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en der Opittaniſchen Art gemaͤß verfaſſtt Darinnen So viel der Reimen wegen thunlich geweſen/ ſich jmmer an den ESEScxtgehalten/ und deſſen Worte meiſten theils ge⸗ . braucht worden.
Zu Gottes Ehren
Und.. Chriſtlicher uͤbung der Gottſeligkeit herauß gelaſſen und an das Licht gegeben. Coloß. 3. verſ. 16. ehret und vermahnet euch ſeibſt mit Pſalmen und Lobgeſaͤngen/ 1 und Geiſtlichen lieblichen Liedern. b
◻ K 2.
Gedruckt zu Gieſſen/ Bey Joſeph Dieterich Hampeln/ der Loͤblichen Univerlitt Beſteltem Buchtrucker. Im Jahr M. DC. LVII.
2 2„ 2„ 7 8 b— Ser ſer, Fulde ui Serur-s farf, o, Lusee, 2ar‿s. J Heran, 4 2 4 vrh0 E. e, e h
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Deß Schrifft Stellers Zu⸗ Schuifi
9DER
DEDICATION An ſelne Hochgeehrteſte Hertzliebſte
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8◻ Hr Eltern/ die Ihr mir durch Gottes Gunſt das Leben Vnd was recht Leben heiſt in dieſer Welt gegeben F Ihr Schwi eeger⸗ltern auch/ die Ich geringer nicht . Als auch mein Eltern ſelbſt verehr in Kindes⸗Pflicht Ind Il vrd Werther Stamm/ von dem noch alles ruͤhret/ Was Kind und Kindes⸗Kind von uns den Nahmenfuͤhret/ Die Ihr noch uͤbrig ſeyd/ nach dem das grawe Haupt Von Ewrer Seiten wurd juͤngſt durch den Todt geraubt⸗. Ich wolte/ wan Ich es nur duͤrffte kuͤhnlich wagen/ Diß kleine Buͤchlein Euch gehorſamblich vortragen Die Freyheit nehm Ich mir/ mit angehengter Bitt/ Ihr wollet ſolches Werck doch ja verſchmaͤhen nit! Es hat mir David vor⸗Ich hab ihm nach⸗gedichtet/ Vnd wie zu Gottes Ehr es gaͤnglich iſt gerichtet/ V So nehmet Ihr es auch von meinen haͤnden an/ Vnd bleibet jmmer mir mit Gunſten zugethan. Euch wolle Gott der HERRein laͤngſt⸗erſtrecktes Leben Vnd mir darneben anch die groſſe Gnade geben Das Ich noch dermahleins erweiſen moͤge recht Wie das Ich bleiben ſtets woll ewer treuer Knecht. A 2 Anden

An den Zoilum.
s ſagſiu Zoile von dieſen meinen Sachen:
2(Nicht ſo⸗ Man hette ſie wol beſſer koͤnnen machen?
D ja ich hab jedoch das meine nun gethan Wan dues beſſer kanſt/ ſo mache dich auch dran.
Writ beſſre Schrifften ſind zu finden und zu ſehen: Doch wollſiu dieſe nicht verachten ſo allein/ Sie muß zuvor von dir gantz durchgeleſen ſein. Du wirſt gar offt den Text in dieſen Reimen finden/ Der ſich ſo eygentlich nicht wollen laſſen binden: Doch war allzeit der Text mir lieber als ein Wort/ So ſich baß nach der Kunſt geſchickt hett an das. Ort. Vnd ſprichſtu: So und ſo hetes billich lauten ſollen/ So ſprech hingegen ich: Ich habs ſo haben wollen. Vnd weil du nichts mehr kanſt als tadlen fuͤr und fuͤr/ Scoacht ich mich zu gut zu Zancken mehr mit dir.
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Noch Suͤnder koͤnnen jewo Frommen ſind/ bekleiben.
Dan der Gerechten Weg erkenner Gott der HERR Wes Pergeher meor und mehr.
Vnd der Gottloſen
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Laſſit jhre Bande uns zureiſſen aller wegen/ Vnd von vns werffen gantz das Seyl ſo ſie gemacht. Der aber der dawohnt im Himmel/ ihrer lacht/
Vnd der HERſpottetjhr.
Schon einſt in ſeinem Zornlund wi
Wan Er mit ſeinem Gri Ich abet hab geſtelt mir me
Die Lente reden ſo vergeblich? ſich aufllegen 28 Die Koͤnige ſo ſonſt im Lande ſamptlich ſeind? Die Herꝛn rathſchlagen auch/ ſeind mit einander feind
Des HErꝛn Geſalberen/ dem HERRE ſelbſt zugegen?
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As toben doch ſo edre emden Ae wegen/
Er wird mit jhnen ſprechen d ſich als dan raͤchen/ 3 ed. erſchrecken gar⸗
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O Ldem/ der in dem Raht der Boͤſen nicht will wandeln/ Noch tritt auch auf dẽ Weg der Suͤnder/ drauff zu handeln/ 3 Noch ſitzet/ wo da ſitzt der Spoͤtter ſtoltzes Heer. A5 8 Hataber zum Geſet des HERREN luſt veelmehr.
89„Der vom Geſetz bey Tag und Nacht ſtets rede pfleget/ SDSAl Der iſt gleich wie ein Baum gepflantzt und angeleget
An Waſſerbaͤchen hin/ der Frucht zu ſeiner zeit Kan bringen/ dem kein Blat verwelcket weit und breit.
Was Er begehret nur zu ſchlichten und zu machen/ Das muß gerahten wohl in allen ſeinen ſachen. Die aber Gortloß ſind/ ſind nicht alſo vielmehr Wie Sprew/ die doch der Wind verſtrewet hin und her.
I Druͤmb die Gortloſen auch nicht im Gericht verbleiben/
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Ich hab jhn eingeſent/ daß er ſchon wird bekleiben/
Auf meinem heiligen Berg Zion ſoll er bleiben. Ich wil auch predigen von einer ſolchen Weiß/
Das Gott der HERRu mir geſaget hat mit fleiß: Du biſt mein lieber Sohn/ heut hab ich dich gezeuget. Drumb heiſche nur von mir/ ſch bin dir zugeneiget/ So will ich dir zum Erb die Heyden geben dar/ Vnd dan zum Eygenthumb der Welt jhr Ende gar.
Du ſolt zuſchlagen ſie biß daß ſie gar vergehen/
Worzu dein Scepter dir auß Eyſen wird beſtehen/ Wie Toͤpffen ſoltu ſie zuſchmeiſſen ohne Zahl. Solaſſt euch weiſen nun jhr Koͤnig allzumahl/ Vnd laſſt euch zuͤchtigen ihr Richter hier auff Erden· Dem HERREN dient mit Furcht/ mit zittrenden Geberden Euch frewet/ kuͤſſet auch den Sohn/ damit Er nicht Eilns zuͤrne/ daß jhr dan vor ſeinem Angeſicht Vmbkommet auff dem Wea: ſein Jern wird bald anbrennen Doch Allen wol die jhr recht mit vertrauen kennen.
Der 3. Pſalm. H HERR wie iſt der Feind ſo viel die mich verletzen/ Vnd jhrer ſeind ſo viel die wieder mich ſich ſetzen. Dan viel von meiner Seel ſo ſagen in der Noth/ Sie habe keine Huͤlff bey(Selal) jhrem Gott.
Du aber biſt mein Schild daß mich nichts kan verſehren/
Du richteſt auf mein Haupt/ und ſetzeſt mich zu Ehren.
Ich ruff mit meiner Stimm dem HERRE fiehentlich/
Als dan von ſeinem Berg Er bald erhoͤret mich. Ich lig und ſchlaffe zwar/ erwache doch bald wieder/ Dan mich der HERRerhaͤlt/ und alle meine Glieder. Fuͤr hunderttauſenden Ich auch nicht fuͤrchte mich/ Die wieder mich vmbher mit hauffen legen ſich.
Auff! Hilf mir HERNR mein Gott/ dan ich kan von dir ſagen/
Du koͤnneſt meine Feind all auff den Backen ſchlagen Vnd der Gottloſen Zaͤhn zerſchmettert muͤſſen ſein. Man findet bey dem HERRN die Huͤlffe nur allein ·
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Man ſpuͤret uͤber das gant reichlich aller wegen/
Auch uͤber deinem Volck HERRSela) deinen Segen. Der 4. Pfalm.
Rhoͤre mich/ wan ich HErꝛ ruff und vor dir flehe/ Gott der Gerechtigkeit/ Okomm und bey mir ſtehe/ Der du mich troͤſten kanſt in Angſt/ ſey gnaͤdig mir/ Erhoͤre mein Gebet/ las kommen es zu drr! Wie lang ſol lieben Herꝛn mein Ehr geſchendet werden? Wie habt jhr doch ſo lieb das Eitel hier auff Erden? Die Luͤgen auch ſo gern? Erkennet doch(bitt ich) Dabßſeine Heyligen der HERR fuͤhrt wunderlich! Der HErꝛ hoͤrt wan ich ihn an ruff und zu jhm ſchreye · Zuͤrnt ihr/ ſo ſehet zu das es nicht Suͤnde ſeye/ Mit ewrem Hertzen auch beſtaͤndig Rede pflegt/ Vnd harꝛet wan jhr euch aufs Lager habt gelegt. Zum Opffer laſſet ſtets Gerechtigkeit auftragen Ind hoffet auff den HERRN. Zwar ihrer viel ſo ſagen: Wie ſolt vns weiſen doch was gut ſt dieſer Mann? Doch uͤber vns das Liecht erheb und zuͤnde an HERR/ deines Angeſichts. Du kanſt mein Hertz ergetzen/ Objene gleich mit Wein und Korn ſich aantz vmbſezen. Ich lig' unnd ſchlaffe gansz mit Frieden ſicher/ dann Nur du HE RR hilffſt mir/ daß ich ſicher wohnen kan.
Der 5. Pſalm. ERR// hoͤre meine Wort/ auff meine Redemercke. b Vernimb mein Schreyen auch/ O meine groſſe Staͤreke/ Mein Koͤnig und mein Gott/ für dir ich beten wil/ Du wolteſt meine Stimm fruͤe hoͤren in der Still. Ich wil mich auch zu dir fruͤe ſchicken/ und drauff mercken · Dan du biſt nicht ein Gott der an gottloſen Wercken Gefallen truͤg/ es bleibt wer boͤß iſt fuͤr dir nicht⸗ Vnddie Ruhmraͤthigen vor deinem Angeſicht/ Beſtehen nimmermehr/ ſie muͤſſen vloͤtlich fallen/ Du biſt auch hertzlich feind den Vbelthaͤtern alen.

8 Dubringſt die Luͤgner vmb/ der HERR auch Grewelhar An der Blutgirigen und Falſchen Rath und That. Ich aber jmmer wil zu deinem Hauß hintreten/ Auff deine groſſe Guͤt/ in deiner Furcht zu beten Zu deinem Tempel ſo da heylig iſt durch dich. HERR in Gerechtigkeit beſtaͤndig leite mich/ Von wegen meiner Feind/ und richte deine Wege Stets vor mir her/ daß ich ſie allzeit wol erwege. In jhrem Mund iſt nichts gewiſſes jederzeit/ Vnd ihr inwendiges iſt eitel Hertzenleid/ Ihr Rachen iſt ein Grab das jmmer offenſtehet/ BVnd ihre Zunge nur mit Heucheley vmbgehet. O ſchuldige ſie Gott/ damit ſie fallen gar Von dem Fuͤrnehmen ab/ ſo ſchon beſchloſſen war. Vnd ſtoſſe ſie gans auß/ daß ſie es nicht erfuͤllen/ Iwpb ihrer ſchweren Suͤnd und uͤbertrettung willen/ Dan wiederſpenſtig doch ſie dir ſind allzuſehr/ Die auff dich trawen HErꝛ/ laß all ſich freuen mehr. Laß ewiglich mit Ruhm ſie jhre Zeit vertreiben⸗ Dan dubeſchirmeſt ſie; Laß froͤlich in dirbleiben Die ſo da lieben recht deins groſſen Nahmens Ehr/ Dan die Gerechten du HERR ſegneſt mehr und mehr. Du kroͤneſt ſie dabey mituͤberꝛeichen Gnaden Gleich wie miteinem Schild/ dardurch von allem Schaden Sie gantz befreyet ſeind; Weil du durch dieſes Schild Auch deinen Frommen gar zum Himmel helffen wile. . Der 6. Pſalm. ChHERRin deinem Zorn ſtraff mir nicht Seel und Leibe! A*s zuͤchtige mich nicht in deinem Grimm/ verblelbe Bilmahr genaͤdia mir/dan ich in meinem Sinn Bin ſchwach/ HERR heyle mich/ dan ich erſchrocken bin · Ingleichem meine Bein/ auch ſelber meine Seele Iſt ſehr erſchrocken/ daß ich faſt den Troſt verfehle/ Ach du mein HERRwie lang? Ach HERRſach wende dich! Errette meine Seel/ hilff mir genaͤdiglich.„ on
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Von wegen deiner Guͤt. Dan in dem Todt gedencket Man deiner nicht/ noch des/ ſo manchem du geſchencket/
Wer wil dir in der Hoͤll wol ſagen Lob und Danck? Von Seufftzen bin ich ſo gar muͤde/ matt und kranck/
Ich ſchwemm auch offtermahl die gantze Nacht mein Bette/
Mit Weinen neß ich mir offt meine Lager⸗Staͤtte. Mir iſt vor Trawren ganz verfallen mein Geſtalt/
DSo/ das ſie gar darvon iſt worden graw und Alt:
Danich geaͤngſtiget an allen Ortten werde/
Daß ich verſincken moͤcht fuͤr furcht biß in die Erde.
Ihr Vbelthaͤter all/ die jhr auff boͤſem Steg Geht jmmerdar einher/ weicht ferne von mir Weg!
Der HERR mein Weinen hoͤrt/ der HERR erhoͤrt mein Flehen/
Mein Beten nimbt Er an/ Er hats ſchon angeſehen. Es muͤſſen alle die ſo mir zu wieder ſeind/ Die ſich auch geben auß ſie ſehen meine Feind
Vnd doͤrffen ſolches gar zu ſagen ſich erkecken/
Zuſchanden werden gantz /uͤr aͤngſten ſehr erſchrecken/ Zu ruͤcke kehren ſich/ eh man ſichs bildetein/ Vhrploͤtzlich und in Eyl zu ſchanden gaͤntllich ſein.
Der 7. Pſalm. ½nff dich HERR trawe ich/ dir Gott ich mich befehle/ 2/ Hilff mir von allen/ ſo verfolgen meine Seele/ Vnd bald erꝛette mich. Das ſie wie Loͤwen nicht/ Erhaſchen meine Seel/ und ſie/ der Zuverſicht/ Das kein Erꝛetter iſt/ zureiſſen und vmbbringen. O HERR mein Gott hab ich gethan eins ſolcher dingen Vnd wird in meiner Hand von vnrecht was erkant. Hat boͤſes denen auch vergolten meine Hand So friedlich lebeten mit mir/ und die hergegen So waren meine Feind doch keiner Vrſach wegen Beſchaͤdigt je: als dan verfolge ſpat und fruͤe Mein Feind mir meine Seel/ und er ergreiffe ſie/ Mein Leben trett Er gandz zu Boden und zur Erden/ Mein' Ehr muͤſſ in den Staub von ihm geleget werden. Steh auff in deinem Zorn O HERR lerhebe dich/ Das meiner Feinde Grimm niche unter trette mich/
Vnd

10 b Ind hilff mir/ daß ich doch eins moͤge wieder gehen Ins Ampt/ das du mir haſt befohlen zuverſehen. Daß ſich zu dir die Leut verſamblen wie zuvor/ Vmb deren willen komm auch wiederumb empor. Ber HeRR ein Richter iſt der Leut allhier auff Erden/ Nach meiner Froͤmmigkeit laß mich gerichtet werden/ Ja richte mich/ O HERR nach der Gerechtigkeit. Der boͤſen Boßheit doch ein ende mach bey zeit Vnd foͤrdere das/ was die Frommen nur magzieren: Dan du gerechter Gott/ du pruͤfeſt Hertz und Nieren· Mein Schild und Zuverſicht iſt nur allein bey Gott!/ Der frommen Hertzen hilfft aus aller jhrer Noth. Ein rechter Richter iſt mein Gott der taͤglich draͤwet. Wan man ſich nicht bekehrt/ noch auch ſich fur jhm ſchewer⸗ So hat Er ſchon ſein Schwert gewetet/ und geſpant Den Bogen/ ja Er zielt mit gant gewiſſer Hand. Vnd hat gans toͤbliche Geſchoſſe drauff geleget/ Die Pfeil ſind zu gericht/ Er ſie ſchon eiffrig reget Blos zum verderben hin. Der(ſihe!) hat im Sinn Nur boͤſes/ ja Er geht mit Vngluͤck ſchwanger hin Jedoch ſo wird Er nichts als einen Fehl gebaͤhren· Er hat auch eine Grub gegraben zuverheeren⸗ Er hat ſie außgefuͤhrt und iſt doch ſelber nun Gefallen in die Grub/ als Er wolt andern thun. Sein Vngluͤck kommen wird auff ſeinen Kopff vor allen/ Sein Frevel wird noch eins auff ſeinen Schel tel fallen.
Dem HERREN danck ich ſtets vmb die Gerechtigkeit
Des HERREN Nahmen ich will loben jederieit Des Allerhoͤheſten/ im Himmel und auff Erden/ Deß Nahmen niemahls mag genng erhoben werden. Der 8. Pſalm. b
ERR Herrſcher aller Ding/ wie herꝛlich wird gefunden
Dein Nahm in allem Land/ allwo zu allen ſtunden Von Hertzen daucket dir das hohe Himmels Heer. Aus junger Kinder Mund du dir bereiteſt Ehr. Ein Macht von Saͤnglingen haſt du dir zugerichtet Von vegen deines Feinds/ damit er werd vernichtet
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Sampt

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Sampt dem Rachgierigen. Ich werd deß Himmels Zier Als deiner Finger⸗Werck noch ſehen mit Begier/ Den Monden und die Stern/ die du haſt zubereitet. Was iſt der Menſch/ daß du Ihn herꝛlich haſt begleitet?
Deß Menſchen Kind/ daß du ſo offt gedenckeſt ſein⸗
Vnd nimbſt dich ſeiner an mit deinem gnaden Schein? Du wirſt jhn laſſen ſein ein kleine Zeit verlaſſen/ b Von Gott/ doch wirſtu Ihn bekroͤnen allermaſſen
Mit Ehr und Schmuck. Du wirſt durch deine groſſe Staͤrck
Zum HErꝛen machen ihn von deiner Haͤnde Werck/ Ja vnter ſeine Fuͤß haſt alles du geleget.
Schaff/ Ochſen allzumahl/ und was im Wald ſich reget/
Die Voͤgel in der Lufft/ der Fiſche ſchuppicht Heer/ Vnd alles was da geht im weit und breiten Meer.
ERR Herrſcher aller Ding wie ſoll man dich beſingen?
Vnd deinem Nahmen Ehr/ wie ſich gebuͤhret/ bringen? Weil Er gant herꝛlich iſt in einem jeden Land/ So/ daß ſein groſſer Ruhm iſt aller Welt bekant.
Der 9. Pſalm. CH dancke Gott dẽ HERRNvon gantzẽ Hertzens Grunde 3Vnd ſeine Wunder all erzehl ich mit dem Munde. 8 Ich frewe mich/ und bin gant froͤlich HERR in dir Du Allerhoͤheſter/ ich lobe fuͤr und fuͤr Nur deinen Nahmen. Daß du hinder ſich getrieben Die Feinde/ ſie ſind all gefallen und geblieben/ Ja ſie ſind gantz und gar vmbkommen auch vor dir. Dan du mein Recht und Sach außfuͤhreſt ſelber mir/ Du ſiteſt auff dem Stuhl ein Richter der recht richtet/ Die Heyden ſchilteſtu/ durch dich wird auch vernichtet Gant der Gottloſen Schar/ und jhren Nahmen du Vertilgeſt ewiglich/ ſie kommen nicht zur Ruh. Die Schwerter auch des Feinds die haben nun ein Ende⸗ Vnd du haſt vmbgekehrt die Staͤtte gantz behaͤnde/ Auch jhr Gedaͤchtnuͤß HERRvmbkommen iſt durch dich Sampt jhnen. Doch der HERR verbleibet ewiglich/ — B 2 Er! Er

12 Er /Er hat ſeinen Stuhl bereitet zum Gerichte/ Daß Er den Erden kreiß recht richt und alles ſchlichte. 1
Rechtſchaffen wol wird quch die Lent regieren Er.
Er iſt des armen Schuß wan jhn die Noth trifft ſehr⸗ Drumb hoffen auch auff dich die deinen Nahmen kennen Dan du verlaͤſſeſt nicht die jhren HERRN dich nennen Vnd jmmer ſuchendich. Den HERREAR lobtallzeit. b Derſtets zu Zion wohnt; Verkuͤndig tweit und breit V
Sein thun den Leuten auch. Er fraget mit erbarmen Nach jhrem Blut/ vergißt deß ſchreyens nicht der Armen/
HERRſey genaͤdig mir ſih doch mein Elend an/ Deß vnter Feinden ich mich nicht entbrechen kan/ Der aus den Thoren dn deß Todtes mich erhebeſt/ Daß alle deinen Preiß/ und wie du Huͤlffe gebeſt Ich in den Thoren ſelbſt der Tochter Zion frey Erzehle/ das ich froh vmb deine Huͤlffe ſey. Die Heyden ſind nun gans verſuncken in der Gruben Die ſie ſelbſt zugericht die Gottsvergeſſne Buben/ Gefangen iſt Ihr Juß im Netze gantz und gar Das ſie zuvoren ſelbſt geſtellet hatten dar. So kennet man daß Gott verſchaffe recht am Ende/ Der Gottloß iſt verſtrickt im Wercke ſeiner haͤnde Durchß Wort. Ach daß doch nur dieboͤſen muͤſten bald Zur Hell gekehret ſein/ die Heyden mannigfalt Die Gotts vergeſſen ſeind. Dan Er wird ja deß Armen So gant vergeſſen nicht/ vielmehr ſich ſein erbarmen/ So wird die Hoffnung auch des Armen ewiglich Mit nicht verlohren ſein/ vielmehr noch zeigen ſich. Steh auff/ daß Menſchen HERRdie Oberhand nicht kriegen/
Die Heyden laß vor dir gerichtet vnten liegen. b Gib einen Meiſter HERR/ der ſey als wie ihr Feind/
Daß ſie erkennen/ das ſie(Sela) Menſchen ſeind. Der 10. Pſalm.
9 C H HCRR // wie kombt es doch das du trittſt alſo ferne? 4 MVrbirgeſt dich zur zeit der Noth⸗ hüffſtu nicht gerne?
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Seo wird man nimmermehr ſein Sbeile tloß
13 Weil der Gottloſe treibt viel Vbermuth/ und muß Der armee leyden ſich/ und haben viel Verdruß.
Siehingen ſich darzu noch immer aneinander/
Erdencken boͤſe Tuͤck/ ein ſiuͤeklein uͤbers ander.
Dan ſeines mutwillns ſtets der Gottloß ruͤhmer ſich! Der Getßzige dabey ſich ſegnet trotziglich/
Vnd laͤſtert Gott den HERRN. Der Gottloß auch darneben
Stolzz zornig iſ begehrt auff niemand nichts zu geben/ In aller ſeiner Tuͤck haͤlt Er fuͤr gar nichts Gott.
Faͤhrt fort mit ſeinem thun/ haͤlt nie des HERRN Gebott⸗
HERR dein Gerichte ſind vonjhmg gantz fern’Er handelt Mit allem ſeinem Feind nurtroßig/ ohn dich wandelt.
Er ſpricht im Hertzen: nie werd liegen ich im Todt
Darnieder/ fuͤr und fuͤr wirds haben keine Noth.
Sein Mund vollfluchens iſt/ kan Trug und Falſchheit bringen/ Die Zung richt Arbeit an/ und Muͤh in allen dingen.
Er ſitzt und lauret nur in Hoͤfen ohne Noth/
Daß die Vnſchuldigen rine beimi cher zum Todt/ Sein Augen halten at iff die Armen m verborgen/ Er lauret w ie ein Loͤw deß man ſi cm uß beſorgen
Das Er den Armen haſch' und ſich ob jhm erget/
Vnd Er erhaſchet jhn wan Er ihn zeucht ins Netz. Er ſchlaͤgt/ und niederdruͤckt/ und ſtoͤſet gar den Armen Zu boden mit Gewalt/ das einen mag er barmen.
Er ſprichtim Hertzen: Gott hats im Gedaͤchtniß nicht/
Er hat verborge n gann ſein anaͤdia Angeſicht/ Er— immermehr. O HERRE Gott auffſtehe Erhebe deine Hand /vergiß nicht in der hoͤhe
Des Elenden.Warumbſoll der Gottloſen Rott
Im Herxten laͤſtern ſo„Vnd ſprechen von dir Gott: Du frdgeſt nicht darnach? duſ ſiheſt ja von weiten
Du ſchawſt das Elend an/ den Jammer aller ſeiten/
3 Sr ſteht in deiner Hand/ die Leut befehlens dir/ Der weiſen Helffer! du HENR G Ott biſt fuͤr und fur. Zubrich deß ſtoltzen Arm und ſuche ne Sühden,

14 Der HERR iſt Koͤnig ſtets/ biß hin zur ewigkeit/ Die Heyden kommen vmb im Lande weit und breit. HERR/ das verlangen du der Elenden wilt hoͤren/ Ihr Hertz weiß/ daß dein Ohr ſtets merckt auff jhre Zaͤhren. Daß du den Wayſen recht/ den armenſ chaffeſt Schus/ Daß auch der Menſch nicht mehr auff Erden biete trutz
— Der 11. Pſalm.
CH trawe auff den HERRN/ durch Ihn will ich obſiegen/ Wie ſagt zu meiner Seel jhr dan ſie ſolle fliegen ‿ Gleich wie ein Vogel thut auff ewre Berge zu? Dan ſiehe nimmer doch die Boͤſen haben Ruh! Den Bogen ſpannen ſie und legen jhre Pfeile Hin auff die ſehnen/ das ſie heimlich/ doch in eile/ Die Frommen ſchieſſen todt. Den Grund vmb reiſſen ſie/ Was ſolte der Gerecht außrichten koͤnnen je? In ſeinem Tempel iſt jedoch der HERR zufinden/ Sein Stuhl im Himmel iſt/ den man nicht kan ergruͤnden! Sein Augen ſehen drauff/ ſein Augenlieder gar Die Menſchenkinder all recht pruͤffen jmmerdar. Der HERR durch pruͤfet gans den Frommen/ und es haſſet Den Boͤſen ſeine Seel/ der arges allzeit faſſet/ Vnd die gern freveln. Er wird regnen laſſen auch/ Auff die ſo Gottloß ſind/ Blis/ Fewer/ Schweffel/ Rauch/ Ein groſſes Wetter wird zu Lohn Er ihnen geben. Der HERR iſt gans gerecht/ man muß jhn drumb erheben/ Er liebt Gerechtigkeit/ drumb daß jhr Angeſicht/ Auff das da recht iſt ſchaw't/ und ſonſten weiters nicht.
Der 12. Pſalm.
Ilff HERR! die Heyligen die haben abgenommen/ So iſt der Glaubigen auch wenig/ und der Frommen Bey Menſchen⸗Kinder hier. Eins mit dem andern gar Nur redet vnnuͤß ding/ und heuchlen jmmerdar/ Vnd aus vneinigem Gemuͤth und Hertzen lehren. Der HERRaußrotte die ſo Heucheley vermehren/
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Die Zung auch die da ſtets ſtoltz redet ohn Verſtandd.Ü Die ſagen: Vnſer Zung ſoll haben uͤberhand/
Vnd vns zureden nur alleinig will gebuͤhren;
Wer iſt doch vnſer HERR? Wer darff den Nahmen fuͤhren? Weil dan die Elenden verſtoͤret werden gar/ Vnd weil dee Armen auch ſo eufftzen immerdar/ b
So will Ich(ſpricht der HERR) auff ſein/ Ich will beſcheren
Vnd ſchaffen ſolche Huͤlff/ daß man getroſt ſoll lehren.
Des HERREN Rede iſt ganz lauter/ wie man kan Ein Silber/ welches iſt durchlaͤutert/ ſehen an.
Im jrꝛdnen Tiegel wird es ſiebenmahl bewehret/
Vnd bleibet jedesmahl im Fewer unverſehret. 1 Ach HENR/ du wolteſt ſie bewahren ſelbſt durch dich Vnd vns fuͤr dem Geſchlecht behuͤten ewiglich ·
Dan es Gottloſen voll wird allenthalben werden/
Wo ſolche loſe Leut die Menſchen hier auff Erden Behereſchen·
Der 23 Pſalm. ¶I lang HERR wilt du mich vergeſſen laſſen ſtecken? X Wie lang wilt du vor mir dein Angeſicht bedecken? Wee lang in meiner Seel ſoll dan wol ſorgen ich/ Vnd taͤglich aͤngſtigen in meinem Hertzen mich? Wie lange ſoll mein Feind ſich uͤber mich erheben?
Schaw doch/ und hoͤre mich/ OHERR/ mein 6O TTgar ebe/
Erleuchte mir dabey die Augen/ daß nicht ich
Im Todtentſchlaffe. Daß mein Feind nicht ruͤhme ſich/ Daß Er mein maͤchtig ſey/ daß frewdig nicht obſiegen Die Wiederſacher/ daß ich muß danieder liegen.
Jedoch ſo hoff ich drauff daß du ſo gnaͤdig biſt/
Daß du ſo gerne hilffſt mein Hertz erfrewet iſt. 1 Ich will dem HERREN drumb mit meinem Munde ſingen/ Daß Er ſo wol an mir get han in allen dingen ·
Der 14. Pſalm.
X₰ JE LThoren immerdar in jhrem Hertzen ſagen: 2) s iſt kein Gott mach dem wir etwa ſolten fragen/

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16 Si tuͤgen nicht/ und ſind ein Grewel gantz und gar Mir jhrem Weſen ſtets/ es iſt auch keiner dar Der gutes thue/ noch der auff den HERRNvertrawet. Der HERR vom Himmel auff der Menſchen Kinder ſchawet/ Zu ſehen ob auch wohl ſich find ein kluger Mann Der nach Gott frage/ der jhm wolle hangen an. So ſind ſie aber all vom rechten Weg gewichen/ Vntuͤchtig alleſampt/ als ob ſie ſich verglichen/ Da iſt wol keiner da der gutes thu im Land/ Auch nicht ein einziger. Iſt das nicht groſſe Schand? Will ſich an dieſes dan kein Bbelthaͤter kehren? Die mein Bolck freſſen auff/ damit ſie ſich ernehren/ Saber ruffen nicht den HERRN an onſern Gort. Daſelbſt ſie fuͤrchten ſich/ da doch iſt keine Noth. Doch iſt Gott beym Geſchlecht der Frommen und Gerechten. Ihr wolt des Armen Rath ſtets ſchaͤnden und anfechten⸗ So iſt edannoch Gott ſtets ſeine Zuverſicht/ Daß Er in Ewrer Hand jhn wol wird laſſen nicht. Ach das doch Iſrael die Huͤlffe moͤcht erlangen Auß Zton; Vnd der HERR ſein Volck ſo war gefangen Einsmals erloͤſete/ ſo wuͤrde Jacob ſich Erfrewen/ Iſrael auch froh ſein inniglich. Der 15. Pſalm. ERR/ wer wird wohnend wol in deiner Huͤtt bekleiben? Wer wird auff deinem Berg ſo hellig iſt verbleiben? Wer ohne Wandel nur einher geht und thut recht/
Vnd von des Hertzens grund die Warheit redetſchlecht.
Wer nicht mit ſeiner Zung verlaͤumdenkan und luͤgen/
Vnd ſeinem Naͤheſten kein arges wird zufuͤgen/ b Vnd ſeinen Naͤheſten nicht ſchmaͤhet allerding/ Wer die Gottloſen auch nichts achtet/ als gering.
Wer die Gottsfuͤrchtigen hergegen nur verehret/
Wer ſeinem Naͤheſten faͤſt haͤlt was er jhm ſchweret.
Wer auch ſein Geld nicht gibt auff Wucher/ und nimpt nicht
Geſchenck ob den/ ſo kompt vnſchuldig ins Gericht.

11 Wer das nun thut/ und bleibt in ſolchem thun beſtehen/ Der wird wol bleiben; Ihm wirds ewig wolergehen.
Der 16. Pſalm.
d Ewahre mich mein Gott/ dan ich ſtets auff dich trawe. 8½ Ich habe zu dem HEMMN geſagt auff den ich bawe. Du biſt ja Gott der OeRR, vmn deinet willen ich Muß fuͤr die Heiligen auff Erden williglich Vnd fuͤr die Herꝛlichen viel leyden/ an den allen Hab immerdar ich all mein Luſten und gefallen. Da die ſo andern nur nachellen jederzeit Nichts haben werden als ein groſſes Hertzenleid. Auch jhrs Tranck⸗Opffers mit dem Blut ich nimmermehre Will Opffernſnoch im Mund zufuͤhren je begehre Wasjhrem Nahmen gleicht. Es ſoll hergegen ſein Der HERR mein hoͤchſtes Gut/ und auch mein Theil allein/ Mein Erbtheil mir/ O HErꝛ erhelteſt du vor allen. Das Loß iſt mir nunmehr auffs liebliche gefallen/ Ein ſchoͤnes Erbtheil iſt zu eygen worden mir. b Den HERREN der mir rieth ich lobe fuͤr und fuͤr/ Des Nachts mich zuͤchtigen die Nieren auch mit Schmertzen. Den HERRN hab ich ſtets vor Augen und im Hertzen! Dan Er ſich ſelber mir zur rechten hat geſtellt/ Drumb werd ich jmmerdar wol bleiben vngefaͤllt. Drumb frewet ſich mein Hertz/ und iſt ſo hoch ergetzet/ Vnd mir iſt meine Ehr in Froͤlichkeit geſetzet/ Mein Fleiſch ganz ſicher auch wird liegen ohne Fehl. Dan du wirſt in der Hell nicht laſſen meine Seel⸗ Vnd daß dein Heiliger verweſe/ nicht zugeben. Du thuſt mir immer kund den rechten Weg zum Leben/ Fuͤr dir iſt Frewd die fuͤll/ und lieblich Weſen ſich Zud deiner rechten Hand muß finden ewiglich.
Der 17. Pſalm.
ERRdie Gerechtigkeit die wolleſt du erhoͤren/ Auffmercken wie ich ſchreyanth naindr Bitt gewehren/
Vernimb

18
Vernimb doch mein Gebet/ ſo nicht auß falſchem Mund Wird gehen/ ſondern kompt auß rechtem Hertzens Grund⸗
Sprich du in meiner Sach/ auffs Recht du ſelber ſchawe/ Du pruͤfeſt ja mein Hertz/ weiſt daß ich dir vertrawe/
Beſucheſt es des Nachts/ nud laͤuterſt mich dabey/
Vnd findeſt nichts das dir darin zuwieder ſey. Ich hab mir fuͤrgeſetzt/ und gaͤnslich vorgenommen/ Es ſoll in meinen Mund kein Vbertrettung kommen.
In deiner Lppen Wort bewahr ich meinen Steg/
Fuͤr allem Menſchen Werck ſtets auff des Moͤrders Weg⸗
Erhalte meinen Gang gewiß zu allen Zeiten
Auff deinem Fuß⸗Steg/ daß ja meine Tritt nicht gleiten. Ich ruffe HERRu dir/ daß du Gott wolleſt mich Erhoͤren/ Zu mir neig dein Ohren gnaͤdiglich
Vnd hoͤre meine Red/ darneben auch beweiſe
Die Guͤte/ welche ich fuͤr Wunderbahrlich preiſe/
Du Heyland derer/ ſo dir trawen veſtiglich Zugegen denen die da wiederſetzen ſich
Stets deiner rechten Hand. Durch deine groſſe Guͤte
Wie einen Apffel HERRim Auge mich behuͤte/
In deiner Fluͤgel Schirm und Schatten jmmer mich Fuͤr den Gottloſen doch beſchirme gnaͤdiglich.
Fuͤr meiner Feinde Schar die mich ſo gar verſtoͤren/
Nach meiner Seelen ſtehn/ ſie vmb und vmb zukehren⸗ All jhre Fetten auch zuſammen halten und Sie reden jmmerdarſehr ſtoltz mit jhrem Mund.
Wo wir nur gehen hin ſie allzeit vns vmbgeben/
Ihr Augen richten ſie/ ſo bald ſie ſie erheben b Dahin/ auff das ſie vns zur Erden ſtuͤrtzen gar. Gleich wie ein Loͤwe/ der des Raubs begihrig war/
Gleich wie ein junger Loͤw/ der in der Hoͤle ſitzet/
Ind wartet auff den Raub gant frewdig und erhizet. HERR mache dich doch auff/ und uͤberwaͤltig jhn/ Ihm auch demuͤtige den auffgeblehꝛten Sinn⸗
Von

ag.
oſͤ
Jon
Von demn/ ſo Gottloß iſt/ erꝛette meine neSeele
Mit deinem Schwert/ damit Er ſeinen Zweck eenehie
Erꝛette ſie ja von den Leuten deiner Hand/ 1. Von Leuten/ welchen HERRiiſt dieſe Welt verwand. Die jhr beſcheiden Theil in jhrem Leben haben/
Ind welcher Bauchd du fuͤllſt mit deines Schases Gaben, e
Ja denen eine Fuͤll von Kindern iſt beſchert/ Die all jhr uͤbriges den jungen unverſeht Verlaſſen. Aber ich will nur auff dich vertrawen/ Vnd in Gerechtigkeit will ich dein Antlitz ſchawen/ Ich will noch werden ſatt/ wan deinem Bilde hnach Hiernechſt durch deine Hand ich wiederumb erwach⸗ Der 18. Pſalm. 1 ERR herzlich lieb ich dich/ mein Staͤrck darauff ich habe Mein Felß/ Erꝛetter/ Burg/ Gott/ Hort auff den ich trawe/ Mein Schild und Horn meins Heils und mein gewiſſer
Schutz/ b Durch den ich allem Feind kan kecklich bieten Trut. b
Ich will den HERRENſtets anrushenuund Ihn loben/
So werd ich ſein erloͤſt von meiner Feinde Toben.— Dan es vmfingen mich des Todes Strick und Band, Die Baͤche Belial erſchreckten meine dand. Der Hoͤllen Bande mich zu ploͤzlich gar vmbfiengen/
Ich muſte mit dem Tod ſchier uͤberwaͤltigt ringen.
Wan ich in aͤngſten bin/ ſo ruff ich zu dem EN⁴‿ᷣRN/ Vnd ſchrey zu meinem Gott/der meine Stimme gern Von ſeinem Tempel hoͤrt/ Er hat mich angenommen/ Erlaͤſſet mein Geſchrey zu ſeinen Ohren kommen. Die Erde bebete/ und ward von jhm bewegt/ Es wurd die grundveſt auch der Berg von jhm erꝛegt Vnd bebeten/ als Er in ſeinem Zorn entbrante. Dampff gieng von ſeiner Naß/ ſein Mund ein Fewer ſandte 7 Das ganz verzehrend war/ das Blitze von ſich gab. Den Himmelneloss Er und fuhr davon hea⸗. E 2

20 Vnd dunekle Finſternuß war vnter ſeinen Fuͤſſen⸗ Ja auch die Cherubim ihn haben fuͤhren muͤſſen/ Auff welchen er dan fuhr und ſtohe ſchnell daher/ Ja auff den Fittigen des Windes ſchwebet Er. Sein Zelt war vmb ihn her mit Finſternuͤß bedecket/ Vnd ſchwartze dieke Wolck darin er war verſtecket · Vom Gklans der vor jhm war die Wolcken trenn ten ſich/ Mit Hagel und mit Blitz/ erſchrock⸗ und grauſamlich. Der HERR auch donnerte ins hohen Himmeks ſpitzen! Er liß den Donner auß mit Hagelund mit Blitzen. Erſchoß die Stralen aus/ zerſtrewte ſie vmbher/ Er ließ ſehr Blitzen auch erſchreckte ſie gar ſehr. Daſah man Waſſerguͤſſ/ und des Erdbodens grunde Von deinemſchelten HERN ganz auffgedecket ſtunde/ Vom Odem deiner Naß/ und ſchnauben deiner Macht. Er ſchiokt aus von der Hoͤh und hat mich hergebracht/ Er holet mich/ und zog mich aus den groſſen Waſſern/ Exꝛettet mich vom Feind/ von meinen ſtarcken haſſern/ Die mich in jhrer Macht zu meiner Vnfals Zeit Ganz uͤberwaͤltigten/ und theten mir groß Leyd/ Gott war mein Zuverſicht/ als ich diß leyden muͤſſen. Er fühetich mden NRaunharwaneh außgeriſſen an Er hat luſt zu mir. Nach der Gerechtigkeit Thut wohlh an mir der HERR/ und nach der Reinigkeit Der Haͤnd Er mir vergilt. Dan ich des HERREN Wege Stets halt/ und wieder Gott mich Gottloß nicht aufflege⸗ Dan ich hab all ſein Recht geſtelt den Angen fuͤr/ Vnd werfſe ſein Gebert wolnimmer weg von mir.⸗ Hingegen laſſ ich mich ahn Wandel fuͤr ihm finden/ Vnd huͤte mich/ ſo viek mir muͤglich iſt/ fuͤr Suͤnden. Darumb vergilt mir Gott nach der Gerechtigkeit/ Vor ſeinen Augen nach der Haͤnde Reinigkeit. HSR R bey den Heyligen wirſt heylig du genennet/ Bey frommen biſt du fromm/ bey Reinenrein erkennet/ Bey der verkehrten Art biſt du verkehrt. Dan du Das Valck ſo Elend iſt mit Huͤlffe bringſt zu Ruh/
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4 Ja du erniedrigeſt die Augen die ſich ſchwingen 1 Zuſehen jmmerdar allein nach hohen dingen. Dan du HERR meine Leucht erleuchteſt hell und klar/ Der HERR mein Gott macht liecht/ was bey mir finſter war. Dan mit dir/ hoͤchſter HERR/ kan Krigs⸗Volck ich zuſchmeiſſen/
dit ſ„ Dnd mit ihm meinem Gort die Mauren ganz zureiſſen am Vnd ſpringen uͤber ſie. Die Wege Gottes ſind nehce Ohn Wandel/ Gottes Red durchlaͤntert man erfind t. b Er iſt ein veſter Schild vor alle die ihm trawen. 8 Wo iſt ein Gott? als nur der HERRauff den wir bawen? . Ind wo iſt ſolch ein Hort/ als vnſer Gott allein? de b Gott ruͤſtet mich mit Krafft/ laͤſſt meine Wege ſein
Ohn Wandel. Meine FuͤßEr machet daß ſie gehen
8 Den Hirſchen gleich laͤfſ tmich auff meiner Hoͤhe ſtehen.
6 Lehrtſtreiten meine Hand/ und meinen Arm Erlehrt
b Den Bogen ſpannen/ ſo von Ert iſt wol bewehrt. Den Schild auch deines Heyls den wilt du HErr mir geben/
41 b Vnddeine rechte Hand mich ſtaͤrcket noch darneben/
r Wan du mich niedrigeſt machſt du mich aroß alsdan.
Du machſt raum vnter mir/ auff daß ich gehenkan/ Daß meine Knoͤchel ja nicht gleiten. Ich will jagen Nach meiner Feinde Heer/ ſie greiffen/ fangen/ plagen? Vnd nicht vmbkehren/ biß ich ſie hab vmbgebracht. Ich will zuſchmeiſſen ſie/ ſie ſollen meiner Macht Nicht wiederſtehen mehr. Ja wol zu meinen Fuͤſſen Sie mir all ins geſampt noch endlich fallen muͤſſen. Dn kanſt mich ruͤſten aus mit Staͤrckezu dem Streit/ Dn kanſt anch vnter mich diewerffen weit und breit/ Die ſich nur wieder mich zuſetzen vnterſtehen · Du gibſt daß meine Feind ich in der flucht kan ſehen/ Daß meine Haſſer ich verſtoͤre ganß und gar · Sieruffen zwar es iſt jed och kein Helffer dar/ b Zum HERREN/ aber ſie doch gantz kein Antwort kriegen⸗ Zerſtoſſen will ich ſie/ ſie ſollen ganz weafliegen. Wie vor dem Wind der Staub; Wegraumen ich ſie will/ Wieauff der Gaſſen man deß Roes wegraumet viel/
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2 Du hilfſt mir von dem Volck das zaͤnckiſch iſt/ hergegen So machſtu mich zum Haupt der Heyden allerwegen/ Es dienet mir ein Volck/ das mir war vnbekant. Ja mir gehorchet es/ mir waren zugewandt Ihr Ohren/ die man wol gehorſam mochte nennen/
Den frembden Kindern auch/ die mich nicht konten kennen 1 1
Hats wieder mich gefehlt. Die frembden Kinder faſt Verſchmachten/ zappeln auch in jhrer Bande Laſt. Es lebt der H E RR/ vnd ich wil meinen Hort ſtets loben/ Es werde Gott der HERRmeins Heyls bey mir erhoben. Der Gott der mir gibt Rach/ vnd zwinget vnter mich Die Voͤlcker. Der vom Feind mich rettet gnaͤdiglich/
Vnd mich erhoͤhet hoch/ zu wieder allen denen/ Die ſich nur wieder mich ſtets ſetzen vnd auflehnen/
Du hilffeſt gnaͤdiglich auch von den Freveln mir.
Drumb bey den Heyden/ HERR/ ich ſtets wil dancken dir/ Vnd deinem Nahmen nur lobſingen/ ond ihn preiſen. Der ſeinem Koͤnige aroß Heyl pflegt zu beweiſen/
Der wol thut David/ dem Geſalbten gnaͤdiglich/
Vnd ſeinem Samen guts erzeigetewiglich.
Der ¹9. Pſalm.
Je Himmel Gottes Ehr erzehlen vnd erheben/ Ind es verkuͤndigen die Feſte darbeneben Von ſeiner Haͤnde Werck/ von ſeiner groſſen Macht.
Ein Tag dem andern ſagts/ vnd es thuts eine Nacht
Der ndern kund. Es iſt auch keine Red noch Sprache/ Damen nicht hoͤren kan was jhre Stimme mache.
Es gehet jhre Schnur auch aus in alle Land/
Vnd ihre Red iſt gar am End der Welt bekant/ Der Sonnen eine Huͤtt hat in denſelben Orten Er ſelbſt gemacht. Sie geht herans zu Ihrer Pforten/
Gleich wie ein Braͤutigam aus ſeiner Kammer geht/
Vnd fre vt ſich/ wie ein Held den Weg iu lauffen ſtaͤht. Sie gehet hecꝛlich auff an einem Himmels⸗Ende/ Ind lauffet biß wo ſich daſſelbe wieder wende/ 2.
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Wer kan wie offt er fehlt wol mercken oder ſagen?
=„ENR in aller Noth dich gnaͤdiglich er erhore/
Al deins S Speißopffers auch/ ſo du Ihm moͤchteſt bringen/
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2³ Fuͤr ihrer Hitze nichts verborgen bleiben zun. Des HERRNN Geſez iſt gantz ohn Wandel vmb ond an Erquickt die Seele ſehr/ das Zeugniß darbeneben Des HERREN iſt gewiß/ vnd kan den Albern geben Die Weißheit/ d e Befehl des HERNRREN richtig ſeind/ Vnd lauter Frewo durch ſie im Hertzen ſtaͤts erſcheint. Des HERRN Gebotte ſind ganz lauter anzuſehen/ Erleuchten jedes Aug/ ſo moͤcht im Tunckeln ſtehenn/ Die Furcht des HERRN itt rein/ vnd bleibet ewiglich/ Des HERREN Rechte ſind warhafftig/ vnd an ſich Auch alleſampt gerecht. Sind koͤſtlicher zu ſchaäzen⸗ 3 Als Gold vnd feines Gold/ ſo wenig mag ergetzen/ Als Honig ſuͤſſer ſie ſind/ vnd als Honigſeim. Auch wird dein Knecht durch ſie erinnert in geheimb/ Vnd wer ſie haͤlt/ der hat groß Lohn darvon zu tragen.
Verzeihe mir die Fehl/ o ſind verborgen mir. 5 Bewahr auch deinen Knecht fuͤr Stoltzen fär vnd fur⸗/
Daß ſie ſich nicht ob mir zu herꝛſchen vnterwinden/
So werd ohn Wandel ich wol jmmer ſein zu finden/ Vnſchuldig bleiben auch ſehr groſſer Megerh. Laß dir gefallen/ was mein Mund geredet hat/
Vnd das Geſpraͤch von dir/ ſo meine Zunge fuͤhret 1 b
Das einig vnd allein auß Hertzen grund herꝛuͤhret/ 4 O du mein hoͤchſter H ERR/ O du mein Hort allein! Der du auch ewiglich ſolt mein Erloͤſer ſeyn.
Der ꝛ0. Pſalm.
Des Gottes Jacobs Nahm dir eitel Schus beſchere. Vom Heiligthum ſend Er dir Huͤlff vnd ſtaͤrcke dich Aus Zion. Er gedenck dabey genaͤdiglich
Vnd dein Brandopffer muß ſehr fett ſeyn/ vnd gelingen. Das alles geb Er dir/ was nur dein Hertz begehrt/ 245 all dein Auſthlz6 auch erfuͤllt ſeyn vnd gewehrt. a

5— ☚ 4 ½ — N 1 1 1 4 4 1 4* 1 1 8 4
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24 Wir ruͤhmen/ daß du vns hilffſt gnaͤdig allzuſammen/ Ind werffen auff Panier in vnſers Gottes Nahmen. Auch aller deiner Bitt der HERR gewehre dich* Daß ſeinm Geſalbten Er nun hilfft/ kan mercken ich/ Vnd Er erhoͤret ihn(daß man es muß erkennen) b In ſeines Himmels⸗Thron/ der heylig iſt zu nennen/ Vnd ſeine rechte Hand die hilfft gewaltiglich · Auff Wagen jene nur vnd Noß verlaſſen ſich! Wir aber dencken nur an vnſers Gottes Nahmen: Sie ſind geſtuͤrtt/ zu Grund gefallen allzuſammen/ 8 Wir ſtehen auffgericht: Hilff vns OHERR durch dich⸗ Der Koͤnig hoͤr vns wann wir ruffen flehentlich. .. Der 21. Pſalm. Er Koͤnia frewt ſich HERRin deiner Krafft/ daneben Wie iſt Er froͤlich ſehr// daß du Ihm Huͤlff gegeben. Du gibſt jhm was er wuͤnſcht aus ſeines Herzes grund/ Vnd wegerſt Sela!) nicht was bittet nur ſein Mund. Du uͤberſchuͤtteſt Ihn mit Gut vnd reichem Segen Du wilt auch ſeinem Haupt auffſetzen vnd beylegen Die Krone/ die von Gott geſchmuͤcket iſt ſehr ſchoͤn/ Daß ſie ſoll immerdar zu ſeinen Haͤupten ſtehn ˖ Vmbs Leben bittet er/ ſo ſprichſtu/ du wollſt geben Ihm ſtets vnd ewiglich ein weit erlaͤngtes Leben. Er hat an deiner Huͤlff ein uͤbergroſſe Ehr/ Du legeſt Lob vnd Schmuck auff Ihn je mehr vnd mehr. Dan du ihn ewiglich zu einem Segen ſeßeſt/ Mit deines Antlitz Frewd du ihn zugleich ergetzeſt.— Dan auff den HERREN hofft der Koͤnig jederzeit/ Vnd er wird bleiben feſt durchs Hoͤchſten Guͤtigkeit. Ja deine Rechte wird die aus der Acht nicht laſſen/ So deine Feinde ſind; vnd alle die dich haſſen/ Wird finden deine Hand in einer kurzen Friſt. Du wirſt ſie machen wie ein Fewer⸗Ofen iſt/ Wann du drein ſehen wirſt/ der HERR wird ſie verſchlingen In ſeinem Zorn/ Er wird ein Fewer auff ſie bringen/
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25 b b Das ſie gans freſſen wird. Vnd jhre Frucht wirſtn Von dem Erdboden auch vmbbringen noch darzu/ Vnd jhren Samen gar von allen Menſchen⸗Kindern. Dan Vbels dachten ſie zuthun/ vnd dich zu hindern/ Die Anſchlaͤg machten ſie/ die ſie nicht konten doch Außfuͤhren. Du wirſt ſie zur Schuldern machen noch,/, Mit deinen Sehnen du wirſt auff jhr Antlitz zielen/ Daß die befugte Straff ſie muſſen alßdan fuͤhlen. O HER e rhebe dich in deiner Krafft mit Pracht/ So wollen ſingen wir vnd loben deine Macht.
Der 28. Pſalm.
Ein Gott/ mein Gott/ warumb haſtu mich ſo verlaſſen? 4 Ich heule fern von Huͤlff/ weiß keinen Troſt zu faſſen. Ich ruffe zwar/ mein Gott/ des Tages aͤngſtiglich/ Doch du antworteſt nicht/ noch auch erhoͤreſt mich. Auch ſchweig ich nicht des Nachts/ laß meine Stimm erdohnen; Du aber heyliig biſt/ der du ſtets pflegſt zu wohnen Bey dem Lob Iſrael. Auch vnſre Vaͤtter all b Die hoffeten auff dich/ vnd kamen nicht zu Fall/ Vnd da ſie hoffeten/ halffſtu aus allem boͤſen. Zu dir HERAſchryen ſie/ da thetſtu ſie erloͤſen/ Sie hoffeten auff dich mit wahrer Zuverſicht/ Vnd kam hiervon/ daß ſie zu ſchanden wurden nicht. Ich aber bin ein Wurm ond ſchier kein Menſch zu nennen/ Der Leute Spott/ des Volcks Verachtung die mich kennen. Dan alle die mich nur anſehen/ ſpotten mein/ Das Maull ſie ſperꝛen auff/ ich muß jhr Kurzweil ſeyn/ Vnd ſchuͤtteln jhren Kopff. Er mags dem HERREN klagen/ Der helff jhm aus/ vnd er erꝛett jhn von den Plagen/ Hater ſonſt Luſt zu Ihm. Dann du allein haſt mich Auß meiner Mutter Leib gezogen maͤchtiglich/ Ja meine Zuverſicht warſtu von Kindes Beinen/ Als an der Mutter Brnſt ich noch muſtllaͤglich weinen. Auff dich aus Mutter Leib ich hingeworffen bin/ Von Mutter Leib auch an haͤlt dich fuͤr Gott mein Sinn. b DOD Nich⸗

26 Nicht ferne ſey von mir/ dan Angſt iſt in der Naͤhe/ Dan es iſt auch noch hier kein Helffer den ich ſehe. Sehr groſſe Farꝛen mich vmbgeben allzu ſehr/ Vnd fette Ochſen mich umb⸗ringen mehr vnd mehr. Sie ſperꝛen wieder mich auff jhren groſſen Rachen/ Wie bruͤllend es ein Loͤw vnd reiſſend pflegt zu machen. Ich muß dem Waſſer gleich gantz außgeſchuͤttet ſein/ So haben ſich zertrenn t anch alle meine Bein/ Vnd wie zerſchmoltzen Wachs muß gaͤntzlich mir verderben Das Herz in meinem Leib. Nicht vngleich einer Scherben Vertrocknet mir die Krafft/ vnd meine Zunge mir Am Gaumen klebet an/ du legeſt mich auch ſchier Gar in des Todes Staub; Mich haben Hund vmbgeben. Der boͤſen Rott ſich auch gemacht hat an mein Leben/ Durchgraben haben ſie die Haͤnd vnd Fuͤſſemir. Ich moͤcht all meine Bein auch gaͤnzlich zehlen ſchier/ Sie aber ſchawen an/ vnd Luſten an mir haben/ M Mein Kleider theilen ſie/ vnd ſich damit begaben/— Vnd werffen dan das Loß noch uͤber mein Gewand· Du aber ſey nicht fern/ O HERR/ mit deiner Hand/ Eil meine Staͤrcke mir zu helffe n. Meine Seele Errette von dem Schwert/ vnd von der Hunden Kehle Mein Einſame. Reiß auß des Loͤwens Rachen mich/ Von den Einhoͤrnern auch mich rette gnaͤdiglich. Ich will ſtaͤts predigen von deinem groſſen Nahmen/ Bey meinen Bruͤdern all/ wann daß wir ſind beyſammen/
2
Ich will in der Gemein dich ruͤhmen weit vnd breit.] Den HERREN ruͤhmt/ die jhr Ihn fuͤrchtet allezeit/ 8 Es ehr Ihn aller Sam ſo Jacobs Nahmen fuͤhret/ Sich fuͤr jhm ſchewe was von Iſrael herꝛuͤhret. Daner hatnicht veracht/ noch auch verſchmaͤhet gar 4 Das Elend des der arm vnd gantz bedrenget war; V. Sein Antlitz hat vor jhm Er niemahls auch verborgen/ V Vnd da Er zu Ihm ſchrey erhoͤrt er ſeine Sorgen. In der Gemein ichſtets will preſen dich den HERRN/ 7 6 Bezahlen will ich dir auch die Geluͤbde gern/„
Fuͤr

27 Fuͤr denen die da nur Ihn fuͤrchten. Die Elenden Sich ſollen eſſen ſatt vnd jhren Hunger wenden/
4*
Auch die ſo nach dem HERRNofft fragen/ werden Ihn Stets preiſen/ ewer Herz ſoll ewig leben hin. Es werde nun gedacht biß an der Welt jhr Ende. Daß zu dem HERRE ſie ſich kehren nur behende/ Der Heyden groß Geſchlecht muß vor Ihm beten an. Dan Gott der hat ein Reich dem ſich keins gleichen kan/ Ja vntern Heyden Er auch herꝛſchet auff der Erden. b Fuͤr Ihm anbetend noch die Fetten eſſen werden/ Vnd beugen jhre Knie/ die ſo elendiglich Sonſt ligen in dem Staub vnd leben kuͤmmerlich. Er wird doch dermahleins noch haben einen Samen/ Der Ihm nur dienet recht/ vnd fuͤrchtet ſeinen Nahmen/ Man wird verkuͤndigen von G Ott dem hoͤchſten H E RRN Biß hin zu Kindes Kind/ ond wer es noch ſo fern. Sie werden kommen her/ in jhrer Predigt lehren Von der Gerechtigkeit/ dem Volck das ſich ſoll mehren Vnd noch gebohren wird/ daß ers alleine thut/ Er/ der ſonſt alle Ding auch haͤlt in ſeiner Hut.
Der 23. Pſalm. S HER der iſt mein Hirt/ ich werd ohn Mangel leben.
Auff einer gruͤnen Aw will Er mir Weyde geben/ Zum friſchen Waſſer Er mich fuͤhret ſaͤuberlich/ Erquicket meine Seel/ daneben fuͤhrt Er mich Auff rechter Straſſen her von ſeines Nahmens wegen/ Ob ich ſchon wandrend muͤſt ins finſtre Thal mich legen/ Sofuͤrchte/ weil du biſt bey mir/ kein Vngluͤck ich, Dein Stecken vnd dein Stab nur jmmer troͤſten mich.
Du haſt auch einen Tiſch fuͤr mir bereiten wollen/
Recht gegen meine Feind/ daß ſie es ſehen ſollen. Mein Haupt muß ſelbſt von dir mit Oel geſalbet ſeyn/ Vnd ſchenckeſt noch darbey mir voll zu trincken ein.
Guts vnd Barmherzigkeit dieſelbe ſtaͤtigs werden
Auch gar mein Lebenlang mir folgen hier auff Erden/
. DdDd ſfſ Darne⸗

28 Darneben werd' ich auch verbleiben ganz vnd gar Inm Hauſe Zebaoth des HERREN jmmerdar.
b Der 24. Pſalm. S Erd des HERREN iſt/ vnd was darinnen lebet/
Der Erdenboden/ vnd was drinnen wohnend ſchwebet. Dan Er hat jhn gegruͤndt an die ſo weite Meer Ind an den Waſſeeren bereitet ſeine Ehr. Wer iſt der auff den Berg des HERREN wohl wird gehen? Vnd der an ſeiner ſtatt/ ſo heylig iſt/ wird ſtehen? Oeß Haͤnd vnſchuldig ſind/ der reines Hertzens iſt/ Der loſe Lehr nicht liebt/ vnd lehrt ohn Argeliſt. Der wird den Segen hier vnd Gluͤck vom HERRN empfahen/ Zu Ihm Gerechtigkeit vom Gott ſeins Heyls wird nahen. Dsa/ das iſt das Geſchlecht ſo nach dem HERREN fragt/ Das Jacobs Antlitz ſucht/ vnd(Sela!) Ihm behagt. Die Thore machet weit/ hoch in der Welt die Thuͤren/ Oamit den Koͤnig man der Ehren moͤg einfuͤhren! Wer mag der Koͤnig ſeyn der Ehrn? Es iſt der H E RR/ Der ſtarck iſt in dem Streit vnd maͤchtig allzuſehr. Die Thore machet weit/ hoch in der Welt die Thuͤren/ Damit den Koͤnig man der Ehren moͤg einfuͤhren. Wer mag der Koͤnig ſeyn der Ehren? Zebaoth Der Ehren⸗Koͤnig iſt/ ja(Sela) vnſer Gott.
Der 25. Pſalm.
Ach dir verlangt mich He RR/ auff dich Gott wil ich hoffẽ/ Laß mich in Schandẽ nicht/ wan mich die Noth hat troffen/ Daß meine Feinde ſich nicht frewen uͤber mich. Dan nicht zu ſchanden wird der ſo da hartt auf dich/ Zu ſchanden werden doch die welche dich verachten. HᷣERR Zeig mir deine Weg vnd Steg ſie zu betrachten. Fuͤhr in der Warheit mich/ vnd lehre mich/ O Gott Dan dn biſt ja der Gott der mir hilfft anß der Noth/ Drumb taͤglich harꝛ ich dein. Gedenck HeRR deiner Guͤte/ Ind der Barmherzzigkeit/ und mich durch ſie behuͤte⸗ 05 ie
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2²9
3 1 Die von der Welt biß her geweſen jmmer iſt Vnd die auch wehren wird biß man der Welt vergiſs t. Gedenck der Suͤnde nicht/ die ich als Kind begangen/
ri rrzet/ Der Vbertrettung auch die mich ſo offt gefangen/
und e chtt Vielmehr gedencke mein nach der Barmherzigkeit/
MNA“ Voyn wegen deiner Gnad vnd groſſen Guͤtigkeit.
Ehr. Der HERR iſt gut vnd fromb/ darumb er vnterweiſet
di e Die Suͤnder auff den Weg/ vnd Sie recht wandeln heiſſet/ eEG Er fuͤhrt die Elenden den rechten Himmels⸗Steg/
ens Vnd lehrt ſie wandelen den ganz geraden Weg.
ſft. Des HERRN Wege ſind nur Warheit/ eitel Guͤte
N 1 dn Bey denen/ die den Bund vnd Zengniß im Gemuͤthe
dna Zu halten ſtets vnd veſt ſich haben vorgeſetzt/
AAE. Ind welche Gottes Wort alleine nur ergett.
m agt Von wegen deiner Ehr vnd Nahmens lieber HERRe/
md een„ S Seygnaͤdig meiner Suͤnd die groß iſt/ vnd nicht ſperꝛe b
m Mir deiner Gnaden Thuͤr. Wer iſt der/ der den HERRN
11. b Rechtfuͤrchtet/ hoͤret auch ſein Vnterweiſung gern?
rr.) KA, Er wird den beſten Weg denſelben vnterweiſen.
ſehr. Im guten ſeine Seel wird wohnen/ Ihn zu preiſen/
Sein Same wird das Land beſitzen fuͤr vnd fuͤr/
a. b Daß man die Guͤtigkeit des HE RR darauß verſpuͤr.
oth Des HERR̃N Geheimniß iſt bey denen die Ihn lieben/
t.ü b Er lehrt ſie ſeinen Bund/ vmb ſich darin zu uͤben..
Mein Angen ſehen ſtets zum HrRRN mit wahrer Buß/
Dan Lr wird aus dem Nes gern ziehen meinen Fuß · rRR wende dich zu mir/ ſey gnaͤdig meiner Seele/ Die ich in Linſamkeit vnd elend dir befehle. Meins Hertzens Angſt iſt groß/ fuͤhr mich aus meiner Noth⸗ Sih meinen Jammer an/ mein Elend auch/ O Gott! Vergib mir alle Suͤnd/ ſieh meiner Feinde Menge/ Aus Frevel haſſen ſie mich meine Lebens Laͤnge/ Bewahre meine Seel/ O HERR errette mich/ Laß mich in Schanden nicht/ dieweil ich traw auff dich⸗
Nat 8 b Was nur iſtſchlecht vnd recht daſſelbe mich behuͤte. 3 mer Dieweil ich harꝛe dein vnd deiner groſſen Guͤte. 5 V b d iiz Gott

30
GO T der du fuͤr vnd fuͤr allein biſt vnſer GO T/ Erloͤſe Iſrael auß aller ſeiner Noth.
Oer 26. Pſalm. 8 LRR ſchaff mir recht/ dan ich vnſchuldig bin fuͤr allen/ b Ich hoffe auff den ᷑RRN/ drumb ich nicht werde fallen. HerRR pruͤſe mich/ vnd mich verſuche jmmerdar/ b J Jalaͤutere mein Hertz vnd meine Nieren gar. 2 Dan deine Gute mir ſtets wird vor Augen ſchweben/ In deiner Warheit ich auch wandle darbeneben⸗ Bey eitlen Leuten ich nicht ſitz/ vnd habe nicht 7 Mit falſchen Leuten je Gemeinſchafft angericht.— Auch der boßhafftigen Verſamlungen ich haſſe/ Vnd ſitz nicht/ daß ich mit den Gottloſen praſſe/ Ich waſche meine Haͤnd mit Vnſchuld/ halte mich Zu deinem Altar/ HERR/ alwo man ehret dich. Da man die Stimme ſtets des Danckens hoͤrt erſchallen⸗ 4 Vnd da man prediget von deinen Wundern allen. HER R deines Hauſes ſtaͤtt ich liebe ſampt dem Ort/ 9 Wo deine Ehre wohnt vnd bleibet fort vnd fort. 9 Drumb raffe meine Seel ja nicht hin mit den Suͤndern/ Noch die Blutduͤrſtigen mein Leben laſſe mindern. Als die mit boͤſer Tuck vmbgehen allezeit. Vnd nehmen gern Geſchenck in Vngerechtigkeit. 3 Ich aber wandle gant vnſchuldig/ bey mir ſtehe/ Erloͤſe mich vnd ſey mir gnaͤdig/ dan ich gehe Mit meinem Fuß einher gans richtig. Ich will dich d In den Verſamlungen/ HERR/ loben ewiglich. J Der 27. Pſalm. Er HERRder iſt mein Liecht mein Heyl vñ auch mein Le⸗ 2 Fuͤr wem ſolt ich dan wol mit furchtẽ ſein vmbgebẽ?(bo/ 7 Er iſt meins Levens Krafft/ fuͤr wemſ olt grawen mir? Drumb ſo die boͤſen Leut/ vnd die mir fuͤr vnd fuͤr Als Wiederſacher thun/ mit Feindſchafft an mich wollen/ Zu freſſen mir mein Fleiſch/ ſie doch anlauffen ſollen/ d
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31 Bnd fallen. Wan ſich ſchon ein Heer legt wieder mich/
So fuͤrchtet dannoch nicht mein Hertz im minſten ſich.
Vnd wan ſich ſchon ein Krieg ſolt wieder mich erheben/
So will ich mich auff jhn verlaſſen und nicht beben.
Eins bitt' ich von dem HE RRN/ das haͤtt ich hertzlich gern/ Daß ich verbleiben moͤg im Hauſe meines HERRN
Mein Lebenlang daſelbſt mit Andacht anzuſehen/
Wie ſchoͤn im Gottesdienſt des HERRNes pflegt zu zejen VInd ſeinen Tempel zu beſuchen/ dan Er mich In ſeiner Huͤtten deckt zur boͤſen Zeit bey ſich.
Vnd heimlich mich verbirgt/ wo ſein Gezelte ſtehet/
Auff einen Felſen auch Er ſelbſten mich erhoͤhet/
Vnd wird erhoͤhen nun weit uͤber meine Feind Mein Haupt/ als welche ſonſt gar maͤchtig vmb mich ſeind⸗
So will in ſeiner Huͤtt ich Ihm Lobopffer bringen/ b
Ich will Lob ſagen Ihm/ dem HERRE ſtaͤtig ſingen. HRR/ hoͤre meine Stimm/ wann ich anruffe dich/
Sey mir genaͤdig doch/ vnd bald erhoͤre mich
Mein Hertz/ HERR/ haͤlt dir fuͤr was deine Wercke lehren/
Mit Suchen ſolt jhr euch zu meinem Antlitz kehren/ b Drumb/ ſuch ich auch /O HERR! dein Antlitz jmmerdar⸗ Verbirg /O HERR/ vor mir dein Antlitz nicht ſo gar/
Verſtoß nicht deinen Knecht/ vnd laß ihn ja nicht kommen
Aus Gnaden/ wan dich hart dein Zorn hat eingenommen/
Dan du biſt meine Huͤlff Nicht laſſemich von dir Vnd thu die Hand nicht ab/ O Gott/ mein Heyl/ von mie. Dan ob mein Vatter gleich vnd Mutter mich verlaſſen/ b Nimt mich der HERR doch auff/ drumb will ich Ihn umgſaſſen HERR deine Wege mir ia weiſe/ leite mich Die Bahn ſo jmmerdar laͤſt richtig finden ſich/ Von wegen meiner Feind. Gib mich nicht in den Willen Der Feinde/ daß an mir ſie jhr Begierde ſtillenl/ Dan falſche Zeugen ſtaͤts auffſtehen wieder mich/ Vnd vnrecht mir zuthun Sie gar nicht ſchewen ſich. Doch glaub ich/ daß ich noch das gute werde ſehen Des HREN in dem Land wo Lebendigen gehen. Der

2 Des HERRER harꝛe /ſey getroſt vnd nnverzagt Vnd harre nur des HERRN/ wie ſelbſt Er hat geſagt.
Der 28. Pſalm.
Vnddeine Gnade mir von oben her verleyhe/ Wanich mein Haͤnd heb auff zu deinem heilgen Chor/ Vnd richte meine Seelzu dir/ O HERR/empor. Zeuch mich nicht hin gleich wie die boͤſen Vbelthaͤter/ Die freundlich reden zwar zum Nechſten/ doch Verꝛaͤhter In jhrem Hertzen ſind. Gib jhnen nach der That/ Nach ihrem Weſen vnd nach jhrem boͤſen Rath/ Nach jhrer Haͤnde Werck/ gib jhnen zum vergelten Was ſie verdient/ dan ſie des HERRLEN Thun vnd Schelten Nicht achten/ noch ſein Hand die groſſe Werck erweiſt/ Drumb Er ſie auch nicht bawt/ vielmehr in Stuͤck zerꝛeiſt. Gelobet ſey der HERR/ dieweil Er hat mein Flehen Erhoͤrt vnd meine Stimm genaͤdig angeſehen. Du HERR allein mein Schild vnd meine Staͤrcke biſt/ Nur auff dich hofft mein Hertz vnd mir geholffen iſt;
Mein Herz ganz froͤlich iſt/ Ich will Ihm jmmer dancken Mit meinem Lied und nicht im Hertzen von ihm wancken.
Der HERR ſt Ihre Staͤrck/ ja Er/ Er iſt die Staͤrck Die dem Geſalbten hilfft mit Worten vnd im Werck. O HERR/ hilff deinem Volck vnd ſegene dein Erbe/ Vnd weide ſie/ damit daſſelbe nicht verderbe/ Dazu erhoͤhe ſie hier zeit⸗dort ewiglich/ Damit dein Volck ſich dir erzeige danckbarlich ·
Der 29. Pſalm.
Ringt her dem HeRRLN Ihr Gewaltigen auff Erden/ dẽ HeRReN Ehr vñ Staͤrck herzu gebracht 16 twerdẽ. b Bringt
———————“ 4
Mnich ruff HeRR zu dir/ mein Hort/ wolſtu nit ſchweigẽ/ 7 Vielmehr im Gegentheil dein Ohren zu mir neigen/ Auff daß nicht/ wo du ſchweigſt/ ich denen werde gleich/ So abwerts fahren hin zum Hoͤllen finſtren Reich. Hoͤr meines Flehens Stimm/ wan ich HERRazu dir ſchreye/
22 20
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33
Bringt her dem HERREDN Ehr ſeins Nahmens/ betet an
Den He RR im heylgen Schmuck wer jmmer beten kan. Die Stimm des yERRLN geht auff Waſſern/ Gott der Ehren/ Der HERR/ den Donner laͤſt auff groſſen Waſſern hoͤren. b
Die Stimm des HERRLN geht mit uͤbergroſſer Macht.
Die Stimm des oERREN geht ſehr herꝛlich vñ mit Pracht. Die Stimm des HERReN kan die Cedern brechen machen/ Die Cedern Libanon der HERR laͤſt brechend krachen/
Vnd macht ſie lecken wie ein Kalb/ den Libanon
Dem jungen Einhorn gleich/ wie auch den Sirion/ Die Stim des HERRN haͤwt wie ſtarcke Fewerflammen/ Die Stim des H?RRN erꝛegt die Wuͤſten allzuſammen/
Die Stimm des HERRNerꝛegt die Wuͤſten Kades gar.
Die Stimm des HERRN erꝛegt die Hinden immerday Vnd ſie entbloͤſſet gar die Waͤlder allerdingen... In ſeinem Tempel wird Ihm Ehr ein jeder bringen ·
Der HeRR hat ſich geſetzt vnd dencket nur daran/
Wie eine Suͤnd⸗Flut Er moͤg ploͤtzlich richten an. Der HRR ein Koͤnig bleibt in Ewigkeit. Darneben So wird auch ſeinem Volck der HERR viel Kraͤffte geben.
Es wird der HERR ſein Volck vnd ſeine liebe Schar
Mit Frieden ſegenen/ von itzund jmmerdar.
Der 30. Pſalm.
Ch preiſe dich /O HRR/ dan du haſt mich erhoͤhet/ Vnd laͤſſeſt meinem Feind nicht zu/ daß er beſtehet/ Vnd frewt ſich uͤber mich. HERR Gott/ da ich zu dir Nur ſchrey/ da machſtu mich geſund vnd halffeſt mir. HERR/ du haſt meine Seel gefuͤhret aus der Hoͤllen/ Du haſt behalten mich/ mich lebend darzu ſtellen/ Da jene fuhren hin zur Hoͤllen weit beyſeit. Ihr Heyligen lobſingt dem HERRLN jederzeit/ Ja dancket Ihm darzu/ ſein Heiligkeit auch preiſet. Sein Zorn ein Augenblick nur wehret/ vnd ſich weiſet. Zum Leben hat er Luſt/ den Abend lang wehr t zwar Das Weinen/ jedoch iſt des Morgens Jrewde dar. Jh

34 Ich aber ſprach/ als es mir wol gieng aus der maſſen/ Gottwird mich nimmermehr darnieder liegen laſſen.
1 Dieweil alleine durch dein Wolgefallendn b Au HERR meinen Berg haſt ſtarck gemachet in der Ruh. D. Da aber ſich begunt dein Antlitz zu verſtecken/
Und du verbargeſt dich/ da muſt ich gleich erſchrecken. Ich will/ HERR/ ruffen ſtets zu dir/ ich will dem HERR 8 Auch flehen inniglich/ weil er mich hoͤret gern. A Was iſt an meinem Blut doch nutz nach meinem Leben? Wird dich gebuͤhrend auch der Staub mit Danck erheben?
Und deine Trew allhier verkuͤndigen darzu? b HER hoͤr/ ſey gnaͤdig mir/ HERRſey mein Helffer du! T Du haſt verwandelt mir in Gnaden meine Klage In einen Reygen/ daß ich nur von Frewde ſage/
FHaſt außgezogen mir den Sack/ daß ich nunmehr Mit Frewden vmb und vmb geguͤrtet trett einher/ Auff daß mein Ehre dir zu aller Zeit lobſinge/
Und werde nimmer ſtil/ ja ſtets dir Opffer bringe/ b O HERR/ mein Gott/ ich will dir dancken jederzeit. So lang ich bin alhier/ und biß in Ewigkeit. G
Der z1. Pſalm.
ERR/ Auff dich traw ich/ laß mich nicht zu ſchanden werdẽ/ Durch die Gerechtigkeit mich rette von Beſchwerden Dein Ohren zu mir neig/ hilff eilends mir/ dabey Ein ſtarcker Felß vnd Burg/ daß du mir helffeſt/ ſey. Du biſt mein Felß vnd Burg/ woll ſt meinen Wunſch erfuͤllen/ Und leitend fuͤhren mich vmb deines Nahmens willen. Du wolleſt auß dem Neß/ das ſie geſtellet mir/ V Micch ziehen/ dan du biſt mein Staͤrekefuͤr vnd fuͤr. In deine Haͤnd ich dir/ HERR/ meinen Geiſt vnd Seele Du haſt erloͤſet mich/ du trewer Gott/ befehle. V Die haſſ ich inniglich/ ſolieben loſe Lehr/ b Ich aber auff den HERRNnur hoffe mehr und mehr Gann froh und froͤlich bin ich uͤber deiner Guͤte/ Daß du mein Elend ſih ſ/ ertenneſt mein Gemůthe
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324 Und Seel in aller Noth. Vnd uͤbergibſt mich nich Ins Feinds Hand/ meine Fuͤß du ſtelleſt aufgericht/ Auff weiten Raum. HER ſey genaͤdig mir vor alemn Dan mir iſt angſt/ mir iſt auch die Geſtalt verfallen/ 8 Fur Trawren/ und darzu die Seele mit dem Bauch. Dieweil mein Leben hat gantz abgenommen auch Fuͤr Truͤbniß meine Zeit/ fuͤr Seufftzen vnd fuͤr Klagen/ Mir iſt verfallen gant die Krafft/ ich mag wohl ſagen Fuͤr meiner Miſſethat/ die mich dahin gebracht/ Daß die Gebeine mir ſind alleſampt verſchmacht. Es geht ſo uͤbel mir als keinem auf der Erden/ Daß meinen Nachbarn ich zur groſſen Schmach muß werden/ Und denen eine Schew/ ſo mir ſind anverwandt/ Es fliehen die fuͤr mir/ ſo vormahls mich gekant/ Wan au ſ der Gaſſen ſie mich ſehen. Vnder deſſen Wie eines Toden iſt im Hertzen mein vergeſſen/ Wie ein zerbrochenes Gefaͤß ſo bin ich ſchier. Dan viele ſchelten mich ſehr uͤbel/ daß fuͤr mir Sich ſchewet jederman/ ſie laſſen Rath ſich geben
Einander wieder mich/ und dencken mir das Leben
Zu nehmen. Aber ich HERR hoffe nur auff dich/ Und ſpreche ſo: Du biſt mein Gott doch ewiglich. Es ſtehet meine Zeit allein in deinen Haͤnden/ Mich rette von der Hand des Feindes/ wolleſt wenden Die ſo verfolgen mich. Laß leuchten uͤbermich Dein Antlißz/ dan ich bin dein Knecht doch inniglich/ Hilff mir durch deine Guͤt. HERlaß in meinen Noͤthen Mich nicht zu ſchanden ſein/ dan ich dich an will beten. Die Boͤſen muͤſſen ganz und gar zu ſchanden ſein/ Geſchweiget werden auch in ſchwerer Hoͤllen⸗Pein⸗ Die falſchen Maͤuler all noch eins verſtummen muͤſſen/ Die dem Gerechten nur zuwider ſich befliſſen Zu reden ſteiff vnd ſtols von jhm/ ja hoͤniſch faſt. Wie groß iſt deine Guͤt? die du verborgen haſt Fuͤr denen/ die nach dir in wahren Furchten ſchawen/
Und denen es erzeigſt/ die hertzlich auff dich trawen. E ij Auch

35 1 Auch fuͤr den Leuten gar. Dan unter deinem Schutz Du heimlich ſie verbirgſt fuͤr aller Leute Truß/ Ja in der Huͤtten du verdeckſt ſie deiner Gnaden/ Fuͤr Zungen die durch Zanck nur bringen eitel Schaden/ Gelobet ſey der HERRdaß Er beweiſet hat b Ein wunderliche Guͤt in einer veſten Statt. Dan ich ſprach bey mir ſelbſt in meinem ſchweren Zagen: Du haſt die Augen gantz von mir hinweg geſchlagen/ Ich bin verſtoſſen gar. Dannoch du hoͤreſt mich/ Da meines Flehens Stimm zu dir ſchrie aͤngſtiglich. Ihr Gottes Heiligen liebt jhn! Der HERRbehuͤtet Die Glaubigen/ vergilt dem reichlich der da wuͤtet Vnd uͤbermuͤtig iſt. Seid friſeh und unverzagt Die jhr des HERREN harꝛt/ der euch allein behagt.
Der 32. Pſalm.
OOl deme/ dem die Suͤnd iſt gantz und gar vergeben! Deß Vbertrertung iſt bedeckt bey ſeinem Leben. Woldeme/ welchem auch die groſſe Miſſethat Der HERR/ der hoͤchſte Gott nie zugerechnet hat/ In deß Geiſt iſt kein Falſch. Dan da ichs wolt verheelen/ Verſchmachten meine Bein/ ich fuͤhlts in meiner Seelen/ Das mich dan Tag fuͤr Tag zu heulen hat gebracht.· Dan deine Hand auff mir war ſchwer bey Tag und Nacht/ Daß mir vertrocknete mein Safft/ wie Sommers Zeiten Es(Sela!) duͤrre wird/ drumb will ich mich bereiten/ Bekennen meine Suͤnd in wahrer Kindes Pflicht/ Vnd meine Miſſerhat/ HERR/ ich verhele nicht. Ich ſprach: Ich will dem HERRN mein ſchweres Vbertretten Bekennenalſobald verſprachſtn mich zu retten Vergabſt die Miſſethat und meine Suͤnde mir. Dafuͤr die Heiligen all werden ſlehen dir/ Und diß zur rechten Zeit/ darumb wan kommen wollen Die groſſe Waſſerflut/ ſie nicht gelangen ſollen Doch an dieſelbigen. Du biſt mein Schirm und Hort/ Du wolteſt mich fuͤr Angſt behuten fort vnd fort/
Daß
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37
Daß ich erꝛettet eins gans froͤlich ruͤhmen moͤge
Dich(Sela!) meinen Gott/ dem ich den Ruhm beylege. Ich will dich lehren auch/ gleich wie ich gern gewolt/ Vnd zeigen dir den Weg/ den du recht wandeln ſolt/ Ich will dich leiten auch allzeit mit meinen Augen. Seyd nicht den Maͤulern gleich/ wie Roß die doch nichts taugen/ Die nicht verſtaͤndig ſind/ und welchen mit Verdruß Man Zaͤum vnd hart Gebiß ins Maul anlegen muß/ Wan ſie ſich HERR zu dir nicht wollen laſſen bringen. 3 Der Gottloß hat viel Plag vnd mag ihm nie gelingen/ Wer aber auff den HERNN die Hoffnung hat geſetzt/ Den wird die Guͤte doch vmbfahen noch zulectt. Deß HERREN frewet euch/ laſs ſeinen Ruhm erklingen Auch jhr Gerechten/ ſeyd nur froͤlich allerdingenn/ Vnd all jhr Frommen ruͤhmt des HERREN Guͤtigkeit/ Die ſtaͤtigs wehrt/ biß hin zur grawen Ewigkeit.
Der 33. Pſalm.
½Rewt euch des HERRENihr Gerechten/ dan die Fromen ¼ Die ſollen/ daß ſie jhn mit preiſen/ auch ſchon kommen. 0) Dem HERREN ſaget Danck mit Harpffen/ vñ lobſingt Ihm auff dem Pſalter/ der von zehen Seiten klingt. Singt ihm ein newes Lied/ vnd macher es doch alle Auff Seitenſpielen aut/ mit hocherhobnem Schalle. Es iſt des HERREN Wort warhafftig/ vnd was Er Zuſagt/ das haͤlt er auch gewiß. Er liebet ſehr Recht und Gerechtigkeitz Und es iſt auff der Erden Der Guͤt des HERRNvoll/ ſie kan nicht voͤller werden. Der Himmel iſt durchs Wort des HERREN erſt gemacht/ Durch ſeines Mundes Geiſt iſt all ſein Heer vollbracht. Er kan das Waſſer all im Meer zuſammen treiben/ Daß wie in einem Schlauch es muß beyſammen bleiben! Und ins Verborgen Er die Tieffe legt/ den HERRN Fuͤrcht alle Welt/ fuͤr jhm ſich ſchewe weit vnd fern
Was auff der Erden wohnt. Dan es muß gleich geſchehen/
Se Er nur ſpricht/ ſo er gebent muß es da ſtehen/ E iij Der

38
Der HERRder macht zu nicht der Heyden Rath vñ Wahn/
Vnd die Gedancken Er der Voͤlckerwenden kan. Der Rath des HERRR jedoch bleibt ewig/ die Gedancken Seins Hervtzens fuͤr vnd fuͤr/ die nimmer koͤnnen wancken. O wol dem Volck/ deß Gott ein Gott iſt fruͤ und ſpat/ Das Volck das Er zum Erb jhm außerwehlet hat. Der HERR vom Himmel all die Menſchenkinder ſchawer. Von ſeinem veſten Thron/ den Er jhm ſelbſt gebawet/ Siht er auff alle die dawohnen auff der Erd/ Er lencket jhnen alln das Hertz wie Er begehrt/ Er merckt all jhre Werck: Es hilfft ja doch mit nichten Den Koͤnig ſeine Macht/ die er pfleat anzurichten/ Ein Rieſe nimmermehr auch kan erꝛettet ſein Durch ſeine groſſe Krafft/ die er ihm bildet ein. Die Roſſe helffen nicht/ es kan auch nicht erꝛetten Die Staͤrcke/ da ſie groß vnd ſtoltz einher mit tretten/ Deß HERRER Aug auff die ſo fuͤrchten ihn allzeit Nur ſih't/ die hoffen ſtets auff ſeine Guͤtigkeit. Daß jhre Seel vom Todt Er bringe zu dem Leben/ Und in der thewren Zeit moͤg ihnen Nahrung geben. Zu harꝛen auff den HERRR iſt unſer Seel gewillt/ Er iſt doch vnſer Huͤlff allein und vnſer Schild. Dan vnſer Herz ſich ſein erfrewet/ vnd wir trawen Auff ſeinen Nahmen/ den man heilig an ſoll ſchawen. Es ſey auch uͤber vns/ HERR/ deine Guͤtigkeit/ Gleich wie wir ſonſt auff dich auch hoffen jederzeit.
Der 34. Pſalm.
Ch will den HERREN ſtaͤts mit meinem Lob erheben/
Sein Lob ſoll jmmerdar in meinem Munde ſchweben/
A☚ Es ſoll auch meine Seel des HERREN ruͤhmenſich/
Daß dr ob die Elenden ſich frewen inniglich/
Wan ſiees hoͤren. Kompt und preiſet allzuſammen
Mit mir den HERRN laſt uns erhoͤhen ſeinen Nahmen. Da ich den HERRENſucht/ antwortet er/ und mich
Aus aller meiner Furcht erꝛettet gnaͤdiglich.
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4 39 Das Antlin deren/ die ihn immerdar anſehen/ Vndſtaͤtigs lauffen an/ wird nie in Schanden ſtehen⸗. Da dieſer Elende rieff/ hoͤret ihn der HERR/ Aus aller ſeiner Noht halff er ihm mehr und mehr. Des HERReN Engel ſich umb die herlagert gerne/ Die jhn nur foͤrchten recht/ hilfft jhnen aus von ferne. Ach ſchmeckt/ und ſehet doch wie freundlich iſt der HERR/ Wol dem/ der auff jhn trawt/ und liebt jhn herzlich ſehr. Ihr Gottes Heiligen den HERRL fuͤrchtet immer/ Dan die ihn fuͤrchten ſtets/ die haben Mangelnimmer. Die Reichen muͤſſen doch mit Hunger darben hie/ Die aber ſuchen jhn den HERNR/ den mangeltsnie An irgend einem Gut. Kompt fleiſſig her zuhoͤren Ihr Kinder/ ich will euch die Furcht des HERRN lehren/ Wer iſt der allezeit gut Leben hier begehrt? Und hette gern/ daß er wuͤrd guter Tag gewehrt? Behuͤte deine Zung fuͤr boͤß⸗ und argen Wegen/ Und deine Lippen/ daß ſie nicht falſch reden moͤgen/ Laß ab vom boͤſen Thun/ thu lauter gute Ding/ Such Fried vnd jag jhm nach/ und acht jhn nicht gering⸗ Des HErRREN Angen nur auff die Gerechten ſehen/ Vnd auff jhr Schreyen auch ſein Ohren merckſam ſtehen. Hingegen aber ſteht das Angeſicht des HERRN Nur jmmer uͤber die ſo boͤſes thun ſo gern/ Daß jhr Gedaͤchtniß Er außrotte von der Erden. Wan die Gerechten nur eins ſchreyen/ gleich ſie werden Erhoͤret von dem HERRN/ dan unſer hoͤchſter Gott Erꝛettet ſie ſo bald aus aller jhrer Noth. Der HERR iſt denen nah/ ſo ſind zubrochens Hertzen/ Hilfft denen die da ſind zuſchlagen gantz mit Schmertzen Im innerſten Gemuͤth. Es muß viel leiden zwar Der Fromme/ doch der HERR hilfft auß dem allen gar. Er ſelbſt bewahret jhm wol alle ſeine Beine/ Daß ihm derſelben ja zubrochen werden keine/ Und den Gottloſen wird das Vngluͤck toͤdten doch/ Die den Gerechten auch ſtets haſſen/ werden noch— Eind

b 40 Eins tragen jhre Schuld. Es will der H ERR erloͤſen 3
Die Seele ſeiner Knecht/ befreyen ſie vom boͤſen/ Und alle die auff ihn vertrawen feſtiglich De Die werden keine Schuld auch haben nie an ſich. V M Der 35. Pſalm. V It meinen Haderern HERR hadre/ und beſtreite b Ul
Die ſo beſtreiten mich/ vnd ſteh auff meine Seite. U Die Waffen vnd den Schild ergreiff/ auffmache dich b Zu helffen. Zucke nur den Spreß vnd ſchuͤtze mich
Auch wieder die/ ſo mich verfolgend ſtets vertreiben.
Sprich du zu meiner Seel/ ich will dein Huͤlffe bleiben.
Es muͤſſen ſchaͤmen ſich/ gehoͤnet werden ſehr/
Die da nach meiner Seel mir ſtehen mehr vnd mehr/ b Zuruͤcke kehren ſich/ vnd noch auff dieſer Erden/ 2 Die Vbels wollen mir/ zu ſchanden ploͤtzlich werden. I
Sie muͤſſen ſein wie Sprew ſo wegfaͤhrt vor dem Wind/
Des HERREN Engel ſie wegſtoſſe gar geſchwind · Ihr Weg muß ſchlipferig vnd finſter jmmer bleiben/
Des HERRLNEngel ſie verfolgend wird vertreiben.
Dan ohne Vrſach ſie jhr Netze mir geſtellt
Mich zu verderben gant/ daß ich moͤg ſein gefellt/
Ohn Vrſach haben ſie auch Gruben meiner Seelen
Gans liſtig zugericht/ doch muͤß es jhnen fehlen. V
Und unverſehens er muͤſs uͤberfallen ſein/ V
Sein Neß das er geſtellt/ das ſchließ jhn ſelber ein/
Es uͤberfall jhn ſelbſt/ und muͤß jhn gantz verſperꝛen.
Doch muͤſſe meine Seel ſich frewen nur des HERREN/
Vndfroͤlich jmmerdar auff ſeine Huͤlffe ſein.
Mit Frewden ſagen muͤſſ anch alles mein Gebein:
Wer iſt deins gleichen HERRa der du mitſtarcken Haͤnden/
Von dem der Ihmzu ſtarck erꝛetteſt den Elenden/.
Den Arm⸗ und Elenden/ O H ERR)ſ erꝛetteſtn
Von ſeinen Rauberen/ die auff jhn fuhren zu. V
Es tretten Zeugen auff voll Frevels/ die mich zeihen V La
Deß ich nicht ſchuldig bin/ vnd ſich darzu nicht ſcheuen. Bmb E
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41 Umb Gutes thun emir nur Arges troziglichj Auff daß in Hertenleid ſie bringen moͤgen mich. Doch dtrug ich einen Sack bey jhren Kranckheits Schmertzen 1 Mit Faſten thet mir weh/ vnd betet ſtets von Hertzen. 8 Ich hielte mich/ als obs mein Freund und Bruder waͤr/ Wie einer/ ſo traͤgt Leyd/ gieng trawrig ich einher/ Umb ſeiner Mutter Tod. Sie aber ſich ergetzen
Umb meinen Schaden/ und ſich mir zu widerſetzen/
Ja gar die hinckende ſich rotten wider mich Gantz ohne meine Schuld ſie reiſſen grimmiglich. Und hoͤren auch nicht auff mit denen die da ſpotten Und wegen jhres Bauchs ſtets heuchlen in den Rotten Sie beiſſen jhre Zaͤhn zuſammen uͤber mich. Wie lange wiltu H FRRäuſehen gnaͤdigliche Von dem Getuͤmmel doch erꝛette meine Seele/ Mein Einſame rett aus der jungen Loͤwen Hoͤle. Ich will in der Gemein/ ſo gros iſt/ dancken dir/ Und unter vielem Volck dich ruͤhmen mit Begier. Laß ſich die frewen nicht/ O HERR/ vmb meinet wegen/ Die mir unbillich ſich mit Feindſchafft wiederlegen/ Noch mit den Augen laß mir ſpotten/ die mir feind/ Und zwar mit groſſem Haß/ jedoch ohn Urſach/ ſeind. Denn Schaden trachten ſie doch jmmer anzuſtellen/ Vnd ſuchen falſche Ding/ auff daß ſie die nur faͤllen So ſtill im Lande ſind. Sie ſperꝛen auch gar weit Ihr Maul auffwieder mich/ vnd ſprechen jederzeit: Da/ da/ das haͤtten wir ſchon laͤngſt geſehen gerne. Du ſihſts HERRſchweige nicht/ HERRſey von mir nicht ferne. Erwecke dich/ wach auff zu meinem rechten/ Goott/ Zumeiner Sach/ O HERR/ mein Gott hilff mir ans Noth⸗ Nach der Gerechtigkeit wo oll ſtu mich richten laſſen/ Daß ſe nicht uͤber mich die frewen ſo mich haſſen/ daß ſie nicht ſagen doch in jhrem Hertzen ſo: Da/ da/ das wolten wir/ des ſind wir herzl ch froh/ Laß ſie wir haben jhn verſchlungen/ ja nicht ſagen. Sie muͤſſen ſchaͤmen ſich und noch die Sch ande tragen/

42 Die meines Ubels ſich erfrewen/ werden doch Ind Mit Schand und groſſer Scham gekleidet werden noch/ Es! Und alle die mit Ruhm ſich wieder mich aufflegen. 1 Es muͤſſen frewen ſich/ und ruͤhmen die hergegen/ 5 So goͤnnen mir daß ich das Recht behalten mag/ Laf Und muͤſſe dieſes nur ſein jmmer jhre Sag: Der HERR muß hochgelobt undſtaͤtigs ſein gepreifet/ Der ſeinem Knecht wol will/ jhm ſo viel guts erweiſet/ Und meine Zungeſoll von der Gerechtigkeit Auch taͤglich redend HERR/ dich preiſen jederzeit. S iſt von Herzen Grund von der Gottloſen Weſen Geſprochen/ das zumahl bey jhnen nie gewefen 5 Iſt wahre Gottesfurcht. Sieſchmuͤcken allgemach 8 5 Sich untreinander ſelbſt/ daß ihre boͤe Sach. 1 Sie foͤrdern/ andre nur auch verunglimpffen moͤgen⸗ Ihr Lehr iſt ſchaͤdlich und erlogen/ darentgegen Sie laſſen nimmermehr anch weiſen jhren Sinn Auff daß ſietheten guts. Sie trachten mehr dahmn Auff jhrem Lager/ wie ſie Schaden ſtifften moͤgen/ Und ſtehen allzu feſt auff jihren boͤfen Wegen/ Und ſchewen nicht einmahl das Arg und Boͤſe Liſt. HER deine Guͤte reicht ſo weit der Himmel iſt/ Und deine Warheit auch ſo weit die Wolcken gehen. Man ſiht Gerechtigkeit wie Berge Gottes ſtehen. Dein Rechtwiegroſſe Tieff: O HERR/ du hilffſt allzeit⸗ Beids Menſchen und dem Vieh mit groſſer Guͤtigkeit. Wie groß iſt deine Guͤt? Wie tewer anzuſchawen? Daß Menſchen⸗Kinder/ Gott/ im Schatten jmmer trawen/ So kommet blos allein von deinen Fluͤgeln her. Sie werden gans erfuͤllt und truncken mehr und mehr/ Von reichen Guͤtern/ die aus deinem Hauß entſpringen/ Du traͤnckeſt ſie dabey mit Wollnſt/ allerdingen V Als wie mit einem Strom. Dan bey dir allzeit man V. Die lebendige Quell/ ſonſt nirgend/ finden kan/ V
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ͤ1, In deinem Liecht wir nur das rechte Liecht erſehen. Es muͤſſe deine Guͤt weit außgebreitet ſtehen Ob denen/ die dich recht erkennen immerdar/ Und die Gerechtigkeirſtets ob der Frommen Schat. Laß von den Stoltzen mich nicht untertretten werden/ Noch der Gottloſen Hand mich ſtuͤrtzen hier auff Erden/ Die Ubelthaͤter laß daſelbſt doch fallen ſehr/ Daß ſie verſtoſſen gar nicht bleiben moͤgen mehr. Der 37. Pſalm. b Ruuͤrne dich doch nicht hier umb der Boͤſen willen/ 224. Und laſſe ja mit Neid dein Hertz nicht uͤberfuͤllen ◻☛3 Der Vbelthaͤter Gluͤck/ weils ihnen wolergeht. Dan wie das gruͤne Gras/ ſo zwar noch heute ſteht/
Sie werden unvermuts bald abgehawen werden/ Und wie das gruͤne Krant verwelcken hier auff Erden. Hoff und vertraw auff Gott den HERRN und thue guts/ Verdleib im Lande/ ſey dabey nur gutes Muths/. Und nehre redlich dich/ ſo lang du biſt im Leben¼. Hab deine Luſt am HERRN/ der wird dir alles geben/ Was nur dein Hertze wuͤnſcht/ was nur begehrt dein Sinn⸗ Befehle deine Weg dem HERRR // und hoff auff jhn/ Er wird es machen wol. Und wird herfuͤr auch bringen Ke. Dir die Gerechtigkeit/ wie Lecht/ und allerdingen/ Dein Recht wie den Mittag. Sey ſtille nur dem HeRRNI Und warte ſtets auff jhn/ Er iſt dir gar nicht fer. Erzuͤrne dich dabey ja nicht umb deſſen willen/ Der guten Fortgang hatiin allerley Muthwillen. Steh ab vom Zorn/ und laß den Grimm/ erzuͤrn dich nicht/ Daß du auch uͤbel thuſt fuͤr Gottes Angeſicht. Die boͤſen werden doch noch eins von dieſer Erden Durch Gottes rechte Straff gantz außgerottet werden/ Die aber harꝛen auff den HERRN und ſeine Hand/ Die werden leben ſtets/ ererben auch das Land. Noch umb ein kleines iſts/ ſo iſt es gantz geſchehen Umb den/ ſo Gottloß iſt/ und wirſtn etwan ſehen.. 8 1j Nach

44 Nach ſeiner alten Stett/ nach ſeinem alten Ort/ So wird er ſein bereits hinweg und gaͤngzlich fort· Die aber elend ſind/ das Land ererben werden/ Und haben eitel Luſt in groſſem Fried auff Erden. Zwar dem Gerechten draͤwt der Boͤſen ſtoltzer Sinn/ Er beiſſet ſeine Zaͤhn zuſammenuͤber jhn. Hingegen aber nur der HERR deſſelben lachet/
Denn er ſiht/ daß ſein Tag kompt/ der den Garauß machet.
Die Boͤſen ziehen ans das Schwert/ und ſpannen auch Den Bogen/ nur damit nach jhrem boͤfen Brauch Sie den gar Elenden und Armen moͤgen faͤllen/ Und ſchlachten Fromme’/ die zu ihnen ſich geſellen. Doch wird jhr Schwert zuruͤck ſelbſt in jhr Hertze gehn/ Ihr Bogen brechen wird/ daß ſie beſchaͤmet ſtehn. Das wenige ſo noch mag den Gerechten laben/ Iſt beſſer als gros Gut/ ſo viel Gottloſen haben Denn der Gottloſen Arm wird brechen gant undgar/ Jedoch der HERR enthaͤlt ſtets der Gerechten Schar⸗ Es kennet Gott der HeRR die Tage ſeiner Frommen/
Ihr Gut bleibt ewiglich/ wird nimmermehr umbkommen.
Auch werden nimmer ſie zu ſchanden koͤnnen ſein/ Wan irgend boͤſe Zeit ſich moͤchte ſtellen ein. Und in der Thewerung ſie gnugſtets haben werden. Denn die Gottloſen doch vmbkommen von der Erden/ Anuch alle die da ſind des HERREN ſeine Feind/ Ob ſie wie eine Aw gleich uͤberkoͤſtlich ſeind/ Sie werden doch vergehn/ wie ſonſt der Rauch vergehet/
Wan ihn der ſtolze Wind offt gantz und gar verweher.
Zwar der Gottloſe borgt/ der Zahlung doch vergiſſ t/ Hergegen der Gerecht mild und barmherztigiſt. Denn die Geſe egneten das gute Land ererben/ Da die Verfluchten all hergegen werden ſterben/ Und außgerottet ſern. Vom HERREN jederzeit Wird ſolches Mannes Gang gefordert weit und breit Und er hat ſeine Luſt an ſeinen Wegen allen. Und wan es kommen ſolt/ daß er moͤcht etwa fallen/
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45 b So wirder doch darumb nicht weggeworffen ſein/ Denn jhn ſtets bey der Hand der HERerhaͤlt allein⸗ Ich bin geweſen jung und worden alt von Jahren/ Doch habe niemahls ich geſehen noch erfahren/ Daß der Gerechte ſolt verlaſſen gehn hereinn/ Daß ſeinem Samen ſolt an Brod ein Mangelſein. Er iſt mitleidig ſehr/ zeigt allzeit ſein Erbarmen/ Er leihet/ was er hat/ vnd gibt es hin den Armen/ Und diß/ ſo offt ers thut/ ſo thut ers hertzlich gernn/ Drumb wird ſein Samen auch geſegnet von dem HERRN⸗· Laſſ' ab vom boͤſen Thun/ und meide boͤſen Handel/ Hergegen thne guts und fuͤhre frommen Wandel/ Und bleibe jmmerdar. Denn Gott hat lieb das Recht/ Und Exrverlaͤſſet nicht der Heyligen Geſchlecht/ Sie werden ewiglich bewahret hier auff Erden/ Der Boͤſen Samen doch muß außgerottet werden. Da der Gerechten Hauff ererben wird das Land Und bleiben ewiglich darin durch Gottes Hand⸗ Von Weißheit redet ſtets die Zunge des Gerechten/ Sein Mund lehrt wie das Recht ſey kecklich zu verſechten. Im Herten das Geſetz ſeins Gottes jmmer iſt/. Sein Tritt auch gleitet nicht/ weil Gott ſein nicht vergiſſ t⸗· Der Boͤſe lauret ſtets auff des Gerechten Leben/ Gedeneket wie er jhn dem Tod moͤg uͤbergeben. Der HERRlaͤſſt aber jhn doch nicht in ſeiner Hand/ Noch jhn verdampt/ wan jhm ſein Urtheil wird erkant. Harr auff den HERRN/ und hleib auff ſeinen Wegen gehen/ So wird er dich/ daß du das Landererbſt/ erhoͤhen. Ja du wirſt ſehen auch/ daß der Got:loſen Rott Gantz außgerottet wird zu jhrem Schimpf und Spott. Letzt hab ich einen Mann/ 3der Gottloß war/ geſehen Sich trotzig breiten aus/ ich ſah jhn gruͤnend ſtehen/ Wie einen Lorbeer⸗Baum. Da man voruͤber gieng/ Ach ſihe Da war er dahin/ als ich anfieng Und fragte baß nach jhm/ da ward er nirgends funden. Verbleibe fromb/ und halt dich recht zu allen Stunden/ b F iij Denn

Denn ſolchen wird es doch noch gehen wol zu lezt/ Ste werden auch von Gott fuͤr alles Leyd ergetzt.
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D ſe Ubertretter doch vertilget uͤſſen werden 3 All miteinander gans/ zulett auch von der Erden
Wird der Gottloſen Rott noch außgerottet ſein/ Hergegen hilfft der HERR den Frommen aus der Pein⸗ Der iſt in aller Noth ihr Staͤrcke/ daß ſie ſehen/ Wie er ſie retten woll und ſtets bey jhnen ſtehen. Erretten wird er ſieeu Tros der boͤſen Sinn/ AUnd ihnen helffen/ denn ſie trawen ſtets auff jhn. b Der 38. Pſalm. 6ν&RRſtraffe mich doch nicht in deinẽ? Zornmit Schrecken/ P. X Und zuͤchtige mich nicht in deinem Grimm. Es ſtecken Ja deine Pfeil in mir/ mich trucket deine Hand. Und nichts geſundes wird an meinem Leib erkant Fuͤr deinem Draͤwen/ und es iſt in meinen Beinen Kein Fried fuͤr meiner Suͤnd/ umb die ich ſtets muß weinen. Dan meine Suͤnde weit gehn uͤbers Haͤupt mir her/ Wie eine ſchwere Laſt ſind ſie mir worden ſchwer. Die Wunden eitern mir/ ſodaß ſie gaͤntzlich ſtincken/ Fuͤr meiner Thorheit/ die mich faſt macht gar verſincken. Ich gehe krum und ſehr gebuͤckt/ den gantzen Tag Ich gehe trawrig her/ ja mich nichts frewen mag. Dan meine Lenden gant verdorꝛen mir am Leibe/ Und iſt nichts/ das da mehr geſund an mir verbleibe. Gar anders iſts mit mir/ zuſtoſſen bin ich ſehr/ Fuͤr Hertzens Unruh ich nur heule mehr und mehr.
Fuͤr dir iſt mein Begierd/ mein Seufftzen und mein Sorgen
O Allerhoͤchſter HERR/ es iſt dir unverborgen. Mein Herz erbebet gantz/ die Krafft in mir gebricht/ Sie hat verlaſſen mich und meiner Augenlicht
Iſt nun nicht mehr bey mir. Ja meine Freund und Lieben
₰△
Sind gegen uͤber mir gans ſtille ſtehen blieben/ b llnd ſchewen meine Plag/ und mein Nechſten ſich
Eutfernen weit von mir/ allein ſie laſſen mich.
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47 Und die im Gegentheil mir nach der Seelen ſtehen
Die ſtellen mir/ und die/ daß mir's moͤg uͤbel gehen/
Gern ſehen/ reden wie ſie Schaden ſtellen an/ Mitt eiſten gehn ſie umb/ die man nicht flihen kan. Ich aber muß nur ſein/ wie ſonſt ein Tauber pfleget/ Nicht hoͤren/ und gleich wie ein Stummer der nicht reger Den Mund/ wie der nicht hoͤrt noch gut noch boͤſen Rath/ Der keine Wider⸗red in ſeinem Munde hat. b Ich aber harꝛe HERRauff dich/ du wirſt erhoͤren O HRR mein Gott/ und mir mein Flehen eins gewehren. Denn ich gedencke/ daß ſie ja ſich uͤber mich Nicht frewen/ wan mein Fuß nur wanckt/ ſiewuͤrden ſich Hoch ruͤhmen wieder mich. Denn ich bin doch zum Leiden
Gemacht/ mein Schmerz iſt ſtets fuͤr mir und ni cht zu meiden. 0
Denn meine Miſſethat ich zeige hertzlich an/ Und ſorg fuͤr meine Suͤnd/ als viel ich mmer kan.
Hergegen meine Feind/ die mich unbillich haſſen/
Die leben/ ſind darbey auch uͤber alle maſſen b Groß/ maͤchtig/ ja ſie ſind nur allzeit gutes Muths. Unnd die/ ſo ſtetigs mir nur Arges thun umb Guts/ Sich ſetzen wieder mich/ daß ich beym auten halte. Verlaß mich nicht/ O HERR/ mein Gott/ biß ich veralte/ Sey ferne nicht von mir/ ich klebe doch an dir. Ach eile beyzuſteh'n/ HERR/ meine Huͤffe/ mir.
Der 39. Pſalm.
Ch hab mir fuͤrgeſett/ daß ich mich hůten wolle/ .Daß nicht mehr ſuͤndigen je meine Zunge ſolle/
Stets den/ der Gottloß iſt/ ſo fuͤr mir ſehen muß. Ich bin verſtumt und ſtill/ ich muß der Frewd vergeſſen/ Ihr ſchweig ich/ ja ich muß mein Leyd recht in mich freſſen.
Mein Hertz in meinem Leib entbrandtiſt/ und wan ich
Dran dencke/ meine Seel ſo bald entzůndet ſich/ Mit meiner Zungen ich mich offt zu reden wende. HEᷣRR aber lehre mich daß es mit mir ein Ende
Will zaͤumen meinen Mund/ dieweil ich mit Verdruß
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Muß haben/ und daß auch mein Leben hat ein Ziel/
Und ich muß eins darvon/ wan es Gott haben will.
Sih einer handbreit ſind bey dir all meine Tage/ b
Mein Leben iſt wie nichts ſuͤr dir/ ſo/ daß ich ſage:
Wie gar nichs(Sela) ſind doch alle Menſchen/ die So ſicher leben hin/ ob koͤnt ſie s treffen nie. Sie gehen recht daher gleich wie ein bloſſes Schaͤmen/ Viel Unruh ſie ſich auch/ jedoch vergeblich nehmen/ Sie ſamlen/ w iſſen doch nſcht wer es kriegen ſoll. Nun HERR! Wes ſoll ich mich hierin doch troͤſten wol?
Ich hoff allein auff dich/ du wirſt mich ſchon vertretten.
Von aller meiner Suͤnd du wolleſt mich erꝛetten/
Und laß mich nicht ein Spott der Narꝛen werden HERR/
9„ Ich will nur ſchweigen ſtill/ den Mund nicht auffthun mehr/
Du wirſt es machen wol. Die Plage von mir wende/
Denn ich verſchmachte von der Straffe deiner Haͤnde Wan einen zuͤchtigen du umb der Suͤnden wilt/
So wird ſo bald verzehrt was ſeine Schoͤn erfuͤllt/
Nicht anders/ als wan es von Motten wer geſchehen.
Wie gar nichts ſind doch all die Menſchen anzuſehen? HERR hoͤre mein Gebet/ mein Schreyen ohn Verdruß Vernimb/ und ſchweige nicht ob meiner Thraͤnen Guß.
Denn ich ein Pilgrim beyds und Buͤrger bin in deſſen/
Wie meine Vaͤtter all/ die vor mir ſind geweſen.
Laß von mir/ daß ich mich erguicke/ ehe dan Ich hinfahr/ und nicht mehr hierſey zu treffen an.
Der 40. Pſalm..
Chharꝛete des HERRN/ Er ſelbſt ſich zu mir neigte/ 8 Mein Schreyen hoͤret Er/ und gnaͤdig ſich erzeigte.
8 ErDzog mich aus der Grub/ ſo war zu grauſam gar Und aus dem Schlam/ der doch nicht zu ergruͤnden war/ Und ſtellet meine Fuͤß auff einen Felß hergegen/ Daß ich nun gans gewiß kan tretten allerwegen.
Hat mir ein newes Lied gegeben in den Mund Zu loben unſern Gott von gantzem Hertzens Grund/
Das
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49 Das werden jhrer viel mit jhren Augen ſehen/ Und werden/ fuͤrchtend ihn den HERRERN/ einhergehen/ b ad auff jhn hoffen ſtets. Wol dem/ der auff den HERRN Die Hoffnung hat geſett/ vnd ſich nicht wendet ſern Zu do Hoffaͤrtigen/ und die da nur umbgehen Mit Luͤgen. HERR mein Gott/ wie gros ſind anzuſehen Die Wunder und auch die Gedancken mannigfalt/ Die du beweiſeſt/ HERR// an uns bey jung und alt/ Dir iſt doch in der Welt nichts gleiches zu erfragen/ Ich will verkuͤndigen ſie ſtets und darvon ſagen/ Wiewol ſie doch nicht ſind zu zehlen. Opffer dir Darzu Speißopffer nicht gefallen: Aber mir/ Mir haſtn auffgethan/ O groſſer Gott/ die Ohren, Brand⸗und Suͤndopffer du dir ja nicht haſt erkohren. Da ſprach ich: Sih ich komm/ geſchrieben iſtvon mir Im Buch/ daß H ERR mein Gott ich jmmer fuͤr und fuͤr Thu deinen Willen gern/ Ich habe dein Geſeſe In meinem Herßeen/ und es mir zur Richtſchnur ſetze. Von der Gerechtigkeit ich predig immerdar In der Gemeine/ HERRin deiner groſſen Schar. Ich will mir meinen Mund wol nimmer ſtopffen laſſen/ Sih HERR/ das weiſſeſtu. Ich will im Hertzen faſſen Stets die Gerechtigkeit/ und nicht verbergen ſie/ Von deiner Warheit ich will reden ſpat und fruͤe/ Wie auch von deinem Heyl/ und ſtaͤtigs ich erzehle Von deiner Guͤt und Trew/ ja nimmer ſie verhehle/ Vor der Gemeine/ die ſehr gros iſt wie ein Heer. 89 Du aber bitt ich dich) du wolteſt nimmermehr HERR/ die Barmherzigkeit von mir im minſten wenden/ Laß deine Guͤt und Trew mich allzeit aller Enden Behuͤten. Dennes hat mich doch faſt uͤberall Umbgeben groſſe Noth/ ja Leiden ohne Zahl/ Ergriffen haben mich auch alle meine Suͤnde Daß ich nicht ſehen kan/ ja mehr ich jhrer finde/ b Als man auff meinem Haupt der Hare finden kan/ b
Mein Herz hat mich dabey verlaſſen umb und an · b

— 79
Daß du erꝛetteſt mich/ H E R/ laß dich nicht verdrieſſen/ HERRz/ mir zu helffen eil/ alßdan ſich ſchaͤmen muͤſſen/
Zu ſchanden werden auch die alle/ welche mir
Nach meiner Seelen Heyl nur ſtehen fuͤr und fuͤr/ Daß ſie die bringen umb/ zuruͤck ſie muͤſſen fallen/ Und werden denn zu lett zu ſchanden gar fuͤr allen/
Die ſo da Vbels mir nur goͤnnen jmmerdar.
In jhrer Schande ſie erſchrecken muͤſſen gar/ Die ſo da uͤber mich/ da/ da/ zu ſchreyen pflegen.
Es muͤſſen frewen ſich und froͤlich ſein hergegen
Die alle/ welche ſtaͤts nur fragen/ H ERR/ nach dir/ Und die da nur dein Heyl auch lieben mit Begier/
Die muͤſſen alleweg mit lauter Stimme ſagen:
Der HERR ſey hochgelobt. Denn ich bin voller Plagen/ Von Elend bin ich voll/ voll Armuth gant und gar/ Der HERiedoch allein ſorgt fuͤr mich immerdar. Du biſt mein Helffer/ HERR/ wenn es mir uͤbel gehet/ Und mein Erretter auch/ der ſtaͤttas bey mir ſtehet.
Drumb bitt ich dich/ O HERR Du meine Zuverſich⸗
Du mein getrewer Gott komm/ komm/ verzeuch ja nicht.
Der 41. Pſalm.
* Oldem/ der ſich nimbt an des Duͤrfftigen und Armen/ Des wird der HERR ſich bald zur boͤſen Zeit erbarmen
Und jhn erꝛetten. Er wird jhn bewahren gern
Beym Leben wird er auch erhaltẽ von dem HERRM⸗
Es wird jhm jmmerdar wolgehen hier auff Erden/ Und in den Willen nicht der Feind gegeben werden. Auff ſeinem Sichbett wird erquicken jhn der HERR/ Von aller Kranckheit auch hilffſtu jhm mehr und mehr. Ich ſprach: Sey gnaͤdig mir H ERR/ heyle meine Seele/ Denn ich geſuͤndigt hab an dir durch manche Fehle. Es reden meine Feind ein arges wieder mich⸗ Wan wird er ſterbend eins zum Ende neigen ſich? Wan wirds geſchehen/ daß ſein Nahme wird vergehen? Sie kommen nur darumb/ auff daß ſie moͤgen ſehen
Und
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( 22

71.
f 8 Und meinen es doch nicht von rechtem Herzens Grund/ 8R8 Sie ſuchen/ daß ſie auch ſtaͤts laͤſtern mit dem Mund/ ü Und gehen dan nur hin/ damit ſie es außtragen. Die ſo da haſſen mich(ſoll anders ichs recht ſagen /)
Die raunen jmmerdar zuſammen wieder mich/ Und dencken uͤber mich viel boͤſes ſtaͤts bey ſich. Sie haben uͤber mich ein Bubenſtuͤck beſchloſſen/ Nuffſtehen ſoll er nicht/ wan er ligt umbgeſtoſſen. Mein Freund auch dem ich mich vertrawte gaͤntzlich an; 1 Der auch mein Brodt mit aß/ hat mir viel Leids gethan/ nat« V Denn unter ſeine Fuͤß hat er mich untertretten.
———
erc Du aber/ HERR/ ſey mir genaͤdig mich zu retten/
8 Und hilff mir wieder auff/ ſo will ich ſie alßbdan Dl e, Bezahlen. Denn dabey/ O HeRR/ ich mercken kan dgg b Daß du noch an mir haſt ein gnaͤdiges Gefallen/¶ me Daß mein Feind uͤber mich nicht jauchtzen wird fuͤr allen. chet V Doch mich erhaͤlteſtu allein durch deine Hand/ 11 Weil meine Froͤmmigkeit dir iſt vorhin bekant/
Und fuͤr dein Angeſicht du ewiglich mich ſtelleſt/
Dardurch du denn zu dir mich ohne End geſelleſt. Gelobet ſey der HERR Iſraels Gott allzeit/ Ja/ Amen/ Amen. Jent und biß in Ewigkeit.
Der 42. Pſalm. b 8 Leich wie ein matter Hirſch mit auffgeſperrer Kehle
Nach friſchem Waſſer ſchreyt/ ſo ſchreyet meine Seele Zu dir Gott. Meine Seel die duͤrſtet in der Noth Allein nach Gott/ nur nach dem lebendigen Gott: Wan komm ich eins dahin nach meinem langen Sehnen/ Daß Gottes Angeſicht ich ſchawe. Meine Thraͤnen Sind mir bey Tag und Nacht die Speiß und eaͤglich Brodt/ Weil taͤglich man zu mir ſagt: Wo iſt nun dein Gott? Wan denn deſſelbigen ich werde nurend innen/ Schuͤtt ich bey mir ſelbſt aus mein Hertz und meine Sinnen/„ Denn mit dem Hauffen ich hingehen wolte gern/ Mitt ihnen wallen auch zum F Hanſe Gotts des euag 6 ij

Mit einem Frewden⸗Thon/ mit Dancken und mit Singen Beym Hauffen/ die die Zeit mit Feyren ſtets zubringen.
Ey was betruͤbſtu dich doch meine Seel in mir/ 1 An
Und biſt der Unruh voll/ die du dir ſtelleſt fuͤr? b b Zu Auff Gottnur harꝛe/ denn ich werd jhm Danck noch ſagen/ b Daß er mir gnaͤdig hilfft aus Noth und allen Plagen/ V
Mit ſeinem Angeſicht. Mein Gott betruͤbt in mir N.
Iſt meine Seel/ drumb ich denck an dich fuͤr und fuͤr/ I Un
Im Lande/ da man ſiht am Jordan ſich erheben
Den Hermonim/ und auff dem kleinen Berg darneben Es rauſchen uͤber mich her deine Fluten ja/ Daß eine Tieffe hie/ die andre brauſet da/
Es gehen uͤber mich auch deine groſſe Wellen/ 6 Die Waſſerwogen all ſich uͤber mir erſchwellen. 3 Des Tages ſeine Guͤt verheiſſen hat der HERR//— Auch ſing ich jhm des Nachts/ und bete mehr und mehr Zu meines Lebens Gott; Zu Gott ich alſo ſage: 2 (Als meinem Felß) Warumb haſtu in meiner Plage d Vergeſſen mein? Warumb muß ich denn mehr als viel So trawrig gehen/ wan mein Feind mich draͤngen will? Es iſt als wie ein Mord doch gaͤntzlich anzuſehen In meinen Beinen/ daß mich meine Feinde ſchmehen/ T Wan taͤglich ſie zu mir ſo ſagen in der Noth: Wer iſt nun der dir hilfft? Woiſt dan nun dein Gott? Doch/ was betruͤbſtu dich/ O meine Seel/ mit Schmertzen? S Und biſt unruhig? Harꝛ auff Gott von gantzem Hertzen: d Denn ich jhm werde noch eins dancken nach der Noth/ Daß er meins Angeſichts die Huͤlff iſt und mein Gott⸗. Der 43. Pſalm 3 Ott richte mich und mir außfuͤhre meine Sache/ Daß das unheil ge Volck verſpuͤre deine Rache/ Und von der Falſchen Art und boͤſer Leuten Liſt/ A Erꝛette mich/ denn du Gott meine Staͤrcke biſt. U
Warumb verſtoͤſſeſtu mich ſo/ und laͤſſeſt ſtehen Mich ohne Troſt/ warumb muß ich ſo trawrig gehen?
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13½. Wenn allenthalben mich betraͤngt mein Feind behend/ Dein Warheit und dein Liecht nur/ die mich leiten/ ſand?
Auff daß dieſelbe mich zu deiner Wohnung bringen/ b
Zu deinem Berg daß ich zum Altar moͤge dringen Des HERREN/ zu de Gott der Frewd und Wonn iſt mir/ Und auff der Harpffen Gott/ O mein Gott/ dancke dir.
Nun/ was betruͤbſtu dich/ O meine Seel/ mit Schmertzen/
Und biſt unruhig? Harꝛ auff Gott von gantzem Hertzen/ Denn ich ihm werde noch eins dan cken nach der Noth/ Daß er meins Angeſichts die Huͤlff iſt/ und mein Gott·
Der 44. Pſalm.
G Ott/ wir habens offt gehoͤrt mit unſern Ohren/ Die Vaͤtter habens uns erzehlet lang zuvoren/
Was du zu ihrer Zeit vor Alters haſt gethan ·
Du haſt mit deiner Hand die Heyden umb und an Vertrieben/ aber ſie/ ſſe haſtu eingeſetzet/
A
Du haſt die Voͤlcker gantz verderbet und verletzet/
Sie aber außgebreit durch deine ſtarcke Hand/0, Denn ſiee nicht durch ihr Schwert genommen ein das Land/ Ihr Arm vermochte nicht die minſte Huͤlff zu bringen/ Beſondern HERRdein Arm und Rechte thaͤt durchdringen Und dan das helle Liecht von deinem Angeſicht/ Denn dein Gefallen war zumahl auff ſie gericht⸗ Dn biſt derſelbe Gott/ mein Koͤnig und mein Leben/ Der du dem Jacob haſt verheiſſen Huͤlff zugeben· Wir wollen unſre Feind durch dich zerſtoſſen gar/ In deinem Nahmen auch der Wiederfacher Schaar Zutretten/ denn ich nicht auff meinen Bogen trawe/ Mein Schwerr nichts helffen kan/ vielmehr auff Gott ich ſchawe/ Du hilffeſt uns vom Feind/ und macheſt allerding Zu ſchanden/ die aus Haß uns achten ſo gering.
Wir wollen alle Tag von Gott dem HERREN ſingen/ Und deinem Nahmen HERR auch ewiglich Danck bringen/
Warumb verſtoͤſſeſtu uns denn nun hoͤchſter Gott? Und laͤſſeſt werden uns zu Schanden und zu Spott? r jij nd

74 Und zeuchſt auch nicht mehr aus mit unſrem Heer zu ſtreiten? Du laͤſſeſt fuͤrdem Feind uns fliehen allerſeiten/ Daß uns berauben die uns haſſen uͤberall. 1 Du laͤſſeſt uns wie Schaff aufffreſſen ohne Zahl/
Und du zuſtreweſt uns hin unter allen Heyden/
Dein Volck verkauffeſtu umbſonſt/ es wird geſcheiden Von dir/ und nimbſt nichts drumb/ du macheſt uns/ O Gott/ Den Nachbarn umb uns her zur Schmach/ zum Hohn und
Du wilt den Heyden uns zum Beyſpiel gar hinlegen/(Spott.
Daß VBoͤlcker ſchuͤtteln auch das Haͤupt umb unſertwegen. Denn taͤglich und allzeit iſt meine Schmach fuͤr mir/
So iſt auch voller Schand mein Antliß fuͤr und fuͤr.
Daß ich die Laͤſterer uno Schaͤnder ſtets muß hoͤren/
Noch der Rachgierigen und Feind mich kan erwehren/ Diß alles uͤber uns iſt kommen und noch mehr/
Und haben dein doch nicht vergeſſen biß hieher.
Noch je gehandelet untrew in deinem Bunde/
So iſt auch unſer Hers noch biß auff dieſe Stunde Nicht abgefallen/ auch bißhero niemahls nit Von deinen Wegen iſt gewichen unſer Tritt.
Daß unter Drachen du uns alſo magſt zuſchlagen/
Und uns bedeckeſt gantz mit Finſterniß und Plagen; Wann Gottes Nahmen wir vergeſſen haͤtten gar/ Und zu dem frembden Gott gereckt die Haͤnde dar⸗
So moͤchte Gott der HERR umb ſolches uns wol finden⸗
Nun aber kan er ja des Hertzens Grund ergruͤnden.
Denn nur umb deinet willn/ O HERRja werden wir Faſt taͤglich gantz erwuͤrgt von unſern Feinden hier.
Ja anders werden wir doch nicht einmahl geachtet/
Als wie die Schlachtſchaff/ die man letzlich nimbt und ſchlachtet; Erwecke dich/ O HERR! Was ſchlaͤffeſtu ſo hart? Wach auff! Verſtoß uns nicht von deiner Gegenwart.
Warumb verbirgeſtu dein Antlitz uns entgegen?
Dergiſſeſt unſers Drangs und Elends allerwegen?
Denn unſer Seel iſt gantz zur Erden hingeſenckt/ Und unſer Bauch beklebt am Boden angehenckt.

„
38 Gott X) um S oet.
1
So mache dich nun auff/ Hil ff vnßern Jammer ſtilen
Und uns erloͤſe bald lumb deiner Guͤte willen. Der 45. Pſalm.
Ein Hertz ein feines Lied wird dichten und fuͤrbri ngen/ Von einem Koͤnige willi ch izunder ſingen/ Gleich wie ein Griffel ſtd eZung in mir bewandt/
So wird gefuͤhret durch eins guten Schreibers Hand.
Du biſt der ſchoͤneſte fuͤr allen Menſeien Kindern Und deiner Lippen Red holdſelig alles lindern/ Darumb Gott dich du Held/ will ſegnen ewiglich/ Dein Schwert an deine Seit guͤrt/ und ſchoͤn ſchmuͤcke dich.
Es muͤſſe dir ſehr wol in deinem Schmuck gelingen/ Der Warheit zeuch einher zu gut/ herfuͤr laß dringen
Das Recht/ die Elenden zu halten ſtaͤts d abey/
Auff daß man ſehen moͤg was deine Rechte ſey/ Denn ſie viel Wunderwerck beweiſen wird bey allen. Sehr ſcharpff ſind deine Pferl/ daß fuͤr dir niederfallen
Die Voͤlcker alleſampt/ recht mitten wo da ſeind
DeVGs groſſen Köoniges ganz abgeſagte Feind.
Gott/ ewig bleibt dein Stuhl/ wird nimmermehr v ergehen/ Das Scepter deines Reichs bleibt gantz gerad beſtehen/
Du liebſt Gerechtigkeit/ und haſſeſt ins gemein
Was Gottloß Weſen iſt/ darumb hat auch allein Dich G Ott dein Gott geſalbtmitF Frew denoͤhl ohn Maſſen Mehr als er denen je haeederfabren laſſen/
Die als Geſellen bey dir waren nicht gering.
Und deine Kleidung ſind nur Myrꝛhen aberding/ Auß eitel Aloes und Kezia darneben/ Wan du wilt deinen Tritt aus dem Pallaſt erheben/
So aus nichts anders iſt als Elffenbein gemacht/
In deinem groſſen Ruhm/ in deiner ſchoͤnen Pracht. Man ſiht die Toͤchter ſelbſt der Koͤnig' einhergehen In deinem Schmuek/ die Braut zu deiner Rechten ſtehen/
In eitel Gold/ ſo iſt gant koͤſtlich und vollauff. Ach hoͤre Tochter mich/ und ſchawe fleiſſig drauff 47 5 d p.

16 Ach folge meiner Red und neige deine Ohren/ Vergiß bald deines Volcks/ darin du biſt gebohren/ Und deines Baters Hauß ſampt ſeinem Suͤnden Wnſt/ So hat der Koͤnig bald an deiner ſchoͤne Luſt. Denn Er iſt nur dein HERR/ ſo ſoltu Ihn auch nennen Du ſolt anbeten Ihn/ und Ihn fuͤr Gott erkennen/ Die Tochter Zor wird mit geſchencken auch da ſein/ Die Reichen werden ſtehn im Volck fuͤr dir allein. Des Koͤnigs Tochter iſt gant herꝛlich ſchoͤn inwendig/ Es glaͤntzet alles ſehr was Ihr nur iſt zuſtaͤndig⸗ Mit guͤlden Stuͤcken ſie gekleidt iſt und geziert⸗ In Kleidern ſo da ſeynd geſticket man ſie fuͤhrt Vam Koͤnige/ und Ihr Geſpielen die Jungfrawen/ Die Ihr nachgehen und auff Ihre Zierde ſchawen/ Die fuͤhret man zu dir/ man fuͤhret ſie mit Pracht/
Und wird dabey von nichts als Frewd und Wonn gedacht.
Und in des Koͤniges Pallaſt ſie muͤſſen gehen. An deiner Vaͤtter State dawirſtu Kinder ſehen/ Die du ſelbſt kriegen wirſt/ die du/ wie dirs gefaͤllt/ Zu Fuͤrſten ſetzen wirſt herumb in aller Welt. HERR deines Nahmens ich gedencken wil auff Erden Von Kind zu Kindes⸗Kind/ darumb dir dancken werden Die Voͤlcker immerdar/ ſo wol in dieſer Zeit/ Als auch hernacher gar in ſteter Ewigkeit.
Der 46. Pſalm.
Ott unſer Zuflucht iſt und Staͤrck/ auff den wir trawen Auch eine groſſe Huͤlff/ auff die wir koͤnnen bawen/
Wann gleich die Welt/ und die darin ſind/ untergingen/ Wenn mitten in das Meer zu ſincken auch anfingen Die Berge. Wann das Meer gleich wuͤtet immerdar/ AUIUnd wallet/ wann auch gleich die Berg einſielen gar Von ſeinem Vngeſtuͤmm: So wird diß doch geſchehen/ Man wird die Gottes Statt fein luſtig bleiben ſehen
Mit
———ſͤſͤſſͤͤͤͤIZöͤöͤͤͤͤͤͤſͤſͤͤſͤſſſſ*
Wann wir gerooffen hart von groſſen Noͤhten ſeynd /* Drumb fuͤrchten wir uns nicht fuͤr irgend einem Feind.
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77 Mit Ihren Bruͤnnlein/ da des Hoͤchſten Wohnung iſt/ Die Er ſich heilig hat zu eigen außerkieſt.
Gott iſt bey Ihnen drinn/ drumb wird ſie auch wol bleiben/
Gott hilfft Ihr ſpat und fruͤe. Die Heyden nicht bekleiben/ Verzagen muͤſſen ſie/ vergehen auff einmahl Es muͤſſen Koͤnigreich auch fallen ohne Zahl⸗
Wann Er ſich hoͤren laͤſt das Erdreich muß vergehen ·
Der HERR Zebaoth iſt bereit bey uns zu ſtehen Des IACOBS Gottallzeit iſt(Sela) unſer Schutz/ Durch welchen allem Feind wir koͤnnen bieten Trußz.
Kompt/ ſchawt des HERRENR Werrk/ durch welchẽ auff der Erden
Solch ein Zerſtoͤren offt kan angerichtet werden/ b Der Kriegen in der Welt kan ſtewren umb und umb/ Zubricht die Bogen gantz/ zuſchlaͤgt die Spieß mit Ruhm.
Ja der mit Fewer auch die Wagen gans verbrennet.
Seyd ſtill/ darneben auch/ daß ich Gott bin/ erkennet/
Dann bey den Heyden Ich/ Ich wil einlegen Ehr/
Ehr wil ich legen ein auff Erden mehr und mehr. Der HERR Zebaoth iſt mit uns/ auch will uns werden Des Jacobs Gott allzeit zu unſrem Schus auff Erden.
Der 47. Pſalm.
It Haͤnden ins Gemein frolockt Ihr Voͤlcker alle/ Und jauchtzet immer Gott mit einem frohen Schall/ Denn Er der Allerhoͤchſt/ der HERR erſchrecklich iſt/ Der gantzen Erden du ein groſſer Koͤnig biſt. b Er wird die Voͤlcker all noch unter uns bezwingen/ Und unter unſre Fuͤß wird Er die Leute bringen/ Und Er erwehlet uns zum Erbtheil jederzeit Des Jacobs/ den Er liebt die wahre Herꝛligkeit. Gott faͤhrt mit Jauchtzen auff/ der HERR mit hellem klingen Selbſt der Poſaunen⸗Schall/ kompt laſſet uns lobſingen/ Lobſinget Gott/ lobſingt/ lobſinget uͤberall/ Und unſerm Koͤnige lobſingt mit groſſem Schall. Denn Gott ein Koͤnig iſt auff dieſer gantzen Erden/ Drumb muß Ihmtluͤglich auch das bot geſungen werden/ 0 ott

18 Gott iſt ein Koͤnig ob den Heydeninsgemein/ Gott ſitt auff ſeinem Stuhl/ ſo heilig iſt/ allein. Die Fuͤrſten allerdings verſamlet ſind zuſammen Aus allen Voͤlckern/ wie ſie heiſſen nur mit nahmen/ Und das zu einem Volck/ das dienen ſol nunmehr Dem Gott des Abrahams/ und geben Ihm die Ehr. Denn Gott iſt hoch/ und wird ſehr hoch erhoben werden Auch ebenmeſſig bey den Schilden hier auff Erden.
Der 48. Pſalm.
Roß iſt der HERR/ Er iſt ſehr hoch beruͤhmt genennet In unſers Gottes Statt/ allwo man Ihn erkennet/ Auff ſeinem Berg. Es iſt des Zions Berg bewand Gleich wie ein ſchoͤner Zweig des ſich das gantze Land Kan troͤſten/ an der Seit nach Mitternacht gelegen Daliegt die groſſe Stadt des Koͤnias ſchoͤn zugegen. In den Pallaͤſten iſt Gott uͤberall bekant Daß Er der Schutz⸗HErꝛ ſey/ und jhre ſtarcke Hand. Denn ſihe Koͤnige verſamlet ſind/ wir wiſſen Daß mit einander ſie voruͤber ziehen muͤſſen/ Verwundert haben ſie ſich druͤber trefflich ſehr/ Da ſie es ſahen/ und entſetzet ſich noch mehr/ Und ſind geſtuͤrtzet gar. Daſelbſt iſt ſie ankommen Ein Zittern/ allerdings gleich wan hat eingenommen Angſt die Gebaͤhrerin; Der Schiff ein gantzes Heer Durch deinen Oſt⸗Wind du zubrichſt im wetten Meer Wie wirs zuvor gehoͤrt/ ſo koͤnnen wirs jetzt ſehen Ans HERREN Zebaoth geliebter Statt ergehen/ An unſers Gottes Statt/ Gott ſie in Ewigkeit Erhaͤlt/ wir warten ſtaͤts Gott deiner Guͤtigkeit In deinem Tempel. Gott gleich wie dein Nahme bleibet/ Alſo iſt auch dein Ruhm/ derſelbe ſtets bekleibet/ Biß an das End der Welt/ und voll Gerechtigkeit Iſt deine rechte Hand. Es frewe ſich allzeit Der Berg zu Zion; Nie die Frewde ſey zu ſtillen Der Toͤchter Juda/ He³⁴R umb deiner rechten willen.
——
2

mmee zunzes de werc M: gchen igkeit
dun 4 im h. 1
2 n. teit dean n 1
1 Nacht
79— Macht Euch umb Zion her/ umbfaht ſie gleicherweiß/ Zehlt Ihre Thuͤrne/ legt an jhre Mauren Fleiß.
Erhoͤhet die Pallaͤſt/ auff daß bey den Nachkommen
Darvon noch werde viel verkuͤndigt und vernommmen. Daß der Gott unſer Gott ſey ſtaͤts und ewiglich/
Er fuͤhret uns gleich wie die Jugend ſaͤuberlich.
Der 49. Pſalm.
ort alle Voͤlcker zu/ Ich wil die Stim̃ erheben/ Auffmercket alle die in dieſer Zeit nur leben/ So wol gemeiner Mann als Herꝛen/ beyde reich Vnd armeſchlechte Leut/ zuſammen allzugleich Mein Mund von Weißheit ſol euch eine Red fuͤrtragen/ Mein Herz das ſol Euch auch nur von Verſtand jetzt ſagen/ Denn einen guten Spruch wir wollen hoͤren an/ Vnd ſtimmen ein Gedicht fein auff der Harffen dran. Warumb ſolt ich mit Furcht in boͤſen Tagen leben/ Wann mich die Miſſethat von denen wil umbgeben So untertretten mich/ die ſich nur auff jhr Guth Verlaſſen/ trotzen auch mit einem ſtoltzen Muth Auff jhren Reichthum/ der doch keinen Troſt kan geben. Kan einen Bruder doch wol niemand bey dem Leben Erhalten/ weder Gott verſoͤhnen/ denn zu viel Es koſtet/ wann daß Eedſe Seelerloͤſen wil/ Daß ers auch ewiglich wird muͤſſen laſſen ſtehen/ Ob er auch gleich lang lebt/ und mag die Grub nicht ſehen/ Denn man wirds ſehen daß die Weiſen ebenwol b Doch ſterben als die ſind der Thor⸗und Narrheit voll/ Vnd muͤſſen dann jhr Gut auch einem andernlaſſen. Das iſt ihr Hertz/ dardurch ſie newe kraͤffte faſſen/ Daß jihre Haͤuſer ſind/ und wehren immerdar/ Vnd jhre Wohnungen ſtets bleiben fuͤr Gefahr. Vnd haben uͤber das ſehr groſſe Ehr auff Erden/ In ſolcher Wuͤrdigkeit ſie doch nicht bleiben werden/ Sie muͤſſen all davon gleich wie ein dummes Vieh/ Ihr thun nur Thorheit iſt/ doch wirds getadelt nie⸗ Ia

60 8 Vielmehr ſo lobens die Nachkommen mit dem Munde. Sie ligen wie die Schaf tieff in der hoͤllen grunde/ Der Tod ſtets nager ſie; Doch wird der frommen Schaar Sie bald/ ja gar zu bald beherſchen ohn Gefahr. Ihr Trotz vergehen muß/ ſie koͤnnen nicht bekleiben/ Sie muͤſſen ewiglich noch in der Hoͤll verbleiben/ Doch Gott wird meine Seel erretten alſobald Durch ſeine ſtarcke Hand/ auch auß der Hoͤlln Gewalt. Denn angenommen ſchon hat Er mich hier auff Erden. Laß dichs nicht irren/ ob gleich einer reich mag werden/ Und ob die Herꝛligkeit ſein s Hauſes wird was groß. Denn er im Sterben doch muß bleiben gaͤntzlich bloß. Er wird nichts nehmen mit/ Ihm wird auch nicht nachfahren Die Herꝛligkeit die er gehabt in ſeinen Jahren/ Er troͤſtet ſich vielmehr des guten Lebens hier/ Und preiſet es wann das man trachtet fuͤr und fuͤr Nach guten Tagen hier/ wie es ihmwol moͤg gehen · So fahren ſie dann nach den Vaͤtern/ doch nieſehen Das licht. Kurz/ wennein Menſch in Wuͤrd iſt und hat nie Verſtand/ ſo faͤhret er davon gleich wic ein Bich.
Der 50. Pſalm.
Sredet Gott der HERR der maͤchtig iſt; Er ſteher Und rufft der gantzen Welt/ da wo die Sonn auffgehet/ Biß hin zum Niedergang⸗Auß Zion ſihet man Den ſchoͤnen Gottes Glantz hell ſcheinend brechen an.
Denn unſer Gott kompt an/ und ſchweiget nicht/ es gehet Ein freſſend Fewer her fuͤr jhm/ und umb jhn ſtehet
Ein groſſes Wetter; Errufft Erd und Himmel zu/ Daß Er ſein Liebes Volck richt und bring es zur Ruh· Verſamlet mir zu hauff die Heiligen/ ſo achten Mehr auff den Bund/ als daß ſie nach dem Opfer trachten.
Die Himmel werden gar auch die Gerechtigkeit
Verkuͤndigen/ denn Gott iſt Richter allezeit: Mein Volck hoͤr an/ und laß mich reden/ laß mich zeugen Iſrael unter dir/ Ich Gott bin ja dein eigen/ Deins

3st.... Deins Opffers halben ich dich eben ſtraffe nicht/ Sind doch Brandopffer ſonſt ſtaͤts fuͤr mir zugericht. Ich wil von deinen Hauß nicht einen Farren haben/ Noch Boͤck auß deinem Stall zu einer Opffers Gaben. Denn alle Thier im Wald und alles Vieh/ ſoſteht Auff Bergen/ iſt doch mein/ da es bey tauſend geht. Die Voͤgel kenn ich all/ ſo auff den Bergen ſchweben/ Fuͤr mir ſind alle Thier/ die auff dem Felde leben/ Wann das mich hungerte/ wollſtu dir bilden ein Daß ich dirs ſagen ſolt? Der Erden⸗Kreiß iſt mein Und was darinnen iſt. Ja meinſtu daß ich wolte Gern eſſen Ochſenfleiſch/ und daß ich trincken ſolte Vom Bocks⸗Blut? Opffre danck/ und dann bezahle Gott Dem Hoͤchſten dein Geluͤbd/ und ruff mich in der Noht/ So wil ich retten dich/ ſo ſoltu mich dann preiſen. Doch dem/ ſo Gottloß iſt/ wil Gott ſich ſo erweiſen/ Erſpricht: Was nimmeſtu mein Wort in deinen Mund/ Daß dn verkuͤndigeſt mein Recht und meinen Bund? So du doch haſſeſt Zucht und wirffeſt ſtets zuruͤcke Mein Wort gant hinder dich. Wenn daß du dir zu Gluͤcke Nur ſiheſt einen Dieb/ mit jhm gleich lauffeſtu/ Mit den Ehbrechern in Gemeinſchafft haͤltſtu zu. Du laͤſſeſtdeinem Maul zu/ das es boͤſes ſage/ Und Falſchheit deine Zung nur treibet alle Tage. Du ſizeſt redend ſtaͤts auff deinen Bruder zu/ Ja deiner Mutter Sohn ſelb⸗ſelbſt verwundeſtu. Daß thuſtu/ und ich ſchweigl da meineſtu ich ſolle 1 Dir gleich ſein/ daß ich dich darumb nicht ſtraffen wolle/ Doch unter Augen ich dirs alles ſtellen willx. Das mercket doch die jhr vergeſſet Gottes viel/ Daß ich nicht einmal kom und alle gar hinreiſſe/ Und ſey dann keiner der auff Rettung ſich befleiſe. Weropffert Danck/ derſelb mich preiſet/ aldieweil Das iſt der Weg/ daß ich jhm zeige Gottes Heyl.
H u
Der

62 Dar z1. Pſalm.
(☛ Ot/ſey genaͤdig mir/ nach deiner Guͤt und Trewe/ Und tilge meine Suͤnd/ die hertzlich ich berewe/
Nach der Barmhertigkeit die groſſen Nahmen hat. Ach waſche mich ja wol von meiner Miſſethat/ Und reinige mich gantz von aller meiner Suͤnde. b Denn meine Miſſethat erkenn ich/ ich empfinde/ Daß meiner Suͤnden Laſt iſt jmmerdar fuͤr mir. Ich hab geſuͤndiget allein/ O HERR/ an dir/ Und uͤbels nur gethan fuͤr dir an allen Orten/ Daß du behalteſt recht in allen deinen Worten/ Wenn du gerichtet wirſt daß du verbleibeſt rein. Ach ſihe/ Wie ich hab gezeuge: muͤſſen ſein Aus Suͤnden Samen/ die ich offt hernach begangen/ Und meine Mutter hat in Suͤnden mich empfangen. HERR // ſihe! du haſt Luſt zur Wahrheit/ welche ſich Staͤts im Verborgen haͤlt/ du laͤſſeſt wiſſen mich Die Weiß heit/ die doch iſt gans heimlich/ die auff Erden Kein Menſch ergruͤnden kan. Ach laſſe rein mich werden/ Entſuͤndige mich/ bald mit Iſop/ waſche mich Daß ich gans ſchneeweiß ſey ſo anß⸗ als innerlich. Ach laſſe Frewd und Wonn mich hoͤren fuͤr Beſchwerden/ Daß die Gebeine nur eins wieder froͤlich werden Die du zuſchlagen haſt/ die du ſo zugericht. Von meinen Suͤnden/ HERR/ verbirg dein Angeſicht⸗ Tilg alle Miſſethat/ die ſich mag bey mir finden. Schaff in mir Gott ein Hers gans rein von allen Suͤnden/ Und gib mir einen Geiſt noch uͤber das dabey⸗ Der new/ und gant gewiß in wahrem Glauben ſey. Von deinem Angeſicht verwirff mich nicht/ daneben Nimb deinen Geiſt ja nicht von mir in meinem Leben.⸗ HERR/ troͤſte wieder mich mit deiner Huͤlff und Hand/ Der Geiſt enthalte mich/ der frewdig wird genant. V— Die uͤbertretter ich will deine Weyge lehren/ V Daß ſich die Suͤnder auch zu dir/ O HERR/ bekehren. grdet rꝛette

A eun
Daß die
63 Erꝛette mlch von dem ſo Blutſchuld heiſt und iſt/ Gott Pder du allezeit mein Gott und Heyland biſt. erechtigkeit ſtaͤts meine Zung erhebe/ Thu meine Lippen auff/ HERR/ daß ich dir Lob gebe/ Daß mein Mund deinen Ruhm verkuͤndig ewiglich. Denn dn haſt doch nicht Luſt zum Opffer/ anderſt ich Es dir wol geben wolt. Brandopffer nicht gefallen Dir Gott/ die Opffer/ ſo gefallen dir fuͤr allen/ Sind ein geaͤngſter Geiſt/ denn ein geaͤngſtes Hertz/ So ganz zuſchlagen iſt durch wahrer Rewe Schmertz/ Wirſtu verachten nicht/ Laß die Genade ſchawen/ Thuwol an Zion/ laß die Mauren wieder bawen In dem Jeruſalem/ in deiner lieben Statt/ Die deine rechte Hand jhr laͤngſt erwehlet hat. Alßdann die Opffer der Gerechtigkeit fuͤr allen O Allerhoͤchſter HERR/ dir werden wolgefallen/ Brand⸗und gantz Opffer auch/ dan wird die Farꝛen man Auff deinen Altar dir zum Opffer zuͤnden an.
Der 52. Pſalm.
¶ 8 voßeſtu denn/ du Tyrann/ daß du auff Erden 8 Kanſt Schaden thun? So dir doch mag gewehret werdẽ/ Denn Gottes Guͤte wehr't noch taͤglich/ ohne Klag/ Da deine Zung nach nichts als Schaden trachtẽ maa; Und ſchneidet jmmerdar mit luͤgenhafften Worten/ Wie ein Scheermeſſer/ ſo gantz ſcharff iſt aller Orten. Du zeuchſt das boͤſe fuͤr dem guten gantz und gar/ Und redeſt lieber falſch/ als was iſt recht und wahr. Duredeſt alles gern was dienet zu verderben Mit falſcher Zungen/ drumb wird Gott dich laſſen ſterben/ Zuſtoͤren gant und gar/ zuſch lagen jaͤmmerlich/ Und auß der Huͤtten auch auff einmahl reiſſen d ich/ Und auß dem Lande der Lebendigen außrotten/ Auch werdens ſehen die Gerechten und ſein ſpotten Sie werden fuͤrchten ſich/und werden lachen fein. Sih. Dieſes iſt der Mann der ſich nüchr bildet ein G — ODabß

64
Daß Gott fuͤr ſeinen Troſt er halten muſt/ und faſſen/
Auff ſeinen Reichthum er ſich aber wolt verlaſſen/ Der gros war/ weil er auch daneben maͤchtigwar Zu ſtellen Schaden an. Ich aber jmmerdar
Gleich wie ein Oelebaum/ ſo gruͤn iſt/ werde bleiben
Im Hanſe Gottes/ da mich nichts ſoll auß vertreiben/ Auff Gottes Guͤtigkeit verlaſſ ich gaͤnzlich mich/
Und traw derſelbigen von nun an ewiglich.
Dir danck ich ewiglich/ dan du kanſt alle Sachen
Durch deinenſtarcken Arm ſehr wol und koͤſtlich machen/ Auff deinen Nahmen ich will harꝛen/ weil ich kan/ Denn deine Heiligen die haben Frewd daran.
—₰ Je Thoren jmmerdar in jhrem Herzen ſagen: 9)]) Es iſt kein Gott/ nach dem wir etwan ſolten fragen/
Mit jhrem boͤſen Thun und Weſen jmmerdar.
Es iſt wol keiner da der guts thut und Gott trawet/
Der HERR vom Himmel auff die Menſchen⸗Kinder ſchawet/ Zu ſehen/ ob ſo klug nur jemand wolte ſein/ Der nach Gottfragen wolt und dienen jhm allein.
So ſind ſie aber all zuſammen abgefallen?
Und all untuͤchtig/ da iſt keiner unter allen Auch nur ein eintziger vom gantzen Hauffen nicht/ Der gutes wolle thun fuͤr Gortes Angeſicht.
nd leben furchtſamlich. n HERR zuſtrewet die Gebeine Der Treiber/ laͤſs't ſie dan auch ligen gans alleine/
Du macheſt ſie daben zuſchanden gans und gar/ Denn Gott der HENR ſie doch verſchmaͤher jmmerdar· Ach daß auff Iſrael die Huͤlffe kaͤm auff Erden Auß Zion daß vom HERR Nerloͤſet muͤſte werden
Sie tuͤgen nichts vnd ſind ein Grewelgans und gar
—

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Gʒ. 1 Sein laͤngſt gefangen Volck/ ſo wuͤrde Jacob ſein Sehr froh: und Ifrael ſich frewen ins gemein. Der 54. Pſalm. urch deinẽ Nahmẽ GO T Tmir Huͤlff und Rath zuſende/ Und ſchaffe durch Gewalt/ daß Recht ſich zu mir wende. Gott hoͤre mein Gebet/ und nimb gar eben war Der Rede meines Munds/ die ich dir bringe dar. Denn Stoltze wieder mich ſich ſetzen/ ich muß ſehen/ V Daß Troßige mir ſtaͤts nach meiner Seelen ſtehen/ V Und haben Gott doch nicht vor Augen. Sihe/ Gott Mir beyſteht/ meine Seel der HERRerhaͤlt in Noth⸗ Und meinen Feinden wird die Boßheit er bezahlen/ Durch deine Trewe ſie verſtoͤre die ſo pralenn/ So will ich thun alßdan ein Frewden⸗Opffer dir⸗— Und deinem Nahmen/ HERR/ auch dancken fuͤr und fuͤrt Daß er ſo troͤſtlich iſt. Denn ich kan von dir ſagen/ b Daß du erꝛetteſt mich aus aller Noth und Plagen/ So/ daß ich nun hinfort an meinen Feinden kan Meins Hertzen Frewd und Luſt mit Augen ſchawen an.
Deer 55. Pſalm. b OT hoͤre mein Gebe/ und dich fuͤr meinem Flehen O Doch ja verbirge nicht/ woll ſt gnaͤdig es anſehen. 82
Merck auff mich/ und dabey erhoͤre gnaͤdig mich/ Wie ich ſo klaͤglich zag und heule jaͤmmerlich. Daß alſo ſchrey't der Feind und der Gottloſe draͤnget/ Denn ſie beweiſen mir gern duͤck/ wan es verhaͤnget/ Und ſeind mir hefftig gram. Mein Herz ſehr aͤngſtet ſich In meinem Leib/ es iſt des Todes Furcht auff mich Gefallen. Zittern auch und Furcht iſt an mich kommen/ Und uͤberfallend hat mich grawen eingenommen. Ich ſprach: O haͤtte doch wie Tauben Fluͤgel ich/ Daß ich ſloͤg und wo blieb/ ich wolt alß dan bald mich Weg machen(Sela! fern/ und in der Wuͤſten bleiben. Sehr wolt ich eilen daß ich etwa moͤcht bekleibenun/

6&&
Daß ich entrinne fuͤr dem Wetter/ Sturm und Wind. Mach uneins jhre Zung/ HeRR/ wo ſie gleich auch ſind/ Laß ſie in deinem Grimm gann ploͤtzlich untergehen/ Denn Frevel⸗hadder ich muß in der Stadt nur ſehen. Solchs gehet umb und umb/ ſo wol bey Nacht und Tag/ In jhren Mauren ſtaͤts/ daß man nichts finden mag Als Muͤh und Arbeit drinn. Nur Schaden thun regieret/ Und Liegen wird darin mit Triegen fort gefuͤhret/ Von jhren Gaſſen es auch wol laͤſſt nimmermehr. Wann doch der/ ſo da iſt mein Feind/ mich ſchaͤndet ſehr/ Wolts leyden ich: wann mich mein Haſſer pochen ſolte/ Ich dannoch mich fuͤr jhm gar gern verbergen wolte. Du aber mein Geſell/ darzu mein Pfleger biſt/ Auch mein Verwandter gar/ daß alſo ohne Liſt Staͤts freundlich unter uns wir mit einander waren/ Wir wandelten iw Hauß des HERRED zu den Scharen. Es uͤbereile ſie der Tod/ ſie muͤſſen auch Noch lebend fahren hin biß in der Hoͤllen Bauch/ Bey jhrem Hauffen iſt doch eitel boͤſes Leben. Ich aber wil zu Gott mit Ruffen mich begeben/ So wird alsdann der HERR mir helffen gnaͤdiglich Des Abends/ Morgens/ auch Mittags wil klagen ich/ So wird Er meine Stimm erhoͤren/ und erloͤſen Von denen meine Seel/ die ſtaͤts in allem Boͤſen Gern an mich wolten hier; Er ſchaffet jhre Ruh/ Denn jhrer iſt gar viel/ ſo auff mich ſetzen zu. Gott wird erhoͤren mich/ und ſie zur Demuth bringen/ Der(Sela) allweg bleibt/ und dem ich ſtets wil ſingen · Denn ſie/ ſie werden doch wol ewig anders nicht/ Und fuͤrchten weder Gott noch Gottes ſtreng Gericht. An ſeine Friedſamen ſie jhre Haͤnde legen/ Und nur entheiligen jhm ſeinen Bund entgegen/ Ihr Mund viel glatter iſt als Butter/ doch jhr Sinn Aunuff nichts als lanter Krieg nur dencket immer hin. Ihr Wort gelinder iſt als Oel/ und iſt doch eben Wie bloſſe Schwerter/ die den Tod gar manchem geben.
53
Wirff

6„ Wirff dein Anliegen nur auff Gott den hoͤchſten HeRRNN Der wird verſorgen dich/ und dir ſtaͤts helffen gern/ Und den Gerechten nicht in Unruh ewig laſſen. b Sie aber wird/ O Gott/ die tieffe Grub umbfaſſen/ Da du ſie ſtoſſen wirſt hinein durch dein Gericht. Die ſo blutgierig ſind und falſch/ die werden nicht Ihr Leben nur einmal biß zu der Helffte bringen/ Ich aber hoff auff dich; Dir wil ich ewig ſingen. b Der 56. Pſalm. Ott ſey genaͤdig mir/ es wollen mich verſencken Die Menſchen/ taͤglich ſie nur ſtreiten/ und mich kraͤncken Mit Angſt/ ja meine Feind verſencken taͤglich mich/ Denn ihrer wider mich viel ſtreiten ſtoltziglich. Wennich mich fuͤrchte/ ſo hoff ich auff dich/ undtrawe. Gott's Wort ich ruͤhmen wil/ denn ich im Hertzen bawe Auff Gott mit Hoffnung ſtaͤts/ ich wil nicht fuͤrchten mich/ Was ſolte mir das Fleiſch wol koͤnnen thun fuͤr ſich? Sie fechten meine Wort auch taͤglich an/ Ihr Dichten Und jhr Gedancken ſind mir uͤbels anzurichten.
Sie halten all zu hauff/ und haben laurend acht
Auff meine Ferſe/ wie ſie werd zu Fall gebracht. Wie meine Seele ſie erhaſchen bey dem Leben. Was ſie nur boͤſes thun iſt jhnen ſchon vergeben/
Gott ſtoſſe ſolche Leut ohn alle Guͤtigkeit Hinunter/ ohne Gnad und ohn Barmherzigkeit. HeRR zehle meine Flucht/ und faſſe meine Threnen In deinen Sack/ die ſich offt hertzlich nach dir ſehnen/ Ohn zweifel zehlſtu ſie. Dann werden ſich zuruͤck Auch kehren meine Feind’ in einem Augenblick. Wenn ich nur ruffe dir/ ſo werd in meinem Sinne/ Daß du biſt Gott mein HeRR/ ich bald ſehr troͤſtlich inne. Ich wil doch Gottes Wort ja ruͤhmen/ ja ich wil Des HeRReN liebes Wort hoch ruͤhmen ohne Ziel. Ich hoff auff Gott/ und mich nichtfuͤrchte hier auff Erden/ Was wird von Menſchen mir gethan wolkoͤnnenwerden?
ij Ich

——
———— 3.— ———J— 3 8 —————.—— 8“
6⁸ Ich habe dir/ O Gott/ gelobt in meiner Noht/
Daß ich dir dancken wil. Denn du haſt fuͤr dem Tod Errettet meine Seel/ vom gleiten meine Fuͤſſe/ Daß mir nun wiederumb iſt alles bitter ſuͤſſe/
Daßich nun wandeln mag fuͤr Gott in einem Licht/ Das den lebendigen allein iſt zugericht. Der 57. Pſalm.— Ey mir genaͤdig Gott/ ſey gnaͤdig mir/ es trawet Staͤts auff dich meine Seel/ die in dem Schatten bawer Von deinen Fluͤgeln HERR/ da Zuflucht iſt fuͤr mich! Biß daß das Vngluͤck gant fuͤruͤber wende ſich. Zum allerhoͤchſten Gott mit Ruffen ich mich wende/ Zu Gott/ der da allein meins Jammers macht ein Ende.
Vom Himmel ſendet Er/ und hilfft genaͤdig mir/
Von meins verſenckers Schmach: Gott ſendet fuͤr und fuͤr Mir ſeine Guͤt und Trew/ durch die ich endlich ſiege.
Mit meiner Seelen ich recht unter Loͤwen liege/ Der Menſchen⸗Kinder Hauff wie Flammen recht erſcheine⸗
Vnd ihre Zaͤhne Spieß und ſcharffe Pfeile ſeind.
Auch ſcharffen Schwertern man muß ihre Zungen gleichen. Erhebe dich/ O Gott/ der du kanſt uͤberꝛeſchen Was ob den Himmeln iſt Und deines Nahmens Ehr Sich uͤber alle Welt erhebe mehr und mehr. Zwar netze meinem Gang ſieofft geſtellet haben/ Und trucken meine Seel gant nieder/ ja ſie graben Fuͤr mirher eine Grub/ und falln ſelbſt(Sela) drein. Mein Hertz ſol immerdar/ O Gott/ bereitet ſeyn/ Mein Hern iſt gann bereit zu ſingen und zu loben. Wach auff mein Ehr/ und Harff/ mein Pſalter ſey erhoben. Fruͤe wil ich wachen auff. HERR ich wil dancken dir 6 Bey Voͤlckern/ Ich wil dir Lobſingen fuͤr und fuͤr Bey Leuten; Denn ſo weit den Himmel man kan ſehen Iſt deine Guͤtigkeit: ſo weit die Wolcken gehen Iſt deine Warheit. Gott erhebe mehr und mehr Dich uͤber Himmel hin/ und deines Nahmens Ehr Weit uͤber alle Wel/—————
Der 4

4 69 4 Eyd jhr denn ſtum̃/ daß jhr ſo gar nicht reden wolttet Was recht iſt/ richten auch wie jhr doch billich ſollet Ihr Menſchen⸗Kinder all was gleich iſt. Aber jhr Mutwillig unrecht thut im Lande fuͤr und fuͤr/ Und gehet nnr ſtracks durch zu freveln mit den Haͤnden Ach die Gottloſen ſind verkehrt an allen Enden Von jhrer Mutterleib! die Luͤgner ſtehen gar Von Mutterleib auch an im Irꝛthum immerdar⸗ Ihr wuͤten iſt gleich wie das wuͤten einer Schlangen/ Gleich wie ein Otter/ die mit Taubheit iſt umbfangen/ Die jhr Ohr ſtopffet zu/ daß ſie ja hoͤre nicht Die Stimm des Zauberers/ wann er ſie hart beſpricht/ Ja des Beſchwerers auch/ der ſonſt kan wol beſchweren. Du wolleſt jhre Zaͤhn in jhrem Manl verkehren/ Und ſiezerbrechen/ Gott! Der jungen Loͤwen Schar Die Backenzaͤhne HERRäuſtoſſe gans und gar. Wie Waſſer werden ſie in einem Nun zergehen/— Das in der Eyl fleuſt hin und nimmer kan beſtehen/ Mit jhren Pfeilen ſie zwarz elen immerdar/ Dieſelben aber bald zubrechen ganz und gar. Wie eine Schnecke ſonſt verſchmachtet/ ſie vergehen/ Wee ein unzeitige Geburt ſie gar nicht ſehen Die Sonn. Eh ewre Dorn ſind reiff am Dornen⸗Strauch Wird ſie dein groſſer Zorn ſo friſch wegreiſſen auch˖ Ja der Gerechte wird ſich frewen/ anzuſehen Die Rache/ denn Er wird mit ſeinen Fuͤſſen ſtehen In des Gottloſen Blut/ und baden ſich darein. So werden dann die Leut ſo ſagen: Es muß ſein Von dem Gerechten doch noch eins genoſſen werden/ Es iſt ja Gott der HERR noch Richter auff der Erden.
Der 59· Pſalm. 2 RRette mich/ mein Gott/ von meiner Feinde Scharen/ ur denen wolleſtu mich ſchuͤtzen und bewahren

ℳ
So jmmer wieder mich ſich ſetzen. Rette mich Von uͤbelthaͤtern/ hilff mir auch genaͤdiglich.
Von den Blutgirigen. Denn ſih HER! wie ſie leben/ b
Sie lauren/ wie dem Todt ſie meine Seele geben/ Die Starcken uͤber das gans haͤuffig wieder mich Ohn meine Miſſethat und Schuld verſamlen ſich.
Sie lauffen ohn mein Schuld/ und ſich darzu bereiten/
Erwache doch und mir begegne ja bey Zeiten/
Und ſihe doch eins drein. ODu HERR Gott Zebaoth/ Wach auch/ und ſuche heim/ O du Iſraels Gott! Die Heyden alle/ ſoh genaͤdig derer keinen/ Die ſo verwegen in dem uͤbelthun erſcheinen· Auch laß ſie wiederumb wie Hunde heulen ſehr Des Abends in der Statt laß lauffen ſie umher. Sie plaudern unter ſich/ auff daß ſie mich beſchweren/ In jhren Lippen ſeind viel Schwerter/ werſolts hoͤren? Du aber jhrer/ HERR/ wirſt lachen zu der Zeit/ Und aller Heyden wirſt du ſpotten weit und brett⸗
Fuͤr ihrer groſſen Macht ich mich nur zu dir halte.
Denn Gott iſt doch mein Schuß/ Gott auch biß ich veralte/ Mir reichlich ſeine Guͤt erzeiget jmmerdar. Gottlaͤſſ't mich ſehen Luſt an meiner Feinde Schar.
Erwuͤrg ſie nicht/ daß es mein Volck nicht moͤg vergeſſen/
Zuſtrew mit deiner Macht ſie aber unterdeſſen/
HERR// unſer Schild/ und ſie hinunter ſtoſſe gar. Ißhr Lehr iſt eitel Suͤnd/ und bleiben jmmerdar
In jhrem ſtoltzen Sinn/ und predigen nur Fluchen/
Und wiederſprechen dir. Du wolleſt heim ſie ſuchen Und ſie vertilgen HERR ohn alle Gnade gar/ Daß ſie nichts ſeyen mehr und nichts mehr bleibe dar/
Daß/ daß Gott Hereꝛſcher ſey/ ſie ein mahls innen werden
In Jacob/ in der Welt/ im Himmel und auff Erden. Auch laß ſie wiederum wie Hunde heulen ſehr
Des Abendo/ in der Statt laß lauffen ſie umher.
Laß lauffen hin und her ſie umb der Speiſe willen/
Und murzen/ wan ſie nicht den Hunger koͤnnen ſtillen.
6

Ich aber ſingen will von deiner groſſen Macht/ Des Morgens werd ich auch ſo bald nicht ſein erwacht/
So wil ich deine Guͤt mit groſſem Ruhm erheben/ 4
Denn du HERR biſt mein Schutz/der Zuflucht mir kan geben. Ich will Lobſingen dir mein Gott/ dan du/ O Gott. Du biſt mein gnaͤdiger Gott und mein Schuß in Noth.
Der o. Pſalm.
Ott/ der du uns ſo haſt verſtoſſen und zuſtrewet/ Und zornig wareſt/ laß uns wieder ſein erfrewet Mit Troſt. Drr du die Erd zerꝛiſſen und bewegt/ Heik jhre Bruͤch/ die ſo zerſchellt iſt und zerlegt. Denn du haſt deinem Velck ein hartes hier erzeiget/ Ja du haſt einen Trunck von Wein uns zugeneiget/ Davon wir daumelten. Ein Zeichen haſtu doch Gegeben denen/ die dich hertzlich fuͤrchten noch. Das ſie dan wurffen auff/ und das ſie ſicher machte/ Weil ihnen ſolches/ HERR/ von dir die Huͤlffe brachte. Daß deine lieben Freund erledigt geh'n herein Mit deiner rechten Huͤlff/ laß uns erhoͤret ſein. Wie hertlich bin ich doch erfrewet/ alldieweilen In ſeinem Heiltgthum Gott redet/ und will theilen Das Sichem/ und dabey abmeſſen Suchots Thal. Manaſſe/ Gilead iſt auch mein allzumahl/ Als meines Hauptes Macht ſoll Ephraim da ſtehen/ Und Juda hab ich mir zum Fuͤrſten außerſehen. Mein Waſchtopff Moab iſt/ ich will nach meinem Sinn Außſtrecken meinen Schuch noch uͤber Edom hin/ Ganßz Philiſtea will auch jauchtzend zu mir ſingen. Wer will mich fuͤhren hin? zur feſten Statt mich bringen? Wer wird mich leiten wol in Edom? Wirſtu Gott/ Es nicht thun/ der du uns verſtoͤſſeſt in der Noth? Und zeuchſt nicht aus/ O Gott/ auff unſer Heer zu ſtreiten · Gib Beyſtand in der Noth/ es iſt in ſolchen Zeiten Doch Menſchen Huͤlff kein nuͤtz. Mit Gott wir wollen nun/ Der unſre Feinde wird zutretten/ Thaten thun. d mn er

72
Der 61. Pſalm.
Dtt hoͤre mein Geſchrey/ und mercke wie ich bete. Hie nieden auff der Erd ich ruffend zu dir trette/ Und wan mein Herz in Angſt iſt und betruͤbet ſich/ Auff einen hohen Felß du wolteſt fuͤhren mich.
Denn du mein Zuverſicht biſt/ die mich nicht laͤßtt fallen/ Und ein ſehr ſtarcker Thurn fuͤr meinen Feinden allen.
In deiner Huͤtten ich will wohnen ewiglich/
Und deinen Fittigen vertrawen(Sela!) mich. Denn mein Geluͤbde du Gott hoͤreſt allzuſamen/ Und die belohnſtn wolſo fuͤrchten deinen Nahmen.
Du gibſt dem Koͤnige/ daß er lang lebt fuͤr dir/
Daß jmmer ſeine Jahr auch waͤhren fuͤr und fuͤr. Daß er ſtaͤts ſitzen bleibt fuͤr Gott/ dich zu jhm neige Ihm Guͤt und Trewe/ die behuͤten jhn/ erzeige. So will ich ewiglich Lobſingen dir/ dem HERRN/ Daß taͤglich mein Geluͤbd ich auch bezahle gern.
.. Der 62. Pſalm. + U Gott/ der mirſtaͤts hilfft/ iſt ſtille meine Seele. Denn er iſt mir ein Hort/ deß ich wol nicht verfehle/ Mein Schun und meine Huͤlff/ daß mich nicht ſtuͤrtzen ſoll Ein Fall/ er ſey ſo gros als auch er immer woll.
Wie lange wollet jhr nach einem alle ſtellen/ Daß ihr erwuͤrget jhn/ daß jhr ihn moͤget faͤllen/
Als eine Wand ſo haͤngt/ und Mawer/ welche gar
Zuriſſen iſt. Ja ſie nur dencken jmmerdar/ Wie ſie jhn daͤmpffen gantz/ befleiſſen ſich der Luͤgen/ Sie geben gute Wort/ die aber doch nichts tuͤgen/
Dieweil im Hertzen ſie nur fluchen. Meine Seel
Die harꝛet aber nur auff Gott/ denn ohne Fehl Er meine Hoffnung iſt. Er iſt mein Hort bey allen/ Mein Schuß und meine Huͤlff/ daß ich nicht werde fallen.
Bey Gott iſt nur mein Heyl/ imgleichen meine Ehre/
Der Felß auch meiner Staͤrck/ dahin ich nur begehre/
Und meine Zuverſicht iſt nur auff Gott geſtellet. Hofft auff jhn lieben Leut/ euch ſtaͤts zu jhm geſellet/
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1
73 Und ſchuͤttet ewer Hertz in wahrer Kindespflicht Fuͤr ihm auß;(Sela!) Gott iſt unſer Zuverſicht. Die Menſchen aber ſind doch ja gar nichts zu achten/ Es fehlen groſſe Leut auch/ will man ſie betrachtenn/ Sie waͤgen weniger als nichts. Verlaß't euch nicht Auff Unrecht/ oder das/ ſo freventlich geſchicht. Nicht haltet euch zu dem ſo gans nichts iſt zu ſchaͤtzen/ Und das euch ewiglich zumal nicht mag ergetzen· Wan euch faͤll t Reichthum zu/ ſo haͤngt das Hertz nicht dran⸗ Gott hat ein Wort geredt/ da denck ich fleiſſig an/ Das hab ich etlich mahl gehoͤret ſo erklingen/ Daß Gott gantz maͤchtig iſt allein ob allen Dingen. Und du HERR gnaͤdig biſt/ bezahleſt in der That Auch einem jeglichen wie ers verdienet hat.
Der 63. Pſalm. 4 4 Gott/ du biſt mein Gott/ fruͤe will ich zu dir wachen/ Es duͤrſtet meine Seel nach dir fuͤr allen Sachen/ Mein Fleiſch verlangt nach dir in einem trocknen Land/ So duͤrꝛ iſt/ da man auch kein Waſſer hat zur Hand. In deinem Heiligthum ich jmmer nach dir ſehe/ Wolt deine Macht und Ehr gern ſchawen. Ich geſtehe Daß deine Guͤtigkeit als Leben beſſer iſt/ Von meinen lLippen du allzeit geprieſen biſt. Daſelbſt mein Lebenlang ich dich gern loben wolte/ In deinem Nahmen ſich mein Hand auffheben ſolte. Mir waͤr es Frewd und Wonn im Hertzen/ wann ich dich Mit gantz erfrewtem Mund ſolt loben ewiglich. Ich dencke ſtaͤts an dich/ wan ich zu Bett mich lege/ Von dir red ich/ wan ich mich nur erwachend rege. Denn du mein Helffer biſt/ und in dem Schatten ich Von deinen Fluͤgeln/ HERR/ nur ruͤhme ſtaͤtig dich · Und meine Seele dir anhaͤnget. Man kan ſehen/ Wie deine rechte Hand mich haͤlt. Sie aber ſtehen Nach meiner Seelen/ mich zu uͤberfallen/ doch Sie werden in die Erd hinunter faheen noch.
Sie

. 74 Sie werden in das Schwert auch fallen zu der Erden! Sie werden dermaleins zu theil den Fuͤchſen werden. Der Koͤnig aber nur in Gott erfrewet ſich/ Wer bey jhm ſchweret/ wird geruͤhmet ewigich/ Denn es wird noch die Zeit eins kommen/ daß auff Erden Die Luͤgen⸗Maͤuler all verſtopffet ſollen werden.
Der 64. Pſalm.
Ott hoͤre meine Stimm in meiner Klag/ mein Leben Behuͤte fuͤr dem Feind/ ſo grauſam iſt/ darneben Fuͤr der Verſamlung mich verbirg der boͤſen ſehr/ Ja fuͤr dem Hauffen/ auch der uͤbelthaͤter Heer. Die jhre Zungen ſcharff wie Schwerter machen koͤnnen/ Die mit den Worten/ ſo man gifftig wol mag nennen/ Starck zielen/ wie man ſonſt mit Pfeilen zielen kan/ Damit den Frommen ſie ja heimlich ſchieſſen an. Ganz ploͤslich ſie auff ihn ohn alles Schewen ſchieſſen. Sie ſind nur gar zu kuͤhn daß ſie ſich wehren lieſſen) Mit den Anſchlaͤgen/ ſo doch boͤß ſind gantz und gar/ Und ſagen/ wie ſie Strick nur wollen legen dar/ Und ſprechen ſo bey ſich: Wer iſt der ſie kan ſehen? Mit Schalckheit/ die ſie ſelbſt erdichten/ ſie umbgehen/ Ganz heimlich auch dabey ſie noch verſchlagen ſind/ Und haben Rencke/ ſo ſind allzuſehr geſchwind. Jedoch zu ſeiner Zeit ſie Gott wird ploͤtzlich ſchieſſen/ Daß ihnen weh wird thun. Auch wird ſie faͤllen muͤſſen Ihr eigen Zunge/ daß auch jhrer jederman Wird ſpotten/ wer ſie nur alßdan wird ſehen an. Und alle Menſchen/ die daſſelbe werden ſehen/ Die werden ſagen ſo: Diß iſt von Gott geſchehen. Diß hat Gottſelbſt gethan; und mercken auch dabey/ Daß dieſes blos allein ſein Werck und Wirckung ſey Und die Gerechten ſich des HERREN ſrewen werden Und auff ihn trawen ſtaͤts in Noth und in Beſchwerden/ Und alle Hertzen/ die da fromm ſind/ werden ſich Des Gottes jhres HERRNnur ruͤhmen ewiglich⸗ 8 e*

2„x Der 65. Pſalm.
An lobet dich/ O Gott/ zu Zion in der Stille/ Und von Geluͤbden man bezahlet dir die Fuͤlle. Du hoͤr'ſt Gevet/ darumb kompt alles Fleiſch zu dir. Uns nunſer Miſſethat hart druͤcket fuͤr und fuͤr/ Du wolteſt unſer Suͤnd genaͤdig uns vergeben. Wol dem/ den du erwehl ſt und laͤſſeſt bey dir leben Daß er ſtaͤts wohnen moͤg in deinen Hoͤfen/ dan Von deinem Hauſe Troſt er leichtlich haben kan/ Von deinem Tempel/ den man heilig mus erkennen. Nach der Gerechtigkeit erhoͤr uns/ die zu nennen Gantz wunderbarlich iſt. Gott unſer Heyl du biſt Des alles Zuverſicht/ ſo auff der Erden iſt Und aller derer/ ſo am Meer gans ferne leben/ Der Bergen feſten Siß in ſeiner Krafft kan geben/ Und iſt geruͤſt mit Macht. Der du des weiten Meers So ſtoltzes Branſen ſtill ſt/ als eines groſſen Heers. Du ſtill ſt das Brauſen der mit Schaum bedeckten Wellen⸗ Der Voͤlcker Toben auch/ ſo ſich zuhauff geſellen. Daß ſich entſetzen/ die ſo wohnen an dem End/ Fuͤr deinen Zeichen/ HERR/ darauß man dich erkenn't. Was webet/ und was nur auff Erden hat das Leben/ Dem kanſtn Morgens und des Abends Frewde geben. Duſucheſt heim das Land und waͤſſerſt es gar wol/ Und macheſt es ſehr reich/ daß es mus werden voll. Das Bruͤnnlein Gottes hat des Waſſers eitel Fuͤlle Daß jhr Getreyde wol gerath/ das iſt dein Wille. Denn alſo pflegeſtu zu bawen/ HERR/ das Land/ Ia ſeine Furchen ſelbſt auch traͤncket deine Hand. Und ſein gepfluͤgetes du feuchteſt/ mit dem Regen Machſtu es reich/ und gibſt auff ſein Gewaͤchſe Segen. Das Jahr mit deinem Gut dukroͤneſt jedes mal/ Von Fett auch trieffen die Fußſtapffen uͤberall. Die Waeungen⸗ die doch gar in der Wuͤſten ligen/ Auch fett ſind/ daß man es davon kan trieffend kriegen · K ij

6 Die 5Huͤgel ſind umbher gant luſtig anzuſehn/ Die Anger muͤſſen auch gant voller Schafe gehn/ Die Awen ſtehen dick mit Korn wol außgeduͤnget b So daß man uͤberall drob jauchtzet und nur ſinget.
Der 66. Pſalm.
ι(☛ Ott jauchtzet alle Land/ lobſinget ſeinem Nahmen ₰ Zu Ehren/ ruͤhmet jhn gant herrlich alljuſamen u Gott ſyrecht: Ach wie ſind HErꝛ deine Wercke doch So wunderlich? Es wird auch deinen Feinden noch Fuͤr deiner groſſen Macht eins fehlen allerdingen. Dich bet an alles Land und muͤſſe dir lobſingen/ Ja deinem Nahmen es Lobſinge(Sela!) ſehr/ Und daß ihr Gottes Werck anſehet/ kommet her/ Der alſo wunderlich gant uͤber alle ma ſſen Bey Menſchen⸗Kindern iſt mit einem Thun und Laſſen/ Ins Trocken Er das Meer verwandelt/ ſo daß man Auch uͤber Waſſer hin zu Fuſſe gehen kan/ Des frewen wir uns ſehr in Ihm. Denn Er regieret Mit ſeiner groſſen Macht die ewig wird gefuͤhret/ b Sein Augen ſchawen auff die Boͤlcker eigentlich! UUnd die Abtruͤnnigen die werden nimmer ſich Erhoͤhen koͤnnen. Lobt doch unſern Gott fuͤr alen Ihr Voͤlcker/ laſſet auch weft ſeinen Ruhm erſchallen/ Der unſre Seelen noch im Leben hier behaͤlt/ Und macht/ daß unſer Fuß nicht gleitet oder faͤllt/ Du Gott haſt uns verſucht/ gelaͤntert durch Beſchwerden Wie Silber/ welches ſonſt gelaͤutert pflegt zu werden. Du warffſt uns in die Thuͤrn/ die du zuvor gehegt/ Auff unſre Lenden du haſt eine Laſt gelegt/ Und üͤber unſer Haupt die Menſchen laſſen fahren/ Als wir in Fewers⸗Noth und Waſſer kommen waren/ Haſtu uns außgefuͤhrt/ erquicket mehr als viel Drumb mit Brandopffer ich in dein Hauß gehen wil! Und mein Geluͤbde dir fuͤr allem Volck bezahlen. Wie meine Lippen ich hab auffgethan damalen/
Wie

4—
Wie mein Mund hat geredt in ſolcher meiner NRoht: Ein feiſt Brandopffer ich dir thun wil/ Omein Gott! Von Widdern ſo da ſind gebrant; Ich wil auch Rinder
Mit Boͤcken opffern dir. Kompt her jhr Menſchen⸗Kinder/
Und alle/ die jhr Gott nur fuͤrchtet/ hoͤret an/ Ich wil erzehlen/ was Er gutes hat gethan An meiner Seelen. Denn zu Ihm mit meinem Munde Ich rieff/ und preiſet Ihn von meines Hertzen grunde Mitt meiner Zungen. Wo ich Unrechts hette vor Im Hertzen/ wuͤrd Er nicht zu neigen mir ſein Ohr. Darumb erhoͤrt mich Gott/ und mercket auff mein Flehen. Gelobt ſey Gott/ der mein Gebet hat angeſehen/ Denn Er mich nicht verwirfft noch ſeine Guͤtigkeit Von mir abwenden wird biß hin zur Ewigkeit. b Der 67. Pſalm. b Ott ſey genaͤdig uns/ und geb' uns ſeinen Segen/
Er laß ſein Antlitz uns auch leuchten allerwegen. Daß wir auff Erden recht erkennen ſeinen Weg/
2
Es dancken dir/ O Gott/ die Voͤlcker allznſamen/ Es dancket alles Volck nur dir und deinem Nahmen. Die Voͤlcker frewen ſich/ und jauchtzeen ſehr/ daß du Die Leute richteſt recht/ und ſchaffeſt ihnen Ruh/ Und weil die Leute du regiereſt auff der Erden. Es dancken dir/ O Gott! die Voͤlcker/ dir muß werden
Ein Lob von allem Volck. Gewaͤchſe giebt das Land/
Es wolle ſegnen uns Gott/ unſer Gott/ zuhand/ Es woll uns noch einmahl Gott ſeinen Segen geben Und fuͤrcht Ihn alle Welt/ ſie muͤß jhn ſtets erheben ·
Der 68. Pſalm.
vS ſtehe Gott eins auff/ daß ſeine Feinde werden Zuſtrewet/ und die Ihnſtaͤts haſſen hier auff Erden Fuͤr Ihme flihen weg. Vertreibe ſie wie Rauch
iij
Derttieben wird/wie Wachs zerſchmeltzt vom Fewer anc 3
Bey allen Heyden auch ſein Heil und ſeinen Steg.

7³⁸ 1 So müſſen gaͤntzlich auch die Boͤſen noch umbkommen Fuͤr Gott/ wan er ſichs nur einmal hat fuͤrgenommen. Da die Gerechten doch nur muͤſſen ſrewen ſich/ Und froͤlich ſein fuͤr Gott/ von Hertzen inniglich Sich frewen. Singet Gott/ Lob ſeinem Nahmen ſinget/ Macht Bahn dem der da ſanfft herfaͤhret/ Ehr jhm bringet/ HéNR heiſt Er/ frewet euch. Denn Er nach ſeinem Brauch Der Waͤiſen Vatter iſt/ der Witwen Richter auch/ In ſeiner Wohnung/ die man nur muß heilig nennen/ Iſt Er ein Gott/ darfuͤr man jhn auch muß erkennen/ Ein Gott/ der Einſamen das Hauß voll Kinder gibtt/ Der die Gefangenen/ ſo hoͤchlich ſind betruͤb't/ Außfuͤhrt zu rechter Zeit/ Laͤſſ't in der Duͤrꝛe bleiben Die ſo abtruͤnnig ſind/ und ſich nicht zu jhm ſchreiben. Gott/ da fuͤr deinem Volck einher du zogeſt fren Da(Sela) du einher giengſt in der Wuͤſteney · Da muſt die Erde gar fuͤr dir/ O Gott/ erbeben/ Die Himmel muſten ſelbſt die Tropffen von ſich geben Fuͤr dieſem groſſen Gott in Sinai uͤr dir/ Gott/ der du Iſraels ein Gott biſt fuͤr und fuͤr. Nun aber gibſtu/ Gott/ uns einen Gnaden⸗Regen/ Dein Erbe/ ſo da duͤrꝛ/ erquickeſtu mit Segen/ Daß deine Thiere drin nun koͤnnen wohnen gar/ Mit gutem labeſtu/ Gott/ der Elenden Schar. Der HERR/ der aͤſſet uns ſein Wort mit groſſen Scharen Evangeliſten Volck gans reichlich wiederfahren. Die groſſe Koͤnige der Heerſcharn auch nunmehr Sind miteinander Freund/ und ſich vertragen ſehr. Auch theilet ſelber auß den Raub die Hauſes⸗Ehre. Wan ihr zu Felde liat/ ſo glaͤntzets als obs waͤre Der Tauben Fluͤgel/ die wie Silber und wie Golt DOſfft ſchimmern/ daß man es dafuͤr verſehen ſolt. Wan der Allmaͤchtige ſetzt Koͤnig ein bey jhnen/ So hin und wieder jhm von Hertzen ſollen dienen/ So wird es auff einmal gans helle/ ſchoͤn und klar/ Da wo es doch zuvor gantz ſchwartz und dunckel war

79 Der Berg des H ERRE ſeaͤts ein fruchtbar Berg verbleibet/ Ein gros und fruchtbares Gebirge/ das bekleibet.
Was war jhr groſſen Berg euch/ daß jhr huͤpffen muſt?
Gott hat auff dieſem Berg zu wohnen ſeine Luſt/ Und es wird auch der HERR daſelbſt wol jmmer bleiben. Der Wagen Gottes/ wan man ihn will recht beſchreiben/
Viel tanſend tauſend iſt/ der HERR bey jhnen iiſt
Im heilgen Sinai. Du in die Hoͤhe biſt Gefahren/ und haſt das Gefaͤngniß auch gefangen/ Und fuͤr die Menſchen du haſt Gaben auch empfangen/
Auch die Abtruͤnnigen/ daß dannoch Gott der HERR
Daßſelbſten bleiben wird zu ſeines Nahmens Ehr. Gelobet taͤglich ſey der HERRdurch meine Lieder/ Gott legt uns eine Laſt zwar auff/ doch hilfft er wieder/
Wir haben einen Gott der hilfft aus aller Noth/
Und einen HERRN HERRN/ der erꝛettet von dem Tod⸗ Doch ſeiner Feinde Kopff wird Gott einmal zuſchme iſſen/— Den Schedel jhres Har's er auch wird gar zerꝛeiſſen/
Die da in jhrer Suͤnd ſo jmmer fahren fort/
Doch ſpricht der HERR alſo: Von meinen Fetten dort Ich etliche mir hab zu holen fuͤrgenommen/
Auch etlich auß der Tieff des Meeres ſollen kommen. Drumb in der Feinde Blut gefaͤrbt wird ſein der n Fuß/ Daß von den Hnndenes gelecket werden muß.
Man ſihet/ Gott/ wie du einher zeuchſt alſo maͤchtig/
Wie daß mein Koͤnig du und Gotteinher ſo praͤchtig
Zeuchſt in dein He ligthum. Vorher die Saͤnger gehn/
Darnach ſo ſihet man auch bey den Maͤgden ſtehn Die Spielleut/ ſo der Pauck den Klang mitſchlagen geben.
So lobet Gott den HERRN/thut ſeinen Ruhm erheben
In den Verſamlungen/ fuͤrdem Brunn Iſrael/
Der angefangen hat und quillet mehr als hell. Den kleinen Beniamin ſie da zu herꝛſchen namen Mit jhrem Hauffen auch die Fuͤrſten Iuda kamen/
Die Fuͤrſten Naphthali/ die Fuͤrſten Sebulon.
Gott auffgerichtet hat dein Reich und deine Cron,/
2. Daſſelbe

80
Daſſelbe wolſtu Gott mit Krafft und Staͤrck anfuͤllen
Dennes iſt doch dein Werck. Umb deinés Tempels willen Dort zu Jeruſalem/ da werden auch noch dir
Die Koͤnige Geſchenck zufuͤhren fuͤr und fuͤr.
Schilt nur das Thier im Rohr/ wie auch der Ochſen Rotten/
Die doch des Hoͤchſten nur fuͤr jhren Kaͤlbern ſpotten/
Und die uͤmb Geldes will n zutretten/ Voͤlcker Er Zerſtrewt/ ſo ſehen gern daß Krieg bey jhnen waͤr. Die Fuͤrſten kommen auß Egypten gar behende; b
Zu Gott wird Mohrenland außſtrecken ſeine Haͤnde.
Ihr Koͤnigreiche Gott auff Erden Selal ſingt/ Lobſinget Gott dem HERRN ,/ und jihm Danckopffer bringtl
Dem/ der von Anbegin ſelb ſelber hat das Leben/
Undallenthalben faͤhrt im Himmel. Er wird geben V Krafft ſeinem Donner⸗Wort; Gebt Gott die Macht allzeit/ Denn doch in Iſrael iſt ſeine Herꝛlichkeit/
Und in den Wolcken wird man ſeine Machtwol finden. In ſeinem Heiligthum iſt Gott nicht zu ergruͤnden/ Ja wunderſam/ Er iſt Gott Iſrael/ in Noth Wird Krafft und Macht dem Volck Er geben. Lob ſey Gott.
Der 69. Pfalm.
Ott hilff mir/ denn mir geht das Waſſer an die Seele! Ich ſinck in tieffen Schlamm/ daß ich den Grund verfehle, Ich bin in Waſſerfluth die mich erſaͤuffen will. Ich hab geruffen ſehr/ geſchrien mehr als viel/ Mein Halß iſt heiſch/ mir will auch das Geſicht vergehen/ Daßich ſo harꝛen muß auff Gott mit meinem Flehen. Die ſo da haſſen mich ohn Urſach/ derer ſind Mehr als auff meinem Haupt ich meiner Haar befind· Die ſo unbillich mir ſind feind und mich verderben/ Sind maͤchtig ia zu letzt muß ich noch gar erſterben/ Ich muß bezahlen auch/ was ich nicht hab geraubt. Gott weiß/ ich hab gethan was doch nicht war erlaubt/ Dir Gott iſt meine Schuld und Thorheit nicht verborgen. Laß nicht zu ſchanden ſein an mir die umb 16 dich ſorgen/ 8 HERR
—
—

al atai
ang nu
81 O HERR HERR Zebaoth/laß ſeeamrotnichtanwie Die werden/ welche dich erſuchen fuͤr und fuͤr. Denn ich gar groſſe Schmach umb deinetwillen trage/ Mein Antliß iſt voll Schand/ mehr als ich darvon ſage⸗ Auch meine Bruͤder ſind wie Fremd von mir gewandt/ Und meiner Mutter Kind bin ich ganz unbekandt. Ich eifre mich ſchier todt umb dein Hauß dir zu Ehren/ Die Schmach auch derer/ die dich ſchmaͤhen/ auff mich kehren· Ich weine bitterlich und leide Spott darzu/ b Trag einen Sack am Leib/ noch hab ich keine Ruh/ Sie aber ein Geſpoͤtt darauß und von mir treiben. Die ſi iten in dem Thor/ die laſſen es nicht bleiben/ Ja in den Zechen auch da ſinget man von mir Ich aber bete/ HERR mein Gott/ allein zu dir⸗ Zur angenehmen Zeit/ durch deine groſſe Guͤte Erhoͤr emich mit Huͤlff/ und labe mein Gemuͤthe. Errette mich vom Kot/ daß ich verſincke nicht/ Und ſehe widerumb dein gnaͤdig Angeſicht/ Auff daß erꝛettet ich von meinen ſtarcken Haſſern/ Und außgezogen werd auß groß⸗ und tieffen Waſſern. Daß mich die Waſſerfluth erſaͤuffen moͤge nicht/ Noch auch die Tieffe mich verſchlinge/ wie veſchichn, Und daß der Gruben Loch ja nicht zuſammen gehe⸗ Zum Ungluͤck uͤber mich. eR hoͤr und bey mir ſtehe Denn deine Guͤtigkeit iſt troͤſtlich fuͤr und fuͤr/ Nach deiner Mildigkeit auch wende dich zu mir. Und nicht von deinem Knecht dein Angeſicht verkehre/ Denn mir iſt trefflich angſt/ drumb eilend mich erhoͤre. Mach dich zu meiner Seel/ erloͤſe ſie und mich/ Daß meine Feind/ O ERRnicht ſchmaͤhen mich uñ dich. Du weiſſeſt meine Schmach/ Scham/ Schand/ und all mein Leiden/ Die Wiederſacher ſind fuͤr dir/ die mich ſo neiden. Die Schmach bricht mir mein Herz/ und kraͤncket mich 1 Jch Obs jemand jammerte/ doch iſt kein Menſche dar. Tharr Ob ich ſchon ſuche mir viel Troͤſter/ find ich keine.
Sie geben Gallen mir zu eſſen/ Ich vermeine Zn Z1

82 Zu leſchen meinen Durſt/ der wol ſo hertlich iſt/ So bringt man Eſſig mir; Iſt das nicht Argeliſt⸗ Fuͤr jhnen muß jhr Tiſch zu einem Fallſtrick werden/ Zur Wiedergeltung auch/ daß ſie ſich ſo gebaͤrden.
Ihr Augen muͤſſen ſein bey hellem Tages Licht
Gann finſter/ daß ſie es ja nimmer ſehen nicht.
Laß jmmer fort und fort/ HERR/ wancken jhre Lenden/ Geuß Ungenad auff ſie/ und Zorn auß deinen Haͤnden/ Derſelb ergreiffe ſie. Ihr Wohnung Wuͤſteney/
Und niemand der da wohn in jhren Huͤtten ſey. Denn ſie verfolgen den/ ſo du/ HERR // haſt geſchlagen/ Und ruͤhmen/ daß du pflegſt die deinen ſehr zu plagen.
Auß einer Suͤnde ſie laß fallen in andre Schand/
Daß ſie nicht kommen hin zu deiner rechten Hand. Tilg ſie gant auß dem Buch der Lebenden und Frommen/ Und laſſe ſie nicht hin/ wo ſind Gerechten/ kommen. Ich aber elend bin/ und mir iſt hertzlich weh/
Gott ſchuͤtze mich mit Huͤlff/ die mir zur Seiten ſteh Ich will zu Gottes Lob mich jmmerdar begeben/
Mit Danck und einem Lied ſein Nahmen hoch erheben.
Das wird dem HERRERbaß gefallen/ denn ein Far:
Der Horn und Klawen hat/ und den da bringt ein Nart. Die Armen ſehen diß/ und frewen ſich darneben/
Und der da ſuchet Gott/ dem wird das Herte leben.
Denn Gott die Armen hoͤrt/ wan jhnen was gebricht/
Und die Gefangenen veracht Er nimmer nicht.
Es lob Ihn Himmel und was auff der Erden lebet/
Das Meer und alles das darinnen iſt und ſchwebet. Denn Gott hilfft Zion auß/ und ſtaͤtt in Inda bawt/ Daß man daſelbſten wohnt/ weil ſie jhm hat vertrawt/
Und man beſitze ſie. Vnd ſeiner Knechte Samen
Wird ſie ererben noch/ und haben all beyſammen.
Die ſeinen Nahmen auch recht lieben gantz und gar/ Die werden drinnen ſein und bleiben jmmerdar.

33 Der 70. Pſalm. Ott/ eile doch geſchwind/ mich auß der Noth zu retten/ Vnd mir zu helffen HERR/ mich wuͤrcklich zu vertretten. Es muͤſſen ſchaͤmen ſich und ſein zu ſchanden gar/ b Die ſo nach meiner Seel mir ſtehen jmmerdar. Se muͤſſen kehrn zuruͤck/ dabey gehoͤhnet werden/ Die ſo da uͤbels nur mir wuͤnſchen hier auff Erden. Daß ſie auch wiederumb zu ſchanden muͤſſen ſein/ Die uͤber mich da/ da/ nur ſchreyen ins gemein · Die muͤſſen frewen ſich und froͤlich ſein im Leben/ So nach dir jmmerdar zu fragen ſich begeben/ Die muͤſſen ſagen ſtaͤts/ ſo lieben recht dein Heyl: Sehr hochgelobt ſey Gott! denn Er iſt unſer Theil. Ich aber bin ſehr arm und elend ſtaͤts geweſen/ Gott/ eile du zu mir/ ſo kan ich recht geneſen/ Denn mein Erretter du und Helffer biſt allzeit· Mein Gott verzeuch ja nicht durch dein Guͤtigkeit.
Der 71. Pſalm.
Ch trawe/ HERR/ auff dich/ laß mich nicht ſein in Schan⸗ Durch die Gerechtigkeit mich rette von den Banden/(den. Dein Ohren zu mir neig/ und hilff mir auß/ daben Ein ſtarcker Hort/ dahin ich jmmer fliehe/ ſey. Der du haſt zugeſagt zu helffen meiner Seele/ Denn du biſt meine Burg und Felß/ deß ich nicht fehle. Mein Gott hilff mir von dem ſo fuͤhrt Gottloſen Stand/ Auß der Tyrannen auch und ungerechten Hand ⸗ Denn meine Zuverſicht dn HERR HER biſt/ darneben Bon meiner Jugend an mein Hoffnung und mein Leben/ Von Mutter Leib hab ich verlaſſen mich auff dich/ Auß meiner Mutter Leib gezogen haſt du mich. Mein Ruhm iſt ſtaͤts von dir. Ich bin gleich wie ein Wunder Fuͤr vielen/ aber du von Anfang biß itzunder Biſt meine Zuverſicht. Laß taͤglich meinen Mund Vol deines Ruhmes ſein und Preiſes jede Stundd b 8 BDerwirff

Verwirff mich nicht/ wann ich bin zu dem Alter kommen/
Verlaß mich nicht/ wan mich hat Schwachheit eingenommen.
*——“
Denn meine Feinde ſtaͤts nur reden wieder mich/ Und die mir ſtehen nach der Seel/ berahten ſich/ Und ſprechen: Gott hat ihn verlaſſen. Eiltt und jaget/ Ergreifft jhn/ denn da iſt kein Retter/ er verzaget.. Sey ferne nicht von mir/ O du mein HERR und Gott/ Mein Gott/ ach eile mir zu helffen auß der Noth. Denn ſchaͤmen muͤſſen ſich und gantz und gar umbkommen/ Die boͤſes meiner Seel zuwider fuͤrgenommen/ Der ſo mein Ungluͤck ſucht/ der muͤſſe/ hoͤchſter Gott/ Ganz uͤberſchuͤttet ſein mit Schanden/ Hohn und Spott. Ich aber jmmerdar will harꝛen/ und mehr machen Noch jmmer deines Ruhms/ und deiner Wunderſachen. Mein Mund verkuͤndigen ſoll die Gerechtigkeit Und taͤglich auch dein Heyt/ die ich in Ewigkeit Nicht alle zehlen kan. Ich will einher nur gehen In Krafft des HERREN HERRNſ ich will mit Preiß erhoͤhen Nnur dein Gerechtigkeit. O Gott du haſt ja mich Von meiner Ingend auff gelehret wunderlich/ Drumb deine Wunder ich verkuͤndig'. Auch erhalte Mich Gott/ verlaß mich nicht wan ich einmahl veralte/ Und wan ich werde graw/ dich meiner ſtaͤts erbarm/ Biß ich verkuͤndige Kindskindern deinen Arm/ Und allen deine Krafft ſo noch nach ſollen kommen. Gott die Gerechtigkeit iſt hoch geacht bey Frommen/ Der du thuſt groſſe Ding/ Wer iſt dir gleich O Gott? Dulaͤſſeſt mich erfahrn viel Angſt und groſſe Noth/ V Und macheſt daß ich doch mag wieder lebend werden/ Und hohlſt mich wieder auß dem tieffen Grund der Erden. Du macheſt mich ſehr groß/ und troͤſteſt wieder mich· Drumb auch mit Pſalterſpiel dir/ HERR/ will dancken ich
*
—
Fuͤrdeine groſſe Trew. Mein Gott/ ich will dir ſingen Seaͤts auff der Harffen Lob/ und dir Danckopffer bri ngen/ Der dn der Heilige doch biſt in Iſrael. b Man Mund und welche du erloͤſet/ meine Seel
t. 7:
Sind

85 Sin froh/ und ſingen dir das Lob auch alle Tage 7 Von der Gerechtigkeit hat meine Zung jhr Sage.
Denn ſchaͤmen muͤſſen ſich/ zu Schanden werden gar! Die ſo da bachen nur mein Ungluͤck immerdar.
Der 72. Pſalm.
Ott gib deim Koͤnige ſtaͤts dein Gericht/ darneben Wollſt die Gerechtigkeit des Koͤnigs Sohne geben. Daß zur Gerechtigkeit dein Volck Er bringe gar! Und deine Elenden rett auß der boͤſen Schar. Den Frieden unters Volck auch laß die Berge bringen/ Und die Gerechtigkeit von deinen Huͤgeln dringen. Er wird das arme Volck im Elend und zu Hauß Bey Recht erhalten ſtaͤts/ den Armen helffen auß/ Und wird die Laͤſterer zu ſchmeiſſen. Weil auch waͤret Die Sonne ſampt dem Mond/ wirſtu mit Furcht geehret Von Kind zu Kindes⸗Kind. Herab wird fahren Er Gleich wie fuͤr dieſem fiel auffs Fell der Regen her/ Gleich wie die Tropffen/ die dem Land das Feuchte geben. Zu ſeiner Zeit wird der Gerechte bluͤhend leben/ Und groſſer Friede/ biß der Mond auch nimmer ſey. Von einem Meer wird Er ans andre herſchen ſrey/ Und von dem Waſſer biß gar an der Welt jhr Ende. Es werden neigen ſich fuͤr Ihm auch gar behende Die in der Wuͤſten ſind/ und ſeiner Feinde heer Wird lecken muͤſſen Staub. Die Koͤnig an dem Meer Und in den Inſulen Geſchencke werden reichen/ Die kommen aus dem Reich Arabien deßgleichen/ Aus Seba werden ſie viel Gaben fuͤhren hin. Ja alle Koͤnige anbeten werden Ihn/ Die Heyden werden all Ihm dienen ohngeſchewet. Denn Er den Armen wirderretten/ der da ſchreyet/ Zuſampt dem Elenden/ der keinen Helffer hat!/ Er wird genaͤdig ſeyn/ und geben Raht und That Den Armen wie auch den Geringen/ und die Seelen. Ten Armen werden wol nie ſeiner Häͤlfs verfehlen⸗ 1if

86
Er wird auch aus dem Trug erloͤſen jhre Seel V b Und aus dem Frevel/ und jhr Blut wird ohne Fehl b Sehr thewer ſein fuͤr Ihm geachtet/ Er wird leben Man wird Ihm auß dem Reich Arabien Gold geben/ Und man wird immerdar auch fuͤr Ihm beten an/ Ja taͤglich loben wird Ihn/ was nur loben kan. Auff Erden oben auff den Bergen wird man ſehen 4 Getreide dick und fett/ gantz hauffenweis da ſtehen/ Die Frucht wie Libanon wird beben/ und wird ſchoͤn In ſtaͤden gruͤnen/ und wie Graß auff Erden ſtehn. Sein Nahm bleibt ewiglich/ ſo lang die Sonne waͤhret/ Wird reichen auch ſein Nahm/ und bleibenſtaͤts verehret Durch die ſo kommen nach/ ſie werden immerhin Geſegnet ſeyn/ und all die Heyden werden Ihn Sehr preiſen. Gott der HERAgelobt ſey und gepreiſet/ Ja der Gott Iſrael/ der Wunder nur erweiſet. Sein groſſer Nahme ſtaͤts gelobet werden ſol/ Und muͤſſen alle Land ſein ſeiner Ehren voll.
Der 73. Pſalm.
Srael hat dennoch zum Troſt Gott allerzeiten/ Wer reines Hertzens iſt/ und laͤſt ſich nicht verleiten. Mitt meinen Fuͤſſen doch ſchier haͤtt geſtrauchelt ich/ Geglitten haͤtt viel nah mein Tritt/ dieweil es mich Auff die ruhmraͤtigen verdroß/ daß ich muſt ſehen/ Daß den Gottloſen es ſo gluͤcklich mag ergehen.
Denn ſie in Keiner Fahr des todeshalben ſeind/
Sie ſtehen feſt vielmehr/ wie ein Palaaſt erſcheint. Sie ſind in Ungluͤck nicht wie andre Leut auff Erden/ Wie andre Menſchen ſie auch nicht geplaget werden.
Darumb jhr Tro⸗en nur ein koͤſtlich Ding muß ſein/
Und heiſſen wol gethan ihr frevels voller Schein.
Gleich wie ein fetter Wanſt ſich jhr Perſon auffbruͤſtet/ Was ſie gedencken nur/ thun ſie/ und was ſie luͤſtet/ Vernichten alle Ding und reden ſchlim darvon/ Ja redend laͤſtern ſie hoch her mit groſſem Hohn ·
Vom

97 Vom Himmel muß geredt ſeyn/ was ſie reden werden/ Und was ſie ſagen nur/ muß gelten hie auff Erden. Drumb fa³ͤllet jhnen zu jhr Poͤbel ohne Zahl/ Und lauffen jhnen zu mit Hauffen uͤberall Wie Waſſer. Und was ſolt wol Gott nach jenen fragen? Was ſolt der Hoͤchſte wohl jhr achten? Staͤts ſie ſagen. Jaſihe! dieſes ſind die Boͤſen/ welche man Gluͤckſelig in der Welt und reich ſtaͤts finden kan. So ſolte denn umbſonſt mein Hertz unſtraͤfflich leben/ Und waſchen ich die Haͤnd in Vnſchuld? Dabeneben Ich taͤglich bin geplagt/ und meine Straffe ſich Stellt alle Morgen ein. So haͤtte ſchier auch ich Geſaget gleich wie ſie; Doch ſih/ wie auff der ſtaͤtte Ich deine Kinder all damit verdammet haͤtte b Die je geweſen ſind. Ich dacht jhm nach faſt ſehr/ Daß ichs begreiffen moͤcht/ doch war es mir zu ſchwer. Biß ich ins Heiligthum des HERREN gieng behende/ Und mercket eigentlich daſelbſten auff jhr Ende. Du aber ſeßeſt ſie auffs ſchlipfrige/ doch bald Hernach du ſtuͤrtzeſt ſie zu Boden jung und alt. Wie ploͤtzlich werden ſie zu nichte/ Sie vergehen Und nehmen bald ein End ſoſchrecklich anzuſehen: Gleich wie ein Traum/ wañ man erwacht/ ſo machſt uHRR Ihr Bild auch in der Stadt verſchmaͤhet allzuſehr. Allein es thut mir weh/ und qnaͤlet mich im Hertzen/ In meinen Nieren es mich ſticht mit groſſen Schmerzen. Daß ich ein Narꝛ muß ſeyn/ und wiſſen nichts/ und muß Gleich wie ein tummes Thier fur dir ſein mit Verdruß. Dennoch ſo bleib ich ſtaͤts an dir/ denn du regiereſt Bey meiner Rechten mich/ du haͤlteſt auch und fuͤhreſt Mich ſtaͤts nach deinem Raht und nimſt mich endlich an Mit Ehren/ ſo daß ich recht mutig ſagen kan: Wann ich nur habe dich/ ſo frag ich nichts nach Erden/ Noch nach dem Himmell ſolt ich gleich getoͤdtet werden. b Wann mir gleich Leib und Seel verſchmacht/ biſtu doch Gott
Alzeit meins Hertzens⸗Troſt und Theil in aller Noht. Dean en

88
Denn ſihe/ welche da von dir und deinen Worten
Abweichen/ werden gantz umbkommen aller Orten/ Denn du doch alle die/ ſo huren wieder dich/ V Durch deinen rechten Zorn umbbringeſt grauſamlich·
Doch iſt das meine Frewd/ daß ich zu Gott mich halte V
Und meine Zuverſicht/ biß daß ich eins veralte/ V Setz auff den HeRRLN HLERRM/ damit ich nur allein Dein Thun verkuͤndige/ ſo lang ich werde ſein. b
Der 74. Pſalm.
rumb verſtoͤſſeſtu uns Gott ſo gar? Vnd ſcheideſt Dich grimmig zornig von den Schafen die du weideſt? Gedenck an die Gemein/ die du vor alter Zeit Erworben/ und dir ſelbſt zum Erbtheil haſt befreyt! An den Berg Zion/ da du wohneſt. Tritt mit Fuͤſſen
Und ſtoſſe ſie/ daß ſie zu Boden fallen muͤſſen/
Verderbet alles hat im Heiligthum der Feind. Die Wiederwertigen/ ſo dir zu wieder ſeind/ Die bruͤllen grauſamlich in deinen Haͤuſern/ ſetzen Noch uͤber das darin auch ihre falſche Goͤtzen. Man ſihet oben her die Axteblicken gar! Wie man in einem Wald ſonſt hawet hier und dar/ Und ſeine Taffelwerck von ſchoͤn und manchen Arten Zu hawen alleſampt Sie ganß mit Beyl und Barten. Dein Heiligthum ſie auch verbrennen gans und gar/ Entweyhen wo zuvor deins Nahmens Wohnung war Zu Grund und Boden. Auch im Hertzen ſie ſo ſagen: Laſſt uns ſie pluͤndern auß/ darvon nur alles tragen/ Die Gottes Haͤuſer all verbrennen Sie im Land. b Und unſre Zeichen uns nicht werden mehr bekand/ 2 Uns predigt kein Prophet/ kein Lehrer uns mehr lehret. V Ach Gott wie lang wiltu durch Schmaͤhen ſein entehret b Vom Wiederwertigen? Soll denn der Feinde Schar Staͤts deinen Nahmen/ HERR/ vellaͤſteren alſo gar? Warumb abwendeſtn dein Hand und deine Rechte Von deinem Schoß ſo gar/ ſind wir doch dein Gechlechte? Lo 4 .. och
——4---

41989 8 Doch Gott mein Koͤnig iſt von alter Verchen
Der alle Huͤlffe thut auff Erden ſo geſchicht. Das Meer durch deine Krafft zutrenneſtu/ darneben Zubricht t die Koͤpffe du der Drachen/ die daſchweben
Im Waſſer’ du zuſchlaͤg iſt die Koͤpffe ganz un dgar
Der W. löf und ſie gibſt dem Volck zur Speiſt d Ir So in der Eyndͤde iſt, du laͤſeſt Brunnen guellen/ Und Baͤche uͤhe nſich ganz hauffenweis einſtellen/
Du laͤ ſeſ aber auch verſiegen ga an und gar
Die tarike Strohme dieſonſtſ floſſen hier und dar. Der Tag und Nacht iſt dein/ du mach 215 ERR alleine/ Das beyds Sonn und Geſtirn zu ſeiner Zeit uns ſcheine/
Und haben jhren Lauff gewiß gert ichtet ein/
Duſtzeſt iedem Land wo ſeine Grent ſol ſein. Du machſt das Sommer jtt/ und Winter itzt umbgehet. So denck doch deſſen/ daß der Feind den Herꝛen ſchmaͤhet/
Vnd ein gantz thoͤricht Volck das aͤſtert allzuſehr
HeR. deinen Nahmen/ Ach/ du wolteſt doch nichtmehr Von deiner Turckeltaub dem Thier die Seele gebennͤ/ 6 de⸗ iner armen Thier nicht gans vergeſſen leben. dencke doch des Bunds/ denn das ſonſt ſchoͤne Land ſſtt mbn nd umß verheerrund jaäͤmtmnerlich verbrandt/ iſer ſihet man wie ſie verwuͤſtet ſtehen. Geringen nechr darvon mit Schanden gehen/ Da nnĩ d ee ſo leben arm und elend umb und umb HERR/ deinen Nahmen ſtaͤts er heben hoch mit Ruhm. Drumb ma che dich Gott auff und fuͤhr aus meine Sache/ Gedencke was dir von den Thoren doch fuͤr ſchmache Faſe glich wiederfaͤhrt/ vergiß auch nicht dabey
Zelchen—n ſehr groß Geſchrey HeNR/ deiner Feinde ſen
der wie dert wertigenihr Toben hi jer auf Erden Jelaͤnge das es wehrt/ je gr oͤſſer wird es werden.
— Da 7. Plam.
87 ne5
—2 g
Drumb
J eunba dabeyd die Wunder Leeaiamtae M Daß

90G Daß bey uns alſo nah dein Nahm iſt außgebreit. Denn recht ich richten werd alß dann zu ſeiner Zeit.
Bas Land/ und die darinn auch wohnen/ zittern alle/
Doch halt ich ſeine Seuln ſehr feſt/ daß keine falle Zu den Ruhmraͤtigen ich ſprach: Nicht ruͤhmt ſo bald: Zu den Gottloſenauch: nicht pochet auff Gewalt.
Auff die Gewalt ſo hoch nicht pocht/ die euch gegeben/
Laß't ewre Rede ſich hallßſtarrig nicht erheben: Es habe keine Noth/ noch von dem Auffgang her Noch von dem Niedergang/ noch von dem weiten Meer/ Noch vom Gebirge/ das man in der Wuͤſten findet. Denn G Ott ein Richter iſt/ der ſich an niemand bindet/ Der dieſen niedriget/ erhoͤhet jenes Stand. Denn einen Becher hat der HERRſchon in der Hand/ Und zwar voll ſtarckes Weins biß oben an geſcheneket/ Auß dem Erſchencket ein/ und jederman drauß traͤncket/ Doch die Gottloſen noch eins muͤſſen trincken all/ Und ſanffen gaͤntzlich anß die Hefen auff einmahl. Ich wil verkündigen hergegen/ und kobſingen SᷣOtt Jacob ewiglich/ und Ihm Lobopffer bringen. Und will der boͤſen Macht zu brechen/ nur allein Daß des Gerechten Macht erhoͤhet moͤge ſein. Daer 76. Pſala. G Ott iſt gar wol bekandt in Inda/ und geprieſen In Iſraei/ Sein Nam hat herꝛlich ſich erwieſen. Zu Salem iſt ſein Zelt/ und ſeine Wohnung man/ Darin Er pflegt zu ſein/ zu Zion finden kan. Daſelbſt deß Bogens⸗Pfeit/ Schild/ Schwerd/ und Streit zuſamen Er(Sela!) gang zu bricht/ und ſtillt deß Krieges Flammen. Iu biſt viel herꝛlicher/ dich maͤchtiger man findt/ Alß etwa ſonſten wol die Raube⸗Bergeſind. Die Stoltzen muͤſſen ſein beraubet/ und entſchlaffen/ Die Krieger muͤſſen auch die Haͤnd und alle Waffen Gaͤnz ſincken laſſen. Denn von deinem ſchelten bald/ G Ott Jacob/ ſinckt in Schlaff ſehr offt uns mauisfalt. n . e
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Beyds Roß und Wagen. Du biſt ſchrecklich anzuſehen/
Und wann du zuͤrnen wilt/ wer mag fuͤr dir beſtehen? Wann dn das(rtheil laͤſt vom Himmel hoͤren an/ Erſchrickt das Erdreich/ und wird ſtetl ein jederman.
Wann G Ott ſich machet auff und will ein Richter werden/
Daß allen Elenden Er helffe hier auff Erden.
Wann Menſchen wieder dich ſich legen/ legeſtn/ Viel Ehr ein; Wuͤten ſie noch mehr dann ohne Ruh.
So biſtn noch geruͤſt/ und ſtarck zu wiederſtehen.
Gelobet zwar dem HERRNN/ doch muͤſſet jhr zuſehen! Daß jhr auch ewrem G Ott das haltet/ was jhr Ihm Gelobet etwan habt zu vor mit ewrer Stimm.
Ihr die ihr umb Ihn ſeyd/ ihr alle kompt zu bringen
em Schrecklichen Geſchenck/ ſo wird es euch geltngen⸗ Der Fuͤrſten nimpt den Muth in einer kurtzen Friſt/ Und bey den Koͤnigen auff Erden ſchrecklich iſt.
Der 77. Pſalm.
Ch ſchrey mit meiner Stimm u GOtt /3u G Oet ich ſchreye/ Und Er erhoͤret mich/ daß Er mein Huͤlffe ſeye. 3 Ich ſuche zu der Zeit der Noth den HERRN/ mein Hand Deß Nachts iſt außgereckt/ und bleibet unverwandt: Denn meine Seele wil ſich gar nichttroͤſten laſſen. Wann ich betruͤbet bin/ gedenck ich Gott zu faſſen/ Ich rede/ wann mein Hertz in aͤnaſten iſt und Pein. Mein Augen haͤlteſtu/ daß ſi ſtaͤts wachend ſein/
Ich bin ohnmaͤchtig/ daß die Redemir gefangen.
Ich denck der alten Zeit/ der Jahre ſo vergangen. Ich dencke gar des Nachts auch an mein Seitenſpiel. Mit meinem Hertzen ich auch immer reden will/ Mein Geiſt muß forſchen ſtaͤts. Wird ewig denn verſtoſſen Der HERR? Hat Erſein Hertz denn gans fuͤr mir verſchloſſen Erzeiat Er keine Gnad mehr wie vor alter Zeit? Iſts denn nun gaͤntzlich auß mit ſeiner Guͤtigkeit? Iſt die Verheiſſung auß/ die wir ſo lang genoſſen?
Hat Gott denn der Genad vergeſſen? Vnd verſchloſſen
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Fuͤr(Sela!) ſeinem Zorn gar die Barmherzigkeit
Doch ſprach ich: Ich muß das ſo leiden in der Zeitt·
Des Hoͤchſten rechte Hand kan gar bald alles lencken 5
Und andern. Drumb will ich der Thaten ſtaͤts gedeucken Deß HERRENjackh will zu dencken fangen an/ Der Wunder/ welche HEᷣRR du vormahls haſt gethau.
Ich red' auch immerdar von deinen Wercken allen/
Und ſage wie dein Thun ich laſſe mir gefallen.. Gott/ Heiliz iſt dein Weg/ wer iſt doch ſolch ein Gott/ Der alſo Maͤchtig ſey/ wie du Gott in der Noth⸗
Du biſt der wunder Gott/ der du beweiſen wollen
Den Voͤlckern deine Macht/ daß ſie dich ehren ſollen Du haſt dein Volck erloͤſt gewaltiglich vom Feind Die Jacobs/ wie dan auch deß Joſephs Kinder ſeind.
Die Waſſer ſahen dich/ die Waſſer/ Gott/ dich ſahen
Und aͤngſteten ſich ſehr/ als ſich dein Volck thaͤt nahen/
Die Tieffen tobeten/ die dicke Wolcken ſich
Durch rechte Waſſerſtroͤhm ergoſſen grauſamlich.
Die Wolcken donnerten/ die Strahlen ſah man fahren
Im Himmel donnert es/ die Blitzen auch da waren/ Sie leuchteten auch hell auff Erden hin und her/ Das Erdreich regte ſich und bebt. Eswarim Meer Dein Weg/ und deinen Pfad man hoͤr't im Waſſer gehen/ Doch kont man deinen Fuß nicht ſpuͤren oder ſehen/ Wie eine Heerde Schaff dein Volck an ßfuͤhrteſtu/ Durch Moſen und Aron/ und brachteſt ſie zur Ruh⸗
Der 78. Pſalm.
Æ☛ Ein Volck/ hoͤr mein Geſetz/ und ewre Ohren neiget
hr
3 ¶ Zur Rede meines Munds/ dennmeine Stimme ſteiget/
Ich will den Mund thun aufzu Spruͤchen/ uñ Geſchicht * So alt ſind ſprechen auß/ der jhr gedencket nicht. 1 Wir haben ſiegehoͤrt/ und ſie von langem wiſten/ Die Vaͤtter haben ſie uns offt erzehlen muͤſſen/*
Daß ihren Kindern wirs verhalten ſolten nicht/
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Die nach uns kommen ſind an dieſes Tages⸗Liecht.
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„; Daß wir verkuͤndigtẽ des ERRN Ruhm/ Machtund Wundern Die ſeinem Volck bekandt/ und Er gethan darunter. Er richt ein Zengn ſauff in Jacob/ und gabein Geſesin Iſrael/ das ſolt die Richtſchnur ſein. Den Vaͤttern er gebot die Kinder es zu lehren/ 1 Daß die Nachkommen ſich zu jhme moͤchten kehren/ Die/ welche ſolten noch gebol hren werden auch/ Daß wan ſie kaͤmen auff ſie wuͤ ſten ſolchen Brauch/
Daß ſie's verkuͤndigten den Kindern jhrer Kenden.
Daß ſich auff Gerkall llein mscht⸗ ihre Hoffnung wenden/
Daß Gottes Thaten ſie vergeſſen nimmermehr/ Und halten ſein Gebot zu ſeines Nahmens Ehr.
nd wnehe nicht wie vor die Vaͤter ſind geweſen,/
Ein ungehorſam Art/ abtruͤm nig/ boͤß von Weſen/ Se Des Heree welchern chr feſt twar aus HERRN Gzebotty
Ind welcher Geiſt auch nicht recht trewlich hielt an Gott⸗
Wie ad walchecht kechec ſo da geharniſcht fuͤhrte
Den Bogen/ ſeel doch ab/ noch auch den Streit beruͤhrte. Sie hielten nicht den B Bund des Hoͤchſten im Geſicht/
Vnd wolten im Geſetz des HERREAR wandeln nicht.
Vnd ſie vergaſſen gleich der Wnnder und der Thaten/
Die er erzeiget hart ſals ſie eumb Hulſ Frihnbaten.
Für ihren Vaͤttern er gros Wunder hat gethan In der Egypter Land/ und in dem Feld Zoan.
Er theilete das Meer und leß durchhin ſie gehen/
Wie eine Mawer muſt das Waſſer b eiben ſtehen. Erleitet ſie des Tazs in eer Wolcken und Des Nachts ein helle Flamm die Wege mach lefand.
Auch in der Wuͤſten er den 8 ſen reiß da ſloſſe 1.
Dſe Waſerim deedi ll/ und Stroͤme ſich ergoſſen/
dit Waſſer traͤnckt er ſie/ ſo kamen auß dem Stein;/ Darinnend koch zuvor kein Waſſer! nocht ke ſein. Noch haͤufften ſie d di e Suͤnd mit jhrem vielen S Schreyen/ 1* Der 2 cht wurd erzurnt in jenen Wuͤſteneyen. Vnd ſie ver ſucheten in ihrem Hertzen Golt/ dasſ ſie Syri forderten/ und hareent keine Noth. iij
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Vnd

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Andredten wieder Gott mit Worten allerſeiten:. N
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Ja ſoltekoͤnnen wol Gott einen Tiſch bereiten
In dieſer Wuͤſteney. Den Felſen hat Er zwar
Geſchlagen/ daß die Baͤch und Waſſer ſoſſen dar. 8 Wie ſolt Er aber Brodt und Fleiſch uns ſattſam geben/ 7 Hamit wir als ſein Volck verbleiben bey dem Leben?
Da dieſes nun der HERRanſhoͤret/ Er entbrandt/ V
E⸗ gieng ein Fewer an in Jacob/ und Er ſandt
In Iſrael den Zorn. Daß ſie nicht wolten trawen Dem HERRR/ und wolten nicht auff ſeine Huͤlffe bawen.
Den Wolcken Er gebot/ that auff des Himmels Thuͤr/
Ließ regnen ab das Man/ zu eſſen nach Begier/ Er gab das Himmel⸗Brod. Sie aſſen Engel⸗Speiſe/ Sit hatten Speiß die Fuͤll auff eines jeden Weiſe.
Der Oſtwind wehete/ der Suͤdwind wurd erꝛegt/
Daß Er durch ſeine Seaͤrck die Felſen auch bewegt. Er lies Fleiſch regenen/ gleich wie den Staub auff Erden/ Der Voͤgel muſt ſo viel wie Sand am Meere werden.
Sie fielen allerdings in jhre Laͤger dar/
Und allerwegen hin wo jhre Wohnung war. Da aſſen ſie ſich viel zu ſatt/ Erlies ſie buͤſſen Daſelbſten jhre Luſt/ biß ſies empfinden muͤſſen.
Denn da nun ihre Luſt genug gebuͤſſet war/
Und ſie noch aſſen/ kam des HERRN Zorn auff ſie dar/ Die die fuͤrnembſten warn/ wuͤrgt er und ſchlug darnteder Die beſten Iſraels. Doch ſuͤndigten ſie wieder/
Sie machten mehr der Suͤnd und glaubten auch noch nicht
Den Wundern/ die er thaͤt in aͤller Angeſicht. Darumb lies Er ſie auch dahin ſo ploͤtlich ſterben/ Sie mnſten alleſampt in einem hui verderben/
Ja ſie erlangten nichts die gantze Lebenszeit/
Sie wurden nur geplagt/ und nie davon befreyt. Wan Er ſie toͤdten wolt/ ſo ſuchten ſie mit Flehen Pen HERRN/ und kehrten ſich zu Gott/ ſie wolten ſtehen Fuͤr Ihm im Heiligthum/ und dachten daß der HERR Ihr Heyland/ und der Hoͤchſt auch jhr Erloſer waͤr
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5 95 Sie heuchelten dem HERAN mit jhrem Mund/ und logen Mitjhrer Zungen Ihm/ daß ſie jhn nur bewogen/. Doch war jhr Hertz nicht feſt an jhm/ und hielt auch nicht An ſeinem Bund mit Trew und wahrer Zuverſicht. Er aber aus Genad vergab jhn jhre Suͤnde/ Und ſie vertilget nicht/ daß nur ſein Volck beſuͤnde/ Daß Er der Hoͤchſte waͤr; Er wendet offtermahl Den Zorn/ und lies jhn nicht gantz gehen uͤberall. Denn Er gedachte/ daß ſie Fleiſch ſind/ und vergehen/ Gleich wee der Wind faͤhrt hin und nimmer kan beſtehen/ Und kehrt herwieder nicht an ſeinen alten Ort Wo er entſtanden iſt/ man weiß von jhm kein Wors. Auch ſie erzuͤrneten jhn offtmals in der Wuͤſten Und in der Einoͤd ihn gedachten zu entruͤſten. Ja ſie verſuchten Gott/ und meiſterten nur mehr Den Heiligen/ der wohnt in des Iſraels Heer. An ſeine Hand es wol gedach nicht einmal haͤtte/ Des Taags/ da Er vom Feind daſſelb erloͤſen thaͤte. Wee Er denn Zeichen thaͤt in der Egypter Land/ Und Wunder in Zoan/ durch ſeine ſtarcke Hand. Daer in Blut verkehrt das Waſſer durch das Wincken Des Meſe/ daß ſie nicht die Baͤche kondten trincken. Da er Unziefer ſchickt/ und lies ſie freſſen auff/ Und Kroͤten/ welche ſie verderbeten zu hauff. Da Er den Raupen ihr Gewaͤchs gab auffzufreſſen/ All jhre Saat zugleich Hewſchrecken muſten eſſen. Da er mit Hagelſchlug die Weinſtoͤck allzumahl/ Und jhre Maulbeer⸗Baͤum mit Schloſſen ohne Zahl. Da Ermit Haact ſchlug ihr Vieh/ und jhre Heerde Mit Stralen/ aber doch ohn Iſraels Gefaͤhrde. Da Exin ſeinem Zorn ſandtboͤſe Engelaus In wuͤrgen/ und zuthun nur Leid von Hauß zu Hauß. Da Erlies gehen fort den Zorn/ und jhrer Seelen Nicht ſchonte fuͤr dem Todt/ daß manſie nicht kondt zehlen/ Daer an Peſtilentz das Viehlies ſterben aboͤo/ Da dem Wuͤrg⸗Engel Er das Schwerr zuwuͤrgen 435 1,

96 Und ſchlug die Erſtgeburt in der Egypter Landen/ Und was in Huͤtten Hams von Erben war fuͤrhanden/
Er lies ſein Volck gehn auß/ wie Schaafe ſuͤhrt Er ſie/
Ja durch die Wuͤſten hin wie eine Heerde Viehy. e Und er beglettet ſie gantz ſicher allerwegen/ V Daß keine Furchtſamkeit dieſelbe mocht bewegen/
Hergegen aber bald der Feinde groſſes Heer Bedeckte durch die Hand des HERR das rothe Meer. Er bracht ſie in die Grenz die heilig wird genennet/ Zu dieſem Berge/ den ſein Rechte hat erkennet. Er trieb fuͤr jhnen her die Voͤlcker auß dem Land/ Er ließ auch theilen auß das Erb durch jhre Hand/ Die Staͤmm von Iſrael ließ er beſtaͤndig wohnen In jener Huͤtten/ und thaͤt nicht der Feinde ſchonen. Doch ſie verſuchten ſtaͤts/ erzuͤrnten immer Gott/ Und hielten nicht die Wort/ die ihnen Er gebot. Sie ſielen ganz zuruͤck/ verachten alle Sachen/ Wie ihre Vaͤtter ſie es auch ſo wolten machen/ Sie hielten nicht/ gleich wie ein loſer Bogen offt Zerſpringet/ und zubricht/ und das gantz unverhofft. Und ſie erzuͤrnten Ihn mit ihren vielen Hoͤhen/ Und reitzten jhn/ daß ſie zu Goͤtzen wolten gehen. Und da das hoͤrte Gott/ mit Zorn entbrandt Er ſchnell/ Verwarff deßwegen auch ſehr ſein Volck Iſrael. Daß Er die Wohnung ließ zu Silo gaͤnzlich fahren/ Die Huͤtten/ da Er wohnt ſonſt bey der Menſchen Scharen. Vnd er gab jhre Macht gans ins Gefaͤngniß hin/ Daß ihre Herrlichkeit ſiel nach der Feinde Sinn. Er uͤbergab ſein Volck/ daß es das Schwert muſt freſſen/ Entbrandt in ſeinem Zorn/ und thaͤt ſeins Erbs vergeſſen. V Die junge Mannſchafft fraß das Fewer gaͤnzlich ab V Jungfrawen muſten auch ohn Maͤnner in das Grab. Die Prieſter durch das Schwert dahin gantz ploͤzlich ſielen. Kein Witwe weinend auch Mitleiden mochte fuͤhlen. Der HERR erwacht wie der ſo von dem Schlaff aufſteht/ Gleich wie ein Starcker jauchtzt/ der von dem Wein hersehn.
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27 Der HERRim Hindern ſchlug die Feind; ns nerenche Die Schand ins ewig an/ daß man es noch gedencket.
Die Huͤtten Joſephs Er verwarff/ und wehlte nicht
Den Stamm von Ephraim. Vielmehr ſein Angeſicht Des Juda Stamm erwehlt/ das Zion/ das Er liebet.
Er bawt ſein Heiligthum hoch/ und ihm Segen giebet/
Gleich wie ein Land/ ſo ſtaͤts und feſt beſtehen ſoll/
Das uͤberfluͤſſig iſt des HERREN Segens voll. Den Daͤvid ſeinen Knecht erwehlr Er jhm zu eigen/ Von den Schaff⸗ Staͤllen er ihn nahm/ und wolte zeigen/
Daß er die Demuth liebt. Von Schaffen nam Er Er jhn/
Ja von den S aͤnglingen da holet er jhn hin/ Daßer ſein liebes Volck in Jacob ſolte weiden/ Sem Erb in Iſr. ael/ und ſich von ihm nicht ſcheiden. Er weidet ſie dan auch mit Trew zu Gottes Preiß/ Und ſie regiert zugleich nach allem ſeinem Fleiß.
Der 79. Pſalm.
ERR/ in dein Erbe ſind gefallen ein die Heyden/ Dardurch dein Tempel dan/ der heilig war/ muſt leiden/ Sie haben ihn in ſolch Unreinigkeit gebracht/
Daß auß Jeruſalem ein Steinhauff iſt gemacht. Die Leichnam deiner Knecht ſie haben hingegeben/ Daß das Gevoͤgel muſt des iuweſs darvon leben/ Und deiner Heiligen jhr Fleiſch wurd angewandt/ Daß es die Thiere nur aufffraſſen in dem Land. Umbher Jeruſalem ſie haben Blut vergoſſen/ Daß es wie Wa ſſer iſt in Gaſſen hergefloſſen/ Und niemand der be grub/ daſelbſt zu finden war. Da unſern Nachbarn wir ein Schmach ſind worden gar/ Und denen gantz ein Spott und Hohn ſo ah uns leben. Wie lange wiltu/ HERR // dich doch ſo garb begeben Zum Zorn? Wie lang ſoll auch dein Eyver brennen ſehr? Schuͤtt auff die Heyden auß doch deinen Grim vielmehr/ Und auff die Koͤnigre ich/ als welche dich nicht kennen/ Die dich nicht ruffen an/ noch dich ind ahmen nennen. 1

53 Denn Jacob haben ſie gefreſſen gantz und gar/ V Und ſeine Haͤuſer gantz verwuͤſtet ſtehen dar. Denck nicht der Miſſethat die wir vorhin begangen/ Erbarm dich unſer bald/ laß uns Genad erlangen/ Zumahl/ da wir itzund faſt duͤnne worden ſeind. Hilff du uns unſer Gott/ und Helffer/ von dem Feind/ Erzette uns allein umb deines Nahmens Ehre, Vergib uns unſre Suͤnd/ daß ſie uns nicht beſchwere/ Umb deines Namens willn. Warumb vergoͤnneſtu? Ja warumb laͤſſeſtn den Heyden alſo zu Zu ſagen: Wo iſt nun ihr Gott auff den ſietrawen? Laß bey den Heyden/ HERR/ daß wirs mit Augen ſchawen/ Die Rache werden kundt des Blutes deiner Knecht/ Das ſo vergoſſen iſt mit Hauffen ohne Recht. Laß fuͤr dich groſſen Gott das Seufftzen endlich kommen Der Armen/ die fuͤrlaͤnaſt gefangen ſind genommen/ Nach deinem groſſen Arm/ der ſtaͤts bey dir erſcheint/ Behalt die alle/ ſo des Todes Kinder ſeind. Vnd unſern Nachbarn du/ HERR/ wolteſt ja vergelten In jhrem Buſen/ und ſie ſiebenfaͤltig ſchelten/ Nach jhrer groſſen Schmach/ damit ſie laͤſterlich Allein/ O hoͤchſter HERR/ geſchmaͤhet haben dich. Wir aber als dein Volck/ und Schaffe deiner Weiden/ Die du/ HERR/ ſelber haſt gewaͤhlt fuͤr allen Heyden/ Wir loben jmmer dich/ und dancken ewig dir/ Verkuͤndgen deinen Ruhm darneben fuͤr und fuͤr. 1 Der 80. Pſalm. U Hirt Iſrael komm/ und zu uns dein Gehoͤre/ Der du des Joſephs wie der Schaffe huͤteſt/ kehre/. Erſchein/ O groſſer Gott/ der uͤber Cherubim b Du ſizeſt/ und dabey doch unſer Bitt vernim. Erwecke die Gewalt/ der du haſt Huͤlff gegeben Ephraim/ Benjamin/ Manaſſes anch darneben/ Vnd komm uns bald zu hulff. Gott troͤſt uns in der Noth/ Dein Antltz leuchten laß/ O HERR Gott Zebaoth⸗/
Denn
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———- ———————— e

9 Denn ſo geneſen wir. Wie lange ſoll doch waͤren Dein Zorn ob deines Volcks Gebet? das du mit Zaͤren
Ind Thraͤhnenbrod fuͤr Speiß itt uͤberhaͤuffeſt gar/ Vnd reichſt ein groſſes Maß voll Thraͤnen jhnen dar
Zum Tranck. Du wilt uns gar zum Zanck den Nachbarn machen/
Vnd unſre Feinde nur mit Spotten unſer lachen.
Dein Antlitz leuchten laß/ OHERR Gott Zebaoth/
Denn ſo geneſen wir; troͤſt uns in unſer Noth. Selbſteinen Weinſtock du haſt auß Egypten Landen Geholt/ und haſt verjagt die Heyden gar mit Schanden/
Denſelben aber nur gepflantzet/ und die Bahn
Fuͤr jhm gemacht/ daß er nun feſt einwurtzeln kan/ Vnd hat das Land erfuͤllt. Die Berge ſind bedecket
Mit ſeinem Schatten/ HERR/ ſein Reben ſich außſtrecket
Ob Gottes Cedern hin. Du haſt biß an das Meer Sein fruchtbares Gewaͤchs auch außgebreitet ſehr/ Vnd ſeine Zweige biß ans Waſſer. Nun hergegen So haſtn ſeinen Zaun zubrochen allerwegen/ Jedochwarumb? Denn jhn/ was nur fuͤruͤber geht/ Zureiſſet/ und er gantz und gar zuwuͤhlet ſteht Von wilden Loͤwen/ HERR Es haben jhn vernichtet Die wilden Thier/ und jhn gant uͤbel zugerichtet. O HERR Gott Zebaoth/ zuruͤck doch wende dich⸗ Vom Himmelſchaw herab/ ſih an genaͤdiglich/
Vnd dieſen Weinſtock eins heimſuch' und ihn verfechte.
Vnd halt ihn wol im Baw/ den ſelber deine Rechte Gepflantzet hat/ und den du dir haſt feſtiglich Erwehlet. Sihe drein und ſchilt doch fuͤrderlich/
Damit des Brennens und des Reiſſens werd ein Ende.
Auch deiner Rechten Volck beſchuͤtzen deine Haͤnde/
Die Leute die du dir erwaͤhlt haſt feſtiglich. So wollen wir von dir nicht weichen/ ſondern dich
Staͤts ruffen an/ laß uns beym Leben allzuſammen·
So wollen jmmer wir anruffen deinen Nahmen/
O HER Gott Zebaoth troͤſt uns/ und uͤber das/ Auff daß geneſen wir/ dein Antlitz keuchken laß. . j
Der

Da aber jhre Zeit man wuͤrde ewig zehlen.
10⁴ Der 81. Pſalm.
) Omt alle froͤlich/ Gott/ der unſer Staͤrck iſt/ ſinget/ Ein jauchzendes Gebet dem Gott des Jacobs bringet⸗ 2 Die Pſalmen nehmer fuͤr/ die Paucken gebet her/ Und Harpffen/ welche da ſind noch viel lieblicher/ Mit Pſaltern; Blaſet im Neu⸗Monden die Poſaunen/ 1 In unſerm Laubruͤſt⸗Feſt da laſſet ſie erdaunen. Denn ſolchs pflegt eine Weiß in Iſrael zu ſein/ Ein Recht/ das Jacobs Gott uns hat geſetzet ein. Das unter Joſeph Er zum Zeugniß hat geſetzet/ Da auß Egypten⸗Land ſie zogen gand ergetzet/ Da fremde Sprache ſie gehoͤret hatten/ und Ihr Schulter von der Laſt durch mich entledigt ſtund/ Vnd jhre Haͤnde loß der Toͤpffen muſten werden. Da du anrieffeſt mich/ in Noth und in Beſchwerden/ Halff ich dir auß/ und ich erhoͤrte dich/ da dich Das Werter uͤberfiel/ am Haderwaſſer ich Dich auch verſuchete. Mein Volck mich(Sela!) hoͤre/ Bey dir ich zeugen will/ darumb dich zu mir kehre/ Denn ich will Iſrael/ daß du ſolt hoͤren mich. Daß unter dir ja ſey kein an der Gott als ich/ b Vnd keinen fremden Gott anbeteſt mir zu Schanden. Ich bin der HERRdein Gott/ der auß Egypten⸗Landen Dich hat gefuͤhrt/ thu auff weit deinen Mund/ laß mich Ihn fuͤllen. Doch mein Volck ſtell ungehorſam ſich/ Gehorcht nicht meiner Stimm/ will meine Wort nicht faſſen/ Iſrael will mein nicht. So hab ich ſie gelaſſen/ b Daß ſie nun wandelen ins Hertzen Duͤnckel hin/ Vnd folgen jhrem Raht/ und jhrem eignen Sinn. O wolte doch mein Volck mir zu gehorſam ſtehen/ Vnd Iſraelnur recht auff meinen Wegen gehen/ So wolt ich jhre Feind bald dempffen/ meine Hand Auff jhre Weedrige ſolt ſtehen zugewandt. 8 Es muͤſſen/ die den HERRNauch haſſen/ an jhm fehlen/
Mit

I Daß ſie kein Volck mehr ſein/ daß man muß ihrer ſpotten/ 8—
19r— Mit beſtem Weitzen ich ſie wurde ſpen ſen auch/ Mit Honig ſaͤttigen vom Felſen jhren 2 Bauch.
Der dꝛ. Pſam.
☛ N der gemeine Gott/ ſo ſelbſt iſt Gottes/ ſtehet Und unter Voͤlckern Er als Richter umbher geher et. A Wie lang wolt richten ihr nicht recht? Und die Perſon Der loſen Leute ſtaͤts mir ziehen fuͤrzu Hohn? Dem Armenſe chaffet Recht/ dem Wayſen auch/ darneben So helfft dem Elenden und Duͤrfftigen Recht geben. Erꝛettet den der iſt gering und arm geſtalt/ Und jhnerloͤſet auß der boͤſen Leut Gewalt. Sie aber jhnen doch nicht wollen ſagen laſſen/ Und achtens nicht/ ob ſie es billich ſolten faſſen/ Im finſtern immerdar ſie gehn nach jhrem Sinn/ Drumb alle Grundfeſt' auch des Landes fallen hin. Ich habe wol geſagt: Ich woll euch Goͤtter nennen/ Man ſoll fuͤr Kinder euch deß Hoͤchſten all erkennen. Doch ſolt jhr ſterben hin wies kein Menſch meiden an/ Und gehen ganz zu Grund wie endlich ein Tyrann. G Ott mache dich doch auff das Land eins recht zu richten/ Denn du der Erbherꝛ biſt/ den niemand kan vernichten/ Dem alle Heyden ſelbſt auch geben dieſe Ehr Daß du der Erbherꝛ biſt/ und ſonſten keiner mehr.
Der 83.· Pſalm.
— Gott/ du wolleſt doch nicht alſo langeſchweigen/
) Und wolleſt nicht ſo ſtill dich gegen uns erzeigen/ Goltt halt doch nicht ſo inn. Denn ſihe nureins zu Wie deine Feinde doch ſtaͤts toben ohne Ruh/
Wie die/ ſo haſſen dich/ nur jhren Kopff auffrichten.
Mit Liſten machen ſie viel Anſchlaͤg zu vernichten 85 Dein Bolck/ und halten Rath ſtaͤts wieder die/ ſo du Mit deinemſtarcken Schuß verborgen deckeſt zu.
Wol her/ ſo ſprechen ſie) laſt uns ſie gar außrotten/
tij Und

102
Und daß des Iſraels nicht werde mehr geda cht. Vereinigt haben ſie ſich/ und dabey gemacht Zu ſammen einen Bund/ zuſammen ſich zu geben. Die huͤtten wieder dich der Edomiter leben/ Und die von Iſmael auch haltenſolchen Branch/ Das Moabiter Volck/ die Hagariter auch. Die Gebaliter mehr/ darzu die Ammoniter/ Und die Philiſter all/ auch die Amalekiter/ Sampt denen ſo da ſind zu Tyro in der Stadt. Zu jhnen Aſſur ſich auch gant geſchlagen hat/ Den Kindern Loths durch ſie pflegt Huͤlffe zu geſchehen. Laß jhnen gleich wie den Midianitern gehen/ Bie Siſſeran/ und wie dem Jabin an dem Bach So Kiſon war genant. Die wurden nach und nach Bey Endor außzetilgt/ und wurden Koth auff Erden. Laß jhre Fuͤrſten nur wie Seeb und Oreb werden/ All jhre Oberſten laß wie Zalmuna ſein/ Und auch dem Seba gleich. Die ſagen ins gemein: Wir wollen alle die Gottshaͤuſer hier auff Erden Einnehmen · Laſſe ſie wie einen Wuͤrbelwerden/ O Gott lund mache ſie gleich wie die Stoppeln ſind/ Die gar beſtehen nicht fuͤr einem rauhen wind. Wie Fewer einen Wald verbrennet und verheeret/ Und wie die Flamm die Berg anzuͤndet und verzehret. Aſſo verfolge ſie mit deinem Wetter/ H E RR/ Mit Ungewitter ſie erſchrecke mehr und mehr. Auch mach ihr Angeſicht voll Schande ſie zu plagen/ Auff daß ſie muͤſſen ſtaͤts nach deinem Namen fragen. Sie muͤſſen ſchaͤmen ſich/ erſchrecken mehr und mehr/ Zu ſchanden werden/ und umbkommen ploͤtzlich ſehr. b Alß dan ſo werden ſie ja dermal eins erkennen/ Daß du alleine HERR mit Nahmen biſt zu nennen/ Und daß alleine du der Allerhoͤchſte biſt/
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In aller Welt/ darin dir nichts zu gleichen iſt.
Der
—— 8 — ſͤſöͤſ“ ö— 2 2

8 2*
193 Der 84. Pfalm.
Jeſchoͤn und lieblich ſind/ HERR Zebaoth/ zu ſchaͤzen Doch deine Wohnungen/ darinnen ſich ergetzen 2 Wil meine Seele/ ſie verlangt und ſehnet ſich Nach den Vorhoͤffen nur deß HE NRExyl ſeaͤtiglich/ Mein Leib und Seele ſich erfrewen alle Stunden Im lebendigen Gott. Denn ein Hauß hat gefunden
Der Vogel/ und die Schwalb jhr Neſt/ daß ſie kan gar
Die Jungen hecken auß/ als nemlich dein Altar/ HERR Zebaoth/ mein Gott und Koͤnig me ner Ehren. Wol denen/ welchen du die Wohnung wilt gewaͤhren
In deinem Hauß/ O HERR Sie loben immer dich.
O wol den Menſchen iſt/ die zuverſichtiglich Fuͤr jhre Staͤrcke dich nur halten/ und im Hertzen Dir wandeln nach. Die durch das Jammerthal mit Schmertzen
Durch gehen/ machen ſich da Brunnen hin mit Fleiß/
Die Lehrer werden auch mit Segen hauffenweiß Geſchmuͤcket. Einen Sieg ſie immer nach dem andern Erhalten/ ob ſie gleich ſtaͤts hin und wied er wandern/
Daß man ja ſehen muß/ es ſey der rechte GSott
Zu Zion. Mein Gebet hoͤr/ HERR Gott Zebaoth/
Gott Jacobs es vernimb. Gott unſer Schild doch ſchawe/ Sih deins Geſalbten Reich/ das ich durch dich erbawe.
In den Vorhoͤffen ja ein Tag baß bey dir iſt/
Als ſonſten tauſend/ die ſich mancher auß erlieſt/ Der Thuͤr ich lieber will an meines Gottes Hauſe Staͤts huͤten/ denn in der Gottloſen huͤtt im ſauſe
Langwohnen. Gott der HFRR iſt Sonn und ſchild allzeit/
Der HERR aibt Gnad und Ehr/ Er wird in Ewigkeit Den Frommen/ die Er liebt/ kein Gutes mangeln laſſen. HEARR Zebaoth/ wol dem/ der hertlich dich kan faſſen/
Denn Er alß dan durch ſolch Vertrawen ſtehet feſt/ 42
Drumb wol dem Menſchen/ HE RR der ſich auff dich verlaͤſt.
Der

184
Der 85. Pfalm. 2 ERRder du deinem Landeh gnaͤdig biſt geweſen/ 6 Durch den Gefangene von Jacob ſind geneſen.
Der du die Miſſethat vormahls vergeben haſt Dem Volck/ und haſt bedeckt all jihrer Sunde Laſt Der du haſt allen Zorn zuvoren auffgehoben/ Und dich gewendet ab von deines Grimmes toben: Troͤſt uns Gott unſer Heil/ und laß dein Ungenad Nicht weiter uber uns/ die uns betruͤbet hat. Wiltu denn ewiglich dich uͤber uns ergrimmen? Und ſell dein Zorn und Straff nun alſo fewrig glimmen⸗ Soll dan dein Grimm hinfort nur gehen fuͤr und fuͤr? Und nicht mehr unſer Bitt/ HERR// haben Platz bey dir? Wiltu den nicht einmahl uns wiederumb erquicken Und mit Genaden uns auch freundlich eins anblicken? Damit zugleich dein Volck ſich uber uns erfrew. HERR hilff uns und erzeig uns deine Gnad und Trew. Ach daß Gott redete/ und ich es hoͤren ſolte/ Und daß Er ſeinem Volck zu ſagen Frieden wolte/ Und ſeinen Heiligen/ daß ſie gerathen nicht/ Auff eine Thorhett gar/ vergeſſend jhrer Pflicht. Doch iſt ja denen noch ſein Huͤlffe/ die jhn ehren/ Daß Ehr in unſrem Land zu wonen moͤs einkehren. Damit einander ſich begegnen Guͤt und Trew/ Gerechtigkeit und Frted ſich kuͤſſen auff ein new. Daß Trew auff Erden wachß/ und daß vom Himmel ſchawe Gerechtigkeit. Ja daß der HERRuns wieder bawe/ Damit man unſers Lands Gewaͤchſe wieder ſeh/ Fuͤr jhm Gerechtigkeit bleib/ und im Schwange geh.
Der 86. Pſalm.
☛ ENR neige dich zu mir/ dein Ohren zu mir kehre/ 5 9) Denn ich gant Elend bin/ und arm/ drumb mich erhoͤre. Bewahre meine Seel/ denn heilig/ HERR/ bin ich/ Hilff du Gott deinem Knecht/ der ſich verlaͤß't auff dich.
——“„ —*—— 2
HERR
————
2——
=

105 HERN ſey mir gnaͤdig/ denn ich taͤglich zu dir ſchretze. Die Seele deines Knechts mit Freundlichkeit erfrewe:
Denn mich verlanget/ HERR/ nach dir. Denn du allzeit
Sehr gut und gaaoͤdig biſt/ von groſſer Guͤtigkeit Bey allen die dich nur anruffen. HERRvernimme Doch mein Gebet/ und merck auff meines flehens Stimme.
In Noth ruff ich dich an/ du wolleſt hoͤren mich.
HERR/ untern Goͤttern dir kein gleicher findet ſich/ Und niemand iſt der kan/ was du thuſt/ thun auff Erden.
Die Heiden/ die du all gemacht haſt/ kommen werden/
Und beten fuͤr dir an/ und deinen Nahmen/ HERR/
Verehren/ daß du biſt ſo groß/ und keiner mehr/
Und Wunder thuſt/ und biſt allein ein Gott zu nennen. HERR weiſe deinen Weg/ und lehr mich ihn erkennen/
Daß in der Warheit ich nur wandle fuͤr und fuͤr/
Auch bey dem einigen mein Hertz erhalte mir/ Daß deinen Nahmen ich ſtaͤts fuͤrcht/ und niemahls wancke Von gantzem Hertzen ich/ O HERR/ mein Gott/ dir dancke/
Und deinen Nahmen ich verehr auch ewiglich.
Denn deine Guͤtigkeit ſehr groß iſt uber mich/ Und haſt ja meine Seel gant auß der tieffen Hoͤllen Erꝛrettet. Wieder mich/ Gott/ ſich die Stoltzen ſtellen/ Und der Tyrannen hauff ſteht mir nach meiner Seel/ Und haben dich auch nicht fuͤr Augen ohne Fehl. Doch du Barmherig biſt und gnaͤdig ohne Rewe/ HERR Gottgedultig ſehr/ von groſſer Guͤt und Trewe.
Ach wende dich zu mir/ HERRymirgenaͤdig ſey/
Und ſtaͤrcke deinen Knecht mit deiner Macht/ dabey Dem Sohn hilff deiner Magd. Und thu an mir ein Zeichen/ Daß mir es gehe wol/ und ſeheu es im gleichen b
Die/ ſo mich haſſen ſtaͤts/ und muͤſſen ſchaͤmen ſich/
Daß du mir ſteheſt bey/ O HERR/ und troͤſteſt mich.
Der 87. Pſalm.
S Je/ ſie die Gottes⸗Statt) iſt allzu feſt gegruͤndet/ Und aufdem helligen Gehfrgemanſtöknder 8 Den

106 Der HER die Zions Thor ſehr liebt und trewlich meint/ Fuͤr allen Wohnungen ſo ſonſt in Jacob ſeind. Gepredigt werden auch ſehr herzlich⸗groſſe Dinge In dir/ du Gottes Statt/ die gar nicht ſind geringe. Denn ich will predigen auch laſſen Rahab dir/ Und Babel/ daß ſie mich erkennen fuͤr und fuͤr/ Sih/ die Philiſter all/ die Tyrer ſampt den Mohren/ Die werden alleſampt daſelbſten newgebohren. Man wird zu Zion auch herauß erzehlen frey/ Daß drin gebohren ſind von Leuten allerley/ Daß Er der Hoͤheſte ſie baw und jhre Straſſen. Der HERR wird predigen auch uberꝛeichlich laſſen In vieler ſprachen Art/ daß derer auch ein Theil Daſelbſt gebohren new erlangen werden Heyl. Die Saͤnger werden wie am Reigen froͤlich ſpringen/ Und werden all in dir eins umb das ander ſingen·
Der 88. Pſalm.
ERR Gott/ der du allzeit mein Heyland wirſt verbleiben/ Fuͤr dir ich Tag und Nacht mein ſchreyen an muß treiben Laß kommen mein Gebet fuͤr dich/ neig auch dabey Zu meinem ruffen bald und eyfrigem Geſchrey Dein Ohren. Denn es iſt voll Jammers meine Seele/ Mein Leben iſt gar nah der Hoͤllen tieffen Hoͤhle. Ich bin auch denen gleich geachtet/ die da hin Zur Hoͤllen fahren ab/ gleich wie ein Mann ich bin/ Der keine Huͤlffe hat. Ich liege gans verlaſſen/ Wie unter Todten/ die da liegen auff der Gaſſen/ Wie die erſchlagene/ ſo liegen in dem Grab/ Der du nicht mehr gedenckſt/ und ſind geſon dert ab Von deiner Hand. Du haſt hinunter mich geleget 1 Zur Gruben/ da ſich nichts als Finſterniß erreget/ Und in die Tieffe gar. Dein Grimm ſehr drucket mich! Mit deinen Fluthen du mich draͤngeſt grauſamlich. Und meine Freunde/ die mich pflegten ſonſt zu lieben/ Die haſtu ferꝛn von mir gethan und weggetrieben/ 8 Du

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Und die verſtorbenen wann werden die auffſtehen/
107 Du haſt mich jhnen gar zum Grewel zugericht/ Gefangen lieg ich hart/ und kan aufftkommen nicht. An mir iſt die Geſtalt gans jaͤmmerlich zu finden Fuͤr Elend/ HERR/ ich will mich taͤglich unterwinden Dich nur zu ruffen an/ Ich breite fuͤr und fuͤr 3 4 Auch meine Haͤnde auß/ O HERR mein Gott/ zu dir. Wird untern Todten man denn deine Wunder ſehen?
Und(Sela!) dancken dir? Wird denn in Graͤbern dir Und im Verderben mann erzehlen fuͤr und fuͤr/
H ER R/ deine Guͤt und Trew Mag auch erkennet werden
Im finſtern/ was du thuſt fuͤr Wunder hier auff Erden Und die Gerechtigkeit mag die wol in dem Land/
Da man gedencket nichts/ von jemand ſein erkandt?
Ich aber ſchrey zu dir/ HERR/ du haſts ſchon vernommen/
Denn es iſt mein Gebet ſehr fruͤhe fuͤr dich kommen. Warumb verjſtoͤſſeſtu/ HE RR/ meine Seele dan/ Verbirgſt dein Antlit ſo/ daß ichs nicht ſehen kan?
Ich bin gant ohne Macht/ mit Elend eingenommen/
Daß ich verſtoſſen bin/ und kan nicht fuͤr dich kommen/ b Dein Schrecken leyd ich/ HERR/ daß ich verzage ſchier. Dein Grimm geht uber mich/ ich fuͤhle ſtaͤts in mir/
Wie mich dein Schrecken druͤckt. Sie alle meine Haſſer
Umbgeben taͤglich mich zu ſammen gleich wie Waſſer/
Und gantz umbringen mich. Du machſtt/ daß fern allhier Sich meine Naͤheſten und Freunde thun von mir/ Und die mir ſind verwandt/ umb ſolches Elends willen. Komm mir zu Huͤlffe/ komm den Jammer/ HE RR/ zu ſtillen.
Der 89. Pſalm. Ch will von der Genad deß HERRE Newig ſingen/ Und ſeine Warheit ſtaͤts mit meinem Mund fuͤrbringen/ Und ſag: Ein ewige Genade wird auffgehn/ Und bey der Warheit trew du wirſt im Himmel ſtehn. Ich hab verbunden mich mit dem ſo ich erkohren/ Ich habe meinem Knecht dem David kiß elchwozren⸗ 9 u
1

10 Ich will verſchaffen dir den Samen ewiglich/ Und bawen einen Stuhl(Sela!) beſtaͤndiglich. Die Himmel werden auch/ HERR/ deine Wunder preiſen/ Wo Heiligen nur ſind/ wird Warheit ſich erweiſen. Denn wer wird immermehr wol in den Wolcken ſein/ Der Gott zu gleichen ſich/ ſich doͤrffte bilden ein? Der Goͤtter Kinder keins kan gleich dem HERRENkommen/ Golt iſt faſt maͤchtig/ wo Verſamlung iſt der Frommen/ Und wunderbarer/ als ſonſt keiner umb jhn iſt. HERR Zebaoth/ wer iſt ſo maͤchtig wie du biſt? Und deine Warheit iſt rings umb dich her gelegen. Du herꝛſcheſt ubers Meer/ wanns Ungeſtimm will regen/ Die Wellen ſtilleſtu/ wann ſichs erheben will. Duſchlaͤgeſt Rahab Todt/ zerſtrewſt der Feinde viel Mit deinem ſtarcken Arm. Der Himmel und die Erden Iſt dein/ du haſt gegruͤndt die Erd/ und laſſen werden Was drinn iſt. Den Mittag zu ſampt der Mitternacht Die haſtu/ hoͤchſter Gott/ durch deine Hand gemacht/ Der Tabor/ und zu gleich der Hermonn/ die zuſammen 1 Nun jauchtzen immerdar zu dir in deinem Namen. Du haſt ein ſtarcken arm/ gewaltig iſt dein Hand/ Und deine Recht iſt hoch/ weit uber alle Land. Die Feſtung deines Stuhls iſt Recht und das Gerichte/ Genad und Warheit ſind fuͤr deinem Angeſichte. O wol dem Volck/ das kan mit jauchtzen einher gehn/ Sie werden in dem Liecht/ hERRR/ deines Antlitzs ſtehn⸗ 4 Sie werden taͤglich froh ſein uber deinem Namen/ Und in Gerechtigkeit ſein herꝛlich allzuſammen. Denn du biſt jhrer Staͤrck der Ruhm/ durch deine Gnad/ HERR/ wirſtu unſer Horn erhoͤhen fruͤe und ſpat. Denn Gott iſt unſer Schild/ und der ſich heilig nennet n Iſrael von uns ein Koͤnig wird bekennet. Damals da redeſtu verborgen im Geſicht Ju deinen Heiligen/ die du verlaͤſſeſt nicht/ Und ſpracheſt: Einen Held hab ich euch aufferwecket/ Der ench ſoll helffen auß/ ich hab jhn hoch geſtecket ·

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109
Ich hab jhn auß dem Volck erwaͤhlet/ und geſtellt. Ihn David meinen Knecht fand ich der mir gefellt/ Ich hab jhn auch geſalbt mit meinem heilgen Oele. Mein Hand jhn halten ſoll/ mein Arm auch ſeine Seele/ Sollſtaͤrcker. Ihn ſoll auch die menge ſeiner Feind Nicht uberwaͤltigen/ noch die voll Unrechts ſeind/ Ihn dempffen. Sondern ich willfuͤr jhm her zerſchlagen Die Wiederſacher/ und die haſſen jhn/ ſehr plagen. Doch meine Gnade ſoll mit Warheit umb jhn gehn/ In meinem Namen ſoll ſein Horn erhoben ſtehn. Ich will ſein Hand ins Meer auch ſtellen/ ſeine Rechte Ins Waſſer Er wird mich ſo nennen recht und ſchlechte: Mein Vatter/ Gott/ und Hort/ der hilfft von ſeinen Thron. Und ich will machen jhn zu meinem erſten Sohn Zum Allerhoͤchſten auch von Koͤnigen auff Erden. Es ſoll ihm meine Gnad behalten ewig werden/ 3 Mein Bundfeſt bleiben ſoll. Ihm geb ich ewiglich Viel Samen/ und ſein Stuel ſoll ſtehen feſtiglich So lang der Himmel waͤrtt. Wo aber ſeine Kinder Verlaſſen mein Geſes gleich wie die tumme Rinder/ Nicht wandlen in dem Rech:/ ſo ich geordnet hab/ Noch halten mein Gebott/ ſo ich doch vormahls gab: So will ich jhre Suͤnd heimſuchen mit der Ruthen/ Und jhre Miſſethat mit Plagen/ doch im guten. Denn meine Gnad ich nicht von jhm abwenden will/ Und meine Warheitſoll nicht fehlen jhrem Ziel. Mein Bund ſoll nimmermehr von mir entheiligt werden/ Noch feyn geaͤndert/ was mein Mund geredt der Erden. Ich hab geſchworen eins bey meiner Heiligkeit/ Ich liege David nichtbiß hin zur Ewigkeit. Sein Sam ſoll ewig ſein/ ſein Stuel fuͤr mir beſtehen/ Gleich wie die Sonn/ und Mond/ die jhren Lauff ſtaͤts gehen/ So ſoll Er ewiglich erhalten ſein fuͤr mir/ Gewiß auch wie der Zeug in Wolcken fuͤr und fuͤr. Und nun verſtoͤſſeſtu/ verwirffſt und zuͤrneſt ſehre Mit dem Geſalbten/ dem in geben Haſtſ ſolch Ehre · O iij

110
Verſtoͤreſt auch den Bund deins Knechtes/ ſeine Kron Trittſtu zu boden gar/ belegeſt ihn mit Hohn. 3
Die Mauren du zureiſt/ die Faͤſten laͤßtu brechen ·
Die ſofuͤruͤber gehn/ jhn durch jhr Rauben ſchwaͤchen/ Von ſeinen Nachbarn er ein Spott nur wird geſchaͤtt/ Deß Rechte du erhoͤhſt/ der ſich jhm wiederſeßt/
Und ſeine Feind erfrewſt. Auch haſtu weggenommen
Die Kraͤffte ſeines Schwerts/ laͤßt jhn dahin nicht kommen/ Daß wieder ſeine Feind er ſiegen moͤcht im Streit. Ja du zerſtoͤreſt auch noch ſeine Reinigkeit/
Und wirffeſt ſeinen Stuel zu Boden und zur Erden.
Auch ſeiner Jugend Zeit fuͤr dir verkuͤrzt muß werden/
Bedeckeſt jhn mit Hohn. Wie lange wiltu dich
So gar verbergen HERR? uns laſſen jaͤmmerlich?
Wie lange ſoll dein Grimm wie Fewer bey uns brennen? Gedencke doch wie kurtz mein Leben iſt zu nennen/
Und warumb ſollen denn die Menſchen ins gemein
Von dir/ O hoͤchſter Gott/ umbſonſt geſchaffen ſein? Wo iſt ein Menſch der lebt/ und der den Todt nicht ſehe? Des Seele fuͤr ſich ſelbſt der Hoͤllen Hand entgehe?
HERR/ wo iſt David ſampt der vorigen Genad/
Die in der Warheit Ihm dein Mund geſchworen hat? Gedenck/ HERR/ an die Schmach ſo deine Knecht befallen/ Die ich trag in dem Schoß von ſo viel Voͤlckern allen.
Damit dich/ hoͤchſter HERR/ ſtaͤts ſchmaͤhen deine Feind/
Und welche deinem Wort ſo hart zuwieder ſeind/ Damit ſie jmmerdar auch die Fußſtapffen ſchmaͤhen/ HERR/ deins Geſalbeten/ und auff dich gar nicht ſehen. Gelobet aber ſey der HERR HERR ewiglich/ Ja/ Amen/ Amen.
Der 90. Pſalm.
ERR/ du biſ fuͤr und fuͤr mein Zuflucht und mein Leben· Eh Berge worden ſind/ eh du der Welt gegeben Ihr Weſen/ und die Erd mit Laub und Gras geziert/ Biſtn von Ewigkeit ein Gott dem Ehr gebuͤhrt.

111I1 Der du der Menſchen Zahl durch Sterben macheſt minder/ b Und ſprichſt denn bald hernach: Kompt wieder Menſchen⸗Kin der. Denn tauſend Jahr fuͤr dir ſind wie ein Tag geacht/ Der ſchon vergangen iſt/ und gleich wie eine Nacht. Du laͤſſeſt ſie dah in wie einen Strom wegfahren/ Sie ſind gleich wie ein Schlaff/ wenn nun der Tag will klaren/ Wie Gras das bald verwelckt/ wans fruͤe gebluͤhet hatt Das abgehawen wird/ verdorꝛt auch Abends ſpat. Das machet ja dein Zorn/ daß wir ſo gar vergehen/ Dein Grimm macht/ daß es pflegt gans ploͤzlich zu geſchehen. Die unerkante Suͤnd die ſtelleſtu ins Liecht/ Und unſer Miſſethat fuͤr deinem Angeſicht. Drumb fahren unſre Tag durch deinen Zorn von hinnen/ Und unſers Lebens Jahr wie ein Geſchwaͤtzzerꝛinnen. Komt es bey ſiebenzig/ ſo iſt es groſſe Sach/ Komt es denn weiter hin/ daß achtig folgen nach/ So haͤlt daſſelbe man fuͤr ein gar koͤſtlich Weſen/ Vnd wenn mans recht bedenckt/ ſo iſts nur Muͤh geweſen/ Denn es faͤhrt ſchnell dahin/ bleibt nicht an einem Ort/ Als wann mit Fittigen wir itz floͤgen fort. Wer glaubets aber/ HERR/ daß du zuͤrnſt alſo ſehre? Wer iſt es/ der ſich wol an deinen Grimm recht kehre? Vnd das mit wahrer Furcht/ ſowwol in Gluͤck als Nothꝛ Lehr uns hier offt und viel bedencken unſern Tod/ Vnd daß wir dermaleins doch muͤſſen alle ſterben/ Auff daß wir werden klug/ und ewig nicht verderben. Ach HERR ach kehre dich doch wieder zu uns her⸗ Sey deinen Knechten auch genaͤdig mehr und mehr! Erfuͤll uns wieder ſruͤh mit deiner Gnad und Guͤte, So wollen ruͤhmen wir/ und froh ſein im Gemuͤthe/ Dieweil wir bleiben hier/ die gantze Lebens⸗Zeit. Erfrew uns wiederumb nach Wiederwertigkeit/ Nachdem du uns geplagt und Bugluͤck laſſen leiden/ So laß uns wieder auch auff gruͤner Awen weiden. Zeig deinen Knechten doch dein hochberuͤhmte Werck/ IVnd ihren Kindern auch dein Ehr und groſſe Staͤrck.
Der

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112
Der HERR /als unſer Gott/ ſey freundlich uns auff Erden/ Daß unſer Haͤnde Werck bey uns gefoͤrdert werdenn/ b Ja unſer Haͤnde Werck befoͤrdere der HERR,// So wird ſein Nam von uns gepreiſet in die ferꝛ·
Der 91. Pſalm.
άᷣTEr in des Hoͤchſten Schirm ſich ſetzet und verſtecket/ Und mit dem Schattten des Allmaͤchtigen ſich decket/ 8˙„ꝗꝙ D:Derſelbe zu dem HERNNN: Du meine Zuverſicht/ Du meine Burg/ mein Gott/ auff den ich hoffe/ ſpricht. Denn Er erꝛettet mich vons Jaͤgers Strick und Netzen/ Und von der Peſtilent/ die ſchaͤdlich kan verletzen · Mit ſeinen Fittigen wird er bedecken dich/ Und deine Zuverſicht wird ſein unfehlbarlich Bey ſeiner Fluͤgel Schußz/ und ſeine Warheit jmmer Iſt lauter Schirm und Schild. Daß du erſchreckeſt nimmer/ Auch fuͤr dem Grawen nicht/ ſo Nachts ſich findet ſehr/ Und fuͤr den Pfeilen/ die des Tages fliehen her⸗ Fuͤr Peſtilent/ ſo ſchleicht im Finſtern mit der Plage/ Und fuͤr der Seuche/ die verderbet im Mittage⸗ Ob tauſent fallen dir zur Seiten jaͤmmerlich/ Und zehen tauſent auch zu deiner Rechten/ dich Es doch nicht treffen wird. Ja du wirſt Luſten ſehen/ Mit Augen ſchawen an/ wie daß es wird ergehen/ Wenn den Gottloſen wird vergolten. Denn der HERR Iſt deine Zuverſicht/ der dir will helffen ſehr/ Vnd deine Zuflucht iſt der Hoͤchſte Tag zu Tage. Es wird kein Vbels dir begegnen/ keine Plage Zu deiner Huͤtten ſich wird nahen. Denn er hat Den Engeln uͤber dir beſohlen fruͤe und ſpat/ Daß ſie behuten dich/ auff allen deinen Wegen/ b Daß auff den Haͤnden ſie dich tragen/ ſanfft dich legen/ V Damit du deinen Fuß nicht ſtoſſeſt an den Stein. Auff Loͤwen wirſtu gehn/ und Ottern ins gemein⸗ 4 Auffiunge Loͤwen du/ auff Drachen auch wirſt tretten. Weil er begehret mein/ ſo will ich jhn erzetten! Nie 3

b 113 b Mit Namen kenn t er mich/ drumb will Ihn ſchuen ich. Er rufft mich jmmer an/ ſo will ich gnaͤdiglich Ihn hoͤren in der Noht willich mich jhm erweißen/ A Ich will mit meiner Macht herauß ihn ſelber reiſſen/
Zu Ehren machen. Ich mit langem Leben will
Ihn ſaͤttigen/ mein Heyl auch zeigen in der Still.
Der 92. Pſalm.
Mein Aug wird auch ſein Luſt an meinen Feinden ſehn. Darneben wird mein Ohr auch ſeine Luſt anhoͤren.
Hergegen der Gerecht wird gruͤnen Jahr und Jahr⸗/ Wie ſonſt ein Palm⸗Baum pflegt runen jumerder..

b 114 Er wird auch wachſen hoch/ wie Cedern ſchnell auffgehen/ Die man im Hauß des HERRN gepflantzet ſihet ſtehenn/ Die werden gruͤnend ſchoͤn ins HERREN Vorhoff ſein, Und werden ſie gleich alt/ ſolls jhnen keine Pein Doch bringen. Ja vielmehr ſie dannoch bluͤhen werden/ Sehr friſch uld fruchtbar ſein/ daß ſie auff dieſer Erden Verkuͤndigen: daß Gott ſo from ſey jederman/. Der HERR mein Hort/ bey dem kein Unrecht bleiben kan.
. Der 93. Pſalm. Er HERR ein Koͤnig iſt/ ſehr herꝛlich/ ſchoͤn uñ praͤchtig Geſchmuͤcket/ ja der HERRgeſchmuͤckt iſt/ uñ iñt maͤchtig/ Und hat gefangen an ein Reich ſo weit die Welt/ Und/ daß es bleiben ſoll/ hat Er es angeſtellt. Von dem an bleibet feſt dein Stule beſtehn/ darneben Du ewig biſt. Sich HERR die Waſſerſtroͤm erheben Ihr Brauſen heben auch die Waſſerſtroͤm hervor/ Die Wellen heben gar die Waſſerſtroͤm empor. Die Waſſerwogen ſind im Meer groß anzuſehen Und brauſen grewlich ſehr/ wann drein die Winde wehen/ Dn aber in der Hoͤh/ O HeRR/ noch groͤſſer biſt.* Dein Wort auch jmmerdar die rechte Grund⸗Lehr iſt/ In rechter Heiligkeit die Zierde wird beſtehen Deins Hauſes ewiglich/ die nimmer wird vergehen. 3 Der 24. Pſalm. ERR Gott/ des iſt die Rach/ dem ſie gebuͤhrt alleine/ Gott/ deſſen iſt die Rach/ komm/ und einmahl erſcheine⸗ Erhebe dich/ der du ein Richter biſt der Welt/ Vergilt den Stoltzen eins/ wann es dir wolgefaͤllt/ Was ſie verdienen. HeRR/ wie lange ſoll es waͤhren/ Daß die Gottloſen dich mit Pralen ſo entehren? Und reden trotziglich ſo kecklich wieder dichh V Die Vbelthaͤter all ſo hoch anch ruͤhmen ſich? Dein Volck zuſchlagen ſie/ und plagen/ HERR dein Erbe.
Dis Wittwen wuͤrgen ſie/ und trachten/ daß da ſterbe Der
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uus Der Fremddling/ toͤdten auch die Waͤyſen; Sagen dann:
Was ſchadets? Weil der HERR es doch nicht ſehen kan/ Und Jacobs Gott es nicht wird achten? Doch jhr Narren Des Volckes mercket auff Ihr Thoren/ wolt jhr hareen Wenn wolt ihr werden klug? Der ſelber hat das Dhr b Gepflantzet/ ſolte der nicht hoͤren? Welch ein Thor; Der ſo das Aug gemacht/ ſolt der nicht koͤnnen ſehen? Der mit der Zuͤchtigung der Heyden umb kan gehen/ Solt der nicht ſtraffen? der die Menſchen alles lehrt/ Was eines jeden Hertz zu wiſſen nur begehrt. Der HERR weiß aber die Gedancken zu ergruͤnden Der Menſchen/ daß ſie ſind gans eitel nur zu fſindnn. Wol dem der da von dir/ O HERR/ wird heimgeſucht/ Und den durch dein Geſen du lehrſt rechte Zucht. Daß er gedultig ſey in Truͤbſal und Beſchwerde/ Biß dem Gottloſen eins die Grub bereitet werde. Denn es wird Gott der HERRſein Volck verlaſſen nicht/ Verſtoſſen nicht ſein Erb von ſeinem Angeſicht. b Denn Recht das muß doch recht verbleiben/ und dem werden Die frommen Hertzen all zufallen hier auff Erden. Werſtehet wieder die Boßhafftigen mir bey? Und tritt zu mir/ daß ich fuͤr denen ſicher ſen/ So Vbelthaͤter ſind? Solt ich nicht Huͤlffe kriegen Vom HERRN/ wuͤrnd meine Seel ſchier in der Stille liegen. Ich ſprach: Es hat mein Fuß geſtrauchelt/ aber doch HLERR deine groſſe. Gnad erhielte mich annorch. Zwar viel Bekuͤmmerniß hatt ich in meinem Hertzen/ Doch deine Troͤſtungen ergetzten meine Schmertzen In meiner Seel. Du wirſt kan ich mir bilden ein) Ja nim mer mit dem Stuell/ſo ſchaͤdlich iſt/ eins ſein/ Der uͤbel das Geſetz außdeutet/ denn zum Fechten Nur auff die Seele ſie ſich ruͤſten des Gerechten/ Verdammen auch das Blnt/ ſo doch unſchuldig iſt. Doch aber iſt der HERR mein Schußz zu aler Friſt/ Mein Gott der iſt der Hort/ auff den ich mich verlaſſe/
Er wird jhr Unrecht noch vergelten ohne Maſſe. P ij Umb

116 Umb hre Boßheit ſie vertilget muͤſſen ſein/ Gott unſer HE RR wird ſie vertilgen/ Er allein— Der 95. Pſalm. Ompt/ laſſet uns dem HeRR N frolocken und jhm ſingen/ Dem Gott auch unſers Heyls ein frohes Jauchtzen bringen· Laſt kommen uns mit Dauck zu ſeinem Angeſicht/ Mit Pſalmen/ jauchtzen Ihm auß angeerbter Pflicht · Gott iſt ein groſſer Gott/ deßgleichen keiner lebet/ Ein groſſer Koͤnig/ der ob allen Goͤttern ſchwebet/ Denn was die Erde bringt iſt all in ſemer Hand/ Der Berge Hoͤhen ſind auch Ihm nur zu erkand. Sein iſt das Meer/ Er hats gemacht/ und ſeine Haͤnde Das trocken haben gann bereitet aller Ende. Kompt/ laſt uns beten an/ und knien ins Gemein/ Und niederfallen nur fuͤr Gottdem HERRN allein⸗ Der uns ſelbſt hat gemacht/ damit wir Ihn erkennen⸗ Dan Er iſt unſer Gott/ und wir ſind wol zu nennen. Das Volck von ſeiner Weyd/ und Schaffe ſeiner Heerd/ Weil Er uns immerdar mit ſeinem Schuß gewaͤhrt. Heut/ wan daß etwan ihr ſolt ſeine Stimme hoͤren/ So laſt ſich ewer Hertz nicht zur Verſtockungkehren. Gleich wie zu Meriba es gieng veraͤchtlich her/ Wie in der Wuͤſten auch zu Maſſa dort am Meer⸗ Da ewre Vaͤtter mich verſuchten/ und darneben Noch ſahen/ fuͤhleten auch meine Werck gar eben. Daß ich mit dieſem Volck Muͤh hatte viertzig Jahr/ Und ſprach: Es ſeind doch Leut/ der Hertz will immerdar Den Irꝛweg/ und die auch nicht gernelernenw ollen/ Was meine Wege find/ die ſie doch wiſſen ſollen· Daß ich in meinem Zorn ſchwur dieſes jhnen zu/ Sie ſollen kommen nicht darumb zu meiner Ruh. Der 96. Pſalm. 32* Ofangetan dem ERRN ein newes Lied zu ſingen/ 3 Es laß die gantze Welt Danckopffer fuͤr jhn bringen/ O5

117 Deß HERR LN. Nahmen lobt/ wo iſt der Frommen Theil/ Und predigt einen Tag am andern hin ſein Heyl. Erzehlet weit und breit ſein Ehr bey allen Heyden/ Und Wunder allem Volck/ das Er verſpricht zu weiden: Weil Gott der HERR gar groß und hoch zu loben iſt/ Ein wunderbarer Gott/ dem nimmer nichts gebriſt. Denn alle Goͤtter ja der Voͤlcker man befindet. Nur Goͤtzen; Aber Er der HERR den Himmel bindet/ Fuͤr Ihm es herꝛlich ſteht/ und praͤchtig umb und umb/ Und gehet zu mit Macht und Lob im Heyligthumb. Ihr Voͤlcker bringet her dem HERR L N,/ ja herbringet Dem HERREN Ehr und Macht/ kompt her zu Ihm und ſinget/ Von ſeines Nahmens Lob/ Geſchencke bringet her/— Kompt in die Vorhoͤff an und gebt dem He RRLN Ehr. Im Schmuck der heylig iſt ſolt ihr zum HERREiſchreyen/ Es fuͤrcht Ihn alle Welt/ die ſeinen Tempel weyhen. Sagt bey den Heyden/ daß der HERR ein Koͤnig ſey/ Und hab als weit die Welt ſein Reich bereitet frey/ Auff daß es ewiglich und immer ſolle bleiben/ Und richtet recht ſein Volck/ iaͤſt nie das Recht vertreiben. Der Himmel frewe ſich/ die Erde froͤlich ſey/ Das Meer nnd was darin iſt brauſe mit Geſchrey. Das Feld ſehr froͤlich ſey/ und was man drauff kan ſehen/— Laßt ruͤhmen alle Baͤnm die in dem Waldeſtehen.(mahl/ Fuͤr Gott dem HE RR N/ Er kompt/ Er kommet auff ein⸗ Den gantzen Erden⸗Kreyß zu richten uberall. Mit der Gerechtigkeit wird Er die Erde richten/ Und Ungerechtigkeit hingegen gantz vernichten/ Auch kein Entſchuldigung daſelbſt wird gelten mehr/ Dan mit der Warheit wird die Voͤlcker richten Er.
Oer 97. Pſatltm.
2) So viel der Inſuln iſt/ anch muͤſſen frolich werden..21 Umb Ihn iſt dunckel her/ viel Wolcken umb Ihn ſind/ Gerechtigkeit wie auch Gericht man bey Ihm find/
b P iij Recht
D½ Er HERRein Koͤnig iſt deß frewe ſich die Erden/

118 Recht einer Feſtung gleich/ dardurch ſein Stuel beſtehet. Man ſiht darneben auch/ das Fewer fuͤr ihm gehet/ 4 Und zuͤndet ſeine Feind ſehr ploͤtzlich an umbher/ Ja auff der Erden Grund ſein Blitzenleuchtet ſehr/ Das Erdreich ſihet es und muß darob erſch recken. Die Berge koͤnnen ſich nicht fuͤr dem HERRNbedecken/ b Wie Wachs zuſchmelten ſie in einer kurtzen Friſt/ Fuͤr dem/ ſo Herꝛſcher auff dem gantzen Erd⸗Kreyß iſt. Und die Gerechtigkeit verkuͤndigen die Himmel/ Und ſehen ſeine Ehr/ der Voͤlcker groß Getuͤmmel. Es muͤſſen alle die ſich ſchaͤmen/ welche blind/ Der Bilder ruͤhmen ſich und Goͤtzen Diener ſind/ Drumb alle Goͤtter Ihn anbetet und euch neiget. Es hoͤrets Zion ſchon/ und froͤlich ſich erzeiget/ Die Toͤchter Juda ſind ſehr froͤlich ins Gemein/ Ob deinem Regiment/ HERR. Denn du biſt allein Der Hochſt' in allem Land/ du biſt gar ſehr erhoͤhet/ Dein Nam auch uͤber die/ ſo Goͤtter ſind/ beſtehet. Die jhr den HERREN liebt/ das Arge haſſet gar/ Der HERRder Heilgen Seeln bewahret immerdar/ Von der Gottloſen Hand wird Er ſie gand erꝛetten Und wird ſie ewiglich mit ſeiner Huͤlff vertretten. Denn dem Gerechten muß das Liecht doch gehen auff/ Und Frewde folgen bald den frommen Hernzen drauff. Darumb ſo frewet euch deß HERRENihr Gerechten/ Und jauchtzet immerdar in eweren Geſchlechten/ Und dancket Ihm dabey von Hertzen allezeit/ Deßgleichen preiſet auch ſtaͤts ſeine Heiligkeit ·
Der 08. Pſalm. Ingt Gott ein newes Lied/ denn Er thut Wunderwercke. Mit ſeiner Rechten Er obſiegt/ und mit der Staͤrcke V Seins Arms der heilig iſt. Der HERR laͤßt auch daben 4 Sein Heyl verkuͤndigen fuͤr Voͤlckern mancherley Und die Gerechtigkett Er laͤſſet offenbahren⸗. Er denckt an ſeine Gnad und Warheit ſo die Scharen.
A)
Deß

119
Deß Hauſes Iſrael betrifft zum groſſen Theil/
Das End auch aller Welt wird ſehen Gottes Heyl. Jauchtzt alle Welt dem HERRN mit ruͤhmen loben/ ſingen/ Den HERRN mit Harffen lobt/ mit Harffen die wol klingen/.
Und Pſalmen/ gleich wie auch mit der Trommeten Schall/ Und mit Poſaunen/ ſo vom Odem doͤhnen al. Konmpt/ jauchtzet fuͤr dem HERRN/ dem Koͤnige der Ehren. Das Meer erbrauſe ſehr/ was drinn iſt laß ſich hoͤren. Wie auch der Erden⸗Kreyß und was drauff wohnen kan/ Die Waſſerſtroͤhme ſehr frolocken umb und an/ Die Berge fuͤr dem HERRN auch froͤlich ſeyn zu gegen/ 1I Denn Er das Erdreich kompt zu richten allerwegen/ Er wird den Erdenkreiß auch richten auff einmahl Mit der Gerechtigkeit/ mit recht die Voͤlcker all.
A. Der 99. Pſalm.
Er HENiſt Koͤnig/ drumb die Voͤlcker hefftig toben/
Er ſitzt auff Cherubim in ſeinem Sckmuck erhoben/ Drüb reget ſich die Welt. Der HERRin Zions Stadt
1I Der 1 36 Iſt groß/ und da den Preiß fuͤr allen Voͤlckern hat. 1 Man dancke deinem groß⸗und wunderbaren Namen/ b 1 Der heilig iſt. Im Reich deß Koͤnigs allzuſammen
nn 5 man das Recht ſehr lieb/ du gibeſt Frommigkeit 1 n Jacob ſchaffeſtn Recht und Gerechtigkeit.— „ Erhebet unſern Gott den HERRENund anbetet 1 Zum Schemel ſeiner Fuͤß/ in Demuth zu Ihm trettet/ Denn er ſehr heilig iſt. Die da der Prieſter Stell Vertretten/ Moſe und Aron/ auch Samuel/ 1 Als welche mit Beſtand von denen immer kamen/ So ſtaͤtigs ruffen an von Hertzen ſeinen Namen. Sie rieffen an den HERRN/ und Er erhoͤret ſie⸗ Sie wurden jhrer Bitt von Ihm gewaͤhret hie. Mit jhnen redet Er in einer Wolcken Seulenn/ Sein Zeugnuͤß hielten ſie ohn einiges verweilen/ Und alle die Gebot die jhnen nur gab Er. HERRdu biſt unſer Gott/ und das von alters her;

120 Du Gott erhoͤrteſt ſie/ du Gott vergabeſt jhnen/ Und ſtraffeteſt jhr Thun/ ſie muſten dir recht dienen.
Erhoͤhet unſern Gott/ den HERRN/ und betetan/
Zu ſeinem Berg/ den man nur heilig heiſſen koen. Denn unſer Gott/ der HERR deß Himmels und der Erden/ Iſt heilig und Ihm mag nichts gleich gefunden werden
b b er 100. P
A* Jauchtzet alle Welt dem HERRENaller wegenn/
Dem HERREN dienet auch mit Frewden ſtaͤts zugegen. Kompt fuͤr ſein Angeſicht/ kompt mit frolocken her/ V Erkennet daß der HERR iſt Gott und keiner mehr! I
Dann Er/ und nicht wir ſelbſt/ hat uns erſchaffen koͤnnen/ Zu ſeinem Volck/ das Er ſein Eygenthumb thut nennen/ Zu Schaffen ſeiner Weyd/ drumb ſollet jhr hinein Zu ſeinen Thoren gehn/ zu dancken Ihm allein. Zu den Vorhoͤffen kompt mit loben/ dancket/ preiſet/ Tobt ſeinen Namen/ denn Gott freundlich ſich erweiſet/ Undewig ſtehet auff uns ſeiner Gnaden Thuͤr/ Und ſeine Warheit waͤhrt von nun an fuͤr und fuͤr. Der 101. Pſalm. On Gnad und Recht wil ich ein Lied jetzunder ſingen/ D Und dir/ O hoͤchſter HERRyein froh Lobopffer bringen) Fuͤrſichtig handel ich/ und redlich mit Begier/ Bey allen denen/ die da zu gehoͤren mir. Recht trewlich ich auch ſtaͤts in meinem Hanſe Wandel/ Ich nehme mir nie fuͤr nur einen boͤſen Handel/ Den Ubertretter ich ſehr haß und laß Ihn nicht Verbleiben bey mir/ noch mir kommen ins Geſicht. Ein Herz ſo iſt verkehrt muß weichend von mir gehen/ Den Boͤſen leid ich nicht/ ich mag jhn gar nicht ſehen/ Derſeinen Naͤchſten auch verlaͤumdet heimlich gern/ Denſelben ich vertilg/ und jag jhn von mir fern. So mag ich deß auch nicht der ſtoltz iſtvon Geberden/ Und lebt mit hohem Muther muß vertrieben werden/ MeinAugen ſehen nach den Trewen aber mehr/ So etwan in dem Land ſich finden umb mich her. Danne
ſalm. 4
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121
Damit ja noch bey mir die Wohnung ſie auffſchlagen/
Mit frommen Dienern ich mich gerne mag betragen. Die falſchen Leut ich nicht in meinem Hauſe halt/
Und Luͤgner laß ich auch bey mir nicht werden alt.
Fruͤe die Gottloſen Ich ſo in dem Lande leben
Vertilge/ daß ſie all ſich muͤſſen drauß begeben/ Daß anß der Stadt deß HERRN die Vbelthaͤter ich/ Außrotte/ daß darinn mehr keiner finde ſicha.
Der 102. Pſalm. ERR hoͤre mein Gebet/ mein Seufftzen und mein Flehen Laß zu dir kommen bald/ wollſt gnaͤdig es anſehen. Verbirg dein Antlit nicht fuͤr mir/ und in der Noth/ Dein Ohren zu mir neig/ O du mein HERR und Gott/ Wenn ich anruffe dich/ ſo wollſtu mich erhoͤren/ Und meiner Bitte mich bald gnaͤdiglich gewaͤhren. Denn meine Tage ſind vergangen wie ein Ranchh/ Verbrandt gleich wie ein Brand ſind meine Beine auch. Mein Herz verdorꝛet iſt wie Gras/ und iſt geſchlagen/ So/ daß ich auch vergeß/(mein Gott ich muß dirs klagen!) Zu eſſen mir mein Brod/ es klebet mein Gebein b Am Fleiſch fuͤr Heulen an/ fuͤr Seufftzen und fuͤr Pein, Ich bin Rohrdommeln gleich die in der Wuͤſten ſchweben/ Wie Kaͤutlin/ die in den verſtoͤhrten Staͤtten leben. Ich wach/ und bin gleich wie ein einſam Vogel iſt/ Der auff dem Dache ſucht zn weilen ſeine Friſt. Es ſchmaͤhen taͤglich mich auch meiner Feinde Rotten/ Es ſchweren die bey mir/ ſo doch nur meiner ſpotten. b Denn Aſchen eß ich auff wie Brod/ und meinen Tranck Mit weinen ich vermiſch fuͤr einen Lobgeſang/ Fuͤr deinem Draͤwen und fuͤr deinem Zorn/ deßwegen/ Daß du mich in die Hoͤh gehoben/ doch hergegen Geſtoſſen alſo bald zu Boden auff einmahl. Wie Schatten iſt dahin all meiner Tage Zahl/.„ Wie Gras verdor: ich gantz. Doch wirſtu/ HERR ſaͤts bleiben/ Und dein Gedaͤchtniß wird wolffuͤr undſir bekleiben 8 91
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122
Du woleeſt hoͤchſter HERR doch eins auffmachen dich/ Und uͤber Zion dich erbarmen gnaͤdiglich/ Denn es iſt hohe Zeit/ daß du jhr Gnad erzeigeſt/ b Die Stund auch kommen iſt/ daß du dich zu jhr neigeſt. b Es wolten deine Knecht gern/ und verlangt ſie ſehr/ V Daß ſiedoch nur einmahl recht auffgebawet waͤr/ Und ſehen hertlich gern/ daß nur jhr Kalck und Steine 4 Eins wuͤrden zu gericht/ auff daß ſie nicht alle ine/ b V Vielmehr die Heyden auch/ HERR/ deinen Namen ſehr/ Und Koͤnige mit Furcht verehren deine Ehr. Daß Zion Gott der HERRje mehr und mehr auff bawet/ Und man in ſeiner Ehr den groſſen HERREN ſchawet. Zu der verlaſſenen Gebet Er wendet ſich/ VUInd nimmer jhr Gebet verſchmaͤhetliederlich. Auff die Nachkommen diß geſ chrieben muͤſſe werden/ Das Bolck ſo auch noch ſoll geſchaffen ſein auff Erden/ Den HERRE Nleben wird/ und ſeine Gnaden Hand. Denn Er von ſeiner Hoͤh/ ſo heilig wird erkandt/ Herunter ſihet ſcharff/ vom Himmel auff die Erde Der HERR hernnter ſchawt. Damit erhoͤret werde Das Seufftzen deren/ ſo gar hart gefangen ſind/ Und alles mache loß ſo heiſt des Todes Kind. Auff daß ſie predigen den Namen unſers HERREN Zu Zion/ und ſein Lob außbreiten undnicht ſperꝛen/ Auch zu Jeruſalem in der beruͤhmten Stadt/ Die Ihm zu ſeinem Dienſt der HERR erwehlet hat. Wenn ſich die Voͤlcker thun in groſſer Maͤng inſammen/ Und Koͤnigreich zu Dienſt dem HERRNund ſeinem Nahmen · Dan auff dem Weg Er gantz demuͤtigt meine Krafft/ V Veckuͤrtzet meine Tag und bald das Endeſchafft. V Mein Gott/ mein hoͤchſter Gott/ alſo ich zu dir ſaae/ Nimm mich nicht weg nur in der helffte meiner Tage. Es waͤren deine Jahr beſtaͤndig fuͤr und fuͤr/ Du haſt die Erd vor hin gegruͤndet/ und von dir Die Himmel ſind gemacht/ durch deine Macht und Staͤrcke/ Sie ſind doch alleſampt nur deiner Haͤnde Wercke. 3 . b Verge⸗
„ 1

12 3
Vergehen werden ſie/ du aber bleibſt allzeit/
Sie werden alleſampt veralten wie ein Kleid/ Und gleich wie ein Gewandt ſie ſich verwandeln ſollen/ Wan du ſie dermal eins wirſt gar verwandeln wollen.
Du aber wie du biſt verbleibeſt immerdar/
Und nemen nimmer mehr ein Ende deine Jahr. Die Kinder deiner Knecht die werden fuͤr dir bleiben/ Ihr Samen wird fuͤr dir gedeyen und bekleiben.
Der 103. Pſalm. D ERR E N meine Seel mit Lob und Preiß beſinge/
0] Und ſeinem Namen was in mir iſt Ehre bringe. Ja ſtimme meine Seel das Lob deß H ERREN an/ Und nicht vergiß was Er mir Gutes hat gethan.
Der alle deine Suͤnd dir gaͤntzlich hat vergeben/
Und heilet alle dein Gebrechen. Der dein Leben Von dem Verderben gans erloͤſet/ der auch dich Kroͤnt mit Barmhertzigkeit und Gnadenpraͤchtiglich.
Der deinen Mund macht froh/ daß alle deine Glieder
Den Adlern werden gleich/ die ſich verjungen wieder.
Gott ſchafft Gerechtigkeit/ und allen das Gericht/ So Unrecht leiden ſtaͤts/ man hilfft doch jhnen nicht.
Er hat ja ſeinen Weg den Moſe wiſſen laſſen/
Die Kinder Iſrael ſein Thun/ daß ſie es faſſen ·. Barmherßig iſt der HERR und gnaͤdig von Gemuͤt/ Gedultig/ und dabey von uͤbergroſſer Guͤt.
Er wird nicht immerdar mit Hader bey uns wandeln/
Noch ewig halten Zorn. Er will mit uns nicht handeln Nach unſrer Suͤnden maß/ noch unſer Miſſethat
Auch nicht vergelten uns/ die Ihn erzuͤrnet hat.
So hoch der Himmel ob der Erden/ laͤſt er walten
Ob denen ſeine Gnad/ ſo fuͤrchtend bey Ihm halten· So fern der Morgen⸗Glantz iſt von dem Abend⸗Schein/ So laͤßt Er auch von uns die Vbertrettung ſein. 4
Gleich wie ein Vatter ſich erbarmet uͤber Kinder/
Alſo erbarmet ſich auch uͤber die nich minde
ij Der

124 Der HeRAſſo fuͤrchten Ihn/ denn Er wol kennen kan/ Welch ein Gemaͤcht wir ſind/ und Er gedencket dran/ Daß wir nichts ſind als Staub. Ein Menſch iſt in dem Leben/ Wie Gras/ bluͤht Blumengleich ſo auff dem Felde ſchweben/ Als die ſind nimmer da/ wenn druͤber waͤhether. ⸗Der Wind/ und ihre Staͤtt die kennet ſie nicht mehr. Hergegen die Genad deß HERR E Niſtaͤts ſich mehret/ 4
2=2—
Von Ewigkeit biß hin zur Ewigkeit ſie waͤret/ **Ovb denen /die mit Furcht Ihm gans anhaͤngig ſind/ Und die Gerechtigkeit auff Kind⸗und Kindes Kind: Bey denen/ die ſich gand in ſeinen Bund ergeben/ Gedencken der Gebott/ damit ſie darnach leben. Der HERR hatſeinen Stuelbereitet/ und regiert Im Himmel/ und ſein Reich ob allem Hereſchafft fuͤhrt. Ihr Gottes Engel lobt den HERREN /ſingend dichtet Ihr ſtarcken Helden/ die jhr den Beſehl außrichtet/ Daß durch die gante Welt man hoͤr an allem Ort/ Wie daß die ſtarcke Stimm erſchallt von ſeinem Wort. Und ihr Heerſcharen laßt deß HERREN Lob erklingen! Ihr ſeine Diener auch/ die ihr pflegt zu vollbringen Mit Frewden was Er will/ und was er ſihet gern · Auff Alle ſeine Werck und lobet ihn den HERR N An allen Orten muß ſein Lob erhoͤhet werden Woſeine Herꝛſchafft iſt im Himmel und auff Erden. Darumb auch meine Seel auff/ mache dich daran/ Und ſtimme/ was du weiſt/ ꝛum Lob deß HERRENan⸗
Der 104. Pſalm.
Olauff/ O meine Seel! den HERREN ſoltu loben/ Gott herꝛlich praͤchtig/ ſchoͤn biſtn geſchmuͤckt dort oben. V Liecht iſt dein ſchoͤnes Kleid/ das du haſt angelegt/ Gleich Teppichen haſtu den Himmel außgereckt. Du welbſt es oben iu mit Waſſern die dich tragen/ Auff Wolcken faͤhreſtu gleich wie auff einem Wagen/ Und gehſt auff Fittigen deß Winds einher mit Pracht. Der deine Engel du zu Winden haſt gemacht/ 5
942 .1

4
b 125 Und deine Diener auch zu lauter Fewerflammen. Der dn das Erdreich haſt gegruͤndet allzuſammen Auff ſeinen Boden/ da es itzo noch auffſteht/ Daßes bleibt ewiglich und nicht ſo leicht vergeht. Du deck ſt es mit der Tieff/ da kein Grund iſt zu ſehen/ Gleich wie mit einem Kleid/ und Waſſer muͤſſen ſtehen Hoch ob den Bergen. Doch ſie fliehen allzumahl Von deinem Schelten/ HRR/ von deinem Donnerſtrahl Da fahren ſie dahin/ und koͤnnen nicht beſtehen. Die Berge hoch herfuͤr und in die Luͤffte gehen/ Die Breiten ſetzen ſich herunter zu dem Ort/ Denjhnen ſelber du gegruͤndet durch dein Wort. Du haſt auch eine Graͤntz geſetzet und gegeben/ Daruͤber koͤnnen ſie ſich nun nicht mehr erheben/ Das Erdreich muͤſſen ſie bedecken nimmermehr. In Gruͤnden laͤſſeſtu die Brunnenauellen her/ Daß zwiſchen Bergen hin die Waſſer rauſchend flieſſen/ Daß alle Thier des Felds daſelbſt von trincken muͤſſen/ Und ſeinen Durſt das Wild darinnen leſche gar. Daſelbſten ſitzet auch der leichten Voͤgel Schar/ Und untern Zweigen ſie ſich ſingen offt entgegen. Die Berge feuchteſtu von oben her mit Regen/ Du macheſt/ daß das Land iſt aller Fruͤchte voll/ Die du geſchaffen haſt/ daß man dich loben ſoll. Du laͤſſeſt fuͤr das Vieh Gras wachſen auß der Erden Und Saat/ daß ſie zu nut den Menſchen moͤge werden/ Daß auß der Erden Brod du bringeſt/ daß der Wein Des Menſchen Herz erfrew/ und ſein Geſtalt ſehr fein Und ſchoͤn ſey von dem Oel/ und daß das Hertz im Leibe Des Menſchen durch das Brod in ſeiner Staͤrck verbleibe. Voll Saffts die Baͤume ſtehn des HERRN auff ihrer Die Cedern Libanon/ die er gepflantzet hat.(Statt/ Daſelbſten niſten auch die Voͤgel/ mides ſitzen Die Reiger wohnend auff der hohen Dannen Spitzen. Der Gemſen Zuflucht ſtaͤts die hohen Berge ſind/ Und die Caninichen man in Steinkluͤfften findt · Der iij

126G Den Monden macheſtu/ das Jahr darnach zu the ilen/ Die Sonne weiß wenn ſie zum Niedergang ſoll eilen. Du macheſt Finſterniß/ daß nacht wird auff einmahl/ Da ſich die wilden Thier dann regen ohne Zahl. Die jungen Loͤwen/ die nach jhrem Raub dann bruͤllen/ Ind ſuchen jhre Speiß von Gott/ ſich anzufuͤllen. Wenn aber nun geht auff des Tages Licht/ die Sonn/ So machen ſie ſich auff/ und heben ſich davon/ Damit ſie ſich ſo bald in jhre Loͤcher legen. So geht der Menſch dann auß von ſeiner Arbeit wegen/ Und an ſein Ackerwerck/ biß daß der Abend ſcheint. Wer weiß wie groß und viel/ HERR/ deine Wercke ſeind? Geordnet haſtu ſie gantz weißlich allerwegen/ Voll deiner Guͤter iſt die Erd/ durch deinen Segen· Das Meer/ das doch ſo groß und weit iſt uͤberall/ Da wimmelts groß und klein von Thieren ohne Zahl⸗ Daſelbſten gehn die Schiff und Wallſiſch allerwegen/ Die du gemacht/ daß ſie darinnen ſchertzen moͤgen · Es warter alles doch alleinig nur auff dich/ Daß jhnen Speiſe du außtheileſt gnaͤdiglich/ Und zwar zu ſeiner Zeit. Gibſtu dann viel auff Erden/ So ſamlen ſie/ wenn du die Haͤnd auffthuſt/ ſo werden Sie gann geſaͤttiget mit Gut/ und hungern nicht. Wenn etwan aber du verbirgſt dein Anaeſicht/ So bald erſchrecken ſie/ du nimbſt weg jhren Odem/ So bald vergehen ſie auff dieſem Erden⸗Bodem/ Sie werden gans zu Staub/ und koͤnnen nicht beſtehn. Du laͤſſeſt aber auß bald deinen Odem gehn/ So muͤſſen ſie alsbald gans new geſchaffen werden/ Und ſo vernewerſtu auch die Geſtalt der Erden. Des HERREN Ehre waͤhrt von itzund ewiglich/ An ſeinen Wercken er mit Luſt ergetzet ſich. Schawt er die Erden an/ ſo muß ſie gang erbeben/ b Wann Er die Berg ruͤhrt an/ ſie Rauch bald von ſich geben. Dem HERRN mein Lebenlang lobſagen ſoll mein Sinn/ Vnd loben meinen Gott/ ſo lang als ich hiebin 3 ...

127 Ihm muͤſſe mein Red ganz wolgefaͤllig werden/ Ich frewe mich des HERRN. Der Suͤnder muß auff Erden Ein Ende ſein/ auch die Gottloſen ſein nicht mehr. Oen HERREN meine Seel lob Alleluja) ſehr.
Der 105. Pſalm.
Em HERREN ſaget Danck/ und predigt ſeinẽ Namen/ Verküͤndiget ſein Thun den Voͤlckern allzuſammen. Singt von jhm/ lobet ihn/ die Rede ſtimmet an Von allen Wundern/ die er hier und dar gethan. Ruͤhmt ſeinen Namen auch/ der hetlig iſt zu nennen/ Es frewe derer Herz ſich/ die den HERRERkennen. Fragt nach dem HERRE ſeaͤts/ nach ſeiner Macht allein/ Sein Antlitz alleweg geſucht laſſit von euch ſein. Oenckt ſeiner Wunderwerck/ die er offt hat erwieſen/ Ja ſeiner Wunderwerck und Worts/ ſo wurd geprieſen. Ihr Kinder Abrahams/ der war an Knechtes ſtatt/ Ihr Kinder Jacobs auch/ den Er erwaͤhlet hat. Er iſt der hoͤchſte HERR/ den unſern Gott wir nennen Fuͤr einen Richter jhn muß alle Welterkennen. Er dencket ewiglich an ſeinen Bund und Wort/ Das er verheiſſen/ auff viel tauſend fort und fort. Den Er mit Abraham gemacht hatlang zuvoren/ Des Ends mit Iſaae/ den Er jhm hat geſchworen. Vnd ſtellt daſſelbige dem Jacob vor zum Recht/ Zum Bund der ewig waͤr in Iſraels Geſchlecht⸗ Vnd ſprach: Ich will das Land von Canaan dir geben/ Als ewres Erbes Loß/ da moͤaet jhr in leben. Da wenig und gering ſie waren ins gemein/ Vnd muͤſten Fremdling auch darzu darinnen ſein. Vnd ſie von Volck zu Volck ſtaͤts zogen wie die Waͤyſen/ Von einem Koͤnigreich zum andern Volck zu reiſen. Von keinem Menſchen Schad auch jhnen wiederfuhr/ Er ſtraffte Koͤnige umb ihren willen nur. So taſtet mir nicht an die/ ſo ich ſalben wollen/ b Thut den Propheten auch kein Leid die lehren ſollen.
Vnd

128 Ind Er ließ Tewrung bald herkommen in das Land/ V Entzog den Vorꝛaht all des Brodts auß jhrer Hand⸗— V Er ſandt hin einen Mann/ der Joſeph hieß/ vor jhnen/ Als welcher wie ein Knecht verkauffet ward zu dienen. V Sie zwungen ſeine Fuͤß im Stock/ ſein Leib auch lag Durch Zwang in Eiſen. Biß ſein Wort kam an den Tag/ Biß durch des HERREN Red er ward durchlaͤuterteben. Da ſandt der Koͤnig hin/ und ließ jhn bald loß geben/ Der HER der Voͤlcker hieß/ man ſolt jhn laſſen auß. Er ſetzt ihn auch zum HERRNin ſeinem ganten Hauß/ Er macht ihn auch dabey zum Herꝛſcher und zum Huͤter Deß alles was er hatt/ und uͤber ſeine Guͤter. Daß ſeine Fuͤrſten er wieß alle gute Lehr Nach ſeiner Weiß/ als ob er gar ihr Lehrer waͤr/ Vnd ſeine Elteſten die Weißheit moͤchte lehren. Vnd Iſrael ſich auch muſt nach Egypten kehren/ Ein Fremdling Jacob ward daſelbſt im Lande Ham⸗ Sein Volck ließ wachſen Er/ daß es gar ſehr zunahm/ Vnd macht ſie maͤchtiger denn ihrer Feinde Scharen. Verkehrte jener Herz/ daß ſie dem Volck gram waren/ Vnd dachten ſeine Knecht zu daͤmpffen auß mit Liſt. Er ſandte Moſen hin/ den Er zum Knecht erkieſt/ Den Aaron/ den Er jhm vorlaͤngſt hatt außerwaͤhlet. Denſelben hat es nun an Wundern nicht gefehlet/ Denn ſeine Zeichen ſie nur thaten jmmerdar/ Vnd Ham das ganze Land voll ſeiner Wunder war. Durch ihn kam Finſternuͤß/ daß kein Tag mochte klaren/ Ind ſeinen Worten ſienicht ungeherſam waren Einsmahls verwandelt er ſchnell jhre Waſſer⸗Fluth⸗ Daß ſie nichts anders war als ein dickrothes Blut/ Auch ihre gute Fiſch die thaͤt er all ertoͤdten· Ihr Land das wimmelte herauß nur lauter Kroͤten/ Daß in den Kammernſie der Koͤnig uͤberall Geſamlet wurden ſehr/ gefunden ohne Zahl. Er ſprach: da kam ſo bald ein Vngezieffers Hauffen/ Daß jhre Graͤntzen al voll Laͤnſe muſten lauffen. Pnd

1229
Vnd jhnen Hagel gab zum Regen ſeine Hand/
Und Fewerflammen nur in jhrem gantzen Land. Er ſchlug die Feigenbaͤum/ die Weinſtoͤck und die Reben/ Zubrach auch alle Baͤnm in jhrer Grensz darneben.
Erſprach: Da kamen bald Hewſchrecken uͤberall/
Und Kaͤfer/ die das Land bedeckten ohne Zahl.
Sie fraſſen alles Graß im Lande da ſie ſaſſen/ 3.
Die Fruͤcht auß jhrem Feld ſie alleſampt aufffraſſen. Er ſchlug all Erſtgeburt in gantz Egyptenland/ Ihr erſte Erben all erwuͤrget ſeine Hand.
Und fuͤhret Sie herauß ſampt allen jhren Haben/
Mit Silber und mit Gold/ das die Egypter gaben/
Und kein Gebrechlicher in jhren Staͤnden war.
Egypten wurde froh/ als Sie nunmehr von dar Außzogen/ und ſo bald die Reyſe thaͤt erſchallen/
Denn es war jhre Fureht bereits auff ſie gefallen.
Er breitet jhnen auß zur Oecken eine Wolck/
Und Fewer muſt des Nachts ſtaͤts leuchten ſeinem Volek. Viel Wachteln kamen/ als ſie baten/ und darneben Mit Brod er ſaͤttigt ſie/ ſomuſt der Himmel geben.
Den Felſen oͤffnet Er/ da floſſen Waſſer frey/
Daß Baͤche lieffen in der duͤrꝛen Wuͤſteney. Denn anſein heilges Wort/ dem Abraham geſchworen/ Er dachte/ den Er jhm zum Knecht hatt außerkoren.
Sofuͤhret Er ſein Volck mit Frewden von dem Ort
Sein Außerwaͤhlten auch mit Wonne fort und fort. Und gab die Laͤnder gantz der Heyden jhrem Samen/ Daß ſie die Guͤter/ ſo der Voͤlcker/ all einnahmen.
Auff daß ſie ſolten nur ſtaͤts halten ſeine Recht/
Und daß ſie ſein Geſetz bewahrten recht und ſchlecht.
b Der 106. Pſalm.
Em HERREN dancket/ denn Er freundlich iſt zu nen⸗ Und ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen.(nen/ Wer kan die Thaten doch des HERREN allzumahl Außreden? Welche ſind ſo Toßund ohne Zahl.
nd

13⁰
Und alle ſeine Werck/ die oͤblich ſich erweiſen/ b Genugſam in der That mit Mund und Hertzen preiſen? V Wol denen/ welche da ſtaͤts halten das Gebott/ Und jmmerdar thun recht fur dir/ O hoͤchſter Gott. Denck mein nach der Genad O HERR/ die dein Gemuͤte Verheiſſen deinem Volck/ beweiß uns Huͤlff und Guͤte. Daß wir ja ſehen auch die Wolfahrt deren/ die Du außerwaͤhleſthaſt/ uns frewen uͤber ſie/ Mit deinem Erbtheil auch uns ruͤhmen/ daß wir ſehen/ Daß es/ HERR/ deinem Volck ſo gluͤcklich muß ergehen⸗ Ach HERR/ wir haben all geſuͤndigt ins gemein/ Sampt unſern Vaͤttern/ die vor uns geweſen ſein/ Miß handelt haben wir/ und ſind in unſrem Weſen Sehr Gottloß wieder dich/ O hoͤchſter Gott/ geweſen. Ja/ unſer Vaͤtter in Egypten wolten nicht Die Wunder nemen an/ die du haſt außgericht/ An deine groſſe Guͤt auch nimmer ſie gedachten/ Hergegen die am Meer nur Ungehorſam brachten/ AmSchilff⸗Meer nemlich. Ooch halff ihnẽ ſtaͤts der HᷣERR/ Daß Er beweiſete dardurch ſeins Namens Ehr Und ſeine Macht. Er ſchalt das Schilff⸗Meer/ daß man ſpuͤret Das Trucken/ weil Er ſie gantz durch die Tieffen fuͤhret/ Gleich wie in einer Wuͤſt/ und halff jhn auß der Hand Des/ der da ſeinen Haß nur hatt auff ſie ger andt/ Vom Feind erloͤſt Er ſie und ſeiner Hand. Die Waſſer Die Wiederſacher gang erſaͤufften und die Haſſer/ V Daß keiner uͤberblieb. Da glaubten Jung und Alt V An ſeine Wort/ ſein Lob ſie ſungen. Aber bald V Sie ſeiner groſſen Werck vergaſſen/ und darneben So warteten ſie nicht ſeins Raths/ den Er gegeben. Und wurden luͤſtern in der Einoͤd/ da ſie Gott In ſolcher Wuͤſteneyverſuchten ohne Noth. Er aber jhnen gab was ſie von jhm begehrten/ Sandt ihnen gar genug/ biß daß ſie ſich beſchwerten/ Und jhnen eckeln wolt. Und ſie empoͤrten ſich Zuw ieder Moſe und dem Yaron troniglich/
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131 Als Heiligen des HERRN. Die Erde tüuſt auffſperreint
Den Rachen/ und verſchlang den Dathan auff des HERREN
Befehl/ und deckte zu die Rott Abiram gar.
Ein angezuͤndte Flamm in jhrer Wohnung war/ Das Fewer gantz verbrant die Boͤſen. Und ſie machten Ein Kalb in Horeb nach/ wobey ſie dan bedachten/ b
Wie das gegoſſen Bild ſie moͤchten beten an/
Und dachten nicht dabey daß es nicht helffen kan. Und ſie verwandelten jhr Ehre ſchlechter maſſen In Ochſensgleichniß⸗Bild/ der Gras ißt. Sie vergaſſen
Gott jhres Heilands gar/ der vormahls groſſe Ding
Thaͤt in Egyptenland. Sie achteten gering Die Wunder im Land Ham/ und ſeine groſſe Wercke/ Dardurch am Schilff⸗Meer Er bewieſen ſeine Staͤrcke.
Er ſprach: Er wolte ſie vertilgen gang und gar/
Wo Moſe nicht ſo bald ſich hett geſtellet dar/
Vnd dieſen groſſen Riß ſo auffgehalten haͤtte/ Zu wenden ſeinen Grimm/ auff daß er nicht zur ſtaͤtte Sie gans verderbete. Vnd das ſo liebe Land Sie gans verachteten/ Sie waren abgewandt Zu glauben ſeinem Wort. Sie murꝛten in den Huͤtten/ Gehorchten Gottes Stimm auch nicht in ſolchem Wuͤten. Vnd Er hub wieder ſie auff ſein ſtarcke Hand/ Daß Er ſie niederſchluͤg dort in dem wuͤſten Land. Daß in die Heyden Er wuͤrff jhren edlen Samen/ Vnd in die Laͤnder gantz zuſtrewet jhren Namen· Vnd Sie/ ſie hingen ſich dem Baal Peor an/ Vnd aſſen von der Speiß des/ der nicht helffen kan/ Der todten Goͤtzen ja. Mit jhrem boͤſen Leben Sie ihn erzuͤrneten/ daward auch Raum gegeben Der Plage ſo riß ein/ und ließ nicht eher nach/ Biß Pinehas trat zu/ und ſchlichtet ſolche Sach/ Da ward der Plag gewehrt. Und ward jhm angeſchrieben Zu der Gerechtigkeit/ die ewig jhm geblieben. Vnd ſie erzuͤrneten am Haderwaſſer jhn/ Vnd ſie zuplagten wol des Meſ ſeinen Sinn· . 11

132 Denn ſie betruͤbten jihm ſein Hern faſt alle Stunde/ Daß ihm auch welche Wort entfuhren auß dem Munde..
Auch ſie die Voͤlcker nicht vertilgten gant und gar/ Wiie es vom HERRE Ndoch zuvor geheiſſen war. Vielmehr ſie mengten ſich auch unter alle Heyden/ Vnd lernten jhre Weiß/ die ſie doch ſolten meiden/ Auch jhren Goͤtzen ſie zum Dienſt ſich ſtellten dar/ b Die doch zum Ergerniß geriethen jhnen gar.. Noch mehr; ſo pflegten ſie(das ſchrecklich iſt zu nennen) 9 W Die Soͤhn und Toͤchter auch im Opffer zu verbrennen⸗ Den Teuffeln nurzu Dienſt. Vnd das unſchuldig Blut Der Soͤhn und Toͤchter ſie den Goͤtzen nur zu gut Des Landes Canaan gans hauffenweiß vergoſſen/ Daß mit Blutſchulden auch wurd gleichſam uͤberfloſſen Ihr Land. Mit ſolchem Werck ſie unrein machten ſich/ ANRnvdd ſo mit jhrem Thun ſie hur'ten ſtaͤtiglich. Da zuͤrnet umb ſein Volck der HERR/ daß ers verderbe/ Vnd einen Grewel er gewan an ſeinem Erbe. Vnd gab ſie in die Hand der Heyden/ daß mit Scham b Die ſie beherꝛſcheten/ ſo hnen waren aram⸗ Es aͤngſteten ſie ſehr die Feind/ zu jhren Haͤnden Geniedrigt wurden ſie. Offt thaͤt er Huͤlffe ſenden/ Doch ſie erzuͤrneten mit ihrem Thun Ihn nur/ Daß wieder ſein Gebott ſie nahmen Boͤſes fuͤr/ Vnd wurden wenig/ weil die Miſſthat ſie bethoͤret. Er ſah an jhre Noth/ da er ihr Klagen hoͤret. Gedacht an ſeinen Bund/ den er vor langer Zeit W Gemacht/ und rewet jhn nach ſeiner Guͤtigkeit.
Ließ zur Barmherzigkeit und Gnad ſiewieder kommen/
Vor allen/ die zuvor gefangen ſie genommen.
Hilff uns HERR nnſer Gott/ und bring uns doch einmahl Zuſammen wieder auß der Heyden groſſer Zahl/
Daß deinem Namen/ der da heilig iſt zu nennen/
Wir Danck zu leiſten uns verpflichtet ſtaͤts erkennen.
Selobet ſey der HERRvon aller Ewigkeit/
Der Gott Iſrael/ ſtaͤts in Vnvergaͤnglichkeit/ 2 3
Vnd

8 133 Und all und jedes Volck verſamle ſich zuſammen/ Und ſprech auß Mund und Hern ſtaͤts Alleluja/ Amen. Der 107. Pſalm. — Em HERREN dancket denn Erffreundlich iſt zu nen⸗ SUnd ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen.(nen. Sagt die jhr durch den HERRNerloͤſet worden ſeid/ Die Er auß aller Noth erloͤßtt hat und befreyt/ b Die auß den Laͤndern er gebracht hat allzuſammen/ Die von dem Auffgang her und Niedergang auch kamen/ Ja die von Mitternacht herkamen und vom Meer. Die in der Wuͤſten auch irꝛ giengen hin und her/ In groſſer Wuͤſteney/ in ungebahnten Wegen/ Und fanden keine ſtaͤtt die Wohnung hin zulegen/ Voll Hunger nnd voll Durſt/ und jhre Seel verſchmacht. Und deren Ruffen wurd dem HERREN fuͤrgebracht/ Und er auß jhrer Angſt ſie rettet auß Genaden. Und fuͤhrt ſie einen Weg gantz richtig ohne Schaden/ Daß ſie wol giengen hin zur vorgeſesten Stadt/ Da eine Wohnung ſich fuͤr ſie gefunden hat. Die ſollen Gott den HERR Numb ſeine Guͤt erheben Mit Danck/ Ihm groſſes Lob umb ſeine Wunder geben/ Die Er ſo reichlich an den Menſchen⸗Kindern thut/ Vnd ſie beſtaͤndig haͤlt in ſeiner Gnaden⸗Hut. Oaß er den Ourſtigen erſaͤttiget jhre Kehle/ Vnd fuͤllt den Hungrigen mit Guͤtern jhre Seele. b Die ſizen muſten auch in tunckler Finſterniß/ Gefangen in dem Zwang und Eiſen mit Verdrieß⸗ Darumb/ daß dem Gebott/ ſo Gott der HERAgegeben/ Sehr ungehorſam ſie geweſt in jhrem Leben/ Bud hatten das Geſes des HERNN in der Hoͤh Geſchaͤndet. Drumb ihr Hertz mit Vngluͤck/ Ach und Weh Geplaget werden muſt/ daß ſie allein da lagen/ Vnd jhnen niemand halff in jhrer Noth und Plagen 3 Vnd aber bey dem HERRN/ dem Allerhoͤchſten Gott/ Sie ruffend hielten an in jhrer groſſen Noth/ b R iij BVnd

4 Und Er auch ihnen halff/ und ſie auß Noͤthen ſezet/ Vielmehr fuͤr jhre Angſt mit Frewden ſie ergeßet.
Und fuͤhret ſie bald auß der duncklen Finſterniß/
Ja jhre ſchwehre Band wie einen Strick zu riß. Die ſollen Gott den HERRN umbſeine Guͤt erheben Mit Danck/ Ihm groſſes Lob umb ſeine Wunder geben/
Die Er ſo reichlich an den Menſchen Kindern thut/
Und ſie beſtaͤndig haͤlt in ſeiner Gnaden⸗Hut.
Daß Er die Ehrne Thuͤr zubricht/ und kan zu ſchlagen Dir eyſern Riegel/ ſo ein ſtarckes Thor ſonſt tragen. Die Narꝛen ſo vom HERR/ dem Allerhoͤchſten Gott/
Geplaget waren ſehr/ durch viel und groſſe Noth/
Umb ihrer groſſer Suͤnd und Ubertrettung willen. Daß ihnen keine Speiß mocht jhren Hunger ſtillen/
Fuͤr groſſem Eckel/ daß ſie wurden Kranck zum Tod.
Und derer ruffen kam zum He RRN in jhrer Noth/ Und Er auch ihnen halff auß jhrer Noth. Hergegen Er ſandte hin ſein Wort/ Erließ ſich gar bewegen
Und machte ſie geſund/ und Er erꝛettet ſie/
Daß ſie nicht ſturben hin/ gleich wie das tumme Vieh·
Die ſollen Gott den HERRNumb ſeine Guͤterheben Mit Danck/ Ihm groſſes Lob umb ſeine Wunder geben/
Die Er ſo reichlich an den Menſchen Kindern thut/ Unnd ſiebeſtaͤndig haͤlt in ſeiner Gnaden Hut. Danckopffern ſollen ſie/ und ſeine Werck erzehlen/ Fuͤr jedermaͤnniglich mit hocherfrewten Seelen. 2
Die/ ſo mit Schiffen auch ſtaͤts fuhren hin und her/
Und trieben ihr Gewerb und Handel auff dem Meerf In groſſer Waſſerfluth/ ja die erfahren muͤſſen Deß y ERRͤLN Wunderwerck im Meer und groſſen Fluͤſſen. Daß/ wan der HERRnur ſprach/ ein Sturmwind ſich erꝛegt Der hoch die Wellen hub/ auch eilends niederlegt/ Und ſie bald fuhren auff gen Himmel ſich zu ſchwingen/ Bald auch zum Abgrund hin/ als ſolt Er ſie verſchlingen/ Daß ihre Seele faſt fuͤr Angſt verzaget waͤr. Ja/ daß ſie daummelten/ und wanckten hin und her/
Gleich
5

135
Gleich wie ein Trunckener/ und wnſten nicht zu rathen.
Und ſie in jhrer Noth den HERRN umb Huͤlffe baten/ Und er auß jhrer Angſt ſie fuͤhrte mit Gewalt. Und ſtillete dabey das Vngewitter bald/
Daßcſich der Wellen Zorn und toben muſte legen.
Und ſie froh wurden ſehr/ die weiles war hergegen So ſtill/ und er ſie bracht biß an deß Meeres Strand/
Nach jhres Hertzens Wunſch und wiederumb zu Land.
Die ſollen Gott den HERRN umb ſeine Guͤt erheben
Mit Danck/ ihm groſſes Lob umb ſeine Wunder geben.
3
Die Er ſo reichlich an den Menſchen Kindern thut/
Und ſie beſtaͤndig haͤlt in ſeiner Gnaden Hut.
Sie ſollen uͤber das in der Gemein Ihn preiſen/
Und bey den alten Ihm mit ruͤhmen Ehr erweiſen.
Die/ welchen jhre Baͤch vertrocknet waren gar/ Und derer Waſſerquell faſt gantzz verſiegen war.
Daß auch ein fruchtbar Land von derer Boßheit wegen/
Die drinnen wohneten/ nichts trug/ und doch hergegen Er gaͤnzlich Waſſerreich das Trockne wieder macht/ Und in dem duͤrren Land viel Waſſerquellen bracht.
Und er die Hungrigen dahin hat wollen ſetzen/
Daß ſie ſich eine Stadt zurichten/ ſich ergetzen/ Und wohnen kundten da/ und mochten auch dabey/ Beſaͤen Acker Feld/ und Weinberg pſlantzen frey.
Und jhnen alle Jahr Gott Fruͤchte ſatt beſcherte/
Und ſie ſo ſegnete/ daß ſich das Velck faſt mehrte/ Und jhnen gab viel Viehs. Die von dem Boͤſen ſehr Gedrucket waren und geſchwaͤcht/ die weilen Er
Sie hatte ſehr gedraͤngt/ gezwungen/ und zerꝛuͤttet/
Da die Verachtung war auff Furſten außgeſchuͤttet. Daß alles wuͤſte ſtund/ und irrig ging daher. Und er den Armen doch fuͤr Elend ſchuͤtzte ſehr/
Und mehrte ſein Geſchlecht wie eine groſſe Heerde.
Die Frommen werden diß eins ſehen auff der Erde/
Sie werden frewen ſich/ und aller Boßheit ſoll
Das Maul geſtopffet ſein. Wer iſt doch Weiſe wol/

Der dißbehalten moͤcht? So werden ſie erkennen/ Wie vielerley man wol das gute koͤnne nennen/ b Und alle Wolthat/ die der HERR doch fruͤe und ſpat/ An uns erzeigen will/ auch ſchon erzeiget hat. 3 Der 108. Pſalm. S iſt mein rechter Ernſt/ O Gott/ daß ich will ſingen Und tichten/ anch mein Ehr dir Lob und Danck ſoll bringen. Wol auff mein Pſalter/ und jhr Harffen auff ich will Fruͤe auff ſein/ ja ich will dir dancken ohne Ziel. Ja unter allem Volck will ich dir/ HERR/ lobſingen/ Vnd unter Leuten ich dir will Danckopffer bringen. Denn deine Warheit reicht ſo weit die Wolcken gehyn/ Und deine Gnad als weit der Himmel nur kan ſteh n. Erhebe hoͤher dich/ Gott/ uͤber Ihn zu ſtehen/ Und uͤber alle Land dein Ehre muͤſſe gehen. Daß deinelieben Freund erledigt geh'n herein/ Mit deiner rechten hilff/ laß mich erhoͤret ſein⸗ Wie herzllich bin ich doch erfrewit/ und das/ die weilen In ſeinem Heiligthum Gott redet/ und will theilen Das Sichem /ô und dabey abmeſſen Suchots Thal⸗ Manaſſe/ Gilead iſt auch mein uͤberall/ Als meines Hauptes Macht ſoll Ephraim da ſtehen/ Und Juda hab ich mir zum Fuͤrſten außerſehenn/ Mein Waſchtopff Moab iſt/ ich will nach meinem Sinn Außſtrecken meinen Schuch noch uber Edom hin. Ich will auch uͤber die Philiſter jauchtend ſingen/ Wer will mich fuͤhren hin? Zur feſten Stadt mich bringen? Wer wird mich leiten wol in Edom? Wirſtu Gott Es nicht thun? Der du uns verſtoͤſſeſt in der Noth. V Und zeuchſt nicht auß/ O Gott/ mit unſerm Heer zu ſtreiten. Gib Beyſtand in der Noth/ es iſt in ſolchen Zeiten Doch Menſchen Huͤlff kein Nutz. Mit Gott mir wollen nun/ Weil unſre Feind Er wird zutretten/ Thaten thun. Da

3 237— Der 5⸗pfahn.* ⁸ Oraſchnehge nicht/ mein Ruhm Dantßeſeh Knterfehen Ihr gottloß falſches Manl/ wan ſie mich nur erſehenn/ Auff wieder mich zu thun/ und reden wieder mich — Miitfalſcher Zungen ſtaͤts. Sie reden Eittasia Nur allzeit wieder mich/ und ſolches aller wegen/ Vnd ſtreiten wieder mich ohn Urſach. Derentgegen Ich liebe ſie/ doch ſie ſind wieder mich dafur/ Ich aber bete. Sie beweiſen boͤſes mir Umb gutes/ und nur Haß umb eine wahre Lfebe. Gottloſen uͤber jhn/ HERR/ ſez/ der ihn betruͤbe/ Der Satan muͤſſe ſtehn zu ſeiner rechten Hand. Wer ſich den lehren laͤßt deß Leben werd erkant
Fuͤr Gottloß/ ſein Gebet muͤß eitel Suͤnde bleiben. 1 V Und wenig ſeiner Tag/ ſie muͤſſen uicht bekleiben. I Sein Ampt ein anderer empfahen muͤß alßbald/ 1 Und ſeiner Kinder keins recht muͤſſe werden alt. 1 Sie muͤſſen Waiſen ſein/ ſein Weib zur Wittwen werden. 1 Sie muͤſſen in der Irꝛ nur bettlen gehn auff Erden/ sA Und ſuchen/ als die ſind verdorben in der That. Es muͤß der Wucherer außſaugen was er hat/ 1 Und ſeine Guͤter jhm die Frembde rauben muͤſſen. 2 Es muͤß auch jederman jhm Guts zu thun verdrieſſen/ na dnn Und ſeiner Waiſen gar erbarme niemand ſich· „ Ja ſeine Nachkoͤmling die muͤſſen grauſamliih 1 Gant außgerotterſein/ hr Nahme von de Erden 7 Auch gar im andern Glied vertilget muͤſſewerden. . Es werde von dem HERRN der Vaͤter Miſſhas ru t V Gedacht/ ob er ſie gleich nicht ſelbſt begangen hat/ 1 Und ſeiner Mutter Suͤnd nie außgetilget werde. 1
1 Der xRanß Augen ſie nie laſſe/ von der Erde a Muͤß ihr Gedaͤchtnis auch ſein außgerottet gar. gottt 8* th Weil die Barmherzigkeit ſo gar nicht bey jhm war/ rent ea Vielmehr verfolget er die Arm und Elend waren/ 1 Und den Betruͤbten/ daß er ihn zur Tadrenbahre

b 13⁸ Nur bringe. Dieſen Fluch wolt er nun haben gern/ Der wird Ihm denn gewiß auch kommen von dem HERRN/ Er wolt deß Segens nicht/ ſo wird er von jhm fliehen Sehr fern. Vnd wie ſein Hembd thaͤt er den Fluch anziehen In ſein inwendiges iſt er gegangen ein Wie Waſſer/ und wie Oel durch alle ſein Gebein. So werd er jhm gleich wie ein Kleid/ das er anlege/ Ein Guͤrtel/ damit er ſich guͤrte allewege. b Vom Hẽ R̃R N geh' denen ſo/ die ſind zu wieder mir/ Und wieder meine Seel nur bringen boͤſes fuͤr. Du aber ſey mit mir/ HERR/ daß mich ruͤhr kein Schade/ Umb deines Nahmens wüln/ mein Troſt iſt deine Gnade/ Erꝛette mich. Denn ich gantz arm und elend bin/
Mein Herz zerſchlagen iſt in mir. Ich fahr dahin Gleich wie ein Schatten wird vertrieben/ und ich werde Verjaget gaͤntzllich/ wie Hewſchrecken von der Erde.
Es ſind mir meine Knie vom ſaſten ſchwaͤchlich ſehr/
Mein Ileiſch gantz mager iſt/ und hat kein fett nicht mehr⸗ Ich muß jhr Spott nur ſein/ und wann ſie mich erſehen/
So ſchuͤtteln ſie den Kopff HE RR Gott/ wollſt bey mir ſtehen/
Hilff mir nach deiner Gnad. Daß jhnen werd bekant/
Daß du H RR ſolches thuſt/ daß diß ſey deine Hand. V Wan daß ſie fluchen/ HERR/ ſo ſegne du hergegen/ V Und wan ſie wieder mich ſich ſetzen und auffleaen/ So muͤſſen werden ſie zu Schanden kraͤfftiglich/
Im Gegentheil dein Knecht nur muͤſſe frewen ſich.
Es muͤſſen alle/ die zu wieder mir nur leben/ Ganz angezogen ſein mit Schmach/ es muͤſſe geben
Ihr eigne Schand ein Kleid/ damit ſie gehn herein/
Wie man mit einem Stock bekleidet moͤchte ſein.(geben/ Mit meinem Mund dem HERARNich Danck und Ruhm will 1
Bey vielen. Denn er hilfft dem Armen zu dem Leben/ b Bon denen/ die da ſonſt urtheilen jhn zum Todt/ Steht iu der Rechten jhm hilfft jhn auß aller Noth⸗
Da

139
Der no. Pſalm. Er HERRzu meinem HERAR har alſo wollen ſagen: & 3 Zur meiner Rechten dich ſet hin/ biß ich geſchlagen ₰☚e Hab deiner feinde Meng/ und jhre groſſe Schar Zum Schemel deiner Fuͤß dir hab geleget dar. Der HERA das Scepter wird deins Reichs auß Zion ſenden/ Herrſch unter deinem Feind mit Macht an allen Enden. Nach deinem Sieg fuͤr dir dein Volck wird williglich Im Schmuck/ der heilig iſt/ zum Opffer finden ſich/ Und deine Kinder dir gebohren werden werden/ b Wie auß der Morgenroͤth der Thawfaͤllt auff die Erden. Der HERRgeſchwohren hat/ und wird jhn nie vor ſich Gerewen/ daß du biſt ein Prieſter ewiglich/ Nach deß Melchiſedechs Gebrauch und ſeinen Weiſen. Der HERRzur Rechten dir wird Koͤnige zu ſchmeiſſen/ Zur Zeit/ wan daß ſein Zorn anbrennen wird einmal Und bey den Heyden Er wird richten uberall/ Er wird durch groſſe Schlacht ſie gantz und gar zureiſſen/ Das Haupt von groſſem Land wird gaͤnzlich er zuſchmeiſſen. Vem Bach auch auff dem Weger trincken wird zu vor/ Darnach wird er das Haupt auch heben drum empor.
Der ui. Pſalm.
On gantzem Hertzen ich dem HERReN Danck will bringẽ/ — Im Rath der Frommen/ und in der Gemein jhm ſingen. Groß ſind die Werck deß HERRN/ und werjhr achten Der hat wol immerdar nur eitel Luſt daran.(kan/ Was Er anordnet/ iſt gann lieblich an zu ſehen/ Und herꝛlich/ und es bleibt auch ewiglich beſtehen Deß HERRN Gerechtigkeit. Denn ein Gedaͤchtnis er Von ſeinen Wundern hat geſtifftet/ Er der HERR/ Den voll Barmhertzigkeit und Gnaden man mag nennen. Denn denen gibt Er Speiß/ ſo fuͤrchtend Ihn erkennen/ Er denckt an ſeinen Bund biß in die Ewigkeit. Er laͤßt verkuͤndigen dem Volck auch weit und breit mnoigen dem BorS h, ee Die

140 Die Thaten/ ſo er hat gewaltig wollen zeigen/ Daß jhnen Er das Erb der Heyden geb zu eigen. Die Wercke ſeiner Haͤnd ſind Warheit und ſind Recht/ Und alle die Gebott rechtſchaffen/ recht und ſchlecht. Sie werden ewiglich erhalten/ und beſtehen/ Ja trewlich immerdar und redlich ſie geſchehen. Er ſendet ſeinem Volck Erloͤſung ſelbſt durch ſich/ Verheiſſet daß ſein Bund ſoll bleiben ewiglich. 1 Sein Nahm gantz Heilig iſt und hehr; Die Furcht deß HERREN/ Der Weißheit Anfang iſt/ die alles uns kan lehren. Ditßß eine Klugheit iſt ſo fein iſt/ und wer ſich b Darnach zu thun befleißt/ deß Lob bleibt ewiglich.
Daer uz. Pſalm.
Ol de/ der durch die Furcht deß ERRExſich laͤſt fuͤhrẽ/ 8 Der groſſen Luſten laͤßt zu den Gebotten ſpuͤren⸗ Deß Saam auff Erden wird gewaltig ſein allein/ Der Frommen jhr Geſchlecht wird ſtaͤts geſegnet ſein. In jhrem Hauß die Fuͤll und Reichthum immer wohnet/ Und die Gerechtigkeit bleibt ewiglich belohnet. Den Frommen geht das Liecht im finſtern auff von fern/ Von dem barmhertzigen gerecht⸗und guten HERRM⸗ Wol dem/ der guͤtig iſt/ und leihet gern den Armen/ Denn deſſen wird der HER ſich wiederum erbarmen/ Wol dem/ der ſeine Sach außrichtet dergeſtalt/ Daß niemand Unrecht er thu/ weder jung noch alt. Denn er wird ewiglich verbleiben/ es wird deſſen/ Wie deß Gerechten/ auch wol nimmermehr vergeſſen. Wann eine Plage kommtt/ ſo fuͤrchtet er ſich nicht/ Sein Herz hofft unverzagt/ und iſt auff Gott gericht. Sein Herßz iſt gans getroſt/ wird nicht in fuͤrchten ſtehen/ Biß er mag ſeine Luſt an ſeinen Feinden ſehen· Er ſtrewet auß/ und gibt den armen mildiglich/ Und die Gerechtigkeit verbleibet ewiglich/ Sein Hornwird auch erhoͤht mit groſſen Ehren ſtehen. Und der Gottloſe wirds nur mit Berdruß anſehen/
Zuſa M⸗

6 141 Zuſammen beiſſen auch die Zaͤhn/ vergehen gar/ Denn was er gern will/ iſt verlohren mmerdar.
Der uz. Pſaulum. 2
Obt alle die jhr ſeyd des hoͤchſten HERREN Knechte/ Des HERREN Name lobt durch ewer gans Geſchlechte. Gelobet ſey der Nam des HERRN zu jederzeit/ Von Anbegin der Welt biß hin zur Ewigkeit. Von Auffgang auch der Sonn biß wo ſie niedergehet/ Da ſey des HERREN Nam mit ſeinem Lob erhoͤhet. Der HERR viel hoͤher iſt als Heyden üͤberall/ So weit der Himmel iſt/ geht ſeiner Ehren Schall. Wer iſt wie Gott? der hoch geſetzt hat wollen werdenn/ Vnd ſiht auffs Niedrige im Himmel und auff Erden. Der den geringen auß dem Staub auffrichten will/ Den Armen auß dem Koth erhoͤhet mehr als viel⸗ Daßbey die Fuͤrſten er jhn ſetze/ ja gar neben Die Fuͤrſten ſeines Volcks/ den er ſonſt Ehr gegeben. Der die/ ſo vormahls zwar vnfruchtbar war erkant/ Recht fruchtbar machen kan durch ſeine ſtarcke Hand/ Daßſolchen Segen ſie verſpuͤren kan auff Erden/ 5 Vnd eine froͤliche Kinds⸗Mutter noch mag werden:
Der u4. Pſalm. b A das Volck Iſrael zog anß Egypten Landen/ 0 Das Hauß des Jacobs auch auß fremden Volckes Ban⸗ ☛ Da ward ſein Heiligthum das Judanund er wolt(den. Daß auch das Iſrael ſein Herꝛſchafft werden ſolt. Das Meer es ſah/ und floh/ der Jordan ſich darneben Umwant/ und wolte ſich faſt gar zuruͤck begeben. Die Berge huͤpffeten wie Laͤmmer/ daß auch gax Gleich wie die jungen Schaff die Huͤgelſtunden dar⸗ Was war dir denn/ du Meer/ daß du ſo muſteſt fliehen? Du Jordan/ daß du dich zuruͤcke muſteſt ziehen: Ihr Berge/ daß jhr wie die Laͤmmer huͤpfftet auff Ihr Huͤgel/ wis der Schaff ein junger froher Haufff 1. S iij Alleinig

14² I Alleinig fuͤr dem HERRN erbebete die Erde/ Fuͤr Jacobs Gott. Als der kan wandeln ohn Beſchwerde Den Felß in Waſſer⸗See durch ſeine Macht allein/ V
In Waſſer⸗Brunnen auch die Felſen und die Stein.
Der uz. Pſalm.
Icht uns/ nicht uns/ O HERR/ beſondern deinem Nah⸗ Gib nur allein die Ehr/ dem ſie gebuͤhrt zuſammen/(men Umb deine⸗Warheit/ HERR/ und Gnad/ die ewig — Warum ſoltn den ſo von Henden ſein entehrt?(waͤrt. Die ſagen: Wo iſt nun jhr Gott doch wel zu finden? Im Himmel unſer Gott iſt/ wer kan ihn ergruͤnden? Denn er kan ſchaffen was er will/ das man nicht meint. Da jener Goͤtzen nichts als Golt und Silber ſeind/ Von Menſchen⸗Hand gemacht/ vor keinen Gott zu ſchaͤtzen⸗ Sie haben Maͤuler zwar/ doch koͤnnen ſie nicht ſchwaͤtzen/ Sie haben Augen auch/ die doch ſind ohn Geſicht. Und Ohren haben ſie/ ſo dennoch hoͤren nicht/ Auch Naſen/ welche doch kan kein Geruch erlaben. Und Haͤnde/ die denn auch nicht greiffen/ ja ſie haben Zwar Fuͤſee/ koͤnnen doch nicht gehen oder ſtehn/ Es kan durch jhren Halß auch keine Rede gehn⸗ Die ſolche machen nun/ und ſich damit ergeten/ Sind gleich alſo/ und die jhr Hoffnung darauff ſetzen. Iſrael aber nur muß hoffen auff den HERRN/ Der iſt jhr Huͤlff und Schild/ hilfft ihnen immer gern. Das Hauß des Aron auch muͤß auff den HERR LN hoffen/ Der iſt ihr Huͤlff und Schild/ wan ſie hat Noth betroffen. Es hoff auch auff den HER RN/ was jhm mit Furcht haͤnge Er iſt jhr Huͤlff und Schild/ der ihnen helffen kan.(an/ Der HERR gedenckt an uns/ er will uns Segen geben/ Das Hauß Iſrael er mit Segen will erheben/ b Er ſegenet das Hauß des Arons mehr und mehr. Die ſſo den HrRR Nauch ſtaͤts fuͤrchten/ ſegnet er/ Sie ſeyen klein und groß. Der HERR jemehr vermehre
Den Segen uͤber euch/ und jhn auch gar beſchere zuf
X

44 —— 2
——
116——
* 1 * † — 1 „. 3
= —
b 143 Auff ewre Kinder hin/ die er in Gnad ſchließ ein.
Ihr die Geſegneten des HERRE N ſollet ſein/
Der ſo den Himmel hat zuſamt der Erd gegruͤndet.
Des HRR N alles iſt/ wo man den Himmel findet/ Den Menſchen⸗Kindern er ja hat mit gantzem Fleiß Gegeben/ was nur iſt im gantzen Erden⸗Kreiß. b
Die Todten koͤnnen nicht/ O HERR/ dein Lob erhoͤhen/
Noch die/ ſo in die Still hinunter muͤſſen gehen.
Den HERREN aber doch wir loben jederzeit/ Von nun an biß gar hin zur langen Ewigkeit.
Der 1 6. Pſalm. =* iſt mir lieb/ daß Gott mein Stimm und Flehen hoͤree. 4
Daß er ſein Ohren neigt/ und ſelbe zu mir kehret/ Darum mein Lebenlang ich jhn anruffen will/ Und ſoll bey mirſein Lob auch nimmer werden ſtill. Des Todes Stricke mich nun hatten ſchon umfangen/ Ich war in Hoͤllen⸗Angſt umb das ſo ich begangen/ b
Die hatte troffen mich/ ich war in Angſt und Noth/
Doch ich den Namen rieff des HERRENan/ O Gott Erꝛette meine Seel. Der HERR Genad erzeiget/ Er iſt gerecht/ und ſich barmheßzig zu uns neiget.
Der HERR behuͤtet die einfaͤltigs Hertzens ſeind/
Wan daß ich unterlig/ hilfft er mir von dem Feind.
Gib dich zufrieden nun nur wieder meine Seele/ Denn mir der HERR thut guts/ drum ich mich jhm befehle.
Denn du haſt meine Seel geriſſen auß dem Tod/
Mein Aug von Thraͤnen loß/ den Fuß auß Gleitens Noth⸗ Ich will htnfuͤro nur vor Gott dem HERRENꝛ wandeln/ 3 Ben den Lebendigen in jhrem Lande handeln..
Ich glaub/ drum red ich auch/ doch werd ich ſehr geplagt.
Daß: Luͤgner ſeind die Leut/ ich zagend hab geſagt.
Wie ſoll ich umb den HERRN die Wolthat all verſchulden/ Die er mir thut? Ich will die Truͤbſal gern erdulden/ Und nehmen ſeinen Kelch/ den Nahmen auch des HERRN Den wil ich predigen/ damit man dieh erlern. Auch 1

. Auch die Geluͤbd ich will bezahlen gern dem„NRRSd Füralle ſeinem Volck/ und ſeinen Ruhm nicht ſperꝛen.
Der Todt der Heiligen fuͤr Gott iſt werth geacht/
Ob vor der Welt ſie ſchon zuweilen ſind verlacht.
O HERR/ ich bin dein Knecht/ dein Knecht/ will Ehr wol miſen
Ein Sohn von deiner Magd/ du haſt mein Band zuriſſen.
Dir will ich opffern Danck/ des HERREN Nahmens Ehr
Will ich ſtaͤts predigen/ daß ich dein Lob vermehr. Denn die Geluͤbd ich gern bezahlen will dem HERREN/ Vor alle ſeinem Volck/ und ſeinen Ruhm nicht ſperꝛen.
In denen Hoͤfen/ ſo am Hauß des HERREN ſind/
Die man Je ernſalem ſehr praͤchtig in dir findt.
Der u7. Pſalm.
Hr Henden lobet all den HERR EN immer/ preiſet 80 Ihn alle Voͤlcker auch. Denn er uns Gnad erweiſet/ 8 Eswaltet uͤber uns die Warheit jederzeit/
Biß(Hallelnja) hin zur grawen E Ewigkeit
Der 118. Pſalm.
Em HERRLN dancket/ denn Er freundlich iſt zu neñen * Und ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Iſrael ſage nun: Es waͤrt in Ewigkeit Des HERReM Guͤt. Das Hauß des Arons ſag all⸗ Daß ſeine Guͤte muͤß in Ewigkeit hinwaͤren· b(zeit/ Es ſagen/ die dem HERRN recht fuͤrchtend angehoͤren: Des HERRL Guͤtigkeit die waͤret ewiglich. In Angſt rieff ich demn HERRN/ und er erhoͤret mich Und troͤſtet mich. Der HERRwill Raͤrigs bey mir ſtehen/ Drum fuͤrcht ich mich auch nicht/ was ſolt mir wol geſchehen Von Menſchen? 2 Denn der HERR zu helffen iſt mit mir⸗/ An meinen Feinden ich will ſehn mit Begier Noch mneine Luſt. Es iſt gut auff den HERRN vrrtrawen/ Und ſich verlaſſen nicht auff Menſchen/ drauff zu bawen. Esiſt gut auff den HERRN vertrawen/ und ſich nicht Verlaſſen wie es offt auff Fuͤrſten nurgeſchicht.
———

mwer nader kzeit
miga
145 Die Heyden alle mich umbgeben/ doch im Nanden Des HERRENich ſie will zuhawen allzuſammen. Zwar allenthalben ſie umbgeben mich gar viel/ Im Namen doch des HERRN ich ſie zu hawen will. Ja ſie umbgeben mich wie Bienen/ wie ein Fewrer In Dornen daͤmpffen ſie/ und lauffen ungehewer/ Im Namen doch des HERARNich ſie zuhawen will. Man ſtoͤſt mich/ und ſeh gern daß ich zu boden fiel/ Der HE RR mir aber hilfft/ es kan mich niemand toͤdten.
— Der HEM iſt meine Macht/ Pſalm/ Heyl/ in allen Noͤthen.
Mit Frewden von dem Sieg man allerwegen ſingt/ In der Gerechten Huͤtt es uͤberall erklingt/ Die Rechte Hand des HERRNbehaͤlt den Sieg fuͤr anen. Des HERRERN Rechte Hand erhoͤht iſt/ kan nicht fallen/ Die Rechte Hand des HERRR behaͤlt den Sieg allein· Ich werde ſterben nicht/ beſondern lebend ſein/ Und unſers HERREN Werck verkuͤndigend erheben. Der HERR mich zuͤchtigt wol/ doch will er mich nicht geben Dem Tod. Thut mir die Thor auff der Gerechtigkeit/ Daß ich da geh hinein/ zu dancken jederzeit Dem HERRN. Oas iſt das Thor des HERR N/ dardurch die Und die Gerechten nur eingehend werden kommen.(Frommen Ich dancke dir/ daß du ſo haſt geniedrigt mich/ Und hilffſt daneben mir nun auch ſo vaͤterlich. Der Stein/ den wurffen weg die Bawleut/ unbeſehen 2 Znm Eckſtein worden iſt. Das iſt vom HE RR N geſchehen/
Vor unſern Augen iſts ein Wunder in der That.
Diß iſt der Tag/ den ſelbſt der HERR gemachet hat/ Drum laſſet frewen uns/ und froͤlich drinnen leben. O HERR hilff /OHeR R wollſt das Wolgelingen geben.
Gelobt ſey der da kompt ins HERR E N Namen heut/ Wir ſegnen euch/ die jihr vom Hauß des HERRN ſeid. Der HERR iſt Gott/ der uns erleuchtet/ drum ſo ſchmuͤcket Das Feſt mit Meyen/ Sie biß an die Hoͤrner ruͤcket— Auch gar des Brand⸗Altars. Du biſt mein Gott/ und dir Ich dancke/ dich mein Gott ich preiſe fuͤr und fuͤr. T Dem

b 148 Dem HEᷣRREAR dancket/ denn er freundlich iſt zu nennen; Und ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤterkennen. Der u9. Pſalm. Olidenen die da rein ohn allen Wandel leben/ DOie im Geſen des HERRN zu wandeln ſich ergeben.
G Wol denen die des He RR Gezeugniß halten recht/ Die jhn von gantzem Herz erſuchen recht und ſchlecht. Denn die auff ſeinem Weg ſtaͤts fuͤhren jhren Handel/ Thun uͤbels nichts. Du haſt gebotten ohne Wandel
Zu halten dein Befehl. O! daß mein Leben hier
Dein Recht mit gantzem Ernſt hielt jmmer fuͤr und fuͤr. Wann daß ich ſchaw allein auff dein Gebott/ O HERRE⸗ So werd zu ſchanden ich wol werden nimmermehre.
Ich danck/ O hoͤchſter Gott/ von rechtem Hertzendir/
Daß der Gerechtigkeit du mir ſtellſt Rechte fuͤr. Dein Recht ich halten will/ verlaß mich nimmermehre/ O allerliebſter HERR/ zu deines Namens Ehre.
Wie wird ein Juͤngling gehn den Weg unſtraͤfflich hin?
Wan er nach deinem Wort haͤlt und regiert den Sinn.
Von gantzem Hertzen ich dich ſuche/ laß nicht fehlen Mich der Gebott/ ſo mir ſo viel viel guts erzehlen.
Ich halte deine Wort im Herßen/ daß nicht ich Im Herten ſuͤndige/ noch thue wieder dich. Gelobet ſeyſtn HER/ wollſt deine Recht mich lehren. Die Rechte deines Munds ſoll meine Lipp erzehlen. Ich frewe mich des Wegs der Zeugnis nur/ O HERR⸗ Als uͤber allerley viel Reichthum/ Gut und Ehr. Ich red was du befihlſt/ auff deine Weg ich ſchawe. Zu deinen Rechten ich hab Luſt/ und darauff bawe/ Vergeß nicht deiner Wort/ ich denck dran fort und fort. Thu deinem Knecht wol/ daß ich leb und halt dein Wort. Die Augen oͤffne mir/ daß ich die Wunder ſehe An deines Munds Geſetz/ und nur damit umgehe. Auff Erden bin ich nur ein Gaſt/ verbirge nicht. Fuͤr mir/ HERR/ dein Gebott/ ſonſt mir gar weh geſch thr

1 Aln⸗ de mẽ
147 Es iſt ja meine Seel zumalmet fuͤr Verlangen/ Nach deinen Rechten ſtaͤts/ wormit ich bin umfangen. Die Stoltzen ſchilteſtn/ verflucht dieſelben ſeind So fehlen der Gebott/ und ſind denſelben feind. Ach wende von mir ab Verachtung/ Schmach und Plage/ Denn ich dein Zeugnis halt/ und ſtuͤndlich darvon ſage.· Die Fuͤrſten ſitzen auch/ und reden wieder mich/ In deinem Recht dein Knecht doch redend uͤbet ſich. Zu deinen Zeugniſſen ich habe Luſt/ ſie werden Staͤts meine Raths⸗Leut ſein/ ſo lang ich bin auff Erden. Es liget meine Seel im Staub/ erquicke mich Nach deinem Wort/worin man Troſt ſchoͤpfft kraͤfftiglich · HERR meine Wege dir ich allezeit erzehle/ 4 Und du erfreweſt mich/ daß ich dein nimmer fehle/ Lehr deine Rechte mich/ und unterweiſe mich Den Weg nach dem Befehl/ ſo will ich loben dich. Ich graͤme mich/ daß mir das Hertze gantz verſchmachtet/ Staͤrck mich nach deinem Wort/ daß ich nicht werd verachtet. Auch wende von mir ab den falſchen Weg allhier/ Und goͤnne dein Geſes fuͤr allen dingen mir. Den Weg der Warheit ich mir gaͤnzlich hab erkohren/ Dein Recht hab ich fuͤr mich geſtellt/ ſchallt mir in Ohren. An deinen Zeugniſſen/ HERR/ hang ich/ laß mich nicht Zu ſchanden gaͤntlich ſein fuͤr deinem Angeſicht. Wenn du mit Troſt erquickſt mein Hertz/ ſo lauff ich immer Den Weg den du gebeut ſt/ deß ich vergeſſenimmer HERR zeige deinen Weg doch deiner Rechten mir/ Daß ich ſie biß ans End bewahre fuͤr und fuͤr. Auch unterweiſe mich/ damit ich dein Geſetre Von Herten gern bewahr/ und es fuͤrs hoͤchſte ſchaͤze. Fuͤhr mich/ HERR// auf dem Steg der dein Gebott mich lehrt/ Denn ich hab Luſt darzu/ laß mich ſein des gewehrt. Zu deinen Zeugniſſen mein Hertz du wolleſt neigen/ Und nicht zum Geitz/ wordurch das Recht man lernet beugen Wend ab mein Augen/ daß ſie nach unnuͤtzer keer Nicht ſehen/ macherautck auff deinem Weg vielmehr. 8a5

Laß mich/ als deinen Knecht/ ja dein Gebott feſt halten Vor dein Wort/ daß in mir dein Furcht nicht moͤg erkalten. Wend ab die Schmach ſo ich ſehr ſchewe/ denn dein Recht Iſt lieblich/ und es liebt daſſelbig auch dein Knecht. Sih der Befehle/ HERR/ begehr ich ſtaͤts von Hertzen/ Mit der Gerechtigkeit erquicke meine Schmerzen. 24 Laß wiederfahren mir Genad/ O hoͤchſter HERR/ Dein Huͤlff nach deinem Wort/ die ich ſo ſehr begehr. Und nimb von meinem Mund ja nicht das Wort der Warheit/ Denn ich hoff auff dein Recht/ ſo zeigt die rechte Klarheit. Ich will/ HERR/ dein Geſeß recht halten alleweg!/ Und ewiglich darnach einrichten meine Steg. Ich wandle froͤlich gantz/ und ſuche die Befehle/ Die wie die Zeugnis ich fuͤr Koͤnigen erzehle/ Und ſchaͤm mich jhrer nicht. Vielmehr ſo hab ich Lnſt An den Gebotten/ mir iſt ſonſt kein Lieb bewuſt. Ju den Gebotten ich heb immer auff die Haͤnde/ Sie lieb ich/ und die Red auff deine Rechte wende Gedencke deinem Knecht/ HERR/(immer an dein Wort/ Worauff du hoffen laͤßt mich als auff einen Hort. Daſſelbig iſt mein Troſt im Elend und im Leiden/ Denn mich erquiekt dein Wort/ mich kan nichts von jhm ſcheiden⸗ Die Stoltzen haben deß zwar jhren Spott an mir/ Doch weich ich vom Geſetz niemalen/ ſtell mirs fuͤr. HERR/ wenn ich denck/ wie du haſt vor der Welt gerſchtet/ So hab ich Troͤſtung/ ob mein Herz ſchon trawren dichtet. Umb die Gottloſen ich bin gant und gar entbrandt/ So laſſen dein Geſet/ und ſind von jhm gewandt. In meinem Hauß dein Recht wir ſingen allzuſammen. HERRich gedenck deß Nachts an deinen groſſen Namen/ Und halte dein Geſetz. Das iſt mein hoͤchſter Schatz/ Daß dein Beſehl ich halt/ jhm aeb im Hertzen Platz. Ich habe diß geſagt: HERR/ das ſoll ſein mein Erbe/ Daß deinen Weg ich halt/ ſo lang biß daß ich ſterbe. Vor deinem Angeſicht von gantzen Hertzen ich Staͤts fleh/ nach deinem Wort ſey gnaͤdig gegen mich. Jch

b 14 Ich denck an meine Weg/ und kehre meine Fuͤſe Zu deinen Zeugniſſen/ daß ich nicht jrꝛen muͤſſe. Ich eil/ und ſaͤume nicht zu halten dein Gebott. Ob mich beraubet gleich ſtaͤts der Gottloſen Rott/ Doch des Geſetzes ich vergeß in keine Wege Zur Mitternacht ich gar auffſteh/ wan ich mich lege/ So dencke ich nur darauff damit ich dancke dir⸗ Daß der Gerechtigkeit du mir ſtellſt Rechte fuͤr. Zu denen halt ich mich nur/ derer fromme Seele Von Herten fuͤrchtet Gott/ und haͤlt ſtaͤts die Befehle. Die Erd/ HERR/ iſt erfuͤllt von deiner groſſen Guͤt/ Ach lehre mich dein Wort/ und gib mirs ins Gemuͤth⸗ Du thuſt nach deinem Wort/ HERR // Gutes deinem Knechte. Mich gute Sitten lehr/ Erkantniß/ und dein Rechte/ Oenn den Gebotten/ HERRdie du gegeben haſt/ Ich Glauben ſtelle zu/ ſie ſind mir ke ne Laſt. Eh ich geniedrigt ward/ da irꝛet ich/ hergegen So halt ich nun dein Wort/ und thu es offt erwegen. Du biſt/ O hoͤchſter HERR/ voll Guͤt und Freundlichkeit/ Ach lehre mich dein Recht ja mit Beſtaͤndigkeit. Die Stoltzen uͤber mich viel Luͤgen zwar erdichten/ So halt ich dein Befehl/ den ſie ſo gar vernichten. Ihr Herß iſt dick wie Schmeer/ ich aber habe Luſt An dem Geſen des H E RRN// mrr itt ſonſt nichts bewuſt. Es iſt mir lieb daß du mich niedrigen haſt wollen/ Daß ich dein Recht dardurch erlernen habe ſollen. Deins Munds Geſeß iſt mir viel lieber tauſendmahl Als Gold und Silbers viel/ und eine areſſe Zahl. Dein Hand hat mich gemacht und zuaericht von ferne/ Ach/ unterweiſe mich/ daß dein Gebott ich lerne. Ofe/ ſo dich fuͤrchten/ HERR/ deefelbe ſehen mich/ Und frewen ſich/ denn ich hoff auff dein Wort/ und dich Ach HERR/ich weiß/ daß dein Gerichte recht ſind alle/ Du haſt geniedriat mich mit Trew/ Jaß ich nicht falle. Dein Gnade muͤſſe ſein mein Troſt in Creutzes Laſt/ Wie du denn deinem Knecht offt zugeſaget haſt. 1 V T iij Laß

170 Laß wiederfahren mir Barmherzigkeit zum Leben/ Denn dein Geſeß lieb ich/ und hab mich jhm ergeben. Ach/ daß der ſtoltzen Rott zu ſchanden waͤre doch/ So niederdrucken mich mit luͤgen unters Joch/ Ich aber rede ſtaͤts von deim Befehl und Worten. Ach daß ſich zu mir hielt und kehrt von allen Orten Die Menge deren/ ſo dich fuͤrchten hoͤchſter HERŔ/ Die deine Zeugnis nur bekennen/ ſonſt nichts mehr. Mein Herz in deinem Recht rechtſchaffen bleib und halte/ Daß ich zu ſchanden nicht mag ſein biß ich erkalte. Mein Seel nach deinem Heyl verlanget wol ſo ſehr/ Ich hoff auff deine Wort/ und das je mehr und mehr. Mein Augen ſehnen ſich nach deinem Wort/ und ſagen: Wan troͤſteſtu mich/ HERR/ und hilffſt mir von den Plagen? Dennich bin wie ein Haut/ ſo in dem Rauch behenckt/ Dein Recht vergeß ich nicht/ es iſt in mich verſenckt. Wie lange ſoll dein Knecht erwarten deinen Segen? Wan wiltu richten die/ ſo mich verfolgen pflegen? Die Stoltze graben mir viel Gruben/ die nicht ſeind Nach dem Geſetz und Recht/ ſie ſind mir gar zu feind. Es ſind ja die Gebott nur Warheit und nur Guͤte/ HERR // ſie verfolgen mich mit Luͤgen/ mich behuͤte/ Und hilff mir. Denn ſie mich ſchier haben umgebracht Auff Erden/ aber ich traw deiner groſſen Macht/ Verlaſſe die Befehl nicht/ ſondern ſie anblicke Mit meinem Herßn ſtaͤts. Ach HERR/ mich doch erauicke Durch deine Gnad und Guͤt/ daß ich beſtendig halt Die Zeugnis deines Munds biß daß ich gar veralt. HERRewig bieibt dein Wort/ ſo weit der Himmelgehet. Dein Warheirfuͤr und fuͤr/ die Erde faͤſt beſtehet Wie du ſie zu gericht. Es bleibt nach deinem Wort/ Denn alles ins geſampt dir dien t an alem Ort. Wo dein Geſetz ich nicht zum Troſt hett koͤnnen wiſſen/ So hett im Elend ich ſchon laͤngſt vergehen muͤſſen. Ich will/ HERR/ dein Befehl vergeſſen nimmermehr/ D Denn du erauickeſt mich dardurch doch allzu ſehr—

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151
3ch bin dein/ hilff mir auff/ denn ich ſuch die befehle—
Die boͤſen warten ſtaͤts auff mich und meine Seele/ Daß ſie mich bringen umb/ ſo merck hingegen ch Auff deine Zeugnis nur/ die nicht verlaſſen mich.
Ich habe alles Dings zu letzt ein End geſehen/
Doch waͤret dein Gebott/ es bleibt allein beſtehen. Wie lieb ich dein Geſetz/ ich redeſtaͤts darvon/ Ob meine Feinde deß ſchon haben jhren Hohn. Du macheſt weiſer mich/ O HERR/mit den Gebotten/ Denn meine Feinde ſind/ fampt der Gottloſen Rotten/ Dennes iſt ewiglich ein Schatz in meinem Sinn. Fuͤr allen Lehrern ich noch weit gelehrter bin/ Denn deine Zeugniſſe ſind meine Red. Ich ſchaͤtze Fuͤr Alten Kluͤger mich/ denn ich mich nur ergetze Zu halten die Befehl. Ich wehre meinem Gang Die boͤſen Weg/ daß ich dein Worterhalt im Schwang. Von deinen Rechten ich nicht weiche/ will nicht kehren Den Gang von ihnen ab/ di eweil du mich wilt lehren. 8 Dein Wort viel ſuͤſſer iſt denn Honig meinem Mund/ Dein Wort mich machet klug/ drumb haß ich falſchen Fund. Dein Wort iſt meine Leucht /ein Liecht auff meinen wegen/ Ich ſchwer'/ und halt es auch/ daß mich nichts ſoll bewegen/ Daß der Gerechtigkeit ich Rechte halten will. Ich bin erniedriget/ O HERR Gott/ mehr als viel/ Nach deinen worten mich erquick. Laß dir belieben Die willig Opfferungvon Mund und Herz getrieben/ Und lehre mich dein Recht. Ich trage meine Seel In meinen Haͤnden ſtaͤts/ vergeß nicht den Befehl. Die boͤſen legen mir viel Stricke mich zu fangen/ Doch bin ich vom Geſen noch niemals irꝛ gegangen. Denn deine Zeugniſſe mein ewig Erbe ſindt/ Und meines Hertzens Wonn ſtaͤts man ſie bey mir ſindt. Ich neige ſtaͤts mein Hertz/ nach deinem Recht zu leben/ Die Fladder⸗Geiſter haß ich/ hab mich nur ergeben Zu lieben dein Geſetz. Du biſt mein Schirm und Schild/
Ich hoff nur auff dein Wort/ weil du mir helffen wilt. 6 0

172 So weichet von mir ab jhr mehr als boͤſe Seelen/ Ich halte die Gebott/ und was Gott will beſehllen. Beym Leben mich erhalt durchs Wort/ und gib mirs ein/ Laß nicht zu ſchanden mich in meiner Hoffnung ſein⸗ HERRſſtaͤrcke mich daß ich geneſe/ wollſt mich laben/ So will ich meine Luſt an deinen Rechten haben. Die fehlen deiner Recht zutrittſtu insgemein/ Denn ihre Triegerey kan nichts als luͤgen ſein. On wirffſt die Boͤſen all wie ſchlacken weg auff Erden/ Drum deine Zengniß auch von mir geliebet werden. Ich fuͤrchte mich fuͤr dir es ſchawret mir die Haut/ Fuͤr deinem Recht ich mich entſetze daß mir grawt. Ich halt ob deinem Recht/ wollſt mich nicht uͤbergeben Dem/ welcher mir Gewalt zu thun begehrt am Leben. Vertritt du deinen Knecht/ und troͤſt ihn durch dein Wort/ Daß mir die Stoltzen nicht Gewalt thun fort und fort. Mein Aungen ſehnen ſich nach deinem Heyl/ und worten Nur der Gerechtigkeit/ ſtaͤts und an allen Orten. Geh umb mit deinem Knecht nach deiner Gnaden Hand/ Vnd lehre mich dein Recht/ dardurch du wirſt erkant. Ich bin ja/ HERR/ dein Knecht/ du wollſt mich unterweiſen/ Daß deine Zeugniß ich erkenne/ dich zu preiſen. Es iſt Zeit/ daß der HERR eins thu darzu mit Macht/ Sie haben dein Geſen zuriſſen und verbracht. Drumb lieb ich dein Gebott weit uͤber Geld und Guͤter/ Halt alle die Befehl/ haß falſcher Leut Gemuͤther. Dein Recht iſt wunderbar/ drumb haͤlt es meine Seel. Wird dein Wort offenbar/ erfrewt es ohne Fehl/ Macht klug was einfalt hat. Ich oͤffne meinen Munde/ Begehre dein Gebott/ wornach mich manche Stunde So ſehr verlanget hat. Ach wende dich zu mir/ Sey gnaͤdig/ wie du thuſt dem/ ſo da mit Begier V Leebt deines Nahmens Ehr. Laß meinen Gang feſt gehen In deinem Wort/ und laß kein Unrecht umb mich ſtehen/ Noch herꝛſchen uber mich. Erloͤſe meine Seel b Don Menſchen Frevelung/ ſo halt ich die Befehl.
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173 Laß uͤber deinen Knecht dein Antlitz immer ſcheinen/ Und lehre mich dein Recht. Mein Augen hefftig weinen/ Daß dein Geſetze man nicht haͤlt. Du biſt gerecht/
O HERR wie auch dein Wort iſt allzeit recht und ſchlech
Du haſt die Zeugnis der Gerechtigkeit gebotten/ Die Warheit gleichfals hart. Umb der Gottloſen Rotten W Hab ich mich hſchier zu todt geeyfert/ hoͤchſter HERR/ Weeil meine Feinde ſo vergeſſen deiner Ehr. Dein Wort gelaͤutert iſt/ dein Knecht daſſelb auch liebet. Ich bin klein und veracht/ doch mich das nicht betruͤbet/ Dieweil ich deins Befehls vergeſſe nimmer nicht/ Ich ſtell jhn immerdar mir vor das Angeſicht. HERR/ dein Gerechtigkeit iſt ewig recht zu nennen/ Und Warheit dein Geſeß/ das muß man wol bekennen. Mich haben Angſt und Noth getroffen/ aber ich/ O HERRan deim Gebott allein ergetze mich. Ja die Gerechtigkeit der Zeugniß ſtaͤts beſtehet/ Biß hin zur Ewigkeit/ ob ſchon die Welt ver gehet/ Ach unterweiſe mich/ ſo leb ich mehr und mehr. Ich ruff von gantzem Hertz/erhoͤre mich/ O HERR/ Daß deine Recht ich halt. Ich ruffe dir und flehe/ Hilff/ daß ich nur allein nach deinem Zeugniß ſee. Ich komme frue und ſchrey/ ich hoffe auff dein Wort. Ich wache fruͤe gnug auff/ damit ich fort und fort Von deinen worten red. Erhoͤre doch mich armen/ Wollſt dich nach deiner Gnad doch uͤber mich erbarmen/ Nach deinen Rechten mich erquick/ Ohoͤchſter Gott/ Weil mich boßhafftiglich verfolgt der boͤſen Rott/ Sie wollen auff mich zu/ und ſind doch noch ſo ferne Von deim Geſetz Jedoch du Se biſt/ hilffſt mir gerne/
Dein Wort nur Warheit iſt. Zuvor weiß aber ich/
Daß deine Zeugniß ſind gegruͤndet ewiglich.
Sih doch mein Elend an/ erꝛette meine Seele/
Hilff mir/ denn dein Geſetz ich nimmermehr verfehle. Fuͤhr meine Sach/ und mich erloͤß/ erquicke mich Durch deine Wort/ die es denn tännerträffäelich.
Das

Das Heyl iſt ferne von den Boͤſen/ denn ſie achten Ja deine Rechte nicht/ vielmehr ſie nur verachten. HERR/ dein Barmherßzigkeit iſt groß/ erquicke mich Nach deinen Rechten/ daß ich wieder liebe dich. Die daverfolgen mich und die mir widerſtreben/ Derſelben iſt ſehr viel/ doch weich ich nicht im Leben Von deinen Zeugniſſen. Ich die Veraͤchter ſeh/ Und/ daß ſie deine Wort nicht halten/ thut mir weh. HERR ſihe/ mit was énſt ich liebe die Befehle/ Nach deiner Gnaden⸗Hand erquicke meine Seele. Dein Wort nur Warheit iſt/ und dein Gerechtigkeit Und Recht beſtehet ſtaͤts/ und waͤr't in Ewigkeit. Die Fuͤrſten plagen mich ohn Urſach aller Orten/ So fuͤrchtet aber ſich mein Hers fuͤr deinen worten. HERR/ uͤber deinem Worterfrew ich mich ſo ſehr/ Wie der/ ſo groſſe Beut bekommen auß dem Heer. Der Luͤgen bin ich aram/ und ſie fuͤr Grewel achte/ Hingegen dein Geſeß ich lieb und ſtaͤts betrachte. Deß Tages ſiebenmahl mit Lob ich dancke dir/ Daß der Gerechtigkeit du mir ſtellſt Rechte fuͤr. Es haben groſſen Fried die dein Geſetze lieben/ Es wird kein Straucheln ſie noch Fallen je betruͤben.
Ich wart/ HERR// auff dein Heyl/ und thue dein Gebott/
Mein Seel dein Zeugniß haͤlt/ und liebt ſie faſt; O Gott⸗ Ich halte die Befehl/ dein Zeugniß mir gefaͤllet/
Denn alle meine Weg die ſind dirfuͤrgeſtellet.
Laß meine Klage doch ja kommen/ HERRf fuͤr dich/
Nach deinem Wort/ mein Gottzwoll ſt unterweiſen mich⸗ Laß kommen doch fuͤr dich mein Seufftzen und mein Flehen/ Dn woll ſt nach deinem Wort mit Rettung bey mir ſtehen
Mit meinen Lippen will ich immer loben dich/
Wan deine Rechte du nur fleiſſig lehreſt mich. b Mein Zung ſoll ihr Geſpraͤch von deinem Wort ſtaͤts haben/ Denn dein Gebott iſt recht/ und kan die Leute laben.
aß mir dein Hand beyſtehn/ an nichts mirs albdan fehlt/ Wieeil die Befehl allein ich mir hab außerwehl t.

155 Ich trag nach deinem Heyl/ O HERR/ein groß Valauceu Die Luſl zu deim Geſetz hat gaͤnzlich mich gefangen. Laf leben meine Seell damit ſie lobe dich/ Laß deine rechte Hand mir helffen kraͤfftiglich. Ich bin gleich wie ein Schaaff das in der irte ſtehet/ Wie ein verlohren Schaff das in der Wildnus gehet/ So ſuche deinen Knecht/ denn ich vergeſſe nicht Was du gebotten haſt/ wie dann iſt meine Pflicht. 341
Der 20. Pſalm.
„ hruffe zu dem HERRNin meiner Noth und? Plagan. Und Er erheret mich. Drumb will ich zu Ihm ſagen: Von Luͤgenmaͤulern/ HERRſerꝛette meine Seel/ Und von den Zungen auch ſo ſind in falſcher Keel. Was kan die falſche Zung dir thun wol in der Eyle? Was kan ſie richten auß? Sie iſt wie ſcharffe Pfeile Des Starcken/ wie die Flamm in den Wacholdern brennt. Ach weh mir daß ich muß ein Frembdling ſein genenn t In Meſech/ und dazu muß unter Kedars Huͤtten Staͤts wohnen. Meiner Seel wird's lang bey ſolchen Sitten Zu wohnen/ welche da des Friedens Haſſer ſind/ In derer Hertzen auch man nichts als Feindſchafft findt. Ich halte Frieden zwar mit hertzlichem Verlangen/ Doch/ wenn ich rede/ bald ſie wieder Krieg anfangen.
Der 121. Pſalm.
Je Augen hab ich mir zu heben vorgenommen
Zu Bergen/ dannenher mir rechte Huͤlff iſt kommen.
. Mein Huͤlff kompt vo dem HERRMN/der ſelber hat ge⸗
Den Himel und die Erd/ als Ers zuvor bedacht.( mache
Er wird dir deinen Fuß wol nimmer laſſen gleiten/
Und der behuͤtet dich der ſchlaͤfft zu keinen Zeiten. Der Huͤter Ifrael der ſchlaͤfft noch ſchlummert nicht. Der HERR behuͤtet dich/ damit dir nichts gebricht/
Der H LER R dein Schatten iſt ſtaͤts uͤber deiner Rechten.
Daß dich des Tags die Sonn moͤg ſtechend nicht anfechten/
B ij Noch

136 Noch auch der Mond deß Nachts. Der H ER Rbehuͤte dich Fuͤr allem Ungluͤcks Fall und Vbel gnaͤdiglich/ Die Seel Er dir behuͤt/ und halte dich bey Leben.
Der HE R A der wolle dir zum Außgang Segen geben/ Zum Eingang gleicherweis/ durch ſeine Guͤtigkeit/ Von nun an immerdar und biß in Ewigkeit.
Der 2. Pſalm. Ch frew mich des/ das mir geredtiiſt/ eins zu ſehen/ Daß wir ins Hauß deß HERRNau ſammen werden gehen/ Daß unſre Fuͤß alßdan beſtaͤndig werden ſtehn/ Inl deinen Thoren dich Jeruſalem zu ſehn. Jeruſalem iſt ſchoͤn gebaw t und auffgenommen/ Daß es ſey eine Stadt/ zuſammen da zu kommen. Und da die Staͤmme ſtaͤts hingehen ſollen gern/ Die Staͤmme namentlich des allerhoͤchſten HERRN Zu predigen dem Volek Iſrael/ und dem Namen Deß HERREN jederzeit in dancken allzuſ ammen. Daſelbſten ſitzen auch die Stuͤle zum Gericht/ Deß Hauſes Davids Stuͤl/ der Unrecht liebet nicht⸗ Wuͤnſcht Gluͤck Jeruſalem/ es muͤſſe denen gehen Staͤts wol/ ſo lieben dich. Es muͤſſe Friedeſtehen In deinen Mauren auch inwendig gant und gar⸗ In den Pallͤſten Gluͤck ſo dein ſind immerdar. Umb meiner Bruͤder und umb meiner Freunde wegen Will ich den Frieden dir mit wuͤnſchen ſtaͤts beylegen. Auch uͤmb deß Hanſes willn deß Gottes unſers N ERRN Will ich dein beſtes nur ſtaͤts ſuchen hertzlich gern.
Der uz. Pſalm.
Ch will mein Angen/ HERR/ hoch auff in dir erheben/ Der du im Himmel biſt/ und ſitzeſt. Sihe eben/ Gleich wie die Augen ſtaͤtsder Knechte nach der Hand Der HERRE ſehen/ wie die Augen unverwand Der Maͤade fleiſſig anff der Frawen Haͤnde ſchawen: Alſo auff Gott den He RRNauch unſre Augen trawen. 6

177
Biß Er uns gnaͤdig ſey. Sey uns genaͤbig H ERR/ Sey gnaͤdig uns/ denn wir ſind voll Verachtuug ſehr. Sehr voll iſt unſer Seel der Stoltzen Spott/ daneben Auch der Hoffaͤrtigen Verachtung uͤbergeben.
Der 24. Pſalm.
O Gott nicht bey uns waͤr/ ſo muͤſt Iſrael ſagen: 2 Wo Gott nicht bey uns waͤr in unſer Noth und Plagen/ Wenn Menſchen wieder uns ſich ſetzen ohne Zahl/ Sie uns noch lebendig verſchluͤngen auff einmahl. Wenn hefftig uͤber uns jhr Zorn ergrimmet kaͤme/ Alßdan die Waſſer uns erſaͤufften/ und die Stroͤme Ganz uͤber unſer Seel hingiengen allzu ſehr. Die Waſſer giengen hoch ob unſer Seelen her. Gelobet ſey der H E RR/ denn Er hat unſer Leben Zum Raubin ihre Zaͤn nicht wollen uͤbergeben. Die Seel entrunnen iſt/ gleich wie ein Vogel offt Dem Strick des Vogelers entgehet unverhofft/ Der Strick zuriſſen iſt/ und wir ſind loß zuſammen. Es ſtehet unſer Huͤlff in Gott's des HERREN Namen/ Der Himmel und zugleich den gantzen Erden⸗Kreiß Gemacht hat/ drumb Ihm auch gehoͤret Lob und Preiß;
Der us. Pſalm. Je hoffen auff den HERRN/ die werden nimmer fallen/ Beſondern ewiglich feſt bleiben ſteh n fuͤr allen/ Wie Zion das Gebirg. Viel Berge finden ſich Umbher Jeruſalem/ und Gott iſt ewiglich Ein Schut⸗Herꝛ umb ſein Volck/ die Feinde zu vertreiben. Der Boͤſen Scepter wird nicht ob dem Haͤufflein bleiben Der Frommen/ daß ſie ja nicht werden abgewandt Zur Ungerechtigkeit zuſtrecken jhre Hand. H ER Rſthue ſtaͤtigs wol/ den gut⸗und frommen Hertzen⸗ Die aber weichen ab auff krumme Weg/ verſchernen b Ihr Heyl/ der HERR wird ſie wegtreiben in die Hoͤll Mit allen Boͤſen: Doch 68 Sn in Iſrael. 5
Der

178 b Der u6. Pſalm.
Enn die Gefangenen der HERR eeins wird erloͤſen Von Zion/ werden wir als Traͤumend ſein geweſen. Alßdenn wird unſer Mund voll Lachens gantz und gar; Und unſer Zunge ſein voll Ruͤhmens jmmerdar/ Bey Heyden wird alßdenn man alſo ſagen ſollen: Der HeRR ſehr groſſe Ding bey ihnen thun hat wollen/ Der HERR ſehr groſſes hat an uns hierin gethan/ ODes ſind wir froͤlich ſehr/ des frewet ſich jederman. HERR// die Gefaͤngniß doch einmahl von uns abwende/ Und laſſe doch nur bald es kommen zu dem Ende/ Gleich wie die Waſſer du/ ſo gegen Mittag ſind/ Vertrockneſt/ wann du nur außlaͤſſeſt deinen Wind. Die Thraͤnen ſaͤen auß/ mit Frewden erndten werden/ Sie gehen zwar ſo hin/ und weinen hier auff Erden/ Doch edlen Samen ſie dann tragen ohn Beſchwer/ Und kommen frewdig bald/ und bringen Garben her.
b Der u7. Pſalm.
¶[⁴**ρ́O nicht der HERR den Baw am Hauſeſelbſt willleitẽ/ z„ 1 So muͤſſen die umbſonſt/ ſo bawen dran/ arbeiten. 8⏑☛☛ Wo nicht der HERRnrch ſich behuͤtet ſelbſt die Stadt/ So ſt die Wacht umbſonſt des Waͤchters die er hat.
Es iſt umbſonſt/ daß jhr auffſtehet fruͤe am Morgen/
Und ſitzet lang hernach/ eß tewer Brod mit Sorgen/
Denn ſeinen Freunden Ers willſchlaffend geben gern.
Und ſihe; Kinder die ſind eine Gab des HERRN/5 Und Leibs frucht ein Geſchenck/ ſo Gott der HERRkanſenden. Gleich wie die Pfeile ſind in eines Starcken Haͤnden/
Alſo gerathen auch die jungen Knaben wol.
Wol dem der derer hat gang ſeinen Koͤcher voll⸗
Die werden nimmermehr zu ſchanden hier auff Erden/ Wenn ſie mit jhrem Feind im Thor eins handeln werden.
Oer
9

ö
Der 128. Pſalm.
‿ ldem’! der fuͤrcht den HE RR Nund geht auff ſeinen 2 Von deiner Haͤnde Thun du wirſt erlangẽ Segen/(Wegẽ. Und nehren allzeit dich/ wol dir du haſt es gut.(ſtock thut Dein Weib wird ſein gleich wie ein fruchtbar Wein⸗ Gans umb dein Hauß herumb/ da werden Kinder gehen/ Wie Oelzweig werden ſie umb deinen Tiſch her ſtehen. Sih alſo wird von Gott geſegnet ſein der Mann/ Der fuͤrchtet Gott den HERRN/ uñ haͤngtt jhm trewlich an · Der HERR wird ſegnen dich auß Zion/ du wirſt ſehen Wie es Jeruſalem ſo gluͤcklich wird ergehen. Du wirſt auch Kindes Kind erleben ohne Zahl! Und dann in Ifrael den Frieden uͤberal. Der 129. Pſalm.— Je ha ben mich gar offt gedraͤng't mit vielen Plagen Von meiner Ing end auff/ ſo muͤß Iſrael ſagen. Sie haben mich gedraͤngt von meiner Jugend an/ . Doch niemahls uͤbermocht/ des ich mich ruͤhmen kan. Auͤff meinem Ruͤcken mir gepfluͤg't die Pfluͤger haben/ Und jhren Furchen ſie gar lange Zuͤge gaben. Je dennoch Gott der HERR/ der aldzeit iſt gerecht/ Hasr der Gottloſen Seil zuhawen vnd geſchwaͤcht. Ach/ daß doch alle die ſich muͤſten hier auff Erden Zuruͤcke kehren/ und zu ſchanden ploͤtzlich werden/ Die Zion ſind ſo gram. Ach/ daß ſie muͤſten ſein Wie Gras auff Daͤchern/ ſo verdoret und faͤllet ein/ Ey mans außrauffen kan/ und es zu nutzen wende. Von dem der Schnitter auch nicht fuͤllet ſeine Haͤnde/
————
Noch der/ ſo Garben bind't/ den arm voll machen kan. 12 Daß die voruͤber gehyn/ ſie nicht ſo ſprechen ann AI Es ſey ſtaͤts uͤber euch des HERRER reicher Segen/ een Ins HERREN Nahmen wir den Segen euch beylegen ⸗ 1a⸗

160
Der z0. Pſalm.
ERR /auß der tieffen Angſt ruff ich zu dir. Erhoͤre/ HSRR'ymeine Stimm/ und mir doch meine Bitt gewaͤhre/ Aaß mercken deine Ohrn auff meines Flehens Stimm/ —‿/ Und /was ich bitten will/ genaͤdiglich vernim. b V So du wilt rechnen zu/ HERR/ alle ſchwere Suͤnden/ V Wen wird man/ HERRder dann beſtehen koͤnte/ finden? Denn bey dir man allein Vergebung finden kan/ Daß man dich fuͤrcht/ und dir allein hang hertlich an. Ich haͤrꝛe ſtaͤts des HERRNauch harꝛet meine Seele/ Und ich hoff auff ſein Wort/ daß ich ihn nicht verfehle. Es wartet meine Seel/ und das von Hertzen gern/ Von einer Morgenwach zur andern auff den HERRR⸗ Iſrael muͤſſe ſtaͤts auff Gott den vERRLN hoffen/ Denn bey dem HrRRe iſt die Gnaden⸗Thuͤr ſtaͤts offen/ Und der Erloͤſung iſt bey jhm zufinden viel/ Dardurch Er Iſrael aus Suͤnden helffen will ·
. Der 131. Pſalm. ERR/ ich kan ſagen wol/ mein Hert die Hoffart haſſet/ Mein Augen ſind nicht ſtolt/ mit Demuth mehr umbfaſſet! In groſſen Dingen/ die zu en ſind/
—,—
Kein Menſch auff dieſer Welt gilth jemals wandeln findt. Wenn meine Seel ich nicht zuweilen ſtilt und ſetzet/ So ward dieſelb' entwehn t/ wie der ſo ſich ergetet An ſeiner Mutter⸗Milch/ und nun entwehnet wird⸗ Iſrael hoff auff Gott/ dem ewig Ehr gebuͤhrt.
De 332. Pſalm. Edenck an David/ HERR/ und neige deine Ohren Auff all ſein Leiden. Der dem HERRLN hat geſchworen/ Und der dem Maͤchtigen gelobt in Jacob hat. In meines Hauſes Huͤtt und meine Lagerſtatt Will ich nicht gehen hin/ noch auff mein Bett mich legen. Mein Aug will ich zum Schlaff auch laſſen nicht bewegen/

161
Es ſoll mein Augenlied nicht ſchlummern/ biß daß ich SFin8d eine Staͤtt die fuͤr den HERREN ſchicke ſich/ Des Jacobs Maͤchtigen zur Wohnung einzukehren. Von ihr in Ephrata wir ſihe) vielmahls hoͤren/ Wir haben funden ſie gleich auff des Waldes Feld. Wir wollen gehen hin/ wo fuͤr jhn zugeſtell t Die ſchoͤne Wohnung iſt/ fuͤr ſeinem Schemel beten. HERR/ mache dich eins auff zu deiner Ruh zutretten/ Du ſelbſten HERR/ zuſampt der Laden deiner Macht. Laß deine Prieſter ſich in jhrer ſchoͤnen Pracht Mit der Gerechtigkeit bekleiden/ und darneben Auch deine Heiligen auffs Frewen ſich begeben. Nimb dem Geſalbten nicht das Regiment und Recht/ Umb Davids willen/ HERRder trewlich war dein Kneche. Der HERR har einen Eyd mit ſeinen waren Haͤnden Geſchworen David zu/ wird ſich davon nicht wenden/ Ich will auff deinem Stuel dir deines Leibes Frucht Hinſetzen. Werden nun die Kinder deiner Zucht Feſt halten meinen Bund von Hertzen/ ohn Beſchwerde/ Und mein Gezeugniß auch/ das ich ſie lehren werde. So ſollen/ die davon als Kinder nennen ſich/ Auff deinem Koͤnigs⸗Stuel feſt ſitzen ewiglich · Denn Zion hat der HERMerwehl t von alten Tagen/ Und Er hat Luſt daſelbſt Pühene auffzuſchlagen. Ja diß ſoll meine Ruh verbleiben ewiglich,/ Denn es gefaͤllt mir wol/ hier will ſtaͤts wohnen ich. Ich will auch jhre Speiß wolſegenen zum Leben/ Und jhren Armen Brods genng und uͤbrig geben. Die Prieſter ich mit Heil will kleiden ins gemein/ Und ihre Heiligen die ſollen froͤlich ſein. Daſelbſten ſoll das Horn des Davids recht auffgehen/ Und dem Geſalbten ich hab eine Leuchterſehen/ Dem Feind ein Schanden⸗Kleid ich geben will zu Lohn/ Hergegen uͤber jhm ſoll bluͤhen ſeine drvon.
1

162 Der 13. Pfalm.
Ch ſihe doch!/ wie fein und lieblich muß das ſtehen/ V b Wann ſich die Bruͤder wol in Einigkeit begehen. V Gleich wie der Balſam iſt/ der vom Haupt Aarons flenſy Und ſich durch ſeinen Bart biß in ſein Kleid ergeuſt. Gleich wie der klare Taw/ ſo von des Hermons Hoͤhen Faͤllt auff des Zions Berg /als die darunter ſtehen/ Dieweil daſelbſt der HERR den Segen uns verſpricht/ Da es am Leben dann auch nimmermehr gebricht.
Der 34. Pſalm.
un ſihe/ lobet all ganz inniglich den HeRRLor⸗
Die ihr ſeid ſeine Knecht/ laſt ſeinen Ruhm nicht ſperꝛen Ihr/ die ihr in dem Hauß des HERREN jmmer ſteh't. Ja/ allerdings des Nachts Ihm auch zu Dienſte geht.
Heb t auff im Heiligthum die Haͤnd zu ſeinen Ehren/
Laßt alles was jhr thut zu ſeinem Lob ſich kehren/
Auß Zion von dem HERRN werd Segen dir gebracht/ Der da den Himmel ſaupt der Erden hat gemacht.
Der 235. Pfalm.
Es HERREN Namen lobtt/ jhr Knechte/ die jhr geher 8 Zum Dienſt des HERREN/ lob die jhr im. Hauſe ſtehet — ¶ Des HERREN/ in dem Hof an unſers Gottes Hauß. Den HERREN lobt/ dann Er iſt freundlich/ und vor⸗ Weller ſo lieblich iſt/ lobſinget allzuſammen.(auß Der HERR har Jacob jhm erwehlit und ſeinem Namen/ Iſrael auch dabey zu ſeinem Eigenthum. Denn ich weiß daß der HERR iſt groß/ und hat den Ruhm⸗ Fuͤr allen Goͤttern Er muß vorgezogen werden. Er thut was er nur will im Himmel und auff Erden/ In allen Tieffen/ auch im weit und breiten Meer. Der Wolcken auff laͤt gehn vom End der Erden her Der ſeine Blize ſampt dem Regen leuchten machet/ Der auß den Orten/ ſo ſind heimlich/ verurſachet
—————
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163 Den Wind/ der kommen muß und folgen ſeiner Hand⸗ Der all die Erſtgeburt ſchlug in Egyptenland/ An Menſchen und an Vieh. Ließ ſeine Zeichen kommen Und Wunder/ ſo man in Egypten wol vernommen/ An Pharao/ und auch an ſeinen Knechten all. Der ſehr viel Voͤlcker ſchlug/ und toͤdtet ohne Zahl Die Koͤnige/ ſo man ſonſt maͤchtig hat geſpuͤret. Den Sihon/ der die Kron der Amoriter fuͤhret/ Des Baſans Koͤnig Og/ und alle Koͤnigreich In Canaan. Und gab zum Erb ihr Land zugleich/ Zum Erbe ſeinem Volck Iſrael. Ewig waͤret/ O HERR/ dein Nam/ und dein Gedaͤchtniß ſich vermehret Und waͤret fuͤr und fuͤr. Denn ſein Volck wird der HERR Bald richten/ und alßdan auch ſeinen Knechten mehr Genaͤdig ſein. Es ſind doch aller Heyden Goͤtzen Nur Silber und nur Gold ffuͤr keinen Gott zu ſchaͤtzen/ Sie ſind von Menſchen⸗Hand gemacht und zugericht⸗ Sie haben Maͤuler zwar/ und reden dannoch nicht/ Sie haben Augen auch/ und koͤnnen doch nicht ſehen/ Und Ohren/ hoͤren nicht/ und koͤnnen nichts verſtehen. Die ſolche machen/ ſind auch gleich alſo gethan/ Und alles was da nur auff ſolche hoffen kaun. Vom Hauß Iſrael werd der HERRmit Lob erhoben/ Die vom Hauß Aaron ſind/ den HERREN muͤſſen loben · Und ihr auch von dem Hauß/ ſo Levi wird genenntt/
Den HERRE lobetz/ ihr die ihr den HERRN erkennt
Und fuͤrchtet/ lobet jhn/ und jhm die Ehre gebet. Gelobet ſey der HERRder da zu Zion lebet/ Der zu Jeruſalem in ſeiner lieben Stadt Staͤts wohnet/ die zum Sitz Er ſich erwehlet hat.
Der 1¹36. Pſalm. 9 Denn ewiawaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen.
Danckt aller Goͤtter Gott/ denn ſeine Guͤtigkeit Die waͤret jmmerdar o int in Ewigkeit.
ij Danckt
&
Em HRRe dancket/ denn er freundlich iſt zu nennen⸗?

164 Danck taller Herꝛen HERRN/ wie er wol iſt zu nennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Der Wunder thut allein/ denn ſeine Guͤtigkeit Die waͤret jmmerdar/ von ißt in Ewigkeit. Der ordentlich gemacht der Himmel Lauff und Rennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Der außgebreitet hat die Erd auffs Waſſer weit/ Denn ſeine Guͤte waͤr't von itzt in Ewigkeit. Der groſſe Liechter hat gemacht/ ſo hell uns brennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Die Sonne fuͤr zuſteh'n dem Tag zu jederzeit/ Denn ſeine Guͤte waͤr't von itzt in Ewigkeit. Den Mond wie auch die Stern die finſtre Nacht zu trennen/ Denn ewigwaͤrend muß man ſeine Guͤte nennen. Der an der Erſtgeburt Egypten ſchlug mit Leyd/ Denn ſeine Guͤte waͤr't von itzt in Ewigkeit. Und fuͤhrt Iſrael auß/ da muſte man erkennen/ Oaß ewigwaͤrend ſey des HERREN Guͤt zu nennen. Durch außgereckten Arm/ und ſein Allmaͤchtigkeit/ Denn ſeine Guͤte waͤrt von itzt in Ewigkeit. Der theilet in zwey Theil das Schilff⸗Meer/ wie ſies nennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Ließ Iſrael durchhin/ denn ſeine Guͤtigkeit Die waͤret jmmerdar/ von itzt in Ewigkeit
Der Pharaonis Heer ließ in das Schilff⸗Meer rennen/
Den Ewigwaͤrend muß man ſeine Guͤte nennen.
Der ſein Volck fuͤhret durch die Wuͤſten weit und breit/ Denn ſeine Guͤte waͤrtt von itzt in Ewigkeit.
Der groſſe Koͤnige ſchlug/ daß man muſt erkennen/
Daß ewig waͤrend ſey des HERREN Guͤt zu nennen⸗ Erwuͤrget Koͤnige ſehr maͤchtig in dem Streit/ Denn ſeine Guͤte waͤrt von itzt in Ewigkeit.
Der Amoriter Haupt/ den man thaͤt Sihon nennen/
Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen/
Des Baſans Koͤnig Og/ denn ſeine Guͤtigkeit
Die waͤret jmmerdar von itzt in Egigkeit.
Und

Smit feitt. nennen
nn gkeit
8
ld
16)
Und gab jhr Land zum Erb/ daß man ja muͤſt erkennen/
Daß ewigwaͤrend ſey des HERREN Guͤt zu nennen. Zum Erbe ſeinem Knecht Iſrael jederzeit/ b Denn ſeine Guͤte waͤr't von itt in Ewigkeit.
Denn Er gedacht an uns/ als wir gedruͤckt zu nennen/
Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Erloͤſet uns vom Feind/ denn ſeine Guͤtigkeit Deewaͤret jmmerdar von itztt in Ewigkett.
Der Speiß gibt allem Fleiſch/ daß man ja muß erkennen/ Laß ewigwaͤrend ſey des H E RR L N Guͤt zu nennen
Dem Gott vom Himmel danckt/ denn ſeine Guͤtigkeit Die waͤret jmmerdar von itzt in Ewizkeit.
Der 1¹37. Pſalm.
fft an den Waſſern wir zu Babel trawrig ſaſſen/ Und weineten/ wann wir als gaͤntlich nun verlaſſen An Zion dachten nur. Die Harffen hiengen wir An Weiden/ welche ſind darin des Landes Zier. Daſelbſten hieſſen uns die uns gefangen hielten Staͤts ſingen/ daß Sie nur im Unmuth mit uns ſpielten/ In unſerm Heulen wir ſtaͤts ſolten froͤlich ſein/ Von Zion lieber ſingt uns doch ein Liedelein. Wie ſolten wir das Lied des HERR ENdoch wol ſingen In fremdem Land? dabey die Harffen laſſen klingen: Vergeß Jeruſalem ich dein du wehrtes Pfand/ Vergeſſen werde dann auch meiner Rechten Hand. Es muͤſſe meine Zung an meinem Gaumen kleben/ Wo ich nicht dein gedenck ſo lang ich hab das Leben/ Wo nicht Jeruſalem/ den außerwehlten Ort/ Ich meine hoͤchſte Frewd ſein laſſe fort und fort· Der Kinder Edom/ HERR/ auch dermaleins gedencke Am Tag Jeruſalem/ und ihnen es nicht ſch encke/ Die ſagen: Nur reinab/ rein ab auch ganßz und gar Biß auff den Boden hin/ biß nichts mehr bleibe dar Du Tochter Babel/ du verſtoͤrte/ wol es gehe Dem/ der dir eins vergilt/ damit auch dir geſchehe ..X it. 8 Was

166 S Wie du uns haſt gethan/ und daß auch treffe dich/ Wie du uns hiebevor gequaͤlt ſo jaͤmmerlich. Ja wol dem/ welcher auch nimbt deine junge Kinder/ Und ſchonet jhrer/ als du unſer/ ja noch minder/ Der ſie zerſchmettert gant an einen groſſen Stein/ Damit dir dermaleins auch mog vergolten ſein·
Der 138 Pſalm. V
Q☛/=2 On gantzem Hertzen ich dir will Danckopffer bringen/ 2X Und fuͤr den Goͤttern auch will ich dir/ HERR/ lobſingen. Zu deinem Tempel will anbeten jmmer ich/ Und deinem Namen nur auch dancken ſtaͤtiglich/ Umb deine Guͤt und Trew/ denn du haſt deinen Namen Gemachet herꝛlich ſehr/ ob allem auch zuſammen Alleinig durch dein Wort. Wannich anruffe dich/ So gib ſehr groſſe Krafft der Seel/ und hoͤre mich. Es dancken dir/ O HERR/ die Koͤnig all auff Erden/ Daß deines Mundes Wort ſie ſtaͤts anhoͤren werden/ Und ſingen auff dem Weg des HERRL N jederzeit/ Wie daß die Ehr des Hr RRN ſehr groß ſey weit und breit⸗ Denn es iſt hoch der HERR/ auffs niedrig Er will ſehen/ Den Stoltzen kennet Er/ wann Er jhn fern ſih't ſtehen. Wann mitten in der Angſt ich wandle forchtſamlich/ So bald durch deinen Troſt du HERR erquickeſt mich/ Ob meiner Feinde Zorn du deine Hand außſtreckeſt/ Mit deiner rechten Hand hergegen mich bedeckeſt. Der HERR wirds machen bald ein Ende blos allein/ Umb meinet willen/ daß ich moͤg erloͤſet ſein/ HERR/ deine Guͤtigkeit iſt ewig/ und ohn Maſſen/ V Und deiner Haͤnde Werck das wolleſtu nicht laſſen.
Der 139. Pſalm. ERR/ du erforſcheſt mich/ und kenn'ſt mich auß und innen. Ich ſit gleich oder ſteh/ ſo weiſtu meine Sinnen/
Verſteheſt was ich denck von fernen Ob daß ich Geh oder liege/ doch du ſtaͤtigs biſt umb mich/
——
Und

. 167 Und ſiheſt meine Weg/ ja gar mein gantzes Leben. Denn ſihe/ meine Zung kein Worrt kan von ſich geben/ Daß du nicht alles/ oER/ wol wiſſeſt umb und an/ Duſchaffeſt was von mir wird vor und nach gethan/ Und haͤlteſt deine Hand ſtaͤts ob mir. Solch Erkantniß Iſt mir zu wunderlich/ und kan ich die Bewandtniß Begreiffen nicht gar wol/ es iſt mir viel zu hoch. Wo ſoll hinfliehen ich fuͤr deinem Geiſte doch? Fuͤr deinem Angeſicht wo ſoll ich da hingehen?. Fuͤhr ich gen Himmel gkeich ſo biſtu da zuſehen/ Und bettet ich mir in die Hoͤlle/ Sihe! dann Du gleichfals auch da biſt. Nehm ich dann Fluͤgel an Der Morgenroͤt/ und blieb am Meer/ ſo weit entlegen. b Doch wuͤrde mich dein Hand da ſuͤhren allerwegen/ Und deine Rechte mich ſtaͤts halten. Sprech, ich dann: Es iſt die Finſterniß die mich bedecken kannn n/ So muß die Nacht auch Liecht umb mich ſein allerwegen. Denn Finſterniß bey dir nicht finſter iſt/ hergegen So leuchtet wie der Tag die Nacht/ und iſt wie Liecht Die Finſterniß/ der doch das helle ſonſt gebricht. Denn du in deiner Macht/ O HERR/ haſt meine Nieren/ Du wareſt uͤber mir/ und thaͤteſt mich regieren In Mutter⸗Leib. Darumb dir dancket anch mein Sinn/ Daß wunderbarlich ich von dir gemachet bin/ Sehr wunderbar mit Fug man deine Wercke nennet/ Und meine Seele wol das alleſampt erkennet. Es war dir mein Gebein zumahl verholen nicht/ Als im Verborgen ich ward damals zugericht/ Da ich gebildet ward gantz unten in der Erden. Dein Augen ſahen mich /da ich noch ſolte werd en/ Ganz unbereitet war/ und im Verborgen lag/ Und waren auff dein Buch geſchrieben alle Tag! Die da zukuͤnfftig erſt noch alle ſolten werden/ Und deren keiner noch da war auff dieſer Erden. Wie koͤſtlich aber ſind/ O Groſſer Gott/ fuͤr mir All die Gedancken/ ſo du fuͤhreſt ſelbſt bey dir/
Welch

168* Welch' eine groſſe Summ iſt jhr? Solt ich ſie zehlen/ So wuͤrde mir darzu des Meeres Sand noch fehlen/ Wann ich auffwache nur/ ſo bin ich bey dir noch. Ach Gott/ ach daß du nur die Boͤſen toͤdteſt doch Und die Blutgierigen von mir ſich muͤſten machen⸗ b V Sie reden laͤſterlich von dir/ und ohn Lirſachen V Dein Feind erhebet ſich. Ich haſſe ja/ OHERR/ Die/ ſo da haſſen dich/ verdreuſt mich auff ſie ſehr/ Daß ſie ſich wieder dich ſo ſezen. Ja ich ſage/ Daßich in rechtem Ernſt den Haß zu jhnen trage/ Drumb ſind ſie mir ſo feind. O Gott erforſche mich/ Erfahre ſelbſt mein Hertz/ wie es verhalte ſichh/ Erfahr und pruͤfe mich was meine Meinung ſeye. Und ſih/ ob ich auch bin auff boͤſem Weg/ befreye Alßdan mich ja davon/ und leite mich den Steg/ Daß ich zur Ewigkeit ja treff den rechten Weg.
Der 140. Pſalm.
Q2 On boͤſen Menſchen mich erꝛett durch deine Guͤte/ Fuͤr freveln Leuten auch/ O HERR/ mich wol behuͤte⸗
Die boͤſes dencken ſtaͤts in jhrem Hertzen/ und Erꝛegen newen Krieg faſt taͤglich alle Stund. Sie ſchaͤrffen jhre Zung wie eine Schlange pfleget/ Und unter jhre Lipp iſt Otterngifft gelegett. Bewahre fuͤr der Hand/ HERR der Gottloſen mich/ Fuͤr freveln Leuten mich behuͤte gnaͤdiglich/ Die/ wie ſie meinen Gang umbſtoſſen/ nur gedencken. Die ſohoffaͤrtig ſind/ die wollen mich verſencken/ Sie legen ihre Strick/ und breiten Seile mir Zum Nes auß /an den Weg ſie ſtellen fuͤr und fuͤr Mir Fallen Aber ich zum HERR LN alſo ſage: Du biſt mein Gott/ O HERR/ vernimd in meiner Plage Doch meines Flehens Stimm. O HERR/ HERR/ der du Die Huͤlffe/ die bey mir ſtaͤts ſtarck geweſen iſt/(biſt Mein Haupt zur Zeit des Streits laͤſtn beſchirmet ſtehen.
. Laß dem Gottloſen nicht/ HᷣRR/ ſein Begierd geſchehen/ unt n

1
1
ech. Kdoch a. KAA Sal cemi 1
169
Und jhm den Muthwilln nicht verſtaͤrcke/ denn Er ſich Daruͤber etwan moͤcht erheben troniglich.
Das Ungluͤck/ davon ſichmein Feind hat vorgenommen
Zu fuͤhren Rath/ das muͤß auff ſeinen Kopff noch kommen
Er wird auch uͤber ſie die Stralen ſchuͤtten noch;
Er wird mit Fewer ſie tieff in der Erden Loch
Eins ſchlagen/ daß davon ſie nimmer nicht auffſtehen.
Ein boͤſes Maul auch nie wird Gluͤck auff Erden ſehen/ Ein frevelboͤſer Menſch wird eins zu ſeiner Zeit Geſtuͤrtzet werden gantz/ verjaget weit und breit.
Denn ich weiß/ daß der HERR die Sache des Elenden
Zuſampt des Armen Recht außfuͤhren wird und enden. Auch werden dermaleins noch die Gerechten dirr Und deinem Namen/ HERR/ danckſagen mit Begier
Die Frommen auch/ die ſich nach deinem Namen ſchreiben/
Die werden jmmerdar vor deinem Antlis bleiben.
Der 141. Pſalm.
Ch ruffe/ HERR/ zu dir/ deßwegen zu mir eile/ Vernimm bald meine Stimm/ und dich nicht lang verweile/ Wenn ich anruffe dich. Es tuͤge ſtaͤts fuͤr dir/ HLERR/ mein Gebet wie ein Rauchopffer fuͤr und fuͤr/ Mein Haͤnd⸗auffheben muͤß wie Abendopffer tuͤgen. Behuůt/ HERR/ meinen Mund und Lippen fuͤr den Luͤgen · Mein Hertz auch neige nicht/ daß es was boͤſes faß/ Mit Vbelthaͤtern ſich auch nicht verleiten laß/ Ein gottloß Weſen mit zu fuͤhren und zu uͤben/ Daß ich nicht eſſe das/ ſo ihnen mag gelieben.· Mich ſchlage der Gerecht/ und ſtraffe freundlich mich/ Das wird ſo wol mir thun/ und ſein ſo koſtbarlich/ Als Balſam den man hett auff mein Haͤupt ſchuͤtten muͤgen Ich bete ſtaͤts/ daß ſie mir Schaden nicht zufuͤgen. Auch jhre Lehrer gans geſtuͤrtzet muͤſſen ſein All uͤber einen Felß/ ſo wird man dann allein Nur hoͤren meine Lehr/ wie lieblich ſie ſich ſtelle. All unſre Beine ſind zuſtrewet biß zur Hals

1 170 Wie einer der zuwuͤhl t und reiſſet umb das Land. Denn auff dich/ HERRHERR /ſind mein Augen ſiaͤts ge⸗ Ich trawe HERR/ auff dich/ verſtoß nicht meine Seele.(gewandt. Mich fuͤr dem Strick bewahr/ damit ich ſein verfehle/ b Den ſie geleget mir/ und fuͤr der argen Fall/ So heimlich mir geſtellt die Vbelthaͤter all. Diie Boͤſen muͤſſen doch all in jhr eigen Netze Noch fallen/ aber ich ſtaͤts meinen Fuß feſt ſetze/ Gefangen von dem Neßz man ſie wird ſehen an/ Ich aber jmmerdar fuͤruͤber gehen kan.
Der 142. Pſalm.
d um εᷣRN mit meiner Stimm ich immer ſchreyend gehe/ 5 Dem HERREN jmmerdar mit meiner Stimm ich ſlehe. Ich ſchuͤtte meine Red fuͤr jhm auß/ und dabey Sozeig/ ich meine Noth fuͤr jhm an/ was es ſey. Wenn daß mein Geiſt in mir mit aͤngſten iſt umbgeben/ Nimſtu dich meiner an/ und retteſt mir mein Leben/
Sie legen fort und fort auch Stricke meinem Fuß/
Recht auff demſelben Weg da ich auff gehen muß. Zur Rechten ſchaw/ und ſihl da will mich niemand kennen/
Ich kan entſliehen nicht/ weiß keine Huͤlff zu nennen/
Denn niemand iſt/ der ſich nimmt meiner Seelen an.
In dir O HERR/ allein ich ſchreyendſagen kan: Du biſt mein Zuverſicht/ mein Theil anch ſtaͤts geweſen/ Im Land der Lebenden/ bin offt durch dich geneſen.
Auff meine Klage merck/ Ich werde ſehr geplagt/
Von den Verfolgern/ mich/ wie du haſt zugeſagt/ Erꝛette/ denn ſie ſind zu maͤchtig meinem Leben. Fuͤhr auß dem Kercker mir die Seele darbenebenn/
Daß deinem Namen ich noch dancken moͤg einmal/ Denn die Gerechten ſich in uͤbergroſſer Zahl
Und recht mit hauffenweiß zu mir verſamlen werden/ Wann daß dn mir thuſt wol ſo lang ich leb auff Erden.
Daer

1 171
e un, Der 1az⸗Pſaim. 905 aa RR/ bar mein Gebet/ vernim mein chntih Flehen/ 199 1 Durch deine Warheit woll ſt genaͤdig es anſehen/
Durch die Gerechtigkeit erhoͤre meine Bitt. Und geh in das Gericht mit mir ja nimmer nit/
Mit mir als deinem Knecht/ denn es wird keiner leben/
Der ſich/ O HERR/ vor dir kan fuͤr gerecht außgeben. Denn es verfolget mir der Feind die Seele ſehr/ Zuſchlaͤgt mein Leben auch zu Boden mehr und mehr/
Und Er ins Finſtere mich ganng danieder leget/
Wie man ſonſt in der Welt zu thun mit Todten pfleget. Mein Geiſt iſt auch in mir zu todt geaͤngſtet ſchier/ Das Herz in meinem Leib iſt ganß verzehret mir.
Ich denck der Alten Zeit/ die ſchon vorlaͤngſt vergangen/
Vondeinen Thaten auch red ich/ die du begangen/ Durch deine groſſe Macht/ durch deine groſſe Staͤrck/ Und ſage ſtaͤtigs nur von deiner Haͤnde Werck.
Zu dir ich meine Haͤnd außbreit an allen Orten/
Es duͤrſtet meine Seel nach dir und deinen Worten/ Gleich wie ein duͤrꝛes Land. Erhoͤre/ HERR/ mich bald/ Mein Geiſt vergehet mir/ darzu auch die Geſtalt/
Verbirg dein Antlitz nicht von mir/ daß ich den Scharen
Nicht moͤge werden gleich/ die in die Gruben fahren.
Laß mich fruͤe deine Gnad anhoͤren/ denn auff dich Ich hoffe/ thu mir kund den Wen/ auff welchen ich
Sol gehen/ denn nach dir verlanget mein Gemuͤthe.
Erꝛette mich mein Gott vom Feind durch deine Guͤte/ Zu dir ich Zuflucht hab. Ach lehre mich doch nun Nach deinem Willen/ Wort und Wolgefallen thun/
Denn du biſt doch mein Gott/ dein guter Geiſt mich fuͤhre/
Daß ich dein ebne Bahn und keine ſonſt beruͤhre. Durch deinen Namen/ HERRerquick und labe mich/ Fuͤhr meine Seel auch auß der Noth genaͤdiglich.
Durch die Gerechtigkeit. Noch weiter mich erhoͤre/. b
Und meine Feinde doch durch deine Guͤt zerſtore; b V
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— 1 2 ————jj

172 Die aͤngſten meine Seel/ woll ſtu nach deinem Recht Uwbringen ins geſampt/ dieweil ich bin dein Knecht. Der 144. Pſalm. Elobet ſey der HERR mein Hort/ der lehrer ſiegen nd ſtreiten meine Haͤnd/ auch meine Faͤuſte kriegen. Du meine Guͤte/ Burg/ Erꝛetter/ Schutz und Schilt Auff den ich traw/ der du mein Volck bezwingen wilt
Ganzz unter mich. Was iſt der Menſch doch/ HERR /zu achten/ Daß du dich ſein nimm ſt an? Wenn mans recht will betrachten?
Was iſt des Menſchen Kind/ daß du ſo achteſt jhn? b
Iſt doch der Menſch wie nichts/ es faͤhr t ſein Zeit dahin Gleich wie ein Schatten thut. HER Rdeinen Himmel neige Und fahr herab/ dich anch genaͤdia uns erzeige/
Die Berge taſte an/ damit ſie rauchen ſehr.
Laß blitzen/ und ſie dann zuſtrewe mehr und mehr/ Scheuß deine Stralen/ und ſie ſchrecke. Ven der Hoͤhe Auch ſende deine Hand/ und ſtaͤtigs bey mir ſtehe/
Erloͤſe mich/ mir werd Erꝛrertung zugeſandt
Von groſſen Waſſern/ von der fremden Kinder Hand⸗
Kein nuͤtz iſt jhre Lehrx/ und falſch ſind jhre Wereke Ich will ein newes Lied/ O Gott/ durch deine Staͤrcke
Dir ſingen/ ja ich will dir ſpielen fruͤe und ſpat/
HERR/ auff dem Pſalter der da zehen Seiten hat. Der dn den Koͤnigen gibſt Sieg/ und wilt erloͤſen Den David deinen Knecht vem Moͤrder⸗Schwert des Boͤſen⸗
Erloͤſe mich dann auch in dieſem meinem Stand/ Und mich erꝛette von der fremden Kinder Hand 1
.
4.
Als welcher Lehre doch kan keinen Nutzen geben/ Und jhre Werek ſind falſch/ die ſie ſo hoch erheben. Auff daß gerad und ſchoͤn anffwachſen unſre Soͤhn;/
In jhrer Ingend/ und wieſchoͤne Pflantzen ſtehn. Daß unſre Toͤchter man auch muͤſſe ſtaͤts anſchawen Wie Ercker/ welche ſind garzierlich außgehawen Gleich den Pallaͤſten. Und die Kammern ſeyen voll Herauß au geben ſtaͤts(gleich wie es billich ſoll)

1 73 einen Vorꝛath nach dem andern/ daß zuch tragen ier tauſend unſre Schaf/ ich will noch weiter ſagen/
Und hundert tanſend dort auff unſern Doͤrffern ſeyn. Daß unſre Ochſen ſich zur Arbeit ſtellen ein/
Daß kein Verluſt noch Schad/ noch Klage ſen zn ſehen
Auff unſern Gaſſen. Wol dem Bolck dems ſo wird gehen? Wol aber dir du Volck/ du gluͤcklicher noch biſt/ 1 Deß unſer Gott und HERR ein Gott und Heiland iſt ·
Der 145. Pſalm.
Ch will erhoͤhen dich/ mein Gott/ ich will dich loben Du Koͤntg/ und dein Nam ſoll ewig ſein erhoben 1 Von mir. Ich will hier ſtaͤts und taͤglich loben dich/ Und deines Namens Ehr auch ruͤhmen ewiglich.
Der HERR ſehr loͤblich iſt/ ſehr gros/ und hoch zu preiſen/
Und ſeine Groͤſſe ſich wird unanßſprechlich weiſen.
Es werden Kindes Kind auch preiſen deine Werck/
Und ſagen/ wie du haſt Gewalt und groſſe Staͤrck. Von deiner ſchoͤnen Pracht/ fo herꝛlich wird beſtehen/ Willich nur reden/ und nach deinen Wundern ſehen.
Daß deine Thaten man ſoll reden in der Welt/
Daß deine Herꝛlichkeit werd jederman erzehlt.
Daß deiner groſſen Guͤt man Preiß und Ehre gebe/
Und die Gerechtigkeit mit Ruͤhmen hoch erhebe. Genaͤdig iſt der HERR/ barmherxnig jederzeit/ Gedultig/ und dabey von groſſer Guͤtigkett.
Den allen guͤtig iſt der H ERR/ und will erbarmen
Sich aller ſeiner Werck/ der Reichen und der Armen.
Es ſollen dancken dir/ HERR/ alle deine Werck/ Vnd deine Helligen ſtaͤts loben deine Staͤrck. Und deines Koͤnigreichs die Ehreruͤhmend preiſen Und reden/ wie du dich gewaltia kanſt erweiſen. Daß Menſchen Kindern kundt auch werde deine Mache Und deines Koͤnigreichs die ehrlich⸗ ſchoͤne Pracht. Dein Reich iſt ſolch ein Reich/ ſo ewig muß verbleiben/ Und deine Herꝛſchafft wird wol fuͤr und fuͤr bekleiben. 9 iij
½

174. Der HERR die all erhaͤlt ſo fallen/ und geſchwind b Die richtet wieder auff/ ſo gantz zerſchlagen ſind. Ja/ aller Augen/ HERR beſtaͤndig auff dich warten/ Vnd jhre Speiſe du gibſt jhnen mancher Arten Zu ſeiner Zeit/ du thuſt auff deine milde Hand. Erfuͤlleſt alles/ was nur lebend wird erkant Mit Wolgefallen gantz. Der HERR in ſeinen Wegen Iſt allerdings gerecht und heilig/ voller Segen In ſeinen Wercken all. Man findet noch den HERRN Ben denen/ die ihn nur anruffen offt und gern/ Ja bey denſelbigen die jhn mit Ernſt anſchreyen. Was die Gottsfuͤrchtigen begehr n/ will er verleihen/ Denn er erhoͤret bald jhr Schreyen/ und dabey Hilfft ihnen auß der Noth/ und macht ſie Sorgen frey. Der HẽRR behuͤtet die jhn lieben/ wird verjagen Die Boͤſen/ auch mein Mund des HERRLEN Lob ſoll ſagen/ Den Namen auch des HERRN/ der heilig weiſet ſich/ Soll loben alles Fleiſch von itzund ewiglich.
Der 146. Pſalm.
En HERRLEN meine Seel muͤß loben und erheben.
Ich will dem HeRReN Lob mit meiner Zungen geben/ So lang ich lebend bin/ und meinem Gott will ich Lobſingen/ alldieweil ich hier auffhalte mich.
Verlaß't euch nicht auff die ſo man thut Fuͤrſten nennen.
Denn ſie ſind Menſchen auch/ die doch nichts helffen koͤnnen/ Denn ja des Menſchen Geiſt davon muß gant und gar/ Vnd er muß wieder ſein die Erde die er war/
Denn ſind ſein Anſchlaͤg all verlohren und vergebens.
Wol dem/ deß Jacobs Gott die Huͤlff iſt Zeit des Lebens/ Deß Hoffnung ſtehtt auff Gott dem HERRNau jeder Friſt/ Der Himmel/ Erden/ Meer und was darinnen iit
Gemacht hat/ der auch will den Glauben ewig halten.
Der denen ſchaffet Recht/ den Jungen als den Alten/
So leiden viel Gewalt/ und der da ſpeiſen kan Die Hungrigen/ wann ſie der Hunger ſtoͤſſet an.
Der
Cſſſſſſſſͤſſſͤſſſͤſͤſſſͤſſſſſſſ

1p77 Der HERR er ſoͤſet die/ ſo im Gefaͤngniß gehen/ 4 Der HERR kan machen daß die Blinden muͤſſen ſehen/ Der HER die richtet auff/ ſo gar zuſchlagen ſind⸗ Der HERR auch liebet die/ ſo man gerecht erfind t. Oer HER die Fremdlingen und Waͤiſen will behuͤten/ Die Wittwen er erhaͤlt/ wann die Gottloſen wuͤten/ Kehr't er den Weg zuruͤck/ Gott iſt(des frew ich mich) Oein Koͤnig und dein Gott/ O Zion/ ewiglich. Der 147. Pſalm. En HeRREN lobet ſtaͤts/ denn unſern Gott zu loben Das iſt ein koͤſtlich Ding/ und wan er wird erhoben/ So iſt ein ſolches Lob gantz lieblich und gantzſchoͤn/ In ſeinen Ohren iſi's ein liebliches Gethoͤn. Der HERR Jeruſalem erbawet/ und mit Namen Er die Verjagten rufft in Iſrael zuſammen/ Er heilet alle die zerbrochens Hertzens ſind/ Und ihre Schmerzen er verbindet gantz gelind. Die Sternen zehlet er/ und weiß ſie allzuſammen/ Gleich wie ſie heiſſen recht zu nennen mit dem Namen Sehr gros iſt unſer HERR/ und vonſehr groſſer Krafft/ Und unbegreifflich iſt's/ was er regierend ſchaftf. Der HERR die Elenden auffrichtet/ und zur Erden Er die Gottloſen ſtoͤßt/ daß ſie vertilget werden. Mit Dancken ſinget ſtaͤts dem vERREN Zebaoth/ Und umbeinander lob't mit Harffen unſern Gott. Der ſo den Himmel laͤß't verdeckt mit Wolcken werden/ Und gibt dann bald hernach den Regen auff die Erden/ Der Gras auffwachſen laͤß t auff Bergen hauffenweiß/ Der da das Futter gibt dem Vieh zu ſeinem Preiß/ Den jungen Raben/ die jhn auch anruffen koͤnnen. Er hat nicht Lnſten an des Roſſes Staͤrck noch Rennen/ An jemands Beinen hat auch nicht Gefallen Er/ Der HERR Gefallen hat an denen aber ſehr/ Die jhn recht fuͤrchten/ und auff ſeine Guͤte bawen/ Preiß O Jeruſalem den HERREyi mit Vertrawen/
Und

176 Und lobe deinen Gott/ O Zion/ denn er macht Die Riegel deiner Thor gans feſt in ſeiner Pracht. Und deine Kinder drin Er ſegnen will mit Leben/ Auch deinen Grentzen Er ſchafft Frieden/ und daneben Mit beſtem Weitzen er dich ſaͤttig't fort und fort. Er ſendet ſeine Red auff Erden/ und ſein Wort Laufft ſchnell/ Er gibt den Schnee/ der gleich wie Woll muß werden/ Er ſtrewet Reiffen auß wie Aſchen auff die Erden/ Wirfft ſeine Schloſſen auß wie Biſſen. Wer iſt der So kan fuͤr ſeinem Froſt wol bleiben ohn Beſchwer. Spricht Er: So ſchmaͤltetes; Laͤß't ſeinen Wind er wehen? So thawets/ und ſo muß das Wetter ganßz auffgehen. Dem Jacob zeiget er ſein Wort/ und dann dabey Iſrrael/ was ſein Recht und ſeine Weiſe ſey/ Auch ſeine Sitten die er liebt. Doch keinen Heyden Er alſo pflegt zuthun/ weil ſie ſich von jhm ſcheiden/ Daß keiner ſeine Recht auch von jhm wiſſen kan/ Drumb/ Halleluja Nurdes HERREN Lob ſtimmt an.
Der 148. Pfalm. Hr Hitmel lob't den HERRN/ und lobt jhn in der Hoͤhe. Lobt all ſein Engel jhn/ zu ſeinem Lob a uch ſtehe(was Sein Heer bereit/ lobt ihn auch Sonn und Mondfund Von Sternen leuchtend iſt/ lob jhn ohn alle Maß/ Auch allenthalben jhn jhr Himmel muͤſſetloben/ b Die Waſſer gleichfals auch ſo find am Himmel oben/ Die ſollen loben ſtaͤts des HERREN Namen/ dann Wenn er gebent/ ſo wirds geſchaffen umb und an. Er haͤlt ſie ewiglich/ Er ordnet ſie zu hauffen Daß ſie in Ewigkeit nicht muͤſſen anders lauffen· Ja lobet auch den HERRN auff Erden weit und breit/ Ihr Wallfiſch und auch all jhr Tieffen wo jhr ſeid. Auch Fewer/ Hagel/ Schnee und Dampff/ wie auch Sturmwinde/ Die ſein Wort jmmerdar außrichten gar geſchwinde. Die Berg/ die Huͤgel auch/ die Baͤum/ ſo fruchtbar ſeind/ Und was von Cedern nur am Libanon erſcheint. 8 Die
——— 2 3— ————
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177 Die Thier/ und alles Vieh/ Gewuͤrm/ und was mag werden Von Voͤgeln je geſehn. Ihr Koͤnig auch auff Erden/ Und alle Leute ſonſt/ jhr Fuͤrſten und dabey Ihr Richter die jhr all auff Erden richtet frey· Die Juͤngling und auch die Jungfrauen allerwegen/ Die Alten/ welchen ich die Jungen wil belegen/ Die ſollen loben ſtaͤts den Nahmen unſers HERRN Sein Nahm allein iſt hoch/ ſein Lob auch geh t ſo fern! Alsweit der Himmel iſt/ alsweit die Erden gehet/ Und ſeines Volckes Horn Er hoch herfuͤr erhoͤhet. Die Heiligen mit Lob erheben jhre Stim/ Die Kinder Iſrael/ das Volck ſo dienet Ihm.
Der 149. Pſalm.
„8 At uns ein newes Lied dem HERR EN froͤlich ſingen/ Der Heiligen Gemein ſol Ihm Lob⸗Opffer bringen. Iſrael frewe ſich des/ der jhn hat gemacht/ Die Kinder Zion auch ſein froͤlich Tag und Nacht Ob jhrem Koͤnige. Sie ſollen ſeinen Nahmen Im Reigen loben ſtaͤts/ ſie ſollen alzuſammen Mit Paucken ſpielen ihm/ mit Harffen fruͤe und ſpat. Denn Gott an ſeinem Volck ein Wolgefallen hat/ Er hilfft auch allezeit ſehr herꝛlich den Elenden. Die Heiligen ſich ſtaͤts zur Frewde ſollen wenden/ Auch preiſen immerdar und ruͤhmen alle Stund Auff jhren Lagern. Gotterhoͤhen ſol jhr Mund/
Und ſollen immerdar in jhren Haͤnden tragen b Sehr ſcharffe Schwerdter/ daß die Heyden ſie mit ſchlagen/ Und daß ſie Rach und Straff nur uͤben allezeit
Bey allen Voͤlckern/ wo ſie wohnen weit und breit. Daß jhre Koͤnige mit Ketten ſie umbwinden Und jhre Edlen feſt mit Eiſern Feſſeln binden. Damit ſie jhnen thun das Recht/ von welchem man/ Als laͤngſt geſchrieben/ noch jezunder leſen kan. All ſeine Heiligen ſolch Ehre haben werden Lobt(Halleluja) Gott des Himmels und 9 Erden.
ODet

178 Der 150. Pſalm. It Lob den HERRLN ſtaͤts im Heiligthum verehret/ Sein Lob auch in der Feſt von ſeiner Macht vermehret. In ſeinen Thaten ihn auch lobet jederzeit/ Daneben lobet jhn in ſeiner Herzligkeit. Lob't mit Poſaunen ihn/ mit Pſalteren jhn erhebet/ Mit Harffen/ Paucken und mit Reigen Lob jhm gebet/ Lob't ihn mit Seiten ſtaͤts/ mit Pfeiffen uͤberall. Lobt jhn mit Cymbalen/ ſo ſind von hellem Schall/ Lob't ihn mit Cymbalen ſo trefflich wohlerklingen. Auff/ was nur Odem hat des HERRER Lob zu ſingen.
E N O E.
8 63—. T 5—2—„ 2—— 8— 3 J 8 2. 9 6α 4 0 d 1 3 5 a 4 8 2
—
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23
P ſalm Vers. Der
119 hat 176 ½ 03— 2½44— 15 78— 73 9) 21) 89— 3 49 27 15. 4 5 1— 21 41 16— 4 37 3ʃ — 14 167— 431451 31 37— 40 66 85 69— 38 80— 20 96 68— 36 147 140 104— 35 2) 148 22— 32 83 8,— 19 5). 109—— 31 88 30 fo?l 116] 3 6 113.7 22 7 6 27 351 22 10 7656— 73 4⁰ 79 44— 27 45§.— ¹8 84 13 6— 26 59( 10 8 31— 25/20 1439 115 2) Arz 26 71 81—1 4 23 34) b 36 7 466— 38⁸ 9 1X— 16 77 b 10 3 52) 18 ,3 471) 63
Erſies Regiſzer der Pſalmen Davids/
Wie ſie einander an der laͤnge nach den Verücuin i in der Bibel folgen: b
114) 15

Zweytes Regiſter/ wie die P
in diezem Pſalter⸗
ſalmen nach jhrer Ordnung Buͤchlein zu finden ſind. Und bedeutet die vorderſte Zahl den Pſalmen/ die hinderſte das Blat.
Pſ. 4 Blat. Pſ. Blat. 1 Wol dem der in dem Rath. 733 Frew't euch des HErꝛen. 37 2 Was toben doch ſo ſehr. 734 Ich will den HErꝛen ſtaͤts. 38
3 Ach HERR wie iſt der Feind. 6 335 Mit meinen Haderern. 40 4 Erhoͤre mich wann ich. 7 6 Es iſt von Herzen Grund. 42 5(HErꝛ hoͤre meine Wort. 7 G7(Erzuͤrne dich doch nicht. 43 6 Ach HErꝛ in deinem Zorn. 8/38 HErꝛ ſtraffe mich doch nicht. 46 7 Auff dich/ HERR/ trawe ich. 9 5 Ich hab mir fuͤrgeſetzt. 47 3 ½ ER R/ Herꝛſcher aller ding. 10 40 Ich hartete des HErꝛn. 48
2 Ich dancke Gott dem HErꝛn. 11[41 Wol dem der ſich nimt an. 70 10 Ach HErꝛ wie kompt es doch. 12 42(SGleich wie ein matter Hirſch. F 11 Ich trawe auff den HERRN 14 4; Gott richte mich/ undmir. r2 12 Hilff HERRI die Heiligen. 14 44 O Gott wir haben's offt. 73 13 Wielang/ Ereeweltumich. 11145 Mein Herz ein feines Lied. 75 14 Die Thoren jmmerdar. 15[46 Gott unſer Zuflucht iſt. 76 15 HErꝛ/ wer wird wohnend wol. 16 47 Mit Haͤnden ins gemein. 77 16 Bewahre mich mein Gott. 17˙48 Groß iſt der HEr:. 118 171HEr: die Gerechtigkeit. 17 49. Hoͤrt alle Voͤlcker zu. 52 18 HErꝛ/ herzlich lieb ich dich. 19°Es redet Gott der HErꝛ. 60 19 Die Himmel Gottes Ehr. 22 71 Gott ſey genaͤdig mir. 62 20 Der HErꝛ in aller Noth. 123 2 Was trotzeſtu denn du. 63 21 Der Koͤnig frew't ſich HErꝛ. 24 53 Die Thoren jmmerdar⸗ 64 22 Mein Gott/ mein Gott. 2774 Durch deinen Namen Gott. 65 23 Der HErꝛ der iſt mein Hirt. 27 5 Sott hoͤre mein Gebet. 65 24 Die. Erd des HERRTN iſt. 28 6 Gott ſey genaͤdig mir. 67 25 Nach dir verlang't mich HErꝛ. 28 7 Sey mir genaͤdig Gott⸗ 6⁸ 26 HErꝛ ſchaff mir Recht. 30 3 Seid jhr denn ſtum. 69 27 Der HErr der iſt mein Liecht. 30 9 Errette mich mein Gott. 69 28 Wann ich ruff HERR zu dir 32 6/ Gott der du uns ſo haſt. I 71 29 Bringt her dem HERRLN. 3251 Gott hoͤre mein Geſchrey. 72 30 Ich preiſe dich O HErꝛ. 33 62 Zu dem Gott der mir hilfft⸗ 72 31 HEr:/ auff dich traw ich. 34 6; O Gott du biſt mein Gott. 73 32 Wol deme dem die Suͤnd. I 36/6A Gott hoͤre meine Stimm. 74
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Regiſter.
Blat.
Pf Blat. Pſ⸗ P nan oberdichH Gott.[75100 Auff! Jauchtet alle Welt. ſ120 66 Gott jauchtet alle Land. 76ʃ101 Von Gnad uñ Recht wil ich · 120 67 Gott ſey genaͤdig uns. 77 102 HErx hoͤre mein Gebet. 121 68 Es ſtehe Gott eins auff. 771103 Den HErꝛen meine Seel mit. 123 69 Gott hilff mir/ denn mir geht. 80 104 Wolauff O meine SeelHEr: 124 70(Sott eile doch geſchwind. 83 10 Dem HErꝛen ſaget Danck. 1 7 71 Ich trawe HERR auff dich. 83106 Dem HErꝛen dancket/ denn 129 72 Dem Koͤnig wolleſtu. 87 107 Dem HErren dancket/ denn 1 13 73 Ifrael hat dennoch zum Troſt. 86 1038 Es iſt mein rechter Ernſt. 14 74 Warumb vexſtoͤſſeſtu. 88 109 Gott ſchweige nicht/ men 37 75 Wir dancken dir O Gott. 89/110 Der HErꝛ zu meinem Herꝛn. 137 76 Gott iſt gar wolbekantt. 120 111 Von gantzem Hertzen ich. 132 77 Ich ſchrey mit meiner Stim. 21 112 Wol dem der durch die Furcht 140 78 Mein Volck boͤr mein Geſetz.. 22 113 Lobt alle diejhrſeid. 144 79 HErr in dein Erbe ſind. 57114 Da das Volck Iſrael.. 41 80 Du Hirt Iſrael komm. 58 115 Nicht uns/ nicht uns /O Her: 142² 81 Kompt/ alle froͤlich Gott. 100 116] Oas iſt mir lieb/ daß Gott. 143 32 In der Gemeine Gott. 101[117 Ihr Heyden lobet all. 144 83 O Gott/ du wolleſt doch.[101118 Dem HErꝛen dancket/ denn· 14 ¾ 84 Wieſchoͤn und lieblich find. 103 119 Woldenen diedaren 5* 3 85(HErꝛ/ der du deinem Land. 104 120 Ich ruffe zn dem HENARN. 155 86 E RR) neige dich zu mir.[104 121 Die Augen hab ich mir. 15 5 87 Sie/ Sie die Gottes Stadt. 105122 Ich ſrew wrich des daß mur⸗ I7 88 HErn Gott/ der du allzeit.[106 123 Ich will mein Augen HErꝛ. 15 89 Ich will von der Genad. 107 124 Wo Gott nicht bey nngwar⸗ 17 90 HErꝛ dn biſt fuͤr und fuͤr. 110125 Oie hoffen auff den HErrꝛn ˖ 175 391 Wer in des Hoͤchſten Schirm. 112 126 Wenn die Gefangenen 1 55 92 Das iſt ein koͤſtlich Ding. 113 127 Wo nicht der Herꝛ den; aw. 15 93 Der HErr ein Koͤnig iſt. 114 128 Wol dem der fuͤrcht den Herꝛn 4 94 HEr: Gott des die Rach iſt. 114 129 Sie haben mich gar offt. 4— 95 Kompt/ laſſet uns dem Herꝛn. 116 130 HErr/ auß der tieffen Angſt. 123 96 So fanget an dem HERRN 116[121 HErꝛ/ ich kan ſagen wol. 11165 97 Der HErrꝛ ein Koͤnig iſt. 117[132 Gedenck an David/ HeERR. ſee 58 Singt Gott ein newes Lied. ſ118 133 Ach ſihe doch wie ſein 8 59 Der HErꝛ iſt Koͤnig/ drumb. 1191134 Nun ſehe⸗ lobet all.
Des
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Regiſter.
5 Des HErꝛen Namen lobett. 1162 143 HErrhoͤre mein Gebet. 19 136 Dem HErren dancket/denn. 16; 144(Gelober ſey der H Err. b 172 137 Offt an den Waſſern wir. 165 145 Ich will erhoͤhen dich. 173 138 Von gantzem Hertzen ich. 166 146 Den HErren meine Seel. 174 139 HErr duerforſcheſt mich. 166ʃ147 Den HErren lobet ſtaͤts. 175 140 Von boͤſen Menſchenich. 1168 148 Ihr Himmel lob't den H Errn. 176 14 Ich ruffe/ HErr/ zu dir. 165 149 Laß't uns ein newes gied. 877
142 Zum Herrn mit meiner Stim. 170110 Mit Lob den HErren ſtaͤts.
Drittes Regiſter dieſer Pſalmen: Nach dem Aphabeth. Pf. A. Blat. Pſal. Blat. 3 Ach H Err wie iſt der Feind. 93 Der Herr ein Koͤnig iſt. 1u4 6 Ach HErr in deinem Zorn. 8 97 Der Herr ein Koͤnig iſt. 1117 7 Auff dich HErr traweich. 2 92 Der Herr iſt Koͤnig/ drumb viel un
10 Ach HErr wie komptes doch. uz 10; Den Herren meine Seel. 13⸗ 100 Auff! Jauchzet alle Welt. 120 10Dem Herren ſaget Danck. 127 133 Ach ſihe doch wie fein. 162 106 Dem Herren dancken denn. i⸗
B 107(Dem Herren dancket/ denn. ¹z, b
16 Bewahre mich mein Gott.[17 uo Der Herr zu meinem Herrn. 139 29 Bring t her dem HErren. 32 u4 Da das Volck Iſrael. 1141
D. 116 Das iſt mir lieb daß Gott. 143 14 Die Thoren immerdar. 1 118(Dem Herren dancket/ denn. 144 19 Die Himmel Gottes Ehr 22 ſ121 Die Augen hab ich mir. 7 20 Der HErrin aller Noth. 23[125(Die hoffen auff den Herrn. 21 Der Koͤnig frew't ſich Herr. 24 135 Des Herren Namen lob't. 162 23 Der Herr deriſt mein Hirt. 27 36 Dem Herren dancket denn. 163 V 24 Die Erd deß Herren iſt. 28 146 Den Herren meine Seel. 174 V 27 Der Herr der iſtmein Liecht. 30 147 Den Herren lobet ſaͤts. 175 V 53 Die Thoren immerdar. 4 E.— 54 Durch deinen Nahmen Gott. 65 4 Erhoͤre mich wan ich. 7 72 Dem Koͤnig wolleſtu. 85 36 Es iſt von Hertzen Grund. 42 80 Du Hirt Iſrael komm. 28 37 Erzuͤrne dich doch nicht. 43
22. Das iſt ein koͤſtlich Ding. luz lyo Es redet Gott der Herr. Elee Errette

nniie 5.
Regiſter.
Pf. Blat. Pſal. Blat. 79(Errette mich mein Gott. 69 ⸗ Herr in dein Erbe ſind. 97 68(Es ſtehe Gotteins auff. 77 85 Herr der du deinem Land. 104 108 Es iſt mein rechter Ernſt. 136 36 Herr neige dich zu mir. 10⁰4 3. 88 Herr Gott der du allzeit. 106 33 Frewi euch deß HErren. 37[90 Herr du biſt fuͤr und fuͤr 110 G. 94 Herr Gott deß die Rach iſt. 114 4²(Gleich wie ein matter Hirſch. ſr 102 Herr hoͤre mein Gebet. 11 43 Gott richte mich/ und mir. 2 330 Herr auß dertieffen Angſt. 160 46 Gott anſer Zuflucht iſt. 76 1z1 Herrich kan ſagen wol. 160 43 Groß iſt der Herr. 78 139 Herr du erforſcheſt mich. 16G 51 Gottſey genaͤdig mir. 62 143 Herr hoͤre mein Gebet. 171 5 Gott hoͤre mein Gebet. 65 J. 2 36 Gott ſey genaͤdig mir. 6§ ⁹ Ich dancke Gott dem Herrn.(in 60 Gott der du uns ſo haſt.„1 ſu Schtrawe auff den Herrn. r4 61 Gott hoͤre mein Geſchrey. 72 30 Ichpreiſedich O HExr. 33 64 Sotthoͤre meine Stimm. 74 34 Ich will den Herren ſtaͤts. 38 66 Gott jauchtzet alle Land. 76 39 Ich hab mirfuͤrgeſetzt. 47 67 Gott ſey genaͤdig uns. 77 73 Iſrael hat dennoch zum Troſt. 36 69 Sott hilff mir denn mir geht. 30 77 Ich ſchrey mit meiner Stimm9 70 Gott eyle dochgeſchwind.(33[17 Ibhr Heiden lebet all. 1144 76 Gott iſt gar wol bekant. 0 40 Jch harrete deß Herrn. 48 109 GCott ſchweige nicht mein ruhm 337 i Ich trawe Herr auff dich. 83 132 Gedenck an David/ Herr. 160 92 In der Gemeine Gott. 101 144 Gelobet ſey der Herr. 172 89 Ich will von der Genad. 107 N. ie⸗ Ich ruffe zu dem Herrn. 155 Herr hoͤre meine Wort. 7 122 Ich frew mich deß das mir. ij 8 Herr Herrſcher aller ding. 10 123 Ich will mein Augen Herr. 156 12 Hilff Herr die heiligen. 14 141. Ich ruffe/ Herr /zu dir. 159 Herr wer wird wohnend wol. 16 147 Ich wil erhoͤhef dich. 173 17 Herr die Gerecheigkeit. ¹7 142 Ihr Himmellobt den Herrn. 176 18 Herr/ hertzlich lieb ich dich. 19 K. 26 Herr ſchaff mir recht. 30 31 Komptalle froͤlich Gott. 100 31 Herr auff dich traw ich⸗ 34 95 Kompt laſſet uns dem Herrn. 116 38 Herr ſtraffe mich doch nicht. 46 V 4. 49 Hoͤr't alle Voͤlckerzu. 19 luz ob't alle die jhr ſeyd.— 4 9
ooſſ—— 5 1.
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Regiſter.
Blat.
1 Von Gnad und Recht wil ich.
Pſ. Blat. Pſal. 149 Laßtuns ein newes Lied. 172 111 Von gantzem Hertzen ch 139 M. u38 Von gantzem Hertzen ich. 166 22 Mein Gott! mein Gott! 25 140 Von boͤſen Menſchen mich. 168 35 Mit meinen Haderern. 4⁰ b W. 45 Mein Hertz ein feines Lied. z ſ Woldem der in dem Rath. 47 Mir Haͤnden ins gemein. 7 z Was toben doch ſo ſehr./ 65 Man lobet dich O Gott. 75 Wie lang/ Herr/ wiltu mich. i⸗ 78 Mein Velck hoͤr mein Geſetz. 92 28 Wenn ich ruff/ Herr/ zu dir. 32 150 Mit Lob den Merren ſtaͤts. 1177ʃ41 Wol dem der ſich nimmt an. 0 ſ2z Was tootzeſtu denn du. 63 Nach dir deRensn mich Herr. 28 74 Warumb verſtoͤſſeſtu. 88 19, V Nicht uns/ nicht uns O Herr. 142 75 Wir dancken dir O Gott. 89 134 Nun ſiehe lobet all.(O. 162 84 Wie ſchoͤn und lieblich ſind. 103 44 O Gott wir habenss offt. 53 Wer in deß Hoͤchſten Schirm. u2 65 O Gott du biſt mein Gott. 7;3[104 Wol auff O meine Seel. 124 33 O Gott du wolleſt dochh. 101 uz Wol dem der durch die Furcht. 140 137 Offt an den Waſſern wir. 165 119 Woldenen die da rein. 146 S. 124 Wo Gott nicht bey uns waͤr⸗ 157 57 Sen mir genaͤdig Gott. 68[126 Wan dieGefangenen. 188 58 Seyd hr denn ſtumm. 69 127 Wo nicht der Herr den Baw. 158 87 Sie/ ſie die Gottes Stadt. 105 ſ128 Wol dem der fuͤrcht den Herrn 159 96 So fanget an dem Herrn. 16 2 Wol deme dem die Suͤnd. 36 98 Sing Gott ein newes Lied. 118 Z. 129 Sie haben mich gar offt. 19 62 Zu dem Gott der mir hilfft. 72 V 14[Zum Herrn mit meiner ſtimm. 170
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