überhaupt nicht kommen, worauf ersterer nach Insterburg hinübersuhr und hier von seinem inzwischen vom Dienste suspendierten Sohn alles erfuhr. Die Sache war bereits in Verhandlung und auch die Bestimmung zum Duell bereits getroffen. Leutnant Blaskowitz hatte bei seiner Vernehmung von sinnloser Betrunkenheit nichts gefaxt, sei es, daß er sich dessen schämte und eine ernste Strafe, wohl gar seine Entlassung infolge seines Benehmens fürchtete, oder sei es, daß ihm während der Aussagen oer anderen beiden Beteiligten die Erinnerung an die Einzelheiten so .sehr wiederkam, daß er selbst sie nicht aufrecht erhalten konnte. Die Abbitte bei Hildebrandt wird er wohl einfach verschlafen oder „verduselt" haben. Der Vater Blaskowitz' that nun Schritth, um seinen Sohn wenigstens zur Hochzeit los zu bekommen. Es wurde jedoch bedeutet, die Hochzeit könne unter solckPn Umständen überhaupt nicht mehr stattfinden, sein Sohn müsse erst wieder rein dastehen, sein Leben gehöre nicht mehr ihm, da er vor zwei Duellen stehe. Es soll die ursprüngliche Bestimmung „bis zur Kampfunfähig reit" von Exz. v- Alten auf je einmaligen Kugelwechsel ermäßigt worden sein. Auch tröstete man den Vater, man wolle die Sache möglichst beschleunigen, so daß in vier Wochen alles beendet sein werde, und dann die Hochzeit gefeiert werden könne. So fuhr der Pfr- Blaskowitz mit dieser Botschaft zurück nach Deutschi-Eylau, und die Hochzeit wurde abgesagt.
Am 2. November, dem Hochzeitstage, fuhr er mit der Braut nochmals nach Insterburg; dort sah sie ihren Bräutigam zum letzten Mal. Sie wußte vom Duell, aber nicht von dem Termin desselben, den ihr der Vater nicht mitgeteilt hatte. Da sie Waise ist, so nahm sie Pfarrer Blaskowitz mit sich nach Walterkeymen in sein Haus.
Am Montagvormittag bekam er dann die telegraphische Aufforderung, sogleich herüber zu kommen, sand aber seinen Sohn nicht mehr bei Besinnung. Die erste Kugel war zwischen Lunge und Leber eingedrungen, hatte das Bild der Braut in der Brieftasche durchbohrt und seinen Sohn niedergestreckt. Von bösen Ahnungen getrieben, fuhr auch die Braut am Nachmittage ihrem Schwiegervater nach, fand aber ihren Bräutigam schon tot. Derselbe hatte in einem Abschiedsbrief an den Vater und an die Braut (letzterer eine Einlage mit oer Aufschrift „nach meinem Tode zu eröffnen") beide um Vergebung gebeten.
Auch die Rede, welche Superintendent Gemmel in Gumbinnen am Grabe des im Duell gefallenen Oberleutnants Kurt Blaskowitz gehalten hat, kommt jetzt zur Veröffent-- lichung. Wir geben daraus die markantesten Stellen wieder:
. es ist uns, als sähen wir eine Hand, die über diesem Sarge in Flammenschrift das alte, schauerliche Gottesurteil schriebe: „Die Sünde ist der Leute Verderben!" Und deshalb erarimmen wir in Jesu Geist in heiligem Zorn, und unsere Klage wird zur Anklage.
Anklage erheben wir alle und würden nicht wert sein, des heiligen Gottes Kinder und Jesu Jünger zu heißen, wenn wir's nicht thäten; Anklage erhebe ich als Diener des Herrn aller Herren an seinem heiligen Wort. Und wen denn klagen wir an? Diesen unseren armen Freund? oder seinen Kameraden, den sein Gewissen in der Ferne hält? Nein, gewißlich beide nicht; solche Gedanken liegen uns vielmehr ganz fern; es steht der eine schon vor einem höheren Richter, der andere wird vor ihm einst stehen. Uns aber sagt der Heiland: „Richtet nicht, verdammet nicht." Er hat das Gericht sich selber Vorbehalten. Nicht einzelne Menschen klagen wir an; aber die Sünde als solche, die klagen wir an. Den Geist d er Zügellosig keit, der alle Stände ergriffen hat und auch den, der durch den Ruhm
der strengen Manneszucht — zunächst doch an der eigenen Person — allen anderen voranleuchten sollte, den klagen wir an. Den Geist der Knechtschaft klagen wir an, der sich nicht losmachen kann, weil er es nicht will, von den unwürdigen Banden längst veralteter, mittelalterlicher Vorurteile und ganz falscher Rechtsanschauungen. Oder wäre das Recht und Gerechtigkeit, wovon dieser Sarg hier redet? Ein jeder gerechte Richtspruch, auch selbst ein Todesurteil, wirkt befreiend: wie die Sünde, so die Sühne. Aber hatte, was hier nicht recht gethan war, diesen Jammer verdient?
Deshalb fragen wir an diesem Grabe unsere christliche Obrigkeit, wie viel Blut noch weiter unnütz vergossen, wie viel Elend noch weiter erst angerichtet werden soll, bis sie des inne wird, daß sie als des wahrhaften Gotteis Dienerin ein und dieselbe That nicht vorher für geboten erachten und nachher bestrafen darf. Oder wäre vor dem Richter dort droben, der die Person nicht ansieht, nicht gleiches Recht für alle, sodaß seine heiligen Gebote etwa für die verschiedenen Menschen und Stände auch ihre verschiedene Giltigkeit hätten, und also ein jeder ihnen gehorchen dürfte, so weit es ihm eben gerade nach seinen Lebensansichten und Standesgcwohnheiten beliebt? O, wo sind die Männer, die mutig genug sind, das Schwert zu ziehen gegen den bösen Geist der Lüge, der unter dem gleißenden Gewände einer Ehrenpflicht das bekleidet, was ganz offenbar wider Gottes klares Wort und seinen heiligen Willen ist. Darüber ergrimmen wir in Jesu Christ in heiligem Zorn und können ihm nicht wehren; denn die Liebe zu unserem Vaterlande und das Erbarmen mit so viel zerknicktem Menschenglück zwingen uns dazu. Was aber, meine lieben Leidtragenden, soll ich euch nun sagen? Was dir, du bis ins Herz getroffene, unglückselige Braut? Was euch, ihr armen Eltern und Geschwister ? Was insonderheit dir, mein lieber, teurer Bruder, dessen Freude und Stolz hier dahingestreckt liegt in jähem Tode? Ich will euch nichts sagen und kann euch nichts sagen von menschlichem Tröste; denn alles, was ich sagen würde, erscheint mir unter all den entsetzlichen Einzelheiten dieses schrecklichen Trauerfalles viel eher als ein grausames Zerren an eurer Wunde, als ein Verbinden derselben. . . ."
Superintendent Gemmel schreibt zu dieser seiner Rede: „Ich hatte die Empfindung, recht scharf gesprochen zu haben und war eines vielleicht erzürnten Widerspruches gewärtig. Statt dessen habe ich aus allen Kreisen, auch von höheren Offizieren, deren einer besonders sogleich nach der Beendigung der Feier zu mir kam, die lauteste Anerkennung gefunden. Es ist mir das Persönliche dabei gleichgiltig, es hätte mich auch das Gegenteil kalt gelassen, höchst erfreulich aber ist mir dies alles als ein schlagender Beweis, daß das Duell in unserem Volke auch im Offizierstande keinen Boden mehr hat, vielmehr ein einziger Schrei der Entrüstung bei jedem einzelnen Falle dawider laut wird."
Gerichtssaal.
Tilsit, 14. Nov- Wegen Empörun g und Aufreizung hatte sich vor dem hiesigen Kriegsgericht Unteroffizier Reuter von der 2. Eskadron des hiesigen Dragoner-Regiments zu verantworten. Im Manöverquartier zu Poppelsdorf gebot ein Wachtmeister den beim Gerstensaft fröhliche Lieder singenden Unteroffizieren Einhalt. Diesen Befehl befolgte Reuter nicht und machte noch entgegnende Bemerkungen. Der Gerichtshof erkannte auf ein Jahr Gefängnis, während der Staatsanwalt sieben Jahre beantragte.
altern lassen. Wer die Blätter der soeben erschienenen ersten Lieferung der neuen Ausgabe betrachtet, dem mag der Gedanke an den aus der Asche emporgestiegenen Phönix kommen. Jugendfrische Schönheit, deren Reiz durch, die Fortschritte der Technik gegen die früheren Ausgaben noch ganz erheblich gesteigert ist, meisterliche Darstellung, gründlichste Ausnutzung aller nur irgenb erreichbaren Quellen, sorgsamste Berücksichtigung der Ansprüche der Wissenschaft und der Interessen des praktischen Lebens, trotz der reichen Fülle einzigartige Klarheit und Lesbarkeit — alle diese Eigenschaften zusammengenommen, sie drücken der neuen Lieferungsausgabe von Stielers Handatlas den Stempel auf. Der durch die Technik ermöglichte billige Preis befähigt den „Großen Stieler", von seiner bisherigen kostspieligen Höhe herabzusteigen und sich an die weitesten Kreise zu wenden. Die beiden Blätter, welche die erste Lieferung bilden: Ostalpen und China verkörpern die gerühmten Vorzüge in überzeugender Weise; sie werden den strengsten Ansprüchen gerecht und lassen von der neuen Stieler-Aus- gabe das denkbar beste erhoffen.
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Nr. »71
Viertes Blatt.
151. Jahrgang
Sonntag 17. November 1901
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Die Eichener Familien, blätter werden demAn- »etger im Wechsel mit bem ^Hess. Landwirt" und den ^Blättern für hessische Volkskunde" dermal wöchentlich beigelegt.
Redaktion, Expedition und Druckerei:
Schul st ratze 7.
Adresse für Depeschen: Anzeiger Gießen.
Frrnsprechanschluß Nr.51.
Mteratur.
Waldmeisters Brautfahrt. Ein Rhein-, Wein- imd Wandermärchen. Von Otto Roquette. Miniatur- äusgabe. Fünfnndsiebzigste Auflage. Preis elegant gebunden mit Goldschnitt 3 Mark. Stuttgart, Verlag der I. G. üotta'schen Buchhandlung Nachfolger G. m. b. H. — Diesem schönen Sang, an dessen Duft und Schmelz sich nun schon Generationen erfreut haben, ist in diesem Jahre das fünfzig- jlihrige Jubiläum beschieden. Die erste Auflage des Buches «cschien im Jahre 1851 im Verlage der Cotta'schen Buchf- handlung, und noch immer strömt aus dieser Dichtung die üte erfrischende Kraft, noch immer üben oie lieben, irecki- schen Klänge ihren alten Zauber von Jugendlust und Wanderfreude. So ist denn fünfzig Jahre lang Auflage uni Auflage gefolgt, und soeben ist die fünfundsiebzigste nötig geworden. Das Buch ist, die Zeiten mögen sein luie sie wollen, stets willkommen, und der vor fünf Jahren Heimgegangene liebenswürdige Dichter, der bekanntlich als Professor der deutschen Litteratur an der technischen Hochf- schule zu Darmstadt bis zu seinem Tode wirkte, bleibt unvergessen.
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Das Justerburger Duell.
Immer neue Variationen über die Vorgeschichte des Duells, dem der Leutnant Blaskowitz zum Opfer gefallen ist, werben bekannt. Wir gaben erst in unserer Nr. 269 eine Darstellung wieder. Dabei erlaubte sich wieder einmal der Druckfehlerkobold einen schlechten Scherz. Wir hatten geschrieben: „Es liegt auf der Hand, daß diese Feststellungen ebenso wenig wie die von uns gestern miedergegebene Darstellung genügen." Das sehr wichtige Törtchen „wenig" aber hatte jener böse Kobold im Setzer- kalten stecken gelassen! Wenn wir im folgenden noch eine Variante bringen, dann thun wir das nur zum Beweise dafür, daß trotz diesenr und jenem immer noch nichts dazu angethan ist, die Unbegreiflichkeit des ehrenrätlichen Ent- scheides aus der Welt zu schaffen. — Die neue Darstellung tautet:
Am Mittwoch, 30. Oktober, hat Leutnant Blaskowitz ferne sogenannte Junggesellen-Abschiedsbowle im Offizierin fino gegeben, und ist dann mit Herren vom Zivil noch in ein anderes Hotel gegangen, von wo aus er allein oen Heimweg in seine Wohnung — und zwar seine von ihm schon bewohnte Familienwohnung — angetreten hat. Unterwegs trafen ihn die Leutnants Hildebrandt und Rasmussen, und wollten den augenscheinlich Angetrunkenen nach Hause bringen. Da er sich aber dies nicht gefallen tojjen wollte, gingen sie Wecker, und erst, als Blaskowitz iiicht nachkam, kehrten sie noch einmal zu ihm zurück und fanden ihn nun in hockender Stellung auf der Straße. »te nahmen ihn jetzt trotz seines Widerstrebens mit sich iah zwar in seine in der Nähe liegende Junggesellen- iwhnung. Er wollte aber in die andere und versuchte sich seinen Kameraden, die ihn in jener festhalten und M Bett bringen wollten, mit Gewalt zu entziehen. Da verwies Leutnant Hildebrandt ihn zur Ruhe mit der Äeußerung . . . „Du bist ga besoffen wie ein „Schwein"!" Älaskowitz sprang sofort auf und gab Hildebrandt eine Ohrfeige, und ebenso auch dem Leutnant Rasmussen, der, empört über diesen Vorfall, dem Leutnant Hildebrandt Ivohl auch mck einer beleioigenden Aeußerung zu Hilfe kommen wollte. Dann trennten sich die drei, wobei Leutnant Hildebrandt geäußert haben soll, er wolle die Sache für beigelegt halten, wenn Blaskowitz ihm am nächsten Morgen ab bitt en würde.
Dies geschah aber nicht; sondern Blaskowitz stieg Donnerstag, 31. Oktober, vormittags 11 Uhr zu seinem Later, einem Geistlichen meiner Diöcese, ins Coupee, um mit ihm nach Deutsch-Eylan zur Hochzeit zu reisen. Von diesem gefragt, woher er seinen „Kater" habe und wo er am Abend vorher gewesen fei, sagte er, er wisse sich auf die letzten Vorgänge nicht mehr zu besinnen, nur sei ihm so, als üb er mit zwei Artilleristen zusammen gewesen (ei. Kaum in Deutsch-Eylau angenommen, empfing er eine Depesche vom Regiment mit dem Befehl, mit dem nächsten Zuge nach Insterburg zurückzukehren. Auch jetzt noch wußte Blaskowitz anscheinend nicht, um was es sich handeln sollte, sondern fragte den Adjutanten danach, in der Meinung, es handle sich um eine andere dienstliche Angelegen Heck, von deren Erledigung er — weil beurlaubt — frei zu fein glaubte. Nach einem aufklärenden Telegramm, das ihm mckteilte, es handle sich um eine persönliche Angelegenheit, kehrte er dann noch am Donnerstag nach Insterburg zurück.
Am Freitag, 1. d- M, sollte der Polterabend statt- sinden. Vormittags erhielt der Vater Blaskowitz' in Dt.-Eylau auf seine telegraphische Anfrage, wann sein Lohn bestimmt zurückkommen werde, die Antwort, er könne
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Mittwoch den 20., 27. November, 4. Dezember 1901, 15,22., 29. Januar 1902
nachmittags 6—7 Uhr, in der kleinen Aula der Universität.
Thema der Vorträge: a) L’esprit de Voltaire.
b) Voltaire et Frederic II.
c) Qu'est-ce que l’esprit fran^afs?
Thema der ersten Rezitation: Napoleon.
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Die Vereinigung der jungen Mädchen am Sonntag soll für das Winterhalbjahr am nächsten Sonntag den 17. November wieder ihren Anfang nehmen.
Die Vereinigung sindet statt an jedem Sonntag zwischen 2 und 7 Uhr nachmittags im Saale der Kleiukinderfchule; die Mädchen können zu jeder Zeit kommen und gehen. Von 4 bis 5 Uhr sindet gemeinsame Unterhaltung statt mit Gesang, Ansprache, Vorträgen.
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Eröffnungsfeier am Sonntag dem 17. November er., nachmittags 4 Uhr.
Wir laden die Mädchen zu zahlreicher Beteiligung cinz und bitten Eltern, Herrschaften und Geschäftsinhaber, ihre Mädchen auf den Sonntagsverein Hinweisen und denselben die Teilnahme gestatten zu wollen.
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Sonntag, den 17. Novbr.,
abends 6l/4 Uhr
io der Stadtkirche zu Giessen.
Programm.
1. Tripelfuge in Es-dur für Orgel, fünfstimmig, von J. 8. Bach.
2. Siegeslied des Adrianus Valerius für Chor a capella, Tonsatz von G. Trautmann.
3. Arie für Sopran „Sei getreu6 a.d. Passion soratorium v.F.Woyrsch.
4. Solostücke für Violoncell mit Orgelbegleitung:
a. Cantabile von Cesar Cui.
b. Larghetto von J. Seb. Bach
5. Kirchenarie Pietä, Signore für Tenor von Allessandro Stradella.
(aus d. Jahre 1667.)
6. a) „Komm süsser Tod“ Chor a capella von J. Seb. Bach.
b) „Wer bis ans Ende beharrt* a. d. Oratorium „Elias* für Chor, Orgel und Orchester v. F. Mendelssohn-Bartholdy.
7. „Gott sei mir gnädig“, Arie f. Bass a. d. Oratorium „Paolos11 von F. Mendelssohn-Bartholdy.
8. Solostücke f.ViolonceUnv Orgelbegleitung:
a) Andante v. G. Goltennann. b) Abendlied v. R. Schumann.
9. „Ein feste Burg ist unser Gott*. Cantate f. Soli, Chor, Orgel und Orchester, von J. 8. Bach.
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