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Sechs und OHM Stück.
: -Dienstags den i ften Nsv. »76«.
MikHochfürstl. Hessen-Darmstädtischer gnädigsten Erlaubnis.
(Mch aieng be# meinem gewöhnlichen Spatziergang letzthin gerad hinter einer Kutsche, aus welcher ein Frauenzimmer einen Briefherausfal« <SX*’ («n liefi. Weil ich glaubte, daß solches von ohngefehr geschehen sey, so hob ich ihn auf, und ries der Kutsche zu; niemand aber wollte mich hören ^ch steckte also meinen Schatz zu mir, und besah ihn im Rückweg etwas genauer. Ich fand aber nut ein Stück von einem Brief biy welchem sowohl Anfang als Ende weggeriffen war, und in welchem noch folgend« Worte standen', die zu merckwürdig sind, als daß ich sie weinen Le« fern nicht mictheilen sollte.' . .... , ,
1 riebs zu den Thieren. Sie hat em mitleidiges Hertz gegen
alle Arten, insbesondre aber gegen Vögel, Katzen und Hunde. Die Bauten in der Gegend wissen sich dieses zu nutz zu machen, und verkauffen ihr alle Vögel, deren sie habhaft werden können, sie füttert sie wenn sie noch jung sind, bis sie im Stand sind ihre Nahrung selbst zu findend alsdenn Ußt sie die meisten wieder stiegen-, und behalt nur diesenige, an denen sie einen besondern Verstand zu bemercken glaubt. Mik diesen unterhalt sie sich giMtze Stunden lang, MD giebt sich unsägliche Mühe auch diezenige 9 5 sprecheg

§66 Giejsische wZchetttll'ch-gemeinttützrge Auzeigett
sprechen zu lernen, die ihrer Natur nach nicht dazu aufgelegt sind. Gegen ihr über wohnt ein Jager , welcher junge Hunde zur Jagd abrichtet. ES ist bekannt, daß dieses nicht ohne Schlage abgeht. Ihr thierfreundliches Hertz fühlt alle diese Schlage weit mehr als die Hunde selbst, und weil sie reich ist, so hat sie dem Jäger schon mehr als einmal ansehnliche Geschencke gemacht, damit er gelinder mit seinen Hunden umgehn soll. Dieser nimmt pe an, und führt seine Hunde in einen entlegenen Stall, von dar sie das Geschrey nicht hören kan, und peitscht sie vor wie nach. Ihre Katze die pe am meisten liebt, weil sie die älteste ist, denn sie ernährt ein gantzeS dutzend, war letzthin kranck. Sie können sich die Verlegenheit unmöglich vorstellen, darinnen ich sie antraf. Als ich mich der Thüre des Zimmers näherte, so kam sie mir schon entgegen, und rief mir zu : Sachte, Sachte, ich habe ein Kranckes. Ich fragte in Eile, ob es ihre eiutzige Tochter wäre. Ach nein I rief sie, meine älteste Katze. Diese lag auf einem prächtigen Bette und schlief. Ehe ich michs versah, fieng sie an zu schreyenr und ich der ich schon lange an ihrer Gebieterin vergeblich getröstet hatte, und alle Augenblicke mein Gespräch, deswegen ich gekommen war, auf die Bahn brachte, ohne die geringste Antwort, als: das arme Thier! zu hören, ward endlich unwillig, und sagte ihr, daß sie dieser Sache nicht besser abhelfen könnte, als die Katze zu dem Scharfrichter zu schicken. Hilf Himmel, was eröfnete sich darauf vor eine Scene! Sie fiel in Ohnmacht, das gantze Haus lief zusammen: zu gutem Glück ermunterte ste sich bald wieder, und verbot mir unter den abscheulichsten Scheltworten ihr Haus. Ich ließ mir dieses nicht zweymal sagen, und war geschwinder der Thür draus, als wenn es hinter mir gebrannt hätte. Dencken sie nicht, Madam , daß dieses alles Zeichen eines gutthätigen Hertzens seyen. Denn sonst würde ste armen und elenden Personen wenigstens auf eben die liebreiche Art begegnen. Aber nichts weniger! Ein alter gebrechlicher Mann kommt letzthin vor ihre Thüre, als gerad einem fremden Hund, der um die Mittagszeit gegen ihrem Küchenfenster stand, und von dem sie glaubte, daß er hungrig seve, eine ansehnliche Schüssel mit Fleischbrüh-Suppe gereicht wurde. Ach GOtt, seufzte er, so eine Suppe habe ich alter elender Mann in vielen Jahren nicht genossen. Er weinte, und die Magd, die die Schüssel hielte, mit ihm. Diese geht endlich zur gnädigen Frau hinein, und wiederholt ihr die Reden des Armen unter vielen Thränen. Kacke euch hinaus, ihr wißt ja längst, daß meine Wohlthaten nicht vor die Menschen sind Ich kan - -
So

imö Llachrkchten.? -67
So west gieng der Brief, dessen Ende nach dem Papier zu urtheL- fett , nicht mehr weit entfernt schien. Ob ich gleich anfänglich gelächelt hatte, so ward ich doch nachher über die Geschichtetes alten armen tiefsinnig, und es entstunden folgende Betrachtungen bcy mir, die vielleicht einiges meinen Lesern nicht gleichgültig seyn werden; daher ich sie mittheile.
Die übertriebne Liebe, welche viele Leute zu einer gewissen Art vo» Thieren tragen, hat unterschiedne Quellen die eben nicht immer Zeichen eines besondern Verstandes oder eines gutthätigen und großmüthigen Her- tzens sind. Es wird sich niemand einfauen lassen, alle Barmhertzrgkelt gegen die Thiere zu tadlen. Eben so wenig ist es unbillig, wenn man die- selbige gehörig versorgt, und verpflegt, oder auch zu einer gewissen Art von Thieren mehr Neigung empfindet als zu andern. Aber wenn man die Thiere höher schätzt als seine Ncbenmenschen, sich mehr Mühe und Aufwand macht, sie zu versorgen, als sichs gebührt, ihrentwegen in allerley Unruhen und Aengstlichkeiten geräth, so ist diese Liebe nicht nur ungerecht sondern auch lächerlich, und wenn sie so gar mit in Gesellschaft gebracht wird, wider alle Regeln des Wohlstandes und einer guten Lebensart.
Da sich diese übertriebene Liebe am häufigsten unter solchen Leutes findet, die sich vornehm zu seyn einbilden, so ist kein Zweifel, daß einer der vornehmsten Gründe desselbigen in den falschen Begriffen zu suchen sey, die man sich von einem vornehmen Stand macht. Man will sich von andern Leuten unterscheiden und sucht alles hervor, was nur einigermassen zu diesem Endzweck führen kan. Wenn ein geringer Mann einen Hund zur Bewachung seines Hauses, oder zu andern Diensten hält, so ist diese- zwar gut aber zu gemein. Man bildet sich fälschlich ein, vornehm zufchei- nen, wenn man eine gross Anzahl von Hunden halt, deren man gantz und gar nicht nüthig hat. Wenn ein Jäger oder Schäler betrübt ist, daß fein Hund, den er zu seinen Geschäften unentbehrlich findet, kramet, oder gar umkommt, so ist ihm das nicht zu verdenken. ES sind gewissermassen Stücke ihrer Nahrung und ein emtziger Schäferhund hat mehr wahre Verdienlke um das menschliche Geschlecht, als alle Schooßhunde zusammen genommen. Wenn aber eine Dame über ein finstres Gesicht, das ihr Möpßgen macht, verzweiflen will, und ängstlicher thur, als wem ihr Gemahl oder Kinder in Lebensgefahr sind< so ist es unmöglich daß vernünftige Leute nicht lachen, oder sie nicht ihrer Schwachheiten wegen be- dauren sollten.
3i » Der

*62 Grefllsche wZchetttlrch^gemei^ttLjtzr'ge Mzetzett
,, Der Müßiggang, worinnen so viele Leute leben , und zum Their schon erzogen werben, ist bey verschiednen auch eine Ursache ,!die sie antreibt, slch mit allerley Thieren zu beschäftigen. Gelinde hat von der Welt nichts zu thun als zu essen, zu trincken, zu schlaffen und sich zu putzen. Wie traurig kommen ihr die Zwischenstunden - vor, in welchen sie sich hiernut rucht beschäftigen kan! Sie will etwas zu thun haben. Arbeiten, die sich por Frauenzimmer schicken, zu erlernen, war sie theils zu stoltz, theils zu gemächlich. Sie schäft sich einen Vogel, einen Hund und ein paar Katzen an: nun hat sie Arbeit. Wie viele Stunden kan sie nicht des Tages irber.mit ihnen verplaudern, die ihr sonst unerträglich lang geworden waren? Anfänglich waren ihr die Katzen ein Zeitvertreib: nach und nach werden sie ihr ein Geschäfte, womit sie den gantzen Tag zu thun hat. Sw mochte gern ihre gute Freunde besuchen-: aber sie kann nicht so lange von Hause abkommen. Wer wird ihrem Vogel zu rechter Zeit Futter und Wasser zum Vaden reichen? Und wie : wenn ihre Katze (denn den Hund nimmt sie mit) in ihrer Abwesenheit kranck würde? Sw würde un- tröstlich seyn, wenn sie bcp ihrer Zurückkunft ein solches Unglück in dem Hause «treffen sollte: wenigsten« würden alle Biejenige, zu bebauten feyn, Denen die Sorge dafür anverkrauk gewesen, oder die auf eine andre Art um ihre Person seyn wüsten. Nehmt Selinden ihre Katzen, ihren Hund und ihren Vogel, sie wird bald vor Langetweile kranck werdens Sie et« kennt die Nothwenbigkeit biefet Tbiergen in einem solchen hohen Grade, daß sie mehr als einmal mit der gissten Verlegenheit gefragt bat, ob'man sich im Himmel auch mit ihnen abgeben dürfte. Ich fürchte sehr', daß wenn ihr diese« ferner mit nein beantwortet wirb, sie lieber gar nicht hinein will. Wenn ihr nur niemand nicht« von der türckischen Religion sagt, als nach deren Grundsätzen die Thiere, die man im Leben geliebt bat, nut in da« Paradieß eingehen: denn sonst sorge ich gar sehr, sie wird noch fine Tmckin. J
', Sollte es nicht Leute geben, die ans Mangel ’ des Verstandes in diesen Fehler verfallen? Moloß ein süsser junger Herr hat getab so viel Verstand als nökhig ist, mit einem Pudel umzugehen. Mitten in den grösten Gesellschaften ist er eigentlich mit seinem Hund allein in Gesellschaft Er laßt ihn seine Künste machen, und^kjahlk die übrigen Tbaten die fein Lleblmg bisher verrichtet hats. Er thul daran sehr wohl. Denn mit vernünftigen Leuten zu reden, da« ist seine Sache nicht. Seine Einfalt, Un« NWWit Wp schlecht? Lchensatt ist sogleich stchthstr, so bald «k!.lws dieser.
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und Nachrichten. > r.. 3&S
seiner Sphäre tritt. Aber so lange er sich mit seinem Hund auffhalt, ist er wenigstens erträglich: denn man wird seiner vor seinem Hund nicht recht gewahr.
Es ist ein Problem, dessen Auflösung ich sehr wünschte., nemlich: wie es möglich ist, daß Leute, die i», allen, andern Stücken lviek Verstand von sich blicken lassen, sich so vergessen können, daß sie mitten in Gesellschaften gantze halbe Tage von ihren Hunden und Katzen sprechen, oder gar mit ihnen spielen mögen? Ich gestehe es daß mir dieses bisher unbegreiflich gewesen. Ich würde die gantze Sache leugnen, wenn die Erfahrung nicht allzustarck vor dieselbige zeugte. .
Ist es möglich daß es Leute giebt, die ein so menschenfeundliches Hertz haben, daß sie ihre Wohltaten lieber an Thiere als an ihre Nebenmenschen wenden? Fast sollte ichdaran zweiflen, wenn der oben bekannt gemachte Brif nicht würcklich das Gegentheil tehrre. Wenigstens glaube ich, daß der Eigensinn vieler Leute so groß ist, daß sie die menschliche Gesellschaft haßen, und diese finden ihre Rechnung am-besien in dem Umgang \ mit Thieren. Diese widersprechen ihneu nicht, und sie haben nicht Ursache sich vor ihrem Tadel und ihren Spöttereyen denen sie ihrer Thor- heiten wegen bey andern Menschen ausgesetzt sind zu fürchten.
Auch Thiere sind nicht nur zu unserm Nutzen, sondern auch sogar zu unserm Vergnügen geschaffen. Aber es ist hierbey eine jgrose Vorsicht uöthig, daß wichtigere und höhere Pflichten nicht darüber versäumt werden. Das Betragen eines Menschen gegen die Thiere muß menschlich ftyn, und jederzeit muß er sich des großen Vorzugs den der Mensch , das Meisterstück der Schöpfung und das Ebenbild der Gottheit, welches zu den edelsten und grösten Bestimmungen geschaffen worden, vor den Thie- ren insgesamt an sich trägt, bewußt bleiben.
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Einzelne Gedanken. r
Leute die gesellig und galant heissen wollen, müssen viel Selbstverleugnung haben. Wer sich selbst als den Mittelpunct der gantzen Welt ansieht, der taugt nicht zur Gesellschaft. Man muß nicht nur seine eigne Veränderung in'den Gesellschaften suchen, sondern auch in ebendem Grad bereit feyn, zur Veränderung andrer Leute das feinige beyzutragen. Man muß andern zu Gefallen manches Gespräch aushalten , und an manchen Milwtoten W nchirttn, an weichen ihm per sich selbst wever Ge.
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<§iessisthe w5chtttlich--gemeittttätzige Attzetzm schmack noch Vergnügen findet. Alsdenn giebt es auch wiederum Leute, welche sich ein Vergnügen daraus machen, sich unsrer Neigung zuweilen zu bequemen. Weil viele nicht so gefällig sind, sich zu andern herabzu- laffen, so finden sie tn den besten Gesellschaften Langeweile, und sie habe» es niemand als sich selbst zuzuschreiben/ wenn man sie vor finstre und eigensinnige Köpfe halt.
ES sind zwey Abwege welche Eltern vermeiden müssen, wenn sie Mit ihren insonderheit jungen Kindern zugleich in Gesellschaft andrer Leute sind- Das erste ist die Heftigkeit, womit Kinder gemeiniglich angefahren werden, wenn sie ein oft unerhebliches Versehen begehen. Die ftemdea machen gemeiniglich den Schluß, daß ihre Gegenwart lätigl sey; und dieser hat in der That viel schein. Der andre Abweg ist die allzugrose Aengstlichkeit, die man bey der geringsten Gelegenheit, als zum Beyspiel bey einem unschädlichen Fall von sich blicken läßt. Nicht zu dedencken, daß man dadurch die Kinder verzagt, eigensinnig und allzuzärtlich macht, so stört man ost dadurch das Vergnügen einer gantzen Gesellschaft.
Die Mittel die viele Frauenzimmer anwenden, um schön zu scheinen, thun meistens eine entgegengesetzte Würckung. Anstatt daß man durch Munterkeit und ein artiges Betragen die fehlende Schönheit ersetzen sollte, nimmt man seine Zuflucht gemeiniglich zum Putz. Man bedenckt aber Nicht, daß die Häßlichkeit um so mehr hervorsticht, jemebr eine solche Person geputzt ist. Man sollte den Mahlern die Kunst ablerncn, deren sie sich bedienen, di< Hauptperson auf dem Gemählde durch andre, die in einem geringern Licht gläntzen, zu erheben. Eine ordentliche Kleidung die zu dem Leibe paßt, eine Farbe deS Kleides -, dadurch das Gesicht nicht ver- dunckelt, sondern gieichsam erleuchtet wird, eine freye und ungezwungne Stellung, Sittsamkeit, ein wenig Witz ohne Bosheit, und desto mehr Verstand, dieses sind die eintzigen Mittet die Fehler der Gestalt zu verbergen. Diese stehn in unsrer Gewalt, da es im Gegencheil ein blosser Zufall ist, wenn jemand schög ist, über welchen man eben so wenig Ursache hatte stoltz zu feyn, als über eine vornehme Geburt, oder einen ererbten Reichthum.
So wie ein Artzt gemeiniglich dasjenige zu verbieten pflegt, davon selbst kein Freund ist, so pflegen Gelehrte ordentlicherweise auch nur die- * {v zenigen

und Nachrichten- §91
jenigen Wissenschaften anzupreisen, darauf sie sich gelegt haben, und nicht selten alle andre als unnütze Kleinigkeiten und unbrauchbare Grillen zu verachten. Wer sich von dergleichen Vorurtheilen hinreißen läßt, wird itt seiner künftigen Lebensart oft zu spat gewahr werden , wie sehr ihm das allernöthigsie fehlet. Richtige Begriffe von dem gantzen Umfang der Gelehrsamkeit, und von Dan wahren Werth einer jeden Wissenschaft, werden uns vor dem: zu viel und zu wenig bewahren.
Bey so vielen Zeitungen die herauskommen, vermisse ich noch eine die vermurhlich den stärcksten Abgang haben würde, nemkich eine Zeitung der Moden. Paris wird fteylich die stürcksten Artikel darzu liefern. Aber London, Wien, Berlin, Dresden und Leipzig werden auch nicht leeraus- gehen. Wie viel Vortheil vor unsre Damen und junge Herrn, wenn sie sich nicht die Köpfe mit Erfindung neuer Moden mehr zerbrechen Dürften! Wie oft wird man in den Moden andern, auch wohl eine auS vielen andern zusammen setzen können! Denn würcklich dauren die Moden, fö vergänglich sie auch immer sind, vielen insonderheit Frauenzimmern nochzu lange: sie möchten gern täglich etwas neues und unterscheidendes in ihrem Anzug haben.
Neue Bücher.
Briefe von Herrn Lessing und Herrn Klotz betreffend des erstem LaofooN, uud des letztem Merck von alten geschnittenen Steinen 8. 1768. if fr.
Büchlein, Buchstabier- und Lese, nebstdem kleinen Catechismo Lutheri, und einer kurtzgefaßten Kirchengeschichte, kurtze Anweisung zur Weiht- schreibung und Kentniß des Erdbodens und Rechenkunst, Budiffin 176-. 15 fr. , ,
Briefe (aufgefangene) von dem Geheimniß der falschen Spieler, 8. Frft
if fr.
Briefe zur Bildung des Geschmacks an einen jungen Herrn vom Stande, von Dusch, z Th!. 8. Breslau zfL if fr.
Briefe des Herrn von Montesquieu an verschiedene Freunde in Italien, auS dem Französ. 8-Leipzig । fl. if fr.
Büchting (Jacob) Entwurf Der Jägerey nebst Langens Vorrede 8. Halle ne AuPage4o.fr. Ä
> Büschlrng

M MeMfche w?chetttlrch- SömeützWtzise Auzetzeft
BüschkngsFtied.) Christ, bey den Sargm 8. Hamburg ^ofr< > ♦ ♦ Vier Evangelisten »ter Band gr. 8. i st zvkr.
Sind in der Kriegerischen Buchhandlung ju haben.
Em - und auspaßrrende vom f. ^kov. bis den r 11. LTlovembQ 1768,
Herr Capitain von Wismar, in Preussischen Diensten paß. durch.
Herr Obristlierchnam von Loos, in Hessen Cassel. Diensten paß. durch. Herr von Alden von Manheim^, paß. durch.
Herr von Hagen? Cammerrath von Churmemtz, paß. durch. . ;C-, ,
Herr Doctor Hofmann von Wetzlar paß.durch. /,
Herr Capitain Mohr in Hessen Caffelischen Diensten, paß^Mrch.
Herr General de Martin in Fxanjöstschen Diensten, paß. durch.- Herr Lieutenant Horn, in Hessen Cassels Diensten, paß. durch. .
Extra ls-ittr
Herr Fahnderich Ziehl, in Preußischen Diensten log. bey Herrn Advoeat Ziehl.
Herr Lieutenant Roll, von der Hessen Caffelischen Garde, log. bey Herrn Superintendent Roll.
Gebohren und Getauft.
Am 15. -Ottobr. Christoph Andreas Friederich, Hieronimus Löbers, Bürgers und Stelndeckers, Söhnlein.
Am r-7. -Occobr. Johann Caspar , Johann Carl Stoß, Bürgers und ^Metzgers Söhnlein. .
Verstorbene.
Am 18. -Octobr. Johannetta , des Fuhrmann Marxen Töchterlein.
Am 7. Nov. Georg Andreas, Moritz Höpfners, Bürgers und Kräh- . -Ms, Söhnlein.
Diese wöchentliche Anzeigen werden von dem Verleger Johann Philipp Krie- ger Universttäts Buchhändlern hieselbst, an die Herrn Liebhaber gegen i Nthlr. halbjährige Prännmeration gelrefert. Einzelne Bogen werden für 4 Fr. ansgege- den. Man wird auch den Heern Prannmeranten mit denen schon herausgekommW nen Stücken dienen« *