8
“—

D 9,
zufaͤllige Gedancken
und
nuͤtzliche
uͤber den Streit/
Von dem ſo genannten
SVLPH VRE,
und iwar
lichen/ oder uegtsgen,
als

An den
geneigten Leſer.
Fe in gegenwaͤr⸗ h) tigen Blaͤttern zu Tag gelegte Gedancken und Bedenckenfuͤber einige Chymiſche Neynungen und Erfahrungen/ ſind mir zwar ſchon von geraumer Zeit beygefallen/ ja ſelbſt ſchon Ao. 1679. durch die erſte Kun⸗ ckeliſche Vn retlGen rege (2 ge⸗

203(0) 80
gemacht und veranlaſſet wor⸗ den. Nachdem aber freylich/ nach dem alten Sprichwort/ ein Tag den andern lehret/ und alſo auch ſeit jener Zeit ſowol mehrere/ als abſonderlich deut⸗ lichere Beweisthuͤme ange⸗ mercket worden/ wodurch die ſcheinbare Wahrheit eines ſol⸗ chen Grund⸗Weſens/ welches/ jedoch in rechtem Verſtand/ ſulphuriſch zu nennen ge⸗ woͤhnlich worden/ ſich mehr und mehr zu bekraͤftigen er⸗ wieſen; und noch endlich vor weniger Zeit des ſel. Kunckels Einwendung wider ſolches Weſen in ſeinem ſo enaune
b

803(o) 30
ten Laboratorio noch weit⸗ laͤuftiger dargeleget worden: Als habe michſolches/ nebſt Be⸗ gehren guterFreunde/ bewegen laſſen/ ſolche meine zufaͤllige Gedancken endlich gleichfalls zu eroͤffnen/ und auch andern Liebhabern zu ihrer Uberle⸗ gung heimzuſtellen. Es iſt eben darauß nichts erhebliches zu machen/ noch zu nehmen; Deswegen iches auch/ ohne ge⸗ ſuchte zierliche Worte/ noch Einrichtungſeinfaͤltig hin dar⸗ lege. Dieſes aber moͤchte dar⸗ auß angewieſen erkennet wer⸗ den/ was fuͤr ein Unterſcheid gleichwol zu machen ſey/ un.
er

3 O82 ter bloſſer/ auch noch ſo genauer und aufmerckſamen Erfah⸗ rung; und gruͤndlich wohl be⸗ dachter Deutung/ wie ſolche Dinge in der That an einan⸗ der hangen/ zuſammen ſtim⸗ men/ und erweislich auß ein⸗ ander folgen und entſtehen. Denn/ gleichwie gruͤndliche Außlegung und Deutung al⸗ lerdings thaͤtliche und Erfah⸗ rung gemaͤſſe Wahrheit/ und nicht etwa eitele Einbildungt zum Grunde haben muß; Al⸗ ſo will jedoch auch noch ſo ge⸗ wiſſe und beſtaͤndiger Erfah⸗ rung gemaͤſſe Wahrheit genau und genugſam beſcheinnaa 44 un

82(0) 802
und uͤberleget ſeyn/ ehe man einen buͤndigen Schluß/ recht vernuͤnfti⸗ gen Begriff und wohl abgepaßte Außlegung daruͤber machen/ ja noch endlich nutzbare Anwendung deſſel⸗ ben, befeſtigen koͤnne. Derglei⸗ chen Ubungen dann zum wenigſten wohlbedaͤchtlichen Verſtand erfor⸗ dern/ und einiges Vergnuͤgen geben koͤnnen. Nun will ich eben weit außſehenden und hoch anfahrenden Hoffnungen/ von denen fixen Schwe⸗ feln und ihrer beſchriehenen Wunder⸗ Kraft/ gantz und gar keinen Anlaß geben/ noch beypflichten/ oder das Wort reden; ſondern nur ſo viel an⸗ und hoffentlich erwieſen haben/ daß zum wenigſten ex hypotheſi, nach der Meynung und Angeben ſolcher Scribenten ſelbſt/ und laut ihrer feſtgeſtelleten roben und Er⸗ fahrungen/ dergleichen ein kurpern⸗ hes

808(0) 80— ches Weſen in der That zu finden ſeyn muͤſſe/ deme diejenigen Wuͤr⸗ ckungen und Eigenſchaften beyzu⸗ meſſen ſeyn/ von welchen ſie ſo viel Ruͤhmens machen/ es ſey nun end⸗ lich hieran/ was da wolle. Es ſind zwar auch noch weitere dergleichen Betrachtungen uͤber die Saltz⸗We⸗ ſen entworffen: Weil aber außdruͤck⸗ lich die an dergleichen Vorhaben zu wenden erforderliche Zeit mir gar wenig angedeyhet; als habe mit die⸗ ſem/ weil es doch eine eigene Ab⸗ theilung abgeben kan/ geneigter Freunde Verlangen inzwiſchen eini⸗ ges Genugen zu geben/ nicht verſa⸗ gen moͤgen. Welches alſo kuͤrtzlich
zum Vorbericht ertheilen wollen. Womit Goͤttlicher Guͤte befohlen.
Nuͤtzliche

hn e Pg3: s. Nuͤtziiche Bedencken Liltaut üͤber n Sigttsn Eu2 ennutzen Streit², 8 VWon dem ſo genannten
SuIL PHUIRE.
Undzwar ſowohl dem gemeinen/ verbrennlichen/ oder fluͤchtigenn/
als 1 unverbrennlichen/ oder fixen.
b*
As vor Ergoͤtzlichkeit in genau⸗
er/ Vernunft⸗ und Sinnen⸗
gemaͤſſer/ Betrachtung und
Unterſuchung der natuͤrlichen
2 coͤrperlichen Dueheund ihren vielfaͤltigen Abwechſelungen ſey hat die naͤhere Zeit/ gegen das gantze Alterthum/ dergeſtalt fleiſ⸗ ſig und muͤheſam vorzuſtellen ſich beſtrebet/ daß ſie nicht alleine eine groſſe Anzahl mehrerer 22 A wuͤrck⸗

2. 803(0) 80 wuͤrcklichen Wahrheiten zu genauerer und deut⸗ licherer Wiſſenſchaft gebracht/ und alſo den Ver⸗ ſtand dadurch mehr und mehr zu ſchaͤrfen/ ſich angelegen ſeyn laſſen; ſondern auch zugleich ei⸗ ne nicht geringe Zahl/ im gemeinen Weſen und Leben/ dienſamer und nutzbarer Wirckungen/ und thaͤtlicher Erfahrungen/ außgefunden/ wo⸗ durch viel und mancherley/ ſowohl noͤthige/ als zum wenigſten zu allerhand Bequemlichkeit die⸗ nende Kunſt⸗Ubungen an den Tag geleget wor⸗ den/ vermittelſt deren viele/ ſowohl nothduͤrftig brauchbare/ als annehmliche/ und ſowohl Ver⸗ nunft als die Sinnen beluſtigende/ auch das Ge⸗ muͤth von dem thummen Muͤßiggang und Faul⸗ heit abfuͤhrende/ Veraͤnderungen/ in vielfaͤlti⸗ gen groben und verſteckten natuͤrlichen Meng⸗ ſelen/ und vermiſchten oder verwirreten Klum⸗ pen/ zu gutem Nutz gebracht werden koͤnnen. Damit ich aber dem unnuͤtzen und Zeit ver⸗ derblichen Fuͤrwitz/ und muͤßigen Naſeweisheit/ gantz und gar nicht beyzupflichten erachtet wer⸗ den koͤnne: ſo iſt vor allen Dingen noͤthig/ den⸗ ſelben von der wahren/ vernuͤnftigen/ und ſowohl zur Schaͤrfung und Ubung des Verſtandes/ als Ergoͤtzung des Gemuͤthes/ gereichlichen/ Wiſſenſchafts⸗begierigen Genauſichtigkeit/ wohl zu unterſcheiden; und dadurch des Fuͤr⸗
witzes unverſtaͤndige und muͤßige/ unnuͤtze Un⸗
tuͤchtigkeit zu beweiſen/ der wahren vernuͤnfti⸗
gen Erforſchung Nutzbarkeit hingegen klar
und deutlich zu bemercken. E 8

88(0) 30 3
Es hat nemlich die fuͤrwitzige Curioſitaͤt oder fluͤchtige Foͤrſchelung/ zum Unterſcheid der vernuͤnftig⸗und Verſtands⸗ befliſſenen Erfor⸗ ſchung und Unterſuchung/ dieſe Unarten an ſich/ daß ſie ¹) keinen wahren Trieb/ Vorſatz/ noch Abſicht zum Grunde hat/ ſowohl etwas vollkommen wahrhaftiges zu ergruͤnden/ zu wiſſen/ und eigentlich zu verſtehen: als darauß/ noch dadurch/ einen gemein⸗ nuͤtzigen/ oder doch den Verſtand vergnuͤgenden Gebrauch zu erlangen/ oder zu erweiſen: Sondern ſuchet/ aufs hoͤchſte an der Vielheit/ Vielfaͤltigkeit und oͤfterem Abwechſel/ einen Zeitvertreib und laͤppiſche Ergoͤtzlichkeit; nicht beſſer als die Kin⸗ der am Puppenwerck/ oder das ſorgloſe muͤßige Volckchen am Taſchenſpiel/ und allerhand Gau⸗ ckel⸗ und Affen⸗Poſſen. ²) Oder es hat der Fuͤrwitz ſeine ſonderbare Abſicht zur eitelen Scheinweisheit; um die Vielheit allerhand einielen Dinge/ ſowohl zum muͤßigen Ge⸗ ſchwaͤtz und Plauderwerck, als zum ſcheinba⸗ ren Zeusniß vieler Wiſſenſchaft/ zu gebrauchen. Indeſſen 3) beſagter Fuͤrwitz/ gleichwie kei⸗ nen Vorſatz noch Abſicht/ alſo auch/ insge⸗ mein/ keine natuͤrliche Geſchicklichkeit/ Auf⸗ merckſamkeit/ Emſigkeit/ noch Geduld/ auf gruͤndliche Erforſchung/ oder Unterſuchung und Erfahrung/ weder hat/ noch ſuchet; ſon⸗ dern aller bedachtſamen/ wohl uͤberlegenden/ und der zuſammen⸗hangenden Beſchaffenhei⸗ ten gefliſſenen/ Erkundigung/ als einer muͤ⸗
A 2 heſa⸗

4— 93(0) 8
heſamen und weitlaͤufftigen Arbeit/ gantz abge⸗ neigt und verdruͤßig iſt: Dahero auch ſolcher⸗ ley/ nicht ſowohl Betrachtung/ als thaͤtlich und ſinnliche Erweiſungen/ fuͤr allzuweit geſuchte Genauſichtigkeit/ Spitzfindigkeit/ und nicht ſo⸗ wohl Vorſtellungen/ als Einbildungen/ verach⸗ tet. Wohl aber 4) wo durch dergleichen Sack voll einzeler/ und nichts zuſammen ſtimmend noch hangender Varietaͤten oder Mannigfaͤltig⸗ keiten/ neugierigen, muͤßigen Leuten ein Zeit⸗ vertreib zu machen/ und dadurch eine Vereh⸗ rung zu verdienen/ Gelegenheit vorſtoͤſſet/ ſuchet dieſer Fuͤrwitz deren fleißig zu genieſſen. Da⸗ durch aber 7) weder der allgemeinen Wiſſen⸗ ſchaft der wuͤrcklichen/ natuͤrlichen Wahrheit/ und Betrachtung der naluͤrlichen Dinge aller⸗ weiſeſten Einrichtung und Ordnung/ einige Foͤrderung noch Vermehrung angetroͤſchet; noch dem gemeinen Nutz/ etwas zu mehrerem Vortheil oder dienſamen Gebrauch⸗ gefruchtet wird. Dannenhero auch 6) durch dieſen Fuͤr⸗ witz nichts weiteres und tieferes weder geſu⸗ chet noch erfunden wird: Sondern nichts an⸗ ders/ als fremde Arbeit zu Marckt gebracht/ und zur Schaue gelegt wird.
Im Gegentheil hat die vernuͤnftige und wohl⸗ bedaͤchtliche Erforſchungs⸗Begierde/ gantz andere Abſichten/ und Verfahrung: Indem ſie theils die etwa vorfallende ledige Zeit lieber mit dergleichen Nachdencken Nachſehen/ Nachſuchen/ und ſelbſt arbeitſamen V 3 4 en/

083(0) 80—
chen/ als mit Muͤßiggang/ Geſchwaͤtz/ Narren⸗ theidung/ Spiel/ oder Geſoͤffe/ oder mehrern Uppigkeiten/ ja ſelbſt dem faulen langen Schlaf⸗ hinbringet; theils die groſſe Weisheit/ durch welche die Wercke in der Natur errichtet und erhalten werden/ mit ſonderbarer Vergnuͤ⸗ gung erweget: theils auch den Verſtand/ durch dergleichen weitſtreckende/ und wohl zuſammen⸗ ſtimende Betrachtungen/ mit aller Luſt und Freu⸗ digkeit uͤbet: und letzlich/ die natüͤrliche Gaben zu mannichfaltigem Nutzen anzuwenden/ ſowohl ſelbſt erlernet/ als das gemeine Beſte unter⸗ weiſet und anleitet. Wobey dann ordentlich befunden wird/ daß dieſe Erforſchungs⸗Axt von prächtigen Worten und groſſem wetäuſti⸗ gen Sprechen uͤber einzele Entdeckungen gantz entfernet: Auch dahero insgemein am laͤngſten an ſich haͤlt etwas an den Tag zu legen/ was ſie nicht entweder ſelbſt wohl außzufuͤhren/ und deſ⸗ ſen Nutzbarkeit anzuzeigen faͤhig iſt: Oder doch anderen verſtaͤndigen und nachdencklichen Ge⸗ müthern/ zu genauerer Exwegung und Unter⸗ ſuchung/ Anlaß geben moͤchte. Wie nun dieſe letzte Art dererforſchung nicht anderſt als zulaͤßig/ ja in viele Wege loͤblich und nuͤtzlich zu achten ſtehet/ alſo hat ſie auch ge⸗ nugſames Werck und Zeug vor ſich/ daran ſie ſich uͤben/ und darinnen ihre Lern⸗ Begierde wohl anwenden koͤnne. Gewißlich aber iſt unter ſol⸗ chen Verſtand⸗ und Verſuch⸗Ubungen nicht die kleineſte/ die wahre Erkaͤntniß der coͤrperli⸗ A 3 urchen

6 230 80 chen Vermiſchung der natuͤrlichen? leibli⸗ chen Dinge; welche ſowohl durch verſtaͤndige Betrachtung, als kunſtreiche Handanlegung⸗ zu verrichten faͤllet/ und mit dem gemeineſten Namen/ Chymie oder Scheide⸗Kunſt be⸗ mercket wird; Als zu welcher nicht allein ſo Koſaa el allerley/ dem Anſehen nach gantz verſchiedener Stuͤcke/ ſich gieichſam darbieten: Sondern auch ſolche Vorſichtigkeit/ Aufmerck⸗ ſamkeit/ bedaͤchtliches und ordentliches Verfah⸗ ren/ und endlich oͤfters wiederholte Unterſu⸗ chung /zu endlicher beſtaͤndiger Entſcheidung der wahren Gewißheit/ erfordert wird/ daß ein faͤhi⸗ ger und wohlaufgeraͤumter Verſtand eine rech⸗ te Schule darinnen finden kan/ ſowohl ſeine wohlbedaͤchtliche Betrachtung/ als aufmerck⸗ ſame/ unverdroſſene/ und ſowohl wachſam als geduldige Ubung, und nicht anderſt als reiffe und recht buͤndige Beurtheilung/ ins Werck zu fetzen/ und zu gutem Ende hinaußtufuͤhren. Wie aber die Eingangs bemerckte/ gantz ver⸗ ſchiedene Forſchung⸗ und Erforſchungs⸗Ar⸗ ten/ bey aller Kunſt⸗ und nutz⸗reichen Begin⸗ nen Unterſuchung gemeiniglich gleichſam in die Wette lauffen; ja die erſte Gattung/ mit ihrem fluͤchtigen und eilfertigen Uberhüpfen in vol⸗ len Spruͤngen/ der bedachtlich fortſchreitenden Erkundigung manchen Weg abläͤufft/ und gantz begierig voreſlet; Darinnen auch/ durch zu⸗ faͤllige Merckmahle/ und ohngefaͤhr erblickende Anzeigungen, dergeſtalt befördert wird/ daß ſie man⸗
t

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manches mal/ im fladerichten Umgaffen/ fer⸗ ne umher/ viel mehrerley vorſcheinende Anzei⸗ gungen zu Geſichte bekommet/ oder durch neue Mäͤhren erfaͤhret/ als die auf ihrem beſtaͤndigen Pfad mit nachdencklichem Aufmercken wande⸗ rende Genau⸗Erforſchung: Alſo waͤre viel ein groͤſſeres Wunder/ wann es auch in der Scheide⸗Aunſt anderſt ergangen waͤre/ als es nicht iſt/ daß ſich auch bey ihr ein gleiches in die⸗ ſen Stuͤcken befunden. Ad zchick Dann allerdings iſt es an deme/ und liegt an dem hellen Tage/ daß die ſogenannte Chymie. nachdeme ſie vor etwa 200. Jahren/ ſonderlich durch den alſo genannten Paracelſum oder Philip von Hohenheim/ in mercklichen Ruff zu kommen angefangen/ mehr durch fuͤrwitzige Joͤrſchelung/ als gegrundete/ wahre/ und redli⸗ che Unterſuchung/ in viel u. mannichfaltige! doch ungleich mehr wunderliche ais wunderſame, Erblickungen vielmehr als Entdeckungen/ nicht ſowohl entwickelt/ als auß einander gezerretege⸗ riſſen/ und zerpftuͤcket worden. ain Da zeigete ſich die Unart des fuͤrwitzigen Förſchelens recht kenntlich/ und gab ſich unver⸗ ſchaͤmet bloß. Das Verkehren der geringen Metallen in feines Silber und Gold ſchiene freylich eine ſolche Braut zu ſeyn/ um welche auch der plumpeſte Bauer⸗Knecht einen Tantz zu wagen nicht verſagen ſolte. Es war auch eben keine ſo veraͤchtliche Sache nicht/ fein hur⸗
tig Steinreich zu werden/ und gantze Jahr⸗hun⸗ A 4 derte

(o) 801 derte weg mit den Raben um die Werte zu le⸗ ben: auch mit windgeſchwinder Wegblaſung der unheylbarſten Kranckheiten ein ſolcher Wunder⸗Mann zu werden’ dergleichen bis da⸗ bin die Welt nicht geſehen/ und/ ſo lang ſie noch ſtehen mag/ nicht ſehen wird. Es ſchiene alſo nicht eben ſo naͤrriſch/ nachzufragen/ wer die Kunſt könte/ als wohl zu gewarten/ daß ers ei⸗ nem ſolchen naſeweiſen Anfrager/ ſo zum Spaß/ nicht herſagen wuͤrde. Paracelſo gewiß wird noch ſo viel Redlichkeit nachgeſagt/ daß er ſein Lebtage niemand das Maul aufgeſperret habe daß er ihm die Kunſt fein treuhertzig ſagen wol⸗ te. Ich laſſe auch noch deren Meynung an ih⸗ ven Ort geſtellet ſeyn/ die ſich nicht zu Richtern machen wollen ob es ihme mehr am Wollen/ oder Koͤnnen/ gemangelt haben mochte. Wie es a⸗ der des Fuͤrwitzes angebohrne Airt iſt/ auf nichts erpichter zu ſeywals was nicht wohl zu glauben/ uder zu haben iſt wann er ſich nur einmal/ einen treflichen Bortheil oder Vorzug dadurch zu gewinnen/ in den Kopf gefaſſet: Alſo erwie⸗ ſe er ſolche auch in dieſer Forſchung. Paracel ſus wolte eben deßwegen/(nach Plutarchi de auriofitate vitanda, Hiſtoͤrichen) ſeinen Raͤ⸗ tzel und dunckeln Gleichniß⸗Mantel daruͤber ge⸗ deckt haben daß nicht ein jeder wiſſen ſolte/ was er darunter getragen haͤtte/ da zupften ihn die fuͤrwitzigſte Muͤßiggaͤnger an allen Orten und Enden/ und wolten ihm nicht nur daruntte au⸗ 3 in e

—— cken/ ſondern/ bald gantze ſchwarmweiſe/ alles augenſcheinlich geſehen haben. 5.
Da finge nun an/ daß die meiſten ſolche fuͤr⸗ witzige ihre vorhin gehabte/ oder vorgehabte/ Handthierung verlieſſen und lauter Hohenhei⸗ mer und Philoſophi wurden. Moͤrſel⸗ Staub⸗ Sieb/ Syrup⸗Keſſel/ ja wohl gar Scheermeſſer und Pflaſter⸗Spateln/ muſten zu lauter Phio⸗ len/ Retorten/ Schmelttztiegeln/ aludel, Peli⸗ canen/ und Philoſophiſchen Wind⸗Eyern wer⸗ den: und wurde das Kochenoͤllig verworffen/ und denen neuen Helden(wie es Homerus aufs genaueſte mit ſeinen Alten gehalten) nichts als lauter Gebratenes ſchmackhaft befunden. Was auß der Erde waͤchſt/ bedunckte nur Futter fuͤr das unvernünftige Vieh zu geben; Es mußte auß der Tieffe geſucht/ und als ein vergrabener Schatz gehoben ſeyn/ was die neuen Wunder⸗ wercke gebaͤhren ſolte. Doch waren die bekann⸗ te und brauchbare Ertze/ und gemeine Metallen/ auch nur fuͤr die Handwercks⸗Leute/ es muſte Silber oder Gold ſeyn oder ſolte es zum wenig⸗ ſten werden: und das ſein reinlich/ bald/ und ja viele. ꝛc. 1n6 ai 1.
Da fiel nun der Fuͤrwitz uͤber her/ und ging⸗ nach vielen Koͤpfen und vielerley Sinnen/ auf die eingebildete Wunderthaten mit allerhand wunderlichen Unternehmen loß. Teutſchland⸗ kuͤndig iſt es/ daß unter allen/ die von Paracelſi Zeiten ab am näͤheſten der Chymiſchen Arbeiten ſich unterfangen/ und dabn etwas offentlich 4
A 5 er⸗

10 389(0) 85
heraußgelaſſen/ kaum jemand ſich geaͤuſſert/ von deme man ſich eine recht vernuͤnftige Erfor⸗ ſchungs⸗Begierde/ oder Gefliſſenheit/ zu ver⸗ ſehen gehabt haͤtte: Sondern es machten/ etwa Apothecker⸗Geſellen/ oder durch der Apothecker Anleitung/(etwa auch durch einige Bergwercks⸗ Arbeiter/ Huͤtten⸗Raither/ Probierer) aller⸗ hand muͤßige/ und mehr Gold⸗als lehrbegierige Leute/ hauffenweiß den Anſang/ und ſotten und brateten drauf loß.
Was vor/ und wie viel dergleichen Sudel⸗ werck, ſonderlich in Teutſchen Landen/ vorge⸗ fallen/ waͤre ohne Zweiffel ein Eckel zu wiſſen. Es trugen auch beſcheidene Leute lange Zeit Be⸗ dencken/ in dieſe Kunſt/ ſamt oder ſonders/ ſich einzulaſſen/ weil es ſo gar unbeſonnen damit herzugehen pflegte/ daß man ſich ſo wohl der Ge⸗ ſellſchaft/ als ſelbſt des Namen ſolcher unban⸗ digen Zunft billig zu entſehen hatte. Was aber erſtlich vernuͤnftiger Vorſichtigkelt gemaͤß zu ſeyn ſchiene/ das wurde mehr und mehr zur Nothwendigkeit; indeme die ſchlimmeſten un⸗ ter dieſer Fuͤrwitz⸗Zaunft zeitlich anfingen, nicht nur mit bis dahin unerhoͤrten Aufſchnei⸗ dereyen von der Arzney⸗Kraft durch Chymi⸗ ſche Mittel/ groͤblich uͤber die Schnur zuhauen; ſondern auch mit der Gold⸗Macherey viel⸗ faͤltige Faͤlſchungen an weiß und gelbgemachten Kupffer/ und Anſetzung leichtglaͤubiger Pro⸗ ceß⸗Verleger/ um groſſe Koſten und Geld⸗ Vorſchuß/ in den Schwang Jerieihen
leich⸗
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803(0) 8 m
Gleichwie aber nun(die Zeit mit ſolchen welt⸗ kuͤndigen Unfaͤrtigkeiten des leidigen Fuͤrwi⸗ ges/ in dieſer unvernuͤnftigen Foͤrſchelung der Chymiſchen Arbeiten/ um die Goldmacherey/ oder medicinaliſche Meer⸗Wunder/ nicht weiter zu verbringen/ dieſe Art chymiſtiſcher Suchung offenbarlich unvernuͤnftig war; und nicht zu einiger ordentlichen wohlbedaͤchtlichen/ auf⸗ merckſam⸗ und vorſichtigen Unterſuchung/ ſon⸗ dern zubloſſer unzeitiger Fundaa und Machung der groſſen Meiſterſchaft/ hinraſete; Alſo iſt doch gleichwohl zu verwundern/ daß/ in ſo vie⸗ len/ und mehr als zweyhundert Jahren auch kaum wenige Menſchen gefunden worden/ wel⸗ che Luſt gehabt/ und in der That erwieſen und bezeiget haͤtten/ die beſſer gegrundete und recht vernuͤnftige durchgaͤngige Erforſchung der Chy⸗ miſchen oder Scheide⸗Wiſſenſchaft/ in den Sinn und vor die Hand zu nehmen. 8
Man kan doch gleichwohl nicht ſowohl er⸗ meſſen/ als mit den Sinnen/ ja nach gemeiner Redens⸗Art, mit Haͤnden begreiffen/ da von undencklichen Zeiten hero der Bergwercks⸗ Bau/ zu Gutmachung aller Art Metallen/ in groſſem Schwang gegangen/ daß ſolches Theil der Scheidekunſt nicht alleine werth ge⸗ weſen waͤre/ in wohlbedaͤchtliche Betracht⸗und Unterſuchung gezogen zu werden: Sondern auch/ ſo viel und mancherley ergoͤtzliche/ und je mehr und mehr nuͤtzliche Wiſſenſchaft und Er⸗ fahrenheit an die Hand gegeben haben winde 4
a

2 823(0) 8
daß auch durch vorbemeldete fuͤrwitzige/ un⸗ beſonnene und unerfahrne Unterfangen/ lange nicht ſo vieler Schaden und Unfug entſtanden ſeyn moͤchte. Allein/ wie die wahren Grund⸗Urſachen ſol⸗ cher Unachtſamkeit in der That unerforſchlich ſind/ und man darunter die Goͤttliche Fuͤgung zum wenigſten mit erkennen/ wo nicht alles auf ſie alleine legen muß: Alſd kan man nicht weiter kommen/ als die Sachen/ wie ſie vorfallen/ zum wenigſten zu beobachten; und alſo auch in die⸗ fem Stuͤck bemercken/ daß doch der angefuhrte Fuͤrwitz dahin gediehen/ daß nach und nach verſchiedene/ ja anzähliche/ Scheidungs⸗Ar⸗ beiten/ und dadurch entſtehende mancherley Wuͤrckungen und Gemaͤchte/ dergeſtalt an das Licht gekommen/ daß/ ob ſchon die verwirrte Kunſiler ſolche geſammte Dinge/ an und vor ſie ſelbſten/ nicht ſo groß geachtet/ ſondern nur den einigen Wunder⸗Zweck im Sinne und gaͤntzlicher Abſicht gehabt; nichts deſio weni⸗ ger/ nach und nach/ auf ſolche zufaͤllige Weiſe⸗ auch wohl tauſenderley kunſtgemaͤße Betrach⸗ tungen Anlaß finden koͤnnen/ welche ſowohl ins beſondere /als in verſtaͤndiger Zuſammenhal⸗ tung/ ſowohl ergoͤtzliche Wiſſenſchaft/ als manchfaltige Nutzbarkeiten an die Hand zu ge⸗ ben dienen. 1 16½ Solchemnach haben ſich dann auch/ zu ver⸗ ſchiedenen Zeiten/ einige wohlbedaͤchtlich⸗Heißige Leute gefunden/ welche die! hin und her/ ven
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88(0) 857 13
denen auf gut gerath wohl/ und in den Tag hin⸗ ein/ verſuchenden/ ohne Verſtand noch Ord⸗ nung/ wohlaber mit laͤppiſchen Aufſchneiderey⸗ en/ an das Licht gegebene Arbeiten/ zuſamm zu tragen angefangen/ und mit mehrerer Beſchei⸗ denheit zu beurtheilen begonnen/ was daran ſeyn/ und dadurch zu verſtehen/ oder außzurichten ſeyn moͤchte. er Unter ſolcheniſt nun Zweiffels ohn Libavius der erſten einer geweſen/ und hat in Sammlung/ und nicht ſo weitgeſuchter Betrachtung/ anzaͤh⸗ licher Chymiſcher Arbeiten/ vernuͤnſtigen Fleiß erwieſen. In außfuͤhrlicher Erzehlung des Berg⸗und Huͤttenweſens iſt er mit Georgius Agricola gleiche Schritte gegangen: und ob wohl keiner von beyden in weitere Betrach⸗ tung Grund⸗gemaͤßer Urſachen ſolcher Arbeiten ſich eingelaſſen; ſo haben ſie jedoch ein billiges Lob verdienet/ daß ſie fernern Nachfolgern eine ſo wohl eingerichtete Vorarbeit/ und umſtaͤnd⸗ lichen Bericht/ in die Haͤnde gelieffert/ worauf ſie ihre Erwegungen wenden/ und dieſe hiſtori⸗ ſche Kaͤnntniß zu tiefferer Erkaͤnntniß außdeu⸗ ten koͤnnten. Zumahlen es der wenigſten nach⸗ dencklichen ehrlichen Leute/ bevorab in Teuk⸗ ſchen Landen/ Vermoͤgen und Gelegenheit er⸗ leidet/ dergleichen Nachrichten durch eigenen Augenſchein einzuziehen; Ob ſchon im Teut⸗ ſchen Reich die beſte Gelegenheit/ wegen aller Arten Bergeund Ertz. Gewaͤchſe/ ſich darbietet: und in der That auch/ wer die Sache ſelbſten 8 5
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14 88. 80 ſiehet/ anhoret/ und mit Verſtand erfraget man⸗ chen unvermißlichen Umſtandes inne wird/ der weder bey einigem andenn/ noch auch dieſen/ und etwa wenigen ihres gleichen/ außfuͤhrlichen Be⸗ ſchreibern anzutreffen ſeyn moͤchte. Indeſſen dieſer fleißigen Leute Arbeit um ſo viel deſto mehr zu achten/ und ſich wohl und genau bekant zu machen iſt/ damit man ſodann/ wann man die Sachen ſelbſten anzuſehen Gelegenheit findet/ deſto leichter auch dasjenige bemercken koͤnne/ was etwa ihrem Feiß ſich noch entzogen gehabt/ und die vollſtaͤndige Unterſuchung mangelhaft zu laſſen/ faͤhig ſeyn mochte. eldn2 Wiewohl ſich nun nachhero noch verſchiede⸗ ne gelehrte und fleißige Maͤnner/ zu verſchie⸗ nen Zeiten/ die Muͤhe genommen/ die Chymi⸗ ſchen Arbeiten in einer guten Ordnung verfaſſet vorzutragen: So haden doch nach Beguino, und Billichio, einige weitere kaum etwas meh⸗ reres gethan/ als daß ſie einerley wiederholet/ und mehr auf Schul⸗kunſtliche/ als der Sachen Natur⸗gemaͤße/ oder eigentlich Scheide⸗kuͤnſtl⸗ ge Ordnung/ ihre Einrichtungen gemachet: Bis endlich Rolfinck, nach ſeiner gewoͤhnlichen an⸗ ſehnlichen Schreib⸗Art/ die Chymie in eine rech⸗ te Kunſtverfaſſung zu bringen/ und ihre Wirckun⸗ gen nach Natur⸗und Verſtand⸗gemaͤßen Urſa⸗ chen außzudeuten/ unterfangen/ und zum we⸗ nigſten alſo einen guten Anfang gemacht/ deme andere noch mehres beyzuſetzen/ deſtohe Anlaß nehmen moͤchten. 8 0 n 3 G n
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93(0) 20.
In der That iſt auch endlich der gelehrte Bohn in Leipzig/ und faſt um gleiche Zeit Jacob Bar- ner, an ſolche Sache gerathen/ und haben/ wie⸗ wohl nur in geſchriebenen(nemlich von ihnen Collegialiter dictirten) Anweiſungen/ ſo viel zum Grund der Chymiſchen Kunſt⸗Ardeiten beygetragen/ als noch keiner vor ihnen geleiſtet. Und ob gleich nicht beyde gleiche Erfahrung/ in der Arbeit und Handgriffen ſelbſten/ gehabt ha⸗ ben moͤchten/ ſo hat jedoch ſonderlich der erſte einen groſſen und nuͤtzlichen Fleiß an Zuſam⸗ mentragung mancherley ſolcher Erfahrenheiten gewendet/ die bey denen bis dahin vorhande⸗ nen Beſchreibern noch nicht zu finden/ ſondern auß allerhand neueren Anmerckungen zuſamm gefüget worden. Dannenhero es wuͤrcklich Schade iſt/ daß bemeldeter Herr Bohn ſein dictirtes Collegium Chymicum, wie er es ſchon im Jahr 1679. an ſeine Zuhoͤrer gegeben/ nicht entweder alſofort/ oder nach ſolcher Zeit hero/ in Druck gegeben; maſſen es des Rolfink ſeine Chymiam in Artis formam redactam ungleich uͤbertroffen. Doch iſt auch Barners ſeines/ wel⸗ ches zeitlich genug in den Druck gekommen, nicht ſo gar viel geringer zu achten.
Nun war zwar aller dieſer Perſonen/ ſowohl auch noch einiger andern/ die eben nicht ſo auß⸗ fuͤhrlich von Chymiſchen Arbeiten etwas auf⸗ gezeichnet/ angewendeter Fleiß/ undtheils ſelbſt gefuͤhrte/ theils angefuͤhrte und in gute Ordnung ve ſaßte, Beurtheilungen/ Wennunhaͤgigee
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15&8(°) 80
Urſachen vieler ſolcher veraͤnderlichen Bege⸗ benheiten in der Scheide⸗Kunſt/ billg zu loben/ und nicht ohne mercklichen Nutzen zu achten; Allein erreichten ſie noch allerſeits wenig von dem inneren Grund der Coͤrperlichen Miſchung: Sondern langten nicht weiter/ als auf die nicht ſo gar feſte zuſammenhangende Verknüpfung ſolcherley Materien/ die man hernach noch wei⸗ ter auß einander zu ſetzen/ noch nicht genugſame Wiſſenſchaft noch Erfahrung hatte. Daher auch noch vieler/ ſehr gemein gebraͤuchlichen/ Arbeiten und Wuͤrckungen/ ſowohl dem wahren Grund/ als gewiſſer Ubung und Erfahrung ge⸗ maͤſſer Verſtand und rechter Begriff annoch unberuͤhret bliebe: Vornehmlich aber auch hey dieſen/ und vielen/ auß und mit ihnen ziemlich wohl verſtehenden Leuten/ die Hand⸗Arbeit oder Handgriffe/ und deren hinlaͤngliche wohlver⸗ ſtaͤndliche Urſachen und Nothdurften/ meiſtens gantz zuruͤcke und unbekant blieben. Welches
dann ein allgemeiner und unaußdleibliche: Man⸗
gel bey allen denen iſt/ die nicht ſowohl die Er⸗ fahrenheit in eigner Ubung und genauſichtiger Beobachtung haben; ſondern mehr von fremder Arbeiten/ nur die Urſachen/ auß etwa angeſuͤhrten groͤbſten Umſtaͤnden/ oder endli⸗ chem Erfolg/ zu erſinnen trachten. Ja wenn man ſelbſt dem Augenſchein nachgehen will/ ſo mangelte es beſtaͤndig an alle deren Scheidun⸗ gen Erzehlung und Beurtheilung/ die entweder
, ziemlich weitlaͤuftig/ langwellig/ und/ mit
langer
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892(0) 207 17
langer Zeit/ genauer Aufmerckung/ bedurften: Oder 2. ſtarcken Gluht und Schmeltz⸗Feuers noͤthig hatten: Oder 3. mit Schwefelichten/ oder ungeſund⸗ja gar giſtigen Daͤmpfen/ ſorglich ſchienen: Oder etwa 4. mit oder ohne ietztbe⸗ ſagte Umſtaͤnde/ koſtbar/ oder doch muͤhſam fielen. Zumal aber g. war bey faſt keinem die⸗ ſer Beſchreiber etwas von der Metallen auch nur groͤberer Scheide⸗Kunſt/ weder in deutli⸗ ſccher Ubungs⸗Anleitung/ noch faſt geringſten ur⸗ ſaͤchlichen Außlegung/ zu finden. Dahero es auch dißfalls/ insgemein/ bey dem Eingangs ge⸗ rügten Zweck behangen blieb, daß man Ertz⸗ und Stuffen⸗Cabinets oder Schraͤnckchen zu⸗ ſammen kauffte/ und ſie zum bloſſen Schau⸗Eſ⸗ ſen aufſtellete; hingegen die wenigſte Bewand⸗ niſſe/ die auch ſelbſt mit denen Metallen umge⸗ hende Handwercks⸗Leute in taͤglicher Erfahrung haben/(als Zinngieſſer/ Roth⸗und Glockengieſ⸗ ſer/ Guͤrtler und Spangenmachen/ Kupfer⸗Klein⸗ und Grob⸗Schmiede/ Silber⸗und Gold⸗Ar⸗ beiter/ ꝛc.) weder in Erfahrung/ noch Verſtand oder Betrachtung hatte. Von meiſten andern nicht einmal zu erwehnen/ die auf bloſſe Apothe⸗ ckerey und unnützen Schein, ohne Urſach, Grund/ noch Verſtand/ ihre gantze Abſicht rich⸗ teten/ und die Chymie an ſtatt der Oten/ Ge⸗ ſchirr und Kohlen/ hinterm Ofen/ in Geſchmier/ und in der Schule/ lerneten oder gar lehrten: und in der Fuͤrwitz⸗Zunft/ mit breiten Wor⸗ ten/ hochtrabenden Redens⸗Arten und Benen⸗
B nun⸗

92(0) 2.
nungen/ verdeckten Heimlichkeiten und arcanen/ ſeltſamen Raͤtzeln und verblumten Tandwerck/ um die Meiſterſchaft ſtachen.
Indeſſen aber auch die Lobens⸗wuͤrdige dieſer
Gattung/ ſo viel/ als vorher bemercket worden⸗ unternahmen und leiſteten/ fanden ſich etliche mehr zur Ubung und Erfahrung/ als wohl⸗ vernehmlichen Betrachtung und Beurthei⸗ lung/ geneigte und geſchickte: Welche/ durch ſonderliche Fuͤgung/ zu allerhand/ und ſonderlich Saltz⸗Ertz⸗ und Metall⸗Arbeiten/ geriethen⸗ und zum wenigſten von der Hand⸗Arbeit und Handgriffen bedaͤchtlich und bedenckliche An⸗ merckungen zu Tage legten. Unterſolchen iſt wuͤrcklich Johann Rudolph Glauber faſt der erſte/ und zu ſeiner Zeit wohl der beſte geweſen. Dann wiewohl auch noch vor ihme Keßler unterſchiedliche Dinge zuſam⸗ men geſamlet/ die auch nicht alle zu verachten waren; So hatte er doch ſo viel unter einander geworffen/ daß weder er ſelbſten gutes und boͤ⸗ ſes auß einander zu ſetzen wußte/ noch genugſa⸗ me Gelegenheit gab auß ſolchen verſtreueten Dingen eine Wahl zubegreiffen. Was Glau⸗ bern am meiſten foͤrderte/ war wohl dieſes/ daß er groͤßten Theils auß eigner Ubung und Erfah⸗ rung ſprechen kunte. Hingegen hinderte ihn wiederum am meiſten/ daß er aller Orten auf die Goldmacherey/ und hochfahrende Hoffnun⸗ gen/ hinan klettern wolte/ und den vernuͤnftigen
Nutz ſeiner Erfahrungen uͤber dem unafdi, en
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chen Wahn gantz anderer/ und vergeblicher/ Einbildungen verabſaͤumete.
Ins Mittel aber/ zwiſchen ſolche Zeiten und Arbeiten/ kam D. Joh. Joachim Beccher gn die⸗ ſes Werck/ und ſahe die Sache mit ſolchen Augen an/ als noch keinem/ vor oder bald nach ihme/ zu Gedancken geſtiegen war. Er bemerck⸗ te zeitlich/ daß die bis dahin gelaͤuffige Chymie gleichſam nur an der Schale brach/ und den Kern zu ſuchen wenig Luſt bezeigte. Ich wilaber ein fuͤr allemal erinnert haben/ daß ich durch dieſe Redens⸗Art nicht die außſchweiffende und uͤber⸗ fahrende Einbildungen/ weder der Goldmacheri⸗ ſchen/ noch Wunder⸗würckenden Artztiſchen Be⸗ gierlichkeiten/ gemeynet noch verſtanden haben wolle; ſondern nur den tieffern Grund der Scheidung an denenjenigen Weſen/ welche bis dahin entweder weiter unſcheidbar und unver⸗ aͤnderlich geachtet/ oder doch ſo auß der Acht ge⸗ laſſen worden/ als ob davon etwas eigentlicheres zu wiſſen/ entweder unmoͤglich/ oder unnoͤthig/ o⸗ der doch unnuͤtzlich zu halten waͤre.
Um nicht den Schein zu haben/ als ſchriebe ich dieſes auch nur ſo in den Tag hinein/ um ſo vielen groſſen Rednern von dergleichen Dingen ihren anmaſſenden Ruhm zu mißgoͤnnen; wil ich
etliche wichtige Exempel namhaft machen/ von welchen ich zwar einem jeden ſeine etwa ha⸗ bende Wiſſenſchaft gerne uͤberlaſſen/ meines theils aber redlich und deutlich bekennen wil/ daß ichs nicht wiſſe/ 70. meine Beleſenheit ſi 2 0
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1 1 6

20 88 c) 80
ſo weit erſtrecket habe: Ob die meiſte/ oder er⸗ heblichſte unter ſolchen Dingen/ von jemanden in oͤffentlichen Schriften erwehnet; oder/ ſo es von etwa einem geſchehen/ ob auch jemand von denen weitlaͤufftigſt und Wortreichſten Nach⸗ ſchreibern/ merckliche und recht nutzbare Beob⸗ achtung ſolcher Sachen/ entweder ſelbſt bezei⸗ get/ oder ſie nach ihrer Nutzbarkeit nur recom- mendirret/ wil geſchweigen ſelbſten weiter ange⸗ wendet und außgefuͤhret haͤtte.
1. Iſt von der fermentation ſo viel Schreibens und diſputirens befindlich/ wuͤſte aber nicht/ wer die beyden Exempel/ der Veraͤnderung des Moſts in Wein/ und des Bier⸗Brauens/ der⸗ geſtalt deutlich und gruͤndlich außgeleget haͤtte/ daß ſie entweder mit ſeinen Beſchreibungen der fermentation, nach allen ihren Umſtaͤnden/ ge⸗ nau uͤbereintraͤffen: oder zum wenigſten von denen gewoͤhnlichen Umſtaͤnden mit gutem Grund angewieſen waͤre/ welche von denſelben in der That noͤthig/ oder ſonderbar nuͤtzlich/ oder etwa uͤberftuͤßig/ oder unſchicklich ſeyen: Und wie ferne/ auß ſolchen gruͤndlichen Erklaͤrungen/ ein Landnutzlicher gruͤndlicher Handgriffange⸗ wieſen werden moͤchte/ wodurch ſowehl die Wei⸗ ne in ihre beſte Kraft gebracht/ und dabeyerhalte/ ja wurcklich/ gegen der allgemeinen Art zu rech⸗ nen/ verbeſſert werden koͤnten:oder die Teutſch⸗ lands⸗kundige Irrung/ wegen ſo vielerley Bier⸗ Getraͤncks/ und nicht allein deſſen ſo gar ver⸗ ſchiedenen Geſchmacks/ Guͤte/ und P der⸗
at⸗

822(0) 84 21 haftigkeit; ſondern auch mehrer oder weni⸗ ger geſunden Gebrauchs/ beweislich dargethan wuͤrde. 1
Ein gleiches iſt von dem Brandt⸗Wein⸗ Brennen/ Medt⸗Sieden, u. Eßigmachen/ zu ſagen: Jaſſeldſt von Artzneylichen, durch vor⸗ hergehende Gaͤhrung/ zu mercklichem wahren Nuß gereichlichen Waſſern.
Da gleichwohl/ nicht allein zur wahren Wiſ⸗ ſenſchaft und Verſtand der gantzen Sache/ ſolche deutliche und grundliche Außfuͤhrung allerdings erfordert wuͤrde; ſondern auch bey der Bewerckſtellung und„Praxi, dergleichen wohlbedenckliche Nutzbarkeiten zu betrachten anſcheinen/ daß/ Landkuͤndiger maſſen/ theils ein⸗ tzele Staͤdte und Orte/ oder hoͤchſtens kleiner⸗ Landſtriche/ von ihren guten Bier und Wei⸗« nen/ Brandt⸗Weinen/ Weitzen⸗Eßig/ unde Meht/ den Nutzen allein/ und das Geld weit. und breit an ſich ziehen: Theils eine groſſe An⸗e zahl anderer Städte und Herrſchaften ſi ch mit liederlichem ungeſunden Getraͤncke ſchlep⸗“ pen muͤſſen/ die jenes beſſere entweder der Ent⸗“ legenheit halben nicht wohl haben/ oder dere« Koſtbarkeit wegen nicht anſchaffen koͤnnen. ec Um davon nur ein Exempel anzufuͤhren/ wer.. ſolte leichtlich glauben/ daß in zwey Staͤdten/ kaum zwey Meilen von einander entlegen/ zwey⸗ erley Herrſchaften angehorig/ an bloſſem di⸗⸗ 3 cken/ ſchmackhoften/ und ſtarcken Bier/ viele! Jahre uͤber/ jaͤhrlich bis in 30000. Reichs⸗“⸗
B 3 Tha⸗

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„Thaler baares Geld/ alſo auß einer Herrſchaft in die andere/ verwendet und getragen worden/
und meiſtentheils noch damit continuiret wuͤr⸗ de: Da inzwiſchen in der einen ſolcher Staͤd⸗ „te fortgefahren worden/ ein ſo liederliches Bier „zu brauen/ daß ſie es ſelbſt nicht trincken moͤgen/ „ſondern es nur unter diejenige geringe Leute loß „werdẽ muͤſſen/ die das außwaͤrtige theurere nicht „bezahlen konnen. In einer einigen/ wegen „des Brandt⸗Wein Brand und Handels be⸗
nahmten Stadt/ ſind im Jahr 1603. da das Ge⸗ „traͤyde in hohem Preiß geſtanden/ zum bloſſen „Brandt⸗Wein brennen/ fuͤr Frucht und Holtz/ „(welches an ſolchem Ort nicht theuer /) 103000. „Thaler conſumiret worden: Welches ja Po- „licey-Verſtaͤndigen einen mercklichen und er⸗ „heblichen Umſtand und Erwaͤgung/ Handel⸗ „und Wandels zu bedencken/ geben kan. In
Franckfurth am Mayn/ als dem Europens kundigem Stapel und Emporio der Francken⸗ „und theils Rhein⸗und Neckar⸗Weine/ iſt eine/ „in gebuͤhrender maſſe loͤbliche Verfaſſung/ und „feſt geſtelte Ordnung und Satzung/ daß ein „jeder Wein⸗Haͤndler/ der eine namhafte Menge Weins einmal in die Stadt hinein brin⸗ get/ ſolchen zu verhandeln/ gehalten iſt/ einen leiblichen Eyd aͤbzulegen/ daß ſeines guten »Wiſſens ſolcher Wein ſo rein und aufrichtig „ſey/ wie(dem Bericht nach/ in formalien) ihn „GOtt auß der Erden habe wachſen laſſen. „Wann er ſolches zu thun ſeinem Geriſſs
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nach ſich nicht getrauen duͤrfte/ ſo ſoll derſelbe,, Wein/ wie mir ſicherlich berichtet iſt/ auf eine, ſchimpfliche Weiſe conkiſciret und hinweg ge⸗ nommen werden. Wiewohl nun dieſe Sache““ auf Vernunft und Policey⸗ gemaͤße Urſachen““ und Abſichten gegruͤndet iſt/ und auf unge⸗“ gruͤndete Künſteley und Geſchmiere loͤbliches⸗ Aufſicht und Verwahrung bezeuget: So koͤn⸗„ te doch dabey erinnert werden/ daß gleichwohl,, auch kein Wein am Stock und in Trauben, waͤchſet; ſondern allerdings durch Kunſt der Moſt erſt zu Wein gemacht werden muß: Wo⸗“ bey ſowohl der noͤthige Schweffel⸗ Einſchlag“ ein ſolches Kunſt⸗Stuͤck iſt/ welches der Ge⸗, ſundheit manchen Unfug zu verurſachen faͤhig/⸗ und doch bey dieſen Verfaſſungen nicht in Be⸗ trachtung gezogen werden kan: Als auch die, Bacheracher Weine deßwegen nicht verdaͤch⸗ tig noch verboten geachtet werden/ ob ſie gleich durch die Feuerung allerdings eine Art Kunſt““ erfahren/ welche/ in gebuͤhrender Maſſe und“ gruͤndlicher Anwendung/ bey allen friſchen⸗⸗ Moſten/ einen ſonderbaren/ gruͤndlich guten⸗, und nutzbaren effect zu thun vermoͤchte. In⸗„ deſſen aber die alte teutſche Redlichkeit ſich/ an, ſo guter Auſſicht über die gutenteutſchen Wei⸗ ne/ zu beweiſen angelegen ſeyn laͤſſet/ ſo weiß doch meiſtes Teutſchland/ wie viel 1000. Ey⸗“ mer geringe teutſche Weine jaͤhrlich nicht nur'⸗ den Rhein und Moſel hinunter/ ſondern ſelbſto, auf der Achſe/ nach Nieder⸗Sachſen und, B 4 Ham⸗

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„Hamburg gehen, und ſowohl in Engel und. „Holland/ als, der Sage nach/ wohl ſelbſt in Hamburg/ Luͤbeck Bremen/ Braunſchweig ac. ſo wohl zu Seckten/ frontignac, Muſcat- und ndergleichen/ als aleerhand weiß⸗ und rothen »Frantoͤſiſchen Weinen/ auch Unggriſchen/ „metamorphoſiret und umgebrauet werden. „Wofuͤr die treuhertzige Teutſchen aͤhrlich vie⸗ „le Tonnen Goldes in fremde Herrſchaft und „Laͤnder ſpendiren/ und dabey entweder uͤber einige dergleichen kuͤnſtliche Weine zu klagen keinen wahren Grund noch Urſach haben: oder⸗ „wann ſie ja daruͤber klagen/ ihn doch deßhal⸗ „ben gar nichts weniger gekauffet und bezahlet⸗ „und außgezechet zu haben/ fuͤr eine Nothwen⸗ „digkeit erachten. Deme noch beytritt/ daß auch „die meiſten Frantzoͤſiſche Weine/ ſo offenbarlich/ nicht nur gekuͤnſtelt/ ſondern in der wahren „That angeſchmieret ſind/ und mit Syrup/ o⸗ Ader hoͤchſtens Zucker/ Kalch Kreide/ Pot⸗Aſche/ **„ Huͤner⸗und Tauben⸗Dreck/ Wein⸗Brandt⸗ „Wein ꝛc. verſudelt worden/ daß ſie ſich dahero „weder lang bey einerley Geſchmack erhalten/ „noch der Geſundheit ohne Schaden/ zumal in „proportion der teutſchen Weine/ getruncken/ „dder nach uübeler/(jedoch von guten teutſchen Weinen herſtammender) Gewohnheit/ einge⸗ „ſchwelget werden koͤnnen. 1 Es iſt bekannt/ was vor etlich und zwanzig Jahren für ein groſſes Geruͤcht entſtanden/ und ein ſchweres Gericht uͤber einen naͤrriſchen ar⸗ men
53
2*

99(0) 85 2 men Kuffer oder Kuͤper/ zu Verliehrung ſeines Halſes gezogen/ da man/ und dieſer daruͤber er⸗ tappte arme Haſe namhaftig/ den ſauren Wei⸗ nen durch Silber⸗Glaͤtte zu helfen/ fuͤr eine herrliche Kunſt erfunden hatte. Ich wil mich
nicht zum Schieds⸗Mann machen/ wie weit em
albern Betrieger genaues Recht/(weil er glaub⸗ lich vereydet geweſen ſeyn mag) oder irgend et⸗ was zu harte geſchehen: Gebe aber doch billig dabey zu bedencken/ daß es gleichwohl in der heu⸗ tigen herrlich curioſen/ und wie man hne ſchimpflichen Widerſpruch nicht anderſt reden duͤrfen ſolle/ aufs hoͤchſte geſtiegenen(aber eben daher alle ſpitzigſtehenden) Medicin, vor die neueſte Mode paſſrè muß/ das muͤhſelige Sal Sa- turni, oder mit der Eßig⸗Saͤure verbiſſene Bley und Glaͤtte, noch darzu krancken Perſonen ein⸗ zugeben: Wovon doch in jenen ſo ſehr beſchrie⸗ henen Exempeln die Erfahrung ſolche ſchaͤdliche Wuͤrckungen bezeuget/ daß ſie dieſem unbeſon⸗ nenen Kuͤnſtler zur Blut⸗Schuld gerechnet wer⸗ den koͤnnen.
Es lautet zwar/ wann man es gewoͤhnlicher hochmuͤthiger Weiſe auf die Perſonen mit Haa⸗ ren ziehet/ wuͤrcklich etwas anzuͤglich; Iſt aber gleichwohl vor GOtt und der Welt/ an ſich und in der That/ die unverkleiſterte/ reine und klare Wahrheit/ welche man/ jener Zunoͤthigungen wegen gar nicht zu beruͤhren/ keinem ehrlichen Mann mit Ehren und Redlichkeit zumuthen kan/ daß/ wann mancher/ der von der fermentation
B 5 noch

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noch ſo weitlaͤufftig und zierlich zu ſprechen weiß/ ein Gebraue Bier/ oder eine Kuffe rechtes gutes Sauer⸗Kraut/ oder einen Eymer guten Wei⸗ tzen⸗Eßig/ oder einen Brandt guten Brandt⸗ Weins/ ſelbſten beſchicken und verfertigen ſolte/ er einen groſſen Unterſcheid unter ſeiner weit⸗ laͤufftigen Wiſſenſchaft/ und ſolcher Bewerck⸗ ſtelligung/ zu erfahren haben wuͤrde. Und wie waͤre es wohl zu machen/ daß der aleerſtͤrckſte Spiritus Vini, ohne Zucker/ Honig/ noch einige offenbare Saltzigkeit/ dergeſtalt zu Eßig gema⸗ chet wuͤrde/ daß man von ſeiner zugeſetzten/ und ohne den geringſten Abgang dabey gebliebenen Maſſe/ nicht das geringſte mehr auß⸗Aeſtilliren koͤnte: Auch die dazu gebrauchte andere ingre⸗ dientien/ auf einige andere Weiſe/ nimmer kei⸗ nen/ geſchweige ſo vielen und guten Eßig abgaͤ⸗ ben? Und wie moͤchte man wohl einen reinen friſchen Citron⸗Saft in einen rechten weinigten Beſtand/ und letztlich in einen guten Eßig ver⸗ kehren/ und daraus die wahre Beſchaffenheit der fermentation gleichſam augenſcheinlich vorſtellen? ꝛc.
2) Bey welchem Chymiſchen/ namhaften/ oder nur bey⸗und neben⸗laͤuffigen Beſchreiber hat man wohl auch nur die recht einfaͤltige voll⸗ ſtaͤndige Erzehlung/ um ſoviel deſto mehr aber die mehrere gruͤndliche Erklaͤrung zu ſuchen/ auß was vor Orten und Erden/ ſonderlich in Europa/ der Salpeter zu ſuchen; wie er auß ſolchen
außzulaugen: was dazu zu ſetzen/ ohne walches 5 . nicht

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nicht zum Wachſen oder Anſchieſſen zu bringen? Was er alsdann/ wann er nur fertig iſt/ ſeye/ und worauf ſeine corperliche/ trockene/ lang⸗ ſproßicht⸗ cryſtalliſche/ und ſo gelinde ſchmackhafte Conſiſtenz beruhe? Wieviel er ungefaͤhr eigentlich Nitroſes/ ſcharf und ſpiri⸗ tuoſes Weſen in ſich habe; und was dann/ auſſer dieſem/ fonſten in ihme ſtecke? Warum/ u. woher/ jenes(ſpirituös. ſcharfe) Theil ſo fluͤch⸗ tig/ ſtarckriechend/ und im Rauch/ auch eige⸗ ner reinerer Beſchaffenheit/ gelb von Farbe ſey? Wie und woher es komme/ daß der Sal⸗ peter im groͤſſeſten Feuer ſich nimmermehr ent⸗ zuͤnde: mit verbrennlichen Materien aber in eine helle Flamme entbrenne/ wann man ſolche Vermiſchung auch nur mit einem gluͤhenden Fa⸗ den anruͤhret? Wie in dem Salpeter/ durch dieſe augenblickliche Entzuͤndung und Außbren⸗ nung/ ſeine gantze coͤrperliche Eigenſchaft/ Vermiſchung/ und innerſte Verbindung/ der⸗ geſtalt auf einmal vernichtiget werde/ daß von ſeiner eigenen und eigentlichen ſcharfen und corroſiviſchen Saltzigkeit auch keine Spuhr mehr uͤbrig bleibe? Und dieſes alles gleſchfam im Augenblick/ und ohne auch nur denckliche Zeit und Weile.
3. Eingleiches waͤre auch von dem ſo genann⸗ ten gemeinen/ oder Koch⸗Saltz zu erfragen. Was ihme die vor Augen liegende trockene/ und ſo maͤßig ſaure Beſchaffenheit gede? da ſein ‚Beigentlich ſcharf⸗ſaltzichtes Theil gantz freſſend und

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und corroſiviſch iſt: Das uͤbrige meiſte aber einer gantz andern/ und in gewiſſer maſſe wi⸗ derwaͤrtigen Art/ ſich erweiſet.
4) Auch ob/und was vor ein Unterſcheid ſey unter dieſen beyden Dingen/ deren eines dem Salpeter/ das andere dem Saltz/ oder ihrer beyderſeits freſſend⸗ſauren ſcharfen Theil/ eine ſolche Maͤßigung/ und zugleich ſeſte und Feu⸗ erbeſtaͤndige Verſaſſung beybringet daß ſie nicht olleine ſo wenig ſchmackhaftig/ wil ge⸗ ſchweigen ſreſſend und etzend/ ſondern auch im Gluͤhe⸗ und Schmeltz⸗Feuer ſo dauerhaftig ſind: Da ihre recht und rein abgeſonderte ſcharff⸗ſaure Theile/ auch wohl groͤſſeſten Thells⸗ in der bloſſen kuͤhlen Luft/ wie ein Dampf davon zu rauchen/ geſchickt ſind.
5, Amalerredlichſten haben die ſonſt hoch⸗ und tief⸗ſinnige Schrelber ſich bey dem Schei⸗ de⸗Waſſer brennen bezeiget. Dann/ da ſie keine wahre Urſach anfuͤhren moͤgen/ warum durch den Zuſatz des Kupfer⸗Waſſers zum Sal⸗ peter/ der ſcharfe etzende Theil des letzteren/ mit geringer Ergluͤhung/ loß und fluͤchtig heruͤber ge⸗ he; in dem ruͤckſtaͤndigen Gluthbeſtehenden Theil aber noch ein gantz neues Saltzgemenge fandẽ/ welches weder Salpeter noch Vitriol wan Haben ſie dieſes neue Saltzweſen Arcanũ dupli- catum ein doppeltes unbekantes Weſen genelet: Weil ſie nemlich von beyden Ereignungen/ dem Loßgehen des Nitroſiſchen Geiſtes/ und der Ent⸗ ſtehung dieſes neuen Saltzes/ weder eines doh
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das andere errathen kunten; ſondern ihnen ein doppeltes arcanum und verborgenes We⸗ ſen bliebe. So gar/ daß auch Glauber ſelb⸗ ſten/ der es doch am erſten zu allgemeiner Wiſ⸗ ſenſchaft vorgetragen/ und nach ihme noch ein paar andere/ die es anmercklich aufgezeichnet weder ſelbſt die Sache/ nach ihrem einfaͤltigſten Grund/ genugſam vorgekauet/ noch bey de⸗ nen weiteren Wort⸗reichen Nachſchreibern Ge⸗ hoͤr oder Beyfall gefunden.
„*6.) Daher auch von der Scheidung dieſer ſcharf⸗ſauren Saltzigkeit/ auß Salpeter und dem Saltz/ durch andere Zuſaͤtze/ und ſonderlich den gemeinen Laimen/ auch bey dieſen mehr er⸗ fahrenen oder aufmerckſamen/ nirgend keine rechte Spur der gruͤndlich verſtandenen Urſa⸗ chen ſolches Unterfangens und Veranſtaltung zu finden: Sondern die einfaͤltige Meynung/ de discontinuatione ſalium, per terrea; alles außmachen ſolle.*
7.) Seit und Muͤhe iſt verlohren/ zu fragen/ wer faſt nur daran gedacht/ geſchweige naͤher außgedacht habe/ was bey dem Wein/ wann er nun zu Eßig wird/ auß ſeinem brennenden Geiſt werde: Und wie, oder auf was Maſſe⸗ der Weiber beſtaͤndige Erfahrung wahr blei⸗ ben koͤnne/ daß der beſte Wein den ſtaͤrck⸗ ſten Eßig gebe. Wie es doch zugehe/ daß der Weinſtein offenbarlich ſauer/ und Kreyde/ Krebs⸗Steine/ ja Eiſen und Bleyglaͤtte/ zu verzehren maͤchtig ſey: und doch durch die e.
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ſtillation nicht eine Spur von Saͤure von ſich gebe; Sondern noch eine groſſe Quantitaͤt al⸗ caliſches/ aller Saͤure entgegen arbeitenden Saltzes darſtelle/ davon in ſeiner vorigen Ver⸗ faſſung keine Vermuthung/ geſchweige Anzei⸗ gung oder Beweiſung/ zu bemercken.
8.) Daß den Weidern der Eßig verditbt⸗ und alle Spuren jemals gehabter Saͤure in den Tod verliehrt/ iſt auß ihrem Klagen jeder⸗ mann kundbar. Wo aber nun ſolche Saͤure geblieben ſey/ haben auch die beredſamſte Chy⸗ mici eben ſo ſehr verſchwiegen/ als wenig es die Weiber außſchwaͤtzen koͤnnen. 9.) Wenn man den alerbeſten Wein/ ohne Außlaſſung des allergeringſten empfindlichen Dunſtes/ geſchweige mercklichen Theiles/ recht heiß machet; So haͤlt er ſich weiter nicht/ ſon⸗ dern wird zu Eßig/ oder verdirbt ſonſten. Die Urſach deſſen/(von der Anwendung zum Nu⸗ tzen oder Schaden zu geſchweigen) moͤgte wohl von einigem Chymiſchen Lehrmeiſter angefuͤh⸗ ret finden/ maſſen mir in Wahrheit von keinem wiſſend iſt.
10.) Wie man dem Wein ſein beylauffen⸗ des unnuͤtzes Waſſer benehmen könne/ hat zwar Herr Sturm in ſeiner Phyſic und curio- Ütaͤts Schau⸗Plaͤtzchen zum Anſchauen außge⸗ ſtellet; wer es aber, vor oder nach ihme/ ernſt⸗ lich und gruͤndlich uͤberleget/ und zu mehrerem
Vlutz angewieſen haͤtte/ iſt eines unter mehrern
mir unbekannten Dingen: Sonderlich pas je⸗

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diejenige betrifft/ die ſich uͤber dergleichen Sa⸗
chen als Lehrmeiſter und Hauptaußleger dar⸗ ellen. ſ 11.) Der Geburts⸗Brief der fluͤchtigen
Saltze muͤßte wohl an eben demjenigen Ort
geſuchet werden/ wo man ſich um das Ge⸗
ſchlechts⸗Regiſter der kleinen Arabiſchen Koͤni⸗
ge zu befragen haͤtte/ die in der Turba Philo- ſophorum angegeben zu beſinden.
12) Kommt es nun endlich an die Ertze und Metallen/ ſo ſiehet und hoͤret man nichts/ als eitel hohe und Philoſophiſche/ nemlich dem ge⸗ meinen Mann/ und plumpen Nachſragern/ bil⸗ lig verborgen zuhaltende Deutungen. Da ſtecket alles/ in allem/ und ſolle auch nicht her⸗ auß kommen/ weil nur ſchaͤdlicher Mißbrauch darauß entſtehen wuͤrde. Sal, Sulphur, und Mercurius,(dazu die Geſcheideſten das arca⸗ num duplicatum, SUI GENERIS, heyſetzen⸗) werden freylich dieſe Sachen in heſtaͤndiger Ge⸗ heimniß erhalten; und wann der gemeine Mann glauben kan/ daß dieſe gelehrte Außleger die Sache dadurch im Grund erkennen/ ſo muß er billig deſto mehr Hochachtung vor ſie tragen⸗ daß ſie mit ſo wenig Worten ſo vielerley Din⸗ ge uͤber einen Leiſten ſchlagen/ und in alle Saͤt⸗ tel gerecht machen koͤnnen/ davon ſie/ nemlich die andern Leute/ nicht einen Biſſen verſtehen.
13.) Was zwar die Ertz⸗oder Berg⸗Arten betrifft/ ſo wiſſen auch die Bauren und Hand⸗ wercks⸗ Leute/ was Schweffel heiſſe/ und was Bupfer⸗

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Kupfer⸗Waſſer Saltz⸗artiges an ſich erweiſe. Daß der Schwefel leicht und voͤllig brenne/ iſt ein weltkundiges experiment, weil er zum Feuer⸗ und Licht⸗Anzunden unvergleichliche Dienſte thut. Daß er viel ſaures/ ſcharfes Weſen in ſich haben muͤſſe/ fuͤhlen ſie wohl in der Naſe/ Luft⸗Röͤhre und Lunge/ auch wann ſie ihm zu nahe kommen/ in den Augen/ ja wohl gar im Ge⸗ ſchmack/ wann er ihnen durch das Maulauf⸗ ſperren in den Hals faͤllt. Aber ſelbſt die ge⸗ lehrteſte ſind noch nicht einmuͤthig ſchluͤßig/ ob ſolche Saltzigkeit wuͤrcklich alſo vollkommen in ihm ſtecke/ oder durch das Feuer/ oder viel⸗ mehr durch das Brennen/ erſt auß ihm werde. Da iſt das potentia& actu, materialiter und formaliter, die mutatio figuræ particularum, und der Ignis mutator rerum, freylich ſolches Latein/ das die gemeinen Leute um ſo viel deſto weniger verſtehen/ weil die Hochgelahrte ſelber die Sache nicht dadurch zum Außſchlag zu brin⸗ gen/ und allen Streit aufzuheben/ vermoͤgen. Aber wer weiß nun noch/ob ſie nicht Recht habem daß dieſes Saltz⸗Weſen/ ſo wie es in dem Brenen davon kommet/ ihre aut aut, potentia aut actu, materialiter aut formaliter, u mutationem per ignem, noch in der That zulaſſe Aber wer es erra⸗ then koͤnte/ der wuͤßte es. Daß ich es verrathen ha⸗ be/ wiſſen noch die wenigſte/ u. nicht wenige wol⸗ len es auch nicht von mir wiſſen: Zum wenig⸗ ſten ſagen ſie/ ſie koͤnnen mein Latein nicht ver⸗ ſtehen/ und alſo auch die Sache nicht N omm
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kommt ſehr leicht an/ ihnen alles beydes zu glau⸗ ben: Dann das letzte allein/ waͤre ſpoͤttlich.
14.) So wenig aber auß denen obiger Zei⸗ ten Chymiſchen Kunſt⸗Anmerckungen von dem wahren Weſen des Berg⸗ oder Ertz⸗Schwe⸗ fels gruͤndliches zu finden/ ſo iſt noch weniger von dem Arſenic oder weiſſen Huͤtten⸗Rauch, ja ſo gar dem Auripigment, oder Operment unter den Handwercks⸗Leuten genannt/ zu er⸗ fahren. Wovon aber der gefaͤhrliche Umgang mit dieſem giftigen Zeug glaubwuͤrdige Urſa⸗ che ſeyn mag.
15.) Vom Vitriol iſt etwas mehreres/ aber lange nicht alles/ gruͤndlich erkundiget. Hin⸗ gegen wieder deſto weniger von dem Alaun. Von dem Erdpech und Steinkohlen aber hat es ſich die Muͤhe nicht verlohnen wollen/ ob gleich zur Phyſical-Hiſtorie, manches davon⸗ vernuͤnftiger Erwegung nicht unwuͤrdig waͤre.
16.) Von denen fluͤchtigen halbmetalliſchen Arten/ Spießglas/ Zinck/ und Wißmuth/ iſt mit Unterſcheid Nachricht angezeichnet: vom Spießglas vieles, aber wenig gruͤndliches⸗ vom Wißmuth ſehr weniges/ vom Finck⸗ meines Wiſſens/ und etwas deutlich und auß⸗ fuͤhrlich/ gar nichts; So gar/ daß man auch faſt keine Nachricht findet/ wo die Tutia und Pompholyx im erſten Handkauff herkomme/ geſchweige was es ſey. Das Meßingma⸗ chen zu Gafhas werden hundert ſolche Chymi⸗ ſten/ wann ſie es gleich in Augenſchein nehmen
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ſolten/ nicht in Bedencken ziehen; Warum nemlich ſo ein Hauffe Kohlen⸗Geſtuͤbe darauf zu ſehen ſey/ wann man es außgießt: Obes nur ſo hineingefallen/ oder mit Willen dabey gefuͤgt worden/ oder auß dem Gallmey entſtanden/ und wie/ oder warum eines von dieſen Din⸗ gen geſchehen ſeyn moͤchte. Gewiß wuͤſte ich keinen ſolchen Chymiſchen Beſchreiber/ der da angemercket hinterlaſſen haͤtte/ noch weniger aber/ daß es gemein⸗bekannt waͤre/ wie der Wißmuth ſich gegen verſchiedene Metallen/ in Gegenhaltung/ oder Verſetzung mit ihnen/ ver⸗ halte und dezeige; auſſer was Beccher ſehr merckwuͤrdiges(wiewohl eigentlich die Rede von denen iſt/ die vor oder auſſer ihme geſchrieben/ und nach Wuͤrden beſchrieben haben /) von ſei⸗ ner hoͤchſt verduͤnnenden Kraft zur Wiſſen⸗ ſchaft gebracht.
17.) Kommet man nun zu denen unedlen/ oder insgemein genannten unvollkommenen Metallen/ ſo iſt zwar breites Reden von ihrer leichten und manchfaltigen Zerſtoͤrung aller Or⸗ ten vorhanden; mangeln aber/ zum Theil/ denen Handwercks⸗Leuten bekannte noch mehr aber weitere gruͤndliche Nachrichten/ die doch hie und da zu nicht geringem Nutzen gereichen ſolten. Ich will von ihrer Verbrennlichkeit anfan⸗ gen/ wodurch denen Gewercken/ ſonderlich bey Kupfer⸗Bergwercken/ mancher Schade ge⸗ ſchiehet. Der Hammerſchlag in denen Schmiede⸗Werckſtaͤtten/ die Bupfer/ Aſhe⸗
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die Finnaſche bey denen Kannengieſſern und Knopfgieſſern/ die Glaͤtte von den Treib⸗Heer⸗ den/ ja Heerd⸗ und Ofen⸗Bruͤche/ ſind des leich⸗ ten und vielen Verbrennens dieſer Metallen groſ⸗ ſe und grobe Exempel. Wer hat aber doch von dieſer Ereignung nur einige ſcheinbare wahre Urſach angemercket? Es iſt;war von dem ver⸗ brennlichen Schwefel dieſer Metallen vieles Reden; indeſſen haben verſtaͤndige und wohl⸗ erfahrne Arbeiter/ und geuͤbte Chymici, das groͤſſeſte Recht/ ſich uͤber ſolche Wort⸗gelehrte Dichter zu beſchweren/ daß ſie mit ihrem Schwe⸗ fel durch alles/ was ſie nicht verſtehen/ hindurch⸗ fahren/ und ihren Schwefel ſowohl im Oel⸗ oder Fett/ da die Bauren die Schuhe mit ſchmie⸗ ren/ als in allen brennlichen Metallen/ uͤber ei⸗ nen Kamm zu ſcheeren/ fuͤr groſſe Weisheit ge⸗ halten wiſſen wollen/ da ſie es doch nicht klar be⸗ weiſen koͤnnen.
18.) Sie propheceyen alle/ doch ohne Miß⸗ brauch der Schrift/ und Vergleichung der Er⸗ heblichkeit der Sachen/ wie Calphas; nemlich unwiſſend, und ohne rechten Verſtand: Wel⸗ cher wohl darinnen zu finden waͤre/ nicht/ daß der Schwefel/ aber wohl in dem Schwefel/ eben daſſelbige brennende Grund⸗Weſen ſey/ was auch in dieſen Metallen/ ja allen ver⸗ brennlichen Dingen/ das wahre eigentliche und ſpeciſique brennliche Haupt. Weſen außma⸗ chet. Aber das iſt eben die Frage/ wer unter ihnen ſolches gewuſt/ wil geſchweigen erwieſen
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habe? Ja noch wohl eine deutlichere Frage/ wer von dieſer Zunft es noch auf den heutigen Tag verſtehen koͤnne/ oder nur wolle? Um ſo viel deſto mehr/ da ihnen vor die Augen geleget iſt/ daß freylich ſo wohl in dem Fett/ da man die Schuhe mit ſchmieret/ als in dem Schwefel auß den Bergwercken/ und allen verbrennlichen halden und gantzen Metallen/ in der wahren That/ einerley/ und eben daſſelbige/ Weſen ſey/ was die Verbrennlichkeit eigentlichſt giebt und machet.
19.) Dann/ bey welchem dieſer Chymiſchen Lehr⸗Meiſter findet man dann wohl beſchrie⸗ ben/ angewieſen oder erwieſen/ daß ſo wohl auß dem vegetabiliſchen/ als animaliſchen Reich/ eigentlich und weſentlich/ eben dieſelbige Ma⸗ terie/ unmittelbar und unveraͤndert/ in das Mi⸗ neraliſch⸗und Metalliſche Reich eingehe/ und aller Orten denſelben einigen Außgang/ nemlich die Verbrennlichkeit/ gebe und mache? Da vielmehr bey denen Chymiſchen Sprach⸗Mei⸗ ſtern nichts mehr als die Griechiſche Analo- gia, damit es ja niemand deutlicher verſtehe als auch ſie ſelbſten/ zum Schild und Schatten der gruͤndlichen Unwiſſenheit dienen muß.
20.) Die exemplariſche Beweisthum liegen am hellen Mittag. Im groſſen, viel Centner/ ja unzaͤhlige Centner⸗ ſchweren Werck hat ſich wohl noch niemand verbrennen wollen/ ſondern vielmehr gantz kunſtlich davon ſtille geſchwie⸗
gen/ warum man die Aupfer⸗/ Vley /Sinn 3898 un
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und Eiſen⸗Ertze/ wann man das Baͤuriſch⸗ Schwefelichte beygemiſchte Weſen/ durch die Roͤſt⸗Feuer/ davon ab⸗/ aber auch zugleich das Metall damit taub⸗ gebrannt/ ſolche in keinem Tiegel nimmermehr zu Metall ſchmeltzen koͤnne; ſondern ſie unmittelbar durch die Koh⸗ len herdurch ſchmeltzen muͤſſe. Dieſer/ von Anbeginn der Welt her/ durch die bloſſe Erfah⸗ rung uͤblichen Arbeit/ einſaͤltige Grund wird gewiß vergeblich bey denen tiefſinnigſten Auß⸗ legern geſuchet.
21.) Ins kleine hat der ſo genannte ſchwar⸗ tze Fluß/ bey dem Probier⸗Ofen/ ſo reinlich es damit zugehet/ gleichwohl alle dieſe Genauſich⸗ tigkeit noch allezeit verfinſtert und verduͤſtert. Da ſie auch ſo gar an denen in ein Vitraman- timonii, flieſſende Glaͤtte/ oder duͤnnes Bley⸗ Glaß/ eingeſallenen Kohlen/ und dadurch au⸗ genblicklich wieder zuſamen lauffendem Metall nicht zu einem einfaͤltigen Licht⸗Schein erleuch⸗ tet werden koͤnnen. Indeſſen gehen gleichwohl die Kupfer⸗Sauen fleißig in die Maſt/ und wann es bey dem Stich⸗Oſen/ mit Heerd und Glaͤtte/ kalt gehet/ der Kohlen zu wenig oder untuͤchtig ſind/ und ſich die Forme vernaſet/ ſo haben die Gewercken dem Schmeltzer auf einen Centner ein 20. oder 30. Pfund nicht aufzurü⸗ cken/ und giebt zum wenigſten in der Bley⸗Ar⸗ beit noch weiche Schlacken/ welche/ wann gleich das Bley⸗Außbringen keinen weitern Bortheil berechnet/ doch andere ſtrenge Wercke dadurch
mneEs gewaͤl⸗

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gewaͤltiget werden koͤnnen/ und man alſo die rei⸗ ne Glaͤtte erſparen kan/ hingegen durch die wei⸗ chen Schlacken etwa drey Viertheil harte Schlacken zu den andern heißgraͤtigen Schla⸗ cken hinzu ſchmieret/ und die jungen Saͤue mit den alten/ nach Eulenſplegels Art/ zu einem Thor hinauß treibet.
22.) Und bey welchem dergleichen Chymi⸗ ſchen ſtrengen inquiſitore hat man wohl dieſel⸗ be einfaͤltigſte Prob⸗Frage/ oder wohl gar Er⸗ oͤrterung/ anzuweiſen/ die ich nahe 30. Jahr her/ in Schimpf und Ernſt/ ſolchen Kuͤnſtlern unzaͤh⸗ lige mal vorgelegt: Wie man/ auch auß dem allerfluͤchtigſten/ reineſten und/ nach der ſchoͤnen Redner⸗Kunſt/ gar himmliſchen oder ætberi- ſchen/ helleſten/ deſtillirten Oel/ ohne einigen Fuſatz/ oder einige/ nach gemeiner Art ſo zu nennende Kunſt/ ein allertvockenſtes/ aͤuſſerſt finſteres und/ bey Außſchlieſſung der freyenLuft/ ſo wohl unfluchtig/ als unverbrennliches Pul⸗ ver/ in groſſer Menge machen/ und jenes flieſſen⸗ de und fluͤchtige Weſen in dieſe gantz widrige Geſtalt und Art gleichſam verwandeln koͤnne wobey nochmals billig wiederhole/ gleichſam in augenblicklicher Zeit. Deſſen Eingang in ein verbranntes Bley/ oder Glaͤtt⸗Glaß/ ohne einig anderes Mittel oder Zuſatz denen Unwiſ⸗ ſenden hoch⸗oder tiefſinnigen deſto mehr unbe⸗ kannt und verwunderlich ſeyn muͤſſen/ je weni⸗ ger die Zinn⸗Gieſſerdie es berichtet ſind/ ſo ſehr dewundern/ wann ſie ihr aͤſcherendes Zinn/ das auch weiter das groͤſſeſte Feuer verachtet/ mit einem

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inem Kluͤmpgen Licht⸗Talck in wenig Augen⸗
blicken wieder Spiegelhelle einſchmeltzen.
23.) Im Abtreiben/ es ſey nun auf dem Heerd/ oder in der Probier⸗Capelle/ oder ins Mittel/ auf einem Teſt/ ſagen ſowohl die gemei⸗ nen Huͤtten⸗Leute/ als die ſonſt uͤberfluͤßig Wort⸗ reiche Außleger/ das Bley ziehe ſich in die Capellen/ oder Aſchen⸗Teſt; ja fuͤhre auch gar die unreine Metallen/ von dem Silber und Gold/ mit ſich in die Capellen hinein: Da doch ſo wenig eines Majoran⸗ oder Toback⸗ Saamen groſſes/ oder nur ſichtliches/ Koͤrnchen Bley in eine Aſchen⸗Capell einzudringen ver⸗ mag als ein Koͤrnchen Silber oder Gold: Auch in recht beſchehener Kupferiſchen⸗Silber⸗gra⸗ nalien⸗oder Muͤntz⸗Probe eben ſo wenig Kuyfer auß der Capelle/ ja ſo gar nur auß der Glaͤtte aufeinem Treib⸗Scherbel/zu erweiſen ſeyn muß/ als noch in dem abgetriebenen Sllber zu finden ſeyn ſolle..
24.) Wie die Mennige auß Bley gemacht werde/ melden ſie alle/ aber kurtz/ und dochnicht gut. Ich glaube/ man doͤrfte ohne einige Sor⸗ ge hundert Ducaten gegen einen zur Wette
ſetzen/ ob unter hundert ſolchen Kunſt⸗Lehrern
einer oder zwey mit einem gantzen Land voll Kohlen ein Quentlein Mennige zu wege brin⸗ gen ſolte. Ja die auch etwa gehoͤret haben/ wie damit umgegangen wird/ ſolten noch wohl eine Wette zahlen muͤſſen, um einige Urſach/ die ſich hoͤren lieſſe/ anzuſuͤhren/ woher der Mennige
C 4 dieſe

„4 88(0) 30,
dieſe Farbe kaͤme; Da man es einem doch auf einer Groſchen⸗ groſſen Kohle augenſcheinlich weiſen kan/ wie die Mennige zu ſo einer ſchoͤnen Roͤthe zu bringen/ daß ſie einem Carmin wenig bevor geben ſolte/ wann man ſie dabey erhalten koͤnte: Und Gegentheils/ in wenig Augenblicken⸗ in ein Bleygelb verkehret werde/ welches man⸗ cher ſolcher Kuͤnſtler nicht nur mit ollen ſeinen Gedancken/ ſondern auch wohl ſeiner Erſahrung/ nicht wieder roth machen ſolte. Indeſſen iſt doch gleichwohl dieſe Rothmachung der Men⸗ nige das rechte Beweis⸗Stuͤck der Reverbera- tion der Alten/ und Unterſcheids von der bloſſen Gluͤhe⸗Aeſcherung oder Calcination, darzu noch gantz andere Einſicht und Außdeutung er⸗ fordert wird/ als bishero den allermeiſten/ wo ja einigem/ zu Sinne geſtiegen.
25.) Gantz umgekehrt verhaͤlt ſichs mit der⸗ ſelben alten Sublimation; nemlich ein Metall⸗ ohne fremden Zuſatz/ in einen Rauch und aller⸗ zarteſte Flores zu bringen. Von welcher Sa⸗ che mir kein Menſch auf der Welt bekannt iſt der einen Verſtand davon erwleſen und ange⸗ wieſen häͤtte/ als der einige Beccher: Gleich⸗ wie die Hand⸗Arbeit/ jedoch mit fremden Bey⸗ ſatz/ und ohne Verſtand⸗Begriff/ Glauber weitlaͤuftig angegeben. 3
26.) Mir ſelber aber/ zumal da ich es noch bey niemand erwehnet/ geſchweige erklaͤret/ ge⸗ funden noch gehoͤret/ iſt noch zur Zeit mehr ver⸗ wunderlich/ als Verſtand⸗begreiflich/ dis nan
iſe

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Eiſen und Kupfer auf gar leichte Art præpa- riret/ daß ſie in keinem Feuer etwas fluͤchtiges (außgenommen nur beſagter Gebriſchen Subli- mation) erweiſen/ mit denen durch groſſe Bren⸗ Spiegel concentrirten Sonnen⸗Strahlen ſo gar groß unterſchiedene Aenderung annehmen⸗ daß durch eine Art ſolcher Spiegel ſie ſo Feu⸗ erbeſtaͤndig liegen/ und letzt zuſammen ſchweiſ⸗ ſen/ als mit einigem andern groſſen Feuer; Hin⸗ gegen mit der andern Art dergeſtalt ſchnell und haͤufig in einen allerſubtileſten weiſſen Rauch zertrieben werden/ als das verbrennliche Theil des Tobacks durch eine Tobacks⸗Pfeiffe.. 27.) Gleichwie aher die Gebriſche/ oder der Alten/ Sublimation der Metallen/ von Becchern verſtaͤndig und wohlerfahren außgeſunden wor⸗ den; ſo iſt doch zu verwundern/ daß er nicht auch an die Hand gegeben/ wie man zu einem groſſen Vorrath ſolches Sublimats aufs aller⸗ leichteſte/ ohne einige Muͤhe/ und faſt einen Hel⸗ ler Koſten/ gereichen und gelangen koͤnte: Oder wenigſtens eine ſolche præparation von ſolcher Art ſchan vorfindet/ daß man zu Wiederho⸗ lung und allermoͤglichſter Wollfuͤhrung dieſer Sublimation mit wenigſter Schwuͤrigkeit fort⸗ ſchreiten kan. Welches ein noch allerneueſtes Scriptum billig laͤcherlich erzehlet/ wie man nemlich ſich uͤber dergleichen Arbeit zermartert und doch wenig gerichtet/ bis endlich einer(glaub⸗ lich etwa ein Vorlaͤuffer auß einer Huͤtte) ihnen angedeutet/ wo ſie bige Zeug(gantze Pfund⸗ 7 ja

ja bis Centner weiſe/ etwa um ein Trinckgeld) zur Huͤlle und Fuͤlle habhaft werden koͤnten. 28.) Ich meyne/ dieſes koͤnte genug ſeyn/ an⸗ zuweiſen/ wie viel und/ nach rechter Betrachtung/ mannichfaltig gantz erhebliche/ und zu Nutz oder Schaden gereichliche Umſtaͤnde/ an dem bloſſen verbrennlichen Theil Metalliſch und Mine⸗ raliſcher Coͤrper zu beobachten ſeyn koͤnnen und ſollen; von denen/ theils noch vor Becchern/ theils nach/ ja auch ſelhſten durch ihn/ entwe⸗ der nichts/ oder doch das allerwenigſte/ verſtaͤnd⸗ lich oder kuͤnſtlich/ theoretice oder practice, durch Andeutung oder handgreifliche Anleitung/ beſchrieben und außgefuͤhret worden. Dazu koͤnte aber noch eine nicht geringere Anzahl de⸗ rer Begebniſſe gefuͤget werden/ worinne die Metallen gegen oder unter einander differiren und ſehr verſchieden ſind/ die doch bey denen ge⸗ laͤuftigſten/ bekannteſten und weitlaͤuftigſten Scribenten entweder gar nicht/ oder doch lange nicht ſo deutlich und außfuͤhrlich/ angemercket zu finden/ als die Sache mit ſich bringt/ oder zu mehrerer Erwegung gruͤndlicher Urſachen ge⸗ reichen koͤnte: Da doch ſowohl der wahre Verſtand davon vernuͤnftigen Liebhabern er⸗ goͤtzlich/ als die rechte Außuͤbung/ zu manchem außtraͤglichen Nutzen im gemeinen Leben/ ge⸗ deyhlich waͤre. Da zum Exempel ¹) von der unterſchiedli⸗ chen Aufloͤſung der Metallen/ in verſchiedenen
ſcharfen Waſſern/ zwar ziemlich vieles ange⸗ mer⸗

808(0) 80 4³ mercket zu finden/ aber das wenigſte von der mehrer oder wenigern Quantitaͤt eines Metalls vor dem andern/ in einerley Maſſe dergleichen Waſſers. Auch 2) von denen Aenderungen/ welche mit oder durch ſelbige dieſem oder jenem Metall beygebracht werden. Daes nachmals in der Ubung manchen Schaden/ Schmiere⸗ rey/ Zeit⸗Verluſt/ ja ſelbſt Gefahr der Geſund⸗ heit/ veranlaſſet. 1
3) Welchenfalls dann ſonderlich ein noch ſe fleißige?/ wohlbeleſener/ und nachdencklicher Chymiſcher Beſchreiber/ wann er einem ver⸗ ſuchten und geuͤbten Arbeiter ſolcher Dinge un⸗ ter die Haͤnde kommt/ ſich nicht zu bergen ver⸗ mag/ ob er ſeine Wiſſenſchaft auß Erfahrung/ oder auß Erkundigung und Unterfragung/ ha⸗ be. Woruüber dann auch die ſaͤmtliche Anfaͤn⸗ ger der Handarbeiten/ durch Schaden gewi⸗ tziget/ manche Klage fuͤhren/ daß es ein gantz eigenes Werck um die Handgriffe ſey/ und daß man ſolche nirgends angemerckt zu finden wiſſe; Auch in eigener Bearbeitung hundertfäͤltige Umſtaͤnde vorfallen/ welche einem vernünftig aufmerckſamen Liebhaber vieles zu begreiffen ge⸗ ben/ daran gemeine Sudeler nicht gedacht: an⸗ dere fleißige Dichter aber nicht gedencken koͤnnen. In welchem Stuͤck des Becchers wohlverſtaͤn⸗ dige Erfahrenheit ihm eine Anmerckung in die Feder gefloͤßet/ die eine vollkommene Wahr⸗ heit an den Tag leget/ da er ſchreibt: Die Er⸗ fahrung⸗oder Verſuch⸗Ubungen erlaͤutern
den

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den wahren Verſtand/ nicht allein wann ſie wohl von ſtutten gehen; ſondern auch hauptſaͤchlich/ wann ſie nicht gerathen/ ſondern anderſt außſchlagen. Weil aller⸗ dings dadurch der Arbeiter nicht nur des wah⸗ ren Handgriffs kundig werden muß/ ſondern auch mehrmalen/ wann es fehl ſchlaͤgt/ eine ſol⸗ che eigene Aenderung an ſeinem Werck befinden kan/ die ihm zu beſondern Gedancken/ und wohlbedachter Eroͤrterung/ vielen Anlaß giebt. Wohinauch des Paracelſi Meynung ſich bezie⸗ het/ da er beſtaͤttigen will/ daß die meiſte kuͤnſt⸗ liche Erfindungen von dem Ohngefehr/ wie er es benennet/ ihren Anfang genommen.
4) Die Verſetzungen der verſchiedenen Me⸗ tallen mit dem gemeinen Schwefel ſind noch eben ſo wenig/ als die mit den Saltzen/ in ver⸗ ſuchter richtigen Ordnung aufgezeichnet zu fin⸗ den. Da gleichwol ſolche Wiſſenſchaft ſo⸗ wohl ſonſten manchen erſprießlichen Nutzen/ nebſt Schaͤrffung des Verſtandes/ hat; als das gan⸗ tze bisanher noch voͤllig unverſtandene Grund⸗ Werck des Silber⸗Seigern auß dem Kupfer/ einig/ und einfaͤltig/ erlaͤutert/ ja gleichſam handgreiflichmacht. Woruͤber ſonſt entweder gar keine/ oder noch viel verwirrtere Deutun⸗ gen erdichtet worden/ daß z. E. der kalte Mercu⸗ rius Saturni das gleichfalls kalt geartete Sil⸗ ber/ auß dem hitzigen Kupfer/ an ſich(Magne⸗ tiſcher weiſe) ziehe; Auch das vortheilhafte trockene/ oder Guß⸗Scheiden des Goldes Pn
em

3(0) dem Silber/ auf dieſem Grund einigund allein beruhet. Bey welchen manchfaltigen Arbeits⸗ Proben aber eine merckliche Anzahl beſonderer Umſtaͤnde ſich erzeiget/ welche nicht allein ver⸗ ſchiedene Handgriffe anweiſen/ ſondern auch gleich ſo viel andere Ereignungen/ ja gantz ver⸗ aͤnderte Wirckungen/ außliefern.
5) Daß kein Chymiſcher Beſchreiber jemals geglaubet/ ſondern vielmehr das Gegentheil ge⸗ lehret/ daß der gemeine Schwefel das Gold angreiffen koͤnte/ iſt auß allen ſolchen Schrif⸗ ten einſtimmig bekannt; Und gleichwohl das ſchnurſtracke Gegentheil/ in einer halben Vier⸗ telſtund/ ſo handgreiflich erwieſen/ daß es nun auch unter ungeuͤbteſten Foͤrſchelen für etwas allerbekanteſtes außgetragen/ und theils einem Monſchneider(von dem ſolcheLeute ſo wenig wiſ⸗ ſen/ daß ſie auch ſeinen Namen nicht anderſt⸗ als in die queere/ gehoͤret /) theils Glaubern⸗ als etwas ſchon verjahretes/ wieder heimgege⸗ benwird: da ſie doch noch unlaͤngſt vorher/ wie ihre eigene Handſchriften außweiſen/ mit groſ⸗ ſer Ernſthaftigkeit handhaben wolten/ daß Glaubers Schweſel gantz und gar kein wahrer Schwefel ſey/ noch dafuͤr gehalken werden ſol⸗ le. Auch ſo gar das Experiment, einen ſolchen Schwefel zu machen(an welchem fehlen zu koͤn⸗ nen/ menſchlicher Vernunft unbegreiflich iſt) gleichwol mit aller ihrer/ und ihrer Beyſtaͤnde⸗ gantzer Geſchicklichkeit/ wo ſie anderſt nicht al⸗ les erdichtet haben/ nicht indas Werck zubrin⸗ gen vermocht. ꝛc, ꝛc. Aber

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Aber es heiſſet wohl auch in dieſen Dingen/ nach dem gemeinen Sprichwort: Wer weit fragt/ gehet weit irre. Manhaͤtte viel hundert Dinge zu fragen/ wo/ und bey welchem weit⸗ ſchweiffigen Chymiſchen Beſchreiber ſie ent⸗ weder kundbar angefuͤhret oder vernehmlich außgefuͤhret/ oder zu ihrer natuͤrlichen Zuſam⸗ menſtimmung eingetheilet und wohl geordnet/ zu finden ſeyn moͤchten/ bis auf Becchern. Alein/ da auch er ſelbſt eben nicht alles be⸗ ſtritten/ oder doch ſein verheiſſenes anderes Buch/ ſo in lauter wuͤrcklichen Erfahrungs⸗Be⸗ weiſungen beſtehen ſolte/ nicht geleiſtet: So hat auch nach ihme keiner dieſe Sachen deutli⸗ cher/ oder gar beſſer/ zu machen auf ſich neh⸗ men wollen; außer/ daß hie und dar etwa eine einzele Bemerckung angezeichnet worden: Bis endlich ein wohlgeuͤbter/ und mit allem Ernſt nachdencklicher/ Kunſt⸗Arbeiter/ Johann Kunckel/ ſich unterfangen/ ſowohl durch viele/ genauer beobachtete Erfahrungen/ als darauß gezogene Betrachtungen/ ſowohl den geſamten Chymiſchen Vorfaͤllen/ als ins beſondere denen metalliſch und mineraliſchen Eigenſchaften und Ereignungen/ naͤher zu kommen/ und einen ver⸗ nehmlicheren Begriff davon darzuſtellen.
Ehe ich aber nun ſeine Bedencken und Berich⸗ te naͤher betrachte/ ſo iſt noch von einer beſon⸗ dern Zunft Chymiſcher Beſchreiber Erweh⸗ nung zu thun vonnoͤthen: Zumal da dieſer Kunkel ſich/ guten theils/ auf einige von 39
3 ſen⸗

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ſen/ uͤberhaupt aber auf Ihro insgeſamt vor⸗ nehmſtes Abſehen/ gruͤndet und beziehet.
Aller Welt liegt vor Augen/ daß von Ver⸗ aͤnderung und Verbeſſerung der Metallen/ in keinen gelaͤuffigen und gemein⸗bekannten Schriften/ einige deutliche Erwehnung im Schwang gegangen; bis Paracelſus auf ein⸗ mal ein ſolches Geruͤchte und Gerede davon gemacht/ daß zuvoͤrderſt gantz Teutſchland da⸗ durch rege geworden/ und von dieſem neuen Vorgeben alles, voll neuer Zeitungen geklun⸗ gen. Durch dieſe Gelegenheit fing man erſt an zu erfahren/ daß ſchon von ein oder andern hundert Jahren her ſonderbare einzele Be⸗ ſchreiber etwas aufgezeichnet hinterlaſſen/ wel⸗ ches in einzelen Abſchriften/(weil damals die Druckerey noch nicht erfunden geweſen) in we⸗ niger Leute Haͤnde gekommen/ und meiſtentheils geheim gehalten worden. Als aber Paracelſus das Maul fein voll nahm/ und es weder an Re⸗ den/ noch Schreiben/ fehlen ließ/(wiewohl ſeine dictirte Schriſten erſt nach ſeinem Tod herauß kamen) und die ſo offenbar gerühmte Kuͤnſte⸗ uͤber⸗reich/ gantz geſund, und wunderbar lange lebend/ zu werden/ ein groſſes begierliches Ver⸗ langen machten: So wurden nicht allein ſeine/ des Paracelſi, Außſpruͤche mehr und mehr auß⸗ gebreitet/ und letztlich/ durch Huͤlfe der Dru⸗ ckerey/ gemein gemacht; ſondern es krochen auch noch aͤltere/ verſteckt⸗ und verlegene/ der⸗ gleichen Vor⸗und Angeben/ nach und nachan
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4 23(0) 80
das Licht/ und machten denen Gold⸗und Kunſt⸗ Begierigen Kopf oder Haͤnde voll/ zu dichten/ machten/ und iu ſchaffen. Das merckwuͤrdigſte iſt/ daß man von allen ſolchen alten Schreibern/ oder Angebern/ faſt von keinem gewiß zu machen vermag/ wer er ei⸗ gentlich geweſen: So/ daß auch noch ihrer viele in Zweiffel zu ziehen unternommen/ ob es ſelb⸗ ſten wahr ſey/ daß die meiſten von ſolchen benam⸗ ten Perſonen jemals gelebet/ oder nur unter erdichteten Namen/ im Haupt⸗Werck aucher⸗ dichtete Vorgeben/ in die Welt außgeſtreuet worden. Gewiß/ was fuͤr Muͤhe und gelehrten Fleiß Olaus Borrich auch angewendet/ ſo hat er doch nicht mehr/ ais in den meiſten ſolchen Ge⸗ ſchlechts⸗Fragen/ eine bloße Wahrſcheinlichkeit zu Tage legen können. Zwey Vornehme unter ſolchen ſind/ Raymundus Lullius, und iſaacus Hollandus. Baſiſius Valentinus kan ſein wah⸗ res Alter nicht erweiſen. Artelius, Flamel- zus, haben zwar/ ſonderlich der letzte/ einiges Zeugniß/ doch nicht ſo beſchaffen/ daß man ihnen einen Geburts⸗Brief darauf zumuthen duͤrfte. Geber, der Arabier/ lautet zwar fremde/ ſoll auch gar ein Koͤnig geweſen ſeyn; aber wie man ſich ſolche Koͤnige in Arabia einbilden kan/ nach des Poeten nicht uͤbel gegrundeten Jure Publi- co. Rex eris, inquit. Es war nemlich in ſelbigen Landen jederzeit/ wie noch/ Land genug/ das man vollgewaltig beherrſchen und beſitzen kuntes nur Staͤdte/ Wohnungen/ Nahe rung

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rung/ Policey/ Gericht⸗und Steuer⸗Beſtellung⸗ auch Schutz⸗Kriegs⸗und Friedens⸗Sorgen/ wa⸗ ren ſo geringe/ daß ein ſolcher Koͤnig eine ſehr un⸗ nuͤtze Creatur ſeyn mußte/ weil er keine Men⸗ ſchen zu Unterthanen hatte/ die ſeiner noͤthig oder Nutzen haͤtten. Nun kamen erſt die Koͤni⸗ ge auß der Turba dazu/ die viel etwas verwun⸗ derlicheres geleiſtet haben wuͤrden/ wann ſie deutlich beſchrieben haͤtten/ wie ſie in ſolchen wuͤ⸗ ſten Laͤndern zu eſſen bekommen/ als daß ſie ſo undeutlich ihre Kuͤnſte/ Gold zu machen/ geruͤh⸗ met. 4412 Wann man etwas ernſthafteres von dieſen Arabiſchen Zeitungen reden will/ ſo koͤnte man vermuthen/ es haͤtten dieſe Einſiedleriſche Koͤni⸗ ge mehr von der Zugutmachung der im Land befindlichen Gold⸗Ertze/ als von der unermeßli⸗ chen Vermehrung des Goldes auß geringen Me⸗ tallen/ geſprochen; und/ nach der wunderba⸗ ren beſtaͤndigen Rhetoric der Morgen⸗Laͤnder⸗ ſolche uͤberſchwenckliche Weiterungen/ zur Zu⸗ gabe/ oder doch Zierraten/ darumher gefloch⸗ ten. Gewiß/ hat man doch von keinen Zeiten her erhoͤret/ daß in gantz Arabien ſolche un⸗ außſprechliche Uberfluͤſſe von Gold zu vermuthen/ oder einiger Weiſe ſich verſpuͤhren laſſen; ſon⸗ dern die guten Emirs naͤchſter Zeiten werden/ insgemein/ kaum herrlicher beſchrieben/ als et⸗ wa eine wohlaußgefreſſene und beſackte Zigeu⸗ ner⸗Horde. Es müßte dann noch vor der Sundfluth her geweſen ſeyn/ ehe dieſes wuͤſte D Land

g0 808(0c) 8.
Land meiſtentheils zur Sand⸗See geworden⸗ und nicht allein an Brod/ und ſelbſt der Thiere Nahrung/ ſondern auch am Waſſer/ keine Le⸗ bens⸗Mittel hat.
Es ſind gewiß erhebliche Schwerigkeiten⸗ wozu ein noch mehr Wunder⸗wuͤrckender Lapis noͤthig waͤre/ auß Sand Brodt/ und auß dem Sonnen⸗Brand Waſſer/ als auß dengeringen Metallen Gold zu machen. Gleichwol hat Paracelſus bey einem Arabiſchen Herrn die Kunſt gelernet; und Buttler ſeinen noch aͤrger wunderthaͤtigen Stein gemauſet. Was wahr iſt/ iſt GOtt bekant: Iſt dieſes darunter/ ſo muß es wahr bleiben. Weiter kan man nicht kommen.
Gleichwohl haben dieſe Vorgeben die ſchaͤd⸗ liche Wuͤrckung/ daß ſie die blindlings zufahren⸗ de Goldbegierige/ unter ſolchem ſcheinbaren Vorwand Koͤniglicher Weiſen/ dergeſtalt auf ihren Einbildungen beſteiffen/ daß ſie Hab und Gut/ und alles was ſie ſind und haben/ darauf angeben/ um ſolche Koͤnigliche Weisheit/ oder Rieiichthum/ auch zu erſchnappen.
Was man aber Vernunft⸗maͤßig darin be⸗ trachten kan/ ſind die von einigen/ und ſonder⸗ lich wenigen/ angegebene Handarbeiten/ Ver⸗ ſuch/ und Experimente. Da hatnun Lullius, Iſaacus Hollandus, und Baſilius Valentinus, ſo mancherley von Salibus, und darauß bereite⸗ ten allerhand Scheide⸗Waſſern/ cementen/ cal⸗
cinationen/ ſublimationen/ Digeſtion und 12
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899(0) 802 54 Putrefactionen/ u. a. m. beſchrieben/ daß man zum Theil erkennen muß/ daß ſie ſelbſt(oder wer es auch unter ihrem Namen geſchrieben haͤt⸗ te) gearbeitet/ und Erfahrung gehabt: theils auch Gelegenheit genug ſindet/ an dergleichen Dingen erſtlich ſeinen Verſtand ſowohl/ als die Erfahrung/ zu uͤben; ehe man zu denen weitern/ weitaußſehenden/ und mißlichen Ver⸗ heiſſungen/ unzeitig und ungeuͤbt/ zueilet. Merckwuͤrdig iſt/ daß die meiſte Chymiſche Arbeiten/ die kuͤrtz nach Paracelſo in den Schwang gekommen, wenigſten Theils von ihme ſelbſt ſo genau vorgeſchrieben geweſen: In⸗ dem das meiſte/ was bey ihm befindlich/ in ſeinem Manual zu ſuchen; welches offenbarlich mehr fuͤr ein zuſammgeklaubtes/ ais ſein eigenes Werch⸗ Erfahrung/ oder Angeten/ zu achten. Sind alſo theils auß andern Winckeln/ von aͤlterer tradition, hervor geſucht: thells durch zufaͤllige Eignungen angemercket: groſſen Theils auch der dreyen bemeldeten Experiment-Schreiber buchſtaͤbliche/ oder nachgeahmte Wercke.
Noch iſtuͤbrig zu bemercken/ daß die meiſte Verſucher/ die ſonderlich vieles zu unterſuchen unternommen/ mit langweilig und muͤhſa⸗ men Arbeiten ſich nicht leichtlich eingelaſſen; was nicht etwa mit einem faulen Heintzen/ Roß⸗ miſt/ oder wiederholten Feuern/ zu richten ſeyn wollen: Auch wohl ehe kurtze Arbeiten, doch noch uͤbereitet/ und alſo den wahren Verſuch⸗ was an dem vorgeſchriebenen Proseß zu finden 2 S., ſeyn

32 8(0) 80.
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ſeyn moͤchte/ nicht vollfuͤhret. So wenig ſie aber nun den vorgebildeten Zweck erreichet/ ſo ſind doch die wenigſten ſo aufmerckſam geweſen/ daß ſie lum minſten wohl beobachtet/ was gleich⸗ wohl ſonſt darauß geworden/ und wie ſich die/ ob ſchon zu ſolcher feſten Abſicht vergehli⸗ che/ Arbeit angelaſſen/ oder anderweit bezeiget. Nicht eine kleine Anzahl ſolcher Begebenheiten ſind taͤglich zu hoͤren/ wann dergleichen unge⸗ üͤbte/ oder ungeduldige/ oder unachtſame Arbei⸗ ter ſich mit ihren Erzehlungen, oder gar Be⸗ urtheilungen/ heraußlaſſen. Offenbare der⸗ gleichen Merckmahle finden ſich auch aller Or⸗ ten in denen auß einem Buch in das andere ge⸗ ſchriebenen Anweiſungen. Ich will nur eln ge⸗ ringes Muſter davon beruͤhren: In welchem Chymiſchen Buch iſt wohl nicht zu finden, wie man ein aquam Regis machen ſolle? Dtey Theil/ oder gar vier Theil Scheid⸗Waſſer/ und ein Theil reinen Salmiac. Einige heiſſen den Salmiac nur darin zergehen zu laſſen. Ande⸗ re lehren/ man ſolle es miteinander uͤber⸗diſtil- liren. Das beſte iſt/ daß ſolche Lehrmeiſter ins⸗ gemein weder ſelbſt viel mit dem Gold zu hand⸗ thieren, noch viele Lehrlinge haben/ die zum Gold dergleichen Waſſer hrauchen. Sonſt fallen wenig gemeinuͤhliche Arbelten vor dazu man es haben muͤßte: ſo bleibt es alſo ungemacht. Oder macht man es in Vorrath/ und laͤßt den Salmiac darinnen nur zergehen/ ſo verſchleicht es ſich endlich/ wann es viele Tage ſehen diede. 0

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Gold ſolvirt ſich auch fein ſachte/ und geht alſo erbarlich ab: Auch die meiſte andere Dinge/ dazu diß Waſſer insgemein verordnet wird/ er⸗ regen kein groſſes Getoͤſe. Haͤtte aber einer ein ſolches Waſſer bald zu brauchen noͤthig/ und zwar in einiger Quantitaͤt/(will etwa dritthalb Pfund nennen) und wolte es/ beſſerer Vereini⸗ gung wegen/ oder weil es ihme alſo vorgeſchrie⸗ ben waͤre erſt miteinander uͤber⸗diſtilliren/ und finge es mit mehrerer Waͤrme an/ als Wachs auf einem Waſſer zergangen zu erhalten hinlan⸗ gen moͤchte/ oder uͤberſchritte/ einen gantzen Dag lang/ dieſe Maſſe/ ſo muͤßte ſein Scheid⸗ Waſſeer nicht die halbe gebuͤhrende Kraft haben/ wann nicht der ſtaͤrckſte/ gelbe/ und alle Fugen durchdringende Spiritus mit Gewalt auß⸗und groͤßten Theils in die freye Luft draͤnge. Haͤt⸗ te er aber Feuer unter die Capelle gemacht/ die Compoſition in einer glaͤſern Retorte einge⸗ legt/ und ginge davon/ in Meynung damit/ wie mit etwa einem Spiritu Nitri zu rectificiren/ zu verfahren/ und die Hitze wuͤrde ſo ſtarck/ daß es ins Kochen geriethe/ ſo wird er ſeine Arbeit in lauter Schaum in den Recipienten geſchoſſen/ und die Kammer ſo voller Dampf und Stanck finden, daß er faſt erſticken/ oder doch in Gefahr ſeiner Bruſt gerathen koͤnte. Iſts nun ein gu⸗ ter armer Schlucker vom Capite bonæ Spei, und hat ſeinem duͤnnen Seckel mit Erkauffung
der Species, auf gut Gluͤcke/ wehe gethan/ ſo
kan er ſeine ſchon halb verdorbene Arbeit nicht
D 3 an⸗

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anderſt als leidig anſehen/ und dem nichts gutes goͤnnen/ der ihn nicht beſſer vorberichtet hat: dann/ ein guter Freund warnet einen. Doch muß er gedencken/ mancher thaͤt es gerne/ wann er es ſelber wuͤſte. Noch eine ſolche Arbeit faͤllt mir ein/ daß einmal vorgeſchrieben geleſen ei⸗ nen Spiritum Salis kuͤnſtlich zu machen/ ſolte man das Saltz in einer Retorte fließend ma⸗ chen/ und durch ein Loch oben auf der Retorte/ von Zeit zu Zeit/ Waſſer darein tropfen. Ich will es niemand geheiſſen haben; wann er nicht mit geringſtem Verſehen die toͤpferne Retor- ten/ mit einem Piſtol⸗ maͤßigen Knall/ entzwey geſchlagen/ und ſein Kleid/ und wo das gluͤhend
außſchlagende Saltz ſonſt hintreffen moͤchte/ vol⸗
ler Loͤcher gebrannt wiſſen will. Nicht viel ein beſſeres kan ihm begegnen/ wann er etwas mit Pottaſche im Fluß ſtehen hat/ und will ein Knoͤl⸗ lichen nicht recht trockener Pottaſche nachtra⸗ gen; Da die Feuchtigkeit geſchwind ins innerſte dringet/ auſſen aber von dem gefloſſenen eine harte Rinde ſich anſchlaͤgt/ und bald darauf die innere Feuchtigkeit das Knoͤllichen mit einem Knall in Stuͤcken ſchlaͤgt/ und durch Umſpritzen der flleßenden gluͤhenden Materie ihm Geſicht oder Kleid zu ſchanden machen kan. Und hun⸗ dert andere dergleichen Hand⸗mißgriffe. Nun wiederum zu unſern Kunſt⸗Beſchrei⸗
bern zu kommen/ ſo haben dieſe noch vor baracel-
ſum hinauß geſetzte oder reichende aͤltere Chy⸗- miſten/ zwar alleſammt auf das Goldmachen an⸗ ge⸗
„
—,· n——

893(0) S0. F
gewieſen/ auch ſolches ihr vorgebendes Haupt⸗ Werck gantz verbluͤmt und nur Fleckgenweis be⸗ ruͤhret: Jedoch manche/ nicht unnuͤtze/ Neben⸗ oder Bey⸗Arbeiten an die Hand gegeben/ die mit vorſichtiger Ubung/ und wohlbedachter Deu⸗ tung/ manche gute Wiſfenſchaft/ und dienſame Erfahrenheit/ veranlaſſet haben.
In Außuͤbung und wohlverſuchter Erkundi⸗ gung vieler ſolcher Dinge wuͤßte ich nicht leichte jemand/ der es Becchern/ oder Kunkeln/ zuvor gethan. Dochiſt auch unter dieſen beyden der Unterſcheid/ daß Beccher beſſer außzudeuten und zuſammen zu reimen/ Kunkel aber auß⸗ buͤndig u. aufmerckſamſt zu arbeiten gewußt. Auch hat Beccher etwas weiter/ auſſer denen un⸗ terirdiſchen Dingen/ ſich erſtrecket/ Kunkel aber dieſe hauptſaͤchlich wohl durchgangen. Voll⸗ kommenheit aber kan man von keinem Men⸗ ſchen erfordern.
Nun hat Kunkel in ſeinem erſt kuͤrtzlichſt in den Druck gekommenen Laboratorio ſowohl/ ais in ſeinen ſchon im 1676. Jahr heraußgege⸗ benen Anmerckungen/ ſich bemuͤhet/ gewiſſe Be⸗ trachtungen ſowohl von denen fluͤchtigen und firen Saltzen/ als auch von denen/ aller Ort be⸗ ruffenen/ firen Schwefeln/ an den Tag zu legen; wodurch er zu behaupten gedencket/ daß in denen
Netallen nichts zu erkennen ſtehe/ als ein Mercu- rialiſches/ ein ſaltziges und ein erdiges Weſen: Nichts aber/ das man als ein ſulphuriſches Zeug weder finden noch benennen koͤnnte.
D 4 Die⸗

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Dieſe 3. principia, das Mercurialiſche/ ſal⸗ tzige oder Saltzartige/ und erdige Weſen nun/ er⸗ achtet er in wahrer Reinigkeit/ und innigſter (proportional-) Vergleichung/ bey dem Gold be⸗ findlich. Bey denen uͤbrigen Metallen zwar eben dieſelbe; doch theils in ungleicher Verſe⸗ tzung/ theils mit fremder groͤberer Weſen ſeſtan⸗ klebende Einmiſchung.
Die fremde Dinge erklaͤret er theils ein Aci- dum, oder ſaures Saltz⸗Weſen; theils ein volatile, oder fluͤchtiges Zeug: theils auch eine grobe Erde/ von mehr oder weniger Glasachtigen Schmeidigkeitoder Strengheit.
Noch traͤget er ſich aber mit etlichen nam⸗ haften Dingen/ die er nicht ſo genau auß einan⸗ der ſetzet/ ſondern hie und dar ſtecken zu laſſen ſcheinet. Nemlich/ dem Calido, oder vielleicht calore; einer Hitze oder Hitzigkeit: Welche er bald das acidum ſelbſt zu nennen/ oder zu mey⸗ nen/ ſich anlaͤſſet; bald aber ein anders wuͤr⸗ ckendes Weſen zu ſeyn/ andeutet: Und dem fri⸗ gido, welches er ebenfalls dem ſali volatili der⸗ geſtalt beyfuͤget/ daß es ſchwer/ ja faſt unthun⸗ lich faͤllet/ ihn darunter einer deutlichen und ein⸗ tzigen ſeſten Meynung zu befinden.
Dieſes alles iſt noch nicht genug/ ſondern er bringet noch ein Viſcoſum zum Vorſchein: Auch wohl nochein Unctuoſum. Ohne daß er ſich recht ausdruͤcklich einlieſſe/ wohin ſolche Dinge eigent⸗ lich zu zehlen ſeyn muͤßten: Noch weniger aber/ was ſie an ſich ſelbſten ſeyn ſollen oder koͤnnen. Letztlich

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Letztlich erwehnet er noch des ſpermatis; wo⸗ mit er ſo viel zu meynen beduͤncket/ als die eigent⸗ lich/ ein jedes Geſchlecht in ſeiner Art/ bildend oder miſchende Kraft. Jedoch redet er auch wohl davon,/ als von irgend einer eoͤrperlichen al⸗ lererſten Verfaſſung/ die nur mehrere fuͤgliche Materien ein⸗ und annehmen koͤnnte/ und ſich ſelb⸗ ſten gleich machen. Aber wenn man ihme gleich mit dem Unterſcheid des conceptus materialis und formalis helfen wolte/ ſo weiß man doch her⸗ nach nicht/ wie man dieſes ſpermatiſche materi⸗ ale, oder primordium, von denen angegebenen principiis, als der eigentlichſten Materia/ entwe⸗ der unterſcheiden/ oder von ſelbigen ſelbſten ver⸗ ſtehen ſolte.
Licht und Finſterniß ſolten auch nicht vergeſſen werden/ aber es iſt nicht klar/ wo man ſie laſſen ſoll. Obdas Licht bey der Waͤrme/ oder die Waͤrme ſelbſt/ oder der Urheber und Erreger der Waͤrme zu achten? Mit der Finſterniß iſt kein Wunder⸗ daß es nicht klar werden koͤnne: Ob ſie auch et⸗ was wuͤrckendes/ oder eine Wuͤrckung im ſeyn/ oder etwas außgewuͤrcktes ſey.
Tadeln iſt keine Kunſt. Wahrhafte Maͤngel zu zeigen/ erfordert Kunſt. Ader auch ſolche zu er⸗ gaͤntzen/ iſt die beſte. Ich habe von langen Jah⸗ ren her viele ehrliche Leute zu redlichen Zeugen/ daß ich Kunkeln auß dem/ was er in ſeinen An⸗ merckungen an den Tag gelegt hat, jederzeit ge⸗ lobet/ und ſeine aufmerckſame Erfahrung vor allen geruͤhmet: Und habe oft gewuͤnſchet/ daß ich mit
D). ihm

18 03(0) 0
ihm einige mal zu ſprechen kommen moͤchte/ ſoviel als verſichert/ daß wir uns unter einander verſtan⸗ den haben wolten. Mit Correſpondenz aber waͤre nichts zu richten geweſen/ auß vielen Um⸗ ſtaͤnden. 7
Ich habe deßwegen die gethane Vorſtellung ſeiner betrachtlichen Meynungen oder Deutun⸗ gen in keiner andern Abſicht alſo hergeſetzet/ als weil kein Zweiffel ſeyn kan/ daß Wortreiche Theoretici und mehr Dichter als Dencker/ nicht nur allerley dabey zu zwacken/ ſondern gantz un⸗ gereimte Folgen darinnen zu erweiſen/ Gelegen⸗ heit nehmen moͤchten/ und dadurch das dillige Lob der vorſichtigen und wohlbedaͤchtlichen Er⸗ fahrenheit dieſes Manns zu unterſchlagen. Solche hämiſche Tadelſucht iſt ja ſo bekant und gelaͤuffig/ daß man daher an keinem Scribenten das gute/ ſo er vorbringet/ in einige Achtung kommen laͤßt/ ſondern bloß ſeine Fehler aufs ſpoͤttlichſte durchhechelt; und weil der muͤßigen ſpitzfindigen Gruͤbler der groͤſſeſte Hauffe iſt/ ſo ſtehet auch nicht zu verwundern/ daß ſolche Feder⸗ fechtereyen im ſchwange gehen.
Hingegen muͤſſen alle redliche Leute fuͤr Ehr⸗ barkeit gemaͤß erkennen/ wann man einer Schrift der Wahrheit gemaͤſſes Recht zuthei⸗ let; was nicht beſtehen kan, beſcheidentlich be⸗ mercket: was aber wohl gegruͤndet iſt/ in gebuͤhr⸗ licher Achtung haͤlt/ und deſſen Nutzen recht zu zeigen ſich befleiſſet. Swey Maͤngel hat Kunkel iltendaul 3
1 abt;

208(0)„ hadt; Erſtlich daß er zu der Wiſſenſchaftlichen Betrachtung/ oder Theorie, die noͤthige Huͤlfe nicht genug inne gehabt: daher er zwar einſge Unterſcheidungs⸗Regeln anzufuͤhren/ aber recht genau anzuwenden nicht vermocht. Zum an⸗ dern/ daß er ſeine gute Erfahrungs⸗Anmer⸗ ckungen nicht ſchlechthin vorgslegt/ und alſo zum voͤlligen Grund der daruͤber zu machenden Be⸗ denchen geſtellet: ſondern groſſen Theils nur das⸗ jenige davon gemeldet/ was zu ein oder anderem ſeinem Beduͤncken zu fugen ſchiene. Jedoch iſt dieſe Sache ſo beſchaffen/ daß man ihn deßwegen ſpitzig zu tadeln keine Ueſache hat.
Er hat dieſe ſeine Bedencken nicht eben fuͤr unerfahrne oder ungeubte Wort⸗Fechter/ ſon⸗ dern fuͤr ſolche Leute beſtimmet/ die dergleichen Sachen gute Kundſchaft haͤtten/ und alſo die Er⸗ wegung derſelben wohl zu betrachten/ gefliſſen ſeyn moͤchten. Indem es auch dem rechten Grundder reiffen Betrachtung pur und alleine gemäͤß iſt/ nicht ehe zu ſolcher zu ſchreiten/ oder ſolches Beginnens ſich anzumaſſen/ bis man die wahre Uaſtaͤnde/ wie die Sache in und an ſich ſelbſt geſtaltet und verfaſſet iſt/ recht gruͤndlich inne habe.
Ein anders iſt es/ wenn man ſeine Befuͤgnuͤſſe vor einem Richter zu beſcheinen hat/ der zwar der Regeln der Entſcheidung/ aber nicht der Sachen Verlauf und gruͤndlichen Bewandniß/ kundig iſt. Welil aber Kunkel mit ſolchen Richtern eben nicht ſich einzulaſſen Urſach hatte/ zumal er ſie et⸗
wa

50 g(0) 801 wa nicht ſo ſtracks zu finden gewußt haben moͤch⸗ te; So hater eden nicht ſo groſſen Fehler began⸗ gen/ daß er denen/ die die Sache beurtheilen moͤchten/ zugetrauet/ ſie werden nicht mit bloſſen Gedancken und Bedencken/ ſondern auch mit nothduͤrftiger Kenntniß der Haupt⸗Sache ver⸗ ſehen/ das Werck der Beurtheilung und Entſchei⸗ dung anzutreten/ unternehmen wollen. „Dingegen hat er auch zwey ſonderbare Vor⸗ zuge/ die ihn vor andern vielen dergleichen Unter⸗ ſuchern empor gebracht haben. Der eine iſt ſein eigen; nemlich eine ſonderbare Liebe und rechte Begierde/ nicht allein uͤberhaupt zu der Schei⸗ de⸗Kunſt oder Chymie; ſondern auch haupt⸗ ſaͤchlich zu deren gruͤndlicher und recht auf⸗ merckſamer Außuͤbung und Bewerckſtellung. Der andere iſt ein zufaͤlliges Schickſal/ daß er von Jugend auf in groſſer Herren Dienſten/ die⸗ ſer Abſicht/ geſtanden/ und alſo auf deren Verlag ſeine Arbeiten und Erfahrung ins Werck ſetzen koͤnnen: welche Gelegenheit fuͤr einen rechten fleißigen und Lernens⸗begierigen Menſchen eine ſolche Sache iſt/ die durch vernuͤnftige Wohlan⸗ Bendung in dieſer Kunſt ein erhebliches außma⸗ et.
Ja/ man koͤnte es noch fuͤr ſeinen dritten be⸗ ſondern Vortheil rechnen/ daß er von langen Jah⸗ ren her ſich auf die Glasmacherey geleget; und bey ſolcherley Feuer und Oefen deſto beſſere Ge⸗ legenheit gehabt/ ſowohl manche reinlichere Arbeit zu verrichten/ als mit denen Kohlen ſickaum bhan
äſſet:

898(0) 802. 61 laͤſſet: als auch lange und beſtaͤndige Feuer⸗ Arbeiten/ gleichſam umſonſt/ oder doch viel be⸗ quemlicher verſuchen und abwarten zu koͤnen/ als eine Privgt⸗Perſon durch groſſe Koſten/ und üͤbermäßige Muͤhe nicht hinaußzufuͤhren vermag. aWas nun ſeinen erſten Mangel betrifft/ ſo iſt es nicht damit außgerſchtet/ daß man ihme ſol⸗ chen vorruͤcken/ oder ihn darinne durchziehen woͤt⸗ te. Das vernuͤnftigſte Sprichwort iſt: Wers kan/ der mache es beſſer. Welches auch deſto billiger gefordert werden kan/ wo der Fehler eben nicht ſchlechter Dings gruͤndlich und unheylbar iſt; ſondern nur in einer Irrung/ und wie ich es nicht ohne Bedacht genennet/ in einem Mangel heſteher. eeuten/ die etwas thaͤtlich nuͤtzliches vorzuwei⸗ ſen haben/ muß man ſolche Anſtoͤſſe/ die auf Be⸗ nennung und Wortdeutungen hinauß lauffen/ nicht ſo Schulſtraͤflich aufmutzen/ daß leichtlich der Richter fuͤr einen genauſichtigen Schulſuchs angeſehen werden koͤnnte/ wann er ihme Kunkeln ſu Pöuiic anſchreiben wolte/ daß er keiner gewe⸗
en ſey. Gleichwohl hat er ſich angemaſſet/ andere uͤber dieſen nicht genug verſtandenen Außdeutungen ſpoͤttiſch zu haͤlten? Das brauchet keiner andern
Strafe/ als daß man die Sache bloß mit ihrem
Namen nenne aber auch beweiſe /)nemlich: Die⸗ ſe Außlegung oder Beurtheilung hat er nicht gruͤndlich verſtanden. 4 Dann in der That verhaͤlt es ſich meſein thei

62 22(°) 8
theils alſo/ daß ſeine gehabte Einſichten und Be⸗ trachtungen nicht an und in ſich ſelbſten falſch⸗ oder ohne allen Grund ſind; ſondern daß es ihme nur an denen genauen Unterſcheidungen und Eintheilungen(diſtinctionibus& diviſig- nibus) gemangelt: worinn ihn zwar ein guter Metaphyfig us, in Theſi, leichtlich meiſtern kan; Achte mich aber auß gutem Grund verſichert, daß/wann er es in hypotheſi und materia ſub- Krata alſo auß einander haͤtte ſetzen/ und Kun- kels Mangel erſetzen ſollen, er duͤrſte ſeine gute Reguln ſchicklich anzubringen/ noch wohl eben ſo viel Schwerigkeit gefunden haben. Nicht viel anderſt/ als wann einer eine Summa von 100000. Thalern/ auß denen Liefferungs⸗Zettuln/ recht ſummiren/ und hingegen an allerhand/ zumal kleinen oder ungelaͤuffigen Sorten/ ohne Irrung und ſeinen Schaden uͤberſchieſſen/ ja genau zeh⸗ len/ unterlauffende ſremde Guͤltigkeiten in cou⸗- ranten Preiß rechnen/ und keinen Groſchen Fehler mit der clauſula ſalutari, ſalvo errore calculi, ſich vorbehalten oder entſchuldigen duͤrfen ſolte. Kurtz;ſonſten um das Hauptwerck wohlverdien⸗ te Leute ſtraͤflich zu beurtheilen/ ſind die Wort⸗ Sprecher und Feder⸗Spitzer nicht die rechten Leute/ das Gericht zu halten: ſondern ein anders iſt der Richter/ ein anders der erkennlichen Strafe Derrichter: dergleichen aber nicht ſo haſtig ein
jeder gerne ſolte ſeyn wollen. Die Sache aber an ſich ſelbſten hanget vor⸗ nemlich daran/ daß Kunkel mit denen aineie
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nicht rechten Bericht bekommen. Er glaubt⸗ nicht ohne Grund/ daß ein Principium nicht ſelbſt noch principia haben koͤnne. Man hat ihn aber nicht recht bedeutet/ was fuͤr Unterſcheid unter de⸗ nen allererſten und allgemeinen Principiis, und denen weitern/ ſonderlicher und mannigfaltig zu⸗ ſamm⸗geſetzter Vermiſchungen/ Principiis ſeye. Da ihn nemlich die ſelbſt undeutliche/ mehr Miß⸗ braͤuche/ als Gebraͤuche/ der Schul⸗Sprachen irte gemacht. Wann man das Wort principia, oder Elementa, nur in ſeinem eigentlichſten Vers ſtand eingeſchraͤnckt behielte/ ſo waͤren ſie freylich dasjenige/ quo non eſt aliud prius. Aber weil dieſes Wort ſo weitſchweiffig genommen zu werden gewohnen muͤſſen/ daß es auch zu denen nächſten und unmittelbaren Anfaͤngen noch ſo groͤblich vermiſchter Dinge angewendet wird⸗ ſo muß faſt einer/ der ſolcher Streiche ungewar⸗ net iſt/ ſtolpern/ und kan ihm von keinem aufrich⸗ tigen Menſchen uͤbel genommen werden.
Ja/ was braucht es ſo viel Worte? Es iſt ja vieler heutigen groſſen Streiter in mancherley phyficaliſchen Fragen gemeiner/ und mit dem ehrlichen Kunkel geſelliſcher Fehler/ daß ſie die⸗ ſen Unterſcheid ehen ſo wenig genau in acht neh⸗ men: ſondern wo von denen principiis ſpecialib die Rede ſeyn ſolte/ ſchlechterdings eben alſo die generaliſſima und univerſalia ins Spiel brin⸗ gen. Das gantze Alterthum hat ſich dabey/ als einer wohlhergebrachten Obſervanz, beſteiffet/ und alle Dinge auß den vier Elementen(nemlich unmittelbar) zuſammen geleimet. Wie⸗

64 82(0c) 807
Wiewohl es nun freylich eine wunderliche Antwort iſt/ wann man fragt/ auß was fuͤr prin⸗ cipiis die Dinte beſtehe/ zu ſagen/ ſie beſtehe auß den vier Elementen/ oder was man nun ſonſt auß denen anderweiten Meynungen fuͤr entlegenſte und allererſte Anfaͤnge der ſaͤmtlichen naturlichen Dinge zu Marckte bringet; ſo hat es doch in al⸗ len Dingen ſeine Guͤltigkeit haben muͤſſen/ wann man nichts naͤheres aufzubringen gewußt. Nun iſt Kunkel darauf erſeſſen/ daß er vielfaͤl⸗ tig/ auch zum Theil mit hohen Betheurungen verſichert/ es ſtecke in allen Metallen Mercurius; nebſt ſolchem ein ſonderbares/ nemlich hauptſaͤch⸗ lich eigentlichſtes Saltz: und endlich eine todte oder taube Erde. Das Salt; hange ſehr feſte in der Erde/ welche es gleichſam halte: hinwieder halte das Saltz den Mercurium, oder er hange darinn. Und dieſes Gehaͤnge hindere/ daß man keinem vonih⸗
nen ſo leichtlich alleine beykommen/ und es von
denen andern loßzerren koͤnne.
Wer Haͤndel ſucht/ moͤchte ihn beſchuldigen/
er wolle das Viscidum, welches er gleichfalls oͤfters zu Huͤlfe rufe nicht in gebuͤhrender Ehren⸗
ſtelle ſchuten: Da vieleicht eben dieſes das
Haupt⸗Mittel ſeyn ſolte/ wie auch der Name mit ſich bringt/ welches die ſo genaue Zuſammenhan⸗ gung beſeſtige/ und gleichſam zuſammen klebe. Allein mich beduͤncket/ ſo weit ich ſeine Ange⸗ ben vernehmen kan/ daß er das viscidum eigent⸗ lichſt dem Mercurio zuordne; Es moͤge duch endli
b
——,—

88(0) 80 67
endlich auß der primitate principiali(ich rede hie nicht mit Cicerone) werden was da wolte. Dann endlich koͤnte Mercurius doch viscoſus ſeyn/ wann gleich kein viſcidum, als ein noch ſer⸗ nere prius principium, in ihm ſteckte.
Ja/ ob er ſchon von dem wahren Sale metal⸗ lico hin und her erinnert/ es geſchehe wohl ehe/ daß es/ nach ſeiner Außziehung und Scheidung von der tauben Erde des Metalls/ ſich wie ein Federweiß zuſammen ſetze/ und hernach von nichts mehr ſolviren laſſen wolle; worauß man folgern moͤchte/ es ſtecke auch in dem Sale metal- lico ein viscidum, welches es ſo feſte in einander backe: So finde ich doch nicht/ daß er dieſen Zu⸗ fall dem recht aufs hoͤchſte gereinigten Sali zu⸗ ſchreibe. Und koͤnte alſo dieſer Umſtand noch wohl entweder einem uͤbrigen Reſt des Mercu⸗ rii, oder noch untermiſchter portion der terræ metallicæ Schuld zu geben ſeyn.
Aber kurtz/ ernſtlich und gruͤndlich davon zu reden/ kan ich bey Kunkeln dieſes viſcidum nir⸗ gend/ deutlich und erweislich genug/ beſcheiniget finden; Es ſolte nun unter die Principia ins be⸗ ſondere mit geſetzet/ oder einem/ oder dem an⸗ dern/ als eine beſondere Eigenſchaft zugeſchrie⸗ ben werden.
Ja was die Sache noch ſchwerer macht/ ſo ſetzt er dieſes viſcidum auch wohl in die unedle/ oder insgemein genaũte unvollkommene Metallen; Ja gar in die eigentlichſt benamte unvollkommene RegulumAntimonii, Dochwebt ihm auch zu/ daß
es

66 92(0) 85
3 verbrennt/ oder doch taub gebrennt werden oͤnne.
Dergleichen ſolte ihm nun nicht begegnen koͤn⸗ nen/ ſo es eine Eigenſchaft eines Principii ſelb⸗ ſten/ oder gar ſelbſt ein Principium waͤre. Dann je muß er von denen Principiis geſtehen/ daß ſie nicht gantz veꝛnichtiget/ odeꝛ in die terram damna- tam aut mortuam verkehret werden koͤnnen: Sonſten wuͤrde es wieder heiſſen/ worauf er ſich ſelbſt berufft: in quod aliquid reſolvitur, ex il- lo conſtat. Und wuͤrden alſo dieſe principia nicht/ wie er doch haben wil/ ohne andere priori⸗ taͤt ſeyn.
Indeſſen muß gleichwohl gemercket und bey⸗ behalten werden/ daßer allerdings dieſes viſci- dum fuͤr etwas angiebt/ welches durch das Feu⸗ er verderbet/ oder doch ſo eingetrieben werden koͤn⸗ ne/ daß es zuletzt von der terra damnata gar nicht mehꝛ zu ſcheiden ſeyn wuͤꝛde. Genauer Beweis auß der Erfahrung waͤre hier dienlich geweſen: dann auß dem bloſſen Außgang laͤſſet ſich nicht buͤndig genug beweiſen. Es wird aber dieſe Macht des Feuers in dieſes viſcidum Anlaß geben/ die gan⸗ tze Sache in ferneres Bedencken zu ziehen.
Weiter/ ſcheinet Kunkel auch darinnen nicht vollkoͤmmlich recht und buͤndig zu ſchlieſſen/ daß er fuͤr unbegreiflich achtet/ daß ein Schwefel den andern losmachen oder außziehen koͤnne. Zwar redet er vom Außtreiben: Finde aber keine Nothwendigkeit/ daß es in denen Vorfaͤllen/ da⸗
von die Rede iſt/ alſo angeſehen werden wane no
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88(0) 85 6
noch weniger aber/ muͤſſe. Er iſt nemlich in der Meynung/ zum Außtreiben gehoͤre eine wider⸗ waͤrtige Art: dergleichen koͤnne nun in Schwe⸗ fel und Schwefel nicht vermuthet werden; weil ſie/ als Schwefel/ ja nicht zweyerley/ geſchweige widerwaͤrtig/ ſondern eines/ einig und eintraͤch⸗ tig ſeyn muͤßten.
Allein/ das ſey nun ſo oder nicht/ ſo iſt noch eine gantz andere Frage/ wer dann ſage/ daß in denen Faͤllen/ davon er redet/ ein Schweſel den andern außtreibe. Ich finde oder weiß gewiß niemand als ihn Kunkel ſelbſten.
In allen denen angeregten Fäaͤllen iſt der Treiber/ hauptſaͤchlich und offenbar⸗ lich/ das wuͤrckliche Feuer/ oder die feurige Bewegung. Dann auch in einer bloſſen Koh⸗ le/ Zunder/ oder Zwirns⸗Faden/ das leichte Anglimmen und voͤllig verzehrende Verglimmen/ dem Streit und Treiben der darinne haften⸗ den widerwaͤrtigen Dinge/ calidi und frigidi, zuzuſchreiben/ waͤre etwas zu weit geſucht; man müßte dann das frigidum auß der Luft ma⸗ chen/ welches ſolchen Streit mit dem calido in dem Zunder oder Zwirns⸗Faden fuͤhrte/ und alſo das calidum außtriebe. Was finge dann auch den Brand in dem Schwefel⸗Faden ſelbſt am er⸗ ſten an/ oder deutlicher zu reden/ was finge Feuer? Das acidum gewißlich nicht; wiewohl dieſe Redens⸗Art Kunkeln nicht ſeltzam iſt. Denn ſonſten duͤrfte mit dem puro acido, wie er das oleum Vitrioli nicht unbillig achtet/ nicht wohl bey Feuer uangehen ſeyn: Walche abe⸗
2 e⸗

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bekannter maſſen/ von der Welt die allergering⸗ ſte Gefahr hat. Muß alſo nothwendig im Schwefeletwas anders ſtecken/ welches das Feu⸗ er⸗Fangen uͤbernimmt/ und nicht ein frigidum, ſondern Hitz⸗ und Feuer⸗verfaͤnglich ſeyn.
Da aber alle dieſe von Kunkel angegebene Namen nichts coͤrperlich vernehmliches/ wil ge⸗ ſchweigen empfindlich⸗beweisliches bezeichnen; davon er ſagen koͤnte/ dieſes iſt daſſelbe Weſen/ was das Feuer annimmt/ oder elgentlich vor⸗ ſtellet/ formiret/ ja Feuer wird: So haͤtte ich wohl wuͤnſchen moͤgen, daß diejenige Coͤrperli⸗ che und mit Sinnen erkaͤnntliche Materien/ und ihre alltaͤgliche allerdekannteſte Exempel/ ihme beygefallen/ und von ihm auf ſeine Meynung ge⸗ deutet worden wäͤren/ die gantz auf eine andere Art außweiſen/ was das Coͤrperlich ſeye/ ſo zum Keuer gedeyhet/ als ſolche abgeſonderte oder abſtracte Vorbildungen.
Sodann erſt wuͤrde der Frage recht auf den
Grund zu greiffen geweſen ſeyn; ſo wohl was uͤberhaupt verbrennlich ſey und heiſſe/ als was davon oder dergleichen in dem mineraliſchen Schwefel/ auch in denen durchs Feuer ver⸗ brennlichen Metallen ſey? Und dannerſt aufs allerletzte/ ob dieſes Weſen nimmer in keinem andern/ als verbrenn⸗oder ſchlechtshin verzehr⸗ lichen Zuſtand oder Beſtand/ ſeyn oder gefunden werden koͤnne.
An dieſem Ort habe ich nun billigen Fug und
Urſach/ von Kunkeln auf ſo lange abzulaſſen/ und Becchern Gehoͤr zu bedingen.
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Ich habe meine Meynung oben eroͤffnet/ daß/ meines Erachtens/ Beccher beſſer außzudeuten und zuſammen zu reimen gewußt hade. Ge⸗ wißlich habe ich noch keinen geſpuͤret/ wil geſchwei⸗ gen gefunden/ der Becchers Bedencken uͤber die ſo genannte principia Chymica vor ihme in den Sinn genommen/ und dergeſtalt Ver⸗
nunft⸗maͤßig außgefuͤhret haͤtte/ als zum Theil er ſeldſt gethan hat; zum Theil aber durch
ſolche offenbare und handgreifliche Beweiſe/ nicht in ſcharfſinnigen Vorbildungen/ ſondern Sin⸗ nen⸗empfindlichen coͤrperlichen Exempel⸗Zeug⸗ niſſen wahr zu machen ſtehet/ daß ich es fuͤr voll⸗ kommen buͤndige und unwiderſprechliche/ nicht nur Beweisthum/ ſondern thaͤtliche Vorzeiaun⸗ gen/ oder Demonſtrationes zu achten/ fuͤr eine
außgemachte Sache halte. Wiewohlder ſo ge⸗
nannte(Sulphur oder) Schwefel auch daſſelbi⸗ ge iſt/ woran ſolche Wahrheit ſo wohl am allerein⸗ faͤltigſt⸗deutlichſten/ als auch allerleichteſten zu beweiſen ſtehet. Und dahero auch eben am al⸗ lermeiſten wunderns⸗wuͤrdig iſt/ daß Kunkel ei⸗ gentlich daran ſich die meiſte Schwierigkeit vor⸗ geſtellet.
Die Sache verhaͤlt ſich folgender maſſen. Wiewohl man keinen erſten Anſager zu benennen hat/ welcher zuerſt die ſo genannten Chymſchen
Principia angegeben/ ſo hat ſich doch/ ſeit baracelſi
Zeiten/ die ſogenannte Chymiſche Parthey damit getragen/ daß alle Coͤrperliche dermiſchte Weſen auß Sale, Sulphure, und Mecurio, beſtuͤnden
E 3 und

25 88(0) 89
und dieſes die materialiſche Grund⸗Anfaͤnge oder Principia aller und jeder Dinge waͤren.
Wie es mit Theoretiſchen Außdeutungen/ nach Unterſcheid deren die ſich darin einlaſſen oder einmiſchen/ allezeit ergehet/ alſo ging es auch hier. Die groͤbſten redeten am dummeſten davon/ und haͤtten gerne auß allen Dingen ſol⸗ chen Schwefel/ ſolches lauffende Queckſilber/ und ſolches Saltz/ wie die mineraliſche ſolche Namen habende Dinge ſind/ erwieſen/ wann ſie nur ge⸗ kont haͤtten.
Geſcheutere redten bedächtlicher davon/ und blieben bey der Analogia oder Gleichaͤhnlichkeit; auß denen nicht nur gleich⸗(analogicis) ſondern in der That ebenmaͤßigen(identicis) Beſchaffen⸗ heiten oder qualitaͤten: daß Sal, alles Fixe, und zu dichter Trockenheit geartete waͤre; Sulphur, alles brennende oder brennliche/ und eigengefaͤrb⸗ te oder faͤrbende; Mercurius alles/ eigentlich und vor ſich fluͤßige/ und ohne Verbrennlichkeit fluͤchtige.
Jedoch noch ſo unter dem Begriff von unver⸗ miſchtem anfaͤnglichen und urſtaͤndlichen Stand und eigenem Beſtand/ ſub conceptu Principio- rum) nicht aber in mercklich vermiſchter Verfaſ⸗ ſung: als worinn man nur/ als in principiatis, die Vermiſchung/ Verſetzung/ und etwa Vorge⸗ wichieldes oder des andern princĩpii zu erachten hatte.
4. Hierauß erwuchſen nun die vermehrte Princi- Ppia trium Regnorum: Vegetabilis, Snmzie ou un
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08(0) 88 7¹
und Mineralis. Da gabes Muͤhe und Irrung; doch konte man noch endlich mit der Zahl ſo zu frie⸗ den ſeyn: und haͤtte letztlich die Vegetabiliſch und Animaliſche/ noch ſo in eines ſchmeltzen duͤrf⸗ fen/ und nur mit dem mineraliſchen in Analogie ſtellen koͤnnen.
Dieſen ſorgſamen ſpeculationen kam Bec- cher verwunderlich zu ſtatten. Er machte die alten Angeber dieſer principien zu ſolchen weiſen und tieſſinnigenLeuten/ daß es viel/ wann es wahr iſt: noch ein mehres aber fuͤr ihn ſelbſten waͤre⸗ wann er es zuerſt alſo außgedacht und gereimet⸗ und doch die Ehre an die Alten uͤbertragen hätte.
Er deutet nemlich das urhebliche Weſen ſoder daß ſie principia ſeyen) der drey benannten Gachen/ Salis, Sulphuris und Mercurii, haupt⸗ ſaͤchlich auf das Mineraliſche Reich; als in wel⸗ chem Verſtand auch die Alten ſolches Angeben auf die Bahn gebracht: wil aber dieſen keines weges beygemeſſen haben/ als ob ſie ſo eigfaͤltig geweſen waͤren/ das gemeine/ oder einig Minera- liſches unterirdiſches/ unter ſolchem Namen be⸗ kantes Saltz: oder den brennenden/ an dieſem Namen gemein bekanten/ obſchon auch minerali- ſchen Schwefel: oder das gemeine lauffende Queckſilber/ unter dem Namen des Mercurii, fuͤr dieſelbe Weſen anzugeben/ auß deren Zuſam⸗ men⸗Vermiſchung die Metalle erwachſen/ oder wieder in ſolcherley Dinge/ als ihre wahre Anſaͤn⸗ ge zerleget werden ſolten oder koͤnten..
Jayer leiſtet noch weit ein mehreres/ als einiger
E 4 vor

7² 83(°) 802 vor oder nach ihme/(wo nicht auß ihme) dißfalls gethanhat. Ererklaͤret außdruͤcklich/ daß/ ob man ſchon auß denen Metallen einen brennen⸗ den Schwefel/ ein lauffendes Queckſilber/ und ein Saltz/ das die ſolcher Benennung gemaͤſ⸗ ſe Eigenſchaften erzeige/ zuwege bringen koͤnne. gleichwohl doch kein Menſch ſich einbildẽ ſolle/ als ob dergleichen Weſen/ in ſolcher Geſtalt und Bewandtniß/ in denen Metallen wuͤrcklich ge⸗ ſteckt/ und verfaſſet geſeſſen ſey. Indem derglei⸗ chen Geſtaltniſſen/ erſt durch die zugeſetzte Mate⸗ rien/ denen Metallen(oder ihren wahren princi⸗ Püis) beygebracht werden; und ſolcherley Mercu⸗ rius nicht ſo wohl auß denen Metallen ſchlechter Dings außgeſondert und außgezogen/ ſon⸗ dern wuͤrcklich erſt gemachet/ gebohren und erzo⸗ gen oder zugezogen werde.(Non ſeparando, ſed comparando aut præparando: non edu- cendo, ſed producendo efformatus.) Dahero er auch beſtaͤndig bekraͤftiget/ daß ſolche Dinge ſo gar nicht fuͤr einfache principia zu halten/ daß man ſie vielmehr fuͤr wahre compoſita, oder zuſammen geſetzte Weſen zu achten habe.
Nun aber gehet er zum Hauptwerck dahin/ daß allerdings daſſelbe Weſen/ was dem lauf⸗ fenden Queckſilber dieſe laufende Geſtalt; was dem gemeinen Schwefel das Bren⸗ nen und vielfaͤltige Karb⸗Veraͤnderung⸗ und Vorſtellungen; was dem Saltz die allerzar⸗ teſt⸗Erdiſche Fluͤßigkeit zum Feuer⸗Schmel⸗ tzen gebe/ die eigentlichſte wahre Marerſ 35
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—
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*——ꝰ)4 G—
93(0) 80. 23
welche durch ihre genaue Vereinigung ein Me⸗ tall außmache.
Gleichwohl aber ſeyn die Alten auf dieſe Be⸗ nennungen eben deßwegen gekommen/ weil in dieſen bekannten coͤrperlichen Weſen/ dem lauf⸗ ſenden Queckſilber/ dem Schwefel/ und denen Saltzen(in ſo weit ſie Saltze ſind/ dieſe Grund⸗ Weſen oder principia am mercklichſten vor⸗ handen ſeyn/ ja gleichſam den Vorzug und O⸗ berhand hätten.
Dieſen wahren principis aber ſchreibet er in den Metalliſchen Verfaſſung⸗ und Vermi⸗ ſchungen/ diejenige verſchiedene Wuͤrckungen zu gewiſſen Eigenſchaften zu/ daß das Saltz ei⸗ gentlich die coͤrperliche Groͤſſe/ Schwehre Dichte und Feſtigkeit/ Feuerbeſtaͤndigkeit/ und Schmeltllichkeit/ gebe und unterhalte.
Das Schwefel · Urweſen/ ſowohl die Far⸗ be/ als innerſte und genaue/ zugleich aber aller⸗ zarteſte Vermiſchung und Verbindung leiſte: Auch die zarte Schmeltzung durch Feuers Hi⸗ tze eben deßwegen hauptſaͤchlich befoͤrdere⸗ weil dieſes Weſen eigentlich daſſelbige ſey/ wel⸗ ches der Feuer⸗Bewegung am meiſten und gruͤndlichſten faͤhig/ und in allen andern wuͤrck⸗ lich brennlichen Vermiſchungen das gantze Hauptwerck ſey. Ja küuͤrtzlich/ eben dieſes gruͤndlich das coͤrperliche Weſen des Feuers ei⸗ Lentlichſt abgebe/ außmache/ und conſtituire.
Das Mercurial-UIrweſen aber die allerei⸗ gentlichſte Metalliſche endliche Verſaſſung der
E ſ aller⸗

74 89(0) 80
allerdichteſten Verſetzung/ aͤuſſerſt zarter Ver⸗ bindung/ und außdehnlichen Schmeidigkeit/ und gar ſonderbaren Faͤhigkeit/(ductilis& malleabilis conſiſtentiæ) erfuͤlle/ und gleichſam verſiegele.
Nun moͤchte ein unpartheyiſcher vernuͤnfti⸗ ger Leſer wohl ſagen: Dieſes alles laͤſſet ſich wohl hoͤren/ und iſt nicht uͤbel außgedacht; aber wer eeſe auch/ daß es ſich in der That alſo ver⸗
alte?
Darauf dienet zur Antwort/ daß es ſo gleich⸗ hin und unmittelbarer Weiſe freylich die aller⸗ groͤſſeſte Schwerigkeit/ ja nach gemeiner Wiſ⸗ ſenſchaft/ die Unmoͤglichkeit ſey/ dieſe Dinge/ ge⸗ rad zu/ unmittelbarer Weiſe/ wahr zu machen/ und vor Augen zu ſtellen. Und freylich Beccher ein Haupt⸗Stuͤck von Erweiſung ſchuldig ge⸗ „blieben/ da er zu wiederholtem mal verſichert/ „es koͤnne auß bloſſen Saltz⸗zarten Materien/ in deren keinem ins beſondere das allergering⸗ „ſte Metalliſche Weſen zu erweiſen/(ja von nie⸗ „mand auch nur vermuthet noch geglaubet wer⸗ „den wuͤrde⸗) durch deren geſchickliche genaueſte „Vermiſchung ein Metall zu zeugen/ und dar⸗ „zuſtellen/ erwieſen werden: Solches aber in das ſo oft verſprochene zweyte Buch ſeines La⸗ boratorii oder hyſic verſchiebet; welches in⸗ zwiſchen im Lauff geblieben/ und nicht geleiſtet worden.
Alleine gleichwohl/ ſowohl von Becchern
ſelbſt/ ſo mancherley Umſtaͤnde angewieſen/ und an

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an allerhand Ereignungen bey den Metallen appliciret worden/ darauß ſich dieſe, Angeben ziemlich beſcheinigen: Als auch noch andere/ ſo deutliche/ einfäͤltige/ ja offenbare/ zum Theil auch in täͤglicher/ ja ſelbſt gemeiner Ubung ge⸗ laͤufige Beweiſe/ von dem Schweſel⸗machenden Principio vornemlich/ als auch deſſen vielfäͤlti⸗ gen Würckungen in denen Metallen/ vorhan⸗ den; auß welchen ſolche/ des Becchers/ Mey⸗ nung und Angeben ſo buͤndig/ als eine Demon- ſtration auf der Welt ſeyn oder erfordert wer⸗ den kan/ zu Tage liegen. 5 Solche Dinge erweiſen zugleich handgreiſ⸗ lich/ was fuͤr ein groſſer Unterſcheid es ſey/ unter dem ſinnlichen Wiſſen oder Kennen; und dem bedaͤchtlich⸗und nachdencklichen Erwe⸗ gen/ Beurtheilen und Erkennen: Und wie man ſich oft die aͤuſſerſte Muͤhe machet/ ein Ding tiefſinnig weit zu ſuchen und zu holen/ das man in gering ſcheinenden/ gleichſam vor den Fuͤſſen liegenden/ taͤglichen Exempeln/ auch wohl au⸗ Teſchanich darzuthun/ die groͤſſeſte Leichtigkeit ndet.— Wider die Natur iſt es/ daß Beccher, ſo wohl als jedermann/ dieſe Dinge nicht alltaͤg⸗ lich vor den Augen gehabt/ und uͤberhaupt er⸗ kannt haͤtte. Daß er ſie aber nicht zu ſeinem Vorhaben gezogen und appliciret/ iſt deſto weniger zu verwundern/ weil man faſt insge⸗ mein auf viel tiefere und künſtlicher geſuchte Außlegungen ſich noch ſo ſehr beſinnet und be⸗ mühel/

76 83(0) 8 muͤhet/ als daß man auf die vor Augen liegende Dinge/ als allzubekannt/ und von denen man dergleichen ſich nicht zu vermuthen getrauet/ ſein Abſehen richten ſolte..
Es ſind nun zwanzig Jahre/ da ich meine in dieſer Sache/ wenigſtens vor zehen Jahren vor⸗ her gefaßte Gedancken/ und mehr und mehr an⸗ gemerckte Experiment, in dem Tractätleinz2 y morechnia fundamentalis, an den Tag zu le⸗ gen angefangen/ und in ſolchem/ wie das Titul⸗ Blat ſelbſten außweiſet/ ein neues Prob⸗Stuͤck/ durch bloſſe Kunſt den Schwefel zu machen/ wie er ſonſt in den Ertz⸗Gaͤngen gewachſen ge⸗ funden wird/ angegeben. Was mir daruͤber fuͤr Widerſpruch geſchehen/ habe ich in einigen Bogen Monatlicher Anmerckungen/ unlaͤngſt darauf/ erwehnet und abgeleinet: auch nachmal/ weil ſolche Unfaͤrtigkeiten nimmer kein Ende ha⸗ ben/ in dem Specimine Beccheriano beruͤhret; Auch in eben ſolchem Specimine, unter de⸗ nen Documentis und Experimentis, von dem Schwefelichten Weſen genugſame Erklaͤrung und Erweiſung dieſer Sache dargelegt; Ja noch endlich in einer Diſſertation, de Anato- mia artificiali Sulphuris, auß ſichern Urſachen/ das Experiment nochmals vorgeſtellt und auß⸗ gefuͤhret.—
Nachdem aber ſolche Lateiniſch geſchriebene Sachen nicht ſo leicht und allgemein zu jeder Liebhaber Bekanntſchaft gelangen; auch mein gegenwaͤrtiges Vorhaben/ von denen Paunefgiß
15

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Chymicis aufs moͤglichſt⸗ genaueſte zu reden/ dieſe Sache um deſto mehr erfordert/ weil ſie die allerdeutlichſte und umſtändliche Beweis⸗ thuͤme finden kan; ſo wird mir gar nichts zu ach⸗ ten fallen/ wann ein oder anderer/ deme ich es noch ſelbſt zu weiſen noͤthig gehabt/ ehe er es glauben/ will geſchweigen treffen koͤnnen/ das alte Liedchen des Poͤbels vorſingen darf/ ich truͤ⸗ ge mich mit aufgewaͤrmten Sachen/ und ſtim⸗ mete die alte Leyer an. Ja da mir auch nicht von vernuͤnftigen Schul⸗Lehrern/ die ich allezeit in zuſtaͤndiger Achtung halte/ ſondern von ange⸗ maßten Schul⸗Fuͤchſen/ die ſonſt an der Sache/ davon(ohne Anſehen in welcher Sprache es ge⸗ redet werde) die Rede iſt/ nichts zu tadeln ver⸗ ſtehen/ aufgeruͤcket wird/ ich ſchriebe kein zierli⸗ ches Latein: So iſt es deſto billiger/ daß ich durch Teutſch⸗Schreiben nicht allein manchem Ehrenwerthen Teutſchen Liebhaber einen an⸗
nehmlichen Gefallen erweiſe/ ſondern auch ſol⸗
chen Afterrednern vor der gantzen Teutſchen ehrlichen Welt ihren Ungrund aufdecke/ ob meine An⸗und Erweiſungen in dieſen Dingen ſo beſchaffen ſeyen/ wie ſie davon zu ſchwaͤtzen gewohnet ſind.
Das erſte nun/ das von dem Sulphuriſchen oder Schwefelichten Principio, oder Grund⸗ Weſen/ zu bedencken faͤllet/ iſt die Eigen⸗ ſchaft deſſelben zur
1) Verhaltung gegen dem Feuer. ¹) Bezeigung der Farben, 3) Sar⸗
1 ¹ 171

8 843(0) 30
3) Jarten und innigen Vermiſchung mit andern zarten Materien. 4 Verhaltung gegen das Waſſer und waͤſſerige Naͤſſe.
5) Seiner eigenen groſſen und verwun⸗ derlichen Jartheit.
6) Seine eigene Art/ nach trockener/ o⸗ der fluͤßiger Bewandniß. G 7) Wo es ſich finden laſſe und anzutref⸗ e
n ſey. Nachſolchen Umſtaͤnden und Abſichten nun babr 0 beweislichen Grund/ zu ſagen/ daß/ erſtlich/
Gegen das Feuer dieſes Schwefel⸗ princi⸗ pium ſich dergeſtalt verhalte/ daß es nicht nur vornehmlich/ ſondern eigentlich und einig/ das⸗ jenige Weſen ſey/ was zu der eigentlichſten Feuer⸗Bewegung am allergeſchickteſten/ ja dazu gleichſam geſchaffen und beſchaffen ſey:
Sondern auch/ nach verſtaͤndiger Redens⸗ Art/ das coͤrperliche Feuer/ die eigentlichſte Feuer⸗Materie/ das wahre Grund· Weſen der Jeuer⸗Bewegung in allen brennlichen Ver⸗ miſchungen darſtelle:
Jedoch auſſer Vermiſchung entweder gar kein Feuer abgebe/ ſondern ehe in die unſichtba⸗ re Zartheit verſtaͤube und verfliege: oder doch nur ein weitzertheiltes unſichtliches Feuer/ nem⸗ lich die Waͤrme/ außmache und formire.
Hingegen iſt welter hoͤchlich zu mercken/ daß dieſe Feuer⸗Materie/ an und in ſich ſelbſt/ und
auſſer
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auſſer anderer Dinge/ ſonderlich Luft und des Waſſers/ Beytritt und Mitwuͤrckung/ mit nich⸗ ten fluͤchtig/ noch verſtaͤubend/ zu befinden ſey: Wann es aber einmal durch die Feuer⸗ Bewegung/ mit Zuthun der freyen Luft/ ver⸗ ſtaͤubet und verflogen/ ſo dann und dadurch in
eine ſolche allen Sinnen unerkaͤntliche Zartig⸗
keit/ und unermaͤßliche Außſpreitung/ zerſtreuet werde/ daß von dar an keine/ noch bekannte menſchliche Wiſſenſchaft es zu erkennen/ oder menſchliche Kunſt es wieder zuſammen zu trei⸗ ben/ oder in die Enge zu bringen und zu ver⸗ ſammlen maͤchtig ſey; zumal wann es ſchnell und haͤufig geſchehen ſolte.
Wie unaußdencklich zart oder ſubtil aber dieſes Weſen durch die Feuer⸗Bewegung wer⸗ de/ davon wird eine Erfahrung oder Experi- ment anzufuͤhre ſeyn/ welches nachdenckliche Er⸗ wegung erfordert/ aber auch vergnuͤget.
„Auß dieſen geſamten Umſtaͤnden habe ich da⸗ fuͤr gehalten/ daß man ihme keine fuͤglichere Be⸗ nennung/ als das erſte/ eigentliche/ gruͤndli⸗ che/ brennliche Weſen/ geben koͤnne. Dann/ da man an und in ſich ſelbſt/ und auſſer aller Ver⸗ miſchung und Verknüpfung mit andern Mate⸗ rien/ bis auf dieſe Stunde/ es nirgend finden noch erkennen kan; und ihm alſo auch keine /ſei⸗ ner eigenen und einzeln Eigenſchaft gemaͤſſe Beſchreibung/ noch bedeutliche Benennung zu geben/ Grund und Gelegenheit hat: ſo iſt mei⸗ nes Erachtens das vernunftgemaͤſſeſte/ wann
man
b V

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man es von ſeinen allgemeinen Wuͤrckungen benamet/ die es in allerley/ auch beſonders in ſeinen noch allerletzten und gleichſam allerwe⸗ nigſten Vermiſchungen erweiſet. Und dieſer⸗ wegen habe ich es mit dem Griechiſchen Namen/ rhlogiſton, zu Teutſch brennlich beleget.
Indeſſen iſt bey dieſer Eigenſchaft bedäͤcht⸗ lich zu mercken/ daß gleichwohl dieſes Weſen/ ſo lange es in Sinnen⸗oder Fuͤhlung⸗ begreiflicher Zuſammenhaltung befindlich/ von dem Feuer allein nicht zerſtoͤhret/ auch nicht auß einander geſtreuet/ oder fluͤchtig getrieben werde: ſon⸗ dern/ wann die freye Luft es nicht verfuͤhren kan/ ſo lang die Welt ſtehet/ in der groͤſſeſten Glut beſtehen und außdauren koͤnte: und zwar ohne einige noch bis jetzo bewuſte oder bekannte Veraͤnderung.
Was zum andern ſeine Bezeigung in Far⸗ ben betrifft/ ſo iſt zum wenigſten zuruͤckwarts/ (a poſteriori) gewiß und erweislich/ daß in al⸗ len denenjenigen Dingen/ wo dieſes Schwefel⸗ Grund⸗Weſen wuͤrcklich eingemiſchet ſich be⸗ findet/ oder auf einige empfindliche Weiſe bey⸗ tritt/ es mehr oder weniger Farbe darinnen vorſtelle/ verurſache/ mache/ ja abgebe und ſelb⸗ ſten darzeige:
Wie die darunter anzufuͤhren habende Ex⸗ empel augenſcheinlich außweiſen werden.
Drittens/ die zarte und innige Vermi⸗ ſchung mit andern zarten Materien betreffend/
ſo werden ebenmaͤßige mehrere kundbare Da

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ſter und Proben vorſtellen koͤnnen/ in was vor faſt unerſinnlicher Zart⸗ oder Subtilheit dieſes Weſen/ zum Exempel/ in dem gemeinen Schwe⸗ fel außgedehnet und einverleibet ſey: wie dann auch die ſehr groſſe Außbreitung ſolches We⸗ ſens in mancherley vegetabiliſchen faͤrbenden Materien/ als dem Safran/ ſich genugſam be⸗ dencklich erweiſet.
Viertens/ iſt auch von dem Geruch offen⸗ bar/ daß nicht allein in unzaͤhligen ſubtilen vegetabiliſchen Geruchs⸗Proben/ am wahr⸗ ſcheinlichſten/ dieſes principium den offenbare⸗ ſten Theil habe: ſondern auch in denen nur allzubekannten Exempeln des Anbrennens/ und Rauchs/ einen ſolchen unmaͤßig weitſtreckenden Geruch und Geſchmack zu wegen bringe und darſtelle/ daß auch eine allergeringſte Einhau⸗ chung davon uͤber alles Vermuthen weit und breit ſich außdehne; und zugleich die uner⸗ meßliche Zartheit dieſes Weſens mit vorſtellig machet.
Zum Fuͤnften/ vermiſchet oder vertraͤget ſich zwar dieſes Weſen ſehr ungerne mit waͤſſerich⸗ ter Feuchtigkeit. Doch thut es in der vegeta⸗ biliſchen Verfaſſung/ vermittelſt einer allerzar⸗ teſten Saltzigkeit/ noch ein uͤdriges: und ſon⸗ derlich durch die groſſe Länge der Zeit des Wachsthums und rechter Reifung. Deſſen Beweisthum in denen allerzarteſt⸗ und fluͤchtig⸗ ſten Oelen/ und durch die/ ſonderlich lange/ Gaͤh⸗ rung entſtehenden brdealichen Geiſtern/ ſich
zu

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zu Tage leget. Da hingegen es eine bis noch ietzo unaufgeloͤſte Schwerigkeit iſt/ dieſes We⸗ ſen/ wann es einmal durch die groͤſſeſte Leichtig⸗ keit auß denen Oelen los gemachet und abge⸗ ſondert worden/ durch die Kunſt wieder mit der wäaͤſſerichten Feuchtigkeit in einige genaue Verbindung oder Verknuͤpfung zu bringen.
Zum ſechſten weiſen gar viele Proben au⸗ genſcheinlich auß/ daß dieſes Grund⸗Weſen/ gleichwie es mit dem Waſſer durch Kunſt ſchwerlich zu verknuͤpfen/ und ziemlich leichtlich davon wieder los zu bringen iſt; hingegen mit trockenen Materien/ durch leichte Kuͤnſte viel⸗ fältig und auf allerhand Weg und Weſſe/ ſich ſehr genau und feſte verbinden laͤßt/ alſo/ und ſolchem nach/ zur trockenen Art hauptſaͤchlich und eigentlich geneiget/ und gleichſam beſtim⸗ met ſey.
Weswegen dann auchßeccher guten Fug ge⸗ habt/ ſolches als ein erdiſches/ nemlich von ei⸗
ener Art trockenes/ und zu trockenen Ver⸗ miſchungen allergeſchickteſtes Weſen/ iu benen⸗ nen und anzugeben.
Die ſiebende und letzte Betrachtung war/ woes ſich finden laſſe und anzutreffen ſey. Dar⸗ auf iſt nun die Antwort/ auch zum Theil auß ſchon angefuͤhrten Kennzeichen und Eigenſchaf⸗ ten/ unſchwer zu geben/ daß/ bis auf allerwe⸗ nigſte/ alle vermiſchte coͤrperliche Dinge/ mehr oder weniger/ mercklich von dieſem Weſen An⸗ theil hahen: und zwariin allen dreyen ſo vehadn⸗
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ten Reichen; dem vegetabiliſchen/ animali- ſchen/ und mineraliſchen. Wie dann abſon⸗ derlich unter beyden erſten dieſes Weſen das gantze Gemenge ſolcher Geſchoͤpfe/ dergeſtalt ſo⸗ wohl haͤuffig/ als innig/ durchziehet und durch⸗ dringet/ daß keinſeiniger Theil an allen und je⸗ den ſolchen Coͤrpern(auſſer dem darinnen be⸗ findlichen zufaͤlligen Waſſer/ und doch auch nicht außzunehmen/ ſo lang es noch in denen Coͤrpern ſteckt /) zu finden/ welcher nicht aufs genaueſte davon beſetzet/ und Theil davon er⸗ halten haͤtte. Haͤuffig aber iſt es an beyderſeits dero Fettigkeiten zu finden.
In dem mineraliſchen Reich iſt nichts/ als das Waſſer/ das gemeine Saltz/ das vitrioli⸗ ſche pure Saltz⸗Weſen/ und helle Sand und Geſteine/ in welchen dieſes Weſen wenig/ oder gar nicht/ zu vermercken waͤre. Hingegen ſind die Stein⸗Kohlen und Erd⸗Peche voll damit verſehen; der Schwefel/ nicht zwar an dem Gewicht/ wohl aber an der Zahl ſeiner al⸗ lerzarteſten Staͤubgen/ vollkoͤmmlich damit be⸗ ſetzet. Nicht weniger alle verbrennliche unvoll⸗ kommene/ und ſo genannte unreiffe metalli⸗ ſche Weſen.
Wobey noch das merckwuͤrdigſte iſt/ daß die⸗ ſes Grund⸗Weſen eine offenbar deweisliche all⸗ gemeine Gleichbeit/ in allen dieſen dreyen Rei⸗ chen/ dergeſtalt habe und halte/ daß es unmit⸗ telbarer Weiſe/ und ohne die aleergeringſte Schwerigkejt/ ja aseedina auß dem ve⸗
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getabiliſchen und animaliſchen/ in das minera- nide und metalliſche Weſen uͤber⸗und einge⸗ et.
Dagegen hinwieder auß der Erde in die Vegetabilien auf⸗und eingenommen wird; wie⸗ wohl nicht nur/ in unzehlichen Geſchlechts Ar⸗ ten/ ziemlich langweilig und gemaͤchlich: ſon⸗ dern auch hoͤchſtglaublich und wahrſcheinlichſt ſelbſten auß der Luft/ in dergleichen Wachs⸗ thum mit eingeflochten zu werden/ bemercket werden kan.
Dann/ vor die allererſte Experimental- An⸗
merckung in dieſer Materie/ allen Menſchen vor Augen lieget/ daß nicht allein faſt alle wohlbe⸗ kannte harzig⸗ und oͤlichte Gewaͤchſe in duͤr⸗ rem/ magern/ ſandichten Grund am beſten wachſen/ und nicht ſowohl Waſſer⸗fette/ als leicht und luckere mulmichte Holtz⸗und gantz verrottete Miſt⸗Erde/ den Sand bloß aufzulüͤf⸗ ten und lucker zu erhalten/ leiden moͤgen; ſon⸗ dern auch die uͤberfluͤßig harzichte Tannen⸗ Fiechten⸗und Kiehn⸗oder Foͤhren⸗Baͤume, nicht allein in dem klaren Sand/(ja weichen Sand⸗ Steine/ die ſie mit der Wurtzel zerſpalten) und nicht in feucht ⸗fettem Grund/ wachſen und am frecheſten fortkommen; ſondern auch ihre Wurtzeln weit und breit auf dem flachen Boden herumſtrecken/ in die Tieffe aber/ auch der hoͤch⸗ ſte und groͤſſeſte Baum/ ſelten 2. Elen tieff/ und verwunderlich wenige Wurtzeln ſchlaͤget. Und gleichwohl ſowohl ſolche ſeine Wurtzeln mſ dem
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Harz gantz durchpfropfet/(wie man den Kiehn ſiehet) ja auch jaͤhrlich ſo viel neue Sproſſen/ Laub und Tannzapfen erwachſen⸗ welche eine unſaͤgliche Menge Harz⸗ettigkeit enthalten. Da gleichwohl niemand glauben wird/ daß ſolche ſo haͤuffige Materie ſchlechter⸗ dings auß dem magern und trockenen Sande ſelbſt werde/ und dargegeben ſey. Sondern viel glaublicher iſt/ daß ſie ſelbſten auß der ver⸗ miſchten Luft/ oder Atmoſphæra, darein ge⸗ zogen werde: Als welche ſowohl von dem gaͤh⸗ renden Wachsthum der Kraͤuter/ als gefalle⸗ nen Laub, und deſſen/ ſamt denen Kraͤutern/ im Herbſt/ und nach dem Winter/ im Fruͤhjahr verfaulend⸗und außduͤnſtenden Weſen/ auch dem in die Luft/ in unbegreiflicher Menge/ ver⸗ ſpreiteten Oel⸗Holtz⸗ und Kohlen/ Brand⸗ Weſen/ mit dergleichen/ recht in ſeine urſpruͤng⸗ liche Simpliciraͤt/ und einformige eigentlichſte Riinigkeit außgeſondertem vrincipio inflam- mabilitatis, angefuͤllet und uberfluͤßig verſehen iſt. Es komme nun alſo Dunſt⸗weiſe/ ſich in die Vermiſchung zur Fettigkeit einzuſchleichen; oder werde mit dem allerzarteſten Saltz⸗We⸗ ſen/ deſſen die Luft ebenmaͤßigen Uberfluß auf
gleiche Weiſe uͤberkommt/ in die vegetabili⸗
ſche Wachſung eingefuͤhret. Wie man dann
zur Gauͤge weiß und erfaͤhret/ daß der Thau
an dem Wachsthum der Vegetabilien eine wich⸗ tige und ſchnelle Kraft beweiſet.
Einmal iſt unleughe⸗ daß die Erdgewaͤchſe
F 3 der

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der pflantzbaren Art/ oder Vegetabilien/ das⸗ jenige Weſen ſind/ in welchem unaufhoͤrlich/ durch das fortfahrend oder wieder auß den Saa⸗ men anſangende Wachsthum/ die Fett⸗Ver⸗ miſchung in unaußdencklicher Menge geſchie⸗ het/ wieder zergehet/ und wieder aufs neue er⸗ richtet wird. Dergleichen Werck alleine die Matur vermag/ die Kunſt aber darinnen gantz unvermoͤgend iſt. Man ſpitze hernach/ in Phyſicaliſchen Tiefſinnigkeiten/ das verurſachen⸗ de und wuͤrckende Weſen/ wohinauß man wol⸗ le; welches in der Chymiſchen Betrachtung fuͤr eine außwaͤrtige/ fremde/ und in dieſen Krahm nicht gehoͤrige Waare zu achten iſt.
Da aber die Thieriſch⸗belebte Species, oder das Regnum Animale, ihre Nahrung ur⸗ ſpruͤnglich auß den Vegetabilien nehmen; in⸗ dem die Fleiſcheſſende Thiere hauptſaͤchlich von denen Kraͤuter⸗eſſenden ihre Nahrung ſuchen: So iſt eine leicht aufloͤsliche Frage/ woher die Thiere ihre Fettigkeit uͤberhaupt(ut in gene- re talem) hernehmen. Daſſonderlich die nahr⸗ hafteſte Gewaͤchs⸗Speiſen/ davon die Thiere fett werden/ ſolche Erdgewaͤchſe⸗Theile ſind/ die mit einer wohl⸗und zart⸗eingemiſchten Fet⸗ tigkeit reichlich verſehen ſind: Nemlich ſowohl die Korn⸗Fruͤchte/ als die milchichten Kerne. Worinnen alſo keine Schwerigkeit vorſallen kan/ die groſſes Nachdenckens/ und weit ge⸗ ſuchter Beſcheinigung/ beduͤrfte.
Ich wil alſo in denen thaͤtlichen Kunſtbewen en

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ſen und Ubungs⸗oder Erfahrungs⸗Zeugniſ⸗ ſen fortgehen/ und die Harze anfuͤhren; deren ſowohleinheimiſch/ an dem Tannen⸗Geſchlecht⸗ und allerhand oͤlichten Kern⸗und Saamen/ als anderwaͤrts auß fremden Landen/ an harzigten außtriefenden Arten/ von Maſtix/ Weyhrauch/ Myrrhen/ Anime, Camphor, und was denen gleichet/ eine unerſchoͤpflliche Mengebekannt iſt: ſowohl als in den harzigten Hoͤltzern/ Guajaco⸗ Rhodio, und dergleichen. In ſolchen nun iſt ein groberer/ mit waͤſſerichter Feuchtigkeit noch wenig⸗und groſſen Theils auch tiefer und reich⸗ licher damit verſetzter und eingemengter/ Unter⸗ ſcheid. Das letztere iſt unter dem Namen der ſowohl außgepreßten/ als abgezogenen Oele/ je⸗ derman kundbar.
Wer ſolte nun aber meynen/ daß in einem allerhelleſten/ fluͤßigſten/ fluͤchtigſten Oel/ dasjenige/ was es zum Oele und Feuer⸗fan⸗ genden/ ja Keuer⸗abgebenden Gemenge ma⸗ chet/ eine gantz undurchſichtige/ trockene/ und ohne Beytritt der Luft/ Feuer⸗Hitz beſtaͤndig ertragende/ und vollkommen unfluͤchtige/ coͤr⸗ perliche Materie ſey?
Es ſind nun etlich und dreyßig Jahre/ ſeit de⸗ nen ich mit dieſer Sache manchen Schertz ge⸗ habt/ wann ich bey gewöhnlichen tiefſinnigen/ und auf lauter Spitzen und Ecken außgezirckel⸗ ten Beurtheilungen über Chymiſche Eftfecten/ und deren Sinnen⸗begreifliche Umſtäͤnde und Urſachen/ mit dieſer Froge eingekommen:„Wie
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„es wohl zu machen ſeyn moͤchte/ daß ein aller⸗ „reineſtes deſtillirtes Oel/ ohne Zuthun einiges/ „auch nur erdencklichen coͤrperlichen Weſens⸗ „in einem Augenblick dergeſtalt an ſeiner Ver⸗ „miſchung aufgeloͤſet wuͤrde/ daß nicht allein „daran ſichtlich und handgreiflich zu befinden „wvaͤre/ daß ſeine gegenwaͤrtig helle/ naß und „fluͤßige/ und fluͤchtige Art/ meiſtentheils in pu⸗ „rem Waſſer beſtehe; Sondern auch das mit „dieſem verknuͤpfte Brand⸗Grund⸗Weſen „oder principium, ein trockenes/ hoͤchſt un⸗ „durchſichtiges/ und aller Glut nichts weichen⸗ „des Weſen ſeye: Welches/ ob es gleich am „Gewicht ein ſehr weniges außmachet/ dennoch „am Geſicht und Maſſe/ in ſeiner groſſen Zartheit/ „und ſehr weit ſtreckenden Farbe/ eine groſſe „Vielheit begreiflich mache. Ich kan mit un⸗ „berſtellter Wahrheit bezeugen/ daß ich/ ehe ich ves von mir geſagt/ noch keinen einigen gefunden/ „der es gewuſt zu beantworten; viele aber/ die nes fuͤr unbegreiflich/ und kaum moͤglich geach⸗ „tet: zumalen den Vernuͤnftigſten am wenigſten „zu Sinne kommen wollen/ wie es nicht nur oh⸗ „ne allen coͤrperlichen Zuſatz/ ſondern noch dazu „im Augenblick zu geſchehen/ moͤglich ſeyn moͤch⸗ „ke. Ja es hat ein oder anderer/ deme dieſe „unvermuthete Schwerigkeit durch ſeine an⸗ „derweite tiefſinnige Außdeutungen ſo hin⸗ „durch gefahren/ daß alle Beantwortung da⸗ „durch in einer Stille ſtecken bleiben muͤſſen/ kein „Blat vors Maul genommen/ eine kurtze Au⸗ e⸗

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„legung zu geben/ daß meine Bekraͤftigung/ daß „es mir bekant/ und auf das allerleichteſte zu „verrichten moͤglich/ auf fein grob Teutſch eine „Aufſchneiderey ſeyn möchte., Ich kan aber verſichern/ daß es mir ſo gar nicht zu Gemuthe gegangen/ daß ich vielmehr auch darauß das billige Bedencken behertziget/ wie vergebliche
Muͤhe wir Menſchen/ zum öftern/ mit weitge⸗
ſuchten Tichten und Nachſinnen haben/ indeſ⸗ ſen wir/ was vor aller Menſchen Augen/ ja in alltaͤglichem Umgang/ dergeſtalt zu Tage liegt/ daß wir auch unzaͤhlige mal uns daran ſtoſſen/ ggleichwie mit dieſem verdrießlich beſchmutzen) weder Anſehens/ noch einigen Gedanckens wuͤr⸗ dig achten. Dannenheroich/ wann es mir ge⸗ legen geweſen/ ſolche grobe Zweiffel/ ohne eini⸗ ges Wort/ mit der That ſelbſten geſtillet/ wann ich in einen Loͤffel etwas dergleichen/ als Kiehn⸗ oder Terpentin⸗Oel gegoſſen/ an einem Licht au⸗ genblicklich Feuer fangen laſſen/ und mit einem andern in die Flamme gehaltenen Loͤffel den im Augenblick darauß gewordenen Kuß/ ſo viel als zur Antwort noͤthig/ aufgefangen. Sol⸗ che Einfalten heget und erzeiget die Wahrheit als welche allezeit nichts anders als ein einiges und einfaͤltiges Weſen iſt.
Wie vollkommen nun alle die beruͤhrte Um⸗
ſtände hiedurch wahr gemachet/ liegt vor Augen:
Und werden wenige ſeyn/ die den einigen nicht
wiſſen ſollen/ daß dergleichen Ruß in einem
recht feſt verklebten Gelehhu⸗, daß keine 6 5 5 au

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auß noch ein kommen kan/ ohne Aufhoͤren/ ſon⸗
der den geringſten Verluſt ſeines jetzigen We⸗ ſens/ in aller Glut dauren und beſtehen wuͤrde.
Auch gibt ſich von ſelbſten/ daß er gleichwohl das wahre Principium, ſowohl der Fettigkeit/ als Brennlichkeit/ geweſen; Indeme man nur einen ſolchen ſubtilen/ nemlich Kiehn⸗Ruß/
in einem verdeckten Geſchirr eingedruͤcket/ ein⸗ mal zugedeckt/ durchgluͤhen darf/ damit das
noch darein geſchmierte brenntzigte Oel davon komme/ und darauf ſolchen Ruß herauß geſtuͤr⸗ tzet/ mit einem gluͤhenden Hoͤltzggen/ an freyer Luft anglimmen/ ſo wird er fein ſtilſchweigends nach einander hinweg und außglimmen/ daß man mit keinem Sinn vermercken kan/ wo er hinge⸗ kommen.
So viele und weitlaͤuftige Muͤhe nun Bec⸗ cher angewendet/ nicht ſowohl zu erweiſen/ als nur anzuweiſen/ daß die zu dem Brennen/ gruͤndlich und hauptſaͤchlich/ verfuͤgende Sache mehr zur Erdiſchen/ trockenen/ und an ſich ſelbſten nicht/ nach gemeinem Verſtand/ fluͤchtigen Art/ geſchaffen und beſchaffen ſey; So deutlich und einfaͤltig beſcheiniget ſich ſol⸗ ches auß denen nur angefuͤhrten wuͤrcklichen Proben und Beweisthumen: Wie nemlich ſolche Materie/ entweder ſelbſt auß der Erden/ oder auß der Luft/ und alſo beyderſeits in tro⸗ ckener Geſtalt verfaſſet/ in die naſſen Vermi⸗ ſchungen erſt maͤhlig einverleibet werden muͤſſe: Hingegen auch ſolche/ aufs allerleichteſte und
ge⸗

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geſchwindeſte/ wieder von ſich laſſen/ und dar⸗ auß durch eine/ allereigentlichſt ihm allein zu⸗ kommende/ ſowohl allerſubtilſte/ als aller⸗ ſchnelleſte Bewegung/ losreiſſen laſſen.
Dann wiewohl) durch ein fernerweites ex⸗ periment, die deſtillirten Oele/ auch mit aller⸗ ley ſcharfen/ und das Waſſer feſte anziehen⸗ den Saltzen; auch mit ſubtilen/ ſonderlich et⸗ was metalliſchen Erden/ Kalch/ Aſche/ auch dahin gebracht werden/ daß ſie theils unſchmack⸗ bares Waſſer von ſich laſſen/ theils aber ihr brennliches Weſen zuruͤcke laſſen; und alſo durch viele Wiederholung gleichſam gantz in Waſſer verkehret zu werden ſcheinen: ſo ſind doch ſolcherley Mittel ihrer Scheidung/ faſt durchgehends/ ſo muͤhſam/ weitlaͤuftig/ und vieler Schmiererey unterworfen; auch die Umſtäͤnde/ wo dann endlich dasjenige/ was ſie zu Oel gemacht hatte/ geblieben/ und was fuͤr Eigenſchaften von ihme an ſich ſelbſt/ durch ſolche Wege/ zu erweiſen ſeyn moͤchten/ ſo ver⸗ wickelt und verſtecket/ daß dadurch wenig recht vernehmlich⸗deutliches außgeführet und darge⸗ leget werden kan/ woran nicht noch vieles zwei⸗ felhaftes/ und allerhand Einwuͤrffe veranlaſ⸗ ſendes zuruͤcke bleiben ſolte.
Was ich unter ſolchen Verſuch⸗Proben noch fuͤr die beſte halte/ iſt das ſchon in ſeinen erſte⸗ ren Anmerckungen von Kunckeln angefuͤhrete Experiment; Wann man ein gutes Therebin- thin.Oel mit Oleo Vitrioli recht uſammen
rin⸗

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bringet/ und damit uͤberziehet: Da dann nicht allein etwas fixes Erdiſches/ ſondern/ wann es recht gelinget/ wuͤrcklich zart⸗ſandigtes/ zuruͤ⸗ cke bleibet. z
Allein wundert mich gar nicht/ wann jemand dieſes Angeben nachmachen will/ und ſehr we⸗ nig/ oder wohl gar nichts damit richtet; In⸗ deme es mit bloſſem Geſchmiere und Geſudele/ ſo wenig als einig anderes zaͤrtliches Experiment, gethan ſeyn will. Dann es erfordert nicht al⸗ lein/ wie allezeit vom Oleo Vitrioli zu verſtehen dienet/ ein recht gutes dergleichen Oel; ſondern auch eine ſolche Mengung/ welche Zeit und Ge⸗ duld bedarf/ und mit zuſammen gieſſen/ und das zarte Oel heruͤber jagen/ nicht gerichtet ſeyn will. Mercklichen Nutzen hat/ wann man die beyde rechte Olea in einem offenen Geſchirr/ daß jenes mit dieſem bedecket ſey/ einige Zeit of⸗ ſen ſtehen laͤſſet: Wodurch das Terpentin⸗Oel zu einem braunen Hartz/ ja faſt bruͤchigen Pech zu werden ſcheinet: Sonderlich/ wann es auf einiger gelinden Waͤrme geſchehen. Auch glot es/ mit allem/ lang nicht vieles ruͤckſtaͤndiges: Welches auch mit nichten einigem Theil oder Weſen auß dem fluͤchtigen Oel alleine zuge⸗ ſchrieben werden lan/ ſondern auch von der ſub⸗ til⸗Erdiſchen Art des Vitriol-Oels mit Theil nimmet.
Hingegen wird vielleicht von eben dieſem Ex- periment, unter der Betrachtung des Schwe⸗ fels/ noch etwas zu erinnern und zu bedencken vorfallen. Das

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Das einige habe an dieſem Ort/ bis es an weiterem noch ein mehrers außweiſen wird/ zu bemercken/ daß/ gleichwie ſeine Fluͤchtigkeit auß dem Feuer/ ja vor dem Feuer/ in dieſer Oel⸗ Geſtalt und Vermiſchung/ von ſeinem mitver⸗ knuͤpften Waſſer herzuleiten ſeye; Alſo haupt⸗ ſaͤchlich ſeine flamende ſchnelle Außbreitung von eben demſelbigen Waſſer herkomme: Und zwar auf eine gar einfaͤltige Art. Indem nemlich das Waſſer/ durch die heftige Feuer⸗ Bewegung dieſes principii, in eine blaͤſtige ſchnelle Außbreitung gebracht wird; und alſo das entzuͤndete brennliche Theil mit einer Schnehigkeit aufblaͤſet. Dahero es auch kom⸗ met/ daß ein deſtillirtes Oel/ wann es in ge⸗ nau verſchloſſenen Geſchirren uͤbermaͤßig erhitzet wird/ ſolche entzwey treibet. Welches nemlich auch ein Waſſer/ durch groſſe Hitze in Dunſt zertrieben/ thut: Dahingegen dieſes brennli⸗ che Principium, zu ſolcher dunſtlichen Außbrei⸗ tung oder Außſpannung/(elaſticitate) gar nicht geneiget noch geſchickt iſt. Welche experi⸗ mental-Anmerckung wiederum bey dem Sal⸗ peter ihren Nutzen haben wird.
Die zur Farb⸗Wuͤrckung dieſes principii dienende wuͤrckliche Beweisthum nehmen billig auch ihren erſten Anfang von dieſem an⸗ gegebenen Grund⸗Experiment: Da es ſich nemlich in ſeiner Scheidung auß der oͤlichten Vermiſchung in der allerſchwaͤrtzeſten Far⸗ be erzeiget. Wobey nicht eben vergeſſen/ ſon⸗
dern

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dern fuͤr unnoͤthig anzufuͤhren zu achten/ daß dieſes Weſen/ gleichwie auß denen ſubtilſten Oelen/ darinnen man es am wenigſten in ſol⸗ cher Beſchaffenheit vermuthen koͤnte/ alſo deſto mehr auß allen andern/ vegetabiliſchen und animaliſchen Fettigkeiten/ ſich los gebe/ und in Geſtalt eines Rußes erweiſe.
Die groſſe Erſtreckung dieſer Farbe nun kan auf das einfaͤltigſte darinne bemercket werden⸗ wann man dieſe Schwaͤrtze unter eine groſſe Menge(ſonderlich nach dem Gewicht anzurech⸗ nen) weiſſer Materien/ aufs zarteſte als moͤglich/ mit Zerreiben auf einem Stein/ verſetzet. Da dann das bloſſe Auge Richter ſeyn kan/ wie weit ſich ſeine Farbe außbreite. Od gleich ſolche Vermiſchung/ ſo klar ſie auch gerieben wird/ dennoch im Grund noch etwas grobes iſt: da die allerzarteſten Farbe⸗Staͤubchen/ zwiſchen dem noch groͤber bleibenden ungefaͤrbten/ je mehr und mehr bloß verdecket und verdruͤcket bleiben.
Ein etwas zarteres Exempel zeiget ſich/ wann man ein weiches Bley⸗Glas/ auß 4. oder ſ. Theil Mennige/ und einem Theil aufs klaͤrſte ge⸗ pulverten weiſſen Kieſelſtein/ recht klar und durchſichtig gefloſſen/ zu zarteſtem Pulver ma⸗ chet; darauf einen/ in guter ſcharfen Alcali- Lauge zerlaſſenen Schweſel/ mit gutem deſtil- lirten/ oder gemeinen Wein⸗Eßig/ nieder⸗ ſchlagt/ und ſtracks/ bey noch waͤhrendem Auf⸗ gaͤſchten/ dieſes weiſſe Pulver/ auf einem zarten
doch

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doch dichten Leinwand außgebreitet/ daruͤber haͤlt/ und ſachte umruͤhret. Da dann von dem bloſſen wenigen allerſubtilſten Dunſt dieſes Pulver gantz ſchwartz⸗braun anlaͤuffet. Ja ſelbſten/ wann es auf einem Papier außgebrei⸗ tet hingeleget iſt/ und dieſe Niederſchlagung in einem flachen Porcellin⸗Schaͤlgen darneben verrichtet wird/ und der ſtarckriechende/ doch unſichtbare/ Dunſt ſolches weiſſe Pulver nur überlaͤuffet/ oder aufs allerſachteſte darnach zu⸗ geblaſen wirdeer ſolches augenblicklich ſchwartz⸗ braun machet.
Wie dann auch das im Kunſt⸗Buͤchlein be⸗ ſchriebene experiment der ſo genannten ſym- pathetiſchen Dinte eine wohl betrachtliche die⸗ ſer Art Wuͤrckung thut. Wann man nem⸗ lich Auripigment(dann ſo lautet der Buchſta⸗ be) mit Kalch und ſcharffer Pottaſche kochet; weiter/ Silber⸗Glaͤtt mit Eßig kochet/ und mit dieſer hellen üͤberſuͤſſen ſolution etwas auf ein Papier ſchreibet/ und ſolches mitten in ein Buch Papier leget: darauf eine Seite des aͤuſſerſten Bogen von dem Buch Papier mit dem auß Auripigment gekochten hellen! Waſſer mit ei⸗ nem Schwaͤmmgen beſtreichet/ und eine kleine Weile auf dieſe Seite niedergelegt laͤſſet: Da dann dieſer fubtilſte Dunſt durch die 24. Blät⸗ ter Papier ſo viel Durchdringens hat/ daß er das in jener Schrift enthaltene zarte Bley⸗ Weſen braun, ſchwartz faͤrbet. Wie ſol⸗ ches/ ſonderlich mit Beyhuͤlfe eines fluͤchtigen
Sal⸗

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Saltzes/ auch ſelbſt durch ein ziemlich dickes Bret hindurch gleiche Wuͤrckung erweiſet.
Welche(nebſt dem bekannten Silber⸗An⸗
ſchwaͤrtzen) Wuͤrckungen des Schwefels/ wie an dem Ort vom Schweſel ſelbſt zu hoͤren ſeyn wird/ ja hauptſaͤchlich auf dieſes brennliche in demſelben begriffene Weſen ankommet; weil das uͤbrige darinnen gar keine dahin gereichliche Wirckung zu thun vermag. Da iſt nun auch weiter von dem Schweſel bekannt/ wie er in verſchiedenen Saltzen/ oder Oelen zart zertrieben eine hochrothe Farbe vor⸗ ſtelle.
Wann man noch nicht lang gelegene klare durchgeſiebte Aſche von Birckenholtz mit Waſ⸗ ſer ſo viel befeuchtet/ daß man ſie wie Leimen zu Ballen machen kan/ eines maͤßigen Apfels groß; trocknet ſolche mit ziemlicher Hitze/ und gluͤhet ſie darauf in einem Flammen⸗Feuer von glei⸗ chem Holtz/ daß ſie wohl durchgluͤhen/ und ko⸗ chet ſie noch ſo heiß mit reinem Waſſer auf/ gieſ⸗ ſet nachmals die klare Lauge ab/ und laͤſſet ſie bis zur conſiſtenz einer wohl fetten Lauge abdun⸗ ſten: So wird ſie ſo ſcharf ſeyn/ daß ſie Wolle zu einem Schleim zermalmen und zart gepul⸗ verten Schwefel/ auch alſo kalt darein geſtreuet/ zuſehends aufloͤſen wird. Wiewodl nun ſol⸗ ches auch ſo bald/ als es ſein Genügen ſolviret hat/ roth genug erſcheinet; alſo/ wann es in ei⸗ ne Phiol gegoſſen und in heiſſem Waſſer dige- riret wird/ giebt es eine recht dunckel Geanaeh, rothe

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rothe Farde. Man mag es aber wohl an Or⸗ ten thun/ wo nichts ſilbernes ſtehet/ auch wo nicht viele Leute zu thun haben/ indem es ein hal⸗ bes Haus mit Geſtanck anfuͤllen kan. Wann man es lange und wohl heiß digeriret/ ſo ſetzet es ein Theil ſchwartzes/ aber leichtes Pulver zu Boden; welches aber außgeſuͤſſet und getrock⸗ net wieder weiß anlaufft.
Wann manSchwefel⸗Pulver oder Blumen in Anis⸗Oel etwas heiß digeriret/ ſo nimmt es einen groſſen Theil davon in ſich/ und wird gantz dicke ſchwartz⸗roth davon. Deſſen ein Tropfe viel des allerreineſten Spiritus ardentis mit ſicht⸗ licher Farbe durchgehen kan.
Nun moͤchte man zwar gedencken/ weil nicht alle Saltze/ die man Alcalien nennet/ nemlich die fixen/ auch nicht alle deſtillirte Oele/ auf ei⸗ nerley Weiſe von dem Schwefel hochrothe Far⸗ be annehmen/ oder mit ihme vorſtellen/ daß dan⸗ nenhero ungewiß ſey/ ob die Farbe von dem Schweſfel/ oder von den Saltzen herkomme. Als in welcher Sache eben Kunckel vornehmlich ſeine meiſte Zweiffelhaftigkeit gegruͤndet/ und mit denen genau ſuchenden Naturkundigern (wiewohl er ſonſten eben in dem meiſten nicht mit ihnen zufrieden iſt) alle Farben fuͤr eine bloſ⸗ ſe Brechung und Verſchlagung des Licht⸗ Scheins/ und alſo nichts eigentlich coͤrperliches gerne halten wolte; ſich aber freylich in dieſe genaue Uberlegung und Betrachtung zu vertief⸗
fen/ eben ungewohnet/ genug erachtet/ ſie mit 8₰ dem

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dem Namen eines luſus naturæ zu belegen/ und die Haupt⸗Urſache/ wann man ihn recht nach ſeinem Sinn verſtehet/ entweder ſchlechterdings auf die Saltze leget; oder doch die emphati⸗ ſchen oder bloſſen Schein⸗Farben(a poſitu cor- porum) nicht gnug unterſcheidet/ von denen wahren Beſtand⸗Farben/ die auf der innerli⸗ chen textur und ſeſten poſitur ſolcher zarten Coͤrper/ nach dem Beytritt des Licht⸗Scheins/ beſtaͤndig und allezeit auf eine oder die andere Art ſich erweiſen; und alſo einzeln und in auch kleineſter Zahl diejenige Materie ſind/ worauß Die Farbe beſtehet:(materiale coloris) gleich⸗ wie freylich der unterſchiedliche Fall Wieder⸗ ſchlag und Umſchlag des Lichts die letzte Be⸗ Dingung u. Abſchnitt(formale) außmachet. Da hingegen die Schein⸗Farben nur auf zufaͤlli⸗ ger Stellung vieler kleinen Staͤubchen/ und mehr nur Verſetzung als Verbindung derſel⸗ ben ſich gruͤnden/ und auch wider aͤndern/ ja ver⸗ ſchwinden.
Dann daß Kunckel das Haupt⸗Werck auf die Saltze legen wil/ und die entſtehende Farben fuͤr lauter luſus naturæ halten;(womit er nem⸗ lich im Grund dasjenige verſtehet, was man hieran ſonſt emphaticum nennet) deſſen hat er noch lange nicht genugſame gruͤndliche Beſchei⸗ nigung beygebracht. Um ſo viel deſto weniger, da er zwar freylich die Erfahrung anfuͤhret/ daß die brennende Spiritus, der Eßig/ die fluͤchtigen Saltze/ auch wohl fixen alcalia, da Salpereue
ar⸗

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Farben vorſtellen und angeben/ wann ſie mit allerhand andern Dingen ſubtil vermenget wer⸗ den: Allein eben leugnet/ daß weder in ihnen/ noch denen damit vermiſchten dergleichen We⸗ ſen/ ein ſolches wuͤrckliches und coͤrperliches far⸗ bigtes Weſen ſtecke. Auch ſonderlich ſich nicht darein finden wil/ daß in dem Salpeter eine wuͤrckliche/ nach rechten Verſtand ſchwefelhafte⸗ coͤrperliche Materie ſtecke: welches ich zwar gar vielen andern/ ihm aber am allerwenigſten voͤl⸗ lig zu gut halten kan. Da ja die offen⸗ bareſte Art der Erzeugung des Salpeters durch die Faͤulniß/ und alſo unumgaͤnglich erforder⸗ liches fettes Weſen/ ihn zu andern Gedancken anleiten ſollen: zumal er bereits in ſeinen An⸗ merckungen auß gantz vernuͤnftiger Erfahrung angewieſen/ daß auch auß dem bloſſen verſaul⸗ ten Urin eine merckliche Quantitaͤt Salpeter gezogen werden koͤnte; hingegen nach ſeiner Verſichtigkeit den Luft⸗Salpeter/ als der Luft⸗ Faͤnger groſſe Rund⸗Tartſche/ wohl nicht zu Huͤlfe zu nehmen geſonnen geweſen.
Ja wann er nun eine rechte hohe Tinctur auß einem allerſeineſten Spiritu ardente,(um ſo viel deſto mehr aber oleaginoſo, und ins be⸗ ſondere aniſato) und einem recht brennend⸗ ſcharfen alcali fixo genommen/ und den Spiei⸗ tum gelinde davon abgezogen/ und alſo ein di⸗ ckes blutrothes Theil zurucke behalten: ſolte er wohl die Farbe/ wie ſie vorhin durch den geſam⸗ ten Spiritum qußgebreitet geweſen/ fuͤr einen
G 2 bloſſen

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bloſſen luſum naturæ oder emphaſin haben halten koͤnnen? oder noch in dieſem ruͤckſtaͤndi⸗ gen zuſammen getriebenen halten moͤgen?
Zumal da er mit gleicher vernuͤnftigen Erfah⸗ rung eben dort bemercket/ daß die ſcharfen alca⸗ liſchen Saltze durch langes Gluͤhen/(am aller⸗ geſchwindeſten aber durch Flammen uͤberſtrei⸗ chen) gruͤn⸗blau werden: Und gantz verſtaͤndig ſolches einem ſubtilen eoͤrperlichen Weſen auß der Gluth/ ja ſelbſt etwa einſtaͤubenden Kohlen beymiſſet: und alſo auch darinnen etwas coͤr⸗ perliches ſelbſt erkennet; Und zwar von ſolcher Art/ was insgemein ſulphuriſch genennet wird/ nemlich in der That das brennliche erſte We⸗ ſen/ oder principium igneitatis bey ſich fuͤh⸗ ret.
Da er gewißlich mit dem groſſen Unterſcheid des Kohlen⸗ und Flammen⸗calcinirens/ davon er auch in dem Laboratorio mit billigſter Un⸗ terſcheidung redet/ viel nachdencklicher umzuge⸗ hen/ die groͤſſeſte Urſach gehabt haͤtte: Auch ihn das ſchon angefuͤhrte Beyſpiel der Bley⸗ Mennige zu guter Erwegung anleiten koͤnnen; und gewiß mit allem Fug und Recht bey ſeinen uͤbrigen ſo hoch recommendirten Metall⸗Ae⸗ ſcherungen bewegen ſollen. Als wohin ihn ſein nicht ohne Grund geruͤhmtes Iſaac Hol⸗ landiſches Verfahren/ des reverberii der Alten/ eben ſo fuͤglich anweiſen moͤgen/ als Becchern die Kohlen⸗Gluth⸗Arbeit zu der Gebriſh un

608 G) 20. 101
(und ſtelle dahin/ wie ſerne auch⸗ Kollandiſchen) ſublimation.
Aber freylich iſt zu gruͤndlicher betrachtlichen Unterſuchung/ und beſtaͤndigen Beurtheilung/ ſchlechterdings noͤthig/ ſeine Gedancken auf gar eine groſſe Menge/ nicht aber die wenigern/ ob⸗ wohl auß gar vielen uns bekannten und wohl⸗ verſuchten Materien gegruͤndete Erfahrungen/ und ihre zuſammenſtimmende Bezeugungen zu richten; wozu man eben nicht allerſeits und al⸗ lezeit uͤberein genugſam geneiget/ noch aufge⸗ raͤumet iſt.
Daß aber in verſchiedenen Verſetzungen/ ſon⸗ derlich in Glas⸗Farben/ ſehr viel emphatiſches unterlauffe/ hat Kunckel das hoͤchſte Recht/ zu bemercken. Indeſſen bleibt allezeit der noͤthige groſſe Unterſcheid/ unter der Farbe ſelbſten und was dieſelbe uͤberhaupt coͤrperlich giebt oder ver⸗ urſachet; und der Art oder Veraͤnderung/ wie ſich ſolche nachgehends erzeiget. Und ſind in ſolchem Fall allerdings die innhafftenden(im⸗- manentes) Farben/ von der Auß⸗ und Abſtrah⸗ lung/(emanante) und die eigenen Beſchaffen⸗ heiten(propriæ affectiones) von denen ver⸗ mengten Außwürckungen(ſociis effectibus) genau zu unterſcheiden. Welches aber freylich nicht jedermans Gelegenheit iſt.—
So viel kan nun uͤberhaupt genug ſeyn/ von der Farbhaftigkeit dieſes Feuer⸗ und Schwe⸗ fel⸗Grund⸗Weſens angefuͤhret zu haben; weil doch hey weiterem Verfolg der Vermi⸗
G 3 ſchung

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ſchung deſſelben noch mehr und mehrere Gele⸗ genheit vorſtehet/ davon fernern Beweisthum der Erfahrung ſelbſten anzugeben.
Da dann zu Behertzigung meines dritten Haupt⸗Puncts von der zarten vielſaͤltigen Ver⸗ miſchung dieſes Grund⸗Weſens/ und ſolches durch Erfahrungs⸗Proben zu beweiſen/ das von Kunckeln angefuͤhrte Richt⸗Maaß und Ver⸗ nunft⸗Regel/ jedoch deutlicher als er ſie vortraͤ⸗ get/ wohl beyzubehalten. Ee bringet nemlich nur die Hälfte davon zum Vorſchein: in quæ aliquid reſolvitur, ex illis conſtat.
Dann wiewohl auch dieſes ſeinen voͤlligen Grund hat/ wann nemlich das reſolviren oder Zerlegen richtig und unzweifelich recht beweis⸗ lich/ rein und vollkommen gezeiget und behauptet werden kan: So koſtet es doch mehr als einer⸗ ley Muͤhe/ nicht nur dergleichen zu thun/ ſon⸗ dern vornemlich wahr zu machen und klar zu beweiſen. Da hingegen es ſowohl wenigere Muͤ⸗ he zum Beweis oftmals giebt/ als auch buͤndi⸗ ger ſchlieſſet: e quibus aliquid fit,& in eadem iterum reſolvitur, ex illis conſtat.
Ich vermuthe/ daß/ gleichwie dieſe propoſi- tion von niemand in Zweifel gezogen werden wird/ alſo doch die Außlaſſung des erſten Theils wohl ehe daher komme/ weil es eben nicht ſo ei⸗ ne gelaͤufige Sache iſt/ die augenſcheinliche Ma⸗ chung und Zuſammenbringung zu leiſten/ und bey der wieder Abſonderung eben dieſelbige prin⸗ eipia wieder darzuſtellen/ oder auß bndſzen
m⸗

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Umſtaͤnden recht erweislich zu machen: als nur das letztere Theil davon vorzuſtellen.
Gleichwie aber nun die nur gemeldete Eln⸗ miſchung und zarte Verbindung dieſes Feuer⸗ und Schweſel⸗Grund⸗Weſens in der wuͤrckli⸗ chen Hervorbringung(in fieri,) nirgend/ weder haͤufiger und ſtaͤtiger fortfahrend/ noch erweis⸗ licher geſchiehet/ als in dem weitlaͤuftigen Um⸗ grif des Pflantz⸗Gewaͤchs⸗/ oder Vegetabili⸗ ſchen Reichs; indem bey denen unterirdiſchen Weſen es ordentlich nur mehr in ſchon geſche⸗ hener That(in facto) vollfuͤhret geſunden wird: Alſo iſt jedoch auch eben ſo gar unklar nicht/ daß auch vom Anfang der Erzeugung ſolcherley Ma⸗ terie/ nemlich der Hartz und Oel⸗Fettigkeit/ et⸗ was abſonderliches dazu verwendet werden müͤſſe/ welches die eigentlich genannte Fettigkei⸗ ten zu dem was ſie ſind mache/ und eoͤrperlich dazu komme..
Dann/ wiewohl es ſo ſichtlich und handgreif⸗ lich nicht vorgezeiget werden kan/ ſo iſt doch auch darauß etwas vernehmliches zu ſchlieſſen/ daß gleichwohl die Salpetriſche Saltzigkeit vor allen andern Saltzen/ als welche darzu gar wenig. fugen/ zu ſchnelem Wachsthum der vegetabi- lien treflich diene und ſelbige befoͤrdere.
Jedoch weil Kunckel, geſchweige dann viele andere/ eben darauß erſt eine Haupt⸗Frage ma⸗ chen moͤchten/ ob dann auch im Salpeter dieſes principium erweislich vorhanden ſey; und al⸗ ſo durch deſſen Anfuͤhrung nur eine Schwerig⸗
G 4 keit

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keit durch die andere/ vielmehr gehaͤufet/ als ge⸗ hoben werde: So will alle erfahrne Gaͤrtner zu Zeugen aufruffen/ was der Weinſtein oder die Haͤfen von neu⸗geworden oder außgegohr⸗ nem Wein/ zu denen Citron⸗ und Pomerantzen⸗ Baͤumen/ recht angebracht/ vor allerempfind⸗ lichſten groſſen Nutzen thue/ um deren Wachs⸗ thum zu befoͤrdern/ ja zu beſchleunigen.
Dazja niemand/ als gar unwiſſender/ in Zwei⸗ fel ziehen kan/ daß dieſes Saltz⸗Weſen eben das⸗ jenige ſey/ welches eine groſſe Menge Oelichter Fettigkeit in ſich begreiffet. Eben dergleichen Wuͤrckung hat auch/ wann man Saltz mit un⸗ geloͤſchtem Kalck vermiſcht/ den Kalck darauf mit Waſſer loͤſchet/ und ſcharf außgluͤhet/ zu⸗ mal mit Flammen⸗Feuer: ja ſelbſt mit hin⸗ durchziehendem Ruß⸗Rauch und Dampfz Solche außgebrannte Materie ſodann mit di⸗ cker Miſt⸗Lacke wohl durchmiſchet/ in andere Erde menget/ und die Gewaͤchſe darein pflan⸗ tzet. Auch wann man friſches Rinds⸗oder an⸗ derer Thiere⸗Blut vor Winters mit Erde ver⸗ menget/ den Winter uͤber durchfrieren laͤßt/ und gegen Sommer etwas hievon unter andere lu⸗ ckere Erde miſchet. ꝛc.
Nun wil ich/ unter dieſen Mitteln/ dem mit⸗ beylauffenden Saltzichten Weſen ſeinen Nu⸗ tzen weder verſagen/ noch auch bloß mit völli⸗ gem Stillſchweigen unberuͤhret uͤbergehen. Wie⸗ wohl Kunckel auch hierinnen eine eigene Mey⸗
nung heget/ daß in denen Pfant⸗ Sewaͤchſen

838(0) 80 10;
kein wuͤrckliches Saltz zu erweiſen ſey/ das nicht erſt durch eine neue zarte Bewegung/ und ſelbſt ſtarcke Erregung/ gleichſam gezeuget und gefertiget werde; und ſolchemnach noͤthig ſeyn wil/ wo von denen Saltzen die Rede vorfallen mag/ von ſolcher Sache/ als an dem eigenen Ort/ deutlicher zu ſprechen. Allein kan genug ſeyn/ dieſes mal nur kuͤrtzlich erinnert zu haben/ daß aller Nutze/ den die Saltze zu dem Wachs⸗ thum der Kräuter beytragen koͤnnen/ in nichts vornehmlicher beſtehe/ als in Annehmung/ und gleichſam Anziehung/ der Feuchtigkeit/ und deren Uberliefferung an das Gewächſe. Daher auch die hieher dienende Saltze weder groͤblich ſauer/ noch ſcharf⸗freßig oder Cauſtiſch ſeyn duͤrfen/ wo man nicht/ an ſtatt des Nutzens/ Schaden haben wil: Hingegen das fertigte mit dazu geſchickten Saltzen/ vermengte Weſen/ ehen das Haupt⸗Werck dabey außmache/ um denen Pfiantz⸗Erd⸗Gewaͤchſen eine ſolche Ma⸗ terie in Vorrath beyzubringen/ die hernach durchgehends in alle ihre Theile auf das aller⸗ innigſte mit eingemiſchet und einverleibet wird. Indem ja augenſcheinlich zu befinden/ daß auß allen und jeden Theilen der vegetabilien Pnoht wann ſie offentlich/ als inſonderheit ver⸗ chloſſen /gebrannt werden/ theils etwas Fettig⸗ keit mit uͤbergehe; theils in dem Ruckſtand/ als einer Kohle/ noch ſo viel verbrennliches We⸗ ſen haftend bleibe/ daß dahero ſolche Kohle/ erſt durch dasGluͤhen in ner Luft mit offenba⸗ / rem

106 823(0) 80 rem Feuer⸗Erzeigen/ davon voͤllig erlediget werden kan.—
Dergleichen dann/ wie oben bereits von der Nahrung angedeutet worden/ bey denen Thie⸗ ren/ auß den Erdgewaͤchſen/ ſo offenbarlich gleichmäͤßig vorfaͤllet/ daß auch die Butter ſelbſt/ gleichwie von der Saltzigkeit die ſaurende Milch/ handgreifliches Zeugniß ablegen.
Wie nun dieſe Proben zu aller billigmaͤßigen Genuͤge das erſte Theil der angefuͤhrten Prob⸗ Regul erläutern koͤnnen; daß nemlich das ver⸗ brennliche Fette auß einem dergleichen eigentli⸗ chen coͤrperlichen Grund⸗Weſen oder princi⸗ pio entſtehe/ oder darauß/ ſo weit es brennliche Fektigkeit iſt werde: Auch daß es in derglei⸗ chen wieder zerſetzet oder außeinander geſchie⸗ den/ und das verbrennliche ſonderbare We⸗ ſen augenſcheinlich abgeſondert werden köoͤnne/ durch das gruͤndlichſte experiment des Ruſſes voon aller Fettigkeit/ erwieſen worden; das an⸗
dere aber/ in denen Kohlen/ auch den Kindern kundbar iſt: Alſo iſt nichts uͤbrig/ als ein glei⸗ ches auch von denen Mineraliſchen Vermiſchun⸗ gen/ mit offenbarlichem Erfahrungs⸗Beweis/ gleich alſo an den Tag zu legen.
Gleichwie man gar keine Urſache hat/ ſich zu verwundern/ daß viele nachſinnliche Chymiſche Scribenten darauf keine Achtung gegeben/ alſo ſolte man ſich doch in etwas befremden laſſen daß die beyde ſo wohl geuͤbte und zugleich Nach⸗ denckens⸗begierig und faͤhige Leute/ Mbeehe
un

8(0) 8Mℳ 107
und Kunckel, auf des gemeinen Schwefels einfaͤltigſte/ aber doch allerzarteſte Vermiſchung/ nicht mehrere Achtung gehabt: daß auch Kun⸗ ckel ſelbſten in ſeinem Laboratorio p. 429. un⸗ ten/ und p. 361. faſt fuͤr eine ſo heimliche Kunſt/ daß man ſie nicht verrathen ſolte/ anfuͤhret/ daß man den gemeinen Schwefel durch Kunſt ver⸗
fertigen koͤnne.
Die gewiſſeſte Urſach habe ich bereits oben angefuͤhret/ daß man nemlich mit dem vorge⸗ faßten Wahn eingenommen iſt/ als gingen alle dergleichen Dinge ſo heimlich und ſchwer be⸗ greiflich zu/ daß man es außzudeuten auf ſehr weitgeſuchte und tieſſinnige Nachdencken ge⸗ flieſſen ſeyn muͤßte/ ehe man hoffen duͤrfte/ die Sache zu treffen.
Allein/ wie allezeit dieUbung und eigene Hand⸗ Arbeit einem Liebhaber der Kunſt/ der zugleich nachzudencken Luſt hat/ mehrere Gelegenheit und ſelbſt Belieben giebt/ eine Sache recht auß⸗ zukundſchaften; alſo wil ich deſſen ein Beyſpiel an mir ſelbſten geben/ und aufrichtigſt erzehlen⸗ wie ich an dieſe Bemerckung und der Sache gruͤndliche Erfahrung gelanget.
Ich bekenne redlich/ daß mir Glaubers exa periment wohl vor mehr als vierzig Jahren ge⸗ nugſam bekannt geweſen/ und ich gleichwohl dieſer darinnen begriffenen Sache nicht weiter nachgedacht.
Ich wil noch weiter gehen und geſtehen/ daß ich wohl zehen Jahre von ſoſcher Zeit an nicht
gewußt,

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gewußt/ wie es noch bis auf den heutigen Tag wohl mehrere nicht wiſſen mögen/(zum wenig⸗ ſten daß ich ihnen zuzutrauen Grund und Ur⸗ ſach haͤtte /) daß in dem gemeinen Saltz ein al⸗ caliſches Weſen ſtecke.
Dann wiewohl das alcali freylich zu der gan⸗ tzen Sache des hervorkommenden Schwefels nichts nicht thut; ſo iſt man doch in ſolcher Un⸗ gewißheit noch allezeit zweifelhaft/ ob es nicht et⸗ bon von dort her etwas ſonderliches zu bedencken gebe.
Als ich aber mit denen 8ulphurirten alcalien allerhand Verſuch zu thun vorgenommen/(da⸗ von Kunkel wiederum ſehr heimliche Anfüͤh⸗ rungen Laborat. p. 681. thut/) und damit auf die trockene oder Gußſcheidung des Goldes von dem Silber/ Proben machte:(wovon wieder⸗ um Kunkel zu reden ſcheinet p. 463.) und mei⸗ ne Silber⸗Reductions⸗Schlacke/ die ich mit Verbrennung durch Salpeter(man hüte ſich es im Fluß zu thun) bekommen/ ſolviret/ und liemüich viel leichte Staub⸗Erde darin gefun⸗
en/ gerieth ich auf die Gedancken/ ob etwa durch nochmalige Reduction dieſes Saltzes/ noch etwas darauß zu præcipitiren ſeyn moͤchte.
Weil mir nun die Urſach der metalliſchen Reductionen/ durch das verbrennliche Weſen der Kohlen/ ſchon von laͤngerem her wiſſend ge⸗ nug war; vermiſchte ich dieſe Saltz⸗Schlacke mit Kohlen⸗Staub/ und ſchmeltzte ſie/ wie ich wuſte/ daß man ſchmeltzen muß. Da ich aber
mei⸗
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meine Kunſt außgegoſſen hatte/ fand ich zwar keinen metalliſchen Regulum; aber mein gan⸗ tzes Werck wie das ſchönſte Blut. Weil ich nun unumgaͤnglich wiſſen muſte/ wie ein ſchoͤnes Epar Sulphuris außſiehet/ da ich es zu dieſen Dingen ſo oftmals gebraucht hatte/ ſo bedurfte ich auch keinen Außleger/ was nun dieſes waͤre. Alcali hatte ich genommen/ Schwefel damit geſchmoltzen/ ſolchen mit Salpeter außgebrannt. Daß Schwefel mit Salpeter nicht ſo glatt in die Luft hinauß verbrennet/ daß nicht ein groſſes Theil ſeines acidi bey des Salpeters alcali feſt behangen bliebe/ hatte ich ſchon lange und oft⸗ mals andern guten Freunden vorgezeiget/ auch/ auß dergleichen neuen Gemaͤchtes Solution und Cryſtallirung/ augenſcheinlich bewieſen.
Hier hatte ich nun wieder aufs neue mein aci⸗ dum, ſo/ auß dem Schwefel/ bey dem alcalĩ ruckſtaͤndig geblieben geweſen/ verlohren; dann es ſchmutzte mit Maͤſſe/ ſo bald es laulich wur⸗ de/ und alcali war wieder alcali: hingegen war auch Schwefel wieder Schwefel.
Daß Kohlen/ die ich dazu gemiſcht hatte/ kein ſolcher Schwefel ſind/ wuſte ich gewiß; aber auch nicht weniger/ daß ſie viel verbrenn⸗ liches/ oder/ beſſer zu ſagen/ brennliches/ aller⸗ zarteſtes Weſen in ſich haben.
Hier war wieder etwas brennendes; und zwar mit ſaurem Weſen vermiſcht: ja ſol⸗ chem/ wie es in dem Schwefel ſteckt/ und eben auß ihm/ bey meinem ſale quæſtionis, in Ver⸗ haft geblieden war, Was

n0 802(0) 88
Was konnte ich nun anders darauß machen/ als daß ich es dabey laſſen mußte?
Ich kan mit der reinen Wahrheit bezeugen/ daß mir nicht einmal in den Sinn ſiel/ was mir doch hernach mit ſonderer Ernſthaftigkeit/ mehr verwieſen als erwieſen werden wolte/ daß dieſes Zeug kein wahrer Schwefel waͤre; ſondern ein vegetabiliſcher/ oder analogiſcher/ oder ter⸗ reſtriſcher Schwefel: aber doch Schwefel. Dann gewiß/ ich kennete Schweſel/ auch da⸗ mals von ſchon naͤher zwantzig Jahren, allzu⸗ wohl/ als daß ich ihn in einer ſolchen Begeg⸗ unn fuͤr einen Schlauer⸗Affenlaͤnder anſehen olte.
Da war es aber Zeit/ daß ich an Glaubers ſal mirabile, und ſeinem auß den vegetabiliſchen und animaliſchen Kohlen außgezogenen Sal- phur gedachte. Zu ſagen daß ich mich bey mir ſelbſt geſchaͤmet habe/ daß ichs nicht ehe bedacht und gebuͤhrlich verſtanden hatte/ wuͤrde mir wieder fuͤr eine Ruhmſucht angeſchrieben werden; da es ſich ſonſt noch niemand geſchaͤ⸗ met hatte/ und bis auf dieſe Stunde nicht zu ſchaͤmen begehret.
Nun hatte ich hier einen Fund/ ſinventum) aber nicht ſtracks eine Erfindung.(inventio- nem) Aber ich machte eine darauß/ daß ich/ jedoch ohne groſſes Kopfbrechen/ uͤberdachte/ wie gleichwohl dieſes Weſen ſich zuſammgekoppelt hatte; nemlich ein Verbrennliches/ welches alle Menſchen in denen Kohlen erkennen: und eine

93() 80 In
eine Saͤure/ die ich hier auch auß dem Schwe⸗ ſel ſelbſt genommen hatte.
Nun gingen die Inventiones einander auf dem Fuß nach. Ich nahm meinen neuen Schwefel/ ſo wie ich ihn gefangen hatte/ mit ſamt ſeinem Stockmeiſter/ dem Alcali, zerſtieſſe es/ und gluͤhete es fein ſaͤuberlich auß. Da war mein Schwefel wieder verſchwunden/ und mein Alcali von ſeinem vorigen Verhafteten dergeſtalt gefangen/ und feſte verſchloſſen/ daß auch niemals jemand geweſen/ der es wieder an das Licht zu bringen Mittel an die Hand geben koͤnnen. So gar/ daß auch Kunkel ſelbſten es ſich nicht zu thun getrauet/ ſondern es zu ei⸗ nem Kochſaltz machen wil: Dabey aber zwey gute Erinnerungen thut/ 1) daß man es ſehr ſtarck treiben muͤße:(Ich habe wohl ehe eine Re⸗ torte vergeblich daruͤber zertrieben /) 2) und doch nicht viel bekomme.(Ich habe noch gar nichts Kochſaltziges/ mit rechter Aufſicht/ da⸗ von erhalten.) Daruͤber etwa bey den Alcali- ſchen Saltzen noch etwas gedacht werden kan.
Keine Invention brauchte es/ eine Gegen⸗ Probe mit bloſſem Epate Sulphuris, auß Aſcali und gemeinem Schwefel/ zu machen; um dar⸗ auß/ durch gleichmaͤßiges gelindes Gluͤhen/ ein gleiches doppeltes Saltz/ ohne weitere Spuhr eines Schwefels/ zu bekommen.
Da war nun auch keine weitgeſuchte tieſſin⸗ nige Außlegung noͤthig/ warum das verbrenn⸗ liche Weſen/ welches dieſes acidum zur Geſell⸗
ſchaft

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ſchaft gehabt/ und in ſolcher Verbindung mit⸗ einander Schwefel vorgeſtellet hatten/ durch gelindes Gluͤhen in die Luft gehe. Maſſen es ja in den Kohlen/ zumal wann ſie ſo klein zer⸗ ſtaͤubet genommen werden/ wie auch dem ange⸗ fuͤhrten reinen Ruß/ ſo gar ein gleiches thut/ daß man es auch an den Zunder⸗Kohlen/ und Schorſteinen/ keinen Bauer zu unterrichten noͤthig findet.
Doch mußte wieder eine halbe Invention werden/ daß eben dieſes beederley/ doppel⸗ te Saltz/ mit Kohlſtaub aufs neue vermengt/ und zum Fluß gebracht/ auch wieder einen neu⸗ gebackenen Schwefel abgeben/ und ſein beybe⸗ haltenes Alcali wieder an das Tages⸗Licht ſtel⸗ len mußte.
Nun war ich noch viel juͤnger geweſen/ da ich die gruͤndliche Beweisthum gelernet hatte/ daß das acidum(qua tale) im Schwefel und Vitri⸗ ol einer Mutter Kinder ſeyn. Zum Uberfluß aber machte ich auch mit Sale alcali, und dem acido Vitrioli eben daſſelbe doppelte Saltz; Gab ihm das verbrennliche Weſen auß den Kohlen/ oder Oel⸗ und Kiehn⸗Ruß/ auf gleiche Weiſe zur Geſellſchaft/ ſo war nicht allein/ noth⸗ wendig/ eben derſelbe Schwefel fertig: ſon⸗ dern auch zwey ſchwere Dinge im Augenblick weggehoben.
Erſtlich die angeregte Zweiffelhaftigkeit/ ob das acidum im Vitriol einerley ſey/ mit deme/
ſo im Schwefel ſtecket. Zum

82(c) 80 1
Zum andern/ das muͤhſame/ vielmehr koſt⸗ bare/ und doch/ ohne vorſichtige Behandelung/ mißliche Experiment, welches Boyle bemercket/ auß dem Vitriol⸗Oel und einem deſtillirten (Terpentin⸗)Oel/ einen rechten Schwefel zu machen.
Hingegen war/ ohne die Haupt⸗Sache/ den Schwefel auf dieſe Weiſe in der That zu ma⸗ chen/ auch die gleich ſo merckliche Erfahrung vorhanden/ den Schweſel auch eben ſo leicht wieder auß einander zu ſetzen/ ſein brennliches Weſen durch lindes Gluͤhen/ nach ſeiner ange⸗ bohrnen Art/ in die Luſt zu jagen: und ſein Acidum bey dem Alcalieben ſo genau und feſte zu behalten/ als wann man es muͤhſam/ ver⸗ drießlich und aͤuſſerſt wenig/ per campanam daden aufgefangen/ zu dem Alcali gegoſſen
aͤtte.
Und gewiß/ wann hieran die ſo beglaubte Re⸗ gul nicht eintrifft/ Rquibus aliquid fit,& in quæ reſolvitur, ex illis conſtat, ſo muß ſie ſelbſten unrichtig ſeyn.
Kaum aber kan ich mich enthalten/ zu bekennen/ daß ich Kunkeln kaum zu gut halten kan/ daß er ſeinen Phoſphorum nicht mehr oder beſſer/ als er gethan/ kennen oder examiniren wollen; Er ſolte ſonſt gewiß auch etwas daran inven⸗ tirt haben/ das ihme eben ſo angenehm haͤtte ſeyn ſollen/ als daß er ihn verfertigen gelernet. Aber bis noch zu/ hat es auch noch niemand ver⸗ rathen/ ſo manche Schmiererey und Schaden
H auch

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auch bereits damit beſchehen. Ich habe mich nur einmal ein wenig damit gebrannt/ und ha⸗ be ihn doch daran ziemlich kennen lernen: wills ihm auch gewiß gedencken/ und duͤrfte mir noch wohl außſagen müſſen/ woher er ſolche Brand⸗ Kuͤnſte entlehnet habe.
Aber noch ein Wort von dem Schwefel. Es beſchreibet Kunckel pag. 357. eine Hand⸗Arbeit/ auß dem Eiſen einen Vitriol durch das Oleum Vitrioli zu machen; gieſſet auch/ die ſolution zu beſchleunigen/ ziemlich Waſſer hernach. Je weniger des Waſſers beygegoſſen/ ſondern dem Oleo Zeit gelaſſen wird/ je mehr findet ſich des zugleich angemerckten ſchwartzen Pulvers. Nun hat Kunckel zwar das uͤbrige deutlich ge⸗ nug beſchrieben/ auſſer zu melden/ was dann hernach dieſes ſchwartze Pulver ſey. Daß er es weder bedacht/ noch verſucht haben ſolte/ war wider ſeine Natur und Gewohnheit/ kei⸗ nen ſichtbaren Umſtand ſo leicht auß der Acht zu laſſen/ und/ mit der uͤbrigen gantzen Facultaͤt der allgemeinen Kuͤnſtler/ ſogenannte feces hinweg zu ſchmeiſſen. Er redet pag. 359. viel vom Weg⸗ ſtoſſen des frigidi, waͤrender dieſer ſolution; Und wie wuͤrde er nicht ſolche Vorbildung herr⸗ lich beſcheiniget haben/ wann er bey dem ſtarck riechenden außrauchenden Dunſt/ als ſein er⸗ achtendes frigidum, ein brennend Licht gehal⸗ ten/ und ein anderes fulmen geſehen und ge⸗ hoͤret haͤtte/ als er pag. 2¹3. auß der effer- veſcentʒ/ die ihm das Glas jerſchlagen/ erſi⸗
net,

803(0) rĩ⸗
net? Wann er aber nun dieſe ſchwartze Erde auf einige Weiſe und Wege/ ſo einfaͤltig ſie auch ſeyn moͤchte/ verſuchet/ ſo haͤtte er ja nichts an⸗ ders gefunden/ als einen einfaältigen gemeinen Schwefel. Ob er nun gefuͤrchtet/ man moͤchte ihm alle ſeine muͤhſame Einwendungen aufein⸗ mal damit uͤber den Hauffen werffen/ und ihn daruͤber nicht allein bey einem Schwefel, ſon⸗ dern/ nach ſolcher Beſtreiter Außlegungen/ wohl gar einem Sulphure Martis ertappen/ aſſe ich dahin geſtellt ſeyn. Gewiß/ er bemercket p. 361. die Sache ſo heimlich/ wie er auch p. 430. oben an thut/ daß es genug erſcheinet/ er habe keine Luſt gehabt/ es zu ſagen. NB. p. 361. ſol⸗ le es heiſſen: Ja/ es iſt nicht unmoͤglich ꝛc. weil freylich in dieſer Arbeit die gantze Kunſt⸗/ ohne die geringſte Schwerigkeit/ geſchweige Un⸗ moͤglichkeit/ von ſich ſelbſten hervor tritt.
Nur macht er etwas zu viel neuerliche Din⸗ ge/ davon er bey ſeinen allererſten principiis fein ſtille geſchwiegen/ indem er hier die terram unctuoſam, mit dem ſale frigido, und acido, zu des durch Kunſt erzeugenden Schwefels El⸗ tern machet. Da nemlich nothwendig bewie⸗ ſen werden muͤſte/ 1) daß eine wahre terradazu gehoͤre; 2) Was dann bey oder an ihr ſey/ da⸗ durch oder deswegen ſie unctuosgenennet wer⸗ den muͤſſe: 3) Sein frigidum, oder gar ſal fri⸗ gidum, wird ſorglich auch im Lauf bleiben⸗ wann er die Eiſenfeile ſehr langſam/ nemlich zu 24. Stunden/ nur ein weniges nach und nach
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darein traͤgt/ und mit dem Verſtopfen des Ge⸗ ſchirrs auch noch ſo vorſichtig umgehet. Wie⸗ wohl es auch deſto weniger Noth haben wird/ wann er ſein Oleum vitrioli gar nicht mit Waſ⸗ ſer außdaͤhnet/ und ob es gleich damit langſa⸗ mer zugehet/ auch der werdende Vitriol als⸗ bald koͤrnicht/ nemlich klein Cryſtalliſch zuſam⸗ men ſetzet/ ſo wird er doch nur deſto mehr ſchwar⸗ tzer Erde dadurch gewinnen: Indeſſen wird das Außſtoſſen des frigidi dergeſtalt freundlich und leidlich zugehen/ daß er ſich eines ſolchen falmi⸗ nis, welches ihm ſein Gefaͤß entzwey blaſen moͤchte/ gar nicht befahren darf.
Aber ich duͤrfte ihm/ halte ich/ etwas rathen/ dadurch er mir ſelbſten etwas zu errathen geben moͤchte: Nemlich/ das waͤre eben die Kunſt/ das Frigidum gefangen zu behalten/ daß es müſte Schwefel machen helfen. Allein er ſtoſ⸗ ſe es nun davon/ oder behalte es dabey/ ſo wird es mehr kahl/ als kalt beſtehen.
Acidum, und zwar dieſes/ das nemlich ſich zu Fortpflantzung ſeines Geſchlechts deſto ehrli⸗ cher legitimiren kan/ weil es einen unverwerf⸗ lichen Geburths⸗Brief aufzuweiſen hat/ daß es in linea recta von dergleichen Eltern abſtam⸗ me/ und ſein leiblicher Vater und Mutter ſelb⸗ ſten/ in einer redlichen Ehe/ Schwefel geweſen: Dieſes acidum, ſage ich/ und freylich das un- tuoſum, welches aber mit keinem Recht terra unctuoſa, ſendern viel wahrhaftiger terra,
(nemlich trockener Geſtalt und eigenen Beſzon, es)

88(0) 80 u17 des) unctuoſi, oder unctuoſorum concreto- rum genennet werden muß/ ſind alſo allein wie⸗ der dasjenige/ worauß auf das neue gebohren wird/ was ſelbiges acidum vorhero auch gewe⸗ ſen. Frigidum bleibe wo es kan.
Alſo iſt gewiß billig zu behertzigen/ wie leicht⸗ lich und oftmals auch bey fleißigen und nachſin⸗ nigen Leuten in unergruͤndlicher Ferne geſuchet wird/ was man in der Naͤhe/ ja ſelbſt in den Haͤnden hat.
Damit aber auch dieſes unduoſum ſeine redliche Befuͤgniß erweiſen koͤnne/ die es nicht allein zu der Geburt des Schwefels/ ſondern auch aller unvollkom̃enen/ nemlich unbeſtaͤndig⸗ verbundener metalliſchen Weſen/ aufzuweiſen hat; So erfordert die Ordnung/ auch ihme ein certificat, in forma probante, unter dem ſicht⸗ lichen Secret-Innſiegel der handgreiflichen Er⸗ fahrungs⸗Wahrheit außzufertigen.
Was dieſe Wiſſenſchaft bey dem Roͤſten/ Schmeltzen/ Verbeſſern/ und Reduciren/ beſag⸗ ter Metall. Ertze/ Schlacken/ Aſchen/ und Ham⸗ merſchlaͤgen/ zu bedeuten habe/ kan keiner ver⸗ ſtehen/ der nicht ſowohl die gewoͤhnliche Berg⸗ wercks⸗ und Ertz⸗Bearbeitungen/ Schmeitze⸗ rey Verſauungen/ Kraͤtz⸗Ofenbruͤch/ Huͤtten⸗ Rauch und Heerd⸗Abgaͤnge/ und weiche Schla⸗ cken Vorrath/ in gebuͤhrlichen Anſchlag brin⸗ get; als auch ſo dann dasjenige/ wovon gegen⸗ waͤrtig die Rede iſt/ gruͤndlich kennet. Ich ha⸗ be davon allberelt vor vielen Jahren in der
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.ͤ(e S
Diſſertat. de Metallurgiæ fundamentis gehan⸗ delt/ und haͤtte gemeynet/ es waͤre ein Licht da⸗ durch angezuͤndet/ iſt aber doch die Klage ge⸗ weſen/ es ſey obſcur oder finſter: Jederman mag rathen/ ob es an dem klaren Schein/ oder uͤberſichtigen Augen/ und lateiniſchen Schul⸗ Brilleen gehaftet. Doch iſt gleichwohl ſolche Schrift/ in nicht gar langer Zeit/ außgekauft worden: deßwegen ſie endlich denen Opuſculis Chymicis wieder beygefuͤget iſt.—
Um nun die gantze Sache deſto leichter zu machen/ will ich von denen augenſcheinlichſten Beweis⸗Proben den Anfang machen/ daß man darauß die wegen ſchwererer Arbeit/ nicht jederman alſo in die Augen fallende/ auch recht erkennen moͤge.
Man gehe bey einen Zinngieſſer/ und laſſe ihn ſeine Kohlen reichlich anlegen und aufblaſen/ und ſein Werck⸗Zinn/ oder auch reines Stock⸗ Zinn darauf ſetzen/ und ſo heiß thun/ daß das Werck Zinn ein Papier ſenget/ oder das Stock⸗ Zinn ſolches anglimmet. Davon wird zeitlich eine Haut auf der Oberflaͤche erſcheinen/ und wann man ſolche zuruͤck ziehet/ ſtracks eine neue erfolgen: welche je mehr und mehr Staub oder Aſche zeigen wird.
Wann man nun dieſer Aſche viel oder wenig in einen Schmeltz⸗Tiegel thut/ und auch in dem allerſtaͤrckſten Schmeltz⸗Feuer/ ohne Ein⸗ ſallung einiger Kohlen/(wiewohl es eben nicht ſo geſchwind etwas zu bedeuten hat /) zu zwin⸗ gen

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gen vermeynet/ ſo bleibt es dennoch wohl/ was es iſt. Und wann man ihm gleich entweder einen klaren Saltz⸗oder Glas⸗Fluß zuſetzet/ ſo iſt und bleibt es doch ein klares Pulver oder Aſche.
Hingegen wannes nochfriſch in der Gießkelle auf dem uͤbrigen geſchmoltzenen Zinn lieget/ und man wirffet nur etwas Fett/ Oel oder Pech auß dem vegetabiliſchen/ oder ein Stuͤckgen Licht⸗Talck/ auß dem animaliſchen Reich dar⸗ auf/ und ruͤhrt es mit einem Hoͤltzgen um/ ſo ſchmiltzt es wieder in das andere Zinn/ daß nicht ein Staub mehr davon zu ſehen bleibet.
Nimmt man nun reines Bley/ laͤßt es in ei⸗ nem flachen Geſchirr zergehen/ gluͤhend wer⸗ den/ ruͤhret es oͤfters um/ oder ziehet die Haut immer zuruͤck/ ſo wird es insgeſamt nach und nach zu Aſche.
Treibet man es aber auf einem offenen ſla⸗ chen Scherbel/ ſo ſiehet man wohletwas zarten Nauch davon gehen/ es wird aber nach und nach desBle zu einem weichen Glas⸗artigen Schla⸗
en.
Wann man die gemeldete Bley⸗Aſche mit daruͤber nahe hinſtreichenden Holtzflammen⸗ Feuer lange gluͤhet/ ſo wird ſie erſtlich weiſſer/ darauf gelde/ und letztlich roth: Nemlich Men⸗ nige.
Wann man nun eines von dieſen verbrann⸗ ten oder geaͤſcherten Bley⸗Weſen/ etwa einer Erbſen groß/ nimmt/ ein gemaͤſſes Haͤhligen in
§ 4 eine

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eine Kohle macht/ dieſes darein druͤcket/ und mit einem Gold⸗Schmieds Löht⸗Roͤhrchen die Flamme von einem Licht mit heller Spitze mit⸗ ten darauf treibet/ ſo flieſſet es zu Glas. Dar⸗ auf gebe man nur Achtung/ wann ſolcher Glas⸗ Tropfe den gluͤhenden Rand der Kohle errei⸗ chet/ ſo wird er ein klein wenig ziſchen/ und au⸗ genblicklich wieder Bley ſeyn/ und auf gleiche Maſſe alles das uͤbrige gleichmaͤßig zu Bley werden.
Von dem Ziſchen iſt hier noch nicht zureden; Es wird aber ein jedweder ſelbſt gewahr wer⸗ den/ daß bey ſolchem Ereignen nicht allein ein kleiner Rauch davon gehe; ſondern auch bey ſchaͤrferem anhaltenden Blaſen ſo viel dicker Rauch entſtehe/ daß die Kohle/ ſo weit er an ihr hinlaͤuft/ gantz weiß damit beſtaͤubet wird. Und wann er ſein Koͤrnichen Bley nicht ſchonet/ ſon⸗ dern mit dem rechtgemaͤßigten Blaſen nicht auf⸗ hoͤret/ ſo muß er nothwendig um ſein gantzes Korn Bley kommen/ und das Loch in der Koh⸗ len als ein leeres Neſt finden. Welches/ wiewohl es an einen andern Ort gehoͤret/ und bis auf BECCHERN, ein unbedaͤchtliches Ge⸗ heimniß geblieben; ſo habe es doch beruͤhren wol⸗ len/ damit niemand meyne/ er ſehe ein neues Geſichte daran.
Weiter/ wann man auß dem gepulverten Spieß⸗Glas nicht allein ſeinen Schweſel/ mit gebuͤhrender Gelindigkeit/ ſachte abbrennet/ ſon⸗ dern auch letztlich mit allergelindeſter Gluh ſo
an⸗

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lange fleißig umruͤhret/ und zerreibend fortfaͤh⸗ ret/ bis es zu einer gelblichten Aſche worden;
Oder reinlicher und naͤher fertig zu werden/ einen zart gepulverten regulum in einem fla⸗ chen Geſchirr/ erſtlich mit ſo gelinder dunckeler Gluth/ daß er nicht flieſſen kan/ eben alſo zu Aſchen machet. b
Solche Aſche/ in einem bedeckten Schmeltz⸗ Tiegel/ mit gebuͤhrendem Feuer geſchmeltzet/ gibt nichts anders/ als ein Glas. Je laͤnger man das calciniren des Spieß⸗Glaſes ſortge⸗ ſetzet/ und/ wie es je mehr und mehr vertragen kan/ wohl lange außgegluͤhet/ je heller/(aber zu⸗ gleich auch ſtreng⸗fluͤßiger) wird ſolches Glas: daß es auch wohl ehe einen hellen Hyaeynth oder Topas nicht uͤbertrifft. 1
Oder/ wann man ein Pfund gepulvert Spieß⸗ Glas mit gleichviel reinem Salpeter wohl ver⸗ miſcht/ in einen Topf/ und üͤber ſolchen ein paar/ oder einen breiten Backſtein leget/ und/ in freyer Luft/ ein gluͤhend Koͤhlgen hinein wirft/ ſo flieſſet unter der ſchnellen Flamm⸗Entzuͤndung das gantze Weſen zuſammen: unten ſitzet/ was vom Spieß⸗Glas uͤbrig iſt/ in einer ſchweren Glas⸗ achtigen Leberſarben Geſtalt/ daher ſie es epar antimonii nennen: Oben auf/ eine Saltz⸗ Schlacke/ die man reinlich davon ſondern/ oder voͤllig abkochen ſolle.
Dieſes epar nun/ oder jene Aſchen/ mit Kohlen⸗Staub vermengt/ in einem wohlbedeck⸗ ten/ oder gar Gerluteen Schmeltz⸗Tiegel/ mit
7 ge⸗

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gebuͤhrlichem/ zu allererſt etwas ſtaͤrckern/ aber mehr und mehr maͤßigem Feuer ſchmeltzet/ ſo hat man allerſeits wieder einen reinen regulum, metalliſchen Glantzes und Geſtalt.
Wann man auch einen reinen regulum ſtarck ſchmeltzet und mit reinem Salpeter/ ohne einfal⸗ lende Kohlen/ eine wie Waſſer gefloſſene/ und wann es recht zugehet wie Boͤrnſtein durchſich⸗ tige Schlacke darauf machet; außgieſſet/ die Schlacke abſchlaͤgt/ und mit etwas Kohlſtaub/ oder kleinen Koͤhlgen in einen Tiegel geſetzt/ wie⸗ der ſchmeltzet/ ſo wird es ebenfalls wieder regu-
lus, und die Saltz⸗Schlacke ſchwimmet oben
darauf.
Dieſes ſind nun leichte Arbeiten/ die ein jeder/ der nur ein wenig weiß/ was Schmeltz⸗Feuer heiſ⸗ ſet/ mit guter Muſſe bewerckſtelligen kan. Beſſer aber muß mans kennen und auch leiſten koͤnnen/ weil es im gemeinen Wind⸗Ofen weder zu ſie⸗ den noch zu braten tauget/ mit den nachfolgen⸗ den zu verfahren.
Kupfer⸗Ertz auf Kupfer zu probieren. Man reibet das Ertz zu zartem Pulver/ ruͤhret es auf einem flachen Scherbel nur braun gluͤhend/ bis es weder einigen Rauch noch ſchweflichten Ge⸗ ruch mehr abgiebt. Vermengt es darauf mit dem ſchwartzen Fluß und ſchmeltzet es vor dem Geblaͤſe mit gebuͤhrendem Feuer/ in zulaͤngli⸗ cher Zeit/ wie Waſſer. Laͤßts erkalten/ ſchlaͤgt den Tiegel oder Dutte entzwey/ ſo liegt das Kupfer⸗Korn unten/ und die Schlacke aden
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Iſt etwas Berg darunter geweſen/ ſo ſteckt es in der Schlacke.
Hat nun einer ſein Ertz ſchlechtlich uͤbergluͤhet/ ſo wird ſein Korn entweder gar keinem Kupfer gleich ſehen/ ſondern eine bloſſe braun⸗ſchwartze bruͤchiche Schlacke ſeyn: Oder es wird zum wenigſten/ nachdem er das Gluͤhen laͤnger ver⸗ richtet gehabt/ auf dem Kupfer⸗Korn eine Rin⸗ de von ſolcher Farbe und Art zu finden ſeyn.
Wie man aber nicht ſo gewoͤhnlich Kupfer⸗ Ertz ſelbſten/ ſondern vielmehr den ſchon von denen Glas⸗Schlacken geſonderten Kupfer⸗ Stein/ oder ſelbſt das Schwartz⸗Kupfer zur Probe nimmt; alſo hat es doch mit dem ge⸗ buͤhrlichen vollkommenen Roͤſten/ oder gelinden/ doch voͤlligen Außgluͤhen/ einen wie andern falls gleichmaͤßige Bewandniß.
Mit Zinn⸗ und Bley⸗Ertzen pfleget man zwar gleichmaͤßige Verfahrung zu halten/ iſt aber zu bemercken/ daß bey ſolcherley/ und ſonderlich gro⸗ ben Bley⸗Glantz/ das Schwefelichte Weſen dergeſtalt feſt hafte/ daß es nicht allein laͤnger⸗ ſondern auch ſtaͤrckeres Gluͤhen erfordere: Bis es recht aͤſchert und nichts glaͤntzerichtes mehr dar⸗ an zu erkennen iſt.
Worauf dann ebenfalls das Schmeltzen mit dem ſchwartzen Fluß/ jedoch mit kleinerer Hitze⸗ und bey dem Bley mit kuͤrtzerer Zeit/ zu Ende ge⸗ bracht wird.
„Es wurde mir einſten etwas Bley⸗Schlich auß einem Schwartzburgiſchen Bergweßck gelieſert/ mit

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mit dem Bericht/ daß die Schmeltzer(die bey ei⸗ nem ſtrengfluͤßigen groben Glantz hergekommen waren) gar nichts darauß bringen koͤnten. Es wurde mir dieſes eingehaͤndiget/ da ich eben einige Arbeiten zeigte/ und im Feuer zu thun hatte. Ich nahm alſo dieſen Glantz/ verſetzte ihn mit etwas Salpeter/ davon er ſich gewoͤhnlicher maſſen blaͤhete/ ein wenig entzuͤndete und eine weiſſe zar⸗ te maſſa wurde. Zu ſolcher/ in leidlichem Feuer/ legte ich ein Koͤhligen/ und ließ es noch ein wenig damit flieſſen/ ſo war es wohl zwey drittheil Bley/ obſchon etwas unſchmeidig/ nemlich An⸗ timonialiſch ꝛc.
Letztlich wiederhole nochmal/ was von der mit Salpeter gemachten Schlacke vom regulo ſchon beruͤhret/ daß man nemlich ſolches auch nur mit gleichen Theilen reguli und Salpeters ge⸗ pulvert wohl untereinander gemiſcht/ und nach und nach in einem gluͤhenden Tiegel gelinde ver⸗ puffet/ ebener maſſen verrichten koͤnne. Da dann/ wann man es mit Waſſer außlauget/ ein lauteres fixes weiſſes Pulver auß dem regulo geworden/ welches ein Gluͤhe⸗Feuer nicht achtet. Wann man aber/ ſo lang es noch beyſammen in dem Tiegel und Feuer ſtehet/ kleine gluͤhende Koh⸗ len nach und nach dazu wirft/ ſo ſchmiltzt es wie⸗ der in eins zuſammen wie Waſſer/ und liegt im Außgieſſen der regulus wieder unten/ und die alcaliſche Schlacke vom nitro oben.
Auß allen dieſen Proben nun iſt augenſchein⸗ lich zu begreiffen/ was in dergleichen meſan
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ſchen Vermiſchungen vorhanden ſey/ welches ſie eigentlich zu ſchmeidigen und in ihrer Art voll⸗ kommenen Metallen machet. Als auſſer wel⸗ chem ſie insgeſamt keine andere Geſtalt durch Schmeltzen annehmen/ als eine glashaftige/ zu lauter Pulver zerſpringende/ oder das Zinn ein undezwingliches trockenes Pulver bleibet.
Nun meyne ich ja nicht/ ja begreiffe nicht/ daß zur Außlegung dieſer Sache einiges weit geſuch⸗ te Bedencken noͤthig ſey: Obgleich kein Wun⸗ der waͤre/ daß einenWunder naͤhme/ warum von dieſer gantzen Sache/(von andern habe keine Ur⸗ ſach zu reden /) Kunckel ſelbſten ſo gar nichts auß⸗ gedeutet; daer doch bey ſeinem/ freylich gantz vernuͤnftig angegebenen Verfertigen des reguli Antimonii ohne Metallen/ wie auch bey denen reductionen/ auch ſelbſt der Luna cornua, mit Oel/ Fett/ Kohlen/ ja ſo gar Tobae/ nicht allein Gelegenheit/ ſondern ſelbſt billigmaͤßige Urſach dazu gehabt haͤtte: Sonderlich da er wohl ge⸗ dencken kunte/ daß es manchem auch ſelbſt laͤ⸗ cherlich vorkommen wuͤrde/ eben Tobac zu der⸗ gleichen Dingen vorzuſchlagen. Gewiß/ wann man es auch auf das beſte außtheilet/ ſo moͤch⸗ te es ihm faſt am wenigſten zu ſtatten kommen. Dann was koͤnte man leichter darauß urtheilen⸗/ als daß er dergleichen Dinge außdruͤcklich des⸗ wegen verſchwiegen habe/ weil er ſie/ mit ſeiner feſt vorgeſetzten Außmuſterung alles Schwefel⸗ artigen Weſens, nicht unter einen Hut zu brin⸗ gen getrauet? Maſſen es weder der Streit der
Hitze

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Hitze mit der Kaͤlte genug deutlich machen kan/ daß darauß das ſichtliche Feuer durchgehends/ nemlich ſein angegebenes fulmen, entſtehe: Noch in ſolchen vegetabiliſchen oder animali- ſchen Dingen ſein angegebenes hitziges acidum⸗ welches mit dem frigido ſtreitend/ und dieſes außſtoſſend/ dergleichen fulmen machen ſolte/ auf einige begreifliche Weiſe außmachen kan. Was braucht es dann unnoͤthiger Weitlaͤuf⸗ tigkeit; da ja an dieſen metalliſchen Dingen vor Augen lieget/ daß allerdings etwas offenbar brennliches in ihnen begriffen ſey: Welches durch dasGluͤhen/ in mitwuͤrckender freyer Luft/ auß denſelbigen/ eben alſo/ und nicht anderſt/ außgluͤhet und in die Luft unſichtbar verſpreitet Vird'als in einiger vegetabiliſchen Kohle/ oder uß.
Und warum hat er nicht ſeinen Streit des acidi und volatilis, als nach pag. der coͤr⸗ perlichen Hitze und Kaͤlte/ mit einiger vernehm⸗ lichen Wahrſcheinlichkeit/ auf das von Borello angefuͤhrte experiment appliciret? daß nem⸗ lich eine Stange Stahl durch vernuͤnftiges bloſſes nach und nach geſchwinder und kraͤftiger veruͤbendes Schlagen/ mit einem wichtigen Hom⸗ mer auf einem Ambos/ wuͤrcklich gluͤhend werden koͤnne. Allwo ja auch der ſtarcke motus die Sache nicht heben kan/ ſondern das zu dieſem effect der Erhitzung einigſt geſchickte mobile mit zu bedencken ſtehet..
Mit dem Salpeter giebt es gleiche Vewahe, nuͤß/
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nuͤß/ da er mit allen verbrennlichen Dingen/ ei⸗ ne wuͤrckliche ſchnelle Flamme auf⸗ und auß⸗ blaͤſet. Wie an den Kohlen jedermann be⸗ kannt; an dem Eiſen⸗Feil aber denen/ die die⸗ ſes experiment zu machen gewohnet ſind; da man nemlich gleiche Theile Salpeter und fri⸗ ſches Eiſen⸗Feil in einem Tiegel in gutes Feuer ſetzet/ wodurch der Salpeter/ bey erlangter ge⸗ nugſamer Erhitzung/ ſich mit dem verbrennli⸗ chen Weſen im Eiſen nicht anderſt/ als wie in den Kohlen entzuͤndet/ und mit einer hellen Flam⸗ me und ſonderbaren Ruß⸗Rauch entbrennet.
Welches noch geſchwinder und faſt augen⸗ blicklich von ſtatten gehet/ wann des Salpeters nur die Helfte gegen das Eiſen⸗Feil genommen wird; da es ſich/ ſo bald es in den gluͤhenden Tiegel kommet/ miteinander entzuͤndet.
Ein gleiches geſchiehet/ wann man gekoͤrntes Finn mit halb ſo viel/ oder etwas mehr/ Salpe⸗ ter vermiſcht und in einen heißgluͤhenden Tiegel eintraͤget.
Ja ſelbſt das Bley/ wie Kunckel ebenfalls andeutet/ wird mit Salpeter zu einer ordentli⸗ chen Glaͤtte/ wann man es damit in einem fla⸗ chen maͤßig gluͤhenden Geſchier umruͤhret.
Auß welchen ſaͤmtlichen Dingen dann wie⸗ derum ſich beſcheiniget/ daß in ſolchen Metallen eben ein ſolches Weſen/ wie in allen Kohlen/ vor⸗ handen ſey/ welches mit dem Salpeter ſich ent⸗ zundet.
Nicht unbillig aber moͤchte jederman Wun⸗
der

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der nehmen/ warum gleichwohl Kunckel dieſe Ereignung/ daß ſich nemlich der Salpeter mit dem Kiſen und Jinn ſo heftig entzuͤndet/ und in helle und gewaltſame Flammen außbricht/ ge⸗ ſchweige ſelbſt mit den Kohlen/ entzundet/ ſo gantz mit Stillſchweigen uͤbergangen. Gewiß wuͤſte ich nicht zu begreiffen/ wo es hier weder auf den Streit des calidi und frigidi, oder die Außſtoſſung des volatilis, durch das acidum, gezogen werden koͤnte. Dann wann das Feu⸗ er ſelbſten/ wie es freylich an ihm ſelber iſt/ das calidum hieſelbſt vorſtellen ſolte; ſo iſt doch nicht zu begreiffen/ warum es ſolche Außtrei⸗ bung nicht auch an dem Eiſen allein/ oder Sal⸗ peter allein/ oder den Kohlen ſelbſt/(in ver⸗ ſchloſſenen Geſchirren/ oder wo zum wenigſten genug freye Luft nicht beyſtreichen kan) nimmer⸗ mehr ins Werck richten koͤnne: Solches aber ſo geſchwind thue/ wann dergleichen Dinge mit einander vermenget(mit den Kohlen⸗ auch nur mit einem glimmenden Faden zu beruͤhren) dem Feuer vorgeleget werden.
Wie gute Gelegenheit aber haͤtte er doch ge⸗ habt/ das Entzuͤnden des Finns mit dem Schweſel/ u. Salpeters mit eben dem Schwe⸗ fel/ pag. 386. nicht nur unter ſich ſelbſten in beſſer außgefuͤhrte Vergleichung zu ſetzen: Son⸗ dern auch hauptſaͤchlich das Anzuͤnden des Sal⸗ peters mit den Kohlen gruͤndlich dazu zu rei⸗ men/ und an ſolchen einfaͤltigen und unverwir⸗ reten Dingen die deutliche Wahrheit des Mee,
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ſtoſſung des frigidi, oder Außtreibung des Vo⸗ latilis Salini durch das acidum, tlarlich außzu⸗ legen. Ich kan aber faſt nicht anders glauben/ als daß er es zu leiſten ſich eben nicht getrauet habe/ ſo wenig als auch ich begreiffen kan/ daß der geringſte Schein dazu ſtatt finden könte.
Dann ſo wenig Schein zu finden ſeyn moͤch⸗ te/ daß in denen Kohlen ein acidum ſey/ zu ge⸗ ſchweigen wann man ſelbſt animaliſche Kohlen dazu nimmt; ſo wenig kan auch ein acidum im Nitro ſelbſten darunter verdacht werden: weil ſolches je/ weder ſein eigen volatile von ſich zu ſtoſſen faͤhig iſt/ ehe ihm durch noch mehrere brennliche Materien Beyſtand geleiſtet wird; noch auch dieſes pure acidum(ſamt ſeinem volatili, in ſeinem ſpiritu, außgetrieben) wann es mit Eiſen vermiſcht und davon wieder abge⸗ zogen wird/ eine ſolche Wuͤrckung des Entzuͤn⸗ dens erweiſen kan.
Wie er dann auch wohl Gelegenheit haͤtte nehmen moͤgen/ die Wahrheit ſeiner Meynun⸗ gen von dem falmine auch an dem Salmiac zu beſcheinigen: Warum dann auch nicht derſel⸗ bige mit dem Eiſen oder Finn ſich entzuͤnde: und gleichwohl mit Salpeter vermiſchet es aleerdings thue? Da darf man gewißlich mit gutem Recht wieder fragen: Treibt dann ein Volatile oder frigidum das andere auß? oder warum ſtoͤſſet dann das acidum im elnee
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ſein frigidum oder volatile nicht ſelbſt von ſich? Was fuͤr ein acidum calidum ſtecket dann in dem gemeinen Salpeter/ ſo frey und ledig/ daß es das volatile und frigidum auß dem Salmiac verjagen kan/ da es ſein eigenes nicht außzuſtoſ⸗ ſen vermag: Ja/ in dieſen geſamten Exem⸗ peln/ nicht allein ſein eigenes/ Kunckeln ſo ge⸗ nanntes frigidum und volatile verliehret; ſondern ſo gar ſich ſelbſten dabey verliehrt/ daß kein Menſch beſcheinigen wird/ wo es/ als ein acidum, hingekommen ſey?
Ich in Wahrheit weiß allen dieſen Dingen zu Beſcheinigung jener Meynungen keinen Rath; und glaubte nicht falſch zu ſchwoͤren/ daß ihn Kunckel eben ſo wenig gewußt haͤtte: Sonſten er ohne Zweiffel ſolche gantz gemeine Dinge nicht ſo vorſichtig mit Stilſchweigen uͤbergangen ha⸗ ben wuͤrde. An denen gleichwohl/ als gantz ein⸗ faltigen Weſen/ die beſten Beweisthume an den Tag zu legen geweſen ſeyn ſolten.
Bemercke indeſſen nochmals/ nur kuͤrtzlich/ von der Entzuͤndung des Schwefels mit dem Eiſen/ Zinn und Bley, daß allerdings ſo viel vom Schwefel mit ſolchen Metallen ſich wuͤrcklich flammend entzuͤndet/ auch wuͤrcklich dergeſtalt deſtruiret werde/ daß es ſein Theilgen verbrenn⸗ liches/ mit gleichmaͤßigen Theilgen in ſolchen Melallen haftenden brennlichen Weſens verge⸗
ſellſchaftet/ fahren laſſe: Unter ſolcher Entreiſ⸗ ſung aber/ auch ſelbſt(ſage/ ſo viel deſſen der⸗ gleichen wiederfaͤhret /) ſein gantzes doben 7 afte⸗

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haftetes acidum, in voͤllige Zerſtoͤhrung gehen laſſen muͤſſe: Und eigentlich das/ in ſolcher Saltz⸗Miſchung innig verhaftete Waſſer⸗ Staͤubgen/ da es in ſolcher Losreiſſung wie zu einem Luft⸗Dunſt wird/ den Brand der brenn⸗ lichen Staͤubgen/ in die Heftigkeit und Geſtalt einer lichten Flamme/ oder doch(mit dem Ei⸗ ſen /) rothen hellen Gluth/ aufblgſe ꝛc.
Es haͤtte auch Kunckel nicht Ubel gethan/ wann er außgeleget haͤtte/ warum das Kupfer/ wann man die Bleche auch nur in einer Kohl⸗ Pfanne in friſcher Glut haͤlt/ daß die Kohlen ein wenig flammen/ ſolcher Flamme die Far⸗ ben des Regen⸗Bogens beybringe; indeſſen aber uͤber ſeine Flaͤche her dergeſtalt verbrenne/ daß man die Aſche auch wohl mit den Fingern abwiſchen/ oder doch mit einer Kohle abreiben kan: Ob es das frigidum, oder acidum, oder Mercurius, oder ſal verurſache.
Hingegen beſcheiniget ſich dieſe Wahrheit von dem corperlichen brennlichen Weſen/ als einem wuͤrcklichen Zuſatz dieſer Metallen/ auch durch deren Wieder⸗Erſtattung und Ergaͤntzung; dadurch ſie nemlich wieder ihre dichte/ glaͤntzende und Hammer⸗ſchmiedige oder ſchmeidige Geſtalt und conſiſtenz erlan⸗ gen.
Nemlich einfältig und deutlich zu ſagen/ das⸗ jenige brennliche Weſen ihnen eoͤrperlich wie⸗ der beygebracht wird/ welches durch das Gluͤhen
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(oder gar in Flammen⸗Geſtalt/ mit dem Sal⸗ peter) ihnen entzogen war.
Und was iſt doch nicht vor Redens bey allen unerfahrnen Schreibern/ wie man dergleichen Metalle/ durch die alcaliſchen Saltze/ auß ihrer Aſchen⸗Geſtalt/ in Metalliſche Schmeidigkeit re- duciren koͤnne und muͤſſe. Da dann die noch tief⸗ ſinnigere Außlegung weitlaͤuftig beytreten muß/ daß das acidum des Feuers/ welches dieſe Me⸗ tallen in Aſchen⸗Geſtalt zerbiſſen habe/ gedaͤm⸗ pfet werde/ und alſo das Metall wieder zuſam⸗ men lauffen koͤnne.
Da doch ſolches Angeben/ daß dergleichen Aſchen auf ſolche Weiſe wieder zuſammen ge⸗ ſchmeltzet/ und Metaliiſch werden koͤnnen/ au⸗ genſcheinlich und handgreiflich nicht wahr iſt/ und ſo lang die Welt geſtanden/ oder noch ſte⸗ hen ſolle/ weder geſchehen iſt noch kan.
Ja vielmehr das Gegentheil alle Augenblick mit Haͤnden zu greiffen/ daß ein gutes Alcali den regulum, ja Zinn und Bley/ ſelbſt zu Pul⸗ ver zerfreſſe/ und/ in genugſamen Zuſatz zu ſol⸗ chen/ in lauter ſolches Pulver verkehre.
So gehet es nemlich/ wann man ſich Chy⸗ miſche Arbeiten erdichtet/ und weder ſelbſt ver⸗ ſuchet/ noch auf den Verſuch auch nur mit den Augen ſiehet/ geſchweige mit Verſtand mercket.
Indeſſen iſt gleichwohl dieſes Werck der ei⸗ nige gantze Grund des geſamten Huͤtten⸗ Schmeltzens der vier unbeſtaͤndigen Metallen. Worauf vieles Verſauen/ weil die gräͤſcherten
eta

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Metal ſich in die Glasachtigen Schlacken in
Glas⸗Geſtalt mit einſchmeltzen; oder ſelbſten dergeſtalt zuſammen ſchweiſſen: welches die ſo genannten Kupferiſchen und nicht pur Ei⸗ ſenhaften Kupfer⸗Sauen formiret/ die man hernach/ auß Unverſtand der Sache/ weder zu ſieden noch zu braten weiß. Wie mir dann dergleichen Ort bekannt/ wo ſolche Gattung Ku⸗ pfer⸗Sauen/ wohl uͤber 100. Jahr/ viel Cent⸗ ner ſchwer liegen geblieben/ und vielleicht noch liegen/ ohne daß ein Menſch bedacht oder ver⸗ ſtanden haͤtte/ ob/ und wie ſie zu einigem Nu⸗ tzen zu bringen ſeyn moͤchten.
Es hat der Autor des vom Holtz⸗Seigern und Ertzbeitzen geſchriebenen Tractaͤtleins bey ſeiner Handelung der Franckenbergiſchen Ertze⸗ mit guter Vernunft angefuͤhret/ daß er/ waͤh⸗ render ſeiner Auſſicht/ ſonderlich darauf gedrun⸗ gen und daruͤber gehalten habe/ daß man ſolche im Schmeltzen wohl und lange verſchlacken laſ⸗ ſen ſolle. Weil nemlich eben/ ja einig und alein/ dadurch das völlige Kupfer auß den wahren Berg⸗Schlacken außgeſchmeltzt/ und in ſeine wahre Geſtalt gebracht werden muß/ d*s ſich lang genug mit denen Kohlen/ oder Geſtuͤbe/ durcharbeiten/ und auß denſelben dasjenige an⸗ nehmen koͤnne/ was ihme/ an ſtatt der glaſich⸗ ten/ die Metalliſche conſiſtenz und Geſtalt ge⸗ ben kan und muß.
Ich habe noch in meiner Jugend ſo oft dar⸗ nach geſucht und efeage was doch das Schmel⸗
J 3 tzen

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tzen uͤber das Geſtuͤbe für Abſicht/ oder Noth⸗ wendigkeit/ oder Nutzen habe: aber niemals andern Bericht erhalten koͤnnen/ als daß es dar⸗ um geſchehe/ damit das(Bley zuvorderſt) Me⸗ tall ſich darunter bergen und verkriechen könne/ damit es von dem Geblaͤſe nicht verbrennet und verfuͤhret wuͤrde. Wiewohl ich nun dieſe Ur⸗ ſache deswegen gar wohl gelten laſſen koͤnnen/ weil die Wahrheit ſowohl mit denen Huͤtten⸗ rauchen zu belegen, als mit dem Augenſchein ins kleine zu begreiffen war: So viel mehr/ weil allerdings der Beytritt der Luft zu dergleichen Verrauchen ein groſſes beytraͤget/ und ich auß kleinen Verſuch⸗Proben die proportion auf das ſcharfe Geblaͤſe leichtlich erkennen konte.
Indeſſen iſt doch offenbar/ daß dieſes noch lange nicht die voͤllige Sache außmache; als welche ich nicht ehe recht zu achten/ und wie un⸗ zulaͤnglich dieſe Urſach ſey/ um eine fernere noͤ⸗ thig zu haben/ beurtheilen kunte/ bis ich mich erkundigte/ was dann eigentlich ein Stich⸗Ofen ſey/ zu thun/ und zu bedeuten habe: Und beym Schmeltz⸗Verſuch der bloſſen Glaͤtte wahr⸗ nahm, daß/ wann etwas von Kohlen in den Tle⸗ 49 gefallen war/ ich allezeit etwas Bley be⸗
ahm.
Ein oder anderer Schmeltz⸗Verſtändiger gab mir/ auf meine Fragen vom Geſtuͤbe/ auch die Antwort/ das Bley friſche ſich an dem Ge⸗ ſtuübe. Aber mit Deutung dieſes Wortes 59
6

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fe es wieder auf das Verkriechen auß der ſcharf⸗ ſten Hitze/ vor dem Geblaͤſe/ hinauß.
Ich habe es nicht nur ſonſten niemals thun koͤnnen/ ſondern kan es auch noch jetzo nicht/ zu glauben/ daß die allererſte Bemercker und An⸗ geber dieſer Art Handthierung, des Schmel⸗ tzens durch und unter die Kohlen/ nicht auch den Verſtand davon gehabt haben/ daß es wurcklich etwas coͤrperliches/ ju dem Metal⸗ beytrage oder beyfuͤge. Hingegen ſtehet mir doch wieder ſehr im Weg/ nicht allein die ſo gar allgemeine Art, ein Werck nur bloſſer Ding nach einer ungefaͤhren Erfahrung/ und ſchlechts hin practiſchen Ereignung fortzuſetzen: Son⸗ dern noch dazu das allgemeine Zeugniß daß gleichwohl von ſo undencklichen Zeiten her/ bis noch auf die Unſerige/ niemand darauf ſo ver⸗ nehmlich gedacht zu hahen/ einige Nachricht noch Anzeigen gegeben,/ daß man weder in klei⸗ nen alltaͤglichen leichten Proben/ noch dey de⸗ nen groſſen Schmeltz⸗und Huͤtten⸗Wercken/ ein Wort davon zu hoͤren bekommt.
Es iſt aber nemlich/ im groſſen/ vor Augen/ daß man die recht zugebrannte/ oder außgeroͤ⸗ ſtete Ertze/ ſchlechts hin Schichtweiß mit denen Kohlen in den Ofen ſtuͤrtzet/ und alſo herdurch ſchmeltzet. Da es mit ſtreichendem Flam⸗ men⸗Feuer nicht nur nicht dazu/ ſage u Metall/ ſondern bloß zu einer glasartigen Zuſammen⸗ Schweiſſung mit keiner Gewalt zu bringen: ſondern auch/ mit annoch allzugelinder Flam⸗
J 4 me⸗

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me, zu bloſſer allerzarteſter Aſche vollend auß⸗ und taub⸗ zu brennen ſtehet.
Ich traue mir zu hoffen/ daß auch/ durch die⸗ ſe alhier an⸗ und außgefuͤhrte Zeugniſſe der handgreiflichen Erfahrung/ wiederum wahr ge⸗ machet ſey: daß ein natuͤrliches Weſen auß demjenigen beſtehe/ worauß es gemachet/ und wieder darein vertheilet/ zerleget/ und auß einander geſondert werden koͤnne.
Ob es aber gleich nicht ſowohl mehr erſt hie⸗ her gehoͤret/ ſondern albereit oben mit angefuͤh⸗ ret werden koͤnnen; ſo wird doch/ weil es an beyden Orten ohne dem nur zum Überfluß dienet/ da es mir eben ietzo beyfället/ und nie⸗ mand beſchwerlich/ vernuͤnftigen Liebhabern aber auch wohl nicht unannehmlich ſeyn mag/ ſolches hier anzufuͤhren mir frey ſtehen.
Das erſte betrifft die zarte groſſe Außbrei⸗ tung der Farbe/ durch ein ſulphuriſches prin- cipium, meines Angebens. Ich war etwa s. Jahr alt/ da ich von einem wohlerfahrnen Gold⸗ Arbeiter⸗Geſellen der Schmeltz⸗Glas⸗ oder emaillir·Mahlerey berichtet wurde. Dieſer zeig⸗ te mir/ wie das(Venetianiſche) rothe Schmeltz⸗ Glas/ wann es in ſolcher Arbeit gebrauchet/ und mit dem Außheben unter allzuſtarckem Feuer ein wenig verſaͤumet wird/ ſeine Farbe verlieret/ und auch wohl keine Spur nach ſich läſſet, Er lehrete mich aber auch zugleich/ wie er es geler⸗ net hatte/ nemlich augenſcheinlich und andgrei⸗
ich/

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lich/ wie man ſolche Farbe wieder empor brin⸗ gen könne. Wann man nemlich die Arbelt wieder unter die Muffel einſtecket/ und/ ſo bald ſie weich zu werden ſcheinet/ ein wenig Bircken? Reiß dergeſtalt vorne an die Muffel haͤlt/ daß die rauchrichte Flamme davon uͤber die Mahle⸗ rey hinziehet; davon ſich die Farbe/ auch wohl ſchoͤner als ſie am Glas geweſen/ wie ein Blut roth zum Vorſchein giebt/ und zeitlich außgezo⸗ gen recht ſchöne bleibet.
Nun werden auch diejenigen/ die das Rubin⸗ Glas von mehr als hoͤren ſagen handthieren/ wiſſen/ daß ſolches erſtlich hell/ wie ein ander Cryſtallin/ außfaͤllet; wann man es aber gefor⸗ met oder geblaſen/ in die Flamme des Glas⸗ Ofen einwaͤrmet/ und fein hurtig und fertig da⸗ rinne handthieret/ erſt ſeine rechte Farbe aͤuſſert und zum Vorſchein bringet. 4 Wobey gewißlich auch ein vernuͤnftiger Leſer ſeine Gedancken/ üͤber Kunckels Erinnerung/ von ſchöner Erhöhung dieſer Farbe durch den Salmiac, wird in Verfaſſung bringen koͤnnen.
Das andere experiment mag ſeyn/ wann man die gemein verſchriebene animation des Mercurii mit dem Regulo martiali und Sil⸗ ber recht gebuͤhrlich machet; nemlich das lang und heiß digerirte amalgama, mit noͤthigem arbeitſamen Fleiß recht viele Stunden lang/ heiß/ mit weniger Feuchtigkeit aufs ſchmeidigſte als moͤglich iſt/ abreibet; und ſo dann erſt die Schwaͤrtze/ als ein allerzarteſtes ſchwartzes Pul⸗
J/ ver
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138 898(0) 80 ver davon waͤſchet: ſolches Pulver ſo dann wohl getrocknet mit einem gluͤhenden Hoͤltzgen beruͤhret/ ſo gluͤhet es/ an gelinde beyſtreichender Luft/ oder Zuwehen mit der Hand/ nicht anders hindurch/ als ein gemeiner Ruß. Worauß alſo das Ruß oder Kohlen⸗gleiche Weſen in dieſem regulo ſich ebenmaͤßig beſcheiniget.
Bis hieher nun gingen die Erfahrungs⸗Be⸗ weisthum/ von dem eoͤrperlichen ſulphuriſchen Weſen; wie ſolches nicht allein in allen vege- tabiliſch und animaliſchen brennlichen Vermi⸗ ſchungen ſich dergeſtalt befindet/ daß auch nicht ein einig Theil von dem Geſchlecht ſolcher Coͤr⸗ per zu benennen/ darinn es nicht wenigſtens in ei⸗ ner Kohlen⸗Geſtalt anzutreffen: Sondern auch ſelbſten in dem mineraliſchen Reich/ vor allen Dingen in dem gemeinen Schwefel/ ſo dann auch in denen aͤſcherenden Metall⸗Arten/ ſich augenſcheinlich und handgreiflich bewieſe.
Und alſo Kunckel mit allen ſeinen Einwuͤtf⸗ fen/ wider dergleichen coͤrperliche Wahrheit eines ſolchen ſulphuriſchen Weſens/ lange nicht außkommet/ da er dieſe ſo vielfaͤltige/ alltaͤgliche und kundbareſte Vorfaͤlle und Exempel/ weder irgendwo anfuͤhret/ noch nach Nothdurft auß⸗ fuͤhret/ außleget/ oder ableinet.—
Mehreres Nachdencken und genauere Uber⸗ legung aber erfordert freylich die viel verwirre⸗ ter und undeutlichere Frage/ von dem Sulphure Metallico, oder fixen Schwefel.
Dann erſtlich/ iſt freylich nirgend außgeden⸗ tet

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tet/ oder klar gemachet/ was durch dieſen Na⸗ men eigentlich gemeynet/ oder bezeichnet ſeyn ſolle. Zum andern/ wil ſich auch niemand fin⸗ den/ der eine ſolche Materie(gemeine grobe Poſſen auf die Seite geſetzt) vorzeigete/ oder zu verfertigen lehrete/ welche daſſelbe Sulphur metallorum ſeyn ſolte: Damit man nemlich an derer wahren Beſchaffenheit(a poſteriori,) inne werden koͤnne/ was man durch das Wort/ metalliſcher Schwefel/ oder Kxer Schwefel/ ver⸗ ſtehen ſolle.
Sie entſchuldigen ſich alle/(auch insgemein/ die ſich das allergeringſte dabey zu befahren ha⸗ ben moͤchten /) daß es die groſſeſte Kunſt von der Welt ſey: wodurch man nemlich das klare Gold/ oder alle Metallen zu Gold machen könte: dergleichen Wiſſenſchaft/ wegen be⸗ ſorglichen Mißbrauchs/ an den Tag zu geben/ die groͤſſeſte Gewiſſens⸗Sache waͤre.
Nun ſage ich offenhertzig/ daß ich eine ſolche Kunſt ſelbſt nicht wiſſe; und mir niemand zu⸗ zutrauen habe/ daßich durch einige Verſtellung/ nur den Namen nicht/ und doch vielleicht den Schein/ oder die Meynung/ von mir haben wol⸗ te/ als ob ich es vielleicht koͤnte/ aber doch nicht von mir ſagen wolte. Davon wird mir erlaubt ſen weil es doch etwa einigen Nutzen haben
an/ eine laͤcherliche Begebenheit/ die mir zuge⸗ ſtoſſen/ anzufuͤhren. Inzwiſchen aber wil ich/ zur Haupt⸗Sache/ davon die Rede iſt/ vermel⸗ den/ daß ich zum wenigſten dieſe Sache von dem

140 88(0) 80 dem Sulphure metallorum dergeſtalt uͤberle⸗ gen wolle/ wie ſie ſelbſt mit ſich bringet/ und die davon umlauffende Meynungen/ ſo weit ſie ei⸗ niger maſſen Vernunft⸗mäßig ſcheinen/ an die Hand zu geben/ Beduͤncken machen. Die Begebenheit/ deren ich Erwaͤhnung ge⸗ than/ iſt folgende. Es ſind nun all23. Jahr/ da ein guter Alter/ in der Welt wohl herum ge⸗ reiſter/ und wann ich ſeinen Namen nennen wol⸗ te/ nicht unhekanter Mann/ mir zuſprach; und wie er ſich ſein Lebenlang mit weitſtrecken⸗
den Abſichten getragen hatie/ als Manufactu-
ren/ Commercien/ Colonien/ Chur⸗ und Fuͤrſtlichen Cammer⸗und Einkuͤnſte Verbeſſe⸗ rungen; alſo auch mit der Alchymie/ jedoch mehr in Gedancken/ als Erfahrung/ behaftet war. Er machte mir ein alt teutſches Com- pliment, kurtz und deutlich/ daß er mich ken⸗ nen lernen wolte/ weil er gehoͤret/ daß ich ein Liebhaber der Chymie waͤre. Wie ich aber ſonderlich von ſeinem Manufactur und vieler⸗ ley Handwercker/ gruͤndlichem Verſtand/(da er ein Sachſen⸗Gothaiſcher/ und nachgehends Lüneburgiſcher Commercien⸗Rath hieſſe /) auch andern ſeinen vormaligen Aventuren gehoͤret, ſo fuͤhrte ich ihn auf ſolcherley Geſpraͤche/ darin⸗ nen er mich auch kuͤrtzlich und ziemlich richtich beantwortete. Mitten aber in ſolchen gantz anderwaͤrtigen Reden fiel er ein/ einen Vor⸗ trag zu thun/ daß er eine Arbeit wuͤſte/(ſie heiſ⸗ ſen insgemein Einbringen) mit der Marck Sü
er/

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ber/ uͤber alle Koſten/ woͤchentlich eines Duca⸗ ten werth Gold zu haben. Ich leugne nicht daß es mich befremdete/ daß er mit dieſer Sa⸗ che/ ſo gar abgebrochen/ zwiſchen das andere Geſpraͤch einfuhr. Allein/ wie mir die Erwaͤh⸗ nung ſolcher Kuͤnſte niemals ſonderlich zu Her⸗ tzen gegangen/ auch er mir eben nicht darnach außſahe/ als ob er dergleichen Kunſt ſtarck trie⸗ be/ und doch ſchiene/ deren merckliche Urſach zu haden: So antwortete ich ihm/ ohn einiges Nachdencken/ mit beſcheidenem Lachen/ daß es doch eine feine Arbeit waͤre/ da einer auch nur mit 100. Thlr. Capital, woͤchentlich ro. Du⸗ caten an Gold/ undalſo jaͤhrlich 560. Ducaten/ genieſſen koͤnte. Finge aber damit unſere vo⸗ rige Rede wieder an/ wo wir ſie/ mir gantz wohl wiſſentlich/ gelaſſen hatten/ und verfolgte ſolches Vorhaben weiter/ in fuͤglicher Ordnung. Das waͤhrete nun wenigſtens eine halbe Stunde; da fiel er wieder queer ein/ eigentlich mit denen Worten: a propos von dem Einbringen/ man kan auch wohl taͤglich einen Ducaten dadurch haben. Nun wird jeder vernuͤnſtige Menſch ermeſſen/ daß eine ſolche Rede mir noch etwas ſchwerbedencklicher fallen muͤſſen/ dahero ich auch mit etwas weniger beſcheidenem Lachen, und mehr ſcheinbaren Verdrießlichkeit/ nichts weiter antwortete/ als: So müſte man ja ge⸗ ſchwind reich werden. Und weil wir alle beyde dadurch etwas entſtellet/ und eine Weile ſtille worden/ ich aber meinem Gaſt doch nicht gerne
un⸗

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unhoͤflich ſcheinen wolte/ fing ich zwar wieder an zu reden/ aber von andern Dingen/ die mit ſolchen gefaͤhrlichen Kuͤnſte/ ja noch lange Zeit mit der gantzen Chymie, groß oder klein/ gar nichts zu thun hatten. Er blieb nicht allein denſel⸗ ben Abend bey mir; ſondern nahm auch mit ei⸗ ner ungezwungenen Mahlzeit und Nacht⸗La⸗ ger bey mir vorlieb. Folgenden Morgenreiſe⸗ te er wieder hinweg/ und bezeugete/ bey ſeiner uͤbrigen gantz ungezwungenen teutſchen Art/ ſol⸗ che Freundſchaft/(wie ich es außlegte) zu mir/ daß es mir ein ſonderliches Gefallen war/ weil es doch ein alter/ vielverſuchter/ und gewiß im uͤbrigen nicht ungeſcheuter Mann war: Ich ver⸗ ſtunde aber nicht/ daß es eine ſonderbare Hoch⸗ achtung ſeyn ſolte/ wie ich auß dieſer Nachfolge erfahren. Er kam nachhero zu andern Leuten/ und that meiner auf ſolgende Weiſe Erwaͤh⸗ nung. Da der Cavallier Burrhi ſeine Reiſe uͤber Holland nach Daͤnnemarck zu genom⸗ men/ waͤre mein guter alter Freund/ als das⸗ mal noch ein juͤngerer umſchweiffender Gluͤcks⸗ Ritter/ auch in Amſterdam geweſen. Jeder⸗ man haͤtte von Burrhi geglaubet/ daß er den Lapidem hatte/ wobey er auch die Leute derge⸗ ſtalt gelaſſen habe/ daß er es eben nicht wider⸗ ſprochen noch geleugnet/ ſondern nur mit einer Hoͤflichkeit abgeleinet haͤtte. Mein Mann waͤ⸗ re auch damal mit andern an der Leim⸗Stan⸗ ge gelauffen/ dieſen raren Philoſophiſchen Phœnix zu fangen. Seine Mitgeſellen haͤt⸗ ten

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ten ſich eine Hoffnung gefaßt/ durch Burrhi Philoſophiſche Erbarmung etwa eine geneigte Anleitung zu erhalten/ und gemeynet/ eine Fra⸗ ge und Verſuch koͤnte/ wo ja irgend keinen Nu⸗ tzen/ doch auch ja keinen Schaden bringen. Mein guter Freund aber habe ein Bedencken gemacht/ ehe man etwa einen Korb holete/ auch erſt zu horchen/ ob auch Burrhi der Mann waͤre/ der allenfalls auf ſolcher Art Fragen nicht ſowohl antworten wolte/ als auch ſelbſten koͤnte. Ob ihn nun gleich ſeine Cameraden damit auß⸗ gelachet/ haͤtte er doch uͤber ſich genommen/ die⸗ ſe Sache außfuͤndig zu machen/ und zwar auf ſolche Art. Er haͤtte Burrhi ſchon wohl geſe⸗ hen/ und an Perſon gekennet/ waͤre aber auf gut Hollaͤndiſch in deſſen anſehnliches Mieth⸗Haus getreten/ und obſchon Burrhi innen auf der Doͤhle geſtanden/ doch ſeine vornen zur Seiten aufwartende Laquayen fein laut gefraget/ ob nicht der Cavallier Burrhi hier logirte/ und zu ſprechen waͤre. Daſie ihn nun mit Hoͤflichkeit an Burrhi gewieſen/ und dieſer mit Freundlich⸗ keit herzugetreten/ haͤtte er ihm mit einer unge⸗ zwungenen Dreiſtigkeit geſagt; Es waͤre eine ſichere ehrliche Geſellſchaſt/ Liebhabere der Chy- mie, alhie/ die gebuͤhrenden æſtim vor ihm⸗ Herrn Burrhi, truͤgen/ weil ſeine groſſe Wiſſen⸗ ſchaft in dieſer Kunſt ihnen geruͤhmet worden. Da er aber alhie/(wie kundbarlich geſchehen) gtoſſen Aufgang haͤtte/ ſo haͤtten ſie wohlmey⸗ nend beſchloſſen/ ihm dieſe offerte zu thun. Sie
haͤt⸗

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haͤtten ein maͤßiges Werck in gangbarer Arbeit/ da ſie woͤchentlich mit einer Marck Silber/ in ihrer Hand behaltend, einen Ducaten an Gold zur Außbeute hätten. Stellten ihm alſo anheim/ ob er damit etwas einlegen/ und dieſes wenige/ ſo lange er alhie waͤre/ von/ oder mit ihnen ge⸗ nieſſen wolte. Burrhi häͤtte ihn mit groſſer Hoflichkeit nicht nur in die Stube/ ſondern ins Cabinet gefuͤhret/ nach einigen Umſtaͤnden be⸗ fraget/ ihre Einrichtung zu ſehen/ und mit ihnen bekandt zu werden/ ſehr verbindlich erſuchet/ auch ſich allenfalls/ wann es ihre Gelegenheit litte/ auf hundert⸗weiß/ Marck Silber erbothen. Er haͤtte es ad referendum angenommen/ und ihn morgenden Tags abzuholen verlaſſen; Sei⸗ ner Geſellſchaft aber die Zeitung gebracht/ daß ihr Glaube von Burrhi ungegruͤndet ſey: dann wann er den Lapidem haͤtte/ wuͤrde er auf ſolche Kleiniakeiten keine Achtung ſchlagen. Derglei⸗ chen haͤtte er nun bey mir gefunden/ daß/ da er mir auch taͤglich von einem Ducaten geſaget/ ich ein Gelaͤchter darauß gemachet/ ꝛc.
Es iſt gewiß/ daß keine feſter ſitzende und unuͤberwindlichere Thorheit iſt/ als was man ſich einmal von ſolchen Dingen feſte in den Kopf ge⸗ ſetzt hat. Dieſer gute Mann war nun alt daruͤber geworden/ und hatte ſein Lebenlang/ wie ich auß genugſamen Umſtaͤnden weiß/ nichts gruͤndli⸗ ches in der Chymie gethan noch geſehen/ und konte ſich doch einer ſolchen ungereimten Einbil⸗
dung nicht erwehren.
Ja/
—„+—,——
/ͤ— S.—

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Ja/ ich ſehe auch kein Bedencken/ einen ſonſt auch ziemlich hie und da bekannten Baron Starcken zu nennen/ welcher/ auf dieſes Mannes ſolcherley Veranlaſſen/ nach⸗ hero gleicher Geſtalt zu mir gekommen; den ich aber unzweiffelich etwas geſcheuter von mir ge⸗ laſſen/ weil ich ihm/ da er mir ſeinen Anleiter an dieſem Mann nennete/ dieſe gantze Hiſto⸗ rie/ wie ich ſie/ zwiſchen ſolcher Zeit/ gantz grundlichſt in Erfahrung hatte/ aufrichtigſt er⸗ zehlete/ und ihn/ dergleichen Verdacht auf mich zu haben/ traͤulich abmahnete.
Ader wiederum zu unſerer Sache zukommen/ ſo erachte fuͤr das fuͤglichſte/ deren Betrachtung vor das allererſte/ mehr nach denen Abſichten und Deutungen derer/ die davon zu reden ge⸗ wohnet ſind/ als nach ihren unvernehmlichen Angeben/ kuͤrtzlich mehr nach der Theorie, als praxi, in Bedencken zu nehmen; und was Kunckel dabey einwendet/ zu uͤberlegen/ ob/ und wie ferne er ſie gruͤndlich uͤberzeuge.
Einmal iſt gewiß/ daß alle die/ ſo etwas deut⸗ lich ſcheinendes von dem Sulphure Metallico fixo vorgebracht haben wollen/ von demſelben/ als einer ſolchen Sache reden/ welche der Grund und coͤrperliche Urſach ſey
Erſtlich der Farbe in denen Metallen;
Zum andern/ der zarteſten innerſten Ver⸗ miſchung und feſten Verknuͤpfung derer uͤbri⸗ gen Grund⸗Materien;
Drittens und wareſantlihſt/ zu dermetal⸗
li⸗

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liſchen/ allerdichteſt/ und doch ſchmeidigſten oder ſchmiedigen conſiſtenz.
Wobey aber noch 4) zu fuͤgen/ daß die/ ſo am allermeiſten auß und nach der Praxi zu reden ſcheinen wollen/ allezeit hoͤchlich beſtaͤttigen/ daß/ gleichwie alle principia der Metallen/ alſo auch dieſes/ in Anſehung ihrer von einander Schei⸗ dung/ eine ſolche feſte Verbindung halten/ daß es ſaſt unmoͤglich/(auch ſelbſt gar nicht nuͤtzlich) ſey/ ſie vollkommentlich rein und recht eintzig von einander zu bringen/ und jedes abſonderlich gantz vor ſich darzuſtellen.
Indem ſie eben dadurch den Grund ihrer ſu⸗ chenden wieder Vereinigung ſetzen; und dar⸗ auß die freylich wunderbarliche/ wiewohl von Becchern hoͤchlich gelobte Redens⸗Art eines ſol⸗ chen Welt⸗oder Gold⸗Weiſen entſtanden/ da er von ſeinem Sulphure und Mercurio ſchreibet: Quod plurimum utriusque ſit in plurimo utriusque. Ja auch Kunckel ſelbſten den in lauffende Geſtalt gebrachten Mercurium der Metallen/ vor viel ſchwerer wieder zum rechten Stand der Feuer⸗Beſtaͤndigkeit/ dichten Fe⸗ ſtigkeit/ und Schmeidigkeit angiebt/ als da er noch nicht in dieſe Geſtalt verſetzet worden: Und eben darinne ſich ſeine Sache ſchwerer machet/ als Beccher.
Dann da Kunckel behaupten wil/ daß die⸗ ſes Queckſilber/ recht eigentlich in ſolcher lauf⸗ fenden Geſtalt/ in den Metallen ſtecke/ und auß ſolchen durch eine hloſſe vollkommene reine Schei⸗
——-——

Scheidung/ zu dieſer Geſtalt/ heraußgebracht werde: So geſtehet er eben damit deutlich/ daß noch etwas von einem andern principio mit ihm vermiſchet ſeyn muͤſſe/ ſo lang er nicht lauf⸗ fend erſcheinet: welches er aber auf das Saltz⸗ Principium außdeutet.
Da hingegen Beccher faſt ſcheinbarer anfuͤh⸗ ret/ daß ſolche lauffende Geſtalt einem ſehr reinen Theil/ recht metalliſcher Art/ nur da⸗ durch zugefuͤget werde/ daß das eigentlichſte Me⸗ talliſch/ ſchmeidigmachende Principium u⸗ berfluͤßig dazu gebracht und innigſt einverleibet werde.
Wiewohl hernach/ ſo Kunckel, als Beccher, die mehrere Geſchicklichkeit eines ſolchen Mer- curii, wieder zur metalliſchen Haͤrte zu gehen/ ohne ſo groſſe Urſach der ſchon mehreren Ko⸗ chung ſolches innerlichen Mercurial-Weſens zuſchreiben: da ſie bey ihrem reiner geſchiedenen Sulphure, oder Sale, ſo weit es aufs Reden ankommt/ eben ſo viel gewonnen haͤtten.
Um nun alle darunter beſtändig haftende Zwiſtigkeiten/ ſo viel es ſeyn kan/ vorweg zu raͤu⸗ men/ ſo muß wohldie Haupt⸗Frage ſeyn/ ob es glaublich/ oder noͤthig/ oder erweislich ſeye/ daß eine coͤrperliche Materie nicht nur ſeyn koͤnne/ ſondern wuͤrcklich ſey/ welche in Feuer⸗ beſtaͤndigen Weſen eine Farbe machen koͤn⸗ ne; ja wuͤrcklich ſolches zu thun gewohnt ſey/ wie auß wuͤrcklichen Exempeln zu beweiſen: oder nur eine Verſtellung und Licht⸗Verſe⸗
K 2 tung⸗

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tzung/ in denen/ weiß nicht wie/ unter einander her liegenden allerkleinſten Partickelchen des an ſich unfaͤrbigen Coͤrpers ſey/ darzwiſchen der Licht⸗Schein dergeſtalt wunderlich herum ge⸗ drechſelt werde/ daßer lauter Nuͤrnberger Tand darinnen vorſtelle/ oder dadurch alle Farben der Welt verurſache.
Waͤre nun das erſte erweislich/ ſo waͤre ja auch nicht fuͤr unmoͤglich zu achten/ daß ſolches coͤrperliche Weſen auß einer Art/ oder zum we⸗ nigſten Parthey/ ſolcherley gefaͤrbten Coͤrpers herauß geſondert/ und in einen andern uͤber⸗ getragen werden koͤnte.
Nun häͤtte zwar ſowohl Kunckel, wann er ſich nicht ſo gar widerſetzlich erzeiget haͤtte/ daß er auch alles ſulphuriſche Weſen durchgehends weder ſehen noch hoͤren wollen; als andere/ die von denen fixen Sulphuren keinen Begriff faſ⸗ ſen koͤnnen/ eine Entſchuldigung/ die ſich noch wohl hoͤren ließe/ daß gleichwohl alles farbhaf⸗ tige Weſen/ und was auch bishero von mir von dergleichen Geſchlecht angefuͤhret worden/ dergeſtalt beſchaffen ſey/ daß es hoͤchſt veraͤn⸗ derlich/ und am gantzen Ende/ zum wenigſten mit Beytretung der Luft/ nicht alſo fix, noch eigentlichſt Feuer⸗beſtaͤndig ſey.
Allein/ wie wir vor erſt noch auf der Frage ſind/ ob dergleichen etwas/ wahrhaftig vor ſich ſelbſt beſtehend Coͤrperliches/ zu achten und zu erkennen ſey? Soiſt noch nicht die Zeit/ von an⸗ derem ſeinen Beſtand/ oder Veraͤnderlichkeit/ zu ſprechen. Ja/
GS=—/—
—————·

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Ja/ um der Sache naͤher zu treten/ verfaͤn⸗ get auch dabey nichts/ wann man zwar bey de⸗ nen unbeſtaͤndig vermiſchten Metallen die kurtz vorhero handgreiflich erwieſene An⸗und Einneh⸗ mung eines ſolchen Farb⸗ und Schwefel⸗Prin- cipii zulaſſen/ hingegen ſich damit entſchuldi⸗ gen wolte/ daß ſolches auch durch recht ange⸗
wendetes Außgluͤhen wieder davon ginge/ und
alſo nicht fuͤr denſelbigen Schwefel/ davon hier die Rede iſt/ angeſehen oder angenommen wer⸗ den koͤnte.
Allein wil ich doch gleichwohl das Exempel vorſtellen/ welches zwor allen Menſchen vor Au⸗ gen/ aber billig niemand/ gleichwie bekannter/ alſo bedencklicher haͤtte ſeyn ſollen/ als Kun- keln/ der hingegen es ungleich weniger/ nemlich gar nicht/ als Beccher, zu Hertzen genom⸗ men.
Die Sache iſt dieſe. Wann man die Vege⸗ tabilien/ in offener Luft/ oder verſchloſſen/ mit Feuer zwinget/ ſo treibet man das in ihnen frey liegende fette Weſen/ in Geſtalt eines fluͤchti⸗ gen/ Dder dickeren/ brenntzigten Oels/ davon. Waßaber tieffer in die innere Vermiſchung ihrer trockenen feſten Theile/ durch und durch/ mit eingeflochten iſt/ bleibet ſo lang in der Koh⸗ le ſtecken/ bis es durch Beyhuͤlffe der freyen Luft/ mit gelindem Gluͤhen, darauß los gema⸗ chet/ und in die Luft verfuͤhret wird. Da bleibet nun endlich eine bloſſe Aſche uͤbrig.
Hier iſt nun/ in der Kohle/ eben eine ſolche K 3 brenn⸗

aſ 893(0o) 80 brennliche Materie geweſen/ wie in den unbe⸗ ſtandigen oder verbrennlichen Metallen.
Sie wird/ durch das Gluͤhen/ herausgetrie⸗ ben/ und laͤßt eine Aſche zuruͤck. Dieſe Metal- len thun/ nach ihrer Art/ desgleichen.
Wann man nun die Aſche auß denen vege⸗ tabilien mit gebuͤhrlicher Feuers⸗Gewalt ſchmeltzet/ ſo wird ſie zu einem Glaſe. Auß die⸗ ſen Metallen ruͤckſtaͤndiger Aſche imgleichen.
Aber was fuͤr ein Glas wird auß denen Ve⸗ getabilien? Mit nichten ein ungefaͤrbtes helles/ und gantz klares: ſondern ein gruͤnes/ ja ſchwartz⸗ oder dunckel⸗gruͤnes. Und zwar der⸗ geſtalt/ daß man ſolches wohl nimmermehr zu einer bloſſen allerreineſten Helle/ ohne ſonder⸗ baren Zuſatz/ bringen ſolle. Welches Beccher. nach ſeiner gewoͤhnlichen Aufmerckſamkeit/ gar wohl bedacht/ da er davon ſchreibet:„Daß „der Character oder Geſchlechts⸗Merckmahl „des gruͤnenden Reichs ſich noch in der letzten „Aſche/ und darauß gemachten Glas/ beweiſe.
Gleichwie nun dieſe Farbe/ in der vegetabi⸗ liſchen Aſche und Feuer⸗beſtaͤndigen Glqs/ nir⸗ gend her/ mit einiger Wahrſcheinlichkeile geho⸗ let oder bewieſen werden kan/ als von eben der Materie/ die noch in Uberfluß das haͤufige ſchwartze Weſen an der Kohle vorgeſtellet; Hier aber/ durch tieffe innige Vermiſchung/ dergeſtalt feſt gehalten bleibet/ daß ihm das groͤſ⸗ ſeſte Feuer nichts abzujagen vermag: Alſo iſt darauß/ zum wenigſten nothduͤrſtig/ zu beſchei⸗ nen/

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nen/ daß allerdings ein ſolches ſulphuriſches/ Jarb⸗gebendes/ Principium ſeyn koͤnne/ wel⸗ ches zu einer im groͤſten Feuer beſtaͤndigen Ver⸗ miſchung fuͤglich und geſchickt zu achten ſey. Ja/ daß dieſes im Aſchen⸗Glas faͤrbende Weſen eben derſelbigen Art ſey/ welches in den Kohlen/ ja ſelbſt dem fluchtigen Ruß/ ſich findet/ iſt noch damit zu beweiſen/ daß/ je groͤber/ grau⸗ er/ oder ſchwaͤrtzlichter die Aſche iſt/ je duncke⸗ ler auch das darauß gemachte Glas werde. Was noch mehr iſt/ ſo hoͤret man bey allen Glas⸗Huͤtten/ daß das nicht hell⸗flammen⸗bren⸗ nende Holtz/ ſondern Ruß rauchende/ demuͤbri⸗ gens reinen Glas⸗gemenge eine Dunckelheit und vermerckliche Schwaͤrtze beybringe. Dahero deſto weniger zu verwundern/ daß in dem Spieß⸗Glas der kundbare gemeine Schwefel noch dergeſtalt in den Glas⸗Flußs ſich aufs allerzarteſte eintheile/ daß/ nachdem er mehr oder wenigen davon außgetrieben/ nach ſolcher Maſſe auch das Glas mehr oder weniger helle geſaͤrbet außfaͤllet. Geſchweige/ daß bey eben denen Metallen/ bey welchen dieſes faͤrbenden Weſens am we⸗ nigſten/ oder zum wenigſten feſt vermiſchet iſt/ ſondern am leichteſten davon außgluͤhet, auch deſto lichteres Glas/ wie auß dem Bley/ oder gar ein unfaͤrbiges Glas/ wie auß der Zinn⸗ Aſche(mit glaſichtem Beyſatz) an den Tag kommet.— Auß welchen recht erwogenen Erfahrungs⸗ K 4 Be⸗

nst 893(0) 0
Bemerckungen unſere erſte Frage keine geringe Erlaͤuterung bekommet; daß allerdings ein ſol⸗ ches farbhaftiges Weſen ſey/ welches in ſtren⸗ ge ſchmeltzlichen Vermiſchungen mit groſſer Beſtaͤndigkeit dauren und außhalten koͤnne.
Und zwar ſcheinbarlich von derſelben Art und Geſchlecht/ welche ſowohl ſonſt in verbrennli⸗ chen Dingen/ als ſelbſten in dem gemeinen Schwefel/ ſo weit er brennet/ gefaͤrbet iſt/ oder weitſtreckend faͤrbet/ das Grund⸗Weſen abgiebt: und von ihme/ als dem Mittel⸗Ding zwiſchen denen Metallen/ und vegetabiliſch⸗ und animaliſchen Geſchlechten/ die enennung des ſchwefelhaften Weſens bekommen hat.
Um nun zu der andern Eſgenſchaſt/ der zarte⸗ ſten innigſten Vermiſchung/ zu ſchreiten; ſo iſt wieder noͤthig zu bedencken/ was das allge⸗ meine Schwefel⸗oder Brand⸗ Principium für eine unbegreifliche Zartheit ſeiner Vermiſchung⸗/ mit denen allerzarteſten Staͤubgen/ oder er⸗ dencklichſten Theilgen/ ſeiner beygemiſchten an⸗ derweiten Materien/ mache und halte.
Ich habe bereits oben ſeine unermeßliche Zartheit/ in dem unſichtbaren Dunſt/ der auß ſeinem Außriechen/ mit Anſchwaͤrtzung Silbers/ oder anderer dergleichen Dinge/ ſich beweſſet/ angefuͤhret; und gebe ihn noch zu fernerem Wohlbedencken: Nur noch dieſes bemercken⸗ de/ daß ſolche weitſtreckende Faͤrbung/ man kehre es wie man wolle/ eigentlichſt von dieſem brennlichen Principio in dem Schwefel ent⸗
ſtehe:
V

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ſtehe: Maſſen das andere/ in ſo gar keiner Ge⸗ ſtalt/ einigen dergleichen Effect hat/ daß ich mich des geringſten Beweiſes davon nicht zu entſin⸗ nen wuͤſte.
Indeſſen wil jedoch noch eines auß meiner Beobachtung anfuͤhren/ welches die unbegreif⸗ lichſte Jartheit der Vermiſchung dieſes Prin- cipũ mit dem andern/ in dem Schwefel/ zube⸗ dencken geben kan. Ich vermuthe/ daß man be⸗ greiffen koͤnne/ daß das Brennen des Schwe⸗ fels gruͤndlich von dieſem Prineipio herkomme/ und darauf/ oder darinne/ beſtehe.
Man nehme nun ein halb Quentl. wohlge⸗ pulverten Schwefel/ ſchuͤtte es in ein allerklei⸗ neſtes Gold⸗Schmieds Tiegelgen/ und ſetze in die Mitten einen Schwefel⸗Faden/ daß er nicht umfallen kan/ mit ein wenig zartem Drath be⸗ ſtaͤbelt. Richte ihn auch dergeſtalt/ daß er bey beſchehenem Anzuͤnden nicht groͤſſer/ als einer
kleinen Linſe groß Flamme giebt. Setze ihn auf einen warmen Backſtein; zuͤnde das Tacht⸗ lein an/ daß es ohngefehr in bemeldeter Groͤſſe fortbrenne. Wann es nun/ an einem ſtillen Ort/ eine gantze Stunde lang gebrennet/ daß man nicht allein das Flaͤmmgen beſtaͤndig geſe⸗ hen/ ſondern auch ein groſſes Gemach voll Ge⸗ ruch damit angefuͤllet empfindet/ ſo blaſe man es wieder auß/ und waͤge das ruͤckſtellige: So wird man befinden/ daß durch eine gantze Stun⸗ de lang dergleichen Brennens nicht uͤber 15. bis 16. Gran ſchwer pergehꝛet worden. Welches K ſ ei⸗

14 88(0) 80
eines jeden vernuͤnſtigem Bedencken/ von der
Zartheit dieſer Materie/ uͤberlaſſe. G Ich rede aber eigentlich von der unbegreiflich zarteſten Vertheilung dieſer eigentlichſt ſulphu⸗ riſchen/ nemlich brenntichen Staͤubchen; unter und zwiſchen die ſaltzige/ oder acidas minutias: Indem ja in ſo unerſinnlich und unzaͤhlich vie⸗ len/ allererdencklichſt zarten Coͤrpergen/ welche durch die ſtaͤrckſte Bewegung des Feuers oder Verbrennens/ in einer gantzen Stunde Zeit/ auß einer ſo kleinen/ kaum ſtarcken Erbs groſſen Maaſſe/ und ſo geringem Gewicht/ doch mit au⸗ genblicklich fortfahrender Zerſtreuung/ auß ein⸗ ander verſtaͤubet werden: Sage/ in jedem ſol⸗ chem Staͤubchen/ ſo wohl ein dergleichen brenn⸗ liches/ als ſaltziges Coͤrpergen geſeſſen zu ha⸗
ben/ vermuthet und erkennet werden muß. Noch fernere Betrachtung dieſer innigſten allerzarteſten Einmiſchung erſcheinet auch/ und beſcheiniget ſich auß der groſſen Veraͤnderung/ welche dieſes Weſen an dem acido, oder ſau⸗ ren Saltz⸗Theil des Schwefels/ darinne ma⸗ chet/ daß/ da ſonſten dieſes Saltz⸗Weſen gerne in das Waſſer ſich vertheilet/ ſo gar/ daß es auch/ wann ihm das Waſſer/ ſo viel möglich/ entzogen worden/ nach und nach auß der bloſſen Luft wieder ein mehreres zu ſich nimmt: Nichts deſto weniger/ wann nun dieſes brennliche We⸗ ſen damit vermiſchet worden/ es fernerhin gantz keine Gemeinſchaft mehr mit dem Waſſer an⸗ nimmt. Dergleichen auch/ in verſchiedener pro-

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proportion, mit denen Hartzen/ Fett und Oel geſchiehet: Der pure Ruß aber mit dem Waſ⸗ ſer gar keine Vermiſchung zulaͤſſet.
Wie nun theils dieſe Zeugaiſſe/ theils auch die/ in denen unbeſtaͤndig vermiſchten metalli⸗ ſchen Coͤrpern/ bis durch die allerzarteſte erſinn⸗ liche Staͤubchen/ ebenmaͤßig begreifliche Ver⸗ theilung derſelden/ dem Nachdencken von ſolcher allerzarteſten Vertheilung ein Genuͤgen geben kan: Alſo mag auch/ von der feſten Verknuͤpf⸗ fung deſſelben mit denen uͤbrigen Grund⸗Ma⸗ terien zeugen/ die ſchwerliche Abſonderung deſ⸗ ſelben/ ſelbſten durch die Feuer⸗Bewegung/ welche doch dieſem Weſen am allereigentlich⸗ ſten zukommt/ und daran ihre Wuͤrckung hat.
Allwo nemlich das ſchon angefuͤhrte Exempel des Außgluͤhens um ſo viel deſto mehr und ge⸗ nauer zu betrachten dienet: Indem nicht allein eine vegetabiliſche Aſche/ ich ſage einerley A⸗ ſche/ nachdem ſie kurtz/ oder lang und innigſt außgegluͤhet iſt/ einen groſſen Unterſcheid der dunckeln Gruͤne des darauß zuſammen ge⸗ ſchmoltzenen Glaſes bringet: Sondern auch an dem Antimonio eben daſſelbe ſich dergeſtals zu Tage legt/ daß/ wann man ein ſolches/ recht duͤnne außgebreitet/ an freyer Luft/ recht lange/ wil ſagen/ gantze Tage lang/ gelinde fortgluͤhet/ das darauß/ je laͤnger/ je hartfluͤßiger fallende Glas⸗ auch je blaſſer und blaſſer befunden wird.
Ja ſelbſten an dem Bley ein gantz Lecher eicht⸗

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leichtlich zu beobachten iſt; indem ein ſchnelle verglaͤttendes Bley ein dunckeles weiches Glas vorſtellet; eine mit langer Weile gemachte Bley⸗Aſche aber/ oder mit langem Gluͤhen auß der Gleitte gewordene helle Mennige/ oder (durch bloſſes gelindes Ausgluͤhen an freyer Luft/ vorſcheinende /) helles Bleygelb/ ein ſehr hell gelbgruͤnliches Glas erzeiget.
Ja es iſt hiebey Kunckels gute Erfahrung ebenfalls zur Betrachtung nuͤtzlich; da er wohl u bemercken giebt/ daß ein/ durch bloſſes ſehr anges Gluͤhen/(etlicher Wochen Zeit/ nach Iſaac Hollandi Anleitung) verfertigter/ aller⸗ zarteſter crocus, viel eine ſchoͤnere rothe Farbe in das Glas gebe/ als ein groͤberer/ und von dem Feuer nicht genug durchdrungener. Ge⸗ wiß/ auß keiner andern gruͤndlicheren Urſach/ als weil durch ſolches gar lange gelinde Gluͤhen/ (welches/ zu dieſer Abſicht/ letztlich noch uͤber bloſſen Kohlen ein oder andern Tag geendiget werden kan/) noch etwas von dieſer ſubtilen Grund⸗Materie/ was nicht in der allerfeſteſten Verb indung ſtehet/ außgetrieben wird.
Nicht undeutlicher erweiſet ſich ein ſolches an dem mit Salpeter verfertigten/ allerzarteſten Eiſen⸗Croco, nach Quercetani Anmerckung. Wann man nemlich gleiche Theile von Eiſen⸗ Feil und Salpeter in eine Schmeltz⸗Gluht ſtel⸗ let/ und/ ſo bald es ſich entzuͤndet/ herauß hebet/ außſticht und in reineſtes Wuſſer ſchmeiſſet: die Purpur⸗Violet⸗ farbige ſolution ge⸗
ſchwind

89(0) 80 ny
ſchwind tiltriret/ und in etlichen Stunden ſich ſetzen laͤſſet. Maſſen dadurch ein gantz blaß⸗ rothes allerzarteſtes Pulver/ wiewohl ſehr we⸗ nig/ zum Vorſchein kommt/ welches ebenmaͤßi⸗ gen viel gelinderen Farb⸗Effect bezeugen wird.
Der nach meiner Art/ gantz und gar/ mit ſtarcker alcali Laugen ſolvirte/ und mit Urin præcipitirte/ allerzarteſte crocus, wie er in groſ⸗ ſer Menge zu machen/ alſo kan er auch zu glei⸗ cher Erfahrung deſto beſſer dienen.
Weil ich aber/ unter der angegebenen zwey⸗ ten Betrachtung/ auch davon zu reden angedeu⸗ tet/ wie dieſes principium, als eine Urſach der innerſten eriiſchuno, ſo wohl mit/ als zwi⸗ ſchen denen uͤbrigen Metalliſchen Grund⸗We⸗ ſen geruͤhmet werde; ſo gehen ja aller dererje⸗ nigen/ die am nachdruͤcklichſten von dieſen Din⸗ gen zu ſchreiben angeſehen ſeyn wollen/ ſaͤmtli⸗ che Meynungen außdruͤcklich dahin/ daß dieſes von ihnen benamte Sulphuriſche principium das eigentliche Band der Vollkommenheit/ un⸗ ter dem Mercurio und Sale metallico, zu ach⸗ ten ſey.
So gar/ daß auch Kunckel ſelbſten/ wiewohl er von dieſem principio weder hoͤren noch wiſ⸗ ſen wil/ nichts deſto weniger mit dem regulo Antimonii auch nichts zu thun haben wil/ſon⸗ dern ihn vielmehr ſehr veraͤchtlich haͤlt: Da er doch vielfaͤltig geſtehet/ ja ſelbſten angiebt/ daß in demſelben ſo wohl ein ziemlich haͤufiger Mer⸗ curius, als metalliſches Saltz/ enthalten ſey:
wovon

158 892(0)&☛
wovon er noch pag. 423. dergeſtalt außfuͤhrlich/ oder zum wenigſten außdruͤcklich/ als anderwaͤrts
redet.
Und wird gewißlich jedermann ermeſſen/ daß es zum wenigſten eben ſo wenig deutlich verſtandẽ werden/ und etwas wüͤrckliches coͤrperliches zu erkennen geben moͤge/ wann man die wenigere Tuͤchtigkeit eines ſolchen/ oder auß andern ge⸗ ringen Metallen verſprochenen Mercurii, ſeiner vorhin/ in dem vormaligen Metal/ gehabten/ und alſo behaltenen/ noch wenigeren Bo⸗ chung/ oder mehrern Rohigkeit/ beymiſſet. Maſſen ſich ſolche eben ſo wenig/ ja in der That noch weniger/ mit einigem recht vernehmlichen Beweis beſcheinigen laͤßt/ als das Anbringen/ von einer recht coͤrperlichen materialiſchen dar⸗ unter begriffenen und mitwürckenden Urſache/ nicht auf ſich hat.
Was nun das dritte von mir angeregte Be⸗ dencken betrifft/ nemlich: Wie dieſes ſo benam⸗ te ſulphuriſche principium, von denen die da⸗ von reden/ als ein ſolches Mittel angegeben wer⸗ de/ durch welches die eigentlichſt Metaliſſhe/ allerdichteſte/ und doch ſchmeidigſte conſiſtenz gegeben/ und geleiſtet werde; ſo iſt ja auß ſol⸗ cherley Vorſtellungen uͤberfluͤßig bekannt/ wie ſehr ſie allerſeits/ auch hauptſaͤchlich bey ihrer vorhabenden Tinctur ſelbſten/ auf dieſen Schwefel dringen: Als auſſer welchem auch nimmermehr die wahre vollkommenſte/ und ſo
unglaublich weitſtreckende faͤrbende lderGoſde 10⸗

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Tinctur, zum Stand zu bringen moͤglich ſeyn wuͤrde.
Von welcher Vorwendung, zum wenigſten nach Innhalt der gewoͤhnlichen Beſchreibungen⸗
(als nach denen ich mich alhie hauptſaͤchlich rich⸗
te/ und ihre Wahrſcheinlichkeit zu erwaͤgen an⸗ fuͤhre /) gleichwohl noch dieſes in Betrachtung kommen koͤnte/ daß jedoch/ von ohngefaͤhr 100. Jahren her/ ja ſonderlich ſeit etwa 30. bis 40. Jahren/ mehrere Exempel glaubwuͤrdig vorge⸗ lauffen/ daß nicht nur geringere Metallen in Gold verbeſſert worden/ ſondern auch mit einer allerkleinſten quantitaͤt der ſo genannten tingi⸗ renden Materie/ gegen das Gewicht des veraͤn⸗ derten Metalls. Sage/ daß ſolcherley Veraͤn⸗ derungen eigentlich zu Gold geſchehen. Viel wenigere aber Exempel dergleichen Veraͤnde⸗ rungen in Silber/ ſonderlich mit ſo weit uͤber⸗ treffendem Gewicht/ erwaͤhnet worden.
Nicht weniger auch von dem Silber ſelbſten/ auch in handgreiflicherern Umſtaͤnden kundbar iſt/ wie ſolches nicht allein ſeiner aͤuſſerlichen Maſſe nach/ um ein merckliches leichter/ und weniger dichte/ als das Gold/ befunden werde: Sondern auch/ ſeiner groͤſſern Maſſe ungeach⸗ tet/ gleichwohl weder alſo hoͤchſt ſchmeidig/ noch gleich ſo weit außzudehnen ſey/ als das Gold⸗ ſondern von dieſem um ein gar groſſes uͤbertrof⸗ fen werde.
Auß welcher Vergleichung dann um ſo viel deſto mehr gbzunehmen ſeyn moͤchte/ daß dieje⸗
nigs

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nige ſubſtanz, welche dem Gold die Farbe giebt/ zugleich auch eine ſolche innigliche noch zaͤrtere Verbindung der uͤbrigen principien mache/ daß ſie dannenhero/ als noch ſubtiler geworden/ ſich auch deſto enger in dem gantzen Raum ſchlieſſen und zuſammen fuͤgen konnen. Zumalen/ da auch das Silber ſelbſten/ wann es durch eine ſolche Kunſt in Gold verändert worden/ eben dieſelbe kleinere Maſſe/ in gleich⸗ mäßigem vorigen Gewicht/ uͤberkommen muͤ⸗
ſte.
Wobey nichts gruͤndliches verfangen kan wann man einwenden wolte/ daß gleichwohl das Silber/ auſſer dem bloſſen Umſtand der garbe/ und dieſer gewichtigen Dichte/ im üͤ⸗ drigen in ſeinen principiis eben alſo innigſt ver⸗ bunden/ und Feuer⸗beſtaͤndig/ als das Gold/ ſey. Dann auch eben dieſe Außlegere dem Silber einige merckliche Beymiſchung gleich⸗ maͤßigen Sulphuriſchen Weſens mit nichten gaͤntzlich entziehen/ noch verſagen. Welches ſo gar Kunckel ſelbſten gantz und gar nicht in Aprede iſt/ daß er vielmehr auß dem Silber gleich ſowohl/ als auß dem Gold/ eine ſolche Ro⸗ the zu erhalten/ ſowohl ſonſten/ als ins beſonde⸗ re pag. 213. und 3˙4. angiebt⸗ welche auch ſelb⸗ ſten einen Theil des Silbers wieder in Gold veraͤndert habe: Nur aber mit aller Gewalt leugnet/ daß es etwas von dem Mercurio des Silbers unterſchiedenes ſey/ ſondern er viel⸗ mehr ſelbſten an ſich/ gleichſam urſpruͤnglich/ ei⸗
ne

03(c) 8 151
ne ſothanige Roͤthe in ſich habe/ und vorſtellig mache. Aber gewiß der Sache darinnen nicht genug thut/ daß er gleichwohl gar nicht darauf gedencket/ wie und warum jedoch der geſamte haͤufige Mercurius in dem Silber/ ſolche ſon⸗ derbare Roͤthe/ nicht auch ſonſten/ und meh⸗ rers/ aͤuſſere oder vorſtelle? als nur auß einer groſſen quantitaͤt Silbers ein ſo weniges: welches wieder in das Silber zuruͤck fallend/ gleicher maſſen ein weniges/ was es/ alſo con⸗ centriret/ beruͤhret/ in Gold verkehret habe.
Der Schreiber Alchymiæ denudatæ hat eben ſolchen proceſs ſo gar gleichmaͤßig angefuͤh⸗ ret(außgenommen/ daß er nicht ſo viel Wochen zu dem fublimiren angiebt/ wo nicht die auf⸗ ſchwoͤllende calcination dahin gezogen werden ſolle/ wohin auch Kunckels Angeben pag. 414. unten gedeutet werden koͤnte /) daß es zu ver⸗ wundern, wie ihnen beyderſeits die Sache ſo gar überein gerathen. Indeſſen giebt dieſer auch noch anderes Verfahren an die Hand ein faſt ebenmaͤßiges auch auß allen Metallen/ ſo wohl als dem Silber/ zu erlangen.
Wann man das gemeine Queckſilber in ei⸗ nem guten Aquafort ſolviret/ das phlegma ziemlich davon abziehet/ und die dickere ſolu⸗ tion in ein Koͤlbgen auf ziemlich viel Saltz gieſ⸗ ſet/ auch noch mehr Saltz darauffuͤllet/ und in eine maßige Hitze ſtellet/ ſo wird der Mercurius darinnen Purpuricht roth: Giebt man ihm vorſichtig Edmie Seueen ſo ſteiget er zwar lem⸗
lch

162 899(0)§2
lich ſchoͤn weiß/ als ein ſublimat, in die Hoͤhe; bringet aber doch auch Purpurichte Striemen mit empor. Und wann man das Feuer bis zu faſt gelindem Gluͤhen vermehret/ ſo flieſſet das uͤbrige Weſen auf dem Boden wie Waſſer/ und bleibet darinnen noch vieles von dem Queckſil⸗ ber ſchwartz⸗glaͤntzend liegen. Daß alſo auch auß dem Oueckſilber ſelbſten eine dergleichen Roͤthe ſich aͤuſſert.
Ja/ was thun diejenige anders/ die auch auß dem gemeinen/ mit Huͤlfe Vitriols gemachten ſublimat, durch acetum deſtillatum, eine Roͤ⸗ the extrahiren und endlich zum Stand eines trockenen Pulvers bringen; als daß ſie/ im Grund/ eben daſſelbe dadurch vorſtellig machen/ was der Autor Alchymiæ denudatæ, ſo wohl mit dieſer Erhebung dergleichen rother Mate⸗ rie/ als deren ſeparation, durch gleichmaͤßigen Eßig ruͤhmet. Wohin auch Kunckels rother Mercurius ſublimatus pag. 244. gehoͤret.
Und durfte man nicht noch wohl auß Kun⸗ ckeln ſelbſt erinnern/ was die allerſubtileſte gelb außrauchende ſpiritus, die er eben fur metalli⸗ ſche Geiſter angiebt/ zu bedeuten haben ſolten; da er ihnen den meiſten/ ja vielmehr gantzen effect zu Gradirung/ nemlich in Gold⸗Verkehrung des Silbers zuſchreibet. Solten ſie nun ſo ſchlechterdings von dem Mercurio in den Me⸗ tallen/ in ſo weit er Mercurius iſt/ entſtehen/ wie kaͤme dann ſo gar ein weniges/ alſo kraͤftiges/ davon? und wie koͤnte es den Mlenuurioß in
em

803(0) 80 16½
dem Siber/ den er ja ebenmaͤßig fuͤr recht rein Metaliſch haͤlt, in Gold verbeſſern: wann es nur de quantitate eines gleichmaͤßigen Mereu⸗ rü, und nicht de qualitate eines andern We⸗ ſens/ zu verſtehen ſeyn ſolte. Da nemlich et⸗ was mehr von dem Mercurio, zu des Silbers Mercurio gebracht/ ihn ja deswegen nicht zu etwas neues/ nemlich zu Gold/ veraͤndern koͤnte. Zumalen er ſolche Wuͤrckung vielmehr denen Saltzen/ und zwar namentlich des Salpeters zarteſtem Gelſt/ nimmermehr zugeſtehen wuͤr⸗ de. Wie auch ſelbſten Beccher gethan/ und dieſe zart uͤberſteigende faͤrbende Spiritus mehr dem Metal/ ais dem Saltz/ zugeeignet: Wie⸗ wohl er an einem Ort von der immortali ani- ma Nitri etwas vermeldet/ auch ſich auf ein ſchon in vorgehenden angegebenes experiment beziehet: welches wohl dasjenige ſeyn duͤrfte/ da er in einem ſolchen ſpiritu Queckſilber ſol- viret/ und durch wunderbare procedur, auß dem mit Borrax gemachten Glas⸗Weſen/ letztlich! durch reduétion mit Kohlen/ eine Rubin⸗Far⸗ be/ von dem andern Glas⸗Weſen abſtechende Materie zum Vorſchein bringet.
Kuͤrtzlich/ wird Kunckels Meynung wohl ſchwerlich jemal zu Stand gebracht werden/ da er gleichwohl/ zum Exempel/ in dem Silber ſehr viel Mercurii, ziemlich rein metalliſches Saltz⸗ und am wenigſten Erde/ vorhanden zu ſeyn an⸗ giebt; und ein Theilchen dieſes Mercurũ, ohne einigen andern menliſchen Zuſatz/ dergtſtalt
2 gu 2

164 892(0) 80*
guͤldiſch beweiſen zu koͤnnen verſichert/ daß er gutes Gold gebe/ oder auß einem Theil des u⸗ brigen(ſage/ eben deſſen/ davon er außgegangen iſt) mache: und doch nicht eben viel dieſes Mercurii, geſchweige allen der darinne ſeyn ſolle/ eben dergleichen Guͤldiſcher Art und Wüͤr⸗ ckung zu ſeyn beweiſen kan.
So kan ja je nichts anders darauß folgen/ als daß dasjenige/ was er alſo Guͤldiſch auß dem Silber erweiſet/ nur etwas gar weniges darinne geweſen ſey; und alſo nicht der gantze Mercurius des Silbers/ deſſen ja viele darin⸗ ne ſeyn ſolle/ an ſich ſelbſt/ durch und durch/ ſol⸗ 96 Art und Tugend an und in ſich ſelbſten
abe.
Kan und wil er nun nicht geſtehen/ daß ſol⸗ chem Silber/ oder wie er es außgelegt und ver⸗ ſtanden haben wil/ dem Mercurio des Silbers/ die geruͤhmte Guͤldiſche/ oder goldmachende
Kraft/ allererſt durch die Saltze/ als Spiritum.
Nitri, Sal urinæ, Sal commune, oder Salmiac erſt beygebracht werde; ſo muß er gewißlich mehr dergleichen Guͤldiſches Weſen darauß de⸗ weiſen/ nemlich ſo viel/ als er Mercurii darinn zu ſeyn/ Glauben machen wil. Welches aber nunmehro wohl unterwegen bleiben wird. Was aller und jeder/ die von der Goldma⸗ cheriſchen Chymie geſchrieben haben/ und alſo auch Kunckels ſeine Schriften/ ſchwer und un⸗ vernehmlich machet/ iſt eben eigentlich dieſes/ daß ſie die Hand⸗Arbeiten nicht gerne gemein machen/
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machen/ oder deutlich vorlegen wollen: Son⸗ dern nur auß einigen Unſſtaͤnden derſelben/ nach der Vorbildung/ welche ſie ſich davon außge⸗ dacht/ daruͤber urtheilen wollen. Da dann her⸗ nach/ weil ſie in dergleichen Beurtheilung kei⸗ nen wahren Grund beſtaͤttigen koͤnnen/ und doch faſt nichts anders als davon reden/ unmoͤg⸗ lich geſchehen kan/ daß man die Sache ſelbſt daranß errathe/ wil geſchweigen faſſe/ oder treffe. Hdn
Noch iſt gleichwohl Kunckel darin am quf⸗ richtigſten verfahren/ daß er jedoch manche Hand⸗Arbeiten an den Tas geleget die, ob ſie ſchon zu ſeiner daruͤber gemachten Außlegung ſo genau nicht ſtimmen/ einen andern fleißigen/ wohlgeübten/ aufmerckſamen und nachdenckli⸗ chen Liebhaber gleichwohl gute Gelegenheit ge⸗ ben/ durch Unterſuchung der Sache an ſich ſelbſten/ ſich etwa eine andere Außdeutung da⸗ von zu erſinnen.
Offenbar aber iſt es/ daß er in dieſer gantzen Abſicht Becchern lange nicht gleich gekommen. Dann wann man nur ſeine erſte Anmerckungen wohl einſiehet/ ſo kan man leichtlich abſehen/ daß er damal/ an ſtatt des von andetn angege⸗ benen Sulphuris in denen Metallen, ein aci- dum, zum wuͤrcklichen principio, der innerſten metalliſchen Vermiſchung und Verbindung/ in den Gedancken gehabt. Wozu ihn glaublich der Lateiniſche Tractat. Iſaaci Hollandi Na⸗ men Sekelhendeebeacht hat: Wie er dann 5
2 3 en
1

166 88(0) 89.
chen auch in ſeinem Laboratorio, vielleicht nicht ohne alle Billigkeit/ ſehr rüͤhmet. In ſolchem wird angewieſen/ wie man auß dem Gold/ wie⸗ wohl auch andern Metallen/ einen Mercurium machen, und ſolchen in Geſtalt eines Oels oder dicken Liquoris bringen ſolle. Auch ein reines Saltz auß dem Uberreſt des Metalls zu Wege bringen, und beyde vereinigen: Zuletzt aber mit einem ſonderlichen Vitriol⸗Oel zur Voll⸗ kommenheit fuͤhren/ ja letztlich gar dadurch ver⸗ mehren koͤnne.
Hingegen hat gewißlich Beccher, allem An⸗ ſehen nach/ viel mehrer Recht zu behaupten/ daß in und auß denen Metallen eben ſo wenig wuͤrckliches Saltz⸗Weſen/ man heiſſe es nun Acidum, oder wie man wolle/ als wuͤrcklicher lauffender Mercurius, zu erweiſen ſey. Son⸗ dern was dergleichen darauß zum Vorſchein kommet/ erſt in der That in ſolche Geſtalt ver⸗ ſetzet/ und deſto ſchwerer wieder in die vollkom⸗ men metalliſche Vermiſchung zu bringen ſey. Als welche nichts netzendes/ noch einige wuͤrck⸗ liche Saltz⸗Art beweiſendes/ ſondern pure aller⸗ trockenſte/ und alſo vielmehr Erd⸗artige We⸗ ſen/ zum Grund haben muͤſſe.
Ich kan mit Grund der Wahrheit bezeugen/ daß ich von gar langen Jahten her/ unter denen ſo hauffen weiſe umlauffenden vergeblichen pro⸗ ceſſen/ von allerhand Vorgeben und Tituln/ un⸗ zehliche mal bedacht/ warum wohl ſo gar ſelten/
ja faſt niemal/ von dieſem oder jenem ſaliniſchen 4 Weſen/

— 1& 8=8
92(0) 80 167 Weſen/ oder ſo genannten menſtruo, Meldung geſchehe. Dadoch ein oder anderer wohlbe⸗ trauter und beruͤhmter Autor ſolcher Art/ da⸗ von/ obſchon auch nur kurtze/ und gleichſam ver⸗ ſteckte/ Erwehnung thut. Dergleichen wil nur an dem Eßig benennen; welchem Baſilius Valentinus an ein paar Orten etwas erhebli⸗ ches zuſchreibt: Uaac Holland aber noch viel etwas gröſſeres auf ihn ſetzet: Zumal aber ſei⸗ ne Saltz⸗Extraction auß denen Kalchen damit zu verrichten befiehlt/ und letztlich noch erinnert⸗ daß er bey denen Dingen, zu denen er vermi⸗ ſchet/ leichtlich mit dabey figirt werde. Wie⸗ wohl es nan ſcheinen koͤnte/ daß ſich dieſe Er⸗ wehnung von dergleichen Saltzichten Dingen hieher/ wo von dem ſo genannten ſulphuriſchen Weſen die Rede iſt/ gar nicht ſchicke: So iſt es mir⸗jedoch durch eben die Gelegenheit des von Kunckel angemerckten metalliſchen acidi beygefallen/ daß er vielleicht damal eben auf die Meynung gerathen ſeyn moͤchte/ daß dasjenige/ was andere ein Sulphur nennen/ ein acidum ſey: Weil er vielleicht etwas dergleichen/ durch ein ſolches/ dem Anſchen nach geringes Saltz⸗ Weſen/ auß den Metallen erhalten/ welches ei⸗ nem ſtaͤrckeren und concentrirten acido gleich geweſen: und er es alſo in ſolcher ſeiner Ge⸗ ſtalt für ein wuͤrckliches principium in denen Metalen geachtet/ welches allezeit dieſe confi- ſtenz, vor ſich ſelbſt und urſprünglich häͤtte. Ja/ ich glaube nicht unrecht zu vermuthen⸗ 94 daß

168 83(0) 8
daß Kunckel eigentlich auf die Verwerffung des ſulphuriſchen principii von der Metalli⸗ ſchen Vermiſchung/ durch lſaac Holland Schriften/ und ſonderlich den ihme/ Kunckeln/ ſo mercklich belobten Lateiniſchen Tractat, de ſalibus& oleis metallorum, gerathen. Wor⸗ innen nemlich dieſer Hollandus nichts anders⸗ auß denen(nach wiederum/ und eben nicht un⸗ billig/ Kunckeln ſo hoͤchlich belobter Art /) cal- cinirten Metallen zu verfertigen namentlich an⸗ giebt/ als einen Mercurium zu ſublimiren und ein Saltz zu extrahiren.
Da er aber gleichwohl nachhero auß ſolchem vorgegebenen Mercurio ein Oel zu machen be⸗ fiehlt/ und zwar nach eben dem Vorbild/ wie er mit dem Vitriol umzugehen vorgeſchrieben: (wie es zugehen ſolle/ mag er wiſſen) Moͤchte vielleicht Kunckel darauf gekommen ſeyn dafuͤr zu halten/ daß in dem innerſten der Metallen nichts anders/ als der Mercurius, und derglei⸗ chen Saltziges Weſen/ welches er dorten als ein acidum bemercket/ nebſt einer ſubtilen Er⸗ de/ anzutreffen ſey.
Ich ſage aber/ nicht eben ohne Urſach/ oder Bedacht/ daß er dorten/ nemlich in den Anmer⸗ ckungen/ dieſer Meynung zu ſeyn ſcheine; dann wuͤrcklich in dem Laboratorio ſcheinet ihm dieſer Gedancke entweder nicht mehr alſo angelegen ge⸗ weſen zu ſeyn; weil man davon/ daß ein eigent⸗ lich zu nennendes acidum in der That die me⸗ talliſche Vermiſchung mit volffuͤhre/ knephe
ndet:

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findet: Oder er muſte es deſto heimlicher ge⸗ halten haben/ weil er von dem Vitriol ſo gar unaußſprechliche Kraͤfte ruͤhmet/ die weder er/ noch ein anderer ſterblicher Menſch beſchreiben könte: Auch übrigens dem Vitriol-Oelhin und her die allerbeſte und ſonderbareſte Wuͤrckun⸗ gen in die Metallen zueignet. Indeſſen aber in der That/ in allen ſeinen Schriften/ mit ei⸗ nigen weitlaͤuftigeren Arbeiten/ auß oder in dem Vitriol, dergeſtalt behutſam umgehet/ daß es faſt ſcheinet/ es ſey dergleichen Arbeit haupt⸗ ſachlich unter denen Saͤchſiſchen Tinctur⸗-Pro- ceſſen/ und wohl gar das Haupt⸗Werck: dar⸗ über er dann notoriſch verpflichtet und beeydi⸗ get geweſen/ und ſich alſo billig zu huͤten gehabt/
nichts davon bekandt zu machen. Wiewohl ich etwas Zweiffel daran haben ſolle/ weil ich einen gekannt/ der nach Kunckels Zeit auch in ſolcher Pflicht geſtanden/ und die manuſcripten unter die Haͤnde bekommen; auch in Wahrheit/ davon auch nur das gering⸗ ſte zu reden/ ſich recht nachdruͤcklichſt geſcheuet und gefuͤrchtet; auch/ wie ich gewiſſenhaftig be⸗ zeugen kan/ ſelbſt von der Arbeit/ mit der Luna Cornua, oder nach ſolcher Art/ niemals ein ei⸗ nig Wort erwaͤhnet/ ob er gleich ſehr lange um mich und ſelbſt an meinem Brod geweſen; wohl aber dieſes gemeldet/ daß annoch in dem Churfuͤrſtlichen Schloß zu Dreßden ein ſehr groſſer Vorrath von vielen Centnern des ſchoͤn⸗ ſten Dat⸗Gulden⸗Eees vorhanden ſey/ Pe 7 es

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ches zu den Zeiten Churfuͤrſt Auguſti zu ih⸗ ren Alchymiſchen Arbeiten gebrauchet worden. Womit dann uͤbereinſtimmet/ was in der Al⸗ chymia denudata gantz umſtaͤndlich erzehlet wird; wie ſolche auch die Ardeit mit der Luna cornua, gleich deme was Kunckel davon beruͤh⸗ ret/(pag. 314. und 35) anfuͤhret. ꝛc.
on welchem Soripto auch zum wenigſten dieſes geſaget werden kan/ daß in Anſehung der Frage/ von dem/ was in den metallen mercu⸗ rialiſch/ oder ſulphuriſch zu nennen/ allerdings mehr ſcheinbare Bedencken vorgebracht wer⸗ den/ weshalben eine ſolche Materie/ welche Kunckel fuͤr bloß mercurialiſch und ſaliniſch erklaͤret/ alſo ſchlechterdings dafuͤr nicht zu ach⸗ ten ſcheine; Weil ſie weder mit dem uͤbrigen Mercurio ſich ſo eigentlich in mancherley Um⸗ ſtaͤnden vergleichet/ oder vermiſchet/ noch ouch ſich eben alſo/ zumal vollkommentlich/ in einen Mercurium currentem wieder erwecken läſſet: welches jedoch bey dem gemeinen Mercurio dergeſtalt gewoͤhnlich iſt/ daß auch faſt nichts leichters/ als ihn/ auß allerhand Vermiſchun⸗ gen oder Verſtellungen/ wieder in ſeine alte Geſtalt zu bringen.
Auch ſtehet Kkunckeln bey ſeiner Einwendung von den Farben/ daß ſie nur ein luſus naturæ ſeyen/ allerdings im Wege/ daß gleichwohl nicht allein allerhand dergleichen Farden/ auß metalliſchen Vermiſchungen/ ſo oft ſie auf ei⸗ nerley Weiſe angeſtellet werden/ einmal wie
das
6

208(¹) 8 17
das andere/ auch einerley Farbe vorſtellen: ſon⸗ dern auch alle/ zu einiger Gold⸗Probe uͤberein⸗ ſtimmende dergleichen farbichte Weſen/ auch einerley/ nemlich rothe/ Farbe zeigen.
Darinne aber hat Kunckel allerdings nicht Unrecht/ wann er es verſtanden haben wil/ daß in denen verſchiedenen Metallen nicht gleich ſo viel verſchiedene Schwefel anzugeben ſeyen: Und dieſelbe unterſchiedliche veraͤnderliche Far⸗ ben nicht ſo ſchlechterdings von eben ſo viel ei⸗ gentlich zunennenden Schwefeln, entſprin⸗ gen. Indeſſen aber iſt damit noch nicht außge⸗ machet/ daß nicht das uͤber haupt/ zu einer ge⸗ wiſſen Art Dunckelmachung gereichende We⸗ ſen/ etwas beſonderes und ſelbſtſtaͤndiges Cor⸗ perliches ſeyn koͤnne/ welches nur nach bloſſer unterſchiedlicher Verſetzung eine andere Art Farbe veranſtalte.
Um ſo viel deſto mehr aber ſcheinet Beccher, zum wenigſten auch uͤberhaupt/ von dieſer Sa⸗ che einen viel gruͤndlicheren Gedancken darinne gefaſſet zu haben/ daß er auch dieſes farbhaftige Principium, in ſeinereigentlichſten Geſtalt/ fuͤr etwas trockenhaftiges erkennet/ und dannen⸗ hero als Erden⸗artig erklaͤret: Folglich auch zu recht trockenen/ allerdichteſten/ Erden⸗ haftigen Vermiſchungen/ faͤhig achtet; Ja/ ſowohl vor ſich ſelbſt/ in moglichſt abgeſchiede⸗ nem Stand/ als ſonderlich in innerſter Vermi⸗ ſchung und Verbindung/ für aͤuſſerſt Feuer⸗ beſtaͤndig erachtet.
Dann

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Dann was die Trockenheit betrifft/ ſo iſt der von mir zu ſolchem Beweisthum angeführte Ruß ſo kundbarer Maſſen/ daß davon keine weitere Rede noͤthig/ eine zu lauterer Trocken⸗ heit geneigte Sache/ daß auch dannenhero er durch das Vergluͤhen ſich nicht anderſt/ als durch die trockene Luft/ bequemet.
Weil aber der Ruß noch lange nicht das gantz und gar reine Farb⸗Principium abgiebt/ ſon⸗ dern freylich noch etwas inniglichſt anklebendes allerſubtiteſt Saltziges begreiffet; ſo ſtoͤſſet ihm auch dieſe Verbrennlichkeit in offener Luft dadurch zu. Indeſſen iſt doch gleich⸗ wohl billigſt auch bedencklich/ daß er jedoch/ mit Außſchlieſſung der Luft/ das Feuer derge⸗ ſtalt verachtet/ daß er darinnen nicht anderſt/ als das allerſixeſte Weſen/ Beſtand erweiſet.
Glaublich auß eben dieſem Grund thut er auch nachgehends bey denen Metallen die ſo ſonderbare Wuͤrckung/ daß er ſie mehr zu tro⸗ ckener Fluͤchtigkeit oder der Mercurial- Ge⸗ ſtalt/ als zu Feuerbeſtaͤndigkeit/ diſponiren hilft. Wovon jedoch noch an dieſem Ort nichts anders/ als nur dieſes zu bemercken/ daß/ gleich⸗ wie die mercurialiſche Geſtalt alle uͤbrige un⸗ metalliſche Dinge aufs allerbeſtaͤndigſte ver⸗ achtet/ und von ſich ſtoßt; alſo auch die innig⸗ ſte Einmiſchung des/ zu ſeiner voͤlligen Reinig⸗ keit gebrachten fulphuriſchen Principii, ein ſol⸗ ches Metall vorbringen helffen/ welches nach⸗ hero nichts weniger/ alle geringere Dingeglelc
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ſo wenig in ſeine innerſte Vermiſchung ein⸗ nehme. 1
Kurtzlich zu beruͤhren iſt noch uͤbrig/ wie die Wuͤrckung eines ſolchen ſulphuriſchen Princi- pii bey den Metallen/ auch zu ihrer leichteren und ſchmeidigeren Fluͤßigkeit in dem Feuer/ guten Vorſchub thue. Erſtlich iſt die Sache ſelbſten/ auch bey der uͤberfluͤßigen/ und gleichſam nur obenhin/(ſuperficialiter) beſchehenden faſt mehr Anklebung/ als Einverleibung derglei⸗ chen/ auch ſelbſt noch roheren Princĩpii, bey de⸗ nen veraͤnderlichen Metallen darinnen offenbar/ daß ſolche/ ſo lang ſie dieſes Weſen bey ſich ha⸗ ben/ ungleich/ ja das Bley unvergleichlich/ das Zinn aber his gar zum Widerſpiel oder oppofito, mehr metalliſch fluͤßig ſind/ als wann ſolches von ihnen wiederum außgegluͤhet worden. Wie dann auch das Eiſen zwar frey⸗ lich eine groſſe Gewalt Feuers zu ſeinem Fluß erfordert; hingegen auch/ in dem hohen Ofen/ dergeſtalt duͤnne flieſſend wird/ daß es im Auß⸗ rennen auch etliche Elen weit/ wie Waſſer da⸗ hin laͤuft. Da hingegen ſo gar die Schlacken von dem Geſtein kaum wie ein Brey flieſſen: Ein auß bloſſem verbrannten Eiſen aber wer⸗ dende glaſerichte Schlacke/ kaum mit dem groͤſ⸗ ſeſten Feuer zum Zuſammſchweißen/ und glas⸗ haftigen Geſtalt/ zu bringen ſtehet. In denen beyden feſt verbundenen Metallen aber gleich⸗ wohl der merckliche Unterſcheid iſt/ daß das Gold in alle Wege mit geringerem Feuer/ als das Silder/ zum Fluß gelanget. Da
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Da dann auch die betrachtliche Urſach ſolcher Wuͤrckung/ eben ſo gar weit und bloß einbild⸗ lich/ nicht geſucht werden darff; wann man nur bedencket/ wie dieſes Principium eigent⸗ lichſt und einigſt daſſelbige Weſen ſey/ welches der Feuer⸗Bewegung gerad zu oder directe unterworffen. Wann es nun auch in 3einer feſt verbundenen Vermiſchung ſtehet/ zumal aber auf das allerzarteſte darinnen/ durchgehends mit allen Staubgen gleich vertheilet iſt: So gibt die Vernunft ſelbſten an die Hand/ daß es auch in ſolchem Stand die allerſubtilſte Feuer⸗Be⸗ wegung befoͤrdere. Wie ein ſolches auch ins grobe bey dem Eiſen zu mercken/ welches bey hellem Gluͤhen ſich mercklich aufblaͤhet/ daß es durch ein/ dem kalten oder wiedererkalteten gleichpaßendes Loch/ mit nichten durchgehet: Ja ſelbſt ein heißgeſchmoltzen Zinn/ in eine Kugel⸗ Form dergeſtalt rund vollgegoſſen/ daß es oben auf rund außſtehet/ in ſeiner Erkuͤhlung derge⸗ ſtalt nachgiebt/ daß es oben ein merckliches Gruͤbchen zeigt.— Womit dann alſo hoffentlich hinlaͤngliche Zeugniſſe gegeben ſeyn werden/ daß das ſulphu⸗ riſche Weſen/ in allerley Verſtand/ darinnen es jemals vernuͤnftig und vernehmlich allegiret wird/ fuͤr ein corperliches wahres und wuͤrck⸗ liches Weſen zu erkennen; Der Mangel aber bey denen/ die es in Zweifel ziehen/ eigentlich dar⸗ an gelegen ſey/ daß ſie meiſtentheils die Eigen⸗ ſchaften/ die es in verſchiedenen Vermiſchungen
vor⸗
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vorſtellet/ weder recht verſcheidenlich außgedeu⸗ tet finden/ noch ſelbſt einen noͤthigen Unterſcheid darinnen außdencken und beſtaͤttigen. Deſſen offenbarliches Zeugniß iſt/ daß ihnen ſo gar widerſinniſch vorkommt/ etwas ſchweſelhaf⸗ tig zu nennen/ und doch unverbrennlich zu achten. Da dasjenige Weſen/ welches haupt⸗ ſaͤchlich dieſen Namen fuͤhret/ eben das aller⸗ brennlichſte und verzehrlichſte ſeye.
Gleichwohl kan ich Kunckeln noch einen Streich kaum zu gut halten/ daß er im Labora- torio ſo fein trocken weg zu glauben ſetzet/ daß/ wann man den gemeinen Schwefel mit feinem Silber vermiſche/ er ſein frigidum, oder vo⸗ latile, oder wie er es genannt haben wil/ der⸗ geſtalt verliehre/ daß er denjenigen ſehen wolte/ der ihm wieder einen rechten Schwefel darauß bewieſe.
Nun iſt zwar nicht ohne/ daß er alle Paͤſſe mit ſeinem frigido, volatili, viſcido, und endlich gar unctuoſo, dergeſtalt beſetzet/ daß man faſt nirgend durchzukommen weiß/ da ſich dieſe irr⸗ läufferiſche Ronde oder Rotte nicht ſtracks in den Weg ſtellen ſolte. Allein weil er gleich⸗ wohl brennenden Schwefel zu machen/ fuͤr ein ſolch Geheimniß haͤlt/ das er nicht deutlich ſagen duͤrſte/ um nicht einen laborem zu offenbaren⸗ den er weder von ſich ſagen koͤnne noch wolle; ſo muͤſte er mir doch auf einen Weg Recht geben oder auf den andern zu Danck verbunden ſeyn: Nemlich/ wann ich ihm entweder wiſe he — eicht

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leicht ſolcher Schweſel wieder auß dem Silber in ſeiner ehrlichſten Geſtalt darzuſtellen: oder/ nach ſeiner Meynung/ wieder aufs gantz neue iu machen ſey. Man mache doch nur ſein ſulphu⸗ rirtes Silber zu feinem Pulver/ vermiſche es mit mercurio ſublimato, und treibe ihn wie⸗ der davon/ und ſage mir dann wieder/ wie die Händel außſehen. Wil man nicht ſo viel Ge⸗ ſchmieres haben/ ſo ſchmeltze er ſein ſulphurir- tes Silber in einem verdeckten Tiegel mit fri⸗ ſcher Eiſenfeil; nehme die Schlacke davon/ ſtoſſe ſie klein, und gieſſe Scheide„Waſſer druͤber/ laſſe es uͤber Nacht ſtehen: gieſſe es fruͤhe ab/ ſuͤſſe das leichte ſchwartze Pulver wohl auß/ ma⸗ che es trocken/ und bringe ein gluͤhend Koͤhlgen dabey; kan man nicht errathen was es ſey/ ſo wil ich gerne verlohren haben. Gewiß/ ſolche Dinge blieben beſſer ungeſagt. Was brauchts aber aller ſolchen unnuͤtzen Weitlaͤuftigkeiten; wann man nun ſein ſulphurirtes Silber/ darin kein ſulphur mehr ſeyn ſoll/ mit Salpeter in ei⸗ nen Tiegel ſetzt;(wil er es erſt ſtoſſen/ und einen kleinen Tiegel damit voll machen/ ſo kan er ei⸗ nen guten Theil zierliche Koͤrner wieder auß dem Aſchen⸗Loch zuſammen ſuchend ſetzet es in eine Gluth/ ſo kan man ſeine Luſt mit fulmini- ren ſehen. Wann nun der Schwefel ſein un⸗
vertraͤgliches frigidum im Zuſammengehen mit.
dem Silber verlohren hat/ mit wem hats dann hier der Salpeter zu thun? Mit dem acido, da kein Oleum Vitrioli mit Salpeter falupies,
oder
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oder viſcido, oder unctuoſo, oder was ſonſten? Warum wird aber auch das Silber/ und blei⸗ bet von dem Zuſatz des Schrwefels ſo ſchwartz? Iſts dann einiges acidum, oder wie und was mans ſonſten nennen wil/ das dergleichen Wuͤr⸗ ckung an dem Silber zu thun befunden wuͤrde? Thut es aber der Schwefel allein/ warum ſoll er dann hier nicht mehr dabey/ und rechter Schwefel ſeyn? Ja/ es waͤre noch wohl eine ſchwerere Frage/ warum das acidum Vitrioliĩ oder fulphuris ſich ſo ſchwerlich wieder von dem Silber loßreiſſen laͤßt/ wie theils auß dem mit Oleo Vitrioli ſolvirten/ theits damit præcipi- tirten Silber/ vor Augen lieget: Und hingegen dieſes/ was nicht mehr Schwefel/ ſondern nur acidum ſulphuris bey dem Silber ſeyn ſolle⸗ gehet mit der allergelindeſten Gluth davon/ daß die Haare darnach wachſen. Ich ſolte faſt ꝛweifeln/ ob man in der That gewuſt habe/ wie Schwefel zu machen ſey/ daß man aufs ein⸗ Kaͤltigſte verſtehen koͤnne/ was er ſey/ und was in ihm ſey. Zum wenigſten geſtehe ich aufrich⸗ tig/ daß ich nicht allein nicht wuͤſte/ ſondern auch nicht erſinnen koͤnte/ wie ich den ſpiritum oder ſal frigidum, der doch pag. 361. zur Schwefelmacher⸗Kunſt erfordert wird/ darein bringen/ oder darinnen erkennen ſolte. Ich brauche rechtes heiſſes Zeug dazu/ das nicht al⸗ lein gluͤhen/ ſondern ſelbſt Feuer werden kan/ ja dieſes allein und kein anderes auf der Welt
eigentlichſt Feuer abgiebt. M Gleich⸗
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4 Gleichwie aber der ehrliche/ und in wohlge⸗ uͤbter, und aufmerckſamſter Erfahrung/ wohl wenigen zu ſeiner Zeit nachgebende Kunckel, mit dem geſamten Schwefel⸗Weſen/ gantz an⸗ dere Meynungen/ als ich/ geheget; Alſo hat er auch mit dem Salpeter ſich nicht einlaſſen koͤn⸗ nen oder wollen/ daß darinnen ein Schwefel/ oder Feuer⸗ brennliches Weſen ſeyn koͤnte/ oder ſolte.
Wobey er auch noch eine verfaͤngliche Frage ſetzet: Ob dann ein Schwefel den andern außtreiben koͤnne? Nun hat er vollkommen Recht/ ſolches nicht zu glauben/ aber ich wuͤſte auch niemand/ der es ſagte/ und vom Außtrei⸗ ben/ als einer widerwaͤrtigen Wuͤrekung/ bey dieſem Exempel redete: Ein ſolcher muͤſte es dann auch eben ſo wenig verſtanden haben/ wie⸗ wohl ich mich nicht einmal erinnern koͤnte/ von jemanden die Frage/ der Entzuͤndung des Salpeters halben/ ernſtlich geruͤget geleſen zu haben; ob ſie gleich warnen/ wann man Sal⸗ peter⸗Kuͤchelgen gieſſet/ wahrzunehmen/ daß der Salpeter ſich nicht entzuͤnde ꝛc.
Alein/ gleichwie leicht zu begreiffen iſt/ daß 2. Dinge einer Kraft ſchwerer zu halten ſind als eines/ wann ſie ihren Schwung bekom⸗ men; alſo ſehe ich keine Schwerigkeit/ warum nicht 2. verbrennliche Staͤubchen/ auch wohl noch leichter als eines/ ſtaͤrcker entbrennen
oder ſeuern koͤnnen ſolten: Sonderlich wann ſtracks
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ſtracks zugleich ein Geblaͤſe dazu kommt/ das da mit in die Gluth/ oder gar Flamme/ blaͤſet. Ich habe wohl ehe/ noch in meinen Knaben⸗ Jahren/ in brennende Schmeltz⸗Butter unvor⸗ ſichtig blaſen geſehen/ daß die Lohe um den Kopf geſchlagen/ und das Geſicht/ Augenbranen und Haare heßlich verſenget hat.„Nichts aber iſt „mir/ bey etwas anwachſenden Jahren/ laͤcherli⸗ „cher vorgekommen/ als der zur Urſach ange⸗ „führte Streit/ natuͤrlicher Widerwaͤrtigkeit/ „der Kälte des(Elements) Waſſers mit dem „Feuer; in eben ſolchem Exempel/ da der „Schornſtein damit angezuͤndet geweſen war; „daß man in die ſtarck entflammte Butter/ oder „Schmaltz/ Waſſer gegoſſen/ und damit die „Flamme augenblicklich etliche Elen hoch inden „rußigen Rauchfang getrieben hatte., Da ja jederman wiſſend iſt/ wie das in groſſe Flam⸗ men⸗Hitz geſprengte Waſſer im Augenblick in einen Blaß und Wind zertrieben wird; da⸗ durch/ ſonderlich auß einem hohlen oder etwas tiefen Geſchirr/ die Flamme mit ſchneller Ge⸗ walt aufgeblaſen/ auch das Fett mit verſtaͤu⸗ bet/ noch breiter und hoͤher entzuͤndet wird: Sonderlich da das Waſſer in der brennenden Butter zu Boden fäͤllt/ und die drüber ſtehende Flammen von unten auf in die Hoͤhe blaͤſet. Nun duͤrfte man mir/ nach deme dann die Leute ſind/ ſpoͤttlich außlegen/ daß ich ſolche Klei⸗ nigkeiten anfuͤhren moͤchte: Allein ich habe ge⸗ wiß/ auß mehr als 40. jaͤhriger Erfahrung/ M 2 uͤber⸗

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uͤberfluͤßig gelernet/ daß viel mehr ungereimtes/
mit noch ſo tiefſinnig ſcheinend oder erachteten Einbildungen/ auf die Bahn gebracht wird/ als oſtmals mit denen einſaͤltigſten/ und taͤglich vor den Augen liegenden Begebenheiten/ und de⸗ ren aufmerckſamer Betrachtung. Vielleicht giebt auch eden das vorhabende Exempel vom Salpeter Erlaͤuterung in der Sache/ und zu⸗ gleich Vernunft⸗mäͤßige Anleitung, wie man die grob vor Augen liegende Begebenheiten/ in kleinen und ſubtilen/ aber im Grund eben⸗ maͤßigen Bezeigungen/ tuͤchtich und vernehm⸗ lih anzuwenden/ wohlgegruͤndete Gelegenheit inde.
Die Frage iſt/ ob in dem Salpeter etwas brennliches ſeiner innerſten Vermiſchung einverleibet ſey? Wer dieſe Frage zum erſten auf die Bahn gebracht/ oder darzu Antaß ge⸗ geben/ bin ich nicht groß beſorget außzumachen/ ſondern uͤberlaſſe es gar gerne denen/ die meh⸗ rere Muſſe haben/ ſich um die Hiſtorien anzu⸗ nehmen. Dieſes weiß ich genugſam, doß Be⸗ cher in ſeiner Phyſica deutlich genug von der Sache ſelbſten redet/ und zwar namentlich pag. 286.& ſequent. allwo er nemlich gantz ver⸗ nuͤnftig/ ſonderlich pag. 292. n. 7¹. andeutet/ daß die Vermiſchung bes Nitri auß flůchtig ſal⸗ tzigen/ und feurigen/ oder umgekehrten olig⸗ ten Theilen beſtehe: welches er auch pag. 542. in der definttion des eigentlichen Salpeter⸗ Saltzes wiederhohlt/ und ihm die Veſhr bens gie
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giebt/ Salpeter⸗Saltzigkeit beſtehe auß einer fetten Erde/(deutlicher zu ſagen/ Fet⸗ tigkeit⸗gebend oder machenden Erdigkeit /) mit einem fluͤchtigen urinoſiſchen/ und ſauren Saltz⸗Weſen verbunden. Nun laſſe ich zwar das Crinofiſche an ſeinen Ort geſtellt ſeyn. Daß aber in dem eigentlich Nitroſiſchen Saltz⸗ Weſen eine ſcharfe Saͤure ſey/ bezeuget die groſſe freſſende Gewalt ſeines Spiritus zur Ge⸗ nuͤge. Iſt und bleibet alſo noch die Frage von der Fett⸗artigen/ oder Feuer⸗artigen/ insgemein genannten ſulphuriſchen Materie. Nun habe ich bereits oben beruͤhret/ daß man auf ſolche Gedancken/ durch die Erzeugung des nitroſiſchen Weſens? am alererſten ge⸗ bracht werden koͤnne; Indeme ja ſolches Saltz⸗ Weſen am allerdeutlichſten auß verfaulten/ ſonderlich animaliſchen/ jedoch auch zarten ve⸗ etabiliſchen Dingen ſeinen Urſprung nimmt. annenhero man die Salpeter⸗Erde auß de⸗ nen Schaaf⸗und Rind⸗Viehe Staͤllen/ al⸗ ten Miſt⸗Staͤtten/ alten Klebe⸗Waͤnden der Bauer⸗Haͤuſer/(auß Stroh und ſchwar⸗ tzer Erde/ darinnen das Stroh vom anſchla⸗ genden Regen vermodert/ und dahero nur Dau⸗ mens dick abgeſchrappet wird/) zu ſammlen ge⸗ wohnt iſt. Wie dann auch die alte privet⸗ Mauren/ auß muͤrben gebackenen Steinen/ haͤufig ſalpeteriſch beſchlagen. Eine vor ſich bekannte Sache aber iſt/ daß nichts verfaulen koͤnne/ was nicht Fettigkeit in ſich vermiſchet M 3 hat.

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hat. Was auch der Wein⸗Stein/ als ein ſehr fettes oͤlichtes Saltz/ durch Vermiſchung mit Kalch/ welcher ſolche Fettigkeit ſehr feſt ergreif⸗ fet/ zu Erweiſung der Salpeter⸗Erzeugungbey⸗ tragen koͤnne/ ſtehet in jedes freyen Verſuch. Auß ſolchen Umſtaͤnden nun eroͤffnet ſich/ daß der Salpeter auß fettigten Weſen erwach⸗ ſe. Daß ſich dergleichen hernach auch darinn bezeige/ beſcheiniget 1) ſeine Fluͤchtichkeit; 2) ſeine ſehr ſichtliche Karbe; 3) ſein ſtarcker Geruch: als lauter Wuͤrckungen/ der ſubtil in waͤſſerichte Vermiſchungen einverleibten ſul⸗ phuriſchen Grund⸗Materie.
Am allerdeutlichſten aber begeuget ſolches ſeine Flammen⸗Ent zuͤndung; welche aber freylich moͤglichſt vernuͤnftig beleuchtet und uͤber⸗ leget werden wil.
Die Sache ſelbſten beſtehet in nachfolgenden Umſtaͤnden. Wann man den Salpeter vor ſich ſelbſten/ in einem offenen oder verdeckten Gefaͤß/ nicht nur flieſſen laͤßt/ ſondern auch mit ſo ſtarckem Feuer/ daß er durch und durch gluͤ⸗ hend flieſſet/ ſo hat es keine Noth/ daß er die ge⸗ ringſte Mine einer Entzuͤndung mache.
Wann man aber etwas darunter miſchet/ oder zu dem gefloſſenen bringet/ worinnen die brennliche Materie in trockener Geſtalt ver⸗ haftet und verfaſſet ſtehet; als alle Art Kohlen/ Weinſtein/ gemeinen Schweſel/ Zinn/ Eiſen/ Regulum&c. ſo entzundet er ſich damit au⸗ genblicklich in eine Flamme; deſto teches, nel⸗
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ſchneller und breiter/ je dichter und reiner ſol⸗ ches verbrennliche Weſen in jenen Materien beyſammen haftet/ und weniger groͤberes irdi⸗ ſches Weſen dazwiſchen gepfropfet iſt. Dahero/ wann man Stuͤcker Knochen/ o⸗ der Hirſchhorn/ in flieſſendes Nitrum ſtecket/ machet es nur eine gluͤhende Aufſiedung/ bren⸗ net das brennliche Weſen ſachte herauß/ daß
die ſehr haͤufige Erde wie ein dicker Brey auß
einander gehet. Nicht anderſt als auch das Schieß⸗Pulver/ unter viel Sand oder Aſche ge⸗ miſchet/ keine Gefahr breiten Entzuͤndens hat/ wann man gleich ein gluͤhendes Eiſen hinein
ſtößt.
Gleichwohl waͤr die Sache mit dieſem allen noch nicht klar genug zu machen; welches auch die Urſach geweſen/ daß man ſie noch bis dato nicht recht außdeuten koͤnnen: Wann nicht ge⸗ nau beobachtet wird/ was dann/ durch derglei⸗ chen Begegnung/ auß dem Salpeter Weſen endlich werde.
„Wann nicht noch mehrere dergleichen all⸗ taͤgliche Dinge vorhanden waͤren/ auf welche man eben ſo wenig/ als auf dieſes Achtung ſchlaͤ⸗ get/ ſo haͤtte mich laͤngſtens Wunder beduͤncket/ daß man auf dieſe Begebenheit ſo gar keine Ge⸗ dancken gewendet. Am gilaublichſten halte ich/ daß der/ doch gleichfalls ungedeutete/ Spiritus de tribus die Leute irre gemacht/ weil ſie doch etwas dabey fanden/ das ſie einer ſonderlichen materialiſchen Aenderung zuſchreiben kunten: M 4 wor⸗

184 83(0) 20. worauß aber/ und worinnen ſie beſtehe/ iſt noch eben ſo wenig bedacht noch außgemacht. Gleichwohl ſehe daruͤber eben auch nirgend keine Schwierigkeit/ indem es nichts weiter be⸗ darf/ um auß der Sache/ an Seiten des Sal⸗ peters/ und was er bey dem Geſchmiere dieſes Spiritus beytrage/ zu kommen/ als daß man nur/ an ſtatt des Weinſteins/ die bloſſe nicht gantz ſtaubicht/ ſondern nur Sand⸗klein geſtoſſene Kohlen zu dem Salpeter nehme; ſo wird we⸗ der derſelbe rußige Dampf/ wie von dem Wein⸗ ſtein/ noch die Jaͤrbung des Spiritus Vini, noch einige deſſen empfindliche Alteration, dadurch entſtehen. 1aon Aber dieſes auf die Seite geſetzt/ ſo nehme man lieber die kleine Kohlen und Salpeter/ und zwar in ſolcher Proportion, ſo viel man be⸗ findet, daß dergleichen Kohlen den Salpeter lu verzuͤnden genug ſeyn koͤnnen; Trage dieſe Vermiſchung bey wenigem in eine Retorte, und laſſe den Dampf in einen groſſen Recipi- enten gehen. Wann man auf ſolche Weiſe ein Pfund Salpeter verbrennet hat/ ſo ſuche und verſuche man/ was man in dem Recipien- ten erhalten. Solches ſchmecket nun nach nichts/ hat auch den geringſten/ oder doch mercklichen Geruch nicht. Examiniret man nun auch/ was in der Retorre zuruͤck geblieben/ ſo iſt es nichts/ als ein ſchlechtes alealiſches Saltz: je reiner/ und ohne erdiſchen Staub/ je weniger grobes Erden⸗ oder Aſchen⸗We en — je

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die Kohlen(wie auß weichem Holtz vor dem harten /) bey ſich gefuͤhret.
Nun aber hält gleichwohl ein Pfund Sal⸗ peter/ nach Kunckels Rechnung/ bey ein vier⸗ thel Pfund corrofiviſch Sauer⸗Weſens/ oder Spiritus in ſich. 0 1
Hier aber iſt nichts zu hoͤren noch zu ſehen/ zu riechen/ zu ſchmecken/ noch zu fuͤhlen. Und alſo mit ſ. Sinnen buͤndig zu bezeugen/ daß in dieſer Operation das gantze Weſen oder Ver⸗ miſchung des eigentlich genannten Salpe⸗ ters/(welches nemlich ſein Spiritus iſt /) von Grund auß zu nichte gemacht und diſfolviret ſey. 1—
In dem recipienten findet man nichts als ein unſchmackhaftes Waſſer; oder doch nichts ſo ſchmackhaftiges/ daß ein Menſch ſich einbil⸗ den koͤnte/ es ſey vorhin etwas corroſives dar⸗ inn geweſen. In dem ruͤckſtaͤndigen alcali- ſchen Saltz iſt eben ſo wenig Spure von eini⸗ ger hinterbliebenen Saͤure uͤbrig. Kurtz/ alles Salpetericht Sauer⸗Saltzige iſt zerſtoret und verlohren..
Ich wil nun gerne rathen laſſen/ wer da kan und wil; ich aber wil meine Meynung/ ohne
jemand etwas vorzuſchreihen/ ſagen.
Ich halte es allerdings mit Begchern/ daß die innerſte Saltz⸗Vermiſchung/ in einer zar⸗ teſten Verbindung/ von einem zarteſten Erdi⸗ ſchen Staͤubchen/ und kleinſten Waſſet⸗Staͤub⸗ chen beſtehe. Einer ſolchen ſehr zarten Ver⸗
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miſchung iſt bey dem Nitro ein fettichtes Staubchen beygetreten und innigſt einverleibet.
Dieſe Vermiſchung oder Verbindung laͤſ⸗ ſet nun nicht ſo leicht wieder auß einander; ſondern gehet entweder mit einander davon/ den ſpiritum nitri formirend: oder bleibet/ in dem gemeinen nitro, mit dem alcaliſchen fixen Saltz ſo feſte verbunden/ daß es auch langes Feuer er⸗ tragen kan. 1
Wird aber dem brennlichen Theilchen/ nach ſeiner eigenen Art und Geſchicklichkeit/ eine Huͤl⸗ fe gethan/ und es dadurch verſtaͤrcket; und zwar deſto mehr in ihrem eigenen Element und Haus/ dem Feuer: So hilfft jenes beytreten⸗ de brennliche Weſen dem bis dahero einge⸗ fangenen das Ubergewichte geben/ um ſich zugleich/ durch die feurige Bewegung/ von ſei⸗ nem vorigen Band loszureiſſen.
Durch ſolche Entzuͤndung/ und deren über⸗ moͤgende Gewalt/ wird das Waſſer⸗Coͤrper⸗ chen in eine Luftgleichende Blaͤſtigkeit ge⸗ bracht/ und ſtaͤubet dieſe feurig⸗bewegte Theilchen deſto ſchneller von ſich: Dahero dann die heftig blaͤſtige/ unter ſolcher opera- tion am deutlichſten empfindlichſte/ Wuͤrckung entſpringt.„ Cnern.
Von dem jarteſten Erdiſchen principio iſt noch zur Zeit wenig zu ſagen; und wil ich viel lieber einen jeden ſelbſten rathen und reimen laſ⸗ ſen/ wo er es hinbringen wolle: In die Luft/ ja vielleicht ſelbſt zu der Luft; wozu es wwohl
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als das einmal von der Waſſer⸗Vermiſchung losgeriſſene brennliche Coͤrperchen/ ſich nicht u⸗ bel ſchicken moͤchte; weil ſie/ beyderſeits/ zum wenigſten zur Trockne geſchaffen und geſchicket ſind: auch wohl in ſolcher ihrer alleraͤuſſerſten fabtil · Machung/ einen Theil des in Blaͤſtig⸗ keit zerriſſenen Waſſers/ in dieſer dreyfachen äuſſerſten Zartheit/ luͤftig erhalten/ und die ela⸗ ſticitaᷣt/ oder Blaͤhung der Luft/ dahin ziehen wolten:—
Oder ob er es zugleich mit in das ſal alcali zuruͤck weiſen wolle; als welches allerdings ei⸗ ner ſolchen hoͤchſt zarten und zur Saltz⸗Ver⸗ mengung alernaͤchſten/ dannenhero auch ſo ſehr waſſerbegierigen Erdigkeit/ am naͤheſten kom⸗ men moͤchte. n
Doch gebe ich auch üͤber dieſen Gedancken noch etwas gleichmaͤßiges/ auß eben ſolcherley operation, wohl zu bedencken.
Genugſam bekandt iſt es/ wie wenig/ auch wohl gar nichts/ alcaliſch Saltzigtes/ in weichen Sichten⸗ Baͤumernen Kohlen/ oder verſchloſſen außgegluͤhetem Kuß/ zu finden ſey.
Gegentheils iſt ja genugſam bekandt/ daß auß einem Pfund reinen Weinſtein/ wann er vey⸗ deckt gedrannt/ und letztlich mit gelindeſtem Außgluͤhen geaͤſchert oder weiß calciniret wird/ een ohene bis 6. Loth fixes alcali erhalten wer⸗
en. Nun nehme man ein Pfund Nitrum, ver⸗ miſche es wohl mit Hohl⸗Staub/ oder Kuß/
zuͤnde

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zunde es bey wenigem/ oder mit einander an: Lauge es auß/ damit/ was uͤberfluͤßiges von Koh⸗ len dabey geweſen/ davon geſchieden werde. Waͤge es/ entweder ſo naß/(nach vorher be⸗ mercktem Gewicht des Trockenen und Naſſen) vder(gelinde) duͤrre eincoagulirt. Anderer Seits wieder reinen Weinſtein/
und Salpeter/ recht wohl gepuͤlvert vermiſchet/ gleiche Theile/ oder wohl des Weinſteins etwas weniger. Verzuͤnde auch ſolches/ auf gleiche maſſe. Und gehe in allem uͤbrigen damit um/ wie mit deme auß den Kohlen. 1 Von Rechts wegen ſolte nun unter dieſem letzten ſo viel mehr Gewicht alcal ſeyn/(weil es der Weinſtein ſonſten ſelbſten giebt) als unter dem von denen Kohlen/ die nichts geben. Aber man verſuche es recht genau und ſage mir wie⸗ der Antwort. 3 Aosber ich gehe zu weit/ daß ich allbereits vom Saltze rede/ da es noch um das Schwefel⸗ Grund⸗Weſen die Frage geweſen: Doch kan es niemand ſo genau nehmen/ weil ich doch mit dem Schwefel⸗Weſen bereits zu Nande zu ſeyn verhoffen darf: und zwar an dem Saltz⸗We⸗ ſen des Salpeters.
Ja was noch mehr iſt/ wil ich noch ſelbſten eine ſolche Schwerigkeit anpacken/ an die ſich viegeicht der hundertſte nicht ſtoſſen ſol’e)
In dem Schwefel iſt ja auch eine Vermi⸗ ſchung von einer Saltzigkeit; und alſo Waſ⸗ ſer⸗und Erdigten Vermiſchung: und einer mit ad. ver⸗
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verknuͤpften fettigt⸗oder brennlichen Materie. Warum iſt dann Schwefel nicht Salpeter/& vicisſim? Hier iſt gewißlich Zeit/ den Verſtand nicht ſo wohl zu ſpitzen/ als vielmehr zuſammen zu hal⸗ ten/ wann er anderſt auf den Begriff vom Sal⸗ peter etwas ſubtil angewendet worden: Bis man endlich wiedernm einen Beweis ſinden wird/ den ich/ da er laͤngſt jederman unachtſam⸗
lich geſchienen/ ziemlich hoch getrieben habe. Kein Zweiffel iſt/ daß auch das Saltz⸗ſaure Weſen/ ſo den Schwefel macht/ eine Vermi⸗ ſchung von ziemlich zarter Erde und Waͤß⸗ rigkeit ſey. Noch weniger/ daß in der Ver⸗ miſchung des Schwefels das Grund⸗Weſen des Feuerbrennens mit ihm verknuͤpfet ſey. Das letzte aͤuſſert ſich durch das leichte Feu⸗ erfangen/ und wuͤrckliche Brennen. Das mit⸗ lere aber beweiſe ich durch das Flammen die⸗ ſes Mengſels. Dann da das hie einverleibte Brand⸗Weſen/ an und vor ſich/ nur zum ſach⸗ ten Vergluͤhen geneiget/ wird es hier in Klam⸗ men⸗Geſtalt gebracht: weil in der beygetre⸗ tenen Saltz⸗Vermiſchung freylich ebenfalls ein Waſſer mit verknuͤpfet/ welches durch dieſen neuen Mitgeſellen/ da er ſeine Feuer⸗Bewe⸗ gung bekommen/ aufgeblaͤhet/ auch ihn an⸗ blaͤſet: und alſo eine Flamme vorſtellet. Weil aber die beygefuͤgte Erde unter den Saltzge⸗ mengen noch gleichſam die groͤbſte iſt/ ſo gehet es mit der Losreiſſung auch deſto langſamer zu⸗ und
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und uͤberwirft ſie ſich um ſo viel deſto ſchwerer/ und hindert alſo die Schnelligkeit der geſam⸗ ten Wuͤrckung/ ſo wohl als ſie die allerſubtile⸗ ſte Eindringung und Einmiſchung/ und alſo fe⸗ ſtere Verknuͤpfung des brennlichen Weſens/ durch ihre Grobheit/ verhindert hatte.
Indeſſen entſtehet darauß/ waͤhrenden ſach⸗ ten Brennens/ durch ſolche allerſubtilſte Be⸗ wegung/ auch dieſer Erde viel zarteren Zerſpal⸗ tung/ und gleichſam Jerſprengung/ daß die⸗ ſes groͤbſte Saltz⸗Weſen in das allerſubtilſte/ nemlich den fluͤchtigſten ſauer⸗ſaltzigten Dampf verkehret wird/ welcher den fluͤchtigen Schwefel⸗Dunſt abgiebt: Deſſen Erden⸗ artige/ oder trockenhaftige Naͤherung ſchon darauß genugſam erhellet/ daß er aufs allerfer⸗ tigſte and Ueſte in die trockene Luft ver⸗ ſtaͤubet/ und mit dem Waſſer gar keine ſo ſtand⸗ hafte Gemeinſchaft mehr haͤlt/ als er in ſeiner gröberen Erdigkeit(die dermalen auch auß ſeinem Gewicht abzunehmen war) gepflogen
atte. p Wie dann auch ſeine jetzige Zartheit zum Theil darauß erhellet/ daß er in dieſer fluͤchti⸗ gen zarten Geſtalt unvergleichlich weniger ſcharf/ freſſend/ noch ſchmackhaftig iſt.
Wie auch eben daſſelbige auß einem andern recht mercklichen Umſtand abzunehmen; da nemlich eine Untze Schwefel/ in ſolchen aller⸗ zarteſten Stand ſeiner Saltzigkeit verſetzet/ eichtlich zehenmal ſo viel fixes alcali durchgͤn⸗
gig
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gig ſaͤttigen/ und in ein trockenes Mittel⸗ Saltz verkehren kan; als eine Untze ſeines gro⸗ ben Saltz⸗Sauers zu thun vermoͤchte.
Welche letztere Bemerckungen/ als groͤſten Theils die meinige/ ich dann recht vernuͤnftiger Erwaͤgung uͤberlaſſe/ wie weit ſie den Unter⸗ ſcheid des brennlichen Grund⸗Weſens/ und verſchiedenen Saltz⸗Weſens in dem Salpe⸗ und Schwefel/ genau bedencklich machen oͤnnen.
Meine Zeit hat noch nicht leiden wollen/ die fernere genauere Umſtaͤnde/ ſonderlich dieſes ſo zart zertheilten acidi im Schwefel/ genauer unterſuchet vorzuſtellen. Und da es meine Weiſe nicht iſt/ noch nicht gantz klare/ und recht beweis⸗ liche Dinge/ an den Tag zu legen; auch noch ein und andere Umſtaͤnde/ ob gleich nicht eben eine Heimlichkeit darauß zu machen/ jedoch eben nicht alles herzuerzehlen/ einiges Bedencken ge⸗ ben: So kan genug ſeyn/ auch anderen Gelegen⸗ heit zu laſſen/ ja gegeben zu haben/ ihre Luſt dar⸗ an zu buͤſſen. Wozu ich ihnen noch durch fol⸗ gende Bemerckungen einige Anlaß und Gele⸗ genheit geben kan.
Dieſes fluͤchtig gemachte Saltz⸗Weſen/ ſo weit es wuͤrcklich rein/ und nicht noch etwas voͤlig Schwefelichtes untermenget bey ſich hat macht an dem Silber nicht die allergeringſte al⸗ teration. Dahero die Anſchwaͤrtzung durch den Schwefel⸗Rauch mit nichten ihme/ ſondern dem noch mit außrauchenden gantzen Schwe⸗
ſel

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fel/ zuzuſchreiben. Dann wann man dieſes fluͤchtige Weſen in einem fixen alcali auſge⸗ fangen/ hat zwar auch ſolches noch einigen wi⸗ derlichen Geſchmack; welcher aber ebenfalls von etwas wenigem/ noch coͤrperlich mit aufge⸗ rauchten Schwefel herkommt.
Dieſes inne zu werden/ lege man das damit geſaͤttigte alcaliſche Saltz in einen Kolben/ oder raͤumige retorte/ gieſſe etwas ſpiritum vitrioli daruͤber/ haͤnge oder ſtopfe Faden⸗Silber in den Schnabel oder Hals/ und treibe das fluͤchtige⸗ mit kaum Suppen⸗Waͤrme/ heruͤber; ſo wird es weder das Silber ſchwaͤrtzen/ noch/ wieder mit ſoichem alcali vermiſchet/ einigen Schmack mehr haben.
Leget man in den recipienten/ oder Helm/ oder retorten Hals/ nachdem man den ſpiritum vitrioli und doppelte Saltz darein gethan hat⸗ etwas hinlaͤngliches von einem fluͤchtigen uri⸗ noſiſchen Saltz/ ſo giebt es ein ſehr ſubtiles Salmiac⸗Geſchlecht.
Solviret man in dieſem reinen fluͤchtigen ſpi⸗ ritu eine ſubtile Erde/ und bringet es unter ein fermentirendes/ oder faulendes Werck/ ſo giebt es wieder vernuͤnftige Anmerckungen.
Solviret man Metall/ als Eiſen/ damit/ ſo giebt es abermalen/ ſo wohl an der Farbe/ als Geſchmack/ conſiſtenz, præeipitationen dc. gu⸗ te Anmerckungen.
Nimmt man aber die damit gemachte roth⸗
gelbe Eiſen⸗Solution, trocknet ſie gelinde a5e un
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808(0) 8 193 und gieſſet einen wohlconcentrirten/ deſtillir- ten Eßig darauf/ digeriret es einige Zeit gelin⸗ de/ und dunſtet es letztlich ein bis zu Cryſtallen⸗ Schieſſen dienlicher conſiſtenz, und laͤſſet dann ſolche ſchieſſen/ ſo hat man ein Vitriolum mar- tiale, und dieſes ſubtiliſirte Saltz⸗Weſen wie⸗ der in ſeine Grobheit gebracht.
Es vereiniget ſich auch dieſes fluͤchtige Saltz⸗ Weſen nicht/ verbuͤndlich noch beſtaͤndig/ mit einem ſpiritu ardente rectificatiſſmo: ſon⸗ dern ſencket ſich ein wenig ein/ rauchet aber auch ſchnell wieder auß. ꝛc.
Ich habe oft gewuͤnſchet zu errathen/ was Kunckel in ſeinen Anmerckungen gemeynet ha⸗ ben moͤchte/ da er meldet/ daß er das wenige ſubtileſte auß dem Vitriol, ſo den Geruch vorſtelle/ hoͤher achte/ als vielmal ſo viel des ůbrigen. Da nun am vitriol ſonſten eben nichts bekannt/ noch befindlich iſt/ das we⸗ der einen mercklichen Geruch/ oder bey ſolchem etwas billig bedenckliches anzeigen koͤnte: So bin wohl ehe auf die Gedancken gerathen/ ob er etwa einen ſolchen fluͤchtigen Schwefel⸗haf⸗ ten Geruch gemeynet haben moͤchte. Doch habe mich dabey unmoͤglich aufhalten koͤnnen/ weil mir auch nicht einiger Zweiffel uͤbrig ſeyn kunte/ daß er die Gleichheit/ ja Selbſt/ Staͤn⸗ digkeit/ des Vitrioliſchen und Schwefel⸗ acidi genugſam kennete und erkennete. Da nun auß dem Schwefel ein ſolcher Geruch ſo gar allgemein kundbar iſt/ und die manier ihn
N gefan⸗

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——
geſangen zu nehmen/ einem ſo verſtaͤndig⸗geuͤb⸗ ten Mann/ als er war/ auf mehr als einerley Weiſe/ unmoͤglich ſchwer gefallen waͤre/ wann er auf ſolchen einiges Vertrauen haͤtte ſetzen wollen: So habe auch ſolchen Gedancken kei⸗ nen Platz verſtatten koͤnnen.
Ob aber jemand in einem Vitriol⸗Oel/ das/ nebſt einiger Ritz⸗Reiſſung der Retorten/ zu⸗ ſamt und nebens dem ſulphuriſch⸗fluͤchtig⸗ ge⸗ wordenen uͤbrigen/ mit uͤbergehet/ etwas beſſe⸗ res/ als in einem andern gemeinen/ zu finden ge⸗ trauete; oder ſelbſt eine ſolution Eiſens oder Kupfers/ mit ſolchem volatiliſchen Spiritu ge⸗ machet/ zu Huͤlfe zu nehmen/ und einen Vor⸗ theil damit zu ſchaffen wuͤſte: oder durch die ſolution mit einem ſolchen fluͤchtigen Spiritu, etwas beſſeres/ in Scheidung, oder Uberfuͤh⸗ rung/ eines zarteren Theils auß dem Metall/ zu verrichten begriffe: Solches wolte ich ihme wohl goͤnnen/ und ihn darum keines wegs beneiden.
— Wie er aber ſo wohl auß dem Vitriol in Menge zu machen/ als auß dem Schwefel haͤuf⸗ fig auſzufangen; auch beyderſeits vollkommlich zu concentriren: ſolches habe vor ſchon 16. Jah⸗ ren/ gantz treuhertzig/ und ſo einfaͤltig/ als die Sache ſelbſten iſt/ angezeiget. Ob ich es zu erſt/ oder nach andern/ mit gleicher Deutlichkeit be⸗ ſchreibenden/ bemerckenden/ und erlaͤuterenden/ gethan oder geleiſtet habe/ iſt eine mehr laͤppi⸗ ſche und Schulfuͤchſiſche/ als ernſthafte Frage. Ja noch armſeliger/ ob ich einen Ruhm damit verdie⸗

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verdienet/ oder geſuchet haͤtte⸗ da ich ja nicht wuͤßte/ ob ein ſolcher Ruhm auch eines Groſchen werth einbringen oder nur bedeuten könte. Ich habe die Chymie von meiner Jugend auf fuͤr einen ehrlichen Zeit⸗Vertreib meiſtens deswegen geachtet und geliebet/ weil ſie tauſend Gelegen⸗ heiten giedt/ ſo wohl auf alles genau zu mercken⸗ als den Verſtand/ in vernuͤnftigem Zuſammen⸗ reimen vieler genauen Umſtaͤnde zu uben. Iſt auch etwan hie und da ein redlicher Nutze da⸗ mit zu ſchaffen/ ſo waͤre man deſto weniger dar⸗ um zu verdencken/ weil es ohne jemanden Nach⸗ theil/ Vervortheilung/ noch Beeintraͤchtigung geſchiehet. Hingegen habe ich jederzeit treulich gewarnet/ daß niemand/ durch die Chymie ſich groſſe und uͤberſchwenckliche Vortheile zu er⸗ ſchnappen/ einbilden oder einlaſſen ſolle; ſon⸗ dern mit vernuͤnftiger Beluſtigung/ Ubung gu⸗ ten Verſtandes/ und etwa oeconomiſchen Nutz⸗ barkeiten/ oder guten Anwendung bey Ertz⸗und Beragwercken/ ſich vergnuͤgen moͤge.
Das einige/ ſo von der brennlich⸗ oder ſul- phuriſchen Materie in den undeſtaͤndigen Me⸗ tallen noch zu bemercken/ iſt dieſes/ daß/ wann ſolche von denen Metallen aufs moͤglichſte abge⸗ ſchieden iſt/ ſo dann keine ſtarcke Etz⸗Waſſer ſie mehr angreiffen oder aufloͤſen. Da dann we⸗ der ein wohl außgebrannter Crocus Martis, noch rechte Zinn⸗Aſche/ von einem Scheide⸗ Waſſer mehr angegriffen werden; das doch/ ſo lange jenes Weſen mit den Metallen vermen⸗
N 2 get
1
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get iſt/ ſie mit groſſer Schnelligkeit und Hef⸗ tigkeit anfaͤllet/ ſich damit erhitzet und ge⸗ waltſam aufſiedet. Doch habe ich noch nie⸗ mals finden koͤnnen/ was ein oder der andere davon angeben/ daß das Eiſen bis gluͤpend⸗ heiß dadurch werden koͤnne.
Von recht reinen und zarten deſtillirten Oe⸗ len iſt wohl bekandt/ daß ſie ſich mit einem ſol⸗ chen recht concentrirten Salpeter⸗Geiſt/(auß dem Salpeter durch recht gutes Vitriol⸗Oel außgetrieben/ und ohne einig vorgelegtes Waſ⸗ ſer aufgeſammlet) in einem offenen weiten Glas zuſammen gegoſſen/ in eine wuͤrckliche Flam⸗ me entzuͤnden.
Auch habe ich das experiment von dem ge⸗ meinen Schweſel/ mit friſcher reiner Eiſen⸗ Keil/ wohl feucht vermenget/ annoch zu beruͤh⸗ ren; indem ſolche Vermiſchung(auch mit nicht gar ſtaubicht klein geſtoſſenem Schwefel) in ei⸗ niger mercklichen Quantitaͤt/ als etwa ein halb bis gantzes Pfund von ieglichem/ vorgenommen/ nach einer wenigen(viertel oder halben Stun⸗ de) Zeit/ ſich dergeſtalt zuſammen erhitzet/ daß es das Waſſer recht außdunſten machet. Wo⸗ bey das Eiſen⸗Feil auch ſo viel durchdrungen wird/ daß es guten Theils zu klarem Pulver zer⸗ rieben werden kan.
Wann man auch,/ auß gleichen Theilen ge⸗ reinigter Pott⸗Aſche und Schwefel/ ein Gemenge machet/ noch etwas friſche Pottaſche in einem Tiegel flieſſen macht/ und dieſes nach und B4
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hinein ſchmeltzet: alsdann ein Stuͤck guten Stahl(als etwa eine Degen⸗Klinge) darinnen zergehen laͤßt: außgieſſet/ und reine außlauget: das zerfreſſene Stahl⸗Pulver etwas dichte auf etlichſaches Fließ⸗Papier aufdruͤcket/ und alſo liegen laͤßt: So traͤget ſich auch manchmal zu/ wann es etwas viel iſt/ daß es ſich ſelbſt in ein⸗ ander entzuͤndet/ und der Schwefel außzu⸗ brennen begiebt: da dann das uͤbrige ſobalden etwas Vitriol außgiebt.
Ich ſage und verſichere beſtaändig/ und mit aufrichtigſter Wahrheit/ habe auch viel hundert ehrliche Leute zu Zeugen/ die ſeit etliche 30. Jah⸗ re her bey Gelegenheit mich von ſolchen Mate⸗ rien reden gehoͤret/ daß ich Kunkeln/ wegen ſei⸗ ner auſſerſt aufmerckſamen und zugleich viel und manchfaltigen Erfahrung/ in ſolcher Achtung gehalten/ als vielleicht jemand gethan haben mag; und obgleich am Tage liegt/ daß er mit ſuchender Außlegung der Erfahrungen nicht ſo gar genau die noͤthigen Unterſcheidungen errei⸗ chet/ ſo hat mir doch allezeit ſelbſt das Unterfan⸗ gen/ und Bemuͤhung uͤber ſolche Abſicht/ ein ſon⸗ derbares Wohlgefallen gemacht: zumal da er groſſen Theils hoͤchſt gefliſſen war/ bey der Sa⸗ che ſelbſt zu bleiben/ und ſeine faſſende Gedan⸗ cken ſtracks auf die Umſtände des experiments zu gruͤnden. Wird alſo kein vernuͤnftiger Menſch den Verdacht faſſen koͤnnen/ als ob ich in weiterer/ oder anderweiter Außdeutung ſol⸗ cher Dinge/ ihm entgegen zu ſeyn/ oder zu wi⸗
N 3 der⸗
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1 I 2 I †

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derſprechen/ gefallen truge. Sondern iſt ieder⸗ zeit meine Beluſtigung an der Chymie bloß da⸗ hin gegangen/ daß ich die vernehmliche Deu⸗ tung der Sachen aufs einfaͤltigſte begreiffen/ und dergeſtalt vorſtellen mochte/ daß ſie eben mit der That uͤbereinſtimmen/ und zu der wuͤrckli⸗ chen Außuͤbung oder praxi angewendet werden koͤnte. Solchem nach wil ich auch noch zu Ende dieſer Unterſuchung gefliſſen ſeyn/ zu erwei⸗ ſen/ daß Kunckel allerdings/ an der Sache ſelb⸗ ſten/ nicht unrecht; ſondern bloß an der Vor⸗ bldunghund genauen Entſcheidung/ ermangelt habe.
Doch wil ich noch eines oder anderes von ſol⸗ chen Materien kuͤrtzlich beruͤhren/ um auch dar⸗ an zu erweiſen/ wie weit die genaue experimen- tal-Unterſuchung hoͤchſt noͤthig ſey/ um einer Sache den Außſchlag zu geben. Es deziehet ſich Kunckel, in Laborat. pag. 404 auf die Vereinigung des Galmey mit dem Kupfer/ darauß der Meßing entſtehet. Er haͤlt dafüͤr, daß der Galmey/ nach einer Mercurialiſchen Art/ ſich mit dem Kupfer vereinige: auch daß er fehr ſchwerlich/ zumal gantz/ wieder vom Kupfer zu ſcheiden ſey. Haͤlt aber fuͤr unge⸗ reimt/ dem Galmey etwas fulphuriſches Schuld zu geben.
Nun ſind dieſe Meynungen theils betracht⸗ lich oder theoretiſch; theils uͤblich/ experimen- tiſch oder prackiſch.
Es hat Kunckel nicht verhalten/ daß der Gal⸗
mey

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mey dem Kupfer in groſſer Quantitaͤt zuwachſe und man alſo um ein groſſes mehr Meßing be⸗ komme/ als am Gewicht Kupfer eingeſetzet wor⸗ den. Daß nun ſo eine groſſe Menge mercu⸗ rialiſches Weſen in dem Galmey ſtecken ſolte/ iſt gewiß ſehr bedencklich: und wider Kun⸗ ckels eigene Ermeſſung/ darinne/ daß der Zinck nicht allein von allen ſcharf⸗ ſauern Etz⸗ Waſſern aufs allerſchnelleſt und heftigſte an⸗ gegriffen wird; ſondern auch in kleinem Ge⸗ wicht/ viel von dergleichen Saͤure ſaͤttiget: welches Kunckel der haͤufigen Erdigkeit/ nicht ohne mercklichen Grund/ zuſchreibet.
Daß aber in dem Galmey auch etwas Schwefelartiges zu erachten/ moͤchte ja das ein⸗ faͤltige experiment bedencklich machen/ wann man auß dem Meßing geſchlagenes Blat⸗Gold/ oder ſo genanntes Metall⸗Gold/ an eine Licht⸗ Flamme mit einem Spitzgen anhaͤlt/ im Au⸗ genblick eine Glut/ wie ein langſamer Biltz/ durch das Blätgen hinlauffet/ und der Galmey/ in einem allerzarteſien Rauch hinweg gehend/ das Blaͤtgen roih hinterläßt.
Daß aber auch der Galmey auß dem Meſ⸗ ſing/ oder von dem Kupfer/ nicht ſo ſchwerlich wiederum zu ſcheiden ſey/ erweiſet das allerein⸗ fältigſte experiment, wann man gefeilet Meſ⸗ ſing mit Queckſilber amalgamiret/ bis es zur ſchmeidigen Zartigkeit gelanget; indeſſen aber im Reiben/ von Zeit zu Zeit/ etwas Waſſer beygieſſet/ ſo waͤſchet ſich der Galmey/ in Ge⸗
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ſtalt eines zarten graulichten Pulvers/ wieder dergeſtalt herauß/ daß/ wann man das Queck⸗ ſilber uͤbertreibt/ und das ruͤckſtellige gebuͤhrlich (mit Borax) zuſammen ſchmeltzet/ man ſein Ku⸗ pfer ſo rein und fein wieder hat/ als es vorher geweſen.
Daß aber der Galmey freylich in der trocke⸗ nen Erdiſchen Form/ wie er auß den Goßlari⸗ ſchen Ofen gebrochen wird/ nicht in das Kupfer gehe/ ſondern erſt eine metaliſche Geſtalt ge⸗ winnen 355 häͤtte Kunckel auß dem Goßla⸗ riſchen Meßing⸗machen anmercken koͤnnen; da die Toͤpfe/ nebſt dem Kupfer und Galmey/ auch viel verbrennliches Weſen von Kohlen⸗Geſtiebe in ſich halten: auch eben deßwegen der Zinck weil er ſolche metalliſche Geſtalt hat/ ſo ſchnell in das gefloſſene Kupfer eingehet: da es dann mit dem Gepraſſel deſto weniger zu bedeuten hat/ wann das Kupfer mit Kohl⸗Staub/ oder dem ſchwartzen Fluß/ erſt wohl bedecket ſtehet.
Nun haͤtte Kunckel gleichwohl billig außle⸗ gen moͤgen/ wie es nun komme/ daß das Queck⸗ ſilber den/ nach ſeinem Beduncken/ Mercuriali- ſchen Galmey ſo geſchwinde und vollkommen von dem Kupfer außſtoſſe: und koͤnte hier ſeine Frage/ die er von den ſulphuren anfuͤhret/ glei⸗ che ſtatt haben: Treibt dann ein Sulphur, al⸗ ſo auch hier ein Mercurius, den andern auß?
Daß aber das brennliche Weſen auß denen Kohlen/ ſo wohl dem Galmey/ als uͤbrigen ver⸗
brennlichen Metallen/ eine mercurialiſche A ey⸗

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beybringe/ wil ich ihme mit nichten voͤllig wi⸗ derſprechen. Und waͤre vielleicht auch daher/ aufs einſaͤltigſte/ zu beſcheinigen/ weil das Queck⸗ ſilder auch alle ſolcherley Metalle im geringſten nicht weiter beruͤhren kan/ wann dieſes Weſen/ durch das bloſſe gelinde Gluͤhen/ von ihnen ver⸗ trieben iſt; wie an der Bley⸗Zinn⸗und Kupfer⸗ Aſche taͤglich vor den Augen liegt: auch an dem Wißmuth und Zinck auf gleiche Weiſe zu erfahren.
Weitlaͤuftiger und ſchwerer iſt das Experi- ment, von der flammenhaften Art des Zincks/ welches in Becchers Gluͤcks⸗Hafen/ im Roſeto, angefuͤhret wird; da der Zinck unter Gold ge⸗ ſchmoltzen/ und auß einer Ketorte, mit gebuͤhr⸗ lichem Feuer/ wieder davon getrieben/ in Ge⸗ ſtalt einer Flamme heruͤber gehet.
Auch haͤtte Kunckel nicht uͤbel gethan/ wann er das Goßlariſche Zinckmachen genau beobach⸗ tet/ beſchrieben/ und beſtens außgedeutet haͤtte. Solches beſtehet nemlich in folgendem.
Es werden daſelbſt die Vor⸗Waͤnde der Bley⸗Oſfen mit einem Feuer⸗haltigen Schieffer zugeſetzet. Der in ſelbigem Bley⸗Ertz enthal⸗ tene Finck brennet durch die ſtarcke Hitze/ die bey dieſen ſtrengen Ertzen noͤthig iſt/ auß; leget ſich aber rings um an die Wande/ und ſchweiſ⸗ ſet ſich feſte/ wie mineraliſch⸗metalliſche Aſchen gewohnet/ zuſammen/ daß man ihn Stuͤck⸗wei⸗ ſe außſtoſſen muß: Und ſolches iſt der Galmey. Wann aber an der dunnen Vor⸗Wand etwas
N Kuͤh⸗
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Kuͤhlung/ mit Anſprengen Waſſers/ geſchiehet/ und der blaͤtterichte Schieffer ein wenig aufge⸗ ſtoſſen wird/ ſo tropfet der Zinck haͤuffig herauß: So viel nemlich von den Kohlen gefriſchet/ oder durch das brennliche Weſen in metalliſche Ge⸗ ſtalt gebracht/ zeitlich außgelaſſen wird/ ehe ſol⸗ ches Weſen wiederum verbrennet/ und ihn in aͤſchericht zuſamm geſchweiſter Geſtalt des Gal⸗ mey hinterlaͤßt.
Daß alſo auch durch dieſes Exempel die ful- phuriſche Art/ nach dem eigentlichſten Verſtand derer/ die am gruͤndlichſten davon reden/ noch lange nicht voͤgig widerleget oder aufgehoben bleibet.
Um aber nun endlich dem letzten Schluß von dieſer gantzen Sache etwas naͤher zu kommen⸗ ſo ſtehe noch immer in der Hoffnung/ daß Kun⸗ ckels Meynung/ im Grund der Ubung und pra⸗ xis, feſte genug beſtehen koͤnne; Ihm aber al⸗ lerdings zu gut zu halten ſey/ daß er die ver⸗ wirrte Vorgeben derer meiſten und weitlaͤuftig⸗ ſten Wort⸗Künſtler nicht zuſammen reimen/
noch auß ihnen finden koͤnnen/ was ſie/ meiſtens
offenbarlich/ ſelbſt nicht wiſſen.
Es hat Kunckel vollkommenes Recht/ daß alle diejenige Dinge/ die man/ nach allerhand Vorbildungen/ fuͤr ſulphuriſch anſiehet oder angiebt/ endlich in eine erdiſche Geſtalt auß⸗ lauffen. In der That aber iſt es billig Wun⸗ der/ daß er ſich ſo viele Muͤhe gemachet/ mit
andern muͤhſamen und koſtharen Experimen- ten

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ten zu beweiſen/ daß in den vegetabiliſchen Oe⸗ len eine Erde ſtecke: Und das/ in dem zwey⸗ ten Theil der Anmerckungen/ pag. u. nur kurtz beruhrte Ruß⸗Weſen auß ſolchen Oelen/ ſich nicht beſſer zu nuͤtz gemachet: Ja ſelbſten in den Kohlen nicht behertziget: noch weniger ſol⸗ cher Dinge unmittelbaren ſchnellen Eingang/ und ſo gar ſonderbaren Effect, in denen ver⸗ brennlichen Metallen/ zu ihrer Wiederer⸗ ſtattung/ nicht nachdencklicher erwogen.
Ja/ es haͤtte ihn die Benennung eines fixen Schwefel⸗Weſens/ zumal bey denen Metallen/ ja dem Golde ſelbſten, von ſolchen Angebern bedungen/ faſt dahin fuͤhren ſollen/ daß ein ſol⸗ ches Brincipium nicht anderſt/ als erdenhaf⸗ tiger/ nemlich trockener Geſtalt ſeyn koͤnne.
Um ſo viel deſto mehr/ da er von ſolchen hoͤ⸗ ren koͤnnen/ daß ſie es/ ſo wohl fuͤr das Grund⸗ Weſen der Farbe/ als der allerfeſteſten und innigſten metalliſchen Vermiſchung/ ange⸗ geben.
Er auch ſelbſten/ nach ſeinen/ wiewohl aller⸗ ſeits ſehr heimlich gehaltenen Erfahrungen/ bey denen beſten/ und zu ſonderbarer Gold⸗Probe belobten/ von ihme ſchlechterdings mercurialiſch geachteten/ Sonderungen/ und außgeſchie⸗ denen Theilen/ alezeit eine rothe Farbe/ als das Hauptzeichen/ erkennet. Ja was noch mehr iſt/ an mehr als einen Ort behauptet/ daß⸗ wann ſolches rothe mercurialiſche Weſen in lauffende Queckſilher⸗Geſtalt gebracht 4
nach⸗

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nachgehends deſto ſchwerer falle/ es wiederum in eine fixe metalliſche Beſtaͤndigkeit zuruͤck zu bringen: auch ihme kaum mit etwas anders/ als dem rechten Metall⸗Saltz/ beyzukommen: Wodurch es entweder nur in Silber/ oder doch mehr Silber als Gold/ zum Stand zu bringen
ſeye.
Auß welchen geſamten Dingen er gewißlich mehr Beweisthum wider ſich ſelbſten/ als wi⸗ der die Gegen⸗Meynung/ an die Hand giebt.
Am beſten haͤtte er vielleicht gethan/ wann er die auf ſolche Kuͤnſte erpichte Sucher nur bloß dahin gewieſen haͤtte/ daß ſie eben nicht unumgaͤnglich noͤthig haͤtten/ denſelbigen fixen Schwefel/ oder rein außgeſchiedenes principium ſulphureum metallicum, mit aller Gewalt zu ſuchen/ und die Wahrheit der Metall⸗Verbeſſerung in Gold/ davon er ſo viel Zeugniß giebt/ zu finden.
Dann wiewohl er es hiedurch/ mit denen genauſichtigen/ und allerhoͤchſt anklimmenden/ noch nicht voͤllig gut gemacht hätte; die eben deswegen auf dieſe reine Außſcheidung ſolches ſulphuris ſixi ſo beſtaͤndig dringen/ weil ſie dadurch ihren mäͤchtigſten Lapidem zu lauter tauſendfaͤltiger Kraft/ und eigentlichſter guͤldi⸗ ſchen Macht/ erhoͤhet wiſſen wollen; So häͤtte er doch manchen andern damit herrlich erfreuet/ der ſich wenig darum bekuͤmmert/ ob es Sul- phur oder Mercurius heiſſen ſolle/ wann es nur ziemlich reichlich Gold abgaͤbe. Dann
wie⸗
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wiewohl ſolche alle aufs allerliedſte recht fein viel haͤtten/ ſo waͤre doch mancher glaublich auch noch mit etwas maͤßigem zufrieden: Dazu er gleichwohl ſich auch noch nicht zu gelangen trau⸗ et/ bis er ſeine drey Principia klar auß einander geſchieden/ und dann erſt wieder zuſammen gebracht haͤtte. Welches alles ich aber an ſeinen Ort geſtellet ſeyn laſſe/ jedoch dafuͤr halte⸗ daß ich nach dieſen ſaͤmtlichen und allſeitigen Meynungen nicht unrecht habe; auch/ wie Kunckel nach ſeiner Anzeige/ in der Praxiĩ ſelbſt/ dieſer Sache wuͤrckliche Gewißheit zu ha⸗ ben/ feſtiglich verſichert: alſo Beccher, was die Theorie ſolcher Dinge betrifft/ ſich noch deutlicher herauß gelaſſen. Da er nemlich frey⸗ lich auch dieſes Schwefel⸗Grund⸗Weſen als etwas Erdiſches anſiehet und angiebt: aber deswegen nicht ſchlechtshin fuͤr eine Erde/ wie Kunckel zu thun ſcheinet/ achtet; ſon⸗ dern fuͤr eine eigentlich in der metalliſchen Vermiſchung/ faͤrbende/ und aufs allerin⸗ nigſt und feſteſte verbindende/ und in ſola cher Derbindung recht Feuer⸗beſtaͤndigſt⸗ Materie erklaͤret.
Alwo noch mit kurtzem beruͤhre/ daß gleich⸗ wohl auch bey keinem dergleichen Angeber/ der etwas Schein wahrer Erkenntniß und Erfah⸗ rung hat/ deutlich gefunden/ daß auch dieſes Principium, ſelbſt in ſeiner groͤſſeſten Rei⸗ nigkeit/ vor ſich/ ſchlechterdings Feuer⸗be⸗ ſtaͤndig/ aber wohl Enperbeennlic/dderun⸗
renn⸗
1
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4 1

406 825(0) E0, brennlich ſey: Indem ſie es ja alle noch/ bald außgezogen/ bald ubergetrieben/ ſublimi. ret ꝛc. ja/ wann es nun ſelbſt mit dem Mer⸗- curial-Theil ſchon vereiniget ſeye/ erſt mit dem reinen Saltz zur voͤlligen F xitat ge⸗ bracht wiſſen wollen. Aber/ wie dieſe Leute alle ihre Sachen ſo gewaltig heimlich halten/ und dahero meiſtens verdeckt/ zweydeutig/ und verworffen/ davon ſprechen/ oder nur Erwaͤh⸗ nung thun: So iſt man freylich deſto mehr an ihnen verlegen/ weil man kaum etwus anfuͤh⸗ ren kan/ das nicht an einem andern Ort wieder anderſt gedeutet werden koͤnte: und der Auß⸗ ſchlag nirgend her/ als auß der gruͤndlichen Er⸗ fahrung ſelbſten/ gemachet werden kan/ welche aber/ da ich ſie nicht habe/ nur ſo weit/ als ſie von Kunckein geruͤhmet wird/ zum Grund die⸗ nen muͤſſen/ ſeine eigene Zweifel dadurch/ auß ſnen eigenen Säͤtzen und Hypotheſi, zu pruͤ⸗
en. Ja es moͤchte noch uͤbrig ſeyn/ von kunckels ſelbſt⸗eigenen Gedancken eines gewiſſen dritten Principi in denen Metallen etwas zu erwe⸗ gen. Er redet nemlich ſowohlin ſeinen Anmer⸗ ckungen/ und zwar vornemlich darinnen/ als nachgehends in dem Laboratorio, mehrmalen von einem acido, welches den Mercurium in den Metallen gebunden halte; und wann man/ ſo viel es ſich bey ihme thun laͤßt/ ſeine Meynung aufs genaueſte ſuchet/ ſo ſcheinet anders nicht
abzunehmen/ als daß er durch ſolches acidum aller⸗
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allerdings ein anderes Weſen/ als ſein eigent⸗ lichſt alſo genanntes Metall⸗Grund⸗Saltz/ ver⸗ ſtehe. 1 1
Damit man auch nicht meynen moͤchte/ als ob er ſolches ſein acidum nur denen unbeſtan⸗ digen Metallen zueignete; So liegt ja vor Au⸗ gen, daß er auch bey dem Silber und Gold ſelbſt/ wann er ihren lauffenden Mercurium zu erweiſen vermeynet er nicht allein Kalch/ und alcalia fixa, dazu ſetzet: ſondermauch al⸗ ler Orten beſtaͤndig zur Urſach anfuͤhret/ daß eben dieſe Materien ſolcher Metallen Mercuri⸗ um dadurch los machten/ weil ſie/ als allerſub⸗ tileſte Erden in ſich haltende/ das acidum in dem Metall dadurch an ſich naͤhinen/ worauf alſo der Mercurius, welchen dieſes acidam bis dahin feſte gehalten/ losgemachet wuͤrde/ und in ſolcher lauffenden Geſtalt davon ginge.
Nun ſind ja in dieſer Außlegung deutlich nachfolgende Verſtellungen begriffen: 1) daß auch in dieſen vollkommenen Metallen ein wuͤrck⸗ liches/ fluͤchtiges/ und lauffendes Oueckſilber ent⸗ halten; ²) daß es aber in der innerſten Ver⸗ miſchung ſolcher vollkommenen Metallen unver⸗ ruͤckt erhalten werde/ durch ein acidum; 3) welches alſo ebenfalls ein weſentliches Stück ſolcher Vermiſchung ſeye.
Ja/ es ſtecket noch 4) darinnen/ daß dieſes acidum nicht etwa das eigentlichſte uͤbrige Saltz⸗ Principium ſolcher Metallen geachtet werden koͤnne/ weil er dieſes nirgend außdruͤcklich fuͤr
ein

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ein acidum angiebt: vielmehr auch/ mehr als einmal/ klar vermeldet/ daß dieſes Metall⸗Saltz/ in ſeiner vollkommen außgeſchiedenen Reinig⸗ keit/ alle lauffende Mercuricos nicht wieder in Gold/ ſondern bloß in Silber/ binde/ und aufs neue beſtaͤttige.
Ich ſolte fuͤr das wahrſcheinlichſte halten/ daß Kunckel/ ſo wohl von lſaac Holland her/ als etwa durch unterhanden dekommene be⸗ glaubte Proceſſe/ auf das Oleum vitrioli ſich gegruͤndet/ und dadurch zu dieſer Meynung/ ei⸗ nes wuͤrcklichen acidi auch in denen innerſten metalliſchen Vermiſchungen/ ſich bewogen be⸗
ſunden. ² Aleine ich kan nicht leugnen/ daß ich Bec⸗ chers Beduͤncken fuͤr viel wahrſcheinlicher ach⸗ te; daß nemlich weder ein wuͤrcklich lauffender Mercurius,(recht zu verſtehen /) in denen Me⸗ tallen ſey: noch ein wuͤrckliches ſaltzig vermiſch⸗ tes Weſen/ es heiſſe nun acidum, oder wie es wolle. Sondern/ wann ja etwas dergleichen vorſtellig gemachet werden koͤnte/ daſſelbe in ſol⸗ che Saltz⸗Geſtalt erſt gebracht ſeyn muͤſte. Da aber gleichwohl auch Kunckel/ meines Erinnerens/ nirgendwo ein ſolches acidum, ſon⸗ derlich auß den vollkommenen Metallen/ gerade zu an und vor ſich ſelbſt erweislich anzugeben ſu⸗ chet; ſondern nur auß dem Erfolg/(a poſte- riori) deshalben ſchlieſſet/ weilen ſolcherley Din⸗ ge/ die ſonſt die acida feſt ergreiffen und halten/ hier den Mercurium los machten: So S A⸗

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dabey ein merckliches Bedencken/ welches/ ſei⸗ nen Beweis fuͤr genugſam buͤndig zu erachten/ mich in der That gar nicht ſchluͤßig werden laͤßt.
So wohl Kunckel/ als jederman/ weiß genug⸗ ſam/ daß eben dieſelbe Dinge/ die er disfalls an⸗ fuͤhret/ ob ſie gleich freylich die acida ſchnell er⸗ greiffen und feſte halten/ gleichwohl nicht die⸗ ſe Wuͤrckung allein/ und ſonſt nichts an⸗ ders zu leiſten vermoͤgen: ſondern daß ſie auch die ſulphura ſa ſo leichtlich ergreiffen/ und ſeſte halten. Wannenhero mir auch das von einigen dreyßig Jahren her angezogene Beduͤn⸗ cken/ und vermeynter Beweis/ nimmermehr hinlaͤnglich geſchienen/ da man von denen Oelen zu erweiſen vermeynet/ daß ein acidum darin⸗
nen ſtecke; weil einer an ſeiner Meßingen Oel⸗
Lampe beobachtet/ daß das Oel gruͤne davon geworden.
Ich glaube/er haͤtte ſich viel beſſer ſteiffen koͤn⸗ nen/ wann er bedacht haͤtte/ daß man mit ei⸗ nem Pfund Baum⸗Oel ein gantzes halbes Pfund Mennige dergeſtalt diſſolviren kan/ daß man es nicht anders als fuͤr eine wahre ſolu⸗ tion anzuſehen und zu halten vermag.
Wie aber/ wann er auch haͤtte wiſſen ſollen/ was nicht jederman weiß/ ſo ſchlecht es auch ſcheinen moͤchte/ daß er eine ſolche ſolution in dergleichen Quantitaͤt/ und mit ſolcher Leichtig⸗ keit(in etwa einer halben Stunde Zeit) auß al⸗ len andern Bley⸗Aſchen oder Kalchen zu wege zu bringen/ wohl andere Schwierigkeit finden
Q wuͤr⸗
1 1 1 ¾ A 7 1 1 4 1

210 8648(c) MQ
wuͤrde. Welches er kaum anderſt begreiffen koͤnnen ſolle/ als wann er erſt recht weiß/ wie die Mennige gemachet, und verſtehet/ warum ſie bloß auf dieſe Weiſe/ und anderſt nimmermehr zu dieſer rothen Farbe gebracht werden kan. Welches ich gleichwohl mit Wahrheit ſagen ha noch von wenigſten bemercket gefunden zu aben. 1
Wer weiß aber auch nicht/ daß eben dieſe Oele auch ſulphuriſche Dinge ſolviren; und das alcali fixum, ſo hauptſaͤchlich Schwefel ſol-
viret/ ebenfalls das Kupfer gruͤnblau angreifft/ ja ſelbſt die fluͤchtigen Saltze/ die doch Kunckel,
als ſehr viel von ſeinem krigido haltend/ dem
acido, als calido, recht entgegen ſetzet/ nicht we⸗
niger auch Kupfer ſolviren?
Wobey ich doch auch noch billig zu ſeyn erach⸗ te/ den Vorzug zu bemercken/ welchen die fixen alcalien mehr gegen das eigentlich ſulphuriſche Grund⸗Weſen/ als auch das ſtaͤrckſte acidum, deutlich erweiſen und an den Tag geben.
Der Hand⸗greifliche Beweisthum/ meines Erachtens/ beſtehet in folgenden. Bekant genug kan ja ſeyn/ daß das acidum des Schwe⸗ fels und Vitriols mit einem ſal alcali ſich der⸗ geſtalt feſte verbindet/ daß es ſich von demſelben durch kein anderes acidum wieder abſtoſſen läͤſſet.
ſißan man aber nun ein ſolches vermiſchtes Saltz/ nach dem von mir angewieſenen expe- riment, mit Ruß/ oder Kohlen⸗Staub tracti⸗ rel/

802() 8 211 ret/ durch deſſen Vereinigung mit ſelbigem aci⸗
do wieder ein gemeiner Schwefel entſtehet/ ſo
kanman ſolchen Schwefel von dem alcali, auch durch das allerſchwaͤchſte acidum, wieder davon abſtoſſen.
Was kan man aber nun darauß anders ab⸗ nehmen/ als daß das alcali den Schwefel nicht mehr an ſeiner ſaltzigten Seite/ oder an ſeinem acido/ ſondern bloß an ſeinem brennlichen We⸗ ſen ergriffen und gehalten habe.
Wobey nichts verfänget/ wann man einwen⸗ den wolte/ daß gleichwohl auch ein geringes aci⸗ dum den Schwefel vom alcali los⸗ſtieſſe/ und alſo gegentheils der Vorzug des acidi ſich dar⸗ auß deſcheinigte. Maſſen es genug ſeyn kan/ durch dieſes experiment zu erkennen/ daß das alcali das Schwefel⸗Principium nicht allein leichtlich ergreiffe/ ſondern auch feſte genug hal⸗ te: Maſſen es den Schwefel/ wo die Luft nicht
Darein greiffen kan/ in verſchloſſenem Geſchirr/
ſo viel bisher noch von jemand erwieſen worden/ gewißlich nicht fahren laͤſſet/ ſondern beſtaͤndig genug bindet.
Indeſſen/ ob es gleich ſcheinen moͤchte/ mehr zur Mercurial-als Schweſel⸗Betrachtung zu gehoͤren/ ſo wird man doch in rechter Uberlegung kenne, daß es ſich nur allzuwohl hieher ſchi⸗
e.
Es bemercket nemlich/ ſo viel mir wiſſend iſt/ der einige Beccher, daß des Gebers ſublima- tion, wie ſie von ihm zur mercurification an⸗
O 2 ge⸗

212 88(¹) 80.
gegeben wird etwas auß den Kohlen/ durch d weiche ſie verrichtet werden muß/ in die Metal⸗ liſche flores einverleibe. Iſaac Holland calciniret alle Metall durch u ſehr langes ſtreichendes Flammen⸗Feuer/ und i wird darinnen von Kunckeln nicht unbillig ge⸗ ruͤhmet: gleichwohl geht ihm ſein Mercurius ie dadurch nicht davon; ſondern er ſoll erſtlich darauß durch eine ſublimation geſchieden werden. Ich habe oden/ von dieſer Hollands Calci- 8 V
nation, auf die Gebriſche ſublimation ein Au⸗ ge gewendet. Wie waͤre es aber/ wann durch dieſe Ge- briſche ſublimation das ſulphuriſche Princi- pium in den Metallen dergeſtalt uͤberſetzet waͤ- re/ daß es hernach deſto leichter abgeſchieden/ a und dem alſo innigſt zertheilten Metall deſto ii ehe ein Uberſchuß des mercurial-principii bey- gebracht wuͤrde? Wodarch es zwar die lauſfe fende Geſtalt/ aber nicht mehr die vorige(zum wenigſten ſo voͤllige) metalliſch⸗ſulphuriſche Guͤte behielte. Maſſen ſie ja endlich alle faſt einmuͤthig geſtehen/ daß die lauffend gemach⸗ te metalliſche Mercurüi ſo vollſtaͤndig gut/ als ſie in noch trockener Geſtalt geweſen/ nicht zu i achten ſeyen. b ůWohin ſich ja offenbarlich zu beziehen ſchei⸗ net/ daß auch Kunckel ſelbſten die lauffend gemachten metalliſchen Mercurios nur zu par- ticular-Nutzen beſtimmet. Was heiſſet dieße aber

03(0) 80 213
viel zur vollkommenſten metalliſchen Miſchung gedeyliches bey ſich haben/ daß ſie ſelbſten gantz und gar daran genug haͤtten/ zugeſchweigen noch ein mehrers außtheilen koͤnten?
Wobey aüch ſelbſten wahrſcheinlich erachtet werden koͤnte/ daß diejenige/ die ſolcherley me⸗ talliſche mercurios in lauffende Geſtalt ge⸗ bracht/ dem gemeinen gleich ſetzen/ darinne nicht ſo gar unrecht haͤtten; weil dergleichen Metall/ als ſonderlich das Bley und Zinn/ von jenem andern Principio ſelbſt ſo wenig haͤtten/ daß/ wann es ſolgend theils entzogen/ theils durch das Mercurialiſche uͤberſetzet wuͤrde/ ſolche Mercurii dadurch in dieſelbe ſo genannte Ro⸗ higkeit und Kaͤlte verfielen/ daß auß ſolchen/ an ſich ſelbſt/ nichts gedeyliches noch fruchtbar⸗ liches mehr zu gewarten ſeyn koͤnne.
Zum wenigſten ſind alle dieſe Betrachtun⸗ gen ſo beſchaffen/ daß ſie/ meines Beduͤnckens/ auß dem eigenen Angeben/ oder Hypotheſi de⸗ rer/ die am gruͤndlichſten davon zu ſchreiben ſcheinen/ ſich nicht ſo uͤbel zu reimen oder hoͤren
u laſſen/ geachtet werden moͤchten.
Wohin dann ebenfalls annoch geſtellet laſſen wil/ was gleichwohl von ſolcher Art Sublima- tion zu erwarten ſeyn moͤchte/ wann die Sache nicht bis zur würcklichen lauffenden Fluͤßig⸗ keit fortgetrieben wuͤrde. Und ob nicht zum wenigſten diefes das Mittel abgeben koͤnte/ die an ſich noch naͤher uu2 Fluͤchtigkeit geneigte
3 Thei⸗

2 4 92(0) 80 Theile auß der groden und fremden Erdiſchen Subſtanz abzuſondern.
Dann wiewohl auch disfalls etwoas ſehr be⸗ denckliches iſt/ daß gleichwohl z. E. im Spieß⸗ Glas/ eine ſehr haͤufige Erdiſche Subſtanz, durch eben ſolches fublimiren/ voͤllig mit in die Hoͤhe getrieben wird; So wäre dach vielleicht eben darauß noch auch wohl etwas bedenckli⸗ cheres zu nehmen.
Ich wil einige Experimenten dieſer Abſicht anfuͤhren. Sträuet man das gantze Spieß⸗ Glas auf Kohlen/ oder beſchicket es damit/ ſo
gut man kan oder weiß/ ſo gehet es auch gantz
im Rauch dahin; Faͤnget man ſolchen auf/ ſo heiſſen es flores.
Subhmiret man es ohne Kohlen/ per ſe, in wohl raͤumigen, viel Luft begreiffenden Ge⸗ ſchieren/ ſo gehet es mit Zeit und Weile auch in die Hoͤhe; Jedoch in verſchiedener Fluͤchtigkeit: Da dann das flüchtichſte zu oberſt oder doch zuerſt 3 das mittelmaͤßige hernach/ das ſchwe⸗ reſte zuletzt ſteiget.
Scheidet man den Schweſel vom Spieß⸗ Glas/ und tractirt den regulum alleine/ ſo iſt auch er gantz in fluͤchtige ftores zu bringen; am geſchwindeſten mit Kohlen/ langſamer ohne die⸗ ſelben/ oder auch mit Salmiac.
Verbrennet man aber das Antimonium mit
viel/ oder den Regulum mit weniger Salpeter⸗
zum weiſſen zarten Pulver; oder machet nach
Kunckels Laborat. pag. 472. gar die materiam per-
——— ö=ÿʒʒ

8983(0) 85 215
perlatam Cruͤgners darauß/ ja gluͤhet nur ein calcinirtes Spieß⸗Glas/ noch beſſer aber regu- lum, recht ſehr viele Stunden/ unter vielfaͤlti⸗ gem Ruͤhren/ und/ ſo lang was ſchweiſſet/ wie⸗ derhohltem klar⸗reiben/ rechtſchaffen auß: ſo hat es nicht allein mit dem ſublimiren vor ſich/ ſondern auch ſelbſt mit Kohlen/ ja endlich mit voͤlliger Reduction, nichts/ oder wenig zu be⸗ deuten/ und gantz eine andere Meynung.
In welchen Stuͤcken und Umſtäaͤnden dann/ unterſchiedliche von Kunckeln an die Hand ge⸗ gebene experimental-Beobachtungen/ keines⸗ weges zu verachten ſind.
Wie aber nun dergleichen Beyſpiele nach⸗ gehends an anderweiten Metall⸗Arten zu Nu⸗ tzen angewendet werden koͤnnen, iſt freylich eine Frage/ die eines jeden vernuͤnftigem Ermeſſen und erfahrner Ubung zu uͤberlaſſen.
Ich wil noch kuͤrtzlich ein paar Experimente anfuͤhren/ deren das eine zwar an ein paar Or⸗ ten beſchrieben/ aber/ wo nicht nothduͤrftiger Verſtand vom Schmeltz⸗Feuer iſt/ nicht ins Werck gebracht wird: das andere aber mir noch in keinen Schriften zu Geſichte gekommen/ auch von uͤber 30. Jahren her/ da ich es zu erſt kundig worden/ bis noch zu/ niemand/ dem ich es Frag⸗weiſe vorgelegt/ die Wiſſenſchaft davon bekant zu ſeyn befunden. Wohl aber ich ſelbſt/ obſchon wenigen guten Freunden/ es gezeiget: Nicht unbillig aber bishero es nicht gemein ma⸗ chen wollen/ weil bey Antimonialiſchen Silber⸗
94 Er⸗

216 8908(0) 35
Ertzen/ geſchweige kleinen Arbeiten/ zwar ge⸗ wiſſer Nutzen damit zu ſchaffen waͤre; ich aber meine Urſachen gehabt/ Leuten/ die ſelbſt uͤber⸗ fluͤßig klug ſeynd/ ihre eigene Kuͤnſte zu laſſen/ und nicht etwas neues aufzudringen; welches ſie zwar etwa nicht uͤbel genommen haden moͤch⸗ ten/ ich aber die Erfahrung von langen Jahren nur allzuviel habe/ daß man durch ſolche Anwei⸗ ſung nichts gewiſſers/ als veraͤchtlichen Un⸗ danck erwirbt: Und die alte Hiſtorie iſt/ daß man nuͤtzliche Dinge/ die man gelernet/ nicht nur, woran eben nicht viel gelegen waͤre/ fuͤr ſeine eigene Erfindung außgiebt; ſondern noch die leichtfertige Folge darauf ſetzet/ denjenigen/ der es redlicher Wohlmeynung nach gelehret hat/ veraͤchtlich zu halten/ um nicht das Anſe⸗ hen zu haben/ doß es von ſolchem herkomme. Das erſte dann beſtehet darinne/ daß der Antimonial-Regulus ſich gerne/ leichtlich/ und haͤufig/ mit Eiſen vermiſchet; wann man nem⸗ lich z. E. ein halrb Pfund Spies⸗Glas mit ein
viertel Pfund⸗Huf⸗oder Schindel⸗Naͤgel/ oder
duͤnnen Blech⸗Abſchnitten/ mit gebuͤhrendem Feuer/ recht dunne ſchmeltzet/ etliche Loth Pott⸗ Aſche mit unter eintraͤget/ und ſodann noch mit ſo viel dergleichen Eiſen⸗Blechen oder dicken Drath nachfolget/ bis es endlich/ in heiſſeſtem Fluß/ nichts mehr davon annimmt. Auf ſol⸗
che Weiſe ſchmeltzet ſich ſo viel Eiſen in den re⸗ V gulum, daß man es nicht allein am Gewicht abpaſſen kan/ ſondern auch ein ſolcher ſchwartz⸗
arauer

98(0) 2☛ 217
grauer blaͤſerichter regulus, mit einem Feuer⸗ Stein/ nicht anderſt/ noch weniger/ als der be⸗ ſte Stahl/ Feuer⸗Funcken abſchlagen laͤßt. Eben dahin betziehet ſich auch das in Digby Chymiſchen experimenten pag. 60. angefuͤhr⸗ te. Wann man nemlich mit 2. Theil Spies⸗ Glas/ und ein Theil Eiſen/ in gebuͤhrlichem Fluß/ einen regulum macht; außgieſſet/ die noch heiſ⸗ ſe Schlacke abſchlaͤget! in den recht heißſtehen⸗ den Tiegel nochmals mit halb ſo viel Eiſen als zu erſt geweſen/ einſetzt: wann ſie nun wieder zum Fluß gedlehen/ ein halb Loth Salpeter auf einmal/ ein paar mal nacheinander eintraͤgt/ friſch umruͤhret/ dabey aber Schmeltz⸗Feuer in Gebubr verfolget; ſo ſchmeltzet auch dieſe Quan⸗ titaͤt Eiſen olatt zuſammen/ und machet/ mit dem noch wenigen Antimoniauſchen/ einen derben/
doch bläſerichten Koͤnig. Verſtand von Schmel⸗
tzen gehoͤret dazu/ dann mit Brat⸗Feuer iſts verlohren.
Die andere Kunſt⸗Arbeit beſtehet darauf/ daß/ wann regulus antimonii 3. E. unter Sil⸗ ber/ Kupfer oder ſelbſt Bley/ mit eingeſchmol⸗ tzen ſtecket/ daß man ihn/ durch den hie angedeu⸗ teten Hand⸗Grif/ ohne weder Schwefel noch Salpeter/ oder einiges anderes Saltz⸗Weſen/ auch in gantz kurtzer Zeit/ ja ſelbſt ſchnelle/ in Form einer ſpießigten Schlacke/ dergeſtallt heraußziehen kan/ daß er oben darauf ſchwim⸗ mend außgegoſſen/ und erkaltet glatt von dem übrigen Metall abgeſondert werden kan. Und
O 5 nicht
1
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1
1
7. 1 1

uut 82(0) 29
nicht allein dieſes/ ſondern auch dergeſtalt an ſeinem eigenen Weſen unveraͤndert bleibet/ daß man ihn alsbald fein machen/ und anderweit gebrauchen kan.
Was nun dieſes bey antimonialiſchen Sil⸗ bern fuͤr einen Nutzen bringen koͤnne/ wird je⸗ der verſtaͤndiger leicht erachten. Dann weil ſolche Silber/ durch den regulum, zumal bey heiſſem Treiben/ nicht nur unvermeidlichen/ ſon⸗ dern auch unumgaͤnglichen Abgang erleiden; ſo wird durch dieſes Verfahren der regulus dergeſtalt davon geſchieden/ daß/ wann je durch Verſehen nicht ales außsezogen ſeyn ſolte/ jedoch auf das wenige noch ruͤckſtaͤndige nicht einmal zu dencken die Muͤhe verlohnen: und gleichwohl auch die gantze Arbeit ſelbſt ins groſſe/ mit un⸗ vermuthlicher Geſchwindigkeit/ und wie die La⸗ teiner reden/ quaſi aliud agendo, mit ungleich mehrerer Haſtigkeit als ins kleine/ außgefuͤhret werden kan. Auß was Urſachen ich dieſen Hand⸗Grif bis noch zu nicht herzuſchreiben noͤthig finde/ iſt mir bewuſt: wird mir auch nie⸗ mand deßwegen etwas ungleiches beymeſſen koͤnnen/ ſondern vielmehr erkennen muͤſſen/ daß ich eben andern, die ſich zu gruͤndlicher Außle⸗ gung der Chymie ſchon geraume Jahre her an⸗ heiſchig gemacht/ ja ſelbſt ihnen aufgetragen iſt/ unter gantz anſehnligen/ auf viel 109. Thaler be⸗ lauffenen/ und zum Theil auch außdruͤcklich auf Unterſuchung der Chymie angewieſenen Mitteln/ ſo wohl curioſe/ als zumal nußbars un⸗
„—n

23(0) 8 219
ſiungen dieſer Kunſt/ an den Tag zu legen/ Zeit und Raum genug uͤberlaſſe/ ihre Wiſſen“ ſchaft und Erfahrung/ zum gemeinen Nutz nach der rühmlichen Abſicht ihnen aufgetragenerêr⸗ beit/ dereins bekant zu machen.
Vielleicht waͤre voch irgend ein halb hundert ſolcher Dinge in Vorrath/ daran ſo wohl zur Curiofirät, als maͤnchem wohl nutzbaren Ge⸗ brauch/ zu erweiſen ſtůnde/ wie gruͤndlich man die Chymie e ngeſehen/ und ſie beſſer/ als noch geſchehen/ klar zu machen faͤhtg ſey. Moͤglich/ wann auf jeder ſolcher Frage Erklaͤrung eine mäßige Wette beſtuͤnde/ waͤre damit ehrbarer/ als mit Karten⸗ und Wuͤrffel⸗Spiel’ etwas zu gewinnen: Am allergewiſſeſten ader/ wann der⸗ jenige/ ſo die Fragen vorlegte⸗ außbedingen duͤrf⸗ te/ nicht mit ſeinem Kalb zu pftuͤgen⸗ ſondern zu erweiſen/ wo man ein oder anderes ſonſten her zu beſcheinigen hätte. Aber genug/ ja ſelbſt glaudlich zum Uberfluß/ hiervon
Von dem Wißmuth ſage auch kürtzlich nur dieſes/ daß er auch in etliche dieſer Fragen mit gezogen werden koͤnte; ſtehet alſo einem jeden frey/ ſich ſelbſt daruͤber zu beſcheiden: wil dazu in Vorrath zu bedencken an die Hand geben/ daß der Wißmuth allen metalliſchen Vermi⸗ ſchungen eine ſonderbare dunn⸗ und ſchnell⸗ Flußigkeit giebt/ und in ſolchem Fal einen merck⸗ lichen Vorzug hat/ in denen Umſtaͤnden/ woer ſonſt mit dem Bley uͤberein zu kommen ſcheinet. Abſonderlich wo ſich Schwefet mit einflicht 6 . we

220 88(0) 80
welcher das Bley ſehr ſtrenge⸗den Wißmuth aber ſo weich⸗fluͤßig/ als faſt ein Spies⸗Glas/ macht. Wer mit Gold⸗Scheiden im Gußum⸗ gehen wil/ wird dadurch einen mercklichen Vor⸗ theil finden/ er muſte dann der uͤbrigen Nach⸗ huͤlfe gar keinen Verſtand haben. Derglei⸗
chen alle Umſtaͤnde punétlich vorzuſchreiben⸗
denen Unerfahrnen nicht einmal nuͤtzlich/ den Verſtaͤndigen aber zu leſen verdriehlich ſeyn moͤchte.
Mit dem Bley kommet er auch darinne u⸗ berein/ daß er/ mit Zinn zuſammen getrieben/ auf eben die Weiſe wie das Bley/ ſich mit dieſem entzuͤndet/ und zu weiß⸗gelblichter Aſche wird. Hingegen wird er/ von ſich ſelbſten/ im Treiben⸗ nicht/ wie das Bley/ zu einer glaͤſichten Schla⸗ cke: Schlaͤgt ſich auch/ auß einer ſolution mit Scheid⸗Waſſer/ durch zugeſetztes Saltz/ nicht darnieder/ wie das Bley und Silber thut. Da⸗ gegen er/ in uͤbrigen Umſtaͤnden/ mercklich Rauch⸗ fluͤchtiger/ als das Bley/ ſich erweiſet. Worauß wieder einige vortheilhafte Handgrif⸗ ſe ſich veranlaſſen: Zumal wann man ſein Be⸗ zeigen gegen den Schwefel mit zu Huͤlfe zu neh⸗ men weiß. Er iſt eben nicht zu verachten/ wer ihn kennet.
Hiebey muß doch noch/ nicht ſo wohl aufun⸗ ckeln/ der ſich nicht ſo genau gemeldet/ als auf Glaubern/ etwas zuruͤck ſehen/ wegen dieſes nur bemerckten Entzuͤndens des Zinnes mit dem Bley: Um darauß den Ginmäßlgen Geden
en

28(0) 80 221
cken und Bemerckung an die Hand zu geben und zu recommendiren! daß zu genauer Beur⸗ theilung erfordert werde nicht etwa nur auß ein oder anderem/ ſondern mehrern/ ja ſo viel als moͤglich, ullen zuſamm⸗ſtimmenden Umſtaͤnden erſt einen Schluß zu machen.
Die Sache/ dapon die Redeiſt/ beſtehet dar⸗ inne/ daß/ wann man;. E. 3. Theil Bley/ und ein Theil Zinn/ unter einander ſchmeltzet; ſol⸗ ches in eine ſtarcke Hitzewie Bley treibend ma⸗ chen kan/ ſetzet ſo faͤngt es/ uͤber und uͤber an/ gleichſam aufzuwachſen/ ergluͤhet darauf helle und funckelend/ welche Glut aber ſchnell verge⸗ het/ und zu einer Koͤrnichten Aſche wird.
Dieſes iſt uͤberhaupt das Bezeigen dieſer bey⸗ den Metallen; worauß erſtlich Glauber,(wie⸗ wohl er eben nicht der allererſte iſt /) den Schluß nehmen wil/ daß in dem Bley ein Salpeter ſey/ welcher mit dem Schwefel/ nach Glaubern(o⸗ der dem frigido, nach Kunckeln) im Zinn/ ſich dergeſtalt entzuͤnde.
Nun iſt aber bey dem experiment zu beob⸗ achten/ daß dieſe Entzuͤndung gar nicht geſchehe/ wann dieſe vermiſchte Metallen gantz verdeckt oder verſchloſſen tractiret werden; ſondern noth⸗ wendig die Luft mit beyſtreichen müſſe. So gar/ daß/ wann man auch in einen Treib⸗Scher⸗ bel/ unter einer niedrigen Muffel/ die Sache tractiret/ und eine gluͤhende Kohle/ die in den Mund der Muffel ziemlich paſſet/ bis gegen den Scherbeleinſchiebt/ es viel langſamer damit her⸗
gehet:
4 1 1
—

121 898(0) 20,
gehet: ja/ wann auch die erſte Aſche die gantze Flaͤche wohl uͤberdecket hat/ es mit dem uͤbrigen viel langſamer nachfolget: Wann man aber dieſe Aſche zuruͤck ziehet/ augenblicklich wieder etwas neues auſſteiget und verglimmet: Wie dann auch nicht allein das maßige Einlaſſen der Luft/ ſondern um ſo viel deſto mehr ein gelindes Zublaſen mit dem Mund/ ſolches Aufgluͤhen au⸗ genſcheinlich foͤrdert.
Nun iſt ja genug bekant/ daß der Salpeter/ in ſeiner Entzuͤndung mit verbrennlichen Din⸗ gen/ ſich gantz anders auffuͤhret; da nemiich nichts ſo verſchloſſenes ſeyn kan/ da er nicht mit brennlichen Materien ſich gewaltſam entzuͤnde: weil er/ wie oben erinnert worden/ das blaſende Weſen in ſeiner Saltz⸗Vermiſchung ſchon bey ſich hat.
Und gewißlich doͤrfte hier dem ehrlichen Kun- ckel ſeine Frage ſeldſten zu thun machen/ da er vom Salpeter⸗Entzuͤnden ſagt: Treibt dann ein Schweſel den andern auß? Alſo vom Salpe⸗ ter: Zundet dann ein Salpeter den andern an? Da er ja billigmaͤßig ſelbſt als mercklich angiebt/ daß das Bley/ mit bloſſem Salpeter/ zu einer glaͤtthaftigen⸗Aeſcherung gebracht werde. Auch von dem eiagentlichſten Theil des Salpeters nemlich deſſen ſpwitu, wohl anmercker/ daß/ wann Bley darinne ſolviret/ und nach abgezo⸗ gener waͤſſerichten Feuchtigkeit zu Cryſtallen ge⸗ macht/ und ſolche dis zu verfangendem Angluͤ⸗
hen erhitzet werden/ ſie ſich wie Pulver aſoün. en/

893(0) 20 223
den/ und das Gefaͤß zerſchlagen. Dergleichen auch geſchiehet/ wiewohl nicht mit ſo groſſer Hef⸗ tigkeit/ wann man geſchabt vder gefeilet/(oder Saͤgen⸗Staub von) Hirſch⸗Horn/ mit ſolchem ſpiritu ſolviret/ und es bis zur Trockene abjie⸗ hen wil: allwo/ wann die Hitze zu ſtarck wird/ es gleich alſo angehet/ und durchgehends durch⸗ glimmet.
Da nemlich beyderſeits das wahre Sal⸗ peter⸗Weſen freylich nur in ſeinem ſpiritu befindlich iſt; wann nun ſolcher an dergleichen etwas ſudtil. Erdiſches ſich ſo feſte ſetzet/ daß er dabey hangen bleibet/ bis eine gelinde Glut ſtatt findet; in derſelben Materie aber auch etwas brennliches enthalten: ſo entzuͤndet er ſich da⸗ mit/ eben/ als wie er im Salpeter/ vom Alcali feſte gehalten/ thut/ wann ihm etwas dergleichen verbrennliches zugeſetzet wird.
Eine nicht ſo gar gemein bekante Probe des Entzuͤndens des Salpeters findet ſich, wann man den Salpeter in einem Schmeltz⸗Tiegel flieſſen laͤßt/ und Salmiac Stuͤckgen weiſe dar⸗ auf wirft. Von langer Zeit her iſt bekant/ daß dieſe operation, von ein oder anderem/ fuͤr eine fixation des Salpeters angegeben worden; iſt auch nicht ohne Grund; allein waͤre verge⸗ bens/ wann man ſolches fuͤr ein pures bloſſes Nitrum fixum achten wolte; weil das aci⸗ dum des gemeinen Saltzes auch guten Theils mit darein greifft/ und es alſo mit nichten einer⸗ ley alcaliſche Gleichfoͤrmigkeit behaͤlt. Indeſ⸗
ſen

424 8(0) 80
ſen gehet freylich der groͤſte Theil ſolches acidi,
wie ſelbſt der Geruch des Rauchs bezeuget/ da⸗
von: Und iſt eden daſſelhige Gold⸗ſolvirende
Sechter⸗Waſſer Balilii, davon ſo viel Redens
iſt. Inzwiſchen erweiſet ſich darauß/ daß die
fuchtige urinoſiſche Saltze/ in ihrer innerſten
Vermiſchung/ ebenfalls noch etwas ſubtiles Oe⸗ ligt⸗oder brennliches enthalten; maſſen auch
durch dieſe Arbeit das fluͤchtige Saltz des Lal⸗
miacs/ bis auf etwas gar weniges/ dergeſtalt vernichtiget wird/ daß/ wann man daſſelbe Fech⸗ ter⸗Waſſer nachgehends gebuͤhrlich unterſuchet/ gar wenig fluͤchtiges mehr darauß zu finden iſt auſſer/ was etwa coͤrperlich von dem Salmiac, wie es in ſolchen Hitz⸗Arbeiten zu geſchehen pfiegt/ mit uͤbergeſtiegen geweſen.
Gtwißlich aber hat Glauber, gleichwie wohl in mehrern Dingen/ die auf die bloſſe Erfah⸗ rung oder experiment ankommen/ etwas be⸗
ercket/ das/ meines Wiſſens/ noch ihrer weni⸗ ge von ihm verſtanden oder angenommen ha⸗ ben. Was ich von dem/ in der Saltz⸗Vermi⸗ ſchung ſtehenden Waſſer, bey dem Salpeter erinnert/ und wie ſolches durch die Entzundung in eine Luft⸗ gleichende Blaͤſtigkeit zertrie⸗ ben werde/ ſo einfaͤltig es auch zu begreiffen iſt hat doch/ meines guten Wiſſens/ manchen hoch⸗ ſinnigen nicht in den Kopf gewolt. Wie aber wann nun ſolche Blaͤſtigkeit verdoppelt wird und alſo deſto groſſere Gewalt bezeiget? zumal wann ihr auch mit dem verbrennlichen Wahnn
le
—,——

82(0) 8 2²5
die ziemliche Gegenwage gehalten/ und rechter Trieb gegeben wird.
Das experiment iſt/ daß/ wann man Schieß⸗ Pulver/ zumal von einer recht ſchnellen Mi⸗ ſchung/ nach und nach auß einer Retorte ver⸗ brennet/ ſo findet ſich in dem aufgefangenen Dunſt oder Waſſer ſo wohl von des Salpeters/ als Schwefels/ ſaurem Saltz⸗Weſen oder Spi⸗ ritu, ſo äͤuſſerſt wenig/ oder vielmehr nichts/ daß man ſich biligſt zu bedencken hat/ wo dann nun/ durch ſolches bloſſe und ſchnele Verbrennen⸗ dieſe beyderley corroſtviſche ſaure Saltze hin⸗ gekommen/ oder geblieben ſeyn ſollen.
Solches ſaͤllet nun um ſo viel deſto billiger bedencklich/ da gleichwohl der Schwefel meiſt in ſeinem gantzen Gewicht ein lauteres aller⸗ ſtaͤrckeſtes acidum iſt; auch in dem Salpeter ein ziemlicher Theil des ſtarcken corroſiviſchen Saitz⸗Weſens/ das man Scheid⸗Waſſer nen⸗ net/ vorhanden: und gleichwohl nun/ durch dieſe augenblickliche innige Entzuͤndung/ alle heyde wie verſchwunden ſeyn ſollen.
Kein daͤmpfendes alcaliſches/(auſſer dem Salpeter) noch mercklich Erdiſches Weſen iſt dabey zu finden/ worein ſich dieſe acida verbeiſ⸗ ſen oder verſtecken koͤnten; weil eben die aller⸗ leichteſte und zarteſte Kohlen zum Pulver ge⸗ nommen werden/ die faſt gar kein fixes Saltz von ſich geben: ja ſelbſt eine unglaublich weni⸗ ge Erde/ oder Loder⸗Aſche/ nach ſich laſſen.
Noch iſt hingegen vor Augen/ daß die Ver⸗
P miſchung
1 1 1 *

216 608(C) 381
miſchung des Pulvers unvergleichlich ſchneller/ und in groͤſſerer aufblaſenden Flamme/ ſich ent⸗ zuͤndet/ als entweder der Schwefel allein mit dem Salpeter/ oder die Kohlen allein/ mit eben demſelben.
Ich meyne aber/ daß die Sache aufs einfaͤl⸗ tigſte und deutlichſte dahin zu begreiffen ſey/ daß das wenige/ und ziemlich feſt anhangende brenn⸗ liche Weſen/ welches ſo wohl im Schwefel/ als noch zarter im Salpeter ſtecket/ wann es durch das jenige/ ſo in den Kohlen haͤufig/ und aͤuſſerſt wenig⸗ vermiſchet liegt/ in gebuͤhrender Maſſe und proportion geſtaͤrcket wird/ nicht allein das freyere Außbrennen befoͤrdere: ſondern auch/ eben dadurch das in heyderſeitigem Saltz⸗ Weſen begriffene Waſſer(per minima) der⸗ geſtalt aufblaͤhe/ daß dannenhero ein ſolcher ſtar⸗ cker Blaas/ und alſo eine ſo groſſe und ſchnelle Flamme aufgetrieben werde.
Von dem Blaas gewißlich iſt die Sache der⸗ geſtalt offenbar/ daß darinnen eigentlichſt die gantze Kraft des Buͤchſen⸗Pulvers zu beſtehen befunden wird. Welches durch ein ſolches ex⸗ periment handgreiſlich zu machen ſtehet/ wel⸗ ches man in Kinder⸗Spielen taͤglich ſiehet/ aber wohl wenig noch ſo tieſſinnige Leute zu Hertzen genommen haben.
Man nehme ein Loth gutes Pulver/ lege es in einen toͤpfernen maͤtigen Kolben/ ſetze einen Helm darauf: ſetze es auf eine Kohl⸗Pfanne
mit Glut/ und gehe davon: Wann das Pul⸗ . ver
— ,—,',——

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03() 8 227
ver ſeinen effect gethan/ ſo ſchaue man/ was gantz geblieben iſt.
Hingegen nehme man doppelt ſo viel/ mache es mit Waſſer ſo ſeuchte/ daß es ſich zuſammen kleben laͤßt/ thue es in eben ſolches Werckzeug/ und zuͤnde es mit einem gluͤenden Hoͤltzgen an. Selbſt die Kinder lachen daruͤber/ 9 he er⸗ daß es einem Alten eine Furcht oder Schaden bringen ſolte.
Indeſſen iſt es keine Sache fuͤr Kinder/ ſon⸗ dern erfordert noch wohl manches Alten reiffes Bedencken/ wie die vermehrte proportion des brennlichen Weſens/ durch die Kohlen/ den Brand geſtaͤrcket/ und das ſubtil eingemengte wenige Waſſer ſo heftig aufgeblaͤhet habe: und gegentheils das mehrere/ ebenfalls nur aͤuſſer⸗ lich beygebrachte Waſſer/ die Schnelligkeit der Entzuͤndung dergeſtalt uͤberwaͤge/ daß es un⸗ vergleichlich langſamer und ſachter damit her⸗ gehe/ und alſo die ſo freye Außbrennung in ge⸗ wiſſer Maſſe gedaͤmpfet werde.
In ſolcher gantzen Arbeit aber verdienet freylich vernuͤnflig bedacht zu werden/ ¹) was auß dem verbrennlichen Weſen der Kohlen/ des Schwefels/ und des Salpeters werde oder ge⸗ worden ſey? 2) Wo dann gleichfalls das ſcharf⸗ſaure oder acidum, ſo wohl des Schwe⸗ fels als Salpeters/ geblieben/ weil in dem Spi. ritu, ſo davon uͤberaegangen/ nichts dergleichen
zu finden? 3) Was dann das fuͤr eine Art
Saltz ſey/ welches ſich nachgehends fluchtig durs 4 au

248 88(c) 80
auß ſublimiren laͤſſet; ſo wohl hoch/ in den Helm, als noch an die Seiten des Kolbens: und woher nun eine ſolche Art fluͤchtigen Sal⸗ tzes entſtehe/ dergleichen ja in keinem der vorigen Materien geweſen? Wobey 4.) hoffentlich nie⸗ mand ſich einbilden wird/ daß dieſe Art Saltzes/ ſo wie ſie jetzo gefunden wird/ in dem Salpeter geſtecket habe; Dergleichen Gedancken faſt dar⸗ auß zu vermuthen ſeyn mochten/ weil Beccher ſelbſten in der definition des Jalis Nitri,(viel⸗ mehr nitroſi, oder acidi Nitri,) ein urinoſum volatile mit darinnen angiebt: wohlaber ſchul⸗ dig bleiben wird zu beweiſen/ daß es/ wie man in Schulen redet/ actu ſecundo& formaliter, und nicht nur aCtu primo, in potentia, und bloß materialiter, darinnen geweſen.
Es iſt freylich Schade/ daß Glauber derglei⸗ chen Dinge nicht ſelbſten noch weiter und ge⸗ nauer unterſuchet/ ſondern ſtracks damit zu un⸗ gegruͤndeten medicinaliſchen und alchymiſti- ſchen phantaſeyen geſchritten: da er ſonſten an dem letzt uͤberbieibenden kixen/ und im Guß ro⸗ then Saltz/ die andere Art des von ihm genann⸗ ten ſalis mirabilis erkennen/ auch nicht alle ſo genannte fæces ſo ſchlechterdings wegſchmeiſſen ſollen. Allein es gehet freylich oͤfter ſo/ und iſt die allergemeineſte mode, daß man nicht ſo wohl die experimenta gruͤndlich zu unterſuchen/ und völlig hinauß zu fuͤhren gewohnet iſt/ ſondern fruͤhzeitig Schluͤſſe darauß zu machen/ und an⸗
er⸗

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derweite/ meiſtens ungegrüͤndete Kraͤfte und Wuͤrckungen/ davon zu verheiſſen eilet.
Bey dieſem experiment aber iſt deſto mehr wohl zu uͤberlegen/ was die ungleiche Gewicht⸗ Vermiſchung bey dem Pulver/ bey ſolcher ſeiner Verbrennung/ nachgehends verurſachen/ oder hinter ſich laſſen koͤnne. Dann obgleich ein gutes Schieß⸗Pulver insgemein darauß beur⸗ theilet wird/ wann es im Anzuͤnden ſchnelle und rein verbrennet/ und nichts hinter ſich laͤßt: ſo i*ſt jedoch nicht allein auß dem dicken Rauch zu ſehen/ daß noch vieles Ruß⸗ſtaubiges Weſen davon gehe; ſondern es wiſſen es auch alle/ die mit Gewehr umgehen/ wie von dem Außbrand des Pulvers nicht allein die Roͤhre oder Lauf ſchwartz beſchmieret/ und endlich/ wie ſie es nen⸗ nen, verſchleimet/ ſondern auch ſelbſt die Zuͤnd⸗Pfanne und Hahn/ ſamt dem Stein/ mit weißgrauem Staub beſchmieret werde. Wel⸗ ches alles/ guten Theils/ von dem nicht vollkom⸗
men und innigſt außgebrannten/ theils Schwe⸗
fel/ theils Kohlen/ deutlich herkommet. Ja wer weiß nicht/ daß vielmals/ in Anzundung des Pul⸗ vers/ ſelbſt noch gantze Koͤrner unangezuͤndet herum geſpreitet werden.
In Anſehung deſſen allen dann einem ge⸗ nauer Forſchung begierigem Liebhaber gewiß⸗ lich in dieſem Stuͤck am beſten dienen wird/ wann er entweder einen rechten guten Pulver⸗ Satz erſt ſelbſten zuſammen machen; oder
das Glauberiſche experiment, mit dem obge⸗ 9
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meldten naß⸗feucht gemachten Pulver/ anſtel⸗ len; oder eine ſolche Vermiſchung dazu gedrau⸗ chen wird/ dergleichen die Luſt⸗Feuer⸗Wercker zu ihren Zuͤnd⸗Lichtern zu machen gewohnet⸗ nemlich mit mehr Kohlen/ als zum Pulver⸗Satz gehoͤrig. Hingegen wird er auch dabey woht zu beobachten wiſſen/ daß nicht der Uberſchuß von den Kohlen dem recht innigſten Schwefel⸗ Brand etwas prajudicire: welches jedoch/ wann recht damit umgegangen wird/ entweder nicht ſo leicht geſchiehet; oder doch mit vernuͤnf⸗ tigem Uberſchlag zuruͤck gerechnet werden kan: indem allerdings zu dergleichen Feuer⸗Zunder⸗ nicht allein an Kohlen/ ſondern auch am Schwe⸗ fel/ viel mehreres/ als zu dem ſchnellen Pulver⸗ Satz/ genommen wird.
Das Haupt⸗Werck/ was auß einer ſolchen⸗ mit recht ſchnellem Satz/ gemachten Probe zu nehmen ſtehet/ iſt 1.) die Vernichtigung/ nem⸗ lich unempfindlich zarte/ und durch Kunſt un⸗ wiederbringliche Zerſtreuung/ des verbrennli⸗ chen Weſens; 2.) die blaͤſtige Wuͤrckung des Waſſers in denen alhier zweyſachen Saltz⸗We⸗ ſen/ des Salpeters/ und Schweſels. 3) Die Dadurch groͤſſeſten Theils zugleich geſchehende wuͤrckliche Zerreiſſung und Zerſtoͤrung ſolcher Saltz⸗Miſchungen ſelbſten. Welches letztere gewißlich eine ſolche Sache iſt/ die von der Wahrheit der innerſten Saltz⸗Miſchung/ und daß ſolche auß allerſubtileſt mit⸗ eingemiſchtem Waſſer
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Waſſer beſtehe/ ein unwiderſprechliches Zeug⸗ niß abgiebt.
Sonſten aber kan ich doch von Kunckeln auch nicht gar unerinnert laſſen/ daß er mit ſei⸗ nen ſpeculationen/ von dem Warmen und Kal⸗ ten/ und dem auß dieſer beyder Streit entſte⸗ henden fulmine, ſolche Flammen und Brand⸗ Entzuͤndungen unmoglich noch gruͤndlich hebe/ noch erſchoͤpfe. Dann ob er gleich mit dem Schlag noch ſo oben hin ſich etwas vorſtellen moͤchte; ſo kan er doch mit denen beyden Um⸗ ſtänden des blaͤſtigen heftigen Triebs/ und der lichten Glut oder Flamme/ unmoͤglich auß⸗oder zu rechte kommen.
Dann gewißlich muß man doch erkennen/ daß bey ſolchen Umſtaͤnden/ beyderſeits/ etwas recht coͤrperliches oder materialiſches darunter ſtecke; welches weder mit der bloſſen Luft⸗Auf⸗ blaͤhung/ noch einem bloſſen Schein ohne Coͤr⸗ per/ ſich abweiſen laſſe. Um ſo viel deſto mehr/ da er auch ſelbſten theils das wuͤrckliche Feuer/ theils das recht hell ſcheinende Licht/ einem an⸗ dern principio, als weder gerad zu dem acido, noch volatili frigido, zuſchreibet. In allen dieſen Exempeln aber/ offenbarlich/ ſo wohl wuͤrckliche Materien vorhanden/ welche eoͤrper⸗ lich zu Feuer und Flamme werden; als ebenfalls coͤrperlich blaͤſtiger Außdehnung faͤ⸗ hig ſind/ und durch deren ſchnelle Ereignung einen ſolchen zerreiſſenden und zerſprengenden effect thun. Dergleichen ja von dem bloſſen
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Waſſer ſelbſten bekant/ wie ſolches in einen Buͤchſen · Lauf/ mit recht verſtopftem Zuͤnd⸗Loch/ ja ſelbſt in eine Granade verſpuͤndet/ und ins Feuer geleget/ die Buͤchſe/ wie Pulver/ ioͤſet/ und die Granade entzwey ſchlaͤget.
Daß alſo ſolcherley Dinge freylich naͤher uͤ⸗ berleget ſeyn wollen/ als mit bloſſen ſo ſehr abs- tracten Vorbildungen nicht außzurichten ſeyn wil. Ja ich ſage nochmals/ daß/ wann Kun- ckel die wahre einſaͤltige Vermiſchung des Schwefels gewuſt, und ſeinen vhoſphorum recht genau bedacht haͤtte/ von dem wahren coͤrperlichen Weſen/ welches nicht etwa nur den Schein eines Lichts und Feuers vorſtellet/ ſon⸗ dern in ihrem coͤrperlichen Weſen zu Licht und Feuer wird; ſo wuͤrde er nicht allein auf die bloſſe Waͤrme und Kaͤlte/ und deren unnuͤ⸗ tzen Streit/ ſich nicht gegruͤndet: ſondern auch viel mehrere/ auf eoͤrperliche Materien/ und de⸗ ren Zuſammenfuͤgung/ oder Zerlegung/ außge⸗ hende/ theils Erfahrungen/ theils Betrachtun⸗ gen außgeführet haben.
Dergleichen auch in Wahrheit hin und wie⸗ der Becchern begegnet zu ſeyn/ die Sache ſelbſt außweiſet; daß nemlich auch er/ an verſchiede⸗ nen Orten/ viel ſchwerere/ und mehr verwickel⸗ te Beweisthume zu fuͤhren ſich bemuͤhet/ als auß viel einfaͤltigeren/ und wohl ſehr bekannten/ experimenten noch deutlicher beſcheiniget wer⸗ den koͤnnen.
Was

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Was aber auch die Sache noch klaͤrer bewei⸗ ſe/ oder bekraͤftigen kan/ daß in denen angezoge⸗ nen Exempeln des Flammen⸗ ent zundens/ das in der Saltz⸗Verknuͤpfung begriffene Waſſer den effectder gewaltigen Aufblaͤhung thut/ iſt bereits oben von mir beruͤhret worden: Indem nemlich das brennliche Principium, an und vor ſich ſelbſt/ gar keine eigene Aufblaͤhung oder Außdaͤhnung erweiſet: Wie ſowohl an dem allerſubtileſten Ruß/ als zarten leichten Koh⸗ len/ zu ſehen. Dahingegen/ ſo lange derglei⸗ chen Materie in denen zarten Oelen mit viel Waͤſſerigkeit verbunden: oder gar in einem brennenden Geiſt/ mit noch mehrerem Waſſer außgedaͤhnet iſt/ auß ſolcher Vermiſchungen An⸗ zuͤndung auch eine ſolche weit außſchlagende Famme entſtehet. Welches alles/ gegen die dickeren außgepreßten Ole/ und letztlich den ge⸗ meinen Schwefel ſelbſt gehatren/ in Betrach⸗ tung ihrer mehr und mehr langſamer brennen⸗ den Flamme/ gleichſam handgreifliches Zeug⸗ niß giebt/ daß dieſe Dinge/ nach dem Maaß ihres weniger oder mehr/ auch reiner oder groͤ⸗ ber/ ein⸗und beygemiſchten Waſſers/ ſolchen mercklichen Unterſcheid der Flammen⸗Blaͤhung erweiſen.
Ich wil aber noch ein experiment mit hiehe⸗ ro ſetzen/ welches ich in meinen jungen Jahren ſo mit angeſehen/ und bemercket/ wie es von ge⸗ meinen einfaͤltigen Leuten täglich gethan wird: aber noch bis auf dieſe Stunde niemand/ we⸗
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der davon Erwehnung in Schriften/ noch viel weniger aber einige Erklärung thun/ befunden: deswegen auch ich nichts/ als die Sache ſelbſt/ melden wil.
Wann man gluͤhende Kohlen in eine Glut⸗ Pfanne leget/ die entweder ſelbſt nicht ziehet/ oder ſonſt nicht helle gluͤhen wollen; ſo darff man nur eine Meſſerſpitze voll Saltz darein ſtreu⸗ en/ und etliche mal mit dem Mund darein bla⸗ ſen; ſo werden ſie dergeſtalt helle entbrennen⸗ daß ſie auch eine wuͤrckliche Flamme machen/ die bey fortſahrendem maͤßigen Blaſen einem noch wohl unter das Geſichte fahren ſoll. Und wann man auch Kohlen von hartem Holtz/ die ſonſten (ſonderlich von Eichen⸗) leicht verleſchen(ſonder⸗ lich wann etwas darauf geſetzet wird/ daß die Luft nicht frey hindurch ziehen kan) dergeſtalt mit Saltz beſtreuet; ſo ſollen ſie/ auch wohl auf freyer Aſchen liegend/ nicht leicht aufhoͤren zu glimmen/ bis ſie ſelbſt in lautere Aſche zerfallen.
Dieſes iſt nun/ anzuſehen/ eine Kleinigkeit/ und gleichwohl iſt es doch eine naturliche Wahr⸗ heit/ die nicht allein ihre betrachtliche Urſachen gleichwohl haben muß; ſondern auch noch etwas darauß erfolgen koͤnte/ das eben ſo laͤcherlich nicht ſeyn würde: wann nemlich einmal etwas darauß erwieſen werden duͤrſte/ was man bis⸗ her fur eine der ſonderbareſten Curioſitaͤten an⸗ zuſehen gehabt/ und wegen allerhand Schwe⸗ rigkeiten und Koſtbarkeit ſie weder nachzuma⸗
chen getrauet/ noch zu unterſuchen vermocht. Wel⸗
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Welches ich dann einem jeden gerne uͤberlaſſen wil/ daß er der erſte ſeyn moͤge/ der es an den Tag lege: vielleicht aber wird es mit dem Vor⸗ greiffen noch Zeit haben.
Sonſten aber fällt jederman in die Augen/ daß bey dieſem Aufbrennen der Kohlen auch von dem eingeſtreueten Saltz vieles wieder in die Hoͤhe dunſte; dann wann man etwas/ als etwa einen Thée Keſſel/ darauf ſtehen hat/ ſo wird er davon gantz weiß beroucht: Schmecket auch ſolcher weiſſe Ruß oder flores wie Saltz ſelbſten. Daß es aber ein Spiritus allein auß dem Saltz ſeyn ſolte/ wie Glauber anzugeben ſcheinet/ wird die Probe nicht außweiſen: Dahero er ſreylich kluͤger gethan/ daß er das Saltz nicht vor ſich allein/ ſondern mit Vitriol oder Alaun ver⸗ miſcht/ dazu anzuwenden gerathen. Aber ich habe hie noch nicht von Saltzen/ ſondern allein von dem brennlichen Weſen/ und was deme beytritt/ und auf merckliche Weiſe etwas da⸗ mit/ dazu/ und dabey thut/ zu reden/ dabey ich es dann auch bewenden laſſe.
Ich finde doch noch an Kunckels Bemer⸗ ckung/ von der Entzundung des Schweſels mit dem Zinn/ Bley/ Regulo Antimonii&c. et- was zu beobachten. Alerdings hat er Recht/ daß dieſe Entzuͤndung nicht allein mercklich alſs
geſchehe; ſondern auch etwas dadurch an ſol⸗ chen metalliſchen Coͤrpern alteriret werde/ und gleichſam verluſtig gehe. Was es aber ſey/ wil faſt noͤthig ſcheinen/ etwas genauer/ als noch von ihme beſchehen/ zu uͤberlegen. Daß
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Daß ſowohl in dem Schwefel/ als ſolchen Metallen/ etwas Brennliches vorhanden/ hoffe klar genug angewieſen zu haben; auch iſt Kun⸗ ckel/ im Grund/ ſelbſten nicht darwider/ nur daß er es/ nach ſeiner Redens⸗Art/ fuͤr ein fri⸗ gidum, oder etwas kaltes angiebt: Ich aber vermeyne/ klar genug gemacht zu haben/ daß es das allerheiſſeſte Weſen/ welches nemlich ei⸗ gentlich zu Feuer wird/ ſeye.
Wann nun auchſelbſt der Schwefel in die⸗ ſe Metalen ſaͤllet oder eingreiffet/ ſo haͤtte er hier viel mehr/ als bey dem Silber/(zumal wann es verſchloſſen geſchiehet) zu ſagen/ daß ein Theil des Schwefels ſein fluͤchtigſtes Weſen fahren laſſe/ und hernach nicht mehr vollkommener Schwefel ſeye. Dann wuͤrcklich/ die Sache aufs genaueſte zu behertzigen/ indem alſo das zcidum deſſelben in die ſubtilen Theile des Metalls einfäͤllet/ etwas von ſeinem brennlichen Wieſen/ durch dasjenige/ ſo auch in dem Me⸗ tall ihme gleich ſtecket/ vermehret und verſtaͤr⸗ cket/ in eine ſolche Flamme außbreche: Wobey auch wuͤrcklich derſelbe Theil des acidi Sulphu- ris eben dieſelbe Zerreißung ſeines Saltz⸗We⸗ ſens erleidet/ und mit Losbrechung ſeiner Waͤſ⸗ ſerigkeit ſolche Entzuͤndung in eine wuͤrckliche Flamme aufbläſet.
Ich habe dieſe Sache ſchon vor 30. Ja, en⸗ an ſich ſelbſten oder in facto, genugſam bei r⸗ cket: da ich den Proceß n. 1. auß der Becche
ſchen Concordantz/ von Bley⸗Arbeiten/ zu un ter⸗

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terſuchen vorgenommen; alwo der Titul/ Keiß⸗ Bley zu machen/ zwar auch ſtehen kan: glaub⸗ lich aber Reich⸗Bley heiſſen ſollen. Ich hatte bey 20. Pfund Bley/ in einem ſonderlich dazu gemachten bauchichten erdenen Kolben/ im Sandſtehen; gab ſo maͤßig Feuer/ als moͤg⸗ lich/ den Schwefel nur im Fluß zu erhalten: Weil er aber allezeit Schwefel blieb/ und das Bley nicht angriffe/ verſtaͤrckte ich endlich das Feuer: Da dann ohne Zweifel endlich der Bo⸗ den/ bis an ein dunckelſtes Gluͤhen(weil er ſehr niedrig Sand unter ſich hatte /) gereichet/ und daruͤber die gantze maſſa ſich dergeſtalt auf ein⸗ mal entzuͤndet/ daß es nicht allein den nur ledig aufgeſetzten Helm herunter ſchmiſſe/ ſondern wohl drey Viertei Elen hoch Flamme herauß ſchlug⸗ welche aber ſich ziemlich ſchnell wieder leſchte.
Indeſſen habe ich an Kunckels daruͤber ge⸗ bender Außiegung noch dieſes Bedencken/ daß ſeine vorgeſchlagene keduction mit bloſſer Pott⸗Aſche die Sache wuͤrcklich nicht außma⸗ che; um ſtracks darauß zu erweiſen/ daß das⸗ jenige/ was ſich dadurch nicht reduciret/ ſo fort eine bloſſe Erde auß dem Bley/ und dieſes nach 20 nach gaͤntzlich in dergleichen zu reduciren
eye.
Dann es ja ſowohl ſonſten bekant/ als auch von air in denen chymiſchen Monaten merck⸗ lich erinnert worden/ daß der Schwefel/ ſelbſt mit einem alcali vereiniget/ ſowohl andere Me⸗ tallen/ ja zuvoͤrderſt das Gold ſelbſt/ im Fluß
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diſſolvire/ und entweder/ wann ſolches geſchwe⸗ felten Saltzes piel iſt/ in ein Pulver oder Cro- cum, oder/ wann des Saltzes weniger/ hinge⸗ gen des Schwefels viel iſt/ in einen ſulphurir- ten regulum, oder in Schmeltz⸗Huͤtten ſoge⸗ nannten Stein/ zuſammen ſchmeltze; ſo kan ge⸗ wiß auch bey gegenwaͤrtig von Kunckeln ange⸗ gebener Reduction des geſchweſelten Bleyes/ durch die bloſſe Pott⸗Aſche/ eben ſo wenig/ als durch das bloſſe Sulphuriren/(ungeachtet deſ⸗ ſen/ was bey dem Entzuͤnden auf⸗und außbren⸗ net /) ſobalden eine ſolche deſtruction erwar⸗ tet werden.
Ich habe beſcheidenlich reden wollen/ und bleibe auch noch dabey/ daß es auch wohl ſon⸗ ſten bekant ſey/ was mit dergleichen Sulphu⸗ rirung der Metallen ſich zu ereignen pflege; weil ich aber auch gewiß weiß/ daß wohl mancher es nicht recht wiſſe/ zumal/ was bey ein oder dem andern ſolchen Metall ſich damit erweiſet/ ſo wird es keinem vernuͤnftigen Leſer uͤberlaͤſtig fallen/ wann ich es auch hier noch außfuͤhrlich erzehle und berichte.
Wann man gleiche Theile guter reiner Pott⸗ Aſche und Schwefel unter einander ſtoſſet/ oder gepuͤlvert wohl vermiſchet/ ſodann Löffel · weiß in einen heiß⸗und helle⸗gluͤhenden Tiegel traͤget; alezeit/ wann es wohl gefloſſen/ aufs neue nach⸗ getragen, und ſchuell umgeruͤhret:(die Pott⸗ Aſche ſoll recht trocken ſeyn/ dann es ſonſt ppruͤ⸗ tzens abgiebt/) auch jedesmal mit einer züden.
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den harten Kohle zudecket ſo flieſſet es nicht al⸗ lein leichtlich zuſammen/ ſondern wann es auch außgegoſſen wird/(da man es wieder/ gantz nahe/ feſte zudecken und daͤmpfen muß/ ſonſten der überfluͤßige Schwefel lange brennet) und ſchon ſo kuͤhle iſt/ daß man es ſelbſt zur Noth mit Haͤn⸗ den waͤlgern kan/ blelbet es/ bis zu mercklichem Erkalten/ noch wie Wachs ſo weich. Wovon dann nur kürtzlich zu mercken/ daß es in der That faſt die Helfte mehr Schwefel halte/ als aufs genaueſte mit der Pott⸗Aſche verbunden: Wie darauß zu erſehen iſt/ wann man dieſes Weſen mit bloſſem Waſſer zertreibet/ da es noch einen groſſen Hauffen Schwefel von ſich laͤſſet: das⸗ jenige Theil aber/ was mit dem alcali eigent⸗ lich verbunden/ mit demſelben in Waſſer zer⸗ gangen/ eine gelbe Solurion vorſtellet. Wel⸗ ches wieder eincoaguliret/ und geſchmoltzen/ ein Blut⸗rothes ſogenanntes hepar ſulphuris, vorſtellet.
Wann man nun von dieſem uͤberſaͤttigten ge⸗ ſchwefelten Saltz/ ſo viel man nun wil/ flieſſen laͤſſet/ und von einigem Metall/ welches es auch (auſſer Queckſilber) ſeye/ darein wirſt/ ſo ſol⸗ virt es ſich darinnen/ mit einer Helligkeit waͤh⸗ renden Angriffs. Gieſſet man es auß/ ſo findet man von Silber/ Kupfer, Bley und Eifen⸗ zu unterſt einen ſchwartzen bruͤchichen regulum? Etwas davon ſtecket auch noch in der ſchwefe⸗ lichten Schlacke/ und ſetzet ſich/ wann man das aͤbrige mit Waſſer davon lauget/ gls ein ſchwar⸗
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tzes Pulver nieder. Wiewohl auch der Schwe⸗ fel allein/ mit al ali alſo geſchmoitzen/ und auß⸗ gelauget/ ein haͤufiges ſolches ſchwartzes/ aber ehr leichtes/ und beym Außtrocknen ſehr zuſam⸗ men ſchwindendes/ und weiß anlauffendes/ Pulver abſetzet.
Allein das Zinn/ und Gold/ bezeigen ſich mit dieſem Fluß gantz ſonderlich. Indem das Zinn/ wann man die gefloſſene maſſa noch ſo warm in warmen Waſſer zertreibt/ eine ſchwartz⸗braune ſolution giebt/ welche/ noch ſo warm/ groͤſſeſten Theils durch ein filerum hin⸗ lauffet: im Erkalten/ und laͤngern ſtehen aber ebenfalls ein zartes ſchwartz⸗braunes Pulver fal⸗ len laͤſſet: J⸗doch der noch uͤberſtehende liquor mit nichten halle wird.
Wann man aber das alſo geſchmoltzene Gold auch mit Waſſer ſolviret /ſo laͤſſet es eben⸗ falls ein ſchwartzes Pulver zu Boden fallen; der obſtehende liquor aber bleibet ſehr hochgelb/ wie eine Gold⸗ſolution. Wann man ſolchen mit Eßig præcipitiret/ faͤllet ein Pomerantzen roͤthliches lac fulphuris; wann es gantz præ- cipitiret/ wird es von ſelbſten dunckeler; wann man aber das Klare abgießt/ das Dicke in ein flach Porcellin⸗ oder Glas⸗Geſchirr außgieſſit/ daß es die Luft beruͤhr t/ auch noch mehr mit reinem Waſſer außſuͤſſet/ ſo laͤuffet es ſo dun⸗ ckel⸗braun⸗ gelb/ wie Umbra an. Laͤſſet man es trocken werden/ und zuͤndet es mit einem
gluͤhenden Hoͤltzgen an/ ſo brennet der Schme, e

8 hinweg/ und laͤſſet das/ in nicht weniger 2uantitaͤt/ mit ſich ſolvirt gehabte Gold/ gelb⸗/ jedoch ohne Glantz liegen: welches ſich leicht wieder zuſammen ſchmeltzen läßt. Da hin⸗ gegen das/ auß der erſten Außlaugung/ wie ein ſchwartzes ſchwereres Pulver gefallene/ auch wuͤrcklichen Schwefel bey ſich haltende Gold/ viel ſchwerer den Schwefel wieder von ſich laͤſſet/ und rein zuſammen flieſſet. Hingegen iſt ebenfolls zu mercken/ wann man nicht mehr Schwefel zu dem alcali mi⸗ ſchet/ als es eben vor ſich halten kan; oder ein ſolches außgelaugtes ſulphurirtes alcali filtri- ret/ wieder eintrocknet/ und ſchmeltzet; ſo dann die Metal dergeſtalt damit trackiret: ſo greiffet es ſolche aͤuſſerſt wenig/ oder gar nicht an.
Daher es dann auch kommet/ daß bey Kun⸗ ckels angegebener reduction mercklich Bley wieder außfaͤllet: ſo viel nemlich das alcali, von dem ohne diß nicht gar zu haͤufig bey dem alſo ſulphurirten Bley hafftenden Schwefel/ an ſich nehmen koͤnnen.
Inzwiſchen iſt die noch dabey befindliche pul⸗ verſchte Materie/ oder/ wie er es nennet/ ſchwartze Erde/ weder nach ſeinem Angeben/ eine lautere Subſtanz auß dem zerſtoͤrten Bley/ noch ſchlech⸗ terdings auß der Pott⸗Aſche; ſondern vielmehr theils noch etwas wuͤrcklich ſulphurirten Bley⸗ es/ theils ſchwartz gebranntes Weſen von dem
Schwefel. Q Gleich⸗
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Gleichwohlaber wilich uͤber denen von Kun⸗ ckeln angedeuteten Promeſſen niemand ſchlech⸗ terdings irre machen: Da er nemlich theils durch das Enrzuͤnden/ theils durch die redu- Stion mit Pott⸗Aſche/ das mercurialiſche We⸗ ſen des Bleyes je mehr und mehr hinweg zu ge⸗ hen angiebt; auch auß dem endlich uͤberblei⸗ benden/ nach ſeiner Meynung alſo gantz zerſtoͤr⸗ ten Bley/ ſein eigentliches Saltz deſto naͤher zu erhalten/ Hoffnung machet. Dann ſo jemand auf dieſe Weiſe zu ſolchem Mercurio ſowohl, als von Kunckeln ſchon in ſeinen Anmerckun⸗ gen ſo ſehr geruͤhmten Saltz gelangen koͤnte/ wolte ich ihn nicht gerne daran hindern.
Wie es dann/ was die Sache an ſich ſelbſt betrifft/ eben nicht ſo ſchlechterdings unmoͤglich ſcheinet: Eine andere Frage aber waͤre/ ob es eben auf die Art/ wie es Bunckel angiebt und außlegt/ damit zuginge.
Ich habe ſchon oben bemercket/ daß auch ein bloſſes gutes alcali, mit Bley gebuͤhrlich ge⸗ ſchmoltzen/ daſſelbe(nemlich mit wiederholter Zuſetzung vieles alcali) im Fluß zerfreſſe. Da nun Kunckel/ auch mit bloſſem Kalch und alca⸗- li, und in ſchlechterer Hitze/ auß denen Metal⸗ len etwas/ wiewohl aͤuſſerſt weniges/ Mer⸗ curii zu erhalten anweiſet; mag ein jedwede⸗ rer darauf mercken/ was er durch dergleichen heſtigern Angriff der Schmeltzung, auf ſolchen Schlag hinauß lauffendes/ außzurichten ver⸗ moͤchte. Und weil ſowohl gndere/ gls Ban⸗
el!

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ckel, der ſich hierinnen getroſt auf ſeine Erfah⸗ rung beruffet/ angeben/ mit welchen Umſtaͤn⸗ den der Zeit und Gelegenheit man erſt ſolches Saltz auß denen Metallen zu gewarten habe: ſo moͤchte ein jedweder/ wann er nur des ge⸗ ſuchten Saltzes auf dergleichen Weiſe habhaft worden/ ſich hernach eine Außlegung nach ſei⸗ nem Sinn daruͤber machen/ wie es damit zu⸗ gegangen ſeyn koͤnte oder muͤſte.
Ich ſage nochmal/ es gefalle oder mißfalle endlich wem es wolle/(wie dann immer eine wunderliche Sorge vorfaͤllet/ man verrathe die Kuͤnſte/ die ich aber ſelbſten hier noch nicht ken⸗ ne/) daß ich einem jeden gerne goͤnnen wolte/ wann er durch dieſe/ von mir deshalben noch⸗ mals bemerckte Anleitung Bunckels/ auß ſol⸗ chen/ unter Entzuͤndung des Metalls mit dem Schwefel auffahrenden floribus, dergleichen Mercurium etwas naͤber ſinden koͤnte. Dann wiewohl ich mit Kunckels genaueſt genomme⸗ ner Theorie, weitlaͤuftig bisher angefuͤhrte maſſen/ nicht einſtimmiger Meynung bin; in⸗ deme/ was er krigidum, und ſal volatile(wie⸗ wohl von dem Namen Sal ſeine erſte Gedan⸗ cken/ daß er damit nicht ein ſehmackhaftiges Weſen verſtehe/ wohl zu mercken /) nennet/ ieh fuͤr das hoͤchſte caligum, und eigentlichſte Grund⸗Weſen des Feuers achte: Darinnen
aber zuſammen kommen/ daß/ gleichwie ich/ mit andern Sulphuriſten/ ſolches Weſen fuͤr die
Grund⸗Materie der Jarden anſehe; alſo er Q 2 die⸗
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I 1 I
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dieſem ſeinem Sali volatili zuſchreibet/ daß es die Farben heraußbringe und erboͤhe: So moͤch⸗ ten wir doch in der Sache ſelbſten uns noch wohl genug vertragen/ daß nemlich dieſes Principi- um, wo nicht die gantze Sache/ doch die aller⸗ naͤchſte diſpoſition und Eingang zur mercuri⸗ aliſchen/ allereigentlichſt metalliſchen Eigenſchaft/ angebe. Wozu mich die/ wo je nicht zuerſt/ doch am ernſtlichſten von mir angewieſene me⸗ talliſch⸗und Schmeidigmachung der undeſtän⸗ digen Metallen/ am meiſten veranlaſſet. So⸗ wohl auch die/ von Gebern zu ſolchem Ende an⸗ gegedene/ und von Becchern am erſten beher⸗ tzigte fluͤchtigmachende Sublimation, nach ge⸗ meiner Art und Meynung zu reden/ ohne Zu⸗
ſ.. Weil aber auch Kunckel/ mit wenig Wor⸗ ten/ etwas anmercket von reduction der Lu- na cornua durch Fettigkeiten/ ſo kan auch ſol⸗ ches nicht gantz unberuͤhret laſſen. Er erinnert/ daß eine ſolche durch Fettigkeit wieder beſtaͤn⸗ dig gemachte Luna ſchwer⸗fluͤßig ſey. Weil ſie etwas kohligtes von denen groben Fettig⸗ keiten angeſchmieret behaͤlt/ habe ich ſolches auf einmal zu verzehren/ ihr etwas Salpeter bey⸗ geſetzet; Sie aber darauf ſo ſtrenge⸗fluͤßig ge⸗ funden/ daß ſie einem Kupfer nicht viel nachge⸗ geben/ auch durch gemeines Saltz ſich nicht um vieles beſſele angelaſſen/ bis ihr endlich mit ziem⸗
lich alcali die Strengigkeit vergehet/ und
Schmeidi gkeit wieder kommet. Weil he ie⸗
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dieſe Sache eigentlich hieher ſich nicht beziehet/ ſo habe auch nichts weiter davon anzufuͤhren.
Das einige moͤchte zu weiterem Nachden⸗ cken kuͤrtzlich beruͤhret werden/ daß der Schwe⸗ fel/ auch mit dem Queckſilber ſelbſten/ ein ſol⸗ ches/ wiewohl eben nicht ſo heftiges/ Entzun⸗ den abgebe; wovon ſich ein ſchwartzer Rauch an die Seiten/ zumal eines engen dazu ge⸗ brauchten Kolbens/ anſchlaͤget Hingegen ge⸗ ſchiehet dergleichen Entzuͤndung deſto ſtaͤrcker mit dem regulo Antimonii; da es dann mit dem Martiali Zinnober⸗rothe flores von ſich blaͤſet/ wann die Vermiſchung in einem toͤpfer⸗ nen Geſchirr/ einer Phiole, mit etwa Span⸗ nen⸗langen Hals/ gleich geſtaltet/ geſchiehet. ꝛc.
Ehe ich dieſe Schwefel⸗ Betrachtung voͤllig ſchlieſſe/ wil noch dazwiſchen fuͤgen mein un⸗ vorgreifliches
Bedencken uͤber die gemeine Mey⸗ nung/ von kenranamn der Metal⸗ en.
Aß es unmoͤglich ſey/ von einiger Sache gruͤndlichen Urſachen recht beweislich zu reden/ wann man nicht entweder vor⸗
auß(à priori) ſolche Urſachen/ und wie dieſel⸗ bige Sache darauß zuſammen erwachſen; oder die Sache ſelbſten ruͤckwarts(a poſteriori) recht genau durch⸗und eingeſehen/ oder doch die Haupt⸗Umſtaͤnde ihrer Beſchaffenheit wohl
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erkennet hat: ſolches iſt hoffentlich bey allen de⸗ nen eine außgemachte Sache/ die die Ordnung⸗ ein Ding gruͤndlich zu erkennen/(principia cognoſcendi,) gebuͤhrlich inne haben und ver⸗ ſtehen. Hingegen iſt eben ſo kundbar und be⸗ greiflich/ daß die geſammte gruͤndliche Erkaͤnnt⸗ niß⸗Mittet/ nicht die Sache alein/ ſondern auch den Werſtand des Forſchenden betreffen; wel⸗ cher mit gutem Begrif/ und guter Ordnung/ die Sache angehen muß: dahero/ nach ſolcher Abſicht/ die principia cognoſcenda, von de⸗ nen principus, oder mediis cognoſtendi, un⸗ terſchieden zu achten.
Es ſt die Meynung nicht/ von dieſen Dingen zu diſputiren; ſondern kan genug ſeyn/ von Erkänntniß der Chymiſchen Mineraliſchen Zu⸗ ſammenſetzungs⸗Betrachtungen zu ſagen/ daß es von allen Zeiten her ordentlich hieran ſich geſtoſſen/ und an einem dieſer Dinge geman⸗ Halt habe: Indem entweder die Sache ſelb⸗ ſten nicht genugſam/ ja vielmals nicht einmal mittelmaͤßig bekant geweſen: oder/ denen die Sache ziemlich eigentlich bewuſt/ ſolchen an der genauen gegen inander Haltung/ und darauß zu ziehen ſtehendem Schluß/ Mangel vorgeſal⸗
len.
Solches bezeiget ſich faſt augenſcheinlich an det/ auch von aͤtteſten Zeiten her/ aufgeworfe⸗ nen Froge/ wie die Metallen in der Erde erwachſon/ und gezeuget werden?
Gewißlich findet man an dieſer Frage Ch
ar⸗

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darinnen einen mercklichen Anſtoß/ daß noch nicht klar genug geſtellet/ und recht deutlich er⸗ wieſen iſt/ ob auch ſchlechterdings alle Metallen/ ja ſelbſt Mineralien/ in der Erde wachſen/ und gezeuget werden; und nicht vielmehr nur ei⸗ nige an ſonderbaren Orten/ und unter ſonder⸗ lichen Umſtaͤnden befindliche/ in dieſe Frage ge⸗ zogen werden koͤnten.
Da dann jederman leichtlich erachten wird/ daß/ woferne es die letztere Beſchaffenheit ha⸗ ben moͤchte/ noch gantz eine andere neue Frage ſtatt finden wuͤrde/ nemlich/ ob nicht ſolche neu entſtehende/ nur von denen ſchon laͤngſten/ und auf andere Weiſe erwachſenen/ oder dahin feſt geſtelleten/ gleichſam verpflantzet/ oder trans. lociret wuͤrden.
Die aͤlteſten Außleger dieſer Sachen haben in der That ſelbſten etwas dahin gereichliches im Sinne gehabt; da ſie die Gebaͤhrung der Metallen/ in Form eines hin und wieder zie⸗ henden Dunſtes/ oder ſchmierichten/ dicklich⸗ ten/ rußichten Dampfes/ ſich vorgebildet. Iſt auch gantz glaublich daß ſie hiezu durch dieje⸗ nige angeleitet worden/ welche in denen Berg⸗ Wercks⸗Sachen/ und Ertz⸗Gruben/ wuͤrckli⸗ che Erfahrung gehabt. Welche nemlich jenen Bericht geben konten/ daß in denen Ertz⸗Gru⸗ ben vielmals wuͤrcklich ſolche ſchwefelichte ar⸗ ſenicaliſche/ raucherichte Duͤnſte ſichtbarlich und empfindlich geſpuͤhret; auch in Kluͤften und loſen Geſteinen/ rußigte/ glimmerige/ ſchimme⸗
9 4 rige/
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rige/ durchſichtige/ druſigte Materien/ angeſlo⸗ gen/ angefloſſen/ außgegohren/ vielfaͤltig geſun⸗ den und angetroffen werden. Auch hinwieder⸗ um/ anderer Orten/ recht vernehmliche Ertz⸗ Gaͤnge/ oder nur einige Stuͤcke und Strecken davon/ taub/ leer vom Ertze/ außgeſogen/ wie außgebrannt/ zermulmet und zerfreſſen gefun⸗ den werden. Nicht weniger auch vielmals/ bis zu Tage auß/ dergleichen Witterungen/ Auß⸗ braͤnde/ und davon anhangende Jarben/ handgreifliches Zeugniß geben.
Aber eben dadurch/ daß man vielmalen der⸗ gleichen geſchehene Zerſtoͤrung an ganghaf⸗ tig ſtreichenden Ertzen befindet/ der Verdacht deſto mehr gegruͤndet wird/ daß/ was nachge⸗ hends hie und da gleichſam neu erwachſenes gefunden/ und dafuͤr erkennet wird/ nicht ſo wohl ſchlechterdings erſt von vornen an/ auß neuer Zuſammenſetzung verſchiedener coͤrperli⸗ chen Anfaͤnge/ zuſammen gewachſen; als nur von einem andern Ort/ an gegenwaͤrtigen/ um⸗ getrieben und verſetzet ſey: oder aufs hoͤchſte/ durch neuen Zuwachs/ in eine andere Gattung Metalls veraͤndert worden.
Es iſt gewiß unter Berg⸗Bau⸗Erfahrnen ei⸗ ne Redens⸗Art/ welche betrachtliche Nachfor⸗ ſcher billig/ ſo wohl zu genauer Nachfrage/ als wohlbedaͤchtlicher Uberlegung/ anleiten ſollen/ wann ſie ſagen: Die Gaͤnge veredlen ſich durch zufäͤllige Geſchicke. Allwo ich gewiß/ von langen Jahren her/ ſtetig billig berwundei⸗
a

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daß noch nicht einmal deutlich unterfraget/ noch klar gemachet ſey/ ob ſolche Veredelung nur mehr von der Menge einerley Metalls zu ver⸗ ſtehen; daß nemlich an ſolchem Ort der Gang reicher/ derber/ gediegener/ Metalliſch werde; oder eine andere Berg⸗ artige Geſtalt/ Roth⸗ Guͤldig/ Weiß⸗Guͤldig/ ꝛc. gewinne: oder ſelbſt eine andere Art von Metall gleichſam em⸗ pfangen/ und außgeboren habe: Nachdem nemlich eine andere Art eines metalliſchen Grund⸗Weſens oder princĩipi dazu gekommen/ vhe auß einer Art Metall in die andere abge⸗ etzet.
Ich wil dieſer Sache ein ſolches Exempel an⸗ fuͤhren/ welches ich von langen Jahren nach allem Vermoͤgen wohl uͤberleget/ und unter⸗ ſucht; und noch vor wenig Jahren einer wohl⸗ bedencklichen Erfahrung darinnen berichtet wor⸗ den: indem noch eine Frauens⸗Perſon/ die aber gewißlich in Chymiſchen Dingen mehrere Er⸗ fahrung(die eigentliche alchymie an ihren Ort außgeſtellet /) hat/ als eine groſſe Anzahl ſehr hoch und tiefſinnender Maͤnner/ einen Beweis davon zu thun kommen muͤſſen/ der vielleicht mehreren Nutz an die Hand geben koͤnte/ wo er gruͤndlich angewendet wuͤrde/ als bey andert⸗ halb hundert Jahren her zu erhalten geweſen.
„Es bezeugen die Saͤchſiſchen Berg⸗Chroni⸗ cken/ daß vor dem Jahr Chriſti 1400. auf dem „Schneederg in Meiſſen/ als einem damals wüͤ⸗ „ſten wilden Forſt⸗Gebuͤrge/ ein Eiſen⸗Stein
OQ5„gehau⸗

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—
„gehauen/ und zu gut gemacht/ nemlich zu Eiſen „verſchmoltzen/ und verarbeitet worden. Je „tieffer aber ſolches Gebaͤude abgeſuncken wor⸗ „den/ je unartiger ſich das Eiſen bezeiget; da⸗ „hero auch die Gewercken deſſen ſo muͤde gewor⸗ „den/ daß ſie den Bau ins freye fallen/ und die „Arbeiter verlauffen laſſen. Ums Jahr 1400. „aber ſey ein ehrlicher Buͤrgers⸗Mann auß „Thuͤringen/ und einer damaligen Berg⸗Stadt „ſolcher Orten⸗ auf des Reiſe nach Freyberg/ zu „einem ſeiner Werwandten/ ſo ein Waradein „daſelbſt /begriffen/ als er an dieſen wilden Berg „gekommen/ des rechten Wegs verirret/ an die⸗ „ſen Eiſen⸗Stein⸗Schacht gerathen⸗ und/ da „er einen Haͤuer darinnen arbeiten gehoͤret/ ſol⸗ „chen auf gut Berg⸗Maͤnniſch außgepochet: „welcher aber/ nach damaliger wilder Art ſol⸗ „cher unterirdiſchen Einſiedler/ da er ihn nichts „als um den Weg zu befragen gehabt/ ihn ſehr „verdaͤchtig angelaſſen: Er aber ihn/ theils auf „etwas Bergmaͤnniſch/ als Berg⸗Wercke in „etwas kundig/ theils auf guthertzige burgerliche „Art beguͤtiget/ indem er ſeinen Räntzel hervor „gelanget/ und den Bergmann/ mit kroͤſtlicher „Beklagung ſeiner blutſauren Arbeit/ zur Er⸗ „qulckung eines Fruͤh⸗Stuͤckes von Kaͤſe und „Brodt/ eingeladen und zu Gaſt gedeten. „Schwerlich hat jemand jemal ſein Brod viel „beſſer angewendet. Dann/ da der Bergmann „treuhertzig geworden/ über ſeine ſchwere/ und „doch faſt unnuͤtze Arbeit ſich beklagende⸗ ihm
41 5) erzeh⸗
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„erzehlet/ daß das Gebaͤude deswegen auflaͤßi „geworden/ weil niefnand das Eiſen mehr kouß⸗ „fen wolle/ da es in der Huͤtte wie Bley herum „renne/ und unter dem Hammer aus einander „fahre; der Buͤrger aber auch den vermeynten „Eiſen⸗Stein gantz ſonderlich geſtaltet geſehen/ „hat er den Bergmann um die Freyheit eine „Stuffe mit zu nehmen erſuchet/ welches er ih⸗ „me leichtlich/ auf ſo viel er des Quarckes wol⸗ „te/ nicht allein zugeſtanden/ ſondern auch noch „eine gute Hoffnung gefaſſet/ daß ſeinem verdor⸗ „benen Bergwerck etwa Rath zu ſchaffen ſeyn „moͤchte/ weil der Buͤrger ſich eben darauf be⸗ „zogen/ daß er ſeinen Verwandten/ den Wa⸗ „radein/ daruͤber zu Rath ziehen wolte/ ob und „wie etwa der Sache zu helfen ſeyn moͤchte.
„Als er aber damit zu dieſem kommet/ und „die Sache mit einander auf die Probe ſtellen/ „finden ſie das Eiſen durch viel darinn ſtecken⸗ „des Silber verderbet. Wie geſcheid ſie nun „die Sache angegriffen/ und dadurch zu groſſem „Reichthum gelanget/ davon noch das Ge⸗ „ſchlecht der Roͤmer/ von dieſem Buͤrgergmann bnednegd in Meiſſen bekant iſt/ gehoͤret hie⸗ „her nicht.
„Wohl aber dieſes/ das ſolches Ertz/ je mehr „es abgeſuncken/ dermaſſen reicher an Silber „befunden worden/ daß in Philippi und Albini „Chronicken merckwuͤrdigſt zu leſen/ wie viel „tauſend Millionen Silber/ binnen 79. jaͤhriger „Zeit/ darauß gewonnen worden.
„Dar⸗

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„Darauf aber ſchnitte ſich das reiche Sil⸗ „ber⸗Bergwerck je mehr und mehr ab/ bis es „endlich zum lautern fluͤchtigen giftigen Kobolt „wurde/ welcher bis auf den heutigen Tag „nichts als Ratten⸗Pulver/ und blaue Farbe/ „abgiebt. Da es doch noch eine teutſche Er⸗ „findung war/ den Leuten von allerhand Nati- „on das weiſſe blau zu machen; nemlich ih⸗ „nen eine Luſt zu erwecken/ das weiſſe Leinen⸗ „Zeug unter der Stercke damit anzukleiſtern: „auch das Toͤpfern⸗Zeug damit zu bemahlen/ bis „endlich der Oſt⸗Indiſche Porcelin/ mit meh⸗ „rerem Mahl⸗Werck/ die Sache noch gang⸗ „barer machte. Auſſer welchen Umſtaͤnden die „gantze Sache noch ſchlimmer als der alte Ei⸗ „ſen⸗Stein/ abgelauffen ſeyn wuͤrde.
„Nun war hier in der Höhe Eiſen⸗Ertz; in „der Mitte haͤufiges klares Silder; in der „Tiefe der fluͤchtige/ ſreſſende/ und hoͤchſt durch⸗ „dringende arſenic.
„Was kan man nun vernuͤnftiger darauß „ſchlieſſen/ als daß der Kobolt dem Eiſen⸗Stein „nach in die Hoͤhe gedrungen und in ſoichemdas „gute Metall des Silbers/ entweder abgeſetzet/ „oder gewircket habe.
Gewißlich war obbemeldete wohl erfahrne Frau/ gleichwie auf ſehr vernuͤnftigem Weg/ alſo in gluͤcklicher Ubung/ das ſie/ durch derglei⸗ chen Zuſchlaͤge/ auß dem Kobolt, ſo viel ich von ihr/(die mir ſonſten genugſam bekant /) vernom⸗ men/ eine anſehnliche Quantitaͤt Siiber aufze⸗
tacht;
— d¶—
—

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bracht; und alſo meine jederzeit davon gehabte Gedancken und Proben/ im groͤſſern Werck ſelb⸗ ſten/ wahr gemachet.
Daß darauf weniger reflexion gemachet worden/ als etwa die Sache in gruͤndlſcher Be⸗ trachtung verdienete/ iſt kein Wunder; und weil mir dergleichen Schickſal/ auß manchfaltiger Erfahrung/ zu guter Genuͤge bekant/ habe ich jederzeit vergnuͤglicher gefunden/ ſich in eigener Beluſtigung an dergleichen Wiſſenſchaften zu beruhigen/ als mit ſuchender gemein⸗nuͤtzlichen An⸗und Einfuͤhrung/ hundertfaͤltige Muͤhe und Arbeit/ ja/ wie unſere teutſche Redens⸗Art lau⸗ tet/ Hopfen und Malt/ zu verliehren. Ich meyne/ ich habe von dergleichen Einfaͤllen die teutſche gruͤndliche Wahrheit geredet im ſpe- cim. Beccher. pag. 101.
Von dieſer zwar fruͤhzeitigen/ aber ſicherlich nicht unreiffen Außſchweiffung/ kehre ich wieder zu der angefuͤhrten Haupt⸗Frags/ von Erzeu⸗ gung und Erwachſung der Metallen. Ich hal⸗ te fuͤr gewiß/ daß Kunckel dieſe Frage ſo ver⸗ nuͤnftig/ als einiger anderer angeſehen/ und be⸗ antwortet; da er dafuͤr haͤlt/ daß es glaublich und ſelbſt noch vor der Suͤndfluth her ſcheinbar beweislich ſey/ daß die Metallen/ nicht allein vor der Suͤndfluth/ ſondern noch ſelbſt von der Schoͤpfung her/ der uͤbrigen Erde einverleibt⸗ und anerſchaffen geweſen; da nemlich ſchon von Tubalcain,(welchen einige fuͤr den Vulcanus deuten wollen /) gemeldet wird/ daß er ein Me.
er
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———:— —ꝛ 112˙–*— 1.=

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ſter in Eiſen/ und anerhand Extz/ geweſen ſey⸗ Wiewohl nun dieſer Beweisthum billig hoch zu achten; ſo iſt jedoch bekant/ daß er bey de⸗ nen/ ſo die heilige Schrift nicht wiſſen/ noch in ihrem hohen Werth erkennen/ nicht ſo vollguͤl⸗ tig/ als er in der That iſt/ geachtet und ange⸗ nommen werden duͤrfte; welche viel williger auf die ſinnliche/ ſichtbarliche und theils hand⸗ greifliche Beweisthum ſich einlaſſen werden. Dergleichen dann auch/ bey behaltenen hohen Voligüͤltigkeit und autorität der heiligen Schriſt keinen Abtrag thun/ ſondern in gewiſſer Maaß/ auch ſelbſt denen Unglaͤubigen ſie deſto glaubli⸗ cher machen koͤnnen. Nun finden ſich in die⸗ ſer unſerer Frage und Sache nachgehende aller billigen Betrachtung wuͤrdige Umſtände. Erſtlich/ iſt ein groſſer Unterſcheid zu ma⸗ chen unter dergleichen Ertzen/ welche ganghaf⸗ tig/ oder nach gemeiner Redens⸗Art/ in rechten Ertz⸗Adern/ ſoder Gaͤngen) ſtehen; oder wel⸗ che nur hie und da/ in Sluͤften/ Neſtern/ Hoͤhlen/ oder eingeſprengt/ gefunden wer⸗ den. Deme folget zum andern/ daß etliches Eitz hoch uͤber der geſamten Erd⸗Flaͤche/ in Bergen/ Huͤgeln/ und dergleichen Erhoͤhungen gefunden wird; anderes aber nicht allein in der Tiefe/ ſondern/ nach rechter Abmeſſung/ auch unter dem weit und breit umſtehenden alggemeinen Landes⸗ Horizont. G4 Wezu noch drittens kommet/ daß eben dſe jenig
——,——

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ſenige Ertz⸗Gaͤnge fuͤr die beſtaͤndigſten gehalten werden/ die am meiſten der Tiefe zueilen; nemlich/ mehr und mehr von der Horizontal⸗ Flaͤche ab/ nach dem Seiger⸗Gewicht/ gerad unter ſich zu, ſich ſencken.
Allwo noch weiter zum vierten bemercket wird/ daß eben dieſe Gaͤnge/ je tiefer ſie reichen⸗ meiſtentheils je reicher an dem Metall erfunden werden.
Zumal aber fuͤnftens/ wann ſie nunmehr in ſolcher Tiefe im Waſſer zu ſtehen kommen⸗ deſto beſtaͤndiger/ da hingegen ſie in der Hoͤhe⸗ wo ſie noch trocken/ oder doch nur feucht ſte⸗ hen/ andern Veraͤnderungen/ und Verminde⸗ rungen/ mercklich unterworfen beſunden wer⸗ den. Sonderlich/ nachdem das umſtehende geſamte Geouͤrge lucker/ kluͤftig⸗ oder luͤftigz auch die daruͤber ſtehende Damm⸗ oder Thon⸗ Erde/ zu Empfangung/ und Unterhaltung/ ſo wet Waſſenien⸗ als anderer Duͤnſte geſchi⸗
et iſt.
Zum ſechſten aber/ iſt ein gantz ſonderbarer Haupt⸗Punct/ die Verfaſſung und Beſetzung der wahren Ertz⸗Gaͤnge/ durch ihr ſonderba⸗ res Geſtein; da nemlich der Gang an zweyen gegen einander uͤber ſtehenden Seiten/ doch mei⸗ ſtentheils mehr oberwarts und unterwarts/ in hangendes und liegendes/ am Firſt oder Dach⸗ und in der Sohle/ mit einerley Art ſeſten/ gleichfalls in einer geraden Lage ſortziehenden/ und ſtreckenden Steinen/ beſetzet und eingefat⸗
ſet

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Drittheil/ bis wohl ehe drey Viertheil/ unme⸗ tadiiſcher/ Erdiſcher/ Glasſchlackichter Materie bey ſich fuͤhren.
Waͤre nun/ zum andern/ dergleichen Erdi⸗ ſches Weſen ſchon in dieſer Hoͤhle geſtecket/ worein ſich hernach der metalliſche Dunſt/ als in eine ſo genannte matricem, eingeſencket und feſt⸗ geſetzet; ſo muͤſte es wieder/ entweder ſtracks de⸗ nen Geſteinen/ in derer erſten Hervorbringung/ einverleibet/ oder hernach erſt darein gedrun⸗ gen ſeyn.
Solte nun/ zum dritten/ dieſes letztere wahr ſeyn/ ſo muͤſte ja die darein gedrungene Erdi⸗ ſche Materie/ auß der umher ſtehenden Erdi⸗ ſchen ſubſtanz des uͤbrigen Gebirges/ dahin ge⸗ drungen ſeyn.
Wo aber dieſes/ ſo wuͤrde viertens das me⸗ talliſche Weſen ſich nicht bloß und allein in die⸗ ſen zwiſchen dem Geſtein begriffenen Theil ein⸗ gemenget/ ſondern auch weit und breit in die umſtehende uͤbrige gleicher Art Erdiſche Mate⸗ rie eingeſprenget haben.
Da hingegen/ zum fuͤnften/ ſehr vielmal ge⸗ funden wird/ daß das geſamte umſtehende Erd⸗ reich oder Gedirge/ durch welches der Gang hindurch ſtreichet/ nicht die geringſte Geſchick⸗ lichkeit/ ſo weder dem Bedeck/ noch inneren Zech⸗ Stein des Ganges aͤhnlich/ darzeige: noch we⸗ niger das geringſte von dergleichen Ertz in ſich halte.
Welche geſamte Un tändedam deſto wahr⸗
—
ſchein⸗

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ſcheinlicher machen/ daß die ganghaftig befind⸗ liche Ertze/ ſtracks von Anfang/ in die allerwei⸗ ſeſte Eintheilung/ Befeſtigung/ und Außzierung (dauocuννi⁄) der Erde mit eingelegt und einge⸗ ſchaffen worden.
Ein ſolches bekraͤftiget auch die Findung/ manchmal gar vieler Klafter oder ſelbſt Ru⸗ then groſſer Floͤſſe/ und Geſchuͤbe; nemlich von rechten Gaͤngen abgebrochener und weit hin ge⸗ worffener oder verfloͤſter Stuͤcke von Ertz⸗Gaͤn⸗ gen/ die manches mal viele Acker⸗laͤngen groß befunden werden. Welche mit ihrem völligen Geſtein verſehene Bruch⸗Stuͤcke/ gleichwie nach keiner vernuͤnftigen Wahrſcheinlichkeit an ſol⸗ chen Orten erſt formiret ſeyn koͤnnen/ alſo auch von andern Gängen nicht anders abgebrochen, und ſo weit verfuͤhret/ verworffen/ oder verſtoſ⸗ ſen ſeyn koͤnnen/ als durch eine alleraͤuſſerſte Ge⸗ walt. Dergleichen nirgend anders her/ als von der Suͤndfluth/ und mit ihr verwickelten groſſen Erdbeben/ Bruͤchen und Stuͤrtzungen/ geſche⸗ hen zu ſeyn/ vermuthet werden moͤgen. Wel⸗ chem noch ſie ſchon vor der Suͤndfluth geweſen ſeyn muſſen.
Was nun aber die Außdünſtungen betrifft, ſo iſt ebenfalls geſunder Vernunft am gemaͤſſe⸗ ſten/ daß dergleichen Materien/ wie zu denen metaliiſchen/ ja meiſten mineraliſchen Geſchlech⸗ ten gereichen/ am allerſchwerlichſten in Geſtalt eines flieſſenden Waſſers/ oder naſſen Dunſtes ſich begeben/ oder hin und wieder ziehen Täheen
u⸗*

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Inmaſſen von dem Schwefel ſelbſten/ auch durch oben außfuͤhrlicher angefuͤhrte Erfahrun⸗ gen/ genugſam vor Augen lieget/ daß er viel leich⸗ ter in trockenhaftiger, als Waſſer⸗naſſer Ge⸗ ſtalt zu ſeiner Vermiſchung gereiche. 1
Imgleichen auch die/ auch allerunbeſtaͤndig⸗ ſten/ metalliſchen Ertze/ viel ehe durch allerge⸗ ringſte/ als durch merckliche Feuchtigkeit/ oder gar Naͤſſe/ verrotten/ verroſten/ und endlich al⸗ ſo mehr Ruß⸗ als dunſthaftig/ ſich weiter hin ver⸗ ſchleichen/ sder verziehen. Auß welchem allen dann viel deutlicher vernuͤnftig abzunehmen iſt⸗ wie/ und woher/ neu⸗ ſcheinende metaliiſcheErtz⸗ Geburten in der Höhe/ in hohen Gebuͤrgen/ oder nicht tief in der Erde angetroffen werden; und zwar noch ohne die meiſte recht ganghaftige Umſtaͤnde: als in rechter Teuffe.
Desgleichen auch ganghaftig ſtehender Ertze⸗ Fäulen/ Mulm/ außgeroſtete/ außgeſogene/ und faſt außgebrannte Ruͤckſtaͤnde, ehe an gleich⸗ Räthgen Orten/ als in denen Tiefen/ befindlich
ind. 1 Sage nochmal/ an mehr luͤftigen oder tro⸗ denhaftigen als wuͤrcklich in Waſſer ſtehenden rten.
Gleichwie nun dieſes bishero angefuͤhrte ein uͤberhaupt billiges Bedencken und Nachden⸗ cken an die Hand giebt/ uͤber die beyden Fra⸗ gen/ ob und wie etwa Ertze in der Erde ge⸗ zeuget und gewuͤrcket werden; alſo kommet noch wohl eine andere Schwerigkeit hinzuuͤber
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welche auch die aufs hoͤchſte kluͤmmende oder fah⸗ rende Dichter deſto leichter hinweg kommen/ weil ſie der leiblichen Huͤlfe nicht dazu beduͤrf⸗ fen/ ſondern mit bloſſen Gedancken unendlich weit hinſchieſſen oͤnnen: anderwerts ſie uͤber ſo nahe/ mitten im Weg/ ja unuüberſteiglich liegen⸗ de Steine des Anſtoſſens/ nimmermehr gelan⸗ gen/ ſondern nothwendig die Koͤpfe zerlauffen wuͤrden.
Wann nun die Ertze auß ſolchen ziehenden Dünſten erwachſen welcher Land⸗fluͤchtiger Berg⸗Geiſt bringet ſolche denn nur/ und ver⸗ zettelt ſie/ zu anzaͤhliger Meilwegs Weite/ etwa einmal hie und da?
Muͤſten dann nun dergleichen Duͤnſte eben ſo ſelten und an ſo ſehr wenige Orte gerathen/ als insgemein Bergwercke vermuthet oder auß ei⸗ nigen kenntlichen Anzeigen/ auch nur minera- liſcher Farben/ und gezeichneter Erden/ in eini⸗ gen Verdacht gefaſſet werden können:
ůWie koͤnte es auch wohl kommen/ daß z. E. faſt in der gantzen alt⸗bekanten Welt ſo aͤuſſerſt
wenig Queckſilber⸗Ertz gefunden wird; da doch
jnsgemein des Schwefel⸗Extzes mit/ und ohne andere Metallen/ eine groſſe Menge befindlich: gleichwohl aber des Queckſilbers /oder doch Zin⸗ nobers/ nicht einmal die allergeringſte Spur⸗ in unſaͤglicher Quantität dergleichen Schwefe⸗ lichten Weſen/ ſich meldet. ꝛc.
Noch ſchwerer fallen mir diejenige zu verſte⸗
hen/ die die Metallen gar von den abſonderlichen in 9

— xν⏑*AG———— ½—
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Einfluͤſſen der Geſtirne herholen. Dann wie fallen doch auch dieſe ſo einzeln/ und verſpreiten ſich ſo gar mit ſchmalen Strahlen? gerathen auch ſo ſelten/ als die Sebenhen der Metall⸗ Gaͤnge und fuͤndigen Oerter außweiſen. Den allerhaͤrteſten Glaubens⸗Articul noch zu ge⸗ ſchweigen/ daß dieſe Geſtirn⸗Strahlen von auſ⸗ ſen nach innen zu am ſtaͤrckſten durchdringen/ und ihre Würckung/ wie die Bergleute reden/ B ewige Teuffe/ coͤrperlich hindurch treiben ollen.
Kurtz zu ſagen/ ich kan auß allen dieſen eigent⸗ lichſten und beſtaͤndigen Umſtaͤnden und Be⸗ ſchaffenheiten der allermeiſten/ nemlich gang⸗ haftig ſtreichenden reichhaltigſten Ertze/ keine Vernunft⸗aͤhnliche Wahrſcheinlichkeit be⸗ greiffen/ daß dergleichen metalliſche Vermiſchun⸗ gen/ durch ſolche Art umſchweiffender Duͤnſte/ auf dergleichen Weiſe/ als die Gaͤnge/ groſſer Zuͤge und Streckenweiſe ſtreichen/ ſo gerad/ ei⸗ gentlich/ haͤufig/ und ſo gar einerley Art und Geſchlechts/ jemals eingefallen/ noch weniger von ein oder anderem Jahr⸗hundert her dahin gerathen ſeyn.
Dann ich muß geſtehen, daß ich unter den Umſtaͤnden/ ſonderlich der recht ganghaftig ſtreichenden Ertze/ oben vergeſſen habe mit an⸗ zufuͤhren/ wie gleichwohl insgemein ſo viel tau⸗ ſendmal tauſend Centner Ertz/ auf zwey⸗drey⸗ und mehr hundert Schritten langen(nach ge⸗ mein bekanntem Maaß 13 reden) und noch wei⸗
3 ter

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der ſtreckenden Gaͤngen/ dergeſtalt durchgehends einerley Art und Geſchlecht/ ſo wohl des Me⸗ talls/ als mineraliſchen Geſtalt und Gemiſches halten und ſortfuͤhren/ daß allen menſchlichen Begriff/ ja ſelbſt natuͤrlichen Glauben uͤberſtei⸗ get/ daß eine ſolche unbegreifliche Maſſe/es ſeyen nun Daͤnſte/ oder zudringende dicke Saftigkei⸗ ten/ ſo gar uͤberein auf ſo groſſe und weite Stre⸗ cken/ zuſammen treten/ und in dergleichen uner⸗ mäͤßlichen Menge und Gewicht, auch in ſolche derbe und feſte Geſtalt/ ſich zuſammen ſtopfen koͤnnen.
Ungleich leichter aber iſt zu begreiffen/ wie von wuͤrcklichen metalliſchen Gaͤngen/ durch Abwech⸗ ſelung der Waͤrme und Feuchte/ auch von oben oder neben her/ mit Zeit und zufaͤlligen Ereig⸗ nungen/ beytretenden Saltzigkeiten/ dergleichen Zerſtoͤrungen ſich begeben koͤnnen/ don welchen das an einem Ort aufgeloͤſete Weſen nach ei⸗ nem andern gefuhret/ oder gefloͤſſet werde: auch noch wohl eine andere/ nicht nur aͤuſſerliche Ge⸗ ſtalt/ ſondern wohl gar innerliche Vermiſchung annehme.
Welches aber weder ſo haͤufig/ geſchweige üͤberfluͤßig/ ja uͤberſchwenglich/ noch auch ſo richtig eingetheilet/ gefuͤget und geleget geſchie⸗ det/ wie in denen richtigen Gaͤngen oder Ertz⸗ Adern: Es waͤre dann/ daß es wieder in ei⸗ nen ſchon ſtehenden Gang eindruͤnge/ und deſſel⸗
ben Ertzgehalt dadurch veraͤnderte: Es mochte nun

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nun zur Verbeſſerung/ oder Verſchlimmerung gerathen.
Von dergleichen neuen Gebaͤhrung der Ertze nun muß eigentlich die Frage verſtanden werden/ wie es mit derſelben zugehen koͤnte oder moͤchte? Zu welcher ehe ich mich wende/ ich noch etwas von denen zufaͤlligen Aenderungen der recht verfaßten/ und meines Erachtens urſpruͤng⸗ lichen Gaͤnge/ zu melden dienlich erachte.
Ich habe jederzeit viel Gedancken uͤber denen ſo genannten Druſen/ oder feſten durchſichtigen/ nach Art der Cryſtallen oder Edelgeſteine wach⸗ ſenden Fluͤſſe/ wie ſie die Berg⸗Leute nennen/ gehabt; worzu mich theils Beccher, theilsKun- ckel deſto mehr veranlaſſet/ weil jener das üigi⸗ rende und gruͤndlichſt Feuer beſtaͤndig haltende metalliſche Grund⸗Weſen fuͤr eine ſolche Ma⸗ terie haͤlt/ welche/ in ihrer mehrern Reinigkeit und Gleichfoͤrmigkeit/ Glas⸗aͤhnliche Geſtalt und Feſtigkeit vorſtellet. Wobey ich mich nicht ir⸗ ren laſſen/ daß die meiſte andere dieſem princi- pio auch die Schmeltz⸗Fluͤßigkeit der Metallen zuſchreiben; welches ich aber/ einſtimmig mit Becchern/ nur dahin verſtehe/ doß es bloß zu dem Feuer⸗ haltigen Fluß/ nicht ſo weit er im Feuer geſchicht/ ſondern ſo weit er das Feuer außhaͤlt/ zu ziehen ſey.
Kunckel hingegen hat ſchon vor 38. Jahren/ ja bald 40. in ſeinen Anmerckungen mir das groͤſſeſte Bedencken hieruͤber gemacht/ wann er von dem metalliſchen Saltz/ nach ſeiner Erfah⸗
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rung außgezogen/ anme‚cket/ daß es ſich wohl ehe wie ein alumen plumoſum zuſammen ſetze/ wel⸗ ches nachmals weder mit Waſſer/ noch cor⸗ roſiven/ noch dem Feuer ſelbſt/ ſich zwingen laſ⸗ ſe, ſondern auſs hoͤchſte/ mit Zuſatz bequemen Fluſſes/ noch in ein milchfaͤrbigtes Glas/ nach ſeiner Erfahrung/ zu bringen geweſen.
Da man nun wohl ehe/ ſonderlich von ge⸗ wiſſer Gattung Metalls/ dergleichen Druſen⸗
Gewaͤchſe findet/ welches augenſcheinlich wcie
etwa ein weicher Kaͤſe außgedrungen zu ſeyn durch ſeine Geſtalt zu erkennen giebt inwendig aber wie das alerfeineſte Feder⸗Weiß/ oder aln⸗ men plumoſum beſchaffen iſt: So habe dan⸗ nenhero deſto mehr Becchers Meynung/ von der eigentlichen innerſten Art ſolcher Geſteine/ wahr⸗ ſcheinlichſt geachtet/ zugleich aber auch in Be⸗ dencken gezogen/ wie ſolches druſigte Weſen/ als ein Uberfluß des naͤheren Metall⸗Erdiſchen Grund⸗Weſens/ zum Theil von denen Ertzen gleichſam uͤberſchieſſend zurucke geblieben: theils aber glaublich auch/ nach etwa zufaͤlliger Außwitterung der fluͤchtigeren Theile/ wieder alſo rege geworden/ in ſolcher Geſtalt außdringe. Maſſen es allerdings der vollköͤmmliche Augen⸗ ſchein giebt/ daß ſolche angeſchoſſene Gewaͤchſe den Anſatz von innen heraußwarts haben: wiewohl nicht gantz unwahrſcheinlich zu achten/ daß auch von auſſen her/ in dunſtiger Geſtalt/ ſich etwas mit aniege und anſetze.
Von dergleichen/ ſonderlich etwas Se⸗
al⸗

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haltenden/ hyacinthen gelben/ Schmaragd⸗
gruͤnen/ und Amethyſt⸗Violeten/ Druſen/ wel⸗ che ſonderlich bey Zinn⸗Berg⸗Wercken ſich aͤuſ⸗ ſern/ iſt zweyerley mercklich; 1) daß ſie in naſſen
Leimen eingewickelt/ und durchgluͤhet(mit Ge⸗
lindigkeit) dergeſtalt etwas auß/ und in den Lei⸗ men eingehen laſſen/ daß/ wann man ſolchen nachgehends feuchte macht/ er einen Geruch/ wie ſolvirter Schwefel/ von ſich giebt. ¹) Wann man aber ſolche Druſen nur wie groͤb⸗ lichten Sand puͤlvert/ und nicht gar zum Gluͤ⸗ hen/ ſondern zum nächſten Anſang davon brin⸗ get; oder davon etwas an einen eiſernen Ofen klebet/ wann er erhitzet wird: So giebt es ei⸗ nen ſchoͤnen hellen Licht⸗Glantz/ wie ein Phoſ⸗ phorus, von ſich. Welches auch wohl lange dauret/ bis es zu naͤchſtem/ noch mehr aber wuͤrcklichen Ergluͤhen gereichende/ nicht nur die⸗ ſen Glantz gaͤntzlich verliehret/ ſondern auch an
ſich ſelbſten dunckeler und milchfarbigter anzu⸗
ſehen wird. Dieſes iſt des Herrn Balduini genannter Heſperus geweſen/ wie mir ſolches ſein Ehe⸗Nachfolger/ Herr Dr. Pfund/ vor ge⸗
raumen Jahren/ nebſt der Sache ſelbſt berich⸗
tet. 28 Nicht weniger ſinden ſich hier und dar/ um Ertz⸗Gaͤnge/ angeflogene/ außgequollene/ oder in Kluͤfte und Locher zuſammen gedrungene Berg⸗Arten/ von allerhand Farben/ conſiſtene, und andern eigenen Umſtaͤnden; welche von den Berg⸗Leuten Sinter/ Schimmer/ Glim⸗
R mer

lichen und ſchmeltzlichen Art Druſen habe vor
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mer/ Guhr/ und mit andern dergleichen Na⸗ men/ benennet werden. Von dieſen iſt zu mercken/ erſtlich/ daß ſie gar
nicht haͤufig/ noch weniger durchgaͤngig und
ohn Unterſcheid/ bey denen Ertz⸗Gaͤngen/ ſon⸗ dern ſelten etwa einmal/ ſich finden; zum an⸗ dern/ daß ſie nicht ſo leicht in denen Gaͤngen⸗ die nach der Horizontal⸗Gelegenheit jederzeit ſchon im Waſſer geſtanden/ ſondern in trocke⸗ nen und kluͤftigen befunden werden.
Nun waͤre wohl/ zum wenigſten fuͤrs kunſti⸗ ge/ zu wuͤnſchen/ daß etwa an ſelbigem Ort des ganghaftigen Ertzes/ wo ſich ſolche Dinge/ ſon⸗ derlich die trocken⸗ſchmierigte Guhren befin⸗ den/ die Beſchaffenheit deſſelbigen naͤchſt gele⸗ genen Stuͤcke Ertzes/ gegen das vorige und ſol⸗ gende/ etwas genauer gehalten/ auch an ſich ſelbſt/ etwa mercklichem Unterſcheid nach/ unter⸗ ſuchet wuͤrde. Um ſo viel deſto mehr aber/ ſol⸗ cherley Dinge ſelbſten/(als auf welche die Berg⸗ Leut und Probierer gar nicht achten; die all⸗ taͤglichen Chymici aber/ die nichts/ als was man ihnen hundert mal vorkauet/ oder wodurch ſie Geld verdienen koͤnnen/ in die Hand zu nehmen gewohnet/ nicht einmal gedencken) an ihnen ſelb⸗ ſten auf allerley Art zur Probe geſtellet wuͤrden/ mit der loͤblichſten Art anzumercken/ wovon/ und wie /ſie ſich/ eiwas/ oder nichts/ angegyiffen⸗ oder veraͤndert/ bezeiget.
Von den ſo genannten Kuſſen einer weich⸗
mehr
2ͤͤ t
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mehr als 30. Jahren von Bergleuten die Nach⸗ richt erhalten/ daß ſie/ unter andere ſtrengfluͤßige Ertze gebracht/ zwar den Fluß befoͤrderten/ aber Metal raubeten. Iſt auf gut teutſch ſo viel ge⸗ ſagt/ daß man ſo dann weniger an dem guten Metall erhielte und außbraͤchte/ als ohne dieſer Fluſſe Zuſatz gewoͤhnlich erhalten wuͤrde.
Nun iſt hiebey zuvörderſt die beſtaͤndige bil⸗ ligſte Klage zu wiederholen/ daß bey den Berg⸗ und Huͤtten⸗Leuten weder einige genauere Nachricht zu hoffen/ noch ihnen beyzubringen iſt/ was ein wenig muͤhſam oder genauſichtig lautet: Sondern ſie bleiben bey ihrer wohl⸗ hergebrachten Arbeit dermaſſen pünctlich und beſtaͤndig/ daß ſie ſich auch faſt ein Gewiſſen machen/ einen andern Gedancken/ geſchweige andere Abſicht/ oder Arbeit/ zu unternehmen/ oder einige Zeit daran zu wenden/ noch einigen Verſuch anzuwenden/ als was ihre geſchwohrne Handlung und Verfahrung mit ſich bringt. Sonſten waͤre freylich bey dieſer Art Verſuch annoch zu unterſuchen/ ob entweder in denen Schlacken/ oder in dem ſaͤmtlichen fluͤchtigen Außrauchen/ ſolcher Abgang zu ſuchen/ oder zu erkennen ſeyn moͤchte.
Solte nun das letzte erfindlich ſeyn/ ſo kaͤme es auf eine unter beyden Urſachen an; daßent⸗ weder i) ein Theil des metalliſchen Weſens durch das/ in ſolchen(gefaͤrbten) Fluͤſſen/ gleich⸗ ſalls fluͤchtige zarte Weſen(wie der fluchtige Licht⸗Glantz/ an die Hand zu geben ſcheinen 4¼ moͤch⸗
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moͤchte /) weiter fluchtig gemacht/ und in Rauch verfuͤhret: oder 2) das ſeſt⸗haltend und figiren⸗ de Grund⸗Weſen durch ſolche gleichartige Ma⸗ terie überſetzet/ und in eine Glas⸗Schlacke ver⸗ kehret/ denen uͤbrigen fluͤchtigeren metalliſchen Grund⸗Theilen entzogen wuͤrde: wodurch die⸗ ſe/ ihres Bandes befreyet/ durch die groſſe Hitze ins freye gejagt/ und folglich die metaliiſche Ver⸗ miſchung jerſtoͤret/ dergleichen Abgang nach ſich
lieſſe.
Auß allen dieſen Umſtaͤnden bemercke nur noch einmal kuͤrtzlich denjenigen/ welchen kurtz vorher in Bedencken gezogen habe; daß nem⸗ lich dergleichen farbichte/ unter keinem ſonder⸗ baren namhaften Titul/ oder Gebrauch/ Berg⸗ Arten/ welche unter der Benennung von Guhr⸗ Glimmer/ Ruß oder Roſt/ und dergl. von den Bergleuten angegeben werden/ zimlich ſelten/ auch ſelbſt bey einerley Ertz⸗Gaͤngen/ gefunden werden/ und alſo unter die gemeine/ oder allge⸗ mein entſtehende/ oder von undencklicher Zeit geſtandene Mineralia, nicht fuͤglich gezehlet werden koͤnnen: ſondern viel mehrere Vermu⸗ thung geben/ daß ſie auß einigen Aufloͤſungen der metalliſchen Permiſchungen ſich dahin ab⸗ geſondert und verzogen haben: Auch/ ſo ſie noch weiter verfuͤhret/ und Dunſt⸗Rauch⸗oder Ruß⸗weiſe an andere ſchickliche Oerter gerei⸗ chen/ wo ſie aufs neue ein gemaͤſſes coͤrperliches Geſchicke/ und nicht nur matricem, ſondern nu⸗ tricem antreffen/ und damit zuſammen ſaln
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ſodann eine ſolche neue Metall⸗Vermiſchung machen/ welche man eine Generation, oder wahre neue Erzeugung eines Metalls zu nen⸗ nen/ befugt ſeyn moͤchte.
Hingegen iſt es auch/ bey allen Berg⸗Ver⸗ ſtaͤndigen/ nicht nur eine außgemachte/ und faſt Berg⸗Jungen bekante Sache/ daß auf alle der⸗ gleichen nicht voͤllig und eigentlich ganghaftig verfaſſet und ſtreichende Ertze/ keine Rechnung oder hoffliche Abſicht zu machen: ſondern es be⸗ ſtaͤttigen auch ſolcher Dinge Wohlerfahrne⸗ was wir bisher geſagt/ eigentlichſt damit/ daß ſie dergleichen auſſerhalb noch voͤllig entdeckt⸗ oder entbloͤſſeten Gaͤngen angetroffene Berg⸗ Arten fuͤr nichts anders anſehen/ aufnehmen⸗ noch außdeuten/ als allein fuͤr gute Merck⸗ mahle/ Anzeigen/ und Vorboten eines da⸗ herum beſindlichen wahren und beſtaͤndigern Ertz⸗Gangs. Iſt nemlich eben dasjenige zu verſtehen/ daß ſie es nur fuͤr Abgaͤnge und Auß⸗ wüͤrffe(apoſpasmata) einiger auß den wah⸗ nn Ersgängen außgeſchiedenen Theile beur⸗ theilen.
Indeſſen aber denen tieffer ſuchenden Kunſt⸗ Scheidern anheim geſtellt bleibet/ ob ſie ihre/ auß denen ſchon vollkommen verbundenen Me⸗ tallen muͤhſam ſuchende vrincipia, und Grund⸗ weſentliche Stuͤcke/ nicht auß dergleichen/ hie und da in Ertzaaͤngen befindlichen Abgaͤngen/ näͤher zu verſuchen Gelegenheit ſinden moͤchten. Gewißlich ſind mir verſchiedene dergleſchen Hi⸗
oͤri⸗

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ſtoͤrichen glaubhaftig berichtet worden/ daß ei⸗ nige Außlaͤnder dergleichen ſehr farbige/ zart und trocken⸗ſchmierige/ ſonſt nicht vieler Orten befindliche/ und deshalb mit keinem berg⸗lauf⸗ figen/ noch weniger andern gemein⸗bekanten Namen belegte/ Mineralien/ von Anwohnern gewiſſer Gebirge ſehr begierig geſuchet/ beſtel⸗ let/ und wohl bezahlet. Wiewohl auch einige Wermuthung ſtatt haben mochte/ daß derglei⸗ chen Berg⸗Arten zu ſonderbaren Amaüſen oder Färbe⸗Glaͤſern von dergleichen Leuten ge⸗ ſuchet und angewendet wuüͤrden. Welches al⸗ les aber nur zur Anmerckung/ und Veranlaſ⸗ ſung weiterer curioſen Unterſuchung/ anfüͤhren wollen. Ich kan nun nicht umhin/ zu einem ander⸗ weiten ſehr beruffenen Weg der metalliſchen Erzeugung mich zu wenden, welcher ſonderlich unter denen ſogenannten philoſophiſchen/ oder alchymiſtiſchen Beſchreibern in alerhoͤchſter Achtung iſt.
Dieſer beziehet ſich nun auf das vitrioliſche Weſen/ als die erſte Zeuge⸗Mutter aller Me⸗ tallen zu achten. Ich ſage/ auf das vitrioli- ſche Weſen; nicht auf den Vitriol, wie er ins⸗ gemein gefunden/ oder gemacht und bereitet wird; Ja nicht einſt auf das vitrioliſche Saltz⸗ Weſen/ weil auch dieſer Meynung guͤnſtige bedingen/ daß die wuͤrckliche ſcharf⸗ſaltzige Art eine erſt zufaͤllige Auß artung ſey; indem die⸗
fes Weſen/ im Grund/ gar nichts eigentlich ge⸗ mein

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mein genanntes ſaltziges/ ſchmackhaftiges ſaures/ noch weniger ſcharſes/ an ſich habe.
Wann ich aber nun ferner auf die Beweis⸗ thum/ ja ſo gar nur merckliche Anzeigungen/ dieſes letztern Weſens/ ob und wo es wuͤrcklich in denen Ertz⸗Gruben/ oder wo ſonſt in der Er⸗ de zu finden ſey/ dencke/ nachſuche/ und frage/ ſoſtoͤſſet ſich die Sache ſtracks am erſten Antrit/ und weiß mich nirgend wo zu erkundigen/ oder zu beſcheiden/ wo und wie ich es zu ſuchen/ zu erfragen/ oder zu erkennen habe.
Ich befinde eigentlich dreperley Anweiſun⸗ gen/ dadurch man mich dieſer Sache wegen un⸗ rerrichten wil.
Die erſte iſt ſehr Vernunft⸗mäßig; aber ſie redet mehr von dem/ was fuͤglich geſchehen koͤn⸗ le; als daß ſie klar erwieſe/ und begreiflich machte/ daß es in der That alſo geſchehe.
Die zweyte iſt zwar wahr/ und im Werck erfindlich; aber ſie gehet allzuenge und eintzeln/ indem ſie nicht von den Metallen und Minera⸗ lien insgeſamt/ ſondern nur von einigen weni⸗ gen ins beſondere Zeugniß geben kan. Auch uͤber dieſes nicht von dem vorauß bedungenen allgemeinen und noch unveraͤndertem ſolchen Weſen/ ſondern bloß von demjenigen redet/ welches ſie ſelbſt ſchon fuͤr verarter/ und in ſonderlicher Maſſe beſchraͤncket/ oder ſpecilici- ret/ erkennet und erachtet.
Dahero dann die dritte wuͤrcklich gantz zu kurtz kommt/ indem ſie ſolche Zeugniſſe an und
ein⸗
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einfuͤhret/ die unerfindlich/ und der wahren Er⸗ fahrung ungemaͤß/ betreten werden. Ich wil ſie alle nach der Ordnung unterſu⸗ chen/ und erwegen/ ob und wie weit ſie ſich hoͤ⸗ ren laſſen/ und mit der Wahrheit der gruͤndli⸗ chen Beſchaffenheit des unterirdiſchen Weſens üͤbereinſtimmen/ und beſtehen koͤnnen.
Die erſte Anweiſung nun beſtehet in einer Vernunft⸗maͤßigen Geſchicklichkeit/ eines theils wie waͤßericht dunſtigen, theils zart an undein⸗ ſallenden und einhaͤngenden Weſens; derglei⸗ chen dann den ſonſt bekanten Saltzen zukommt.
Nach ſolchen Beſchaffenheiten nun ſtellet man ſich vor/ daß dieſes Weſen ꝛ) wie ein feuch⸗ ter Dunſt/ ²) oder auch in flieſſender waͤſſe⸗ richter Geſtalt/ alle muͤrbe/ luckere/ kluͤftige Er⸗ den, und Geſteine/ durchgehen und durchne⸗ bein/ oder durchweichen und durchflieſſen koͤn⸗ ne.
Weiter/ achtet man fur genug vernehmlich daß in ſolche/ ſowohl dunſtig/ als waſſerflieſ⸗ ſend/ allerzarteſt zertheilete Materie/ auch an⸗ deres allerzarteſtes Weſen ſich deſto fuͤglicher eintheilen/ und nach den kleineſten Staͤubchen vermiſchen koͤnne.
Dannenhero dann geſchehe/ daß nicht allein/ nach einer alchymiſtiſchen Prophetin Raͤthſel⸗ ein Kauch den andern ergreiffe: ſondern auch diß in waͤßeriger Geſtalt durchweichen⸗ de Weſen/ die unter anderer groͤberer Erde ver⸗
legene und verſteckte/ einſtimmige oder hmdor iſch

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liſch proportionirte Staͤubchen anderweiter Principien anfalle/ beſtricke/ und ſich mit ihnen einverleibe.
Bis hieher laͤſſet ſich alles auf das beſte hoͤren; daß nemlich alſo beſchaffenes Weſen ſolche Fort⸗ und Außgänge thun und haben koͤnte.
Nun kommet es darauf an/ daß man auch erweiſe/ daß eine ſolche Materie wahrhaftig ſey/ die theils an ſich ſelbſten die vorbedungene Be⸗ wandniſſe habe; theils in denen ihr zugeſchrie⸗ benen Außwuͤrckungen ſich dergeſtalt/ wie ihr buheſchrſeben wird/ erweiſe und kennlich ma⸗
e. Ich kan mit aufrichtiger Wahrheitverſichern/ daß ich mich von meiner Jugend auf/(und ſon⸗ derlich zu ſolcher Zeit/ ehe ich noch befunden hat⸗ te/ daß mein Suchen und Forſchen doch verlohr⸗ ne Muͤhe war /) ſehr um dieſe Belehrung umge⸗ ſehen; ich ſage/ wo man doch dieſes unbefleckte/ reine/ allererſte Grund⸗Weſen der Saltzigkeit/ in einer ſolchen allerzarteſten Geſtalt und Diſpo⸗ ſition zu ſuchen/ ja vielmehr zu finden haben moͤchte/ daß man es zu gruͤndlichen Vermi⸗ ſchungen/ fein ſo friſch hinweg/ anwenden koͤnte: und ſchaͤme ich mich nicht/ ſolches mein gehabtes ſehnliche Verlangen zu bekennen; in⸗ dem ich genug verſichert bin/ daß viel hundert gute ehrliche Leute/ noch heut zu Tage/ mit eben dieſer Schwachheit behaftet ſind.
Da ich aber mein Nachdencken ſo weit er⸗ ſtrecken lernete/ daß ich Ffale hangreiflich 85
er⸗
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derſprechende natuͤrliche Wahrheit zur Hand⸗ leiterin bekam/ wurde mir die Sache in der er⸗ ſte verdaͤchtig/ endlich aber mehr und mehr un⸗ glaublich/ und veraͤchtlich.
Dann/ da mir niemand ſagen wolte/ oder vielmehr konte/ wo dieſe Materie an ſich ſelbſt zu finden waͤre; muſte ich nothwendig ruͤck⸗ waͤrts(a poſteriori) nach ihr fragen/ da gab mir die unpartheyiſche Vernunft nachfolgende redliche Nachrichten.
Erſtlich/ muͤßte ja/ nach allem deutlichen und außdruͤcklichen Innhalt dieſes Angebens/ dieſes Haupt⸗Grund⸗Weſen/ der ſo gemeyneten me⸗ talliſch und mineraliſchen Erzeugung/ in unmaͤſ⸗ ſiger Menge herum ſchweben und jiehen/ weil je die Metal⸗und mineraliſche Geburten in ſo unbegreiflicher Maſſe und Gewicht vor Augen liegen/ daß man ſo viel tauſend Millionen Cent⸗ ner davon/ die man kaum mehr zuſammen rech⸗ nen koͤnte/ ſowohl von Anbeginn der Schmeltz⸗ Arbeiten/ als noch taͤglich/ weiß und erkennet.
Haͤtte man nun davon geredet/ als von einer Sache/ die in illo tempore, weyland/ in Sa⸗- turnus guͤldenen Zeiten/ allein geſchehen waͤre/ und mit ihm begraben ſey; ſo haͤtte ich und an⸗ dere gute Leute glauben muſſen/ es koͤnte ge⸗ ſchehen ſeyn/ und muͤßte man zu geſchehenen Dingen das beſte reden.
Weil man aber aller Ort und Enden davon ſchreidet/ als von einer Sache/ die noch taͤglich ſich begebe/ und aller Orten neue Metallen wuͤr⸗ cke und erzeuge; So

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So konte ich/ und kan mir auch auf den heu⸗ tigen Tag/ dieſen Glauben nicht angewinnen⸗ daß eine ſo nothwendigſt haͤufigſt umſchweben⸗ de Materia ſo gar nirgend weder zu ſpuͤren noch zu begreiffen ſeyn/ oder einiges redliches Anzei⸗ gen von ſich geben ſolte/ bis ſie platter dings in ſolche entſetzliche allerſchwereſte Kluͤmpe/ und gantze Bergſtraſſen/ in einander verfiele/ darauß man ſie kaum/ mit einiger Kunſt noch Gewalt⸗ wieder losgewinnen/ oder auf ihr/ zumal unter⸗ irdiſches Landſtreichen/ verweiſen koͤnte.
Das war das erſte. Zum andern wieſe mich die Vernunft auf den Augenſchein; daß gleich⸗ wohl von allerhand Metall⸗und Mineralien⸗ nicht nur kleine/ von Zollen zu Spannen/ ſon⸗ dern halb und gantze Lachter maͤchtige Gaͤnge⸗ derde voller guten/ auch zum Theil Ovartzigt⸗ ſandig/ erdig und ſchieferichten Ertzen/ von groſ⸗ ſem Gewicht vorhanden: Welches nun von ſolchem zuſammgeſtoſſenen Dunſt entſtanden und erwachſen ſeon ſolle; und zwar/ welches hie das Haupt⸗Werck iſt/ ſaltzhaftiger Art.
Wie muͤſte es nun immer moͤlich/ oder⸗ ohne ſchlechterdings bloſſen Glauben/ zu begreiffen ſeyn/ daß eine ſolche ſo gar zarte/ edle/ und wuͤr⸗ ckende Sache/ wo nicht an dem gantzen umſte⸗ henden Gebirg/ jedoch nur allernaͤchſt um und auſſer den Gang/ noch eine beſondere merckliche Aenderung und eoͤrperlichen Eingrif haͤtte thun⸗ und von ſich ſpuͤren laſſen ſollen?
Hieſelbſt aber wird mir njemand/ wann er 14 S 2
auch
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auch mein naͤchſter Freund waͤre/ auch der ehr⸗ liche Kunckel ſelbſten nicht verdencken koͤnnen/ daß ich mich von denen Magnetiſchen Zuͤgen und Zufuhren los ſage/ und dargegen entſchul⸗ dige. Dann ob ich ſchon den Magnet/ der ei⸗ gentlich dieſen Namen hat/ wohl weiß und ziem⸗ lich wohl kenne; ſo kan ich mich doch nimmer uͤberwinden/ ſein ſehr beſchrencktes Ziehen mit ſolchen Schwarmgeiſtern und gantzen Heer⸗ oder See⸗Zuͤgen uͤber einen Leiſt zu ſchlagen/ und derer kein Ende zu glauben bis ſie ſich in einander hineingezogen haben/ daß man ſie kaum mit Schlaͤgel und Eiſen zu groben Stuͤ⸗ cken zerſetzen oder ſchlagen kan.
Das zoͤge ſich gewiß etwas zu gezwungen und zugenoͤthiget/ wann eine ſolche Menge/ Dunſt⸗weiſe außgebreiteter/ und alſo in eine un⸗ maͤßliche Weite außgeſpannter/ ja frey hin und wieder ſtreichenden allerzarteſter Materie/ nicht nur in ſolche enge/ manchmal kaum Zoll⸗dicke Striche/ zuſammen gezogen/ geſchoben/ oder an⸗und eingedrungen ſeyn ſolte: ſondern/ was das allerunleidenlichſte iſt/ ſo rein und bis gleich⸗ ſam auf den letzten Staub auf einen Klump zu⸗ ſammen geriſſen waͤre/ daß weder unter We⸗ gens/ weit und breit herum, noch ſelbſt einer Spanne/ oder hoͤchſtens Schuh weit/ von je⸗ ner Zuſammenpfropfung an/ nirgend nichts mehr von eben derſelben Materie zuſpuͤren noch zu mercken/ ſondern alles ſo gar reine/ bloß at ein

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lein in jenen Strich und Strecke, in einander an⸗und eingezogen waͤre.
Gewißlich/ wer nur den allergeringſten Be⸗ grif von der unmaͤßlichen Weite der Dunſt⸗ weiſe außgedehnet⸗und gebreiteten Weſen hat; auch dieſer angegebenen Duͤnſte Zerſtreuung/ nicht etwa in freyer Luft/ oder klarem zarten Waſſer/ ſondern in der dichten Erde noch uͤber⸗ gelaſſenen allerkleineſten Loͤchergen und poris, bedencket; der muͤßte ſich ja nothwendig vor⸗ ſtellen/ daß ſo viel Materie/ als zu manchem mächtigen Gang, auch nur in etliche Lachter/ deſſen Laͤnge nach/ vonnöthen geweſen waͤre/ wann ſie dergeſtalt in Dunſt/ und ſolchen aller⸗ zarteſten Dunſt, wie ein eintzeles Principium in ſeinen kleineſten Staͤubchen erfordert/ auß⸗ getheilet/ in dem wenigen Zwiſchen⸗Raum der erdiſchen/ oder hoͤchſtens ſandigen Coͤrpergen/ nothwendig halbe bis gantze Meilen weit und breit auß einander gedehnet/ und ſo weit und breit herhey/ und endlich zuſammen/ ja ſo feſt/ als etwas ſonſt kaum immer/ in einander gezo⸗ gen worden waͤre. Allwo gewiß nicht allein ein ſolcher unbaͤndiger Zug ſelbſten alle nicht ſchlechterdings leichtglaudige Leute irre machen wuͤrde; ſondern auch/ hey etwas geruhigerem Nachdencken/ die naͤchſte/ und eben ſo unauf⸗ loͤsliche Frage ſeyn muͤßte/ was dann endlich dasjenige ſeyn/ und wo es ſitzen oder haften ſolte/ was ſolchen Zug verrichte/ und dieſe weit und breit umſtreichende Dunſt⸗Materie gerad in
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dieſe Gaͤnge zuſammen holen und einfangen koͤnte? ꝛc.
Kurtz/ ich glaube nicht der einige zu ſeyn/ der ſeine genugſame Urſachen hat/ dergleichen Mag⸗ net⸗hafte Zuſammenziehung einiger umſchweiſ⸗ fender/ auch noch ſo ſchicklichen/ dunſtigen Ma⸗ terie/ auf keine Weiſe fuͤr wahrſcheinlich/ oder glaublich/ zu erachten.
Gleichwie nun aber dergleichen Vorbildun⸗ gen zu einem Vernunft⸗ gemaͤſſen Begriff der Metall⸗Erzeugung uͤberhaupt und durchge⸗ hends ſich nicht feſte ſtellen noch handhaben laſ⸗ ſen; als iſt jedoch nicht eben ſo ſchwer zu be⸗ greiffen/ daß die umſchweiffende Duͤnſte hie und da ſich einlegen/ und etwas wenigeres Me⸗ talliſches abgeben koͤnnen; wohin ſie nemlich gerad zu/ und etwas haͤufiger/ gerathen: oder wegen kluͤftiger Beſchaffenheit mehrere Nach⸗ folge und Fortwahrung machen koͤnnen.
Ob es aber eben vitrioliſche Duͤnſte ſeyn muſſen/ oder warum ſie eigentlich dieſen Namen fuͤhren/ und damit angedeutet werden ſollen/ iſt hier die eigentliche Frage.
Dieſe nun auß einander zu ſetzen/ und ſo viel als moͤglich ſeyn wil zu erlaͤutern/ wil ich erſt⸗ lich die vorhin/ am zweyten Ort/ beruͤhrte Zeug⸗ niſſe/ oder ſcheinbare Gruͤnde und Argumenta, etwas weitlaͤuftiger an⸗ und außfuͤhren.
„Es nehmen dann dieſer Meynung Zugethane
ihren Beweis von deme her/ daß gleichwohl ver⸗
ſchiedene Ertz⸗Arten offenbarlich etwas Pehe⸗ I

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liſches theils von ſelbſten zeigeten/ theils/ durch aleereinſaͤltigſte Kunſt⸗Foͤrderung/ haͤuf⸗ fig außwieſen. Worauß ſie alſo ſchlieſſen wol⸗ len/ daß der ſchon voͤllig metalliſche Theil ſolcher Ertze wahrſcheinlich ouß dergleichen Materie er⸗ wachſen: das uͤbrige aber gleichſam nur die noch uͤberſchieſſende rohere bortion ſey/ welche entweder/ wie die leichtglaͤubigſten reden/ noch nicht gar außgekochet/ oder/ wie die etwas Ge⸗ nauſichtigeren außdeuten/ nicht genug von al⸗ len uͤbrigen metalliſchen Principiis zur Stelle angetroffen/ oder in voͤlliger Ebenmaſſe dey ſich gehabt/ und dahin gebracht habe.
Eben dieſe letztere beziehen ſich deßhalben auf den Schwefel; als welcher nicht alleine faſt bey allen metalliſchen Ertzen/ außgenommen dem ei⸗ nigen Gold⸗Ertz/ insgemein zu finden: ſondern auch/ mit Kupfer und Eiſen/ eben zu dergleichen Saltz aufs allerleichteſte werde/ welches man hernach Vitriol zu nennen gewohnet.
Ja die Erfahrenſten haben auch guten theils alldereit wohl gemercket/ daß das im Schwefel wuͤrcklich ſteckende(die Unerfahrne ſagen/ durch das Feuer dazu gemachte) Saltz eben daſſelbe ſey/ was man hernach auch im Vitriol findet.
Wie weit aber nun dieſe anfuͤhrende Beweis⸗ gründe buͤndig erachtet werden koͤnnen/ wird nicht beſſer zu erwegen fallen/ als wann wir zu⸗ voͤrderſt den ſchon oben mangelhaft benamten dritten Beweis gebuͤhrlich uberleget/ und ver⸗ abſchiedet haben werden.
S 4 Sol⸗

viel geſchwinder zu Ende kommen kan/ wann
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Soicher beſtehet nun darinnen/ daß man an⸗ geben wil/ es finde ſich bey allen Arten Ertzen dergleichen vitrioliſches/ oder wenigſten ſchwe⸗ felichtes Weſen.
Nun haben wir bereits vorhin angereget/ daß dieſes Angeben/ zum wenigſten bey dem Gold⸗ vom Schwefel nicht gegruͤndet; vom wuͤrckli⸗ chen Vitriol-Saltz⸗Weſen aber ſo gar uner⸗ findlich ſey/ daß das geringſte wahrhaftig vi- trioliſche bey keinen andern metalliſchen Ertzen⸗ wie ſolche Namen haben moͤgen/ als allein bey Kapfer⸗und Eiſen⸗Ettzen/ zumal aber beeder⸗ ley vermiſchten/ zu finden.
Was aber je bey andern/ als Silber⸗und Bley⸗Ertzen/ einige mal geſpuͤhret wird/ eben⸗ falls von gar nichts anders/ als denen darunter/ vielmals gantz offenbar ſichtigen Kupfer⸗Kieſſen⸗ oder Eiſenſchuß erwaͤchſet.
Dahero auch wohl niemand auftreten wird⸗ der einen wahren ſilberiſchen/ oder nur bleyi⸗ ſchen Vitriot, auß einigem Bergwerck/ oder ſelbſt auß einigem Ertz⸗Roſt/ aufweiſen koͤnne. Sondern eben ſolche Vitriol, die irgend auß ſol⸗ cherley Ertzen zum Vorſchein kommen/ in der klaren einfaͤltigen Probe/ entweder Eiſen⸗oder Kupfer⸗haltig beſunden werden..
Bey dieſer Erwehnung faͤllet mir die muͤhſa⸗ me Erweiſung des Metalls auß denen Vi- triolen ein/ welcher Kunckel Labor. Er⸗ wehnung thut. Da man gewiß mit der Sache
man

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man die von mir ſowohl oben/ als ſonſten ſchon/ angefuͤhrte Handgriffe und Experimente des Schwefelmachens/ und dadurch Metall⸗ſolvi- rens/ wohlgeuͤbt ins Werck zu ſtellen weiß. Ich wil es doch curioſen Liebhabern zum beſten ge⸗ ben/ die/ wenn ſie recht damit umzugehen begreif⸗ ſen/(weil freylich zu allen ſolchen Sachen geuͤbte Hand erfordert wird/ ſo einfaͤltig ſie auch ſind /) ſich damit zu divertiren und zu ergoͤtze/ auch wohl es zu einigem Nutzen anzubringen/ Gelegen⸗ heit haben werden: zugleich aber auch unter⸗ ſchiedliche Phyſical-Beweiſe darinne finden und bemercken koͤnnen.
Nan nehme Vitriol und Saltz eines ſo viel als des anderen/ ſetze es in einen Schmeltz⸗Tia⸗ gel/ und laſſe es mit einander bis zur Trockene verſieden. Werffe ſodann auch wohl noch ei⸗ nen halben Theil Saltz/ gegen das vorlge/ her⸗ nach/ und mache die Maſſa flieſſen. Darauf beſehe man/ wie es außſiehet. Man trage wei⸗ ter/ nach und nach/ ſo viel Kohlgeſtuͤbe darein/ bis das Saltzweſen roth genug außſiehet; werf⸗ fe letztlich auch noch etwas Schwefel nach und nach hinein/ bis er ſtracks wieder außbrennet. Darauf ſolvire man mit Waſſer/ was darein gehen wil; das uͤbrige aber ſolvire man/ mit Weile/ in Scheide⸗Waſſer: Gieſſe alles ſolvir- te ab/ und lege etwas Eiſen⸗Drath hinein/ ſo nid man finden/ was an der geſamten Sache
Um aber wieder zur Sache ſelbſt zu kehren/ S ſo
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ſo iſt freylich elne verkehrliche/ und in ſich ſelbſt zu⸗ rücklaufende Frage/ ob bey denen Metallen ei⸗ niger Vitriol, in ihrem unterirdiſchen Ertz⸗ Stand/ zu ſuchen oder zu gewarten/ welcher nicht vielmehr auß ihrem beygemiſchten gemeinen mi⸗ neraliſchen Schwefel herzuholen; Oder ob vielleicht, widerſinns/ der bey denen Ertzen befindliche Schwefel eben auß dem Vitrioli- ſchen/ als einem Grund⸗Weſen oder Frincipio. erwachſen ſey?
Was das erſte betrifft/ ſo iſt einmal gewiß/ daß keine wahrſcheinlichere/ ja faſt erweisliche⸗ re Sache/ als das Entſtehen der Vitriolen auß dem Schwefel ſeye. Dann ſolches beweiſen nicht allein die Hesſiſch Almerodiſche Schwe⸗ ſel⸗und Eiſen⸗Kieſſe/ insgemein minera mar⸗ tis ſolaris betittelt; Sondern es leget ein glei⸗ ches auch der gantze Rammelsberg vor Augen; Indem der Vitriol auß den Ertzen/ mit beytre⸗ tender Feuchtigkeit/ in gleicher Maſſe ſelbſten herauß dringet/ nach welcher/ ſonderlich von dem Dach des Ganges wiewohl auch denen Seiten oder Waͤnden/ die Feuchtigkeit von dem auſſerlichen Tag⸗oder Regen⸗ und Schnee⸗ Waſſer/ nach und nach hindurch ſickert, und in den Schwefel/ ſonderlich noch mit dem Ertz vermiſchet/ wuͤrcket.
Dann/ wiewohl der reine Schwefel lange nicht ſo leicht/ weder von demeinen/ noch ſelbſt ſaltzigten Waſſern ſich im geringſten veraͤndert; ſo iſt doch das alltzereit angefuhrte Chanyeh ne
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ſich der gemeine Schwefel/ auch mit dem ſchon außgeſchiedenen/ und von andern mineraliſchen Weſen gereinigten Eiſen/ durch bloſſe gantz maͤſ⸗ ſige Befeuchtung/ auch nur gemeinen Waſſers/ nicht allein erhitzet/ ſondern das Etſen auch merck⸗ lich alteriret; ſage/ ſolches iſt ein hinlaͤngliches Beyſpiel/ wie der noch zart unter ſolcherleyErtz vertheilte Schwefel/ mit dem gleichfalls zaͤrtlich darunter vermengten Eiſen⸗Weſen/ durch die nicht allein ſchlechte/ ſondern auch im Durchdrin⸗ gen durch die Damm⸗ und noch tieferen Erde/ mit Saltzigkeit veraͤnderte Waſſer/ zumal in nicht ſonderlichem Uberfluß/ eine ebenmaͤßige derglei⸗ chen Wechſel⸗Aufloͤſung verurſachet.
Ich habe aber hie nicht umſonſt von derjeni⸗ gen Veraͤnderung/ oder alteration Erwaͤhnung gethan/ welche die Tage⸗Waſſer/ im Nieder⸗ ſincken/ ja ſelbſt Stehen in derErde und Zutreten/ der theils auß der Luft mit Thau und Regen⸗ theils von denen uͤber Winters und ſonſten fau⸗ lenden Kräutern und Laub von Baͤumen/ von verſchiedener Saltzigkeit empfangen. Wovon ich eine Anfuͤhrung/ ſo dunckel wie ſie iſt/ wieder anfuͤhren/ ſelbſten aber ein klaͤreres Zeugniß an die Hand geben wil.
Im Theatro Chymico Vol. VI. Tract. ule. fuͤhret ein gewiſſer/ de Rochas, eine ſonderbare/ und wo es die Gelegenheit geben moͤchte/ weiter unterſuchet zu werden hoͤchlich verdienende An⸗ merckung ein/ folgender Maſſen.
„Er ſeye durch die Alb⸗oder hoͤchſten Gebir⸗
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„ge hin und her gereiſet/ woſelbſten einige Sau⸗ „er⸗Brunnen befindlich/ welchen er nachzufor⸗ „ſchen keine Muͤhe noch Koſten geſparet: habe „alſo an ein und anderen dergleichen/ mit Nach⸗ „graben/ ſo lange nachgeſolget/ bis er gefunden/ „daß die eigentliche Quelle ſolcher Waſſer nicht „auß einem Ertzigten Grund entſtanden: ſon⸗ „dern weiter hin ihren Urſprung habende/ nur „im Durchgang durch dergleichen Ertz⸗Gang/ „dieſe Veraͤnderung in ein Sauer⸗Waſſer der⸗ „geſtalt erreichet/ daß dieſes Quell⸗Waſſer hin⸗ „terwarts des Gangs/ und ehe es ihn berühret/ „ſuͤß oder doch nicht auf ſolche Vitrioliſche Art „ſaltzig geweſen: im bloſſen Vorbey⸗flieſſen a⸗ „ber/ und alſo nach ſeinem Angeben, gleichſam „augenblicklich von dem mineraliſchen Gang „ſo viel aufgeloͤſet/ daß es dieſe conſiſtenz eines „Sauer⸗Brunnens dadurch erlanget. Er be⸗ „kraͤftiget ſolches noch weiter damit/ daß der⸗ „gleichen Quell Waſſer mit eben deſſelhen Ertz⸗ „Gangs heraußgenommenen Theil/ außer der „Erde vermenget/ eben denſelben ſchnellen ek⸗ „fect erwiefen: ja dergleichen Weſen/ wodurch „ein jedes Waſſer zu eben dieſer Wuͤrckung zu „bringen/ auch anderwerts zu erlangen ſey. „Worauß er aber eben ein Geheimniß machet/ „und es nicht nennen noch andeuten wil.
Ich kan von mir nicht ſagen/ daß mir dieſe Saͤche/ nach ſeinem Angeben ſo ſchnelle und au⸗ genblickliche Wuͤrckung zu thun/ zumal in Ge⸗ ſtalt eines unſchmackhaften Waſſers/ oder We⸗
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ſen in dem Waſſer/ oder waͤſſeriger/ und mit dem Waſſer/ ohn allen Geſchmack geſelliger Ge⸗ ſtalt/ wiſſend waͤre. Stelle auch dahin/ was disfalls etwa der von Becchern geruͤhmte ſub- tile Geiſt der Quell⸗Waſſer/(ſonderlich eines vor dem andern /) verrichten moͤchte: wann er entweder durch deſtilliren/ oder durch wohlein⸗ gerichtetes Geſfrieren in die Enge gebracht wor⸗ den: maſſen ich dergleichen Verſuch zu machen noch keine Zeit nehmen koͤnnen. 1.
Miin bemercktes Exempel aber beſtehet in Beobachtung der Heßiſchen Eiſen, und Schwefel⸗Kießichten minera, folgender maſ⸗
en. Gleichwie man viel mehr ſolche Eiſenhalti⸗ ge Schwefel⸗Kieſſe hin und her/ am haͤufig⸗ ſten aber im Voigtlande findet; worauß die Feuer⸗Buͤchſen⸗Steine gemachet werden: ſo thut doch keiner dergleichen Wuͤrckung wie der Heßiſche/ daß er in der freyen feuchten Luft der⸗ geſtalt in ein Vitrioliſches Weſen zerfiele. Wann man aber nun den Heßiſchen nach langer Zeit alſo innerſt aufgeloͤſten Kieß reine außlauget/ gelinde/ bis es anſchieſſen kan/ ab⸗ dunſtet/ und endlich ſchieſſen laͤſſet; ſo bleibet eine dicke branne Materie zuruͤck/ welche we⸗ der weiter zum Anſchieſſen gedeihet/ noch auch von ſelbſten vertrocknet; vielmehr/ wann man ſie eintrocknet/ und wieder hinſetzet/ ſelbſt auß der kuef Feuchtugken annimmt/ und wieder zer⸗ je et,
Dieſe
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Dieſe Materie nun iſt von dem angeſchoſſe⸗ nen Vitriol dergeſtalt hoͤchlich unterſchieden/ daß ſie erſtlich/ wie gedacht/ gar nicht anſchieſſet; 2) gar nicht ſuͤß/ wie derſelbe Vitriol, ſondern vielmehr ziemlich ſcharf⸗ſauer ſchmecket: 3) zu⸗ gleich aber/(dergleichen an ſelbigem recht gerei⸗ nigten Vitriol nicht einmal zu ſpuͤren/ entſetzlich adſtringent iſt/ daß man es wohl gantze Stun⸗ den im Mund fuͤhlet.
Weil es aber hie der Ort noch nicht iſt/ von den Saltzen eigentlich zu reden; ſo wil ich zu gegenwaͤrtigem Abſehen genug ſeyn laſſen/ nur zu bemercken/ daß in dieſem Bieß nothwendig entweder ein zweyfaches Saltz⸗Weſen/ oder ein zweyfaches anderes mineral⸗Weſen ſtecken muͤſſe: welches nemlich/ entweder mit einem Theil Eiſen/ eine ſolche Art ſolution mache⸗ welche nur bemeldete dreyerley fuͤhlbare Um⸗ hunde hervor bringe: oder mit einem Theil
es ſauren Schweſel⸗Saltzes dieſe gantz ver⸗ ſchiedene ſolution abgede. Sage nochmal/ daß/ weil ſolches klar zu machen nicht eigentlich an dieſen Ort gehoͤret/ alſo ſolches bis am eigentli⸗ cheren zu verſparen dienlich achte.
Allerdings aber gehoͤret hieher die Betrach⸗ tung/ daß dieſes Weſen/ was es nun auch ei⸗ gentlich iſt/ gewißlich dieſelbige Wuͤrckung lei⸗ ſte/ daß der Schwefel ſeine innerſte Vermi⸗ ſchung dergeſtalt oͤffne/ daß ſein ſaures We⸗ ſen/ von dem verbrennlichen losgeſchleden 3 34
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ν⏑— u v—ʒ:—— A f
½—— ³————**=
+—— v AU A
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das beygefuͤgte metalliſche eingreiffe/ und alſo ſolchen ſelbwachſenden Vitriol abgebe.
Durch welche recht erwogene und gruͤndlich unterſuchte Begebenheit allerdings erkennet werden kan/ was auch in andern ſolchen ſelb⸗ wachſenden Vitriolen eben dieſes veranlaſſe/ daß der Schwefel in ſolcher minera, gleichmaͤſ⸗ ſig auß ſeiner Vermiſchung geloͤſet/ das beyge⸗ fuͤgte Metall eben alſo angreiffe.
Wobey aber doch noch auch dieſes zu be⸗ dencken ſtehet/ daß das Eiſen/ zu dieſer Aufloͤ⸗ ſung des Schwefels/ nebſt jenem unterhandlen⸗
Dden Mittel/ gleicher Geſtalt/ eine ſonderbare
Art und Geſchicklichkeit erweiſe.„Indeme ja „die Goßlariſchen Ertze/ eigentlich und haupt⸗ „ſächlich/ Kupfer⸗Ertze ſind; und gleichwohl „ſelbiger Vitriol groſſen Theils martialiſch iſt. „Auch ſich ſehr ſelten begiebt/ daß unter ſolchem „ſelbgewachſenen ſolchen Orts/ ein mehr kupf⸗ aferiſch/ als eiſenhaftiger Zapfe ſich findet. Wie „mir dergleichen, uͤber Spannen lang/ und „„hand⸗ voͤlligen/ fuͤnf viertels Pfuͤndigen/ ſchoͤn „blauen Zapfen/ der daſige Berg⸗und Huͤtten⸗ „Inſpector, Herr Slüter, eine recht gruͤndlich
verſahrne/ und in Berg⸗ und Huͤtten⸗Sachen
„hoͤchlich verſtaͤndige/ auch loͤblichſt curieuſe „Perſon/ als eine nicht oft auf ſolche reine Wei⸗ „ſe vorfallende raritaͤt/ præſentiret.
Indeſſen iſt auch in dem Goßlariſchen Vi⸗ triol⸗Haus dergleichen nicht mehr anſchleſſende Materie in groͤſſeſter Menge vorhanden; und
kommet
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i
4 7 1 7

288 22(0) 80
kommet alſo nicht eben auf die Heßiſche allein an: welches ſo wohl andern/ als deßhalben zur Nachricht anfuͤhre/ daß man nicht dencken moͤch⸗ te/ es waͤre mir unwiſſend.
Wiewohl nun auch anderwaͤrts/ in teutſchen Landen/ dergleichen Vitriol⸗Kieſſe gefunden wer⸗ den/ die von der bloſſen Luft/ ſonderlich aber durch mit unterlauffende Feuchtigkeit/ ſich der⸗ geſtalt/ wie von dem Heßiſchen geſchiehet/ he⸗ ben/ und in die Saltz⸗Art gehen; ſo ſind ſie doch entweder nicht ſo häufig zu finden:(wie mir dann vor geraumen Jahren etwas derglei⸗ chen auß dem Fuͤrſtlichen Schwartzbur⸗ giſch⸗Arnſtaͤdriſchen zu Handen gekommen/ welches dem Heßiſchen gantz gleich/ aber eben nicht hufig befindlich geweſen /) oder gehet un⸗ gleich langſamer damit zu; wie mit den Geyri⸗ ſchen Kieſſen geſchieher. Auch ſchreibet Beccher gantz ein gleiches von den Engliſchen Vitriol⸗ Kieſſen; gehet aber etwas zu weit/ daß er ſie als das gantz pure und noch unmekalliſche vi⸗ trioliſche Saltz⸗Weſen angiebt/ welches erſt mit Eiſen zu Vitriol gemacht werde. Zum wenig⸗ ſten muß entweder er/ oder die Acta Anglica- na, ungleich haben; indem dieſe das Vitriol⸗ machen auß ſolchem Kieß bloß auf die Zerfal⸗ lung am Wetter, und ſodann Außlaugung⸗ Eindunſtung/ und Wachſung legen; wohl aber eine merckwuͤrdige Sache davon anfuͤhren/ daß nemlich durch allzulanges Liegen/ oder ſonder⸗ bare Witterung/ es manchmal dahin underhe
a

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daß es gar nicht wachſen wolle/ ſondern ſchmie⸗ rigt bleibe: deßwegen es aber noch lange nicht das bloſſe gantz unmetalliſche/ ja nicht einmal mehr vollkommen einpaͤrige(homogeneum) Saltz⸗Weſen/ ſondern nur demjenigen gleich iſt/ weiches Kunckel in ſeinen erſten obſerva- tionen Cap. VI. auch auß dem ſchon fertigen Vitriol zu machen angiebt. So aber auch mit rechtem Kupferiſchen Vitriol ungleich weni⸗ ger/ als mit dem eiſenhaften angehet.
Wohl aber findet und ereignet ſich eben der⸗ gleichen an den Alaun⸗Schieffern; als in wel⸗ chen ebenfalls der darinn ſteckende Kieß/ durch das bloſſe Wetter/ nemlich die feuchte Luft/ in hinlaͤnglicher Zeit/ dergeſtalt aufgeloͤſet wird/ daß ſein ſaures Weſen in die ſudtileſte Schlamm⸗ Erdigkeit greiffet/ und damit den Alaun formi⸗ ret.
„Auß welchen Umſtänden dann abzunehmen „iſt/ daß vielmehr der Vitriol und Alaun auß den Ertzen/ und zwar ſo weit ſie Schwefelicht „ſind; als die Ertze auß dem Vitrioliſchen „Saltz⸗Weſen entſtehen und werden.
So viel aber moͤchte ehe zu begreiffen ſeyn/ daß ein ſolcher einmal gewordener Vitriol/ wann er durch zufällige Waͤſſerung anders wohin ver⸗ floͤſſet wied/ daſelbſten entweder ſein eingeſoge⸗ nes Metall wieder abſtreiff⸗ und anlege; oder/ wann er an eine recht fette Erde gereichet/ wie⸗
der iu Schwefel/ ja zu einem Schwefelichten
Ert/ gedeyhe. Wo⸗
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290 3(0) ☛
Wobey zugleich zweyerley Umſtaͤnde mer⸗ ckenswuͤrdig ſind;) daß der Vitriol nicht allein am leichteſten das mit vieler leicht verbrennli⸗ cher Materie angefuͤllte Eiſen anfalle: ſon⸗ dern auch deſſen viel ein mehreres/ als einig anderes corroſives Saltz⸗Weſen/ in ſich neh⸗ me. Dann da zu einem Theil Eiſen zu ſolvi- ren/ zum wenigſten 4. mal ſo viel/ auch recht guten Salpeterſauers erfordert wird; ſo loͤſet ein Theil Olei vitrioli, wie Kunckel gantz wohl erfahren anmercket/ eine groſſe Menge Eiſen zu Vitriol auf: Und giebt noch wohl zugleich wie⸗ der etwas merckliches brennenden Schweſel ab.
Dahero gleichfalls vernuͤnftigen Bedenckens nicht unwuͤrdig iſt/ warum gleichwohlen 1) die allermeiſte Eiſen⸗Steine/ weder etwas merck⸗ liches Schweſel/ noch vittioliſches Saltz⸗We⸗ ſen/ wohl ehe aber etwas ſonſten Ruß⸗ brandi⸗ ges/ glimmendes/ von ſich zeigen; auch ²) viele Eiſen⸗Steine nicht in ſonderlicher Tiefe/ ſon⸗ dern naͤher zu Tage auß/ auch mehr trockenhaf⸗ tig/ als in groſſer/ und beſtaͤndig ertrunckener
Kaͤſſe geſunden werden. Was nemlich nicht/ wohl vermuthlich/ von dem alten Suͤnd⸗ Fluths Erdbebigten Verfall und Verſtuͤrtzung dahin gediehen.
Kurkz zu ſagen/ es iſt unmoͤglich klar/ ja nicht einmal recht wohl wahrſcheinlich zu machen/ daß das vierioliſche Saltz⸗Weſen/ auß ſolcher Saltz⸗ Geſkalt/ das Haupt⸗Werck zur metalliſchen Vermiſchung/ oder Erzeugung abgebe: ſondeff au

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aufs hoͤchſte/ nach Becchers Vermuthung/ die Feuer ⸗beſtaͤndige Fluͤßigkeit/ doch nicht mehr in Saltzhaftiger Art/ ſondern viel ehe in Glas⸗ achtiger Weiſe/ abgeben koͤnne.
Dahero ich auch nochmals die Redens⸗Ar⸗ ten Kunckels/ von dem die metalliſch⸗mercuria- liſche Vermiſchung feſt bindenden acido, dahin verſtehe/ daß er ein ſolches ſubtiles Erdiſches Weſen/ durch muͤhſame/ und nicht genugſam deutliche Arbeits⸗Art/ endlich in eine ſolche Saltz⸗ Geſtalt gebracht/ welche ihn dahin verleitet/ daß er dafuͤr gehalten/ es ſtecke dergleichen acidum ſelbſt in ſolcher Geſtalt in dem metalliſchen We⸗ ſen. Worinne mir ſeine Redens⸗Art/ Labor. Pag. 77. noch am beſten gefaͤllt/ welche er da⸗ ſelbſt oben fuͤhret/ ſagend: welcher ſaurer Saft das rechte Sal Metallorum wird/ oder in ſelbigem iſt. Ja wiederholet nochmals/ Ich ſage/ wird. Und ſetzet noch darzu/ ſapienti ſat. Welches aber ſein Sprichwort iſt/ das er faſt aller Orten anbringet/ wo er etwas nach ſeiner Meynung und Außlegung vorgebracht; welches aber einen andern/ der nicht eden ſolche Meynung(welche gewiß auß ihme zu nehmen⸗ kaum moͤglich faͤllet) gefaſſet/ nicht leicht ſatt machen wird/ er gelange dann durch ein oder ander experiment, und nicht ſolche Außlegun⸗ gen oder Deutungen dahin.
Nun folget noch eine andere Meynung von Erzeugung der Meiahe⸗ welche noch etwas aͤl⸗
E ter

292 02(0) 0.
ter ſcheinet/ und ſich auf Schwefel und Queck⸗ ſilber gruͤndet.
Dieſem An⸗und Vorgeben hat zwar Bec⸗ cher, wie ich bereits ziemlich hoch oben bemer⸗ cket/ moͤgligſt vernuͤnftig zu rathen/ und das Wort zu reden/ ſich bemuͤhet; wil auch meines Orts gerne das beſte zur Sache reden/ oder davon dencken: indeſſen liegt gleichwohl an dem Tag/ daß die meiſten von dieſer Sache dergeſtalt rohe
und ins grobe hin reden/ daß es eine ſchwere
Sache iſt/ ohne mercklichen Verdacht einer ge⸗
zwungenen oder recht angemaßten Heucheley/
ihre Vorgeben bey dieſen Ehren zu erhalten/ daß
ſe es ſo tiefſinnig gemeynet oder verſtanden aͤtten.
Dann erſtlich bringen ſie ſo oft/ viel und gantz eigentlich/ den ohne Verſtellung gemein? Schwe⸗ ſel in Kupfer⸗ und Silber⸗Ertzen/ und das Queckſilber/ mit eben ſolchem Schwefel/ inZin⸗ nober⸗Ertzen/ zu Marckte/ daß man ihnen eine beſſere Meynung darunter gehabt zu haben ſchwerlich Credit machen kan/ man wolle dann ſeinen eigenen daruͤber auf den Sprung ſtellen.
Gewißlich iſt es eine ſo ſehr ſchlechte Schluß⸗ Rede, man findet bey den meiſten Metallen Schweſel/ deßwegen ſind ſie auß Schwefel ge⸗ worden; daß man ſie mit nicht wenigerem Recht umkehren und ſagen koͤnte, weil man bey dem meiſten Schwefel Metaleen finde/ ſo ſey der Schwefel auß den Metallen/ oder die Metall zu Schwefel geworden.
Dann
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80(0) 30 293
Dann gewißlich iſt der ſehr gelaͤufige alchy⸗ miſtiſche Spruch: das geringere dringe immer zu ſeiner Vollkommenheit an; etwas noch ſo ungewiſſes und unerwieſenes/ daß man ja ſo viel Recht haͤtte/ es gleichfalls umzukehren/ und zu ſagen: das mittelmaͤßige zumal/ neige ſich wieder zur Zerſtoͤrung/ nach dem grob verſtandenen ge⸗ meinen Spruch/ unius corruptio eſt alterius generatio..
Dann zu geſchweigen/ daß man die Sache ſelbſten/ bis noch auf den heutigen Tag⸗/ faſt nir⸗ gend/ als mit aufgewaͤrmten Worten/ unterſtuͤ⸗ tzen kan/ und nur einer dem andern nach/ oder auß dem andern/ nach dieſer Meynung/ redet und ſchreibet; ſo beſcheiniget ſich auch dieſelbe nirgend mit keinen merckwuͤrdigen Erfahrungs⸗ Beweiſungen/ darauß nemlich mit rechtem gu⸗ ten Schein angewieſen/ oder erwieſen werden koͤnte/ daß entweder der Schwefel dergleichen Metallen einen wahren Zuwachs gebe: oder etwas wahrhaftig Metalliſches von gleicher oder anderer Art wuͤrcke: oder/ daß ſolcherley Me⸗ tallen/ auf einige Weiſe/ wahrhaftig und thaͤt⸗ lich wieder in Schwefel verkehret wurden.
Dann gleichwie die neue Entſtehung eines wahren Schwefels/ durch das Vitriol- Oelund Eiſen/ ſo wenigen bekant iſt/ daß ich eben keine Furcht habe/ daß ſich etwa einer darauf beruf⸗ fen moͤchte; alſo iſt auch hingegen ſolcher Be⸗ gebenheit Urſach hoffentlich in obigen ſo klar gemacht/ daß man daraußeben ſo wenig auf ge⸗
T3 gen⸗

83(0) 862
gen wärtige Sache ſchlieſſen kan/ als wann man ſagen wolte/ der gemeine Schwefel wäͤre ein roahres principium des gantzen vegetabiliſchen und animaliſchen Reichs/ weil man mit eben Demſelbigen oleo Vitrioli auch eben denſelben gemeinen Schweſel auß ihnen machen koͤnne.
Auch verfaͤnget ſolcher Beweis deſto weniger/ deßwegen/ weil der Schwefel ſo wohl/ als alle corroſiv, ſich auch wohl auß andern Urſachen⸗ als weil er in ſeiner gantzen ſubſtanz eig prin- cipium von den Metallen waͤre/ ſich an ſie haͤn⸗ gen und damit vermengen kan.
Ja ich duͤrfte bald/ jedoch eben nicht in gan⸗ tzem Ernſt/ dieſe leichte Vermengung des Schwe⸗ fels mit den Metallen/ auf eine gantz andere Weiſe/ als allen dieſen Außlegern gefaͤllet oder beyfaͤllet/ außdeuten. Nemlich daß er ſolches⸗ nicht ſo wohl und leichtlich/ nach ſeiner gantzen
ſubſtanz, als vielmehr und leichter/ nach ſeinem
verbrennlichen Theil thue.
Dann/ wie auch bereits oben bemercket! ja offenbar iſt/ daß er mit ſeinem ſauren Theil nicht allein alle Metall viel langweiliger und ſchwerlicher/ ſondern die meiſten auch aufs aller⸗ ſchwerlichſte angreiffe. Wie vom Queckſilber, Silber/ Bley/ Kupfer/ ja ſelbſten Zinn offenbar iſt. Da hingegen er/ mit ſeinem brennlichen Weſen noch vereiniget/ nicht allein in alle Me⸗ tallen aufs allerſchnelleſte einfaͤllt; ſondern auch ſo gar noch ſo kalt/ oder in einem Alcali ſolvi- det/ ja nur ein allerzarteſt von deſſen præcipita-
tion

022(0) 80 295 tion außrauchender Dampf/ ſich an das Silber anleget/ und daſſelbe ſchwartz machet.
Auch eben daſſelbige brennliche Weſen/ ohne das Saure/ in Zinn⸗Aſche/ wie Butter/ in Bley und Regulum Antimonii, augenblicklich: ja ſelbſt in Eiſen⸗ und Kupfer⸗Aſche/ ſo bald man ſie nur zur Weiche bringen kan/ eben ſo balden auch eingehet; und ſie auß ihrer Aſche/ oder glashaften Geſtalt/ wieder zu wahrhaftigen/ gläntzenden und ſchmeidigen Metallen machet.
Welchem Beweisthum/ wie weit er in voͤl⸗ ligem/ oder halden Ernſt/ ſtatt haben koͤnne/ ein jeder ſelber nachdencken und uͤberlegen mag. Ein fuͤr allemal iſt die unleugbar und untruͤgli⸗ che Wahrheit/ daß der Schwefel nicht allein in kein Metall/ von denen vier undeſtaͤndigen/ ſich an⸗ oder einhaͤngen kan/ es habe dann ſchon ſein vollkommen metalliſches ſchmeidiges Weſen; nemlich dasjenige/ was man hernach verbrenn⸗ lich nennet/ und auch alſo daran befindet: ſon⸗ dern es iſt auch unſchwer zu beweiſen/ daß in denen auch ſehr ſchwefelichten Kupfer⸗ und Ei⸗ ſen⸗Ertzen/ gleichwie auch Spieß ⸗Glas/ dieſes vollkommentlich metalliſche Weſen allerdings zugegen ſey.
Dann gleichwie kein Eiſen⸗oder recht außge⸗ brannte Kupfer⸗Aſche/ oder Crocus, oder rechte Spieß⸗Glas⸗Aſche/ ſo wenig auch ſelbſt ein recht helles Vitrum von Spieß⸗Glas/ auch Bley⸗ Glette/ und Zinn⸗Aſche/ gemeinen Schwefel mehr an oder in ſich nimmt;
34 T 4 Alſo/

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—
Alſo/ wann man hingegen einen Kupfer⸗oder einen Geyriſchen eiſenhaften Kieß wohl klein reibet/ und ein gutes Scheid⸗Waſſer daruͤber gießt; ſo loͤſet es nicht allein das Merall auf/ und vom Schwefel ab/ ſondern auch mit ſolcher Heftigkeit/ daß man wohl ehe Verdruß davon haben kan/ daß es mit gewaltigen Duͤnſten den ſubeileſten ſpiritum außtreibt/ oder wohl gar überlaͤufft. Da doch das Scheid⸗Waſſer ei⸗ nen Eiſen⸗Crocum, deſſen verbrennliches We⸗ ſen außgejaget iſt/ nicht im geringſten angreifft. Ein gleiches erweiſet ſich an dem Spieß⸗Glas⸗/ deſſen Reguliniſchen Theil das ſcharſe Saltz⸗ Weſen im Mercurio fublimato begierigſt an⸗ ſaͤllt/ daß auch ſo ſtracks im Kalten/ wann man unter 4. Theil Mercurii ſublimati einen Theil klares Spießglas ⸗Pulver reibt/ es in der Arbeit und unter der Hand naß und Brey⸗weich wird/ und darauf im butyro überfaͤhret: der Schwefel aber/ mit dem erledigten Queckſilber zum Zinober wird: dergleichen es an einem recht außgebrannten Calce, oder am Antimo- nio Diaphoretico, wohl bleiben laͤßt.
Worauß alſo genugſam erhellet/ daß der Schwefel dieſe Metallen weder halb noch gantz haͤbe machen koͤnnen, da er auch nicht einmal ſich an ſie hangen kaͤnte/ wann ſie nicht ſchon anders woher/ nicht allein nach ihrem innerſten/ ſondern ſelbſt an ihrem aͤuſſerſten verbrennlichen Weſen/ vollfuͤhret geweſen waͤren. Noch we⸗ niger koͤnte er ihnen ſolches Weſen blhſan ad,

893(C) 297
eben/ weil er auch an und in ſich nicht mehr
avon hat/ als er zuſtiner genauen Vermiſchung bedarf: ſolches auch auf eine ſolche leichte Art nimmermehr fahren/ oder an einen andern Coͤr⸗ per uͤberlaͤßt: Ja noch ehe auß demſelben her⸗ auß nimmt/ wie der auß Vitriol⸗Oel und Eiſen werdende Schweſel bezeuget. aGas nun vollends das eigentlich alſo ge⸗ nannte Aueckſilber betrifft/ ſo hat mich jeder⸗ jeit beſtändig nichts mehr Wunder genommen/ als daß ſich jedermann/ mit einer ſo gar un⸗ glaublichen/ und nicht den allergeringſten glaub⸗ wuͤrdigen Schein habenden Sachens ſo gar un⸗ bedachtſam tragen mag.
Dann da das Aueckſilber 1) ein ſolches Metall iſt/ das man weltkündiger maſſen un⸗ ter allen andern Metallen am ſeltenſten/ und am wenigſten findet;
2) Bey faſt keinem einigen Metall⸗Ertz in Geſellſchaft/ auſſer manchmal etwas weniges. Gold’ beſſer zu ſagen bey dem Queckſilber⸗Ertz/ als dieſes bey jenem antrifft;.
3) Auch unter tauſend vergeblichen Siede⸗ und Brate⸗Kuͤnſten/ das Queckſilber zu keinem dergleichen Metall machen kan;
4) Auch da das Queckſülber ſo aͤuſſerſt ſchwer in einen wahren feſten metalliſchen Stand zu verſetzen iſt: wie ſolte man ſich dann bereden laſſen/ daß es in der Erde/ in ſolcher unſaͤgli⸗ chen Menge/ in ſo vielerley geringe Metal⸗ le außarten ſolte?
T 5 5) Dazu

298 28 0 80—
5). Dazu auch noch kommet/ daß man weder bey einigem ſolcher Metallen/ noch ſonſt in der Erde/ etwas zu finden weiß/ welches dem Queck⸗ ſilber etwas angewinnen/ und alſo dergleichen Veraͤnderung deſſelben in einigen billigen Ver⸗ dacht bringen könte.—
Nun komme ich/ zumal auch durch Veran⸗ laſſung des nur angefuͤhrten zweyten Beden⸗ ckens/ auf einer ſerneren ſolchen uͤbelbedachten⸗ und gantz unbeſcheinlichen Meynung /billigelln⸗ terſuchung..
Die gantze Schaar ſolcherley Außleger blei⸗ bet dey der wohlhergebrachten Rede von hoͤren⸗ ſagen/ daß das Queckſilber zu allerley Metallen⸗ in der Erde/ gekochet werde.—
Iſt in Wahrheit eine einfaͤltige Sache/ und meines Dafuͤrhaltens/ dem erſten Erfinder et⸗ wa in der Kuͤche uͤber dem Eyer⸗Sleden einge⸗ fallen/ wann er beobachtet/ wie ſie durch das Kochen dick und harte werden. Eine andere/ eben alte Kunſt/ gehoͤret auch dazu/ wie man nemlich das Queckſilber mit nuͤchterem Spei⸗ chel toͤdten koͤnne: und was ſolche tiefſinnige Weisheiten mehr ſind.
Wie kan aber ein vernuͤnftiger Menſch ſo gar einen uͤberſchwenglichen Glauben haben/ daß er ſich bereden kan/ die unterirdiſche Kuͤche halte ihre Feucrung ſo gar nach der Probier⸗ Wage gleſch/ daß es unter ſo viel tauſend Ellen Ertz⸗Gaͤnge/ von allerhand Art der Metalen⸗ niemal etwa an einem Finger breit ungleich ein⸗
getrof⸗

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getroffen haben muͤßte/ daß man ſo viel/ als man zur Wahrheits⸗Probe aufweiſen koͤnte/ noch rohe/ oder doch noch ſo wenig gar gekocht/ ge⸗ funden haben ſolte/ woran man die Materie kenntlich ertappet haͤtte/ an deren ſie ſich eiwa ein wenig verſaͤumet haben moͤchte: nemlich noch rohes Queckſilber.
Die anderen ſtimmen die Saiten ein klein wenig anderſt/ aber es iſt doch eine und dieſelbe Leyer. Daß unedle Metallen außgebrochen werden/ ſagen ſie/ iſt der unruhigen Leute Schuld/ die nicht warten koͤnten/ bis es die Natur vollends außgekocht haͤtte. Aber in Wahrheit/ ſie machens auch zu lang; ſie ſchwa⸗ tzen wohl ehe von tauſend Jahren/ ehe Bley oder Finn zu Gold oder Silber wuͤrde. Wer wolte nun/ um ſolcher Hoffnung willen/ es ſo lange liegen laſſen? zumal auß einer zinnern Schuͤſſel zu eſſen/ leicht ſo gut ſchmecket/ als auß einer ſilbernen: und auß guͤldenen wuͤrde es einem nicht einmal gegoͤnnet. Die Brittan⸗ niſchen Caſſiterides ſind nun all uͤber 2000. Jahr bekant/ und iſt doch die Kuͤche ſo übel be⸗ ſtellt/ daß man ſich auch alleen Gedancken ver⸗ gehen laͤſſet, daß das Zinn einmal außgekocht ſeyn moͤchte: Es iſt eine eigene Art Wind⸗Ey⸗ er/ ſie wollen nicht hart werden.
Man ſolte dencken/ die Bergleute/ darunter mancher vexiriſcher Kunde iſt/ haͤtten ihnen mit ihrem Schmeer kluͤftgen eines aufgeſeilet: aber ſie meynens ſo gefaͤhrlich nicht. Wann es 92
er
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— 1

300. 08(0) ☛
ſer hochweiſen Kuͤchen⸗Meiſter Kuͤchen⸗Zettel nach ginge/ ſo muͤßte ja immer ein Kluͤftgen
ehe durch⸗und gargekocht werden/ als der
Lachter⸗maͤchtige Gang /oder geworffene Bauch.
Allein wann. das Kluͤftgen auch nur Meſſer⸗ Ruͤckens maͤchtig waͤre/ ſo ſchmeeret ſich wohl ehe etwas gediegener darein; aber es iſt des⸗
halben nicht Ortolanen⸗Fett/ ſondern von eben dem/ davon die gantze Speckſeite und Schwar⸗
te des ſaͤmtlichen Ganges iſt. Nicht ein Kluͤft⸗
gen vom Bleygang wird deswegen zu Silber
oder Gold gekocht befunden/ od es gleich/ nach dieſem Wahn/ ja leichter gar werden ſolte/ als der grobe geſamte Gang.
Das iſt das Elend der menſchlichen Weis⸗ heit. Waͤre es aber nicht erbarer/ zu geſtehen/ was wahr iſt/ man wuͤſte ſolche Dinge nicht gruͤndlich klar zu machen/(deſſen ſich jeder vor ſich deſto weniger zu ſchaͤmen hat/ weil es doch andere auch nicht wiſſen /) als ſolche Haͤndel/ mit. ſehr ernſthaften Worten/ Geberden/ und weit⸗ laͤuftigen Umbſchweiffen/ herzupredigen/ da⸗ durch man ſich(nichts verfaͤnglicheres zu nen⸗ nen) in den Verdacht bringen kaͤnte/ man ver⸗ ſtehe gar nichts/ weil man auch nicht verſtehe/ daß dieſes nichts ſey/ heiſſe/ noch bedeute?
Mit dieſem allen wolte iches gleichwohl mit niemand/ der ſich einer gruͤndlichen Erfahrung bewuſt waͤre/ gerne verderben. Ich meyne ei⸗ nen ſolchen/ der durch lange Digeſtion-Ko⸗ chung/ tuͤchtige Materien/ nach und nach feſter
zu

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zu verbinden/ und dadurch ihre eintzele Roh⸗ oder Fluͤchtigkeit/ nicht ſowohl auß⸗als einzuko⸗ chen wiſſen moͤchte. Ein ſolcher wuͤrde auch vernuͤnftig bedencken/ daß es mit dem bloſſen Kochen nicht gethan/ ſondern groͤſten Theils an Geſchicklichkeit der Materfen gelegen ſey: Auch ein groſſer Unterſcheid zu machen unter einer Phiole/ oder kleinen Kolben; genauer Maͤßigung der Waͤrme/ und abgewogener Proportion der Materien: Uad hingegen hun⸗ dert tauſend Centner weiſe zuſammen gefal⸗ lener/ und mit allerley Grobheit verwickelt und verſchmierter Waare.
Wer aber ſo eigenſinnig ſeyn wolte/ ſei⸗ ne vorgebende Kunſt/ mit dem/ wovon hier die Rede iſt/ gemeinen Queckſilber/ gemeinen Schwefel/ ja ſelbſt denen unedlen Metallen/ und ſeine Kochung mit dieſer eingebildeten Auß⸗ kochung/ uͤber einen Leiſt zu ſchlagen/ der wuͤr⸗ de es mit mir/ und glaublich allen vernuͤnftigen Leuten verderben. Indeſſen wird ſich auch gleichwohl ein jeder vernuͤnftiger Mann billig huͤten und beſcheiden/ der ungegruͤndeten Ver⸗ wirrung ſich theilhaftig zu machen/ welche von dergleichen/ auch insgemein ihme gar nicht be⸗ wuſten/ gantz andern Arbeit und Einrichtung/ mit gantzer Gewalt auf die geſamte groſſe Welt/ und erſte Erzeugung/ nicht allein der edlen/ ſon⸗ dern ſo gar auch unedlen Metallen/ ſolche un⸗ baͤndige Schluͤſſe zu machen ſich beſtrebet.
Nun weißich ſchon lange/ was diejenigen/ die
ſich

3ö2 0(0) 80 ſich meine gegenwaͤrtige Vorſtellungen verdrieſ⸗ ſen laſſen/ dargegen zu ſetzen pflegen. Sie ſa⸗ gen: Tadeln iſt keine Kunſt/ ſondern nur beſſer machen. Weme jenes nicht anſtehet/ der erwei⸗ ſet ewasbeſſers.
Ich zweiffele aber nicht/ daß alle vernuͤnfti⸗ ge Leute die einfaͤltige wahre Auſloͤſung dieſes Einwurffs leichtlich finden werden.„Es ſind „dreyerley Umſtaͤnde in ſolchen Faͤllen billig und „vernuͤnftig zu bedencken: 1) Etwas recht und „gruͤndlich zu wiſſen: 2) Es nicht wiſſen oder er⸗ „gruͤnden koͤnnen: 3) An ſtatt einer wahren „ Wiſſenſchaft/ eine falſche Einbildung/ nicht „allein erwehlen/ ſondern auch aller Welt an⸗ „preiſen/ groſſe Weisheit darin vorgeben/ die „es nicht glauben koͤnnen/ ſchimpflich halten/ viele „gute Leute aber/ die es ſo blind hin annehmen/ „in weitere naͤrriſche Einbildung/ Zeit⸗Beruſs⸗ „Geld⸗und Vermoͤgens/ auch ihres guten Na⸗ „mens und Ehren⸗Gefaͤhrung und Verluſt/ zu „verleiten.,, Was in dieſem letzten eintreffe oder nicht/ gebe ich allen redlichen Leuten zu be⸗ urtheilen.
Gleichwie ich aber albereit meine Meynung von den Ertz⸗Gaͤngen ſchon deutlich eroͤffnet/ auch die Urſachen angefuͤhrt habe/ warum ich ſie fuͤr An⸗und Ein⸗Erſchaffung achte; auch gerne zugeſtanden/ daß jedoch noch heut zu Tag Metall gewuͤrcket wuͤrde/ nicht aber ganghaf⸗ tig/ es fiele dann wieder in außgeſogene Gaͤn⸗
ge: Aſs
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98 00) 80 303
Alſo habe auch nicht allein etwas von begreif⸗ licher Art/ wie es damit zugehen moͤchte/ erwaͤh⸗ net; daß es nemlich durch Zerſtohrung etwas von den alten Gaͤngen wahrſcheinlichſt geſche⸗ he: ſondern bin auch willlgſt zu erkennen/ daß ſothane Zerſtoͤrung/ einmal durch Zerfreſſung/ und fluͤßige Verfuͤhrung/ und anderswo wie⸗ der Anſetzung/ gleichmaͤßigen Metalls geſchehen koͤnne: ander mal aber auch durch wuͤrckliche tieffere Außeinanderloͤfung der innerſten Grund⸗ Materien ſelbſt/ wo nicht eintzig/ doch haupt⸗ ſaͤchlich/ in dunſtiger Geſtalt. Worauß nach⸗ gehends ſowohl andere Art Metalls/ als aller⸗ hand Berg⸗Arten/ Farben/ u. d. g. erwachſen.
Nur iſt die eigentliche Haupt⸗Frage/ in was vor Geſtalt dann ſolche Grund⸗Weſen auß einander gehen moͤgen? Hierauf jſt mei⸗ ne aufrichtigſte Antwort/ das weiß ich puͤncktlich und zuverlaͤßig nicht; wiſſens andere/ ſo goͤnne ichs ihnen gerne. Zwey Dinge aber ſind/ de⸗ ren eines ich gantz gewiß weiß/ das andere aber fuͤr ziemlich gewih halte.
Das erſte iſt/ daß es nicht in lauffender Queckſilbers Geſtalt geſchehe; Auch/ ſo es zu Schwefel⸗Erzeugung gereichte/(welches fuͤr gar thunlich achte /) ſolches Theil zu neuer Er⸗ zeugung anderen Metalls hoͤchſt untuͤchtig wäͤ⸗ re: ſondern ehe zu Verhinderunggereichen koͤn⸗ ne.
Das andere iſt/ daß ſolche außgetriebene Grund⸗Weſen/ weder ſo reine eintzeln auß⸗
ſchei⸗
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304 993(o) 80
ſcheiden; noch ſich ſo reine anderswo eintzeln anlegen:„Wohl aber in ſolchem Zuſtand ge⸗ „funden werden moͤchten/ daß man ſie leichter „wieder reiner außſcheiden/ oder in eine neue „Vermiſchung verſetzen koͤnte., Wannenhe⸗ ro mir diejenige ſogenannte philoſophiſche Schreiber jederzeit hoͤchlich angeſtanden und geſallen haben/ welche die mit Verſtand ſu⸗ chende zu Beobachtung mineraliſcher Außge⸗ burten/ mehr/ als vollkommener Ertze ſelb⸗ ſten/ verweiſen.
Unter dieſen nun wil ich auch ſelbſt/ weder Vitriol, noch Schwefel/ noch das lauffende Queckſilber/ gantz und gar verachtet noch ver⸗ worffen wiſſen. Bin aber dadurch auſſer aller Sorge/ daß einiger Verſtaͤndiger mir beymeſ⸗ ſen werde/ ich trete wie er zuruͤck/ und raͤumte gerne wieder ein/ was ich vorhin abgeraͤumet zu haben ſcheinen wollen.
Die Frage war bisher/ ob die ſaͤmtliche Metalle auß ſolchen Dingen/ eigentlich/ einig⸗ und beſtaͤndig/ erzeuget und gebohren wuͤrden; und ſolche deren insgeſamt ordentliche erſte An⸗ faͤnge ſeyen? Dazu ſage ich jetzt/ wie allemal⸗ Mein.
Daß ich ſie aber fuͤr ſolche Dinge aufneh⸗ me/ welche auß Zerſtoͤrung der Metaleen/ in und auſſer der Erden/ erwachſen; und ein oder an⸗ deres metalliſche Grund⸗Weſen/ eines d/ das andere anderſt/ in ſich haben; welche muͤhſam darauß geloͤſet/ und reiniglich zuſamm gefuget, un
— ⏑ 7
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98(0) 8 305
und alſo wieder meralliſch, und zu Metal⸗ len beyfuͤglich/ gemachet werden koͤnnen: da⸗ zu aber/ wie der gantzen Welt vor Aunen liegt⸗ ſo viel Verſtand/ Muͤhe/ und ſo vielerley Zuſaͤ⸗ tze und Abnahmen gehoren/ als in etwas er⸗ fahrnen bewußt iſt: auch ſelbſt die unerfahrenſte
(Wortſprecher/ zu Eniſchuldigung ihres kund⸗
baren Unvermoͤgens/ gar zierlich und außfuͤhr⸗ lich nachzubeten wiſſen:
Alles ſolches/ ſage ich/ iſt ſo weit/ als Oſt von Weſt entfernet/ von dem Vorgeben/ daß alle Metallen auß dieſen Arten metalliſch⸗mine- raliſcher Außgeburten/ eintzig und ordent lich/ erzeuget worden waͤren/ oder noch wuͤrden. Und zwar/ da durch die Kunſt/ mit hundert Müuͤhe/ und vielen umſchweiſigen Abſcheidun⸗ gen und Umſetzungen/ kaum in gar kleinen Biß⸗
en etwas gerichtet wird: als in der Erde/ ſchnell wie der Blitz/ gantze Berge und Land⸗ ſtriche voll; und noch dazu mit ſo viel(gach ih⸗ rer eigenen Meynung,) Verſauung geſchehen ſolte/ daß es ehe zu 100000. Centnern unreinen unbeſtaͤndigen/ als zu einem Loth recht reiten Metalls/ gedeyhe und außſchlage.
Allwo nemlich alle ſolche gar zu weit auß⸗ ſchweifende Außdeuter/ zum wenigſten auß al⸗ len/ auf ihre kunſtreiche Erſahrung ſich beruf⸗ ſenden Vorgaͤngern, billig wohl behertziget ha⸗ den ſolten/ daß/ obſchon dieſe vom Gold und Silber/ und geringerer Metall Verbeſſerung in eden dieſe Art/ groſſe Verſicherung thun;
U gleich⸗
1 1 1 A 1 15 4 1 7

306 88(0) 89u gleichwohl alle insgeſamt/ entweder gar nichts⸗ oder doch aͤuſſerſt weniges/ Meldung thun/ daß auch alle andere geringere Metallen/ eben auf ſolche Weiſe/ und auß eben ſolchen Grund⸗ Weſen/ oder Principiis. zu erweiſen ſeyen/ wie ſie in der Natur/ oder Kunſt/ dadurch bereitet werden/ oder ſeyn moͤchten.
Uher welcher Betrachtung ich/ gewiß von lan⸗ gen Zeiten her/ manchen Gedancken und Be⸗ dencken gehabt.
Dann, wiewohl Gold und Silber ſo wohl den natuͤrlichen Vorzug haben/ daß ſie ſchon von Anſehen/ und beſtaͤndig in ihrer Guͤte/ ja faſt un verderblich/ auch ſehr bequem zu hand⸗ thieren ſind/ als weder gar zu weich/ noch allzu hart/ weder allzu leicht⸗noch ſtreng⸗fluͤßig; als auch die Würde und Hochachtung in menſch⸗ licher Meynung erlanget/ daß ſie vlelguͤltig und ſchaͤtzbar gehalten werden.
So iſt doch nicht allein auch gegentheils of⸗ fenbar/ daß manche andere geringer geſchaͤtz⸗ te Metall/ theils zu allerhand dem menſchlichen Leben nothigen Gebrauch ſelbſt noch nuͤtzlicher; theils auch/ zum wenigſten in ihrer inwendigen Verbindung, nicht viel weniger feſte und be⸗ ſtaͤndig/ und alſo eben ſowohl/ in dieſem An⸗ ſehen/ vernuͤnſtiger Betrachtung nicht unwuͤr⸗ dig zu achten ſind. Maſſen/ wann man von dem Grund des geſamten metalliſchen Weſens recht eigentlich und außfuhrlich zu handeln un⸗ terfaͤnget/ es nicht genug noch damit gethan 363 wil⸗

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wil/ allein von denen vollkommenſt vermiſch⸗ ten zu reden; ſondern man ſeinen Verſtand auch genugſam daran uͤben und erweiſen kan/ daß man auch anderer/ ja jedes inſonderheit/ wahre Bewandniß vorſtellig mache.
Wannenhero ich dann gewiß allezeit mit et⸗ was Verdruß angeſehen/ daß theils Helmont, theils Beccher, von denen ſo benamten Arſeni- cal-Schwefeln der geringern Metalle/ zwaret⸗ was Erwehnung gethan; aber ſo kurtz daruͤber hingefahren/ daß man nicht einmal anders/ als allein auf guten Glauben wiſſen kan/ was vor Grund ſie deſſen gehabt/ zu bejahen/ daß ſolche nicht nur andere Metalle/ ſondern ſelbſt wohl Silber und Gold/ in eben ſolche geringere Art, als worauß ſie genommen/ zuruͤck braͤchten und veraͤnderten.
Dann wieviel wuͤrde doch von denen allge⸗ meinen Vorgeben/ wegen der geringern Metal⸗ len, und deren haͤufig beygemiſchten fremden erdiſchen Unreinigkeiten/ auf einmal hinweg fal⸗ len/ wann gezeiget wetden koͤnte/ daß man durch eine ſehr kleine Quantitaͤt z. E. auß dem Eiſen oder Finn gezogenen Weſens, nicht al⸗ lein das hoöchſt⸗ſchmeidige und fluͤßige Gold/ ſon⸗ dern ſelbſt/ wie ſie angeben/ das Queckſilber/ in ſproͤdes und hartfuͤßiges Eiſen verkehren koͤnte/ oder in ein kalchichtes unfluͤßiges Weſen/ wie die Zinn⸗Aſche iſt/ verſetzen.
Ja, wie viel naͤher wuͤrde es auch der vor⸗
habenden Verbeſſerung ſolcher geringern Me⸗ U 2 tal⸗
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talle fugen/ wann man gewiß wuͤßte/ daß ſo ein weniges in ihnen ſteckte/ welches ſie ſo weit von denen ſchmeidigen/ und hoͤchſtfeuerbeſtaͤn⸗ digen/ zuruͤck⸗ſetzte und abhielte. Auch/ wahr⸗ ſcheinlich/ zugleich ſolcher Scheide⸗Kuͤnſte in⸗ nen werden moͤchte/ durch welche dieſes Weſen in andern Metallen angegriffen/ losgemacht/ und alſo ihre uͤbrige Verfaſſung in eine beſſere Gleichheit/ auch auf dieſen Weg/ verſetzet wer⸗ den koͤnte.
Ich finde aber von dieſem Angeben nirgend etwas ſo weit deutliches/ als beym Baſilio, da er angiebt/ daß auß dem Oel des Vitriols kei⸗ ne guͤldiſche Tinctur, wozu er allein den Spiri⸗ tum ruͤhmet/ ſondern eine Kupfer machende/ zu erhalten ſey. Weil es aber auf eben den Weg/ wie die guͤldiſche/ zubereitet werden ſolle/ ſolche aber bisher nicht zu treffen ſeyn wollen/ ſo hat auch dieſe Art Kupfer⸗Tinctur ſich bis noch da- to ebenmaͤßig incognito aufgehalten. Dann was der Autor des Wunder⸗dreyes von ſei⸗ nem Vater erzehlet/ daß er einen eiſernen Nagel in ſehr ſchmeidiges Kupfer habe verkehren ſehen/ iſt auch nur geſchrieben/ aber nicht bewieſen. Der andere iſt der Schreiber der wieder aufgelegten Alchymiæ denudatæ; der von denen/ von ih⸗ me ſo benamten Saltzen der geringern Metal⸗ len/ in dieſer verneueten Edition eben daſſelbe p. 78. angiebt: dergleichen er ſowohl in der er⸗ ſten/ als auch anderswo im Buch/ nicht gethan. Auch Kunckel/ ſowohl in ſeinen erſten Anmer⸗ ckungen/ als noch weiter im Laboratorio, ben
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dem wahren Bley⸗und Eiſen⸗Saltz/ das Ge⸗ gentheil/ und daß es das Queckſilber in wahres Silber verkehre/ fur wahr verſichert. Dabey aber freylich wohl anmercket/ daß die falſchge⸗ nannte Saltze ſolcher Metalen/ weil ſie nichts als eine bloſſe Solution des gantzen Coͤrpers ſind/ wieder in ihre eigene coͤrperliche Geſtalt zuſam⸗ men gingen: Dergleichen aber fuͤr eine Ver⸗ kehrung anderer/ und beſſerer/ Metall in ein ſolches/ anzuſehen/(zumal es nicht einmal ſo viel/ als ein ſolches vermeintes Saltz ſelbſt ge⸗ wogen/ außtragen wuͤrde /) in bemeldtem Au⸗ tori der Alchym. denudat. unmoͤglich zutrauen kan; weil er durch viele Dinge/ die eine viel beſſere Erfahrung und Verſtand von ſolchen
Sachen bezeugen/ keine Urſach dazu giebt. Indeſſen gefaͤllet mir doch auch von Kun⸗ ckeln recht wohl/ daß er von dem Kupfer/ in ſeinem Laborat. außdruͤcklich geſtehet/ daß es ſo feſte vermiſchet und verknuͤpfet ſey/ daß man ihm ſchwerlich etwas gruͤndlich nehmen/ oder auß ſeinem Grund⸗Weſen abgewinnen koͤnne. Wobey er auch eine Anmerckung fuͤget/ die ge⸗ wißlich/ wo ſie/ in genauer Unterſuch⸗Probe/ ſich alſo beſtaͤtiget/ nicht von geringer Bedencklich⸗ keit iſt. Er mercket nemlich an/ daß nicht allein das friſche Kupfer mit zugeſetztem Schwefel ſich in etwas entzuͤnde; ſondern wann auch der meiſte ſolche Schwefel wieder abgeglühet wer⸗ de/ und das beygeſetzte Kupfer zum Croco, oder wie er es hie nennet/ 245 uſto worden/ wan man 3 es

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es ſodann nochmal mit gleichmaͤßigem Schwe⸗ fel vermenge/ es wieder eben alſo darmit blicke; auch ſolches ſo oft thue/ als beyderley Arbeit da⸗ mit vorgenommen werde.
Weil aber einmal gewiß iſt und bleibt/ daß weder Schweſel/ noch die einzele Scheide⸗Waſ⸗ ſer/ ein recht außgebranntes Metall/ ſage ent⸗ weder gar nicht/ oder zum wenigſten ſehr lang⸗ weilig angreiffen/ wann ſie auch gleich noch ſo ſtarck ſind: ſo muͤſte auß der angefuͤhrten Be⸗ zeigung des Kupfers entweder folgen/ daß ſol⸗ ches ſein verbrennliches Weſen ſchlechterdings nicht gantz fahren laſſe; oder ſelbſten auß dem Schwefel wieder etwas dergleichen an⸗und ein⸗ nehme/ mit in ſo weit erfolgender Zerſtoͤrung oder Aufloͤſung.
Es ſtehet alſo dahin/ theils wie weit man die⸗ ſes von Kunckeln genannte Fulminiren deut⸗ lich erkennen moͤge; theils/ wie es in fernerwei⸗ ten Umſtaͤnden genau erfunden werden moͤchte; abſonderlich deme/ daß er bemercket/ wie das Kupfer durch dergleichen Tractament Wieder⸗ holung viel abnehme. Was das erſte betrifft/ ſehe ich keinen andern Weg/ dergleichen Ful- miniren zu ſichtbarlicher Beobachtung zu brin⸗ gen/ als den einigen/ welcher bey dem Eiſenſeil ſich am ſichtbarlichſten erzeiget; daß man es nemlich/ ſage/ ein ſolches es uſtum, oder zu wie⸗ derholtem mal außgebrannten Crocum, nur mit wenig Schwefel vermiſchet/ in einen noch nicht gluͤhenden Tiegel nur oben auf Kehlen etze;

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ſege; und wann der Schwefel/ damit gleichſam kochend aufwallende/ die Glut zu fuͤhlen an⸗ fängt/ auch wohl einen Blick Feuer ſaͤngt/ auf das darauf folgende hell roth uͤbergluͤhen/ ach⸗ tung gebe. Meine eigene Zeit hat noch nicht gelitten/ dieſe Muͤhe zu nehmen. Ich ſolte aber ſaſt glauben/ daß Kunckels Art zu reverberiren einige Anlaß gebe/ welche bey Kohlen⸗Glut/ wie er ſelbſten an anderem Ort wohl bemercket/
nichtebenmaͤßige Wuͤrckung haben moͤchte. Gewißlich hat ſolches reverberiren der Alten noch billig bedenckliche Umſtaͤnde/ auch in Un⸗ terſuchung der von ihnen/ und ſonderlich Hol- lando, angegebenen Arbeiten zu einiger Ver⸗ aͤnderung der Farben. Jedoch muß auch die Materie darnach beſchaffen ſeyn/ davon ich eine
kurtzweilige Begebenheit anfuͤhren kan.
hatte ein ſolcher ſonſt eben nicht ungeſchichter Kuͤnſtler/ wie es zu gehen pfleget/ allerhand Proceſſe mit probatum eſt, und beygeſchrie⸗ bener Verſicherung des wahren Angehens/ ge⸗ ſamlet; Einer bezoge ſich auf Buͤchſen⸗Steine/ durchs calciniren roth zu machen: das wolte ihm nun nicht angehen/ unerachtet er ehemals von mir dieſes reverberium der Alten bemer⸗ cken gehoͤret/ und ſich deſſen dabey zu bedienen befliſſen hatte/ weilen zumal durch das bloſſe Außgluͤhen/ darauf ſich der Proceß einfaͤltig be⸗ zogen/ nichts roth werden wolte. Er kam des⸗ wegen zu mir/ und eroͤffnete mir ſein Anliegen. Ich konte augenblicks d eſfen⸗ woran die Sa⸗ 4 che
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3 1 1 I 5

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che feſt ſaͤſſe/ ſchertzte deshalben noch gegen ihn/ daß in der Sache keine Irrung vorgehen koͤnte/ und wider die Natur waͤre/ daß es fehlen ſolte. Als er nun dadurch noch mehr irre wurde/ frag⸗ te ich ihn/ was dann vor Steine in ſeinem Pro⸗ ceß benennet waͤren? ſagte er/ je Buͤchſen⸗auch Fruerſteine. Sonſt pftegen ſolche Taͤndeleyen den Namen beyzuſetzen/ Voigrlaͤndiſche/ andere: wie ſie im Coburgiſchen drechen/ ꝛe. Ich ſagte ihm mit Lachen/ es wuͤrde ſein Proceß im Grund falſch ſeyn/ wann darin ſtuͤnde Feuerſteine: weil mir wohl bekant/ daß es ſonſt ordentlich heiſſet Buͤchſen⸗Steine/ ja gar/(deſinitẽ) die Buͤch⸗ ſen⸗Steine. Ich fragte ihn noch weiter lachen⸗ des Munds/ wie alt ſein Proceß ſevn möchte; Uber hundert Jahr/ ſagte er: und wuſte ich wohl/ daß David Beuteriſche Schnitze mit darunter ſtacken. Ich fragte ihn noch weiter/ wie lang er wohl meynte/ daß die Schnapp⸗GHaͤhne/ oder Flinten in gemeinen Gebrauch gekommen/ und ob man auch noch wohl heut zu Tag das Wort Flinte und Buͤchſe/ ohne unter den Bauren⸗ fuͤr einerley gebrauchte? Er wurde Blut⸗roth⸗ und boͤſe auf ſich ſelbſten/ daß er Flinten⸗oder Feuer⸗Steine/ fuͤr Feuer⸗Buͤchſen⸗ Steine/ roth haͤtte machen wollen. Und konte damit die Kunſt in einem Augenblick: ich meyne die Feuer⸗Steine roth zu kriegen. Wie ſie ſich aber weiter legitimiret/ hat er mir nicht vertrau⸗ et/ glaublich um nicht noch einmal vexiret zu werden. Wiewohl ich ſolche mineram, in ih⸗ rer
☛ 1
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rer Gebuͤhr/ eben nicht ſchlechterdings verachte: gewoͤhnliche groſſe Schnitte aber/ von ihr und ihres gleichen/ auch wohl zu unterſcheiden/ gar von langer Zeit her weiß.
Ich kan aber auch/ wieder zu unſerer Sache zu kehren/ von denen Metalliſchen Anfaͤngen/ Becchers hie und da kuͤrtzlich beruͤhrtes Ange⸗ ben nicht gantz mit Stillſchweigen uͤbergehen; da er nemlich/ meiſt mit wenig Worten/ auch das gemeine oder Meer⸗Saltz mit in das Spiel ziehet; wo er/ faſt im vorbey lauffen/ von Erzeugung der Metallen Erwaͤhnung thut: redet auch davon/ bald unter dem Namen eines mer⸗ curialiſchen/ bald arſenicaliſchen Weſens/ oder gar Schweſels/ von ſolcher beyderley Art. Doch benennet er es/ ſonderlich wo er von dem Alca⸗- heſt redet/ auch noch wohl etwas außdruͤckli⸗ cher; am allerdeutlichſten aber ſchrelbt er die⸗ ſem Saltz die Innhabung des mercurialiſchen Grund⸗Weſens zu: und daß ſolches darinnen/ auſſer metalliſcher Vermiſchung ſteckend/ dar⸗ auß in ſolche Vermiſchungen zu erholen ſey. Sehr bequem waͤre es/ wann es ſo leichtlich dar⸗ ein zu ziehen fiele/ wie das brennliche: Doch wer weiß/ was die Zeit noch lehret.
Mit dem arſenicaliſchen Weſen/ oder deſſen Gleichheit/ hat er mir gewiß ein groſſes Beden⸗ cken gemacht/ ſeit dem ich eine ſolche Kuͤnſteley bemercket/ welche dem arſenic, in einem Haupt⸗ Umſtand/ ſo gleich als ein Ey dem andern kom⸗ met. Wiell ich es aber noch nicht gruͤndlich
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klar zu machen/ Gelegenheit/ am allerwenigſten aber Zeit gehabt; meine Weiſe aber nicht iſt⸗ von Sachen ohne genugſamen Grund zu reden/ wil ich es noch verſparen. Es kommet auf ei⸗ nen Haupt⸗Umſtand an/ welchen er Phyſ. ſubt. pag. 399. in der dritten mercurialiſchen præ- paration benennet. Es mag alſo damit an⸗ ſtehen/ bis die Zeit der Sachen Außſchlag zu ge⸗ ben mit ſich bringet.
Inzwiſchen finde ich doch/ noch einige betracht⸗ liche Merckwuͤrdigkeiten zu berühren/ welchen ein jeder ſelbſten/ ſo weit es ihm gefaͤllig/ nach⸗ dencken mag.
Wann man das Kapfer zwiſchen friſch gluͤ⸗ hende Kohlen leget/ ſo iſt bekant/ daß es eine gruͤn⸗blau/ und Purpur⸗Farbe in die Kohlen⸗ Flaͤmmgen wuͤrcket. Daß ſolches von etwas fubtilem/ auß dem Kupfer außbrennendem ent⸗ ſtehe/ iſt darauß abzunehmen/ weil es nach ge⸗ rade damit zu Aſche verglimmet.
Wann man nun in flammende Kohlen Saltz ſtraͤuet/ ſo thun ſie einen ſo ebenmaͤßigen effect, daß wenig Unterſcheid davon zu bemer⸗
cken.
Ingleichen iſt bekant/ daß das Kupfer in ſpiritu Nitri eine blaue Farbe abgebe. Nun wird auch auß dem nitro ein ſpiritus gemacht/ der den arſenic in gleichmaͤßiger Farbe ſolviret vorſtellet.
Wobey auch noch vorkommet/ daß der Rauch
von in die Kohlen gelauffenen Spießglas/ am Geruch

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Geruch eine merckliche Gleichheit mit demjeni⸗ gen erweiſe/ welcher von dem reichlich in heiſſe Gluth geſtraͤueten/ und gleichfalls in einem weiſ⸗ ſen Dunſt aufrauchenden Saltz vorfaͤllt
Es iſt nemlich nicht unbillig zu erwegen/ daß/ wer curios aufmerckſam ſeyn wil/ keine auf ei⸗ nige weiſe bemerckliche Umſtaͤnde auß der Acht zu laſſen/ Fug und Urſach habe.
Weil ich noch auf dieſer Materie bin/ ſo wil ich auch noch eine Anmerckung anfuͤhren/ welche ich weiter oben vorbey gegangen bin/ und das verbrennliche Weſen in dem Eiſen betrifft. Wann man Eiſenſeil/ ſonderlich in einem offe⸗ nen Glas/ mit wenig/ aber recht guten Scheid⸗ Waſſer uͤbergieſſet/ daß es nicht hoͤher/ als gleich ſo hoch/ als das Eiſen⸗Feil ſelbſten liegt/ daruͤ⸗ ber gehet/ ſo iſt leicht zu erachten/ mit was vor Heftigkeit/ Erhitzung/ haͤufigen dunckelbraunen Rauchs Außdunſtung/ ja ſelbſten/ nachdem es viel iſt/ bis zum Uberlauffen/ ſteigenden Auſſie⸗ den/ es daran arbeite. So bald es ſich aber geſtillet/ iſt das Eiſen dergeſtalt alteriret/ daß es ſich durch weiter zugegoſſenes Scheid⸗Waſſer ſo wenig/ als ein außgegluͤheter Crocus, mehr angreiffen laͤſſet.
Ja/ wann man auch Eiſen/ in gutem Scheid⸗ Waſſer mit moͤglichſter Gelindigkeit/ wozu Zeit und Geduld gehoͤret/ ſolviret; letztlich aber/ wann es nicht mehr anzugreiffen ſcheinet/ noch mehr zartes Eiſen/ als Nadeln/ oder Stahl⸗ Drath/ nachtraͤget/ und mit gelinder Waͤrme/
was

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was es noch weiter angreiffen wil/ ſolviren laͤſ⸗ ſet: ſo laͤßt es ebenmaͤßig/ theils bald/ theils noch nach und nach/ wieder etwas als einen Schlamm fallen. Auß welchen Umſtaͤnden ein jedweder nehmen mag/ was ihm gut düͤncket.
So viel moͤchte wohl am einfaͤltigſten darauß erſcheinen/ daß/ nach der erſten Anmerckung/ dem Eiſen dasjenige haſtig/ und gleichſam auf ein⸗ mal/ entriſſen worden/ wodurch es dem Scheid⸗ Waſſer vorhin Zutritt gegeben.
Einem jedweden ſteht dabey frey/ was er von Kunckels Erinnerung, eines auf dieſe Weiſe uͤberſteigenden Metalliſchen geiſtlichen Weſens⸗ glauben wolle; welches er auch/ theils wo er von der ſolution des Zinns handelt/ theils von den gradir. Waffern/ angelegentlich behaupten wil: ja ſelbſt/ bey der Entzuͤndung der Metal⸗ len mit dem Schwefel/ auf dieſen Schlag lauf⸗ fende Meynung heget: Seiner/ von Zerſtoͤrung des Goldes/ Hiſtoriſch angeführten Begeben⸗ heiten/ von dem heruͤber ſteigenden ſo wohl ro⸗ then/ als milchfarbigen ſubſtanz zu geſchweigen. Imgleichen was Beccher, Phyſ. ſubt. p. 258. n. u8. und im Roſeto Chymico, in dem ¹9. Pro- ceſs von der Proſerpina; wie auch im vor⸗ hergehenden 16. Proceſs mit einem ſolchen fluͤch⸗ tigen Spiritu auß Arſenico und Nitro anfuͤh⸗ ret. Wie dann auch der Zinck zu gleicher Ar⸗ beit hauptſaͤchlich dienet.
Ich habe bey dieſer Art Arbeit noch folgende Umſtaͤnde zu bemercken; Erſtlich/ daß dSoche gewiß
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gewiß nicht ſchlechterdings auf das Metalli⸗ ſche Weſen/ ſondern ſelbſt auf des ſpirtus Farb⸗Weſen/ mit ankomme: womit ich doch niemand darauf/ als auf das univerſal-ſubje- tum verleitet wiſſen wil; weil ich nicht allein ſelbſt mit dergleichen unendlichen Einbildungen nichts zu thun habe: ſondern auch/ ſo weit die Theorie ſich zuſammen reimen laͤßt/ gruͤndlich genug weiß/ daß durch ſolcherley concurs be⸗ ſagtes eigentlichſt⸗nitroſiſche Weſen/ als im Grund damit einerley/ gar nicht weder verder⸗ bet/ noch derunreiniget werde/ was metalliſche Abſichten betrifft.
2) Machen alle dieſe Hand⸗Griffe/ mit den Metalen und ſpiritu Nitri, die operation deſto verdrießlicher/ weil es mit einer Heftigkeit zuge⸗ hen muß/ und auſſer ſolcher je wenig und weni⸗ ger effect thut. Da hingegen eine Manier be⸗ mercket werden koͤnte/ wodurch es nicht nur am ſtilleſten/ ſondern auch am haͤufigſten von ſtat⸗ ten gehet/ und nur an ſchicklicher Regierung des Feuers gelegen iſt. Sonſten aber auch
3) Das alsbaldige Einfangen dergleichen ſub⸗ tilen Geiſter/ ohne Vermiſchung mit ſonderli⸗ chem/ noch weniger aber mit vielem Waſſer/ zu Beweisthum der Wahrheit ſolcher Dinge deſto dienlicher iſt. Und ich gruͤndliche Urſachen ha⸗ be/ weßwegen ich mit Kunckels Angeben/ ſol⸗ cherley Spiritus mit vielem Waſſer einzufangen⸗ nicht einerley Meynung bin. Deſſen ein Bey⸗ ſpiel auch der bloſſe mit gutem Oleo vitrioli
gemach⸗

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gemachte abgeben kan; welcher/ wann er nach Glaubers und Kunckels(auch mit dem Aqua regis,) Art/ mit dieſen erſt in Waſſer ſolvirten Saltzen gemachet wird/ nimmermehr durch ei⸗ nige rectification in ſolchen Stand zu bringen/ wie er ohne vorgeſchlagenes Waſſer ſich erzei⸗
get.
Wovon auch die Urſach unſchwer zu begreif⸗ fen/ weil ja dergleichen ſubtile Spiritus, wann ſie je im Waſſer keine Aenderung bekaͤmen/ doch guten Theils mit dem Waſſer/ im dephlegmi- ren/ uͤberſteigen: und ob gleich endlich das Waſ⸗ ſer davon gebracht/ und der hoͤchſt concentrirte Spiritus nachgehends in freyer Luft etwas rau⸗ chet; ſo iſt doch eben ſo leicht zu begreiffen/ daß auch noch auf die letzte der dephlegmation, ſo wohl durch die Luft im Kolben/ als durch die Waͤrme ſelbſten/ gewiß nicht wenig dem phle⸗- gmati noch nachgehet.
Ja/ was wil man davon fuͤr einen augen⸗ ſcheinlicheren Beweis haben/ als die merckwur⸗ dige Anweiſung/ welche Casſius von dem phle⸗ gmate ſolcherley ſpiritus ertheilet/ wie dadurch eine Art aqua regis entſtehe/ welche das Gold in gantz rothe Cryſtallen bringet.
Ich bedinge mir aber beſter maſſen auß/ daß niemand glauben oder ſich einbilden ſolle, daß ich ihn/ oder wer es auch ſey/ auf ungegruͤnde⸗ ten Goldmacherey⸗Verſuch anweiſen wolle noch werde; ſondern nur, entweder zu Er⸗
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kaͤnntniß jedwederer Sache an ſich geneigen, er⸗

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dergleichen Wahrheit im Wercke ſelbſt zu be⸗ greiffen/ Anleitung/ ja vielmehr ſelbſt Beweis⸗ thum davon zu geben gemeynet: oder doch hoͤch⸗ ſtens denen/ die ſich eines mehrern anzumaſſen vermeynen/ eben dadurch auch Gelegenheit zu zeigen/ daß ſie nicht mit ungewaſchenen Haͤn⸗ den und ungegruͤndeten Sudeleyen ſich noch mehr vertieffen und verwickeln: vielmehr aber durch gruͤndliche Mittel⸗Arbeiten deſto ehe zum Außſchlag gelangen moͤchten/ was an ihrer feſt gefaßten Vorbildung am Ende ſeyn/ oder nicht ſeyn koͤnne/ oder werde.
Deßwegen ich auch nicht weitlaͤuftig gegen⸗ waͤrtige Sache auf die Mercurial-Sublima- tions⸗Proceſſe der Alchymiæ denudatæ bezie⸗ hen mag; ſondern zwar einem jedwedern ſelb⸗ ſten zu vernuͤnftigem Verfahren uͤberlaſſe: ſo diel aber an mir iſt/ auch darinnen warne/ daß unerfahrne ſich nicht unverſtaͤndig an ſolche Din⸗ ge machen ſollen/ welche nicht vor ihres gleichen dienen/ und wie der Autor ſelbſten aufrichtig weinmerk, auch von ihm nicht dahin gemeynet ſind.
Inzwiſchen kan mir auch niemand mit Bil⸗ ligkeit außdeuten/ als ob ich hie am unrechten Ort ſo viel von dem Weſen des Salpeters ſpraͤche; weil es vielmehr unter die Saltze ge⸗ hoͤren moͤchte. Maſſen vor Augen lieget/ daß die Sache nicht auf das Saltzigte/ ſondern ſul- phuriſche Grund⸗Weſen im Salpeter/ eigent⸗ lich ſich gruͤnde: von welchem noch alhier uri⸗
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den/ auch der eigentlichſte Ort und voͤlliges Ge⸗ ſchicke ſey.
Weil ich aber eben durch das ſulphuriſche Weſen im Salpeter offenbarlich am allermei⸗ ſten von Kunckels Meynung abgehe; als wel⸗ cher ſonderlich dieſes/ ſo wohl als das ſulphu⸗- riſche Weſen im Marte,(und andern Metallen) welches mit gemeinem Schwefel ſich entzuͤndet und hinweg brennet/ gantz und gar nicht zu rei⸗ men wiſſen wil; daich doch beyder dieſer Wuͤr⸗ ckungen Urſache hoffentlich aufs deutlichſte be⸗ wieſen habe: ſo wil ich jedoch noch auß ihme/ Kunckeln ſelbſten/ etliche hauptſaͤchliche Stel⸗ len zu Huͤlſe nehmen/ worinnen er offenbarlich geſtehet/ daß de Mercurius, das metalliſche Saltz/ und die terra, weder das einige dreyfa⸗ che vollkommene Weſen der Metallen/ noch der von ihme angegebenen oder beglaubten Gold⸗ machenden Tinctur ſelbſten ſeyn;
Sondern noch andere Weſen zum Grund le⸗ get/ wodurch ſo wohl jener drey principien voll⸗ kommene Verbindung/ als auch ſelbſt die eigent⸗ liche/ uͤberfluͤßige Tinctur. Kraft gewuͤrcket wer⸗ de/ und in der That darinnen gegruͤndet ſeyn
olle.
Ich wil dann/ auß noch mehreren Stellen/
die folgenden zu genauer Uberlegung anführen. Pag. 391. ſagt er: Alle ſublimationes, ſo in
den Metallen(und zwar/ wie er ſonſten bezeu⸗
get/ recht und gruͤndlich/) geſchehen/ ſind blut⸗
roth. 4 Giebt

nͤSe——
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Giebt deſſen ²) die Urſache: Denn das iſt ihr Mercurius, derſelbe faſſet die Couleur mit ſeiner materia unctuoſa, rein und allein.
3) Weiter: dann die terra viſcoſa, in de⸗ nen Metallen/ iſt zu vergleichen wie die Wolle oder Seide/ eines nimmet dieſe Farbe an/ ein anderes eine andere.
Auß dieſem aber waͤre ja zu nehmen/ daß die materia unctuoſa im Mercurio die rothe Farbe rein und allein annehme: Die viſcoſa aber auch allerhand Farben mache.
Solches beſcheiniget ſich weiter unten/ da er ſagt: daß der Mercurius die reine rothe Far⸗ be, gleich der weiſſen Wolle/ am beſten an⸗ nehme.
Nun moͤchte es das Anſehen gewinnen/ als wann man ihn mit Worten vervortheilen wol⸗ te; daß/(da er verſtanden haben moͤchte/ der Mercurius wuͤrde bloß vor ſich ſelbſten in ſolche (nur ſcheinbare oder emphatiſche) Farbe ver⸗ ſtellet: nicht aber durch etwas eoͤrperliches/ ſo die Farbe ihm/(wie einer weiſſen Wolle) gebe/ und anoder mit ihm eine ſolche Farbe darſtelle:) man/ gegen ſeinen Sinn/ ihme hier eine farben⸗ de Materie zu oder bey dem Mercurio aufbüͤr⸗ den wolle. Zumal da er ſchon auch bey dem gemeinen lauffenden Mercurio p. 227. ſich er⸗ klaͤret/ daß des Mercurii eigene terra viſcoſa, oder ſubtile Erde/ die rothe Farbe an ihme vor⸗ ſtelle/ ꝛc.—
Allein/ es hat gewiß die Meynung nicht/ ſon⸗
dern

322 02(o) 80.
Dern ich wil/ aufs allergenaueſte bey ſeinen eige⸗ nen Worten zu bleiben/ fortfahren.
So ſagt er nun weiter unten: Wolteſt du nun dieſe Roͤthe ſcheiden vom Mercurio, ſo muͤßte dein Mercurius lebendig werden.
Nun ſolle mir je kein redlicher Menſch ſchuld zu geben Urſach finden/ daß ich ihn hier etwa auf das neue in Worten beruͤcken wolte. Maſ⸗ ſen ſie alle nicht nur treulich ange fuͤhret/ ſondern fleißiger/ als vielleicht ein jeder ſelbſt thun koͤnte/ zu Erwegung gebracht werden ſollen.
Vor Augen liegt/ daß er ſtracks darauf ſagt: daß das acidum ihn gebunden/ und das frigi⸗ dum, in ſeiner(eigenen) Karbe erhoͤhet habe.
Warum ſollen aber nun dieſe Dinge/ ich ſa⸗ ge/ dieſes acidum und frigidum, durchauß nicht von ihm geſchieden werden?
Die Urſache ſtehet außfuͤhrlich dabey: weil er auf ſolche Weiſe nicht mehr als ein Mercu- rius vivus werden wuͤrde.
Laßt ſo ſeyn/ moͤchte man ſagen; ſo hat er doch ſeine Roͤthe noch in und bey ſich/ die man zu der geruͤhmten weiteren perfection, ia plus- quamperfection, ſo hoͤchlich wuͤnſchet.
Und wann ſie ſchon ſich nicht mehr ſo erhö⸗ het/ Blut⸗ roth an ihm wieder ſehen/ noch vor⸗ ſtellen lieſſe; ſo iſt es doch ohne dem nur ein lu⸗ ſus naturæ, und ward durch das frigidum bey ihm gewuͤrcket; welches auch ohne dem durch acidum laͤngſt von jhm außgeſtoſſen weden
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ſeyn ſolte. Auch wohl billig/ da das acidum durch eine Saltzmangelende Erde von ihm ent⸗ riſſen worden/ das frigidum deſto ehe bey ihme beharren koͤnnen; weil ja das frigidum mit den Erden nicht ſo zu'thun hat/ auch das acidum, als welches es ſonſt von ſich ſtoͤſſet/ es ja nicht mit ſich in die Erde nehmen ſollen.
Allein er machet nun erſt die allergroͤſſeſte und erheblichſte Schwerigkeiten/ daß ſolches(aci⸗- dum) Saltz/ mit der terra,(was iſt aber dieſe fuͤr eine/ oben war es das frigidum) durch menſchlichen Verſtand nicht wieder beyzubrin⸗ gen ſeyn wuͤrde, Confer. p. 201.
Nun kommt noch endlich das Haupt⸗Werck und der Schluß: daß zum wenigſten alſo un⸗ moͤglich ſeyn wuͤrde/ dieſe Roͤthe auß dem Mer⸗ curio zu ſcheiden/ und als etwas ſelb⸗ ſtaͤndiges darzuſtellen.
Man laſſe auch dieſes wahr ſeyn/ daß man ſie auß dem Mercurio nicht weiter ſcheiden koͤn⸗ te. So kommet es doch auf eine fernere Fra⸗ ge an/ ob nicht ein ſolcher Mercurius auß den Meralen einen Vorzug vor dem gemeinen
e?
Allerdings/ bejahet er; ja ſelbſt einer auß die⸗ ſem Metall/ vor einem andern auß jenem.
Worinn/ oder wodurch? Pag. 407. durch ih⸗ re proportion von ihrer terra viſcoſa, und et- was Saltz.
Nun iſt die Sache noch lange nicht klar; was hat dann die terra sſe und das Sailtz da⸗
2 hey
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4 1

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bey zu thun/ und wozu ſolle ſie? Sie ſolte ja bil⸗ lig vielmehr davon geſchieden ſeyn/ damit das principium recht rein und gleichfoͤrmig waͤre.
Die Antwort ſtehet dabey: Nein. Sondern ſo dann iſt die rechte Scheidung geſchehen/ wann der Mercurius, mit und durch dieſe Dinge, blut⸗roth gemacht/ aufgeſtiegen.
Es iſt alſo deutlich geſagt: 1) der Mercurius in denen Metallen ſey zwar lauffender Art. 2) Koͤnne aber in ſolcher Geſtalt nicht wieder in harte metalliſche Geſtalt/ Goldes zumal/ gebracht werden/ ohne die groͤſſeſte Muͤhe und Kunſt: p. 201. 3) und ehe in Silber/ dann erſt in Gold. (p. 218.) 4) Nirgend aber wird gemeldet/ daß dieſer lauffende Mercurius, auß einigem Me⸗ tall/ zu weitſtreckender Verdeſſerung/ mehrerern Gewichts anderer Metall gebracht werden koͤn⸗ te. Ja z)es wird ſelbſt vor menſchlichem Ver⸗ ſtand unmoͤglich bemercket/ ihn nur wieder da⸗ hin zu bringen/ daß er ſo ſchoͤn blutroth werde/ wie er vor ſeiner Lebendigmachung geweſen. Welches jedoch/ ſo wohl in Anſehung des p. 274. angefuͤhrten Gleichnuͤſſes/ als deſſelben rothen ſublimats ſelbſten/ auch der Alchym. denud. recht verſtandener Angeben/ dahin geſtellt ſeyn mag. Zumal wann von den rothen Mercuriis metallorum, auß verſchiedenen Metallen/ auch bey Kunckeln die Rede iſt.
Hingegen ſolle nun der rothe/ oder blutrothe Mercurius metallorum.(ſeines acidi und fri- gidi mit nichten entbloͤſſet/ recht geſchieden 85
un

8(0) 80 325 und bleiben; 2) und die Roͤthe nicht von ihm ge⸗ ſchieden werden: 3) in ſolchem Stand ſolle er nicht etwa nur zu Gold werden koͤnnen: ſon⸗ dern 4) gar anderen Metallen weit außſtrecken⸗ de Huͤlfe thun/ ja wohl gar uͤberſchwencklich ſich mit ſolcher Wuͤrckung außdaͤhnen und auß⸗ breiten: vid. p. 96. 5) da hingegen das Gold ſelbſt nicht viel Tinctur haben ſolle. 6) Und ob⸗ gleich auch das Silber inwendig gantz roth/ an mehrern Orten/ beſchrieben wird:(p. 194.) 7) So kan ihr doch dieſes/ auß dem Gold, nicht mehr helffen/ als daß es ſie vollend zu Gold tingiret.
Was kan man nun anders auß allen dieſen unklaren Dingen herauß klauben/ als zweyerley: 1) Daß dasjenige/ was die Farbe an dem me⸗ talliſchen Mercurio(wann er von ſeiner uüͤber⸗ fluͤßigen Erde befreyet und geſchieden) ſo hoch erhoͤhet/ nicht gantz von ihm geſchieden/ ſondern dabey gelaſſen werden müſſe: damit es nem⸗ lich dieſe Erhoͤhung und Außbreitung ſeiner Far⸗ be allezeit behaupte. ²2) Ja daß es auch deß⸗ wegen dabey bleiben und gelaſſen werden muͤſ⸗ ſe/ damit er/ durch ſolches/ mit dem gleichfalls ge⸗ reinigten Saltz dergeſtalt innigſt vermiſchet werden koͤnne/ daß er dieſer pag. 196. und ſonſt ehrmalen gemachten groſſen Hoffnung faͤhig werde.
Wezu noch kommen kan/ daß zwar auch hie und da von dem Sale angegeben wird/ daß auch daſſelbe noch etwas uen dieſer Karb⸗erhoͤhen⸗
. 3 den

3²6 83(0)
den Materie dey ſich fuhre und behate: ſawohl
gar/ wann ihm ſolche gantz benommen und ent⸗ zogen wuͤrde/ zu einer terra damnata werden wuͤrde.
Der Sache waͤre Zweifels ohne mehrere und hinlaͤngliche Klarheit angediehen/ wann Kun⸗ ckel an verſchiedenen Orten/ als namentlich auch mehr bemeldeter pag. 196. ſich deutlicher haͤtte herauß laſſen koͤnnen/ was er mit denen viſcoſis, und ſpermate, und anderswo anima, und tinctura(pag. 288.) bedeutet haben wol⸗ en.
Maſſen auß allen ſolchen Orten nichts an⸗ ders hervor blicket/ als was er ſelbſten/ in glei⸗ chen Faͤllen/ BHelmontio nicht ohne alle Billig⸗ keit vorhaͤlt/ daß er alles zu Waſſer/ und auß Waſſer/ machen wolle/ und doch immer noch etwas darinn/ darbey/ und damit zu Huͤlffe nehmen muͤſſe. Dann gewiß/ wann man ſol⸗ che nur jetzt bemerckte paſſagen und Redens⸗ Arten anſiehet/ auch theils mit ſeiner hiſtori⸗ ſchen/ theils Stuͤckweiſe an die Hand gegebenen Erfahrung und praxi zuſammen haͤlt: ſo wird ſich aller Orten genugſam hervor thun/ daß es weder mit dem Mercurio, als Mercurio, noch mit dem Saltz/ als Saltz/ vollkommen gerichtet ſey; ſondern immer noch etwas in und bey ih⸗ nen außgedungen werde/ welches man ihnen nicht nehmen ſolle/ wo man ſie nicht untuͤchtig machen wolle. Und moͤchte man Kunckeln auch wohl wieder fragen/ warum man dann ei⸗ nen
—.—.—,.,—,——.,—ð&ä

88(0) 800. 327 nen ſolchen Mercurium, der ſolch ein Weſen bey ſich hat/ ja haben ſoll und muß/ vor welchem er nicht/ wie der gemein ſo genannte/ lauffend wer⸗ den kan/ ſchlechterdings fuͤr einen Mercurium halten ſolle und muͤſſe ⸗ Gleichwie er fraget/ warum man das/ was nicht ein bremnender Schweefel iſt/ doch Schwefel heiſſen koͤnne.
Nach moglichſter Uberleguna⸗ und da ich ge⸗ wißlich Kunckeln auf alle Weiſe und Wege vielmehr zu vertreten/ und ſo viel an mir iſt/ zu handhaben/ als ihme ſchlechterdings zu wider⸗ ſprechen gemeynet; erachte ich/ daß Kunckel zwar in der Theorie ſchwerlich die Sache voll⸗ kommen behauptet zu haben/ erfunden werden könne: nach der praxi aber dergeſtalt nuͤtzlich und merckwuͤrdig geredet/ und recht dafuͤr ge⸗ ſtritten und gefochten habe/ als noch keiner ge⸗ than/ und die auf dieſen Wegen wandeln/(ich ſetze aber zum Vorauß/ mich aber weder zum Richter noch zum Buͤrgen/ daß ſie auch zu dem verheiſſenen Zweck eintreffen/ ihm hoͤchſtens da⸗ fuͤr verbunden ſeyn ſollen.
Dann in dem rechten Haupt⸗Grund gehen ſeine geſamte Beweisthum/ die er auß der Er⸗ fahrung zu fuͤhren verſichert/ dahin/ daß man nicht nöthig habe/ ja keinen Nutzen/ ſondern noch Verdruß und Schaden davon zu gewar⸗ ten/ wann man dasſenige/ was nach anderer Meynung die Farbe giebt/ nach ſeiner aber nur
erhoͤhet/ ja vielmehr erhaͤlt/ und außgebreitet/ X 4 und

328 93(0) 80
und außbreitlich unterhaͤlt/ außziehen/ abſchei⸗ den und vor ſich allein darſtellen wolle.
Sondern es/ fuͤrnehmlich bey dem Mercuri- al Theils ſicher laſſen koͤnne und moͤge; auch ſo noch etwas davon in dem Saltz⸗Theil mit ver⸗ wickelt bliebe/ auch ſolches nicht aufs aͤuſſerſte davon zu ſcheiden Urſach habe.
Maſſen/ wie er ſeine Erfahrung zum Buͤrgen ſtellet/ ſolches alles bey der ſuchenden Haupt⸗ Kunſt nicht allein keinen Schaden/ ſondern ei⸗ gentlichen Nutzen bringe..
„Und wie waͤre es/ wann andere/ die auch „mit Grund ihrer Erfahrung davon geſchrieben „haben/ mehr zur bloſſen Theorie und Beweis/ „daß etwas ſolches/ noch auſſer dem Mercurio „und Sale, wuͤrcklich vorhanden/ von deſſen Ab⸗ „ſcheidung ſo viel geredet und geſchrieben haͤt⸗ ‚ten.„Koͤnte man nicht auf die Gedancken ge⸗ ‚rathen/ daß ſie wohl eben dadurch die allzu „genauſichtige zwar uͤberweiſen wollen/ daß es „in der That wahr ſeyꝛ aber ihnen zugleich die „praxin deſto ſchwerer/ oder/ wie Kunckel ur⸗ „theilet/ unmoͤglich machen wollen?
Ja/ wie waͤre es/ wann andere ſolche Kuͤnſt⸗ ler auch andere Wege gewuſt/ und darauf ge⸗ zielet haͤtten/ ſolches Weſen von dem Mercu- rio veine und ſichtbarlich abzuſcheiden/ beyzu⸗ behalten/ und mit dem Mercurio, oder Saltz/ „wieder aufs neue zu vereinigen: ja in deſto „mehrerer Quantitaͤt/ damit es einen tingiren⸗
„den Uberſchuß gebe/ in ſolche neue compoſi- tlon

88(c) 80 329
„ion einzuverleiben? Da hingegen Kunckel keinen andern Weg gewuſt/ als ſolches Weſen durch viel Kalch und ſehr trockene Erden zu verſchlingen/ und alſo zu verliehren/ daß er es uimmer wieder darauß zu ſammlen vermoͤchte. Gewißlich geben die von mir zu Tag gelegte Beweisthum/ von dem noch rohen ſolphuriſchen Grund⸗Weſen/ handgreiflich zu erkennen/ daß dieſes Weſen/ uberhaupt/ ſo wohl an Maaß als Gewicht/ etwas dergeſtalt zart und weni⸗ ges ſey/ und ſich doch ſo unglaublich weit auß⸗ theile/ daß auch ſelbſt in dem gemeinen Schwe⸗ fel/ glaublich/ in jedem Pfund kaum ein Quent⸗ lein/ ja ich glaube noch ungleich weniger/ ſeye. Dann in denen verbrennlichen Metallen erfol⸗ get gar noch ein widriger ecfect; indem de⸗ ren Calces, oder Glaͤſer/ ſchwerer/ durch deſſen Beytritt aber wieder leichter werden. Und damit man nicht meynen moͤchte/ daß ſie in der reduction etwas dadurch verliehren/ wozu faſt Kunckel Anlaß geben duͤrfte: ſo beſcheiniget ſich die Sache genug darauß/ daß man es nur wieder herauß gluͤhen darf/ um das zuruͤck blei⸗ bende wieder ſchwerer zu finden. Jal ich laſſe dahin geſtellet ſeyn/ wie Kunckel genugſam zuſammen reimen wolle/ was er in ſei⸗ nen erſten Anmerckungen/ von einer nicht allein fluͤchtigen/ ſondern auch/(auß 12. Loth/ oder nach Laborat. p. 293. neun Loth Gold/) ſehr wenigen/ und noch dazu in fluͤßiger Geſtalt kaum 2. Quentlein hekagenden Materie ſagt; 5 die

330—
die er mit dem andern Theil/ nach gehabter Vor⸗ ſchrift/ erſt wieder vereinigen/ und dadurch zu einer tinctur haͤtte machen ſollen.
Auch laſſe ich weiter dahin geſtellet ſeyn/ wo⸗ her Kunckel auf dieſe Entziehung ſolches dem Mercurio feſte anklebenden Weſens ſo gantz ſtracklich zu ſprechen/ und ein End⸗Urtheil dar⸗ in zu geben/ ſich bemuͤhe; da er doch aller Orten aufrichtig geſtehet/ daß er die metalliſchen Mer- curios nimmer anderſt/ als in allerkleinſter Quantitaͤt/ zu wegen bringen koͤnnen. Inzwi⸗ ſchen ſind gewißlich alle dergleichen Kunſt⸗ ſu⸗ chende dem autori der alchymiæ denudatæ deſto mehr verbunden/ daß er ihnen nicht allein die Weiſe/ ſolche rothe Mercurios zu machen ſo treuhertzig vorgeſchrieben; ſondern gar Pro⸗ ben darauß verheiſſen: welches Kunckel bey eben demſelben mercurio ſublimato rubro verſchwiegen. Wem nun die Erfahrung ſol⸗ che Sachen wahr machet/ der wird es auch ma⸗ chen/ wie Kunckel ſehr vernuͤnftig p. 216. rathet: Du kanſtes dir/ wann du meyneſt/ gleichviel gel⸗ ten laſſen/ es ſey kalt oder warm/ wann du nur damit verrichteſt/ was deine intention iſt.
Ich ſage aber nochmal/ zum wenigſten auß der hypotheſi, da ſich Kunckel allezeit auf ſei⸗ ne Erfahrungs⸗Wiſſenſchaft uͤber die Haupt⸗Sache beruffet; daß ſolchemnach die in der Alchymia denudata angegebene expe- rimenta, weil ſie mit Kunckels Anfuͤhrungen zlemlich uͤbereinſtimmen/ zu deſto mehrerer/ nur vor⸗

803(e) ☛ 331
vorſichtig und wohlgeuͤbtere Unterſuchung dieſer Art Proben/ von den metalliſchen principiis, Gelegenheit an die Hand geben moͤchten.
Wil aber niemand weder gerathen/ noch viel weniger aber geheiſſen oder angefriſchet hoben/ ſeine Abſichten vornehmlich oder eyferig auf die anderweite groſſe Hoffnungen und Thaten zu richten. Als dergleichen ich meines Orts niemals ſelbſten zu Hertzen genommen/ oder mich dahin beſtrebet habe: alſo jemanden da⸗ von ein Zeugniß abzuſtatten/ oder ihn auf eini⸗ ge Weiſ darauf zu weiſen/ gantz nicht gemey⸗ net bin.
„Vielmehr wil ich jedermann aufrichtig/ red⸗ „lich/ und treulich warnen/ daß er nichts von al⸗ „len dergleichen Dingen/ zumal in mercklicher „Menge/ und alſo auf einige Weiſe mit koſtba⸗ „rer Anlage/ unterfangen ſolle; ehe er in maͤſ⸗ „ſigen kleineren Proben/ theils/ was er ſich da⸗ „rinn der Ubung nach getrauen koͤnne/ wohl „erfahren/ theils/ wie es ſich ein oder anderes „mal/ verſchiedenlich/ oder beſtaͤndig/ bezeige/ „wohl angemercket. Damiter nicht nur uͤber⸗ „haupt an der Sache ſelbſt nicht verfehle; die „oftmals in groſſen Schmierereyen ſich nich: „erzwingen laͤſſet/ da ſie in kleinen getheilten Ar⸗ „beiten beſſer von ſtatten ginge: ſondern wohl „ſelbſten an ſolchen Fehlſchlaͤgen ſchuld ſeyn „moͤge/ da es ihm etwa mit genugſamer Vor⸗ „ſichtigkeit beſſer hätte gelingen koͤnnen. Ich „achte mich ſo viel/ als erſtche daß aan he⸗
„der

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„der dieſes zu leſen bekommen moͤchte/ uͤber kurtz „oder lang ſich erinnern und beſcheiden werde, „daß ich dieſe Verwarnung nicht anderſt/ als „gut gemeynet habe.
Jaich wil noch eine Anmerckung hinzu thun⸗ welche/ ob ſie gleich der Vernunft ſelbſt gemaͤß/ und alſo keines Erinnerns beduͤrſtig/ erachtet werden moͤchte; dennoch beruͤhret zu werden de⸗ ſto ehe verdienen moͤchte/ weil Kunckel in ſei⸗ nen erſten Anmerckungen ſelbſten mit ſeinem Exempel beleget/ und bekennet/ daß er üͤbel dar⸗ an verſtoſſen hahe.
eWas von dem üixen Schwefel der Metallen
geſchrieben und angegeben wird/ finde ich in der That nirgend bey denen/ die noch etwasAnſehen wahrhaftigen Anbringens haben/ dahin gemey⸗ net/ daß es ein Feuer⸗ beſtaͤndiges und un⸗ fluͤchtiges Weſen vor und an ſich ſelbſten ſey; und alſo uͤberhaupt/ nach dem groͤbſten und allgemeinen Verſtand/ fix zu achten waͤre: Sondern allein/ daß es unverbrennlich/ und nicht wie ein anderer Schwefel im Feuer ver⸗ zehrlich oder verſtoͤrlich ſeyn ſolle.
Dahero ſie es auch erſt durch ihre anderwei⸗
te/ ebenfalls ins beſondere gereinigte principia, nicht nur vereinigen; ſondern auch erſt alle zu⸗ ſammen vollkommen Feuer⸗ beſtaͤndig zu ma⸗ chen/ verheiſſen. So gar⸗ daß auch noch wohl Kunckel ſelbſt/ in dem Proceſs von Zerſtoͤrung des Goldes/ auch gar das Saltz⸗Principium,
in dem weiſſen oder milchfarbenen uͤbergeſtie⸗ genen
——;ÿ;—y Q⏑Q⏑—

03(0) 8 333
genen Weſen/ andeutet: welches alſo durch de⸗ ſtillation uͤbergefuͤhret ſeyn ſolle; und doch/ wie er in angefuͤhrten ſeinen Anmerckungen bemer⸗ cket/ mit dem rothen Theil zur frxieaͤt haͤtte ge⸗ bracht werden ſollen.
Wovon/ und allen auf wurckliche proceſſe an⸗ weiſenden Dingen/ etwas genaueres zu reden oder anzufuͤhren/ ich um ſo viel deſto mehr mich enthalte/ weil ich mir feſtiglich vorgeſetzt/ nie⸗ manden einigen Anlaß zu geben/ ſich mit Unter⸗ nehmen einzulafſen/ die ihme zu ſchwer fallen/ und doch zu Zeit und Geld⸗Verwendung eini⸗ gen Luſt oder Anlaß geben koͤnten.—
Deßhalben ich auch eine Hiſtorie/ die vor ge⸗ wiſſer Zeit mit dem von Kunckeln angezogenen Gold,Zerſtoͤrungs⸗Proceſs ſich zu getragen/ und mir mit genauen Uimſtaͤnden herichtet worden/ auf die Bahn zu bringen/ kein Belieben trage: wohl aber dieſes darauß bemercken kan/ daß man ſich dergleichen Unterfangen/ wie zwar Kunckel ebenfalls warnet/ vernünftig enthalten ſolle/ wo man nicht Verluſt und Schaden da⸗ durch gewarten wil/ wann man ſo wohl der Ar⸗ beiten/ als nothduͤrftig gruͤndlichen Verſtands der Sachen/ nicht maͤchtig iſt. Es hat ein gu⸗ ter ehrlicher Kuͤnſtler ſich damit/ wie Kunckel von ſeinen 9. Lothen/ alſo er von 4. Marcken fei⸗ nes Goldes/ dergeſtalt geſchieden/ daß ſie ein⸗ ander nimmermehr wieder zu ſehen bekommen. Und gleichwohl war der Fehler im erſten An⸗ fang groͤſten theils darinn gegruͤndet/ deß er
un⸗

334 802(0) 807
Kunckels Redens⸗Art Labor,. p. 293. ſo ein Theil/ es ſey welches es wolle/ abgeſondert iſt/ ſo wird in Ewigkeit kein Gold/ wie es zuvor geweſen/ wieder darauß/ nicht ſo/ wie ſie ſonſten vernehmlich zu begreiffen ſind/ ver⸗ ſtanden: ſondern auß ſolchen Worten/ nebſt dem Titul deſſelben§. Capitels/ dafuͤr gehal⸗ ten/ es waͤre nunmehr auß alle ſeinen 4. Mar⸗ cken Gold ſolche Scheidung geſchehen. Alſo ging die remanenz, worauß man das wenige gute abgeſchieden zu haben vermeynte/ in die Kraͤtze; und damit etliche 100. Thlr. in ſpatia imaginaria; wie durch meine remonſtration, und unter der Hand angewieſene ſichere Mittel⸗ ſich augenſcheinlich erwieſen/ daß zum wenigſten noch 3. Marck Goldes/(ich glaube aber billige noch ein mehrers) gerettet werden koͤnnen. In⸗ deſſen hat mir gleichwohl dieſe Hiſtorie dazu ge⸗ dienet/ daß ich darauß recht gewiß weiß/ daß Kunckel dieſen Zerſtoͤrungs⸗Proceſs eben ſo we⸗ nig gruͤndlich verſtanden habe: Maſſen er ſon⸗ ſten/ wie ſeine Worte lauten/ GOtt zu bitten/ daß er dieſen Proceſs mit 4. Marck Gold auß⸗ zuarbeiten erleben moͤchte/ keine Urſach gehabt haͤtte. Dann wann der gantze Proceſs wahr waͤre/ ſo haͤtte er ſehr unbeſcheidentlich gebeten/ und moͤchte ihm ein ſolcher grober Gewinſt nicht gedeyhlig geweſen ſeyn. Wo er aber/ wie es ſcheinet/ fuͤr gewiß gehalten/ daß die a. Marck Goids deßwegen dazu noͤthig waͤren/ weil ſie dadurch(in der proportion, die er ungefaͤhr an⸗ wei⸗

888(0) 80 335
weiſet /) gantz zerſtoͤret wuͤrden/ ſo muͤſte wahr bleiben/ daß er die Sache wohl uͤber 3. Vier⸗ theil hin nicht genug/ und im Haupt⸗Werck gar nicht verſtanden. Zum wenigſten beſtaͤttiget mich auch dieſe Sache in der Meynung/ die ich allezeit wahrſcheinlich gefunden/ daß Kunckel zwar in Erfahrung/ und mit Fleiß/ und wohl⸗ geübten Handgriffen verrichteten Arbeiten/ we⸗ nige ſeines gleichen haben moͤchte: aber im Ver⸗ ſtand des Grundes der Sachen lange und bey weiten nicht gleich ſo ferne gereichet habe.
„Ich laſſe nochmalen alles auf ſeinem Werth „beruhen/ und warne jedermann/ Geld/ Zeit/ „Fleiß/ Sorgen/ Muͤhe/ ſeinen übrigen Beruf „und Nahrungs⸗Wege/ auch ehrliche reputa⸗ „tion und Credit nicht an Dinge zu ſetzen/ die „er nicht verſteht/ und/ geſtalten Sachen nach/ „nicht verſtehen kan: wie ſolcher Art Unterfan⸗ „gen ſind. Als welche/ wann ſie auch gleich „wahr ſeyn ſolten/ gruͤndlich zu verſtehen/ wie „ich gewiß weiß/ nicht jedermanns Thun ſeyn „wuͤrde. Bin deſſen deſto mehr verſichert/ weil geben dieſe Hiſtorie offenbarlich/ und in der „That außgewieſen/ daß/ wann man ehrliche „Leute/ nicht erſt nach geſchehenen unwieder⸗ „bringlichen Schaden zur Warnung/ und in „gewiſſer Maſſe vernünſtigem Beyrath gezogen „haͤtte/ den vermeyntlichen Nutzen an ſeinen Ort „außgeſetzt gelaſſen/ zum wenigſten der Schade „und Verwahrloſung unfehlbar vermieden wor⸗ „den waͤre,
Ich

336 892(0) 80
Ich wil alſo noch/ zum Beſchluß dieſer gan⸗ tzen Sache/ nur dieſes hinzu thun. Es ſey in der That daran was da wohe/ ſo gehet doch im Grund das Angeben der insgemein am meiſten beglaubten Beſchreiber/ wann man ihre gewoͤhn⸗ liche Außſchweiffungen fleißig abgeſondert hat/ insgeſamt dahin/ daß ein ſonderbares coͤrperli⸗ ches Weſen/ an Maaß und Gewicht wenig/ an ſeiner Kraft und Außbreitung aber ſehr/ ja unglaublich/ weitſtreckend ſey; welches die ſo genannte Tinctur, oder goldiſche Farbe außma⸗ che: ſo wohl in dem Gold ſelbſten/ als in den uͤbrigen Metallen/ wann ſie zu Gold gemacht oder gebracht werden ſollen.
Solches Weſen wollen nun etliche auß an⸗ dern Metalen/ und ſonderlich dem Gold ſelb⸗ ſten/ als in welchem es ohne fremde Unreinig⸗ keit zu finden ſeyn ſolle/ herauß ſcheiden/ und ſo dann aufs neue in andere Metalle hinein brin⸗ gen: etliche aber ſo balden dem Queckſilber bey⸗ bringen/ und ſolches dadurch/ wie ſie es nennen/ animiren oder begeiſtern.
Dieſes lieſſe ſich nun in ſo weit vor⸗oder ein⸗ bilden/ daß es vielleicht moͤglich ſeyn koͤnte; al⸗ lein ſtuͤnde doch dabey zu bedencken⸗ daß ſolches nachgehends in einem andern metalliſchen Coͤr⸗ per nicht mehr Farbe/ als es in dem Gold Floſten gemachet/ außbringen/ oder beytragen
oͤnte.
Hingegen derfte man ſich vielleicht vorſtellen/
daß auch in andern Metallen bereits ſo viel gol⸗ diſches/
—————————AG

92(0) 20 337
diſches/ nemlich recht metalliſches Weſen vor⸗ handen waͤre/ welches nur durch ſonderbare fremde Vermiſchung verunreiniget/ wann ihm auch eine wenige recht thaͤtliche Beyhuͤlfe ge⸗ ſchaͤhe/ ſolche fremde Unreinigkeiten dadurch außſtoſſen/ und in der vollkommenen Vermi⸗ ſchung als Gold hervor treten könte. Wor⸗ auf der Schreiber des KRerns der Alebymie durch das Exempel des Zinns anzuweiſen ſchei⸗ net/ indem er angiebt/ daß bey Verwandelung des Zinns in Gold ſichtbarlich vieles ſich ver⸗ brenne/ außdunſte/ und außrauche: und doch der Ruͤckſtandt/ als dichter zuſammen getrie⸗ ben/ am Gewicht wenig oder nichts verliehre.
Man nehme aber ſolches wie man wil/ ſo u⸗ berſteiget gleichwohl nachgehends die vorgeben⸗ de unermeßliche Kraft allen vernuͤnftigen Be⸗ griff; und kan man kaum mit einiger Geduld anſehen/ was dieſer Schreiber vorbringet/ daß mit einem einigen gran dergleichen uͤberſchwenck⸗ licher Tinctur uͤber 300. Millionen geringern Metalls zu Gold zu machen/ moͤglich befunden worden ſey.
Solche Ab⸗ oder Aufſchnitte nun auf die Seite geſetzt/ und nur bey dem Haupt⸗Angeben beharret/ gehen jedoch die meiſte Stimmen da⸗ hin/ daß man es annehmen koͤnte/ wie bereits gemeldet; als ob vielleicht/ durch einen gerin⸗ gen Beytrag dergleichen recht reinen Materie/ eine groſſe Quantitaͤt anderes Metalls in voͤl⸗ lige Gleichfoͤrmigkeit gebracht/ ſeiner fremden
P Uber⸗

338 898(0) 80
Uberfluͤßigkeit entlediget/ und alſo in die Vohlkommenheit verſetzet werden koͤnte.
Wie nun aber dieſes zur Theorie, oder ver⸗ nehmlichen Begriff von einiger Moͤgligkeit des Haupt⸗Angebens gezogen werden koͤnte; alſo ſcheinet gleichwohl Kunckel in der Rede von der thaͤtlich⸗ und wuͤrcklichen Bezeugung/ oder pra⸗ xi, der Sache nicht ab⸗ſondern beyſtimmig zu ſeyn/ wann er nicht allein an etlich andern Or⸗ ten/ ſondern am deutlichſten in dem Hiſtoͤrgen pag. 367. ſeqq. etwas dahin zureichendes an⸗ fuͤhret/ ſondern noch pag. 370. damit beſchlieſſet/ wie ein kleines Theil in dem Eiſen ſtecke/ welches tingiren koͤnne? und von den gradir Waſſern oder ſpiritu metallico ein gleiches verſtanden haben wil.
Nun wil er gleichwohl nirgend außdruͤcklich behaupten/ daß der gantze metalliſche Mercu⸗ rius, weder im Gold/ noch andern Metallen/ dieſe uͤberſchwenckliche Tinctur ⸗Kraft ſey/ noch habe; ſondern zielet aller Orten dahin/ daß die⸗ ſe angegebene Kraft/ nur bey und mit ſolchem Mercurio, ſo wohl am feſteſten/ als reineſten/ verhaftet erfunden werden koͤnne. Womit er nemlich deutlich geſtehet/ daß ſolche Kraft/ wann ſie auch mit dem Mercurio dergeſtalt vereini⸗ get/ jedoch nicht der Mercurius ſelbſten ſey; maſſen ſie/ zum wenigſten groſſen theils/ davon geſchieden/ und kaum mit menſchlichem Ver⸗ ſtand wieder darein gebracht werden dnu
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82(°) 8 339
Sui er pag. 390. 391. ſich ſehr damit verwi⸗ elt. Und ob er gleich pag. 365. 366. auf eben die⸗ ſe Weiſe davon argutiret/ ſchlieſſet er doch end⸗ lich mit einem raͤtzelhaften Außſpruch/ daß die reine Seele bey einem Coͤrper beſtaͤndig blei⸗ ben koͤnne. Nemlich die NB. überfluͤßige ter⸗ ra unctuoſa, oder ſubtiler ſpiritus tingens, bey dem Mercurio.
Und beſcheidet ſich endlich ſelber/ daß man dieſe materiam unctuoſam, eben den rechten/ bey andern ſo genannten fixen ſuſphur zu ſeyn achten koͤnte.
Aleine’/ es beſcheinigt ſich eben darauß/ daß aller dieſer ſein Wort⸗Streit eigentlich auf eine bloſſe theoretiſche Meynung oder Vorbildung hinauß lauffe/ und er im Grund nicht gantz in Abrede ſey/ daß ein ſolches wahres coͤrperli⸗ ches Weſen die Tinctur außmachen/ einen ſpiritum tingentem abgeben/ und ob er gleich bey dem Mercurio verhaftet/ jedoch nicht der Mercurius ſelbſten/ ſeyn muͤſſe oder koͤnne ꝛc.
Hingegen haͤtte er/ ſo viel die praxin angehet/ (vorauß geſetzt/ daß die gantze Sache wahr ſey) freylich den Anhaͤngern dieſer Künſte/ wie er auch den Namen haben wil/ nicht einen kleinen Dienſt gethan/ daß er ſie berichtet/ daß die gantz eigentliche Außſonderungen dieſes coͤrperlichen tingirenden Weſens/ gleichwie/ nach ſeinem Be⸗ griff(nemlich in rechter Reinigkeit) kaum moͤg⸗ lch/ alſo auch/ mit Vorbehalt erwuͤnſchten
G 1 Auß⸗
———
9 1 I W 1 4 1 1 6 1 1 1 4

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Außgangs/ gar nicht noͤthig: ſondern bey dem Mercurio, an den ſie ſich am ſicherſten und fe⸗ ſteſten halte/ ohnbeſorgt zu laſſen ſey.
Dieſes ſind nun ſolche Dinge/ die ſich/ es ſey nun an der Haupt⸗Sache was es wolle/ nicht nur hoͤren/ und angezeigter maſſen reimen laſſen: ſondern auch zugleich/ nichts deſto we⸗ niger/ im Grund/ Kunckels Meynung/ daß keine ſolche abſonderliche coͤrperliche/ eigentlich und einig zu tingiren kraͤftige Materie/ zu glau⸗ ben noch zu finden ſey/ in der That entkraͤften und umſtoſſen.
Wobey man ihn noch in ſeiner Grund⸗dif. ficultaͤt/ daß man es keinen ſulphur nennen ſol⸗ le/ uͤberweiſen koͤnte/ daß er ſich ſelbſten wider⸗ ſppeche/ weil er an nur angefuͤhrten Stellen/ nemlich pag, 3 91. meynet/ dieſe Roͤthe/ die man vom Mercurio ſcheiden koͤnte/ beſtehe in ei⸗ nem ſale acido, das ihn gebunden/ und fri⸗ gido, das ihn in ſeiner Farbe erhoͤpet/ und einer terra, ſo er in ſeiner ſublimation mit auf⸗ gefuͤhret. Und pag. 347. und 356. außdruͤck⸗ lich behaupten wil/ daß ſulphur heſtehe in eben ſolchem ſale duplicato, und terra in proporti- on. So iſt ja/ nach dieſer ſeiner eigenen Mey⸗ nung/ auch in dieſem Mercurio ein Sulphur, nemlich ein ſal acidum, frigidum, und propor- tionirliche terra&c.
Es bleibet alſo billig nochmal dabey/ wann nur die Sache ſelbſten wahr waͤre/ was er gantz vernuͤnftig pag. 216. einraͤumet: Du kanſt
dir
V

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dir es gleichviel gelten laſſen/ es ſey kalt o⸗ der warm/ wann du nur damit verrichteſt/ was deine intention iſt.
So viel von dergleichen unnoͤthigem Wort⸗ und Meynungs⸗Streit/ von der Wahrheit ei⸗ nes coͤrperlichen Grund⸗Weſens, oder prin⸗ cipi. Schwefelichter/ nemlich allerſubrileſt⸗und weitſtreckend⸗ faͤrbender/ innigſt durchdrin⸗ gend/ verbindend/ vereinigend/ und ſremde Din⸗ ge außſtoſſender Eigenſchaften.
Wobey mir aber nochmal bedinge/ uͤber die⸗ ſe weit außſehende Angeben/ niemanden zu ei⸗ niger Leichtglaͤubigkeit/ oder ſelbſt nur überhaupt zu unbedungener hofflichen Glaublichkeit ange⸗ wieſen haben zu ſcheinen. Als welches auch mein eigen Werck noch Meynung nicht iſt; ſon⸗ dern nur bloß dieſes zweyerley: Erſtlich/ wah⸗ re/ thaͤtliche/ handgreifliche/ annehmliche und in ihrer Maſſe nuͤtzliche Erfahrungs⸗Wahrheiten⸗ ſo bekannt oder unbekannt ſie bereits ſeyn moͤ⸗ gen/ anzuweiſen/ oder erinnerlich zu machen. Zum andern/ auch zu jeigen/ was fuͤr Mey⸗ nungen und Angeben/ uͤber dem verwickelten Werck der Metall⸗Veränderung auf den Grund des fixen Schwefels/ von andern; von Kunckeln aber zwar nicht auf dieſen Mamen/ aber in der That doch eben auf ſolchen entworf⸗ fenen Grund/ außgezeichnet werden: es moͤge nun das Gebäͤue ſelbſten auß Werck⸗Stuͤcken/ oder Stoppeln und Stroh/ darauf gefuͤhret und beſtaͤttiget werden koͤnnen. Als welches meine
9 3 gering⸗

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geringſte Sorge iſt/ und daß es auch anderer al⸗ ſo ſeyn moͤge/ wohlmeynend wuͤnſche.
Ehe ich von dem Schwefel⸗Weſen gaͤntzlich abgehe/ wil ich doch noch etwas Erwaͤhnung thun von dem wahren einfaͤltigen Grund des Kupfer⸗Seiger⸗Wercks: dann wiewohl ich ſolches allbereit in der Diſſertation von dem Grund des Schmeltz⸗ Huͤtten⸗ und Probier⸗ Weſens(Metallurgiæ pyrotechnicæ& doci- maſiæ,) gezeiget; ſolches aber doch/ als nur kurtz/ ob ſchon deutlich beſchrieben/ vielleicht nicht einem jeden ſo ſtracks begreiflich genug ſcheinen moͤchte: ſo wied nicht ſchaden koͤnnen/ es auch al⸗ hier nochmal klaͤrlich außzufuͤhren.
Es iſt nemlich vor allen Dingen zu bemer⸗ cken/ daß der gemeine Schwefel/ ob er ſchon (wie ich auch von dem Gold ſelbſt erwieſen ha⸗ be/) alle metalliſche Coͤrper anfaͤllet/ und aufs allerſubtilſte durchgehet/ und ſich mit ihnen ver⸗ einiget/ dennoch einen doppelt/ ja dreyfachen mercklichen Unterſcheid darinnen haͤlt/ daß er ¹) ein Metall vor dem andern ſchneler angreif⸗ fet; 2) bey einem Metall vor dem andern ver⸗ ſchiedene Geſtalt nimmt/ oder machet: 3) von einem leichter/ und in anderer Geſtalt/ als von dem andern/ ſich wieder ſcheidet.
Was das erſte betrifft/ ſo faͤllet er zwar Ei⸗ ſen/ Kupfer/ Bley/ Zinn/ Queckſilber/ und Sil⸗ ber mit ſchlechtem Unterſcheid/ ſchnelle genug an; jedoch möchte man noch ſo viel Unterſcheid
daran bemercken/ daß es meiſtens nach der Ord⸗ nung/
———-—9-

08(0) 80 343
nung/ wie ſie hier gemeldet ſind/ geſchehe: auch kan der Regulus Antimonii, Wißmuth und Zinck/ naͤchſt dem Zinn eingerucket verſtanden werden. Das Gold aber greiffet er nicht ehe an/ als bis es ziemlich helle gluͤhend geworden/ welches er/ durch das Sal alcali feſte gehalten/ abwarten muß·
Das andere/ die Veraͤnderung/ welche er bey und an den Metallen machet/ iſt darinne verſchieden/ daß er mit dem Bley/ Wißmuth/ Regulo Antimonii, Zinn/ auch Zinck/ eine glaͤntzende und zum Theil ſpießige Geſtalt ma⸗ chet/ zum Theil auch ſchwartz/ Ertzhaftig/ kleinſpießig ſich vorſtellet: mit dem Silber ei⸗
ne gläntzende glatte/ bruͤchige conſiſtenz: mit
dem Kupſer/ wann er nicht uͤberfluͤßig dabey kommet/ eine rothe glatte/ bruͤchige/ wie ſchwartz Kupfer; durch Uberfluß aber eine Schwaͤrtze/ wie ein Kupfer⸗Stein.
Wann man ihn mit Eiſen⸗Drath/ oder klein geſchnittenen Blechen/ oder friſchen Feil · Spaͤh⸗ nen vermenget/ und mit Gelindigkeit flieſſen laͤſ⸗ ſet/ oder halbe Loth weiſe in einen noch nicht ſichtlich gluͤhenden Tiegel traͤget/ und ſo bald er ubergluͤhet/ wieder außnimmt/ giebt er ein ſchwar⸗ tzes leicht bruͤchiges Weſen. Wann man aber einen halben Tiegel voll Schwefel und Eiſen- Feil in eine ſchnelle Glut ſetzet/ mit einem Zie⸗ gel⸗Stuͤck meiſtens zudecket/ und wann er an⸗ faͤngt zu brennen/ mit einem Hand⸗Balg ſchnel⸗
le darein bläͤſet/ ſchweiſſet und ſchmeltzt es ſich Y 4 weiß⸗
V
1 1 1 4 6 ” 1

344 93(0) 2v weißglaͤntzend in einander/ und giebt wieder ein ſehr ſproͤdes Eiſen/ oder Schlacke ab.
Wie dann auch/ wann man friſche Kupfer⸗ Abſchnitze/ wenigſt den halben Tiegel voll⸗ ſchnell ergluͤhet/ den Schweſel Stückweis ein⸗ wirft/ und dabey dergeſtalt zublaſen laͤſſet/ ein gutes Theil Kupfer auf den Boden zuſammen ſchmiltzt/ theils aber wie ſchwartz Kupfer oben darauf zuſammen flieſſet.
Mit Qucckſilber entzuͤndet er ſich etwas/ und durchgehet es auf einmal. Laͤſſet man den uͤbri⸗ gen Schwefel in einem offenen Geſchirr/ auſſer den Kohlen/ ſachte abbrennen,⸗ ruͤhret ſtetig/ und verdrucket ſtracks/ wo es einen Blick vom Gluͤhen zeiget; ſo wird es zu einem ſchwartz glaͤntzerich⸗ ten groben Pulver/ welches hernach fublimiret/ den Zinnober abgiebt: oben auf/ was zu viel Schwefelicht geweſen/ ſchwartz anliegend: un⸗ terhalb aber roth.
Wann man auch den Zinnober ſauber roth haben wil/ ſo ſublimire man ſehr gelinde; wann das ſchwartze aufgeſtlegen/ nehme man das ubri⸗ ge auß/ ſetze es in einem kleinen Kolben/ ja/ zu einem viertheil bis halben Pfund/ in einen pro- Portionirten Scheide⸗Kolben, ſtelle es in Sand⸗ in einem ſo groſſen Tiegel/ daß der Sand unten und herum nicht uͤber Daumens⸗Dick zwiſchen Glas und Tiegel liege: gebe ihm/ bis es nur anfaͤnget zu ſublimiren/ gelinde Feuer: darauf ader ſchnelle helle Glut/ ſo wird der Zinnober aufs ſchoͤneſte Roth in die Hoͤhe ſteigen. Ti ich
ann

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dann wohl ehe/ zur Probe/ mit einem vierthel Pfund/ ſolch ſchnell und ſtarckes Feuer gegeben/ daß das Scheide⸗Koͤlbgen im Sand nieder zu ſitzen angefangen.
Allwo nemlich ein offenbarer Miß⸗Verſtand iſt/ wann geſchrieben wird/ man ſolle den Zin⸗ nober durch allzuſtarckes Feuer nicht verbren⸗ nen/ als wovon er ſchwartz werde: da nicht allein das Gegentheil zu ſeiner ſchoͤnſten Roͤthe gereichet: ſondern ſeine Schwaͤrtze von nichts anders/ als dem noch zuviel dabey ſteckenden Schweſel/(oder gar mit aufgetriebenen Anti⸗ monio, bey deſſen ſo genannten Zinnober/) her⸗ kommet.
Es ſind wohl 36. Jahr/ daß ich/ um derglei⸗ chen Dinge gewiß zu werden/ 2. Untz Queckſil⸗ ber mit einem Loth Schwefel vermiſchet/ in einer 3. Zoll im diameter weiten Phiole/ bis einen Finger breit unterhalb des Halſes im Sand ſtehend/ dergeſtalt tractiret. Da ſich dann/ weil der Tiegel nicht gar tief in den Kohlen geſtan⸗ den/ bey 2. Zoll hoch in den Hals zuſammen/ das übrige aber nicht viel tieffer, als der Sand be⸗ deckte/ angetrieben. Wann man zu der Zeit den Sand ein wenig hinweg raͤumet/ ſo kan man auf den helle gluͤhenden Boden niederſe⸗ hen/ ob alles in die Hoͤhe geſtiegen/ und der Bo⸗ den reine ſey. Da ich es nun außgenommen/ ſtunde zu oberſt im. Halſe der uͤberfluͤßige Schwe⸗ fel grau⸗ſchwartz/ darunter etwas ſchwartzer Zin⸗ nober/ weiter abwarts recht ſchoͤn rothen; ſol⸗
V 5 cher

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cher hatte in der Mitte eines kleinen Strohhalm groß Oeffnung/ dadurch war/ nemlich ehe es gantz erkaltet/ von dem oberſten Schwefel etwas wieder abwarts durchgefloſſen/ aber gantz gelbe/ wie ein friſch zerlaſſener Schwefel.
Weil ich von dem ſo genannten Antimoni⸗ al Zinnober zu reden komme/ ſo kan ich die un⸗ natuͤrliche Schmiererey/ welche damit vorge⸗ nommen wird/ nicht vorbey gehen. Gemeinig⸗ lich ſtehet dazu verſchrieben/ zwey Theil ſubli- mat und ein Theil Antimonii. Übereilet man es nicht mit dem Feuer/ ſo bekommt man das Butyrum richtig heruͤber. Mit dem uͤbrigen aber gehe man um wie man wil/ ſo bekommt man wenig/ und ſchwaͤrtzlichen Zinnober. Das uͤbrige liegt auf dem Boden/ wann ſein viel ge⸗ weſen/ wie ein klein⸗ſpiehigtes Spieß⸗Glas. Wovon ich eine laͤcherliche/ doch merckliche Hi⸗ ſtorie in ſpecimine Beccheriano pag. 196. ange⸗ fuͤhret/ wie ein Laborante mit kurtzer Arbeit⸗ ſeiner Meynung nach/ Mereurium Antimonii darauß gemacht. Wann man dieſes uͤberblie⸗ bene wieder reibet/ und wieder mit zwey Theil Mercurii ſublimati deſtilliret /ſo bekommet man wieder Butyrum. Das uͤbrige außgenommen/ und in einem kleinen Koͤlbgen/ oder Retorte ſcharf aufgetrieben/ iſt lauter Zinnober: oder hat aufs hoͤchſte noch etwas weniges gelben Mercu⸗- rii dulcis(der jedoch noch zu examiniren /) vor ſich her.
Der gantze Jerthum kommet daher/ daß um
ni

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nicht betrachet/ wie viel Schwefel zu einem rei⸗ nen Zinnober gehoͤret; nemlich kaum das ſie⸗ bende gegen achte Theil am Gewicht: und wie viel Schwefel/(ohngefaͤhr die Helfte) im Anti⸗ monio ſtecke.
Weil nun der ſublimat nicht abſolut einer⸗ ley quantitaͤt corroſiv haͤlt/ ſo iſt doch meiſtens ein Theil Spieß⸗Glas/ zu vier Theil ſublimat
enug.
2 es mag die guten Leute zuerſt irre gemachet haben/ daß ſo wenig Spieß⸗Glas im Reiben mit dem ſublimat, ſtracks breyweich wird: deß⸗ wegen man erſt das feine Spieß Glas⸗Pulver in die maͤßige Retorte und darauf den ſublimat bringen/ und durch langes Schuͤtteln, wohl ver⸗ miſchen; oder/ vorbeſagter maſſen/ zweymal de- ſtilliren mag.
Dann auf ſolche Weiſe klar werden wird/ daß in dem Spieß⸗Glas ſonſt nichts/ als Regu- lus und Schwefel vorhanden. Deren erſter mit dem corroſiven Weſen des Sublimats im Butyro überſteiget; der Schwefel aber/ mit dem los gewordenen Queckſilber/ zum Zinnober wird: und alſo das gantze Spieß⸗Glas zu lau⸗ ter Butyro und wenigſtens 3. mal ſo viel Zinno⸗ ber gedeyhet/ als durch die gemeine Schmiere⸗ rey erhalten wird: Auch ſolcher Zinnober ſo ſchoͤn roth und reine faͤllet/ als immer ein an⸗ derer/ auß bloſſem Schwefel und Queckſilber/ oder/ wie man ihn ſonſt nennet/ artificialis.
Von dem Buryro iſt hernach eine andere Fra⸗
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ge/ die hieher nicht gehoͤret; ob/ und was arſe⸗ nicaliſches darinn enthalten ſey.
Um aber wieder zu unſerm Vorhaben zu kommen/ ſo iſt das dritte von denen Umſtaͤnden des Schwefels mit den Metallen, ſeine Wie⸗ derabſcheldung von denſelben.
Dieſe iſt auf zweyerley Weiſe anzuſehen /) wie er ſich ohne andere Metallen/ 2) durch die⸗ ſelbe wieder ſcheidet.
Ohne andere Metallen geſchiehet es/ entwe⸗ der ¹) durchs Feuer allein; oder 2²) durch ſcharfe Saltze/ oder Kalch/ und was auſſer Metallen den Schwefel entweder außbrennet⸗ oder anziehet und bey ſich dehaͤlt. Oder an den meiſten Metaleen/ auch ſelbſt durch ihre Schei⸗ de⸗Waſſer.
Durch das Feuer laͤſſet der Schwefel ſich von keinem Metal/ ohne Luft/ und alſo freyen Brand und Aufſoͤſung ſeines inneren Weſens/ wieder abſcheiden; ſondern bleibet entweder beſtaͤndig dabey/ oder laͤſſet endlich/(wiewohl noch etwas dabey zu erinnern ſaͤllet /) ſein brennliches We⸗ ſen ebenmaͤßig ſortgehen/ und das Saltzige bey dem Metall. Wie die wohlbedaͤchtliche Ver⸗ ſertigung eines guten Kupfer⸗oder Eiſen⸗Vi⸗ triols/ ſo wohl in Kunckels Anmerckungen/ als Laboratorio, deutlich an die Hand giebet.
Im freyen offenen Feuer aber/ mit Beytritt der Luft/ verlaͤſſet der Schwefel am allerleich⸗ teſten das Gold; mit allermaͤßigſter Glut auch das Silber: wie auch den Wihnurh. Das
ueck⸗

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Queckſilber faſt ſo leicht/ als das Gold; das Finn und Antimonialiſche Theil vom Regulo, viel ſchwerlicher. Kupfer und Eiſen nicht wei⸗ ter/ als nach ſeinem brennlichem Theil; da hin⸗ gegen das ſaure ſeſt bey ihnen ſitzen bleibt. Nicht viel leichter laͤſſet er auch das Bley fahren/ bis es ebenfalls mit zu Aſche vergluͤhet.
Mit Salpeter brennet er von allen Metal⸗ len ſchnell hinweg; verbrennet aber auch zu⸗ gleich der Salpeter aller andern ſolcher Metal⸗ len brennliches Weſen: auſſer Gold/ Silber/ und Queckſilber. Wie ich dann auch ſchon oben/ auß dieſem flamm⸗ gluͤhenden Verbrennen des Salpeters/ mit dem ſulphurirten Silber/ gegen Kunckels Meynung erwieſen/ daß der Schwefel noch gantz bey dem Silber ſtecke.
Durch ſcharfe Saltz⸗Materien wird der Schwefel von den Metallen abgeſondert/ wann alſo ſulphurirtes Kupfer/ Eiſen/ oder Kupfer⸗ Kieß/ mit Scheid⸗Waſſer/ aqua regis, oleo Vitrioli, auch gutem ſpiritu ſalis, uͤbergoſſen werden. Maſſen dieſe ſtarcke corroſiva das Metall ſolviren/ und den Schwefel liegen laſ⸗ ſen. Welches auch bereits Beccher wohl be⸗ mercket:(davon eine laͤcherliche remarque im ſpecim. Beccher. pag. 211. angefuͤhret) darin⸗ ne aber geirret/ daß er vermeynet/ das Scheid⸗ Waſe griffe das Eiſen in den Schlacken vom regulo martiali nicht mehr an.
Was das concentrirte corroſiv im ſubli- mat, am regulo Antimoni thue/ iſt bekandt; der⸗
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dergleichen auch ein gutes aqua regis verrichtet; imgleichen ein oleum Vitrioli. Sulphurirtes Silber greifft das Scheid⸗Waſſer nicht an; wohl aber der ſublimat, mit rechter applica- tion. Scharfe alcalia freſſen den Schwefel auch/ durch Kochen/ groͤſten Theils/ doch ſchwerlich gantz hinweg/ noch weniger aber im Guß; Sol- viren viel eher/ ſonderlich von Antimonio, Bley/ Zinn/ Kupfer/ etwas von dem Metal ſelbſt/ mit auf: auch ſelbſt im Kochen. Die außgepreßten Oele thun auch etwas; aber wenig/ und mit verdrießlichem Geſchmiere. Die Metalle gegen einander verdienen die meiſte Aufmerckung/ wie der Schwefel eines leichter als das andere ergreiffet; welches durch gende experiment am klaͤrlichſten zu erwei⸗ en. Wann man Zinnober/ z. E. 6. Untz/ mit 2. Untz Reguli Antimonii, auß einer Retorte trei⸗ bet/ ſo gehet das Queckſilber lebendig uͤber: der Schwefel aber wird mit dem regulo, ſo viel er ergreiffen koͤnnen/ wieder zu Spieß⸗Glas. Dieſes Spieß⸗Glas 3. Theil/ mit 2. Theil Silder verdeckt geſchmoltzen; ſo ziehet das Sil⸗ ber den Schwefel an ſich/(doch faͤllet etwas Silder mit in den regulum) und ſtehet in einer Schlacke oben. Dieſe Silder⸗Schlacke/ mit gleich ſchwer Bley/ wieder verdeckt geſchmoltzen; ſo— jl⸗

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Silber/ mit etwas Bley/ und ſtehet oben auf eine Schwefelichte Bley⸗Schlacke.
Dieſe Bley⸗Schlacke mit halb ſo ſchwer Kupfer geſchmoltzen; ſo faͤllt das Bley/ und ſte⸗ het eine Schwefelichte Kupfer⸗Schlacke dar⸗ uͤber.
Dieſe Schlacke mit halh ſo ſchwer Regulo antimonii, und auch halb ſo ſchwer Eiſen/ ge⸗ ſchmoltzen; ſo faͤlt das Kupfer in den Regu- lum,(welcher nur deßwegen dazu geſetzt wird/ weil das Kupfer vor ſich gar zu ſchwer ſchmel⸗ tzet) und oben ſtehet eine Schwefelichte Eiſen⸗ Schlacke.
Dieſe Eiſen⸗Schlacke klein zerrieben/ und mit Scheid⸗Waeſſer das Eiſen ſolviret; ſo liegt der Schwefel an dem Boden. Iſt zwar ſchwartz; wann man ihn aber ſublimiret/ gehet er gelb in die gewöhnliche flores.
Durch dieſe experiment erweiſet ſich des Schwefels Abfall, von einem Metall an das andere. Ein Grund zu vielen ſchnellen Fein⸗ machen(jedoch nicht gantz Probier gemäß) ein und andern Metalls/ ins groſſe: oder ſchneller concentration deſſelben/ auß ſeinem allzuſchwe⸗ felichen Stand. Wovon ich etliche Vorſchlaͤ⸗ ge von groſſem Vortheil thun koͤnte; wil es a⸗ ber andern recommendiren, ſich wohl darein zu ſchicken: und die erſtlich anſcheinende Schwerigkeiten in Vortheil ſelbſt verkehren zu lernen. Wie manche langweilige Koͤſte/ heißgraͤtige Schmeltzen/ Sauen und hal⸗
tige

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tige Schlacken/ koͤnten unglaudlich anders außfallen; wann man Eiſen nicht zum Scha⸗ den/ ſondern zum Nutzen anzuwenden/ und zu
oͤſterem Wiedergebrauch beyzubehalten: auch
ein Werck dem andern nicht zur Hinderung ſondern zur Foͤrderung einzurichten gefliſſen waͤ⸗ re. Da noch manche Antimonialiſche Ertze/ die ſo zu nichts taugen; manche Speiſe/ tau⸗ be Kieſſe/ u. d. gl. an einem Theil zum Faͤllen und Niederſchlag/ am andern zum Außziehen/ Verſchlacken/ willkuͤhrlichen Abraum dienen koͤn⸗ ten: dabey auch groſſe Erſparung der Zeit/ und doch ſonderlich mancher Orten reinlichere Ar⸗ beiten/ als in gewohnten Weitlaͤuſtigkeiten thun⸗ lich iſt. Weil es aber allerdings Sachen ſind/ die weder ſo leicht gegen die alte Gewohnheiten anzubringen; noch ohne recht gruͤndlich geord⸗ nete Einrichtung recht practicable: als laſſe ſie andern/ und ſonderlich der poſteritaͤt/ zu ver⸗ nuͤnftigem Verſuch uͤber.
Jedoch muß einiger dergleichen nutzbaren Ubung wahren Grund nirgend anders als hier⸗ inne zu liegen erweiſen; nemlich der Seyge⸗ rung des Silbers auß vielem Kupfer.
Das Werck in ſeiner Beſchickung uͤberhaupt beſtehet darinne. Wann Kupfer⸗Ertze vorkom⸗ men/ die etwas Silber⸗ haltig/ von 2. a 3. Loth/ bis zur Marck/ oder je mehr/ je beſſer; welche man theils an ſich/ theils in Sorten/ von ver⸗ ſchiedenen Zechen/ hat/ da die armen Ertze durch die reichen uͤbertragen werden koͤnnen: zumal aber
dIſͤ1..

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08(0) 8 353 aber/ wann in eben ſolchen Gebirgen/ oder doch in der Nachbarſchaft/ reiche/ ja vielmehr arme Bley⸗Ertze zu haben: ſo werden die Kupfer⸗ Steine durch gebuͤhrliche Roͤſte/(entweder vor ſich/ oder auch wohl mit dem Bley⸗Stein zu⸗ gleich/) ſo ferne zugebrannt/ bis das Kupfer auf Schwartz⸗Kupfer/(indeſſen das Bley voͤllig) außgeroͤſtet.
Vordeſſen wurde dem durchgeſtochenen Schwartz⸗Kupfer das Bley im Vorherd zuge⸗
ſchlagen;z heut zu Tage gehet man auch darinne
mit gutem Grund kuͤrtzer/ und ſetzet es ſtracks mit Glett und Heerd durch den Ofen/ ſo viel zur Beſchickung nothig: da man nemlich des Bley Stich⸗Ofens uͤberhaben ſeyn/ und doch 9 allzugroſſe Bley⸗Verbrennung vermeiden
an.
Auf beyderley Weiſe bringet man ſo viel Bley unter das Schwartz⸗Kupfer/ daß es ſolches recht bequemlich und genugſam durchge⸗ het/ und das darunter haftende wenige Silber in ſich faſſen kan. Darauf giebt man ihm auf dem Seiger⸗Heerd ein bloſſes Gluͤh⸗Feuer; davon das Bley auß dem Kupfer außflieſſet/ das Kupfer aber/ dadurch gantz außgeſogen/ ſich in etwas zuſammen ſetzet: endlich auf dem Darr⸗ Ofen alles Bley moͤglichſt vollends davon auß⸗ geſchieden wird. Die geſamte Handlung kommt jetzo nicht/ ſondern nur die Urſach/ zur Be⸗ trachtung/ wie das Bley/ auß dem Schwartz⸗ 3 Kupfer

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Kupſer das Süber(nach gemeiner Redens⸗ Ar:) an ſich ziehe.
Davon iſt nun erſtlich zu mercken/ daß der⸗ gleichen Arbeit auf Gar⸗ oder ſchmeidiges Ku⸗ pfer gar nicht angehe; maſſen das Bley von ſolchem ſich gantz nicht wieder/ als entweder durchs Abtreiben mit groſſem Verluſt des Ku⸗ pfers/ oder mit Durchſtechen eines rohen Stei⸗ nes/ ſcheiden laͤſſet.
Was iſt aber nun Schwartz⸗Kupfer anders⸗ als ein noch ziemlich ſchweſelichtes Kupfer? Wann nun Bley unter geſchwefeit Kupfer kom⸗ met/ ſo greifft der am Kupfet hangende Schwoefel das Bley nicht an.
Was aber unter ſolchem ſchwefelichten Ku⸗ pfer noch von ebenfalls beſchwefelten Silber⸗ Staͤubchen ſtecket/ ſo dald ſolches das Bley be⸗ ruͤhret/ ſo greifft ſein Schwefel ein Koͤrnlein Bley an/ und laͤſſet das Silber ledig in das üͤbrige Bley fahren.
Was fuͤr weit geſuchte Außlegungen uͤber dieſes/ im Grund einfaͤltige Warck/ jederzeit ge⸗
machet worden/ iſt bekant/ und hat es noch der
Autor vom Holtz⸗Seygern und Beitzen auf⸗ gewaͤrmet; wie nemlich das Bley durch ſeinen kalren Mercurium mit dem gleichfals kalten Mercurio des Silbers eine naruͤrliche Gleich⸗ heit habe/ gleichſam magnetiſcher Weiſe das Silber auß dem hitzigen Kupfer an ſich ziehe/
und das Silder durch eine natuͤrliche Wi⸗
der⸗

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derwaͤrtigkeit gegen das hitzige Kupfer ſich ger⸗ ne mit dem kalten Bley vereinige.
„Man kan auß allem Zweifel auf das deut⸗ „lichſt und gruͤndlichſte kommen/ wann man ein „ſolch experiment vorauß und gan ſich ſelbſten „machet: daß man etwas gewiſſes von Silber „unter ebenfalls ein gewiß Gewicht Kupfer „ſchmeltzet; und mit ſo viel Schwefel berſün⸗ „dert/ daß es einem Schwartz⸗Kupfer aͤhnlich/ „oder noch ſchwaͤrtzer werde; darauf ſolches mit „gleich ſchwer/ oder ſo viel man wil/ Bley in ei⸗ „nem Tiegel/ zumal von plattem Boden/ ver⸗ „deckt/ ſtarck ſchmeltzet/ und nach proportion „etwas lang im Fluß erhaͤlt: Darauf erkal⸗ „ten läſſet/ die Schlacke abſprenget/ und eine „Probe von dem Bley ablauffen laͤſſet: hinge⸗ „gen auch eine Probe von der Schlacke/ nemlich „Schwartz⸗Kupfer/ dagegen macht.
Oder/ wann man etwas Silber mit mehr⸗ mal ſo viel Kupfer/ und ſo viel man wil/ Bley/ untereinander ſchmeltzet; mit drey vierthel ſo viel/ als das Kupfer gewogen/ Schwefel ver⸗ zuͤndert/ und dann ſchnell ſchmeltzet.
Ja wann man auch nur Kupfer mit Bley zu⸗ ſammen ſchmeltzet; doppelt ſo viel Bley als des Kupfers geweſen/ mit Schwefel verzuͤndert/ und mit jenem zugleich in rechten Fluß bringt.
Die Sache iſt leicht zu begreifen/ wann man ſie mit gleichmaͤßigen Verfahren/ an Spieß⸗ Glas/(oder Regulo Antimonii, und nach und nach aufgetragenem Schweefel) entgegen haͤlt.
3 2 Wo

376 602(0) 8
Wo auch dergleichen Handgrif zu ſchneller Reinigung ziemlicher quamiitaͤten Silbers ge⸗ buͤhrlich angewendet wird, iſt gewiß viele Zeit und Weitlaͤuftigkeit dadurch zu erſpahren. Dann obſchon niemand vollkommen nach der Probier⸗Wage damit außzureichen vermeynen darf; ſo muͤſte doch gantz unerfahren damit um⸗ gegangen werden/ wann auch das geringſte ver⸗ lohren, ja nur in allzuweitlaͤuftige Krätz ver⸗ ſchmieret wuͤrde. Da hingegen auch ſo gar das Kupfer dadurch unverlohren bleiben kan. Jedweder vernuͤnftiger aber auch ermeſſen wird/ daß dieſer Art Arbeiten nicht vor gantz unerfahrne/ weder zu thun/ noch zu beurtheilen gemeynet ſeyn ſollen. Inzwiſchen aber doch auch offenbar iſt, daß dieſe Arbeiten/ ſo wohl ſie auch bekant ſeyn koͤnten/ durchgaͤngig gleichwol wenig/ oder gar nicht in ſolche conſideration genommen werden/ als wohl geſchehen koͤnte/ und etwa hie und da ſolte.
Es iſt auß Schindlers Probier⸗Buch ju er⸗ ſehen/ wie an einigen Saͤchſiſchen Orten die Schmeltz⸗Arbeiten durch Beſchickung mit ge⸗ ringhaltigen Kieſſen bewerckſtelliget werden; worinnen zugleich ein und anderes zu bemercken vorfaͤllet/ ſonderlich/ wie die Steine das Silber an ſich halten. Wie nun weiter mit ſolchen noch haͤltigen Steinen verfahren wird/ oder ver⸗ fahren werden koͤnte/ daß eine Arbeit der andern die Hand bote/ ſtehet zum Theil auf naͤhererEr⸗ kundigung/ theils zu vernuͤnftiger Akalesean
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Einmal iſt gewiß/ daß dergleichen Dingen/ durch bequeme Einrichtung/ hie und da mehre⸗ rer Vortheil geſchaffet werden koͤnte. Es iſt auch von langen Jahren her/ bey Andreas⸗Ber⸗ giſchen Ertzen/ von dem damaligen Berg⸗in- ſpectore, Herrn umben/ eine Arbeit eingefuͤhret worden, die Steine ſelbſt zu treiben; welche nicht allein guten effeet gethan/ ſondern auch der Natur nach nicht anderſt thun koͤnnen: wann aber ein Fehler dabey vorgefallen/ es unumgaͤng⸗ lich an der Arbeit ſelbſten/ nemlich der Abwar⸗ tung des Treibens/ nicht aber an der Natur der Sache/ gelegen ſeyn muͤſte.
Es hat auch der Koͤnigl. und Churfurſtliche Huͤtten⸗Inſpector zu Goßlar/ Herr Schluͤter/ einen Treib⸗Heerd auß bloſſem ſtreichenden Flammen⸗Feuer zu Werck gerichtet/ durch wel⸗ chen ſo wohl anderes Treiben/ als auch derglei⸗ chen Arbeiten viel bequemer geſchehen koͤnten: indem die Schmiererey und andere Unhequem⸗ lichkeit/ mit dem Treib⸗Holtz/ abſpringenden Koh⸗ ten/ Geblaͤſe/ und dergleichen/ vielen Verdruß und Unbequemlichkeit verurſachet/ mehr Bley verbrennet/ ſchaͤdlichen Dampf oder Bley⸗ Rauch/ und ſelbſt laͤngere Weile(durch das von den Kohlen ſchnelle wieder auß der Glaͤtte an⸗ gefriſchte Bley /) nach ſich ziehet: welches alles bey dieſer anderweiten vernuͤnſtigen Anſtalt ver⸗ mieden bleibt; und noch dazu gar ungleich we⸗ niger Holtz/ als bey dem gemeinen Treiben/ con- ſumiret wird: iniwiſchen aber die gantze Aebeß
8 3 au

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auf dem Heerd auſs reinlichſte ablauffet/ und was daran zu handthieren vorfäͤllet/ ohne die ge⸗ ringſte Ungelegenheit zu Werck gerichtet wer⸗ den kan.
Ich wil/ wie bereits gedacht/ mein Befinden von dergleichen Wercken noch zur Zeit unge⸗ meldet laſſen/ und nur uͤberhaupt erwaͤhnen/ daß durch gebuͤhrliche Anſtalt unglaublich viel an der Zeit des Stein⸗Roͤſtens oder Jubren⸗ nen/ erſparet/ auch an dem Seigern/ Zeit und Koſten nach/ ebenfalls ein merckliches erhalten werden moͤchte. Vorauß geſetzet/ daß nur al⸗ les durch die Schmeltz⸗Arbeiten nothduͤrftig und gebuͤhrlich in acht genommen wuͤrde. Welches einigen/ und daß die Hutten⸗Bediente von ih⸗ ren geſchwornen gewoͤhnlichen Arbeiten ſich kaum im geringſten abkehren laſſen/ eine ſolche Schwuͤrigkeit machet/ daß manches gule da⸗ durch impracticable wird.
Vor dem endlichen Beſchluß dieſer Schwe⸗ ſel⸗Betrachtung erinnere mich noch eines Ver⸗ ſuchs des kuͤrtzlich verſtorbenen Mr. Homberg, welchen er auf die Vermiſchung des Schwe⸗ fels/ ſonderlich in den Jahren 1702. und 703. dey der Frantzoͤſiſchen Societaͤt des Sciences zu Paris/ bearbeitet/ und in den memoires von 1703. pag. 41. umſtändlich beſchreibet/ auch dar⸗ über weitlaͤuftige Bedencken vorleget. Wie ich aber nur demeldete Bedencken/ viel ſchwerer ais die Sache mit ſich bringt/ auch guten Theils dem Grund dieſer Sache ſelbſt nicht enniee
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kennen kan; als wird vielleicht nicht undienlich ſeyn/ ſolche geſamte Sache in etwas genauere Uaterſuchung und Erwaͤgung zu ziehen. Um nun darinnen deſto beſſer zum Zweck zu gelan⸗ gen/ wird am dienlichſten ſeyn⸗ erſtlich die Ar⸗ beit ſelbſten/ wie ſie ſich erweiſet/ vorzutragen; ſo dann/ theils durch anderweiter experimen- ten Anweiſung zu beleuchten/ was hierin eigent⸗ lich dem Schwefel beyzumeſſen ſey oder nicht: und dann letztlich auß einander zu ſetzen/ was nicht allein Mr. Hombergs Außdeutungen et⸗ wa im Wege ſtehen moͤchte; ſondern auch der wahren Beſchaffenheit gemaͤſſer erachtet und erfunden werden koͤnte. Von der Arbeit ſelbſten nun lautet ſein Vortrag an bezeichnetem Ort/ wie ſolget.
„Ich habe die princigia, welche die Vermi⸗ „ſchung des gemeinen Schwefels außmachen/ „von einander abgeſondert/ und jedes vor ſich „erhalten/ durch nachfolgende Arbeit.
„In einen Kolben(beſſer Phiole,) der ohnge⸗ „ſehr 2. Maaß halte/ 4. Untzen Schwefel⸗Blu⸗ „men/(oder allerſubtileſtes Pulver davon) ge⸗ „leget/ und daruͤber ein Pfund deſtillirtes Fen⸗ „chel⸗oder nur zartes Terpentin⸗Oel gegoſſen; „dieſes 8. Tage lang/ in ſo ſtarcker digeſtion, „als das Oel ertragen kan/ erhalten/ ſo wird das „Oel den Schwefel alle aufloͤſen/ und davon „ſehr hoch roth werden. Wann ſolches kalt „wird ſo ſcheiden ſich wohl 3. Untzen Schwe⸗ „fels wieder ab/ und den in Geſtalt Cryſtalli⸗
4„ner

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„ner Nadeln(oder kuͤrtzerer/ doch oben eckigt zu⸗ „geſpitzter/ halb durchſichtiger gelber Cryſtallen) „auf dem Boden. Hievon das klare fluͤßige „ab⸗ und wieder ein Pfund friſches Oel auf die „Cryſtallen gegoſſen/ ſtarck digerirt; und die⸗ „ſes ſo oſt/ etwa 4. a. mal wiederholt/ bis al⸗ „ler Schwefel in dem Oel aufgelöfet bleibe. „Alle dieſe ſolution in eine wohl raumige(weil „es letztlich ſich ſchaumigt aufblaͤhet) glaͤſerne „retorte gethan/ und mit ſehr gelinder Waͤrme/ „Iz. bis 14. Tage lang anhaltend/ abdeſtilliret: „ſo werden ohngefehr zwey Drittheil des ge⸗ „brauchten Oels heil und klar/ jedoch zugleich „bey 4. Untzen weißlichtes waͤſſeriges Weſen „heruͤber gehen; welches letztere ſchwer am Ge⸗ „wicht/ und ſo ſauer/ als ein ziemlich guter ſpi- „ritus Vitrioli ſeyn wird. Nach dieſem wird „das weiter uͤbergehende Oel roch erfolgen; „deßwegen man den recipienten aͤndern/ und „mit(ſehr langſam und vorſichtig) nach und „nach vermehrter Hitze ſo lange fortfahren kan⸗ „bis in 7. oder 3. Stunden Zeit/ mit letztlich „ſtarckem Feuer/ alles/ was heruͤber wil und kan/
„außgetrieben ſey. Hiezu kan man eine andere
„glaͤſerne retorte zum recipienten brauchen. „Es wird dann faſt das meiſte dieſes Oels/ ſon⸗ „derlich auf die letzte/ ſehr hoch/ oder braunroth „gefaͤrbet/ und dicke wie hartzigt uͤbergehen; „jedoch noch etwas weiſſes und ſehr ſcharf ſauer/ „waͤſſerichtes mitbringen. In der retorte a⸗
„ber wird ein ſchwartzes/ ſchwammigt/ oder loͤ⸗ „chericht

803() 80 361
„chericht und blaͤtterichtes/ glattglaͤntzendes/ „trockenes Weſen uͤberbleiben/ bey dritthalbln⸗ „tzen am Gewicht. Dieſes verbrennet ſich nicht/ „verglimmet auch nicht zu Aſchen/ nimmt auch „nichts merckliches ab/ ſelbſt in groſſem Feuer. „Wie dann Mr. Homberg ſelbſt/ laut pag⸗ .43. um zu erfahren/ was etwa dieſes ruͤckſtaͤn⸗ „dige Weſen/ oder Caput mortuum, endlich „noch in ſich halten moͤchte/ ſelbiges in einem „Tiegel a la forge, ich verſtehe in einer „Schmied⸗Eſſe/ vor dem Geblaͤſe/ in ſtarcker „Gluth gehalten: da ſie erſtlich ein wenig „Schwefel⸗Geruch/ nachhero aber nichts wei⸗ „ker von ſich gegeben: jedoch ziemlichs am „Gewicht verlohren; gleichwohl auß dem Feu⸗ er genommen/ weder an Geſchmack noch Far⸗ „be? noch uͤbrigen empfindlichen Umſtaͤnden „nichts geaͤndert erſchienen.
„Da er ſie auch nachgehends mit dem groſſen „gkäſernen Brenn⸗Spiegel/ oder Brenn⸗Glas/ „(womit ſelbſt das Eiſen/ Kieſel⸗Steine/ und „andere hartſluͤßigſte Materien ſich ſchmeltzen „laſſen) verſuchet/ hat ſie ſich weder weiter ent⸗ „zundet/ noch zum ſchmeltzen ergeben; ſon⸗ „dern nur einen haͤufigen Rauch von ſich gelaſ⸗ „ſen/ welchem er eine Gleichheit mit Scheid⸗ „Waſſer⸗Dunſt zuſchreibet. Da ſie aber auch „nicht mehr rauchen wollen/ und er ſie alſo auß „dem Brandt⸗foco zuruͤck genommen/ haͤtte ſie „ſich zwar um die Helfte ihres Gewichts ver⸗ »„mindert; doch war das uͤberbleibende eben ſo
85„ſchwartz/

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„ſchwartz glaͤntzend/ blaͤttericht und ohn einigen Geſchmack/ noch einige uͤbrige ſichtbarliche Ver⸗ „aͤnderung/ als vorhin.
So weit nun das experiment. Hierauß aber nimmt Mr. Homberg, wo nur nicht etwas allzuzeitlich/ den Schluß/ daß er dieſe ſchwar⸗ tze Materie fuͤr das irdiſche Theil des Schwefels holte. Es habe nun/ nachdem es alſo auch der concentrirten Sonnen⸗Hitze vor⸗ geleget geweſen/ endlich noch eine Uatze/ und faſt ein mehrers am Gewicht gehalten.
Da ſie nun/ ſage/ dieſe ſchwartze und ſo Feu⸗ erbeſtaͤndige Materie/ vor ſich ſelbſten/ gar nicht zu ſchmeltzen geweſen; hat er ſie mit etwas Borrax verſetzt/ dadurch ſie ein graubrau⸗ nes Glas abgegeben: welches/ an einem feucht⸗ lichten Ort aufbehalten, endlich ein wenig grau⸗ lecht⸗gruͤn(verd de gris) angelauffen. Wor⸗ auß der Autor ſchlieſſet/ daß ſein gebrauchter Schweſel etwas Kupfer in ſich gehalten haben muͤſte/ obſchon ſo wenig, daß er es in metalliſcher Geſtallt davon zu ſcheiden nicht vermocht.
Welches er gleichwohl auf das allerverſicher⸗ teſte haͤtte beſcheinigen koͤnnen/ wann er es mit
ar etwas wenigem Urin/ oder flůchtigen Sal-
ben muͤſte. Um ſo viel deſto mehr/ wann eres klein geſtoſſen/ und/ durch laͤngere Zeit/ vorhero alſo anlauffen laſſen, und dann erſt mit dem
ſpiritu unterſuchet haͤtte. Uber

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Uber dieſe Vorbildung machter ſich nun noch ferner/ ſonderlich p. 45. viel Kopfbrechens; wie gleichwohl eine ſo groſſe Quantitaͤt/ als das vier⸗ te Theil am Gewicht/ ſolcher ſo gar Feuerbe⸗ ſtaͤndigen Erde/ die ſelbſten in dem groͤſſeſten Feuer faſt keinen Abgang leide/ vorhero da ſie nach ſeinem Begrif/ noch im Schwefel geſte⸗ cket/ gleichwohl ein ſo fluͤchtiges Weſen ma⸗ chen/ oder abgeben/ habe koͤnnen. Schreibt alſo die Fluͤchtigkeit des Schwefels ſchlechthin dem Oelichten Theil des Schweſels zu.
Dieſes ölichte Theil des Schwefels nun er⸗ achtet er hauptſaͤchlich in dem hartzigten/ ſchwartzbraunen Theil zu ſtecken; welches in der andern retorte/ nach maͤßiger Abziehung/ auch des duͤnnern rothen Oels/ zuruͤck bleibet. Weil dieſes aber gleichwohl/ ſo wohl an Maaß als Ge⸗ wicht/ ſich nicht wohl ſchicken moͤchte; ſo beſcheidet er ſich/ daß es ſo viel von dem deſtillirten Oel/pro vehiculo, bey ſich behalten haben muͤſſe/ ſo viel noͤthig geweſen/ entweder davon zu behalten/ oder davon gebalten zu werden.(ayant gar- de, pour vehicule ſeulement, autant d' huite deſtillée, qu' il etoit beſoin, pour en être re- tenu.) 4
Woruͤber er zwar noch einen Gedancken hin⸗ zuthut/ daß nemlich die wahre principia, das ſchwefelichte/ ſaltzigte und mercurialiſche/ nach ſeinem bis dahin habenden Beduͤncken/ nie⸗ mals vor und an ſich ſelbſten gantz reine von uns erlanget/ noch mit handgreiflicher Darſtel⸗ lung behauptet werden koͤnnen: wo ſie nicht
gleich⸗

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gleichſam eingefangen und mit ergriffen wer⸗
den/ durch einige andere/ entweder waͤſſericht/
oder erdiſch/ oder mercurialiſche Materie. Ob nun gleich dieſes letztere gar kein unge⸗
gründeter Gedancke iſt; ſo laͤßt es ſich jedoch
am allerwenigſten damit reimen daß er gleich⸗
wohlen das drennliche und fluͤchtige! ja den
gantzen Schwefel(und ſonderlich ſeine ſogar
Feuerbeſtaͤndige Erde /) ſo aͤuſſerſt flüchtig
machende Grund⸗Weſen, eigentlichſt und
deutlchſt Oelicht/ oder ein Oel zu ſeyn glau⸗ et.
Maſſen ja der Vernunſt nicht wohl wahr⸗ ſcheinlich werden kan/ wie dieſes von ihme an⸗ gegedene ölichte Grund⸗Theil/ welches er den wahren Schwefel des Schwefels/(ſoufre du ſoufte commun) zu ſeyn erachtet/ ſo wohl das ſcharf⸗ ſauere/ als gar das ſo auſſerſt Seuer⸗ beſtaͤndige Theil/ bloß durch ſeinen Beytritt/
dergeſtalt fluͤchtig machen koͤnne⸗ da es nun⸗
mehro/ auch noch mit viel allerfluͤchtigſten andern Oelen verknuͤpfet/ kaum mit geringe⸗ rer Hitze in die Hoͤhe getrieben werden kan/ als womtt es vorhin/ nach ſeiner Meynung/ die ſo fixe Erde und ſchweres acidum neben ſich in die Hoͤhe führen koͤnnen.
Nun beſcheidet er ſich noch dazu daß wahr⸗ ſcheinlich und nach von ihm ſelbſt angefuͤhrten/ ſo wohl Umſtaͤnden/ als Muthmaſſungen/ die⸗ ſes ölichte Theil(dafuͤr er es außdruͤcklich ach⸗ tet und haͤlt /) nicht wohl uͤber ein viuen ade
och⸗

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hoͤchſtens drittes Theil/ der geſumten Vermi⸗ ſchung des Schweſfels außmachen moͤchte. Wo⸗ durch dann die nur angefuͤhrte Schwierigkeit nur deſte bedenckzicher wird; wie nemlich ein bloſſes drittes Theil/ auch an ſich ſelbſt ſo we⸗ nig fluͤchtiger Materie/ 2. andere Drittheile/ da⸗ von das eine ſo aͤuſſerſt unfluͤchtig nichts de⸗ ſto weniger dergeſtalt zuſammen fluͤchtig ma⸗ chen koͤnte/ daß das geſamte darauß vermiſchte Weſen ungleich fluͤchtiger/ als dieſes kaum al⸗ lein, und vor ſich ſelbſten ſeyn/ oder werden ſolte.
Ehe ich nun mein eigenes Beduͤncken von die⸗ ſer Sache eroͤffne/ ſo finde noͤthig/erſt noch 2. an⸗ derweite Erfahrungs⸗Anmerckungen vorauß zu ſetzen; welche zu gruͤndlicher Außdeutung der in gegenwaͤrtiger Arbeit noch ziemlich verwickelten Umſtaͤnde/ nicht wenig Erlaͤuterung geben koͤn⸗ nen. 1 Das erſte iſt ziemlich bekant; das andere aber/ welches doch hauptſaͤchlich hieher dienet/ habe meines Wiſſens bey niemand/ als Kun⸗ ckeln/ auß der Erfahrung angemercket beſun⸗ den.
Das erſte iſt/ wann man mit einem guten Hephlegmirten Spiritu Nitri, ein Oleum de- ſtillatum, Terebinthinæ, oder anderes/ bey we⸗ nigem zugieſſend/ in einem raumigen und ho⸗ hen Geſchirr/ auf ziemlicher Waͤrme/ vermi⸗ ſchet; ſo erhitzet ſich und ecferveſeiret/ und ſchaͤumet/ der Spiritus mit dem Oele/ daß die⸗ ſes/ ſo lang die Hitze waͤhret/ Gene grune nach
rkal⸗
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Erkalten aber ſchon rothgelb/ und wie ein Ter⸗ pentin/ oder weiches Hartz/ dick und jaͤhe blei⸗ bet. Eben dergleichen/ und noch dicker/ geſchie⸗ het/ wann man ſolcherley Oele mit einem gu⸗ ten Vitriol⸗Oel/ wiewohl mit etwas laͤngerer Zeit/ doch beyderſeits gebuͤhrlicher Vorſichtig⸗ teit/ tratiret. Wann man nun ſolches Hartz⸗ Weſen nochmals mit ſiedendem dalneo, ziem⸗ lich lang/ treibet/ daß alles noch uͤberfluͤßige fluͤchtige Oel davon kommt; ſo bleibt ein recht zäͤhes(und vom Vitriol⸗Oel recht ſchwartz⸗ braunes/ ja wohl gar Pech⸗hartes) Hartz⸗ Weſen übrig. Dieſes nun⸗und zumal das letz⸗ tere/ auß einer retorte uͤbergetrieben/ giebt ein roth oder braͤunlichtes/ dicklichtes Oel/ mit noch etwas ſauren(aber doch durch die Oeligkeit ge⸗ daͤmpften) ſpiritu.
Zum andern experiment aber bleibet/ ſon⸗ derlich von dem mit acido Vitrioli tractirten/ eben dieſelbige ſchwartze/ glaͤntzende/ unver⸗ brennliche/ und unſchmeltzbare Kohle oder caput mortuum, zuruck/ welche hie dem Mr. Nomberg auß dem Schwefel erſchienen. Wel⸗ che letztere Anmerckung/ auch ſelbſt auß dem ſtaͤrckſten/ zumal aber noch Oelichten ſpiritu ardente,(wiewohl in viel kleinerer Maaß/ und langer digeſtion,)ſich erzeigend/ von Kunckeln vornehmlich aufgezeichnet zu befinden.
Nun hat zwar das von Mr. Homberg auß⸗ gefuͤhrte experiment darinne ſeinen ſichtbaren
ſau⸗
ͤͤͤͤZͤIéͤͤnö
Nutzen/ daß dadurch ein guter Theil des ſcharf⸗
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ſauren Weſens auß dem Schwefel losgema⸗ chet und gleichſam frey vorgeſtellet wird.
Auch beſcheidet er ſich pag. 44. gantz wohl⸗ bedaͤchtlich/ daß man ſich vielleicht verwundern moͤchte/ wie ſo eine merckliche Menge waͤſſeri⸗ ges Weſen in dieſen deſtillationen ſich aͤuſſern koͤnnen; da zum wenigſten im Schwefel nie⸗ mand einiges/ geſchweige ſo vieles Waſſer/ ver⸗ muthen ſeyn koͤnte. Erkennet alſo ſelbſten/ daß das groͤſſeſte Theil der deſtillirten Oele Waſ⸗ ſer ſey/ von welchem das ſaure Saltz⸗Weſen des Schwefels nothdürftig annehmen koͤnnen⸗ daß es ihm zu einem vehiculo wie ein naſſer/ 5 ſelbſt waͤſſerichter ſpiritus uͤberzugehen ge⸗
ienet.
Allein/ ſo ein curioſer/ fleißiger und wohlge⸗ übter Arbeiter Mr. Homberg geweſen/ ſo hat es ihme doch ſo wohl an genaueſter Beurtheilung⸗ als geſamter Erfahrung zuſammengehoͤriger ex- perimenten gemangelt. Maſſen er ſonſten bil⸗
lig ſchlieſſen ſollen/ daß auch das deſtillirte Oel
ſeine innerſt vermiſchte Waͤſſerigkeit/ zumal in ſo mercklicher Menge/ nicht fahren laſſen koͤnte; es werde dann ſein brennliches Theil/ welches mit dem Waſſer die Vermiſchung des ſo fluch⸗ tigen Oels formiret/ ebenfalls und zwar haupt⸗ ſaͤchlich davon geſchieden. Dannenhero er in gegenwauͤrtiger Begebenheit nothwendig darauf gedencken ſollen/ wo dieſes dann alſo geblieben ſeyn moͤchte; und was bey den angefuͤhrten Umſtaͤnden und Bezeigungen/ oder phenowe⸗
nis,
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nis, ſonderlich ſolcher abgeſchiedenen Parthey des Oels zutuſchreiben ſeyn moͤchte. Worin⸗ ne ihm dann das vorgemeldete experiment, von ſolchen Oelen mit dem acido Vitrioli tractiret/ und eben dergleichen Bezeigen abgebend/ voll⸗ kommenes Licht zu geben faͤhig geweſen waͤre. Kommet es alſo im Grund mit dieſer Unter⸗ ſuchung/ und ihrer wahren Außdeutung haupt⸗ ſaͤchlich darauf an/ daß durch die lange⸗ ſtarcke digeſtion,(und zwar noch beſſer/ je laͤnger ſie fortgeſetzet wird/) zwar das brennliche Weſen in dem Schwefel/ durch gleichmaͤßiges in dem Oele haftendes/ nach und nach erweichet/ zu⸗ gleich aber auch/ durch ſolche Laͤnge der Zeit/ (und eine gantz beſondere Art/ doch im Grund wahrhaftiger fermenrtation,) von dem ſauer⸗ ſaltzigten Weſen ſelbſten/ ſein innigſt ver⸗ kauͤpftes waͤſſerichtes Theil/ nicht weniger losgeriſſen/ und dergeſtalt abgeſchieden werde/ daß jenes daruͤber zuͦ einer bloſſen fixen und faſt unbezwinglichen Erde werde. Welches ſich
deſto mehr beſcheiniget/ weil eben derſelbe Auß⸗
gang ſich auch auß dem bloſſen acido, auß dem Vitriol, mit eben dieſen Oelen tractiret/ ſchlech⸗ terdings deßgleichen darſtellet. Und alſo gantz kein Grund vorhanden dieſe Erdigkeit/ als ob ſie in dieſer Geſtalt in dem Schwefel gehaf⸗ tet haͤtte/ anzuſehen/ noch anzugeben; ob ſie gleich in Geſtalt eines concentrirten acidi in
dem Schwefel gehaftet/ und eiſt durch dieſes/ 1 ſage/
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ſage/ dieſes acidi innigſte Aufloͤſang in dieſe Erdiſche Geſtalt gebracht worden.
Ich halte mich verſichert/ daß kein aufrichtig ehrlicher Mann mir ungleich/ oder zu einiger Verkleinerung gemeynet/ außdeuten koͤnne/ wann ich/ nach kundbarer Beſchaffenheit der Sache/ ſage/ daß Mr. Homberg, als nach ſei⸗ ner Herkunft eigentlich der Apothecker⸗ Kunſt zugethan, vielleicht alle noͤthige Genau⸗ ſichtigkeit und genugſame Uberlegung/ ja ſelbſt moͤglichſte ſattſame Erfahrung/ dergleichen Ver⸗ ſuche gruͤndlich außzufuͤhren und zu beurtheilen⸗ „moch nicht voͤllig erreichet habe. Indeſſen iſt „allerdings ſo wohl in dieſem Verſuch/ als noch „andern/ ſein Fleiß/ Aufmerckſamkeit/ und Be⸗ „gierde hoͤchlich zu loben/ und wohl wuͤrdig/ vie⸗ len/ die noch beſſere Faͤhigkeit/ buͤndig zu be⸗ „urtheilen haben/ zum Exempel zu dienen. Freylich aber waͤre vielleicht zu wuͤnſchen/ daß auch an mehrern Orten dergleichen herrliche Ge⸗ legenheiten/ wie ihme bey der Frantzsſiſchen Societãt(jedoch exceptis excipiendis.) vorge⸗ „ſtoſſen/ angedeyhen moͤchten. Vor allen Din⸗ „ gen aber waͤre ſehr gut/ wann man bey vor⸗ „habendem Unterſuchen alle moͤglichſte Abſich⸗ „ten/ noch einigen Zweiffel hegender Umſtaͤnde⸗ „beſtmoͤglichſt außfindig machte/ ehe man einen „Verſuch zum voͤlligen Schluß hinauß gefuͤh⸗ „ret zu haben glaubte.
Gewißlich laſſe ihiedennan frey heueihelleas
Ag 0

370 892(0) 85 ob das gantzer 9. Jahr vorhero von mir ange⸗ wieſene experiment, den Schwefel ſo wohl aufs ſchnelleſte zu machen/ als wieder zu jzerſtoͤh⸗ ren/ der aͤuſſerſten Leichtichkeit zu geſchweigen/ den geringſten Zweiffel dieſer Art an ſich habe. Da hingegen/ wann man es mit eben ſolcher genauer Aufmerckſamkeit/ und Verhuͤtung aller⸗ geringſten Abgangs/ hinauß fuͤhren koͤnte/ oder wolte/ handgreiflich erhellen wuͤrde/ wie gar weit das hier erwogene experiment, von der wahren Beſchaffenheit der Sache/ noch entfer⸗ net ſey. Und daß in dem Schwefel/(auch wi⸗ der Kunckels Meynung /) nicht ein Staub oder Spur wahres Erdiſchen Weſens vorhan⸗
den; ſein brennliches Weſen auch/ jzum we⸗
nigſten am Gewicht/ unglaublich wenig: wohl aber ſein meiſt gantzes Gewicht nichts anders/ als ein lauteres ſauer⸗ſaltziges Weſen ſey. Wie dann/ wann man das andere/ zwar je⸗ derman von Alters her vor Augen gelegene/ aber in keine Achtung genommene experiment, die allerfluͤchtigſten Oele im Augenblick auß ihrem Weſen zu ſetzen/ und ihr brennliches Weſen von ſeinem Waſſer loszureiſſen/ und ſolchen Ruß ſodann/ ſo wohl zum Schwefel⸗ machen/ als Metall⸗reduciren/ auſs allerbehen⸗ deſte anzuwenden/ mit in Betrachtung ziehet: alee ſolche weitlaͤuftige/ langweilige/ muͤhſame/ und doch immer aufs neue verwickelte Unterſu⸗
chungen und Verſuche/ nicht nur fuͤr umnanſn
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ſondern ſeldſt undienlich erkennet werden moͤ⸗
gen.
Nur ein einiges noch zu bemercken/ hat ge⸗ wiß in dem erwogenen experiment der Ver⸗ ſuch/ wie viel eigentlichen acidi geweſen/ mit dem Sale Tartari zu erweiſen/ noch weniger un⸗ zweifelige Richtigkeit; als wann man ſolches ſchlechterdings mit Eiſen geſaͤttiget/ und gelin⸗ de außgetrocknet/ gewogen haͤtte. Maſſen auch des allerſatteſten Schwefel⸗ oder Vitriol. acidi Vermiſchung mit dem trockenſten Sale Tarta- ri, wo die evaporation nicht auf das allerge⸗ lindeſte geſchiehet/ einen Abgang machen kan. Da man auch ein bereits dergleichen vermiſch⸗ tes und trockenes Saltz/ durch wiederhohlte Zerlaſſung und ſtarcke Außdunſtung/ nach und nach mit einander ſein ſtillſchweigends in die Luft jagen kan.
Wann man aber auch in dem angezogenen experiment, nach einmal heruͤber gezogenen duͤnnen weiſſen Oel/ und davon geſchiedenen ſauren Waſſer/ ſolches Oel wieder auf das uͤ⸗ brige gieſſet/ aufs neue digeriret/ und wieder alſo davon ziehet/ und ſolches oft genug wie⸗ derhohlt/ ehe man es mit dem ſtarcken Feuer verfolget/ ſo wird auch die Erzeugung der ver⸗ daͤchtigen ſchwartzen fixen Erde ſich um ein merckliches anders außweiſen. Um ſo viel de⸗ ſto mehr/ wann man allezeit/ nach beſchehener heruͤber Ziehung des zarteſten Oels/ etwas rei⸗
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nes Waſſer unter das dickere/ und gelblicht zu gehen anfangende gieſſen/ und ſo lange gelinde kochend continuiren wird/ bis das Waſſer meiſt alles heruͤber; welches man jedesmal aufs neue zu eben ſolcher Arbeit brauchen kan/ und letztlich ſo weit in balneo abziehen/ bis ſich weiſen wird/ was auch darunter noch ſaures gekommen ſeyn moͤge.
Habe dieſes experiment, hoffentlich nicht oh⸗ ne Nutzen/ dergeſtalt deutlich uͤberlegen wol⸗ len/ daß man darauß noch ein Beyſpiel neh⸗ men moͤge/ wie leicht vielmalen an gar gruͤnd⸗ lich erachteten Unterſuchungen doch noch ſo merckliche/ billige/ ja gantz erhebliche Zweiffel und Unrichtigkeiten verhaftet bleiben koͤnnen. Indeſſen der loͤblichen Begierde/ und Fleiß/ zu unterſuchen/ ihr gebuͤhrliches Lob gantz unbenommen. 2
So viel mag fuͤr dieſes mal genug ſeyn/ von dem Schweſelichten Grund⸗Weſen/ ſo wohl in dem vegetabiliſch⸗und animaliſch⸗als mi⸗ neraliſch⸗ und ſelbſt metalliſchen Vermiſchungs⸗ Werck/ geredet/ an⸗ und erwieſen zu haben. Deme zwar noch ein und anderes merckwürdi⸗ ge/ ſonderlich von Auf⸗ und Außtiehen des Gol⸗ des auß ſulphurirten Metallen/ haͤtte beyfuͤgen können; laſſe es aber dißmal anſtehen/ und begnuͤge mich/ einen jeden curieuſen Liebhaber auf ſeine eigene wohlbedaͤchtliche Erfahrung zu weiſen; ſo wohl in der Abwechſelung des ſolk-
virens

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virens der Metallen/ durch den gemeinen Schwefel/ als durch ſulphurirte Saltze: wie dann Kunckel pag. 681. ſeine Urſachen gehabt haben mag/ dergleichen Saltz fuͤr eine ſehr lobwuͤrdige Sache in der Chymie zu erklaͤren. Und alſo dieſer zufaͤlligen Bedencken fuͤr dieſes mal das
E N D E.
Pag. 4 lin. 18. iſt ein erratum: angetroͤſchet/ leg. an gedeyhet⸗