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1«93
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Amts- und Anzei^eblutt süv den Äveis Gieren
Hratisöeitage: chießener Aamitienölatter
FeuiUeton
Moei Pfarrherrn sah ich gestern alte, bestaubte, ernste | Liddy AureUe teuia «svliänten- ich entfloh vor ihnen, denn die Sonne schien und ; in hundert Jahren. trüben über den Feldern sang eine Lerche. Aber heute? Aber weiter -
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Sommerfrische und — Regen! Es regnet, es regnet foor den ganzen Tag und die Georginen im Psarrhaus- gstten senken betrübt die naffen, schweren Köpfe. Ab und zu bricht ein Sonnenstrahl leuchtend und glitzernd durch die Lslken, aber es regnet weiter. Was thun?
«ine Regen stunde in der Sommerfrische.
Don Rudolph Bätz.
(Nachdruck verboten.)
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jer 1893.
„Kirchenbuch der Gemeinde L., von 1785 vom Magister Lriatian Traugott D., Pfarrer zu X. und Y." Nicht mit chcologischem Auge kann ich euch betrachten, ihr alten ver- gilbten Blätter, auch Atterthumssorscher bin ich nicht- aber ihr übt auf mich einen Zauber aus mit euren blassen Schriftzügen und eurem ehrwürdigen Staub, der seit vielleicht Jahr- zkhnten auf euch seinen Herrschersitz unangefochten inne hat. Fremde und Leid ward von gewisienhastcr Hand getreu gebucht in diesem schweinsledernen Bande - Frühling, Sommer unb Herbst der) Geschlechter ist ausgezeichnet worden fürs Hedachtniß der Kinder und Enkel.
Es stimmt wehmüthig, die alten Folianten zu durchblättern - gewaltig redende Zeugnisie sinds für die Vergänglichkeit des kleinen Menschengeschlechts. „Taufregister". Man mar teilnehmender, gemüthooller vor hundert Jahren als heute. Tag und Stunde, da ein Kind geboren, bucht man notfi heute- aber hier, vor hundert Jahren, schrieb der milde Psacrherr dazu noch ein „schwer, sehr schwer geboren". Im 1 heutigen Buche ist eine gedruckte Rubrik und amtlich gewissen- i hast stehen da die trockenen Zahlen. Man sieht es ihnen l
an, daß sie der pedantischen prosaischen Frau Statistik dienen- * hör hundert Jahren schrieb sie der Pfarrer auf, damit er klutuvort geben könnte, wenn einer ihn fragte: „wann bin ich gefroren ?" „Getauft den 19- Septembris , natus den 17. ejusdem, Nachmittags um 2</4 Uhr, und schwer, sehr schw<r seid Ihr Eurer Frau Mutter geworden." Man war
Gießener Anzeiger
Keneral-Wnzeiger.
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verkauft, um möglichst rasch damit zu raumen. 83 4
§ Hermann Katz, Mäusburg 5. *
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....... — ob auch das Trauregister reden kann? Mit seltsamem Gefühle betrachte ich diese Nachrichten, deren jede den Abschluß einer Maienzeit, einer Brautzeit, eines Liebesfrühlings bedeutet. Die verblichenen Buchstaben ver- rathen nichts, ob die Liebe friedvoll oder stürmisch, ruhig und glücklich oder voll Kampf und Leid gewesen, nur hier und da fliegts einem in den Kopf wie eine Ahnung. //Sind aus hoher obrigkeitlicher Consistorialverordnung nicht auf- geboten worden" — warum nicht? Konnten sie nicht warten die kurze Zeit dreier Sonntage? Galt es, einem mißgünstigen Gegner ihrer Vereinigung zuvorzukommen? Sie habens nicht geahnt, daß fich nach hundert Jahren nach Emer den Kopf zerbrechen würde, weßhalfr sie „nicht aufgeboten worden sind! Allein, nicht nur gemüthvoll-sentimentale Betrachtung weiß das Trauregister anzuregen, nein, es berichtet auch von den Fortschritten in hundert Jahren. I« diesen alten, vergilbten Blättern, da heißts: „copulirt tn der Kirchen zu X.", — auf dem jungen, glatten Papier steht in der vorgeschriebenen Rubrik „öffentlich mit Feierlichkeit! Und allt auch hier das Auge einmal auf das wohlthuend gemüthliche „in der Stille", so liest es unwillkürlich weiter und findet bald die traurige Ursach: „es war die Braut es nicht mehr werth gewesen, den grünen Myrthenkranz zu tragen. .ja, man hat Fortschritte gemacht in hundert Jahren!
Und nun die letzten Fol. 1—24 des alten Folianten, das Todtenregister. Das Wort hat sür mich einen schauerlichen Klang, obschon ich gar nicht furchtsam bin. Da stehen
fie nun alle ausgezeichnet, die der klappernde Sichelmann mit sich von dannen geführt. Getreu ist wieder Tag und Stunde gebucht - man zeichnet heutzutage auch des Todes Ursache aus, vor hundert Jahren that mans nicht. Ein Zeugniß, daß die Menschen prosaischer geworden und ärmer an Ehrfurcht, Pietas und Scheu. Dor hundert Jahren kam der Tod in« Dorf und führte seinen Mann und riß ihn mit sich — und man bekreuzte sich und trug ihn schweigend in stillem Gebet hinaus zum Gottesacker. Heute bekreuzt man sich nicht, man reitet zur Stadt und holt den Arzt und steht um da« Tobten- bett und fragt und fragt, und wennS vorbei ist, fragt man immer noch, halb weinerlich, halb trotzig: „Warum ist er gestorben?" Und weil die Frage unS zur anderen Natur geworden, verzeichnet der Pfarrherr auch im Todtenregister die Antwort darauf: „am Schlagfluß", „an Krämpfen , „an Altersschwäche". Ja, wir sind ärmer geworden bei allen Fortschritten. Jndeß — nicht unsere Generation trft frat diesen Fortschritt auf dem Gewiffen: schon in den Tobten- regiftern von vor neunzig Jahren steht zaghaft hier und da: ,,-s an der Auszehrung", „t am faulen Fieber Uber einen anderen Fortschritt haben erst wir gemacht. Ich habe gezählt: es sind in 14 Jahren im vorigen Jahrhundert 177 Personen gestorben, und Keiner war darunter, der selber das ihm von Gott gesetzte Ziel seiner Tage sich näher ge- rückt hätte- und ich habe sie gezählt, die Todten von vier» zehn Jahren in unserem Säculum, und es waren 97, aber darunter: ein Kind, gemordet von der eigenen Mutter, em Vater, der erst sein Kind und dann im Kerker sich selbst ge« tödtet, und fünf (zwei Männer, drei Frauen), dte sich mtt eigener Hand den Tod gegeben. DaS ist auch ein Fortschritt in hundert Jahren, ein gewaltiger, schreckenerregender, über den andere, gewichtigere Zeugen schon Vieles und Furchtbares gekündet haben, so daß ich nicht weiterzuzählen brauche in der schrecklichen, grausigen Liste, — da draußen scheint die Sonne wieder, es regnet nicht mehr, eß ist wieder „L-ommerfrische". Gehe zurück an deinen dunklen Platz im alten, wurmstichigen Holzschrank, du brauner Foliant, hülle dich wieder ein in Staub und Spinngewebe, liege tn Frieden, vis wieder einmal an grauwolkigem Regentag dich Einer hervor- holt und in dir blättert und liest und Stoff sammelt zu einem Loblied auf die gute, alte Zeit.
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1886r vberemmeler Rosen-
theilnehmender, man war auch frömmer dazumal. Man eilte sich mehr, mit dem heiligen Wasser der Taufe des Neugeborenen kahles Köpflein zu besprengen. Selten that man es später als am dritten Tage. Jetzt thut mans gar nicht oder nach vier Wochen, — sechs ja gestattet daß Gesetz! Vor hundert Jahren wählte man drei Pathen — jetzt wählt man zwei, weils ja „nicht darauf ankommt", ober vier, weils — „mehr einbringt!" Vor hundert Jahren taufte man den Sohn „Johann Christian" ober „Traugott Gottlieb" ober „Ehregott Gottfried" — heute nennt man ihn „Charles Eugen Erich" ober „Eduard Oskar Ottomar Sepp" - nicht mehr „Maria Rosina" oder „Johanna Christiane" nennt man Hn de" malerisch" unordentliche« Swdirftube des wür- ' die Tochter, sondern „Alwina Paula Minna" oder „H'lma jn oer maieri^ umn n , bestaubte, ernste | Liddy Aurelie Leulalia". Ja, man hat Fortschritte gemacht
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