SiehenerZamilienbliitter
Unterhaltungsbeilage zum Gießener Anzeiger
Jahrgang 1927 Samstag, den 24. September Nummer 76
September.
Bon Hans ® ä f g e n.
Es mallen Silbernebel in der Frühe lind in der seltsam klaren Abendstille, Wenn späte Lerchen aufwärts steigen. Wenn hoch der Mond in goldner Fülle
Wie eine Frucht am Baum des Himmels schaukelt. Die Luft erbebt vom steten Grillensingen.
Die schwalben sich wie dunkle Abendfalter Durch goldenlichte Himmel schwingen.
Die große Schwermut der Septembertage Weht wie ein zarter, sanfter Schleier über Wiesen 'm denen seltsam blaß die Kelche
Der wehmutvollen Herbstzeitlosen sprießen,
Seo atmens Tod.
Bon Felix T i m m e r m a n n s*).
Sie erschrickt durchaus nicht, als der Pfarrer ihren Verlobten nach dem Bett hinschiebt, Rur steigert sich ihr Lächeln, und ihre Augen werden größer, dunkler, aber mit einem hellen Glanz unter der glatten Stirn, hinter der ein Licht zu brennen scheint,
„Gott ist doch gut", murmelt sie, und mit ihren großen Augen blickt sie iroh auf Michael: sie sucht seine Hand und zieht sie auf ihre Brust,
Sie vermag flüchtig den Kopf zu hebe,:: „Ich habe so lange auf dich gewartet! So ist es gut! So ist es gut!"
Sie drückt seine große, rosige Hand fest in ihrem kleinen, blassen Händchen und liegt so ruhig und glücklich tm, als läge eine schöne Wume auf ihrem Herzen, die sie mit süßem Duft erfüllt.
Ab und zu sieht sie ihn froh lächelnd an und blickt dann wieder auf di« sich drehend« Mühle und die immerfort zirpende, suchende Schwalbe. Dor Vater hat sie schon einmal verjagt, aber sie kommt immer wieder. Er möchte nun etwas in seinen Händen zerbrechen vor Verzweiflung und Eifersucht, weil er zusehen rmiß, wie seine Tochter stirbt mit Michaels Hond aus -der Brust. Er möchte den jungen Mann ergreifen und zum Fenster Hinauswersen, aber er fühlt sich durch Michaels Kühnheit gelähmt. Seinen Merger verschluckend, dreht er ihm den Rücken zu, um seine ganze Aufmerksamkeit nur noch Leontine zu schenken.
Ab und zu flüstert sie Michaels Namen und sieht ihn dankbar an.
Einmal wendet sie den Kopf zu ihm und sagt: „Michael, wenn ich nun bald von den Engeln hinweggetragen werde, mußt du mir die Augen schließen, willst du?"
Er nickt gedankenlos mit dem Kops.
Und dann liegt sie wieder still da, seine Hand fest auf die Brust gedrückt, mehr lebend vom Lächeln als vom Atmen.
Michael steht sie mit zugeschnürter Kehle an.
Sein Herz bebt. Ihm ist alles so fremd, als ob eine Schale von durchleuchtetem Wachs auf seinen Augen klebte. Alles ist hier so weiß mit goldnen Tüpfeln. Unterwegs halte er gedacht, daß er Leontine aufgewühlt und verzweifelt, zuckend im Todeskampf finden würde, klagend und seufzend und gellend die Arme ausbreitend nach ihm. Er hatte sich vorgestellt, wie er sie trösten und schöne Wort« zu ihr sprechen, und wie sie dann in seinen Armen sterben würde. So hatte er es erwartet und gewünscht.
Und wie ruhig und schlicht liegt sie da, mit hellen, friedlichen Zügen, gleich einer frommen Seele, die sich die Prozession ansthen will.
Sie hat sich nicht sehr verändert, dünkt ihm, nur noch mehr per-, geistigt. Und es ist sonderbar, schon da er sie kennen lernte, und wenn er an sie dacht«, hat er sie sich stets so vorgestellt: bleich mi« Wachs, mit großen, glänzenden Augen, einer glatten Stirn und einem blassen Mund. Fast durchsichtig, wie durchleuchtet von einer innerlichen Flamme.
So hat er sie in seiner Einbildung liebgewonnen, so hat er sie gesehen, als er sie küßte, trotz ihrem roten Mund und der jugendlichen Gesundheit unter der duftigen, lebendigen Haut; so hat er sie gesehen, als er ihr sagte: „Du gleichst einer gotischen Madonna."
Unb das Bild, das er sich von ihr gemacht hat in feiner Liebe, sieht er nun verwirklicht bei ihrem Sterben. "
«ein Herz klopft von ungekannten, seltsamen Empfindungen. Er spürt etwas m seinem Geist, was er nennen könnte: das Fühlen des Lichtes.
Denn was hier geschieht, ist für Michel der höchste Glaube, der Glaube, den man sehen kann. Sie betrachtet ihn bewundernd und ent»
*) Wir entnehmen dieses Kapitel dem im Insel-Verlage in Leipzig er» schienenen längsten Buche des flämischen Dichters: „Der Pfarrer vom blüh en d e n W ei nbe rg". 188 Seiten 8°. Übertragen von Peter srnZm*!"®’ <er<. vorbildlich ausgestattete Band wird dem Dichter des teter und des „Lichtes in der Laterne" manchen neuen Freund ae- Winnen. — 460.
öückt, und doch bereitet es ihr keinen Kummer, daß sie ihn nun auf eroie verlassen muß.
Sie ist ein Garten der Freude, nie hat er sie so überaus froh gesehen, und doch beklagt sie sich nicht, daß diese Freude bald für ewig wird durch, geschnitteii werden. Sie hat auf ihn gewartet und nach ihm verlangt, und nun sie daliegt, seine Hand auf der Brust, betet sie nicht zu Gott, daß er sie am Leben lassen möge. Sie hat feine Träne im Auge und kein Fichen im Gesicht. Sie ist ganz und gar ein Lächeln vor äußerem und innerem Glück.
„Ist das Sterben?" denkt Michael, staunend und bewundernd.
Ist das der Untergang des Lebens? Ist das nun der gewaltige Augen» . blick, der gähnt über dem dunklen, geheimnisvollen und furchtbaren Ab» gründ des ewigen Todes? Dieser Augenblick, bei dessen Gedenken allein schon die Furcht erstarrt über jedem Fest. Der geheimnisvolle und so ' quälend rätselhafte Tod, die Eisfläche, auf 'der wir alle laufen und einander durchbrechen scheu.
Das Eis brüht unter ihr, und sie lächelt. Sie lächelt, weil nun das Ende noht, weil sie noch Michael hat Lebewohl jagen können; sie lächelt alle an, denn auch sie werden später durch das Eis brechen, und dann wird sie alle Wiedersehen. Sie geht nur etwas früher fort, weil es so am besten ist für alle und für sie selbst.
Eine klare Ueberzeugung singt dieses Lied in ihr, und darum ist der Abschied so freundlich. Sie fürchtet sich nicht, ihr schaudert nicht, und das Auge ihrer Seel« scheint bereits in der Ferne das leuchtende Paradies zu ahnen.
Sie läßt sich hinabgleiten in die Tiefe und greift nicht einmal nach der treibenden Blume, um sich daran festzuklainmern, wie der Ertrinkende t nach einem treibenden Blatt greift, sondern sie nimmt die Blume, um ihr i noch einmal mit dem Glanz ihrer Augen zu sagen: „Ich habe dich immer ‘ schön gefunden, du warst die Freude meines Lebens, habe Dank!" Und ’ ihr letzter Wunsch lautet einfach: „Schließe du meine Augen."
„O, man könnte meinen vor Rührung", denkt er, und doch kommt nicht eine einzige Träne in sein Ange. Bestürzt, bebend, überwältigt und gebrochen steht er da. Ihr Sterben ist für ihn etwas, das alle menschlichen Kräfte übersteigt. Sie ist noch so jung, so voller Verheißung von Liebe und Lenz, und sie stirbt glücklich, seine Hand in der ihren.
Welche große seelische Kraft muß sie durchleuchten!
Und er muß wieder an den Abend denken, der so sehr auf seinen Geist gewirkt hat, als er dos Kruzifix schüttelte, wie um den Klang des Glaubens zu vernehmen.
Und jetzt, bei dem Tode feiner Geliebten, der wie taufend solcher Abende auf seiner Seele lastet, jetzt hört er den Klang des Glaubens, jetzt sieht er das Licht des Glaubens! Und nun ist die Vernunft nicht mehr imstande, diese Ueberrumpelung des Glaubens, die wie ein die Dämme durch» reißender Fluß auf ihn einstürmt, aufzusaugen.
Er begreift es nicht, aber fein Herz überfließt von Gnade; eine Frömmigkeit ohne Namen durchtränkt [ein ganzes Wesen.
Er ist selbst ein Wunder. Er ist so voll Ergebenheit, spürt ebenfalls keinen Kummer, stampft nicht mit den Füßen, rauft sich nicht die Haare und ruft nicht in wollüstiger Freude der Selbstbeschuldigung: „Es ist meine Schuld", wie er sich das alles vorgestellt hat.
Er möchte nun still niederknien und meinen vor Glück, den heißen Kops auf ihrer kühlen fKinö.
Sie lächelt ihn freundlich und dankbar an. Ach, nzie zart und schön ist sie noch, nein, sie ist nur noch Seele, eine Seele, von einer dünnen Haut umspannt.
„Ein Licht umgibt dich, Michael", sagt sie froh, mit schwacher Stimme, und sich zum Pfarrer wendend: „Oheim, ich freue mich ... daß ich dieser Licht um Michael noch gesehen habe ..." Nach einer Panse sagt sie schnell: „Zündet nun die geweihte Kerze an, denn die Engel haben sich erhoben .. "
Hinter der Bettstatt zündet der Vater mit Hilfe «der Magd schluckend die Kerze an.
Doktor Bos, der sie die ganze Zeit schweigend, ein paar Haare seine« Bartes zwischen den Zähnen, beobachtet hat, ergreift nun ihre Hand. Die Schwalbe zirpt lauter.
Der Atem wird kürzer, man sicht »kaum noch ihre Brust sich heben. Leontine wendet plötzlich das Haupt zu Michael und sagt ernst mit schwacher Stimme, während sie ihren dünnen Zeigefinger hebt: „Man braucht nur einmal tief zu glauben, Michael, ein einziges Mal, dann glaubt man für immer . . . so wie man nur einmal zu lieben braucht, um für immer zu Heben." Ihr blondes Haupt fällt zurück, die Augen sind geschlossen.
Als sie sich wieder öffnen, ist aller Manz verschwunden. Alles an ihr wird schlaff.
Der Pfarrer gibt ihr die Kerze in die rechte Hand und liest bebend die Sterbegebete. Man hört ihren Vater und Sophie schluchzen. Ihre Lippen wiederholen murmelnd die Worte des Pfarrers, tmb plötzlich sagt sie: „Er kommt! er kommt zur Tür herein. Wie schön ist er, in Weiß und Gold gekleidet. Schweigt nun alle..." und dann hastig, um alles

noch lagen SU können: .Leb wohl, Vater ... Oheim ... leb wohl, MickaÄ .. Sophie." Sie schließt die Augen, jie Icheinen halb offen so totg sind ihre Augenwimpern. Der Pfarrer betet weiter, die Kerze ist still und seieckK f pudernd, blickt schnell um sich und keucht erstaunt ^und froh: „Die Flamme ist weg, die Flamme ist fort! Jesus, ^"Mötzlich^irpt die Schwalbe, fliegt wild ins Zimmer, faust wieder »um Fenster hinaus und verschwindet kerzengerade in, die Lust.
6‘ ^Leontine dreht sich zur Wand und bleibt mit halb offenen Augenlidern liegen. , .
Das Lächeln liegt noch um ihren Mund ...
Michaet schließt ihr mit dem Zeigefinger di« Augen... .
Und während alle knien, legt die Mühle ihre Flügel still, und em langer Zug von Vögeln fliegt über die Hügel zum fernen, fernen Westen, wo das Meer ist. ,
Das Als-Ob im täglichen Leben.
Don Geheimrat Prof. Dr. Hans Vaihinger, Halle.
(Nachdruck verboten.)
ein« bewußte Selbsttäuschung sein, ein« absichtliche Selbstsuggestion, eine bewußte Fiktion, die beide glücklich macht und erhobt.
«Zm Jahre später, und die beiden haben ein Töchterchen, das mit seinen Puppen spielt. Das achtjährige Kind weiß ganz sicher, daß die Puppe/ aus Porzellan, Leder, Sägemehl oder einem anderen FuPÄ Wt. Aber für das spielende Kind ist die Puppe etwas Lebendes Das e>>rrh inrirbt mit seiner Puppe, als ob dies« lebte, als ob sie ®mp» stndunke/unü Bewegung«/ zeigte. Alles Spielen der Kinder, so zum Beispiel auch, wenn die Jungens „Räuber spielen, beruht auf solchen bewußten Fiktionen. Es wäre ein grober Erziehungsfehler, vom Standvunkt der Logik aus die spielenden Kinder aus diesen „bewußten Selbsttäuschungen", aus diesem selbst klar durchschauten Traumleben aufzuwecken, und nur ein roher Pedant könnte «inen solchen Frevel an dem selbsterbauten Tempel der Jugend ausfuhren, und die m ihrem Traum gestörten Kinder würden ihn mit Entrüstung fortsagen.
Eine Fiktion ist es auch, wenn jede politische Partei behauptet, sie spreche den „Willen des Volkes" aus: der „Volkswille ist eine Fiktion, bte auch nicht durch die vornehmer klingende Formel „la volonte generale“ zur Realität wird, aber eine zweckmäßige und notwendige Fiktion des Staatsrechts Von solchen politischen Fiktionen guter und schlimmer Art sit unser Leben d/chfttzt. Die größte derartige Fiktion der neuesten Zeit ist der vielberusene Paragraph des Versailler Friedens, der die alleinige Schuld Deutschlands am Weltkriege ausspricht, allerdings eine E^te "alles in'der Welt, so kann auch die Fiktion mißbraucht »erben, aber auch hier gilt: abusus non tollit usum: der Mißbrauch »st kein Gegengrund gegen den richtigen Gebrauch. Einen solchen stellt auch di« zweckmäßige und notwendige „Lebenslüge 3,b,J c
Sternberg in den „Annalen der Philosophie mit besonderer Rücksicht auf die Probleme der „Als-Ob-Betrachtung" un zweiten Bande aus- führlich spricht. Ebendaselbst befindet sich auch em anziehender Ar nil von Dr Hüttner: „Der biologische Wert der Muston als das Stosfproblem von Thomas Mann." Einen sehr fruchtbaren Gebrauch von der Fiktion macht man neuerdings in der so schwierigen Frage der '^°^'/sterung der Betriebe. Hierüber orientiert dl« soeben erschienene Schrift von Dr. Friti K ras per: „Der Arbeitsfriede durch Arbeiterkapitalisten. Eme kritisch Untersuchung der nach dem November 1918 gemachten Vorschläge und Versuche zur Beteiligung der Arbeitnehmer^ durch reale und fiktive Einlagen am Ertrage von Kapitalgesellschaften. Ser. Autor bchundelt darin ^erstens den Vorschlag von Piechottka: „Beteiligung durch ftktwe Einlagen in der Hohe des Zinses ber tapitanfierten ,
zweitens einen Vorschlag von Dewitz: „Beteiligung durch fiktive Em- lagen in der Höhe der Aufzugskosten des Arbeitnehmers. .
Noch ein Beispiel: Das Formular zur Veranlagung für die preußisch« Einkommensteuer sprach vor wenigen Jahren noch von erner „i mgierten staatlichen Grundsteuer, di« gar nicht existiert, deren fiktive Ansatz« aber als Grundlagen zu weiteren Steuerberechnungen dienen. Ach, waren doch "H^Esti^berechtigte^Gebrauch der Fiktion findet tausendfach in allen Reliaionen statt Di« Sprache unserer Kirchen, unserer Geistlichen ist voll von 'Bildern, deren mehr ober minder unzutreffende Natur den s.
Sprache Bedienenden mehr ober minder bewußt ist. Im Anschluß an Kam Kat in Frankreich der protestantische „Symbolo-Fideismus , d. h. der sich symbolischer bildlicher Vorstellung bedienende Glaube der Schule von Sabatier, sowie der katholische „Modernismus von Le Roy, dem auch schon Renan vorgearbeitet hat, das offen ausgefprochen, und damit das mythische Element in der Religion anerkannt.
Hans Baihinger, wohl der bekannteste lebende Philosoph der Welt, begeht am 25. September seinen 75. Geburtstag. Wir freuen uns, aus diesem Anlaß einen Artikel aus der Feder des Schöpfers der „Ms-Ob-Philosophie' und Gründers der Kantgesellschaft bringen zu können.
Es ist ein Vorurteil, daß die Philosophie des Als-Ob eine hypermoderne Erfindung von mir fei: ich habe verschiedentlich gezeigt, daß fiktive Vorstellungsweisen, d. h. bewußt falsche Als-Ob-Betrachmngen, in der Kulturgeschichte der Menschheit von jeher eine groß« Rolle spielten. So ist es auch ein Vorurteil, daß die Als-Ob-Betrachtung nur eine Sache der abstrakten Wissenschaft sei, sie spielt vielmehr auch im täglichen Leben eine gewaltig« Rolle. Ehe ich darauf eingehe, will ich aber doch noch kurz von der wissenschaftlichen Fiktion sprechen.
Im 17. Jahrhundert begann die fiktive Methode, die schon immer m der juristischen Wissenschaft eine wichtige Rolle gespielt hatte, auch in der Mathematik ihren Siegeszug. Wie Keppler, Eavalierr, Leibniz und Newton sich derselben bedienten und durch die Fiktion des Unendlichkleinen die Infinitesimalrechnung schufen, hat die Philosophie des Als-Ob" im einzelnen geschildert, und es ist seitdem ost wiederholt worden. So ist auch in weiteren Kreisen schon hinreichend bekannt geworden. daß französische Schriftsteller des 18. Jahrhunderts besonders Condillac und Diderot, die Fiktionen auch m die philosophischen Wissenschaften gelegentlich einführten, und daß dann Kant von der Fiktion einen ausgiebigen und grundlegenden Gebrauch in allen Tellen seines kritischen Systems gemacht hat, besonders in feiner Jdeenlehre: Gott, Freiheit und Unsterblichkeit sind für Kant „heuristische FiktionM , , Nur-Ideen", „Dichtungen der Vernunft", di« er mit dem Vorzeichen ,Ms-Ob" einführt, also bloße „Als-Ob-Betrachtungen". Ebenso ist bekannt geworden, daß dann um jene Zeit F o r b e r g diese Betrachtungsweise weiter bildete zu einer Religion des Als-Ob, auch dag und rote dann später F. A. Lange in seiner „Geschichte des Materialismus diese Betrachtungsweise unter dem Namen „Standpunkt des Ideals erneuert hat, endlich, daß bei Nietzsche die Als-Ob-Betrachtung selbständig und von ganz anderen Voraussetzungen aus wieder auftaucht, derart, daß die von mir neu gegründete „Vereinigung der Freunde und Förderer des Poft- vistifchen Idealismus" Nietzsches Lehre von den Fiktionen zum Gegenstand einer Preisausgabe machen konnte.
All dieses will ich also nicht nochmals wiederholen. Lieber will ich einiges Neues sagen. Auch in unserem alltäglichen Leben spielt di« Fiktion, d.h. das bewußte Als-Ob, die bewußte Einführung erdichteter Erstellungen, eine bedeutsame Roll«, so daß in der Zeitschrift „Die Tat Dr. Mallach ow einem Artikel hierüber den bezeichnenden Titel geben konnte: „Don der Allgegenwart des Als-Ob." Ich wähle mit Absicht ein fast banales Beispiel. Wer einen ihm unbequemen Besuch damit ablehiit, daß er dem an der Tür Wartenden sagen läßt, er sei nicht zu Hause, oder wer, wenn er allein in seiner Wohnung ist, in solcher Lage auf die Tafel vor der Tür die Wort« schreibt: „Nicht zu Hause , macht keine Vorspiegelung falscher Tatsachen, keinen Bettug und keine Luge, sondern er bedient sich einer berechtigten und allgemein anerkannten gesellschaft- lichen konventionellen Fiktion. Er hat vielleicht schon einen anderen Besuch, dem er sich allein widmen muß, oder er steckt in der Vorbereitung zu einem Vortrag, den er in einer Stunde halten muß, oder er schreibt einen eiligen und sehr wichtigen Brief, an dessen rechtzeitiger Absendung die schwersten Folgen hängen, oder er ist körperlich oder seelisch sehr angegriffen, ohne sich doch krank nennen zu können: kurz, tausend Grunde, die andere nichts angehen und die man anderen nicht detaillieren kann, können uns das Recht geben und sogar die Pflicht auferlegen, den Besucher nicht zu empfangen. Aber abgewiesen zu werden, wenn der zu Besuchende zu Hause und nicht krank ist, ist überaus peinlich und direkt beleidigend. So hat man die gesellschaftliche Fiktion eingeführt, daß der Betreffende „nicht zu Hause" ist. Letzterer handelt also so, als ob er nicht zu Hause wäre. , .
Noch ein Beispiel aus ganz anderem Gebiet. Tante Frieda hat eine reizende Nichte, die sie gern unter di« Haube brächte. Zu diesem Zweck arrangiert fie einen Kaste«, zu dem sie einen jungen Herrn einlabt, den sie vor kurzem zufällig auf der Reise kennengelernt hat und der sie letzt während eines flüchtigen Aufenthaltes in ihrem von seiner Heimat wett entfernten Wohnort aufgesucht hat. Sie ist überzeugt, daß beide vorzüglich zueinander passen und sagt das sogar auch beiden vorher. Und richtig — nach einem halben Jahre haben sich di« Fäden zwischen beiden verknüpft. Gott Amor hat beider Herzen verbunden in wahrster Liebe, Verlobung findet zu Ostern statt. „Wir beide sind von der Ewigkeit her füreinander bestimmt. Nicht der Zufall, sondern eine ewige Vorherbestimmung hat uns zusammengeführt usw." — Dies ist die Uederzeugung der beiden und --INN auch bei beiden sogar religiöser Glaube sein. Es kann aber auch
Fsuernacht in Heidslberg.
Von Anton Schnack.
Schon ist die Dämmerung überall...
Wir fitzen über ber Stadt, die mit Hunderten von Lichtern am Berg hinaufglänzt. Unten ist der Neckar, den die Berge chalenhaft und m- brünstia einsassen, in blauer und unruhiger Dunkelheit dahmsließend. Sein Wasser ist von zärltichem Licht beworfen. Goldwogen führt er da und dort Der Widerschein der Uferlichter macht ihn glitzernd und feung.
Boote befahren ihn mit leuchtenden Kugeln an Stangen. Lampions hängen seltsam und leise schwankend an den Wanden großer Nachen und Fähren. Eine blutrote Fiäcl>e wiegt sich rylhmisch wie eine duftige ferne Wolke hin und wieder. Da gondeln die Boote zu Dutzenden, aneinander- gedrängt und ineinandergetrieben. „ . , • M,
Inzwischen kommt der Mond. Er ist voll und golden. Er, steigtin die Nacht hinauf, ein unfaßbares, erhabenes Gestirn von Feierlichkeit, Gottes nähe und Größe. Die uralte deutsche Zaubcrnacht sieht herrlich auf und sprengt di« Anmut und Keuschheit ihres Zaubers über die Stirne. Die Landschaft fließt ins Grenzenlose.
Seele, fliege aus! Seele, steig« in den blauen Dom der Nacht, m die Wildheit der 'Weite! Seele, segle dunkel und schwermütig. Seele, tnnre
Ich Pfühle"die groß« Gefühlstiefe der Romantik, den dunklen «WlW® Brunnen in meinem Herzen strömen und quellen. Ich suhle das B heimnis und die Betörkraft einer magischen reinen Landschaft t>on eoiei und hesperischer Linie. Im Abgrund des Tales, das in glanzenden Schnuren wogt, aus dem sich Lärm und Murmeln leise und brauen heben, liegt das geliebte Antlitz einer Stadt, wunderbar umzogen von Ozon der Romantik. Die Metaphern, die es phraseologisch ubertunci>en, fallen von dem fürstlichen, traumhaften Körper . . . .
Am Königsstuhl blühen Lichter: Fünf, zehn und zwanzig. Verloicyen- Kommen wieder. „ m »M
Ein Schein geht rätselhaft und schwankend durch den Wald. Der w vom Philosophenweg, der spiralenartig die Höhe umfaßt, über s wipfeln, Weingärten und Villengiebel hinweg, sieht Licht an ti schnürt, gereiht, einzeln ausglühend, verflackernd, kommend un löschend, sicht Licht und kleine Feuer in allen Farben, in Rot, m in Grün, in Zartheit und in Frömmigkeit.

Aus den Geburtsstcilten unserer Heilmittel.
Lon Dr. med. et phil. Gerhard Venzmer.
(Nachdruck verboten.)
^^Wir steiaeu herab aus der Herrlichkeit und Wildnis der Bäum« und Büsche. In der Stille hausen die Zikade" u”^‘0eiÄ!” Kreis"von llnkerge gangen ist der Lärm. Süßer wird die Nacht. Em .
Lampions schließt sich festlich und wehend am Berahang zu einem runden Tanz. Gewaltig und ergreifend glüht die Stadt. Die Kuhle regnet ihre bestürmenden Duft. Boll Aroma und Duft stehen Garten.
Ein weißes Mädchen schluchzt leise in di« Nacht. Warum? große Quelle des Gefühls, Sehnsucht, aufgestiegen aus der Blendung und dem Glanz dieser Nacht, aus Einsamkeit, aus verloerener Liebe, aus un- ^Äir^qehen"Lorüber. Uebsr uns wachse,, die Sterne >nun endlich er Zahl... Großartig breitet sich der Mond aus. Langsam, Lagernd gehen wir in den Lärm der Stadt durch das alte Tor, wahrend das B.u unsere jungen Herzen befeuert...
ßiefäft des Tales hebt di« unerkennbare, nur in Lichtern blühende ' StM d7n Nuß d7s Neckars, und die steben^ogige schone alte Brücke fPruTuernb un'b tilübcnb in bic tncicf)e <
! ^ier hoch oben, ist die Luft kostbar, geschwängert von Wald und "Tnon sjuin'h fommt ftiid) unb befeliQ'ßn'b. T)<ix ^JJlonb fteigt
SX uÄrrti“ Leihe, dünne Wolkenstreifen zerstießen s in violettem Duft. Die Silhouettenlinie des Königsstuhls brennh vom , Monde übergossen, im Silberschmuck. Aus seiner Flanke steht das schloß.
tue Dämmeruna ist so groß und schwer, daß nichts von ihm zu sehen 's, rei„e F°sa^ kech Turm, Line Bastion kein Giebel. kein Mauerwer mch keine Fensterhöhle. Es hat sich des und geheimnisvoll in die Ka®iÄn unter dem Wald, mit dem Gesicht gegen das Gewölbe, das grün und filbrigb-lau in die Unendlichkeit hinaufsteigt. Sterne treten ^LamAm'gehen'durch Gärten. Leise gaukelnd. Zart nickend. Mädchen- N»lnna kommt auf dem Wind gefahren ... Leuchtkugeln schießen aus der blanke des Heiligenbergs, auf dem wir -liegen, einsam, fern -dem Lärm und den Menschen Licht zieht eine bog-ige Bahn gegen das Tal zu, eine ^>umh"fte spukhafte Vision beleuchtend: Silhouetten von Baumen Menschen,'Geländern, Hausern und Weinbergsmauern. Bogel ,liegen rauMnd^dilrch das hiuuschwarz über die neunte Stuni^ hinweg. Dann beairmt das Schloß zu leuchten in Äurchglühter roter, heißer Farbe. Dann o^innr vvs im ' Flankierungstürmen empor, hoch,
R“J Xn bßÄÄÄ« knallend Blättern sich ausein- L mie' rZ müde Blumen rind'verlöschen, im Fallen feurig und
e*» »« »MM M*. u-
5St« 'Ä Vielleicht Phantastisch? Nur dann wennE dichte-
^Die'alt?B-ück?wAbi sich mit ihren sieben Bögen über das beglänzte gn (f.r r;e toiri) von der roten Glut angesprungen, ein pHam-
Die Landschaft wird von einem lallenden und breiten Lärm erfu. . i batte Orchween erheben sich mit arabeskenhaften Schleifen, blühen blau-
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°’e aite Mußstadt zuckt auf. In Spiegeln und in Fenstern glänzmd. v Durch dftenke Gasse stL LrScl-ein desblitzenden Lichts, Türme stehen
^Tausende^fäuEN 'den Neckar. Hunderte fahren auf ihm, schlagen Mullk (armen und singen. Tausende stehen da und stillen die Straßen. De? scharf/ Dunst de/ Brand-verks zieht schwadi-g stromabwärts.
^ÄeVÄ'baÄt, Ä Rakete. Nur der Mond
hält seinen b"Som des
DeAchr?u?ablässig hin und her hinüber fmd herüber.^Jm FEerschem
ZhmdtSingmd/und
unh finnt das Brodeln der Sprache: deutsch und französisch,, holländisch, Winzer'au^ dem Städten der Berch?aß?,Das ttüne La-denmädel Der Nesidenzler Bei
. stüLte Be°Mer7e mÄ Destnierende. Gelehrte, weiße Avollokopfe, romantisierende' Maler, Lyriker. Bacchantinnen der Wissenschaft und der
etm ßfthen des Kulturmenschen vergeht kaum ein Tag, <m bem ermchi iraendein Erzeugnis der heutigen pharmazeutisch-chemischen Wissenschaft
einer Zahnpasta, einer Einreibung, eines Schlafmittels chch- . oc-r nur die allerwenigsten Menschen haben ein« Ahnung davon, wieviel Muhe rmd Arb7it wieviel Fleiß und strenge Forschertatigkeit ,jmemel Unter, nehmunqsgeist und Unkosten in allen den Dingen enthalten sind, die s lebr zum Bestandteil des täglichen Lebens geworden sind, daß wir sie gedankenlos hinnehmen und uns bei ihrem Gebrauch' keinerlei B - stellung mehr von ihrem Entstehen zu machen pflegen. Urch doch'st, nichts interessanter, als der Werdegang eines neuzeitlichen, wissenschaftlich qrünbeten Arzneimittels.
Weitläufig und verschlungen ist schon der Weg vom ck-emlschen Grundstoff bis zu dem am lebenden Körper zu prüfenden H^lm^^n großen mit allen zeitgemäßen Einrichtungen versehenen chemischen Erfinder Laboratorien wird ständig nach neuen Stoffen gesucht, als einheitliche,
die Möalickkeit der für die Wirkung so notwendigen genauesten Mengen-
mässig.
menbung künstlich aufgebauter Arznelstoffe über. ESE-MWW
Kaßen^ja Affen und Kanarienvögel sind die beliebtesten Bersuchstiere
Versuchstier herauszufinden. Aber selbst, wenn dieses ernntte f, I
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aAen abzutöten imstande find, wird der Wirkungsgrad dieser Gruppe von WWSSMMW ZWMZWMMK $gÄK&?Ä äSSÄÄ"®» er!?J'am lebenden Körper VWSZßM

krst wird es für reif und würdig erachtet, allgemein in den Arzneischatz ausgenommen zu werden. j
Damit setzt wiederum die Tätigkeit des Chemikers ein, denn nun gilt es, das Mittel, das bis dahin nur in gläsernen Kölbchen in kleinen Ber- suchsmengen im Laboratorium gewonnen wurde, der Grohherstellung zu- zusützren, was wiederum in den meisten Fällen allerlei Schwierigkeiten mit sich bringt.
Die kurze Schilderung des Werdeganges eines aus streng wissenschaftlichen Grundsätzen ausgebauten Arzneimittels zeigt hinreichend den Unterschied zwischen solchen Erzeugnissen, die dadurch entstehen, daß man längst bekannte Stoffe in neue Mischungen bringt, in neue Behälter füllt und mit neuen Namen verficht, und andererseits solchen Heilmitteln, die zumeist jahrelanger, planmäßiger und folgerichtiger Forscherarbeit im Laboratorium und am Krankenbett ihre Entstehung verdanken.
Und plötzlich erhebt sie sich schaudernd, blickt schnell um sich und keucht Maria ... ich komme!"
Die Insel der Stimmen.
Erzählung von Robert Louis Stevenson.
(Fortsetzung.)
Bald darauf sah er Lehua weinen und bekam halb und halb Luft, ihr zu fugen, daß alles in Ordnung wäre. i
„Aber nein," dachte er, „ich werde warten, bis ich ihr die Konzertina ! zeigen kann; mir werden ja sehen, was der Naseweis dann tun wird. Vielleicht wird sie in Zukunft begreifen, daß ihr Gatte ein Mann von einiger Klugheit ist."
Sowie es dunkel geworden war, machten Vater und Schwiegersohn Pitis Boot flott und hißten die Segel. Die See ging hoch, und es blies stark von Lee; aber das Boot war schnell und leicht und trocken und schoß i über die Wogen. Der Zauberer hatte eine Laterne, die er anzündete und - mit seinem Finger am Ringe festhielt und die beiden saßen am Heck und \ rauchten Zigarren, von denen Kalamake stets einen Vorrat mit sich führte, i und sie sprachen wie Freunde von Magie und von den großen Summen Geldes, die sie durch deren Ausübung verdienen könnten, und was sie ziierst kaufen wollten, und was an zweiter Stelle; und Kalamake redete wie ein Vater.
Nach einer Weile blickte er rings um sich und zu den Sternen aus und zurück nach der Insel, die bereits zu drei Viertel im Meere versunken mar, und er schien ihre Lage eingehend zu erwägen
„Schau!" sagte er. „da liegt schon Moiokai weit hinter uns, und da Maui, einer Wolke gleich; und aus der Stellung dieser Sterne erkenne ich, baß ich bin, wo ich sein wollte. Dieser^ Teil des Meeres wird das Meer der Toten genannt. Er ist an dieser Stelle außerordentlich tief, und der Boden ist ganz mit Menschenknochen bedeckt, und in feinen Höhlen hausen j teils Götter, teils Dämonen. Die Meeresströmung geht nach Norden, und i wer hier über Bord geworfen wird, den trägt sie gleich einem wilden ; Roß hinaus ins äußerste Weltmeer. Binnen kurzem ist es mit feiner Kraft , zu Ende, und seine Gebeine werden zu den übrigen versammelt, und die ‘ Götter verschlingen seinen Geist."
Furcht überfiel Keola bei diesen Worten, und er blickte um sich, und beim Lichte der Sterne schien es, als verändere sich der Hexenmeister.
„Was fehlt dir?" fragte Keola rasch und scharf.
, Ich bin .es nicht, dem was fehlt," sagte der Hexenmeister, „aber einer j befindet sich hier, dem sehr übel ist." j
Gleichzeitig änderte er feinen Griff an der Lampe, und siehe da! als ! er seinen Finger aus dem Ringe ziehen wollte, blieb der Finger Lecken, j und der Ring barst, und feine Hand war angeschwollen zu der Größe von ! drei Händen.
Bei diesem Anblick schrie Keola aus und hielt sich die Hand vor Angen. I
Aber Kalamake hob die Laterne hoch. „Sieh lieber in mein Gesicht!" j sagte er — und sein Kopf war ungeheuer groß wie eine Tonne; und noch j immer wuchs und wuchs er, wie die Wolke auf den Bergen, und Keola j saß ihm schreiend gegenüber, und das Boot sauste über die hohe See.
„Und jetzt," sagte der Zauberer, „was denkst du jetzt von jener Kon- j zertina? Und bist du auch sicher, daß du nicht lieber eine Flöte möchtest? j Nein? fragte er. „Das ist gut. Denn ich liebe es nicht, wenn meine j Familie wechselnden Sinnes ist. Auch ich fange an zu glauben, daß ich j gut daran tue, dieses elende kleine Boot zu verlassen, denn mein Umfang i schwillt ganz außerordentlich an, und wenn wir nicht um so vorsichtiger i sind, wird das Boot bald kentern."
Und sogleich schob er seine Beine über Bord. Und während er also tat, - wuchs _bie Größe des Mannes um das Dreißig- und Vierzigfache, so daß ; die tiefe See nur bis zu seinen Achselhöhlen reichte, und sein Kopf und i seine Schultern erhoben sich wie eine bergige Insel, und die Dünung ! schhug und brach sich an seiner Brust, wie sie gegen ein Riff anläust und \ zerschellt. Das Boot hielt nach wie vor auf Norden zu, aber er streckte \ seine Hand aus und nahm den Kiel zwischen Daumen und Zeigefinger i und zerdrückte die Seiten wie einen Kuchen, und Keola wurde ins Meer j geschüttet, und die Trümmer des Schiffes zermalmte der Zauberer in 1 seiner hohlen Hand und warf sie meilenweit weg in die Nacht.
„Verzeih, daß ich die Laterne nehme," sagte er, „aber ich muß noch - lange waten, unb der Meeresgrund ist uneben, und ich fühle die Knochen : unter meinen Zehen."
Und er wandte sich um und schritt mit großen Schritten davon, und : sooft Keola in den Strudel versank, sooft konnte er ihn nicht mehr sehen; s sobald er jedoch auf den Wellenkamm gehoben wurde, sah er ihn auch schon, wie er zusammenschrumpfend weiterschritt, und er hielt die Lampe hoch über seinem Haupte, und die Wogen brachen sich schäumend an feinem Leibe.
Seit die ersten Inseln aus dem Meere aufgefischt wurden, hat es niemals einen so entsetzten Menschen wie Keola gegeben. Zwar schwamm er, aber er schwamm wie die jungen Hunde schwimmen, wenn man sie zum Ertränken ins Wasser geworfen hat, und er wußte nicht wohin.
Er konnte nur noch an das ungeheure Schwellen des Hexenmeisters denken, an jenes Gesicht, das so groß wie ein Berg war, an jene Schw. tern, breit wie eine Insel, und an die See, die vergeblich gegen sie an. lief. Er dachte auch an die Konzertina, und Beschämung packte ihn, und an die Gebeine der Toten, und es schüttelte ihn die Furcht.
Plötzlich sah er etwas Dunkles sich gegen die schwankenden Sterne abheben und weiter unten ein Licht und eine Helligkeit in der gespal. tenen See, und er vernahm die Rede von Menschen. Da schrie er laut und eine Stimme antwortete ihm; und im Handumdrehen schwebte der Rumpf eines Schiffes über ihm auf einer Woge, gleich einem Ding auf einer Wag schule, um im nächsten Augenblick von neuem in die Tiefe zu sausen. Mit beiden Händen griff er in die Ketten des Schiffes, war in einem Moment in der tosenden See begraben und im darausfolgenden von Seeleuten an Bord gezogen.
Sie gaben ihm Gin und Zwieback und trockene Kleider und fragten ihn, wie er dorthin gekommen wäre, wo sie ihn gefunden hätten, uni ob das Licht, das sie gesehen, der Leuchtturm von Lao o Ka Laon fei. Allein Keola wußte, daß die weißen Leute wie Kinder sind und nur an ihre eigenen Geschichten glauben. So erzählte er ihnen von sich selbst was ihm einfiel, und was das Licht anbetraf, (welches Kalamokes La- lerne gewesen war) so schwor er, keines gesehen zu hoben.
Dieses Schiff war ein Schoner, für Honolulu bestimmt, und sollte dann unter den flachen Inseln Handel treiben. Zum großen Glücke für Keola hatte es während einer Böe einen Mann vom Bugspriet verloren. Er hatte keinen Zweck, sich etwas oorzumachen. Keola wagte nicht, auf den Acht Inseln zu bleiben. Nachrichten verbreiten sich so schnell, und alle Menschen lieben es so sehr, zu schwatzen und Neuigkeiten zu erzählen, daß der Zauberer, wenn Keola sich am Nordende von Kauai oder am Südende von Kau verborgen hätte, noch vor Ablauf eines Monates davon Wind bekommen haben würde, und dann hätte Keola fterbm müssen. So tat er denn, was ihm am weisesten dünkte und nahm Heuer an Stelle des Mannes, der ertrunken war. In mancher Hinsicht hatte er es auf dem Schiffe gut. Das Essen war ganz besonders fett und reichlich, es gab Zwieback und gesalzenes Rindfleisch Tag für Tag und Erbsensuppe und Puddings aus Mehl und Talg zweimal die Woche, so daß Keola seist wurde. Auch war der Kapitän ein guter Mann und die Besatzung nicht schlimmer als andere Weiße. Das Schlimme war der Maat, der von allen Menschen, denen Keola je begegnet war, am schwersten zufrieden zu {teilen war, und der ihn jeden Tag schlug und verfluchte, sowohl für das, was Keola getan, wie für das, iväs er nicht getan hatte. Die Schläge, die er austeilte, waren sehr schmerzhaft, denn er war sehr stark, und die Worte, die er gebrauchte, höchst unschmackhaft, denn Keola flammte aus einer guten Familie und war an Achtung gewähnt. Aber das Schlimmste von allem war, daß immer, wenn Keola die Möglichkeit zu schlafen gefunden hatte, der Maat wachte und ihm mit einem Tauende wieder aus die Beine hals.
Keola erkannte, daß es so nicht weitergehe» konnte und beschloß, zu fliehen.
Etwa einen Monat waren sie noch von Honolulu entfernt, als sie Land erspähten. Es war eine schöne, sternklare Nacht, die See war glatt und der Himmel hell. Ein stetiger Passat blies, und da lag die Insel an ihrer Wetterseite, ein Palmengürtel, der flach aus dem Meere misgebreitet war. Der Kapitän und der Maat betrachteten sie durch das Nachtglas und nannten sie beim Namen und sprachen von ihr, während sie neben dem Steuer standen, das Keola in der Hand hatte. Es schien eine Insel zu sein, die die Händler nie besuchten. Nach dem, was der Kapitän sagte, war es außerdem noch eine Insel, die kein Mensch bewohnte, aber der Maat war anderer Meinung.
„Für den Führer gebe ich nicht fünf Pfennige", jagte er. „Ich bin eines Nachts auf dem Schoner „Eugenie" hier vorbeigefahren, in grai so ’n er Nacht wie heute, und da fischten sie bei Fackelschein, und der Strand wimmelte nur so von Lichtern wie eine Stadt."
„Schon gut, schon gut," sagte der Kapitän, „die Hauptsache ist, daß die Küste hier steil abfällt, und nach der Karte sind auch keine gefährlichen Stellen in der Nähe, wir werden uns also dicht an ihre Lesseite halten. Fahre schnurstracks auf sie zu, hab’ ich es dir nicht gesagt!" rief er Keola zu, der so angestrengt lauschte, daß er zu steuern vergessen hatte.
Und der Maat fluchte hinter ihm her und schwor, der Konake sei zu nichts auf der Welt nütze, und wenn er erst einmal mit einer Handfpeichr hinter ihm drein sei, würde es für Keola einen kalten Tag geben.
Und dann legten sie sich zusammen auf das Dach der Kajüte 'bin und überließen Keola sich selber.
„Diese Insel wird mir sehr gut passen", dachte er; „wenn keine Händler dort an Land gehen, wird ber Maat niemals dahin kommen. Und was Kalamake anbetrifst, so kann er unmöglich so weit reifen."
Und damit begann er den Schoner mehr und mehr nach Land hin zu galten.. Das mußte er in aller Stille tun, denn das Schlimmste mit diesen weißen Leuten, besonders mit dem Maat war, daß man ihrer niemals sicher sein konnte. Sie pflegten alle fest zu schlafen oder doch so zu tun, und dann, wenn ein Segel zitterte, auf die Füße zu schnellen und sich mit einem Tauende über einen herzumachen. So schob sich denn Keola ganz allmählich näher heran, alle Segel straff, und bald war das Schlfs ganz dicht am Lande, und das Geräufch des Meeres an feinen Bordwänden wurde lauter.
In diesem Augenblick richtete sich der Maat auf dem Kajütendach plötzlich auf.
„Was tust du da?" brüllte er. „Gleich wird das Schiss auflaufen!"
Und er machte einen einzigen Satz auf Keola zu und Keola macht« einen zweiten glatt über die Reeling hinein in die sternfunkelnde See. Als er wieder auftauchte, hatte der Schoner seinen richtigen Kurs vos neuem eingenommen, und der Maat stand selbst am Steuer und Keola hörte ihn fluchen. Das Meer war unter dem Lee der Küste ganz glatt, außerdem war es warm und Keola hatte sein Seemannnsmesser, so brauchte er die Haie nicht zu fürchten. (Fortsetzung folgt)
Verantwortlich; vr. Hans Thyriot. - Druck und Verlag; Drühl’sche Universitäts.Duch. unb Steindruckerei, D. Lange, Gießen.