Montag den 12. Mat.
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1902.
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Menschen sind, gibt's Fehler. jRjg* Sprichwort.
(Nachdruck verboten.)
Die Möve.
Noman in zivei Bänden von Zucharios Nielsen. Autorisierte Uebersetzuna aus dem Dänischen von Mathilde Mann.
(Fortsetzung.)
Frau Eck wurde an Stätten geführt, wo sie nie zuvor gewesen war. Bei Tag und bei Nacht wogten dre Gedanken hoch in ihr. Wenn sie sich des Abends auf dem Sofa zur Ruhe legte, konnte sie lange liegen und laut unter ihrer Decke schluchzen, aber es war, als wenn sich ihr Schmerz nach und nach löse, als wenn er mit den Thränen fortflone.
Eines Wends, als Böje nach Hause kam, war ihm eine kleine Tochter geboren. .
Er nahm sich Helenens mit der alten Sorgfalt an und fragte, ob er nicht eine Frau zur Aushilfe kommen lass en
keinen Fall! Das erlauben uns unsere Mittel liidjt u
;,3<x, augenblicklich geht es ganz gut. Ich habe zwanzig Kronen für den Artikel bekommen, den rch für die bvtanrsche
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Aber Selene wollte keine andere Hilfe haben, als wie Frau Eck sie ihr angedeihen lieh. Die hielt sie ,aber auch den ganzen Tag in Bewegung. Bald muhte sie in die Apotheke laufen und Kindermehl holen, bald die Kieme besorgen und den Theekessel oder den Suppenbopf aufsetzen.
„haben Sie tausend Dank, Frau Eck! Ich weih wirklich nicht, wie ich Ihnen all Ihre Aufopferung vergelten soll!
Frau Eck, die vom frühen Morgen bis zum spaten Abend in Thätigkeit war, bekanr rote Backen und schien ein ganz anderer Mensch zu werden. .
„Ich fürchtete mich so, daß Sie sterben konnten", sagte sie eines Tages. .
„Ich selber fürchtete mich auch davor — Bvjes und der Kinder wogen. Aber wenn es geschehen wäre, so hätte der liebe Gott wohl einen Ausweg für sie gefunden."
Sie sprachen lange über den Tod.
„Ja, Frau Eck, die Welt geht ihren Gang, wir mögen leben oder sterben; geht sie aber nicht besser, wenn wir sterben, als wie sie gegangen wäre, wenn wir niemals gelebt hätten — dann haben wir vergebens gelebt."
Die junge Frau meinte, wenn sie einmal stürbe, so würde sie nicht besser, sondern vielmehr schlechter gehen.
„Das ist nicht tvahr, Frau Eck! Allein die Liebe und die Hilfe, die Sie mir erwiesen haben!"
„Ach, das ist ja gar nicht der Rede wert!" .
„Freilich ist das der Rede wert. Sie sind mir ein« große Stütze gewesen." . , m-.
Frau Eck beugte sich über die Freundin und küßte fte, „Es ist so schön, etwas für andere sein zu können!
„Ja, das ist schön! Könnten wir doch alle Menschen erfreuen und ihnen hilfreich sein! Man mag den besten Willen haben, und kann doch nur so wenig ausrichten! ~
Jetzt sollte der Umzug bald vor jtch gehen. Hu, dieser "^^^Frat^ Eck "bemerkte, daß Helene alle Augenblicke verstohlen einige Zeilen auf einen Briefbogen schrieb, den sitz sorgfältig verbarg, sobald sie unterbrochen wurde.
„Ist es nicht merkwürdig, Frau Eck, ich kann mich ^hreH Mädchennamens nicht entsinnen!" , .,.
Frau Eck lächelte. „Ich hab' ihn Ihnen ja gar Nicht
Richt? — Ja, ich meine doch m war es nicht Holst?"
„Wie kommen Sie nur darauf?"
„Ist es denn nicht richtig?"
"©o? — Ich weiß wirklich nicht, wie ich auf den Ge^ danken gekommen bin, daß Sie eine geborene Holst seien.
Später, im Laufe des Gesprächs, fragte Helene bis Freundin, ob sie oft nach Römie gekommen fer.
„Rein, dahin kamen wir nur selten." , „Aber die Pfarre Ihres Vaters lag doch tn der Nays
Nein, ich stamme von der Ostküste der Insel, mein «•*«$ *T- Wert Me Hand °« den — "‘l1’ hinab an einen ®inefta|ten,
sah sich vorsichtig nach allen Seiten um und steckte dann
Drei Tage darauf trat ein großer schwarzgekleidetes Mann ins Zimmer. Helenes erster Gedanke, als sre ihm öffnete, war: „Mein Gott, ist der aber lang'." Aber sie hatte keine Zeit, weiter Maß von ihm zu nehmen, denn un selben Augenblick, als sie bett Kops in den Nacken gelegt hatte, um zu seinen Brillengläsern aufzuschauen, begann er mit einer tieftönenden, orgelähnlichen Stimme, die tn wunder- ^cher Weise eine alte halbvergessene Saite tn ihrem vjunern berührte: „Habe ich die Ehre, mit Frau Böje zu sprechen? _ Es ist mir eine Freude, Sie begrüßen zu können, ich lm Sophies Vater, Pastor Domsen."
' Im selben Augenblick wurde es ihr klar, daß er chr alter Religiotislehrer sei; aber die Ehrfurcht aus der Ste b.t zeit, vereint mit dem Staunen, daß er 8-rau Ecks .'
bewirkten, daß sie sich unwillkürlich vorthmvernelgte wie ein kleines Mädchen utid ganz perlegett dastand.

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Er ergriff ihre Hand.
„Ich danke Ihnen ,daß Sie mir geschrieben und mir alles ohne Umschweif gesagt haben! Wie Sie sehen, machte ich mich augenblicklich auf, und merkwürdigerweise begegnete ich ihr gleich in der Stadt."
„Bitte, nehmen Sie doch Platz", bat sie atemlos.
„Danke, ich bin wirklich em wenig müde."
Als er sich gesetzt, seine Handschuhe zierlich auf den Rand seines Hutes gelegt und die Rockschöße mit einem kleinen Ruck heruntergezogen hatte, ganz so, wie sie es sich aus ihrer Kindheit erinnerte, — erzählte er, daß er lange mit seiner Tochter in der Stadt geredet habe, und daß sie sich dahin geeinigt hätten, daß sie mit ihm nach Hause reisen solle .
„Wie mich das freut! Gott sei Lob und Dank!" Ihr Herz lief ihr über. „Herr Pastor, Sie ahnen wohl nicht, daß ich Sie sehr gut kenne?"
„Sie meinen durch Sophie?"
„Nein, Sie sind mein Lehrer gewesen. Erinnern Sie sich nicht, in Mamsell Karlsens Schule?"
Sie dachte, er werde sich zu ihr wenden, ihr die Hände reichen oder dergleichen; er blieb aber steif und ernsthaft sitzen.
„Ich kann mich Ihrer nicht entsinnen."
„Helene Rabe!"
Er schüttelte den Kopf; im selben Augenblick aber zuckte es hinter den Brillengläsern auf. „Rabe! Sind Sie eine Tochter des Redakteurs Rabe?"
„Allerdings."
„Dann entsinne ich mich Ihrer doch, das heißt ich entsinne mich Ihrer voll einer Missionsversammlung, die ich draußen im Walde mitmachte, es ivar mehrere Jahre später. Ich erilinere mich, daß Sie so schön sangen. Wenn ich mich mcht irre, waren Sie mit Ihrem Vetter dort."
„Ja, jetzt erinnere ich mich dessen."
Sie war ganz blaß geworden, endlich sprang sie aus und fragte, ob sie ihm nicht ein Glas Bier anbieten dürfe.
„Nein, ich danke, lieber eilt Glas Wasser."
Eie blieb lange draußen. Als sie wieder mit dem Glase eintrat, lenkte sie das Gespräch auf seine Tochter.
„Ja", sagte er, „ich wiederhole meinen Dank für alles, was Sie an ihr gethan haben."
Es war ein eigenartig trockener Klang in seinem Dank, als wollte er sagen: „Sie habrn ihr gegenüber gehandelt, wie es Ihre Pflicht war."
„Lassen Sie mich Ihnen sagen, Frau Böse, wie sehr es mich freut, daß Sie sich mit dem Herzen das angeeignet haben, was ich Ihnen in Ihrer Kindheit einschärfte."
Sie nahm eine Zeitung und legte sie in lange, schmale Falten zusanrmen. Sie dachte daran, daß er in seiner Jugend mit einem freundlicheren Klang in der Stimme „einschärfte", als wie er ihn jetzt in die Worte legte.
„Es geschieht so selten, daß man die Früchte des Segens aus den Beeten emporsprossen sieht, an denen man gearbeitet hat. Die moderne Jugend läuft lieber hinter der Astartc oder dem lockenden Mondscheinbilde der Wollust her, als daß s ie vor dem Erlöser kniet."
Sie glättete die Papierfalten mit dem Nagel des Daumens. Ein leises Beben ging durch ihren Körper.
„Hätte meine Tochter den Ermahnungen ihres Vaters gelauscht und ihrer Mutter gehorcht, statt sich in den Schltngen des Satans fangen zu lassen, so hätte sie den Herzensfrieden besessen, den Sie haben, während jetzt der Zorn des Herrn schwer auf ihr ruht. "
Die Zeitung entfiel ihren Händen. Sie beugte sich herab, nahm sie auf und fächelte sich damit.
„Ja, ich sehe, daß meine Worte Ihr Mitleid erregen. Das macht Ihrem guten Herzen noch mehr Ehre."
„Ach, die arme, arme Frau Eck, wie ich sie be- daure!"
Er wandte sich verwundert nach ihr um .
„Ich meine Ihre Tochter."
„Sie heißt nicht Frau Eck, liebe Frau Böje, sie ist niemals verheiratet gewesen."
„Das ist doch nicht möglich!"
„Ja, leider ist es möglich. Und ihr Verführer lebt jetzt mit einer andern in Paris."
In einer finsteren Novembernacht fand man einenMann und einen Kutschenbock auf der Landstraße zwischen Ost-
yolmstrup und Kirchholmstrup liegen. Man sah bald, daß es Thomas Rabe wa^ Er war gegen einen Steinhaufen gefahren und hatte sich tm Fall einen spitzen Stein in den Kopf geschlagen.
Dre lange Krankheit, die nun folgte, hatte Elend und Ruckschrrtt tn mehr als einer Beziehung im Gefolge. Der Bau, der schon feit längerer Zeit nicht mehr recht fortae- schrltten war, weil die Handwerker kein Geld bekommen konnten, ruhte jetzt ganz. Die Gesellen in der Mühle und m der Bäckerei rauften sich und thaten, was sie wollten.
Im Bette aber lag ein Mann, der mit Zauberern und Unholden kämpfte.
„Sieh, jetzt kommen sie herangeschlichen mit großen Messern und fetzen sich in die Ecken. Nimm meinen Sabel, Helene — nein, bist Du verrückt! Mir das heiße Plätteisen auf den Kopf zu setzen! Ihr verbrennt mich ja! Ihr martert mich zu Tode. Liebe, liebe Helene, wie kannst Du nur so hart gegen mich sein? Sieh, da ist er mit dem schwarzen Haar! Er faßt sich nach dem Rücken und schlängelt sich heran wie eine Natter. Gieb mir meinen Säbel, ich will ihm jedes Glied in seinem sündigen Körper zerschlagen!"
Am besten wußte seine alte Mutter mit ihm fertig zu werden, sie strich so eigenartig weich über seine Stirn und dämpfte die wildesten Mächte in ihm.
Mit unermüdlicher Seelenstärke saß die alte Frau Tag und Nacht an seinem Lager, sich leise hin und her wiegend und an irgend einer alten Kruste mit demselben Wohlbehagen kauend, müdem ein Hinduweib ihre kalküberstreuten Blätter kaut.
„So, so, lieber Thomas! Sei ein guter Junge und leg Dich hübsch nieder. So, so!"
Es war, als breite ihre Nähe ein mildes Friedenslicht über sein Lager unb scheuche die Nebel, die sein Gehirn verdüsterten.
Das Schlimmste war, daß sie nicht hören konnte, was er sagte. Wenn er um Wasser bat, reichte sie ihm ein Taschentuch, und wenn er seine Kissen ein wenig zurecht- gelegt haben wollte, kam sie mit einem nassen Tuch. Dann wurde er ungeduldig, fing an zu schelten und warf mit den Kissen oder was ihm gerade in den Wurf kam, um sich. Still setzte sie sich hin und sah ihn mit hilflosem Blick an, während eine Thräne nach der airdern in die hohlen Mundwinkel fiel. Dann war er gleich wieder weich. „Die gute alte Mutter!"
Oft, wenn er in der Stille der Nacht die Augen öffnete und ihrem Hellen Blick begegnete, nickte er ihr zu imb drückte ihr die Hand. Lange konnte er mit geschlossenen: Augen daliegen und ihren Atemzügen lauschen, die ihm wie ferne Ruderschläge über einem Wasser her klangen, bis wunderbare Träume seine Gedanken umschleierten und ihn selbst über die breiten Wasser trugen.
Die Krankheit hatte lange in ihm gegärt, der Fall auf den Kopf war nur die äußere Urfache gewesen, die das ließet entfesselte .
Unter der Gewalt des Fiebers verzehrte sich sein Fleisch und seine Kräfte. Eines Tages nahm er einen Spiegeh zur Hand, warf ihn aber gleich wieder hin, um nicht sein Zerrbild zu sehen.
Grau und abgemagert lag er da und starrte in den Herbstnebel hinaus. Er hatte fortwährend eine Vision, als läge der Hof und die Mühle zerstört um ihn her, als ertönten klagende Winde über den Trümmern.
Wer das war nicht das Schlimmste — er war zusammengebrochen, erlegen unter feinem eigenen Schicksal.
Zuweilen konnten die wechselnden Eindrücke sich zu einer Stimmung von Hoffnungslosigkeit sammeln, wie man sie empfindet, wenn man nach einem bilderreichen Traum erwacht, der uns alles das vorgegaukelt hat, wonach sich das Herz sehnt, und was man doch nie erreicht.
Ewig umkreisten seine Gedanken Helene. Anfänglich hatte er geglaubt, daß er wohl die Kraft besitzen würde, seinen Weg allein zu gehen — oder auch, er würde eine andere Frau finden; aber je mehr Zeit verging, desto klarer! wurde es ihm, ioie teuer sie ihm gewesen.
Ruhig und liebevoll stand sie in der Erinnerung vor ihm iüie ein fernes Traumbild. Die Einbildungskraft schmückte sie mit einer Vollkommenheit aus, wie sie sie nie besessen, alles, was in ihm an Sehnsucht nach Gluck war, zog ihn zu ihr hin; sie aber zog sich immer weiter zurück, winkte mit der Hand und schüttelte den Kopf.

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Zeit gegeben — doch die lag nun so ck — wo er mit dem Interesse eines
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altern könne.
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Kindes durchs Schlüsselloch geguckt hatte nach allen Herrlichkeiten des Sommers, wo er beim Anblick eines Stars im Februar vor Unruhe gezittert hatte. Und jetzt? — Jetzt kannte er den Sommer und den Winter auswendig und
Die Witwe.
Kulturgeschichtliche Studien von Oskar Wiener.
(Nachdruck verboten.)
Eines der ansprechendsten Kapitel in der Menschheitsgeschichte, lehrreich durch den Schicksalswandel seiner Heldin, ist das Kapitel von der Witwe; die sittliche Höhe eines Volkes spiegelt sich darin und dessen Glaube. Allüberall reißt der Tod des Eheherrn sein Weib aus den gewohnten Lebenskreisen und überantwortet es einer dunklen Zukunft. Aber diese Zukunft ist nicht überall gleich furchtbar, denn welch eine Kluft in der Auffassung ihrer Witwenpflicht trennt beispielsweise das deutsche Weib von der Inderin. Beide zeigen ja einen edlen Opfermut, doch während die eine in Not und Entbehrung ausharrt, um ihren Kindern den Heimgegangenen Vater zu ersetzen, überantwortet sich die andere jauchzend den Flammen, um die Seele dem Heimgegangenen Gatten zu einen.
Seltsam und barock ist oft die Art, in der die Witwen- trauer zum Ausdruck kommt. Auf Neu-Caledonien Schwärzen sich die Witwen (wie Dr. Ploß in seiner „Geschichte des Weibes" erzählt) den ganzen Körper zum Zeichen eines tiefen Leides mit Ruß, uud malen faustgroß mit Kalk weihe Thränen darauf. Bei manchen Jndianerstänimen jammert das Weib, dem der Gatte starb, einen Monat lang an dessen Grabe und darf ihr Haar nicht kämmen diese Zeit und sich .pEst schmücken. Wenn ein Siuxkrieger starb, versammelte srch noch in den sechziger Jahren der ganze Stamm im
Kreise, und die Witwe, die sich Arm und Beine mit einem scharfen Flintstein verschnitt, lief blutüberströmt und laut jammernd umher. — Der Reisende Mc. Kennay berichtet: „Ich habe bei den Chippeway-Jndianern mehrmals Frauen mit einer Rolle von Zeug herumgehen sehen. Auf meine Frage, was dies zu bedeuten habe, ward mir mitgeteilt, daß es Witwen wären, die so etwas trügen und daß dieses das Zeichen ihres Schmerzes sei. Es ist für solch eine Frau unumgänglich nötig, ihr bestes Kleid zu nehmen, dasselbe zusammengerollt und mit dem Leibgurt des seligen Herren umwunden, stets mit sich zu führen. Dieses Bündel wird „ihr Ehegatte" genannt und man erwartet, daß sie ihm alle Ehren, die der Verstorbene beanspruchen durfte, erweisen werde."
Ein wahres Matirium haben die Jndianerwitwen in Britisch Columbien zu erleiden. Sie gelten als unrein, und kein Jäger darf sich ihnen nahen; ihr Schatten darf auf niemanden fallen, denn sie bringen Unglück. Die Trauernde darf auch aus keinem fremden Gefäß trinken uud als Kopfkissen und als Lager dienen ihr Dornbüsche. — Am Oregon sammelt die Witwe nach der Verbrennung ihres Gatten dessen größere Knochen in einem Behältnis von Birkenrinde, und ist verpflichtet, diesen Korb ein Jahr lang auf dem Rücken zu tragen. Noch merkwürdiger ist das Erinnerungszeichen an den Toten,.das die Mincopie-Witwen aus den Andamanen-Jnseln mit sich Herumtragen müssen. Ter Schädel des Verstorbenen, mit roter Faftbe bemalt und mit Fransen von Holzfasern verziert, wird dort der Witwe auf die rechte Schulter sestgebunden, und sie darf dies Erinnerungszeichen erst ablegen, wenn sie eine neue Ehe eingeht.
Schauerlich war das Schicksal der Hinduwitwen, bevor die indische Regierung mit strenger Hand diese dem Feuertode geweihten Geschöpfe zu schützen begann, und noch heute kommen in abgelegenen Gegenden Witwenverbrennungen vor, trotz des englischen Strafgesetzes, das alle Mitwirken- deu „wegen Anreizung zum Morde" mit schwerem Gefängnis bis zu zehn Jahren züchtigt.
Auch in der nordischen Sage spielt das Witwenopfer schon eine Rolle. Heißt es doch in der Edda:
„Schicklicher stiege
Unsere Schwester Gudrun Heut auf den Holzstoß Mit dem Herrn und Gemahl Gäben ihre gute
Geister den Rat Oder besäße sie Unseren Sinn." —
Daß bei den Wilden Weiber und Sklaven dem abgeschiedenen Krieger oft mit ins Jenseits solgen müssen, ist bekannt. Bei den Basutho werden beispielsweise, nachdem die Leiche des verstorbenen Gatten verscharrt ist, dessen Witwen mit Knütteln aus dem Grabe totgeschlagen und wenn aus den Salomo-Inseln ein .Häuptling stirbt, so werden seine Frauen während des Schlafes erwürgt, denn es würde für sie und das Gedächtnis des Verblichenen eine Schande sein, eckwa später Männer aus niederen Ständen zu hei- reiten.
Die männliche Selbstsucht, die noch über das Grab hinaus ihre Rechte nicht lassen will, hat das Heiratsverbot für die Witwe eingeführt. So ist es in Indien der Witwe, welche dem Gatten nicht freiwillig in den Tod gefolgt ist, auf das Strengste verboten, eine neue Ehe einzugehen. In Bombay mußten die Engländer die Schließung einer Mädchenschule gestatten, weil die Hauptlehrerin eine wieder- . verheiratete Witwe war. (Dr. H. Ploß „Das Weib".) 'wer Hindu Mädhowdas erklärt es sehr begreiflich, daß eine Witwe deni Tode und sogar dem durch eigene Hand den Vorzug giebt, vor dem öden und verachteten Witwenstande: „Weder Bäcker noch Schlächter will ihr etwas liefern, kein Grundbesitzer will ihr eine Wohnung überlassen, kein Kutscher will sie fahren; wird sie krank, so will ihr kein Arzt b erstehen; wenn sie stirbt, so nimmt keiner ihren unreinen Leichnam, um ihn zu verbrennen. Niemand will mit ihr reden, niemand blickt sie an nnd ihre Verfolgung hat niemals ein Ende."
Das Gesetz der Menschlichkeit hat aber manchen Volkern den Heiratszwang für die Witwen eingegeben. So soll die ihres Beschützers beraubte Frau für sich und ihde Kinder im Bruder des Verstorbenen einen neuen Berater
Eines Sonntagsnachmittags kam der Förster, um nach ihm zu sehen.
Still und hohläugig mit erloschenem Blick lag er da.
„Nun, wie sieht es hier aus?"
Thomas machte eine schwache Bewegung mit der Hand und erwiderte nur ein Wort: „Abgehackt!"
Es war ein milder Wintertag, und er war zum ersten Male außer Bett. .
In das Sofa zurückgelehnt, ein Kissen im Nacken, saß er da und betrachtete die neuen Möbel, die Erhöhung im Fenster, den Nähtisch.
Er wand sich g,uf seinem Sitze, als wolle er sich einem Fangnetz entziehen, der Kopf fiel ihm aber matt auf die Seite.
Im Laufe des Winters gewann er seine Kräfte einigermaßen wieder und nahm seine gewohnte Arbeit wieder auf.
Der Frühling kam, er aber sah nicht sein keimendes Leben. Er mußte oft denken, wie früh doch ein Mensch
sehnte sich nur danach, daß es Schlafenszeit werde.
Sein Mut war gebrochen. Nie im Leben würde er den Schmerz verwinden, der in ihm nagte bet dem Gedanken, daß sie nun im Arm eines andern liege, und daß er nie aus dem Sumpf herauskommen würde, jn den ihn der Mangel an Geld hineingetrieben hatte.
Die Schulden hatten sich während seiner Krankheit um mehrere tausend Kronen vermehrt, die holländische Mühle, sein vieljähriger stolzer Traum, würde nie zu etwas anderem werden, als was sie jetzt war — ein nacktes Gerippe, das auf dem Hügel stand und aller Welt seine Untauglichkeit verkündete. Die Gebäude auf dem Hofe verfielen, und die Pferde tobten vor Hunger in ihren Ständen. Und dabei wußte er, daß sein Gläubiger den Hof und die Mühle umschlich, und spürte, um zu wittern, ob die Beute bald schußgerecht sei.
Hin und wieder konnte etwas in ihm erwachen, das der alten Freudigkeit glich, gleich den grünen Knospen, die infolge der ernährenden Fähigkeiten alter Säfte aus einem gefällten Baumstamm zu kurzer Entfaltung hervorsprossen. Dann griff er die Arbeit mit neuem Mut an und konnte eine Ausdauer entwickeln, Ivie in alten Tagen. Wenn er nur Geld hätte, dann sollte das Ganze, weiß Gott, noch einmal gehen!
(Fortsetzung folgt.)

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finden. Die Inden besitzen heute noch solch eine Levirats- Ehe die aber nur bei Kinderlosigkeit der Witwe zur Ausführung kommt. „Wenn Brüder bei einander wohnen", heißt es im israelitischen Gesetze, „und einer stirbt ohne Kinder, so soll des Toten Weib nicht einen Mann draußen nehmen, sondern ihr Schwager soll sie zu seinem Weibe machen und sie ehelichen. Und den ersten Sohn, den sie ihm darbringt, soll er bestätigen nach dem Namen seines verstorbenen Bruders, daß dessen Namen nicht vertilgt werde und bleibe." Die Perser, die Afghanen, die türkischen Nomadenvölker und selbst die christlichen Abyssinier haben ähnliche Vorschriften, die mehr oder minder streng eingehalten werden.
Von den chinesischen Witwen erzählt Leopold Kätscher: Es gehört keineswegs zum guten Ton, daß diese eine zweite Ehe'eingehe, und es kommt in den besseren Kreisen vielleicht nie vor, denn eine Dame von Rang würde sich durch Wiederverheiratung einer Strafe von achtzig Stockhieben aussetzeu. In den niederen Schuhten der Gesellschaft jedoch vermählen sich sehr viele Witwen ein zweites Mal; der Grund ist in der Regel ihre Armut. Für Witwen vom Lande giebt es in großen Städten Unterkunftsanstalten, die in der Regel einer .Heiratsvermittlerin gehören. Die Kinder der ersten Ehe nimmt der Bruder oder sonst irgend ein Verwandter des Verstorbenen zu sich, die Kinder zweiter Ehe aber gelten oft als unehelich und sind für ihr ganzes Leben mit diesem Makel behaftet. Dafür wird der tugendhaften Witwe ein Triumphbogen oder eine Ehrentafel errichtet, die mit kaiserlicher Erlaubnis die stolzesten Straßen der Städte schmücken und den Ruhm ihrer Heldin späteren Geschlechtern künden. Die Witwen und die keuschen Mädchen, die beim Tode ihres Gatten ober Verlobten einen Selbstmord begehen, werden gleichfalls in Uebereinstimm- ung mit den Landesgebräuchen, auf einer Ehrentafel verzeichnet, wenn sie einflußreiche Freunde haben, die willig und im stände sind, die kaiserliche Zusage zu erlangen und die Geldmittel vorzustrecken.
Traurig ist das Schicksal der Witwenschaft; verfolgt Und gedehmütigt und nicht selten mit dem Tode bedroht, hat das Weib, dem der Herr und Beschützer entrissen wurde, fast auf h er ganzen Erde und selbst in den Zeiten höchster Kultur ein Martirium sondergleichen erdulden müssen. Grausam sind die Witwenpflichten und die Witwenrechte gering, aber die ideale Auffassung der Ehe, die die Stellung der Hausfrau im Mendlande unb zuvörderst die der deutschen Hausmutter zu einer so wahrhaft schönen und ehrenvollen gestaltet, wird mit dem Fortschreiten der Moral siegreich das finstere Geschick ihrer Schwesterm in fernen Zonen bewältigen.
Fashionable Kopfbedeckmrgen in London.
Die Strohgeflechte der neuen Modehüte werden immer excentrischer. Zur GarnierMg werden Blumen int lieber- fluß verwandt. Große, flache Rosen, von denen eine den Kopf bildet, sieht man auf den Blumentoques. Andere sehr elegante Togues sind ganz aus Blättern gemacht, aus denen hier und da ein Röschen hervorguckt. Um einen mittelgroßen weißen Basthut schlingt sich eine Rosenguir- lande, die sich anderthalbmal herumzieht. Eine schwarze Tüllschärpe, die unter der Krempe in dichten Schluppen liegt, läßt die Blumen und das Stroh noch zarter erscheinen. Die runden Krempen der breiten flachen Togues find mit Kränzen zierlicher Gartennelken garniert; ebenso werden weiße Annemonen und Hyacinthen dazu verwandt. Für Automobilfahrten werden zu diesen Modehüten jetzt besondere M o t o r f ch l e i e r getragen. Die neuesten find aus einem Stoff gemacht, der Crepe de Chine gleicht und große, weit von einander gesetzte Felder hat. Die beliebtesten Farben sind ein weiches grau, nutzbraun und hellmalvenfarben. Die Schleier sind mit einem Seidenstreifen mit Hohlsaum eingefaßt. Der neueste Haarputz sind hübsche kleine Juwelennetze, die von Erwachsenen und Kindern getragen werden. Sie Erinnern an die kleinen Perl- oder Brillantkappen, die vornehme und elegante Italienerinnen zu der Zeit trugen, als Romeo um Julia warb. Diese Netze werdet! oben auf dem Kopf zu einer niedrigen Haarfrisur getragen. Eine andere Neuheit ist ein Kranz aus Benus-
haar in Form einer Tiara und mit schimmernden Tautropfen. Kleine Epheublätter mit zierlichen Blüten vermischt werden ähnlich gebraucht.
Gemeinnütziges.
Häufig wird empfohlen, die Gurkenkerne vor dem Auslegen einige Zeit in Wasser oder Mrlch einzulegen. Es ist dies jedoch nicht ratsam, noch weniger durchaus nötig. Die Kerne erhalten in nassen Jahrgängen ohnehin genug Feuchtigkeit zum Aufgehen und in trockenen Jahren müßte schon der Boden stets gleichmäßig feucht erhalten werden, da sonst die bereits angekeimten und aufgequellten Samen zu Grunde gehen würden. Richtiger oder nötiger als das Aufquellen ist aber das Sortieren der Gurkenkerne, welches darin besteht, daß nur große, gut ausgebildete, mehr rundliche, dicke, als glatte Samen zur Aussaat gesucht werden, denn diese gehen leichter und besser auf und versprechen ein späteres gedeihlicheres Wachstum. Das Behäufeln der Pflanzen geschieht, sobald sie zu ranken anfangen. Auch ist das vorherige abendliche Begießen mrt abgestandenem Wasser sehr zu empfehlen.
Anfängerinnen int Sport, gleichviel ob derselbe int Radfahren, Tennis oder irgend einem, die Korper- kraft in Anspruch nehmenden Sport besteht, sollten nut Mäßigung int Anfänge die Hebungen vornehmen. Wenn auch durch die Willenskraft eine Höchstleistung erreicht werden kann, so ist doch die Anfängerin selten in der Sage, die Grenze derselben zu bestimmen; meistens wird sie im Eifer überschritten und eine Uebermüdung, bte. verhängnisvoll und für bte weitere Entwickelung int Sport oft recht hindernb werden kann, ist die unangenehme Folge. Das tritt gewöhnlich bei solchen Anfängerinnen ein, die infolge sitzender Lebensweise, Blutarmut, Bleichsucht und dergleichen von ärztlicher Seite veranlaßt werden, einen Bewegungssport zu treiben und die kaum in der Lage sind, ihre Leistungsfähigkeit zu schätzen. Diese sollten sich den Ratschlägen erfahrener Lehrer fügen, vorsichtig beginnen, niemals sich zu stark ermüden, alles pünktlich befolgen, bann aber hinsichtlich der Kleidung auch das Richtige beobachten. Ein Körper, der gesunden oder sich kräftigen und zu diesem Zwecke körperliche Hebungen vornehmen soll, muß zweckmäßig bekleidet sein, damit das Blut ungehindert zirkulieren kamt; es darf nicht durch beengende Rockbunde, Kragen, Korsetts, Gürtel, Sturmpfbänder usw. gehindert sein, die schließlich alle aufgewendete Mühe zum Nachteil werden lassen. Ferner ist auf eine richtige Ernährung durch leichtverdauliche, nahrhafte Speisen zu sehen. Durch bte Erfüllung dieser Bedingungen wird der Zweck des Sportes, Gesundheit und Körperkraft erreicht. .
(Prakt. Wegweiser, Wurzburg.)
Maien grüß.
Ich hört' etwas klappern und dachte, das sei Der Storch, bet so klappert, da war es der Mat. Der Mai ist gekommen in schueidenbem Ost Unb reibt sich die Hände und klappert vor Frost.
Wie sollt' er nicht frieren? Gar schlimm ist er d'raur Einher geht er barfuß, hat wenig nur an.
Der Mai ist gekommen — Karline heiz' ein Und koch' für ihn Kaffee und ruf' ihn herein!
(„Kladderadatsch")
Magisches Quadrat.
(Nachdruck verboten.)
1. Weltstadt.
2. Weiblicher Vorname.
3. Biblischer Name.
4. Zahlwort?
In die Felder vorstehender Figur sind die Buchstaben A, EEEE, II, L, NNN, 88, UU, W derart cinzulragcn, daß die vier wagercchten Reihen gleichlautend mit den senkrechten sind und Wörter von der bet' gefügten Bedeutung bilden.
(Auflösting in nächster Nummer.)
Auflöstmg des Bilderrätsels in vor. Nr.t Eichenhain.
Redaktion: I. V.: N. Dittm ann. — Rotationsdruck und Verlag der Briihl'schen Universitäts-Buch- und Steindruckerei (Pietsch Erben) in Gießen.