GietzenerSmiiilienblätter
Unterhaltungsbeilage zum Gießener Anzeiger
Nummer 78
Zreitag, den 7. Oktober
Jahrgang (952
Barbara Allen.
Von Theodor Fontane.
Es war im Herbst, im bunten Herbst, Wenn die rotgelben Blätter fallen, Da wurde John Graham vor Liebe krank. Vor Liebe zu Barbara Allen.
Deine Läufer liefen hinab in die Stadt Und suchten, bis sie gefunden: „Ach, unser Herr ist krank nach dir, Kamm, Lady, mach ihn gesunden."
Die Lady schritt zum Schloß hinan, Schritt über die marmornen Stufen, Sie trat ans Bett, sie sah ihn an: „John Graham, du ließest mich rufen." „Ich ließ dich rufen, ich bin im Herbst, Und die rotgelben Blätter fallen, Hast du kein letztes Wort für mich? Ich sterbe, Barbara Allen."
„John Graham, ich hab ein letztes Wort, Du warst mein All und Eines: Du teiltest Pfänder und Bänder aus, Mir aber gönntest du keines.
John Graham, und ob du mich lieben magst, Ich weiß, ich hatte dich lieber. Ich sah nach dir, du lachtest mich an Und gingest lächelnd vorüber.
Wir haben gewechselt, ich und du, Die Sprossen der Liebesleiter, Du bist nun unten, du hast es gewollt. Ich aber bin oben und heiter."
Sie ging zurück. Eine Meil oder zwei, Da hörte sie Glocken schallen;
Sie sprach: „Die Glocken klingen für ihn. Für ihn und für — Barbara Allen.
Liebe Mutter, mach ein Bett für mich, Unter Weiden und Eschen geborgen;
John Graham ist heute gestorben um mich. Und ich sterbe um ihn morgen."
Der Kriegskommiffar des Königs.
Roman von Friedrich F r e k s a.
Copyright 1931 by August Scherl, G. m. b. H., Berlin.
Die Frau Pfarrerin, eine hochgewachsene, selbstsichere Frau, trat, sich ein wenig bückend, aus der niedrigen Bforte des Pfarrhauses hinaus und rief über die Schulter der Magd zu: „Auf die Suppe achten, daß sie nicht überkocht! Ich muß die Kinder holen; sie sind wieder einmal verspielt!' Dann schritt sie in rauschenden, derben Röcken die aufgeweichte Landstraße hinunter. .. ,,
Wutzow war ein langatmiges Dorf. Die Hauser, die mit schwarz gewordenem Stroh gedeckt waren, verrieten eine gewisse Wohlhäbigkeit.
Der Schulze, der gerade Mist auflud, grüßte. Er rief ihr zu: „Die Kinnings sind da buten dal!" — Sie nickte; sie wußte schon, wo sie ihre vielköpfige Brut finden würde. Und richtig, hinter den letzten Häusern, auf der Flur zwischen Dorf und Wald sah sie die Kinder mit den Dorflungen tollen. „Friedrich Wilhelm! Heinrich! Theodor! Christine!", rief sie; aber im Lauf schon fing sie das kleine Mädchen, das sich sofort an ihrer Hand hin und her wand und bat: „Laß mich doch! Es ist grab so schon!
Zwei Jungens kamen herbei und liehen die Schultern hangen, da sie mütterliche Bestrafung fürchteten.
„Wo ist Heinrich?" schrie sie die Mutter an.
„Im Wald! Er ist der Räuber und wir di« Soldaten!
Die Mutter ging mit dem Mädchen, das sie fest an der Hand H elt, auf den Wald los und rief: .Heinrich!" Die andern Kinder wiederholten im Ehor: „Heinrich!" — Aber der Junge zeigte sich nicht.
Die Mutter ging in den Wald hinein und rief abermals: Heinrich! Und schließlich steigerte sie ihre Stimme zu einem heftigen Schrei: „Heinrich! Der Wolf!"--Nach einer Weile wiederholte sie den
Schrei.
Aus dem Waldweg hörte sie Hufe klappern. Sie gmg dem Reiter entgegen. Da brach aus dem Gebüsch ein kleiner Flachskopf, und tm selben Augenblick preschte der Rester heran, der di« Uniform der
Ordonnanzoffiziere des Königs von Preußen trug. In der Hand hielt er einen langschäftigen Pistol und rief: ,Wo ist der Wolf, Frau?"
Die Pfarrerin fing den Knaben aus und nahm ihn trotz seiner Größe auf den Arm und sagte: „3d) rief, Wolf, weil ich vor zwei Jahren den Jungen von einem befreien mußte, der ihn fast schon im Fang hatte. Das war am Ende des harten Winters! Und wenn ich ihn jetzt haben will, rufe ich immer: Der Wolf kommt!"
Der Offizier richtete sich auf: „Sie scheint eine resolute Person zu [ein. Was hatte Sie als Waffe?"
„Df), nichts als einen großen Steinl"
„Respekt, Respekt!" antwortete der Reiter und lüstete den Hut. „Kann Sie mich führen? Zum Schulzen und zum Pfarrherrn?"
„Dessen Frau bin ich!"
Wieder verneigte sich der Reiter. Die Frau schritt an seiner Seite dahin und ließ den Jungen zu Boden.
Als sie aus dem Dunkel des Waldes herauskamen, gesellten sich die andern zu ihnen, und Friedrich Wilhelm schrie, seinen Rohrstock schwingend: „Stillgestanden! Präsentiert das Gewehr!" — Alle Jungens sprangen in Reih und Glied und standen da wie eine Mauer. Selbst die kleinen Mädchen liefen herzu und standen steif da, während Christine strampelte: „Mutter, laß mich doch auch!"
Der Kurier nickte vom Roß. „Jungens", sagte er, „und auch Sie, Frau Pfarrerin, gilt's! Nehmt euch zusammen und ertragt's mit Ergebenheit in Gottes Ratschluß: Seine Majestät König Friedrich Wilhelm I. von Preußen ist versammelt worden zu seinen Vätern! Gott sei seiner Seele gnädig! Betet ein stilles Vaterunser!"
Die Jungen liehen die Köpfe hängen, aber Friedrich Wilhelm, der kleine Kommandeur, schrie: „Beten!" lind auf dieses Kommando falteten sie über den Stöcken die Hände. Der Reiter verharrte stumm, bis sich die Blicke hoben. „Amen!" sagten sie.
Der Kurier bedeckte sein Haupt, ritt davon, lieber dem grauen Reitermantel schlug im Rhythmus des Galopps der Zopf.
Den Jungen war die Lust zum Spielen vergangen. Die Neuigkeit, die sie doch nicht ganz begriffen, brannte in ihrem Herzen. „To Huus! To Huus!" riefen sie und sprengten auseinander.
Die Pastorin ging mit ihren vier Kindern ins Dors hinein. Der Schulze begegnete ihnen und stieß heraus: ,Wat bat nu woll wem! Nu kommt da woll een nijen König von Preußen! Wals all jivt!"
Da schrie Theodor: „Jst's denn -möglich, daß ein König überhaupt sterben kann? Warum heißt er dann König?"
„Ja, bat is nu man woll so, min Jung!" sagte der Schulze. „Da <s keiner seines Lebens sicher, ob Bettelmann ober König! Dat geht da so tau wie io Lübeck! Kommt der Dod mit seiner Fidel, und siehste haste- nichgesehn muß man ihm nachtanzen. Und manchmal, wenn die große Schlacht kommt mit all die Soldaten, denn kommt der Dod mit einer ganzen Rasselbande, und dann müssen viel mit, die es noch nicht globen und noch nicht wollen. Dat is nu mal so mit dem Dod; denn der is der Stärkste von allen!"
Bei diesen Worten stand die Mutter still, faßte sich an den Kopf und bedeckte die Augen. „Großer Gott", barmte sie, „der Junge hat recht! Ist es denn wirklich wahr und möglich, daß unser König — —"
„Ja, ja, Frau Pastern, ist wahr! Der Herr Kurieroffizier hak's mir verbrieft gezeigt, und ich bin grab dabei, mit dem Herrn Paster darüber zu reden. Da muß nu dock) woll ein Trauergottesdienst her, nicht?"
„3a, aber mein Gott", rief die Pastorin, und ihre Hände flogen, „dock) nicht so zu meinem Mann, das ist ja für ihn ein Schlag wie für mich, wo er den König über alles liebt und ehrt!"
„Na ja, aber es muß nun wohl so sind, und wir müssen es ihm doch sagen!" behauptete der alte Bauernschulze, der barbeinig baftanb mit Füßen, die gelb waren von der 3auche.
Das Fenster des Pfarrhauses tat sich auf. Ein großer Kopf erschien, mit schwarzer Kappe darauf. „Habt Ihr 'ne Mandel Gänse abgeladen, daß es so schnattert?"
„Man nicht" sagte der Schulze. — „Ach, Heinrich!" rief die Mutter und stockte. — „Basting, unser König Pate ist heimgegangen zu seinen Vätern!" der Junge.
„Da soll einer seine Sonntagspredigt memorieren! Aber ich komme schon!" Und aus der niedrigen Tür, sich gewohnheitsmäßig tief bückend, trat ein Riefe, neben dem- der Bauer und die Frau wie unerwachsene Kinder sich ausnahmen.
„Na also, Herr Pfarrer", fing der Schulze an, „der Herr Kurier- Offizier ist gekommen und hat's mir zugerufen: Seine Majestät der König ist heimgegangen zu seinen Vätern, und nu hebben mir woll als nijen König seinen Sohn, den Kronprinzen!"
, Ist das wahr?" Der Pastor atmete tief und senkte den Kopf. „Komm, Lenchen!" sagte er zu feiner Frau. „Wir wollen hineingehen und beten!"
„Und wie steht bat mit bem Trauergottesdienst?" fragte der schütze.

„Ja-", sagte der Pfarrer und wandte sich schwer um, „das muß auch wohl sein! Dann schellt mal aus, daß wir mm gen in der Dämmerung um sechs Uhr einen feierlichen Trauergottesdienst abhalten wollen. Und die Kerzen, die muß di« Gemeinde extra zahlenI"
„Ja, dat muh nu woll so sindl" sagte der Schulze. „Der gnädige Herr, der weih auch schon Bescheid! denn der Herr Kurieroffizier ist 'naufgeritten ins Schloß. Und mit Verlaub, Herr Pfarrer, da will ich nun mal wieder an meine Arbeit gehen!"
Und so ward es in dem Dorfe Wutzow im Herzogtum Pommern bekannt, daß im Königreich Preußen ein junger Fürst, Friedrich II., den Thron bestiegen hatte. *
Der große Pfarrer stand auf der Kanzel. Draußen hing grau die Dämmerung an den Scheiben der kleinen Kirche. Die Kerzen am Altar brannten trübe. Regen klopfte aus das Dach.
Befiehl du deine Wege! verklang das Orgelspiel, starb.
Drunten harrte die Gemeinde, aber auch die Gutsherren der Umgegend waren gekommen. In ihrem Kirchengestühl sah die sreiherrliche Familie von Wedell. Der Pfarrer Hub an:
„Predigen will ich zu euch über die Worte: Gebet dem König, was des Königs ist, und ich werde daran knüpfen eine Erinnerung an das, was das Preuhenvolk im ganzen Pommern und unsere Gemeinde im besonderen dem in Gott Heimgegangenen König verdankt, und schließen will ich damit, was wir uns von seinem Sohn, unserem jetzigen Könige, erhoffen."
Das waren gute und heilsame Worte, die von der Kanzel klangen: „Unser König war heiß und hart, und er griff zum Stock, wenn er das Unrechte sah; aber steht nicht geschrieben in der Schrift: Wen der Herr lieb hat, den züchtigt er?"
Und er pries den König-Bauern, der fruchtbares Land geschaffen und den Namen Preußens geehrt und geachtet gemacht hatte. Er sprach so bewegt, daß die alten Weiber laut weinten; aber auch selbst der gestrenge Herr von Wedell griff nach dem Taschentuch und blies kräftig durch die Nase, seine Rührung zu verhehlen.
Die Predigt war beschlossen. Die Gemeinde erhob sich zu dem Trostgesang: Ein' feste Burg ist unser Gott. Und dann drängte alles hinaus.
Der Pfarrer, der in feinem langen schwarzen Talar in seiner Riesengröße gewaltig dahergekommen war wie ein Prophet aus dem alten Bunde, legte sein geistlich Kleid ab, näherte sich dem Chorgestühl, wo die Herren Junker der Umgegend Abschied nahmen von der Schloß- familie, dem Herrn von Wedell, seiner Frau und einem kleinen Mädchen. An der Kirchenpsorte blieben die Schloßherrschaften stehen; denn es regnete gewaltig, und ihre offene Kutsche, in der sie gekommen, gewährte keinen Schutz gegen solches Wetter.
Der Pfarrer bot an, die Magd mit einem großen Schirm kommen zu lassen und die Familie ins Pfarrhaus zu begleiten.
„Danke Ihnen, lieber Herr Pfarrer!" ries die Freifrau lebhaft, und während sie warteten, gestand Herr von Wedell: „Sie haben mein Herz bewegt mit den guten preußischen Worten, die Sie von der Kanzel zu der Gemeinde geredet haben."
Friedrich Wilhelm, der älteste Psarrerssohn, hatte sich herangewagt, während seine Geschwister sich mit dem kleinen Fräulein, ihrer Gespielin, im Hintergründe hielten, und fragte plötzlich laut und eifrig: „Wie kann ich nun Soldat werden, wo der König Pate tot ist?"
„Jst's wahr", fragte der Herr von Wedell,'„daß er den König zum Paten hat?"
„Es ist allerdings so, mein gnädiger Herr, aber der Naseweis soll es nicht daherreden!"
Die Pfarrerin hatte inzwischen das Mädchen mit zwei großen roten Schirmen geschickt, und gesichert ging das Häuflein hinüber zum Pfarrhaus. Im Besuchszimmer war ein einfach Leinentuch über den ovalen Tisch gedeckt, auf dem ein paar rotgesiegelte Flaschen standen, daneben ein großer Teller mit kräftigen Schnitten Schinken, Brot und goldener Butter. Der Raum erschien feierlich; denn über dem Sofa war das Bild des Heimgegangenen Königs, schön in Del gemalt, umkränzt mit schwarzem Band, Efeu und Immergrün, und in die Wand befestigt zwei hölzerne Armleuchter, auf denen dicke Wachskerzen brannten.
„Wie lebendig er herabblickt!" lobte die Freifrau.
„Ja, er war streng, aber gerecht!" meinte der Herr von Wedell.
„Wenn es Ihnen genehm ist, wollen wir auf sein Gedenken ein stilles Glas leeren!" sagte der Pfarrer und schenkte ein.
Sie nahmen Platz.
„Wie sind Sie auf das Thema gekommen: Gebt dem König was des Königs ist?" fragte die Freifrau, indes die Kinder sich hinten in die Ecke verzogen und leise miteinander tuschelten.
„Um es in Wahrheit zu gestehen: Vieles, was ich heut geredet, habe ich schon einmal gepredigt, und es war meine erste Predigt, die ich überhaupt hielt, meine gnädige Frau!"
„Erzählen Sie!" drängte der Freiherr.
Der Pfarrer schaute zu seiner Frau hinüber. Die nickte. „Du kannst es erzählen, und für die Kinder mag's auch gut sein, daß sie wissen, wie ihre Eltern zueinander gekommen sind durch unseres Königs Hilfe!" „Die Pfarre meines Vaters war bei Stralsund, zu dessen altein- gesefsenen Geschlechtern unsere Familie Fritsch zählt. Wie mein Vater bezog ich unsere gut altlutherische Univerfität Wittenberg, um dort mich der Theologie zu widmen. Es war eine ungewisse Sache; denn mein Vater war dahingegangen, und ich war nach. Wittenberg gekommen mit nur fünfundzwanzig Talern, und waren die verzehrt, hätte ich zusehen müssen, wie ich es weiter schaffte. Nun hatte ich zwar schon vorher in Rostock vier Semester mit Vaters Hilfe verstudiert und konnte hoffen, vielleicht eine Hofmeisterstellung zu erlangen, aber wie das Studium hätte sortgesetzt werden sollen, das war verborgen in Gottes Ratschluß.
Nun, damals als junger Mensch ließ ich mir fein Trauermoos an den Ohren wachsen. Ich war leichtsinnig genug, da Pfingsten herankam, eine Fußwanderung zu unternehmen mit zwei Kommilitonen, und wir zogen aus, um den weltberühmten Garten in Wörlitz genauer zu besehen. Es war spät am Abend, als wir in einen Gasthof kamen, der
an einem Kreuzweg lag. Wir waren müde und durstig und traten ein. Saßen da in einer Ecke drei Herren bei einer Punschbowle, und mir, regennaß und hungrig, nahmen es gern an, daß diese Herren uns einluden. War eine Unvorsichtigkeit, die jedem jungen Menschen passieren kann. Und die Herren tranken uns feurig zu, mir ward der Kopf schwer, ich schlief ein, und als ich auswachte, lag ich gebunden aus einem Leiterwagen allein, der holterdipolter dahinfuhr, daß mich der Kopf schmerzte.
Ich schrie, aber der Kutscher grienefietzte über die Schulter zu mir herunter, und da ich weiterschrie, gab er mir ein paar über nut der Peitsche. Da hielt ich wohl das Maul und ward nach Tag und Stunde ausgeladen und hineingerragen wie ein Baum in eine Wachtstube und wußte nun, daß ich in Potsdam war und was die Glocke geschlagen. Denn ein jeder wußte, daß der König sein« Werber ausschickte, um junge Kerls von besonderer Körpergröße in seine Leibgarde zu stecken. Mir wurde nicht bange, weil mich die Studentenmatrikel vor solchem Geschäft schützte. Als ich mich nun auf die Bank gesetzt hatte und mir den Rücken rieb, erklärte ich, sie hätten einen Irrtum begangen und sollten ihn wieder gutmachen. Ich sei Student der Theologie und daher nicht tauglich zur Waffe. Der Major, der hereingekommen war und meine Länge mit Wohlgefallen betrachtet«, sagte: .Zeig' Er seine Papiere her!'
Ich griff in die Tasche und fand nichts vor.
.Faule Ausrede!' schrie der Major. .Aber gebt dem Kerl zu essen.' Da brachten sie mir Hering und andere salzige Speisen die Menge, aber nichts zu trinken. So bekam ich einen grausamen Durst und bat dringend um einen Trunk Wasser.
(Fortsetzung folgt.)
Theodor Koch-Grünberg zum Gedächtnis.
Zu feinem Todestag am 8. Oktober, im Jahre feines 60. Geburtstages.
Von Fritz Jäger.
Acht Jahre ist es her, daß aus Manäos in Nordbrasilien die Nachricht vom Tode TheodorKoch-Grünbergs kam und all unseren Erwartungen und Hoffnungen, die wir an die neue Expedition dieses um die völkerkundliche Erschließung Südamerikas so verdienten Forschers geknüpft hatten, ein fähes Ende fetzte. Noch bevor das amerikanische Unternehmen, zu dessen wissenschaftlichem Leiter er bestellt war, und dessen Ziel das Parimagebirge mit den Quellen des Orinoco bildete, feine eigentliche Forschungsarbeit begonnen hatte, erlag Koch-Grünberg in dem fieberverseuchten Vista Alegre am Rio Branco, der Stätte des alten Jndianerdorfes Jnajatüba, am 8. Oktober 1924, einer schweren Malaria. Seinem heißen Wunsch, noch einmal hinausziehen zu können zu den freien Indianern, unter ihnen zu leben und sie zu studieren, um der Wissenschaft neues Material vorzulegen, war keine Erfüllung beschieden. Frohen Mutes, voller Hoffnung und Begeisterung, war er zum vierten Male nach feinem geliebten Südamerika ausgebrochen, dessen Erde ihn wenige Monate später ganz zu sich nahm.
Der äußere Lebenslauf Koch-Grünbergs zeigt erst im zweiten Hauptabschnitt die entscheidende Wendung zur Bahn des Forschers und Gelehrten, auf der er so Bedeutendes leisten sollte. Als Sohn eines Pfarrers in Grünberg in Oberhessen am 9. April 1872 geboren, besucht« er das Laubacher Gymnasium und studierte in Gießen und Tübingen alte | Sprachen. Nach Ablegung des Staatsexamens, 1896 in Gießen, war er dann im Schuldienst an verschiedenen höheren Lehranstalten Hessens I tätig. Aber schon frühzeitig mochte sich in dem Heranwachsenden Menschen der Drang nach der Ferne und eine schwärmerische Neigung für fremde Länder und Völker bemerkbar gemacht haben, waren ihm doch auch während seines Studiums die südamerikanischen Jndianerdialekte weitaus wichtiger als Griechisch und Latein. Das Jahr 1898 brachte feinen Wünschen die ersehnte Erfüllung und wurde von entscheidender Bedeutung für seine zukünftige Lebensgestaltung: er durst« als Teilnehmer der zweiten Schingä-Expedition Dr. Hermann Meyers ins Innere Brasiliens hinausziehen. Er hat sich auf dieser Reise nicht nur das organisationstechnische Rüstzeug für wissenschaftliche Expeditionen in unerforschten Gegenden und di« Kenntnis aller Anforderungen des Tropenlebens erworben, sondern wurde auch mit der wissenschaftlichen Problematik der südamerikanifchen Ethnologie unmittelbar vertraut. Nach seiner Rückkehr war er zwar in Offenbach noch kurze Zeit im Lehramt beschäftigt, aber schon 1901 folgte er einem Ruf Adolf Bastians ans Berliner Pölker- mufeum, dessen Mitarbeiterkreis er bis 1909 angehörte und wo er unter Geiers und von den Steinens sachkundiger Führuna allen Fragen der Amerikanistik nähertrat. Nachdem er in Würzburg, 1902, noch promoviert hatte, unternahm er 1903 bis 1905 im Auftrag des Berliner Museums seine erste selbständige Expedition nach Südamerika, in die ! völkerkundlich noch wenig erschlossene Nordwrstecke Brasiliens. Ms Frucht | feiner gründlichen Forschungsarbeit unter den Arowaken- und Tukano- stämmen jener Gegend konnte er der Wissenschaft umfangreiche Sammlungen und wertvollste Aufzeichnungen ethnolog'scher und linguistischer Art Heimbringen. In zahlreichen Veröffentlichungen, als deren bedeutendste sein köstliches Reisebuch „Zwei Jahre unter den Indianern" her besonders genannt sei, hat er das Forschungsmaterial dieser Expedition niedergelegt.
Sechs Jahre später, 1911 — er hatte sich inzwischen in Freiburg für Völkerkunde habilitiert — trat Koch-Grünberg schon wieder eine in allen Einzelheiten sorgsam vorbereitete neue Reise nach Südamerika an, im Auftrag und mit Unterstützung des Berliner Baeßler-Jnstituts. Das Zel und Slrbeit.-gebiet dieser Expedition war Nordbrasilien und Venezue.a. Di« Reise führt« ihn zu d«n Savannenstärnmen des oberen Rio Dranco und den Gebirgsindianern des Roroirna und von dort westwärts durch das fast unerforschte Gebiet der SchirianL und Bekuanä über die Parima- tette an den Orinoco, wo er nach ungeheuren Mühen und Entbehrungen, Gefahren und Hindernissen, Fieber und Krankheit, zuletzt monate.arg für die Auhmwe't verschollen, im Januar 1013 eintraf. Untnr den Großtaten der Forschungsgeschichte wird diese Expedition Koch-Grünberg-

allezeit mit an erster Stelle genannt werden müssen. Nicht minder be- Leutend war der wifsenschaftliche Erfolg seines Unternehmens. Das um- jfangreiche Material, mit dem er in die Heimat zurückkehrte, umfaßte micht nur Sammlungen erlesener Ethnographica und Auszeichnungen niber die Geisteskultur der von ihm besuchten Jndianerstämme, ihrer Zaubersprüche, Mythen und Legenden, sondern auch sprachliche Unter« Iuchungen, Musikphonogramme, Filmaufnahmen und eine Fülle tadel- reier Photographien. Ihren literarischen Niederschlag fanden die Ergebnisse dieser Reise in dem großangelegten Werk „Vom Roroima zum Orinoco",* einem Werk, das fast einzig in feiner Art ist und ein unvergeßliches Zeugnis deutscher Forschungsarbeit darstellt.
Kurz nach seiner Rückkehr von dieser Expedition erfolgte Koch-Grün-; fcergs Ernennung zum außerordentlichen Professor für Völkerkunde an iidcr Universität Freiburg. Schon nach zwei Jahren jedoch, 1915, gab er feine Dozententätigkeit dort auf und übernahm die Leitung des Völker- mufeums zu Stuttgart, dessen amerikanische Abteilung vor allem, die Zweitgrößte in Deutschland, er bis 1924, wenige Monate vor seinem Tod, mit der ihm eigenen Gründlichkeit und feiner reichen wissenschaftlichen Erfahrung betreute.
Freudig und begeistert folgte er dann im Frühjahr 1924 der Einladung des amerikanischen Forschers Hamilton Rice, an einer Expedition ins Orinoco-Quellgebiet teilzunehmen, zumal sich ihm die Aussicht bot, im Anschluß daran seine eigenen Forschungen weiterführen zu können. Aber das Schicksal wollte es anders. Er erkrankte noch auf der Grenze von Zivilisation und Wildnis, und seine sonst so widerstands- söhige Natur erlag in den ersten Oktobertogen der Heftigkeit des Fiebers. Auf dem Felde der wissenschaftlichen Forschung, der er fein ganzes Leben lang rastlos und ermüdlich gedient, hatte ihn der Tod ereilt und ihm Schreibstift und Kompaß aus der Hand genommen. Am Ronde des Urwalds, draußen auf der Savanne, fand er fein einsames Grab.
Wem es vergönnt war, dem Menschen Koch-Grünberg näherzutreten, der konnte sich dem seltsamen Zauber seiner Persönlichkeit, der jchon von seiner äußeren Erscheinung ausging, nicht mehr entziehen. Der Eindruck dieses prächtigen Menschen in der körperlichen Rüstigkeit ‘■einer fünfzig Jahre, als er uns verließ, war so schnell nicht wieder ju verwischen. Das Geheimnis feiner Persönlichkeit beruhte in der wunderbaren Kunst, fremde Umwelt und fremde Menschen zu erleben, irembe Wesensart schlechthin nachzuempfinden und zu verstehen, einer Runft, die ihn das Seelenleben seiner Indianer ebenso wie die Schönheit der Tropennatur schauen ließ. Mit dieser seltenen Gabe verband üch ein anderer Wesenszug Koch-Grünbergs: die seelisch-menschliche Ver- »undenheit mit seinem Arbeitsstoff. Auch die kleinsten und unscheinbarsten Dinge feiner geistigen Welt waren ihm ans Herz gewachsen. Alles und jedes bedeutete ihm einen gefühlsbetonten Wert und schloß ich zusammen zu einer Welt nicht toten Materials, sondern lebendiger Erscheinungen. Diese Welt erfüllte ihn überall und immer: in seinen Gedanken, in seinen Gesprächen, in seiner Arbeit. Er hat sich immer Dagegen verwahrt, als einseitiger Fachgelehrter zu gelten. Und wahr- ich: er war über die Enge solchen Gelehrtentums hinausgewachsen in ine allseitig gerichtete und menschlich vertiefte Geistigkeit. So waren hm auch seine Indianer nicht so sehr Gegenstand wissenschaftlichen Studiums, als vielmehr und in erster Linie Menschen, zu denen er mit dem »armen Herzen des Bruders kam, das ihm überall Freundschaft und Zutrauen erwarb und ihm dadurch den Weg zur Erschließung ihres Volksgutes frei machte. Allen, Männern wie Frauen, unter den braunen Raturkindern, war er ein gütiger, verständnisvoller Freund. Seine be- tondere Liebe aber gehörte der Jugend, für die er immer Zeit hatte zu Spiel und Belehrung. „Meine besten Freunde sind die Kinder", sagte er einmal. Er hat sich damit selber wohl das schönste Zeugnis ausgestellt.
Tiefe Herzensgüte und warme Menschlichkeit, deren unm ttelbarer llusdruck auch seine feinfühlige Liebe zur Natur und all ihren Ge- ch'pfen war, traten in Koch-Grünbergs Wesen als Grundton hervor, fuf den alles andere obgestimmt war, ein Grundton. der mit einem !te Widerwärtigkeiten des Alltags überwindenden Frohsinn in wunder- fanwm Einklang stand.
Die wissenschaftliche Bedeutung von Koch-Grünbergs Forschungsarbeit tonn in diesem Rahmen nur andeutungsweise gewürdigt werden. Als grundlegend für die zukünftige Forschung erwiesen sich namentlich seine Sprachaufnahmen zahlreicher Jndianeridiome, di« nicht nur einzeln bis '»hin gänzlich unbekannte Sprachen aufdeckten, sondern in das Dunkel ■'fr Sprach Verhältnisse Nord- und Nordweslbrasiliens helles Licht war- -n, die sprachliche Zugehörigkeit der Stämme und ihre Beziehungen ‘Atereinauder klarstellten und damit reiche Ausichlüsse brachten über "e heutige Völkerverteilung und den Vorgang ihrer Entstehung: Ausgüsse, die einen weiten Ausblick auch in rein ethnologische Zufammen- tonge eröffneten. Hier, auf dem Gebiet der eigentlichen Ethnologie, haben i,e Forschungen Koch-Grünbergs zu nicht minder wichtigen Ergebnissen »führt: besonders wertvoll sind feine Untersuchungen über das Seeten- “ben der Indianer, in dessen Tiefe er dank seinem Einfühlungsvermögen keiner vor ihm eingedrungen ist, über ihre Vorstellungen von Simonen und Geistern, Tod und Jenseits, und [eine Auszeichnungen
Mythen und Legenden. So werden die Erkenntnisse der Äod)= »rünbergschen Forschungen Ausgangspunkt aller zukünftigen Unter- W-mgen über die KulturverlMnisse im nördlichen Amazonosgebiet sein Wen. Sie bilden den Untergrund, auf dem die Slmerikamstik seit Danzig Jahren aufbaut, und werden dem Namen Koch-GrünbergsJur L? Seiten einen ehrenvollen Platz in der Geschichte der völkerkundlichen '‘üsknschaft sichern. , -----
. Der Besten einer ist mit ihm dahingegangen, viel zu früh für die s Eichung und den Kreis der Freunde. Allezeit wirb das Bild [einer -erfönlichkeit vor uns stehen: eines edlen, großen Menschen, Mr bis i«tn letzten Atemzug von dem Ethos eines hohen Pf! chtbewußrsems 'lullt, [ein Leben für die Ideale der Wissenschaft hmgab.
. * Wie alle andern Werke Koch-Grünbergs im Verlag von Strecker Schröder. Stuttgart, erschienen.
Oie Zukunst der Musik.
Don Professor Hans Joachim Moser.
Der bekannte Geschichtsschreiber der deutschen Musik bietet in seinem bei L. G. Cotta in Stuttgart erschienenen Ueberblick „Die Epochen der Musik" den reizvollen Versuch, di« Grundzüge tonkünstlerischen Schassens herauszumodellieren. Befon- bers beachtenswert ist, was er zum Schluß über die Zukunftsaussichten der Musik bemerkt.
Es spiegelt sich in der Musik das Schicksal der allgemeinen Weltgeschichte: war sie mit den Kriegszügen Napoleons I. gesamteuropäisch ge- worden, so hat sie sich mit dem Krieg von 1914 bis 1918 tellurisch erheitert, sie wird heute ebenso in Wallstreet wie in Tokio, in Moskau wie in Hongkong gemacht, und die neue „Sinfonie der Welt" kann im Zeitalter von Radio, Schallplatte und Triergonoerfahren aus der Musik Alt- europas nicht willkürlich ausgeschaltet werden. Ob man diesen Jahrmarktbudenlärm aller fünf Erdteile endgültig für die Alleinablösung der musi- kälischen Romantik braucht sorgen zu lassen, ist freilich ein ander Ding. Man wird sich dieser Losung sogar, ohne damit irgendwie in die Romantik zurückfallen zu wollen, mit höchster Kraft entgegenstemmen müssen — nicht aus „zurückgebliebenem Unverständnis" für das Neue, sondern gerade aus Zukunftswillen, weil man ein so eiliges Ende der Musik, wie es auf dem alleinigen Jazzwege voraussichtlich schon bald durch den Ausgleich aller Energiespannungen der Nationalunterschiede erfolgen müßte, für verantwortungslos Torheit erachten darf. Die Losung kann nur heißen: hinweg über die heutige, an sich notwendig gekommene Exoten- Tagesmusik zu einer neuen, gefestigteren Zukunftstonkunst.
Ein Wiederanknüpfen bei der Vorromantik, bei der Bachs und Händels, mit dem Willen, von hier aus auf neue Wege zu gelangen, hat in manchem Sinne etwas für sich gehabt, wenn man damit zunächst einmal die Romantik nicht als absoluten Irrweg, sondern nur als gegenwärtig verstopfte Gasse betrachtete, die alte Tonsprache Europas nicht als grundsätzlich erledigt, sondern als eine unumgängliche, aber auf neue Art auszuschöpfende Gegebenheit erkannte und anerkannte. Solch ein Zurückgriff wäre eine richtige, zudem nicht auf allzu fremdartige Kulturbezirke (wie die Antike) sich besinnende Renaissance. Diese würde eben bei der größten uns noch unmittelbar zugänglichen, und doch nicht (wie die Beethovensche) durch zu geringen inneren Abstand gefährlichen Klassik anknüpfen. Man' hatte ja ein naiv-großartiges Beispiel solcher Art soeben an der Barockverwandtschaft Anton Bruckners erlebt, die diesen groß, fern und wahrhaft schöpferisch ragend mitten in die „Gründerepoche" hineingestellt hatte. Lei Bach haben in der Tat, bewußt reflektierend, zwei sehr kluge Komponisten des beginnenden zwanzigsten Jahrhunderts angeknüpft: August Halm und Ferruccio Busoni, indem sie nicht — wie Spohr bei Mozart, Reger bei Bach — die expressiven Seiten, sondern aus dem großen Vorbild gerade die konstruktiven Eisblumenmuster als wesentlich ins Auge faßten. Sie haben „bloß zeitlos vorzügliche Musik" zu machen unternommen. Kaum wahrscheinlich, daß diese zeitunverbundenen Kunstwerke werden leben können, das Ganze ähnelt wohl zu sehr Retortengeburten. Aber der Versuch war zweifellos heilsam, half zu Besinnung, Anhalten, Atemschöpsen. Eine ebenfalls in Bach-Bezirken beheimatete, jedoch durch Vollblütigkeit und Zeitverbundenheit höchst existenzberechtigte, auch keineswegs erklügelte, sondern durchaus „gemuhte" Musik bezeichnet demgegenüber das Schaffen von Heinrich Kaminski. In ihrer echt polyphonen Struktur, ihrer unliterarischen und unsentimentalischen Nur-Musikhastig- keit, dabei theosophisch verwurzelten und hochgesinnten Geistigkeit von wahrhaft großem Format, vermählt diese Kunst die gewaltige Vergangenheitserbschaft mit bestem Gegenwartsgeist zu fruchtbarer, zukunftgeladener Synthese. Steht man heute in einer Winternacht auf einem rheinisch- westfälischen Jndustriegelände und erlebt das Wunder, wie die flammende Stahlspeise aus einem Hochofen ausgestoßen wird, so verkriecht sich dann das Shimmygefeix der Atonalisten; aber ein Kaminski scher Hymnus erwiese auch dort noch Wert, Sinn und Bestand.
Sieht man die Gegenwartslage unter weiteren Aspekten, so können die Einzelfragen nach der künftigen „Richtung" der fachmännischen Musik als innere Angelegenheit der Künstlerkreise von der Gesamtheit aus verhältnismäßig gleichgültig betrachtet werden. Es hat schon manchmal Zeiten gegeben, wo das „Komponieren" bei weitem nicht das Wichtigste an der Tonkunst gewesen ist, und wir scheinen wieder in den Anfängen eines solchen Entwicklungsabschnittes zu stehen, ohne daß damit gleich das „Ende der musikalischen Schöpserkrast" gekommen zu fein braucht.
Vielmehr geht es um die Frage nach der Rolle und Wirkung der vorhandenen Musik auf die „Partei der Verbraucher", auf die Welt der Zuhörer und Genießer, wobei wieder zwischen den (engeren) Kreisen der eigentlichen Musikliebhaber und dem (weitesten) Becken der Zeitgenossen insgemein zu unterscheiden ist. Für erstere wird trotz Schwankungen vorab wirtschaftlicher Natur auf die Dauer kaum ernstlich zu fürchten fein; ihre lebendige Musikliebe wird mittels einer — nicht allzu schwer organisierbaren — Aufklärungsgegenwehr gegen die Musikmaschine (Radio, Schallplatte, Pianola) seitens der Musiklehrerverbände wach bleiben, schon weil es im Bürgertum immer einen gehörigen Anteil an aktiven Hoch- musikalischen geben wird. Trotz aller sozialen Umschichtungen wächst hier immer durch Bourgeoisierung von oben und unten her neuer Mittelstand nach. Die Kammermusik und Hausmusik läßt sich mit einiger Nachhilfe ganz gewiß auch künftig in irgendwelchen Formen lebendig erhalten.
Weit ernster scheint das Problem der Kunstfremdheit oder sogar wachsenden Musikentfremdung bei den großen Massen, beim heutigen Mil- lionenmenfchen, dessen besondere Deranlagung schon mehrmals erwähnt wurde. Was kann und [oll geschehen, um ihn in lebendiger Verbindung mit musikalischen Werten zu erhalten, ihm solche sogar möglichst nachdrücklich näher zu bringen? Selbstmusizieren wäre naturgemäß das ideale Ziel, um auf tiefem Umweg zu tiefer wirkendem Anhören wesenhafter Musik hinzuführen. Aber auch bei allgemeiner Einrichtung und Pflege von Schulorchestern wird das Jnstrumentalspiel in größeren Laiengrup- pen immer bald — wirtschaftlich wie begabungsmäßig — seine Grenon finden. Das geborene Volksinstrument jedoch ist und bleibt die mensch-

llche Stimme, und als der naturgemäß.sie Rahmen zu tonkünstlerischer Laienbetätigung kann stets nur der Volkschoc gelten. So liegt denn doch wohl die Zukunst alles Volksmusiz.erens im Zeitalter und Kulturstadium der industriellen Entwicklung bei dem allgemeinen Chorwesen. Wer j für dieses gewonnen wird, und zwar in der hoffentlich überall durchzu- | sehenden Form des bewußten Musizierens aus Grund der Notenkenntms, ; ver wird nicht mehr — wohin sonst die Entwicklung gefahrdrohend weift — in der gewohnheitsmäßigen „Berieselung durch Musikgeraufch den einzigen Daseinszweck der Musik sehen, sondern bis zu einem gewissen Grad auch für die seelischen Wirkungen einer „nicht bloß aus Klingklang bestehenden Musik" zu öffnen sein. Auch dem weniger sozial Denkenden, der Musik nur von den „großen Meistern" an rechnet, sei dies zu bedenken gegeben: fast alle bedeutenden Tonsetzer sind aus Schichten hervorgegangen, in denen ein gewisser Erbmassenanteil an Musikhaffem sich durch Volksliedgebrauch und volkstümliche Musikausübung als lebenskräftig bewährt hatte. Wollen mir also auf künftige führende Musiker rechnen, so muß in diesen kommenden Geschlechtern allgemein Las Musikmachen'lebendig erhalten werden. ... ,,
So ergeben sich von selbst zwei Gebiete als besonders wichtig für die Zukunft, und ihnen wird sich zwangsläufig ein ganz erheblicher Teil des sachlichen Stoffes zuwenden müssen: dem Chorwesen, und seiner unentbehrlichen Vorbereitungsanstalt: der Schulmusik.
Künsche Nehrung.
Von Hans Reisiger.
Kurische Nehrung — ist das nicht etwas nordöstlich Rauhes, Schwermütiges? Ein fahles und kahles Weltabseits, von Sturm und Wolken durchfegt — ein unwirtlicher Dünenstreif, schmal, kaum eine halbe Wegstunde breit, schräg von Süden nach Norden hinaus, schon von arktischer Oede angehaucht — wo ein paar arme memelländische Fischer kärglich ihr Dasein fristen, wo Krähen schreien und stelzbeinige, schwer- köpfige Elche in modrigem Dickicht traurig ihrem Aussterben entgegendösen?
Ich stehe auf der höchsten der mächtigen weißen Wanderdünen bei Nidden, die sich, gewellt, gerieft, geschwungen, am Ostrande der Nehrung, dem Haff entlang, hinstrecken wie Schneegebirge — denn jedes Grüße maß schwindet hier. .
Bin ich im hohen Nordosten? Oder im Mittelmeerbereich? In asrr- kanischer Küstentandschaft?
Ich überblicke die beiden Meere: das Haff und die offene See, zur Sinken und zur Rechten; aber es sieht aus, als umschlängen sie den schmalen Landstreifen der Nehrung, der sich nach Süden zu verliert, als ein blauglühendes Meer.
Ein Segel von der Farbe roter Erde steht im Blau des Haffs. In diesem Vicht hier könnte ein rot und gelb und blau bemalter Tempel leuchten. Hermes könnte hier auf südlichem Botenflug rasten, die Flügel- schuhe ablegen und die Füße in den heißen Sand stecken. Eine sanft- klare Bucht unten am Hass, von Dünenweiß umschlungen, von langen, schmalen, zierlich geschwungenen Wellen durchglitten, haben wir „Bucht der Galathee" getauft. Die Aussicht auf eine andere Bucht wird allgemein, auch von den Einheimischen der „Jtalienblick" genannt.
Ich stehe noch etwas höher, mehr binnenwärts, neben dem blutrot bemalten Veuchtburm: rings um mich her gebreitet ein dicker, gold- grüner Föhrenpelz, auf und ab Über den gewellten Landstrich: kräftigere Waldung in den Niederungen, buschiges Knieholz auf den Höhen; aber alles ineinander Übergehend als ein mächtiger, goldgrün leuchtender Pelz. Langhingestreckt zwischen zwei blauen Meeren. Ein Blick von vollkommen überwältigender Eigenart und Größe. Wie aus der Luft her. Von einem Flugzeug her. Urweltstimmung, Erstlingsfrische, Schöpfungszauber weht einen an; etwas von dem „Er schied das Feste vom Flüssigen". Der Erde ins Antlitz zu schauen, lockt es die Menschen allezeit. Hier ist es, als schauten wir unverhofft in einen kleinen, aber besonders ausdrucksvollen Zug dieses Antlitzes.
Die ganze Nehrung besteht eigentlich aus hügelig gehäuftem Dünensand über moorigem Untergrund. Auch dieser ganze riesige Föhrenpelz wurzelt im Sand. Wäre die Vegetation nicht, so wäre alles nur eine einzige langgezogene Wanderdüne, die unterm Druck der Seewinde immer weiter nach Osten treiben würde. Wo die Vegetation nicht ausreicht, sind die Sanddünen durch sorgliche Anpflanzungen gesichert. Nur ganz am äußersten östlichen Rande, dem Haff entlang, quillen die weihen Schwellungen nackt hervor, sich selbst überlassen.
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Am Ostrand, vor dem Seewind geschützt, nisten auch die Siedlungen. Die drei Hauptortschaften der Kurischen Nehrung find, von Süden nach Norden: Rossitten, Nidden, Schwarzort.
Die Westküste, der offenen See enlang, ist völlig unbesiedelt. Ein endlos ungestörter Streifen Strand. Das mag seltsam erscheinen jetzt in der blauen Stille. Aber man kommt dort an„ Strecken kahlgezausten Kiefernwaldes vorbei, dessen Stämme alle schräg nach dem Land zu starren und bei dessen Anblick man die Bedeutung des Wortes „wind- schief" so recht begreift. Das gibt eine Vorstellung von dem, was sich während der rauhen Jahreszeiten hier tut.
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Nidden liegt mit den grauen Schilfdächern seiner Fischerhäuser und den Ziegeldächern neuerer Behausungen an seine Haffbucht geschmiegt, rotstämmigen Kiefernwald im Rücken. Der Vacksteinturm der Kirche schaut, etwas hoher gelegen, aus den Wipfeln. Die Balken der Häuser sind hie und da mit dem schonen leuchtenden Ostpreußisch-Dlau bemalt. Auch mit Grün und Weiß oder Rotbraun. Die Giebel tragen geschnitzten Zierat: blaue Pferdeköpfe oder Runenzeichen; Schutz gegen böse Geister.
Fragt man Einheimische danach, so schüttelt sie den Kopf: „Hat jarnW zu bedeuten". Sie wissen es nicht oder wollen nicht darüber reden. Sie sprechen unter sich die uralte kurische Sprache, die dem Litauisch-, verwandt ist und wie dieses dem Sanskrit noch sehr nahe sein soll. (Zoll, Post und Polizei sind jetzt litauisch. Alle Aufschriften und Bekamii- machungen stehen litauisch und deutsch zu lesen. Die Grenze des Memel gcbietes schneidet bei Nidden glattweg mitten durch die Nehrung.)
Zwischen Nidden und der unmittelbar sich daranschliehenden winzige, Siedlung die sich trutzigerweise schon wieder mit eigenem Namen „da; Purvin" nennt, steht aus einer kiefernbewachsenen Anhöhe ubenn Hais das kleine Holzhaus Thomas Manns, darin ich zu Gast bin. Es hoi ein dickes, gemütliches Schilfdach mit geschnitzten, blaubemalten Pferd«' köpfen an den Giebeln. Auch Tür und Fensterrahmen sind leuchten) blau und weih bemalt. Ebenso die Spitzen des braunen Holzzaunce, der das Grundstück einhegt. Von einer kleinen Terrasse geht der Blil weithin über die sanft geschwungenen, südlich leuchtenden Buchten int den weihen Dünen in der Ferne — über das Haff, von dessen jenseitiger . Küste man nach Nordosten zu einzelne Waldstriche wie ganz schmal! Siedlungen über dem Wasser mehr ahnt als sieht. Am Abend leudjtev die nerhi-orrten Stämme der nahestehenden Kiefern rot auf. Ihre Wipsil sind schirmartig gebreitet, wie bei Zedern und Pinien. Riesige Schwärm: einer starähnlichen Vogelart rauschen jäh aus ihnen auf, schwenke, manövrierend durch die gründämmerige Luft, fallen dann ebenso ja) wieder in die Wipfel ein. Der Mond steigt südlich über den bleiche, Dünen oder östlich übern blauen Haff „mit feuchter Glut heran". Str ferne Leuchtturm blinkt durch die Wipfel.
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Von der Ortschaft stapft alles, was sich hier >des Sommers erfreu:, jeden Morgen durch den sandigen Waidessaal eine halbe Stunde roet zum Strand hinüber. Zwischen den Föhrenstämmen leuchten die weit», langen Strandhosen der Damen in allen Farben. Aber es verteilt sich. Jeder kann sich hier selber überlassen bleiben, wenn er will; und d:- meiften, die Herkommen, wollen es. Auch an dem stillen, urwüchsige, Strand gibt es keine Menschenansammlungen mit Strandkorb vermiete Flaggenkrieg und sonstigem „Badebetrieb". Nur Ruhe, Frische, Raun für alle. Die See spült merkwürdigerweise weder Seegras noch Alge, noch Onallen auf den Sand. Nur hie und da eine Tracht kleiner runter Steine in vielen Farben. Der bekannte, faulige Jodgestank bleibt einem erspart. Was mir fehlt, sind die Möven; man sieht nur dann und roam! ein paar.
Kommt Westwind auf, so wird die Brandung alsbald sehr stark, w t sonst eigentlich nur an der Nordsee, an der Küste von Sylt. Dabei bfeilt jedoch immer eine leuchtende Milde in Licht und Luft bestehen.
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Dies ist das Land des (unberufen) unzerstörbar schönen Wetter;. Gestern hat es zum ersten Mal seit vier Wochen geregnet, aber beule strahlt schon wieder der reine Himmel. Vor einiger Zeit hatte sich tu Glanz so zur Glut gesteigert, daß mir nach Grau und Regen seufzt-, und meinten, sie mußten kommen. Eines Abends lagen die Gewähr rings um den Horizont getürmt und wetterleuchteten die ganze Nach:. Aber der Sternenraum blieb klar und kühlte sich ab ohne Wolke undBb-.
Während dieser schwülen Zeit waren uns Tage und Nacht fiebr g verwandelt. Der Wind stand heiß und schwächlich vom Haff her, das |d)ci am Morgen in zäher bräunlicher Schlaffheit glänzte. Die dunstige Sonn schien erstickend nahe. Das Kieferngebüsch war von Tausenden von Kren? spinnennetzen Überglitzert. Die Frösche quarrten inbrünstig im «ch: Die ganze Welt war wie versenkt vor Glut. Sumpfige Brutwarm-t lastete. Wie im Treib hause Gottes. Die Helligkeit der beiden Nää t ließ uns nicht schlafen; denn diese Zone taucht zur Zeit der längst» Tage nicht tief genug in die Nacht; man ahnt schon die Mitternacht sonne noch nördlicherer Breiten; um zwei Uhr war es bereits fast taghell Durch das fahle Licht schrien die Krähen.
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Wir fahren im Jagdwägelchen mit zwei zähen kleinen Pferden nh Elchrevier nördlich von Nidden. Etwa eine Stunde weit hinaus in r« Gebiet, das abermals einen ganz anderen Charakter zeigt: lichtes Birker und Erlengehölz auf weiter, sandig-mooriger Fläche. Helle, linde Wr! abgeschiedenheit. Fern das Haff als schmaler dunkelblauer Streif.
Es geht schwankend über Stock und Stein, ohne Weg und Sw) durch Busch und Schilf. Sand und Sumpf. Ein Reh schreckt auf. (h« Hase. Ein Kuckuck vom nahen Ast.
Wir kutschieren lange umher. Drei Stunden schon. Die Elche — sind ihrer an die fünftig in diesem Revier — haben wegen der Dum« offenbar einen Ausflug in wasserreicheres Gebiet unternommen. r > Zweige schlagen uns ins Gesicht. Plötzlich, ganz nahe, fünf, sechs Mer: wert, sehen wir zwei braungraue Hinterteile aus dem Gebüsch ragen Langsam, ohne Scheu drehen die hochbeinigen Tiere sich zu uns herum: ein alter Schaufler mit mächtigem Buckel und einem bärtigen Bat-..' Abrahams-Kopf und ein mächtiger stelziger Bock als junger 3|aat »'• neben. Sie glotzen uns ruhig an mit den weit auseinanderftehen».: Augen, die fast rüffelartig vornüberlapenden Nasen gesenkt. Sie stet da mit der lässigen Ruhe eines uralten Geschlechts. Aber sie wahren 0- Abstand. Als wir ausftelgen und uns noch näher an sie heranpursck wollen, stelzen sie gelassen hinters Buschwerk, wo sie wieder stehenbleivr
Wir erspähen nachher noch drei andere; auch eine Kuh mit eine wollig hellbraunen Jungen, das fast wie ein dickes kleines Lama aw- fchaut. „Nicht zu nah ran", warnt der Kutscher. Die Alte greift scr- an, mit den Vorderhufen schlagend.
Die seltsamen Urwelttiere werden geschont. Nur böse alte Hir;m> die in der Brunst jüngere Rivalen töten, werden abgeschossen.
Rosa Glut im Westen leuchtet über dem Hellgrün und den njei&t Dünenkämmen dahinter, während wir heimwärts holpern. Em rm - Seewind streicht mit leisem, abendlichem Sausen herüber. Morgen , es wieder schön.
verantwortlich: vr. Hans Thyriot. — Druck und D erlag: DrühlscheUntversitäts-Duch» und Steindruckerei, R. Lange, Gieße 1.