gern geſehenen Vernat nicht möglich geweſen. Dieſer fand bei ſeiner Ankunft in Augsburg ſeinen Freund R. nicht bloß mit Helvicus zerfallen, ſondern, wie er am 13. Juni 1615 an Frau Anna Briers ſchreibt,„Soo seer met de magistraet, contribuenten, studenten en borgern int gemeen verdorben geweest, dat niet veel meer oorsaeck hadde tot toorn en wanhoop(Verzweiflung), als tot lust en begeerte te resti- tueren dat selbige, dat soo intricaet verwirt waer“. Vernats gewandter Benutzung der zum Frieden geneigten Stimmung einiger Einflußreichen von denen, die ſich durch R. gekränkt fühlten, gelang es*), R.'s Stellung in Augsburg wieder haltbar zu machen, ſodaß die Unterweiſung ihren Fortgang wieder nehmen konnte. Seine Bemühungen, ihn mit ſeinen Collaboranten wieder auszuſöhnen, hatten nur den Erfolg, daß dieſe, insbeſondere Helvicus, verſprachen, den öffentlichen Scandal zu vermeiden, der einer von ihnen angekündigten Veröffentlichung der Gründe ihrer Trennung von R. ohne Zweifel gefolgt ſein würde**). Jungius folgte ſchon bald dem Beiſpiele ſeines Freundes Helvicus und verließ ebenfalls Augsburg.

Welches nun eigentlich die Gründe des Zwieſpaltes geweſen ſind, und was die Veranlaſſung geboten hat zu des Helvicus vollſtändigem Zerwürfniſſe mit R., darüber ſind wir nicht ganz genau unterrichtet. Einen ziemlich unverdächtigen Bericht giebt Meyderlin dem Dr. David Verbezius zu Ulm am 26. Juni 1615 in Folgendem: „Wird gefragt, Warumb D. Helvicus vnd M. Jungius vom R. gewichen? Hierauff iſt zimlich ſchwer bericht zu ertheilen. Denn zwo Partheien ſeind, welche den Statum controversiae vyngleich ſetzen. Sie Zwei, Helvicus vnd Jungius, geben für, das ſie an Ihn Ratichium ein Collegium begert haben, zu befürderung der ſachen, nachdem ſie ſein Procedere, hieſiger erheiſchender Notturfft nach, nicht allerdings approbirn könden. Dagegen wendet R. ein, das er ſchlechte Hoffnung zu einem beſtendigen Collegio Jetzigen Zeit ge⸗ tragen, darumb es Ihnen auß gewißen Vrſachen Anfangs nicht verwilligen könde, mit fürgeben, er verſpüre wol, das ſie durch dieſes begehren vnd innovationem ein Cassationem Ihrer vor dieſem von ſich gegebenen obligationum ſuchen ꝛc.; vber welchem ſie ſich endlich gezweiet; vnd nachdem allerhand ſcharffe hefftige reden zwiſchen beeden Partheien gefallen, iſt die ſach zu endlicher Trennung gerathen.“

Die Freunde R. ſchrieen über des Helvicus Treuloſigkeit, der von dem Augenblicke an, wo er die Didaktik vollſtändig kennen gelernt hätte, darauf bedacht geweſen ſei, die Früchte ſelbſt zu genießen, ſich für den Erfinder auszugeben.

Anders ſtellten Helvicus ſelbſt und ſeine Freunde die Sache dar. Helvicus ſuchte ſeine Trennung durch eine Aufzeichnung zu rechtfertigen, in welcher er dem R. vorwirft:

1) daß er der urſprünglichen Abrede, daß R.„Alles mit geſampten Raht, Meinung, Wißen vnd bewilligung“ des Helvicus und des Jungius treibe, entgegen in Augsburg den Meiſter und Herrn ſpiele,

2) daß er ſein Verſprechen, ſich dem Helvicus ganz zu entdecken, nicht gehalten habe, wie denn R.

ſelbſt erkläre***), Helvicus kenne ſeine Lehrart noch lange nicht;

*)„dan soo haest, als ick vermerckte, dat sich die hertzen veler abgefallenen wederom bewegen lieten, soo hebb' ick nae myn ivterste vermogen gepractiseert, hoe en in wat manieren dat met dit alles alsoo op een niem: confirmeren en bestettigen mochte, dat niet wederom lichtelyck(menschelycker wyse te spreecken) het werck op soleke aert en wyse(als leyder geschiet is) mocht over en hoop geworpen, in verachting gebracht en getrent syn.“

**)„Dan sy hadden voor, soo haest sy souden tehuys syn, een tractaet te publiceren tegen Ratichium, hem te schelden, te verachten, eu te vernietigen tot dreck toe, toe een ketter in Theology, calomniateur des obrigheyts, end' in somma tot een potteboebe te maecken voor al de werelt, nur alleen daerom, dat men soude daerivt afnemen de rechtmatige oorsaecke, waerom dat sy niet en waeren gebleven by dat hoochgeroemede en van hun selft outgeschre- bene werck.“ 3

***)„Er berumbt ſich, Wan Ich ſchon noch zehen Jahr bey ihm were, ſolt Ich ihn doch nicht kunnen lernen. Item er habe zwar den ſchlißel vns gegeben Auffzuſchließen, Aber er hett noch einen Anderen zuzuſchließen, vnd was der Alfantzerey mehr iſt“. Dagegen hatte Helvicus ſchon 1613 zu Frankfurt gegen Grawerus geäußert,„wenn R. ſchon lärb⸗ ſo hetten ſie