. ’ Kteflsche
wöchentlich-
gmMWge Knzelgcn
Mb Klchtlchten.
Ein und Fünfzigstes Stück.
Dienstags bett 17tert Dcccmbr-1765.
Mit Hochfürstl. Hesse», Darmstädkischcr gnädigsten Erlaubnis.
Beschluß der Vorschläge zur Verbesserung einiger sehr ge. wohnlichen Fehler in der Linderzuchr.
Seiner von den wichtigsten und gewöhnlichsten Fehlern in der Kinderzucht 4 ist dieser, daß sich die Eikern selbst, besonders die von Stand, so v wenig um die Erziehung ihrer Kinder bekümmern, daß sie sie lieber den Bedienten und den Mägden überlassen. Daraus entstehen die schlimsten Folgen. Wir wollen einige derselben, die ganz unausbleiblich sind, an« rerillKb wird dadurch die Liebe der Kinder gegen ihre Eltern unglaublich vermindert. Wer weiß nicht aus der Erfahrung, daß Kinder manchmal das Gesinde weit stärker lieben, als ihre Eltern selbst? Dies kommt bloß daher, weil die Eltern zu bequem sind, als daß sie die angenehme Last der Erziehung ihrer Kinder allein über sich nehmen sollten. Aber auch die Liebe der Eltern gegen ihre Kinder wird dadurch verringert; es ist wenigstens ein Beweis, daß die Eltern ihre Kinder nicht von Herzen lieben. Den» liebten sie sie aufrichtig und zärtlich; so würden sie gewiS keine Mühe, keine Unruhe scheuen, ihre Kinder selbst zu erziehen. Sie würden sie immer «mund beysich haben, sie! würden mit den wachsamsten Augen auf zede

** Mesische wSch-tttlich - gemekttttStzige Anzeige,, Bewegung derselben acht geben, um ihre zarte Herzen vernünftig und tu. gendhaft zu bilden. Noch mehr. Die Kinder sollten vor allen Dinaen fo njogen werden, ^aß sie ihre Eltern für ihre besten und vertrautesten Freunde, freunde ansehen lernten, bey denenFe vor allen an!
^rn,m Noch , in jeder Angelegenheit ihre Zuflucht suchen und ilw ausschutten könnten. Allein durch diesen Mekler wird ein. mm» vertraute Freundschaft zwischen den Kindern und ihren Eltern gänzlich vtt- vortreflich Ware es gleichwohl, wenn man die Kinder JJjf Wie stark könnte dadurch das Band der Liebe rwi-
&Än ^knüpft werden! Und wie schön würde dM mit allen^n!
En gegen das aMre übereinstimmen’ Allein dies ae-
Zweitens, überläßt man den größten Tbeil der^ru'ebnnn h,n ren und den Mägden; so ist es ganz natürlich, ÄÄÄ zogen werden müssen. Was bekümmern sich diese darum, ob di- Sinder
Tff DÜ[f<n stch, nicht darum bekümmert aRiH ® cht^imt mchk ist. Sie lassen ihnen also in allen Stücken freien t "tgen so ungezogen seyn, als sie wollen; so dürfen sie sie E strafen. Ja sie lernen sie manchmal selbst noch allerlei) Unarten S^v-rfcbw-,gen den Eltern die Fehler der Kinder, und wenn diest einmal rmssen daß ihre Unarten von dem Gesinde verheelt werden; so ifl es nm ,i.„ B-ff«ung und um ihre Liebe gegen d,e Elt-rngMhn schd überdies weig ja jederman, daß das Gesinde meistentheils aus Menschen beliebt,'vie st bst ke,ne gute Erziehung gehabt haben und sehr of noch vi wenia» wissen , wie man Kmder erziehen muß. Der gewisse Schade d» m/n davon zu erwarten hat, ist, daß das Gehirn der Kinder mit allerlei» Mer« L °nben, Mik Gespenster. Histörchen, mit den Gestaltm schwLer unu feuriger Manner, mit der Furcht für der Finsternis mit mitPöbe,hasten und un4Än8®ffÄKäÄ Und dieser Schade ist unaussprechlich gros Die GndrüKe uns L höchste Mer gemacht werden, bleiben meistentheils bis in das yoiVste Arter, und wenn mir uns auch noch so viel Mübe #.« Äntani«0 'm8 felten ^""S-n. Z. E. wenn^die Kstider oft mit ten 9»Än AUn9J"""" Gespenstern, von feurigen und schwär. Ntti so gemacht und erschreckt werden; so wird dieses ei.
p.fl stn Eindruck in ihnen hinterlassen, daß sie sich an einem jeden fin» stem

und Nachricht«. 4<5,
stern und v»n andttn Menschen entfernten Ott unmöglich der Furcht für denselben erwehren können. Die« weiß jederman. Und dennoch verbietet man dem Gesinde nicht, solche nichtswürdige und zum Thei'l vielleicht auch ganz abergläubische Dinge den Kindern nicht vorzuschwätzen. Wenn daS Kind weinet, oder nur des Nachts ohne Licht vor die Thür- gehen will; so schreckt man es mit dem schwarzen Mann oder mit Gespenstern ab. O tote unvernünftig ist dieses! Ist es dann nicht genug, daß sie ohnedies io reiferen Jahren den Kopf voll Vorurtheile und schädlicher Mevnunaen bekommen werden?
Besonders aber macht man den Kindern schreckliche Vorstellungen von diesen Dingen, wenn sie nicht einschlaien wollen. Das ist nun gar zu widersprechend. Wie kann ein Kind einschlafen, wenn es befürchten muß, daß es jeden Augenblick von einem schwarzen Mann oder Gespenst« gehöhlt werde? Und wenn es einschiast, muß es nicht beständig voll Angst und Unruhe schlafen, muß es nicht die fürchterlichsten Träume von diese» so abscheulich beschriebenen Geistern bekommen? GewiS, die Eltern sollten mit aller Sorge darauf bedacht seyn, daß dies- böse und schädliche Gewohnheit einmal abgeschaft würde. Und mit dieser Gewohnheit sollte man auch die tummen und unvernünftigen Wiegenlieder abschaffen, worin kein Verstand und kein Witz ist. Mr haben uns oft gewundert, wie Leute, die sonst viel Vernunft haben, ganze Stunden lang solches elendes und abgeschmacktes Zeug singen können. Nicht daran zu denken, daß sich ein zeder vernünftiger Mensch , so viel eS möglich ist, zu einer jeden Zeit und also auch wahrend dem Wiegen mit nützlichen und guten Gedanken beschäftigen muK so wäre es, unsrer M-ynung nach, sehr vortrefiich, wenn man auch um der Kinder willen schönere Lieder bey den Wiegen erwählte. Wir glauben nicht ohne Grund, daß dies ein gutes Mittel wäre, die Kinder von ihrer Men Jugmd an einen Gefallen und einen Geschmack am Schönen beyzu- bringen. Denn in solchen Liedern kann man viele schöne und gross Wahrheiten sagen, bey deren stillen Betrachtung wenigstens keine Zeit übel an« gewendet wird. Wenn wir gewiS wären, daß man unfern Vorschlag nicht Misbilligte, so wollten wir «in solches Lied, das wir vor kurzem an einem gewissen Ort gelesen haben, und des Beyfalls nicht ganz unwürdig ist, jur Probe hierher setzen. Doch wir wollen es wagen. Vielleicht führe» eS nur einige Eltern bey den Wiegen ihrer Kinder ein, und dann sind wir fm unsre Muhe , die wir »NS zum Abschreiben nehmen müssen, hinlänglich
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wiegen,

4»# Giefifche »Schentlich« gemefttteifetge Anzeigen
Wicgenlieb.
Schlaf, Kind, so lange noch dein Morgen Erlaubt, daß dich der Schlaf erfrischt. Und ihn die schwere Hand der Sorgen Noch nicht von deinen Augen wischt.
Schlaf sanft, am Mittag deines Lebens Wird manche Nacht dir schlaflos seyn; Am Abend rufst du ihn vergebens. Dann singt kein ftohes Lied dich ein.
Schlaf sanft nach deiner Mutter Küssen Und weine nicht, wenn sie dir singt; Du wirst noch Thranen gnug vergießen Wenn Welt und Gram sie einst erzwingt.
Schlaf sanft, weil noch schuldlos Vergnügen Um deine fromme Wiege wacht. Noch Engel Gottes um dich fliegen Und Unschuld dir im Antlitz lacht.
Schlaf sanft, und wache auf tu spielen, Der Kindheit Glücke lacht dir schön; Itzt kannst du noch das Glück ganz fühlen. Das dann uns flieht, wann wirs verstehn.
Schlaf sanft, schlaf sanft r- Euch Gottes Engeln ' Vertrau ich euren Bruder an;
Bewahret ihn für allen Mängeln, Die sich zu feiner Wiege nahn.
Wenn die Kinder aus Unvorsichtigkeit fallen, sich wehe thun, sich an den Kopfstossen, oder sich auf eine andre Art verwunden; so ist eS fthr gefehlt, wenn die Eltern oder die Bedienten in der größten Anast und Bestürzung hinzu laufen, und die Kinder durch allerlep thörichte Verlöre, chungen und Liebkosungen zu trösten suchen. Dadurch werden sie sehr ver. zartelt, und die geringste Ungemächlichkeit wird ihnen hernach in reifem «n ganz unerträglich Vorkommen. Es ist viel besser, wenn man bev soll chen Fallen eine gewisse Gleichgültigkeit und Kaltflnnigkeit blicken läßt Man macht die Kinder dadurch vorsichtig und gedulkig. Sie lernen nach und nach, daß wir ohne Leiden und Widerwärtigkeiten dieses Leben nickt durchwandern können. Sir lernen durch kleine Uebel nach und nach grose mit Standhaftigkeit ertragen. Und warum soll man dann bey Zufällen, die nicht mehr zu ändern sind, untröstbar seynk Die Denken, die sich euer
Kind

rmd NachrlchtM. 40;
Kind gefallen hat, vergehen durch eure Klagen nicht. Ein neuerer Schriftsteller sagt sehr wohl: „ Es ist uns sehr gut zu leiden. Wenn wir ohne .. physische Uebel in der Welt waren, so würde es mit dem sittlichen Zu- ,. stände der Menschen sehr schlecht aussehen. Leiden sind ein groser See- ,, gen, wenn sie recht ertragen werden. Wir müssen also unsre Kinder nicht „ allein lehren, wie sie Leiden vermeiden, sondern auch wie sie sie dereinst mit
Geduld und Standhaftigkeit ertragen sollen.' Wenn Geschöpfe unsrer „ Art den Schmerz nicht kennten, so würden wir wenig vom Mitleiden ff und den sanften Empfindungen der Menschlichkeit wissen; wir würden ff selbst die größten Güter nicht so gut empfinden, wenn wir die kleinen ff Nebeln nicht kennten; und durch welches andre Mittel würde unsre See- ,, le so gut auf die künftige beßre Welt gerichtet werden, als durch die 9, Schmerzen und Leiden dieses Lebens. Es ist gut, daß wir von derWie- „ ge an in Leiden geübt werden. Anstatt, daß ich aufmerksam seyn solltt, „ daß sich mein Kind nicht verletze, so würde ich sehr verdrüßlich seyn, „ wenn es sich niemals verletzte, und wenn es gros würde, ohne daß eS ff den Schmerz kennte. Leiden ist das erste, was es lernen muß, und ,, was es am nöthigsten haben wird zu wissen. Es scheint, daß die ff Kinder nur darum klein und schwach sind, um diese wichtigen Lehren oh- ff ne Gefahr zu fassen. „
Kein Fehler aber hak beynahe schlimmere Folgen, als die sogenannte Affenliebe der Eltern gegen ihre Kinder. Diese bestehet vornamkich darin, daß man aus einer allzu weit getriebenen Zärtlichkeit alle Unarten der Kin- der ungestraft hingehen läßt, und sie bedauert, wenn sie viel lernen und arbeiten müssen, aus Furcht, es möchte sie betrüben oder ihnen schädlich seyn. Wir kennen sehr viele Eltern, die ihre Kinder auf eine solche unvernünftige Weise lieben. Allein wir müssen ihnen auch prophezeien, daß sie sich eine Schlange in ihren Busen setzen, und daß sie dadurch die Welt mit Tagdieben und unnützen Gewichten beschweren. Es ist die Pflicht der Eltern^ daß sie ihre Kinder lieben; allein diese Liebe muß keine Quelle des Unglücks der Kinder werden, dieft Liebe muß die Tugend der Kinder nicht verhindern , sonst bleibt es keine wahre Liebe mehr. Die Affen drucken ihre Jungen aus lauter Liebe rod. Kann man dieses deswegen eine wahre Lieb» nennen? ,
So bald -die Kinder anfangen, den Unterschied der Stände zu bemerken , so müßt ihr euch vor allen Dingen bemühen, ihnen Begriffe davon beyzubrinM, die der Religion und Tugend nicht zuwider sind, und die
Eee $ das

406 Giesisihe wöchentliche gemeinnützige Anzeigen
das schädliche Vornrtheil in ihnen nicht aufkommen lassen, daß die Glück» seeligkeit und das wahre Verdienst der Menschen, blos allein in schönen Kleidern, in Geld, in der vornehmen Geburt und dergleichen bestehe. Diese Dinge können zwar unter gewissen Umstanden ein Mittel zur Glückseligkeit und zu Vorzügen werden. Aber sie. machen noch lange nicht die Vorzüge und Glückseligkeit der Menschen selbst aus. Sie können so gar vieles zu unferm größten Unglück beytragen und uns aller Hochachtung und Liebe unwürdig machen. Es ist also höchst nöthig, daß man den Kindern gleich anfangs wahre Begriffe von diesen Dingen bepbringe. Man kann ihnen sagen, daß unsre irrdische Glückseeligkeit durch die Geburt von vornehmen Eltern sehr erhöhet werden könne; aber man sage ihnen auch, daß man mit einer erhabenen Geburt auch erhabene Tugenden verbinden müsse, daß es viele adeliche gebe, die aus Mangel des Adels ihrer Seele in dem größten Elend, in den niedrigsten Umstanden leben müssen, man sage ih- . mn, daß sie durch wahre Verdienste und Vollkommenheiten, durch Wis- stnschaften und Fleiß, die Vorzüge der Geburt ersetzen könnten und dergleichen. Und wie viele schöne Lehren kann man ihnen nicht in Ansehung des Gelds und der Reichthümer beybringen! Bey dem Anblick eines schönen Kleides muß man sie besonders lehren, daß sie von den auserlichen Zierathen nicht auf die innern schliefen dürfen. Ein prächtiges und besonderes Kleid kan manchmal den niederträchtigsten und unedelsten Menschen bedecken und tuet# stentheils ist es ein Beweis von der Eitelkeit eines Menschen. Wenn es we* Niger eitle Mütter gäbe; so könnte man hoffen, daß die Kinder für dieser Thorheit hinlänglich verwahret würden. Allein leider ’ sind die meisten Mütter und fast alle Frauenzimmer, nur wenige ausgenommen, so eitel, daß sie ein schönes Kleid für die größte Glückseeligkeit ihres Lebens anfehen, und über diesem Vergnügen den nöthigern Putz ihrer Seele vernachlässigen. Wir tadeln hier nicht die Pflicht, sich anständig zu kleiden, rein Wd ordentlich sich anzuziehen. Wir tadeln nur das übertriebene. Doch wir müssen hier nicht weiter in den Text kommen, damit wir unsre schöne Leserinnen nicht zum Zorn gegen uns reizen. Wenn sie einmalvernünftiger werden; so werben sie ihre Eitelkeit von selbst ablegen. Unsere Klagen werden doch allen Vermuthen nach eben so wenig Eindruck bey ihnen machen, als bey den Eltern die bis hieher gegebenen Vorschläge zur Verbesserung einiger Fehler in der hiesigen Kinderzucht. Sollten sie aber wider alles Vermuthen, ob sie gleich unsrer Meinung nach, vernünftig sind, und mit dem Wesen unsrer Seele und mit dem Endzwecken der mensch-
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snd Nachrichten 4«7
Wen Gesellschaft übeveinstimmen, mit einigem Beyfall ausgenommen wer- den; so versprechen wir im künftigen Jahr mehr dergleichen Anmerkungen in unsre Blatter einjurücken.
Akademische Neuigkeiten.
Den Uten Deeembr. 176$. disputirte Herr Joh. Engelb. Theodor Limpert/ Candidat. Theologiae, aus Schotten, unter dem Vorsitz Herrn Dr. loh. Hermann Benner, SS. Theol. P.O. Superior. & Paedagogiae- chae, der Titel der Deputation heißt: Exercitatio ad ius Ecclefiäfticum de Iure praecipuo Principis Euangelici in Ecclelia. Die ganze DispUö tation ist auf 7 Bogen gedruckt.
Tages darauf, als den 12 dieses, bestieg Herr Francifcns Carolus de Sachs, von Wetzlar, den Catheder, um die höchste Würde in der Rechtsgelehrsamkeit zu erlangen- ohne Vorsitz, und disputirte: de Ufuris Fruämim auf 6 Bogen. 5
Anzeige.
Der gütige Beyfall, womit unsere Giesssche gemeinnützige Anzeü gen bisher sind beehret worden, und das besondere Verlangen einiger Gönner und Freunde, haben uns zur Fortsetzung auf künftige- i?66stes Jahr aufgemuntett; Wir ersuchen demnach alle Herren Liebhaber die unsere Blatter fernerhin zu lesen willens sind, die Pränumeration für das halbe Jahr mit' 1 fl. 30 Fr. noch vor Ende dieses Jahres gütigst einzusenden, damit man sich darnach desto besser in AbdrtA kung der Exemplarien richten könne. Werden Sie unsere Benu'chungm auch in Zukunft ihrer Beyträge nicht unwürdig halten, so versichern wir Sie von unserer Dankbarkeit. Allein das müssen wir zum voraus erinnern, daß wir künftiges Jahr keine solche unnütze Kleinigkeiten mehr tote man uns manchesmal in diesem Jahr zugeschickt hat, iu unsere Blatter werden einrücken lassen. Unser Augenmerk wird nur allein in Zukunft auf die Ausübung der Religion, der guten Sitten und der Haushaltungs- Kunst , nebst andern hiesigen Neuigkeiten, gerichtet seyn. Wir hoffen nicht ohne Gründ, daß wir uns durch dieses Vornehmen! noch einen grö-

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40g Giesisthe wöchentlich- germltttrützr'Le Anzetzen
\ ferrt Bevfak erwerben werden, weil wir uns dabey ganz besonders werden angelegen seyn lassen, Nutzen und Vergnügen zu stiften. Wem einige Blatter von vorigen Jahren fehlen, darf sich nur bey Verlegen dlchr melden.
Ein-und auspaßr'erende vom 8ten Dec. bis den nun Decembr. 17 fr
walkhor den 9 Dec. ein Holländischer Wachtmeister, Herr Wicke, paßirt auf dem Caff. Postwagen durch. L ,
wallth-r den n. ein Kayserlicher General, Herr von Baumbach, und der Herr Graf von Psenburg, Commandeur vom teutschen Haus zu Marburg, paß. durch. , „ , n. A
♦ ♦ auf dem Caff. Postwagen, ein Preußischer Husarenbeutenant, Hr. Bode, und ; Kaufleute, paßiren durch.
t ♦ Eod. in der Sperr paßirt herein, ein Cavalier, Herr von Hangs- leiden, von Wetzlar, logirt im weisen Roß.
Gebohren und getauft.
Am 4ten Decembr. Georg Henrich, Georg Frankens, Bürgers und Rothgerbers Söhnlein. T .
Am 8 Dec. Susanna Maria, Johann Morrtz Dechert, Burgers und Wallpörttr Schäfers aühier, Töchterlein.
Verstorbne.
Slrtt W Traiteurs bintertofiene •.
Am 9. Dec. Johann Philipp, Johannes Wolf, Burgers und Schrm- derMeisters, Söhnlein.
Diese wöchentliche Anzeigen werden von dem Verleger Johann Philipp Kne, aer , UnwersttatsVuchhändlern hieselbst, an die Herrn Liebhaber gsgen 1 Rchlr. halbjährige Pränumeration geliefert. Einzelne Bogen werden für 4 kr. ausgege, den. Man wird auch den Herrn Pranumeranten mit denen schon herausgekowme, ven Stücken dienen.