Anzeige- und Amtsblatt für den Kreis Kiessen
AS73
Montag den 29. Dcccmdcr
Nr. 302,
Bekanntmachun g.
9. für
Wahlbezirke :
Die
Aus
Gießen, am 19. December 1873.
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vierteljährig 1 fl 12 ft. trt Brtngerlohn. Durch die Post bezogen vierteljährig 1 fi. 29 fr.
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I- V. d. 5k.
S p a m e r, Kreisaffeffor.
Erster Wahlbezirk: die Einwohner in Lit. A.
Dritter ", ", " C. und E., sowie die Bewohner des Schiffenberges.
Vierter „ „ „ „ „ D- ,
selbstständigen Gemarkungen werden in folgender Weise den Bürgermelstereien angeschlossen.
Heibertshausen zu D a u b r i n g e n,
Arnsburg zu Eberstadt,
Schiffenberg zu Gießen (dritter Wahlbezirk),
Hof Albach, Colnhausen und Mühlsachsen zu Lich,
Friedelhausen zu Staufenberg. £ K . Wöl<on
nachfolgender Uebersicht ergiebt sich, welche Personen zu Wahlvorstehern und deren Stellvertretern von uns ernannt werden und m welchen Localen die Wahlen vorzunehmen sind. ________________ _________ _
Wir bringen hierdurch zur öffentlichen Kenntniß, daß die Wahlen zum Reichstage im ganzen Reiche am 10. Januar 1871 von Vormittags 10 Uhr an bis Abends 6 Uhr, wo die Wahlhandlung geschloffen wird, stattsinden werden, und daß zu Wahlcommissaren von Großherzoalichem Ministerium des Innern ernannt worden sind : t , .....
• •- ersten Wahlkreis (Kreise Gießen, Grünberg und Nidda) der Großherzogüche Provmztaldrrector Freiherr von Roder zu Gießen, zweiten Wablkreis der Großherzogliche Negierungsrath Trapp zu Friedberg, dritten Wahlkreis der Großherzogliche Negierungsrath Frölich zu Alsfeld, vierten Wahlkreis der Großherzogliche Provinzial-Director Geheimerath Dr. Golvmann zu Darmstadt, fünften Wahlkreis der Großherzogliche Kreisrath von Grolmann zu Offenbach, sechsten Wahlkreis der Großherzogliche Kreisrath Dr Usinger zu Bensheim, siebenten Wahlkreis der Großherzogliche Regierungsrath Pfannebecker zu Worms,;
achten Wahlkreis der Großherzogliche Kreisrath Parcus zu Bingen und neunten Wahlkreis der Großherzogliche Kreisassessor Dr. Brade n zu Mainz. . . ,
Zugleich nehmen wir Veranlassung, unsere bereits früher getroffenen Anordnungen bezüglich Bildung der Wahlbezirke, Ernennung der Wahlvorsteher und deren Stellvertreter, sowie Bezeichnung der Wahllocale hierdurch nochmals zu publiciren. sollende
Jede Bürgermeisterei des Kreises, mit Ausnahme von Gießen, bildet einen Wahlbezirk für sich; die Stadt Gießen zerfallt m folgend
Ord-: 1
Gemeinden.
Wahlvorsteher.
Stellvertreter
Wahllocale.
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Albach.
Mendorf a. d. Lahn.
Mendorf a. d. Lda- Alt-Buseck.
Annerod.
Bersrod mit Winnerod.
Beuern.
Burkbardsfelden.
Daubringen mit Heibertshausen. Dorf-Gill.
Eberstadt mit Arnsburg. Ettingshausen.
Garbenteich.
. erster Bez.
Gießen mit Schiffenberg ; "
’ vierter „ Groß-Buseck.
Groß-Linden. Grüningen. Hattenrod.
Hausen- Heuchelheim. Holzheim. Klein L-nden. Lang-Göns. Leihgestern.
Lich mit Kolnbausen, Hof Albach und Mühlsachsen.
Lollar.
Mainzlar.
Münster.
Nieder-Bessingen. Ober-Bessingen. Ober-Hörgern. Oppenrod.
Reiskirchen.
Rödgen.
Ruttershausen mit Kirchberg. Staufenberg mit Friedelhausen. Steinbach.
Treis a. d. Lda.
Trohe.
Watzenborn mit Steinberg.
Wieseck.
Bürgermeister Balser. „ Volk.
Beigeordneter Wallenfels.
Bürgermeister Wagenbach.
„ Engelhard.
„ Bücher.
„ Otto-
„ Arnold.
„ Hämmerle.
„ Knopper.
„ Görlach.
„ Sommer.
„ Schwarz.
„ Vogt.
Gemeinderath Keller.
Beigeordneter Felsing.
„ Bücking.
Bürgermeister Wagner. Zörb.
„ Lerdlch.
„ Mengel.
„ Dern.
„ Jung.
„ Jäger.
„ Weigel.
„ Weil.
„ Heß-
„ Jhring.
„ Geißler.
„ Vogel.
Heß^
„ Roth.
„ Serth.
„ Alles.
„ Pttri.
„ Jünger.
„ Jnderthal.
„ Klinkel.
„ Vogel.
Beigeordneter Nicolaus.
Bürgermeister Berghöfer.
„ Schwarz.
„ Jung.
„ Lang.
Beigeordneter Lenz.
„ Gümbel.
Gemeinderath Strack.
Beigeordneter Hofmann.
„ Hammel.
„ Hainbach.
„ Arnold.
„ Albach.
„ Schäfer.
„ Schmitt.
„ Weil.
„ Opper.
„ Hinterländer.
Gemeinderath Honstein.
„ Ricker.
„ Körber.
„ Nagel.
Beigeordneter Althaus.
„ Leun.
„ Bingel.
„ Petri.
„ Schmandt.
„ Kröck.
„ Klotz.
„ Theis.
„ Brückel.
„ Wugncr.
„ Zimmer.
„ Schadeck.
„ Klingelhöffer.
„ Gontrum.
„ Weiß.
„ Serth.
„ Müller.
Gemeinderath Christian Balser.
Beigeo.dnctcr S'umpf.
„ Seipp.
„ Schön.
„ Fischer.
Gemeinderath Nicolaus.
Beigeordneter Döpper.
„ Rau
„ Maid.
„ Müller.
Schulhaus.
Gemeindebaus.
Erstes Schulhaus.
Gemeindehaus.
Schulbaus in Bersrod.
Gemeindehaus.
Schulhaus.
Gemeindebaus.
u ir
Rathhaus.
Schulhaus in der Schulstraße.
Nealschulgebäude.
Sckulhaus in der Neustadt.
Erstes Schulhaus.
Gemeindehaus.
Sckulhaus.
Gemeindehaus.
Rathhaus.
Gemeindehaus.
Schulhaus.
Gemeindehaus.
Schulhaus.
Gemeindehaus.
Schulhaus-
Gemeindehaus.
Bürgermeistereilocal.
Gemeindehaus.
Erscheint täglich, <nit Aus« nähme Sonntags.
Expedition: Lanzleiberg, Lit. B. Nr. 1.

Gießen, am 24. December 1873.
Betreffend: Das Erscheinen eines der Tollwuth verdächtigen Hundes in Hausen und Garbentcich.
Das Groh6) c r mhj i i d) r Kreisamt Gießen an die Großher^oglichen Bürgermeistereien des Kreises.
Nach Bericht Großh. Bürgermeisterei Garbenteich vom Heutigen hat sich gestern in Garbeitteich ein der Tollwuth dringend verdächtiger Hund gezeigt, und ist, nachdem er eine Frau und einen anderen Hund gebissen, nach Hausen gelaufen, wo er einen Knaben beschädigte. Von da ist er, ohne daß etwas Näheres über den Verbleib bekannt geworden wäre, entkommen. Wir fordern Sie daher auf, unverzüglich an uns zu berichten, sobald Ihnen etwas über das Vorkommen dieses Hundes, der von mittlerer Größe, dunkelbrauner Farbe ist, eine ausgeworfene Nase und kurze Ohren hat, bekannt wird.
v. Röder.
Gießen, am 23. December 1873. Betreffend: Servis - Liquidationen von einquartirten Truppen.
Das <6rai)I)rr;üijlid)t Kreissmt <6irI)en
an die Grolsher?oglichen Bürgermeistereien des Kreises.
Insoweit die Quartierbescheinigungen von in diesem Jahr einquartirt gewesenen Truppen noch nicht eingesendet worden sind, bringen wir deren Vorlage unter Hinweisung auf unser Amtsblatt Nr. 15 vom 17 November 1869 mit dem Anfügen in Erinnerung, daß nach dem 16. k. Mts. einlaufende Bescheinigungen nicht mehr berücksichtigt werden können.
v. Röder,
politischer Lheil.
und die Kirche ist darüber nichr untergegangen. Der Vergleich mit der Verbanden darin keine Gefahr für die Existenz der katholischen Kirche. Auch «sind die meisten und weitgehendsten dieser Rechte von den Päpsten selbst ^wiederholt in verschiedenen Ländern der Staatsregierungen zugestanden worden
Als Hauptursache alles Elends in der Welt betrachtet der Papst „die Freimaurer-Secten", sei es nun, daß sie diesen Namen führten oder andere; aus welchen Secten „die Synagoge des Satans sich bilde, welche gegen die Kirche ihre Truppen einübe, ihre Fahnen gegen sie entfalte und sie angreife." Je mchr Jemand von der heutigen Cwilisation und von der', treibenden Kräf-
scheinlicher, wie sehr der Wahrheit gemäß und mit Recht von Uns so oft erklärt und eingeschärft worden ist, daß die sacrilegische Usurpation Unserer weltlichen Gewalt vorzugsweise den Zweck habe, die Macht und Wirksamkeit des Primates des Pontifex zu brechen und schließlich, wenn's möglich wäre, die katholische Religion selbst zu vernichten." Allein es giebt noch eine andere Betrachtung der Dinge. Der Papst klagt also, er könne ohne „die Hülfstruppen und Werkzeuge" (praesidia et instrumenta), als welche die religiösen Orden ihm sich darböten, die Universalkirche nicht regieren. Darin hat er nach der
naturwüchsig aus der damaligen Zeit entstanden und nur künstlich zu Pflanzstätten von Ordensgeistlichen nachher umgeschaffen worden.
Pius IX. beschwert sich ferner darüber, daß die Schweizer Negierungen die Religionsfreiheit „gegen jede Norm der Gerechtigkeit und Vernunft" untergraben hätten, und erinnert sich nicht der von ihm unbeantwortet gelasienen aber urkundlich nie mehr verstummenden Klagen der ersten Bischöfe der Christenheit, daß auf dem vaticanischen Concil die Stimme der Gerechtigkeit und der Vernunft sich weder erheben dürfe noch könne; er wirft den Schweizern Vertragsbrüchigkeit vor, und doch ist es notorisch, daß in dem Handel mit Lachat und Mermillod der Vertragsbruch auf Seiten der Hierarchie war und daß die Päpste, was Pius IX. selbst documentirt hat, sich principiell an keinen Vertrag mit weltlichen Regierungen für gebunden erachten 1
Er tadelt die weltliche Obrigkeit, daß sie sich angemaßt, über Dogmen zu entscheiden, da diese doch ausdrücklich erklärt hat, sie urtheile nicht über die innere dogmatische Bedeutung der vaticanischen Decrete mit Beziehung aus Gottes Wort, sondern einzig und allein über die äußere Rechtsverbindlichkeit mit Bezug auf staatsbürgerliche Rechte.
Der Papst behauptet, die kirchenpolitischeu Gesetze in Preußen zielten auf den totalen Ruin der katholischen Kirche ab. Denn er schreibt: „Damit nichts fehle, wodurch die katholische Kirche gänzlich (penitus) unterdrückt werde" ; und wiederum: „Die neuen Gesetze haben den Zweck, zu bewirken, daß sie nicht existiren könne." Und er nennt sie „höchst grausam." Aber die gefeierten Kaiser Constantin d. Gr., Justinian und Karl d. Gr. haben nach allen Richtungen hin mehr Rechte, als diese Gesetze dem Staace wahren, über den Clerus und über die Bischöfe ausgeübt, und selbst die römischen Bischöfe
Resultat seiner mehr als 27jährigen Regierung als „Papst-König" gezogen hat.
Das Resultat ist nad) dem Bekenntnisse der Encyclica (Etsi in ulla) dieses: erstens hat der Papst den Kirchenstaat — sein Königreich von dieser Welt — auf immer verloren, und man darf erklärend hinzufügeli: durch die politische Unfähigkeit seiner Regierung, welche in dem Non possumus einen so drastischen Ausdruck gefunden hat; zweitens blutet die Kirche aus tausend Wunden, überall verletzt und leidend, so daß sie sterben müßte, ivenn sie nicht Unsterblichkeit besäße.
Der Papst eröffnet nun sein Rundschreiben mit der Klage, seit dem Anfänge seines Pontificates sei es ihm beschiedeu gewesen, viel Trauriges und Bitteres zu dulden, und er habe die verschiedenen Ursachen davon in seinen häufigen Rundschreiben auseinandergesetzt; aber er scheint die irächste und erste Ursache nie erkannt zu haben Bei so furchtbar verantwortlicher Stellung und Macht dürfte auch der gewaltigste Mensch vor seiner Größe beben und ob des eintretenden Jammers zitternd fragen: habe ich denn tu keinem Punkte gefehlt und trifft mich kein Schatten von Schuld? Pius IX. bekennt zwar im Allgemeinen in allen seinen Schreiben, daß er es nicht verdiene, der Statthalter Gottes zu sein (Nos — licet immerentes), aber in jedem Einzelfalle, wo er Unheil und Leiden beklagt, umgiebt er seine Person mit der Strahlenkrone einer unnahbar göttlichen Wahrheit und Gerechtigkeit, und führt er eine Sprache den von ihm Bekämpften gegenüber, als hätte er stets das Wort auf Der! Zunge: „Wer aus euch kann mich einer Sünde zeihen?"
ten in unfern Culturstaaten Keuntniß hat, desto vcrwttnderter wird er eine und die Kirche ist darüber nicht untergegangen. Der Vergletch mit der Versuche Aeußerung aus dem Munde des Hauptes einer so großen Kirche ver-.folgung unter den heidnischen Kaisern, welche nicht die Namen der anzunehmen. I stellenden Geistlichen erfahren wollten, um zu wissen, wem sie Rechte und
Doch es ist nothwendig, einzelne Klagen der Encyclica zu erwägen — Privilegien einräumten, sondern die Verleugnung des Namens Jesu und einen Theil derselben, denn alle auch nur kurz zu prüfen, müßte man Bücher Götzenopfer forderten, ist unpassend.
Die Encyclica mißversteht es auch, wenn der Staat sonverain in der
fürchtetste und irdisch glänzendste Papst, den es je gegeben, — Junocenz III. —, verwarf die englische Magna Charta, verdammte sie, beschwor Himmel und Erde dagegen, schlug sie and) nieder mit Bann und Jnterdict; aber sie ging nichr inner, sie machte das Volk Englands groß, und dieses hat das Christenthum nicht verloren. Jnnocent X. hat durch die Bulle Zelus Doinus Dei in allem Zorne den westphalischen Frieden bezüglid) der nach seiner Ansicht der Kirche widersprechenden oder schädlichen Bestimmungen verworfen und für durchaus nichtig erklärt, so daß er ohne allen Einfluß und ohne Wirkung sein sollte für Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; noch im Jahre 1789 versicherte Papst
Gruß in dem Herrn! als göttlichen Ursprungs anerkennt, indem er sagt: „Wenn Jemand behauptet,
Es ist die Erwartung Vieler, die treu im Glauben der Väter beharren, es gebe in der katholiichen Kirche keine Hierarchie durch göttliche Einsetzung,
mir kund gethau worden, daß ich ans die Encyclica des römischen Papstes welche besteht ans Bischöfen, Presbytern uut) Ministern (Diaconen), der sei
Pius' IX. vom 21. November d. I. mich amtlich äußern werde. Das soll im Bann" (Sess. 23, can. 6.) Man nennt diese Hierarchie jetzt Weltclems.
hiermit geschehen, obgleich ich mit Grund voraussetze, daß der ernste Katholiken den drei ersten Jahrhunderten, d. h. in der Glanzperiode der Welterueue- sein Urtheil sofort gebildet hat, ohne der Belehrung zu bedürfen. Nur beur- rung diirch die Kirche Gottes, gab es keine Ordensgeistlichkeit. Ueberdies sind die Klöster im dritten und vierten Jahrhundert als Laiengemeinschaften gleichsam
schreiben , Die Encyclica mißversteht es auch, wenn der Lttaat fonverain ui der
Nachdem der Papst die italienische Negierung geschildert hat als bestehend Gesetzgebung auf seinem Gebiete zu sein verlangt. Das heißt nicht, die staat- aus Meusd)en, die „Verächter des Rechts und Feinde der Neligion" seien, be- lid)en Gesetze seien überhaupt „die höchste Gewissensnorm", wie das Rund- schwert er sich Über die Aufhebung der Klöster, denen er jüngst selbst die Ver- schreiben vorgiebl.
folgung der Strafe für ihre Sünden gedeutet hat. Diese Klage soll die Ka- Es erregt Verwmidernug, wenn der Papst sich rühmt, daß er mit seinen tholiken aller Länder gegen den König von Italien aufregen und zu einem Bischöfen stets die Pflicht des Gehorsams gegen die weltliche Obrigkeit im Kreuzzuge zur Wiedereroberung des Kirchenstaates entflammeli durch folgende Panlinischen Geiste Hochhalte, da er doch gleichsam mit demselben Äthern die Worte: „Indem man Uns so durch verruchte Künste die Hülfstruppen und wichtigsten Gesetze, unter dem Vorwande, sie seien gegen Gottes Gebot, mit Werkzeuge, durch welche Wir die Universalkirche zu regieren und zu leiten ver- heftigen Worten verdammt, für null und nichtig und unverbindlich im Gewissen mögen, allmählig alle entzieht, so wird es wohl hinreichend klar, wie weit erklärt und somit die Unterthanen von der Pflicht des Gehorsams entbindet, jene Behauptung von der Wahrheit abweicht, daß dadurch, daß man Uns die ja die Gesetzesübertreter ermuntert und mit den Bekennern und Märtyrern ver- Stadt entrissen, die Freiheit des römischen Pontifex in der Ausübung des gleicht! Fruchtlos stehen freilich diesmal die Negierungen dein gegenüber. Das geistlichen Amtes und in allen Handlungen, welche fick) auf den katholischen Bewußtsein, eine sittliche Idee in der göttlichen Weltordnung zu repräfentiren, Erdkreis beziehen, in nichts vermindert sei; und wird es zugleid.) täglid) äugen- zeigt ihnen ihre Pflicht, und die Geschichte macht sie unerschrocken. Der ge-
kunden will ich für die Nachwelt, was die treuen Katholiken über ein Rundschreiben wohl denken, in welchem ein Greis auf dem päpstlichen Stuhle das
Hirtenbrief des Bischofs Neinkens <K<KH die Cncy- daraus, daß diese Art, die Universalkirche durd) einen Universalbischof zu clica Pius' IX. vom 21. November 1873. not^e‘lbiä 3=^ Ehnstus j- sonst einen Ordens-
z , r , , clerus gestiftet haben wurde, oder durd) die Apostel hatte begründen lassen.
Joseph Hubert Neinkens, katholischer Bilchof, den im alten Nun hat Er aber, wie allbekannt, nur ein Vorstehcramt eingesetzt, das in der katholisd)en Glauben verharrenden Priestern und Laten des apostolisd)en Kird)e sich entwickelt hat in einer Hierarchie von Bischöfen, Pres- Dentschen Reiches. 'bytern und Diaconen, welche Einsetzung and) noch das Concil von Trient allein
Beschaffenheit dieser Regierung und der römischen Curie, wie sie jedoch erst Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; nock) im Jahre 1789 versicherte Papst nach dem Concil von Trient eingerichtet worden ist, gewiß Recht; aber es folgt Pius VI. den deutschen Erzbischöfen, daß die Kirche jenen Frieden niemals ge-

nehmigl habe, — und siehe da! die gegenwärtigen deutschen Bischöfe, welche nunmehr so Eins sind mit dem Papste, daß dieser sie betrachtet als „ein Schauspiel für die Welt, für die Engel und für die Menschen, bewaffnet mit dem Panzer der katholischen Wahrheit", — sie haben am 20. September 1872 in einer officiellen Denkschrift ihre vermeintlichen Rechte gegen und über die (5e^ setze hergeleit.t aus eben demselben westphälischen gruben, in welchem sie den unverrückbaren reügiöö-kirchlichen Rechtszustand Deutschlands anerkennen, d. h. also alle feine kirchen-politischen Bestimmungen, welche die Päpste mehr als zwei Jahrhunderte hindurch so eifrig verdammten! Und noch mehr ,! Pius IX. hat am 22. Juni 1868 die österreichischen Staatsgrundgesetze als abscheulich und als einen in der That unaussprechlichen Greuel verurtheilt und für ungültig und nichtig erklärt, unter Drohungen gegen Alle, die dazu mitgewirkt, und im Jahre 1873 hat derselbe Papst, um den Minister Stremeyr in seiner staatsmännischen Klugheit zu beiiegeu, den Jesuiten zu Jnitsbruck erlaubt, sich durch einen Recurs zu verpflichten, den abscheulichen, unaussprechlich greuelhaften Gesetzen den Gehorsam zu leisten.
Was die Encyclica von unserem erhabenen Kaiser, dessen wir mir mit Danksagungen gegen Gott gedenken können, der erstaunten Welt sagt, ist so schnurgerade aller Wirklichkeit, Wahrheit und Gerechtigkeit zuwider, daß Pietät auf der einen und Schonung auf der andern Seite uns Stillschweigen hier auferlcgen.
Schweigen darf ich aber nicht über die grundlosen Angriffe gegen die v o rvaticauische katholische Kirche, der wir dem Glauben der Väter getreuen Katholiken anzugehören in Gott uns freuen, der wir den Frieden mit unferm Gewissen verdanken, in welcher wir Hoffnung haben für das ewige Leben.
Die Anklage der „Lächerlichkeit" widerlegt sich durch den bitteru Ernst der Encyclica selbst.
Wenn uns nun ferner, „so viele ungeheuerliche Jrrthümer (tot erroris monstrosi) gegen die Hauptprincipien des katholischen Glaubens" vorgeworfen werden, so bedauere ich, daß nicht ein einziger Jrrthum genannt wird. Der Hauptprincipien des katholischen Glaubens (praecipua catholicae fidei prin- cipia) sind aber, wie sie noch das Concil von Trient anerkannt hat, zwei: das erste ist die Schriftauslegung nach dem christlichen Gemeingeiste aller Jahrhunderte und insbesondere nach der einstimmigen Auffassung der Väter, wo solche vorhanden ist; das zweite ist das berühmte katholische Traditionsprincip, welches Tertullian entwickelt und Vincenz von Lerin so deutlich gefaßt in den Worten: „was immer, was überall und was von Allen geglaubt worden",— nur dieses nämlich kann Dogma sein — ; welches Traditionsprincip das Trienter Concil dann noch schärfer formulirt und Möhler so geistvoll erläutert hat. Diese Hauptprincipien des katholischen Glaubens hat der Papst im Jahre 1870 auf dem vatikanischen Concil unter Klagen und zu den Urkunden uiedergesetzten Protesten von mehr als 100 Bischöfen umgestoßen, mit Füßen getreten und hernach die Widerstrebenden wie eine willenlose Heerde über die zertretenen hin weggetrieben. Denn gegen den Gesammtsinn der Kirche, nachweisbar während eines Zeitraums von anderthalb Jahrtausend, und im offenen Widerspruch gegen die übereinstimmende Deutung der Väter hat er eine berühmte Schriftstelle (Luc. 22, 32), die von der persönlichen Betätigung der Glanbensgesin- nuug des Apostels Petrus handelt, dahin verdreht, daß sie ein göttliches Privilegium für die Bischöfe von Rom weissage und enthalte, welches darin bestehe, daß diese unfehlbar und mühelos in Glaubens- und Sittenlehren nach eigener Grenzbestimmnng allezeit und zu jeder Stunde, im Bewußtsein, die Universalhirten der ganzen Christenheit zu sein, die Wahrheit, ohne die Zustimmung der Kirche zu sagen vermöchten! Und die Tradition, das andere Hauptprincip des katholischen Glaubens, verachtete er also, daß er sich selbst an ihre Stelle setzte, die Bischöfe der größten Diöcesen der Welt unter Protest vor der feierlichen Concilssitzung abreiseu ließ und am 18. Juli 1870 dasjenige, was nach dem wiederholten Zeugnisse der gelehrtesten und mächtigsten Bischöfe weder immer noch auch in der Gegenwart überall und von Allen geglaubt wurde, zum Dogma erklärte. Erst nach Beseitigung dieser Hauptprincipien des katholischen Glaubens wurde es möglich, „die ungeheuerlichen Jrrthümer" des 18. Juli 1870 auszusprechcn und mit Gewalt den Christen aufzudrängen.
Aber der Papst spricht auch von „so vielen Sacrilegien", welche in um ferm Gottesdienste verübt würden. Hätte er Gelegenheit, unferm Gottesdienste beizuwohnen, er würde einer Andacht begegnen, wie er sie in St. Peter nie erlebt. Sacrilegium verübt nicht, wer beharrend in der Wahrheit der Lehre Jesu Christi am Altäre steht. Paulus beging fein Sacrilegium in seinem Gottesdienste, weil er dem Petrus, da er zu tadeln war, indem er nicht festen Fußes nach der Wahrheit wandelte, in's Angesicht widerstand (Gal. II, 11 —14.) Aber sacrilegisch stehen am Altäre diejenigen, welche ihre Auctorität mißbrauchen, um durch Vorenthaltung der Sacramente und durch Nachtheil an der Habe und der Ehre die Gläubigen zu zwingen, statt der Wahrheit die Lüge als Gottes Wort zu bekennen, — und Diejenigen, welche selbst am Altäre mit dem Munde bekennen, was der innere Mensch verwirft. Freilich, die Lehre der römischen Curie ist eine andere. Während das ganze christliche Alter- thum lehrte, daß die ungerecht verhängten Strafen der kirchlichen Oberen auf deren eigenes Haupt kommen, herrscht jetzt in der Hierarchie Roms das in der Bulle Unigenitus vom Jahre 1713 zur Geltung gebrachte unsittliche System, wonach der Untergebene aus Furcht vor der angedrohten Excommunication mit klarer Erkeuntniß seine Pflicht nicht erfüllen, d. h. Sünde thun und die erkannte Wahrheit preisgeben soll (num. 91 und 92.) Darnach hat man daun die gottesdienstliche Handlung jedes auch mit noch so himmelschreiendem Unrecht suspendirten oder excommunicirten Priesters für „sacrilegisch" ausgegeben. Aber Gottes Wohlgefallen ist an die Behauptungen der römischen Curie nicht gebunden. Athanasius der Große fühlte seine priesterlichen Functionen nicht gefesselt, als der Papst von Rom und gegen 600 Bischöfe ihn excommunicirten, weil er die Gottheit Christi nicht leugnen wollte.
Die „so zahlreichen Aergemiffe schwerster Art" (tot gravissima scan- dala) und „das Verderben so vieler durch das Blut Christi erkaufter Seelen", derer nämlich, welche aus Furcht vor der ungerechten Excommunication und aus andern Besorgnissen der Stimme ihres Gewissens nicht folgen —, fallen auf das Haupt jener, welche die Verfassung der Kirche gebrochen, den alten Glauben gefälscht, die Hauptprincipien des katholischen Glaubens umgestoßen haben und deren Rede zu dem Volke Ja uud Nein geworden ist. Und hiermit weise ich auch die Beschuldigung zurück, daß ich „notorisch vom katholischen Glauben apostasirt fei — Apostasie bedeutet übrigens bis dahin in der Kirchensprache nur den Abfall zum Heidenthum, Judenthum oder Muham- medanismns.
Pius IX. behauptet daun, es fei jüngst von mir „eine gottlose und äußerst unverschämte Schrift" veröffentlicht worden (scriptum impium et im- pudentissimum.) Von meinen Schriften kann Pins IX. ein Urtheil ans eigener Anschauung nicht gewinnen, da er die deutsche Sprache nickt versteht. Authentische (Übersetzungen in's Italienische sind nicht vorhanden. Wie darf er nun ex cathedra eine Schrift von mir „gottlos und äußerst unverschämt" nennen ? Die Dolmetscher des Umfanges der päpstlichen Unfehlbarkeit sagen : der Papst ist auch in der Censur von Büchern unfehlbar, deren Sprache er nicht versteht; denn wenn er eine solche Schrift verurtheilt, so offenbart seine Unfehlbarkeit sich darin, daß er unfehlbar erkennt, daß seine Beamten ihm den Inhalt richtig mittheilen, — von welckem Inhalte er nämlich nichts weiß I — Nur Eine Schrift habe ich in diesem Jahre herausgegeben; sie führt den Titel: „Die Lehre des heil. Cyprian von der Einheit der Kirche.' Außerdem sind nur Reden und ein Hirtenbrief von mir gedruckt worden. Der Papst scheint diesen letzteren zu meinen. Aber jene Schrift von der Einheit der Kirche, die gar nicht meine Ansichten, sondern einfach die Lehre „des heil. Märtyrers Cyprian" enthält, des berühmten Bischofs von Carthago, um die Mitte des dritten Jahrhunderts, den der römische Clerus damals ebenso richtig „Bea- tissime ac gloriosissime Papa“ — „Glückseligster und glorreichster Papst" an- redete, wie Andere cen Bischof von Rom, der diesen Titel keineswegs allein führte, — kennt man auch in Rom, die einzige von allen meinen Schriften, welche man, und zwar vor Kurzem, auf den Index gesetzt hat. Sie zeigt unzweideutig, daß die in meinem Hirtenbriefe vom 11. August d. I. vorgetragene Lehre über die Jurisdictionsgewalt keine andere ist als die des heil. Cyprian. Und diese Lehre besteht darin, daß nur die Einzelkirche jedes Bischofs mit seiner Gemeinde eine juristische Einheit bilde, daß es keinen Universal-Bischof, keinen ..Bischof der Bischöfe", der Jurisdiction über diese hätte, gebe, und daß dies t7 nordafricanische Bischöfe zu Carthago auf einer Synode bezeugten, — daß die Einheit der Gesammtkirche aber nur eine Einheit im Geiste, im Glauben und in der Liebe sei, indem jeder Bischof für seine Verwaltung keinem andern Bischöfe, sondern Gott allein (soll Deo) Rechenschaft schuldig sei, da er auch von keinem Andern die Jurisdiction empfangen habe, als von Gott. Diese Lehre besteht ferner darin, daß es keinen rechtmäßigen Bischof geben Imme, der nicht frei durch dasjenige Volk und denjenigen Clerus, dem er Bischof fein sollte, gewählt worden, und daß deshalb eben Novatian ein Eindringling sei, weil er sich zum Bischöfe von Rom auswerfen wolle, da doch vor ihm Cornelius durch die Mehrheit der Laien und Geistlichen der römischen Gemeinde legitim gewählt worden. Von einer Bestätigung der Bischöfe in der ganzen Kirche durch den Bischof von Rom weiß der heil. Cyprian absolut nichts.
Wenn also die Encyclica in verblümten Redensarten doch deutlich genug behauptet, „die Anfangsgründe der katholischen Lehre schon machten es klar" (vel ipsa catholicae doclrinae rudimenta declarant), daß Keiner für einen legitimen Bischof gehalten werden könne, der nicht durch den Papst von Rom bestätigt sei, und dadurch von ihm einen Theil der in ihm vereinigten Univer- sal-Jurisdiction erhalten habe, so sind das falsche Anfangsgründe einer katholischen Lehre, die das christliche Alterthum nie gekannt hat. Ich weise darauf hin, und zwar wiederholt, mich berufend auf das Zeugniß der Kirchengeschichte, daß Milliarden Christen im Laufe der Jahrhunderte der Segnungen des Evau- geliums und der Erlösung sich erfreut haben, deren Bischöfe der Papst von Rom nicht einmal dem Namen nach je gekannt hat. Dieser hatte, zur Zeit als es noch gegen 6000 katholische, in der Gemeinschaft des Glaubens und der Liebe, in der wahren Einheit stehende Bischöfe gab, von allen diesen nur eine kleine Anzahl in einem Theile von Italien als Patriarch zu bestätigen, eine größere Zahl aber der Pariarch von Alexandrien in seinem Patriarchate. Seine Macht über die abendländische Kirche hat er gegen das ursprüngliche Recht nur mit Hülfe der weltlichen Gewalt und unter stetigen Kämpfen mit den Bischöfen als der Stärkere erlangt. (Schluß folgt.)
Deutsch land.
Berlin, 26. Dccember. Das Befinden des Kaisers ist zufriedenstellend; die katarrhalischen Erscheinungen sind in stetiger Abnahme begriffen.
Berlin, 27. Dccember. Die katarrhalischen Beschwerden, an denen der Kaiser zu leiden hatte, haben abgenommen. Der Kaiser hat heute außer den Mitgliedern der königlichen Familie mehrere hochgestellte Militär-Personen und auch den Chef des Militär - Cabinets zu einem geschäftlichen Vortrage empfangen.
«franfuTtdj.
Versailles, 26. December. Bazaine ist gestern Abend 8 Uhr von hier abgereist und wird heute Abend aus St. Marguerite eiutreffeu.
Spanien
Madrid, 26. December. Eine Depesche des Generals Moriones meldet , daß er seine Armee gestern Abend bei Santona ohne Zwischenfall ansge- chifft hat. — Die Belagerungs-Armee vor Cartagena hat in das den Hafen beherrschende Fort San Julian Bresche geschossen und scheint die Einnahme desselben bevorzustehen. — Der neu gewählte Gemeinderath ist suspendirt worden.
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Cotillon - Orden, 9teujahrs - Gratulationen
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Für Krainpslcidcnde
Eine „Anweisung, die
Dienstag den 30. Deccmber, Abends 8 Uhr, sollen in dem hiesigen Vtehversicherungs- Verein die im Jahre 1874 zufallenden Häute im Locale des Herrn Führer ve,steigert werden. (5902)
Gießen, den 28. December 1873.
K Simon.
schlagt:
1) Erdarbeiten,
2) Maurerarbeiten,
3) Mauermaterialien,
4) Steinhauerarbeilen,
5) Zimmerarbeiten,
6) Zimmermaterialien,
7) Dachdeckerarbeiten,
8) Klcmpnerarbeiten,
9) Schleinerarbeiten,
10) Schlosserarbeiten,
11) Glaserarbeiten,
12) Anstreicheral beiten,
Rothen OberLugelheiruer NüdeSheimer, Niersteiner, Dürkheimer, Wachenheimer, Bodeuheimer,
die Herren: Friedrich Führer, Konrad
Feinste aestoßnie und gesiebte Raffinade, gtoü II. u- Daniel Rühl, zu Ersatzmännern
Getrocknete Birnen, „ Reineclauden.
Extrafeines Birnengel^e
(5049) empfiehlt Einil Fischbach.
Oporto Birnen empfehlen Z. A. Busch Söhne.
Löber'schcn Slistung gegen Sichcrhe:t.
Gesucht.
5906) Ein 15jähnger Knabe, der von Neujahr 1874 an eine hiesige Lehranstalt besuchen will, wünscht in einer braven Familie Ausnahme. Gefällige Anmeldungen nehmen die Herren Liquemfa'orikant H an stein u. Bierbrauer Andr. Weidig bis zum 4. Januar 1874 entgegen.
5886) Ein bmjtrter Hühnerhund, 3 Jahre alt, ist preiswürdig zu verkaufen. Näheres bei der Exped. d. Blits.
Fein gesiebte Rafflnadc, Ei- tronat, Orangeat, fein gest. Eeylon-Zimmt, sowie feinstes Blüthenmehl empfehlen
I. A. Busclü Söhne.
Kleingemachtes Brennholz,
per Etr. st. 1. 6 fr., empfiehlt
(5702) S. Katz en st ein, Holzhandlung.
Creme
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Van ilBe, Mokka, VtOSC;
Tiiee,
gekocht und ohne Knochen, in Blechbüchsen von 2l/± inib 4 Pfund, sehr vortheilhaft und von sehr gutem G.schmack, allein zu haben be
I. A. Busch Söhne. >(59l°)
~ l l ” ! 5905)
5871) Sonntag den 21. d. M. wurde 'auf der Chaussee zwischen Gießen und Frohnhausen ein Wagentuch verloren. Anzeige über den Fund nimmt die Exped. d. Bltts. entgegen und wird dem Finder Bc lohnung zugesichert.
5868) Der dritte Stock meines Hauses, 2 Zimmer mit Cabinet, Küche und allen Bequemlichkeiten, ist sofort an eine stille Familie zu vermietbcn.
Georg Lüdeking, Teufelslustgärtchen.
(Epilepsie), Krämpfe durch ein seit 12 Jahren bewährtes nicht medicn Universal-GcsundheitSmittcl binnen kurzer Zeit radicol zu heilen. Herausgegeben von Dr. Fr. A. fluante, Fabrikbesitzer ju Warendorf in Wesifalrn,^ welche gleichzeitig zahlreiche, Iheils amtlich constatirtc resp. eidlich erhärtete Atteste u. Danksagung'?schreiben von glückt. Geheilten aus allen fünf Welttheilen enthält, wird auf directe Franco-Bestellungen vom Herausgeber gratis franco versandt. (5427)
empfiehlt:
Weine:
Champagner in 5 Sorten, Monffeux, Malaga, Tokayer,
Roihcn und weißen Bordeaux in 15
soll im Wege der schriftlichen Submission (möglichst an einen Unternehmer) vergeben werden.
Offerten sind mit der Aufschrift: „Submission auf den Bau des Bürgermeisterei-Gebäudes"
portofrei bis zum 17. Januar k. Js., Vormittags 9 Uhr, bei mir emzureichen. Kostenanschläge, Zeichnungen und Bedingungen können vom 2. Januar k. Js. ab in meinem Amtslocal Hierselbst eingesehen werden.
Niedercleen, den 19. D ecember 1873.
Das Kgl- Preuß. Bürgermeister Amt- Hardt
F. o ch. (5898) A- Rothenberger, Lindenplatz
bie Herren: Georg Lampus und August 'Noll. In dem Vorstand verbleiben noch die Herren: Ebr. Haubach, Wilhelm Lindcn- struth, Philipp Marx, Karl Plank, Friedrich Simon, Heinrich Vogt.
Der Präsident:
K. S i m o n.
Spirituosen und Eise»;
Rum de Jamaica«
Arrue <ie
Arrac de BSalavia,
Num-Punsch-Csscnz,
Arrac- ,, ,,
Ananas- ,, ,,
Burgunder-Punsch-Essenz Rothwein- „ ,,
Himbeer- ,, „
Maiwein- „ „
in 7i und j/2 Flaschen.
Cognac, ächten in 3 Sorten.
Gebäudes zu Großrechtenbach, verau- Thlr. Sgr. Pfg.
per Flasche (i und 8 Icr. in der liestauration zum Stern, M (i u sb u r g,
G; oße süße Mandeln,
Citronat unh Orangeat,
Feinsten gestoßenen Zimmt,
Nene große und kleine Rosinen, Citronen und NniSsaamen, sowie alle Ingredienzien zur seinen Böcke; ei, empfiehlt (5527)
Emil Fischbach.
Wermstchte Anzeigen.
Vishversich^nniffsgrseltschaft.
5903) In der gestrigen Generalversammlung wurden in den Vorstand gewählt
termilcli, hat fortwährend frisch auf
vager ©m11jytdibn j. -Neue itnl. Haseinnffe, fofvie.
Ieügebolenes.
Bestes Kindermehl
von Giffey S> Schiele in Rohrbach (Amt Eppinqen, Baden), bestehend aus M-lch, Watzenmehl nndZuckcr, anerkannt billigstes und vorzi' fiichstcS Nahrungsmittel für Säugling, and kleine Kinder, vollkommener Ersatz der Mut-
Zur Bezahlung der Zinsen, welche von empfiehlt den bei der hiesigen Spar- und Leihkassel angelegten Kapitalien am Ende dieses!- -■ ■ . , . ,
Jahres sällig werden, sind nachstehende ES) Prnna Gummi- und ,^-llzschuhc i ----- bet PH. Sd) tatter.
Kersteigerungen.
5854) Der Ban eincö Bürgermeisterei
1 r welches Kochen kann und Hausarbeit
(5590) empfiehlt Cmrl Flfchbad. gründlich versteht, wird gegen hohen Lohn. fzu mietlnn gesucht- Näheres zu erfragen iim neue; bauten Ju ng'schen Hause, Ncuen- i wegcr Thor, mittlerer Stock.__
_ Pfund-Büchse 42 fr.
Anwendung höchst einfach; Gebrauchsan-1 Weisung auf jeder Büch'e. (3758) empfiehlt
Orangen S? Bratbücktnge
sind enifletroff n ei
Dienstag „ 30. Deccmber, Mittwoch „ 31- „
Die Interessenten werden daher aufge- iordert, die Zahlung an dielen Tagen m Empfang zu nehmen und hierzu durch Vorzeigung der Schuldscheine sich zu legitimiren.
Zugleich wird bemerkt, daß die auf den Donnerstag fallenden Zahltage für die Interessenten der Stadt Gießen, dagegen nie übrigen Zahltage für die Auswärtigen bestimmt sind.
Die Herren Bürgermeister werden ersucht, dieses in ihren Gemeinden auf ortsübliche Weise bekannt machen zu lassen.
Gießen, den 24. November 1873.
Der Rechner der Spar- und Leihkasse: Kehr.
Lullerte,
! Ziehung am 15. Januar 1874 beginnend, sind bei mir
geräumt,
weßhalb darauf eingehende Aufträge nicht mehr ausführen kann.
Köln, 28. December 1873
Dcr einzige Gcnerol-Agent
(5904) B oj. Bussault.
„ ” Cai vy,
Parfait daiiiotir«
Feine, ee inye hn 9te ne Weine
(5689) Montag den 5. Januar beginnt wieder Emil Fischbach, ein Cursus im Zuschneiden unt> Anferti- ---;-------;----‘oen von Damenkleidern. Damen, welche 500 fi. auszuleihen bei der Theil nehmen wollen, wollen sich gefälligst Hypothek.!bis dahin melden.
Das mit nffortirte Garnlaaer 5897) Ein Bursch- d-r 9»t- Z-ueniff- n ’’ r J aufweifen kann, und das Pferdefuhrwerk
bCt l.lnteizeichneten empfiehlt <lld versteht, wird zu miethen gesucht.
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und 6dräl)tiqe natinellfalbifie! _ Der Unterzeichnete wünscht für einen n r. v Hausbau Mauersteine zu bezkehen und
Strickwolle per Zoll Psunv erbittet sich hierfür bezügl. Offerten.
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5774) Der erste und zweite Stock in er vv 7ta.nl.... H ••**♦*♦«*•♦ nes Hauses, jeder aus vier Zimmer und iA. Aßomvau - iiuunicii- Zubehör bestebend, sind zu vermiethcn und —
gleich beziehbar. Karl Kaspar,
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Rebactlon. Druck und Verlag dcr Brühl'scheu Univ«--Druckerei fFr. Chr. Pietsch) in Gießen.