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M. 106 Donnerstag den 9. September. 1886
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Saat und Ernte.
Roman von Ewald August König.
(Fortsetzung.)
„Ich hätte die Versetzung dieses Mannes längst beantragen sollen!" sagte er. „Aber konnte ich denn eine Ahnung von diesem Haß und den niedrigen Gestnnungen dieses Mannes haben? Ec wird nun versetzt werden, und was mich betrifft, so bleibe ich wohl auch nicht lange mehr im Amte; ich fühle, daß ich alt geworden bin, und mit meinen lahmen Knochen richte ich auch nichts mehr aus. Da heißt es denn in den sauren Apfel beißen und zum Rückzug blasen."
„Und bei Ihrer Tochter werden Sie sicher ein trauliches Asyl finden, es sind herzensgute Leute —"
„Ja, ja, ich weiß", nickte der alte Herr, ,,ich darf immerhin dem Himmel dankbar dafür sein, daß ich dieses Asyl habe, aber im Forsthause möchte ich doch lieber bleiben. Ich werde den Wald und das lustige Gezwitscher der Vögel schmerzlich entbehren — aber was nicht ist, das ist nicht, und in das Unabänderliche muß man sich fügen können!"
„Sorgen Sie nur, daß Hellmuth hier nicht • Oberförster wird!"
„Daran ist nicht zu denken. Das Forstamt j weiß, daß er in dieser Gegend nicht bleiben darf." \
„Und wie ist es mit Hans?" fragte der Oberst i nach einer kurzen Pause. „Seine Schwester sagte i mir, er habe sich entschloffen mich zu begleiten —" -
„Er hat diesen Entschluß allerdings gefaßt", ; unterbrach der Oberförster ihn, „aber ich hege doch \ noch manches Bedenken. Sie kennen ihn nicht so genau, wie ich ihn kenne; er neigt zum Leichtsinn, und ich sürchte, daß Sie in Ihren Erwartungen und Hoffnungen sich getäuscht sehen werden."
„Läge für mich ein Grund zu dieser Befürchtung vor, dann würde ich ihm nicht das Anerbieten gemacht haben", erwiderte der Oberst ruhig. „Die Stellung, die ich ihm biete, entspricht seinen Neig» ungen und seinen Wünschen; ich bin überzeugt, sie ; wird aus ihm einen anderen Menschen machen. ! Und ich glaube nicht an seinen Leichtsinn, lieber Freund, er trinkt wohl nur deshalb mitunter ein Glas zu viel, weil er sich unglücklich fühlt. Das aber wird von selbst aufhören, wenn er seine ganze Zeit der Arbeit widmen muß. Und an Arbeit soll es ihm nicht fehlen; wer drüben vorwärts kommen will, der muß die Arme rühren."
„Er hat keine Kenntniffe!"
,Wenn er lernen will — und an seinem guten Willen zweifle ich nicht — dann werde ich ihn binnen kurzer Zeit so weit gebracht haben, daß er seinen Posten ausfüllen kann. Vertrauen Sie auf mein Wort, ich habe den jungen Mann geprüft und weiß, daß ein guter Kern in ihm steckt."
Der alte Herr blickte sinnend vor sich hin — ein dunkler Schatten umwölkte flüchtig seine Stirne.
„Es war mein s-hnlichster Wunsch, daß er einst mein Nachfolger werden möge", fügte er, mit der Hand langsam über seine Augen fahrend; „ich sehe nun wohl ein, daß ich auf die Erfüllung dieses Wunsches verzichten muß. Er findet keine Freude an der Schönheit der Natur —"
„Verzeihen Sie! Der Wirkungskreis, den Sie ihm anweisen wollen, ist ihm eng; er zählt nicht zu ben genügsamen Naturen, die auch in einem engen Kreise sich wohl und zufrieden fühlen und dem einförmigen Alltagsleben täglich eine neue Seite abgewinnen können. Lasten Sie ihn ziehen, ihn selbst schmerzt es tief, den alten Vater verlasten zu muffen."
„Hat er Ihnen das gesagt?"
„Und wenn er es mir nicht gesagt hätte, würden Sie daran zweifeln?"
„Nein, denn er hat mir nie Veranlassung gegeben, an seiner Liebe zu zweifeln. Ich werde ihn nicht wiedersehen, lieber Herr, ich bin ein alter Mann —"
„Aber noch immer rüstig", unterbrach der Oberst ihn. „Sie können noch lange leben, und nach vier oder fünf Jahren schicke ich Ihnen den Sohn herüber."
„Vier oder fünf Jahre sind für den Greis ein langer, langer Zeitraum. Wenn Sie mir nur versprechen wollen, daß er recht oft mir schreibt —"
„Nicht er allein, auch ich werde es thun!"
„Und Sie werden mir stets die Wahrheit berichten ?"
„Das gelobe ich Ihnen", nickte der Oberst, „und ich glaube Ihnen schon jetzt die Versicherung geben zu dürfen, daß Sie nur Erfreuliches hören werden."
„Das gebe Gott!" sagte der alte Herr. „Wie aber soll ich Ihnen danken —"
„Nichts davon, wenn Sie nicht ernstlich mich erzürnen wollen! Hat er sein Abschiedsgesuch schon eingereicht?"
„Es soll heute noch geschehen. Wann muß er bereit sein?"
„Ich werde Ihnen schreiben; es ist möglich, daß

ich noch einige Wochen in Deutschland bleibe. Sie werden meinen Brief rechtzeitig erhalten und in ihn: den Ort bezeichnet finden, wo ich mit Hans zusammentreffen will. Er soll nur nicht viel Gepäck mitnehmen, ein zweiter Anzug und etwas Wäsche in einem kleinen Koffer, das genügt; alles Uebrigs, auch die Bestreitung der Reisekosten, müssen Sie unbedingt mir überlasten. Ich werde meinem Hause schreiben, daß ich den jungen Mann miibringe; er soll bei mir wohnen und an meinem Tisch speisen; ich habe ihn nicht nur stets unter Augen, sondern finde auch öfter Gelegenheit, ihm mit Allem, was für ihn wistenswerth ist, bekannt zu machen."
„Sie sind so gütig!"
„Ich bitte noch einmal, lasten wir das, Herr von Reizenstein; mir muß es ja nur Freude bereiten, einen Menschen um mich zu haben, dem ich meine Freundschaft und Liebe schenken kann. So bleibt es also bei der Absprache, ich schreibe Ihnen, sobald ich meinen Entschluß gefaßt und den Tag meiner Abreise festgesetzt habe, und ich werde auch später mit Ihnen in hoffentlich lebhaftem Briefwechsel bleiben. So leben Sie denn wohl, mein lieber, treuer Freund, bewahren Sie mir auch ferner ein freundliches Andenken."
Der alte Herr hielt die Hand des Obersten fest in der seinigen und blickte ihm, sichtbar tief bewegt, ins Antlitz. — „Leben Sie wohl", erwiderte er mit bebender Stimme, „und Gott sei mit Ihnen I Wenn Sie in späteren Jahren noch einmal hierherkommen sollten, dann gehen Sie nicht an meinem Grabe vorbei —"
„Sicher nicht, ich werde Ihrer mit inniger Freundschaft gedenken, so lange ich lebe."
„Und die Worte herber Reue, die Sie vor einigen Tagen aussprachen?'
„Sie entsprangen nur einer augenblicklichen Stimmung, die heute vergesten ist und wohl niemals wiederkehren wird."
„Sie werden erst dann von ihr geschützt sein, wenn Sie wieder drüben sind."
„So denke ich auch. Aber was ich noch sagen wollte — hat man niemals erfahren, ^toer damals —" „Nie!" erwiderte der Oberförster. „Niemand hatte Veranlaffung, sich darum zu kümmern, und daß ich die Sache laufen ließ und der Behörde die Wahrheit verschwieg, werden Sie gewiß natürlich finden."
Der Oberst nickte gedankenvoll und drückte dem alten Herrn noch einmal die Hand, dann verließ er das Forsthaus.
Er war nur noch wenig Schritte von dem Ausgang des Waldes entfernt, als er, um eine Ecke biegend, sich dem Förster Hellmuth und dem Referenda gegenübersah, die eifrig plaudernd beisammenstanden.
„Nehmen Sie das nicht so leicht", sagte der Förster so laut, daß der Oberst es deutlich verstehen konnte; „es mag Manches geflunkert sein, aber aus der Lust kann der rothe Fritz Has nicht greifen,
Wäre ich damals hier gewesen, dann könnten meine Aussagen vielleicht dazu beitragen, Licht in das Dunkel zu bringen —"
„Das wird auch ohnedies geschehen", unterbrach Rommel ihn, die Sache ist nun in guten Händen. Nebrigens muß ich Ihnen doch sagen, daß ich den Haß, mit dem Sie Ihren Vorgesetzten verfolgen, nicht billigen kann, selbst dann nicht, wenn er bester begründet wäre, als er es in Wirklichkeit ist."
„Diesem Vorwurf kann ich nur beipflichten", sagte der Oberst, der hinter den Beiden stand, mit scharfer Betonung; „der Herr Oberförster ist durch und durch ein Ehrenmann, und Sie sollten sich schämen, daß Sie sich so sehr bemühen, ihn zu verdächtigen. Wer andern eine Grube gräbt, fällt in der Regel selbst hinein; bedenken Sie das, bester Herr; Ihrem eigenen Charakter macht dieser Haß gegen den Vorgesetzten keine Ehre."
Ein tückischer Blick traf aus den halbgeschlostenen Augen des Försters die beiden Herren.
„Ich berufe mich nur auf das, was Andere behaupten", erwiderte er mit schneidendem Hohn; „natürlich muß ich es dem Richter überlasten, was er aus diesen Behauptungen machen will. Wenn ich mir einmal einen derben, aber dennoch unschuldigen Scherz erlaube, so droht man mir gleich mit der härtesten Strafe. Ich verlange gleiches Recht für Alle!"
Der Oberst gab dem Referendar einen Wink und schritt, ohne den Förster weiter zu beachten, von dannen; Rommel nahm mit kurzem Gruß Abschied und folgte ihm.
„Sie sollten den Einflüsterungen dieses Mannes kein Gehör schenken", sagte der Oberst vorwurfsvoll; „Sie misten ja selbst, welchen niedrigen Gesinnungen sie entspringen und welche Absichten ihnen zu Grunde liegen."
„Ich kann ihm nicht Schweigen gebieten, wenn er mich höflich anredet", erwiderte der Referendar achselzuckend. „Ich wollte Ihnen entgegengehen und traf dabei zufällig mit ihm zusammen; überdies läßt es sich nicht leugnen, daß die Aeuße- rungen des rothen Fritz zu mancherlei Vermuthungen Anlaß geben."
„Der Oberförster ist ein Ehrenmann!"
„Kennen Sie ihn so genau?"
„Ich kenne ihn, und wenn ich es behaupte, so dürfen Sie an die Wahrheit dieser Behauptung glauben. — Weshalb sind Sie nicht mit den Damen abgereist?"
„Weshalb?" erwiderte Rommel verlegen. „Weil ich meine Siebensachen noch nicht eingepackt hatte und so rasch nicht fertig sein konnte. Ich reise heute Nachmittag. Werden Sie noch hier bleiben?'
„Ich begleite Sie."
„Sehr angenehm. — Das war eine heitere Ueberraschung gestern Abend, nicht wahr?"
„Sollten Sie von der Rückkehr der Damen nichts gewußt haben? '

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„Bei Sott, ich hatte keine Ahnung davon."
„Daran könnte ich zweifeln, aber ich will Ihnen Glauben schenken. Frau Ackermann hätte sich und mir das ersparen können; Nichts, auch nicht die Bitte einer schönen Frau darf mich bewegen, ein gegebenes Wort zu brechen. Auch Ihnen sage ich: lassen Sie die Todten ruhen und achten Sie ein Geheimniß, dessen Enthüllung weder Ihnen noch anderen Leuten Bortheil bringen kann. Thorheit ist es, daß Sie hier ein Verbrechen wittern wollen; wenn ich reden dürfte, so würden Sie ohne Bedenken darauf verzichten, diese Angelegenheit noch weiter zu verfolgen."
„Es sind nun schon so viele Beweise gefunden —"
„Beweise? Wofür?"
„Uhr und Ring des Todten, wie sollten sie anders als durch ein Verbrechen in die Hände dieses Vagabunden gekommen sein?"
Der Oberst wiegte mit ernster, mißbilligender Miene das Haupt.
„Es ist schlimm genug, daß sie bei ihm gesunden wurden", sagte er; „dann aber brauchen Sie doch nicht auf die Verdächtigungen dieses Mannes zu hören. Und am besten wäre es, man nähme gar keine Notiz von dieser Entdeckung —"
„Der Richter muß das, Herr Oberst! Weshalb fürchten sie denn so sehr —"
„Ich fürchte Nichts, durchaus Nichts; aber es ärgert mich, daß mein unglücklicher Freund auch nicht im Grabe Ruhe finden soll. Die Zeitungen werden sich bald dieses intereffanten Stoffes bemächtigen, das Unglück meines Freundes wird dann noch einmal der Oeffentlichkeit preisgegeben, die lebhafte Phantasie erfindungsreicher Zeitungsschreiber wird das damals Vorgefallene ausschmücken und dabei um Gründe nicht verlegen sein; man weiß ja, wie mannigfach ein solcher Sensationsstoff behandelt werden kann."
„Nun, das können wir verhüten!"
„Wir können es nicht, bester Freund!"
„Wenn strenge Diskretion beobachtet wird —" „Diskretion," wenn es sich um die Anklage eines Vagabunden handelt? Der Gensdarm, der ihn transportirt, der Aktuar, der das Protokoll führt, der Schließer, deffen Obhut er anvertraut ist, sie Alle werden darüber reden, und muß die Sache nicht später in öffentlicher Gerichtssitzung verhandelt werden? Sie hätten doch auch ein persönliches In- tereffe, das Alles zu verhüten; Sie lieben die Schwester Salberg's —"
„Sie ist bereits meine Braut."
„Seit wann?" fragte der Oberst überrascht.
„Heute Morgen nahm ich die Gelegenheit wahr; ich hab' gethan, was ich nicht lassen konnte, und es war leichter, als ich mir's gedacht hatte."
„Und nun wollen Sie Ihrer Braut diesen Kummer bereiten?"
Der Referendar rückte verlegen an der goldenen Brille und zuckt« mit den Achseln,
„Ich werde die Untersuchung so geheim wie möglich zu halten suchen", sagte er „im Nebrigen wünscht auch meine Braut das dunkle Rärhsel gelöst zu sehen. Sie will die Gründe kennen, die ihren Bruder zu dem verzweifelten Schritt getrieben Haden und in diesem Verlangen wird sie unterstützt von ihrer Tante und der Frau Landrath Ackermann. Und was die Damen einmal sich vorgenommen haben, das setzen sie auch durch; ihr stiller Geist ist jahrelang geschäftig. Sie könnten uns Allen über diesen Rubieon hinüberhelfen, wenn Sie nur das räthselhafte Schweigen brechen wollten. , Wir würden uns gewiß gerne zur strengsten Verschwiegenheit verpflichten, und ich wüßte alsdann, wie ich mich dem Vagabunden gegenüber zu verhalten hätte."
(Fortsetzung folgt.)
Die Araucaner.
Während die nordamerikanischen Jndianerstämme ersichtlich auf dem Aussterbe-Etat stehen und nur noch in den Reiterhorden der Commanchen und Apachen, welche die weiten Grenzgebiets zwischen Mexico und den Vereinigten Staaten durchstreifen, einigermaßen ihre Unabhängigkeit und dis ihre Rasse charakteristrenden Eigenthümlichkeiten bewahrt haben, ist dies mit den Rothhäuten Südamerika's etwas anderes. Wenigstens diejenigen Stämme, welche das ungeheure Gebiet von den Ufern des Rio Sa- lado und Rio Dulce bis südwärts weit in die un- wirthlichen Ebenen Patagoniens hinein und westwärts bis zur Riesenkette der Cordilleren bevölkern, sind vor der Cultur der Weißen nur wenig zurück- gewichen, und wenngleich sie sich von derselben Manches angeeignet haben, so durchschweifen sie doch auch heute, wie vor hundert Jahren noch auf flüchtigen Rossen die weiten Pampas, kaum die Autorität ihrer eigenen Häuptlinge nothdürftig anerkennend und trotzig alle Unterdrückungsversuche der Weißen zurüäweisend. Die eigenartige Natur des Landes begünstigt diese wilden Reiter- und Jägervölker offenbar hierbei besonders; schier unermeßlich strecken sich die Pampas, fast nur mit Gras und hohen Kräutern bewachsen und nur selten einmal Gruppen von Sträuchern und Bäumen anfweisend, ans, und sind eben schon durch ihre ungeheure Ausdehnung für die in ihnen hausenden Jndiauerhorden ein natürlicher Schutz gegen feindliche Angriffe. Allerdings wurden sowohl von Westen, also von chilenischer Seite her, als auch von Osten her, von der Regierung der argentinischen Republik, schon öfters Eroberungszüge in die Pampas unternommen, aber sie sind alle resultatlos verlaufen, denn die Indianer wichen einfach in das Innere dieser endlosen Grasebenen zurück und die Heere der Weißen mußten wieder umkehren, wenn sie nicht in den Pampas, welche wohl dis Bedürfnisse der Indianer befriedigen,

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aber selbst schwachen militärischen Abtheilungen keinen genügenden Unterhalt darbieten, umkommen wollten.
Unter allen Jndianervölkern Südamerikas sind nun unstreitig die Araucaner, das tapferste und in geistiger Beziehung wie in physischer Entwickelung das vorgeschrittenste. Unzweifelhaft bilden sie mit den eigentlichen Pampasindianern und mit den patagonischen Jndianerstämmen ein und dieselbe Völkerfamilie, obschon in sprachlicher Hinsicht wie auch theilweise im Körperbau anscheinend große Verschiedenheiten zwischen dem Araucanerstamm und den Puelchen, Tehuelchen, Mocobi, Abtponen und wie alle die zwischen dem La Plata und dem Feuerland hausenden indianischen Nationen heißen mögen, bestehen. Die Araucaner bewohnen das zwischen den beiden chilenischen Provinzen Concepcion und Valdivia gelegene Gebiet, das sich von den Cor- dilleren bis zur Küste des Stillen Oceans herniederzieht und etwa einen Flächenraum von 600 bis 800 Quadratmeilen umfaßt, das von einer Bevölkerung von 60,000 bis 70,000 Seelen bewohnt wird. Genau lasten sich eben die Grenzen des eigentlichen Araucaniens nicht ziehen, die Bewohner des Landes streiten sich hierüber mit den Chilenen hin und her und nur das Eine kann man mit Gewißheit sagen, daß die Grenzen des araucanischen Gebietes gegen früher doch enger geworden sind.
Diese Indianer sind niemals bezwungen worden; schon die alten JncaS versuchten vergeblich, sich die Araucaner zu unterwerfen und das nämliche Mißgeschick hatten die Eroberer Südamerikas, die Spanier, welche sich Jahrhunderte lang mit diesem tapferen Völklein herumschlugen, doch ohne wesentliche Vortheile über dastelbe davonzutragen. Auch die Chilenen unternahmen es lange ohne merklichen Erfolg, die Araucaner, wenn nicht in den chilenischen Staat ein» zufügen, so doch mehr und mehr gegen die Cordilleren hinzudrängen, und wiederholt wurden die Chilenen aus den araucanischen Grenzen mit blutigen Köpfen heimgefchickt. Aber in der Folge drangen Civilisation und Colonisation immer weiter gegen das Araucaner- land vor, die Bewohner ließen sich öfters in die ja auch in Chile, wie in allen südamerikanischen Republiken, so häufigen Bürgerkriege hineinziehen und hierdurch wurden die Araucaner geschwächt, sie konnten dem Ansturm der Weißen nicht mehr so energisch Stand halten und mußten sich eine allmähliche Beschränkung ihres Landes gefallen lasten. Aber alle Versuche, sie gänzlich der chilenischen Herrschaft zu unterwerfen, scheiterten an dem alten kriegerischen Sinn, der wilden Tapferkeit des Volkes und schon seit Jahren existirt zwischen Chilenen und Araucanern eine Art stillschweigenden Waffenstillstandes. — Eine eigen« thümliche Episode in der neueren araucanischen Geschichte bildete das Austreten eines französischen Abenteurers, Namens Tonnens, der Ende der fünfziger Jahre nach Chile einwanderte, hier aber wegen verschiedener Schwindeleien wieder flüchten mußte, worauf er sich in das Gebiet der unabhängigen Araucaner begab. Unter denselben wußte sich der
Abenteurer bald ein solches Ansehen zu erwerben, daß sie ihn sogar zu ihrem Großtoqui oder oberstem Häuptling wählten, als welcher sich Tonnens schließlich unter dem Namen Orelio Antonio I. zum König der Araucaner ausrufen liefe. Durch List den Chilenen in die Hände gefallen, lieferten ihn dieselben an Frankreich aus, von wo aus er einen fulminanten Protest an die europäischen Mächte gegen seine „Thronentsetzung" erließ. Im Anfang des Jahres 1870 erschien „König Orelio" plötzlich an der Spitze einer Bande von Abenteurern wieder in Araucanien und suchte abermals sein Reich einzurichten, wobei er sich zugleich in einen hoffnungslosen Krieg gegen die Chilenen stürzte. Der ungünstige Verlauf desselben für die Araucaner bewog Tonnens, wiederum nach Frankreich zurückzukehren, wo er Napoleon III. für seine Pläne zu gewinnen suchte, die aber der gerade aurbrechende deutsch-französische Krieg vergessen machte. Tonnens versuchte dann noch wiederholt, für sein araucanisches Königrthum Propaganda zu machen; doch scheint er seit einer Reihe von Jahren verschollen zu sein, wenn er überhaupt noch unter den Lebenden weilt.
Die Araucaner haben sich dadurch in bemerkens» weither Weise namentlich von den Indianern Nordamerikas unterschieden, daß sie schon srüh von der Cultur der Weißen dasjenige sich aneigneten, was ihnen nützlich erschien, dagegen alles, was den Trägern der fremden Cultur irgendwie einen Ein- flufe auf die araucanische Lebensweise gestatten konnte, möglichst fernhielten. Ein drastisches Beispiel hiervon giebt die Art und Weise, wie die Araucaner die zu ihrer Bekehrung von den Spaniern und dann auch von den Chilenen abgesandten Mönche empfingen. Willig ließen sich die Indianer taufen und ebenso mit der einen oder der anderen ihrer bisherigen Gattinnen trauen, da die frommen Väter ihnen das Unstatthafte der Vielweiberei vorstellten. Aber ebenderselbe Araucaner liefe sich vielleicht zum zweiten, zum dritten Male taufen und auch zu wiederholten Malen mit feinen Weibern „trauen", aus lauter Gefälligkeit gegen die Missionare I Und als ein spanischer Mönch den Araucanern den Vorschlag machte, mit Werkleuten kommen zu wollen und eine Kirche zu bauen, zeigten sie sich sehr er- freut über den beabsichtigten Bau, verwahrten sich jedoch eben so entschieden gegen die in Aussicht gestellten Werkleute. Infolge deffen entfernte sich der Mönch, lernte das Ziegelbrennen und das Mauern, kehrte nach Jahresfrist zurück und unterrichtete die Indianer in den Künsten, welche er soeben gelernt hatte. Auf diese Weise lernten die Araucaner regelrecht bauen, was ihre Absicht war; als nun aber die Kirche fertig war, fanden sich kaum ein paar vereinzelte, nothdürftig bekehrte Indianer in ihr zusammen und nach ein paar Jahren stürzte sie bei einem Erdbeben zusammen, ohne daß Jemand daran dachte, die Kirche wieder aufzubauen.
(Schluß folgt).
Redaktion: Ä. Schcyda. — Druck und Verlag der Brühl'schen Druckerei (Fr. Chr. Pietsch) in Gießen.