1906
AreiLag den 7. Septemöer
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Der Siern.
Roman von Ulrich Frank.
Nachdruck verboten.
(Fortsetzung.)
Tie Sonne war nntergegangen.
Nur ein mattvioletter, gelb umsäumter Streifen deutete cm, wo sie hinter den Hügeln verschwunden war.
Ein kühler Abendwind strich durch das Fenster.
Sie erschauerte leise. Er schloss das Fenster und stellte sich mit dem Rücken gegen das Jensterkreuz, so daß sein Antlitz völlig in den Schatten der rasch hereinbrechenden Dämmerung gehüllt war, während ihr bleiches Gesicht an§ dem Halblicht deutlich auftauchlc.
Jede Miene, jeden Zug konnte er genau studieren. Prüfend ruhte sein Auge auf ihr.
Er wußte, daß sie erwartet — gehofft hatte, ihn anders zu finden! Er wußte, daß es ein gewagtes Experiment sei, ihr so zu begegnen . . . aber wie vor Monaten war auch heute die Pflicht stärker in ihm als das, was in tausend heißen Wünschen und stürmischen Regungen ihn zu ihren Füßen getrieben, wenn er den Eingebungen seines Herzens sich überlassen hätte.
Ihn Sieger zu sein, muß man sich selber besiegen können! Nach einer kleinen Pause sagte er:
„Das alles muß hinter dir liegen, wenn du aufs neue an die Arbeit gehst. Diese Erlebnisse dürfen dir nur Episoden fein, über die du ruhig denkst."
Er hielt einen Augenblick inne, als wäge er noch einmal ab, ob er das Aeußerste sagen solle . . .
„Ter Graf wird seiner Depression Herr werden. — Karl Viktor sagte mir, daß er die Trennung seiner kinderlosen Ehe wünsche, er hat StandcSpslichtcn, er ist eine vornehme, im Kern gesunde Natur, die solche Erschütterungen verwinden kann. Er wird einer sorgfältigen Behandlung bedürfen, großer Aufmerksamkeit — aber endlich wird er sich wiedersinden."
Eine Unruhe malte sich auf ihrem Gesicht. Er sah sie scharf an; die Dämmerung sing an, auch ihre Züge zu verwischen. Nur noch wenige Augenblicke hatte et Zeit.
„Wittelsbach ist — hoffnungslos!" Kaum unmerklich hatte er gezaudert.
Sie unterdrückte einen Aufschrei.
„Der Größenwahn hat diesen reichen Geist zerstört. Sein überreiztes, jedem Genuß frönendes Leben hat ihn völlig entnervt, Dünkel, Uebermut und die absolute Unfähigkeit, sich zu disziplinieren, haben ihn bis an jenen unsäglich traurigen Abgrund geführt, in dem das Menschliche rettungslos versinkt . . .«
Nun schrie sie doch auf und bedeckte, wie von Entsetzen ergriffen, ihr Gesicht nut beiden Händen.
Er ließ sie ruhig gewähren. Minuten auf Minuten verrannen. Völlige Dunkelheit erfüllte das Zimmer.
Sie saß mit herabgeneigtem Haupt, das sie noch immer in den Händen verbarg. Tiefes Schweigen herrschte. Es war, als gäbe es nichts mehr zu sagen nach diesem Letzten, Schrecklichem — Und in dieser Tragödie hatte sie eine Rolle gespielt! Ter Gedanke durchschüttelte sie.
„Das ist das Leben, Della", sagte er weich und mit unendlich sanftem Tone, als spräche jetzt ein ganz anderer. Tann nahm er ihre Hände vom Antlitz und hielt sie fest. Sie schluchzte auf.
„Willst du mir jetzt anvertrauen, was dich bewegt? Jetzt darf ich dich hören."
„Mich friert! Hans, mich friert! Die Erde ist so kalt, und ich habe immer nur im Winter gelebt, seit ich das Vaterhaus verlassen habe."
Seine Augen leuchteten durch das Dunkel.
In diesem Augenblicke erschollen von nebenan die Klänge des Klaviers und Kantor Brandt sang zu einer alten Melodie:
„Ter Frühling ist gekommen, Er stieg hinab ins'Tal.
Noch ist mein Herz beklommen . . .
Manu endet seine Qual?"
Die Kantorin aber betrat fast gleichzeitig das Zimmer mit der brennenden Lampe in der Hand.
„Guten abend, Kinder! Ihr habt erich schön verplaudert, cs ist stockdunkle Nacht."
Der helle Lichtschein siel blendend in Deltas Augen. Dr. Hübner sah sie an. „Was hattet ihr euch denn so viel zu erzählen?"
„Alte Geschichten, Frau Kantorin, die aber mm ganz vergessen werben."
„So ein Doktor erfährt wohl alles?"
„Ja, Frau Kantorin, wir Nervenärzte sind die Beichtväter des modernen Geschlechts. Nicht wahr, Della?"
Sie lächelte etwas matt noch, aber doch wie zustimmend. Sein Experiment war geglückt. Er empfand es freudig.
♦
Wieder blühte der Frühling und umkoste mit milden Lüften die Erde, Licht und Wärme weckten überall frische Triebe und die Natur war wie durchleuchtet von der sonnigen Schönheit des Lenzes. Es war im Mai. Ein Jahr war vergangen, seit Della Brandt wieder der Bühne angehörte. Sie hatte ein festes Engagement am König!. Opernhaus in Berlin angenommen. Die glänzendsten Gastspielanerbietungen hatte sie abgclehnt, weil sie nicht wieder der Unrast des

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Wanderlebens sich aussetzen wollte. Stetig und ruhig wollte sie ihren künstlerischen Aufgaben leben.
In einer hübschen Villa im Tiergartenviertel hatte sie ihr Heim aufgeschlagen, und dort empfing sie soeben den Besuch ihrer Cousine Lucie, die von ihren Eltern aus Bernstadt Grüße überbrachte.
Della war in ihren kleinen Salon getreten.
Die Glastüren, die auf einen Balkon führten, waren geöffnet.
Im Vorgarten blühten die Hyazinthen und Tulpen und Krokusse in zierlichen Beeten und strömten einen süßlichen Dust aus, der sich eigentümlich dem herben Erdgcruch vermischte, der aus dem Tiergarten herüberkam. Das zarte, noch sehr dünne Grün der Baume vermochte den Sonnenstrahlen kaum zu wehren. Alles erschien wie in Licht getaucht. In echtem Arühlingsglanze!
Diese Stimmung durchdrang auch die junge Künstlerin. Die köstliche Maienherrlichkeit erfüllte sie mit Entzücken. Freudig und herzlich begrüßte sie ihren Gast.
„Das ist prächtig, liebe Lucie, daß ich dich bei mir sehe," kam sie ihr entgegen.
„Eine reizende Ucberraschung! Seit wann bist Du in Berlin ?"
„Seit heute früh und nur für ein paar Stunden/'
„Die du mir aber schenken mußt."
Sie war ihr beim Ablegen von Hut und Mantel behilflich und klingelte dann der Zofe, bei der sie ein Frühstück bestellte.
„Und von Vater und Mutter kommst du, aus Bernstadt? Aus der Heimat?" Ein heller Strahl glitt über ihr Gesicht.
„Wie hast du die Lieben dort gefunden und verlassen? Steht dort auch schon alles im Frühlingsschmuck? Das ganze Tal — und blühen die Kastanienbäume vor der Kirche?"
In ihrer freudigen Aufregung beachtete sie gar nicht, wie zurückhaltend und gemessen Lucie war und daß ihr herzliches Entgegenkonnnen kaum Erividerung fand.
„Es muß ja jetzt herrlich sein dort unten . . ♦ wenn hier in der Großstadt der wunderbare Zauberer Frühling schon solche Wunder wirkt."
Dabci hatte sie ihren Gast in die offene Balkontür gezogen.
„Sieh das an, Lucie! Ist es nicht entzückend? Der in jungem Grün prangende Park drüben, hier — mein blüten- durchduftctcs Gärtchen, in das ich direkt vom Balkon aus gelange ... Ist es nicht schön, Lucie?"
„O ja! Sehr niedlich!"
Sie sah sie erstaunt an.
„Ach ja, Della, du mußt dich nicht wundern, wenn mir alles klein erscheint, seit ich im Schloß Giersdorf war."
Della lächelte bei diesen stolz prahlerischen Worten.
„Wahrhaftig, das hatte ich beinahe vergessen, in der Freude, dich hier zu sehen und Neuigkeiten von zu Hause zu hören. Aber nun sollst du auch ordentlich erzählen."
Sie wendete sich ins Zimmer zurück, ivo inzwischen das Mädchen den Tisch gedeckt und ein Frühstück serviert hatte.
Luciens Augen glänzten. Für Tafelfreuden war sie noch immer sehr empfänglich.
„Du mußt Appetit haben, nach der Reise."
„O ja!"
„Also, dann laß es dir gut schmecken. Und während wir essen, plaudern wir und du berichtest getreu, was du erlebt hast in meinem lieben, alten Neste."
Sie legte ihr bei diesen Worten ein Stück Geflügelpastete auf den Teller und reichte ihr die Spargelschüssel, in der die weißen, zarten Stengel dicht aneinander lagen.
„Spargel ist das schönste Frühlingsgericht," begeisterte sich endlich auch Lucie und lud eine ganze Menge auf ihren Teller ab.
Della goß Wein in die grünlich schillernden Gläser.
„Rüdesheimer," las Lucie mit Kennermiene von der Etikette.
(Fortsetzung folgt.)
Sedantag und Schulfeier.
Daß die rechte Sedanfeier für einen ernst denkenden Lehrer zum Problem werden kann, zeigt der „Sedantag und Schulfeier" überschriebene Artikel in Nr. 204 dieser Zeitung; zumal wenn man den Wert der Jngendeindrücke fürs Leben so hoch einschätzt, wie der Verfasser und wie es wohl bis zu gewissem Grade jeder Lehrer und Erzieher überhaupt muß, der den Glauben an seinen Beruf nicht verlieren will. (cf. Jesu Gleichnis von der von selbst wachsenden Saat, Markus 4, 26—29.) „Darum sollte der Lehrer wohl überlegen, wie er eine solche Feier abhalte."
Das Resultat der Ueberlegnngen des Verfassers geht nun zunächst ^ahin, daß der Inhalt der seitherigen Schulfeiern im allgemeinen nicht der richtige war. Man gefiel sich darin, „den Erbfeind mit Hohn und Spott zu überschütten, Kriegsbegeisterung, Mordlust und damit Menschenhaß zu predigen, nationalen Hochmut in die Kindesseele cinzuflößen, der für andere Völker nur Geringschätzung und Verachtung übrig hat und immer tatendurstig bereit ist, loszuschlagen". Kurz, die Sedanfeier war ein Haufwerk „Kriegsdusel erweckender, säbelrasselnder Phrasen". Sieben die Lehrer bei ihren Schulfeiern tatsächlich ein solch blutiges Kolorit? Seit nahezu zwei Jahrzehnten werden offenkundig deutscherseits Bemühungen gemacht, ein gutes nachbarliches Verhältnis zu den Franzosen herznstellen. Unser Kaiser hat keine Gelegenheit vorübergehen lassen, um die Beziehungen zwischen beiden Völkern freundlicher zu gestalten; man denke z. B. an die gestrandeten Franzosen in den nordischen Gewässern. Ebenso arbeiten unsere amtlichen Kreise nach dieser Richtung hin; französische Reisende und Reisegesellschaften genießen in Deutschland die zuvorkommendste Aufnahme, wie die jüngste Reise französischer Aerzte in unserem Laude bewiesen Ixit. Deutsche Bergleute gruben jüngst ihre verunglückten Arbeitsgenossen auf französischem Boden aus Nacht und Verderbnis hervor, u. f f. Sollten unsere Kollegen das alles nicht merken? Wo alles liebt, sollten die Lehrer allein hassen? Ich glaube, hier hat sich der Ber- sasscr, wenn nicht gar in der Farbe, so doch ganz gewiß in der Nuance stark vergriffen. Er entpuppt sich nämlich als eifriger Jünger von Bertha v. Suttner und so sei es ihm verziehen, wenn er seiner Feder, die jedenfalls sonst nicht so dicke Striche macht, hier offenbar einmal des wirkungsvollen Gegensatzes halber etwas zu viel Freiheit ließ.
Noch schrecklicher aber, als jene blutfrohen Sedanfecern selbst sind ihre Folgen, die dem scharfen Auge des Verfassers nicht verborgen bleiben konnten. Zwar hat sich der diplomatische. Dienst des auswärtigen. Amtes dadurch nicht schwieriger gestaltet, wohl aber sind betrübende Erscheinungen in der deutschen Volksseele nicht ausgeblieben. „Wenn mittelalterliche Vorurteile iubezug auf Krieg" und Kriegsnotwendigkeit noch so manches Gehirn umdunkeln und wenn heutzutage so viele den Friedensbestrebungen so wenig Verständnis entgegenbringen, dann kommt man kopfschüttelnd zu dem Schluß, daß nur gewisse Jugendeindrücke, von denen sie sich nicht mehr losmachen konnten, zu solchen Ansichten führten, ja bestimmend - wirkten für seine ganze Ent- wicklung nach dieser Richtung." Aber Herr Kollege! Auch hier hat Ihnen wieder die Friedensschalmei falsche Töne in die Melodie geschmuggelt. Führen Sie Ihr zureichendes Verständnis für die Friedensbestrebungen nur auf gewisse Jugendeindrücke zurück, von denen Sie sich nicht mehr losmachen konnten? Sollen wir mit' Ihnen glauben, daß alle diejenigen, die dem Ab- rüstüngsgedanken kritisch gegenüverstehen, für diese ihre Stellungnahme ebenfalls nur gewisse Jugendeindrücke verantwortlich machen, von denen sie sich nicht mehr losmachen konnten? Ich vermute, die Friedensfreunde sowohl wie die unglücklichen Opfer blutfroher Sedansfeiern werden kopfschüttelnd diesen Schluß abweisen. Lebte der Mensch nur von Jugendeindrücken, so hätten wir Lehrer aller Kategorien das geistige Leben unseres Volkes am Seil wie der Handelsmann das Kälbchen. Hier hat ofsenbar der Lehrer in Ihnen die Macht der Jugendeindrücke überschätzt und der Friedensfreund in Ihnen die Denkkraft der Friedensfreunde sowie der Gegenseite unterschätzt. Wer den Friedensbestrebungen wenig Verständnis entgegenbringt, der muß, das ist für Sie sounenllar, unter einem geistigen Bann stehen, sonst ist so etwas gar nicht zu verstehen. Jugendeindrücke aber hasten meistens fürs Leben, sie werden zu einem Banne,, davon ist der Lehrer in Ihnen überzeugt. So ist geistiger Bann die physische Erscheinung, die der Lehrer schafft und der Friedensfreund gelegentlich bedauern muß. Weihen Sie Ihre Schüler nicht auch einmal ab und zu zur Abwechslung in die Geheimnisse des .selbständigen Denkens ein?
Wenn Sie. nun auch die Schuld an dem großen, bedauerlichen, nach Ihrer Ansicht selbstverständlich unheilbaren Riß, der durch die deutsche Volksseele geht, der Schule in die <sd)uljie schieben, so sind wir doch weit entfernt, Ihnen darob die Kollegialität zn kündigen. Die Schule ist ja, das ist eine alte Jacke, an gar Vielem Schuld, was diesem oder jenem als ein Krebsschaden am Volks körper erscheint. Da macht es nicht viel aus, wenn auch daran, daß die Friedensfreunde gar oft nicht das wünschenswerte Verständnis für ihre Bestrebungen vorfinden, ine Schule ihren Teil der Schuld haben soll durch ihre „Mordlnst- predigenden" Sedanfeiern, die mit „Kriegsdnsel erweckenden, säbel- rasselndcn Phrasen" bestritten zu werden pflegten. .Und auch

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die für uns Lehrer ja an und für sich betrübende Beobachtung, daß einer der Unseren vor aller Oeffentlichkeit in dachelbe Vorn stößt, soll uns nicht gegenseitig entsremden. Im Gegenteil! Schauen wir genauer zu, so steckt in Ihnen em Kollege, der sich der Verantwortlichkeit seines Beruses m hohem Maße bewußt ist und edler Mensch, dessen Brust erfüllt ist von dem „Sehnen nach dauerndem Frieden, den die Friedensfreunde anstreben! Ferner aber, und das macht uns Ihre Persönlichkeit noch anziehender, kritisieren Sie nicht bloß, sondern Sie zeigen uns auch, wie zu bessern ist. . „
Zunächst machen Sie einen, manchen unterer Mitourger erschütternden Vorschlag: Weg mit der Schulfeier mit Sedantag! Ihre persönlichen Gründe kennen wir; dazu fügen Sie noch einen Grund formeller Art. Der Sedantag bringt uns „eine Erinnerungsfeier, die kaum noch gefeiert wird, außer in den Schulen. Schon in den letzten Jahren hat man in Lehrerkreiscil stets erwartet, daß endlich diese Siegesfeier aufhören werde, aber alljährlich erscheint im August wieder die bekannte amtliche Verfügung, die dem Lehrer die Abhaltung einer Schulfeier zur Pflicht macht." So scheine die Sedanseier für die Schule allein gewissermaßen unter Denkmalschutz gestellt. Ob Sie nun aber Glück haben werden mit Ihrer Anregung bei der Schulverwaltung? Sie scheinen es vorerst selbst nicht zu glauben und wie ich vielleicht vermuten darf, in den tiefsten Falten Ihres Herzens auch nicht ernstlich zu wünschen. Sie tun nur so, als wollten Sie das Kind mit dem Bade ausschütten, in Wirklichkeit aber wollen Sie ja nur den Kriegsbengel herausschleudern und dadurch Ihrem Liebling, bent Friedensengel, Platz machen.
Das ist Ihr zweiter wirklich ernst gemeinter Vorschlag, daß wir den Friedensboten am Sedantag neben uns auf ben Katheder setzen. „Eine rechte Sebanfeier sollte nicht bas betonen, was bie Völker trennt, sondern was sie eint, was sie hinführt zu den gleichen Zielen der Humanität. Man erwecke Abscheu gegen den Krieg, dieses „furchtbar wütende Schrecknis" durch lebendige Schilderung all des Elends, das er über tausende von Faniilien und Kriegern, ja über ganze Völker bringt. Der Lehrer soll der Jugend wahre Sittlichkeit und Nächstenliebe, Achtung vor Leben und Eigentum der Nächsten einpftanzen usw." Was ist damit erreicht? „Auf diese Weise kann man den Boden vorbereiten, der Nächstenliebe, Menschenliebe und Duldsamkeit erfreulich sich entfalten läßt, aber nationaler Selbstüberhebung und Kriegslust keinen Raunr bietet." Nuir Herr Kollege, ich werde jede Diskussion über Ihr Lieblingsthema vermeiden. Ich weiß, Sie kämen b ann gleich wieber bei etwa hcrvortretenbem mangelhasten Verstäubnis meinerseits kopfschüttelnd zu bem Schluß, daß nur gewisse Jugenbeinbrücke usw. Ich bin also ganz bamit einverstanden, wenn die Herren Kollegen in Zukunft ihre Phrasen mehr nach dieser Richtung hin sich entwickeln lassen sollen. — Wer nun daran keinen Geschmack findet, dem zeigen Sie noch einen anderen Weg. „Der Freude darüber, daß Deutschland besonders nach dem letzten Kriege wieder einig, groß und mächtig geworben ist, kann gewiß auch Ausdruck gegeben werben." Daß aber bieses Thema gegen Ihrem Haupt- und' Lieblingsthema etwas an Güte zurücksteht, enthalten Sie uns nicht vor, benn Sie fahren fort: „Doch bie Greuel unb Sck)recken bes Krieges sollen mehr unb mehr bas Sehnen nach dauernbem Frieden wecken, ben bie Friebensfreunde anstreben." Bertha v. Suttner kann wahrlich mit ihrem Jünger zufrieden sein!
Hoffentlich werden Sie mir nicht bös, wenn ich mich im Folgenden dieses Themas zweiter Güte etwas annehme. Betonen wir z. B. einmal, daß Deutschland „einig" geworben ist, so eröffnet sich uns eine weite Perspektive. Die Geschichte bittet Anhaltspunkte genug, zu zeigen, wie sehr Deutschlanb von seinem wahren Erbfeind, ber inneren Uneinigkeit, gelitten hat. Deutschland in seiner Zerrissenheit unb Ohnmacht fand aber auch unter seinen Söhnen eble Naturen, bie biesen wahren Erbfeind ihres Volkes erkannten unb bem darnieberliegenben Lanb „Einigkeit" prebigten unb biese Sehnsucht unablässig nährten. Dieser. Traum der Besten warb Wirtlichkeit, als ber Krieg 1870/71 ausbrach unb baß biese Einigkeit, bie Napoleon wiber Erwarten vorfanb, eine Tat war für bie beutschen Stämme, bas fühlen wir aus Freilig- rath's Begeisterung heraus, bie singt:
„Da rauscht bas Haff, ba rauscht ber Belt,
Da rauscht bas deutsche Meer, Da rückt die Ober breist in's Feld, Die Elbe greift zur Wehr. Neckar unb Weser ftiitmen an. Sogar bie Flut bes Mains, Vergessen ist ber alte Span: Das deutsche Volk ist eins!" „Schwaben unb Preußen, Hand in Hand, Der Norb, ber Süb, ein Heer, Was ist bes Deutschen Vaterland — Wir fragen's Heut nicht mehr.
Ein Geist, ein Mm, ein einz'ger Leib, Ein Wille sind wir heut, Hurra, Germania, stolzes Weib, Hurra, du große Zeit!"
Nicht seit dem letzten Kriege also ist Deutschland einig geworden, sondern der Krieg selbst verlief ja schon unter der
Einigkeit der deutschen Stämme. Und wenn nun die Kapitulation Sedan's als Glanzpunkt aus dem Verlauf des Krieges hervorragt, so ist sie uns, als Teil für das Ganze, ein großartiges, weltgeschichtliches Beispiel dafür, was die Einigkeit des deutschen Volkes vermag. In Versailles wurde die erprobte Einigkeit als Grundlage für die Zukunft des deutschen Volkes geheiligt und dieser Grundlage wollen wir uns stets wieder aufs Neue bewußt werden. Ich darf Ihnen daher als ein weiteres Thema für Sedansciern „National-Einigkeit der Deutschen" nennen, obzwar ich mir gleichzeitig bewußt bin, das Ihrige an Güte nicht erreicht zu haben. Sie werden von „internationaler Einigkeit", von „dauerndem Völkcrfrieden über den Erdball hin" reden können vor Ihren Schülern, während mein Thema ben Slblerflug ber Geister etwas e inengt. Aber trotzbem liebäugeln beide Themen doch miteinanber. Es gehört unter bie Zahl meiner Jugend- eiubrückc — wer bafür verantwortlich ist, weiß ich nicht mehr — baß ein einiges, starkes unb mächtiges Deutsches Reich zugleich eine Garantie für ben Frieben, wenn auch nicht auf bem Erdball, so doch in Europa sei. Dieser Jugendeindruck ist in mir hasten geblieben und hat durch die Tatsache eines 36 jährigen Friedens sogar noch etwas an Macht für mich gewonnen. Sie sehen also, Herr Kollege, daß ich von Ihnen sachlich doch nicht so weit mehr entfernt bin, wenn ich meinen Schülern in feierlicher Stunde sage, daß es gut sei, wenn Deutschland stets zu Schutz und Trutze brüderlich zusammenhalte.
Dagegen entferne ich mich jetzt methodisch etwas von Ihnen. Mit Recht tadeln Sic bie „Kriegsbusel erweckenden,^säbelrasselu- ben Phrasen"; bafür empfehlen Sie uns „lebenbige Schilderung" bes Kriegselcnbs nnb wahrer Humanität; eine Sebanfeier nach Ihrem Geschmack müßte also bann, wenn ich recht verstehe, mit „Friebensbusel erweckenben Phrasen" bestritten werben unb ich selbst würbe bann mit „Einigkeitsdusel erweckenben Phrasen" ber dritte im Bunde werden. Aber ehe dieser Bund sich schließt, schwenke ich seitwärts ab. _ , . _ _
Es ist ein altes Eigentum pädagogischer Lehre, daß „Worte' kein so gutes Lehrmittel sind. Wie man gemeinhin anzunehmen geneigt ist. Vielmehr gilt, was Jesus vom Beten sagt, auch vom Unterrichten. „Wenn Ihr unterrichtet, so sollt Ihr nicht plappern wie die Heiden, denn sic meinen, sie würden erhöret, wenn sie viele Worte machen." Wir stellen vielmehr höher als das „Wort" des Lehrers „die eigene Tätigkeit, das eigene Erlebnis" des Schülers. c .
So müßten wir also folgerichtig unser Thema von der Einigkeit, Einigung und Einheit der deutschen Stämme Jür unsere Schüler umsetzen in ein Erlebnis, das ihnen die Sache nahe brächte. Bei diesem Versuch geraten wir. aber, — Herr Kollege, erschrecken Sie nicht! — in verschwindend kleine Dimensionen. Indessen dieser Abstieg in den engen Erlebniskreis unserer Kinder ist ja für uns eine methodologische Notwendigkeit bei all unserer Unterrichtstätigkeit. In ber Geographie müssen uns ja auch bie kleinen Berge unserer Heimat als anschauliche Grunblage bienen zur Konstruktion einer Vorstellung alpiner Bergriesen, bie kleinen Bäche für breite Ströme; unter bent anschaulichen Vilbstz ber Familie lehren wir unsere Schüler bie Gemeinbe, ben Staat begreifen u. s. f. So können wir auch unsere Schüler einmal gelegentlich erleben lassen innerhalb ihres kleinen Änschauungs- kreises, was wir mit ber „Einigkeit ber beutschen Stämme" meinen, zumal sie häufig auch schon auf Kriegspfaben wanbeln.
Die internationalen Beziehungen unserer Schuljugeub be- ginnen ja schon, wie jedermann weiß, von den Gemarkungs- grenzen des heimatlichen Dorfes und meistens werden bie Differenzen von Dorf zu Dorf nicht int Sinne ber Friebensfreunde eriebigt, sonbern bie auswärtige Politik bebient sich hier sehr rasch ber ultima rat io in Gestalt ber Chausseesteine. Gewiß Herr Kollege, haben Sie schon einmal ein solches Kriegsbitz in kleinsten Dimensionen sich an einem Sonntagnachmittag ent» wickeln sehen, unb gewiß ist Ihnen in raschem Gedankenslug bieselbe Sache in ben Ihnen geläufigen großen Dimensionen ber Völker bes Erbballs vor bie Seele getreten.
Internationale Einigkeit ist aber Ihrer Seele Sehnsucht und bie Kulturvölker suchen ja auch in biefer Richtung praktisch fortzuschreiten. Sie suchen gegenseitige Annäherung, um sich keur unb verstehen zu lernen. Ich barf vielleicht bescheiben erinnern an bes Prinzen Heinrich von Preußen Amerikafahrt, an ben Professorenaustausch zwischen Deutschlanb unb Amerika, an bie jüngste Reise beutscher Journalisten nach Englanb, an ben gegenwärtigen Besuch schwebischer, bänischer unb russischer zßriegsschisfe int Kieler Hafen usw.
Kehren wir wieber, bereichert bnrch biese Beobachtungen in unsere kleinsten Dimensionen zurück, so werben wir in 'Analogie dazu bie Kinber verschiebener Ortschaften gelegentlich einmal zusammenführen, bamit sie sich kennen lernen, zusammen spielen, zusammen fingen unb zusammen fröhlich finb. Dann Werben sie fühlen, was wir Lehrer meinen, wenn wir von „Einigkeit" zu ihnen sprechen.
Nennen wir ein berartiges Erlebnis eine „Bezirksschnlsahrt", so kann man eine solche allerdings an jedem Tage veranstalten, denn sie besitzt ja, wie Wir sahen, einen selbständigen Wert. Ich glaube aber, es gibt keinen passenderen Tag dafür als gerade der Sedanstag, weil sie an. diesem Tage ihren Wert noch durch

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Relationen erhöht. Denn vereinigen wir intfere Vorschläge für hie Gestaltung der Sedanfeier, so gibt's deren drei:
1. Internationale Einigkeit,
2. Nationale Einigkeit der Deutschen,
3. Einigkeit der Schuljugend von Gemeinde zu Gemeinde, ober: cs ist dasselbe Thema, nämlich Einigkeit und Friede, variiert durch Anwendung auf verschiedene große Lebenskreise. Gerade am Sedantage aber ergänzt eine Anwendung die andere. Die Bezirksschulfahrt mit ihrer frischen, lebendigen Unmittelbarkeit ist die Grundlage, von der aus die Kinder ahnen können, was „nationale Einigkeit" und „dauernder Völkerfriede" heißt; und der Ausblick auf diese großen und größten Verhältnisse gibt der einfachen Bezirksschulfahrt eine eigentümliche Weihe, eine tiefe Bedeutung: sie tritt damit ideell weit aus ihrem engen Rahmen heraus, dafür haucht sie aber den Ideen, die uns der Sedantag nahelegt, frisches Leben und Lebenskraft ein.
Von diesen Gedanken geleitet, unternahm der Bezirkslehrerverein Großcn-Liuden znr Feier des Sedantages eine Bezirksschulfahrt auf die schönen Waldwiesen hinter der Rinsmühle bei Leihgestern. Prächtiges Wetter schenkte uns der Himmel, als in der Frühe die jugendlichen Scharen von verschiedenen Seiten unter Trommelschlag und Gesang mit fliegenden Fahnen dem Sammelpunkt zustrebten.
„Wallfahrer ziehen durch das Tal Mit fliegenden Standarten, Hell grüßt ihr doppelter Choral Den weiten Gottesgarten."
Zwar nicht alle waren mitgewallt und konnten daun mit Scheffel, allerdings unter umgekehrter Motivierung, weitersingen: „So muß ich weiter durch den Wald Ms räudig Schäflein traben."
Aber immerhin fanden sich zehn Klassen mit rund 650 Kindern zusammen, ein prächtiges Bild für die rings mit der Grunnneternte beschäftigten Landleute. Lehrer Lotz-Leihgestern betonte in einer kurzen schlichten Ansprache die Gedanken, die wir bereits oben erörtert haben. Gemeinsame Vaterlandslieder folgten, und es war erhebend, den zweistimmigen hellen Gesang der großen Schar durch Wald und Au schallen zu hören. Inzwischen hatten sich auch Erwachsene zugesellt und erfreuten sich mit daran, wie die gleichaltrigen KnabeN aller Orte und ebenso die Mädchen, in Gruppen verteilt, unter Leitung der Lehrer fröhlich zusammen spielten. Zum Schlüsse trugen noch die älteren Schuler klassenweise je ein Lied vor und kurz nach 11 Uhr bliesen die Trompeter zur Heimkehr. Diese Bezirksschulfahrt ivird allen Kindern ein schönes Jugenderlebnis bleiben, znmal das einzige Unglück, das dabei passierte, darin bestand, daß ein kleiner Knirps seinen alten Strohhut, dem er beim Schmetterlingfangen auf den weiten Wiesen zudeni schon den Deckel eingedrückt hatte, beim Abmarsch als „vermißt" meldete. Nächstes Jahr aber will er doch wieder mitgehen !
Nun, Herr Kollege, wollen Sie unserem barhäuptig heim- gekehrten kleinen Freund auch noch das Herzeleid antun, daß er durch Ihre Anregung nächstes Jahr womöglich das ganze Sedanschulfest verliert? Ich glaube kaum. Sie sehen ja, wir haben einen Inhalt für die Feier dieses Tages, mit dem Sie gewiß auch als Friedensfreund sich werden einverstanden erklären können. Wir predigen keine „Mordlust und keinen Menschenhaß" und „erhitzen auch nicht die Köpfe unserer Kleinen durch Kckngs- dusel erweckende, säbelrasselnde Phrasen". Wir suchen vielmehr die Herzen unserer Schüler zu erwärmen durch Eindrücke und Erlebnisse, wie sie ihrem Alter angemessen sind und weisen bei diesen schlichten Gelegenheiten ans das hin, was unserem Volke not tut. Aehnliches werden wohl unsere Kollegen alle tun.
Und nun noch eins: Eine rechte Sedanfeier wurde Ihnen zum Problem: wir erkannten Sie als einen Kollegen, der sich der vollen Verantwortlichkeit seines Berufes bewußt ist und als einen edlen Menschen, der seine stillen Stunden mit den: Ideale des Bölkerfriedens nährt. Aber gerade ihre ofsenbar intensive Beschäftigung mit diesem Ideal bringt Sie in Konflikt mit der Wirklichkeit: Sie urteilen hart und einseitig über Ihre Kollegen und trunken von dem Ideal des Völkerfriedens verblassen Ihnen die Ideale Ihres eigenen Volkes. Ein zu hohes Ideal bannt Ihren Blick und so kann es geschehen, daß Sie einem flüchtigen Auge als ideales erscheinen. Alles dies macht uns Ihre Persönlichkeit sympathisch. Hatten Sie nötig, sich zu verbergen? — Hoffentlich steigen Sie bald aus dem rosigen Gewölk Ihrer idealen Träume zu uns hernieder, dann sehen Sie uns auch wieder mit anderen Augen an. —
Gro ßen-L in d en, 4. September 1906.
 F. Bach, Lehrer.
Kunst.
— Lange Jahre war Peter Cornelius fast der Vergessenheit anheimgefallen: die Kunstgeschichte sprach von ihm mit kühler Würdigung, die Jüngeren lächelten etwas von oben herab über den „Gedankenmaler", der eigentlich gar kein Maler, sondern nur ein Zeichner gewesen sei. Erst in den letzten Jahren ist ein Umschwung eingetreten: man
hat Cornelius Meder verstehen, man hat ihn schätzen' gelernt. So kommt denn ein Werk grad zur rechten Zeit, das uns Wesensart und Kunst des Meisters trefflich erschließt: in der Sammlung der Künstler-Monographien (Vel- hagen & Kinsing, Bielefeld und Leipzig) erschien zum Preise vou 4 Mk. als 82. Band Peter Cornelius von Christian Eckert, der in feinsinniger Weise das Leben und das Schaffen des Kiinstlers schildert. Der Band 'ist wundervoll illustriert; grad die Schöpfungen von Cornelius eignen sich ja so recht für die Reproduktion in Schwarz. 130 Abbildungen, alle Hauptwerke umfassend, begleiten und ergänzen die "fesselnde textliche Darstellung.
■— Aus der Monographien-Sammlung „D i e D i ch t u u g", herausgegeben von Paul Remer (Verlag von Schuster und Löffler, Berlin, Preis des kart. Bändchens 1.50 Mk.) liegt uns eine sehr sympathische Charakteristik Heinrich Heines durch Wilhelm Holzamer vor, der namentlich dem Wahn von dem „vaterlandslosen Gesellen" energisch zu Leibe geht, und auch die tiefwurzelnde Religiosität des Dichters, der freilich allen Dogmatismus gründlich haßte, betont. Wenn etwas an diesem Büchlein stört, so ist es der etwas abgerissene Stil, der oft nur in kurzen Sätzen ohne Zeitworte spricht. Aber echt und tief nachempfunden hat Holzamer das tragische Geschick des vom Vaterlande verlassenen Dichters..
— Bab, Julins, „W ege zum Dram a". Preis 1.50 Mk. Berlin 1906. Verlag von Oesterheld u. Co. — Wege zum Drama sind die zarten Entwicklungslinien im Schaffen unserer modernen Dramatiker, die zu einer neuen Kunstform des Dramas hinleiten. In Hofmannsthal, Wedekind u. a. sieht Julius Bab die Vorbahner einer neuen klassischen Periode der dramatischen Dichtung. Ihr Ringen nach Form und Gestaltung wird hier mit tiefgehender Psychologie und in liebevoller Durchdringung aller poetischen Probleme klargelegt.
Für die Jugend.
—■ Neue Märchen für die Jugend, ausgewählt und herausgegeben von' Emil Weber, Köln, Verlag Schafstein u. Cie. — Während die Romantiker von Novalis bis Amadeus Hoffmann das Märchen für den Brennpunkt dichterischen Schaffens hielten, ist es in unseren Tagen an die Grenzen der eigentlichen Literatur gedrängt worden und berührt nur bisweilen und scheinbar zufällig das Schaffen eines bedeutenden Künstlers. Der Dilettantismus tummelt sich auf dem Gebiet der Märchendichtung nach Herzenslust, die echten Dichter aber legen eine begreifliche Scheu an den Tag, für Märchendichter zu gelten und verstecken die Märchen, die sie spielend erfunden, hinter hohen Titeln, hinter denen sie niemand vermutet. Im vorliegenden Büchlein (Bilder hat es keine, aber Druck, Papier und Einband zeugen von feinem Geschmack) erweckt Emil Weber einige solcher Schöpfungen aus ihrem Veilchendasein, und bringt damit zugleich den erfreulichen Beweis, daß es um die neuere Märchendichtung nicht so schlecht bestellt ist, wie man das vielfach behauptet. Seine Auswahl zeugt von Umsicht, Geschmack und selbständigem Urteil. Aus Büchern von sieben namhaften Auwren hat er sieben Märchen ausgewählt. Trotz der Unähnlichkeit der Autoren (man denke nur: Wildenbruch und Seidel, Dehmel und Baumbach!) reihen sich die einzelnen Stücke harmonisch aneinander. Die Märchen sind für Kinder vom 10. Lebensjahre ab geeignet.
Bilderrätsel.
Nachdruck verboten.
Auflösung in nächster Nummer.
Echtes rfren.
Auslösung des Ergänzungsrätsels in voriger Nummer: Eines andern Pein empfiitben, Heißet nicht barmherzig sein;
Recht barmherzig sein will heißen:
Wenden eines anderen Pein. Logau.
Redaktion; Ernst Heß. — Rotationsdruck und Verlag der Brühl'scheu Universttäts-Buch- und Steindrnckerei. R. Lange, Gießen-