9<Q
Unterhaltungsbeilage zum Gießener Anzeiger
Jahrgang |932
Freitag, den 2\. Oktober
Nummer 82
Okioberabend.
Bon Siegfried von Vegesack.
Hirtenfeuer blinken rot durch qualmenden Rauch.
Grußlos starrt dich an ein fremdes zerfurchtes Gesicht.
Wie ein nacktes Gerippe reckt sich am Weg« der Strauch Ins verdämmernde Licht.
Ochsen ziehen des Weges, bedächtig mit schwankender Last. Kellerwärts dröhnt der Kartoffeln dumpf bullernder Klang. Wohl dir, wenn auch du reichlich geerntet hast:
Der Winter ist lang.
Alles drängt zu der wärmenden Häuser Beisammensein.
Wohl dir, ist auch dein Lager warm überdacht, Irgendwo irrt einer Laterne flackernder Schein Im Dunkel der Nacht.
Brief aus Tuskulum.
Von Gustav W. E b e r l e i n , Rom.
Als ich nach langem Suchen, zehn Jahre gingen darüber hin, den schönsten Punkt der Älbanerberge gefunden hatte, erwarb ich ihn.
Was leichter gewesen ist, das Finden oder das Erwerben, ich wüßte es nicht mehr zu sagen, jedenfalls lächelten die Leute ob solcher Absichten und behaupteten, für einen Fremden sei das eine so schwer wie das andere. Einheimische würden sich damit gar nicht abgeben. Das hieße ja das Tuskulum Ciceros entdecken, wo die Gelehrten ihr Mögliches zur Spurenverwischung bereits getan hätten. Sagten die Leute. Er macht mißtrauisch bis zum Spott und gläubig bis zur Einfalt des reinen Herzens, der trächtige Boden Roms.
Die Albanerberge, gemeinhin Castelli Romani genannt, find das, was die literarischen Kitschhändler mit der leuchtendsten Perle in der Krone Roms zu bezeichnen pflegen, wenn sie nicht mit dem Diadem die Göttin Campagna schmücken zu müssen glauben. Die Campagna liegt aber als ein riesiger Steppen- und Malariagürtel um die Hauptstadt, deren erhabenste Kultur dort ins Grab gestiegen ist. Und aus diesem unermeßlichen Campagnagrab der Antike wachsen die Vulkane, die ihr« Fcuer- fahnen noch hißten, als die ersten König« schon die ersten Quader türmen ließen zu Ehren des ersten Gottes.
Die wabernde Lohe sank zusammen, Burgen stiegen auf. Zwingfesten wurden daraus, Schlösser, Castelli. Kaiser und Sänger, Papste und Feldherren, Sommerfrischler und Maler ihr« Herren, ihre Gäste. 3ßas sind hier Jahrtausende anders als Pinien, die stürmen und fallen. Wasser erstickte jedes Feuermaul, jeder dieser Seen im Kraterschlund hat seinen Stern im Bädeker und Cookherden rumpeln aus vierfach bereiften 2Ius= sichtswagen über die Löcher und Furchen, die Biga und Quadriga tief ins Basaltpflaster gruben. Roch heute wandert sich s hart die Via triumphalis zum Monte Cavo hinaus, dem tausendmetngen, hart und steil wie damals, als die Feldherren, denen Rom den Triumphzug verweigerte, ihn auf eigene Faust unternahmen, nur vor dem Jupiter dort oben im uralten Heiligtum den Racken beugend. Man kann aber auch (in 45 Minuten läßt sich di« ganze Sache von Rom aus machen) di« Autostraße benützen.
Nachts ist der Aufenthalt allerdings gefährlich, denn dann steht über den ungeheuerlichen Grundsteinen der Kultstätte und hangt tief hinunter bis zum schweigenden Urgrund der Campagna das Gewölbe eines Him- wels, der ewigkeitsbange Gemüter leicht ins Nichts zuruckschleudern kann.
Im übrigen sind die Castelli berühmt wegen ihres Weines.
Der golden« Frascati hat schon verheerend in Kunst und Geschichte gehaust, er machte die Fremden zu Römern und die Romer zu Kindern, ein Goethe verwechselte unter seinem Einfluß di« Landschaft mit Malerei, Richard Voß malte unter den verschwiegenen Zypressen der Billa Fal- conieri seine Räubergeschichten und es ist bekannt, daß sich der gesuchteste Rechtsanwalt in Rom. Marcus Tullius Cicero, gern« nach Tuskulum zurückzog.
Ich für mein Teil, ich suchte di« Sonn«.
_ Was ging mich der alte Iustizrat an? Wer liest heut« noch seine Briefe aus Tuskulum? Ob sein« aus Liebhaber«, und daher m.t ueuer- sifer betriebene Philosophenschule, in der er vor an^nommenen Adepten rein Advokatentalent sprühen lassen konnte, nun zwischen Pin.en lmks oben oder zwischen den Felsen rechts oben auf dem Berg« lag. wen kümmert das? Ubi bene, ibi patria, dachte ich. wo es e-'nem wohl ist bort ist Tuskulum. Wo es am schönsten ist — aber wo ist da.? Wer ,nrmt ben Superlativ, wenn ringsum leuchtet vas -ö.au t
Sonne, ein Uebermaß von Sonn« liegt auch über der Campagna, und kann es Schöneres geben als die Höhen über Rom, der Stadt der drei» zehn Hügel? Weht der Wind der Geschichte nicht auch vom Meer« herein? Und es ist niemand, der dich stören würde, wenn du träumen willst aus den Säulenstumpsen im alten Ostia. Freilich, die Herren damals werden gewußt haben, warum sie nach der Arbeit gerade in bi« Albanerberge flohen. Am Meer zieht es, es zieht unverschämt, di« Stadt wirst ihren Lärm und Staub auch die Hügel hinauf und in der Campagna herrscht der gelbe Tod. Wirklich, es bleiben nur die Hänge der alten Vulkane, die Castelli Romani.
Leicht vergehen fünf Jahr«, bis man zu dieser Erkenntnis kommt.
Und dann beginnt das Ringen mit dem Schönen. Der gute Paris, den wertvollen Erisapfel in der Hand, glaubte schon wunder was für eine schwierige Wahl zu haben. Ich hatte tausend Schlösser vor Augen, aber in der Hand nur das, was mir die Inflation gelassen. Da kehrten mir Gotter und Bauern den Rücken.
Uni) das war gut so. Denn sonst hätte ich hineingreifen können mitten in di« steinerne Herrlichkeit und wäre unter die Vornehmen gefallen, einer unter den Sommerfrischlern zwischen Marmor geworden, einer unter tausend. Und hätte wie sie im Herbst in di« Stadt flüchten müssen, weil alle diese Villen und Landhäuser aus unbegreiflicher Sonnenfurcht nach dem Schatten gebaut sind und im Winter von der Tramontana heimgejucht werden, dem bis ins Start schneidenden eisigen Nord.
So aber mußt« ich weitersuchen. Jahr um Jahr. Und je hetzender des Tages Arbeit wurde, um so heiliger der Feierabend, der dazu Muße gab.
Eines Tages gerieten wir in ein Tat, das sich zu Ende des letzten Jahrhunderts keines guten Rufes erfreute. Vorne ist es mit Reben gefüllt und im hintersten Winkel mit Narzissen, baden kann man in Narzissen. Unseren Vätern freilich verwehrten es die Herren der Macchia, die Räuber. Macchia — das ist eine köstlich unbestimmte Bezeichnung für den Unterschlupfkomplex, da gehen Wälder und Gestrüpp, Höhlen und Deben hinein. Die Fremden verirren sich daher nur selten in dieses Reich, sie trauen der Straße nicht, die eine Straße des Zufalls scheint und in der Tat kein natürliches Ende nimmt. Sie verschwindet irgendwo in den Kastanienwäldern, di« auf den Lavahängen des Monte Cavo wuchern. Es ist die Via Latina, auf der Hannidal gegen Rom zog.
Außer flirten und Kohlenbrennern begegnet man auf ihr nur groß- gehörnten Büffeln und sich wälzenden Wolken, die zur Hälft« aus Staub, zur Halste aus Schafen bestehen. Links läuft freilich eine grüne Verheißung mit. die selig geschwungene Höhenlinie ewigen Frühlings: und das ist der Hügel von Tuskulum.
Wir stiegen auf einen alten windumorgelten Türkst hinauf und hetzten die Bl-cke herum wie Spürhunde: gab es denn in diesem ganzen Ring- gebirge nicht einen einzigen vor der Tramontana geschützten Punkt?
Doch, einen einzigen, anscheinend, dort oben unter dem Pinienhain, auf den ungefragt die Kompaßnadel deutete. Wer dort saß, den Wind- Kber Bergkuppe im Nacken, der mußte die Sonne vor sich haben vom ng bis zum Untergang.
Wir wollen hingehen, sagte ich, und uns unter den Pinien lagern.
Ein winzigkleines Winzerhaus scheint dort zu stehen, kam es unter dem Feldstecher von ihren Lippen, es sieht aus, als wolle es unter Wochenendhaus werden.
Wir zogen aus, als würden wir erwartet. Einem verhutzelten Dauern, der zwilchen den beiden Reisigbündeln auf dem Esel fast verschwand, nickte sie zu wie einem alten Bekannten, und vor dem braunen Mädchen, das hinterherritt wie eine Königin, zog ich tief den Hut. Dann gerieten wir in einen felsigen Hohlweg, auf ausgewaschenem Peperin ging es auswärts, bei Regen sicher nichts anderes als ein brausendes Flußbett, mir traten in eine Vigna ein, den obersten Weinberg, als wären wir hier zu Haufe Es war auch das rostrote Winzerhäuschen da und sah aus wie ein Turm. Ein junger Bauer stand davor, er hatte eine Weste aus Kalbfell an, ein riesiges Haumesser baumelte ihm an der Hüfte und über der Schulter eine doppelläufige Flinte.
„Wem gehört dieser Grund?" fragte ich tief aufatmend, denn hier wehte keine Tramontana und drüben zog die Sonne eben über das Iu- piterbeiligtum auf dem Monte Cavo „Ist er verkäuflich?"
„Vigna und Haus", antwortete er, „sind Vaters eigen. Ich denk« wohl, daß er verkaufen w'rd, wenn der Signore einen guten Preis bietet "
„Wer waren die früheren Besitzer?" fragte ich und schaute mit klopfendem Herzen in den Binienhain.
Er nannte eine Reihe seltsamer Namen und schlug mit dem Stiefel auf: Da unten fließe das Wasser, das Papst Clemens hergeführt habe aus den Bergen von Rocca Pnora, es speise die Wasserfälle der Villa Aldobrandini und dem Fürsten gehöre die Pineta
Wo der Hohlweg hinsühre. fragte ich und war ichon trunken von Sonn« und Licht Nun. wo solle er anders hinsühren als diesen Hügel hinauf, hier sei Tuskulum.

ift Tuskulu m", sagte ich beklommen und erregt, „vielleicht stand hier einst" — und ich schlug mit dem Stiesel auf, wie ich's von ihm gesehen hatte — „vielleicht wohnte hier Cicero,
Vielleicht Cicero", antwortete er gelassen. „Die Fundamente eines alten Hauses sind noch da. Wir haben schon oft versucht, sie zu zerschlagen, aber es brach jedesmal dabei der Stahl der Spitzhacke. ,
Hier, sagte ich und ich kann nichts dafür, daß es mir ganz feierlich zumute wurde, hier ist es, hier stand fein Tuskulum! Hier soll auch ... die Pinien rauschten und die blaue Seligkeit schlug über uns zusammen ... hier soll auch das meine erstehen!
Und dann gingen wir zu dem alten Bauern. Und dann zum Notar.
Kre-y, Porträt eines Kindes.
Gezeichnet im Schönbrunner Tiergarten von K. H. Nuppel, Wien. Copyright 1932 by I. L. A. Wien.
Fredy, ein junger Wiener, ist der Sohn eines der schönsten Geschöpfe der an reizvoller Weiblichkeit wahrhaftig nicht armen österreichischen Hauptstadt. Die sehr junge Mutter, schmalköpfig, mit funkelnden Augen, langem geschmeidigen Rücken, feinen Flanken und hohen, graziösen Beinen, gehört zu den Zierden ihres Geschlechts. Wie alle schonen Wienerinnen wird so oft photographiert, und es gibt Tausende von Wienern, denen die Vorzüge ihres Leibes genau bekannt sind. Dagegen wissen über ihren Charakter und ihre seelischen Eigenschaften nur jene wenigen Bescheid, die in vertrautem Umgang mit ihr leben, sie täglich sehen und es heraus haben, wie die sehr stolze und rassehochmütige Dame zu Gunstbeweisen zu bewegen ist. Als sie vor kurzem eines Zwillingspaares genas, waren die Pressephotographen sofort zur Stelle und belagerten die Wochenstube, die Zeitungen brachten eine Nachricht im redaktionellen Teil und in der Direktionskanzlei des Schönbrunner Tierparks stand das Telephon den ganzen Tag nicht still. Denn jene schöne Wienerin, von der eben die Rede war, ist eine der schönsten Löwinnen, die es in irgendeinem Tiergarten Europas zu sehen gibt, nunmehr zum ersten Mal Mutter geworden und Herrin über das kleine, süße Leben ihrer Kinder Fredy und Mautz.
Ihre ersten Tage waren nichts anderes als belebende Ruhe, sie schliefen und schlürften Milch und wuchsen dabei mählich in eine putzige und adrette Gestalt hinein, mit einem verschmitzten Katzengesicht, kleinen ungeschickten Beinchen und einem kuriosen Schweiflein, das viel von der Melancholie einer ausgedienten Quaste und schier gar nichts von einer wüstenköniglichen Peitsche hatte.
Nach ungefähr sechs Wochen sprach es sich in der Stadt herum, welch reizendes Familienidyll sich im Schönbrunner Raubtierhaus entwickelt habe, und die Wiener, die im Zweifelsfall auch einen ausgewachsenen grimmigen Leuen herzig finden, strömten in Scharen zu Fredy und Mautz. Genau genommen war das Familimidyll nicht ganz vollständig, denn der zuständige Baier hatte -den Seinen den Rücken gekehrt, lag, ein rechter Pascha und Grohtürke, in einem entfernten Gelaß, faul und gefräßig, ein Star, von dem sich die Gunst des Volkes abgekehrt hatte, als er vom Fach des ersten Helden in das stillere des Pere noble hinübergewechselt war.
Fredy und seine Schwester haben aus dem Käsig, der ehemals das Boudoir der Mutter war, eine richtige Kinderstube gemacht. Zwar sind sie noch zu klein und ungeschickt, als daß sie schon mit der üblichen Spielzeugholzkugel umgehen könnten. Die beste Art, sie fortzubewegen, ist vorläufig die, daß man ihr mit der kleinen feuchten Schnauze einen Stoß gibt, worauf sie kraft des ihr innewohnenden Bewegungsprinzips fort« rollt. Manchmal aber scheint Fredy den Ehrgeiz zu haben, die Kugel nach eignem Wunsch und Willen zu lenken, und das ist dann eine recht umständliche und tückische Angelegenheit. Da er mit der Schnauze immer voran ist, entgleitet ihm die Kugel meistens, noch ehe er sie mit den krallenlosen Wollpfoten gepackt hat. Nach einiger Zeit naht er sich ihr dann listig von der Seite, streicht einige Male um sie herum und hebt dann plötzlich das eine Dordertätzchen, um zuzugreisen. Entfernungen schätzen ist aber eine schwierige Sache und auf drei Beinen stehen noch viel mehr, zumal wenn man selbst auf vieren noch nicht richtig stehen kann. Fredy knickt kläglich um und liegt ziemlich würdelos da, sichtlich bekümmert und erschrocken, daß die umgebende Welt plötzlich in eine andere Perspektive gerutscht ist. Die kleine Schwester stürzt sich sogleich auf den hilflosen Bruder und dann balgen sich die beiden ein bißchen, fahren sich mit den Pfoten in die Keinen Gesichter, kneifen die Augen zusammen und machen eine krause Nase. Es geht alles recht gut, bis sie bei dieser Balgerei unversehens an die heimtückische Kugel stoßen, die sogleich davonrollt. In maßlosem Schreck fahren sie auseinander, die Schwester rutscht auf ihrem Hinterteilchen eifrig fort, während Fredy als der mutigere in einem ramponierten Galopp die Kugel verfolgt, klägliche Sprünge macht, mit feinen Beinen einknickt, auf allen Vieren und mit an die Erde gedrücktem Bauch weiterkriecht, bis schließlich die ausgestreckten Hinterläufe -der ruhenden Mutter ein unUbersteigbares Hindernis bilden. Zwar versucht der unverzagte Sohn ein paar Mal, die Mauer aus Bändern, Sehnen und Gebein zu erklimmen, indem er feine winzigen Vorderbeine darauflegt und sich hinterwärts mehrfach einen energischen Ruck gibt, von dem er wohl erwartet, daß er ihn mit leichtem Schwung hinauf befördere. Die Mutier läßt sich das eine Zeit lang ruhig gefallen, dann aber macht sie eine lässige Bewegung mit den Beinen und schiebt -den lästigen Sproßling samt seinen respektlosen Plänen in die Ecke. Gewissermaßen weggekehrt, sitzt er dann verdutzt da, blinzelt, kratzt sich ein bißchen und rückt schließlich von neuem zu ebenso wackeren wie zwecklosen Unternehmungen aus.
Der Schweif der Mutter zum Exempel ist zu vielfacher Kurzweil verwendbar. Man kann sich, stille auf dem Boden liegend, mit der weichen abschließenden Quaste das Gesicht bepinseln, man kann danach schnappen und sie mit den Pfoten festzuhalten suchen. Des weiteren kann man mit einem schicklichen Anlauf über den Schweif hinwegzuspringen versuchen, vorausgesetzt, daß man richtig vom Boden abkommt, was nicht einfach ist, wenn man mit seiner Anatomie noch nicht im Reinen ist. Meistens
landet man vor dem Hindernis, das sich dann plötzlich in eine Art Peitsche verwandelt und einen in die Ecke fegt. Manchmal aber geschieht es auch, daß sich, gerade, wenn man in einem krummen und nicht sehr eleganten, aber tapferen Sprung herangesaust kommt, die Schranke des Schweifes in die Höhe hebt, just in dem Augenblick, in dem man bei richtig berechneter Distanz -darüber hinwegkommen müßte, und man wird in Angst" und Schrecken zu einer kurzen, aber ab-erteuerlichen. Luftfahrt gezwungen. Hangend und bangend in schwebender Pein klammert man sich mit beit - Vorderpfoten an den ragenden Mast, um |n dem Augenblick, als dieser ' fast senkrecht steht, wie von einer Kletterstange herabzurutschen. Es ist nichts zu machen, gegen die federnde Muskelkraft des mütterlicheit Schweifes kommt selbst die nicht zurückhaltende Unternehmungslust des trefflichen Knaben Fredy nicht an, die, in umgekehrtem Verhältnis zu. feiner Vernunft, sich bald auch in einem unbezwinglichen Drang in bie Ferne zu äußern beginnt.
Neben dem Familienkäfig d-efindet sich nämlich ein leeres Gelaß,, dessen Verbindungstür meist offen steht. Fredy kann der Lockung nicht widerstehen, dies ferne Revier zu erforschen. Vielleicht sind Kenner her Tierseele wie mein Freund Paul E i p p e r darüber unterrichtet, ob junge Löwen so etwas wie ein Gewissen haben. Jedenfalls macht Fredy,. ehe er seine Schritte zu jener Pforte ins Ungewisse lenkt, einen krummen Buckel, läuft einigemal ziellos hin und her und gebärdet sich überhaupt auf eine auffällige Art unbeteiligt, so daß ihn die Mutter, auch wenn sie sich vorerst nicht rührt, doch mit jedem ihrer Blicke genau verfolgt. Der listige Sohn hat sich eine Taktik zur-echtgemacht, wie sie unter den Menschen am -besten Chaplin beherrscht, wenn er einen Polizisten irreführen will; er geht recht absichtslos in einer seinem -eigentlichen Zick entgegengesetzten Richtung davon, und wenn dann -der Schutzmann beruhigt nach einer anderen Seite blickt, saust er blitzschnell in die Richtung, von der er ihn durch sein Manöver -abgelenkt hat. Genau so macijt: es der spitzbübische kleine Löwe. Er wickelt die Mutter ein. Wenn fit dann arglos — scheinbar arglos — die Besucher anblictt, die vor ihrem Käfig stehen, schleicht er sich in den Hintergrund des Käfigs, macht borl: tückisch kehrt und entweicht durch die offene Tür in den der mütterlichen Aufsicht entzogenen Nachb-arkäfig. Dort läßt er sich recht protzig niebcr und gibt sich Innigem Behagen an feinem Ungehorsam hin. Doch gerade,, wenn er sich unbekümmert im neugewonnenen Reich herumwälzt, ergebt sich ruhig die Mutier, schreitet auf leisen Sohlen heran und trägt den vergnügten Sünder, -indem sie ihn buchstäblich beim Genick nimmt, roieber zurück. Es kann -nichts Zarteres, Behutsameres, Vorsichtigeres geben als diese Art der Löwenmutt-er, mit dem widerspenstigen Kind kurzen Prozeß zu machen. Der Wollknäuel hängt ihr zwischen den Zähnen wie in einem Korb, und es ist mehr aus beleidigtem Stolz als aus Schmerz, daß er, während sie ihn mit einigem Nachdruck niedersetzt, bas von sich gibt, was später einmal ein Gebrüll werden soll: ein recht klägliches, miauendes Sopränchen, eine kleine gequetschte Fanfare, die viel Mil- leid, aber keinerlei Furcht erweckt.
Es ist keine Frage, daß Fredy der Star des Schönbrunner Tierparks ist. Daß er „lieb" und „herzig" genannt wird, versteht sich von selbst; daß manche seiner Unternehmungen jedoch schon als „fesch" bezeichnet werden, bedeutet -bei der ausgesprochenen Wertschätzung des Lebeman- nischen, die der Wiener mit diesem Wort verbindet, eine ganz besondere Anerkennung. U-ebrigens -deutet auch der — noch nicht amtliche — Nam« Fredy auf leichte, liebenswürdige und -elegante Eigenschaften; gemessen, an der schweren Würde echt löwenmäßiger Namen wie Cäsar, Pasche oder Sultan, bedeutet Fredy etwa -dasselbe wie im „Rosenkavaiier" ber Name Quin quin für den Grafen Oktavian- Rofrano — einen Zier- uni' Kosenamen für einen jungen Herrn aus großem Haus.
Kostüm und Bühne.
Line theakergefchichlliche Plauderei.
Von Dr. Paul Landau.
Mode -und Theater: Sie sind heute zwei so eng verschwisterte Begriffe,, daß man sich den einen ohne den andern kaum vorstellen l-ann. Die: Toilettenkünstler machen ihre neuesten Schöpfungen durch die Kostüm!: bekannt, die sie für die Schauspielerinnen entwerfen, und häufig ist bei: einer Premiere das neue Stück weniger wichtig als das neueste Ski” dungskunftwerk, das darin gezeigt wird. (Eine ebenso eifrige Pflege uni* Sorgfalt wie der modernen Toilette wird auf dem Theater dem hist"" rischen und Phantasie-Kostüm zugewendet. Die Mitarbeit der bilb-enbeni Kunst an unserer Bühne, das Ausstattungsfieb-er, das zu immer höheren Entfaltung farbiger Schönheit, glanzvoller Pracht und stilvoller Echihe»- anstachelt, haben -in die Kostüme einen erlesenen Geschmack und groß« historische Treue gebracht. Künstler zeichnen die Figurinen, entroerfeni kleine Kunstwerke in Kolorit und Form, die sich im bunten Szenenbild« zur feinen Harmonie zusammensügen. Nicht immer war es so auf deutschen Bühnen. Das Theaterkostüm, zuerst wie das Schauspiel selbst re-ini geistlich, dem Rahmen der Kirche eingefügt, entwickelte sich allmählich zu einem Abbild der Zeittracht, ward dann zu seltsamen Maskeraden net” zerrt und erst spät zu einer vernünftigen, geschichtlich bedingten tfornu geläutert. Der Zusammenhang zwischen Bühne und bildender Kunst spielm dabei seine Rolle und schuf Ordnung und Gleichgewicht zwischen den I«1 eng verknüpften Reichen der Mode und des Theaters.
Die Mysterienspiele wurden von Geistlichen in ihren Meßgewändern und priesterlichen Ornaten aufgeführt. Der auferstandene Christus z. -°- erschien in schöner Dalmatika, mit der bischöflichen roten Casula ^geschmückt, mit einer von Diademen umschlossenen Tiara gekrönt, wen weihevolle Pomp und die farbig reiche Herrlichkeit dieser Kle-ider bot dem Augen ein erlesenes Fest und trug viel bei zu dem gewaltigen ®in&rUff‘ der mittelalterlichen Aufführungen. Die Laien konnten mit solchem Glan» nicht wetteifern; doch auch sie hielten auf gute Kostüme. Je -mehr weil- liche Elemente in das Drama eindrangen, desto mehr ward die Xradjr: -der bürgerlichen Mode angenähert, und wir haben uns in den Vorstes hingen der Reformationszeit -die Schauspieler zum größten Teil in beut- scher Renaiss-ancetracht zu denken. Die heiligen Personen behielten W

altes Kostüm. Bei Hans Sachs tritt Gott Vater auf „In einem schönen langen Talare", mit weißem wallendem Bart, in der Hand ein Szepter. Die Engel tragen ihren „engelischen Sonnenschein" auf dem blonden krausen Haar, und die Teufel gebärden sich gar greulich in ihren Dier- masken mit großen Hörnern und fletschenden Zähnen, in Wolfs- und Hundefellen mit Schwänzen.
Eine Aenderung dieser Kostüme trat erst ein, als die englisch en Komödianten, die fahrenden Schauspieler des 17. Jahrhunderts, die in der Blütezeit des britischen Dramas eingeführten Trachten nach Deutschland brachten. Ein eigenartig Kleid hatte besonders die wichtigste Figur, die sie einführten, die berühmte und berüchtigte lustige Person, der Jean Passet, Pickelhaering oder Stockfisch. Er stellt sich dar in einer kurzen, losen Jacke mit roten, grünen und gelben dreieckigen Feldern und großen Knöpfen in plump pludrigen Kniehosen, in denen er grotesk dahersprang, und in bizarr umgeschlagenen Mäntelchen. Fügen wir noch den ausgezackten, breiten Umlegkragen hinzu, der ihm den Ausdruck eines ungeschlachten Kindes gab, den breitkrempigen weichen Hut mit der Straußenfeder, dem er die wunderlichsten und lustigsten Formen zu verleihen wußte, und die schwere handfeste hölzerne Pritsche, mit der er derbe klatschende Schläge austeilte, so steht der leibhaftige Hanswurst vor uns. Neben Hanswurst tritt nun auch Harlekin, der Spaßmacher der italienischen Stegreifkomödie, deren für das Theaterkostüm so wichtige Masken uns in vielen zeitgenössischen Darstellungen erhalten sind. Arlecchino im buntgestreiften, eng anliegenden Kleid, im spitzen Filzhut, unter der Halbmaske verführerisch lächelnd, umtänzelt Colombine mit dem weiten, zierlich geschürzten Reifrock und der kunstvoll getürmten Pudersrisur und hält den alten bebrillten Pantalone in den roten Beinkleidern und dem sich zornig blähenden Mantel zum Narren, während der eifersüchtige Capitano in Dreimaster und Tressenfrack ihn mit dem Degen durch- und durchrennen will und der verkrümmte höckrige Pulcinell im weißen Gewand diabolisch-wild dazu lacht.
Hier waren die Grundformen für die Tracht aller improvisatorischen und volkstümlichen Spiele gegeben. Ein eigentliches festes Bühnenkostüm aber entwickelt sich zuerst auf dem französischen Theater, besonders in der Oper. Die Helden und Heldinnen der Antike erschienen in einer phantastischen Mischung aus griechischer und barocker Tracht; in fleischfarbenen Trikots mit wunderlich gebauschten Flitterpanzern, hohen Stiefeln, federbuschumwallten Helmen und Perücken die Männer, die grauen in tief ausgeschnittenem, nach unten spitz zulaufendem Mieder und riesigem, weit abstehendem Reifrock. Vor solch kostspieligen Ausschweifungen des Mode- geschmacks blieb die deutsche Schaubühne, schon wegen der dürftigen Verhältnisse, unter denen sie gedieh, zumeist verschont. Die deutschen Schauspieler des 18. Jahrhunderts kleideten sich einfach nach der Mode ihrer Zeit; doch gab es für die Dramen der Corneille, Racine, Crebillon und Voltaire antike und türkische Kostüme, die wunderlich genug mit steifen, befütterten Röckchen, Federn, Blumen, mit Schleiern, Ueberwürfen und Besätzen ausstaffiert waren. Die Verwendung von langen schwarzen Schals und Schleiern finden wir auch noch in unserer klassischen Zeit vielfach, z. B. bei Maria Stuart und Isabella in der „Braut von Messina". Der unveränderliche Hauptbestandteil des Kostüms aber blieb bei der Schauspielerin stets der Reifrock, beim Schauspieler die schwarzsamte Kniehose mit weißen Strümpfen und Schnallenschuhen. Diese Samthose war direkt das Symbol des Komödianten: sie zu besitzen, in ihr sich würdig zu bewegen, Grundbedingung für ein Engagement. Der kurzen Samthose haben im 19. Jahrhundert die Verehrer der guten alten Theaterzeit, ein Ti« ck und Holtet, die bittersten Tränen nachgeweint. Außerdem trug der tragische Held wie der komische Liebhaber einen jener langschöhigen Rokokofracks, die so gute Figur machen Bisweilen waren diese Galafracks von kostbarer Eleganz, herrliche Röcke aus köstlichen Stickereien und großen bunten Emailleknöpfen. Ein Königsmantel machte aus, dem Trager eines solchen Rocks einen Herrscher, eine Schärpe einen Kriegshelden, ein Talar einen Su[= tan und auf der nie fehlenden, wallenden Allongeperücke faßen Krone, Helm Federbut und Turban gleich prachtvoll. Zuerst brach man in Frankreich mit diesem unnatürlichen Kostüm. Die Schauspielerin F a v a r t erschien als Bäuerin ohne Reifrock und Spitzenmanschetten und engen Handschuhen im schlichten ländlichen Kleide mit nackten Armen und in Holzschuhen, und der Tragöde Mondory trat sogar ohne Perücke aus.
Gegen diese Tracht, in der sogar noch ein S ch r o d e r B r o ckma n n und Fleck ihre Triumphe errangen, ist m Deutschland "Ar als em halbes Jahrhundert der Kampf für das hlstoristhe Kostüm geführt worden. Der erste, der es verlangte, war Gottsched, der erste, der es einführte, war Koch, indem er bei der Aufführung des „Hermann von Joh. Elias Schlegel 1766 die alten Germanen m Dierfelle hüllte und dann 1774 bei der Uraufführung des „Gotz "ach den Wta »es Kupferstechers Weil feine Gesellschaft in charakteristischen altdeutschen Kostümen spielen lieh, „wie sie in den damaligen ZeUen üblich waren, lautet die Ankündigung. Freilich mit der freute auf Grund ^r kunstge- schichtlichen Belege festgestellten Tracht des Reformationszeitalters hatten diese Kostüme nur eine ganz ungefähre Aehnlichkett. Wie wir, z.B. aus den Zeichnungen I. H- W. Tischbeins von Gotz und Weißlingen er- sehen spielten Federbüsche, verbrämte Wämser und Schärpen eine große Rolle' bei diesem .historischen" Kostüm In solch «teckch phantafti d)er Tracht aus der Zeit des „ewigen Landfriedens erscheinen aud) Die crftin Darsteller der „Räuber" und des „Fiesko" Das eigentliche ^lld die^ Kleidung ist das spanische Kostüm vom Anfang des ^ZArhttuderts mit ritterlich altdeutschen Elementen ausgestutzt Herzog Alba «scheint noch auf der Weimarer Bühne mit fBarttotetetten gofteorbiertem Uniform- rock w ei Ken Hosen langer Schärpe, Reiterstiefeln und einem unge heuren Federhut von ganz hoher Kopfform. 91«^ minber [ilüam pra l tieren sich Wallenstein und die S»"«n. Dabei gingen die -amen ch immer in Fischbeinrock und hoher Lockenfrisur: in
waren auch die Männer in Zeitkostumen. Welch entzückende Szenenl ild die Rokokotrachten gaben, lassen die «,unberooßen
Kraut m Auren Hoffs „Postzug ahnen. Neben der mittelalter iqen Kleidung^am nun auch^die antike zur Geltung Jr.Den tschl^tErschien zuerst Charlotte Brandes als Ariadne in lose drapierter Gewandung
und natürlichem Haar. Auf der Weimarer Bühne, der Hochburg des Klassizismus, wurde dann diese Reform durchgeführt.
Jffland, der auf alle Feinheiten und charakteristischen Merkmale des Spiel so großen Wert legte, wandte auch dem Kostüm erhöhte Aufmerksamkeit zu. Bei seinem Weimarer Gastspiel 1796 ließ er die Kostüme zu „Egmont" nach den Kleidungen der Niederländer in der letzten Hälfte des 16. Jahrhunderts Herstellen. Berühmt war der Krönungszug in der „Jungfrau von Orleans" als ein Meisterwerk farbiger Regie. Aber wenn wir den großen, von Jiigel verfertigten bunten Stich danach betrachten, dann erscheint uns doch alles recht kleinlich und schnörkelhaft. Die malerische Ausbildung, die Jsfland fehlte, hatte sein Nachfolger Graf Brühl, der zum ersten Mal glänzende, historisch genaue und doch schöne Trachten schuf, wie das große, von ihm herausgegebene Kostümwerk beweist. Er entfesselte die Wut Tiecks, der gegen die „gelehrte Schneiderkunst" wetterte und den Schauspieler in der historischen Tracht plump und unbeholfen fand. Aber neben dem streng historischen Kostüm eroberte Snun das Kleid der neu entstehenden Mod«, der Bindermeierepoche,
Bühne. Auch Hotte! jammerte damals nach der alten Samthose des Komödianten: „Mit den farblosen, formlosen, sackartigen Beinfutteralen und den modernen Stiefeln treten die Schauspieler die Kunst in Grund und Boden!" • x
Aber dem Modegeschmack gehörte die Zukunft: man spielte selbst „Emilia Galotti", „Clavigo", „Kabale und Liebe" in langen Pantalons. Es läßt sich ja überhaupt beobachten, daß das historische Kostüm erst dann erscheint wenn das Stück selbst im Bewußtsein des Publikums historisch geworden ist. Im Biedermeierkostüm präsentieren sich nun die großen Komiker, mit hohen Vatermördern und tarierten Hosen. Wie niedlich sind die Mädchen mit ihren Schmachtlocken und weiten faltigen Röcken! Im historischen Kostüm noch über Graf Brühl hinaus gingen die 9Jieininger. Durchblättert man die in Meiningen bewahrten Bücher mit Kostümzeichnungen, die zum Teil von Herzog Georg selbst herrühren, dann erstaunt man über diese Genauigkeit bis ins Kleinste und über diese fabelhaften historischen Kenntnisse. Es war ja die Zelt des „Historismus", in der Hefner-Alt en eck die Wissenschaft der Kostümkunde schuf und Weiß sein vielbändiges, grundlegendes Werk schrieb: Berühmt war die Echtheit im Kostüm der Meininger, aber bisweilen, vergaßen sie über der geschichtlichen Treue die geschmackvolle Unauffälligkeit, die für jedes Bühnenkostüm unerläßlich ist. Heute streben mir nicht mehr nach so genauer Detailwahrheit, wollen vielmehr — abgesehen von vereinzelten Versuchen, Hamlet im Frack und Lady Macbeth im Pyjama auftreten zu lassen — die geschichtliche Stimmung geben, den Duft der Zeiten an Hingen lassen, statt farbiger Einzelheite'n di« große dekorative Linie, statt der Wirklichkeit eine glühende Vision: im Kostüm soll schon Seele und Sein des Kunstwerkes sich offenbaren!
Der Kriegskommiffar des Königs.
Roman von Friedrich F r e k s a.
Copyright 1931 by August Scherl, G. m. b. H., Berlin.
(Fortsetzung.)
Durch feine Daten und Maßnahmen war der Pfarrer Fritsche im Dorf und in der Umgegend ein angesehener, ja, gefürchteter Mann geworden. Er zauderte niemals, wenn ein Hilferuf kam von einem anderen Dorf oder Gehöft, mit einem Teil der Wachtmannschaft und Freiwilligen zu Hilfe zu eilen und Angriffe auf Leben und Eigentum mit abschlagen zu helfen. Das war eine besondere Freude für Friedrich Wilhelm und Heinrich, die gern als Botenläufer neben der ausrückenden Schar einherliefen, um Nachrichten ins Dorf zu bringen und an die ausgesandte Wachtmannschaft.
Mittlerweile war aber die große Not, so im Herzogtum Pommern herrschte, zu Ohren Seiner Majestät des Königs gekommen, der alsbald kräftig eingriff, um das Unglück soviel wie möglich zu verringern. Schiffe mit aufgekauftem Getreide liefen im Stettiner Hafen ein, und alsbald wurde an die einzelnen Gemeinden diese Frucht entweder umsonst ober zu den billigsten Preisen abgegeben. Dies Getreide sollte vornehmlich zur Aussaat benutzt werden, da viele Bauern diese aus Mangel an Saatkorn unterlassen hatten. Die Aemter hatten mit der größten Strenge daraus zu sehen, daß in allen Dorfschasten die Feldbestellung im vollen Umfang in gehöriger Weise geschah, daß kein Bauer dies aus Nachlässigkeit, ober weil es ihm an Korn fehlte, unterließ. Mit Stockschlägen wurde jeder Bauer bedroht, der sich wider diesen Befehl verhielt.
„Das ist bas einzige Mittel", verkündete der Pfarrer Fritsche in seiner Sonntagspredigt, „um zu verhindern, daß für das nächste Jahr nicht abermals eine Hungersnot entsteht. Segnet die Weisheit des Königs। Es mag ja manchem Armen hart angehen, das Korn, das er selbst essen mag, in die Erde zu werfen: aber gedenkt des anderen Jahres! Hat euch heuer die Not in den Eingeweiden gefressen, so frißt sie euch vielleicht ein ander Jahr das Herz ab!"
König Friedrich ließ in seiner Weisheit aus den königlichen Proviantmagazinen Brot und Mehl für die Armen, besonders in den Städten, verteilen. Streifenkommandos von Husaren und Infanterie durchstrichen die Gegenden, in denen Unsicherheit herrschte; sie hatten die Räuberbanden einzufangen oder zu zerstreuen. In Monaten kehrt« allmählich wieder frühere Ordnung und Sicherheit im Herzogtum Pommern zurück, und da die @r»te des nächsten Jahres gesegnet war von Gott dem Herrn, verschwanden die üblen Folgen der Hungersnot bald.
Weitere Verordnungen kamen. Den adligen Rittergütern wurde geboten, Obstbäume anzupflanzen, und die Pfarrherren und Schullehrer wurden ungehalten, Obstbaumschulen anzulegen. Das war nun eine Verordnung, die den Kindern großen Spaß machte; denn sie dursten mit arbeiten und lernten die Kunst des Veredelns der Obstbäume, des Okulierens. Besonders für Heinrich war es eine große Freude; ihm waren die kleinen Obstbäumchen vertraut und lieb wie Schulgenossen. Die veredelten Stämmchen gab der Pfarrer alsdann gegen eine sehr geringe Summe an die Bauern ab und lehrte sie an Samstagnachmittagen in feinem eigenen Garten, die Obstbäume weiter zu behandeln, besonders

vor Raupen und anderen Schädlingen zu schützen. Aus diesen Tagen nach der großen Hungersnot rührt die Obstbaumzucht im Herzogtum Pommern her.
Aber auch der Anbau einer anderen, noch unbekannten Pflanze nahm ihren Anfang. Anno 1745 fuhr der Pfarrer Fritsche mit seinem Sohn Heinrich der sich fo für den Landbau interessierte, mit anderen Hofbesitzern und dem Schullehrer hinauf aufs Königl.che Amt. Schreiben waren dort zur Unterschrift fertiggemacht. Der Amtmann erklärte: „Seine Majestät haben in Ihrer Weisheit beschlossen, die neuartige Frucht, so sie „Erdbirne" oder .Kartoffel" nennen und die Franzosen „Parmentiere", auch in unserem Pommerlande zur Anpflanzung zu bringen. Geht also her und unterschreibt, daß ein jeder ein halbes Faß empfangen hat! Und dann geht hin und pflanzt sie an!"
Die Dauern sperrten Mund und Nase auf, unterschrieben oder machten drei Kreuze. Der Herr Pfarrer Fritsche fragte den Amtmann: „Wie ist denn diese Knollenfrucht, non der ich in der Zeitung schon Wunderdinge gelesen, so in Holland und in der Pfalz geschehen sind, zu behandeln?" — „Das steht nicht im Königlichen Reskript, und das kann ich Ihm auch nicht jagen!" antwortete der Amtmann.
So fuhren sie alle mit ihren Kartoffelsäcken heim nach Wutzow und kamen mit tausend Fragen ins Pfarrhaus. Es herrschte eine gewaltige Aufregung. Die Zimmer waren voller Menschen, und besonders di« Weiber machten ein Geschnatter und einen Krach, was. mit den dämlichen Kartoffeln anzufangen sei.
Endlich fuhr der Pfarrer in seiner ganzen Länge auf und donnerte: „Wer noch redet, den lasse ich aus dem Hause jagen!" Danach beriet er sich mit den alten, erfahrenen Landwirten.
Einige behaupteten, das fremde Gewächs müßte eine Frucht fein, eine Art Obst, wie Aepsel oder Birnen: der Amtmann hätte ja auch gesagt, es seien Erdbirnen. Und einige zerschnitten die Kartoffeln mit dem Messer und bissen hinein. Aber sie spuckten schnell genug aus. Nur der Kuhhirt, der den Geruch und Geschmack verloren hatte, konnte eine hinunterbringen. Nun meinte der Schulze: „Vielleicht ist's gar nicht für Menschen, sondern ist was fürs Mehl" Nahm eine und reichte sie dem Hofhund Sultan. Der aber roch daran und wandte die Nase ab; auch der Versuch mit Pferden und Kühen mißglückte.
Da fingen die Bauern an zu murren und fragten: „Was soll man mit solchen Dingen tun die weder Menschen, Hunde, Pferde oder Kühe fressen wollen? Es ist eine Ungerechtigkeit vom König und eine Härte, uns zu zwingen, so unnütze Pflanzen anzubauen!"
Am schlimmsten schändeten die Weiber. Da nun aber mal das Reskript ergangen war. die Kartoffeln anzupflanzen, und ein jeder wußte, daß mit königlichen Befehlen nicht zu spaßen sei, so folgten di« Bauern dem Rat ihres Pfarrers, der da meinte, di« Frucht müsse in die Erde gesteckt werden, denn man merke ja die Erde an der Schale.
Also wurden di« Kartoffeln in die Erde geworfen, wie es jedem paßte. Manche machten eine Grube und schmissen den ganzen Hausen hinein, wo alsdann natürlich bi« Kartoffeln verfaulten und verfilzten. Der Knabe Heinrich aber, der den Vater bat, sich der Kartoffeln annehmen zu dürfen, machte für jede einzelne ein Loch und tot genau so mit ihnen wie mit den jungen Obstbäumen. Diese Kartoffeln gingen dann auch auf und fetzten Kraut an.
Nun waren die Bauern abermals enttäuscht; hatten sie doch geglaubt, die Kartoffeln wären wie Birnen, und es müßten Bäume heranwachsen, von deren Aesten man bann die Früchte herab schütteln könne. Einige aber nun vermuteten, die Kartoffeln wären wie Rüben, und es wäre so eine Art Kohl; und wenn die Knollen nichts taugten, würde das Kraut um so besser schmecken. Sie schnitten also die Blätter ab, hackten sie und kochten sie mit Schmalz zu einem Gemüse, so wie man Grünkohl zu kochen pflegte. Aber auch dies Gericht schmeckte schlecht, und selbst die Hunde wollten gekochtes Kartoffelkraut, trotz des darangewandten Fettes, nicht fressen, und so mußte das Kraut vor bi« Schweine geschüttet werden. Die Bauersfrauen schimpften nicht schlecht, daß der König fein Volk zwingen wollte, solche Nichtswürdigkeiten zu fressen.
Die Frau von Heiden, die ihrer Kunkelwirtschast mit großem Eifer Vorstand und als die klügste Frau in der Landwirtschaft verschrien war, meinte zum Pfarrer Fritsche: „Die Kartoffeln sind gewiß nur eine vornehm« Frucht für die höheren Stände, nicht berechnet für bas gemeine Volk! Sicherlich sind bie kleinen Aepsel am Kraut, in denen ber Same sitzt, gut, um ein Gelee wie aus Quitten und Aepfeln braus zu kochen, und aus ben getrockneten Blättern, so man sie zerreibt, wird man einen wohlschmeckenden Tee erhalten."
Als sie dann eine Gesellschaft einlub, um Gelee und 2>e auszuprobieren, stand ein jeder von diesen Gerichten ab, und die Frau von Heiden geriet darüber in einen solchen Zorn, daß sie erklärte, und wenn der König in höchsteigener Person es geböte, sie würde nicht wieder diese dumme Frucht anbauen, bi« sie zum Gelächter unb Gespött« ihrer ganzen Freundschaft mache.
Der Pfarrer Fritsche hatte inzwischen einen Brief nach Berlin geschrieben, um zu erfahren, wie bie Kartoffelfrucht zu behandeln fei, und hatte feinem Sohn Heinrich verraten: „Sie kochen unb braten die Kartoffel!"
Die beiden also gruben, als der Herbst gekommen war, ein paar Hände voll zur Probe aus, unb Heinrich erstaunte nicht wenig, als er die vielen gelben Knollen sah. bie an einem Stocke toßen. Das mußt« ja eine Vervielfachung ber Frucht geben, bie wirksamer war als bie Vermehrung bei dem Getreidebau.
Nach der schriftlichen Anleitung die ber Pfarrer aus Berlin erhalten, mußte die Frau Mutter die Kartoffeln in der Küche auf verschiedentliche Weise zubereiten. @:n Teil wurde mit ber Schale gekocht: andere wurden geschält und in Scheiden geschnitten unb mit Schmalz, Butter und Zwiebeln in der Pfanne braun unb knusprig gebraten. Ein dritter Teil wurde zerquetscht, mit Milch vermengt und also gekocht. Unb da sie nun von
diesen verschiedenen Gerichten schmeckten, sagten sie sich, daß es eine herrliche Frucht sei, die besonders angenehm wäre für die Nase.
Nach dieser Probe ließ am Sonntag nach der Predigt der Pfarrer eine größere Menge zubereiten und lud die angesehenen Bauern mit ihren Frauen ein, nach dem Pfarrhof zu kommen und Kartoffeln zu essen Die Bauern erschienen, da es sie eine Ehre dünkte, im Pfarrhaus zu sein, zur angegebenen Stunde, obwohl sie der Meinung waren, ber Herr Pfarrer wolle sich mit ihnen ein Späßchen machen.
Ms nun als erstes Gericht Pellkartoffeln hereingebracht wurden, schnupperten alle wohlgefällig und freuten sich der hier aufgebrochenen gelben Frucht. Der Pfarrer aber hatte fetten, gesalzenen Berger Flom. Hering zu den Kartoffeln auf den Tisch gefetzt und fordert« nun die Bauern auf, Kartoffeln mit Hering zu essen, zeigt« ihnen alsbald, wie die Schale von ber Frucht entfernt werden müßte.
Dies Gericht schmeckte allen vortrefflich, und sie erklärten es für ein schönes Sonntagsessen. Doch rote stieg erst ihre Verwunderung als sie die Kartoffeln mit ber Milch als Muß sahen für Kinder und als die anderen gelben, mit Fett und Zwiebeln gebratenen Kartoffeln herein- gebracht wurden! Sie leckten ihr« Finger danach, unb die Leiber wurden voll und die Schüsseln leer. Der Schulz« meinte, das fei ein Essen, wie es ber Herr König auf feinem Tisch nicht besser haben werde. Aber die Bauern hielten dafür, es sei doch ein Herrengericht unb nichts für arme Leute „So voll wie von einem Mehlbrei wird man nicht bei diesen Kartoffeln: sie geben sicher nicht genug Kraft zur Arbeit!"
Und wenn auch di« Kartoffeln nun gepflanzt wurden auf Befehl des Königs und auch verzehrt — die Hausfrauen mochten sie nicht gern kochen. Sie behaupteten, es gehöre zuviel Butter und Fett dazu, um sie zu braten, unb viel Fleisch oder Hering zu Pellkartoffeln: Semmelklöße oder Mehlbrei wären billiger und besser.
Der schlimmste Gegner ber Kartoffel im Dorfe war der Müller. Der Pfarrer vernahm, daß er aussprengt«, die Frucht sei giftig, unb durch sie bekämen die Leute Würmer in den Bauch und damit Krankheiten. Heinrich erlebte es, wie der Pfarrer den Müller vor ber Kirchtür zur Rede stellte. Allein ber erwiderte nur: „Herr Pfarrer, ick weeß, wat ick weeß!" Doch ging es ihm danach alsbald sehr schlecht. Er war nicht ber einzige Müller, ber aus Angst um fein Gewerbe vor ber Kartoffel warnte. Kornhändler unb Bäcker taten bas gleiche, unb es kam ein Reskript vom König heraus, daß mit Gefängnis zu bestrafen fei, wer etwas wider die Kartoffel sagte.
Dieser Kartoffelstreit beschäftigte bie Kinder sehr, zumal sie ja doch die Kartoffeln als Mahlzeiten auf dem Tisch dampfen sahen. Mel wurde über bie kluge Frau von Heiben gelacht, die ihren Zorn gegen die Kartoffel nicht verlor, obzwar sie einmal ein gutes Bratkartoffelgericht auf bem Pfarrhof genossen. Sie vergaß es ber Kartoffel nicht, daß ihr selber nicht bie richtige Zubereitung eingefallen war: bis in ihr hohes Alter blieb sie ihre Feindin.
Durch die Behandlung ber Kartoffel kam ber Pfarrer Fritsche in besonders enge Berührung mit bem Schloßherrn von Webell. Die Schloß- frau war schier verliebt in die kleine Christine, die sich zu einer wahren blonden Schönheit entwickelte. Bei aller Bescheidenheit war sie doch lebhaft und fröhlich — sehr im Gegensatz zu dem kleinen Freifräulein von Wedell, das vorsichtig, zurückhaltend und einsam schien. Erst durch Christine wurde Luise von Wedell zu einem wirklichen Kind, und die Mutter bat darum sehr beweglich den Pfarrer, ihr doch Christine zur Erziehung zu lassen
Der Pfarrer trug daran sehr schwer, während seine Frau auf das Anerbieten stolz war. „Es ist nicht gut", sagte er, „daß sie außerhalb ihres Standes erzogen wird. Sie nimmt bie Gewohnheiten eines Fräuleins an und ist keines. Sie wird unglücklich werben; denn ein Mensch muß in seinem Stande verharren, ober er wirb ein Abenteurer" — Die Mutter meinte, das Töchterchen würde auf bem Schlosse Französi'ch lernen und allerlei Künste und könne barm später sich den Lebensunterhalt als Erzieherin erwerben
Da es nun wirklich für bas Mädchen im Augenblick das beste war, im Schloß zu bleiben, so nahm ber Pfarrer ben Umstand hin. Er selbst hatte genug zu tun, feine drei Buben zu unterrichten.
Freilich: Friedrich Wilhelm, ber groß und kräftig geworden war und ein« schön« Singstimme besaß, batte kein S'tzflettch Er war lieber draußen auf ben Beinen, betätigte sich gern in ber Wirtschaft, schreckte auch vor keiner Schmutzarbeit zurück: lateinische Konjugation war feine Sache nicht. Der Freiherr von Wedell fand den Jungen eines Sonntag- nachmittags, da er den Vater besuchte, in ber Stube, angebunden am Ofen, mit einem Buch in ber Hand. Daraus entspann sich bann ein Gespräch mit dem Pfarrer, und ber Freiherr schlug vor ben Iunaen, ber boch kräftig unb tüchtig fei, beim Königlichen Forstamt unterw- bringen. Und ba Friebrich Wilhelm ganz Feuer unb Flamme war für diesen Vorschlag und bie Mutter dafür gewann, ward er von ber Qual der Schulstube erlöst.
Blieben noch bi« beiden anderen, bie ber Vater unterrichtete, von denen Heinrich einen dellen Verstand bewies unb also nun, an Stelle des Aeltesteu, für das Studium der Theologie bestimmt wurde.
Tdeodor zeigte auch einen guten Verstand, aber er schmierte Tafel und Blätter gern mit Männerchen voll, zeichnete auch überraschend gut einen Kopf. Der Vater verwes ihm diese brot'osen Künste und meinte, er solle nur Rechnen gut studieren; vielleicht eigne er sich für den Handel — „Komm' ich dann mit einem Schiss hinaus in bie ®elt9" fragte Theobor. — „Ach Unsinn — rede mir nicht von Schiffen!" tagte ber Vater. „Bleibe im Lande und nähre dich rebllcktt"
Doch wenn ab°nbs der Pfarrer aus ber Familienchronik vorlas bann konnte er es nicht leuan^p daß die Vorfahren in bie Lande hinaus» gegangen waren, und Theodor schlug vor. er wolle irgendein Handwerk erlernen, bann würbe er sich auf die Wanderschaft machen können unb bie Welt sehen.
(Fortsetzung folgt.)
raniwortltch: Or. Hans Thyriot. — Druck undT)erlag:Brühl'scheAniversitäts-Duch» unb Steindruckerei, R. Lange, Gieben-