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Drittes Blatt. Donnerstag den 17. December
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Deutscher Reichstag.
147. Pleuarfitznug. Dienstag den 16. Decemder 1896.
Die Generaldebatte über die Justiznovelle wird fort- vesedt.
Abg. v. Marquardsen (nl.) widerspricht entschieden der Anschauung v. Buchka«, daß es fich beim Fünfmänner- Collegium und dm meisten anderen Fragen, bezüglich deren zwischen Regierung und HauS Differenzen bestünden, nicht um Prtnciptensragen handle. Der Schwerpunkt liege nicht in der bloß-n Zahl der Richter, sondern darin, daß bet 3 Richtern die Schuld mit 2 gegen 1, bet 5 Richtern aber mit 4 gegen 1 ausgesprochen werden müsse. Die Affessorensrage anlangend, so müsse der Staat soviel Richter anschaffen als gebraucht werden, anstatt mit HtlfSrichtern zu wtrthschaften. Er bleibe ein Gegner der Berufung, weil in der Berufungsinstanz die Mündlichkeit und Unmittelbarkeit mit zu viel Schwierigkeiten verknüpft sei. Auch das Gros der Richter sei gegen Wiedereinführung der Berufung und ziehe eine Verstärkung der Garantien in erster Instanz, besonders auch durch Aenderungen im Vorverfahren, vor. An starken Garantien für die erste Instanz und das Vorverfahren mühten wir umsomehr sesthalten, je mehr wir solche Garantien auch für den Milttärstraf- proceh wünschen.
StaatSsecretär v. Nieberding erklärt, über das Princlp der Berufung feien auch die verbündeten Regierungen nicht von vornherein einig gewesen, umsomehr möge daS Haus,den Regierungen die endgtlttge Annahme der Berufung nicht allzu schwer machen durch Gestaltung der Details. Den theoretischen Bedenken des Vorredners gegen die Berufung traten die verbündeten Regierungen aber jedenfalls nicht bei, denn die Schwächen, welche Vorredner der Berufung nachsage, theile dieselbe mit jeder Rechtsprechungsform. Die verbündetm Regierungen wollten jedenfalls ein Verfahren schaffen, zu welchem daS Volk Vertrauen habe. In großen Kreisen bestehe zweifellos daS Verlangen nach Wiedereinsübrung der Berufung. Wenn aber die verbündeten Regierungen dem Reichstage dieS Entgegenkommen beweisen, verlangen fie dasselbe auch vom Reichstage, eS dürfen nicht Bedingungen daran geknüpft werden, die eS den Regierungen zweifelhaft machen, ob die Berufung diese Opfer werth ist. Je mehr nun die Beralhungen der Vorlage fortgeschritten find, desto mehr, und so durch die Beschlüffe zweiter Lesung, entstand eine tiefe Kluft zwischen den Anschauungen der Regierungen und des Reichstages, namentlich hinfichtlich der Bedingungen, unter denen die Berufung erfolgen soll, und der Voraussetzungen für daS Wieder- ausnahmeoelfahren. Man bat gemeint, die verbündeten Regierungen seien nur von fiscalischen Rücksichten geleitet; dies ist aber nicht der Fall. Die Besetzung der Strafkammern anlangend, so habe selbst Reichensperger 3 Richter für ausreichend gehalten. Vor lOJahren wollte ja der Reichstag auch auf das 3-Männer-Collegium eingehen, welches er beute für unannehmbar erklärt. Wenn die Regierungen auf drei Richter bestehen, so fi'd für sie Rücksichten der Organisation der Gerichte bestimmend. Wir würden voraussichtlich die Landgerichtssprengel noch erweitern muffen, während sie schon jetzt vielfach eher zu groß sind. Auch die Stellung der Ge ichte unter einander kommt in Betracht. Würde die öffentliche M.inung die Autorität der höher instanzlichen Gerichte nicht für geschmälert ansehen, wenn die Besetzung der BerusSinstanz keine größere ist, als die der ersteren Instanz? Die verbündeten Regierungen halten daher an der Forderung deS 3 Männer-Collegiurns fest und haben dies ausdrücklich beschloßen, nachdem das Haus seinen entgegenstehenden Beschluß 2. Lesung gefaßt hatte. Die verbündeten Regierungen halten diese ihre Forderung für unbedingt nothwendig, sie werden daran festhalten auf die Gefahr hin, daß die Vorlage dabei fcheitert. Wenn
daS hohe HauS gleichwohl an feiner Forderung ftsthaltrn sollte, so werde ich tn der Lage sein, die practischen Consequenzen daraus in Be»ug auf daS Verhalten der verbündeten Regierungen zu ziehen. (Bewegung). In Bezug auf die DorauSfetzungen für das Wiederaufnahmeverfahren flieht Redner sobann eine gleiche Eiklärung ab; auch in Bezug darauf werden die verbündeten Regierungen unter Linen Umständen von ihrer Forderung abgehen, so werden wir auf die Vorlage verzichten, so sehr wir dieS auch bedauern.
Abg. Rintelen (Ctr.) hält fich für verpflichtet, leine Meinung — und zwar abweichend von der der überwiegenden Mehrheit seiner Freunde — dahin auszusprechen, daß er dem größten Theil der Ausführungen deS Staalssecre'ärs unbedingt zustimmen könne. Das HauS verlange durch die Vorlage ohnehin zu viel Vortheile, als daß man wegen einigen Differenzpunkten dieselbe scheitern laffen dürfe.
Abg. v. Czarlinski (Pole) beschwert fich, wie schon gestern sein FractionSpenoffe Wolszlegier, über das Verhalten der Gerichte in den polnischen Sprachgebieten. Es sei Überdies nicht« Seltenes, daß selbst Deutsche die deutsche Rlchtersprache nicht verstehen (Heiterkeit) und daß die Verständigung plattdeutsch erfolgen muß.
Justizminister Schönstedt: Die Frage ist geregelt durch daS Sprachengesetz von 1876 und damit stehen die Maßnahmen unserer Behörden in Einklang. Der Erlaß in Marienwerder besagt nur, daß, wer der deutschen Sprache mächtig ist, seine Aussagen in dieser Sprache zu machen hat. Und das ist berechtigt.
Abg. Beckh erklärt, daß die freiftnnige Volkspartei auf den Beschlüffeu zweiter Lefung beharre.
Abg. Spahn (Ctr.): Der Reichstag hat allerdings die Berufung gewollt, aber er hat fich die Berufung nicht gedacht als eine solche an die OberlandeSgerichte und er hat auch nicht gedacht an 3 Männer Collegien in erster Instanz. Und geht man wirklich an die Oberlandesgerichte, dann muß auch Sicherheit fein, daß daS Verfahren ein gutes ist, daß eS vor Allem auf Mündlichkeit beruht. Hätten die verbündeten Regierungen nur die Vorlage so eingebracht, wie wir 1886 sie wollten, dann wäre fie auch heute zur Annahme gelangt. Auch in Bezug auf das Wiederaufnahmeverfahren müssen wir auf unseren Beschlüssen bestehen, denn wenn wir erst den „Be- weis der Unschuld" im Vorverfahren verlangen, dann verliert auch die Entschädigung unschuldig Verurtheilter an Werth.
Hiermit schließt die Generaldebatte.
Zu S 77, Besetzung der Strafkammern, befürwortet Abg. von Buchka (c.) Namen« der Mehrzahl seiner Freunde einen Antrag Manteuffel, das Dreimännercollegium wiederherzustellen. Die erste Instanz fei die Regel, die zweite Instanz die Ausnahme und deshalb sei eS nicht zu verantworten, die Garantien der ersten Rechtsprechung zu verringern. Bester fei, es komme später etwas Gutes, als daß er jetzt helfe etwas Schlechtes zu Stande zu bringen. Dem Staatsfkcretär antworte er noch auf seine historischen Aeußerungen: Bor zehn Jahren konnten sie die drei Männer bekommen, jetzt nur das Fünfmänner-Collegium. Nehmen Sie dasselbe an, denn wer weiß, ob nicht nach abermals zehn Jahren ein Reichstag sieden Richter fordert und die Entschädigung auch der unschuldig Verhafteten noch dazu! (Beifall.)
Abg. Schmidt-Warburg (Ctr.) betont noch, wie groß die Concesfionen feien, welche der Reichstag den verbündetm Regierungen gemacht habe.
Minister Schönstedt erwidert, daß alle diese Concesflonm doch nur Verbesserungen des Verfahrens seim. Die Regierungen hätten jedenfalls ein gutes Gewissen, wenn die Vorlage scheitere, fie könne die Verantwortung von fich ablehnen.
Abg. Spabn (Ctr.): Glaubt die Regierung die Verantwar» tung tragen zu können — der Reichstag sicherlich auch! (Beifall.)^
S 77 wird nunmehr in der Fassung 2. Lesung angenommm, also Besetzung der Strafkammern auch in erster Instanz mit fünf Richtern. In der Minderheit waren Conferoalioe, Reichspartei, die Hälfte der Nationalliberalm und vereinzelte vom Centrum.
Staatssecr. Nieberding: Mit diesem Beschlüsse ist in die Vorlage eine Bestimmung aufgenommen, welche für die Regierungen unannehmbar ist. Ich bin von den verbündeten Regierungen ermächtigt, zu erklären, daß dieselben auf die Weiterberathunfl der Vorlage keinen Werth mehr legen. (Bewegung.)
Das Heus erklärt sich aus Antrag Buchka damit einverstandm, daß die Vorlage auch morgm nicht mehr auf die Tagesordnung gesetzt wird.
Morgm 1 Uhr: Vertrag mit Frankreich bezüglich Tunis; Wahlprüfungen, Zwangsvollstreckungen. (Schluß 51/« Uhr.)
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— Die Aritif, Wochenschau des öffentlichen LebmS. HerauS- gegeben von Richard Wrede. 3. Jahrgang. Preis vierteljährlich 6 Mk. Einzelne Nummern 50 Pfg. Abonnements und Probe- numtnem durch jede Buchhandlung zu beziehen. Kritik-Verlag, Berlin 8W„ Hedemannstraße 9. Nr. 15 der Kritik enthält einen juristischen Artikel von allgemeinem Interesse. Der Verfaffer, Rechtsanwalt Hoerens, ist durch den berühmten Rechtslehrer und Staatsmann Rud. v. Gneist zur AusbUdung seiner Ideen über Gerichtsgerichte angeregt. Eine wichtige sociale Einrichtung berührt ferner ein Artikel: Der freiwillige ErziehungSbeirath für fchulentlastme Waisen. Ein Verein zur Erreichung dieser Organisation hat .fich unter dem Ehrmoorfitz deS Herrn Staatsministers a. D. v. Herrsurth gebildet.
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Feuilleton.
Nordische Weihnacht.
Von Martin Beck.
(Nachdruck verboten.)
Auf der skandinavischen Halbinsel, wo noch so viele treue Reste altgermanischen Lebens bestehen, hat fich auch das Weihnachtsfest am meisten von seinem germanischen Ursprungs- character gewahrt. Schon mit seinem Namen erinnert es an das germanische Alterthum. ES heißt dort der Jul. DaS bedeutet Rad. Der Name weist auf daS Sounenrad, auf daS Fest der winterlichen Sonnenwende hin.
Der Jul ist bei den Schweden und Norwegern wie bei den alten Germanen das größte und fröhlichste Volksfest. Und es ist'S ja im Grunde auch bei allen Deutschen geblieben, weil es alS daS Fest der gebenden, sürsorgenden Liebe und Treue dem tiefen deutschen Gemüthsleben am finnigsten entspricht, ja, auS diesem Gemüthsleben heraus erst geboren ist. Der Jul wird im Norden vom 24. December bis -um 6. Januar gefeiert, die ganzen heiligen Zwölfnächte hindurch, oom Weihnachtsabend bis zum alten Freyatag oder dem DreikönigStag. Wo man die Julzeit aber recht gediegen seiert, dehnt man sie noch bis zum 13. Januar aus, de« -St. KuutStag im nordischen Kalender.
Schon lange zuvor wird für daS Fest gerüstet. DaS 'Veste, was das HauS zu bieten vermag, wird für die Julzeit «mfgespart. Je näher die kommt, eine desto größere Ge- sschäftigkeit wacht fich im Hause bemerklich. Da wird gebacken, izebraut, gebrannt, gewaschen, gescheuert und auSgeschmückt. Den Tag vor der heiligen Nacht setzt die Hausfrau den größten Keffel, den fie hat, an» Feuer, und thut alles Fleisch Isivein, daS für daS ganze Fest bestimmt ist. Um diesen vkeffel sammelt sich zu Mittag die gesammte HauSgenoffenschaft
und hält ihr Mittagsmahl, indem sie Brod in das oben au- gesammelte Fett taucht.
In den Städten ist Alles auf Gaffen und Plätzen in Bewegung. Denn da wird überall großer Markt, eine Art WeihuachtSmeffe, abgehalten. Bunte, hell erleuchtete Budenreihen ziehen sich an den Häusern hin. Viele Verkaufsläden und -Gewölbe und die meisten Privathäuser find fröhlich illuminirt. Ein munteres Treiben wie zur FaftnachtSzeit herrscht unter den wimmelnden Menschenhaufen, die fich an den glänzenden Herrlichkeiten der Holzbuden vorüberdrängen, wo allerlei zierliche, scherzhafte und süße Sachen für Jung und Alt, für Männlein und Weiblein gleißend und lockend auSliegen.
Mit Einbruch der Dunkelheit erschallt die Festglocke vom beschneiten Ktrchlhurme tn daS feierlich gestimmte Land hinaus. Der Julaften, der Weihnachtsabend, der Anfang und Glanzpunkt des ganzen großen Festes, tritt in seine Rechte.
Nun beginnt erst daS heiterste Treiben. In den Wohnungen sind die Familien beisammen. Die Kinder werden beschenkt. Die Erwachsenen erhalten und schicken einander die Julklapper oder JulklappS, gediegene und scherzhafte Geschenke, die am liebsten heimlich zur Thür hereingeworfen werden. Für Lachen und Freude, auch manchmal für Aerger ist gesorgt. Aber wer könnte heute, am Julaften, etwa» übeluehweu? Sie find ganz allerliebst, die Saturualien des Nordens. Bis um Mitternacht sorgen sie für fröhliches Leben in allen Gaffen. Ueberall laufen Leute mit geheimnißvollen Packeteu, verhüllten JulklappS, umher unter dem kalten, nordischen Winterhimwel, der sich tiefblau .und sternenfunkelnd über den schwarzen, schneebesetzten Häusern auSspannt, der Himmel des heiligen WeihnachtSfekteS. Erst nach Mitternacht blickt er auf einsam und menschenleer gewordene Gaffen hernieder.
Anders ist der Julaften draußen aus dem Lande bei
den Bauern. Da hat er fich noch merkwürdige Züge aut altgermanischer Zeit bewahrt, Züge, die man zum Theil tn nur wenig veränderter Form auch bet der deutschen Weihnachtsfeier auf dem Festlande wtederfindet.
Am Julabend muß Alles für die folgenden Tage fertig sein, damit an diesen die Feier eine vollkommene sein kann. Das Befinde soll möglichst frei und fröhlich die Festtage begehen können. Selbstverständlich darf eS nach Herzenslust von all den schönen Sachen effen, mit denen der Tisch tn dieser Zeit fortwährend bedeckt ist. Auch da» Vieh darf die hohe Zeit empfinden. Man läßt ihm vollständige Rahe, füttert eS bester und läßt sogar den Kettenhund von der Kette und bewtrthet ihn in der Stube.
Da prangen auf dem festlich verzierten Weihnachtstisch jederzeit tn großen Schüsseln Schinken, Stockfisch, dar tm Festkeffel über dem großen Feuer, in dem der gewaltige Julklotz lodert, bereitete Fleisch und süße WeihnachtSgrütze, die Julgröt, die mit Rofinen bestreut ist und io der Mitte eine mit geschmolzener Butter gefüllte Höhlung zeigt, tn die man die Grütze etntaucht. Die Julgröt ist die Hauptspeise eines richtigen Julfestes. Sie und den Juleber würde man selbst auf einem ärmlichen Tische nur ungern vermissen. Wenigstens am Julaften nicht. Bei Wohlhabenderen stehen fie die ganze Julzeit über mit allen übrigen Speisen und Getränken bis zu St. Knut auf dem Tische.
Der Juleber erinnert noch an den wirklichen gebratenen Eber, der in ganzer Größe, des Apfels Zier im Mund, an den Festen der alten Germanen aufgetragen wurde und am Julfefte nie fehlen durfte. Er deutete auf den heiligen Goldborfteneber FrehaS, des alten nordischen Sonnengottes (vor Wodan und Baldur) hin. Die Sitte des Schweine- fletscheffenS am Weihnachtsabende in deutschen Familien, in Bayern und der Mark Brandenburg eines SchweinSkopfeS zum ersten Feiertage, und die überall in Deutschland üblichen

Weihnachtsstolle» mit ihrer plumpen einem liegenden Schwein ähnelnden Form find uocy Ueberreste des alten Brauches vom Juleber. WaS mau heute auf der fcandinavischen Halb« insel den Juleber nennt, ist auch nur eine Art Stollen. Er ist aus dem besten Mehl gebacken und auf ihm ein Eber oder ein Widder mit zwei Hörnern dargestellt. Deshalb heißt er auch Julbröd (Julbrot), Julbock, Julgumse, Gumsel- bröd oder Julgalt. Einst legten die Männer im germant. schen Alterthume die Hände auf den Juleber oder Sühneber und thaten Gelübde. Mit dem Julbröd, dem gebackeneo Juleber, trieb man deswegen späterhin viel Aberglauben. Man hob es hier und da bis zum Frühlinge auf und gab den ins Feld ziehenden Knechten davon, ja, selbst den Pferden, Kühen und Schweinen, in Hoffnung glücklichen Gedeihens und einer gesegneten Ernte.
An einigen Orten ist es Sitte, daß vor jedem Gaste ein Haufen Brodkuchen steht, die außer dem Juleber ver- schiedene Arten von Thieren darftellen. Auf dem WeihnachtS- tische erhebt sich auch gewöhnlich eine metergroße Pyramide, die aus mehreren, übereinandergeschichteteu dünnen Brodarten, auS einem großen Käse und ganz oben auS Aepfeln gebildet ist. Gutes Oel, d. h. Bier und Branntwein, sind zur Ge- nüge aufgetragen. Jeder in das HauS Eintretende wird mit Freuden bewirthet, Freund und Feind, Einheimischer und Fremder. Er muß durchaus wenigstens eine Kleinigkeit vom Tische effen, sonst nimmt er, nach dem Volksglauben, die Julfreude mit hinweg. Trauer herrscht in einem Hause, wenn ein Fremder doch das HauS verläßt, ohne einen Biffen genoffen zu haben, Freude aber, wenn er dem Weihnachtstische Ehre anthat.
Sobald die Festglocke erschallt, sammelt sich Alles um das lodernde Herdfeuer. Die Oelkanne geht von Hand zu Hand und man erbaut sich in Betrachtung der an den Wänden hängenden Weihnachtstapeten. Die zeigen Bilder aus der Geschichte der Geburt und des KindeSalterS Jesu: die Engel und die Hirten auf dem nächtlichen Felde bei Bethlehem, Maria mit dem Jesuskinde in der Krippe, den Besuch der Weisen auS dem Morgenlande, die Hochzeit zu Kana u. a. m. Gewöhnlich bringt man den Julabeud in dem Zimmer des Hausherrn zu. Statt der bunten Wandteppiche ist das dann auch oft nur mit sauberen weißen Decken behängt.
Die Dielen find mit langem Roggenstroh bedeckt. Das feinste Linnenzeug und die Fesikleider der ganzen Familie
find entweder in dieser oder den benachbarten Stuben zur Beschauung au der Wand schön aufgehängt. In nur einigermaßen wohlhabenden Bauernfamtlten erhält jedes Familieu- glied ein neues Kleid zum Julfeste. Fenster und Geräthe, selbst der Keffel, in dem das Fleisch oder die Weihnacht-, grütze gekocht werden, find mit Franzen verziert. Alles ist sauber und wohlgeordnet. Die Zinn-, Mesfing- und Silber- gefäße blicken tu schimmernder Reihe von den Wandbrettern hernieder in die lichtdurchfluthete Stube,' denn die Tafel ist von vtelarmtgen Leuchtern erhellt.
Darüber hängt eine aus Stroh geflochtene mit kleiorn Zierrathen versehene Krone von der Decke herab. Das Stroh ist das Symbol des Winters, der bleichen, farblosen, todt- ähnlichen Jahreszeit. Ringsum an der Stubendecke und sogar draußen an den Dachseiteu erblickt man kleine Sträußchen Roggenähren von Julstroh, die von der HauSmagd gebunden und da angebracht worden find. Ein richtiger nordischer Bauer hat auch auf eine Stange neben dem Hause eine Garbe mit vollen Aehren gesteckt, damit auch die armen Spatzen ihr Julfest feiern können.
Von dem Julstroh hegt man eine große Meinung. Legt man eS in die Hühner« und Gäusenester, so soll ihnen kein Marder und keine Behexung etwa- anhaben können. Und zur MitternachtSftunde auf den Acker gestreut oder um die Bäume gewunden, bringt eS Reichthum an Obst und Korn. Auch den Kühen gibt man es, ehe fie im Sommer auf die Weide getrieben werden. Sie sollen dann nicht von einander laufen und vor aller Krankheit gesichert sein.
Bevor man die Speisen auf dem Festtische berührt, setzt man noch hier und da Julgröt und andere Speisen in kleinen Schälchen auf die Tenne und legt ein Stückchen vom Juleber daneben für den Tomtegubbe, den Hausgeist, damit er fort- fahre, dem Hofe Glück und Gutes zu bringen. Von der Weihnachtsgrütze darf Niemand eher kosten, als bis er durch Hersagen eines Reimes sich ihrer würdig gezeigt hat. Stockfisch und Erbsen bilden neben der allgemeinen WeihnachtS- retSgrütze und dem unumgänglichen Oel und Branntwein das allgemein übliche Festgericht des Weihnachtsabends.
Beim Zutischgehen fingt man einen Choral. Das Mahl selbst wird unter allerhand fröhlichen Scherzen eingenommen. Nach seinem Ende fingt man Weihnachtslieder und liest ein Weihnachtsgebet. Dann legt man fich zum Schlafe nieder, während das Licht die ganze Nacht hindurch brennen muß.
In der heiligen Nacht schläft die ganze Familie mit Kinder« und Gestade einträchtig auf dem Julstroh in der Stube bei« sammen. Daß nennt man das Geschwtsterbett. Die Schuhe aller Schlafenden wüffen in dieser Nacht auch an einer Stelle dicht bei einander stehen. Da» soll das ganze Jahr hindurch die Eintracht erhalten. Bet den alten Germanen galt je der 24. December, der Weihnachtsabend, zugleich al» Jahres- Anfang.
Früh um 5 Uhr ist Alles schon wieder auf den Beinen und auf dem Wege zur schönen, poefievollen Chripmette. Eihellt kein Mondschein die schneebedeckten Wege, so ziehen Alle auS dem Dorfe, oft mit anderen Dorfschaften vereinet, mit lodernden Fackeln zu Schlitten, zu Pferd und zu Futz durch den dunklen WeihnachrSmorgen nach der lichtftrahlrndev Kirche. Jeder führt außerdem ein kleines Wachslicht mit fich, da» er in der Kirche vor seinem Sitz aozündet. Sm Ueberbletbsel davon bringt man gern wieder mit nach Hau'e. Man betrachtet eS als geweiht.
An die Christmette schließt fich der Vormittag»- und Hauptgottesdienst an. Sobald der zu Ende ist, eilt All s so rasch als möglich nach Hause. Wer zuerst im Dorfe an« langt, löst al» Siegeszeichen einen Schuß. Der ganze elfte WethnachtStag verfließt nun in Freude und Scherz, in 8n- dachtsübungen oder in Spielen draußen auf dem Eise d-r Seen uad Fjorde. Da ringt und tanzt man auf Schlittschuhen oder fährt im Ring, indem man einen an einem Pfahl befestigten Schlitten im Kreise umherlausen läßt.
Giebt eö kein Eis, so belustigt man fich auf andere Weise in freier Luft, aber immer so, daß man zu recht viel Bewegung, zu tüchtigem, unermüdlichen Laufen und Springen dabei gezwungen ist. Denn wer heute recht flink ist, heißt e-, der wird es das ganze Jahr hindurch bleiben. In des Städten und auch auf vielen Dörfern beschließt man btn Tag deshalb auch mit fröhlichem Tanze. Die übrigen Tage der Julzeit begeht man möglichst festlich in ruhigem Genuß, in fröhlichem, häuslichen Beisammensein und in Ausflügen und Besuchen in entfernten Orten bei Verwandten und Bekannten, biS daS schönste Fest des JahreS, WeihnachtS- und halb und halb wie in alter Zeit RlujehrSfeft zugleich, mt all' seinen herrlichen Erinnerungen sein Ende erreicht. Do- ganze Jahr hindurch gedenkt man seiner aber in freudiger Wehmuth.
Bekanntmachung.
Am Sonntag den 20. December d. I. werden bei dem Hauptpostamte wie bei der Stadtpoststelle die Paketschalter wie an Wochentagen offen gehalten.
Gießen, den 15. December 1896.
Kaiserliches Postamt.
_________Ritsert.________
Bekanntmachung.
Die Einlagen bei unserer Kaffe werden vom 1. Januar 1897 mit 3Vi pCt. verzinst. 10994
Spar- ulld Uorschuß-Ntttiil fattar, S. ». «. s.
C. Geißler. G. Schwalm.
Christdefcheerllvg für braue, bedürftige Kinder.
Unterzeichneter hat auch in diesem Jahre wieder eine Christ- bescheerung (48.) für bedürftige Kinder veranstaltet, und mit großer Freude bekennt er hiermit öffentlich, daß es in seinem lieben Gießen noch recht viele edle Menschen giebt, die ein warmes, fühlendes Herz für die Nothleidenden im Busen tragen, die daher gerne bereit sind, ihre milde Hand aufzuthun, wenn es gilt, Dürftige zu unterstützen Die Gaben find nämlich gerade in diesem Jahre in so reichem Maße gespendet worden, daß ich in die angenehme Lage versetzt wurde, 323 Kindern eine recht schöne Weihnachtsfreude bereiten zu können und ich spreche hiermit allen edlen Geberinnen und Gebern für die überaus reichlichen Zuwendungen meinen herzlichsten Dank aus. Es wäre mir jedoch nicht möglich gewesen, eine so große Anzahl von Kindern zu bedenken, wenn ich nicht auch dabei die Zinsen aus meiner Stiftung, und aus der der verstorbenen Elisabeth Schmidt, zusammen 132 Mk. betragend, hätte verwenden können. Daher spreche ich den edlen Bürgern, die meine Stiftung bewirkt haben, und der hochverehrlichen Stadtverordneten-Versammlung, die die Güte hatte, mir die Schmidt'sche Stiftung zur Anschaffung von Schuhen zu überweisen, abermals meinen wärmsten Dank aus.
Ganz besonders danke ich Herrn Dr. Winthor in Worms, der, aus Anhänglichkeit an seine Vaterstadt Gießen, mir auch in diesem Jahre wieder 30 Mark zu meiner Bescheerung überwiesen hat.
Zur Bescheerung, mit der auch zugleich eine Christfeier verbunden ist, und die in Der Turnhalle der Stadtmädchenfchule (West- anlage) am kommenden Sonntag, den 20. December, Nachmittags präcis 4 Uhr, stattfinden wird, lade ich hiermit freundlichst ein. Die Gaben für die Kinder können jedoch schon von Vormittags 10 Uhr an in Augenschein genommen werden, und ich bin mit Vergnügen bereit, über deren Vertheilung nähere Auskunft zu geben.
Gießen, den 15. December 1896.
H. Curschmann, Lehrer i. P.
F August Mlbiuger, Gießen.
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Redacttou: 8L Echeyda. — Druck unb Verlag der Vrühl'schev Universität--Buch- und Steutbruder« -Pietsch & Ccheyda) in Gießen.
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