mit GOTT beginnen, wird
uns frets wohl gelingen.

Gb 3863
Heinrich Kumlehn
1891

O
Carlo Dolce px..
36.
Stahlstich v. Carl Mayer's Kunst- Anstalf in Nürnberg.
Mehmet und effet, dies ist mein Leib.
Matth. XXVI, 26.
Verlag van Carl Mayer in Nürnberg.

Braunschweigifches
Gefangbuch
buche
tesbiente.
Druck und Verlag von Joh. Heinr. Meyer.

Mehmet with
dies ift mein Tetb

Neues
Braunschweigisches
Gesangbuch
nebst einem kurzen
Gebetbuche
zu m
öffentlichen und häuslichen Gottesdienste.
Braunschweig, 1887.
Druck und Verlag von Joh. Heinr. Meyer.

3863
порно д
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000154 соо
Univ.- Bibt. Giessen
С

Herr err Gott, du bist unsere Zuflucht für und für. Ehe denn die Berge worden und die Erde und die Welt geschaffen worden, bist du Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Psalm 90, 2.
Für
zur frommen Erinnerung
an
NG
98

id ad tol
sid rond

Inhalt des Gesangbuchs.
Erste Abteilung. Über die Glaubenslehren. Vom Dasein und Wesen Gottes, Nr. 1-7.
1.
2. Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
Ewigkeit und Unveränderlichkeit Gottes 8-11. Allgegenwart und Allwissenheit 12-17. Weisheit 18. 19. Allmacht 20. 21. Heiligkeit 22. Gerechtigkeit 23. 24. Liebe und Güte 25-28. Langmut und Geduld 29. Wahrheit und Treue Gottes 30. 31.
3. Von der heiligen Dreieinigkeit 32-38.
4. Von der Schöpfung 39-41.
5. Von den Engeln 42-44.
6. Von der göttlichen Vorsehung 45-51.
7. Von der Natur und Würde des Menschen 52-56.
8. Von der Bestimmung des Menschen 57-59.
9. Von der Verdorbenheit des Menschen 60-64. 10. Von der Erlösung des Menschen durch Christum 65-71.
11. Von der Menschwerdung und Geburt Jesu 72-84.
Der den Weisen geoffenbarte Weltheiland, 85 a) und b).
12. Von der Person und dem Leben Jesu auf Erden.
Von der Person Jesu 86. 87. Vom Namen Jesu 88. 89. Auf die Darstellung Jesu im Tempel 90. Von dem Vorläuferamte Johannis 91. Von dem Lehramte Jesu 92. Von dem heiligen Leben Jesu 93. 94. Über die Thränen Jesu 95. 13. Vom Leiden und Tode Jesu.
Erweckung zur Betrachtung seines Leidens 96-98. Von seinem innerlichen Leiden 99. 100. Leiden Jesu über seine Jünger 101. Äußerliche Leiden: Die an ihm verübten Grausamkeiten 102-104. Kreuzigung Jesu 105. 106. Legte Reden Jesu am Kreuze 107. 108. Seine Fürbitte am Kreuze für seine Feinde 109. Es ist vollbracht 110. Der Tod Jesu 111-113. Erweckung aus dem Leiden Jesu zur Dankbarkeit 114-118. Zur Buße 119-121. Zum Glauben 122-125. Zur Gegenliebe 126. 127. Bur Tugend 128-130. Zur Geduld im Leiden 131. 132. Zur Selbstverleugnung 133. 3um Troste und Be= ruhigung 134-136. Begräbnis Jesu 137.
1*

Inhalt des Gesangbuchs.
14. Von
der Auferstehung Jesu überhaupt
138-141.
Jesu Auferstehung, ein Beweis seiner göttlichen Sendung 142. 143. Erweckung, mit Jesu geistlicher Weise zu auferstehen 144. Hoffnung und Trost aus der Auferstehung Jesu 145-150. 15. Von der Himmelfahrt Jesu und
seinem
Sitzen zur Rechten Gottes 151-153. Königliche Herrlichkeit des erhöhten Jesu 154. 155. Erweckung zu himmlischen Gesinnungen 156. Von der Fürbitte Jesu zur Rechten Gottes 157, 158.
16. Von dem heiligen Geiste und dessen Gaben und Wirkungen 159-167.
17. Von dem Worte Gottes überhaupt 168-172. Erweckung, die heilige Schrift fleißig und auf gehörige Weise zu lesen 173. Über die zehn Gebote 174. 175. Von dem Evangelio 176. Vortrefflichkeit der christlichen Religion 177.
18. Von der christlichen Kirche.
Um Erhaltung und Beschüßung der christlichen Kirche 178-184. Um Ausbreitung und Beförderung der christlichen Religion 185187.
19. Von der heiligen Taufe.
Von der Taufe 188-190. Erneuerung des Taufbundes 191. 192. Bei einer Taufhandlung 193. 194. Vor und nach der Konfirmation junger Christen 195. 196.
20. Vom heiligen Abendmahl 197-213.
21. Von der Vergebung der Sünden und ihren
seligen Folgen 214-217.
Dankbare Empfindung über die Vergebung der Sünden 218220. Friede und Ruhe in Gott 221. Hoffnung der Seligkeit 222. 223. Heiligung des Lebens, eine Frucht der Rechtfertigung 224.
22. Vom Tode 225-230.
Begräbnislieder 231. 232.
23. Von der Auferstehung der Toten 233-238. 24. Von dem zukünftigen Weltgerichte.
Wiederkunft Jesu zum Weltgerichte 239-241. Von dem Welt10 gerichte selbst 242-245.
25. Vom ewigen Leben 246-252.
Gewißheit der Verdammnis der Gottlosen 253.
Zweite Abteilung. Über die Sittenlehre.
1. Von der Buße und Bekehrung.
Erweckung zur Buße und wider den Aufschub der Bekehrung 254-257. Von dem Gnadenrufe Gottes an die Sünder 258. Ge

Inhalt des Gesangbuchs.
horsam gegen den Gnadenruf 259. Selbstprüfung 260. 261. Wider den Selbstbetrug 262. Bußgesänge 263-277. Über Schwachheitssünden 278. 279. Wider die Lieblingssünde 280. Bußlied eines vieljährigen Sünders 281. 282. Bußlied für junge Leute 283. Bei einbrechenden göttlichen Strafgerichten 284. 2. Vom Glauben 285-291.
Um Stärkung des Glaubens 292. Standhaftigkeit, getrofter Mut, Freudigkeit, Kampf, Sieg des Glaubens 293-299. Thätiges Bekenntnis des Glaubens 300.
3. Vom heiligen Leben und Wandel überhaupt.
Notwendigkeit eines frommen Lebens 301-304. Eigenschaften des Frommen 305. 306. Quelle guter Handlungen 307. Entschließung zum Dienste Gottes und frommen Leben 308. Vorteile der Gottseligkeit 309. Um das wahre Christentum 310. 311. Tägliche Erneuerung zur Frömmigkeit 312. Beharrlichkeit und Wachstum im Guten, und Erweckung dazu 313-315. Standhaftigkeit und Kampf der Tugend 316. 317. Wider die Versuchungen 318-321. Frömmigkeit der Jugend 322.
4. Von den Pflichten gegen Gott. Von der Erkenntnis Gottes 323-327.
5. Von der Furcht Gottes 328-330.
Heiligkeit des Eidschwurs 331.
6. Von der Liebe und Dankbarkeit gegen Gott 332-339.
7. Von dem Gehorsam gegen Gott 340-342. 8. Von dem Vertrauen auf Gott 343-347.
Vertrauen im Leiden, Zufriedenheit mit Gott und Ergebung in seinen Willen 348-353. Freude in Gott 354. 355. 9. Vom Gebete.
Pflicht des Gebets 356. Erweckung zum Gebet 357. Eigenschaften des Gebets 358. Fehler des Gebets; auch beim Mangel der Andacht 359. Notwendige Einmütigkeit beim Gebet 360. Um die Gabe des Gebets 361. Zuversicht eines gläubigen Beters 362. Kraft, Nußen und Segen des Gebets 363. 364. 10. Gebet- und Bittlieder.
Das Gebet des Herrn 365. 366. Allgemeine Gebetlieder 367371. Um geistliche Wohlthaten und Beistand im Guten 372-375. Um göttliche Regierung und Leitung 376-383. Um Gesundheit 384. Um Ernährung und irdischen Segen 385. Um Segen in Berufs- und Nahrungsgeschäften 386. Allgemeine Fürbitte 387. sd Fürbitte für die Fürsten und Obrigkeit 388. 389. Für angehende Eheleute, vor und nach der Trauung 390. 391. Für die Erziehung der Jugend 392. Für alle Kranke 393. Um langmütige Verschonung der Sünder 394.

Inhalt des Gesangbuchs.
11. Vom Lobe Gottes.
Pflicht des Lobes Gottes 395. Ermunterung zum Lobe Gottes 396-400.
12. Lob- und Danklieder.
Das Te Deum 401. Allgemeine Lob- und Danklieder 402-410. Lobgesang Mariä 411. Preis der Vollkommenheiten Gottes 412. 413. Lob der Schöpfung 414. Lob der Allmacht und Herrlichkeit Gottes in der Natur 415. 416. Lob der Güte Gottes 417419. Preis der göttlichen Vorsehung 420. Für geistliche Wohlthaten 421. 422. Für die Heiligung der Seele 423. Für die seligen Führungen Gottes 424-426. Für die Gesundheit 427. Für die wiedererlangte Gesundheit 428-429. Für die Ernährung und irdischen Segen 430. Für Rettung aus Not und Gefahren
43134.
13.
Vom öffentlichen Gottesdienste.
Pflicht und Nußen desselben 435. Würdige Sonntagsfeier 436are 439. Vor der Predigt 440. 441. Beim Beschluß des Gottesdienstes 442. Pflicht und Nußen des häuslichen Gottesdienstes 443. Pflichtmäßige Gesinnung gegen Jesum, den Erlöser der Menschen.
14.
Lobpreisung für die Erlösung 444-446. Gläubige Zuversicht zu Jesu 447. Liebe gegen Jesum 448. 449. Freude an Jesu 450. Sehnsucht nach der Vereinigung mit Jesu 451. Freimütiges Bekenntnis der Religion Jesu 452. Nachfolge Jesu # 453-455. Nachfolge Jesu im Leiden 456. Jesus und ſein Heil, das einzig Notwendige 457.
15. Von den Pflichten gegen uns selbst.
Pflicht der Selbstliebe 458. Selbsterkenntnis 459. Demut 460. 461. Wider Stolz und Vermessenheit 462. 463. Sorge für die Seele 464-466. Bewahrung eines guten Gewissens 467. Wachsamkeit 468. Sorge für den Leib und die Erhaltung des Lebens 469. Mäßigkeit 470. Keuschheit 471. 472. Vorsichtigkeit im Reden und im Umgange 473. Rechtmäßige Anwendung der zeitlichen Güter 474. Wider den Geiz 475. 476. Arbeitsamkeit und Fleiß in Berufsgeschäften 477. 478. Zufriedenheit und Genügsamkeit 479-481. Rechtmäßige Anwendung der Zeit und des Lebens 482-484. Selbstverleugnung 485. Verleugnung der Welt und des Jrdischen 486. 487. Vorbereitung zum Tode und zur Ewigkeit 488-493.
16. Von den Pflichten gegen den Nächsten.
Pflicht der Nächstenliebe 494. 495. Allgemeine Liebe gegen den Nächsten 496-498. Sorgfalt für die Seele des Nächsten 499. Gerechtigkeit gegen den Nächsten 500. 501. Gerechtigkeit gegen das Eigentum des Nächsten 502. Gegen seine Ehre und guten Namen 503. 504. Dienstfertigkeit 505. Wohlthätigkeit und Liebe gegen Arme 506. 507. Aufrichtigkeit 508-510. Freundschaft
511. 512. Sanftmut und Friedfertigteit 513. Versöhnlichkeit
und Liebe gegen Feinde 514-517.

Inhalt des Gesangbuchs.
Dritte Abteilung. Vom Kreuze und Troste des Christen.
1. Vom Leiden und Kreuze des Christen.
Wohlthätigkeit und Nußen des Kreuzes 518. 519. Rechtmäßiges Verhalten im Leiden. Geduld und Gelassenheit 520-522. Vertrauen und Hoffnung auf Gott 523. 524. Gebet 525. 2. Trostgesänge, oder Ermunterungen zur Geduld, Zufriedenheit, Vertrauen auf Gott und Ergebung in seinen Willen.
Allgemeine Trostlieder 526-529. Beim Verzug der göttlichen Hilfe und Erhörung des Gebets 530. Jn Kleinmütigkeit und beim Mangel an Vertrauen auf Gott 531. Wider Verzagtheit und Trostlosigkeit 532. 533. Bei Schwachheit des Glaubens und Zweifel an der Gnade Gottes 534. In Gewissensangst und Schwermut 535. 536. Troft aus der Erlösung 537-539. Troft aus der göttlichen Vorsehung 540. 541. Bei betrübenden Führungen Gottes 542-544. Troft unter den Mühseligkeiten des Lebens aus der Betrachtung der Ewigkeit 545-547. Bei Unglücksfällen im Zeitlichen 548. Wider ängstliche Sorgen um das Frdische 549-551. In Dürftigkeit und Armut 552. 553. Bei Haß und Verfolgung böser Menschen 554. Bei dem Glücke der Gottlosen und dem Unglücke der Frommen 555. Bei Leiden des Leibes und siechem Leben 556. In Krankheiten 557. 558. Fürbitte für einen Kranken 559. Trost wider die Schrecken des Todes 560-567. Verlangen nach dem Tode 568. 569. Freudigkeit des Frommen im Tode 570-572. Gebet eines sterbenden Christen 573. Fürbitte für einen Sterbenden 574. 3. Von der Glückseligkeit des Christen.
Würde und Größe des Christen 575-577.
Wert der Tugend 578. Glück eines guten Gewissens 579. 580. Ruhe der Seele 581. 582 Frdischer Segen des Christen 583. Häusliches Glück des Christen 584. Ewige Belohnung des Christen 585. 586. Vierte Abteilung. Auf besondere Zeiten, Umstände und Personen.
1. Neujahrsgesänge 587-592. 2. Am Reformationsfeste 593. 3. An öffentlichen Bußtagen 594.
4. In allgemeinen Nöten und öffentlichen Trübsalen 595-599.
5. In Kriegszeiten 600-602.
Danklieder für wiederhergestellten Frieden 603. 604. Um Erhaltung des Friedens 605. 606.
6. Bei ansteckenden Krankheiten. 607. 608.
Nach geendigten Seuchen 609.
7. In Teurung 610.
Nach geendigter Teurung 611.

Register.
Seite
Christ unser Herr zum Jordan 373 * Christus, der ist mein Leben 435 Dank, bester Vater, will ich 183 Dank dir, Beschüßer meines 363 * Das alte Jahr vergangen ist 390 Das Grab ist leer, des Höchsten 79 Dein bin ich, Gott, dein ist mein 30 Dein bin ich, Herr, dir will ich 166 Deines Gottes freue dich 159 Dein, Gott, ist Majestät und 184 Dein Heil, o Christ, nicht zu 192 Dein Name sei erhoben 351 Dein Reich, o Gott, ist herrlich 25 Dein Wille, bester Schöpfer 302 Dein Will' ist's, großer Gott 244 Dein Wort, o Höchster ist 93 Dem Herrn will ich vertrauen 282 Den Herrn, der an mein Leiden 231 Den Höchsten öffentlich 233 Der am Kreuz ist meine Liebe 69 * Der am Kreuz ist meine Liebe 393 Der du bist drei in Einigkeit 364 Der du das Dasein mir Der du, dem Tode nah, für 277 Der du der Strafen schwere 73 Der du die Liebe selber bist 268 Der du mich als ein Vater 180 Der du selbst die Wahrheit 94 Der du stets unsre Zuflucht 236 Der du uns als Vater liebest 90 Der du uns das Heil errungen 42 Der du uns mit deinem Blute 163 Der du Verstand und Tugend 253 Der du voll Blut und Wunden 75 Der frohe Morgen weckt mich 344 Der Herr ist Gott, singt ihm 214 Der Herr ist Gott, und keiner 1 Der Herr ist meines Lebens Kraft
97
334
300 Der Herr ist meine Zuversicht 185 Der hohe Himmel dunkelt Der lette meiner Tage Der Mächtige, der Herr der 333 Der Mensch, der Menschen306
furcht nicht kennet 310 Der mir den Weg zum Heile 87 Der Morgen kommt und meine 345 Der Spötter Strom reißt viele 99 Der Tag, der ist so freudenreich 366
Seite 350
Der Tag ist wieder hin Der Thron der Weltbeherrscher ist
209
Der unsre Menschheit an sich 128 Der Weise sagt zu seiner Seele 34 Der Wollust Reiz zu widerstreben
252
251
Des Leibes warten und ihn Des Morgens erste Stunde 341 Des Vaters und des Sohnes 88 80 Dich bet' ich an, erstandner Dich, Herr und Vater aller 226 Dich, Jeſu, bet ich an 37 Dich preif' ich, Herr, mit Herz 12 Dich seh' ich wieder, Morgenlicht 339 Die Bahn ist rauh, auf der 295 Die dich nicht kennen, die nicht 323 Die Feinde deines Kreuzes * Die güldne Sonne
98
440
261
112
339
62
Die Herrlichkeit der Erden Die ihr Christi Jünger seid Die Nacht ist hin, Gott sei Die Sonne stand verfinstert Die Zunge, die vernehmlich Dies, Christen, ist der Tag Dies ist der Tag, den Gott 39 Dies ist der Tag zum Segen 234 * Dies ist die Nacht, da mir
274
235
388
Dies sind die heilgen zehn 371 Dir allein hab' ich gefündigt 149 Dir befehl' ich meine Kinder 354 Dir dank' ich für mein Leben 183 * Dir, dir Jehova will ich 377 Dir, Gott, dir will ich fröhlich 225 Dir, Gott, sei mein Dank 355 Dir, Gott, sei Preis und Dank 28 Dir, milder Geber aller Gaben 333 Dir sei Preis, ich lebe wieder 343 Dir trau' ich, Gott, und wanke 188 Dir, unser Gott, ist niemand 25 Dir versöhnt in deinem Sohne 191 Dreieinger Gott, ich preise dich 20 Du, aller Menschen Vater 272 Du, bester Trost der Armen 328 Du bist's, dem Ehr' und Ruhm 216 Du, der Herz und Nieren Du, der nichts Böses thut Du gabst mir, Ewger, dieses 258 Du Geist des Herrn, der du 88 Du Gott, der unsre Zuflucht 320
169
33

Register.
Seite Du Gott, du bist der Herr 317 Du hast es mir gegeben und 299 Du hast, o gnadenreicher Gott 329 Du hast, o weiser Schöpfer 353 Du Herr der Seraphinen 23 Du Herr haft aus Barmherzigkeit
107
Du flagst, o Christ, in schweren 290 Du klagst und fühlest die 298 Du liebst, o Gott, Gerechtigkeit 269 Du, Rächer, Gott, wie schrecklich drohn 321 Durch Adams Fall ist erst 115 Durch dich, Gott, bin ich, was 359 Durch dich, o großer Gott 224 Durch viele große Plagen 358 Du Unsichtbarer, dessen Thron Du Vater deiner Menschenkinder
3
182
Du weiser Schöpfer aller Dinge 11
Du, welchen keine Welt
358
50
Du wesentliches Ebenbild Du wiesest, Jesu, nicht die 104
* Eines wünsch' ich mir vor
allem 394 Ein' feste Burg ist unser Gott 371 Ein Fremdling bin ich in 296 * Ein Haupt hast du 444
310
Ein Herz, o Gott, in Leid 280 Ein Lamm geht hin und trägt 72 Ein milder Regen sinket 332 Ein starker Schuß ist unser Gott 100 Eins ist not, ach Herr, dies 243 * Eins ist not, ach Herr, dies 415 Endlich muß ich mich entschließen 152 Endlich wachet mein Gewissen 152 Entehre nicht, mein Herz mit 257 Entfernet euch, unselge Entflohen sind auch dieses Entschließe dich, beherzt Erbarm' dich, Herr, mein Erforsche mich, erfahr' mein Erhabner Schöpfer, deine Erhalt uns, Herr, bei deinem 99 Dasselbe Lied unverändert 372 * Erhalt uns Herr, bei deinem 407 Erhebe vom Geräusch der Welt 57 Erheb', o Christ, dein Herz und 242 Erhebt den Herrn, ihr Frommen 37
347
139
172
65
221
Seite
Erhöhter Jesu, Gottes Sohn 129 Erhör', o Gott, das heiße Flehn 105 Erinnre dich, mein Geist 80
Er ist erstanden, Jesus Christ 82 Er kommt, er kommt, der starke 40 Er kommt, er kommt, zum
331
334
Weltgericht 129 Ermuntre, Seele, dich und sei 311 Erniedrigt hatte sich bereits 60 Erwache fröhlich, mein Gemüte 352 Es baut, Herr, deiner Es donnert, Mensch, wer Es eilt der legte von den Es fliehn die Schatten von der Es hilft uns unser Gott Es ist das Heil uns kommen 154 Es ist noch eine Ruh' vorhanden 134 Es lag die ganze Welt
263
342
293
49
Es sei mein ernstlicher
13
Es spricht der Unweisen Mund 370 Es weinet um Jeruſalem
51
Es werde Gott von dir erhoben 29 Es wolle Gott uns gnädig sein 101 Es woll' uns Gott genädig sein 372 Es zieht, o Gott, ein Kriegeswetter
324
* Fahre fort, fahre fort
407
361
275 388
Fest soll mein' Hoffnung Freiwillig hab' ich's dargebracht 78 * Freu dich sehr, o meine Seele 435 Freund, der mir alles ist * Fröhlich soll mein Herze Frohlocke mein Gemüte Frohlock', mein Herz, weil Jesus Frohlockt, ihr Christen, preist 76 Für alle Güte sei gepreist Für alle Kranken bitt' ich dich Fürwahr, du bist, o Gott
63
83
348
211
26
Gedanke, der uns Leben giebt 36 Geist vom Vater und vom Sohne 91 Gelobet seist du, Gottes Sohn 41 Gelobet seist du, Jesus Christ 365 Gelobt seist du, Herr Zebaoth 237 Gerechter Gott, du willst 269 Gerechter Gott, vor dein Gericht 13 Gern will ich mich ergeben 306 Getreuer Gott, wie viel Geduld 16 Geweiht zum Christentume 104

Register.
Seite
Gieb mir dein Herz, sprichst du 182 Gieb mir, o Gott, ein Herz 266 Gieb, Vater, daß mein Herz 177 Gott, deine Gnade sei gepreist 40 Gott, deine Gnad' ist unser 119 Gott, deine Güte reicht so 199 Gott, deine weise Macht erhält 230 Gott, dein unsichtbares Wesen 46 Gott, der an allen Enden 24 Gott, der du die Menschen 276 Gott, der du für uns deinen 64 Gott der Vater wohn' uns 376 Gott der Wahrheit, dessen 287 Gott des Himmels und der * Gott des Himmels und der Gott, dessen Aug' uns stets Gott, dessen Hand die Welt 207 Gott, dessen Nam' ist wie dein 208 Gott, dessen starke Hand die 224 Gott, dir gefällt kein gottlos 148 Gott, du bist von Ewigkeit 6 Gott, du bleibst ewig unsrer 257 Gott, du hast in deinem Sohne 92 Gott, durch dessen Macht und 335 Gott, durch welchen alle Gottes Sohn ist kommen Gott führt die Seinen wunderlich
327
227
42
336
441
293
Gott, ich weiß es, meine Glieder 125 Gott, ich will mich ernstlich 141 Gott in der Höh' sei Ehr' 20 Gott ist die Liebe selbst 153
* Gott ist gegenwärtig
377
Gott ist mein Hort
Gott ist mein Lied
93
23
Gott ist's, der das Vermögen 256 Gottlob, mein Lauf eilt früh 124 * Gottlob nun ist erschollen 443 Gott, mache du mich selbst bereit 4 Gott, meine ganze Seele 26 Gott, meines Lebens Meister 22 Gott, meines Nächsten bestes 268 Gott, mein höchstes Gut 228 Gott, mein Licht, erleuchte mich 176 Gott, mein Vater, deine Liebe 180 Gott, mein Vater, ich dein 119 Gott, mein Vater, sei gepriesen 220 Gott schuf die Sonne und 316 * Gott sei Dank durch alle Welt 386 Gott sei gedankt zu jeder Zeit 78
Seite
Gott sei gelobet und gebenedeiet 373 Gott, unser Gott, wie heilig ist 101 Gott, unser Vater, der du 197 Gott, vor dessen Angesichte 12 Gott, was des Lebens Kräfte 345 * Gott will's machen 429
Großer Gott, erhabnes Wesen 33 Großer Mittler, der zur 86 Groß ist des Höchsten Güte 228 Habe deine Lust am Herrn 190 Habe deine Lust, o Jugend 174 Hab' ich ein gut Gewissen nur 312 * Halleluja! jauchzt ihr Chöre 398 * Halleluja, Lob, Preis und Ehr' 406 * Halleluja, schöner Morgen
383
252
Halt im Gedächtnis Jesum * Halt im Gedächtnis Jesum Heiland, deine Menschenliebe Heil deinem Volke, dem du Heilger Vater, du gebietest Heilig, heilig ist dein Wille 184 Heil uns, aus unsrer Sündennot 35 Helle leuchtet deine Güte 330 Herr, allerhöchster Gott, im 331 Herr, allerhöchster Gott, von
113
409 50
92
dem 158 Herr, deine Allmacht reicht so 11 Herr, deine Rechte und Gebot 96 Herr, den die Sonnen und 317 Herr, der du alles giebst Herr, der du als ein stilles Lamm
247
105 Herr, der du mir das Leben 348 Herr, dessen Augen alles 165 Herr, dir gelob' ich neue Treue 103 Herr, du bist heilig im Gericht 179 Herr, du bist meine Zuversicht 127 Herr, du erforschst und kennest 10 Herr, du fährst mit Glanz Herr, du kennest mein Verderben
86
32
Herr Gott, dich loben wir
215
Dasselbe Lied von Luther 375 Herr Gott, du bist die Zuflucht 6 Herr Gott, vor deiner Majestät 327 Herr Gott, wir preisen deine 326 Herr, höre mein Gebet, um 147 Herr, höre mein Gebet und laß 173 Herr, ich bin dein Eigentum 131

Register.
Seite
*
Herr, ich falle vor dir nieder 111 Herr, ich hab' aus deiner Treu' 265 * Herr Jesu Christ, dich zu uns 384 Herr Jesu Christ, du höchstes 143 Herr Jesu Christ, du höchstes 412 Herr Jesu Christ, mein Herr und Gott
*
122 65
201
416
Herr, laß mich doch gewissenhaft 254 Herr, mache meine Seele stille 286 Herr, mein Erlöser, nur von dir 202 Herr, meiner Seele großen 249 Herr, mein Licht, mein Heil 27 Herr, mein Versöhner, der 276 Herr, ohne Glauben kann 155 Herr, sieh, ich bin verdrossen 132 Herr, stärke mich, dein Leiden zu 52 Herr und Regent der ganzen 200 Herr, unser Gott, laß nicht 325 Herr, unser Gott, wer ist dir gleich
Herr Jesu deine Angst und Herr Jesu, Gnadensonne * Herr Jesu, Gnadensonne
19
Herr, wie du willst, so schick's 206 * Herr, wie du willst, so schick's 429 Herr, wie lange muß ich ringen 172 Herr, wo ist solch ein Gott wie 212 * Herzlich lieb hab' ich dich 416 * Herzliebster Jesu, was hast du 394 * Herz und Herz vereint 408
Heute, sprach mein Heiland 308 Heut hat den Juden sich dein 45 Hier bin ich, Herr, du rufest 140 Hier bin ich, Jesu, zu erfüllen 109 Hilf, Herr Jesu, laß gelingen 315 * Hilf, Herr Jesu, laß gelingen 390 Hilf Jesu, daß ich meinen 271 * Himmelan geht unsre Bahn 417 Hin an dein Kreuz zu treten * Hinunter ist der Sonne Schein 442 Höchster, denk' ich an die Güte 148 Höchster, dessen starke Rechte 23 Höchster Gott, wir danken 236 Hört an die heilgen zehn Gebot' 96 Hör' unser Gebet, Geist des 88
66
Jauchzt unserm Gott, er iſt 15 Ich bin ein Christ, Gott ist * Ich bin ein Gast auf Erden Ich bin getauft auf deinen
170
436
103
Seite
409
121
130
* Ich bin getauft auf deinen Ich bin ja, Herr, in deiner Ich bin, ich lebe, Gott du bist 215 Ich bin, o Gott, dein Eigentum 31 Ich denk' an dein Gerichte Ich ergebe mich dem Willen Ich erhebe mein Gemüte Ich frage nichts nach Gold 260 Ich freue mich der frohen Zeit 128 Ich freue mich, mein Gott, in 181 * ch geh' zu deinem Grabe 399
189
118
156
417
281
301
120 157
Ich habe, Gott, mir ernstlich 9 * Ich habe Lust zu scheiden 436 Ich habe nun den Grund * Ich habe nun den Grund Ich hab' in Gottes Herz und Ich hab' in guten Stunden Ich hoff', o Gott, mit frohem Ich komme, Friedensfürst Ich komme, Herr, und suche 110 Ich komme vor dein Angesicht 199 Ich lag umringt mit Schmerzen 230 Ich lobe dich, und preise dich 10 Ich preise dich, o Herr, mein 108 Ich preise dich, und singe * Ich finge dir mit Herz und Ich Staub vom Staube, wer 168 Ich sterbe täglich! Hier auf Erden 124 * ch sterbe täglich und mein 437
229
378
Ich trete vor dein Angesicht 355 * Ich weiß, an wen ich glaube 418 Ich weiß, an wen mein Glaub' 120 Ich weiß, mein Gott, daß all 203 Ich weiß, und bin's gewiß Ich will das Abendmahl des * Ich will dich lieben, meine Ich will dich noch im Tod erheben
160 106
418
307
Ich will in meiner Einsamkeit 356 Ich will, mein Gott, du König 222 * Ich will von meiner Missethat 412 Ich will vor dein Antlig treten 302 * Je gröper Kreuz, je näher 430 210
Jehova, mächtger König * Jerusalem, du hochgebaute 438 Jesu Christ, durch deine Wunden 74 Jesu Christe, wir sind hier 236 * Jesu, deine tiefen Wunden 395 Jesu, du mein Heil, mein * Jefu, geh voran auf der
243
419

Register.
Seite
243
* Jesu, großer Wunderstern 391 Jesu, Jesu, stärke mich Jesu, meine Freude * Jesu, meine Freude
Jesu, meiner Seelen Licht Jesu, meines Lebens Leben * Jesu, meines Lebens Leben 395 Jesus Christ, unser Heiland, der den Tod
368
Jesus Christus, unser Heiland,
der von uns op 373 Jesus lebt, mit ihm auch ich 82 Jesus, meine Zuversicht * Jesus, meine Zuversicht * Jesus nimmt die Sünder
127
438
419
Jezt leb ich, ob ich morgen lebe 262 Jetzt sinkt die Sonne nieder 349 Ihm, der das Licht entstehen hieß
240
419
67
64
339 Shr, die ihr euch von Christo 164 Ihr Mitgenossen, auf zum 161 Im Frühling meiner Jahre 361 Im stillen wollen wir dich ehren
313
189
In allen meinen Thaten * In allen meinen Thaten 430 In dieser Morgenstund' will ich 337 In Gottes Namen fang' ich an 208 In Trübsal, Christ, sei stark 279 Ist Gott für mich, so trete 159 * Ist Gott für mich, so trete 431 Ist nun auch meine Stunde 305
192
Kaum steigt zu ihrem frohsten 77 Kein Lehrer ist dir, Jesu, gleich 49 Kinder gut und fromm erziehen 210 Komm betend oft und mit Komm, Gott Schöpfer, heilger 369 * Komm, heiliger Geist, erfüll 402 Komm, heiliger Geist, Herre 368 * Komm, mein Herz in Jesu 410 * Komm, o komm, du Geist 402 * Kommt, Kinder, laßt uns 420 Kommt, kommt, den Herrn 223 Kommt, laßt euch den Herren 166 Kommt, laßt vor Gott uns 316 König, dem kein König gleichet 84 * König, dem kein König gleichet 420 Könnt' ich in meinen Nöten 283
Seitz
391
71
Lasset uns mit Jesu ziehen Laß deinen Geist mich stets
Laß deiner Welt mich dienen 246 Laß doch, o Jesu, laß dein Reich 101 * Laß mich dein sein und 384
Laß mich doch nicht, o Gott 255 Laß mich, Höchster, darnach 273 Laß mich, o Herr, in allen Dingen 185 Laßt unserm Gott uns singen 217 Laßt uns mit Danken treten 193 Laßt uns mit Lob und Beten 219 Laßt uns unserm Gott lobsingen 43 * Liebe, die du mich zum Bilde 421 * Liebster Jesu, wir sind hier 384 Lob, Ehre, Preis und Dank 238 Lob, Ehr' und Dank sei dir 231 Lob, Ehr' und Preis dem höchsten Gut
232
Lob sei Gott, der den Frühling 329 Lob sei Gott, der den Morgen 343 * Lobe den Herren, den 379 * Lobe den Herren, o meine 379 Lobsinget Gott und betet an 222 Lobsingt dem Gott, der unsrer 325 Lobsingt, ihr Völker, preist 61 Lobt Gott, den Gott der Stärke 214 Lobt Gott, ihr seine Knechte 85
Mache dich, mein Geist, bereit 421 * Macht hoch die Thür
73
104
386 Mein bester Trost in diesem 196 Meine Lebenszeit verstreicht 262 Meinen Jesum laß ich nicht 158 * Meinen Jesum laß ich nicht 422 Mein Erlöser, auch für mich Mein Erlöser, der du mich Mein Erlöser, Gottes Sohn Mein erster Wunsch, mein Mein erst Gefühl sei Preis 51 Meine Seel' ermuntre dich Mein ganzer Geist, Gott, wird 134 Mein Gefühl ist Traurigkeit 300 Mein Geist erstaunt, Allmäch68
226
338
tiger 218 Mein Glaub' ist meines Lebens 314 Mein Gott, ach lehre mich Mein Gott, dir ist bewußt
168
33
332 Nein Gott, du bist gerecht Mein Gott, du wohnest zwar 176

Register.
Seite
55
239
Mein Gott, nun ist es wieder 338 Mein Gott, wo flieh' ich hin 144 Mein Heiland, deine Größe 46 Mein Heiland lebt, er hat die 126 Mein Heiland, wenn mein 122 Mein Herz, ermuntre dich 232 Mein Jesu, du hast unsre Schuld 48 Mein Jesu, für dein Herz Mein Jesus ist getreu Mein Jesus ist mein Leben 308 Mein Leben ist ein Prüfungsstand 259 Mein Vater und mein Gott 203 Mensch, willt du leben seliglich 371 * Mir ist Erbarmung * Mir nach, spricht Christus 392 Mit Ernst, o Menschenkinder 38 * Mit Ernst, o Menschenkinder 387 Mit freudigem Gemüte 337 Mit Fried' und Freud' ich fahr' 376 Mit Munterkeit erwachen wir 340 Mit Preis und Danke nah' ich 347 Mit Seufzen klag' ich dir, mein 193 Mitten wir im Leben sind 375
422
*
* Nun sich der Tag geendet Nun wollen wir dir Lob und
380
Nun freut euch, lieben Christen 364 Nun habe Dank für deine 113 * Nun jauchzet all', ihr 387 Nun ist es alles wohl gemacht 62 Nun ist es Tag, mit frommem 344 Nun komm der Heiden Heiland 365 * Nun laßt uns gehn und * Nun ruhen alle Wälder
390
442
Seite
443
327
351
47
allgütigster Erhalter Oblinde Wut, o Durst nach Blut 57 O Christe! Eingeborner *, daß ich tausend Zungen du allersüß'ste Freude du allersüß'ste Freude * du Liebe meiner Liebe *, Durchbrecher aller Bande 423 Öffentlich in der Gemeine
*
403
396
115
380
89
Oft hab' ich den Bund gebrochen 147 Oft flagt dein Herz, wie 171
14
Gott, bei dir ist Heil und 102 Gott, der du den Himmel 332 Gott des Himmels und der 21 O Gott, dich fürchten, findlich 177 Gott, du bist die Liebe Gott, du bist mein Preis Gott, du frommer Gott Gott, du frommer Gott Gott, du Gott der Deinen Gott, es fehlt uns Kraft O Gott, sobald der Tag Ogroßer Gott, der alle Ding' 7 Nach dir, o Herr, verlanget 206* Haupt voll Blut und 396 Nach einer Prüfung kurzer 132 Nach meiner Seelen Seligkeit 248 Nein, murren will ich nicht 299 Nicht, daß ich's schon ergriffen 250 Nicht nur streiten, überwinden 162 Nie bist du, Höchster, von uns 9 Nie will ich dem zu schaden 278 Nimm von uns, Herr, wir 323 Noch bin ich dein Gast, o Erde 123 Noch immer wechseln ordentlich 330 Noch läßt der Herr mich leben 341 Noch nie hast du dein Wort 16 Nun, Christen, laßt uns fröhlich 35 Nun danket alle Gott * Nun danket alle Gott
Oheil'ger Geist, kehr bei uns 91 * heil'ger Geist, kehr bei uns 403 Oheiliger, gerechter Gott
19
Heiligster, wen nennst du O Herr, dein seligmachend
Herre Gott, dein göttlich Herr, mein Gott, der du O Herr, mein Gott, durch den ich bin und lebe
219
234
202
381
359
194
331
164
319
369
71
190
O himmlisches, o bestes Leben 133 Jesu Christ, mein höchstes 239 Jesu, heilges Gotteslamm 109 Jesu, Jesu, Gottes Sohn 423 O Lamm Gottes, im Staube 68
*
*
Lamm Gottes, unschuldig 397 Ostärke, Mittler, stärfe sie 105 O Tod, wo ist dein Stachel 81 * Tod, wo ist dein Stachel 399
Vater der Barmherzigkeit 144 O welch ein Glück, ein Mensch 27 O welch ein unschäßbares Gut 249 O Welt, sich hier dein Leben 70 * Welt, sieh hier dein Leben 397

Register.
* wie selig seid ihr doch O wie unaussprechlich selig * Preis, Ehr' und Lob
Seite
439
135
444
297
Quälet mich nicht, bange Quelle der Vollkommenheiten 179
Ringe recht, wenn Gottes 424 Rühme, Seele, dein Gesang 114 * Rüstet euch, ihr Christenleute 424
Schaffet, schaffet, Menschenfinder
137
* Schaffet, schaffet Menschenfinder
425 * Schmücke dich, o liebe Seele 411 * Schmückt das Fest mit Maien 404 Schon ist der Tag, von Gott 130 Schön ist die Tugend, mein 169 Schon wieder ist von meinem 352 Schöpfer aller Menschenkinder 116 Schüße die Deinen, die nach 100 Schweiget, bange Zweifel 292 Schwing' dich auf gen Golgatha 66 * Seele, was ermüdst du dich 426 Seele, willst du Ruhe finden 108 Sehn wir nur Trübsal um
322
Seht, Gottes Gnade ist
Seht, welch ein Mensch
Sei du, o mein getreuer Gott 362 Sei hochgepriesen, Herr, für * Sei Lob und Ehr' dem
63
381
Sei, Seele, stark und unver44
56
zagt
284
123
264
Selig, Gott, sind die, die Selig sind des Himmels Erben 132 * Siegesfürst und Ehrenkönig 401 * Sieh, hier bin ich, Ehrenkönig 384 Sieh, Seele hinter dich zurück 357 Sie kommt, sie kommt, die Singt dem Herrn Lob, Preis 346 Singt dem Versöhner, singt 41 347 So fliehen unsre Tage hin So gehst du, Jesu, williglich Sohn, der du für uns starbst 87 So jemand spricht, ich liebe 267 Soll dein verderbtes Herz 95 Soll sich mein Geist, o Gott, zu dir erheben
53
175
2
Sollten Menschen, meine * Sollt es gleich bisweilen
Sollt' ich jetzt noch, da mir 170 Sollt' ich meinem Gott nicht 216 * Sollt' ich meinem Gott nicht 382 So schlummerst du 76
So wahr ich lebe, spricht dein 138 So weit, Herr, deine Himmel 14 Stärke, denn oft will er wanken
Sette
266
431
161 213
Stimmt unserm Gott ein Strafe nicht, o Heiligster * Such', wer da will, ein ander 426
147
Tag, den mir der Herr gemacht 107 * Thut mir auf die schöne Pforte 385 77 Triumph, verlaßt die leere
Um Gnade für die Sünderwelt 60 Umsonst, umsonst verhüllst du 8 Um Weisheit, Höchster, bitte 205 Unermeßlich ewig ist Gott Unschuldger Jesu, was hast. * Unsern Ausgang segne Gott Uns heilig soll der Eh'stand
5 55
385
sein 353 Unsträflich bist du, Gott, und 146 Unwiederbringlich schnell
351
439
* Valet will ich dir geben 309 Vater aller Menschenkinder Vater, heilig möcht' ich leben 173 Vater, laß mich Gnade finden 146 Vater unser im Himmelreich 374 136 Verächter Gottes, bebt
Verleih uns Frieden gnädiglich 326 * Verleih uns Frieden gnädiglich 407 443 * Verzage nicht, du Häuflein Vollendet bist du nun vor Gott 81 Voller Ehrfürcht, Dank und 111 312 Vom Geräusch der Welt Vom Himmel hoch da komm 366 Vom Himmel kam der Engel
367 Schar Von dir, du Gott der Einigkeit 210 Von dir, Gott der Barmherzigkeit
207
Von dir, o Vater, nimmt mein 287 241 Von Furcht dahin gerissen Von ganzer Seele preif' ich 204

Register.
Seite
Von Gott will ich nicht lassen 187 * Von Gott will ich nicht lassen 432 Vor dir, Herr Jesu, steh' ich 157
Wach auf, du Geist der ersten 408 * Wach auf, mein Herz, die 400 336
442
439
Wach auf, mein Herz, und * Wach auf, mein Herz, und * Wachet auf, ruft uns die Wachet auf, so ruft die Stimme 128 Wär' Gott nicht mit uns diese 372 Warum erbebst du, meine Seele 304 Warum sollt' ich mich denn 291 * Warum sollt' ich mich denn 432 Was bist du, o Christ, betrübet 289 Was den Leib erhält und nährt 345 Was für Leiden, starker Held 54 Was fürchtst du, Feind Herodes 367 Was Gott thut, das ist wohlgethan
188
* Was Gott thut, das ist
433
245
Was hilft es mir, ein Christ 162 Was ich nur Gutes habe Was in mir ist, mein ganzes 220 Was ist das Leben hier auf 279 Was ist mein Leben auf der Erde 296 Was ist mein zeitlich Leben 259 Was ist, o Gott, im Himmel 174 Was ist's, daß ich mich quäle 288 Was ist vor deinem Angesichte 29 * Was mein Gott will, das 433 Was mein Gott will, gescheh' 188 Was soll ich ängstlich klagen 281 Was soll ich trostlos sorgen 295 Was sorgst du ängstlich für 303 Was zagst du, Gott regiert Was zweifelst du, betrübtes Weg, Welt, mit deinen Freuden 53 Weh' dem, der leugnet, daß 2 Weicht ihr Berge, fallt ihr Weicht ihr Berge, fallt ihr Welch Glück, o Gott, ist Welch großes Vorrecht schenkst 195 Welch hohes Beiſpiel gabſt 242 Welch Lob, o Gott, soll unser 219 Welch Lob soll ich dir geben 229 Wenn Christus seine Kirche 100 Wenn du des Nächsten Ehr' 271 Wenn einst mein sterbend Auge 306 Wenn ich die Gottesäcker seh' 304
293
297
17
426
275
Seite
344
Wenn ich ein gut Gewissen habe 311 Wenn ich einst von jenem Wenn ich nur Gott gefalle Wenn ich, o Gott, von dir Wenn ich, o Schöpfer, deine * Wenn meine Sünd' mich
Wenn mich die Sünden kränken 74 Wenn, Mittler, meine 305
Wenn nicht zur Übung deiner 165 * Wenn wir in höchsten Nöten 413 Wen wird, o Gott, die Wonne 314 Wer bin ich, welche wichtge 245 Wer gleicht dir, Gott, undenkbar 7 Wer, Gott, dein Wort nicht 162 Wer ist dir gleich, du Einziger 4 * Wer ist wohl, wie du 392
Wer kann, Gott, je was Gutes 198 Wer nur den lieben Gott läßt 298 * Wer nur den lieben Gott läßt 434 Wer weiß, wie nahe mir mein 304 * Wer weiß, wie nahe mir mein 440 Wiederum ein Jahr ver258
246
21
413
335
322
schwunden Wie fürcht' ich mein Herz zu Wie getrost und heiter Wie gnädig ist des Höchsten Wie gnädig warst du, Gott Wie groß ist des Allmächtgen 15 Wie groß ist unsre Seligkeit 309 Wie groß, wie angebetet ist 238 Wie grundlos sind die Tiefen 69 Wie herrlich bist du, Gott Wie herrlich strahlt der Morgenstern
21
rechte
Wie selig lebt ein Mensch Wie sicher lebt der Mensch,
318
142
155
240
Wie, höchster aller Väter, wie 44 Wie kann ich sattsam doch 114 Wie lieblich ist doch, Herr, die 235 Wie mächtig spricht in meiner 313 Wie mannigfaltig sind die Wie sanft sehn wir den * Wie schön leuchtet der
251
307
393
Wie selig, Gott, wie selig ist 118 Wie selig, Herr, ist der Ge167
272
der Staub
263
37
Wie soll ich dich empfangen * Wie soll ich dich empfangen 387 Wie teu'r, o Gott, ist deine 120 2

Register.
Seite
Wie treu, mein guter Hirte 140 Wie viele Freuden dank' ich dir 225 Wie wichtig ist doch der Beruf 30 Wie wird mir dann, Erlöser 306 * Wie wohl ist mir, o Freund 427 Will jemand Christi Jünger 260 Willkommen, du Geschenk des 325 * Willkommen, Held im Streite 400 Willkommen, Quell der Freuden 42 Will mich, o Gott, hienieden 285 Willst du der Weisheit Quelle 178 Willst du die Buße noch 138 * Wir danken dir, Herr Jesu 398
Wir freuen uns, Herr Jesu 84 Wir glauben all' an einen Gott 364 * Wir glauben all' an einen Gott 406 Wir glauben an den eingen * Wir liegen hier zu deinen Wir Menschen sind zu dem
18
414
93
Seite
* Wir singen dir, Immanuel 389 Wo find' ich Gott, den meine 175 Wohlauf, mein Herz, verlaß 48 Wohl dem, der beffre Schäße 255 Wohl dem, der in Gottes Furcht 376 Wohl dem, der redlich wandelt 273 Wohl, wohl dem Menschen Wohlzuthun und mitzuteilen Wort aus Gottes Munde * Wunderbarer König
313
273
97
383 Wunderbar ist Gottes Schicken 294 Wüßt' ich nicht: Gott ist, Gott 2 Zeit, die ich seufzend zähle 301 * Zeuch ein zu deinen Thoren 405 Zu deinem Throne nah' ich 340 Zur Arbeit, nicht zum Müßiggang
256 Bu so viel Tagen, die mir schon 350
Alphabetische Liste der Liederdichter
nebst Angabe der Nummern, bei denen jene in Betracht kommen.
Bemerkung: Unter einem Liede wurde beispielsweise gesetzt:
1. Schmolck, wenn dessen Lied entweder gar nicht oder mäßig durch jemand geändert ist, oder
2. Schmolck und Diterich, wenn das Lied Schmolck's durch Diterich erhebliche Zuthaten bekommen hat, oder
3. Diterich nach Schmold, wenn das Lied Diterich's als die freie Bearbeitung eines Liedes von Schmolck gelten muß, oder 4. Diterich( Schmolck.), wenn das Lied Diterich's starke Nachklänge aus einem Liede Schmolck's enthält.
Adolph, Gottlob, geb. zu Niederwiesa in Schlesien 1685, gest. zu Hirschberg 1745 Archidiakonus. 258.
Agricola, Joh., geb. zu Eisleben 1492, gest. zu Berlin 1566. Hofprediger. 375. Ahle, Joh. Gg., geb. zu Mühlhausen a. d. Unstrut 1650, gest. das. 1706. Organist. 607. Alber, Erasm., geb. zu Sprendlingen in der Wetterau um 1500, gest. zu Neubrandenburg 1553. Superintendent. 152.

Alphabetische Liste der Liederdichter.
Albert, Hch., geb. zu Hartenstein im Voigtlande 1604, gest. zu Königsberg 1651. Otganist. 628. 850.
Albinus, Joh. Gg., geb. zu Unternessa bei Weißenfels 1624, gest. zu Naumburg 1679. Pastor. 251. 272. 837.
Altenburg, Mich., geb. zu Alach bei Erfurt 1584, geft. zu Erfurt 1640. Bastor. 855. Arends, Wilh. Erasın. gest. zu Halberstadt 1721. Pastor. 818.
Arndt, Ernst Mor., geb. zu Schoriz auf Rügen 1769, gest. zu Bonn 1860. Professor der Geschichte. 804.
Arnold, Gottfr., geb. zu Annaberg 1666, gest. zu Perleberg 1714. Past. u. Insp. 815. Bachoff v. Echt, Freiherr Ldw. Hch., geb. zu Gotha 1725, gest. bei Altenburg 1792. Dan. Geh.- Rat. 107. 212.
Bahrdt, Joh. Frdch., geb. zu Lübben 1713, geft. zu Beipzig 1775. Professor der Theologie und Superintendent. 224.
Bajedow, Joh. Bernhard, geb. zu Hamburg 1724, gest. zu Magdeburg 1790. Früher Pädagog. 428. 648.
Bienemann( Melissander), Kasp., geb. zu Nürnberg 1540, gest. zu Altenburg 1591. General- Superintendent. 382. 827.
v. Birken( Betulius), Sigismund, geb. zu Wildenstein bei Eger 1626, gest. zu Nürnberg 1681. Privatgelehrter. 751.
v. Bogatky, Karl Heinr., geb. zu Jankowa in Niederschles. 1690, gest. zu Halle an d. Saale 1774. Privatmann. 786.
Borchward, Est. Sam. Jaf., geb. zu Berlin 1717, gest. 1776. 477. 546. 600.
Legations- Rat.
Diakonus. 189. 1522, gest. zu
Bornschürer, Joh, geb. zu Schmalkalden 1625, gest. zu Thann 1677.
v. Brandenburg- Culmbach, Markgraf Albrecht, geb. zu Anspach Pforzheim 1557. 349. 835.
v. Brandenburg, Kurfürstin Quise Henr., geb. im Haag 1627, gest. zu Berlin 1667.
236. 793. 844.
v. Braunschweig- Bevern, Herzogin Sophie Eleon., geb. 1674, gest. zu Gandersheim 1711. Kanonissin. 83.
Breithaupt, Joh. Wilh. Wolfg., geb. zu Helmstedt 1738, geft. zu Braunschweig 1818. Pastor und Superintendent. 634.
Bruhn, Dav., geb. zu Memel 1727, gest. zu Berlin 1782. Archidiakonus. 15. 92. 164. 203. 437. 509. 562. 575. 614.
Brunchorst, Christoph, geb. zu Erfurt 1604, geft. zu Gotha 1664. Hofprediger. 359. Busch, Bet., geb. zu Lübed 1682, gest. zu Hannover 1744. Paftor. 237. 286.
b. Canis, Freih. Frdch. Rud. Budw., geb. zu Berlin 1654, geſt. bas. 1699. rat. 562.
StaatsClausniher, Tob., geb. zu Thum bei Annaberg 1618, gest. zu Weiden in Baiern 1684. Kirchenrat. 118. 440. 734. 780.
Cramer, Joh. Andr., geb. zu Jöhstadt im Erzgeb. 1723, geft. zu Kiel 1788. Prof. der Theologie und Prokanzler. 1. 3. 8. 10. 11. 14. 16. 18. 24. 26. 27. 48. 50. 53. 54. 64. 106. 110. 138. 158. 211. 217. 261. 276. 308, 314. 319. 320. 323. 324. 325. 379. 413. 414. 415. 429. 446. 495. 534. 564 583. 585. 596. 614.
Crasselius, Barthol., geb. zu Wernsdorf bei Glaucha 1677, gest. zu Düsseldorf 1724. Pastor. 720. 779.
Creuzberg, Amadeus s. Sinold.
Creußiger, Elisab., geft. zu Wittenberg 1535, Ehefrau des Prof. der Theologie Creußiger. 87.
v. Cronegt, Freih. Joh. Froch., geb. zu Anspach 1731, geft. zu Nürnberg 1758. Justizrat.
144. 318. 400.
Dach, Simon, geb. zu Memel 1605, gest. zu Königsberg 1659. Professor der Dichtfunst. 225.
Decius, Nik., angeblich früher Prior des Klosters Steterburg bei Braunschweig und gest. zu Stettin 1541 als Pastor. 36. 37. 719. 762.
Denicke, Dav., geb. zu Zittau 1603, geft. zu Hannover 1680. Ponsistorial- und Klosterrat. 17. 171. 175. 266. 309. 396. 411.
Deßler, Wolfg. Christoph, geb. zu Nürnberg 1660, gest. daf. 1722. Konrektor. 823. Dilthey, Isaak Dan., geb. zu Nürnberg 1752, gest. zu Friedrichswalde in der Uckermart 1793. Reform. Pastor. 481. 525.
Diterich, Joh. Sam., geb. zu Berlin 1721, geft. das. 1797. Ober- Konsistorialrat. 2. 9. 10. 12. 22. 25. 26. 30. 35. 44. 47. 49. 53. 56. 57. 58. 59. 61. 62. 63. 65. 68. 74. 76. 81. 86. 93. 97. 109. 115. 116. 123. 136. 143. 152. 153. 166. 170. 184. 187. 190. 192. 202. 209. 216. 217. 218. 219. 221, 224, 226. 228. 234. 235. 237. 240. 241, 242. 243. 249. 250. 252. 274. 275. 286. 291. 292. 302. 310. 318. 326, 327. 328. 329. 333. 335. 336. 338. 355, 358. 367. 376. 416. 433. 436. 444. 445. 458. 459. 460. 461. 465. 466. 467. 469. 474. 475. 478. 479. 483. 493. 496. 498. 500. 505. 506. 508. 513. 514. 519. 527. 528. 530. 531. 567. 575. 590.
2*

Alphabetische Liste der Liederdichter.
Drese, Adam, geb. in Thüringen 1620, gest. zu Arnstadt 1701. Kapellmeister. 760. Eber, Paul, geb. zu Kizingen in Franken 1511, gest. zu Wittenberg 1569. Prof. der Theologie und General- Superintendent. 227. 597. 795.
Eschenburg, Joh. Joach., geb. zu Hamburg 1743, gest. zu Braunschweig 1820. Prof. und Justizrat. 36. 37. 148. 270. 313. 331. 348. 383. 390. 391. 423. 492. 502. 570. 581. 584. 594. 603. 641.
Fabricius, Frdch., geb. zu Stettin 1642, gest. das. 1703. Paftor. 274. 471. Feddersen, Jak. Frdch., geb. zu Schleswig 1736, gest. zu Altona 1788. Hauptpastor und Konsistorialrat. 552. 674. 676.
Finy, gen. Francisci, Erasm., geb. zu Lübeck 1627, gest. zu Nürnberg 1694. Privatgelehrter. 81.
Fischer, Christoph, geb. zu Joachimsthal in Böhm en, gest. zu Celle 1600. Generalsuperintendent. 764.
Flemming, Paul, geb. zu Hartenstein an d. Mulde 1609, geft. zu Hamburg 1640. Arzt. 352. 829.
Frand, Joh., geb. zu Guben in Schles. 1618, gest. das. 1677. Bürgermeister. 201. 277. 397. 450. 630. 790. 807.
Franck, Sal., geb. zu Weimar 1659, gest. das. 1725. Konsistorial- Gekretär. 49. 137.
380. 824.
Freylinghausen, Joh. Anast., geb. zu Gandersheim 1670, gest. zu Halle 1739. Pastor und Waisenhaus- Direktor. 89. 115. 162. 291. 528. 590. 753.
Freystein, Joh. Burch., geb. zu Weißenfels, gest. zu Dresden 1720. Hof- und Justizrat. 812.
Fritsch, Ahasv., geb. zu Mücheln in der Prov. Sachsen 1629, gest. zu Rudolstadt 1701. Kanzler. 250.
Funt, Gottfr. Bened., geb. zu Hartenstein a. d. Mulde 1734, gest. zu Magdeburg 1814. Konsistorialrat. 33. 77. 120. 160. 239. 464. 612. 642. 765.
Gellert, Christ. Fürchteg., geb. zu Hainichen im Erzgeb. 1715, gest. zu Leipzig 1769. Prof. 28. 39. 45. 67. 69. 72. 73. 97. 119. 130. 142. 145. 149. 169. 173. 182. 205. 222. 247. 256. 257. 300. 307. 317. 338. 344. 353. 357. 358. 368. 369. 403. 416. 461. 463. 468. 472. 475. 476. 489. 490. 496. 497. 505. 517. 520. 533. 536. 551. 556. 560. 580. 589. 632. 655. 656. 660.
Gensch, Edler v. Breitenau, Christoph, geb. zu Naumburg 1638, geft. zu Lübeck 1732. Dän. Geh.- Rat. 269. 410. 609.
Gerhardt, Paul, geb. zu Gräfenhainichen 1607, gest. zu Lübben 1676. Archidiakonus. 21. 70. 82. 128. 131. 136. 163. 294. 377. 381. 404. 428. 449. 473. 521. 529. 537. 588. 627. 722. 729. 743. 745. 746. 749. 761. 763. 775. 778. 825. 830. 833. 840. 849. 851. 853. 856.
v. Gersdorf, Freifrau Henr. Kath., geb. zu Sulzbach 1648, gest. zu Niederwiesa 1726.
46. 234. 342. 433. 620. 626.
Gesenius, Justus, geb. zu Esbeck im Kalenbergischen 1601, gest. zu Hannover 1673. Superintendent Generalissimus. 135. 147. 593. 629. 767. 794.
Gotter, Ludw. Andr., geb. zu Gotha 1661, gest. daf. 1735. Hofrat. 34. 35. 60. 254. 373. 800. 819.
Gramann( Poliander), Joh., geb. zu Neustadt in der Pfalz 1487, gest. zu Königsberg 1541. Pastor 422.
Größsch, Joh. Wilh., geb. zu Zeiß 1688, gest. zu Suhl 1752. Superintendent. 9. Grüneisen, Karl, geb. zu Stuttgart 1802, gest. das. 1878 als emerit, Oberhofprediger und Prälat. 858.
Gryphius, Andr., geb. zu Großglogau 1616, geft. daf. 1664. Syndifus. 487.
Günther, Cyriakus, geb. zu Goldbach bei Gotha 1649 oder 1650, gest. zu Gotha 1704. Gymnasiallehrer. 209. 398. 788.
Günther, Mart., geb. zu Großrückerswalde im Erzgeb. um 1690, seit 1721 zu Klingemünster in der Kurpfalz Pastor. 371. 387. 399.
pagen( Hagius), Bet., geb. in Ostpreußen 1569, gest. zu Königsberg 1620. Reftor. 141. Haßlocher, Joh. Adam, geb. zu Speier 1645, gest. zu Weilburg 1726. Konsistorialrat.
442.
Hävecker, Joh. Hch., geb. zu Kalbe a. d. Saale 1640, gest. das. 1722. Pastor und Inspektor 474. 510.
Becker, Hch.. Kornel, geb. zu Hamburg 1699, gest. zu Meuselwitz bei Altenburg 1743. Pastor. 62. 63. 74. 155. 176. 327.
Heeren, Hinr. Erh., geb. zu Wremen im 2. Wursten 1728, gest. zu Bremen 1811. Dompastor. 683.
Heermann, Joh., geb. zu Raudten in Schles. 1585, gest. als emerit. Pastor von Köben
1647 zu Lissa. 88. 95. 102. 134. 139. 197. 204. 255. 265. 374. 602. 727. 757. 758. 816. held, Hch., geb. zu Guhrau in Schles., geft. das. vor 1661. Rechtspraktifus. 122. 739. 774. pelmbold, Ldw., geb. zu Mühlhausen in Thür. 1532, gest. das. 1598. Superintendent 347. 405. 407. 832.

Alphabetische Liste der Liederdichter
Herberger, Valer., geb. zu Fraustadt in Posen 1562, gest. das. 1627. Pastor. 846. Herman, Nit., gest. 1561 zu Joachimsthal. Kantor. 565. 852.
Herrnschmidt, Joh. Dan., geb. zu Bopfingen in Württemb. 1675, gest. zu Halle a. d. S. 1723, Professor der Theologie und Mitdirektor des Waisenhauses. 724. 826. Herzog, Joh. Frdch., geb. zu Dresden 1647, gest. das. 1699. Rechtskonsulent. 654. 854. Hiller, Phil. Frdch., geb. zu Mühlhausen in Württbg. 1699, gest. zu Steinheim 1769. Pastor. 44. 59. 389. 445. 498. 500. 506. 511. 513. G10. 814.
v. Hippel, Th. Gttl., geb. zu Gerdauen in Ostpr. 1741, gest. zu Königsberg 1796. Stadtpräsident. 78. 195. 488. 524. 598.
v. Hodenberg, Bodo, geb. 1604, gest. zu Osterode 1650. Banddrost. 637.
Hoffmann, Gottfr., geb. zu Plagwiß in Schlej. 1658, gest. zu Zittau 1712. Reftor. 503. Höjer, Konr., lebte ums J. 1614. 538.
Homburg, Ernst Christoph, geb. zu Mihla bei Eisenach 1605, gest. zu Naumburg 1681. Gerichtsschreiber. 104. 117. 447. 759. 770.
Jelpte, Joh. Wilh., geb. zu Braunschweig 1731, gest. daf. 1764. Gymnasiallehrer und Professor. 640.
Jonas, Justus, geb. zu Nordhausen 1493, gest. zu Eisfeld 1555. Superintendent. 179. Keymann, Christian, geb. zu Pancraz in Böhmen 1607, gest. zu Zittau 1662. Rektor
293. 813.
Klopsfock, Frdch. Gottl., geb. zu Quedlinburg 1724, gest. zu Hamburg 1803. Bad. Hofrat. 102. 161. 180. 186. 201. 208. 229. 231. 236: 238. 246. 298. 299. 312. 401. 404. 408. 422. 440. 441. 448. 567. 627. 644.
Knapp, Alb., geb. zu Tübingen 1798, gest. zu Stuttgart 1864. Stadtpfarrer. 756. Köhler, Benj. Frdch., geb. zu Döbeln a. d. Mulde 1730, gest. zu Dessau 1796. Reg.Rat. 114. 200. 378. 480. 554. 622.
König, Sam., geb. im Kanton Bern um 1670, gest. zu Bern 1750. Professor. 162. Kortholt, Christian, geb. zu Burg auf Femern 1632, gest. zu Kiel 1694. Professor der Theologie. 99.
Krah, Joh. Gottl., geb. zu Störmthal bei Beipzig 1735, gest. zu Priesnitz bei Borna 1810. Pastor. 253. 432, 544.
Krause, Jonath., geb. zu Hirschberg 1701, gest. zu Liegnig 1762. Superintendent und Konsistorialrat. 731.
Krüger, Joh. Christian, geb. zu Berlin 1722, gest. zu Hamburg 1750. Schauspieler. 576. 582.
u
Küster, Elieser Gottl., geb. zu Wazzum 1732, gest. zu Braunschweig 1799. General: Superintendent. 45. 52. 107. 159. 165. 175. 195. 196. 269. 271. 284. 304. 307. 337. 373. 384. 392. 412. 425. 431. 435. 449. 455. 471. 499. 501. 512. 521. 543. 587. 588. 592. 601. 605. 611. 616. 617. 619. 629. 637. 680. 681. 683. 684.
Lampe, Frdch. Ad., geb. zu Detmold 1683, gest. zu Bremen 1729. Reform. rediger und Professor der Theologie. 484.
Lange, Ernst, geb. zu Danzig 1650, gest. bas. 1727. Ratsherr. 25.
Lappenberg, Sam. Christ., geb. zu Bremen 1720, gest. zu Lesum bei Bremen 1788 Pastor. 204.
2015
Laurenti, Laurentius, geb. zu Husum 1660, gest. zu Bremen 1722. Musikdirektor 90. 111. 768.
Lavater, Joh. Kasp, geb. zu Zürich 1741, gest. das. 1801. Reform. Prediger. 41. 84. 151. 170. 206. 218. 219. 263. 297. 305. 310. 321. 339. 393. 402. 532. 558. 559 574. 578. 592. 613. 623. 624. 636. 652. 677. 679. 680. 684.
Leß, Gottfr., geb. zu Konitz in Westprenßen 1736, gest. zu Hannover 1797. Konsistorialrat. 510.
Liebich, Ehrenfr., geb. zu Probsthayn in Schles. 1713, gest. zu Lomnih bei Hirschberg 1780. Pastor. 116. 126. 232. 337. 419. 427. 454. 523. 535. 542. 549. 621. 627. 665. 673.1
Lischkow( Liscovius), Sal., geb. zu Niemißsch in der Oberlausitz 1640, gest. zu Wurzen 1689. Diafonus. 386. 478.
Löwe, Joh. Frdch., geb. zu Klausthal 1729, gest. zu Rostock 1771. Registrator. 362.
407. 548.
v. Löwenstern, Matthäus Apelles, geb. zu Neustadt in Schles. 1594, gest. zu BresIau 1648. Staatsrat. 184.
689. 691
Luther, Mart., geb. zu Eisleben 1483, gest. das. 1546. 32. 66. 160. 161. 174. 179. 181183. 186. 188. 401. 606.685 695. 697 699. 701 718. 783. Masius, Hch., geb. zu Burg auf Femern, seit 1687 Rektor zu Schwerin, geft. nach 19 JAST
1708. 47.
Maukisch, Joh., geb. zu Freiberg 1617, gest. zu Danzig 1669. Pastor und Professor. 515. Menger, Joh., geb. zu Jahma in d. Oberlausitz 1658, gest. zu Kemnitz bei Bernstadt 1734. Pastor. 726.
-
Meyfart, Joh. Matthäus, geb. zu Walwinkel im Gothaischen 1590, gest. zu Erfurt 1642. Pastor und Professor der Theologie. 843.

Alphabetische Liste der Liederdichter.
Miller, J. P., geb. zu Leipheim bei Ulm 1725, gest. zu Göttingen. professor de Theologie. 628, 644.
Möllenhof, Christ. Nit., geb. zu Lübeck 1698, gest. zu Delmenhorst 49. Pastor 431. Moller, Mart., geb. zu Kropstädt bei Wittenberg 1547, gest. zu Görlitz 1606. Pastor. 538.
v. Moser, Freih. Frdch. Karl, geb. zu Stuttgart 1723, gest. zu Ludwigsburg 1798. Darmst. Kanzler. 216. 249.
Mudre, Jos. Froch., geb. zu Lübben 1736, gest. zu Marienberg 1810 als emerit. Pastor. 306.
Müller, Justus Balth., geb. zu Gießen 1738, gest. bas. 1824. Superintendent und Kirchenrat. 364.
Münter, Balth., geb. zu Lübeck 1735, gest. zu Kopenhagen 1793. Pastor. 4. 5. 6. 52. 79. 103. 112. 150. 159. 168. 172. 178. 185. 196. 198. 207. 213. 244. 260. 262. 278. 279. 280. 281. 282. 295. 296. 303. 315. 332. 340. 345. 356. 360. 388. 430. 452. 462. 516. 545. 553. 555. 566. 569. 586. 595. 599. 618. 643. 659. 666. 671. 672. 675. 678. Nachtenhöfer, Kasp. Frdch., geb. zu Halle an d. Saale 1624, geft. zu Coburg 1685. Pastor. 744.
Neander, Joach., geb. zu Bremen vermutlich 1650, geft. baf. 1680. Reform. Prediger. 723. 730. 735.
Neander, Christoph Froch., geb. zu Eckau in Kurland 1724, gest. zu Gränzhof 1802. Probst. 32. 70. 82. 108. 113. 117. 146. 193. 194. 220. 251. 264. 265. 266. 267. 272. 277. 287. 289. 347. 375. 420. 421. 424. 491. 526. 565. 568. 597. 633. 635. 638. 653. 654. 661.
Neumann, Kasp., geb. zu Breslau 1648, geft. das. 1715. Pastor und Inspektor. 42. 156. 167. 631.
Neumark, Georg, geb. zu Langensalza 1621, gest. zu Weimar 1681. Archivsekretär. 231. 550. 836.
Neumeister, Erdmann, geb. zu Uechterih bei Weißenfels 1671, gest. zu Hamburg 1756. Hauptpastor. 334. 530. 750. 808.
Nicolai, Phil., geb. zu Mengeringhausen in Waldeck 1556, gest. zu Hamburg 1608. Hauptpastor. 238. 451. 754. 847.
Olearius, Joh., geb. zu Halle 1611, gest. zu Weißenfels 1684. General- Superintendent. 455.
Olearius, Joh. Gottfr., geb. zu Halle 1635, geft. zu Arnstadt 1711. Konsistorialrat. 91. Paulmann, Joh. Ludw., geb. zu Vorwohlde 1728, gest. zu Braunschweig 1807. Pastor. 248. 386. 397. 443. 455. 471. 504. 507. 511. 604. 605. 616. 619. 629. 650. Pietsch, Joh. Balent., geb. zu Königsberg 1690, gest. das. 1733. Professor der Dichtfunst. 140. in en Te Rambach, Joh. Jat., geb. zu Halle 1693, gest. zu Gießen 1735.
Professor der Theologie und Superintendent. 2. 12. 13. 19. 20. 23. 30 85 a. 86. 92. 93. 94. 154. 157. 190. 215. 259. 531. 787. 797. 809.
Ringwaldt, Barthol., geb. zu Frankfurt an d. D. um 1530, gest. zu Langfeld in d. Neumark, spätestens 1600. Pastor. 264. 616. 792.
Rinkart, Mart., geb. zu Eilenburg an d. Mulde 1586, gest. das. 1649. Archidiakonus. 366. 409. 725.
Rist, Joh., geb. zu Ottensen 1607, gest. zu Wedel in Holstein 1667. Pastor. 76. 372. 444. 587. 738. 748.
Ritter, Jak., geb. zu Halle 1627, gest. baj. 1669. Sekretär. 304.
Rodigast, Sam., geb. zu Gröben in Weimar 1649, gest. zu Berlin 1708. Reftor. 350. 834.
Rothe, Joh. Andr., geb. zu Lissa bei Görlig 1688, gest. zu Thommendorf bei Bunzlau 1758. Pastor. 288. 803.
Rutilius, Mart., geb. zu Düben in Sachsen 1550, gest. zu Weimar 1618. Archidiakonus. 268. 791.
v. Sachsen- Weimar, Herzog Wilh. II., geb. zu Altenburg 1598, gest. zu Weimar 1662. 441. 732.
Schade, Joh. Kasp., geb. zu Kühndorf im Hennebergschen 1666, geft. zu Berlin 1698. Pastor. 96.
Schalling, Mart., geb. zu Straßburg 1532, gest. zu Nürnberg 1608. Pastor. 448. 801. Scheffler, Joh.( Angelus Silesius), geb. zu Breslau 1624, gest. das. 1677. Fürst. bischöfl. Rat. 752. 805. 811.
Schent, Hartm., geb. zu Ruhla 1634, gest. zu Ostheim vor der Rhön 1681. Pastor. 737. Schiebeler, Dan., geb. zu Hambg. 1741, gest. bas. 1771. Doktor der Rechte. 75. 105. 199. 271. 418. 563.
Schirmer, Mich., geb. zu Leipzig 1606, gest. zu Berlin 1673. Konrettor. 68. 165. 619. 742. 776.
Schlegel, Joh. Ad., geb. zu Meißen 1721, gest. zu Hannover. 1793. General- Superintendent. 66. 71. 85a. 87. 90. 91. 95. 96. 99. 100. 101. 104. 111. 121. 122. 127. 131.

Alphabetische Liste der Liederdichter.
133. 134. 137. 139. 163. 181. 183. 197. 214. 293. 395. 405. 450. 451. 457. 473. 515. 518. 539. 540. 572. 573. 591. 607. 610. 639. 651. 657. 667. 669. 670.
Schlosser, Ludw. Hch., geb. zu Darmstadt 1663, gest. zu Frankfurt a. M. 1723. Pastor. 166.
Schmidt, Christian Ernst, geb. zu Stolberg in Sachsen 1683, gest. zu Eilenburg 1754. Pastor. 55.
Schmidt, Joh. Eusebius, geb. zu Hohenfelden bei Erfurt 1669, gest. zu Siebleben bei Gotha 1745. Pastor. 575. 784.
Schmold, Benj., geb. zu Brauchitschdorf in Schles. 1672, gest. zu Schweidniß 1737. Pastor und Inspeftor. 31. 43. 121. 242. 252. 326. 328. 336. 354. 355. 367. 436. 736. 766. 769. 777. 796. 802. 822. 828. 841. 842.
Schnesing( Chiomusus), Joh., geb. zu Frankfurt a. M., gest. zu Friemart bei Gotha 1567. Pastor. 289. 798.
Schröder, G. F., um 1770. Pastor in Kurland. 658.
Schröder, Joh. Hch., geb. zu Hallerspringe im Kalenbergschen 1666, gest. zu Meseberg im Magdeburgschen 1699. Pastor. 457. 799.
Schubart, Tob. Hch., geb. zu Osterbruch im 2. Hadeln 1699, gest. zu Hamburg 1747. Pastor. 519.
Schubert, Joh. Gg., geb. zu Weigsdorf in d. Lausiz 1684, gest. zu Baußen 1730. Pastor. 617.
Rechtskonsulent,
Schüß, Joh. Jak., geb. zu Frankfurt a. M. 1640, gest. das. 1690.
434. 728.
v. Schwarzburg- Rudolstadt, Gräfin Ümilie Juliane, geb. zu Rudolstadt 1637, gest. das. 1706. 425. 426. 561. 848.
v. Schwarzburg- Rudolstadt, Gräfin Ludämilie Elisab., geb. zu Rudolstadt 1640 gest. das. 1672. 351. 384.
Scriba, Diet. Pet., geb. zu Hambg. 1736, gest. zu Kopenhagen 1764. Kadettenlehrer. 486. Seidel, Joh. Frdch., geb. zu Treuenbrießen 1749, später zu Berlin Gymn.- Prorektor. 646. Selneder, Nit., geb. zu Hersbruck bei Nürnberg 1530, gest. zu Leipzig 1592. Pastor, Superintendent und Professor der Theologie. 733. 781.
Semper, Ernst Leberecht, geb. zu Wilgen in Schles. 1722, gest. zu Landshut in Schles. 1758. Diafonus. 187. 240. 479.
Sinold, gen. v. Schüßz,( Amadeus Creußberg) Phil. Balth., geb. bei Gießen 1657, geſt. zu Laubach 1742. Geh. Rat. 333.
Spangenberg, Joh., geb. zu Hardegsen 1484, gest. zu Eisleben 1550. Superintendent. 383.
Spengler, Lazarus, geb. zu Nürnberg 1479, gest. das. 1534. Ratsschreiber. 214.
Speratus( v. Spretten), Paul, geb. zu Rottweil 1484, gest. zu Marienwerder 1551. Luth. Bischof. 285..
Spreng, Joh. Jat., geb. zu Basel 1699, gest. das. 1768. Pastor und Professor.
346.615.
Stegmann, Josua, geb. zu Sulzfeld bei Meiningen 1588, gest. zu Rinteln 1632. Superintendent und Professor der Theologie. 782.
Steuerlein, Joh., geb. zu Schmalkalden 1546, gest. zu Meiningen 1613. schultheiß. 747.
Stadtv. Stolberg, Anna, Gräfin um 1600. 839.
Strefow, Konr. Frdch., geb. zu Sandberg 1705, gest. zu Burg auf Femern 1788. Probst und Konsistorialrat. 604. 625.
Sturm, Christoph Christian, geb. zu Augsburg 1740, gest. zu Hamburg 1786. Hauptpastor. 15. 109. 132. 191. 223. 226. 228. 235 283. 291. 322. 343. 417. 437. 456. 498. 522. 547. 615. 625. 630. 645. 647. 662. 664.
Sturm, Jul., geb. zu Köstritz 1816, lebt daselbst als Pastor, Kirchenrat und Professor. 857.
Tersteegen, Gerh, geb. zu Mörs 1697, gest. zu Mühlheim an d. Ruhr 1769. Bandmacher. 721. 772. 810.
Thilo, Val., der jüngere, geb. zu Königsbg. 1607, gest. das. 1662 Professor der Beredsamteit. 71. 424. 741.
Tieße( Titius), Christoph, geb. zu Wilkan in Schles. 1641, gest. zu Hersbruck bei Nürnberg 1703. Pastor. 267. 831.
Tode, Hch. Jul., geb. bei Hamburg 1733, gest. zu Schwerin 1797. Konsistorialrat. 80. 125. 557. 577. 663.
Ulber, Christian Sam., geb. zu Landshut in Schles. 1714, gest. zu Hamburg 1776. Hauptpastor. 187. 240. 479.
Unger, Christian Frdch, geb. zu Nordhausen 1731, gest. zu Bergen bei Celle 1781. Pastor. 85b. 233. 608.
uz, Joh. Pet., geb. zu Anspach 1720, gest. das. 1796. Gerichtsdirektor. 245. 284. 641. Vogel, Joach. Christlieb, geb. zu Dähre bei Salzwedel 1740, gest. zu Lauingen 1803. Pastor. 129.

Alphabetische Liste der Liederdichter.
Wegelin, Josua, geb. zu Augsburg 1604, geft. zu Preßburg 1640. Paftor. 771. Wehrenberg, Hch. Jonathan, geb. zu Eilenburg an d. Mulde 1651, gest. zu Lüneburg 1713. Superintendent. 192.
Weigel, Joh. Adam Valent., geb. zu Sommershausen bei Würzburg 1740, gest. zu Hasselbach in Schles. 1806. Pastor. 363.
Weiler, Gg. Matth., geb. zu Bopfingen in Württemberg um 1710. Pastor zu Essen in Westphalen. 508.
Weissel, Georg, geb. zu Domnau in Preußen 1590, gest. zu Königsberg 1635. Pastor
740. 821.
Weiße, Christian Felix, geb. zu Annaberg 1726, gest. zu Leipzig 1804. Kreissteuereinnehmer. 156. 227. 268. 301. 309. 316. 366. 381. 453. 482. 487. 494. 529. 571. 579. 580. 631.
Weiße, Mich., geb. zu Neiße, später Prediger zu Landskron in Böhmen, geſt. um
1540. 231.
Weißenborn, Joh., geb. zu Siegliß bei Kamburg 1644, gest. zu Jena 1700. Prof. der Theologie und Superintendent. 543.
Wimmer, Gabr., geb. zu Sagan in Schles. 1671, gest. zu Alten- Mörbitz in Sachsen 1745. Pastor. 385.
Winckler, Joh. Joseph, geb. zu Ludkan in S.- Altenburg 1670, gest. zu Magdeburg 1722. Domprebiger und Konsistorial- Rat. 817.
Wolff, Jak. Gabr., geb. zu Greifswald 1683 oder 1684, gest. zu Halle 1754. Prof. der Rechte. 51. 820.
Woltersdorf, Ernst Gottl., geb. zu Friedrichsfelde bei Berlin 1725, geft. zu Bunzlau 1761. Stadtprediger. 789.
Bachariä, Frdch. Wilh., geb. zu Frankenhausen 1726, gest. zu Braunschweig 1777. Professor der Dichtkunst. 370. 406.
Zimmermann, Joh. Christian, geb. zu Langewiese bei Ilmenau 1702, gest. zu Uelzen 1783. Probst. 22. 29. 485.
v. Binzendorf, Graf Nik. Ludw., geb. zu Dresden 1700, gest. zu Herrnhut 1760. Stifter der evangelischen Brüdergemeinde. 785. 806.
Zollikofer, Gg. Joach., geb. zu St. Gallen 1730, geft. zu Leipzig 1788. Reform. Prediger. 7. 67. 88. 128. 141. 167. 174. 176. 177. 179. 188. 210. 225. 238. 245. 254. 285. 294. 330. 341. 346. 352. 354. 357. 372. 380. 396. 403. 410. 411. 422. 438. 447. 472. 484, 486. 538. 628.
Buckschwerdt, Jul. Karl, geb. zu Braunschweig 1747, gest. zu Barum 1806. Super intendent. 649.
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Erste Abteilung.
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Über die wichtigsten Stücke der Glaubenslehre.
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Vom Dasein und Wesen Gottes.plase
910
herzig, gnädig, voll Geduld, Ein Vater, ein Verschoner.
7. Unsträflich bist du, heilig, gut Und reiner, als die Sonne. Wohl dem, der deinen Willen thut! Denn du vergiltst mit Wonne. Du hast Unsterblichkeit allein, Bift felig, wirst es ewig sein, Hast Freuden, Gott, die Fülle.
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Mel. Es ist das Heil uns kommen.
1. D er Herr ist Gott, und keiner mehr. Frohlockt ihm, alle Frommen! Wer ist ihm gleich? Wer ist, wie er, So herrlich, so vollkommen? Der Herr ist groß, sein Nam' ist groß. Er ist unendlich, grenzenlos In seinem ganzen Wesen.
2. Jhn trifft kein Wechsel flücht- 8. ger Zeit, Nie größer oder kleiner Wird seines Wesens Herrlichkeit. Der erst' ist er, sonst keiner. Wir Menschen sind von gestern her, Eh' noch die Erde war, war er, Noch eher, als die Himmel.
1900 3100
4. Wo wären wir, wenn seine Kraft Uns nicht gebildet hätte? Er tennet uns, kennt, was er schafft, Der Wesen ganze Kette. Bei ihm ist Weisheit und Verstand, Die Kraft und Stärke seiner Hand Umspannet Erd' und Himmel.
5. Ist er nicht nah? Ist er nicht fern? Weiß er nicht aller Wege? Wo ist die Nacht, da sich dem Herrn Ein Mensch verbergen möge? Die Finsternis ist vor ihm Licht, Gedanken selbst entflichn ihm nicht, Noch ehe sie entstehen.
3. Um seinen Thron her strömt ein Licht, Das ihn vor uns verHüllet. Ihn fassen alle Himmel
Mel. Nun danket alle Gott.
nicht, wie weit er sie erfüllet, der 2. Anbetungswürdger Gott, bleibet ewig, wie er war, Verborgen, und nur offenbar In seiner Werke Wundern.
6. Wer schützt den Weltbau ohne dich, Herr, vor seinem Falle? Allgegenwärtig breitet sich Dein Fittich über alle. Du bist voll Freundlichkeit und Huld, BarmDu nur bist würdig, Lob und Dank zu nehmen, Preis und Ehre. Kommt, werdet Gottes Lobgesang, Ihr alle seine Heere. Der Herr ist Gott, und keiner mehr. Wer ist ihm gleich? Wer ist, wie er, So herrlich, so vollkommen?
Cramer.
Mit Ehrfurcht stets zu nennen! Du bist unendlich mehr, Als wir begreifen können. O flöße meinem Geift Die tiefste Demut ein Und laß mich stets vor dir Voll Ehrerbietung sein!
2. Du riefft dem, das nicht war, Um Lust und Seligkeiten Aufs mannigfaltigste Um dich her auszubreiten. Die Liebe bist du selbst, Verstand und Rat sind dein, Und du gebrauchst sie gern, Zu segnen, zu erfreun.
3. Du sprichst, und es geschieht. Auf dein allmächtig: Werde! Entstand dein großes Werk, Der Himmel und die Erde. Mit deinem träftgen Wort Trägst du die ganze Welt, Und deine Macht vollführt, Was uns unmöglich fällt.
4. Du bist der Herren Herr. Der Erde Majestäten Sind, Höchster, vor dir Staub. Auch Geister
A

2
Vom Dasein und Wesen Gottes.
fannst du töten. Wen du erniedrigest, Gott, wer kann den erhöhn? Ben du erhöhen willst, Des Hoheit muß
5. Wir flögen gleich dem Staub auf, sänken wieder Wie leicht verbeſtehn wer hat dich je gesehn? wehter Staub zur Erde nieder.
5.
Schön ist das Laster, wenn ich Gott nicht finde, Die Tugend Sünde.
Wer kann im Fleisch dich sehen? Kein sterblich Auge reicht Bis zu des Lichtes Höhen, Wo du voll Majestät Auf deinem Stuhle thronst, Und unterm frohen Lob Der Himmelsheere wohnst.
6. Was hülf's, daß ich mich gut zu werden übe? Was könnt ich hoffen? Wer verdiente Liebe? Verzweiflung wär' der beste Trost dem Herzen In seinen Schmerzen.
6. Was wir, Unendlicher, Von deinem Wesen wissen, Das hast du selbst zuvor Uns offenbaren müssen. Die Schöpfung zeugt von dir, Und deines Sohnes Mund Macht uns noch deutlicher, Gott, deinen Namen fund.
7. Doch hier erkennen wir Dich noch gar unvollkommen. Wird aber dermaleinst Der Vorhang weggenommen, Der dich, Unendlicher, Noch unserm Blick verschließt, Dann sehen wir dich, Gott, So herrlich, wie du bist.
8. Indes sei auch schon jetzt Dein Ruhm von uns besungen. Verschmähe nicht ein Lob Von lallend schwachen Zungen. Dort soll, wenn wir dereinst Vor dir verherrlicht
sonst erst ein unendlich Gut zu suchen, Sich dann zu fluchen.
2. Dann würd' ich unter mir das Tier beneiden, Und mir verfiegte jeder Quell der Freuden, Und jedes Eden würde mir auf Erden Zur Wüste werden.
3. Wär' ich nicht elend? Wär' ich nicht verloren? Ach besser wär's, ich wäre nie geboren, Uls nichts in grauenvollen Finsternissen Von Gott zu wissen.
4. Die Menschen hätten Sinne, hätten Seelen, Mit tausend bangen 3weifeln sich zu quälen, Um7. Flieht, tötende Gedanken. Ihr beflecket Von ferne schon die Seele, die ihr schrecket. Flieht, denn ich tenne meines Lebens Quelle. Entweicht zur Hölle.
8. Ich weiß, daß Gott ist, weiß, an wen ich glaube, Wes Hauch die Seel' ist, wer den Leib von Staube So künstlich baut, mich trägt, mich unterstüßet Und täglich schüßet. 9.
Ich weiß, auf welchen Grund mein Glück ich baue, Wen ich berehre, wem ich mich vertraue. Ihm zu gefallen, will ich mich nun üben Und ihn nur lieben.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr.
ſtehn, Ein Lied im höhern Chor 4. Meh' dem, der leugnet, daß Dich, großer
Rambach und Diterich. Mel. Wend' ab deinen Born.
3. W üßt' ich nicht: Gott ist,
Gott hat mich erschaffen, Was hätt' ich wider Furcht und Gram für Waffen? Gleich steuerlosen Schiffen in den Seen Würd' ich vergehen.
Cramer.
Sein Leben ist Ihm leer von edler Freude. Sein wilder lasterhafter Blick Sehnt sich umsonst nach wahrem Glück, Umsonst nach Trost im Leide. Die Lust zu edlen Thaten flieht Vor ihm, der seinen Gott nicht sieht. Nie fühlet sich sein Herz erfreut Von Wonne der Unsterblichteit. Gott, unser Gott, Wie jammervoll, wie fürchterlich Wird unser Leben ohne dich!
2. Wenn du nicht bist, wer trägt und hält Und wer regieret dann die Welt? Wer sorgt auch für mein Leben? Zu wem soll sich mein Lobgesang, Daß ich einst ward, zu wem mein Dank, Daß ich noch bin, erheben? Verhängnis oder Ungefähr Ist dann mein Gott, und blind ist der. Vernunft und Wahl sind ihm ein

Vom Dasein und Wesen Gottes.
Spott Und seine Wohlthat ist der Tod. Gott, wahrer Gott, Wie graunvoll wird mir deine Welt, Wenn nicht dein Arm sie führt und hält!
3. Kann ohne dich ein Glück erfreun, Für mich ein Gut auf Erden sein, Und kann ich's froh genießen? Was hilft mir Freiheit und Verstand? Ist's keine Wohlthat deiner Hand, Was nüßt ein gut du nicht, erfreun sie nie, Ein Traum ist ihre Lust, wie sie. Die Erd' ist Finsternis, kein Licht Entströmet deinem Angesicht. Kein Himmel jauchzt. Auf Erden opfert niemand Dank Vom Aufgang bis zum Untergang.
4. Ach wüßt' ich keinen Gott, wohin Wollt' ich vor starken Haffern fliehn? Wem klagt' ich ihr Verbrechen? Der Unschuld Thränen, ihren Tod Erhöbe sich kein Mensch, kein Gott, An ihrem Feind zu rächen. Vor Schmach und Ungerechtigkeit Gäb' ihr das Grab nur Sicherheit. Mit ihrem Hauch würd' auch ihr Flehn Um Recht und um Gericht verwehn, Und er, ihr Feind, Der Sünder, welcher Gott nicht glaubt, Erhöbe, wie ein Berg, sein Haupt. 5. Gedanke, der mein Herz erhöht, Daß dies mein Fleisch einst aufersteht, Daß Seelen nimmer sterben! Wenn Gott nicht lebt, was trau' ich dir? Nur falsche Hoffnung giebst du mir Und endigst mit Verderben. Mich ruft, mit Huld im Angesicht, Kein Gott aus Grabesnacht ans Licht. Mein Geist ist auch des Todes Raub, Nie auferstehn wird dieser Staub. Gott richtet nicht. Auf Tugend wartet dort kein Lohn. Hier ist ihr Erbteil Schmach und Hohn.
6. Nein, eh' ich zweifle, daß du seist, Unwandelbarer, ewger Geist, Mag mich die Welt verspotten! Laut will ich zeugen, daß du bist Und daß es schnöder Frebel ist, Dich fühlen und dich spotten! Mein Geist und Leib
3
freut sich in dir, Unsterblicher, weich' nicht von mir. Was sind die Leiden dieser Zeit Dem, der sich deines Daseins freut? Dort im Gericht, Wenn Erd' und Himmel untergehn, Wird's, daß du bist, der Leugner sehn.
Münter.
Mel. Komm, heiliger Geist, Herre.
5.
u Unsichtbarer, dessen Thron, Vor aller Welten Ursprung schon Von Ewigkeit stand und bestehet, Ob alles wiederum vergehet! Mit Wollust sättigt sich mein Geist, So oft er deinen Namen preist. Wie köstlich ist mir's, dir lobsingen, Dir danken, Herr, dir Ehre bringen Und im Gebet zu dir mich nahn!
2. Du, der du bist, und der da war, Dein Nam' ist groß und wunderbar. Wer kann sich bis zu dir erheben, Dein Antlig schauen und noch leben? Kein Bild ist, das dir, Herrscher, gleicht, Šo weit auch deine Schöpfung reicht. Du bist ein Geist, nur Geister können Dich fühlen, daß du bist, dich nennen: Herr, unser Gott! Unendlicher!
Tod
3. Unteilbar bist du, dem kein Durch tausend Ewigkeiten droht. Dir, Quell des Lebens, hat dein Leben Kein ältres Wesen je gegeben. Du lebst durch dich, dein Leben ist Ein Strom, der unaufhaltsam fließt, Rings um dich her Glückseligkeiten und neues Leben zu verbreiten Bon Ewigkeit zu Ewigkeit.
4. Du Geist des Lebens, himmlisch Licht Umstrahlt dein göttlich Angesicht, Vernunft, die alles kennt und siehet, Der kein Geheimnis je entfliehet. Du schauest schnell mit einem Blick Auf ewig vorwärts und zurück, Ermüdest nie und kannst nicht irren, Und teine Zahl kann dich verwirren, Und sollte sie unnennbar sein.
5. Du willst, und was dein Mund gebeut, Ist Wahrheit und Gerechtigkeit. Dein Ratschluß,
A*

Vom Dasein und Wesen Gottes.
Herr, weiß nicht zu fehlen, Weiß aus dem Nichts hervorgebracht, nur das Beste zu erwählen. So Boll Durst nach Weisheit frage, oft ich dir auf deiner Bahn Bon So nennt er mir, du Erster dich, ferne nachseh', bet' ich an, Und Du Wesen aller Wesen. Gott, fromme Zuversicht im Leiden Er- deinen Namen nur kann ich Auf füllt mein Herz mit sanften Freu- allen Dingen lesen Und keines den Und meinen Mund mit Preis andern Namen. und Dank.
3. Der Sterne unzählbares Heer, Die deinen Thron umgeben, Die Erd', o Gott, die Luft, das Meer, Und die in ihnen leben, Wie preiset ihre Harmonie Dich, o du Geist der Geister! Mit welcher Eintracht rufen sie: Der Schöpfung Herr und Meister Ist einer, ist Jehova! Agro 4. Sinkt in den Staub hin! Betet an! Jehova ist der Höchste. Er ist's allein und keiner kann Ihm gleich sein, ihm der Nächste. Gott spricht: Ich bin allein der Herr, Ich bin, ich war, ich werde Sein, der ich bin, kein anderer Jm Himmel, auf der Erde Hat meinen Ruhm und Namen.
4
6. Du Geist der Geister, führe du Uns dir, dem Schöpfer, wieder ZU, Die du nach deinem Bilde schufest Und zu dir alle nun berufest. Auch wir sind Geister, danken dir, Daß du uns Leben gabst, daß wir Die größten unter deinen Gaben, Gott, Vernunft und Freiheit haben. Dir danken wir's, Unendlicher!
7. Des Fleisches Lüste zwingen noch Den Geist der Freiheit in ihr Joch. Preis dir, du wirst von allem Bösen Die Deinen einst gewiß erlösen. Bald mach' uns von der Knechtschaft frei. Lehr' jeden Christen, wer er sei, Lehr' in den Banden selbst uns streiten Ums nahe Heil der Ewigkeiten, Wozu dein Sohn erkauft uns hat.
8. O Land der Freiheit, Stadt des Herrn, Wärst du mir Seufzenden nicht fern! Wann wirst du, Gott, mein Seufzen stillen Und meine Hoffnung froh erfüllen? Noch bet' ich dich in Schwachheit an, Wie ich im Fleische beten kann. Dann werd' ich freier vor dich treten Und ganz im Geiste zu dir beten. Hallelujah! Hallelujah! Mistallst
Münter.
Mel. Es woll' uns Gott genädig.
6. Wer er ist dir gleich, du Einziger? Wer thut, Gott, deine Werke? Wem jauchzet sonst der Himmel Heer Und nennt ihn: Gott der Stärke! Du warst, und deiner Allmacht Ruf Befahl der Welt zu werden. Bekennt es, Völker, die er schuf: Im Himmel und auf Erden Ist keiner seines Gleichen!
2. Wenn ich den Weltbau, wessen Macht Am ersten aller Tage Ihn
5. Und ewig bleibst du mir allein Der Gott, an dem ich hange. Und ewig soll's kein andrer sein, Von dem ich Heil verlange. Mein ganzes Leben weih' ich dir, Mein Gott, auf den ich trane, Und weiß gewiß, einst giebst du mir, Daß ich dein Antlik schaue, Dich selbst, du Unsichtbarer.
Münter.
Mel. Christ, unser Herr, zum Jordan. 7. 6⁰f ott, mache du mich selbst bereit, Vor deinen Thron zu treten Und deine große Herrlichkeit Voll Ehrfurcht anzubeten. Laß, Herr, vor deinem Angesicht Mein Herz sich deiner freuen Und einen Strahl von deinem Licht Die Finsternis zerstreuen, Die mich hier noch umgiebet.
2. Du bist der Herr und keiner mehr, Nichts sind der Heiden Götter, Nur dir gebühret Preis und Ehr', Kein Helfer, noch Erretter Ist außer dir. Laß mich allein Auf dich, o Herr, vertrauen,

andro Vom Dasein und Wesen Gottes.
Mein ganzes Leben dir nur weihn, Mein Glück bloß auf dich bauen Und dich niemals verleugnen.
3. Du bist der höchstvollkommne Geist, Der Vater aller Geister, Dich preifet, was vernünftig heißt, Als seinen Herrn und Meister. Laß meiner Seele hohen Wert Mich reine Tugend lehren, Und so, wie es dein Wort begehrt, Dich unge heuchelt ehren, Im Geist und in der Wahrheit.
4. Du bist, o Gott, von Ewigkeit Und wirst allzeit bestehen, Es bleibet deine Herrlichkeit, Wenn Himmel selbst vergehen. Laß von der Erde eitelm Tand Mein Herz sich stets erheben Zu meinem wahren Vaterland Und nur noch dem mich streben, Was ewig mich erfreuet.
5. D Gott, was sein wird, ist und war, Und was wir thun und dichten, Das ist dir alles offenbar, Du wirst einst alles richten. Laß mich dein helles Auge scheun, Aufrichtig vor dir wandeln Und, deines Beifalls mich zu freun, Auch dann rechtschaffen handeln, Wenn Finsternis mich decket.
6. Unendlich ist, Herr, deine Macht, zu retten, die dich lieben, Und wenn der Frevler dich verlacht, Auch Rach' an ihm zu üben. Gieb, daß mich deiner Allmacht Schuß Stets als ein Schild bedecke, Mich auch nicht Menschengrimm und Truß, Nur deine Strafe schrecke. Du tötest Leib und Seele.
7. Voll höchster Weisheit bist du, Gott, Kein Mensch kann sie ergründen. Umringt uns allent5
halben Not, Du, Herr, weißt Rat zu finden. Gieb, daß ich dir stets fraue zu, Du werdest für mich sorgen, Auch Übles weder denk noch thu'. Denn dir ist nichts verborgen, Du prüfest Herz und Nieren. anis@
8. Gott, du bist heilig und gerecht, Kannst keine Sünden dulden. Wer sagen will, er sei dein Knecht, Der meide Sündenschulden. Gieb, daß ich mich der Heiligkeit Mit rechtem Ernst befleiße, Nachjage der Gerechtigkeit und deine Wege preise, So wunderbar sie scheinen.
9. Du bist sehr gnädig, fromm und gut, Vergiebst die Schuld dem Sünder, Erbarmst dich, wie ein Vater thut, Von Herzen deiner Kinder. Laß reichen Trost von deiner Gnad' Auf meine Seele kommen. Von mir sei meine Missethat So fern hinweggenommen, So fern der Ost vom Abend.
10. Gott, dessen Wahrheit stets besteht, Wohl denen, die dir gläuben! Wenn Erd' und Himmel einst vergeht, Wird dein Wort ewig bleiben. Gieb, daß ich fürchte dein Gericht Und alles, was du dräueſt, Auch hoffe, was dein Wort berspricht, Daß du mir's gern ver= leihest. Wer hofft, wird nicht zu schanden.
11. Gott, wenn ich dich so kenn' und ehr, Dein Wort zum Grunde seße, Erfreu' ich mich darüber mehr, Als über alle Schäße, Bis ich dort, o mein Heil und Licht, Dich ohne Lallen nenne, Von Angesicht zu Angesicht Dich schaue, dich erkenne Und unaufhörlich lobe. Unbekannter und Zollikofer.
allo das
Von den göttlichen Eigenschaften insbeſondere.
Ewigkeit und Unveränderlichkeit Gottes.
Mel. Nun komm, der Heiden Heiland.
nermeßlich ewig ist
Gott
der Höchste. Herr, du bist,
8. Une
Wie du dich uns offenbarst, Nun und ewig, der du warst.
2. Ewig bleibst du selbst dir
gleich, Weis' allein und gnadenreich, Ewig mächtig und voll Kraft, Heilig und untadelhaft.ld

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
6
in 3. Alle Werke deiner Hand Waren dir, o Gott, bekannt, Ch' die Welt auf dein Geheiß Da stand, deiner Weisheit Preis.
4. Wie gegoffne Spiegel stehn Deine Himmel, doch vergehn Deine Himmel, und die Welt Sinkt, wenn sie dein Arm nicht hält. 5. Du nur bleibest wie du bist. Was dein weiser Rat beschließt, Ist unwandelbar wie du, Gut und heilig stets wie du.
6. Du bist nicht ein Menschen kind, Daß du lügest, nicht gesinnt Wie der Mensch, der wandelbar Nimmer bleibet, was er war.
7. Was du zusagst, ist gewiß. Zwischen Licht und Finsternis Tappt der Mensch hin, wählt, bereut Plößlich wieder, was ihn freut.
8. Sollt' ich denn auf Menschen traun, Nicht, mein Heil, auf dich nur baun? Ohne Beisheit und Verstand Brunnen graben in den Sand?
9. Nein, Unwandelbarer, dein Soll sich meine Seele freun. Sei mein Fels, Gott, fei mein Licht, Ewig meine Zuversicht.
10. Und in allgemeine Nacht Sinke dann mit seiner Pracht Jeder Himmel, und die Welt Stürze hin, wenn Gott mich hält.
Cramer,
Was dein Ratschluß vormals wollte, Willst du noch. O hilf uns allen Thun nach deinem Wohlgefallen.
4. Immer bleibst du, Gott, ein Feind Derer, die das Unrecht üben. Immer bleibst du, Gott, ein Freund Derer, die das Gute lieben. Laß uns darin schon auf Erden Deinem Bilde ähnlich werden. 5. Deine Worte trügen nicht. Du bist ewig der Getreue, Der das hält, was er verspricht. daß dies mich stets erfreue! nur deinen Geist mich treiben, Dir, Herr, auch getreu zu bleiben.
Laß
6. Stets ist Wohlthun deine Lust, Ewig währet deine Liebe. Wohl mir, wenn ich auch mit Lust Mich in deinem Willen übe! Dann, o Herr, wird's meiner Seelen Nie an wahrem Wohlsein fehlen.
2. Ewig und unwandelbar Ist, o Gott, dein hohes Wissen. Was dir einmal Wahrheit war, Wird es ewig bleiben müssen. Niemals kann dein Ausspruch fehlen. Laß mich ihn zum Leitstern wählen.
3. Herr, du bist kein Menschenkind, Daß dich etwas reuen sollte. Immer bleibst du gleich gesinnt.
7. Erd' und Himmel wird vergehn, Alle Welt wird mich berlaffen. Nur durch dich kann ich bestehn, Deine Hand wird mich umfassen, Wenn ich nun von hinnen scheide. Ewig bist du meine Freude. allside
8. Laß mir doch zu jeder Zeit, Herr des Himmels und der Erden, Diese deine Ewigkeit Einen starken Antrieb werden, Dich zu lieben, dir zu trauen Und mein Glück auf dich zu bauen.
Diterich nach Grötsch. Mel. Mein Herz und Seel' den Herren.
10. Herr Gott, du biſt die Zuflucht aller Zeiten, Denn du bist Gott in allen Ewigkeiten. Du warst es schon, eh' Erd' und Himmel ward, Eh' noch dein Arm sich uns geoffenbart. 2.
tact Mel. Biebster Jesu, wir sind hier.
Liebster
9. Gott, du bist von Ewigkeit, diste
Und dein herrlich großes Wesen Andert sich zu keiner
Zeit. Du bleibſt stets, was du gewesen. Laß dies meinen Geist beleben, Ehrfurchtsvoll dich zu erheben.
Was bin ich, Herr, und alle Menschenkinder? Staub sind vor dir der Heilige, der Sünder. Wie schnell entflieht das Leben doch von mir! Du, Höchster, du nur bleibest für und für.
3. Du hast vorhin die Erde zu bereitet, Dein Arm hat, Gott, den Himmel ausgebreitet, Doch sie

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
vergehn, veralten wie ein Kleid, Du aber bleibst in alle Ewigkeit.
4. Es werden noch die Himmel und die Erden Wie ein Gewand von dir verwandelt werden. Du bleibest wie du bist. Denn welche Zeit Umgrenzet wohl, Herr, die Unendlichkeit!
5. Das ist der Trost, die Hoffnung deiner Knechte. Du schüßest sie mit deiner starken Rechte, Du läßt ihr Herz sich ewig deiner freun Und bleibst ihr Gott, denn sie sind ewig dein.
6. Das sei mein Trost in allen trüben Stunden. Vom Tode selbst bleibt er unüberwunden. Kein Tod, kein Grab trennt mich, o Gott, von dir. Mein Fels, mein Heil, das bleibst du ewig mir.
Cramer und Diterich.
Doch
Zahl von deinen Jahren. warst du, Schöpfer, was du bist, Eh' alle Sonnen waren. Schon eh'
7
tur, Im Schatten deiner Werke Nur dunkel, wie im Spiegel nur, Die Größe deiner Stärke. Wie schön ist, was mein Auge fieht! Doch ach, o Gott, wie viel entflieht Dem blöden, trägen Blicke!
6. Nein, Vater, des mein Herz sich freut, Du schufft mich nicht vergebens. Was schmeck' ich nicht für Seligkeit Im Traume dieses Lebens! Wie wenig ist, was ich hier seh', Hier, o mein Gott, von dir versteh'! Doch macht mich dies schon selig.
7.
E3 fliehe denn dies Leben Schnell wie ein Traum, noch schneller. Ich weiß, daß ich unsterblich bin, Dort wird dies Auge heller. Dich werd' ich dort sehn, wie du bist, Und meine Freude, Vater, ist Dann ewig und vollkommen.
Cramer.
hin
Mel. Es ist das Heil uns kommen. gleicht dir,
11. Webentarist Die Allgegenwart und Allwissenheit
Gottes.
Welt bedürftig.
2. Jehova, tausend Jahre sind Dir weniger als Stunden, Dir schneller, als ein Tropf' verrinnt, Begonnen und verschwunden, Entflohn und dir doch immer da. Dein Auge sieht sie, wie's sie sah, Nicht schöner, nicht vollkommner.
3. So bin ich, Gott, vor dir, ich Staub, Ich leicht verblühte Blume, Ich allzubald des Grabes Raub, Mit Glück und Lust und Ruhme. Wie ein Geschwäß des Tags entfleucht Mein Pilgrimsleben, Gott, und gleicht Raum einem Morgentraume. 4. Und dennoch zeigst du mir bon dir So viel in Augenblicken, Entdeckest dich darinnen mir, Mich ewig zu beglücken. Du machst dies Leben, dir sei Dank! Zu einem heitern Ubergang In ein beglückters Leben.
5. Hier seh' ich, Vater der NaMel. Mein Herz und Seel' den.
dein Arm die Welten trug, Warst 12. großer Gott, der alle
ohne genug
keiner
Ding'
dessen Blick kein Dunkel uns verhüllet, Wohin soll ich vor deinem Anblick gehn? Und wohin fliehn, von dir, Herr, ungesehn?
2. Könnt' ich auch schnell mich zu den Wolken schwingen Und wieder schnell bis in die Tiefe dringen, So hielte mich doch deine Hand auch da. Denn wo ich bin, da bist du, Herr, mir nah. l
3. Dein Auge sieht, was Nacht und Abgrund decken, Es kann sich nichts vor deinem Licht verstecken, Du kennst genau das Innre der Natur Der ganzen Welt und jeder Kreatur.
4. Kein falscher Gott, aus falschem Wahn verehret, Hat je sein Volk das Künftige gelehret. Du aber weißt, was fünftig wird geschehn, Und läßt auch uns in deinem Wort es sehn.
5. Du weißt und hörst, was deine Kinder beten, Du siehst,

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
8
wenn sie im Stillen vor dich treten, Noch eh' ihr Mund dir ihren Kummer sagt, Vernimmst du schon, was dir ihr Seufzen flagt.
6. Vor Menschen bleibt hier manche That verborgen, Dir aber ist die Nacht ein heller Morgen, Und was hier noch in Finsternis geschieht, Entdeckt einst dein Gericht, dem nichts entflieht.
7. Wohl dem, der hier vor deinem Antlig wandelt, Und der vor dir und Menschen redlich handelt! Der steht alsdann als dein bewährter Freund Getrost vor dir, wenn nun dein Tag erscheint.
8. O prüfe selbst die innersten Gedanken, Ob sie vielleicht von deiner Richtschnur wanken! Bin ich, o Gott, noch auf verkehrtem Steg, So führe du mich auf der Wahrheit Weg. Rambach und Diterich. Mel. Christ, unser Herr, zum Jordan.
13. Allwissender, vollkommner Geist, Des Auge alles fiehet, Was Nacht und Abgrund in sich schleußt, Und dem sich nichts entziehet. Es kann vor deinem hellen Licht Sich kein Geschöpf verstecken. Was in der Finsternis geschicht, Das weißt du aufzudecken Und an den Tag zu bringen.
2. Selbst die Gedanken kennest du, Eh' sie in mir entstehen, Und was ich wünsche, rede, thu', Das kann dein Auge sehen. Vor dir ist alles offenbar, Du prüfest Herz und Nieren, Und alle Gründe siehst du klar, Die unser Thun regieren. Nichts bleibt vor dir verborgen.
3. Was deiner Freunde Herz begehrt, Das weißt du, eh' sie beten, Ihr Seufzen wird von dir erhört, Eh' sie noch vor dich treten. Was deiner Feinde Rat beschließt, Das ist dir unverborgen, Dir, der du ihren Anschlag siehst Als wie den lichten Morgen, Den keine Schatten decken. doun M
4. Was nach Verfließung vieler Zeit Noch fünftig wird geschehen, Das sieht dein Auge allbereit Als
gegenwärtig stehen. alles deutlich dar,
Dir stellt sich Das, was erst noch soll werden Und was nun ist und was einst war Im Himmel und auf Erden. Wer sollte dich nicht fürchten?
5. Bleibt gleich vor Menschen manches noch In dieser Welt verschwiegen, So wird dein Auge tünftig doch Die Finsternis besiegen. Dein unparteiisches Gericht Wird alles einst entdecken, Was im Verborgnen jetzt geschicht, Und Schande, Furcht und Schrecken Wird dann die Heuchler treffen.
6. Laß mich, o höchste Majestät, Dein helles Auge scheuen, Das nie ein Heuchler hintergeht Mit falschen Schmeicheleien. Durchdringe träftig Seel' und Geist Mit deinen heilgen Blicken. Laß, was geheime Schande heißt, Samt allen bösen Tücken Mich stets sorgfältig meiden.
Rambach.
Mel. Es ist gewißlich an der Zeit. 14. U bich, Mein Herz, in msonst, verhüllst du
Finsternisse. Was kann ich Gott verbergen? ich? Das er nicht alles wisse? Sei, kannst du, dunkler als das Grab, Das Auge Gottes schaut hinab Und fennet deine Tiefen.
2. Wo ist die Nacht der Einsamkeit, Die mich vor ihm verhehle? Er sieht euch schon, eh' ihr noch seid, Gedanken meiner Seele, Ch ich euch selbst empfinden kann, Von eurer ersten Bildung an, Bis ihr euch ganz entfaltet.
3. Er tennet und erforschet euch, Wenn ihr euch schnell entziehet, Bemerkt euch, wenn ihr, Strahlen gleich, Schnell auffahrt, schnell entfliehet. Vergebens wünsch' ich: Sterbt! vergeht! Ich haß' euch! Aufgezeichnet steht Ihr all' in seinem Buche.
4. Der Herr gedenket ihrer noch, Jahrhunderte verschwinden, Sie bleiben und ich träume doch, Als wären's feine Sün

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
den. Sie alle müssen an das Licht, Wenn Gott kommt, daß er im Gericht Der Herzen Rat enthülle.
5. Dann wird das Siegel seines Buchs Vor aller Welt gebrochen, Das Urteil des verdienten Fluchs Gedanken selbst gesprochen. Wo ist die Nacht, die sie verhehlt? Der Richter hatte sie gezählt Und keinen sterben lassen.
6. Seid heilig, seid von Gott nur voll, Gedanken meiner Seele, Daß, wenn gerichtet werden soll, Kein einziger mich quäle. Seid heilig nichts.
630
Gott wird am Tage des Gerichts 16. Jernitlich vorgenommen,
Mel. Wend' ab deinen Born. Gott, mir
Gleich Thaten euch belohnen. dr
Cramer.
Nie auf der Übertreter Pfad zu fommen, Vor dir zu wandeln, dir mich und mein Leben zu über= geben.
2. Erforsche mich. Sieh, ob ich's redlich meine. Gieb, daß ich nicht bloß, was ich sein soll, scheine, mit allen Kräften strebe, deinen Willen Ganz zu erfüllen.
3. Wenn deine Furcht mich überall begleitet und meinen Gang, wenn mich kein Mensch sieht, leitet, Wie sicher werd' ich deine Wege wandeln! Wie richtig handeln!
4. Laß auch im Dunkeln mich dein Auge scheuen. Verschließ mein Ohr der Sünde Schmeicheleien. Stets werde mir das Gleißende der Laster Nur mehr verhaßter.
5. Gieb Eifer, Kraft und Mut zu meinen Pflichten, So mag die Welt, wie ihr's gefällt, mich richten. Gefall' ich dir, mein Gott, will ich mit Freuden Verachtung leiden.
6. Du achtest nicht das Ansehn der Personen, Wirst billig alles richten und belohnen, Mit Herrlichkeit und Ehre deine Kinder, Mit Schmach die Sünder.
7. Bald, bald vollend' ich meiner Prüfung Stunden. Werd' ich im Tode nur bewährt erfunden, Wie schön verwandeln sich dann meine Leiden Und werden Freuden! Cramer.
Mel. Mach's mit mir, Gott, nach.
15. Nie Die bist du, Höchster, von uns fern, Du wirkst an allen Enden. Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, Bin ich in deinen Händen. Durch dich nur leb' und atme ich, Denn deine Rechte schüßet mich.
2. Was ich gedenke, weißest du, Du prüfest meine Seele. Du siehst es, wenn ich Gutes thu', Du siehst es, wenn ich fehle. Nichts, nichts kann deinem Aug' entfliehn Und nichts mich deiner Hand entziehn.
3. Wenn ich in stiller Einsamfeit Mein Herz an dich ergebe, Und, über deine Huld erfreut, Lobsingend dich erhebe, So hörst du es und stehst mir bei, Daß ich dir immer treuer sei.
09
Dies tief in meine Seele, Daß, wo ich bin, nur dich, o Herr, Mein Herz zur Zuflucht wähle, Daß ich dein heilig Auge scheu' Und dir zu dienen eifrig sei.
4. Du merkst es, wenn des Herzens Rat Verkehrte Wege wählet, Und bleibt auch eine böse That Vor aller Welt verhehlet, So weißt du sie und strafest mich Zu meiner Bessrung väterlich.
5. Du hörest meinen Seufzern zu, Daß Hülfe mir erscheine. Voll Mitleid, Vater, zählest du Die Thränen, die ich weine. Du siehst und wägest meinen Schmerz Und stärkst mit deinem Trost mein Herz.
6. O drück, Allgegenwärtiger,
7. Laß überall gewissenhaft Nach deinem Wort mich handeln Und stärke mich denn auch mit Kraft, Vor dir getrost zu wandeln. Daß du, o Gott, stets um mich seist, das tröst' und bessre meinen Geist.
Bruhn nach Sturm.

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
Mel. An Wasserflüssen Babylon.
dann sein, Wie freudig einstens
17. Herr, du erforscht und ken- sterben! Ungeblich Denicke.
nest mich außen und von innen. Mein Thun und Gehn,
Weisheit Gottes. Mel. Von Gott will ich nicht.
vor
Stehen und Beginnen. Was meine 18. Dich, o mein Gott, allein.
Seele denkt und dicht't, Weißt du vorher und fehleft nicht. Du prüfest Herz und Nieren. Du kannst auch, wenn ich bin allein, Und gerne wollt' verborgen sein, All meine Weg' ausspüren.
Wer ist, wie du, so weise? Verstand und Rat ist dein. Ach, möchte, Herr, mein Geist In allen deinen Werken Auf deine Weisheit merken, Die, wer dich kennet, preist.
10
2. Es ist kein Wort in meinem Mund, Das ich dir könnt' verhehlen. Du, Herr, siehst in des Herzens Grund, Ins Innerste der Seelen. Wo geh' ich hin vor deinem Geist, Da du selbst die Gedanken weißt? Wohin könnt' ich doch fliehen? Führ ich gen Himmel, bist du da. m tiefsten Abgrund bleibst du nah. Was kann mich dir entziehen?
3. Ja, Höchster, es kann deine Hand Mich allenthalben finden. Nichts bleibet dir, Herr, unbekannt, Nicht die geheimsten Sünden. Selbst Finsternis ist vor dir Licht, Ins Dunkle dringt dein Angesicht, Nichts, nichts kann dir entgehen. Was ich gethan, geredt, gedacht, Wird einst vor dein Gericht gebracht. Da da muß ich vor
2. Wohin mein Auge blicket, Ist alles Harmonie, Gut und zugleich geschmücket, Voll Kunst, voll Pracht durch sie. Sie schaffet, sie erhält, 3u segnen, zu ergößen, Nach herrlichen Gesetzen Den weiten Bau der Welt.
3. Sie hing in lichten Fernen Hoch über uns hinauf Die Sonne mit den Sternen, Uns zu erleuchten, auf. Da hänget sie an nichts. Von dir nur unterstüßet, Wärmt, leuchtet und erhibet Šie, Schimmer deines Lichts!
4. Wer hält im Gleichgewichte So vieler Körper Kraft? Wer füllt die Welt mit Lichte, Als du, der alles schafft? Wer lenkt der Strahlen Flug, Daß sie nur nüßen können, Beleben, nicht verbrennen, So wunderbar, so klug?
5. Wer läßt uns stets umgeben Die Luft, die alles trägt? Durch sie hat alles Leben, und alles wird bewegt. Da sammeln Dünſte sich Und werden Tau und Regen Und Fruchtbarkeit und Segen Für deine Tier und mich.
dir stehen.
4. Ach präge mir dies ernsthaft ein, Das Böse zu vermeiden. Laß all mein Thun rechtschaffen sein, Mich nie von Tugend scheiden, Mich lieben nur, was dir gefällt, Und die verbotne Lust der Welt, Samt ihrem Reiz verachten. Laß mich vor dir, nach deinem Wort, In frommer Sorgfalt immerfort Nach deinem Beifall trachten. 5. Allwissender, erforsche du Mein Herz, Sinn und Gedanken. Bin ich geneigt, von meiner Ruh', Der Tugend Pfad, zu wanken, Ja 7. Wer hob, o Gott, die Erde bin ich schon auf bösem Weg, So Aus deinem Meer heraus, führe mich den rechten Steg, Ent- daß sie fruchtbar werde, reiß' mich dem Verderben. Gott, die Wasser aus? möcht' ich stets dich findlich sie? Wer bricht scheun! O wie getrost könnt' ich sie schwellen?
6. Wer hat sie so bereitet, Daß sie den Bliß gebiert, Daß sie den Wind verbreitet, Den Schall zum Ohre führt, Den leichten Vogel hebt, Den Fisch, damit er schwimme, Und unsers Mundes Stimme Für deinen Ruhm belebt?
Teilt,
So gleich Wer sammlet
Die Flüsse, wenn Spricht zu der

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere. 11
8. Wer hat den Wald gepflanzet? Durch wen wächst Gras herauf? Wer giebt uns Korn? Wer schanzet Gebirg um Thäler auf? Wer schmückt sie überall? Wer gräbt dem Feuer Schlünde, Legt in der Tiefe Gründe Den Marmor, das Metall?
Seen Wellen: Bis hieher! Weiter 6. Weisheit, decke meiner nicht! Seele Die angeborne Thorheit auf, Damit sie dich zum Leitstern wähle In ihrem sonst verwirrten Lauf. Ich weiß den Weg des Friedens nicht, O gönne mir dein sichres Licht!
9. Herr, deine Weisheit schmücket, Bereichert und erhält Und segnet und beglücket Die lebenvolle Welt. Sie rühme mein Gesang! Ich singe dir und preise Dich, Gott, denn du bist weise. Dir weih' ich Lob und Dank. Cramer,
7. Du hast mich durch mein ganzes Leben Nach deinem klugen Rat geführt. Mein Geist muß dir die Ehre geben, Daß du aufs beste mich regiert. O leite mich durch Welt und Zeit hinüber in die Ewigkeit!
Rambach.
Allmacht Gottes.
Mel. Mach's mit mir, Gott, nach.
20. Herr, deine Allmacht reicht 19. Dinge, der alles weiß, Wesen reichet. Nichts iſt, das deiner
u weiser Schöpfer aller
erkennt, versteht, Nichts ist so groß, nichts so geringe, Das nicht nach deiner Ordnung geht. Denn der Geschöpfe ganzem Chor Schreibst du Maß, Ziel und Regeln vor.
Herrlichkeit Und deinen Thaten gleichet. Es ist kein Ding so groß und schwer, Das dir zu thun nicht möglich wär'.
2. Die vielen wundervollen Werte, Was unserm Auge fern und nah, Steht alles wie durch deine Stärke So auch durch deine Weisheit da. Unendlich, Herr, ist dein Verstand. Der ganze Weltbau macht's bekannt. Bug
2. Du sprichst, und auf dein mächtig Wort Fällt alles dir zu Füßen. Du führest deinen Anschlag fort Bei allen Hindernissen. Du wintst: Was noch kein Auge sah, Steht augenblicklich vor dir da.
3.
Du hast dies große Weltge= bäu Allmächtig aufgeführet, Und Erd' und Himmel zeugt, es sei Dein Arm, der sie regieret. Dein Wort, das sie geschaffen hat, Iſt ihnen an der Pfeiler statt.
4.
Die Menge vieler Wunder zeigt, Daß, Schöpfer, dein Vermögen Weit über die Gesetze steigt, Die die Natur bewegen. Du bleibst ihr Herr, und ihren Lauf Hebst du nach weiser Willkür auf.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
3. Mit eben der allweisen Stärke, mit welcher du die Welt gemacht, Regierst du alle deine Werke, Die dein Verstand hervorgebracht. Du brauchst, o unerschaffnes Licht, Der Menschen Rat und Beistand nicht.
4. Was du zu thun dir vorgenommen, Das kommt unfehlbar auch zur That. Wenn tausend Hindernisse kommen, So triumphiert dein hoher Rat. Den besten Zweck wählt dein Verstand, Die Mittel stehn in deiner Hand.
5. Die Menge so verschiedner Willen, Wo jeder seinen Weg erwählt, muß doch den deinen bloß erfüllen, Der seines Zieles nie verfehlt Und aller Feinde stolzen Wahn Als Unvernunft beschämen kann.
5. Was für ein Wunder deiner Macht Wird unser Aug' einst sehen, Wenn nach der langen Grabesnacht Die Toten auferstehen, Wenn du von unserm Staub den Rest Zu neuen Körpern werden läßt.
6.
Allmächtger, mein erstaunter Geist Wirft sich vor dir darnieder. Die Ohnmacht, wie du selber weißt, Umgiebt noch meine Glieder. Mach' mich zum Beu

12
Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
gen deiner Kraft, Die aus dem Tode Leben schafft.
7. Dzünd' in
Heiligkeit Gottes. mir den Glau- Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
ben an,
Der sich auf dich verlasse!
Ist etwas, das ich fürchten kann, 22. ott, vor desfen AngeWenn ich dich, Herr, umfasse? Nun, Gott, ich traue deiner Kraft, Die alles kann und alles schafft.
Wandel gilt, Ewges Licht, aus dessen sichte Nur ein reiner Lichte Stets die reinste Klarheit quillt! Deines Namens Heiligkeit Werde stets von uns gescheut. Laß sie uns doch kräftig dringen, Nach der Heiligung zu ringen.
Rambach.
Heilig ist dein ganzes
Und kein Böſes ist an dir.
Ewig Und so bleibst Was dein Wille
bist du so gewesen du für und für. recht und gut, wählt und thut, Ist unsträflich, Armes Stärke Wirkst du stets vollUnd mit deines kommne Werke.
bi Mel. Lobt Gott, ihr Christen. ich preis' ich, mit
21. Derz und Mund, Denn dir gebühret Preis. Froh mach' ich meinen Brüdern kund, Was ich von dir nur weiß.
2. Ich weiß, Gott, groß von Macht und Rat, Daß du die Quelle bist, Daraus uns allen früh und spat Viel Heil und Gutes fließt. 3. Was sind wir doch? Was haben wir, Wenn du nicht Segen giebst? Kommt uns nicht alles bloß von dir, Der du die Menschen liebst?
4. Wer hat das schöne Himmelszelt Hoch über uns gesetzt? Wer ist es, der uns unser Feld Mit Tau und Regen nett?
5. Wer ist's, der uns gedeihen läßt? Wer hält mit seiner Hand Den edlen güldnen Frieden fest In unserm Vaterland?
6. Allmächtiger, das kommt von dir. Du, du mußt alles thun, Dein Schild bedeckt und schüßt uns hier und läßt uns sicher ruhn. 7. Du nährest uns von Jahr zu Jahr, Bleibst immer fromm und treu Und stehst uns, wenn wir in Gefahr Geraten, treulich bei. 8. Du füllst des Lebens Mangel aus Mit dem, was ewig steht, Und führst uns in des Himmels Haus, Wenn uns die Erd' entgeht. 9. Wohlauf, mein Herz, frohlock und sing' Und habe guten Mut! Dein Gott, der Ursprung aller Ding', Ist selbst und bleibt dein Gut. 10. Seele, laß ihn ferner thun Und red' ihm nichts darein, So wirst du hier in Frieden ruhn Und ewig fröhlich sein. Gerhardt.
Kinder 3. Herr, du willst, daß deine sei'n. Nie besteht vor dir der SünDeinem Bilde ähnlich der, rein. Du bist nur der Frommen Dena du bist vollkommen Wer beharrt in seinen Sünden, Freund, Übelthätern bist du Feind. kann vor dir nicht Gnade finden.
4. O so laß uns nicht verscherSchaff' in uns stets reine Herzen, zen, Was du uns noch zugedacht! Töt in uns der Sünden Macht. Denn was sind wir, Gott, vor Sind verderbt, und wer kann dir? Du bist heilig, aber wir zählen, Großer Gott, wie oft wit fehlen? apdf 150
Gabst du deinen Sohn dahin. O 5. Uns von Sünden zu erlösen, so reinige vom Bösen Durch ihn unsern ganzen Sinn. Gieb uns, deinen guten Geist, Daß er unsern wie du selbst verheißt, Gieb uns Geist regiere Und zu allem Guten führe.
6.
Bleibe unser Herz geweiht. Unsers Keiner fündlichen Begierde Wandels größte Zierde Sei rechtschaffne Heiligkeit. Mach uns deinem Bilde gleich. Denn zu deinem Himmelreich Wirst du, Herr, nur die erheben, Die im Glauben heilig leben.
Diterich nach Zimmermann.

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere. 13
Licht, Wie recht und billig dein Gericht. Dann triumphiert der Fromme.
inc
Gerechtigkeit Gottes.
3090 om
to Mel. Es ist gewißlich an der Zeit. Gott,
8. wie
23. Gericht Muß alle Welt du, Das Gute eifrig lieben." Sieb
sich stellen.
Du wirst in ihrem Angesicht Auch mir mein Urteil fällen. O laß mich dein Gericht stets scheun Und hier mit Ernst beslissen sein, Vor dir einst zu bestehen!
selber mir die Kraft dazu. Wirk inniges Betrüben, Wenn sich die Sünd' in mir noch regt. Dein Herz, das lauter Gutes hegt, Sei meines Herzens Muster.
301 301 1910
9. Und weil vor dir, gerechter Gott, Nur die allein bestehen, Die gläubig auf des Mittlers Tod Bei ihrer Reue sehen, So laß mich die Gerechtigkeit, Die mich von Straf' und Schuld befreit, Im Glauben eifrig suchen. Rambach.
2. Du siehst von deinem festen Thron Auf alle Menschenkinder, Bestimmest jedem seinen Lohn, Dem Frommen und dem Sünder. Nie siehst du die Personen an, Allein auf das, was wir gethan, Siehst du als rechter Richter.
3. Viel Gutes und BarmherzigMel. Mach's mit mir, Gott, nach. od
keit Giebst du schon hier den From 24. Entschluß, Gott nie zu
men, Du schüßest sie vor manchem Leid, Darein die Sünder kommen. So zeigest du vor aller Welt, Daß dir der Eifer wohlgefällt, Den man der Tugend widmet.
widerstreben, Auch wenn ich darum leiden muß, Vor ihm gerecht zu leben. Es sei nun Leben oder Tod, Stets heilig sei mir sein Gebot.
4. Ja, Herr, du liebst, was recht und gut, Und bist ein Freund der Frommen. Wer deinen Willen gerne thut, Wird von dir aufgenommen. Sein Werk und Dienst gefällt dir wohl, Ist er gleich nicht so, wie er soll, Ganz rein von allen Fehlern.
2. Empöret euch nicht wider ihn, Der Übertretung Kinder! Wer kann euch seinem Fluch entziehn? Vermeßne stolze Sünder! Er, welcher baut und auch zerbricht, Wie leicht vertilgt er Sünder nicht!
3. Fragt jedes vorige Geschlecht, Geht, fraget eure Väter. Ist er nicht mächtig, nicht gerecht, Ein Feind der Übertreter? Wer hat noch ungestraft die Macht, Die keine Grenzen hat, verlacht? 4.
Wenn er, der Wesen Schöpfer, dräut, Erzittern alle Welten. Die Himmel, wenn sein Wink ge= beut, Vergehn vor seinem Schelten. Die Erde bebt vor seiner Macht, Vor ihm wird seine Sonne Nacht.
PRING R
5. Doch dem, der dich, o Gott, nicht scheut, Dem frebelnden Verbrecher, Der dein Geseß und Recht entweiht, Bist du ein strenger Rächer. Verachtung, Elend, Schmerz und Hohn Und Tod ist seiner Bosheit Lohn Oft schon in diesem Leben.
6. Der Untergang der ersten Welt, Die aus der Art geschlagen, Das Feuer, das auf Sodom fällt, Ägyptens lange Plagen Und andre Wunder deiner Macht Sind Zeut- 5. gen, wenn dein Zorn erwacht, Wie du den Sündern lohnest.
7. Bleibt hier viel Böses unbestraft, Viel Gutes unbelohnet, So tommt ein Tag der Rechenschaft, Der keines Sünders schonet. Da stellst du, Herr, ins Hellste
Beschließt nur Thaten, führt sie aus! Braucht, Sünder, eure Stärke! Beredet euch! Doch wird nichts draus. Nur Gott thut große Werke. Versammelt, rüstet euch, Vor ihm zu stehn, und
versucht, gebt die Flucht!
6. Entseget euch, und betet an

14 Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
Die Macht, die Leib und Seele Ursprung aller Gaben, Du weißt, Verderben bis zur Hölle kann, Daß Not und Weh sie quäle. Ach, wer kann seine Macht verstehn, Und sein Gebot und Recht verschmähn?
was uns gebricht, Und was wir nötig haben, Versagst du, Gott, uns nicht. Vom Wohlthun, daß du übest, Sind unsre Tage voll. Auch wenn du uns betrübest, schieht's zu unserm Wohl.
Gesprit
5. Wer sollte dich nicht lieben? Du hast uns ja zuerst geliebt Und bist uns treu geblieben, Wie viel wir wider dich verübt. Mit Gnade uns zu segnen, Ist ewig deine Lust, Mit Dank dir zu beSei, Herr, auch unsre gegnen, Lust. Laß uns, treu zu erfüllen, Was du befiehlst, nie ruhn. Wer sollte deinen Willen Nicht gern, o Vater, thun?
6. Wer hier auf deinen Wegen Sich willig deinem Dienste weiht, Den seßest du zum Segen Schon hier, noch mehr in Ewigkeit. Du frönest seine Leiden Mit herrlichem Gewinn Und führest ihn zu Freuden, Zu ewgen Freuden hin. Wie teu'r ist deine Güte! Gott, laß mich ihrer freun, Und stets mein ganz Gemüte Voll deines Ruhmes sein. Diterich( Lange.)
7. Ich will ihn fürchten, nimmer will Ich ihm entgegen streben. Oft duldet er und schweiget still, Doch nur in diesem Leben. Kommt nicht der Tod? Nächt sein Gericht Dort unbeweinte Sünden nicht?
Cramer,
Liebe und Güte Gottes.
Mel. Nun lob', mein Seel', den Herren. 25. Gott, du bist die Liebe! Allein zum Wohlthun hast du Lust, Der Qualsucht harte Triebe Sind deinem Herzen unbewußt. Ganz ohne alle Grenzen Ist deine Gütigkeit, So weit die Himmel glänzen, Übst du Barmherzigkeit. Du, Herr, hast Wohlgefallen An dem, was du gemacht, Und hast uns Sündern allen Noch Leben zugedacht.
2. Als du uns hießest werden, Da schufst du uns zum ewgen Wohl. Nicht nur auf dieser Erden Ist alles deiner Güte voll. Auch
Mel. Wer nur den lieben Gott.
in dem droben 26.( o weit, Herr, deine
Vaterhand Uns Güter aufgehoben, Die noch kein Aug' erkannt. Dorthin uns zu erheben, Ist stets dein Wille, Gott. Drum gab für uns sein Leben Dein Sohn selbst in
Himmel reichen, Reicht deine Huld, die uns erhält. Eh' werden Berg' und Hügel weichen, Als deine Gnade wankt und fällt. Gleich mächtigen Gebirgen steht Die Heiligkeit, die dich erhöht.
den Tod.
2. Gott, dir ist kein Geschöpf verborgen, Keins ist vor dir gering geacht't. Du würdigst jedes deiner Sorgen und bist auf aller Wohl bedacht. Vom Menschen bis auf jedes Tier Dankt alles seine Hülfe dir.
BITE
3. Wie groß ist deine Gnade! Wer ist so reich an Huld, wie du? Auch auf dem Sündenpfade Siehst du uns voller Langmut zu. Du lockest uns zur Buße, Und fällt voll Reu und Leid Der Sünder dir zu Fuße, So ist ihm Trost bereit. Du siehest auf den Armen Mit väterlicher Huld Und schenkst ihm aus Erbarmen Die ganze Sündenschuld.
4. Mit jedem neuen Morgen Wird über uns dein Wohlthun neu. Du kommst selbst unsern Sorgen Zuvor mit deiner Vatertreu. Du
3. Mit heilig freudigem Gemüte Erheb' ich, Gott der Gnade, dich. Wie teuer ist doch deine Güte! Wie liebst du uns so väterlich, Daß Menschen ohne Furcht und Graun Im Schatten deiner Flügel traun!
4. Mit welchem reichen Über

Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere. 15
flusse Von Gütern füllest du dein währet Die Güte Gottes jeden, Haus! Du teilst sie allen zum der ihn ehret. Ach, leite denn Genusse, Bis sie gesättigt werden, auch mich auf deinem Pfade, Du aus. Herr, unsers Lebens Quelle Gott der Gnade! fließt Aus dir, der du das Leben bist.
9. So werd' ich ewig deiner Huld genießen, So wird mein Leben sanft vor dir verfließen, So werd' ich dort mit allen Engelchören Dich fröhlich ehren.
Cramer.
5. Wir, unerschaffne Sonne, schauen In deinem Lichte nur das Licht. Entzeuch doch denen, die dir trauen, Dein gnadenvolles Antliß nicht.
Gott, deine Huld
Eigne Melodie.
ſei über die, Die dich verehren. 28. Wie groß ist des AllCramer und
Mel. Wend' ab deinen Zorn. 27. Ja auchzt unserm Gott! Er ist von großer Güte, Barmherzig und von duldendem Gemüte. Er zürnt nicht ewig, will mit seinen Knechten Nicht ewig rechten.
2. Er handelt nicht mit uns nach unsern Sünden Und läßt verschonend uns das nicht empfinden, Was wir, weil wir ihm unser Herz nicht gaben, Verschuldet haben. 3. Hoch ist der Himmel über seiner Erde, So groß ist auch, daß er geliebet werde, Die Huld des Herrn bei denen, die ihn lieben Und Gutes üben.
4. Wem bleibt sein Antlig, wenn er's sucht, verborgen? So weit der Abend sich entfernt vom Morgen, Entfernt auch Gott der Sünde Schuld und Schmerzen Von unsern Herzen.
5. So zärtlich sich ein Vater seiner Kinder Erbarmet, so erbarmt sich Gott der Sünder, Wenn sie von Herzen sich zu ihm bekehren, Ihm Treue schwören.
6. Er schlägt und heilt, verwundet, läßt genesen, Er weiß, der Mensch ist ein zerbrechlich Wesen, Er denkt daran, daß das Geschöpf aus Erde Bald Asche werde.
7. Ach, er ist Gras, er blüht, wie Blumen blühen, Die Winde wehn darüber, sie verblühen, Und ihre Stätte wird nach wenig Stunden nicht mehr gefunden.
8. Von Ewigkeit zu Ewigkeiten
der ein Mensch, den sie nicht rührt? Der mit verhärtetem Gemüte Den Dank erstickt, der ihr gebührt? Nein, seine Liebe zu ermessen, Sei cwig meine größte Pflicht. Der Herr hat mein noch nie vergessen, Vergiß, mein Herz, auch seiner nicht.
2. Wer hat mich wunderbar bereitet? Der Gott, der meiner nicht bedarf. Wer hat mit Langmut mich geleitet? Er, dessen Rat ich oft verwarf. Wer stärkt den Frieden im Gewissen? Wer giebt dem Geiste neue Kraft? Wer läßt mich sobiel Glück genießen? Ist's nicht sein Arm, der alles schafft?
3. Schau', o mein Geist, in jenes Leben, zu welchem du erschaffen bist, Wo du, mit Herrlichkeit umgeben, Gott ewig sehn wirst, wie er ist. Du hast ein Recht zu diesen Freuden, Durch Gottes Güte sind sie dein. Sieh, darum mußte Christus leiden, Damit du könntest selig sein.
4. Und diesen Gott sollt' ich nicht ehren? Und seine Güte nicht berstehn? Er sollte rufen, ich nicht hören? Den Weg, den er mir zeigt, nicht gehn? Sein Will' ist mir ins Herz geschrieben, Sein Wort bestärkt ihn ewiglich: Gott soll ich über alles lieben Und meinen Nächsten gleich als mich.
5. Dies ist mein Dank, dies ist sein Wille: Ich soll vollkommen fein, wie er. Solang' ich dies Gebot erfülle, Stell' ich sein Bild

16 Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
nis in mir her. Lebt seine Lieb' in meiner Seele, So treibt sie mich zu jeder Pflicht, Und ob ich schon aus Schwachheit fehle, Herrscht doch in mir die Sünde nicht. 6. Gott, laß deine Güt' und Liebe mir immerdar vor Augen fein. Sie stärk' in mir die guten Triebe, Mein ganzes Leben dir zu weihn, Sie tröste mich zur Zeit der Schmerzen, Sie leite mich zur Zeit des Glücks Und sie besieg' in meinem Herzen Die Furcht des letzten Augenblicks.
Gellert.
Langmut und Geduld Gottes. Mel. An Wasserflüssen Babylon. etreuer Gott, wieviel
6. Du warnest sie vor der Ge fahr, So oft sie irre gehen, Reichst ihnen Hand und Stärke dar, Von
29. trägeſt
sie mit Baterhuld, Bist willig, thre Sündenschuld Durch Christum zu vergeben, Schenkst ihnen Glauben, Geist und Kraft Und nach vollbrachter Pilgrimschaft Sieg, Ruhe, Freud' und Leben.
uns Armen! Wir häufen täglich unsre Schuld, Du häufest dein Erbarmen. Was ist des Menschen Lebenslauf? Er ist verderbt von Jugend auf, Sein Sinn ist dir entgegen, Und doch, o Vater, suchst du ihn Von seinen Sünden abzuziehn, Zur Reue zu bewegen. 2. Der Menschen Elend jammert dich. Selbst wenn sie sich verstocken, Willst du sie dennoch väterlich Durch Güte zu dir locken. Wie lange sahst und riefest du Nicht ehmals deinem Volke zu, Daß sich ihr Herz bekehrte! Wie trugst du nicht so lange Zeit Die erste Welt mit Gütigkeit, Eh' sie die Flut verheerte!
sicher, matt und träge, Sie straucheln, sie vergehen sich, Sie fallen oft, verlassen dich Und deine heilgen Wege.
5.
Tod, Mit
Verdienen die nicht Fluch und Die dich, o Vater, fliehen? wieviel Recht könnist du nicht, Gott, Dich ihnen ganz entziehen? Doch nein, das kann dein Herze nicht, Dein Herz, das aus Erbarmen bricht, Wenn deine Kinder fehlen. Es hat Geduld, es denkt daran, Wie leicht der Mensch Und wacht für sich irren kann, ihre Seelen.
3. So giebst du Sündern Zeit und Raum,
gehen. Du läßt den unfruchtbaren Baum Nicht ohne Pflege stehen, Du wartest sein, du suchest Frucht, Und wenn du gleich umsonst gesucht, Hörst du nicht auf zu bauen. Du schonest sein von Jahr zu Jahr, Dein Vaterherz hofft immerdar, Noch Frucht von ihm zu schauen. 4. Gerechter Gott, so große Huld Bezeigst du frechen Sündern, Und wieviel Nachsicht und Geduld Hast du mit deinen Kindern! Sie werden ja, wenn Fleisch und Welt Hier ihnen häufig Netze stellt, Oft
7. Laß diese Langmut und Geduld, Gott, unsre Herzen rühren. Bur Nie müsse deine Vaterhuld Sicherheit uns führen. Trag uns erbarmend fernerhin. Doch gieb Daß uns auch dabei den Sinn, wir die Sünde hassen Und uns noch in der Gnadenzeit Den Reichtum deiner Gütigkeit Zur Buße leiten lassen.
Zimmermann. Wahrheit und Trene Gottes.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
30. Noch nie hast du dein Wort gebrochen, Nie deinen Bund, o Gott, verlegt. Du hältst getreu, was du versprochen, Vollführst, was du dir vorgesetzt. Wenn Erd' und Himmel auch vergehn, Bleibt ewig doch dein Wort bestehn.
2. Du bist kein Mensch, daß dich gereue, Was uns dein Mund verheißen hat. Nach deiner Macht, nach deiner Treue Bringst du, was du versprichst, zur That. Scheint die Erfüllung gleich noch weit, So kommt sie doch zu rechter Zeit.

3. Und wie du das unfehlbar giebest, Was deine Lieb' uns zugedacht, So wird, wenn du Vergeltung übeft, Dein Drohwort auch gewiß vollbracht. Wer dich, o Gott, beharrlich haßt, Fühlt deiner Strafe schwere Last.
4. Odrücke dies tief in mein Herze, Daß es vor deinem Wort sich scheut. Gieb, daß ich nie leicht sinnig scherze Mit deiner Strafgerechtigkeit. Nie werde das von mir gewagt, Was dein Befehl mir untersagt.
5. Doch laß mich auch mit festem Glauben Dem Worte deiner Gnade traun. Wer kann den Trost uns jemals rauben, Den wir auf dein Versprechen baun? Du bist ein Fels, dein Bund steht fest. Wohl dem, der sich auf Gott verläßt!
Von den göttlichen Eigenschaften insbesondere.
6. Wie stark sind unsers Glaubens Gründe! Hier ist dein Wort, das niemals trügt, Und daß dies allen Beifall finde, Hast du den Eid hinzugefügt. Wahrhaftger, was dein Mund beschwört, Ist völlig unsers Glaubens wert.
7. Laß, Seele, laß dich dies beschämen. Vertraue Gott, der treu es meint. Such ihn zum Muster anzunehmen. Der Wahrheit Freund, der Lügen Feind, Beweise dich als Gottes Kind, Dem Treu' und Wahrheit heilig sind. Rambach und Diterich.
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2. Gott hat mir ein Wort gesprochen, Seinen Bund mit mir gemacht, Der wird nimmermekt gebrochen, Bis er alles hat volls bracht. Er, die Wahrheit, triget nicht, Was er saget, das geschicht.
3. Seine Gnade soll nicht weichen, Wenn gleich alles bricht Sie soll ihren Zwed und fällt. erreichen, Den sie ewig sich gestellt. Ist die Welt voll Heuche lei, Gott ist fromm, gut und
that
Mel. Alle Welt, was lebt.
8. ganz Ver31. Wir gel, erg und trauen. Unbeweglich auf ihm ruhu.
Meicht, ihr Berge, fallt, Hügel, Felsen, stürzet ein! Gottes Treu' hat dieses Siegel: Sie soll fest und ewig sein. Laßt den Weltkreis untergehn, Gottes Gnade muß beftehn.
Felsen will ich auf ihn bauen. Was er sagt, das wird er thun. Erd' und Himmel kann vergehn, Doch sein Bund bleibt ewig stehn. Schmold.
he mani nedorn morriod odod
getreu.
4. Will die Welt den Frieden brechen, Hat sie Krieg und Streit im Sinn, Gott hält immer sein Versprechen, Ihm vertraun ist Denn er bleibet stets Gewinn. immerdar, Was er ist und was er war.
5. Laßt sein Antlig sich ver= stellen, Ist sein Herz doch treu gesinnt Und bezeugt in allen Fällen, Ich sei sein geliebtes Kind, Dem er beide Hände reicht, Wenn auch alle Hoffnung weicht.
6. Er will Friede mit mir halten, Wenn sich schon die Welt empört. Ihre Liebe mag erkalten, Ich bin seinem Herzen wert, Und wenn Höll' und Abgrund brüllt, Bleibt doch er mir Šonn' und Schild.
7. Er, der Herr, ist mein Erbarmer. So hat er sich selbst genennt. Welch ein Trost! Nun werd' ich Armer Nimmermehr von ihm getrennt. Sein Erbarmen läßt nicht ihn Sich mir jemals ganz entziehn.
Tojuillod Tojulong du siz sid tpd:
Set In 1990

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Von der heiligen Dreieinigkeit.
Mel. Wir glauben all'an einen Gott.
32. Wir glauben an den eingen Gott, Schöpfer Himmels und der Erden. Er, aller Vater, unser Gott, Hieß uns seine Kinder werden. Er will uns auch stets ernähren, Jedes wahre Gut gewähren. Er erwog schon, eh' wir waren, Unsre Rettung in Gefahren. Er ist's, der für uns sorgt und wacht, Und alles steht in seiner Macht.
2. Wir glauben auch an Jesum Christ, Gottes Sohn, den Eingebornen, Den Herrn, der Mensch geworden ist, Den Erretter der Verlornen. Er, er achtete sein Leben nicht zu teu'r für uns zu geben. Er erstand, herrscht, hoch erhöhet, In dem Reich, das nie bergehet. Er läßt auch uns im Grabe nicht Und kommt dereinst zum Weltgericht. 3. Wir glauben an den heilgen Geist, Unsern göttlichen Regierer, Den Jesus Christus uns verheißt, Uns zum Beistand und zum Führer, Der in Trübsal seine Christen Eilt mit Mut und Kraft zu rüsten, Der uns lehrt Vergebung finden Und der Tugend Wert empfinden. Er flößet uns im Todesschmerz Des ewgen Lebens Trost ins Herz.
Luther und Neander.
wir sind dein. Wie groß und viel find deiner Werke, Du Gott, der Allmacht und der Stärke! Dein ist der Erdkreis, und in dir, O Höchster, sind und leben wir. Du schufest Seraphim und Thronen Und uns, die auf der Erde wohnen, Uns Sterbliche, uns Sterbliche!
3. Der Heilige schont unsrer Schuld Und trägt uns Sünder mit Geduld Auf seinen väterlichen Armen. Mit unergründlichem Erbarmen Verkürzt er unsre Prüfungszeit Und lohnet uns mit Seligkeit. Er überschüttet uns mit Freuden Und schickt zu unserm Heil uns Leiden, Der Gnädige, der Gnädige!
2. Er hat uns gemacht, wir sind sein. Du bist die Lieb', und
4. Anbetung und Dank, Christe, dir! Verlorne Sünder waren wir. Du bist, ein Fluch für uns, gestorben, Hast ewig uns das Heil erworben. Wer zu dir fliehet, an dich gläubt Und, lockt die Sünd' ihn, treut dir bleibt, Der soll, befreit vom Fluch der Sünden, Erbarmung, Gnad' und Leben finden In Ewigkeit, in Ewigkeit!
5. Gelobet feist du, Geist des Herrn! Wir waren einst von Christo fern, Entfernt von dir und von dem Leben, Mit Finsternissen ganz umgeben. Du hast durch deines Wortes Macht Auch uns zum Licht aus Gott gebracht,
Mel. Komm, heiliger Geist, Herre.
33. Anbetung und Dank brin- Du lehrst uns Leben, hilft uns
wir, unser uns zu HimGott und Vater, dir. Dein Ruhm melserben Durch Christi Tod, durch soll unter uns erschallen. Laß Christi Tod! unser Lob dir wohlgefallen. Laßt, Menschen, seiner Lieb uns freun Und ewig, ewig dankbar sein. Lobsingt ihm, Christen, unsre Brüder, Fallt vor dem Gott der Liebe nieder Und betet an, und betet an!
6. Anbetung und Dank bringen wir, Dreieiniger Jehova, dir! Es müsse jedes Land der Erden Stets deiner Herrlichkeit voll werden! Wie selig, wie begnadigt ist Ein Volk, des Zuversicht du bist! Je= hova, deinem großen Namen Sei ewig Ruhm und Ehre! Amen! Halleluja! halleluja!
funt.

Von der heiligen Dreieinigkeit.
Mel. Christ, unser Herr, zum Jordan.
34.
heiliger, gerechter Gott, Entdecke meiner Seele Dich, wie du bist, und dein Gebot, Damit sie dich nur wähle. Denn sie kann dich nicht von Natur Erkennen noch dich lieben. Ach, zeige mir dazu die Spur, Wie ich mag beides üben Nach deinem Wohlgefallen!
2. Gieb, Vater, daß ich deine Macht Und Liebestreu' anbete, Auch deine Weisheit wohl betracht' Und findlich vor dich trete. Gieb deine Allmacht mir zum Schuß, Zum Labsal dein Erbarmen. Dein Recht und Wahrheit sei mein Truß, Dein Licht erfreu' mich Armen Zum Lobe deiner Gnade.
3. Laß mich auch deinen lieben Sohn In deinem Licht erkennen, Daß er sei unser Gnadenthron Und einig Heil zu nennen, Ein wahrer Mensch und doch mit dir 35 Herr, unſer Gott, wer iſt
Mel. Es woll uns Gott genädig.
von Wesen, Das Licht vom Licht, durch welches hier Nun alle wohl genesen, Die durch die Sünd' erstorben.
dir gleich? Du bist das höchste Wesen Und doch hast du, an Gnade reich, Uns dir zum Dienst erlesen. Gemeinschaft sollen wir mit dir, Du Allerhöchster, haben. Mit deinem Heil willst du uns hier Und ewig einst begaben, Du Quelle alles Segens!
2. Wir beten dich, o Vater, an. Sind wir gleich vor dir Sünder, So nimmst du dich doch unser an, Wie Väter ihrer Kinder. Du hast für uns aus großer Huld Selbst deinen Sohn gegeben. Dein Herz, voll Güte und Geduld, Verleih' uns Trost und Leben, Daß wir dich kindlich fürchten.
3. O Jesu, ewger Gottessohn, Du Heil, darauf wir hoffen, Durch dich steht zu des Vaters Thron Der Weg uns wieder offen. Uns zu befrein von Sünd' und Tod, Kamst du zu uns auf Erden. O laß uns, unser Herr und Gott, Froh deines Segens werden Und dir im Glauben dienen!
4. Denn drum ist er, das höchste Gut, Vom Himmelsthrone kommen. Das ewge Wort hat unser Blut Und Fleisch an sich genommen, Daß es vom menschlichen Geschlecht Ungnad' und Fluch abfehrte, Den Segen aber wiederbrächt', Der uns sonst nicht gehörte, Durch Thun und auch durch Leiden.
5. Ja, Jesu, du, du bist der Weg, Der uns zum Himmel führet. Laß mich den eingen Glaubenssteg So gehn, wie sich's gebühret. Sei meine Wahrheit, welcher ich Von ganzem Herzen glaube, Sei mir das Leben, auf daß mich Nicht Tod und Hölle raube, Lebens Leben!
meines
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mein Licht, Mich Irrenden zu
zu leiten, Und wenn es mir an Mut gebricht, Mit Tröstung stehn zur Seiten Und mich in SchwachHeit stärken. THES
7. Laß ihn, o Herr, mich allezeit Zu seinem Tempel weihen Und mit rechtschaffner Heiligkeit Mein Herze benedeien. Laß ihn die fündliche Natur Stets bessern, daß auf Erden Zu einer neuen Kreatur Ich mag bereitet werden Und so dein Erb' erlangen.
8, So gieb uns, der du heilig heißt, Dich, den wir Vater nennen, Samt deinem Sohn und heilgem Geiſt Im Glauben zu erkennen. Weil dich erkennen, wie du bist, Und deine Liebe schmecken, Des ewgen Lebens Vorschmack ist, Bis du uns wirst entdecken Das volle Licht im Schauen.
Gotter.
26. Laß mich, o höchste Majestät, Den heilgen Geist auch ehren, Der von dir und dem Sohn ausgeht Und uns durchs Wort will lehren. Ach, laß denselben sein
4. O heilger Geist, du Geist von Gott, Wehr in uns dem Verder=

Von der heiligen Dreieinigkeit.
ben. Im Glauben an des Mittlers Daß uns kein Unfall schade. Der Tod Hilf uns der Sünde sterben. Herr verwirft uns nicht, VerDu giebst zum Guten Lust und giebt uns unsre Schuld und blickt Kraft. Laß es uns stets erfahren. auf uns herab Mit väterlicher Stärk' uns in unsrer Pilgrimschaft, Huld. Bewahr' uns vor Gefahren, Hilf uns dir willig folgen.
2. Wir preisen deinen Ruhm, Wir beten an und danken. Dein ist die Erde, Gott, Dein Reich hat keine Schranken. Erbarmung ist dein Rat Und Wohlthun deine Macht. Wohl uns, daß über uns Dein Baterauge wacht!
3. Jesu, Gottes Sohn, Für uns am Kreuz gestorben, Versöhnung ist uns nun Durch deinen Tod erworben. Sohn Gottes, unser Heil Und unser Schuß bei Gott, Erbarme dich, nimm an Die Bitten
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5. Laß, Gott, uns dein auf Erden schon, Als unsers Gottes freuen. Herr, segne uns von deinem Thron, Daß wir vor dir gedeihen. Dein ist das Reich, die Herrlichkeit. Dir wollen wir hier leben, Und du wirst nach vollbrachter Zeit Uns einst dahin erheben, Wo wir dich ewig schauen. Diterich( Gotter.)
Mel, Allein Gott in der Höh fei.
36. Allein Gott in der Höh' sei unsrer Not.
Ehr' Und Dank für ſeine Gnade. Sein Auge wacht rings um uns her, Daß uns kein Unfall schade. Der Herr vergiebt uns unsre Schuld, Mit Wohlgefallen und voll Huld Sieht er uns vor ihm wandeln.
2. Wir preisen deines Namens Ruhm, Wir beten an und danken. Der Erdkreis ist dein Eigentum, Dein Reich hat keine Schranken. Wer mißt die Größe deiner Macht? Was du gebietest, wird vollbracht. Wohl uns, daß Gott uns schüßet! 3. O, Jesu Christe, Gottes Sohn, Für uns am Kreuz gestorben, Erbarmung Gottes ist der Lohn, Den uns dein Tod erwor= ben.
Gott, Nimm an die Bitten unsrer
Not, Erbarm' dich unser aller. 4. O, heilger Geist, du höchstes Gut, Zum Tröster uns gegeben, Laß uns, erlöst durch Christi Blut, Wert der Erlösung leben. Stärt uns im Leiden und in Not, Bersüß' uns einst den herben Tod und laß uns sanst entschlafen. Angeblich Decius u. Eschenburg.
4. O heilger Geist, zum Trost Des Glaubens uns gegeben, Laß uns, durch dich regiert, Wert der Erlösung leben. Führ uns auf ebner Bahn Und stärk' uns in der Not Und Leit uns fromm und sanft Ins Leben durch den Tod.
5. Gott Vater, ewig soll Dich unser Dank erheben. Sohn Gottes, dir geweiht Sei unser Tod und Leben. Leit' uns, du Geist des Heils. Wir sind dein Eigentum. Dir sei, dreieinger Gott, Anbetung, Preis und Ruhm.
Das vorige Lied neu melodisiert.
Mel. Herr Jesu Christ, meins.
ich 38. Dreieinger Gott preise dich Mit Mund und Herzen inniglich. Denn deine Gnade, Güt' und Treu' Ist über mir, Herr, täglich neu.
2. Laß, Vater, stets dein Kind mich sein. Schließ' stets in deine Huld mich ein. Sohn Gottes, dein so teures Blut Komm' noch im Tode mir zu gut.
Mel. Nun danket alle Gott.
3. Gott, heilger Geist, verlaß mich nicht, So oft Versuchung mich anficht. Sei du mein Beistand allezeit Und leite mich zur
37.6 Und Dant für seine Seligkeit.
ott in der Höh' sei Ehr Gnade. Sein Auge wacht für uns, nel moble in Unbekannter.

Von der Schöpfung.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
Die
39. Weine Macht, Jenn ich, Schöpfer, Weisheit deiner Wege, Die Liebe, die für alle wacht, Anbetend überlege, So weiß ich, von Bewundrung voll, Nicht, wie ich dich erheben soll, Mein Gott, mein Herr und Vater.
2. Mein Auge sieht, wohin es blickt, Die Wunder deiner Werke. Der Himmel, prächtig ausgeschmückt, Preist dich, du Gott der Stärke. Wer hat die Sonn' an ihm erhöht? Wer kleidet sie mit Majestät? Wer ruft dem Heer der Sterne?
3. Wer mißt dem Winde seinen Lauf? Wer heißt die Himmel regnen? Wer schließt den Schoß der Erde auf, Mit Vorrat uns zu fegnen? O Gott der Macht und Herrlichkeit! Gott, deine Güte reicht so weit, So weit die Wolken reichen.
4. Dich predigt Sonnenschein und Sturm, Dich preist der Sand am Meere. Bringt, ruft auch der geringste Wurm, Bringt meinem Schöpfer Ehre. Mich, ruft der Baum in seiner Pracht, Mich, ruft die Saat, hat Gott gemacht, Bringt unserm Schöpfer Ehre.
5. Der Mensch, ein Leib, den deine Hand So wunderbar bereitet, Der Mensch, ein Geist, den sein Verstand Dich zu erkennen leitet, Der Mensch, der Schöpfung Ruhm und Preis, Ist sich ein täglicher Beweis Bon deiner Güt' und Größe.
gern.
dienen?
21
Mel. Wer nur den lieben Gott.
40. Gott des Himmels und
der Erden, Der allgegenwärtig bist, Von niemand kannst begriffen werden, Da niemand dir verborgen ist, Ach, ziehe meinen Sinn zu dir Und offentbare dich in mir.
2. Wohin ich Herz und Augen lenke, Da find' ich deiner Gottheit Spur. Wenn ich voll Andacht überdenke Dein Werk, die prächtige Natur, So ruft mir alles, alles zu: Wie groß ist Gott, wie klein bist du!
3. Uns zeigen alle Elemente Macht, Güt' und Weisheit überall. O wenn das Stumme reden könnte, Wie groß wär' stets der Jubelschall! Rühmt, Menschen, Gottes Güt' und Macht, Der uns für euch hervorgebracht!
4. Herr Gott, wie groß ist deine Liebe! Die Erd' ist deiner Güte voll. O gieb mir deines Geistes Triebe, Daß ich dich preise, wie ich soll! Nimm, was ich kann und hab' und bin Zu deinem Dienst auf ewig hin.
5. Hilf, daß die Güter dieser Erden Mich zu dir locken, höchstes Gut, Daß sie mir nicht zum Fallstrick werden, Der, statt des Nußens, Schaden thut. Laß allen Mißbrauch ferne sein. Mein Schaß und Ziel sei du allein.
6. Hier ist mein Leben eine Reise, Hier geht mein Weg zur andern Welt. Drum mache du mich fromm und weise, Daß ich hier thu', was dir gefällt. Und end' ich diesen kurzen Lauf, So nimm in deine Ruh' mich auf.
Unbekannter.
6. Erheb' ihn ewig, o mein Geist, Erhebe seinen Gott, unser Vater, sei
Namen. gepreiſt, Und
Und alle Welt sag': Amen!
alle
Und
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
hoff auf ihn und dien' ihm 41. Wot, du bist Undu,
Wer wollte Gott nicht
Gellert.
endlich gut! Wir finden Dich, der

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Von der Schöpfung.
unendlich gütig ist, Wo wir nur sind, empfinden, Herrscher, deine Majestät, Daß Erd' und Himmel dich erhöht, Erfüllt von deiner Güte. 2. Der Jüngling, Herr, schweigt von dir nicht, Der ohne dich nicht wäre, Der Säugling, großer Schöpfer, spricht Von deiner Macht und Ehre. Von allem, was ich seh' vor mir, Erschallen Lobeslieder dir, O Vater aller Dinge.
3. Die Himmel sind von deiner Hand, Die alles hat bereitet, Weit wie ein Teppich ausgespannt Und dir zum Ruhm verbreitet. Du, der im höchsten Himmel thront, Du schufft die Sterne, schufft den Mond, Uns in der Nacht zu leuchten.
4. Den Menschen hast du, Herr, gemacht, Von dir hat er sein Leben. Du hast durch deine Güt' und Macht Ihm, was er hat, gegeben. Was ist vor dir, o Gott, was ist Der Mensch, daß du so
gnädig bist, Ihn deiner würdig achtest?
5. Du hast ihn mit Verstand geziert Und Freiheit ihm verliehen. Ihn hast du in die Welt geführt, Zum Himmel ihn zu ziehen. Er ist sowohl, o Herr, dein Kind, Als es die höhern Engel sind. Du liebst ihn wie ein Vater.
ganzen Welt, Der so viel tausend Geister Um seinen Thron bestellt! Wie herrlich mußt du wohnen, Wie groß mußt du nicht sein, Da Cherubim und Thronen Sich deinem Dienste weihn!
2. Mir ist es noch verborgen, Was diese Geister sind. Bis daß heut oder morgen Ich, dein ge liebtes Kind, Mit allen Seraphinen In jenem hellen Licht Dir ewig werde dienen Vor deinem Angesicht.
6. Stimmt, Menschen, Lobge= sänge an, Daß Gott erhöhet werde, Gott, der uns alles unterthan, Was ist und lebt auf Erde. Wie viel ist hier, das uns erquickt! Wie sehr sind wir durch dich beglückt! Was kannst du mehr uns schenken?
Von den Engeln.
3. Von keinem Leib bedecket, Sind sie ganz Kraft und Geist, Von dem ganz unbeflecket, Was schwach und sterblich heißt. Ihr Wissen übersteiget Den mensch lichen Verstand, Weil ihnen Gott sich zeiget, Wie ihn kein Mensch erkannt.
7. Wie herrlich bist du, Gott, du bist Unendlich gut! Wir finden Dich, der unendlich gütig ist, Wo wir nur sind, empfinden, O Herrscher, deine Majestät, Daß Erd' und Himmel dich erhöht, Erfüllt von deiner Güte.
Lavater.
Mel. Herzlich thut mich verlangen. ott, meines
42. Geiſter, Du Herr der Sind wachsam und geschwinde,
Geschmückt mit Glanz und Licht. Nichts schwächet ihre Stärke, Sie dürfen niemals ruhn, Und das sind ihre Werke, Den Willen Gottes thun.
5. Sie sind die Hochvertrauten des Herren Zebaoth, Die ihn von Anfang schauten, Ihn, den verborgnen Gott. Ihr Heilig, Heilig, Heilig Entzücket jedes Ohr, Und jeder drängt sich eilig, Sobald Gott winket, vor.
4. Sie leben frei von Sünde Gott und
6. Wie manches Wort der Freude That uns ihr froher Mund Zum Trost in unserm Leide Auf Gottes Ratschluß fund! Sie waren Christi Boten, Da er geboren ward Und aufstand von den Toten Und bei der Himmelfahrt.
7. Mein Gott, sei hoch gepriesen, Daß du der armen Welt

Von den Engeln.
Die Wohlthat hast erwiesen Und Engel uns bestellt, Die uns auf unsern Wegen Hilfreich zur Seite stehn, Wenn wir, o Herr, um Segen Und Hilfe zu dir flehn. 8. Die Zeit wird auch einſt kommen, Da ich, verklärt und rein Und aller Angst entnommen Bei Engeln werde sein. Dann schallt in ihre Chöre Mein hoher Lobgefang Und bringt dir ewig Ehre, Anbetung, Preis und Dank.
Neumann.
3. Ich preise deine Güte Mit dankbarem Gemüte Für deiner Engel Schar. Das menschliche Geschlechte Beschüßzet deine Rechte Durch ihren Beistand in Gefahr.
4. Laß ihren Schutz mich decken, Wenn Angst und Not mich schrecken, Daß mich kein Leid betrübt. Ich sei in meinem Leben Von ihnen stets umgeben, Von ihnen immerdar geliebt.
Sie
Den laß auch mich erfüllen. Olaß mich leben heilig, rein. schon auf Erden Auch ihnen ähnStets diese reinen lich werden, Geister scheun.
Nie
7. Hilf Aug' und Herz bezäh= men, Kein Argernis zu nehmen, Lehr' mich behutsam sein, durch ein sündlich Leben Nächsten Anstoß geben. Denn dieses stürzt in ewge Bein.
Dem
8.
Wenn ich denn endlich scheide, So führe mich zur Freude Da werd' Auf ihren Händen ein. ich dich erst loben Und in dem HimDir und den Engeln Schmold.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
43. Du Herr der Seraphinen, mel droben Dem Engel dienen, Stets zu Gebote stehn, Gott, aller Wesen Meister
ähnlich sein.
Und
Bater aller Geister, Mein Mund 44. Rechte Zuflucht, Schirmt
Mel. Werde munter, mein Gemüte. öchster, dessen starke
soll deinen Ruhm
erhöhn.
Der
2. Die Mächte und die Thronen, Die in dem Himmel wohnen, Giebst du zu meiner Wacht. Sie schaun im hellen Lichte Dein herrlich Angesichte, Doch nehmen sie auch mich in acht.
das und Schatten giebt, Wie ein menschliche Geschlechte Der in dieser treuer Vater liebt, großen Welt Alles, was er schuf, erhält, Der als Herr uns in Gefahren Mächtig kann und will bewahren!
5. Doch sollen sie nicht weichen, So laß mich ihnen gleichen An wahrer Heiligkeit. Wie sie die Kinder lieben Und wahre Demut üben, So mach' auch mich dazu bereit.
6. Sie thun ja deinen Willen,
23
Mel. Mein Herz und Seel' den.
45. Gott ott ist mein Lied, er ist der Gott der Stärke. Hehr ist sein Nam' und groß sind
2. Viele tausend Seraphinen Jauchzen und lobsingen dir. Dich zu loben, dir zu dienen, Sind sie willig für und für. Aber auch auf uns zu sehn Und uns Schwachen beizustehn, Sind sie, wenn du winkest, fertig Und den Deinen gegenwärtig.
Von der göttlichen Vorsehung.
3.
Gott der Engel, Gott der Welten, Ach, was sind wir Menschen doch, Daß wir so viel vor dir gelten? O wie hältst du uns so hoch! Deine Engel dienen uns und find Zeugen unsers Thuns. Laß uns einst in ihren Chören Ewig dich im Himmel ehren. Hiller und Diterich.
seine Werke. Soweit der Weltbau reicht, geht sein Gebiet. Nichts ist, das er nicht schafft und kennt und sieht.

24
Von der göttlichen Vorsehung.
2. Er will und spricht's, so find und leben Welten, Und er gebeut, fo fallen durch sein Schelten Die Himmel wieder in ihr Nichts zurück. Ohn' ihn vergeht die Erd im Augenblick.
3. Licht ist sein Kleid und seine Wahl das Beste. Er herrscht als Gott und seines Thrones Feste Ist Treue, Wahrheit und Gerechtigkeit, Und was er thut, ist Gnad' und Gütigkeit.
4. Ein unerschöpflich Meer von Seligkeiten, Ohn' Anfang Gott und Gott in ewgen Zeiten. Herr aller Welten, wer, wer ist dir gleich? Wer herrscht, wie du, im unumschränkten Reich?
5. Was ist und war, im Himmel, Erd' und Meere, Das kennet Gott, und seiner Werke Heere Sind jetzt und ewig vor ihm offen bar. Er hält und nährt, was ist, was wird und war.
6. Er ist um mich, schafft, daß ich sicher ruhe, Er schafft, was ich vor oder nachmals thue, Und er erforscht und kennt, was jeder thut, Prüft das Verborgne, richtet weis und gut.
Er kennt mein Herz und allen Rat der Seele, Er weiß, wie oft ich Gutes thu' und fehle. Auch meine Not sieht er und hört mein Flehn Und eilet dann mir gnädig beizustehn.
11. Wer kann die Zahl von deinen Wundern fassen? Ein jeder Staub, den du haft werden lassen, Der Kreaturen Heer und ihre Pracht Verkündiget des großen Schöpfers Macht.
12. Der Heinste Wurm ist deiner Weisheit Spiegel. Du, Luft und Meer, ihr, Auen, Thal und Hügel, Der Bäume Wuchs, und selbst der kleinste Halm, Ihr seid sein lautes Loblied und sein Pfalm. 13. Du tränkst die Erd' und schaffest grüne Weiden, Und Nacht und Tag und Korn und Wein und Freuden Empfangen wir aus deiner Baterhand. Voll Früchte machst du, Schöpfer, unser Land.
9. Er wog mir dar, was er mir geben wollte, Schrieb auf sein Buch, wie lang ich leben follte. Noch eh' ich war, eh' meine Augen sahn, Entwarf er huldreich meines Schicksals Plan.
10. Nichts, nichts ist mein, das Gott nicht angehöre. Herr, immerdar soll deines Namens Ehre, Dein Lob und Preis in meinem Munde sein. Denn alles, was ich bin und hab', ist dein.
14. Kein Sperling fällt, Herr, ohne deinen Willen. Sollt ich mein Herz nicht mit dem Troste stillen, Daß deine Hand mein Leben mir erhält, Und nur geschieht, was dir, Herr, wohlgefällt?
7. Er siehet dich, du sigest oder gehest, Ob du ans Meer, ob du gen Himmel flöhest, So ist er da,
Mel. Von Gott will ich nicht.
iſt allenthalben da. Im Licht und 46. Gott, der an allen EnDunkel bleibet er dir nah'.
den große
8.
der thut, In dessen treuen Händen Mein ganzes Leben ruht, Der in der Prüfungszeit Mir jeden meiner Tage, Mein Glück und meine Plage Bestimmt von Ewigfeit!
15. Ist Gott mein Schuß, will Gott mein Retter werden, So frag' ich nichts nach Himmel und nach Erden, So biet' ich jedem Feind und Unfall Truß und lebe sicher durch der Allmacht Schuß. Gellert und Küster.
2. Da ich noch tief verborgen Im Mutterleibe lag, Wacht' über mich dein Sorgen. Ach, Bater, wie vermag Mein dürftiger Verstand Das Gute zu erheben, Daß du in meinem Leben Mir huldreich zugewandt!
3. Du fängst uns an zu lieben, Noch eh' wir sind, und hast Lust, uns zu betrüben. Nie schickst du eine Last, So bleibst du mitleidsvoll, Hilfst liebreich
Doch

Von der göttlichen Vorsehung.
deinen Kindern Sie tragen und In dieser und der fünftgen Zeit vermindern, Beförderst stets ihr Wohl.
Beim Strafen und Belohnen.
4. Es hat in meinem Leben Mir diese Zuversicht Stets neue Kraft gegeben Und fehlt noch jego nicht. Wenn ich bekümmert war, So seufzt' ich und war stille, Und dein stets guter Wille Entriß mich der Gefahr.
5. Wohl uns, daß du das Regiment, Gott, über alles führest, Und wohl dem, der den Zweck erkennt, Dazu du uns regierest! Ich, dein geringster Unterthan, Herr, bete dich in Demut an. sieh auf mich in Gnaden!
5. Dein Name sei_gepriesen, Der jederzeit an mir So herrlich ich erwiesen.
Mein Herz und Mund soll dir, Du Retter aus Gefahr, Mein schuldig bringen, Von deiner Güte singen Jezund und immerdar.
Opfer
6. Du hast mir wohl geraten Und lauter Guts gethan, Daß deiner Liebe Thaten Ich nicht gnug rühmen kann. Hilf, Vater, daß ich dort Verklärt und ganz vollkommen Mit allen deinen Frommen Dir danke fort und fort.
v. Gersdorf.
25
3. Du herrschest weislich, recht und gut, Nach heiligen Geseßen. Du willst auch deiner treuen Hut Das Kleinste würdig schätzen. Auf alles geht dein Augenmerk, Und immer ist's dein liebstes Werk, Zu segnen, zu beglücken.
4.
Wie recht ist, Höchster, dein Gericht, Der du die Wahrheit liebest! Wie unparteiisch bist du nicht, Wenn du Vergeltung übest! Du handelst stets nach Billigkeit
6. Ich bin verderbt und schuldenvoll, Und auf dem Tugendwege Nicht stets so eifrig, als ich soll, Bin oft zum Guten träge. Doch du bist gnädig und voll Huld Bergiebst du Reuenden die Drum hoff' auch ich VerSchuld. gebung.
7. Ich hoff' es, weil mich der vertritt, Den du für mich gegeben. Mein Jesus, welcher für mich litt, Erwarb mir Recht zum Leben. Sein Tod macht mich vom Zweifel frei, Ob ich der Gnade fähig sei. Auch mich hat er versöhnet. Herr, ewig will ich deinen Ruhm Mit Lob und Dank erheben. Dir will ich als dein Eigentum Mich ganz zum Dienst
8.
ergeben.
Mit Lust will ich bis in den Tod Nach deinem heiligen Gebot Durch deinen Beistand wandeln.
Diterich nach Mafius.
Mel. Es ist das Heil uns kommen her.
47. Dir, unser Gott, ist niemand gleich Im Himmel und auf Erden. Du bist der Höchste, und dein Reich Kann nie begriffen werden. Unendlich ist
die Majestät, Die über alle dich erhöht, Die Kron' und Zepter tragen.
Mel. Wend' ab deinen Born.
ewig währen
2. Wie weit erſtreckt sich dein 48. Dein Reich, o Gott, ift Gebiet! der, es Wohin auch nur mein Auge sicht, Da seh' ich deine Größe. Weit, über alle Himmel weit Geht deines Reiches Herrlichkeit. Du herrschest über alles.
Dein Reich und deine Macht, die wir verehren. Und ewig wird von aller Völker Zungen Dein Lob besungen.
2. Der Herr bewahret alle, welche fallen, Der Höchste hilft den Unterdrückten allen Und eilt, mit Heil die, die um Heil ihn bitten, Zu überschütten.
3. Nach dir, Gott, schauen aller Wesen Blicke, Daß deine Hand sie väterlich erquicke. Du giebst auch einem jeden seine Speise, Daß er dich preise.
4. Herr, du erhältst mit deinem Wohlgefallen Was lebt, thust deine Hand auf und giebst allen,

26
Von der göttlichen Vorsehung.
Was sie bedürfen, keiner sucht vergebens Dich, Quell des Lebens.
5. In allen Wegen Gottes strahlet Gnade, Untadelhaft sind alle seine Pfade, Und was er thut, gereicht zu seinem Preise, Ist gut und weise.
6. Der Herr ist nahe denen, die ihn bitten, Die ernstlich ihn um seine Hülfe bitten. Er thut, was die Gerechten, die ihn ehren, Von ihm begehren.
5. Drum will ich mich dir überlassen Mit allem, was ich hab' und bin. Ich werfe, was ich nicht kann fassen, Auf deine Macht und Weisheit hin. Der Ausgang zeigt doch immerdar, Daß stets dein Rat voll Güte war.
6. Gieb, daß dies mein Vertrauen mehre, In Glück und Unglück, Freud' und Leid. Schick alles, Herr, zu deiner Ehre Und meiner Seelen Seligkeit. So preif' ich einst vollkommen dich, So freu' ich dein auf ewig mich.
S. frand und Diterich.
7. Der Herr behütet alle, die ihn lieben, Die aber, die Gewalt und Frevel üben, Verfolgt er, daß er sie zum Fluche mache, Mit seiner Rache.
8. Auf ewig will ich seinen 50. Gacht deinen Ruhm
Mel. Herzlich thut mich verlangen. ott, meine Seele
Namen loben. Von allen Menschen werde Gott erhoben. Was lebet, müsse, Herr, zu allen Zeiten Dein Lob ausbreiten.
Cramer.
bekannt. Dir dank' ich und erzähle Die Wunder deiner Hand. Mein Herz ist froh, ich singe: Herr, meine Lust bist du. Dir, dem ich Lieder bringe, Dir, HöchMel. Wer nur den lieben Gott.
49. Fürwahr, du bist, o Gott, ster, jauchz' ich zu.
verborgen! Dein Rat bleibt für uns wunderbar. Umsonst sind alle unsre Sorgen, Du forgtest, eh' die Welt noch war, Für unser Wohl schon väterlich. Dies sei genug zum Trost für mich. 2. Dein Weg ist zwar in Finsternissen Für unsre Augen oft versteckt, Doch wenn wir erst den Ausgang wissen, Wird uns die Ursach auch entdeckt, Warum dein Rat, der niemals fehlt, Den uns so dunkeln Weg gewählt.
3. Nie sind die Tiefen zu ergründen Von deiner Weisheit, Macht und Güt'. Du kannst viel tausend Wege finden, Wo die Vernunft nicht einen sieht. Aus Finsternis bringst du das Licht. Du sprichst, o Gott, und es geschicht.
4. So weicht denn, ängstliche Gedanken. Gott kann weit mehr, als ihr versteht. Bleib', Seele, in der Demut Schranken. Die Demut wird von Gott erhöht. Ja, Herr, du liebst den, der dich liebt und deiner Führung sich ergiebt.
2. Du sigest auf dem Throne Als Richter aller Welt, Der jeg= lichem zum Lohne Das rechte Urteil fällt. Wenn dich die Menschen schmähen, Dann rächst du ihren Spott. Du schiltst und sie vergehen Vor deinem Zorn, o Gott.
3. Der Herr hat zum Gerichte Sich seinen Thron erhöht. Vor seinem Angesichte Bleibt nicht, wer widersteht. Ihr kühnen Sünder, zittert! Bereut noch euren Spott. Sein Thron wird nie erschüttert, Der Herr bleibt ewig Gott.
4. Der Herr regiert und liebet, Was ungerecht ist, nicht. Er wägt die Welt und übet Parteilos sein Gericht. Die Wage sinkt und steiget, Wie sein Gefeß gebeut, Und jedes Land bezeuget Des Richters Heiligkeit.
5. Gott ist ein Fels der Armen, Ein Fels in jeder Not, Sie traun auf sein Erbarmen, Wenn ihnen Unfall droht. Die Thränen, die sie weinen, Sind dir bekannt und wert, Du, Gott, versäuUniv.- Bibl. Giessen

Von der göttlichen
Vorsehung.
27
3. Heilig, Herr, sind deine Wege, Wunderbar sind alle Stege, Die du deine Kinder führst. Wer muß nicht aus deinen Werken Dir zum Preise es bemerken, Wie gerecht du, Herr, regierst?
4. Nun, ich will dir fest ver= trauen Und auf deine Gnade schauen, Wenn des Kreuzes Last 7. Herr, sei mir gnädig, schaue mich drückt, Ich will still sein, Voll Huld auf meine Not. Du hoffen, schweigen, Stets vor dir, bist's, dem ich vertraue, Du hilfsto Herr, mich beugen, Bis dein auch selbst vom Tod. Nach über- Beistand mich erquickt. wundnen Leiden Geh' ich ins Heiligtum Und, über dich voll Freuden, Erheb' ich deinen Ruhm.
Cramer.
mest keinen, Der deinen Schuß begehrt.
6. Jhr Bürger Bions, preiset, Verkündigt in der Welt, Wie groß fich Gott beweiset, Der, was er zuſagt, hält. Er denkt daran und fraget Nach des Gerechten Blut, Er hört ihn, wenn er klaget, Und stillt der Wetter Wut.
51. Hei, mein Leben, Wie
Mel. Alles ist an Gottes Segen. err, mein Licht, mein
kann ich dich gnug erheben? Was für Lieder stimm' ich an? Was soll ich zum Dank dir bringen Und wie soll ich würdig singen, Was du, Herr, an mir gethan?
2. Oft hast du mein Herz ge= beuget, Aber auch mir bald gezeiget, Daß du stets den Deinen nah. In der Nacht warst du verborgen, Doch bald kam der frohe Morgen, Da ich, Herr, dein Antlizz sah.
5. Willst du deine Hilf' aufschieben, Willst du meine Demut üben, Herr, ich bin dein sündger Knecht. Willst du strafen, willst du schlagen, Schickst du Trübsal, Not und Plagen, Herr, du bleibest stets gerecht.
6. Doch weiß ich, daß deine Treue Ewig ist und täglich neue, Selbst zur schwersten Prüfungszeit. Deine Strafen, deine Schläge Sind ja, wenn ich's recht erwäge, Mittel meiner Seligkeit.
7. Ach, fo stärke mir den Glauben, Laß ihn nichts, mein Gott, mir rauben, Keine Freude, keine Bein. Laß mich deine Liebe schmecken, Laß in Not und Angst und Schrecken Deine Gnade mich erfreun.
Wolff.
Von der Natur und Würde des Menschen.
Mel. Was mein Gott will, gescheh'.
Vor tausend deiner Werke Gabst 52. welch ein Glück, ein du mir einen höhern Wert, Mir D Mensch zu sein!
Wie kann ich Gott gnug preisen? Wie des Berufs, ein Mensch zu sein, Mich würdig hier erweisen? Ich bin ein Wunder seiner Macht und Weisheit, Lieb' und Güte. O Mensch, nimm deinen Wert in acht! Erfenn' es, mein Gemüte!
Weisheit, Kunst und Stärke. 3. Vernunft und Freiheit dank' ich dir. Welch Glück, sie zu besizzen! Ach, dir zum Ruhm, zum Heile mir, Lehr' du mich, Gott, sie nüßen. Der Mensch ist's nur, der reden kann, Sonst kein Geschöpf auf Erden, Der Mensch nur Kann ruft dich, Schöpfer, an, Andrer Lehrer werden.
4. Du schufst mich zur Geselligfeit, Gabst mir ein Herz voll Triebe Zum Mitgefühl, zur Mensch2. Du bildetest mir mein Gebein, Du hauchtest mir die Seele Allmächtig, o mein Schöpfer, ein, Durch die ich denk' und wähle. Vor tausenden, durch dich ernährt,

28
Von der Natur und Würde des Menschen.
lichkeit, Zur Freundschaft und zur Liebe. Und diese Menschlichkeit, Gott, schafft Mir unzählbare Freuden, Giebt mir zur Tugend Mut und Kraft Und Ruh' und Trost in Leiden.
5. Dich, meinen Schöpfer, meinen Gott, Erkenn' ich, deine Werke, Dein göttlich Wort und dein Gebot Und Weisheit, Macht und Stärke. Für deine väterliche Huld Dankt freudig meine Seele, Und um Erbarmung und Geduld Fleh' ich dich, wenn ich fehle.
6. Ich bin ein Mensch und darf vor dich Mit Freudigkeit stets treten, Ich darf dich, du hörst, Bater, mich, Getrost und froh anbeten. Heil mir, o Heil der Zuversicht, Die ich als Mensch hier habe! Du rufft zur Ewigkeit ans Licht Mich wieder aus dem Grabe. 7. Dein Sohn, der Schöpfung Herr mit dir, Kam mitleidsvoll auf Erden Und ward ein Mensch, ein Mensch wie wir, Der Menschen Heil zu werden. Er nahm uns auf in dein Geschlecht, Wir wurden seine Brüder, Er bracht' uns Frömmigkeit und Recht Und Gnad' und Leben wieder.
rühme Harf und Psalter! Ich bin ein Wunder deiner Macht, Mein Schöpfer, mein Erhalter. Mein ganzer Leib, erbaut von dir, Samt einem jeden Sinn an mir, Beweiset deine Größe.
2. Haupt, Aug' und Ohr, und Mund und Hand, Die ich zu dir erhebe, Die Haut, so fünstlich ausgeſpannt, Der Nerven fein Gewebe Und alle Glieder sagen mir, Jch sei, o Gott, ein Werk von dir, Ein Werk von deiner Weisheit.
3. Wie biegsam, wie gelent voll schließt, Den Thoren zu verdammen, Der's leugnet, daß ein Schöpfer ist, Sich Glied an Glied zusammen! Wie willig, Herr, gehorchen sie, Wenn meine Seele spät und früh Des Leibes Dienst verlanget!
4. Ach hättest du mein Auge nicht So meisterlich bereitet, Was nüßte mir der Sonnen Licht, Ihr Glanz vor mir verbreitet? Dann säh' ich nicht, mit welcher Pracht Du, Herr, durch deine weise Macht, Was du erschaffen, schmückest.
5. Ich jauchze, daß ich sehen kann und hören und empfinden Und reden. Beten will ich an, Gott sehen und empfinden. Mein Mund sei voll von deinem Dank, Und deiner Schöpfung Lobgefang Sei mein Gehör gewidmet.
6. Wer leitet meines Blutes Lauf? Wer lenkt des Herzens Schläge? Wer regt die Lung' und schwellt sie auf, Damit ich leben möge? Gott ist es, der dies alles thut. Schlag', Herz, entflamme mich, o Blut, Daß ich den Höchsten preiſe.
7. O pries' ich, Höchster, immer dich, Wenn ich die Sinne brauche, Geh', lieg' und ausruh' oder mich Bewege, atme, hauche! Gieb, daß ich ewig dein mich freu', Und daß mein Leib ein Tempel sei, Worin dein Geist
8. Noch einmal sehn wir deinen Sohn Vom Himmel wieder kommen, Und dann stellt er um seinen Thron Als Richter alle Frommen, Und aller Himmel Heer ist sein, Ihr Erbteil giebt er ihnen. Sie werden ihres Heils sich freun Und ewig dann ihm dienen.
9. O welch ein Glück, ein Mensch zu sein! Wie kann ich Gott gnug preisen? Wie des Berufs, ein Mensch zu sein, Mich würdig hier erweisen? Ich bin ein Wunder seiner Macht Und Weisheit, Lieb' und Güte. O Mensch, nimm deinen Wert in acht! Erkenn' es, mein Gemüte!
Münter und Küfter. Mel. Es ist das Heil uns kommen.
53. Dir, Gott, fei Breis und stets wohne.
Dich
Cramer und Diterich.

Von der Natur und Würde des Menschen. 29
ftets erwägen, du mich liebst! Kräften dein, und Willen sein!
Mit welcher Güte Möcht' ich mit allen Dein mit Verstand
9. Gott, meine Lust sei, dich zu kennen, Dich, Urquell der Vollkommenheit. Von deiner Liebe ganz zu brennen, Das sei min Ruhm und Seligkeit. Bin ich in Christo nur mit dir, Mein Gott, vereint, was fehlet mir?
10. Es werde Gott von dir erhoben, Du seines Odems Hauch, mein Geist. Sollt' ich nicht meinen Vater loben, Den jedes seiner Werke preist? Jhn, der mich schuf. sein Bild zu sein und seiner Liebe mich zu weihn?
Mel. Wer nur den lieben Gott.
54.& erhoben,
3 werde Gott von dir Du seines Odems Hauch, mein Geist. Sollt ich nicht meinen Vater loben, Den jedes seiner Werke preist? Jhn, der mich schuf, sein Bild zu sein Und seiner Wunder mich zu freun?
2. Schön ist der sonnenreiche Himmel, Den er zu seinem Stuhle wählt, Doch ist der sonnenreiche Himmel Gedankenlos und unbefeelt, Und mir, dem Thone seiner Hand, Giebt er Empfindung und Verstand.
3. Anmutig, prächtig, zum Entzücken Ist Gottes ganze Körperwelt. Wer zählt die Reize, die sie schmücken? Was ich nur sehen tann, gefällt, und dennoch kann sie nicht, wie schön, Wie wunderboll sie sei, verstehn.
4. Für Geister nur und nur für Seelen, Die zu den Geistern Gott erhob, Sind sie so herrlich und erzählen Nur ihnen meines Schöpfers Lob. O Seele, jauchze, daß der Ruf Der Allmacht dich zum Geiste schuf!
5. Gott, ich kann denken und gewinne, Weil ich zu einem Geiste ward, Durch die Empfindung meiner Sinne Gedanken tausend facher Art. Groß, mannigfaltig ist ihr Heer, Und doch wird ihrer täglich mehr.
6. Ich kann sie sammeln und verbinden Und trennen, wie es mir gefällt, Die Welt empfinden, mich empfinden, Weit unterschieden von der Welt. Zu tausend Thaten hab' ich Kraft. Wer giebt sie? Gott, der alles schafft.
7. Wie feurig dürftet meine Seele Nach Glück und Lust und Seligkeit, Nur daß ich oft betrogen wähle, Was mich nach dem Genusse reut. Doch das ist, Bater, meine Schuld, Denn was du schaffst, zeugt nur von Huld.
8. Wie wundervoll ist das Vermögen, Gott, das du meinem Willen giebst! O möcht' ich es doch
Cramer.
55. W gesichte der Menſch,
Mel. Wer nur den lieben Gott. vor deinem AnGott, daß du sein gedenkst Und einen Strahl von deinem Lichte Auf ihn, den Staub, hernieder sentst? Was ist er, wär' er noch so groß? Ein bald zerfallner Erdenkloß.
2. Du sahest an den Menschenkindern Den schweren Fall vor langer Zeit, Und dennoch hast du diesen Sündern Aus göttlicher Barmherzigkeit Unzählig viel zu gut gethan, Ja mehr, als jemand fassen kann.
3. Du hast den Leib, obschon aus Erde, Doch wunderbar und schön gebaut, Daß er der Seele würdig werde, Jhm Sprach' und Sinne anvertraut. Du haft ihn selbst zum Herrn der Welt, Dem alles dienen soll, bestellt.
4. Du hast ihm noch viel mehr geschenket. Du gabest ihm zum bessern Teil Die
will und denket, Und ihr haft du ein ewges Heil, Noch ehe sie nach dir gefragt, In deinem Worte zugeſagt.
5. Drum laß es stets mich wohl bedenken, Was du, o Gott, an mir gethan, Dir Leib und

Von der Natur und Würde des Menschen.
30
Seele wieder schenken, Da ich dir 4. sonst nichts schenken kann, Damit sehe, fie beide nach der Zeit Dich preisen bild't, in der Ewigkeit.
6. Und nimm indes sie alle beide, Allmächtiger, in deinen Schuß. So bieten wir in allem Leide Mit dir auch Welt und Hölle Truß. Wenn wir in deiner Gnade stehn, So muß es uns stets wohl ergehn.
7. Doch wenn erhöhet von der Erden, Im Himmel, deiner ewgen Stadt, Dich Leib und Seele schauen werden, Von deinem Licht stets froh und satt, So sollen sie auch beide dich Vollkommner rühmen ewiglich.
Chr. Schmidt.
2. Wie viel hab' ich dir zu verdanken, Herr, der du mich bereitet hast! Als mich die engen finstern Schranken Des ersten Daseins noch umfaßt, Da war dein Auge über mir, Da lebt' ich, Höchster, nur in dir.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
56. Dein bin ich, Gott, dein Leib befleckt. Leben. Wie
tröstlich ist mein Ursprung mir! Du hast den Odem mir gegeben, Mein ganzes Wesen kommt von dir. Du, Vater, riefst mich aus dem Nichts Zum frohen Anschaun deines Lichts.
3. Du gabst mir die vernünftge Seele, Die nur so lang im Fleische lebt, Bis sie, daß ihr kein Wohlsein fehle, Dein Ruf zum höhern Geist erhebt. Du hast mir Sinnen und Verstand, Begierd' und Willen zugewandt.
Wenn ich auf meinen Körper Den du so tunstvoll ausgeSo wird, o Vater in der Höhe, Mein Herz mit Ehrfurcht ganz erfüllt. Ein jedes Glied, ein jeder Sinn Reißt mich zu deinem Lobe hin.
5. Durch deiner Vorsicht gnädigs Walten, Die mich von Kindheit an umfing, Bin ich bis hierher noch erhalten, So daß der Tod vorüberging. Ich stehe noch und preise dich. Herr, deine Rechte schüßet mich.
6. Ich bin nicht wert der großen Güte, Die du, mein Gott, an mir gethan. Beschämt empfindet mein Gemüte Die Schuld, die ich nicht leugnen kann. Ich habe, was mich sehr erschreckt, Bielfältig Seel' und
Herr gegeben! Gott, als uns deine Liebe schuf, Da schuf sie uns zum Leben. Zum Leben, welches
7. Ja, Herr, ich habe meine Glieder Zu Gündengliedern oft ge macht. Vor dir fall' ich in Demut nieder. Vergieb, was ich nicht recht bedacht. Verwirf mich, Vater, nicht von dir. Schaff' selbst ein reines Herz in mir.
8. Hilf, daß ich dir zur Ehre lebe Und redlich thu', was dich erfreut, Und Geist, und Leib und Glieder gebe Zu Waffen der Gerechtigkeit, Daß ich bis in den Tod dir treu Und stets ein Freund der Tugend sei.
9. Fällt dieses Leibes Hütte nieder, Vollend' ich dieses Lebens Lauf, O Gott, so richte du mich wieder Verherrlicht aus dem Staube auf. Dein ewges Leben sei mein Teil, So preis" ich ewig dich, mein Heil.
Unbekannter und Diterich.
Von der Bestimmung des Menschen.
Mel. Es ist gewißlich an der Zeit.
ewig währt, Das weder Leid noch
57. Wie wichtig ist doch der Angst beschwert, Willst du uns
hier erziehen. Nicht hier ist unser VaterAllein bei dir, Gott, droDa ist der Ort, wo deine
GO
2.
land, ben,

Von der Bestimmung des Menschen.
Hand Das Glück uns aufgehoben, 3. Was um mich ist, verkündigt Das nie ein traurig Ende nimmt. mir, Gott deine Herrlichkeit. Bu Hier sind wir nur von dir bestimmt, ihrem Preise reizt mich hier Selbst Uns dazu anzuschicken. jede Jahreszeit. estipirts
3. laß mir doch dies große Ziel Durch nichts verrücket werden! Was hilft's, wenn ich auch noch so viel Von Gütern dieser Erden, Von Ehre, Geld und Luft gewinn', Wenn ich dabei nicht tüchtig bin, Dein Himmelreich zu erben?
4. Dein Pilgrim bin ich ja nur hier. Laß mich dies nie vergeffen. Nur wenig Tage hast du mir Zur Wallfahrt zugemessen. Schnell wie ein Traum sind sie vollbracht, Und dann wird dieser Erde Pracht Auf ewig mir vergehen.
5. Drum laß des Himmels Herrlichkeit Mich stets vor Augen haben. Laß mich in meiner Prüfungszeit Um jene beffren Gaben, Die mir im Tode nicht entfliehn, Am ersten und mit Ernst bemühn, Damit ich nicht einst darbe.
6. Ein Herz, das dich, o Vater, liebt und deines Sohns sich freuet, Das in dem Glauben Tugend übt Und sich vor Sünden scheuet, Ein solches Herz, das wird allein Sich
ewig deiner Güte freun Und einst
dein Antlig schauen.
7. Und solch ein Herz, das wollst du mir, Gott, aus Erbarmen geben, Damit ich möge auch schon hier Nach den Gefeßen leben, Die selbst im Himmel gültig sind, Bis ich als dein bewährtes Kind zu deiner Freud' eingehe. Diterich.
mich, dein zu sein, Mein ganzes Leben dir zum Ruhm Und deinem Dienst zu weihn.
2. Du gabst mir den vernünftgen Geist, Bewundernd einzusehn, Wie dich, Herr, deine Schöpfung preist, Mit ihr dich zu erhöhn.
31
4. Und ich, ich sollte fühllos sein? Jch rühmte dich, Herr, nicht? Ein Herold deines Ruhms zu sein, Bleibt meine größte Pflicht.
5. O mache dieser Pflicht mich treu, So treu, Herr, als ich soll. Mein Herz, mein Mund, mein Wandel sei Stets deiner Ehre voll.
6. Wer dich berehrt, hält dein Gebot, Jhm ist's nicht Last, nicht Bein. Drum gieb auch mir die Kraft, o Gott, Gehorsam dir zu sein.
7. Was du gebeutst, ist für uns gut. Du willst nur unser Heil. Wohl dem, der deinen Willen thut! Du bist sein Trost und Teil.
8. Er wandelt hier auf ebner Bahn Und selbst in Traurigkeit Schmeckt er, dir, Höchster, zugethan, In dir Zufriedenheit.
9. Nach hier vollbrachter Prüfungszeit Nimmt ihn der Himmel ein. Herr, laß nach dieser Seligkeit Mein ganz Bestreben sein!
Mel. Nun sich der Tag geendet.
58. deiner ch bin, o Gott, dein
Diterich.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
59. Allmächtig großer Gott,
erheben? Welt
Wer gnug Du gabst der ganzen Ihr Dasein, Kraft und Leben. Was Geist und Körper heißt, Was Erd' und Himmel hegt, Hat deine Hand gebaut, Die jest noch alles trägt. 2.
Du schufst, ich dank' es dir, Auch mich zu deiner Ehre, Und wolltest, Gütigster, Daß ich dein Bildnis wäre. Drum hast du auch den Geist, Der in mir lebt und denkt, Mir zur Unsterblichkeit Aus
3. O welch ein großer Zweck, Dazu du, Gott, mich schufest! Wie herrlich ist das Teil, Dazu du mich berufest! Dir, Höchster, ähnlich sein, Ist unser größtes Glück. Owohl mir, wenn ich's bin! Hilf mir zu diesem Glück.

Von der Bestimmung des Menschen.
Dem
5. Du bist der Wahrheit Feund. Laß mich auch Wahrheit lieben Und mit stets munterm Fleiß In allem dem mich üben, Was mich zur Weisheit führt, Zur Weisheit, die dich ehrt Und allem Beifall giebt, Was du uns selbst gelehrt.
4. Laß mir dies große Ziel 7. Gieb, daß ich so, wie dut, Doch stets vor Augen schweben. Ein Freund der Menschen werde, Mein allerstärkster Wunsch, Mein Dem Wohlthun Freude macht, Der eifrigstes Bestreben In allem mei- Kummer und Beschwerde nem Thun, Sei dies, o Gott, Nächsten gern erspart, Dem Nächallein, Daß ich auch so, wie du, sten gern versüßt Und, wo er Gesinnet möge sein. helfen kann, Zum Helfen willig iſt. 8. Wie weit bin ich noch fern, O Gott, von diesem Ziele! Du weißt, was mir noch fehlt, Und ich, ich selber fühle, Wie wenig ich die noch Im Guten ähnlich bin. O bilde du mich ganz Nach dir und deinem Sinn!
6. Laß deine Heiligteit Mich stets zum Muster nehmen. Hilf mir die Sünde fliehn, Des Flei sches Lüste zähmen, Nur das, was recht ist, thun, Des Guten mich erfreun Und dem, der's üben will, Auch gern behülflich sein.
32
Von der Verdorbenheit des Menschen.
Mel. Herr, ich habe mißgehandelt.
60.5 err, du kennest mein Verderben! Ach, es regt in meiner Brust, Wie bei allen Adamserben, Sich noch immer böse Lust, Die mein Herz, Herr, von dir neiget Und viel böse Thaten zeuget.
2. Wie verderbt sind meine Wege! Wie verkehrt mein eigner Sinn! Ich empfind' es, Gott, wie träge Ich dir zu gehorchen bin. Ach, wer wird vom Hang zum Bösen Mich noch endlich ganz erlösen?
3. Hilf mir durch den Geist der Gnaden Von der angeerbten Not. Heile meiner Seele Schaden Durch des Mittlers Kreuzestod. Tilge alle meine Sünden. Laß mich vor dir Gnade finden.
191
9. Beglückt ist nur alsdann Mein Lebenslauf auf Erden, Wenn ich dir immer mehr Schon hier kann ähnlich werden. Dann werd' ich ewig auch Mit dir vereinigt sein Und mich ohn' Unterlaß, Gott, deiner Güte freun.
Diterich( Hiller).
4. Deinen Willen hier auf Erden Bu vollbringen, wird mir schwer. Soll ich dazu tüchtig werden, Mußt du selbst von oben her Mir dazu die Kraft verleihen Und mein sündhaft Herz erneuen.
5. Schaffe denn ein reines Herze, Herr, durch deinen Geist in mir, Daß ich nicht mein Heil verscherze. Laß der sündlichen Begier Mich mit Nachdruck widerstehen Und auf deine Hilfe sehen.
6. Unter Wachen, Beten, RingenHilf mir selbst mein Fleisch und Blut Unter deinen Willen zwingen, Denn dein Wille, Gott, ist gut. Was nicht kann dein Reich ererben, Laß schon hier an mir ersterben.
7. Reize mich durch jene Krone, Die mir droben beigelegt, Daß ich meiner niemals schone, Wenn die Sünd' in mir sich regt. Hilf mir selber mutig kämpfen, Alle bösen Lüste dämpfen.
8. Sollt' ich etwa unterliegen, O so hilf mir wieder auf! Laß in deiner Kraft mich siegen, Daß ich meinen Lebenslauf Unter deinen treuen Händen Möge gut und selig enden.
Gotter.

Von der Verdorbenheit des Menschen.
Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
Voller Ehrerbietigkeit. 61. Großer Gott, erhabnes Willen thun und leiden,
Wesen, Das, voll segnender Begier, Menschen sich zum Dienst erlesen, Ach, was ist der Mensch vor dir? Wenn ich deine Größ' erwäge
33
Deinen
Sei die
Gott und
Quelle meiner Freuden. Herr der ganzen Welt, Thư mit mir, was dir gefällt.
Unbekannter und Diterich. Mel. Wo soll ich fliehen hin.
62. Mein Gott, dir iſt bewußt Die innre böse Lust, Die Quelle meiner Sünden, Die Menschen nicht ergründen. Drücken leider mein Ge- heile du aus Gnaden Der
Seele tiefen Schaden!
2. Des bösen Herzens Grund wird oft durch Thaten kund, Die mich vor dir verklagen Und mein fie bestrafen, Wer wird mir RetGewissen nagen. Herr, willst du tung schaffen?
3. Ich habe wider dich, Den nächsten und auch mich Vielfältig, Ich bin den Herr, gehandelt, Weg gewandelt, Der Menschen von dir wendet Und sich mit Schrecken endet.
4. Ein jegliches Gebot Beugt wider mich und droht, Weil ich ( dies schlägt mich nieder) Nur gar zu Gedacht, gethan, geoft dawider sprochen Und deinen Bund gebrochen. 5. Verwirf mich nicht von dir, Hilf, Herr, erbarmend mir, Erneure
meine Seele, Daß sie nur Gutes wähle. Wer kann mich sonst vom Bösen, Als du, o Herr, erlösen?
6. Drückt mich der Sünde Joch Gleich mächtig, so bleibt doch Weit mächtger deine Gnade. groß auch nur mein Schade, kannst du ihn doch heilen Und
Wie
So
Leben mir erteilen.
Und, was ich bin, überlege, Owie dürftig und wie
ſein!
klein Muß ich mir nicht selber Fluch und Elend, Tod und
2. Sünde
müt, Machen mich zu einem Kinde,
Das vor seinem Vater flieht. Tausend Mängel, tausend Flecken Schänden mich zu meinem Schrecken, Und in der verderbten Brust Regt sich täglich böse Lust. 3. an mir habe, Ist von deiner Vaterhand. O wie manche gute Gabe, Hast du, Herr, mir zugewandt! Selber auf dem Sündenpfade Trägt mich schonend deine Gnade. Nähmest du zurück, was dein, Ach, was wird mir übrig sein?
4. Doch die Menge deiner Gaben Klagt nur meinen Undank an, Weil ich sie oft ganz vergraben, Oft damit nur großgethan, Oft voll Leichtsinn sie verschwendet Und zu Sünden angewendet. wie häuft sich meine Schuld Durch Verachtung deiner Huld!
5. Sieh, hier lieg' ich in dem Staube, Lief vor dir, mein Gott, gebückt. Doch mein demutsvoller Glaube, Der auf meinen Heiland blickt, Hofft auf deine Batergüte, Und mein tief beschämt Gemüte, Das den Mut fast ganz verlor, Hebt sich noch zu dir empor.
6. Ja, die Wunder deiner Liebe Biehen ganz mein Herz zu dir. Ach, erhalte selbst die Triebe
Treuer Dankbarkeit in mir. laß das schwache Lallen Lobes dir gefallen. Bilde mich, dein Eigentum, Ganz zu deines Namens Ruhm.
7. Hat sonst des Fleisches Macht In mir ihr Werk vollbracht, So gieb mir Lust und Stärke, Daß ich Beschließe und Bater, nur gute Werke Meines vollbringe Und ewig dir lobsinge.
Hecker und Diterich.
Mel. Wo soll ich fliehen hin.
7. Meine Kräfte, meine Glieder 63. Du, der nichts Böſes thut,
den Sind zu deinem Dienst bereit. schen gut, Du, Höchster, gabst Herr, ich falle vor dir nieder ihm Kräfte Zum seligsten Geschäfte, CS

Von der Verdorbenheit des Menschen.
34
In Heiligkeit zu wandeln, Stets recht vor dir zu handeln.
2. Wo ist der Unschuld Ruhm? Herr, wir, dein Eigentum, Wie tief sind wir gefallen! Wo ist jetzt unter allen Ein Mensch ganz rein von Sünden Vor dir, o Gott, zu finden?
3. Hier ist kein Unterschied. Dein helles Auge sieht Auf alle Menschenkinder Und sieht sie alle SünDa ist vor dir, Herr, teiner Unschuldig, auch nicht einer.
der.
4. Verderbt ist aller Sinn, Die Weisheit ist dahin, Die uns regieren sollte, Nur was dein Wille wollte, Mit freudenvollen Trieben Zu wählen und zu üben.
5. Fleisch sind wir von Natur, Uns rühren leider nur Die Güter dieser Erden, Die uns entrissen werden, Mehr, als die höhern Gaben, Die uns auf ewig laben.
6. Dir folgen, dünkt uns Zwang. Des Herzens böser Hang Reißt uns mit starkem Triebe zu schnöder Sündenliebe. Und können wir wohl zählen, Wie oft wir vor dir fehlen?
7. Herr, was uns gebricht, Laß in der Wahrheit Licht So heilsam uns erkennen, Daß wir von Ernst entbrennen, Der Sünde zu entsagen, Der Bessrung nachzujagen.
8. Wohl dem, der sie gewinnt! Gott, so verderbt wir sind, So willst du uns doch heilen Und Kräfte uns erteilen, Schon wiederum auf Erden Dir gleichgesinnt
zu werden.
9. Herr, diese deine Huld Laß uns durch neue Schuld Nie freventlich verscherzen. Erwecke unsre Herzen, Dem Guten nachzustreben, Damit wir ewig leben.
Diterich.( Hecker.)
Mel. Wer nur den lieben Gott. er Weise
64, DSeele: Es ist ein Richter! Gott ist der! Wenn ich verkehrte Wege wähle, So richtet und verdammet er. Sollt' ich, durch meinen Mittler rein, Aufs neu' ein Greuel Gottes sein?
tüchtig Durch seines Jesu Licht 2. Er, wieder zu der Tugend und Kraft, wandelt richtig, Unsträflich und Ist heilig, denkt und gewissenhaft, Er lernt, was Gott gebeut, und übt Das Gute, weil er Jefum liebt.
3. Ach, Adam fiel, und seine Kinder Sind auch gefallen, auch entweiht, Gefallen alle, Thoren, Sünder, Und achten nicht, was Gott gebeut. Untüchtig sind sie alle nun, Und keiner kann, was gut ist, thun.
4. Da sandte Gott zu Adams Kindern Den Mittler, seinen Sohn, herab, Der für sie litt und allen Sündern Heil, Leben, Licht und Weisheit gab. Er gab den Geiſt aus Gott, und nun Kann, wer ihm folgt, was gut ist, thun.
5. O Sünder, wollet ihr nicht Wollt ihr nicht, Durch ihn erneut merken, Wie gut der Herr ist? Der Weisheit zu guten Werken, denn umsonst sein, folgen und der Pflicht? Soll's Vergebung anbeut und sein Reich? daß er euch
6. Empfanget seines Geistes Gabe. Lernt Weisheit, lernet Glauben, lernt, Wie gut es der Gerechte habe, Der von den Lastern sich entfernt. Er fürchtet Tod und Zukunft nicht, Denn Gott ist seine Zuversicht.
7. Ach, daß sie alle weise würden, Erneuert zur Gerechtigkeit, Frei von der Sünde harten Bürden, Zu Kindern Gottes eingeweiht! Die Engel würden fröhlich sein Und sich des Heils der Menschen freun.
Cramer.

Von der Erlösung des Menschen durch Christum.
Mangel uns erseßen, Wenn uns das größte Gut gebricht, Ein reines Herz voll Zuversicht Zu dir, Gott, unser Vater.
65.H aus unsrer
Mel. Es ist das Heil uns kommen. eil uns, Sündennot Ist Rettung uns erworben! Der Herr will nicht des Sünders Tod. Das, was an uns verdorben, Hat er aus Gnaden uns ersetzt. Wie wert sind wir vor ihm geschätzt! Wie groß ist sein Erbarmen!
2.
Selbst seinen eingebornen Laß Sohn Sandt' er zu uns auf Erden, Teil Von dem verdienten Sündenlohn Ein Retter uns zu werden. Er kam, und mit ihm unser Heil. Er
Mel. Nun freut euch, lieben Christen.
kam, am ewgen Leben Teil Uns 66. Nun, Chriſten, laßt uns
Gott
wieder zu erwerben.
3. Wo ist, o Tod ,,, dein Stachel nun? Hier ist dein Überwinder. Für unsre Schuld genugzuthun, Starb er, das Heil der Sünder. Wo ist nun, Sünde, deine Kraft? Hier ist der, der uns Kräfte schafft, Dein Joch von uns zu werfen. 4. Gelobt sei Gott, gelobt sein Sohn, Der Retter unsrer Seelen! Nun kann uns auch auf Erden schon
Das wahre Glück nicht fehlen, Getrost und froh in Gott zu sein, Wenn wir uns nur dem Heiland weihn, Den Gott für uns verordnet.
35
5. Was er zum Leben uns verschafft, Das ist in seinen Händen. Sein ist das Reich, sein ist die Kraft, Das Heil uns zuzuwenden, Das er so liebreich uns erwarb, Als er für uns am Kreuze starb. Wohl allen, die ihm trauen!
bertraun
6. O laßt uns ihm uns anUnd niemals sein uns schämen! Auf seine Mittlershülfe baun Und sein Joch auf sich nehmen, Das ist der Weg zum ewgen Wohl, Der Weg, auf dem man friedensvoll Auch schon auf Erden wandelt.
7. Herr, laß uns diese Seligfeit Doch über alles schätzen. Nie können Güter dieser Zeit Den
8. Olenk auf dies erhabne Glück Der Seele stärkste Triebe! Zeuch mächtig unser Herz zurück Von schnöder Sündenliebe! An dem uns teu'r erworbnen Heil uns im wahren Glauben Stets suchen und gewinnen!
Diterich.
fröhlich Dank und Ehre bringen, Von Herzen seines Heils uns freun, Mit Lieb' und Lust ihm singen! faßt die große Wunderthat, Gott an uns gewendet hat, Wie teu'r er uns erworben?
Wer
Was
2. In Sünden hart verstrickt, war ich Tot, elend und verloren. Stets quälte mein Gewissen mich, Verderbt war ich geboren. Ich sank auch immer tiefer drein, That niemals Gutes, war allein Von Sünde ganz beseffen.
3. Mein bestes Thun galt dennoch nicht, War durch und durch verdorben. Ich haßte Gott und sein Gericht, Zu seiner Lieb' erstorben. Die Angst wuchs zur Verzweiflung an, Daß ich ihr nirgendshin entrann, Zur Hölle mußt' ich sinken.
4. Gott jammerte von Ewigkeit Mein Elend ohne Maßen. Er dachte der Barmherzigkeit, Mir wollt er helfen lassen. Zu mir wandt' er sein Vaterherz, Zu hei len meiner Wunden Schmerz, Ließ er's sein Bestes kosten.
5. Er sprach zu seinem lieben Sohn: Die Zeit kommt zu erbarmen! Eil', meines Herzens werte Kron'! Sei du das Heil der Armen! Hilf ihnen aus der tiefen

36
Not, Für sie entwaffne du den Tod Und laß sie mit dir leben! 6. Der Sohn, der ihm gehorsam war, Kam selbst zu uns auf Erden, Als eine Jungfrau ihn gebar. Mein Bruder wollt' er werden, Enthielt sich seines Arms Gewalt Und ging einher in Knechtsgestalt, Des Satans Reich zu stürzen.
Von der Erlösung des Menschen durch Christum.
7. Er sprach zu mir: Halt' dich an mich! Es soll dir jest gelingen. Mich selber geb' ich ganz für dich, Will mächtig für dich ringen. Denn ich bin dein und du bist mein, Auch du sollst, wo ich bleibe, sein, Uns soll der Tod nicht scheiden.
8. Vergießen wird man mir mein Blut, Boll Grimms mein Leben rauben. Gern leid' ich alles dir zu gut. Das halt' mit festem Glauben. Dein Leben, Sterblicher, ist mein, Und mein Verdienst ist, Sünder, dein. So bist du selig
worden.
9. Den Himmel nehm' ich wieder ein Und scheid' aus diesem Leben. Da will ich stets dein Meister sein Und meinen Geist dir geben, Der dir in Trübsal Trost gewährt, Dich, wenn er mich in Sir verklärt, In alle Wahrheit leitet.
3. Ich kann der Sonne Wunder nicht, Noch ihren Bau ergründen, Und doch kann ich der Sonne Licht Und ihre Wärm' empfinden.
4. So kann ich auch nicht Gottes Rat Von Jesu Tod ergründen, Allein das Göttliche der That, Das kann mein Herz empfinden.
10. Was ich gethan, was ich gelehrt, Das sollst du thun und lehren, Daß Gottes Reich sich stets bermehrt zu seines Namens Ehren. Nur hüte dich vor Menschenwahn, Der dir den Schatz leicht rauben kann. Dies sei mein Abschiedssegen. Luther und Schlegel.
5. Nimm mir den Trost, daß Jesus Christ Hat meine Schuld getragen, Mein Gott und mein Erlöser ist, So werd' ich angstvoll zagen.
6. Ist Christi Wort nicht Gottes Sinn, Werd' ich stets irren müssen Und, wer Gott ist, und was ich bin Und werden soll, nicht wissen. 7. Nein, diesen Trost der Christenheit Soll mir kein Spötter rauben. Ich fühle seine Göttlichkeit Und halte fest am Glauben.
9. Er giebt mir seinen Geist, das Pfand, Im Glauben mich zu stärken, Und bildet uns durch seine Hand zu allen guten Werken. 10. Solang' ich seinen Willen gern Mit reinem Herzen thue, So fühl' ich eine Kraft des Herrn Und schmecke Fried' und Ruhe.
11. Und wenn mich meine Sünde kränkt, Und ich zum Kreuze trete, So weiß ich, daß er mein gedenkt Und thut, warum ich bete.
12.
Ich weiß, daß mein Erlöser lebt, Der mich einst aus der Erde Erweckt und zu dem Reich erhebt, Da ich ihn schauen werde.
Mel. Ich dank' dir, Gott, durch.
13. Kann unsre Lieb' im Glauben hier Für ihn jemals erkalten?
67. Gedanke, der uns Leben Dies iſt die Lieb', o Gott, zu dir,
giebt, ganz durchdenken? Also hat Gott die Welt geliebt, Uns seinen Sohn zu schenken!
Wort von 14. Erfüll' mein Herz mit Dankbarkeit, So oft ich dich nur nenne, Und hilf, daß ich dich allezeit Treu vor der Welt bekenne.
2. Hoch über die Vernunft erhöht, Umringt mit Finsternissen, Füllst du mein Herz mit Majestät Und stillest mein Gewissen.
8. Des Sohnes Gottes Eigentum, Durch ihn des Himmels Erbe, Dies bin ich, und das ist mein Ruhm, Auf den ich leb' und sterbe.
15. Soll ich dereinst noch würdig sein, Für dich hier Schmach zu leiden, So laß mich keine

Von der Erlösung des Menschen durch Christum. 37
Himmel Teil. Laß uns dir folgsam sein. Was wird uns, Herr, dann fehlen? Dann werden unsre Seelen Sich Gottes ewig freun. Diterich( Schirmer).
Schmach und Bein Von deiner Liebe scheiden.
16. Und soll ich, Gott, nicht für und für Des Glaubens Freud' empfinden, So wirk' er doch sein Werk in mir Und reinge mich von Sünden.
17. Hat Gott uns seinen Sohn geschenkt,( Laß mich noch sterbend denken!) Wie sollt' uns der, der ihn geschenkt, Mit ihm nicht alles schenken!
Gellert und Zollikofer.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
69. Dich Jeju, bet ich an, dir find ich Leben, Weil du zu meinem Heil Dich in den Tod gegeben. Dein Kreuz scheint Thorheit dem, Der Stolz und Laster liebt, Doch dem ist's Gottes Kraft, Der sich dir
Mel. Von Gott will ich nicht.
68. Erhebt den Herrn, ihr ganz ergiebt.
Frommen! Er hält, was er verspricht. Der Heiland ist ge kommen, Der Völker Trost und Licht. Gott, der uns nicht verstößt, Hat uns zum Heil und Leben Selbst seinen Sohn gegeben. Durch ihn sind wir erlöst.
2. Erlöst! O welche Gnade Hat uns der Herr erzeigt! Der uns betroffne Schade, Der uns so tief gebeugt, Ist nun nicht unheilbar. Von Sünde und Verderben Uns Rettung zu erwerben, Gab Gottes Sohn sich dar.
3. Er kam zu uns auf Erden In armer Knechtsgestalt. Voll Mühe und Beschwerden War hier sein Aufenthalt. Der ihm gegebnen Macht Enthielt er sich mit Freuden, Bis er durchs Todes Leiden Sein großes Werk vollbracht. 5. Dies müsse mein Vertraun 4. Er hat's vollbracht! O bringet Gott euren Lobgesang. Erlöste 3u dir, o Herr, erwecken. Zu Für Menschen, singet Dem Mittler ewig Sünder zu entdecken, Bet' ich der schwach, der Gottheit Rat Dant. Wo niemand helfen kann, Die ich nicht fassen Da hilft er gern aus Gnaden, Heilt unsrer Seele Schaden. D'nehmt kann, Mit froher Zuversicht, Doch ihn gläubig an!
Liebe Macht,
auch in Demut an.
5. Du Freund der Menschen kinder! Verwirf uns, Jesu, nicht. Dein Name, Heil der Sünder, Ist unsre Zuversicht. Drum kommen wir zu dir. Hilf uns, die Macht der Sünden Noch glücklich überwinden, Denn dein, o Herr, sind wir.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
Bid ferm ewgen Heil Hast du Wie soll ich dich empfan=
6. Bei dir steht unser Leben, Zu unserm dich hingegeben.
Gieb uns am
gen, Sterb
2. Du kamst, Erlöser, uns Zum der Tugend Pfad, Riefft uns zu Himmel zu bereiten, Lehrtst uns dies Wert: Der Welt ein Schöpfer Seligkeiten. Gleich groß war, Herr, sein Und eine sündge Welt Von Sünden zu befrein.
er deine Liebe fassen? Als Sohn 3. Wer kann, Herr, deine Huld, des Ewigen Der Himmel Thron verlassen, Sich selbst erniedrigen, Einher in Demut gehn, Der Wahrheit Herold sein und sich verspottet sehn!
und an das Kreuz geschlagen, 4. Die Wunder Gottes thun, Mit himmlischer Geduld Der Menschen Schulden tragen, Um der zu sein, der uns Ein ewges Heil erwirbt, Des Herz ist göttlich groß, Der selbst für Feinde stirbt!
6.
mir mehr Licht gewähren Herr, deine Ewigkeit Wird Und erklären. Unendlich ist mein Heil! deine große Lieb' Im Schauen mir O Glaube, der erfreut! Gelobet sei der Herr! Gelobt in Ewigkeit!
Gellert.

38 Von der Erlösung des Menschen durch Christum.
lichen? Du Freude, du Verlangen Der Trostbedürftigen! Gieb selbst mir zu erkennen, Wie deiner Güte voll Dich meine Seele nennen, Dich würdig preisen soll!
2. Dein Zion streut dir Palmen, Und meine Dankbegier Ergießt in Freudenpsalmen Sich, Gütigster, bor dir. Dich, dich will ich erheben, So gut ich Schwacher kann. Mein Herz will ich dir geben, Ach, nimm es gnädig an!
3. Nur daß du mich befreitest, Gabst du dich selbst für mich. Mich zu erretten, freutest Du, Seligmacher, dich. Du sahst, es wäre keiner Vermögend gnug dazu. Da jammerte dich meiner, Da kamst und halfest du.
5. O du, an den ich glaube! Was war's, das dich bewog? Was war's, daß dich zum Staube, Zu mir hernieder zog? Dein göttliches Erbarmen! Ja du, o Jesu, hast Mit mitleidsvollen Armen ganze Welt umfaßt.
Die
6. Das schreibt in eure Herzen, Betrübte, traurt nicht mehr. Zagt nicht in euren Schmerzen, Als ob kein Helfer wär'. O sehet auf, ihr habet Den besten Helfer nah, Der eure Seele labet, Der treue Freund iſt da.
Leide Zu trösten stets gewußt? Erfreun ist seine Freude Und Wohlthun seine Lust.
Der
Mel. Von Gott will ich nicht.
4. Du machst mich von den Banden Des Tods auf ewig los, Entreißest mich den Schanden Sünde, machst mich groß hebst mich hoch zu Ehren schenkest Güter mir, Die unvergänglich währen. Dant, ewig Dank fei dir!
Und 71. Mit Ernst, o Menschen7. Die ihr mit ernster Reue Still eure Schuld beweint, Wißt, daß er euch verzeihe. Er selbst, der Menschenfreund, Ruft heilbegiergen Sündern Der Gnade Trostwort zu, Macht sie zu Gottes Kindern, Schafft ihren Seelen Ruh'.
8. Er übersiehet keinen Und weiß, was jedem nüßt. Hat er nicht stets die Seinen Von Anbeginn geschützt? Nicht sie in ihrem
9. Was fragt ihr nach dem Dräuen Der Feinde? Traut auf ihn. Er wird sie schnell zerstreuen. Der Herr gebeut, sie fliehn. Er kommt, er kommt, ein König, Dem auch ein zahllos Heer Von Feinden viel zu wenig Zum Widerstande wär'.
10. Er wird einst wiederkommen Als Richter aller Welt. Dann bringt er Heil den Frommen Und Fluch der Lasterwelt. Wohl ewig allen denen, Die seine Wege gehn Und einst mit Freudenthränen An seiner Rechten stehn!
Gerhardt und Neander.
Herz bereit! Er kommt, das Heil der Sünder, Der Herr der Herrlichfeit. Er kommt von seinem Thron Boll Huld zu uns hernieder, Wird einer unsrer Brüder, Er, Gottes einger Sohn.
2. Eilt, Sünder, voll Verlangen, Eilt, euch zu ihm zu nahn! Ihn würdig zu empfangen, Bereitet ihm die Bahn! Auf, werdet seiner wert! Thut Buße, flieht die SünDann könnt ihr Gnade finDann seid ihr seiner wert.
den!
den,
3. Nur der, der Demut übet, Ist des Erlösers Freund, Wer aber Hochmut liebet, Ist und bleibt Gottes Feind. Nur der, der redlich ist Und folget Gottes Leiten, Der kann sich recht bereiten, Zu dem kommt Jesus Christ.
4. Doch was vermag ich Schwacher, Ich Sünder, ohne dich? Mein Heil, mein Seligmacher, Bereite selber mich! Mein Herz sehnt sich nach dir, Ich eile dir entgegen. Komm, komm mit deinem Segen Und wohne stets in mir! Chilo und Schlegel.

Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
sieht, Sing' ihm, dem Herrn, ein neues Lied!
Mel. Vom Himmel hoch da komm. 72. Gott gemacht, Sein ies ist der Tag, den werd' in aller Welt gedacht! Ihn preise, was durch Jesum Christ Im Himmel und auf Erden ist!
11. Dies ist der Tag, den Gott gemacht, Sein werd' in aller Welt gedacht! Ihn preise, was durch Jesum Christ Im Himmel und auf Erden ist!
Gellert.
2. Die Völker haben dein geharrt, Bis daß die Zeit erfüllet ward. Da sandte Gott von seinem
Thron Das Heil der Welt, dich,
3. Wenn ich dies Wunder fassen will, So steht mein Geist vor Ehrfurcht still. Er betet an und er ermißt, Daß Gottes Lieb' unendlich ist.
4. Damit der Sünder Gnad' erhält, Erniedrigst du dich, Herr der Welt, Nimmst selbst an unsrer Menschheit teil, Erscheinst im Fleisch, wirst unser Heil.
5. Dein König, Zion, kommt zu dir. Ich komm', im Buche steht von mir. Gott, deinen Willen thu' ich gern. Gelobt sei, der da kommt im Herrn!
6. Herr, der du Mensch geboren wirst, Immanuel und Friedefürst, Auf den die Völker hoffend fahn, Dich, Gott, mein Heiland, bet' ich an.
7. Du, unser Heil und höchstes Gut, Vereinest dich mit Fleisch und Blut, Wirst unser Freund und Bruder hier, Und Gottes Kinder
werden wir.
8. Gedanke boller Majestät, Du bist es, der das Herz erhöht, Gedanke voller Seligkeit, Du bist es, der das Herz erfreut.
9. Durch Eines Sünde fiel die Welt, Ein Mittler ist's, der sie er hält. Was zagt der Mensch, wenn der ihn schüßt, Der in des Vaters Schoße sigt?
39
Mel. Wir Christenleut.
3. Auf, ſchicke dich, Recht Fest mit Danken zu begehen! Lieb' ist der Dank, Der Lobgesang, Durch den wir ihn, den Gott der Lieb', erhöhen.
2. Sprich dankbar froh: Also, also Hat Gott die Welt in seinem Ower bin ich, Sohn geliebet! Herr, daß du mich So herrlich Hoch in deinem Sohn geliebet?
10. Jauchzt Himmel, die ihr ihn erfuhrt, Den Tag der heiligsten Geburt, Und Erde, die ihn heute
3. Er, unser Freund, Mit uns vereint, Zur Zeit, da wir noch seine Feinde waren, Er wird uns gleich, Um Gottes Reich und seine Lieb' im Fleisch zu offenbaren.
Er ist
4. An ihm nimm teil, das Heil. Thu' täglich Buß' und glaub' an seinen Namen. Der ehrt ihn nicht, Wer Herr, Herr spricht Und doch nicht sucht, sein Beiſpiel nachzuahmen.
5. Aus Dank will ich In Brüdern dich, Dich, Gottes Sohn, bes Der kleiden, speisen, tränken, Frommen Herz In ihrem Schmerz Mit Trost erfreun und dein dabei gedenken.
6. Rat, Kraft und Held, Durch den die Welt Und alles ist, im Himmel und auf Erden! Die Christenheit Preist dich erfreut, Und aller Knie soll dir gebeuget werden. 7. Erhebt den Herrn! Er hilft uns gern, Und wer ihn sucht, den wird sein Name trösten. Halleluja! Halleluja! Freut euch des Herrn und jauchzt ihm, ihr Erlösten!
Gellert.

Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
Mel. Lobt Gott, ihr Christen.
An deiner Krippe schalle dir Der Schiebeler. 74. Alſo hat Gott die Welt Erde Lobgefang!:;: geliebt, Daß er ausel. Grm freiem Trieb Üns seinen Sohn zum
Mel. Ermuntre dich, mein.
Heiland giebt. Wie hat uns Gott 76. Gott, deine Gnade fei
gepreist! Sie schuf 2. Was sein erbarmungsvoller uns Heil und Leben. Ermuntre Rat Schon in der Ewigkeit Zu dich, mein träger Geist, Ihr unserm Heil beschlossen hat, Voll- Wohlthun zu erheben. Denk' an führt er in der Zeit.:,: die Nacht, da auf der Welt Des 3. Er, aller Menschen höchstes Höchsten Sohn sich eingestellt, Um Gut, Der alle segnen kann, Nimmt, sein so teures Leben Für Sünder wie die Kinder, Fleisch und Blut, hinzugeben. Doch ohne Sünde an.:,:
in dir.
4. Ich freue mich, mein Heil, Du nimmst mein Fleisch an dich. Was fehlt mir nun? Ist Gott mit mir, Wer ist dann wider mich?:,:
5. Du, Sohn des Allerhöchsten, wirst Auch mir Rat, Kraft und Held, Mein Vater und mein Friedefürst, Sowie das Heil der Welt.:,:
6. Was mir zum Seligsein gebricht, Das, Herr, erwarbst du mir. Versöhnung, Leben, Trost und Licht, Das hab' ich nun an dir.:,:
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7. Dein Mangel wird mein reiches Teil, Dein Leiden stillt mein Leid, Durch deine Knechtsgestalt, mein Heil, Gewinn' ich Herrlichteit.::
8. Gelobt sei Gott, gelobt sein Sohn, Durch den er Gnad' erweist! Lobt, Engel, ihn vor seinem Thron! Erheb' ihn auch, mein Geist!:,:
Hecker und Diterich.
2. O große That, erwünschte Nacht, Von Engeln selbst besungen! Du hast den Mittler uns gebracht, Der uns das Heil errungen. In dir erschien der starke Held, Der alles schuf und alles hält, Der Freund, der Menschenkinder, Des Todes Überwinder.
3. Der du zu uns, gesandt vom Herrn, Aus deinem Himmel tamest Und unser Fleisch und Blut so gern In Demut an dich nahmeſt, Sohn Gottes, o wie hast du dich So tief erniedrigt auch für mich! Wie arm bist du erschienen, Um meinem Heil zu dienen!
Wert sen!
4. Olehre mich den großen Von deiner Huld recht fas Was reizte dich, auf dieſer Erd' Dich so herabzulassen? Hier wartete dein nichts als Not, Verachtung, Kummer, Schmerz und Tod, Und doch kamst du auf Erden, Ein Menschensohn zu werden.
Mel. Lobt Gott, ihr Christen.
5. Viel stärker, Herr, als
75. Er kommt, er kommt, der Schmerz und Tod War deine
starke Held Voll göttlich starker Macht. Sein Arm zerstreut, sein Blick erhellt Des Todes Mitternacht.:,:
Menschenliebe. Du sahest unsre Sündennot Mit mitleidsvollem Triebe. Du stimmtest, unser Heil zu sein, In deines Vaters Ratschluß ein, Wardst Mensch und kamst mit Freuden, Für uns den Tod zu leiden.
2. Wer kommt? Wer kommt? Wer ist der Held Voll göttlich starfer Macht? Messias ist's! Lobsing' ihm, Welt! Dir wird dein Heil gebracht.::
3. Dir, Menschgewordner, singen wir Anbetung, Preis und Dank.
6. Immanuel, dein freu' ich mich, Du bist auch mein Erretter. Auch mir zum Troste sandte dich Der Herr, der Gott der Götter.

Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
41
schafft, Erleuchtung, Friede, Bessrungskraft Und Freuden, die stets währen, Willst du auch mir gewähren.
Was mir ein wahres Wohl ver- Daß du Mensch geboren bist! Dir ist der Erdkreis unterthan, Dich beten alle Himmel an. Halleluja! funt.
7. Was soll ich dir, mein größ= ter Freund, Für deine Treue geben? Du bist's, der mich mit Gott bereint, Du bringst mir Heil und Leben. Herr, was ich hab' und was ich bin, das geb' ich dir zum Dienste hin. Ich will dich ohn' Aufhören Mit Leib und Geist verehren.
8. Zwar seh' ich dich im Fleisch noch nicht, Doch du wirst wiederkommen, Und dann schaun dich von Angesicht, Herr, alle deine Frommen. Dann werd' auch ich, Herr Jesu Christ, Dich schaun so herrlich, als du bist. Dann wirst du mich zum Leben, Das bei dir ist, erheben. Diterich.( Rist).
Mel. Gelobet seist du, Jesu Christ. elobet feist du, Gottes
rgig.
auf
Allmacht Thron Jetzt herrschest, und einst warst wie wir! Anbetung, Preis und Dank sei dir! Halleluja!
2. Dich sahn die Väter schon von fern, Davids Sohn und Davids Herrn, Ihr Heil und ihre Zuversicht Und aller Völker Trost und Licht. Halleluja!
3. Die Nacht entflieht, der Tag bricht an Über die, so nie ihn sahn. Auf die, so Finsternis umgab, Glänzt Gottes Wahrheit nun herab. Halleluja!
4. Durch den die Welt einst worden ist, Der einst richtet, Jesus Christ, Der Schöpfung Herr kommt in sein Reich, Erniedrigt sich und wird uns gleich. Halleluja!
5. Jauchzt, Himmel! Erde, freue dich! Gott versöhnt die Welt mit sich. Uns, Adams fündiges Geschlecht, Entsündigt er, macht uns gerecht. Halleluja!
6. Gelobet feist du, Jesu Christ,
Mel. Bobt Gott, ihr Christen.
78.
ingt dem Versöhner, fingt ihm Dank! Herr Gott, dir danken wir. Es, danket dort der Lobgesang Dir, Überwinder! dir.::
2. Er, welcher schon von Anbeginn Der Welt mein Retter war, Wird Fleisch, wie ich, und was ich bin. Wie göttlich wunderbar!:,:
3. Gerecht ist Gott und sein Gericht Ist so gerecht, wie er. Es gelten alle Himmel nicht Vor dir, Erschrecklicher!:,:
4. Sterbt, sprachst du, mehr als einen Tod! Da lagen wir vor dir, Umringt mit Elend und mit Not, Und starben für und für.:,:
5. Dein Zorn, Herr, soll versöhnet sein, Dein Sohn erbarmet sich
den Tod des streuzes Für eine Welt, für mich!:;:
6. Und als die Zeit erfüllet war, Da sandte seinen Sohn,( Hier staunet selbst der Engel Schar!) Gott sandte seinen Sohn!:,:
7. Der, welcher Erd' und Himmel trägt, Hüllt sich in Dunkelheit. In eine Krippe wird gelegt Der Herr der Herrlichkeit.:,:
8. Die Erde kennt nicht ihren Herrn, Die Himmel kennen ihn Ünd leuchten treu durch einen Stern Die Weisen zu ihm hin.:;:
9.
Im Staube lieg' ich und bet an, Mein König und mein Gott! Ich, dein Geschöpf, dein Unterthan, Bin reich durch deine Not.::
10. Mein ganzes Leben will ich dir, Dir, Herr, zum Danke weihn, Mit Freuden arm, ein Pilger hier Und dort ein Bürger sein.:,:
11. Hier gingst du, Herr, in Knechtsgestalt, Dort aber im Gericht Ist dir gegeben die Gewalt Und Finsternis und Licht.:,:
12. Kommt, Sterbliche, und küßt

42 Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
Mänter.
den Sohn, Eh' noch sein Zorn sich für euch gegeben Durch ein entbrennt, Und eh' er euch von göttlich Leben! seinem Thron, Weh euch! Verfluchte nennt.:,: v. Hippel.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
80. W Freuden, Mein ſüßer
der
Mel. Jesu, meine Freude.
ottes Sohn im Leiden, im
finstern Thal!' Willkommen, Heil
der Sünder, Du Freund der Menschenkinder, Willkommen tausend, tausendmal!
79. 6 Dantt ihm, seine Fromkommen!
men! Dankt ihm, daß er kam, Daß er hier auf Erden, Unser Heil zu werden, Seine Wohnung nahm! Mensch, wie wir, Erschien er hier, Der zur Schöpfung sprach: Entstehe! Der einst spricht: Vergehe!
2. Laßt uns niederfallen, Danken, daß er allen Freund und Bruder ist. Gott, auf seinem Throne, Liebt uns in dem Sohne, Brüder Jesu Christ. Welch ein Heil Am Sohne teil, Teil durch seiner Zukunft Gaben An Gott felbst zu haben!
3. Keine Macht der Leiden Kann von ihm uns scheiden. Er bleibt ewig treu. Dort wird er vom Bösen Gänzlich uns erlösen, Hier steht er uns bei. Unser Freund, Mit Gott vereint, Kann nicht seine Brüder hassen, Noch sie hülflos lassen.
4. Wenn wir einst ermüden, Führt er uns im Frieden In des Grabes Nacht. Unsre toten Glieder Giebt die Erde wieder Ihm, der sie bewacht. Jesus ruft Uns aus der Gruft, Er, der selbst den Tod
einst schmeckte, Den das Grab be5. Auf dem Richterthrone Werden wir im Sohne Unsern Bruder schaun. Heil und ewigs Leben Wird er allen geben, Die noch dann ihm traun. Er ward hier Versucht, wie wir. Überschwenglich wird er lohnen Und der Schwachheit schonen.
6. Gilet, eilt ihr Sünder!
Werdet Gottes Kinder! Werdet seiner wert! Eilet, eilt ihr Frommen! Seid, wie er, vollkommen! Bleibet seiner wert! Preiset ihn, Daß er erschien, Daß er
2. Zwar niedrig und geringe, Beherrscher aller Dinge, Erscheinest du allhier, Doch, was dem Aug' entfliehet, Des Heilands Größe siehet Mein Glaube selbst im Stall an dir.
3. Unendliches Erbarmen! Zu Sündern, ewig armen, Kehrt deine Hoheit ein. Uns Freiheit, Würde, Leben, Einst Kronen uns zu geben, Muß Knechtsgestalt die deine sein.
4. Mit dankerfüllten Lippen Nah' ich mich deiner Krippen. Zwar arm ist nur mein Dank, Doch laß ihn dir gefallen, Des Säuglings schwaches Lallen Ist, Herr, vor dir ein Lobgesang.
5. Hier schlägt uns Sünde nieder, Doch Hoffnung stärkt uns wieder. Bald kommt die Zeit heran, Wo ich zu deiner Ehre Entbrannt, in höhre Chöre Den frohen Jubel mischen kann. Tode.
Mel. Lasset uns den Herren preisen.
81. Der du uns das Heil errungen, Menschgewordner Gottessohn, Ewig sei dir Lob gesungen, Daß du von des Himmels Thron Uns zu gut ins Fleisch gekommen! Der du voller Freundlichkeit, Längstens schon vor meiner Zeit, Dich auch meiner angenommen Und mein Bruder worden bist, Sei gelobt, Herr Jesu Christ!
2. Sei gelobt, denn dir gehöret Preis und Dank und Ruhm mit Recht. O wie hoch haft du geehret Unser sterbliches Geschlecht! Herr, du hast es selbst vermäh

Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
let Mit der göttlichen Natur Und vor aller Kreatur Es zur Lust dir auserwählet. Ja, in dir, du Gottessohn, Sigßt der Mensch auf Gottes Chron.
3. Du, du bist der Völker Segen, Kamst, vom Fluch uns zu befrein, Und wir können deinetwegen Nun noch Kinder Gottes sein. Hat die Sünd' uns gleich verdorben, O so hast du neue Kraft Uns zur Heiligung verschafft Und die Tüchtigkeit erworben, Einst von Sünden völlig rein, Deinem Bilde gleich zu sein!
4. Du, du bist der Mittler worden, Der die Welt mit Gott versöhnt, Haft der schwachen Menschheit Orden Wieder mit dem Recht belehnt, In den Himmel einzugehen und des Herren Herrlichkeit Nach der kurzen Prüfungszeit Ewig einst verklärt zu sehen. Nun hat meine Zuversicht Einen Anker, der nicht bricht.
5. Sollte Gott mich nun wohl haffen? Hier ist ja Jmmanuel. Sollt' er mich wohl hülflos lassen? Hier ist ja der Hülfe Quell. Was vermag mich anzufechten? Er, der meinen Jammer fennt Und mich seinen Bruder nennt, Sißt als Herr zu Gottes Rechten. Durch ihn bin ich Gott vereint, Gott ist mein versöhnter Freund.
6. Herr, wie groß ist deine Güte! Meine Seele freut sich dein. Laß doch stets mein ganz Gemüte Voll von deinem Ruhme sein. Nimmer will ich dein vergessen, Dir will ich mich ganz vertraun, Freudig folgen, auf dich baun. Deine Huld ist unermessen. Gieb, daß ich für deine Treu' Dir auf ewig dankbar sei. finx und Diterich.
Mel. Warum sollt' ich mich denn.
82. Laßt uns unserm Gott
lobsingen! Hoch erfreut Laßt uns heut Ihm Verehrung bringen! In des Himmels hohe Chöre Stimmet ein: Gott allein, Unserm Gott sei Ehre!
43
2. Jeder, der sich fühlt verloren, Freue sich Inniglich! Christus ist geboren! Er, der König aller Wesen, Steigt herab Bis ins Grab, Sünder zu erlösen!
3. Wer kann Gottes Ratschluß. Aber dies fassen? Ist gewiß, Gott kann uns nicht hassen. Kommt der Sohn aus freien Trieben Zu uns her, Wie sollt' er Nicht die Menschen lieben?
4. Wenn er uns verworfen hätte, Nähm' er dann Menschheit an? Er spricht: Jch errette! Des soll sich der Erdkreis freuen. Zum Gericht Kommt er nicht, Sondern zum Verzeihen.
5.
Eilt im Geist nach Bethlems Euer Hütten, Seht, was dort Hort Schon für euch erlitten. Er wird niedrig euretwegen. Welch ein Freund! Er erweint Seinen Feinden Segen.
6.
Er, er will für eure Schulden Armut, Not, Schmach und Tod Göttlich groß erdulden. Lernt den Menschenfreund erkennen. Gnadenreich Will er euch Seine Brüder nennen.
7. Dankt ihm, der eu'r innres Sehnen Sehen kann. Betet an. Opfert Freudenthränen. Liebt ihn, der von Liebe brennet, Traut dem Herrn, Der euch gern Seine Brüder nennet.
8.
Wenn euch eure Sünden kränken, Eilt herzu, Suchet Ruh. Er will sie euch schenken. Schaut auf ihn mit Glaubensblicken. Zittert nicht. Denn er spricht: Ich will euch erquicken.
9. Ihr Erdulder schwerer Tage, Euren Schmerz Fühlt sein Herz. Kein Erlöster zage. Bringet ihm an seinem Feste Zutraun her. Wisset, er Wählt für euch das Beste.
10. Er verläßt euch nicht, ihr Schwachen. Mehr, als ihr, Litt er hier, Euch beglückt zu machen. Eure tleine Zeit der Leiden Und der Müh', Was ist sie Gegen ewge Freuden?

44 Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
11. Gottmensch, du nahmst gieb mir Kraft. Nur du bist's, meine Bürde Gern auf dich, Daß der mir Hilfe schafft. auch ich Frei und selig würde. Wer kann deine Lieb' ergründen? Ewig soll Freudenvoll Šie mein Herz empfinden.
6. Gieb mir dein Herz! Dies ist dein Wille. Ich geb' es dir zum Opfer hin. Doch wie ich dieses
recht erfülle, Dies, dies bekümmert meinen Sinn. Doch du hilfft meiner Schwachheit auf Und stärkst mich in der Tugend Lauf.
7. Du kannst mein Herz zum Guten lenken. O schenk' ihm ganz des Himmels Sinn. Laß dein bei allem Thun mich denken, Nimm alles Eitle von mir hin, Gieb Glauben mir und Frömmigkeit, Bereite mich zur Ewigkeit.
8. Die unermeßlich große Liebe, Die dich herab vom Himmel zog, Dich aus erbarmungsvollem Triebe Selbst in den Tod zu gehn bewog, Die ziehe mich vom Laster ab, Daß ich dir treu sei bis ins Grab. 9. Dann werd' ich einst in je nem Leben, Dem Stande der Vollkommenheit, Dir Lob und Preis und Ehre geben Und singen: Herr der Herrlichkeit, Der du dies Leben mir erwarbst, Preis dir, daß du für Sünder starbst!
Sophie Eleonore v. Braunschweig.
12. Dir, mein göttlicher Befreier, Folg' ich nach, Obwohl schwach, Doch um soviel treuer. Keine Kreatur, kein Leiden, Keine Not Und kein Tod Soll von dir mich scheiden.
13. Du kommst einst zum Weltgerichte. Dann werd' ich, Richter, dich Schaun von Angesichte. Gott, wie wird dein Hasser beben! Dann werd' ich Deiner mich Freun und ewig leben. Neander.( Gerhard).
Mel. Wer nur den lieben Gott.
83.
Leht, Gottes Gnade ist erschienen! Erlöste Menschen, auf und eilt, Des großen Heils euch zu bedienen, Das euch sein lieber Sohn erteilt! Er ist's, der einer fündgen Welt Mit Gott den Frieden hergestellt.
2. Allein so herrlich, groß und wichtig Auch dieser Friede für uns ist, Šo bleibt doch alle Hoffnung nichtig, Wenn nicht der Heiland Jesus Christ Auch unser ganzes
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
Herz gewinnt, Und wir nicht Got 84. Wie, höchſter aller Bäter,
Wie können wir dir danken? O deine Huld, wie groß ist sie! Wie ohne Nam' und Schranken! O Liebe, von dem höchsten Thron Der Himmelsthronen kam dein Sohn Huldreich zu uns hernieder!
3. Wollt ihr denn, Menschen, schon auf Erden Gott angenehm und dankbar sein, So müßt ihr fromm und heilig werden, Sonst ist eu'r Glaube nur ein Schein. Der Dank, der nicht von Sünden frei, Ist Sünde selbst und Heuchelei. 4. Drum kehret um, seid wie die Kinder. Legt ab den Stolz und Übermut. Bedenkt, bedenkt, verlorne Sünder, Nur euch zum Beispiel, euch zu gut Wird Gottes Sohn selbst arm und klein. Ach, laßt ihn euer Muster sein!
5. Mein Heiland, meiner Seele Führer, Was kann ich Schwacher ohne dich? Sei du mein Beistand, mein Regierer, Zu deiner Ehr' erleuchte mich. Dir nachzufolgen
2. In Finsternissen waren wir Vertieft, in tausend Sünden. Den Weg zur Freiheit und zu dir, Wie konnten wir ihn finden? Wir tappten, strebten immerdar Nach Lust, die uns Verderben war, Und hatten dein vergessen.
3.
Doch du vergaßest unser nicht, Dich jammert' das Verderben. Mit liebevollem Angesicht Sprachst du: Ihr sollt nicht sterben, Der Sünder ist noch Mensch und mein, Soll besser werden,

Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
felig sein. Sei, Sohn, der Toten Leben!
4. Der Sohn der Liebe liebt, wie du. Hier bin ich!( Wort voll Gnade!) Ich eile den Verlornen zu Und wandle Menschenpfade. Mit deiner Kraft, mit deinem Blick Voll Huld, führ' ich sie dir zurück, Ihr Bruder will ich werden.
5. Du kamst, du kamst, o Jesus Christ, Mit göttlichem Erbarmen, Mit allem, was des Vaters ist, Herab zu uns, uns Armen. Und du, durch den die Himmel sind, Du Hocherhabner, wirst ein Kind, Wirst der Verlornen Bruder.
6. In Armut, Blöße, Not und Schmerz, Sinkst du aus Gottes Freuden Herab, aus Licht in Nacht. Dein Herz Will Menschenleiden leiden, Will lernen, in der herbsten Bein Gott folgsam, Gott gehorsam sein Und Gottestugend lehren.
7. Du nahmst an Kraft und Weisheit zu, Wie andre Menschenkinder. Was Gott gebot, das thatest du, Das lehrtest du die Sünder, Arbeitetest, ach, Tag und Nacht, Die Sünde, die uns elend macht, Ach, die uns zu verbittern.
8. Das alles thatst du, Jesus Christ, Daß wir die Tugend lernen, Von dem, was uns Verderben ist, Uns ewiglich entfernen, Daß wir, von Furcht, vom Lafter rein, Dir, Bester, Bester, ähnlich sei'n An Weisheit, Kraft und Güte.
9. Osei mit danferfüllter Brust Gepriesen, großer Retter! Du, erster Bruder, höchste Lust! Mittler! Heil! Vertreter! lich mehr hast du gethan, Menschenfinn je fassen kann. An betung dir und Liebe!
Herr! UnendAls
Lavater.
45
Licht ist auch zugleich Den Völkern aufgegangen. Dies sei dir, Welt, ein Freudentag! Die Nacht, die auf den Völkern lag, Durchbrach zuerst sein Schimmer.
2. Kaum sandte Gott mit seinem Sohn Der Erde große Freuden, So sammelt er sich selber schon Die Erstlinge der Heiden. Zu ihrem neugebornen Herrn Muß sie ein wunderbarer Stern Aus fernen Landen führen.
3. Der vorgen Zeit denkt, Christen, doch. Heil euch, sie ist verschwunden! Was wart ihr, eh' der Herr euch noch, Eh' ihr noch ihn gefunden? Fragt euch nur selbst, was waret ihr? O deutsches Volk, erwecket dir Dein vorigs Bild nicht Grauen?
Der den Weisen geoffenbarte Weltheiland.
4. Ein Volk, mit Gott ganz unbekannt, Von seiner Lehr' entfernet, Das von der Tugend abgewandt, Nur Böses thun gelernet, Das toten Stein, geschnißtes Holz, Wohl gar auf seine Blindheit stolz, Als seine Götter ehrte.
5. Beglückter Tag, der jene Macht Des Gößendiensts entwen= det, Daran uns Gott nach langer Nacht Sein Licht und Heil gesendet, Da Gott in dir, Immanuel, Mit deinem wahren Israel Nun auch die Heiden dankten!
6. Nun prüfe heut, Volk Gottes, dich Vor seinem Angesichte. Beharrst du unveränderlich In seiner Wahrheit Lichte? Was helfen Opfer des Gebets Zum wahren Gott, wenn du noch stets Der Sünde stlavisch dienest?
7. Was hilft es, daß du Gott erkennst Und seinen ganzen Willen, Wenn du das Thun und Wissen trennst, 3u träg, ihn zu erfüllen? Wenn du oft Treu' gelobst und brichst, Zwar christlich glaubst und christlich sprichst Und doch als Heide wandelst?
Mel. Nun freut euch, lieben Chriften.
85 a. Heich dein Reich Zu sein Licht, eut hat
8. Ach, prüfe dich! Gott nimmt Wenn man's nicht
nähern angefangen. Ein helles schäßt, zurücke. Steh' auf vom

46 Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
Schlaf, damit er nicht Sein Wort schenkinder, Hier ein Bürge für auch dir entrüde. Gott, hör' uns die Sünder, Hier steht allen, die nicht zu tragen auf Und fördre sein hoffen, Nun der Weg zum deiner Lehre Lauf Noch zu den Himmel offen. fernsten Heiden.
Schlegel nach Rambach.
4. Lob und Preis und Dank und Ehre, Herr, sei dir für diese Lehre, Die dein Sohn, den du zum Leben Der verlornen Welt
Mel. Schmücke dich, o liebe Seele.
85b. Gott, ein unsicht gegeben, Und den du zum Licht
bares
Uns auf Erden selbst entdecket. Ihre Wahrheit, Wert und Stärke Zeigten seine großen Werke.
5. Gott, wie reich an Trost und Segen Und wie groß in deinen Wegen, Lehrt dich uns dies Wort vom Glauben! Wer will uns den
Himmel rauben, Wenn wir auf dein Beugnis bauen, Deiner Vaterhuld vertrauen, Unsern Mittler gläubig kennen Und in deiner Liebe brennen?
sich in dem Lichte lesen, Das du uns, um dir zu leben, Schon durch die Vernunft gegeben. Herr, ich muß aus deinen Werken Dein notwendges Dasein merken, Und die Pflicht, dich zu verehren, Kann mich meine Schöpfung lehren. 2. Die Vernunft zeigt deine Größe Und entdeckt mir meine Blöße, Ruft, mit dir mich zu verbinden, Doch dies hindern meine Sünden. Diese kann ich nicht verfühnen, Meine Kraft kann nichts verdienen. Ach, Vernunft! dies ist der Schade! Aber wie find' ich nun Gnade?
3. Hier erscheint in größrer Klarheit Uns ein Licht, das Wort der Wahrheit. Dies verspricht den geistlich Armen Güter, Frieden und Erbarmen. Hier ist Heil für Men
6. Aber ist's von uns geschehen? Vater, trage das Vergehen, Trag' uns noch nach deiner Treue, Gleb uns Glauben nach der Reue, Laß uns nichts von dir entfernen, Stets getreu von Jesu lernen Und uns einst, bewährt durch Ringen, In das Reich des Lichtes dringen.
Unger.
Von der Person und dem Leben Jesu auf Erden.
Von der Person Jesu.
Werde! Entstand die Welt in ihrer Pracht. Du bist auch unser Meister, Auch uns schuf deine
Mel. Nun lob, mein Seel, den Herren.
86. Mein Heiland, deine Grö- Hand, ein Heiland, deine Grö- Hand, Sowie die Welt der GeiBe Geht über alle Himmel weit. Wer ist, der sie ermesse? Du warst bei Gott von Ewigkeit. Du bist der Erstgeborne Vor aller Kreatur, Kamst zwar für uns Verlorne In menschlicher Natur, Doch in der Menschheit Orden Tratst du erst in der Zeit. Denn eh' die Welt geworden, Hattst du schon Herrlichkeit.
ster, Die dich noch eh'r erkannt, Dich, Erbherr über alles: Das ist dein ewger Ruhm. Drum jammert dich des Falles Von deinem Eigentum.
2. Der Himmel und die Erde Sind auf dein kräftges Wort gemacht. Auf dein allmächtig:
3. Du trägest alle Dinge Durch deiner Allmacht starkes Wort. Das Große und Geringe Geht bloß durch deinen Willen fort. Sohn Gottes, du regierest Den ganzen Kreis der Welt. Weil du das Zepter führest, Geschieht, was dir gefällt. Bei dir steht Tod

Von der Person und dem Leben Jesu auf Erden. 47
nichts von dir wendet, Nichts meine Liebe schwächt.
und Leben. Drum wird einst jede Gruft Die Toten wiedergeben, Wenn deine Stimme ruft.
4. Wie herrlich ist dein Name Schon jetzt, o Herr, in aller Welt! Dich preist der Frommen Same, Der gläubig dir zu Fuße fällt. Dich preisen Seraphinen, Erhabner Menschensohn. Mit Freuden dir zu dienen, Stehn sie vor deinem Thron. Wer wollte dein sich schämen? Wert bist du, Preis und Ruhm Auch, Herr, von uns zu nehmen, Uns, deinem Eigentum.
5. Laß uns, mit dir begraben, Mit dir auch auferstehn, Mit dir zur Höh' erhaben, Nicht auf das Eitle sehn, Dich wissen und dich hören, Nach dir allein begehren, Dein tot und lebend sein.
6.
Dank, Lob und Preis und Ehre Sei Gott in Ewigkeit Für solche süße Lehre, Mit der er uns erfreut. Sie tröst' uns, wenn wir leiden, Sie stärk' uns, wenn wir scheiden, Sie schüß' uns im Gericht. Schlegel nach Creuziger. Von dem Namen Jesu. Gott, du frommer Gott.
5. Sohn
Gottes, ich verehre
Und bete dich in Demut an. Beschäme und bekehre
Die, die dir
Mel.
noch nicht zugethan, Die deinem 88. Ach Jeſu, deſſen Treu'
Wort
Und
Himmel auf Erden Durch keine Zunge kann Genug gepriesen werden! Ich danke dir, daß du Des Zornes schwere Last, Im Fleisch geoffenbart, Von mir genommen hast.
2. Wie leicht, wie bald wird nicht mein banges Herz gestillet, Wenn mich mit seinem Trost Dein süßer Nam' erfüllet. So lieblich ist kein Trost, Als den dein Name giebt, Der Name des, der uns Bis in den Tod geliebt.
für sie litt, Die schuldge Ehre rauben. Teil ihnen Gnade mit, Dich gläubig zu erkennen. Laß nichts, die dich erkannt, Von deiner Liebe trennen. Dein Ruhm füll' jedes Land.
Rambach und Diterich.
87.
Mel. Herr Christ, der einge Gottes. Christe, Eingeborner, Von Ewigkeit gezeugt, Des Vaters Auserkorner, Zu dem sein Herz sich neigt! Mit ihm von einem Wesen, Bleibst du, der du gewesen, Der Glanz der Herrlichkeit.
2. Für uns ein Mensch geboren, Der keuschen Jungfrau Sohn, Wie Gottes Eid geschworen, Erlittst du Qual und Hohn, Starbst, daß wir leben möchten, Erhubst uns zu Gerechten Und Erben deines Reichs.
3. Gieb stets in reicherm Maße Erkenntnis deines Heils Daß keiner je verlasse Die Wahl des besten Teils. Laß uns im Glauben bleiben, Durch ihn zur Lieb' uns treiben Und zu der Lust an dir.
4. Der du trägst alle Dinge, Des Vaters ewge Kraft, Ohn' den ich nichts vollbringe, Der alles Gute schafft, Hilf, daß mich nichts verblendet, Mein Herz
3. O Jesu, höchstes Gut, Nur du kannst Freude bringen. Mir kann nichts lieblicher, Als Jesu Name, klingen. Dein Name kündigt mir, Hab' ich des Trauerns viel, In dir den Heiland an, Der selig machen will.
4. Will des Gesetzes Fluch, Will Tod und Grab mich schrecken, So soll dein Name, Herr, Mich schüßen und bedecken. Er sei mir Trost und Hilf' In aller Angst und Not, So bin ich unverzagt Im Leben und im Tod.
5. Er sei mein Licht, wenn ich Im finstern Thale walle. Er sei mein fester Stab, Daß ich nicht gleit' und falle, In Hig' ein Schatten mir, Mein Schirm vor Feinde Wut, Mein Reichtum, Ehr' und Ruhm, Er sei mein höchstes Gut.

48
Von der Person und dem Leben Jesu auf Erden.
6. Er sei mir stets der Weg, Die Wahrheit und das Leben. Er wolle mir zuleßt Aus Gnaden dieses geben, Daß ich, erscheinet nun Auch mir mein Sterbetag, Mit großer Freudigkeit In ihm entschlafen mag.
7. Bis dahin helf' er mir, So lang' ich hier noch wandle, Daß ich in meinem Thun, Wie sich's gebühret, handle. Er steh' auch immerdar Mit seiner Kraft mir
Kraft, Von heißer Lieb' entbrennen, Mich, was dein Name Gutes schafft, Stets aus Erfahrung kennen. So wird der Sündennot gewehrt, In Hoffnung meine Furcht verkehrt Ünd Seligkeit mein Erbe.
Freylinghausen.
Auf die Darstellung Jesu im Tempel.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
bei, Erhalt' in meinem Amt Und 90. Wohlauf, mein Herz
getreu. 8. Dir leb' ich und in dir, Jn dir will ich auch sterben. Herr, sterben will ich dir, In dir will ich ererben Das ewge Himmelreich, Denn das erwarbst du mir. Von dir verklärt will ich Dir danken für und für. Heermann und 3ollikofer.
verlaß Welt, Dem, der für dich sich dargeſtellt, Nun dich auch darzustellen! Er ist das Licht, drum sei gewiß, Er werd' auch deine Finsternis Durch seinen Glanz erhellen.
2. Ach, du sollst ihm sein Tempel sein. Er selbst macht dich von Sünden rein Und hat hier Lust zu wohnen. Doch hoffe nicht, daß Jesus Christ In solchen Herzen
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
89. Mein Jesu, du hast unsre wohnhaft ist, Die noch der Lüste
ihrer Strafe Plagen, O unerhörte Lieb' und Huld! Freiwillig wollen tragen. Du, der Gerechte, ließest dich Zur Sünde machen, daß ich mich In dir gerecht kann nennen.
2. So heißest du nicht Jesus nur, Du bist auch, was du heißest, Da du die menschliche Natur Aus allem Jammer reißest. Die That stimmt mit dem Namen ein, Du wolltest, was du heißest, sein, Mein Heil, mein Seligmacher.
3. In keinem andern ist ja Heil, Kein Nam' ist uns gegeben, Darin wir könnten nehmen teil An Seligkeit und Leben. Du bist's allein, der jedermann Ein ewigs Leben schenken kann. Gelobet fei dein Name!
4. O Name, werde doch in mir Durch Gottes Geist verkläret, Da, was verborgen ist in dir, Kein fleischlich Herz erfähret! Denn die Vernunft begreift es nicht, Ohn' deines Geistes Gnadenlicht Blieb' es unaufgeschlossen.
5. Laß mich empfinden deine
3. Was nur dem Fleische wohlgefällt, Das opfre die verkehrte Welt Dem Satan, ihrem Gotte. Sie erntet Schaden bloß für Müh', Für ihren Sündendienst wird sie Einst ewiglich zu Spotte.
4. Doch wer vom Geist, wie Simeon, Sich treiben läßt, nur Gottes Sohn Zum Heil begehrt zu haben, Gott fürchtet, sich der Welt entwöhnt, Aus ihr sich nach dem Himmel sehnt, Der opfert rechte Gaben.
5. Wer durch das Wort, darauf er traut, Im Glauben seinen Hei land schaut, Der kann in Frieden fahren. Der Heiland hält, was er verspricht. Er wird sich ihm in seinem Licht Dort herrlich offenbaren.
6. Herr, mache mich gerecht und rein, Herr, laß mich stets voll Glauben sein, Mich stets im Geiste leben, Bis du auch mich, wenn dir's gefällt, In Frieden wirst aus dieser Welt In deine Wonn' erheben! Schlegel nach Laurenti.

Von der Person und dem Leben Jesu auf Erden. 49
Von dem Vorläuferamte Johannis.
legt, Für uns geschlachtet wird Und aller Sünden trägt!
8. Wohl dem, der dieses Lamm, Auf das Johannes weiset, Mit festem Glauben faßt Und auch im Leben preiset! Wer, seinem Sich Jesu ganz ergiebt, Der ist in ihm von Gott Begnadigt und geliebt.
Mel. Nun dantet alle Gott.
91. Cs treu, lag die ganze Welt
beladen, Da öffnetest du, Gott, Die Fülle deiner Gnaden. Dein Sohn erscheint. Du schickst Den, dessen Dienst die Bahn Dem Herrn bereiten soll, Als seinen Knecht
boran.
2. Gott, wer kann thun, wie du? Schon wohlbetagt an Jahren Gebiert Elisabeth. Der Sohn der Unfruchtbaren, Den jenes Engels Mund Verheißen, sollt' allein Der feuschen Jungfrau Sohn Ein würdger Herold sein.
Von dem Lehramte Jesu.
Mel. Bater unser im Himmelreich.
3. Du willst durch ihn die Welt 92 ein Lehrer iſt dir, Jeſu,
Von deinem Heil belehren Und ihn auch ehrest du, Um deinen Sohn zu ehren. Sein Vater wird erst stumm, Der Stumme schnell beredt Und weissagt, da auf ihn Der Geist des Herrn gerät.
4. Das Kind wird stark am Geist, Der Gnade treuer Lehrer, Ein brennend scheinend Licht, Ein mächtiger Bekehrer, Ein heilger Eiferer, Der ohne Schonen straft. Auf seiner Seele ruht Eliä Geist und Kraft.
5. welch ein Gnadenwort! O welche süße Stimme, Die in der Wüst' erschallt! Gott straft nun nicht im Grimme Die sündenvolle Welt. Sein Himmelreich ist nah'. Denn, der die Welt mit Gott Versöhnen soll, ist da.
9. Das werd' auch unser Teil! Johannis Amt und Lehre Verherrliche noch stets, Gott, deines Namens Ehre. Wer Buße thut und glaubt, Hat Trost auf alle Zeit, Wer Buße thut und glaubt, Der bleibt in Ewigkeit. Schlegel nach J. G. Olearius.
6. Euch ist solch Heil bereit't, Ihr Sünder, nehmt's zu Ohren! Freut mit Johanne cuch! Wie er noch ungeboren Des Heilands sich erfreut, So freut er sich auch nun, Durch Tauf und Predigen Ihn allen kund zu thun.
7. Allein zu Jesu hin Verweist er seine Jünger, Allein auf Jefum zeigt Sein ausgestreckter Finger. Seht, das ist Gottes Lamm, Das, mit dem Fluch beund an Liebe reich, Bist du sowohl durch Wort als That Der schwachen Menschen sichrer Rat. Es freut mein Geist im Glauben sich, Herr Jesu, dein und lobet dich.
2.
Du kamst zu uns, von Gott gesandt, Und machtest uns den Weg bekannt, Wie wir, befreit von Sündenschuld, Teilhaftig werden seiner Huld. Auf ewig sei dir Dank und Ruhm, Herr, für dein Evangelium.
3. Du sahest in der Gottheit Licht Mit aufgeklärtem Angesicht, Was nach des Höchsten weisem Rat Die Welt noch zu erwarten hat. Du machtest selbst durch deinen Mund Das Künftige den Menschen
fund.
4. Dies und die Wunder deiner Hand Sind uns ein göttlich Unterpfand, Was man aus deinem Mund gehört, Sei Wahrheit, die uns Gott gelehrt. Nie schwäche mir der Frevler Spott Den Glauben an dies Wort von Gott.
5. Du lehretest durch Wort und That. Man trifft der reinsten Tugend Pfad In deinem heilgen Wandel an. Gieb, Herr, daß ich auf dieser Bahn, Gestärkt von D
Univ.- Bibl. Giessen

50 Von der Person und dem Leben Jesu auf Erden.
dir, mit steter Treu' Dir nachzufolgen eifrig sei.
6. Du bist es, Herr, von dem das Amt, Das die Versöhnung predigt, stammt. Du machst durch treuer Lehrer Noch dein
Mel.
weil den Menschen tund. Begleite 94. liebe War die Quelle
Schmücke dich, o liebe Seele. eiland, deine Menschenjener Triebe, Welche dich ins Fleisch gezogen, 3u so großer Treu bewogen, Dich mit Schmach und Schmerz bedecket, Dich vom Kreuz ins Grab gestrecket! Ower faßt die starken Triebe Deiner treuen Menschenliebe?
stets mit deiner Kraft Jhr Amt, damit es Nußen schafft.
7. Noch immer hilfst du deinem Wort In seinen Siegen mächtig fort. Du sendest, wie dein Mund verheißt, Noch immer deinen guten Geist, Der dem, der Wahrheit sucht und liebt, 3um Glauben Licht und Kräfte giebt.
8. Mein Heiland, send' ihn auch zu mir, Daß er mich zu der Wahrheit führ, Vom Eigendünkel mich befrei', Damit ich dir gehorsam sei, Bis mich bei dir in Ewigkeit Ein hellres Licht dereinst erfreut. Rambach und Bruhn. Von dem heiligen Leben Jesu.
Mel. Mach's mit mir, Gott, nach.
93. D u wesentliches Ebenbild
Der allerhöchsten Liebe! Du warst, o Jesu, ganz erfüllt Mit gottgeweihtem Triebe. Gott war dein Zweck, dein höchstes Gut, Ihm folgtest du mit Heldenmut. 2. Du warst mit ihm ein Sinn, ein Herz, Sein Wille war dein Wille. Du ehrtest ihn, auch unter Schmerz, Stets mitzufriedner Stille. Selbst auf der allerrauhsten Bahn Sahst du ihn noch als Vater an.
3. Du suchtest nichts, als sein Gebot Vollkommen zu erfüllen, Und unterwarfst dich bis zum Tod Ganz deines Vaters Willen. Dein Hauptgeschäft war das allein, Ein Herold seines Ruhms zu sein.
4. Du gingst verstummt zur Schlachtbank hin, Gehorsam zu bezeigen. Man sah dich mit gelassnem Sinn Zur Schädelstätte steigen. Du warst zur tiefsten Schmach gefaßt Und trugst die schwere Kreuzeslast. 5. Heiland, der du mich bersöhnt, Laß dein Verdienst mich decken, Wenn mich, der ich oft
Gott verhöhnt, Verdiente Strafen schrecken. Hilf mir, daß ich so gern, wie du, Den Willen deines Vaters thu'. Rambach und Diterich.
2. über seine Feinde weinen, Jedermann mit Hülf' erscheinen, Sich der Blinden, Lahmen, Armen, Mehr als väterlich erbarmen, Der Betrübten Klagen hören, Sich in andrer Dienst verzehren, Sterben für die ärgsten Sünder: Das ist Lieb', o Menschenkinder!
3. O du Zuflucht der Elenden! Wer hat nicht von deinen Händen Segen, Hilf' und Heil genommen, Der gebeugt zu dir gekommen? Wie ist dir dein Herz gebrochen, Wenn dich Kranke angesprochen! Und wie pflegtest du zu eilen, Das Gebetne mitzuteilen!
4. Die Geängsteten zu stärken, Auf die Kinder selbst zu merken, Die Unwissenden zu lehren, Die Verführten zu bekehren, Sünder, die sich selbst verstocken, Liebreich zu dir hinzulocken, War, mit Schwächung deiner Kräfte, Herr, dein tägliches Geschäfte.
5. O wie hoch stieg dein Erbarmen, Da du, Heiland, für uns Armen Dein unschätzbar teures Leben In den ärgsten Tod gegeben, Da zur Tilgung unsrer Schulden Du die Strafe wolltst erdulden Und, uns Segen zu erwerben, Als ein Fluch am Kreuze sterben!
6. Deine Huld hat dich getrieben, Sanftmut und Geduld zu üben, Haß mit Haß nicht zu vergelten, Deine Schmäher nicht zu schelten, Allen freundlich zu begegnen, Für die Lästerung zu seg

Von der Person und dem Leben Jesu auf Erden. 51
Sünde Joch, Mein Innerstes bewegen, Daß nicht, wenn jeder Kummer leicht zu bittern Thränen mich erweicht, Mein Herz allein bei seiner Reu' Die Thränen scheu', Ihr Quell nur dann verschlossen sei.
4. Ich muß ja oft vor herbem Schmerz Hier bange Thränen wei= nen. Der Bosheit Anblick quält mein Herz, Auch kränkt die Welt die Deinen. Bemächtiget dann meiner sich Der Kummer, o so tröst ich mich. Der Grimm, den die an dir verübt, Die du geliebt, Hat bis zu Thränen dich betrübt.
5. Herr, du siehst meine Thränen an Und du bist's, der sie zählet, Wenn ich sie selbst nicht zählen kann, Daß dir nicht eine fehlet. Sie bleiben immerdar vor dir Und neigen bald dein Herz
zu mir, Daß es, da du oft gleiche
nen, Deine Feinde zu vertreten Und für Mörder selbst zu beten.
7. Demut war bei Spott und Hohne Deiner Tugend Schmuck und Krone. Nie hast du nach Ruhm getrachtet und auf Menschenlob geachtet. Deines Vaters heilgen Willen Mit Gehorsam zu erfüllen Und uns Heil und Trost zu geben, War der Zweck von deinem Leben.
8. Laß mich, Herr, zu reichem Segen, Deinen Wandel oft erwägen. Laß mich in der Angst der Sünden Trost und Hilfe bei dir finden. Heilige auch meine Triebe zu rechtschaffner Menschenliebe. Laß mich immer mehr auf Erden Deinem Bilde ähnlich werden. Rambach.
Über die Thränen Jesu. Mel. Allein zu dir, Herr Jesu Christ.
95.& weinet um Jerusalem
ren, Bezeugt, es sei ihm angenehm, Wenn Sünder sich bekehren. Wie sollte je vor unserm Schrein Sein zärtlich Herz verschlossen sein? Aus seinen Thränen, Sünder, wißt, Daß Jesus Christ Ein treuer Hoherprieſter iſt.
2. Ja, Heiland, diese Thränen find's, Die träftig für mich bitten, Wenn ich die Pflichten eines Kinds Treubrüchig überschritten. Wie hoch sind sie vor Gott geschätzt! er sie zu seinem Troste setzt, Der wird, wenn er voll Traurigkeit Sein Thun bereut, Mit Gnad' und Heil von Gott erfreut. 3.
Ach, diese Thränen mache doch, Mein Mittler, mir zum Se gen! Laß sie, drückt mich der
Von dem Leiden und Tode Jesu.
Erweckung zur fruchtbaren Betrachtung des Leidens Jesu.
Kummer Mitleid faßt.
6. Der Christ, der hier mit Thränen sä't, zu Gott in Demut stille, Der erntet, wenn er aufersteht, Der Freuden reichste Fülle. Er sammelt Freuden, welche man hier nicht verstehn noch nennen kann. Dem kurzen Leiden dieſer Zeit Folgt Seligkeit Dereinst in alle Ewigkeit. 7. Du selbst erduldest Qual und Spott, Eh' Wonn' und Preis dich krönen. Auch Thränen weintest du zu Gott, Uns Sünder zu versöhnen. Du strittest erst, dann gingest du Aus allem Streit in deine Ruh'. Dorthin erhebst du einft auch mich. Dann preis' ich dich Für deine Huld, Herr, ewiglich.
Schlegel nach Heermann.
Mel. Liebster Jesu, wir sind hier.
96. Meine Seel', ermuntre
dich, Jesu Liebe zu
bedenken. Auf sein Leiden müffe sich Deine ganze Andacht lenken, Daß dein Herz der großen Trene Deines Jesu sich erfreue.
2. Sieh, der wahre Gottessohn Ist für dich ans Kreuz geheftet! D*

Von dem Leiden und Tode Jesu.
52
Hier hängt er voll Schmach und Hohn, Blutig, schmerzenvoll, entkräftet, Ach, für dich mit Fluch beschweret! Wo ist größre Lieb' erhöret?
3.
Du, du solltest große Bein Ewig in der Hölle leiden Und von Gott verstoßen sein, Ewig fern von allen Freuden. Nun trägt Jesus deine Sünden, Daß du könntest Gnade finden.
4. Sein verdienstlich Leiden stillt Deines Richters Zorn und Rache. Er hat das Gefeß erfüllt, Gut gemacht die böse Sache, Sünde, Teufel, Tod bezwungen Und das Leben dir errungen.
5. Nun, was liegt dir ob, mein Herz, Dem dich dankbar zu beweisen, Der sogar durch Blut und Schmerz Seine Lieb' an dir will preisen? Kannst du wohl in schwachen Liedern Ihm so große Lieb' erwidern?
6. Ach, ich kann ja nimmermehr Das Geringste nur bergelten! Er verbind't mich ihm zu sehr. Meine Trägheit muß ich schelten, Daß ich ihn so lau geliebet, Ja durch Sünden oft betrübet.
7. Was geschehen ist, das soll Ferner nicht von mir geschehen. Fest entschlossen, eifersvoll, Einen andern Weg zu gehen, Will ich nun nur Jesum suchen Und, was ihn betrübt, verfluchen.
Was du liebst, will ich auch lieben, Was dich kränkt, soll mich betrüben.
11. Drohten mir sogar um dich Tod und Marter, Schmach und Bande, Mich schreckt nichts. Von Deinen Geist zum dir hab' ich teuren Pfande, Daß ich soll den Himmel erben. Darauf kann ich fröhlich sterben.
12. Nun so bleibt es fest dabei, Jesus soll es sein und bleiben, Dem ich lebe, des ich sei, Nichts soll mich von Jesu treiben. Du wirst, Jesu, mich nicht lassen, Ewig will ich dich umfassen.
13. Ist schon jezo, ist schon hier Solche Freud' und Ruh' zu finden, Wenn im Glauben wir mit dir Uns, mein Jesu, recht verbinden, Schenkst du schon soviel auf Erden, Ei, was wird im Himmel werden!
14. Was für Wonne nach dem Leid! Nach dem Elend, was für Ehre! Was für Ruhe nach dem Streit! Was für frohe Jubelchöre! Ewig werd' ich Gott dort loben, Wenn er mich zu sich erhoben.
15. Täglich, täglich freu' ich mich Auf dies freudenvolle Leben. Heiland, dir sei Dank, durch dich Wird es mir dereinst gegeben! Laß, im Glauben mich zu halten, Deine Kraft in mir stets walten. Schade und Schlegel.
Weg, Sünden, von
mir! Euch kann ich an mir nicht 97. Hereiden zu bedenken,
Mel. Wend' ab deinen Born. stärke dein
leiden. Welch ein schnöder Greul seid ihr! Ach, von dem wollt ihr mich scheiden, Ohne welchen ist tein Leben, Keine Gnade, tein Vergeben!
Mich in das Meer der Liebe zu versenken, Die dich bewog, von aller Schuld des Bösen uns zu erlösen.
9. Dir, mein Jesu, dir, mein Heil, Will ich ganz mich übergeben. Als dein Eigentum und Teil Will ich dir alleine leben. Dir zu Ehren will ich leiden Und in dir einst selig scheiden.
2. Vereint mit Gott, ein Mensch gleich uns auf Erden Und bis zum Tod am Kreuz gehorsam werden, An unsrer Statt gemartert und zerschlagen, Die Sünde tragen! 3. Welch wundervoll hochheiliges Geschäfte! Sinn' ich ihm nach, so zagen meine Kräfte, Mein Herz erbebt, ich seh' und ich empfinde Den Fluch der Sünde.
10. Du, mein Jesu, sollst es sein, Auf den stets mein Auge blicket. Du bist mein, ich bleibe dein Immer ganz und unverrücket.

Von dem Leiden und Tode Jesu.
53
4. Gott ist gerecht, ein Rächer mit Blute Ihm aus den Adern alles Bösen,
Gott ist die Lieb' und läßt die Welt erlösen. Dies tann mein Geist mit Schrecken und Entzücken Am Kreuz erblicken. 5. Es schlägt den Stolz und mein Verdienst danieder, E3 stürzt mich tief und es erhebt mich wieder, Lehrt mich mein Glück, macht mich aus Gottes Feinde Zu Gottes Freunde.
6. Herr, mein Heil, an dessen Wort ich glaube, Ich liege hier vor dir gebückt im Staube, Verliere mich mit dankendem Gemüte In deiner Güte.
7. Sie übersteigt die menschlichen Gedanken. Allein sollt' ich darum im Glauben wanken? Ich bin ein Mensch, darf der sich unterwinden, Gott zu ergründen?
8. Das Größt' in Gott ist, Gnad' und Lieb' erweisen. Uns fommt es zu, sie demutsvoll zu preisen, Zu sehn, wie hoch, wenn Gott uns Gnad' erzeiget, Die Gnade steiget. 9. So sei denn ewig auch von mir gepriesen Für das Erbarmen, daß du mir erwiesen, Da du, mein Heiland, auch für mich dein Leben Dahingegeben.
10. Du liebtest mich, ich will dich wieder lieben und stets mit Freuden deinen Willen üben. O gieb zu diesem seligen Geschäfte, Herr, selbst mir Kräfte!
Gellert und Diterich.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
98. Meg, Welt, mit deinen was
dir wohlgefällt! Mein Jesus muß jetzt leiden, Der sich zum Opfer stellt. Entfernet euch, ihr Lüfte! Der Herr trägt Qual und Pein. Wie kann sein Knecht, ein Christe, Dabei wohl fröhlich sein?
dringt.
3. Er wird verkauft, verraten, Man legt ihm Fesseln an. Auch unsre Missethaten, Die haben dies gethan. Er läsfet sich verflagen, Er wird verhöhnt, verspeit, Verspottet und geschlagen, Der Herr der Herrlichkeit.
4. Man segt dir, Gottes Sohne, Mit Geißeln grausam zu. Du trägst die Dornenkrone, Du Himmeistönig, du! Du wirst ans Kreuz geheftet, Das du getragen haft. Doch was dich mehr entkräftet, Das ist die Sündenlast. 5. Wer hätte bei den Mördern, Unschuldger, dich gesucht? Den Segen zu befördern, Wirst du für uns verflucht. Die dich zu Boden treten, Verspotten und verspein, Für diese willst du beten, Bei Gott ihr Mittler sein.
6. Dein Durst, du Lebensquelle, Geht auf mein Seelenheil. Du fühlest Tod und Hölle, Das Leben ist mein Teil. Du wirst von Gott verlassen, Damit er bei mir ſei, Und weil du mußt erblassen, Bin ich vom Tode frei.
Du
Das
7. Die ausgestreckten Hände Sind gegen mich gewandt, neigst das Haupt am Ende, ist ein Liebespfand. Ich seh' in deinem Streite Die Ruhe für den Schmerz Und durch die offne Seite Seh' ich, Herr, in dein Herz. 8. Die Welt mag voller Freuden Den Weg zur Hölle gehn,
Ich will bei Jesu Leiden Und seinem Kreuze O Jeſu,
Liebe Trieb dich in Tod und Grab. Drum sterb' aus gleichem Triebe Jch meinen Lüsten ab. ai
Unbekannter.
Bon dem innerlichen Leiden Jesu.
2. Ach, seht sein Seelenschrecken!
Mel. An Wasserflüssen Babylon. drid
Er wird in Tod betrübt Und muß 9 So gehst du, Zeiu, wilden Zornkelch schmecken, Den ihm
sein Vater giebt. Seht, wie er uns zu gute Selbst mit dem Tode ringt, Und wie sein Schweiß
Dein Leiden liglich anzutreten, mit heißen Thränen auch für mich zu kämpfen und zu beten. Du, der du nichts ver

Von dem Leiden und Tode Jesu.
54
brochen hast, Gehst hin, um aller Sünden Last Auf dich allein zu laden. Da schon das Schwert gezücket war, Stellst du dich seinen Streichen dar, Damit sie uns nicht schaden.
2. Du Held, der andern Stärke giebt,
Was kann dich so erschütMel. Christus, der uns selig macht.
tern? Ach, seine Seele wird be 100. Was für Leiden, startrübt, Des Helden Glieder zittern. Ach, hingesunken auf die Knie, Arbeitet er in schwerer Müh' Und kämpfend im Gebete. Er wüns den bangen Kampf verkürzt. Wer sieht dies und wird nicht bestürzt? O schaudervolle Stätte!
3. Gott, wie bist du so wunderbar In allen deinen Werken! Ein Knecht, ein Engel muß sogar Den Herrn vom Himmel stärken. Er ringt, von seinem Angesicht Träuft Schweiß, ach, wer entsegt fich nicht? Für Schweiß träuft Blut zur Erden. Der du in reinster Unschuld prangst, Wie konntest du von solcher Angst, O Herr, bestürmet werden?
4. Ach, Herr, der Sündenknecht war ich! Ich sollte Blutschweiß schwitzen. Es sollten billig nur auf mich Der Rache Wetter blißen. Ich Armer, wie entränn' ich da? Vor Gottes Zorne müßt' ich ja Ohn' allen Trost versinken. Und da kommst du, daß du ihn stillst! Sohn Gottes, du, du selber willst Den ganzen Zornfelch trinken.
5. Heil mir, der Sohn des Höchsten hat Für mich sich richten laffen! Gott, welch ein wundervoller Rat! Wer kann dein Thun doch fassen? Ach, da uns Fluch und Strafe drohn, Da trägt er fie für uns, der Sohn, Den Gott uns selbst gegeben. Nun, jauchze, Seele, du kommst nicht In Gottes schreckliches Gericht! Du dringst hindurch ins Leben!
6. Doch denk, um welchen teuren Preis Dein Heiland dich erkaufet! Für dich rang er in Todesschweiß, Für dich mit Blut getaufet! Ach, Seele, sorge, daß
dich nie Die Sünd' in ihre Nege zieh', Nichts deine Treu' erschüttre! Reizt dich das Fleisch, ach, höre nicht! Schau' hin, wie furchtbar das Gericht, Das Jesum traf, und zittre!
Schlegel( Kortholt).
Angstbeschwerden Fühlest du, liegst blaß, entstellt, Bebend an der Erden! Trost ist es, was du verlangst, Tröster unsrer Seelen, Da dich Bangigkeit und Angst Unaussprechlich quälen.
2. Blut im Antlig, mußt du hier Mit dem Tode ringen. Welchen Jammer sieht man dir Seel' und Herz durchdringen! Ach, es stürzt auf dich daher Gottes Zornesbürde, Die, selbst Engeln viel zu schwer, Uns vernichten würde! 3. Was sind gegen deine Last Kerker, Hunger, Blöße? Kein Verstand der Engel faßt Deines Leidens Größe. Doch muß Stärkung dir sogar, Herr, ein Engel geben, Dir, der selbst vermögend war, Jede Not zu heben.
4. Vor dir liegt, denn dir kann ja, Herr, sich nichts verhehlen, Eine Welt voll Sünden da. O wer kann sie zählen? Niemand, als nur Gott und du, Kann ihr Maß ergründen. Alle fallen auf dich zu, Als ob's eine Sünden.
5. Ach, da unsre Schulden dich, Heiligster, ergreifen, Sollt' in meinem Herzen sich nicht auch Wehmut häufen? Welche Lieb', 0 Menschenfreund! Uns gerecht zu machen, Läsfest du, der Sünde Feind, Dich zur Sünde machen.
6. Hier fühl ich der Sünde Greul, Tief von Angst erschüttert. Auch für mich hast du, mein Heil, Hier im Staub gezittert. Ach, da Fluch und Zorngericht Dich so niederschlagen, Sollt ich vor dem Laster nicht Ewig Abscheu tragen? 7.
Heiland, du versöhntest mich. Mir, auch mir zum Segen Ließest

Von dem Leiden und Tode Jesu.
du allein auf dich Fluch und Strafe legen. Ach, laß mich auch demutsvoll Deines Vaters Willen, Wenn ich Leiden dulden soll, Williglich erfüllen!
8. Sei du meine Zuversicht, Trost für meine Seele, Daß einst Furcht und Schrecken nicht mich im Tode quäle! Laß, Herr, deinen blutgen Schweiß, Wenn, von Angst beklommen, Ich dann keine Hülfe weiß, Mir zu statten kommen!
Schlegel nach einem ältern Liede.
Leiden Jesu über seine Jünger.
Mel. Wo soll ich fliehen hin.
101. Mein Jefu, für dein
7. Er sucht und findet sie. zagt drum, Sünder, nie! mütge Zweifel, schweiget, Die innre Angst erzeuget! So groß sind keine Sünden, Sie können Gnade finden.
8.
Die kleine Kränkt dich,
55
VerKleinDaß der Verräter doch, Auch nach dem Frevel noch, Um Gnade hätt' geflehet, Nicht Gottes Huld verschmähet! In des Verratnen Wunden Hätt' er auch Heil gefunden.
9.
verstockte. Herz, Welch ein ſo
Zwar schrecklich war die That, Daß er den untertrat, Der den Zwölfen zählte, Daß er, da ihn zum Freunde wählte Und zu Jesus Lockte, Sein freches Herz
herber Schmerz, Den du weit mehr empfunden, Als Striemen, Schläg' und Wunden! Zahl von Freunden gleich deinen Feinden.
2. Kaum naht sich die Gefahr, So bebt der Jünger Schar. Die erst sich hech vermessen, EH' sie der Treu' vergäßen, Den Tod auch vorzuziehen, Verlassen dich Verderben Verlaffen dich und fliehen. sterben.
3. Der kühn sein Schwert gezückt, Dein Petrus selbst erschrickt. Er flieht, eh' Bande drohen. Doch da er feig entflohen, Ermannt er sich vor allen, Um schrecklicher zu fallen.
4. Wie ist der Mensch so schwach! Soviel sein Mut versprach, So liegt er da im Staube, Erloschen ist sein Glaube, Sein kühner Mut gedämpfet. Ach, Christen, wacht und kämpfet!
10. Doch für die ganze Welt, Welch köstlich Lösegeld! So wahr der lebt, der Leben Uns allen hat gegeben,( So schwört es selbst der Rächer) Es gilt auch für Verbrecher.
11. Dech sein Herz foltert ihn. Der Folter zu entfliehn, Erwählt er, gleich den Teufeln,
Ach, ewig zu verzweifeln, Zum schrecklichen Verderben Von eigner Hand zu
12. O schreckliches Gericht! O Menschen, daß euch nicht Der Sünde List berücke! Gott, wehre ihrer Tücke! Gieb Kraft aus deiner Höhe, Daß ich ihr widerstehe! 13. Doch trennt der Sünde List, Die stets geschäftig ist, Mich je, Gott, von den Deinen, Laß mich mit Petro weinen, Um Gnad' in Demut beten, Nie Juda Weg be= treten! Schlegel.
5. Wo ist nun Petri Treu'? Der vormals Jesum frei Für Gottes Sohn bekannte, Für ihn von Eifer brannte, Der hat vor Jesu Ohren Bald frech ihn abgeschworen. 6. Doch, Herr, dein Liebesblick Bringt ihn alsbald zurück. Er fühlet sein Verbrechen, kann nun
Mel. Wend' ab deinen Born.
vor Schmerz nicht sprechen Und 102.Unschuldger Jeſu, was
weint nur bittre Thränen, sich nach Gnade sehnen.
Äußerliche Leiden Jesu.
Die an ihm verübten Grausamteiten.
hast du verbrochen? Die Dein Todesurteil haben fie gesprochen! Ein Fluch gemacht, sollst

Von dem Leiden und Tode Jesu.
56
du am Kreuze sterben, Wie Sünder sterben.
2. Gegeißelt wirst du und zur Schmach gefrönet, Ins Angesicht geschlagen und verhöhnet, Mit Finsternis des Todes schon umschattet, Gehst du ermattet.
3. Du trägst dein Kreuz, du eilft auf blutgen Wegen Voll Zuversicht, voll Mut dem Tod entgegen. Ich sehe dich gefreuzigt, dich entfärbend, Voll Wunden sterbend.
4. Was ist die Ursach' dieser deiner Plagen? Ach, unsre Sünden haben dich geschlagen! Ich, großer Mittler, ich hab' daß verschuldet, Was du erduldet!
12. Dann werd' ich deine Huld mit Dank betrachten, Dich, dich nur lieben und die Welt nicht achten. Dann will ich wachen, beten, deinen Willen Mit Freud' erfüllen.
13. Dann will ich dir zur Ehre alles wagen, Kein Kreuz nicht achten, teine Schmach, noch Plagen, Mich sollen Spott, Verfolgung, Tod und Leiden Nie von dir scheiden.
11. Doch, es ist nicht ein Werk von eignen Kräften, Die Lust zur Sünde an das Kreuz zu heften. Ogieb mir deinen Geist, der mich regiere Und es vollführe.
14. Dies alles ist zwar nur für schlecht zu achten, Weil wir noch sterblich sind, im Staube schmachten, Doch nimmst du's an, du wirst dein ewig Leben Mir dennoch geben.
15. Da werd' ich denn, o Herr, vor deinem Throne, Geschmücket mit der Überwinder Krone, Dein großes Lob viel würdiger besingen, Stets Dank dir bringen.
Heermann und Klopstock,
5. Wie wunderbar ist, Richter, deine Strafe! Der gute Hirte leidet für die Schafe, Die Schuld bezahlt der Bürge, der Gerechte, Für seine Knechte.
6. Der Fromme stirbt, der recht und richtig wandelt. Der Böse
Mel. Herr Jesu Christ, du höchstes.
lebt, der wider Gott mißhandelt. 103. Seht, welch ein Menſch!
Die stirbt. Der gebrochen, Wird losgesprochen.
7. Ach ich, ich war verderbt und voller Sünden, Nichts war an mir, nichts Gut's vor Gott zu finden: Drum hätt' ich billig mein Verbrechen müssen Auf ewig büßen. 8. O Liebe, Liebe, die nicht auszusprechen! Du läßt an dir, was ich gefündigt, rächen. Wir lebten mit der Welt in ihren Freuden, Und du willst leiden.
9. Wer kann, o Herr, die groBen Seligkeiten, Die du uns gabst, mit vollem Dank ausbreiten? hat dich je für deiner Liebe Proben Genug erhoben?
Wer
10. Doch eins, sagst du, eins werde dir gefallen, Wenn wir vor dir in Buße niederfallen Und unsre Herzen nicht mit alten Sünden Aufs neu' entzünden.
Auf ihm die Last der Sünder! Wie unaussprechlich duldet er Für euch, ihr Menschenfinder! So leiden sah von Anbeginn Die Erde keinen je, als ihn, So wird auch keiner leiden.
2. Der Sohn des Vaters, unser Gott, Ein Helfer, ein Gerechter, Ward frecher Missethäter Spott Und seines Volts Gelächter. Wie ein Verbrecher stand er da, Vertlagt, verleumdet. Wer ihn sah,
Der sah ihn mit Verachtung.
3. Geschäftig war der Frebler Wut, Erfindrisch, ihn zu plagen. Bedeckt mit Striemen und mit Blut Und seinen Leib zerschlagen, Gekrönt mit Dornen, in der Hand Ein Rohr, verhöhnt durch sein Gewand: So sahn ihn seine Feinde. 4. Den Heiden, der sein Richter war, Ergriff ein menschlich Schrekken. Er stellt ihn seinen Brüdern dar, Ihr Mitleid zu erwetken. Seht, welch ein Mensch! Ich kann ihn nicht Verdammen,

Von dem Leiden und Tode Jesu.
denn die Unschuld spricht Zu mächtig für sein Leben.
5. Vergeblich, ach, vergeblich war Die Menschlichkeit des Heiden. Die wütende, die stolze Schar Sah Jesu Schmach mit Freuden. Sein Tod befriedigt' fie allein, Sie stürmten auf den Richter ein Und schrien: Er sterb' am Kreuze! 6. Du denkest ohne Schauder nie An diese Wut der Sünder. Du sprichst: Die Rache strafte sie Und straft noch ihre Kinder! O Seele, denkst du auch dabei An deine Sünden? Bist du frei Von Schuld am Tode Jesu?
7. Sieh, welch ein Mensch! wie er für dich Verschmäht wird und zerschlagen! Hör' ihn, er spricht: Ich selber, ich muß deine Sünden tragen. Die Schuld ist dein, durch meinen Tod Versöhn' ich, Sünder, dich mit Gott Und sterb' um deinetwillen.
8. O du gerechter Gottessohn, Du Tilger meiner Sünden, Erhöhter auf des Vaters Thron, Ach, laß mich Gnade finden! Laß deines Todes Schmach und Bein Gerechtigkeit und Heil mir sein, Um deiner Liebe willen!
9.
Ich schwöre, Gottversöhner, dir Und ewig will ich's halten: So wahr du lebest, soll in mir Nie deine Lieb' erkalten. Dein Leiden und dein Tod soll mich, So lang' ich leben werd', an dich Und deine Lieb' erinnern.
10. Wenn mich die Welt und Fleisch und Blut Verleiten will zur Sünde, So rüste mich mit Kraft und Mut, Daß ich sie überwinde. Dann rufe du mir liebreich zu: Denk', welch ein Mensch ich war, und du, Du wolltest mich nicht lieben?
Mänter.
57
2. Den Heiland meint Sein stolzer Feind, Die Bosheit, zu besiegen. Durch der Hölle Rachsucht soll Gottes Sohn erliegen.
3. Welch ein Bemühn Ums Leben ihn, Die Unschuld selbst, zu bringen, Daß auf seine Kreuzigung Alle Juden bringen! 4. Ach, seht sogar Die Kriegesschar Den heilgen Leib entfleiden! Er soll, ist er gleich gerecht, Ihre Streiche leiden.
5. Kein geißeln sehr rissen läßt
Schonen mehr. Sie Den Leib, daß er zerAus unzählgen Wunden Ströme Blutes fließen.
6. Frech, ruchlos, blind, Unmenschen sind, Die ihn so grausam höhnen, Daß sie den Zergeißelten Noch mit Dornen frönen. 7. Noch beugen die Vor ihm die Knie, Die keinen Frebel scheuen, Beten ihn als König an, Drauf ihn zu verspeien.
8. Und doch wird nicht Vor dem Gericht Der Juden Haß gestillet, Bis sein martervoller Tod Ihre Rach' erfüllet.
9. Ach hilf, daß ich, Mein Jesu, dich Ins Herz zeitlebens faffe Und mich auf dein teures Blut Ganz und gar verlasse.
10. O große Huld! Für fremde Schuld Läßt sich der Herr zerschlagen! Jesu, meine Missethat Wirkte deine Plagen.
11. Hilf, Gotteslamm, Am Kreuzesstamm Bu unserm Heil geschlachtet, Daß mein Geist, wenn Sünde lockt, Deine Bein betrachtet. 12. Auch müss' allein, Herr, deine Pein Mein Trost sein, wenn ich sterbe, Daß ich sanft entschlaf' auf dich Und dein Reich ererbe. Schlegel nach Homburg.
Kreuzigung Jesu.
Mel. O Traurigkeit, o Herzeleid.
Mel. An Wasserflüssen Babylon.
104. blinde Wut 105. Grbebe vom Geräuſch der
Durst nach Blut, Als nie erhöret worden! Ihn, den Lebensfürsten selbst, Wagt man zu ermorden.
Welt, O Seele, deine Flügel Hin wo die Wut ihr Opfer hält, zu jenem Leidenshigel! Ihr Himmel, welch ein Mensch

Von dem Leiden und Tode Jesu.
58
ist das! Wie drückt ihn seiner Feinde Haß Mit höllisch wilden Freuden! Er, der die Toten auferweckt, Er muß, mit Wunden überdeckt, Den Tod der Mörder leiden.
2. Geduldig siehet er sein Blut In vollen Strömen fließen, Fleht für die Haffer, die voll Wut
im Triumph vergießen. Schau', jetzt umhüllt ihn finstre Nacht. Er ruft, er ruft: Es ist vollbracht! Nun senkt sein Haupt sich nieder. O meine Seele, freue dich! Dir gab, der hier am Kreuz erblich, Das Recht zum Himmel wieder. 3. Er, er hat deine Missethat, Den Fluch für dich getragen. O Seele, deine Sünde hat Den Frommen so zerschlagen! Durch ihn nimmt dich der Vater an. Die Wunder seiner Güte kann Kein sterblich Lied erheben, Doch hört er unsre Lieder gern. Anbetung, Preis und Ruhm dem Herrn, Der uns sein Heil gegeben! Schiebeler.
Mel. Wend' ab deinen Born.
106. Am reuze rief der
Sohn, versenkt in Leiden, Entkräftet und beraubet aller Freuden: Mein Gott, mein Gott, wie? hast du mich verlassen? Kannst du mich hassen?
2. Ach, welche bittre, schaudervolle Klagen Des Sohnes Gottes, unter welchen Plagen! Ach, warum konnt' ihn Gott, sein Gott, verlassen? Konnt' er ihn hassen?
3. Herr, du bist heilig, zürnst nur mit den Sündern, Und er, dein Sohn, dem unter deinen Kindern Kein Engel gleicht, dein Sohn, von dir geschlagen, Muß fast verzagen!
4. Die je bekümmert, hilflos, in Gefahren Verlassen, nah' am Untergange waren, Die hast du, wenn sie sich auf dich verließen, Herausgerissen.
5. Ste riefen, der du gern Bedrängte tröstest, Zu dir um Schutz und Rettung. Du erlöstest! Und
noch, wenn wir zu dir um Hilfe weinen, Beschämst du keinen.
6. Ihm halfst du nicht, und er rief dir so sehnlich. Er war ein Wurm und Menschen kaum noch ähnlich, So tief versenkt in Pein, des Grimmes Beute, Ein Spott der Leute.
7. Kopfschüttelnd schmähten ihn die Feinde, keiner von allen, die ihn sahen, schonte seiner. Er flag' es, schrien fic, Gott, der laß ihn retten, Will er ihn retten.
8. Er, vor der Welt zum Sohne dir erkoren, Ward durch ein Wunder deiner Macht geboren, Unschuldiger, als die verklärten Frommen, Gerecht, vollkommen.
9. Zahllose Marter litt er, ein Gerechter, Wie keiner war, der Sünder Hohngelächter, Und du entzogst bei ihrem Grimm und Hohne Dich deinem Sohne!
10. Wie war sein heiliges Gebein zerrüttet! Wie hing er da, wie Wasser ausgeschüttet, Bis auf den Tod verwundet und entkräftet, Ans Kreuz geheftet!
11. Und Händ' und Füße wurden ihm durchgraben, Und Wermut, Wermut war's, was sie ihm gaben. So lachte seines Dursts mit bitterm Spotte Der Mörder Rotte.
12. Dies litt dein Sohn, und solche Greuel übten Die Sünder wider ihn, den Hochgeliebten. Er litt, mit Wunden uns, mit seinen Thränen Dir zu versöhnen.
13. O du, des Eingebornen Gott, der armen Elenden Sünder Gott, uns im Erbarmen Auch furchtbar, Heiliger, erbarm' dich unser! Erbarm' dich unser!
14. Herr, er bezahlte dir, was wir bezahlen, Wir dulden sollten: namenlose Qualen. Er ward gegeißelt. Gott, erbarm' dich unser! Erbarm' dich unser!
15. Er ward, ach, Vater, könntest du uns haffen? Er ward von dir, für uns von dir verlassen! Er starb den Tod des Fluchs! Er

Von dem Leiden und Tode Jesu.
barm' dich unser! Erbarm' dich unser!
Cramer.
Lette Reden Jesu am Kreuze.
Mel. An Wasserflüssen Babylon.
107. Begleite mich nach Gol- kung, Heil und Segen.
auf
6.
dessen Höhen Die Welt die höchste Liebe sah, Sah, was sie nie gefehen. Komm, denke jenen Worten nach, Die sterbend dein Erlöser sprach. Sie können dir im Leben Und, betest du Gott gläubig an, Einst, wenn dich nichts mehr trösten kann, Noch Trost im Tode geben.
2. Sieh, sieh mit Zittern, from mes Herz, Den Blutberg dort von weiten! Auf, werde ganz Gefühl, ganz Schmerz! Sieh deinen Retter streiten! Hier hing er, deines Lebens Pfand, Und starb durch seiner Feinde Hand Für uns verlorne Sünder. Hier trug er unfre Straf' und Schuld Und bracht' uns wie der Gottes Huld, Schenkt' uns das Recht der Kinder.
3. Sieh ihn bei seinem größten Schmerz Für seine Feinde beten Und sein so sanftmutvolles Herz Noch sterbend sie vertreten! Vergieb, vergieb, ruft er Gott an, Sie wissen nicht, was sie gethan! Muß, Mensch, dich dies nicht rühren? Auf, ahme seinem Beispiel nach! Laß nie Beleidigung und Schmach Zur Rache dich verführen.
4. Dein zärtlich Herz, o Herr, empfahl Aus kindlich frommem Triebe Die Mutter, unter deiner Qual, Dem Jünger deiner Liebe. Ach, wenn mein Aug' um Freunde weint, Einst sterbend für die Meinen weint, So soll dies Wort mich trösten. Du wirst auch ihnen Schuß verleihn, Jhr Beistand, Helfer, Pfleger sein. Auch sie sind dein' Erlösten.
5. Wer glaubt, der kommt nicht ins Gericht. O reuige Verbrecher, Hört, was der Mund der Liebe
spricht Zu dem gebeugten Schächer: Du wirst noch heut mit mir dich freun, Mit mir im Paradiese sein! So ruft er ihm entgegen. Herr, dies gnadenreiche Wort Sei mir einst an des Todes Pfort' Erquit59
Als Jesus an dem Kreuze Gott, hast du mich verlasWie beuget ihn sein Schmerz jo tief! Wer kann die Leiden fassen, Die er für unsre Sünden trug, Da er unschuldig als ein Fluch, Verlassen da gehangen? Mein Herr und Gott, verlaß mich nicht! Du bist auch mir zur Zuversicht In deinen Tod gegangen.
7. Von allem, was erquickt, entblößt, Wünscht er, der Herr der Erde, Daß ihm, der uns so teu'r erlöst, Sein Durst gestillet werde. O Mensch, noch jetzt ruft er zu dir Aus tausend Armen neben dir, Die Not und Mangel drücket! O felig, wer den Ruf erfüllt! Denn wer den Durst des Armen stillt, Hat Jesum selbst erquicket.
8. Der Heiland spricht: Es ist vollbracht! Nun endigt sich sein Leiden. Du nimmst dem Tode seine Macht, O Wort des Siegs und Freuden! Heil uns! Wer klagt uns nun noch an, Da er für uns genuggethan? Wer kann von Gott uns scheiden? Gieb, daß an meinem Sterbetag Auch ich mit Freuden sagen mag: Vollbracht ist nun mein Leiden!
rief: sen?
9. Das letzte Wort aus deinem Mund Laß mir zum Trost gedeihen, mir noch in meiner Todesstund', Herr, Mut und Kraft verleihen. Du rufest: Vater, ich befehl' In deine Hände meine Seel'! Laß mich auch nicht verderben. Der du der Menschheit Heil erwarbst, Neigtst nunmehr sanft dein Haupt und starbst. Ach, laß auch mich so sterben!
10. Du hast, o Christ, ihn sterben sehn. O weih' ihm stille Zäh

Von dem Leiden und Tode Jesu.
60
ren! Bald wirst du seinen Ruhm erhöhn Und ihn lobsingend ehren. Den deine Thräne jeßt beklagt, Der wird, wie er vorher gesagt, Vom Grabe auferstehen. frecher Spott hier hat entehrt, Den wirst du siegreich dort verklärt Zur Rechten Gottes sehen.
Den
Bachoff von Echt und Küster.
freit. Hilf, Herr, auch mir vollbringen! Zu dir um Beistand flehe ich. Du siehst mich kämpfen, stärke mich, Das Kleinod zu erringen. Dir, Vater, geb' ich meinen In deine Hand! O jei ge preist! Die Hoffnung jenes Lebens Bewährtest du noch sterbend mir. Erfüllt wird sie gewiß von dir, Ich hoffe nicht vergebens.
8.
Geist
9.
Wie rührt dein hohes Beispiel mich! Bergeben will ich, sehn auf dich, Nach dir gen Himmel Die Meinen lieben und in Not Und noch dereinst in meinem Tod, Wie du, dem Vater trauen. Neander nach einem ältern Liede.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
108. Erniedrigt hatte sich bereits Mein Heiland bis zum Tod am Kreuz. Auch schauen, unter Schmach und Plagen Blieb er sich gleich, sein Herz und Sinn Blieb göttlich groß. So zeichnet ihn Sein heiliges Betragen.
7. Es ist vollbracht! In Ewigkeit Hat er gesiegt und uns be-
2. Erbarme, Vater,
ihrer dich!
Bergieb es, sie verkennen mich! Fürbitte Jesu am Kreuze für seine So bat der Herr für Feinde. Ach, wenn er so für Feinde spricht,
Feinde.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr.
Wie liebevoll wallt ihm denn nicht 109.11mGnade für die SünSein Herz Freunde!
3. Dem Schächer schenkt er Seelenruh', Spricht: Wahrlich, heute noch bist du mit mir im beffern Leben!- Du wirst auch mich, wenn du dereinst Als Richter aller Welterscheinst, Zur Seligkeit erheben. 4. Er sah die Mutter, sah den Freund. Liebt, sprach der treue Menschenfreund, Liebt euch, wir und sehn uns wieder! So sag' ich einst Gott, den Meinen auch: Liebt euch, richt! dann liebet Gott euch auch! Liebt euch, wir sehn uns wieder! 5.
derwelt du, mein Heil, am Kreuz gequält Von frecher Sünder Rotten. Dir blutet das bedrängte Herz, Wenn dich bei deinem herben Schmerz Die Bösewichter spotten. Du siehst mit segensvollem Blick Von ihnen weg auf den zurück, Den diese Schar in dir entehrt, Russt, daß es Erd' Himmel hört: Vergieb, o Und führe nicht sie ins GeDas, was sie thun, verstehn
sie nicht!
Da flehte er: Mein Gott! mein Gott! Verläsfest du mich in der Not? Mein Heiland, mich verlassen Wird Gott um deinetwillen nicht, Und wenn mir noch soviel gebricht, Wird Gott mich nie verlassen.
6. Mich dürftet! rief er, matt von Schmerz. So lernt in jeder Not sein Herz Mitleid mit uns zu haben. Wenn keinen Trost mein Herz mehr fühlt, Wenn nun kein Labsal mehr mich kühlt, Wird er, wird er mich laben.
2. Erstaunend seh' ich diese Huld. Wie mitleidsvoll ist die Geduld, Die Mörder so erträget! Ihr, die ihr euren Heiland ehrt, Fühlt seiner Großmut hohen Wert Und danket ihm beweget. Er hat durch segnendes Gebet Auch uns ein ewig Heil erfleht. Er sagt auch uns, zu unsrer Ruh', Erbarmen und Vergebung zu. Herr Jesu Christ, Gelobt seist du für deinen Tod! Gott ist durch dich noch unser Gott.
3. Daß Gott mit Langmut und Geduld, Auch selbst bei sehr gehäufter Schuld, Der Sünder dennoch schonet, Daß er so liebreich

Von dem Leiden und Tode Jesu.
Es ist vollbracht.
ihrer denkt Und ihnen Frist zur Buße schenkt, Eh' nach Verdienst er lohnet, Daß ich noch fröhlich
Mel. Nun sich der Tag geendet.
fagen kann: Auch mich, mich Sün- 110. Lobfingt, ihr Völker,
nimmt Gott
du
preist den Sohn! Bringt Chr' und Ruhm ihm her! Fallt nieder, niet vor seinem Thron, Denn er ist's würdig, er!
2. Den aller Engel Lobgesang, Noch eh' ihr wart, erhob, Dem jauchze, Menschen, euer Dank Ein jubelvolles Lob!
3. Ihn soll der Sünder preisen, soll Frohlocken seiner Macht. Die Stimme Jesu Christi scholl Vom Kreuz: Es ist vollbracht!
4. Des Tempels Vorhang reißt entzwei. Sie schallt, die Erd' erbebt. Der Fels stürzt ein, auf ihr Geschrei Erwacht der Tot' und lebt.
5. Die Stimme schallet durch die Welt Zu jeder Nation, Und jeder Gößentempel fällt Und jeder Götterthron.
6. Die Stimme Jeju geht mit Macht. Der Sünder hört und bebt. Er hört, es sei sein Heil vollbracht, Er hört's, er glaubt, er lebt.
durch deines Fürspruchs Kraft, Mein treuer Heiland, mir verschafft. D Jesu Christ, Mein Herr und Gott, mein Herr und Gott, Vertritt du mich bis an den Tod.
4. Wird je mein Herz von Troste leer, Weil meiner Sünden furchtbar Heer Aufs neue mich erschrecket, O dann versichre mich aufs neu', Du stehest mir als Mittler bei, Der meine Schuld bedecket! Mein Geist blickt glaubensvoll auf dich, Sei du mir nur nicht fürchterlich! Und schließt sich meine Pilgrimschaft, So stärke mich mit neuer Kraft. Herr Jesu Christ! Der lette Kampf wird mir berfüßt, Wenn du mein Trost im Tode bist.
Be5. Den sanften, liebevollen Sinn, Daß ich ein Freund der Feinde bin, Flöß', Herr, in meine Seele. Gieb, daß bei der Verfolgung Schmerz Ich dir des Feindes hartes Herz Und meine Sach' empfehle. sänftige mein reges Blut, flammt des Bornes wilde Glut Mein Herz zur Rachbegierde an, Oso erinnre mich daran, Herr Jesu Christ, Wie du am Kreuz durch dein Gebet Selbst deinen Mördern Gnad' erfleht!
Und,
61
7. Die Stimme Jesu ladet euch, Jhr, die ihr elend seid, zu sich in seiner Wahrheit Reich, Belehrt euch und erfreut.
8. Auf ihr gewaltiges Gebot Giebt, wenn er kommt, das Meer, Das Grab, der Abgrund und der Tod Die Toten Gottes
6. Mich tröste dein Versöhnungstod. Es bilde mich dein her. Geist, mein Gott, Daß ich dir ähnlich werde. O zeuch mich, du erhöhter Held, Zu dir hinauf vom Dienst der Welt, Bum Himmel von der Erde! Du bist der Deinen Schußpanier. Zeuch dir uns nach, so laufen wir, So wollen wir uns deiner Pein Und deiner Fürbitt' ewig freun. Herr Jesu Christ, Wie selig ist, wie selig iſt Der Mensch, dem du ein Heiland bist!
Sturm und Diterich.
9. Sie donnert dann, ihr Sünder, euch Tief in den Pfuhl hinab. Euch Fromme ruft sie in sein Reich, Das ihm der Vater gab.
10. Ihm sei ihr ewig Lob ge= weiht. Erlöste, freuet euch! Von Ewigkeit zu Ewigkeit Währt eures Königs Reich.
11. Ein voller Strom der Wonne fließt Von seinem Throne her. Lobsingt dem König, würdig iſt Er eurer Jubel, er!
Cramer.

62
Von dem Leiden und Tode Jesu.
Der Tod Jesu.
Mel. Ich hab' mein Sach' Gott.
111. Nun ist es alles wohl gemacht, Mein Jesus ruft: Es ist vollbracht! Der neigt sein Haupt, o Mensch, und ftirbt, Der dir erwirbt Das Erbe, welches nie verdirbt.
Mel. Christus, der ist mein Leben.
2. Der, dem an Hoheit keiner 112. Die Sonne stand vergleicht, Der Herr der Herrlichkeit erbleicht. Was Wunder, daß die Erde kracht, Die Welt deckt Nacht? Denn Gottes Sohn wird umgebracht.
finstert, Der Mittag ward zur Nacht. Nun hatt' er überwunden Und sprach: Es ist vollbracht!
3. Das Heiligtum steht aufgedeckt, Die Felsen bersten, alles schreckt. Die freudenlose Kreatur Klagt jego nur Den Tod des Herrschers der Natur.
4. Weil denn die Kreatur sich regt, So werd' auch du, o Mensch, bewegt! Der Fels zerreißt, und du wirst nicht Durch dies Gericht Beweget, daß dein Herz dir bricht?
5. Du selbst( hast du es gnug bedacht?), Du hast den Herrn ans Krenz gebracht. Ihm, der für dich sein Leben gab, Folg' in sein Grab Und stirb dem Sündengreuel ab.
6. Ach, Vater, ach, in Bein und Hohn Erbleicht am Kreuz dein eigner Sohn. Nun ist kein Zweifel, deine Huld Tilgt meine Schuld Und trägt forthin mit mir Geduld.
7. Ich will mit ihm zum Grabe gehn Und, wo die Unschuld bleibet, sehn. Sein Tod soll meine Zuflucht sein, Auf ihn allein Schlaf ich einst sanft und selig ein.
8. Und nun dient' ich der Sünde noch? Wie drücket mich ihr schweres Joch! Auf, Seele, daß du dich erhebst, Nur Jesu lebst, Nur Jesu zu gefallen strebſt.
9. Töt, Jesu, selbst in meiner Brust, Was sich noch find't von böser Luft. Dein Tod, der mir das Leben schafft, Giebt mir auch Kraft Zu einer guten Ritterschaft.
11. Wie dank' ich gnug dir, Jesu Christ, Daß du für mich ge
storben bist! Dich preif ich auch in Angst und Leid', Doch nach der Zeit Noch würdger in der Ewigkeit.
Laurenti und Schlegel.
10. Ja, Herr, mein Heiland, träftiglich Stärkst du in meinem Vorsatz mich. Ich setze freudig, auf dein Wort, Den Kampf stets fort. Der reiche Lohn erfolget dort.
2. Der Erde furchtbar Beben Hob das Gebirg empor, Und tote Fromme gingen Aus ihrem Grab hervor.
3. Den Todesüberwinder Umgab des Grabes Nacht, Und Engel Gottes jauchzten: Er hat's, er hat's vollbracht!
4. Das Opfer für die Sünde Ist dargebracht vor Gott. Es starb, und Heil und Leben Wird aller Welt sein Tod.
5. Nun wird kein Opfer wieder In Ewigkeit gebracht. Der, den sein Bolk erwürgte, Der hat es ganz vollbracht.
6. O du, der mich versöhnte Dem Richter aller Welt, Du hast das Heil der Erde Allmächtig hergestellt.
7. Nun wohnt in ewgem Frieden Das menschliche Geschlecht, Und du regierst die Völker Mit Wahrheit und mit Recht.
8. Du kommst und führst die Deinen In deines Vaters Reich, Du machst an Heil und Würde Sie deinen Engeln gleich.
9. Wie herrlich ist dein Name! Wie groß ist deine Macht! Preis dir und Dank und Ehre, Daß du dein Werk vollbracht!
10. Laß mich dein Beiſpiel stärken, Daß ich im Glauben trent Und standhaft in der Liebe Bis an mein Ende sei.
11. Darf ich den Tod noch fürchten? Herr, meines Lebens Kraft, Auch ich werd' überwinden Durch dich, der Hülfe schafft.
12. Du führst mich hin zum Ziele. Vollbracht ist dann mein Lauf, Dann nimmt in seine Hände Auch mich dein Vater auf. mänter.

Von dem Leiden
und Tode Jesu.
63
Mel. O Traurigkeit, o Herzeleid.
Für uns, der Sünden Knechte, Den
113. Am Kreuz erblaßt, Der bittern Zornfelch trinkt, Wie er
für Frebler bittet! Wie Wasser ausgeschüttet, Hängt er, da er in Tod hinsinkt.d ársi
Marterlast, Der Todesqualen müde, Findet mein Erlöser erst In dem Grabe Friede. 2. Ein heilger Schmerz Durchdringt mein Herz, Und, Herr, was kann ich sagen? Nur an meine Brust kann ich Tiefgerühret schlagen.
3. Du schüßest mich, Und über dich Gehn aller Trübsal Wetter. Sterben wolltest du für mich, Einziger Erretter!
4. Du hast's gethan! Dich bet' ich an, Du König der Erlösten! Dein will ich im Tode mich Glaubensvoll getrösten.
5. Es ist vollbracht! Riefst du
mit Macht. Du zeigst, daß du
dein Leben, Mein lich frei Habest hingegeben. 6. Hochheilge That! Des Höchsten Rat Will ich in Demut ehren. Der Erfinder meines Heils Wird mir's einst erklären.
7. Allmächtig rief Er, der entschlief, Den Toten. Sie erstanden. Leicht entschwingt der Lebensfürst Sich des Todes Banden.
8. Das finstre Thal Will ich einmal Durchwandern ohne Grauen, Denn durch dich, Erlöser, ist's Mir der Pfad zum Schauen.
9. Ich preise dich! Erforsche mich Und siehe, wie ich's meine. Ja, du siehst es, wenn ich still Meinen Dank dir weine.
10. Vergeff' ich dein, So werde mein In Ewigkeit vergessen. Herr, ich will, so lang' ich bin, Deine Lieb' ermessen.
Neander.
Mel. Nun ruhen alle Wälder. rohlocke, mein Gemüte,
3. Wir Sünder sollten sterben, Fluch lag auf Adams Erben, Fluch auf der sündgen Welt, Doch er kam uns zu gute Und gab mit seinem Blute Für uns ein ewges Lösegeld.
4. Kein Freund meint es mit Freunden So treu, als es mit Feinden, Er, unser, Mittler, meint. Preis ihm, dem Überwinder! Nun sind wir Gottes Kinder, Mit Gott versöhnt durch unsern Freund. Köhler.
114.
In deinem Heiland an! Was selbst der Engel Scharen Zu thun nicht fähig waren, Das hat des Menschen Sohn gethan.
2. Schau' hin, wie der Gerechte
Mel. Wend' ab deinen Zorn.
115. Sei hochgeprieſen, Herr,
Erweckung zur Dankbarkeit für Werken Jesu Leiden.
drang dich zu dem mitleidsvollen Triebe, Für eine Welt voll Sünder selbst dein Leben Dahinzugeben.
2. Fürwahr, du trugest unsrer Sünde Schmerzen. welch ein Herz gleicht deinem edlen Herzen? Du ließest unsre Schuld an dir bestrafen, Uns Heil zu schaffen.
3. O laß dies Heil doch auch mein Erbe werden! Was hab' ich sonst für sichern Trost auf Erden? Was giebt mir sonst wohl wahren Grund zur Freude, Wenn ich einst scheide?
4. Für mich, o Herr, bist du ja auch gestorben. Was du der Welt durch deinen Tod erworben, Das hast du ja, von großer Treu' ge= leitet, Auch mir bereitet.
5. O stärke selbst mein Herz in diesem Glauben! Kein banger Zweifel müsse ihn mir rauben! Er müsse mich zum Fleiß in guten Beständig stärken!
6. Sollt' ich mich nun noch frevelhaft erkühnen, Der Sünde, die dich tötete, zu dienen, So wär' Du ich ja, o Herr, nicht dein Erlöster,
7. Nein, dir allein, der du durch deine Wunden Auf ewig mich zu deinem Dienst verbunden, Nur dir, mein Heiland, sei mein ganzes Leben Zum Dienst ergeben!

Von dem Leiden und Tode Jesu.
mich von deiner Liebe scheiden, Ich bleibe dein, 117.ében, Des fich meine
Mel. Jesu, meines Lebens Leben. eſu, meines Lebens
bis du mich dort wirst weiden, Wo deine Liebe mit verklärten Bungen Stets wird besungen.
Diterich nach freylinghausen.
Seele freut, Der für mich sich hingegeben, Ursprung meiner Seligfeit! Du, der lieber wollte sterAls mich lassen im Berderben, Ach, wie dank', wie dank' ich dir, Mein Erlöser, gnug dafür?
ben,
2.
64
Mel. Wend' ab deinen Born.
ott, der du für uns deinen Sohn gegeben, Wer kann doch gnugsam deine Huld erheben? Wie herrlich zeigst du im Erlösungswerke Der Gnade Stärke! 2. Dein ewger Sohn selbst stirbt für Menschenkinder, Der Heiligste tritt an die Statt der Sünder, Der Seligste begiebt sich seiner Freuden, Für uns zu leiden.
3. Er wird das Lamm, das Aller Sünden träget, Drauf du die Strafe weislich selbst geleget, Daß du die Schuld an den verlornen Schafen Nicht dürftest strafen.
4. Was ist der Mensch, daß du sein so gedentest Und deinen Sohn ihm zum Versöhner schenkest? Was findest du an mir und an uns allen Für Wohlgefallen?
5. Verdient Verachtung göttlicher Gefeße, Verdient Verschwendung unschäßbarer Schäße, Verdient ein selbstgemachter böser Schade Des Richters Gnade?
6. O welche Tiefe deiner Menschenliebe! Werfaßt, o Gott, die Größe ihrer Triebe? Du thust noch mehr zu unferm Wohlergehen, Als wir verstehen.
7. Ach, lehre mich recht deine Huld erkennen, Voll Zuversicht dich meinen Vater nennen Und zum Gehorsam dir mein ganzes Leben Willig ergeben!
8. Was mir dein Sohn, da er für mich gestorben, Aus deiner Huld durch seinen Tod erworben, Das werde mir, zu meinem ewgen Heile, Nun auch zu teile.
9. Dein Friede wohne stets in meinem Herzen Und tröste mich bei des Gewissens Schmerzen. Dein Gest sei mit mir, deinen guten Willen Treu zu erfüllen.
Liebich und Diterich.
Menschenfreund, von Gott gesendet, Seines Rats Verkün diger, Längst hast du dein Werk vollendet, Preis sei dir, Erhöhe ter! Doch in den Gedächtnistagen Deiner Leiden, Jesu, sagen Deine Teu'rerlösten dir Billig neuen Dank dafür.
3. Du betratst, für uns zu sterben, Willig deine Leidensbahn, Stiegst, uns Leben zu erwerben, Gern den Todesberg hinan, Trugst, vergessend eigner Schmerzen, Deine Menschen nur im Herzen. Diese Liebe preisen wir, Unvergeßlich sei sie mir!
4. Meinetwegen trugst du Bande, Littst du Lästerung und Spott, Achtetest du nicht der Schande, Gingest willig in den Tod. Mich hast du der Schmach entrissen, Die Wie mich hätte treffen müssen. verpflichtet bin ich dir, Mein Verföhner, stets dafür!
5. Frebler frönten dich zum Hohne, Deine Stirne blutete Unter einer Dornenkrone, König aller Könige! Mir zu gut hast du's erlitten, Mir die Ehrenkron' erstritten. Preis, Anbetung, Dank sei dir, Ehrfurchtswürdigster, dafür!
6. Du, der tausendfache Schmerzen Willig mir zu Lieb' ertrug, Deinem großmutsvollen Herzen War mein Heil Belohnung gnug. Trost in meinen lep'en Stunden Floß für mich aus deinen Wunden. Herr, ich dank', ich danke dir Einst im Tode noch dafür!
7. Ruh' im Leben, Trost am Grabe, Unaussprechlicher Gewinn, Den ich dir zu danken habe, Du, des ich nun ewig bin! Jesu, dir

Von dem Leiden und Tode Jesu.
mein Herz zu geben, Teiner Tugend nachzustreben, Dir zu traun, zu sterben dir, Dies, dies sei mein Dank dafür!
Mel. Uus tiefer Not schrei' ich zu dir.
118.5mm err Jesu, deine Angst
und Bein Und deine schweren Leiden Laß allzeit mir vor Augen sein, Die Sünden zu vermeiden. An deine ausgestandne Not, An deinen martervollen Tod Laß fruchtbar mich gedenken.
2. Will mich der Sünde starker Reiz Auf Lasterwege führen, Laß den Gedanken an dein Kreuz Mein Herz durchdringend rühren, Und dann laß mich die Lüste fliehn, Dem Sündendienste mich entziehn, Dir mich zum Dienst ergeben.
8. Nun, so dank' ich dir von Herzen Für die ausgestandne Not, Für die Wunden, für die Schmerzen, Für den herben Kreuzestod, Für dein Zittern, für dein Zagen
Mel. An Wasserflüssen Babylon.
Und für alle deine Plagen. Jeju, 119. Grforsche mich, erfahr
mein
dir deine Pein ewig dankbar sein! Neander( Homburg).
3. Gekreuzigter, mein Heil, auch ich Hab' alles das verschuldet, Was du so willig nahmst auf dich, Was huldreich du erduldet. Ach, laß mich meine Schuld bereun, Um Gnade flehn, die Sünde scheun, Für die du bist gestorben!
4. Du famest von des Himmels Thron Ins Elend hier hernieder, Ertrugest Schläge, Spott und Hohn Und starbst für deine Brüder, Um uns, nach deines Vaters Rat, Von unsrer Sünd' und Missethat Auf ewig zu erretten.
5. Drum will ich hier zur Dankbarkeit Von Herzen dir lobsingen, Und wenn du einst zur Seligkeit, Erlöser, mich wirst bringen, So will ich dann zu deiner Ehr' Mit jenem selgen Himmelsheer Dich ewig dafür loben.
6. Bein
Laß, Jesu, deine Angst und Und deine schweren
Leiden Leben
Mir Kraft und Trost im
fein, Und wenn ich werde scheiden,
65
Dann hilf, daß ich durch deinen Tod Beschließe alle meine Not Und selig sterbe. Amen.
Unbekannter nach Clausniger.
Erweckung zur Buße aus den Leiden Jesu.
Herr, wie ich's meine. Ich denk' an deines Leidens Schmerz, An deine Lieb' und weine. Dein Kreuz sei mir gebenedeit! Welch Wunder der Barmherzigkeit Hast du der Welt erwiesen! Wann hab' ich dies genug bedacht Und dich aus aller meiner Macht Genug dafür gepriesen?
2. Rat, Kraft und Friedefürst und Held, In Fleisch und Blut gekleidet, Wirst du das Opfer für die Welt Und deine Seele leidet. Du ringst mit Angst und Todesnot Und gehst doch willig in den Tod. O Liebe sonder Ende! Du nimmst auf dich der Menschen Schuld Und giebst mit göttlicher Geduld Dich in der Sünder Hände.
3. Du trägst der Missethäter Lohn Und hattest nie gesündigt, Du, der Gerechte, Gottes Sohn, So war's vorher verkündigt. Der Frechen Schar begehrt dein Blut. Du duldest, göttlich groß, die Wut, Um Seelen zu erretten. Dein Mörder, Jesu, war auch ich, Denn Gott warf Aller Sünd' auf dich, Damit wir Friede hätten.
4. Erniedrigt bis zur Knechts= gestalt Und doch der Größt' im Herzen, Erträgst du Spott, Schmach und Gewalt, Voll Krankheit und voll Schmerzen. Wir sahn dich, der Verheißung Ziel, Doch da war nichts, das uns gefiel, Und nicht Gestalt noch Schöne. Vor dir, Herr, unsre Zuversicht, Verbarg man selbst das Angesicht. Dich schmähn des Bundes Söhne.
5. Ein Opfer nach dem ewgen Rat, Belegt mit unsern Plagen,
&

Von dem Leiden und Tode Jesu.
66
Um deines Volkes Missethat Gemartert und zerschlagen, Gehst du den Weg zum Kreuzesstamm, In Unschuld stumm, gleich als ein Lamm, Das man zur Schlachtbank führet. Freiwillig, als der Helden Held, Trägst du aus Liebe für die Welt Den Tod, der uns gebühret.
tert.
6. Du neigst dein Haupt. Es ist vollbracht. Du stirbst, die Erd' erschüttert. Die Arbeit hab' ich dir gemacht. Herr, meine Seele zitWas ist der Mensch, den du befreit? wär' ich doch ganz Dankbarkeit! Herr, laß mich Gnade finden, Und deine Liebe dringe mich, Daß ich dich wieder lieb' und dich Nie freuzige mit Sünden. 7. Welch Warten einer ewgen Bein Für die, die dich verachten, Die, solcher Gnade wert zu sein, Nach keinem Glauben trachten! Für die, die dein Verdienst gestehn Und dich durch ihre Laster schmähn Als einen Sündendiener! Wer dich nicht liebt, kommt ins Gericht. Wer nicht dein Wort hält, liebt dich nicht. Ihm bist du kein Verfühner.
liebt. In heißen Ängsten schwebt er da, Mit unsrer Schuld beladen, Dem Opfertode nah.
3.
Fallt nieder! Bebt, ihr Sünder! Berhüllt das Angesicht! Jegt ist für Adams Kinder Der Mittler im Gericht. Er leidet unsers Todes Pein, Fühlt unnennbare Qualen, Uns Menschen zu befrein.
4. So liebt er uns Verbrecher! So groß ist unsre Schuld! Gott ist der Sünden Rächer Und Gott ist Gnad' und Huld! Wer nun der Sünden Greul nicht haßt, Häuft auf den Tag des Zornes Sich selbst des Zornes Last.
fen.
8. Du hast's gesagt, du wirst die Kraft Zur Heiligung mir schenDein Blut ist's, das mir Trost verschafft, Wenn mich die Sünden tränken. Laß mich im Eifer des Gebets, Laß mich in Lieb' und Demut stets Vor dir erfunden werden. Dein Heil sei mir der Schirm in Not, Mein Stab im Glück, mein Schild im Tod, Mein legter Trost auf Erden. Gellert.
5. Hört's, die ihr eure Herzen Noch ihrem Dienst ergebt! Der Preis so vieler Schmerzen Ist, daß ihr ewig lebt. O nehmt an seiner Gnade teil, Erkennet seine Liebe, Verwerft nicht euer Heil!
6. Vernehmt's auch ihr, o Spötter, Die ihr den Mittler schmäht! Er ist auch euer Retter! Hört für euch sein Gebet: Sie wissen's nicht, was sie begehn. Vergieb, o Vater, ihnen, Wenn einst sie zu dir flehn!
7. Ihr, eurer Brüder Feinde, O schlagt an eure Brust! Seid aller Menschen Freunde, Verdammt der Rache Lust! Vergeltet euren Haf sern nie, Den Feinden, die euch fluchen, Vergebt und segnet fie!
8. Noch währen seine Qualen, Noch trinkt er ohne Rast Des Zornes volle Schalen, Trägt unsrer Sünden Last Und fühlt für uns des Todes Not, Und nun ergreift den Müden Der fürchterlichste Tod.
9. Vor seines Todes Schrecken Verlischt der Sonne Licht. Die Engel Gottes decken Ihr bebend AnMel. Wenn meine Sünd' mich fränken.
120.5in an dein Kreuz zu gesicht. Nun sinkt er in die Todeso Gott, dich unser!
Er stirbt. Es ist vollbracht.
funt.
Leiden dich Voll Glauben anzubeten, Versöhner, stärke mich. Laß mich mit Zittern und Vertraun, Wie du dich für die Sünder Hin
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
in den Tod gabst, schaun.
2. Wie ist des Besten Seele Bis 121. Schwing' dich auf gen
an den Tod betrübt! So brünstig, meine Seele, Hat Jesus dich ge=
Golgatha, Seel', an deines Heilands Kreuze! Nimm zu Herzen, wie dich da Gottes Born

Von dem Leiden
zur Buße reize! Härter bist du noch, als Stein, Wenn du hier kannst fühllos sein.
2. Schaue doch das Jammerbild Zwischen Erd' und Himmel hangen, Wie das Blut in Strömen quillt, Daß ihm alle Kraft entgangen! Schau', ach schau',( erschrickst du nicht?) Wie sein sterbend Herz ihm bricht!
3. Lamm Gottes ohne Schuld, Alles das hatt' ich verschuldet, Und du hast aus freier Huld Bein und Schmach für mich erduldet. Aus des ewgen Feuers Glut Mich zu retten, fließt dein Blut.
4. Du für uns erwürgtes Lamm, Groß, ach groß ist deine Liebe! Schau' von deines Kreuzes Stamm, Wie ich mich um dich betrübe! bin schuldig, aller Schmerz, dich trifft, durchbohrt mein Herz.
Ich
Der
5. Herr, was kann ich dir dafür, Daß du mich so liebest, geben? Nimm, was ich vermag, von mir, Dir, nur dir gehört mein Leben. Wie du mein, so will ich dein Lebend, leidend, sterbend sein.
6. Nur bei dir allein such' ich Hilf' in meinen bängsten Stunden, Schmachtend, Lechzend sehn' ich mich Nach dem Trost aus deinen Wunden, Wie ein Hirsch nach Wasser schreit, Bis er meine Seel' erfreut.
und Tode Jesu.
67
ner Freuden! Meines Herzens Zuversicht Ist allein dein Leiden. Nimm dafür den Dank jest an, Jft es schon ein Lallen. Da ich nicht mehr geben kann, Wird dir's doch gefallen.
2.
Ich erwäg' es oft und viel, Was dich doch getrieben, Uns ohn' alles Maß und Ziel, Wie du thatst, zu lieben, Da du, uns nur zu befrein, Streich' und Hohn in Banden, Geißeln, Martern, Todespein Willig ausgestanden.
3. War es unsre Würdigkeit? Nein, des Vaters Güte, Deines Herzens Freundlichkeit und dein treu Gemüte. Dies hat dich ans Kreuz gebracht, Daß kein Mensch verzagte, Wenn der Sünden Meng' und macht Das Gewissen nagte. 4. O du wunderbarer Rat, Den man nie ergründet! O du unerhörte That, Als man nirgends findet! Sünden, deren, Gott zum Hohn, Menschen sich erfrechen, Die läßt Gottes eigner Sohn An sich strenge rächen.
5. Meine schwere Sündenschuld Traf den treuen Bürgen. Er ließ gar aus großer Huld Sich für mich erwürgen. So hat er uns Heil gebracht. Sollt' uns nicht geziemen, Seiner Liebe starke Macht Ewiglich zu rühmen?
6. Herr, dein Friede sei mit mir, Und auf mein Gewissen, Wenn es zaget, laß von dir Trost und Freude fließen. Trost ergießt in jedes Herz Sich aus deinem Herzen, Auch den allerbängsten Schmerz Stillen deine Schmerzen.
7. Laß, sobald mein Herz er= schrickt Über seine Sünden, Benn auf dich mein Glaube blickt, Mich, Herr, Gnade finden. Sieh, ich fall, zerknirscht von Reu, Mit wahrhafter Buße Und dem Vorsatz besfrer Treu', Jesu, dir zu Fuße. 8. Nun, ich weiß, worauf ich bau' Und bei wem ich bleibe, Wessen Fürsprach' ich vertrau' Und
Mel. Christus, der uns selig macht.
122. eu, meiner Seelen an wen ich gläube. Jeſu, du biſt es
Welcher mich beschir7. Kreuzige mein Fleisch und Blut, Lehre mich die Welt verschmähen, Laß auf dich, du höchstes Gut, Immer unverwandt mich sehen Und im Kreuze führe mich Selig, wenn schon wunderlich.
8. Endlich laß mich alle Not Freudig sterbend überwinden. Nirgends müsse mich der Tod, Als bei dir, mein Heiland, finden. Wer nur dich zur Zuflucht macht, Spricht getrost: Es ist vollbracht. Schmold und Schlegel. Erweckung zum Glauben aus den Leiden Jesu.

Von dem Leiden und Tode Jesu.
68
met, Wenn gleich alle Höllenpein Auf mich dringt und stürmet. 9. Aber sollte nicht dein Schmerz Meine Seele fränken? Mit Betrübnis soll mein Herz Deines Todes denken, Bis man fröhlich rühmen wird: Aus des Todes Banden Ist der Schafe großer Hirt Siegreich auferstanden!. Held und Schlegel.
Mel. Christus, der uns selig macht.
123. Mein ein Erlöser, Gottes
Sohn, Der du für mich littest Und auch auf der Himmel Thron Jezt noch für mich bitteſt! Welche Wohlthat ist für mich Dein versöhnend Leiden! O wie preis' ich würdig dich, Ursprung meiner Freuden!
2. Unermessne Herrlichkeit War dir, Herr, gegeben, Und du konntest jederzeit Voller Freuden leben. Aber, o der großen, Huld! Daß
ich felig würde, Übernahmst du in Geduld Schwerer Leiden Vürde. 3. Nun kann meine Missethat Noch Vergebung finden, Denn du starbst nach Gottes Rat Auch für meine Sünden. Unsre Strafe trugest du, Uns vom Fluch zu retten, Daß wir im Gewissen Ruh', Gott Friede hätten.
Mit
4. Was uns Luft zur Beffrung schafft, Was zur Tugend leitet,
Dazu haft du neue Kraft durch dein Kreuz bereitet. Nicht vergebens darf ich nun Mich um Kraft bewerben, Gottes Willen noch zu thun, Sünden abzusterben.
5. Nun kann ich aufs Todesthal Noch mit Freuden sehen Und zu jener Welt einmal Ohne Schrecken gehen. Du, Herr, hast aus aller Not Rettung mir errungen Und durch deinen Kreuzestod Meinen Tod bezwungen.
493
Nun
6. Herr, was bin ich, daß du mein So dich angenommen? Laß die Frucht von deiner Pein auch auf mich kommen. Gieb mir Weisheit, gieb mir Kraft,( Du hast fie in Händen!) Was
zum Heil verschafft, Gläubig ans zuwenden.
7. Laß das Wort von deinem Kreuz Mich mit Mut beleben, Siegreich jedem Sündenreiz Hier zu widerstreben. Treib' mich mächtig dadurch an, Gottes Zorn zu scheuen, Was ich Unrecht je gethan,
Innig zu bereuen.
8. Drückt mich meine Sündennot, Straft mich mein Gewissen, O dann laß aus deinem Tod Mich den Trost genießen, Daß du auch für meine Schuld Büßend bist gestorben Und Vergebung, Gnad' und Huld Mir bei Gott erworben. Stärke mich durch deinen Tod Auf die letzten Stunden. Wie du deine Todesnot Siegreich überwunden, O so hilf dazu auch mir, Laß mich fröhlich scheiden! Herr, so dank' ich ewig dir Für dein bittres Leiden.
9.
der du trägst die Sünde der Welt, 3. Christe, du Lamm Gottes, gieb uns deinen Frieden! Amen.
Nach dem lat. Agnus Dei. Mel. O Lamm Gottes, unschuldig.
125. D Lamm Gottest
Staube Mit Blut und Thränen bedecket! Dein tröſte sich mein Glaube, Wenn Tod und Sünde mich schrecket! Dein Ringen, Winseln, Klagen, Dein Todeskampf, dein Zagen Sei meine Ruhe, Herr Jesu!
2. O Lamm Gottes, unschuldig Trugst du die herbe Berhöhnung, Und immer so geduldig, Zu meines Frevels Versöhnung. Dein Bild müss' uns beleben, Zu dulden, zu vers geben, Wie du zu lieben, Herr Jesu!
3. D Lamm Gottes, so kläglich Zerfleischt, durchgraben, geschlach tet! Dein Tod belehr' uns täglich, du mir Wie hoch du Seelen geachtet! Er
Diterich.
124.Chriſte, du Lamm Gottes, de der Welt, erbarm' dich unser!
du trägst
der du trägst die Sünde der Welt, 2. Christe, du Lamm Gottes, erbarm' dich unser!

Von dem Leiden
schreck' uns ab von Sünden, Er müss' uns dir verbinden zu ftetiger Liebe, Herr Jesu!
Code.
Erweckung zur Gegenliebe gegen Jesum aus seinen Leiden.
Tiefen deiner
Wie heiß, wie zärtlich, Jesu, deine Triebe! Kein Mutterherz gleicht deinem treuen Herzen, Du Mann der Schmerzen.
2. Was ist der Mensch, daß du sein so gedenkeſt, selbst so tief ins Elend senkest? Fiel nicht schon Adam und mit seinem Falle Zugleich wir alle?
3. Verehrt beschämt den weisen Rat, ihr Christen, Den einzuschaun die Engel selbst gelüsten. Bewundert doch in dem Erlösungswerke Der Liebe Stärke.
Mel. Wend' ab deinen Born.
11.
Dir, Jesu, leb' ich, dir will
126. Wie grundlos sind die ich auch sterben. Laß den nur nicht,
Laß
4. Des Höchsten Sohn büßt für die Menschenkinder, Der Heiligste bezahlet für die Sünder, Des Lebens Fürst und aller Bosheit Rächer Stirbt bei dem Schächer!
5. Kann mein Verstand so hohe Gnadenzeichen, So große Wunder seiner Lieb' erreichen? Thut er nicht mehr, uns Erde zu erhöhen, Als wir verstehen?
und Tode Jesu.
69
recht, der an ihn gläubet Und in ihm bleibet.
6. Herr, lehre selbst mich deine Huld erkennen, In rechtem Glauben meinen Herrn dich nennen! Erbarme dich und heile meinen Schaden, Du Brunn der Gnaden! 7. Ich bin verderbt vom Fuße bis zum Scheitel, Mein Herz ist tropig, widerspenstig, eitel, Mein bestes Thun ist mangelhaft und sündlich, Ich fehle stündlich.
10. Beuch mich, verwund'tes Lamm, zu deinem Kreuze, Damit dein Leiden meine Seele reize, Dich, den Erwerber aller guten Gaben, Recht lieb zu haben.
Für ihn dich 197. De Liebe, Meine Lieb'
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele. er am ist meine
ist Jesus Christ. Weicht ihr schnöden Fleischestriebe, Alles fern, was eitel ist. Eitle Weltlust wirkt den Tod, Wer sie liebt, ist nicht von Gott. Meine Lieb' ist der Erwürgte, Der für mich beim Richter bürgte.
übe?
2. Der am Kreuz ist meine Liebe. Welt, was wundert's dich, daß ich Stets in seinem Lob mich Er, er blutete für mich, Dürstend, bleich, zum Fluch gemacht, Hing er in des Todes Nacht. Meine Wonn' ist der Erwürgte, Der für mich beim Richter bürgte.
3. Der am Kreuz ist meine Liebe. Sünde, du bist mir verhaßt. Weh' mir, wenn ich den betrübe, Der für mich am Kreuz erblaßt! Undank für so blutgen Schmerz, Der beflecke nie mein Herz, Und mein Schuß sei der Erwürgte, Der für mich beim Richter bürgte.
4. Der am Kreuz ist meine Liebe. Nun, mein Herz, was zagest du? Schau', aus wie so heißem Triebe Schafft er dem Gewissen Ruh'! Stille dich, denn Jesu Blut Macht die böse Sache gut, Und dein Trost sei der Erwürgte, Der für mich beim Richter bürgte.
8. Ich flieh', o Herr, zu deinen Liebesarmen, Ich such' und bitte nichts als dein Erbarmen. Verstoß' den nicht, der seine Sünden Hasset Und dich umfasset.
9. Was machst du, Feind, mir Christi Huld verdächtig? Schweig', seine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Er selbst macht den gemich dein sein, so lang ich leb' auf Erden, Einst selig werden.
Liebich.
5. Der am Kreuz ist meine Liebe, Der so sehnlich mein begehrt. Wenn ich ihm nicht treu verbliebe, Wär ich da des Lebens wert? Nein, mich trennt von ihm kein Dräun, Keine Schmach, Gefahr noch Pein,

Von dem Leiden und Tode Jesu.
70
Und mein Fels ist der Erwürgte, Der für mich beim Richter bürgte.
6. Der am Kreuz ist meine Liebe. Nun, o Tod, bist du mein Freund. Wenn ich wie ein Staub zerstiebe, Werd' ich Jesu stets vereint. Dann erfahr' ich ganz sein Heil. Meiner Seele Licht und Teil Bleibet ewig der Erwürgte, Der für mich beim Richter bürgte.
Unbekannter und Schlegel.
Anwendung der Leiden Jesu zur Tugend.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
128. Welt, sich hier dein ſei mein Ruhm.
Leben
des Kreuzes schweben! Dein Heil sinkt in den Tod. Der große Fürst der Ehren Läßt willig sich beschweren Mit Banden, Schlägen, Hohn und Spott.
20100
2.
Tritt her und schau' mit Fleiße, Mit Blut und Todesschweiße Ist ganz sein Leib bedeckt, Und unnennbare Schmerzen Fühlt er in seinem Herzen, Da er den Kelch des Bornes schmeckt.
3. Wer hat dich so geschlagen Und dieses Heer von Plagen, Herr, wider dich erregt? Du bist ja nicht ein Sünder, Wie wir und unsre Kinder. Wie sind dir Strafen auferlegt?
4. Ich, ich und meine Sünden, Der' fich so viele finden, Wie Sand am weiten Meer, Die haben dich geschlagen, Die brachten diese Pla= gen Auf dich, und dieses Marterheer. 5. Ich bin's, ich sollte büßen In ewgen Finsternissen Das, was dein Tod versühnt. Die Geißeln und die Banden Und was du ausgestanden, Das alles, Herr, hab' ich verdient.
Du läsfest dich selbst würgen Für mich und meine Schuld. Für mich läßt du dich krönen Mit Dornen, die dich höhnen, Und leidest alles mit Geduld.
8. Für mich ihn zu erlegen, Mit Eilst du dem Tod entgegen großem Heldenmut. Du stirbst, daß ich nicht sterbe, Noch ewiglich verderbe. Ounerhörte Liebesglut! 39. Wie bin ich dir verbunden, Durch den ich Heil gefunden! Ich bin dein Eigentum. Mich dankbar zu erweisen, Soll Seel' und Leib dich preisen, Und dir gehorchen
6. Du nimmst auf deinen Rücken Die Lasten, die mich drücken, Du duldest meine Pein, Du wirst ein Fluch, dagegen Erwirbst du mir den Segen. Dein Schmerz muß mir ein Labsal sein.
7. Du giebest dich zum Bürgen,
10. Es soll dein Tod und Leiden, Bis Leib und Seele scheiden, Mich trösten und erfreun. Er soll von meinen Pflichten Mich täglich unterrichten und Kraft zur Tugend mir, verleihn.
11. Wie strenge Gott Verbrechen An denen einst wird rächen, Die seine Huld verschmähn, Wie schwer sie ihrer Sünden Bergeltung werden finden, Will ich aus deinem Leiden sehn. 12. Dein Beispiel soll mich lehren, Den Rat des Höchsten ehren Und thun, was er gebeut. Nicht meinen eignen Willen, Nur seinen zu erfüllen, Ist meine Pflicht und Seligkeit.
13. Nach dir will ich mich üben, Die Feinde selbst zu lieben, Nach dir, der sie bat. Ich will des Lebens Plagen Getrost und willig tragen Und thun, wie mein Erlöser that.
14. Nie will ich wieder schelten, Nie Spott mit Spott bergelten, Nie, wenn ich leide, dräun, Wie du, gelassen dulden, Dem Nächsten seine Schulden, Wie du, von Herzensgrund verzeihn. 15.
Ich will ans Kreuze schlagen Mein Fleisch und dem entsagen, Was dir, Herr, nicht gefällt. Was deine Augen hassen, Das will ich fliehn und lassen, Gefiel' es auch der ganzen Welt.
Gerhardt und Zollifofer.

Von dem Leiden
Mel. Wend' ab deinen Zorn.
129. Herr, mein Gott, der O du für mich gestorben Und mir am Kreuz mein ewig Heil erworben, Wie wenig schlägt mein Herz, voll böser Triebe, Zu dir von Liebe!
2. Wie unbeständig, zaghaft und vermessen Kann es so bald, was es dir schwur, vergessen! Kaum droht die Welt, kaum locken falsche Brüder, So fall' ich wieder. 3. Auch ich, ich folge dir nur oft von weiten, Zu mutlos klein, für deinen Ruhm zu streiten. Schnell schrecken mich Verfolgung, Tod und Bande Und kleinre Schande.
4. Ist dies das Herz, das ich dir ganz ergeben, Dir treu zu sein, zu sterben, dir zu leben? Ist dies die Pflicht, mein Blut für dich zu wagen, Nie zu verzagen?
5. Ach sieh, Erbarmer, mich zu deinen Füßen In wehmutsvollen Schmerzen ganz zerfließen! Ach, tönnte sich in heißen Thränenfluten Mein Herz verbluten!
6. Schenk' einen Blick voll Mit leid und Erbarmen Mir, der ich dich so oft verließ, mir Armen. Laß dieser tief gerührten Zeichen Dein Herz erweichen.
Reue
7. Du wirst, du kannst mir die ses nicht versagen. Du hast ja, Herr, auch meine Schuld getragen, Für mich gefleht, den Glauben mir zu stärken Zu guten Werken. 8. Ich will hinfort dich vor der Welt bekennen Und ohne Furcht mich deinen Jünger nennen. Nichts, nichts soll mich von deiner Liebe scheiden, Freud' oder Leiden.
9. Will böse Lust der Welt mein Herz verstricken, So schrecke mich mit deinen Gottesblicken. Dann will ich eilen, ihr nicht gleich zu scheinen, Bitterlich weinen.
10. Laß deinen guten Geist mich stets regieren, Mit Weisheit mich, mit edlem Mute zieren, Daß, wenn ich strauchle, ich nicht gar verderbe, Noch ewig sterbe. 11. Du wirst als Richter einst
und Tode Jesu.
71
vom Himmel kommen. Dann zähle
mich, o Herr, zu deinen Frommen. Dann sei das Glück, daß ich dir angehöre, Mir Preis und Ehre.
12. Dann trocknest du gewiß all' meine Thränen, Erfüllest jede Wünsche, jedes Sehnen Und kröneſt mich, nach dunkler Tage Leiden, Mit ewgen Freuden.
Vogel.
Mel. Wend' ab deinen Born.
130.Laß deinen Geist mich ſtets,
mein Heiland, lehren, Dein göttlich Kreuz im Glauben zu verehren, Daß ich getreu in dem Beruf der Liebe Mich christlich übe.
2. Das Gute thun, das Böse fliehn und meiden, Herr, diese Pflicht lehrt mich dein heilig Leiden. Kann ich zugleich das Böse mir erlauben und an dich glauben?
3. Da du dich selbst für mich dahingegeben, Wie könnt' ich noch Und nach meinem Willen leben nicht viel mehr, weil ich dir angehöre, Zu deiner Ehre? 4.
dieser
Ich sollte nicht, wenn Leiden Erden, Wenn Kreuz mich trifft, gelassnen Herzens werden, Da du so viel für uns, die wir's verschuldet, Liebreich erduldet?
5. Für welche du dein Leben selbst gelassen, Wie könnt' ich sie, Und sie meine Brüder Haffen nicht, wie du, wenn sie mich untertreten, Für sie noch beten?
6. Ich will nicht Haß mit gleichem Haß vergelten, Wenn man mich schilt, nicht rächend wieder schelten. Du Heiliger, du Herr und Haupt der Glieder, Schaltst auch nicht wieder.
7. Ein reines Herz, gleich deinem edlen Herzen, Dies ist der Dank für deines Kreuzes Schmerzen, Und Gott giebt uns die Kraft in deinem Namen, Dir nachzuahmen. 8. Unendlich Glück! Du littest uns zu gute. Ich bin versöhnt in Du hast deinem teuren Blute. mein Heil, da du für mich gestorben, Am Kreuz erworben.
9. So bin ich denn schon selig

Von dem Leiden und Tode Jesu.
72
hier im Glauben? So wird mir nichts, nichts meine Krone rauben? So werd' ich dort, von Herrlichkeit umgeben, Einst ewig leben?
10. Ja, wenn ich stets der Tugend Pfad betrete, Im Glauben fämpf', im Glauben wach' und bete, So ist mein Heil schon so gewiß erstrebet, Als Jesus lebet.
11. Lockt böse Lust mein Herz mit ihrem Reize, So schrecke mich dein Wort, das Wort vom Kreuze, Und werd' ich matt im Laufe guter Werke, So sei mir's Stärke. 12. Seh' ich dein Kreuz den Klugen dieser Erden Ein Ärgernis und eine Thorheit werden, So sei's doch mir, trotz allen frechen Spottes, Die Weisheit Gottes. 13. Gott, eile nicht, sie rächend zu zerschmettern. Erbarme dich, wenn einer von den Spöttern Sich spät bekehrt und dich, den er geschmähet, Um Gnade flehet.
14. Wenn endlich, Herr, mich meine Sünden tränten, So laß dein Kreuz mir wieder Ruhe schenten. Dein Kreuz, dies sei, wenn ich den Tod einst leide, Mir Fried' und Freude.
Gellert.
Die Straf' ist schwer, der Zorn ist groß, Doch du vermagst es, mache los Die nun im Elend schmachten.
3. Ja, sprachst du, dies sei unser Bund! Mich magst du für sie schlagen. Mein Wille hängt an deinem Mund, Ich will die Sünden tragen. O Wunderlieb', o Liebesmacht, Du kannst, was nie ein Mensch gedacht, Gott seinen Sohn abzwingen! O Liebe, Liebe, du bist start! Du streckest den ins Grab und Sarg, Vor dem die Felsen springen!
4. Er büßt für uns am Kreuzesstamm, Damit wir Gnade finden. Er wird geschlachtet als ein Lamm Zum Opfer für die Sünden. Für alle stirbt er, auch für mich Ergießet hier sein Leben sich In milden Strömen Blutes. O teures Lamm, wie soll ich dir Dafür gnug danken, daß du mir Erzeigest so viel Gutes?
5. Ich will von deiner Freundlichkeit Bei Nacht und Tage singen. Dir will ich auch zu aller Zeit Mich selbst zum Opfer bringen. mein ganzes Leben soll sich dir ( Das hilf du selbst, mein Heiland, mir!) In stetem Dank ergießen. Wie Großes du an mir gethan, Anwendung der Leiden Jesu zur Das will ich stets, so tief ich kann, Geduld im Leiden. In mein Gedächtnis schließen.
Mel. Un Wasserflüssen Babylon.
6. Wohlauf, mein Herz, eröffne dich! Dir soll ein Kleinod werden.
131. Gin Lamm geht hin und Kein Schatz wie dieser findet ſich
trägt die Schuld Der abgefallnen Kinder, Geht hin und büßet in Geduld Die Sünden aller Sünder. Es folgt belastet, matt und krank Den Würgern zu der Würgebant, Wählt Martern statt der Freuden. Für uns will es nicht Schmach und Pein, Nicht Striemen, Angst und Wunden scheun, Ja, gar den Tod erleiden.
Im weiten Schoß der Erden. Weg Ehr' und Lust der eitlen Welt! Was mir vor alle dem gefällt, Hat nun mein Herz gefunden. Dies Kleinod, dies mein bestes Gut Ist, Jesu, dein vergossnes Blut, Der Strom aus deinen Wunden.
2. Das Lamm ist der erhabne Freund, Der Heiland unsrer Seelen. Gott, aller Sünde strenger Feind, Wollt ihn zum Mittler wählen. Sohn, sprach er, nimm dich derer an, Die über sich im blinden Wahn Selbst Born und Strafe brachten.
7. Dies soll und will ich mir zu Nuß zu allen Zeiten machen. In Sturm und Hige sei's mein Schutz, Lehr' in Gefahr mich wachen, Verleih' im Glück Bescheidenheit, In Sorgen Ruhe, Trost im Leid, Vertrauen im Gebete. Zum letzten Siege stärk' es mich Und sei auch dort mein Schmuck, wenn ich Vor Gottes Richtstuhl trete. Gerhardt und Schlegel.

Von dem Leiden und Tode Jesu.
Mel. Christus, der uns selig macht.
hält. Du hast den Himmel, Herr
132. Mein Erlöser, auch für der Welt, Für mich hintangeſeßet. du Herz das
mein
doch Dir gern auf, weil es nichts so hoch, Äls deine Liebe, schäßzet. O wie so viel hab' ich in ihr! Du dankst mir nichts, ich alles dir.
4. Tem Nächsten dürft' ich mich entziehn? Gemächlich jede Bürde flichn? Und du trugst was für Bürden! Ach Bürden, die, trugst du sie nicht, Uns einst von Gottes Angesicht Zur Hölle stürzen würden. In Schweiß und Müh', von Trägheit fern, Dien' auch nun ich dem Nächsten gern.
5. Ich scheute jede Bangigkeit, Da doch du, Herr der Herrlichkeit, Selbst Blut geschwißt im Garten? Hier in der Welt hab' ich oft Angst, Allein da du selbst zitternd rangst, Was darf ich sonst erwarten? Herr, laß auf deinen Kampf mich sehn, So werd' ich nie in Not vergehn.
6. Du, König, trugst die Dornenkron', Und mich erschreckt' ein eitler Hohn, Wenn rohe Spötter spotten? Nein, sollt' auch alle Welt zugleich Sich wider dich, Herr, und dein Reich Voll Stolz zusammenrotten. Der Feige flieh' des Frev= lers Spott, Mich ehrt er, er ist Ruhm bei Gott.
zum Leiden Und begabst dich williglich Aller deiner Freuden. Du sahst Banden, Schmerz und Hohn, Sahst den Tod von ferne, Doch ertrugst du, Gottes Sohn, Alle Leiden gerne.
2. Du entflohst nicht der Gefahr, Die dem Leben drohte. Als die Stund' erschienen war, Gingst du froh zum Tode. Willig übergabst du dich In der Feinde Hände Und bliebst unveränderlich Treu bis an das Ende.
3. Lehre mich, wie du, so still Und so froh zu leiden Und, wenn es dein Ratschluß will, Selig zu berscheiden. Stärke mich, wenn ich einmal, Sterbend zu dir flehe, Daß ich durch des Todes Thal Ohne Schrecken gehe.
4. Dant, o Jesu, Dank sei dir Für dein letztes Leiden! Denn dadurch erwarbst du mir Deines Himmels Freuden. Nunmehr weiß ich, daß im Tod Ich nicht ewig sterbe, Denn ich bin versöhnt mit Gott, Bin des Himmels Erbe.
Sturm.
Antrieb zur Selbstverleugnung aus Jesu Leiden.
Mel. Ewigkeit, du Donnerwort.
133. Der du der Strafen
meiner Statt getragen hast, Für mich den Tod gelitten, Wie soll ich dir gnug dankbar sein, Daß du durch Leiden, Tod und Bein Das Leben mir erstritten? Herr, dessen Eigentum ich bin, Nimm ganz zu deinem Dienst mich hin.
73
2. Trost hab' ich ja allein durch dich. So stärket auch dein Leiden mich Bu meinen schwersten Pflichten. Ich schaue, Herr, auf meiner Bahn Stets glaubensvoll dein Muster an, Um mich darnach zu richten. Nun sei der Pfad auch noch so steil, Ich geh' ihn froh mit dir, mein Heil.
3. Nichs ist, was mich gefesselt
7. Nach Ehre dürft' ich lüstern
sein? Und du, du läsfest dich verNach Hoheit strebt' ich ohne Ruh? Und, Gottmensch, dich erniedrigst du Gar bis zum Tod am Kreuze, Wo du, der du den Tod bezwingst, Verachtet zwischen Mördern hingst?
rung,
8. In Krankheit fühl' ich LindeSobald die Pein der Kreuzigung Mein banger Geist betrachtet, Und trostlos machet mich fein Schmerz, Wenn auch schon mein zerschmolznes Herz Umsonst nach Labung schmachtet. Denn dir, des Herz verschmachtet war, Reicht man zur Labung Essig dar.
9. Wer hier die Weltlust nur begehrt, Der ist, o Jesu, dein nicht wert, Noch fleischlich, noch

74
Von dem Leiden und Tode Jesu.
verblendet. Zu Leiden mache mich bercit. Du Ursprung meiner Seligkeit, Bist auch durch sie vollendet. Dir, der mir diese Bahn erst brach, Trag' ich mein Kreuz nun willig nach.
10. Mein Leiden sei denn noch so schwer, Für mich ist's nun nicht Strafe mehr, Kreuz ist der Christen Leiden. O teurer Name, reich an Trost, Du machst in jeder Not getrost, Verwandelst Leid in Freuden, Weil man mit ihm, der für uns litt, Durch Kreuz hier in Gemeinschaft tritt.
11. Jesu, gieb mir deinen Sinn, Daß nun, wie du, auch ich forthin Das, was die Welt liebt, meide. Herr, bilde mich nach dir, daß ich Dir ähnlich werd' und williglich Mit dir hienieden leide. So herrsch' ich dort dereinst mit dir, Hier aber lebest du in mir.
Schlegel. Troft und Beruhigung aus den Leiden Jesu.
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele. 134. esu Christ, durch deine Wunden, Deinen martervollen Tod Hab' ich Heil bei Gott gefunden, Kraft zur Tugend, Trost in Not. Mich sollt' ich durch Sünd' entweihn? Nein, ich denk' an deine Bein. Ach, den ganzen Greul der Sünden Läßt mich die mit Graun empfinden.
4. Hält mein schreckendes Gewissen mir der Sünden Menge vor, O in meinen Kümmernissen Schau' ich nach dem Kreuz empor. Sie verschwinden, sie entfliehn. In den Wunden, die hier glühn, Find' ich Sicherheit und Leben Und den Trost: Sie sind vergeben!
5. Hier such' ich in Unruh' Friede, In der Angst Beruhigung, Neue Kraft, wenn ich ermüde, Und in Qualen Linderung. Schwer sei dieses Lebens Müh', Durch dein Kreuz verschwindet sie. Denn es führt durch kurze Leiden Zum Genuß von ewgen Freuden.
6. Über alles, was zum Staube Meine Seele niederdrückt, Wird mit starker Kraft mein Glaube Durch dein Leiden hingerückt. Deines Trostes Freudigkeit Reißt mich fort zur Ewigkeit, Die du, Herr, als du gestorben, Mir, auch mir am Kreuz erworben.
3. Scheint beim schmalen Weg zum Leben Mir der Welt betretne Bahn Lustig, breit, gemächlich, eben, Jesu, dich schau' ich dann an. Da warnt mich des Zornes Last, Welche du getragen hast, Nicht mit dem verblend'ten Haufen Ins Verderben hinzulaufen.
7. Hab' ich dich in meinem Herzen, Ursprung aller Seligkeit, So besieg' ich alle Schmerzen, Auch sogar im letzten Streit. Rufst du, und ich habe nun Gnug gekämpfet, um zu ruhn, Herr, so dank ich's deinen Wunden, Daß ich sieghaft überwunden.
8. Ja, auf dich steht mein Vertrauen, Du bist meine Zuversicht. Du besiegst des Todes Grauen, Rettest mich aus dem Gericht. Durch) dein mir erworbnes Heil Hab' ich an dem Himmel teil. Wahrlich, Herr, ein ewig Leben Wird dereinst dein Tod mir geben. Heermann und Schlegel.
2. Schmachtet nach der Wollust Freuden Mein verderbtes Fleisch und Blut, O so blick' ich auf dein Leiden. Schnell verlischt die wilde Glut. eitler nach
und ich blick auf deine Schmach, 135. Wränken, Mein MittMel. Wenn meine Sünd' mich fränken. mich Sünden
Schnell schlägt sie den Stolz darnieder Und giebt mich der Demut wieder.
ler, Jesu Christ, So laß mich froh bedenken, Wie du gestorben bist Und wie du meines Elends Last Am Kreuz, von Gott verlassen, Auf dich genommen hast.
2. O Wunder ohne Maßen! Fürs menschliche Geschlecht Hast du dich martern lassen, Du, Herr, dich für den Knecht. Selbst Gottes Sohn

Von dem Leiden und Tode Jesu.
ward für den Staub, Für mich berlornen Sünder Des finstern Grabes Raub.
3. Was kann sie mir nun schaden, Wie groß die Sünd' auch sei? Bei Gott bin ich in Gnaden, Von allen Schulden frei. Sie sind getilgt durch Chriſti Blut, darf nicht mehr fürchten Qual und Glut.
Und ich Der Hölle
4. Drum sag' ich dir von Herzen Jeßt und mein Lebenlang Für deine Pein und Schmerzen, Erlöser, Lob und Dank, Für deine Qual, dein Angstgeschrei, Für dein unschuldig Sterben, Für alle Lieb' und Treu. 5. Herr, laß dein bitter Leiden Mich reizen für und für, Mit allem Ernst zu meiden Die sündliche Begier. Nie komm' es mir aus meinem Sinn, Wie viel es dir gekostet, Daß ich erlöset hin.
6. Mein Kreuz und meine Plagen, Ach, alle meine Not Hilf mir geduldig tragen. Ja gieb, mein Herr und Gott, Daß ich verleugne diese Welt Und folge dem Erempel, Das du mir vorgestellt.
7. Laß mich an andern üben, Was du an mir gethan, Und meine Brüder lieben, Gern dienen jeder mann, Ohn' Eigennuß und Heuchelschein Und, wie du mir's erwiesen, Aus reiner Lieb' allein.
8. In meinen letzten Stunden Ström' du mir Kraft und Ruh' Und Heil aus deinen Wunden Zu meinem Troste zu. Du bist's allein, auf den ich trau'. Stärk' meine Seel' im Tode, Daß ich dich ewig schau'. Gesenius.
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Lohn! Da folgte Schmerz auf Schmerzen, Da traf dich Schmach auf Schmach, Da lag auf deinem Herzen Angst, die das Herz dir brach. 3. Entblößt von allem Reize Der Menschen wohlgefällt, Hingst du an deinem Kreuze, Ein Fluch vor aller Welt. Dich flohen deine Freunde, Du warst der Leute Spott, Dich höhnten deine Feinde: Wo ist denn nun sein Gott?
4. O schreckliches Empfinden! Du fühltest das Gewicht vom Fluche unsrer Sünden, Und Lindrung ward dir nicht. Stets wuchsen deine Plagen, Kein Helfer kam für dich. Man hörte dich selbst klagen: Gott, wie verläßt du mich?
6. Ich will auf dich stets sehen Mit aller Zuversicht. Wohin ſoll ich sonst gehen? Verwirf du mich nur nicht. Wo soll ich Ruhe finden, Wenn du mich, Herr, nicht liebst? Wo Reinigung von Sünden, Wenn du sie mir nicht giebst?
7. Du hast mir durch dein Leiden Vergebung, Beffrungskraft, In Trübsal Troft und Freuden, Die ewig sind, verschafft. Ogieb an dieser Gnade Auch mir im Glauben teil, So wird mein Seelenschade Durch dich, Erlöser, heil.
8. Ich danke dir von Herzen, O du, mein größter Freund, Für deine Todesschmerzen! Wie gut hast du's daß ich mich gemeint!
Mel. Herzlich thut mich verlangen. er voll Blut und
136. Dunden Für uns am Halte Bu dir mit aller Treu' Und,
bis ich einst erkalte, Ganz nur der Deine ſei.
9. Wenn ich denn einst soll scheiden, Ach, dann verlaß mich nicht! Sei auch in Todesleiden Mein Trost, mein Heil, mein Licht! Wenn mir am allerbängsten Wird um das Herze sein, Dann reiß' mich aus den Angsten Kraft deiner Angst und Bein!
Kreuze starbst Und unsern letzten Stunden Den größten Trost erwarbst, Der du dein teures Leben, Noch eh' ich war, auch mir Zur Rettung hingegeben, Mein Heil, wie dank' ich dir?
2. Wie viel hast du erlitten, Erhabner Menschensohn, Als du den Tod bestritten, Den Tod, der Sünde
5. Mein Heil, was du erduldet, Das ist auch meine Last. Ich habe mit verschuldet, Was du getragen hast. Sieh gnädig auf mich Armen, Der Zorn verdienet hat, Und hilf mir aus Erbarmen Von meiner Missethat.

und Tode Jesu.
wesung sehen, Sondern bald aus eigner Kraft Aus dem Grabe gehen. 4. Ich weiß, du wirst, Mein Lebensfürst, Wie dich, auch mich erwecken. Sollte denn mein gläubig Herz Vor der Gruft erschrecken? 5. Hier werd' ich einst, Bis du erscheinst, In sanftem Frieden liegen, Denn durch deinen Tod kann ich Tod und Grab besiegen.
Begräbnis Jesu.
Mel. O Traurigkeit, o Herzeleid.
6. Jhr, die die Welt Gefesselt hält, Zagt nur vor der Verwesung!
nes
137. So schlummerst du In Ich, ich hoff' in Chrifto einst Meistiller Ruh', Der du Leibs Erlösung. für uns gestorben, Uns am Kreuz in 7. Nein, nichts verdirbt. Selbst schwerer Müh' das, was stirbt, Der Leib, wird worben. auferstehen Und, zu Himmelsglanz verklärt, Aus dem Grabe gehen.
Ewigs Heil er
8. So sint' ins Grab Mein Leib hinab! Ich will mich drum nicht tränken, Teurer Heiland, mir zum Trost An dein Grab gedenken! Schlegel nach S. Franc.
76
Von dem Leiden
10. Erhebe dann mein Hoffen, Zur bessern Welt zu gehn, Und laß im Geist mich offen, Herr, deinen Himmel sehn! Dahin laß mit Entzücken Alsdann mich glaubexsvoll Nach dir, mein Heiland, blicken! Wer so stirbt, der stirbt wohl. Diterich nach Gerhardt.
2. Du bist erblaßt, O Herr, und hast Doch in dir selbſt das Leben. Gleich als Sterbliche hält dich nun ein Grab umgeben.
3. Doch Heil sei mir! Herr, du willst hier Nicht die VerVon der Auferstehung Jesu.
Mel. Lobt Gott, ihr Christen.
7. Die ganze Kirche rufe laut: Christen, wie so gut!
138. Fpreist und ehrt Gott, jedem, welcher Gott vertraut, Der
solche Wunder thut!:,:
eures Mittlers Gott! Der Vater hat den Sohn erhört, Erhört in feiner Not.:,:
2. Die Mörder triumphierten schon: Wo ist des Sohnes Macht? Der Herr errettet seinen Sohn. Sein Ratschluß ist vollbracht.:,:
8. Wer, wer verschmachtet ist und matt, Soll leben, soll sich freun, Satt werden soll, wer Mangel hat, Wer glaubt, soll selig sein!:,: 9.
Das ist des Mittlers Preis und Lohn: Der, welchem er ver zeiht, Soll ewig leben, wie der Sohn, In seiner Herrlichkeit.:: Sagt's aller Welten Völkern Bekehret euch zum Herrn! Jhm werde jeder unterthan Und jeder dien' ihm gern!:,:
10.
an:
3. Der Sohn befahl in seine Hand Dem Vater seinen Geist. Er ward begraben, er erstand. Gott hält, was er verheißt.:,:
4. Dies rühme, wer errettet ist, Und werd' ihm unterthan! Welt, die du nun sein Erbteil bist, Lobsing' und bet' ihn an!:;;
5. Preist Gott den Bater, denn er hat nicht seines Sohns Gebet, Nicht, was er für die Sünder that, Sein Opfer nicht verschmäht.:,: 6. Er hat von seinem Sohne nie Sein Antlig abgewandt. hört' ihn, als er zu ihm schrie, Und reicht' ihm seine Hand.::
Er
11. Des Vaters Reich ist auch das Reich Des Sohnes, er regiert, An Ruhm und Macht dem Vater gleich, Dem aller Ruhm gebührt.:,: 12. Dich ehre, selig, Herr, durch dich, Wen deine Macht erhebt, Wer niedrig ist, wer fümmerlich In seinem Staube lebt.:,:
13. Es fehl' ihm an Bekennern nie, So lange diese Welt Noch Men

Von der Auferstehung Jesu.
77
Welt mir ab, Gnug, daß ich Christi Liebe hab'. Halleluja.
10. Er nährt, er schüßt, er tröstet mich. Sterb' ich, so nimmt er mich zu sich. Wo er jetzt lebt, komm' ich auch hin, Weil ich sein Teil und Glied hier bin. Halleluja.
thun
Mel. Wir danken dir, Herr Jesu. Qaum steigt zu
11. Durch ihn bin ich mit Gott versöhnt, Durch ihn mit Gnad' und Heil gekrönt.
139. Kfrohsten Lauf Die ermanne fich. Gott und die Engel
lieben mich. Halleluja.
12. Durch seiner Auferstehung Vollend' ich meine PilgerFreu' seiner mich in seinem und bin dort seinen Engeln Halleluja.
schen hat, so lange sie Der Arm des Herrn erhält.:,:
14. Wer noch geboren werden soll, Erkenn' ihn, bet' ihn an, Erzähle, wie so wundervoll Der Herr erlösen kann.:;:
Cramer.
Sonn' in voller Pracht herauf, Seht, so verläßt der Herr sein Grab, Der erst für uns sein Leben gab. Halleluja.
2. Vertrieben ist der Sünden Nacht, Licht, Heil und Leben wie derbracht. Er, der uns Ehr' und Sieg erstritt, Er bringt uns seinen Frieden mit. Halleluja.
3. 3war ist hier nicht ganz kund gemacht, Was er uns aus dem Grab gebracht, Der edle Schaß, die reiche Beut', Der sich sein Volk Halleluja.
vor ihm erfreut.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
4. Uns lehrt es einft ſein großer 140.Triumph, verlaßt die
mag Und was er da für Thaten that, Als er der Schlange Kopf zertrat. Halleluja. ple
5. O edler Sieg, o starker Held! Wo ist ein Feind, den er nicht fällt? Wo eine Plage so ergrimmt, Der Christi Sieg die Macht nicht nimmt? Halleluja. 6. Und daß der Herr erstanden fei, Das ist von allem Zweifel frei. Ja, es ist je gewißlich wahr, Das leere Grab macht's offenbar. Halleluja.
7. Die Erd' erbebt, es wälzt vom Grab Den Stein ein Engel Gottes ab Und fündiget den Siegsheld an, Den bald auch seine Jünger sahn. Halleluja. 8. Sie schen, hören, fühlen ihn Und die Verzagten sind nun fühn. In vieler Schmach, mit ihrem Blut Versiegelt es ihr Heldenmut. Halleluja.
Kraft
schaft, Reich
gleich.
13. Für solchen Trost, du starter Held, Mein Jesu, dankt dir alle Welt. Wenn wir dereinst dein Antlig sehn, Soll dich ein würdger Lied erhöhn. Halleluja.
Heermann und Schlegel.
9. Lebt Christus, was bin ich betrübt? Ich weiß, wie herzlich er mich liebt, Und stürb' auch alle
leere Gruft!
Triumph, der Heiland lebet! Hört, wie der Kreis der heitern Luft Von Siegestönen bebet. Sei uns gegrüßt, erstandner Held! Die Höll und Tod entrissne Welt Ruft dir Triumph entgegen.
2. Was war dir, Erde, dazumal, Als sich dein Grund empörte, Und Jesu lezzte Todesqual Dich ängstlich seufzen lehrte? Ach, jauchze nun in Fröhlichkeit! Gesegnet sei des Herren Streit, Der deinen Fluch bezwungen!
3. Ihr Himmel, laßt den Jubelklang Durch alle Wolken fahren! Kommt, wiederholt den Lobgesang, Jhr reinen Geisterscharen! Ehrt jetzt den Tag, wie jene Nacht, Die diesen Held ans Licht gebracht! Verherrlicht seine Siege!
4. Es müsse Bions Heiligtum Vom Jauchzen wiederschallen: Gott in der Höhe, dir sei Ruhm, Den Menschen Wohlgefallen! Jhr Kreaturen, stimmt mit ein: Auf Erden müsse Frieden sein, Im Himmel hohe Wonne!

Von der Auferstehung Jesu.
78
5. Nun Jesu Grab die Siegel bricht, Steht mir der Himmel offen, Nun stüßt den eitlen Glauben nicht Ein unerfülltes Hoffen. Du, HeiDut land, lebst und lebst in mir. kannst, du wirst, ich folge dir, Mich auch zum Vater führen.
wieder mir's zu geben. Und darum licht mein Vater mich, Daß ich Für mein Leben lass' und ich meine Feind' es laffe.
2. Ich bin in meiner Niedrigkeit Ein Ärgernis der Erden. Verschmäht, gegeißelt und verspeit, Gefreuzigt werd' ich werden. Wenn alles dies vollendet ist, So wird des Menschen Sohn, der Christ, Nicht
3. Weil er sich selbst erniedrigt hat, So wird ihn Gott erhöhen. Ich leid' und sterb' an eurer Statt, Dann werd' ich auferstehen. Am dritten Tag geh' ich heraus, Lösch
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
141. Gott sei gedankt zu jeder alle Schmach des Kreuzes aus,
Als Gottes Sohn bewiesen. 4.
Die Sonne der Gerechtigkeit Geht auf, uns zu erfreuen. Sie bricht mit Macht Aus finstrer Nacht, Um alles zu
Ich will euch sehn, erfreuet euch! Euch siegreich wieder sehen, Euch lehren, meines Vaters Reich Und hohen Rat verstehen, Euch den verheißnen Geist verleihn, Und ihr sollt meine Zeugen sein, Daß ich vom Tod erstanden.
6. Fahr' auf, o seltne Siegespracht, Die von der Höhe blizet! Mein König, der, verklärt mit Macht, Zur fizet, der den Tod gefesſelt hält, Richter, Herr der Welt, dir ewig leben!
Erlöser, Laß mich
Pietsch.
erneuen.
2. Es ist der Siegsfürst, Jesus Christ, Der heut vom Tod erstanden ist. Er hat dem Feind genommen Des Tods Gewalt, Drauf ist er bald Mit Freuden wiederkommen. 3. Auch hat der Herr in Siegespracht Viel Beute aus dem Grab gebracht, Die will er gern uns geben: Gerechtigkeit, Heil, Friede, Freud' Und unverweltlich Leben.
4. Drum geb' ich dir, Immanuel, In deine Hände Leib und Seel'. Du bist mein Schutz auf Erden, Mein Licht und Heil, Mein ewig Teil. Mir muß der Himmel
werden.
5. Laß mich mit dir zu Grabe gehn, Mit dir auch wieder auferstehn, Die Lüfte überwinden. So werde ich Dereinst durch dich Den Lohn der Treue finden.
Hagen und Zollikofer. Jesu Auferstehung, ein Beweis seiner göttlichen Sendung.
5. Geht hin und lehret alle Welt: Ich bin des Weibes Samen, Der Samen Abrahams, der Held, Und tauft in meinem Namen. Wer an Gott glaubt, glaubt auch an mich, Thut Wunder und beweist, daß ich Zur Rechten Gottes size.
6. Kämpft für mein Evangelium Und freuet euch der Leiden. Kein Engel und kein Fürstentum, Nichts soll euch von mir scheiden. Man wird euch hassen und euch schmähn, Euch töten, dennoch soll's geschehn, Daß eure Lehre sieget.
7. Herr, deine Lehre hat gesiegt Und siegt in allen Landen Und zeuget, daß dein Wort nicht trügt, Und zeugt du bist erstanden. Dein Kreuz, woran man dich erhöht, Verwandelt sich in Majeſtät. Du gehst aus deinem Grabe.
8. Gehaßt in deiner Niedrigkeit, Warst du ein Ziel des Spottes Und zeigtest doch zu gleicher Zeit An dir die Hoheit Gottes. Dein
Mel. Nun freut euch, lieben Christen. reiwillig dar142. Fgebracht, und niemand Kreuz schien zwar der Welt ein
nimmt mein Leben. Es selbst zu lassen, hab' ich macht, Macht,
Greul, Doch sterben für der Feinde Heil, Dies ist die höchste Tugend.

Von der Auferstehung Jesu.
9. Dein Reich war nicht von dieser Welt, Dein Ruhm nicht Menschenehre. An Demut groß, an Lieb' ein Held Und göttlich in der Lehre, Geduldig und von Sünden rein, Gehorsam bis zum Kreuze sein, Dies war des Heilands Größe.
10. Du starbst am Kreuz, Doch war dir nicht Die Kraft des Herrn gegeben? Wer gab den Blinden das Gesicht, Den Toten selbst das Leben? Und wem gehorchte Wind und Meer? Wem unheilbarer Übel Heer? Du warst von Gott gekommen. 11. Nun irren mich nicht Schmach und Spott, Noch deines Kreuzes Schanden. Du bist mein Herr, du bist mein Gott, Denn du bist auferstanden. Du bist mein Heil, mein Fels, mein Hort, Der Herr, durch dessen mächtig Wort Auch ich einst ewig lebe.
5. Mein Herr, mein Gott, hilf mir dazu. Befreie mich von Sün= den, Laß mich für meine Seele Ruh' Im Frieden mit Gott finden. O pflanze deinen Sinn in mir, Damit ich, Gott ergeben, hier Als dein Erlöster wandle.
6. Dein ist das Reich, dein ist die Macht, Verstorbne zu erwecken. Du rufft einst, und der Gräber Nacht Wird Tote nicht mehr decken. Wie du vom Tod erstanden bist, So werd auch ich, Herr Jesu Christ, Durch dich einst auferstehen.
7. O laß mich, weil ich hier noch bin, Im Glauben an dich wandeln Und jederzeit nach deinem Sinn Rechtschaffen sein und handeln, Daß ich, wenn ich einst aufersteh' Und dich, des Todes Sieger, seh', Vor dir dann nicht erschrecke.
8. Da, wo du bist, da soll auch einst Dein Jünger mit dir leben. Du wirst ihn, wenn du nun erscheinst, Zu deiner Freud' erheben.
Laß, Herr, auch dies mein Erbteil sein, ewig des mich
freun, Daß du vom Tod erstanden.
Diterich.
79
4. Erstandner, ich frohlocke dir, Daß du nun ewig lebest. Du lebst und siegst, daß du auch mir Das ewge Leben gebeft, Daß du auch mein Erretter seist Und neue Kräfte mir verleihst, Mit Freuden Gott zu dienen.
12. Wir sind nun göttlichen Geschlechts, Durch dich des Himmels Erben. Dies ist die Hoffnung dei nes Knechts, In dieser will ich sterben. Wie du vom Tod erstanden bist, So werd' auch ich, Herr Jesu Christ, Am jüngsten Tag erstehen.
Gellert.
Mel. Nun freut euch, lieben Christen.
143. Bringt Preis und Ruhm
dar,
Er,
Frohlockt ihm, alle Frommen! der für uns getötet war, Ist dem Gericht entnommen. Ofeigelobt, Herr Jesu Christ, Daß du für uns geftorben bist Und fiegreich auferstanden! 2. Dein Leben in der Majestät Befestigt unsern Glauben.
Mel. Ermuntre dich, mein.
kann, da dich dein Gott erhöht, 144. Das Grab ist leer, des
Uns
nun den Trostgrund rauben, Daß du hast unser Heil vollbracht Und von des ewgen Todes Macht Uns Sünder haft erlöset?
3. Gott selbst, der dich dem Grab entrückt, Hat dem, was du gelehret, Der Wahrheit Siegel aufgedrückt Und dich als Sohn geehret. Denn deines Opfers hohen Wert Hat er aufs herrlichste bewährt, Da er dich auferwecket.
Erweckung mit Jesu geistlicherweise zu auferstehen.
läßt der Toten Grüfte, Und seiner Jünger Jubelton Dringt freudig durch die Lüfte. Du, den der Engel Loblied preist, Entreiße, Heiland, meinen Geist Der Liebe zu der Erde, Daß er dir heilig werde!
2. Die Menschheit, Herr, erlaubt mir nicht, Mit dir emporzusteigen, Bis diese schwache Hütte bricht. Wird sich mein Haupt einst neiAlsdann nimm, nach vollgen,

Von der Auferstehung Jesu.
80
brachtem Lauf, Auch mich in deinen Himmel auf. Nimm, Herr, an meinem Ende Den Geist in deine Hände. 3. Doch soll ich einst, o Gottes Sohn, In deinem Reich dich sehen, So muß ich auch auf Erden schon Vom Tode auferstehen. Der lebt nicht, den die Lust der Welt Und ihre Pracht gefesselt hält. Nach Gott und Tugend streben, Nur das heißt wirklich leben.
4. Du auferstandner Menschenfreund, Erweck' in mir die Triebe, Durch die man sich mit dir vereint, Den Glauben und die Liebe. Ich will, o Herr, dein eigen sein. Laß mich mit Ernst die Sünde scheun Und gieb selbst Mut und Kräfte Zum Heiligungsgeschäfte.
5. So kann ich als ein wahrer Christ Jetzt leben und einst sterben Und einmal da, wo du, Herr, biſt, Vollkommne Freude erben. Dahin, mein Heiland, hilf du mir! So bring' ich, ewig froh in dir, Mit deiner Frommen Menge Dir Lobund Dankgesänge. v. Cronegt.
Hoffnung und Trost aus der Auferstehung Jesu.
Mel. Nun jauchzt dem Herren alle.
145. Grinnre dich, mein Geiſt,
Tags der Herrlichkeit. im Gedächtnis Jesum Christ, Der von dem Tod erstanden ist.
2. Fühl' alle Dankbarkeit für ihn, Als ob er heute dir erschien', spräch' er: Friede sei mit dir! freue dich, mein Geist, in mir.
3. Schau' über dich und bet' ihn an. Er mißt den Sternen ihre Bahn, Er lebt und herrscht mit Gott vereint Und ist dein König und dein Freund.
4. Glaube, der das Herz erhöht! Was ist der Erde Majestät, Wenn sie mein Geist mit der bergleicht, Die ich durch Gottes Sohn erreicht?
5. Vor seinem Thron, in seinem Reich, Unsterblich, heilig, Engeln
EN
Als So
gleich Und ewig, ewig selig sein: Herr, welche Herrlichkeit ist mein!
6. Mein Herz erliegt froh unter ihr, Lieb'und Verwundrung kämpft in mir, Und voll von Ehrfurcht, Dank und Pflicht Fall' ich, Gott, auf mein Angesicht.
7. Du, der du in dem Himmel thronst, Ich soll da wohnen, wo du wohnst? Und du erfüllst einst mein Vertraun, In meinem Fleische dich zu schaun?
8. Ich soll, wenn du, des Lebens Fürst, In Wolken göttlich kommen wirst, Verklärt aus meinem Grabe gehn Und froh zu deiner Rechten stehn?
Mel. Nun jauchzt dem Herren alle.
erfreut Des frohen 146. Dich bet' ich an, erſtandner
Erretter einer Sündenwelt. Du, unsre Zuflucht für und für, Froh huldigt meine Seele dir.
2. Um deinen Thron, der ewig steht, Glänzt Wahrheit, Heil und Majestät. Ich nahe mich voll Zuversicht Zu dir, denn du verwirfst mich nicht.
3. Herr, meine Seele preiſet dich. Erlöst auf ewig hast du mich, So wahr du selbst vom Himmel tamst, Dein Leben gabst und wieder nahmst.
4. Wer ist, der mich verdammen kann? Ich glaub' an dich und fage dann: Der Gott, durch den die Himmel sind, Der ist mein Bater, ich sein Kind.
9. Mit Engeln und mit Seraphim, Mit Thronen und mit Cherubim, Mit allen Frommen aller Zeit Soll ich mich freun in Ewigkeit? ope
10. Nie komm' es mir aus meinem Sinn, Was ich, mein Heil, dir schuldig bin, Damit ich mich, in Liebe treu, Zu deinem Bilde stets erneu'.
11. Er ist's, der alles in uns schafft, Sein ist das Reich, sein ist die Kraft. Halt im Gedächtnis Jesum Christ, Der von dem Tod erstanden ist.
Gellert.

Von der Auferstehung Jesu.
5. Nun ist dies erste Leben mir Ein segensreicher Weg zu dir. So lang ich hier bin, Herr, mein Heil, Hab' ich an deinem Frieden teil.
6. Holdselig sprachst du: Erde, fei Der Schauplaß meiner Huld und Treu'! Wir sehen deine Huld und Treu' Auf deiner Erde täglich neu.
7. 3war trifft noch mancher Schmerz uns hier, Noch, o Erbarmer, sterben wir, Doch du regierst, und wir sind dein Und ewig werden wir es sein.
8. Ich weiß, daß mein Erlöser lebt. Du Trost, der meinen Geist erhebt. Durch dich gestärkt, seh' ich aufs Grab Mit unerschrocknem Aug' hinab.
9. Welch neue Welt voll Seligteit Erwartet mich nach dieser Zeit! Da findet der verklärte Christ Das Heil, das unaussprechlich ist.
10. Der du für unsre Seelen wachst, Sie zu dir ziehst und selig machst, Laß mich mit freudigem Vertraun Im Tod auf dich, Vollender, schaun.
Neander.
81
nun das Haupt erstanden ist, Stehn wir auch auf, die Glieder. Ich weiß, daß, wer an Christum gläubt, Nicht in der Nacht des Todes bleibt. Er lebt, ob er gleich stirbet.
5. Wer täglich hier durch wahre Reu' Mit Christo auferstehet, ft dort vom andern Tobe frei, Dem keiner sonst entgehet. Genommen ist dem Tod die Macht, Unschuld und Leben wiederbracht Und unvergänglich Wesen.
6. Dies ist die große Seligkeit, Der wir teilhaftig werden, Fried', Freude, Heil, Gerechtigkeit m Himmel und auf Erden. Hier find wir still und hoffnungsvoll, Daß unser Leib dort gleichen soll Des Herrn verklärtem Leibe.
7. O Ted, wo ist dein Stachel nun? Wo ist dein Sieg, o Hölle? Was kann forthin uns Satan thun, Wie grausam er sich stelle? Gott sei gedankt, der schwere Krieg Ist nun geendigt, und der Sieg Durch Christum uns gegeben! Angeblich Gesenius.
Met. An Wasserflüssen Babylon. Oder: Ein Kindelein, so löbelich.
Mel. Nun freut euch, lieben Christen.
wo
147. Todo ist dein 148. Vollendet biſt du nun D Stachel nun? Wo
Gott, Das
Heil
ist dein Sieg, o Hölle? Was kann forthin uns Satan thun, Wie grausam er sich stelle? Geendigt ist der schwere Krieg. Gott sei gedankt, daß er den Sieg Durch Christum uns gegeben!
2. Lebendig geht der Herr hervor Und nimmt den Feind gefangen, Berbricht der Hölle Schloß und Thor, Trägt weg den Raub mit Prangen. Nichts hält in seinem Siegeslauf Den starken Held aus Juda auf. Er überwindet alles.
3. Des Herrn streitbarer Arm behält Den Sieg und ist erhöhet. Des Herrn erhabne Rechte fällt, Was stolz ihr widerstehet. Besiegt ist alles, was uns droht, Besiegt ift Teufel, Höll' und Tod, Ihr Born ist fraftlos worden.
4. Es ward getötet Jesus Christ, Und sieh, er lebet wieder. Weil
ist uns erworben. Wir preisen dich! Der Sünder Tod Bist du für uns gestorben. Es stimm' in unsern Lobgesang, Wer durch den Tod ins Leben drang. Wir singen Christi Siege. Ihn hat der Hölle Macht bekriegt, Er hat der Hölle Macht besiegt, Er stand, ein Held im Kriege. 2. Bermalmet war zwar sein Gebein, Zermartert seine Glieder, Da sant er unter seiner Pein In Todesnacht danieder. Schon tönt der Feinde Siegeslied. Vergebens! Eure Hoffnung flieht. Ihr Feinde Jesu, sehet, Er wird nicht der Verwesung Raub, Besieget Tod und Grab und Staub und wird von Gott erhöhet.
3. Wir glauben, Herr, und zweifeln nicht, Du bist vom Tod erstanden. Der Trost, den uns dein Mund verspricht, Érschall' in allen

82
Von der Auferstehung Jesu.
Landen: Vom Tod ist Gottes Sohn
Wird vom
erwacht, Er lebt für uns, und seine Der Leib wird neu von ihm gebaut, Von ihm verklärt wird diese Haut Dann meine Glieder decken.
4. Welch Glück, das Jesus mir erwarb! Ich soll einst auferstehen Und ihn, der blutend für mich starb, Mit meinen Augen sehen. Dann, dann werd' ich, o Gottes Sohn, Vor deinem majestätschen Thron Anbetend niederfallen. Dann soll ein höhrer Lobgefang Von dir,
der Tod und Grab bezwang, Durch alle Himmel schallen. Eschenburg.
Mel. Wir danken dir, Herr Jesu.
150. Er ist erstanden, Jeſus Gott und Heiland ist! Er lebt! Nicht mehr des Todes Raub, Trat er, der Sieger, auf den Staub! Gelobt sei Gott!
1913
2. Freiwillig ging er in den Tod Und opferte sich auf vor Gott. Nun hatt' er gnug für uns gethan Und nahm sein Leben wieder an. Preis ihm und Dank!
3. Er hat erfüllt, was er verEh' er für uns sein Leben Drei Tage sollen nicht verSo werdet ihr mich lebend Er hat's erfüllt.
Jch lebe, sprach er, und auch Sollt leben, Gläubige, mit Ich komme, meine Stimme Verlaßt, ihr Toten, eure Und folgt mir nach! 5. Er wird's erfüllen! Jesus Christ, Der selbst vom Tod erstanden ist, Der Lazarus ins Leben rief, Als er im Staub des Todes schlief, Erfüllt's gewiß.
6. Er nahm dem Tode seine Macht, Er hat das Heil ans Licht gebracht. Durch ihn ist unvergänglich Heil Und neues Leben unser Teil In Ewigkeit.
7. Gelobt sei Gott, ich werde Wie er, auf kurze Zeit nur nun, ruhn! Der Abend wird mich sterben sehn, Der Morgen wieder auferstehn. Gelobt sei Gott!
8. Solange mich des Todes Nacht Umgiebt, werd' ich von ihm bewacht. Durch seinen Schuß wird mein Gebein Im Schoß der Erde sicher sein, Bis er erscheint.
Er führt mir in des Todes Auch meine Lieben wieder zu. Erwachen werden wir zugleich Und mit ihm eingehn in sein Reich. Gott, welch ein Tag!
3. Jesus lebt, wer nun berzagt, Lästert ihn und Gottes Ehre. Gnade hat er zugesagt, Daß der Sünder sich bekehre. Gott verstößt in Christo nicht: Dies ist meine Zuversicht.
4. Jesus lebt, sein Heil ist mein, Sein sei auch mein ganzes Leben. Reines Herzens will ich sein Und den Lüsten widerstreben. Er verläßt den Schwachen nicht: Dies ist meine Zuversicht.
5. Jesus lebt, ich bin gewiß, Nichts soll mich von Jesu scheiden, Keine Macht der Finsternis, Keine Herrlichkeit, kein Leiden. Er giebt Kraft zu dieser Pflicht: Dies ist meine Zuversicht.
hieß,
ließ:
gehn,
sehn!
4.
Mel. Jesus, meine Zuversicht. gefus lebt, mit ihm auch
ihr
149. Jich. Tod, wo find nun mir.
deine Schrecken? Er, er lebt und ruft: wird auch mich Von den Toten auf- Gruft erwecken. Er verklärt mich in sein Licht: Dies ist meine Zuversicht. 2. Jesus lebt, ihm ist das Reich über alle Welt gegeben. Mit ihm werd' auch ich zugleich Ewig herrschen, ewig leben. Gott erfüllt, was er verspricht: Dies ist meine Zuversicht.
6. Jesus lebt, nun ist der Tod Mir der Eingang in das Leben. Welchen Trost in Todesnot Wird es meiner Seele geben, Wenn sie gläubig zu ihm spricht: Herr, Herr, meine Zuversicht!
Gellert.
9.
Ruh'
10. Sollt ich mich vor dem Tode scheun? Mich nicht vielmehr der Hinfahrt freun? Nicht deiner, Begierig der du mich erschufft, warten, bis du rufft: Entschlummre nun?

Von der Auferstehung Jesu.
11. Gieb nur, daß ich im Glauben treu, In guten Thaten fleißig fei. So fürcht' ich, wenn sterbe, nicht Die Auferstehung zum Gericht, Wo du verdammst.
ich
83
12. Herr, rufe mich, wann dir's gefällt, Aus dieser sündenvollen Welt Und führe dann an deiner Hand Mich in mein himmlisch Baterland. Erhöre mich! manter.
Von der Himmelfahrt Jesu und seinem Sizen zur Rechten Gottes.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
151. F grohlock, mein Herz,
weil Jesus Christ Zum Himmel aufgefahren ist, Der Todesüberwinder! Die Wolke glänzt herab, er schwingt Sich auf sie hin, der Himmel singt: Preis dir, du Heil der Sünder!
2. Des Himmels Herr, des Menschen Sohn, Wird im Triumph zu feinem Thron Vom Vater aufgenommen. Die Seraphim und Cherubim, Sie fallen alle hin vor ihm, Ihm jauchzen alle Frommen.
3. Welch jubelvolles Siegsgeschrei, Daß Jesus ewig König sei! Es schwanken alle Thronen. Der Gottmensch kommt, o welche Freud'! Er kommt in seiner Herrlichkeit, Im Himmel nun zu wohnen.
4. Jhm beugt sich aller Engel Knie. Messias Jesus, rufen sie, Heißt Menschen Engel werden. Er hat das größte Werk vollbracht, Sein ist die Weisheit, sein die Macht Im Himmel und auf Erden.
10. Frohlock', mein Herz, weil Jesus Christ Zum Himmel aufgefahren ist, Der Todesüberwinder! Sing' ihm, wie ihm der Himmel sang, Da er sich auf die Wolke schwang: Preis dir, du Heil der Sünder!
Lavater.
I
5. Wie herrlich bist du, Herr, Mel. Nun jauchzt dem Herren, alle.
mein Heil! Ich hab' an deiner 152. Auf, Jünger Jeſu, Klarheit Für mich
freuet euch!
Der
6. Du, dessen Wort die ganze Welt Allmächtig rief, allmächtig hält, Du, Herr, durch den wir leben! Solang' ich wall' im Staube hier, Soll sich mein ganzes Herz zu dir Vom Staub empor erheben.
7. Entreiß' durch deines Geistes
Kraft, Die alles allenthalben schafft, Mein Herz dem Tand der Erde, Daß ich mit Mut von deinem Thron, Sohn Gottes und des Menschen Sohn, Im Kampf gestärket werde.
8. Ja du, du schaust auf mich herab, Du, der für mich dahin sich gab. Laß dies mich stets ermessen. Du kannst, obgleich du, Jesus Christ, Jm Himmel aller Himmel bist, Doch meiner nie vergessen. Hind 9. Hab' ich vollendet meinen Lauf, So nimm mich in den Himmel auf, Daß ich dich, Jesus, sehe, Daß ich in deiner Herrlichfeit Von Ewigkeit zu Ewigkeit Vor deinem Throne stehe. thal
zum Himmel. Du, Hoherpriester, Herr fährt auf zu seinem Reich. gehst mit Ruhm Für mich auch Er triumphiert. Lobsinget ihm, in dein Heiligtum. Dir folg' ich Lobsinget ihm mit lauter Stimm'! in den Himmel.
2. Sein Wert auf Erden ist vollbracht, Zerstört hat er des Todes Macht, Er hat die Welt mit Gott versöhnt, Und Gott hat ihn mit Preis gekrönt.
3. Weit, über alle Himmel weit, Geht seine Macht und Herrlichkeit. Ihm dienen selbst die Seraphim. Lobsinget ihm mit lauter Stimm'!

Von der Himmelfahrt Jeſu
3. Dein ist die Macht, dein ist 4. Sein sind die Völker aller Welt, Er herrscht als siegge- das Reich. Wer ist an Majestät wohnter Held, Er herrscht, bis dir gleich? Mensch, Engel, jede unter seinem Fuß Der Feinde Kreatur Ist dein, du Herrscher der Natur. Halleluja. Heer sich beugen muß.
5. Er schüßet seine Christenheit, Erhält sie bis in Ewigkeit. Er ist ihr Haupt. Lobsinget ihm, Lobsinget ihm mit lauter Stimm'!
6. Ja, Heiland, wir erheben dith, und unsre Herzen freuen sich Der Herrlichkeit und Majestät, Dazu dich Gott, dein Gott, erhöht. 7. Wohl nun auch uns! Denn, Herr, bei dir Steht Kraft und Macht, und dein sind wir. Nimmſt du dich unsrer hilfreich an, Was ist, das uns gebrechen kann?
84
4. Umsonst, umsonst empöret sich Der Fürst der Hölle wider dich. Dein Thron steht fest, der seine liegt, Durch deine Macht ist er besiegt. Halleluja.
unser triumphierend 5. Du, Haupt, Wie selig ist, wer an dich glaubt! Du bist sein Licht, sein Trost, sein Teil, Sein starker Schuß, sein ewig Heil. Halleluja.
6. Herr, unsre Herzen traun auf dich. Dein freuet unsre Seele sich. Du Held von unserm Fleisch und Blut, Bist unser Trost und höchstes Gut. Halleluja.
7. Was uns gebricht, ist dir bekannt, Der Segen ist in deiner Hand. Von keinem Frommen biſt du fern, Du siehst auf ihn und hilfft ihm gern. Halleluja.
8.
Sieh auf uns gnädig allezeit Vom Throne deiner Herrlichkeit. Hilf unserm schwachen Glauben auf Und heilge unsern Lebenslauf. Halleluja.
9. Gen Himmel fuhrst du als ein Held. Als Herr und Richter aller Welt Wird dich dereinst der Erdkreis sehn. Laß uns dann freudig vor dir stehn. Halleluja.
10. Dann triumphiert der Glaub' an dich, Dann jauchzen wir dir ewiglich. Hilf uns dazu, Herr Jesu Christ, Der du zur Rechten Gottes bist. Halleluja.
Diterich.( Ulber). Mel. Wir danken dir, Herr Jeſu. freuen uns, Herr
Diterich.( Unbekannter). Königliche Herrlichkeit des erhöheten Jesu.
Mel. Schmücke dich, o liebe Seele.
153. W zest Christ, daß 154. König, dem kein König
gleichet, Dessen
du zur Rechten Gottes Du starker Herr, Immanuel, O stärk' im Glauben unsre Seel'! Halleluja.
2. Du sigest auf der Himmel Thron Als unser Freund, als Menschensohn. Auch da schämst du dich unser nicht. Drum bleibst du unsre Zuversicht. Halleluja.
kein Lob erreichet, Ebenbild von Gottes Wesen, Der, zum Mittler uns erlesen, Als das Bild des Unsichtbaren Sich der Welt wollt' offenbaren! Dir gehört das Recht zum Throne Als dem Mittler, als dem Sohne. brud Rissing
8. In deiner Hand ist unser Heil. Wer an dich glaubt, dem giebst du Teil Am Segen, den du uns erwarbst, Als du für uns am Kreuze starbst.
9. Du hast die Stätte uns bereit't, Bei dir zu sein in Ewigkeit. Nach treu vollbrachtem Glaubenslauf Nimmst du uns in den Himmel auf. 10. O zeuch uns immer mehr zu dir! Hilf uns, mit eifrigster Begier Nach dem nur trachten, was da ist, Wo du, verklärter Heiland, bist.
11. Dein Eingang in die Herrlichkeit Stärk' uns in unsrer Prüfungszeit, Nur dir zu leben, dir zu traun, Bis wir dereinst dein Antlig schaun.
12. Dann wird sich völlig unsre Seel' In dir erfreun, Jmmanuel. Dann fingen wir von deinem Ruhm Ein neues Lied im Heiligtum.

und seinem Sißen zur Rechten Gottes.
85
prächtig, Du bleibest ewig mächtig Nach deiner Gottheit Kraft.de 3. Und da du, Herr, gekommen Und unsre Knechtsgestalt Auf Erden angenommen, So hast du die Gewalt, Das Reich, die Macht, das Leben, Die dir dein Gott gegeben, Der Menschheit mitgeteilt.
4. Doch hast du für die Knechte Dich in der Leidenszeit Entäußert deiner Rechte, Da du in Herrlichfeit Nunmehr zur Rechten sigest Und stets dein Reich beschüßest In völliger Gewalt.
5. Die hat Gott gegeben Im Reiche deiner Macht. Du hast uns in das Leben Auf diese Welt gebracht. Du bist's, dem Ruhm gebühret, Dein starker Arm regieret Uns und die ganze Welt.
gestorben, Dein
6. Du hast, als du Dir durch dein eignes Blut Gnadenreich erworben, Da du, mein Teil und Gut, Uns vormals Abgetrennte Durchs Wort und Satramente Zum Erbteil sammeln willst.
7. Ja, König, du regierest Das Reich der Herrlichkeit, Woselbst du triumphierest, Wo nach vollbrachtem Streit Der Engel Jubel klingen, Dir die Verklärten singen: Dank dem erwürgten Lamm!
8. Wohl mir, auch ich gehöre zu deinem Reich, wohl mir! Dir dienen, Herr, ist Ehre. Ich leb' und sterbe dir. Dein Gnadenreich zu mehren, Gehorsam dich zu ehren, Sei stets mein größter Ruhm.
9. Gerechtigkeit und Frieden Und Freude giebt dein Reich, Das du auch mir beschieden. Besiz' ich also gleich Von Erdengütern wenig, 155. Lobt Gott, ihr seine So macht mich doch mein König
Mel. Herr Chrift, der einge Gottes.
Knechte! An ften, Jesu Reich! Wie stark ist seine Rechte! Wer ist an Würd' ihm gleich? Ihm, der in seiner Krone, Selbst auf der Allmacht Throne Doch unser Bruder bleibt. 2. Du Herr der Herrlichkeiten, Des Vaters ewges Wort! Du warst vor allen Zeiten Und herrschest immerfort. Dein Reich ist groß und
2. Himmel, Erde, Luft und Meere Müssen stets zu deiner Ehre Dir, Herr, zu Gebote stehen, und dein Wille muß geschehen. Fluch und Segen, Tod und Leben, Alles ist dir übergeben, und vor deinem mächtgen Schelten Zittern Men schen, Engel, Welten.
3. In des Gnadenreiches Grenzen Sieht man deine Wunder glänzen, Wo viel tausend treue Seelen Dich zu ihrem Haupt erwählen, Die nach deiner Vorschrift leben, Dir nur zu gefallen streben, Alles gern für dich verlassen und, wie du, das Unrecht hassen.
4. In dem Reiche deiner Ehren Hört man stets dein Lob vermehren Von dem himmlischen Geschlechte, Von der Menge deiner Knechte, Die dort ohne Furcht und Grauen Dein verklärtes Antlig schauen, Die dich unermüdet preisen Und dir Ehr' und Dienst erweisen.
5. Herr in allen diesen Reichen! Dir ist niemand zu vergleichen An dem Überfluß der Schäße, An der Ordnung der Geseße, An der Unterthanen Menge, An des Regimentes Länge, An Begnadigung der Freunde Und an Siegen über Feinde.
6.
Nun herrsch' auch in meinem Herzen Über Zorn, Furcht, Lust und Schmerzen. Laß mich deinen Schuß genießen, Auf mich deine Gnade fließen, Dich stets fürchten, ehren, lieben, Und mich im Gehorsam üben, Hier mit leiden, tämpfen, streiten, Dort mit herrschen, dir zur Seiten. Rambach.
10. Er, er lehrt mich bekriegen Der Sünde Tyrannei, Hilft mir im Kampfe fiegen und macht mich wirklich frei. Und wer mit ihm hier streitet ,,, Dem hat er dort bereitet Der Überwinder Lohn.
11. Herr, leg' auch mir die Krone Des Lebens ewig bei, Daß ich vor deinem Throne Des Sieges mich er=

Esito Von der Himmelfahrt Jesu du
86
freu'. Hilf du mir mich regieren, Hilf du mir triumphieren. Herr, hilf, so kommt dein Reich. Hecker. Erwedung zu himmlischen Gesinnungen.
Mel. Freu' dich ſehr, o meine Seele. 156. Heinz und Freuden
err, fährst mit
Auf zu deiner Herrlichkeit, Doch mich drücken noch die Leiden Dieses Lebens, dieser Zeit. Gieb mir, Jesu, Mut und Kraft, Daß ich meine Wanderschaft So mit dir zurückelege, Daß ich stets dein bleiben möge.
2. Laß mir deinen Geist zurücke, Aber zeuch mein Herz nach dir. Wenn ich nach dem Himmel blicke, O so öffn' ihn gnädig mir! Neige meinem Flehn dein Ohr, Trag' es deinem Vater vor, Daß er mir die Schuld vergebe, Daß ich mich bekehr' und lebe.
3. Lehre mich die Welt verachten Und was in ihr Eitles ist, Und nach dem, was dort ist, trachten, Wo du, mein Erlöser, bist. Wollust, Ehrsucht und Gewinn, Soll mich dies zur Erde ziehn, Da ich jenseits überm Grabe Eine größre Hoffnung habe?
4. Diese müsse mir nichts rauben. Du erwarbst sie teuer mir. Jepund seh' ich sie im Glauben, Dorten find' ich sie bei dir. Dort belohnst du das Vertraun Deiner Gläubigen durch Schaun Und verwandelst ihre Leiden In unendlich große Freuden.
5. Dort bereit auch mir die Stätte In des Vaters Hause zu. Rufst du frühe oder späte Mich zu meines Grabes Ruh', Leucht' auch mir in dieser Nacht Durch die Stärke deiner Macht, Die des Todes Macht bezwungen Und für uns den Sieg errungen.
6. Kommst du endlich glorreich wieder An dem Ende dieser Zeit, O so sammle meine Glieder, Die Verwesung jetzt zerstreut! Heilge und verklär' sie ganz, Daß der Leib in Himmelsglanz, Dann nicht mehr
von Staub und Erde, Ähnlich deis nem Leibe werde.
21911 15 Weiße nach Neumann. Von der Fürbitte Jesu zur
Rechten Gottes.
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
157. Großer mittler, der zur Baters, sigt Und die Schar von
seinen Knechten In dem Reich der Gnaden schüßt, Du, dem selbst die Seraphinen Ehrfurchtsvoll im Himmel dienen, Tessen Reich und Majestät über alle Dinge geht! 2. Dein Geschäft auf dieser Erden, Wie es Gottes Rat bedacht, Daß es sollt' erfüllet werden, Iſt aufs herrlichste vollbracht. Denn da du für uns gestorben, Ist uns Gnad' und Heil erworben, Und dein siegreich Auferstehn Läßt uns einst dem Tod entgehn.
3. Aber nun ist dein Geschäfte In des Himmels Heiligtum, Die erworbnen Segenskräfte Durch dein Evangelium Allen denen mitzuteilen, Die zum Thron der Gnaden eilen. Nun wird uns durch deine Hand Heil und Segen zugewandt.
4. Du gedenkest stets der Deinen, Bleibest ihnen ewig treu, Zählst die Thränen, die sie weinen, Und stehst ihnen mächtig bei. Du berschaffst, daß ihren Glauben Keine Feinde ihnen rauben, Und wirkst in des Vaters Haus Ihnen eine Wohnung aus.
5. Das Verdienst von deinem Leiden Stellst du deinem Vater dar Und vertrittst mit Macht und Freuden Deine teu'r erlöste Schar, Bittest, daß er Kraft und Leben Stets den Deinen wolle geben Und sie einst nach dieser Zeit Auch erhöhn zur Herrlichkeit.
6. Doch vergißt du auch der Armen, Die der Welt noch dienen, nicht, Weil dein Herz dir aus Erbarmen Über ihrem Elend bricht, Bittest, daß Gott ihrer schone, Daß er nicht nach Werken lohne, Daß er die, die noch dich Kräftig wolle zu dir ziehn."
fliehn,

und seinem Sißen zur Rechten Gottes.
87
7. Großer Mittler, o, wir prei- gewährt, Den Sündern zur Bekehsen Dich, daß du im Heiligtum rung Zeit, Den Frommen Trest Soviel Freu' uns willst beweisen. und Seligkeit. Dir sei Ehre, Dank und Ruhm! Dein Verdienst laß uns vertreten, Wenn wir zu dem Vater beten. Wenn der Tod die Lippen schließt, Sprich noch für uns, Jesu Christ!
Rambach.
Herr, dessen Bitte stärker fleht, Als Abels Blut und sein Gebet. Gott, welcher, was du bittest, thut, Erhöre dein Gebet und Blut. 3. Der Vater, Herr, gedenke dein Und deiner Opfer, deiner Pein Und aller deiner Leiden Last, Die du für uns getragen hast.
4. Was dein erbarmend Herz begehrt, Das werde dir von ihm
bet, erfleht.
wir.
6.
Auf dein Gebet vertrauen Er gebe, was du bittest, dir. Wir, wir erfahren's, Jesu Christ, Wie teuer du dem Vater bist. Er hört auf seinem Throne dich Und freut des Heils der
Mel. Das ist fürwahr ein föstlich.
158. Sohn, der du für uns Sünder sich. starbst und lebst,
Zum Vater deine Stimm' erhebst, Für uns zu bitten, in der Not Uns zu vertreten, Gott bei Gott!
2.
5. Wir preisen dich für dein GeDas Gnad' und Leben uns
7. Sci, Vater, hochgelobt! Wir schaun Auf deinen Sohn nun voll Vertraun. In seinem Namen flehen wir Um Gnad' und Heiligung von dir.
8. Wer, Gott, sich auf sich selbst verläßt, Der fällt, wir aber stehen fest, Die wir auf sein Verdienst Vertraun und seines Heils allein uns freun.
9. Auf unsers Königes Gebet Erhöre jeden, der dir fleht! Der Mittler, der uns beten lehrt, Ift, Vater, der Erhörung wert!
2. Bollendet hatte Gottes Sohn Sein Werk, nun fuhr er auf zum Thron. Dich sandt' er seinen Beugen, und mit dir kam der Liebe Glut, Die Wunderkraft, der Heldenmut, Die Welt zu überzeugen. Groß war die Ernte, schwer die Müh', Doch, Mächtigster, du stärkteft fie.
11911
Von dem heiligen Geiste und dessen Gaben und
and
Wirkungen.
Cramer.
Mel. O Ewigkeit, du Donnerwort. er mir den Weg zum
Und lehrte Jesu Lehren, Da wurden Da der
159. Die weit, des Ba- falschen Götter Heer Samt Opfern
Mein
und Altären. Das Kreuz des Mittlers überwand Der ganzen Hölle Widerstand.
ters und des Sohnes Geist, Dich soll mein Lied erheben! Lehrer bist du und mein Gott, Du giebst mir Freudigkeit im Tod Und leitest hier mein Leben. und löblich ist an mir, tes, das verdank' ich dir.
4.
Was gut Geist GotUnd ganz umsonst empörten sich Der Erde Fürsten wider dich Und töt'ten die Gerechten. Was konnten Menschen wider Gott? Es siegte frei der Märt'rer Tod, Der Tod von Jesu Knechten. Unüberwindlich war ihr Mut, Und schwiegen sie, so sprach ihr Blut.
5. Wie Gottes Blize ging ihr Wort Bis an der Erde Grenzen Die Nacht wich vor dem
fort. Lichte. Ihn beteten die Heiden an, Von dem wir einst die Kron' empfahn, Wenn er kommt zum Gerichte. Zu ihrem Heil, zu Jesu
3. Da that der Ungelehrten Mund Die großen Thaten Gottes kund

Von dem heiligen Geiste d
88
Ruhm Schufst du die Welt, Geist Schöpfer, um. 6. Die Kirche pflanztest du. Bis ist Hat sie allein dein Arm beschüßt, Und ewig wird sie stehen. Fest stehet sie, gleich wie dein Thron, Selbst wenn ihr mächtge Feinde drohn, Ja Himmel selbst vergehen. Ihr Grund, das Wort von Jesu Christ, Ist ewig, wie du selber bist. 7. Heil ihren Kindern, welche sich Dir übergeben und durch dich Zum Himmel führen laffen! Du lehrest fie des Glaubens Kraft, Stärfst sie auf ihrer Wanderschaft, Lehrst sie die Sünde hassen. Des gewiß sind sie in dir, Und
Himmelstuft tränkt sie schon hier. 8. Ach, führ' auch mich an deiner
Feinde Macht, Daß Jesus Christ der ganzen Erde Bekannt und angebetet werde. Erhör' uns, Gott erhör' uns, Gott!
3. Laß, freudiger Geist, voll Vertraun In Not auf deine Hilf uns schaun. Lehr' uns, wenn wir zum Vater treten, Mit ganzer Zuverficht zu beten. Mach' uns durch deine Kraft bereit Zum Sterben und zur Ewigkeit, Daß wir als deine Streiter ringen, Zu dir durch Tod und Leben dringen. Halleluja! Halleluja! funt.( Luther.)
Mel. Nun bitten wir den heilgen. es Vaters und des
161. De obnes Geift, Du, der uns den Weg zum Heile weist, Gnadenvoller Tröster! Laß, wenn wir sterben, uns das ewige Leben ererben. Sei gnädig uns.
2. Es leucht' uns, Licht des Herrn, dein Schein, Wenn schon Tod und Verwesung uns dräun. Lehr' uns Jeſum Christum, Den Sohn, erkenVon der Liebe des Sohnes nen, uns brennen Jetzt und im Tod. 3. O du, der Liebe Geist, erhöh' Unsre Seele, daß sie schmeck und in den Brüdern, Als in seinen geseh', Wie der Herr uns liebte. Laß heiligten Gliedern, Jefum uns lieben.
4. Du höchster Tröster in aller Not, Hilf getreu uns sein bis in den Tod. Heilig laß uns leben, Wenn uns
Uns nicht
unsere Sünden vertlagen Vor unserm Gott.
Klopstod nach Luther.
Hand Hinauf ins wahre Vaterland. Auch mir glänzt dort die Krone! Gieb mir die feste Zuversicht, Auch mich verwerfe Gott einst nicht, Auch mich lieb' er im Sohne. Durch Glauben und durch Besserung Vollende meine Heiligung. 9. Gehorsam will ich auf der Bahn, Die du mir zeigst, dem Ziel mich nahn. Hilf mir auf meinem Wege. Ich kämpf um meine Seligkeit Mit Eifer und mit Wachsamkeit, Nicht mutlos und nicht träge. Du gabst den Vorsaß, Gott, gieb du Auch meiner Schwachheit Kraft
dazu.
Mänter und angeblich Küster. Mel. Komm, heiliger Geist, Herre. 160. Hör unser Geben ist Herrn! Du hörst der Menschen Flehen gern. Wir wollen unser Herz dir geben, O lehre du uns heilig leben! Rüst' uns mit
Mel. Mein Herz und Seel' den Herren.
Stärke, Geiſt der Kraft, Der in uns 162. Du Geiſt des Herrn, der
alles Lockungen der Sünden Jünger, überwinden Macht, durch ihre Macht!
nicht die Uns, Christi Durch ihre
2. Du heiliges Licht, starker Hort, Laß uns der Wahrheit helles Wort Auf dieses Lebens Pfaden leiten, Daß unsre Füße niemals gleiten. Treib' fern von uns des Irrtums Nacht Und stürze deiner
du von Gott ausgehest Und doch mit ihm in einem Wesen stehest, Kraft aus der Höh', steh' mir in Gnaden bei, Damit mein Lob dir wohlgefällig sei. 2. Erweck' mein Herz, entzünde mein Gemüte, Erfüll' es ganz mit deiner Lieb' und Güte. Kalt und erstorben bin ich ohne dich, Komm, heilge Kraft, komm und belebe mich.

und dessen Gaben und Wirkungen.
3. Du bist es, der allein uns Weisheit sendet. Der Menschen Wig ist ohne dich verblendet. Gieb mir Verstand, Erkenntnis, Slugheit, Rat Und leite huldreich mich bei jeder That.
89
und
12. Komm, heilge mich schmücke Geist und Sinnen
Zum
Tempel aus und wohne selbst darinnen. durch dich ein frohes
Erneure mich, so wird allein Mir jeder Tag Pfingstfest sein.
König und freylinghausen.
4. Aus deinem Licht, durch deine Kraft getrieben, Hat der Propheten Hand das Wort geschrieben, In
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
dem sich Gott uns Menschen offen= 163. du allerfüßſte Freude,
bart,
Und du tum uns bewahrt.
Lieblichstes
5. Drum lehre mich, mein Heil daraus erkennen, Lehr' Christum mich recht meinen Herren nennen. Ja, reiner Geist, erleuchte meinen Geist, Daß er verläßt, was falsch und irrig heißt.
6. Entdecke mir der Wahrheit heitern Morgen Und schleuß mir auf, was noch vor mir verborgen. Verkläre du des Vaters Wort in mir Und führe mich durch deinen Glanz zu dir.
7. Laß mich mein Herz dir gläubig übergeben. Entsündge mich, schaff' in mir neues Leben. Gieb, daß ich jeden Fehltritt schnell bereu' Und jeder Fall mir künftig furchtbar sei.
8. Ach, reinge mich von allen eiteln Trieben. Laß mich nur dich und nicht, was sündlich, lieben, Ja, mache mich von dem, was irdisch, frei, Daß deinem Wink ich stets gehorsam ſei.
9. Versiegle mich und stärke mich im Glauben. Laß mir den Feind die Siegestron' nicht rauben. Du Freudenöl, verleih' mir deine Kraft, Die Friede, Trost und Freude in mir schafft.
10. Laß, reiner Geist, mich deine Wirkung spüren. Laß träftig sie all meine Triebe rühren. Du göttlich Licht, entzünde mein Gebet, Daß es zu Gott sich inbrunstvoll erhebt. 11. Gieb mir schon hier den Borschmack jener Freuden. Durch fie vergeff' ich froh der Erde Leiden. Ja, bilde du mein Herz nach Christi Sinn Und ziehe mich stets nach dem Himmel hin.
stes Licht! Du erfreuest uns im Leide, Du verläßt im Glück uns nicht. Nahe dich doch auch zu mir, Geist des Höchsten, da ich dir Lob und Preis zum Opfer bringe. Höre, höre, was ich singe.
2. Edelster von allen Segen, Die uns Gott in Christo gab! träufst als ein milder Regen des Himmels Schoß herab. machst harte Herzen weich, Wüsten auch an Früchten reich. Was der Drangsal Hiße drücket, Wird durch deinen Trost erquicket.
3. Ja, du bist die beste Gabe, Die, mit der man alles hat. ich dich, o Tröster, habe, fein höhrer Segen statt. Geist, erfüll' auch mich. dir ward ja auch ich Taufe neu geboren, Tempel auserkoren.
Wenn Find't Heilger Ach, von Durch die Gott zum
4. Du kannst aller Herzen prüfen, Nichts schließt deinem Blick fich zu. Selbst der Gottheit innre Tiefen Forschest und ergründeſt du. Meiner Seele Finsternis Weißt und kennst du auch gewiß. Drum gieb Weisheit und vor allen, Wie ich möge Gott gefallen.
5. Du bist heilig und du siehest Nur an Reinen deine Lust. Böses hasfest du und fliehest Aller Laster Greul und Wust. Mach' auch mich von Sünden rein, Daß ich mich um das allein, Was dir wohlgefällt, bemühe Und das, was du fliehest, fliehe.
Du
Aus
Du
6. Du bist auch ein Geist der Liebe, Stets voll Sanftmut, Güt und Huld. Ob ich dich gleich oft betrübe, Hast du doch mit mir Geduld. Wenn ich schnell zum Zorne

90
Von dem heiligen Geiste d
bin, Gieb mir deinen edlen Sinn, 3. Auch dich kann ich nicht er= Daß ich Freund' und Feinde liebe, kennen, Jesu, noch mit echter Treu' Keinen, den du liebst, betrübe. Meinen Gott und Herrn dich nennen, Stehet mir dein Geist nicht bei. Drum so laß ihn kräftiglich In mir wirken, daß ich dich Glaubensvoll als Mittler ehre Und auf deine Stimme höre.
Der dut
4. Ewge Quelle heilger Güter, Hochgelobter Gottesgeist, menschliche Gemüter Besserst und mit Trost erfreust! Nach dir, Herr, verlangt auch mich. Ich ergebe mich an dich. Mache mich zu Gottes Preise Heilig und zum Himmel weise.
tum,
7. Du, du machst das Herz zufrieden, Wenn uns aller Trost gebricht. Bleib' ich von dir ungeschieden, So fehlt's auch an Trost mir nicht. Laß mich sein dein EigenUnd dann will ich deinem Ruhm Mich mit Leib und Seele weihen, Deiner mich in allem freuen. 8. Ja, mein Helfer, ich entsage Dem, was deinen Ruhm dir nimmt. Bis ans Ende meiner Tage Sei mein Leben dir bestimmt. Wozu Welt und Fleisch mich ziehn, Will ich hassen, meiden, fliehn, Der Versuchung nie nachgeben, Stets der Sünde widerstreben.
5. Fülle mich mit heilgen Trieben, Daß ich Gott, mein höchstes Gut, über alles möge lieben, Daß ich mit getrostem Mut Baterhuld mich freu' Stets bor wahrer Kindestreu' seinen Augen wandle Und rechtschaffen denk und handle.
Seiner Und mit
6. Geist des Friedens und der Liebe, Bilde mich nach deinem Sinn, Daß ich Lieb' und Sanftmut übe Und mir's rechne zum Gewinn, Wenn ich je ein Friedensband Knüpfen kann, wenn meine Hand Zur Erleichtrung der Beschwerden kann dem Nächsten nützlich werden.
7. Lehre mich mich selber fenDie verborgnen Fehler sehn, voll Demut Gott bekennen Und ihn um Vergebung flehn. Mache täglich Ernst und Treu, Ste
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
er du uns als mir neu. Zu dem 164. Defiebeſt, Treuer Gott, Heiligungsgeschäfte Gieb mir im9. Du hilfst ja, erweckest, stärkest, Du stehst Christi Streitern bei. Hilf auch mir da, wo du merkest, Daß mir Hilfe nötig sei. Nimm den eitlen, irdschen Sinn Ganz aus meiner Seele hin, Daß ich alle Laster scheue, Nur mich über Tugend freue.
10. Und, mein Beistand, wenn ich sterbe, Oda zeige meinem Blick Mir zum Trost mein herrlich Erbe Und mein unvergänglich Glück. Stärke dann mein mattes Herz, Daß ich unter allem Schmerz Noch im letzten Todesschweiße Gott in Jesu Vater heiße.
Gerhardt und Schlegel.
und deinen Geist Denen, die dich bitten, giebest, Ja uns um ihn bitten heißt! Demutsvoll fleh' ich zu dir: Bater, sende ihn auch mir, Daß er meinen Geist erneue Und ihn dir zum Tempel weihe.
2. Ohne ihn fehlt meinem Wissen Leben, Kraft und Fruchtbarkeit, Und mein Herz bleibt dir entrissen Und dem Dienst der Welt geweiht, Wenn er nicht durch seine Kraft Die Gesinnung in mir schafft, Daß ich dir mich ganz ergebe Und zu deiner Ehre lebe.
nen, Sie
mer neue Kräfte.
8. Wenn der Anblick meiner Sünden Mein Gewissen niederschlägt, Wenn sich in mir Zweifel finden, Die mein Herz mit Zittern hegt, Wenn mein Aug' in Nöten weint, Und Gott nicht zu hören scheint, O dann laß es meiner Seelen Nicht an Trost und Stärkung fehlen!
9. Was sich Gutes in mir findet, Ist dein Gnadenwerk in mir. Selbst den Trieb hast du entzündet, Daß mich, Herr, verlangt nach dir. so sebe durch dein Wort Deine

around dessen Gaben und Wirkungen.no
91
Gnadenwirkung fort, Bis sie durch sei Wie eines Leibes Glieder. Auch ein selig Ende Herrlich sich an allen Menschen hold zu sein, Flöß' mir vollende! den Bekennern Jesu ein, Denn wir sind alle Brüder. Kein Neid, Kein Streit, Was der Liebe
Bruhn.
Mel. Wie schön leucht't uns der.
165. heilger Geist, kehr' bei Sanftem Triebe Strebt entgegen,
Müsse nie bei uns sich regen.
uns Und laß uns deine Wohnung sein. Komm, Beistand unsrer Seelen. Erleucht' uns durch dein göttlich Licht, Entzieh' uns deine Hilfe nicht Und rett' uns, wenn wir fehlen. Laß sich Durch dich Glaub' und Liebe, Reine Triebe, Gott zu ehren, In uns zeugen und vermehren.
7. Ja, Helfer, unsre Lebenszeit Sei ganz der Heiligkeit geweiht, Sei fern von Schuld und Sünden. Laß uns es stets vor Augen sein, Daß Lüste Geist und Herz entweihn Und daß sie bald verschwinden. Heilig, Selig, Wen du führest Und regiereft Bis zum Ziele! Führer, leit' uns bis zum Ziele! Schirmer und Küster.
2. Gieb Kraft und Nachdruck deinem Wort. Laß es wie Feuer immerfort In unsern Herzen brennen, Daß wir Gott,
unß ich, den Geiſt, auf einem 166. Gom Sohne, Der du
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele. eist Vater und
Thron Als wahren Gott erkennen. Rühre, Führe Und behüte Das Gemüte, Daß wir gläuben im Glauben standhaft bleiben.
Und
3. Laß deiner Wahrheit mächtig Licht Auch da, wo Einsicht noch gebricht, In hellem Glanze scheinen. Unwissende belehre du, Getrennte führ' einander zu, Mach' Spötter zu den Deinen. Alle, Alle Laß der Wahrheit Lautre Klarheit Froh erkennen, Jesum ihren Heiland nennen.
4. Und dann gieb Weisheit, gieb uns Rat, Hier auf der Tugend ebnem Pfad Gewissenhaft zu wandeln. Laß Sünd' und Ungerechtigkeit Uns standhaft fliehn und jederzeit recht und redlich handeln. Jesus Christus Sei das Vorbild, Wir sein Nachbild. Schon auf Erden Laß uns Himmelsbürger werden.
Ge5. In Leiden schenk' uns Mut und Kraft. Laß uns auf unsrer Wanderschaft Nie matt und zaghaft werden. Verläßt du uns, so sinken wir, Wenn du uns stärkst, so siegen wir In jedem Kampf auf Erden. Endlich, Endlich Wird doch Friede, Ewger Friede Und die Krone Deinen Siegern dort zum Lohne. 6. Gieb, daß in wahrer Pieb' und Treu' Der Christen Herz verbunden
unser Tröster bist Und von unsers Gottes Throne Hilfreich auf uns Schwache siehst! Stehe du mir mächtig bei, Daß ich Gott ergeben sei.
so wird mein Herz auf Erden Schon ein Tempel Gottes werden.
2. Laß auf jedem meiner Wege Deine Weisheit mit mir sein, Wenn ich bange Zweifel hege, Deine Wahrheit mich erfreun. Lente kräftig meinen Sinn Auf mein
du
mich, was recht ist, wählen, Werd' ich nie mein Heil verfehlen.
3. Heilige des Herzens Triebe, Daß ich über alles treu Meinen Gott und Vater liebe, Daß mir nichts so wichtig sei, Als in seiner Huld zu stehn. Seinen Namen zu erhöhn, Seinen Willen zu vollbringen, Müsse mir durch dich gelingen.
4. Stärke mich, wenn wo zur Sünde Mein Gemüt versuchet wird, Daß sie mich nicht überwinde. Hab' ich irgend mich verirrt, so strafe selbst mein Herz, Daß ich unter Reu' und Schmerz Mich vor Gott darüber beuge Und mein Herz zur Bessrung neige.
5. Reize mich, mit Flehn und Beten, Benn mir Hilfe nötig ist, Zu dem Gnadenstuhl zu treten.

92 Von dem heiligen Geiste und dessen Gaben 2c.
Gedanken. Gieb, daß ich auf Jesum Christ Als Falscher zweifelnder auf meinen Mittler schau' Und Wenn die Welt mich irre macht, auf ihn die Hoffnung bau', Gnad' Halte die Vernunft in Schranken. um Gnad', auf mein Verlangen, Wenn ich mich von dir entferne, Von dem Vater zu empfangen. Wo ist's, daß ich Weisheit lerne?
6. Stehe mir in allem Leiden Stets mit deinem Troste bei, Daß ich auch alsdann mit Freuden Gottes Führung folgsam sei. Gieb mir ein gelassnes Herz, Laß mich selbst im Todesschmerz Bis zum frohen Überwinden Deines Trostes Kraft empfinden. Diterich.( Schloffer).
5. Pflanze du mich selbst in ihn Als ein Glied an seinem Leibe Und, wenn ich sein eigen bin, mir, daß ich es auch bleibe
Hilf
Mel. Liebster Jesu, wir sind hier.
Und
167. Gott, du haft in dei als eine gute Rebe Früchte bring'
und in
nem Sohn Mich von Sende nun Was noch meiUnd gieb mir Durch sie werd'
Ewigkeit erwählet. von deinem Thron nem Heile fehlet, des Geistes Gaben. ich alles haben.
2. Bin ich noch in Sünden tot Und zum Guten ganz verloren, Heilger Geist, mein Herr und Gott, Mache du mich neugeboren, Rette mich von dem Verderben, Laß mich nicht in Sünden sterben. 3. Treibe weg die finstre Nacht
4. Schenke mir ein reines Herz, Daß ich stets an Gott gedenke Und mich oft mit Reu' und Schmerz Über meine Sünden kränke. Doch nach den betrübten Stunden Tröste mich durch Jesu Wunden.
6. Glaube, Lieb' und Hoffnung sei Stets die Zierde meiner Seele. In Versuchung steh' mir bei, Daß ich stets das Beste wähle. Gieb du Demut mir in Freuden duld und Mut im Leiden.
Und GeDein himmNicht zu sterben. Ihr Leichtsinn stürzt sie doch In ewiges Verderben.
lisch Reich zu erben,
7. Hilf mir reden recht und wohl Und des Gottesdienstes Pflichten, Wie du forderst, wie ich soll, Ohne Heuchelei verrichten, Christlich leben, selig sterben Und dein himmlisch Reich einst erben. Neumann u. Zollikofer.
Von dem Worte Gottes.
Mel. Ich ruf' zu dir, Herr Jesu.
168. Heil deinem Volke, dem nicht du dich, Jehova,
offenbarest, Das du regierst und väterlich Auf ebner Bahn bewahrest! Heil uns, denn dies dein Volt sind wir! Du lehrst uns deinen Willen Recht erfüllen Und unsern Durst nach dir Selbst aus der Quelle stillen.
2. Weh' denen, die sich Finsternis statt deines Lichtes wählen! Wie hoffnungslos, wie ungewiß Sind ihre stolzen Seelen! Du selbst berufft sie immer noch,
3. Der Spötter sagt, du werdest Uns deine Rechte lehren, Denn die Vernunft sei unser Licht, Dich würdig zu verehren. Ach, wem dies schwache Licht nur scheint, Der kann nicht vor sich sehen, Nichts verstehen Und sinket, wenn er meint, Auf festem Grund zu stehen.
4. Gott, die Vernunft erkennet dich Aus allen deinen Werken, Weiß dein Gebot, doch weiß sie sich zum Guten nicht zu stärken. Wir fündigen, und sie kann nie Uns wieder dir versöhnen. Unsre Thränen Siehst du, doch können sie nicht gnugthun, nicht versöhnen.
5. Aus Furcht des Todes wären wir Im ganzen Leben Knechte, Wenn

Von dem Worte Gottes.
dein Wort nicht, bon dir
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Trost aus der Höhe brächte. Der 170. Deift vollkommen, Eg
Sünder kann durch Jesum Chrift Für alle seine Sünden Gnade finden, Der Lüste Macht und List Durch Glauben überwinden.
lehrt uns unsre ganze Pflicht, Es giebt dem Sünder und dem Frommen Zum Leben sichern Unterricht. O selig, wer es achtsam hört, Bewahrt und mit Gehorsam ehrt!
2. E3 leuchtet uns auf unsern Wegen, Vertreibt des Irrtums Finsternis. Es füllt mit Freuden, bringt uns Segen Und machet unser Herz gewiß. Es lehrt uns, Höchster, was du bist Und was dir wohlgefällig ist.
3. Dein Wort ermuntert, dich zu lieben, Lehrt, wie viel Gut's du denen giebst, Die freudig dein Gebot ausüben, Und wie du väterlich uns liebst. Und was, o Herr, dein Mund verspricht, Bleibt ewig wahr und trüget nicht. 4.
Gott, deine Zeugnisse sind besser Und mehr der Sehnsucht wert, als Gold. Ihr Wert ist töstlicher und größer, Als alles noch so feine Gold. Wer das thut, was dein Wort gebeut, Dem ist dein Segen stets bereit.
5. Drum laß auch mich mit Lust betrachten, Was mich dein Wort, o Höchster, lehrt, Und auf das mit Gehorsam achten, Was es von mir zu thun begehrt. So fließen Trost und Seelenruh' Auch mir aus deinem Worte zu.
Lavater und Diterich.
6. Ach, teu'r und wert sei uns dies Wort! Denn du hast's uns gegeben. Es leit' uns hier, es bring' uns dort, O Gott, zum ewgen Leben. Lehr' auch die Spötter, die es noch Mit stolzem Mut verachten, Wert es achten und unter Jesu Joch Nach seinem Reiche trachten.
Münter.
Mel. Ach Gott und Herr.
169. ott ett ist mein Hort, Und auf sein Wort Soll meine Seele trauen. Ich wandle hier, Mein Gott, vor dir Im Glauben, nicht im Schauen.
2. Dein Wort ist wahr. Laß immerdar Mich seine Kräfte schmecken. Laß keinen Spott, O Herr, mein Gott, Mich von dem Glauben schrecken.
3. Wo hätt' ich Licht, Wofern mich nicht Dein Wort die Wahrheit lehrte? Gott, ohne sie Verstünd' ich nie, wie ich dich würdig ehrte. 4. Dein Wort erklärt Der Seele Wert, Unsterblichkeit und Leben. Zur Ewigkeit Ist diese Zeit Von dir, Herr, mir gegeben.
Die Misseverfühnen, Wär' mir
dein Wort
6. Nun darf mein Herz Jn Reu' und Schmerz Der Sünden nicht verzagen. Nein, du verzeihst, Lehrst meinen Geist Ein gläubig Abba fagen.
7. Mich zu erneun, Mich dir zu weihn, 3st meines Heils Geschäfte. Durch meine Müh' Vermag ich's nie, Dein Wort giebt mir die Kräfte.
8. Herr, unser Hort, Laß uns dies Wort, Denn du haft's uns gegeben. Es sei mein Teil, Es sei mir Heil Und Kraft zum ewgen Leben. Gellert.
93
5. Dein ewger Rat, that Der Sünder zu Den kennt' ich nicht,
dies Licht Nicht durch
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
171. Wir Menschen sind zu geistlich ist, untüchtig. Dein Wesen, Wille und Gebot Ist viel zu hoch und wichtig. Wir wissen's und verstehen's nicht, Wo uns dein göttlich Wort und Licht Den Weg zu dir nicht zeiget.
2. Drum hast du ehmals ausgesandt Propheten, deine Knechte. Du machtest uns durch sie bekannt Dein Heil und deine Rechte. Zulegt ist selbst dein eigner Sohn, O Bater, von des Himmels Thron Gekommen, uns zu lehren.

94
Von dem Worte Gottes.
3. Für solches Hell sei, Herr, gepreist! Laß uns dabei verbleiben Und gieb uns deinen guten Geist, Daß wir dem Worte gläuben, Daß wir's annehmen jederzeit Mit Demut, Ehrfurcht, Lust und Freud' Als Gottes, nicht der Menschen.
5. Ach, öffne uns Verstand und Herz, Daß wir dein Wort recht faffen, In Lieb' und Leid, in Freud' und Schmerz Es außer acht nicht laffen, Daß wir nicht Hörer nur allein, Nein, auch des Wortes Thäter sei'n, Frucht hundertfältig bringen. i ispirat dan
Erleuchten mög' und leiten. O heilger Geist, dein göttlich Wort Laß in uns wirken fort und fort Ge duld, Lieb', Hoffnung, Glauben.
Angeblich Denicke.
4. Hilf, daß der Frebler frecher
Spott Uns nicht vom Wort ab 172. Dheit bist,
wende, Denn du bist ein gerechter Gott Und strafft gewiß am Ende. Gieb du selbst deinem Donner Kraft Und laß der Wirkung, die er schafft, Uns niemals widerstreben.000
6. Der Sam' am Wege wird sofort Bom Feinde weggenommen, In Fels und Steinen kann das Wort Die Wurzel nicht bekommen, Und wenn der Sam' in Dornen fällt, Hat Sorg' und Wollust dieser Welt Bald seine Kraft ersticket.
7. Ach hilf, Herr, daß wir werden gleich Dem fruchtbar'n guten Lande Und sei'n an guten Werken reich In unserm Amt und Stande, Biel Früchte bringen in Geduld, Bewahren deine Lehr' und Huld In einem guten Herzen.
8. Laß uns, dieweil wir leben hier, Die Sünden ernstlich meiden. Gieb, daß wir halten fest an dir In Trübsal, Kampf und Leiden. Rott' aus, was dir, Herr, nicht gefällt. Hilf uns die Sorgen dieser Welt Und böse Lüste dämpfen. 9. Erhalt uns dein Wort klar und rein Und laß es unsern Füßen Zu jeder Zeit die Leuchte sein. Hilf, daß wir draus genießen Kraft, Rat und Trost in aller Not, Daß wir im Leben und im Tod Darauf beständig trauen.
10. Laß sich dein Wort zu deiner Ehr', O Gott, sehr weit ausbreiten. Hilf, Jesu, daß uns deine Lehr'
Gottes Wort ist wahrhaftig. Mel. Schwing' dich auf zu deinem. er du selbst die
Gott, zu
dem ich singe, Gott, den kein Verstand ermißt, Ursprung aller Dinge! Alle Wahrheit kommt von dir Zu den Menschenkindern. Sie erleuchtet uns, wenn wir Selbst ihr Licht nicht hindern.
2. Vorurteil und Finsternis Füllen unsre Seelen. Unser Blick ist ungewiß, Unsre Schlüsse fehlen. Aber dein Verstand weicht nicht Von der lautern Wahrheit. Was du denkest, das ist Licht, Richtigkeit und Klarheit.
3. Wirf dich, sterbliches Geschlecht, Dankbar ihm zu Füßen. Seine Wahrheit und sein Recht Lässet er dich wissen. Weit erschallt das Wort des Herrn, Das die Welt bekehret. Glaubt es freudig, folgt ihm gern, Völker, die ihr's höret. st 4. Gott, was uns dein Wort verspricht, Wird und muß geschehen. Deine Drohung kann auch nicht Leer vorübergehen. Haben Tausende nicht schon, Welche vor uns waren, Deine Strafen, deinen Lohn Dir zum Ruhm erfahren?
5. Secle, wolltest du nicht Gott Zuversichtlich glauben? Soll der Leichtsinn, soll der Spott Deinen Trost dir rauben? Der den Himmel aufgebaut, kann der Treue lügen? Kann er den, der ihm vertraut, Heuchlerisch betrügen?
6. Stille die Vernunft, die sich Wider Gott empöret, Wider seinen Geist, der dich Sein Geheimnis lehret. Lach' des Spötters, der sich bläht, Mehr, als Gott, zu wissen. Er wird einst, vielleicht zu spät, Gott noch glauben müssen. 1003 7. Erd' und Himmel wird verGott, dein Wort wird blei=
gehn,

Von dem Worte Gottes.
ben. Lasterhafte, die es schmähn, Werden's nicht vertreiben. Könige find Staub vor dir, Staub mit ihren Heeren. Du im Himmel lachest ihr'r, Wenn sie sich empören.
8. Du bist Wahrheit, ewig soll Mich von dir nichts trennen, Mich die Welt, von Arglist voll, Nicht erschüttern können. Muß ich hier gleich um dein Wort Schmach und Trübfal leiden, So belohnst du mir's doch dort, Gott, mit Ehr' und Freuden.
Mänter.
Erweckung, die heilige Schrift fleißig und auf gehörige Weise zu lesen.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
173. Sol dein verderbtes Herz Zur Heiligung genesen, Christ, so versäume nicht, Das Wort des Herrn zu lesen. Bedenke, daß dies Wort Das Heil der ganzen Welt, Den Rat der Seligteit, Den Geist aus Gott enthält. 2. Mert auf, als ob dir Gott, Dein Gott gerufen hätte, Mert auf, als ob er selbst zu dir vom Himmel red'te. So lies, mit Ehrfurcht lies, Mit Lust und mit Vertraun Und mit dem frommen Ernst, In Gott dich zu erbaun.
3. Sprich fromm: O Gott! vor dem Ich meine Hände falte, Gieb, daß ich dein Gebot Für dein Wort ewig halte und laß mich inen Rat Empfindungsvoll verstehn, Die Wunder am Gesez, Am Wort vom Kreuze sehn.
4. Er, aller Wahrheit Gott, Kann dich nicht irren lassen. Lies, Christ, sein heilig Buch, Lies oft, du wirst es fassen, Soviel dein Heil berlangt. Gott ist's, der Weisheit giebt, Wenn man sie redlich sucht Und aus Gewissen liebt. 5. Lies frei von Leidenschaft Und ledig von Geschäften Und sammle deinen Geist mit allen seinen Kräften. Der beste Teil des Tags, Des Morgens Heiterkeit Und
95
dann der Tag des Herrn, Der sei der Schrift geweiht.
6. Rührt dich ein starker Spruch, So ruf ihn, dir zum Glücke, Des Tags oft in dein Herz, Im stillen oft zurüce, Empfinde seinen Geist Und stärke dich durch ihn zum wahren Edelmut, Das Gute zu vollziehn.
7. Um tugendhaft zu sein, Dazu sind wir auf Erden. Thu', was die Schrift gebeut, Dann wirst du inne werden, Die Lehre sei von Gott, Die dir verkündigt ist, Und dann das Wort verstehn, Dem du gehorsam bist.
8. Spricht sie geheimnisvoll, So laß dich dies nicht schrecken. Ein endlicher Verstand Kann Gott nie ganz entdecken. Gott bleibt Wenn er sich dir unendlich hoch. erklärt, So glaube, was er spricht, Nicht, was dein Wiß begehrt.
9. Sich seines schwachen Lichts Bei Gottes Licht nicht schämen, Ist Ruhm, und die Vernunft Alsdann gefangen nehmen, Wenn Gott sich offenbart, Ist der Geschöpfe Pflicht, Und weise Demut ist's, Das glauben, was Gott spricht.
10. Drum laß dich, frommer Christ, Durch keine Zweifel fränken. Hier bist du Kind, doch dort Wird Gott mehr Licht dir schenken, Dort wächst mit deinem Glück Dein Licht in Ewigkeit, Dort ist die Zeit des Schauns Und hier des Glaubens Zeit.
11. Berehre stets die Schrift, Und siehst du Dunkelheiten, So laß dich deinen Freund, Der mehr als du sieht, leiten. Ein forschender Verstand, Der sich der Schrift geweiht, Ein angefochtnes Herz Hebt manche Dunkelheit.
12. Salt' fest an Gottes Wort. Es ist dein Glück auf Erden Und wird, so wahr Gott ist, Dein Glück im Himmel werden. Berachte christlich groß Des Bibelfeindes Spott. Die Lehre, die er schmäht, Bleibt doch das Wort aus Gott.
Gellert.

96
Von dem Worte
Die zehn Gebote.
Mel. Allein auf Gott sez' dein Vertraun. ört an die heilgen
Gottes.
nen sollst und lernen wohl, Wie man vor Gott recht leben ſoll.
12. Das hilf uns du, Herr Jesu uns mit deiner Christ, Der du der Mittler worden Kraft, Die in uns alles Gute schafft. Luther und Zollikofer.
174.
uns der Herr Zebaoth, Aus finstern Wolken sprach er sie Herab vom Berge Sinai.
2. Ich bin der Herr, sonst keiner mehr, Mich, und sonst keine 175. Hebot, Wonach wir
Mel. Es ist das Heil uns kommen her. err, deine Rechte und
Götter ehr', Mich fürchte, mit vertraue dich, Nichts sollst du lieben so, wie mich.
3. Du sollst nicht freventlich entehrn Den Namen Gottes deines Herrn, Mit tiefer Ehrfurcht nenn' ihn nur Und halte deines Eides Schwur.
sollen leben, Wollst du, o mein getreuer Gott, Ins Herz mir selber geben, Daß ich zum Guten willig sei und ohne Falsch und Heuchelei, Was du befiehlst, vollbringe.
4. Der Sabbath sei ein Tag der Ruh', Bring' ihn in frommer Andacht zu, Komm dankend vor mein Angesicht und stärke dich in deiner Pflicht.
2. Gieb, daß ich dir allein vertrau, Allein dich fürcht' und liebe, Auf Menschen- Hilf' und-Trost nicht bau, In deiner Furcht mich übe, Daß ich der Großen Gnad' und Gunst, Gewalt, Pracht, Reichtum, Wiz und Kunst Nie ängstlich such' und ehre.
5. Den Vater und die Mutter ehr', Gieb ihnen williges Gehör, Sei eifrig, ihnen beizustehn, So wirst du langes Leben sehn.
6. Du sollst nicht töten und dich scheun Vor Zorn und Haß, nicht Rächer sein. Beleidigt, zeige fanften Mut, Der auch an Feinden Gutes thut.
7. Dein Eh' sollst du bewahren rein Und auch dein Herz soll hei lig sein, Dein Leib und Geist sei mir geweiht, Dein Ruhm sei Zucht und Mäßigkeit.
8. Mit Unrecht mehre nicht dein Gut. Verflucht ist der, der unrecht thut. Betrüge nie und wuchre nicht Und Wohlthun sei dir Freud' und Pflicht.
9. Du sollst kein falscher Zeuge sein, Verleumdung, Lügen, Schmähsucht scheun. Des Nächsten Unschuld rette du Und seine Schande decke zu. 10. Des Nächsten Haus begehre nie, Auch nicht sein Weib, Knecht, Magd und Vieh. Gönn' ihm sein Glück und flieh' den Neid, Wenn Gottes Segen ihn erfreut.
11. Die heiligen Gebote sind Gegeben, daß du deine Sünd' Erken3. Hilf, daß ich dich und deinen Bund Aus deinem Wort erkenne, Daß deinen Namen nie mein Mund Ohn' Ehrerbietung nenne. Gott, unvergeßlich sei es mir, Was ich in meiner Taufe dir So feierlich versprochen.
4. Laß mich am Tage deiner Ruh' Voll Ehrfurcht mit den Deinen In der Versammlung so, wie du Befiehlst, vor dir erscheinen, Dann deiner im Gebet mich freun, Ein Hörer deines Wortes sein nachmals auch ein Thäter.
Und
5.
Gieb, daß ich Eltern, Obrigkeit Und Lehrer ehr' und liebe, Sie nie durch Widerseßlichkeit Und böses Herz betrübe, Vielmehr für ihre Sorg' und Treu' Erkenntlich und gehorsam sei Und deinen Segen erbe.
6. Hilf, daß ich nimmer eigne Rach' Aus Zorn und Feindschaft übe, Dem, der mich kränkt durch Haß und Schmach, Verzeih' und gern ihn liebe, Mich über andrer Wohlfahrt freu' Und, wo ich kann, selbst willig sei, Ihr Glück mit zu befördern.

Von dem Worte Gottes.
97
Von Gott selbst gegeben.
7. Laß durch verbotne Lüsternheit Gute Botschaft, uns zum Leben Mich nie mein Herz entweihen Und mich vor deiner Heiligkeit Auch im Verborgnen scheuen. O, laß mich heilig, keusch und rein, Enthaltsam, mäßig, wachsam sein, Selbst bei erlaubten Freuden.
8. Gieb, Herr, daß ich mich redlich nähr', Mich böser Ränke schäme, Mein Herz vom Geiz und Unrecht kehr', Durch Macht und List nichts nehme, Daß ich nie Fleiß und Arbeit scheu', Zufrieden und wohlthätig sei, Nicht üppig, nicht verschwendrisch.
der Zeit uns allen, Gott, bestimmet 2. Was dein Wohlgefallen Vor hat, Was sonst dunkle Schatten Vorgebildet hatten, Das vollführt dein Rat. Daß dein Eid Dich nicht gereut, Beigst du nun, in Jesu Namen Wird er Ja und Amen. 3. Alles ist vollendet, Gott hat den gesendet, Der verheißen war. Jesus, der sein Leben Wollte für uns geben, dar. Ja, er hat Des Höchsten Rat Stellt sich wirklich Ganz vollbracht und lebt in Ehre. Ach, erwünschte Lehre!
9. Hilf, daß ich meines Nächsten Ehr zu retten mich befleiße, Das was ich kann, zum Besten kehr', Doch Böses nicht gut heiße, Stets zeige Treu' und Redlichkeit Und Abscheu trage jederzeit An Falschheit, Schmähn und Lügen.
ren.
10. Laß mich des Nächsten Haus mit List Und Unrecht nicht begehDas aber, was mir nötig ist, Wollst du mir, Gott, bescheren. Doch laß mich auch das größte Gut, Ein ruhig Herz und frohen Mut, Und deine Gnade haben.
11. Wie gern möcht' ich, o Herr, mein Gott, Nach deinem heilgen Willen, All deine Rechte und Gebot', Die du mir gabst, erfüllen! Allein du weißt, was mir gebricht, Ich Schwacher, ich vermag es nicht Aus meinen eignen Kräften.
12. Drum gieb du mir von deinem Chron, Gott Vater, Gnad' und Stärke. Zerstöre, Jesu, Gottes Sohn, In mir der Sünden Werke. O heilger Geist, hilf mir, daß ich Gott über alles und als mich meinen Nächsten liebe.
Auch
für frohe Boten! Trostreich ist ihr 4. Da uns Strafen drohten, Was Mund, Lieblich ihre Füße, Ihre Lehren süße. Bund! Gottes Huld Tilgt unsre Welch ein teurer Schuld, Und wer ihn mit Glauben ehret, Wird von ihm erhöret.
5. Auf und wehrt den Schmerzen, Kommt, ihr, deren Herzen Das Gesetz zerschlug, Kommt zu dessen Gnaden, Der für euch beladen Alle Schmerzen trug. Jesu Tod Versöhnt euch Gott, Gott, der euch als Vater liebet Und die Schuld vergiebet.
mich vertrauen Und in ihm mich 6. Hierauf will ich bauen, Christo freun. Ihm nur will ich leben, Ihm mich ganz ergeben, Ewig treu ihm sein. So werd' ich Auch einst durch dich, O mein Heiland, felig sterben Und den Himmel erben. Hecker und Zollikofer. Bortrefflichkeit der christlichen Religion.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Angeblich Denicke u. Küßter. 177. Der du das Daſein mir gegeben, Wie preis
Von dem Evangelio.
ich dich, o Gott, dafür! Nie kann mein Dank dich gnug erheben. Durch Christen schenktest du es mir. Kein
Mel. Jesu, meine Freude.
176. Mort aus Gottes Mun- Licht, kein Trost erfreute mich, Kennt W de, Wort vom Frieich nicht, Jesu Christe, dich.
2.
densbunde, Evangelium! Bald, da wir gefallen, Ließ dich Gott erschallen, Du bist unser Ruhm. Gottes Kraft, Die Glauben schafft,
Auf ungewissen finstern Pfaden Würd' ich ein Raub des Frrtums sein. Mit Sündenschuld und Fluch beladen, Müßt' ich des

98
Von dem Worte Gottes.
Richters Rache scheun. Ich fände Macht Durch deine Lehre, Herr, teinen Trost in Not, Mich schreckte stündlich Grab und Tod.
3.. Wozu hat mich mein Gott erschaffen? Was ist auf Erden meine Pflicht? Wird auch mein Geist im Tod entschlafen Und hält Gott tünftig ein Gericht? Wie werd' ich im Gericht bestehn, Wie der verdienten Straf entgehn?
4. Entscheidet die Vernunft die Fragen Durch ihrer Einsicht schwaches Licht? Hebt sie die Zweifel, die mich plagen, und bleibt der Trost, den sie verspricht? Ach, ohne Christi Licht und Heil Wär' Finsternis und Tod mein Teil.
ZEELS
entrissen. Ihr Licht zerstreut des Zweifels Nacht. Du zeigest mir des Höchsten Rat Und führst mich auf der Wahrheit Pfad.
6. Ich weiß, wozu mich Gott erschaffen, Ich kenne meine ganze Pflicht. Mein Geist wird nicht im Tod entschlafen. Wer an dich glaubt, wird im Gericht Durch dich, o Heiland, wohl bestehn Und dann verklärt dich selber sehn.
5. Ja, du hast mich den Finsternissen Des Irrtums und der Sünde mich.
Reich, Herr, zu verwüsten. Du aber, Mittler, Gottes Sohn, Beschüßest deine Christen. Dein Thron bestehet ewiglich, Vergeblich wird sich wider dich Die ganze Hölle waffnen.
7. O Jesu, laß mich deiner Lehre Gehorchen mit stets größrer Lust, Und keines Spötters Wahn zerstöre Dein Heiligtum in meiner Brust. Mein ganzes Leben preiſe dich, Dein Heil erfreu' im Tode Zollikofer.
Von der christlichen Kirche.
Um Erhaltung und Beschüßung schmähn, Die frebelnd sich empöder christlichen Kirche.
ren, Laß deiner Gnade Wunder sehn, Daß sie sich noch bekehren. Lehr' sie mit uns gen Himmel
Mel. Wär' Gott nicht mit uns.
178. Die Feinde deines Kreu- schaun Und unerschüttert im BerDein Auf warten. 5. Uns Christen aber wollest du Fest in der Wahrheit gründen, Daß wir für unsre Seelen Ruh' In deiner Gnade finden. Mach' unsers Glaubens uns gewiß, Vor Irrtum und vor Finsternis Bewahr' uns, weil wir leben.
2. Dein Reich ist nicht von diefer Welt, Kein Wert von Menschenkindern, Drum konnt' auch teine Macht der Welt, Herr, seinen Fortgang hindern. Dir können deine Haffer nie Die Ehre rauben, selbst durch sie Wird sie vergrößert
werden.
3. Weit wollst du deine Herrschaft noch In deiner Welt verbreiten und unter dein so fanftes Joch Die Völker alle leiten. Vom Aufgang bis zum Niedergang Bring' alle Welt dir Preis und Dank Und glaub' an deinen Namen.
4. Auch deine Feinde, die dich
6. Ein frommes Herz schaff' in uns, Herr, Ein Herz nach deinem Willen, Und lehre täglich fertiger Uns dein Geseß erfüllen. Gehorsam deiner Vorschrift sein Und dann uns deiner Gnade freun, Sei unser Heil auf Erden.
7. So wird dein Volk dir unterthan Und lernt die Sünde meiden, Und du führst es auf ebner Bahn Zu deines Reiches Freuden. Und herrlich wird in dieser Beit, Noch herrlicher in Ewigkeit Dein großer Name werden.
8. Voll Zuversicht erwarten dich, Beherrscher, deine Frommen. Der

Von der christlichen Kirche.
Tag ist nah, des freun sie sich, Da du wirst wiederkommen. Den Sündern kommst du zum Gericht, Uns segnet dann dein Angesicht Mit Wonne der Gerechten.
9. Ja, komm, o Jesu, komme bald Zu deinem Volke wieder. Befrei' durch deines Arms Gewalt Uns, deines Reiches Glieder. Dein Himmelreich ist uns bereit, Von Ewigkeit zu Ewigkeit Wird's unser Erbteil bleiben.
Münter.
Mel. Erhalt' uns Herr, bei deinem.
179. Erhalt uns, Herr, bei
deinem Wort Und
steure deiner Feinde Mord, Die gleichsam Christum deinen Sohn Vom Throne frech zu stürzen drohn. 2. Zeig' deine Macht, Herr Jesu Christ, Der du Herr aller Herren bift. Beschirme deine Christenheit, Daß sie dich lob' in Ewigkeit. Gieb, heilger Geist, uns einen Nimm alle Zwietracht von uns hin. Vor deines Wortes Licht und Macht Entflieh' des Wahns und Irrtums Nacht.
3. Sinn,
4. Herr, laß uns dir befohlen sein. Schau' unsre Not, wir sind ja dein. Erhalt im Glauben uns getreu. Mach' uns von unsern Feinden frei.
5. Sie dichten, Herr, ein Frevelstüd, Bring' sie zur Liebe doch zurück. Sie graben Gruben mit viel Müh', Beschüßze uns, belehre sie. 6. So werden sie erkennen doch, Du, unser Herr Gott, lebest noch Und stehst bei deiner Kirche fest, Die sich allein auf dich verläßt.
Luther, Jonas n. Zollikofer. Mel. Erhalt uns, Herr, bei deinem.
180. Der Spötter Strom reißt
uns, Herr, bei deinem Wort. So können wir uns, Vater, dein Im Leben und im Tode freun.
2. Ein Haufe Lästrer wagt's, e Gott, Mit wildem, ausgelassnem Spott Den Heiland, deinen Sohn, zu schmähn, Durch den selbst Himmel einst vergehn.
99
3. Ach, ihrer Lehre Best, o Herr, Schleicht jezo nicht im Finstern mehr. Am Mittag, Herr, bricht sie hervor Und hebt ihr tötend Haupt empor.
4. Sie herrscht durch Große dieser Welt. Herr, Herr, wenn uns dein Arm nicht hält, So reißet sie noch viele fort. Gieb Sieg und Leben durch dein Wort.
5. Beschüß' uns, Heiland, Jesu Christ, Der du zur Rechten Gottes bist. Sei unser Schild und starte Wehr. Staub ist vor dir der Spötter Heer.
Wie lange noch ihr Troßz bestehn 6. Du hast von Ewigkeit gesehn, Und wider dich hier schnauben soll. Vielleicht ist nun ihr Maß bald voll.
föhnt, Sie, deren Spott dich jetzt 7. Auch sie, o Herr, hast du ver= verhöhnt. Gieb, daß noch vor der Todesnacht Zur ernsten Reu' ihr Geist erwacht.
Klopstod.
Mel. Ach Gott, vom Himmel sieh.
181. A Gott, vom Himmel es dich erbarmen. Wie wenig Hersieh darein Und laß zen sind noch dein! Entzieh' dich Wort hält man für Spott, Empört nicht uns Armen. sich wider dich, o Gott, Will deiDein teures
nen Sohn nicht kennen.
Was Eigenwiß erfindet. In keiner 2. Sie lehren eitel Träumerei, Herz gegründet. Der wählet dies, Wahrheit ist dabei Ihr unstät der andre das, Es trennen sich ohn' Unterlaß, Die mit Vernunft sich brüsten.
3. Ach Herr, mein Gott, vertilge doch Des Irrtums freche Lehren.
Sieh, ihre Zunge frebelt noch Und
Wir
schaun tief in die Wahrheit ein, Uns täuscht tein gleißnerischer Schein. Nur blinde Herzen glauben.
4. Gott sieht's und spricht: Bald kommt die Zeit, Daß ich dem Fre vel steure, Damit sich in der Christenheit Kein Heidentum erneure. Indessen greift den schnöden Wahn
*

Von der christlichen Kirche.
100
Sein Wort mit starken Waffen an Und bleibt unüberwindlich.
5. Im Feuer siebenmal bewährt, Glänzt edles Silber heller, Und durch Verspottungen bewährt, Strahlt Gottes Wort auch heller. Der Strahlen siegende Gewalt Durchbricht der Zweifel Nebel bald Und blendet selbst die Feinde.
Gellert.
Mel. Ein' feste Burg ist unser Gott.
6. Dein Licht leucht uns, damit 183. Gin starter Schutz ist
unser Gott. Auf ihn
uns nie Das frebelnde Geschlechte In seine schlauen Neße zich, Nie unter uns sich flechte. Denn alle Bosheit
steht unser Hoffen. Er hilft uns treu aus aller Not, So viel uns je betroffen. Satan, unser Feind, Der mit Ernst es meint, Rüstet sich mit List, Troßt, daß er mächtig ist. Ihm gleicht kein Feind auf Erden.
2. Nicht unsre Macht ist's, die ihn fällt, Wir wären bald verLoren. Es kämpft für uns der rechte Held, Den Gott uns selbst erkoren. Jesus Christ, Der Herr Zebaoth. Fragst du, wer er ist? Er heißt Er, unser Herr und Gott, Er muß den Sieg behalten. 3.
Und wenn die Welt voll TeuDie uns verschlingen wollten, So fürchten wir uns chen sollten. Wenn der Fürst der nicht so sehr, Daß wir drum weiWelt Sich schon grimmig stellt, Schreckt er uns doch nicht. Er ist ja längst gericht't. Ein Wort kann ihn schon fällen.
4. Das Wort steht fest, die stolze Welt Mag noch so heftig toben. Der Herr mit uns, der starke Held, Der giebt uns Sieg von oben. Töten sie den Leib, Nehmen Kind und Weib, Rauben Gut und Ehr', Sie nehmen's! Was ist's mehr? Uns muß der Himmel bleiben.
Luther und Schlegel. Mel. Wend' ab deinen Born. ( chüße die Deinen, dienach dir sich nennen Und dich, o Jesu, vor der Welt bekennen. Laß deinen Händen, wie du selbst verheißen, Nichts sie entreißen.
2. Laß deine Wahrheit rein berkündigt werden. Mach' ihre Siege herrlicher auf Erden. Gieb Mut
cher Spott erst Kraft gewinnt. Sein Gift ertötet Seelen.
7. O dämpfe selbst, du starker Gott, Die dir die Ehre rauben! Jesu Christ, bei ihrem Spott Stärk' fräftig unsern Glauben! O heilger Geist, verleih' uns Gnad', Daß wirbor Abfall und Verrat Mitganzem Ernst uns hüten. Luther und Schlegel.
ken. Der Gott, der von dem Himmel schaut, Wird uns gewiß bedecken. Der Herr, der höchste Gott, Hält über sein Gebot, Giebt uns Geduld in Not Und Kraft und Mut im Tod. Was will uns denn erschrecken?
Mel. Ein' feste Burg ist unser Gott. enn Christus seine
182. W wirche schüßt, Go fel wär,
mag die Hölle wüten. Er, der zur Rechten Gottes sitzt, Hat Macht, ihr zu gebieten. Er ist mit Hilfe nah, Wenn er gebeut, steht's da. Er schüßt zu seinem Ruhm Mit Macht sein Christentum. Mag doch die Hölle wüten!
2. Gott sicht die Fürsten auf dem Thron Sich wider ihn empören, Denn den Gesalbten, seinen Sohn, Den wollen sie nicht ehren. Sie schämen sich des Worts Des Heilands, unsers Horts, Sein Kreuz ist selbst ihr Spott, Doch ihrer lachet Gott. Sie mögen sich empören. 3. Der Frevler mag die Wahrheit schmähn, Uns kann er sie nicht
rauben. Der Unchrist mag ihr wis 184.
derstehn, Wir halten fest am Glauben. Gelobt fei Jesus Christ! Wer hier sein Jünger ist, Sein Wort von Herzen hält, Dem kann pie ganze Welt Die Seligkeit nicht
rauben.
4. Auf, Christen, die ihr ihm vertraut, Laßt euch kein Drohn erschrek

Von der christlichen Kirche.
und Weisheit denen, die sie lehren, Dein Reich zu mehren.
3. Du hast noch niemals, Herr, dein Wort gebrochen. Führe die Deinen, wie du selbst versprochen, Führe sie endlich aus dem Kampf hienieden Bum ewgen Frieden.
4. Ewig, o Heiland, sei dein Nam' erhoben. Ewig frohlockend müsse dich einst loben, O du Beschirmer deiner schwachen Herde, Himmel und Erde.
Diterich.( v. Löwenstern.)
Um Ausbreitung und Beförderung
der christlichen Religion.
Mel. Herr Jesu Christ, dich zu uns.
185. Gott, unser Gott, wie in der Zeit, heilig ist Dein Name in Ewigkeit. dem, der Jesum Christ Lebendig für sein Heil erkennt, Durch ihn dich seinen Vater nennt!
2. Im Geiste betet er dich an Und geht unsträflich seine Bahn, Denn, was er glaubt und was er thut, Ist Wahrheit, ist gerecht und gut.
steht, erhöht, Ruh
3. Ein starker Fels, der ewig Ist ihm dein Nam'. Auf ihn Sieht er mit unverlegter Dem Untergang der Erde zu. 4. Du sättigst ihn mit Seligkeit Von nun an bis in Ewigkeit, und ewig ist sein frommer Dank, Herr, deines Namens Lobgefang.
5. Ach, heilig sei dein Nam' und Recht Dem ganzen menschlichen Geschlecht! Dich bete, wer dich denten kann, Im Geist und in der Wahrheit an.
6. Verbreite deines Wortes Schall, Wie deine Wohlthat überall, Daß alle lernen, wer du seist, Jehova, Vater, Sohn und Geist.
7. Dein Rat, du, der da ist und war, Werd' allen Völkern offenbar, Daß dein Gesandter, Jesus Christ, Die Wahrheit und das Leben ist.
101
9. Lehr' uns, die deinen Rat verstehn, Gehorsam deine Wege gehn. Durch deines Wortes Licht und Kraft Mach' gläubig uns und tugendhaft.
8. Daß, wer an ihn glaubt, sein Gebot Auch halten muß bis
10. Durch Wahrheit dämpfe je den Wahn, Erleucht' uns allen unsre Bahn, Das Laster tilg' aus unsrer Brust Und tör' in uns die böse Lust.
11. So heiligt deine Christenheit, Herr, deinen Namen in der Zeit Und ist und bleibt dein Eigentum, Und ihre Werke sind dein Ruhm. 12. Dort stellst du sie um deinen Thron, Und unaussprechlich ist ihr Lohn. Geheiligt wird, wie
Durch sie dein Nam'
Mänter.
Mel. Es woll' uns Gott genädig.
186. Gs wolle Gott uns gnädig sein Und seinen Segen geben. Mit seiner Vaterliebe Schein Erleucht' er uns zum Leben. Laß uns erkennen, unser Gott, Dein großes Werk auf Erden. Laß Jesu Christi Lehr' und Tod Erkannt von allen werden und alle dir bekehren.
2. So danken dir und loben dich Die Nationen alle, So freut der ganze Weltkreis sich Und singt mit großem Schalle, Daß du sein Gott und Vater bist, Nicht läßt die Sünde walten, Und daß dein Wort das Mittel ist, Uns alle zu erhalten Und uns zu dir zu führen.
3. So danke, Gott, und lobe dich Dein Volk durch gute Thaten. Es bringe Frucht und bessre sich. Dein Wort laß wohl geraten. Der Vater segn' uns und der Sohn, Und er, der Geist von beiden, Es segn' uns Gott, geb' uns den Lohn, Der nach der Erde Leiden Die frommen Menschen tröstet.
Luther und Klopstod.
Mel. Wend' ab deinen Zorn.
an den Tod, Daß der in seinem 187. Laß doch,& Jefu lak
irrt Glauben selig wird.
dein Reich Erden Unter den Sündern ausgebreitet

Von der christlichen Kirche.
102
werden. Schenke noch ihnen, deiner Leiden wegen, Leben und Segen.
2. Gieb ihnen Gnade, dich recht zu erkennen, Daß sie dich gläubig ihren Herren nennen. Gieb ihnen Eifer, deinen guten Willen Treu zu erfüllen.
3. Mit heilger Achtung laß die Schrift sie ehren, Denn sie vertündigt deines Mundes Lehren. Außer ihr suchen Sterbliche vergebens Den Weg des Lebens. 4. Steure, Erbarmer, deiner
Feinde Grimme. Warne die Deinen vor des Irrtums Stimme. Lehre fie prüfen, daß sie falsche Freuden Klüglich vermeiden..
5. Sei du ihr Licht in ihren Finsternissen. Heile selbst ihr verwundetes Gewissen. Schlägt oft ein Kummer ihre Herzen nieder, Stärke sie wieder.
6. Schüße uns mächtig mitten unter Bösen, Bis du von ihnen ganz uns wirst erlösen, Bis wir zum Umgang der verklärten Frommen Frohlockend kommen.
Semper Ulber und Diterich.
Von der heiligen Taufe.
Mel. Chrift, unser Herr, zum Jordan.
zu dem Erlösungswerk, Das er
188. Als unser Herr zum Jor= getreu vollendet, Mit Geist und
dan nach des Vaters Willen Die Taufe von Johannes nahm, Sein Wert wohl zu erfüllen, Da stiftet' er für uns ein Bad, zu waschen uns von Sünden, Daß wir hier könnten Heil und Rat Und Kraft zum Guten finden. Es galt ein neues Leben.
2. So hör und merke jeder wohl, Was Gott selbst taufen nenne, Damit er, was er glauben soll, Von Wahn und Irrtum trenne. Gott spricht und will, daß Wasser fei, Doch ist die Taufe träftig. Sie ist ein Siegel seiner Treu', Sein Geist ist selbst geschäftig, Er ist der rechte Täufer.
5. Den Jüngern sagte Jesus Christ: Geht, alle Welt zu lehren, Es solle, was verloren ist, Zur Buße sich bekehren. Wer glaubet und sich taufen läßt, Der soll den Himmel erben. Hält er an solchem Glauben fest, Kann er nicht ewig sterben, Denn er ist neu geboren. 6. Wer Gottes weisen Gnadenrat Verachtet, bleibt in Sünden Und büßt, was er verwirket hat, Einst in der Hölle Schlünden, Es fehlt ihm Lust und Kraft und Licht, Den Sünden abzusterben, Sein eignes Thun befreit ihn nicht vom Tod und vom Verderben. Er kann sich selbst nicht helfen.
3. Er selber wollt' uns dieses tlar In Wort und Bildern lehren. Am Jordan ließ sich offenbar Des Baters Stimme hören. Er sprach:
Luther und Zollikofer. Mel. Christ, unser Herr, zum Jordan.
Dies ist mein lieber Sohn, An ihm 189. Gott, bei dir ist Heil
hab' ich Gefallen, Sprecht nicht ihm widerspenstig Hohn. Er zeigt mein Heil euch allen. Drum folget seiner Lehre.
und Gnad' In aller Not zu finden. Du giebst uns durch dein Wasserbad Vergebung unsrer Sünden. Dein unerforschter Rat erweist Uns durch ein sichtbar Zeichen, O Vater, Sohn und heilger Geist, Es sei nichts zu vergleichen mit deiner Gnad' und Liebe.
4. Auch steht hier Gottes Sohn verklärt Als einer unsrer Brüder, Und gleich als eine Taube fährt Auf ihn der Geist hernieder, Daß hieran jeder wiss' und merk', Gott selbst hab' ihn gesendet Und ihn
2. Du hast in deinen Gnadenbund Zum Kind mich aufgenommen Und machst voll Huld den Weg mir kund,

Von der heiligen Taufe.
103
Wie ich zu dir kann kommen. Du ter, Sohn und heilger Geist. Ich hattest Ursach', uns vielmehr strafen und zu hassen, Und hast dich, großer Gott, so sehr Zu uns herabgelassen, Den Bund mit uns zu stiften.
zu bin gezählt zu deinem Samen, Zum Volk, das dir geheiligt heißt.
welch ein Glück ward dadurch mein! Laß, Herr, mich dessen würdig sein.
3. Dadurch bin ich nun, als dein Kind, Versichert deiner Gnaden. Was sich für Schwachheit an mir find't, Das läßt du mir nicht schaden. Den Geist der Gnaden giebst du mir, Und wenn ich vor dich trete, Mein Herz ausschütte, Gott, vor dir, Nach deinem Willen bete, Werd' ich allzeit erhöret.
2. Du hast mich für dein Kind erkläret, Mein Vater, und ein selig. Teil Hast du, Sohn Gottes, mir gewähret An dem von dir erworbnen Heil. Du willst, mein Leben Gott zu weihn, Geist Gottes, selbst mein Beistand sein.
3. Die Liebe ist nicht zu ermessen, Die du, mein Gott, mir zugewandt. O laß mich nie die Pflicht vergessen, Dazu ich selbst mich dir verband, Als du in deinen Bund mich nahmst Und mir mit Heil entgegenlamst!
4. Du bist getreu. Auf deiner Seite Bleibt dieser Bund stets feste stehn. Ja selbst, wenn ich ihn überschreite, Läßt du dein Vaterherz mich sehn. Du klopfft an mein Gewissen an Und lockst mich auf die rechte Bahn.
4. Hingegen hab' ich mich verpflicht't, Ich woll' ein gut Gewisjen Stets bei des Glaubens Zuversicht zu halten sein beslissen, Dich, Vater, Sohn und Geist, allzeit Für meinen Gott erkennen, Mit tiefer Ehrerbietigkeit Dich meinen Herren nennen Und dir alleine dienen.
5. Der Sünde hab' ich abgesagt Auch allen Satanswerken. Wenn Reizung nun sich an mich wagt, Kann dieser Bund mich stärken. Zum Tempel richtest du mich zu. Dir bin ich neu geboren, Daß ich nur lauter Gutes thu'. Dazu bin ich erkoren, Erschaffen und erlöset. 6. Dem Hang zur Sünde sterb' ich ab, Damit ich göttlich lebe Und mutig stets bis in mein Grab Den Lüsten widerstrebe. Dem Guten hang' ich eifrig an Und liebe deinen Willen. Mit Fleiß und Sorgfalt dent' ich dran, Wie ich ihn mög' erfüllen Durch deine Kraft und Stärke.
Erneuerung des Taufbundes.
7. Gott Vater, Sohn und Geist, verleih', Daß ich fest an dich gläube, Mich meines Taufbunds tröst' und
Mel. Wer nur den lieben Gott.
freu', Darin beſtändig bleibe, Daß 191. Herr, dir gelob' ich neue
neuen
ich das flieh' Des Fleisches Lüste dämpfe, Im Guten niemals werde laß, Hier bis ans Ende kämpfe Und dort dein Reich Angeblich Bornschürer.
ererbe.
neue hin.
5. Ich gebe, höchster Gott, aufs Dir Šeel' und Leib zum Opfer Erwecke mich zu neuer Treue Und bilde mich nach deinem Sinn. Weich', eitle Welt, o Sünde, weich'! Gott hört es, jeht entsag' ich euch. Befestige dies mein Versprechen, Mein Vater, und bewahre mich, Daß ich es niemals möge brechen. Mein ganzes Leben preise dich. Gott meines Heils, sei ewig mein Und laß mich stets den Deinen sein.
6.
Rambach und Diterich.
Fleiß im Christentum. Dir, Jesu, geb' ich mich aufs neue Zu deines Namens Eigentum. Ich will von dir, o Geist, allein Bewohnet und geleitet sein.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
2. Dreiein'ger, nimm von deinem
190. Ich bin getauft auf dei- Kinde Den Eid' der neuen Treue
nen Namen, hin. Bisher war ich ein Knecht

Von der heiligen Taufe.
104
der Sünde, Nun will ich ihre Reize fliehn Und mich mit Ernst der Tugend weihn. Sieh, dieser Tag soll Zeuge sein.
3. Ach, oft hab' ich den Eid gebrochen, Den ich einst feierlich dir that, Oft hab' ich Besserung ver= sprochen, Die nie mein Herz erfüllet hat. Nun heute fehr ich mich zu dir. Ich will mich bessern, hilf du mir.
4.
If bugie will ich wieder treulos werden, Nie deine guten Wege fliehn, Kein Scheingut, keine Lust der Erden, Kein Laster soll mich dir entziehn. Weich Leidenschaft, o Sünde, weich'! Gott hört es, jeßt entsag' ich euch.
5. Gott, regiere du mein Leben und mache selbst mein Herz dir treu, Daß ich der Frömmigkeit ergeben und heilig, stark und weise sei! Denn ohne dich bleibt immerdar Mein Herz verkehrt und wandelbar.
6. Einst werd' ich, Herr, vor deinem Throne Den Tag des Bundes benedein. Geschmückt mit jener Sieger Krone, Werd' ich dann ewig selig sein. welch ein Heil! Wie O freu' ich mich! Herr, nimm mich hin! Dein, dein bin ich! Sturm.
Mel. Liebster Jesu, wir sind hier.
192. Mein Erlöser, der du mich Dir zum Eigentum erkaufet! Als dein Jünger bin auch ich Vormals auf dein Wort getaufet. Derwecke mich zum Fleiße, Recht zu sein das, was ich heiße.
2. Laß mich, Herr, mit Achtfamkeit Meinen Taufbund oft betrachten. Laß mich das zu jeder Zeit Für mein größtes Glück hier achten, Daß ich, Jesu, deinen Willen Treulich suche zu erfüllen.
3. Dieser Erde Gut und Ruhm Bleibt im Tode doch zurücke. Nur ein wahres Christentum Folgt uns nach zum ewgen Glücke. Davon ist auch nach dem Sterben Ewig Segen zu ererben.
4. Laß mich denn, wie dir's gefällt, Deinem Dienst, Herr, ganz ergeben Und, entfernt vom Sinn der Welt, Als dein treuer Jünger leben, Daß ich einst auch, wenn ich sterbe, Das verheißne Leben erbe.
Wehrenberg und Diterich. Bei einer Taufhandlung. Vor der Taufe.
Mel. Wer nur den lieben Gott. u nicht
193. Die seleinen, die dir die Eltern brachten, ab, Erkanntſt auch Kinder für die Deinen Und sahst voll Huld auf sie herab. Laßt, sprachst du, laffet sie zu mir Und wißt, das Himmelreich ist ihr.
2. Dir sei auch dieses Kind emdelbar. Wir bringen's, wie du pfohlen, Dir, dessen Treu' unwanselbst befohlen, Dir in der heilgen Taufe dar. Ach segn' es, Vater, Sohn und Geist, Wie uns dein teures Wort verheißt.
de Wird jedes Recht der Christen sein. 3. Durch dieses Siegel deiner GnaWeih' du es in dem Wasserbade Bu deinem Kind und Erben ein. O selig, kennt es einst den Wert Des Glücks, daß es dir angehört!
Neander.
Nach der Taufe.
Mel. Nun lob', mein Seel', den Herren.
tume,
194. Geweiht zum ChriſtenIst dieses Kind nun Gott geweiht. Erzieh' es dir zum Ruhme Und, Vater, einst zur Herrlichkeit. Verlängert deine Liebe Sein Leben, so verleih' Durch deines Geistes Triebe, Daß es dir folgsam sei, Daß es den Wert der Tugend Schon früh empfinden lern'. Es ziere seine Jugend Die selge Lust am Herrn.
2. Auch wir sind Gottgeweihte. Auch unsrer Taufe teurer Bund Erweck' aufs neu' auch heute Zum Lobe Gottes unsern Mund, Entflamm' uns zum Vertrauen, Mit kindlich frohem Sinn Gen Himmel aufzuschauen, Zu unserm Vater hin, Ermuntr' uns, zu ermessen, Was uns sein Wort verspricht,

Von der heiligen Taufe.
Und nimmer zu vergessen Der ihm gelobten Pflicht.
Nach der Konfirmation.
Du, Vater von uns
allen,
Mel. Es woll' uns Gott genädig.
Olehre du uns selber thun Nach 196.ie, Sie, deine Teu'rdeinem Wohlgefallen. Laß deinen Segen auf uns ruhn. Du wirst bei diesem Leben, Wie du bisher gethan, Was wir bedürfen, geben. Verleih' uns nur alsdann Die beste deiner Gaben, Daß wir durch Jesum Christ Teil an dem Erbe haben, Das unverwelklich ist. Neander.
erlösten, Und laß sie ihr Vertraun auf dich Im Tod und Leben trösten! Dreieiniger, sie schwuren dir, Dir selbst in deine Hände: Gott, dein Eigentum sind wir, Sind's jetzt und bis ans Ende Und wollen's ewig bleiben.
2. Wie viele schwuren ehmals auch, An dir, Gott, festzuhalten. Allein wie treulos ließen sie Bald ihre Lieb' erkalten. Ach, laß die, die
Dich, Höchſter,
sich hier dir weihn, ewig lieben. Laß sie im Glauben standhaft sein Und jede Tugend üben, Nie ihr Gelübde brechen.
3. Versucht der Spötter zahlreich Heer, Herr, ihnen ihren Glauben Und ihrer Hoffnung Zuversicht Und Ruh' und Trost zu rauben, Ach, dann steh' ihnen, großer Gott, Mit deiner Kraft zur Seiten. Hilf ihnen Irrtum, Schmähung, Spott Und jeden Feind bestreiten Und mutig überwinden.
4. Lockt sie ihr Herz, lockt sie die Welt Hin zu verbotnen Lüften, So wollest du mit Mut und Kraft Sie aus der Höh' ausrüsten. O laß sie keiner bösen Lust Je treulos unterliegen. Dämpf du fie früh in ihrer Brust. Im Kampfe laß fie siegen. Hilf wieder auf, die fallen.
5. Einst in der Todesangst laß sie Sie, deine Teu'rerlösten, Noch ihres Glaubens Festigkeit Ganz unaussprechlich trösten. Schöpfer, Mittler, Tröster, Gott, Laß sie dann selig sterben Und, dir getreu bis in den Tod, Den Lohn des Himmels erben! Erhör' uns gnädig! Amen.
Münter und Küster.
Vor der Konfirmation junger Christen.
Mel. Komm, heiliger Geist, Herre.
195. Erhör', o Gott, das heißze Flehn Der Kinder, die hier vor dir stehn. Erbarmend blick auf sie hernieder, Denn dein sind sie, sind Jesu Glieder. Gieb ihnen, Vater, Sohn und Geist, Den Segen, den dein Wort verheißt. Erfülle sie mit deinen Gaben. Laß Tröstung ihre Seele laben. Er barme dich! erbarme dich!
2. Sie wollen, deiner sich zu freun, Gott, ihren Bund mit dir erneun Und feierlich den Eid dir schwören, Dich, Gott, zu lieben, zu verehren, Im Glauben treu, im Herzen rein, Im Wandel ohne Falsch zu sein. Dreieiniger, sprich du das Amen Zum festen Schwur bei deinem Namen Und stärke sie! und stärke sie! 3.
Schenk' ihnen Mut und Freudigkeit. Laß ihrer Zusag' Heiligkeit So start, so tief ihr Herz durchdringen, Daß sie ihr Wollen treu vollbringen. Auch uns laß jetzt mit Herz und Mund Mit dir erneuern unsern Bund Und einst vereint, wie wir dich flehen, Mit ihnen ein zum Himmel gehen. Erhör' uns, Gott! erhör' uns, Gott! Küster.( v. Hippel.)
Vom heiligen Abendmahle.
Mel. O Jesu, du mein Bräutigam. err, der du als ein stilles Lamm Am
197. He
105
martervollen Kreuzesstamm zur Tilgung meiner Sündenlast Für mich dich selbst geopfert haft!

Vom heiligen Abendmahle.
106
2. Im Nachtmahl feir' ich dei nen Tod. Hier nährst du mich mit Himmelsbrot, Hier ist das unschäßbare Gut, Das du mir giebst, dein Leib und Blut.
3.
Gast hast, ward,
Hier labet mich als deinen Der Leib, den du geopfert Dein Blut, das dir vergossen Mit göttlicher Allgegenwart. 4. O Liebe, welcher keine gleicht! Wunder, das kein Wiß erreicht, Mir unbegreiflich und doch wahr! Du sagst es, und dein Wort ist klar. 5. O Gottmensch, hilf mir, daß ich ja Mit tiefster Ehrfurcht dir mich nah'. Herr, mein Mund empfahe nicht Des Lebens Speise zum Gericht. 6. Hilf, daß mühselig und beschwert Mein gläubig Herz danach begehrt, Der Wohlthat ganze Größ' ermißt Und deiner Liebe nicht vergißt.
7. Hier deinen liebevollen Tod Verkündigen, ist dein Gebot. Hilf, daß ich ihn als vor mir seh', Auch sein Geheimnis wohl versteh'. 8. Den Fluch, den hier mein Bürge trug, Die Wunden, die auch ich dir schlug, Den Segen, den du, als du starbst, Durch deinen Tod auch mir erwarbst. 9.
liebt! Ihm ist's ein Pfand der Seligkeit, Ein Siegel der Gerechtigkeit.
14. Es überzeugt in Zweifelmut Von der Erlösung durch dein Blut, Auch von Erlassung unsrer Schuld Und Gottes uns geschenkter Huld.
15. Ach, wie so reich ergießet sich Hier meines Mittlers Lieb' in mich! Hier schau' ich seine Mildigkeit Und$ schmecke seine Freundlichkeit. 16. Wie brünstig du, mein Jesu, liebst, Bezeugt dies Pfand, das du mir giebst. Nichts scheidet ferner dich und mich. Mich liebest du, ich liebe dich.
17. Dich, Herr, dich lieb' ich unverrückt, Wenn Weltlust lockt, wenn Drangsal drückt. Verschmachtet Leib und Seele mir, Lieb' ich dich doch und bleib' an dir.
18. Auch stärkt mich dieses Mahles Kraft Auf meiner ganzen Bilgrimschaft, Im Kampf voll Mut zu widerstehn Und der Versuchung zu entgehn.
19. Es schwächt den Stolz und wehrt dem Neid, Erweckt zur Lieb' und Einigkeit, Giebt Trost, der nie das Herz verläßt, Und macht den guten Vorsatz fest.
20. Bring' du den Vorsatz selbst zur That Und leite mich nach deinem Rat. So bring' ich in gelaffner Ruh' Die Tage meiner Wallfahrt zu.
21. Und Lebensfürst, den wirst, ohne Zahl Abendmahl.
Mein Herr und Gott, ich glaub' an dich Und weiß gewiß, du segnest mich. Wenn wir mit Glauben zu dir nahn, Willst du dich uns mit Gnade nahn.
10. Jch Erd' und Asche bin's nicht wert, Daß so viel Heil mir widerfährt. Du willst, Erhabner, nicht verschmähn, Zu meinem Herzen einzugehn.
Vor der Kommunion zu Hause.
11. Mein Herz steht offen, richte du Es dir, Herr, selbst zur WohMel. Nun freut euch, lieben Christen.
bingu. Hulle after ganz 198. Ich wir das Abendmahl
hinaus. Schmüc es mit jeder Tugend aus.
12.
Du kommst, gesegnet feist du mir! Du bleibst in mir und ich in dir. Ich end' in dir einst meinen Lauf, Und du weckst mich vom Tode auf.
des Herrn, Des Mittlers, heut' empfahen. Von allem Weltgeschäfte fern Will ich zu ihm mich nahen. O Tag, wie heilig bist du mir! Wie soll sich meine Seel' an dir zu meinem Gott erheben!
13. O wie so großen Segen giebt Dein Leib und Blut dem, der dich
wenn du mich, du Zur Seligkeit vollenErgößt mit Freuden Mich dort dein ewig Schlegel.( Heermann).
2. Nicht die Gewohnheit treibt mich hin, Nicht der Betrug der

Vom heiligen Abendmahle.
Sünde, Daß auch ein lasterhafter mich im Leide. Sinn Bloß dadurch Gnade finde. schenkst du mir. O Herr, erhalt' von Heuchelei Mich ich dir dafür! allzeit unbefleckt und frei Von Luft 2. zur Übertretung.
3.
Bekennen will ich's öffentlich, Dein Sterben sei mein Leben, Dir, mein Erlöser, hab' ich mich Zum Eigentum ergeben. Ich will, so lang' ich lebe, dein Und deiner Liebe mich erfreun, Mich sterbend deiner trösten.
O mein Versöhner, bringen! 7. Ich steh' vor deinem Angesicht, Du siehst, daß ich nicht lüge. Du siehst auch, daß mein Herz sich nicht mit Vorsatz selbst betrüge. So komm' ich denn mit Freudigkeit, Voll Hoffnung meiner Seligkeit Zu deinem Abendmahle.
Durch
Hat
8. O meine Seele, denke nach, Wie fündlich war dein Leben. wessen Leiden, wessen Schmach, Gott es dir vergeben? Was bist du dem, der so dich liebt, Daß er für dich sein Leben giebt, Für seine Liebe schuldig?
Münter.
4.
Demütig will ich meine Schuld Vor meinem Gott gestehen Und, überzeugt von seiner Huld, Zu ihm um Gnade flehen. will mit göttlichem Vertraun Nach deinem Kreuz, o Jesu, schaun Und fröhlich Gnade hoffen.
Ich
5. Dein Leib und Blut versichre mich Von dieser deiner Gnade, Daß meiner Sünden Schuld durch dich Mir nun gewiß nicht schade, Daß ich, durch deinen Kreuzested Entfündigt und versöhnt mit Gott, Ein Erbe sei des Lebens.
6. Wie werd' ich dann, der Sünde Feind, Dich, mein Erretter, lieben! Wie ernstlich mich, mit dir bereint, In frommen Thaten üben!
Vor und bei der Kommunion. Mel. An Wasserflüssen Babylon.
Wie werd' ich dir mein lebenlang 200. Du, Herr, haft aus
Für
deine Liebe
107
Heil und Leben Gott, wie dank'
Widerspenstig seinem Ruf. Hab' ich meinen Gott betrübet, Jhn, der mich zum Glück erschuf und mich stets so treu geliebet, Bin gewichen von dem Pfad, Den er mir bezeichnet hat.
net, Tag der Freude! Du erhellst des Kummers Nacht Und erquickest
3. Der ich sein Geseß entehrt, Der ich seine Macht verkennet, Ach, ich bin es nicht mehr wert, Daß er noch sein Kind mich nennet. Ich verdiene Straf' und Tod, Die er frechen Sündern droht.
4. Dennoch nimmt der Gütge mich Wieder auf zu seinem Kinde. Heut' vergißt er väterlich Seines Zorns und meiner Sünde, Giebt durch seines Boten Hand Mir der Gnade süßes Pfand.
5. Tag der Wonne, heilig Mahl, Ewig will ich dein gedenken. Meines Jesu Todesqual Soll mir Trost im Leiden schenken, Und mein Leben soll allein Seinem Ruhm gewidmet sein. Schiebeler.
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
199. Tag, den mir der Herr than.
Denkmal deiner Gnaden Das ganze Volt der Christenheit Wohlthätig eingeladen. Du rufft: Mühselge, kommt zu mir! Du Weltversöhner, ja zu dir Komm' ich auch heut, ein Sünder. Verstoß' von deinem Angesicht, Verstoß' mich, o mein Heiland, nicht Vom Erbteil deiner Kinder.
2. Zwar meiner Missethat ist mehr, Mehr, als ich könnte zählen. Sie drückt mich, Herr, ich zittre sehr Vor Unruh' meiner Seelen. Weltrichter, ach, im Zorne nicht, Im Zorne geh' nicht ins Gericht Mit mir, Gott, reich an Güte. Du kennst, was ich nicht recht ge=
Erbarmer, sich mein Herz
an,
3. Es seufzt um Trost und ängstigt sich, Gebückt vor dir im

Vom heiligen Abendmahle.
108
Staube. Auf mein Verdienst nicht, nur auf dich, Erlöser, hofft mein Glaube. Gebeugte willst du nicht verschmähn, Versprichst den Schwachen beizustehn, Die nach Errettung schmachten. Stets bleibst du deinem Worte treu Und wirst ein gläubig Herz voll Reu', Auch meines nicht verachten.
Gieb,
4. Mein Gott, regiere fünftig mich, daß ich vorsichtig handle Und heilig, voll Vertraun auf dich, Nach deinem Rate wandle. daß aus Dank für deine Huld, Lieb', im Glauben, in Geduld Ich dir auf Erden lebe, Bis ich dereinst in deinem Reich Verklärt, unsterblich, Engeln gleich Dich ewig rein erhebe.
In
Köhler.
mich nahen, Heil und Leben zu empfahen!
5. Du, dem unsrer Väter Scharen, Die, wie wir, auch Sünder waren, Dank und Preis und Jubel singen, Daß sie hier dein Mahl empfingen, Sohn des Vaters, Licht vom Lichte, Laß von deinem Angefichte Uns, die deinem Ruhm sich weihen, Licht und Leben jetzt erfreuen! 6. König, Hoherpriester, Lehrer, Du mein göttlicher Bekehrer, Du, der selbst dein eignes Leben Für mich in den Tod gegeben, Hier fall' ich zu deinen Füßen. laß würdig mich genießen deine Himmelsspeise Mir zum Heil und dir zum Preise.
7. Zum Gedächtnis deiner Leiden Und zum Vorschmack jener Freuden, Die du, Heiland, mir erstritteſt, Als du unaussprechlich litteſt, Als dich Todesschweiße deckten und die Schrecken Gottes schreckten, Als du selbst für mich gestorben, Mir des Vaters Huld erworben.
8. Deines Heils will ich mich freuen, Dir will ich mich ewig weihen. Eng' ist deines Lebens Pforte, Noch schau' ich im dunkeln Worte. Einst werd' ich dich ganz erkennen, Ganz in deiner Liebe brennen. Laß sie mich auch hier empfinden! Hilf mir, hilf mir überwinden!
Klopstock.( J. Frand.)
Ach, Diese
Mel. Schmücke dich, o liebe Seele.
201. See Keele, willst du Ruhe
finden, Drücket dich die Last der Sünden, Komm, Vergebung zu empfangen. Denn dein Licht ist aufgegangen, Und der Herr, voll Heil und Gnaden, Hat zu sich dich eingeladen. Deinen Bund sollst du erneuen Und dich seines Todes freuen.
2. Eil', wie wahre Christen pflegen, Glaubensvoll dem Herrn entgegen. Komm, den gnadenvollen Willen Deines Heilands zu erfüllen. Komm mit brünstigem Verlangen, Seine Güter zu empfangen. Daß er dich der Sünd' entlade, er heute Gnad' um
Giebt
Mel. Nun freut euch, lieben Christen. preise o Herr,
pert, ich freue mich mit Be- 202. Jmeinheil, für deine
3. ben. Laß mich Gnad' empfahn und Leben. Du willst dich hier mit den Deinen Durch des Glaubens Band vereinen. Du willst sie mit Segen tränken Und dich ihnen selber schenfen. O wer darf sich unterwinden, Deine Liebe zu ergründen?
4. Herr, ach laß mich würdig nahen, Heil und Leben zu empfahen! Ach, wie pflegt' ich oft mit Thränen Mich nach deinem Mahl zu sehnen! Ach, wie wünscht' ich meiner Sünden Tilgung, Herr, bei dir zu finden! Laß, Erlöser, laß
Todesleiden. Hab'ich an ihren Früchten teil, Was fehlt dann meinen Freuden? Du wardst ein Opfer auch für mich. O gieb, daß meine Seele sich Des ewig freuen möge.
2. Was kann mein Geist durch deinen Tod Nicht noch für Segen finden! Erlösung aus der Todesnot, Vergebung aller Sünden, Gewissensruh', zur Bessrung Kraft, Das hast du, Herr, auch mir verschafft, Da du am Kreuze starbeſt.
3. Dein Mahl ist mir ein Unterpfand Von dieser großen Güte.

Vom heiligen Abendmahle.
Wie viel hast du an mich gewandt! Ostärkemein Gemüte Zum gläubigen Vertraun auf dich, Daß ich, so lang' ich lebe, mich An deine Gnade halte.
4. Ich fühle, Herr, voll Reu' und Schmerz Die Last von meinen Sünden. Laß mein vor dir gebeugtes Herz Den großen Trost empfinden, Daß du, aus Gottes Vaterhuld, Auch mir Vergebung meiner Schuld Auf Buße haft erworben.
5. Der Trost, den mir dein Tod verschafft, Werd' ewig mir zum Segen. Er stärke mich mit neuer Kraft Auf allen meinen Wegen, Nur das zu thun, was dir gefällt, Und alle Furcht und Lust der Welt Standhaft zu überwinden.
109
3. Bewundernd denk' ich an die Liebe, Womit du unser Heil bedacht. Wie stark sind deine Mitleidstriebe, Die dich bis an das Kreuz gebracht! Ogieb von deinem Todesschmerz Jetzt neuen Eindruck in mein Herz.
4. Laß mich mit Ernst die Sün= den scheuen, Für welche du, dich opfernd, starbst, Durch schnöden Mißbrauch nie entweihen, Was du so teuer mir erwarbst. Nie führe mich zur Sicherheit Der Trost, den mir dein Tod verleiht.
6. Die Liebe, die du mir erzeigt, Ist gar nicht zu ermessen. O mache selbst mein Herz geneigt, Sie nimmer zu vergessen, Daß ich aus echter Gegentreu Dir bis zum Tod ergeben sei Und dir zur Ehre lebe.
7. Laß deines Leidens großen Zweck Mir stets vor Augen stehen. Räum' alle Hindernisse weg, Die ebne Bahn zit gehen, Die mir dein heilig Vorbild weist und die einst den erlösten Geist Zu deiner Freude führet. 8. 3um ewgen Leben hast du dich Für mich dahingegeben. Dein Abendmahl erwecke mich, Mit Ernst darnach zu streben. Herr, mache mich dazu geschickt, Und werd' ich einst der Welt entrückt, So sei dein Tod mein Leben.
Diterich.
5. Jch übergebe mich aufs neue, Odu, mein Herr und Gott, an dich. Ich schwöre dir beſtändge Treue Vor deinem Tische feierlich. Dein Eigen will ich ewig sein. Du starbst für mich, drum bin ich dein.
6. Nie will ich mich vor Spöt-= tern schämen Des Dienstes, den man dir erweist, Mich nie zu einem Schritt bequemen, Den mein Gewissen sündlich heißt. O flöße mir den Eifer ein, Wie du, o Herr, gesinnt zu sein.
7. Laß mich mit Ernst den Nächsten lieben Und, wenn er strauchelnd was versieht, Versöhnlichkeit und Sanftmut üben. Nie komm' es mir aus dem Gemüt, Welch eine schwere Schuldenlast Du mir aus Huld erlassen hast.
8. Es stärke sich in mir der Glaube, Daß meine Seele ewig lebt, Und daß einst aus des Grabes Staube Mich dein allmächtger Ruf erhebt, Wenn du dich, großer Lebensfürst, Der Welt als Richter zeigen wirst. 9. deinen
Mel. Wer nur den lieben Gott.
203. Hier en was bu in Füßen Mit Dank und Lob, Gebin ich, Jesu,
bet und Flehn. Laß auf mich neue Gnade fließen, Mein Heiland, laß es doch geschehn, Daß mir zur Stärkung meiner Treu' Dein Abendmahl gesegnet sei.
Bruhn.
deiner Leidensnacht, Nach deinem gnadenvollen Willen, Zur Pflicht und Wohlthat mir gemacht. Verleih' zur Übung dieser Pflicht Mir deines Geistes Kraft und Licht.
2. Es werde, Herr, für mein Gewissen Dein Abendmahl ein Unterpfand, Auch mir sei dein versöhMel. O Jesu, du mein Bräutigam.
nend Büßen von deiner Gnade zuz 204. Jeju, heilges dotz
teslamm, Der du
erkannt. So freuet meine fich In deinem Heil und lobet dich.
aus Lieb' am Kreuzesstamm Für

110
Vom heiligen Abendmahle.
mich den Tod gelitten hast Und wirst, Dann Mittler, Jesu, freu' trugest meiner Sünden Last! ich mich mit allen Selgen ewiglich. Lappenberg u. Unbekannter.( Heermann.) Mel. An Wasserflüssen Babylon.
2. Ich komm' zu deinem Abendmahl, Verderbt durch manchen
Su Tennest mich, Schwach bin ich. 205. uche dich, Mühſelig
du Ach, erbarme dich!
und
3. Du, Jesu, bist der Sünder Freund, Der Beistand, der es redlich meint, Der Traur'gen Trost, der Schwachen Kraft, Der, der das Gute in uns schafft.
4. 3u dir, mein Helfer, komm' auch ich. Ach, reinige, ach heilge mich! Gieb neue Kraft, gieb neues Licht. Ich weiß, Herr, du verstößt mich nicht.
5. Dein Wort schein' mir in Finsternis, Dein Geist mach' meinen Geist gewiß, Entkräft' in mir der Sünde Lust, Dämpf ihre Macht in meiner Brust.
6. Dein Liebesmahl, du Lebensbrot, Erweck' auch mich, mein Herr und Gott, Daß ich im Glauben stets dir treu Und dankbar und gehorsam sei.
7. Lösch' alle Laster aus in mir Und bilde mein Herz ganz nach dir, Daß ich ohn' Falsch und Heuchelei, Herr, deinem Bilde ähnlich sei.
8. Dann bleib' ich, o mein bester Freund, Mit dir im Glauben fest vereint. Ich weiß, daß mich dein Auge schüßt Und du mir giebst, was ewig nügt.
9. Durch dieses deines Bundes Kraft Hast du mir neuen Mut verschafft. Mit täglicher, mit reicher Huld Bedeckst du meiner Schwachheit Schuld.
10. Gott ist für mich! Mir kann tein Feind Verderblich sein. Was böse scheint, Verwandelt mir in Segen sich. O start in diesem Glauben mich!
11. Befestge mich in meiner Pflicht. Dein freudger Geist verlaff' mich nicht. Ach, laß mich meine Tag' in Ruh' Und Frieden christlich bringen zu.
12. Und wenn du mich, o Lebensfürst, Einst in den Himmel nehmen
und beladen. Herr, mein Hei land, segne mich Mit den erworbnen Gnaden! Ich liege hier bor deinem Thron, Sohn Gottes und des Menschen Sohn, Mich deiner zu getrösten. Ich fühle meiner Sünden Müh', Ich suche Ruh' und finde sie Im Glauben der Erlösten.
2. Dich bet' ich zuversichtlich an, Du bist das Heil der Sünder. Du hast die Strafe abgethan, Und wir sind Gottes Kinder. Ich denk' an deines Leidens Macht und an dein Wort: Es ist vollbracht! Du hast mein Heil verdienet. Du haft für mich dich dargestellt. Gott war in dir und hat die Welt In dir mit sich verfühnet.
3. So freue dich, mein Herz, in mir! Er tilget deine Sünden, Er nahet sich mit Trost zu dir Und läßt dich Gnade finden. Du rufft, und er erhört dich schon, Spricht liebreich: Sei getrost, mein Sohn, Die Schuld ist dir vergeben. Du bist auf meinen Tod getauft. Vergiß nicht, dem, der dich erkauft, Zur Ghre stets zu leben.
4. Dein ist das Glück der Seligkeit. Bewahr' es hier im Glauben Und laß durch keine Sicherheit Dir deine Krone rauben. Sieh, ich vereine mich mit dir, Ich bin der Weinstock, bleib' an mir, So wirst du Früchte bringen. Ich helfe dir, ich stärke dich, Und durch die Liebe gegen mich Wird dir der Sieg gelingen.
5. Ja, Herr, mein Glück ist dein Gebot, Jch will es treu erfüllen. Ogieb mir selbst durch deinen Tod Die Kraft zum guten Willen. Laß an würdig sein, mich von nun Mein ganzes Herz dir, Herr, zu weihn Und deinen Tod zu preisen. Laß mich den Ernst der Heiligung Durch eine wahre Besserung Mir und der Welt beweisen.
Gellert.

Abendmahle.
111
Reiner, Herr, vor dir sich schäme. Großes Abendmahl der Frommen,
206. Heils, wann wirst du kommen, Daß wir mit der Engel Chören, Herr, dich sehn und ewig ehren?
Lavater.
Vom heiligen
Mel. Schmücke dich, o liebe Seele. err, ich falle vor dir
Dir, o Tilger Wer kann deine
und singe Lieder meiner Sünden!
Lieb' ergründen? Meine Schulden
willst du decken, Willst mich Toten auferwecken, Willst ein ewig seligs
Mel. Fren' dich sehr, o meine Seele.
Leben Mir, wenn ich dir glaube, 207 Voller Ehrfurcht, Dank
geben.
und Freuden
2. Nun, so sei der Bund erneuet, Ganz sei dir mein Herz geweihet! Wie du hier gelebt, zu leben Will ich täglich mich bestreben. Dir gelob' ich, deine Glieder, Alle Menschen, meine Brüder, Immer mit den reinsten Trieben, Immer wie mich selbst zu lieben.
ich, Herr, auf dein Gebot Und gedent' an deine Leiden und an deinen Martertod. Mittler, der du für mich starbst, Mir ein ewig Heil erwarbst, Ach, möcht' ich mich würdig nahen Und das Leben hier empfahen!
3. Ich gelobe dir von Herzen, Meiner Brüder Not und Schmerzen Täglich brüderlich zu lindern, Elend, wo ich kann, zu mindern. Ich gelobe dir mit Freuden, Auch das Unrecht still zu leiden, duldig nie zu klagen, An dir niemals zu verzagen.
Unge4. Was du hassest, will ich hassen, Ganz von dir mich leiten lassen, Nie mit Vorsatz dich betrüben, Alles was du liebest, lieben. Zwar ich kenne meine Schwäche, Jesu, da ich dies verspreche. Morgen hab' ich oft gebrochen, Was ich heute dir versprochen. 5. Darum hilf du mir und stärke Mich zu jedem guten Werke. Komm und eile, mich vom Bösen, Das ich thun will, zu erlösen. Hilf den ersten Reiz der Sünden, Den, ach den mir überwinden. Laß mich ihre Folgen schrecken Und der Unschuld Freuden schmecken.
6. Laß mich deine Treu' ermessen, Deiner Liebe nie vergessen. Laß mich, weich' ich ab vom Guten, Herr, dich sehn am Kreuze bluten. Liebe schlug dir deine Wunden. Das soll mich in dunkeln Stunden, Wenn mich Angst und Zweifel drücken, Mit erhabnem Trost erquicken.
7. Gieb, daß ich und alle Christen Sich auf deine Zukunft rüsten, Daß, wenn heut' dein Tag schon käme,
2. Weil du, Heiligster, aus Gnaden Aller meiner Sünden Last Mir zum Heil auf dich geladen Und am Kreuz gebüßet hast, Darum stellet mich nun nicht Gott, der Darum will Richter, ins Gericht, er mein Verbrechen mir verzeihn und nimmer rächen.
sicht.
3. Herr, dies glaub' ich und empfinde Freudigkeit und ZuverStellt doch Gott um meine Sünde Nun mich nimmer ins Gericht, Bin ich doch durch deinen Tod Völlig ausgeföhnt mit Gott Und, wenn ich im Glauben sterbe, Ewig seines Himmels Erbe.
4.
Möcht' ich, Jesu, nicht vergebens Mich zu deinem Kreuze nahn! Möcht' ich dieses Mahl des Lebens Nicht mir zum Gericht empfahn! Ach, es gründ' und stärke mich, Mittler, im Vertraun auf dich! Ach, es lenke meinen Willen, Dein Gesetz, Herr, zu erfüllen!
5. Diesen Vorsaß, den ich habe, Mich nicht wieder zu entweihn, Laß ihn, Jesu, bis zum Grabe Start in meiner Seele sein. Vor der drohenden Gefahr, werden, der ich war, Beb' ich zag= haft und empfinde Schon von fern die Macht der Sünde.
Der zu
6. Wenn sie mich von deinen Wegen Schmeichelnd abzuführen droht, Laß mich ernstvoll überlegen, Welch ein Tod war Jesu Lod! Gott, vor dem er im Gericht Stand

112
Vom heiligen Abendmahle.
verlassen, laß mich nicht Ihn von dir verlassen sehen Und ihn noch durch Sünden schmähen.
7. Wenn ich in der Frre wandle, Geh' du mir, Erbarmer, nach, Zeig' mir, wie ich unrecht handle, Stärke mich, denn ich bin schwach, Und ertrage mit Geduld Meine Schwachheit, meine Schuld. Laß mich wieder Gnade finden, Wenn ich traure über Sünden.
8. Dir will ich es ewig danken, Daß du so barmherzig bist. Laß mich nur nicht wieder wanken, Mein Erretter, Jesu Christ! Hilf mir, daß ich dir getreu Und mein Vorsatz standhaft sei, All und jede Sündenfreuden Immer als ein Gift zu meiden.
Mänter.
löste Brüder, Alle seinem Dienst geweiht, Alle seines Leibes Glieder! Kommt, Versöhnte, kommt, erneut Euren Bund der Seligkeit.
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
und trinkt! Ihr trinkt sein Leben. Seht, wie er die Menschen liebt,
208. Die ihr Chrifti Jünger Da er selbst sich für ſie giebt.
10. Jesu Christi Kreuzestod Werd' in aller Welt verkündigt. Er hilft uns von aller Not, Er hat uns vor Gott entsündigt. Jesus Christ, mit Preis gekrönt, Hat uns Staub mit Gott versöhnt.
11. In den Chor der Himmel schwingt, Herr, sich unser stammelnd Lallen. Wenn, von Seraphim umringt, Unsre Väter niederfallen, Opfert dir ihr Lobgesang Für dein Sterben Preis und Dank.
2. Nehmet hin und eßt sein Brot! Jesus Christus ward gegeben Für die Sünder in den Tod. Nehmt und trinkt! Jhr trinkt sein Leben. Seht, wie er die Menschen liebt, Da er selbst sich für sie giebt. Die mit boller Zuversicht, Mittler, deines Heils sich freuen, Die laß stets in diesem Licht Wandeln und sich ganz dir weihen. Laß ihr Herz vom Stolze rein, Voll von deiner Demut sein.
3.
4. Tröste, die in Traurigkeit Uber ihre Seelen wachen. Stärke, Herr der Herrlichkeit, Ihren Glauben, hilf den Schwachen. Die gebeugt bon ferne stehn, Können unerhört nicht flehn.
5. Nehmet hin und eßt sein Brot! Jesus Christus ward gegeben Für die Sünder in den Tod. Nehmt und trinkt! Ihr trinkt sein Leben. Seht, wie er die Menschen liebt, Da er selbst sich für sie giebt.
das Heiligtum, du bist Als ein Fluch ans Kreuz gehangen. Also bist du durch den Tod Eingegangen, Sohn, zu Gott.
7. Hoherpriester, ja du bist Auch für diese eingegangen. Sprich fie los, Herr Jesu Christ, Wenn sie nun dein Mahl empfangen. Laß sie, großer Mittler, nicht Nunmehr kommen ins Gericht.
8. Augenblick voll heilgen Grauns, Voller Wonn' und süßen Bebens! Teures Pfand des künftgen Schauns, Überzeugung jenes Lebens! Laß, wenn sie zum Herrn sich nahn, Von ihm Gnad' um Gnad' empfahn.
6. Hoherpriester, Jesu Christ, Du bist einmal eingegangen In
9. Nehmet hin und eßt sein Brot! Jesus Christus ward gegeben Für die Sünder in den Tod. Nehmt,
12. Ausgeschüttet warest du, Warst wie Wasser hingegoffen. Deine Bein verschafft uns Ruh', Deines Todes Wunden flossen Und bedeckten dich mit Blut, Uns und aller Welt zu gut.
13. Nehmet hin und eßt sein Brot! Jesus Christus ward gegeben Für die Sünder in den Tod. Nehmt,
und trinkt! Jhr trinkt sein Leben. Seht, wie er die Menschen liebt, Da er selbst sich für sie giebt.
14. Deiner Zunge Durst war heiß, Heißer noch der Durst der Secle, Müd' in deines Todes Schweiß Hing dein Leib, und deine Seele Lechzte schmachtender zum Herrn, Doch schien seine Hilfe fern.
15. Du geheimnisvolle Nacht,

Vom heiligen Abendmahle.
113
Du Mit neuer Treue diene.
Du entreißt uns dem Verderben. Glaubens Kraft, auf daß ich dir Ted, den keiner je gedacht, errettest uns vom Sterben. Tod, mit Schrecken ganz umhüllt, Gottes Born hast du gestillt.
Nach der Kommunion.
16. Jesus rief: Mein Gott, mein Gott, Warum hast du mich verlaſMel. Wer nur den lieben Gott.
ſen? Drauf starb er den Kreuzes- 210. Nun habe. Dank für
tod. diese faſsen?
deine Liebe, Du
Fluch und Tod sind nun nicht mehr. Gebt, ach gebt dem Sieger Ehr'! 17. Nehmet hin und eßt sein Brot! Jesus Christus ward gegeben Für die Sünder in den Tod. Nehmt und trinkt! Jhr trinkt sein Leben. Seht, wie er die Menschen liebt, Da er selbst sich für sie giebt. Klopstock.
209. Hum Christ, Seele,
Mel. Es ist das Heil uns kommen. alt' im Gedächtnis JeC. Günther und Diterich.
der auf Erden Vom Himmelsthron gekommen ist, Ein Heiland dir zu werden. Vergiß sein nicht, denn dir zu gut Verband er sich mit Fleisch und Blut. Dank' ihm für diese Liebe.
2. Halt im Gedächtnis Jesum Christ, Der für dich hat gelitten. Da er am Kreuz gestorben ist, Hat er dir Heil erstritten. Errettung von der Sündennot Erwarb er dir durch seinen Tod. Dank' ihm für diese Liebe.
3. Halt' im Gedächtnis Jesum Christ, Der von dem Tod erstanden Und jeßt zur Rechten Gottes ist. Er hat von Todesbanden Die, die ihn lieben, frei gemacht und ewges Leben wiederbracht. Dank' ihm für diese Liebe.
großer Mittler, Jesu Christ! Gieb, daß ich dich nicht mehr betrübe, Der du für mich gestorben bist. Laß deines Leidens Angst und Bein Mir immerdar vor Augen sein.
2. Wie kann ich dich genug er= heben? Ich Armer, der den Tod verdient, Ich soll nicht sterben, sondern leben, Weil du mich selbst mit Gott verfühnt. Ach, du, sein Sohn, du starbst für mich. Wie preis' ich, Herr, wie preif' ich dich?
3. Heil mir, mir ward das Brot gebrochen, Ich trant, Herr, deines Bundes Wein. Voll Freude hab' ich dir versprochen, Dir, treuster Jesu, treu zu sein. Ich schwör' es nun noch einmal dir. Schenk du mur deinen Beistand mir.
4. Laß, Herr, mich dankbar stets ermessen, Was du für mich gelitten hast, Und deine Liebe nie vergessen, Die soviel Segen in sich faßt. Laß meinen Glauben thätig sein Und mir zur Tugend Kraft verleihn.
5. Im Streite hilf mir überwinden Und stärke mich zu meiner Pflicht. Bewahre mich vor neuen Sünden, Verlaß mich in Versuchung nicht, Und dein für mich vergoffnes Blut Schenk' mir im Todeskampfe Mut. Sard sigt sto
6. Und euch, ihr seines Leibes Glieder, Die Jesu Heil, wie mich, erfreut, Euch lieb' ich stets als meine Brüder, Als Erben seiner Herrlichkeit. Wir haben einen Herrn und Gott, Uns speist und tränkt ein Wein, ein Brot.
4. Halt' im Gedächtnis Jesum Christ. Er wird einst wiederkommen Bu richten, was auf Erden ist, Die Sünder und die Frommen. Drum sorge, daß du dann bestehst Und mit ihm in den Himmel gehst, Ihm ewiglich zu danken.
5. Mein Heiland, den der Him- 7. Wie jest in unsres Heilands mel preist, Dich will ich ewig lo- Namen Sein Volk vor ihm verben. Ostärke dazu meinen Geist sammelt war, So kommen wir Mit neuer Kraft von oben. Dein einst dort zusammen Bor ihm mit Abendmahl vermehr' in mir Des seiner Engelschar Und preisen,
$

114
Vom heiligen
als sein Eigentum, Dann ewig seines Namens Ruhm.
8. Hier will ich mich mit euch vereinen, Die ihr ihn ewiglich erhöht, Und wenn wir einst vor ihm erscheinen Im Glanze seiner Majestät, Dann geh' ich im Triumph mit euch, Ihr Auserwählten, in sein Reich.
9. So soll denn weder Spott noch Leiden, Noch Ehre, Freud' und Lust der Welt Mich, Herr, von jener Treue scheiden, Die selbst im Tode mich erhält. Du bist und bleibest ewig mein. O laß mich deiner würdig sein!
Zollikofer.
Abendmahle.
7. Ich, entzückt an deiner Brust, Will auf deine Stimme merken. Hohe himmelvolle Lust Flammt mich an zu großen Werken. Furcht vor Gott und Heiligkeit Sei mein Schmuck und Ehrenkleid.
8. Ich, hier Fremdling, strecke mich Nach dem Kleinod an dem Ziele, Sicher, daß ich bald durch dich Gottes Seligkeiten fühle, Da, wo stets dein Lob erschallt. Komm, Herr Jesu, komm doch bald!
4. Sei getrost, vergeben sind, Wenn du glaubest, deine Sünden. Ewig bist du Gottes Kind. Wer vermag dies zu empfinden? Welche Seligkeit und Ruh'! Gott, wo ist ein Gott, wie du?
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
211. Rühme, Seele! Dein Ge- land, deine Lieb' und Huld? Du
fang Triumphiere, rühme, singe! Gieb ihm Flügel, daß dein Dank Bis zum Throne Gottes dringe! In der Engel jauchzend Chor Hebe sich dein Lied empor!
schenkst mir heute Heil und Leben, Befreiest mich von Fluch und Schuld. Anstatt mit Strafen zu erwidern, Was meine Schuld verdienet hat, Erfüllst du mich mit Himmelsgütern Und machst mich ewig reich und satt.
2. Meine Sünden drohten mir Schon mit meinem Untergange. Ich erbebte, Gott, vor dir, Um Erquickung war mir bange. Ewigkeit, Geseß und Grab Schreckten mich, doch Gott bergab.
2. Am Tische, den du mir bereitet, Beutst du mir Gnad' um Gnade an. Hier wird mein Geist auf das geleitet, Was du am Kreuz für mich gethan. Den Leib, das Blut, für mich gegeben, Seh' ich in diesem Brot und Wein. Dies stärket mich zum ewgen Leben, Dies macht mich von den Sünden rein.
3. In der feierlichsten Nacht Rang fürs fündige Geschlechte Jesus Christ, zum Fluch gemacht, Daß der Richter schonen möchte, Und der feierlichsten Nacht Hat der Richter, Gott, gedacht.
5. Ich empfing ihr göttlich Pfand, Seinen Leib, für mich gegeben, und sein Blut, ich nahm's und fand In dem Blute Heil und Leben. Preis der feierlichsten Nacht! Ewig werde dein gedacht.
Cramer.
6. Mittler, Auserwählter, Freund, Ursprung aller meiner Freuden! Du hast mich mit dir vereint, Nichts soll mich von dir je scheiden. Ewig, ewig bist du mein, Ewig, ewig bin ich dein.
Mel. Wie groß ist des Allmächtgen.
212. Wie kann ich sattſam
doch erheben,
3. Ja, es wird meinen Glauben stärken An meinen Mittler Jeſum Christ, Wenn er zu allen guten Werken Bereit, rechtschaffen, thätig Doch, daß er dieses in mir werde, Muß ich stets nüchtern ſein und wach. Doch noch, noch häng' ich an der Erde. Der Will' ist gut, das Fleisch ist schwach.
ist.
4.
Ach Gott, Gott, Wollen und Vollbringen Des Guten kömmt allein von dir. O wirke, wie in allen Dingen, So jetzo beides auch in mir! Gieb, daß die selge Himmelsspeiſe Und der genesine Seelentrank Ganz seine Kraft an mir beweise, Von nun an und mein Lebenlang.
5. Pflanz' in mir Glauben, DeUnd was noch ist mut, Liebe von Tugend mehr, Und heilge alle

Vom heiligen
meine Triebe Zu meinem Heil und deiner Ehr', Daß ich der Welt zum Nußen lebe, Dem Nächsten diene, wo ich kann, Mich stets der Heiligung bestrebe Und vor dir wand!' auf ebner Bahn.
HE
6. Erhalt' in mir die selge Reue, Die Reue, die niemand gereut, Daß ich des Sünders Wege scheue, Vermeide, was dein Wort verbeut, Daß ich im Reden, Thun und Dichten Dir stets beweise meine Treu Und in Erfüllung frommer Pflichten Stets wirksam und geschäftig sei. Bachof v. Echt.
Abendmahle.
115
4. Ja, ich weiß es, ich soll leben Und des Himmels Erbe sein. Alle Schuld ist mir vergeben, Denn dein Blut, Herr, macht mich rein. Du vertrittst mich im Gericht, Gott verurteilt mich nun nicht, Wenn ich standhaft an dich gläube Und auf deinen Wegen bleibe.
2. O wie ward da deine Güte, Menschenfreund, von mir verehrt! Wie empfand da mein Gemüte Mächtig ihren ganzen Wert! Als ich dich auf Golgatha Für mich Sünder sterben sah, Wie erstaunt' ich, wie entzückte Mich die Huld, die ich erblickte! 3. Laut rief in mir mein Gewissen: Bist du würdig dieser Huld? Siehst du ihn sein Blut vergießen? Wisse, das macht deine Schuld. Scham und Reu' erfüllten mich, Glaubensvoll blickt' ich auf dich. Sünder, sprachst du, du sollst leben, Alle Schuld ist dir vergeben!
5. Nun ich will dich nicht verlassen, Nicht von deinen Wegen gehn, Jede Sünde will ich hassen Und den Lüsten widerstehn. Mein Erretter, ach, gieb du Stärk' und Freudigkeit dazu, Daß ich standhaft an dich gläube Und auf deinen Wegen bleibe!
Mel. Freu, dich sehr, o meine Seele.
6. Laß mir's mein Gewissen sagen,
213. Offentlich in der Ge- Wie so schmerzhaft ſeine Bein,
meine, Mittler, hab' ich dich bekannt. Ich empfing im Brot und Weine Deiner Liebe göttlich Pfand. Feierlich war da mein Eid Ewiger Beständigkeit. Du, der sich mit mir vereinte, Hast gesehen, wie ich's meinte.
Wie so schwer der Sünde Plagen Und der Hölle Schrecken sei'n. E3 erinnre mich daran, Wie viel du an mir gethan, Wie umsonst sei deine Liebe, Wenn ich dir undankbar bliebe.
7. Reine Liebe meiner Brüder Sei die Frucht der Dankbarkeit. Sie sind alle deine Glieder, Erben deiner Seligkeit. Auch der mich jetzt hasset, ist Dein Erlöster, Je sus Christ. Dort wird er mich nicht betrüben, Sondern ewig wieder lieben.
8. Gott, zu dem ich findlich trete, Blicke väterlich auf mich. Höre gnädig, was ich bete. Ganz ver= laß ich mich auf dich. Reiche Frucht der Besserung, Wachstum in der Heiligung, Hoffnung auf das ewge Leben Laß den Abendmahl mir geben.
Mänter.
Von der Vergebung der Sünden und ihren seligen Folgen.
Mel. Durch Adams Fall ist ganz.
Nicht unser Teil. Denn wie so tiefe
214. Durch Adams Fall ist Wunden! Ach, jeder hat In Evens
erst verderbt Der Menschen Thun und Wesen. Gift ist auf uns fortgeerbt. wären nie genesen, Wär' Jesu Heil
Dies
Wir
That Des Satans Neid empfunden. 2. Seit Satan die dahin gebracht, Daß sie frech abgefallen, So herrschet mit tyrann'scher Macht Die $*

116
Von der Vergebung der Sünden
Sünde in uns allen. Uns drückt 9. Mir zeigt schon jetzt dein der Tod. In solcher Not Beschloß Gott, uns zu geben Den eingen Sohn Zum Gnadenthron, Damit wir möchten leben.
Heilges Wort Den Himmel aus der Ferne, Denn dies Licht führt zu Christo fort, Dem hellen Morgensterne. Bricht der nun an, So fasset man Alsbald die hohen Gaben, Die Gottes Geist Auch uns verheißt, So wir nur Glauben haben.
3. Warf uns denn eine fremde Schuld In Adam alle nieder, So bringt uns eine fremde Huld In Christo alle wieder, Und wie wir all' In Adams Fall Des ewgen Todes starben, So rettet Gott Durch Christi Tod, Die sonder ihn verdarben.
Spengler und Schlegel.
Lebhafte Vorstellung der Rechtfertigung eines gläubigen und sich bekehrenden Sünders.
4. Gott hat uns seinen Sohn geschenkt, Da wir noch Feinde waren.
Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
Der ist für uns ans Kreuz gehentt, 215. Schöpfer aller Menſchenund Gericht Trifft uns nun nicht, So wir ihm nur vertrauen. Fest steht dies Wort. Wem mag hinfort Noch vor dem Tode grauen? 5. Er ist das Licht, der Weg, die Pfort', Die Wahrheit und das Leben, Des Vaters Kraft, sein ewges Wort, Zum Heiland uns gegeben. Dem Feind zum Truß Umgiebt sein Schuß Uns alle, die wir glauben. Er ist der Hirt', Die Seinen wird Aus seiner Hand nichts rauben.
Großer Richter aller Welt, Sieh hier einen schnöden Sünder Ins Gericht dir dargestellt, Der in Sünden ist geboren, Der dein Ebenbild verloren, Der mit Lastern sich befleckt, Den der Sünden Menge schreckt.
2. Dein verletzt Gesez erwecket Deine Strafgerechtigkeit. Mein Gewissen drückt und schrecket, Und auch Satan steht bereit, Meine Seele zu verklagen. Ich weiß nichts darauf zu sagen, Denn ein Zeuge giebt sich an, Der gesehn, was ich gethan.
6. Der Mensch ist gottlos und berflucht Und wird zuleßt zu Spotte, Der solchen Trost bei Menschen sucht Und nicht bei seinem Gotte. Denn wer sich will Ein andres Biel Ohn' diesen Tröster stecken, Den mag gar bald Des Feinds Gewalt Und arge List erschrecken.
7. Wer hofft in Gott und dem vertraut, Kann nie zu schanden werden. Wohl, wer auf diesen Felsen baut! Trifft ihn gleich hier auf Erden Viel Angst und Müh', Hab' ich doch nie Den Menschen sehen fallen, Der sich nur fest Auf Gott verläßt. Gott hilft den Seinen allen. 8. Du wollest, Herr, von meinem Mund Dein heilges Wort nicht nehmen. So, weiß ich, läßt dein teurer Bund Mich Sünder nicht beschämen. Der Sünden Schuld Deckt deine Huld. Nur ihr will ich vertrauen. Wer ihr vertraut, Auf sie fest baut, Der wird den Tod nicht schauen..
3. Wehe mir, ich muß verder= ben! Ich seh' nichts, als Höllenpein. Frecher Sünder, du mußt sterben! Wird mein strenges Urteil sein. Es erzittert meine Seele Vor des offnen Abgrunds Höhle. Wer hilft mir in dieser Not? Wer errettet mich vom Tod?
4. Doch, Gott Lob! die Furcht verschwindet, Weil sich mir ein Mittler zeigt, Weil sich ein Vertreter findet, Vor dem der Verkläger schweigt. O beglückte teure Stunden! Gottes Sohn hat seine Wunden Und sein blutig Lösegeld Meinem Richter dargestellt.
5. Richter, siehe meinen Bürgen, Sieh sein büßend Leiden an. Dieser ließ für mich sich würgen, Dieser hat genuggethan. Er hat dein Geseß erfüllet, Er hat deinen Zorn gestillet. Herr, ich glaube, steh'

sound ihren seligen Folgen.
mir bei, Sprich von Straf und Schuld mich frei.
6. Ach, was hör' ich? Gnade! Gnade! Gnade schallet in mein Ohr. Daß sie mich der Bürd' entlade, Hebt mich deine Hand empor. Gott spricht: Sünder, du sollst leben, Deine Schuld ist dir vergeben! Sei getroft, mein lieber Sohn! Komm zu meinem Gnadenthron!
7. Seht, wie sich der Abgrund schließet, Seht, wie sich der Himmel freut, Da das Blut des Lammes fließet, Da mich die Gerechtigkeit Des vollkommnen Mittlers decket. Wer ist, der mich ferner
117
ne Fehle, Dein harret, Vater, meine müde Seele. Laß Troft und Ruh', um des Versöhners willen, Mein Herz erfüllen.
5. Vom Abend an bis zu dem frühen Morgen Hoff' ich auf dich. O stille meine Sorgen! Du schenkest ja Beladenen und Müden Gern deinen Frieden.
6. Ja hoffe nur, mein Herz, auf Gottes Gnade. Noch mächtger ist sie, als dein Seelenschade. Ihr starker Arm wird dich von allem Bösen Zulegt erlöſen.
f. C. v. Moser und Diterich.
ist, der mich nun ver
Mel. Wend' ab deinen Born.
Flagt Und mich zu verdammen wagt? 217. A hab ich gefündigt. llein Gott,
8. Richter, der mich losgesprochen, Vater, der mich zärtlich liebt! Mittler, der, was ich verbrochen Und geraubt, Gott wieder giebt! Geist, der mich mit Trost erfrenet Und mein ganzes Herz erneuet! Gott der Gnaden, dir sei Ruhm Und mein Herz dein Eigentum.
laß die Gnade, die dein Wort berfündigt, Wenn Sünden uns von ganzem Herzen reuen, Auch mich erfreuen.
Yold, tre
2. Dein Sohn hat ja sich auch für mich gegeben. Laß mich vor dir um seinetwillen leben. Tilg' aus die Laster, welche mich entweihen, Weil sie mich reuen.
3.
9. Laß mich nun die Sünde haffen, Die das Herz mit Angst beschwert. Laß mich alles unterlassen, Was den neuen Frieden stört. Reinge täglich mein Gewissen, Laß mich eifrig sein beflissen, Mit Verleugnung dieser Welt Das zu thun, was dir gefällt.
Erschaff in mir, Gott, eine reine Seele, Ein neues Herz, das deine Wege wähle. Befestge es und stärke mein Bestreben, Nur dir zu leben.
Rambach.
4. Verstoß' mich nicht von deinem Angesichte. Gieb deinen Geist, daß er mich unterrichte. Gieb ihn,
Mel. Wend' ab deinen Born.
216. Aus dunkler Tiefe, Herr, daß er auf deiner Wahrheit Wege
Mich leiten möge.
mit schwerem Herzen Ruf' ich zu dir in meinen Sündenschmerzen. O mache mich, Gott, meines Kummers ledig Und sei mir gnädig.
2. Beschämt erkenn' und fühl' ich meine Sünden. Laß, Vater, mich Erbarmung vor dir finden. Willst du auf Schuld und Übertretung sehen, Wer wird bestehen?
3. Bei dir allein, Herr, steht es zu vergeben. Du willst nicht töten, nein, wir sollen leben. Uns soll die Größe deiner Liebe lehren, Dich treu zu ehren.
4. Verzeihe mir, Herr, alle mei5. Erquicke mich in meiner Seele Leiden Mit deiner Hilfe, gieb den Geist der Freuden, Damit er, weil ich teine Kraft besige, Mich unterstüße.
6. Mit neuer Treue will ich dich berehren. Ich will die Sünder deine Wege lehren. Mein Beispiel soll sie reizen, deinen Willen Gern zu erfüllen.
7. O höre, Gott, erbarmend auf mein Flehen! Wie sollteſt du ein reuend Herz verschmähen? Ein Herz, das dich im Glauben ernstlich suchet, Der Sünde fluchet? 8. Ein Herz voll Kummers, dich

Von der Vergebung der Sünden
118
erzürnt zu haben, Das liebst du, das willst du mit Troste laben. Du wirst die Seelen, die nach Gnade schmachten, Gott, nicht verachten.
Cramer und Diterich.
Dankbare Empfindung über die Vergebung der Sünden. Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
218. h erhebe mein Ge7. Dir will ich mich ganz ergeben. Gott, mein Gott, verlaß mich nicht. Laß mich immer heilig leben, Herr, vor deinem Angesicht. Keine schnöde Luft der Sünden Müsse mich mehr überwinden. Ach, bewahr', ich bitte dich, Meinen Geist und stärke mich!
Lavater und Diterich.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
voll, mein Gott, zu dir, Denn ich 219. Wie ſelig, Gott, wie
tenne deine Güte. O, wie teuer ist sie mir! Gott der Liebe und des Lebens, Keiner harrt auf dich vergebens. Nur Verächter deiner Huld Stürzet ihre eigne Schuld.
felig ist Der Sünder, dem du gnädig bist, Den Todesfurcht nicht schrecket! Dem, weil ihn seine Schuld betrübt, Dein Herz die Missethat vergiebt, Den dein Erbarmen decket!
2. Lehre mich, Herr, deine Wege, Deinen Willen zeige mir. Daß ich nicht verirren möge, Führe du mich selbst zu dir. Gott, du siehest mein Vertrauen. Sicher kann ich auf dich bauen. Deine Vatertreue ist Ewig, wie du selber bist.
3. Ach, gedenke an die Sünden Meiner Jugendjahre nicht. Laß mich Armen Gnade finden, Gott, vor deinem Angesicht. Alle Sünden, die uns reuen, Willst du, Vater, ja verzeihen. Oso höre denn auch mich! Meine Seele hofft auf dich. 4. Gott, du willst des Sünders Leben, Seine Seele ist dir wert. Gnädig willst du ihm vergeben, Wenn er sich zu dir bekehrt. Mitten auf dem Sündenwege Machst du sein Gewissen rege. Wohl dem, der zu seiner Pflicht Umkehrt! den verwirfst du nicht.
5. Du erquickest die Elenden, Deren Herz sich dir ergiebt, Die fich flehend zu dir wenden, Über ihre Schuld betrübt. Freude schenfet deine Güte Dem geängsteten Gemüte, Welchem du die Sündenlast Liebreich abgenommen hast.
6. Herr, zu was für Seligkeiten Du in jener bessern Welt Jeden Frommen noch willst leiten, Der dir Treu' und Glauben hält, Offenbarst du allen Seelen Die zu ihrem Teil dich wählen. Deinen ganzen Gnadenbund Machst du deinen Kindern kund.
2. Wer seine Sünden dir verhehlt, Des Seele wird mit Angst gequält Bom strafenden Gewissen. Die Angst verzehret seine Kraft. Der Trost, den deine Gnade schafft, Wird ihm dadurch entrissen.
3. Darum, mein Gott, bekenn' ich dir, Was deine Huld entfernt von mir, Die mir bewußten Sünden. Dann, dann, mein Gott, verzeihest du ÜUnd läßt die müde Seele Ruh' In deinem Frieden finden.
4. Die Frommen werden deine Huld Und deine schonende Geduld,
Bater, ewig loben. Du bleibest ihre Zuversicht, Die Flut, die aus den Ufern bricht, Mag noch so mächtig toben.
5. Mein Schirm bist du, zu dir flieh' ich, Wenn drohende Gefahren mich Mit Schrecken überfallen. Du machst dich mir in der Gefahr Als meinen Retter offenbar Und läßt mich sicher wallen.
6. Jch zeige, sprichst du selbst zu mir, Den rechten Weg zum Heile dir, Dich soll mein Auge leiten. Darum, mein Herz, verachte nicht Des ewgen Vaters Unterricht. Er führt zu Seligkeiten.
7. Wer nicht von Gott die Weisheit lernt, Der ist verblendet, und entfernt Sich von den wahren Freuden. Wer aber sich auf Gott verläßt, Hält ewig seine Gnade fest, Auch in den schwersten Leiden.
R

und ihren seligen Folgen.
8. Stimmt Gottes Lob, ihr Friede und Ruhe in Gott. Frommen, an! Euch wird des
119
Höchsten Güt' umfahn, Denn allen
Mel. Wer nur den lieben Gott.
ſeinen Knechten Bleibt Gott der 221. Gott, deine Gnad' iſt
rächet ihre Sünden nicht. Frohlockt ihm, ihr Gerechten!
Lavater und Diterich.
Sie schafft uns Heil und Seelenruh'. Dein ist's, die Sünden zu vergeben, Und willig ist dein Herz dazu. Du willst den Tod des Sünders nicht, Sucht er voll Reu' dein Angesicht.
2. Uns, uns Verlorne zu erretten, Gabst du für uns selbst deinen Sohn. Er litt, auf daß wir Friede hätten, Für uns den Tod, der Sünde Lohn. O Gott, wie hast du uns geliebt! Welch ein Erbarmen ausgeübt!
3. Dank, ewig Dant sei deiner Treue, Die niemand gnug erheben kann! Nun nimmst du jede wahre Reue Mit Baterhuld noch gnädig an. Wohl dem, der sich zu dir bekehrt Und gläubig seinen Mittler ehrt!
Mel. Christus, der uns selig macht.
220. Gott, mein Vater, ich
dein Kind, Falle vor dir nieder. Siehe, was mein Herz empfind't, Und erbarm' dich wieder. Groß ist meine Sündenschuld, Die mich innigst reuet, Größer deine Vaterhuld, Die mich noch erfreuet.
2. 3war ich bin's nicht wert, zu dir Kindlich aufzusehen, Doch du bleibst ein Vater mir, Du vernimmst mein Flehen, Kennst mein Herz, ermunterst mich, Es vor dir zu stillen. Du erhörst mich väterlich Noch um Christi willen. dll
3. Du bist meine Zuversicht, Außer dir ist's keiner. Dein Geschöpf verwirfst du nicht, Gott, dich jammert seiner. Der du deinen Sohn für mich In den Tod gegeben, Sein Erlöster bin auch ich, Teu'r erkauft zum Leben.
4. Dies, dies soll in jedem Schmerz Mein Vertraun erwecken. Vor der Sünde soll mein Herz, Nicht vor dir erschrecken. Trauen will ich, Bater, dir, Stets die Sünde haffen, Nie vergessen, daß du mir So viel Schuld erlassen.
5. Preis sei dem Allgütigen, Der mein Seufzen kennet! Der dem Gnadesuchenden Freien Zutritt gönnet! Sing' es, Seele, vor dem Herrn, Fleuß von Freuden über! Gott, dein Gott, verstößt nicht gern, Er begnadigt lieber.
6. Ewig bist du so gesinnt, Schöpfer meiner Seele. Ach, wenn ich, dein strauchelnd Kind, Noch aus Schwachheit fehle, So gedenkst du, der du weißt, Daß mein Herz dich ehret, Ich sei Staub, und du verzeihst Dem, der wiederkehret.
Neander.
4. Den, Herr, befreist du von den Plagen, Die dem Gewissen furchtbar sind. Der kann getrost und freudig sagen: Gott ist für mich, ich bin sein Kind. Hier ist der, welcher für mich litt Und mich noch jetzt bei Gott vertritt.
5. Herr, wie selig ist die Seele, Die sich in deiner Gnade freut! Ob auch ein irdisch Glück ihr fehle, Fehlt ihr doch nicht zufriedenheit. Und, Gott, dein Fried' ist weit mehr wert, Als alles, was die Welt gewährt.
6. Dein Friede stärkt zum frohen Mute Das Herz auch in der größten Not, Giebt Hoffnung zu dem ewgen Gute Und macht getrost selbst in dem Tod. Wer diesen Frieden hat, genießt Lust, die des Himmels Anfang ist.
7. Laß, Vater, denn in diesem Frieden Auch meine Seele freudig ruhn. Auch mir hast du dies Glück beschieden, Denn auch für mich genugzuthun, Ward sterbend der am Kreuz ein Fluch, Der aller Menschen Sünde trug.
8. O laß mich dies im Glauben. fassen und mich mit starker Zuver

Von der Vergebung der Sünden
120
sicht Auf deine Bundestreu' verlassen. Wenn alles wankt, so wankt sie nicht. Wohl dem, der sich auf dich verläßt! Sein Heil steht unbeweglich fest.
9. Lobsingend will ich dich erheben, Mich ewig deiner Gnade freun Und deinem Dienst mein ganzes Leben In kindlichem Gehorsam weihn. Daß, Herr, bei dir Vergebung sei, Das mach' in deiner Furcht mich treu.
Diterich.
Hoffnung der Seligkeit. Mel. Kommt her zu mir, spricht. ch hoff', o Gott, mit
4. Herr, lente meines Geistes Blick Von dieser Welt Getümmel Auf dich, auf meiner Seele Glück, Auf Ewigkeit und Himmel. Die 222. nur Zeit. Welt mit ihrer Herrlichkeit VerAch, himmlisch sei mein Wandel!
5. Jeßt, da mich dieser Leib beschwert, Ist mir noch nicht erschienen, Was jene beffre Welt gewährt, Wo wir Gott heilig dienen. Dann, wenn mein Auge nicht mehr weint, Und mein Erlösungstag erscheint, Dann werd' ich's froh empfinden.
6. Jm Dunkeln seh' ich hier mein Heil, Dort ist mir alles heiter. Hier ist die Sünde noch mein Teil, Dort ist sie es nicht weiter. Hier ist mein Wert mir noch verhüllt, Dort wird er sichtbar, wenn dein Bild Gott, mich vollkommen schmücket.
deine Gnad' und Christi Blut. Ich hoff' ein ewig Leben. Du bist ein Bater, der verzeiht, Hast mir das Recht zur Seligkeit Durch deinen Sohn gegeben.
2. Herr, welch ein unaussprechlich Heil, An dir, an deiner Gnade teil, Teil an dem Himmel haben, Im Herzen, durch den Glauben rein, Dich lieben und versichert sein Von deines Geistes Gaben!
3. Dein Wort, das Wort der Seligkeit, Wirkt göttliche Zufriedenheit, Wenn wir es treu bewahren. Es spricht uns Trost im Leiden zu, Versüßet uns des Lebens Ruh' Und stärkt uns in Gefahren.
wünschter Lohn des Krieges! Der du für mich den Tod geschmeckt, Durch deinen Schild werd' ich bedeckt. Was kann mir denn nun schaden?
4. Erhalte mir, o Herr, mein Hort, Den Glauben an dein göttlich Wort, Um deines Namens willen. Laß ihn mein Licht auf Erden sein, Ihn täglich mehr mein Herz erneun Und mich mit Trost erfüllen. Gellert.
3. Herr, du bist mein ganzer Ruhm, Mein Trost in diesem Leben, In jener Welt mein Eigentum, Dich hast du mir gegeben. Von fern glänzt mir mein Kleinod zu, Drum eile ich ihm freudig zu. Du reichst mir meine Krone.
7. Zu diesem Glück bin ich erkauft, Herr, durch deine Leiden. Auf deinen Tod bin ich getauft. Wer will mich von dir scheiden? Du zeichnest mich in deine Hand, Herr, du bist mir, ich dir bekannt, Mein sind des Himmels Freuden.
8. Wie groß ist meine Herrlichkeit! Empfinde sie, o Seele! Vom Tand
Mel. Ach Gott, vom Himmel sieh. 223. ch Glaub' sich hält. Kein Feind soll mir ihn rauben. Als Bürger einer bessern Welt' Leb' ich hier nur im Glauben. Dort schau' ich, was ich hier geglaubt. Wer ist, der mir mein Erbteil raubt? Es ruht in Jesu Händen. 2.
Sturm.
Heiligung des Lebens, eine Frucht der Rechtfertigung.
Mein Leben ist ein kurzer
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Streit, Lang ist der Tag des Sieges. 224. Wie teu'r, o Gott, ist
deine Güte, Die alle
o Seele! Der Erde glänzend Nichts vergeht, Nur des Gerechten Ruhm besteht Durch alle Ewigkeiten.

und ihren seligen Folgen.
Misfethat vergiebt, Sobald ein auf sein Verdienst sich steift, Doch reuendes Gemüte Die Sünden, die in der Sünde noch beharrt, Dafür es sonst geliebt, Erkennt, berdammt er selbst ein Opfer ward. und ernstlich haßt Und Zuversicht zum Mittler faßt! 2. O laß mich ja nicht sicher werden, Weil du so reich an Gnade bist! Wie kurz ist meine Zeit auf Erden, Die mir zum Heil gegebne Frist! Gieb, daß sie mir recht wichtig sei, Daß ich sie meiner Bessrung weih'.
5. Drum fall' ich dir, mein Gott, zu Füßen. Vergieb mir gnädig meine Schuld Und heile mein verwund't Gewissen Mit Trost an deiner Vaterhuld. Ich will mit Ernst die Sünden scheun Und willig dir gehorsam sein.
6. Daß mit Gerechtigkeit auch Stärke Durch Christum mir geschenket sei, Will ich durch Übung guter Werke Beweisen. Mache selbst mich treu, Herr, in der Liebe gegen dich. Sie dringe stets und leite mich.
7. Laß mich zu deiner Ehre leben, Der du die Missethat vergiebst, Das hassen, was du mir vergeben, Das lieben, was du selber liebst. Laß, Bater, mein Gewissen rein Und heilig meinen Wandel sein.
3. f. Bahrdt und Diterich.
3. Zwar deine Gnade zu verdienen, Sind Reu' und Bessrung viel zu klein. Doch darf sich auch ein Mensch erkühnen zu glauben, dir versöhnt zu sein, Wenn er noch liebt, was dir mißfällt, Und nicht dein Wort von Herzen hält?
4. Nie kannst du dem die Schuld erlassen. Der frevelnd Schuld auf Schulden häuft. Der kann kein Herz zu Jesu fassen, Der zwar
Vom Tode.
225. Jdeiner Macht, Du
Mel. O Ewigkeit, du Donnerwort. ch bin ja, Herr, in
haft mich an das Licht gebracht, Du forgest für mein Leben. Du tennest meiner Tage Zahl, Weißt, wann aus diesem Jammerthal Mein Geist sich soll erheben. Wo, wie und wann ich sterben soll, Das weißt du, Herr des Lebens, wohl. 2. Wer wird in meiner legten Pein Mich Sünder trösten, mich erfreun, Mir Mut und Hoffnung geben? Wer nimmt sich meiner Seele an, Wenn ich von dem, was ich gethan, Gott Rechenschaft soll geben? Wer ist, der alsdann für mich spricht, Thust du es, o mein Heiland, nicht?
121
3. Mich dünkt, da lieg' ich schon, ich seh', Daß ich am finstern Grabe steb', Mit Todesangst umgeben. Der Augen Licht verdunkelt sich, Des Grabes Nacht umhüllet mich, Ein Traum ist nun mein Leben.
Doch schweigen meine Sünden nicht, Sie fordern mich vor das Gericht. 4. Ich höre der Posaune Ton, Ich höre meinen Richter schon Das Endurteil mir sprechen. Ich seh' vor seinem Angesicht, Ich sehe in dem hellsten Licht Die Reihe der Verbrechen, Die ich in dieser Welt gethan. Wer ist's, der mich nun retten kann?
5. Kein Geld und Gut befreiet mich, Und weint' ich noch so bitterlich, Kann mich doch nichts erlösen. Nein, jeder wird alsdann empfahn Nach dem, was er allhier gethan. Nichts schüßt alsdann die Bösen. Hier ift Gott zum Verzeihn bereit, Dann übet er Gerechtigkeit.
6. Wie soll ich denn, o Gott, bestehn, Wenn du in das Gericht willst gehn Und nach Verdienst mir lohnest? Wie kann ich deiner Rach' entfliehn Und deiner Strafe mich entziehn, Wenn du nicht meiner schonest? Ach, Bater, geh' nicht ins

122
Son oplo Vom
Gericht, Verwirf mich armen Sünder nicht!
7. Voll Reu' und Buße such' ich dich. Errette, Gott, bekehre mich Und tilge meine Sünden. Dir weih' ich meine Lebenszeit, Dein Dienst sei meine Seligkeit. Ach, laß mich Gnade finden! Gieb, daß ich meiner Pflicht getren Zum Tode stets bereitet sei. Dach und Zollikofer.
CLEA
Tode. di Gunan
Und schlummert in dem Staube. Doch der, der mich zum Grabe ruft, Der ruft mich einst auch aus der Gruft. Ich weiß, an wen ich glaube. Er lebet, und ich werd' durch ihn Der Grabesnacht gewiß entfliehn. Mein Geist und mein verklärt Gebein Wird sich des Herrn, des Mittlers, freun. Herr Jesu Christ, Mein Herr und Gott!:,: Zum Leben machst du mir den Tod. 5. Du bleibest meine Zuversicht, Mein Trost, wenn du zum Welts gericht Mit Majestät wirst kommen, Da werd' ich nach des Grabes Graun Dich, wie du bist, Herr Jesu, schaun, Der Sterblichkeit entnommen. Auch mir schenkst du dann jenes Heil, Der Auserwählten selges Teil. Ich soll, dein Mund schwur es mir zu, Ich soll lebendig sein, wie du. Herr Jesu Christ, Mein Herr und Gott!:,: Stärk' diesen Glauben einst im Tod.
Sturm und Diterich.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr.
226. Mein Heiland, wenn mein Geist erfreut, Im Glauben auf die Herrlichkeit Des ewgen Erbteils blicket, Das du für mich bereitet haft, Wie leicht dünkt mir dann alle Last, Die mich hienieden drücket! Dann wird der Eitelkeiten Tand In meinen Augen schlecht als Sand, Der Erde Pracht ist mir wie nichts Beim Anblick jenes ewgen Lichts. Herr Jesu Christ, Mein Herr und Gott!:: Das Heil verdank' ich deinem Tod.
Mel. Vater unser im Himmelreich.
2. Wenn einſt auf deinen Wink 227, Herr und Gott, Der
mein
Banden
du erlittest Angst und Spott, Für mich den Tod des Kreuzes starbst Und mir des Vaters Huld erwarbst! Ich bitte durch das Leiden dein, Du wollst mir Sünder gnädig sein.
mein Geist Des Körpers sich entreißt, Dann stärk' ihn aus der Höhe, Daß ich, durch deinen mächtgen Stab Beschützt, ins Todesthal hinab Getrost und freudig gehe. Die Klarheit jener bessern Welt Schaff', wenn mich Dunkelheit befällt, In meinem finstern Herzen Licht Und Heiterkeit im Angesicht. Dann, Jesu Christ, Mein Herr und Gott!:,: Dann wird ein Schlummer mir der Tod. 3. Und wenn mein Geist aus Schüchternheit Sich dennoch vor dem Tode scheut, Weil ihn die Sünden kränken, Dann laß mich, Herr, auf deinen Tod Die Hoffnung baun, es werde Gott Der Sünden nicht gedenken. Der Trost, den du auch mir erwarbst, Als du zum Heil der Sünder starbſt Und fühltest, wie dich Gott verließ, Der mache mir das Sterben süß. O Jesu Christ, Mein Herr und Gott!:,: Verlaß mich nicht in meinem Tod.
2. Wenn ich nun komm' in Sterbensnot Und ringen werde mit dem Tod, Wenn mir vergehet mein Gesicht Und meine Ohren hören nicht, Wenn meine Zunge nicht mehr spricht Und mir vor Angst das Herze bricht;
3. Wenn mein Verstand im Dunklen irrt Und Menschenhilfe kraftlos wird: So steh' im letzten Angstgeschrei Mir, Herr, mit deiner Hilfe bei. Verkürze mir des Todes Qual Und führ' mich aus dem Jammerthal. 4. Laß deinen Geist stets bei mir sein Und seinen Trost mein Herz erfreun, Bis sich die Seel' vom Leibe trennt. Dann nimm sie, Herr, in deine Händ'. Der Leib ruth' in der finstern Gruft, Bis einst dein großer Tag ihm ruft.
4. Auf kurze Zeit schließt sich zur Ruh' Mein thränenvolles Auge zut
5. Dann laß ihn fröhlich auf

Vom
erstehn Und mich dein gnädig Antlig sehn. Gedenke nicht mehr meiner Schuld, Gedenk' an deine Lieb' und Huld. Das Leben( Herr, ich traue dir) Berheißt dein eignes Wort selbst mir.
6. Fürwahr, fürwahr, euch sage ich, Wer mein Wort hält und glaubt an mich, Der wird nicht kommen ins Gericht Und den Tod ewig schmecken nicht, Und ob er schon hier zeitlich ſtirbt, Mit nichten er darum berdirbt.
7. Vielmehr will ich mit starker Hand Das Grab zerbrechen, das ihn band, Ihn zu mir nehmen in mein Reich. Hier herrscht er dann mit mir zugleich Durch eine frohe Ewigkeit. Dazu, o Herr, mach' uns bereit.
8. Vergieb uns unsrer Sünden Schuld, Schenk' uns zum Kampf Mut und Geduld, Mach' unsern Glauben stark und fest, Benn uns die ganze Welt verläßt, Und bricht des Todes Schlaf herein, So laß ihn sanft und selig sein.
Eber und Weiße. Mel. Alle Menschen müssen sterben. och bin ich dein Gast,
228.
meiner Tage Zahl. Daß ich reif zum Himmel werde, Prüft er mich, läßt mir die Wahl, Böses oder Guts zu wählen. Doch werd' ich viel Jahre zählen? Oder ruft ein zu
Tode.
123
4. Nimm ihn hin zu deinem Staube, Grab, verwandle ihn in Erd'. Dennoch triumphiert mein Glaube, Denn mein Leib wird einst verklärt. Des verwesten Körpers Trümmer Bleiben wahrlich nicht auf immer Der Vermodrung schnöder Raub. Neu beseelt wird einst mein Staub.
bensnot?
2. Herr, du weißt's, du hast die Tage Meines Lebenslaufs gezählt. Ihre Freuden, ihre Plage Sah dein Auge, das nie fehlt, Früher noch, als du auf Erden Mich ließ'st einen Fremdling werden. Da schon schriebst du meinen Tod Auf dein Buch, o weiser Gott!
3. Einst, wenn es dein Wille fodert, Wird mein reger Leib zu Staub, Und das Feu'r, das in mir lodert, Wird des falten Todes Raub. So wie Frühlingsblumen welken, Wird mein Leben auch verwelken, Kraft und Odem nehmen ab Und den Leichnam nimmt das Grab.
5. Durch dein schöpfrisch Wort: Es werde! Rufst du, Herr, in mein Neues Leben. Nicht mehr Gebein Erde Wird alsdann mein Körper fein. Zu den himmlischen Geschäften Schmückst du ihn mit neuen Kräften, Und von Schwäch' und Sterblichkeit Wird er ewig dann befreit.
6. Hör', o Seele, einst mit Freuden Jenen Ruf: Das Grab ist da! Denn das Ende deiner Leiden Ist mit ihm zugleich dir nah. der deinen Tod bezwungen, das Leben dir errungen. Durch den Weg der Sterblichkeit Führt er dich zur Ewigkeit.
7. Stärke mich auf diese Stunde, Jesu, der du für mich starbst Und an Gottes Gnadenbunde Ewig Anteil mir erwarbst. Laß mich Tod Denn und Grab nicht scheuen, Laß vielnach treu vollbrachtem Lauf Nimmst du mich zum Himmel auf.
Sturm und Diterick. Mel. Jesus, meine Zuversicht.
229, Selig, Gott, find die,
nun
Der, Hat
friedenvollen Grabe Von des Leibes Arbeit ruhn Und sich deiner größten Gabe, Eines ewgen Lebens, freun. Möchten wir es auch schon sein!
2.
noch
Doch du willst's, wir leben Mühsam hier in Pilgerhütten. Alle trugen einst dies Joch, Die des Lebens Kron' erstritten. Endlich aber führt der Tod Uns auch hin zu dir, o Gott.
3. Jesus selber lebte hier Vormals auch in Pilgerhütten. Noch unendlich mehr, als wir, Hat er auf der Erd' erlitten. Laß uns gläubig auf ihn sehn Und durch ihn im Kampf bestehn.

Vom Tode.
4. Was ist diese Lebenszeit? Ach, leben, nur eine kurze Stunde Gegen jene Ewigkeit. Gleichwohl kommt auf diese Stunde, Die Gott noch verkürzen kann, Unser ewges Schicksal an. 5. Gieb uns Weisheit, Herr, und Kraft, Diese Stunde wohl zu nüßen, Und beim Schluß der Wanderschaft Wollest du uns unterstüßen, Daß wir freudig auf dich sehn Und getrost zum Tode gehn.
6. Daß wir dein sind, nicht der Welt, Daß du uns wirst auferwecken, Diese Kraft der bessern Welt Laß uns, wenn wir sterben, schmecken. Flöß' uns Mut und Ruhe ein, Selbst im Tode froh zu sein.
7. Wenn wir, um einst auch zu ruhn, Zu den Toten Gottes gehen, Wollst du mehr noch an uns thun, Als wir bitten und verstehen. Auch für unsre Todesnacht Riefst du einst: Es ist vollbracht! Klopstock.
124
Ist Gott in uns, wir sind in Gott, Mit Licht und Klarheit schon umgeben. Die Welt ist uns, wir ihr ein Spott, Bis wir verwechseln diese Welt Mit dem erwünschten Himmelszelt.
Unbekannter.
Bei Begräbnissen.
Mel. Nun laßt uns den Leib begraben.
231. Begrabt den Leib in seine Gruft, Bis ihm Wir
des Richters Stimme ruft. säen ihn, einst blüht er auf Und steigt verklärt zu Gott hinauf.
2. Aus Staube schuf ihn einst der Herr. Er war schon Staub und wird's nur mehr. Er liegt, er schläft, verwest, erwacht Dereinst aus dieser Todesnacht.
3. Des Frommen Seele lebt bei Gott, Der sie aus aller ihrer Not, Durch Aus aller ihrer Missethat seinen Sohn erlöset hat.
Mel. Wer nur den lieben Gott. ch sterbe täglich!
4. Hier hat ihn Trübsal oft ge= drückt, Nun wird er, Gott, von dir erquict. Hier wandelt er im
230. fe gli dier finstern Thal, Nun ist er frei von
Schmerz und Qual.
auf ses meine Losung sein, Bis ich werd' aufgelöset werden von dieses Leibes Tod und Pein, So meinen Geist hier stets bekriegt, Der doch in Jesu obgefiegt.
2. Ich sterbe täglich ab der Sünden, Mein Geist dringt stets zum Himmel zu. Der Leib muß zwar auch viel empfinden, Doch schmeckt die Seele Himmelsruh'. Denn alle Leiden dieser Zeit Sind nicht wert jener Herrlichkeit.
3. Ich sterbe täglich, meine Tage Kürzt jeder Augenblick nun ab. Bald fällt die Hütte, die ich trage, Und sinkt dahin in Staub und Grab. Mein Leben fähret schnell dahin.
Wer weiß, ob ich hier morgen bin? Mein Haus und was mir Gott geschenkt. Geseßt, daß mich der Lod jetzt fälle, So habe ich nichts, was mich fränkt. Gott, deiner Gnad' empfehl' ich mich Und darauf leb' und sterbe ich.
5. Wenn als die Sterbenden wir
Grab, Nunwischt Gott seine Thränen 5. Gott blieb er treu bis an sein ab. Was sind die Leiden dieser Zeit, Gott, gegen deine Herrlichkeit! 6.
Nun, du Erlöster, schlaf' in Ruh'. Wir gehn nach unsern Hütten Mit Freud' und Zittern uns bereit. zu Und machen zu der Ewigkeit
Tod Stärk uns in unsrer lezten 7. Ach, Jesu Christ, dein bittrer Not. Laß unsre ganze Seele dein Und freudig unser Ende sein! Klopstod nach Weiße und Neumark, Beim Tode und Begräbnis eines Kindes.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
232. Gott Lob! mein Lauf
eilt früh zum Ende, Und auch mein Leid und Ungemach. Durch seine liebevollen Hände Zieht mich mein Seelenfreund ihm nach. Hier ist mir Heil von ihm geschehn, Dort werd' ich ihn, den Schönsten, sehn.
2. Ihr Meinen, Hemmet Schmerz

to Vom Tode.
und Grämen, Seid wie es Christen ziemt betrübt. Gott kann das Seine wiedernehmen, Wenn, wo und wie es ihm beliebt. Ich war ja nur von Gottes Hand Ein euch geliehnes Liebespfand.
3. Daß ich die Welt und euch verlasse, Geschiehet nicht von ungefähr, Und daß ich schon so früh erblasse, Kommt von des Schöpfers Weisheit her. Gott ist's, der unser Ziel bestimmt Und Alt' und Junge zu sich nimmt.
4. Der Gott, der unsre Tage zählet, Hat diesen Tag von Ewigkeit Zu meinem Sterbetag erwählet. Ich sterbe zu der rechten Zeit. Denn wenn Gott spricht: Es ist genung! Stirbt auch der Jüngste nicht zu jung.
5. Gott, der sich selbst die Liebe nennet, Thut alles liebreich, was er thut. Auch da, wenn er die Herzen trennet, Meint es sein Vaterherze gut. Was Gott thut, das ist wohlgethan. O wohl dem, der es glauben kann!
6. Die Schrift bezeugt's, daß jedem Kinde Die Bosheit schon im Herzen steckt. Drum ruft mich Gott, daß nicht die Sünde Mein sündlichs Herz noch mehr befleckt. Ja, durch der Sünden Sold, den Tod, freit er mich von Sünd' und Not. 7. Was sind der Menschen LebensBe1612
125
tage? Ein Schatten, Nebel, Rauch und Dampf. Was sind sie? Voll von Angst und Plage, Not folgt auf Not, Kampf folgt auf Kampf. Man klagt, man weint, man sorgt, man wacht, Bis daß der Tod ein Ende macht.
8. Die Taufe schenkte mir den Glauben Und durch den Glauben alles Heil. Wer will mir nun die Krone rauben? Der Himmel ist mein Los und Teil. Ich schlaf im wahren Glauben ein. Wer gläubig stirbt,
wird selig sein. 9. Dort bin ich frei von allen Leiden Und vor der Welt in Sicherheit. Dort schmeck' ich nichts, als frohe Freuden, Im Himmel ist kein Leid und Streit. Dort bin ich schön, geehrt und reich, Ja selbst den Engeln Gottes gleich.
10. Ihr Meinen, lebt und bleibt im Segen. Kein schweres Unglück rühr' euch an. Geht freudig auf der Tugend Wegen, Liebt Gott, sein Wort, liebt jedermann, Flieht Welt, flieht Sünd' und Heuchelei, Bleibt Jesu, bis ihr sterbt, getreu.
11. Betrachtet, Freunde, statt der Leiche, Die euer Herz in Unruh' segt, Den Geist, der sich im Freudenreiche An Vater, Sohn und Geist ergößt. Glaubt christlich, daß ich selig bin, So werden Schmerz und Bähren fliehn.
Liebich.
Von der Auferstehung der Toten.
was ist so fürchterlich,
Als die
Zeit, in welcher mich Die EmpfinMel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
233. Gott, ich weiß es, meine
in Staub dahin. Krankheit, Schmerz und Grab der Brüder Zeugen, daß ich sterblich bin. Das gemeine Los, der Tod, Ist mir Sünder auch gedroht. Diese Hütte wird zerstöret, Bon Verwesung bald verzehret.
2. Schlösse nun des Leibes Sterben Auch der Seele Tod mit ein, Ach, so würde solch Verderben In dem Tode schrecklich sein. Denn
wie vormals, hieße? 3. gehen,
Nein, der Geist wird nicht ver= Nur der Leib erfährt den Tod. Gottes Zeugnis muß bestehen: Mensch, dein Geist kehrt einst zu Gott, Geht in eine andre Welt, Wenn des Leibes Bau zerfällt, Lebt und denkt in jenem Stande, Frei von seines Leibes Bande.
4. Jesus predigt diese Lehren

Von der Auferstehung der Toten.
126
Sterbend noch dem Schächer ein. Heute( läßt der Herr sich hören) Wirst du in dem Himmel sein. Jesu letzte Rede heißt: Treuer Vater, meinen Geist Übergeb' ich dir am Ende In die Obhut deiner Hände. 5. Welch ein reicher Schatz von Gaben, Die des Menschen Geist befigt! Sollt' er sie nur dazu haben, Daß er sie auf Erden nüßt? O, so hat er schon zu viel Für dies
jenes mich verachten Und nach dieser ernstlich trachten.
11. Lehre mich in diesem Leben, Wie ich nach dem ewgen Wohl Hier mit allem Eifer streben, Mich dazu bereiten soll. Hilf, wenn dieser Bau zerfällt, Daß mein Geist in jener Welt, Und der Leib, erweckt vom Grabe, Ewig dich und Jesum habe.
Unger.
Mel. Wenn mein Stündlein vorhanden.
turze Cebensziel, Wenig Zeit hier 234. Mein Heiland lebt! Er
Geschäften Für großes Maß von Kräften.
6. In mir wohnet ein VerlanAuf Unsterblichkeit gericht't. gen, Güter, die auf Erden prangen, Sättigen die Seele nicht. Den Trieb hab' ich von Natur, Und das führt mich auf die Spur. Der ihn gab, wird ihn erfüllen Und des Geistes Sehnsucht stillen.
hat Macht Des Todes ganz bezwungen Und siegreich aus des Grabes Nacht Zu Gott sich aufgeschwungen. Er ist mein Haupt, sein Sieg ist mein. soll mein ganzes Leben sein ihm will ich auch sterben.
Sein Und
7. Ja, gewiß zu Ewigkeiten Jft der Geist in mir gemacht und gleich nach des Leibes Zeiten Seligkeit ihm zugedacht. Nimmer, nimmer kann's geschehn, Daß die Seelen untergehn. Was mir Gott so fest versprochen, Das wird ewig nicht gebrochen.
sagt:
8. Auch mein Leib wird aus dem Staube Geistlich und unsterblich gehn. Jesus lebt, ich weiß und glaube, Mich erweckt sein Auferstehn. Mächtger Trost! Nun, nun kommt mir Tod und Gruft nicht schrecklich für. Ruhet nur, ihr meine Glieder. Der Erstandne ruft euch wieder.
2. Nicht ewig wird, wer dein Wort hält, Den Tod, o Jeſu, schauen. Das ist's, was mich zufriedenstellt Selbst bei der Gräber Grauen. Ich bin getrost und unverzagt, Weil du den Deinen zugeIch leb', und ihr sollt leben! 3. Wird gleich mein Leib des Todes Raub, Er wird doch wieder leben Und einst aus der Verwesung Staub Sich neugebild't erheben, Wenn du, o großer Lebensfürst, Nun deinen Toten rufen wirst, Zum Leben aufzuwachen. 4. Wie froh und herrlich werd' ich dann Vor dir, mein Heiland, stehen! Dann nimmst du mich mit Ehren an, Läßt in dein Reich mich gehen. Forthin von keiner Last beschwert, An Leib und Seele ganz verklärt, Leb' ich bei dir dann ewig. 5. O welch ein felig Teil ist mir In jener Welt bereitet! Der Freuden Fülle ist bei dir. Von dir, o Herr, geleitet,
9. Unverweslich, frei von Leiden, Im verklärten Lichte rein, Wird mein Leib in ewgen Freuden Herrlich bei dem Mittler sein. Gott, wie beugt sich meine Schuld Dankbar gnug für deine Huld, Daß du, Herr, mein ganzes Wesen Zu der Ewigkeit erlesen?
Werd' ich in deinem Himmelreich, Unsterblich, deinen Engeln gleich, Vollkommne Lust genießen.
10. Welch ein Überfluß der Güte, Wonne, die kein Ende nimmt, Hast du, dies rührt mein Gemüte, Ewiger, für mich bestimmt! Gleichet auch ein Gut der Zeit Der verheißnen Herrlichkeit? Gott, laß
6. Denn wo du bist, da sollen die, Die dir hier folgen, leben Und, ewig frei von Schmerz und Müh', Von Seligen umgeben, Genießen deiner Herrlichkeit. Owas sind Leiden dieser Zeit, Herr, gegen jene Freuden?

Von der Auferstehung der Toten.
7. die
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
Mir stets vor Augen schweben Und 236. Jeund mein Heiland, ist
oft in dieser Prüfungszeit Mein
Herz dahin erheben, Wo keine im Leben! Dieses weiß ich, sollt Schwachheit uns mehr drückt, Wo ich nicht Auch zu sterben mich erwir der Sterblichkeit entrückt, Froh- geben, Was die lange Todesnacht lockend vor dir wandeln. Mir auch für Gedanken macht?
8. Erwecke mich dadurch zum Fleiß, Der Tugend nachzustreben Und als dein Jünger, dir zum Preis, Nach deinem Wort zu leben. Und fühl' ich hier noch Not und Schmerz, So tröste selbst damit mein Herz: Es kommt ein besfres Leben. Diterich nach v. Gersdorf. Mel. Mach's mit mir, Gott, nach.
2. Jesus, mein Erlöser, lebt, Ich werd' auch das Leben schauen, Sein, wo mein Erlöser lebt. Warum sollte mir denn grauen? Er ist der Gemeine Haupt, Und sein Glied, wer an ihn glaubt.
3. Ich bin durch der Hoffnung Band Zu genau mit ihm verbunden. Er hält mich bei meiner Hand
In den dunkeln Todesstunden. Er ich auf rechter Bahn Und nimmt mich zu Ehren an. 4.
235. Herr, du bist meine Zuwerd' auch leben. Du wirst mir, was dein Wort verspricht, Unsterblichkeit einst geben, Dein Jünger kommt nicht ins Gericht. Dies stärket meine Zuversicht.
127
2. Hier geh' ich oftmals weinend hin, Den Samen auszustreuen, Dort wird der herrlichste Gewinn Der Ernte mich erfreuen. Ich leide und verzage nicht, Denn du bist meine Zuversicht. 3. Hier trag' ich deine sanfte Last. Wie groß ist meine Würde! Jedoch die Welt, die sie nicht faßt, Nennt's fälschlich schwere Bürde. Einst trifft den Spötter dein Gericht, Und dann siegt meine Zuversicht. 4. Sink' immerhin, mein Leib, in Staub, Gott wird dich neu beleben. Hier werd' ich nur des To= des Raub, Dort werd' ich ewig leben. Wie start ist dieses Trosts Gewicht! Wie sicher meine Zuversicht! 5. Herr, diesen Segen dank' ich dir. Mich aus der Gruft zu heben, Gingst du aus deinem Grab herfür. Du lebst, und ich soll leben. Ich glaub' es dir und zweifle nicht. Dein Wort ist meine Zuversicht.
6. In diesem Glauben stärke mich. Laß mich den Trost empfinden, Den großen Trost, daß ich durch dich Den Tod kann überwinden. Grab und Verwesung schreckt mich nicht, Denn du bleibst meine Zuversicht. Sturm und Diterich.
Ich bin Fleisch und muß daher Auch einmal zu Staube werden. Dieses weiß ich, doch wird er Mich erwecken aus der Erden, Daß ich in der Herrlichkeit Bei ihm sei in Ewigkeit.
5. Dann umgiebt mich diese Haut, Dieser Leib, wie ich fest glaube. Gott wird dann von mir geschaut, Wenn ich aufsteh' aus dem Staube. Im verklärten Leib werd' ich Sehen, mein Erlöser, dich.
6. Ob dies Aug' im Tode bricht, Wird's doch meinen Heiland kennen. Ich, ich selbst, kein Fremder nicht, Werd' in seiner Liebe brennen. Dant ihm! Dank ihm! Preis und Ruhm! Wunderbar schafft er mich um.
7. Was hier leidet, seufzt und fleht, Wird nicht ewig untergehen. Irdisch werd' ich ausgesät, Himmlisch werd ich auferstehen. Zur Verwesung sink ich ein, werd' ich unsterblich sein.
Dann
8. Freudig bin ich und getrost. Dann steigt mein Versöhner nieder. Wenn ich sterb', ist er mein Trost, Und den Toten ruft er wieder, Wenn einst die Posaune klingt, Die durch alle Gräber dringt.
9. Und mich schreckte noch der Tod? Mich die Gräber und ihr Grauen? Gott, Meinen Mittler, meinen Jesum Christum werd' ich schauen.
Univ.- Bibl.
Giessen

Von der Auferstehung der Toten.
128
Dann wird Leben, Sieg und Heil Ewig, ewig sein mein Teil.
10. Nur daß du dich, Seel', er= hebst Von den Lüsten dieser Erden Und schon hier dem Gotte lebst,
Mit dem du vereint sollst werden. Willst du seines Heils dich freun, Mußt du rein und heilig sein.
Luise Henriette v. Brandenburg und Klopstock.
Mel. Was Gott thut, das ist wohl.
237. Then Zeit, Da ich werd Zº auferstehen. Dann werd' ich in der Herrlichkeit, Dich, Gott. ein Heiland, sehen. Dann werd' auch ich, O Herr, durch dich Vereint mit allen Frommen, 3ur ewgen Ruhe kommen. 2. Ach, käm' die Stunde bald heran, Die Stunde der Erlösung, Die Stunde, da ich hoffen kann Trost, Freiheit und Genesung, Da, Engeln gleich, Im Himmelreich Mich Ruhe, Lust und Leben In Ewigkeit umgeben.
3. Der du die Auferstehung bist, Du bist's, an den ich gläube. Ich weiß, daß ich durch dich, Herr Christ, Im Tode nicht verbleibe. Und dein Gericht Wird mich dann nicht Mit Trübfal, Angst und Schrecken, So wie die Heuchler, decken. 4. Ich hoffe dann mit Freudigkeit Vor dir, mein Haupt, zu stehen und mit dir in die Herrlichkeit Frohlockend einzugehen. O hilf mir doch Aus Gnaden noch,
Wiederkunst Jesu zum Weltgerichte.
Zum Glüd der Ewigkeiten Mich würdig zu bereiten! 19 Busch und Diterich. Mel. Wachet auf, ruft uns die.
238. Wachet auf! So ruft die der Zeit, der Engel Stimme. Verlaßt das Grab, verlaßt die Gruft! Wachet auf, erlöste Sünder! Versammelt euch, ihr Gotteskinder! Der Welten Herr ist's, der euch ruft.
Von dem zukünftigen Weltgerichte.
239.
Mel. O Ewigkeit, du Donnerwort. er unsre Menschheit an sich nahm, Als er uns zu versöhnen kam, Kommt einst zu richten wieder. Nicht fern ist seiner Zukunft Zeit, In aller seiner Herrlichkeit Steigt Jesus dann hernieder. Vernimm's, o
vorbei. Erwacht! Halleluja! Macht euch bereit Zur Ewigkeit. Sein Tag, sein großer Tag ist da.
2. Erd' und Meer und Hölle beben. Die Frommen stehen auf zum Leben, Zum neuen Leben stehn sie auf. Ihr Versöhner kommt voll Klarheit. Vor ihm ist Gnade, Treu' und Wahrheit. Der Tugend Lohn krönt ihren Lauf. Licht ist um deinen Thron Und Leben, Gottes Sohn. Hosianna! Erlöser, dir, Dir folgen wir zu deines Vaters Herrlichkeit. 3. Ewig Lob sei dir gesungen! Wir sind zum Leben durchgedrungen, Am Ziel sind wir beim großen Lohn. Christus strömt der Freuden Fülle Auf uns. Wir schaun ihn ohne Hülle, Jhn, unsern Freund und Gottes Sohn. Kein Auge fahe fie, Dem Ohr erscholl fie nie, Diese Wonne. In Ewigkeit Sei dir geweiht, Herr, unser Dank und Ehr' und Preis! Klopstod und Zollikofer nach Nicolai.
Welt, und beffre dich! Der Tag des Schreckens nahet sich.
2. Warum verzieht er? fragt der Spott. Wo bleibt der Sündenrächer, Gott? Hört, Sünder, hört's mit Beben! Euch, die ihr frech ihm widerstrebt und in der Bosheit sicher lebt, Zur Bessrung Frist zu geben. Doch bald ist euer Maß erfüllt, Bald kommt der Richter und vergilt.

Von dem zukünftigen Weltgerichte.
129
2. Wer faßt, o Heiland, jetzt die Pracht, Die deinen Tag einst herrlich macht? Wie groß wirst du dich zeigen, Wenn du auf lichten Wolken einst Mit deiner Engel Heer erscheinst, Die sich vor dir, Herr, beugen! Dann sieht die Welt die Majestät, Dazu dich Gott, dein Gott, erhöht.
3. Dann tönt dein Ruf in jedes Grab Mit allmachtsvoller Kraft hinab Und schafft ein neues Leben. Auf deinen Wink muß Erd' und Meer Das große unzählbare Heer Der Toten wiedergeben. Sie stehn, durch dich, Herr, neu beseelt, Nun alle auf und keiner fehlt. 4. Du sammelst sie vor deinen Thron, Um jedem den bestimmten Lohn Nach seiner That zu geben. Dann trifft den Bösen Schmach und Pein, Den Frommen aber führst du ein In das verheißne Leben. Wer leugnet dann noch, Jesu Christ, Daß du der Erde Richter bist?
3. Dann öffnet um euch her sich weit Der Abgrund jener Ewigkeit Mit allen seinen Schrecken. Dann wird euch, wenn der Richter droht, Nicht Berg, noch Meer, nicht Grab und Tod Vor seiner Ahndung decken. Denn nun nicht mehr erbarmt er sich Und sein Gericht ist fürchterlich. 4. Wenn furchtbar seiner Donner Schall Und tönender Posaunen Hall Der Erde Grund erschüttern, Und plötzlich nun der Bau der Welt Bankt, krachend stürzt, in Trümmer fällt, Wenn selbst die Himmel zittern, Und vor den Richter hingerückt, Der Spötter glaubet und erschrickt.
5. Dann ist nicht mehr zur Buße Beit. Wo werdet ihr Barmherzigkeit Und Gnad' und Rettung finden? Die ihr der Sünden Maß noch häuft, Fühlt, eh' euch dieser Tag ergreift, Die Lasten eurer Sünden, Daß ihr nicht selbst euch einst verflucht Und in Verzweiflung Lindrung sucht.
6. Mein Herz erschrickt, es bebt in mir Mein Innerstes, o Gott, vor dir. Ich bin ein Missethäter. Begnadige, wenn dein Gericht mir mein ewig, Urteil Mich, Herr, den libertreter. der die Sünder nicht verstößt, Du, Jesu, haft auch mich erlöst.
Auch spricht,
Du,
7. Tag Gottes, Tag der Ewigkeit, Du predigst uns den Wert der Zeit Laut mit des Donners Stimme. Reizt, Menschen, nicht durch eure Schuld Den Gott der Langmut und Geduld, Daß er nicht schnell ergrimme. Denn schrecklich wird der Sünder Pein, Und groß der Frommen Wonne sein. funt.
5. O gieb, wenn nun dein erscheint, Daß ich in dir dann noch den Freund Und Heiland wiederfinde, Daß ich mit Freuden vor dir steh' und mit dir in den Himmel geh', Ganz frei von Not und Sünde. Laß mich im Glauben wacker fein Und auch die kleinste Sünde scheun. 6. Die Tugend sei mir ewig wert, Und was dein Wort von mir begehrt, Das laß mich treulich üben. Niemals ermüde hier mein Geist, Dich, den schon jetzt der Himmel preist, Aus aller Kraft zu lieben. So hab' ich in der Ewigkeit Auch Teil an deiner Herrlichkeit. Diterich.( Semper Ulber.)
Mel. O Ewigkeit, du Donnerwort.
Mel. Es ist gewißlich an der Zeit.
240. Erhöhter Jefu, Gottes 241.& r kommt, er kommt
Sohn, Der du schon längst der Himmel Thron Als Herrscher eingenommen, Du wirst dercinst zu rechter Zeit, In großer Kraft und Herrlichkeit, Vom Him- hört mel wiederkommen. Gieb, daß ehrt, dann froh und mit Vertraun Dich, 2. Herr, auch meine Augen schaun. jestät
zum Weltgericht, Der Heiland, den wir ehren. O weigert euch, Erlöste, nicht, Jezt auf sein Wort zu hören! Wer hier nicht seine Stimme Und sie nicht mit Gehorsam Wird nicht vor ihm bestehen. Herr, laß mich deiner Mamit wahrer Freude dienen. 3

Von dem zukünftigen Weltgerichte.
Wie herrlich dich dein Gott erhöht, aller Welt. Der Thor nenn's ein Ist zwar noch nicht erschienen, Gedichte, Das Schwachen nur geDoch was uns hier verborgen war, fällt. Mich soll sein Wahn nicht Das wird dereinst uns offenbar, stören, Weil mich dein göttlich Wenn du wirst wiederkommen. Licht Und mein Gewissen lehren, 3. Wenn vor dir die Natur Du haltest einst Gericht. dann bebt und unter deinen Füßen Sich alles, was dir widerstrebt, Wird völlig beugen müssen, Wenn alle Engel vor dir stehn, Dann werden aller Augen sehn, Wie hoch dich Gott erhoben.
4.
Wenn dann, o Herr, auf dein Geheiß Die Toten wieder leben, Dein Feind mit Furcht, dein Freund mit Preis, Sich aus dem Grab erheben, Wer wird dann noch, Herr Jesu Christ, Daß du der Herr des Lebens bist, Mit Frechheit leugnen können?
2. Ich höre die Posaunen, OHerr, im Geiste schon. Ich sehe mit Erstaunen Dich auf dem Richterthron, Um den die heilge Menge Erhabner Engel steht. Welch herrliches Gepränge! Welch hohe Majeſtät! 3. Umsonst sucht nun der Sünder Vor deiner Macht zu fliehn. Herr, alle Menschenkinder Wirst du zur Rechnung ziehn. Du rufft, und sie erscheinen Vor deinem Richterthron. Den Sündern und den Giebst du gerechten Lohn. Frohlockend sehn die Frommen Dein göttlich Angesicht. Schon hier dem Fluch entnommen, Bagt ihre Seele nicht. Nun triumphiert ihr Hoffen. Erlöst von aller Müh', Sehn sie den Himmel offen, Und du, Herr, segnest sie.
Deinen
4.
5. Wer spottet dann noch deiner Kraft, Wenn du, die hier dich fliehen, Für ihre Schuld zur Rechenschaft Mit Majestät wirst ziehen? Wenn nun ihr Auge dich erblickt, Und sie dein Strafgerichte drückt, Dann werden sie verstummen.
130
6. Und wenn du dann die Deinen nun Mit Preis und Ehre zierest Und, ihnen ewig wohlzuthun, Sie in den Himmel führest, Dann, Herr, wird völlig offenbar, Wie herrlich die Bestimmung war, Wozu du sie berufen.
7. O laß mich dann, Herr Jesu Christ, Mit Freuden vor dir stehen Und dir, so herrlich du auch bist, Getroft entgegensehen. Wenn deiner Feinde Rotte zagt, Von Reu' und Angst und Furcht geplagt, Dann fauchze meine Seele. 8. Daß ich dies Glück erleben mag, So laß in diesem Leben, Heiland, deinen großen Tag mir stets vor Augen schweben. Er reize mich, dir mich zu weihn, In deinem Dienste treu zu sein nie dich zu verleugnen.
Und
5. Wie angstvoll aber beben, Die hier dein Wort verhöhnt Und durch ein fleischlich Leben Das eitle Herz verwöhnt! Du giebst der Sünde Knechten Ihr Teil in ewger Pein Und führest die Gerechten Zu deiner Freude ein. 6. Laß, Jesu, dein Gerichte Mir stets vor Augen sein Und drücke sein Gewichte In mein Gewissen ein. Vor dir laß mich fromm wandeln Und hier zu aller Zeit So, wie ein Weiser, handeln, Der seinen Richter scheut. 7. Ist dann dein Tag vorhanden, Wird diese Welt vergehn, So hoff' ich nicht mit Schanden Vor deinem Thron zu stehn. Du stellst mich dann zur Rechten, Bon aller Schuld befreit, Führst mich mit deinen Knechten In deine Herrlichkeit.
Diterich nach Schmold.
Diterich.
Von dem Weltgerichte selbst.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
242. Trichte, Du Richter aus Gottes Händen nimmt, NachMel. Es ist gewißlich an der Zeit.
243. Schon ist der Tag von
Gott bestimmt, Da,

Von dem zukünftigen Weltgerichte.
131
dem er hier gehandelt. Er kommt, Mel. Straf' mich nicht in deinem Born. er kommt, des Menschen Sohn, 244, Herr, ich bin dein Eiz
ist Mir zum Heil Hast du mir's Führst du mich
und sein Thron, Der Erden Kreis zu richten. 2. Hier an dem Rand der Ewigteit, Hier stehn die Millionen, seit dem ersten Tag der Zeit dieser Erde wohnen. Nur dem Allwissenden bekannt, Unzählbar, wie am Meer der Sand, Hier stehn sie vor dem Richter.
Die Auf
3. Hier muß der falsche Wahn der Welt Der Wahrheit unterliegen, Hier, wo das Recht die Wage hält, Wird keine Sünde siegen, Hier ist zur Buße nicht mehr Frist, Hier gilt nicht mehr Betrug und List, Hier gilt tein falscher Zeuge.
4. Der Richter spricht, der Himmel schweigt, Und alle Völker hören Erwartungsvoll und tief gebeugt: Kommt, erbt das Reich der Ehren! So spricht er zu der frommen Schar, Doch die, die widerspenstig war, heißt er nun von sich weichen. 5. Herr, mit welcher Majestät Wirst du dies Urteil fällen! Die Sünder, die dich hier verschmäht, Gehn dann gewiß zur Höllen. Hier trifft sie unerforschte Pein. Wer wird dann noch ihr Retter sein? Ihr Warten ist verloren. 6. Sie, die Gerechten, leuchten dann So, wie der Glanz am Himmel. Du selbst nimmst sie zu Ehren O welch ein froh Getümmel! Nun sehn sie mit erstauntem Blick, Daß Glaub' und Lieb' das höchste Glück Aus Gottes Gnad' ererben. 7. Sie gehn nun in das selge Reich, Das Gott für sie bereitet, Und sehn auf ewig, Engeln gleich, Ihr Wohlsein ausgebreitet. Das Stüdwert wird Bollkommenheit, Rein Kummer, keine Traurigkeit Stört ihre ewge Freude.
an.
fen.
8. Mein Heiland, laß mich dein Gericht Oft und mit Ernst bedenEs stärke meine Zuversicht, Wenn mich die Leiden tränken, Es reize mich, gewissenhaft Und eingedent der Rechenschaft, Nach deinem Wort zu wandeln.
Diterich,
auch mein Leben. und dir zum Ruhm gegeben. Väterlich Auf des Lebens Wegen Meinem Ziel entgegen.
28
2. Bald kommst du mit großer Kraft 3um Gericht auf Erden. Dann soll ich zur Rechenschaft Dargestellet werden. Dein Gericht Schönet nicht, Richter aller Wel ten, Denn du willst vergelten.d 3. Weh' dann mir in Ewigkeit, Wenn ich deine Gabe, Meine Kräfte, meine Zeit, Hier gemißbraucht habe! Weh' dann mir, Hab' ich hier Dein Geschenk verschwendet Und nicht angewendet!
4. Möchte täglich dein Gericht Mir vor Augen schweben! Möcht ich mich, stets meiner Pflicht Treu zu sein, bestreben, Daß ich nie Thöricht sie Außer Augen setzte, Noch mit Fleiß verlegte!
5. Lehre mich gewissenhaft Meine Tage zählen, Jeden Schritt zur Rechenschaft Mich mit Vorficht wählen. Gieb, daß ich Ernstlich mich Jeden Tag, auch heute, Auf sie zubereite.
6. Beigt sich erst die Ewigkeit Furchtbar in der Nähe, O dann ist es nicht mehr Zeit, Daß um Wenn der Tod Gnad' ich flehe. Mir schon droht, kann ich deinen Willen, Herr, nicht mehr erfüllen.
Gnade
7. Mein Gewissen strafe mich Gleich für jede Sünde, Mittler, daß ich bald durch dich such' und finde. Rufe du mir zu: Alles ist vergeben! Bessre nur dein Leben!
Dann
8. Dann erscheine zum Gericht! Ich darf zu dir beten, Mich verstößt dein Vater nicht, Du wirst mich vertreten. Ewig dein Werd ich sein Und mich, dich zu lieben, Ewig, ewig üben.
Mänter.
J*

132
Von dem zukünftigen Weltgerichte.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
5. Er kommt, und Blige röten
Die
deine töten 245. Herr, fieh, ich bin ver- Den Arm des Menschensohns. Feinde deines Throns, Und Erd' und Himmel fliehet Vor deinem Angesicht, Und wer nach ihnen siehet, Sieht ihre Stätte nicht.
Er bebt, er
6. Ihr neuen Himmel, schweiget! Der Sünder wird verklagt Daß ind sein Gewissen zeuget, feine Seele nagt. weicht zurücke. Weh' ihm, die Hölle glüht In seinem wilden Blicke, Der seinen Richter flieht! 7. Was hilft nun alle Größe, Die unsern Neid erweckt, Dort, wo des Lasters Blöße Kein falscher Schimmer deckt, In dieser großen Scene, Wo sich mit Engeln mischt, Wer eine fromme Thräne Dem Armen abgewischt?
was dir gefällt. Mein Herz hinkt unentschlossen Noch zwischen Gott und Welt. Mich drücken schnöde Ketten, Der Sünden Sklaberei. Verzeuch nicht, mich zu retten, Und mach', o Gott, mich frei.
2. Geh' auf in meiner Seele, Geh' auf mit vollem Glang! Damit ich dich erwähle, So zeige dich mir ganz, Wie schrecklich du dem Sünder, O reinstes Wesen, feift, Du, Vater deiner Kinder, Vollkommner, höchster Geist!
3. Sollt' in gewohnten Sünden, Eh' ich bekehret bin, Dein großer Tag mich finden, Gott, wo flöh' ich hin, Wenn Berg' in Ungewittern Hertaumeln, wie vom Wind, Und Erd' und Himmel zittern Und Sonnen dunkel sind? 4. Tag, schrecklichster der Tage, Für den, der Böses thut! Du bist ein Tag der Klage, Der allgemeinen Glut. Er rauchet angezündet, Der Sig der Missethat, Da, der die Welt gegründet, Sich ihm als Wie du am Kreuz gethan. Uz und Zollikofer. Richter naht.
8. Wenn die verdammte Rotte, Verfolgt vom Donner, eilt Und, Gequält ewig fern von Gotte, und lästernd heult, Am Tage deiner Rache, Herr, nimm dich meiUnd führe meine Sache, ner an
Vom ewigen Leben.
Mel. Wachet auf, ruft uns. elig sind des
Gelobt Wischt unsre Thränen ab. Er hat's vollbracht. Gott!
246. Ses Erben, Die Nicht Tag, nicht Nacht Wird an
des Lammes Throne sein.
Sie
Nach
Toten, die in Jesu sterben! gehen ein zur Herrlichkeit. den letzten Augenblicken Des Todesschlummers folgt Entzücken Und Wonne der Unsterblichkeit. Im Frieden ruhen sie von aller Sorg' und Müh. Gelobt sei Gott! Vor seinen Thron, Zu seinem Sohn Begleiten ihre Werte sie.
3. Nicht der Mond, nicht mehr die Sonne Scheint uns alsdann. Ér ist uns Sonne, Der Sohn, die Herrlichkeit des Herrn. Heil, nach dem Nun, nun wir weinend rangen, bist du uns aufgegangen, Nun sehn wir dich nicht mehr von fern. Nun weinen wir nicht mehr, Nun weinen wir nicht mehr. Gelobt sei Gott! Er sank hinab Wie wir ins Grab. Er ging zu Gott, wir folgen ihm.
2. Dant, Anbetung, Preis und Ehre, Macht, Weisheit, Herrlichkeit und Ehre Sei dir, Versöhner, Jesu Christ! Jhr, der Überwinder Chöre, Bringt Dant, Anbetung, Preis und Ehre Dem das geopfert
Klopstod.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
ist! Er sant, wie wir, ins Grab, 247. Nach einer Prüfung
turzer Tage Erwar

Vom ewigen Leben.
133
tet uns die Ewigkeit. Dort, dort 9. Da werd' ich in der Engel
verwandelt sich die Klage In göttliche Zufriedenheit. Hier übt die Tugend ihren Fleiß, Und jene Welt reicht ihr den Preis.
Scharen Mich ihnen gleich und heilig sehn, Das nie gestörte Glück erfahren, Mit Frommen stets fromm umzugehn. Da wird durch jeden Augenblick Jhr Heil mein Heil, mein Glück ihr Glück.
10. Da werd' ich dem den Dank bezahlen, Der Gottes Weg mich gehen hieß, Und ihn zu Millionen Malen Noch segnen, daß er mir ihn wies. Da find' ich, Herr, in deiner Hand Den Freund, den ich auf Erden fand.
2. Wahr ist's, der Fromme schmeckt auf Erden Schon manchen felgen Augenblick, Doch alle Freuden, die ihm werden, Sind ihm ein
unvollkommnes Glück. Er bleibt ein Mensch, und seine Ruh' Nimmt in der Seele ab und zu.
3. Bald stören ihn des Körpers Schmerzen, Bald das Geräusche dieser Welt. Bald kämpft in seinem eignen Herzen Ein Feind, der öfter siegt, als fällt. Bald sinkt er durch des Nächsten Schuld In Kummer und in Ungeduld.
4. Hier, wo die Tugend öfters leidet, Das Laster öfters glücklich ist, Wo man den Glücklichen beneidet Und des Bekümmerten vergißt, Hier kann der Mensch nie frei von Pein, Nie frei von eigner Schwachheit sein.
11. Da ruft( o möchte Gott es geben!) Vielleicht auch mir ein Selger zu: Heil dir, denn du hast mir mein Leben, Die Seele mir gerettet, du! Gott, wie muß dies Glück erfreun, Der Retter einer Seele sein!
7. Da werd' ich das im Licht erkennen, Was ich auf Erden dunkel sah, Das wunderbar und heilig nennen, Was unerforschlich hier geschah. Da denkt mein Geist mit Preis und Dank Die Schickung im Zusammenhang.
8. Da werd' ich zu dem Throne dringen, Wo Gott, mein Heil, sich offenbart, Ein Heilig, Heilig, Heilig singen Dem, der für mich erwürget ward, Und Cherubim und Seraphim Und alle Selgen jauchzen ihm.
12. Was seid ihr, Leiden dieser Erden, Doch gegen jene Herrlichkeit, Die an uns offenbart foll werden Von Ewigkeit zu Ewigkeit? Wie nichts, wie gar nichts gegen sie Ist doch ein Augenblick voll Müh! Gellert.
5. Hier such' ich's nur, dort werd' ich's finden. Dort werd' ich heilig und verklärt Der Tugend ganzen Wert empfinden, Den unausMel. Wie groß ist des Allmächtgen.
sprechlich großen Wert. Dich, Gott 248. himmlisches, o be
der Liebe, werd' ich sehn, Dich lieben, ewig dich erhöhn.
6. Da wird der Vorsicht heilger Wille Mein Will' und meine Wohlfahrt sein, Und lieblich Wesen, Heil die Fülle Am Throne Gottes mich erfreun. Dann läßt Gewinn stets auf Gewinn Mich fühlen, daß ich eivig bin.
stes Leben, Wo Jejus lebt, sei du gepreist! Nach dir, o Leben, will ich streben, Nach dir verlangt mein ganzer Geist. O himmlisch Leben, wo kein Leiden, Gott wischt da alle Thränen ab, Wo nichts denn Wonne, nichts denn Freuden, Wo kein Tod mehr ist und kein Grab.
2. O Herrlichkeit, wo keine Sünde Hinfort den selgen Geist entehrt, Wo ich von Schwachheit nichts empfinde, Wo mein Leib herrlich ist verklärt! O himmlisch Leben, Glück der Frommen Und auch mein herrlichster Gewinn, Da, wo ich ewig ganz vollkommen, Ganz weise, Heilig, selig bin!
3. Eröffne, Himmel, deine Thore. Mein Jesu, reiche mir die Hand, Führ' mich zu jenem höhern Chore, Bring' mich hin in mein Vaterland. Da soll dir denn, dir, Gottes

Vom ewigen Leben.
134
Sohne, Mein ewig Loblied sein geweiht. O lebte ich vor deinem Throne Erst mit dir in der Herrlichkeit!
Paulmann.
8. Gieb, daß in Hoffnung jenet Ruhe, Die Gottes Volk verheißen ist, Ich gern des Vaters Willen thue, Wie du darin mein Vorbild bist. So ernt' ich von der Last der Einst völlige Zufriedenheit. Diterich.( f. C. v. Moser.)
Beit
Mel. Wer nur den lieben Gott.
249. ist noch eine Ruh'
vorhanden Fürjeden
gottergebnen Geist, Wenn er sich Mel. Wie schön leucht't uns der.
dieſes Körpers Banden Nach Got 250. Mein ganzer Geiſt,
ent=
Willen nun nicht mehr so eingeschränkt, Als hier auf Erden, lebt und denkt.
2. Die, Herr, zu dieser Ruhe kommen, Wie selig sind doch alle die! In deinen Himmel aufgenommen, Ruhn sie von dieses Lebens Müh'. Nach aller Laft, die fie gedrückt, Wird ewig nun ihr Herz erquickt.
3. Wie Mütter ihre Kinder trösten, So segnet mit Zufriedenheit Auch deine Gnade die Erlösten Nach überstandner Prüfungszeit. Dann wird es ihnen offenbar, Wie gut stets deine Führung war. 4.
Da schweigen alle ihre Klagen, Da bringt mit frohem Lobgefang, Selbst für die ausgestandnen Plagen, Dir ihre Seele Preis und Dank. Nun jauchzen sie: Es ist vollbracht! Der Herr hat alles wohl gemacht! Wor
5. Forthin erwartet sie kein Leiden, Kein Schmerz und keine Schwachheit mehr. Gott führt sie zu vollkommnen Freuden Und krönet sie mit Preis und Ehr'. O unaussprechlich süße Ruh! Wie herrlich, Höchster, segneft du!
6. Wer kann hier deine Gnade fassen? Du willst den, der dich redlich liebt, Nicht ewig in der Unruh' laffen, Die dieses Leben noch umgiebt. O mach' auch mich hier in der Zeit Geschickt zu dieser Seligkeit.
7. Mein Heiland, der du selbst auf Erden Der Leiden Joch getragen haft, Will ich des Lebens müde werden Und fühl ich meiner Bürde Laft, So stärke mächtig meinen Geist, Daß er dem Unmut sich entreißt.
zückt, Wenn er nach jenem Himmel blickt, Den du für uns bereitet, Wo deine milde Vaterhand Aus neuen Wundern wird erkannt, Die du daselbst verbreitet. Mächtig Fühl' ich mich erhoben, Dich zu loben, Der zum Leben, Daß dort ist, mich will erheben.
2. Was sind die Freuden dieser Zeit, Herr, gegen jene Herrlichfeit, Die dort bei dir zu finden? Du stellst uns hier auf Erden zwar Viel Wunder deiner Güte dar Zum fröhlichen Empfinden. Doch hier Sind wir Bei den Freuden Noch mit Leiden Stets umgeben, Dort nur ist vollkommnes Leben.
3. Kein Tod ist da mehr und kein Grab. Dort wischest du die Thränen ab Von deiner Kinder Wangen. Da ist kein Leid mehr, kein Geschrei, Denn du, o Herr, machst alles neu. Das Alte ist vergangen. Hinfort Sind dort Von gerechten Gottesknechten Keine Plagen Mehr zur Prüfung zu ertragen.
4. In unsers Gottes Heiligtum Schallt ewig sein erhabner Ruhm Von lauter frohen Zungen. Hier strahlt die Herrlichkeit des Herrn, Hier schaut man sie nicht mehr von fern, Hier wird sie ganz besungen. Völlig Giebt sich Den Erlösten, Sie zu trösten, Derzu kennen, Den sie hier schon Vater nennen.
5. Vor seinem Antlitz wandeln fie, Auf ewig frei von aller Müh', Und schmecken seine Güte. Hier stört den Frieden ihrer Brust Und ihre tausendfache Lust Kein feindliches Gemüte. Kein Neid, Kein Streit Hemmt die Triebe Reiner

Vom ewigen Leben.
135
Liebe Unter Seelen, Die nun ewig ich gern die Leiden Dieser Zeit, nicht mehr fehlen.
um in die Freuden
Seines Himmel3 einzugehn Und ihn, meinest Herrn, zu sehn.
4. Da wird sein das Freudenleben, Wo viel Tausend Seelen schon Mit des Himmels Glanz umgeben, Gott vor seinem höchsten Thron Dank und Preis und Ehre bringen und mit allen Engeln singen: Heilig, heilig, heilig heißt Gott, der Vater, Sohn und Geift! 5. Vaterland verklärter Frommen! Heil, Unsterblichkeit und Ruh, Was kein Sterblicher vernommen, Gottes Heil gewährest du. Freudenernten schenkt er denen, Die erst hier gesä't mit Thränen. Alle Thränen trocknet er, Sünd' und Elend sind nicht mehr.
6. Gott, welche Schar ist dort vereint! Die Frommen, die ich hier beweint, Die find' ich droben wieder. Dort sammelt deine Baterhand, Die deine Liebe hier verband, Herr, alle deine Glieder. Ewig Werd ich, Frei von Mängeln, Selbst mit Engeln Freundschaft pflegen. O ein Umgang voller Segen!
7. Wo ist mein Freund, des Höchsten Sohn, Der mich geliebt? Wo glänzt sein Thron? In jenen Himmelshöhen. Da werd' ich dich, Herr Jesu Christ, So menschenfreundlich, als du bist, Auch mit Entzücken sehen. Da wird, Mein Hirt, Von den Freuden Nichts mich scheiden, Die du droben Deinen Freunden aufgehoben.
Diese
6. Ich entbrenne von Verlangen, Dies mein Vaterland zu sehn die Krone zu empfangen. erhöret Gott mein Flehn. Hütte, die zerstäube! Ich, ich weiß, an wen ich gläube. Mir ist Sterben ein Gewinn, Denn zum Vater geh ich hin.
Welche Tröstung, dies zu wissen! Dieser großen Hoffnung voll, Bag ich nicht in Kümmerniffen, Die ich hier noch dulden
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
251. Alle Menschen müssen soll. Leicht und kurz sind dieſe Leiden, Sie verwandeln sich in Freuden, Wenn ich christlich sie ertrug, Bis Gott spricht: Es ist genug!
Albinus und Neander.
sterben, Ihre Herrlichkeit verblüht. Und wer kann den Himmel erben, Der nicht die Verwesung sieht? Staub wird dieser Leib von Erde, Doch da mit er himmlisch werde, Wird er einst von Gott erneut Und erhält Unsterblichkeit.
8. Wie herrlich ist die neue Welt, Die Gott den Frommen vorbehält! Kein Mensch kann sie erwerben. Du aber, Herr der Herrlichkeit, Du hast sie auch für mich bereit't. Hilf sie mir nun ererben. Laß mich Eifrig Darnach streben Und fo leben Auf der Erde, Daß ich dort dein Erbe werde. Diterich( Fritsch.)
2. Darum will ich dieses Leben, Das nicht mein ist, nicht der Welt, Meinem Gott zurückegeben, Wann und wie es ihm gefällt. Denn in des Erlösers Wunden Hab' ich Heil und Ruh' gefunden, Und mein Trost in Todesnot Ist des großen Mittlers Tod.
3. Er ist ja für mich gestorben, Und sein Tod ist mein Gewinn. Er hat mir das Heil erworben, Daß ich ewig Gottes bin. Drum verlaß
Und Bald
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
252.0, wie unaussprechlich
felig Werden wir im Himmel sein! Da, da ernten wir unzählig Unsers Glaubens Früchte ein. Da wird ohne Leid und Zähren Unser Leben ewig währen. Gott, zu welcher Seligkeit Führst du uns durch diese Zeit!
2. 3war kann das, was du den Deinen Dort für Glück bereitet hast, Nicht im wahren Licht erscheinen, Und kein Tugendhafter faßt Deines Himmels große Freuden. Doch nach diesen Prüfungsleiden

136
Vom ewigen Leben.
Werden alle, die dir traun, Mehr so mache immer reiner Hier mein noch, als sie hoffen, schaun. Herz, dich einst zu sehn! Hilf du selber meiner Seele, Daß sie nicht den Weg verfehle, Der mich sicher dahin bringt, Wo man ewig dir lobsingt! Diterich.( Schmold.)
3. Neue Wunder deiner Güte Werden da ihr Glück erhöhn. Mit erstaunendem Gemüte Wird dann unser Auge sehn, Deine Huld sei überschwenglich Und die Wohl= fahrt unvergänglich, Die dem, der dich redlich liebt, Deine Baterhand dort giebt.
Gewißheit der zukünftigen Verdammnis der Gottlosen. Mel. O Gott, du frommer Gott.
4. Dann wirst du dich unsern Seelen Offenbaren, wie du bist. Keine Wonne wird uns fehlen Da, wo alles Wonne ist. Zu volltommnen Seligkeiten Wird uns dort der Mittler leiten, Der uns dieses Glück erwarb, Als am Kreuz er für uns starb.
253. Verächter Gottes, bebt, verlegzet! Der Gott, den ihr verschmäht, Hat einen Tag gefeßet, Wo er, damit sein Rat Die ganze Schrift erfüll', Einst mit Gerechtigkeit Den Weltkreis richten will.
2. Durch euren Frebel selbst Bezeugt ihr diese Lehre. Wenn kein Vergeltungstag Der Rache fünftig wäre, So würden Mord, Betrug Und Raub dem Fluch entgehn, Und der Meineidige Gott ungerächet schmähn.
3. Ihr schwelgt und bläht euch auf, Rühmt euer Thun für weiser, Als Gottes Lehren sind. Ihr raubt der Witwen Häuser, Ihr werdet durch den Schweiß Der Unterdrückten reich, Und niemand straft die Schuld Auf dieser Welt an euch.
5. Da wird deine fromme Menge Ein Herz, eine Seele sein, Liebe, Dank und Lobgesänge Dir, erhabner Gott, zu weihn, Dir und dem, der selbst sein Leben Willig für uns hingegeben. Mit ihm, unserm größten Freund, Sind wir ewig dann vereint.
6. wer sollte sich nicht sehnen, Aufgelöst und da zu sein, Wo nach ausgeweinten Thränen Ewge Güter uns erfreun, Wo sich unser Kampf in Palmen, Unser Klagelied in Psalmen, Unfre Angst in Lust verkehrt, Die forthin kein Kummer stört?
7. Was ist unser Los auf Erden? Ob's auch noch so köstlich sei, Ist's doch nie ganz von Beschwerden, Sorgen, Furcht und Rummer frei. Schnell folgt hier auf Lust oft Weinen, Dort nur wird die Zeit erscheinen, Wo kein Wechsel mehr uns beugt, Wo das Glück beständig steigt.
8. Set, o Seele, hoch erfreuet über das erhabne Glück, Das dir einst dein Gott verleihet. Richte deines Glaubens Blick Oft nach jener Stadt der Frommen Mit dem Ernst, dahin zu kommen. Trachte, weil du hier noch bist, Nur nach dem, was droben ist.
9. Ohne Heiligung wird keiner, Herr, in deinen Himmel gehn. O
4. Doch ein gerechter Gott Wird künftig die Verbrechen In einer andern Welt An seinen Feinden rächen. Dann rühmt mit Preis und Dank Sein auserwählt Geschlecht, Der Gott, den es verehrt, Sei heilig und gerecht.
5. Und foltert euch umsonst Das warnende Gewissen, Wenn die Gedanken sich In euch verklagen müssen, Indem ihr zügellos Der Sünd' und Hölle fröhnt Und dieſe Lehr' aus Gott Als einen Traum verhöhnt?
6. Wird Gottes Strafe nicht Einst den Verbrecher töten, Was zwingt euch denn so oft, Bei Lastern zu erröten? Ihr lästert. Innre Furcht Tritt euch ins Angesicht Und diese Furcht bezeugt's: Gott kommt und hält Gericht.
7. Ja, wenn die Himmel einst

Vom ewigen Leben. no
Bor ihm wie Spreu zerstieben, Dann wird Jehova Zorn Und Rach' und Eifer üben An dem, der sich vom Licht Der Wahrheit abgewandt Und Gott und seinen Sohn Im Glauben nicht erkannt.
137
Tags! Gott fommt! Jhr Sünder, bebt, Weil über euch sein Fluch In Feuerwolken schwebt!
10. Es fällt herab mit ihm Das ewige Verderben. Im Feuer, das euch quält, Soll euer Burm nicht sterben. Umsonst sucht ihr den Tod, Wenn ihr dies Urteil hört, Und wünscht umsonst, daß ihr Niemals geboren wärt.
8. Es kommt, so spricht der Herr, Die Stund', in welcher alle, Die in den Gräbern sind, Des Menschen Sohn beim Schalle Des legten Feldgeschrei's In Wolken 11. Doch die Gerechten stehn kommen sehn Und zum Gericht Mit Freudigkeit und heben Die hervor Aus ihrem Staube gehn. frohen Häupter auf, Wenn alle 9. Der Eifer feines Zorns Wird Völker beben. Ihr Glaube wird dann die Sünder schelten Und gekrönt, Und laut rühmt ihr Geeinem jeglichen Nach seinem Thun schlecht, Der Gott, den sie verehrt, vergelten. O weh' des großen Sei heilig und gerecht.
Krah.
ne
Erweckung zur Buße.
254.
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele. ( chaffet, schaffet, Menfchentinder, Schaffet
eure Seligkeit. fichre Sünder,
Bauet nicht, wie Auf die ungewisse Beit. Unverweilt bekehret euch, Ringet nach dem Himmelreich Und bemüht euch, hier auf Erden Heilig, selig dort zu werden.
2. Doch soll dieses recht ge= schehen, So müßt ihr mit festem Mut Aller Sünde widerstehen. Nur was Gott, das höchste Gut, Von euch fordert, muß allein Eures Lebens Richtschnur sein, Es mag eurem schwachen Herzen Freude bringen oder Schmerzen.
3. Selig, wer im Glauben kämpfet! Selig, wer im Kampf besteht, Wer des Fleisches Lüfte dämpfet Und den Reiz der Welt verschmäht! Unter Christi KreuzesZweite Abteilung.
Über die Sittenlehre.
Von der Buße und Bekehrung.
schmach Jaget man dem Frieden nach. Wer den Himmel will ererben, Muß erst seiner Sünd' absterben.
4. Werdet ihr nicht standhaft ringen, Sondern träg und lässig sein, Eure Neigung zu bezwingen, Wie kann euch der Sieg erfreun? Ohne tapfern Streit und Krieg Folget nie Triumph und Sieg. Nur den Sieger schmückt zum Lohne Unverwelkt des Himmels Krone.
5. Sich voll Leichtsinn stets zerstreuen, Thun, was Fleisch und Welt uns heißt, Und den Kampf der Lüste scheuen, Ist der Welt, nicht Christi Geist. Wer ihn haben will, der kann Auf der Tugend rauher Bahn Nicht in sicherm Stolze leben Und den Lüsten sich ergeben.
6. Brünstig beten, allzeit wachen, Die Versuchung weislich fliehn, Sich die Pflicht zur Freude machen Und mit Sorgfalt sich bemühn, Selbst beim Spott und Hohn der

Von der Buße und Bekehrung.
138
Welt, Das zu thun, was Gott gefällt: Dieses wollen und vollbringen Heißet nach dem Himmel ringen.
7. Drum entreißet euch den Lüsten, Die ihr noch gefesselt seid, Und beweiset euch als Christen, Mutig, standhaft in dem Streit. Schont der liebsten Neigung nicht, Wär' es auch die schwerste Pflicht, Und denkt oft an Christi Worte: Dringet durch die enge Pforte.
8. Bittern will ich vor der Sünde Und dabei auf Jesum sehn, Daß ich seinen Beistand finde, In der Gnade zu bestehn. Ja, mein Heiland, ach, geh' nicht Mit mir Armen ins Gericht. Gieb mir deines Geistes Waffen, Meine Seligkeit zu schaffen.
9. Gieb zum Wollen das Vollbringen, Mut und Kräfte zu dem Streit. Lehre mich mich selbst bezwingen Und verleih' Beständigkeit. Zeige mir von deinem Thron Den verheißnen Gnadenlohn, Daß ich wache, bete, ringe Und also zum Himmel dringe. Gotter und Jollifofer.
Mel. Vater unser im Himmelreich.
255. Spricht dein Gott, wahr ich lebe!
Mir ist nicht lieb des Sünders Tod. Mein Wunsch und Wille ist vielmehr, Daß er rechtschaffen sich betehr', Sich beffre in der Gnadenzeit Und mit mir leb' in Ewigkeit. 2. Dies Wort bedenk', o Sünder, wohl. Verzage nicht verzweiflungsvoll. Du nimmst an der Erlösung teil, Hier findest du Trost, Gnad' und Heil, Und Gott besiegelt's mit dem Eid. O selig, wem die Sünd' ist leid!
3. Doch häte dich vor Sicherheit. Denk' nicht, zur Buß' ist's immer Zeit, Ich will mich meines Lebens freun Und, werd' ich dessen müde fein, Alsdann will ich bekehren mich, Gott wird wohl mein erbarmen sich.
selbst nicht schont, Dem wird, wie er verdient, gelohnt.
5. In seinem Sohne will dir Gott Das Leben schenken für den Tod. Allein entdeckt sein Wort dir wohl, Wer von uns morgen leben soll? Daß du mußt sterben, ist dir fund, Verborgen ist die Todesstund'.
6. Heut' lebst du, heut' bekehre dich, Eh' morgen kommt, kann's ändern sich. Wer heut' ist start, gesund und schön, Kann morgen an dem Grabe stehn. Stirbst du nun ohne Bessrung hin, Wie willst du dem Gericht entfliehn?
7. Hilf, o Herr Jesu, hilf du mir, Daß ich mich gläubig nahe dir Und mich befehre unverweilt, Eh' mich mein Ende übereilt, Damit ich heut' und jederzeit Zu meinem Abschied sei bereit. Heermann.
Wider den Aufschub der Befehrung.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
schieben, So schändest du ſein Wort 256. Wi 256. Millst du die Buße noch,
Die Gott gebeut, ver=
Und mußt dich selbst nicht lieben. Ist deine Besserung Nicht deiner Seele Glück? Und wer verschiebt sein Heil Gern einen Augenblick?
2. Allein wie schwer ist's nicht, Sein eigen Herz bekämpfen, Begierden widerstehn Und seine Lüfte dämpfen! Ja, Sünder, es ist schwer, Allein zu deiner Ruh' Ist dies der einzge Weg. Und dem entsagest du?
3. Ist deine Pflicht von Gott, Wie kannst du sie vergessen? Nach deinen Kräften selbst hat er fie abgemessen. Was weigerst du dich noch? Jst Gott denn ein Tyrann, Der mehr von mir verlangt, Als ich ihm leisten kann?
4. Sprich selbst, gewinnet Gott, Wenn ich ihm findlich diene Und seiner wert zu sein, Im Glauben mich erkühne? Wenn du die Tugend übst, Die Gott, dein Herr, Böses thut Und der Versöhnung gebeut, Wem dienst du? teures Blut Berachtet, seiner du nicht nach deiner Seligkeit?
4. Wahr ist es, Gott ist stets bereit Zum Wohlthun, zur Barmherzigkeit. Doch wer auf Gnade
Ringst

Von der Buße und Bekehrung.
5. Was weigerst du dich noch, Das Laster zu verlassen? Weil es dein Unglück ist, Befiehlt es Gott 3u Kaffen. Was weigerst du dich noch, Der Tugend Freund zu sein? Weil sie dich glücklich macht, Befiehlt sie Gott allein.
6. Gott beut die Kraft dir an, Das Gute zu vollbringen. Soll er durch Allmacht dich, Ihm zu gehorchen zwingen? Er gab dir die Vernunft, Und du verleugneft fie? Er sendet dir sein Wort, Und du gehorchst ihm nie?
7. Sprich nicht, Gott kennt mein Herz, Ich hab' es ihm verheißen, Mich noch dereinst, mich bald Vom ist das
139
Sinn Den Sünder, der beharrt, Nicht Gott zuleßt dahin?
13. Hat Christus uns erlöst, Damit wir Sünder bleiben Und, sicher durch sein Blut, Das Laster höher treiben? Gebeut uns Christi Wort Nicht Tugend, Recht und Pflicht, So ist es nicht von Gott. Gott widerspricht sich nicht.
14.
Noch heute, weil du lebst Und seine Stimme hörest, Noch heute schicke dich, Daß du vom Bösen tehrest. Begegne deinem Gott, Willst du, zu seiner Pein, Dein hier versäumtes Glück Nicht ewig noch bereun.
Gellert.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
Wert zu schwer. Doch diese Schwie- 257. Ethich ſelber zu berigkeit, Die heute dich erschreckt, Wächst sie nicht durch die Zeit?
8. Je öfter du vollbringst, Was Fleisch und Blut befohlen, Je stärker wird der Hang, Die That zu wiederholen. Scheust du dich heute nicht, Des Höchsten Feind zu sein, Um wie viel weniger Wirst du dich morgen scheun?
fiegen. Der Sieg, so schwer er ist, Bringt göttliches Vergnügen. Was zagst du? Geht er gleich Jm Anfang langsam fort, Sei mutig! Gott ist nah Und stärkt dich durch sein Wort.
9. Ist denn die Buß' ein Werk Von wenig Augenblicken? Kann dich kein schneller Tod Der Welt noch heut' entrücken? Ist ein Geschrei zu Gott, Ein Wunsch nach Besserung Und Angst der Missethat Die wahre Heiligung?
2. Ruf ihn in Demut an. Er tilget deine Sünden, Und läßt dich sein Geseß Erst ihren Fluch empfinden, So widerstreb' ihm nicht. Denn diese Traurigkeit Wirkt eine Reu' in dir, Die niemals dich gereut. 3. So süß ein Laster ist, So giebt's doch keinen Frieden. Der Tugend nur allein Hat Gott dies Glück beschieden. Der Mensch, der Gott gehorcht, Erwählt das beste Teil, läßt,
Ein Mensch, der Gott verVerläßt sein eignes Heil.
10. Ist's gnug zur Seligkeit, Des Glückes der Erlösten, Wenn uns der Tod ergreift, Sich sicher zu getrösten? Ist das Bekenntnis gnug, Daß uns die Sünde reut, So ist tein leichter Werk, Als deine Seligkeit. 11. Doch fordert Gott von uns Die Reinigkeit der Seelen. Ist teine Seele rein, Der Glaub' und Liebe fehlen, Ist dieses dein Beruf, Gott dienen, den du liebst, So zittre vor dir selbst, Wenn du dies Werk verschiebst.
4. Die Buße führt dich nicht In eine Welt voll Leiden. Gott fennt und liebt dein Glück, Sie führt zu deinen Freuden, Macht deine Seele rein, Füllt dich mit Zuversicht, Giebt Weisheit und Verstand Und Mut zu deiner Pflicht.
5.
Sprich selbst, ist dies kein Glück, Mit ruhigem Gewissen Die Des Lebens 12. Der Glaube heiligt dich. Ist Güter dieser Welt, dieser dein Geschäfte? Nein, Mensch, Glück genießen und mäßig und und du verschmähst Des Geistes gerecht In dem Genusse sein Und Gottes Kräfte? Erschreckt dich nicht sich der Seligkeit Schon hier im sein Wort? Giebt in verkehrten Glauben freun?
Gellert.

140
Von der Buße und Bekehrung.
Von dem Gnadenrufe Gottes an die Sünder.
Mel. Von Gott will ich nicht.
258. Wi
mie treu, mein guter Hirte, Gehst du dem Sünder nach, Der sich von dir verirrte, Der elend, krank und schwach In sein Verderben läuft, Wo deine Hand den Armen Nicht selber aus Erbarmen, Eh' er versinkt, ergreift! 2. Wie tröstlich ist die Stimme, Die alle Sünder lockt! Ach, sprächest du im Grimme: Weicht, die ihr euch verstockt, Weicht, Sünder, weicht von mir, Ich will euch nicht erkennen! Wer wollt' es Unrecht nennen? Wer bist du? Wer find wir?
THEA
7. Ach, daß ich deiner Liebe Nur immer folgsam wär', Nicht oft zurücke bliebe, An Lieb' und Eifer leer, Nicht, wie viel du gethan, Mir oft entfallen ließe, Da ich ja mehr genieße, Als ich verdanken kann!
8. Nun, Jesu, ich beklage Den blöden Unverstand Und daß ich meine Tage So übel angewandt. Verstoß' den Sünder nicht, Mich reut und schmerzt mein Schade. Verwandle deine Gnade Nicht in ein Zorngericht.
9. Für uns gemacht zum Fluche, Gabst du dein Leben dar, Daß so dein Eifer suche, Was ganz ver loren war. Ja, Nam' und That erweist, Daß du, Herr, nicht vergebens Das rechte Brot des Lebens, Der Sünder Heiland seist.
10. Das laß mich herzlich gläuben, Doch gieb mir selber Kraft, Dem Heile treu zu bleiben, Das mir dein Tod verschafft, Und wie ich glaubensvoll Aus deinem Überflusse Zum wirklichen Genusse Stets Gnade schöpfen soll.
11. Doch sollt' ich mich aufs neue, Ich schwach Geschöpf, vergehn, So laß mir deine Treue, Mein Hirte, nie entgehn. Erweck' und führe mich, Daß nichts von dir mich wende. So preis' ich sonder Ende Als meinen Hirten dich. Adolph.
3. Doch heißt dein Ruf uns komuns tommen, Und merken wir nicht drauf, Ob wir ihn schon vernommen, So suchst du selbst uns auf. Dein Herz, o Heiland, brennt, Daß doch das Schaf zur Herde Zurückgeführet werde, Davon es sich getrennt. 4. Nimmt nun der freche Sünder Den Gnadenruf nicht an, So bist du viel gelinder, Als man es denten kann. Sein Ziel verlängerst du, Er kann noch Gnade hoffen, Der Zugang steht ihm offen, Er eile nur herzu!
Gehorsam gegen den Gnadenruf.
Mel. Wenn wir in höchsten Nöten.
5. Liebhaber unsrer Seelen, Mein 259. Hier bin ich, Herr, du
Hirt, mein treuster Freund, Was sollt' ich es verhehlen, Wie wohl du es gemeint? Ich war auf meiner Flucht Ein Raub der schnödsten Lüste, Doch du hast in der Wüste Mich huldreich aufgesucht.
ziehest mich, ich folge dir. Du forderst von mir Herz und Sinn. Mein Heiland, nimm, ach, nimm es hin!
2. Ich hab' oft deinen Wint verschmäht, Es ist mir leid, ich komme spät. Wie dank' ich dir, o Gott der Huld, Für deine Langmut und Geduld!
6. Dein Wort schallt noch im Herzen, Das mich zur Buße rief, Als ich, zu deinen Schmerzen, Den Weg zur Hölle lief. Du aber brachtest mich Von diesem breiten Wege Durch Kreuz zum schmalen Stege. Mein Hirt, ich preise dich.
3. Nun aber säum' ich länger nicht, Mich dringt und treibet meine Pflicht. Ich komm', ich komm' voll Reu' und Buß'. Ach, aber ach, wie wankt mein Fuß!
4. Herr, ich bin deinem Petro gleich. Dort kommt ein Sturm, ich sink! Ach reich, Reich' schnell mir deine starke Hand! So wird mein Fall noch abgewandt.
5. Du rufest mir, ich koman'

Von der Buße und Bekehrung.
zu dir. Mein Heiland, komm und hilf du mir! Mein Fuß ist müd' und weigert sich. Herr, unterstüz' und trage mich!
6. Flöß' deine Kraft mir Müden ein, So werd' ich fünftig stärker fein, So folg' ich dir, mein Herr und Gott, Durch Flut und Glut, durch Not und Tod.
Rambach.
Selbstprüfung.
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
260.6% ott, ich will mich
ernstlich prüfen, Ob ich redlich bin vor dir. Du kennst meines Herzens Tiefen, Ach, entdecke sie auch mir! Laß mich sehen, ob ich treu Dir in meinem Wandel sei, Ob ich recht zu thun mich übe, Weil ich dich von Herzen liebe.
2. Eitelkeit und Eigenliebe Sind die Götter dieser Welt, Aber nie
die Triebe, Deren
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
bir gefällt. Wer das Gute, das er 261. A Richterblick, Der alübt, nicht mit reiner Seele liebt, Richter, dem giebst du die Krone Der Gerechten nicht zum Lohne.
Zurück
les weiß, von mir zurück, von meiner Seele! Denn im Gericht Besteh' ich nicht, Der ich so häufig fehle.
3. Die um deiner Liebe willen Wandeln, wie dein Wort gebeut, Diese, diese nur erfüllen Das Geseg der Frömmigkeit. Nicht nur das, was wir gethan, Auch die Quelle siehst du an. Deine Liebe soll uns dringen, Gute Werke zu vollbringen.
2. Wie sorgt mein Herz und ängstet sich! Gott, richte nicht! Denn ich will mich Aufrichtig vor dir prüfen. Verständ' ich nur Ganz die Natur, Ganz meiner Seele Tiefen.
3. Wie unergründlich bin ich mir! Ach, fleuch, verbirg dich nicht vor dir, zu leicht getäuschte Seele! Welch ein Gewinn, Wenn, wie ich bin, Ich vor mir selbst verhehle! 4. Bertraue deinem Stolze nicht, Verschleuß dein Ohr, sobald er spricht, Fleuch seine Täuschereien. Der Satan lügt, Der Stolz betrügt Mit leeren Schmeicheleien.
5. Nimm die Gefeß' und höre sie, Bet' an, tritt hin zum Sinai Und höre Gott im Wetter: Du sollst vor mir, Gott heischt's von dir, Nicht haben andre Götter. 6. Mein Nam' ist groß, mißbrauche du Den Namen nicht. Sei still und ruh' Am Tage meiner
4. Wie ein Nebel, so verschwinden Meine Tugenden vor mir. Fast erkenn' ich sie für Sünden, Denn sie stammten nicht von dir. Deine Liebe trieb mich nicht Zur Erfüllung meiner Pflicht. Ohne felbst an dich zu denken, Ließ ich mich zum Guten lenken.
141
bar sein, Deine Liebe nicht ermessen, Mich nicht deines Beifalls freun? Meinen Lohn hab' ich dahin, Eitler Ruhm ward mein Gewinn, Und zu dir konnt' ich mich schwingen Und ein ewig Lob erringen! 7. Gott, der du in deinem Sohne Reich bist an Barmherzigkeit, Gott, mein Vater, ach, verschone Meiner falschen Frömmigkeit! Ich bekenne meine Schuld. Ach, bedecke sie mit Huld! Laß mich deine Liebe rühren und mein ganzes Herz regieren. 8. Gieb, daß alle meine Werke Früchte deiner Liebe sei'n, Sie erfülle mich mit Stärke, Ganz mein Leben dir zu weihn. Ich bin Gottes Eigentum. der höchste Ruhm! das Lob der Erde, würdig werde?
5. Ich gehorchte deinem Rechte, Daß mir diese Folgsamkeit Huld und Gunst bei Menschen brächte Und den Ruhm der Frömmigkeit. Wenn ihr Beifall mich erhob, wie süß war mir dies Lob! Dies allein ließ ich mich treiben, Meiner Tugend treu zu bleiben.
6. Ach, wie konnt' ich dich vergessen, Dir, mein Gott, nicht dankDies sei mir Was ist mir Wenn ich seiner
Münter.

Von der Buße und Bekehrung.
142
Wider den Selbstbetrug.
Feier. Dann ruf mich an, Stets werde dann Mir, deinem Gott, getreuer.
Mel. Du, o schnödes Weltgebäude.
7. Wer Eltern kräntet, iſt ver= 262. Wie fürcht' ich mein
flucht. Gehorche deiner Eltern Zucht. Ich will, du sollst nicht töten. Sei teines Feind, Sei aller Freund, Ein Schuß in ihren Nöten.
8. Getreu dem Manne sei das Weib, Der Mann dem Weibe, keusch der Leib Und keusch die ganze Seele. Arbeit' und sei Vom Geize frei, Daß deine Hand nicht stehle. Lüg' nicht. Trag' keine Schmähung aus. Begehre nicht des Nächsten Haus. Gelüsten schon ist Sünde. So sei ganz mein, Daß ich dich rein, Wenn ich nun richte, finde.
9.
10. Ein Eifrer über meinen Ruhm, Bring' ich die Misjethäter um, Den Vater und die Kinder. Fluch und Gericht Dem, welcher bricht Nur ein Geseß, dem Sünder!
11. Welch eine Stimm', o Sinai, O donnervoller Sinai! Wer kann die Stimm' ertragen? Ach, wehe mir, Der Fluch von dir Hat mein Gebein zerschlagen!
12. Ich fühl, ich fühl ihn, ich foll rein, Rein wie ein Geist des Himmels sein, Ganz heilig seinem Namen, Und ich bin blind, Verfehrt gesinnt, Gezeugt aus Sündensamen.
13. Wer ist vom Haupt bis auf den Fuß So trant als ich? Gedank', Entschluß, Begierd' und That sind böse. Verderbt bin ich. Wer ist, der mich Aus meiner Angst erlöse?
14. Welch eine Zukunft fürchtet fie! Laß ab, o Fluch vom Sinai, O Fluch vom Weltgerichte! Tilgt doch die Schuld Der Sohn voll Huld, Daß Gott mich nicht zernichte.
15. Erzürnt dich sehen, welch ein Schmerz! Schaff' in mir, Gott, ein reines Herz, Das dir kein Lafter raube. Verwirf mich nicht Durch dein Gericht, Weil ich an Jesum glaube.
Cramer,
erforschen, wer ich bin! Wie blick über seine Tiefen Jch ganz unbefümmert hin! Mich warnt heimlich mein Gewissen, Doch mein Unrecht nicht zu wissen, Acht' ich fühllos darauf nicht, Was es warnend zu mir spricht.
2.
Ruhig wandl' ich auf dem Pfade Leichtsinnsvoller Eitelkeit. Durch den Mißbrauch deiner Gnade Steigt, Gott, meine Sicherheit, Und nach viel vollbrachten Sünden Hoff ich dich versöhnt zu finden, Weil dein Sohn, weil Jesus Christ Für die Welt gestorben ist!
3. Ungezähmt sind meine Triebe, Unerleuchtet mein Verstand, Leer mein Herz von deiner Liebe, Meine Pflicht mir unbekannt, Tot mein Glaub' und ohne Früchte, Und doch hoff' ich im Gerichte, Ich, ohn' alle Besserung, Gott, von dir Begnadigung!
4. Ach, ich Thor, ich Thor, wie lange Werd' ich selbst mich hintergehn? Nahe meinem Untergange, Will ich die Gefahr nicht sehn! Gott erweck' mich aus dem Schlafe, Eile nicht mit mir zur Strafe, Hab', o Bater, noch Geduld Und zeig' mir erst meine Schuld!
5. Ob ich mich mir selbst vera hehle, Dir verhehl' ich mich doch nicht. In der Tiefe meiner Seele Ist vor dir, Gott, alles licht. Reiß mich aus den Finsterniffen Und dann treibe mein Gewissen, Durch dich selbst erweckt in mir, Mich zur Buß' und, Gott, zu dir.
6. Der du Herzen prüfft, befehre Heiligster, befehre mich. Führ zur Tugend mich, und lehre Mich dann recht vertraun auf dich. Dir, Gott, dir nur laß mich leben, Dir mein ganzes Herz ergeben. So werd' ich mich fünftig scheun, Bon mir selbst getäuscht zu sein.
manter und Unbekannter..

Von der Buße und Bekehrung.
Bußgefänge.
Mel. Wo Gott, der Herr, nicht bei.
8. Stärt' meinen Glauben, Herr,
263. Ah nein, mein Auge an dich, Wenn ich die Laſt der
darf ich nicht zu
dir, mein Gott, erheben! Vor deinem reinen Angesicht Muß ich, ich Sünder, beben. Ach Gott, was hab' ich doch gethan! Wer nimmt sich meines Jammers an, Wer will sich mein erbarmen?
Sünde Und ihre Klagen wider mich Mit heißer Angst empfinde. Gieb neue Kraft mir dann zum Flehn Und laß für mich dich bluten sehn Am Kreuze, Jesus Christus! 9. Bergeben
kannst du. Ach, bergieb! Ich falle dir zu Fuße. Vergeben willst du. Ach vergieb! Verwirf nicht meine Buße! Zwar groß ist meine Sündenschuld, Doch grenzenlos ist deine Huld, O Vater Jesu Christi!
10. Hier lieg' ich tief zermalmt vor dir, Mit Sünd' und Fluch beladen. Ach neige doch dein Ohr zu mir, Du Vater aller Gnaden! Ver= gieb mir, wie dein Wort verheißt, Bergieb, und schenk' mir deinen Geist zu einem bessern Leben! 11.
Ach, ohne dich vermag ich nichts, Drum gieb mir Lust und Stärke. Von dir nur, Bater alles Lichts, Kommt Kraft zu gutem Werke. Drum bitt' ich, bester Vater, dich: Erfüll' durch Jefum Christum mich mit deines Geistes Hilfe!
Lavater.
2. Biel tiefer, als ich's sagen lann, Ist, Herr, Herr, mein Verderben. Ach, nimmst du meiner dich nicht an, So muß ich ewig sterben! Doch gern verschiebst du dein Gericht Und willst den Tod des Sünders nicht, Willst meinen Tod nicht, Vater.
143
zu mir spricht: Dir ist die Schuld vergeben!
3. Ach, Jesus Christus heißt auch mich, Mich Sünder, zu sich kommen. Wär' keiner gleich so schlimm, wie ich, Doch werd' ich angenommen. Wenn nur mein Herz recht redlich ist, Wenn ich an dich, o Jesus Christ, Von ganzer Seele glaube. 4. Ja, so verderbt ich immer bin, So wert der Hölle Flammen, So werf' ich doch vor dir mich hin. Du wirst mich nicht verdammen, Wenn ich, ich Sünder, Staub, ich Fluch, Bei dir aufrichtig Gnade such' Und Eifer, dir zu leben.
Mel. Herr Jesu Christ, du höchstes.
5. Bon dir, der du die Liebe 264. Herr Jefu Chrift, du
bist, Darf ich Dein Vaterherz, o Vater, ist Auch mir durch Jesum offen. Wer immer sich ihm treu ergiebt, Wen tief sein tiefer Fall betrübt, kann Gnade bei dir finden.
höchstes Gut, Du Freude der Erlösten, Auf dem des Frommen Hoffnung ruht Und des sich Sünder trösten, Wenn sie, Vergebung zu empfahn, Mit Buß' und Reu' zu dir sich nahn! So komm' auch ich, Erbarmer.
6. Der Reue Thränen rührten dich Stets, Vater, zum Vergeben. Auch ich, ich weine bitterlich und fleh' um Gnad' und Leben. Der größte Sünder steht vor dir fleht: Vergieb, o Bater, mir Um Jesu Christi willen!
2. Beladen komm' ich, nimm die Last, Mein Mittler, mir vom Herzen, Der du auch mich erlöset Und hast, Erlöst mit Todesschmerzen, Daß meine Seele nicht mit Weh' In ihren Sünden untergeh' Und ohne Hilfe zage.
7. Umsonst fleht dich mein Herz nicht an. Ich weiß, an wen ich glaube, Ich weiß, daß Jesus helfen kann, Drum lieg' ich hier im Staube Und fleh' und ruf und schweige nicht, Bis Jesus Christus
3. Wenn mir, o Heiland aller Welt, Die Menge meiner Sünden Aufs Herz wie ein Gebirge fällt, Wo kann ich Rettung finden? Ich finde sie bei dir allein. Verloren,

Von der Buße und Bekehrung.
144
Jesu, würd' ich sein, Wenn ich dein Wort nicht hätte.
4. Begnadigung und Heil verspricht Es denen, die dich ehren, Die reuevoll zu ihrer Pflicht Und dir zurückekehren Und nun, vom Sündenjoch befreit, Aus wahrer frommer Dankbarkeit Nach deinem Rate leben.
Mel. Wo soll ich fliehen hin.
265. Mein Gott, wo flieh' ich hin, Der ich umgeben bin Von Schrecken meiner Sünden? Wo kann ich Rettung finden? Hilfst du nicht selbst mir wieder, So sint' ich trostlos nieder.
2. Ja du, o Jesu, du Rufft mir noch gnädig zu. Mit Hoffendem Gemüte Flieh' ich zu deiner Güte. Du hilfft beladnen Seelen, Die dich zum Retter wählen.
Frieden finden, Den der hat, der dich liebet, Und den die Welt nicht giebet.
4. Wie groß die Sünde fei, Du machst von ihr mich frei, Der ich dein Kreuz umfasse Und dir mich überlasse. Du sprichst: Dir ist verziehen! Und alle Schrecken fliehen.
5. Dein herzerforschend Auge sicht Der größten Sünder einen Mit Heil verlangendem Gemüt Hier auch um Gnade weinen. Ach, würdge mich Gefallenen Des Blickes voll Erbarmungen, Den du anf Petrum warfest! 6. Vertrauensvoll erfühn' ich mich zu dir emporzublicken, Du Seligmacher, der du dich Freust, Seelen zu beglücken. Vergiß, o du, der gern vergiebt, Das Unrecht, welches ich verübt, Tilg' es durch deine Gnade.
7. Wie groß ist diese Seligkeit, Sein Herz vor dir zu stillen! Wie edel die Entschlossenheit, zu thun, Herr, deinen Willen! O leite mich auf dieser Bahn, Daß ich, dein selger Unterthan, Froh dein Geseß befolge.
8. Der du allein zu helfen weißt, Heil' mich durch deine Wunden,
Mel. Ach Gott, vom Himmel sieh.
Stärk' mich mit deinem Freudens 266. Bater der Barmher
geist meinen Stunden Und führ' mich dann, o Jesu Christ, Dahin, wo Freud' und Wonne ist, Zu deinen Auserwählten. ur Neander nach Ringwald.
3. Jch traue nur auf dich. Dein Blut floß auch für mich. O Tilger meiner Sünden, Laß mich den
5. Zwar viel noch mangelt mir, Doch, Gütigster, von dir kommt jede gute Gabe, Die ich vonnöten habe. Du wirst mich unterstüßen Und in Versuchung schüßen.
6. Wie unerschrocken ruht Das Herz in deiner Hut! Du hast ja selbst verheißen, Nichts soll mich dir entreißen, Der ich dir angehöre, Folg' ich nur deiner Lehre. 7. Der du mein Herz gewannst, Gedanken lesen kannst, Vor dem ich dankbar weine, Du siehest, wie ich's meine, Du siehest mein Bestreben, Dir würdiger zu leben.
8. Herr, des ich ewig bin, Gieb mir den festen Sinn, Das alles stets zu meiden, Was mich von dir kann scheiden. So leb' ich dir und erbe Den Himmel, wenn ich sterbe.
Neander nach Heermann.
falle dir zu Fuße Und thu' noch in der Gnadenzeit Von ganzem Herzen Buße. Was ich nicht recht gethan vor dir, Erbarmer, das verzeihe mir Nach deiner großen Güte. 2. Du Geber wahrer Seelenruh,
Nimm von mir, was mich quälet. Durch deine Gnade wirke du In mir, was mir noch fehlet. Gieb mir den Geist der Heiligung, Daß ich in meiner Besserung Von Tag' zu Tage wachse.
3. Und du, o Jesu, der du dich Für uns dahingegeben, Du hast aus freier Huld auch mich Erlöst zum ewgen Leben. Mein Selig macher und mein Gott, Erbarm' dich meiner Seelennot Und gieb mir deinen Frieden.
4. Für Sünder floß dein teures Blut Zur Rettung vom Verderben.

Von der Buße und Bekehrung.
So komm' es denn auch mir zu gut Im Leben und im Sterben. Es schrecke von der Laster Pfad, Von jeder unerlaubten That Mich immerdar zurücke.
5. Geist Gottes, meiner Seelen Licht, Regierer der Gedanken, Erinnre mich ans Weltgericht, Beginnt mein Herz zu wanken, Damit ich jede Sünde flieh' Und Ehrsucht, Geiz und Wollust nie Mein Herz beflecken möge.
6. Und schlägt die letzte Stunde mir, So hilf mir überwinden. Laß meine Seele Trost bei dir, Du Gott des Trostes, finden. Belehre mich, daß Schmerz und Not Und selbst der letzte Feind, der Mich doch zum Leben führe.
Tod,
Angeblich Denicke und Neander.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
267. Allmächtiger, ich Staub, vor deinem Angesicht. Erbarmer aller Menschenkinder, Ach, geh' mit mir nicht ins Gericht! Ich bin zwar deiner Huld nicht wert, Doch sie läßt keinen unerhört.
2. Um Trost ist meiner Seele bange. Die Last gehäuster Missethat Liegt schwer auf mir, die dich so lange, Gerechter Gott, gereizet hat. Wes tröst' ich mich, ich Schuldiger, Als deiner nur, Barmherziger?
3. Soll ich an deiner Huld verzagen? Ich, dein Geschöpf? Das willst du nicht. Du, der mich hat bis jetzt getragen, Bleibst ewig meine Zuversicht. Du, Gott, durch den ich leb' und bin, Giebst mich nicht dem Verderben hin.
145
der bergiebt und lieber segnet, als betrübt.
4. Betrübte Folgen meiner Sünden! Ach, meine Schuld, wer tilget die? Du läsfest doch mich Ruhe finden. Ich, sprichst du selbst, ich Silge sie! Hab' ich nicht auch an Jesu Heil, Nicht auch an seiner Liebe teil?
5. Er hat auch mir das Recht verdienet, Getrost zu dir empor zu sehn, Und wenn der Sünder sich erkühnet, Durch ihn Vergebung zu erflehn, So bist du Bater,
6. Sprichst du zu mir: Dir ist vergeben! Gestillt ist mein Gewissensschmerz, Und will mein zaghaft Herz noch beben, So bist du größer, als mein Herz. Dein Gnadenwort macht alles gut Und schenket selbst zur Tugend Mut.
7. Ich zweifle nicht, ich bin er= höret. Mein Glaube sagt es, daß ich's bin. Der Trost, der sich im Herzen mehret, Der neue dir geweihte Sinn, Dies kindliche Vertraun auf dich Bezeugt es, du begnadigst mich. Neander nach Tietze.
Mel. Ach Gott und Herr.
268. Ach Gott und Herr, Wie
groß und schwer Sind meine vielen Sünden! Wie drückt mich doch Des Elends Joch! Wo
kann ich Hilfe finden? Sünder
2. Flöh' ich gleich weit Voll Bangigkeit Bis an des Erdreichs Enden, Der Angst und Bein Befreit zu sein, Würd' ich sie doch nicht wenden.
3. Zu dir flieh' ich, Verstoß nicht mich, Der ich's so sehr verdienet. Ach, geh' doch nicht, Gott, ins Gericht! Dein Sohn hat mich verfühnet.
4. Soll's ja so sein, Daß Straf und Pein Auf Sünde folgen müssen, So fahr' hier fort, Nur schone dort, Muß ich auch viel hier büßen.
5. Vergiß der Schuld. Gieb mir Geduld und ein gehorsam Herze, Daß ich mein Heil, Mein bestes Teil, Durch Murren nicht verscherze.
6. Verfahr' mit mir, Wie's düntet dir. Du stärkst mich, es zu leiden. Nur wollst du mich nicht ewiglich Von deiner Gnade scheiden.
7. Dies thust du nicht, Mit Zuversicht Kann es mein Glaube hoffen. Durch Christi Tod Steht ja, mein Gott, Auch mir der Himmel offen.
8. Herr Jesu Christ, Mein' Zutflucht ist Das Kreuz, an dem du
K

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Von der Buße und Bekehrung.
starbest Und, mir zu gut, Mit Oso wird ja auf mein Flehen deinem Blut Die Seligkeit er- Gnade noch für Recht ergehen! warbest.
9. Hier, hier bleib' ich, Und wenn auch sich Mein Leib und Seele scheiden. Ich werde dort Bei dir, mein Hort, Ererben ewge Freuden.
6. Gott, du Gott der Lieb' und Treue, Laß durch Jesu Tod und Bein Meine späte Buß' und Reue Dir noch wohlgefällig sein. Denke doch nicht weiter dran, Wieviel Böses ich gethan. Mein undankbar Sündenleben Wollst du huldreich mir vergeben.
10. Gott, dir sei Ruhm! Dein Eigentum Bleib' ich in Jesu Namen. Ich zweifle nicht, Mein Heiland spricht: Wer glaubt, wird felig! Amen. Rutilius und Weiße.
7. Vater, heilige mich Sünder, Sieh nicht an, was ich gethan, Nimm mich unter deine Kinder Wiederum aus Gnaden an, Und
dann rühm' und preis ich dich, Vater, jetzt und ewiglich. Höre mich in Jesu Namen, Sprich zu meinen Bitten Amen!
Ungebl. Gensch v. Breitenau u. Käster. Mel. Aus tiefer Not schrei' ich zu.
Gott, wie ich hier Demutsvoll,
gebeugt vor dir, Reuig, traurig, 270. Unsträflich biſt du, Gott,
stehe gebung flehe.
2. Du bist heilig, ich hingegen Bin voll Ungerechtigkeit. Was kann dich zur Huld bewegen? Ach, auf deine Gütigkeit Seg' ich meine Zuversicht. Denn, Herr, sollte dein Gericht Über mich nach Recht ergehen, Wie würd' ich vor dir bestehen?
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
269. Vater, laß mich Gnade finden, Tröste mein geängstet Herz, Denn die Menge meiner Sünden Macht mir Bangigkeit und Schmerz. Siehe, mein
3. Doch nach deinem Wort und Lehre Willst du keines Sünders Tod, Sondern daß er sich bekehre Und frei werde seiner Not. Dieser Trost erquickt auch mich. Gläubig, Bater, fleh' ich dich, Laß für meine schweren Sünden Auch mich Armen Gnade finden.
4. Dein Sohn selbst kam auf die Erde Und vergoß sein teures Blut, Daß ein jeder selig werde, Der hier glaubt und Buße thut. Ach, sein Kreuz und Dornenkron' Bring' auch ich vor deinen Thron. Durch fein heilig Blutvergießen Laß auf mich Erbarmung fließen.
5. Längst zwar sollt' ich sein gekommen, Doch, Herr, deiner Gütigkeit Ist dadurch noch nichts entnommen. Noch, noch ist die Gnadenzeit, Keine Buße ist zu spät, Wenn sie nur von Herzen geht.
dest kein Vergehen. Wer kann, Herr, willst du Richter sein, Wer kann vor dir bestehen? Der Sünder bebt vor deiner Macht, Dein Eifer glüht, wenn er erwacht, Wie ein verzehrend Feuer.
2. Du winkst, so bebt vor deinem Drohn Der weite Bau der Welten. Unendlich ist der Gnade Lohn, Dem Frommen zu vergelten, Unendlich ist auch Straf' und Tod, Die dein Gesetz, du Richter, droht, Den Sünder zu bestrafen.
3. Wir nahn uns zitternd deinem Thron Und fallen betend nieder. Wend' ab, Herr, deines Eifers Drohn, Vergieb und segn' uns wieder. 3war sind wir nicht des Segens wert, Groß ist die Schuld, die uns beschwert, Doch deine Gnad' ist größer.
4. So liebreich, wie ein Vater sich Erbarmet seiner Kinder, Erbarmst du, Gott der Liebe, dich Der reuevollen Sünder. Die willig ihre Schuld gestehn Und dich um Gnad' und Schonung flehn, Die kannst du nicht verstoßen.
5. Wir traun auf deine Vaterhuld, Die uns dein Sohn erworben. Er ist zur Sühnung unsrer

Von der Buße und Bekehrung.
147
neue Sünden werde. Stärk' mich schwaches Kind der Erde!
Schiebeler und angeblich Küster. Mel. Straf' mich nicht in deinem Born. 272. Strafe nicht, heilige in deinem Grimme. Höre, Herzenskündiger, Meines Flehens Stimme. Sende du Trost mir zu, Reiß' mich aus den Nöten, Ehe sie mich töten.
2. Wird dies Herz im Grabe sich Deiner Güte freuen? Gott des Lebens, tot kann ich Dir kein Dantlied weihen. Rette mich, Daß ich
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
271. Oft hab' ich den Bund dich, weil ich hier noch lebe, Dankbar froh
3.
Nichts, als deine Vaterhuld, Kann mich glücklich machen. Ach, gedenk nicht meiner Schuld, Stärke du mich Schwachen. Heile mich, Zeige dich Mir in deiner Gnade, Gott, du Gott der Gnade.
4. Wann wirst du mich doch erfreun? Wann mir Trost gewähren? Täglich, Helfer, harr' ich dein Und ich hab' in Zähren Meine Nacht Oft durchwacht. Eil', Erbarmer, eile Deinem Knecht zum Heile. 5. Elend, tief gebeugt bin ich Und von Seufzen müde. Meine Seele sehnet sich nur umsonst nach Friede. Ach, wie lang' Soll ich bang', Heiland müder Seelen, Trübe Stunden zählen?
6. Doch, o Seele, zage nicht! Gott verstößet feinen, Der ihm fleht mit Zuversicht. Er vernimmt mein Weinen. Nie vergißt Jesus Christ Seiner Teu'rerlösten. Des will ich mich tröſten.
Neander.( Albinus.)
Schuld Den Tod am Kreuz gestorben. Olaß auch uns durch seinen Tod Beruhigung in unsrer Not Und deinen Frieden finden.
6. Und stärk' uns dann, o Gott, wir Dir wohlgefällig leben! Denn welch ein Dank gebührt nicht dir, Der unsre Schuld vergeben! Dir sei in frommer Heiligkeit, Gott, unser Leben ganz geweiht. Dann sind wir dein im Tode.
Eschenburg.
Gott, mit dir gemacht, Oft dir treu zu sein versprochen und der Busag' nicht gedacht. Herr, vor dem ich strafbar bin, Bebend sink ich vor dir hin, Weinend und mit wahrer Reue Nah' ich mich dir jezt aufs neue.
2. Schau', wie ich mich vor dir winde! Dein Zorn ist mir fürchterlich. Unerträglich liegt die Sünde Auf mir und sie angstigt mich. Ihre Menge zeigt sich mir. Wo entflieh' ich, Gott, vor dir, Wenn du Sünden und Verbrechen, Heiligster, an mir willst rächen?
3. Vater, Vater, dein Erbarmen Ist noch größer als die Schuld. Deinen Sohn gabst du uns Armen, Ihn ergreif ich, Gott der Huld. Durch ihn fleh' auch ich zu dir: Nimm, Herr, Straf und Schuld von mir. Um des Eingebornen willen Wollst du mich mit Trost erfüllen.
4. Heil mir, durch ihn wird vergeben, Sein Blut tilget meinen Wonne, neues
Leben Strömt durch mein beklommnes Herz. Herz, aus dem jetzt Kummer fließt, Laß, da du erhöret bist, Jubel, statt der Klagen, tönen! Thränen, werdet Freudenthränen!
5. Du, der durch sein Wort und Stärke Sündern neue Herzen schafft, Göttlich stärkt und gute Werte In uns wirkt, o Geist der Kraft, Gieb, daß diese Gnade nicht Einst ein strengeres Gericht mir durch
Mel. O Gott, du frommer Gott. err, mein
273. Um deiner Wahrheit
willen. Du bist an Gnade reich Und wirst mein Seufzen stillen. Ach, geh' nicht ins Gericht Mit deinem armen Knecht. Vor dir, o Herr, ist ja Rein Sterblicher gerecht.
2. Die Größe meiner Schuld Be= Schlägt meine Seele nieder. schämt empfind' ich sie. O tröste du mich wieder, Daß mir der Seele K*

Von der Buße und Bekehrung.
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Schmerz Nicht alle Kraft verzehrt. Wer ist, der außer dir Mir wah ren Trost gewährt?
3. Zu dir, o treuer Gott, Erheb' ich Herz und Hände. Mein Heil steht nur bei dir. O daß ich Hilfe fände! Für Recht laß Gnad' ergehn. Ich hoffe, Herr, auf dich. Beig' mir den rechten Weg, Denn nach dir sehn' ich mich.
4. Ich will, o stärke mich! Ich will die Sünde hassen. Auf deine Hilfe nur Will ich mich, Gott, verlassen. Nur das, was dir gefällt, Werd' auch von mir gethan. Führ' mich durch deinen Geist Auf dieser ebnen Bahn.d
5. Beruhige mein Herz Um meines Mittlers willen. Laß seines Opfers Trost Auch mein Gewissen stillen. Du bist die Liebe selbst, Ganz unveränderlich. Dein will ich ewig sein. O Gott, erhöre mich!
Unbekannter.
6. Dir ergeb' ich mich aufs neue. Gieb, daß mein beschwerter Geist Deiner Vaterhuld sich freue, Die dein tröstend Wort verheißt. Was dein Sohn auch mir erwarb, Da er für die Sünder starb, Fried' und Freude im Gewissen, Ach, das laß auch mich genießen!
dia sind the brand
7. Stärke selbst in meiner Seele Den Entschluß, mich dir zu weihn. Gieb, daß keine Kraft mir fehle, Folgsam deinem Wort zu sein. Stehe mir stets mächtig bei, Mache du mich selbst recht treu, Dich zu lieMel. Freu' dich sehr, o meine Seele. öchster, denk ich an
274. Die mir zu ich
dich erheben. fabricius u. Diterich.
Meiner Seele mich bemühn. Deine Güte lockte mich Oft zur Buße, aber ich Floh vor ihrem sanften Locken, Suchte mich selbst zu verstocken.
5. Ach, an dir hab' ich gesündigt. Gott, mein Vater, zürne nicht. Dir hab' ich oft aufgekündigt Meine schuldge Kindespflicht. Ach, vergieb, was ich gethan! Nimm mich noch erbarmend an. Führe mich vom Sündenpfade Schnell zurück durch deine Gnade.
bisher erzeigt, so wird mein ganz Gemüte Zu der tiefsten Scham gebeugt, Daß ich dich gering geſchäßt, Häufig dein Gebot verleßt
Und der
Doch so oft und schwer betrübet!
2. Alle meine Seelenkräfte, Meine Glieder sind ja dein, Und sie follten zum Geschäfte Deines Dienstes fertig sein. O wie hab' ich sie entweiht! Ach, zur Ungerechtigkeit Und zum schnöden Dienst der Sünden Ließ ich mich oft willig finden!
3. Deine Huld war jeden Morgen Über mir, o Bater, neu. Von wie manchen schweren Sorgen machtest du mein Herz mir frei! Was mir nüßte, gabst du mir. Aber ach, wie dankt' ich dir? O wie hab' ich so vermessen Deines Wohlthuns 3weckt vergessen! 4. Bei dem hellen Licht der Gnaden Sollt' ich ja die Sünde fliehn Und um Rettung von dem Schaden
Mel. Wer nur den lieben Gott.
275. Gott, dir gefällt kein gottlos Wer böse ist, bleibt nicht vor dir. Drum laß von Sünden mich genesen Und schaff' ein reines Herz in mir, Ein Herz, das sich vom Sinn der Welt Entfernt und unbefleckt erhält.
2. Laß mich auf die begangnen Sünden Mit inniger Beschämung schn, Durch Christum vor dir Gnade finden und auf den Weg der Tugend gehn. Ich will forthin das Unrecht scheun Und deinem Dienst mein Leben weihn.
3. Ostärke mich in dem Gedanken! Gieb meinem Vorsatz Festigkeit, Und will mein schwaches Herz je wanken, So hilf der Unentschlossenheit. Wieviel vermag ich, Gott, mit dir! Nimm deinen Geist nur nicht von mir.

Von der Buße und Bekehrung.
4. Gieb, daß er mir stets Hilfe leiste Und Mut und Stärke mir verleih', Daß ich mit kindlich treuem Geiste Dir bis zum Tod ergeben fei. So sieg' ich über Sünd und Welt Und thue, was dir wohlgefällt.
dator
5. Wenn ich indes aus Schwachheit fehle, Mein Vater, so verwirf mich nicht, Verbirg nicht der be trübten Seele, Wenn sie dich sucht, dein Angesicht Und mache in Bekümmernis Mein Herz von deiner Huld gewiß. otroc
6. Erquicke mich mit deinen Freuden, Schaff' ein getrostes Herz in mir und stärke mich in allen Leiden. So halt' ich mich, mein Gott, zu dir, Bis nach vollbrachter Prüfungszeit Der Deinen Erbteil mich erfreut.fo bil Di MEDZ Diterich nach einem Unbekannten.
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zerriſsen, Es werde Gott Vor meiner Not Sein gütig Herz verschließen! no me
8. Verzweiflung, weich'. Entfleuch, entfleuch Aus meinem bangen Herzen. Er wird verzeihn, Shn jammert mein, Ihn jammert meiner Schmerzen.
aid and un 9. Er liebet mich Und hat für mich Selbst seinen Sohn gegeben. Wer an ihn gläubt Und in ihm bleibt, Soll nicht vergehn, soll leben.
10.
2. Ich bin so matt, Und niemand hat Vermögen, mich zu heilen. Vor deinem Dräun Bebt mein Gebein. Du wollest, Gott, mich heilen!
3. Du dräuest mir. Wie ist vor dir, Herr, meiner Seele bange! Wie lange soll Ich schreckensvoll Um Gnade flehn? Wie lange?
4. Ach, deine Huld Tilgt alle Schuld Der dir verhaßten Sünden. Laß ab zu drohn. Durch deinen Sohn Laß Gnad' und Heil mich finden. 15. Der Qualen Ort Erschreckt mich. Dort, Dort wirst du nicht erhoben. Wer in der Pein Kann dein sich freun, Dir danken und dich loben? old in der 6. O was für Qual Folgt auf die Wahl Des Bösen, welch ein Leiden! Gott, welche Scham Und was für Gram Auf ekelvolle Freuden!
7. Wie sorgt mein Herz, Durch Furcht und Schmerz Gequälet und
Heil
Heil der Welt, Mein Glaube hält Dich und will dich nicht lassen! Gott liebet dich. Wie kann er mich, Den du bersöhnt hast, haffen?
Cramer.
Mel. Herr, ich habe mißgehandelt. ir allein hab' ich ge=
277
Mel. Ach Gott und Herr.
dem ich Gnade such'. Dein, gerecht Gefeß verkündigt Jedem Übertre276. Ach, zürne nicht, Und ter Fluch. Und was kann vor ſeidein Verschone, Gott, mich Armen! Denn zürnest du, Wo find' ich Ruh', Wo Mitleid und Erbarmen?
nen Schrecken, Richter aller Welt, mich decken?
2. Kann ich deinem Arm entfliehen? Du bist allenthalben nah. Flöh' ich, dir mich zu entziehen, Himmelan, so bist du da. Stürzt' ich in die Tiefe nieder, Rechte hält mich wieder.
Deine
3. Herr, ich flieh' in deine Hände. Außer dir ist keine Ruh'. Dein Erbarmen hat kein Ende. Wer ist gnädiger, als du? Du bist Gott und fannst vergeben. Ach, vergieb und laß mich leben! ada
4. Groß sind meiner Sünde Schulden, Ihre Last ist mir zu schwer. Ja, wenn länger mich zu dulden, Deine Langmut müde wär', Müßt' ich, würdest du nur winken, In des Todes Nacht versinken.
5. Mich für straflos zu erklären, Reichet feine Reue zu, Und zer= flöff' mein Herz in Zähren, Fänd' ich darum doch nicht Ruh'. Können eines Sünders Thränen Dich, o Heiligster, verföhnen?
6. Gottversöhner, dein Erbarmen, Dein für mich vergossnes

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Von der Buße und Bekehrung.
6.
Blut Und dein Tod erlöst mich zes Triebe, Eh' ich's merke, ziehen Armen, Heilet mich und giebt mir sie mich zur Sünde, die ich flieh'. Mut. Dein Verdienst ist's, was Weh' mir, daß ich wider mich decket, Wenn mich dein Ge- Willen, Ja mit tötendem Verdruß richt erschrecket. Oft den Hang zur Sünd' erfüllen Und dir widerstreben muß! Ach, wer wird mich ganz vom Bösen, Ganz von Mängeln mich erlösen? Ich Elender! Wer befreit Ganz mich von der Sündlichkeit?
7. Rette mich von meinen Sünden, Schaff' ein reines Herz in mir, Laß bei dir mich Ruhe finden, Zieh' mich immerdar zu dir. Dankbar will ich mich bestreben, Mein Erlöser, dir zu leben.
Neander.( J. franc.) über Schwachheitsfünden. Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
278. Ah, wann werd' ich von
mein
Vater, völlig frei, Daß ich ganz sie überwinde, Ganz dir wohlgefällig sei? Noch nicht, ich gesteh's mit Thränen, Kann ich mich von ihr entwöhnen, Immer noch ereilt sie mich Und versucht mich wider dich.
2. Längst hab' ich's mir vorgenommen, Dir mein Leben ganz zu weihn. Redlich, schwur ich, und vollkommen Soll vor Gott mein Wandel sein. Allen Vorteil, alle Freuden, Die mich drohn von ihm zu scheiden, Will ich mit Berachtung fliehn, Denn von Herzen lieb' ich ihn.
3. Gott, du sahest, wie ich's meinte, Wie ich alle Missethat, Der ich schuldig war, beweinte Und
dich um Vergebung bat, Welch ein ernstliches Bestreben, Meinem Vorchen
7. Du verzeihst mir die GebreMeiner fündigen Natur. Nicht die Schwachheit wirst du rächen, Bösen Vorsag strafst du nur. Hätt' ich den Trost nicht, ich würde
Unter meiner Mängel Bürde Ganz
Gut, nie wieder freun.
8. Stellet mir denn hier auf Erden Lebenslang die Sünde nach, Kann ich nicht vollkommen werden, Bin und bleib' ich hier noch schwach, Ach, so segne mein Bestreben, So gerecht ich kann, zu leben, Daß ich doch von Heuchelei Und von Bosheit ferne ſei.
9. Wenn ich falle, laß mich's merken, Laß mich streben aufzustehn. Eile, mich, dein Kind, zu stärken, Lehre mich selbst fester gehn. Warne mich, sei mein Be gleiter. Täglich führe, Gott, mich weiter, Bis ich in der Ewigkeit Dringe zur Vollkommenheit.
Münter.
Mel. Was Gott thut, das ist wohl.
ſats treu zu leben, von dem Tag 29. Ach, wird denn dein
an, tung war.
WirFrei
4. Auch hat keine Lust zur Sünde Wiederum mein Herz bethört. Ernstlich haß ich sie und finde Täglich diesen Haß vermehrt. Nicht von Leichtsinn hingerissen, That ich wider mein Gewissen, Hab' auch nicht, so viel ich weiß, Mich verfündiget mit Fleiß.
von der Macht der Sünden? Ich tämpfe täglich wider sie Und kann nicht überwinden. Ich haff' ihr Joch Und trag' es doch. Du siehst, Herr, dem ich's klage, Wie ungern ich es trage.
2. Weit mehr, mein Gott, betrübt mich dies, Als alle Not der Erde, Daß ich noch immer nicht 5. Aber ach, wie oft empöret gewiß Und fest im Guten werde. Sich die Leidenschaft in mir Und Wie fürcht' ich mich, Ich werde verführet mich und störęt Meine dich, Durch Fleisch und Blut ge Freudigkeit zu dir! Übereilung, trieben, Nicht treu, nicht ewig lieben! Eigenliebe, Des verborgnen Stol- 3. Doch ich will ruhig sein in

dir,
Von der Buße und Bekehrung.
nicht, Erden,
Der du die Herzen prüfest. Du kennest uns, nur Staub sind wir, Die du ins Leben riefest. Gott, dein Gericht Verdammt uns Wenn wir nicht schon auf Wie Engel, heilig werden. 4. Wir gehn in Unvollkommenheit Auf dieses Lebens Pfade, Doch unsre schwache Frömmigkeit BeLohnst du auch mit Gnade. Das Herz soll rein Von Bosheit sein, So willst du die Gebrechen Der Menschlichkeit nicht rächen.
5. Ich weiß, mein Mittler Jesus Christ Hat meine Schuld ge= tragen. Weil er für mich gestorben ist, Wie könnt' ich denn verzagen? Verdammte mich Dein Recht, der ich Zwar schwach bin, aber glaube, Was nüßte mir mein Glaube?
6. Hilf du mir fämpfen, daß ich, Herr, Mich selber überwinde, So werd' ich täglich heiliger Und freier von der Sünde. Dort, dort wird sie mich ewig nie Von deiner Liebe trennen, Mich nie verführen können.
Münter.
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4. Wie oft hab' ich mir vorgenommen: Nun will ich meine Sünde fliehn, Rein und unsträflich und vollkommen Zu wandeln will ich mich bemühn. o Gott, hat mein Gebet dazu dich angefleht!
5. Bald reizt aufs neue mich die Sünde. Wie schwach war gleich mein Widerstand! Ach, sie gefiel mir, und geschwinde Ergriff fie mich und überwand! Die Lust verNun schwand mir im Genuß. folgten Ekel und Verdruß. 6. Auch diesmal bin ich überwunden. Ach, niemals sonst fiel ich so tief! Mein Vorsatz war noch Mein Herz nicht verschwunden, schlug, mein Gewissen rief. Richter, ich gedacht' an dich, dennoch, dennoch fündigt' ich!
Gott, Und
7. Ich sagte mir: Gott wird es rächen! Und dennoch, dennoch fündigt' ich! Ist ein Vergehn, wie mein Verbrechen? O wie erschreck ich über mich! Vom Drohen deines Weltgerichts Erbebt' ich, doch es wirkte nichts.
Wider die Lieblingssünde.
8. Dunbegrenzte Sündenliebe, Wie werd' ich endlich frei von dir? Wie überwind' ich deine Triebe Und dämpfe dich und sie
Mel. Wer nur den lieben Gott.
280. Ah, abermal bin ich in mir? Gott, mein Erbarmer,
gefallen Mit Überhör' mein Flehn Und Lehre mich ihr widerstehn.
legung und mit Wahl! Tief, o wie tief, bin ich gefallen, Vielleicht noch nicht zum letztenmal! Elender Sünder, der ich bin! In welchen Abgrund eil' ich hin!
Liebt' ich dich nur, so wie ich So flöh' die Lust zur Sünde Wenn sie mich auch verſuchen wollte, Geläng' es ihr nicht wider dich, Und deiner wahren Liebe Glanz Betäubt und tötete fie ganz.
2. O die verhaßte Lieblingssünde, die Gewohnheit ihrer Lust, Der Hang, den ich zu ihr empfinde, Wie wüten sie in meiner Brust! Wie unumschränkt, wie fürchterlich Ist ihre Herrschaft über mich!
3. Längst warnte schon mich mein Gewissen: Mensch, du empörst dich wider Gott. Lust dahin gerissen, eilst du in den Tod. die Sünd' in kurzer Zeit Glück, die Seligkeit.
Von böser Betrogner, Dir raubt Der Erde
Wie oft, Um Kraft
9.
sollte, mich.
10. O pflanze du in meine Seele Rechtschaffne Lieb' und Lust zu dir! Gott, was ich denke, was ich wähle, Das zeuge durch die That von ihr! Dich lieben als dein Eigentum, Das sei mein Werk, mein Heil, mein Ruhm!
11. Dann werd' ich endlich überwinden Und Herrscher meiner Lüste sein. Dann wirst du alle mei ne Sünden, Wie viel, wie groß

710
152
Von der Buße und Bekehrung.
sie sind, verzeihn. Mein Leben hier, schwörst? Vor dir weinen, zu dir mein Lobgesang Im Himmel, Va- beten? Hoffen, daß du mich erter, sei dein Dank. hörst? Strenger Richter, mein Herz bebet, Aber deine Lieb' erhebet Den gesunknen Mut in mir Und erweckt Vertraun zu dir.
Mänter.
mollfod dan bil Bußlied eines vieljährigen Sünders unter den Folgen seiner Lafter.
7. Wenn ich noch der Sünd' entfage, Noch sie fliehe, wie den Tod, bi Mel. Jesu, meines Lebens Leben. Noch nach deinen Rechten frage,
281. Endlich wachet mein Gewissen Aus dem langen Schlummer auf Und prüft, ſpät von Reu' zerrissen, Ernsthaft meines Lebens Lauf, Zeigt mir Thorheit und Verbrechen Und ruft drohend: Gott wird's rächen! Nichts als Unsinn zeigt es mir. Sünder, Sünder, wehe dir!
Ernstlich chre dein Gebot, Wenn ich noch in deinem Sohne Dich anruf: O Vater, schone! Habe noch mit mir Geduld! So vergiebst du meine Schuld.
2. Was hab' ich seit so viel Jahren Von den Sünden für Genuß? Lauter Schrecken und Gefahren, Seelenunruh und Verdruß. Laster, Quellen meiner Schmerzen, Ihr lohnt mich mit Angst im Her8. Hört es, Himmel. Erde, höre, Zeuget zwischen Gott und mir. Ewiger, vergieb! Ich schwöre Bei dem Tode Jesu dir Kindliche und stete Treue. Gott, erbarm' dich, und befreie Von der Sünden Elend mich. Bis ans Grab, Herr, fürcht' ich dich. sönde and
Münter und Unbekannter.
Me Herr, nicht schicke deine Rache.
zen. Zügellos lief ich euch nach. 282. Endlich muß ich mich
Nun und und
"
Schmach.
3. Wo ist nun die Lust der Sünde, Die sie mir gewiß versprach? Wie verrauschte sie geschwinde Und ließ Graun und Ekel nach! Nunmehr, o ihr eiteln Freuden, Stürmen täglich neue Leiden Unvermeidlich auf mich zu, Und mich flieht des Lebens Ruh'. diutgh 4. Alles ist für mich verloren, Glück, Gesundheit, gut Gerücht. Mich verspotten jetzt die Thoren, Weiser Mitleid find' ich nicht. Leben mag ich nicht, nicht sterben. Unabsehliches Verderben Grenzt, o Sünde, nah mit dir. Was für Hoffnung bleibt nun mir?
voll fordert's mein Gewissen. Wieviel Jahre sind mir schon Ungenügt zum Heil entflohn! Will ich noch das Ziel ereilen, Darf ich mich nicht mehr verweilen. Ein verlor= ner Augenblick Seßt mich nun schon weit zurück. 2. Gott, wie hab' ich dich erich dich kennen Und mich doch bereden können, Glauben ohne Besserung Sei zur Seligkeit genung? Wußt ich's nicht, die deinen Willen Wiss sen, aber nicht erfüllen, Die erkenn' einst im Gericht Jefus für die Seinen nicht?
5. Jch weiß, ewig werd' ich leben, Ewig ist der Sünde Bein. Meinen Lohn wird Gott mir geben, Schrecklich wird mein Urteil sein. Ich verschmähte seine Liebe. Wenn nun ungestraft ich bliebe, Der ihm troßt' ins Angesicht, So 4. Dennoch lag ich ohne Kumder Richter nicht. dig mer In der Lüste sanftem Schlum6. Darf ich jetzt noch vor dich mer Und verträumt' in Sichertreten, Der du Sündern Strafen heit Meine teure turze Zeit.
3. Daß der Heiligen Vertreter Jenen sage: Missethäter, Weicht von mir! An meinem Heil Hat kein Knecht der Sünde Teil! Daß ihr Glaube ohne Früchte Sie nicht schüß' im Weltgerichte, Hatt' er das nicht selbst gelehrt? Hatt' ich's nie von ihm gehört?
wär' er

Von der Buße und Bekehrung.
Wollte ja durch seine Schrecken Mein Gewissen mich erwecken, Sprach ich Sünder: Jesu Tod Hat mich ausgeföhnt mit Gott!
5. Ich Betrogner! Ach, vergebens Ging die beste Zeit des Wie ein Pfeil vor mir dahin, Mel. O Gott, du frommer Gott.
Bei einbrechenden göttlichen Strafgerichten. istist
Lebens
( but mad gode
Und noch bin ich, der ich bin! 284. Gott ist die Liebe
meine wärmt mein Herz von Liebe Meines Gottes. O wie weit Steh' ich von der Seligkeit!
selbst, terlich Erbarmen Und seine Langmut trägt Verschonungsvoll uns Armen. Doch wenn die Erde sich Empört und Lastern frönt, Entbrennt sein Eifer und Verzehrt den, der ihn höhnt.
6. Eile, rette dich, o Seele. Fühle die Gefahr, verhehle Dir nicht länger deine Schuld, Flehe Gott an um Geduld, Wirf dich reuig vor ihm nieder, Sündige hinfort nicht wieder, Jage nach der Heiligung, Bringe Frucht der Besserung.
2, Bereit auf seinen Wink Stehn fürchterliche Plagen. Erwacht sein Strafgericht, So müssen Völker zagen. Der Krieg geht blutig aus Die Und würgt auf sein Gebot, Best verheert ein Land Und reißt schnell in den Tod.
7. Dann erst wirst du's recht empfinden, Daß für alle deine Sünden Jesus die Versöhnung ist, Und daß du begnadigt bist. Ohne wieder abzuweichen, Wirst du noch dein Ziel erreichen Und am Ende deiner Bahn Der Erlösten Kron' empfahn.
3. Es zittert die Natur, Wenn sich der Höchste reget. Die Erde bebt, das Meer Wird schreckenvoll beweget, Wenn auf der Winde Flug Gott rächend daher geht, Vor Und ganzer Völker Sünd' seinem Antlig steht.
Münter.
0-2nd
Bußlied für junge Leute. Mel. Ich dank' dir, Gott, durch.
4. Welch Ungewitter schnaubt
283. Ah, wieviel Böses Und brauſt daher von oben! O
wohnt in mir! Wer zählt, wie oft ich fehle? Ich fühl es, Herr, und flag' es dir. O beffre meine Seele!
hört es, Sünder, hört, Wie feine Donner toben! Gott Zebaoth droht uns. Ach, laßt uns zu ihm gehn Und seinem Strafgericht Durch Buße widerstehn!
2. Ich wandle auf der Sünder Bahn Und bin zum Guten träge. Herr, nimm dich meines Elends an Und lehr' mich deine Wege.
5.
O schone, schone noch! Vertilg uns nicht als Feinde! Zu dir flehn wir, o Gott, Dem großen Menschenfreunde. Du dürftest nicht nach Blut, Nein, deine Baterhand Stäupt nur zur Besserung Ein ungehorsam Land.
3. Verkehrt und eitel ist mein Sinn, Geneigt zu Jugendlüften. Oneige meine Seele hin Bur Freude wahrer Christen.
153
mich, geheiliget durch dich, Einst deinen Himmel finden.
Sturm.
soll!
4. Mich reizt der Eitelkeiten Tand Mehr, als das Heil der Seelen. Herr, gieb mir Weisheit und Verstand, Das beste Teil zu wählen. 5. Mein Gott, mein Gott, gedenke nicht Der Sünden meiner Jugend. Erinnre mich an meine Pflicht Und lehre mich die Tugend.
6. Mein Jesu, ach erbarme dich, Vergieb mir meine Sünden. Laß
6. So ruchlos ist die Welt, Als ob kein Gott nicht wäre. Ihr Sünder, sollte er Nicht rächen seine Ehre, Wenn ihr die Unschuld plagt, Die Armen unterdrückt, Der Unzucht Sklaven feid Und euch mit Schande schmückt?
7. Der Allerheiligste, Den ganze Rotten schmähen, Soll eure Greuel stets Nur stumm und schweigend

154
pod Vom Glauben.d
schen, Wenn ihr das Recht ver- schändet seine Welt Durch stetes tauft, Der Witwen Ernte speist, Sündigen. Wenn's Laster schamlos geht Und nicht mehr Laster heißt? is
8. Soll sich der große Gott, Vor dem sich Welten beugen, Nur gütig, nie gerecht, Nie sich als Richter zeigen? Die Erde soll das Lob Des Schöpfers predigen. Ihr
Vom Glauben.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
6. Vor Gott gerecht sind die
285. Es ist das Heil uns allein, Die dies von Herzen gläukommen Her Aus Gottes freien Gnaden. Die Werke helfen nimmermehr, Der Bürd' uns zu entladen. Der Glaube sieht auf Jesum Christ, Der unser Mittler worden ist. Der hat uns Heil erworben.
ben. Die Werke sind des Glaubens Schein, Ohn' den wird er nicht bleiben. Er lehrt in Gottes Willen ruhn, Er lehrt dem Nächsten Gutes thun, Geduld und Sanftmut üben.
2. Da man, was das Geseß gebot, Nicht völlig fonnt' erfüllen, Erschreckt' uns Zorn und große Not, Die niemand mochte stillen. Der Sünde Macht nahm immer zu, Nichts gab uns Sündern Trost und Ruh' Beim Fluche des Gesetzes.
9. Sein Eifer ist entbrannt. Eilt ihm mit Buß' entgegen. Noch lässet sich sein Herz Zur Gnad' und Huld bewegen. Holt euch erst seine Rach' Auf Lasterwegen ein, Dann wird kein Helfer mehr Und keine Rettung sein.
Uz und Küster.
3. Und doch mußt' es erfüllet fein, Sonst mußten wir verder ben. Drum stellt vor Gott sein Sohn sich ein, Als Mensch für uns zu sterben. Der hat es ganz für uns erfüllt, Damit den schweren Zorn gestillt, Des Last uns alle drückte.
So
4. Da es durch den erfüllet ist, Durch welchen wir genesen, lern' und fasse wohl, o Christ, Des Glaubens rechtes Wesen. Der Glaube spricht: Du, Herr, bist mein, Dein Tod wird mir das Leben sein, Du hast für mich gebüßet.
5. So glaub' ich fest und zweifle nicht, Dein Wort wirst du nicht brechen. Wenn alle Welt die bricht, Hältst du doch dein BVersprechen. Wer glaubt an dich und wird getauft, Dem ist die Seligkeit erkauft, Der gehet nicht
verloren.
8.
7. Schlägt das Gesetz den Eigenruhm Durch seinen Fluch danieder, Gleich eilt das Evangelium Und stärkt den Sünder wieder. Dies spricht: Kommt nur zum Kreuz herzu, Denn das Geset giebt keine Ruh' Mit allen seinen Werken! Die Werke kommen allzeit her Aus einem rechten Glauben, Weil das kein rechter Gaube wär', Wenn man ihm die wollt' rauben. Von Schuld macht nur der Glaube los, Die Werke dienen andern bloß, Den Glauben dran zu merken. 9. Der Glaub' ergreifet Jesum Christ, Sein Kreuz, Verdienst und Sterben, Dadurch uns nun erwor= ben ist, Was keiner konnt' erwerben. Die eigene Gerechtigkeit Thut nichts dabei, ist wie ein Kleid, Das durch und durch beflecket.
10. Doch wenn man durch den Glauben nun Gerechtigkeit empfangen, Muß man auch rechte Werke thun Und fest am Guten hangen, Da, wer gottloses Wesen treibt, Im Glauben nicht beständig bleibt, Ihn durch die That verleugnet.
11. Wer bei Gott Gnad' erlanget hat, Muß ihn vor Augen haben,

Vom Glauben.
155
Daß er bei ihm sucht Hilf und vor dir bestehen. Drum wend' Rat, Ihm dankt für alle Gaben, In seiner Furcht freiwillig lebt, Des Fleisches Lüsten widerstrebt: Dies ist der Weg zum Leben.
ich mich zu dir Mit demutsvollem Flehen: O zünde selbst in mir Den wahren Glauben an, Weil ich durch meine Kraft Ihn mir nicht geben kann.
12. Wer aber sicher gehet hin, Thut, was ihm nur beliebet, Lebt fort nach seines Herzens Sinn, Den Lüsten sich ergiebet, Ruft Gott nicht an, daß er ihn führt, Mit seinem Geist ihn stets regiert: Der läuft den Weg zur Hölle.
2. ,, Dein Dasein laß mich, Gott, Mit Überzeugung glauben. Nichts müsse mir das Wort Aus meinem Herzen rauben, Daß du dem, der dich sucht, Stets ein Vergelter seiſt Und hier und ewig ihn mit deinem Heil erfreust.
13. Den meidet jeder, der recht gläubt, Bewahrt, was ihm gegeben, Sieht zu, daß er das Fleisch betäubt, Sehnt sich nach jenem Leben, Dient seinem Nächsten, ehrt und preist In Christo Gott mit stillem Geist, Es geh' ihm, wie es wolle.
14. Die Hoffnung wartet still der Zeit Nach göttlicher Zusage, Bestimmt zur Hilf' in unserm Leid Dem Höchsten nicht die Tage. Er weiß wohl, wenn's am besten ist, Er, der die Seinen nie vergißt Und will, daß wir ihm trauen.
wenn
15. Verbirgt er je sein Angesicht, Das laß dich nicht erschrecken. Selbst, er schon dein Joch zerbricht, Will er's oft nicht entdecken. Sein Wort laß dir gewisser sein, Und ängstigt dich des Zweifels Pein, So laß dir doch nicht grauen.
16. Von allen Zungen sei gepreist Um dieser Gutthat willen, Gott, Bater, Sohn und heilger Geist! Du selber wollst erfüllen Dein in uns angefangnes Werk Zu Ehren deiner Größ' und Stärk'. Dein Name werde heilig.
17. Dein Reich komm', daß dein Wille mag, Wie droben, hier geſchehen. Gieb unser Brot uns jeden Tag. Verzeih' uns die Vergehen, Als wir den Schuldigern verzeihn. Versuchung laß fern von uns sein. uns vom Bösen. Amen.
Speratus und Zollikofer.
Mel. O Gott, du frommer Gott. err, ohne Glauben kann Kein Mensch
286. He
3. Wahrhaftig ist dein Wort, Laß mich ihm völlig trauen. Nie wanket deine Treu, Laß mich darauf stets bauen. Gieb, daß ich dir im Glück Und Unglück stets getreu Und dem, was du gebeutst, Von Herzen folgsam sei.
4. Laß mich, mein Jesu, dich Im Glauben recht erkennen, Dich meinen Herrn und Gott Mit gan= zer Seele nennen. Laß mich im Glauben thun, Was mich dein Wort gelehrt, Daß dich Herz, Mund und That Als meinen Heiland ehrt.
5. Dein göttliches Verdienst Sei mir, o Herr, stets teuer. Es fülle mich mit Trost, Es mache mich stets freier Vom eiteln Lasterdienst, Es stärke mich mit Kraft Zu deines Namens Ruhm In meiner Pilgrimschaft.
6. Wie selig leb' ich dann Im Glauben schon auf Erden! Wie herrlich wird mein Teil Dereinst im Himmel werden! Dann schau
ich, was ich hier Geglaubt, in ewger Ruh'. O stärk' im Glauben mich, Gott meines Heils, dazu. Busch und Diterich. Mel. Jesu, meine Freude.
8
Wie getroft und helGebenedeiter, Machst du meinen Geist! Der du, die dir trauen, Führst zu grünen Auen Und so gern erfreust! Niemals wird Bei dir, o Hirt Und Beruhiger der Seelen, Mir Erquickung fehlen.
2. Deinem Rat ergeben, Freu ich mich zu leben. Was du willst,

156
Vom Glauben.
ist gut. Nichts vermag ich Schwacher, Du, mein Seligmacher, Rüstest mich mit Mut. Wenn die Welt Erbebt und fällt, Wenn Gericht und Hölle schrecken, Willst du mich bedecken.
3. Ich kann ohne Grauen Gräber vor mir schauen. Mein Erlöser lebt! Ich weiß, wem ich glaube, Weiß, daß aus dem Staube Mich sein Arm erhebt. Todestag, Dein Schrecken mag Eines Freblers Herz erschüttern. Was brauch' ich zu zittern?
4. Auch in mir ist Sünde, Doch ich überwinde Sie, mein Hort, durch dich. Sink ich oft
noch nieder, Du erhebſt mich eine 288. Jorund gefunden, wieMel. Wer nur den lieben Gott. habe
der, Du
Huld Tilgt meine Schuld. Nie entziehst du deinem Knechte Der Erlösten Rechte.
5. Daß ich Gott erkenne Und ihn Vater nenne Und mich ewig sein, Daß ich noch am Grabe Trost und Hoffnung habe, Dank' ich dir allein. Daß dein Geist Mich unter weist Und mich führt auf deinem Pfade, Das ist deine Gnade.
6. Der du Blut und Leben Hin für mich gegeben, Daß in meiner Not Ich nicht hülflos bliebe, Groß ist deine Liebe, Stärker als der Tod. Herr, und ich, Ich sollte mich Deiner Huld nicht dankbar freuen? Dir mein Herz nicht weihen?
9. Deinen hohen Frieden Schmeck' ich schon hienieden. Und was hoff' ich dort? Unbegrenzte Zeiten Voller Seligkeiten Hoff ich auf dein Wort. Sie sind mein Durch dich allein. Bleib' ich dir getreu im Glauben, Wer kann sie mir rauben?
7. Würdig dir zu leben, Dies sei mein Bestreben, Meine Lust und Pflicht. Was die Welt vergnüget, mein Heil, das gnüget Meiner Seele nicht. Hab' ich dich, Wie gern will ich Das, wonach die Sünder trachten, Reich in dir, verachten.
10. Voll von deiner Güte Lobsingt mein Gemüte, Gott, mein Heiland, dir. Dieser Geist der Freuden Stärke mich im Leiden, Weiche nie von mir. Laß mich so Beherzt und froh Einst durchs Thal des Todes dringen, Dort dein Lob zu singen.
Neander.
Der meine Hoffnung ewig hält. Wo anders, als in Jesu Wunden? Da lag er vor der Zeit der Welt, Ein Grund, der unbeweglich steht, Wenn Erd' und Himmel untergeht.
2. Es ist das ewige Erbarmen, Das alles Denken übersteigt, E3 sind die offnen Liebesarmen Des, der sich zu dem Sünder neigt. Er geht nicht mit uns ins Gericht Und will den Tod des Sünders nicht.
3. Wir sollen nicht verloren werden, Gott will, uns soll geholfen sein. Deswegen kam sein Sohn auf Erden Und nahm den Himmel siegreich ein. Nun ruft sein Wort und Geist uns zu: Kommt her zu mir, bei mir ist Ruh'!
4. D Abgrund, welcher unfre Sünden Durch Christi Tod verschlungen hat! Das heißt, die Wunden recht verbinden, Da findet kein Verdammen statt, Weil Christi Blut beständig schreit: Barmherzigkeit, Barmherzigkeit!
8. Macht ein Gut der Erde, Daß ich glücklich werde? Giebt's Zufriedenheit? Sind nicht auch die Ehren, Die die Welt bethören, Traum und Eitelkeit? Du erfreust Des Menschen Geist. Herr, du willst, die dich verehren, Ewig 6. Wird alles andre mir ents wieder ehren.
5. Darein will ich mich gläubig senken, Dem will ich mich getrost vertraun, Und wenn mich meine Sünden kränken, Nur bald nach Gottes Herzen schaun. Da findet sich zu aller Zeit Unendliche Barmherzigkeit.
rissen, Was Leib und Seel' erquit

157
ken kann, Muß ich des Lebens
Freuden missen Und nimmt kein 290. V steh' ich hier, Mein
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr. or dir, Herr
Freund sich meiner an, Scheint die Errettung noch so weit, Mir bleibet doch Barmherzigkeit.
Herz sehnt sich nach Trost bei dir. Was darf ich Armer sagen? Ach, groß ist meine Missethat, Doch, Mittler, deine Huld und Gnad Läßt Sünder nicht verzagen. Herr Jesu, dein Verdienst allein Macht
mich von allen Sünden rein, Wenn ich in wahrer Reu' und Buß' An dich glaub' und dir fall' zu Fuß. Herr Jesu Christ, Ich glaub' an dich, ich traue dir, Ich will mich bessern. Hilf du mir.
Unbekannter.
Vom Glauben.
7. Muß ich selbst an den besten Werken, Die ich in dieser Welt gethan, Viel Unvollkommenheit bemerken, Dies treibt mich zwar zur Demut an, Doch ist mir auch der Trost bereit: Ich hoffe auf Barmherzigkeit. 8. Es gehe nur nach dessen Willen, Bei dem soviel Erbarmen ist. Er wird gewiß sein Wort erfüllen, Er, der die Seinen nie vergißt. Sie währet ja in Ewigkeit, Die göttliche Barmherzigkeit.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr.
9. 8. Auf dieſen Grund will ich 291. Ich femme, FriedensJürst, zu Erstets bauen, lang' ich hier auf Erden bin. Der Gnade Gottes will ich trauen, Fällt alles andre gleich dahin. So sing' ich einst nach dieser Zeit: Abgrund der Barmherzigkeit.
barmend rufst du ja auch mir, Den Frieden zu empfangen. Der Sünden Last ist mir zu schwer. O laß mein Herz von Trost nicht leer, Laß es die Ruh' erlangen, Die du dem tief gebeugten Geist, Der zu dir fliehet, selbst verheißt. Wer
Rothe.
Mel. Allein zu dir, Herr Jesu Christ.
289. Auf dich allein, Herr tröstet mich, als du allein? Wer
macht mein Herz von Sünden rein? Herr Jesu Christ, Mein Trost und Licht!:,: Verwirf, verwirf du mich doch nicht.
2.
Jesu Christ, Soll mein Vertraun sich gründen, Auf dich, der du mein Heiland bist. Sonst ist kein Heil zu finden. Es ist kein Retter außer dir, Kein Mensch, kein Engel, welcher mir Aus meinen Nöten helfen kann. Dich ruf' ich an, Du bist's, der helfen will und kann. 2. Erlöser, meine Schuld ist groß, Sie reuet mich von Herzen. Erbarme dich und sprich mich los Durch deines Todes Schmerzen. Weil du für mich genuggethan, Nimmt Gott auch mich zu Gnaden an. So bin ich los der Sündenlast. Mein Glaub' umfaßt Dich, der du sie getragen hast.
3. Hilf, daß ich meines Glaubens Kraft Durch wahre Lieb' erweise, Ja, mache du mich tugendhaft Zu deines Namens Preise. Sei mir in meiner Prüfungszeit Ein Helfer voll Barmherzigkeit, Und naht die letzte Stunde sich, Dann zeige dich In deiner Gnad' und rette mich. Schnefing und Neander.
Anbetend steh' ich, Herr, vor dir. Dein Antlig neige du zu mir Und sei mir Sünder gnädig. Wenn mein Bergehn um Rache schreit, So mache aus Barmherzigkeit Mich aller Strafe ledig. Der du am Kreuz gelitten hast, Du trugest ja auch meine Last, Als du zum Heil der Sünder starbst Und ihnen Gottes Huld erwarbst. Herr Jesu Christ, Mein Herr und Gott!:,: Erlöse mich durch deinen Tod.
3. Du, du bist meine Zuversicht. Durch dich entflieh' ich dem Gericht, Dem schweren Lohn der Sünden. Durch dich kann ich dem Fluch entgehn Und mich mit Gott vereinigt sehn Und ewges Leben finden. Dein Tod ist der Verlornen Heil, Gieb mir an seinem Segen teil. Er sei auch mir Beruhigung Und meines Lebens Heiligung. Herr

Vom Glauben.
158
Jesu Christ, Ich hoff auf dich!:: In dieser Hoffnung stärke mich.
Für deine Jünger batest Und, wenn sie wanketen, Beim Vater sie vertratest, Q unterstüß' auch jetzt Mein sehnliches Gebet Und schenke Glaubenskraft Dem, der dich darum fleht.
7. In deiner Mittlerhand st Heil und aller Segen. Herr, unterstüße mich Auf allen meinen Wegen, Daß ich des Glaubens Ziel, Der Seelen Seligkeit, Erlange und dich preis' In alle Ewigkeit.
Unbekannter und Diterich.
Der an Jesu festhaltende Glaube.
293. Me nicht, da er fich
Mel. Jesus, meine Zuversicht. einen Jesum laß
für mich gegeben. Sollt ich nicht An ihm aus Dank und Pflicht Er ist
4. Mein ganzes Leben preise dich. Erlöst, mein Mittler, hast du mich, Dein Eigentum zu werden. Wenn ich dein bin, so fehlt mir nichts, Nichts einst am Tage des Gerichts, Nichts hier auf dieser Erden. Auf dieser Bahn zum Vater: land Entzieh' mir niemals deine Hand, Zu deinem Dienste stärke mich Und laß mich siegen einst durch dich. Herr Jesu Christ, Mein Herr und Gott!:,: Ein Leben sei mir einst der Tod.
freylinghausen, Sturm und Diterich. Um Stärkung des Glaubens. Mel. O Gott, du frommer Gott.
292. und err, allerhöchster Gott,
Gaben Und, was uns nüßlich ist, meines Lebens Licht. Meinen JeDurch Flehn und Bitten haben. Osum laß ich nicht. sieh erbarmend mich In meiner Schwachheit an, Weil ich so, wie ich will, Dir nicht vertrauen kann.
2. Jesus bleibt mein Teil und Ruhm Bis an meines Lebens Ende. Ihm geb' ich zum Eigentum Ganz mich hin in seine Hände. Er ist meine Zuversicht. Meinen Jesum laß ich nicht.
2. Ich glaube zwar an dich, Doch nur mit schwachem Glauben. Oft will die Zweifelsucht mir alle Hoffnung rauben. Wer macht das Herz gewiß, Als du, o Herr, allein? Laß deine Hilfe doch Von mir nicht ferne ſein.
3. Wenn mein Auge schon verlischt, Wang' und Lippen sich entfärben, Mich kein Labsal mehr erfrischt, Alle Sinne mir ersterben Und das matte Herz nun bricht, Laß ich meinen Jesum nicht.
Jesum
4. Dort auch laß ich nie, Hange stets an seinen Blicken, Denn nach dieses Lebens Müh' Leuchtet dort, mich zu erquicken, Ewig mir sein Angesicht. Meinen Jesum laß ich nicht.
3. O reiche du mir selbst Aus Gnaden deine Hände. Hilf meiner Schwachheit auf, Daß mich nichts von dir wende. Ist schon, dem Senftorn gleich, Mein Glaube noch sehr klein, So laß ihn doch bei mir In stetem Wachstum sein. 4. Gieb, daß die Zuversicht In meinem Geist sich mehre, Daß du mein Vater feist, Und ich dir angehöre, Daß alle meine Schuld Von dir vergeben sei, Damit mein Herz sich dein' Als seines Gottes freu'. 5. Mach' diese Zuversicht In mir, o Gott, so kräftig, Daß ich mein lebenlang In deinem Dienst geschäftig Und stets beflissen sei, zu thun, was dir gefällt. So hab' ich, Gott, in dir Den Himmel auf der Welt.
5. Weder Welt noch Freude ist's, Was mein sehnend Herz begehret. Du allein, mein Jesu, bist's, Denn für mich mit Fluch beschweret, Wandtest du Zorn und Gericht. Dich, mein Jesu, laß ich nicht.
6. Dich, mein Jesu, halt' ich fest, Lasse nichts von dir mich scheiden. Weh' euch, die ihr sein vergeßt, Ihr beraubt euch ewger Freuden! Selig aber, der da spricht: Meinen Jeſum laß ich nicht! Kermann und Schlegel,
6. Mein Heiland, der du einst
L

Vom Glauben.
Getroster Mut eines im Glauben befestigten Christen.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
294. trete Jit ft Gott für mich, so
trete Gleich alles wider mich. So oft ich ruf' und bete, Zeigt er mit Hilfe sich. Hab' ich nur ihn zum Freunde, Ist er mein Helfer, Gott, Was kann mir thun der Feinde Und Widersacher Spott?
2. Nun weiß und glaub' ich feste, Ich weiß es als ein Christ, Daß Gott, der Höchst' und Beste, Mein Freund und Vater ist, Daß er zu allen Zeiten Mir seine Hände reicht, Im Kampfe mir hilft streiten, In Not von mir nicht weicht.
3. Der Grund, drauf ich mich gründe, Jst Christus und sein Blut. In ihm ist's, daß ich finde Das wahre ewge Gut. An mir und meinem Leben Ist nichts, das mir gehört. Was Christus mir gegeben, Ist nur der Liebe wert.
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8. Da ist mein Teil und Erbe, Ich steh' voll Zuversicht. Wenn ich gleich fall' und sterbe, Fällt doch mein Himmel nicht, Und muß ich auch mit Zähren Oft meinen Weg bestreun, Dort ernt' ich ohn' Aufhören Die Frucht des Friedens ein. Was kann mich jemals scheiVon deiner Lieb', o Gott? Verfolgung? Trübsal? Leiden? Schwert? Hunger? Blöße? Tod? Nichts, nichts! Ich überwinde In dem, der mich geliebt und sich für meine Sünde Zum Opfer selber giebt. 194
9. den
5. Doch meiner Sünden Schmerzen Nahm Jesus selbst auf sich. Er gab dem franken Herzen Die Ruh und heilte mich. Ich darf mich seiner freuen Mit unerschrocknem Mut Und kein Gericht mehr scheuen, Gereinigt durch sein Blut.
6. Nichts, nichts kann mich verdammen, Nicht Welt und Himmel nicht, Nicht Höll' und ihre Flammen, Nicht jenes Strafgericht. Mir ist das Heil erworben Und meine Schuld gebüßt, Da er für mich gestorben Und auferstanden ist. 7. Sein Geist spricht meinem Geiste Manch süßes Trostwort zu, Wie Gott dem Hilfe leiste, Der bei ihm suchet Ruh', Und wie er hab' erbauet Ein' edle neue Stadt, Wo Aug' und Herz einst schauet, Was es geglaubet hat.
10. Nichts, was wir hier erheben, Nicht Engel, Fürstentum, Nicht dies noch jenes Leben, Nicht Macht, Gewalt und Ruhm, Nichts, was wir denken können, Soll mich ( dies weiß der Christ) Von Gottes Liebe trennen, Die da in Chrifto ist. Gerhardt und Zollikofer.
Glaubensfreudigkeit.
4. Er ist mein Ruhm und Ehre,
Er ist mir Glanz und Licht. Wenn 295. Desich, Dank ihm,
Mel. Schwing' dich auf zu deinem. Gottes
er nicht bei mir wäre, So täm' ich ins Gericht. Und wie wollt' ich bestehen, Ach ich, der Sünde Knecht? Läßt Gott sich gütig sehen, So ist er auch gerecht.
meine Seele. Sorget er nicht väterlich, Daß kein Gut dir fehle? Schüßt dich seine Vorsicht nicht, Wenn Gefahren dräuen? Iſt's nicht Wollust, ist's nicht Pflicht, Seiner dich zu freuen?
2. Ja, mein Gott, ich hab' in dir, Was mein Herz begehret, Meinen Bater, der mich hier Wartet und ernähret, Der mich durch sein göttlich Wort Hier zum Guten lentet Und mit Himmelswonne dort Meine Seele tränket.
3. Wenn ich ernstlich dein Gebot Und mit Freuden übe, Wenn ich kindlich dich, mein Gott, Fürcht und ehr' und liebe, O wie ist mir dann so wohl! Wie ist mein Gemüte Seliger Empfindung voll, Voll von deiner Güte!
4. Dann darf ich mit Zuversicht Nach dem Himmel blicken. Meine Leiden fühl' ich nicht, Wie sie mich auch drücken. Hoffnung und Zufriedenheit Wohnen mir im Herzen,

Vom Glauben.
160
Trösten und erhöhn mich weit über alle Schmerzen.
aller meiner Sünde. Gelobt fet Gott, ich bin's gewiß! Hilf, o Erretter, daß ich dies Bis an mein End' empfinde.
2. In dieser lasterhaften Zeit Des Leichtsinns und der Sicherheit Wach' über meinen Glauben. Du Daß Menschenhüter, wache du, Und keine Zweifel meine Ruh' meinen Trost mir rauben.
6. Jesus ist nach deinem Rat In die Welt gekommen. Alle meine Missethat Hat er weggenommen. Ihm vertrau', ihn bet' ich an, Glaub' an seine Leiden, und die Macht der Sünde kann mich von dir nicht scheiden.
3. Den Spott der Frebler über dich Und deinen Tod am Kreuz laß mich, Wie er's verdient, verachten. Mit desto stärkerer Begier Laß meine Seele, Gott, nach dir Und deinem Reiche trachten.
7. Dich, du Trost der Sterblichfeit, Heil des bessern Lebens, Himmlische Vollkommenheit Such' ich nicht vergebens. Wenn mein Lauf vollendet ist Und vollbracht mein Leiden, Ruft mein Mittler Jesus Christ Mich zu deinen Freuden.
4. Wenn mir die Welt Gelegenheit Zur Sünde giebt, zur Eitelfeit Und zu verbotner Freude, So dämpfe du in meiner Brust Die angeborne böse Lust, Daß ich sie standhaft meide.
5. Ich möchte sonst, durch sie verführt, Die Sünde, die den Tod gebiert, Mich übereilen laffen, Mich dann aus Sündenlust bemühn, Vom Glauben abzugehn und ihn So wie die Welt, zu haffen.
Er
8. Meine Freud' in dir, mein Gott, Wird dann ewig währen. Noch so furchtbar sei der Tod, fann sie nicht stören. Willig werd' ich mein Gebein Der Verwesung geben. Herr, dein Tag bricht bald herein, Mit ihm neues Leben.
9. Gieb mir, Gott, so lang' ich hier Auf der Erde walle, Das Bewußtsein, daß ich dir Als dein Kind gefalle. Diese sanfte Freudigfeit, Die ich zu dir habe, Sei mein Heil zu dieser Zeit Und mein Trost am Grabe.
6. Wenn meine Freudigkeit zu dir, Mein Glaub' und meine Hoffnung mir, O Gott, entrissen würde, So würde nichts mich mehr erfreun, Verhaßt mir selbst dein Wohlthun sein, Mein Leben eine Bürde. 7. Nach deinem Himmel würd' ich nicht, Mit Freud' und Trost im Angesicht, Mit Seelenwollust sehen. Ich würde den Gedanken fliehn, Daß ich einst auch gehofft, für ihn Vom Tod hervorzugehen.
10. Laß die Lust der Sünde nie Dieses Heil mir rauben. Rüſte selbst mich wider sie mit Vernunft und Glauben. Gieb mir deinen Geist, der mich Und mein Thun regiere, Daß ich mein Vertraun auf dich Ewig nicht verliere. Mänter.
8. Der Hölle Schrecken würden mich, Der ich von meinem Glauben wich, Gott, fürchterlich ergreifen, Schwer auf mir liegen, Angst und Schmerz Und Furcht in mein verwundet Herz Mit jedem Tage häufen. 9. Der du für meine Sünden starbst Und Hoffnung mir und Trost erwarbst, Laß mich so tief nicht fallen. Erhalt' mir meines Glaubens
Beständigkeit im Glauben.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
296. Jh weiß und bin's ge Ruh' Und meinen Wandel lenke du
daß ich Erlöst Nach bin, Gottessohn, durch dich Von
manter.
5. Du bist mein! So jauchz' ich dann. Wer ist, der mir schade? Heil mir, daß ich's rühmen kann: Mein ist deine Gnade! Dir ist meine Wohlfahrt wert, Du gabst mir mein Leben, Wirst auch, was mein Leben nährt Ünd erfreut, mir geben.

Vom Glauben.
Mel. Du, o schnödes Weltgebäude.
Kampf des Glaubens.
297 Stärke, denn oft will
er wanken, Meinen
Mel. Es woll' uns Gott genädig.
Glauben, Gott, an dich. Dwie 298.hr mitgenoffen, auf
frohlocken! Höre mich. Laß mich nicht an dir berzagen, Immer kühnre Bitten wagen. Sinkt mein schwacher Glaube hin, Richt' ihn auf und stärke ihn.
2. Wollen Zweifel sich erheben, Blendet mich des Irrtums Schein, O so laß mein Herz nicht beben, Den Verstand nicht dunkel sein. Beige du dein Licht mir wieder, Ströme Glauben auf mich nieder. Deiner Wahrheit heller Glanz Der entwölke sich mir ganz.
3. Nur auf dein Wort, nicht auf Lehren Schwacher Menschen, laß mich sehn. Deine Stimme laß mich hören, Deine Stimme recht verstehn. Mehr, als Zeugnis aller Welten, Laß mir, Gott, dein Beugnis gelten. Richte meinen ganzen Sinn Nur auf deine Wahrheit hin.
4. Echten Glauben schenk' vor allen Andern Gaben, Vater, mir. Wem er fehlt, muß dir mißfallen, Wer ihn hat, ist eins mit dir. Er belebe meine Triebe, Sei der Stab, die Hand der Liebe. Er besiege, wie ein Held, Durch mich Satan, Fleisch und Welt.
5. Glauben, als wenn ich dich fähe, Flöße mir, mein Heiland, ein. Im Gefühl von deiner Nähe Laß mein Herz sich täglich freun. Jesus, willst du dich nicht zei= gen? Hörst du nicht? Wie kannst du schweigen? Gieb mir Glauben, nahe dich Meinem Geist und stärke mich.
161
6. Unaussprechlich schwach und flüchtig Ist mein tief verdorbnes Herz. Heut' ist mir die Tugend wichtig, Morgen mir die Sünd' ein Scherz. Ach, wär' nur mein Glaube fester! Stärk' ihn, mehr' ihn, Allerbester. Jesus, eile, stärk' ihn du. Ach, sonft find' ich keine Rub'!
Lavater.
uns Gott belohne! Es gilt, das Reich der Herrlichkeit, Der Überwinder Krone. Der Weichende wird nicht gekrönt. Wie hat der Herr gestritten! Der Herr, der uns mit Gott versöhnt, Als er den Tod gelitten, Am Ölberg und am Kreuze.
2. Miterben, haltet an und seht Empor zum großen Lohne. Denn nur durch unsre Feinde geht Der Weg zu jener Krone. Ob tausend auch zur Rechten euch, Zur Linken tausend fänken, So sinkt doch nicht, den Schwachen gleich. Wird Gott sein Reich uns schenken, Wenn wir im Streit erliegen?
3. 3war groß ist unsers Kampfs Gefahr, Doch laßt uns ihre Schrekken nicht größer machen. Wunder= bar Wird Gottes Schuß uns decken. Er stärkt, der mächtig stärfen kann, Wenn wir um Hilfe flehen. Er reicht den Harnisch. Zieht ihn an! So könnt ihr mutig stehen Und freudig überwinden.
4. Wer überwindet, soll den Tod, Den ewgen Tod nicht sehen. Verging' er auch in seiner Not, Dort wird er nicht vergehen. Nach dieses Lebens kurzem Streit, Nach seinen kurzen Leiden Wird ihn der Unschuld weißes Kleid, Gerechtigkeit, bekleiden, Hell durch das Blut des Lammes.
5. Ach Hüter, ist die Nacht schier hin, Die dunkle Nacht der Erden? Wenn ich einst Überwinder bin, ( Laß mich's, mein Hüter, werden!) Wenn ich einst Überwinder bin, So seh' ich meinen Namen Im Lebensbuch. Du führst mich hin, Vollender, Mittler, Amen, Zu deines Vaters Throne.
6. Wie säumt's, wie säumt's? O lange Nacht! Bis Berg und Hügel fallen? O Hüter, bis dein Tag erwacht Und uns Posaunen schallen! Wer überwindet, der wird L

Vom Glauben.
162
sein Mit Gottes Sohn ein Erbe. O Gottes Sohn, laß du mich sein Der Hoffnung, wenn ich sterbe, Und dann sei ihr Vollender!
Klopstod.
der Kampf der Sünden, Und der Heilige nur singt An dem Ziele Siegeslieder. Er nur schaut mit Wonne nieder Auf des heißen Streits Gefahr, In der seine Seele war.
2. Jesus Christus, überwunden Haben deine Märtyrer. Banger waren jene Stunden Ihres Kampfs. Sie stritten mehr, Als ich jemals streiten werde. Denn dein Heiligtum, die Erde, Die erlöste Erde ruht, Trieft nicht mehr von Menschenblut.
3. Überwunden, überwunden Hast du, Herr der Herrlichkeit. Todesschweiß und Blut und Wunden, Ewger Tod, das war dein Streit. Ganz hast du den Kelch getrunken, Aber ohne Mut versunken Unterm ewigen Gericht Bist du, großer Mittler, nicht.
ich dir mit Beben? gen in dein Leben du für mich strittst, aussprechlich littſt.
4. Wer kann sein Geheimnis faffen? Wer, wie hoch er sich auch schwang? Gott, sein Gott, hatt' ihn verlassen, Als er mit dem Tode rang. Dennoch war Triumph sein Ende. Eil', mein Geist, in Gottes Hände! Rief er, rief schon in der Nacht Seines Tods: Es ist vollbracht!
5. Was sind meine kurzen Leiden Gegen die, die Christus litt? Und was gegen jene Freuden, Die mir Christi Tod erstritt? Und doch folg'
ELLEAY
Sieg des Glaubens.
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
Mel. Es ist gewißlich an der Zeit.
299. Nicht nur streiten, überwinden Muß, wer
nach der Krone ringt. Emiut 300. Wer, Gott, dein Wort
DurchzudrinGieb mir, der Für mich unKlopstod.
Thätiges Bekenntnis des Glaubens.
spricht: Ich kenne Gott! der lüget. In solchem ist die Wahrheit nicht, Die durch den Glauben sieget. Wer aber dein Wort glaubt und hält, Der ist von dir, nicht von der Welt, Und dieser nur wird selig.
2. Der Glaube, den dein Wort erzeugt, Muß auch die Liebe zeugen. Je höher mein' Erkenntnis steigt, Je mehr wird diese steigen. Der Glaub' erleuchtet nicht allein, Er stärkt das Herz und macht es rein, Er macht das Leben heilig.
3. Durch Jesum rein von Miſsethat, Sind wir, Gott, deine Kinder. Wer solche Hoffnung zu dir hat, Der flieht den Rat der Sünder, Folgt Christi Beispiel als ein Christ Und reinigt sich, wie er rein ist, Von allen bösen Lüsten.
4. Dann bin ich dir, Gott, angenehm, Wenn ich Gehorsam übe. Wer deinen Willen thut, in dem Ist wahrlich deine Liebe. Ein täglich thätig Christentum, Das ist des Glaubens Frucht und Ruhm Und sein Beweis und Siegel. 5. Der bleibt in dir und du in ihm, Wer in der Liebe bleibet. Die Lieb' ist's, die die Seraphim Dir, Herr, zu folgen treibet. Du bist die Lieb', an deinem Heil Hat ohne Liebe niemand teil. Herr, schent' uns solchen Glauben. Gellert.
Vom heiligen Leben und Wandel überhaupt.
Notwendigkeit eines frommen
Lebens.
ich nicht christlich lebe Und heilig, fromm, gerecht und rein Zu wandeln mich bestrebe? Wenn ich dem mich
Mel. An Wasserflüssen Babylon. as mir,
301. W Christ zu sein, wenn mein Gott erschuf, Nicht würdig

Vom heiligen Leben und Wandel überhaupt. 163
mich beweise, Und den, der mich Mel. Christ, unser Herr, zum Jordan.
erlöſet hat, In Worten bloß, nicht 302. Bewahre mich, Herr,
durch die gute
2. Was hilft der Glaub' an Jefum Christ, Den ich im Munde führe, Wenn nicht mein Herz rechtschaffen ist Und ich die Frucht verliere? Wenn mich die Eitelkeit der Welt Mit ihrer Lust gefangen hält, Ich ihre Fesseln liebe Und, fühlbar für der Sünde Reiz, Zorn, Hochmut, Fleischeslüfte, Geiz In Werk und Thaten übe?
daß Wahn Nie mein Gemüt bethöre, Als wär' es schon genug gethan, Wenn dir nur äußre Ehre Der Mensch, dein Unterthan, erweist. Erinnre mein Gewissen, Wie in der Wahrheit und im Geist Die dich verehren müssen, Die dir gefallen wollen. 2. Die kommen nicht ins Himmelreich, Die Herr! zu Jesu sagen Und nicht mit rechtem Ernst zu= gleich Der Heiligung nachjagen. Nur die, die deinen Willen thun, Läßt du, als deine Kinder, O Gott, in ewgem Frieden ruhn, Wenn heuchlerische Sünder Von dir ver= stoßen werden.
3. Drum laß mich doch vom Glauben nie Ein heilig Leben trennen, Mich nicht für Jesu Jünger hie Bloß äußerlich bekennen. Gieb, daß mein Glaube thätig sei Und Tugendfrüchte bringe, Daß ich, vom Sündendienste frei, Mit Eifer danach ringe, Im Guten zuzunehmen.
4. Du kennst, o Gott, der Menschen Herz Und liebst, die redlich handeln. O laß in Freude, wie in Schmerz, Mich richtig vor dir wandeln. Dein Wille sei mein Augenmerk, Hilf mir selbst ihn vollbringen. Durch dich muß jedes gute Werk Dem glücklich noch gelingen, Der deine Hilfe suchet.
5. Doch wenn ich aus Unwissenheit Und Übereilung fehle, So thu' an mir Barmherzigkeit Und richte meine Seele Durch deine Gnade auf vom Fall. Erhalt' mich bei dem einen, Daß ich dich fürchte überall, Bis ich einst mit den Deinen Dir ohne Fehltritt diene.
Diterich.
3. Weit strafenswürdger bin ich dann, Ich, der ich Christum kenne, Weiß, was er einst für mich gethan, Ihn Herr und Meister nenne, Als der, der in der Finsternis Des Irrtums tappt, noch ungewiß, Ob er auch richtig wandle. Drum ließ der Herr ein Vorbild hier In seinem Weg und Zeugnis mir, Damit ich danach handle. 4. Und ach, wo find' ich Trost und Ruh', Wenn mich die Leiden drücken und mein Gewissen tritt herzu, Die Schuld mir vorzurücken? Wo find' ich Trost in jener Not, Kommt hier der schauervolle Tod, Mein Grab mir aufzudecken, Und meine Sünden lagern sich Umher, gewaffnet wider mich Mit einer Hölle Schrecken?
5. Weh' mir, was hilft es mir einst dort, Erweckt aus meinem Grabe, Daß ich an Christum und sein Wort Zum Schein geglaubet
habe, Wenn keine fromme gute That Mein Leben hier bezeichnet hat, Den Glauben zu bestärken? Denn meine ganze Seligkeit Wirkt Glaube und Rechtschaffenheit, Der Glaub' in guten Werken.
6. Gott, dieser Hoffnung wert zu sein, Hilf, daß ich christlich lebe Und vor dir heilig, fromm und rein Zu wandeln mich bestrebe.
Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
Gieb mir Erkenntnis, Kraft und 303. Der du uns mit deinem
Mut,
Blute Dirzum Und uns Sündern, Schmachvoll an dem Ach, wie dienen Immer noch der L*
und Blut Im Glauben überwinde, Daß ich, nach wohldurchlebter Zeit, Den Lohn in jener Ewigkeit Für meine Werke finde.
Weiße.
tum erwarbst uns zu gute Kreuze starbst, deine Christen

164
Vom heiligen Leben is all
Sünde Lüsten, Leben ohne Besse- euch zu seiner Lehr' bekennt, Die rung, Fern von ihrer Heiligung! ihr durch ihn seid teu'r erkauft 2. Herr, du littst, uns vom Ver- und selbst auf seinen Tod getauft! derben, Von der Sünd' uns zu befrein, Und wir wollen lieber sterben, Lieber ihre Knechte sein, Glauben noch in alten Sünden Unsers Lebens Ruh' zu finden, Und vergeffen dein Gebot, Deine Schmach und deinen Tod!
2. Führt nicht den Namen nur allein, Ihr müsset thätge Christen sein, Wollt ihr einst froh nach dieser Zeit Eingehn zu Christi Herrlichkeit.
3. Wer dich sieht von Gott verlaffen, In der tiefsten Traurigkeit, Wer dich, Mittler, sieht erblassen, Nach vollbrachtem schweren Streit, Und läßt doch zum Dienst der Sünden Seine Lüste leicht entzünden, Der hat nicht an deinem Heil, Nicht an Gottes Gnade teil.
4. Er ist unwert jenes Lebens, Ihn versöhnt dein Leiden nicht, Für ihn standest du vergebens Vor dem Richter im Gericht. Mit erblaßtem Angesichte Steht er selbst einst im Gerichte, Sieht den Zorn des Höchsten glühn, Und dein Blut spricht nicht für ihn.
5. Jhn, zum ewgen Heil geboren, Trifft der Sünden ewger Schrecklich gehet er verDenn sein Glaube war BeFluch.
loren,
trug. Er bekannte deinen Namen, Ohne dir, Herr, nachzuahmen, Rühmte seines Glaubens sich Und verleugnete doch dich.
6. Ach, wenn uns der Hang zur Sünde Reizet wider unsre Pflicht, Heiligster, so überwinde Uns der Hang zur Sünde nicht! Lehr' uns mutig ihn bekämpfen Und die Macht der Lüste dämpfen. Steh' uns in Versuchung bei Und erhalt uns dir getreu.
3. Wollt ihr Bekenner Jesu sein, So lebet hier auch ihm allein. Der Christ ist ganz der Tugend Freund Und jedem Laster ist er Feind.
4. In Leiden, die er tragen soll, Ist er geduldig, hoffnungsvoll. Dies Leben ist die Prüfungszeit, Der Lohn folgt in der Ewigkeit.
7. Jesu, lehr auf dich uns schauen. Du erlagst der Sünde nie. Laß dein Beispiel uns erbauen Und uns stärken wider sie, Und die Absicht deiner Schmerzen Präge tief in unsre Herzen, Daß wir, von der Sünde rein, Heiligster, dir ähnlich sei'n.
5. Wer Gott von Herzen sich ergiebt, Sich selbst besiegt, dent Nächsten liebt, So wandelt, so gesinnet ist, Wie Jesus war, der ist ein Christ.
6. Und wer nun so den Heiland ehrt, Der lebt hier der Erlösung wert, Der schläft im Tode freudig ein Und wird dort ewig selig sein.
Ritter und Käster.
Eigenschaften des Frommen.
Mel. Ich dank' dir, Gott, durch.
305. Heiligster, wen nennst du dein Und wen willst du belohnen? Wer wird sich ewig deiner freun Und ewig bei dir wohnen?
2. Der heilig vor dir lebt und thut, Was dein Gesetz ihn lehret, Der, dessen Herz ist rein und gut und sich vom Bösen kehret.
3. Wer treu die Wahrheit liebt und nicht mit seiner Zunge lüget, Wer nie von andern lieblos spricht, Nie lästert und betrüget.
bet, geht
Der den Geringern nicht verMit Fleiß ihn nie betrüDen graden Weg in allem Und alle, wie sich, liebet. 5. Der alle Laster tühn verflucht, Flieht, die Gott widerstreben, nur aber deren Freundschaft sucht, Die vor ihm heilig leben.
Münter.
Mel. Chrift, der du bist der helle Tag. die ihr euch von
6. Der, was er schwur, stets heilig Und nie unredlich
304. Chrifto nennt und schwöret, Der alles, was er zu4.
schmäht,

und Wandel überhaupt.
sagt, hält, Auch dann, wenn er nicht schwöret.
7. Nie mit Erpressung Geld verleiht, Aus heiligem Erbarmen, Der dem Verlaffnen Hilfe beut Und niemals drängt den Armen.
8. Wer das thut, den, den nennt Gott sein, Den, den will er belohDer wird sich ewig seiner freun Und ewig bei ihm wohnen.
nen,
Lavater.
165
ihm sein Vermögen, Das nicht das Gut der Waisen ist, und hält es nicht für einen Segen, Wenn es der Arme nicht genießt.
6. Der Fromme nimmt, das Recht zu beugen, Nicht Gaben von Verbrechern an. Er kann zu keinem Frebel schweigen Und weicht nicht von der Tugend Bahn. Du unser Gott, wirst ihn belohnen, Du wirst sein frommes Herz erfreun, Durch dich wird er hier sicher wohnen Und einst dort ewig selig sein.
Angeblich Mudre.
306.5m
Mel. Wie groß ist des Allmächtgen. err, dessen Augen alles prüfen, Des Heuchlers List betrügt dich nie. Du schaueſt in der Herzen Tiefen Und kennſt und offenbarest sie. Wer darf vor dir mit Freuden wohnen, In deiMel. Was mein Gott will, gescheh'.
ner Liebe sicher sein? Wen wirst 307. W deiner Pflicht Dich
enn
du, unser Gott, belohnen? Wer darf sich deines Gegens freun?
Gottes Lieb' beſeelet, So rühme dich der Tugend nicht, Weil dir dann alles fehlet. Wenn Vorteil, Wollust, Eigensinn Und Stolz dir Gutes raten, So hast du deinen Lohn dahin, Thust du gleich gute Thaten.
2. Sei durch die Gaben der Natur Das Wunder dieser Erden! Beglückst du andre Menschen nur, Um selbst geehrt zu werden, Erfüllt die Liebe nicht dein Herz, So sind die größten Gaben Vor Gott doch nur ein tönend Erz, Die keinen Wert nicht haben.
3. Bau' Häuser auf und brich dein Brot, Die Armen zu verpflegen, Entreiß' die Witwen ihrer Not Und sei der Waisen Segen! Gieb alle deine Güter hin! Noch hast du nichts gegeben, Lieb' und Pflicht nicht deinen Sinn Bor Gott dazu beleben.
Wenn
Von der Quelle guter Handlungen.
2. Nur der, o Herr, darf zu dir kommen Und macht sich deiner Freundschaft wert, Der nach dem Namen eines Frommen Sie einen größern Ruhm begehrt. Die Tugenden sind sein Bergnügen, Er ist der Wahrheit edler Freund Und unversöhnlich gegen Lügen, Der Bosheit und der Tücke Feind.
3. Ein Abscheu ist's ihm, neidisch trauern, Ungern den nächsten glücklich sehn, Um ihm zu schaden, auf ihn lauern Und seine Thaten tüftisch schmähn. Er haßt und flieht Beleidigungen, Wird groß durch seine Redlichkeit. Durch unverschämte Lästerungen Wird nie von ihm ein Nam' entweiht.
4. Er ehrt, o Herr, die, die dich scheuen, Berachtet den, der dich nicht liebt Und frech es wagt, sich noch zu freuen, Wenn er durch Laster dich betrübt. Er hält, was er dem Nächsten schwöret, Wenn List und Trug die Treue bricht. Ein ungerechter Wucher mehret Gerecht erworbne Güter nicht.
5. Er eilt, erweichet durch Erbarmen, Wenn er der Menschen Elend sieht, Mit seiner Hilfe nach dem Armen, Der voll Vertrauen zu ihm flieht. Gern teilt er mit nur,
4. Thu' Thaten, die der Heldenmut Je hat verrichten fönnen, Vergieß' fürs Baterland dein Blut, Laß deinen Leib selbst brennen! Beseelet dich nicht Lieb' und Pflicht, Bist du der Zweck der Thaten, Gott achtet deiner Werke nicht, Rettst du gleich ganze Staaten. 5.
Läg' ihm an unsern Werken Könnt' er, sie zu vollbringen,

166
Vom heiligen Leben
Uns leicht durch Fesseln der Natur von dir, Zur Finsternis vom Lichte. Und seine Allmacht zwingen. Vor Doch wandtest du dich, Gott, zu ihm, der alles schafft und giebt, mir mit deinem Angesichte. ErGilt Weisheit nichts, nichts Stärke. barmen war dein Angesicht, Mich Er sieht aufs Herz, ob das ihn von der Finsternis zum Licht, Zu liebt, Sieht auf den Zweck der dir zurückzurufen. Werte.
6. Ein Herz, von Eigenliebe fern, Fern von des Stolzes Triebe, Geheiligt durch die Furcht des Herrn, Das Glaub' erweckt zur Liebe: Dies ist's, was Gott von uns verlangt. Nichts wird ein Leben nüßen, Das mit den größten Thaten prangt, Ohn' dies Herz zu besigen.
7. Drum täusche dich nicht durch den Schein, Nicht durch der Tugend Namen. Sieh nicht auf deine Werk allein, Sieh auch, woher sie kamen. Prüf dich vor Gottes Angesicht, Ob Liebe dich beseelet. Dem Herzen fehlt auch Liebe nicht, Dem nicht der Glaube fehlet.
8. Wohnt Liebe gegen Gott in dir, Wird sie die Tugend stärken. Du wirst die Gegenwart von ihr An Lieb' zum Nächsten merken. Die Liebe, die dich schmücken soll, Ist gütig, ohne Tücke, Sie ist nicht stolz, ist langmutsvoll, Beneidet niemands Glücke.
9. Sie deckt des Nächsten Fehler zu, Freut sich nicht seines Falles. Sie suchet nicht bloß ihre Ruh', Beglücket gerne alles. Sie ist's, die dir den Mut verleiht, Hier Freuden zu verbreiten, Macht dich zum frommen Sinn bereit, Folgt dir in Ewigkeiten.
LAY
Gellert und angeblich Küster. Entschließung zum Dienste Gottes und frommen Leben.
3. Dein, Herr, dein ist Barmherzigkeit, Du liebest selbst die Sünder. Seid, rufft du, geistlich, mir geweiht Und meiner Gnade Kinder! Ich fehle noch, doch faff ich Mut. Dort fließet der Versöhnung Blut, Von Sünden mich zu waschen.
4. Dein Sohn erniedrigt sich und stirbt Zur Tilgung unsrer Strafen, Büßt für die Laster und erwirbt Befreiung ihren Sklaven. Wie vielfach, Höchster, bin ich dein! Olaß mich keines andern sein! Dein Sohn ist auch mein Heiland.
5. Durch ihn bersöhnt und dir zum Ruhm Erkauft mit seinen Leiden, Will ich mich, Gott, dein Eigentum, Von dir nie wieder scheiden. Gekreuzigt werde mir die Welt, Getötet, was dir nicht gefällt, Damit ich dir nur lebe.
6. Dies wirke, Gott, dein Geist in mir, Jch habe kein Vermögen, Die Sünd und alles, Gott, was dir Berhaßt ist, abzulegen. Hier ist mein Herz, nimm ganz mich hin Und gieb mir einen neuen Sinn, Damit ich dir gefalle.
7. So werd' ich, der ich finster war, Ein Licht in deinem Lichte, Besteh' einst mit der kleinen Schar Der Frommen im Gerichte, Frohlocke dann und lobe dich, Daß deine Gnad' und Treue mich Gerecht und selig machte.
Cramer.
Mel. Es ist das Heil uns kommen her. ein Herr, dir
Vorteile der Gottseligkeit. Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
308. Dwill ich mich zum 309. Kommt, laßt euch den
Herren lehren,
Dienste ganz ergeben, Rechtschaffen, fromm und rein will ich Vor deinen Augen leben. Wie könnt ich eines andern sein? Ich bin ja durch die Schöpfung dein Und dein durch die Erlösung!
und lernet allzumal, Welche die sind, die gehören Zu der rechten Christen Zahl. Die im Glauben fest bestehn, Freudig Gottes Wege gehn Und den Heiland frei bekennen, Dürfen sich die Seinen nennen.
2. Ich fiel und wandte mich

3
und Wandel überhaupt.
167
Seiner
2. Selig, wer in Demut lebet, Feindschaft, Haß und Streit Seine Schwachheit nie vergißt, Brüder Glück zerstört, Sie die Gott allein, sich nie erhebet, Pflicht der Eintracht lehrt. Die Wenn er groß und glücklich ist. des Friedens sich befleißen, Werden Gottes Huld wird ihn erfreun, Gottes Kinder heißen. Und das Himmelreich ist sein. Gott wird dort zu Ehren seßen, Die sich hier geringe schäßen.
3. Selig ist, wer seine Sünde Wehmutsvoll vor Gott bereut und, damit er Gnade finde, Sich vor neuen Sünden scheut. Gott will ihm die Schuld verzeihn, Kraft zum Guten ihm verleihn, Und er soll schon hier auf Erden Und auch dort getröstet werden.
9. Selig, die um Christi willen Leiden und sich dessen freun, Standhaft ihre Pflicht erfüllen, Selbst den Martertod nicht scheun. Gott steht ihnen mächtig bei Und will sie für ihre Treu' Einst mit unverwelkten Kronen Auf das herrlichste belohnen.
4. Selig ist, wer Sanftmut übet, Seinem Feinde niemals flucht, Seine Fehler ihm vergiebet, Nie sich selbst zu rächen sucht, Ruhig seine Pflicht vollbringt Und sein eigen Herz bezwingt. Gott wird selber ihn beschüßen, Und er wird as Land besitzen.
10. Herr, du wollst mich selber leiten Auf der wahren Tugend Bahn, Daß ich dieser Seligkeiten Hier und dort mich freuen kann. Gieb, daß ich demütig sei, Meine Schuld vor dir bereu', Die Gerechtigkeit stets liebe, Auch an Feinden Sanftmut übe.
5. Selig, die nichts mehr verlangen, Als gerecht, wie Gott, zu sein, Die fest an dem Guten hangen und sich ganz der Tugend weihn, Deren Herz nichts mehr begehrt, Als was Gottes Ruhm bermehrt. Gott wird ihr Berlangen stillen Und den frommen Wunsch erfüllen.
11. Daß ich Armen helf' und diene, Jmmer hab' ein reines Herz, Die in Feindschaft stehn, verfühne, Dir anhang' in Freud' und Schmerz. Vater, hilf von deinem Thron, Daß ich glaub' an deinen Sohn Und durch deines Geistes Stärke Mich befleiße guter Werke.
Ungeblich Denice und Weiße. Um das wahre Christentum. Mel. Wer nur den lieben Gott.
6. Selig, wer der Not des 310. Wie felig, Herr, iſt
entArmen zieht, Jhm aus zärtlichem Erbarmen Wohlzuthun sich froh bemüht Und, wenn er um Hilfe weint, Jhm mit Trost und Hilf erscheint. Dieser wird auch Hilf empfangen Und Barmherzigkeit er langen.
7. Selig sind, die sich bemühen, Züchtig, keusch und rein zu sein, Die der Wollust Stricke fliehen, Und der Heiligkeit sich weihn. der Lockung dieser Welt Und, was Fleisch und Blut gefällt, Allzeit standhaft widerstehen, Werden Gottes Antlik sehen.
Die
8. Selig, wer in Frieden lebet, Wer die Ruh' und Einigkeit zu erhalten sich bestrebet Und, wenn
bist sein Schild und großer Lohn. O daß ich ganz gerecht sein möchte! Doch, ach, wie wenig bin ich's schon! Du weißt es, Gott, ich bin noch weit Entfernt von der Vollkommenheit.
2. Wieviel ist noch an mir zu finden, Das nicht mit deiner Vorschrift stimmt! Oft übereilen mich noch Sünden, Wenn's Herz gleich bessern Vorsatz nimmt. Ja, oft verlet' ich meine Pflicht, O Gott, und weiß es selber nicht.
3. Wer kann, wie oft er fehlet, merken? Nur du, du siehst mich, wie ich bin, Nur du kannst mich im Guten stärken. Drum fall' ich, Bater, vor dir hin. O mach', um

Vom heiligen Leben
168
heilig ganz zu sein, Mich von ver= borgnen Fehlern rein.
4. Bon aller eiteln Eigenliebe Befreie mich durch deine Kraft. Erweck' und mehr' in mir die Triebe Zu dem, was wahre Bessrung schafft. Laß meinen Fleiß gesegnet sein Und meine Heiligung gedeihn. 5. Du wirst das demutsbolle
Mel. Allein auf Gott setz' dein Vertraun.
Flehen Des Sünders, der dich ſcheut 312. h ch Staub vom Staube,
O Gott
wer bin ich, Ich Sünder, daß du meiner dich Noch stets, o Heiligster, erbarmst, Weltrichter, meiner stets erbarmst?
2. Zum Glauben und zum Thun zu schwach, Giebt oft mein Herz der Sünde nach. Ich kämpf', o Bater, nicht genung Den Kampf
der wahren Heiligung. der
3. Wie schnell ist von rechten Bahn Zum Irrweg oft der Schritt gethan! Wie nahe grenzt die Missethat An unsers Herzens bösen Rat!
4. Wie bald wird Frebel selbst verübt, Wenn man erst Schwachheitsfehler liebt! Herr, Herr, mein ganzes Herz erschrickt, Wenn es in diesen Abgrund blickt.
5. Vertreib', o Gott, des Jrrtums Nacht. Entreiß' du mich der Sünde Macht. Wie glänzet deiner Streiter Schar, Die einst, wie ich, auf Erden war!
verschmähen. bet erhört. ich traue dir, giebst du mir.
Du bist es, der GeMein Fels, mein Heil, Das, was ich bitte,
Lavater und Diterich.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
311. Mein Gott, ach, lehre
mich erkennen
Den Selbstbetrug und Heuchelschein, Daß tausend, die sich Christen nennen, Mit nichten Christi Glieder sei'n. Ach, wirk' in mir, zu deinem Ruhm, Mein Gott, das wahre Christentum.
2. Hilf, daß ich dir allein ergeben, Der Sünde abgestorben sei. Laß mich dir sterben und dir leben Und mach' in mir, Herr, alles neu. Ach, wirk' in mir xc.
3. Reiß los mein Herze von der Erden, Laß mich, der ich unsterblich bin, Nach deinem Bild erneuert werden Und gieb mir meines Heilands Sinn. Ach, wirk' in mir 2c.
4. Regiere du selbst meine Seele, Damit ich Christo folge nach Und stets den schmalen Weg erwähle, Ja, Ehre such' in Christi Schmach. Ach, wirk in mir zc.
5. Gieb mir zum Streite Mut und Kräfte, Hilf, daß ich dir verbleibe treu, Daß ich an Christi Kreuz mich hefte Und mir die Sünd' gekreuzigt fei. Ach, wirk'
COLELY
in mir 2c.
6. Laß in mir Glauben, Hoffnung, Liebe Lebendig, fest und thätig fein, Daß ich bis an mein Ende übe Das Christentum ohn' Heuchelschein. Ach, wirk' in mir zc.
7. So hab' ich schon auf dieser Erde, Was mich beruhigt und erfreut. Wenn ich mit Gott vereinigt werde, Schmed' ich des Himmels Seligkeit. Ach, wirk' in mir ze. Unbekannter.
Tägliche Erneuerung der Frömmigkeit.
6. Sie, fie empfängt aus deiner Hand Den Lohn jetzt, weil sie überwand. Ich Schwacher, ich bin noch im Streit. O gieb auch mir Beständigkeit!
7. Schmal ist der Weg zu Gottes Höhn, Und wenige sind, die ihn gehn. Die Pfort ist eng, und der nur dringt Durch sie zu Gott empor, der ringt.
8. Ich lieg' auf meinem Angesicht Und fleh' und weine. Laß dein Licht Mir leuchten, Bater, laß mich dein Im Leben und im Tode sein.
9. Der mir in Christo alles gab, Mit Gnade blick auf mich herab, Auf mich, der Sünde schnellen Raub, Den Himmelserben und den Staub. 10. Sink' tief, o Seele, nieder,

169
Mehr
6. Jhr, dem Beten heilge Stunden, Voller Ruhe, voll Gewinn, Ach, wohin seid ihr verschwunden? Glut der Andacht, ach, wohin? Oft noch such' ich Gott durch Zähren, Durch Gebet und Flehn zu ehren, Doch der Welt Geräusch zerstreut Meiner Andacht Brünstigkeit.
ter
7. Wenn die Menge der VerächMeines frommen Wandels lacht, Aus der Andacht ein Gelächter, Aus dem Beten Thorheit macht, Wenn sie spöttisch auf Mich und meinen
Mel. Jesu, meines Lebens Leben. u, der Herz und Nieren
313. Denne iger, er Glauben schmähen, Dann vergeß'
ich meine Pflicht Und bekenne Jesum nicht.
forsche mich. Ach, ich war von dir getrennet, Aber du erbarmtest dich, Hörtest mein Gebet, mein Sehnen, Sahst die Inbrunst meiner Thränen, Schenktest da mir deine Huld Und bergabst mir meine Schuld.
2. Forsche selbst in meinem Herzen. Sieh, es irrt, es fehlet noch Und mit unruhvollen Schmerzen Fühlt es oft der Sünde Joch. Wantend, ungewiß und träge Geht mein Fuß der Tugend Wege, Und zu oft noch sieht mein Blick Auf des Lasters Bahn zurück.
8. Unter der Verfolger Steinen Bebten Gottes Märt'rer nicht. Seine Wahrheit zu verneinen, 3wang sie Drohn und Folter nicht. Auf des härtsten Todes Wegen Gingen sie dem Lohn entgegen, Sahn den Himmel offen stehn, Konnten Qual und Tod verschmähn.
3. Als zuerst vor meinen Blicken Der Verblendung Nebel schwand, Und mein Auge, voll Entzücken, Gott, dein Antlig wiederfand, Wie war da der Reiz der Sünden Mir so leicht zu überwinden! Ihre Schrecken sah ich nur, Aber keiner Anmut Spur.
9. Der du sie mit Kraft von oben Zu dem Kampfe stark gemacht, Sie zu deinem Lohn erhoben, Wo kein Feind mehr ihrer lacht, Hilf auch mir den Spott bezwingen, Hilf auch mir den Lauf vollbringen. Bater, bis ans Ende sei Dir mein ganzes Herz getreu.
10. Wer getreu bleibt bis ans Ende Und nicht achtet Spott und Hohn, Dem bereiten Gottes Hände Ewigs Glück an seinem Thron. Kampf und Mut sind nicht vergebens. Gott giebt ihm den Lohn des Lebens, Und er kommt nicht ins Gericht, Stirbt des ewgen Todes nicht.
Eschenburg.
und Wandel überhaupt.
tief Vor dem, des Stimme stets dir ein Herz, das ihn verehrt, rief. Sint' in den Staub vor dem als Erd' und Himmel wert. hinab, Der dir in Christo alles gab.
11. Ja, du erbarmest über mich, Bersöhnter und Versöhner, dich! Bom Leibe dieses Tods befreit, Schau' ich einst deine Herrlichkeit.
12. Wo meine Tugend nicht mehr wankt Und dir dafür, Gott, ewig dankt, Daß sie dein Gnadenlohn beglückt und deiner Sieger Krone schmückt. Klopstock. Beharrlichkeit im Guten.
4. Wenn, von Andacht hinge riffen, Ich den Himmel offen sah, Lag die Welt zu meinen Füßen. Deinem Thron, Erbarmer, nah, Mischt' ich in der Engel Chöre Den Gesang von deiner Ehre, Von der Huld, die ewig liebt, decket und vergiebt.
Sünden
5. Welche Ruhe, welch ein Friede, Wohnte dann in meiner Brust!
Mel. Wer nur den lieben Gott.
mein
Eitelkeit dein war ich müde, 314. Schön iſt die Tugend, ich deine verschmähte deine Gaben." war, Gottes Huld zu haben
Erweckung zur Beständigkeit im Guten aus der Betrachtung der Unveränderlichkeit Gottes.
Mir meiner ganzen Liebe wert. Mit Und aller Kraft ihr anzuhangen, Hat

170
Vom heiligen Leben
meine Seel' auch oft begehrt. Ach, mein Recht an deinen Tod Wieder könnt' ich's, wie würd ich mich fahren lassen? freun! Wer heilig ist, muß selig sein.
3. Nein, ich bin und bleib' ein Christ, Halt an deinen Lehren, Lasse mir nicht Macht noch List Meinen Glauben wehren! Fielen tausend ab, nicht ich! Mag's die Welt verdrießen, Sie wird mein Vertraun auf dich mir doch gönnen müssen.
2. Gott ist der Seligkeiten Fülle Von Ewigkeit zu Ewigkeit. Denn sein Verstand ist Licht, sein Wille Ist Ordnung und Vollkommenheit. Von Ewigkeit her war er gut, Und recht ist immer, was er thut.
3. Wie schnell umhüllen Finsternisse Mich, wenn ich auch erleuchtet bin! Dann fliehn die heiligsten Entschlüsse, Den Morgennebeln gleich, dahin. Bald wähl' ich, was dem Herrn gefällt, Bald wieder deinen Dienst, o Welt.
4. Ich Armer! Darum kommt kein Friede In mein verschmachtetes Gebein. Wie bin ich dieses Wechsels müde! Wann werd' ich fest im Guten sein? Wann nicht mehr straucheln, allezeit Nur deinem Dienste, Gott, geweiht?
5. Rettet sie mich, wenn vor Gott Einst die Völker stehen Und das Leben und den Tod Ihm zur Seite sehen? Wenn der Sichre, nun zu spät, Aus dem Schlaf erwachet, Und der Spötter, der hier schmäht, Glaubt und nicht mehr lachet?
5. Unwandelbar ist deine Wahrheit, Herr, aller guten Gaben Quell. Sie leuchte mir in voller Klarheit Beständig unbefleckt und hell, Daß nie der Sünde Täuscherei Gefährlich deinem Kinde sei.
6. O wie thöricht, wenn ich mich Noch verführen ließe, Jesu, da ich schon durch dich Gottes Huld genieße, Da ich weiß, auf wessen Wort Ich die Hoffnung gründe, Daß auch ich unfehlbar 6. O bilde, Bater, meine Seele. dort Gnad' und Leben finde. In deiner Liebe mache mich, Daß 7. Nicht das Leben, nicht der ich kein andres Gut mir wähle, Tod, Trübsal nicht, nicht Freuden, Gewiß und Unveränderlich. Denn Mein Erlöser und mein Gott, bin ich erst dein Eigentum, So leb' Soll von dir mich scheiden. Welt ich nur zu deinem Ruhm. Cramer. und Sünd' und Eitelkeit Und des Feste Entschließung des Christen zu Beharrlichkeit und Wachstum in der Tugend.
Fleisches Triebe, Alles überwind' ich weit, Herr, durch deine Liebe. manter. Standhaftigkeit des Christen. Mel. Herr Jesu Christ, ich weiß.
Mel. Schwing' dich auf zu deinem.
315. So hoende 316. Ich bin ein Chrift,
Gott ist Freund.
mir Güt' erschienen, Dich verlassen, Gottes Sohn, Und der Sünde dienen? Mit den Lüsten dieser Zeit Wieder mich beflecken Und nicht mehr die SüBigkeit Deiner Liebe schmecken?
2. Hab' ich doch allein bei dir Meine Ruh' gefunden! Mittler, heiltest du doch mir Alle meine Wunden! Und ich sollte dein Gebot, Wie die Sünder, hassen, Und
4. Beigt sie mir ein Heil, wie du? Bringt sie Kraft den Müden, Den Bedrängten Trost und Ruh', Sündern Gottes Frieden? Giebt sie mir die Zuversicht, Daß ich, troß dem Grabe, Deiner Ewigkeiten Licht Zu erwarten habe?
In dieser hohen Würde Steh' ich und fürchte keinen Feind Und lache jeder Bürde. Der Rang erfüllt mit Mut und Kraft Mein Herz in dieser Wanderschaft Des Lebens und der Leiden.
2. Mein Glaube steht und wantket nicht, Er ist zu fest gegründet. Er stüßet sich voll Zuversicht Auf Jesum Christ und findet Bei

und Wandel überhaupt.
171
ihm allzeit Trost, Heil und Ruh', vergönnt, Nach unsers Fleisches Er eignet sein Verdienst sich zu Willen, Wenn Wollust, Neid und Und troßet Welt und Hölle. Zorn entbrennt, Die Lüste frei zu stillen. Nimm an, Gott ließ' den Undank zu, Den Frevel, dich zu kränken, Den Menschenhaß. Was würdest du Von diesem Gotte denken?
5. Gott will, wir sollen glücklich sein, Drum gab er uns Gesetze. Sie sind es, die das Herz erfreun, Sie sind des Lebens Schäße. Er red't in uns durch den Verstand Und spricht durch das Gewissen Was wir, Geschöpfe seiner Hand, Fliehn oder wählen müssen.
3. Sollt ich aus Ehrsucht, Eitelkeit, Um Güter dieser Erden, Aus Wollust oder Sicherheit Der Tugend untreu werden? Nein, auf die Sünde folgt der Tod. Allein die Tugend segnet Gott Mit Leben und mit Frieden.
4. Was sind die Leiden dieser Zeit Mir gegen jene Kronen, Womit Gott in der Herrlichkeit Die Frommen will belohnen? Was dieses Lebens turze Frist, Gott, gegen das, was ewig iſt? Sollt ich nicht mutig kämpfen?
5. Ich fürchte nicht des Todes Macht mit allen seinen Schrecken. Gott will mich aus des Grabes Nacht Zum großen Tag erwecken. Ich fürchte nicht der Hölle Glut, Erkauft durch des Erlösers Blut Zum Eigentum und Erbe.
Weiße.
Kampf der Tugend.
Mel. Durch Adams Fall ist ganz.
317. Oft flagt dein Herz, Dein Herz zu überwinden.
Den Weg des Herrn zu wandeln Und täglich seinem Worte treu Zu denken und zu handeln. Wahr ist's, die Tugend fostet Müh', ist der Sieg der Lüste. Doch richte felbst, was wäre sie, Wenn sie nicht tämpfen müßte?
Gie
2. Die, die sich ihrer Laster freun, Trifft die fein Schmerz hienieden? Sie sind die Sklaven eigner Pein Und haben keinen Frieden. Der Fromme, der die Lüste dämpft, Hat oft auch seine Leiden, Allein der Schmerz, mit dem er kämpft, Verwandelt sich in Freuden.
6. Ihn fürchten, das ist Weisheit nur, Und Freiheit ist's, fie wählen. Ein Tier folgt Fesseln der Natur, Ein Mensch dem Licht der Seelen. Was ist des Geistes Eigentum? Was sein Beruf auf Erden? Die Tugend! Was ihr Lohn, ihr Ruhm? Gott ewig ähnlich werden!
7. Lern' nur Geschmack am Wort des Herrn Und seiner Gnade finden Und übe dich getreu und gern, Wer
3. Des Lasters Bahn ist anfangs zwar Ein breiter Weg durch Auen, Allein sein Fortgang wird Gefahr, Sein Ende Nacht und Grauen. Der Tugend Pfad ist anfangs steil, Läßt nichts als mühe blicken, Doch weiter fort führt er zum Heil Und endlich zum Entzücken.
4. Nimm an, Gott hätt' es uns
Wer auch
Von Gott noch mehr bekommen, aber nicht hat, dem wird Das, was er hat, genommen. 8. Du streitest nicht durch eigne Kraft, Drum muß es dir gelingen. Gott ist es, welcher beides schafft, Das Wollen und Vollbringen. Wann gab ein Vater einen Stein Dem Sohn, der Brot begehrte? Bet' oft! Gott müßte Gott nicht sein, Wenn er dich nicht erhörte. Dich stärket auf der Tugend Pfad Das Beispiel selger Geister. Jhn zeigte dir und ihn betrat Ja selbst dein Herr und Meister. Dich müsse nie des Frechen Spott Auf diesem Pfade hindern. wahre Ruhm ist Ruhm bei Gott Und nicht bei Menschenkindern.
9.
Der
10. Sei start, sei männlich allezeit, Tritt oft an deine Bahre, Vergleiche mit der Ewigkeit Den Kampf fo turzer Jahre. Das Kleinod, das dein Glaube hält, Wird

Vom heiligen Leben
neuen Mut dir geben, Und Kräfte mich mit Geduld. Laß, Vater, laß der zukünftgen Welt, Die werden mich diese Huld Nicht undankbar ihn beleben. verachten. Dir folgen, ist mein wahres Heil. O laß mich's als mein bestes Teil Auch immerfort betrachten!
172
11. Und endlich, Christ, sei unverzagt, Wenn dir's nicht immer glücket, Wenn dich, so viel dein Herz auch wagt, Stets neue Schwachheit drücket. Gott sieht nicht auf die That allein, Er fieht auf deinen Willen. Ein göttliches Verdienst ist dein! Dies muß dein Herze stillen.
5. Ich bin ein Mensch, du kennest mich. Wie schwach sind meine Kräfte! Doch meine Seele hofft auf dich. Du wirst zu dem Geschäfte Der Heiligung mir Kraft verleihn Und mich mit deiner Hilf' erfreun, Vor dir gerecht zu leben. Ich, dein erkauftes Eigentum, Will dafür deines Namens Ruhm In Ewigkeit erheben. v. Cronegt und Diterich.
Gellert.
Wider die Versuchung zum Bösen.
318. G rbarm' dich, Herr,
Mel. An Wasserflüffen Babylon. mein schwaches Herz,
Geneigt zu Eitelkeiten, Läßt sich 319. Het ringen, Eh' ich
Mel. Herr, ich habe mißgehandelt. err,
durch Freude und durch Schmerz Oft auf den Irrweg leiten. So wankt ein Rohr, vom Wind regiert, So irrt, von Leidenschaft verführt, Auch oftmals meine Seele. Herr, hilf mir, daß ich als ein Christ Das flieh', was vor dir strafbar ist, Und nur das Gute wähle.
auf der steilen Bahn zum Himmel dringen Kampfe ruhen kann? meinen Hang zu Sünden Endlich völlig überwinden?
2. Laß doch mein Herz nicht fernerhin In seiner Neigung wanten. Erhebe den verirrten Sinn Zu himmlischen Gedanken. Wenn von dem Dienst der Eitelkeit Mich deines Geistes Kraft befreit, So wird es mir gelingen. Ich halte deinem Geiste still, Ich will mich ändern, Herr, ich will! Gieb selber das Vollbringen.
3. Umsonst such' ich der Tugend Bahn, Wenn du mich nicht beglei= test Und mich, befreit von Menschenwahn, Zu deiner Wahrheit leitest. Du hafseft jeden falschen Schein, Mit Ernst willst du ver= ehret sein. Herr, hilf um Jesu willen. Erhebe den gebeugten Mut, Hilf mir der Leidenschaften Wut Durch deine Gnade stillen. 4. Mein Gott, mein Gott, gedenke nicht Der Sünden meiner Jugend. Wie hart schien mir oft meine Pflicht, Wie rauh die Bahn der Tugend! Jedoch du trugst
Deines Rechts Und vom Werd' ich
2. Ach, wenn mich die Lust der Erde Oder fühner Sünder Spott Reizet, daß ich träger werde, Wirst du mein vergessen, Gott? Wirft du, mich zu unterstüßen. Ei len? Wirst du dann mich schützen? 3. Ach ich zittre. Gott, wie lange Soll ich kämpfen? Dieser Streit Meiner Schwachheit macht mich bange Und der Welt Gefährlichkeit, Daß ich doch noch unterliege Und mein Kleinod nicht ersiege. 4.
Schaue her zu deinem Kinde, Höre mich und steh' mir bei. Herr, bewahre mich vor Sünde, Mache mich getrost und treu, Daß ich standhaft deine Wege Wandeln und nicht straucheln möge.
5. Daß die Welt mich nicht verführe, Daß sie mich nicht ungetreu Mach' und spottend triumphiere, Daß ich auch gefallen sei, Daß sie sich nicht ihrer Siege Rühme, weil ich unterliege.
6. Der du Kraft und Mut gewährest, Hilf des Schwachen Schwachheit auf. Ja, ich hoffe, daß du hörest, Und ich freue mich

und Wandel überhaupt.
173
darauf. Rühmen will ich's und deinen Knecht Vor ihnen, ihre dir singen, Daß du Stärke giebst Lust Vergift', entweihe nie Die zu ringen. dir geweihte Brust.
Cramer.
320. He
Mel. O Gott, du frommer Gott err, höre mein Gebet Und laß es dir gefallen. Es ist mein ganzer Ernst Auf deiner Bahn zu wallen. Ergreife, leite, Herr, Den Schwachen, der dir fleht, Weil seine Bitte nicht Aus falschem Munde geht.
2. Gieb, daß ich redlich mich In jeder Tugend übe. Der Glaube, Sen du willst, Soll fruchtbar durch die Liebe In wahrer Heiligkeit, In guten Werken sein. Ich will's, ich will dir, Gott, Mein ganzes Leben weihn.
immer
3. Doch täuscht mein Herz fich oft, Mir Bleibt nach der Heiligung Durch deinen Geist noch fündlich. Das Wollen hab' ich wohl, Zum Thun auch Licht und Kraft, Wie unvollkommen bleibt's Dennoch, wie mangelhaft!
4. Du kennst mich ganz, du kannst Mich reinigen und läutern, Den Geist, wenn Licht ihm fehlt, mit deinem Licht erheitern. Wenn eine Leidenschaft Erwachen will, kannst du Durch mein Gewissen ihr Gebieten, daß sie ruh'.
5. Ach, darum wollest du mich läutern, mich belehren, Der Trägheit des Gemüts, Der Lust zur Sünde wehren, Mich, wo Gefahren sind, Erschrecken, mich zum Streit Ermuntern, wo dein Wort 3u Streiten mir gebeut.
6. Erhalte meinen Gang Auf deinem Weg und leite Mit deiner Rechten mit, Damit mein Fuß nicht gleite. Mein Auge laß allein Auf deine Wege schaun. So hilf mir, denn du bist Mein Heiland, mein Vertraun.
7. Ich bin ein Fremdling hier, Umringt von vielen Sündern. Ihr Beispiel könnte leicht Der Tugend Eifer mindern. Bewahre
Mit ihren
8. Bewahre mich, wenn sie, Verstrickt von eiteln Lüften, Sich ihrer Sünden freun, Lastern brüsten. Des Sünders Lachen wird In Weinen einst verkehrt, In Trauern seine Lust, Wenn er sich nicht bekehrt.
9. Ich aber werde, Gott, Dir nicht umsonst vertrauen, Einst, wenn ich treu dir bin, Dein selig Antlig schauen Und, wenn mein Staub erwacht, Von deiner Wonne satt, Frohlocken, daß mein Herz Sich dir geheiligt hat.
Cramer.
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
321. Vater heilig möcht ich leben, Rechtthun wäre meine Lust, Aber Lüste widerstreben Dem Gesetz in meiner Brust. Ach, mein Herz ist mir verdächtig, Selten bin ich meiner mächtig, Hart drückt mich der Sünde Joch, Was ich nicht will, thu' ich doch.
2. Tausendmal hab' ich geweiSchmerzlich meinen Fall beUnd der Sünde Macht beweinet Und des Herzens Flüchtigkeit. Tief beugt' mich die Sünde nieder, Aber dann vergaß ich wieder Meine Thränen und, Gott, dich, Und mein Fleisch besiegte mich.
net,
reut
3. Nein, ich will mir's nicht verhehlen, Ohne deines Geistes Kraft Seh' ich mich schon wieder fehlen, Siegen schon die Leidenschaft. Nein, zu oft hab' ich's erfahren, Was Gelübd' und Thränen waren. Ach, oft eh' ich's mir versah, War die Sünde wieder nah.
4. Nun, ich weiß nichts anzufangen, Als in tiefster Demut dir, Dir nur flehend anzuhangen. Töte du die Sünd' in mir. Reiß' die Wurzel meiner Schmerzen, Reiß' die Sünd' aus meinem Herzen. Tief im Staube fleh' ich dich, Heilige du selber mich.
5. Bater, du, du kannst mich

174 Vom heiligen Leben und Wandel überhaupt.
Frömmigkeit der Jugend.
retten, Wenn mich niemand retten kann. Beten will ich, immer beten. Schau' mich mit Erbarmen
Mel. Warum sollt' ich mich denn.
an. Laß mir nichts die Tugend 322. Habe deine Suft, gen
rauben, Glauben, Meinen Eifer im Gebet, Das um nichts als Gnade fleht.
Fmmer An dem Herrn Und dem Reiz der Tugend. Was dein reges Herz begehret, Dein Verstand Nicht erfand, Wird dir dann gewähret.
6. Nichts, als deines Geistes Gnade, Nichts, sonst nichts verlangt dein Kind. Dann geh' ich auf rechtem Pfade Sicher, mutig und geschwind. Dann kann ich mein Fleisch bezwingen, Dann des Geistes Früchte bringen, Dann mich, Vater, deiner freun, Dann des Heils versichert sein.
2. Schnell muß nicht vorüberrauschen Diese Lust, Deine Brust muß sie nicht vertauschen Gegen Lüste dieser Erden, Die dein Herz Voller Schmerz Bald vergiften werden.
7. Darum beug' ich meine Kniee, Bete, Heiligster, vor dir, Flehe, Bater, spät und frühe: Schenke höhre Kräfte mir. Sieh', ich dürste nach dem Guten. Laß mein Herz nicht länger bluten. Ziehe mich mit Leben an, Daß ich alles Gute kann.
8. Bater, ja, du hörst mein Flehen, Meine Thränen siehest du. Laß mich Schwachen nicht vergehen, Sprich du deinen Trost mir zu. Mit dir werd' ich überwinden, Du, du wirst von meinen Sünden Mich durch Jesum ganz befrein. Vater, du wirst Vater sein.
Lavater.
3. Nicht erst, wenn des Alters Sorgen Dich zerstreun, Jugend, nein, Schon am frühen Morgen, In der Blüte deines Lebens ihm gern, Und dem Herrn du nie vergebens.
Dien' Dienst
Von den Pflichten gegen Gott.
Von der Erkenntnis Gottes.
Erden, Das so, wie du, verdient, erkannt zu werden? Was ist, das meinen Durst nach Glück so stille, Als deine Fülle?
4. Glück, Gesundheit, langes Wird dafür Willig dir Leben Dann dein Schöpfer geben. Tunur sei dein Begehren. gend Dann wird er Dir schon mehr, Wenn dir's nüßt, gewähren.
5. Auch in den gesunden Tagen Laß nicht ab, In das Grab Einen Blick zu wagen. Du haft dann, frei vom Verderben, Seelenruh', Dann kannst du, Dem du lebteſt, sterben.
Sturm.
Mel. Wend' ab deinen Zorn.
deine Güt' und Stärke. Auch haft 323. Was ist, o Gott, im du ſelbst, sei hoch dafür geprieſen! was unterwieſen.
2. Dich suchen ist die edelste der Sorgen. Zwar bist du unerforschlich und verborgen, Doch willst du, wenn wir nur dein Licht nicht haffen, Dich finden lassen.
3. Mit lauter Stimme lehren deine Werke Uns deine Weisheit,
4. Und immer mehr willst du dich offenbaren, Wenn wir getren, was du uns lehrst, bewahren, Wenn wir, was deine Lehren wirken sollen, Uns bessern wollen.
5. Ach, möcht' ich, Gott, aus allen meinen Kräften Dich suchen, ruhn von Sorgen und Geschäften! Und mein Gemüt, um mich zu dir zu schwingen, Zur Stille bringen! 6. Ergreife mich und
leite

175
Gnade, daß dein Geist Mich selbst von dir, Herr, unterweist!
7. Doch wenn in meinen Finsternissen Er auch mein blödes Aug' erhellt, So bleibt doch selbst alsdann mein Wissen Nur immer Stückwerk in der Welt. Ich suche dich und forsche nach, Und mein' Erkenntnis bleibet schwach.
Mel. Wer nur den lieben Gott. o
8. Und hört' ich nur auf deine Stimme In deinem Worte, hört' ich nur, Wie du verdienest, auf Gott, Stimme Der dir
324. W'den meine Seelé Natur, So lernt' ich hier schon
mich allein, Gott, deiner Herrlichkeit zu freun.
Von der Erkenntnis Gottes.
meine Seele, Daß sie den Weg zur Wahrheit nicht verfehle. Gewähre mir, damit sie nie ermüde, Ernst, Lust und Friede.
7. Dann werd' ich immer heller dich erkennen Und täglich mehr von deiner Lieb' entbrennen, Dir gern gehorchen, fröhlich dich erheben, Dir, Gott, nur leben.
Cramer.
Weit über alles schäßt und liebt, Gott, den ich mir zum Freunde wähle, Und der allein mir Freude giebt? Wann kommt die Zeit, da Gott, mein Freund, Sich völliger mit mir vereint?
2. Wie wollt' ich meinen Gott nicht preisen, Wenn ich ihn sähe, wie er ist! 3war deine Wunder, Herr, beweisen, Wie unaussprechlich schön du bist. Wie schimmern fie! Doch zeigt ihr Glanz Mir deine Herrlichkeit nicht ganz.
3. Ich sehe Gott hier nur im Spiegel Und bet' ihn unvollkommen an. Ach, hätte meine Seele Flügel, Sich meinem Schöpfer mehr zu nahn, Wie würde sie fich seiner freun, Wie selig, wie verherrlicht sein!
9. Wie brünstig würd' ich dann. dich lieben, Mit welchem Eifer würd' ich mich Dir, Vater, zu gefallen üben! Wie selig wär ich bloß durch dich! Nun aber täuschet meinen Geist, Gleich Kindern, Tand, wenn er nur gleißt.
10. Welch Elend! Vater, ich empfinde Mein Elend, zeuch mich, Herr, zu dir, Entkräfte selbst die Macht der Sünde, Dein Geist der Weisheit wohn' in mir, Damit ich vor der Täuscherei Der Sinnlichkeit gesichert ſei.
fied stimmt' ich an!
5. Mir macht zwar jedes seiner Werke Mehr, als ich rühmen kann, bekannt. Es zeigt mir seiner Allmacht Stärke Und seinen weisesten Verstand Und Gnade, die selbst Davids Lob Zu schwach, nie würdig gnug erhob.
6. Wie zärtlich, als mit einem Kinde, Sprichst du in deinem Wort mit mir! Doch mein Verderben und die Sünde Verdunkelt mir dies Licht von dir. welche
11. Gieb, daß der Strahl von deiner Wahrheit Mein Leben leite, bis ich dort Dich näher seh' und mit mehr Klarheit, Als hier an diesem Prüfungsort. Ich, der ich hier kaum stammeln kann, Erhebe würdiger dich dann.
Cramer.
4. Dürft' ich am Fuße seines Thrones Mit seinen Engeln ihn erhöhn, Könnt' ich im Antlig seines Sohnes, Wie seine Seligen, thn sehn! der ich hier kaum
Hammeln kann, Welch hohes Lob- 325. SD Gott, zu dir erMel. Wend' ab deinen Zorn. Zoll mein
heben Und dich zu kennen glücklich sich bestreben, So mußt du selbst, um groß von dir zu denken, Die Kraft mir schenken.
2. Laß doch, o Herr, dein Licht mich stets erfreuen Und meiner Seele Finsternis zerstreuen. Erleuchte mich, daß mich, zu deiner Ehre, Dein Glanz verkläre.
3. Was ist im Himmel, Gott, was ist auf Erden, Das so, wie du, verdient erkannt zu werden?

176
Pflichten gegen Gott.
Was ist, das meinen Durst nach auf achte Als auf ein Licht im Glück so stille, Als deine Fülle?
4. Dich suchen ist die edelste der Sorgen. Zwar bist du unerforschlich und verborgen, Doch willst du, wenn wir nur dein Licht nicht haffen, Dich finden lassen.
5. Mit lauter Stimme lehren deine Werke Uns deine Weisheit, deine Güt' und Stärke. Auch haft du selbst, sei hoch dafür gepriesen! Uns unterwiesen.
6. Und immer mehr willst du dich offenbaren, Wenn wir getreu, was du uns lehrst, bewahren, Wenn wir, was deine Lehren wir ten sollen, Uns bessern wollen.
7. Ach, möcht' ich, Gott, aus allen meinen Kräften Dich suchen, ruhn von Sorgen und Geschäften Und mein Gemüt, um mich zu dir zu schwingen, Zur Stille bringen! 8.
Doch mein Verstand ist, unstät, träg, er scheuet Der Über legung Müh' und, schnell zerstreuet, Sinkt er, wenn ich zu dir gezogen werde, Zurück zur Erde.
9. Auch täuscht mein Herz ihn, machet ihn vermessen, Verführt ihn seine Grenzen zu vergessen, Will mehr, als seine Kräfte mir vergönnen, Von dir erkennen.
dunkeln Ort, Und wenn ich ernstlich es betrachte So hilf selbſt meinem Forschen fort. Laß für der Wahrheit hellen Schein Mein Aug' und Herz stets offen sein.
3. Dein Wort sei mir ein Licht im Glauben, Daß mich zur wahren Weisheit führt. Laß mir doch keinen Irrtum rauben, Was mir ein ewig Heil gebiert. Kein Spöttergeist berführe mich, Kein Zweifel sei mir hinderlich.
4. Dich kennen ist das ewge Leben. Drum hilf mir, Vater, daß ich dich und den, den du für uns gegeben, Hier so erkenne, wie du mich In deinem Wort es selbst gelehrt, Bis einst sich meine Einsicht mehrt.
5. Vor allem laß bei mir lebendig, OHöchster, dein' Erkenntnis sein. Laß mich danach dir auch beständig Die größte Lieb' und Ehrfurcht weihn. Gieb, daß ich thu' mit allem Fleiß, Was ich von deinem Willen weiß.
6. Was hilft die richtigste Er kenntnis, Wenn sie zu deiner Lieb' Was nüßt ein auf nicht treibt? geklärt Verständnis, Wenn doch das Herz noch böse bleibt? Drum hilf, daß ich der Wahrheit treu, Und daß mein Glaube thätig sei. 7. Laß dein' Erkenntnis mir im Leiden Die Quelle wahres Trostes sein. Laß mich, wenn Leib und Seele scheiden, Dann noch im Glauben deiner freun. Dort seh' ich dich im hellern Licht Von Angesicht zu Angesicht. Diterich nach Schmold.
10. Ergreife mich und leite meine Seele, Daß sie den Weg Gezur Tugend nicht verfehle. währe mir, damit sie nicht ermüde, Ernst, Lust und Friede.
11. Dann werd' ich immer heller dich erkennen Und täglich mehr von deiner Lieb' entbrennen, Dir gern gehorchen, fröhlich dich erheben, Dir, Gott, nur leben.
Cramer.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
326. Mein Gott, du wohneft zwar im Lichte, Dahin kein sterblich Auge dringt, Doch giebst du uns zum Unterrichte Dein Wort, das uns Erkenntnis bringt, Was du, o AllerHöchster, bist Und was mit uns dein Endzweck ist. 2. So gieb denn, daß ich darUm rechte Erkenntnis Gottes und der Religion. Mel. Liebster Jesu, wir sind hier.
327. Gott, mein Licht, er
Daß Daß
leuchte
ich hier dich recht erkenne, ich, Jesus Christus, dich meinen Herrn und Heiland nenne. Höchster, laß mich doch auf Erden Weise zu dem Himmel werden.
2. Lautre Wahrheit ist dein Wort.

Von der Erkenntnis Gottes.
177
Lehre mich es recht verstehen. Hilf Zeit Mein' Erkenntnis stets ver= selbst meinem Forschen fort. Lehre mehre. Find' ich manche Dunkelheit, mich recht einzusehen, Was zu Bleibt verdeckt mir manche Lehre, meinem Heil mich führet Und Laß mich Zweifelsucht entfernen was mir zu thun gebühret. Und in Demut glauben lernen.
6. Laß mich, Herr, in deinem Licht Immer rührender erkennen Jener Herrlichkeit Gewicht, wie glücklich der zu nennen, nach ihr mit Eifer trachtet die Lust der Sünd' verachtet.
3. Aber laß mich nicht allein Richtig seinen Sinn verstehen, Laß mein Herz auch folgsam sein, Den erkannten Weg zu gehen. Wer dich kennt und bleibt in Sünden, Der kann nimmer Gnade finden.
4. Gieb, daß ich den Unterricht Deines Wortes treu bewahre, Daß ich, was es mir verspricht, Reich lich an mir selbst erfahre. mein Glaube sei in Leiden ein Quell von Troft und Freuden. 5. Hilf, daß sich von Zeit zu
Ja, Mir
Und Der
Und
7. O verleihe mir die Kraft, Deinem Wort gemäß zu handeln Und vor dir gewissenhaft Als dein treues Kind zu wandeln. So wird einst in jenem Leben Mich dein hellres Licht umgeben.
Diterich.( Heder.)
Von der Furcht Gottes.
Mel. Wer nur den lieben Gott. Seligkeit. Soll nichts mein ewig
328.
Gott, dich fürchten, kindlich scheuen Ist unsre höchste, größte Pflicht. Kein Mensch kann deiner Huld sich freuen, Scheut er dein heilig Auge nicht. Drum wirk' in mir durch deinen Geist Die Furcht vor dir, die kindlich heißt.
Glück erschüttern, So laß mich in der Gnadenzeit Mit Vorsicht alles Unrecht fliehn, Mich nur um deine Gunst bemühn.
6. Erhalt' in mir ein gut Gewissen, Das weder Spott noch Trübsal scheu', Und mache von den Hindernissen Der wahren Tugend selbst mich frei. Nie hindre Furcht und Lust der Welt Mich, das zu thun, was dir gefällt.
2. Sie leite, Herr, mein Thun und Denken. Sie müsse meine Weisheit sein Und mich auf solche Wege lenken, Die vor dir heilig sind und rein. Denn, wer noch Lust zur Sünde hat, Der fürchtet dich nicht in der That.
7. In deiner Furcht laß mich stets wandeln Und mich, ich ſei auch wo ich sei, Nach deiner Vorschrift redlich handeln. Du hassest alle Heuchelei. Wer dich von Herzen liebt und ehrt, Nur der ist dir, o Bater, wert.
3. Gieb, daß ich stets zu Herzen nehme, Daß du allgegenwärtig bist, Und das vor dir zu thun mich schäme, Was dir, mein Gott, zuwider ist. Der Beifall einer ganzen Welt Hilft dem ja nichts, der dir mißfällt.
8. In deiner Furcht laß mich einst sterben. So schreckt mich we der Tod noch Grab, So werd' ich jenes Leben erben, Dazu dein Sohn sich für mich gab. Gott, deine Furcht bringt Segen ein, Ihr Lohn wird groß im Himmel sein. Schmold und Diterich.
4. Laß dein Gericht mich nie bergessen Und wirke wahre Buß' in mir, Damit ich nicht stolz und vermessen lier', So liebreich noch
Der Gnade Seligkeit verDie mich bei aller Missethat
Mel. O Gott, du frommer Gott.
getragen hat.
5. Ja, Vater, laß mit Furcht 329. Gieb, Bater, daß mein
Herz Sich deiner
und Zittern Mich schaffen meine Liebe weihe Und daß in allem ich M

178
Pflichten gegen Gott.
Dein Auge kindlich scheue. Wer Nur der ist weis' und klug zu als ein Christ sich liebt, Der flieht auch als ein Christ, Was wider Gottes Ehr' Und Menschenliebe ist.
nennen, Der alle seine Pflichten gern, Weil Gott sie ihm gebeut, vollbringt, Wenn gleich dazu kein Mensch ihn zwingt.
2. Kein schnöder Eigennuß BeHerrsche meine Seele, Und wenn zu meinem Glück Ich Weg' und Mittel wähle, Laß, Gott, mich stets Sabei Auf Recht und Wahrheit schaun, Auch nie mein Wohlergehn Auf andrer Elend baun.
2. Lern' Gottes Größe recht empfinden Und fühle deine Nichtigkeit, So wirst du nie dich unterwinden, Mit thörichter Verwegenheit Zu tadeln, was sein Rat beschließt, Der wunderbar, doch heilig ist.
3. Dein Fluch trifft jedes Glück, Dabei die Tugend leidet, Dabei der, der es sucht, Gott, deine Wege meidet. Wer Unrecht liebt und thut, Erbt deinen Himmel nicht. Nie treffe mich, o Gott, Dies schreckliche Gericht.
4. Nie blende mein Gemüt Der Eitelkeiten Schimmer. Die Welt mit ihrer Lust Bergeht doch einst auf immer. Was hilft uns kurze Lust? Was hilft uns eitle Pracht? Nicht ein vergänglich Gut Ist's, was uns glücklich macht.
5. Ein gottergebnes Herz, Ein unverlegt Gewissen, Nur das allein kann uns Des Lebens Schmerz versüßen. Das bleibt uns auch im Tod Und folgt uns aus der Zeit Zum großen Segen nach Bis in die Ewigkeit.
6. selig, wer danach Mit heilgem Eifer trachtet und für sein größtes Glück, Gott, deine Gnade achtet! Der liebt allein sich recht, Der findet in der Zeit Die wahre Ruh' und einst Vollkommne Seligteit.
7. Das sei mein Zweck und Fleiß. O segne mein Bemühen. So wird das wahre Wohl Nicht meinem Wunsch entfliehen. Bewahre mich dabei, Herr, vor dem Lauf der Welt, Daß ich mein Bestes wirk', Wie dir es wohlgefällt. Diterich.
Die Furcht des Herrn, der Weisheit Anfang.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
330. Willst du der Weisheit Quelle kennen? Es
ist die Furcht vor Gott dem Herrn.
3. Wirst du den Höchsten kindlich scheuen, So wird dir keine Pflicht zur Last. Nur das wirst du vor ihm bereuen, Daß du sie oft versäumet hast. Wer Gott als Zeugen vor sich hat, Der freut sich jeder guten That.
4. Wenn Nacht und Dunkelheit dich decken, Die dem Verbrecher Mut verleihn, Wird dich die Furcht des Herrn erwecken, Auch dann, was Unrecht ist, zu scheun. Dent' nur: Vor seinem Angesicht Ift Finsternis wie Mittagslicht.
5. Den Herren öffentlich verehren Sowohl als in der Einsamkeit, Auf des Gewissens Stimme hören Und willig thun, was es gebeut, Auch das lehrt dich die Furcht des Herrn, Auch das thut, wer ihn fürchtet, gern.
6. Läßt dich der Thor Verachtung merken, Wenn du dich fromm von ihm entfernst, Die Furcht des Herren wird dich stärken, Daß dur dich edel schätzen lernst. Wer Gott dem Höchsten, wohlgefällt, Ist glücklich selbst beim Spott der Welt.
7. Sich stets vor dem Allmächt= gen scheuen Giebt Heldenmut und Tapferkeit, Wenn uns der Menschen stolzes Dräuen Was Gott mißfällt zu thun gebeut. Gott mein Schuß, mein Heil und Licht, So beb' ich vor den Menschen nicht.
8. Laß deine Furcht, Gott, mich regieren, Mich stets auf dich, den Höchsten, sehn, Laß sie mich zu der Weisheit führen, So werd' ich niemals irre gehn. Wohl dem, der

Von der Furcht Gottes.
dich stets kindlich scheut! Dich fürchten, Gott, ist Seligkeit. Zollikofer.
Heiligkeit des Eidschwurs. Mel. Christ, unser Herr, zum Jordan. du bist heilig im
331. Hericht, Dein Zorn vertilgt die Bösen. Bor dir besteht der Heuchler nicht, Kein Trug, tein gottlos Wesen. Du bist ein Gott des Rechts, der Treu'. Wer's wagt, bei dir zu schwören hegt im Herzen Heuchelei, Den wird dein Ohr nicht hören. Dein Eifer wird ihn strafen.
Und
2. Drum laß mich, Gott, der Wahrheit nur Ein lautres Zeugnis geben Und nie die Hand empor zum Schwur Auf Trug und Falschheit heben. Du blickst ins Innre, wirst gar bald Die Wahrheit hell entdecken, Wenn wir sie gleich im Hinterhalt Der Lüge schlau verstecken Und blöde Menschen täuschen. 3. Auch des Gewissens Unruh' quält Den, der die Lügen liebet, Was wahr und redlich ist, ver=hehlt Und falsches Zeugnis giebet. Voll Argwohn geht er und beschämt Aus Scheu, entdeckt zu wer=
179
den. Wer aber seine Zunge zähmt, Der findet Ruh' auf Erden Und Lohn bei Gott im Himmel. mich des Vorteils So laß mich sie nicht. nicht, durch niedern Mir unrecht Gut
4.
erschwören. Was Arglist und Betrug gewinnt, Wird lange nicht gedeihen. Was nie dahin fällt, nie zerrinnt Und ewig kann erfreuen, Ist Redlichkeit und Unschuld.
Wenn Stimme lockt, hören Und Geiz
5. Dann kann ich frei, von Falschheit rein, Zu deinem Throne treten, Kann zu dir flehn, mein Gott zu sein, In festem Glauben beten. Des Frommen Hilf' und Gott bist du, Wirst sein Gebet gewähren, Und des Gewissens heitre Ruh' Wird ihm den Lohn bewähren, Der ewig seiner wartet. 6.
Denn einst wirst du des Herzens Rat Der Menschen offenbaren, Und jedem wird, nachdem er that, Vergeltung widerfahren. Beschämt wird dann vor deinem Thron Entdeckt der Heuchler stehen. Dem Frommen aber wird der Lohn, Dich, wie du bist, zu sehen, Du Gott der Treu' und Wahrheit!
Eschenburg.
SHO
Von der Liebe und Dankbarkeit gegen Gott.
Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
3. Floß aus deiner Gottesfülle
332. Quelle der Vollkom- Mir nicht tausend Wohlthat zu?
menheiten, Gott, mein Gott, wie lieb' ich dich! Und mit welchen Seligkeiten Sättigt deine Liebe mich! Seel' und Leib mag mir verschmachten, Hab' ich dich, werd' ich's nicht achten. Mir wird deine Lieb' allein Mehr, als Erd' und Himmel, sein.
Daß ich ward, das war dein Wille, Daß ich noch bin, das machst du, Daß ich denke, daß ich wähle, Dafür dankt dir meine Seele, Dankt dir, daß sie dich erkennt Und dich ihren Vater nennt.
2. Dent' ich deiner, wie erhebet Meine Seele sich in mir! Wie getröstet, wie belebet Fühl' ich mich, o Gott, bon dir! Jeder Blick auf deine Werke, Deine Güte, deine Stärke, Wie entledigt er mein Herz Von Bekümmernis und Schmerz!
4. Du erkauftest vom Verderben Mich durch deinen Sohn, o Gott, Ließest den Gerechten sterben, Mir zum Leben ward sein Tod. Ewig dort mit ihm zu leben, Hast du mir durch ihn gegeben, Ewig deiner mich zu freun Und von dir geliebt zu sein.
5. Sollt' ich dich nicht wieder M*

180
Pflichten gegen Gott.
lieben, Der du mich zuerst geliebt, Wohl mir nüßet, Einen Vater, Der mit mehr als Vatertrieben So unendlich mich geliebt? Könnt' ich ruhig hier auf Erden Ohne deine Liebe werden, Ohne sie nach dieser Beit Würdig sein der Seligkeit? 6. Heil mir, daß ich es empfinde, Wie so liebenswert du bist! Daß mein Herz vom Haß der Sünde, Die dich haßt, durchdrungen ist! Daß auf dein Gebot ich achte Und es zu erfüllen trachte! Heil mir, du verbirgest nicht Einst vor mir dein Angesicht!
7. Noch lieb' ich dich unvollkommen. Meine Seel' erkennt es wohl. Dort im Vaterland der Frommen Lieb' ich dich, Herr, wie ich soll. Ganz werd' ich dort deinen Willen Kennen, ehren und erfüllen. Gieb mir dann vor deinem Thron Der vollkommnern Liebe Lohn.
Münter. Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele. ott, mein Vater, deine Liebe Reicht, so weit der Himmel ist. Deines Wohlthuns starke Triebe Sind so ewig, als du biſt.
333. Gott
Deiner Huld Unendlichkeit,
Gott, erschöpfet feine Zeit. wer kann die vielen Proben Deiner Güte würdig loben?
2. Als ich noch, der Welt verborgen, In dem Schoß der Mutter lag, Wachtest du, für mich zu sorgen, Über mich schon jeden Tag. Durch den Beistand deiner Macht Bin ich an das Licht gebracht. Und was hat mein ganzes Leben Gutes, das du nicht gegeben?
3. Nie gedenket mein Gemüte Ohne brünstge Dankbegier Jener unverdienten Güte, Da du durch die Taufe mir Das erhabne Recht gewährt, Daß ich, für dein Kind erklärt, Mich des Segens der Erlösten Voller Zuversicht darf trösten.
NEWY
4. In den zarten Jugendjahren Warst du meines Lebens Stab, Mein Beschirmer in Gefahren. An dir hab' ich bis ins Grab Einen Vater, der mich liebt, Einen Vater, der mir giebt, Was zum wahren
der mich schüßzet.
5. Gott, du machst es mit uns besser, Als wir wünschen und verstehn. Deine Güte ist viel größer, Als die Kraft, dich zu erhöhn. Schallte gleich so hoch mein Dank, Wie der Seraphim Gesang, Dennoch würde durch mein Loben Deine Huld nicht gnug erhoben.
6. Oso zeuch durch deine Liebe, Herr, mein ganzes Herz zu dir. Stärk und mehre selbst die Triebe Wahrer Dankbarkeit in mir. Laß mich ganz dein Eigen sein, So mich deines Wohlthuns freun, Daß auch mir auf dieser Erde Wohlthun wahre Freude werde.
7. Laß mich jede deiner Gaben Recht zu brauchen mich bemühn, Stets den Zweck vor Augen haben, Dazu du sie mir verliehn. Deine Güte reize mich, Daß ich immer brünstger dich Lieb', und deinen heilgen Willen Freudig suche zu erfüllen. Diterich nach Sinold.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr.
334. Der du mich als ein
mich mit Wohlthun ganz umgiebst, Gott, meiner Seelen Freude! Ich bleibe dennoch stets an dir. Was ist, mein Gott, das je mich hier Von deiner Liebe scheide? Du machst mir deinen Weg bekannt, Hältst mich bei meiner rechten Hand, Regierest meinen Lebenslauf Und hilfest meiner Schwachheit auf. Herr, mein Gott! Du bist mein Licht!:,: Ich folge dir, so irr' ich nicht.
2. Du leitest mich nach deinem Rat, Der anders nichts beschlossen hat, Als was mir Segen bringet. Geht's gleich zu Zeiten kümmerlich, So weiß ich dennoch, daß durch dich Der Ausgang wohl gelinget. Nach hartem Tritt auf rauher Bahn Nimmst du mich dort mit Ehren an, Wo mich vor deinem Thron erfreut Die Krone der Ge rechtigkeit. Mein Herr, mein Gott!

Von der Liebe und Dankbarkeit gegen Gott.
181
Ach, voll Begier:: Wünsch' ich zu sein, Heil, bei dir.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr. ch mich, mein
3. Wtein Sinn ist ganz auf dich 335. Jott, in dir. Du bist
mein Trost, und was kann mir In deiner Liebe fehlen? Du, Herr, bist mein Und ich bin dein! Was mangelt meiner Seelen?
gericht't. Hab' ich nur dich, so frag' ich nicht Nach Himmel und nach Erden. Denn wär' der Himmel ohne dich, So könnte keine Lust für mich Auch selbst im Himmel werden. Wärst du nicht schon auf Erden mein, So möcht' ich nicht auf Erden sein. Denn nichts ist in der ganzen Welt, Das mir so sehr, wie du, gefällt. Mein Herr und Gott, Wo du nicht biſt, Ist nichts, das mir erfreulich ist.
4. Und sollte mir durch Kreuz und Not, Durch Marter, durch Ge walt und Tod Auch Seel' und Leib verschmachten, Dies alles wird, wenn's auch noch mehr, Ja gar wie eine Hölle wär', Mein Glaube doch nicht achten. Du bist und bleibest doch mein Heil Und meines Herzens Trost und Teil. Denn wahrlich, nur durch dich allein Kann Leib und Seele selig sein. Herr, meine Burg! Ich hoffe fest, Daß deine Kraft mich nicht verläßt. 5. Wer von dir weicht und auf der Welt Dir nicht beharrlich Glauben hält, Muß freilich wohl verderben. Er kann, weil er die Luft und Pracht Der Erde sich zum Himmel macht, Nicht deinen Himmel erben. Denn wer dich hier nicht lieben lernt Und nicht sein Herz von dein entfernt, Was dir, du Heiligster, mißfällt, kommt nicht zu jener bessern Welt. Nur den, der hier Sein Herz dir weiht,:,: Nur den führst du zur Herrlichkeit. 6. Drum halt' ich mich getroft zu dir, Du aber hältst dich auch zu mir, Und das ist meine Freude! Ich sebe meine Zuversicht Auf dich, mein Fels, der nicht zerbricht, Auch selbst im tiefsten Leide. Dein Wort, o Höchster, soll allein Mein Trost und meine Richtschnur sein, Bis sich einst in der Ewigkeit Mein Herz vollkommen deiner freut. Gott meines Heils! Ich warte drauf, Nimm mich in deinen Himmel auf.
Neumeister.
2. Du hast mich von der Welt erwählt Und deinen Kindern zugezählt. Mag mich die Welt doch Haffen! Du liebst mein Wohl, Wirst gnadenvoll Mich nimmermehr verlassen.
3. Du trägst mich liebreich mit Geduld, Bergiebst in Christo mir die Schuld, Wenn ich aus Schwachheit fehle. Du giebst mir Teil An seinem Heil. Dies tröstet meine Seele.
4. Du bist mir der bewährte Freund, Der es aufs beste mit mir meint. Wo find' ich deinesgleichen? Du stehst mir bei Und bleibst mir treu, Wenn Berg' und Hügel weichen.
5. Du bist mein Leben, Trost und Licht, Mein Fels und Heil. Drum frag' ich nicht Nach Himmel und nach Erde. Herr, ohne dich Ist nichts für mich, Das mir erfreulich werde.
6. Du bist mein allerhöchstes Gut, Darauf mein wahres Wohl beruht, In dir leb' ich zufrieden. So dort, als hier, Herr, bleiben wir In Liebe ungeschieden.
7. Du segnest mich, wenn man mir flucht, Und wer hier mein Verderben sucht, Dem wird's doch nicht gelingen. Mit deiner Treu' Stehst du mir bei, Daß ich kann fröhlich singen.
8. Du läßt mir's ewig wohlergehn. Einst werd' ich dich noch näher sehn, Du Ursprung wahrer Freuden! An dir wird sich Dann ewiglich Mein ganzes Herz, Herr, weiden.
9. Noch hat's kein menschlich Ohr gehört, Was uns dein Himmel einst gewährt, Doch seh ich's schon im Glauben. Vollkommnes Heil Ist da mein Teil. Das wird mir niemand rauben. Unbekannter und Diterich.

182 Bonapon Pflichten gegen Gott. and mo
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Und gieb es nicht der Welt! Hier
336. Du, Bater deiner Men ist es, Gott, ich geb' es dir, Der's
schuf und noch erhält.
2. O nimm es, Vater, gnädig
schenkinder, Der du die Liebe selber bist, Und dessen Herz auch gegen Sünder Noch gütig und voll Mitleid ist! Laß mich von ganzem Herzen dein, Laß mich's mit allen Kräften sein.
2. Gieb, daß ich als dein Kind dich liebe, Da du mich als ein Vater liebst, Und so gesinnt zu sein mich übe, Wie du mir dazu Vorschrift giebst. Was dir gefällt, gefall' auch mir. Nichts scheide mich, mein Gott, von dir.
3.
Bertilg' in mir durch deine Liebe Den Hang zur Liebe dieser Welt. Gieb, daß ich Selbstverleugnung übe, Wenn mir was Eitles noch gefällt. Wie sollte ich die Kreatur Dir vorziehn, Schöpfer der Natur?
4. Laß mich um deines Namens willen Gern thun, was mir dein Wort gebeut. Kann ich's nicht, wie ich soll, erfüllen, So sieh auf meine Willigkeit und rechne mir nach deiner Huld Die Schwachheit, Vater, nicht zur Schuld.
5. Der liebt dich nicht, der noch mit Freuden Das thut, was dir, o Gott, mißfällt. Drum laß es mich mit Ernst vermeiden, Gefiel' es auch der ganzen Welt. Die kleinste Sünde selbst zu scheun, Laß, Vater, mich behutsam sein.
6. Aus Liebe laß mich alles leiden, Was mir dein weiser Rat bestimmt. Auch Trübsal führt zu ewgen Freuden. Wer ihre Last gern übernimmt, Geduldig trägt und weislich nüßt, Wird mächtig von dir unterstützt.
7. In deiner Liebe laß mich sterben. Dann wird der Tod selbst mein Gewinn, Dann werd' ich deinen Himmel erben, Wo ich dir ewig nahe bin. Da lieb' ich in Vollkommenheit Dich, Vater der Barmherzigkeit.
Schmold und Diterich.
an, Ob ihm gleich viel gebricht. Ich geb's, so gut ich's geben kann. Verschmäh' die Gabe nicht.
3. Es ist von böser Lust befleckt, Geneigt zur Eitelkeit, Mit Sünd' erfüllt und ganz bedeckt Von Schuld und Strafbarkeit.
4. Doch, Herr, dies mein verderbtes Herz Kommt jetzt mit Reu' vor dich, Es fühlt der Sünden herben Schmerz Und sehnt nach Gnade sich.
5. Odu, Gott der Barmherzigkeit, Erbarme dich doch sein. Schau, wie es deiner Huld sich freut. Sein Trost bist du allein.
6. Es sagt mit kindlichem Vertraun: Du bist mein Retter, du! Ich werde Gott als Vater schaun Und in ihm find' ich Ruh'.
7. Es sucht in Jesu Christo Heil, Es naht zum Kreuze hin, spricht: Du, Mittler, bist mein Teil, Mein Trost und mein Gewinn.
8. Durch deinen Geist mach' du es rein, Ganz heilig, fromm und neu. Weih' es dir selbst zum Tempel ein. Mach' es im Glauben treu. 9. Ach, jed' unlautre Leidenschaft Und fündliche Begier Lösch in mir aus durch deine Kraft Und heilge sie in mir.
10. Hilf, daß mich stets nach dir verlang' Daß ich dich fürcht' und lieb', Dir fest vertrau' und dir anhang' Und jede Tugend üb'.
11. Schenk' mir den Schmuck, der Christen ziert, Die Demut deines Sohns, Die mich zur Menschenliebe führt Und wert macht deines Lohns.
12. Lehr' du mich selbst Gelassenheit. Mein Glück sei stets dein Rat. Mein Wahlspruch sei in Freud' und Leid: Was Gott beschlossen hat!
13. Ein frommes Herz sei, Gott, mein Ruhm, Fromm ohne Heuchelei, Damit mein ganzes Christentum
Mel. Nun sich der Tag geendet.
337. Gib mir dein Herz, Dir wohlgefällig ſei.
sprichst du zu mir,
14. Gieb, daß, wenn einst mein

Von der Liebe und Dankbarkeit gegen Gott.
Auge bricht, Mein Mund im TodesMel. Wie groß ist des Allmächtgen.
schmerz Dies treue Wort noch froh 339. Dawill ich fingen, Dant
ausspricht: Mein Gott, hier ist mein Herz!
Liebich und Küster.
dir, der mir nur Gutes giebt! Mit aller Kraft, vor allen Dingen Sei du gelobet und geliebt! Du 338. Dir dank ich für mein warſt mir, eh' ich war, gewogen
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
Leben, auf mir's gegeben, Ich danke dir dafür. Du hast, durch Huld bewogen, Mich aus dem Nichts gezogen, Durch deine Güte bin ich hier.
2. Du, Herr, hast mich bereitet, Mich väterlich geleitet Bis diesen Augenblick. Du gabst mir frohe Tage Und selbst der Leiden Plage Verwandeltest du in mein Glück.
3. Ich bin, Herr aller Dinge, Der Treu' viel zu geringe, Mit der du mich bewacht. Damit ich Staub und Erde Auf ewig glücklich werde, Hast du schon ewig mein gedacht. 4.
Du hörtest schon mein Sehnen Und zähltest meine Thränen, Ch' ich bereitet war. Eh' ich zu sein begonnte Und zu dir rufen konnte, Da wogst du schon mein Teil mir dar.
5. Du ließt mich Gnade finden Und sahst doch meine Sünden Borher von Ewigkeit. OHöchster, welch Erbarmen! Du sorgest für mich Armen Und bist ein Vater, der verzeiht.
6. Für alle deine Treue, Für das, des ich mich freue, Lobsinget dir mein Geist. Er ist dein größt' Geschenke. Daß ich durch ihn dich denke, Ist dein, dein ist's, daß er dich preist.
183
Du hast mich aus dem Nichts ge zogen, Zum Menschen hast du mich gemacht.
2. Ja, Vater, dir gebührt die Ich bin nur, was ich bin, Ehre. durch dich. Dank, Dank dir! Der Geschöpfe Heere Erschusst du, Bater, auch für mich. Dank dir, du gabſt mir Kraft, zu denken, Und WillensVernunft, freiheit gabst du mir, Emmein Leben hier zu lenken, pfindung, ach, wie dank' ich dir!
3. Ich kann dich in der Schöpfung finden, Mich deiner großen Dank dir, ich kann Werke freun, dich, Gott, empfinden! Wie freu' ich mich, durch dich zu sein! Für meinen Leib und alle Glieder Gebührt dir Dank. Mit jedem Sinn Fall' ich anbetend vor dir nieder Und danke laut dir, daß ich bin.
4. Du hast mir Dach und Kleid bescheret. Was fehlte, Vater, jemals mir? Hast du mich nicht bis jetzt ernähret? Von ganzem Herzen dank' ich dir. War ich umringet von Gefahren, Du hattest, Vater, Und immer stand, mich bewacht, An meiner mich zu bewahren, Seite deine Macht.
5. Erwäg' ich, Vater, alle Pfade, Die deine Hand mich durchgeführt, So seh' ich Weisheit nur und Gnade Und fühle, daß dir Ruhm gebührt. Wie oft entrisfest du dem Feinde Der Wahrheit und der Tugend mich! Für meine Eltern, meine Freunde, Für meine Lehrer preif' ich dich.
6. Du lenktest von der frühen Jugend Durch viele Freude, wenig Schmerz, Zu deiner Kenntnis und zur Tugend, stand und Herz. liche Erfahrung,
O bester Gott, VerFür jede nüßFür alles, was
7. Daß du mein Leben fristest Und mich mit Kraft ausrüstest, Dies, Vater, dank' ich dir. Daß du mich liebreich führest, Mit deinem Geist regierest, Dies alles, Vater,
dank' ich dir.
8. Was mir in diesem Leben Noch nüßt, wirst du mir geben. Du giebst's, ich hoff' auf dich. Dir, Bater, dir befehle Jch ruhig Leib und Seele. Herr, segne und behüte mich!
Gellert und Diterich.

184
mich lehren kann, und Offenbarung Staube, Gott, dich an.
7. Im Dunkeln forsch' ich nicht vergebens, Du gabest mir dein Wort zum Licht. Du zeigtest mir den Weg des Lebens, Mein Glück, mein Elend, meine Pflicht. Nein, nein, die Zunge kann nicht sagen, Wie unaussprechlich gut du bist. Nun darf die Seele nicht mehr zagen, Die Seele, die unsterblich ift.
Pflichten gegen Gott.delf
Für Unterricht befrein mich Armen, Ward er, der Bet' ich im Sohn, ein Mensch, wie ich.
9. Ein Mensch, um Menschen zu versöhnen, Er, der mich schuf und mich erhält. Er starb. O fließet, Freudenthränen! Wie dank' ich dir, o Herr der Welt! Anbetung dir und ewig Ehre Und Dank und Liebe, Jesus Christ, Von mir, der ewig elend wäre Und nun unendlich selig ist!
ben
8. Unsterblich, Vater, ewig leSoll ich, ich, der nur Tod verdient. Ich ewig sein! Du hast bergeben, Haft mit dem Sünder dich verfühnt. Dein Sohn( o wer faßt das Erbarmen?) Entäußerte des Himmels sich. Vom Tode zu
Von dem Gehorsam gegen Gott.
10. Ja, Bater, Vater, überschwenglich und über jeden Ausdruck groß Sind deine Gnaden, unausdenklich, Und deine Güte namenlos. Dank sei mein Mund, mein Herz, mein Leben! Du bist die Liebe, nichts bin ich. O du, der mir so viel gegeben, Gieb mir noch Dankgefühl für dich!
Lavater.
Mel. Baffet uns den Herren preisen.
340. Se heilig ist dein ren soll.
Wille, du, unser Gott! Du gebeutst, und in der Stille Hört die Schöpfung dein Gebot. Die im Himmel dir lobfingen, Stehn um deinen Thron bereit, Freuen sich der Seligkeit, Deinen Willen zu vollbringen. Nur der Mensch erkennt es nicht Für fein Heil und seine Pflicht.
2. Dir gehorcht mit sanfter Wonne Aller deiner Welten Heer, Deine Feste, deine Sonne, Sturm und Donner, Erd' und Meer. Alles dienet deinem Willen, Alles, Schöpfer, was du schufft, Eilt und drängt sich, wenn du rufft, Dein Gebot, Herr, zu erfüllen. Nur der Mensch erkennt es nicht Für sein Heil und seine Pflicht.
nicht mehr regieren. Klüglicher, nach seinem Wahn, Wählt er eine besfre Bahn, Die soll ihn zum Heile führen, Und die Bahn ist
sündenvoll, Die zum Heil ihn füh4. Herrscher, laß ihn früh empfinden, Daß er selber sich verführt, Daß die eitle Lust der Sünden Ihm zuletzt den Tod gebiert. Mach' ihm deinen Willen wichtig, Lehr' ihn deine Bahn, laß ihn Eilend seinen Irrweg fliehn, Denn dein Weg allein ist richtig. Mach' ihn seinen Pflichten treu, Daß sein Wandel heilig sei.
5. So wird auch bei uns auf Erden, Wie im Himmel, dein Gebot Dankbar ausgerichtet werden, Heiliger und großer Gott. Alle
Werke deiner Hände Werden unterthan dir sein, Alle dir ihr Dasein weihn Bis an deiner Schöpfung Ende, Bis die Fülle dieser Zeit Eingeht in die Ewigkeit. Mänter.
3. Stolz empört sich seine Seele, Du, ihr Schöpfer, wider dich.
Mel. Allein auf Gott setz' dein.
Deine göttlichen Befehle Wirft er 341. Dein, Gott, ist Majes
Du
und Macht, Und alles ist dir unterthan. Dir werde Dank und Ruhm gebracht! Fallt nieder, Menschen, betet an!
2. Dich preiset jede Kreatur, Der

Von dem Gehorsam gegen Gott.
185
höchste Engel und der Wurm. Dich 11. Sein Wort ermahnt, droht ehrt gehorsam die Natur, Dein und verheißt Und hält uns Tod Wink erregt und stillt den Sturm. und Leben vor. Uns rühret und 3. Wohin mein Auge, Gott, nur erweckt sein Geist. Und ich verblickt, Ist Ordnung, Eintracht, schlösse Herz und Ohr? Harmonie. Und ich, mit deinem Bild geschmückt, Empörte mich und störte sie?
12. Nein, Gott, dir sei mein Herz geweiht. Gehorsam sei mein größter Ruhm. Verleihe mir Beständigkeit und heilge mich, dein Eigentum. Zollikofer.
4. Du schufft das menschliche Geschlecht. Durch dich, Gott, sind wir, was wir sind. Du bist mein Herr, ich bin dein Knecht, Du bist mein Vater, ich dein Kind.
5. Wie darf, wer, Bater, dich nicht ehrt, Des Glücks, dein Kind zu sein, sich freun? Nur die sind dieser Ehre wert, Die ganz sich deinem Dienste weihn.
6. Wie billig, wie gerecht und gut Ist alles, was uns Gott gebeut! Wohl dem, der seinen Willen thut! Ihn thun ist Freud' und Seligkeit.
7. Nur das, was bös und schädlich ist Und uns entehrt, verbeut uns Gott. Weh' dem, der seiner Pflicht vergißt! Er stürzet sich in Schand' und Not.
8. Gott ist, wenn er Gefeße giebt, Rein menschenfeindlicher Tyrann. Bloß weil er unsre Wohl fahrt liebt, Treibt er uns zum Gehorsam an.
9. Leicht ist die Last und sanft sein Soch. Wer's willig trägt, setzt feinen Lauf Stets freudig fort, und fällt er noch, So hilft ihm Gott selbst wieder auf.
10. Bald heißt uns seine Lieb' und Huld Gehorsam sein aus Dankbarkeit, Bald warnt er uns bor neuer Schuld Und übet uns durch Kreuz und Leid.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
342. Laß mich, o Herr, in
allen Dingen Aufdein Wort sehn und dir mich weihn. Gieb selbst das Wollen und Vollbringen. Laß mein Herz dir geheiligt sein. Nimm Geist und Leib zum Opfer hin. Dein, Herr, ist alles, was ich bin.
2. Gieb meinem Glauben Mut und Stärke, Laß in der Lieb' ihn thätig sein, Daß man an seinen Früchten merke, Er sei kein Traum, kein falscher Schein. Stärk' mich in meiner Wanderschaft Und gieb zum Kampfe Sieg und Kraft.
Mel. Was Gott thut, das ist wohl.
3. Laß mich, so lang' ich hier soll leben, Im Glück und Unglück sein vergnügt Und deinem Willen mich ergeben, Der alles mir zum besten fügt. Gieb Demut, wenn du mich beglückst, Geduld, wenn du mir Leiden schickst.
4. Ach, hilf mir beten, wachen, ringen! So will ich, wenn mein Lauf vollbracht, Dir Dank und Ruhm und Ehre bringen, Dir, der du alles wohl gemacht. Dann werd' ich rein und unentweiht Dich loben, Gott, in Ewigkeit.
v. Gersdorf und Unbekannter.
Von dem Vertrauen auf Gott.
Gott! Auf sein Gebot Wird seine Seele stille, Ihm gnügt des Vaters
343. Zuversicht, Mein Wille.
er Herr ist meine
einzger Troft im Leben. Dem fehlt es nie an Trost und Licht, Der sich dem Herrn ergeben. Gott ist sein
2. Wer wollte dir, Herr, nicht vertraun? Du bist des Schwachen Stärke. Die Augen, welche auf dich

Bo Pflichten gegen Gott. o
schaun, Sehn deine Wunderwerke. ganzer Seele tratten. Er, der die Herr, groß von Rat Und stark von Welt Allmächtig hält, Wird mich That, Mit gnadenvollen Händen in meinen Tagen Als Gott und Wirst du dein Werk vollenden. Vater tragen.
2. Er sah von aller Ewigkeit, Wieviel mir nüßen würde, Be stimmte meine Lebenszeit, Mein Glück und meine Bürde. Was zagt mein Herz? Ist auch ein Schmerz, Der zu des Glaubens Ehre Nicht zu besiegen wäre?
3. Gott kennet, was mein Herz begehrt, Und hätte, was ich bitte, Mir gnädig, eh' ich's bat, gewährt, Wenn's seine Weisheit litte. Er sorgt für mich Stets väterlich. Nicht, was ich mir ersehe, Sein Wille, der geschehe.
3. Noch nie hat sich, wer dich geliebt, Verlassen sehen müssen. Du läßt ihn, wenn ihn Not umgiebt, Doch deinen Trost genießen. Des Frommen Herz Wird frei von Schmerz, Der Sünder eitles Dichten Pflegst du, Herr, zu zernichten. 4. Drum hoff', o Scele, hoff' auf Gott! Der Thoren Trost verschwindet, Wenn der Gerechte in der Not Das Herz des Schöpfers findet. Wenn jener fällt, Ist er ein Held. Er steht, wenn jene zittern, Als Fels in Ungewittern. 5. Wirf nicht die große Hoffnung hin, Die dir dein Glaube reichet. Wie elend, die zu Menschen fliehn! Wohl, wer von Gott nie weichet! Dein Heiland starb. Er, er erwarb Auf seinem Todeshügel Dir deines Glaubens Siegel. 6. Sei unbewegt, wenn um dich her Sich Ungewitter sammeln. Gott hilft, wenn Christen freudenleer Zu ihm um Gnade stammeln. Die Zeit der Qual, Der Thränen Zahl Zählt er, er wiegt die Schmerzen Und wälzt sie von dem Herzen.
4. Ist nicht ein ungestörtes Glück Weit schwerer oft zu tragen, Als selbst das widrige Geschick, Bei dessen Last wir klagen? Die größte Not Hebt doch der Tod, Und Ehre, Glück und Habe Verläßt mich doch im Grabe.
5. An dem, was wirklich glücklich macht, Läßt Gott es keinem fehlen. Gesundheit, Ehre, Reichtum, Pracht Sind nicht das Glück der Seelen. Wer Gottes Rat Vor Augen hat, Dem wird ein gut Gewissen Die Trübsal auch versüßen.
C
7. Herr, du bist meine Zubersicht. Auf dich hofft meine Seele. Du weißt, was meinem Glück gebricht, Wenn ich mich sorgend quäle. Wer wollte sich nicht ganz auf dich, Allmächtiger, verlassen Und sich im Kummer fassen? 8. In deine Hand befehle ich Mein Wohlsein und mein Leben.
6. Was ist des Lebens Herrlichkeit? Wie bald ist sie verschwunden! Was ist das Leiden dieser Zeit? Wie bald ist's überwunden! Hofft auf den Herrn. Er hilft uns gern. Seid fröhlich, ihr Gerechten. Der Herr hilft seinen Knechten.
Gellert.
186
Mel. Ach, was soll ich Sünder machen.
Mein hoffend Auge blickt auf dich; 345. Ach, wie ist der Menverwill ich mich Sei du mein Gott Und einst im Tod Mein Fels, auf den ich traue, Bis ich dein Antliß schaue.
Sturm.
änderlich, so kalt! Wie erstirbt sie nicht so bald! Sege nie auf diese Liebe, Die nicht hält, was fie verspricht, Seele, deine Zubersicht.
Mel. Was Gott thut, das ist wohl.
344. Auf Gott und nicht
2. Aber deiner Liebe trauen, Rat Höchster, das gereuet nie, Denn Will ich mein Glücke bauen Und ein starker Fels ist sie. Die auf dem, der mich erschaffen hat, Mit diesen Felsen bauen, Wohnen un
auf meinen

Von dem Vertrauen
verlegt und sehn Ruhig selbst die kann. Welt vergehn.
3. Täglich sag' ich's meiner Seele: Gott liebt ewig! Seine Treu' Wird mit jedem Morgen neu! Jhn, den Ewigen, erwähle Dir zum Freund und glaube dann, Daß kein Feind dir schaden kann.
4. Und ich will auch dich erwählen, Vater, ich, ich will allein Ganz dir mein Vertrauen weihn. Aber ach, die Kräfte fehlen, Und mein Fleisch und Blut vergißt Bald und oft, wie treu du bist.
5. Plößlich überfällt mich wieder Sorge der Vergänglichkeit, Hoffen, irdisch Leid,
Irdisch Und dann
6. Ach, vergieb mir, der im Staube Dieses Leibes dich noch nicht, Gott, erkennt von Angeficht! Ach, vergieb mir, daß mein Glaube Hier noch wankt, sich nicht ſo feſt, Als er sollt', auf dich verläßt!
7. Täglich laß es mich empfinden, Wenn mein Herz auf sie sich stüßt, Daß nicht Menschenhilfe nüßt. Allen Trost laß mir verschwinden, Bis ich wieder flieh' zu dir, Und dann, Vater, hilf du mir.
8. Der du deiner Kinder Flehen, Gott, mein Gott, so gern erhörst Und sie selbst auch flehen lehrst, Laß mich fest im Glauben stehen Und erfahren, wie so treu Vaterliebe sei.
Deine
sink' ich mutlos nieder, Suche nur
Mel. Von Gott will ich nicht.
bei Menschen Ruh', Und mein Hel- 347. V laffen, Denn er veron
fer wärst doch du.
läßt mich nicht. Den Vorsatz will ich fassen. Gott, meine Zuversicht, Reicht selbst mir seine Hand, Für mich mit jedem Morgen In meiner Not zu sorgen. Ihm ist sie wohl bekannt.
2. Der Menschen Gunst und Liebe Erstirbt und ändert sich, Doch Gottes Batertriebe Sind unveränderlich. Er weiß aus jeder Not, Eh' wir's vermutet hätten, Uns wunderbar zu retten, Und wenn's auch wär' der Tod.
3. Auf ihn will ich vertrauen In meiner Kümmernis, Auf seine Hilfe bauen. Er hilft, ich bin's gewiß. Ihm hab' ich's heimgestellt. Leib, Seele, Glück und Leben Sei Gott, dem Herrn, ergeben. Er mach's, wie's ihm gefällt.
4. Es kann ihm nichts gefallen, Als was uns nüglich ist. Er meint es gut mit allen, Gab uns selbst
Jeſum Christ. Oder so viel ge than, Wird uns auch das gewähren, Was unsern Leib ernähren, Den Geist erfreuen kann.
Münter.
Mel. Alle Welt, was lebt und webet.
346. Auf, mein Geiſt, dem Herrn zu singen, Der uns alles Gute giebt! Ihm will ich ein Danklied bringen. Er hilft jedem, der ihn liebt, Und wer sich auf ihn verläßt, Dessen Hoffnung stehet fest.
auf Gott.
187
Fürsten sind nur Asch' und Staub Und, wie wir, des Todes Raub.
3. O ſo lehnt euch nicht auf Stüßen, Die der Tod so bald zerbricht! Gott allein kann euch beschüßen, Er hält stets, was verspricht. Wohl dem, der ihn nur schaut Und sich ihm ganz anvertraut.
2. Menschen, ruft die Menschenfinder Nicht als eure Götter an. Troßt nicht auf die Macht der Sünder, Die sich selbst nicht helfen
er auf
4. Unsers Gottes Macht und Güte Währet bis in Ewigkeit, Und sein väterlich Gemüte Ist zur Hilfe stets bereit. Suchet nur sein Angesicht, Er verläßt die Seinen nicht. Spreng und Zollikofer.
5. Lobt ihn mit Herz und Munde, Lobt ihn, der alles schenkt. Wie selig ist die Stunde, Darin man sein gedenkt! Verscherzt ist sonst die Zeit, Die wir durchlebt auf Erden. Wir sollen selig werden Und wert der Ewigkeit.

188
300 Pflichten gegen Gott.com
6. Mag doch die Welt vergehen Gott all mein Flehn erhört, Mich Mit ihrer Lust und Pracht! Das gnug geprüft und mich bewährt. Glück bleibt ewig stehen, Was Gott Du Gott der Huld, Erhört von mir zugedacht. Vollend' ich meinen dir, Lobsingt in mir Dann meine Lauf, Er weckt mich, wenn im ganze Seele dir. Grabe Ich ausgeruhet habe, Zum neuen Leben auf.
7. Die Seel' ist unverloren In Gottes Vaterhand, Der Leib wird neu geboren Zum bessern Vaterland. Wie selig werd' ich sein! Mit Gott und seinen Frommen Soll ich mich da vollkommen, Soll ich mich ewig freun.
3. Ach, alle Leiden dieser Zeit Sind doch nicht wert der Herrlichkeit, Die du wirst offenbaren! Bald wird auch mir der Duldung Lohn, Bald steh' auch ich vor deinem Thron Mit treuer Kämpfer Scharen danke dann dir, Gott, verklärt, Der jetzt mich prüft, mich dann bewährt, Daß ich von allen Leiden frei, Ein SeLiger des Himmels sei. Barmherziger, Fest ohne Graun Will ich dir traun, Denn einst werd' ich dein Antlitz schaun. Eschenburg.
8. Ob ich schon Trübsal dulde Und Leiden dieser Zeit, Wie ich's auch oft verschulde, Kommt doch die Ewigkeit, So großer Freuden voll, Die, da ich, troß dem Grabe, Sein Wort darüber habe, Mir niemand rauben soll.
9. Das ist des Vaters Wille, Der uns erschaffen hat. Aus feines
Zufriedenheit mit Gott und Ergebung in seinen Willen. Mel. Was mein Gott will, gescheh'.
Sohnes Fülle Empfahn wir Gnad' 349. Was mein Gott will,
um
Sein
Will' ist stets der beste. Zu helfen ist er dem bereit, Der an ihn glaubet feste. Der treue Gott Hilft in der Not Und züchtiget mit Maßen. Wer ihm vertraut, Fest auf ihn baut, Den wird er nie verlassen. Er mir und
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr. ir trau'
348. Diante nicht, Wenn sicht, Ruh', Hoffnung, Freude, Leben.
gleich von meiner Hoffnung Licht Der lette Funken schwindet. Mein Helfer und mein Gott bist du, Durch den mein Herz doch endlich Ruh' Und Freude wiederfindet. Von jeher hast du mich geführt Und meines Wandels Lauf regiert, Mit segenvoller Baterhand So manche Not hinweggewandt. Unendlicher, Ich trau' auf dich, Du leitest mich. Ich kämpf' und siege, Gott, durch dich.
Drum was er will, dem will ich nicht Mit Undant widerstreben. Des Höchsten Macht, Die für mich wacht, Giebt mir stets, was mir fehlet. Bet' an, mein Herz, In Freud' und Schmerz, Ihn, der dein Bestes wählet.
2. Schwer ist der Kampf der Leiden, schwer. Kaum fühl' ich Mut und Stärke mehr, Noch länger auszudulden. Doch ewig, Bater, zürnst du nicht. Du gehst mit uns nicht ins Gericht, Strafst nicht nach Bald ist der
3. Will er, daß ich nun sterben soll, Nimmt er mir bald dies Leben, So will ich gern und hoffnungsvoll Mich seinem Rat ergeben. Dir, Gott, befehl' Ich meine Seel' In meinen letzten Stunden. Dein Sohn, o Gott, Hat Höll' und Tod Für mich selbst überwunden. angeblich Ulbr. v. Brandenburg- Culmbach.
er Auf unsrer Bahn zum Leben Zum Führer uns gegeben. Gelobet sei der Herr! Helmbold und Neander. Vertrauen im Leiden.
Thränen Maß gefüllt, Bald meiner 350. Wist wohlgethan! Es
Mel. Was Gott thut, das ist wohl. as das
Seele Schmerz gestillt, Bald hat

Von dem Vertrauen auf Gott.
bleibt gerecht sein Wille. Wie er fängt meine Sachen an, Will ich ihm halten stille. Er ist mein Gott, Der in der Not Mich wohl weiß zu erhalten. Drum laß ich ihn nur walten.
189
2. Von dir hab' ich ja mein Leben, Gott, der du mein Vater bist. Mir zum Heil hast du gegegeben Deinen Sohn selbst, Jesum Christ. Und mein sichrer, treuer Führer, Der mir deine Wege weist, Ist ja selbst dein guter Geist. Hab' ich denn nun zum Regierer Dich, o du dreieinger Gott, so schreckt mich keine Not!
2. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Er läsfet mich nicht fallen. Er führet die auf rechter Bahn, Die seine Wege wallen. Trost und Geduld Giebt seine Huld. Er wird mein Unglück wenden, Es steht in seinen Händen.
mann,
3. Was Gott thut, das ist wohl= gethan! Nur er weiß, was uns nüget. Wie ungewiß irrt jeder-= Der sich auf ihn nicht stüßet! Ja, seine Treu' Jst immer neu. Drum will ich auf ihn bauen und seiner Güte trauen. 4. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Er ist mein Licht und Leben, Der mir nichts Böses gönnen kann. Ihm will ich mich er geben In Freud' und Leid. Es tommt die Zeit, Da öffentlich erscheinet, Wie treulich er es meinet.
5. Was Gott thut, das ist wohl-= gethan! Muß ich den Kelch gleich schmecken, Der bitter ist nach meinem Wahn, Laß ich mich doch nicht schrecken, Weil er zuleßt Mich doch ergößt mit süßem Trost im Herzen.
Da weichen alle Schmerzen. 6. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Dabei will ich verbleiben. Es mag mich auf die rauhe Bahn Not, Tod und Elend treiben, So wird Gott mich Doch väterlich In seinen Armen halten. Drum laß ich ihn nur walten. Rodigast.
3. Und wie könnt' ich doch verzagen, Ging es noch so wunderlich, Da ich kann bis heute fa gen: Gottes Güte führet mich! Nun, erleb' ich denn auch morgen, Oso lebt auch noch mein Gott, Der für mich in jeder Not Treu und liebreich ferner sorgen, Weis und gut mich führen wird, Weil er Vater ist und Hirt!
4. Ginge mir es, wie ich wollte, So ging' mir es selten gut. Wenn das stets geschehen sollte, Was sich wünscht mein eigner Mut, Würd' ich oft mein Unglück wählen. Ich erfahre gar zu oft Böses, wenn ich Guts gehofft. Meine besten Wünsche fehlen. Drum in Gott, mein Herz, sei still. Mir geschehe, was Gott will!
5. Was Gott will, geschehe inmer, Was ich will und schädlich ist, Das laß ja geschehen nimmer, Gott, der du so gütig bist. Und da dir mein Unvermögen, Dir zu folgen, ist bekannt,
so laß doch deine Hand Meiner Schwachheit Kraft beilegen. Und dann, Vater, folg' ich dir. Was du willst, geschehe mir!£. E. v. Schwarzburg- Rudolstadt.
Mel. Basset uns den Herren preisen. ergebe mich dem
Mel. Nun ruhen alle Wälder. allen
351. Je eines Gottes 352. J Laß ich den Höchſten
Willen ganz und gar, Der wird auch an mir erfüllen, Was mir nüßet immerdar. Siehe, höchster Gott, hernieder! Alles, was ich hab' und bin, Geb' ich dir zu eigen hin. Du gabst es, dir geb' ich's wieder. Mache daraus, was du willt, Was du willt, mein Gott und Schild!
raten, Der alles kann und hat. Er muß in allen Dingen, Soll's anders wohl gelingen, Der Helfer sein durch Rat und That.
2. Was nüßen uns vom MorBis Abend alle Sorgen, Wenn sein Gedeihn uns fehlt? Er hat uns Glück und Plage Und bös
gen

Pflichten gegen Gott. do
190
und gute Tage, Eh' wir noch waren, zugezählt.
3. Was Gott für mich ersehen, Das soll und muß geschehen, Ist mein beschieden Teil. Drum laß ich's mir in allen, Was er mir giebt, gefallen, Und halt' es für mein wahres Heil.
4. Ihm trau' ich in Gefahren, Er wird mich wohl bewahren, Er, der da will und kann. Such' ich nur seinen Willen Gehorsam zu erfüllen, So nimmt er selbst sich meiner an.
5. Er lasse meine Sünden Vor ihm Vergebung finden, Durchstreiche meine Schuld, Und wenn ich zu ihm schreie, So schenk' er mir aufs neue In Christo seine Baterhuld.
6. Leg' ich zum Schlaf mich nieder, Weckt mich der Morgen wieder zu meines Lebens Pflicht, Irr' ich auf finstern Wegen, Eil' ich dem Kreuz entgegen, So sei sein Wort mein Trost und Licht. 7. Schein' ich von ihm verlassen, So will ich mich doch fassen Und seiner Hilfe traun Und, wenn ich auf der Erde Nicht groß und glücklich werde, Voll Glauben in die Zukunft schaun.
Mel. Mein Herz und Seel' den Herren.
353. Herr, mein Gott,
durch den ich bin und lebe, Gieb, daß ich mich in deinen Rat ergebe. Laß ewig deinen guten Willen mein, Und was du thust, auch mir stets teuer sein.
Bas zag' ich doch noch einen Augenblick? Du bist mein Gott und willst nichts, als mein Glück.
2. Du, du regierst, bist Weißheit, Lieb' und Stärke. Du, Herr, erbarmst dich aller deiner Werke.
3. Von Ewigkeit hast du mein Los entschieden. Was du bestimmt, das dient zu meinem Frieden. Du, Vater, wogst mein Glück, du wogst mein Leid, Und alles, was du schickst, ist Seligkeit.
4. Gefällt es dir, so müsse keine Plage Sich zu mir nahn. Gieb mir zufriedne Tage. Allein verwehrt's mein künftig ewig Heil, So bleibe du, Gott, nur mein Trost und Teil.
5. Du giebst aus Huld uns dieser Erde Freuden. Aus gleicher Huld verhängst du unsre Leiden. Ist nur mein Weh' nicht meine eigne Schuld, So zag' ich nicht. Gieb du mir nur Geduld.
6. Soll ich ein Glück, das du mir gabst, verlieren, Und willst du, Gott, mich rauhe Wege führen, So wirst du doch, denn du hörst gern mein Flehn, Auch väterlich mir eine Hilf' ersehn.
8. Ihm hab' ich mich ergeben Zu sterben und zu leben, Wie und wann er gebeut. Ich lebe oder fterbe, So bleibt mein Teil und Erbe Des Himmels ganze Seligkeit. 9. So sei nun, Seele, stille.
Freude an Gott. ( Siehe auch Nr. 295.) Mel. Jesus, meine Zuversicht. Lust
Dein Ruhm ſei deſsen Wille, Der 354. Habe deine guſt am
erschaffen hat. wie es gehe, Dein Vater in der Höhe, Der weiß zu allen Sachen Rat.
Flemming und Zollikofer.
7. Vielleicht muß ich nach wenig Tagen sterben. Herr, wie du willst! Soll ich den Himmel erben, Und dieser ist gewiß im Glauben mein, Wie kann der Tod mir dann noch schrecklich sein?
Gellert.
Herrn ist Freud' und Leben, Und er wird( denn er giebt gern) Dir auch, was Dir dienet, gebent. Seine Liebe beut dir an, Was dein Herz nur wünschen kann.
2. Laß der Welt die eitle Lust, Die in Weinen sich verkehret. Glaube, wer in seiner Brust Gottes Liebe fühlt und nähret, Findet stets auf seiner Bahn, Was das Herz nur wünschen kann. 3. Lust an Gott erfüllt mit Licht, Wenn man Gott im Worte fennet, Lust an Gott stärkt uns zur Pflicht,

Von dem Vertrauen auf Gott.
191
Wenn man in der Liebe brennet. 3. Mit fröhlichem Gemüte Denk Solche Lust beut alles an, Was das Herz nur wünschen kann.
4. Wer die Lust am Herren hat, Hat auch Lust an seinem Willen, Suchet ihn durch Wort und That Unverdrossen zu erfüllen, Und so trifft er alles an, Was das Herz nur wünschen kann.
5. Bleibst du auch nicht ohne Laft, Trag' geduldig die Beschwerden. Wenn du wohl gelitten hast, Wird dir ewge Freude werden Und du triffst im Himmel an, Was dein Herz nur wünschen kann.
Schmold und Zollikofer. Mel, Von Gott will ich nicht.
355. An dich, mein Gott ge Pflicht und Troft für mich. Wenn Sorg' und Gram mich kränken, So sieht mein Aug' auf dich. Dann mindert sich mein Schmerz, Dann fliehn die bangen Sorgen Wie Nebel vor dem Morgen, Und Ruh' erfüllt mein Herz. 2. Denk' ich an deine Liebe, Wie werd' ich dann erfreut! Wenn alles um mich trübe Und mir ein Wetter dräut, Ist sie mein Sonnenschein. Mich können keine Leiden Von deiner Liebe scheiden, So groß sie immer fei'n.
ich an deine Treu' Denn, Vater, deine Güte Ist alle Morgen neu. Und seh' ich nur auf dich, Wird Arbeit mir versüßet. Dein Vatersegen fließet Huldreich herab auf mich.
vor deinem Throne. Keiner kehrt mit trübem Blickt Unerhört von dir zurück. Alles Fleisch von allen Enden Kommt mit aufgehobnen Händen, kommt mit Hoffnung und Gott, der gern erhört,
Begier, zu dir.
4.
Den
Du gabst mir aus Erbarmen Sohn, der für mich starb und liebevoll mir Armen Dein Kindschaftsrecht erwarb. In ihm, Gott, bin ich dein. Drum kann ich Hoffnung fassen, Du wirst mich nie verlassen, Nein, stets mein Helfer sein.
2. Du bist alles Guten Fülle. Daß wir beten, ist dein Wille. Du verschmähst, o Vater, nicht Deiner Kinder Bubersicht, und du haft so vielen Segen, Weit mehr,
5. Wie gut ist's, dein gedenfen! Die Welt mag immerhin Ihr Herz dem Eiteln schenken. Wie schlecht ist ihr Gewinn! Zu dir Dies bringt, halt' ich mich, Gott. auch wenn ich leide, Dem Herzen Trost und Freude, Dies stärkt mich noch im Tod.
Gebete.
als wir bitten mögen. Reich und Kraft und Herrlichkeit, Gott, ist
6. Drum will ich an dich den= ken, So lang' ich denken kann. Wird man ins Grab mich senken, So geh' ich zwar die Bahn, Da mein die Welt vergißt, Doch du, Herr, denkst noch meiner, Wenn auch auf Erden keiner Mein eingedent mehr ist. Schmold und Diterich.
Vom
Gott soll man anbeten. Mel. Herr, nicht schicke deine Rache.
356. Dir berjöhnt in deinem dein in Ewigkeit.
3. Was im Himmel und auf Erden Gut ist, ließ dein Wille werden. Eh' es ward, da dachtest du Deinen Kindern es schon zn. Alle sollten deiner Gaben Unerschöpften Reichtum haben, Ewig sollten alle dein, O Allgütiger, sich freun.
4. Sollten denn nicht deine Frommen Alle betend vor dich kommen, Der du allen Vater bist, Dem kein Ding unmöglich iſt? Allen hast du, Herr, ihr Leben Und, was sie erfreut, gegeben.

Pflichten gegen Gott. 10
192
Und versprichst, Unendlicher, Allen noch unendlich mehr.
du nichts auf Erden an, Daß deinen Geist erfreuen kann.
7. Gott, laß mich nicht mein Heil verscherzen. Gieb Lust und Kraft mir zum Gebet, Und wenn mein Mund aus gutem Herzen Zu dir um Hilf' und Gnade fleht, So höre mich von deinem Thron Durch Jesum Christum, deinen Sohn.
Gellert und Zollikofer. Eigenschaften des Gebets.
Erweckung zum Gebet.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
357. Dein Heil, o Chriſt, nicht 358.& mit Vergnügen, betend oft und
verscherzen, Sei wach und nüchtern zum Gebet! Ein Flehn aus reinem, gutem Herzen Hat Gott, dein Vater, nie verschmäht. Er ist die Liebe selbst, er hört, Was seiner Kinder Herz begehrt.
Christ, vor Gottes Angesicht! Nie müsse Trägheit dich besiegen In der Erfüllung dieser Pflicht. O übe sie zu Gottes Preis Und deinem Heil mit treuem Fleiß.
2. Erschein' vor seinem Angefichte Mit Dant, mit Demut, oft und gern Und prüfe dich in seinem Lichte Und klage deine Not dem Herrn. Er eilt, die Seinen zu erfreun, Und segnet sie, wenn sie noch schrein.
5. Ja, wir wollen zu dir naheit, Beten, glauben und empfahen. Unsrer Thaten Lobgesang Sei in Ewigkeit dein Dant! Heil uns Christen! Du beschüßest Deine Kinder, du besigest Herrlichkeit und Kraft und Reich. Wo ist dir ein Vater gleich?
Münter.
3. Welch Glück, so hoch geehrt zu werden Und im Gebet vor Gott zu stehn! Der Herr des Himmels und der Erden, Bedarf der eines Menschen Flehn? Ist's nicht bloß deine Seligkeit, Wenn er zu beten dir gebeut?
4. Sagt Gott nicht: Bittet, daß ihr nehmet? Ist des Gebetes Frucht nicht dein? Wer sich der Pflicht zu beten schämet, Der schämt sich Gottes Freund zu sein. Und, o welch Unglück träfe dich, Schämt einstens Gott auch deiner sich!
5. Sein Glück von seinem Gott begehren, Ist dies denn eine schwere Pflicht? Und seine Wünsche Gott erklären, Erhebt das unsre Seele nicht? Verleiht es uns nicht Mut und Kraft Zum Siege jeder Leidenschaft?
6. Sich in der Furcht des Höchsten stärken, In dem Vertraun, daß Gott uns liebt, Im Fleiß zu allen guten Werken, Ist diese Pflicht für dich betrübt, So triffft
2. Bet' oft in Einfalt deiner Seelen. Gott sieht aufs Herz, Gott ist ein Geist. Wie können dir die Worte fehlen, Wofern dein Herz dich beten heißt? Der Glaub' an Gott und seinen Sohn Rührt ihn, nicht leerer Worte Ton.
3. Wer das, was uns zum Frieden dienet, Von Herzen sucht, der ehret Gott. Wer das zu bitten sich erkühnet, Was er nicht wünscht, entehret Gott. Wer schnell die Treu', die er Gott schwur, Vergißt, der spottet seiner nur.
4. Bet' oft zu Gott und schmed' in Freuden, Wie freundlich er, dein Vater, ist. Bet' oft zu Gott und fühl' in Leiden, Wie göttlich er das Leid versüßt. Gott hört's, Gott ist's, der Hilfe schafft, Er giebt den Müden Trost und Kraft.
5. Bet oft und heiter im Gemüte. Schau' dich an seinen Wundern satt, Schau' auf den Ernst, schau' auf die Güte, Womit er dich ge leitet hat. Oft irrtest du, er trug Geduld. Erkenn' und preise seine Huld.
6. Bet' oft. Durchschau' mit frohem Mute Die herzliche Barmherzigkeit Des, der mit seinem teuren Blute Die Sünderwelt vom Fluch befreit, Und eigne dir zu deiner Ruh' Und Heiligung sein Opfer zu.

Vom Gebete.R
7. Bet' oft, Gott wohnt an jeder Stätte, In keiner minder oder mehr. Denk nicht: Wenn ich mit vielen bete, So find' ich eh'r bei Gott Gehör. Ist nur dein Wunsch gerecht und gut, So sei gewiß, daß Gott ihn thut.
8. Doch säume nicht, in den Gemeinen Auch öffentlich Gott anzuflehn Und seinen Namen mit den Seinen, Mit deinen Brüdern, zu erhöhn. Wie eifrig war dein Heiland nicht In Übung dieser selgen Pflicht!
9. Bet' oft zu Gott für deine Brüder, Für alle Menschen, als ihr Freund. Denn wir sind eines Leibes Glieder, Ein Glied davon ist auch dein Feind. Solch Bitten, das aus
Liebe fließt, die Liebe ist.
Ehrt Gott, der selbst
10. Bet' oft, so wirst du Glauben halten, Dich prüfen und das Böse scheun, An Lieb' und Eifer nicht erkalten Und reich an guten Werken sein. Denn Mut und Kraft und Seelenruh' Sagst du, Gott, dem, der bittet, zu.
4. Dies, Herr, mein Gott, dies kränkt mich sehr, Und ich denk' oft mit Schmerzen, Als wär' dein guter Geist nicht mehr In meinem trägen Herzen, Das dich so oft beleidigt Weil Lust und Andacht keine In meiner Seele findet. 5. Ach leider, Vater, hab' ich dich nicht allezeit gehöret, Wenn du in deinem Worte mich Erweckt, gerührt, gelehret. Doch schone jest, verzeihe Wehmütig fleh' ich, Gott, zu Vergilt nicht nach Verdienſte. Ich will hinfort NachlässigUnd alle Trägheit meiden. D mache du mein Herz bereit, Vom Eiteln mich zu scheiden. Laß es dich hören und allein Aufs Himmlische gerichtet sein. Gieb du mir Kraft und Stärke.
keit
Der
wollst du
7. Gott, laß den Eifer des Gebets Ja nie in mir erkalten. Andacht Feuer stets Durch deine Kraft erhalten. Den Hindernissen wehre du meine Seel' in Ruh', porzuschwingen.
05 Angeblich Brunchorst. Notwendige Einmütigkeit beim Gebet.
flag' ich mein
Mel. Nun lob', mein Seel', den Herren.
Gern wollt ich eifrig beten Und, 360. Laßt uns mit Danken
mich meiner Not, Voll Glauben zu dir treten. Gern brächt' ich, lieber Vater, dir Im Geist und Wahrheit mit Begier Die Opfer meiner Lippen.
treten Gott, mit Preis und Ruhm! Mit freudigen Gebeten Lobt ihn in seinem Heiligtum! Jhn, der mit ewger Treue, Was er erschuf, erhält, Der, daß die Welt sich freue, Begnadigt alle Welt, Trägt mit Geduld die Sünder, Hilft seinem Volke gern. Lobt ihn, ihr seine Kinder! Ihr Christen, dankt dem Herrn!
N
11. Dies reize mich, vor dich zu treten Mit Lob und Dank, mit Wunsch und Flehn. Doch meine Fehler bei dem Beten Wollst du, mein Vater, übersehn, Weil mich, der dir zur Rechten sitzt, Durch seinen Fürspruch unterſtützt.
Gellert und Diterich. Erkannte Fehler des Gebets, auch beim Mangel der Andacht im Gebet.
Mel. Wär' Gott nicht mit uns.
359. Mit Seufzen
193
und Mut, Und oft muß ich mein Fleisch und Blut Zur Andacht mühsam zwingen.
3. Umsonst fass' ich oft den Entschluß. Die Welt samt ihren Kindern Sucht, meinem Herzen zum Berdruß, Am Beten mich zu hindern, Und fleht mein seufzend Herz zu Bringt sie zu meiner Kränkung Viel Eitles ins Gemüte.
dir, mir
2. Allein mein Herz, ach Gott und Herr, Kann sich nicht recht erheben. Zum Guten oft zu kalt und schwer, Bleibt es am Eiteln fleben. Träg' ist oft leider Sinn
hat, Statt
mir,
dir,
6.
Und sege
Sich frei em

Pflichten gegen Gott.
194
Im die Gabe des Gebets.
2. Ihr, unsers Hauptes Glieder, Vereinigt liebreich Herz und Mund. Als Erben und als Brüder Macht eures Durch
Mel. Wo Gott, der Herr, nicht bei. Gott,
Sanftmut überwindet Euch felbft 361. Statues fehlt un
und Haß und Neid. Versöhnt euch und empfindet Der Liebe Süßigkeit. Zu einem Heil berufen, Habt alle gleichen Sinn. So tretet zu den Stufen Des Throns anbetend hin. 3. Jhn, der die Lieb' euch lehret, Durch die ihr seine Kinder seid, Gott, euren Gott, entehret Ein Lob, das ihm die Zwietracht weiht. Die Menschen, die sich hassen, Stehn hoffnungslos von fern, Von seiner Huld verlassen, Ein Greuel vor dem Herrn. Sie hört in ihren Nöten Der Gott der Liebe nicht, Verbirget, wenn sie beten, Im Zorn sein Angesicht.
4. Wir aber, deine Frommen, Wir wollen, Gott, in einem Geist Zu deinem Throne kommen, Wenn unser dankbar Lied dich preist. In einem lauten Tone Singt durch dein ganzes Reich Dir, Vater und dem Sohne, Die Christenheit zugleich. Die Eintracht ihrer Lieder Dringt auf mit hohem Klang, Schallt durch die Himmel wieder, Ein englischer Gesang.
5. D pflanze selbst die Liebe Mit aller ihrer Himmelslust, Pflanz' jeden ihrer Triebe, Gott, in unsrer aller Brust. Hilf, daß wir, als die Deinen, Uns lieben lebenslang Und so vor dir erscheinen Mit Lob, Gebet und Dant. Dann steigt aus unsern Chören Der Eintracht Lied empor, Und dieses Lied zu hören, Neig', Herr, zu uns dein Ohr.
6. Wenn wir denn vor dir flehen, Erhöre gnädig dies Gebet. Laß uns zum Heil geschehen, Was unfre Seele glaubend fleht. Wenn wir von ganzem Herzen Für Rettung aus der Not, Für Linderung der Schmerzen Dir danken, unserm Gott, Für soviel Huld uns alle Dir weihen lebenslang, O Vater, so gefalle Dir deiner Kinder Dank.
Münter.
würdig zu verehren. so zu beten nicht,
Wir wissen Daß du uns kannst erhören. Drum geuß, wie Selbst uns dein Wort verheißt, Der über uns aus deinen Geist Gnad' und des Gebetes.
2. Der nehm' sich unsrer Schwachheit an, Uns kräftig zu vertreten, So oft wir deinem Thron uns nahn, Zu danken und zu beten, Und unser Flehn zu dir, o Herr, Sei nie ein frostiges Geplärr, Es sei ein Flehn des Herzens.
3.
Zieh' unser Herz zu dir hinauf Im Beten und im Singen Und thu' uns auch die Lippen auf, Ein Opfer dir zu bringen, Daran Weil sich dein Herz Gefallen hat, auch unser Herz dir naht, Und nicht bloß unsre Lippen.
4. Im Geist und Wahrheit laß zu dir das Herz uns gläubig rich
ten,
Mit Andacht beten für und für, Ohn' fremdes Thun und Dichten. Gieb uns des Glaubens Zuversicht, So zweifeln wir in Christo nicht, Die Bitte zu erhalten.
5. Hilf, daß wir keine Zeit und Maß Im Beten dir vorschreiben, Anhalten ohne Unterlaß, Bei dem allein auch bleiben, Was uns dein Was deinen Wille bitten lehrt, großen Namen ehrt Und unser Wohl befördert.
6. Laß uns im Herzen und Gemüt Auf unser Wert nicht bauen. Auf deine nie erschöpfte Güt' Laß einzig uns vertrauen. Und sind wir auch nicht dessen wert, sei doch unser Flehn erhört dir aus lauter Gnade.
So Von
7. Du, Vater, weißt, was uns gebricht, Solange wir hier leben. Verborgen ist dir gleichfalls nicht, Wenn wir in Nöten schweben. Wir, deine Kinder, flehn dich an, Wir sind gewiß, daß uns nicht kann Dein Vaterherz verlassen.

Vom Gebete.
8. Wir haben ja die Freudigkeit In Jesu Christ empfangen. Der Gnadenstuhl ist da bereit, Die Hilfe zu erlangen. Laß heilge Händ' uns immer hier Aufheben, Bater, und zu dir In wahrer Inbrunst rufen.
9. Dein Nam' o Gott, geheiligt werd'. Dein Reich laß uns erfreuen.
Mel. Was Gott thut, das ist wohl.
Dein Will' gescheh' auch hier auf 363. W schenkst du mir, Du,
Vor deinem Mit heilger Ich Erd' und
Erd'. Gieb Frieden, Brot, Gedeihen. All' unsre Sünden uns verzeih'. Steh' uns in der Versuchung bei. Erlös' uns von dem Bösen. 10. Dies alles, Vater, werde wahr. Du wollest es erfüllen. Erhör' und hilf' uns immerdar Um Jesu Christi willen. Denn dein, o Herr, ist allezeit Von Ewigkeit zu Ewigkeit Das Reich, die Macht und Ehre.
dem die Seraphinen Throne für und für Ehrfurcht dienen! Staub, Ich fallend Laub, Ich darf mich zu dir schwingen Und Lob und Dank dir singen.
2.
Wie zärtlich treu liebst du
Unbekannter.
mich nicht! Mit meinem Flehn und Beten Darf kindlich ich voll Zuversicht Zu dir, dem Bater, treten. In aller Not, Ja selbst im Tod, Willst du, Gott, mir, dem Deinen, Mit Hilf' und Troft erscheinen.
Zuversicht eines gläubigen Beters.
195
Gottes, ja durch dich Auf jenen Tag der Freuden, Wo, frei von Schmerz und Leiden, Der Unschuld, die hier weinet, Ihr Rettungstag erscheinet.
Köwe.
Mel. Auf meinen lieben Gott.
362. Auf meinen Gott verläßt Mein Herz fich ewig fest. So oft ich im Gebete Hin vor sein Antlig trete, Wird auf mein kindlich Schreien Mich feine Hilf' erfreuen.
2. Sein Geist, der heilig heißt, Giebt Zeugnis meinem Geist, Ich fei, obgleich voll Sünde, Erwählt zu seinem Kinde Und soll dereinst im Sterben Auch seinen Himmel erben.
3. Gedanke, welcher mich Zufrieden spricht! Wenn dich In fummerbollen Tagen Welt, Feind' und 3weifel plagen, So laß dir diesen Glauben Nicht Welt und Kleinmut rauben.
4. Sind Leiden dieser Zeit Wohl wert der Herrlichkeit, Der ich jenseits der Erde Mich einst er freuen werde? Nur dem ist sie bereitet, Den Gottes Geist hier leitet. 5. Du Geist des Vaters, Geist, Den Christus dem verheißt, Der betend ihn begehret, Osei auch mir gewähret! Regiere meine Seele, Daß sie nie wank' und fehle.
6. Versiegelt bin auch ich, Geist
Kraft, Nutzen und Segen des Gebets.
3. Erstickt die Sinnlichkeit in mir Die frommen Himmelstriebe, So schwing' ich mich, Gott, auf zu dir Und fühle neue Liebe. Zu dir halt' ich, Mein Vater, mich. Du bist, auch wenn ich leide, Schuß und Freude.
Mir Hilfe,
4. Wie heilsam, selig ist es mir, Wenn ich, Gott, bis zum Grabe In dem Gebete für und für Dich vor den Augen habe! Ich stärke mich Alsdann durch dich, Treu jede meiner Pflichten Mit Vorsicht zu verrichten.
5. Gebricht es mir an sanftem Mut Und Liebe gegen Brüder, Besieg' ich betend Fleisch und Blut Und hasse niemals wieder. Mein Herz verzeiht, Voll Freundlichkeit Sucht nie mein Mund durch Schelten Scheltworte zu vergelten.
6. Betracht' ich im Gebet mit Schmerz Mein fehlerhaftes Leben, So wird und kann sich nie mein Herz, Von Stolz gereizt, erheben. Fleh' ich: Geh nicht, Herr, ins Gericht Mit mir, ach, laß mich leben! Dann werd' ich auch vergeben.
N*

Pflichten gegen Gott.
196
7. Wenn Kummer mich zur Erde zieht, Und wenn mich Sorgen quälen, Wenn alles, alles von mir flieht, Und wenn mir Freunde fehlen, Bet' ich zu dir, Du nahst dich mir, Erhörst mein bittend Flehen Und läßt mich Hilfe sehen.
8. Verbotne Lüste, stärkern Reiz, Des Fleisches böse Werke, Abgötterei, den niedern Geiz Dämpft des Gebetes Stärke. Mein Gott, durch dich Kann tapfer ich, Als Christ, den Sieg erringen Und Sünd' und Fleisch bezwingen. 9. In dem Gebete denk' ich oft: Was seid ihr eiteln Freuden? Oft wie geschwind, wie unverhofft Verkehrt ihr euch in Leiden! Darum will ich Allein, Gott, dich Von ganzem Herzen lieben. Was kann mich dann betrüben?
10. Wie stärkst du mich, wenn im Gebet Zu dem Berufsgeschäfte, Mein Vater, ich dich angefleht Um Weisheit und um Kräfte! Den, der dir traut Und auf dich baut, Krönst du auf seinen Wegen Mit Glück, mit Trost, mit Segen.
11. Welch eine große Seligkeit! Mit Flehen und mit Beten Darf ich, mein Vater, allezeit Vor dei nen Thron hintreten. Drum bet' ich auch Beim letzten Hauch: Mein Bater, ich befehle Dir meinen Leib und Seele.
12. Du Geist der Kraft und des Gebets, Du Geist der reinsten Liebe, Erwed' in meiner Seele stets Zum Beten fromme Triebe. Und kann ich nicht mit Zuversicht Zu meinem Vater treten, So lehre du mich beten.
13. Schaff in mir wahre Heiligkeit, Daß ich Gott wohlgefalle, Wenn ich, durch seine Lieb' erfreut, Ein schwaches Danklied lalle. In Traurigkeit, In Kreuz und Leid Bewahre meinen Glauben, Daß nichts ihn mir darf rauben. Weigel.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
364. Mein bester Trost in
diesem Leben Ist ein
Gebet zu meinem Gott. Dies kann mir Kraft in Schwachheit geben, Geduld und Mut in jeder Not, Bei jedem Gram, bei jedem Schmerz Ein ruhigs und zufriednes Herz. 2. Wie kann ich Trost und Zuflucht finden, Wenn mein Gewissen mich verklagt, Wenn bei der Menge meiner Sünden Mein Herz vor seinem Richter zagt? Nichts tröstet mehr, als ein Gebet, Das bei dem Herrn um Schonung fleht. 3. Muß ich um meiner Tugend willen Ein Spott der Lasterhaften sein, So bet' ich demutsvoll im stillen Zu meinem Gott. Er hört mein Schrein, Nimmt väterlich sich meiner an Und stärkt mich auf der Tugend Bahn.
4. Ich will mich nie zu rächen suchen, Wenn mich ein Feind zu kränken sucht, Und nie will ich dem wieder fluchen, Der mir aus Unverstande flucht. Nein, meine Rach' sei ein Gebet, Das Gott um Gnade für ihn fleht.
5. Und wenn ein Kummer mich verzehret, Den keinem ich entdecken kann, Dann ruf' ich Gott, der mich erhöret, Um Trost in diesem Kummer an. Ich weiß, wer ihm mit Zuversicht Sein Leid klagt, den verwirft er nicht.
6. Ruf' ich ihn an bei dem Geschäfte Des Standes, den er mir verlieh, So fleh' ich nie umsonst um Kräfte. Der Gott der Stärke giebt mir sie. Er giebt aus väterlicher Huld Mir Segen, Klugheit und Geduld.
7. Wenn, eine böse Lust zu dämpfen, Mir Wille, Mut und Kraft gebricht, Dann bitt' ich Gott. Er hilft mir kämpfen, Er giebt mir Mut zu jeder Pflicht Und schenkt mir Willigkeit und Kraft Zum Siege meiner Leidenschaft.
8. Wenn ich im letzten Kampf des Lebens Bei niemand Hilfe fin den kann, So ruf' ich Gott doch nicht vergebens Um seinen Trost und Beistand an, Der, wenn die Sprache mir vergeht, Selbst meine
Seufzer noch versteht. 3. 3. maller.

Gebet- und
Das Gebet des Herrn.
Mel. Wo Gott, der Herr, nicht bei uns.
365. Gott, unser Bater, der
du bist Im Himmel hoch erhöhet Und schauest, was auf Erden ist, und hörst, was zu Verwirf, Gott, Das
Flehen deiner Wenn sie voll InZuversicht, Kinder nicht, brunst beten.
Mit
2. Dem Namen, der da heilig ist, Laß uns die Ehre geben, Wie groß und wunderbar du bist Freudigkeit erheben, Weisheit, Macht und Treu' kennen und ohn' Heuchelei und dem Nächsten dienen.
Dich, deine
ErDir
3. Laß uns in deinem Gnadenreich Des heilgen Geistes Gaben,
Wort und
gleich, Glaub', Lieb' und Hoffnung haben. Des Satans Reich zerstöre du, Erhalte deine Kirch' in Ruh' Und Wahrheit, dir zur Ehre. 4. Gleich als im Himmel, so gescheh' Dein Will' auch auf der Erde, Daß dir kein Wille widersteh', Das Fleisch bezähmet werde. Verleih' uns unter Freud' und Leid Ein ruhig Herz, daß jederzeit, Was du willst, uns gefalle.
5. Gieb uns heut' unser täglich Brot Durch Arbeit unsrer Hände. Gestatte keiner Plag' und Not, Daß sie von dir uns wende. Gieb gute Obern, Fried' und Heil, Auch jedem sein beschieden Teil, Und laß uns dran begnügen.
6. Vergieb uns gnädig unsre Schuld Durch unser ganzes Leben. Hilf, daß mit Lieb' und mit Geduld Wir andern auch vergeben. Straf uns nicht nach Gerechtigkeit Und laß uns Unrecht, Haß und Neid icht an dem Nächsten ahnden.
7. In der Versuchung gieb uns Stärk' Und hilf uns überwinden Das Fleisch, die Welt, des Satans Werk Und was uns lockt zu Sün197
Bittlieder.
den, Daß Wollust, Ehrsucht oder Durch ihren gleißnerischen Uns dennoch, nie besiegen.
Geiz
Reiz
8. Von allem Übel, Angst und Not Erlös' uns deine Gnade, Daß uns im Leben und im Tod Des Feindes List nicht schade. Bedrängt
laß uns doch mit Freudigkeit Des Glaubens End' erhalten.
9. Dies alles, Vater, werde wahr. Du wollest es erfüllen. Erhör' und hilf uns immerdar, Um Jesu Christi willen. Denn dein, o Herr, ist allezeit, Von Ewigkeit zu Ewigkeit Das Reich, die Macht, die Ehre.
Unbekannter.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
366. Ah Bater, unser Gott,
durch deine
Güte Uns, deinen Menschen, stets Dein väterlich Gemüte. Othäten wir nur auch Als Kinder unsre Pflicht In Furcht, Gehorsam, Lieb' Und fester Zuversicht.
2. Du herrschst im Himmelsthron, Bist aller Ort' und Enden Und willst, daß mit Gebet Wir oft uns zu dir wenden, Versprichst, der Retter selbst In unsrer Not zu sein. Drum so verwirf uns nicht. Hör', wenn wir zu dir schrein. 3.
Laß deinen guten Geist Die große Pflicht uns lehren, Dir gläubig zu vertraun Und dich recht zu verehren. Zeig' uns, wie mächtig, groß und weise du, Gott, bist, Wie klein der Mensch, der Staub, Wie schwach und blind er ist.
4. Das sei das höchste Glück Für uns hier auf der Erde, Daß deines Namens Ruhm Von uns gepriesen werde, Daß er in Wort und That Und ohne Heuchelei Geheiliget von uns Und nie entheiligt ſei.
5. Dein väterliches Reich Ist auch zu uns gekommen, Da in der Taufe du Üns in den Bund ge

Gebet- und
nommen. O laß in deinem Reich Uns fromme Bürger sein Und, brechen wir den Bund, Ihn alsofort erneun.
6. Dein Wille, Herr, geschieht Zwar auch ohn' unsern Willen, Doch gieb uns Kraft, daß wir Ihn allzeit gern erfüllen. Die Richtschnur unsers Thuns Sei stets dein heilig Wort, Du aber unsre Burg Und Fels und starker Hort. 7. Regier' auch unser Herz, Daß wir in guten Tagen Nicht stolz und sicher sei'n, In bösen nicht verzagen, Daß wir bei andrer Glück Uns brüderlich erfreun Und gern dem Dürftigen Hilf' in der Not verleihn.
198
8. Ach, Vater, du bist reich An allen guten Gaben! Laß unser täglich Brot Uns heut' und immer haben. Im Überfluß gieb uns Die fluge Sparsamkeit Und auch bei
Bittlieder.
12. Flöß' uns in unser Herz Erhabene Gedanken. In unserm Glauben laß Uns nie aus Leichtsinn wanken, Aufrichtig, tapfer, teusch, Treu, ehrbar, züchtig, rein, Rechtschaffen, demutsvoll und ganz dir heilig sein.
13. Bulegt erlös' uns auch, O
Gott, von allem Bösen, Denn du haft Macht und Kraft, Allein uns zu erlösen. Laß uns den guten Kampf Hier kämpfen und, wenn du uns rufft, so führ' uns selbst In deines Himmels Ruh'.
14. Laß uns dereinst verklärt Zu deiner Rechten stehen und dich von Angesicht Zu Angesichte sehen. Denn, Herr, dein ist das Reich, Die Kraft und Herrlichkeit Von aller Ewigkeit In alle Ewigkeit. 15. Hierauf so sprechen wir, Jesu Christi Namen, Auf sein untrüglich Wort Ein gläubig Ja und Amen. O Jesu Christ, durch dich Und dein Verdienst allein Wird alles, was wir flehn, Auch Ja und Amen sein.
In
Unbekannter und Weiße nach Rinfart.
Allgemeine Gebetlieder.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
wenigem Ruh' und Zufriedenheit. 367. Wer kann, Gott, je
Herr, handle Nach unsern großen Sünden Und laß, wenn wir gefehlt, Uns wieder Gnade finden. Gedenke, was dein Sohn Für unsre Schulden that, Der die Erlösung selbst Mit Blut besiegelt hat.
was Gutes haben, Das nicht von dir den Ursprung hat? Du bist der Geber aller Gaben Und immer groß an Rat und That. Du willst, daß mit Gebet und Flehn Wir stets auf deine Hilfe sehn.
10. Hilf, daß wir denen auch Gern ihre Schuld erlassen, Die uns beleidigen, Sie nicht feindselig hassen, Nicht schmähen, wenn sie schmähn, Nicht dräuen, wenn sie bräun, Und was sie uns gethan, Vergessen und verzeihn.
2. Drum komm' ich auch mit meinem Beten, Gott, vor deinen heilgen Thron. Wie freudig kann ich vor dich treten! Denn mich vertritt bei dir dein Sohn. In ihm hab' ich die Zuversicht: Mein schwaches Flehn verwirfst du nicht.
11. Laß uns, Herr, böse Lust Nie in Versuchung führen. Laß deinen guten Geist Uns immerfort regieren. Und wenn wir uns die Welt Zum Abfall reizen sehn, So gieb uns Kraft und Mut, Ihr fest zu widerstehn.
3. So gieb mir denn nach deinem Willen, Was deinem Kinde heilsam ist. Du nur fannst meinen Mangel stillen, Weil du des Segens Quelle bist. Vor allen Dingen sorge du Für meines Geistes wahre Ruh'.
4. Gieb mir Beständigkeit im Glauben. Laß meine Liebe brünstig sein. Will etwas mir dies Kleinod rauben, So schränke die Versuchung ein Und stärke mich mit heilgem Mut. So sieg' ich über Fleisch und Blut.
5. Bewahr' in mir ein gut Gewissen, Ein Herz zu dir voll Freu-=

Bittlieder.
Hand steht meine Zeit. mich nur Barmherzigkeit im Tode finden.
Gebet- und
digkeit, Ein Herz, aufs Gute stets befliffen, Das sich vor deinem Auge scheut, Und fehl' ich, Gott, so strafe mich Zu meiner Bessrung väterlich. 6. Tagen,
Mel. Allein auf Gott setz' dein.
Gin Herz, das in beglückten 369. Angesicht, Verwirf,
dein
VerO Vater, deiner nie vergißt, Ein Herz, das unter Not und Plagen Vor dir still und demütig ist, Ein Herz voll Zuversicht zu dir Und voll Geduld verleihe mir.
7. Das andre alles wirst du fügen, Du weißt am besten, was mir nüßt. An deiner Huld laß ich mir gnügen, Die Schwache mächtig unterstüßt. Zufrieden, Vater, folg' ich dir. Befestge diesen Sinn in mir. 8. Soll ich auf Erden länger leben, So gieb, daß ich dir leben mag. Laß mir den Tod vor Augen schweben, und kommt dereinst mein Sterbetag, So sei mein Ausgang aus der Zeit Ein Eingang in die Herrlichkeit.
Laß
2. Jch bitte nicht um Überfluß Schäße dieser Erden. mir, so viel ich haben muß, Von deiner Gnade werden. Gieb mir nur Weisheit und Verstand, Dich, Gott, und den, den du gesandt, Und mich selbst zu erkennen.
3. Jch bitte nicht um Ehr' und Ruhm, So sehr sie Menschen rühren. Des guten Namens Eigentum Laß mich nur nicht verlieren. Mein wahrer Ruhm sei meine Pflicht, Der Ruhm vor deinem Angesicht Und frommer Freunde Liebe.
199
Laß du Vor dir
Gellert.
4. So bitt' ich dich, Herr Zebaoth, Auch nicht um langes Leben. Im Glücke Demut, Mut in Not, Das wollest du mir geben. In deiner
2. Schaff' du ein reines Herz in mir, Ein Herz voll Lieb' und Furcht zu dir, Ein Herz voll Demut, Preis und Dank, Ein ruhig Herz mein lebenlang.
3.
Sei mein Beschüßer in Gcfahr. Ich harre deiner immerdar. Ist wohl ein Übel, daß mich schreckt, Wenn deine Vaterhand mich deckt?
4. Ich bin ja, Herr, in deiner Hand. Von dir empfing ich den Verstand. Erhalt' ihn mir, o Herr, mein Hort, Und stärk' ihn durch dein göttlich Wort.
Schmold und Diterich.
5. Laß, deines Namens mich zu freun, Ihn stets vor meinen Augen sein. Laß, meines Glaubens mich
Mel. Es ist das Heil uns kommen her.
368. Gott, deine Güte reicht zu freun, Ihn stets durch Liebe
so Wolken gehen. Du krönst uns mit Barmherzigkeit Und eilst uns beizustehen. Herr, meine Burg, mein Fels, mein Hort, Vernimm mein Flehn, mert auf mein Wort, Denn ich will vor dir beten.
o Gott, mein Flehen nicht. gieb mir alle meine Schuld, Du Gott der Gnade und Geduld.
6. Das ist mein Glück, was du mich lehrst. Das sei mein Glück, daß ich zuerst Nach deinem Reiche tracht', und treu In allen meinen Pflichten sei.
7. Ich bin zu schwach aus eigner Kraft Zum Siege meiner Leidenschaft. Du aber ziehst mit Kraft mich an, Daß ich den Sieg erlangen kann.
8. Gieb von den Gütern dieser Welt Mir, Herr, so viel, als dir gefällt. Gieb deinem Knecht ein mäßig Teil, Zu seinem Fleiße Glück und Heil.
9. Schenkt deine Hand mir Überfluß, So laß mich mäßig im Genuß Und, dürftge Brüder zu erfreun, Mich einen frohen Geber sein.
10. Gieb mir Gesundheit und verleih', Daß ich sie nütz' und dankbar sei Und nie, aus Liebe gegen sie, Mich zaghaft einer Pflicht entzieh'. 11. Erwecke mir stets einen

Gebet- und
Freund, Der's treu mit meiner Wohlfahrt meint, Mit mir in deiner Furcht sich übt, Mir Rat und Trost und Beispiel giebt.
12. Bestimmst du mir ein längres Ziel Und werden meiner Tage viel, So bleib', Gott, meine Zuversicht. Verlaß mich auch im Alter nicht.
13. Und wird sich einst mein Ende nahn, So nimm dich meiner herzlich an Und sei durch Christum, deinen Sohn, Mein Trost, mein Schuß, mein ewger Lohn.
Gellert.
200
Mel. Ich dank' dir, Gott, durch.
370. Allmächtiger, der ſeinen Thron Im Himmel hoch erhöhet! O höre mich, der Erde Sohn, Der dir im Staube flehet.
2. Du schufft mich Staub und ließest Staub Zum Engel sich ererheben, Hier unten der Verwesung Raub, Um ewig dort zu leben.
3. Was ist der Mensch? Wie arm, wie bloß Ist er, der Herr der Erden! Was ist der Mensch? Wie frei, wie groß, Unsterblich soll er werden! 4. Welch ein Geschenk gabst du mir nicht, Da du Vernunft mir schenktest Und der Erkenntnis göttlichs Licht In meine Seele senktest! 5. Verleih' mir doch die Wissenschaft, Mein ewges Glück zu finden, Und gieb mir Willen, Mut und Kraft, Mich selbst zu überwinden. 6. Lehr' mich, was mein Gewissen sagt, Der Welt weit vorzuziehen, und laß mich, was es untersagt, mehr als die Hölle fliehen. 7. Mach' fühlend dieses harte Herz, Wenn meine Brüder leiden, Und laß an meines Hassers Schmerz Sich nie mein Auge weiden. 8. Laß mich nie mit verwegner Hand Nach deinem Donner trachten, Noch jeden, der dich nicht erkannt, Der Hölle würdig achten.
9. Im Glücke Furcht, im Unglück Mut, Sei alles, was ich flehe. Was du, mein Schöpfer, willst, ist gut, Und, was du willst, geschehe.
10. Laß mich mein Brot durch
Bittlieder.
deine Gunst Und meinen Fleiß erwerben Und lehre mich die große Kunst, zu leben und zu sterben.
11.
du, vor dem der Seraph Iniet, Den Cherubim umringen, Von allen Sternen schallt das Lied, Das deine Heilgen singen.
12. Jch beug' vor dir, Herr, meine Knie. Du hast den Staub erhoben. Heil mir, ich bin ein Geist wie sie. Der Mensch darf, Herr, dich loben. Zacharia.
Mel. Vater unser im Himmelreich. err und Regent der ganzen Welt, Der
ſie einst schuf, sie noch erhält! Du bist es, Gott, der alles trägt, Was ist, was lebt und sich bewegt. Dein ist die Macht, Kraft, Majestät, Durch die der Weltbau herrlich steht.
371. Herr
bist,
2. Jch aber bin blind, dürftig, bloß, Mein Elend, meine Not ist groß. Drum bring' ich mein Gebet vor dich. Erhör', erhör' es gnädiglich. Schenk du mir, der du gütig Gott, alles, was mir nötig ist. Erleuchte mein sonst finstres Herz, Gieb wahre Buße, Reu' und Schmerz Und habe bei so mancher Schuld Noch fernerhin mit mir Geduld. Gieb meinem Glauben Kraft und Licht, Erseze du, was mir gebricht.
3.
kann,
4. Nimm, Bater, der es einzig Dich meiner Seele liebreich Bewahre mich vor HeuchelUnd mache mein Gewissen rein, Daß ich,( o stehe du mir bei!) Ein echter Freund der Tugend sei.
5. Gieb mir Verstand in allem Thun, Der Weisheit Geist laß auf mir ruhn Und, wo mein Herz im Zweifel steht Und gleich den Kindern wankend geht, Da leite mich nach deinem Rat Und fördere zugleich die That.
an.
schein
6. Wenn dann mein Fleiß das Seine schafft, So gieb dem Leibe Stärk' und Kraft. Erhalte mich gesund und frisch Und segne Nahrung, Haus und Tisch. Beschere

Gebet- und Bittlieder.
mir mein täglich Brot Und sorge für mich in der Not.
7. Hilf, daß des Lebens Hiz' und Last, Die du mir auferleget hast, mir nicht zu schwer zu tragen sei, Und bricht des Leibes Hütt' entzwei, So führ durch Christi Blut und Bein Den Geist in deinen Himmel ein.
m. Günther.
Um geistliche Wohlthaten und Beistand im Guten.
Mel. O Herre Gott, dein göttlich.
372. Ach, höchster Gott, verleihe mir, Daß ich nur dich begehre, Mein ganzes Glück nur such' in dir Und dich allein verehre, Daß ich in Not Dich meinen Gott Und Vater gläubig nenne, Daß weder Leid, Noch Glück und Freud' Mich je
mals von dir trenne.
2. Erfülle mich mit wahrer Reu', Wenn ich dich, Gott, betrübe. Gieb, daß ich alles Böse scheu' Und stets das Gute liebe. Laß mich doch nicht, Herr, meine Pflicht Mit Vorsatz je verlegen. Der Seele Heil, Mein ewges Teil, Laß mich recht teuer schätzen.
3. Mein Gott, ich bitte dich, verleih' mir einen festen Glauben, Der standhaft, treu und thätig sei, Und laß mir den nichts rauben. Gieb, daß ich mich Allzeit auf dich Und auf dein Wort verlasse Und in der Not, Ja selbst im Tod, Dein Heil getrost umfasse.
4. Hilf mir, der ich erlöset bin, Daß ich den Heiland liebe, Und bilde mich nach seinem Sinn. Gieb, daß ich mich stets übe, Auf ihn zu sehn, Jhm nachzugehn, Mich jeiner nicht zu schämen Und stets
bereit, Mit Freudigkeit Sein Kreuz auf mich zu nehmen.
201
den Feind, Nicht bloß den Freund, Mein Herz aufrichtig liebe.
6. Nach vielem Reichtum, Gut und Geld, Herr, laß mich ja nicht trachten. Laß mich die Ehren dieser Welt Für eitle Dinge achten Und nie nach Pracht, Nach Hoheit, Macht Und Würden ängstlich streben. Laß mich vielmehr Nach deiner Lehr' In wahrer Demut leben.
5. Nie müsse Stolz und Eitelkeit Mein schwaches Herz regieren, Nie Haß und Zorn und Bitterkeit Zur Rache mich verführen. Dein Wort gebeut Versöhnlichkeit, Verdammt der Rachsucht Triebe. Gieb, daß
7. Trug, Falschheit, List und Heuchelei Hilf mir sorgfältig fliehen. Nie müss' ich mich durch Gleißnerei Um Menschengunst bemühen.
Laß ja und nein
Dir heilig ſein. Laß mich nicht lieblos richten Und Zank und Streit Mit Freundlichkeit, Mit Lieb' und Sanftmut schlichten. 8. Herr, lehre mich Enthaltsamkeit. Gieb mir ein rein Gemüte, Daß ich in dieser Prüfungszeit Bor böser Lust mich hüte. Der Lügen Feind, Der Wahrheit Freund, Laß mich aufrichtig wandeln Und jederzeit Nach Billigkeit meinem Nächsten handeln.
Mit
9.
Gieb, daß ich stets den Müßiggang Samt aller Trägheit fliehe, Daß ich der Welt mein lebenlang zu dienen mich bemühe. Laß meinen Fleiß Zu deinem Preis, O Gott, mir wohl gelingen, Das, was ich und segnest du
thu',
Geist,
Dir dafür Ehre bringen. Ach, gieb mir deinen guten Der stets mein Herz regiere Und mich, wie es dein Wort verheißt, Auf deinen Wegen führe. So wird mein Herz In Freud' und Schmerz Dir zu gefallen streben, Und du wirst mir, Gott, einst bei dir Den Lohn der Treue geben.
3ollifofer nach Rift.
10.
373. Herondu wahres
Mel. Herr Christ, der einge Gottes. Jesu, GnadenLebenslicht, Laß Leben, Heil und Wonne Mein blödes Angesicht Nach deiner Gnad' erfreuen Und meinen Geist erneuen. Mein Gott, versag' mir's nicht!
2. Vergieb mir meine Sünden Und tilge meine Schuld. Laß allen

Gebet- und Bittlieder.
Zorn verschwinden Und blick auf zu mich dein Befehl In meinem mich mit Huld. Laß deine Friedens- Stande führet. Gieb, daß ich's gaben Mein Herz mit Tröstung la- thue bald, Zu der Zeit, da ich ben. Erhör' mich, Gott der Huld. soll, Und wenn ich's thu', so gieb, 3. Befördre dein' Erkenntnis In daß es gerate wohl. mir, mein Seelenhort, Und öffne mein Verständnis, Herr, durch dein heilig Wort. Ach, laß mir meinen Glauben Nicht Welt, nicht Hölle rauben. Wahrhaftig ist dein Wort.
4. Nimm ganz aus meiner Seele Den Hang zur Sünde hin Und, Mittler, ach, beseele Mein Herz, daß ich forthin Mich dir zum Dienst ergebe, Als dein Erlöster lebe Und dir, Herr, dankbar bin.
5. Du Helfer deiner Christen, O widersteh' in mir Des Fleisches bösen Lüsten Und laß mich für und für Der Welt verbotne Freuden Und alle Sünden meiden, Und dann, Herr, leb' ich dir.
6. Ach, zünde deine Liebe In meiner Seele an, Daß ich aus innerm Triebe Dich ewig lieben kann, Daß ich, um dir vor allen, Mein Bester, zu gefallen, Geh' auf der Tugend Bahn.
7. Verleihe du mir Stärke, Verleih' mir Kraft und Mut, Denn dies sind Gnadenwerke, Die dein Geist schafft und thut. Du weißt, wie ich aus Schwäche Leicht meinen Vorsatz breche, Er sei auch noch so gut.
8. Darum, du Gott der Gnaden, Du Vater aller Treu', Wend' allen Seelenschaden Und mach' mich täglich neu. Gieb Eifer, deinen Willen Mit Freuden zu erfüllen, Und steh' mir kräftig bei.
Gotter und Küster.
202
Mel. O Gott, du frommer Gott,
Gott, du frommer
Gott, Du Geber aller
374.
Gaben, Ohn' den nichts ist, was ist, Von dem wir alles haben!
3. Hilf, daß ich rede stets, Womit ich kann bestehen. Laß kein unnüßes Wort Aus meinem Munde gehen, Und wenn nach meiner Pflicht Ich reden soll und muß, So gieb den Worten Kraft Und Nachdruck ohn' Verdruß.
4. Wenn mir Gefahren drohn, So laß mich nicht verzagen. Gieb du mir Heldenmut Und Trost in Leidenstagen. Durch Sanftmut lehre mich Besiegen meinen Feind Und, wenn ich Rat bedarf, Gieb einen weisen Freund.
5. Laß mich mit jedermann In Fried' und Freundschaft leben, So weit es christlich ist. Willst du mir etwas geben An Reichtum, Ehr' und Glück, So gieb auch dies dabei, Daß ich allzeit gerecht Und voll von Liebe sei.
6. Soll ich in dieser Welt Mein Leben höher bringen und unter mancher Last Hindurch ins Alter dringen, So gieb Geduld, und mich Vor Sünd' und Schand' bewahr', Daß ich mit Ehren trag' Alsdann mein graues Haar.
7. Laß mich an meinem End' Auf Christi Tod abscheiden. Die Seele nimm zu dir Hinauf zu deinen Freuden. Der Leib, Herr, ruhe sanft In seiner stillen Gruft, Bis ihn dein Allmachtswort Verklärt ins Leben ruft.
8. Wenn deine Stimme wird Die Toten all' erwecken, dann wird sie sich auch Zu meinem Staub erstrecken. Gott, welche Wonn' ist mein! Verkläret schau ich dich. Mit allen Seligen Lobsinge dann auch ich.
Heermann.
Mel. Ich ruf' zu dir, Herr Jeſu.
Gefunden Leib gieb mir und daß 375. Herr, mein Erlöſer, mir
nur
in unverlegte Seel' Und rein Gewissen bleib'. 2. Gieb, daß ich thu' mit Fleiß, Was mir zu thun gebühret, WoHilf' erflehen. Vernimm mein Seufzen, eile, mir, Mein Helfer, beizustehen. Des wahren Glaubens

Gebet- und Bittlieder.
203
Kraft und Licht, Das selige Be- rechtem Eifer ringt, Empfängt schon streben, Dir zu leben, und Mut hier zum Lohn, Was wahre Ruhe zu dieser Pflicht, Das wollest du bringt. mir geben.
Wie Wenn
2. Du hast dein königlich Gebot Mir tief ins Herz geschrieben. Von ganzer Seele soll ich Gott, mich den nächsten lieben. ich nach deinem Worte thu', So hab' ich schon hienieden Großen Frieden, Und welches Heil hast du Den Frommen dort beschieden!
3. Gieb, daß ich von der Welt Mich unbefleckt erhalte, Und daß in mir der Trieb Zum Guten nie erfalte. Hilf, daß ich immer wach, Im Kampf des Glaubens treu Und in der Hoffnung stark Und fest gegründet ſei. 4. Gieb, daß ich als ein Christ Mich Christo ähnlich zeige Und achtsam mein Gemüt Zu seiner Lehre neige. Sein Geist regiere mich Und nicht der Geist der Welt. So wandl' ich, Herr, vor dir Den Weg, der dir gefällt. 5.
3. Laß mich kein Leiden dieser Zeit, Kein Weltglück dir entreißen, Denn du hast deine Seligkeit Den Treuen nur verheißen. Und könnten wohl durch ihre Müh' Sie, solche zu verdienen, Sich erkühnen? Aus Gnaden schenkst du sie Und du erwarbst sie ihnen.
Hilf, daß ich dich, mein Gott, Von ganzer Seele liebe Und Lieb' und Gütigkeit Auch an dem Nächsten übe. Laß ohne Übermut Mich bei des Glückes Schein Und ohne Ungeduld In trüben Tagen ſein. 6.
4. Freund meiner Seele, du bist ihr Ein Weinstock, sie dein' Rebe. Zeuch sie dir nach, daß sie zu dir Sich von der Welt erhebe. Ja laß mich, wenn ich sterben soll, Auf deine Gnade bauen, Dir vertrauen Und dann dort wonnevoll Dein Antlig ewig schauen.
Nie müsse sich mein Herz Des Fleisches Lust ergeben Und nie dem schnöden Geiz. Mein dir geweihtes Leben Sei von Betrug und Neid, Von Unbarmherzigkeit, Von ungerechtem Gut Und stolzem Sinn befreit.
5, Ich kämpf, ermatt' und strauchle oft. Hilf, Herr, mein Hort, dem Schwachen, Der nur auf dich in Demut hofft. Du kannst mich mächtig machen. In jeder Seelennot laß mich Bei dir Erbarmung finden, Trost empfinden Und endlich, Herr, durch dich In allem überwinden.
Neander.( Agricola.) Um göttliche Regierung und Leitung.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
376. Mein Vater und mein
Gott, Der du in
7. Will deine Hand mich hier Auf rauhe Wege leiten, So unterstüze mich, Wenn meine Tritte gleiten. Laß mich in aller Not Auf deine Hilfe baun Und auch, wenn sie verzeucht, Dir doch getrost vertraun.
8. Erlöse endlich mich von allen meinen Leiden, und ist die Stunde da, Aus dieser Welt zu scheiden, O Vater, so verlaß, Benn meine Hütte bricht, Mich Sterbenden mit Trost Und froher Hoffnung nicht. Unbekannter und Diterich.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
dieſem Leben zur Leuchte meinem 377 h weiß, mein Gott, all Thun
Fuß Dein heilig Wort
Und Werk auf deinem Willen ruhn. Bon dir kommt Glück und Segen. Was du regierst, Das geht und steht Auf rechten guten Wegen.
2. Es steht in feines Menschen Macht, Daß sein Rat werd' ins Werk gebracht und seines Gangs
giere doch mein Herz Durch deinen guten Geist, Daß ich dem folgsam sei, Was, Gott, dein Wort mich heißt.
2. Verleih', daß ich zuerst Nach deinem Reiche trachte Und kein vergänglich Gut zu übermäßig achte. Wer nach dem Ewigen Mit

Gebet- und Bittlieder.
sich freue. Des Höchsten Rat, Der rächen, Was fürcht' ich, Herr, Von macht's allein, Daß Menschenrat seinem Zorn? Wie leicht wirst du gedeihe. ihn brechen!
3. Oft denkt der Mensch in seinem Mut, Dies oder jenes sei ihm gut, Und ist doch weit gefehlet. Oft sieht er auch Für schädlich an, Was doch Gott ſelbst erwählet.
204
13. Tritt her zu mir und mache leicht, Was mir sonst fast unmögLich deucht, Und bring' zum guten Ende, Wovon du selbst Der Anfang bist, Durch Weisheit deiner Hände.
14. 3st gleich der Anfang etwas schwer, Und muß ich auch ins tiefe Meer Der bittern Sorgen treten, So gieb mir Kraft Und laß mich stets Mit Inbrunst zu dir beten.
4. So fängt auch oft ein weiser Mann Ein gutes Werk mit Freuden an Und bringt's doch nicht zustande. Er baut ein Schloß und festes Haus, Doch baut er nur auf Sande. 5. Wie mancher schwingt in seinem Sinn Sich über Berg und Himmel hin, Und eh' er sich's verfiehet, So liegt er da Und sieht im Staub, Wie seine Größ' entfliehet. 6. Drum, lieber Vater, der du Kron' Und Scepter trägst im Himmelsthron Und aus den Wolken bligest, Vernimm mein Wort Und höre mich Vom Stuhle, da du sigest. 7. Verleihe mir das edle Licht, Das stets von deinem Angesicht Auf fromme Seelen fließet Und das zugleich Der Weisheit Kraft Und Geist in sie ergießet.
8. Gieb mir Verstand aus deinen Höhn Und laß mich nicht voll Trop bestehn Auf meinem eignen Willen. Sei du mein Freund Und treuer Rat, Was gut ist, zu erfüllen.
9. Führ' du mich selbst, und, was mir gut, Das gieb mir ein.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
Was Fleisch und Blut Erwählet, 378 Von ganzer Seele preis
das verwehre. Mein höchster Zweck, Mein bestes Teil Sei deine Lieb' und Ehre.
10. Was dir gefällt, das laß auch mir Als meinen Ruhm und meine Bier Gefallen und mich lieben. Was dir mißfällt, Das laß mich nicht In Werk und That verüben.
11. Ist's Werk von dir, so hilf zum Glück, Ist's Menschenthun, so treib's zurück Und ändre meine Sinnen. Was du nicht wirkst, Pflegt von sich selbst Jn kurzem zu zerrinnen. 12. Sucht aber dein und unser Feind An dem, was dein Herz gut gemeint, Voll Bosheit sich zu
15. Wer fleißig betet, dir vertraut, Wird, was er sonst voll Schrecken schaut, Mit tapferm Mut bezwingen, Und Sorg' und Angst Wird ihn dann fliehn, Und er den Sieg erringen.
wild,
Der Weg zum Guten ist fast Mit Dorn und Hecken angefüllt, Doch wer ihn freudig gehet, Wird endlich, Herr, Durch deinen Geist Zu Freud' und Wonn' erhöhet. 17. Du bist mein Vater, ich dein Kind. Was ich bei mir nicht hab' und find', Hast du in voller Gnüge. So hilf nun, daß Ich meinen Stand Wohl halt und herrlich siege.
18. Dein soll sein aller Ruhm und Ehr'. Ich will dein Thun je mehr und mehr Aus hocherfreuter Seelen Vor deinem Volk Und aller Welt, Solang ich leb', erzählen. Gerhardt.
16.
du mich so väterlich Bis diesen Tag erhalten. Ich flehe dich, Laß über mich Dein Auge ferner walten.
2. Wer schenkt uns Leben, Glück und Ruh'? Wer giebt uns Kraft zur Pflicht? Nur du Schaffst Wollen und Vollbringen. Wird dein Gedeihn Nicht uns erfreun, So kann uns nichts gelingen.
3. Du schufft und du regierst die Welt Nach deinem Rat, wie dir's gefällt. Du lenkst der Menschen Herzen. Sei auch mein Licht Und laß mich nicht, Gott, deine Huld verscherzen.

Gebet- und
4. Dein Wort lehrt mich des Lebens Pflicht, Doch fühl ich auch, was mir gebricht, Die Blindheit meiner Seele. Ach, Gott der Huld, Vergieb die Schuld, Wenn ich aus Schwachheit fehle.
5. Verstand und Herz ist fehlerhaft, Bald fehlt mir Licht, bald fehlt mir Kraft, Mich weislich zu regieren. Drum bitt' ich dich, Laß, Höchster, mich Selbst deine Weisheit führen.
6. Herr, dessen Huld uns ewig liebt, Laß mich beim Segen, den fie giebt, Auf dich, den Geber schauen. Selbst wenn du schlägst Und Kreuz auflegst, So laß mich dir vertrauen.
7. Gieb, daß ich meine Lebenszeit, Nur dir mit ganzem Ernst geweiht, In deiner Furcht vollbringe, Bis ich einst dir Dort für und für Lob, Preis und Ehre singe.
Köhler.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
m Weisheit, Höchster, 380. Ach Gott, verlaß mich
nicht! Reich'du mir selbst die Hände, Daß ich die Pilgrimschaft Des Lebens wohl vollende. Irr' ich im finstern Thal, So sei du selbst mein Licht, Mein Stab, mein Hort, mein Schuß. Ach Gott, verlaß mich nicht!
2. Ach Gott, verlaß mich nicht! Lehr' deinen Weg mich wallen Und laß mich nimmermehr In Sünd' und Thorheit fallen. Gieb mir den guten Geist, Des Glaubens Zuversicht Und, wenn ich straucheln will, Gott, so verlaß mich nicht!
Mel. Von Gott will ich nicht.
379. UT
bitte Ich dich, der Weisheit hat. Du leitest unsre Schritte Durch deines Geistes Rat. Wer ruft zu Gott hinauf, Dem er nicht gern gewähret, Was er von ihm begehret? Er giebt und
2. Gieb, Vater meiner Väter, Mir einen weisen Sinn. Du giebst die Übertreter In ihren Sinn dahin. Ich aber wünsche mir Ein Herz, das dich nur liebe, Gern, was du forderst, übe. Das wünsch' ich mir von dir.
Bittlieder.
205
5. Du, Herr, regierst und lenkest Solch eine große Welt. Geschieht nicht, was du denkest? Nicht, was dir wohlgefällt? Wann überschritt ihr Gleis Die Sonne, die du schufest? Was ehrt nicht, wenn du rufest, Gleich willig dein Geheiß?
6. Wenn deine Meere toben, Und du gebeutst nur: Ruht! Hast kaum die Hand erhoben, So legt sich ihre Wut. Wie leicht, wenn böser Lust Empörung in mir wütet, Ruht, wenn dein Wink gebietet, Der Aufruhr meiner Brust!
7. Ach, lenke du mein Leben. Dir sei es ganz geweiht. Mein einziges Bestreben Sei, was dein Rat gebeut. Dann bin ich weis' und klug, Dann thu'ich recht auf Erden, Dann werd' ich selig werden, Dann hab' ich, Gott, genug.
Cramer.
3. Der Leib beschwert die Seele. Wie leicht verirr' ich mich, Wenn ich mein Glück mir wähle, Erleuchtet nicht durch dich! Durch jeden Schein verführt, Wähl' ich mir falsche Güter, Wenn, meines Lebens Hüter, Mich nicht dein Rat regiert.
4. Kaum treff' ich, was auf Erden Mir gut und heilsam ist. Wie kann ich selig werden, Wenn du mein Licht nicht bist? Regierst du nicht dein Kind, So wird's ein Übertreter, Da meines Heils Verräter Selbst meine Sinne sind.
3. Ach Gott, verlaß mich nicht In Nöten und Gefahren Und laß zur rechten Zeit Mir Hilfe widerfahren! Ist meine Seel' in Angst, Schreckt mich dein Strafgericht, Gott, so verlaß mich auch Mit deinem Troste nicht!
4. Ach Gott, verlaß mich nicht! Gieb Wollen und Vermögen. In allem meinem Thun Begleite mich mit Segen. Die Werke meines Stands, Die Werke meiner Pflicht Laß, Herr, vor dir gedeihn. Ach Gott, verlaß mich nicht!
5. Ach Gott, verlaß mich nicht!

Gebet- und Bittlieder.
206
Hilf, daß ich dir ergeben, Voll gesicht. Voll Lieb' und Hoffnung sei, Recht glauben, christlich leben Und selig sterben mag, Um dich von Angesicht Zu Angesicht zu schaun. Ach Gott, verlaß mich nicht!
Ungeblich S. frand und Zollikofer.
Mel. O Jesu, du mein Bräutigam.
381. Nach dir, Herr, verlanget mich, Du bist mein Gott, ich hoff' auf dich, Ich bleib' und bin der Zuversicht, Du werdest mich beschämen nicht.
2. Der wird zu schanden, der dich flieht Und deinem Dienste sich entzieht, Der aber, der dich herzlich liebt Und auf dich hofft, wird nicht betrübt.
an
3. Herr, nimm dich meiner Seelen Und führe mich die rechte Bahn. Laß auf dem Weg, der führt zu dir, Stets deine Wahrheit leuchten mir. 4. Denn du bist ja mein einges Licht, Sonst weiß ich keinen Helfer nicht. Ich harre dein bei Tag und Nacht. Du hast den Willen und die Macht.
14. Regier' und führe mich zu dir, Auch andre Christen neben mir. Nimm, was dir mißfällt, von uns hin, Gieb neue Herzen, neuen Sinn.
15. Erlös' uns, Herr, aus aller Not, Stärk' uns im Glauben bis zum Tod Und zeig' uns nach durchlebter Zeit Die Größe deiner Herrlichkeit. Gerhardt und Weiße. Mel. Herr Jesu Christ, ich weiß. err, wie ſo
5. Wie groß ist meiner Sünden Heer! Ach, denke ihrer, Herr, nicht mehr! Vergieb, was ich von gend an recht gethan.
JuBis jetzt vor dir nicht 382. Hid's mit mir Im
Mein Herz
6. Gedenk' an deine Vaterhuld, An die verschonende Geduld, Die von dem Anfang dieser Zeit Stets die gefallne Welt erfreut.
7. Der Herr ist heilig, fromm und gut Dem, der ihn ehrt und Buße thut. Wer seinen Bund und Zeugnis hält, Der wird erhalten, wenn er fällt.
gesicht. Ich laß dich nicht, bis du gehört Und deine Antwort mir gewährt.
11. Die Welt ist falsch, du bist mein Freund, Der's treulich und von Herzen meint. Der Menschen Gunst spricht nur der Mund, Du aber liebst von Herzensgrund.
8. Ein Herz, das Gott mit Inbrunst liebt, Ihm ganz vertraut, sich ihm ergiebt, Braucht nicht Gefahr und Not zu scheun, Denn es ist Gottes, Gott ist sein.
9. Nun, Herr, mein Herz ist dir bekannt, Es schwebt mein Geist in deiner Hand, Du siehst, wie meine Seele weint, Bis deine Hilfe mir erscheint.
10. Bu dir ruf ich, drum wende nicht Von mir dein gnädig An12. Berreiß' die Neße, die die
Welt Und Fleisch und Blut mir immer stellt, und ist des Unglücks Nacht vorbei, So gieb, daß ich auch dankbar sei.
13. Laß mich in deiner Furcht bestehn Und schlecht und recht stets einhergehn. Gieb mir die Einfalt, die dich ehrt Und lieber duldet, als beschwert.
Leben und im Sterben. verlangt allein nach dir, Entreiß mich dem Verderben. Erhalte mich in deiner Huld, Sonst wie du willst. Gieb mir Geduld. Was du willst, ist das Beste.
2. Zucht, Ehr' und Treu' verleihe mir, Zu deinem Worte Liebe.( Sieb, daß ich wanke nie von dir Noch deinen Geist betrübe. Laß hier und dort mich selig sein Und, was vor dir, Herr, bös ist, scheun In meinem ganzen Leben.
3. Soll ich nach deinem weisen Rat Einst von der Welt abschei den, so verleih' mir deine Gnad', Daß es gescheh' mit Freuden. Herr, Seel' und Leib befehl' ich dir. Gieb du ein selig Ende mir Durch Jesum Christum. Amen.
Bienemann.

207
Mel. O Vater, allmächtiger Gott. Umächtger Vater,
Die deine Güte mir verZum guten Zweck verwen383. In Lieb' und
Gebet- und Bittlieder.
deiner Langmut und Geduld Flehn wir. Vergieb uns unsre Schuld. Erbarm' dich über uns.
2. Uns, die wir gläubig beten, Wirst du bei Gott vertreten, Jesus Christus. Erbarm' dich über uns. 3. Uns, die wir standhaft ringen, Hilf du den Lauf vollbringen. Für uns bist du gestorben. Erbarm' dich über uns.
4. Laß, heilger Geist, uns streben Von Sünden rein zu leben. Du kannst die Kraft uns geben. Erbarm' dich über uns. Ungeblich Eschenburg nach Spangenberg.
Kraft, schafft,
Pflicht Mich meinen Lauf vollenden. 8. Doch schickst du mir auch Krankheit zu, So gieb Geduld. Sei meine Ruh'! Du kannst mein Leid versüßen. Mein Labsal sei Dann deine Gnad', Ein unbefleckt Gewissen.
9. Und kommt dann endlich auch mein Tod, O da sei du mein Trost, mein Gott! Verzeih' mir alle Sünden. Laß meinen Tod, Herr, selig sein, Mich ewge Ruhe finden.
10.
Ja, gieb mir, was mir nük' und gut An Seel' und Leib, an Ehr' und Gut. Von aller Schwachheit Leiden Erlöse mich Und schenke dann Mir deines Himmels Freuden. Küster.( C. E. v. Schwarzburg- Rudolstadt.) Um Ernährung und irdischen Segen.
Um Gesundheit.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
384. Von on dir, Gott der Barmherzigkeit, Kann unter Gütern dieser Zeit kein gröMel. Allein auf Gott setz' dein Vertraun.
hers mir zufließen, Als wenn du 385. Gott, deffen Hand die
mich läßt genießen.
2. Dank sei, o bester Vater, dir! Du hast aus großer Liebe mir Dies Gut bisher geschenket. Dein ist's, daß ich noch leb' und bin. Du bist's, der mein gedenket!
3. Ach, friste ferner väterlich Mir dies Geschenk, denn nur durch dich Kann ich es mir versprechen. Verschone mich, Ist's nüßlich mir, Mit Krankheit und Gebrechen.
4. Auch laß mich meiner Sinne nicht, Wenn dir's gefällt, o Gott, mein Licht, Jemals beraubet werden. Erhalte sie Mir fernerhin, Solang' ich leb' auf Erden.
5. Mich leite deine Vaterhand. Nie laß mich der Gesundheit Pfand Durch eigne Schuld verscherzen. Auf Sünden folgt Schwachheit und Not Und Seel- und Leibesschmerzen.
6. Ein gleicher Mut in Freud und Leid, Zufriedner Sinn und MäBigkeit und Ordnung in Geschäften, Dies sei mein Ruhm. Laß meinen Leib Das Laster nie entkräften. 7. Und dann laß mich des Lebens
Welt jedermann sein Teil gewährt, Laß deinen Segen auf mir ruhn Und mich mein Werk mit Freuden thun.
2. Du sorgst für mich, doch so, daß ich Auch sorgen soll, zu thun was mich Dein offenbarter Wille heißt. Verleih' mir dazu deinen Geist.
3. Hilf, daß ich in der bösen Welt So lebe, wie es dir gefällt. Laß meine erste Sorge sein, Mich von der Sünde zu befrein.
4. Steht's erst mit meiner Seele wohl, Dann lehre mich auch, wie ich soll Dem Leibe thun, wie ihm gebührt, Daß er nicht Stärk' und Mut verliert.
5. Und weil du Frömmigkeit so liebst, Daß du den Frommen Segen giebst, So gieb, daß ich in heilger Scheu Recht fromm und recht gesegnet sei.
6.
Dich ruf' ich an, verlaß mich nicht. Du weißt ja wohl, was mir gebricht, Doch trozig fordr ich nichts von dir. Was du willst geben, gieb du mir.

208
Gebet- und Bittlieder.
7. Mit Beten geh' ich an mein Werk, Gieb du dem Leibe Kraft und Stärk'. Ich fang' mit dir die Arbeit an, Durch den ich sie vollenden kann.
8. Erleichtre mir der Arbeit Last. Laß mich, wie du befohlen haft, Das thun, was mein Beruf mich heißt. Ich weiß, daß du mein Helfer feist. 9. Ich trau' auf dich mit Zuversicht, Du werdest, treuer Vater, nicht Auf meine Arbeit und Bemühn Den Nahrungssegen mir entziehn. 10. Du machst die dürren Berge naß, Du kleidest Lilien, Laub und Gras, Die Vögel speisest du allein. Für deine Sorg' ist nichts zu flein.
Allgemeine Fürbitte. Mel. Was mein Gott will, gescheh'. Nam' ist
11. Ach, wußt' ich nur nach dei 387. Gwie dein Ruhm, Bor
nem Sinn, Solang' ich noch auf Erden bin, Mit deinen Gaben um zugehn, Wie wohl würd' es dann um mich stehn!
dich woll'n wir jetzt treten Und, als für unser Eigentum, Für andrer Wohlfahrt beten. Für sich allein Beglückt zu sein, Bringt Christen schlechte Freuden. Drückt mich kein Joch, So fränkt mich doch Des Nebenchristen Leiden. 2. Drum, Herr, von dem der Sonne Licht Auf Bös' und Gute scheinet, Und dessen Herz vor Wehmut bricht, Sobald der Mensch beweinet, Womit er sich So fre12. Nun, treuer Gott, erhöre mich. Mein Auge siehet nur auf dich. Hilf, daß ich sorge, wie ich soll, Ja, sorge du, so geht's mir wohl.
Wimmer.
Daß ich bei dem, was meine Hand Vornimmt, dein Segnen spüre. 4. Regiere mich durch deinen Geist, Den Müßiggang zu meiden, Daß das, was du mich schaffen heißt, Gescheh' mit lauter Freuden. Hilf, daß ich dir mit aller Tren' Auf dein Gebot gehorsam sei Und meinem Nächsten diene.
5. Sei heut' und allezeit bei mir. Die Werke meiner Hände Befehl' ich, treuer Vater, dir. Hilf, daß ich sie vollende Zu deines Namens Herrlichkeit, Und gieb, daß ich zu seiner Zeit Des Fleißes Lohn empfange.£ ischkow und Paulmann.
Um Segen in Berufs- und Nahrungsgeschäften.
Mel. Wär' Gott nicht mit uns.
386. Jich an, was mir zu gen, Laß aller Schmerz Und ſehnend
On Gottes Namen An deiner
thun gebühret. Mit Gott wird alles wohlgethan Und glücklich ausgeführet. Was man in Gottes Namen thut, Mit glaubensvollem Sinn und Mut, Das muß uns wohl gedeihen.
Herz Vor deinen Thron gelangen. 3. Du schusst ja, was von Adam stammt, Zum wahren Glück und Leben, Willst allen auch, von Lieb' entflammt, Die Seligkeit gern ge ben. Erleuchte doch, Die jezo noch Bei dicken Finsternissen Sich selbst allhier Den Weg zu dir Durch Menschenwahn verschließen.
2. Gott ist's, der das Vermögen schafft, Was Gutes zu vollbringen. Er giebt uns Segen, Mut und Kraft Und läßt das Werk gelingen. Ist er mit uns, giebt er Gedeihn, So muß der Fleiß gesegnet sein Bum reichen Überflusse. 3. Allmächtiger, komm, stärke mich. Dein sei ganz mein Geschäfte. Dich fleh' ich an, dich suche ich. Gieb Munterkeit und Kräfte, Gesundheit und am Geist Verstand,
4. Erweiche der Verstockten Herz Bekehre die Verführten. Ach, daß sie doch der Sünden Schmerz Und deine Gnade spürten, Und keiner nicht In dein Gericht Und strenges Urteil fiele! Ach, treibe fie Doch spät und früh Zum vorgesteckten Ziele!
5. Erhalte, die im Glauben

Gebet- und Bittlieder.
stehn Und dich als Kinder ehren, Daß sie stets weiter vor sich gehn Und deinen Preis vermehren. Hilf ihnen auf In ihrem Lauf, Wenn ihre Füße gleiten, Und lehre fie Des Lebens Müh' In deiner Kraft bestreiten.
3. Zu ihnen sprachst du: Fürchtet mich, Den Herrn, der Erde Götter. Regiert mit weiser Huld, wie 6. Hilf, daß die ganze Christen- ich Und seid der Unschuld Retter. heit Dich recht und heilig ehre, Schafft Recht dem Armen, laffet Daß weder Hochmut, Haß, noch nicht Die Witwe seufzen im GeNeid Dein heilig Wort verkehre. richt. Laßt nicht den Frevel siegen. Laß seine Macht Des Irrtums 4. Jhr seid wohl Götter, aber Nacht, Der Laster Reich bestreiten bald Sollt ihr wie Menschen sterUnd seinen Schall Sich überall ben. Weh' dann euch, habt ihr die Zu deinem Ruhm verbreiten.
7. Gieb, daß sich Ehre, Recht und Treu' Im ganzen Lande küsse, Daß jeder fromm und heilig sei, Und richte jedes Füße Vom Lasterweg 3um Himmelssteg, Daß dei nes Namens Ehre, Herr, durch dein Wort Sich fort und fort Bei allen Menschen mehre.
8. Gieb Armen, daß sie immerzu Sich ihrer Arbeit nähren. Den Kranten wollst du sanfte Ruh', Betrübten Trost gewähren. Wer dich verehrt, Sich redlich nährt, Dem schenke Glück und Segen Und bei Gefahr Laß sich die Schar Der Engel um ihn legen.
9. Wir alle schreien, wir sind ja Ein Werk von deinen Händen. Laß nie, ist Angst und Trübsal da, Dein Herz sich von uns wenden. Du bist ja der, Dem nichts zu schwer. Drum sprich durch Jesu Namen Zu deren Flehn, Die vor dir stehn, Gott, dein allmächtig Amen.
m. Günther. Fürbitte für die Fürsten. Mel. Wo Gott, der Herr, nicht bei.
388. De er Thron der Weltbeherrscher ist Ein Schemel deinen Füßen. Sie sind nur Fleisch, du aber bist Gott, dem sie dienen müssen. Das ist dein, und dein die Welt. der sie schuf und sie erhält, bist allein ihr Herrscher.
2. Du aber sagtest: Könige ich den Völkern geben, Hoch über
Will
209
andre Sterbliche Will ich die Fürsten heben. Verehret, Völker, ihr Gebot. Das Leben gab ich und den Tod, Mein Recht in ihre Hände.
Reich
Du,
Du
Gewalt
ben!
sein. mein.
Gemißbraucht, zu verder= Ich selbst will euer Richter Ein jedes Volk der Erd' ist Von euch will ich sie fordern! 5. Unendlicher, regiere sie, Daß sie getreu dir dienen. Verlaß mit deiner Huld sie nie, Noch ihr Geschlecht nach ihnen. Die Furcht vor dir, Barmherzigkeit und Weisheit und Gerechtigkeit Sei ihres Hauptes Krone."
6. Weltbeherrscher, laß fie nie Die rechte Bahn verlieren. Vor Schmeichlern auch bewahre sie, Daß sie sie nicht verführen. Lehr' sie ihr eigen Herz durchschaun Und nur mit Furcht sich selber traun Und dich um Weisheit bitten.
7. Gieb Friede, halte sie zurück Von ungerechten Kriegen. Ihr Ruhm sei der, mit ernstem Blick Die Laster zu besiegen. Wenn aber Völker sie zum Streit Durch Unrecht reizen, dann gebeut Dem Schwert, daß es sie räche.
8. Ach, laß dein Wort auch auf dem Thron, Jehova, Glauben finden. Laß Fürsten auch auf deinen Sohn Fest ihre Hoffnung gründen. Gott, sie sind Sünder, so wie wir. Laß sie doch nicht ihr Teil bloß hier In diesem Leben haben.
9. Soweit dein Reich auf Erden geht, Flehn darum deine Christen. Erhöre gnädig dies Gebet, Vater deiner Christen.
Du
Soweit dein Reich, die Erde, geht, Wird jeder deine Majestät In seinem Fürsten ehren.
manter.
D
Univ.- Bibl. Giessen

210
Gebet- und Bittlieder.
Für die Obrigkeit. Mel. Von Gott will ich nicht. 389.3 Cehova, mächtger König, Dir, unserm Gott und Herrn, Ist alles unterthänig. Du herrschest nah' und fern, Du Gott, Herr Zebaoth, Erhaben, groß und prächtig, Zu schüßen stark und mächtig, Ein Helfer in der Not.
weih' auch sie zum Segen, Die hier vor deinem Angesicht Bereit stehn, dir den Schwur der Pflicht Und Eintracht abzulegen. Laß sie, Vater, Dir ergeben, Einig leben, Treu die Pflicht Treu fich lieben, der Christen üben.
2. Du hast sie sich geneigt gemacht, Der Liebe Flammen angeto facht, Die ihre Brust entzünden. 2. Damit wir ruhig leben, laß die Regung lauter sein, Laß Hast du der Obrigkeit Gewalt und Untreu' nie den Bund entweihn, Macht gegeben. Ihr Schwert, das Zu dem sie sich verbinden. Immer Freblern dräut, Empfing fie nur Laß sie, Dir ergeben, Einig leben, von dir. Wer ihr zuwider lebet, Einig handeln, Fromm und heilig Der fündigt, widerstrebet Nicht vor dir wandeln.d Menschen, sondern dir.
3. Ach, großer Herrscher, lehre Auch mich durch deinen Geist, Daß ich die Obern ehre, Wie es dein Wort uns heißt. Sie tragen ja dein Bild, Und wenn wir ihren Willen In Frömmigkeit erfüllen, Wird dein Befehl erfüllt. 4. Laß deinen Geist sie führen, Und Weisheit sei ihr Thun, So wird durch ihr Regieren Dein Segen auf uns ruhn. Du herrschest
3. O segne fie, der gern beglückt Und Frommen Lohn von oben schickt, Laß ihr Auf allen ihren Wegen! Geschlecht sich deiner freun, Gieb ihrem Stand und Fleiß Gedeihn, Und ihr Beruf sei Segen. Laß sie, Vater, Dir ergeben, Glücklich leben, Freudig sterben, Denn sie sind des Eschenburg. Himmels Erben.
Nach der Trauung.
Mel. Sobt Gott, ihr Christen.
selbst im Land. Das Herz der 391. Auf euch wird Gottes Obrigkeiten Rannst du wie Bäche Segen hat leiten, Es steht in deiner Hand.
ihn euch gewährt. Geht hin und macht durch frommes Thun Euch dieses Segens wert.:,:
5. Dein Wort, o Vater, leite Sie stets zu ihrer Pflicht. Gerechtigkeit begleite Ihr Urteil im Gericht. Laß sie durch ihr Bemühn Der Frommen Glück vermehren, Den Lastern laß sie wehren und selbst die Sünden fliehn.
2. Der Herr erfüllt, was er versprach. Sein Heil sollt ihr empfahn. Kommt ihr nur dem Gelübde nach, Das ihr dem Herrn gethan.::
her
6. Gieb, daß durch ihr Regieren Wir mit Zufriedenheit Ein stilles Leben führen In wahrer Frömmigkeit. Gott, du segnest gern. Auf allen ihren Wegen Gieb ihnen Heil und Segen Durch Christum, unsern Herrn. Hiller u. Unbekannter. Für angehende Eheleute.
Vor der Trauung.
Mel. Wie schön leucht't uns der.
390. Von dir, du Gott der
Ward einst der Ehe Bund geweiht. O
3. Ihm heiligt nun Beruf und Stand, Jhm heiligt euer Herz Und folgt der Leitung seiner Hand Durch Freuden und durch Schmerz!:,:
4. Bis ihr den Lauf der Pilgerzeit Im sanften Tode schließt und kommt zu Gottes Herrlichkeit und schaut ihn, wie er ist.:,: Eschenburg. Für die Erziehung der Jugend. Mel. Alle Menschen müssen sterben.
392. Kinder gut und fromm
erziehen, Dies ist für Stets das wichGlücklich sie hier
die Menschlichkeit tigste Bemühen.

Gebet- und Bittlieder.
in der Zeit, Nüglich sie der Welt zu machen, Sie des Himmels fähig machen, Diese Pflicht ist teu'r und groß. Nichts spricht von ihr Eltern los.
3. O ihr, denen Gott hier Kinder, Himmelspfänder, anvertraut, Ach, bedenket, sie sind Sünder. Denkt, wie ihr ihr Glück hier baut. Lehrt sie früh den Schöpfer lieben, Jede Tugend auszuüben. Dies ist wahre Zärtlichkeit, Lieb' auf Zeit und Ewigkeit.
4. Euch hat Gott dazu ersehen, Dieses große Werk zu thun. Thut ihr's, so wird Wohlergehen euch und auf ihnen ruhn.
Auf
Gott,
der strafet und belohnet, Keines Pflichtvergessnen schonet, Fordert einst von eurer Hand Eure Kinder als sein Pfand.
2. Wächst der Mensch in seiner Jugend Ungebildet, roh heran, Ohn' Erkenntnis, ohne Tugend, Kann er dann des Lebens Bahn Würdig mit Vernunft betreten? seinen anbeten?
Fürbitte für alle Kranke.
Würdig
Seinem
Nächsten brauchbar sein? Einst den 393. ich Mit brüderlichem
Mel. Herr Jesu Christ, du höchstes. alle bitt' ich
Himmel erben?
Nein!
5.
Menschenschöpfer, Tugendmehrer, Laß die ganze Menschlichteit, Bäter, Mütter, Pfleger, Lehrer, Fürsten und die Obrigkeit, Mit bereinter Sorgfalt wachen, Jede Jugend fromm zu machen, durch gutes Beiſpiel ziehn selbst Sünd' und Laster fliehn.
6. Pflanz' in aller Kinder Herzen Gottesfurcht und frommen Sinn. Laß sie nie ihr Heil verscherzen, Laß sie Trägheit, Eigensinn, Ärgernis und Leichtsinn fliehen. Unschuld nur sei ihr Bemühen. Führ sie selbst die Tugendbahn, Daß ihr Fuß nicht gleiten kann.
Sie
Und
211
7. Laß sie ihre Eltern lieben, Dankbar sein für ihre Treu', Nie sie fränken und betrüben. Ehrfurcht und Gehorsam sei Ihnen Lust und wahre Freude. Schüße fie vor schwerem Leide. Laß sie hier gesegnet sein, Führ' sie einst zum Himmel ein.
8. Welche Freud' und Seligkeiten Werden, Vater, wir dort sehn, Wenn in deinen Herrlichkeiten Eltern, die dann vor dir stehn, Sagen: Vater, von den Meinen, Die du gabft, verlor ich keinen! Und dann Kinder flehn für sie: Gott, vergilt der Eltern Müh'!
Käster.
Herzen: Mein Gott, erleichtre väterlich Die Last von ihren Schmerzen, Sprich Tröstung allen Schwachen ein Und laß auf dich, auf dich allein Mit festem Mut sie trauen. 2. Des Gnadenlebens turze Zeit, Und Den Greuel ihrer Sünden deine Treu' und Freundlichkeit Laß, Vater, sie empfinden. Stärk Gieb jeund erwecke ihren Geist, dem reichlich, was du weißt, Das er bedarf zum Heile.
3. Den Geist der Ruh' und der Geduld, Sich ganz dir zu ergeben, O möchte, Vater, deine Huld, Den Schwachen diesen geben! O möchte doch dein Will' allein Ihr Wille, ihre Freude sein, O Vater aller Gnaden!
4. Gieb ihnen allen Kraft und Mut, Die Schmerzen zu besiegen. Sei du, o allerhöchstes Gut, Ihr innigstes Vergnügen. Die leichte Qual der schnellen Zeit Laß durch den Trost der Ewigkeit Zum Quell der Freude werden.
5. Ach, jeden, wär' er noch so schwach, Laß deine Kraft empfinden, Und weise Tröster, Vater, ach, Laß jeden Kranken finden. Die Last der Krankheit und ihr Schmerz Erwecke manches Bruders Herz Zum zärtlichsten Erbarmen.
6. Den Kranken, der nun sterben soll, Den lehre, Vater, sterben. Ach, jeder Tugend werd' er voll, Geschickt, dein Heil zu erben. Ach Jesus, mach' zum Himmelreich Ihn fähig, deinem Bilde gleich, Schon heilig hier auf Erden.
7. Den Kranken, der durch dich

212
Gebet- und
geneft, Den lehre heilig leben, Der müsse dich, der ihn erlöst, Durch wahre Buß' erheben. Nicht mehr im Traum der Sicherheit, Nein, als ein Erb' der Herrlichkeit Müss' er unsträflich wandeln.
Lavater.
Um langmütige Verschonung der
Sünder.
394.
Gott wie bu? Wer
dal Mel. Es woll' uns Gott genädig. err, wo ist solch ein Gott wie du? Wer duldet so die Sünder? Wie lange schaust du ihnen zu Und schonest sie wie Kinder! Herr, Herr, barmherzig, gut, getreu, Mild, willig zu vergeben, Noch werde deine Güte neu, Noch laß die Sünder leben, Noch wollest du vergeben.
2. Denn gingst du, Richter, ins Gericht, Wer könnte, Gott, bestehen? Noch töne die Posaune nicht, Damit sie nicht vergehen, Daß eingewickelt, wie ein Buch, Noch nicht der Himmel werde, Daß durch des letzten Tages Fluch Der Frevler von der Erde Nicht weggetilget werde.
Bittlieder.
3. Es können viel Gerechte noch Aus ihrem Blute stammen. Un= mündige, Herr, wirst du doch Mit ihnen nicht verdammen. Ein Ni nive bebt in den Staub, Weil du noch schonen wolltest. längst der Hölle Raub, gleich strafen solltest, nicht dulden wolltest.
4. Wann kommt der Rächer, Belohner? fragt der Spott, Der Tugenden Belohner? Doch tausend Jahre sind dir, Gott, Ein Tag nur, 0 Verschoner. Ach, kommt einmal, kommt das Gericht, Wer kann sich dann bekehren? Verschonst du hier der Spötter nicht, Wie wol len, dich zu ehren, Sie dann noch sich bekehren?
5. Herr, gut, barmherzig, fromm, und treu, Stets willig zu ver geben, Um Jesu Christi willen sei Noch gnädig, laß sie leben. So samml in deine Scheuern ein Noch viel erlöste Sünder, Dann werden sich die Himmel freun Und deine neuen Kinder, Die noch erlösten Sünder.
Unbekannter.
Vom Lobe
Wir wären Wenn du
Wenn du
Gottes.
4. Wie wird der Geist dadurch entzückt, Hinauf gen Himmel hingerückt, Mit seinem hoch erhabnen Freund, Mit Gott, stets inniger
Pflicht des Lobes Gottes.
Mel. Nun jauchzt dem Herren alle.
Oder: Vom Himmel hoch da komm'.
395. Auf, Christen, preist vereint!
mit mir den Herrn! Wer preist, was herrlich ist, nicht gern? Und welch ein Glanz, der Gott berklärt! Wer ist, wie er, des Lobes wert?
2. Lobt ihn! Sein ganzer Nam' ist Ruhm, Unendlichkeit sein Eigentum. Dies grenzenlose Meer von Licht Durchschauet selbst der Engel nicht.
3. Ja, eure Luft sei, ihn erhöhn. Solch Lob ist heilsam, lieblich, schön, Schärft den Verstand, erhebt das Herz Und stillt im Leiden allen Schmerz.
5. Welch ein so herrlicher Beruf, zu dem Gott selbst die Engel schuf! Welch eine teure, süße Pflicht, Die uns so reichen Lohn verspricht!
6. Ja, Pflicht ist's, daß ihr sein gedenkt, Ihr, denen er Verstand geschenkt. Die Ehre des Verstandes ist, Daß ihr den Ewgen kennt und wißt.
7. Pflicht ist es, daß ihr ihn besingt, Die ihr von ihm ein Herz empfingt, Daß sich zu Gott mit Inbrunst nahn Und seine Größe fühlen kann.
8. Auch euer Mund, so oft er

Vom Lobe Gottes.
spricht, Erinnert euch an dieſe
Mel. Alle Welt, was lebt und webet.
Pflicht. Die Sprache dankt ihr ihm 397. Alle Welt, was ist und
nicht voll
allein Rühmens sein?
9. Wer ist gutthätiger als er? Denn welche Gabe sollt' uns der Nicht schenken, der so sehr uns liebt, Daß er auch seinen Sohn uns giebt? 10. Was gebet ihr nun ihm dafür? Ist nicht ein Herz voll Dankbegier, Das ganz in seiner Liebe brennt, Das einzge, was ihr geben könnt?
weiten Erdenkreis, Was nur seine Stimm' erhebet, Bringe Gott Dank, Ruhm und Preis! Dienet ihm, wer dienen kann, Freudig stimmt eu'r Loblied an! 2. Gott ist's, der durch sein Werde Und durch seiner Allmacht Ruf Unsern Leib aus Staub und Erde, Unsern Geist vernünftig schuf. Wir sind seiner Schöpfung Ruhm, Sein erlöstes Eigentum.
Gott,
3. Kommt, mit Ehrfurcht zu erscheinen Vor dem Angesicht des Herrn. Kommt frohlockend mit den Seinen, Lobt ihn herrlich, dient ihm gern. Denn der Herr ist jederzeit Reich an Gnad' und Gütigkeit.
11. Auf, Christen, preist mit mir den Herrn! Wer preist nicht milde Geber gern? Gedenkt, wie viel er uns gewährt! Wer ist, wie er, des Dankes wert?
Schlegel.
rod using Ermunterung zum Lobe Gottes.
Gott des Himmels und der Höchster, unerschaffner Geist,
Mel. Vom Himmel kam der Engel.
396. Auf, jauchzet Gott! Auf, Schöpfer, Mittler, Tröſter, werde
alle Welt, Daß ihr zu seinem Dienst euch stellt! Das will ja, Christen, eure Pflicht. Kommt vor sein Antlig, säumet nicht!
immerdar gepreist. Mache Herz und Lippen rein, Dir ein würdig Lied zu weihn.
3. Frand und Baulmann.
2. Erkennt, nur Gott sei unser Herr. Denn er erschuf uns sich
zur Ehr, Und nicht wir selber. 398.
Jeder hat Sein Leben nur durch Gottes Gnad'.
3. Er hat uns väterlich bedacht, zu seinem Eigentum gemacht, Zu Schafen, die er nährt und pflegt, Schützt und in seinen Armen trägt.
4. Die ihr begehrt des Herrn zu sein, Rommt, geht zu seinem Tempel ein. Von seines großen Namens Ruhm Erschall' sein ganzes Heiligtum.
213
4. Erde,
5. Der Herr sei euer Lobgesang, Mit reinem Herzen opfert Dank. Lobsingt und danfet allesamt. Gott preisen ist ja unser Amt.
6. Er ist voll Güt' und Freundlichkeit, Voll Lieb' und Treu' zu jeder Zeit, Denn seine Gnad' erquickt uns hier Und währet dort auch für und für. Ungeblich Denicke und Zollikofer.
Mel. Es ist das Heil uns kommen. Es iſt das Hei timmt unserm Gott ein Loblied an Mit freudigem Gemüte. Es rühm' und preise, wer da kann, Den Geber aller Güte. Er macht uns frei von aller Not, Drum lobet ihn, drum lobet Gott Und preiset seinen Namen!
2. Lobt Gott und rühmet allezeit Die großen Wunderwerke, Die Majestät und Herrlichkeit, Die Weisheit, Kraft und Stärke, Die er beweist in aller Welt, Indem er alle Ding' erhält. Drum danket seinem Namen!
3. Lobt Gott, der uns erschaffen hat, Die Seele, Leib und Leben Aus väterlicher Huld und Gnad' Uns allen hat gegeben, Der uns durch seine Allmacht schüßt, Der täglich schenket, was uns nüßt. Drum danket seinem Namen!
4. Lobt Gott, er giebt uns seinen Sohn, Der selbst für uns ge=

Vom Lobe Gottes.
storben, Der uns die ewge Lebens- nem Heiligtum. Er ist gerecht und tron' Durch jeinen Tod erworben, gut. Von seinen Batersorgen Der Frieden hat mit Gott gemacht Zeugt jeder neue Morgen Und Und seinen ganzen Rat vollbracht. alles, was er thut. Drum danket seinem Namen!
5. Drum lobt, erlöste Seelen, Lobt stets den Herrn der Welt. Helft dessen Ruhm erzählen, Der euch schuf und erhält, Der euch in Christo liebt, Euch durch sein Blut erkaufte, Auf seinen Tod euch taufte, Euch einst den Himmel giebt. 6.
Lobt Gott, der euch regieret, Der, als der treuste Freund, Selbst dann euch weislich führet, Wenn ihr das Kreuz beweint, Das er euch auferlegt. Laßt uns in solchen Broben Ihn dennoch tindlich loben, Weil er aus Liebe schlägt.
214
5. Lobt Gott, der in uns durch den Geist Den Glauben angezündet Und seinen Beistand uns verheißt, Wenn er uns treu erfindet, Der uns stets durch sein Wort regiert Und auf den Weg des Lebens führt. Drum danket seinem Namen!
6. Lobt Gott, er hat dies gute Werk Selbst in uns angefangen, Vollbringt es auch, giebt Kraft und Stärt, Das Kleinod zu erlangen, Das er am Ziel uns vorgestellt Und das den Himmel in sich hält. Drum dantet seinem Namen!
7. Lobt Gott, ihr starken Seraphim, Ihr Engel und ihr Thronen! Es loben Gott mit heller Stimm', Die hier auf Erden wohnen! Lobt Gott und preist ihn früh und spat! Ja alles, was nur Odem hat, Das danke seinem Namen! C. Günther,
7. Er ist getreu den Seinen, Entreißt sie aller Not. Wenn seine Kinder weinen, So bleibt er doch ihr Gott. Wenn der Verfolger Macht, Wenn ihre Wut sie schrecken, So wird sie Gott bedecken, Er, der stets für sie wacht.
8. Lob, Ehre, Preis und Stärke, Sei dir, o Gott, bereit! Denn deine Weg' und Werke Sind voll
Mel. Von Gott will ich nicht.
399. Lobt Gott, den Gott der von Herrlichkeit. Dein Zion lobet
dich. Mert auf sein schwaches Lallen Und laß dir's wohlgefallen! Erhör' uns gnädiglich!
Stärke, Der, was er will, erschafft, Jhr alle seine Werke, Aus aller eurer Kraft. Ihr feid sein Eigentum, So weit der Himmel reichet. Was Luft und Meer durchstreichet, Verbreite seinen Ruhm.
2. Erhabne Himmelsgeister, Erwecket euren Fleiß. Gebt eurem Herrn und Meister Dant, Ehre, Lob und Preis. Stimmt dreimal: Heilig! an. Lobt ihn, ihr Seraphinen,
9. Möcht' es uns bald gelingen, Von aller Schwachheit frei, Ein Opfer dir zu bringen, Das deiner würdig sei. Ach, laß vor deinem Thron Uns ewig mit dir leben Und ewig dich erheben, Dich, Vater, und den Sohn. m. Günther. Mel. Ein Kindelein, so löbelich. er
Lobt ihn, ihr Cherubinen, Lobt 400. Dingt ihm ein Lieb
Gott!
ihn, was loben kann.
Der, der
3. Was Odem hat und lebet, In seinem Heiligtume. Was sich bewegt und regt, Was in den Lüften schwebet Und was der Himmel trägt Sei überall bemüht, Den höchsten Gott zu loben, Der aus den Wolken oben Auf sein Geschöpfe sieht.
vom Himmel auf euch sieht, Erschuf euch ihm zum Ruhme. Gott zu verehren, seid ihr da. Er, der euch, eh' ihr wurdet, sah, Kennt Herzen und Gedanken. Der Hert ist heilig, er allein Will Israels Erretter sein, Und Jakob soll ihm danken.
4. Der Herr ist groß und mächtig, Voll Heiligkeit und Ruhm. Es stehet alles prächtig In fei2. Der Cherub betet an und

Vom Lobe Gottes.
215
Der Herr ist Gott! Es komm' sein Reich! Gott hört der Frommen Sehnen. Er segnet sie. Wenn Unfall droht, Erlöst er sie von Sorg' und Not Und zählet ihre Thränen. 4.
Jauchzt, Völker, jauchzt: Gelobt sei Gott! Preist ihn durch frohe Lieder. Sagt, Berge, nach: Gelobt sei Gott! Jhr Thäler, hallt es wieder. Gelobt sei Gott! Mit mächtgem Klang Dring' unser hoher Lobgefang Bis in die stillsten Wüsten. Der Frebler zittre. Neuer Mut Und frommer Andacht heilge Glut Erfüll' das Herz des Christen.
v. Cronegt.
brennt, Ihm jauchzen Morgensterne. Der Mensch, der ihn nur schwach erkennt, Ehrt ihn aus dunkler Ferne. Ihm jauchzen tief in Staub und Gruft, Weit in der See, hoch in der Luft Der Schöpfung ganze Heere. Der Sonne feuerreiche Bracht, Das blaffe Licht der stillen Nacht Verkündigt Gottes Ehre.
10 onl
3. Der Herr vergiebt uns unsre Schuld, So oft wir vor ihn treten, Trägt unsre Schwachheit mit Geduld Und lehrt uns selber beten. Er strafet und verschont zugleich.
Lob- und
Danklieder.
Das Te Deum.
du. O der für uns geblutet hat, Erwürgt für unsre Missethat, Im err Gott, dich loben Grabe du uns Du
401. wird er Gott, wir kommst, du kommst und hältst Gericht.
Cinst sei im Himmel unser Teil Dein großer Lohn, dein ewig Heil. Hilf deinem Bolte, Jesu Chrift, Und segne, was dein Erbteil ist. Leit' uns durch unsrer Prüfung Zeit Den Weg zur frohen Ewigkeit. Die Erd' ist auch dein Heiligtum, Auch sie erfülle stets dein Ruhm. In dieser unsrer Pilgrimschaft Ist, Herr, dein Wort uns Licht und Kraft. Es ist ein reines helles Licht, Wer ihm gehorcht, der fündigt nicht, Und wer noch fällt und es bereut, Der findet da Barmherzigkeit. Die Erd' erfüll', Herr, stets dein Ruhm, Sowie des Himmels Heiligtum!
danken dir! Jehova ist von Ewigteit, Er schuf die Welt, das Werk der Zeit. Die ganze weite Schöpfung preist, Gott Bater, dich, dich, Sohn, dich, Geist. Die Cherubim, die Seraphim, Die Himmel alle fingen ihm: Heilig ist unser Gott! Heilig ist unser Gott! Heilig ist unser Gott! Jehova Zebaoth! Weit über alle Himmel, weit Geht deine Macht und Herrlichkeit. Sie, die den Erdkreis wunderbar Bekehrten, deiner Boten Schar, Der Lehre Jesu Märtyrer, Die preisen ewig dich, o Herr. Am Grabe noch, noch in der Zeit Preist dich auch deine Christenheit, Dich, Vater, auf der Himmel Thron, Dich, Jesu Christ, des Baters Sohn, Und dich, o Geist, des Wunderkraft In Sündern neues Leben
Mel. Vom Himmel kam der Engel Schar.
Du Hoherpriester, du Prophet, 402. Ju bist Ein Bater,
du
Du König, des Reich nie vergeht, Du hast dich, um uns Gott zu weihn, Erniedriget, ein Mensch zu sein. Dem Tode nahmst du seine Macht, Zum Himmel hast du uns gebracht. Zur Rechten Gottes sizest du, Mit deinem Vater herrschest
Luther und Klopstod. antrieb
Allgemeine Lob- und Danklieder.
wie kein Vater ist! Wo fang' ich zu erzählen an, Was du mir thust und schon gethan?
2. Gab ich mir Leben, Mund und Hand? Ich selbst mir Aug', ich mir Berstand? Ein menschlich Herz, wer

Lob- und Danklieder.
Vater, was
3. Ich danke dir, der alles schafft, Für jeden Sinn, für jede Kraft, Für Eltern, Lehrer, Brüder dir. Ich gab sie nicht, du gabst sie mir.
4. Ich danke dir mit froher Brust Für jede Wohlthat, jede Lust, Für jede Freud' und jedes Glück Und jeden Lebensaugenblid,
216
gab es mir? Was, fommt nicht von dir?
5. Für deines Wortes Unterricht, Für deiner Sonne warmes Licht, Für deines Mondes sanfte Pracht, Für deinen Tag und deine Nacht.
6. Für Jesum Christ und seinen Geist, Für alles, was er uns verheißt, Für alles, was er giebt und gab, Wie statt' ich, Bater, Dank dir ab?
7. Ich sterbe bald, doch bleib' ich nicht Im Grabe, denn mein
mit welchem Dank, Mein Gott, erheb' ich dich!
4. Betrübte mich des Feindes Haß, So klagt' ich Gott den Schmerz. Er half mir, daß ich ihn vergaß, Und gab Geduld ins Herz.
5. Wenn ich den richtgen Pfad verlor Und mich verschuldet sah, Rief ich zu dir, mein Gott, empor, Und Gnade war mir nah.
Huld erhöhn?
8. Ein Sünder bin ich, meine Schuld Tilgt, Vater, deine Baterhuld. Ach, Jesus starb und lebt für mich! Wie preif' ich ihn? Wie preis ich dich?
9. Dankt' ich mit jedem Odemzug, Ich dankte, Vater, nicht genug, Denn dein ist alles, alles ist Geschenk von dir durch Jesum Christ.
10. Nicht weiß ich, wie ich danten soll. Mein Mund ist deines Preises voll, Voll Dank mein Herz. Mein Leben sei Voll Dank für deine Vatertreu!
Lavater.
6. Oft wenn nach Trost die Seele rang, Gott sich von mir gewandt, Rief ich voll Sehnsucht: Herr, wie lang? Und mich hielt seine Hand.
7. Er half, noch hilft er stets, der Herr, Denn er ist fromm und gut. Aus der Versuchung rettet er Ünd giebt zur Tugend Mut.
8. Herr, für die Leiden dank' ich dir, Dadurch du mich geübt, Und für die Freuden, welche mir
Jeſus ſpricht: Wer an mich glaubt, Dein milder Gegen giebt, daß die
deine
ich, Herr, Natur Mich nährt und mich erfreut. Ich schmeck' in jeder Kreatur, Gott, deine Freundlichkeit.
10. Ich danke dir für deinen Sohn, Der für mich Sünder starb Und der zu deinem Gnadenthron Den Zugang mir erwarb.
11. Lobt Gott in seinem Heiligtum! Erheb' ihn, Volk des Herrn! Die Erd' ist voll von seinem Ruhm. Er hilft und rettet gern.
12. Er hilft und läßt die Traurigkeit Bald vor uns übergehn, Will uns nach kurzer Prüfungszeit Zum ewgen Glück erhöhn.
13. Vergiß nicht, Seele, deinen Gott, Was er an dir gethan. Verehr' und halte sein Gebot Und
Mel. Nun sich der Tag geendet.
403. Du bist's, dem Ehr' und bet' ihn ewig ant. Gellert und Zollikofer. Ruhm gebührt, das, Herr, bring' ich dir.
Mein
Mel. Baffet uns den Herren preisen.
Schicksal haft du stets regiert und 404. Sollt ich meinem Gott
stets mit
2. Wenn Angst und Not sich Not fich mir genaht, So hörte Gott mein Flehn Und ließ durch seinen gnädgen Rat Darin mich nicht vergehn.
3. Wenn ich in Schmerz und Krankheit sank Und rief: Herr, rette mich! So half mir Gott.
ich ihm nicht dankbar sein? Sollte nicht in allen Dingen Seine Liebe mich erfreun? Lieben ist es, nichts, als lieben, Herzliche Barm herzigkeit, Die so oft und viel verzeiht. Herr, ich will dich ewig lieben. Ich will als dein Ei

Lob- und Danklieder.
gentum Stets erheben deinen Ruhm.
Mich
2. Wie ein Adler sein Gefieder Uber seine Jungen streckt, So hat ( dankt's ihm, meine Lieder!) auch Gottes Arm bedeckt. Gott, der über mich schon wachte, Als ich kaum zu sein begann, Sah mit Baterhuld mich an, Eh' ich lebte, eh' ich dachte. Leib und Seele gabst du mir. Gott, o wie verdank' ich's dir!
13. Für mich Armen, mich VerLornen, Mich, der ich gefallen bin, Gab er seinen Eingebornen, Jesum Christum, selber hin. Wer kann, was er that, ergründen? Auf der ganzen Erde, wer? Wer aus seiner Engel Heer Kann es, wie er liebt, ergründen? Seine Lieb' ist immer neu, Ewig seine Gnad' und Treu'. 4. Seinen wunderbaren Führer, Seinen Tröster, seinen Geist, Giebt der Herr mir zum Regierer, Wenn die Sünd' mich an sich reißt, Daß er meine Seel' erfülle Mit des Glaubens hellem Licht. Dann, dann fürcht' ich kein Gericht, Und mein bebend Herz wird stille. Deines Heils darf ich mich freun. Herr, dein bin ich, du bist mein. 15.
Meinem bessern Teil, der Seele, Giebt er Trost und Kraft und Ruh'. Wenn ich, was er wählte, wähle, Strömet mir sein Frieden zu. Was, so lange wir hier wallen, Wir bedürfen in der Welt, Was die Hütten stüßt und hält, Die dereinst in Staub zerfallen, Auch dies giebt uns, dessen Ruf Uns für diese Welt erschuf.
217
dem Gott, der doch mich liebt. Wär' er nicht mein Gott gewesen, Hätte mich sein Angesicht Nicht erquickt, so wär' ich nicht Von so vieler Qual genesen. Vom Allsehenden bewacht, Ging ich durch die dunkle Nacht.
8. Wie ein Vater seinem Kinde Niemals ganz sein Herz entzeucht, Ob es gleich, verführt zur Sünde, Von der rechten Bahn abweicht, Also sieht auch mein Verbrechen Mein versöhnter Vater an, Züchtigt mich, daß ich's gethan, Will's nicht mit dem Schwerte rächen, Weil, als ich's verirrt beging, Doch mein Herz noch an ihm hing. 9. Wohlthat ist das Kreuz der Christen, st's gleich, wenn es da ist, Bein, Führt es uns in dürre Wüsten, Scheint's gleich noch so hart zu sein. litten?
Und was haben wir geDuldeten die Märtyrer Nicht viel mehr, als wir, viel mehr, Eh' sie ihre Kron' erstritten? Rühmt in Leiden, rühmt und preist Gott, der euch der Sünd' entreißt.
s 10. Ist, so lang' ich leb' am Grabe, Kreuz und Trübsal oft mein Teil, Gott, dem ich geglaubet habe, Gott giebt einst mir ewigs Heil. Die, so hier mit Thränen säen, Ernten dort mit Freuden ein. Nach des kurzen Lebens Pein Werd' ich mein Geschick verstehen, Jauchzen, daß mich Gottes Rat Diesen Weg geleitet hat.
11. Weil denn ohne Ziel, ohn' Ende Deine Gnaden, Vater, sind, O so heb' ich meine Hände Zu dir auf. Erhör' dein Kind. Vater, du wollst Gnade geben, Dir mich ganz und gar zu weihn, Dein Verehrer stets zu sein Hier und in dem höhern Leben. Heilig, heilig, heilig ist Er, der sein wird, war und iſt! Gerhardt und Klopstock.
6. Himmel, Erd' und ihre Heere Sind zu meinem Dienste da. Wohin ich mein Auge kehre, Jst mir Gottes Segen nah. Tier und Kräuter und Getreide In den Gründen, auf der Höh', In den Büschen, in der See Sind mir Nahrung, sind mir Freude. Vom Gedeihn und Überfluß Trieft des Allerhöchsten Fuß.
7. Wenn Betrübnis meine Seele, Elend meinen Leib umgiebt, Dann, dann bet' ich und verhehle Nichts
Mel. Nun laßt uns Gott, dem Herren.
405. Laßt unſerm Gott uns
fingen, Jhm Dankund Ehre bringen, Daß wir so viele Gaben Aus seiner Fülle haben.

218
Lob- und Danklieder.
2. Wer kann es ihm erwidern? Ein Leib mit Sinn und Gliedern, Ein Geist, der will und denket, Ist uns von ihm geschenket.
3. Und wie er erst das Leben Allmächtig uns gegeben, Will nun, es zu bewahren, Auch seine Treu' nichts sparen.
4. Er giebt nach Vaterweise Dem Leibe täglich Speise, Erhält ihm seine Kräfte Und fördert sein Geschäfte. 5. Auch wehrt er dem Verderben. Die Seele soll nicht sterben, Die doch in tiefen Wunden Der Sünde Gift empfunden.
6. Sein einger Sohn, das Leben, Ist uns zum Arzt gegeben. Der hat, als er gestorben, Genesung uns erworben.
7. Wort, Taufe, Nachtmahl müssen Die Wunden im Gewissen Durch Kraft des Geistes heilen, Zum Guten Stärk' erteilen.
8. Der Sünd' ist nun gesteuert, Die ganze Seel' erneuert, Das Herz der Straf entbunden, Des Todes Furcht verschwunden.
9. Das Herz schmeckt fromme Freuden, Hat Trost in allen Leiden, Wagt es, Gott frei zu bitten, Vor ihm sich auszuschütten.
10. Wenn wir schon hier auf Erden So hoch begnadigt werden, Gott, was wird nicht für Gaben Für uns dein Himmel haben?
11. Doch, weil wir hier noch wallen, Wirst du mit Wohlgefallen, ( Wir wissen, wem wir trauen!) Auf uns herniederschauen.
12. In Not wirst du uns schützen, In Schwachheit unterstüßen, Was wir bedürfen, merken, Uns in Versuchung stärken. 13. Leit' uns in deiner Wahrheit, Bis wir in voller Klarheit, Gott, deine Größ' erkennen, Dich würdger preisen können.
Schlegel.( Helmbold.)
Mel. Nun sich der Tag geendet.
406. Mein Geiſt erstaunt, Allmächtiger, Wenn er die Gnaden denkt, Womit du
mich, mein Gott und Herr, So unverdient beschenkt.
2. Dann ist mein Herz so hoch erfreut, Ganz deiner Güte voll, Und weiß vor heißer Dankbarkeit Nicht, wie es danken soll.
3. Als ich noch in der Mutter Schoß, In Nacht verborgen, schlief, Bestimmtest du, o Herr, mein Los, Das mich zum Leben rief.
4. Du sprichst des Sterblichen Geschick, Eh' er geboren ist, Und so ward ich, o welch ein Glüd! Durch die Geburt ein Christ.
5. Schwach an der Brust, vernahmst du schon, Was kein Gebet noch war, Und neigtest zu des Weinens Ton Dein Ohr gefällig dar. 6. Wenn ich als Jüngling von dem Pfad Der Tugend mich verirrt, Hat mich höchst liebreich, Herr, dein Rat Oft wieder drauf geführt.
7. Du warst mein Schutz und meine Wehr Vor Unglück und Ge fahr Und vor dem Lafter, das noch mehr, Wie sie, zu fürchten war. 8.
Ich sah, von Krankheit bleich, durch dich Mein Leben hergestellt, Und deine Gnade schmückte mich, Wenn Sünde mich entstellt.
9. Von Freudenstrahlen glänzt mein Blick, Da du so hoch mich liebst Und in der wahren Freundschaft Glück Des Lebens Trost mir giebst.
10. Und welche Wohlthat, Herr, ist nicht Dies Herz, das fühlen kann, Dies Herz, ganz dein, das dankbar spricht, was du an mir gethan!
11. Kein Tag soll würdger mir vergehn, Als, Ewger, dir zum Preis. Ich will frohlockend dich erhöhn Als Jüngling und als Greis. 12. In Schrecken, Angst, Gefahr und Not Trau' ich allein auf dich. Durch dich gestärkt, ist selbst der Tod mir nicht mehr fürchterlich.
13. Wenn trachend jetzt der Bat der Welt Sich aus den Angeln reißt, Will ich den preisen, der mich hält, Dich, der mich leben heißt.

Lob- und
14. Dich, der mich bei der Welten Sturz Mit starkem Arm erhob. Selbst Ewigkeit, Herr, ist zu kurz, Bu preifen all dein Lob. Zachariä.
Mel. Nun laßt uns Gott, dem Herren.
und
407. Laßt uns mit Gottes Lob Beten Vor Antlig treten. Dankt ihm für seine Gaben, Die wir empfangen haben.
2. Er hat Leib, Seel' und Leben Allmächtig uns gegeben Und wacht mit Vaterblicken, uns immer zu beglücken.
3. Er sorgt für unsre Tage, Erleichtert Not und Plage, Erfreuet unsre Herzen Und heilt der Sünde Schmerzen.
4. Zum Heil, zum Troft und Leben Ist uns ein Arzt gegeben, Denn Christus und sein Leiden Ist uns ein Quell der Freuden.
5. Im Wort und Sakramente, Das ich nicht fassen könnte, Wenn
mich sein Geiſt nicht lehret, Wird 409. Nun danket alle Gott
dies
Mit Herzen, Mund und Händen, Der große Dinge thut Hier und an allen Enden, Der mächtig uns erhält Und von der Kindheit an Uns so viel Guthut, Mehr als man zählen
tes kann."
110
2. Er, unser Vater, woll' Ein fröhlich Herz uns geben. Der Herr laß uns, sein Volt, In stetem Frieden leben Und unsre Nachwelt auch, Daß seine Gnad' und Treu' Das ganze Land umfah', Sein Segen mit uns sei. o
3. Der große starke Gott Woll'
Und was uns schaden kann, Gewaltiglich erlösen. Er schüß' uns in Gefahr, Er helf' uns allezeit, Solang' er uns allhier Das Leben noch verleiht. 4. Dir, Gott, dir sei von uns Stets Ehr' und Preis gegeben. Was in uns ist, soll stets, Herr, deine Huld erheben, und stehn wir einst verklärt In deinem Heiligtum, So sei dein Name, Gott, Auf ewig unser Ruhm.is
Rinfart und Unbekannter.
6. Die Sünd' und was mich tränket Nimmt er auf sich und schenket Mir Ruhe, Fried' und Leben Und wird mir's ewig geben. 7. Drum, Vater, voll Erbarmen Sieh huldreich auf uns Armen. Laß allen, Groß' und Kleinen, Dein Gnadenantlig scheinen.
Danklieder.
219
5. Du speisest alles Fleisch mit Wohlgefallen und schüßest uns, so lange wir hier wallen.
6. In Trübsal werden wir von dir erquicket Und draus erlöst, wenn sie zu heftig drücket.
7. Du uns in
Worte lehren, wie wir dir dienen sollen und dich ehren.
8. Du sendest uns Erlösung von den Sünden Und läßt uns deine Gnade wiederfinden.
9. Ach, ewig, ewig seist du, Herr, gepriesen Für jede Gnade, die du uns erwiesen!
10. Sehr groß ist deine Weisheit, Gnad' und Stärke, Und wunderbar sind alle deine Werke.
11. Wie schrecklich ist, o Gott, wie groß dein Namen! Glückselig ist, wer dich stets fürchtet! Amen. Unbekannter und Klopstock.
8. Erhalt an jedem Orte Uns feft in deinem Worte, Damit wir deinen Namen Mit Freuden preisen. Amen.
Helmbold und Löwe.
hind 79 Mel. Nun danket alle Gott.
Mel. Was Lob soll'n wir dir.
408. Welch Lob, o Gott, soll uns von allem Bösen
unser Mund dir fingen? Kein Mensch kann dir nach Würden solches bringen.
2. Du hast aus nichts den Himmel und die Erden Und alles, was darin ist, heißen werden.
3. Uns Menschen hast du, Vater, dieses Leben und ein unsterbliches dazu gegeben. 4. Von Kindheit an hast du uns stets geleitet Und deine Flügel über uns gebreitet.

220
Lob- und
Danklieder.
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
Brot Läsfest mich in Frieden leben,
410. Gott, mein Bater, sei Frei von Pest und Hungersnot.
Meine
große Gütigkeit, Die mir deine Hand erwiesen So vielfältig allezeit. Ach, wie soll ich doch dafür Würdig gnug, Gott, danken dir? Alle Kräfte meiner Seelen Sollen deinen Ruhm erzählen.
2. Du hast, was genannt mag werden, Erst aus nichts hervorgebracht, Auch den Menschen aus der Erden Wunderbar und schön gemacht. Und wie viele Pracht enthält Nicht sein Wohnplaß, diefe Welt! Wie viel Güter! Wie viel Freuden! Wie viel Hilfe selbst im Leiden!
ren
3. Daß ich mit Verstand geboUnd gesund bin in der Welt, Auch zum Christen auserkoren, Wissen kann, was dir gefällt Oder mag zuwider sein, Das hab' ich von dir allein. Was ist seliger zu Als dich und uns selbst
nennen, erkennen?
4. Du hast auch die Straf und
Plagen, Die mit Sünden ich vertragen und bist mit mir ausge sühnt, Da er an des Kreuzes Stamm Meine Sünden auf sich nahm Und mich von dem Fluch befreite, Den mir das Gefeße dräute.
5. Dazu werden deine Wege Wir noch täglich fundgethan, Denn du führt zum Himmelsstege Wich durch Wort und Geist hier an, Daß ich schon in meinem Sinn Durch die Hoffnung felig bin Und hier schon im Glauben smede, Was ich dort im Schaun entdede.
6. Bin ich schon mit Kreuz be laden, Segt mir Welt und Sünde gu, Dieß darf meinem Heil nicht schaden, Bei dir find' ich Hilf und Ruh'. Ja, es muß des Kreuzes Bein Mir mehr gut, als schädlich sein. Fleisch und Welt lehrt sie mich hassen und mich ganz auf dich verlassen.
FEEL
7. Reichlich hast du auch gegeben Mir, o Gott, mein täglich
ich deiner Vaterhand, Und was ich an Gütern habe, Ist bloß deine Gnadengabe.
8. Ja, Herr, deine Güt und Treue Jst ohn' Ende, ohne Zahl. Jeder Morgen glänzt aufs neue Mir mit deinem Gnadenstrahl. Drum, ihr Menschen, bringt mit Fleiß Unserm Gott Lob, Ehr und Preis, Rühmet feine große Güte, Lobt sein väterlich Gemüte. 9. Heilig, heilig, heilig werde, Gott, dein Name stets genannt, Denn der Himmel und die Erde Machen deinen Ruhm bekannt. Deine Güte, deine Macht, Weißheit, Majestät und Pracht, hat sie ihresgleichen? kann dein Lob erreichen? Ungebl. Gensch v. Breitenau u. Zollikofer. s
Owo
Gott, wer
Lobgesang Mariä.
Mel. Mein Herz und Seel' den Herren.
411. Was in mir iſt, mein
ganzes Herz Dich, höchster Gott, der ewig herricht und lebet. Mein Geist in mir, der sich des Heilands freut, Rühmt unaufhörlich deine Freundlichkeit.
2. Denn du haft migh Elenden angesehen. Bon deinem Throne hörtest du mein Flehen. Mich, den die Welt zum Ziel des Spottes madji, Hast du erhöht und väterlich bedacht
3. Gott, mer fann deine Huld und Macht ergründen? Wer fann, wie weit dein Bohlthun gehet, finden? Wie biel, wie viel hast du an mir gethan! Mehr, als ich je mals dir verdanken fann.
4. In feiner Not hast du mich je verlassen. Wie könntest du dein Kind, o Vater, hassen? Nein, ewig währet die Barmherzigkeit, Die du an dem erzeigst, der sich dir weiht.
5. Du übst Gewalt mit deines Armes Stärke. Gerecht und wunderbar sind deine Werke. Die stolz und hoch in ihrem Herzen sind,

Lob- und Danklieder.
Berstreuest du, sowie die Spreu der Wind.
6. Die Hohen läßt, im Angesicht von allen, Dein Rat oft schnell aus ihrer Höhe fallen. Die Niedrigen zieht deine Hand hervor Und hebet fie ganz unverhofft empor. 7. Die Hungrigen, die dich vor Augen haben, Erfüllest du mit Gütern und mit Gaben. Die Reichen läßt du leer beim Überfluß, Und ihren Trotz straft Ekel und Verdruß. 8. Du denkest der Barmherzigkeit und Güte Und sorgest selbst mit segnendem Gemüte, Daß deine Kirche steht und sich erhält Bei allem Spott und Drohen dieser Welt. 9. Was du, wie längst vor unfrer Zeit den Alten, Auch uns verheißen, wirst du ewig halten. Du, Herr, verläsfest deine Kinder nicht, Denn du allein bist unsre Zuversicht. Ungeblich Denicke und Zollikofer.
Preis der Vollkommenheiten
Gottes.
Mel. Nun freut euch, lieben Christen.
412. rhabner Schöpfer, deine Güt Will ich, ich Staub, erheben. Ich will mit freudigem Gemüt In meinem ganzen Leben, Gott, unaufhörlich preisen dich Und deinem Namen ewiglich Dank und Anbetung bringen.
2. Groß bist du, und sonst keiner mehr, Du fannst in Röten raten. Wie unaussprechlich herrlich, Herr, Sind alle deine Thaten! Bohin auch nur mein Auge blidt, Da ſeh' und fühl ich, da entzüdt Mic Almagt, Gür und Weisheit.
3. Du bist boll Gnade, Lieb' und Trew, Boll Langmut und Berschonen, Doch heilig und gerecht dabei Im Strafen und Belohnen. Der Herr ist voll Barmherzigkeit, Er trägt, er stärket und erfreut Die Frommen, die ihm trauen.
221
Durch seiner Allmacht Kraft erhält, Was lebt und sich beweget.
5. Herr, aller Augen sehn auf dich, um ihren Leib zu nähren. Du sorgst für alle väterlich, Biſt liebreich im Bescheren. Du thust auf deine milde Hand Und sättigſt alles in dem Land Mit Lust und Wohlgefallen.
6. Groß ist der Herr, gut und gerecht In allen seinen Wegen. Er fegnet die, die recht und schlecht Stets gehn auf seinen Wegen, Und wie er heilig ist und rein, So liebt er auch nur die allein, Die heilig vor ihm wandeln.
7. Der Herr ist allen denen nah, Die flehend vor ihn treten. Bei allen ist er huldreich da, Die würdig ihn anbeten. Wenn Fromme schreien, so erhört Gott ihre Bitten und gewährt Trost in den schwersten Leiden.
8. Die Sünder selbst verstößt er nicht, Er will die noch erhören, Die reueboll zu ihrer Pflicht Mit Ernst zurückekehren. Ach, er verzeiht! Ach, er verläßt Der keinen, die, im Glauben fest, Ihr fündlich Leben bessern!
9. Ja er, der Herr, ermüdet nicht, Zu dulden, zu belohnen, Doch furchtbar ist sein Strafge richt, hört er je auf zu schonen. Ach, schredlich it's, wenn feine Hand Gin undantbares Bolt und Land Mit Blagen schlägt und stäupet!
10. Laß deine Grög und Herrlisteit, Gott, auf der ganzen Erden An allem Ort, zu jeder Zeit Fr fannt, berehret werden. Soweit,
Herr, deine Schöpfung reicht, Die herrlich ist und der nichts gleicht, Bist du anbetungswürdig.
11. 3war schwach ist unser blöder Geist. Ber tann, wer will's erzählen, Was du für Wohlthat 4. Wohlthätig gegen jedermann, uns verleibst, Ob wir gleich stündErquidt er auch die Armen, lich fehlen? Doch wollen wir hier Nimmt aller seiner Werk sich an, in der Zeit Und noch mehr in Er ist nichts als Erbarmen. Er der Ewigkeit, Gott, deinen Namen ist's, der in der ganzen Welt preisen.
Unbekannter und Käster.

222
Lob- und Danklieder.
Mel. Wend' ab deinen Born.
413.
König, dir lobsingen Und ewig Ehre deinem Namen bringen. Sei täglich, ewig sei von mir erhoben. Dich will ich loben.
2. Der Herr ist groß. Wer kann ihn gnug erheben? Wer kann mit seinem feurigsten Bestreben, Wie groß er ist, begreifen und empfinden? Wer Gott ergründen? 3. Von unsern Vätern wurdest du erhoben, Dich werden unsrer Kinder Kinder loben Und deine Macht besingen, deiner Stärke Preisvolle Werke.
4. Wie herrlich bist du, Gott, wie schön und prächtig! Wie groß in deinen Wundern, Herr, wie mächtig! Das preif' ich, daß dein Nam' erhoben werde, Der ganzen Erde,
5. Daß deiner Wunder Ruhm umher erschalle, Die Welt von deinen Thaten wiederhalle Und deine Wahrheit, deine Huld besinge Und Preis dir bringe.
6. Der Herr ist mild, von duldendem Gemüte, Barmherzig, gnädig und von großer Güte, Erbarmt sich seiner Werke, hat an allen Sein Wohlgefallen. 7. Jehova, alle deine Werte sollen Dir jauchzend danken. Deine Frommen wollen Aus allen ihren Kräften sich bestreben, Dich zu erheben.
8. Sie breiten aus den Ruhm von deinem Reiche. Daß keine Macht, Jehova, deiner gleiche, Das rühmen sie, damit sie auf der Erde Bewundert werde.
9. Dein Reich, o Gott, ist herrlich, ewig währen Dein Reich und deine Macht, die wir verehren, Und ewig wird von aller Völker Zungen Dein Lob besungen.
10. Der Herr bewahret alle, welche fallen, Jehova hilft den Unterdrückten allen Und eilt mit Heil die, die um Heil ihn bitten, Bu überschütten.
11. Nach dir, Gott, schauen
aller Wesen Blicke, Daß deine Du
giebst auch einem jeden seine Speise, Daß er dich preise.
12. Herr, du erhältst mit deinem Wohlgefallen Was lebt, thust deine Hand auf und giebst allen, Was sie bedürfen. Keiner sucht vergebens Dich, Quell des Lebens.
13. In allen Wegen Gottes strahlet Gnade, Untadelhaft sind alle seine Pfade Und was er thut, gereicht zu seinem Preise, Ist gut und weise.
14. Der Herr ist nahe denen, die ihn bitten, Die ernstlich ihn um seine Hilfe bitten. Er thut, was die Gerechten, die ihn ehren, Von ihm begehren.
15. Der Herr behütet alle, die ihn lieben, Die aber, die Gewalt und Frevel üben, Verfolgt er, daß er sie zum Fluche mache Mit seiner Rache.
16. Ja, ewig will ich seinen Namen loben. Von allen Menschen werde Gott erhoben. Was lebet, müsse, Herr, zu allen Zeiten Dein Lob verbreiten.
Cramer.
Lob der Schöpfung.
Mel. Nun freut euch, lieben Christen.
414. obsinget Gott und betet
an! Es dant', esrühm', es singe, Es jauchze, wer nur jauchzen kann, Dem Schöpfer aller Dinge! Wie groß, wie schön ist seine Kraft! Wie herrlich, wie untadelhaft Sind alle seine Werke!
2. Wie schön, wie würdig seiner Macht Sind nicht der Himmel Heere! Welch herrlich Licht, welch eine Pracht Bestrahlt sie, ihr zur Ehre! Das Auge sieht sich nimmer satt, Sieht, was es auch gesehen hat, Doch immer neue Wunder.
3. Nicht Wunder für das Aug' allein, Auch Wunder für die Seele, Damit es ihr, sich zu erfreun, An keiner Schönheit fehle. Wie funstvoll ändert er sie ab, Versagt dem, was er andern gab! Und doch ist jedes herrlich.
4. Wo ist ein Gras, wo nur ein

Lob- und Danklieder.
Blatt, Ein Stäublein auf der Erde, Wodurch, o Mensch, nicht Gottes Rat Und Kraft verkläret werde? Owie ist seine Macht so reich!
Was aber deiner Trägheit gleich,
Daß fühlest?
5. Gab seine Macht, die Schöpferin Der Schönheit und des Lebens, Dir deinen Geist, so manchen Sinn, So viel Gefühl vergebens? Für wen, für wen, als dich, erschafft, Erhält und schmücket seine Kraft So vieler Wesen Arten?
6. Dein Gott bedarf nichts, seine Hand, Die seine Schöpfung schmückte, Gab dir Empfindung und Verstand, Damit er dich beglückte. Willst du, o Mensch, nicht glücklich sein? Will sich nicht deine Seele freun, Nicht immer froher
werden?
7. D warum suchest du dein Glück In eiteln Phantaseien? Wirf auf die Schöpfung deinen Blick, Da will er dich erfreuen. Genieß', dein Vater sieht es gern, Genieß' die Freuden deines Herrn, Nur sei es ohne Sünde.
8. Er selbst entflammt in deiner Brust Die Sehnsucht nach Vergnügen, Er schuf auch Quellen, die boll Lust Stets rinnen, nie versiegen. Gieb nur auf seine Wunder acht. Wohlthätig ist des Schöpfers Macht. Kann dir's an Freude mangeln?
9. Dir wohlzuthun, das ist ihr Biel, Zum Dank dich zu erwecken. Ach, hätt' ich nur genug Gefühl, Wie gut er ist, zu schmecken! Ist seiner Wohnung Vorhof schon So schön, wie wird mich einst sein Thron, Wie wird er selbst entzücken!
10. Lobsinget Gott und betet an! Es dant, es rühm', es singe, Es jauchze, wer nur jauchzen kann, Dem Schöpfer aller Dinge! groß ist unsers Schöpfers Macht! Wie herrlich, wie untadelhaft Sind alle seine Werke!
Wie
Cramer.
223
Lob der Allmacht und der Herrlichkeit Gottes in der Natur.
Mel. Nun lob', mein Seel', den Herren.
415. Kommt, kommt, den
Herrn zu preisen, Der groß von Rat ist, groß von That, Den Gütigen, den Weisen, Der keinen, der ihm gleich sei, hat! Der Herr thut große Werke. Wer hindert seine Kraft? Wer seines Armes Stärke, Die, was nur gut ist, schafft? Er dehnet, gleich Gezelten, Die weiten Himmel aus, Er spricht, so gehen Welten Aus ihrem Nichts heraus.
2. Er will, und Sonnen flammen. Auch drängt das Wasser, wenn er spricht, In Wolken sich zusammen Und ihre Schläuche brechen nicht. Er ruft den Ungewittern, Das Meer wird ungestüm, Des Himmels Säulen zittern, Die Erde bebt vor ihm. Er will, und Blize zünden Gebirg' an. Sie vergehn. Er spricht und ruft den Winden. Schnell wird sein Himmel schön.
3. Wer, wer gebeut den Wellen: Hicher! Nicht weiter! Legt euch hie! Er legt in Felsen Quellen, Sie rieseln und versiegen nie. Er füllt auch Wüsteneien Mit seinen Wundern an, Heißt Tiere da gedeihen, Wo niemand wohnen kann. Wer kann die Sterne führen? Wer weiß, als er allein, Die Himmel zu regieren? Und du wagst ſtolz zu sein?
4. Kannst du mit deiner Stimme, Stolzer, donnern, wie Gott thut? Streu' aus von deinem Grimme Verderben, deiner Blige Glut. Leg' an Gewalt und zeige Dich mächtig, wie der Herr. Schau' an die Stolzen, beuge, Versenke fie, wie er. Was rühmen denn die Thoren Mit ihrer Stärke sich? O Staub aus Staub geboren, Nur Gottes rühme dich!
5. Herr, dein ist alle Stärke, Und alle Hilfe, Gott, ist dein. Das preisen deine Werke, Die deiner Kraft allein sich freun. Wir

Lob- und
auch erfreun uns ihrer. Ihr Lob sei unsre Pflicht. O Vater, o Regierer, Wen hält, wen schüßt sie nicht? Du lebst, du wirkst in allen. Dir, dir vertrauen wir. Erhalter, wer kann fallen, Getragen, Herr, von dir?
Cramer.
Danklieder.
Als dir, du Gott der Götter? Wen ehren, als nur dich, Mein Schuß und mein Erretter? Wie sanft ist dein Befehl: Gieb mir dein Herz, mein Sohn, Und wandle meinen Weg. Ich bin dein Schild und Lohn!
8. Herr, dein Gebot ist Heil, Dein Weg ist Fried' und Leben. Wie könnt' ich einem Gott Der
Mel. Nun danket alle Gott.
416. Durch dich, o großer Liebe widerstreben? Umsonst Lockt Gott, Durch dich bin ich vorhanden: Die Himmel und ihr Heer Sind durch dein Wort entstanden. Denn wenn du sprichst, geschieht's, Wenn du gebeutſt, steht's da. Mit Allmacht bist du mir Und auch mit Güte nah.
mich das Glück, In dem das Laster blüht, Ich hasse seinen Weg, Weil mich dein Auge sieht.
9. Auch wenn kein Mensch mich sieht, Will ich die Sünde fliehen, Vor Denn du wirst aller Werk dein Gericht einst ziehen. Ich will, wenn meinem Fleisch Was Böses noch gelüst't, Bedenken, daß mein Leib, Gott, dein Tempel ist.
2. Du bist der Gott der Kraft. Dich preisen Erd' und Meere, Und Himmel predigen Die Wunder deiner Ehre. Dich bet' ich dankend an. Mein Heil kommt von dem Herrn. Du hörst der Menschen Flehn Und du errettest gern.
10. Sollt' ich der Menschen Ruhm Stolz zu erringen trachten? Nein, Herr, wenn du mich ehrst, Mag mich die Welt verachten. Du bist es, dem zum Dienst Jch Leib und Seele weih'. Gieb, daß mein Wandel stets Voll deines Ruhmes sei. Gellert und Diterich.
3. Und wenn ich deiner Huld, O Gott, gewürdigt werde, Was frag' ich außer dir Nach Himmel und nach Erde? Jm Himmel donnerst du, Und Schrecken füllt das Land, Noch fürcht' ich nichts, denn du Hältst mich bei meiner Hand.
4. Wenn ich die Himmel seh', 417. Gott and die Welt
Lob der Güte Gottes. Mel. Wie schön leucht't uns der. starte
Die du, Herr, ausgebreitet, Der Sonne Majestät, Den Mond, den du bereitet, So sprech' ich: Was ist doch Der Mensch, daß du sein denkst Und daß du täglich uns Unzählig Gutes schenkst?
Erschaffen hat und noch erhält, Ich sehe deine Güte, Wohin ich seh', an jedem Ort, Auf Erden hier, am Himmel dort. Sobald ich mein Gemüte Auf dich, Schöpfer, Freudig lenke Und dich denke, Find' ich Armer Dich als Vater und Erbarmer.
5. Als Schafe läßt du uns Auf grüner Aue weiden, Nährst uns mit Speis' und Trank Und füllst das Herz mit Freuden. mich, eh' der Grund
Du sahst
Der Welt geleget war, Schon in der Mutter Leib, Und als sie mich gebar. 6. Du wogst mein Glück mir ab Und Leiden, die mich üben, Und meiner Tage Zahl War auf dein Buch geschrieben. Du bist der Frommen Schuß, Du bist der Müden Ruh', Ein Gott, der gern verzeiht. Wie gnädig, Gott, bist du!
7. Wem soll ich sonst vertraun,
COLLEY
224
2.
reicht,
Seh' ich, so weit mein Auge Gen Himmel, so entdeckt' ich leicht Die Spuren deiner Güte. Der Himmelslichter Lauf und Pracht, Sein Sternenheer, das du gemacht, Erwecket mein Gemüte, Großer Schöpfer, Dich zu singen, Dir zu bringen Ehr' und Stärke. Groß sind deiner Hände Werke.
3. In Ungewittern, Sturm und Wind, Die deines Thrones Diener sind, Entdeck' ich deine Güte. Das Feuer, wie der Wasser Grund, Macht

Lob- und Danklieder.
deine große Liebe tund. Mit fröhMel. Wer nur den lieben Gott. ir, will
achten Und betrachten Deine Werte, 419. Dich fröhlich fingert,
Gott der Wahrheit und der Stärke.
4. Dein Erdreich, Gott, das jedermann Giebt Brot und Kleider, seh' ich an Und schmecke deine Güte. Ich rieche, fühl' und höre sie Im Feld und Wald, ich sehe sie In aller Fluren Blüte. Von dir Zeugen Alle Dinge, So geringe Sie mir scheinen, Gott, im großen und im kleinen.
5. O zeuch mich über Welt und Zeit Zu dir, o Herr der Herrlich keit, Durch deine große Liebe! Auf dich laß mich in allem sehn, Für jedes Gute dich erhöhn. meine Triebe, O mein Vater, Dir in allen Zu gefallen. Dir zu leben, Sei mein einziges Bestreben.
Belebe
Unbekannter und Sturm.
Mel. Es ist das Heil uns kommen. mie viele Freuden
418.
du mir, Herr, verliehen! Und wie viel Sünden hast du mir Aus Gnaden nicht verziehen! O Gott
von Langmut und Geduld, Noch täglich häuf' ich meine Schuld, Und deine Liebe währet!
225
Dir, dessen Freude Wohlthun ist, Dir will ich Dank und Ehre bringen, Dir, der du gut und freundlich bist. Ja, Gott, du bist ganz Gnad' und Treu', Gieb, daß mein Herz ganz Freude sei.
2.
Dich preisen alle Engelheere, Dir singen die Verklärten Dant. Dir, Herrscher, brausen Wind und Meere, Ihr Brausen ist dein Lobgesang, Die ganze Schöpfung ruft dir zu: Wo ist ein solcher Gott, wie du?
3. Du, unser Gott, bist hoch zu loben, Denn deine Gnade reicht so weit. Du, hoher Schöpfer, blickst von oben Auf der Geschöpfe Dürftigkeit. Kein Wurm kreucht unbemerket hin, Du siehst, dit liebst, du schüßeſt ihn.
4. Auch, Bater, du hast mein oft erfreut. D gieb nach Gemüte Durch manche Wohlthat deiner Güte Noch ein Geschenk, die Dankbarkeit. Lehr' alles das, was in mir ist, Froh rühmen, daß du gnädig biſt.
5. Wer schuf die Seel' und ihre Kräfte, Gedächtnis, Willen und Verstand? Wer segnet des Berufs Geschäfte? Wer stärkt die arbeitsame Hand? Wer schenket mir den edlen Freund, Der's treu im Kummer mit mir meint?
2. Bedenk' ich, Schöpfer, deine Macht, Blick ich in jene Ferne Und überseh' des Himmels Pracht Und Sonne, Mond und Sterne, So bet' ich dich voll Ehrfurcht an. Was ist der Mensch, ruf' ich alsdann, Daß du dich sein erbarmest? 3. Dein Auge schaut auf ihn herab, So geht er nicht verloren. Nicht für die Welt, nicht für das Grab Ist er allein geboren. Die Welt vergeht mit ihrer Lust. Wenn du den Willen Gottes thust, Soll dein Glück ewig dauern.
4. Menn ich erwache, denk ich dein, Und wenn ich schlafen gehe, Denn du, mein Vater, kannst verleihn, Um was ich findlich flehe. Drum seufz' ich immerfort zu dir: Herr, was mir nüzet, schenke mir rücke Um deiner Güte willen! Schiebeler. floß.
6. Wer wog mir meine Leidenspfunde Nach meiner Kräfte Maß hier zu? Wer gab in der betrübten Stunde Mir Trost, Zufriedenheit und Ruh'? Wer schützte mich vor der Gefahr, Die unsichtbar mir nahe war?
7. Wer fristet meine Lebenstage? Wer schmückt und krönet sie mit Heil? Du, Bater, thust's! Drum, Seele, sage: Gott, du bleibst ewiglich mein Teil! Von ganzem Herzen liebst du mich, Von ganzem Herzen preis' ich dich. 8.
Und so denk' ich auch jetzt zuIn jene Zeit, die froh ver= War nicht mein geist- und
B

226
Lob- und
leiblich Glücke Mit jedem Tage neu und groß? Erfreut und dankbar ruf' ich aus: Was bin ich, Herr? Was ist mein Haus?
Danklieder.
solang' ich lebe, trauen. Du bist mein Gott, mein Retter in Gefahr, Mein starker Fels, mein Helfer immerdar.
Neander,
OTTELY
9. Wie soll ich deine Treu' ver= gelten? Ich bin zu arm zu dieser Pflicht. Die Schäß' in Millionen
Für geistliche Wohlthaten. Mel. Herr Jesu Christ, mein's.
Welten Bezahlen deine Wohlthat 421. Dich, Herr und Bater
nicht. Dank viel zu klein, Für dich, o Gott, ein Dank zu sein.
10. Dir will ich fernerhin vertrauen, Denn du hast mir stets wohlgethan. Ich will mit Glauben auf dich schauen, Schau' mich mit Vaterblicken an. So geh' ich ruhig durch die Zeit Und fröhlich in die Ewigkeit. Liebich.
mein Gesang, und dir mißfällt Des Menschen stammelnd Danklied nicht, Mein Gott und meine Zuversicht. 2. Von Mutterleib an warst du es. Wie freut sich meine Seele des, Daß du auch mir ein Vater bist, Der seines Kindes nie vergißt.
Preis der göttlichen Vorsehung.
3. Früh ward ich in der Taufe schon Geweihet dir und deinem Sohn. Weiß ich, die Ewigkeit iſt mein. Durch dein unschätzbar Wort allein 4. Wer war der immer Gütige,
Mel. Mein Herz und Seel' den Herren.
420. Mein erster Wunsch, Der langmutsvoll mich leitete? Und zu, Wer
streben, Ist, Herr, mein Gott, dich würdig zu erheben. Unendlich groß ist deine Vatertreu', Mit jedem Tag ist deine Güte neu.
2. Die Sonn' enthüllt den Schauplaß deiner Werke, Und alles zeugt von deiner Huld und Stärke. Sie, die das Ziel von ihrer Laufbahn weiß, Eilt rastlos hin und strahlt zu deinem Preis.
half mir anders, als, Gott, du?
5. Herr, dessen Augen stets mich sahn, Du ließest auf der Pilgerbahn, Durch Wohlthun mich zu dir zu ziehn, Für mich so viele Freuden blühn.
6. Du bist und warest immerdar Mein Schuß, mein Retter in Gefahr, Der Stifter meines Wohlergehns Und der Erhörer meines Flehns.
7. Wie oft entfernt' ich mich von Doch du, du bliebest Bater Der, wenn ich reuvoll wieder Mich wieder väterlich annahm. Unzählbar sind und täglich neu, Die Proben deiner Vatertreu'. Dir fließt, o Gott, der gern erfreut, Die Zähre meiner Dankbarkeit.
3. Die Erd' ist dein, und du regierst dies Ganze. Vom Menschen dir! an bis auf die kleinste Pflanze mir, Seh' ich, wie groß sich deine Vorficht zeigt. Sie reicht so weit, ſo weit der Himmel reicht.
kam,
8.
4. Und sie umfaßt auch mich. Du Höchster, denkest An mich, den Staub, der du die Himmel lenkeſt. Du sorgst für mich. Gott, wie vergelt' ich dir? Ein dankvoll Herz, das bring' ich dir dafür.
9. Nimm, da ich's nicht vergelten kann, Das Opfer meines Dantes an. Mein Leben müsse Beuge sein, Ich sei erkenntlich, ich sei dein.
Neander.
5. Du weißt, wie lang' ich hier noch wallen werde. Fällt ohne dich kein Sperling auf die Erde, So nimmst du, Herr, auch meines 422. Ambie, to unwert
Mel. Nun lob', mein Seel', den Herren.
Lebens wahr. Mit Namen kennſt du mich und zählst mein Haar.
6. So will ich denn mit kindlichem Vertrauen Auf dich allein,
An dir, so du es bist, Thut Gott so große Dinge. Weh' dir, wenn ihn dein Herz vergißt! Gott schenkt dir

Lob- und Danklieder.
geistlich Leben, Will alle Missethat In Christo dir vergeben. O gnadenvoller Rat! Schon hier wirst du mit Heile Getröstet und er= freut Und dort wird dir zu teile Die Ruh' der Ewigkeit.
2. Es hat uns wissen lassen Der Herr sein Recht und sein Gericht, Erbarmung ohne Maßen Dem Frommen, der den Bund nicht bricht. Schnell eilt sein Zorn vorüber, Straft nicht nach unsrer Schuld, Der Herr begnadigt lieber, Nimmt lieber auf zur Huld. Wohl dem, der Christo lebet! Gott ist er angenehm. Mit Adlersflügeln schwebet Erbarmung über
dem.
3. Wie Väter mit Erbarmen Auf ihre schwachen Kinder schaun, So thut Gott an uns Armen, Wenn wir in Einfalt ihm vertraun. Gott weiß es, wir sind Sünder, Gott weiß es, wir sind Staub Und der Verwesung Kinder, Ein niederfallend Laub. Kaum, daß die Winde wehen, So ist es nicht mehr da. Wir Sterbliche vergehen, Stets ist der Tod uns nah.
4. Des Ewgen Gnad' alleine Bleibt gleich, als er, in Ewigkeit Bei dir, des Herrn Gemeine, Die ganz sich seinem Dienste weiht Und, daß sie selig werde, Mit Furcht und Bittern ringt. Auf, daß ihr von der Erde Euch jetzt schon dorthin schwingt! Dort nimmt mit seinen Engeln Auch unsrer Brüder Schar, Nun rein von allen Mängeln, Stets seines Lobes wahr. 5. Anbetung, Preis und Ehre Sei dir, Gott Vater, Sohn und Geist! Wir singen's in die Chöre Der Schar, die dich vollkommner preist. Anbetung, Preis und Ehre Dir, der du warst und bist! Wir stammeln's nur, doch höre, Hör' uns, der ewig ist! Einst tragen wir auch Palmen, Du Gott, auf den wir traun. Einst singen wir dir Psalmen, Wenn wir verklärt dich schaun. Gramann, Klopstock und Zollikofer.
227
Für die Heiligung der Seele. Mel. Lasset uns den Herren preisen.
423. Gott, durch welchen alle
Dinge Sind und wirken und vergehn, Stärke mich, daß ich dir singe, Lehre mich dein Lob erhöhn. Laß mich dich im stillen loben, Der du mich voll Lieb' und Huld Aus den Tiefen meiner Schuld Zu des Christen Höh' erhoben. Dich erheb' ich immerdar, Der mich schuf und neu gebar. 2.
Könnt ihr die Gestirne zäh= len, Gottes Gnaden zählt ihr nicht. Er verneuert unsre Seelen, Ist ihr Lohn, ihr Schild und Licht. Wenn wir mit den Eitelkeiten, Mit Versuchungen der Lust, Mit dem Feind in unsrer Brust, Wenn wir mit dem Tode streiten, Dann versüßt er Kampf und Lauf Und hilft unsrer Schwachheit auf.
3. Wenn uns Welt und Sünder meiden, Weil wir ihre Lüste fliehn, Dann giebt Gott uns seine Freuden, Unser Herz empfindet ihn. Kann ich größres Glück begehren? Ewiger, hat dich mein Herz, O ſo wird es ohne Schmerz Alle Gunst der Welt entbehren. Erd' und Himmel wird mir klein, Gegen dich verächtlich ſein.
4. Wenn mich Leiden niederdrücken, Nehm' ich sie als Wohlthat an Von der Hand, die nur beglücken, Aber niemals schaden kann. Du belohnst mir Sorg' und Schmerzen Mit der Seele Heiterfeit Und versüßest alles Leid, Gott, durch deine Ruh' im Herzen, Die mich neu mit Mut belebt, über Sorg' und Schmerz erhebt. 5.
Von, Gefahr und Leid umgeben, Über diesen rauhen Pfad Geh' ich, Vater, in dein Leben, Das nicht Leid, Gefahr nicht hat. Sollten mich der Erde Freuden, Sollte mich der Sünder Spott Und das Elend und der Tod, Herr, von deiner Liebe scheiden? Raubt' ich meine Krone mir? Nein, ich leb', ich sterbe dir! Eschenburg.
*

228
Lob- und Danklieder.
Für die seligen Führungen Gottes.
Mel. Von Gott will ich nicht.
424. Groß ist des Höchſten achtete, Welch fühllos Herz verriete Der Unerkenntliche! Sie rettet uns aus Not, Erquicket uns im Leide, Verwandelt es in Freude, Versüßet selbst den Tod.
2. Und meine Lippen schwiegen Von ihm? Ich raubte mir Das himmlische Vergnügen, Gott, lobzusingen dir? Nein, Herr, von meinem Dank Sei jeder Morgen Beuge, Und jeden Abend steige Zu dir mein Lobgesang.
3. Du wirst mich ferner leiten, So unwert ich's auch bin. Treu bleibt zu allen Zeiten Dein milder Vaterfinn. Ich hoffe stets auf dich. Du wirst in Kümmernissen Mir wohl zu helfen wissen. Dir überlaſſ' ich mich.
4. Ja, deine Huld ist größer, Als es der Mensch versteht, Dein Rat unendlich besser, Als was sein Wunsch erfleht. Herr, meine Buversicht, Dir froh mich zu ergeben, Dich dankbar zu erheben, Sei meine liebste Pflicht.
Neander.( Chilo.) Mel. Schwing' dich auf zu deinem.
425. Got ott, mein höchstes Gut, mein Teil, Durch unzählge Gnaden Schaffst und förderst du mein Heil, Schüßest mich vor Schaden. Höchster, ich bekenn' es frei, Durch mein ganzes Leben kann ich deine Lieb' und Treu' Nie genug erheben. 2. Herr, ich leb' und bin in dir, Dir dank' ich mein Wesen. Deine Hand ist über mir Immer noch gewesen. Längst vor Anbeginn der Zeit Hast du mich erwählet, Erben jener Seligkeit Mich auch zugezählet.
3. Durch die Taufe weihtest du Mich zum Gnadenbunde. Treue sagt' ich da dir zu, Und bis diese Stunde Hältst du, was dein Mund
COLLIST
versprach. Brach ich mein Versprechen, So sah deine Huld mir nach, Schonte mein Verbrechen.
4. Und dein Abendmahl und Wort
Schenkſt du mir zur Weide. Da durch du Stärtung, Trost und Freude, Ja, mein ganzes Heil mir an Und bringst mir entgegen, Was ich je nur wünschen kann, Friede, Leben, Segen.
5. Gott, dein Auge sieht auf mich, Dein Ohr hört mein Flehen, Deine Hand eröffnet sich mir zum Wohlergehen. Wenn dein Aufsehn mich beschüßt, Kann mein Fuß nicht gleiten. Liebreich giebst du, was mir nüßt, Auch in schweren Zeiten. 6. Herr, du hast mich je geliebt Und zu dir gezogen. Auch dann, wenn ich dich betrübt, Bliebst du mir gewogen, Denn du schlugst bei meiner Schuld Mich mit Vaterruten, Lenktest sie durch deine Mir zu vielem Guten. 7. Deine Vaterlieb' und Treu' Hält mich ganz umschlossen. Sie kommt täglich auf mich neu, Strö men gleich, geflossen. Wenn ich ernsthaft mich anseh', Find' ich allerwegen Ihre Breite, Tief und Höh', Mir zum Heil und Segen. 8. Ach, Herr, ich bin zu gering Aller deiner Treue. Nimm dafür, was ich dir bring', Meiner Sünden Reue, Mit dem Vorsaß, daß ich hier Deinen heilgen Willen, Der mein Wohl sucht, für und für Will getreu erfüllen.
Huld
9. Dein, o Gott, soll ewig sein Dank und Preis und Ehre. Ruhm und Herrlichkeit ist dein. Erd' und Himmel höre: Heilig, heilig, heilig ist, Der uns alles giebet, Der die Seinen nie vergißt, Sie als Vater liebet!
10. Bleibst du nach wie vor mein Gott, Wirst mein Flehn erhören, So fann Sünde, Höll' und Tod Meine Ruh' nicht stören. Nimm mit allen Meinen mich, Herr, zu treuen Händen Und dann sende gnädiglich, Was du uns willst senden.

Lob- und Danklieder.
11. Laß uns beide lebenslang Eins dem andern geben, Du mir Gnade, ich dir Dank, Ich dir Lob, du Leben, Du dich mir und ich mich dir, Ich dir mein Vertrauen, Du mir Mut und Trost dafür, Hoffnung, dich zu schauen. E. J. v. Schwarzburg- Rudolstadt u. Küster.
Mel. Herr Jesu Christ, ich weiß.
426. Bis hierher hat mich seine große Güte, Bis hierher hat er Tag und Nacht Bewahrt Leib und Gemüte, Bis hierher hat er mich geleit't, Bis hierher hat er mich erfreut, Bis hierher mir geholfen.
2. Hab' Lob und Ehre, Preis und Dank Für die bisher'ge Treue, Die du, o Gott, mir lebenslang Bewiesen täglich neue. In mein Gedächtnis schreib' ich's an, Der Herr hat Groß's an mir gethan, Bis hierher mir geholfen.
3. Hilf fernerweit, mein treuster Hort, Hilf mir zu allen Stunden, Hilf mir an all'mund jedem Ort, Hilf mir durch Jesu Wunden, Und so sag' ich bis in den Tod: Durch Christum hilf du mir, mein Gott, Wie du bisher ge229
der Held selbst beben Bei langer Leibesnot? Ist nicht ein fieches Leben Viel härter, als der Tod?
Mel. Nun lob', mein' Seel', den Herren.
427. Welch Lob soll ich dir geben, Daß ich
dir würdig dankbar bin? Gott, du beglückst mein Leben, Gesundheit hast du mir verliehn. Ich hab' aus meinen Kräften, Herr, deine Kraft gemerkt. Zu den Berufsgeschäften Hat mich dein Arm gestärkt. Gesund erschaffnen Gliedern Hast du stets wohlgethan. Wie soll ich dir's erwidern? Nimm mich zum Opfer an.
2. Der größte von den Schäßen, Den sich ein Mensch zum Trost erwählt, Giebt dem doch kein Ergözen, Dem ein Schaß, die Gesundheit, fehlt. Kann den sein Glück erfreuen, Hilft dem sein Überfluß, Der, heiser von dem Schreien, Bei Schmerzen ächzen muß? Wird nicht
3. Uns Menschen unaussprechlich Ist, Schöpfer, deine Gnad' und Huld. Wie schwach und wie zerbrechlich Ist unser Leib durch Adams Schuld! Der Tod wohnt in der Hütte, In der die Seele wohnt, Jedoch, der Gott der Güte Sieht uns, den
Staub, und schont. Er wacht, daß
errreicht. Durch viel gesunde Tage macht er viel Lasten leicht.
4. Jauchzt fröhlich, ihr Gesunden: Der Herr ist meines Lebens Kraft! Durchlebt die frischen Stunden Nicht ungebraucht, lebt tugendhaft. Mein Gott, laß alle Kranken, Die winselnd zu dir schrein, Mir einen Trieb zum Danken Für die Gesundheit sein. Lamm, das du auf der Erde Für mich zerschlagen wardſt, Sprich, wenn ich krank sein werde: Ich bin der Herr, dein Arzt. Liebich.
Danksagung für die wiedererlangte Gesundheit.
Mel. Aus meines Herzens Grunde.
holfen! E. J. v. Schwarzburg- Rudolstadt. 428. dh preiſe dich und finge,
Dank für die Gesundheit.
Herr, Liebe Rat, Die mir so große Dinge Bisher erwiesen hat. Dich preisen, ist
mir Pflicht. Ich will mein neues Leben Dir ganz zu eigen geben. Mehr hab' und kann ich nicht.
2. Wie schmerzvoll war ich Armer! Du hörtest mein Geschrei. Du hilfft uns gern, Erbarmer Und standst mit Trost mir bei. Viel' andre fuhren hin zur finstern Todeshöhle, Du hieltest meine Seele, Daß ich noch lebend bin.
3. Dein Zorn hat bald ein Ende, Dein Herz ist voller Huld. Du reichst uns Vaterhände Und züchtigst mit Geduld. Du thust uns gerne Guts. Berging die Nacht mit Weinen, Muß früh die Sonne scheinen Zur Stärkung unsers Muts.
4. Mich hat das Kreuz belehret,

230
Lob- und
Danklieder.
Für Ernährung und irdischen Segen.
Ich sah des Todes Bild. Nun haft du mich erhöret Und mich mit Freud' erfüllt. Herr, nie vergeß ich dein. Ich will in Angst und
Mel. Vater unser im Himmelreich.
Plagen Bor dir nicht troftlos zagen, 430. ott, deine weiſe
Im Glück mich deiner freun.
Macht erhält Die ganze lebensvolle Welt, Und aller Augen freuen sich Und warten hoffnungsvoll auf dich, Auf dich, der du sie alle liebst Und allen
ihre Speise giebſt.
2. Du öffnest deine Hand, so fließt Herab, was jedem nötig ist. Mit Wohlgefallen sättigt fie Dein Aufsehn und versäumt sie nie. Nie sind Geschöpfe deiner Hand Dir unwert oder unbekannt.
3. Auch mir giebst du, mein Gott und Heil, Noch täglich mein bestimmtes Teil, Giebst mir's mit Huld und Freundlichkeit, Solang ich bin, zur rechten Zeit. Kein Vater sorgt so väterlich Für seinen Sohn, als du für mich.
4. Ich bin's gewiß, du kannst mich nicht Verlassen, meine Zu versicht. Ich bin's gewiß, du thust mir wohl, Solang'ich hier noch leben soll. Nicht Überfluß bitt' ich von dir, Was ich bedarf, das giebst du mir.
5. Der Vogel bauet nicht das Land, Du nährst ihn doch mit milder Hand. Du schmückst die Blume königlich, Die nicht zur Arbeit eilt, als ich. Vergiß es, meine Seele, nie: Weit mehr bin ich vor Gott, als sie!
6. Mich schufst du nicht für diese Zeit, Mein Ziel ist in der Ewigkeit, Gabst mir Vernunft und Freiheit, Gott, Für mich ging Jesus in den Tod. Nichts, was die Erd' erzieht und nährt, Gleicht mir an Hoheit und an Wert.
Gerhardt und Basedow.
Mel. Von Gott will ich nicht.
429. lag umringt mit
Linderung, Als mein Gebet im Herzen Sich zu dem Himmel schwung. Der Herr vernahm mein Flehn, Er half mir, mein Erhalter. Nun soll mein Lied und Psalter Des Treuen Hilf' erhöhn.
2. So lag ich auch, ich Armer, In Sünden, Gott ein Greul, Verwundet, ohn' Erbarmer, Entfernt von Trost und Heil. Doch er, mein Vater, sah Mein Elend, mein Verderben, Und sprach: Du sollst nicht sterben, Denn ich, dein Heil, bin da.
3. Und ich will dir vergeben, Du sollst begnadigt sein. Ich friste dir dein Leben. Auf, sei geſund und rein. Dein Schmuck fei Heiligkeit, Und deines Lebens Ehre, Zu thun, was ich dich lehre. Brich niemals deinen Eid.
4. Herr über Tod und Leben, Du meiner Väter Gott, Wie soll ich dich erheben? Mein Heil, mein Herr, mein Gott, Was kann doch mein Gesang? Wer hat dich gnug erhoben? Zu schwach ist, dich zu loben, Des höchsten Engels Dant. 5. Und doch von dir zu schweiWär' eine Frevelthat. Ich will, ich will's bezeugen, Wie Gott errettet hat. Hört's, Menschen, Gott nur kann Vergeben und erretten. Ach, wenn wir Gott nicht hätten, Wer hülf' uns Armen dann?
gen,
COIFFENE
6. laß mich ganz dir leben, Ganz sein dein Eigentum, Und jedes Tags Bestreben Sei deiner Gnade Ruhm. Dir weihen meine Zeit, Vor deinen Augen wandeln Und fromm und redlich handeln, Ist meine Seligkeit.
Cramer.
7. Von dir, der das an mir gethan, Werd ich auch Speis' und Trank empfahn. Selbst dem, der dich mit Sünden schmäht, Giebst du sie ohne sein Gebet, Und fleht' ich nicht darum zu dir, Gewährtest du sie dennoch mir.
8. Laß du mich nur vergnügsam sein Und deiner Gaben mich erfreun, Mehr aber deiner, der

Lob- und Danklieder.
du dich So freundlich zeigest ewig sein gepriesen. Erschallen soll gegen mich, Der du des Lebens Quelle bist, Aus welcher jede Wohlthat fließt.
dein Ruhm, So lange wir hier sind, Dich preisen, Mächtigster, Noch Kind und Kindeskind.
9. Bei deiner Gaben Überfluß Erhalt mich mäßig im Genuß. Bewahr' mich in der Dürftigkeit Vor Schmach und Unzufriedenheit. Du nährst mich immer. Preis und Dank Bring' ich dir, Gott, mein lebenlang.
Münter.
Dank für Errettung aus Not und Gefahren.
Mel. Nun danket alle Gott.
431. Lob, Ehr und Dank sei dir, großer Gott, gesungen! Du, du hast die Gefahr, Die uns umgab, bezwungen. Das Unglück tobte wild, Dein Eifer schreckte sehr Und Fluten rauschten start Und fürchterlich daher. 2. Doch mitten in dem Zorn Bewiesest du Erbarmen. Es brach dein Vaterherz, Du zeigtest an uns Armen, Daß du die Menschen nicht Gern plageft und betrübst Und im Betrüben selbst Sie als ein Vater liebst.
231
3. Dein Sohn war unser Fels, Auf den sich unser Hoffen Gewiß und fest verließ. Drum stand dein Ohr uns offen. Der Sturm erschütterte, Doch fielen wir nicht gar, Weil unsre Hoffnung fest Auf ihn gegründet war.
7. Und fünftig wollen wir Nur dir zu Ehren leben, Nicht mehr dir, wie bisher, Mit Sünden widerstreben. Und dann halt', Vater, du Mit fernern Strafen ein Und laß in deine Hand Uns eingezeichnet sein. möllenhof und angeblich Käster.
432.
Mel. Nun freut euch, lieben Christen. en Herrn, der an mein Leiden denkt,
Mich, wenn ich's ihm erzähle, Aus seinem Freudenkelche tränkt, Erhebet meine Seele. Er ist mein Lobgesang, mein Heil, Mein starter Fels, mein Licht, mein Teil, Das ich auf Erden wähle.
2. Er hat durch Weisheit und Verstand Den Himmel ausgebreitet. Wie groß ist er, wenn seine Hand Den Gang der Blize leitet! Wie gnädig, wenn ein Frommer weint, Und er in seiner Macht erscheint Und für den Frommen streitet!
3. Er fandte Schrecken über mich, Da war um Trost mir bange. Ich rief: Warum verbirgst du dich? Mein Gott, ach, wie so lange, Wie lange soll ich traurig sein? Laß ab, daß ich nach deinem Dräun Barmherzigkeit erlange!
4. Da sah der Herr mein Elend an, Wie seine Hand mich drückte, Ließ Gnad' in meiner Angst sich Damit er mich erquickte, nahn, und sprach, als ich im Glauben bat: Ich werfe deine Missethat Weit hinter mich zurücke.
4. Entflohn ist die Gefahr, Entflohn ihr schrecklich Toben. Gott, du hast sie bedroht Mit starker Hand von oben. Die Plage drückt nicht mehr, Das bange Herz wird froh, Das, voll von Furcht und Angst, Anbetend zu dir floh.
5. So sei denn jetzt gepreist, O Vater, Gott der Treue. Dant dir, Erretter, Dank. Dir bringen wir aufs neue Für deine Hilf' und Huld Uns selbst zum Opfer dar, Und unser Herz wird ganz Dein Lob- und Dankaltar. 6. Und deiner Rettung Huld, 6. Oft muß ich meine RedlichDie du uns, Gott, erwiesen, Soll keit Von Freblern spotten lassen, von uns nicht nur jetzt, Nein, Oft suchen mit mir Zank und
5. Er strafte, wenn ich von ihm wich, Mit väterlichen Schlägen Und schlug mit Menschenruten mich, Nicht über mein Vermögen, Und kam mir, wenn ich zu ihm rief, Damit ich nicht im Tod entschlief', Mit Rat und Trost entgegen.

232
Lob- und Danklieder.
Streit, Die mich ohn' Ursach' hassen. Es redet steif und troßiglich Der falsche Mund oft wider mich: Der Herr hat ihn verlassen.
7. Da schütt' ich aus vor ihm mein Herz, Wenn ich des inne werde, Und weine kindlich meinen Schmerz Zum Himmel von der Erde. Jehova, der im Himmel sißt, Sieht auf den Erdkreis und beschützt Die Schafe seiner Herde.
8. Er spricht: Ich habe dich erlöst! Wenn ich nach Trost verlange, Vernimmt mein Flehen und verstößt Mich nicht, wenn mir ist bange. Er stärket den betrübten Mut, Daß wider aller Feinde Wut Ich Rat und Hilf' erlange.
9. Und wenn sein Zorn die Völker schlägt, Trägt er mich auf den Händen, Wie seinen Sohn ein Bater trägt, Gefahren abzuwenden. Empöre, Welt, dich wider mich. Gott wacht und wird mir väterlich Hilf und Errettung senden.
10. Er ist mit mir, ich zittre nicht. Er richtet meine Gänge, Kommt mit mir vor sein Angesicht In heiligem Gepränge. Bersammlet euch herzu von fern, Gerechte, fingt mit mir dem Herrn, Dem Herrn singt Lobgesänge. Kirah.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
433. Mein Herz, ermuntre
dich zum Preise Des Gottes, der dein Vater ist. Bedenke, auf wie viele Weise Du ihm zum Dank verpflichtet bist. Bring' ihm, der stets dein Helfer war, Mit Freuden Ruhm und Ehre dar.
2. Herr, deine Hand ist immer offen, zu geben, was mir nützlich ist, Und doch bin ich oft schwach im Hoffen Auf dich, der du die
bin ich's wert, Daß mir noch bis widerfährt!
Hilfe
3. Unendlich groß ist dein Erbarmen, Nur wohlzuthun bist du gewohnt. Drum wird auch mir, mein Gott, mir Armen, Von dir nicht nach Berdienst gelohnt. Noch
immer steht mir deine Treu' Mit Segen, Trost und Hilfe bei. 4. Du bist es, der in meinen Sorgen Mit Rettung mir entgegen eilt, Und wenn sie, noch für mich verborgen, Nach meinem Wahn zu lang' verweilt, So kommst du, eh' ich's mir versehn, Und hilfst mir und erhörst mein Flehn.
5. Du wählst und wirkest stets das Beste, Und wenn auch meine Not sich häuft, So steht durch dich mein Wohl doch feste. Wenn mich das Elend ganz ergreift, So siehest du voll Liebe drein, Mich vom Verderben zu befrein.
6. Du bist mein Heil, mein ganz Gemüte Ist deines Ruhms, mein Retter, boll. O könnt' ich deine große Güte Doch so erheben, wie ich soll! Doch meine Kraft reicht nicht dahin. Du weißt es, Gott, wie schwach ich bin.
7. Und hätt' ich auch viel' tausend Zungen, So würde deines Wohlthuns Preis Nie würdig gnug von mir besungen, Auch bei dem allergrößten Fleiß. Denn mehr, Herr, als ich rühmen kann, Hat deine Huld an mir gethan.
8. Jedoch du siehst mit Wohlgefallen Auch auf des Herzens Redlichkeit Und hörest selbst das schwache Lallen Der Deinen mit Zufriedenheit. Du
hörst es, wie ein Vater pflegt, Der
seiner Kinder Schwachheit trägt.
9. Drum soll mir deine Huld und Güte Beständig, Gott, vor Augen sein. Ich will mit redlichem Gemüte Mein Leben deinem Lobe weihn, Bis ich vollkommner deinen Ruhm Erheb' im höhern Heiligtum.
v. Gersdorf und Diterich.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
434. Qob, Ehr' und Preis dem
höchsten Gut, Dem Vater aller Güte, Dem Gott, der alle Wunder thut, Dem Gott, der das Gemüte Bekümmerter mit Trost erquickt, Wenn bange Not sie nieders drückt.
Gebt unserm Gott die Ehre! Es danken dir die Himmels2.

.
Lob- und Danklieder.
heer, Beherrscher aller Thronen, Und die, die Erde, Luft und Meer Durch deinen Schuß bewohnen, Die preisen deine Schöpfermacht, Die uns und sie hervorgebracht. Gebt unserm Gott die Ehre!
hat,
Mit
3. Was unser Gott geschaffen Das will er auch erhalten, Darüber wird sein weiser Rat Vatergnade walten. In seinem unumschränkten Reich Ist alles weise, recht und gleich. Gebt unserm Gott die Ehre!
4. Ich rief in meiner Not zum Herrn: Ach Gott, vernimm mein Weinen! Und er, mein Helfer, hörte gern, Ließ Hilf und Trost erscheinen. Des dant', o Gott, des dank' ich dir. Dankt alle, danfet Gott mit mir. Gebt unserm Gott die Ehre!
5. Er, er wird des Erbarmens nicht, Auch nicht des Wohlthuns müde. Er bleibt der Seinen Zuverficht, Ihr Segen, Heil und Friede. Mit Baterhänden leitet er Sein Volk durch Trübsal, Wüst' und Meer. Gebt unserm Gott die Ehre!
6. Wenn alle Hilfe mangeln
233
will, Wenn kein Mensch mehr kann raten, So seßet er der Not ein Ziel Durch wundervolle Thaten Und zeigt, daß er nur Helfer sei, Allweise, mächtig, gnädig, treu. Gebt unserm Gott die Ehre!
Pflicht und Nutzen des öffentlichen Gottesdienstes.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
435. Den höchsten öffentlich
das Haus des Herrn zu gehn, Um ehrfurchtsvoll sein Wort zu hören, Anbetend vor ihm gern zu stehn, Ist eine Pflicht, wozu der Christ, Solang' er lebt, verbunden ist.
2. Wie billig ist's, das höchste Wesen, Durch das der Mensch ist, lebt und denkt, Den Herrn und Richter aller Wesen, Den, der uns jede Wohlthat schenkt, Mit Lob' und Preise zu erhöhn und neue Huld uns zu erflehn!
7.
Ich will, o Gott, dich lebenslang Und einst noch ewig ehren. Man soll, Herr, meinen Lobgefang An allen Orten hören. Mein ganzes Herz ermuntre sich, Mein Geist und Leib verehre dich. Gebt unserm Gott die Ehre!
8. Jhr, die ihr Christi Namen nennt, Gebt Gott, dem Höchsten, Ehre! Jhr, die ihr Gottes Macht erkennt, Gebt Gott, dem Höchsten, Ehre! Der Spötter Heer werd' selbst ein Spott. Der Herr ist Gott! der Herr ist Gott! Gebt Gott, dem Höchsten, Ehre!
Vom öffentlichen Gottesdienste.
9. Kommt, laßt uns vor sein Angesicht Mit Freud' und Zittern dringen, Bezahlet die gelobte Pflicht Und laßt uns fröhlich singen: Der Herr hat alles wohl bedacht Und alles, alles wohl gemacht. Preis ihm und Dank und Ehre!
Schütz und Unbekannter.
3. Wenn du nur in der Still' ihn ehrest, Zwar Jesum deinen Heiland nennst, Doch nicht ihn öffentlich verehrest, Nicht ihn auch
vor der Welt bekennst, Bist du du
der Erlösung würdig ist?
4. Wer nicht sein Herz vom Stolz bezähmet Und frech das Haus des Herren flieht, Wer sich des Gottesdienstes schämet Und der Versammlung sich entzieht, Der raubt Gott eine heilge Pflicht, Verachtet ihn und ehrt ihn nicht.
5. Auch deinen Nächsten zu erbauen, mußt du zum Gotteshause gehn. Wie viele sind, die auf dich schauen, Die bloß auf andrer

234
Vom öffentlichen Gottesdienste.
und Verstand! Der Gottesdienst ist ein Geschäfte, Wozu Gott gütig uns verband, Ein Mittel, das uns Mut und Kraft Zum Glauben und zur Tugend schafft. 8. Wie manchen empfunden, Wenn des Herrn gehört!
Trost hab' ich ich das Wort Wie lieb' ich euch, ihr frohen Stunden, Da man anbetend Gott verehrt Und, um das Ewige bemüht, Sich aller Erdensorg' entzieht!
Beispiel sehn! Wenn er durch dich nun träge wird, Bist du es nicht, der ihn verführt?
6. Und selber uns in unsern Pflichten, Bei unsrer Schwäch' und Dürftigkeit, Noch immer mehr zu unterrichten Und fest zu sein in Freud' und Leid, Wie nötig ist dies nicht, o Christ, Der du geneigt zu fehlen bist!
Würdige Sonntagsfeier. Mel. Herr Jesu Christ, mein's.
7. Wie schwach sind unfre eignen 436. Gott, du biſt mein
Preis
9. Nichts gleicht dem himmlischen Entzücken, Das hier ein frommes Herz belebt, Wenn es in felgen Augenblicken Sich im Gebet zu Gott erhebt Und, voll des Glücks, das es genießt, Von Dank und Freuden überfließt.
10. Wie nichtig sind der Erde Freuden Dem, der des Himmels Freuden schmeckt! Wie süß der Trost, wenn man im Leiden Sein Herz dem besten Freund entdeckt! Wie nichts ist alles Glü der Welt Dem, der mit Gott sich unterhält! 11. Kommt, fromme Christen, teure Brüder, Vereint im Geist
vor Gott zu stehn Und alle, eines
Leibes Glieder, fer zu erhöhn. Jesum Christ, und Mittler ist.
Frohlockend preiset Der unser Haupt
realit
12. Dann laßt uns schmecken und empfinden, Wie freundlich Gott den Seinen ist, Er, der die Menge unsrer Sünden, Sobald wir Buße thun, vergißt, Von neuem uns als Kinder liebt Und liebreich Gnad' um Gnade giebt.
13. Bereite selbst, Herr, unsre
Seelen. Vertreib' aus uns des Irrtums Nacht. Laß uns der Wahrheit nicht verfehlen, Die du uns selbst hast fundgemacht, Damit dein großer Ruhetag Uns ewig dort beglücken mag.
Küster.
Mein Herz sei ganz dein Eigentum. Laß mir den Sonntag heilig sein Und gern ihn deinem Dienste weihn.
2. Gieb, daß ich mein Gemüt bewahr', Wenn ich mit deiner Christenschar Zu deines Hauses Stätte geh', Daß ich mit Ehrfurcht vor dir steh'.
3. Erinnre selber meinen Geist, Daß du mir gegenwärtig feist, Damit ich deines Wortes Lehr' Mit Andacht und mit Nußen hör'.
4. Drück alles tief ins Herz hinein Und laß mich nicht bloß Hörer sein. Steh' mir mit deiner Gnade bei, Daß ich des Wortes Thäter sei.
5. Hilf, daß ich deinen Ruhetag Zu meinem Segen feiern mag. Bewahr' mich vor dem Sinn der Welt, Die deinen Tag verächtlich hält.
6. Doch laß mich nicht dabei bestehn, Dich nur des Sonntags zu erhöhn. Herr, meine ganze Lebenszeit Sei deinem Dienst und Ruhm geweiht. Diterich nach Schmold.
Mel. Wend' ab deinen Born.
437. Dies iſt der Tag, zu Ihn feiert gern, wer deiner, Gott, sich freuet. Olaß auch mich mit Freuden vor dich treten, Dich anzubeten!
2. Dich rühmt der Lobgesang der Himmelsheere. Auch unser Tempel schall' von deiner Ehre. Auch unser Dank und unsers Geistes Flehen Soll dich erhöhen.
3. Wie freu' ich mich, die Stätte zu begrüßen, Wo Dürstenden des

Lebens Bäche fließen Und wo dein Heil von der Erlösten Zungen Froh wird besungen!
Vom öffentlichen Gottesdienste.
4. Vergebens lockt die Welt zu ihren Freuden, Mein Geist soll sich auf Gottes Auen weiden. Sein heilig Wort, das seine Boten lehren, Das will ich hören.
5. Mit Andacht will ich, Höchster, vor dich treten. Ich weiß, du liebst, die findlich zu dir beten. Der Thoren Glück, die sich der Sünde freuen, Wirst du zerstreuen. 6. O laß auch heute deinen Geist mich lehren, Vom Weg, der dir mißfällt, mich abzukehren. Regiere mich, daß meine ganze Seele Zum Ziel dich wähle.
7. Dein Tag sei mir ein Denkmal deiner Güte. Er bring' mir Heil und lenke mein Gemüte Auf jenen Trost, den uns dein Sohn erworben, Da er gestorben.
8. Dich bet' ich an, du Todesüberwinder, Der du an diesem Tag zum Heil der Sünder, fern von Gott, in Todesschatten saßen, Dein Grab verlassen.
Die,
9. Dein Siegstag ist ein Tag des Heils der Erden. Als Sabbath müff' er mir stets heilig werden. Lob sei, Erlöser, deinem großen Namen Auf ewig. Amen.
Sturm und Bruhn.
235
gemacht, Den er nach seinem Ebenbild Mit Weisheit und Verstand erfüllt.
5. Erkennt, um euch voll Dank zu freun, Wie er durch seine Güt' allein Uns täglich schüßzet und ernährt Und manches Unglück von uns kehrt.
6. Dankt auch, daß heute Jesus Christ Vom Tode auferstanden ist Und durch die Größe seiner Macht Das Leben an das Licht gebracht.
7. Gott, der du den Erdentreis Erschaffen haft zu deinem Preis Und auch in Trübsal und Gefahr Uns treu bewahrt so manches Jahr,
8. Hilf, daß wir voller Dankbegier Erkennen, was du für und für Durch deine Weisheit, Güt' und Macht Gethan, geordnet und vollbracht.
9. Du Sieger über Tod und Grab, Der sich für uns zum Opfer gab, Laß uns der Wohlthat würdig sein Und mach' uns von den Sünden rein.
an
Kraft,
schafft,
erfreun, zu sein.
11. O heilger Geist, laß uns dein Wort So hören heut' und immerfort, Daß sich in uns durch deine Lehr' Glaub', Lieb' und Hoffnung reichlich mehr.
Mel. Vom Himmel kam der Engel. ies, Christen, ist der
12. Erleuchte uns, du wahres Licht. Entzeuch uns deine Gnade nicht. in aller
Sei
438. Die ern, Ge- Not, Stärk' uns im Leben und
schäft und Müh' sei von uns fern. im Tod. Kommt vor des Höchsten Angesicht Und freuet euch in seinem Licht.
Unbekannter und Zollikofer.
2.
Kommt, betet euren Schöpfer
Mel. Wer nur den lieben Gott,
Und rühmt, was er an euch 439. Wie lieblich ist doch gethan. Ihn preisen ist der Christen Amt, Drum preist und lobt ihn allesamt.
3. Rühmt seine Weisheit, Kraft und Rat, Da er aus nichts erschaffen hat Den Himmel und die ganze Welt Und alles, was sie in sich hält.
10. Laß deiner Auferstehung Die neues Leben in uns Uns mit dem hohen Trost Einst ewig, Herr, bei dir
4. Und als er ihren Bau vollbracht, Hat er den Menschen auch
Da deines Namens Ehre wohnt! Ogieb, daß ich sie gern betrete, Weil da dein Segen die belohnt, Die deines Wortes sich erfreun Und dir des Herzens Andacht weihn.
2. Wohl dem, der dich in deiner Hütte, Gott, zu verehren Ernst beweist! Du hörst sein Lob und seine Bitte Und stärkst mit

CETTEV
236
Vom öffentlichen Gottesdienste.
neuer Kraft den Geist, Daß er auf Verstand, Macht deine Lehre uns deiner Wahrheit Bahn Rechtschaffen bekannt, Er flammt zur Heiligkeit vor dir wandeln kann. uns an, Er leitet uns auf rechter Bahn.
3. Halleluja! Einst singen wir Gott, Heilig, heilig, heilig! dir Und schauen dich in deinem Licht Von Angesicht zu Angesicht.
Angebl. Wilh. II. zu S.- Weimar n. Klopstod. Beim Beschluß des Gottesdienstes.
3. Dein Wort bleibt niemals ohne Segen, Wenn man's nur recht zu Herzen nimmt. Es giebt uns Trost auf Trübfalswegen, Die du zu unserm Heil bestimmt, Es giebt im Kampf uns Mut und Kraft Und ist ein Schwert, das Sieg verschafft. 4. Gott, laß auch mir dein AntDein Sabbath bring'
auch mir Gewinn, Wenn andachtsVor dir
voll ich mit den Deinen an heilger Stätte bin. Laß dir das Lob, das wir dir weihn, Ein angenehmes Opfer fein.
5. Ja, du bist Sonn' und Schild den Frommen, Du, Herr, giebst ihnen Gnad' und Ehr', Und wer nur erst zu dir gekommen, Dem fehlt das wahre Glück nicht mehr. Was du verheißest, hältst du fest. Wohl dem, der sich auf dich verläßt!
Unbekannter.
Mel. Liebster Jesu, wir sind hier.
442. Sten dir, Daß du uns Gott,
dein Wort gegeben. Hilf uns ferner, daß auch wir Nach demselben heilig leben. Gieb dem Glauben solche Stärke, Daß er thätig sei im Werte.
2. Unser Gott und Vater, du, Du nur lehrst uns, was wir sollen. Schenk' uns deine Kraft dazu, Gieb zum Wissen auch das Wollen Und zum Wollen das Vollbringen, So wird alles wohlgelingen. Haßlocher.
Pflicht und Nutzen des häuslichen Gottesdienstes.
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
443. Auch zu Haus und in
der Stille, Christ, vergiß der Andacht nicht. Sie führt dich zur Segensfülle, selge Pflicht. Vor Gott täglich mit
Sie ist eine
den Deinen Dankbar im Gebet erVor der Predigt.
Mel. Biebster Jesu, wir sind hier.
440. S'hier, um dein heilig hier, Um dein heilig
Wort zu hören. Schenk' uns Andacht und Begier Zu den süßen Himmelslehren, Daß die Herzen von der Erden Ganz zu dir gezogen werden. 2. Dieses Lebens Wissenschaft Bleibt mit Finsternis umhüllet, scheinen, Bringt viel Vorteil, brinWenn nicht deines Geistes Kraft get Lust, Trost und Ruhe deiner Brust.
Uns mit Licht von Gott erfüllet. Lehr' uns denn aufs Wort recht merken, Laß es uns zum Leben stärken. 3. O du Glanz der Herrlichkeit, Licht vom Licht, aus Gott geboren! Heiligster, von Ewigkeit Hast du dir uns auserkoren. Lehre deines Himmels Erben Recht zu leben, recht zu sterben.
2. Solltest du nicht den erheben, dir fristet Glück und Leben, Jede Der dir täglich Gutes schenkt, Der Stunde dein gedenkt? Kannst du Rettung deiner Sünden, nicht zu Gott hingehst Und um du neue Gnade finden, Wenn du Huld und Wohlthat flehst?
Clausnitzer und Klopstock.
3. Welch ein segensvoll Geschäfte Ist ein häusliches Gebet! Mut
Mel. Herr Jesu Christ, dich zu uns. er du stets unsre und Giebt
441. Ducht bist, Sei mit Gott dem, der zu ihm fleht. Tröſtung
den Deinen, Jesu Christ. Send' uns den Geist, der uns regiert Und uns den Weg zur Wahrheit führt.
in betrübten Stunden Haben Fromme stets gefunden, Die, im Gottesdienst vereint, Stille Thränen ihm geweint.
2. Er stärkt den wankenden

Vom öffentlichen Gottesdienste.
4. Sichtbar mehrt sich Glaub' und Tugend, Glück und Segen blüht und grünt, Wo das Alter und die Jugend Gott mit Mund und Thaten dient. Aber Unordnung und Sünden Wird man in den Häusern finden, Wo man lebt wie ohne Gott, Weder denkt an Pflicht noch Tod.
5. Gute, fromme Kinder haben, Froh in seinem Hause sein, Treue Hausgenossen haben, Gott, wie
muß dies Glück erfreun! Im Gebet ist Reiz zur Tugend Für das Alter für die Jugend. Sich einander zu erbaun, Wirket Lieb' und fromm Vertraun.
237
6. Drum, o Christ, ein jeder Morgen, Jedes Abends ruh'ge Zeit, Eine Stunde, frei von Sorgen, Sei vor allem Gott geweiht. Bete selbst, bet' mit den Deinen. Gott hört's und erfreut die Seinen. Achtsam lies die heilge Schrift, Sie lehrt, was dein Heil betrifft. 7. Höchster, mache dies Geschäfte Allen Häusern teu'r und wert. Gieb dazu uns Trieb und Kräfte, Hindre, was es uns erschwert. Laß dir unser schwaches Lallen In der Stille wohlgefallen, Bis wir ewig vor dir stehn Und mit Engeln dich erhöhn. Paulmann.
Pflichtmäßige Gesinnung gegen Jesum, den Erlöser der Menschen.
Preis für die Erlösung.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr.
444.
elobt feist du, Herr Bebaoth, Gelobt für unsres Mittlers Tod, Der uns das Heil erworben. Wie hast du, Gott, auch mich geliebt! Er, der uns ewges Leben giebt, Ist auch für mich gestorben. Mein ganzes Herz frohlockt in mir. O Bater, ich lobfinge dir. Gieb, daß ich jeden Tag aufs neu Mich deiner Vaterhuld erfreu'. Gott meines Heils, Sei ewig mein, Sei ewig mein Und laff' mich dir recht dankbar ſein.
2. Voll froher Ehrfurcht beug' ich mich Vor dir, Sohn Gottes, der du dich Für mich dahingegeben. Es komme mir nie aus dem Sinn, Wieviel ich dir, Herr, schuldig bin. Dein Tod bringt mir das Leben. Durch deines Opfers ewge Kraft Hast du, o Herr, auch mir verschafft, Was mich vor dem Verderben schützt, Was meinem Geiste ewig nüßt. Herr Jesu Christ, Wie liebst du mich! Wie liebst du mich! Gieb, daß ich ewig liebe dich.
3. Mit Inbrunst fleh' ich, Herr,
zu dir: Befördre du doch selbst in mir Ein gläubiges Gemüte. Mich dürftet, gleich dem dürren Land, Bei deiner Liebe Unterpfand, Nach deiner großen Güte. Ich fühle, Herr, was mir ge= bricht, O stärke meine Zuversicht, Daß du auch mein Versöhner seist Und mich vom ewgen Tod befreist. Herr, dieser Trost Sei fest in mir, Sei fest in mir. So dien' ich voller Freuden dir.
4.
Zur Weisheit und Gerechtigkeit, Zur Heiligung und Seligkeit Bist du mir ausersehen. Auch mir zum herrlichsten Gewinn Gabst du dein Leben willig hin. Drum hör jetzt auf mein Flehen. Mein Heiland, zeuch mich ganz zu dir, Ja durch den Glauben wohn' in mir. So nimmt in mir die Seelenruh Und meines Herzens Bessrung zu. Mein Herr und Gott, Verlaß mich So nicht, Verlaß mich nicht! komm' ich einst nicht ins Gericht. 5. Zu deinem Himmel hilf du mir. Der Freuden Fülle ist bei dir. Laß mich sie einst genießen. Belebe mich mit Mut und Kraft, So meine ganze Pilgrimschaft Bu führen und zu schließen, Daß

Pflichtmäßige Gesinnung gegen Jeſum,
238
mir dein Wort stets heilig sei, Daß ich, bis in den Tod dir treu, Mit Freuden thu', was dir gefällt, Und dich auch ehre vor der Welt. Herr, mein Heil, Sei stets mit mir! Sei stets mit mir! So komm' ich einst gewiß zu dir.
Diterich( Rist).
bis Zeit und Welt vergeht, Bei uns noch alle Tage. Herr, dir sei ewig Dank und Ruhm Für deinen Tod und Martertum, Für alle deine Liebe. Dir geb' ich mich zu eigen hin. Gieb, daßich mich, so lang'ich bin, In deinem Lobe übe. Diterich( Hiller).
Mel. An Wasserflüssen Babylon.
Mel. Wie schön leucht't uns der.
445. Lob, Ehre, Breis und 446. Wie groß, wie angeDank sei dir, Jesu, unser Leben! Preiswürdig bist du für und für. Wer kann dich gnug erheben? Eh' noch die Welt ward, warst du schon, Groß, herrlich und des Höchsten Sohn, Ein Erbe seiner Ehre. Dein ist das Reich, die Herrlichkeit, Und du beherrschest weit und breit Der Kreaturen Heere.
2. Dein sind sie. Denn durch wessen Kraft Ward Himmel, Meer und Erde? Wer hat das Leben uns verschafft? Wer sprach zum Engel: Werde! Du bist das Wort, durch welches Gott Der ganzen Welt zu sein gebot. Du bist's, der alles träget, Was sichtbar und unsichtbar ist, Was Erd' und Himmel in sich schließt Und was im Meer sich reget.
3. Und dennoch bist du uns zu gut' In diese Welt gekommen, Haft willig unser Fleisch und Blut,
Herr, an dich genommen. Aus der erschrecklichsten Gefahr zu retten, was verloren war, Wardst du ein Fluch auf Erden. O Huld, die sonst nichts Gleiches hat! Du starbst für unsre Missethat, Ein Heiland uns zu werden.
4. Du wardst es uns und bist es noch Jetzt auf des Himmels Throne, Suchst liebreich von der Sünde Joch Und ihrem schnöden Lohne, Die ihr noch dienen, zu befrein. Beschwerter Herzen Trost zu sein, Ist deines Herzens Freude. Du giebst den müden Seelen Ruh', Und wer dich liebt, den stärkest du, Daß nichts ihn von dir scheide. 5. Du hörst der Deinigen Gebet Und endest ihre Plage. Du bleibst,
Wie
betet o Herrscher, Jesu Christ, teuer deinem Bolte! Welch Licht ging in der Finsternis Mit dir der Welt auf, wie zerris, Wie floh des Irrtums Wolke! Als du, Heil, kamst, Hörten Taube, Und der Glaube Half den Kranken, Stumme sangen, dir zu danken.
2. Nur Fischer waren's, die dein Licht Verbreiteten, die Weisen nicht. Wo sind sie? Wo die Hohen? Und wo die Reichen? Wo die Macht, Vor der des Gößendienstes Nacht Und seine Schatten flohen? Macht nicht, List nicht, Deine Gaben, Mittler, haben Dich verkläret, Uns den Weg zu Gott gelehret.
3. Wir werden deinen Ruhm erhöhn, Wir werden deine Himmel sehn, Den Preis von deinen Leiden, Genießen, weil du für uns starbst, Was du uns durch dein Blut erwarbst, Der Engel hohe Freuden. Was sind Menschen, Daß auch Sünder Gottes Kinder Werden sollen, Wenn sie an dich glauben wollen? 4.
Du hast dich deiner Herrlichfeit Entäußert, eine furze Zeit Für uns von Gott verlassen, Und nun mit Ehr' und Ruhm gekrönt, Nun machst du selig, die versöhnt Der Sünden Greuel hassen. Sündern Willst du Gern vergeben, Ihnen Leben Geben allen Nach des Vaters Wohlgefallen.
5. Vom Aufgang bis zum Untergang Erschallet dir der Lobgefang Unzählbar Erretteter Gerechten. sind die Scharen schon, Die gerne dir vor deinem Thron Ein würdig Roblied brächten. Ihrer, Jesu, Jesu, werden Mehr auf Erden

den Erlöser der Menschen.
Dir lobsingen, Preis und Dank und Ruhm dir bringen.
6. Wie groß, wie angebetet ist Dein Nam', o Herrscher Jesu Christ, Wie herrlich bei den Deinen! Doch führst du uns zu deiner Ruh', O wie weit herrlicher wirst du Den Deinen dann erscheinen! Ewig Müsse Dir zur Ehre Ihrer Chöre Lob erschallen, Durch Die Himmel wiederhallen! Cramer.
Gläubige Zuversicht zu Jesu.
Mel. Wo soll ich fliehen hin.
dir.
Ach alles, Herr, hab' ich von Den Leib, die Seele gabst du
447. Mein Jeſus iſt getreu, mir Und dies mein erstes Leben.
In Not steht er mir bei. Auf ihn ist gut vertrauen, Drum will ich auf ihn bauen. Ihm bleibt mein Herz ergeben Im Tod und auch im Leben.
Gieb, daß ich's deiner Liebe weih Und meinen Brüdern nüßlich sei Mit dem, was du gegeben. Laß. Mittler, mein' Erkenntnis rein Und heilig meinen Wandel sein, Im Kreuze dir getrost vertraun Und nur auf deine Hilfe schaun. Ach, Jesu Christ! Mein Herr und Gott! Mein Herr und Gott! Hilf mir in meiner legten Not.
3. Gieb, daß dein Engel meinen Geist, Wenn dich mein letztes Loblied preist, In Abrams Schoß einst trage. Der Leib ruh' sanft in seiner Gruft, Bis ihn dein Wort ins Leben ruft An jenem großen Tage. Und kommst du dann zum Weltge= richt, So segne mich dein Angesicht. Ach, Richter, laß mich ohne Graun Dich dann auf deinem Throne schaun! Herr Jesu Christ! Erhöre mich! Erhöre mich! So preis' ich ewig, ewig dich. Schalling und Klopstod.
2. Der Welt armselger Lohn Ist Schaden, Schmach und Hohn. Wer den nicht will ererben, Der muß der Welt absterben, Muß ihrer nicht begehren und sich zu Jesu kehren.
3. Umringet mit Gefahr, Nehm' ich viel Feinde wahr, Die wider mich sich legen. Du, Jesu, bist zugegen, Du lenkst das Herz, auch Feinde Verwandelst du in Freunde. Und
4. In aller meiner Not, wär' es auch der Tod, Bist du's, der für mich ringet Und Not und Tod bezwinget. Ja, vor der Hölle Schrecken kann mich dein Schuß bedecken.
239
Heiland, dürstet mich, Die meine Seele labe. Die ganze Welt erfreut mich nicht, Nach Erd' und Himmel frag' ich nicht, Wenn ich nur dich, Herr, habe. Und wenn mein Herz im Tode bricht, Bist du doch meine Zuversicht, Mein Trost, mein Heil, der mich erlös't, Der mich im Tode nicht verstößt. Ach, Jesu Chrift! Mein Herr und Gott! Mein Herr und Gott! Ein Schlummer sei mir einst der Tod.
5. Wenn Sündenschuld mich plagt Und mein Gewissen nagt, Alsbald eilt deine Gnade, Daß sie mich ihr entlade. Dein Leiden
und dein Sterben, Das läßt mich
nicht
Liebe gegen Jeſum.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr.
448. Qus ganzem Herzen lieb' ich dich. Nach Gnade,
2.
Mel. Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ.
449. Jeſu Chriſt, mein
höchstes Gut,
6. Sei, Jesu, auch hinfort Heil, mein Trost, mein Leben, Der Mein Beistand, Schuß und Hort. du für mich dein teures Blut Laß meinen Fuß nicht gleiten Und hilf mir mutig streiten. So will ich deinen Namen Von Herzen preisen. Amen. Homburg und Zollikofer.
Und Leben hingegeben! Gieb, daß ich, als dein Eigentum, Dich herzlich lieb' und ehre, Nichts begehre, Als daß ich deinen Ruhm Mit Mund und That vermehre.
2. Gieb, daß kein andrer Trieb in mir, Als dich zu lieben, lebe,
Daß ich mit herrschender Begier Dir zu gefallen strebe. Nimm al

240
Pflichtmäßige Gesinnung gegen Jesum,
les, alles von mir hin, Was dich und mich kann scheiden. Eitle Freuden, Die dir mein Herz entziehn, Laß mich mit Ernst vermeiden.
3. Du hast mich je und je geliebt, Mich stets zu dir gezogen. Eh' ich noch etwas Guts geübt, Warst du mir schon gewogen. Laß doch, Freund meiner Seligkeit, Mich deine Liebe leiten und begleiten Und sie zu jeder Zeit Mir hilfreich stehn zur Seiten.
4. Laß meinen Stand, darin ich steh', Herr, deine Liebe zieren, Und wenn ich etwa irre geh', Zu dir zurück mich führen. Laß sie mich stets des Christen Pflicht Und jede Tugend lehren Und mir wehren, Daß Welt und Sünde nicht Mich blenden und bethören.
5. Laß sie mir Freudigkeit im Leid, In Schwachheit Stärke geben, Und wenn du, nach vollbrachter Zeit, Mich rufft aus diesem Leben, Ach, dann laß deine Lieb' und Treu' Auf mich mit Troste blicken, Mich erquicken Und, aller Leiden frei, In Ewigkeit beglücken.
Gerhardt und Käster.
4. Wer ist, der den Glauben Meinem Herzen rauben, Ihn erschüttern kann? Bei der Hölle Toben Stimm' ich. Gott zu loben, Freu denlieder an. Jesu Macht Hält mich in acht. Die kann selbst der Hölle Wüten Ruh' in Eil' gebieten.
5. Lockt nur, Gold und Schäße. Ehre sei der Göge Der betrognen Welt. Mich sollt ihr nicht blenden, Nicht von dem mich wenden, Elend, Der mich treu erhält. Not, Kreuz, Schmach und Tod Soll mich, ob ich viel muß leiden, Nicht von Jesu scheiden.
6. Weich', des Eiteln Liebe, Weicht, des Fleisches Triebe. Thoren täuscht nur ihr. Mich sollt ihr, ihr Sünden, Nie mehr willig finden. Fliehet fern von mir. Üppigkeit, Stolz, Schmähsucht, Neid, das Gewissen, Ihr beschweret Euch will ich nicht wissen.
7. Weichet, Sorg' und Zagen. Schweiget, bange Klagen. Jesus ist ja mein. Jeden, der ihn liebet, Muß, was erst betrübet, Noch zulegt erfreun. Hab' ich hie Viel Angst und Müh', Jesu, auch im bängsten Leide Bleibst du meine Freude. Schlegel nach J. frand.
Freude an Jesu. Mel. Jesu, meine Freude.
450. Bester Trost im Leigefu, meine Freude,
Sehnsucht nach der Vereinigung mit Jeſu. Mel. Wie schön leucht't uns der.
de, Bestes Gut im Glück! Du hast meine Liebe, Du meine
Triebe, Un dir hängt mein Blic. 451. Wie herrlich ſtrahlt der
Hab' ich dich, Wie reich bin ich! Doch beglückt kann ich auf Erden Ohne dich nicht werden.
Morgenstern! welch ein Glanz geht auf im Herrn! Wer Glanz sollte sein nicht achten? Gottes, der die Nacht durchbricht, Stern Jakobs, sich nach deinem Licht Mein Auge sehnlich schmachJesu, Jesu, Schön und prächGroß und mächtig, Reich an über alles hoch erhaben!
2. Unter deinem Schirme Können keine Stürme Mir erschrecklich sein. Laßt auch Felsen splittern, Laßt den Erdkreis zittern Und den Einsturz dräun. Was ist's mehr? Rings um mich her Mag es donnern, krachen, bligen. Jesus will mich schützen.
ten.
tig, Gaben,
3. Donnert auch im Grimme Des Gesetzes Stimme, Jesus stillet sie. Mag der Tod sich nahen, Mich das Grab umfahen, Jesus läßt mich nie. Mich schreckt nicht Daß Weltgericht. Freudig, daß ich Jesum sehe, Blick' ich auf zur Höhe.
2. Du hier mein Leben, dort mein Lohn, Sohn Gottes und des Menschen Sohn, Des Himmels großer König! Aus vollem Herzen preis' ich dich, Hab' ich nur dich, so rühret mich, Was alle Welt reizt, wenig. Komm doch, Komm doch. Wahrlich keiner Tröstet deiner, Brot des Lebens, Wenn ihn hungert, sich vergebens.

den Erlöser der Menschen.
241
3. In dir nur kann ich selig Petrus dich. Bald straft ihn sein sein. Beuß tief, tief in mein Herz Gewissen, Da weint er bitterlich. hinein Tief dringet ihm dein Blick ins Herz, Er fleht zu dir um Gnade, Und du stillst seinen Schmerz.
Die Flamme deiner Liebe, Daß in mir nichts, als Inbrunst, sei, Kein Weltsinn deine Leiden scheu', Kein Undank dich betrübe. Nach dir, Nach dir, Den ich faffe, Nun nicht laffe, Ewig wähle, Dürstet meine ganze Seele.
2. Wie wuchs nun deines Zeugen Beständigkeit und Mut! Furcht konnt' ihn nie mehr beugen, Für dich, Herr, floß sein Blut. Dich, seinen Herrn und seinen Gott Verherrlichte sein Leben, Verherrlichte sein Tod.
3.
4. Von Gott strahlt mir ein Freudenlicht, So oft dein lieblich Angesicht Sich neigt, mich anzublicken. Mein Jesu, du mein höchstes Gut, Dein Wort, dein Geist, dein Leib und Blut Kann Seelen recht erquicken. Speis' mich, Tränk' mich, Seligmacher, Daß ich Schwacher, Daß ich Erde Himmelsfreuden inne werde.
5. Und wie, Gott Bater, preif' ich dich! Gott, emig, ewig hast du mich In deinem Sohn geliebet. Dein Sohn hat mich ihm fest vereint, Er selbst, mein König, ist mein Freund. Trop dem nun, was betrübet! Seele, Seele, Jhn, den Sieger Stolzer Krieger, Wähl' zum Freunde Und dann fürchte keine Feinde.
6. Ihm, welcher Höll' und Tod bezwang, Jhm, ihm müss' unser Lobgesang Mit jedem Tag erschallen, Dem Lamme, das erwürget ist, Dem Freunde, der uns nie vergißt, Zum Ruhm und Wohlgefallen. Tönet, Tönet, Jubellieder, Schallet wieder, Daß die Erde Ganz voll seines Lobes werde.
7. Wie freu' ich mich, o Jesu Christ, Daß du der Erst' und Letzte bist, Der Anfang und das Ende! Du schließest selig meinen Lauf, Du weckst mich auch von Toten auf. Des klopf ich in die Hände. Amen. Amen. Ja, wir wissen, Daß wir müssen, Wenn wir trauen, Noch dereinst dein Antlig schauen. Schlegel nach Nicolai.
Freimütiges Bekenntnis der Religion Jesu.
Mel. Wenn meine Sünd' mich fränken.
452. Von Furcht dahin gerissen, Verleugnet
Betrübt ist meine Seele, Erfüllt mit Reu' und Schmerz. Was hilft's, daß ich's verhehle? Du schaust mir ja ins Herz. Bekennen will ich es vor dir: Jch hab' dich oft verleugnet. Vergieb, vergieb es mir!
4. Wenn deines Namens Hasser Dich schmähten, wenn ihr Spott Von ihrem Mund als Wasser Dahin floß wider Gott, Dann schwieg ich furchtsam, schämte mich Ein Christ zu sein, und scheute Mehr ihren Spott, als dich.
5. Odu, der du dein Leben, Du Herr der Ewigkeit, So willig hingegeben Für meine Seligkeit! Wie undankbar, wie schwach war ich, Daß ich den Spott der Sünder Mehr fürchtete, als dich!
6. Ach, rechne nicht zur Sünde Mir diese Schwachheit zu. Den Schmerz, den ich empfinde, Erlöser, siehe du. Du schenktest Petro seine Schuld. Bedeck' auch mein Vergehen Mit deiner Lieb' und Huld.
7. Laß diese meine Reue Mir unvergeßlich sein. Ich will zu ewger Treue Dir meine Seele weihn. Dich zu verleugnen, Herr, mein Gott, Das fürchte meine Seele Weit mehr, als selbst den Tod. 8. Ich will dich frei bekennen. Wenn Gott Gericht einst hält, Wirst du mich auch bekennen Dem Richter aller Welt. Dein Kreuz ist meine Zuversicht, Selbst denen, die dich schmähen, Verhehl' ich's, Jeſu, nicht.
9. Bedeckt von deiner Gnade, Beracht' ich ihren Spott. Wer ist

Pflichtmäßige Gesinnung gegen Jesum,
es, der mir schade? Du hilfft mir nenne, Damit ich, deinem Beispiel aus, mein Gott. Von meinem treu, Auch andern selbst ein BeiHaupte fällt kein Haar, Und droh- spiel sei. ten sie mir alle Die schrecklichste Gefahr.
Weiße.
Mänter.
242
Nachfolge Jesu.
Mel. Mach's mit mir, Gott, nach.
453. Welch hohes Beiſpiel
Mel. Ich dank' dir, Gott, durch.
454. Erheb, o Chrift, dein
Herz und Sinn, Fleuch denkend von der Erden. Hinauf schwing' dich zum Himmel hin. Ein
Christ muß himmliſch werden. du
2.
Was bist du in der Welt? Ein Ein Fremdling und ein WanWenn du kurz ausgehalten So erbt dein Gut ein andrer. Was hat die Welt? Was beut
sie an? Nur schlecht und eitle Dinge. Wer einen Himmel hoffen kann, Der schäßt die Welt geringe. 4. Wer Gott erkennt, kann der wohl noch Den Sinn aufs Niedre Nur der an Gott denkt, lenken? denket hoch. So müssen Christen denken.
5. Sieh, Christ, nie sorgsam unter dich, Wenn dich die Leiden drücken, Sieh gläubig in die Höh und sprich: Der Herr wird mich erquicken.
7. Ich komme, Herr, gieb Kraft und Licht, Daß ich mein Heil erkenne, Dein wahrer Jünger sei und nicht mich fälschlich nur so
Heiland, durch dein Leben! Sollt' ich nicht gern und mit Begier Dir nachzuahmen streben Und nicht hast, den Weg, den du betratst, Auch 3. gehn und das thun, was du thatst? 2. Dein Herz war voller Heiligteit, So rein, wie deine Lehre, Dein Thun Lieb' und Rechtschaffenheit, Dein Endzweck Gottes Ehre, Für uns allhier Zufriedenheit Und dort einst ewge Seligkeit.
3. Darum entäußertest du dich Und stiegst vom Himmel nieder, Wardst Mensch, ein armer Mensch wie ich Und meiner Schwachheit Brüder, Der Bosheit Raub, der Leute Spott, In deinem Wandel gleich wie Gott.
4. In Knechtsgestalt erschienest du, Um uns zu Herrn zu machen. Den Kranken gabst du Trost und Ruh' Und warst start in den Schwachen. Du trugst die Leiden mit Geduld Und trugst sie sonder eigne Schuld.
5. Ein Opfer unsrer Missethat, Liebt'st du uns doch als Freunde, Erfüllt'st für uns des Vaters Rat und batest selbst für Feinde. Du starbst, gehorsam bis zum Tod, Und ehrtest auch im Tode Gott.
6. Dies große Beispiel hast du mir Zur Richtschnur hinterlassen, Daß ich gefinnet sei, gleich dir, In meinem Thun und Lassen. Komm, sprichst du, nimm dein Kreuz auf dich, Komm, folge mir und thu', wie ich.
Gast,
drer.
6. Der Christen hohes Bürgerrecht Jst dort im Vaterlande. Der Christ, der irdisch denkt, denkt schlecht Und unter seinem Stande. 7.
Dort ist das reiche Kanaan, Blick Wo Lebensströme fließen. oft hinauf! Der Anblick kann Den Leidenstelch versüßen.
8. Dort oben ist das Friedenshaus. Gott teilt zum Gnadenlohne Den Überwindern Kronen aus. Kämpf auch um Ruh' und Krone. 9. Dort singen Engelchör' aus Pflicht Von Gott und seinen WerFreund Gottes, sehnest du dich Dies Loblied zu verstärken? 10. Dort herrscht dein Heiland Jesus Christ, Der Tilger deiner Sünden. Mit dem, durch den du selig bist, Muß sich dein Herz verbinden.
ten.
nicht
11. Hilf, Heiland, daß ich für und für Den Geist so hoch erhebe Und daß ich jetzt und ewig dir Gehöre, denke, lebe.
Liebich.

den Erlöser der Menschen. min 243
Muß sich deiner Schmach nicht schäerhebt, men, Und wenn sich das Fleisch Sich zum steten Kampf bequemen. Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt, Jst zum Himmel nicht bestimmt.
Mel. Ach, was soll ich Sünder machen. Vefu, du mein Heil, mein
455. Jeben, Du sprichſt: Kommt und lernt von mir! Sieh', ich komm', ich komm' zu dir. Gern möcht' ich mich dir ergeben. sprung meiner Seligkeit, Lehr' mich felbst die Frömmigkeit.
Ur2. Ach, wie ist mein Herz verderbet! Wie regt sich der Sünde Lust Immer noch in meiner Brust! Böses ist mir angeerbet, Schwach ist meine Tugendkraft, Mächtig Blut und Leidenschaft.
3. Hilf, ach, hilf du mir besiegen Alle Laster, Haß und Neid, Stolz und Ungerechtigkeit. Laß im Kampf mich nicht erliegen, In Versuchung steh' mir bei, Mach' mich standhaft und dir treu.
4. Pflanze mir in mein Gemüte, Mittler, deine Heiligkeit, Dein' Geduld und Freundlichkeit, Deine Liebe, deine Güte, Sanftmut, Treu' und Redlichkeit, Wahrheit und Gerechtigkeit. 5. Laß mich dir zur Ehre leben, Jesu, meines Herzens Licht, Mein Trost, Heil und Zuversicht. Laß mich dir sein ganz ergeben, Laß mich fliehn die Lust der Welt Und nur thun, was dir gefällt.
6. Führe mich auf deinen Wegen, Gieb mir, wie dein Wort verheißt, Deinen Beistand, deinen Geist. Täglich gieb mir Gnad' und Segen, Täglich Weisheit, Hilf' und Rat, Segne Denken, Wort und That. 7.
Bis ich endlich werde kommen Aus der Unvollkommenheit, Jesu, zur Vollkommenheit Und dann dich mit allen Frommen, Helfer meiner Seiligkeit, Preisen in der Ewigkeit. 3. Olearius, Küfter und Paulmann. Nachfolge Jesu im Leiden. Mel. Jesus, meine Zuversicht. esu, Jesu, stärke mich,
3. O wie fanft wird mir die Last, Wenn ich's zuversichtlich wage Und, wie du gelitten hast, Ruhig alle Not ertrage! Dann wird, was mir schrecklich deucht, Süß und angenehm und leicht.
4. Ach, viel mehr, unendlich mehr, Als ich je von Kreuz empfinde, Littst du, Allerheiligster, Für die Welt, für meine Sünde! Ohne Zahl war deine Not, Unaussprechlich schwer dein Tod. 5. du mir Leiden.
Durch dein Kreuz erwarbst Kraft und Mut in meinen Nun kann, Jesu, mich von dir Keine Pein, kein Tod nicht scheiden. Werd' ich mutlos, dann stärkt sich Mein erschrocnes Herz durch dich.
6. Endlich nimmst du alle Not Mir von meinem wunden Rücken, Endlich wird ein sanfter Tod zerschlagnen Geist erquicken, in der Verwesung Haus Ruh' ich von der Arbeit aus.
Den
Und
7. Dort, wohin du nach dem Streit Triumphierend dich geschwungen, Giebst du mir die Herrlichkeit, Die du durch dein Kreuz errungen, Und bei dir wird jede Pein Mir ein neuer Segen sein. 8. Nun, ich fliehe nicht dein Kreuz. Sieh, ich nehm's aus deinen Händen. Mich soll nie der Lüste Reiz, Nie die Trübsal von dir wenden. Gern trag' ich, wiewohl noch schwach, Dir dein Kreuz, mein Jesu, nach.
Sturm.
Jesus und sein Heil, das einzig Notwendige.
456. S Willig alle Last zu Mel. Jesu, meines Lebens Leben. tragen. Ach, mein Fleiſch entsetzet 457. Eins iſt not! Uch Herre
des Plagen, Und doch soll ich auch in Bein Deinem Beispiel ähnlich sein. 2. Wer dir nachzufolgen strebt,
dies Eine Lehre meine Seele doch! Auch beim schimmerreichsten Scheine Ist sonst alles nur ein Joch, Unter dem das Herz sich
*

244 Pflichtmäßige Gesinnung gegen Jesum, den Erlöser 2c.
plaget Und doch keine Ruh' er- lingen Durch dein heilig köstlich Mir auch hast du, Herr, jaget. Alles aber wird ersetzt, Blut. erworben, Als du an dem Kreuz Wenn dies Eine mich ergößt. gestorben, Meinen Schmuck, das reine Kleid Gültiger Gerechtigkeit.
2. Seele, willst du dieses finden, Such's bei keiner Kreatur. Laß, was irdisch ist, dahinten, Schwing' dich über die Natur, Wo der Gottheit Füll' erscheinet Mit der Menschheit selbst vereinet, Da, da ist das beste Teil, Da dein Alles, da dein Heil.
7. Nun, so gieb, daß meine Seele, Herr, zu deinem Bild erwacht. Mir bist du, den ich erwähle, Auch zur Heiligung gemacht. Was nur dient zum wahren Leben, Das ist mir in dir gegeben. Ach, ent reiß' mich ganz der Welt, Daß ich thu', was dir gefällt.
3. So wollt' einst Maria wissen, Was dies Einzige verhieß, Als sie sich zu Jesu Füßen Lernbegierig niederließ. Ach, wie brennt ihr Herz, die Lehren Aus der Weisheit Mund zu hören! Sie vergißt die Welt und sich, Sieht und hört nur, Jesu, dich. 4. So steht, Jesu, mein Verlangen Ganz und einzig nur nach dir. Ach, ich dürst' an dir zu hangen, Neige du dein Herz zu mir. Wenn auch viele träg verweilen, Brenn' ich doch, dir nachzueilen. Jesu, Geist und Leben ist, Was von deinen Lippen fließt.
5. Ja, mich reizt der Weisheit Fülle, Die in dir verborgen liegt. Hilf mir nur, daß sich mein Wille Ganz in deinen Willen fügt, Daß die Demut mich regieret Und zur rechten Weisheit führet. Mir entdeckt sich ihre Spur, Kenn' ich dich, mein Jesu, nur.
6. Nichts kann ich vor Gott ja bringen, Als nur dich, mein höchstes Gut. Jesu, es muß mir ge8. Herr, was soll ich mehr verlangen, Da in dir mein Herz nun ruht? Du bist einmal eingegangen In das Heilge durch dein Blut, Hast mich meiner Sünd' entbunden, Ewige Erlösung funden, Daß ich mich Gott freudig nahn, Kindlich Abba rufen kann.
9. Volle Gnüge, Fried' und Freude Ist's, was meine Seel' ergößt. Hirt, auf wie so gute Weide Haft du mich, dein Schaf, versetzt! Jesu, soll ich dich nur haben, Was kann mich wohl Süßres laben? Wo ist, was mich mehr erquickt, Als wenn dich mein Glaub' erblickt?
10. Drum sollst du mir nur das Eine, Du nur sollst mein Alles sein. Prüf' und forsche, wie ich's meine, Und tilg' allen Heuchelschein. Wenn die Welt bald lockt, bald höhnet, Sich das Fleisch nach Eitlem sehnet, Auch die Hölle stürmt und droht, Wähl' ich dich, denn eins ist not. 3. H. Schröder und Schlegel.
Von den Pflichten gegen uns selbst.
selber lieben. Olaß mich diese Pflicht Nach deiner Vorschrift üben Und schränke selbst den Trieb, Froh und beglückt zu sein, Ten du mir eingepflanzt, In heilge Grenzen ein.
2. Gieb, daß mein ganzes Herz Sich deiner Liebe weihe Und daß in allem ich Dein Auge kindlich Wer als ein Christ sich Der flieht auch als ein Christ, Was wider deine Furcht Und Menschenliebe ist.
3. Kein schnöder Eigennuß Be Und wenn herrsche meine Seele, zu meinem Glück Ich Weg' und
Pflicht der Selbstliebe.
Mel. Gott, du frommer Gott.
458. Dein Will' ist's, großer scheue.

Von den Pflichten gegen uns selbst.
Mittel wähle, So laß mich stets dabei Auf Recht und Wahrheit schaun, Auch nie mein Wohlergehn Auf andrer Elend baun.
4. Dein Fluch trifft jedes Glück, Wobei die Tugend leidet, Und Glück hat der Mensch nie, Der deine Wege meidet. Wer Unrecht liebt und thut, Erbt deinen Himmel nicht. Nie treffe mich, o Gott, Dieß schreckliche Gericht.
5. Nie blende mein Gemüt Der Eitelkeiten Schimmer. Die Welt mit ihrer Lust Vergeht doch einst auf immer. Was hilft uns kurze Lust? Was hilft uns eitle Pracht? Nicht ein vergänglich Gut Ist's, was uns glücklich macht.
245
6. Ein gottergebnes Herz, Ein unverletzt Gewissen, Nur das kann uns allein Das Leben hier verfüßen. Das bleibt uns auch im Tod Und folgt uns aus der Zeit Zum großen Segen nach Bis in die Ewigkeit.
Leben anzuwenden, Das ist dein väterlich Geheiß. Doch leb' ich als dein Eigentum Auch, wie ich soll, zu deinem Ruhm?
3. Ich bin ein Christ nach dem Bekenntnis, Doch bin ich's, Herr, auch in der That? O öffne du mir mein Verständnis, Recht einzusehn, ob ich den Pfad, Den Jesus mir gewiesen, geh' Und ob ich auch im Glauben steh'.
4. Du kennest unsers Herzens Tiefen, Die uns selbst unergründlich sind. Drum laß mich oft und ernstlich prüfen, Wie ich, mein Gott, vor dir gesinnt. Befreie mich von falschem Wahn, Der auch den Flügsten täuschen kann.
5. Wer alles weiß und doch verborgen Und unbekannt sich selbst noch bleibt, Wie will der für sein Bestes sorgen? Was ist, das den zur Bessrung treibt? Sich selbst recht kennen, ist Verstand, Drum mache mich mit mir bekannt.
7. Oselig, wer danach Mit heilgem Eifer trachtet Und für fein größtes Glück, Gott, deine Gnade achtet! Der liebt allein sich recht, Der find't schon in der Zeit Die wahre Ruh' und einst Vollkommne Seligkeit.
6. Was mir zu meinem Heil noch fehlet, Mein Vater, das entdecke mir. Hab' ich der Wahrheit Weg erwählet, So gieb, daß ich ihn nicht verlier'. Ach, leite mich mit deinem Licht, So täuschen meinmich Verführer nicht.
8. Das sei mein Zweck, mein 7. Bin ich noch fern vom rechFleiß. Ofegne mein Bemühen! ten Wege, Der mich zum ewgen So wird das wahre Wohl Nicht Leben führt, So bringe mich zurück meinem Wunsch entfliehen. In allem vom Stege, Der ins Verderben dir getreu Und nie ein Sklav der sich verliert. Gieb mir zur BeffWelt: So lieb' ich weise mich Und rung Lust und Kraft. Du bist's, wie es dir gefällt. der beides in uns schafft.
Diterich.
Selbsterkenntnis.
8. Ich muß es einmal doch erfahren, Was ich hier war und hier gethan. O laß mich's nicht bis dahin 459. Wer bin ich? Welche ſparen, Wo Reue nichts mehr helfen
Mel. Wer nur den lieben Gott.
fann. Herr, mache mich schon hier recht flug Und frei vom schnöden Selbstbetrug.
Diterich.
wichtge Frage! Gott, lehre sie mich recht verstehn. Gieb, daß ich mir die Wahrheit fage Und laß mich achtsam auf mich sehn. Wer sich nicht selbst recht kennen lernt, Bleibt von der Weisheit weit entfernt.
2. Ich bin ein Werk von deinen Händen, Du schusst mich, zu deinem Preis. Dazu
Demut.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
460. Was ich nur Gutes
habe, Ist deine Gott, milde Gabe, Du Vater alles Lichts! mein Mein Dasein und mein Leben Ward

Von den Pflichten gegen uns selbst.
246
mir von dir gegeben, und ohne dich vermag ich nichts.
2. Sowohl Verstand als Kräfte Zum nüßlichen Geschäfte Hab' ich aus deiner Huld. Dein ist's, wenn gute Thaten Zum Glück der Welt geraten. An Fehlern bin allein ich schuld.
5. Doch wenn auch, dir zur Ehre, Rein meine Tugend wäre, Wer Wes ist dies Eigentum? ließ mich unterrichten? Wer ließ in meinen Pflichten Mein Glück mich sehn und meinen Ruhm? 6. Wer gab mir, dich zu lieben Und dein Gebot zu üben, Die Luft Wer stärkte und Freudigkeit? meine Kräfte Jm Heiligungsge schäfte? Wer gab mir Mut und Sieg im Streit?
7. Du schaffft, daß ich dich wähle, Du rufft mich, wenn ich fehle, Auf rechten Weg zurückt, Du ziehst mich ab von Sünden Und läßt mich Gnade finden Und giebst zu meiner Bessrung Glück. 8.
Sollt' ich mich des erheben, Was du mir, Herr, gegeben? Hab' ich zum Lohn ein Recht? Könnt ich auch alles üben, Was du mir vorgeschrieben, Wer bin ich? Ein unnüßer Knecht. Gellert und Diterich. Wider Stolz und Vermessenheit. Mel. An Wasserflüssen Babylon. enn o Gott,
Diterich. 462. W bir geführt, Auf
deinen Wegen wandle, Wenn ich,
durch deinen Geist regiert, Nach deiner Vorschrift handle, Wenn mir mein Herz das Zeugnis giebt, Daß meine Seele mehr dich liebt, Als alles Gut auf Erden, Laß deiner Huld durch Sicherheit, Durch Stolz und durch Vermessenheit, Mich dann nicht unwert werden.
2. Wie leicht erliegt ein sichrer Sinn, Bekämpfet durch die Lüſte, Sieht ruhig auf Gefahren hin, Wovor er zittern müßte! Vollkommen glaubet er zu sein, Denkt, Und diese Sünde sei nur klein jene Pflicht nicht wichtig. Nun ist der er seinem Falle nah, Fällt schreckEr lich, aber glaubt noch da, wandle fest und richtig.
3. Wie schwach ist nicht der
3. Das Glück, des ich mich freue, Wer schafft mir's? Deine Treue, Du Herr der ganzen Welt. Du ordnest unsre Tage, Ihr Glück und ihre Plage Nur so, wie dir es wohlgefällt.
4. Sollt' ich mich denn erheben, Wenn mir in diesem Leben Viel Gutes widerfährt? Was hat dich, Herr, bewogen, Daß du mich vorgezogen? Bin ich auch jemals dessen wert?
5. Ich bin viel zu geringe Der Huld, die ich besinge. Ganz bin, o Herr, ich dein. O laß mich's nie vergessen, So werd' ich nicht vermessen Der Eigenliebe Weihrauch streun.
6. Das nüßlich anzuwenden, Was du mit Vaterhänden Mir gütig zugewandt, Dein treuer Knecht zu werden, Das sei mein Fleiß auf Erden, Dazu gieb Demut und Verstand.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
461. Laß deiner Welt mich Sott, und
mich nie erkühnen, Darüber stolz zu sein. Bei meinen besten Werken Muß ich es oftmals merken, Wie wenig sie von Mängeln rein. 2.
Such' ich stets deinen Willen So eifrig zu erfüllen, Als es dein Wort gebeut? Trag' ich der Tugend Bürde, Aus Kenntnis ihrer Würde, Auch immer mit Zufriedenheit?
Willst du
Herr, gedenke nicht! mit deinen Knechten, Wie fie's verdienen, rechten, So trifft fie alle dein Gericht.
3. Entzieh' ich mich den Sünden Auch stets aus rechten Gründen? Aus wahrer Frömmigkeit? Oft sind die guten Triebe Nicht Früchte deiner Liebe, Nur Früchte der
Natur und Zeit.
4. Der Sünden meiner Jugend, Der Mängel meiner Tugend, O

247
handeln. Ich werde nicht durch Sicherheit, Durch Stolz und durch Vermessenheit Von deinen Rechten weichen. Heil allen Frommen, Heil auch mir! Wir werden, Preis und Dank sei dir! Des Glaubens Ziel erreichen.
Münter.
Von den Pflichten gegen uns selbſt.
Mensch, wie bald Zur Sünde fortgerissen! Wie leicht wird nicht sein Eifer falt, Nachgebend sein Gewissen! Weh' ihm, wenn er vermessen iſt, Wenn seiner Schwachheit er vergißt, In sich nur Stärke siehet! Ach, ihn besiegt in jedem Streit Der Irrtum und die Sinnlichkeit, Wenn er nicht klüglich fliehet.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
4. Wer sich mit stolzem Mut 463. Herr, der du alles
nicht vor beerhöht, stehen, Wer seine Niedrigkeit gesteht, Den wirst du, Gott, erhöhen. Veracht' ich andre neben mir, So mißfällt meine Tugend dir, Wie groß ich sie auch finde. Mein Glaube selbst beleidigt dich, Denn ohne Demut macht er mich Nicht rein von meiner Sünde.
giebst, Von dem ich alles habe, Was ist mein Stand, mein Glück Und jede gute Gabe? Es ist nicht mein, es ist Ein unverdientes Gut. Darum bewahre mich Bor Stolz und Übermut.
2. Wenn ich vielleicht der Welt Mehr, als mein Nächster, nüße Und wenn ich mehr Verstand, Ais er besigt, besize, Bin ich drum mehr, als er? Onein, wer schenkte Verstand und Tüchtigkeit? mir Ach, alles kommt von dir!
3. Wenn mir ein größres Glück Nach deinem Rat begegnet, Und deine Gütigkeit Mich mehr, als andre, segnet, Giebt diese deine Huld Mir wohl zum Stolz ein Bin ich darum nicht auch, Was andre sind, dein Knecht?
Recht?
4. Wenn ich, geehrt und groß, In hohen Würden stehe Und andre unter mir In kleinerm Glücke sehe, Wer machte sie gering Und wer erhöhte mich? Ist nicht mein Nächster oft Viel würdiger, als ich?
5. Wie könnt' ich mich, o Gott, Des Guten überheben? Was ich befiz', ist dein. Du sprichst, so bin ich Leben, Du sprichst, so bin ich nichts. Von dir kommt das Gedeihn. Drum laß Von Stolz und mich ewig fern Hochmut sein. Gellert und Unbekannter.
5. Ach, lehre mit Behutsamkeit Auf meine Bahn mich schauen Und nie, o Gott, in Sicherheit Auf meine Tugend trauen. Wenn die Versuchungen mir drohn, Zeig' in der Ferne mir sie schon, Daß ich mich zeitig rüste. Aufmerksam mache meinen Blick Auf diese Welt, auf Zeit und Glück Und auf die Macht der Lüste.
6. Lehr' mich, wie unvermögend ich Zum Guten bin, wie träge. Mein täglich Straucheln mache mich Vorsichtig auf dem Wege. Find' ich mich, Herr, auf ebner Bahn, So lehre mich, so sehr ich kann, Auf meine Schritte wachen. wahre meinen Fuß, daß nicht messenheit und Zuversicht Stolz mich fallen machen.
Be7. Mein Glaube, meine Frömmigkeit Und was ich in mir habe Von Tugend, von Rechtschaffenheit, Ist alles deine Gabe. Ich bin nur Staub, den du erschufft, Den du begnadigst und berufst, In deinem Reich zu leben. Laß mich, entfernt
Sorge für die Seele. Mel. Mach's mit mir, Gott, nach.
von stolzem Wahn, Mit Demut 464. Bald oder ſpät des
Wall'
deine Gab' empfahn Und dir die Ehre geben.
VerUnd
8. So werd' ich, Gott, von dir geführt, Auf deinen Wegen wandeln, Durch deinen guten Geist regiert, Nach deiner Vorschrift
ich noch hier auf Erden, Sterblicher, ich Staub, unsterblich werden, mein bestimmtes Teil, Verwerfung oder Heil.
und
Allein ich Soll einst dann ist D Gott,

248
Von den Pflichten gegen uns selbst.
2. Mit Furcht und Zittern soll der Christ Nach seinem Heile ringen, Verachten, was auf Erden ist, Hinauf zu Gott sich schwingen, Getrost den Pfad der Trübsal gehn Und standhaft in Versuchung stehn. 3. Noch weiß ich, daß ich laufen muß, Noch bin ich in den Schranten, Noch nicht am Ziele, doch mein Fuß Beginnet oft zu wanken. Herr, stärke mich durch deine Kraft Auf dieser kurzen Pilgrimschaft!
4. So lang ich noch ein Fremdling hier In diesem Leibe walle, So schaff' ein reines Herz in mir, Ein Herz, das dir gefalle, Und leite mich auf ebner Bahn Durch deinen Geist zu dir hinan.
geliebt, Wird mich nicht strenge richten. Wenn Erd' und Himmel untergehn, Werd' ich zum Leben auferstehn.
11. Nicht Trübsal mehr, nicht Leid und Schmerz Betrübet dort die Seinen. Nicht klagen mehr wird unser Herz, Nur Freudenthränen weinen. Er, der für uns sein Leben gab, Er trocknet unsre Thränen ab.
12. Dort schauen wir und beten an Vor seinem Angesichte, Und die wir hier im Dunkeln sahn, Wir werden dort im Lichte Die Wunder seiner Liebe sehn, Des Weisen Wege ganz verstehn.
13. Jhr, die ihr ihn erhabner preist, Ihr Engel, meine Brüder, Dann singet mein verklärter Geist In eure Jubellieder, Und eurer hohen Harfen Klang Ertönt in meinen Lobgesang.
14. Du, der uns dieses Heil erwarb, Laß, Jesu, mich's ererben. Du, der für alle Menschen starb, Laß, Jesu, dir mich sterben. Gieb, daß ich dir im Leben treu, Getreu bis in den Tod dir sei.
funt.
5. Es sei mein Ruhm, dir wert zu sein, Was du gebeutst, zu üben, Mein höchstes Gut, mich dein zu freun, Von Herzen dich zu lieben, Mein Trost, auf deinen Schuß zu traun, Und meine Hoffnung, dich zu schaun.
6. Die freche Thorheit dieser Zeit Soll nie mir meinen Glauben, Den füßen Trost der Ewigkeit, Des Himmels Hoffnung, rauben. Was lindert sonst des Lebens Not? Und was versüßt mir einst den Tod? und schwach sind Fleisch
Mel. Wo Gott, der Herr, nicht zc.
7.
und Blut Und eitel unsre Werte. 465. Nach meiner Seelen
Der Glaub' allein giebt Kraft und Mut, Und nur durch Christi Stärke Sind wir in Angst und Traurigfeit Getrost, und überwinden weit. 8. Was ist die Trübsal dieser Zeit Und alles Leid der Erden, Gott, gegen deine Herrlichkeit, Die kund an uns soll werden? Wie schnell flieht dies mein Leben hin, Hin, wo ich ewig selig bin!
Seligkeit Laß, Herr, mich eifrig ringen. Sollt' ich die turze Gnadenzeit In Sicherheit verbringen? Wie würd' ich einst vor dir bestehn? Wer in dein Reich wünscht einzugehn, Muß reines Herzens werden.
2. Erst an dem Schluß der Lebensbahn Auf seine Sünden sehen, Und wenn man nicht mehr sündgen kann, Gott um Erbarmung flehen: Das ist der Weg zum Leben nicht, Den uns, o Gott, dein Unterricht In deinem Worte zeiget.
9. Heil mir, ich bin dein Eigentum! Nichts soll von dir mich scheiden, Nicht Wollust, Güter oder Ruhm, Nicht Schmach, nicht Tod, noch Leiden. Ich bin durch Jesu Blut erkauft, Ich bin auf seinen Tod getauft.
3. Du rufft uns hier zur Heiligung, Drum laß auch hier auf Erden Des Geistes wahre Besserung Mein Hauptgeschäfte werden. Herr, stärke mir dazu den Trieb, Nichts sei so groß, nichts mir so lieb, Das ich ihm nicht aufopfre.
10. Der uns in Christo alles giebt, Gott wird mich nicht vernichten. Der uns bis in den Tod

Von den Pflichten gegen uns selbst.
4. Gewönn' ich auch die ganze Welt Mit allen ihren Freuden Und follte das, was dir gefällt, O Gott, darüber meiden, Was hülfe mir's? Kann auch die Welt allem, was sie in sich hält, deine Gnad' ersetzen?
Mit
Mir
5. Was führt mich zur Zufriedenheit Schon hier in diesem Leben? Was kann mir Trost und Freudigkeit Auch selbst im Tode geben? Nicht Menschengunst, nicht irdisch Glück, Nur Gottes Gnade und der Blick Auf jenes Lebens Freuden.
6. Nach diesem Kleinod, Herr, laß mich Vor allen Dingen trachten Und, was mir daran hinderlich, Mit edlem Mut verachten. Daß ich auf deinen Wegen geh' Und im Gericht dereinst besteh', Sei meine größte Sorge.
7. Doch was vermag ich, wenn du nicht Vor Trägheit mich beschüßest Und mich zur Treu' in dieser Pflicht Mit Kräften unterstüßest? O stärke mich, mein Gott, dazu! So find' ich hier schon wahre Ruh' Und dort das ewge Leben.
Diterich.
Mel. Kommt Her zu mir, spricht. err, meiner Seele
mir dein teures Wort erklärt, Laß mich mit Ernst bedenken Und auf die Sorge für ihr Wohl So unermüdet, als ich soll, Den größten Eifer lenken.
8.
In meiner ganzen Pilgrimschaft Laß mich, gestärkt durch deine Kraft, Nach jenem Kleinod trachten, Das mir dein Ruf vor Augen stellt, Und alle Leiden dieser Welt Wie nichts dagegen achten.
9. Wie selig werd' ich dann nicht sein! Schon hier wird dann mein Herz sich freun, In dir, Gott, ruhig leben, Und du wirst nach vollbrach466. ter Auch zur
lichkeit In deinem Reich erheben.
Diterich.
2. Wie hoch ist sie vor dir geacht't! Welch Glück hast du ihr
zugedacht!
Wieviel an sie gewen=
Gott, dein Und hast, von Sünd' Selbst deinen Sohn
Bild zu sein, fie zu befrein, gesendet.
3. 3u groß für diese kurze Zeit, Bestimmt zum Glück der Ewigkeit, Lebt sie im Leib der Erden, Durch Glauben und Gottseligkeit zu gröBerer Vollkommenheit Im Himmel reif zu werden.
249
4. Mit großer Treue willst du fie, Selbst durch des Lebens turze
Müh' Zu diesem Ziele führen. D laß mich nicht durch eigne Schuld Das Heil, das deine Baterhuld Ihr zugedacht, verlieren.
sein,
5. Mit dir, o Gott, vereint zu Mich ewig deiner Huld zu Und dich zum Trost zu wähDaß sei mein Fleiß und höchster Zweck. Laß mich dazu den rechten Weg Aus Leichtsinn nie verfehlen. 6. Wer böse ist, bleibt nicht vor Drum schaffe selbst, o Gott,
freun len,
dir, in mir Ein Herz, das Sünder haffet, Das seine Schuld vor dir bereut Und das zu deiner Gütigkeit Durch Christum Hoffnung fasset.
7. Gieb, daß ich dir mich ganz ergeb', Und, was ich hier auf Erden leb', Laß mich im Glauben leben An dich, Sohn Gottes, der du mich So hoch geliebet hast und dich Für mich dahingegeben.
Bewahrung eines guten Gewissens.
Mel. Nun freut euch, lieben Christen.
467,
welch ein unschätWenn
bares Herr, ein rein Gewissen! Wer dieses hat, der hat auch Mut, andre zagen müssen. Sein ruhig Herz erzittert nicht, Nicht vor dem Tod, nicht vor Gericht, Denn mit dir hat er Friede.
2. Sich deines Beifalls, Gott, bewußt, Freut er sich deiner Gnade. Dein Friede wohnt in seiner Brust. Und wer ist, der ihm schade? Auf Wo= dich sieht er bei aller Not,

$ 250
Von den Pflichten gegen uns selbst.
mit die Zukunft ihn bedroht. Ihn tröstet deine Vorsicht.
3. Trifft ihn auch hier zuweilen noch Die Geißel böser Zungen, Bleibt seines Herzens Ruhe doch, Die er vor dir errungen. Er scheuet jede Übelthat Und denkt, der Lügen wird wohl Rat, Gott wird die Unschuld retten.
4. Sein Geist sieht mit Zufriedenheit Der fünftgen Welt entgegen, Die giebt ihm Mut und Freudigkeit Auf allen seinen Wegen. Denn dort macht selbst, o Herr, dein Mund Den wahren Wert der Menschen fund. Da wird der Fromme siegen.
5. So hilf denn, daß ich, mir zum Heil, Ein unverleßt Gewissen, Des Lebens allerbestes Teil, Zu haben sei beslissen. Mit dir, Gott, ausgeföhnt zu sein, Dein heilig Recht nie zu entweihn, Das sei mein größter Eifer.
6. Gieb, daß ich des Gewissens Spruch Als deine Stimme ehre Und immer aufmerksam genug Auf seine Warnung höre. Erinnert's mich an meine Schuld, mich, Bater, deine Huld und Glauben suchen.
So laß
Voll Reu'
7. Mit deiner Gnade steh' mir bei Und gieb, daß meine Seele Auch felbst die kleinste Sünde scheu' Und nie aus Vorsaß fehle. Denn wer nur reines Herzens ist, hat immer auch durch Jesum Christ Zum Trost dich, Allerhöchster.
Diterich.( Unbekannter). Wachsamkeit.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
468. Nicht, daß ich's schon ergriffen hätte, Die beste Tugend bleibt noch schwach. Doch, daß ich meine Seele rette, Jag' ich dem Kleinod eifrig nach, Denn Tugend ohne Wachsamkeit Verliert sich bald in Sicherheit.
2. So lang' ich hier im Leibe walle, Bin ich ein Kind, das strauchelnd geht. Der sehe zu, daß er nicht falle, Der, wenn sein Nächster fällt, noch steht. Auch die
bekämpfte böse Lust Stirbt niemals ganz in unsrer Brust.
3. Nicht jede Besferung ist Tugend, Oft ist sie nur das Werk der Zeit. Die wilde Hige roher Jugend Wird mit den Jahren Sittsamkeit, Und was Natur und Zeit gethan, Sieht unser Stolz, für Tugend an.
4. Oft ist die Ändrung deiner Seelen Ein Tausch der Triebe der Natur. Du fühlst, wie Stolz und Ruhmsucht quälen, Und dämpfft sie, doch du wechselst nur. Dein Herz fühlt einen andern Reiz, Dein Stolz wird Wollust oder Geiz.
5. Oft ist es Kunst und Eigenliebe, Was andern strenge Tugend scheint. Der Trieb des Neids, der Schmähsucht Triebe Erweckten dir so manchen Feind. Du wirst behutsam, schränkst dich ein, Fliehst nicht die Schmähsucht, nur den Schein.
6. Du denkst, weil Dinge dich nicht rühren, Durch die der andern Tugend fällt, So werde nichts dein Herz verführen. Doch jedes Herz hat seine Welt. Den, welchen Stand und Gold nicht rührt, Hat oft ein Blick, ein Wort verführt.
7. Oft schläft der Laster Trieb im Herzen. Du scheinst von Rachsucht dir befreit. Jetzt sollst du eine Schmach verschmerzen, Und sieh, dein Herz wallt auf und dräut Und schilt so lieblos und so hart, Als es zuerst gescholten ward.
8. Oft denkt, wenn wir der Stille pflegen, Das Herz im stillen tugendhaft. Kaum lachet uns die Welt entgegen, So regt sich unsre
Leidenschaft. Wir werden im Ge räusche schwach Und geben endlich strafbar nach.
9. Du opferst Gott die schwächern Triebe Durch einen strengern Lebenslauf. Doch opferst du wohl seiner Liebe Die stärkste, liebste Neigung auf? Dies ist das Auge, dies der Fuß, Die sich der Christ entreißen muß.
10. Du fliehst, geneigt zur Ruh' und Stille, Die Welt und liebst

gegen uns selbst.
251
seine Kräfte leiden, Mein Geist den innern Vorwurf hört: Du selbſt bist Störer deiner Ruh', Du zogst dir selbst dein Übel zu.
6. Laß jeden Sinn und alle Glieder Mich zu bewahren achtsam sein. Drückt mich die Last der Krankheit nieder, So flöße selbst Geduld mir ein. Gewähr dann mir guten Mut was der Arzt dann thut.
auch Und segne,
7. Doch gieb, daß ich nicht übertreibe, Was auf des Leibes Pflege zielt, Nein, stets in jenen Schranken bleibe, Die dein Geset mir anbefiehlt. Des Körpers Wohl laß allein Den Endzweck meiner Sorgen sein.
nie
8. Mein größter Fleiß auf dieser Erde Sei stets auf meinen Geist gericht't, Daß er zum Himmel tüchtig werde, Eh' dieses Leibes Hütte bricht. Dazu, Herr, segne meinen Fleiß, es Leibes warten und So leb' ich hier zu deinem Preis.
Diterich.
Von den Pflichten
die Einsamkeit. Doch bist du, fordert's Gottes Wille, Auch dieser zu entfliehn, bereit? Dein Herz haßt Habsucht, Neid und Zank. Flieht's Unmut auch und Müßiggang?
11. Du bist gerecht. Bist du bescheiden? Liebst du bei Mäßigkeit Geduld? Du dienest gern, wenn andre leiden. Vergiebst du Feinden auch die Schuld? Von allen Lastern sollst du rein, 3u aller Tugend willig sein.
3512
12. Sei nicht vermessen, wach' und streite. Denk nicht, daß du schon gnug gethan. Dein Herz hat feine schwache Seite, Die greift der Feind der Wohlfahrt an. Die Sicherheit droht dir den Fall. Drum wache stets, wach' überall.
Gellert.
Sorge für den Leib und die Erhaltung des Lebens.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
469. Dihn nähren, Das iſt,
o Schöpfer, meine Pflicht. Mutwillig seinen Bau versehren, Verbietet mir dein Unterricht. stehe 470. Wie mannigfaltig find
mir Weisheit bei, Daß dieſe Pflicht mir heilig ſei.
2. Sollt' ich mit Vorsatz das verlegen, Was zur Erhaltung mir vertraut? Sollt' ich gering ein Kunststück schäßen, Das du als Schöpfer selbst erbaut? Wes ist mein Leib? Er ist ja dein. Sollt' ich denn sein Zerstörer sein?
Gaben, Wodurch uns, Herr, dein Wohlthun nährt, Und die, so Geist als Leib zu laben, Uns täglich deine Hand gewährt! Auch das, was unser Mund genießt, Zeigt uns, wie freundlich, Gott, du
bist.
3. Ihn zu erhalten, zu beschüßen, Giebst du mit milder Vaterhand Die Mittel, die dazu uns nüßen, Und zum Gebrauch giebst du Verstand. Dir ist die Sorge nicht zu klein, Wie sollte sie denn mir es sein?
2. Du giebst uns Brot für unser Leben Und, unsre Herzen zu erfreun, Giebst du den traubenvollen Reben Mit segensreicher Hand den Wein. Wie angenehm ist der Genuß Von dem, was uns ernähren muß!
4. Gesunde Glieder, muntre Kräfte, Gott, wieviel sind die nicht wert! Wer taugt zu des Berufs Geschäfte, Wenn Krankheit seinen Leib beschwert? Ist nicht der Erde größtes Gut Gesundheit und ein heitrer Mut?
3. Doch laß die Kraft, uns zu vergnügen, Die du in Speis' und Trank gelegt, Mich nie, o Höchster, so besiegen, Daß sie zum Mißbrauch mich bewegt. Laß, deiner Gaben mich zu freun, Mich mäßig im Genusse sein.
5. So laß mich denn mit Sorgfalt meiden, Was meines Körpers Wohlsein stört, Daß nicht, wenn
4. Mit Speis' und Trank den Leib beschweren, Wie steht dies wahren Christen an? Dadurch wird das, was uns ernähren Und unsern Geist erquicken kann, Ein Gift, das in
Mäßigkeit und Enthaltsamkeit. Mel. Wer nur den lieben Gott,

Von den Pflichten gegen uns selbst.
252
die Adern schleicht Und Krankheit, Schmerz und Tod erzeugt.
5. Die Schwelgerei raubt uns die Kräfte Zu dem, was uns die Pflicht gebeut, Macht träge zum Berufsgeschäfte, Untüchtig zur Gott feligkeit, Erweckt Verwirrung, Streit und Bank Und hindert den Gott schuldgen Dant.
6. Wer sich den Bauch zum Gott erforen, Unmäßig deine Gaben braucht, Der geht des Himmelreichs verloren, zu dem kein Knecht der Lüste taugt. Gott, laß mich ja dies Laster scheun Und mäßig stets und nüchtern sein.
7. So oft ich Speis' und Trank genieße, So laß es mit Vernunft geschehn, Und, daß ich beides mir versüße, Mit Dank auf dich, den Geber, sehn, Auf dich, der du uns zärtlich liebst, Uns Nahrung und Erquickung giebst. Unbekannter.
THEAFFEE LA
3. Jesus wohnet durch den Glauben Selbst in mir mit seinem Geist. Dürft' ich wohl mein Herz ihm rauben, Das er seinen Tempel heißt? Ach, will ich sein Tempel fein, Soll mich Gottes Huld erfreun, Muß ich mich nicht selbst entweihen Und mit Ernst die Wolluft scheuen.
4. Gottes Geist wird stets betrübet, Wo man unrein den!! und spricht,
Und wer Fleischeslüfte liebet, Bleibt mit ihm im Bunde nicht. Wollust schändet unser Herz, Bringt Verachtung, Reu' und Schmerz. Die in solchen Sünden sterben, Können Gottes Reich nicht erben.
5. Drum, o Herr der reinen Geister, Schenk' mir deines Geistes Kraft. Schöpfer, meines Lebens Meister, Leiter meiner Pilgrimschaft, Unterdrücke du in mir Jede sündliche Begier Und hilf mir zu allen Zeiten Jed' unreine Lust beſtreiten. 6. Töt in mir der Wollust Triebe, Töte mein verderbtes Fleisch. Deine Furcht und deine Liebe Mache, Heiligster, mich keusch. Mache du mich selber rein, Laß mich dir allein mich weihn. Mich und alle meine Glieder Leg' ich, Vater, vor dir nieder.
7. Kreuzge alle meine Lüste, Heilige mein sündlich Herz. Dein Erbarmen, Jesu Christe, Und dein Leiden, Tod und Schmerz Tilge jede Sünd' in mir, Daß mit Leib und
Keuschheit.
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
471.5er test Keuschheit, Zucht
und Heiligkeit Und du haffest und berbietest Böse Lust und Unkeuschheit. Dir fleh' ich durch Jesum
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Christ, Der mein Heil und Vorbild 472. Der er Wollust Reiz zu wiist: Laß mich, Vater, alles fliehen, Was mich kann zur Wollust ziehen.
2. Welche Würde, daß dem Bilde Deiner selbst ich ähnlich bin! Und für mich, für mich( wie milde!) Gabst du deinen Sohn dahin. wie sehr entehrte ich Deinen Sohn und, Vater, dich, Wenn ich frech und unrein lebte, Dir durch Wolluft widerstrebte!
derstreben, Laß täglich deine Weisheit sein, Liebst du, o Mensch, dein Glück und Leben, Denn ihre Freuden werden Pein. Entflich' der schmeichelnden Begier, Sie raubet dir des Herzens Zier.
2. Sei, ihr die Nahrung zu verwehren, Allzeit ein Freund der Nüchternheit. Laß Speis' und Trank dich nie beschweren Und steure deiner Sinnlichkeit. Sei deiner Schwachheit stets bewußt Und meid' oft sebst erlaubte Lust.
3. Sei, um die Wollust zu verhüten, Stets schamhaft gegen deinen Leib. Laß nicht dein Auge dir gebieten. Flieh' eiteln Scherz und Zeitvertreib. Des frechen Wiglings freier Scherz Erniedrigt und verderbt dein Herz
4. Entzieh' der Wollust ihre
lebe, Rein sie dir einst wiedergebe. Käster und Paulmann nach fabricius.

Von den Pflichten gegen uns selbst.
253
Kräfte Im Schweiße deines Ange- dem auch kein Gedank' entflieht sichts. Der Unschuld Schußwehr Und der selbst ins Verborgne sieht. find Geschäfte, Nichtsthun das Neß des Bösewichts. Bei Trägheit und bei Müßiggang Besiegt uns leicht ein böser Hang.
12. Die Wollust kürzt des Lebens Tage, Da Keuschheit Heil und Leben giebt. Ein fiecher Leib wird dessen Plage, Der ihre giftgen Reize liebt. Wer Gottes Tempel hier zerstört, Ist seiner strengsten Strafe wert.
5. Willst du der Wollust Trieb bekämpfen, Eh' er die Freiheit dir verwehrt, So such' ihn früh in dir zu dämpfen. Hat ihn dein Herz zuvor genährt Und du hast ihn nicht gleich erstickt, So wird er schwerlich unterdrückt.
13. Wie blühte nicht des Jünglings Jugend, Eh' ihn der Wollust Reiz bethört! Doch er vergaß den Weg der Tugend, Und seine Kräfte sind verzehrt. Verwesung schändet sein Gesicht Und predigt Gottes Strafgericht.
6. Oft täuschen dich des Lasters Triebe, Und du erblickst nicht die Gefahr. Oft wird das unerlaubte Liebe, Was anfangs nichts als Freundschaft war. Ein langer Umgang macht dich dreist, Und du vergißt, was Unrecht heißt.
7. Dein fühlend Herz wird sich's verzeihen, Daß es des Lasters Trieb ernährt. Es wird nur seinen Ausbruch scheuen, Weil dieser vor der Welt entehrt, Die kleinen Fehler übersehn Und so zu größern übergehn.
8. Jst's Sünde nur, die That vollbringen? Jst, der's nicht thut, schon tugendhaft? Sollst du nicht auch den Trieb bezwingen, Nicht auch den Wunsch der Leidenschaft? Soll bloß dein äußrer Wandel rein, Soll's nicht auch deine Seele sein?
9. Begierden sind es, die uns schänden, Und die verlegen unsre Pflicht, Auch ohne daß wir sie vollenden. Drum rühme dich der Keuschheit nicht, Wenn du nicht auch den Trieb bekämpfst Und durch den Geist die Lüste dämpfft.
10. Denk oft den mächtigen Gedanken: der Seele Glück. Er halte, fängst du an zu wanken, Dich noch von deinem Fall zurück. Dir giebt dein ganzer Lebenslauf Sie nicht zurück, giebst du sie auf.
11. Dent' oft bei dir: Der Wolluft Bande Sind selbst schon vor der Welt ein Spott, Doch strafte mich schon keine Schande, So sieht und findet mich doch Gett, Gott,
14. So rächt die Wollust an den Frechen Früh oder spät mit harter Hand Die schwer zu büßenden Verbrechen. Sie lohnet dir mit Unverstand, Verdunkelt deiner Seele Licht, Und dein Gewissen schweiget nicht.
15. Sie raubt dem Herzen Mut und Stärke, Erniedrigt dich zum Tier herab, Raubt dir den Eifer edler Werke, Die Würde, welche Gott dir gab. Du bleibst nicht mehr sein Ebenbild, Wenn wilde Lust dein Herz erfüllt.
16. Drum fliehe vor der Wollust Pfade, Und lockt dich schmeichelnd ihre Bahn, So wach' und rufé Gott um Gnade Und Weisheit in Versuchung an. Erzittre vor dem ersten Fall Und denk' an Tod und künftge Qual. Gellert und Zollikofer. Vorsichtigkeit im Reden und im Umgange.
Mel. Es woll' uns Gott genädig.
473. Der du Verstand und
Tugend
Gott, Vater meines Lebens, Wo du mein Thun nicht selber lenkst, So leb' ich hier vergebens. Denn wen dein Geist nicht neu gebiert, Der bleibt der Sünd' ergeben, Und wen die Sünde noch regiert, Der ist zum rechten Leben Noch nicht hindurch gedrungen.
2. Drum, Vater, neig' dich väterlich Zu deinem schwachen Kinde.

Von den Pflichten gegen uns selbſt.
254
Gieb mir ein frommes Herz, daß ich mich scheu' bor jeder Sünde. Bewahre meinen Mund, daß mir Kein schlüpfrig Wort entfalle, Vielmehr von meinen Lippen dir Manch freudig Lob erschalle, Den Nächsten zu erbauen.
3. Bewahre, Gott, mein Ohr, daß ich Nicht gern auf Spötter höre, Damit in meinem Glauben mich Kein frecher Thor bethöre. Hilf, daß kein Wizz der Lästersucht Mir Ohr und Herz vergiste, Noch jemals, wie er tückisch sucht, Durch mich dann Zwietracht stifte, Nie mich zur Schmähsucht reize.
4. Mein Auge, Gott, bewahre mir Vor unverschämten Blicken Und vor unzüchtiger Begier, Die Unschuld zu berücken. Laß mich den Schmuck der Sittsamkeit Weit über alles schätzen. Was reiner Engel Aug' erfreut, Das sei auch mein Ergößen, Was du liebst, mein Bestreben.
5. Behüte mich vor Schwelgerei, Die leicht das Herz verführet, Vor Trunkenheit, die ohne Schen Zu größern Sünden führet. Die Lust, die bloß den Leib ergößt, Verdirbt auch fromme Herzen, Und was die Welt für Freude schätzt, Bringt Nachreu', Elend, Schmerzen Und stürzt zulegt zur Hölle.
6. Hilf, daß mein Geist nichts lieber hört, Nichts lieber spricht und denket, Als was den Glauben stärkt und nährt Und Lust zum Guten schenket, Was mich zu jenem Leben bringt, Wo man bei dir stets lebet, Dein Lob mit allen En geln singt, Den Heiland sieht, erhebet und ihm sich ähnlich schauet. Schlegel nach Gerhardt. Rechtmäßige Anwendung der zeitlichen Güter.
Mel. Wär' Gott nicht mit uns.
ich nicht in jener Welt Das ewige verliere.
2. Mein Hab' und Gut kommt ja von dir Und deinem milden Segen. Nicht mir zum Fallstrick gabst du mir Mein zeitliches Vermögen, Du gabst es mir zum wahren Wohl. Drum gieb, Herr, daß ich's, wie ich soll, Nach deiner Vorschrift brauche.
3. Was ist das mir geschenkte Erde. Gut? Bergänglich und von Hilf, daß ich nie zum Übermut Dadurch verleitet werde. Nie reiße irdischer Gewinn Mein Herz zu Uppigkeiten hin, Die wicht'gre Sorgen hindern.
4. Was hülfe mir die ganze Welt Mit allen ihren Schätzen, Verführt mich zeitlich Gut und Geld, Sorglos hintan zu sehen, Was meiner Seelen Heil begehrt Und mir ein ewig Glück gewährt? Wie strafbar würd' ich handeln!
5. Mein größtes Trachten sei allhier Nach deines Geistes Gaben. Wie reich bin ich, o Gott, in dir, Wenn ich nur die kann haben! Hab' ich nur, Höchster, deine Huld, Nur Glauben, Tugend und Geduld, Was fehlt dann meiner Seele?
6.
Den Geiz laß ferne von mir fein, Die Wurzel alles Bösen. Von Unruh' und Gewissenspein Kann Reichtum nicht erlösen. Er hilft in Todesstunden nichts Und nichts am Tage des Gerichts. Er rettet keinen Sünder.
Zeit,
den,
feit
7. Giebst du mir Güter dieser Laß mich sie nie verschwenVielmehr in weiser SparsamStets nüglich sie anwenden. Gieb mir die Klugheit, daß ich hier Dadurch dem Nächsten so, wie mir, Des Lebens Müh' erleichtre.
8. Es kommt ein Tag der Rechenschaft, Das laß mich stets beerr, laß mich Gemüt
474. gewissenhaft Mein haft Zur heilgen Sorgfalt lenten,
zeitlich Gut verwalten. Gieb selbst mir Weisheit, gieb mir Kraft, Damit so hauszuhalten, Wie es mir nüßt und dir gefällt, Damit
Also die Güter dieser Zeit zu nügen, daß ich einst erfreut Noch Segen davon ernte.
Diterich nach hävecker.

Von den Pflichten gegen uns selbst.
Wider den Geiz.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
475. Laß mich doch nicht, o Gott, Den Schäßen dieser Erden So meine Neigung weihn, Daß sie mein Abgott werden. Oft fehlt beim Überfluß Doch die Zufriedenheit, Und was ist ohne fie Des Lebens Herrlichkeit? 2. Kann ein vergänglich Gut Auch unsre Wünsche stillen? Es ſteht ja sein Besiß nicht stets in unserm Willen. Nicht stets wird's dem zu teil, Der ängstlich da nach ringt, und schnell verliert's oft der, Dem der Besiz gelingt.
3. Ein Gut, das unsern Geist Wahrhaftig soll beglücken, Muß nicht vergänglich sein Und für den Geist sich schicken. Der Thor hat Geld und Gut, Er hat's und wünscht noch mehr. Noch immer bleibt sein Herz Von wahrer Ruhe leer.
4. O Gott, vehre och Den ungerechten Trieben und heilige mein Herz, Die Güter nicht zu lieben, Die man mit Müh' gewinnt, Bald prassend sie verzehrt, Bald geizig sie bewacht Und bald mit Fluch vermehrt.
5. Ein weises frommes Herz, Das sei mein Schatz auf Erden. Sonst alles, nur nicht dies, Kann mir entrissen werden. Dies bleibt im Tod auch mein, Dies folgt mir aus der Zeit Zum seligsten Gewinn Bis in die Ewigkeit.
6. Was sind, wenn dieses fehlt, Die herrlichsten Vergnügen? Nur süße Träume sind's, Die unsern Geist betrügen. Drum lenke, Gott, den Wunsch Vom irdischen Gewinn, Durch deines Geistes Kraft, Bu ewgen Gütern hin.
Diterich nach Gellert.
Mel. Mach's mit mir, Gott, nach.
476. Wohl dem, der beffre Schäße liebt, Als Schäße dieser Erden! Wohl dem, der sich mit Eifer übt, An Tugend reich zu werden, In dessen Herz der Glaube lebt, Zur Himmelswürde ihn erhebt! din fod
255
2. 3war echte Tugend wehrt uns nicht, Hier Güter zu besigen. Gott gab sie uns und auch die Pflicht, Mit Weisheit sie zu nüßen. Sie sollen unser Herz erfreun Und unsrer Tugend Antrieb sein. 3.
Doch nach den Gütern dieser erst nach jener Seligkeit Mit ganzer Seele schmachten, Und wahrer Tugend trachten: Das o Herr, nicht der Beruf, Dazu uns deine Liebe schuf.
ist,
4. Der Geiz erniedrigt unser Herz, Erstickt die edlern Triebe. die Liebe für ein schimmernd Erz Berdrängt der Tugend Liebe Und Ein elend Gold zu unserm Gott. machet, der Vernunft zum Spott,
reißt, Läßt dich kein Gut genießen. 5. Der Geiz, so viel er an sich Er quält durch Habsucht deinen Geist Und tötet dein Gewissen. Er reißt durch schmeichelnden Gewinn Dich blind zu jedem Frevel hin.
Nicht Zeit
schon Aus dir mit Meineid spre6. Um wenig Vorteil wird er chen, Dich zwingen, der Arbeiter Lohn Unmenschlich abzubrechen. Er wird in dir der Witwen Flehn, Der Waisen Thränen widerstehn.
7. Nie kann ein Herz, vom Geize hart, Des Wohlthurs Freuden schmecken, und in des Unglücks Gegenwart Den Ruf Hilf' entdecken. Und wo ist eines Standes Pflicht, Die nicht der Geiz entehrt und bricht?
zur
8.
Du bist ein Vater und aus
Geiz
dern
Entziehst du dich den KinUnd läsfest dich des Goldes Reiz Ihr Herz zu bilden hindern und glaubst, du habst sie wohl bedacht, Wenn du sie reich, wie dich, gemacht.
9. Du hast ein richterliches Amt Und du wirst dich erfrechen, Die
Sache, die das Recht verdammt, Aus Habsucht recht zu sprechen, Und selbst der Tugend größter Feind Erkauft an dir sich einen Freund. 10. Gewinnsucht raubt dir Mut und Geist, Die Wahrheit frei zu lehren. Du schweigst, wenn Pflicht

Von den Pflichten gegen uns selbſt.
256
dich reden heißt, Ehrst, wo du nicht sollst ehren, Und wirst um ein verächtlich Geld Ein Schmeichler und die Pest der Welt.
11. Drum, Herr, erhalte mich dabei, Daß ich mir gnügen lasse, Geiz ewig als Abgötterei Von mir entfern' und hasse. Ein weises Herz und froher Mut Sei meines Lebens größtes Gut.
Gellert.
verstrickt. Gewissenhaft zu handeln, Mein Leben deinem Dienst zu weihn, So nüßlich als ich kann, zu sein, Das sei mir Ehr' und Reichtum. 7. Dir zu gefallen, sei mein Zweck Bei allem, was ich thue. So wandle ich den rechten Weg Zu der Gewissensruhe. Denn wer Was
dir, Heiligster, mißfällt, nüzet dem die ganze Welt allen ihren Schätzen?
Mit
Arbeitsamkeit und Fleiß in Berufsgeschäften.
Mel. Aus tiefer Not schrei' ich zu dir. ur Arbeit, nicht zum
8. Laß mich den zeitlichen Beruf, Herr, nie geringe achten, Das Werk, wozu dein Zweck mich schuf, Als Gottesdienst betrachten,
477. 3 Damit ich in Bu
Die höheren Beruf enthält, höhern Würden steige.
wir, o Herr, auf Erden. Drum laß mich doch mein lebenlang Kein Knecht der Trägheit werden. Gieb mir Verstand und Lust und Kraft, Daß ich treu und gewissenhaft In meinem Stande lebe.
TESTITELLA
2. Hast du ein Amt, so warte sein. Das ist, o Gott, dein Wille. O flöße selbst den Trieb mir ein, Daß ich ihn treu erfülle. Hilf mir, daß ich von Zeit zu Zeit An Einsicht und an Tüchtigkeit Zu meinem Amte wachse.
3. O Herr, vor träger Weichlichkeit Wollst du mein Herz bewahren. So werd' ich aus Gemächlichkeit Nie meine Kräfte sparen. Erholen werd' ich mich nur dann, Wenn ich, von Kraft erschöpft, mich kann Zu neuer Arbeit stärken. 4. Aus wahrer Weisheit laß mich nicht Die Zeit mit Nebendingen, Die weit entfernt von meiner Pflicht, Verschwenderisch verbringen. Das müsse mein Vergnügen fein, Mich den Geschäften ganz zu weihn, Die du mir auferleget.
5. Ein heilger Trieb belebe mich, OHöchster, meine Pflichten In deiner Furcht, gestärkt durch dich, Mit Freuden zu verrichten. Ein Herz, das sich des Guten freut, Giebt zu der Arbeit Munterkeit, Versüßt uns ihre Lasten.
6. Laß mich vor dir, Herr, unverrückt mit einem Herzen wandeln, Das Geiz und Ehrsucht nie
Borchward.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
478. Gott ist's, der das
Vermögen schafft, Das Gute zu vollbringen. Er giebt zur Arbeit Mut und Kraft Und läßt sie uns gelingen. Was man mit ihm nur unternimmt, Wird, wenn's mit seinem Willen stimmt, Nicht ohne Fortgang bleiben. 2.
Wer das zu seinem Hauptzweck macht, Gefällig ihm zu werden, Und erst nach seinem Beifall tracht't, Dem giebt er auch auf Erden Vom irdschen Gut mit milder Hand So viel beim Fleiß in seinem Stand, Als ihm wahrhaftig nüßet.
3. Gott ist der Frommen Schild und Lohn, Und frönt er sie mit Gnaden, Was sollte ihrer Feinde Hohn Und Mißgunst ihnen schaden? Mit seinem Schuß bedeckt er sie Und jegnet bei des Lebens Müh' Ihr Herz mit Trost und Hoffnung.
4. Drum gieb, o Gott, daß ich auf dich Bei meiner Arbeit sehe. Mit Licht und Weisheit segne mich, Daß ich nie Wege gehe, Die mir Nach dein heilig Wort verbeut. christlicher Rechtschaffenheit Laß mich vor allem trachten.
5. Laß Müßiggang und Trägheit mich Als dir mißfällig meiden

Von den Pflichten gegen uns selbst.
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Und hilf, daß ich, gestärkt durch den Geist mit jenen Gaben, Die dich, Voll Mut, mit Lust und mehr, als alles Irdische, erquicken, Freuden In meinem Stand geschäf- Ewig beglücken. tig ſei. Dein Segen kröne meine Treu', Daß sie auch andern nüße. 6. Sei überall, mein Gott, mit mir. Die Werke meiner Hände Befehr' ich, Allerhöchster, dir. Hilf, daß ich sie vollende Zu deines großen Namens Preis, Daß mir
9. Hier hab' ich gnug, laß mich nur mit den Frommen Zu dem Genuß der Himmelsgüter kommen, So wird mein Wunsch, den irdisch Gut nie stillet, Völlig erfüllet.
Semper Ulber und Diterich. Wie groß ist des Allmächtgen.
Mel.
die Frucht von meinem Fleiß In 480. Entehre nicht, mein
jenes Leben folge.£ ischkow u. Diterich.
Herz, Klagen schuf. Die Müh' des Lebens zu erDen Gott, der dich zum Glück ertragen Und froh zu sein, ist dein
Beruf. Der Christ murrt nicht bei den Beschwerden von dieser kurzen Lebensbahn, Er sucht, daß sie ihm nüßlich werden, Und betet Gottes Willen an.
2. Gott selbst hat dir dein Los beschieden. Nimm's dankbar aus der Vorsicht Hand. Erfülle jede Pflicht zufrieden, Die sie mit diesem Los verband. Sie giebt dir Munterkeit und Kräfte Und nährt und stärkt sie väterlich. Sie brauchen, dies ist dein Geschäfte, Und ihr Gebrauch ist Ruhm für dich.
3. 3war jenem hat des Himmels Segen Mehr Güter anvertraut, als dir. Doch soll dies deinen Neid erregen? Denk': Wer ist Gott? Und wer sind wir? Weiß er nicht besser, was dir nüßet Und was dem Nächsten nügt, als du? Wenn er dich führt, regiert und schüßet, Was fehlt noch wohl zu deiner Ruh'? 4. Du prangest nicht mit hohen Würden. Beneide nicht der Großen Glück. Sie seufzen unter schweren Bürden Und fallen oft, im Augenblick. Dir ward kein Überfluß gewähret. Ihn wünschen, das ist Selbstbetrug. Wer gern, was er nicht braucht, entbehret, Der ist beglückt und reich genug.
5. Herr, der du mir zum frohen Leben, So viel ich brauch' und mehr verliehn, Laß täglich sich mein Herz bestreben, Den sorgenvollen Gram zu fliehn. In Demut laß mein Herz sich üben, Gott, deiR
Zufriedenheit und Genügsamkeit.
Mel. Wend' ab deinen Born.
479. Gott, du bleibst ewig unsrer Wohlfahrt Meister. Wie thöricht handeln unzufriedne Geister! Sie quälen sich und machen ihrem Herzen Vergeblich Schmerzen.
2. Was helfen uns die ängstlich bangen Sorgen Für den doch ungewissen andern Morgen? Und müssen wir uns über unser Grämen Nicht nachmals schämen?
3. Es ist umsonst, wir werden's nicht erzwingen, Wenn wir auch Nächte durch mit Kummer ringen Und noch so früh mit ängstlichen Geschäften Den Leib entkräften.
4. Mein Glück beruht, o Gott, auf deinem Segen. Vertrau' ich dir und geh' auf deinen Wegen, So wirst du mir auch ohne Sorg' und Kränken, Was nüßlich, schenken.
5. Bin ich getreu mit dem verliehnen Pfunde Und harr' ich nur der rechten Segensstunde, So kommt sie, und dann werden meine Thaten Zum Glück geraten.
6. Drum fördre selbst die Werke meiner Hände. Gesegnet sei der Anfang und das Ende, Gieb guten Rat, damit, was ich vollbringe, Mir wohl gelinge.
7. Hilf mir mit Treue meine Pflicht erfüllen Und dann mein Herz mit froher Hoffnung stillen. Erlang' ich nur, was du, Herr, mir beschieden, Bin ich zufrieden.
8. Kann ich den Leib auch nicht wie Reiche laben, Versorge nur

Von den Pflichten gegen uns selbſt.
258
ner Güte sich zu freun. Dich fürchten, dir vertraun, dich lieben, Müff' ewig mein Vergnügen sein.
Köhler.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
481. W enn ich nur Gott gefalle, So lang' ich hier noch walle, Und Menschen nützlich bin, Dann seh' ich voller Freuden, Auch mitten in dem Leiden, Auf meiner Laufbahn Ende hin.
2. Mir mag auf dieser Erden Glück oder Unglück werden, Ich nehm' es dankbar an. Es kommt aus Gottes Händen, Der leicht den Kummer enden Und meinen Geist erfreuen kann.
3. Durch ungerechte Klagen Will ich nicht meinen Tagen Selbst ihren Wert entziehn. Ich will sie froh genießen Und fest bei mir beschließen, Daß keiner ungenüßt soll fliehn.
4. Mit mitleidsvollem Herzen Will ich auch andrer Schmerzen Und fremde Not zerstreun, Und kann ich Glück verbreiten, Mit vielen Seligkeiten Soll das für mich verbunden sein.
5. Es sei mein ganzes Leben Ein eifriges Bestreben, zu thun, was Gott gefällt. Nur wenn ich dieses thue, Genieß ich wahre Ruhe Und wahres Glück schon auf der Welt.
2. Du schenktest mir Verstand und Willen, Die Wahrheit zu erkennen, Licht, Kraft, deine Vorschrift zu erfüllen, Und eine Richtschnur meiner Pflicht, Der Tugend inneres Gefühl Und Freiheit, wie ich wählen will.
3. Du schmücktest durch dein Mit Reiz und mächtig Werde Und Pracht mein irdisch Haus gossest über diese Erde Die Wunder aller Schönheit aus Und schufst mir feine Sinne an, Daß ich sie auch empfinden kann.
4.
Und dennoch läsfest du mich wissen, Daß dies mein irdisch Haus zerbricht. Ich soll zwar dieser Welt genießen, Doch als genöss' ich ihrer nicht. Ich soll der Sinne Lüste fliehn, Benn sie mich zu der Erde ziehn.
5.
6. Und du wirst meine Seele, Die ich dir, Gott, befehle, Wenn einst mein Tod erscheint, Dahin vom Staub erheben, Wo sie, mit Heil umgeben, Dann ewig bleibt mit dir vereint. Dilthe y. Rechtmäßige Anwendung des Lebens.
Der Freude soll ich oft nicht achten, Die mein Herz für so schmeichelnd hält, Nach Lust und Ehr' und Geld nicht trachten, Wenn's von der Tugend mich abhält. Was mir in Ewigkeit wohl thut, Das soll ich wählen als mein Gut.
6. Die Prüfung, Gott, war nicht vergebens. Du wolltest sehn, ob ich dir treu, In der Gemeinschaft jenes Lebens Mit dir zu wohnen würdig sei, Ob ich, vom Land des Eiteln leer, Einst höhrer Freuden fähig wär'.
7. Denn du willst eine neue Erde Und einen neuen Himmel baun, Und, daß ich hier geheiligt werde, Soll ich aufs Unsichtbare schaun, Dem Reiz der Lüste widerstehn Und stets auf deinen Wegen gehn.
8. Wohl mir, wenn ich es mutig wage, Der großen Hoffnung wert zu sein Und diese kurzen Prüfungstage Gott und der Tugend bloß zu weihn, Wenn nie mein
Mel. Wer nur den lieben Gott.
482. Dugabst mir, Enger, Fuß den Pfad verliert, Der mich
dieses Nicht für den Augenblick der Zeit, Nein, was du mir davon gegeben, Gabst du mir für die Ewigkeit. Hier ist allein der Prüfungsort, Bestrafung und Belohnung dort.
9. Wohl mir, wenn ich den Hang zur Sünde Und die verbotne Lust der Welt Und jede Lockung überwinde, Die noch mein Herz ge fefselt hält, Und( o welch glän

Von den Pflichten gegen uns selbst.
zender Gewinn!) Hier Sieger, dort gekrönet bin!
10. Gott, gieb deines Geistes Stärke, Der du in Schwachen mächtig bist, Dem, der zu diesem groBen Werte zu klein, zu schwach, zu sinnlich ist. Lehr' mich das Jrdische verschmähn Und stets nach meinem Ziele sehn.
11. Laß mich oft in gefunden 484. Me fungsstand,
Tagen Mein Grab mir in Gedanken baun Und bei des Lebens Freud' und Plagen Auf dich und auf das Künftge schaun, Damit ich meiner Pflicht getreu, Des höhern Lebens fähig sei.
Weiße.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
483. Was ist mein zeitlich
259
7. Was nüßt ein langes Leben Dem, der nicht gottergeben Nach wahrer Tugend strebt? Wer Gott und Menschen liebet, So seinen Glauben übet, Nur der hat lang und wohl gelebt.
Diterich.
Gott, gegeben? Ein unschäßbares Gut. Du gabst mir's, hier auf Erden Zum Himmel reif zu werden, Worauf mein wahres Glück beruht.
2. Hier wird die Saat gestreuet, Dort erntet man erfreuet Der Tugend Früchte ein. Je länger ich hier wandle, Vor dir rechtschaffen Handle, Je größer wird mein Glück dort sein.
3. Sollt' ich dies Glück mir rauben? O Herr, laß mir, im Glauben Der fünftgen Erntezeit, Mein Leben auf der Erden So wert und wichtig werden, Als es mir selbst dein Wort gebeut.
4. Mir selbst es zu verkürzen, Mich in den Tod zu stürzen, Ist wider meine Pflicht, Ist Undank deiner Güte. Ein redliches Gemüte Verläßt ja seinen Standort nicht.
5. Gieb, daß ich flüglich fliehe, Was oft mit leichter Mühe Mir gar mein Leben nimmt, Doch laß mich auch nicht zagen, Das Leben selbst zu wagen, Wenn mich die Pflicht dazu bestimmt.
6. In deine Baterhände Befehl ich, Herr, mein Ende Und meiner Tage Lauf. Es sei mein ganzes Leben Dir hier zum Dienst ergeben. Hilf du selbst meiner Schwachheit auf.
Mel. Ewigkeit, du Donnerwort. ein Leben ist ein PrüDer
Die
Himmel ist mein Vaterland, Ruh' ist nicht auf Erden. Ich suche die zukünftge Stadt, Die Gott selbst fest gegründet hat. Da werd' ich glücklich werden. Mein Leben ist ein Prüfungsstand, Der Himmel ist mein Vaterland.
2. Wie Schatten vor der Sonne
fliehn, So flieht mein Leben schnell Hier werd
bleiben, Ich eile nach der Ewigfeit. Herr, mache mich dazu bereit, Laß deinen Geist mich treiben, Daß ich, was zeitlich, irdisch ist, Verachte als ein wahrer Christ.
3. Man trifft auch auf der Lebensbahn Sehr viele Hindernisse an. Schwer sind sie zu bestreiten. Sehr weit entfernt ist noch das Biel, Der Weg ist schmal, der Feinde viel, Leicht ist's, mich zu berleiten. Ich muß durch dürre Wüsten gehn Und kann oft keinen Ausweg sehn.
4. Wie oft seh' ich die Sonne nicht, Die hier mit Trost, mit Heil und Licht Des Frommen Herz be= glücket! Der Trübsal Sturm dringt auf mich zu, Mein müder Geist find't nirgends Ruh', Doch fühl ich mich erquicket, Wenn ich der Überwinder Kron' Betrachte und der Treue Lohn.
5. Hilf du mir selbst, Herr Jesu Christ, Der du selbst Mensch geworden bist, Mein Fleisch haft angenommen. Laß mich auf der Verleugnung Pfad, Den mir dein Fuß gezeichnet hat, Dem Ziele näher kommen. Gieb, daß ich standhaft streite hier sche dann mit dir.
Und ewig herr6. Verleihe mir Beständigkeit
R*

260
Von den Pflichten gegen uns selbst.
Und laß mich stets mit Freudigkeit Auf deinen Wegen gehen. Fall' ich noch oft, so hilf mir auf, Daß ich vollende meinen Lauf. Laß stets mich feste stehen, Getrost auf deine Hilfe traun Und einst das ewge Leben schaun. Lampe und Zollikofer. Selbstverleugnung.
Mel. Wo Gott der Herr nicht bei uns. ill jemand Christi
485, Wil Jünger sein, Der
muß sich sein nicht schämen, Sich selbst verleugnen, Christi Pein Und Kreuz gern auf sich nehmen. Drum, Jesu, gieb mir deine Kraft, Die dieses einzig in mir schafft, Damit ich dir nachfolge.
2. Du weißt ja, daß es schwerer fällt, Den Eigensinn zu lassen, Sich selbst verleugnen, als die Welt Und ihre Lust zu hassen. Drum wirk' in mir, was ich nicht kann, Führ' mich zu deiner Liebe an Und dämpf die Eigenliebe.
7. Ich seufze, Herr, nach deiner Kraft, Stärk' mich mit deiner Güte. Dein Geist, der alles Gute schafft, Erfülle mein Gemüte, Daß es nicht eigne Ehre such)', Dir ähnlich werd' und stets verfluch', Was mich von dir abführet.
5. Mein Herz ist eitler Lüste voll, Blind, finster, ohne Leben. Was Gott in mir gefallen soll, Muß er mir selber geben. Erleuchtet mich sein Gnadenschein, So kann ich ihm gefällig sein Und ihm zu Ehren leben.
6. Gieb, Herr, mir deines Lichtes Schein, Daß ich dich recht erkenne, Dich ehre, gegen dich allein In wahrer Liebe brenne. Entreiß' mich mir und gieb mich dir. Laß meine Seele für und für Mit dir verbunden bleiben.
8. Herr, deine Liebe giebt allein Heil, Seligkeit und Leben. Die Eigenliebe kann nur Pein, Unruh' und Unheil geben. Du giebst uns Segen, Heil und Ruh'. Der eigne Ruhm schreibt sich es zu, Drum muß er dir mißfallen.
9. Dein ist Preis, Ehr' und Ruhm, den dir Doch Stolz und Hochmut rauben. Darum erwecke selbst in mir, Herr, Demut, Sanftmut, Glauben. Nimm Eigenliebe völlig hin Und gieb mir Christi Herz und Sinn, Der dich stets liebt und ehret.
Zimmermann.
Berleugnung der Welt und des Irdischen. Mel. Wer nur den lieben Gott.
3. Gieb, daß ich aller bösen Luft
Absterbe, dir nur lebe. Kein Wanz 486. Gold und Schäßen,
felmut sei mir bewußt, Wenn ich mich dir ergebe. Gieb, Jesu, daß ich niemals mir, Noch meinem Willen, sondern dir Und deinem Willen folge.
S Dies alles ist für mich zu klein. Soll etwas meine Seel' ergößen, Muß es, gleich ihr, unsterblich sein. Ein Glück, das Augenblicke währt, Iſt das nicht, was mein Herz begehrt.
4. Wird Fleisch und Blut erst unterdrückt, Wird schnöder Eigenwille In meiner eiteln Brust erstickt, Sind die Begierden stille, So fängt Gott sein Werk in mir an, Daß ich durch seine Gnade kann mir selber ganz absterben.
2. Was sind die Güter dieser Erden? Ein Dampf, ein Rauch, Verdruß und Müh'. Sie zeugen Sorgen und Beschwerden und ihr Genuß befriedigt nie. Sie wechseln oft, sie täuschen sehr, Entfliehen schnell und sind nicht mehr.
3. Hat jemand seine besten Tage In Fleiß und Arbeit zugebracht Und mit Erduldung mancher Plage Sich Ehr und Vorteil hier erjagt, So bleibt doch all sein irdisch Glück Bei seinem Grabe hier zurück.
4. Wie eingeschränkt ist unser Wissen! Wie unerforschlich die Natur! Umhüllt mit dicken Finster. nissen, Verlier' ich leicht der Wahrheit Spur. Die Weisheit, die der Christen ziert, Jst, die zu Gott. zur Tugend führt.

Von den Pflichten gegen uns selbst.
erst belohnt.
5. Und fönnt' ich auch mein nicht geschont, Die Tugend aber ganzes Leben Hier sinnlichen Vergnügen weihn Und meinem Herzen alles geben, Was fähig ist, es zu erfreun, Folgt doch, ohn' Tugend, Überdruß Und Ekel bald auf den Genuß.
10. 3war fließen oft des Kummers Zähren Vom Angesicht der Unschuld hin. Der Fromme fleht, und sein Begehren Wird nicht gehört. Man fliehet ihn. Er leidet Druck und Ungemach, Verachtung, Dürftigkeit und Schmach.
11. Die Sünder sieht man stolz sich brüsten, Oft feste, wie Paläste stehn. Sie folgen sorglos ihren Lüsten Und troßen auf ihr Wohlergehn. Sie fündigen mit Zuversicht Und fürchten Gottes Strafe nicht.
261
6. Was seid ihr doch, verbotne Freuden? Ein blendend Nichts, ein Raub der Zeit, Die reiche Quelle bittrer Leiden, Des Geistes Grab und Eitelkeit, Ein Glück, das man aus Irrtum wählt, Und das mit später Reue quält.
7. Was ist die Ehre, was sind Würden und die damit verbundne Pracht? Ein glänzend Elend, schwere Bürden, Wodurch man sich zum Sklaven macht. Bei aller Ehre kann ich klein Und ohne sie erhaben sein.
8. Dein Gold, elender Mammonshüter, Was wird es ohne Tugend sein? Es ist die Sorge der Gemüter Und eine teu'r erkaufte Pein. Deckt Reichtum dich bor Schmerz und Not? Und ist er dir ein Trost im Tod?
9. Nur Tugend führt zum wahren Glücke. Sie lindert unser Ungemach, Schenkt unserm Leben
Zeitre Blicke, Folgt in die Ewigkeit 48. Den Muß Staub und der
Mel. Nun ruhen alle Wälder. ie
uns nach, Versichert uns des Höchsten Huld, Giebt Trost im Tod, im Kreuz Geduld.
Asche werden, Und nichts bleibt ewig stehn. Das, was uns hier ergößet, Was man für ewig schäßzet, Wird als ein leichter Traum vergehn.
2. Was sind doch alle Sachen, Die uns so tropig machen, Als Tand und Eitelkeit? Was ist der Menschen Leben? Stets mit Gefahr nmgeben, Währt es nur eine kurze Zeit.
3. Was hilft unnüßes Wissen? Wird's, wenn wir sterben müssen, Für uns ein Vorzug sein? Was hilft uns Macht und Ehre, So glänzend sie auch wäre? Kann sie uns wohl alsdann erfreun?
4. Der Ruhm, nach dem wir trachten, Den wir unsterblich achten, İst meist ein falscher Wahn. Sobald der Geist gewichen Und
12. Doch wenn gleich keine Not und Plage Das freche Laster hier erschreckt, So wird doch einst an jenem Tage, Wenn Gott die Toten auferweckt, Des stolzen Sünders
13. Dann wird Gott einem jeden.
Nach seinem Thun, Freud'
geben oder Pein. Die Frommen werden ewig leben, Der Sünder Teil wird Elend sein. Dies, Seele, stärke deinen Mut: Der Herr bleibt stets gerecht und gut.
14.
Erwarte sie, die frohen Tage Noch nie empfundner Seligkeit. Gott wird einst alle deine Plage Berwandeln in Zufriedenheit, Wenn er dich erst nach seinem Rat, So wie das Gold geläutert hat.
15. Entreiße dich der Erde Lüſten, Erhebe dich zur Ewigkeit. Hier wandelst du noch in der Wüsten, Hier lebst du in der Prüfungszeit. Bald führet dich des Todes Hand Nach deinem wahren Vaterland.
16. Der Tod ist schwer. Vielleicht dem Reichen? Dich wird sein Anblick hoch erfreun. Dann werden Schmerz und Elend weichen, Dann wirst du ewig glücklich sein. ist nur Müh' und Eitelkeit, wahre Ruh' und Seligkeit. Scriba und Zollikofer.
Hier
Dort

262
Von den Pflichten
unser Leib verblichen, Fragt oft kein Mensch, was wir gethan.
5. Wie bald wird das zerrinnen, Was wir mit Müh' gewinnen, Was unser Fleiß erwirbt! Kann wohl, was wir besigen, Uns vor dem Tode schüßen? Und stirbt nicht alles, wenn man stirbt?
6. Was sind des Lebens Freuden? Wie bald folgt Angst und Leiden Und Reu' auf den Genuß! Was ist's, womit wir prangen? Wo wirst du Ehr' erlangen, Die nicht zulegt verschwinden muß?
7. Was sind selbst alle Thronen? Giebt es wohl irdsche Kronen, Die underweltlich blühn? Kann vor des Grabes Schrecken Der Purpur dich bedecken, Die Krone dich dem Tod entziehn?
8. Wie, wenn die Sonn' aufgehet, Die Rose blühend stehet In ihrer schönsten Zier Und doch verwelft sich beuget, Eh' sich der Abend zeiget, So blühen und verwelken wir.
9. Froh wachsen wir auf Erden Und hoffen groß zu werden, Bon Schmerz und Sorgen frei. Doch in den schönsten Tagen, Eh' wir noch Früchte tragen, Bricht uns des Todes Sturm entzwei.
gegen uns selbst.
deines heilgen Geistes Kraft Stets fertig sein zur Rechenschaft.
2. Die Blume, die am Morgen stehet, Fällt vor der Abenddämmrung ab. Die Luft, die jetzt mich angewehet, Stürzt mich vielleicht ins nahe Grab. Der Jüngling, eh' er sich's versieht, Stirbt, eh' er noch ist aufgeblüht.
3. Entziehe dich dem Weltgetümmel. Hier ist der Kampf und dort ist Ruh'. Dein Wandel, Seele, sei im Himmel, Du eilst dem bessern Leben Nach einer kurzen PrüfungsJst Ewigkeit, ist Ewigkeit. Verschiebe niemals deine PflichWas jetzt zu thun du schuldig Denk nicht erst morgen ausWer weiß, ob's morgen Mensch, dieser AugenDer tünftge wird's
zut.
zeit
4.
ten.
bist, zurichten. möglich ist? blick ist dein, vielleicht nicht sein.
5. Noch eh' ich dieses Lied vollende, Ergreift vielleicht mich schon der Tod. Drum lehr' mich denken, Herr, ans Ende, An meine letzte Todesnot. Olaß, stellt sie sich Mich stets dazu beplöglich ein, reitet sein.
6. Es sei, o Vater meines Lebens, Wenn einst die letzte Stunde schlägt, Der schwache Seufzer nicht vergebens, Der dich zur Gnade noch bewegt. Ach, sterb' ich einen schnellen Tod, Sei mir barmherzig, Herr, mein Gott! v. Hippel.
10. Wir rechnen Jahr auf Jahre, Inzwischen wird die Bahre Vor unser Haus gebracht. Man scheidet von den Seinen, Die hilflos uns beweinen, Und uns bedeckt des Grabes
11. Dies laßt uns wohl beden- 489. Mestreicht, Stündlich
ken Und uns zum Himmel lenken, Weil er uns offen steht. Wer dahin will gelangen, Darf an der Welt nicht hangen, Da sie mit ihrer Lust vergeht. Gryphius und Weiße. Vorbereitung zum Tode und zur Ewigkeit.
Mel. Jesus, meine Zuversicht. Lebenszeit
Und was eil' ich zu dem Grabe, ist's, das ich vielleicht Noch allhier Dent', o Seele, zu leben habe? an den Tod. Säume nicht, denn eins ist not.
2. Lebe, wie du, wenn du stirbst, Wünschen wirst gelebt zu haben. Güter, die du hier erwirbst, WürMel. Wer nur den lieben Gott.
488. Jeht leb' ich! Ob ich mor- den, die dir Menschen gaben, Nichts
egzt gen diesen Abend, weiß ich nicht. Olehr' du, dem ich mich ergebe, Herr, lehr' mich selbst die große Pflicht, Durch
Güter sind nicht dein.
3. Nur ein Herz, das Jesum liebt, Nur ein ruhiges Gewissen,

Von den Pflichten gegen uns selbst.
263
Das vor Gott dir Zeugnis giebt, verborgen war, Den Sinn der Wird dir deinen Tod versüßen. Dieser Sinn, den Gott gebeut, Giebt im Tode Freudigkeit.
4. Wenn in deiner lezten Not Freunde hilflos um dich beben, Dann wird über Welt und Tod Dich dies reine Herz erheben. Dann erschreckt dich kein Gericht, Gott ist deine Zuversicht.
5. Daß du dieses Herz erwirbst, Fürchte Gott, und bet' und wache. Sorge nicht, wie früh du stirbst. Deine Zeit ist Gottes Sache. Lern' nicht nur, den Tod nicht scheun, Lern auch seiner dich erfreun.
6. Überwind' ihn durch Vertraun. Sprich: Ich weiß, an wen ich gläube, Und ich weiß, ich werd' ihn schaun Einst in diesem meinem Leibe. Er, der rief: Es ist vollbracht! Nahm dem Tode seine Macht.
7. Tritt im Geist zum Grab oft hin. Siehe dein Gebein versenken. Sprich: Herr, daß ich Erde bin, Lehre du mich selbst bedenken. Lehre du mich's jeden Tag, Daß ich weiser werden mag. Gellert.
Herzen offenbar.
6. Drum da dein Tod dir täglich dräut, So sei doch wachsam und bereit. Prüf deinen Glauben als ein Christ, Ob er durch Liebe thätig ist.
7. Ein Seufzer in der letzten Not, Ein Wunsch, durch des Erlösers Tod Vor Gottes Thron gerecht zu sein, Dies macht dich nicht von Sünden rein.
8. Ein Herz, das Gottes Stimme hört, Ihr folgt und sich vom Bösen kehrt, Ein gläubig Herz, von Lieb' erfüllt, Dies ist es, was in Christo gilt.
9. Die Heiligung erfordert Müh'. Du wirkst sie nicht, Gott wirket sie. Du aber ringe stets nach ihr, Als wäre sie ein Werk von dir.
10. Der Ruf des Lebens, das du lebst, Dein höchstes Ziel, nach dem du strebst, Und, was dir ewig Glück verschafft, Ist Tugend in des Glaubens Kraft.
11. Jhr alle seine Tage weihn, Heißt eingedent des Todes sein, Und wachsen in der Heiligung, Ist wahre Todserinnerung.
Mel. Herr Jesu Christ, mein's.
12. Wie leicht vergess' ich diese
490. Wie sicher lebt der Pflicht! Herr, geh' mit mir nicht
Mensch, der Staub! Sein Leben ist ein fallend Laub, Und dennoch schmeichelt er sich gern, Der Tag des Todes sei noch fern.
ins Gericht. An meinen Tod erinnre mich, Daß ich dir wandle würdiglich.
13. Daß ich mein Herz mit jedem Tag Vor o Gott, erforschen mag, Ob Glaube, Demut, Lieb' und Treu', Die Frucht des Geistes, in mir sei.
2. Der Jüngling hofft des Greises Ziel, Der Mann noch seiner Jahre viel, Der Greis zu vielen noch ein Jahr, Und keiner nimmt den Irrtum wahr.
14. Daß ich zu dir um Gnade fleh', Stets meinen Lüsten widersteh'' Und einstens in des Glaubens Macht Mit Freuden ruf': Es ist vollbracht!
4. Wir leben hier zur Ewigkeit, Bu thun, was uns der Herr gebeut, Und unsers Lebens kleinster Teil Ist eine Frist zu unserm Heil.
5. Der Tod rückt Seelen vor Gericht. Da bringt Gott alles an das Licht Und macht, was hier
Gellert.
3. Sprich nicht: Ich denk' in Glück und Not Im Herzen oft an meinen Tod! Der, den der Tod nicht
weiser macht, hat nie mit Ernst 491. Gen Lagen, die du
Mel. Wer nur den lieben Gott. eilt der von
an ihn gedacht.
hier lebest, Mensch, herbei. Erfauf die Zeit und, statt zu klagen, Sie sei zu kurz, gebrauch' sie treu. Nimm mit erkenntlichem Gemüt Der nahen Stunde wahr. Sie flieht.
2. Getäuscht von eiteln Kleinigs

264
Von den Pflichten gegen uns selbſt.
feiten, Verlierst du deines Lebens Munde Bestimmt mein ewig SchidSwed, Verschiebst dein Heil auf sal mir? Romm, du Gesegneter, ferne Zeiten Und wirfst so sicher herein! Ach, oder? Geh zur Jahre weg. Bist du, zu fühner Höllenpein! Sterblicher, Des nächsten Augenblickes Herr?
3. Einst Ewigkeiten zu besißen, Sollst du des kurzen Lebens Zeit Als deine Saatzeit weislich nüßen Und thun, was dir der Herr ge beut. Er ruft dir menschenfreundlich zu: Sich, eins ist not! Was
fäumest du?
4. Drum eil', errette deine Seele Und denke nicht: Ein andermal! Sei wacker, bet' und überzähle Der Menschentage kleine Zahl. Gefeßt, dein Ende wär' auch fern, So wandle doch fromm vor dem Herrn.
5. Mit jedem neugeschenkten Morgen Erwecke dich zu dieser Pflicht. Sprich: Dir, o Gott, ist nichts verborgen. Ich bin vor deinem Angesicht Und will, mich deiner Huld zu freun, Mein Leben gern der Tugend weihn.
6. Erleucht' und stärke meine Seele, Weil ohne dich sie nichts vermag. Du gönnst, daß ich mein Heil erwähle, Aus Gnaden mir noch diesen Tag. Was ist nicht eine Stunde wert, Die deine Langmut mir gewährt!
7. Wohl mir, wenn ich aus allen Kräften Nach Gottes Reiche hier gestrebt, In gottgefälligen Geschäften Die Pilgertage durchgelebt Und einst im Glauben sagen tann: Du nimmst mich, Herr, zu Ehren an! 8. Mein sprachlos Flehn bei meinem Ende Vernimmst du, Herzenstündiger. In deine treuen Vaterhände Befehl' ich meinen Geist, o Herr. Er schwingt sich über Grab und Welt Zu dir, wenn seine Hütte fällt.
Neander.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
492. Sie kommt, sie kommt,
die letzte Stunde, Schon ist der Richter vor der Thür. Was für ein Wort aus seinem
2. Herr, prüfe mich noch hier am Grabe, Erforsche, wie mein Herz es meint, erwarten habe, Gericht erscheint. auf rechter Bahn, Vater, meiner an.
3. Allwissender, ist mein Vertrauen Auf Jesum auch von rechter Art? Nicht, wie auf ihn die Heuchler bauen, Bei denen er zum Spotte ward, Die niemals auf sein Beispiel sehn, Nie folgsam seine Wege gehn?
4. Hat auch mein Glaube Furcht und Liebe Vor dir, mein Gott, in mir erzeugt? Entflammte er des Dankes Triebe, Damit ich kindlich mich gebeugt, Wenn du mich als ein Vater trugst, Wenn du mich als ein Vater schlugst?
5. Du willst, ich soll die Welt verlassen. Thu' ich's auch gern und mit Geduld? Vergab ich denen, die mich haffen, Mit Hand und Herzen ihre Schuld? That ich auch einem Bruder Leid, Der über mich noch Rache schreit?
Und was ich zu Wenn Jesus zum Bin ich noch nicht So nimm dich,
6. Empfahl ich dir auch stets die Meinen? Hab' ich auch treu für sie gewacht? Darf ihrer keiner darum weinen, Daß ich nicht als ihr Freund gedacht? Und sterb' ich in der Zuversicht: Der Herr verläßt die Meinen nicht?
7. Such' ich in deinem Wort Erquickung, Wenn mir um Trost jetzt bange wird? Sehnt sich mein Herz nach der Entzückung, Die mir der Herr, mein guter Hirt, Erworben und in jener Welt Am Quell des Lebens vorbehält?
8. Mir sagt sein Wort und mein Gewissen, Daß ich ein Übertreter bin. Laß ich auch fromme Thränen
fließen
Und fliche betend zu ihm hin? Bleib' ich getrost durch Christi Tod, Wenn mir des Grabes Schrecken droht?

Von den Pflichten gegen uns selbst.
nes trank.
9. Gott, Richter, Vater, schone, schone, Weil er den Kelch des ZorGieb mir, gieb mir die Siegestrone, Die er durch seinen Sieg errang. Dann sag' ich, durch des Glaubens Macht Getrost und froh: Es ist vollbracht! Eschenburg.
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
493. err, ich hab' aus deiner
noch Zeit in Händen. Gieb doch, daß ich sorgsam sei, Sie recht weislich anzuwenden. Denn wer weiß, wie bald zur Gruft Deiner Vorsicht Wink mich ruft.
2.
Unaussprechlich schnell entfliehn Die uns zugezählten Stunden. Eh' man's denkt, sind sie dahin Und auf ewig uns verschwunden. Niemals kehrt ein Augenblick Uns zum Heil davon zurück.
3. Laß bei ihrer Flüchtigkeit Mich, mein Gott, doch nie vergeffen, Wie unschätzbar sei die Zeit, Die du hier uns zugemessen.
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
494. Allen Christen, und auch mir, Hat der Herr dies vorgeschrieben: Euren Nächsten sollet ihr, Als euch selbst, von Herzen lieben. Wer ihn hafset, schlägt ihn tot, Und die Mörder haffet Gott.
2. Wir sind Bürger einer Welt, Alle Kinder, alle Brüder. Wer sie schmäht und unwert hält, Wütet gegen seine Glieder. Wir sind ein Leib, und Gott schuf Uns zu einerlei Beruf.
3. Eine sterbliche Natur, Ein gebrechlich kurzes Leben, Eine Hoffnung hat uns nur Gott ohn' Unterschied gegeben. Eine Straf' und Seligkeit Wartet unser nach der Zeit. 4. Ehre, Reichtum, Würde,
265
Wie, was hier von uns geschieht, Ewge Folgen nach sich zieht.
4. Reize mich dadurch zum Fleiß, Eh' die Zeit des Heils verlaufen, Mir zur Wohlfahrt, dir zum Preis, noch die Stunden auszukaufen, Die zu meiner Seligkeit Deine Gnade mir verleiht.
5. Deine schonende Geduld Trage mich, Gott, nicht vergebens. Ach, Daß
so manchen Teil des Lebens Ich zu meiner Seele Wohl Nicht gebraucht so, wie ich soll.
Von den Pflichten gegen den Nächsten.
Pflicht der Nächstenliebe.
6. Laß mich meine Besserung Für mein Hauptgeschäfte achten Und nach meiner Heiligung Mit so treuem Eifer trachten, Als erwartete noch heut' Mich Gericht und Ewigkeit. 7. Deine Gnade steh' mir bei, Daß mein Leben auf der Erde Reich an guten Früchten sei Und dem Nächsten nüßlich werde, Und ist einst mein Ende da, O so ſei mit Trost mir nah!
Diterich.( Unbekannter.)
Stand, Seelentkräfte, Leibesgaben, Und, was wir aus Gottes Hand Sonst für einen Vorzug haben, Alles dies befreit uns nicht Von der Menschenliche Pflicht.
5. Nein, der Gaben Unterschied Knüpft das große Band auf Erden. Jeder, wenn er sich bemüht, Kann dem andern nüßlich werden. Den, der dir hier dienen muß, Nährt mit Recht dein Überfluß. 6. Nach dem dir vertrauten Pfand Messen sich auch deine Pflichten. Gab Gott viel in deine Hand, So hast du viel zu entrichten. Du bist Gottes, und dein Knecht Hat dort mit dir gleiches Recht.
7. Dein Erlöser sagt es dir: Pflegst du der Geringsten einen, So thust du es selber mir, Denn ihr alle seid die Meinen. Mancher,

790 266
Von den Pflichten gegen den Nächsten.
den die Weit verschmäht, Jst in Gottes Aug' erhöht.
8. Darum, Gott, gieb mir ein Herz, Das von Menschenlieb' entbrennet, Auch in Niedrigkeit und Schmerz Seinen Nächsten nicht verkennet, Nie voll eiteln Wahns vergißt, Daß ein Mensch, wie ich, er ist.
9. Ja, gieb, großer Menschen freund, Jesu, daß ich auf der Erde Allem Stolz und Neide feind, Dir an Demut ähnlich werde, Um der Hoffnung mich zu freun, Einstens groß vor dir zu sein. Weiße.
Mel. Ach, was soll ich Sünder machen.
495. Sollten Menschen, meine
Brüder, Mir, wie Gott, nicht teuer sein? Sollt' ich fie nicht gern erfreun? Sie sind
Was ich that, entzünde dich. Wer den Bruder liebt, liebt mich, Wer nicht liebet, ist verloren. Gottes Zorn ist über ihm. Gottes Zorn ist über ihm.
2. Alle sind von einem Blute, All' und jede Menschen sind Sein, und jeder ist sein Kind, All' erkauft mit einem Blute, Alle Erben seines Sohns, Erben eines Gnadenlohns. 3. Gottes Kinder wollt' ich haſsen? Lieblos, unbarmherzig sein? Meinem Feinde nicht verzeihn? Keine Schulden ihm erlassen? Und Gott, dessen das Gericht, Des die Rach' ist, richtet nicht! 4.
Der du für die Übelthäter Liebreich batest und die Last Unsrer Schuld getragen hast, Unser Mittler und Vertreter, Es versöhnte Gott durch dich Eine Sünderwelt mit sich. 5. Wenn mein Herz, vom Hang der Sünde Hingerissen, dich berkennt Und zu Haß und Rach' entbrennt, überwind', o überwinde Meinen Haß und laß mich sehn In den Tod für uns dich gehn.
6. Deine Thränen, wie sie flossen, Als dein Aug' um mich geweint, Laß mich sehen, Menschenfreund, Und dein Blut, vor Gott vergoffen, Ausgeschüttet, Herr, für mich, Und von Gott verlassen dich.
7. Es ertön' in meinen Ohren:
8. Laß mich's hören, daß ich übe, Was dein Wille mir gebeut, Nachsicht, Sanftmut, Gütigkeit, Daß ich, wie du liebtest, liebe, Feurig liebe, mild und treu, Sanft, und leicht versöhnlich sei.
9.
ihr meines Hauptes Glieder, Christi, der für alle starb, Allen Gnad' und Huld erwarb! Lieben will ich euch, ihr Brüder, Für euch beten, euch erfreun, Wohl= thun, dulden und verzeihn. Cramer.
Allgemeine Liebe gegen den Nächsten.
Mel. Nun danfet alle Gott.
der
für alle starb, Allen Gottes Huld 496. Gieb mir, o Gott, ein
erwarb.
Menschen liebet, Bei seinem Wohl sich freut, Bei seiner Not be trübet, Ein Herz, das Eigennuß Und Neid und Härte flieht Und sich um andrer Glück, Als um sein Glück, bemüht.
2. Seh' ich den Dürftigen, So laß mich gütig eilen, Von dem, was du mir giebst, Ihm hilfreich mitzuteilen. Laß mich es willig thun, Nicht, um gerühmt zu sein Und mich verehrt zu sehn, Nein, Menschen zu erfreun.
3. Dies sei mein Gottesdienst. Auch unbemerkt von ihnen Müff' andern stets mein Herz Mit Rat und Hilfe dienen. Mich treibe nicht erst Dank Zu milder Wohlthat an. Nein, was ich Brüdern thu', Das sei dir, Gott, gethan.
4. Ein Trunt, mit dem mein Dienst Dem Durstigen begegnet, Ein Blick voll Trost, womit Mein Herz Bedrängte segnet, Ein Rat, woc durch mein Mund Im Kummer andre stärkt, Nichts bleibt, so klein es ist, Von dir, Herr, unbemerkt.
5. Eilt wo ein boshaft Herz, Unfrieden anzurichten, So laß mich sorgsam sein, Der Brüder

Von den Pflichten gegen den Nächsten.
Der liebt
leumder widerspricht, auch seinen Bruder nicht.
4. Wer zwar mit Rat, mit Trost und Schuß Den Nächsten unterstüßet, Doch nur aus Stolz, aus Eigennuß, Aus Weichlichkeit ihm nüßet, Nicht aus Gehorsam, nicht aus Pflicht, Der liebt auch seinen Nächsten nicht.
5. Wer Harret, bis ihn anzu= flehn Ein Dürftger erst erscheinet, Nicht eilt, dem Frommen beizustehn, Der im Verborgnen weinet, Nicht gütig forscht, ob's ihm gebricht, Der liebt auch seinen Nächsten nicht.
3wist zu schlichten. Aus Schmähsucht tränke nie Mein Mund des Nächsten Ruh'. Er rühme sein Verdienst, Deck' seine Fehler zu.
6. Die Rach' ist dein, o Gott. Du sprichst: Ich will vergelten! Drum laß mich stille sein, Wenn Menschen auf mich schelten. Gieb, daß ich dem verzeih', Der mir zu scha= den sucht, Den liebe, der mich haßt, Den segne, der mir flucht. 7. Doch laß mich nicht allein Auf zeitlich Wohlergehen Mit eingeschränktem Blick Bei meinem Nächsten sehen. Noch stärker müsse mich Sein ewig Glück erfreun, Noch mehr sein Seelenheil Mir angelegen sein.
8. Den, der im Glauben wankt, Im Glauben zu bestärken, Den, der noch sicher ist Bei lasterhaften Werken, Von der verkehrten Bahn Des Lasters abzuziehn: Dazu verleih' mir Kraft Und segne mein Bemühn. 9. O heilige du selbst, Herr, meiner Seele Triebe Durch deine Lieb' und Furcht zu wahrer Menschenliebe. Wer nicht den Nächsten liebt, Geht nicht zum Himmel ein. Laß diese Wahrheit, Gott, Mir stets vor Augen sein.
Gellert und Diterich.
Mel. Mach's mit mir, Gott, nach. ( o jemand spricht: Ich
497. S liebe Gott! Und haßt
doch seine Brüder, Der treibt mit Gottes Wahrheit Spott Und reißt fie ganz danieder. Gott ist die Lieb und will, daß ich Den Nächften liebe, gleich als mich.
2. Wer dieser Erden Güter hat Und sieht die Brüder leiden Und macht den Hungrigen nicht satt, Läßt Nackende nicht kleiden, Der ist ein Feind der ersten Pflicht Und hat die Liebe Gottes nicht.
267
3. Wer seines Nächsten Ehre schmäht Und gern sie schmähen höret, Sich freut, wenn sich sein Feind vergeht, Und nichts zum Besten kehret, Nicht dem Ver6. Wer andre, wenn er sie beschirmt, Mit Härt' und Vorwurf quälet Und ohne Nachsicht straft und stürmt, Sobald sein Nächster fehlet, Wie bleibt bei seinem Ungestüm Die Liebe Gottes wohl in ihm?
7. Wer für der Armen Heil und Zucht Mit Rat und That nicht wachet, Dem übel nicht zu wehren sucht, Das oft sie dürftig machet, Nur sorglos ihnen Gaben giebt, Der hat sie wenig noch geliebt.
8. Wahr ist es, du vermagst es nicht, Stets durch die That zu lieben, Doch bist du nur geneigt, die Pflicht Getreulich auszuüben, Und wünschest dir die Kraft dazu Und sorgst dafür, so liebest du.
9. Ermattet dieser Trieb in dir, So such' ihn zu beleben. Sprich' oft: Gott ist die Lieb' und mir Hat er sein Bild gegeben. Denk' oft: Gott, was ich bin, ist dein! Sollt' ich, wie du, nicht gütig sein?
10. Wir haben einen Gott und Herrn, Sind eines Leibes Glieder. Drum diene deinem Nächsten gern, Denn wir sind alle Brüder. Gott schuf die Welt nicht bloß für mich, Mein Nächster ist sein Kind wie ich.
11. Ein Heil ist unser aller Gut. Ich sollte Brüder hassen, Die Gott durch seines Sohnes Blut So hoch erkaufen lassen? Daß Gott mich schuf und mich versühnt, Hab' ich dies mehr, als sie, verdient?

268
Von den Pflichten gegen den Nächsten.
12. Du schenkst mir täglich so viel Schuld, Du, Herr von meinen Tagen. Ich aber sollte nicht Geduld Mit meinen Brüdern tragen? Dem nicht verzeihn, dem du vergiebst? Und den nicht lieben, den du liebst? 13. Was ich den Frommen hier gethan, Dem Kleinsten auch von diesen, Das siehst du, mein Erlöser, an, Als hätt' ich's dir erwiesen. Und ich, ich sollt' ein Mensch noch sein Und dich in Brüdern nicht erfreun? 14. Ein unbarmherziges Gericht Wird über den ergehen, Der nicht barmherzig ist, der nicht Die rettet, die ihn flehen. Drum gieb mir, Gott, durch deinen Geist Ein Herz, das dich durch Liebe preist.
Gellert.
498. gern uns
Mel. An Wasserflüssen Babylon. er du die Liebe selber
Menschen segnest, Ja selbst dem,
der dein Feind noch iſt,
bilde meinen Sinn nach dir Und laß mich doch, mein Heiland, hier, Wie du gewandelt, wandeln. Die können keine Christen sein, Die sich nicht andrer Wohlfahrt freun Und menschenfeindlich handeln.
schaft Mich auf dein Vorbild sehen. Erfülle mich mit Lust und Kraft, Dem Nächsten beizustehen, Betrübter Herzen Trost zu sein, Mich mit den Fröhlichen zu freun, Mit Weinenden zu klagen. Laß mich dem, der sein Herz mir weiht, Ein Herz voll frommer Redlichkeit Und Treue nicht versagen.
5.
Laß mich mit brüderlicher Huld Den Strauchelnden erwecken, Durch Sanftmut, Mitleid und Geduld Des Nächsten Fehler decken. Mein Antlig sei nie fürchterlich, Und meine Seele neige sich zu des Bedrängten Flehen. So wird mich in der bessern Welt, Die nur die Menschenfreund' enthält, Der Liebe Lohn erhöhen.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
Mit Wohl- 499. Gott, meines Nächſten
bestes Teil Laß mich stets teuer achten. Laß mich nach seiner Seele Heil Mit Lieb' und Sorgfalt trachten. Sie schufst du zur Unsterblichkeit, Sie hast du selbst zur Seligkeit Durch deinen Sohn erlöset.
2. Dein Leben in der Sterblichkeit War für die Menschen Segen. Dir folgten Lieb' und Freundlichkeit Auf allen deinen Wegen. Wohin du gingst, ging Wohlthun mit. Dein Wort, dein Werk und jeden Schritt Begleitete Erbarmen. Du übernahmst die schwerste Pein, Uns vom Verderben zu befrein, Und starbst zum Heil uns Armen.
3. Auch jetzt noch auf der Himmel Thron Bist du das Heil der Sünder, Auch da bleibst du, o Got tes Sohn, Ein Freund der Menschenkinder. Du schaffst den Deinen wahre Ruh' Und die Verirrten suchest du Auf rechten Weg zu leiten. Du hörst der Seufzenden Gebet Und brauchest deine Majestät, Nur Segen auszubreiten.
4. Olaß in meiner WanderDiterich.( Hiller und Sturm.) Sorgfalt für die Seele des Nächsten.
2. Zu Irrtum und Verschlimmerung, Zu Sünd' und Eitelkeiten, Durch List, durch Zwang, durch Anreizung Den Schwachen zu verleiten, Durch That und bös' Exempel ihn In Laster und Verderben ziehn, O Gott, welch ein Verbrechen!
3. Laß mich nach seiner Besserung Im Glauben und im Leben, Durch Unterricht, durch Anmahnung Und lehrreich Beispiel streben, Erkenntnis und Religion Und Tugend, die uns lehrt dein Sohn, Ihm suchen einzuprägen.
4.
Je mehr du mir Gelegenheit Und Fähigkeiten giebest, Je mehr laß mich zu jeder Zeit Die Seele, die du liebest, zu retten hier beflissen sein Und nicht Verdruß, nicht Arbeit scheur, Sie, Gott, dir zuzuführen.

Von den Pflichten gegen den Nächſten.
5. Giebst du mir Kinder, Herr, mein Gott, Giebst du mir Hausgenoffen, Laß mich dein heiligstes Gebot Sie lehren unverdrossen. Du gabst sie mir, und deine Hand Wird dies mir anvertraute Pfand Von mir einst wiederfordern.
6. Kann ich kein zeitlich Glück und Gut Den Meinen hier erwerben, So laß sie doch das größte Gut, Die Tugend, von mir erben. Laß, Vater, dir mich sie erziehn, Laß selbst mich Sünd' und Laster fliehn Und stets behutsam wandeln.
7. Ach, hab' ich jemals eine Seel' Geärgert und verblendet, Durch Leichtsinn, Bosheit, eignen Fehl Sie dir, mein Gott, entwendet, Ist
Gerechtigkeit gegen den Nächsten.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
500. Du liebst, o Gott, Gefest den, der sie entweiht, Am Nächsten Unrecht übet. Du bist's, der jedem seinen Lohn, Ohn' alles Ansehn der Person, Nach seinen Werken giebet.
2. Gerechter Gott, laß deinen Geist Zu dem, was recht und billig heißt, Stets meine Seele lenken. Nie komm' es mir doch in den Sinn, Aus schnöder Habsucht, um Gewinn Des Nächsten Recht zu kränken.
3. Pflanz' Redlichkeit in meine Brust Und laß mich stets mit wahrer Lust Der Liebe Pflichten üben. Ein Herz, das nur auf Unrecht denkt, Nur Schaden sucht und andre kränkt, Wie kann das Brüder lieben?
269
Dem Nächsten gern zu geben Was er mit Recht verlangen kann, Und immerfort mit jedermann In Einigkeit zu leben.
4. Nie seufze jemand wider mich. Mein ganzes Herz bestrebe sich,
5. Laß mich beständig dahin sehn, Mit jeglichem so umzugehn, Wie ich's von ihm begehre, Damit ich keines Menschen Herz Durch meine Härte je mit Schmerz Und Kümmernis beschwere.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
irgendwo, du Gott der Huld, Durch 501. Gerechter Gott, du
meine Schuld Ein Mensch ein Sünder worden: 8. Erbarmer, Vater, ach, verzeih' Mir diese großen Sünden. Laß mich, laß ihn auf wahre Reu' Noch Huld und Gnade finden. Führ' ihn zurück zur Heiligung. Laß mich durch eigne Besserung Ihn stärken und erbauen.
Es sollen deine Kinder Gerecht sein, gleich wie du. Allein wie hab' ich Sünder Dies heilige Gesetz Oft wissentlich verlegt und die Gerechtigkeit So oft hintangesett!
Küster.
6. Herr, mit dem Maß, damit ich hier Dem Nächsten messe, wirst du mir Dereinst auch wieder messen. Dies reize mich zur Billigkeit. So werd' ich auch zu keiner Zeit Der Liebe Pflicht vergessen. Diterich.( Hiller.)
2. Du siehst, wie ich mich oft Mehr als den Nächsten liebe, Durch unrecht Richten, Thun Und Reden ich nicht, Sein Schaden freut mich ihn betrübe. Sein Glück befördr' wohl, Ich thu' ihm nicht, was ich
Will, das er mir thun ſoll. 3. Du, Heiligster, der du Die
Ungerechten strafest, Den Unterdrückten hilfft, Den Armen Recht verschaffest, Wie zittr' ich, Herr, vor dir! Ach, geh' mit deinem Knecht, Mein Gott, nicht ins Gericht! Wer ist vor dir gerecht?
4. Miß mir nicht mit dem Maß, Mit dem ich oft gemessen. Und mein so lieblos Herz, Das dich ſo oft vergessen, Dies bilde du doch ganz Durch deinen guten Geist Zur Liebe, daß ich nur Das thue, was du heißt.
5. Laß keinen Menschen mich Durch Härte je betrüben, Betrug und List mich fliehn, Nur das aufrichtig lieben, Was recht und billig ist, Was meinem Nächsten nüßt Und was sein Glück und Wohl Befördert, stärkt und schützt.

270
Von den Pflichten gegen den Nächsten.
6. Wie leicht kann Ehr' und Ruhm Statt. Geb' ich gern, mit frohem Und Geiz das Herz bethören, Leicht Sinn Schuldge Steu'r und Gaben Menschenfurcht und Gunst Von hin, So wird freudiges Gewissen deinem Weg abkehren! Süß ist der Mir die herbste Pflicht versüßen. Höhern Lob, Noch bittrer ist ihr 4. Dem, der mühsam für mich Spott, Und Hoffnung bessern Glücs, schwiste, Der mit seinen Kräften Wie leicht führt dies von Gott! mir Und mit seiner Arbeit nüßte, Dem gebührt mein Lohn dafür. Halten, was mein Mund verspricht, Sei mir immer heilge Pflicht. Trug und Ausflucht laß mich fliehen, Keinem Lohn und Sold entziehen.
7. Ach, laß nicht Lob, nicht Schmach, Laß weder Schmerz noch Freuden, Noch Vorteil noch Gewinn Bon meiner Pflicht mich scheiden. Laß weder Freund noch Feind Erschüttern meine Treu' Und gieb, daß Redlichkeit Mein Ruhm und Ehre sei.
8. Laß mich, soviel ich kann, Den Unterdrückten schüßen Und, wo ich dies nicht kann, Mit Rat und Trost ihm nügen. Laß mich auch, unterm Schein Des Rechten, selber nicht Gewalt und Unrecht thun, Wenn mir es gleich geschicht.
5. Laß, wenn ich von andern borge, Zum Ersay mich sein bereit. Redlichkeit sei meine Sorge, Mein Bemühn Gerechtigkeit. Vorschub, den ein Freund mir thut, Ist nicht Dankbar mein, ist fremdes Gut. will ich meinen Brüdern Beistand, Hilf und Rat erwidern.
9. Bescele, Herr der Welt, Durch deines Geistes Triebe, Doch aller Menschen Herz Mit Billigkeit und Liebe. Nur der Gerechte erbt Des Himmels Seligkeit, Des Ungerechten Lohn Ist Fluch in Ewigkeit. Angeblich Küster nach einem Unbekannten.
6. Eigentum, das ich entwende, Würde Fluch und Tod mir sein, Aber halt' ich meine Hände Bon Dann Betrug und Raube rein, darf ich sie froh empor Betend Wird des heben. Gottes Ohr Den Frommen Flehn erhören, Verbrechen nicht entehren.
7. Hab' ich mich durch andrer Schätze Und durch Arglist reich gemacht, Laß mich, Gott, daß ich's erseße, Bald und eifrig sein be
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
502. Alles, was ich bin dacht, Lieber arm und dürftig ſein,
und habe, o Gott, aus deiner Hand.
Kommt, Wie so manche gute Gabe Hast du mir herabgesandt! Vater, all mein Glück ist dein. Deinem Ruhme laß mich's weihn. Niemals laß mich mehr verlangen, Als was ich von dir empfangen.
2. Laß mich dankbar und zufrieden Im Genuß der Güter sein, Die mir deine Huld beschieden, Auch an andrer Glück mich freun, Nie auf fremdes größres Glück Neidisch sehn mit scheelem Blick, Nie, was du mir gabst, verachten Und nach fremdem Gute trachten.
Als mich meines Unrechts freun Und nach bald durchträumten Freuden Des Gewissens Folter leiden. 8. Zwiefach will ich Trug und Schaden Dem erstatten, der ihn litt. Wer, mit Blutschuld schwer beladen, Einst vor Gottes Richtstuhl tritt, Wird verworfen im Gericht, Bleibt vor jenem Antlig nicht, Daß dem Sünder Rache flammet, Den sein falsches Herz verdammet. 9. Heilger Gott, ein frommes Leben Liebest du, belohnest du. Gieb mir Kraft und laß mich streben, Fromm und gut zu sein, wie du, Daß mein Leben ohne Reu', Ohne Qual mein Ende sei, Daß mich, wenn ich einst erwache, Keine Schuld verdammlich mache.
Eschenburg.
Gerechtigkeit gegen das Eigentum des Nächsten.
3. Jedem laß mich willig geWas er recht zu fördern nicht den Obern widerstreDenn sie sind an deiner
ben,
hat,
ben,

Von den Pflichten gegen den Nächsten.
Pflicht gegen die Ehre und den guten Bosheit, Namen des Nächsten.
Mel. Wend' ab deinen Born.
11. Drum laß mich, Jesu, immer mehr auf Erden An Liebe, ilf, Jesu, und Treu' dir werden.
503. Heine nächsten liebe, Gieb bazu Kräfte, Herr, so will ich)
droben Dich ewig loben.
Durch lieblos Richten ihn ja nicht betrübe, Ihn nicht verleumde, noch durch falsche Ränke Sein Wohlsein
6. Hoffmann und Unbekannter. Wider die Schmähsucht. Mel. O Gott, du frommer Gott. enn du des
2. Gieb, daß ich nachsichtsvoll 504. W Ehr' Und Achtung
des Nächsten Fehle, So viel ich immer kann, der Welt verhehle Und, wenn er fällt, auf mich, der ich noch stehe, Mit Vorsicht sehe.
3. Hilf, daß ich klüglich ihn zu bessern trachte Und seiner Seele Wohl mir teuer achte. Denn du haft selbst für sie in Todesbanden Viel ausgestanden.
4. Und kann ich auch das Böse selbst nicht bessern, Laß mich's doch eh'r verschweigen, als vergröBern, Anstatt es auszubreiten, es vermindern Und Schaden hindern.
5. Den größten Sünder laß mich nicht verachten, Noch immer ihn als dein Geschöpf betrachten, Nie, die mit mir von einem Blut abstammen, Lieblos verdammen.
6. Aufrichtig laß mich schäßen deine Gaben, Die andre, Herr, von dir empfangen haben. müsse nie mein Herz des Nächsten Freuden Boshaft beneiden.
7. Bescheiden laß mich von mir selber denken, Durch Stolz und Hochmut keinen Menschen kränken, Mit Sanftmut selbst dem Lästerer begegnen Und Feinde segnen.
8. Hab' ich des Nächsten Ehre je beflecket Und seine Schwachheit lieblos aufgedecket, Schlug ich der Unschuld in betrübten Stunden Schmerzhafte Wunden,
9. So laß mich reuevoll und liebreich eilen, Die ihm geschlagne Wunde bald zu heilen, Und, der Verläumdung Folgen zu zerstören, Ihm Recht gewähren.
271
10. Laß alle Schmähsucht mich von Herzen hassen. Zur Seligkeit wird niemand zugelassen, Der
Neid und Grausamkeit hier übet Und Falschheit liebet.
suchst zu schmälern, nichts lieber sprichst, Selbst von Als andrer Menschen Fehlern, Aus Ehrsucht oder Stolz Verkleinerst ihren Ruhm, Und ihre Schuld erhöhst, Wo bleibt dein Christentum?
2. Wenn du aus Argwohn nur Vom Nächsten Böses denkest, Wenn du durch falsch Gerücht Ihm schadest und ihn fränkest, Wenn Leichtsinn, Neid und Haß Ihn vor der Welt entehrt, Bist du dann ferner noch Des Christennamens wert?
3. Wer, wenn er Lästrer hört Und unter Spöttern sißet, Aus scheuer Menschenfurcht Nicht andrer Unschuld schüßet, Wer aus Gefälligkeit Selbst ein Verleumder ist Und nichts zum besten kehrt, Ist dieser wohl ein Christ?
4. Mensch, bedenke doch, Gott hört an jedem Orte, Wo du zugegen bist, Ein jedes deiner Worte. Ach, er, der alles sieht, Wie sollt' er dich nicht sehn, Wenn du dich frech erkühnst, Die Unschuld selbst zu schmähn?
5. Wenn du der Frommen lachst, Wenn du die Tugend schändeſt, Dem Würdigen das Lob, Das er verdient, entwendest, Verleumder, Gott weiß es, Wie zügellos dann du Ihn in den Seinen schmähst. Der Rächer hört dir zu.
6. Er zählt die Thränen, die Geweint von seinen Frommen, Die du entehret hast, Mit Seufzen vor ihn kommen. Es kommt, es kommt ein Tag, Wo Gott einst vor Gericht Im Angesicht der Welt Auch dir dein Urteil spricht.

Von den Pflichten gegen den Nächsten.
272
7. Ach, wolltst du fünftig noch Des Nächsten Ehr' verletzen? Nein, hast du ihr geschad't, Such' sie ihm zu erseßen. Des Nächsten guter Nam' Sei selbst dein eigner Ruhm, Und schüß' und rette ihn Stets als ein Heiligtum.
8. O laß uns, Gott der Huld, Mit dieser Pflicht nie scherzen Und präge du vielmehr In unser aller Herzen Die große Wahrheit ein, Nur der sei deiner wert, Der seine Brüder liebt Und durch die That sie ehrt. Paulmann.
Dienstfertigkeit.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
505. Wie felig lebt ein
Mensch, Der Dienstmic
6. Was andrer Notdurft heischt, Das reizet feine Triebe Auch ohne Ruhm und Lohn Zu wahrer Menschenliebe. Kein Stolz noch Eigennuß Wirkt seine Gütigkeit. Er sieht auf seinen Gott, Der Liebe ihm gebeut.
7. So laß mich auch gesinnt, Mein Gott, durch Christum werden. Voll regen Eifers sei Mein Leben hier auf Erden, So nüglich, als ich kann, Dem Nächsten stets zu sein. Dann geh' ich einst, o Gott, Ins Reich der Liebe ein.
3. Die Welt, denkt er, hat Recht Auf meinen Dienst und Kräfte. Ihr nüßen, ist für mich Ein seliges Geschäfte. Als Glieder schuf uns Gott, Als Bürger einer Welt, In der des einen Hand Die Hand des andern hält.
4. So denkt der Menschenfreund, Und das ist sein Bestreben, So treu, als er sich lebt Zum Wohl der Welt zu leben. Ihm wird des Nächsten Heil Sein eignes Himmel reich. Er fühlet fremde Not, Als träf' ihn selbst der Streich.
5. Er eilt, dem, der's bedarf, Mit Hilfe beizustehen. Sein Ansehn und sein Freund, Sein Stand, sein Wohlergehen Sind Mittel, die er braucht, Behilflich gern zu sein Und einen Leidenden Mit Troste zu erfreun.
Diterich nach Gellert. Wohlthätigkeit und Liebe gegen Arme.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
kennet
zu thun, Aus Menschenliebe brent 506. Duterter Men aller Menschen Banet, Der, wenn ihn auch kein Eid Zum Dienst der Welt verbind't, Beruf und Eid und Amt Schon in sich selber find't!
Du gütigster Berater In allem, was uns drückt, Was wir hier Guts genießen, Das läßt du uns zufließen. Du bist's, der unser Herz erquickt.
2. Dir, Höchster, ahmt er nach, Dir als dein Bild zu gleichen. Durch Dienstbeflissenheit Sucht er dies zu erreichen. Er hält für eignes Wohl Sich nicht allein gemacht, Er hält sich für die Welt Von dir hervorgebracht.
2. Du läßt dich bei uns Sündern Durch Undank nicht verhindern, Uns segnend zu erfreun. Zu ewgen Seligkeiten Uns Sterbliche zu leiten, Wird ewig dein Vergnügen sein. 3.
Wie groß ist deine Milde! Barmherzger Vater, bilde Mein Herz nach deinem Sinn, Daß ich der Not der Armen Mich willig mög' erbarmen. Nimm alle Härte von mir hin.
4. Gieb, daß ich willig gebe, Mich wohlzuthun bestrebe, So wie mein Heiland that, Der göttliche Erbarmer, Den kein bedrängter Armer Vergebens je um Hilfe bat. 5. Erhalt' in mir die Triebe Der mitleidsvollen Liebe. Wie du mir Guts gethan, So laß um deinetwillen Mich andrer Notdurft stillen, So oft ich sie nur stillen kann. 6. Zum Fleiß in guten Werken Laß mich die Hoffnung stärken, Vor dir, dem Herrn der Welt, Der frohe Geber liebet, Sei, was man willig giebet, Ein Opfer, das dir wohlgefällt.
7. Laß mich hier reichlich säen, Denn, Herr, was hier geschehen,

Von den Pflichten
Folgt uns in jene Zeit. Wer hier gern hilft und giebet Und sich im Wohlthun übet, Der erntet dort die Herrlichkeit. Diterich nach Hiller.
Mel. Herr, ich habe mißgehandelt.
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
507. Wohlzuthun und mit 508. Laß mich, Höchſter, dazuteilen,
dies vergesset nicht! Mitleidsvoll und willig eilen, Armen beizustehn ist Pflicht, Pflicht, die Jesus felbst uns lehret Und die Gott, den Höchsten, ehret.
2. Speiset die, die Hunger leiden, Und die durstig sind, die tränkt, Eilt, den Nackenden zu fleiden, Tröstet die, die Nummer kränkt, Schwache sucht zu unterstüßen, Unterdrückte zu beschüßen.
3. Nicht nur denen, die um Liebe, Die um Hilf und Rettung flehn, Sucht aus christlich edlem Triebe Nach Vermögen beizustehn. Auch den'n, die im Stillen leiden, Gönnet unverhoffte Freuden.
4. Denkt( wie möglich sind die Fälle!), Denkt, ihr fühltet jener Schmerz, Denkt, ihr wär't an ihrer Stelle, Und wie dann eu'r leidend Herz Sich von andern wünscht Erbarmen, So thut ihr auch andern Armen.
gegen den Nächſten.
273
ten wir einst reichlich ein. Seid barmherzig, liebt die Armen, Dann wird Gott sich eu'r erbarmen. Paulmann. Aufrichtigkeit.
der Wahrheit Freund zu sein. Jenes freudenvolle Leben Nimmt nicht freche Lügner ein. Denn vor deinem Angesichte Werden sie beschämt zu nichte, Weil Verstellung, Trug und List, Dir, o Gott, ein Abscheu ist. 2. Andern zu Gefallen lügen, Leeren Schwäßern gleich zu sein, Heuchelnd Brüder zu betrügen, Herr, das falle mir nie ein. Wahrheit leit' an allen Orten Mich in Werken und in Worten. Redlich
sei des Herzens Grund, Redlich spreche auch mein Mund.
3. Die der Falschheit sich ergeben, Sind vor dir, o Gott, ein Greul, Und ein unglückselig Leben Bleibt gewiß ihr künftig Teil. Hier schon trifft verdiente Schande Sie bei Redlichen im Lande, Denn ein jeder Menschenfreund Ist der Falschheit Ränten feind.
4. Schmäht mich, ohne mein Verschulden, Der Verleumder Lästermund, Herr, so laß mich's still erdulden. Einst wird doch die Wahrheit kund. Darf ich ja nicht länger schweigen, Meine Unschuld zu bezeugen, so gieb, daß stets dabei Herz und Mund voll Sanftmut sei.
6. Und was schafft's für sanfte Freuden, Der Verlaffnen Helfer fein, Sehn, wie sie in ihren Leiden Sich, durch uns gestärkt, erfreun! Ein betrübtes Herz erquicken, Bringet himmlisches Entzücken.
5. Daß du, Herr, an jedem Orte Zeuge meines Wandels bist, Daß fein einzigs meiner Worte Deinem Ohr verborgen ist: Das sei stets mir im Gemüte, Daß ich mich vor Lügen hüte. Denn du liebst den Wahrheitsfreund Und bist falschen Herzen feind.
7. Heil und Glück auf unsern Wegen, Ruhe und Zufriedenheit, Huld bei Menschen, Gottes Segen Folgt hier auf Barmherzigkeit, und dereinst zum Gnadenlohne Schenkt ihr Gott des Himmels Krone.
Diterich nach Weiler. Herzlich thut mich verlangen.
8.D ſo laßt uns unsre Gaben 509. Wohl dem, der redlich
Gern hier in der Zeit ausstreun. Was wir hier gesäet haben, Ern5. Und dies sich nicht an als Bürde, nicht als Last, beglückter Christ. Hoheit ist es, es ist Würde, Wenn man mild und hilfreich ist. Welch ein Ruhm für dich Erlösten, Arme Brüder Jesu trösten!
ein Wahrheitsfreund, In Wort und Werken handelt Und das ist, was

274
Von den Pflichten gegen den Nächsten.
Der Recht und Treue
Und von dem Sinn der 510. Dinehmlich spricht, Hat
Mel. Wär' Gott nicht mit uns. die ver=
dir dein Gott gegeben. Welch ein Geschenk! Mißbrauch' es nicht. Sie bringet Tod und Leben. Man fluAdh chet und man lobt damit. Gott, erhöre meine Bitt' ,. Daß ich sie recht gebrauche.
2. Laß doch in meines Herzens Grund, Gott, deine Furcht stets wohnen. Gewissenhaft wird dann mein Mund Der Wahrheit Rechte schonen. Und wohl dem, der, von Schmeichelei, List, Lästersucht, Verstellung frei, Nicht mit den Lippen sündigt!
3. Auf deinen Ruhm und andrer Wohl Soll stets mein Thun sich lenken. Laß dann auch, wenn ich reden soll, Mich dies mit Ernst bedenken. Dein Lob, des Nächsten Glimpf und Nuß', Der Tugend Ruhm, der Unschuld Schutz Beschäftgemeine Zunge. 4. Schandbare Worte, frecher Scherz, Unheilge Spöttereien Verraten ein verderbtes Herz. Einst muß man sie bereuen. Drum schaff in mir durch deinen Geist, Daß dich vielmehr die Zunge preist Und deinen Namen heiligt.
5. Was züchtig, keusch und ehrbar ist, Was wohl und lieblich flinget, Das redet überall der Christ, Spricht, wenn es Nußen bringet, Und scheut den Zorn der Menschen nicht, Doch Schweigen wird alsbald ihm Pflicht, Wenn es die Liebe fordert.
6. Weh' aber dem verwegnen Mund, Der Fluch und Schwur nicht scheuet! Wie wird des Herzens Leichtsinn kund Und oft zu spät bereuet! Ach, Fluchen bringet Fluch und Not Und, wenn nicht Buße folgt, den Tod. Laß mich dies stets bedenken.
er scheint, liebet Welt, Die Trug und Falschheit übet, Sich unbefleckt erhält!
2. Wohl dem, der Lügen hasset Und der, so oft er spricht, So seine Reden fasset, Daß er die Wahrheit nicht Mit Vorbedacht verleget, Und der an allem Ort Sich dies vor Augen setzet: Gott merkt auf jedes Wort!
3. Wohl ihm, daß sein Gemüte, Herr, deine Rechte übt! Jhn leitet deine Güte, Er wird von dir geliebt. Du wirst ihn einst erhöhen, Wenn in der Wahrheit Licht Beschämt die Falschen stehen, schreckt durch dein Gericht.
Ge4. Herr, präge du im Leben Dies tief ins Herz mir ein Und hilf mir, mich bestreben, Der Lügen Feind zu sein. Erinnre mein Gewissen, Du hasfest Heuchelei, Damit ich stets beslissen Der Treu' und Wahrheit sei.
5. Nie laß mich was versprechen, Das ich nicht halten kann, Und nie Zusagen brechen, Die ich einmal gethan, Nie mich den Stolz verleiten Und nie des Beispiels Macht, Als Wahrheit auszubreiten, Was ich doch selbst erdacht.
6. Drum laß zu allen Zeiten Auch deiner Weisheit Licht, Herr, meine Seele leiten, Damit ich meine Pflicht Mit Klugheit üb' und wisse, Wann ich für andrer Wohl Und für mich reden müsse, Und wann ich schweigen soll.
7. Wenn je, um mich zu drücken, Des Feindes Anschlag gilt, Der sich bei bösen Tücken In guten Schein berhüllt, So stärke meine Seele, Daß sie nicht unterliegt Und alles dir befehle, Durch den die Unschuld siegt.
8. Ein Herz voll Treu' und Glauben, Das, Gott, zu dir sich hält, Das soll mir niemand rauben. So kann ich aus der Welt Einst mit der Hoffnung gehen, Ich werde, als dein Kind, Dich mit den Frommen sehen, Die reines Herzens sind.
Bruhn.
7. Auch Lügen schändet, bringt nur Müh', Ist eine Frucht der Hölle. Lehr' mich sie hassen, daß ich nie Mich Lügnern zugeselle. Die Wahrheit bringet Lob und Ruhm Und ziert das ganze Christentum. Danach laß mich stets streben.
Hävecker und Leß.

Von den Pflichten gegen den Nächsten.
Freundschaft.
Gieb du mir auch dies Glück. Feinde mir zu Freunden, 511. vergiebt und schaff' in mir ein Herz, Das seinem
Mel. O Gott, du frommer Gott. greund, der mir alles ist
Freund
Rechtschaffen wieder liebt. 9. O welch ein großes Glück, Hier so ein Herz zu haben! Denn Beistand, Rettung, Trost, Dies sind selbst Himmelsgaben. Wie felig werd' ich einst Bei dir, mein Jesu, sein, Wo so viel Freunde sich In deinem Himmel freun! Paulmann( Hiller).
bet, Freund, der es redlich meint Und der mich herzlich liebet, Ge prüfter Freund in Not, O mein Herr Jesu Christ, Im Tode auch bewährt, Der du mein nie vergißt!
2. Wie falsch ist nicht die Welt! Scheint sie mir gleich gewogen, Wie oft hat mich der Schein Bon ihrer Gunst betrogen! Wie freundlich that sie nicht, Als wär' sie noch so treu, Und war doch weiter nichts, Als leere Schmeichelei.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
3. Sie schwur, mir beizustehn 512. Welch Glück, o Gott,
ist Freundschaft
Und
Im Unglück, wie im Glücke, ihr betrüglich Herz Warf doch verstohlne Blicke Nur hin auf Eigennuß, Und kaum verschwand mein Glück, Gleich brach sie ihren Eid Im nächsten Augenblick.
4. Wie wenig darf ich denn Der Welt mich anvertrauen! Mehr könnte ich auf Sand, Als ihre Freundschaft, bauen. Und doch bedarf ich hier Auch einen treuen Freund, Der es so gut mit mir, Als mit sich selber, meint.
5. Wo find' ich diesen Freund, Daß ich ihn mir erwähle, Mit dem ich, der mit mir Ein Herz sei, eine Seele? Herr, wähle du mir den, Der dich liebt, Tugend übt. Der ist allein auch der, Der mich von Herzen liebt.
6. Den Freund gieb mir, der mich Im Glücke nie beneide, Und dessen Herz sich nicht An Schadenfreude weide, Wenn mich ein Unglück trifft, Dem es zu Herzen geh', Mir helfe, was er kann, Der für mich bet' und fleh'.
7. Der als ein Tugendfreund Mich reiz' auf Tugendwegen, Der als des Lasters Feind Mich warn' bor Lasterstegen, Der nie mit Bitterfeit Bestrafe meine Schuld, Vielmehr mit sanftem Geist Mich trag' und mit Geduld.
275
Mach'
Auch
8. Herr, bester Menschenfreund, Selbst Freund von deinen Feinden,
hier In diesem Pilgerleben! Sie fann im Unglück und im Glück Uns Trost und Freude geben. Sie ist der Tugend starkes Pfand, Vom Laster ab führt ihre Hand, Sie ist des Himmels Vorhof.
2. Der Freundschaft Pflicht ist echte Treu', Verschwiegenheit und Freude Bei unserm Glück, und Mitgefühl Bei allem unserm Leide. Aufrichtig ist sie stets bereit, Sowohl auf Zeit als Ewigkeit Des Freundes Wohl zu gründen.
3.
Sie flieht vor Falschheit, Wankelmut, Vor Eigennuß und Neide, Haßt Argwohn, Niederträchtigkeit Und List und Schadenfreude. Der Tugend nur reicht sie die Hand, Denn jedes lasterhafte Band Entehrt der Freundschaft Würde.
4. DJesu, bester Menschenfreund, Der du uns Sünder liebtest, Nur das, was groß und edel heißt, Uns hier zum Beispiel übteft, So göttlich liebreich für uns starbst, Selbst Gottes Freundschaft uns er= warbst, Uns ewig zu beglücken!
5. Schent' mir auch einen from= men Freund, Nur du kannst ihn mir geben, Der edel und rechtschaffen denkt, Der mir in meinem Leben Ein reizend Tugendmuſter sei Und bei mir standhaft und ge= treu Im Glück und Unglück stehe. 6. Der meine Unvollkommenheit Mit sanfter Schonung trage, Mir

276
Von den Pflichten gegen den Nächsten.
Fehler ohne Bitterkeit, Nur mich Und die Eintracht liebest du. O zu bessern, sage, Der mich vor so hilf auch mir dazu! Gieb ein Sünden immerdar, Vor Irrtum, Herz mir, das die Stille Und den Schaden und Gefahr An Leib und Frieden sucht und liebt, Das statt Seele warne. Rache Sanftmut übt.
3. O wie wird das Herz beschweret Durch des Bornes Leidenschaft! Zantsucht und der Haß verzehret Nach und nach des Körpers Kraft, Hemmt den Lauf von unsern Jahren, Macht zum Himmel ungeschickt. Herr, der auf mich Schwachen blickt, Ach, du wollest mich bewahren, Daß des Jähzorns Raserei Nie des Herzens Meister set.
4. Wer mir flucht, den will ich segnen, So wie mein Erlöser that, Und dem nachfichtsvoll begegnen, Der zum Zanken Neigung hat. Für die Feinde will ich beten Und vor dich, du Friedensfürst, Wenn du Menschen richten wirst, Mit dem Schmuck der Liebe treten. Gott des Friedens, segne du mich mit deiner Kraft dazu.
5. Ewig Heil ist dem beschieden, Der nach frommer Eintracht strebt. Höchfter, gieb mir deinen Frieden, Der zur Sanftmut uns erhebt. Er regiere Herz und Sinnen, Denn wenn er das Herz regiert, Wird, was zu der Zwietracht führt, Nie mals Übermacht gewinnen, Bis einst in der Herrlichkeit Ewger Friede uns erfreut. Diterich.( Hiller.) Versöhnlichkeit und Liebe gegen Feinde. Mel. Wend' ab deinen Born.
Sanftmut und Friedfertigkeit. Mel. Lasset uns den Herren preisen.
513. ott, der du die Menschen liebest, Der du nicht ein Recht,
lauter Gnade übest An dem fündz 514. Herr, mein Versöhner,
lichen Geschlecht, Laß mich deinen Geist beleben, Daß ich, Vater, als dein Kind Liebreich sei, wie du gesinnt. Herr, du wollst den Sinn mir geben, Der bei Fehlern Nachficht zeigt Und mit Sanftmut spricht und schweigt.
2. Laß mich meines Nächsten schonen, Willig tragen seine Last, Und so lang' ich hier soll wohnen, Bleibe Zantsucht mir verhaßt. Denn das ist, o Gott, dein Wille
7. Doch laß mein Herz vorsichtig sein, Mit wem es Freundschaft machet. Kein Spötter der Religion, Wer über Tugend lachet, Kein Wollüstling, kein stolzes Herz, Wer fühllos ist bei andrer Schmerz, Sei niemals mein Vertrauter.
8. Ein Mensch, vom Laster angesteckt, Wird mich auch leicht anstecken. Laß mich ihn fliehn als eine Best, Mich nicht durch ihn beflecken. Und wie kann der, der ohne Scheu Stets Gott verleugnet, Menschen treu Und redlich sein und bleiben?
9. Doch hab' ich einen wahren Freund Von dir, o Gott, erhalten, O so laß dann mein warmes Herz Nie gegen ihn erkalten, Daß ich aufrichtig dankbar sei, Verstellung, Leichtsinn, Schmeichelei Und Eigennuz stets fliehe.
10. Gott, präge du der Liebe Sinn So Freunden ein, als Feinden. Auch die, die meine Feinde sind, Die mache mir zu Freunden. Bild' unser Herz zur Einigkeit, Lehr uns, daß jene Seligkeit Nichts sei, als Lieb' und Freundschaft. Käster,
test Und noch zur Rechten Gottes für mich bittest, Erweck' in mir, du Muster wahrer Liebe, Der Sanftmut Triebe.
2. Wann hast du jemals Haß mit Haß vergolten? Du schaltst nicht wieder, als man dich gescholten, Du segnetest mit Wohlthun nicht bloß Freunde, Nein, selbst auch Feinde.
3. Und ich, Herr, sollte mich den Deinen nennen Und doch von

C
Von den Pflichten gegen den Nächsten. 277
Rachgier gegen andre brennen? wohl zugleich ein süßer Born Ich sollte jemals Haß mit Haß Auch bittres Wasser geben? bergelten Und wieder schelten?
4. Wie kann ich Vater zu dem Höchsten sagen Und Groll im Herzen gegen Brüder tragen? kann ich zu ihm flehn, mir zu verzeihen, und Rache schreien?
Wie
2. Ein Vater hat uns ja gemacht Zu seines Hauses Kindern, Das Leben hat ein Herr gebracht Uns ganz erstorbnen Sündern, So wie auch ein Geist uns regiert Und in ein himmlisch Erbe führt, Wenn wir ihn nur nicht hindern.
3. Mein Gott, wie darf doch ich, dein Kind, Den schwachen Bruder hassen? Ach, wie so große Schulden sind mir selbst von dir erlassen! Wer wär' ich, wenn nicht allezeit Ich willig blieb', in Einigkeit Den Bruder zu umfasſen?
4. Komm, Bruder, komm, reich' Her die Hand, Wir wollen uns versöhnen uns auch von dem, was uns entbrannt, Von Stolz und Neid entwöhnen. Verzeihn hält zwar die Welt für Schmach, Doch wir, wir folgen Jesu nach, Mag doch die Welt uns höhnen! 5. Wir tragen allesamt ein Joch, Die wir uns Christen nennen. Was wollten sich die Glieder doch An einem Leibe trennen? An Sanftmut, Lieb' und Freundlichkeit Kann man den Christen allezeit Als Gottes Kind erkennen.
6. Wir haben alle Gottes Gnad' In einem Herrn zu finden, Auch wäscht ein heilig Wasserbad Uns alle rein von Sünden. Da auch ein Nachtmal alle speist, Wie soll denn nicht ein Herz und Geist Uns allesamt verbinden?
5. Wer nicht vergiebt, der wird für seine Sünden Auch nicht bei dir, o Herr, Vergebung finden. Dein Jünger ist nur, der, wie du, vergiebet Und Feinde liebet.
6. So heilige denn meiner Seele Triebe, Mein Heiland, durch den Geist der wahren Liebe. Vertilge durch die Luft zu deinem Namen Der Rachgier Samen.
7. Wenn Brüder mich aus Haß und Bosheit plagen, Laß mich sie klug, doch stets mit Sanftmut tragen, Und wenn sie mich noch fo empfindlich kränken, An dich gedenken.
8. Erwecke dann, o Herr, in meinem Herzen Aufs neue das Gedächtnis jener Schmerzen, Die du in deinen schweren Leidensstunden Für mich empfunden.
9. Laß mich mit Sanftmut meinem Feind begegnen, Den, der mir flucht, voll Großmut, wie du, segnen. Herr, mache gegen alle, die mich hassen, Mein Herz gelaffen.
10. Will zu der Rachsucht mich die Furcht verführen, Als würd' ich sonst mein ganzes Glück verlieren,
Herr, so laß mich, ihr zu widerstehen, Auf dich dann sehen.
11. Du schüßest den, der redlich vor dir wandelt Und überall nach deinem Vorbild handelt. Drum laß in allem mich schon hier auf Erden Dir ähnlich werden.
Und haben wir denn einen Wie kannst du Racha spreDa dein Leib Gottes Tempel heißt, Wie darf ich ihn zerbrechen? Nein, Bruder, Grimm sei von uns fern. Wir stehen einst vor einem Herrn, Der möcht' an uns sich Maufisch und Schlegel.
rächen!
7.
Geist,
chen?
Diterich.
Mel. Aus tiefer Not schrei' ich zu dir. ch
515, A Jeju, gieb mir deinem Wort zu leben,
Mut, Nach
Mel. Mach's mit mir, Gott nach. Tode nah,
wie dit
516. Derdu, dem sie hab
dürft
dich erich, schwaches Fleisch würgten, batest, Der du vor deiSo tropig mich erheben? nem Vater sie, Du MenschenRach' und hielte Born? Mag freund, vertrateſt, Wann werd'
und Blut, Ich übte

Von den Pflichten gegen den Nächsten.
278
ich doch dir ähnlich sein Und meinem Feinde gern verzeihn?
2. Ich Sünder, dem noch Rache glüht Im heuchlerischen Herzen, Der noch sein Wohlgefallen sieht An seiner Feinde Schmerzen, Ich
Eigne Melodie.
trete vor dein Angeſicht, Du Gott 517. Nie will ich dem zu
der Lieb', und zittre
Der
3. Ich wollte hoffen, Trost im Tod, Huld im Gericht zu finden? Zu dir noch flehen: Richte, Gott, Mich nicht nach meinen Sünden! Und hörte nicht die Stimm' in mir: Wie du vergiebst, vergiebt Gott dir?
4. Du Stimme Gottes, schalle mir Durch meine ganze Seele: Wie du vergiebst, vergiebt Gott dir! Erwäg' es und dann wähle. Der wählt den Segen, der vergiebt, Und der den Fluch, der Rache liebt.
5. Sei, Seele, wert der Seligkeit, Dich selbst zu überwinden. Duld' und vergieb, denn Gott verzeiht Und straft nicht deine Sünden. Nicht Rache, Segen rufe du, Begnadigte, dem Feinde zu.
6. Auch mein Beleidiger hat teil Am Heiland aller Sünder, Mit Blut erkauft auch ihn zum Heil Der Todesüberwinder, An mich und ihn ergeht der Ruf Des Gottes, der uns beide schuf.
7. O könnt ihn meine Sanftmut noch Zur Seligkeit bekehren, Jhn, der mich haßt, das sanfte Joch, Die Liebe, tragen lehren! Wie göttlich würd' es mich erfreun, Der Retter seines Heils zu sein.
8. Wie würd' er mir am Weltgericht mit heißen Thränen danken, Mein Freund und Bruder, ewig nicht von meiner Seite wanken Und Gott erhöhen, dessen Hand Uns für die Ewigkeit verband!
9. Wie gern will ich, Gott, auf dein Wort Haß und Verfolgung leiden! Wie gern verzeihn, da du
mir's dort Vergiltst mit solchen Freuden, Wenn mir im Himmel nur ein Feind Dankbare Freudenthränen weint!
Münter.
mir zu schaden sucht. meinem Feinde fluchen, aus Haß mir flucht.
Nie will ich Wenn er
2. Mit Güte will ich ihm begegnen, Nicht drohen, wenn er droht, Wenn er mich schilt, will ich ihn segnen. Dies ist des Herrn Gebot. 3. Er, der von keiner Sünde wußte, Vergalt die Schmach mit Huld Und litt, so viel er leiden mußte, Mit Sanftmut und Geduld.
4. Will ich, sein Jünger, wieder schelten, Da er nicht wieder schalt? Mit Liebe nicht den Haß vergelten, Wie er den Haß vergalt?
5. Wahr ist's, Verleumdung dulden müssen, Ist eine schwere Pflicht. Doch selig, wenn ein gut Gewissen Zu unsrer Ehre spricht!
6. Dies will ich desto mehr be wahren, So bessert mich mein Feind Und lehrt mich, weiser zu verfahren, Indem er's böse meint.
7. Ich will mich vor den Fehlern hüten, Die er von mir ersann, Und auch die Fehler mir verbieten, Die er nicht wissen kann.
8. So will ich mich durch Sanftmut rächen, An ihm das Gute sehn Und dieses Gute von ihm spre chen. Wie könnt' er länger schmähn? 9. In seinem Haß ihn zu ermüden, Will ich ihm gern verzeihn Und als ein Christ bereit zum Frieden, Bereit zu Diensten sein.
10. Und wird er, mich zu untertreten, Durch Güte mehr erhitzt, Will ich im stillen für ihn beten Und Gott vertraun. Gott schützt!
Gellert.

Dritte Abteilung.
Vom Kreuze und Troste des Chriſten.
Vom Leiden und Kreuze des Christen.
Wohlthätigkeit und Nugen des disch Leid, Kurz ist der Augenblick
Kreuzes.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr. yn Trübsal, Christ,
der Zeit, Doch ewig, ewig währet Dort dein Genuß Ohn' Überdruß, Wie ihn der Geist begehret. 9. bleibet dein Gott
518. Iftart im Scift! Auch getreu, Steht dir als Bater liebdas ist gut, was Trübsal heißt. Erheitre dein Gemüte! Du weißt, auch dich Liebt väterlich Der Vater aller Güte.
reich bei, Sorgt, daß er dich erquicke. Er schafft dir Rast, Daß deine Last Dich nie ganz niederdrücke.
2. Kein Leiden kommt von ungefähr. Dein Gott schickt dir es zu und er Zeigt sich in seinen Wegen So groß von Rat, Als groß von That Und reich an Gnad' und Segen. 3. Der dich in Jesu herzlich liebt, Sucht, wenn er dich durch Kreuz betrübt, Das wahre Heil der Seele, Weckt dich, daß nicht zu deiner Pflicht Die Lust und Eifer fehle.
4. Das Kreuz beugt Stolz und Übermut, Erstickt der Wollust wilde Glut, Bricht die Gewalt der Sinne, Erweicht das Herz, Daß fremder Schmerz Dein Mitleid leicht ge279
7. Zwar stört das Kreuz oft deine Ruh'. Mit bangen Thränen säest du Und unter viel Beschwerden. Christ, hoffe doch! Es wird dir noch Zur reichen Ernte werden. Verschmerzt ist leicht ein ir8.
10. Verbärg' er auch sein Angesicht, Dies raube deinen Mut dir nicht. Gott kann sein Kind nicht hassen. Wer ihn nur liebt, Sich ihm ergiebt, Den wird er nicht verlassen.
11.
Ruh'
Durch Trübsal sind zu aller Zeit Die Frommen in die Herrlichkeit, Gleich Jesu, eingegangen. Denkst denn nur du, In träger Die Krone zu erlangen? Demütige dich, gleich als sie, Gleich ihnen bet' und zage nie, Denn Gott erhört dein Flehen. Bald weicht dein Leid, Zu seiner Zeit Wird dich dein Gott erhöhen. Schlegel.( Unbekannter.)
12.
winne.
5. Auch übt das Kreuz dich zur Geduld, Erhöht den Wert von Gottes Huld, Stärkt mächtig dein
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Vertrauen, Lehrt im Berluſt Dich 519. Was ist das Leben
nun mit schauen.
Unsichtbare
6. Des Leidens Hiz' entflammt dich stets zu größrer Inbrunst des Gebets Und läutert deinen Glauben. Weit minder kann Verführung dann Dir deine Krone rauben.
auf Erden? Wo ist hier wohl Vollkommenheit? Wer lebt hier frei von den Beschwerden Der Trübsal und Mühseligkeit? Bald soll die Freude unser Herz Zur Pflicht erwecken, bald der Schmerz.
2. Doch das sind treu gemeinte Schläge Der Vaterhuld, die für uns wacht. Wie hast du doch durch Leidenswege So manchen schon zu dir gebracht! Denn ungestörtes irdisch Glück Hält uns von dir, o Gott, zurüd.

Vom Leiden und Kreuze des Christen.
280
3. Wenn uns die Welt nicht Not erwedte, Vergnügte uns dein Himmel nicht. Wer suchte, wenn ihn nichts erschreckte, Die Hilfe, die dein Wort verspricht? Wer fühlt, wenn keine Last ihn drückt, Wie fanft, o Gott, dein Trost erquickt? 4. Bum Dulden führt dein Ruf der Gnaden, Der uns zu Christi Gliedern macht. Wie schwer war der nicht hier beladen, Wie hart verfolgt, wie sehr veracht't! Und doch trug er dies alles gern. Gieb, daß ich folge meinem Herrn.
5. Er ward beleidigt ohn' Vergelten, Gegeißelt ohne Widerstand, Gescholten ohne Wiederschelten, Ohn' Widerspruch zum Kreuz verbannt. Wie? sollt' ich denn nicht mit Geduld Das tragen, was ich selbst verschuld't?
6. Laß, Gott, nur dieses Lebens Leiden Zu meiner Bessrung fruchtbar sein, So geh' ich zu des Himmels Freuden Durch dieser Erde Trübsal ein. Dort wird mein Leben ohne Bein Und meine Thränen Freude sein.
7. Drum laß mich mit dem Troste siegen: Gott giebt nach turzer Prüfungszeit Das allerseligste Vergnügen In jenem Reich der Herrlichkeit. Verschmachte, Leib, stirb und vergeh'. Ich weiß, daß ich einst aufersteh'. C. H. Schubart und Diterich.
Rechtmäßiges Verhalten im
Leiden.
Geduld und Gelassenheit.
Mel. Wend' ab deinen Born.
520. Ein Herz, o Gott, in
Leid und Kreuz geduldig, Das bin ich dir und meinem Heile schuldig. Laß mich die Pflicht, die wir so oft vergessen, Täglich ermessen.
2. Bin ich nicht Staub, wie alle meine Väter? Bin ich vor dir, Herr, nicht ein Übertreter? Thu' ich zu viel, wenn ich die schweren Tage Standhaft ertrage?
3. Wie oft, o Gott, wenn wir das Böse dulden, Erdulden wir nur
unsrer Thorheit Schulden Und nennen Lohn, den wir verdient bekommen, Ein Kreuz der Frommen!
4. Ist Dürftigkeit, in der die Trägen klagen, Sind Haß und Pein, die Stolz und Wollust tragen, Des Schwelgers Schmerz, des Neids vermißte Freuden Christliches Leiden?
5. Ist deren Qual, die deinen Rat verachtet, Nach Gottesfurcht und Glauben nie getrachtet, Und die sich jeßt in finstrer Schwermut quälen, Prüfung der Seelen? 6. Doch selbst, o Gott, in Strafen unsrer Sünden Läßt du den Weg zu unserm Heil uns finden, Wenn wir sie uns, die Miſsethat zu hassen, Züchtigen lassen.
7. Jag' ich nur nach dem Frieden im Gewissen, Wird alles mir zum besten dienen müssen. Du, Herr, regierst, und ewig wirkt dein Wille Gutes die Fülle.
8.
bin ein Gast und Fremdling hier auf Erden, Nicht hier, erst dort, dort soll ich glücklich werden. Und was sind gegen euch, ihr ewgen Freuden, Dieser Zeit Leiden?
9. Wenn ich nur nicht mein Elend selbst verschulde, Wenn ich als Mensch, als Christ hier leid' und dulde, So kann ich mich der Hilfe der Erlösten Sicher getrösten.
10. Ich bin ein Mensch, und Leiden müssen kränken. Doch in der Not an seinen Schöpfer denken Und ihm vertraun, dies stärket unsre Herzen Mitten in Schmerzen.
11. Schau' über dich. Wer trägt der Himmel Heere? Merk' auf. Wer spricht: Bis hierher! zu dem Meere? Ist er nicht auch dein Helfer und Berater, Ewig dein Vater?
12. Willst du so viel, als der Allweise, wissen? Jetzt weißt du nicht, warum du leiden müssen, Allein du wirst, was seine Wege waren, Nachmals erfahren.
13. Er züchtigt uns, damit wir zu ihm nahen, Die Heiligung des Geistes zu empfahen Und mit dem

Vom Leiden und Kreuze des Christen.
Trost der Hilfe, die wir merken, Andre zu stärken.
hat Und mit Vernunft befeelet, Hat längst in seinem weisen Rat Dein Bestes dir erwählet. Er sieht voll Treu', Was dienlich sei Für dich und für die Deinen. Drum laß ihn nun, Was er will, thun, Er kann's nicht böse meinen.
7. Will's Gott, so kann's nicht anders sein, Es muß zulegt erfreuen. Was du jezt nennest
521. dir zum
Heil gedeihen. Wart' in Geduld, Denn seine Huld Wird endlich Rettung finden. Angst, Not und Qual Wird auf einmal, Gleich wie ein Rauch, verschwinden.
de.
8. Nun, Herr, mein Gott, so fall' ich dir Getrost in deine HänErwähle, ordne, sende mir, Bis an mein letztes Ende, Was Herz und Geist, So wie du weißt, Erbauet, beffert, lehret, Was deinen Ruhm, Mein Christentum Und Seligkeit vermehret.
14. Das Kreuz des Herrn wirkt Weisheit und Erfahrung. Erfahrung giebt dem Glauben Mut und Nahrung. Ein starkes Herz steht in der Not noch feste. Hoffe das Beste!
Gellert.
Mel. Was mein Gott will, gescheh'. ch und Sinn Mein Herz und Sinn ergeben. Was böse scheint, ist mir Gewinn, Der Ted felbst ist mein Leben. Ich bin des Kind, Der von der Sünd' Mich selbst zu sich gezogen. Wenn er gleich schlägt und Kreuz auflegt, Bleibt er mir doch gewogen.
2. Jch glaub' in fester Zuversicht, Mein Vater muß mich lieben. Verbirgt er gleich sein Angesicht, So will er mich nur üben, Mich durch Geduld In seiner Huld Gewöhnen, fest zu stehen. Wenn sich mein Geist Nur treu erweist, So wird er mich erhöhen.
281
3. Er hat mich selber zugericht't, Mir Seel und Leib gegeben, Er ist's, der Unterhalt verspricht, Er fristet mir das Leben, Erbarmet sich Und zählet mich Aus Gnaden zu den Seinen. Wer soviel thut, Des Herz und Mut Kann's nimmer böse meinen.
9. Giebst du mir Ruh' und Sonnenschein, So nehm' ich's an mit Freuden. Soll's aber Kreuz und Unglück sein, Will ich's geduldig leiden. Soll ich allhie Noch fort voll Müh', Voll Leid und Kummer leben, Ich folge dir, Dünkt's schwer gleich mir, Gelassen und ergeben.
10. Und soll ich auch in Tod und Grab Nach deinem Willen gehen, So wirst du mir, mein Schuß und Stab, Auch dann zur Seite stehen. Du bist mein Gott, Der in dem Tod So meinen Lauf vollendet, Daß dich mein Geist Dort ewig preist, Und all mein Leid sich endet. Gerhardt und Küfter.
4. Bei ihm ist Weisheit und Verstand Und Macht in allen Thaten. Zeit, Ort und Stund' ist ihm bekannt, zu helfen und zu raten. Er weiß, wann Freud', Er weiß, wann Leid Uns, seinen Kindern, diene, Und was er thut, Ist alles gut, Ob's noch so traurig schiene.
5. Du denkest zwar, wenn du
nicht hast, Was Fleisch und Blut 522. W tlagen und in der
Mel. Nun ruhen alle Wälder. as ich
begehret, Als ob dich Gott mit großer Last Und gar im Zorn beschweret Hast spät und früh Viel Sorg' und Müh', Zu deinem Wunsch zu kommen, und denkest nicht, Daß, was geschicht, Gescheh zum Heil der Frommen. 6. Ach er, der dich geschaffen
Not verzagen? Der Höchste sorgt für mich. Er sorgt, daß meiner Seele Kein wahres Gut hier fehle. Genug zum Trost, mein Herz, für dich!
2. Was nüßt es, heidnisch sorgen Und jeden neuen Morgen

Vom Leiden und Kreuze des Christen.
282
Mit neuem Kummer sehn? Du Vater meiner Tage, Weißt, eh' ich dir's noch sage, Mein Leid und auch mein Wohlergehn.
Vertrauen und Hoffnung auf Gott, Mel. Jesu meine Freude.
3. Auf deine Hand zu schauen, 523. Auf dich, Gott der Gütte, Dir kindlich zu vertrauen, Das Herr, ist meine Pflicht. Ich will fie treulich üben Und dich, mein Vater, lieben, Denn du verläßt die Deinen nicht.
mein Ich bin gutes Muts. Ohne Furcht und Grauen Will ich dir vertrauen, Gott, mein starker Schuß. Gründe mich, Mein Fels, auf dich. Halt mich fest, daß kein Gedanke Zweifelnd von dir wanke.
4. Der du die Blumen kleidest Und alle Tiere weidest, Du Schöpfer der Natur, Weißt alles, was mir fehlet. Drum, Seele, was dich quälet, Befiehl dem Herrn und glaube nur.
5. Herr, alle meine Sorgen, Die Not, die mich verborgen In meinem Geiste nagt, Werf' ich auf dich, den Treuen. Du weißt den zu erfreuen, Der fromm nach deiner Hilfe fragt.
6. Wenn meine Augen thränen Und sich nach Hilfe sehnen, So klag' ich's dir, dem Herrn. Dir, Vater, dir befehle Ich jeden Wunsch der Seele. Du hörst, du hilfft, du fegnest gern.
7. Der du mir hier im Leben Schon größres Heil gegeben und deinen Sohn geschenkt, Du wirst mir alles schenken Und mir zum besten lenken, Was mich zu Sorgen reizt und kränkt.
8. Du führest, Herr, die Deinen Nie so, wie sie es meinen, Nein, nur nach deinem Rat. Ob ich mich auch betrübe, Bleibt doch dein Rat voll Liebe. Das zeigt der Ausgang mit der That.
9. Wenn ich hier Tiefen sehe Und es nicht ganz verstehe, Was du mit mir gethan, Kann ich doch des mich trösten: Du nimmst mich, mich Erlösten, Gewiß dereinst zu Ehren an.
10. Dort, bei der Frommen Scharen, Dort werd' ich es erfahren, Wie gut du mich geführt. Da sing' ich dir mit Nach überstandnen
deiner Huld gebührt.
2. Groß sind deine Werke, Niemand ist an Stärke Dir, Jehova, gleich. Du lenkst Sonn' und Sterne, Du bist nah und ferne, Du machst arm und reich. Du bist groß, Herr, göttlich groß, Groß an Weisheit, groß an Gnade. Wer ist, der mir schade?
3. Du hast, Quell der Freuden, In so manchen Leiden, Wenn mich Not geschreckt, Treu und voll Erbarmen Mich mit Liebesarmen Väterlich bedeckt. Deine Treu' Ist täglich neu. Täglich will ich dich erheben Und dir dankbar leben.
4. Gott, dein Weg ist heilig, Doch du sorgest treulich Für mein Wohl und Heil. Auch auf rauhen Wegen Wird so mancher Segen mir von dir zu teil. thust, Ist meine Lust. Dir, Herr, halt ich kindlich stille, Dein Will' ist mein Wille.
Was du
5. Du liebst die Getreuen, Die sich kindlich freuen, Daß du gnädig bist. Der ziert deine Lehre, Der lebt dir zur Ehre, Der nie zaghaft ist. Wer sich fest Auf dich verläßt, Der wird, sollt ihn alles hassen, Nimmermehr verlassen.
6. Gott, dir sei mein Leben Und mein Herz ergeben. Du bist fromm und gut. Ach gieb, wenn ich leide, Durch den Geist der Freude Mir des Christen Mut. Sei mein Schild, Laß Jesu Bild, Wenn mein Auge bricht, mich sehen, Froh einst vor dir stehen. Liebich.
Leiden Den Dant, der 524. Devertrauen, Berlaffen
Mel. Herzlich thut mich verlangen. em will ich
Sturm.

Vom Leiden und Kreuze des Chriſten.
mich auf Gott, Auf Sand nicht Schlösser bauen, Nicht zagen in der Not. Gott ist's, der mich geführet, So lang' ich denken kann. Er, der die Welt regieret, Nimmt sich auch
wert der ewgen Freuden der Unsterblichkeit. kannst du trösten, Herz erfreun! Ich Erlösten Zum Lohn
ein.
3. Ihr Thränen, die ich weine, Seid bloßer Understand. Wenn ich verlassen scheine, Hält mich des Höchsten Hand. Was heut' ich Unglück nenne, Ist morgen schon mein Glück. Ich, der mich selbst nicht kenne, Kenn' minder mein Geschick.
4. Wenn aber trübe Stunden, Wenn mancher schwüle Tag, Wenn Hier geheime Wunden Und wenn dort Schlag auf Schlag Und Schrecken schnell auf Schrecken Den Untergang mir drohn, Ist Gott mir Stab und Stecken Und Schild und großer Lohn.
5. Den Frommen, die Gott lieben Ist alles Seligkeit. Ihr Jauch zen, ihr Betrüben, Ihr Siegen und ihr Streit, Ihr Glück und ihre Plage, Ihr ganzer Lebenslauf Löft sich am letzten Tage In Himmels jubeln auf.
6. Hinweg, ihr bangen Klagen Und Gram und Ungeduld! Durch Zittern und durch Zagen Häuft Strafe sich und Schuld. Wir mehren unsre Schmerzen, Vergrößern unsre Pein Und flößen unserm Herzen Geheimes Gift nur ein.
7. Wie tröstlich sind die Lehren, Die Gottes Wort mir giebt! Mein Flehn will Gott erhören, Gott züchtigt, den er liebt. Nach trüben Augenblicken Geh' ich zur frohen Ruh'. Dem Geist winkt mit Entzücken Die Schar der Selgen zu. 8. Kurz sind der Christen Leiden, Kurz ihre Prüfungszeit, Nicht
283
meiner an.
Gebet.
2. Bei ihm ist Himmel, Erde Und Mensch und Engel gleich. Er spricht: Vergeh' und werde! Zum Wurm und Königreich. Er und behüten, Denn
ſein ist Rach' und Lohn. Hier läßt 525. Kömöten nicht et
er Donner wüten, Dort läßt er sie nur drohn.
Mel. Nun ruhen alle Wälder. Dönnt' ich meinen Gott vertraun, nicht beten, Wie elend wär' ich dann! Wenn Trost und Hoffnung wanken, Wie soll ich's Gott verdanken, Daß ich dann zu ihm beten kann?
zen
Oft raubten bange SchmerDen Frieden meinem Herzen und störten meine Ruh', Doch wenn mich Kummer quälte, Dann fleht' ich, dann beseelte Dein Trost mich, Gott, dann hörtest du.
2.
Und
O Trost, wie Wie sehr das geh' mit den des Himmels
v. Hippel.
3. Dann trug ich meine Leiden Mit größerm Mut und Freuden, Und Ruh' empfand mein Geist. Ich fand dann im Gebete Den Trost, um den ich flehte, Den Trost, den uns dein Wort verheißt.
4. Fleht' ich zu dir am Morgen, So schwiegen meine Sorgen Den ganzen Tag in mir. Mit ruhigem Gemüte Bertraut' ich deiner Güte Und überließ mein Schicksal dir.
mer,
5. Und ruhig war mein Schlummer, Wenn ich dir meinen KumGott, zuvor geklagt. Von diesem Trost umgeben, Daß du wachst für mein Leben, War meine Seele unverzagt.
6. Noch werden viele Tage Mir traurig, unter Plage Und unter Gram vergehn. Laß, Herr, in meinen Leiden Mich nie dein Antlitz meiden, Mich immer freudig zu dir flehn.
7. Und laß mich stets empfinden, Daß die dein Antlitz finden, Die gläubig dir vertraun. Mit ruhevollem Herzen Will ich in meinen Schmerzen Auf dich nur meine Hoffnung baun.
Dilthey.

284
Trostgesänge,
oder Ermunterungen zur Geduld, Zufriedenheit, Vertrauen auf Gott und Ergebung in seinen Willen.
Allgemeine Trostlieder.
7. Ergieb dich ihm mit Freuden, Sei stark in seiner Kraft, Sei auch zur Zeit der Leiden Ein Chrift
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
526. Christ, alles, was dich und fugendhaft, Und dann ergreif
im Glauben Trost der Wer kann den Trost dir rauben, Der allen Gram zerstreut?
getrost dem Herrn. Er, der die Himmel lenket, st auch von dir nicht fern. Erwach' aus deinem SchlumZu Gott erhebe dich. Er fiehet deinen Kummer Und liebt dich väterlich.
mer.
2. Sind's Sünden, die dich schmerzen? Ja, fühle deine Schuld, Doch trau' von ganzem Herzen Auf deines Gottes Huld. Zur wahren Ruhe führet Die Reu', die Gott gefällt, Allein den Tod gebieret Die Traurigkeit der Welt.
8. Sei froh. Dein Gott regieret, Sein Rat ist wunderbar. Einst wirst du überführet, Daß er der beste war. Du denkst wohl unter= dessen: Der Herr erbarmt sich nicht! Der Herr hat mein verges sen! Doch höre, was er spricht: 9. Ist auch der Mütter eine, Die ihres Sohns vergißt? Denk' an dies Wort und weine Die Freudenthrän', o Christ. Und könnt' fie sein vergessen, Will ich doch deiner nicht, Jch deiner nicht vergeſsen! Der Herr ist's, der dies spricht.
3. Trau' Gott, nicht deinen Schlüssen, Die Wahl des Besten zu. Sprich, wer wird's besser wissen, Dein Schöpfer, oder du? Er weiß ja, was dir fehlet In jedem Augenblick. Was er, dein Vater, wählet, Das dient zu deinem Glück.
4. Der Gott, auf dessen Segen Dein ganzes Wohl beruht, Ist stets in seinen Wegen Hochheilig, weis' und gut, Und was er seinen Kindern Zu ihrem Heil erfah, Kann kein Erschaffner hindern. Wenn er gebeut, steht's da.
5. Es mag die Hölle wüten, Umsonst empört sie sich, Wenn er dich will behüten, Und er behütet dich. Wer gleicht ihm? Seinen Winken Gehorchen Erd' und Meer.
10. Mit ruhigem Gemüte Verlaß auf ihn dich fest Und wiff', daß seine Güte Dich ewig nicht verläßt. Er will nach einer Weile Dich desto mehr erfreun. Zu deinem größern Heile Verzieht er. Harre sein!
11. Wohl dir alsdann, du Treuer! Wie groß ist einst dein Lohn! Dein Richter, dein Befreier Reicht dir die Siegestron'. Auf kurze Prüfungstage Folgt ewger Preis und Dank. Dann schweiget jede Klage Und wird ein Lobgesang.
Neander.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
Laß deinen Mut nicht finden. 527. Sei, Seele, ſtart und
Dein Schirm und Schild
Wenn irgend dich ein Kummer plagt, Befiehl Gott deine Sachen. In aller Pein Vertrau' allein Auf ihn. Er wird's wohl machen.
6. Gott zählet deine Zähren Und wird, was gut ist, gern Auch deinem Wunsch gewähren. Sei stille vor dem Herrn. Er ist ein Hort der Frommen, Hoff' unverzagt auf ihn, Denn seine Zeit wird kommen, Und deine Wohlfahrt blühn.
2. Kein Leiden kommt von ungefähr, Die Hand des Höchsten schickt es her, Sein Rat hat's so

Trostgesänge.
ersehen. Drum sei nur still Und, was Gott will, Laß immer gern geschehen. 3. Erweckt dir gleich das Leiden Bein, So soll's dir doch nicht schädlich sein. Gott kann sein Kind nicht haffen. Wer ihn nur liebt, Sich ihm ergiebt, Den wird er nicht verlassen.
285
3. Die Lasten, die uns pressen, Hast du, Herr, abgemessen, So groß sie immer sei'n. Du hilfst sie selbst uns tragen Und richtest unsre Plagen Nach unsern Kräften weislich ein.
4. Ja, wenn ich's recht erwäge, So sind's nur Liebesschläge, Wo= mit du uns belegst. Nicht Schwerter sind's, nur Ruten, Womit du, bloß zum Guten, Als Vater deine Kinder schlägst.
5. Dein väterlich Bemühen Will uns hier auferziehen, Zu thun, was dir gefällt. Du willst die Lüste schwächen, Den eignen Willen brechen, Uns bilden für die besfre Welt. 6. Du willst den Eifer mehren, Gehorsam dich zu ehren, Mit Glauben und Geduld, Daß, wenn uns Feinde hassen Und Freunde uns verlassen, Wir dennoch traun auf deine Huld.
4. Wie lange währt der Frommen Leid? Nicht ewig, Herr, nur turze Zeit. Nach überstandnem Leide Erquickest du Jhr Herz mit Ruh' Und einst mit ewger Freude. 5. Drum hab', o Seele, guten Mut. Vertraue Gott, es wird noch gut Nach aller Trübsal werden. Er ziehet dich Durchs Kreuz zu sich, Zum Himmel von der Erden.
6. Gott ist dein Gott, er ist getreu Und stehet dir als Vater bei In allem Freuz auf Erden. Leiden Heer Wird nie zu schwer Durch ihn dem Christen werden.
Der
7. Es haben ja zu aller Zeit Die Heiligen in Traurigkeit Hier oftmals wandeln müssen. Warum willst du hier nur von Ruh' Und nichts von Trübsal wissen?
8. O bet und sieh auf deinen Gott In aller deiner Angst und Not. Laß, wie er will, es gehen. Sein Will' ist gut. Behalte Mut, Gott wird dich einst erhöhen.
9. Der du ein Gott des Trostes bist, Laß jeden, der hier traurig ist, Doch deinen Trost empfinden. Hilf, den du liebst Und prüfend übst, Den Unmut überwinden.
Unbekannter und Diterich.
7. Was will uns, Herr, auch scheiden Von dir und jenen Freuden, Die du für uns ersehn? Man lebe oder sterbe, So wird des Himmels Erbe Doch deinen Kindern nicht entgehn.
8. 3u jenem bessern Leben Willst du auch mich erheben. Der Tod ist mein Gewinn. Muß einst mein Leib verwesen, So wird mein Geist genesen. Er eilt zu Seligkeiten hin.
9. O drücke meinem Herzen, Auch unter Sorg' und Schmerzen, Dies tief und liebreich ein. Der, den du, Vater, liebest, Kann auch, wenn du betrübest, Doch hoffnungsvoll und ruhig sein.
Mel. Nun ruhen alle Wälder. ill mich, hiefreyli nghausen und Diterich. Mel. Herzlich thut mich verlangen.
528. Wi nieden Des Lebens 529. Bund was dein Herze Befiehl
Last ermüden, So stärke meinen Geist. Wenn mich die Leiden kränken, So laß mich wohl bedenken, Auch das sei gut, was Trübsal heißt. 2.
Nicht ewig soll sie währen. Oft werden unsre Zähren Schnell von dir abgewischt. Und seufzen wir: Wie lange Ist meine Seele bange? So wird mit Trost das Herz erfrischt.
u
kränkt, Der treuen Vaterpflege Des, der den Weltkreis lentt. Er zeichnet Stern' und Winden Die abgemessne Bahn. Sollt' er nicht Wege finden, Wo dein Fuß wandeln kann?
2. Dem Herrn mußt du vertrauen, Wenn dir's soll wohlergehn, Und dein Werk auf ihn

286
Trostgesänge.
Hand men
bauen, Soll es vor ihm bestehn. Gott läßt durch Sorg' und Grämen Und durch selbsteigne Pein Sich 10. keine Wohlthat nehmen. Sei fromm, so ist sie dein.
Ende
3. Dein Aug', o Gott der Gnade, Sieht immer ungeschwächt, Was gut sei oder schade Dem sterblichen Geschlecht, Und was du dann erleſen, Dein Rat fürs beste hält, Bringst du zum Stand und Wesen, Wie es dir wohlgefällt.
Und du fingst Freudenpsal Dem, der dein Leid gewandt. Mach' End', o Herr, mach' Hier aller unsrer Not Und reich' uns deine Hände Im Leben und im Tod. Stets laß uns deiner Pflege Und Treu' empfohlen sein, So gehen unsre Wege Gewiß zum Himmel ein. Gerhardt und Weiße. Beim Berzug der göttlichen Hilfe und Erhörung des Gebets. Mel. Wer nur den lieben Gott. err, mache meine Seele
4. An wunderbaren Wegen Fehlt
dir's, Allweiser, nicht. Dein Thun 530. Hile. Bei allem, was
ist Gnad' und Segen, Dein Gang ist Recht und Licht. Und wenn du deinen Kindern Ein Glück haft zugedacht, So kann dein Werk nichts hindern. Du willst, so ist's vollbracht.
mich kränkt und drückt, Geschieht doch einzig nur dein Wille, Der nichts zu meinem Schaden schickt. Du bist's, der alles ändern kann, Und was du thust, ist wohlgethan.
( 48
5. Hoff', o bedrängte Seele, Hoff und sei unverzagt. Gott weiß es, was dich quäle, Den Kummer, der dich nagt. Er wird dich ihm entrücken. Erwarte nur der Zeit, Bis dich mit holden Blicken Sein Angesicht erfreut.
2. Auch auf den allerrauhsten Wegen Führst du uns zur Glückseligkeit. Selbst Trübsal bringt dem ewgen Segen, Der dir sein ganzes Herze weiht. Ihr Ausgang wird doch herrlich sein, Sieht's gleich der blöde Geist nicht ein.
6. Auf, wehre deinem Schmerze! Der Sorgen bange Nacht Verfinstre nicht dein Herze! Auf, brich der Schwermut Macht! Bist du doch nicht Regente, Der alles führen soll. Gott sigt im Regimente Und führet alles wohl.
7. Drum, Seele, laß ihn walten. Er ist ein weiser Fürst, Er wird dich aufrecht halten, Daß du dich wundern wirst, Wenn er, wie ihm gebühret, Nach seiner Weisheit Rat Das Werk hinaus geführet, Das dich geängstet hat.
8. Und blieb der Trost auch lange, Den du von ihm begehrt, Und würde dir oft bange, Daß er dich nicht gehört, Er wird dir Hilfe senden, Wenn du's am mindsten gläubst Und all' dein Unglück wenden, So du ihm treu verbleibst.
9. Wohl endlich deiner Treue! Du trägst den Sieg davon. Auf, daß dein Herz sich freue! Schau' nur den reichen Lohn. Gott giebt dir selbst die Palmen In deine rechte
3. Drum laß mich stille sein und hoffen, Wenn du mir Prüfungen bestimmt. Dein Vaterherz steht dem doch offen, Der zu dir seine Zuflucht nimmt. Wer still in deiner Fügung ruht, Mit dem machst du es immer gut.
4. Uns bleibt oft, was uns nügt, verborgen. Wer hat's je ganz genau erkannt? Wie oft sind unsre Wünsch' und Sorgen Voll Thorheit und voll Unverstand! Wer kann, was seinem Wohlergehn Zum Schaden dient, ganz übersehn?
5. Nur du, du kennst und wählst das Beste. O Vater, mache selbst mein Herz In dieser Überzeugung feste, So ehr' ich auch im größten Schmerz Dich noch mit der Gelassenheit: Was mein Gott will, gescheh' allzeit.
6. Die Stunde wird doch endlich kommen, Da mich vollkommnes Glück erfreut, Denn einmal führst du doch die Frommen Zur völligen Zufriedenheit, Und dann wird

Trostgesänge.
jedem offenbar, Daß, Gott, dein Rat der beste war.
7. Dann wird von allen meinen Plagen Der ewge Nußen mich erfreun, Dann wird mein Herz, statt aller Klagen, Voll von dem Dank und Lobe sein: Der Herr, der für mein Heil gewacht, Hat alles mit mir wohl gemacht! Diterich.( Neumeister.)
In Kleinmütigkeit und beim Mangel an Vertrauen auf Gott.
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
287
rig Ende nimmt, Wo mir ewgesHeil bestimmt.
6. Muß ich gleich noch hier auf Erden, Gott, entfernt vom Himmel sein, Wirst du doch von den Be= schwerden Dieser Zeit mich einst befrein. O erwünschte selge Stunden! Ewig aller Not entbunden Werd' ich dich, mein Heiland, sehn Und zu deiner Freud' eingehn. 7. Laß mich fröhlich darauf hoffen, Herr, Herr, meine Zuversicht, Bis das alles eingetroffen, Was
auch mir dein Wort verspricht. Auf dich, Quelle alles Lebens, Harrt der Glaube nie vergebens. wir glauben, schauen wir gewiß, o Herr, bei dir.
Was Einst
Rambach und Diterich.
531. Gott der Wahrheit, dessen Treue Unsre Hoffnung stützt und hält, Ich erkenn' es voller Reue, Daß mich Kleinmut oft befällt. Ach, mein Herz hängt noch an Dingen, Die doch teinen Trost mir bringen. O wie oft vergeh' ich mich, Ängstlich zweifelnd, wider dich!
Wider Berzagtheit und Trostlosigkeit.
Mel. O Jesu, du mein Bräutigam.
532. Von dir, o Bater, nimmt
mein Herz Glück, Unglück, Freuden oder Schmerz, Von dir, der nichts als lieben kann, Vertrauensvoll und dankbar an.
2. Nur du, der du allweise bist, Nur du weißt, was mir heilsam ist, Nur du siehst, was mir jedes Leid Für Heil bringt in der Ewigkeit.
3. Die kurze oder längre Pein Kann nie umsonst erduldet sein. Der bittern Wurzel Frucht ist süß, Und einst quillt Licht aus Finsternis.
4. Ist alles dunkel um mich her, Die Seele müd' und freudenleer, Bist du doch meine Zuversicht, Biſt in der Nacht, o Gott, mein Licht.
5. Verzage, Herz, verzage nie. Gott legt die Last auf, Gott kennt
Er weiß den Kummer, der dich quält, Und geben kann er, was dir fehlt.
2. Gott, vergieb mir dieſe
Sünde.
Nimm die Strafe von mir
hin. Schenke, Einen dir ergebnern Sinn, Der von dir nur Hilfe heischet, Den nicht falsche Hoffnung täuschet, Die das Herz aufs Eitle zieht Und wie leichter Rauch entflieht.
3. Laß mich Gram und Unmut meiden, Weil du für mich sorgst und wachst Und selbst allen Druck der Leiden Mir zur wahren Wohlthat machst. Laß mich auf dein Wort stets hoffen, das noch immer eingetroffen. Gott, wer deinem Wort nicht traut, Hat auf leichten Sand gebaut.
4. Laß mich fest im Glauben werden, Daß dein Wort wahrhaftig sei. O so werd' ich hier auf Erden Von so mancher Unruh' frei. Dann fie. werd' ich, mein Gott, mit Flehen Stets auf deine Hilfe sehen, Dann wächst meine Zuversicht und die Hoffnung trügt mich nicht. 5. Vater, meine Hoffnung gründet Sich auf deines Sohnes Tod. Meine Seele sucht und findet Darin großen Trost in Not. Ja, sein fiegreich Auferstehen Läßt mich zu dem Leben gehen, das kein trau6. Wie oft, Herr, weint' ich, und wie oft Half deine Hand mir unverhofft! Öft jammert' ich untröstbar heut' Und morgen schon ward ich erfreut.
7.
Oft sah ich keinen Ausgang mehr. Dann weint' ich laut und klagte sehr. Wo bist du, mein

288
Gott? Schauest du Denn meinem Elend gar nicht zu?
8. Dann hörtest du, o Herr, mein Flehn Und eiltest bald mir beizustehn. Du öffnetest mein Auge mir, Ich sah mein Glück und dankte dir.
9. Wie viele Seelen hat die Nacht Der schwersten Trübfal bang' gemacht! Und wen, o Gott, den du geliebt, Hast du auf Erden nie betrübt?
Troftgesänge.
10. Doch so viel Seelen auch die Nacht Der schwersten Trübsal bang' gemacht, So viel hast du zu rechter Zeit mit deiner Gnade, Herr, erfreut. 11. Sagt's alle, die Gott je geprüft, Die ihr zu ihm um Hilfe rieft, Sast's, Fromme, ob er das Gebet Geduldig Leidender verschmäht? 12. Die Stunde kommt früh oder spät, Wo Dank und Freud' aus Leid entſteht, Wo Pein, die Stunden nur gewährt, In Freudenjahre sich verkehrt.
13. Du erntest deiner Leiden Lohn Vielleicht in diesem Leben schon. Vielleicht, daß, eh' du ausgeweint, Dir Gott mit seiner Hilf' erscheint. 14. Schau' deinen Heiland gläubig an. Wenn niemand dich erquicken kann, So schütte du in feinen Schoß Dein Herz aus. Seine Huld ist groß.aopin
an mich!
2. Er zählte meine Tage, Mein Glück und meine Plage, Eh' ich die Welt noch sah. Eh' ich mich selbst noch kannte, Eh' ich ihn Vater nannte, War er mir schon mit Hilfe nah.
5. Was dieses Glück vermehret, Sei mir von dir gewähret. Gott, dit gewährst es gern. Was dieses Glück verleget, Wenn's alle Welt auch schäßet, Sei, Herr, mein Gott, mir ewig fern.
6. Sind auch der Krankheit Plagen, Ist Mangel schwer zu tragen, Noch schwerer Haß und Spott, So harr' ich und bin stille Zu Gott, denn nicht mein Wille, Dein Wille nur geschch', o Gott!
7. Du bist der Müden Stärke Und aller deiner Werke Erbarmst du ewig dich. Was kann mir wi derfahren, Wenn Gott mich will bewahren? Und er, mein Gott, bewahret mich.
Gellert.
15. Einst hat auch er, der Menschenfreund, Jm Thränenthale hier geweint. Auf deine Thränen giebt er acht Und, dir zu helfen,
und in Zweifel an der Gnade Bei Schwachheit des Glaubens
hat er Macht.
Gottes.
16. Und helfen will er, zweifle nicht. Er hält getreu, was er berMel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
ſpricht: Nicht lasſen will ich, Seele, 534. Ah, die zweifelnden
Sei gutes Muts
Lavater.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
533. Was ist's, daß ich mich quäle? Harr' seiner, meine Seele, Harr' und sei unverzagt. Du weißt nicht, was dir nüßet, Gott weiß es und Gott schützet, Er schüßet den, der nach ihm fragt.
3. Die kleinste meiner Sorgen Ist dem Gott nicht verborgen, Der alles sieht und hält, Und was er mir beschieden, Das dient zu meinem Frieden, Wär's auch die größte Last der Welt.
4. Ich lebe nicht auf Erden, Ganz glücklich hier zu werden. Die Lust der Welt vergeht. Ich lebe hier, im Segen Den Grund zum Glück zu legen, Das ewig, wie mein Geist, besteht.
treu und standhaft sein? Werd ich siegen? Werd' ich wanken? Want' ich, wird mir Gott ber
zeihn? Dieser Zweifel find so viel! Diese suchen, Gott, das Ziel Deines Rufes meinen Blicken Zu verdunkeln, zu entrücken.
2. Die Versucher meiner Seele Sagen, fruchtlos, thöricht sei's, Daß ich fromm zu sein mich quäle,

Trostgesänge.
Bu hoch sei des Glaubens Preis, ten, Nicht so blumigt, nicht so breit Sei der Weg der Heiligkeit, Wie der ebne Weg der Lüste, Sei ein Dornpfad in der Wüste.d
3. Aber du haft auch gelitten, Jesu Christe, nicht für dich, Einen harten Kampf gestritten, Der Versuchung Kampf für mich. Meine Hilfe sei denn du! Gieb der müden Seele Ruh'! Jede Sünde will ich hassen. Ach, wie kannst du mich verlassen? 4. Meine Seele betet: Stärke Mich, o Mittler! und du hörst. Ruhe giebst du, denn ich merke, Daß du Kraft und Mut gewährst. Ist der Lüste Weg gleich breit, Schmal der Weg der Heiligkeit, Fröhlich dorten das Getümmel, Führt der stille doch zum Himmel.
5. Weicht, ihr zweifelnden Gedanken: Werd' ich treu und standhaft sein? Werd' ich siegen? Werd' ich wanken? Want' ich, wird mir Gott verzeihn? Mein versuchter Mittler giebt Hilfe jedem, der ihn liebt, Giebt mir heilige Gedanken, Mut und Treue, nicht zu wanken.
Cramer.
JnGewissensangst und Schwermut.
Mel. Ach, was soll ich Sünder machen.d
535. Was bist du, o Christ,
flagst und zagest du? Sei getroft. Genieß' die Ruh', Die Gott seinen Freunden giebet. Wanke nicht. Gott hält den fest, Der sich fest auf ihn verläßt.
289
Nicht für Zorngerichte an. Sprich nicht: Gott, der helfen kann, Will und wird mich nicht erquicken, Vorher half er mir so gern, Nun ist seine Hilfe fern. 5. Alle Leiden, die dich drücken, Sieh' als Liebeszeichen an. Gott, der mächtig helfen kann, Wird dich väterlich erquicken. Auch noch jest hilft er dir gern, Seine Hilf ist nicht mehr fern.
2. Sprich nicht: Gott hat mich berlassen, Er entzieht mir seine Huld, Er gedenkt an meine Schuld, Er hat Ursach', mich zu hassen, Such' ich ihn, so flieht er mich, Er verstößt mich ewiglich.
3. Nein, Gott kann dich nicht verlassen. Er schenkt Sündern seine Huld, Die die Lasten ihrer Schuld Schmerzlich fühlen, ernstlich haffen. Such' ihn nur. Er nahet fich, Er verstößt nicht ewiglich. 4. Sieh die Leiden, die dich drük6. Sprich nicht: Meiner Seufzer Stimme Dringt jest nicht mehr in sein Herz, Selbst im Beten wächst mein Schmerz, Er verwirft mein Flehn im Grimme, Meine Thränen und mein Schrei'n Werden stets vergeblich sein.
7. Gott hört deiner Seufzer StimSie dringt in sein Baterherz. gedenkt an deinen Schmerz Göttlich gnädig, nicht im Grimme. Deine Thränen und dein Schrei'n Werden nie vergeblich sein.
Mein versuchter 8. Wirf die Sorgen, die dich Christlich mutig von dir Gott ist hier, wirf sie auf ihn. Er erbeut sich, sie zu tragen. Ihm wird das zu keiner Last, Was du schwer zu tragen hast.
nagen, hin.
9. Warum kam sein Sohn auf Erden? Nahm er nicht das Elend weg? weg? Hatt' er nicht den selgen Zweck, Daß wir sollten ſelig werden? Gab er am sich Für die Welt und auch für dich?
10. Ließ er darum sich ermorden, Bist du dazu teu'r erkauft Und auf seinen Tod getauft, Bist du darum gläubig worden, Daß du bis ins Grab hinein Solltest voller Jammer sein?
11. Gott kann nie sein Kind verschmähen, Das im Seelentummer ächzt Und nach Trost und Gnade lechzt. Liebreich wird er auf dich sehen. Ehe wankt der Berge Grund, Als sein treucr Friedensbund.
me, Er
12. Nun so stille deine Klagen, Bete, kämpfe, sei getreu. Schwachen steht Gott mächtig bei. Bald wirst du mit Freuden sagen: Gott,

Trostgesänge.
290
ich weiß, du liebest mich, Gott, mein Gott, ich hoff' auf dich.q 1 Liebich.
Hannover. Mel. Nr. 35.
536. Du flagst, o Christ, dein wahres Glüc.
in schweren Leiden Und seufzest, daß der Geist der Freuden So weit von dir gewichen ist. Du klagst und rufft: Herr, wie so lange? Und Gott verzeucht, und dir wird bange, Daß du von Gott verlassen bist.
2. Sind meine Sünden mir vergeben, Hat Gott mir Sünder Heil und Leben In seinem lieben Sohn verliehn, Wo sind denn seines Geistes Triebe? Warum empfind' ich nicht die Liebe und hoffe nicht getroft auf ihn? tonira
3. Mühselig, sprichst du, und beladen Hör' ich den Trost vom Wort der Gnaden, Und ich empfind' und fühl' ihn nicht, Bin abgeneigt vor Gott zu treten, Ich bet', und kann nicht gläubig beten, Ich denke Gott, doch ohne Licht.
4. Sonst war's mir Freude, seinen Willen Von ganzem Herzen zu erfüllen, Sein Wort war immer mir_gewiß, Jest tann ich's nicht zu Herzen fassen, Und meine Kraft hat mich verlassen, Und meinen Geist deckt Finsternis.
nach Gott verlangen und sein Erbarmen suchen heißt.
8. Vertrau' auf Gott. Er wohnt bei denen, Die sich nach seiner Hilfe sehnen, Er kennt und will Er höret dei5. Oft fühl' ich Zweifel, die mich quälen, Heul' oft vor Unruh' mei ner Seelen, Und meine Hilf' ist von mir fern. Ich suche Ruh', die ich nicht finde, In meinem Herzen wohnt nur Sünde, Nur Unmut, keine Furcht des Herrn.
6. Bag' nicht, o Christ, denn deine Schmerzen Sind sichre Zeugen beffrer Herzen, Als dir dein eignes Herz jetzt scheint. Wie könntest du dich so betrüben, Daß dir die Kraft fehlt, Gott zu lieben, Wär nicht dein Herz mit ihm vereint?
7. Kein Mensch vermag Gott zu erkennen Und Jesum seinen Herrn zu nennen, Als nur durch seinen heilgen Geist. Hast du nicht diesen Geist empfangen? Er ist's, der dich
nes Weinens Stimme, Verbirget sich, als wie im Grimme, Nur einen kleinen Augenblick.
9. Gott ließ so manchen seiner Frommen In dies Gefühl des Elends kommen Und stand ihm gleichwohl mächtig bei. Du sollst dein Nichts erkennen lernen, Sollst das Vertraun auf dich entfernen Und sehn, was Gottes Gnade sei.
10. Vor Sicherheit dich zu bewahren, Läßt er dich seine Streng' erfahren Und schickt dir diese Not und Last. Er reinigt dich, wie Gold im Feuer, Macht dir das Heil der Seele teuer, Damit du haltest, was du hast.
11. So wie ein Vater über Kinder, Erbarmet Gott sich über Sünder, Die seinen Namen ernstlich scheun. Dein Seufzen ist ihm nicht verborgen. So fern der Abend ist vom Morgen, Läßt er von dir die Sünde sein. danfonen
12.
Zwar ist um Trost dir jezo bange, Denn alle Züchtigung, so lange Sie da ist, scheint uns schwer und hart, Doch nachmals wird sie friedsam geben Vermehrte Tugend, Heil und Leben Dem, der durch sie geübet ward.
13. Fahr' fort zu beten und zu wachen. Gott ist noch mächtig in den Schwachen, Ist Lieb' und Güte für und für. Laß dir an seiner Gnade gnügen. Sein Wort ist wahr und kann nicht trügen: Ich stärke dich, ich helfe dir!
14. Auf, faffe dich in deinen Nöten. Sprich: Wollte mich der Herr auch töten, So harr' ich dennoch standhaft sein. Mir bleibt das Erbteil der Erlösten, Und will mich Gott nicht eher trösten, Wird er mich doch im Tod erfreun.
Gellert.

Trostgesänge.
291
die Welt In sich hält, Muß wie Rauch verschwinden.
Trost aus der Erlösung.
Mel. Warum sollt' ich mich denn. arum sollt' ich mich
537. Wenn grämen? Hab Unbestand, Eitler Tand, Kummer
Was Lebens Güter?
der Gemüter. Dort, dort sind die edlen Gaben, Da mein Hirt, Christus, wird Mich ohn' Ende laben.
ich doch Christum noch. Wer will mir den nehmen? Wer will mir den Himmel rauben, Den mir schon Gottes Sohn Beigelegt im Glauben? 2. Ich kam unter Angst und Nöten, Ganz hilflos, Arm und bloß, Einst ans Licht getreten. Nichts nehm' ich auch von der Erde Dann mit mir, Wenn ich hier Einst abscheiden werde.
11. Herr, mein Hirt, Brunn aller Freuden, Du bist mein, Ich bin dein, Niemand kann uns scheiden. Ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut, Mir zu gut, In den Tod gegeben.
3. Gut und Blut, Leib, Seel' und Leben Ist nicht mein. Gott allein Ist es, der's gegeben. Fordert er es einstens wieder, Er nehm's hin, Ich preis' ihn Doch durch meine Lieder.
tragen, Dringt herein Ungst und
4. Schickt er mir ein Kreuz zu drum Der es schickt, der hat's in Händen. Er weiß wohl, Wie er soll All mein Unglück wenden.
verzagen?
5. Gott hat mich bei guten Tagen Oft ergößt, Sollt' ich jetzt Nicht auch etwas tragen? Fromm ist Gott und schärft mit Maßen Sein Gericht, Kann mich nicht Ganz und gar verlassen.
6. Satan, Sünd' und ihre Rotten Können mir Nichts mehr hier Thun, als meiner spotten. Laß sie spotten, laß sie lachen. Gott, mein Heil, Wird in Eil' Sie zu schanden machen.
7. Unverzagt und ohne Grauen Soll ein Christ, Wo er ist, Stets sich lassen schauen. Wollt ihn auch der Tod betriegen, Christi Blut Und sein Mut Hilft auch den besiegen.
8. Denn kein Tod kann mich ertöten, Nein, er reißt Meinen Geist Aus viel tausend Nöten, Endigt dieses Lebens Leiden, Führt mich dann Himmelan In der Engel Freuden.
9. Dann wird sich mit bessern Schäßen Geist und Herz Auf den Schmerz Ewig dort ergößen. Hier ist kein recht Glück zu finden. Bas
12. Du bist mein, weil ich dich faffe Und dich nicht, O mein Licht, Aus dem Herzen lasse. Laß mich, laß mich hingelangen, Wo du mich Und ich dich Ewig werd' umfangen.
Gerhardt.
Mel. Herr Jesu Christ, mein's.
538. Ach Gott, wie manches
gegnet mir hier in der Zeit! Der Weg ist schmal und trübsalvoll, Den ich auf Erden wandeln soll.
2. Wie widerstrebt nicht Fleisch und Blut Ihm, unserm wahren, höchsten Gut! Du, Jesu, Mittler, du allein Mußt unsrer Schwachheit Stärke sein.
3. Bei dir fand ich zu jeder Zeit Im Unglück Rat und Trost im Leid, Und wenn ich schon am Abgrund stand, Erhielt mich deine starke Hand.
4. Du, Gottes eingeborner Sohn, Stiegst von der Ewigkeiten Thron Und nahmst der Sünder Fluch auf dich, Wardst Mensch für uns, ein Mensch wie ich.
5. Du littest in des Lebens Thal, O Gottmensch, Leiden ohne Zahl, Du starbst für mich den Kreuzestod Und risfest mich aus aller Not.
6. Jch folge dir als Jünger nach. Sollt' ich, drückt mich ein Ungemach, Verzweifeln, ohne Hoffnung sein? Nein, du bist mein und ich bin dein. 7. Mit Leib und Seele bin ich dein, Und wollten Höll' und Tod mir dräun, So trau' ich deiner starken Hand, Die Tod und Hölle überwand.

292
Trostgesänge.
8.
Berschmachtet selbst mein Geist in mir, So laß ich dennoch nicht von dir. Ich sing' und bet', und dann wird schnell Auch trübe Finsternis mir hell.
9. Dann schmeck' ich schon hier in der Zeit Die Freuden jener Herrlichkeit. Mein Dornenweg wird mir nicht mehr Mit allen seinen Leiden schwer.
10. In dieser Glaubenszuversicht Betret' ich ihn und fürcht' ihn nicht. Bereite du mich, Herr, dazu, Denn meine Stärk' und Kraft bist du.
11. Erhalte meine Seele rein, So leb' und sterb' ich dir allein Und schaue dann nach dieser Zeit Dein Antlig in Gerechtigkeit.
Jollifofer nach Moller oder Höjer.
Eh' noch seiner Allmacht Ruf Mich und alle Wesen schuf.
5. Teuer bin ich ihm erworben. Heil mir, hier ist Jesus Christ! Er, der auch für mich gestorben, Auch für mich erstanden ist, Nun zur Rechten Gottes fizet, Auf mich sieht, mich mächtig schüßzet, vertritt, mich nie verstößt, aus aller Not erlöst.
Mich Mich
6. Truß der Welt und ihres Spottes! Truß der Höll' und ihrer Wut! Mir bleibt doch die Liebe Gottes Und hält mich in treuer Hut. Was will je von der mich scheiden? Nein, ich werd' in allen Leiden mehr, als bloß geduldig sein, Mich vor Gott auch ihrer freun.
7. Laßt denn rauhe Wetter stürmen, Alles um mich her sei Nacht. Gott, mein Gott wird mich beMel. Jesu, meines Lebens Leben.
539. Schweiget, bange Zwei- ſchirmen, Der für meine Wohlfel, schweiget. Mein Erbarmer ist getreu, Und sein Geist in mir bezeuget, Daß ich ihm ber föhnet sei. Mir drohn nicht der Hölle Flammen, Und will mich mein Herz verdammen, Dennoch täuscht mich nicht sein Schmerz. Gott ist größer, als mein Herz.
fahrt wacht. Wenn ich lang' auch hilflos bliebe, Leitet doch mich seine Liebe Durch die Nacht( drum fürcht' ich nichts,) In die Wohnungen des Lichts.
2. Er, der das Verborgne tennet, Kennt auch mich und weiß allein, Wie dies Herz von Sehnsucht brennet, Ganz sich seinem Dienst zu weihn, Schaut den Kummer meiner Seele, Der mich beugt, so oft ich fehle, Und nicht meiner Zweifel Wahn, Meinen Glauben sieht er an.
nen.
3. Und wie nie sein Urteil wantet, Wankt auch nie sein ewger Rat. Rühmet, Christen, danket, danket. Groß ist, was er an uns that. Uns, den Sündern, den Verlornen, Gab er seinen EingeborWahrlich, alles, alles giebt Der, der seinen Sohn uns giebt. 4. Mir auch ist sein Sohn gegeben, Durch den Glauben ist er mein. Ja, ich weiß, ich werde leben Und in ihm einst selig sein. Mich sah Gott von seinem Throne, Mich erwählt' er in dem Sohne, fest.
8. 3war ich weiß auch, es bethöre Reichtum leicht das Herz zum Geiz. Blendend ist der Glanz der Ehre, Süß der Wollust falscher Reiz. Schlüpfrig find des Glückes Pfade, Schmeichelnd ift der Hohen Gnade. Stolzes Lob führt leicht von Gott, Und noch leichter bittrer Spott.
9. Dennoch weiß ich, Schmerz und Freuden, Tod und Leben, Lob und Schmach Werden mich von Gott nicht scheiden. Gott ist start, bin ich schon schwach. Gunst der Großen, Haß der Feinde, Überredungen der Freunde, Nichts erschüttert meine Treu'. Gottes Liebe steht mir bei. 10. Jch beharr' in meinem Glauben. Nichts, wenn es auch alles raubt, Kann mir Gottes Liebe rauben. Drum erheb' ich froh mein Haupt. Gnug, daß meiner der gedenket, Der mir seinen Sohn geschenket Und mich nimmermehr verläßt. Dieser Fels bleibt ewig Schlegel.

293
in Demut ihm Nur klagen unsre Not, So werden wir erhört, So hilft uns unser Gott.
2. Es hilft uns unser Gott, Der alles weiß und siehet, Dem auch das Innerste Des Herzens nicht entfliehet. Ja, alles, was uns fehlt, und unser sehnlich Flehn, Das hat der Höchste schon Von Ewigkeit gesehn.
3. Es hilft uns unser Gott, Der alles wohl vollführet Und auf das Weiseste Zu aller Zeit regieret. Sein herrlicher Verstand Sieht es am besten ein, Was uns wahrhaftig kann Gut oder schädlich sein.
4. Es hilft uns unser Gott, Der alle Macht befizet, Dem nichts unmöglich ist. Wohl uns, daß er uns schüßzet! Ist unser Leiden gleich Sehr groß und mancherlei, Getroft und unverzagt! Die Allmacht steht uns bei.
5. Es hilft uns unser Gott, Den unser Jammer kränket, Der sein erbarmend Herz Auf unsre Bitte lentet, Der, aller Güte voll, Die Liebe selber ist Und von dem alles Heil Auf uns durch Christum fließt.
Unbekannter.
Bei betrübenden Führungen Gottes.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
542. Gott führt die Seinen sein Kind, so schicke dich, Getrost ihm nachzugehen. Kein Weiser kann Die heilge Bahn Und ihren Zweck verstehen.
2. Die Wege, die des Höchsten Rat Den Seinen ausgezeichnet hat, Sind nicht der Menschen Wege. Doch fasse Mut. Sein Weg ist gut. Sei, ihn zu gehn, nicht träge.
Schlegel.
3. Wenn dein getreuer Gott dich führt, Wenn er dein Herz und Thun regiert, So kann dein Herz sich stillen. Du hast genung Be=
Mel. O Gott, du frommer Gott.
541. G hilft uns unser Gott, ruhigung In Gottes gutem Willen. Er höret unser Fle 4. Von keinem blinden Ungehen, Wir dürfen stets getrost 3u fähr, Vom besten Vater kommt es seinem Throne gehen. Wenn wir her, Das Kreuz, das dir begegnet.
Trostgesänge.
Troft aus der göttlichen Vorsehung.
Mel. Was Gott thut, das ist wohl.
540. Was zagst du? Gott
regiert die Welt, Und der ist ja allmächtig. Den Arm, der alles Fleisch erhält, Was macht dir den verdächtig? Wenn Meeresflut, Schwert, Feuersglut Uns schon ereilet hätten, So kann doch er noch retten.
2. Was zagst du? Gott regiert die Welt, Und der ist ja allwissend. Selbst was dein Herz verborgen hält, Ist dennoch ihm wohl wissend. Sollt ihm dein Schrei'n verborgen sein? Die Bitte, die du thateſt, Wußt' er, noch eh' du batest. 3. Was zagst du? Gott regiert die Welt, Und der ist ja allweise. Stets dient der Weg, der ihm gefällt, Zum Heil dir, ihm zum Preise. In Finsternis Führt er gewiß Oft aus der Nacht der Leiden Ins hellste Licht der Freuden. 4. Was zagst du? Gott regiert die Welt, st stets allgegenwärtig, Wenn sich dein Herz verlassen hält, Dir nah, zu helfen fertig. Sein Odem nur Trägt die Natur, Trägt, wo auch jeder walle, Doch allenthalben alle.
5. Was zagst du? Gott regiert die Welt, Und er ist auch geduldig.
Zwar, wenn er ins Gericht uns
selber schuldig. Doch sein Gericht Trifft Fromme nicht. Drum sei gewiß, er schone Auch dein in seinem Sohne.
6. Nun, Gott, da du die Welt regierst, Wie dürft' ich ängstlich zagen? Ein Leid, in welches du mich führst, Soll nie mich niederschlagen. Ich hoff' auf dich, Du läsfest mich Bald deine Hilfe schauen. Dir, dir will ich vertrauen.

Trostgesänge.
294
Des Leidens Tag, Der Liebe Schlag Sind auch vom Herrn gesegnet.
5. Gott hat schon in der alten Zeit mit solcher weisen Gütigkeit Die Heiligen geleitet. Der, den Gott rief Und ihn ergriff, Ward stets von Not begleitet.
6. Die Frommen wallen allerseits Als Pilger, jeder trägt sein Kreuz, Sie gehen hin und weinen. Doch jeder spricht Mit Zuversicht: Gott kann's nicht böse meinen.
7. Ja, Gott ist fromm und gut und treu. Glaubst du, daß Gott die Liebe sei, So hemme deine Klagen. Das Leiden drückt, Doch was Gott schickt, Hilft er als Gott auch tragen.
8. Er wog, eh' noch die Welt entstund, Nach jedes Christen Kraft das Pfund Der Leiden und der Schmerzen. Er wog auch schon Den Gnadenlohn Aufseinem Vaterherzen.
9. Erzürne dich, Kind Gottes, nicht, Wenn der, der Gottes Joch zerbricht Und frech der Sünde dienet, Als wie ein Baum Im weiten Raum Sich breitet, wächſt und grünet.
10. Des Spötters und des Heuchlers Glück Währt oft nur einen Augenblick. Bald werden sie zu nichte. Wen Sünd'ergößt, Den trifft zuletzt Der Allmacht Strafgerichte.
11. Thu' emsig deine Christenpflicht, Sei fromm vor Gottes Angesicht, Fahr' fort, die Welt zu hassen. Bet' oft, halt' an, Wer beten kann, Den kann Gott nicht verlassen. Liebich.
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
543. Wunderbar ist Gottes Schicken, lich ist sein Rat, Doch ist herrlich sein Erquicken, Dies beweist zulegt die That. Wohl dem, der dies recht bedenkt, Jhm sein ganz Vertrauen schenkt! Der wird Schicksal, Leib und Leben Gottes Führung gern ergeben. 2. So verfährt Gott mit den Seinen: Die, die er als Vater liebt, Werden oft mit bitterm
Weinen Und mit schwerem Kreuz betrübt. Er, der weis' und gütge Gott, Stößt sie oft in tiefe Not, Um sie, auf ihr findlich Flehen, Herrlich wieder zu erhöhen.
3. Dies erwäge, meine Seele, Wenn dich Schmerz und Kummer drückt. Denke nicht, daß Gott dich quäle Und im Zorne auf dich blickt. Er geht mit dir wunderlich, Doch stets weis' und väterlich. Laß da her dein Herz nicht wanken, Du wirst ihm gewiß noch danken.
4. Wie viel Unglück und Gefahren hat nicht seine Baterhand Schon seit deiner Jugend Jahren Liebreich von dir abgewandt! Of= ters, wenn du selbst gedacht, Daß du in der Leidensnacht Würdst erliegen und ersterben, Ließ dich Gott doch nicht verderben.
5. Er, der große Herr der Erden, Ist stets unveränderlich. Wolltest du jetzt mutlos werden, Zweifeln, ob er schüße dich? Nein, sein treues Vaterherz Bricht ihm noch bei deinem Schmerz, Das bei allem, was dich kränket, Liebevoll an dich gedenket.
6. Und ihm fehlt's auch nicht am können. Ach, er schuf die Welt aus nichts. Wer muß ihn nicht mächtig nennen? Wenn er spricht, sogleich geschicht's. Nimmt die Not gleich überhand, So sind Mittel ihm bekannt, Wie er dich von allem Bösen Unbegreiflich kann erlösen.
7. Dazu hat er nie gebrochen, Was er dir in seinem Wort So gewiß und fest versprochen. Er erfüllt's, der Herr, dein Hort. Erd' und Himmel wird vergehn, Gottes Drum kannst du ihm fest vertrauen Und auf seine Zusag' bauen.
8. Endlich, banges Herz, erwäge, Gott ist auch ein weiser Gott. Er nur kennt die besten Wege, Er lenkt flüglich Freud' und Not. Wunderbar wählt er die Zeit, Wo er nach dem Leid erfreut. Herrlich weiß stets sein Regieren Seinen Plan hinauszuführen.

Trostgesänge.
9. Hält's nun Gott vor dir ver= borgen, Wann, wie, wo er helfen will, O entschlage dich der Sorgen, Sei nur in dem Herren still. Er will sehen, ob auch fest Sich dein Herz auf ihn verläßt, Will Gebet und Tugend mehren Und dich dankbar werden lehren.
10. Mächtigster, dich laß ich walten. Du, mein Trost und Freud' und Lust, Kannst und wirst mich stets erhalten. Meine Not ist dir bewußt. Stärke meine Zuversicht, Und dann wird dein Angesicht Huldreich, Bater, auf mich blicken Und mich wunderbar beglücken.
Weißenborn und Küster.
295
7. Gott nahm mir Ruhm und Schäße. Er zog mich aus dem Nege, Das oft den Klugen fällt. Daß ich, treu in der Liebe, Außerwählter bliebe, Entfernt' er die Gefahr der Welt.
Sein
8. Oft will in bösen Tagen Mein Herz zwar furchtsam klagen: Wo ist der Herr, mein Licht? Warum verzeucht mein Retter? lachen mein die Spötter. Jch ruf', und er, er hört es nicht.
mir zwar verborgen, Doch seine Hilf ist nah, Schafft, daß ich Wege gehe, Ob ich's gleich nicht verstehe, Die er zu meinem Heil erfah.
9. Doch ist um Trost mir bange, Nimmt Gott, an dem ich hange, Sich meiner herzlich an Und führt, den Gram zu stillen, Um seines Namens willen, Den Irrenden auf ebner Bahn.
10. Preis sei dem Herrn ge=
Mel. Nun ruhen alle Wälder. as soll
544. Worgen? Gottscheint Liebt er mich väterlich. Mein Glück
trostlos
Sein harr' ich Und rühme meiner
Krah.
ist Gottes Wille. und bin stille Trübsal mich.
2. Längst wog er die Gefahren, Eh' Erd' und Himmel waren, Nach meinen Kräften ab. Er linderte durch Freuden Die Tage meiner LeiTrost unter den Mühseligkeiten des Lebens, aus der Betrachtung der Ewigkeit.
Mel. Was Gott thut, das ist wohl.
den, Gh'er fie mir zu tragen gab. 545. Die Bahn iſt rauh, auf Mir ein den Zum Strick und Falle werden. Die Weisheit nahm es mir. Mich konnt' auf Seligkeiten Ein Kummer vorbereiten, Und Gottes Gnade schenkt' ihn mir.
hier meiner Heimat eile. Wieviel Gefahr seh' ich vor mir! Wie droht sie meinem Heile! Gott, wärst du nicht Mein Trost, mein Licht, Mein Heil in finstern Tagen, So müßt' ich längst verzagen.
4. Vielleicht, wenn Pracht und Ehre Mein Teil auf Erden wäre, Würd' ich mich sündlich freun, Und Unterdrückte würden In aufgeleg ten Bürden Umsonst zu mir nach Hilfe schrein.
2. Vor dir darf sich mein traurig Herz, Erbarmer, nicht verhehlen, Darf seinen Kummer, seinen Schmerz Vertraulich dir erzählen. Dann schaffest du Mir Trost und Ruh' Aus deiner Gottesfülle, Und meine Seel' ist stille.
5. Mich könnten Schäße reizen Mehr Schäße zu ergeizen Und stolz mich aufzublähn. Dann würd' ich Arme hassen Und menschen feindlich lassen Bor meiner Thüre hungrig stehn.
6. Bald könnt' in guten Tagen Mein Herz verwegen fragen: Jst über mir ein Gott? Dann würd' in Schwelgereien Das Laster mich entweihen, Und Tugend wäre mir ein Spott.
3. Du lehrest mich den hohen Wert Der Trübfal, die ich leide, Daß sie mich dir vertrauen lehrt, Mich führt zur wahren Freude. Jch würde dein Mich minder freun, Nur dieser Welt begehren, Wenn keine Leiden wären.
4. Dein Wort giebt mir die Zuversicht, Du sorgst für meine Tage,

Trostgesänge.
296
Dein Auge schläft und schlummert nicht, Du hörest meine Klage, Du sättigst einst, Wenn du erscheinst, In deinem Heiligtume Mit Wollust mich und Ruhme.
5. O dann wird alle Traurigkeit Aus meiner Brust verschwinden. Vergessen werd' ich ganz mein Leid Und nur dein Heil empfinden. Mein Lobgesang, Voll Preis und Dank, Wird durch die Himmel schallen Und ewig dir gefallen. 6. Mich, den Vollendeten, darf dann nicht mehr die Sünd' entweihen. Mit Unschuld steh' ich angethan In deiner Kinder Reihen, Und väterlich Erfreust du dich, Daß ich, der Mensch von Erde, Gleich deinen Engeln werde.or
7. Geduldig will ich hier den Schmerz Der Sterblichkeit ertragen. Beruhigen soll sich mein Herz, Nicht mehr voll Unmut klagen. Du bist bereit, Zu deiner Zeit Gott, von allem Bösen Mich herrlich zu erlösen.
O
Münter.
nicht zu Zeiten Treu' erkannt? und Sicherheit der Ewigkeit.
Seele, voll?
5. Was bist du denn, o meine In deiner Not so fummerVertraue Gott, nur ihn erwähle Zu deinem Trost, er schützt dein Wohl. Einst dankst du ihm nach der Gefahr, Daß er dein Gott und Retter war.
6. Er wird es sein. Ruf' in Gefahren Ihn als den einzgen Helfer an. Er weiß dich mächtig zu bewahren, Und da, wo niemand helfen kann, Fehlt ihm die Kraft zu helfen nicht. Dies stärke deine Zuversicht.
4. 3u ungestörten Sicherheiten Schickt sich gewiß kein Prüfungsstand. Wie würde, drückt' uns
Ein Leiden, unsre Vollkommne Ruh' Ist nur ein Glück
7. Befiehl ihm alle deine Wege, Hoff' und vertrau' ihm allezeit. Auch auf dem allerrauhsten Stege Sieh fröhlich hin zur Ewigkeit. Da sammelst du von aller Pein Den Segen mit Vergnügen ein.
8. So laß mich, Gott, stets dahin schauen Und dann mit starkem Mut auf dich Auch in der größten Not vertrauen. Du bist bei mir, das stärke mich. Wer dessen stets versichert ist, Der lebt und stirbt getroft als Christ. Borchward.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
546. Wa as ist mein Leben
auf der Erde? Ein Wechsel ist's von Lust und Leid. Hier stört oft Unruh' und Beschwerde Die sanfteste Zufriedenheit. Hier
Mel. Wenn mein Stündlein vorhanden.
wohn' ich noch in einer Welt, Die 547. Ein Fremdling bin ich
enthält. 2. Wes soll ich mich, o Herr! denn trösten? Nur deiner Huld. Du bist mein Heil Und bleibst, wenn auch die Not am größten, Doch meines Herzens Trost und Teil Und stehst, nach deiner Vatertreu', Mir stets mit Rat und Hilfe bei.
Welt, Und kurz sind meine Tage. So manche Not, die mich befällt, Reizt mich hier noch zur Klage. Doch, Vater, deine Ewigkeit Versüßt mir meine Reisezeit Und stärkt mich selbst im Leiden.
3. Du stärkst mir unter aller Plage, Gott, auf mein Gebet den Mut, Daß ich gelassen sie ertrage, Und machst zuletzt doch alles gut. Auf Kummer folgt zu friedner Dank, Auf Klagen froher Lobgesang.
2. Jetzt, da die Sünde mich noch drückt, Seufzt meine bange Seele. Wie bald ist nicht mein Herz berückt! Wer merkt, wie oft er fehle? Doch einst werd' ich vollkommen rein, Ganz heilig und ganz selig sein. Dies tröstet meine Seele.
3. In stiller Nacht wein' ich oft, Herr, Hinauf zu deiner Höhe. Mein schwaches Herz seufzt freudenleer, Wenn ich den Morgen sehe. Ein Blick gen Himmel tröstet mich, Und

Trostgesänge.
297
meine Thränen stillen sich Einst Land Den Regen aus mit milder ganz in jenem Leben.
Hand. 6.
Herr, aller Augen warten dein. Du hörst der jungen Raben Schrei'n Und hörst des Armen Flehn. Du sättigest voll Gütigkeit Auch dein Geschöpf in teurer Zeit. 7. Nah' an des Grabes Pforten reicht, Wenn alle Hilfe von mir 5. Wenn einst, der jetzt von weicht, Mein Helfer mir die Hand. So ferne dräut, Der Tod, mir näher ward, er dankte Gott im Staub, winket, Wenn, nach der Arbeit dieser Nicht Daniel des Löwen Raub. Zeit, Mein Haupt zum Schlummer 8. So ward, obgleich erst untersintet, So sterb' ich froh, die Ewigteit Zeigt mir des Himmels Herrlichkeit, Die alles übersteiget.
drückt, Auch Joseph herrlicher beglückt, Und hoch erhob ihn Gott, Der Gott, der Flamm' und Welle wehrt, Daß Well' und Flamm' uns nicht verzehrt.
9. Du, Herrscher, warst Israels Teil, Hilfst deinem Volke, krönst mit Heil Die, welche dir vertraun. Mach', ist gleich Niedrigkeit mein Los, Mich nur in deinen Augen groß.
4. Wenn mich der Zukunft Schickfal schreckt, Die Not der fernen Tage, Wenn sie in mir die Sorg' erweckt, Ob ich sie auch ertrage, So mildert mir die Ewigkeit Das furze Elend dieser Zeit, Daß nicht mein Herz verzage.
6. Herr, diesen Trost, der mich erfreut, Vermehr' in meinem Herzen. Mich stärke deine Ewigkeit Bei meiner Wallfahrt Schmerzen. Sie fet in meinem Tod mein Heil, Sei einst mein längst gewünschtes Teil, Wenn ich die Welt verlasse. Sturm.
Bei Unglücksfällen im Zeitlichen.
Mel. Warum betrübst du dich, mein. 548. as zweifelst du, behäufest deiner Sorgen Schmerz Um ein vergänglich Gut? Trau' deinem Gott, der dich, die Welt Und alles schuf und auch erhält.
2. Kennt dich sein Vaterauge nicht? Er weiß und sieht, was dir gebricht, Der Erd' und Himmel Herr. Ihm, meinem Vater, meinem Gott, Trau' ich auch in der bängsten Not.
3. Wie ihres Sohns die Mutter sich Erbarmt, so bricht ihm gegen mich Sein väterliches Herz. Mich Staub und hilflos, tröstet nur, Nur er und keine Kreatur.
4. Der Reiche troßet auf sein Geld, Und ich, verachtet von der Welt Und arm, vertraue Gott. Ich glaube, was sein Wort verspricht: Der Herr verläßt die Seinen nicht.
5. Auch dann noch, wenn sein Zorn erwacht Und er den Himmel
10. Dann acht' ich, ganz dein Eigentum, Kein irdisch Lob, auch nicht den Ruhm Von einer gan= zen Welt. Ein Christ, des HimRuhm, mein Glück allein.
11. Vergänglich ist das Glück der Welt. Und macht denn Ansehn, Stärk' und Geld Uns von dem Grabe frei? Oft ist das größte Glück der Zeit Ein Hindernis der Seligkeit. 12. So spricht dein Wort, und mein Gesang, Erbarmer, singt dir heißen Dank, Obgleich im Staube noch. Kraft aus der Höhe, steh' mir bei, Daß ich hier treu, dort selig sei.
13. Lob, Ehr' und Preis sei dir gebracht, Der väterlich an uns gedacht, Eh' Erd' und Himmel war. Drum bet' ich: Ach, verwirf mich nicht, O Gott, von deinem Angesicht! Löwe nach einem Unbekannten Wider ängstliche Sorgen um das Irdische.
Mel. Alle Welt, was lebt und webet.
eifern macht, Erbarmt er endlich 549. Quälet mich nicht, be
ge Sorgen. Mein

298
Versorger lebt und wacht. Ihm ist alles unverborgen, Was die Christen traurig macht. Was mein Gott beschließt und thut, Ehret ihn und ist mir gut.
2. Ehe noch die Berge waren, War mein Schicksal ihm bekannt, Und den Lauf von meinen Jahren Lentet seine weise Hand. Nichts geschieht von ungefähr, Alles kommt von oben her.
Troftgefänge.
3. Gott, ganz Vater, Gott, ganz Gnade! Bin ich's Sünder gleich nicht wert, Wird mir auf des Lebens Pfade Dennoch mancher Wunsch gewährt. Eh' ich oft noch klopfen kann, Wird mir auf- und Guts gethan.
4. Dankbar zähl' ich meine Tage Bis auf die Geburt zurück, Zähle Kummer, Sorg' und Plage, Zähle Freude, Ruh' und Glück, Finde, daß Gott immerdar Weise, hilfreich, gütig war.
5. Widme Gott dein Thun und Leben. Trau' auf ihn und sorge nicht. Sorgen, helfen, schüßen, geben Ist des Vaters Lust und Pflicht. Nahe dich zum Herrn und sprich: Gott, du kennst und liebest mich.
6. Werde niemals wantelmütig. Bist du schwach, Gott ist getreu, Bist du zaghaft, Gott ist gütig. Such' ihn nur, er eilt herbei. Bist du sorgsam, Gott weiß Rat, Gott, der alles ist und hat.
7. Vater, ewig reich an Güte, Mächtiger Regent der Welt! Dies ist stündlich meine Bitte: Thu' mit mir, was dir gefällt. Gott bleibt meine Zuversicht. Weicht, ihr Sor= gen, quält mich nicht. Liebich.
Sorgen? Was hilft uns unser Gram und Ach? Was hilft es, daß wir alle Morgen Befeufzen unser Ungemach? Wir machen unser Kreuz und Leid Nur größer durch die Traurigkeit.
3. Sei, Christ, in frommer Ehrfurcht stille lind warte, bei dir selbst vergnügt, Wie Gottes Gnad' und heilger Wille Und sein' Allwissenheit es fügt. Gott, der uns ihm hat auserwählt, Der weiß am besten, was uns fehlt.
4. Er kennt die wahren Freudenstunden, Er weiß, wann Freud' uns nüßlich sei, Und wenn er uns bewährt erfunden, Aufrichtig, ohne Heuchelei, So kommt Gott, eh' wir's uns versehn, Und läsfet uns viel Guts geschehn.
5. Denk nicht in deiner Drangsalshiße, Daß dich dein treuer Gott vergißt Und daß ihm der im Schoße size, Der reich und groß und mächtig ist. Die Zukunft ändert oft sehr viel Und setzet jeglichem sein Ziel.
6. Was sind vor Gott der Menschen Sachen? Sein starker Arm vermag sogleich Den Reichen klein und arm zu machen, Den Armen aber groß und reich. Wie leicht, wie leicht ist's ihm gethan, Der bald erhöhn, bald stürzen kann!
7. Sing', bet' und geh' auf Gottes Wegen. Verrichte deine Pflicht getreu. Trau' ihm und seinem reichen Segen, So wird er bei dir werden neu. Denn wer nur seine Zuversicht Auf Gott setzt, den verläßt er nicht.
Neumark.
Mel. Wie groß ist des Allmächtgen.
551. Die Beschwerden Des
Mel. Wer nur den lieben Gott.
550. W ott läßt walten Du strebeſt, glücklicher zu werden,
nur den Stands, in dem du
Und hoffet auf ihn allezeit, Den Und siehst, daß du vergebens wird er wunderbar erhalten In strebst. Ja, flage. Gott erlaubt aller Not und Traurigkeit. Wer die Zähren, Doch denk' im Klagen Gott, dem Allerhöchsten, traut, Der auch zurück: Ist denn das Glück, hat auf keinen Sand gebaut. das wir begehren, Für uns auch stets ein wahres Glück?
2. Was helfen uns die schweren

Troftgesänge.
299
2. Nie schenkt der Stand, nie Von ihren harten Plagen. Doch schenken Güter Dem Menschen die soll ich sie noch tragen, Laß dieser Bufriedenheit. Die wahre Ruhe Last Beschwerden mir nicht zum der Gemüter Ist Tugend und Ge- Fallstrick werden. nügsamkeit. Genieße, was dir Gott beschieden, Entbehre gern, was du nicht hast. Ein jeder Stand hat seinen Frieden, Ein jeder Stand auch seine Last.
Dort
6. Nicht ewig währt mein Leid, Es kommt die Rettungszeit. Muß ich hier darbend weinen, jauchz' ich mit den Deinen. Muß ich hier Mangel leiden, Dort fättigen mich Freuden. Eines aus gutem Wohlstande ohne seine Schuld in Armut geratenen Christen.
Feddersen.
3. Gott ist der Herr, und seinen Segen Verteilt er stets mit weiser Hand, Nicht so, wie wir's zu wünschen pflegen, Doch so, wie er's uns heilsam fand. Willst du zu denken dich erkühnen,
Daß
Mel. Mein Herz und Seel' den Herren.
ſeine Liebe dich vergißt? Er giebt 553. Du haſt es mir gegeben
und
uns als verdienen, Und niemals, was uns schädlich ist.
4. Verzehre nicht des Lebens Kräfte In träger Unzufriedenheit. Beforge deines Stands Geschäfte Und nüße deine Lebenszeit. Bei Pflicht und Fleiß sich Gott ergeben, Ein ewig Glüd in Hoffnung fsehn, Dies ist der Weg zu Ruh' und Leben. Herr, lehre diesen Weg mich gehn.
Gellert.
Lebenszeit.
Jn Dürftigkeit und Armut.
Mel. Wo soll ich fliehen hin.
3. Du willst es, Gott, unsträflich ist dein Wille. Du bist der
552. Nein, murren will ich nicht, Herr, meine Daß ich nur wenig habe. Des Glückes beste Gabe Für dieses kurze Leben Hast du mir, Herr, gegeben.
Herr, und meine Seel' ist stille. Gewiß führst du auch jetzt mich väterlich. Das weiß ich, Gott, und dessen tröst' ich mich.
Zubersicht,
4. Wenn's nüßlich mir, und wenn es deiner Ehre, Allwissender, gemäß gewesen wäre, So hättest du mit milder Vaterhand lieber mehr noch liebreich zugewandt.
2. Mir ward das beste Teil. Du bist mein Trost und Heil. In Armut, die ich leide, Ist Jesus meine Freude. Ward mir nicht viel beschieden, Ist doch mein Herz zufrieden.
Mir
5. Was hülf's, hätt' ich die ganze Welt gewonnen Und wäre nicht aus der Gefahr entronnen, In die derirdschen Güter Überfluß Hier Geist und Leib notwendig stürzen muß?
3. Mein Heiland, Freund und Herr, Wie arm, wie arm war er! Wie viel hat er gelitten, Eh' er ganz ausgestritten! Und er hat alle Plagen Mit Heldenmut getragen. 4. Ich trag' ihm seine Schmach Als Jünger willig nach, Und für den andern Morgen Will ich nicht heidnisch sorgen. Du wirst zu allen Zeiten Mir meinen Tisch bereiten.
6. Du sahst vielleicht, ich würd' in guten Tagen Nicht mehr nach dir und deinen Rechten fragen, Mich stolz erheben und dann, Gott, nicht dein, Nur deiner frdschen Gaben mich erfreun, 5. Der Armut Joch ist schwer. 7. Es würd' in mir die Men= Kann's sein, so hilf mir, Herr, schenlieb' ersterben, In Müßiggang
danke dir, Regierer deiner Frommen. Zwar schmerzlich ist mein Geist betrübt in mir, Doch, weiser Vater, dank auch jetzt ich dir.
2. Vorbei sind nun die schönsten meiner Tage, Nun ist mein Los Mühseligkeit und Plage. In Kummer und in Not und Dürftigfeit Vollend' ich traurig meine

300
mein Leben sich verderben, Ich würd' vielleicht, aus Luft zur Eitelteit, Nicht sorgen für die wichtge Ewigkeit.
8. Gott, wenn ich dies aufrichtig überlege, So preif' ich dich und ehre deine Wege. So viel, so viel Gefahren drohten mir. Nun find sie nicht mehr. Des, des dank' ich dir.
Trostgesänge.
9. Viel Segen ist mir doch noch übrig blieben, Ein guter Ruf und Freunde, die mich lieben, Gefund heit und, noch mehr, Gewissensruh'. Wie gnädig, Gott, wie gnädig bist doch du!
10. Sollt' ich dir nicht von ganzem Herzen danken? Darf mein Vertraun auf deine Güte wanken? Erbarmer, Helfer, liebest du mich doch Mit aller deiner Vaterliebe noch.
11. Ich bin's gewiß, du wirst mir ferner geben, Was nötig ist, in deiner Welt zu leben. Vor dir, der so viel Tausende ernährt, Hat auch mein einzeln Leben einen Wert. 12. Ja, fördre du die Werke meiner Hände, Bur Arbeit gieb mir Kräfte bis ans Ende Und schüße meine jegge Dürftigkeit Vor aller Schmach und Niederträchtigkeit.
13. So werd' auch ich an dieſes
Lebens Gaben Teil und selbst noch übrig haben, Bis dort am Ende meiner Lebensbahn Ich ihrer ganz und froh entbehren kann.
Münter.
heilgen Zelt Zur bösen Zeit mich decken. Sein Rat für mich ist Wohlergehn, Er wird mich segnen, mich erhöhn, Bum Heile der Erlösten.
mir
3. Ja, Vater, neige mir dein Ohr, Wenn Höll' und Welt mir fluchen. Mein Herz hält dein Gebot dir vor: Ihr sollt mein Antlig suchen! Ich eile, Herr, getrost zu dir. Verbirg' dein Äntliß nicht vor Und laß dich gnädig finden. 4. Verlaß mich nicht, o Gott, mein Heil, Wenn Menschen mich verlassen. Nimm du mich auf und sei mein Teil Und beffre, die mich Hassen. Herr, nimm du mich zu Gnaden an Und lehre mich auf richtger Bahn In deiner Furcht zu wandeln.
Menschen.
Mel. Es ist das Heil uns kommen her.
554. Der Herr ist meines Le bens Kraft. Soll mir vor Unglück grauen? Er ist's, der Rat und Hilfe schafft, Jhm soll mein Herz vertrauen. Er schüßt mich vor der Feinde Heer. Ihr stolzer Troß schreckt mich nicht mehr, Hab' ich ihn nur zum Freunde.
2.
Empöre dich, ohnmächtge Welt. Mein Geist wird nicht er= schrecken. Gott wird in seinem
5. Den Feinden übergieb mich nicht, Die mich voll Frebel schmähen. So werd' ich einst dein Angesicht Im Land des Lebens sehen. Sei froh, harr unverzagt des Herrn, Mein Herz, denn er, der Herr, hilft gern. Er ist der Arm des Schwachen.
Köhler.
Trost bei dem Glück der Gottlosen und dem Unglück der Frommen.
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
555. Mein Gefühl ist Trauz
tönen meine Lieder. Gieb mir meine Freudigkeit, Mein zufriednes Herz mir wieder. Vater, täglich Harr ich dein. Eile bald mich zu erfreun. Bei Haß und Verfolgung böser Bricht dein Herz nicht, wenn ich 2. Ehret dich mein stiller Gram?
leide?
dich kam,
Wenn ich sonst, Herr, vor Ach, da war ich lauter
3.
Freude. Aber nun zerfließt mein Herz In Bekümmernis und Schmerz. auf die, Die dich hassen, die dich Es verdrießt mich, Gott, schmähen. daß ich sie Mächtig und erhöht Es verdrießt mich, muß sehen, Daß die Frebler mich zum Spott Fragen: Wo ist nun dein Gott?
4. Seufzer folgen ihnen nach, Denn ihr Fußtritt ist Verderben.

Trostgesänge.
Lachend sehen sie vor Schmach Und vor Kummer Fromme sterben. Und im Himmel wohnest du, Rächer, und siehst ihnen zu!
In Krankheiten.
5. Auch dein Wort soll nicht mehr wahr, Noch die Tugend Tugend
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
bleiben. Dich, der ist und ewig 557. Zeit, die ich jeufzend
war, Drohen sie vom treiben. du,
Und im Himmel wohnest Rächer, und siehst ihnen zu! 6. Seele, was betrübst du dich? Was verzehrst du dich im Leide? Laß die Welt. Gott liebet mich. Gott allein sei meine Freude. Gott erschafft, sobald er spricht, Aus den Finsternissen Licht.
Qual und Ungemach! Betrübt ist meine Seele Und Kraft und Odem schwach. Fast jeder Morgen mehret Besorgnis mir und Schmerz. Doch Gott will sein geehret. Ehr' ihn auch hier, mein Herz.
manter.
301
will den Tod bedenken. Du, Herr, wirst alles lenken, Und was mir gut ist, wird geschehn. Gellert.
Bei Leiden des Leibes und fiechem Leben.
2. Was zieht dich Not und Plage Von Freud' und Danken ab? Gedenk der ersten Tage Die dir dein Vater gab, Tage, reich an Freuden, An tausend Segen reich! Was bleiben alle
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
556.h hab'in guten Stun= Leiden, Bergleich' ich sie mit euch?
den Des Glück empfunden Und Freuden ohne Zahl. So will ich denn gelassen Mich auch in Leiden fassen. Geduld versüßet mir die Qual.
3. Daß ihr mich einst beglücket, Wem dank ich's? Gottes Huld. Daß Krankheit mich jetzt drücket, Wem dank' ich's? Meiner Schuld. Nun muß mir Schmerz beweisen, Was Leichtsinn oft vergißt, Daß, Mensch, dein Fleisch nicht Eisen, Dein Bau nicht ehern ist.
2. Ja, Herr, ich bin ein Sünder, Und stets strafft du gelinder, Als es der Mensch verdient. Will ich, beschwert mit Schulden, zeitlich Weh' erdulden, Daß doch zu meinem Besten dient?
Kein
3. Dir will ich mich ergeben, Dich, meine Ruh', mein Leben, Dich lieben, meinen Herrn. Dir, Gott, will ich vertrauen Und nicht auf Menschen bauen. Du hilfst und du errettest gern.
4. Laß du mich Gnade finden, Mich alle meine Sünden Erkennen und bereun. Jeßt hat mein Geist noch Kräfte. Sein Heil laß mein Geschäfte Und deine Huld mein Leben sein.
5. Wenn ich in Christo sterbe, Bin ich des Himmels Erbe. Was schreckt mich Grab und Tod? Auch auf des Todes Pfade Vertrau' ich deiner Gnade. Du Herr, bist bei mir in der Not.
6. Ich will dem Kummer wehren, Gott durch Geduld verehren, Im Glauben zu ihm flehn. Ich
4. Mein Gott, in tiefer Reue, Mir meiner Schuld bewußt, Komm' ich, der Ungetreue, Und schlag' an meine Brust. Laß mich nur Gnade finden, und demutsvoll und gern Trag' ich um meine Sünden Den Zorn des guten Herrn.
5.
Denn Gott lenkt stillen Herzen Selbst Plagen zum Gewinn, Zeigt mir in schweren Schmerzen, Wie nichts, gar nichts ich bin. Den Trost, der Thoren weidet, Die Welt zeigt er mir an, Die, wenn ein Glied nur leidet, Oft nicht mehr trösten kann.
6. Er reißt mich los von Sünden, Heilt leeren Übermut, Läßt schmachtend mich empfinden, Ich hatt' es einst sehr gut. Er zeigt mir nah' im Rücken Tod, Ewigkeit, Gericht Und giebt jetzt Augenblicken Von Tagen das Gewicht.
7. Gott, dein Weg ist Güte Und ewig wird er's sein. Gerührt

Trostgesänge.
302
foll mein Gemüte Ihm dieses Zeugnis weihn. In meinen tiefsten Nöten Geh' ich davon nicht ab, Und wolltest du mich töten, Nehm' ich es mit ins Grab. 8.
Gieb mir nur Kraft, beständig Auf deine Hand zu sehn, Und lehre mich lebendig Des Kreuzes Heil verstehn, Damit ich's christlich trage In siegender Geduld Und nimmermehr verzage An dir und deiner Huld.
du mir.
9. Und so gescheh' dein Wille! Getreuer Gott, in dir Ist meine Seele stille, Denn täglich hilfst Vor nichts brauch' ich zu beben, Gehorch' ich dir nur gern. Im Sterben wie im Leben Bin ich, gottlob! des Herrn. Code.
ich mit Macht entgegen. Erst dann, wenn dies mein Geist ermißt, Zu Gott kehrt, alles gern vergißt, Wird mir mein Schmerz zum Segen.
6. Ja, Gott, ich wende mich zu dir, Dir will ich mich ergeben. Schenk' wahren Ernst und Weisheit mir, Mit Freude dir zu leben. Bewahre nur vor Heuchelei, Gott, mein Herz. Zum Himmel sei Gerichtet mein Bestreben.
7. Ach, jeden, jeden Augenblick Möcht' ich, mein Gott, dir weihen. Zieh' von der Erde mich zurück, Laß nichts den Geist zerstreuen. kein Glück der Welt, kein Traum der Zeit, Nur Gott und nur die Ewigkeit Soll meine Seel' erfreuen. 8. Ach, zum Gebete schenke mir Noch Munterkeit und Stärke. Mein Herz wird sonst entfernt von dir Und träg' zum guten Werke. Will gleich mein Geist, der Leib ist schwach. Hilf deinem Kinde, Vater, mach', Daß ich in mir dich merke.
9. Laß nicht zu, daß der Krankheit Bein Zu groß mir Schwachen werde. Erquicke gnädig mein Gebein Und mildre die Beschwerde. Du, Vater, weißt, was jeden Tag Dein schwaches Kind ertragen mag, Du weißt es, ich bin Erde. Lavater.
Mel. Herr Jesu Christ, du höchstes.
558. Deir ein Wille, bester
Schöpfer, ist, Daß ich jetzt Krankheit trage, Doch weiß ich, daß du Vater bist, Von dir kommt Glück und Plage. Dir ist mein ganzer Schmerz bekannt. Mein Leben steht in deiner Hand, Du giebst mir meine Tage.
2. Wenn in mir einen Augenblick Gesundes Blut geflossen, So schenktest du mir, Gott, dies Glück, Das ich so oft genossen. Oft war ich frei von jedem Schmerz, War gutes Muts, drum, o mein Herz, Leid' auch
Fürbitte für einen Kranken. Mel. Herr, nicht schicke deine Rache.
3. Nein, beſter Bater, gieb nicht 559. Jh will vor dein Unt
zu, Daß Ungeduld mich kränke. Gieb deinen Geist mir, der zur Ruh' In dir mein Herze lenke, Den Geist, der stark in Schwachen ift, Daß ich an dich, o Jesu Christ, Mit Freuden stets gedente.
4. Vergessen laß mich's, Vater, nie, Du seist und bleibst die Liebe. Gieb nicht zu, daß mein Herz doch je Ungläubig sich betrübe. Trag' ich nicht meiner Sünden Schuld? Ist grenzenlos nicht deine Huld? Nicht ewig deine Liebe?
5. Das Eilen meiner Lebenszeit, Ach Gott, laß mich erwägen. Der Todesnacht, der Ewigkeit Flieg'
uns für Krante beten. Drum will ich, Gott, zu dir flehn, Du kannst nicht dein Wort verschmähn. An dies Wort halt ich mich feste, Was es heißt, das ist das Beste. E bleibt wahr, wenn alle Welt Es auch nur für Thorheit hält.
2. Bessrung fleh' ich für den Kranken. Herr, ich glaub', laß mich nicht wanken. Dich, der helfen will und kann, Fleht mein Herz um Hilfe an. Du allmächtges, bestes Wesen, Laß den Kranken bald genesen, Zeig' du an ihm deine Kraft, Die vom Tode Rettung schafft.
3. Stärke die geschwächten Glie

Trostgesänge.
303
der, Gieb den muntern Geist ihm sind. Sprich: Sollt' ich Pflichten
wieder,
wohl verschieben? Nein, meine Zeit, sie auszuüben, st kurz und sie verfliegt geschwind.58 19
Reiß' du ihn mit treuer Hand Mächtig von des Todes Rand. Wie viel tausend matte Herzen Hat von Krankheit, Angst und Schmerzen, Herr, nach deiner Zärtlichkeit, Bloß dein Wint, dein Wort befreit!
4. Denk an den Tod, wenn böſe Triebe, Wenn Lust der Welt und ihre Liebe Dich reizen, und ersticke fie. Sprich: Kann ich nicht noch heute sterben? Und könnt' ich auch die Welt, erwerben, Beging' ich doch solch Übel nie.
4. Hat die Kraft jetzt abgenommen? Gilt nicht mehr das Flehn der Frommen? Bist du nicht an Huld mehr reich, Nicht dir selber ewig gleich? Ist jetzt Elend Elend minder? Bist du nicht das Heil der Sünder, Die voll Demut, voll Vertraun Aus dem Jammer auf dich schaun?
5. Dent' an den Tod, wenn Ruhm und Ehren, Wenn deine Schäße sich vermehren, Daß du sie nicht so heftig liebst. Denk an die Eitelkeit der Erden, Daß, wenn sie dir entrissen werden, Du dann dich nicht so sehr betrübst.
6. Dent' an den Tod bei frohen Tagen. Kann deine Lust sein Bild ertragen, So ist sie gut und unschuldsvoll. Sprich, dein Vergnügen zu versüßen: Welch Glück werd' ich erst dort genießen, Wo ich unendlich leben soll!
6. Auch mich wirst du nicht abweisen. Dich, dich soll mein Glaube preisen, Der von warmer Liebe glüht, Dich umfaßt, wo er nichts sieht. Laß jest während meinem Flehen Deine Hilf' den Kranken sehen. Ach jest, Jesus, säume nicht. Halte, was dein Wort verspricht.£ avater. Trost wider die Schrecken
7. Denk an den Tod, wenn deinem Leben Das fehlt, wonach die Reichen streben. Sprich: Bin ich hier, um reich zu sein? Heil mir, wenn ich in Christo sterbe! Dann ist ein unbeflecktes Erbe, Dann iſt des Himmels Reichtum mein.
des Todes. Hannöver. Mel. Nr. 35. as
8. Dent' an den Tod, wenn Leiden kommen. Sprich: Alle Trübfal eines Frommen Ist zeitlich und durch Hoffnung leicht. Ich leide, von allem Wird mich
560. W lich für dein Leben? der Tod bald, bald erlöſen. Wohl
dem, der jenes Ziel erreicht!
9. Dent' an den Tod, wenn freche Rotten Des Glaubens und der Tugend spotten, Und Laster stolz ihr Haupt erhöhn. Sprich bei dir selbst: Gott trägt die Spötter, Doch endlich ist für sie kein Retter, Wenn sie nicht hier noch in sich gehn.
10. So suche dir in allen Fällen Den Tod oft lebhaft vorzustellen. So wirst du ihn nicht zitternd scheun, So wird er dir ein Trost in Klagen, Ein weiser Freund in guten Tagen, Ein Schild in der Versuchung sein.
Gellert.
5. Zeige, Jesus, daß du lebest Und den Müden Stärke gebest, Daß du Trauernde erfreust, Auch für uns ein Heiland seist. Denen, die sich zu dir drangen, Stilltst du ehmals ihr Verlangen, Wiesest teinen Kranken ab, Keinen, der sich dir ergab.
Es Gott gelassen übergeben, Ist wahre Ruh' und deine Pflicht. Du follst es lieben, weislich nüßen, Es dankbar, als ein Glück, befizzen, Verlieren, als berlörst du's nicht.
2. Der Tod soll dich nicht traurig schrecken, Doch dich zur Weisheit zu erwecken, Soll er dir stets vor Augen sein. Er soll den Wunsch zu leben mindern, Doch dich an deiner Pflicht nicht hindern, mehr die Kraft dazu verleihn. 3. Ermattest du in deinen Pflichten, So laß den Tod dich unterrichten, Wie wenig deiner Tage
Viel

TESTUICILEUN
304
Trostgesänge.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Todesnacht Für Hoffnungen zu
561. Wer weiß, wie nahe nichts gemacht, So würd' ich oft mit
mir mein eigen Die Zeit geht hin, es kommt der Tod. Ach, wie geschwind, ach, wie behende Kann kommen meine To desnot! Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut.
2. Es kann vor Nacht leicht anders werden, Als es am frühen Morgen war. So lang' ich lebe auf der Erden, Leb' ich in steter Todsgefahr. Mein Gott, ich bitt' 2. 3. Herr, lehr' mich stets ans Ende denken Und laß mich, eh' ich sterben muß, Das Heil der Seele wohl bedenken Und nicht verschieben meine Buß'. Mein Gott, ich bitt' 2c.
4. Laß zeitig mich mein Haus bestellen, Daß ich bereit sei für und für Und sagen könn' in allen Fällen: Herr, wie du willst, so schick's mit mir! Mein Gott, ich bitt' 2c. 5. Erhebe meinen Sinn zum Himmel, Berbittre mir die Sündenlust, Gieb, daß in diesem Weltgetümmel Mir nichts als Unschuld sei bewußt. Mein Gott, ich bitt' 2c.
2. Mein Gott, befreie mich vom Dunst Der irdischen Beschwerden Und lehre mich die große Kunst, Bei Gräbern flug zu werden. Nur der ist weise, der bedenkt, der dazu in Zeiten viel von seinem Tod abhängt, Und Sein Herz sucht zu
Wie
bereiten.
So
3. Gieb, daß ich dich mit frohem Mut Als meinen Gott betrachte, Hingegen Freunde, Glück und Gut Nicht als mein eigen achte. wird, wenn mich die Zeit wegnimmt, Die du zur Trennung hast bestimmt, Nichts, was mir war verliehen, Mein Herz zurückeziehen. 4.
Laß mich auf Jesu Herrlichkeit Und mitten in der Dunkelheit Mich Mit froher Hoffnung blicken sein Verdienst erquicen.
Dann
nimm,
Lauf Den Geist aus dieser Hütte Herr, nach vollbrachtem auf, Die einst im Reich der Deinen wird neu erbaut erscheinen.
v. Canitz und Bruhn.
6. Ach, Vater! deck' all meine
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Sünde Um Jefu Chrifti willen zu, 563. Warum erbebſt du weit
Damit ich hier Vergebung Und dort bei dir vollkommne Ruh'. Mein Gott, ich bitt' 2c.
7. Nichts ist, das mich von Jesu scheide, Nichts, es sei Leben oder Tod. Er bleibt im Leiden meine Freude, Mein Schuß, mein alles in der Not. Mein Gott, ich bitt' 2c. 8. So komm' mein End' heut' oder morgen, Ich weiß, daß mir's mit Jesu glückt. Er ist's, der mich in allen Sorgen, Er ist's, der mich im Tod erquickt. Drum glaub' ich fest, durch Christi Blut Macht's Gott mit meinem Ende gut. Angeblich E. J. v. Schwarzburg- Rudolstadt.
Gedanken an das Grab? Nicht dich deine Hütte sinkt hinab. Sie schuf der umschließt einst seine Höhle, Nur Allmacht Wink aus Staub, Drum wird sie der Verwesung Raub.
2. Du, zur Unsterblichkeit erlesen, Und schaust den Ursprung aller We Schwingst dich empor zu Gottes Licht sen
Bewunderst deines Gottes Macht Bon Angesicht zu Angesicht, In jener Welten Bau und Pracht.
3. Dann, Seele, wirst du das verstehen, Was hier kein weiser men einzusehen Des Wissens Trieb Mund erklärt, Was hier vollkomumsonst begehrt. Dann täuscht dich Wahn Und
Mel. Ermuntre dich, mein.
562. Wäder feh' Und alles selbst die Finsternis wird Licht. enn ich die
könnte lesen, Was der, auf dessen Grab ich geh', In seinem Sinn gewesen, Und was bei ihm die
4. Dann wirst du den, ach, den erblicken, Den hier allein der Glau be sieht, Den, der, dich ewig zu

Trostgesänge.
beglücken, Zum Fluch gemacht, am Kreuz verschied, Dann jauchze, daß tein Wahn, kein Spott Dich hier getrennt von deinem Gott.
5. Wenn nun der Tag des Herrn erscheinet, Verläßt dein Leib der Gräber Ruh'. Zum zweitenmal mit dir vereinet, Wird er unsterblich, so wie du. O Seele, zage länger nicht, Daß deiner Hütte Bau zerbricht.
Schiebeler.
7. Gieb deinen Frommen, Jesut, Kraft, Den schwersten Schritt der
Mel. O Ewigkeit, du Donnerwort.
564. Wenn Mittler, meine Wanderschaft Mit Freudigkeit zu
305
Mir wird der Tod zum Schlafe. Es ist ein finstrer Weg, doch mir Ein Weg zum Leben und zu dir. 6. Gelobet sei der Herr, mein Schild, Der mich mit Freudigkeit er füllt, Mit Freudigkeit zu sterben! Ich glaub' an ihn und bin gewiß, Er führt mich aus der Finsternis Zu seiner Freuden Erben. O welchen Jubel stimm' ich dann Dem Todesüberwinder an!
ist, und nun der Streit Des Glaubens ausgestritten, Wenn kaum mein sterbend Herz mehr spricht,
len: Ich, Ich bin eu'r Heiland! freut euch! sprich: Ich will euch nun vollenden! Erquicke sie und Dann, Jesu, komm und schweige nach dem Streit Erhöhe sie zur nicht zu seinen letzten Bitten, Seligkeit.
Cramer.
Nicht, wie du schweigest, wenn zu spät Ein Sünder um Erbarmung fleht.
Mel. Wenn mein Stündlein vorhanden.
auch
2. Wenn mich kein Freund mehr 565. Jstundeda, Bon dieser
trösten kann, Und doch mein Herz bebt, sage dann: Die Sünd' ist dir vergeben! Ach, wenn des Todes Schrecken mich Ergreifen, sprich dann, Mittler, sprich: Nicht sterben sollst du, leben! Ein Wort von dir nur, und mir gnügt, Des Todes Schrecken sind besiegt.
3. Nicht sei mir dann dein Angesicht, Wie's Missethätern ist, Gericht, Erbarmen, nicht Verderben! Nicht sterben laß mich, Herr, wie die, Die dich verwarfen, die sich nie Bereiteten zu sterben. Was ist so furchtbar, als der Tod, Der ewige Verwerfung droht?
4. Ach, sterben, sterben wird den Tod, Der ewige Verwerfung droht, Wer, Herr, dein Heil nicht achtet, Wer nicht in deinem Blute rein, Sich treulos weigert, dein zu sein, Ungläubig dich verachtet. Ach, den ergreift der Tod, der Tod, Der ewige Verwerfung droht.
5. Doch der ist, Jesu, der ist frei, Der dir geweiht ist, dir getreu. Ihm ist er feine Strafe. GeLobet sei der Herr, mein Licht In jener Nacht! Sie schreckt mich nicht.
Welt zu scheiden, So sei mit deiner Hilfe nah, Du treuster Freund im Leiden. Nimm du dich meiner Seele an. Dir übergeb' ich sie alsdann, O Jesu, mein Erlöser.
2. Sind meine Sünden dann vor mir, Drückt ihre Last mich nieder, So ist mein Seufzen, Herr, vor dir, Und du erhebst mich wieder. Ich denk' in meiner tiefen Not An deine Liebe bis zum Tod. Die, die wird mich erhalten.
3. Ich bin an deinem Leib ein Glied, Des tröst' ich mich von Herzen. Erbarmer, der mich leiden sieht, Du linderst meine Schmerzen. und sterb' ich nun, so sterb' ich dir! Ein ewig Leben hast du mir Durch deinen Tod erworben.
4. Du, Herr, erstandst. So werd' auch ich nicht in dem Grabe bleiben. Ja, deine Auffahrt lehret mich Die Todesfurcht vertreiben. Wo du bist, da komm' ich auch hin, Daß ich bei dir stets leb' und bin. Drum geh' ich hin mit Freuden.
5. Dein bin ich, dein in Ewigfeit. Mich soll das Grab nicht schrecken. Nach einer kurzen Zwiut

306
Trostgesänge.
schenzeit Wirst du mich auferwecken. Dann will ich dir, o Gottessohn, Du Menschenfreund, vor deinem Thron Mit Freudenthränen danken. Herman und Neander.
ich, mich deiner ganz zu freun, In dir entschlafen werde? Dann, Seele, wirst du, ganz befreit Bon Sünde und von Sterblichkeit, Ent2. Er ruft zur Zeit der Schmerzen Uns voll Erbarmen zu: Kommt her, beladne Herzen, Zu mir und findet Ruh'! Dies Wort aus deiMel. Wenn mein Stündlein vorhanden. einst
566. When Auge bricht, Mein letzter Hauch verschwindet, Mein Leib erstarret und selbst nicht, Daß er entschläft, empfindet, Wenn um mich, den Entschlummernden, Gott, alle meine Freunde stehn, Und angstvoll zu dir weinen, 2. Dann, Schöpfer, nimm ihn auf, den Geist, Der sich zu dir erhebet, Der dankbar deine Güte preist, Daß er dir hier gelebet, Und tröste, die betrübt um mich Mit Thränen tlagen. Laß sie sich Mehr meiner Wonne freuen. snipuu Mel. Wie schön leucht't uns der. wird mir dann,
Münter.
5. Du bist der Herr des Lebens, Und ich, ich bin ganz dein. Dein Blut kann nicht vergebens Für Dir trauet
567. W röjer, jein, Benn meine Seele, Dich lobt, was in mir
ist, Erlöser meiner Seele, Der du die Liebe bist!
Neander.
nem Munde Laß, Herr, mich zu erfreun, In meiner letzten Stunde Mir Geist und Leben sein. dyk
3. Mit dir muß es mir glücken,
Den Kampf zu überstehn. Im gläubigen Entzücken Laß meine Seele sehn, Wie im Gericht für Sünder Du mit dem Tode rangst Und wie du, Überwinder, Almächtig ihn bezwangst.
4. Der frohe Siegsgedanke: Wo ist dein Stachel, Tod? Stärk' mich, daß ich nicht wanke In meiner Todesnot. So ist, ob ich gleich sterbe, Doch Sterben mein Gewinn. Ich bin des Himmels Erbe. Dein Wort sagt, daß ich's bin.
Mit dem Leben, Daß dir dann dein Gott wird geben.
2. Wie werd' ich dann so selig sein, Wenn ich mich deiner ganz erfreun, Dich dort anbeten werde! Dann bin ich frei von Sünd' und Leid, Ein Mitgenoff' der Herrlichkeit, Nicht mehr gebeugt zur Erde. Preis dir, Daß mir Durch dein Leiden Jene Freuden Offen stehen! Ewig will ich dich erhöhen. Klopstock und Diterich.
Mel. Von Gott will ich nicht.
fliehen dieſer Erde. Freu' dich In 569. Der letzte meiner Tage
Erlöfte,
fern. O dann wird meine Klage Ein Lobgesang dem Herrn. Vollbracht ist ganz mein Lauf. Ich trete zu dem Throne ,,, Und Gott setzt mir die Krone Der Überwinder auf.
2. Für feines Reiches Erben Hat Jesus mich erklärt. Was fürcht ich mich, zu sterben, Wenn er mich sterben lehrt? Mir ist der Tod Gewinn. Daß ich unsterblich werde, Entschwing' ich mich der Erde, Ich, der ich Erde bin.
Verlangen nach dem Tode. Mel. Herzlich thut mich verlangen.
3. Nicht mich, nur meine Bürde Verschließt die finstre Gruft. Mich
568. Gern will ich mich er- hebt zur höhern Würde Mein Bater,
geben, Dich zu verlaffen, Welt. Ich geh' zum bessern Leben, Sobald es Gott gefällt. Was wär's, das mich betrübte? Dort schau' ich ewig den, Den meine Seele liebte, Noch eh' ich ihn gesehn.
der mich ruft. Er ruft mich durch den Tod. Der reißt die Sündenglieder, Den trägen Leib, darnieder, Mich selbst führt er zu Gott. 4. Jch, der Gefahr entronnen, Geh' aus dem Kampf hervor. Hoch

Trostgesänge.
über alle Sonnen Hebt mich mein Glaub' empor. Da tret' ich in die Reih'n Der Engel, meiner Brüder. In ihre hohen Lieder Stimm' ich, felbst Engel, ein.
5. Die Leiber seiner Frommen Sind Saat, von Gott gefä't. Die frohe Zeit wird kommen, Da reif die Ernte steht. Dann wird der Schöpfungstag Ein ganz verjüngtes Leben Auch meinem Staube geben, Der tief im Tode lag.
6. Drum' geh' ich frei von Kummer Des Todes finstre Bahn. Mir bricht nach kurzem Schlummer Ein enger Morgen an. Heil mir, er ist nicht fern, Der letzte meiner Tage! Er kommt, und meine Klage Wird Lobgesang dem Herrn.
Münter.
Freudigkeit des Frommen im Tode.
307
ten Schrecken dräun, Du halfst mir, Gott, die Welt bezwingen, Durch dich darf ich den Tod nicht scheun. So nah' dem Lohn, den Gott verspricht, So nah' dem Ziele, sink' ich nicht.
6. Du wachest über meine Seele, Wenn ihre Stärke sich verliert, Giebst deinem Engel schon Befehle, Der sie zu deinen Freuden führt, Des Todes Nacht vor mir verscheucht Und mir des Lebens Krone reicht.
7. Ich will dich noch im Tod erheben, Noch nah am Grabe preis' ich dich, Denn ewig werd' ich vor dir leben. Wie segnet dann dein Antliß mich! O Tod, o Sterben, mein Gewinn! Wohl mir, daß ich erlöset bin! Eschenburg.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
571. Wie fanft sehn wir den 570. Job erheben, Noch der Erd' entnommen, Sich ſeinem Frommen Nun bald
Mel. Wer nur den lieben Gott. ch will dich im
Ziele nahn! Wo sich des Lebens Freuden Vom frechen Sünder scheiden, Da gehn des Christen Freuden an.
2. Er lächelt seinem Ende Und hebt voll Dank die Hände Zu seinem Vater auf. Wenn Sinn und Leib verderben, Lehrt der ihn fröhlich sterben Nach einem wohl vollbrachten Lauf.
nah' am Grabe preis' ich dich. Zum Segen gabst du mir das Leben, Du segneft auch im Sterben mich. Mein Leben sucht' ich dir zu weihn, Mein Tod auch soll dir heilig sein.
2. Gott, welche feierliche Stunden, Wenn du mich nun der Erd' entziehst, Auf mich, den du getreu befunden, Voll schonender Erbarmung siehst! Allmächtiger, in dein Gericht Gehst du mit mir Evlösten nicht.
3. Der Leib wird schwach, die ird'sche Hütte, Der Glieder morscher Bau zerfällt. Schon wandeln meine müden Schritte Den Weg zu Gott aus dieser Welt. Ich bin getrost und zage nicht, Denn Gott ist selbst mir Heil und Licht.
4. Wie sollt' ich vor dem Tode beben, Da du für mich, Erlöser, starbst? Er wird durch dich der Weg zum Leben, Das du durch Sterben mir erwarbst. Wie du ihn sahst, will ich ihn sehn, Wie du, so werd' ich auferstehn. 5. Laß Qual und Schmerz mein Grab umringen, Und mir die leg3. Sein ruhiges Gewissen Bebt nicht vor Finsternissen Der Bahn, die er nicht kennt. Die schreckensvollen Pfade Erleuchtet ihm die Gnade Des Gottes, den er Vater nennt.
4. Hier fließen keine Thränen Der Angst, hier ächzt kein Stöhnen Der Reu', die ihn zerreißt. Sein Herz, zu Gott erhoben, Empfängt den Trost von oben Und Fried' und Freud' im heilgen Geist.
5. Er segnet froh die Seinen, Die um sein Lager weinen, Ermahnt und tröstet sie, Und seiner Treue wegen Erfüllt Gott seinen Segen Und weichet auch von diesen nie. 6. Die Engel steigen nieder Voll froher Jubellieder, Die Seele zu empfahn. Er stimmt in ihre Chöre
11*
1

308
Trostgesänge.
Anbetung, Preis und Ehre Dem Mittler, seinem Heiland, an.
7. Laß, Höchster, mich bestreben, So in der Welt man dies Glück erwirbt, Damit ich einst als Erbe Der Seligkeit auch sterbe, Wie ein Gerechter, Frommer stirbt.
Weiße.
572. Heland, heute, An ſein
Mel. Werde munter, mein Gemüte. eute, sprach mein Heiblutges Kreuz erhöht, Als ein Sünder ihm zur Seite Sterbend noch um Gnade fleht, Heute, so beteur' ich dir, Heute noch sollst du, mit mir In mein Paradies erhaben, Teil an meinem Reiche haben! 2. Teures Wort aus Jesu Munde, Fest versiegelt durch sein Blut! In der finstern Todesstunde Giebst du Freudigkeit und Mut. Wenn der Christ nun scheiden soll, Bleibt er fester Hoffnung voll, Sieht die Nacht in Licht verwandelt, Weiß gewiß, wohin er wandelt. 3. Teures Wort des ewgen Lebens, Tröste du mein brechend Herz, Und dann ängstet nur vergebens Meinen Geist der Trennung Schmerz. Er sinkt nicht in Finsternis, Denn wahrhaftig und gewiß Ist das Wort des treuen Zeugen. Hier muß jeder Zweifel schweigen.
4. Herr, nun fühl ich abzuscheiden Eine heilge Lust in mir. Dort sind unbefleckte Freuden, Aber Müh' und Sünden hier. Kein auch noch so frühes Grab Kürzet je mein Leben ab. Es soll nur, los von Beschwerden, Zeitiger veredelt werden. 5. Selig, furchtlos, rein von Mängeln, Ja von nun an selig ist, Brüderlich begrüßt von Engeln, Der im Herrn entschlafne Christ. Was sein Glaube je gethan, Jedes gute Werk folgt dann Seiner Seele von der Erden Hin vor Gott, sein Lohn zu werden.
6. Nun auch ich, o Herr, befehle, Wenn ich kaum noch lallen kann, Die durch dich erlöste Seele Deinen treuen Händen an. Und du, Heiland,
retter
stärkest mich, Rufest mir auch zu, daß ich Schon am Tage, da ich sterbe, Deine Herrlichkeit ererbe. Schlegel.
Gebet eines sterbenden Christen.
Mel. Christus, der ist mein Leben.
573. Mein Jesus iſt mein Leben, Reißt
der Tod mich hin. Was sollt' ich ängstlich beben? Der Tod ist mein Gewinn!
2. Wer an ihn glaubt, wird selig. Dies Wort steht ewig fest. Die Freuden sind unzählig, Die es mich hoffen läßt.
3. Drum fahr' ich hin in Frieden Zu dir, o Jesu Christ, Von dir stets ungeschieden, Der du mein Bruder bist.
4. Du kennest meinen Glauben, Und keine Furcht noch Bein Wird mir auch nun ihn rauben. Ich bin und bleibe dein.
5. Bald hab' ich überwunden, Schon weicht die Finsternis, Denn, Herr, durch deine Wunden Ist mir der Sieg gewiß.
6. Durch sie bin ich gereinigt, Durch sie mit Gott versöhnt, Durch sie dir fest vereinigt Und bald mit Preis getrönt.
7. Wer kann dich gnug erheben? Du hast, Sohn Gottes, dich Für uns dahingegeben, Heil mir, du auch für mich!
8. Du wolltest Strafen dulden, Die ich doch auf mich lud, Du tilgtest meine Schulden Ganz durch dein göttlich Blut.
9. Geheilt ist nun mein Schade, Im Himmel ist mein Teil. O teure hohe Gnade! Dunaussprechlich Heil!
10. Erlöser, fieh, ich sammle Noch meine letzte Kraft Und preise dich und stammle, Welch Heil du mir verschafft.
11. Zu dir, Herr, will ich flehen, So lang' ich lallen kann. Du kannst mein Innres sehen Und nimmst auch Seufzer an.
12. Du selber hilfft mir ringen, Allmächtig hilfst du mir, Ins

309
Die nicht laut mehr flehen kann, Flehen wir dich, Heiland, an.
3. Sei mit deiner Tröstung nahe. Was kein Aug' auf Erden sahe, Laß sie sehn in deinem Licht. Gieb ihr Mut und Zuversicht. Laß sie bald dein Heil empfinden, Tod und Schmerzen überwinden, Glauben, was dein Wort verheißt. Hilf ihr, Gott, durch deinen Geist.
Mel. Herr, nicht schicke deine. ater aller Menschentinder, Jesus, Mittler aller Sünder, Jesus, der uns helfen kann, Höre unsre Fürbitt'
574, Vat
4. Reinige sie ganz von Sünden, Laß sie Gnade vor dir finden. Der du sie versöhnet hast, Nimm pon ihr die schwere Last. Nimm du an des Lebens Ende, Mittler, sie in deine Hände. Eile und erlöse fie, Diese Seel', aus aller Müh'.
an.
Ach, mit göttlichem Erbarmen Komm zu Hilfe dieser armen Hilfentblößten Kreatur! Liebe bist du, Liebe nur!
5. Laß, Herr, nicht zu deinen 2. Laß sie nicht in Angst versin- Füßen Unser Herz in Angst zer= ten. Jesus, du, du darfst nur win- fließen. Ach, beschließe ihren Lauf! ken. Laß sie nicht in Not vergehn. Nimm die müde Seele auf, Auf zu dir, Was du willst, das muß geschehn. weg von der Erde, Daß sie ewig selig Heiland, Arzt sind deine Namen. werde, Daß wir ewig uns mit ihr In der schwachen Seele Namen, Freun und selig sei'n in dir. Lavater.
Leben durchzudringen. bin ich bei dir.
Trostgesänge.
Bald, bald
13. Owohl mir, ich vollende Nun bald den schweren Lauf! Du nimmst in deine Hände Den Geist, mein Heiland, auf.
Schlegel.( Unbekannter.)
Fürbitte für einen Sterbenden.
Von der Glückseligkeit des Christen.
Würde und Größe des Christen.
Mel. Wie schön leucht't uns der.
575. W Seligkeit, Gott, Weide. groß ist schon in der Prüfungszeit, Selbst unter viel Beschwerden, Wenn unser Herz sich dir ergiebt Und treu in Jesu Dienst sich übt! Wie groß wird sie einst werden, Wenn sich Herrlich Jenes Leben Wird anheben, Wo man Freuden Erntet von der Saat der Leiden!
2. O wie erhaben ist das Recht, Das du uns giebest, dein Geschlecht Und Freunde hier zu heißen! Bei dir ist unser Vaterland. Und wer will deiner starken Hand, Allmächtger, uns entreißen? Wenn wir Gleich hier müssen streiten Und zu Zeiten Schwach uns finden, Hilfst du uns doch überwinden.
Ruh' Und stärkest uns mit Freude. Dein Sohn ist unser Haupt und Ruhm, Wir sein erkauftes Und Schafe seiner Gutes Mutes Sind auf Erden In Beschwerden Unsre Seelen. Herr, was kann bei dir uns fehlen?
4.
Es bleibet zwar der hohe Wert Der Gnade, die uns widerfährt, Verborgen hier auf Erden, Doch wenn dereinst vor aller Welt Er, unser Haupt, Gerichtstag hält, Dann wird er sichtbar werden. Alsdann Sieht man Ihn mit Kronen Uns belohnen Und mit Ehren Für die Seinen uns erklären.
5. Wie glücklich, Gott, sind Christen dann! Wie viel hast du an uns gethan! Olaß uns unsre Würde Vor Augen haben jederzeit, So tragen wir mit Willigkeit Der kurzen Leiden Bürde. Herr, gieb Den Trieb In die Seelen, Dich zu
3. Du deckest unsre Schulden zu, Schenkst unsern Seelen wahre

310
Von der Glückseligkeit des Christen.
wählen Und das Leben Ganz zu Jefu Dienst zu geben.
Diterich u. Bruhn.( J. E. Schmidt.)
Mel. Wie groß ist des Allmächtgen.
576. Entfernet euch, unſelge erblickt ſein Vaterland.
Spötter!
wo der Fromme glaubt. Mein Herz hat ſeinen Gott zum Retter
Und
eine die nichts raubt. Ich sehe meinen Heiland leben, Ich weiß, daß ich nicht sterben fann, Ich weiß, mit diesem Fleisch umgeben, Schau' ich den Gott der Himmel an.
2. Was seid ihr, stolze Weltbezwinger, Wenn euch die prächtge Hoffnung fehlt? Gott achtet eure Macht geringer, Als ihr den Stlaven, den ihr quält. Wie turze Beit, mit wie viel Sorgen Genießt ihr eurer Ehrsucht Raub! Ihr sieget heut', man haßt euch morgen. Ihr waret Götter, und seid Staub.
3. Was sind, Weltmenschen, eure Freuden? Die Wollust, die euch trunken macht? Ein Christ soll euer Glück beneiden? Folgt es euch in des Grabes Nacht? Ihr rechnet mit erhißtem Blute Des fernen Tages Bollust aus. Die nahe fchredliche Minute Tilgt euer Glüd auf ewig aus.
4. 3hr seid dahin! Des Christen Größe Geht auf, besiegt die turze Nacht Um Lage, ba Gott eure Blake Rum Echauspiel aller Augen macht. Der Tag macht Rönige ben Knechten Und Bettler den Monarchen gleich. Der Tag giebt Ubel bem Gerechten Uns madgi bes Chriften Seele reich. 5. Ein Blid in meine Butunft treibet Betbruß uns Ungt aus meiner Bruft, Ein Herz, bas nicht auf Erben bleibet, 3t fich bes Himmels ftets bewußt. Rein Unglüd fann mich niederschlagen. 36 meiß, mein Glüd entgeht mir nie, 3 barf bor Feinden nicht verzagen, Ich weiß, mein Lob entwaffnet sie.
vergebens, Jch thu', was deiner würdig ist. Du lehrst mein Leben mich genießen, Du bist mein Lohn aus Gottes Hand. Wie sanft wird sich mein Auge schließen! Mein Geiſt Krüger,
6. Du, legte Stunde meines Lebens, Die du dem Christen heilig bist, Ich warte nicht auf dich
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Der Menſch, der Mens
net, Für seine Tugend alles wagt Und, wenn die Welt ihn hilflos nennet, An Gottes Hilfe nie verzagt Wie groß, wie liebenswürdig ist Der wahre Held, der echte Christ! Er bleibt geruhig, wenn von Des Donners Stimme sich erWenn um ihn her die Meere und unter ihm die Erde bebt. Er weiß, eh' nicht der Schöpfer spricht, Bersehrt die Strea tur ihn nicht.
toben
2.
oben
hebt,
3. Des Höchsten Wink zu wider streben, Des hohen Rufß nicht wert zu sein, Sich Fehler selber zu vergeben, Dies fürchtet er und dies allein. Was Sündern aber furchtbar ist, Davor erschridt niemals der Christ.
4. Bersichert, daß der Herr sein Retter, Daß Gott ihm Schild und Sonne jei, 3st ihut der Born der Erbengötter und ihre Gunft ihm einerlei. Der ist des Himmels Schuz nicht mert, Der Sterbliche als Götter ehrt.
5. Berfolgt ein bittrer Feins sein Leben, Bieht Lift ihn in ihr Reg hinein, Bas fann der Chrift? Er tann bergeben, dann lieben und Gott ähnlich sein, Rann feiner Haffer Küde jehn Unb für fie um Erbarmung filega.
6. 3ft Etymätfugt wiber ihn gefliffen, sie leidt erträgt a ihren Epott! as ift sein Eroft? Sein gut Gewiffen. So hat er wahren Ruhm? Bei Gott. Ein Neib, ber bieses Glüd nicht stört, 3ft feiner Christenthräne wert.
7. Gleich froh burchlebt er seine Tage Im Schoße der Zufriedenheit, Entfernt im Leid von feiger Klage,

Von der Glückseligkeit des Christen.
Bon Übermut zur guten Zeit. So zeigt er stets, wie groß der Christ, Wie start der Freund des Höchsten ist.
8. Mein Jesu, mächtig in den Schwachen, Belebe mich mit deiner Kraft. Sie kann mich stark im Unglüd machen, Sie ist's, die alles in mir schafft. In ihr, Herr, werd' ich nicht allein Hier Streiter, nein, auch Sieger fein.
Tode.
Wert der Tugend.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
578. Ermuntre, Seele, dich
und sei Dem Gott, der dich geschaffen, treu Und folge dem Gewissen. Nie, glaub' es, wird es dich gereun, Hast du, unsträflich fromm zu sein, Aufrichtig dich befliffen,
2. Gehordh' nicht beinem Fleisch und Blut. Gehorche Gott. Gott meint es gut. Was er gebeut, ist Segen. Er liebt uns Menschen väterlich, Führt durch Geduld und Tugend dich Dem höchsten Heil entgegen.
3. Gott teilt dir feine Stärke mit. Drum gehe stets mit festem Schritt Fort auf der Tugend Bfade. Die Luft verführt, die Zugend nie, Und Gott, dein Gott, befrönet sie Mit namenloser Gnade.
4. Laß dir bie schredenbolle Bein Der Sünde hell bor Augen sein, enn sie sich lodt zu Freuden. Gott fennt ben quälenden Becorup, De auf die Elinbe folgen muß, Uns will fie bir becleiben.
Glück eines guten Gewissens.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
579. Wenn ich ein gut GeDas
wissen habe, Wie groß ist meine Seligkeit! Es ist des Himmels beste Gabe, höchste Glüd in dieser Zeit. In Freud' und Leiden giebt es hier Die wahre Ruh' der Seele mir.
2. Jch bebe nicht, wenn Sünder beben, Daß Gott gerecht und hei lig ist. Mein Herz giebt Zeugnis meinem Leben, Daß ich gewandelt
als ein Chrift, Des göttlichen Be rufes wert, Der mich hier göttlich wandeln lehrt.
5. Gott fiet ber Ewigkeiten Stadt, Bo Sümber, bie ihm bier verladt, In tiefem Jammer jaymatyten. Gott fennt ber Eugen's boben Bert, Und ben bat Jefus bidh geleget. Unb ben willst bu becadien?
311
3. Getroft wag' ich's, vor Gott zu treten und ihn voll Glaubensfreudigkeit Als meinen Bater anjubeten, Der mir, was ich bedarf, verleiht Und jebem Hell und Segen giebt, Der ihn mit treuem Herzen liebt.
4. Mit Mut trag' ich bes Lebens Leiden, Verfolgung, Lästrung, Schmach und Hohn. Denn des Ge wissens innre Freuden Sind süßer, als der beste Lohn. Und was kann höhern Trost verleihn, Als leiden, und nicht schuldig sein?
5. Die Fröhlichkeit in meinem Herzen Verbreitet sich auf mein Geficht. Ein Labsal ist sie mir in Schmerzen, In Finsternis ist sie Sie macht getroft, mein Licht. menn selbst die Welt Erzittert uns in Trümmer fällt.
6. 3h eile mit gelegtem Schritte Des Lebens legter Stunde zu, Denn der berfallnen 2eibesbütte Beigt fidh im Grabe fanfte Stuty, Inbem mein Geift, ber Gott gelebt, Bu seinem Ursprung fich erhebt.
7. Für meines borgen Lebens Günbe Giebt mir mein Heilans Kroft und Mut. 36 meiß, boß in Begnab'gung finde In der Berich nung burch sein Blut. Er, der für mich gelitten hat, Zilgt alle meine Missethat.
8. Darum, o Seele, jei befliffen, Daß unbefledte Heiligkeit Dir im6. Stein, wady und fämpf uns bete bu. Dein Gott, bein Richter shout bir zu. Einst wird er bich belohnen. D bleib' ihm treu und wante nicht. Denk an den Tod und ans Gericht Und an die Siegestronen.
Lavater,

312
Von der Glückseligkeit des Christen.
merdar ein gut Gewissen Und Glau- Spott, D der ist Ruhm für ihn. benszuversicht verleiht. Und du, Das Gute thun, das Böse fliehn, mein Gott, regiere mich, Denn dies Schafft Ruhm, den Ruhm bei Gott. Glück hab' ich nur durch dich.
Weiße.
13. 3u Gott, in seinem Herzen rein, Hinauf gen Himmel schaun Und sagen: Du bist mein Vertraun! Welch Glück kann größer sein? alles um dich her
Mel. Nun sich der Tag geendet. ab' ich ein gut
14.
580. Heer, wohl mir, entweicht, Bald kommt die letzte
was fürcht' ich dann? Nichts Schrecklichs, zagte jedermann, Ist mehr in der Natur.
2. Dies sei mein Ruhm, dies sei mein Teil, Trotz dem, der mir es raubt! Ein reines Herz, das thätig glaubt, Sodann ist Gott mein Teil.
3. Welch ein erhabener Gewinn, Wenn meine Sünde schweigt, Wenn Gottes Geist selbst in mir zeugt, Daß ich ihm ähnlich bin!
4. Und dieses Glück, und dieſe Ruh', Den seligen Gewinn, Gäb' ich für Luft der Sünde hin? Das lasse Gott nicht zu!
5. Jch stürzte mich in jene Pein, Der Sünde Fluch mit mir Umherzutragen und von ihr Stets angeklagt zu sein?
6. Laß es der Pflichten schwerste sein, Daß du dich selbst bekriegst. O welche Luft wird, wenn du siegst, Dich nach dem Kampf erfreun! 7.
Welch hohe Freude, ist man sich Mit Wahrheit selbst bewußt: Ich brannte zwar von böser Lust, Mit Gott beschüßt' ich mich!
8. Und, o welch schreckliches Gericht, Muß ich mir selbst gestehn: Dem Falle konnt' ich zwar entgehn, Und ich entging ihm nicht!
9. Ein reines Herz nur kann im Glück Den Wert des Glücks erhöhn. Dies, dies versüßt im Wohlergehn Den frohen Augenblick. 10. Was ist, das deiner Leiden Schmerz In deinem Schmerze stillt, Ja, dich mit Freude gar erfüllt? Ein gottgelassnes Herz.
11. Ein edles Herz nur giebt dir Mut, Die Güter zu verschmähn, Worauf die niedern Seelen sehn, Dies Herz, dies beste Gut.
12. Erduldet hier der Fromme
Nacht, Und nur ein gut Gewissen macht Den Tod selbst süß und leicht.
15. Wohl dem, der diese Ruh' genießt, Dem sein Gewissen sagt, Daß nichts, was ihn bei Gott berklagt, Verdammlichs an ihm iſt!
16. Fest steht der Fromme, wenn die Welt Und Erd' und Himmel bricht, Steht felfenfest und zaget nicht. Gott ist es, der ihn hält! Gellert und Weiße.
Ruhe der Seele.
Mel. Schmücke dich, o liebe Seele.
581. Vom Geräusch der Welt
geschieden, Schmeck ich des Erlösers Frieden Und die Freude, schon auf Erden, Gott, mit dir vereint zu werden, Sehe diese Welt der Sünden Unter meinen Füßen schwinden Und das Glück von jenem Leben Den entzückten Geist umgeben.
2. Gott, was bleibt der Reiz von Lüsten Über sie erhabnen Christen? Was der Glanz der eiteln Freuden? Was des Lebens kurze Leiden, Wenn sie deinen Lohn erblicken, Der sie ewig wird beglücken, Und des Kranzes Wert empfinden, Den dort Engel für sie winden?
3. Nun mag Elend auf mich stürmen. Gottes Trost wird mich beschirmen. Kurz sind dieses Lebens Pfade, Ewig währt der Lohn der Gnade. Mit des Dankes stillen Zähren Will ich Gottes Rat verehren, Unter keiner Plage sinken Und den Kelch der Leiden trinken.
4. Du hast selbst der Menschen Plagen, Heiland, voll Geduld ertragen, Mit dem schwersten Tod gestritten, Tausendfach mein Leid gelitten. Laß mich deine Kraft be=

Von der Glückseligkeit des Christen.
leben, Wenn die matten Hände beben, Laß fie mir den Sieg gewähren. Trockne, trockne meine Zähren.
Irdischer Segen des Christen.
Mel. Nun sich der Tag geendet.
Eichenburg. 583. Wohl, wohl dem Mendem Rat
Der Frevler sich entzieht, Dem Menschen, der den krummen Pfad
Mel. Wie groß ist des Allmächtgen.
582. Mie mächtig spricht in der Übertreter flieht!
2.
meiner Seele, Herr, deine Stimme voller Huld! Du fiehst erbarmend, wenn ich fehle, Zürnst nicht, hast väterlich Geduld, Schickst deinen Geist, mich zu regieSprichst meinem Herzen freundlich zu, Wirst niemals müde, mich zu führen, So viel ich falsche Tritte thu'.
ren,
2. Erbarmer deiner Kreaturen, Liebreicher Gott der ganzen Welt, Die deiner Güte reiche Spuren In jedem Sonnenstaub enthält! Mein Herz denkt nimmer so vermessen, Daß es dir, Vater, trogen kann. Nie soll es undankbar vergessen, Was du zu seinem Heil gethan.
3. Verfündigt' ich mich wohl mit Willen An einem Gotte, der vergiebt? Der mir Gebote zu erfüllen Gegeben hat, weil er mich liebt? Der die Erfüllung kleinster Pflichten Als eine Wohlthat mir vergilt Und der, anstatt mich streng zu richten, Mein Herz mit Trost und Freud' erfüllt?
4. Sein Dienst ist Leben meiner Seele, Gehorsam meine Seligkeit.
verzeiht! Ich fühle jede meiner Sünden, Die weder Mensch, noch Engel büßt. Wie selig fann ich's dann empfinden, Daß Christus mein Erlöser ist!
313
5. Den majestätischen Gedanken Geb' ich für alle Welten nicht. Er bleibet wahr, die Thronen wanken, Er bleibet fest, die Welt zerbricht. Es mögen fündigen und zittern, Die Beute des Verderbens sind! Gott wird der Erde Grund erschüttern. Ich bebe nicht, ich bin sein Kind. Krüger.
Der, wo der Gottheit Spötter Sich fromm und weit entSich Gottes Recht zur Freude Und Tag und Nacht es lernt! 3. Er grünet, wie am Bach ein Baum Von seinem Segen schwillt, Sich hebt und einen weiten Raum Mit seinem Wipfel füllt.
4. Er trägt, wenn seine Zeit kommt, Frucht, Stets unentlaubt und grün, Er tröstet den, der Schatten sucht. Der Wandrer seg= net ihn.
5. Das ist der Fromme! Was er macht, Gerät ihm und gedeiht. Staub ist der Sünder, der sein lacht, Spreu, die der Wind zerstreut.
6. Der, der sich gegen Gott empört, Besteht nicht im Gericht. In der Verbrecher nicht. der Gemeine, die Gott ehrt, Bleibt
lacht,
fernt, macht
Cramer.
Häusliches Glück des Christen. Mel. Wer nur den lieben Gott. m wollen wir
findlich wein' ich
1
fehle, Bor ihm, dem Bater, der 584. Jich ehren, Du Gott,
Und
Bahn, Die der Gerechte geht. Im 7. Dir, Höchster, dir gefällt die Zorn schaust du den Sünder an. Des Sünders Weg vergeht.
Was
der frommen Wandel liebt Bittenden, was sie begehren, ihnen nüßt und wohlthut, giebt. Schon oft sind wir erquickt, erhört Von deinem Thron zurückgekehrt.
2. Uns alle, die dir flehn, ver= bindet Des Blutes und der Freundschaft Band, Und unser Dank, o Gott, empfindet Die milde Leitung deiner Hand Und preist dich, ewger Menschenfreund, Der uns in dieses Band vereint.
3. Wohl dem, der in der Ehe Bunde, In fester Lieb' und Ein

Von der Glückseligkeit des Christen.
schaft uns zur Ewigkeit, der Verklärten weiht.
314
tracht, lebt! Ihm wird so manche Lebensstunde Mit Seligkeit und Lust durchwebt. Er blickt mit Ruh' und heiterm Sinn Auf Pfad und Ziel der Wallfahrt hin.
4. Wohl uns, wenn frommer
Kinder Segen Der Ehe Bund noch schöner macht, Wenn sie im Herzen Tugend Hegen, Wenn in den Blicken Unschuld lacht, Wenn sie der Eltern Beispiel rührt Und auf den Weg des Lebens führt!
5. Wohl uns, wenn unsern Hausgenossen Die Furcht des Herrn vor Augen schwebt, Und jeder treu und unverdrossen Nach seiner Pflicht Erfüllung strebt, Wenn Eintracht und Zufriedenheit Ein Haus zum Sig des Segens weiht!
6. Denn denen, die dich scheun und ehren, O Vater, strömt dein Segen zu. Sie wandeln folgsam deinen Lehren Und traun auf dich und finden Ruh' Und finden Freude, deren Wert Und Dauer teine Zeit zerstört.
7. Zwar oft wird auch der Kelch der Leiden Den Deinen, Herr, von dir gesandt. Die muß oft Tod' und Trennung scheiden, Die Blut und Treue fest verband. Oft stört des Grams, des Unfalls Wut, Oft Krankheit ihren heitern Mut.
8. Doch trinken sie den Kelch gelaffen, Den du, ihr Bater, eingeschenkt. Du zürnst nicht ewig, kannst nicht hassen, Du, Gott, der feiner Kinder denkt Und, wenn ihr Glaube standhaft ringt, Durch Leiden sie zur Wonne bringt.
9. Mag doch des Todes Arm uns trennen! Wir werden einst uns wiedersehn, Vor Gottes Thron die Unsern kennen, Mit ihnen dankend vor ihm stehn. Da, wo kein Tod mehr trennen kann, Stehn wir bereint und beten an.
Zur Wonne
Eschenburg.
Ewige Belohnung des Christen.
Mel. Wend' ab deinen Born.
585. Men wird, o Gott, die
Nach dieses Lebens kurzem Kampfe trösten? Wen schmückt im Himmel einst vor deinem Throne Des Mittlers Krone?
2. Wer heilig wird, wer abgegewandt vom Bösen, Sich von der Sünde Herrschaft läßt erlösen, Wer an den Sohn glaubt, seinen Herrn ihn nennet, Ihn frei bekennet.
3. Wer deine Wahrheit unter Adams Kinder Verbreitet, sie erleuchtet und die Sünder Durch Leben Dich zu erheben. Thaten reizt, mit einem bessern.
4.
Wer, was er glaubt, gewissenhaft auch übet, Die Menschen all' als seine Brüder liebet, Nicht lästert, sie nicht kränkt, nicht stolz sich blähet Und keinen schmähet.
5. Wer Sünden Hasset, und doch mit den Sündern Mitleiden fühlet, und an deinen Kindern tesfurcht und ihre Gaben ehret, Hält, was er schwöret.
Die Got
und Glück beneidet, 6. Wer nicht der Brüder Ruhm Selbst reich, die Armen speist, Die Nackten kleidet, Froh, ohne Wucher auch mit milden Gaben Genüßt zu haben.
7. Wer züchtig in Gedanken, keusch auch lebet, Wer seiner Ho heit sich nicht überhebet, Im Glüde mäßig, gütig und bescheiden, Getrost in Leiden.
8. Den, den wird, Gott, die Wonne der Erlösten Nach dieses Lebens kurzem Kampfe trösten. Den schmückt im Himmel einst vor deinem Throne Des Mittlers Krone. Cramer.
Mel. O Ewigkeit, du Donnerwort.
10. Und preisen ewig Gottes
586. Mein Glaub' ist meines
Güte, Die uns geLebens Ruh' Und liebt Und dem ihm heiligen Ge- führt mich deinem Himmel zu, Q müte Schon hier des Himmels du, an den ich glaube! Ach, gieb Vorschmack giebt, Durch Freund- mir, Herr, Beständigkeit, Daß die

Von der Glückseligkeit des Christen.
315
sen Trost der Sterblichkeit nichts Gott hat Geduld Und straft mich meiner Seele raube. Tief präg' es meinem Herzen ein, Welch Heil es tft, ein Christ zu sein.
nicht nach meiner Schuld. 5. Der du den Tod für mich bezwangst, Du hast mich, Mittler, aus der Angst, In der ich lag, gerissen. Dir, dir verdank' ich meine Ruh', Du heiltest meine Wunden Du stilltest mein Gewissen, Und fall' ich noch in meinem Lauf, So richtest du mich wieder auf.
zu,
3. Zeit,
Was seid ihr, Leiden dieser Mir, der ich meiner Ewigkeit Mit Ruh' entgegenschaue? Bald ruft mich Gott und ewiglich Belohnet und erquickt er mich, Weil ich ihm hier vertraue. Bald, bald verschwindet mir mein Schmerz, Und Himmelsfreuden schmeckt mein Herz.
6. Gelobt sei Gott, ich bin ein Christ, Und seine Gnad' und Wahrheit ist An mir auch nicht vergebens. Ich wachs' in meiner Heiligung, Jch spüre täglich Besserung Des Herzens und des Lebens, fühle, daß des Geistes Kraft neuen Menschen in mir schafft.
7. Dank dir, o Vater, Dank und Ruhm! Du lehrtest mich das 4. Bin ich gleich schwach, so Christentum Fest glauben, willig trag' ich doch nicht mehr der Sünde üben. Dir, Gott, mein Lehrer, schmachvoll Joch In meinem Lauf Lob und Preis! Ich lieb' es immer auf Erden. Die Tugend ist mir süße noch und weiß, Ich werd' es ewig Pflicht, Doch fühl' ich es, ich bin lieben. Jezt und mein fünftig noch nicht, was ich dereinst soll Leben lang Bring' ich dir, Höchster, werden. Mein Trost ist dies: Preis und Dank.
Mänter.
Vierte Abteilung.
Auf besondere Zeiten, Umstände und Personen.
2. Du hast dem sterblichen Geschlecht Zu deiner Ewigkeit sein Recht Durch deinen Tod erworben. Nun bin ich nicht mehr Asch' und Staub, Nicht mehr des Todes ewger Raub. Du bist für mich gestorben! Mir, der ich dein Erlöster bin, Ist dieses Leibes Tod Gewinn.
Neujahrsgesänge.
Mel. Herr, ich habe mißgehandelt.
587. 5 ilf, Herr Jesu, laß
gelingen, Hilf, ein neues Jahr geht an. Laß es neue Kräfte bringen, Daß aufs neu' ich wandeln kann. Neues Heil und neues Leben Wollst du mir in Gnaden geben.
2. Dankbar beug' ich meine Kniee, Gott, vor dir, daß deine Hand Gnad' und Wohlthat spät und frühe Liebreich mir hat zugewandt. Mein Gebet, mein Dank, mein Flehen Muß, Herr, deinen Ruhm erhöhen.
Ich Den
3. Laß dies sein ein Jahr der Gnaden. Hilf, daß ich für meine Sünd', Womit ich bin hart beladen, Heute noch Verzeihung find'. Gott, du kannst, du willst verzeihen Und zur Bessrung Kraft verleihen.
4. Zähle los mich Hochbetrübten, Sieh nicht an, was ich gethan. Nimm in Jesu, dem Geliebten, Mich aufs neu' zum Kinde an. Laß mich, Vater, nicht verderben, Nicht mich ohne Bessrung sterben.
5. Herr, du wollst mir Gnade geben, Daß dies Jahr mir heilig

316
de Neujahrsgesänge.
sei, Und ich christlich könne leben, der dunkler Nächte Beschützt uns Ohne Falsch, ohn' Heuchelei, Daß seine Rechte. ich fromm allhier auf Erden Und dort selig möge werden.
7. Dir, Hüter unsers Lebens, Dir traun wir nie vergebens. Du, du kannst in Gefahren Auch künftig uns bewahren.
6. Laß mich deine Gnade ziehen Auf den Weg zur Frömmigkeit. Reiz zur Sünde laß mich fliehen, Wachsam sein zu jeder Zeit. Laß mich alle Laster meiden Und im Kreuz geduldig leiden.
8. O stärk' uns, voll Vertrauen Hinauf zu dir zu schauen, Mit festem Mut in Leiden Und dankerfüllt in Freuden.
Laß
7. Was ich denke, red' und thue, Das gescheh' mit dir allein. Wenn ich wache, wenn ich ruhe, Wollest du, Herr, bei mir sein. Im Beruf wollst du mich leiten Und mit Segen mich begleiten.
9. Leit' uns mit mildem Segen Auf allen unsern Wegen. Großen und laß Kleinen Licht der Gnade scheinen.
Dein
8. Wenn ich leide, mich betrübe Und voll Angst und Zagen bin, O dann tröste, Gott der Liebe, Mein gebeugtes Herz und Sinn, Und wenn Sünd und Tod mich schrecken, Laß mich deine Gnade decken.
9. Jesu, laß mich fröhlich enden Dieses angefangne Jahr. Trage mich auf deinen Händen, Bleibe bei mir in Gefahr. Freudig will ich dich umfaffen, Wenn ich soll die Welt verlassen. Rist und angeblich Käster.
10. Gieb, Vater, allen denen, Die sich nach Hilfe sehnen, Ein Herz, das sich geduldet Und flagend nie verschuldet.
11. Verfüß' durch deine Freuden Den herben Kelch der Leiden Und laß, wo Thränen fließen, deinen Trost ergießen.
Sich
12. Sei der Verlaffnen Vater, Den Frrenden ein Rater, Der Unversorgten Gabe, Der Armen Gut und Habe.
13. Hilf gnädig allen Kranken, Gieb fröhliche Gedanken Den tiefgebeugten Seelen, Die sich mit Schwermut quälen.
14. Und endlich, was das meiste, Füll' uns mit deinem Geiste, Der uns hier selig leite, Zum Himmel und beries wollest du uns geben, Du, Herr von unserm Leben. So werden wir in Segen Dies Jahr zurückelegen. Gerhardt und Käster.
Mel. Nun laßt uns Gott, den Herren.
588. Commt, laßt vor Gott uns treten, Ihn kindlich anzubeten! Sein Arm hat unserm Leben Bis hierher Kraft
gegeben.
2. Wir Erdenpilger wandern Von einem Jahr zum andern. Die schnelle Flucht der Stunden Wird kaum von uns empfunden.
3. Und diese unsre Tage ErMel. Allein Gott in der Höh' sei.
schwert uns manche Blage. Wir 589. Gott schuf die Sonne
Der
gehn auf Ewigkeit entgegen.
4. Doch Gott liebt uns als Kinder, Er tilgt die Schuld der Sünder Und trägt uns voll Erbarmen Auf seinen Vaterarmen.
und den Mond, Die Beiten abzuteilen. Er macht es, daß man sicher wohnt. Er heißt die Zeiten eilen. Er ordnet Jahre, Tag und Nacht, Der Gott der Ordnung und der Macht. Ihm laßt uns Dank erteilen.
5. Auf allen unsern Wegen Hat Gnade, Heil und Segen Sich jeden Tag erneuet Und unser Herz erfreuet.
2. Herr, der da ist und der da war, Von danterfüllten Bungen Sei dir für das verflossne Jahr Ein heilig Lied gesungen, Für Leben, Wohlfahrt, Trost und Rat,
6. Im Sturm gehäufter Plagen, In trauervollen Tagen, Im Schau

Neujahrsgesänge.
Für Fried' und Ruh', für jede That, Die uns durch dich gelungen.
3. Laß auch dies Jahr gesegnet fein, Das du uns neu gegeben. Verleih' uns Kraft, die Kraft ist dein, In deiner Furcht zu leben. Du schüßest uns und du vermehrst Der Menschen Glück, wenn sie zu erst Nach deinem Reiche streben. Gieb mir, wofern es dir gefällt, Des Lebens Ruh' und Freuden. Doch schadet mir das Glück der Welt, So gieb mir Kreuz und Leiden. Nur stärke mit Geduld mein Herz Und laß mich nicht in Not und Schmerz Die Glücklichern beneiden.
4.
5. Hilf deinem Volke väterlich In diesem Jahre wieder. Erbarme der Verlaffnen dich Und der bedrängten Glieder. Gieb Glück zu jeder guten That Und laß dich, Gott, mit Heil und Rat Auf unsern Fürsten nieder.
6. Daß Weisheit und Gerechtigteit Auf seinem Stuhle throne, Daß Tugend und Zufriedenheit In unserm Lande wohne, Daß Treu' und Liebe bei uns sei, Dies, lieber Bater, dies verleih' In Christo, deinem Sohne.
Gellert.
2.
Dich, Ewiger, dich bet' ich an, Unwandelbares Wesen, Dich, den kein Wechsel treffen kann. Wir werden, sind gewesen, Wir blühen und vergehn durch dich. Nur du bist unveränderlich, Du warst und bist und bleibest.
317
von ihr stets neues Glück Mir zugeflossen wäre.
4. Du hast auch im verflossnen Jahr Mich väterlich geleitet Und, wenn mein Herz voll Sorgen war, Mir Hilf und Trost bereitet. Bon ganzer Seele preis' ich dich, Aufs neue übergeb' ich mich, Gott, deiner weisen Führung.
7. Die Welt vergeht, dies reize mich, Die Lust der Welt zu fliehen. Um beffre Freuden müsse sich Mein Geist schon jest bemühen. Den Engeln bin ich ja verwandt, Im Himmel ist mein Vaterland. Dahin, Herr, laß mich trachten.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
590, D¹ u, Gott, du bist der
8. Olehre selbst mich meine Zeit Recht weislich auszukaufen. Laß mich die Bahn zur Ewigkeit Mit heilger Vorsicht laufen. Der Tage Last erleichtre mir, Bis meine Ruhe einst bei dir Kein Wechsel weiter störet. Diterich nach freylinghausen. damll
Herr der Zeit Und auch der Ewigkeiten. Laß mich auch jetzt mit Freudigkeit Dein hohes Lob verbreiten. Ein Jahr ist abermal dahin. Wem dank' ich's,
Gott, daß ich noch bin? Nur deiner 591. Hund die Erden Durch
Mel. Wie wohl ist mir, o Freund. err, die Sonnen
Gnad' und Güte.
dessen
voll Pracht erhöhn, Machtwort Welten Und Welten wieder untergehn, Herr, den durch frohe Lobgesänge Der Kreaturen ganze Menge Und aller Zeiten Lauf erhob! Der Engel Chöre nachzuahmen, Lallt unsre Freude deinen Namen, Und unsern Mund erfüllt dein Lob.
2. Wie deine Kraft die Welt bes wahre, Verkündiget der Tag der Nacht. Ein Jahr erzählt dem näch3. Herr, ewig währet deine Treu', Mit Huld uns zu begegnen, Und jeden Morgen wird sie neu, Wohlthun uns zu segnen. tenne keinen Augenblick, Da nicht
Mit
Ich
5. Vergieb mir die gehäufte Schuld Von den verflossnen Tagen Und laß mich deine Vaterhuld In Christo ferner tragen. Laß mich in deiner Gnade ruhn Und lehre lebenslang mich thun Nach deinem Wohlgefallen.
Mit
6. Gieb neue Lust und neue Kraft, Vor dir gerecht zu wandeln. Laß mich, Herr, stets gewissenhaft mir und andern handeln. Geist belebe Herz und Mut, o du allerhöchstes Gut, Und nicht die Welt zu lieben.
Dein
Dich
ihren Bau Durch werden

318
sten Jahre Die großen Wunder deiner Macht. Dein Thron, o Gott, bleibt ewig stehen. Du bleibst derselbe, wir vergehen. Wie schnell verströmet unsre Zeit! Schon wieder ist ein Jahr vom Leben, Das deine Gnade uns gegeben, Im Abgrund der Vergänglichkeit.
3. Kommt, dies sei uns ein Tag des Bundes! Dem frommen Bunde bleibet treu, Und den Gelübden unsers Mundes Stimm' unverstellt das Herz auch bei. D Land, gelobe, Gott zu dienea, Und du wirst wie ein Garten grünen, Den er sich felbst gepflanzet hat. Nur wandelt treu auf seinen Wegen, der Fülle seiner Segen dann seine Gnade satt.
4. Gott, schau' herab von deinen Höhen, Du, der du deine Menschen liebst! Erhöre unser kindlich Flehen, Weil du uns gerne Gutes giebst. So jättge dann mit langem Leben, Den du zum Vater uns gegeben.
Neujahrsgesänge.
Und aus Macht uns
Steh' in den schweren Pflichten bei, Damit die Wohlfahrt jeden Standes Und jedes Fleiß durch sie ge= deih'. Bild' auch das Herz der zar= ten Jugend. Gieb, Gott, daß Weisheit, Fleiß und Tugend In allen unsern Schulen blüh'. Des Landes Hoffnung laß geraten, Daß man dort Bürger unsern Staaten, Dem Himmel Christen auferzieh'.
8. Ach, keinen laß sein Heil verscherzen Und mache du die Thoren flug. Gieb Trost und Kraft bedrängten Herzen Und unsern Armen Brot genug. Dies unser Flehn sei Ja und Amen In Jesu, denn in Jesu Namen Giebst du, was unser Herz begehrt. Auch dies Jahr segne, dir zum Preise. O Vater, auch an uns beweise, Du seist es, der Gebet erhört. Schlegel
Prüfung beim Anfang und
Schlusse des Jahres.
Mel. Alle Menschen müssen sterben.
Befeſtge unsers Fürsten Thron Und 592. Wiederum ein Jahr
ihn mit holden Blicken. Lehr' du ihn selbst das Land beglücken Und sei sein Heil, sein Schuß und Lohn.
5. Tritt den Gewaltigen zur Seite, Die um den Thron des Fürsten stehn, Daß ihren Anschlag Glück begleite Und sie des Volkes Wohl erhöhn. Auf alles, was den Staat kann bauen, Laß sie mit wacher Sorgfalt schauen Sie, die des Fürsten Auge sind. Der Unschuld Flehn, des Lands Begehren, sie mit wacher Sorgfalt hören, Sie, die das Ohr des Fürsten sind.
Laß
6. Erfüll' mit Eifer unsre Lehrer Für deiner Lehre Lauterkeit, Daß einst die spätesten Verehrer Noch dein wohlthätig Wort erfreut. Hilf ihnen, Herr, daß ihre Lehren Nie ohne Früchte wiederkehren, Wir ganz der Gottesfurcht uns weihn. Laß deine Segen auf uns fließen. Denn wenn sie pflanzen und begießen, So kommt von dir nur das Gedeihn.
7. Den Obrigkeiten dieses Landes
verschwunden.
es kommt nicht mehr zurück! Mehr als achtmal tausend Stunden Schwanden, wie ein Augenblick. Flohn zugleich auch meine Sünden? Nein, die werd' ich wiederfinden, Wenn der Richter aller Welt Einst vor seinen Thron mich stellt.
2. Wort, Gedanken, Thatenheere, Ach, dürft ihr das Licht nicht scheun? Wenn ich nun gestorben wäre, Wo würd' meine Seele sein? Wär' ich jetzt fern von den Sündern? Ständ' ich jetzt bei Gottes Kindern, Ganz von seiner Lieb' entflammt? Oder wär' ich jetzt verdammt?
3. Hab' ich den, der Leben giebet, Niemals undankbar betrübt? Und den Gott, der mich geliebet, Hab' ich redlich ihn geliebt? Lebt' ich fromm nach seinem Willen, Öffentlich und fromm im stillen? War vor seinem Angesicht Ich ein Beispiel jeder Pflicht?
4. Wie? Darf ich's zu denken wagen, Wär' ich reif zur Ewigkeit? Was würd' mein Gewissen sagen,

Wall Neujahrsgesänge.
319
Rief Gott mir: Du stirbst noch fahren hat, wenn tausend elend
heut'? Könnt' ich froh vor ihm er
waren, Seine treue Baterhand Liebreich von mir abgewandt!
scheinen? Hätt' ich nichts mehr zu beweinen? dir Keine Sünde mehr in mir?
Jst, o Heiligster, vor 8. Gottes Wahrheit konnt' ich
5. Vater, du kennst meine Sünden. Viel sind ihrer dieses Jahr. Ach, mit Scham muß ich empfinden, Wie so oft ich treulos war! Bater, es ist lauter Gnade, Wenn
hören, Frei zum Gotteshause gehn, Öffentlich ihn da verehren, Neue Gnaden mir erflehn. Oft empfand ich seine Liebe, Oft erwachten neue Triebe, Fromm zu sein, in meiner Brust, Ihn zu lieben, neue Lust.
du auf des Lebens Pfade Nur noch 9. Mußt' ich auch in Schmerzen ein, ein Jahr mir schenkst mein Herz zur Tugend lenkst.
Und
6. Nur noch ein Jahr, Gott, auf Erden! Noch droht mir der Sünden Schuld. Ich muß, ich will frömmer werden. Schone, trage noch Geduld. Kaum, ach kaum darf ich es denken! Doch du kannst noch Gnade schenken, Wenn, der dein Gebot entweiht, Herzlich seine Schuld bereut. 7. Wie so manchen heitern Morgen Sah ich dieses Jahr gesund! Wie oft aß, befreit von Sorgen, Speisen, die Gott gab, mein Mund! Wieviel schreckliche Geringen, O so hielt mich seine Hand. Bald konnt' ich ihm froh lobsingen, Weil ich wieder Hilfe fand. Gott, dir danket meinGemüte, Demutsvoll preis' ich die Güte, Die kein Undank mindern kann, Dich bet' ich im Staube an. 10. Ach verzeih', ach schenk' Erbarmen! Dente meines Undanks nicht! Zeig' dem Reuenden und Armen, Der dich sucht, dein Angesicht! Dir nur will ich fünftig leben, Eifrig will ich mich bestreben, Deinem Dienst mich ganz zu weihn Und hinfort ein Christ zu sein.
Lavater und angeblich Küster.
Am Reformationsfeste.
Mel. Durch Adams Fall ist ganz.
not zu wissen, War man nur sonst
593. Herr, dein seligma- die Menschenlast zu tragen recht
chend berdunkelt blieben. Es ward vor= hin an jedem Ort Nur Menschen tand getrieben. Der Glaubenskraft ward nicht gedacht, Durch die man dir vertrauet Und allen andern Trost nicht acht't, Nur bloß auf Jesum schauet.
2. Die Heilgen wurden immerdar Zur Fürbitt' hergezählet, Verehrt und endlich auch sogar Zu Helfern auserwählet, Da du doch, Gott, der Helfer bist Im Himmel und auf Erden, Der nur im Namen Jesu Christ Will angerufen werden.
3. Die Werke, die man da befahl, Hatt' Eigenwig erfunden. Der Aberglaube ward zumal Den Herzen eingebunden. Was aber du geboten hast, Das war nicht
4. Dies einzuführen, ist die List, Vornehmlich die gewesen: Dein Wort, das unsre Richtschnur ist, Hat man nicht dürfen lesen, Und da war's leicht, zur blinden Zeit Gemüter zu betrügen. Sie wußten nicht den Unterscheid Der Wahrheit und der Lügen.
5. Da wurde denn nach eignem Sinn Ein Gottesdienst erdichtet, Den man aus Geiz nur auf Gewinn Und Heuchelei gerichtet. Des Höchsten Wort blieb unbekannt, Man konnt' es selten hören. So mußte sich der Menschentand Fast täglich noch vermehren.
6. Und wenn man gleich das schwere Joch Durch lange Zeit getragen, So zweifelten die Herzen

Am Reformationsfeste.
320
doch, Und konnte niemand sagen, Ob er damit genug gethan, Den Himmel zu erwerben, Und trat die letzte Not heran, Mußt' er im Zweifel sterben.
7. Herr, dir sei Dank gebracht, daß wir Zur Wahrheit sind ge= kommen, und deines Wortes Licht uns hier Der Blindheit hat entnommen. Wir wissen, wer auf Christum traut, Erlanget Heil und Denn wenn er gläubig auf ihn schaut, Wird ihm die Schuld vergeben.
Leben.
8. Dann thut der Mensch, auf Gottes Rat und durch des Geistes Stärke, Was Gott ihm anbefohlen hat, Als rechte gute Werke, Daß er sich in Bescheidenheit, Geduld, Treu', Demut übet, Voll
Reuschheit, Friede, Freudigkeit Gott und den Nächsten liebet.
2. Wir haben unsern Bund entweiht, Gebrochen unsern teuren Eid Und deinen Weg verlassen. Doch sieh, wir kehren voller Reu' Zurück zu dir. Olaß aufs neu' Uns deine Rechte fassen. Laß sie uns leiten auf den Pfad, Den dein Befehl geheiligt hat, Daß Irrtum und Bersuchung nie Uns auf die Bahn des Lasters zieh'. Herr, unser Gott! Vor Ungeduld, Vor aller Schuld Behüt' uns deine Vaterhuld.
3. Dein Antlig leucht' auf unser Land. Ringsum bedeckt von
9. So viel sagt uns des Herren Mund, Wobei wir feste bleiben. Durch keinen Menschen treiben. Wir lassen uns von diesem Grund Nun wird von uns die große Güt', Die Gott an uns erwiesen,
AllErzeit mit dankbarem Gemüt kannt und hoch gepriesen.
10. Herr, eile und bekehre noch, Die in der Jrre gehen. Wach' auf, zerbrich und stürze doch, Die dir entgegen stehen. Laß nichts dein seligmachend Wort Und seinen Fortgang hindern. Erhalt und schenk es fort und fort Nach uns auch unsern Kindern.
Ungeblich Gesenius und Unbekannter.
An öffentlichen Bußtagen.
Mel. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr. deiner Hand, Laß es der Ruh' geGott, der ab von uns mit
594. DZuflucht ist, Gott deiner Hut Der Flammen Grimm,
unser Mittler, Jesu Christ, Gott heilger Geist der Gnaden! Unendficher, verwirf uns nicht. Wir kommen vor dein Angesicht, Mit Missethat beladen. Nimm von uns unsre Sündenschuld, Du Gott der Langmut und Geduld, Und merk auf unser heißes Flehn, Daß wir dein Heil, Erbarmer, sehn. Herr, unser Gott! Verbirg uns nicht Dein Angesicht Und geh' mit uns nicht ins Gericht.
den Zorn der Flut, Des Krieges Blutvergießen. Sei rettend mit uns, wenn die Not Des Mangels und der Seuchen droht, Und schük' uns, nicht ihr Raub zu sein. Laß Sicherheit das Land erfreun. Herr, unser Gott! Das Land ist dein. O laß Gedeihn Und Sicherheit das Land erfreun.
4. Sohn Gottes, der zur Erde kam Und unsre Schwachheit auf sich nahm, Um Gott uns zu verföhnen, Der durch den Tod ins Leben drang, Sich dann zur Rech ten Gottes schwang, Wo Ehr' und Preis dich krönen! Vertritt, o Mittler, uns bei Gott. Durch deine Leiden, deinen Tod Stärk' uns in unsrer Prüfung Lauf Und, wenn wir straucheln, hilf uns auf. Herr, unser Gott! Dein Trost, dein Licht Verlaß uns nicht Im Tod, im Grab, im Weltgericht.
5. Schüß' uns vor Irrtum und Gefahr. Erhalte deiner frommen Schar Der Glaubenseintracht Se

An öffentlichen Bußtagen.
321
gen. Uns leite, Gott, dein guter Wer in Gefahr und Not dir fleht, Geist, Und was dein Wort ver- Dem hilf aus seinen Nöten. Gieb spricht und heißt, Sei Licht auf Kranken Linderung und Ruh', Die unsern Wegen. Laß auch in Lehr Sterbenden erlöse du, Erhör' ihr und Wandel rein Die Diener deines letztes Beten. Sei aller UnterWortes sein Und bringe zu der drückten Heil, Der Witwen und Wahrheit Glück, Zu dir die Irren- der Waisen Teil. Vereitle der Verden zurück. Herr, unser Gott! folger Rat Und lehre sie den Breit' aus dein Wort An jedem rechten Pfad. Herr, unser Gott! Ort. Gieb Geist und Kraft zu dei Durch alles Leid Der Pilgerzeit nem Wort. Führ' uns zu deiner Herrlichkeit.
6. Auch die Regenten lenke du, Daß sie durch Weisheit und durch Ruh' Der Länder Wohlstand heben. Dem Fürsten, der uns schüßt und liebt, Gieb, der in ihm so viel uns giebt, Das beste, spätste Leben. Noch lange sei sein Vaterblick Uns, seinen Kindern, Schutz und Glück. O schütt' auf ihn und auf sein Haus und seine Räte Segnung aus. Herr, unser Gott! In deiner Hand Ist unser Land. Beglück' es, segne jeden Stand.
7. Vernimm der Leidenden Gebet.
8. Du thust weit mehr, als wir verstehn, Kannst mehr gewähren, als wir flehn. Laß uns Erhörung finden.
neig' auf unser Flehn dein Ohr, Heb' unser Herz zu dir empor Und mach' uns rein von Sünden. Laß uns nun ganz dein eigen sein, m Leben und im Tode dein. Wir sind durch Christi Blut erlöst. O du, der Sünder nicht verstößt, Herr, unser Gott! Erbarme dich. Erbarme dich. Vergieb uns, leit' uns väterlich.
Eschenburg. ( Siehe auch Nr. 387 und 394.)
In allgemeinen Nöten und öffentlichen Trübsalen.
2. Die freche Thorheit, deinen Sohn, Den Mittler, nicht zu ehren, Erhebt sich stolz und spricht dir Hohn Und ruft: Wer will mir's wehren? Vom Throne bis zur Hütte zieht Sie alles hin in ihr Gebiet, Läßt nicht sich widersprechen. Die Bahl der Heiligen wird klein, Dir glauben, das muß Thorheit sein, Dich fürchten, ein Verbrechen.
3. Wie Fluten, die dein Zorn
sid
Mel. An Wasserflüssen Babylon. gesandt, Die Saaten zu vernichten, 595. Dichrecklich drohn' uns u Rächer, Gott, wie ins Land
Mit allen ihren Früchten. Nicht
deines Zornes Flammen! Sie drohn nicht mehr, sie schlagen schon Hoch über uns zusammen. Du trugst uns lange mit Geduld. Zu groß, zu schwer ward unsre Schuld, Du bist des Schonens müde. Nun lagert deiner Strafen Heer, O Gott, sich furchtbar um uns her, Und in uns ist kein Friede.
schüchtern, mit verhülltem Haupt, Nein, frech, gebietrisch und erlaubt Tritt sie einher, die Sünde, Und zweifelt nicht und ist gewiß, Daß jedes Werk der Finsternis Lob und Belohnung finde.
4. Du aber sprichst: Nun ist es Zeit, zu strafen, die mich hassen. Der Sünde Schmach und Schädlichkeit Will ich sie fühlen lassen. Du gehst mit ihnen ins Gericht, Du schlägst sie, und sie fühlen's nicht Und wollen es nicht fühlen. Sie tragen ihrer Laster Schmach Und geben darum doch nicht nach Und wollen es nicht fühlen.
5. Wie lange, Rächer, werden sie Selbst deinen Zorn nicht achten? Wird der gestrafte Sünder nie Nach deiner Gnade schmachten?
X

In allgemeinen Nöten
Kannst du, vor dem die Hölle bebt, Laß wegen unsrer Sünden Uns Vor welchem zittert, was da lebt, deine Rache nicht, Herr, unser Und Sturm und Abgrund schweigen, Heil, empfinden. Wie schrecklich ist Kannst du, du Allgewaltiger, Du dein Grimm! Ach, soll er ewig Gnädigster, du Schrecklichster, Nicht glühn? Und willst du deine Huld Menschenherzen beugen? Auf ewig uns entziehn?
6. Du bist die Liebe! Wende dich Zu ihnen, deinen Kindern. Viel leicht beweist dein Wohlthun sich Noch mächtig an den Sündern. Vielleicht läßt sich ihr stolzes Herz, Unbiegsam gegen Qual und Schmerz, Durch dein Erbarmen rühren, Bereuet seine Missethat, Läßt dich, der es begnadigt hat, Sich und sein Thun regieren.
7. Doch mußt du strafen, so gescheh', Herr, unser Gott, dein Wille. Du, Erdkreis, Völker, Könige, Erzittert, werdet stille. Gott zürnet, der das Meer erregt Und Felsen in den Abgrund schlägt Und aus den Wolken bliget. Er, er verzehrt durch seinen Hauch Den stolzen Sünder, wenn er auch Auf einem Throne fizet.
322
Sie,
8. du, gerechte Vaterhand, Du wollst der Frommen schonen, Die dann das sündenvolle Land, Das du so strafft, bewohnen. die den Dienst der Sünde flohn, Dir standhaft folgten, Gottes Sohn, Sie rett' aus dem Verderben. Er rette sie zur bösen Zeit Und laß sie einst mit Freudigkeit In deinem Namen sterben.
Münter.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
596. Wie gnädig warst du, Gott, Vor alters deinem Lande! Wie halfft du ihm, wie oft Zerbrachst du unsre Bande Und schontest deines Volks Mit väterlicher Huld, Vergabst die Missethat, Bedecktest seine Schuld!
2. Dein strenger Zorn erlosch Mit allen seinen Flammen, Sobald es sich entschloß, Die Sünde zu verdammen. Die Menschen fündigen. Du bleibst dir immer gleich, Gerecht und heilig stets und stets an Gnade reich.
3. Hilf, hilf uns, unser Gott.
4. Wann kehrt zu uns zurück Dein Trost, o Gott, dein Segen, Daß wir, dein Erbteil, uns In dir erfreuen mögen? O, laß uns leben, Gott. Laß uns dein Antlig sehn. Sei gnädig, hilf uns aus, Hilf, ehe wir vergehn.
5. Jedoch ich hör' uns schon Den Gott des Trostes trösten. Heil giebt er seinem Volt Und Ruhe den Erlösten, Die er erwählet hat, Wenn wir nur heilig sind, Und unsre Seele nicht Die Thorheit lieb gewinnt.
6.
Geschwinde naht sein Heil Sich seinen frommen Knechten, Und Gottes Ehre wohnt Im Lande der Gerechten. Barmherzigkeit und Treu' Umfahn sich schwesterlich, Gerechtigkeit und Fried' Umfahn und küssen sich.
7. Der Herr begnadigt uns. Das Land bringt seine Früchte, Und seine Huld geht her Vor seiz nem Angesichte, Verbreitet Glück und Heil Auf Gottes Eigentum, Und Israel frohlockt Und bringt ihm Preis und Ruhm. Cramer.
Mel. Wenn wir in höchsten Nöten.
597. Sehn wir nur Trübſal
um uns her Und wissen keinen Ausgang mehr Und finden weder Schuß noch Rat, Ob wir auch sorgen früh und spat, 2. Dann ist es unser Trost allein, Daß wir uns deiner noch erfreun Und fliehn zu dir, du treuer Gott, Du einzger Helfer in der Not.
3. Wir heben unser Aug' und Herz Hinauf zu dir in unserm Schmerz Und flehn dich um Begnadigung Und aller Strafen Linderung.
4. Nach deiner Gnade sagest du Dies allen, die dir trauen, zu Durch den, der unser Mittler ist, Durch unsern Heiland, Jesum Christ. S

und öffentlichen Trübsalen.
5. Dir, unserm Vater, unserm uns die Nacht Des Pilgerlebens Gott, Dir flagen wir all' unsre Not. Ach, deine Vateraugen sehn, Wie so verlassen wir da stehn.
helle macht.
9. Und fährt dein Born zu strafen fort, So schone Gott, nur unsrer dort Und gehe, Vater, gehe nicht Mit deinen Knechten ins Gericht.
6. Nur du bist unsre Zuversicht. Vergilt nach unsrer Schuld uns Steh' uns um Christi willen Und mach' uns aller Plagen
nicht,
bei
frei.
598.
Mel. Wenn wir in höchsten Nöten. imm von uns, Herr,
7. Dann danken und lobsingen Troft des Frommen in traurigen wir Mit freuderfülltem Herzen dir. Zeiten. Gehorsam deinem teuren Wort,
Du, der allein uns helfen kann, Nimm von uns, Herr, der Strafe Last, Die du uns auferleget hast. 2. Herr, unsrer Schulden Zahl ist groß. Wer wird die böse Neigung los? Wer ist's, der seine Sünden zählt? Wer weiß es, Herr, wie oft er fehlt?
Mel. Was mein Gott will, gescheh'.
Herr, preisen wir dich hier und 599. Die dich nicht kennen,
Eber und Neander.
Gott, Nach deinen Rechten fragen, Die müssen in der Zeit der Not Mit banger ihr Herz Und findet Seele klagen. Beklemmt von Schmerz,
nen Retter. Denn du bist nicht Die Zuversicht Der Sünder und der Spötter.
2. Ich aber darf auf dich allein Mit ganzer Seele trauen. Wie finster auch die Zeiten sei'n, Darf dennoch mir nicht grauen. Ich kenne dich Und weiß, daß ich Nach deinen Rechten frage, Weiß, deine Treu' Wird täglich neu Und sorgt für meine Tage.
3. Nicht Schwachheit nur, ach, Missethat Ift's, die uns, Herr, geschieden hat. Oft haben wir der Menschheit Wert, Dein göttlich Ebenbild, entehrt.
4. Doch laß vor uns vorübergehn, Die über unserm Haupte stehn, Die Strafgerichte, die uns drohn, Und gieb uns nicht verdienten Lohn.
5. Hörst du nicht uns, hör' Jefum Christ, Der unser Mittler war und ist, Und laß noch stehen dieses Jahr Den Baum, der ohne Früchte war.
6. O Geist der Gnad' und des Gebets! Behüt' uns heut', behüt' uns stets. Laß Sünden uns nicht mehr entweihn, Behutsam unsern Wandel sein.
7. Ström' deinen Segen, Herr, ins Land. Es leit' uns deine treue Hand. Gieb allen Frieden und Gedeihn. Hör' nie auf, unser Schutz zu sein.
( Siehe auch Nr. 284.)
8. Entzieh' uns deines Wortes Licht, Der Seele Trost und Hoff nung, nicht. Es ist das Licht, das
323
v. Hippel.
3. Nicht klagen will ich, Gott, vor dir, Nicht weinend zu dir treten. Mit Zuversicht, die giebst du mir, Mit Freuden will ich beten. Dein Angesicht Verbirgt sich nicht Vor denen, die dich ehren. Du merkst auf sie, Verwirfft sie nie Und eilst, sie zu erhören.
4. Du wollst mich in der bösen Zeit Mit deinem Schilde decken. Mich seze, Gott, in Sicherheit Vor allen ihren Schrecken. Mich treffe nicht Dein Zorngericht. Du wollest meiner schonen. Bei Tausenden, Die untergehn, Laß unversehrt mich wohnen.
**
5. Gott, hilf mir, daß ich immer hier Ein göttlich Leben führe Und meine Freudigkeit zu dir Durch Sünden nicht verliere. Der Sünder Schmach Folgt ihnen nach. Du zürneſt, und sie zittern. Doch mich wird nie Dein Zorn, wie sie, Wenn du sie strafft, erschüttern.
Münter.

324
In Kriegszeiten.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
mit Maßen Treff' uns dann auch dein
600. zieht, Gott, ein Strafgericht. Du kannst, du wirst
Kriegeswetter Jeßt über unser Haupt daher. Bist du nicht unser Schutz und Retter, So ist die Plage uns zu schwer. Sieh, wie die Fürsten sich entzwein Und sich zu unterdrücken dräun!
uns nicht verlassen. Nein, Vater, nein, dies thust du nicht. Erbarmend rette deine Hand Auch uns und unser Vaterland.
Borchward.
Mel. Ach Gott, vom Himmel sieh.
2. O uns
Bater, Auf dich und deine Vorsicht 601. A Gott, wir treten
schaun, Auf dich, den besten Freund und Rater, Und nicht auf Men schenhilfe baun, Die, Gott, uns ohne dich nichts nügt Und nur durch dich uns kräftig schützt.
jezt vor dich Mit traurigem Gemüte, Und unser Herz seufzt ängstiglich: Rett' uns durch deine Güte. Schau', wie jetzt Not und Kriegsgefahr Uns hart umringt und uns ſogar Tod und Verderben drohet.
3. Kein blinder Zufall herrscht auf Erden. Du bist es, der die Welt regiert. Laß uns der Feinde Spott nicht werden, Die Stolz und Neid zu uns geführt. Seid böse, Bölfer, rüstet euch! Deckst du uns, Gott, so fehlt ihr Streich.
4. Die allerfeinsten Kriegeslisten Bereitelt leicht dein weiser Rat. Nie wird ein Feind ein Land verwüsten, Daß dich, Gott, zum Beschützer hat. Mit dir hat oft die kleinste Macht Ein großes Heer zur Flucht gebracht.
5. Dem Feinde hilft nicht große Menge, Dem Riesen hilft nicht seine Kraft, Der Ross' und Wagen stark Gedränge Ist's nicht, was Völkern Sieg verschafft. Der Stolze traut darauf zwar gern, Allein der Sieg kommt nur vom Herrn. 6. Wir werfen uns in deine Arme, Du Vater der Barmherzigkeit, Und beten voll Vertraun: Erbarme, Erbarme dich zur schweren Zeit! merke, mert auf unser Flehn, Laß Gnade noch für Recht ergehn!
7. Doch findet, Herr, dein weiser Wille Noch ferner Züchtigung uns gut, Wohlan, wir schweigen und sind stille Bei dem, was deine Vorsicht thut. Laß nur uns deiner Plagen Not Zur Bessrung leiten, mächtger Gott.
8. Nicht zu verderben, nein,
2. Gedenke, Vater, jetzt nicht mehr, Daß wir's verdienet haben. Gedenke nicht, daß wir so sehr Die uns verliehnen Gaben Entehret und so lange Zeit Zur Wollust, Pracht und üppigkeit Sie undankbar mißbrauchet.
3. Wie oft ist unser Nebenchrist Gedrückt, wie oft betrogen, Durch Schein des Rechts, Gewalt und List Das Seine ihm entzogen! Jetzt, Rächer, ist dein Zorn entbrannt, Die Sünde, die wir nicht erkannt, Wird öffentlich geahndet.
4. Doch, Herr, verzeih' die Miffethat Um Jesu Christi willen. Er, der für uns gelitten hat, Kann deinen Zorn nur stillen. Ach er, der unsre Sünden trägt, Die du ihm selbst hast auferlegt, hat uns ja dir versöhnet.
5. Um seinetwillen schone du Und höre unsre Klagen. Verleih uns wieder Fried' und Ruh' Und mindre deine Plagen. Erbarm', o Herr, erbarme dich Und rett' uns alle gnädiglich Von Krieg und Kriegsbeschwerden.
6. Du kannst, o Gott, der Fürsten Herz Wie Wasserbäche lenken. Ach, laß sie doch der Völker Schmerz Recht väterlich bedenken. Sprich
du selbst ihnen mächtig zu, Daß fie doch ihrer Länder Ruh' Und Wohl mit Ernst befördern.

In Kriegszeiten.
Fuß. Hilf, Buß,
7. Wir fallen dir voll Reu' zu Du wollest uns erhören. daß wir uns mit wahrer Gott, zu dir bekehren, Damit wir nicht an unserm Teil Selbst unser eignes Glück und Heil, Den teuren Frieden, hindern. 8. Breit' über unser ganzes Land Die Flügel deiner Gnaden. Beschüße huldreich jeden Stand Vor Drangsal, Not und Schaden. Dann wollen wir zu jeder Zeit Dich, Vater der Barmherzigkeit, Mit Dank und Preis erheben. Unbekannter und Küster.
4. Wir haben niemand, dem wir uns bertrauen. Bergebens ist's, auf Menschenhilfe bauen. Mit dir nur kann man Thaten thun und kämpfen, Die Feinde dämpfen.
5. Du bist der Held, der sie kann untertreten Und die erretten, die im Glauben beten. Wir traun auf dich, wir schrein in Jesu Namen: Hilf, Helfer! Amen.
Danklied für wiederhergestellten
325
2. Dein Antlig war hinweggewandt, Das nun uns wieder leitet, Und über uns und unser Land War bange Not verbreitet. Herr, wenn dein Zorn den Frev= ler schilt, Wenn du mit Sündern rechten willt, Wer kann vor dir bestehen? 3.
602. S nicht zu schanden wer Fluten,
Mel. Wend' ab deinen Born. err, unser Gott, laß
2. Mach' alle die dich hassen,
den Die, so in ihren Nöten und Beschwerden Bei Tag und Nacht auf deine Güte sehen und zu dir flehen. die zu schanden, Die sich allein auf ihre Macht verlassen. Ach, kehre dich mit göttlichem men Doch zu uns Armen. 3. Schaff du uns Beistand wider unsre Feinde. Sprichst du ein Wort, so werden sie bald Freunde. Dann müssen sie die Waffen niederlegen Und sich nicht regen.
Erbarpor
Im Staube blickten wir emUnd flehten: Hilf uns wieder! Du hörst, du hilfft, du neigst dein Ohr Auf unser Flehn hernieder Und schenkst uns Ruh' und Sicherheit Und hemmst des Krieges Grauſamkeit Und steuerst dem Verderben. 4. Wie furchtbar zog des Krieges Grimm Daher, gleich wilden Und traf mit gleichem Ungestüm Die Bösen und die Guten! Doch Gott hat seiner Wut gewehrt, Zur Pflugschar ist des Würgers Schwert, Der Spieß zur Sichel worden.
5. Die Klage wird zum Lobgesang Und steigt empor zum Himmel. Der Angst Geschrei, des Elends Drang Wird lautes Luftgetümmel. Befreit vom Gram, ge= heilt vom Schmerz, Lobsingt der Mund, frohlockt das Herz, Entströmt die Freudenthräne.
6. O Gott, erhalt' uns lange Zeit Dies Glück, von dir gegeben, Und laß in stiller Sicherheit, In deiner Furcht uns leben. Ruh', Fried' und Eintracht schmück' uns hier. Du führst uns einst hinauf zu dir, Zu Wohnungen des Friedens. Eschenburg.
Heermann. 604. W schent des Himmels,
Mel. Wer nur den lieben Gott. du GeFrieden.
Friede, der die Welt beglückt! Gott hat die Schrecken des Getümmels, Des Würgens und der
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
603. Lobfingt dem Gott, der Angst erstickt. Gott hat das Flehn
der Not erhört, In Freuden unser Leid verkehrt.
unsrer denkt, Der unfre Thränen stillet, Der uns den goldnen Frieden schenkt Und Flehn und Wunsch erfüllet! Gott, unser Jammer drang zu dir. Du hörst Gebet, dir wollen wir In der Gemeine danken.
2. Gott ist der Herr der Krieges= scharen. Er schlägt und bricht der Stolzen Truß. Er ist der Retter aus Gefahren, Er, er ist der Verlaffnen Schuß. Auf, Menschen,

326
preiset seine Macht, Die liebevoll an uns gedacht.
In Kriegszeiten.
und schwerem Leid, Das deine Hand den Sündern dräut, Uns väterlich behütet.
2. Wir häufen täglich unsre Schuld Durch unser sündlich Leben, Und doch bleibt uns, du Gott der Huld, Die Wohlthat noch gegeben, Daß jedermann von uns in Ruh' Sein' Arbeit und Beruf, wie du Befiehlest, kann verrichten.
3. In unserm Lande blißt kein Schwert, Unschuldige zu töten. Es ist von Feinden unverheert Und frei von Kriegesnöten. Uns schreckt kein fürchterlicher Truß, Wir können unter deinem Schuß Noch immer sicher wohnen.
4. Laß, Höchster, deine Batertreu' Auch künftig uns bewahren. Steh' du, Allmächtiger, uns bei Und deck' uns vor Gefahren. Breit' in der Welt den Frieden aus, Gieb Fried' im Land, in jedem Haus Und Ruh' auf unsern Grenzen.
5. Und wenn ein Feind uns überfiel, So wollest du ihm wehren. Seg' du ihm Schranken, Maß und Ziel, Heiß ihn zurückekehren. Beschüße mächtig unser Land, Laß Sicherheit durch deine Hand Sich über uns verbreiten.
6. Gieb allen Mächtigen den Sinn, In Frieden zu regieren, Und laß in Frömmigkeit forthin Uns deine Gnade spüren. Erhalt uns deine Lehr' und Wort Und laß in Ruh' an jedem Ort Glück, Heil und Segen blühen.
8. Laß fest an deinem Wort uns halten Und treu dir im Gehorsam sein, In Lieb' und Tugend nie erUnd dankbar jedes Laster So sind wir froh hier in
falten scheun.
Unbekannter, Küster und Paulmann, Eigne Melodie.
der Zeit Und selig einst in Ewigkeit. 606. Verleih uns Frieden
Ungeblich Strefow und Paulmann,
3. Preist ihn, der hart, doch mit Erbarmen Und stets voll Huld die Sünder schlägt, Jhn, der zugleich auf Vaterarmen Die Seinen, wie auf Flügeln, trägt. Die ihr durch ihn begnadigt seid, Auf, werdet jezt ganz Dankbarkeit.
4. Preist ihn und lernt ihm ferner trauen, Wenn sich ein Unglück auf euch stürzt. Ihr werdet feine Hilfe schauen, Denn seine Hand ist nie verkürzt Und ewig seine Gnad', als er. Wer bleibet bei ihm hoffnungsleer? 5. Auf, preist ihn durch ein frommes Leben und reizet seinen Arm nicht mehr. Bedenkt mit heiligem Erbeben, Hart war sein Born, sein Eifer schwer, Und doch trug er, der Gott der Huld, Noch schonend unsre größre Schuld. 6. Preist ihn durch Wohlthun und Erbarmen, Wo Elend eure Brüder drückt. Die Hilfsbedürftigen und Armen, Ach, diese kleidet und erquickt, Daß jeder sich des Friedens freu' Und niemand ferner traurig sei. 7. Dann singt ihr wahre Friedenslieder, Dann ist eu'r Herz ganz Dankbarkeit, Wenn ihr, als eines Leibes Glieder, In Lieb' und Frömmigkeit euch freut. Dies Glück, dies große Glück, o Gott, Erhalt' uns bis an unsern Tod.
Um Erhaltung des Friedens und dessen Segens.
Mel. Es ist gewißlich an der Zeit. err Gott, wir preisen
605.
digem Gemüte. Du hast bisher für uns gewacht, Du hast aus großer Güte Vor Krieg und Raub
Gott, zu unsern Zeiten. Es ist doch ja kein andrer nicht, Der für uns könne streiten, Denn du, unser Gott, alleine.
2. Gieb unserm Fürsten und aller Obrigkeit Fried' und gut Regiment,
und stilles Leben führen mögen In aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit. Amen.
Luther und Unbekannter.

327
Inn@ alled
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr.
Menschenhand Macht den Verder=
607. ott, dessen Aug' uns ber weichen. G stets bewacht, Du 3. Sie draut auch unsrer Missebist allein die Hilf' und Macht Von uns hilflosen Schwachen. Wir bitten dich Demütiglich, Auch über uns zu wachen.
that, Rat
Wenn nicht dein liebevoller Uns noch mit Langmut träget. Sind wir mehr wert, Als die dein Schwert Jeßt häufig niederschläget?
Bei ansteckenden Krankheiten.
2. Uns schrecket, daß der Seuche Gift Schon hin und wieder manchen trifft. Sie hebt schon an zu wüten. Drum flehen wir Und schrein zu dir, Du wollest uns behüten.
3. Gott, furchtbar ist dein Zorngericht. Mich und die Meinen treffe nicht Die mörderische Seuche. Hilf uns, o Gott, Hilf, treuer Gott,
Daß sie uns nicht erreiche. 4. Ach handle nicht, Herr Zebaoth, Ach handle nicht, liebreicher Gott, Mit uns nach unsern Sünden. Barmherzigkeit, Barmherzigkeit, Laß uns noch bei dir finden.
5. Schau' an der Herzen Traurigkeit, Schau', wie uns unsre Schuld gereut. Ach, um des Mittlers willen, Der für uns starb, Uns Gnad' erwarb, Laß deinen Zorn sich stillen. 6. Streck' aus, Herr, deine starke Hand, Deck' unsern Ort, schüß' unſer Land Samt allem, was wir haben. Heil unsern Schmerz, Still' unser Herz, Laß reichen Trost uns laben. 7. Froh stimmen wir dein Lob, Herr, an Und wollen nun dich nicht bloß dann, Wenn Trübsal da ist, suchen, Dir ganz uns weihn, Stets dankbar sein Und aller Sünde fluchen.
4. Ach, Vater, gehe mit uns nicht Nach unsern Sünden ins Gericht. Erbarmer, ach verschone. Erlaß die Schuld, Nach deiner Huld, In deinem liebsten Sohne. 5. Erbarme dich, erbarme dich Und blicke jetzt auch väterlich Auf Du kannst tiefgebeugte Sünder. allein Mit Hilf' erfreun. Errette deine Kinder.
6. Errette mächtig Land und Ort Von dieser bösen Seuche Mord. Entferne Furcht und Plagen. Gieb, was uns gut, Gieb frohen Mut, Das Glück von unsern Tagen.
7. Doch sollen wir gezüchtigt sein, So flöß' uns die Gesinnung Daß wir bereitet stehen, ein, Aus_diefer Wenn dir's gefällt, Welt Vor deinen Thron zu gehen. 8. Beut denen deine Hände dar, Die jeßt in tötlicher Gefahr Umringt mit bangen Schrecken, Und laß ihr Herz Jm herben Schmerz Den Kelch des Trostes schmecken.
9. Laß, da die Demut vor dir fleht, Laß, treuer Bater, dies Gebet Zu dir erhörlich dringen. So soll den Dank Dir lebenslang Das Herz zum Opfer bringen. Unger. ( Siehe auch Nr. 393.)
Schlegel nach Uhle.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr. err Gott, bor deiner
Nach geendigten Seuchen. Mel. An Wasserflüssen Babylon.
Majestät Wirftunfer 609. Nun wollen wir dir
Lob und Preis, Gott, unser Helfer, bringen, Dir wollen wir mit bestem Fleiß, Mit Herz und Mund lobsingen. Du hast uns 2. Gott, wie groß ist diese in der Sterbensnot So treu beNot! Sie kommt, sie wächst, und schüßet, daß der Tod Uns nicht Fall und Tod Bedeckt das Land dahin gerissen. Pflicht ist es, daß mit Leichen. Kein Widerstand Von wir lebenslang, Allgütigster, dir
608.
brünstiges Gebet, Mit Angst erfüllt, sich nieder. Dein Grimm erwacht, Der Seuche Macht Würgt schon die nahen Brüder.

328
dafür. Dank Von Herzen sagen
müssen.
2. Wir waren, Höchster, überall Mit Todesfurcht umgeben. Wir sahen der Geplagten Qual Und Sterbende voll Beben. Der Tod riß täglich viel' ins Grab, Die Not nahm zu, die Menschen ab, Die Heilkunst war vergebens. Nichts trieb des Würgers Macht zurück. Auch uns schien jeder Augenblick Der leßte unsers Lebens.
In ansteckenden Krankheiten.
3. Zu dir, Gott, unserm Retter, schrien Der Deinen bange Herzen, Und du hast gnädig uns verziehn, Du sahest unsre Schmerzen. Erbarmungsvoll hat deine Hand Das Übel von uns abgewandt, Nach Sünden nicht gelohnet. Preis dir, o Gott, wir leben noch! Groß war die Not, schwer unser Joch, Noch größer du, der schonet.
4. Preis sei dir, Gott im höchsten Thron, Für deine Vatergüte! Preis singt dir, Mittler, Gottes Sohn, Mein Mund, Herz und Gemüte! Preis dir, o Tröster, heilger Geist! In Ewigkeit seist du ge preist, Gott, der uns hat erhöret! Nun zeigst du uns, wer stets sich fest Auf dich, den Mächtigen, verDem werde Trost gewähret. D laß uns fünftig, gütger Die Sünde dankbar fliehen. Durch Strafen, durch Gefahr und Not Willst du uns zu dir ziehen. Wohlan, mein Herz, der Sünde Lauf Hör' in dir künftig völlig auf. O thu' des Heilgen Willen. Vielleicht möcht' er nicht mehr verzeihn. Heil dir, er wird dir Kraft verleihn, Den Vorsatz zu erfüllen.
läßt, 5. Gott,
Ungebl. Gensch v. Breitenau u. Unbek.
In Teurung.
Mel. Von Gott will ich nicht.
der Allmacht, auf. Was nur ein
gefallen. O schaffe denn uns allen Bei unserm Mangel Rat.
610. Du bester Trost der Ar= Leben hat, Nährſt du mit Wohlmen, Gott, Schöpfer aller Welt, Du Vater voll Erbarmen, Der seine Zusag' hält, Du, du erhörst Gebet. So hör', was unser Glaube Zu dir jetzt aus dem Staube In Not und Teurung fleht.
5. Herr, der du uns auch schufest, Hör unser Angstgeschrei. Allmächtiger, du rufest Dem Nichts, damit es sei. 3u helfen ist dir leicht, Du kannst dem Mangel wehren, In Teurung uns ernähren, Wenn's uns unmöglich deucht.
2. Ach, unser fündhaft Leben Verklagt vor dir uns hart, Doch schonen und vergeben Ist ja der Väter Art. Du, treuer Vater, du Bist gut vor allen Vätern Und neigst selbst Übertretern Dein Herz bald wieder zu.
6. Laß unsre Frucht geraten Und deine Hilf uns sehn. Erquicke unsre Saaten, So oft fie traurig stehn. Herr, baue selbst das Land, Tränk' es mit Tau und Regen Und füll' es an mit Segen Aus deiner milden Hand.
3. Wenn sie mit ernster Reue Zu dir um Hilfe schrein, So willst du auch aufs neue Jhr Gott und Retter sein. Herr, unsre Zuversicht, Auf den auch wir jetzt sehen Und hilflos zu dir flehen, Verlaß, verlaß uns nicht.
4. Gott, unser Heil, ach wende Der Zeiten schweren Lauf. Thu' deine milden Hände, Den Schatz
7. Erhör uns, Gott, und kröne Das Jahr mit deinem Gut. Sei gnädig und versöhne Uns dir durch Christi Blut. Laß uns wohlthätig sein Von dem, was wir noch haben, Und deine Vatergaben Durch Mißbrauch nie entweihn. Hiller und Schlegel.

In Teurung.
Nach geendigter Teurung.
Laß uns, da du uns väterlich Jeßt zu dir haft gezogen, Die Sünden künftig ernstlich fliehn
Mel. Nun freut euch, lieben Christen.
611. Du haft, ognadenreicher Und dir, der gnädig uns verziehn,
Gott, Teurung
uns ernähret, Im Elend und in Hungersnot Errettung uns gewähret, Und nun hat deine Segenshand Von uns und unserm Vaterland Den Mangel abgewendet.
2. Dich jammerte der Menschen Leid, Du hörtst das Schrei'n der Armen. Du, Vater der Barmherzigkeit, Sahst auf sie mit Erbarmen. Groß war die Not, groß unsre Schuld, Noch größer war, Gott, deine Huld Und deiner Allmacht Stärke.
3. Dir sei, o bester Bater, Dank, Anbetung, Preis und Ehre! Erheb' ihn würdig, mein Gesang, Und Erd' und Himmel höre. Der Höchste hält, was er verspricht: So lang' die Schöpfung steht, soll nicht hier Saat und Ernt' aufhören. ne
4. Gott, unsre Sünde war's, die dich Zur Züchtigung bewogen.
329
5. Wie fürchterlich lehrt Hungersnot Uns unser Nichts erkennen! O laß uns dich allein, o Gott, Stets unsern Vater nennen. Lehr uns in allem auf dich schaun, Dich findlich fürchten, dir vertraun Und jede Wohlthat schätzen.
6. Laß uns, wenn du schenkst Überfluß, Uns nie durch Stolz erheben, Stets mäßig bleiben im Genuß, Der Wollust widerstreben, Von dem, was deine Batergnad' Uns mildreich giebt, durch Liebesthat Den Armen gern erfreuen. Und fünftig wollst du gnädiglich Vor Mangel uns bewahren. Dann ist kein Übel fürchterlich, Deckst du uns vor Gefahren. Mit Lust, o Vater, wendest du Dem Lande deinen Segen zu, In welchem Fromme wohnen.
7.
Für die Feld- und Landfrüchte.
Mel Es ist das Heil uns kommen.
612. Lob sei Gott, der den Erfreut sich seines Lebens.
Frühling schafft, der den Erdkreis schmücket! Preis sei ihm, Ehre, Stärk und Kraft, Der, was er schuf, beglücket! Der Herr erschafft, der Herr erhält, Er liebt und segnet seine Welt. Lobsinget ihm, Geschöpfe. Se
2. Eh' noch der Mensch den Herrn verließ, In jenen heitern Tagen, Da war die Erd' ein Paradies, Frei von der Sünde Plagen. Nun hat uns Sünd' und Straf' entstellt, Doch sind wir noch in deiner Welt, Im Vorhof deines Himmels.
3. Das Land, das erst erstorben lag, Erwacht und lebt nun wieder. Es strömet jeden neuen Tag Dein Segen neu hernieder. Der Wurm, der in dem Staube webt,
Käster.
Der Vogel, der in Lüften schwebt,
4. Der Erden Antlig ist verjüngt, Erheitert glänzt der Himmel, Gebirg und Thal und Wald erklingt Von freudigem Getümmel, Und voll Erbarmen schaut herab, Der allen Sein und Leben gab, Auf seiner Schöpfung Werke.
5. Doch fühllos nur und unbeseelt Sind Auen und Gefilde. Auch hast du nicht die Tier' erwählt Zu deinem Ebenbilde. Der Mensch nur freuet deiner sich, Kennt, fühlet und empfindet dich Und hofft ein ewig Leben.
6. Lobsinget ihm, er ist uns nah'. Singt alle seine Heere. Der Herr ist allenthalben da, Im Himmel, Erd' und Meere. Ich preise dich, ich, singe dir, Denn

330
Für die Feld- und Landfrüchte.
du bist, wo ich bin, bei mir Mit Die aus Kräutern werden kann, Allmacht, Lieb' und Gnade.
7. Du rufft die Wolken in das Land Und stillst den Durst der Erde, Daß mit den Gaben deiner Hand Der Mensch gesegnet werde. Du machest Regen, Tau und Wind, Die deiner Allmacht Boten sind, Zu unsrer Freude Quellen.
8. Selbst wenn, vom Donnersturm bedräut, Erschrockne Länder
zittern, Strömt Stärkung, Segen,
Fruchtbarkeit gewittern. Dann bricht die Sonne neu hervor, Und alles jauchzt zu dir empor, Vor dem die Wetter schweigen.
9. Von dir kommt, was uns hier erfreut, Du Brunnquell aller Gaben. Dort wirst du uns mit Seligteit In reichern Strömen laben. Wohl, wohl den Menschen, die schon hier Sich dir ergeben und einst dir In Christo freudig sterben!
funt.
Seh' ich auf den Weiden Vieh, Deine Huld, wie fühl ich sie!
6. O du Vater, o du Treuer, Quell, dem Segen nur entfließt, Aller Lebenden Erfreuer, Wer spricht aus, wie gut du bist? Wer preist würdig deine Kraft, Die aus Winter Frühling schafft?
Lavater.
Mel. Lobt Gott, ihr Christen.
614. Noch immer wechſeln or
Zeiten ab. gießet sich
dentlich Des Jahres Dein Regen, Gott, ernoch auf die Erd' herab. 2. Du öffnest deine milde Hand, Uns Menschen wohlzuthun, Und läsfest auch auf unserm Land Noch immer Segen ruhn.
3. Von deinem Himmel, Höchster, träuft Gedeihn und Fruchtbarkeit. Die Saat geht auf und blüht und reift Und sättigt und erfreut.
4. Von dir gesegnet, giebt der Baum Den Schatten, den man ſucht, Und unter seiner Zweige
Mel. Alle Welt, was lebt und webet.
613. Selle leuchtet deine Güte, Raum Erfrischung und auch Frucht.
und 5. Du nährest jede Kreatur. O Herr, wer ist dir gleich? Dein Vorratshaus, Gott, die Natur, Ist unerschöpflich reich.
6. Wem strömt sie nicht, von dir erfüllt, Lust und Vergnügen zu? Wer ist so gut, so treu, so mild,
So väterlich, wie du? vergingen
7.
Herr, ohne dich
wir, Und wir verdienten's auch, Und dennoch leben wir in dir, Beseelt durch deinen Hauch.
8. Wer, Gott, erfährt nicht deine Wem strahlet nicht dein Mit welcher Langmut und Verschonst du unser nicht! Obetet Gott, ihr Menschen, an! Erwägt's und dankt ihm nun. Was hat Gott schon an uns gethan! Was will er nicht noch thun!
10. Nicht bloß für diese kurze Zeit, Herr, hießest du uns sein. Du schufft uns für die Ewigkeit, Uns ewig dein zu freun.
Weisheit, Gott. Jedem fühlenden Gemüte Ruft der Frühling: Gott ist! Gott! Ist ein Quell, dem Freud' entquillt, Der mit Leben alles füllt!
2. Millionen Blumen duften, Alle Felder werden grün. Wie wenn tausend Stimmen ruften, Hör ich: Fühlt und preiset ihn, Ihn, der Erd' und Himmel trägt, All ihr Heer schuf und bewegt!
3. Alles drängt sich, aufzuleben In verschönerter Gestalt. Frohe Vögelscharen schweben, Jauchzen Huld? Jauchzen Huld? im belaubten Wald, Und Insekten Licht? ohne Zahl Kreuzen sich an Berg Geduld und Thal.
9.
4. Alles atmet nur Vergnügen, Alles redet dir zum Ruhm. Vögel, die die Luft durchfliegen, Schmetterling' auf jeder Blum', Bienen, Feinde träger Ruh', Gott ist! ruft mir alles zu.
5. Seh' ich Wasserquellen fließen, Bäum' an Bächen, Hütten dran, Menschen, die der Milch genießen,
11. Läßt du uns deine Freundlichkeit Schon hier so herrlich sehn,

Für die Feld- und Landfrüchte.
Was wird in der Vollkommenheit Denn ohne deine Segenshand Der fünftgen Welt geschehn?
Bringt selbst ein fettes, gutes Land Uns nimmer, was es könnte.
12. Noch tiefer dringt alsdann mein Blick In deine Wunder ein. O Herr, laß dies erhabne Glück Mir stets vor Augen sein.
3. Vergebens ist all unsre Kunst, All Müh' und Zubereiten, Wenn nicht, Gott, deine Gnad' und Gunst Hier unsern Fleiß begleiten. Durch dich nur keimt der Samen auf,
Cramer und Bruhn. Mel. Allein Gott in der Höh' sei.
615. Gott, jobald der Wächſt, treibt, ſept Frucht und reift
darauf.
Tag erwacht, Erfreust du, was da webet, Und abends danket deiner Macht, Was auf der Erde lebet. Du wässerst unsrer Erde Schoß, So wächst der Felder Reichtum groß, Nährt Menschen und auch Tiere. major
Du bist's, der alles giebet. 4. Straf' uns, Herr, nicht in deinem Zorn. Sei uns ein Gott der Güte. Erhalte unsrer Felder Korn. Ach Bater, ach verhüte, Daß Frost und Sturm und Hagelschlag Sie nicht zerstörend treffen mag, Und wir dann trauern müßten.
2. Dein Brunn erquickt sie früh und spät, Und jeder Grashalm zeuget Bon dir, durch den die Saat gerät, Hinauf zu Halmen steiget. Wenn Furch' und Fluren sich verneun, So giebst du Wachstum und Gedeihn Durch Sonnenschein und Regen.
3. Du frönst mit unerschöpfter Hand, Herr, alle Jahreszeiten. Du träufelst auf das ganze Land Des Segens Fettigkeiten. Es trieft durch ihren milden Guß Die Wüste selbst von Überfluß, Und Freude schmückt die Hügel.
4. Die Anger stehen ringsumher Voll Schaf', es stehn die Auen Bon goldnem Korne dick und schwer, So weit die Blicke schauen. Der hocherfreute Landmann singt, Daß Berg und Thal und Hain erklingt, O Gott, von deiner Güte.
331
Spreng und Sturm. Um Gesegnung der Feldfrüchte. Mel. Es ist das Heil uns kommen.
616.& s baut, Serr, deiner
5. Entstehen Wetter und Gefahr, So laß den Bliß nicht zünden. Bor großer Dürre uns bewahr Und gar zu trocknen Winden. Mach' auch die Erde nicht zu naß Und laß uns Kammern, Scheu'r und Faß Mit deinem Segen füllen. Gieb gnädig, was uns deine Hand Jetzt in der Hoffnung weiset, Und krönt dein Segen unser Land, O dann sei, Herr, gepreiset. Dann bringen wir dir Dank und Ehr', Der du der Kreaturen Heer Mit Wohlgefallen sättigſt.
6.
7. Wir trauen dir, wohlthätger Gott, Dich lassen wir frei walten. Du, Vater, kennst all unsre Not, Haft lange hausgehalten. Du wirst in deinem Eigentum Zu unserm Wohl, zu deinem Ruhm Dich ferner gnädig zeigen.
Ringwald, Küster und Paulmann. Um Regen bei großer Dürre. Mel. O Gott, du frommer Gott.
Menschen Schar Auf 617. Hem Himmel und auf
err,
dein Geheiß die Erde und hofft dabei von Jahr zu Jahr, Daß sie verforget werde. Denn du versprichst, du treuer Gott, Daß fie bei Fleiß und Müh' ihr Brot Von dir erhalten solle.
Erden, Dem Wolken, Wind Allzeit gehorsam
Luft und werden! Was du befiehlst, geschieht. O laß auch unser Flehn Durch dich, Allmächtiger, Jegt in Erfüllung gehn.
2. Bis hierher trifft die Zusag' 2. Wir bitten kindlich dich Um Gieb uns, o ein. Gieb ferner deinen Segen. deinen Vatersegen. Uns einen milden Laß unsre Früchte wohl gedeihn, Vater, Gieb Sonnenschein und Regen. Regen.
gieb Staub ist jetzt unser Land,

Für die Feld- und Landfrüchte.
Erstorben jede Flur, Es schmachtet Du eilst, mit deinem Segen Uns Feld und Tier, Es trauert die Natur. 3. Wir haben es verdient. Ach, groß sind unsre Sünden, und billig strafft du uns. Doch laß uns Gnade finden. Vergieb uns unsre Schuld. Thu' auf die milde Hand, Wirf einen Baterblick Auf uns und unser Land.
alle zu erfreun. Ach, laß uns nicht vergebens So manche Gab' empfahn, Laß nicht, du Quell des Lebens, Uns undankbar dir nahn!
Münter.
Bei anhaltendem Regen um Sonnenschein.
Mel. Wär' Gott nicht mit uns.
zurück Blick
619. Gott, der du den Himkannst bedecken Und bald der hei mel ganz Mit Wolken tern Sonne Glanz Auch wiederum erwecken! Halt' deinen Regen jest Und laß der Sonne frohen Uns wiederum erfreuen. 2. Die Felder trauern überall, Die Saat und Früchte leiden. Des Regens überhäufter Fall Erstickt der Fluren Freuden. Der Segen, den du uns gezeigt, Der sich betrübt zur Erde neigt, Droht nurmehr zu verderben."
3. Herr, unsre Sünd' und Missethat Hat dies sehr wohl verdienet,
332
4. Befeuchte Berg und Thal, Erfrische unsre Felder, Dein Regen träufle sanft Auf Anger, Gärten, Wälder. Das, was bisher gelechzt, Erquicke, Herr, aufs neu', Daß jede Kreatur Dir freudig dankbar sei. 5. Ergieß' zugleich dein Wort, Gleich einem milden Regen, Auf unser träges Herz Mit tausendfachem Segen. Der Fromme nur kann sich, Gott, deines Segens freun. O laß uns alle reich An wahrer Tugend sein!
Schubert und angeblich Küster. Danklied für verliehenen Regen. Mel. Nun lob' mein Seel', den Herren.
618. Gin milder Regen sintet Jedoch erzeig' uns Huld und Gnad'. Erquickend auf Dein Sohn hat uns dürre Flur. Wie labt sie sich, wie Wir nahn zu dir voll Reu' uns nun, trinket Ihn die verschmachtende Wir wollen ernstlich Buße thun Natur! Die sanften Ströme kühlen und unser Leben bessern. Der Lüfte weites Meer, Und die Geschöpfe fühlen Sich nicht mehr träg' und schwer. Gott spricht. Das Seufzen schweiget Und Hiß' und Dürre fliehn. Der Frommen Danklied steiget Hinauf und preiset ihn. 2. Mit Mut im Angesichte Beschaut des Ackers Herr sein Feld. Erquickt hat Gott die Früchte, Er, der Versorger seiner Welt. Steif steht die Saat, die Ähren Vom Mark der Erde voll, Das seine nähren er4. Gieb uns, o du liebreicher Gott, Den heitern Schein der Sonne Und überschütt' uns nach der Not Mit Freude, Lust und Wonne, und zeig' uns jest, nach deiner Treu', Daß außer dir kein Segen sei Im Himmel und auf Erden.
Schirmer, Küfter und Paulmann. Danksagung für den Sonnenschein nach anhaltendem Regen. Mel. Nun danfet alle Gott.
freuen soll. Weit schallt es ins
620. Mein Gott, du biſt gerecht und gleich wohl lauter Liebe, Steht's mit uns Menschen gleich Oft fummervoll und trübe, Scheint's gleich, als dächtest du, Bei unsrer Sündenschuld, Nicht ferner mehr an uns Mit Vatertreu' und Huld.
2. Die Wolken mußten stets Das Sonnenlicht bedecken. Wind, Regenwetter, Sturm Erfüllten uns
Gott ist's, der Regen schickt. Auf, preiset seine Milde! Die Erde ist erquickt!
3. Gott, laß uns nicht vergebens Die Gaben deiner Hand empfahn, Uns nicht, du Quell des Lebens, Dir undankbar und fruchtlos nahn. Du sendest Tau und Regen, Giebst milden Sonnenschein,

Für die Feld- und Landfrüchte.
333
mit Schrecken, Weil man nur Dun- dich freudig liebt, Dich, der mir kelheit Und finstre Nebel sah, Und unsers Landes Frucht War dem Verderben nah.
soviel Gutes giebt.
5. Das Saatkorn wird in deinem Namen Auf Hoffnung in das Feld gestreut. Du, großer Schöpfer, gabst dem Samen, Da du ihn schufft, die Fruchtbarkeit. Der Acker, den du heimgesucht, Bringt nun durch deinen Segen Frucht.
3. Nun haft du Sonnenschein Uns wiederum gegeben. Die Felder sind erquidt, Erquickt auch unser Leben. Wir preisen deine Huld, Die, Gott, auf unser Flehn Bei unsrer Kümmernis So liebreich hat gesehn. 4. Ja, Herr, wir preisen dich Mit freudigem Gemüte. O forg' auch künftig noch Für mit Batergüte. Gieb uns zu rechter Beit Tau, Regen, Sonnenschein. Wir wollen dir dafür Von Herzen dankbar sein.
6. Was dürr ist, feuchtest du mit Regen, Was kalt ist, wärmt dein Sonnenschein. Du theilst die Zeiten, wie den Segen Zu unserm Besten weislich ein. Bei Wärme, Hize, Kält undFrost Grünt, wächst und reifet unsre Kost.
7. Kommt, laßt uns bei den vollen Scheuern Dem Herrn der Ernte dankbar sein. Laßt uns den Bund mit ihm erneuern, Ihm selbst, was er uns schenkte, weihn. Kommt, laßt uns seine Macht erhöhn. Der Herr ist gut, sein Lob sei schön.
D. Bersdorf. Danklied für die Ernte. Mel. Wer nur den lieben Gott. ir, milder Geber aller Gaben, Herr, dir gebühret Ruhm und Dank. Du hörst das Schrei'n der jungen Raben, Du liebst der Lerche Lobgesang. O neige jegt dein Ohr zu mir! Du forderst Dank, ich danke dir.
621. Di
2. Die kleinste deiner Kreaturen Macht deine Weisheit offenbar. Man siehet deiner Güte Spuren Und deine Macht von Jahr zu Jahr. Ein jedes Gras belehret mich: Wie groß ist Gott, wie klein bin ich! 3. Du sorgst nach treuer Väter Weise Für deine Menschen und fürs Vieh. Du schenkest allem Fleische Speise, Du sorgst und ſegneft spät und früh. Auch Bösen wirfst du Gutes zu. Wo ist ein solcher Gott, wie du?
4. Der Erdkreis ist von deiner
Güte, Von deiner Weisheit ist er boll. Herr, unterweise mein Gemüte, Wie ich dich würdig loben soll. Gieb, daß mein Herz täglich Brot.
8. Gieb, Vater, daß uns deine Liebe Zu deinem Ruhm und Ehr' erfreut. Dein Segen mehr' in uns die Triebe Zur Demut und zur Dankbarkeit. Du haft uns gnädig Guts gethan. Treib' uns zur Pflicht des Guten an.
9. Gieb denen herzliches Erbarmen, Die deine Hand mit Gütern füllt, Damit ihr Überfluß der Armen Bekümmernis und Hunger stillt. Herr, der du aller Vater bist, Gieb jedem, was ihm nötig ist.
10. Beschüße die verliehnen Güter, Laß uns die Gaben wohl gedeihn, Laß teure Zeit und Ungewitter Entfernt von unsern Grenzen sein, Verhüte Krieg und Hungersnot Und gieb uns unser
Liebich.
Bei Gewittern. Ehrfurcht gegen Gott beiGewittern.
der Seraph niederfällt, Gott redet donnernd aus dem Wetter Und ruft voll Majestät der Welt. AnMel. Wie groß ist des Allmächtgen.
622. Der Mächtige, der Herr betend sinkt der Erdkreis nieder.
der Götter, Vor dem Der Wald ertönt, es bebt die Flur.

334
Bei Gewittern. sid
Und Blize sagen's Blizen wieder: 8. Bekehre noch ihr Gott ist der Herrscher der Natur! Und tilge ihre Schuld, 2. Laß dich auch seine Stimme mit Reu' und Schmerz rühren. Sei ganz Empfindung, noch Geduld. o mein Herz. Den Dank, das Lob, die ihm gebühren, Entweihe kein unheilger Scherz. Es rufen Gottes wahren Kindern Selbst Donner Gnad' und Segen zu. Sie rufen schonend sichern Sündern, Und ihren Ruf verstehst auch du.
9. Bor deines Gottes Erzittre nicht, o Christ, in Donnerwolken geht sich Bliße schießt.
3. Verstumme, freches Heer der Spötter. Furcht und Verzweiflung warten dein. Der Herr ist Gott! es sagt's das Wetter, Die Welt, die ganze Welt ist sein! Jhr bebt, Elende. Wollt ihr fliehen? Kein Ort schüßt euch und euren Spott. Nichts kann dem Mächtgen euch entziehen. Er kennt, er straft euch. Er ist Gott!
Köhler.
böses Herz
Erfülle sie Und trage
4. Gott donnert in des Sünders Ohr. Der Sünder hört's und zagt, Hebt zitternd kaum sein Aug" empor, Wenn das Gewissen sagt: 5. Den, der dich schuf, ernährt und schüßt, Dich väterlich umfing, Den Gott, der nun am Himmel blitt, Den hieltest du gering! 6. Gott fennt dein Herz und weiß dein Thun, Er, der die Menschen wägt. Was bist du, wenn sein Donner nun Dich schnell zu Boden schlägt?
7. Berschone, Herr, verschone noch Der Sünder nur diesmal. Barmherzig bist du, Bater, doch, Bu groß ist ihre Zahl.
Majestät Wenn er
Und um
10. Und wenn sein donnerndes Geschüß Den Frevler tief erschreckt, So wiss', daß Gott dich vor dem Bliz Ünd seinem Donner deckt.
11. Der Pfeil des Herrn fährt wunderbar Von seinem Wolkenthron, Trifft, wen er will, und krümmt kein Haar, Wenn Gott ihm ruft: Verschon'!
12. Sprich: Wenn mein Gott mich töten will, Gerecht ist sein Gericht. Er ist der Herr, ich halte still Und laß im Tod ihn nicht.
Mel. Nun sich der Tag geendet hat.
13. Des Donners König ist mein Freund. Wenn er mich schnell entmeint
623.& donnert, Mensch. rückt, So weiß ich, daß er's gnädig
We Bligt aus dem Wolkenzelt? Schau' auf, o Sünder! Wer? Der Herr, Der große Herr der Welt!
Und ewig mich entzückt. 14. Wer Gott bei stillem Him mel ehrt, Singt ihm auch froh ein Lied, Wenn er auf schwarzen Wolken fährt, Steht, wenn der Sünder flieht.
Lavater.
2. In seiner ausgestreckten Hand Liegt schweigend die Natur, Und Erd' und Himmel ist im Brand, Ist nicht mehr, spricht er nur.
Mel. Nun sich der Tag geendet hat.
3. Es donnert. Gott, wie schreck- 624. Der hohe Himmel dune
lich ist Es blitt. Es donnert. Gott, du bist! Und groß ist deine Macht!
Ein Gottes dräut. Ich bebe nicht, ich freue mich, Herr, deiner Herrlichkeit.
2. Du zürnest, wenn du donnerst, nicht. Du bist der Menschen Freund. Nicht blaffer sei mein Angesicht, Wenn uns der Bliz erscheint.
3. Dem Sünder nur, der dich nicht kennt, Dem bist du fürchterlich, Dem aber, der dich Vater nennt, Zeigst du als Vater dich.
4. Uns Segen ist der Sonne Licht, Uns Segen Tag und Nacht, Auch Segen ist uns dein Gericht Und deines Blizes Pracht.
5. Doch Menschen sind wir, Vater, schwach. Gedenk, wie schwach wir sind! Sprich nicht: Zerstöre,

Bei Gewittern.
335
Hagel! Ach! Sprich nicht zum höchster König, Mein Verstand ist Bliz: Entzünd'!
6. Du reinigst durch den Bliz die Luft, Dein Regen kühlt die Saat, Und donnerst du, dein Donner ruft: Seid rein von Missethat!
7. Laß frei das Herz von Ängsten sein, Wenn uns dein Wetter droht. Beg Furcht! Wir lieben. Furcht hat Pein. Du bist die Lieb', o Gott! Lavater.
Nach dem Gewitter.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
3. Du, Herr, bringst des Windes Brausen Aus verborgnen Orten her,
625. Wie gnädig ist des und ſein Ungeſtüm, sein Sauſen
Höchsten Wille!
nicht von ungefähr. Wenn die Wolken sich ergießen Und die Blize heftig schießen, Wenn der Donner tönt und fracht, Zeigst du deine große Macht.
4. Doch vergißt du deine Liebe Gegen deine Kinder nicht. Sind die Wolken schwarz und trübe, Ihnen scheint dein Gnadenlicht. Mitten, Gott, im Sturm und Wetter Bist du selbst ihr Schuß und Retter, Schonest ihrer Bangigkeit, Wenn ihr Herz in Angsten schreit.
5. Wenn du sprichst, so muß sich stillen Regen, Donner, Sturm und Wind, Als die alle deinen Willen Auszurichten fertig sind. Sommer, Winter, Frost und Hiße Ordnest du so, wie es nüße Zu der Erde Fruchtbarkeit, Ales zur bestimmten Zeit.
Donner schweigt, die Blige fliehn. Bald schmückt, bei angenehmer Stille, Der Sonne Glanz das feuchte Grün. Erhebe deinen Lobgesang, Du, meine Seele, opfre Dank.
2. O nimm bewundernd Gottes Güte Jm Blik und Ungewitter wahr! Dem frohen forschenden Gemüte Stellt fich ein großer Schauplaß dar Von ungezählter Segenspur, Zum Labsal aller Kreatur.
3. Wenn bei erhißter Dünste Glühen Sowohl die Menschen, als das Vieh, Den Odem matt und keuchend ziehen, Wie froh, wie munter werden sie, Wenn in die ängstlich schwüle Luft Der Donner tühle Winde ruft!
viel zu wenig, Deine Wege bleiben Unbegreiflich für und für.
mir
2. Geb' ich auf des Himmels Kräfte Und auf Erd' und Wasser acht, Wie ein jedes sein Geschäfte, Und wozu du es gemacht, Gleich auf dein Geheiß vollbringe, Find' ich ja in jedem Dinge Wunder, deren hohen Preis Ich nicht auszusprechen weiß.
4. Wie lieblich hebt sich das Getreide, Getränket durch den Regenguß! Und wie vergnügt betritt die Weide Der neubelebten Tiere Fuß! Der muntern Vögel frohes Heer Verkündigt des Erhalters Ehr'.
5. Auch ich will seine Güte loben. Im Wetter, wie beim Sonnenschein, Werd' er von dir, mein Herz, erhoben! Du kannst dich seiner Güte freun, Und wenn des Donners Stimme brüllt, Ist er dein Helfer und dein Schild. Strefow und Sturm.
6. Denn dich jammert deiner Kinder. Ob es dir gleich ist be= kannt, Daß sie böse sind und Sünder, Hört doch deine milde Hand Noch nicht auf, das Land zu fegnen, Nein, du läßt nicht immer regnen, Es muß auch der Sonnenschein Nach dem Regen fruchtbar sein.
7. Wer ist, der die Liebesthaten Deiner Hand nicht rühmen muß? Wenn du alles wohlgeraten Und von deinem Überfluß Uns die
Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
626. Gott, durch dessen Macht Fülle läffest nehmen, muß ich mich
und Stärke Erd' und Himmel sich bewegt, Wenn mein Herz die großen Werke Deiner Allmacht überlegt, So bekenn' ich,
ja billig schämen, Daß dich, Gott, mein träger Geist Würdig gnug nicht rühmt und preist.
8. Ach, daß wir doch, wie wir

336
sollten, Lebten dir, dir Gott, allein, Nichts, als deinen Willen, wollten, Dir gehorsam möchten fein Und von Erde, Luft und
Morgengesänge.
Morgengesänge.
Mel. Nun laßt uns Gott, den Herren.
und Sonne scheinen heißt, Deffen
627, Mach auf, mein Herz, Allmacht seine Welt, Und was
drinnen ist, erhält!
2.
und singe Dem Schöpfer aller Dinge, Dem Geber aller Güter, Der Menschen treuem Hüter.
2. Als nächtliche Gefahren Verborgen um mich waren, Als ich nicht sah, nicht dachte, Warst du's, der für mich wachte. and
3. Mit zärtlichem Erbarmen Beschüßtest du mich Armen, Und ich schlief ohne Grauen die Sonn' jetzt schauen.
Und kann
4. Wie fühl' ich mich erquicket! Du, der uns stets beglücket, Du machst, daß ich aufs neue Mich meines Lebens freue.
5. Steig' auf, mein Dank, zum Throne. Dem Vater und dem Sohne, Dem Geist des Herrn sei Ehre, Anbetung, Preis und Ehre. 6. Hör, Gütigster, mein Flehen, Du kannst ins Herze sehen. Laß dir mein kindlich Lallen, Mein Bater, wohlgefallen.
7. Laß deinen Geist mich leiten, Daß ich zu allen Zeiten Mich dir zum Opfer gebe Und heilig, dantbar lebe.
8. Bu jeglichem Geschäfte Gieb Mut, Verstand und Kräfte. So werd' ich meine Pflichten Mit Lust vor dir verrichten.
Sternen Selbst Gehorsam möchten lernen! Ach, mach' du zu jeder Zeit, Dir zu dienen, uns bereit. v. Gersdorf. ( Siehe auch Nr. 415. 416.)
9. Gieb mir denn deinen Segen Auf allen meinen Wegen. Dein Wort sei meine Speise Auf meiner Himmelsreife.
Gerhardt, Klopstock und Liebich. Mel. Alle Welt, was lebt und webet.
628. Gott des Himmels und
der Erden, Bater, Sohn und heilger Geist, Der du Tag und Nacht läßt werden, Mond
Gott, ich danke dir von Herzen, Daß du mich in dieser Nacht Vor Gefahr, Angst, Not und Schmerzen Haft behütet und bewacht Und bei aller meiner Schuld Mich noch trägst mit Vaterhuld.
3. Laß jeszt alle Lust zu Sünden, Gleich der Nacht, in mir vergehn, Und mich Mut und Stärke finden, Auf der Tugend Pfad zu stehn. Dir gefallen, dir mich weihn, Müsse mein Bestreben sein.
4. Mich erinnre jeder Morgen, Gott, an jenen großen Tag, Und die erste meiner Sorgen Sei, wie ich bestehen mag, Wenn dein furchtbar Weltgericht Einst auch mir mein Urteil spricht.
5. Ach, ich fehle leicht! Drum leite Mich, o Herr, nach deinem Wort.
Sei du, Vater, mir auch Schuß und Rat an jedem Denn ich kann durch dich Fromm und gut und ruhig
heute
Ort. allein sein.
6. Dir, o großer Gott, befehle Ich mit kindlich frohem Sinn Meinen Leib und meine Seele, Was ich habe, was ich bin. Segne mich, ich bin ja dein Und ich will es ewig sein.
7. Deine Macht wird mich bewahren, Wenn Gewalt und List mir droht. Laß mich jeden Tag erfahren, Du seist mein getreuer Gott. Sterb' ich, so erhebe du, Bater, mich zur ewgen Ruh'.
8. Gieb mir, Gott, was ich begehre, Und was mir dein Wort verheißt. Dir sei Lob und Preis und Ehre, Bater, Sohn und heilger

Morgengesänge.
Geist! Jch, der hier nur stammeln kann, Bete dich einst würdger an. Albert, Zollikofer und Miller.
3. Du hast mir deinen guten Geist gegeben, Der mich hier lehrt und führt in meinem Leben, Damit ich, Herr, auf dich allein nur schaue Und dir vertraue.
Mel. Wend' ab deinen Born.
629. D ndieser Morgenstund' S will ich dich loben, Dir wohlgefallen. Gott, mein Vater, in dem Himmel oben. Für alle Gnaden, die du mir erwiesen, Sei du gepriesen.
2. Von dir hab' ich mein Leben, Gott, bekommen. Durch dich bin ich zum Christen angenommen. Du läsfest mich Vergebung meiner Sünden Durch Jesum finden.
6. So groß, o Gott, ist deine Gnad' und Güte. Ich preise sie mit wallendem Gemüte. Wie Morgentau fließt jetzt dein Segen wieder Auf mich hernieder.
7. O laß mich, Gott, von deinem fernern Segen Geleitet, gehn auf allen meinen Wegen. Auch heute schüße mich, du Gott der Gnaden, Vor allem Schaden.
337
uns alle, mächtger Gott, aus Gnaden Vor Sünd' und Schaden.
8. Erhalte mir das beste Glück des Christen, In deiner Furcht zu wandeln, frei von Lüsten. Erhalte mir den Eifer, deinen Willen Gern zu erfüllen.
11. Zu meiner Arbeit, meiner Hände Werken, Wollst du auch Heute meine Kräfte stärken. D segne sie, laß mich in ihnen allen
4. Du hast mich allzeit väterlich ernähret, was ich bedurfte, 630. Mit freudigem Gemü
liebreich
mir des Elends öden Finsternissen Herausgerissen.
5. Auch jetzt hast du durch deiner Engel Scharen Mich lassen sicher diese Nacht bewahren, Daß mich kein Übel traf, kein Leid erschreckte, Kein Unfall weckte.
ich dir meinen Dank. Es preise deine Güte Mein früher Lobgesang, du, der mir das Leben Bis diesen Tag verlängt, Mir Kraft und Heil gegeben Und täglich neu geschenkt!
9. Auch alle, die mir lieb sind, alle Meinen, Nimm, Gott, in deinen Schuß. Sie sind die Deinen. Verwandte, Freunde, alles, was ich habe, Ist deine Gabe.
10. Sei der Beschüßer unsrer Obrigkeiten. Laß Fried' und Glück sich unter uns verbreiten. Behüt'
12. Und wenn ich einst, mein Gott, aus diesen Leiden, Heut' fei es oder morgen, werde scheiden, Dann laß auf Christi Tod mich fröhlich sterben, Den Himmel erben.
13. Dann bin ich ganz an Seel und Leib genesen, Bin hier auf Erden dein, o Gott, gewesen Und bin von dir bewährt und treu erfunden, Hab' überwunden. Ungeblich Gesenius, Käster u. Paulmann.
Mel. Ich dank' dir, lieber Herre. Ober: Aus diesem tiefen Grunde.
2. Beherrscher aller Welten, Mein Gott, wie dank' ich dir? Wie soll ich dir vergelten, Was du gethan an mir? Ich bin viel zu geringe, Doch du verschmähest nicht Das Opfer, das ich bringe, Dies Herz voll Zuversicht.
3. Gedenk' nicht meiner Sünde, Gott der Barmherzigkeit. Sei deinem schwachen Kinde Ein Vater, der verzeiht. Du, Gott der Liebe, dämpfe Die sinnliche Begier, Mit der ich stets noch kämpfe, Und ziehe mich zu dir.
4. Herr, send' auf meinen Wegen Mir deine Hilfe zu Und sprich du selbst den Segen Zu allem, was ich thu'. Ja, sende du mir Kräfte Von deiner Himmelshöh', Damit all mein Geschäfte Erwünscht von statten geh'.
5. Gieb mir vor allen Dingen Getrosten Mut und Geist, Das freudig zu vollbringen, Was mein Beruf mich heißt. Laß mich in guten Tagen Nicht übermütig sein, Y

338
Doch auch nicht trostlos zagen, Dringt gleich ein Kreuz herein.
6. Hilf, daß in meinem Stande Ich thu', was dir gefällt, und laß mich nicht in Schande Geraten vor der Welt. Richt', Herr, mein ganzes Leben Nach deinem Willen ein. Laß, die du mir gegeben, Von dir gesegnet ſein.
Mel. Ich dank' dir, Gott, durch. ein erst Gefühl sei
7. Gieb, daß im Glück und Leide 632. Mein Preis und Dank.
Ich stets so leben mag, Daß ich mit heilger Freude Denk' an den legten Tag, Und kommt er, so vergönne, Daß ich voll Freudigkeit Des Glaubens sprechen könne: Komm, Herr, ich bin bereit.
Erheb' ihn, meine Seele. Der Herr hört deinen Lobgesang. Lobsing' ihm, meine Seele!
2. Mich selbst zu schüßen ohne Macht, Lag ich und schlief in FrieWer schafft die Sicherheit der Nacht Und Ruhe für die Müden?
den.
3. frand und Sturm.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
3. Wer wachte für mich, da ich schlief? Wer schüßte mich vor Schrekten? Wer war es, der dem Lichte
631. M wieder Morgen, Die rief, Mich wieder aufzuwecken? Gott, nun
Nun
4.
Du bist es, Herr und Gott der Welt, Und dein ist unser Leben. Du bist es, der es uns erhält Und mir's jetzt neu gegeben.
5. Gelobet jeist du, Gott der Macht, Gelobt sei deine Treue, Daß ich nach einer sanften Nacht Mich dieses Tags erfreue.
6. Laß deinen Segen auf mir ruhn, Mich deine Wege wallen Und lehre du mich selber thun Nach deinem Wohlgefallen.
7. Nimm meines Lebens gnädig wahr. Auf dich hofft meine Seele. Sei mir ein Retter in Gefahr, Ein Vater, wenn ich fehle.
8. Gieb mir ein Herz voll Zuversicht, Erfüllt mit Lieb' und Ruhe, Ein weises Herz, das seine Pflicht Erkenn' und willig thue.
9. Daß ich als ein getreuer Knecht Nach deinem Reiche strebe, Gottselig, züchtig und gerecht Durch deine Gnade lebe.
Morgengesänge.
Nacht vollendet ihren Lauf. wachen alle meine Sorgen Mit meinen Pflichten wieder auf. Die Ruh' ist aus, der Schlaf dahin, Und ich seh' wieder, wo ich bin. 2. Ich bin noch immer auf der Erde, Wo jeder Tag sein Elend hat, Und wo ich immer älter werde Bei wiederholter Missethat. O Gott, der mich beschüßt und nährt, Wär' ich doch deiner Liebe wert!
3. Gieb, daß ich dir, Herr, auferstehe, Dir einzig lebe, nicht der Welt. Es gehe sonst mir, wie es gehe, Thu' ich nur, was dir wohlgefällt. Schließ' mich in deine Vorsicht ein, So bin ich tot und lebend dein.
4. Vergieb mir, Vater, alle Sünden, Die ich von Jugend auf gethan, Und daß ich Gnade möge finden, So siehe meinen Mittler an. In dessen Namen bitt' ich dich, Er ist dein Sohn, er starb für mich.
5. Hilf du in allen Sachen ratent. Denn wo wär' ich mir selbst genug? Behüte mich vor Missethaten, Vor böser Menschen List und Trug. Führ' du mich selbst auf ebner Bahn Und, was ich thu', sei wohlgethan.
6. Bewahre mir Leib, Seel' und Leben, Verwandt' und Freunde,
Hab' und Gut. Willst du mir Kreuz zu tragen geben, So gieb dabei mir Trost und Mut. Doch soll mich auch ein Glück erfreun, So laß es mir durch dich gedeihn.
Neumann und Weiße.
10. Daß ich, dem Nächsten beizustehn, Nie Fleiß und Arbeit scheue, Mich über andrer Wohlergehn Und ihre Tugend freue. 11. Daß ich das Glück der Lebenszeit In deiner Furcht genieße Ind meinen Lauf mit Freudigkeit, Wenn du gebeutst, beschließe.
Gellert.

339
Mel. Warum betrübst du mich, mein.
Sein Arm, der Sicherheit gewährt,
633. hm, der das Licht ent- Hieß jeden Feind mich fliehen.
4. Gott, der du so viel gethan An mir, an deinem Kinde, Nimm dich auch heute meiner an. Vergieb mir meine Sünde.
5. Verleihe, daß der Geist der Kraft Mein schwaches Herz regiere, Daß er, der Gutes in uns schafft, Auch mich zum Guten führe.
6.
Daß ich mit dem zufrieden Was du, Herr, mir eschicMit meinem Nächsten handle Mit jedem leb' in Frieden. Du bist mein Gott! Ach, lehre mich Dich lieben, fürchten, ehren, Und dann wirst du mich väterlich, So oft ich bet', erhören.
8. Dann wird dir, Vater, auch mein Dank Am Abend wohlgefallen. Dann preiset dich mein Lobgesang, Und du merkst auf mein Lallen. Breithaupt.
Morgengesänge.
gesund erwachen ließ, Sei Preis und froher Dank! Des neuen Morgens Heiterkeit Sei meinem Gott zuerst geweiht.
mich ich,
2. Sieh, Herr, ich unterwinde Mit dir zu reden. Staub bin Von deinem Hauch beseelt. Gleich als ein Toter lag ich hier. Daß ich noch lebe, dank' ich dir.
3. Und jedes Gut, des ich mich freu', Empfang' ich jeto wieder neu Aus deiner milden Hand. Auge wird, wohin es blickt, Von Wundern deiner Huld entzückt.
Mein
4. Dich, dem ich nicht vergelten kann, Dich, Vater, bet' ich kindlich an, Ich opfre dir mein Herz. Ein Herz voll Dank und Zuversicht Verwirfst, erhabner Gott, du nicht.
5. O du, den meine Seele preift, Erwecke mich durch deinen Geist
ſei,
den, treu,
7.
Mel. Wie schön leucht't uns der.
Zu meiner Chriſtenpflicht. Er helfe 635. Dich jeh ich wieder,
auf, vollende meinen Lauf.
6. Ein gut Gewissen sei mein Teil. Dies wirk' in mir, o Herr, mein Heil, und segne meinen Fleiß. Dir ist, was ich bedarf, bekannt, Und alles steht in deiner Hand.
Morgenlicht Und freue mich der edlen Pflicht, Dem Höchsten lobzusingen. Ich will, entbrannt von Dankbegier, O mildester Erbarmer, dir Mit heilgem Mut lobsingen. Schöpfer, Vater, Deine Treue Rührt aufs neue Mein Gemüte. Froh empfind' ich deine Güte.
7. Die Blume fleidest du mit Pracht, Nährst jeden Vogel, Gott der Macht. Bin ich nicht mehr, denn sie? Ich werfe meine Sorg' auf dich, Du, mein Erbarmer, sorgst für mich.
2. Du warst auch diese Nacht um mich. Was wär' ich, hättest du nicht dich So hilfreich mir bewiesen? Zu meinem Leben segest du Jeht einen neuen Tag hinzu. Sei hoch dafür gepriesen! Durch dich Bin ich, Und ich merke Neue Stärke. Dich erhebe Meine Zunge,
Neander.
Mel. Ich dank' dir, Gott, durch.
634. Die Nacht ist hin. Gott weil ich lebe.
sei gepreist Für seine große Güte. Lobsing' ihm dankbar, Seel' und Geist, Lobsing' ihm, mein
Gemüte.
2. Er hat mich väterlich bewacht, Er hat beschützt mein Leben,
Da ich in Dunkelheit der Nacht War mit Gefahr umgeben. 3. Auch mein Gebet hat er er hört, Mir süßen Schlaf verliehen.
3. Verleih', o Gott der Lieb' und Macht, Daß Sünd' und Gram, wie diese Nacht, Auf ewig von mir fliehe, Daß ich die kurze Lebenszeit In christlicher Zufriedenheit Zu nüßen mich bemühe. Lehre, Zeig' mir, Wie ich's meine. Dir ist keine Meiner Sorgen, Auch die kleinste nicht verborgen.
4. Ich bin ein Christ. O Herr,
Y*

340
Morgengesänge.
verleih', Daß dieser Ehr' ich würdig sei. Mein Ruhm ist deine Gnade. Denn ach, was bin ich ohne dich? Ein irrend Schaf. Erhalte mich, Mein Hirt, auf deinem Pfade. Stärk' mich, Daß ich Stets mich übe, Deine Liebe zu betrachten, über alles dich zu achten.
keinen Augenblick. Er liebt mich und will nur mein Glück. An ihn will ich mich halten.
hin,
ßen.
6. So eilt der Tag mit Lust daIch kann ihn froh beschlieIch weiß es, daß ich Gottes bin, Mich straft nicht mein Gewissen. Dann schließ' ich sanft die Augen zu, Und Gott gönnt meinem Leibe Ruh' Und Frieden meiner Seele.
Lavater.
5. Auch im Geräusch der Welt foll mich Der heilige Gedank' an dich Oft still zu dir erheben. Im dunkeln Thale wall' ich hier, Einst nimmſt du mich hinauf zu dir, Zum Licht Auf Hoff
Mel. Allein auf Gott sez' dein Vertraun. u nah'
ich. Herr, ich werde Mich der Erbe 637. 3 deinem Thrane nab
Gern entschwingen, Dir dort ewig mutsvoll, Gott, bitt' ich dich: lobzusingen. Verwirf von deinem Angesicht Den reuebollen Sünder nicht.
Neander.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
2. Du schufft, von Vaterhuld
636. Mit Munterkeit er- erfüllt, Mich, Gott, nach deinem
wachen wir. Du Ebenbild. Ich bin und leb' allein durch dich, Du nährst, erhältst und schüßest mich.
3. Wie oft war deine Hilfe da, Wenn ich schon Tod und Abgrund sah! Wie oft sank ich in meinem Lauf, Und du Halfft väterlich mir auf!
schauest auf uns nieder. Gott, neues Leben kommt von dir Und neue Kraft der Glieder. Du gabſt den Sternen ihre Pracht, Du führst den Tag herauf durch Nacht, Du sagst der Sonne: Leuchte!
4. Gesundheit, Leben und Verstand Empfing ich, Herr, aus deiner Hand, Ein redlich Herz, das gern vergiebt, Und einen Freund, der treu mich liebt.
5. Sohn Gottes, du hast mir zu gut Vergossen dein so teures Blut. Du bist's, der für mich liebreich starb Und mir des Vaters Huld erwarb.
2. Sei angebetet, Herr der Welt, Gelobt von allen Zungen. Von jedem, den dein Arm erhält, Sei Dank dir zugesungen. Der Greis und Jüngling preise dich, Und alles, alles freue sich, Herr, dieses neuen Tages.
3. Zur Arbeit gieb uns, Vater, Kraft Und Lust an jeder Tugend. Wohl dem, der Gutes lernt und schafft, Dich kennt schon in der Jugend! Ja, deiner soll mein Herz fich freun, Nicht dieser Tag verloren sein, Verloren keine Stunde. 4. Was man mich thun und lassen heißt, Gehorch' ich schnell mit Freuden. Lehr', Herr, durch deinen guten Geist Mich auch geduldig leiden. Bewahre mich vor aller Schuld Und laß mich immer deine Huld Mit Dankbarkeit empfinden.
5. Geriet' ich heut' in Angst und Not Und drohten mir Gefahren, So denk' ich gläubig: Gott, mein Gott Kann retten, 9. Von dir, daß ich Gott als ein kann bewahren. Mein Gott weicht Christ Erkenn', und er mein Vater
8. Gott, heilger Geist, du, des sen Kraft Glaub', Lieb' und Hoffnung in mir schafft, Ist etwas Gutes noch an mir, So kommt es, Tröster, nur von dir.
6. Wenn mein Gewissen mich verklagt Und in mir meine Seele zagt, Dann rettet mich dein Mitt leramt, Daß mich der Vater nicht verdammt.
7. Du bist mein Erbe, bist mein Teil. In deinem Leiden find' ich Heil. Durch dein Verdienst ist mir bereit't Hier Ruh', dort aber Seligkeit.

Morgengesänge.
ist, Daß ich in meinem Wandel rein Bor ihm erfunden werde sein, 10. Daß mich, von deinem Trost bedeckt, Nicht Anfechtung, nicht Trübfal schreckt, Daß, wenn mich Not und Tod bekriegt, Mein fester Glaube endlich siegt.
11. Drum dank' ich dir voll Freudigkeit, Mein Vater, jeßt und allezeit Für jede Güte deiner Huld Und Treu' und Langmut und Geduld.
12. Ach, deine gnadenreiche Hand Bleib' über mir stets ausgespannt. Mein Leib und Seele, Hab' und Gut Befehl' ich deiner Vaterhut. 13. Die Frömmigkeit sei nur mein Ruhm, Damit mein ganzes Christentum Aufrichtig, deiner würdig sei, Nicht Augenschein, nicht Heuchelei.
14. Erlaß mir meine Sündenschuld Und trage mich noch mit Geduld. Zünd' in mir Lieb' und Glauben an, Daß ich den Himmel hoffen kann.
15. Laß einst mein Ende selig sein, Und bricht dein großer Tag herein, So wecke und verkläre mich. Dann will ich ewig preisen dich. Ungeblich v. Hodenberg und Küster.
3. Du, Herrscher aller Welten, Nimmst dich auch meiner an. Wie soll ich dir vergelten, Was du an mir gethan?
341
Mittler, Jesu Christ, Laß mich den Trost empfinden, Daß du so gnädig bist.
7. Dir hab' ich mich ergeben, Ich freue mich in dir. Erfreuender, als Leben, Ist deine Güte mir.
8.
Sie führe mich auch heute Auf deiner Tugend Pfad. Dut Ewigweiser, leite mich selbst nach deinem Rat.
9. Nur eins laß mich erflehen, Das christlich weise Herz, Auf dich stets aufzuschen In Freuden wie im Schmerz.
639. DStunde
Mel. Aus meines Herzens Grunde. es Morgens erste Will ich Mein Herz Zu deinem
mein Gott, dir weihn. stimmt mit dem Munde
Mel. Christus, der ist mein Leben.
638. Noch läßt der Herr Lobe ein. Ach, laß den ganzen Tag
Mich so vor dir, Herr, wandeln, Daß ich nicht bloß fromm handeln, Nein, auch fromm denken mag.
mich leben! Mit fröhlichem Gemüt Eil' ich, ihn zu erheben. Er hört mein frühes Lied. 2. Zu ihm entzückt mich wieder Der Morgensonne Pracht. Ich falle vor ihm nieder, Der fie und mich gemacht.
2. Fromm laß mich, doch gesellig, Klug, doch von Falschheit rein, Freimütig, doch gefällig, Und stark zur Tugend sein, Auch standhaft in der Not. Kein Zorn schwäch' meine Liebe, Kein Ernst der Sanstmut Triebe, Kein Scherz die Furcht vor Gott.
4. Wirst du nach Opfern schauen? Sie gelten nichts vor dir. Du forderst nur Vertrauen, Nur Liebe, Gott, von mir.
5. So will ich dir lobsingen, Mich deines Namens freun, Nach deiner Gnade ringen, Mein ganzes Herz dir weihn.
6. Tilger meiner Sünden, Mein
10. Daß ich am ersten trachte Nach dem, was dir gefällt, Mehr deinen Beifall achte, Als allen Ruhm der Welt.
11. Daß ich, dir innig trauend, Das Gute standhaft thu' Und, froh gen Himmel schauend, Denk': Herr, mich siehest du!
12. Bereit, den Lauf zu schlieBen Auf deinen Wink, o Gott, Und lauter im Gewissen: So finde mich der Tod.
Neander.
3. Was dein Gebot verleget, Laß nie mit Lust mich schaun. Wenn es die Welt ergößet, Erweck' es mir doch Graun. Schnell Nichts, wirkt des Lasters Gift. nichts sei mir verhaßter, Doch daß mein Haß das Laster, Nicht meinen Mitknecht, trifft.
4. Des Nächsten Ehre schmälern,

Morgengesänge.
Entehrt mein Christentum. Ein meines Falles. Wer deckt vor ihm, Ruhm aus andrer Fehlern Ist dem Richter, mich? Doch der mich Schande und kein Ruhm. Das Rich- sieht, ist auch zugleich An Lieb' ten laß mich fliehn, Nie schlimm, und an Erbarmung reich. was gut ist, deuten Und, seh' ich andre gleiten, Es jedem Aug' entziehn.
5.
5. Bei Fleiß und Arbeit schleiche Kein Geiz sich in mein Herz, Und fremde Not erweiche Mich leicht bei jedem Schmerz. Kein Glück, das andern blüht, Empöre mich zum Neide, Und kein Genuß der Freude Verzärtle mein Gemüt.
Dein Vaterauge sei auch heute Mein Leiter auf des Lebens Bahn. Sei du mein Hüter, wenn ich gleite, Fall' ich, so blick' mich warnend an. Erweck zur Reue mich geschwind, Daß ich dich fürchte als dein Kind. 6. So werf' ich alle meine Sorgen Mit Lust in meines Gottes Schoß Und mach' mich gleich am frühen Morgen Von allem Schmerz und Kummer los. Gott will ich fürchten, kindlich scheun, Und dann wird er mein Vater sein.
6. Gieb, daß an diesem Tage Sich mir kein Unfall naht, Und trifft mich eine Plage Nach deinem weisen Rat, So gieb, daß ich als dann Mein Leiden nicht verschulde, Nicht murre, christlich dulde, Froh dir vertrauen kann.
342
7. Wie bald ist's überwunden, Das Leiden dieser Zeit! Auf wenig bange Stunden Folgt Glück in Ewigkeit. Dies stärket mich in Not, Daß ich nicht ängstlich zage. Am letten meiner Tage Giebt dies mir Mut im Tod. Schlegel.
7. Und so ergreif' ich meine Bürde, Die mir mein Schöpfer auferlegt. Ich thu' sein Werk, welch eine Würde! Und trage, was Gott selber trägt. Wie groß ist mein Beruf schon hier! Ich diene Gott, der Welt und mir.
Jelpke.
Mel. Kommt her zu mir, spricht.
641. Allmächtiger, du Gott
Mel. Wer nur den lieben Gott.
der Welt, Der fie
640. s fliehn die Schatten erschuf, sie noch erhält, Du rufft
von der Erde, Gehorsam steigt das Licht herauf. Der Gott, der ehmals sprach: Es werde! Deckt wieder seine Schöpfung auf. O würd' auch jetzt, gleich der Natur, Ich selbst zur neuen Kreatur!
der Morgenröte. Sie kommt, ein Wunder deiner Hand, Die jene Himmel ausgespannt, Mit Sternen sie besäte.
2. Gott hat mir noch zu meinem Leben Aus Gnaden einen Tag verliehn. Welch großes Pfand ist mir gegeben! Herz, laß dies Glück dir nicht entfliehn. Laß nicht nochmal des Abends Schein Dein Kläger bei dem Schöpfer sein. 3. Ich sagte gestern dir im stillen Auf heute, Vater, Bessrung zu. Der Tag erfordert mein Erfüllen, Denn dazu stärkte mich die Ruh'. Gott hat's gehört, ich weiß die Pflicht. Herz, spotte deines Schöpfers nicht. 4. Des Höchsten Auge siehet alles, Er sieht auch mich. Herz, fürchte dich. Er ist der Zeuge
2. Noch heut' seh' ich der Sonne Pracht. In ihrem ganzen Schmucke lacht mir die Natur aufs neue. Vielleicht seh' ich des Tages Licht Nur heute, aber morgen nicht. Du weißt es, Gott der Treue.
3. Ich fühle, daß ich sterblich bin. Mein Leben welft wie Gras dahin, Verdorret gleich dem Laube. Wer weiß, wie unerwartet bald Des Höchsten Wort an mich erschallt: Komm wieder hin zum Staube!
4. Wenn mich das finstre Grab verschlingt, Ein tiefes Schweigen mich umringt, Wenn mich Verwesung naget, Alsdann bleibt alles doch zurück, Und hätte gleich ein lächelnd Glück Mir keinen Wünsch versaget.

Morgengesänge.
5. O Thorheit, wenn ich mich verkannt
Mel. Aus diesem tiefen Grunde.
Und nach der Erde 642. Lob ſei Gott, der den
Morgen sendet nach der Nacht, Der, wenn wir ohne Sorgen Entschlummern, für uns wacht, Der uns im Schlaf erquicket Und unsre Kraft erneut, Gott, der die Erde schmücket Und, was er schuf, erfreut!
Lieblingstand, Nach großem Gut gegeizet, Wenn mich der Ehre schimmernd Kleid Und aller Prunk der Eitelkeit zu niederm Neid gereizet!
6. Verlangt mein leiser Wunsch zu viel? Verfolg' ich ein zu weites Ziel Auf ungewissem Pfade? O Gott, ich beuge mich vor dir! Hier bin ich, es gescheh' an mir Der Ratschluß deiner Gnade.
343
7. Der Mensch, der aufgeblasne Thor, Schreibt seinem Schöpfer Weisheit vor, Wünscht, was er nüglich meinet. Du liebst ihn mehr, als er sich liebt, Wenn deine Huld nicht immer giebt, Was jedem nützlich scheinet.
2. Der Engel heilge Heere Erhöhn ihn mit Gesang. Auf, fingt in ihre Chöre, In ihrer Jubel Klang! Wer wollte Gott nicht lieben, Wer ihm sein Herz nicht weihn, Sich nicht im Guten üben, Um ihm recht wert zu sein?
Bald ist sie
3. Von dir ist mir gegeben, Herr, was ich hab' und bin, Und Flicht dies mein irdisch Leben schnell zum Tode hin. ganz verschwunden, Der Wallfahrt Stunden Das Heil der Ewigkeit. Doch hängt an ihren furze Zeit, 4. O süßer, hoher Glaube, Nicht ewig zu vergehn! Es soll der Mensch vom Staube Einst wieder auferstehn. Ach, laß mich's nie vergessen! Der heilgen Hoffnung voll, Laß täglich mich ermessen, was ich einst werden soll.
5. Getrost, mein Geist! Ermüde In deinem Kampfe nicht. Dich stärket Gottes Friede Mit Kraft und Zuversicht. Ermuntre dich und streite. Des Sieges Lohn ist nah. Getrost! Vielleicht ist heute Des Kampfes Ende da.
funt.
8.
Wenn der betaute Morgen lacht, Wenn von den Fittigen der Nacht Die Lüfte tühler wehen, Spricht mir die Weisheit liebreich zu: Sterblicher, was sorgest du, Wie dir's wird fünftig gehen? 9. Der dich gemacht, sorgt auch für dich. Er, der dich schuf, bestimmte dich Nicht bloß zum Glück der Erden. Dies Leben ist ein Augenblick, Ein Frühlingstraum das längste Glück. Du sollst un sterblich werden.
10. Gedanke der Unsterblichkeit, Der über Erde, Welt und Zeit Ein edles Herz erhebet, Empöre dich in meiner Brust, Wenn Reiz und Lockung falscher Lust Mich klein zu machen strebet.
Mel. Alle Welt, was lebt und webet.
11. Die Rojen um des Lasters 643. Dir sei Preis! Ich lebe
Haupt Verblühen, ehe wir's geglaubt, Und ihr Genuß entehret. Ich bin ein Fremdling in der Zeit, Nur Freuden einer Ewigkeit Sind, was mein Herz begehret.
12. Gieb mir, o du, der willig giebt, Ein Herz, das nur daß Gute liebt Und rein und heilig handle. Mach' andre groß, o Gott, und reich. Gnug, wenn ich, deinem Bilde gleich, Ünsträflich vor dir
wandle.
Uz und Eschenburg.
empfinde mich. Mit mir wachen meine Lieder Und erheben dankbar dich. Denn dein Aug' hat in der Nacht Über mich, dein Kind, gewacht.
2. Wenn ich einst vollendet habe Diese meine Wanderzeit, Ruh' ich Same für auch also im Grabe, die Ewigkeit. Auch in dieser langen Nacht Wird mein Staub von dir bewacht.
3. Aber ich erwach' auch wieder

344
Und mein Lobgefang mit mir. Dann erschallen meine Lieder Mächtiger und reiner dir. Ewig wird
Morgengefang eines Kindes. Mel. Nun sich der Tag geendet.
der Morgen sein, Ewig schlaf' ich 645. Nun ist es Tag. Mit
nicht mehr ein.
frommem Dant laff' ich Bett und Ruh'. Herr, höre meinen Lobgesang. Mein erstes Wort bist du.
Morgengesänge.
4. Wach' auch über meine Tage, Vater, meine Zuversicht, Daß mich teiner einst verklage, Wenn du kommst zum Weltgericht, meiner Pflicht hier treu Und dort unerschrocken sei.
Daß ich
5. Keinen Tag zählst du bergebens, Gott, durch den ich bin, mir zu. Jeder ist ein Teil des Lebens, Jeden, jeden richtest du. Lehr' mich wachen, daß mir nie Ungenügt ein Tag entflieh'.
6. Heute leb' ich, laß auch heute Nicht umsonst mein Leben sein. Laß mich nach vollbrachtem Streite Dieses Tages auch mich freun. Recht zu handeln, gieb mir heut' Stärke, Lust, Gelegenheit.
Münter.
644. W jenem Schlummer,
Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele. enn ich einst von
2. Wie hat der Schlummer mich erquict! Ich fühle neuen Mut. Vor Tausenden bin ich beglückt, Die nicht so sanft geruht.
3. Daß ich nicht untröstbar zittre, Wenn mein letter Tag erscheint, Mich nicht Höllenangst erschüttre, Wenn mein Freund nun um mich weint, Lindre dann die Todespein, Laß mein End' ihm lehrreich sein, Daß ich ihn zum Himmel weise Und dich, Herr des Todes, preise. Klopstock und Miller.
3. Mich schwaches Kind beschüßztest du, Du wachtest über mir. Du schloffest meine Augen zu, Nun öffnest du sie mir.
4. Wie viele, die so rosenrot, So hold, wie ich, geblüht, Sind, eh' der Morgen kam, im Tod Wie dürres Laub verblüht!
5. Ich blühe noch, doch eh' die Nacht Auch diesen Tag beschließt, Wer weiß, ob noch mein Auge lacht, Mein Geist so munter ist?
6. Drum will ich meine kurze Zeit Dir und der Tugend weihn Und mich mit weiser Fröhlichkeit Der Jugendtage freun.
7. Dann wird es niemals mich gereun, Wenn ich den Tag durchlebt. Ich werde froh und selig sein, Wenn man mich jung begräbt.
Sturm.
Welcher Tod heißt, aufersteh' Und, erlöst von allem Kummer, Jenen schönern Morgen seh', O dann wach' ich anders auf! Denn am Ziel ist dann mein Lauf. Sorgen, die mich angstvoll machten, Werd' ich dann für Träume achten.
Bei Antretung der Arbeit. Mel. Wer nur den lieben Gott.
2. Hilf, daß keiner meiner Tage, 646. Der frohe Morgen weckt
Und
Vater meiner Lebenszeit, Einst mich im Gericht verklage, Er sei ganz von mir entweiht. Auch noch heute wacht' ich auf. Herr, mein Gott, zu dir hinauf Müsse jeder Tag mich leiten, Mich zur Ewigleit bereiten.
Der
ladet mich zur Arbeit ein. Schlaf erquickte meine Glieder, Nun will ich wieder thätig sein. frohem Herzen will ich nun, Was meine Pflicht erfordert, thun.
Mit
2. Gott, dir sei Dank für meinen Schlummer, Und dir befehl' ich mich auf's neu'. In deinem Schuß bin ich von Kummer, Bin ich von allen Sorgen frei. weißt es, was mir nüßlich ist, Und giebst es, weil du gütig bist.
Dut
3. Du unterhältst mir meine Kräfte, Damit ich sie gebrauchen soll, Und treib' ich redlich mein Geschäfte, Oso gerät es mit

345
stehen, Verlaß den müden Wandrer nicht. Mein Vater, neige auf mein Flehen Zu mir dein freundlich Angesicht. Gieb mir Geduld und bei dem Schmerz Ein hoffend und zufriednes Herz.
5. Mir ist mein Schicksal noch verborgen, Das diesen Tag mich treffen soll. Doch ich bin ohne Gram und Sorgen, Du, Vater, kennst mein wahres Wohl, Und was dein Rat beschließt und thut, Ist heilig und gerecht und gut. 6. Soll die noch
Morgenlied im Leiden.
647. Der eine Klage tragen, Ich halte deiner Fügung
Mel. Wer nur den lieben Gott. Morgen kommt,
still. Dein Will' ich sagen, Herr, nicht wie ich will! Vater, in der Pein mein Heiland, sein. 7. empfunden, einst herbei. überwunden Trübsal frei, o Gottessohn, Gnadenlohn.
Morgengesänge.
dir wohl. Bei Treu' und Fleiß giebst du Gedeihn. Drum will ich treu und fleißig sein.
4. Ich will es sein, so lang' ich lebe, So lange du mir Kräfte schenkst, Damit ich mir das Glück erstrebe, Daß du mit Beifall an mich denkst. Dann hab' ich hier Zufriedenheit und dort vollkommne Seligkeit.
Seidel.
Wird jetzt mit diesem Morgen neu. Wie traurig eilen meine Tage Der bangen Wanderschaft vorbei! Der Sonne neugeschenktes Licht Erheitert meine Seele nicht.
2. So traurig, als die Abendstunden, Ist dieser neue Tag für mich. Die Qual, die ich bisher empfunden, Verneuet mit demselben sich. Ich hoffte Trost in meiner Pein, Doch meine Hoffnung traf nicht ein. 3. Noch immer bin ich auf der Erde, Wo mich Gefahr und Not umringt Und täglich härtere Beschwerde Zu Klagen und zu Thränen zwingt. Noch immer fleh' ich unerhört Um Labung, die mein Herz begehrt.
4. Herr, eile doch mir beizuVor der Mahlzeit.
Mel. Nun fich der Tag geendet.
648. Gott, was des Lebens Kräfte nährt, Wird uns durch Fruchtbarkeit, Kraft zum Fleiß von dir gewährt. Wir danken's dir erfreut.
Durch
geschehe! will wie du willst, So laß mich, Geduldig, wie
Hab' ich des Lebens Last So rückt mein Ende Dann hab' ich ewig und bin von aller Und du giebst mir, Den teu'r erworbnen
160
nehmen's an und danken dir, Dir Vater, unserm Gott.
4. Bernünftig froh laß im Genuß Und stets uns mäßig sein, Und schenkest du uns Überfluß, Den Dürftigen erfreun.
Basedow.
Nach der Mahlzeit.
2. Gieb von den Früchten dieser
Mel. Singen wir aus Herzensgrund.
Welt Uns unser nötig Teil, und 649. Was den Leib erhält
wenn der Fleiß wohlgefällt, So schenk' ihm Glück und Heil.
Tischlieder.
3. Durch deinen Segen haben wir Auch heute unser Brot. Wir
8. Gestärkt durch diesen hohen Glauben, Tret' ich auf meinen Leidenspfad. Herr, stärke, stärke meinen Glauben Auch dann, wenn sich der Tod mir naht. Vielleicht erscheint er heute mir. Wohl mir, ich leb' und sterbe dir!
Sturm.
unser Gott gewährt, Der uns alle Gaben reicht, Dem im Wohlthun keiner gleicht, Der die ganze weite

Tischlieder.
346
Welt, Wie es seinem Rat gefällt, Durch sein Allmachtswort erhält.
2. Alles, alles, was ich seh' In den Gründen, in der Höh', Was Hoch in den Lüften schwebt, Was im tiefen Meere lebt, Hofft, Verforger, nur auf dich, Freuet deiner Gaben sich, Und du giebst fie mildiglich.
3. Ach, auch mich, auch mich erfreut Deiner Güte Mildigkeit. Du bist's, Vater, der mir schenkt, Was mich speiset, was mich tränkt, Reichlich schenkt und gern es thut Und im Wohlthun nimmer ruht. O wie ist mein Gott so gut!
4. Dank, ach Dank sei dir dafür, Milder Geber, daß du mir Väterlich auch jetzt beschert, Was mir Unterhalt gewährt, Daß ich auch mit frohem Sinn, Was du gnädig mir verliehn, Zu genießen fähig bin.
5. Hilf, daß ich beim Überfluß Deiner Gaben im Genuß Niemals überhebe mich, Allzeit, Höchster, fürchte dich, Und wenn ich mich ihrer freu', Auch aus Menschenlieb' dabei Eingedenk des Armen sei. 6. So werd' ich zu deiner Ehr',
Wie du mir befiehlst, o Herr, Froh genießen, was du mir Gnädig hast verliehen hier, Und mich hoffnungsvoll erfreun, Daß auch fünftig du allein Werdest mein Versorger sein. Zuckschwerdt.
Mel. Singen wir aus Herzensgrund.
650. Singt dem Herrn Lob,
Preis und Dank! Froh erheb' ihn mein Gesang, Ihn, der täglich uns ernährt, Täglich uns viel Guts gewährt. Er, der unser Vater heißt, Der uns reichlich hat gespeist, Sei von uns auch jest gepreist.
2. Ja, mit Freuden singen wir Dank und Lob, Versorger, dir. Doch erhör' auch unser Flehn, Lehr' du uns die Kunst verstehn, Deiner Güt' uns recht zu freun. Laß uns fromm und mäßig sein, Übermut und Wollust scheun.
2. Angebetet, hochgepriesen Sei, mein treuer Gott, von mir! Was du Gutes mir erwieſen, Dankt mein ganzes Wesen dir. Du hast, war ich's schon nicht wert, Gnädig mein Gebet erhört, Das ich heut', als ich erwachte, Dir, mein Schöpfer, gläubig brachte.
3. Doch, da ich voll Danks er3. Segn' uns ferner, unser Gott. Gieb uns unser täglich Brot. Jeden laß zu seinem Heil Nehmen sein benötigt Teil. Schenk uns, Herr, Zufriedenheit, Glück, Gesundheit, Einigkeit, Fried' und einst die Seligkeit.
Paulmann.
Abendgesänge.
Mel. Werde munter, mein Gemüte.
651. Auf, o Seele, werde mun- war, ter! Lob ist immer deine Pflicht, Denn die Sonne geht zwar unter, Aber Gottes Güte nicht. Heut' auch hat sie mich genährt, Trost und Freude mir gewährt, Vor Gefahren mich beschüßet Und in Schwachheit unterstüzet.
zähle, Wie so groß dein Wohlthun Stellen sich auch meiner Seele Die begangnen Sünden dar. Ach, sie sind gewiß nicht klein. Wer ist, Höchster, vor dir rein? In Gedanken, Wort und Werken Fehl' ich oft, ohn' es zu merken.
4. Doch, von ernster Reu' durchdrungen, Wag' ich's, Gott, mich dir zu nahn. Sieh nicht die Beleidigungen, Nein, mit Gnade sieh mich an. Sprich mich frei von Straf und Schuld, Schenk' mir wieder deine Huld, Laß Vergebung aller Sünden mich in meinem Mittler finden.
5. Gieb nun bis zum frohen Morgen Meinem Leibe sanfte Ruh'. Durch dich schlaf' ich ohne Sorgen,

Abendgesänge.
347
Wenn ich schlafe, wachst ja du. hin Und laß mich Gnade finden. Seel' und Leib befehl ich dir, Gieb mir noch Jesu Christi Sinn Walte mächtig über mir. Sei Und wasche mich von Sünden, Und auch du der Gott der Meinen, laß mich ruhig diese Nacht, Von Zähl' sie alle zu den Deinen. deiner Güt', o Gott, bewacht Und rein von Sünden schlafen.
6. Jch übergebe, Vater, dir Mich ganz mit Leib und Seele. Wachst du, mein treuer Gott, bei mir, Was ist dann, das mir fehle? Weck' morgen mich zu rechter Zeit Und laß mich heiliger, als heut', Vor deinen Augen leben.£ avater.
6. Ach, laß uns kein banges Schreden, Räuber nicht, nicht Feuersglut Plößlich aus dem Schlafe wecken. Halt uns fest in deiner Hut. Hilf, wenn Krankheit oder Tod Uns im sichern Schlafe droht. Soll ich aber plößlich sterben, So gescheh's nicht zum Verderben.
7. Gott, mein Vater, ach erhöre, Was dein Kind von dir begehrt. Dir, Sohn Gottes, dir zur Ehre
Werd' es mir durch dich gewährt. Heilger Geist, laß mit Vertraun Auf des Mittlers Tod mich baun. Hör, o Gott, mein kindlich Flehen. Amen. Ja, es wird geschehen.
Schlegel.
652. Mit
Denn du
Mel. Es ist gewißlich an der Zeit. it Preis und Danke nah' ich mich, Gott, dir und falle nieder, erzeigtest heute dich Auch mir als Vater wieder. Viel mehr, als ich erzählen kann, Hast du mir heute Guts gethan. Wie soll ich, Gott,
Mel. Wend' ab deinen Born.
653. Entflohen sind auch dieses Tages Stunden, An dem wir noch des Lebens Glück empfunden. Mit frohem Dant laßt uns den Herrn erheben, Durch den wir leben.
2. Des Lebens Müh' und Elend zu versüßen, Giebt uns der Herr viel Freuden zu genießen. Und welche Güter schenkt er unsern Seelen! Wer kann sie zählen?
3. Wie unwert sind wir, Vater, deiner Treue! Prüf' unser Herz, es fleht zu dir voll Reue. Ach, laß es Um Christi willen. uns vor dir im Glauben stillen,
4. Uns wohlthun ist dein göttliches Vergnügen. Du, Gott, beschirmst uns, wenn wir hilflos liegen Und wie entseelt, umhüllt von Finsternissen, Von uns nichts wissen.
5. War dies für uns der letzte Tag auf Erden, Soll unser Schlaf ein Todesschlummer werden, Dann weckst du uns, die wir uns dir ergeben, zum ewgen Leben.
6. So legen wir getrost zur Ruh' uns nieder. Sehn wir erfreut die Morgensonne wieder, Dann preiſen wir mit heiterem Gemüte Des Höchsten Güte.
Neander.
dir danken?
2. Du, der erhält, was er erschafft, Erhieltest mir mein Leben. Gesundheit, Segen, Frieden, Kraft Hast du mir heut' gegeben. Mich führte deine Vaterhand, Dein Wort, Herr, lehrte den Verstand Und stärkte mein Gemüte.
3. Du hast mich heute väterlich Gespeiset und getränket, Behütet vor Gefahren mich, Zum Guten mich gelenket Und in Bersuchung halfft du mir. Für jeden Anlaß dank' ich dir, Den du mir gabst zur Tugend. 4. Doch hab' ich auch vor dir, o
Gott, Unsträflich heut gewandelt, Nicht wider dich und dein Gebot, Nicht wider mich gehandelt? Ach nein, zu oft vergaß ich dein Und
juchte nicht stets dir allein, Mein 654. Shin! Auch dieser ist
Mel. Nun sich der Tag geendet. ( o fliehen
Schöpfer, zu gefallen.
5. Ach, nimm die Strafe von mir nicht mehr. Die Nacht, der Mü

Abendgesänge.
348
den Trösterin, Eilt wieder zu uns her.
2. Herr, du nur bleibest, wie du bift. Du schläfft und schlummerst nicht. Die Finsternis, die uns umschließt, Ist deinem Auge Licht.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
3. Dir übergeb' ich voll Vertraun mich auch in dieser Nacht. 656. Herr, der du mir das
Und wofür sollte mir denn graun? Mich schüßzet deine Macht.
4. Hab' ich an deiner Gnade nur Noch teil, o Herr, mein Gott, So fürcht' ich keine Kreatur Und scheue nicht den Tod.
Leben Bis diesen Tag gegeben, Dich bet' ich findlich Treu', die ich befinge, Die du bisan. Ich bin viel zu geringe Der her an mir gethan.
5. Zwar ich erkenne meine Schuld, Mit Reue fühl' ich sie, Doch, mein Versöhner, deine Huld, Wie trostvoll ist mir die!
2. Mit dankendem Gemüte freue mich in dir. Du giebſt mir Freu' ich mich deiner Güte, Ich Kraft und Stärke, Gedeihn zu meinem Werke Und schaffst ein
6. Ich eil' im Glauben zu dir hin und weiß, wie sicher ich Im Schatten deiner Flügel bin. Dut wachest über mich.
7. Flieht, finstre Sorgen, weit von mir. Herr Jesu, du allein Sei mein Gedanke. Weihe dir Mein Herz zum Tempel ein.
8. Vielleicht ist dies die letzte Nacht In meiner Prüfungszeit. Dann führe mich durch deine Macht Zum Licht der Ewigkeit.
9. Ich lebe dir, ich sterbe dir, Ja dein bin ich auch tot. Du, mein Erretter, bist bei mir und hilfft aus
aller Not.
Neander.( Herzog.)
und Macht, Mein Schuß und Schirm in dieser Nacht. Bergieb mir meine Sünden. Und kommt mein Tod, Herr Zebaoth, So laß mich Gnade finden.
Gellert.
Mel. In dich hab' ich gehoffet, Herr. ür alle Güte ge655. Fpreist, Gott, Bater,
Sohn und heilger Geiſt!
Vernimm den Dank, Den Lobgefang, Den ich dir kindlich singe.
2. Du nahmst dich meiner herzlich an, Hast Großes heut' an mir gethan, Mir mein Gebet gewähret, Hast väterlich Mein Haus und mich Beschüßzet und genähret. 3. Herr, was ich bin, ist dein Geschenk, Der Geist, mit dem ich dein gedent', Ein ruhiges Gemüte. Was ich vermag Bis diesen Tag, Ist alles deine Güte.
4. Sei auch, nach deiner Lieb'
reines Herz in mir.
Nach deines Worts Befehlen Ein3. Gott, welche Ruh' der Seelen, her im Leben gehn, Auf deine Güte hoffen, Im Geist den Himmel offen und dort den Preis des Glaubens sehn!
4. Ich weiß, an wen ich glaube, Und nahe mich im Staube Zu dir, o Gott, mein Heil. Ich bin der Schuld entladen, Ich bin bei dir in Gnaden Und in dem Himmel ist mein Teil.
5. O leite mich im Segen Dem großen Ziel entgegen, Wohin dein Wort mich weist. Mein Leben und mein Ende Jst dein, in deine Hände Befehl' ich, Vater, meinen Geist.
Gellert.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
Ihr bin 657. Befreit von Song und
Kummer, Ruht
in süßem Schlummer Ein Teil der müden Welt. Erhebet euch, Gedanken, Erhebt euch, dem zu danken, Dem Dank der Herzen wohlgefällt. 2. Lobsinge, Seel', und sage, Wie auch an diesem Tage Dein Gott dir wohlgethan. Durch Jesum dir versöhnet, Mit Gnad' und Heil gekrönet, Bet' ich dich, Bater, findlich an.
3. Dein ist's, daß ich noch lebe, Jetzt deine Treu' erhebe, Mich deiner Liebe freu'. Zu jeglichem Geschäfte

Abendgesänge.
Verliehst du mir die Kräfte Und Gnade. standest mir auch mächtig bei. schade? bist du!
4. Bewahrt vor herben Leiden, Ward ich mit Speis' und Freuden Bei meinem Fleiß erquickt. Wie
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
bien annehmlichkeiten dat nicht 658. Jest et die hoe
von deiner Welt erblickt!
Aug'
nieder,
5. Nicht für den andern Morgen Mit Gram und Angst zu sorgen, Dies Glück verleihst du mir. Wenn sich die Stirn erheitert Und Freud' das Herz erweitert, Auch das ist ein Geschenk von dir.
6. Du lenktest Thun und Dichten, Da mir bei meinen Pflichten Das Fleisch oft widerstand. Durch dich ist's mir gelungen, Daß ich die Weigerungen Der Sinnlichkeit doch überwand.
7. Zwar strauch' ich oft und gleite, Ich weiß, mein Gott, auch Heute Sind meiner Fehler viel. Doch du hast mich geleitet Und, wenn mein Fuß gegleitet, Es nicht gestattet, daß ich fiel.
8. Umsonst sinnt mein Gemüte, Wie es, Herr, deine Güte Nach Würden preisen soll. Doch hat es fie empfunden, Denn jede meiner Stunden Ist, Vater, deines Wohlthuns voll.
9. Stets bist du hoch zu loben. Von deiner Liebe Proben Zeugt nicht der Tag allein. Gott, deine Liebe wollte, Die stille Nacht auch sollte Für uns reich an Erquickung fein.
10. Wenn wir, im Schlaf vergraben, Selbst kein Bewußtsein haben, Umschließet uns dein Schuß. Will mich mein Gott beschirmen, So biet' ich allen Stürmen Und aller List der Bösen Truß.
349
Was ist wohl, das mir Allmächtiger, mein Schutz
Schlegel.
Nacht kommt wieder Und mit ihr Schlaf und Ruh'. Sie schenkt uns neue Kräfte, Beschließt die Tags= geschäfte und drückt die müden Augen zu.
2. Noch wach' ich und erzähle Mit tiefgerührter Seele, Was Gott an mir gethan. Sei dankbar, mein Gemüte. Sing' deines Schöpfers Güte. Er hört dein stilles Loblied an.
11. Ich darf nicht ängstlich beben, Denn mir bewahrt mein Leben Der selbst, der mir es gab. Bis ich es hier beschließe, Dort feines Lichts genieße, Zieht er von mir die Hand nicht ab.
12. Nun, Bater, ich befehle Dir Habe, Leib und Seele Und schlaf' in sichrer Ruh'. Ich trau' auf deine
3. Von ihm kommt jede Gabe, Das Leben, das ich habe, Die Ruhe dieser Nacht. Er ist der Quell der Güter, Mein Schuß und mein Behüter, Der, wenn ich schlummre, für mich wacht.
4. Er läßt es finster werden Und hüllt den Kreis der Erden In sanfte Dunkelheit. In Städten und in Wäldern Und auf des Landmanns Feldern Herrscht tote Stille weit und breit.
5. Er führt aus dunkler Ferne Den Mond und tausend Sterne Mit Majestät herauf. Sie leuchten, ihm zur Ehre, Hoch über Erd' und Meere, Und seine Hand lenkt ihren Lauf.
6. Voll Ordnung, Pracht und Stärke Stehn lauter Wunderwerke In seiner Schöpfung da. Sobald er rief: Es werde! Gleich standen Meer und Erde Und alle Welten herrlich da.
7. Herr, deinen Ruhm zu singen, Dir täglich Dank zu bringen, Ist meine schönste Pflicht. Du kennst das Herz der Deinen, Du weißt es, wie wir's meinen, Und unser Lob mißfällt dir nicht.
8. Dir wird mein kindlich Lallen Wenn Einst ewig wohlgefallen, mein verklärter Geist, Vom Körper Losgerungen, Zum Lichte durchge drungen, Mit allen Seligen dich preiſt.
G. F. Schröder.

350
Abendgesänge.
Mel. Christ, der du bist der helle.
2. War's in der Furcht des Herrn,
659. 3 soviel Tagen, die Daß ich ihn angefangen? Mit
mir schon Bon meiner Prüfungszeit entflohn, Stürzt sich auch dieser, den ich heut' Durchlebt, ins Meer der Ewigkeit. 2. Gott, dessen Auge mich bewacht, Gott weiß, wie ich ihn zugebracht. Was ich gedacht, gered't, gethan, Sah er genau und merkt' es an.
Dank und mit Gebet, Mit eifrigem Verlangen, Als ein Geschöpf von Gott Der Tugend mich zu weihn Und züchtig und gerecht Und Gottes Freund zu sein?
3. Hab' ich in dem Beruf, Den Gott mir angewiesen, Durch Eifer und durch Fleiß Ihn, diesen Gott, gepriesen, mir und der Welt genüßt Und jeden Dienst gethan, Weil ihn der Herr gebot, Nicht, weil mich Menschen sahn?
3. O Seele, fordert er dich nicht Um diesen Tag einst vors Gericht? Hängt nicht dein Los in Ewigkeit Auch mit an diesem Punkt der Zeit?
4. Der Tod vollendet mich viel leicht, Eh' diese Nacht dem Morgen weicht, Und führet mich, wie ich hier bin, Vor Gott, vor meinen Richter hin.
5. Wie angstvoll bebt mein Herz in mir! Gedanke, wie erschrickt's vor dir! Der Tod vollendet mich vielleicht, Eh' diese Nacht dem Morgen weicht.
6. Vor einem bösen schnellen Tod Bewahre gnädig mich, o Gott. Zur Besserung, zur Frömmigkeit Gieb, mein Erbarmer, mir noch Zeit.
7. Erhöre väterlich mein Flehn, Laß mich den Morgen wieder sehn, Verkürze meine Tage nicht, Führ' nicht sobald mich ins Gericht.
4. Wie hab' ich diesen Tag Mein eigen Herz regieret? Hat mich im stillen oft Ein Blick auf Gott gerühret? Erfreut' ich mich des Herrn, Der unser Flehn bemerkt, Und hab' ich im Vertraun Auf ihn mein Herz gestärkt?
5. Dacht' ich bei dem Genuß Der Güter dieser Erden An den Allmächtigen, Durch den sie sind und werden? Verehrt' ich ihn im Staub? Empfand ich seine Huld? Trug ich das Glück mit Dank, Den Unfall mit Geduld?
War
6. Und wie genoß mein Herz des Umgangs füße Stunden? Fühlt ich der Freundschaft Glück? Sprach ich, was ich empfunden? auch mein Ernst noch sanft, Mein Scherz noch unschuldsvoll Und hab' ich nichts gered't, Das ich bereuen soll?
7. Hab' ich die Meinigen Durch Sorgfalt mir verpflichtet, Sie durch mein Beispiel still Zum Guten unterrichtet? War zu des Mitleids Pflicht Mein Herz nicht zu bequem? Ein Glück, das andre traf, War dies mir angenehm?
Prüfung am Abend.
8. War mir der Fehltritt leid, Sobald ich ihn begangen? Bestritt ich auch in mir Ein unerlaubt
Mel. Nun danket alle Gott.
660. Der Tag ist wieder hin, Berlangen? Und wenn in dieser
Und diesen Teil des Lebens, Wie hab' ich ihn verbracht? Verstrich er mir vergebens? Hab' ich mit allem Ernst Dem Guten nachgestrebt? Hab' ich vielleicht nur mir, Nicht meiner Pflicht gelebt?
Nacht Gott über mich gebeut, Bin ich, vor ihm zu stehn, Auch willig und bereit?
8. Von allem bösen Vorfaz rein Will ich dir ganz mein Leben weihn. Kein Tag soll wieder mir entfliehn, Es segne denn dein Beifall ihn.
9. Von dir bewacht, entschlaf' ich nun. Laß mich in sanfter Stille ruhn. Mein erst Gefühl nach meiner Ruh' Sei mein Gelübde, Gott, sei du!
Münter,
9. Gott, der du alles weißt, Was könnt' ich dir verhehlen? Ich fühle täglich noch Die Schwachheit

Abendgesänge.
meiner Seelen. Vergieb durch Christi Blut Mir die verletzte Pflicht, Bergieb und gehe du Nicht mit mir ins Gericht.
Abendlied eines Kindes. Mel. Jesu, meines Lebens Leben.
662. allgütighter Erhalter,
10. Ja, du verzeihest dem, Den seine Sünden kränken. Du liebst Barmherzigkeit Und wirst auch mir sie schenken. Auch diese Nacht bist Der Wächter über mir. Leb'
Meine Seele preiset dich, Denn mein jugendliches Alter Blühet und gedeiht durch dich. Jede Stunde meines Lebens Gabst du mir, Gott, nicht vergebens, Sonich, so leb' ich dir, Sterb' ich, so ich sie doch gut zurück! dern mir zu meinem Glück. Legt'
du
sterb' ich dir.
Gellert.
2.
Fröhlich könnt' ich jetzt dem Schlummer Dieser Nacht entgegensehn Und einst ohne Bein und Kummer Auch zu meinem Grabe gehn. Herr, regiere du mein Leben, es dir zum Dienst zu weihn. O Und mein innigstes Bestreben Sei, wie selig werd' ich sein!
Sturm.
Am Sonnabend Abend. Mel. Christ, der du bist der helle.
661.Unwiederbringlich ſchnell
entfliehn
Die
Tage,
die uns Gott verliehn. Die Woche kommt und eilt davon. Vergangen ist auch diese schon.
2. Dank dir, du ewigtreuer Gott, Für deinen Beistand in der Not, Für tausend Proben deiner
Treu'! Denn deine Huld war täglich neu.
3. Wenn unser Herz, von Schuld befreit, Sich mancher guten That erfreut, Wes war die Kraft? Wer gab Gedeihn? Dir, Herr, gebührt der Ruhm allein.
351
8. Da sind wir unsers Heils gewiß, Da wechseln Licht und Finsternis Nicht mehr, wie hier. Du ewges Licht, Herr, unser Gott, verlaß uns nicht!
Neander nach einem Unbekannten.
Nach der Arbeit.
Mel. Nun lob', mein' Seel', den Herren
663. Dein Name sei erhoben, Barmherzigkeit, Du, der so oft von oben Mit Kraft und Stärke mich erfreut. Die Arbeit meiner Hände Gesegnetest, Herr, du. Deint sei der Ruhm! Ach sende Mir ferner Hilfe zu, Daß ich das Meine thue Als treuer Knecht, als Christ, Bis Seligkeit und Ruhe Teil auf ewig ist.
Mein
4. Oft fehlten wir und merkten's nicht. Verzeih' uns die verlezte Pflicht. Du siehst, Erbarmer, unsre Reu'. Um Christi willen sprich uns frei.
Abendlied im Leiden.
5. Wir eilen mit dem Strom der Zeit Stets näher hin zur EwigMel. Nun sich der Tag geendet.
keit. Du hast die Stunden zugezählt, 664. Auch dieſen Tag hab' ich
uns 6. Herr unsers Lebens, mache du Uns selber recht geschickt dazu, Daß nicht, indem wir sicher sind, Der Tod uns unbereitet find'.
aller seiner Not. Nur deiner Vaterlieb* und macht Verdank' ich es, o Gott.
7. Ist einst die Zahl der Stunden boll, Die unser Los entscheiden soll, So führ' uns aus der Prüfungszeit Zu deiner frohen Ewigkeit.
2. Wärst du nicht meines Lebens Kraft, Mein Retter und mein Heil, So würd' in meiner Wanderschaft Kein Trost mir je zu teil. 3. Ach, ohne dich, Allgütigster, Verging' ich in der Not. Von Trost und aller Hoffnung leer Wär ohne dich mein Tod.
4. Doch welchen Trost fühlt nun mein Herz! Du bist und bleibst mein Gott. Dein Wort versüßt mir jeden Schmerz Und lindert jede Not.
Code.

In besondern persönlichen Umständen.
352
5. Froh kann ich mich dem Schlaf vertraun, Auch schlafend bin ich dein. Vor keinem Unfall soll mir graun, Du wirst mein Helfer sein.
6. Und sollt', o Vater, diese Nacht Des Leidens legte sein, Wohl mir, dann ist mein Lauf vollbracht, Vollbracht des Lebens Pein. Sturm.
In besondern persönlichen Umständen.
Am Geburtstage.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
665. Erwache fröhlich, mein Gemüte. Jetzt, da der Leib vom Schlaf erwacht, Schwing' dich zum Vater, dessen Güte Mir diesen Tag zur Freude macht. Stimm', Herz und Mund, ein Danklied an. Der Herr hat wohl an mir gethan.
2. Ein Jahr ist wiederum verflossen, Ein Jahr von meiner Lebenszeit. Unzählig Guts hab' ich genossen Von dir, dem Gott der Gütigkeit. Du gabst, vergabst und standst mir bei. Ja, Vater, ja, du biſt getreu.
3. Wie soll ich deine Huld erheben? Gott, du bist groß, mein Dank ist klein. O möchte doch mein ganzes Leben Ein Dank für deine Gnade sein! Nimm, Gott, durch den ich fröhlich bin, Mein treues Herz zum Opfer hin. 4. Herr, dessen Treu' auf allen Wegen Mir nahe, sichtbar, tröstlich war, leg' auch einen Vatersegen Auf dieses neue Lebensjahr. Gott, der du weis' und gütig bist, Gieb mir stets, was mir nüßlich ist. Liebich.
2. Wie sind die Tage meines Lebens Bis hieher mir so schnell
entflohn! Ach, lebt ich auch bisher vergebens? Reif' ich vielleicht zum Tode schon? Könnt' ich mit freudigem Vertrauen Mein himmlisch Baterland zu schauen, Nun durch die Nacht des Grabes gehn? Könnt ich mit frohem Angesichte Vor dir erscheinen im Gerichte, Vor dir, Allwissender, bestehn?
3. Entfernt von Weisheit und von Tugend, Betrat ich meines Lebens Bahn. Mich klagt die Sünde meiner Jugend Vor dir und vor mir selber an. Von meinem Leichtsinn hingerissen, Betäubt' ich endlich mein Gewissen, Hört' ich nicht dich, nicht meine Pflicht. Von zügellosen Trieben brannte Mein junges Herz, ich lebt' und kannte" Die Absicht meines Lebens nicht.
4. Wie kann ich würdig gnug dich loben? Du führtest mich zu rück zu dir, Du stilltest meiner Lüste Toben, Schufft einen Menschen, Gott, aus mir. Ich sah die drohenden Gefahren, Die meiner Laster Früchte waren, Sah, wie gerecht und gut du bist, Bereute meiner Sünde Freuden, Entschloß mich ernstlich, sie zu meiden, Bat
Mel. Wie wohl ist mir, o Freund.
666. Schon wieder ist von dich um Gnad' und ward ein Christ.
meinem Ein Jahr, ein großer Teil, dahin. Dir dank' ich, der du mir's gegeben, Herr meiner Zeit, daß ich noch bin. Für alle deine Güt und Treue, Der ich bis diesen Tag mich freue, Der ich nicht wert bin, preif' ich dich. Mein Vater, auch in diesem Jahre, Wenn ich's vollenden soll, bewahre mit deiner weisen Vorficht mich.
5. Du sahst mein Herz. O Gott, ich wollte Dich lieben, dir gehorsam sein. Mein ganzes Leben, wie ich's sollte, Versprach ich deinem Dienſt zu weihn. Wie mich, wollt' ich die Brüder lieben, In guten Thaten stets mich üben Mit Freuden und mit Redlichkeit. Die Sünde wollt ich ewig hassen, Von deinem Geist mich führen lassen Und wachsen in der Frömmigkeit.

In besondern persönlichen Umständen.
353
6. Ist's möglich, daß ich's dir Fromme Gatten! In dem Schatten verhehle? Verdammt mein eignes Seiner Güte Jauchzt mit fröhHerz mich nicht? Ist in der Liefe lichem Gemüte. meiner Seele Nicht alles deinem Auge licht? Wie oft hab' ich den Bund gebrochen! Wie selten, was ich dir versprochen, So fest beschworen hab', erfüllt! Noch immer fühl ich Sündenliebe, Noch immer sind des Fleisches Triebe, Der Sinne Aufruhr nicht gestillt.
3. Sie sind Gesegnete des Herrn, Sie fliehet Haß und Argwohn fern, Um sie glänzt holder Friede. Häuft auch die Last des Kreuzes sich, Sie tragen sie gemeinschaftlich, daß sie sie nicht ermüde. Wenn sie Beten, Wird's Gott hören, Leiden wehren, Schmerzen lindern Und des Kreuzes Bürde mindern.
7. Ach, rufe noch nicht von der Erde Mich, ungeschickt zum Himmel, ab. Verzeuch, bis ich vollkommner werde, Dann erst eröffne mir das Grab. Noch brauch' ich Jahre, mich zu stärken Im Glauben und in guten Werken, Zu wachsen in der Heiligung. Du kennst uns Menschen. Wie geschwinde Vertiefen wir uns in die Sünde! Wie langsam ist die Besserung! 8.
4. So strecket sich weit um ein Haus Ein rebenreicher Weinstock aus, So blühn auch Ehgenossen. Ringsum umpflanzen ihren Tisch Die Kinder fröhlich, munter, frisch, Wie junge Frühlingssprossen. Sorgt nicht, Sorgt nicht. Wie viel Beter Zählt ihr Väter, Zählt ihr Mütter! Sorg' und Müh' ist hier nicht bitter.
Das hoff' ich, daß du mich erhörest, Du Vater der Barmherzigkeit. Ich hoffe freudig, du gewährest Zu meiner Besserung mir Zeit. Herr, ich will nicht mehr sie verschwenden. Gewissenhaft sie anzuwenden, Sei mir unendlich teure Pflicht. Gieb, daß an jedem meiner Tage mir mein Gewissen ernstlich sage: Bergiß, wozu du lebest, nicht!
Mänter.
5. Gott, der du auch an uns gedacht, Hab' auch auf uns noch ferner acht, Daß uns kein Segen fehle. Laß nie uns unsern Bund entweihn. Keusch laß uns, friedsam, zärtlich sein, Ein Herz und eine Seele. Heilge, Heilge, Gott der Liebe, Unsre Liebe. Gieb uns Gnade, Stets zu wandeln deine Pfade.
Christlicher Eheleute.
6. Lenk' ab das Herz von üppigkeit Auf Freuden, die man nie bereut, Auf Freuden echter Tugend. Selbst unser hohes Alter sei Von
Mel. Wie schön leucht't uns der.
667. Uns heilig soll der Eh'- drückenden Beschwerden frei, Noch
Nährer,
stand sein. Du Schöpfer, festest selbst ihn ein, Der Welt zum Glück und Segen. Noch immer fließt in diesem Stand Aus deiner milden Vaterhand Den Frommen Heil entgegen. Stifter, Stifter, Die in
munter gleich der Jugend. Segne, Segne, Unser Vater, Rater, Schuß der Ehen, wir auf dich nur sehen!
Einer schwangern Frau.
Chen Dein sich freuen, Durch 668. DSchöpfer, mir Jest
Mel. Es woll' uns Gott genädig. hast, o
dich blühen und gedeihen.
Leibesfrucht gegeben. Von Herzen dank' ich dir dafür, Du Herr von meinem Leben. Erbeten war sie, Gott, von dir, Du ließest sie mir werden. Ach, laß sie auch, zur Ehre dir, Dein Eigentum auf Erden Und einst dein Erbe werden. 8
2. Wie glücklich lebt ein from mer Mann, Wenn die sein Herz ihm abgewann, Die Gott ihm aus ersehen! Wie glücklich lebt an seiner Hand Die Fromme, die Gott ihm verband, Ihm hilfreich bei zustehen! Heil euch, Heil euch,
Uns, die Schlegel.

354
In besondern persönlichen Umständen.
3.
2. Behüte mich bei Tag und sie sich nicht Der Beschirmung Nacht Vor Sorgen, Furcht und dieser Kleinen, Die uns oft verSchrecken. Laß mich, Gott, deine achtet scheinen. Güt' und Macht Vor allem Unfall decken. Es kann dein liebreich Augenmerk Dem Unglück leicht gebieten. Ach, schüße deiner Hände Werk. Nur du kannst mich behüten Und meine Frucht bewahren.
Sollt' ich für so reiche Güte Dir nicht herzlich dankbar sein? Mit frohlockendem Gemüte Mich vor dir nicht ihrer freun? O wie teuer sind sie mir! Und hab' ich sie nicht von dir? Ja, mein Gott, wie manchen Segen Schenkst du mir auch ihretwegen!
3. Gieb meinem Kinde eine Seel', Geschmücket mit Verstande Und die den Tugendweg erwähl' Und fliehe Sünd' und Schande. Gieb ihm auch einen muntern Leib. Du kannst Gebrechen wehren. Und wenn, o Gott, ich schwaches Weib Mein Kind soll nun gebären, So hilf du mir in Nöten.
4. Ja, kommt, Gott, meine Stund' und Zeit, Dann stärke mich in Gnaden. Entbinde mich zu rechter Zeit, Behüte mich vor Schaden. Gieb zur Geburt mir Mut und Kraft Und lindre meine Schmerzen. Du bist es, der mir Hilfe schafft. Ich fleh' aus ganzem Herzen: Erhöre mich, o Vater!
5. Und wenn mein liebes Kind nun ist Gesund zur Welt gekommen, So laß es, o Herr Jesu Christ, Dann werden aufgenommen In deinen Tauf- und Gnadenbund. Schenk' du ihm geistlich Leben. So soll, o Gott, mein Herz und Mund Stets deine Güt' erheben Und Lob und Preis dir bringen.
Unbekannter.
Der Eltern für ihre Kinder. Mel. Freu' dich sehr, o meine Seele.
669. Dir ir befehl' ich meine
Kinder, Der mit ewger Gnade frönt. Zwar auch sie sind vor dir Sünder, Doch durch Jesum dir versöhnt Und dir, Bater, Sohn und Geist, Gott, den unser Glaube preist, Dein zu sein und dir zu leben, Durch den Taufbund übergeben.
2. Jhr Gelall' hast du erhöret, Ihre Schwachheit unterstüßt, Sie verpfleget, fie genähret Und durch Engel sie beschüßt. Engel schaun dein Angesicht und doch schämen
4. Du, mein Schöpfer und Erhalter, Bist von Kindheit auf mein Gott, Bleibst mein Gott auch einst im Alter. Sei auch meiner Kinder Gott. Segne und behüte sie. Deine Furcht erfüll' sie früh, Daß sie, dir zum Wohlgefallen, Jung schon deine Wege wallen.
5. Wie viel lockende Gefahren Warten ihrer in der Welt! Ihr Verstand ist unerfahren. Welttand schimmert und gefällt. Auch ihr Herz ist bald erweicht, Böses Beispiel haftet leicht, Groß ist die Gewalt des Spottes, Er vertilgt oft selbst Furcht Gottes.
6. Ach, daß sie mit Furcht dir dienen, Ist nur dein Werk. Ach, nimm nie Deinen heilgen Geist von ihnen, Daß ihr Fuß Verführer flieh', Und ich einst voll Zuversicht, Daß der Lüste Gift nun nicht Ihr unschuldig Herz verderbe, Froh sie segne, wenn ich sterbe. 7.
Reiner unter allen werde, Das, das bitt' ich, Herr, mein Gott, Je den Freunden zur Beschwerde, Noch den Feinden je zum Spott. Sei ihr Schild und fester Stab, Daß sie sich bis in ihr Grab Harten Mangels stets erwehren, Ihres Fleißes redlich nähren.
8. Nicht bitt' ich, daß du mit Leiden Ihre Herzen ganz verschonst, Nicht, daß du mit steten Freuden Ihrer Tugend hier schon lohnst, Nicht, daß du sie hoch erhebst, Ihnen großen Reichtum gebst, Jeden Anschlag stets erfüllest, Jeden ihrer Wünsche stillest.
9. Gieb du ihnen, o Allweiser, Wie es längst dein Rat bedacht,

In besondern persönlichen Umständen.
355
Das nur, was sie frommer, weiser ich, Gott, vor dir mich schämen. Und zum Himmel reifer macht. O wie so beschämt steh' ich! O Nie kann eine ganze Welt, Wenn wie fränkt mein Undank mich! ihr Reiz die Seele fällt, Nie mit allen ihren Schäßen Den Verlust der Seel' ersehen.
6. Laß hinfort, wie du berlangst, Jede Kindspflicht mich erfüllen. Denn wie oft hat Sorg' und Angst Sie beschwert um meinetwillen! Tief verwundete mein Schmerz, Wenn ich litt, ihr zitternd Herz.
7. Hilf, daß gegen sie mein Herz Kindlich sei und nicht bloß scheine, Und daß ich, trifft ſie ein Schmerz, Zu dir heiße Zähren weine, Für ihr Glück dir dankbar sei Und mich ihrer Freuden freu'.
8. Jesus, stelle mir dich dar, Du, das Beispiel frommer Kinder. Du, der Herr vom Himmel war, Gottes Sohn, das Heil der Sünder, Warest doch von Kindheit an Deinen Eltern unterthan.
9. Lust und Freude sei's auch mir, Folgsam sein, denn das ist billig Und gefällt auch, Höchster, dir. Mache du mich dazu willig.
Dann nur, Bater, wird auch mein Dein verheißner Segen sein. 10. Lang' erhalte sie mir doch, Hör, o Gott, mein zärtlich Flehen. Laß im späten Alter noch Sie an mir nur Freude sehen, Und erhör' auch ihr Gebet, Das für mich um Weisheit fleht. Schlegel.
10. Doch was ich zu bitten wage, Find' ein gnädiges Gehör. Kann es sein, laß ihre Tage Nicht an Freuden gänzlich leer. Werden sie geprüft durch dich, Gott, so sei es väterlich, Und dann laß es ihren Seelen Nicht an Trost und Stärke fehlen.
11. Jener Siegstag der Gerechten Sei auch mir ein Freudentag. Hilf, daß zu des Richters Rechten Auch
nicht einer fehlen mag. Dann frohlock' ich: Richter, sieh, Hier bin ich, hier sind auch die, Die dein Vater mir verliehen, Sie dem Himmel zu erziehen. Schlegel. Der Kinder für ihre Eltern. Mel. Jesus, meine Zuversicht.
670. Dir, Gott, ſei mein Dank geweiht, Heilig dir mein ganzes Leben! Denn aus freier Mildigkeit Hast du selbst es mir gegeben, Es durch Eltern mir verliehn, Die zur Tugend mich erziehn.
2. Gott, der du sie mir erfahst, Du hast sie mir auch erhalten. Du läßt, drückt sie schon die Laft, Ihren Eifer nicht erfalten, Giebst für mich auch ihnen Glück, Ordnest mir auch ihr Geschick.
Lied eines Jünglings.
Mel. Ermuntre dich, mein schwacher. trete vor dein AnGie, fie haben schon, als ich 671. Jecht, du Schöpfer
Mich zu fühlen kaum begonnte, Als ich selbst noch nicht für mich Denken, sorgen, wählen konnte, Stets für mich von Treu' beseelt, Überdacht, gesorgt, gewählt.
4. Welche Wohlthat, Gott, daß fie Ihren besten Fleiß mir schenken Und mein sündlich Herz schon früh Von der Sünd' aufs Gute lenken, Stets auf meine Wege schaun, Liebreich meine Wohlfahrt baun!
5. Sollt' ich diese Liebe nicht Immerdar zu Herzen nehmen? Ach, der oft verletzten Pflicht Muß
meiner Jugend. Verwirf mein findlich Flehen nicht Um Weißheit und um Tugend. Der du den Säugling beten lehrst Und gern sein stammelnd Flehen hörst, Hör auch mit Wohlgefallen Mein betend Lied erschallen.
2. Mein Weg ist schlüpfrig, wer erhält Mich, daß mein Fuß nicht gleite? Wer führt mich sicher in die Welt Und geht mir treu zur Seite? Wer warnt mich, wenn Gefahren drohn, Und lehrt mich in der Ferne schon, Daß sie 3*

In besondern persönlichen Umständen.
356
mich nicht erreichen, Die Klugheit, auszuweichen?
3. Eh' ich dich kannte, hast du mich Im Mutterleib bereitet Und durch die Kindheit väterlich Mich bis hieher geleitet. Jetzt, Herr, da ich dir danken kann, Nimm dich auch meiner Jugend an, Daß ich auf meinem Wege Unsträflich wandeln möge.
4. Mein Herz, noch unverführt und rein, Ist jung und unerfahren. Wie leicht, geblendet durch den Schein, Stürzt es sich in Gefahren! Ach, mache mich mir selbst bekannt Und gieb mir Weisheit und Verstand, Stets auf dein Wort zu schauen Und nie mir selbst zu trauen.
Denn er macht mich gerecht vor dir Und meine Steige richtig. Nicht Zweifel, die ein Herz erzeugt, Das sich zur Sündenliebe neigt, Noch Lust, zu widersprechen, Laß meinen Glauben schwächen.
10. Der Tugend heilige mich ganz, Mein Schöpfer und Erhalter. Ste werde meiner Jugend Glanz Und einst mein Trost im Alter. Erhalte mein Gewissen rein, Laß keinen meiner Tage sein, Der nicht zu deiner Ehre Geschmückt mit Tugend wäre.
9. Der Glaub' an Jesum bleibe mir, O Gott, unendlich wichtig,
11. Ach, lehre mich den Wert der Zeit, Daß ich sie nie verschwende, Daß ich mit fluger Thätigkeit Auf Weisheit sie verwende. Gott, meiner Jugend Fleiß und Müh' Laß nicht umsonst sein, segne sie. Laß auch durch mich auf Erden Dein Wert gefördert werden.
5. Du pflanztest, Herr, in meine Brust Die Triebe zum Vergnügen. Ach, stärke mich, den Hang zur Lust Der Sünde zu besiegen. Dein unausbleibliches Gericht Vergesse meine Seele nicht, Und lehr' mich fromme Freuden Von Lüsten unterscheiden.
6. Von dir, o Gott, werd' ich bewacht, Bin ganz mit dir umgeben. Vor dir bedeckt nicht mitternacht, Noch Einsamkeit mein Leben. Die Sünde, die im Finstern schleicht, Verbirgt vor Menschen
ich vielleicht, Vor deinem Ange- 672. JEinsamkeit zu dir
fichte Steht sie im hellen Lichte. 7. Den Leichtsinn, der mich oft verführt, Das Böse zu erwählen, Den Ehrgeiz, der den Stolz gebiert, Das Merkmal schwacher Seelen, Die Trägheit, die den Geist verzehrt Und jeden Trieb zum Laster nährt, Laß nie zu ihren Sünden, O Gott, mich willig finden.
mein Herz erheben. Du selber wollst mir Freudigkeit, Dich anzurufen, geben. Vernimm, o Vater, mein Gebet, Das nicht aus falschem Munde geht. Um deiner Liebe willen Eil', Herr, es zu erfüllen. 2. Du bist mein Vater, ich dein Kind. Mein Heil ist, dich zu lieben. Ach, mache mich dir gleichgesinnt In allen meinen Trieben. Laßmeine Seele keusch und rein Und treu in deiner Liebe sein Und suchen, dir vor allen, O Bater, zu gefallen.
8. Wenn sich auf meiner Jugend Bahn, Mich in ihr Netz zu ziehen, Verführer meiner Seele nahn, So laß mich flüglich fliehen. Ihr süBes Locken lente nicht mein Herz von dir und meiner Pflicht. Ihr Spotten und ihr Lachen Laß nie mich wankend machen.
3. Vor stolzer Selbstgefälligkeit Bewahre meine Jugend. Ihr Vorzug sei Bescheidenheit und ihre Schönheit Tugend. Gieb mir den sanften stillen Geist, Der dich durch
12. Erhöre gnädig mein Gebet, Du Schöpfer meiner Jugend. Erhör es, meine Seele fleht Um Weisheit und um Tugend. Mein ganzes Leben dank' ich dir. Weich' nur, Erbarmer, nicht von mir, Damit ich meine Wege Unsträflich gehen möge.
Münter.
Einer Jungfrau.
Mel. Ermuntre dich, mein.

In besondern persönlichen Umständen.
seine Demut preist, Den Nächsten nie verachtet, Sich selbst zu bessern trachtet.
4. Die Lust der Eitelkeit laß nicht Mein junges Herz entzünden. Sie macht mich untreu meiner Pflicht Und bahnt den Weg zu Sünden. Gesuchte Zier und Pracht der Welt Ist nicht der Schmuck, der dir gefällt. Du willst, ich soll bescheiden Mit Ehrbarkeit mich kleiden. 5. Preis dir und Dank, mein Schöpfer, Gott, Du gabst mir eine Seele. Preis dir und Dank, mein Mittler, Gott, Du starbst für meine Seele. Mein Leib ist doch nur Asch' und Staub, Nie wird mein Geist des Todes Raub. Mein erst Geschäft auf Erden Sei, schön am Geist zu werden.
8. Bewaffnet sei mit Ernst mein Blick, Mit Ernst der keuschen Tugend. Seht ihn und bebet scheu zurück, Versucher frommer Jugend. Den Umgang, der Verführung droht, Herr, lehr' mich fliehen als den Tod Und willig alle Freuden Der wilden Weltlust meiden.
357
Verknüpf' durch Unschuld uns, daß wir Der Freundschaft Glück empfinden. Laß unsre Liebe sanft und rein, Wie deiner Engel Umgang, sein, Daß nimmer unsre Seelen Neid oder Argwohn quälen.
11. Schickst du einst einen Freund für mich, So gieb, daß ich ihn wähle. Er sei ein Christ und fürchte dich Und lieb' auch meine Seele. Laß seines Hauses edle Zier Mich werden, Gott, laß ihn in mir Die beste deiner Gaben Für dies sein Leben haben.
6. Gott, lehre du mich eilen, ihn Mit Weisheit auszuschmücken, Denn meine Tage fliehn dahin Gleich schnellen Augenblicken. Gieb, daß zu träger Tändelei mir meine
Im Alter.
Mel. Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ.
Zeit zu koſtbar ſei, Und laß es mir 673. Sieh, Seele, hinter dich
nüßlich
Und Nie7. Bewahr' mein Auge, daß es nie Unreine Lust entzünde, meine Rede, Gott, daß sie mand zweideutig finde. Die Unschuld sei mein liebster Ruhm, Ein guter Ruf mein Eigentum, Den jeder gern mir gönne Und niemand lästern könne.
9. Die Frebler, die mit ihrem Spott Sogar dein Wort beflecken, Vertreibe fern von mir, o Gott, Daß sie mich nicht erschrecken. Dich lästern sie und deinen Sohn Und sprechen deiner Wahrheit Hohn. Unselige Verführer! Erbarm, erbarm' dich ihrer!
10. Laß fromme Freundinnen in mir Ein Herz, wie ihres, finden.
12. Der du mich selbst durch dein Gebot Den Weg zum Heile lehreſt, Ich will dich preisen, meinen Gott, Daß du mein Flehn erhörest. Ich opfre dir mein lebenlang Der Unschuld und der Tugend Dank. Dort will ich in den Chören Der Engel dich verehren.
Münter.
lebten Jahre. Auch vor dich hin wirf einen Blick. Was siehst du? Grab und Bahre. Ich bin schon alt. Wie bald, wie bald Sind meine Zeit und Stunden Hier verschwunden! Nach kurzem Aufenthalt Werd' ich nicht mehr gefunden. 2. Gott, was ich bin, bin ich durch dich. Erwäg' es, mein Gemüte. Auf Vaterhänden trugst du mich, Dein Weg war lauter Güte. Herr, Ruhm sei dir! Denn du hast mir In meinem langen Leben Viel gegeben. Was geb' ich dir dafür? Wie soll ich dich erheben?
3. Du, meines Lebens Grund und Kraft, Mein Vater, sei geprieſen! Du hast auf meiner Wanderschaft Mir stündlich Guts erwiesen. Gott, du hast mich Oft wunderlich, Und doch stets wohl geführet, Wohl regieret. Im Kummer selbst hab' ich
Dich nah' und treu gespüret. 4. Ich hab' durch deine Kraft und Stärk, Was schwer war, überstiegen. Du machtest ein mir furcht=

358
In besondern persönlichen Umständen.
Er giebt Und steht
bar Werk Mir oftmals zum Ver- gleich matt und müde, gnügen. Du, Gott der Huld, Hast mir Trost und Friede mit Geduld, Da Sünden auf mir mit Mut und Kraft mir bei. lagen, Mich getragen. Ach, tilge 6. Nach wenig bangen Stunden noch die Schuld von allen meinen Hab' ich ganz überwunden. Ich bin Tagen. vom Ziel nicht weit. Triumph, o welche Freuden, Sind, nach den letzten Leiden, Vor Gottes Thron für mich bereit!
5. Mein Gott, mein Fels und Zuversicht, Mein Schöpfer und Erhalter, Verlaß, verlaß auch jetzt mich nicht In Schwachheit und im Alter. Die Zeit eilt hin, Die Kräfte fliehn, Mir zeigen meine Jahre Nah' die Bahre. Gieb, daß, solang' ich bin, Ich deine Kraft erfahre. 6. Komm und erlöse mich. Ich bin Von langem Kampfe müde. Nimm meine Seele bald dahin, Wo
7. Ich warte froh und stille, Bis meines Gottes Wille Mich nach dem Kampfe krönt. An meiner Laufbahn Ende Sint' ich in Jesu Hände, Der mich dem Richter hat versöhnt. feddersen.
wohnt dein ewger Friede., Schließ hoff' drauf, Ich werde nach dem Sterben nicht verderben. Verklärt steh' ich einst auf, Die Seligkeit zu erben.
Liebich.
Unter den Beschwerlichkeiten des
Fürbitte für abwesende Freunde.
Mel. O Ewigkeit, du Donnerwort.
2. Sein Weg war oft verborgen, Doch wie der helle Morgen Aus dunkeln Nächten bricht, So hab' ich stets geſpüret, Der Weg, den Gott mich führet, Bringt mich durch Finsternis zum Licht. 3. War Menschenhilf' vergebens, So kam der Herr des Lebens Und half und machte Bahn. Wußt' ich mir nicht zu raten, So that Gott große Thaten Und nahm sich mächtig meiner an.
4. Bis in des Alters Tagen Will ich dich liebreich tragen und dein Erretter sein! Dies hat mir Gott versprochen, Der nie sein Wort gebrochen. Ich werde sein mich ewig freun. 5. Er wird mir schwachen Alten, Was er verheißen, halten, Denn er ist fromm und treu. Bin ich
65. Du, welchen keine Welt
Der
nie.
allgegenwärtig bist Mit allem deinem Segen, Du bist, du Schöpfer Jehova, Auch meinen fernen Freunden nah Auf allen ihren Wegen. Du übersiehst, o Gott, sie Ach, segne, Vater, segne sie! Du selber trenntest sie von Da seufzte laut mein Herz zu dir, Da flossen meine Thränen. Ich suchte sie und fand sie nicht. Du Menschenfreund, mein Angesicht Verfiel von meinem Sehnen. Doch du gabst meiner Seele Ruh'. Ich will ihr Gott sein, sagtest du.
3. Ja, sei und bleib' ihr Freund, ihr Gott, Ihr Schuß, ihr Retter aus der Not, Auf den sie sicher trauen. Laß sie im Glanze deines Lichts Die Gnade deines Angesichts, die Geliebten, schauen. Stärk sie auf ihrer Wanderschaft Bei jedem Schritt mit neuer Kraft.
4. Bau' ihnen Häuser ohne Müh', Bereichre sie und segne sie Und auch noch ihren Samen. Gesegnet sei durch sie das Land, In wel ches sie dein Wink gesandt. Mach herrlich ihren Namen. Laß sie in Fried' und Wohlergehn Einst ihrer Kinder Kinder sehn.
5. Gieb, daß sie ihrer Tugend Ruhm, Jhr unberleßlich Eigentum, Einst durch den Tod begleite. Ihr Tod müss' als ihr Leben sein, Ja,
Alters.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
2.
674. Durch viele große Pla= mir.
gen hat mich der Herr getragen Von meiner Jugend auf. Ich sah auf meinen Wegen Des Höchsten Hand und Segen. Er lenkte meines Lebens Lauf.

In besondern persönlichen Umständen.
du wirst sterbend sie erfreun, Und stürben sie noch heute. Ein Tag, ein froher Tag erscheint, Der ewig mich und sie vereint.
6. wie gedenk ich dein jo gern, Du Tag des Lebens, Tag des Herrn! Wann wird dein Licht erscheinen? Tag, der auch die mir wiedergiebt, Die ich, entfernt von mir, geliebt, Die Seligen, die Meinen! Wie wird sich unsre Seele freun! Gott, welch ein Anblick wird das sein!
Mänter.
Einer Herrschaft.
359
5. Laß mich ihm seine saure Pflicht Durch Menschlichkeit verfüBen, Und wenn ihm Hilf' und Rat gebricht, Müff' er sie stets genießen. Ihn tragen will ich, ihm verzeihn, Sein Pfleger in der Krankheit sein, Sein Freund im Glück und Unglück. Ungeblich feddersen und Unbekannter.
Eines Dienstboten.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
677. Gott, du Gott der
Deinen, Der Großen und der Kleinen, Auch ich bin, Schöpfer, dein. Du hast auch mich auf Erden Zum Menschen lassen werden, Und deiner soll mein Herz fich freun.
2. Ich soll hier andern dienen. Ich thu's, und folg' ich ihnen, So folg' ich dir, mein Gott. Laß meiner Herrschaft Willen Mich gern und froh erfüllen. Denn dies ist dein Will' und Gebot.
da
676. Dich, was ich bin, stil mein Joch mich tragen, Auf
Mel. Aus tiefer Not schrei' ich zu dir. urch dich, Gott, bin
3. vor Klagen,
Und es ist deine Gabe, Daß ich, als Herr, Dienst und Gewinn Von meinen Brüdern habe. Daß sie mir ihre Kräfte leihn, Das kommt von dir, von dir allein. Du bist der Herr der Menschen.
dich im Dienste sehn. Lehr' du mich reden, schweigen, Mich redlich treu bezeigen und schlecht und recht einherzugehn.
2. Mich zu beglücken, dienen fie, Verzehren ihre Kräfte und dulden gern des Lebens Müh' In meinem Hausgeschäfte. Auch dafür laß mich dankbar sein Und nie dies Vorrecht stolz entweihn, Das du mir, Vater, gabeft.
Recht.
3. Auch der geringste Diener ist Bestimmt zum ewgen Leben. Für ihn und mich hat Jesus Christ Sich in den Tod gegeben. Vor Gottes Richtstuhl hat mein Knecht Mit mir dereinst ein gleiches Dort sind wir nicht verschieden. 4. Gott, präge mir dies ernsthaft ein, Als Bruder ihn zu lieben. Laß diese Pflicht mir Freude sein. Wie sollt ich den betrüben, Der über meine Grausamkeit Um Rache still zum Himmel schreit, Zu dir, Gott, meinem Richter?
Was
4. Vor Frechheit, Stolz und Neide, Vor List und Schadenfreude Bemeine Herrschaft kränket, In Unwahre, Gott, mein Herz. mut sie versenket, Das sei zugleich mein eigner Schmerz. 5.
Gern will ich sie erfreuen, Und Gern mein Versehn bereuen willig folgsam sein. Ich will sie redlich lieben, Im Fleiße gern mich üben Und Müßiggang und Trägheit scheun.
6. Laß mich sie nie betrügen. Rechtthun sei mir Vergnügen und Freude jede Pflicht. Was ich denk', red' und thue, Ich gehe oder ruhe, Gescheh' vor deinem Angesicht.
7. Du, Gott der Herrn und Knechte, Verteilst mit milder Rechte Den Hoh'n und Niedern Heil. Wer niedrig ist auf Erden, Kann groß im Himmel werden, Hat, Fürsten gleich, an dir, Gott, teil.
8. Auch mich wirst du belohnen, Bei dir werd' ich dort wohnen Und mich mit Engeln freun. Laß mich dies stets ermessen, Nie deiner hier vergessen, Und dann werd' ich einst selig sein.
Lavater und Unbekannter

360
In besondern persönlichen Umständen.
Der Eltern beim Absterben ihrer Hand Am Weg' ins beffre Vaterland, Kinder.
Dein Blick voll Ernst und Freude.
3. Ja, weinen darf ich, Gott, vor dir, Daß du die fromme Seele mir so früh und bald entriſſen. Die Wunde blutet sehr, und ich, Jch flag', geliebtes Herz, um dich. Gott hat dich mir entrissen!
4. Ach, Vater, war mein Herz nicht rein? War sie nicht wert, geliebt zu sein, Die Seele, die ich liebte? War ich nicht ihrer Liebe wert, Daß du mein Flehen nicht erhört, Mich deine Hand betrübte? 5. Doch sei mein Schmerz auch noch so groß, Die Seele ruht in Gottes Schoß. Geduldig will ich schweigen. Nein, Teure, feinen Augenblick Wünsch' ich dich in den Staub zurück. Ich will vor Gott mich beugen.
Mel. Ewigkeit, du Donnerwort.
678. Ah, meine Kinder sind nicht mehr! Mein traurig Herz ist hoffnungsleer, Bon Freuden leer mein Leben! Ich sah sie wie den Frühling blühn. Dir, dir hofft' ich sie zu erziehn, Gott, der sie mir gegeben. Mein Alter follten sie erfreun Und mir einst Trost im Tode sein.
2. Herr, ich verehre dein Gebot. Laß mich jetzt meiner Kinder Tod, Barmherziger, beweinen. Du, der du aller Väter bist Und weißt, was Herz der Eltern ist, Laß mich jeßt gehn und weinen. Verzeih'
den Trieben der Natur. Nicht murren, flagen will ich nur. 3.
Auch meine Thränen preisen dich, Sie sind die Zeugen, Gott, daß ich Die liebte, die du liebest Und nun im Lichte deines Throns, In der Gemeinschaft deines Sohns, In aller Tugend übest. Herr, meine Seufzer danken dir. Du, du vertrautest sie nur mir. 4. Mit Thränen preis' ich dich auch einst, Wenn du zum Weltgericht erscheinst, Ach, dann mit Freudenthränen. Dann werd' ich meine Kinder sehn, Mit ihnen dankend vor dir stehn, Mich nicht mehr trostlos sehnen. Dann werd' ich froh bei ihnen sein Und ewig mich mit ihnen freun.
Münter.
Beim Absterben unserer Anverwandten und Freunde. Mel. Kommt her zu mir, spricht.
679. Ah, hier nicht mehr, ach, fern von mir Bist du, ich weiß nichts mehr von dir, liebe, treue Seele. Entflohn aus meinen Armen weit Bist du, vom Thal der Sterblichkeit, O'beste, treuste Seele.
2. Der Freundschaft Labsal ist dahin, Dein Trost, wenn ich verlaffen bin, Dein Mitleid, wenn ich leide. Mir fehlt, mir fehlt die treue
6. Der Leichnam ruht im fühlen Grab, Gott nahm ihm seine Schmerzen ab Und jede Last von Leiden. Empor schwang sich der frohe Geist Zu dem, der ganz die Liebe heißt, Genießt nun Gottes Freuden.
7. Die Seele, die hier heilig war, Fei'rt dort mit der Verklärten Schar Den Sabbath der Erlösten, Ist Wonne, Liebe, Dank und Licht Und lebt und schaut. Das sollte nicht Mein banges Herze trösten? 8.
Trost, o hoher Trost für mich! Mein banges Herz, erheitre dich Und stille deine Klagen. Er= löst von ihres Leibes Joch, Lebt die geliebte Seele noch, Und ich, ich sollte zagen?
9. Nein, stille will ich Gott vertraun. Wer hier ihm glaubt, wird dort ihn schaun Und hier ihn schon
empfinden. Ich weiß, ring' ich vom Staub empor, Ich werde, was ich hier verlor, Bei Gott dort wiederfinden.
10. 3war hört, wenn einst mein Auge bricht, Mein Ohr von dir, o Teure, nicht Gebet, nicht Trost, nicht Segen. Doch wenn, durch Gottes Geist, mein Geist Sich im Triumph dem Staub entreißt, So eilst du mir entgegen.

In besondern persönlichen Umständen.
361
Und du Mir's
11. Dann schau' und bet' ich an Des Trostes, wenn ich wanke!) mit dir, Wir beid' ein Herz, dann fingen wir Von weggeweinten Leiden Und von der Tugend hohem Lohn, Sind Freud' und Dank und schmecken schon Der Seligkeiten Freuden.
In meiner Einsamkeit, wirst, Herr der Welten, öffentlich vergelten, Wenn deiner still mein Herz sich freut.
8. Ja, bis zum letzten Schritte, Ja, wenn ich noch mehr litte, Seh' ich mit Lust auf dich. Nur dir, dir zu gefallen, Unsträflich hier zu wallen, Sei mein Bestreben. Stärke mich!
12. Gedanke der Unsterblichkeit, Durchheitre jede Dunkelheit, Gieb Mut mir, wenn ich wanke, Veredle jede Leidenschaft, Erfülle mich mit Heldenkraft, Erhabener Ge- 9. Mit Ernst und frohen Mutes Will ich, mein Vater, Gutes Vor deinen Augen thun, Gern mich der Welt entziehen, Berstreuung, Thorheit fliehen Und nur in deidanke!
Lavater.
Einer Witwe.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
680. eft foll mein'Hoffnung nem Schoße ruhn. stehen, Gott hört der
Witwen Flehen. Er ist mir mehr, als Mann. In jedem Schmerz und Leide Ist Gott mein Trost und Freude, Der Fels, auf den ich bauen kann.
2. Getrost! ruft seine Gnade, Ich bin auf jedem Pfade Bei dir bis an dein Grab, Nie will ich dich verlassen! Dies soll mein Glaube faffen Als meinen Witwenwanderstab.
3. Die, die in stiller Kammer Dir flagten ihren Jammer, Erhörtest ehmals du. Auf sie floß, Gott, dein Segen, Auf allen ihren Wegen War Friede, Sicherheit und Ruh'.
4.
Soviel seit soviel Jahren Betrübte Witwen waren, Soviel hast du verpflegt. Die in Bekümmernissen Sich, Gott, auf dich verließen, Sahn ihre Last auf dich gelegt.
5. Auch mich wird dein Arm stärken, Auf mich dein Auge merfen Und auf mein Flehn dein Ohr. Mit ernstem, heißem Flehen Will ich auch vor dir stehen und seufzen, Gott, zu dir empor.
10. Dann eilen meine Tage Mit jeder Last und Plage Leicht, wie ein Traum, dahin. Dann leg' ich meine Glieder Froh einst im Tode nieder, Wenn ich zum Himmel reifer bin.
11. Dann geh' ich, den zu schauen, Der mein Stab, mein Vertrauen, Mein Gott ist und mein Freund. Wie will ich dann ihn ehren! Wie danken für die Zähren, Die ich als Witwe hier geweint!
12. Dann find' ich, die ich liebte, Der'n Abschied mich betrübte, In meines Schöpfers Hand. Wo Freudenquellen fließen, Dort werd' ich sie genießen Im thränenfreien Vaterland.
13. Drum fort die heißen Pfade! Mich fühlt des Vaters Gnade, Er trägt mir meine Not. Nicht ewig werd' ich weinen, Ich komme zu den Meinen, Bald seh' ich sie bei meinem Gott.
( Wenn sie Kinder hat.) 14. Dann soll'n auch meine Waisen Den gütgen Vater preisen, Der sie erhalten kann. Ja, dir will ich sie bilden. Ach, schau' mit deiner milden Erbarmung deine Schafe an. Lavater und angeblich Küster.
6. Still will ich mein Joch tragen. Dir, Vater, darf ich sagen, Was je mein Herze drückt. Du bist mir in der Nähe, Gott, den
Einer Waise.
ich zwar nicht sehe, Den aber doch 681. Jahre, Golt, sah ich
Mel. Nun ruhen alle Wälder. Frühling meiner
mein Glaub' erblickt.
7. Du siehst mich( o Gedanke schon die Bahre Des besten Vaters

In besondern persönlichen Umständen.
stehn, Und sie, die mich geboren, du mein Vater, Mein Führer, War früh für mich verloren, Als Freund und Rater! O da verlaß, Kind mußt' ich ihr Grab schon sehn! Gott, nie dein Kind!
2. Ach er, der mich so liebte, Mich früh im Guten übte, Zu Gott mich wies, ach er, Der zärtlich für mich wachte, Daß er mich glücklich machte, Mein bester Vater ist nicht mehr!
11. Ja, pflanz' in früher Jugend Schon Gottesfurcht und Tugend Mir, Vater, tief ins Herz. Fromm sein auf deinen Wegen Sei Freude mir und Segen, Und Sünde thun allein mein Schmerz.
3. Und sie, die mich verpflegte, Als ihren Liebling hegte, Und, nie an Liebe leer, Mit jedem frühen Morgen Erneurte ihre Sorgen, Die treue Mutter ist nicht mehr!
362
4. Hilflos, verlassen, elend, Unwissend, immer fehlend, Zu schwach, mir vorzustehn, Ohn' Schützer, ohne Bater, Ohn' Führer, ohne Rater, O gütger Gott, wie wird mir's gehn?
5. Doch wer war's, der mich beugte, So tief zum Staube neigte? Warst du's nicht, weiser Gott? Dein weiser Rat regieret Der Menschen Schicksal, führet Es fort durch Leben und durch Tod.
6. Du willst dich auch an Waifen, Allmächtger, start beweisen, An Armen Wunder thun. Verlassne willst du nähren, Die Vaterlosen ehren, Durch dich soll unser Kummer ruhn.
7. Und seit viel tausend Jahren Hast du, die Waisen waren, So väterlich ernährt. Die sich auf dich berließen, Sahn, Gott, zu deinen
12. Arbeitsamkeit und Treue, Begangner Fehler Reue, Ein wahres Christentum, Ein zärtlich Herz für Freunde, Versöhnlichkeit für Feinde, Dies sei mein bestes Waisentum.
8. Auch mich kannst du nicht haffen, Auch mich nicht ganz verlassen, Auch ich will dir vertraun. Dein Herz sei mir auch offen! Auch ich will auf dich hoffen, In trüben Stunden auf dich schaun.
9. Du wirst auch mich ernähren, Mir Unterhalt gewähren, Du, mein Versorger, du. Was ich bedarf, das schenke Mir, deinem Kind, und lente Mir frommer Menschen Liebe zu.
10. Und wenn in zarten Jahren Verführung und Gefahren, Wenn Laster um mich sind, da sei
13. Und sie, die mich erziehen, Mit redlichem Bemühen An Eltern Statt mir sind, Die laß mich treu verehren, Sie durch Gehorsam ehren, Sie dankbar lieben als ihr Kind.
14. Sei du, Gott, ihr Belohner, Wohlthäter und Verschoner Für das, was sie mir thun, Und wenn sie nun einst sterben, Laß sie den Himmel erben Und mich mit ihnen ewig ruhn.
15. Verklärt werd' ich dann stehen, Die Eltern wiedersehen, Um die ich hier geweint. Da werd' ich vor dich treten, Zu dir, Erlöser, beten: Lohn' ihnen ewig, Menschenfreund!
Käster.
Vor und auf der Reise. Mel. Aus tiefer Not schrei' ich zu dir.
Füßen Ihr heißes Flehn von dir 682. Sei du,& ment
erhört.
treuer Gott, Mit mir auf meiner Reise. Bewahr' mich vor Gefahr und Not, Zu deines Namens Preise. Herr, meinen Weg empfehl' ich dir, Mich selbst und alles, was du mir Auf dieser Welt gegeben.
2. Schick' deinen Engel vor mir her, Laß ihn mich sicher leiten, Befiehl, daß er dem Unglück wehr Und allen bösen Leuten. Nimm, Vater, meiner gnädig wahr, Daß kein Verderben und Gefahr An Seel' und Leib mir schade.
3. Du bester Führer, Gott, verleih', Daß ich stets christlich wandle,

In besondern persönlichen Umständen.
363
Stets fromm, getrost und weise Gott, mit mir sein. Wo immer sei, Nie tühn, nie strafbar handle. nur mich deine Hand Hinführt, Regiere du selbst meinen Pfad, Gieb da bin ich dein. Segen, Mut, Verstand und Rat Zu meinem Thun und Lassen.
2. Du schufst, erhältst, beseelest mich, Du, du giebst alles mir. Umgeben immerdar bin ich, Allmächtiger, von dir.
( 4. Bring' mich gesund, zur rechten Zeit, Zu den geliebten Meinen. Erhalt und schüße sie vor Leid, Sie sind ja, Gott, die Deinen. O laß sie dir empfohlen sein Und dann vor dir uns dankbar freun, Wenn wir uns wiedersehen!)
3. Vergäß ich dieser Wahrheit, ach, Verloren wär' mein Herz. Dann gäb' ich leicht dem Laster nach Und sucht' in Freuden Schmerz.
5. Du wollst mein ganzes Leben hier, O Vater, selbst regieren. Wo Hilfe not ist, hilf du mir, Laß deinen Geist mich führen,
Und end'
ich einst hier meinen Lauf, Dann nimm mich froh und selig auf Zu deiner ewgen Ruhe.
Nach einem Unbekannten.
Nach der Reise.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
683. Dant dir, Beschüßer fröhlich sei in dir.
meines Lebens! Dut hast mich froh zurückgebracht. Ich flehte nicht zu dir vergebens, Du hast mich väterlich bewacht. Dein Schuß und Schirm war über mir, Durch deine Gnade bin ich hier.
2. Nun kann ich wieder mit den Meinen Mich deiner reichen Güte freun, Mit ihnen mein Gebet vereinen Und dir des Dankes Opfer weihn, Daß du die Wohlthat uns gewährt Und gnädig unser Flehn erhört.
wandt.
3. Du hast Gesundheit mir verliehen, Gefahr und Schaden abgeDu segnetest auch mein Bemühen Mit deiner milden Vaterhand. Auch meiner Seele wandtest du, Du Gott der Huld, viel Gutes zu. ge4. Sei nun gelobt, sei hoch priesen Für alles Gute, das du mir Auf meiner Reise hast erwiesen! Mein dürftig Lob gefalle dir! Dir will ich ganz mein Leben weihn. Laß ewig mich den Deinen sein.
Heeren und Küster.
Eines in fremde Länder reisenden Jünglings.
Mel. Nun sich der Tag geendet.
meinem Vaterland Wirst du,
4. Vergess' ich dieser Wahrheit nicht, So bleibt die Seele rein Und heilig mir Beruf und Pflicht, Und ich kann freudig sein.
5. Leb' ich unsträflich, Gott, wie froh Bin ich, wie segenreich! Was immer für Gefahr mir droh', Bleibt doch mein Mut sich gleich.
6. Ja, deine Gegenwart, Gott, fei Stets fühlbar nahe mir, ich der Tugend immer treu
Daß
Und
684. Auch außer A"
7. Der Reiz der Sünd' und Eitelkeit Entlocke dir mich nie. Was kurz vergnügt und lang' gereut, Gieb, daß ich's redlich flieh'. 8. Wo man mich sieht, wo man mich kennt, Laß tugendhaft mich sein, Und selbst da, wo kein Mensch mich kennt, Das Laster ernstlich scheun.
9. Die Bibel und dein heilig Wort Laß mich ja nirgends fliehn Und mich zu keiner Zeit und Ort Dem Gottesdienst entziehn.
10. Wer's treu nicht mit der Wahrheit meint, Dem Freund von List und Spott, Dem Freund des Spiels, der Tugend Feind, Entreiße mich, mein Gott.
11. Der Wollüstling, der Freund der Pracht Soll mir verächtlich sein, Und vor dem Wurm, der deiner lacht, Erzittre mein Gebein. 12. Wer nichts, als Wahrheit, sucht und dich, Wer redlich ist und still Und sanft und klug, der ist's, den ich Zum Freunde wählen will. 13. Ach, einen, der die Tugend liebt, Des Beispiel führt zu dir,
du, der alles hat und giebt, Gott, solchen Freund gieb mir.

364
In besondern persönlichen Umständen.
14. Mit Bruderlieb' umfasse stets Mein Herz, wen ich erblick. Das Ziel des täglichen Gebets Sei meines Nächsten Glück.
( 15. In andrer Diensten laß mich treu, Still und bescheiden sein. Gieb, daß ich Stolz und Frechheit scheu' Und jeden Heuchelschein.)
16. Vollkommner, weiser und ein Christ Betret' ich dann das Land, Das mir von Gott bezeichnet ist, Wo ich mein Leben fand.
Von der Dreieinigkeit.
685. Wir glauben all' an
einen Gott, Schöpfer Himmels und der Erden, Der sich zum Vater geben hat, Daß wir seine Kinder werden. Er will uns allzeit ernähren, Leib und Seel' auch wohl bewahren, Allem Unfall will er wehren, Kein Leid soll uns widerfahren. Er forget für uns, Hüt't und wacht, Es steht alles in seiner Macht.
Des seligen Dr. Martin Luthers sämtliche Lieder,
ohne alle Veränderung aus dessen Werken.
2. Wir glauben auch an Jesum Christ, Seinen Sohn und unsern Herren, Der ewig bei dem Vater ist, Gleicher Gott von Macht und
17. Der frommen Eltern Ruhm und Lust, Im Alter noch ihr Stab Und keines Lasters mir bewußt. Begleit' ich sie zum Grab.
18. Mir folgt ihr Segen jahrelang, Bis einst mein Auge bricht. Dann macht kein Tod, kein Grab mich bang', Dann schreckt mich kein Gericht.
Ehren, Bon
frauen, Ist ein wahrer Mensch geboren Durch den heilgen Geist im Glauben, Für uns, die wir war'n verloren, Am Kreuz gestorben Und vom Tod Wieder auferstanden durch Gott.
19. Nein, Ewigkeit, Unsterblichkeit! Erhebe dich, mein Geist! Es ist die frohe Ewigkeit, Wohin der Jüngling reist! Lavater und angeblich Küster.
3. Wir glauben an den heilgen Geist, Gott mit Vater und dem Sohne, Der aller Blöden Tröster heißt Und mit Gaben zieret schone*), Die ganz Christenheit auf Erden Hält in einem Sinn gar eben. Hie all' Sünd' vergeben werden, Das Fleisch soll auch wieder leben. Nach diesem Elend Ist bereit Leben in Ewigkeit. Amen.
Uns ein
*) schone schön.
Von der Erlösung.
Maria, der Jung- 687. Nun freut euch, lieben
Christen g'mein Und
laßt uns fröhlich springen, Daß wir getrost und all' in ein Mit Lust und Liebe singen, Was Gott an uns gewendet hat und seine süße Wunderthat, Gar teu'r hat er's erworben.
2. Dem Teufel ich gefangen lag, Jm Tod war ich verloren, Mein' Sünd' mich quälet' Nacht und Tag, Darin ich war geboren. Ich fiel auch immer tiefer drein, Es war kein Guts am Leben mein, Die Sünd' hatt' mich besessen.
3. Mein' guten Werk' die golten nicht, Es war mit ihn'n verdorben. Der frei' Will' hasset' Gott's
686. Deinigkeit, Ein waher du drei in
rer Gott von Ewigkeit, Die Sonn' mit dem Tag von uns weicht, Laß leuchten uns dein göttlich Licht.
2. Des Morgens, Gott, dich loben wir, Des Abends auch beten für dir, Unser armes Lied rühmet dich Jezund immer und ewiglich. 3. Gott Vater, dem sei ewig Ehr', Gott Sohn, der ist der einig Herr, Und dem Tröster, heiligen Geist Von nun an bis in Ewigkeit. Amen.

Des feligen D. Martin Luthers sämtliche Lieder. 365
Und hüt' dich für der Menschen Sap, Davon verdirbt der edle Schaß. Das laß ich dir zur Leße*).
*) Zur Lezze: zum Abschied. Von der Menschwerdung und Geburt Jesu.
688. Nun komm der Heiden
Heiland, Der Jungfrauen Kind erkannt, Daß sich wundre alle Welt, Gott solch' Geburt ihm bestellt.
Gericht, Er war zum Gut'n erstorben. Die Angst mich zu verzweifeln trieb, Daß nichts denn Sterben bei mir blieb, Zur Höllen mußt' ich sinken.
4. Da jammert' Gott in Ewigteit Mein Elend übermaßen. Er dacht' ant
fein Barmherzigkeit, Er wollt mir helfen lassen. Er wandt' zu mir das Vaterherz, Es war bei ihm fürwahr kein Scherz, Er ließ sein Bestes kosten.
5. Er sprach zu seinem lieben Sohn: Die Zeit ist zu erbarmen. Fahr' hin, mein's Herzens werte Kron', Und sei das Heil dem Armen Und hilf ihm aus der Sündennot, Erwürg' für ihn den bittern Tod Und laß ihn mit
dir leben!
6. Der Sohn dem Vater g'horsam ward, Er kam zu mir auf Erden Von einer Jungfrau rein und zart, Er sollt mein Bruder werden. Gar heimlich führt' er sein' Gewalt, Er ging in meiner armen G'stalt, Den Teufel wollt' er fangen.
7. Er sprach zu mir: Halt' dich an mich, Es soll dir jetzt gelingen. Ich geb' mich selber ganz für dich, Da will ich für dich ringen. Denn ich bin dein und du bist mein, Und wo ich bleib', da sollt du sein, Uns soll der Feind nicht scheiden.
8. Bergießen wird er mir mein Blut, Dazu mein Leben rauben. Das leid' ich alles dir zu gut, Das halt' mit festem Glauben. Den Tod verschlingt das Leben mein, Mein' Unschuld trägt die Sünden dein, Da bist du selig worden.
9. Gen Himmel zu dem Vater mein
Fahr' ich von diesem Leben,
dein,
Da
will ich ſein der Meiſter
Den geben, dich in Trübnis trösten soll und lehren mich erkennen wohl Und in der Wahrheit leiten.
10. Was ich gethan hab' und gelehrt, Das sollt du thun und leh ren, Damit das Reich Gott's werd' gemehrt Zu Lob und seinen Ehren,
2. Nicht von Mannsblut noch von Fleisch, Allein von dem heilgen Geist Ist Gottes Wort word'n ein Mensch Und blüht ein' Frucht Weibes Fleisch.
3. Der Jungfrau Leib schwanger ward, Doch blieb Keuschheit rein bewahrt, Leucht't herfür manch' Tugend schon*), Gott da war in seinem Thron.
*) schon
1
schön.
Dem königlich'n Saal so rein, 4. Er ging aus der Kammer sein, Gott von Art und Mensch ein Held, Sein'n Weg er zu laufen eilt.
her und kehrt wieder zum Vater, 5. Sein Lauf kam vom Vater Fuhr hinunter zu der Höll' Und wieder zu Gottes Stuhl.
Führ' hinaus den Sieg im Fleisch, 6. Der du bist dem Vater gleich, daß dein' ewig Gottes G'walt In uns das trank Fleisch enthalt'.
klar, Die Nacht giebt ein neu Licht 7. Dein' Krippen glänzt hell und Dunkel muß nicht kommen Der Glaub' bleibt immer
dar, drein, im Schein.
8. Lob sei Gott dem Vater g'than! Lob sei Gott, dem eingen Sohn! Lob sei Gott, dem heilgen Geist Immer und in Ewigkeit!
689. Gelobet feit du fu
Christ, Daß Mensch geboren bist Von einer Jungfrau, das ist wahr, Des freuet sich der Engel Schar. Kyrieleis.
2. Des ewgen Vaters einig Kind Jezt man in der Krippen find't, In unser armes Fleisch und Blut Verkleidet sich das ewge Gut. Kyrieleis.

ads Des seligen D. Martin Luthers pils]
366
3. Den aller Welt Kreis nie beschloß, Der liegt in Marien Schoß, Er ist ein Kindlein worden klein, Der alle Ding' erhält allein. Kyrieleis.
4. Die Hirten auf dem Felde war'n, Erfuhren neue Märe Von den engelischen Schar'n, Wie Christ geboren wäre, Ein König üb'r all' König groß. Herod's die Red' gar sehr verdroß, Aussandt er seine Boten. Ei, wie gar ein' falsche List Erdacht er wider Jesum Christ! Die Kindlein ließ er töten.
4. Das ewge Licht geht da herein, Giebt der Welt ein'n neuen Schein, Es leucht't wohl mitten in der Nacht Und uns des Lichtes Kinder macht. Kyrieleis.
5. Der des
von Art, Ein Gast in der Welt hie 691. Vom Himmel hoch da
ward Und führt uns aus dem Jammerthal, Er macht uns Erben in sein'm Saal. Kyrieleis.
komm' ich her, Ich bring' euch gute neue Mär. Der guten Mär bring' ich so viel, Davon ich sing'n und sagen will.
6. Er ist auf Erden kommen arm, Daß er unser sich erbarm' Und in dem Himmel mache reich Und seinen lieben Engeln gleich. Khrieleis.
2. Euch ist ein Kindlein heut' gebor'n Von einer Jungfrau auserfor'n, Ein Kindelein, so zart und fein, Das soll eu'r Freud' und Wonne sein.
7. Das hat er alles uns gethan, Sein' groß' Lieb' zu zeigen an. Des freu' sich alle Christenheit Und dank' ihm des in Ewigkeit. Kyrieleis.
690. Der Tag der ist so freudenreich Aller Kreature, Denn, Gottes Sohn vom Himmelreich Über die Nature Von einer Jungfrau ist gebor'n. Maria, du bist außerfor'n, Daß du Mutter wärest. Was geschah so wundergleich? Gottes Sohn vom Himmelreich, Der ist Mensch geboren.
2. Ein Kindelein so löbelich Ist uns geboren heute Von einer Jungfrau säuberlich, Zu Trost uns armen Leuten. Wär' uns das Kindlein nicht gebor'n, So wär'n wir allzumal verlor'n. Das Heil ist unser aller. Ei, du süßer Jesu Christ, Daß du Mensch geboren bift! Behüt' uns vor der Höllen.
3. Als die Sonn' durchscheint das Glas Mit ihrem klaren Scheine Und doch nicht versehret das, So merfet allgemeine: Zu gleicher Weis geboren ward Von einer Jungfrau rein und zart Gott's einger Sohn, der werte. In ein' Krippen ward er g'legt, Große Marter für uns trägt Allhier auf dieser Erden.
3. Es ist der Herr Christ, unser Gott, Der will euch führ'n aus aller Not, Er will eu'r Heiland selber sein, Von allen Sünden machen rein.
4. Er bringt euch alle Seligkeit, Die Gott der Bater hat bereit't, Daß ihr mit uns im Himmelreich Sollt leben nun und ewiglich. 5.
So merket nun das Zeichen recht, Die Krippen, Windelein so schlecht, Da findet ihr das Kind gelegt, Das alle Welt erhält und trägt.
6. Des laßt uns alle fröhlich ſein Und mit den Hirten gehn hinein, Zu sehn, was Gott uns hat beschert, Mit seinem lieben Sohn verehrt.
7. Merk auf, mein Herz, und sieh dort hin. Was liegt doch in dem Krippelein, Wes ist das schöne Kindelein? Es ist das liebe Jefulein. 8. Bis*) willkommen, du edler Gaft! Den Sünder nicht ver schmähet haft Und kommst ins Elend her zu mir. Wie soll ich immer danken dir?
*) Bis= sei.
9. Ach Herr, du Schöpfer aller Ding', Wie bist du worden so gering, Daß du da liegst auf dürrem Gras, Davon ein Rind und Efel aß!

sämtliche Lieder.
so weit, bereit't,
10. Und wär' die Welt vielmal Von Edelstein und Gold So wär' sie doch dir viel
zu klein, zu sein ein enges Wiegelein. 693. Christum wir sollen loDer
ben schon Der weit die liebe Sonne leucht't Und reinen Magd Marien Sohn, So an aller Welt Ende reicht.
*) schon= schön.
2.
Der selge Schöpfer aller Ding' Zog an ein's Knechtes Leib gering, Daß er das Fleisch durchs Fleisch erwürb' Und sein Geschöpf nicht all's verdürb'.
dein Das ist grob Heu und Windelein, Drauf du, König, so groß Herprangst, als wär's
und reich, dein Himmelreich.
12. Das hat also gefallen dir, Die Wahrheit anzuzeigen mir, Wie aller Welt Macht, Ehr' und Gut Für dir nichts gilt, nichts hilft noch thut.
13. Ach, mein herzliebes Jefulein, Mach dir ein rein sanft Bettelein, Zu ruhen in mein's Herzens Schrein, Daß ich nimmer vergesse dein.
14. Davon ich allzeit fröhlich sei, Bu springen, singen immer frei Das rechte Susaninne schon*), Mit Herzenslust den süßen Ton.
*) schon= schön.
15. Lob, Ehr' sei Gott im höchsten Thron, Der uns schenkt seinen eingen Sohn! Des freue sich der Engel Schar' Und singen uns solch's neues Jahr.
692. Vom Himmel kam der
Engel Schar, Erſchien den Hirten offenbar. Sie sagten ihn'n: Ein Kindlein zart Das liegt dort in der Krippen hart,
2. Zu Bethlehem in Davids Stadt, Wie Micha das verkündigt hat. Es ist der Herre Jesus Christ, Der euer aller Heiland ist.
3. Des sollt ihr billig fröhlich sein, Daß Gott mit euch ist worden ein. Er ist gebor'n eu'r Fleisch und Blut, Eu'r Bruder ist das ewge Gut.
367
Geschlecht. Des danket Gott in Ewigkeit, Geduldig, fröhlich allezeit.
4. Was kann euch thun die Sünd' und Tod? Ihr habt mit euch den Laßt zürnen Teufel
5. Er will und kann euch lassen nicht, Seßt ihr auf ihn eu'r Zubersicht. Es mögen euch viel fechten an, Dem sei Troß, der's nicht lassen kann.
6. Zuletzt müßt ihr doch haben recht, Ihr seid nun worden Gott's
3.
Die göttlich Gnad' vom Himmel groß Sich in die keusche Mutter goß, Ein Mägdlein trug ein heimlich Pfand, Das der Natur war
unbekannt.
4. Das züchtge Haus des HerGottes ward, zens zart Gar bald ein Tempel Die kein Mann rühret', noch erkannt, Bon Gott's Wort man sie schwanger fand.
Den Gabriel verhieß zuvorn, Den 5. Die edle Mutter hat gebor'n, Sankt Johann's mit Springen zeigt, Da er noch lag im Mutterleib.
6.
Er lag im Heu mit Armut
groß, Die Krippen hart ihn nicht
berdroß,
Es ward ein' kleine Milch
ſein' Speis, Der nie kein Vöglein hungern ließ.
7. Des Himmels Chör' sich freuen Lob. Den armen Hirten wird verdrob Und die Engel singen Gett meld't Der Hirt und Schöpfer aller Welt.
in Ewigkeit. Amen.
und die Höll, Gott's Sohn ist 694. W Herodes, sehr, Daß
Auf das Fest der Erscheinung Chrifti. du, Feind
uns gebor'n kommt Christ der Herr? Er sucht kein sterblich Königreich, Der zu uns bringt sein Himmelreich.
2. Dem Stern die Weisen folgen nach, Solch Licht zum rechten Licht sie bracht. Sie zeigen mit den Gagesagt, Christ, gebor'n von der 8. Lob, Ehr' und Dank sei dir reinen Magd, Mit Vater und dem heilgen Geist
Von nun an bis

Des seligen D. Martin Luthers
368
ben drei, Dies Kind Gott, Mensch und König sei.
3. Die Tauf' im Jordan an sich nahm Das himmelische Gotteslamm, Dadurch, der nie kein' Sünde that, Von Sünden uns gewaschen hat. 4. Ein Wunderiverk da neu geschah. Sechs steinern Krüge man da sah Voll Wassers, das verlor sein' Art, Roter Wein durch sein
Wort draus ward.
5. Lob, Ehr' und Dank sei dir gesagt, Christ, gebor'n von der reinen Magd, Mit Vater und dem heilgen Geist Von nun an bis in Ewigkeit. Amen.
6. So feiern wir dies hoh' Fest Mit Herzensfreud' und Wonne, Das uns der Herr scheinen läßt, Er ist felber die Sonne, Der durch seiner Gnaden Glanz Erleucht't unfre Herzen ganz, Der Sünden Nacht ist vergangen. Halleluja.
7. Wir essen und leben wohl In rechten Österfladen. Der alte Sau'rteig nicht soll Sein bei dem Wort der Gnaden. Christus will die Koste sein Und speisen die Seel' allein. Der Glaub' will kein's andern leben. Halleluja.
Von der Auferstehung Jesu.
695. Christ lag in Todesban- will unser Trost sein. den, Sünd'
onunc
gegeben, Der ist wieder erstanden Und hat uns bracht das Leben. Des wir sollen fröhlich sein, Gott loben und dankbar sein Und singen Halleluja. Halleluja.
sein'm Reich gefangen.
3. Jesus Christus, Gottes Sohn, An unsrer Statt ist kommen Und hat die Sünd' abgethan, Damit dem Tod genommen All sein Recht und sein' Gewalt, Da bleibt nichts denn Tod's Gestalt, Den Stachel hat er verloren. Halleluja.
4. Es war ein wunderlich'r Krieg, Da Tod und Leben rungen. Das Leben behielt den Sieg, Es hat den Tod verschlungen. Die Schrift hat verkündet das, Wie ein Tod den andern fraß. Ein Spott aus dem Tod ist worden. Halleluja.
696. Christ ist erstanden Bon
der Marter alle, Des follen wir alle froh sein, Christ Kyrie5. Hier ist das recht' Osterlamm, Davon Gott hat geboten, Das ist an des Kreuzes Stamm In heißer Lieb' gebraten. Des Blut zeichnet unsre Thür, Das hält der Glaub' dem Tod für, Der Würger kann uns nicht rühren. Halleluja.
2. Den Tod niemand zwingen funnt Bei allen Menschentindern, Das macht alles unsre Sünd', Kein' Unschuld war zu finden. Davon kam der Tod so bald Und nahm
über uns Gewalt, Hielt uns in 697. I heiland, Der den Tod
unser
Halleluja.
überwand, Ist auferstanden, Die Sünd' hat er gefangen. Kyrie eleison.
2. Der ohn' Sünden war gebor'n, Trug für uns Gottes Zorn, Hat uns versöhnet, Daß uns Gott sein' Huld gönnet. Kyrieeleison.
2. Wär' er nicht erstanden, So wär' die Welt vergangen. Seit daß er erstanden ist, So lob'n wir den Vater Jesu Christ. Kyrie eleison.
luja! sein, Kyrieeleison.
3. Halleluja! Halleluja! HalleDes sollen wir alle froh Christ will unser Trost sein.
3. Tod, Sünd', Leben und Genad', All's in Händen er hat, Er kann erretten Alle, die zu ihm treten. Kyrieeleison.
Vom heiligen Geiste. Domm, heiliger Geist,
698.6% Herre Gott, Erfüll' mit
deiner Gnaden Gut Deiner Gläubgen Herz, Mut und Sinn. Dein' brünstig' Lieb' entzünd' in ihn'n
Herr, durch deines Lichtes Glaft*) Zu dem Glauben versammlet haft Das Volk aus aller Welt Zungen.

od sämtliche Lieder.
369
Das sei dir, Herr, zu Lob gesungen. gethon In Ewigkeit alle Stund'. Halleluja, Halleluja.
Amen.
Glast= Glanz.
2. Du heiliges Licht, edler Hort,
Laß uns leuchten des Lebens Wort
Und
lehr' recht Von Herzen Vater ihn nennen. O Herr, behüt' für fremder Lehr', Daß wir nicht Meister suchen mehr, Denn Jesum mit rechtem Glauben Und ihm aus ganzer Macht vertrauen. Halleluja, Halleluja. 3. Du heilige Brunst, süßer Trost, Nun hilf uns fröhlich und getrost In dein'm Dienst beständig bleiben, Die Trübsal uns nicht abtreiben. O Herr, durch dein' Kraft uns bereit und stärk des Fleisches Blödigkeit, Daß wir hier ritterlich ringen, Durch Tod und Leben zu dir dringen. Halleluja, Halleluja. Schöpfer,
3. du nun Gut Christe
699. Kheiliger Geist, Besuch sein, So mußt du erstlich glauben, Sez'n dein Vertraun, Darauf fest baun Hoffnung und Lieb im Glauben Allein durch Christ Zu aller Frist. Dein'n Nächsten lieb' darneben, Das G'wissen frei, Rein Herz dabei, das kein' Kreatur kann geben.
das Herz der Menschen dein, Mit Gnaden sie füll', wie du weißt, Daß dein' Geschöpf vorhin sei'n.
2. Denn du bist der Tröster genannt, Des Allerhöchsten Gabe teu'r, Ein' geistlich Salb' an uns gewandt, Ein lebend Brunn, Lieb' und Feu'r.
3. Zünd' uns ein Licht an im Verstand, Gieb uns ins Herz der Liebe Brunst, Das schwach Fleisch in uns, dir bekannt, Erhalt fest dein' Kraft und Gunst.
4. Du bist mit Gaben siebenfalt Der Finger an Gott's rechter Hand, Des Vaters Wort giebst du gar bald Mit Zungen in alle Land.
5. Des Feindes List treib' von uns fern, Den Fried' schaff' bei uns deine Gnad', Daß wir dein'm Leiten folgen gern Und meiden der Seelen Schad'.
6. Lehr' uns den Vater kennen wohl, Dazu Jesum Christ, seinen Sohn, Daß wir des Glaubens werden voll, Dich, beider Geist, zu verstohn.
7. Gott Vater sei Lob und dem Sohn, Der von den Toten auferstund, Dem Tröster sei dasselb'
Bom Worte Gottes.
700. Herre Gott, Dein göttlich Wort lang verdunkelt blieben, Bis durch dein' Gnad' Uns ist geſagt, Was Paulus hat geschrieben Und andere Apostel mehr Aus dein'm göttlichen Munde. Das dank'n wir dir Mit Fleiß, daß wir Erlebet han die Stunde.
2. Daß es mit Macht An Tag iſt bracht, Wie klärlich ist vor Augen. Ach Gott, mein Herr, Erbarm' dich der'r, Die dich noch jetzt verleugnen Und achten sehr Auf Menschenlehr', Darin sie doch verder= ben. Dein's Worts Verstand Mach' ihn'n bekannt, Daß sie nicht ewig sterben.
4. Allein Herr, du mußt solches thun Doch gar aus lauter Gnaden. Wer sich des tröst't, Der ist erlöſt Und kann ihm niemand schaden. Ob wollten gleich Papst, Kaiser, Reich Sie und dein Wort vertreiben, Ist doch ihr' Macht Geg'n dich nichts g'acht't, Sie werd'ns wohl laffen bleiben.
5. Hilf, Herre Gott, In dieser Not, Daß sich die auch bekchren, Die nichts betracht'n, Dein Wort veracht'n Und wollen's auch nicht lehren. Sie sprechen schlecht, Es sei nicht recht, und haben's nie gelesen, Auch nie gehört Das edle Wort. It's nicht ein teuflisch Wesen?
6. Ich glaub' g'wiß gar, Daß es sei wahr, Was Paulus uns thut schreiben: Es muß geschehn, Daß all's vergeh', Dein göttlich Wort
Na

370
Des seligen D. Martin Luthers
foll bleiben In Ewigkeit, Wär' es siebenmal Bewährt, wird lauter auch leid Viel Hart verstockten funden. Am Gotteswort man Herzen. Kehr'n sie nicht um, Wer- warten soll Desgleichen alle Stunden sie drum Leiden gar große den. Es will durchs Kreuz beSchmerzen. währet sein, Da wird sein' Kraft erkannt und Schein Und leucht't stark in die Lande.
7. Gott ist mein Herr, So bin ich der, Dem Sterben kommt zu gute, Dadurch uns hast Aus aller Last Erlös't mit deinem Blute. Das dank' ich dir, Drum wirst du mir Nach dein'r Berheißung geben, Was ich dich bitt'. Versag mir's nit Im Tod und auch im Leben.
8. Herr, ich hoff' je, Du werdest
die
In keiner Not verlassen, Die
dein Wort recht Als treue Knecht 702. Es spricht der Unweißen
Mund rechten Gott wir meinen. Doch ist ihr Herz Unglaubens voll, Mit That sie ihn verneinen. Ihr Wesen ist verderbet zwar, Für Gott ist es ein Greuel gar, Es thut ihr'r keiner
kein gut.
2. Gott selbst vom Himmel sah herab Auf aller Menschen Kinder, Zu schauen sie er sich begab, Ob er jemand würd' finden, Der sein'n Verstand gerichtet hätt', Mit Ernst nach Gottes Worten thät Und fragt' nach seinem Willen.
3.
Da war niemand auf rechter Bahn, Sie war'n all' ausgeschritten. Ein jeder ging nach seinem Wahn Und hielt verlorne Sitten. Es thät ihr'r feiner doch kein gut, Wiewohl gar viel' betrog der Mut, Ihr Thun sollt' Gott gefallen.
4. Wie lang' wollen unwissend sein, Die solche Müh' aufladen Und fressen dafür das Volk mein Und nähr'n sich mit sein'm Schaden? Es steht ihr Trauen nicht auf Gott, Sie rufen ihn nicht in der Not, Sie woll'n sich selbst versorgen.
Giebst ihn'n bereit Die Seligkeit Und läss'st sie nicht verderben. O Herr, durch dich Bitt' ich, laß mich Fröhlich und willig sterben.
701. Ach Gott, vom Himmel
sieh darein
dich des erbarmen! der Heilgen dein! wir Ärmen. Dein nicht haben wahr, auch verloschen gar Menschentindern.
2. Sie lehren eitel falsche List, Was eigen Wiß erfindet. Ihr Herz nicht eines Sinnes ist, In Gottes Wort gegründet. Der wählet dies, der andre das, Sie trennen uns ohn' alle Maß' Und gleißen schön von außen.
Wie wenig sind Verlassen sind Wort man läßt Der Glaub' ist Bei allen
6. Das wollst du, Gott, bewahren rein Für diesem arg'n Geschlechte, Und laß uns dir befohlen sein, Daß sich's in uns nicht flechte. Der gottlos Hauf sich umher find't, Wo diese lose Leute sind In deinem Volk erhaben.
3. Gott woll' ausrotten alle Lahr'*), Die falschen Schein uns lehren. Dazu ihr Zung' stolz offenbar Spricht: Troß, wer will's uns wehren? Wir haben Recht und Macht allein, Was wir sehen, das gilt gemein. Wer ist, der uns soll' meistern? *) Lahr'= Behren. 4. Darum spricht Gott: Ich muß auf sein, Die Armen sind verstöret, Ihr Seufzen dringt zu mir herein, Ich hab' ihr Klag' erhöret. Mein heilsam Wort soll auf den Plan, Getrost und frisch sie greifen an Und sein die Kraft der Armen.
5. Das Silber, durchs Feu'r
5.
Darum ist ihr Herz nimmer still Und steht allzeit in Furchten. Gott bei den Frommen bleiben will, sie mit Glauben g'horchen. Ihr aber schmäht des Armen Rat und höhnet alles, was er sagt, Daß Gott sein Trost ist worden.
6. Wer soll Israel, dem armen,

sht sämtliche Lieder.
2
371
Bu Sion Heil erlangen? Gott 5. Du sollt ehr'n und gehorsam wird sich sein's Volts erbarmen sein Dem Vater und der Mutter Und lösen, die gefangen. Das wird dein, Und wo dein Hand ihn'n er thun durch seinen Sohn, Davon dienen kann, So wirst du lang's wird Jakob Wonne han Und Israel Leben han. Kyrieleis. fich freuen.
6. Du sollt nicht töten zorniglich, Nicht hassen noch selbst rächen
703. Mensch, willt du leben dich, Geduld haben und sanften
seliglich und bei Gott bleiben ewiglich, Sollt du halten die zehn Gebot', Die uns gebeut unser Gott. Kyrieleis.
Mut Und auch dem Feind thun das Gut'. Kyrieleis.
2. Dein Gott allein und Herr bin ich, Kein andrer Gott soll irren dich, Trauen soll mir das Herze dein, Mein eigen Reich sollt du sein. Kyrieleis.
3. Du sollt mein'n Namen ehren schon*) Und in der Not mich rufen an, Du sollt heilgen den Sabbattag, Daß ich in dir wirken mag. Kyrieleis. *) schon schön. 4. Dem Vater und der Mutter dein Sollt du nach mir gehorsam sein, Niemand töten, noch zornig fein Und deine Eh' halten rein. Kyrieleis.
1
5. Du sollt ein'm andern stehlen nicht, Auf niemand Falsches zeugen nicht, Deines Nächsten Weib nicht begehr'n Und all sein's Guts gern entbehr'n. Kyrieleis.
7.
Dein' Eh' sollt du bewahren rein, Daß auch dein Herz kein' andre mein', Und halten keusch das Leben dein Mit Zucht und Mäßigkeit fein. Kyrieleis.
8. Du sollt nicht stehlen Geld noch Gut, Nicht wuchern jemands Schweiß und Blut, Du sollt aufthun dein' milde Hand Den Armen in deinem Land. Kyrieleis.
9.
Du sollt kein falscher Zeuge sein, Nicht lügen auf den Nächsten dein, Sein' Unschuld sollt auch retten du Und seine Schand' decken zu. Kyrieleis.
10. Du sollt dein's Nächsten Weib und Haus Begehren nicht, noch etwas draus, Du sollt ihm wünschen alles Gut', Wie dir dein Herz selber thut. Kyrieleis.
11. Die Gebot' all uns geben sind, Daß du dein Sünd', o Menschenkind, Erkennen sollt und lernen
wohl, Wie man für Gott leben
soll. Kyrieleis.
12. Das helf' uns der Herr Jesus Christ, Der unser Mittler worden ist. Es ist mit unserm Thun verlor'n, Verdienen doch
eitel Zorn. Kyrieleis.
704. Dies sind die heilgen
zehn Gebot', Die uns gab unser Herre Gott Durch Mosen, seinen Diener treu, Hoch auf dem Berg Sinai. Kyrieleis. 2. Ich bin allein dein Gott, der Herr, Kein' Götter sollt du haben Du sollt mir ganz vertrauen Von Herzensgrund lieben Kyrieleis.
mehr, dich, mich.
Von der christlichen Kirche.
3. Du sollt nicht führen zu Un- 705. in' feste Burg ist unſer
ehr'n Den Namen Gottes, deines Herrn, Du sollt nicht preisen recht noch gut, Ohn' was Gott selbst red't und thut. Kyrieleis.
Gott, Ein' gute Wehr und Waffen. Er hilft uns frei aus aller Not, Die uns jetzt hat betroffen. Der alt' böse Feind Mit Ernst er's jetzt meint, Groß' Macht und viel List Sein' grausam Rüstung ist, Auf Erd' ist nicht sein'sgleichen.
4. Du sollt heilgen den siebent' Tag, Daß du und dein Haus ruhen mag, Du sollt von dein'm Thun lassen ab, Daß Gott sein Werk in dir hab'. Kyrieleis.
2. Mit unsrer Macht ist nichts gethan, Wir sind gar bald verloNa*

372
Des seligen D. Martin Luthers
ren. Es streit't für uns der rechte sich, Dein Wort ist wohl geraten. Mann, Den Gott hat selbst erfo- Uns segne Vater und der Sohn, ren. Fragst du, wer der ist? Er Uns segne Gott der heilge Geist, heißt Jesus Christ, Der Herr Dem alle Welt die Ehre thu', Für Zebaoth, Und ist kein andrer Gott, ihm sich fürchte allermeist. Nun Das Feld muß er behalten. sprecht von Herzen Amen.
3. Und wenn die Welt voll Teufel wär' Und wollt' uns gar verschlingen, nicht so sehr, Es soll uns doch gelingen. Der Fürst dieser Welt, Wie sau'r er sich stellt, Thut er uns doch nicht. Das macht, er ist gericht't, Ein Wörtlein kann ihn fällen. Das Wort sie sollen lassen stahn Und kein'n Dank dazu haben, Er ist bei uns wohl auf dem Plan Mit seinem Geist und Gabent. Nehmen sie den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weib, Laß fahren dahin, Sie haben's kein'n Gewinn, Das Reich muß uns doch bleiben.
4.
5. Preis, Lob und Ehr' dem höchsten Gott, Dem Vater aller Gnaden, Der uns aus Lieb' gegeben hat Sein'n Sohn für unsern Schaden, Dem Tröst'r, heilgen Geist, Von Sünd'n er uns reißt, Zum Reich Gottes heischt, Den Weg zum Himmel weist, Der helf' uns fröhlich. Amen.
So fürchten wir uns 707. Erhalt uns, Herr, bet
Christ,
deinem Wort, Und steur' des Papsts und Türken Mord, Die Jesum Christum, deinen Sohn, Wollen stürzen von deinem Thron. 2. Beweis dein' Macht, Herr Jesu Der du Herr aller Herren Beschirm' dein' arme ChristenDaß sie dich lob' in Ewigkeit. Gott heilger Geist, du Tröster Gieb dein'm Volk ein'rlei Sinn auf Erd', Steh' bei uns in der letzten Not, G'ieit uns ins Leben aus dem Tod.
3.
wert,
706. Gs woll' uns Gott genädig sein
nen Segen geben, Sein Antlig uns mit hellem Schein Erleucht' zum ewgen Leben, Daß wir erkennen seine Werk Und was ihm liebt*) auf Erden, Und Jesus Christus' Heil und Stärk Bekannt den Heiden werden Und sie zu Gott bekehren. *) liebt beliebt.
=
bist,
heit,
Und sei- 08. Wuns diese Zeit, So
är' Gott nicht mit
sollJsrael sagen, Wär' Gott nicht mit uns diese Zeit, Wir hätten mußt verzagen, Die so ein armes Häuflein sind, Veracht't von so viel Menschenkind, Die an uns segen alle.
2. So danken, Gott, und loben dich Die Heiden über alle, Und alle Welt die freue sich Und sing' mit großem Schalle, Daß du auf Erden Richter bist Und läßt die Sünd' nicht walten, Dein Wort die Hut und Weide ist, Die alles Volk erhalten, In rechter Bahn zu wallen. 3. Es danke, Gott, und lobe dich Das Volk in guten Thaten. Das Land bringt Frucht und bessert
D. Justi Jonä Zusatz.
4. Ihr Anschläg, Herr, zu nichte mach', Laß sie treffen die böse Sach' Und stürz' sie in die Grub' hinein, Die sie machen den Christen dein.
5. So werden sie erkennen doch, Daß du, unser Gott, lebest noch Und hilfft gewaltig deiner Schar, Die sich auf dich verlassen gar.
2. Auf uns ist so zornig thr Sinn, Wo Gott hätt' das zugeben, Verschlungen hätten sie uns hin Mit ganzem Leib und Leben. Wir wär'n als die ein' Flut ersäuft Und über die groß Wasser läuft Und mit Gewalt verschwemmet.
3. Gott Lob und Dank, der nicht zugab, Daß ihr Schlund uns möcht' fangen. Wie ein Vogel des Stricks kommt ab, Ist unsre Seel' entgangen. Strick ist entzwei und wir sind frei, Des Herren Namen steht

sin sämtliche Lieder.
uns bei, Des Gott's Himmels ewgen Tod Tief in der Höllen und Erden.
Von der Taufe.
709. Christ unser Herr zum Jordan kam Nach seines Vaters Willen, Von Sankt Johann's die Taufe nahm, Sein Werk und Amt zu erfüllen. Da wollt' er stiften uns ein Bad, zu waschen uns von Sünden, Ersäufen auch den bittern Tod Durch sein selbst Blut und Wunden. Es galt ein neues Leben.
2. So hört und merket alle wohl, Was Gott heißt selbst die Taufe Und was ein Christe glau373
Grunde. Nichts hilft sein' eigne Heiligkeit, All sein Thun ist verloren, Die Erbsünd' macht's zur
Nichtigkeit, Darin er ist geboren, Vermag ihm selbst nicht zu helfen.
7. Das Aug' allein das Wasser sieht, Wie Menschen Wasser gießen, Der Glaub' im Geist die Kraft versteht Des Blutes Jesu Christi, Und ist für ihm ein' rote Flut, Bon Christus' Blut gefärbet, allen Schaden heilen thut, Adam her geerbet, Auch von uns selbst begangen.
Die Von
Bom heiligen Abendmahl.
ben soll, 3u meiden Keßerhaufen. 10. Gott ſei gelobet und
Gott spricht
fei, Doch nicht allein schlecht Wasser, Sein heilges Wort ist auch dabei Mit reichem Geist ohn' Maßen, Der ist allhier der Täufer. 3.
Solch's hat er uns beweiset klar Mit Bildern und mit Worten. Des Vaters Stimm' man offenbar Daselbst am Jordan hörte. Er sprach: Das ist mein lieber Sohn, An dem ich hab' Gefallen, Den will ich euch befohlen han, Daß ihr ihn höret alle Und folget seinem Lehren.
4. Auch Gottes Sohn hier selber steht In seiner zarten Menschheit, Der heilge Geist hernieder fährt In Taubenbild verkleidet, Daß wir nicht sollen zweifeln dran, Wenn wir getaufet werden, All drei Person'n getaufet han, Damit bei uns auf Erden Zu wohnen sich ergeben.
5. Sein' Jünger heißt der Herre Christ: Geht hin, all' Welt zu lehren, Daß sie verlor'n in Sünden ist, Sich soll zur Buße kehren. Wer glaubet und sich taufen läßt, Soll dadurch selig werden, Ein zeugeborner Mensch er heißt, Der nicht mehr fönne sterben, Das Joh. Huß Lied, verbessert durch D. M. Luther.
uns selber hat gespeiset Mit seinem Fleische und mit seinem Blute, Das gieb uns, Herr Gott, zu gute. Kyrieleison. Herr, durch deinen heiligen Leichnam, Der von deiner Mutter Maria kam, Und das heilige Blut Hilf uns, Herr, aus aller Not. Kyrieleison.
2. Der heilig' Leichnam ist für uns gegeben Zum Tod, daß wir dadurch leben. Nicht größre Güte konnt' er uns geschenken, Dabei wir sein soll'n gedenken. Kyrieleison. Herr, dein Lieb' so groß dich zwungen hat, Daß dein Blut an uns groß' Wunder that Und bezahlt unsre Schuld, Daß uns Gott iſt worden hold. Kyrieleison.
3. Gott geb' uns allen seiner Gnaden Segen, Daß wir gehn auf seinen Wegen In rechter Lieb' und brüderlicher Treue, Daß uns die Speis' nicht gereue. Kyrieleison. Herr, dein heilger Geist uns nimmer laß, Der uns geb' zu halten rechte Maß, Daß dein' arm' Christenheit Leb' in Fried' und Einigkeit. Kyrieleison.
erben.
6. Wer nicht glaubt dieser gro= 11. eiland, Der von
Der bleibt in seinen
Ben Gnad', Sünden und ist verdammt zum uns den Gotteszorn wandt, Durch

374
Des seligen D.
daß bittre Leiden sein Half er uns aus der Hölle Pein.
2. Daß wir nimmer des vergessen, Gab er uns sein'n Leib zu essen, Verborgen im Brot so klein, Und zu trinken sein Blut im Wein.
3. Wer sich zu dem Tisch will machen, Der hab' wohl acht auf sein' Sachen, Wer unwürdig hinzu geht, Für das Leben den Tod empfäht.
4. Du sollt Gott den Vater preisen, Daß er dich so wohl wollt' speisen und für deine Missethat In den Tod sein'n Sohn geben hat. 5. Du sollt glauben und nicht wanken, Daß ein' Speise sei der Kranken, Den'n ihr Herz von Sünden schwer Und vor Angst ist betrübet sehr.
6. Solch groß' Gnad' und Barmherzigkeit Sucht ein Herz in großer Arbeit. Ist dir wohl, so bleib' davon, Daß du nicht kriegest bösen Lohn.
7. Er spricht selber: Kommt ihr Armen, Laßt mich über euch er barmen, Kein Arzt ist dem Starten not, Sein' Kunst wird an ihm gar ein Spott.
Martin Luthers
2. Bei dir gilt nichts, denn Gnad' und Gunst, Die Sünde zu vergeben. Es ist doch unser Thun umsonst Auch in dem besten Leben. Für dir niemand sich rühmen kann, Des muß dich fürchten jedermann Und deiner Gnade leben.
willt.
9. Glaubst du das von Herzensgrunde Und bekennest mit dem Munde, So bist du recht wohl geschickt und die Speise dein' Seel' erquickt.
10. Die Frucht soll auch nicht ausbleiben: Deinen Nächsten sollt du lieben, Daß er dein genießen kann, Wiedein Gott hat an dir gethan.
Von der Buße.
3. Darum auf Gott will hoffent ich, Auf mein Verdienst nicht bauen. Auf ihn mein Herz foll lassen sich Und seiner Güte trauen, Die mir zusagt sein wertes Wort. Das ist mein Trost und treuer Hort, Des will ich allzeit harren.
8. Hätt'st du dir was konnt erwerben, Was dürft' ich dann für
Vom Gebet.
dich sterben? Dieser Tisch auch dir 13. Vater unſer im Himmel712. Aus tiefer Not schrei' ich ich zu dir, Herr Gott, erhör' mein Rufen. Dein gnädig' Ohren kehr' zu mir, Und meiner Bitt' sie öffen. Denn so du willt das sehen an, Was Sünd' und Unrecht ist gethan, Wer kann, Herr, für dir bleiben?
4. Und ob es währt bis in die Nacht Und wieder an den Morgen, Doch soll mein Herz an Gottes Macht Verzweifeln nicht noch sorgen. So thu' Jsrael rechter Art, Der aus dem Geist erzeuget ward, Und seines Gott's erharre.
5.
Ob bei uns ist der Sünden viel, Bei Gott ist viel mehr Gnade. Sein' Hand zu helfen hat kein Ziel, Wie groß auch sei der Schade. Er ist allein der gute Hirt, Der Jrael erlösen wird Aus seinen Sünden allen.
alle heißest gleich Brüder sein und dich rufen an Und willt das Beten von uns han, Gieb, daß nicht bet allein der Mund, Hilf, daß es geh' von Herzensgrund.
2. Geheiligt werd' der Name dein, Dein Wort bei uns hilf halten rein, Daß auch wir leben heiliglich Nach deinem Namen würdiglich. Behüt uns, Herr, für falscher Lehr', Das arm' berführte Volk bekehr.
3. Es tomm' dein Reich zu dieser
Zeit Und dort hernach in Ewigfeit. Der heilge Geist uns wohne bei mit seinen Gaben mancherlei. Des Satans Zorn und groß' Gewalt Zerbrich, für ihm dein' Kirch erhalt'.
4. Dein Will' gescheh', Herr Gott, zugleich Auf Erden wie im Himmel

asdi shillmö sämtliche Lieder.gils 89 375
Herre Zebaoth. Dein' göttlich Macht und Herrlichkeit Geht über Himmel und Erden weit. Der heiligen zwölf Boten Zahl Und die lieben Propheten all', Die teuren Märt'rer allzumal Loben dich, Herr, mit großem Schall. Die ganze werte Christenheit Rühmt dich auf Erden allezeit. Gott Vater im höchsten Thron, Deinen rechten und cingen Sohn, Den heilgen Geist und Tröster wert Mit rechtem Dienst fie lobt und ehrt.
Dich,
Du König der Ehren, Jesu Christ, Gott Vaters ewiger Sohn du bist. Der Jungfrau Leib nicht haft verschmäht, zu erlösen das menschlich' Geschlecht. Du haft dem Tod zerstört sein' Macht Und all' Christen zum Himmel bracht. Du sig'st zur Mit aller Rechten Gottes gleich Ehr' ins Vaters Reich. Ein Richter du zukünftig bist All' des, das tot und lebend ist.
Nun hilf uns, Herr, den Dienern dein, Die mit dein'm teur'n Blut erlöset sein. Laß uns im Himmel haben teil Mit den Heiligen in ewigem Heil. Hilf deinem Volk, Herr Jesu Christ, Und segne, das dein Erbteil ist, Wart' und pfleg' ihr'r zu aller Zeit Und heb' ſte hoch in Ewigkeit.
Täglich, Herr Gott, wir loben dich Und ehr'n dein'n Namen stetiglich. Behüt' uns heut', o treuer Gott Für aller Sünd' und Missethat. Sei uns gnädig, o Herre Gott, Sei uns gnädig in aller Not. Zeig' uns deine Barmherzigteit, Wie unsre Hoffnung zu dir steht. Auf dich hoffen wir, lieber Herr, In Schanden laß uns nimmermehr. Amen.
reich. zeit,
Gieb uns Geduld in LeidensGehorsam sein in Lieb' und Leid. Wehr' und steur' allem Fleisch und Blut Das wider deinen Willen thut.
5. Gieb uns heut' unser täglich Brot Und was man darf zur Leibesnot. Behüt' uns für Unfried' und Streit, Für Seuchen und für teurer Zeit, Daß wir in gutem Frieden stehn, Der Sorg' und Geizes müßig gehn.
6. All' unfre Schuld vergieb uns, Herr, Daß fie uns nicht betrübe mehr, Wie wir auch unsern Schuldigern Ihr Schuld und Fehl vergeben gern. Zu dienen mach' uns all' bereit In rechter Lieb' und Einigkeit.
7. Führ' uns, Herr, in Versuchung nicht. Wenn uns der böse Geist ansicht Zur linken und zur rechten Hand, Hilf uns thun starken Widerstand, Im Glauben fest und wohlgerüst't Und durch des heilgen Geistes Trost.
8. Von allem Übel uns erlös, Es sind die Zeit und Tage bös. Erlös uns vom ewigen Tod tröft' uns in der letzten Not. scher' uns auch ein seliges End', Nimm unsre Seel' in deine Händ'.
Und Be9. Amen, das ist, es werde wahr, Stärk' unsern Glauben immerdar, Auf daß wir ja nicht zweifeln dran, Was wir hiermit gebeten han Auf dein Wort, in dem Namen dein, So sprechen wir das Amen fein.
Te Deum laudamus. Berdeutscht durch D. Martin Luther.
714. Swir, Herr Gott, wir
err Gott, dich loben
danken dir. Dich, Vater in Ewigkeit, Ehrt die Welt weit und breit.
All' Engel und Himmelsheer' Und 715. Mind Mit dem Tod
itten wir im Leben
was dienet deiner Ehr', Auch Cherubim und Seraphim, Singen immer mit hoher Stimm': Heilig ist unser Gott, Heilig ist unser Gott, Heilig ist unser Gott, Der
umfangen. Wen such'n wir, der Hilfe thu', Daß wir Gnad' erlangen? Das bist du, Herr, alleine. Uns reutet unsre Missethat, Die dich,
Vom Glauben und Vertrauen auf Gott.

376 Des seligen D. Martin Luthers sämtliche Lieder.
Herr, erzürnet hat. Heiliger Herre Gott, Heiliger, starker Gott, Heiliger, barmherziger Heiland, Du ewiger Gott, Laß uns nicht versinken In des bittern Todes Not. Kyrieleison.
2. Mitten in dem Tod ansicht Uns der Hölle Rachen. Wer will uns aus solcher Not Frei und ledig machen? Das thust du, Herr, alleine. Es jammert dein' Barmherzigkeit Unfre Sünd' und großes Leid. Heiliger Herre Gott, Heiliger, starter Gott, Heiliger, barmherziger Heiland, Du ewiger Gott, Laß uns nicht verzagen Für der tiefen Hölle Glut. Kyrieleison.
3. Mitten in der Hölle Angst Unsre Sünd' uns treiben. Wo foll'n wir denn fliehen hin, Da wir mögen bleiben? Zu dir, Herr Christ, alleine. Vergossen ist dein teures Das g'nug für die Sünde Heiliger Herre Gott, Heiliger, starfer Gott, Heiliger, barmherziger Heiland, Du ewiger Gott,
Blut, thut.
Laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Trost. Kyrieleison.
716. Gott ott der Vater wohn' uns bei Und laß uns nicht verderben, Mach' uns aller Sünden frei Und helf uns selig sterben. Für dem Teufel uns bewahr', Halt uns bei festem Glauben Und auf dich laß uns bauen, Aus Herzensgrund vertrauen, Dir uns lassen ganz und gar, Mit allen rechten Christen Entfliehen Teufels Listen, Mit Waffen Gott's uns fristen. Amen, Amen, das sei wahr, So singen wir Halleluja. 2. Jesus Christus wohn' uns bei 2c.
3. Heilger Geist der wohn' uns
bei 2c.
717. Wohl dem, der in Got= tes Furcht steht Und
auch auf seinem Wege geht! Dein eigen Hand dich nähren soll, So lebst du recht und geht dir wohl.
2. Dein Weib wird in dein'm Hause sein Wie ein' Reben voll Trauben fein, Und dein' Kinder um deinen Tisch Wie Ölpflanzen, gesund und frisch.
3. Sieh, so reich Segen hangt dem an, Wo in Gottes Furcht alt Fluch und Zorn, Den Menlebt ein Mann. Von ihm läßt der schenkindern angebor'n.
4. Aus Zion wird Gott segnen dich, Daß du wirst schauen stetiglich Das Glück der Stadt Jerusalem, Für Gott in Gnaden angenehm.
Fristen wird er das Leben Und mit Güte stets bei dir Daß du sehen wirst KindesUnd daß Israel Friede find'.
5.
dein
sein,
kind
Trost im Tode.
718, Mit Fried' und Freud' ich fahr' dahin In Gott's Wille, Getrost ist mir mein Herz und Sinn, Sanft und stille, Wie Gott mir verheißen hat, Der Tod ist mein Schlaf worden.
2. Das macht Christus, wahr'r Gottessohn, Der treu' Heiland, Den du mich, Herr, hast sehen lan Und g'macht bekannt, Daß er sei das Leben Und Heil in Not und Sterben.
3. Den hast du allen vorgestellt Mit groß'n Gnaden, Reich die ganze Welt Heißen laden Zu seinem Durch dein teuer heilsam Wort, An allem Ort erschollen.
Für die Heiden, zu erleuchten, die 4. Er ist das Hell' und selig' Licht dich kennen nicht, Und zu weiden.
Er ist dein's Volts Jsrael Der Preis, Ehr', Freud' und Wonne.

377
Anhang.
I. Allgemeine Gebets-, Lob- und Danklieder.
Eigene Melodie.
719.A llein Gott in der Höh'
sei Ehr' Und Dank für seine Gnade, Darum, daß nun und nimmermehr Uns rühren kann kein Schade; Ein Wohlgefall'n Gott an uns hat, un ist groß Fried' ohn' Unterlaß, All' Fehd' hat nun ein Ende.
2. Wir loben, preis'n, anbeten dich Für deine Ehr'; wir danken, Daß du, Gott Vater, ewiglich Regierst ohn' alles Wanken. Ganz ungemessen ist dein' Macht, Fortan geschieht, was du bedacht. Wohl uns des feinen Herren!
3. O Jesu Christ, Sohn eingebor'n Deines himmlischen Vaters, Versöhner derer, die verlor'n, Du Stiller unsers Haders, Lamm Gottes, heil'ger Herr und Gott, Nimm an die Bitt' von unsrer Not, Erbarm dich unser aller!
4. O heil'ger Geist, du höchstes Gut, Du all'rheilsamster Tröster, Vor Satans Macht nimm uns in Hut, Die Jesus Christ erlöste Durch Marter groß und bittern Tod, Wend allen Jammer ab und Not. Darauf wir uns verlassen. Nif. Decius, † 1541.
Erbe bin, Und nehme von dir Gnad' um Gnade hin.
3. Zeuch mich, o Vater, zu dem Sohne, Damit dein Sohn mich wieder zieh' zu dir. Dein Geist in meinem Herzen wohne Und meine Sinne und Verstand regier', Daß ich den Frieden Gottes schmeck' und fühl' Und dir darob im Herzen fing' und spiel'.
4. Verleih mir, Höchster, solche Güte, So wird gewiß mein Singen recht gethan, So klingt es schön in meinem Liede, So bet' ich dich im Geist und Wahrheit an, So hebt dein Geist mein Herz zu dir empor, Daß ich dir Psalmen sing' im höhern Chor.
5. Denn der kann mich bei dir vertreten Mit Seufzern, die ganz unaussprechlich sind, Der lehret mich recht gläubig beten, Giebt Zeugnis meinem Geist, daß ich dein Kind Und ein Miterbe Jesu Christi sei, Daher ich Abba, lieber Vater! schrei'.
6. Wohl mir, daß ich dies Zeugnis habe! Drum bin ich voller Lust und Freudigkeit. Und weiß, daß alle gute Gabe, Die ich von dir verlange jederzeit, Die giebſt du und thust überschwenglich mehr, Als ich verstehe, bitte und begehr'. 7. bitt' in
Eigene Melodie. dir, Jehova,
will
720. Dingen, denn wo Namen, Der mich zu deiner Rechist doch ein solcher Gott, wie du? Dir will ich meine Lieder bringen, Ach, gieb mir deines Geistes Kraft dazu, Daß ich es thu' im Namen Jesu Christ', So wie es dir durch ihn gefällig ist. 201
ten selbst vertritt; Jn ihm ist alles Ja und Amen, Was ich von dir im Geist und Glauben bitt'. Wohl mir, Lob dir, jegt und in Ewigkeit, Daß du mir schenkest solche Seligkeit!
2. Was mich dein Geist selbst bitten lehret, Das ist nach deinem Willen eingericht't, Und wird gewiß von dir erhöret, weil es im
geschicht,
Barth. Craffelius, 1667-1724.
Mel. Wunderbarer König.
21. Gott ist gegenwärtig!
Lasset uns anbeten Durch welchen ich dein Kind und Und in Ehrfurcht vor ihn treten!

378 Allgemeine Gebets-, Lob- und Danklieder.
Gott ist in der Mitten: Alles in uns schweige Und sich innigst vor ihm beuge! Wer Wer ihn nennt, Schlagt die Augen nieder! Gebt das Herz ihm wieder!
2. Gott ist gegenwärtig, Dem die Cherubinen Tag und Nacht gebeuget dienen; Heilig, heilig, heilig Singen ihm zur Ehre Aller Engel Hohe Chöre. Herr, bernimm Unfre Stimm', Wenn auch wir Geringen Unsre Opfer bringen.
Die uns Sünd' und
3. Wir entsagen willig Allen Eitelkeiten, Welt bereiten. Da liegt unser Wille, Seele, Leib und Leben, Dir zum Eigentum ergeben. Du allein Sollst es sein, Unser Gott und Herre, Dir gebührt die Ehre. 4. Majestätisch Wesen, Möcht' ich recht dich preisen Und im Geist dir Dienst erweisen! Möcht' ich wie die Engel Immer vor dir stehen Und dich gegenwärtig sehen! Laß mich dir Für und für Trachten zu gefallen, Liebster Gott in allen.
5. Du durchdringest alles, Wollst mit deinem Lichte, Herr, berühren mein Gesichte! Wie die zarten Blumen Willig sich entfalten und der Sonne stille halten: Laß mich so Still und froh Deine Strahlen fassen und dich wirken Laffen.
6. Mache mich voll Einfalt, Innig, abgeschieden, Sanft und still in deinem Frieden; Mach mich reines Herzens, Daß ich deine Klarheit Schauen mag in Geist und Wahrheit. Laß mein Herz Überwärts Wie ein Adler schweben Und in dir nur leben.
Dir ein Komm,
7. Komm, in mir zu wohnen, Daß mein Geist auf Erden Heiligtum fann werden! du nahes Wesen, Dich in mir verkläre, Daß ich stets dich lieb' und ehre! Wo ich geh', Wo ich steh', Laß mich dein gedenken, Mich in dich versenken.
Gerhard Tersteegen 1697-1769.
BILL
Mel. Nun danket all' und bringet Ehr.
und
22 ch finge dir mit Herz meines Herzens Lust! Ich fing' und mach' auf Erden kund, Was mir von dir bewußt.
2. Ich weiß, daß du der Brunn Daraus uns allen früh und spat der Gnad' Und ew'ge Quelle seist, Viel Heil und Gutes fleußt.
haben wir auf dieser ganzen Erd', 3. Was sind wir doch? Was Das uns, o Vater, nicht von dir Allein gegeben werd'?
4. Wer hat das schöne Himmelszelt Hoch über uns gesetzt? Wer ist es, der uns unser Feld Tau und Regen nett?
Mit
5. Wer wärmet uns in Kält und Frost? Wer schüßt uns vor dem Wind? Wer macht es, daß man Öl und Most Zu seinen Zeiten find't?
6. Wer giebt uns Leben und Geblüt? Wer hält mit seiner Hand Den güldnen, werten, edlen Fried In unserm Vaterland?
7. Ach Herr, mein Gott, das kommt von dir, Du, du mußt alles thun! Du hältst die Wacht an unsrer Thür Und läßt uns sicher ruhn.
8. Du nähreft uns von Jahr zu Jahr, Bleibst immer fromm und treu Und stehst uns, wenn wir in Gefahr Geraten, herzlich bei. Geduld und schlägst nicht allzu9. Du strafft uns Sünder mit sehr, Ja endlich nimmst du unsre Schuld Und wirfst sie in das Meer.
10. Wenn unser Herze seufzt und schreit, Wirst du gar leicht erhoch erfreut weicht, Und giebst uns, was uns Und dir zu Ehren reicht.
11. Du zählst, wie oft ein Christe wein', Und was sein Kummer ſei, Kein stilles Thränlein ist so klein, Du hebst und legst es bei.
12. Du füllst des Lebens Mangel aus Mit dem, was ewig steht, Und führst uns in des Himmels

Allgemeine Gebets-, Lob- und Danklieder.
Haus, Wenn uns die Erd' entgeht.
13. Wohlauf, mein Herze, sing und spring Und habe guten Mut: Dein Gott, der Ursprung aller Ding', Ist selbst und bleibt dein Gut!
14. Er ist dein Schaß, dein Erb' und Teil, Dein Glanz und Freudenlicht, Dein Schirm und Schild, dein' Hilf und Heil, Schafft Rat und läßt dich nicht.
15. Was kränkst du dich in dei= nem Sinn Und grämst dich Tag und Nacht? Nimm deine Sorg' und wirf sie hin Auf den, der dich gemacht.
16. Hat er dich nicht von Jugend auf Versorget und ernährt? Wie manchen schweren Unglückslauf Hat er zum Heil gekehrt!
17. Er hat noch niemals was versehn In seinem Regiment: Nein, was er thut und läßt geschehn, Das nimmt ein gutes End'.
18. Ei nun, so laß ihn ferner thun Und red ihm nicht darein: So wirst du hier in Frieden ruhn Und ewig fröhlich sein.
Paul Gerhardt, 1607-1676.
379
geregnet. Denke daran, Was der Allmächtige tann, Der dir mit Liebe begegnet.
5. Lobe den Herren! Was in mir ist, lobe den Namen! Alles, was Odem hat, lobe mit Abrahams Samen! Er ist dein Licht, Seele, vergiß es ja nicht, Lobende, schließe mit Amen!
Eigene Melodie.
723. Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren, Meine geliebete Seele, das ist mein Begehren: Kommet zu Hauf, Psalter und Harfe wacht auf, Laffet den Lobgesang hören! 2. Lobe den Herren, der alles so herrlich regieret, Der dich auf Adelers Fittichen sicher geführet, Der dich erhält, Wie es dir selber gefällt. Hast du nicht dieses verſpüret?
3. Lobe den Herren, der künstlich und fein dich bereitet, Der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich geleitet: In wie viel Not nicht der gnädige Gott Über dir Flügel gebreitet!
Hat
4. Lobe den Herren, der deinen Stand sichtbar gesegnet, Der aus dem Himmel mit Strömen der Liebe
Joachim Neander, † 1680.
Eigene Melodie.
Robe den Herren,
24
meine
ihn loben bis zum Tod. Weil ich noch Stunden auf Erden zähle, Will ich lobsingen meinem Gott. Der Leib und Seel' gegeben hat, Werde gepriesen früh und spat. Halleluja! Halleluja!
2. Fürsten sind Menschen vom Weib geboren Und kehren um zu ihrem Staub, Ihre Anschläge sind Wenn nun das auch verloren, Weil Grab nimmt seinen Raub. dann kein Mensch uns helfen kann, Rufe man Gott um Hilfe an. Halleluja! Halleluja!
nen, iſt,
3. Selig, ja selig ist der zu nenDes Hilfe der Gott Jakobs Der sich vom Glauben durch nichts läßt trennen Und hofft ge Wer dietroft auf Jeſum Christ. sen Herrn zum Beistand hat, Findet am besten Rat und That. Halleluja! Halleluja.
4. Dieser hat Himmel und Meer Und was darinnen und Erden, ist, gemacht; Alles muß pünktlich erfüllet werden, Was er uns einmal zugedacht. Er ist der Herrscher aller Welt, Welcher uns ewig Glauben hält. Halleluja! Halleluja!
5. Beigen sich welche, die Unrecht leiden: Er ist's, der ihnen Recht verschafft. Hungrigen will er zur Speis' bescheiden, Was ihnen dient zur Lebenskraft. Die hart Gebundenen macht er frei, Und seiner Gnad' ist mancherlei. Halleluja! Halleluja!
6. Sehende Augen giebt er den

380
Allgemeine Gebets-, Lob- und Danklieder.
Blinden. Erhebt, die tiefgebeuget ich damit um die Wette Vom allergehn; Wo er kann gläubige See- tiefsten Herzensgrund Ein Loblied len finden, Die läßt er seine Liebe nach dem andern an Von dem, sehn. Sein' Aufsicht ist des Frem- was Gott an mir gethan.m den Truß, Witwen und Waisen hält er Schuß. Halleluja! Halleluja!
2. O daß doch meine Stimm' erschallte Bis dahin, wo die Sonne steht, daß mein Blut mit Jauchzen wallte, So lang es noch im Laufe geht! Ach wär' ein jeder Puls ein Dank, Und jeder Ödem ein Gesang!
3. Was schweigt ihr denn, Ihr meine Kräfte? Auf, auf, braucht allen euren Fleiß Und stehet munter im Geschäfte zu Gottes, meines Herren Preis! Mein Leib und Seele schicke dich, Und lobe Gott herzinniglich.
4. Jhr grünen Blätter in den Wäldern, Bewegt und regt euch doch mit mir! Ihr schwanken Gräschen in den Feldern, Ihr Blumen, laßt doch eure Bier Zu Gottes Ruhm belebet sein Und stimmet lieblich mit mir ein! 5. Ach alles, alles, was ein Leben
Soll sich mir zum Gehilfen geben.
Denn mein Vermögen ist zu matt, Die großen Wunder zu erhöhn, Die allenthalben um mich stehn.
7. Aber der Gottesvergessenen Tritte Kehrt er mit starker Hand zurück, Daß sie nur machen verfehrte Schritte Und fallen selbst in ihren Strick. Der Herr ist König ewiglich, Bion, dein Gott sorgt stets für dich. Halleluja! Halleluja!
8. Rühmet, ihr Menschen, den hohen Namen Des, der so große Wunder thut. Alles, was Ödem hat, rufe Amen! Und bringe Lob mit frohem Mut! Ihr Kinder Gottes, lobt und preist Vater und Sohn und heiligen Geist! Halleluja! Halleluja!
Joh. Dan. Herrnschmidt, 1675-1723.
Eigene Melodie.
725. N Mit Herzen, Mund alle
und Händen,
Der große Dinge thut An uns und allen Enden, Der uns von Mutterleib Und Kindesbeinen an Unzählig viel zu gut Und noch jezund gethan.
2. Der ewig- reiche Gott Woll' uns bei unserm Leben Ein immer fröhlich Herz Und edlen Frieden geben, Un uns in seiner Gnad Erhalten fort und fort, Und uns aus aller Not Erlösen hier und dort.
3. Lob, Ehr' und Preis sei Gott, Dem Vater und dem Sohne, Und dem, der beiden gleich Im höchsten Himmelsthrone, Ihm, dem dreiein'gen Gott, Wie es anfänglich Und ist und bleiben wird Jezund und immerdar.
war,
Mart. Rinfart, 1586-1649.
en dit Eigene Melodie.
726. daß ich tauſend Zungen hätte Und einen tausendfachen Mund, So stimmt'
6. Dir sei, o allerliebster Vater, Unendlich Lob für Leib und Geist, Für alles, mildester Berater, Was deine Güte mir erweist, Was du in deiner ganzen Welt Zu meinem Wohlsein hast beſtellt.
7. Mein treuster Jesu, sei ge= prieſen, Daß dein erbarmungsvolles Herz Sich mir so hilfreich hat erwiesen Und mich durch Blut und Todesschmerz Von aller Teufel Grausamkeit Zu deinem Eigentum befreit.
8. Auch dir sei ewig Ruhm und Ehre, heilig- werter Gottesgeist, Für deines Trostes süße Lehre, Die mich ein Kind des Lebens heißt. Ach, wo ich etwas Gut's verricht', Das wirket nur dein göttlich Licht. 9. Wer überströmet mich mit Segen, Bist du es nicht, du reis cher Gott? Wer schüpet mich auf

Allgemeine Gebets-, Lob- und Danklieder.
381
10. Ich hab' es ja mein Lebetage Schon so manch liebes Mal geſpürt, Daß du mich unter vieler Plage 3war wunderbar, doch wohl geführt, Denn in der gröBesten Gefahr Ward ich dein Troftlicht doch gewahr.
Munde gehen; Und wenn in meinem Amt Ich reden soll und muß, So gieb den Worten Kraft Und Nachdruck ohn' Verdruß. 4. Find't sich Gefährlichkeit, So laß mich nicht verzagen, Gieb einen Heldenmut, Das Kreuz hilf selber tragen. Gieb, daß ich meinen Feind Mit Sanftmut überwind', Und wenn ich Rat bedarf, Auch guten Rat erfind'.
11. Wie sollt' ich nun nicht voller Freuden In deinem steten Lobe stehn! Wie sollt' ich auch im tiefsten Leiden Nicht triumphie rend einhergehn! Und fiele auch der Himmel ein, So will ich doch nicht traurig sein.
5. Laß mich mit jedermann In Fried und Freundschaft leben, So weit es christlich ist. Willst du mir etwas geben An Reichtum, Gut und Geld, So gieb auch dies dabei, Daß von unrechtem Gut Nichts untermenget fei.
12. Ich will von deiner Güte fingen, So lange sich die Bunge regt, Ich will dir Freudenopfer bringen, So lange sich mein Herz bewegt. Ja, wenn der Mund wird kraftlos sein, So stimm' ich noch mit Seufzen ein.
6. Soll ich auf dieser Welt Mein Leben höher bringen, Durch manchen sauren Tritt Hindurch ins Alter dringen: So gieb Geduld, vor Sünd' Und Schanden mich bewahr, Auf daß ich tragen mag Mit Ehren graues Haar. 7. Laß mich an meinem End' Auf Christi Tod abscheiden, Die Seele nimm zu dir Hinauf zu deinen Freuden; Dem Leib ein Räumlein gönn Bei frommer Christen Grab, Auf daß er seine Ruh' An ihrer Seite hab'.
13. Ach, nimm das arme Lob auf Erden, Mein Gott, in allen Gnaden hin, Im Himmel soll es besser werden, Wenn ich bei deinen Engeln bin: Da sing' ich dir im höhern Chor Viel tausend Halleluja vor.
Joh. Menger, 1658-1734. Eigene Melodie.
8. Wenn du die Toten wirst An jenem Tag erwecken, thu auch deine Hand Zu meinem
So
727. Gott, du frommer Grab ausstrecken. Laß hören deine
Stimm', meinen weck auf Und führ ihn schön verklärt zum auserwählten Hauf.
Joh. Heermann, 1585-1647.
meinen Wegen? Du, du, o Herr, Gott Zebaoth! Du trägst mit meiner Sünden Schuld Unsäglich gnädige Geduld.
quell guter Gaben, Ohn' den nichts ist, was ist, Von dem wir alles haben: Gefunden Leib gieb mir, Und daß in solchem Leib Ein unverletzte Seel' Und rein Gewissen bleib'.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
2. Gieb, daß ich thu' mit Fleiß, 728. Sei Lob und Ehr' dem
höchsten Gut, Dem
Was mir zu thun gebühret, Wozu mich dein Befehl In meinem Stande führet; Gieb, daß ich's thue bald zu der Zeit, da ich soll, Und wenn ich's thu', so gieb, Daß es gerate wohl.
Vater aller Güte, Dem Gott, der alle Wunder thut, Dem Gott, der mein Gemüte Mit seinem reichen Trost erfüllt, Dem Gott, der allen Jammer stillt; Gebt unserm Gott die Ehre!
3. Hilf, daß ich rede stets, Womit ich kann bestehen; Laß kein unnüßlich Wort Aus meinem
2. Es danken dir die Himmelsheer', O Herrscher aller Thronen, Und die auf Erden, Luft und Meer

382
Allgemeine Gebets-, Lob- und Danklieder.
In deinem Schatten wohnen, Die alles, alles recht gemacht; Gebt preisen deine Schöpfermacht, Die unserm Gott die Ehre! alles also wohlbedacht; Gebt unserm Gott die Ehre!
Joh. Jaf. Schütz, 1640-1690. Eigene Melodie.
3. Was unser Gott erschaffen
29. Sollt' ich meinem Gott
ich ihm nicht dankbar sein? Denn ich seh' in allen Dingen, Wie so gut er's mit mir mein'. Ist's doch nichts als lauter Lieben, Das sein treues Herze regt, Das ohn' Ende hegt und trägt, Die in seinem Dienst sich üben. währt seine Zeit, Ewigkeit. d
Alles Ding Gottes Lieb' in
Also
2. Wie ein Adler sein Gefieder über seine Jungen streckt, hat auch hin und wieder Mich des Höchsten Arm gedeckt, Alfo= bald im Mutterleibe, Da er mir mein Wesen gab Und das Leben, das ich hab' Und noch diese Stunde treibe. Alles Ding 2c.
3. Sein Sohn ist ihm nicht zu teuer, Nein, er giebt ihn für mich hin, Daß er mich vom ew'gen Feuer Durch sein teures Blut gewinn'. O du unergründ'ter Brunnen, Wie will doch mein schwacher Geist, Ob er sich gleich hoch beDeine Tief' ergründen könAlles Ding 2c.
fleißt,
nen!
4. Seinen Geist, den edlen Führer, Giebt er mir in seinem Wort, Daß er werde mein Regierer Durch die Welt zur Himmelspfort', Daß er mir mein Herz erfülle Mit dem hellen Glaubenslicht, Das des Todes Reich zerbricht Und die Hölle selbst macht stille. Alles Ding 2c.
hat, Das will er auch erhalten, Darüber will er früh und spat Mit seiner Gnade walten. In seinem ganzen Königreich Ist alles recht und alles gleich; Gebt unserm Gott die Ehre! 4. Sch rief zum Herrn in meiner Not: Ach Gott, vernimm mein Schreien! Da half mein Helfer mir vom Tod Und ließ mir Trost gedeihen. Drum dant, ach Gott, Brum dank' ich dir, Ach, danket, danket Gott mit mir; Gebt unferm Gott die Ehre!
5. Der Herr ist noch und nimmer nicht Von seinem Volk geschieden; Er bleibet ihre Zubersicht, Ihr Segen, Heil und Frieden. Mit Mutterhänden leitet er Die Seinen stetig hin und her; Gebt unserm Gott die Ehre!
6. Wenn Trost und Hilf' ermangeln muß, Die alle Welt erzeiget, So kommt, so hilft der Überfluß, Der Schöpfer selbst, und neiget Die Vateraugen denen zu, Die sonsten nirgends finden Ruh'; Gebt unserm Gott die Ehre!
7. Ich will dich all mein Leben lang, Gott, von nun an ehren, Man soll, Gott, deinen Lobgesang An allen Orten hören. Mein ganzes Herz ermuntre fich, Mein Geist und Leib erfreue dich; Gebt unserm Gott die Ehre!
8. Ihr, die ihr Christi Namen nennt, Gebt unserm Gott die Ehre! Jhr, die ihr Gottes Macht bekennt, Gebt unserm Gott die Ehre! Die falschen Gößen macht zu Spott; Der Herr ist Gott, der Herr ist Gott! Gebt unserm Gott die Ehre! Hipe for
9. So kommet vor sein Angesicht, Mit Jauchzen Dank zu bringen, Bezahlet die gelobte Pflicht, Und laßt uns fröhlich singen: Gott hat es alles wohl bedacht Und
5. Meiner Seele Wohlergehen Hat er ja recht wohl bedacht; Will dem Leibe Not entstehen, Nimmt er's gleichfalls wohl in acht. Wenn mein Können, mein Vermögen Nichts vermag, nichts helfen kann, Kommt mein Gott und hebt mir an Sein Vermögen beizulegen. Alles Ding 2c.
6. Himmel, Erd' und ihre Heere Hat er mir zum Dienst bestellt.

Allgemeine Gebets-, Lob- und Danklieder.
Wo ich nur mein Aug' hinkehre, Find' ich, was mich nährt und hält, Tier' und Kräuter und Getreide, In den Gründen, in der Höh' ,,, In den Büschen, in der See, all ist meine Weide.
ÜberAlles Ding 2c. 7. Wenn ich schlafe, wacht sein Sorgen Und ermuntert mein Gemüt, Daß ich alle liebe Morgen Schaue neue Lieb' und Güt'. Wäre mein Gott nicht gewesen, Hätte mich sein Angesicht Nicht geleitet, us
genesen. Alles Ding 2c.
8. Wie ein Vater seinem Kinde Sein Herz niemals ganz entzeucht, Ob es gleich bisweilen Sünde Thut und aus der Bahne weicht: Also hält auch mein Verbrechen Mir mein frommer Gott zu gut, Will mein Fehlen mit der Rut' Und nicht mit dem Schwerte rächen. Alles Ding 2c.
9. Seine Strafen, seine Schläge, Ob es mir auch bitter scheint, Dennoch, wenn ich's recht erwäge, Sind es Zeichen, daß mein Freund, Der mich liebet, mein gedenke, Und mich von der schnöden Welt, Die mich hart gefangen hält, Durch das Kreuze zu ihm lenke. Alles Ding 2c.
..00
10. Das weiß ich fürwahr und Iaffe Mir's nicht aus dem Sinn entgehn, Christenkreuz hat seine Maße Und muß endlich stille stehn. Wenn der Winter ausgeschneiet, Tritt der schöne Sommer ein, Also wird auch nach der Pein, Wer's erwarten kann, erfreuet. Alles Ding 2c.
11. Weil denn weder Ziel noch
383
Ende Sich in Gottes Liebe find't, Ei, so heb' ich meine Hände Zu dir, Bater, als dein Kind, Bitte, wollst mir Gnade geben, Dich aus aller meiner Macht Zu umfangen Tag und Nacht, Hier in meinem ganzen Leben, Bis ich dich nach dieser Zeit Lob' und lieb' in Ewigkeit. Paul Gerhardt, 1607-1676.
Mel. Gott des Himmels und der Erden.
731. Halleluja, fchöner Morgen, als man denken mag! Heute fühl' ich teine Sorgen, Denn das ist ein lieber Tag, Der durch seine Lieblichkeit Recht das Innerste erfreut.
Eigene Melodie.
II. Sonntag.
underbarer König,
730.
allen,
Laß dir unser Lob gefallen! Deine Gnadenströme Hast du lassen fließen, Ob wir schon dich oft verließen. Hilf uns noch, Stärk uns doch! Laß die Zunge fingen, Laß die Stimme klingen!!
2. Himmel, lobe prächtig Deines Schöpfers Thaten, Mehr als aller Menschen Staaten! Großes Licht der Sonne, Sende deine Strahlen, Die das große Rund bemalen. Lobet gern, Mond und Stern', Seid bereit, zu ehren, Einen solchen Herren!
3. du meine Seele, Singe, fröhlich singe, Singe deine Glaubenslieder! Was den Odem holet, Jauchze, preise, klinge, Wirf dich in den Staub danieder! Er ist Gott Zebaoth! Er ist nur zu loben, Hier und ewig droben.
4. Halleluja bringe, Wer den Herren kennet, Wer den Herren Jesum liebet! Halleluja singe, Welcher Christum nennet, Sich von Herzen ihm ergiebet! O wohl dir, Glaube mir, Endlich wirst du droben Ohne Sünd' ihn loben. Joachim Neander, † 1680.
2. Süßer Ruhetag der Seelen, Sonntag, der voll Lichtes iſt, HelHöhlen, Zeit,
ler in der der Segen fließt! Stunde voller Seligkeit, Du vertreibst mir alles Leid.
3. Ach wie schmeck ich Gottes

In den Sonntag.
384
Güte Recht als einen Morgentau, Die mich führt aus meiner Hütte Zu des Vaters grüner Au. Da hat wohl die Morgenstund' Edlen Schaß und Gold im Mund.
4. Ruht nur, meine Weltge= schäfte! Heute hab' ich sonst zu thun, Denn ich brauche alle Kräfte,
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
In dem höchsten Gott zu ruhn. 733. Laß mich dein ſein und
bleiben,
treuer
Arbeit Als nur Gottes Werk für mich.
5. Ich will in der Zionsstille Heute voller Arbeit sein, Denn da sammle ich die Fülle Von den höchsten Schätzen ein, Wenn mein Jesus meinen Geist Mit dem Wort des Lebens speist.
6. Herr, ermuntre meine Sinnen Und bereite selbst die Brust;
Eigene Melodie.
Laß mich Lehr und Trost gewin 34. Liebſter Jeft, wir sind
Dich und
nen, zu Daß mir deines Wortes Schall Recht tief in mein Herze fall'.
7. Segne deiner Knechte Lehren, Öffne selber ihren Mund. Mach mit allen, die dich hören, Heute deinen Gnadenbund, Daß, wenn man hier fleht und singt Solches in dein Herze dringt.
8. Gieb, daß ich den Tag beschließe, Wie er angefangen ist. Segne, pflanze und begieße, Der du Herr des Sabbaths bist, Bis ich einst auf jenen Tag Ewig Sabbath halten mag.
Jonath. Krause, 1701-1762.
Eigene Melodie.
732. Herr Jefu Chrift, dich
uns wend, Dein'n
heil'gen Geiſt du zu uns send, Mit und er Und uns den Weg zur Wahrheit führ'! 2. Thu auf den Mund zum Lobe dein, Bereit das Herz zur Andacht fein, Den Glauben mehr, stärk den Verstand, Daß uns dein Nam' werd' wohl bekannt!
4. Ehr' sei dem Vater und dem Sohn, Dem heil'gen Geist in einem Thron, Der heiligen Dreifaltigkeit Sei Lob und Preis in Ewigkeit. Wilhelm II., Herzog zu Sachsen- Weimar, 1598-1662.
3. Bis wir singen mit Gottes Heer: Heilig, heilig ist Gott der Herr! Und schauen dich von Angesicht In ew'ger Freud' und sel'gem Licht.
Gott und Herr! Von dir laß nichts mich treiben, Halt mich bei deiner Lehr'! Herr, laß mich nur nicht wanken, Gieb mir Beständigkeit; Dafür will ich dir danken In alle Ewigkeit.
Nikol. Selnecker, 1530-1592.
Wort anzuhören, Lente Sinnen und Begier Auf die süßen Himmelslehren, Daß die Herzen von der Erden Ganz zu dir gezogen werden.
2. Unser Wissen und Verstand Ist mit Finsternis umhüllet, Wo nicht deines Geistes Hand Uns mit hellem Licht erfüllet; Gutes denken, thun und dichten Wollst du selbst in uns verrichten. 3. O du Glanz der Herrlichkeit, Licht vom Licht, aus Gott geboren! Mach uns allesamt bereit. Öffne Herzen, Mund und Ohren; Unser Bitten, Flehn und Singen Laß, Herr Jesu, wohl gelingen!
Cob. Clausniger, 1618-1684
Eigene Melodie.
35.
Zieh, hier bin ich, Ehrenkönig, Lege mich vor deinen Thron, Schwache Thränen, Kindlich Sehnen Bring ich dir, du Menschensohn! Laß dich finden, Laß dich finden, Bin ich gleich nur Asch und Thon.
2. Sieh doch auf mich, Herr, ich bitt' dich, Lenke mich nach deinem Sinn; Dich alleine Ich nur meine, Dein erkaufter Erb' ich bin, Laß dich finden, Laß dich finden, Gieb dich mir und nimm mich hin.

385
Heil'ge du, Herr, Mund und Ohr, Zieh das Herze ganz empor!
4. Mache mich zum guten Lande, Wenn dein Saattorn auf mich fällt! Gieb mir Licht in dem Verstande Und, was mir wird vorgestellt, Präge meinem Herzen ein, Laß es mir zur Frucht gedeihn.
5. Stärk in mir den schwachen Glauben, Laß dein teures Kleinod mir Nimmer aus dem Herzen rauben; Halte mir dein Wort stets für, Daß es mir zum Leitstern dient Und zum Trost im Herzen
Mel. Gott des Himmels und der Erden.
grünt.
736. To forte, Führt in Und dein Wille werd' erfüllt. Nichts
Thut mir auf die
Herr, will
Gottes Haus mich ein! Ach, wie wird an diesem Orte Meine Seele fröhlich sein! Hier ist Gottes Angesicht, hier ist lauter Trost und Licht.
laß meine Andacht stören, Wenn der Brunn des Lebens quillt. Speise mich mit Himmelsbrot, Tröste mich in aller Not.
Benj. Schmold, 1672-1737.
Feste und Festzeiten.
3. Jch begehre, Herr, gewähre Mir nur deine freie Gnad', Die bu giebest, Weil du liebest Den, der dich liebt in der That. Laß dich finden, Laß dich finden, Der hat alles, der dich hat.
4. Dieser Zeiten Eitelkeiten, Reichtum, Wollust, Ehr' und Freud' Sind nur Schmerzen Meinem Herzen, Welches sucht die Ewigkeit. Laß dich finden, Laß dich finden, Großer Gott, ich bin bereit!
Joachim Neander, † 1680.
2. Ich bin, Herr, zu dir gekommen, Komme du nun auch zu mic.
Wo du Wohnung haft genommen,
Da ist lauter Himmel hier. doch in mein Herz hinein, Laß es deinen Tempel sein!
3. Laß in Furcht mich vor dich treten, Heil'ge du Leib, Seel' und Geist, Daß mein Singen und mein Beten Dir ein lieblich Opfer heißt.
737. Uner
Mel. Liebster Jesu, wir sind hier. nsern Ausgang segne Gott, Unsern Eingang gleichermaßen, Segne unser täglich Brot, Segne unser Thun und Lassen, Segne uns mit fel'gem Sterben Und mach uns zu Himmelserben!
Hartmann Schenk, 1634-1681.
GE
III. Feste und Festzeiten.
Advent.
2. Auf, ihr betrübten Herzen! Der König ist gar nah! Hinweg all' Angst und Schmerzen, Der Helfer ist schon da. Seht, wie so mancher Ort Hochtröstlich ist zu nennen, Da wir ihn finden können: In Nachtmahl, Tauf und Wort!
Mel. Aus meines Herzens Grunde zc.
3. Auf, auf, ihr Vielgeplagten!
738. Auf, auf, ihr Reichs- Der König ist nicht fern! Seid
Der König kommt heran! Empfahet under droffen Den großen Wundermann! Ihr Christen geht herfür! Laßt uns vor allen Dingen Ihm Hosianna singen Mit heiliger Begier!
Dort kommt der Morgenstern! Der Herr will in der Not Mit reichem Trost euch speisen, Er will euch Hilf erweisen, Ja dämpfen gar den Tod.
4. Seid fromm, ihr Unterthanen! Der König ist gerecht! Laßt uns die Weg' ihm bahnen, Macht sie zum Einzug recht! Fürwahr, er meint es gut, Drum lasset uns die Plagen, Die er uns schickt, ertragen Mit unerschrocknem Mut!
Bb

386
Feste und Festzeiten.
5. Frisch auf, ihr Hochbetrübten! Der König kommt mit Macht. An uns, sein' Herzgeliebten Hat er schon längst gedacht. Nun wird tein' Angst noch Pein, Noch Zorn hinfür uns schaden, Dieweil uns Gott aus Gnaden Läßt seine Kinder sein.
8. Nun, Herr, du giebst uns reichlich, Wirst selbst doch arm und schwach; Du liebest unvergleichlich, Du gehst den Sündern nach. Drum woll'n wir dir allein Die Stimmen hoch erschwingen, Dir Hosianna singen und ewig dankbar sein!
Joh. Rift, 1607-1667.
6. So eilt mit schnellen Schritten, Den König selbst zu sehn! Er kommt in unsre Mitten, Start, herrlich, sanft und schön. Nun tretet all' heran, Den Heiland zu begrüßen, Der alles Kreuz versüßen Und uns erlösen kann.
7. Der König will bedenken Die, so er herzlich liebt, Mit föſtEigene Melodie.
lichen Geſchenken, Als der sich selbst 740. Macht hoch die Thilt,
Thür,
Durch seine und Wort. König, hocherhoben, Wir alle wollen loben Dich freudig hier und dort!
Mel. Nun fommt der Heiden Heiland.
739. 6ott ott sei Dank durch alle Welt, Der sein Wort beständig hält Und der Sünder Trost und Rat Zu uns her gesendet hat.
2. Was der alten Väter Schar Höchster Wunsch und Sehnen war, Was sie haben prophezeit, Ist er füllt in Herrlichkeit.
3. Zions Hilf' und Abrams Lohn, Jakobs Heil, der Jungfrau Sohn, Friedefürst, Kraft, Rat und Held Hat sich treulich eingestellt.
4. Sei willkommen., o mein Heil! Hosianna, o mein Teil! Richte dir auch eine Bahn, Herr, in meinem Herzen an.
wie du gerne thust, Rein von als ler Sündenluſt.
6. Und wie deine Zukunft war, Voller Sanftmut, ohn' Gefahr, Also sei auch jederzeit Deine Sanftmut mir bereit.
5. Zeuch du Ehrenkönig ein, Es gehöret dir allein; Mach es,
7. Tröste, tröste meinen Sinn, Weil ich schwach und blöde bin, Und des Satans schlaue List Sich gar hoch und kühn vermißt.
8. Laß mich, wenn du, Lebensfürst, Prächtig wiederkommen wirst, Freudig dir entgegengehn Und vor dir gerecht bestehn.
Heinrich Held, um 1650.
weit! Es kommt der Herr der Herrlichkeit, Ein König aller Königreich', Ein Heiland aller Welt zu gleich, Der Heil und Leben mit sich bringt; Deshalben jauchzt, mit Freuden singt: Gelobet sei mein Gott, Mein Schöpfer reich von Rat.
2. Er ist gerecht, ein Helfer wert, Sanftmütigkeit ist sein Gefährt, Sein' Königstron' ist Heis ligteit, Sein Zepter ist Barmherzigkeit: All' unsre Not zum End' er bringt. Deshalben jauchzt, mit Freuden singt: Gelobet sei mein Gott, Mein Heiland, groß von That.
3. Owohl dem Land, o wohl der Stadt, So diesen König bei sich hat! Wohl allen Herzen insgemein, Da dieser König ziehet ein! Er ist die rechte Freudensonn', Bringt mit sich lauter Freud' und Wonn'. Gelobet sei mein Gott, Mein Tröster früh und spat.
4. Macht hoch die Thür, die Thor' macht weit! Eu'r Herz zum Tempel zubereit't; Die Zweiglein der Gottseligkeit Steckt auf mit Andacht, Lust und Freud', So kommt der König auch zu euch, Ja, Heil und Leben mit zugleich. Gelobet sei mein Gott, Voll Rat, voll That, voll Gnad'.

Feste und Festzeiten.
5. Komm, o mein Heiland Jesu Christ! Mein's Herzens Thür dir offen ist. Ach zeuch mit deiner Gnaden ein, Dein' Freundlichkeit auch uns erschein', Dein heil'ger Geist uns führ' und leit Den Weg zur ew'gen Seligkeit. Dem Namen dein, o Herr, Sei ewig Preis und Ehr'!
Georg Weiffel, 1590-1635.
387
Sucht er in dieser Welt; Im hohen Himmelsthrone Ist ihm sein Reich bestellt. Er will hie seine Macht Und Majestät verhüllen, Bis er des Vaters Willen Im Leiden hat vollbracht.
3. Ihr Mächtigen auf Erden, Nehmt diesen König an; Soll euch geraten werden, So geht die rechte Bahn, Die nach dem Himmel führt. Denn, wenn ihr ihn ver= achtet Und nur nach Hoheit trachtet, Euch Gottes Zorn gebührt.
741. M tinder, Das Herz
Mel. Von Gott will ich nicht lassen. it Ernst, o Menschenin euch bestellt, Bald wird das Heil der Sünder, Der wunderstarke Held, Den Gott aus Gnad' allein Der Welt zum Licht und Leben Versprochen hat zu geben, Bei allen kehren ein.
2. Bereitet doch fein tüchtig Den Weg dem großen Gast, Macht feine Steige richtig, Laßt alles, was er haßt, Macht eben jeden Pfad, Die Thal' laßt sein erhöhet, Macht niedrig, was hoch stehet, Was krumm ist, macht gerad'.
3. Ein Herz, das Demut liebet, Bei Gott am höchsten steht, Ein Herz, das Hochmut übet,
Mit
Mel. Valet will ich dir geben.
Angst zu Grunde geht, Ein Herz, 743. Wie ſoll ich dich eme
das Leiten
ist Das kann sich recht bereiten, Zu dem kommt Jesus Christ. 4. Ach, mache du mich Armen Zu dieser heil'gen Zeit, Aus Güte und Erbarmen, Herr Jesu, selbst bereit! Beuch in mein Herz hinein, Mach' es zu deiner Krippen, So werden Herz und Lippen Dir allzeit dankbar sein.
pfangen, Und wie begegn' ich dir O, aller Welt Verlangen, O, meiner Seele Zier? O, Jesu, Jesu, seze selbst die Fackel bei, Damit, was dich ergöße, Mir kund und wissend sei.
Mir
Dal. Thilo jun., 1607-1562.
4. Jhr Armen und Elenden In dieser bösen Zeit, Die ihr an allen Enden Müßt haben Angst und Leid: Seid dennoch wohlgemut! Laßt eure Lieder klingen, Dem König zu lobsingen, Der ist das höchste Gut.
5. Er wird nun bald erscheinen In seiner Herrlichkeit, Der euer Leid und Weinen Verwandeln wird in Freud': Er ist's, der helfen kann; Macht eure Lampen fertig, Seid seiner stets gewärtig, Er ist schon auf der Bahn.
Mich. Schirmer, 1606-1673.
2. Dein Zion streut dir Palmen Und grüne Zweige hin, Und ich will dir in Psalmen Ermuntern meinen Sinn. Mein Herze soll dir grünen In stetem Lob und Preis Und deinem Namen dienen, So
Mel. Aus meines Herzens Grunde.
742. Nun jauchzet all', ihr gut es kann und weiß. Frommen, dieser Gnadenzeit, Weil unser Heil if tommen, Der Herr der Herrlich feit; 3war ohne stolze Pracht, Doch mächtig, zu verheeren Und gänzlich zu zerstören Des Teufels Reich und Macht.
2. Kein Zepter, keine Krone
3. Was hast du unterlaffen Zu meinem Trost und Freud', Ats Leib und Seele saßen In ihrem größten Leid? Als mir das Reich genommen, Da Fried' und Freude lacht, Da bist du, mein Heil, tommen Und hast mich froh gemacht. 4. Ich lag in schweren Banden,
Bb*

Feste und Festzeiten.
388
Du kommst und machst mich los; Ich stand in Spott und Schanden, Du kommst und machst mich groß
und hebst mich hoch zu Ehren Und schenkst mir großes Gut, Das sich nicht läßt verzehren, Wie ird' scher Reichtum thut.
5. Nichts, nichts hat dich getrieben Zu mir vom Himmelszelt, Als das geliebte Lieben, Damit du alle Welt In ihren tausend Plagen Und großen Jammerlaſt, Die kein Mund aus kann sagen, So fest umfangen hast.
6. Das schreib dir in dein Herze, Du hochbetrübtes Heer, Bei welchem Gram und Schmerze Sich häufet mehr und mehr. Seid unberz agt, ihr habet Die Hilfe vor der Thür; Der eure Herzen labet Und tröstet, steht allhier.
7. Jhr dürft euch nicht bemühen, Noch sorgen Tag und Nacht, Wie ihr ihn wollet ziehen Mit eures Armes Macht. Er kommt, er kommt mit Willen, Ist voller Lieb' und Lust, All' Angst und Not zu stillen, Die ihm an euch bewußt.
8. Auch dürft ihr nicht erschrecken Vor eurer Sünden Schuld, Nein, Jesus will sie decken mit seiner Lieb' und Huld. Er kommt, er kommt den Sündern 3u Trost und wahrem Heil, Schafft, daß bei Gottes Kindern Verbleib' ihr Erb' und Teil.
Weihnachten.
Mel. O daß ich tausend Bungen hätte. ist da
744. Demir erschienen Des
großen Gottes Freundlichkeit; Das Kind, dem alle Engel dienen, Bringt Licht in meine Dunkelheit, Und dieses Welt- und Himmelslicht Weicht hunderttausend Sonnen nicht.
2. Laß dich erleuchten, meine Seele, Versäume nicht den Gnadenschein; Der Glanz in dieſer kleinen Höhle Streckt sich in alle Welt hinein, Er treibet weg der Höllen Macht, Der Sünden und des Todes Nacht.
3. In diesem Lichte kannst du sehen Das Licht der klaren Seligkeit; Wenn Sonne, Mond und Stern' vergehen Vielleicht in einer kurzen Zeit, Wird dieses Licht mit seinem Schein Dein Himmel und dein Alles sein.
Zum Fluch dem, der ihm flucht, Mit Gnad' und süßem Lichte Dem, der ihn liebt und sucht. Ach komm, ach komm, o Sonne, Und hol uns allzumal zum ew'gen Licht und Wonne In deinen Freudensaal.
Paul Gerhardt, 1607-1676.
4. Laß nur indessen helle schei nen Dein Glaubens- und dein Liebeslicht! Mit Gott mußt du es treulich meinen, Sonst hilft dir diese Sonne nicht: Willst du genießen diesen Schein, So darfst du nicht mehr dunkel sein.
5. Drum Jesu, schöne Weihnachtssonne, Bestrahle mich mit deiner Gunst, Dein Licht sei meine Weihnachtswonne Und lehre mich die Weihnachtskunst, Wie ich im Lichte wandeln soll Und sei des Weihnachtsglanzes voll.
Kasp. friedr. Nachtenhöfer, 1624-1685.
9. Was fragt ihr nach dem Schreien Der Feind' und ihrer Tüdk'! Der Herr wird sie zerstreuen In einem Augenblick. Er kommt, er kommt, ein König, Dem alle Macht und List Der ganzen Welt zu wenig Zum Widerstande ist.
Mel. Warum sollt' ich mich denn grämen. Tröhlich soll mein Herze
10. Ur tommt zum Weltgerichte, 745. Fringen dieser Zeit,
Da vor Freud' Alle Engel singen. Hört, hört, wie mit vollen Chören Alle Luft Laute ruft: Christus ist geboren.
2. Heute geht aus seiner Kam mer Gottes Held, Der die Welt Reißt aus allem Jammer. Gott wird Mensch, dir, Mensch, zu gute

Feste und Festzeiten.
Gottes Kind, Das verbind't Sich mit unserm Blute.
3. Nun, er liegt in seiner Krippen, Ruft zu sich mich und dich, Spricht mit süßen Lippen: fahren, lieben Brüder, Was euch quält, Was euch fehlt, Jch bring' illes wieder!
Laffet
4. Ei, so kommt und laßt uns laufen, Stellt euch ein, Groß und klein, Kommt mit großem Haufen! Liebt den, der vor Liebe brennet, Schaut den Stern, Der uns gern Licht und Labsal gönnet! 5. Die ihr schwebt in großem Leiden, Sehet, hier Ist die Thür Zu den wahren Freuden. Faßt ihn wohl, er wird euch führen An den Ort, Da hinfort Euch fein Kreuz wird rühren.
6. Wer sich fühlt beschwert im Herzen, Wer empfind't Seine Sünd' Und Gewissensschmerzen, Sei getrost: Hier wird gefunden, Der in Eil' Machet heil Auch die tiefsten Wunden.
7. Die ihr arm seid und elende, Kommt herbei, Füllet frei Eure Glaubenshände! Hier sind alle gute Gaben Und das Gold, Da ihr sollt Euer Herz mit laben.
8. Süßes Heil, laß dich umfangen, Laß mich dir, Meine Zier, Ünverrückt anhangen. Du bist meines Lebens Leben; Nun kann ich Mich durch dich Wohl zufrieden geben.
9. Ich will dich mit Fleiß bewahren, Ich will dir Leben hier Und mit dir heimfahren. Mit dir will ich endlich schweben Voller Freud', Ohne Zeit, Dort im andern Leben.
Paul Gerhardt 1607-1676.
389
2. Wir singen dir mit deinem Heer Aus aller Kraft Lob, Preis und Ehr', Daß du, o lang gewünschter Gast, Dich nunmehr eingestellet hast. Halleluja.
3. Von Anfang, da die Welt ge= macht, Hat so manch Herz nach dir gewacht, Auf dich gehofft fo lange Jahr' Der Väter und Propheten Schar. Halleluja.
4. ,, Ach, daß der Herr aus Zion käm' Und unsre Bande von uns nähm'! Ach, daß die Hilfe bräch' herein, So würde Jakob fröhlich sein!" Halleluja. 5. Nun bist du hier, da liegest Hältst in der Krippe deine Ruh, Bist klein und machst doch alles groß, Bekleidst die Welt und kommst doch bloß. Halleluja.
du,
6. Du bist der Ursprung aller Freud' Und duldest so viel Herzeleid; Bist aller Heiden Trost und Licht, Suchst selber Trost und findst ihn nicht. Halleluja.
7. Jch aber, dein geringster Knecht, Ich sag' es frei und mein' es recht: Ich liebe dich, doch nicht so viel, Als ich dich gerne lieben will. Halleluja.
8. Der Will' ist da, die Kraft ist klein, Doch wird dir nicht zuwider sein Mein armes Herz, und was es kann, Wirst du in Gnaden nehmen an. Halleluja.
9. Und bin ich gleich der Sünde boll, hab' ich gelebt nicht wie ich soll, Ei kommst du doch deswegen her, Daß sich der Sünder zu dir tehr'. Halleluja.
10. Du bist mein Haupt, hinwiederum Bin ich dein Glied und Eigentum, Und will, soviel dein Geist mir giebt, Stets dienen dir, wie dir's beliebt. Halleluja.
Mel. Erschienen ist der herrlich' Tag.
11. Ich will dein Halleluja hier
746. Wir singen dir, Im- Mit Freuden singen für und für,
manuel, Du Lebensfürst und Gnadenquell, Du Himmelsblum' und Morgenstern, Du Sohn der Jungfrau, Herr der Herrn. Halleluja.
Und dort in deinem Ehrensaal Soll's schallen ohne Zeit und Zahl: Halleluja.
Paul Gerhardt, 1607-1676.

390
Feste und Festzeiten.
Neujahr.
Mel. Vom Himmel hoch da komm' ich her.
747. Da as alte Jahr vergangen ist; Wir danken dir, Herr Jesu Christ, Daß du in Not uns und Gefahr So gnädiglich beschüßzt dies Jahr.
2. Wir bitten dich, du ew'ger Sohn Des Vaters in dem höchsten Thron: Du wollst dein' arme Christenheit Bewahren ferner allezeit.
3. Entzeuch uns nicht dein heilsam Wort, Das ist der Seelen Höchster Hort; Vor Irrlehr' und Abgötterei Behüt uns, Herr, und steh uns bei.
2. Meiner Hände Werk und Thaten, Meiner Zunge Red' und Wort Müssen nur durch dich geraten Und ganz glücklich gehen fort. Neue Kraft laß mich erfüllen Und verrichten deinen Willen.
4. Laß dies sein ein Jahr der Gnade, Laß mich büßen meine Sünd'; Hilf, daß sie mir nimmer schade, Daß ich bald Vergebung find'; Niemand sonst, als du, mein Leben, kann die Sünde mir vergeben.
3. Was ich dichte, was ich mache, Das gescheh' in dir allein; Wenn ich schlafe, wenn ich wache, Wolleft du, herr, bei mir sein. Geh' ich aus, wollst du mich leiten, Komm' ich heim, so steh zur Seiten!
5. Tröste mich mit deiner Liebe, Nimm, o Gott, mein Flehen hin, Wenn ich mich so sehr betrübe, Ja voll Angst und Sorge bin, Stärke mich in meinen Nöten, Daß mich Sünd' und Tod nicht töten.
4. Hilf, daß wir fliehn der Sünden Bahn Und fromm zu werden fangen an; Kein'r Sünd' im alten Jahr gedent, Ein gnadenreich Neujahr uns schent.
5. Hilf christlich leben, seliglich Einst sterben, und fröhlich mich Am jüngsten Tage auferstehn Und mit dir in den Himmel gehn.
Mel. Wach' auf, mein Herz, und singe.
6. Zu danken und zu loben dich Mit allen
Jeju, unsern Glauben mehr zu 749. Nun laßt uns gehn
Mit
deines Namens Lob' und Ehr'!
Joh. Steuerlein. 1546-1613.
und treten Singen und mit Beten Herrn, der unserm Leben hierher Kraft gegeben.
Mel. Unser Herrscher, unser König.
2. Wir gehn dahin und wandern
748. Hilf, Herr Jeju, laß von einem Jahr zum andern,
Wir leben alten bis zum neuen,
gelingen, Hilf, das neue Jahr geht an! Laß es neue Kräfte bringen, Daß aufs neu' ich wandeln kann! Neues Glück und neues Leben Wollest du aus Gnaden geben.
6. Herr, du wollest Gnade geben, Daß dies Jahr mir heilig sei, Und ich christlich könne leben Sonder Trug und Heuchelei, Daß ich noch allhier auf Erden Fromm und selig möge werden.
7. Jesu, laß mich fröhlich enden Dieses angefangne Jahr, Trage stets mich auf den Händen, Halte bei mir in Gefahr; Freudig will ich dich umfassen, Wenn ich soll die Welt verlassen.
Joh. Rift, 1607-1667.
Zum Bis
3. Durch so viel Angst und Plagen, Durch Zittern und durch Zagen, Durch Krieg und große Schrecken, Die alle Welt bedecken.
4. Denn wie von treuen Müttern In schweren Ungewittern Die Kindlein hier auf Erden Mit Fleiß bewahrt werden:
5. Also auch und nicht minder Läßt Gott uns, seine Kinder, Wenn Not und Trübsal blizßen, In seinem Schoße sizen.
6. Ach, Hüter unsres. Lebens, Fürwahr, es ist vergebens Mit unserm Thun und Machen, Wo nicht dein' Augen wachen.

Feste und Festzeiten.
7. Gelobt sei deine Treue, Die alle Morgen neue, Lob sei den starken Händen, Die alles Herzleid wenden.
Ogen;
un8. Laß ferner dich erbitten, Vater, und bleib' mitten In serm Kreuz und Leiden Ein Brunnen unsrer Freuden.
9. Gieb mir und allen denen, Die sich von Herzen sehnen Nach dir und deiner Hulde, Ein Herz, das sich gedulde.
10. Schleuß zu die Jammerpforten Und laß an allen Orten, Wo Krieg und Blutvergießen, Die Friedensströme fließen.
11. Sprich deinen milden Segen Zu allen unsern Wegen, Großen und auch Kleinen Die Gnadensonne scheinen.
391
es auch bewährt und rein In dem Trübsalsfeuer sein.
3. Nimm den Weihrauch des Gebets, Laß denselben zu dir drinHerz und Lippen sollen stets Ihn als Opfer vor dich bringen. Wenn ich bete, nimm es auf Und sprich Ja und Amen drauf.
4. Nimm die Myrrhen bittrer Reu', Ach mich schmerzet meine Sünde! Aber du bist fromm und treu, Daß ich Trost und Gnade finde Und nun fröhlich sprechen kann: Jesus nimmt mein Opfer an. Erdmann Neumeister, 1671-1756.
Mel. Sollt' ich meinem Gott nicht.
La 751. Laffet uns mit Jeſu
ziehen,
bild folgen nach, In der Welt der Welt entfliehen. Auf der Bahn, die er uns brach, Immerfort zum Himmel reisen, Irdisch noch, schon himmlisch sein, Glauben recht und leben rein, In der Lieb' den Glauben weisen. Treuer Jesu, bleib bei mir, Geh voran, ich folge dir.
2. Lasset uns mit Jesu leiden, Seinem Vorbild werden gleich; Nach dem Leide folgen Freuden, Armut hier macht droben reich. Thränensaat, die erntet Lachen, Hoffnung tröstet mit Geduld; fann leichtlich Gottes Huld Aus dem Regen Sonne machen. Jesu, hier leid' ich mit dir, Dort teil deine Freud' mit mir.
Epiphanienzeit.
Mel. Meinen Jesum laß ich nicht.
3. Lasset uns mit Jesu sterben; Sein Tod schüßt vorm andern Tod, Reißt die Seel' aus dem Verderben, Wendet ab die ew'ge Not. 750. aus Fleisch, sterben ab: So Cesu, großer Wunder- Laßt uns töten, weil wir leben, tob ist erschienen: Meine Seele will so gern Dir an deinem Feste dienen. Nimm doch, nimm doch gnädig an, Was ich Armer schenten kann.
wird er uns aus dem Grab In des Himmels Leben heben. Jesu, sterb' ich, sterb' ich dir, Daß ich lebe für und für.
4. Lasset uns mit Jesu leben; Weil er auferstanden ist, Muß das Grab uns wiedergeben. Jesu, unser Haupt du bist, Wir sind Wo du deines Leibes Glieder,
12. Sei der Verlaßnen Vater, Der Irrenden Berater, Der Unversorgten Gabe, Der Armen Gut und habe.
13. Hilf gnädig allen Kranken, Gieb fröhliche Gedanken Den hochbetrübten Seelen, Die sich mit Schwermut quälen.
14. Und endlich, was das meiste, Füll uns mit deinem Geiste, Der uns hier herrlich ziere Und dort zum Himmel führe. 15. Das alles wollst du geben, O meines Lebens Leben, Mir und der Christenschare Zum sel'gen neuen Jahre.
Paul Gerhardt, 1607-1676.
2. Nimm das Gold des Glaubens hin, Wie ich's von dir selber habe Und damit beschenket bin; So ist dir's die liebste Gabe. Laß

392
Feste und Festzeiten.
lebst, da leben wir: Ach, erkenn nachgehen, Und wohlgemut, ge uns für und für, Trauter Freund, für deine Brüder. Dir, o Jesu, leb' ich hier und dort ewig auch bei dir.
trost und gern Bei ihm im Leiden stehen; Wer nicht gekämpft, trägt auch die Kron' Des ew'gen Lebens nicht davon.
Sigismund von Birken, 1626-1681.
Mel. Mach's mit mir Gott, nach deiner. ir nach, spricht ChriMir nach, ihr Christen alle, Ber: 753. Weeft,
Ver=
leugnet euch, berlaßt die Welt, Folgt meinem Ruf und Schalle; Nehmt euer Kreuz und Ungemach Auf euch, folgt meinem Wandel nach.
Joh. Scheffler( Angelus Silesius), 1624-1677.
2. Ich bin das Licht, ich leucht' euch für Mit heil'gem Tugendleben. Wer zu mir kommt und folget mir, Darf nicht im Finstern schweben. Ich bin der Weg, ich weise wohl, Wie man wahrhaftig wandeln soll.
3. Mein Herz ist voll Demütigteit, Voll Liebe mein Gemüte. Mein Mund, der fleußt zu jeder Beit Von Sanftmut und von Güte. Mein Geist und Wille, Kraft und Sinn Ist Gott ergeben, schaut auf ihn.
4. Ich zeig' euch das, was schädlich ist. Zu fliehen und zu meiden, Und euer Herz von arger Lift 3u rein'gen und zu scheiden. Ich bin der Seelen Fels und Hort Und führ' euch zu der Himmelspfort'.
5. Fällt's euch zu schwer, ich geh' boran, Ich steh' euch an der Seite, Ich fämpfe selbst und breche Bahn, Bin alles in dem Streite. Ein Kriegsmann darf nicht stille stehn, Sieht er voran den Feldherrn gehn.
6. Wer seine Seel' zu finden meint, Wird sie ohn' mich verlieren, Wer sie hier zu verlieren scheint, Wird sie in Gott einführen. Wer nicht sein Kreuz nim und folgt mir, Ist mein nicht wert und meiner Zier.
7. So laßt uns denn dem lieben Herrn Mit Leib und Seei'
Mel. Seelenbräutigam.
heb ist wohl, wie du
Unter vielen auserforen, Leben derer, die verloren, Und ihr Licht dazu, Jesu, süße Ruh'!
2. Leben, das den Tod, Mich aus aller Not Zu erlösen, hat geschmecket, Meine Schulden zugedecket Und mich aus der Not Hat geführt zu Gott.
3. Glanz der Herrlichkeit! Du bist vor der Zeit Zum Erlöser uns geschenket Und in unser Fleisch versenket In der Füll' der Zeit, Glanz der Herrlichkeit.
4. Großer Siegesheld! Tod, Sünd', Höll' und Welt Hast du mächtig überwunden und ein ew'ges Heil erfunden Durch das Lösegeld Deines Bluts, o Held!
5. Höchste Majestät, König und Prophet! Deinen Zepter will ich füssen, Mit Maria dir zu Füßen Sißen früh und spät, Höchste Majestät!
6. Laß mich deinen Ruhm, Als dein Eigentum, Durch des Geistes Licht erkennen, Stets in deiner Liebe brennen, Als dein Eigentum, Allerschönster Ruhm!
7. Deiner Sanftmut Schild, Deiner Demut Bild Mir anlege, in mich präge, Daß kein Born noch Stolz sich rege; Vor dir sonst nichts gilt, Als dein eigen Bild.
8. Steure meinem Sinn, Der zur Welt will hin, Daß ich nicht mög' von dir wanken, Sondern bleibe in den Schranken; Sei du mein Gewinn. Gieb mir deinen Sinn.
9. Wecke mich recht auf, Daß ich meinen Lauf Ünverrückt zu

Feste und Festzeiten.
dir fortsege, Und mich nicht in seinem Neße Satan halte auf; Fördre meinen Lauf.
10. Deines Geistes Trieb In die Seele gieb, Daß ich machen mög' und beten, Freudig vor dein Antlig treten. Ungefärbte Lieb' In die Seele gieb.
11. Wenn der Wellen Macht In der trüben Nacht Will des Herzens Schifflein decken, Wollst du deine Hand ausstrecken; Habe auf mich acht, Hüter in der Nacht. 12. Einen Heldenmut, Der da Gut und Blut Gern um deinetwillen lasse Und des Fleisches Lüste baffe, Gieb mir, höchstes Gut, Durch dein teures Blut.
13. Soll's zum Sterben gehn, Wollst du bei mir stehn, Mich durchs Todesthal begleiten Und zur Herrlichkeit bereiten, Daß ich einst mag sehn Mich zur Rechten stehn. Joh, Unast. freylinghausen, 1670-1739.
Eigene Melodie.
754. Wie
nie schön leuchtet der Morgenstern, Voll Gnad' und Wahrheit von dem Herrn Aus Juda aufgegangen. Du Davids Sohn aus Jakobs Stamm, Mein König und mein Bräutigam, Du hast mein Herz umfangen Lieblich, Freundlich, Schön und prächtig, Groß und mächtig, Reich an Gaben, Über alles hoch erhaben.
2. O meine Perle, werte Kron', Sohn Gottes und Marien Sohn, Du hochgeborner König, Mein Herz ist voll von deinem Ruhm, Dein füßes Evangelium Ist lauter Milch und Honig. Herr, dich Preis' ich. Hosianna! Himmlisch Manna, Das wir effen, Deiner kann ich nicht vergessen.
3. Geuß sehr tief in mein Herz hinein, Du Gottesglanz und Himmelsschein, Die Flamme deiner Liebe! Und stärt mich, daß ich ewig bleib', Herr, ein Glied an deinem Leib, In frischem Lebenstriebe! Nach dir Wallt mir Mein Ge393
müte, Ew'ge Güte, Bis es findet Dich, des Liebe mich entzündet.
4. Von Gott kommt mir ein Freudenlicht, Wenn ich dein holdes Angesicht Seh' freundlich auf mich blicken. O Jesu, du mein höchstes Gut, Dein Wort, dein Geist, dein Leib und Blut Mich innerlich erquicken. Nimm mich Freundlich In die Arme, Herr, erbarme Dich in Gnaden! Auf dein Wort komm' ich geladen.
5. Gott Vater, o du starker Held, Du hast mich ewig vor der Welt In deinem Sohn geliebet. Dein Sohn hat sich mit mir vertraut, Mein Herz auf ihn mit Freuden schaut, Was ist's, das mich betrübet? Preis dir! Heil mir! Himmlisch Leben Wird er geben Mir dort oben; Ewig soll mein Herz ihn loben.
6. Spielt unserm Gott mit Saitenflang Und laßt den süßesten Gesang Ganz freudenreich erschallen. Ich will mit meinem Jesus Christ, Der mir mein Ein und Alles ist, In steter Liebe wallen. Singet, Klinget, Jubilieret, Triumphieret! Dankt dem Herren, Ihm, dem König aller Ehren!
7 Wie freu' ich mich, Herr Jesu Christ, Daß du der Erst' und Lette bist, Der Anfang und das Ende. Du wirst mich einst zu deinem Preis Aufnehmen in das Paradeis, Froh falt' ich meine Hände! Amen, Amen, Komm, o schöne Freudentrone, Bleib nicht lange, Weil ich sehnlich dein verlange.
Phil. Nicolai, 1556-1608.
Paffion.
Mel. Freu dich sehr, o meine Seele.
755. Der am Kreuz ist meine ist Jesus Christ! Weg ihr argen Sündentriebe, Welt und Fleisch mit eurer List! Eure Lieb' ist nicht von Gott, Eure Lieb' ist gar der Tod! Der am Kreuz ist meine Liebe, Weil ich mich im Glauben übe

394
2. Der am Kreuz ist meine Liebe! Frebler, was befremdet dich, Daß ich mich im Glauben übe? Jesus gab sich selbst für mich; So ist er mein Friedensschild, Aber auch mein Lebensbild. Der am Kreuz ist meine Liebe, Weil ich mich im Glauben übe.
3. Der am Kreuz ist meine Liebe! Sünde, du besiegst mich nicht! Weh' mir, wenn ich den betrübe, Der für mich ging ins Gericht! Kreuzigt' ich nicht Gottes Sohn? Trät' ich nicht sein Blut mit Hohn? Der am Kreuz ist meine Liebe, Weil ich mich im Glauben übe.
4. Der am Kreuz ist meine Liebe! Schweig Gewissen, glaube dran, Gott aus reinem Liebestriebe Hat die Handschrift abgethan Und mit meines Bürgen Blut Sie durch strichen mir zu gut. Der am Kreuz ist meine Liebe, Weil ich mich im Glauben übe.
Feste und Festzeiten.
2. Ewig soll er mir vor Augen stehen, Wie er, als ein stilles Lamm, Dort so blutig und so bleich zu sehen, Hängend an des Freuzes Stamm, Wie er dürstend rang um meine Seele, Daß sie ihm zu seinem Lohn nicht fehle, Und dann auch an mich gedacht, Als er rief: Es ist vollbracht!
3. Ja, mein Jesu, laß mich nie vergessen Meine Schuld und deine Huld! Als ich in der Finsternis gesessen, duld,
Trugest du mit mir GeHattest längst nach deinem Schaf getrachtet, Eh' es auf des Hirten Ruf geachtet, Und mit teurem Lösegeld Mich erkauft von dieser Welt.
4. Ich bin dein! Sprich du darauf ein Amen! Treuster Jesu, du bist mein! Drücke deinen süßen Jesusnamen Brennend in mein Herz hinein! Mit dir alles thun und alles lassen, In dir leben und in dir erblassen: letzten Stund' Bund!
Das sei bis zur Unser Wandel, unser
5. Der am Kreuz ist meine Liebe! Keine Trübsal noch so groß, Hunger, Blöße, Geißelhiebe, Nichts macht mich von Jesu los, Nicht Gewalt,
Albert Knapp, 1798-1864.
nicht Gold, nicht Ruhm, Engel
Der am
Eigene Melodie.
nicht, kein Fürſtentum. Kreuz ist meine Liebe, mich im Glauben übe.
Weil ich 757. Herzliebſter Jeſu, was du verbrochen, Daß man ein solch scharf Urteil hat gesprochen? Was ist die Schuld? In was für Missethaten Bist du geraten?
2. Du wirst gegeißelt und mit Dorn gekrönet, Ins Angesicht geschlagen und verhöhnet, Du wirst mit Essig und mit Gall' getränket, Ans Kreuz gehentet.
Mel. Herr und Ältster deiner.
3. Was ist doch wohl die Ursach' solcher Plagen? Ach meine Sünden
756. Gines wünsch' ich mir haben dich geſchlagen! Ich, o Herr
Jesu, habe dies verschuldet,
vor allem andern, Eine Speise früh und spät, Selig läßt's im Thränenthal sich wandern, Wenn dies eine mit uns geht: Unverrückt auf einen Mann zu schauen, Der mit blut'gen Schweiß und Todesgrauen Auf sein Antlig nieDersank Und den Kelch des Vaters trant.
6. Der am Kreuz ist meine Liebe! Nun ist auch der Tod mein Freund! Wenn ich wie ein Staub zerstiebe, Wird mein Jesus mir vereint; Da, da schau' ich Gottes Lamm, Meiner Seele Bräutigam. Der am Kreuz ist meine Liebe, Weil ich mich im Glauben übe.
Um 1688.
du erduldet.
Der gute Hirte leidet für
4. Wie wunderbarlich ist doch diese Strafe! die Schafe. Die Schuld bezahlt der Herre, der Gerechte, Für seina Knechte.
5. große Lieb', o Lieb' ohn alle Maße, Die dich gebracht auf

Feste und Festzeiten.
395
diese Marterstraße! Ich lebte mit den, Bald wird alles wieder gut. der Welt in Lust und Freuden, kommt der Satan und seßt mir Und du mußt leiden! Heftig zu, halt' ich ihm für Deine Gnad' und Gnadenzeichen: Bald muß er von dannen weichen.
3. Ja, für alles, was mich kränfet, Geben deine Wunden Kraft, Wenn mein Herz hinein sich senket, Schöpf' ich neuen Lebenssaft. Deines Trostes Süßigkeit Wend't in mir das bittre Leid, Der du mir das Heil erworben, Da du bist für mich gestorben.
6. Ach großer König, groß zu allen Zeiten, Wie kann ich g'nugsam solche Treu' ausbreiten? Kein menschlich Herz vermag es auszudenken, Was dir zu schenken.
7. Ich kann's mit meinen Sinnen nicht erreichen, Womit doch dein Erbarmen zu vergleichen. Wie kann ich dir denn deine Liebesthaten Im Werk erstatten?
8. Doch ist noch etwas, was dir angenehme, Wenn ich des Fleisches Lüste dämpf und zähme, Daß sie aufs neue nicht mein Herz entzünden Mit alten Sünden.
9. Weil's aber nicht besteht in eignen Kräften, Fest die Begierden an das Kreuz zu heften, So gieb mir deinen Geist, der mich regiere, Zum Guten führe.
10. Alsdann so werd' ich deine Huld betrachten, Aus Lieb' zu dir die Welt für gar nichts achten, Bemühen werd' ich mich, Herr, deinen Willen Stets zu erfüllen.
11. Ich werde dir zu Ehren alles wagen, Kein Kreuz mehr achten, keine Schmach noch Plagen, Nichts von Verfolgung nichts von Todes4. Auf dich seh' ich all mein Hoffen, Du bist meine Zuversicht, Dein Tod hat den Tod getroffen, Daß er mich kann töten nicht. Daß ich an dir habe teil, Bringet mir Trost, Schuß und Heil. Deine Gnade wird mir geben Auferstehung, Licht und Leben.
5. Hab' ich dich in meinem Herzen, Du Brunn aller Gütigkeit, So empfind' ich keine Schmerzen Auch im letzten Kampf und Streit. Ich verberge mich in dich, Feind kann verlegen mich. birgt in deine Wunden, glücklich überwunden.
Kein
Joh. Heermann, 1585-1647.
Wer sich Der hat
12. Wenn dort, Herr Jesu, wird 759. Jeben, Jeju, meiMel. Alle Menschen müssen sterben. meines Lebens
Auf meinem
vor deinem Throne Haupte stehn die Ehrenkrone, Da will ich dir, wenn alles wohl wird klingen, Lob und Dank singen.
nes Todes Tod, Der du dich für mich gegeben In die tiefste Seelennot, In das äußerste Verderben, Nur daß ich nicht möchte sterben, Tausend, tausendmal sei dir, Liebster Jesu, Dank dafür!
Joh. Heermann, 1585-1647.
Mel. Freu dich sehr, o meine Seele.
2. Du, ach du hast ausgestanden
758. eu, deine tiefen Wun- Lästerreden, Spott und Hohn, Haft
Qual und bittrer Tod Geben mir zu allen Stunden Trost in Leib'sund Seelennot. Fällt mir etwas Arges ein, Denk' ich bald an deine Bein, Die erlaubet meinem Herzen, Mit der Sünde nicht zu scherzen.
Du gerechter Gottessohn, Nur mich Armen zu errettent Von den argen Sündenketten. Tausend, tausendmal sei dir, Liebster Jefu, Dank dafür!
2. Will sich denn in Lüsten weiden Mein verderbtes Fleisch und Blut, So gedenk' ich an dein Lei3. Wunden ließest du dir schlagen, Ließest allen Frevel zu, Um zu heilen meine Plagen, Um zu sehen mich in Ruh'. Ach, du hast zu meinem Segen Lassen dich mit

Feste und Festzeiten.
396
Fluch belegen. Tausend, tausendmal fei dir, Liebster Jesu, Dank dafür! 4. Man hat dich sehr hart verhöhnet, Dich mit großem Schimpf belegt Und mit Dornen gar gekrönet; Was hat dich dazu bewegt? Daß du möchtest mich ergößen, Mir die Ehrenfron' aufseßen. Tausend, tausendmal sei dir, Liebster Jesu, Dank dafür!
5. Du hast dich hart lassen schlagen, Mich zu lösen von der Pein, Fälschlich lassen dich anklagen, Daß ich könnte sicher sein. Daß ich möchte trostreich prangen, fonder Trost gehangen. Tausend, tausendmal sei dir, Liebster Jesu, Dank dafür!
Hast du
6. Du hast lange Marterstunden Ausgestanden mit Geduld, Selbst den herben Tod empfunden, Um zu büßen meine Schuld. Daß ich Losgesprochen würde, Trugest du der Qualen Bürde. Tausend, tausendmal sei dir, Liebster Jesu, Dant dafür!
7. Deine Demut, hat gebüßet Meinen Stolz und Übermut, Dein Tod meinen Tod versüßet, Es kommt alles mir zu gut. Verspotten, dein Verspeien Muß zu Ehren mir gedeihen. Tausend, tausendmal sei dir, Liebster Jesu, Dank dafür!
Dein
8. Run, ich danke dir von HerMel. Herzlich thut mich verlangen.
zen, Herr, für alle deine Not, Für 761. Haupt voll Blut und
Wunden, Voll
die für Schmerzen, Für den herben, bittern Tod; Für dein Zittern, für dein Zagen, Für die tausendfachen Plagen, Deine Angst und tiefe Pein, Will ich ewig dankbar sein.
Ernst Christ. Homburg, 1605-1681.
2. Liebe, die mit blut'gen Thrä nen An dem Olberg sich betrübt Liebe, die mit heißem Sehnen Unaufhörlich fest geliebt; Liebe, die den eignen Willen In des Vaters Willen legt Und, um Gottes Born zu stillen, Treu die Last des Kreuzes trägt.
3. Liebe, die mit starkem Herzen Alle Schmach und Hohn gehört; Liebe, die voll Angst und Schmerzen Blieb im Tode unversehrt! Liebe, die sich liebend zeiget, Da der Atem geht zu End'; Liebe, die sich liebend neiget, Als sich Leib und Seele trennt!
An
Ach,
4. Liebe, die für mich gestorben Und ein immerwährend Gut dem Kreuze mir erworben, wie tröstet mich dein Blut! Ach, wie dank' ich deinen Wunden, Schmerzenreiche Liebe du, Wenn ich in den legten Stunden Sanft an deinem Herzen ruh'!
5. Liebe, die sich tot gekränket Und für mein erkaltet Herz In ein faltes Grab gesentet, Ah, wie dank' ich deinem Schmerz! Habe Dank, daß du gestorben, Daß ich ewig leben kann, Die du mir das Heil erworben, Ew'ge Liebe, nimm mich an! ? Adam Drese, 1620-1701.
Schmerz und voller Hohn! Haupt, zum Spott gebunden Mit einer Dornenkron'! O Haupt, sonst schön gekrönet Mit höchster Ehr' und Zier, Jeßt aber höchst berhöhnet, Gegrüßet seist du mir!
2. Du edles Angesichte, Davor sonst schrickt und scheut Das große Wie bist du so bespeit, Wie bist du so erbleichet, Wer hat dein Augenlicht, Dem sonst kein Licht mehr gleichet, So schändlich zugericht't?
3. Die Farbe deiner Wangen, Der roten Lippen Pracht Ist hin und ganz bergangen. Des blaffen
Eigene Melodie. du
760. u Liebe meiner Weltgewichte, O
Du er
wünschte Seligkeit, Die du dich aus höchstem Triebe In das jammervolle Leid Deines Leidens mir zu gute Als ein Opfer eingestellt Und bezahlt mit deinem Blute Alle Missethat der Welt!

Feste und Festzeiten.
Todes Macht Hat alles hingenom men, Hat alles hingerafft, Und daher bist du kommen Von deines Leibes Kraft.
4. Nun, was du, Herr, erduldet,
Ist alles meine Laft, Ich hab' es 762.
selbst verschuldet, Was du getragen hast. Schau her, hier steh' ich Armer, Der Zorn verdienet hat, Gieb mir, o mein Erbarmer, Den Anblick deiner Gnad'.
5. Erkenne mich, mein Hüter, Mein Hirte nimm mich an; Von dir, Quell aller Güter, Ist mir viel Gut's gethan. Dein Mund hat mich gelabet Mit süßer Gnadenkost, Dein Geist hat mich begabet Mit manchem Himmelstroft.
6. Ich will hier bei dir stehen, Verachte mich doch nicht, Von dir will ich nicht gehen, Wenn dir dein Herze bricht. Wenn dein Haupt wird erblassen Im letzten Todesstoß, Alsdann will ich dich faffen In meinen Arm und Schoß. 7. Es dient zu meinen Freuden Und thut mir herzlich wohl, Wenn ich in deinem Leiden, Mein Heil, mich finden soll. Ach möcht' ich,
397
boll Fest an mein Herz dich drükten: Wer so stirbt, der stirbt wohl! Paul Gerhardt 1607-1676.
10. Erscheine mir zum Schilde, Zum Trost in meinem Tod, Und laß mich sehn dein Bilde In deiner Kreuzesnot; Da will ich nach dir blicken, Da will ich glaubensEigene Melodie.
Lamm unschuldig Um Stamm
des Kreuzes geschlachtet, Allzeit erfunden geduldig, Wiewohl du wärest verachtet. All' Sünd' haſt du getragen, Sonst müßten wir verzagen, Erbarm dich unser, o Jesu!
2. O Lamm Gottes, unschuldig Am Stamm des Kreuzes geschlachtet, Allzeit erfunden geduldig, Wiewohl du warest berachtet. ALL' Sünd' hast du getragen, Sonst müßten wir berzagen, Erbarm dich unser, o Jesu!
3. Lamm Gottes, unschuldig Am Stamm des Kreuzes geschlachtet, Allzeit erfunden geduldig, Wiewohl du warest verachtet. Au Sünd' hast du getragen, Sonst müßten wir verzagen, Gieb uns dein'n Frieden, o Jesu!
Nitol. Decius, † 1541.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
o mein Leben, An deinem Kreuze 63. Welt, sich hier dein
Leben
hier von geben, Wie wohl geschähe mir!
8. Ich danke dir von Herzen, Jesu, liebster Freund, Für deine Todesschmerzen, Da du's so gut gemeint. Ach gieb, daß ich mich halte Zu dir und deiner Treu', Und wenn ich nun erkalte, In dir mein Ende sei.
9. Wenn ich einmal soll scheiden, So scheide nicht von mir; Wenn ich den Tod soll leiden, So tritt du dann herfür; Wenn mir am allerbängsten Wird um das Herze sein, So reiß mich aus den Ängsten Kraft deiner Angst und Bein.
des Kreuzes schweben, Dein Heil sinkt in den Tod; Der große Fürst der Ehren Läßt willig sich beschweren Mit Schlägen, Hohn und großem Spott.
2. Tritt her und schau mit Fleiße, Wie er mit Todesschweiße Und Blut ist überfüllt. Aus seinem edlen Herzen, Vor unerhörten Schmerzen, Ein Seufzer nach dem andern quillt.
3. Wer hat dich so geschlagen, Mein Heil, und dich mit Plagen So übel zugericht't? Du bist ja nicht ein Sünder, Wie wir und unsre Kinder, Von Übelthaten weißt du nicht.
4. Ich, ich und meine Sünden, Die sich wie Körnlein finden Des Sandes an dem Meer, Die haben dir erreget Das Elend, das dich

Feste und Festzeiten.
398
schläget Und deiner Marter gro= Bes Heer.
5. Ich bin's, ich sollte büßen, An Händen und an Füßen Gebunden in der Höll'. Die Geißeln und die Banden Und was du
ausgestanden, Das hat verdienet
6. Du nimmst auf deinen Rüften Die Lasten, die mich drücken Viel schwerer als ein Stein. Du wirst ein Fluch, dagegen Verehrst du mir den Segen; Dein Schmerzen muß mein Labsal sein.
7. Du sezest dich zum Bürgen, Du läßt dich gar erwürgen Für mich und meine Schuld. Mir läsfeſt du dich krönen Mit Dornen, die dich höhnen, Und leidest alles mit Geduld.
8. Ich bin, mein Heil, verbunden All' Augenblick' und Stunden Dir überhoch und sehr. Was Leib und Seel' vermögen, Das soll ich billig legen Allzeit an deinen Dienst und Ehr'.
9. Nun, ich kann nicht viel ge= ben In diesem armen Leben, Eins aber will ich thun: Es soll dein Tod und Leiden, Bis Leib
und Seele scheiden, Mir stets in
meinem Herzen ruhn.
10. Ich will's vor Augen sehen, Mich stets daran ergößen, Ich sei auch, wo ich sei. Es soll mir sein ein Spiegel Der Unschuld und ein Siegel Der Lieb' und unverfälschten Treu'.
11. Ich will darin erblicken, Wie ich mein Herz soll schmücken Mit stillem, sanftem Mut, Und wie ich die soll lieben, Die mich doch sehr betrüben Mit Werken, so die Bosheit thut.
12. Ich will ans Kreuz mich schlagen Mit dir und dem absagen, Was meinem Fleisch gelüst't. Was deine Augen hassen, Das will ich flieh'n und lassen, So viel mir immer möglich ist.
13. Stöhnen Thränen,
Dein Seufzen und dein Und die viel tausend Die dir geflossen zu,
Die sollen mich am Ende In deinen Schoß und Hände Begleiten zu der ew'gen Ruh'.
Paul Gerhardt 1607-1676.
Mel. Herr Jesu Christ, mein's Lebens.
764. Wir danken dir, Herr Jesu Christ,
Daß Und
du für uns gestorben bist hast uns durch dein teures Blut Gemacht vor Gott gerecht und gut.
2. Wir bitten, wahrer Mensch und Gott, Durch deine Wunden, Schmach und Spott, Erlös uns von dem ew'gen Tod Und tröst uns in der letzten Not.
3. Behüt uns auch vor Sünd' und Schand' Und reich uns deine mächt'ge Hand, Daß wir im Kreuz geduldig sein, Uns trösten deiner schweren Bein,
4. Und schöpfen draus die Zuversicht, Du werdest uns verlassen nicht, Du werdest treulich bei uns stehn, Daß wir durchs Kreuz ins Leben geh'n.
Christoph fischer † 1600.
Oftern.
Mel. Wachet auf! ruft uns die Stimme.
765. Halleluja! jauchzt ihr Chöre, Singt Christo Preis und Ehre, Wie groß wie herrlich ist sein Tag! Er, der Held, zerriß die Banden Des Todes und ist auferstanden, Er, der für uns im Grabe lag. Sein ist Gewalt und macht! Preis ihm, er hat's vollbracht! Halleluja! Er hat's vollbracht, Er, der die Macht Des Todes und des Grabes hat.
2. Glorreich hat der Held ge rungen, Hat mächtig Satans Reid bezwungen, Von Todesketten uns befreit. Wir von Gott gefall'ne Sünder Sind nun mit ihm versöhnt, sind Kinder Und Erben sei ner Seligkeit. Bald, bald entschlafen wir, Entschlafen, Christe, dir, Ruh'n in Frieden Die turze Nacht, Bis deine Macht Das Licht des ew'gen Tages ruft.

Feste und Festzeiten.
3. Unsern Staub mag Staub bedecken, Du wirst ihn herrlich auferwecken, Der du des Staubes Schöpfer bist. Du wirst under gänglich Leben Und Kraft und Herrlichkeit ihm geben, Dem Staube, der dir teuer ist. Wir werden ewig dein, Gerecht und selig sein. Halleluja! Tod und Gericht Erschreckt uns nicht, Denn Jesus, unser Mittler, lebt.
4. Tag des Lebens, Tag der Wonne! Wie wird uns sein, wenn Gottes Sonne Durch unsers Grabes Dunkel bricht! O was werden wir empfinden, Wenn Nacht und Finsternis verschwinden Und uns umstrahlt des Himmels Licht! Vollender, führe du Uns diesem Tage zu, uns, die Deinen! Die Todes bahn Gingst voran, gen dir in deine Ruh'.
folGottfr. Bened. funk, 1734-1814.
Mel. Valet will ich dir geben.
766. ch geh' zu deinem Grabe, Du großer Ofterfürst! Weil ich die Hoffnung habe, Daß du mir zeigen wirst, Wie man kann fröhlich sterben Und fröhlich auferstehn, Auch mit den Himmelserben Ins Land des Lebens gehn.
2. Du liegest in der Erde Und haft sie eingeweiht, Wenn ich begraben werde, Daß sich mein Herz nicht scheut, Auch in den Staub zu legen, Was Asch' und Staub bermehrt, Weil dir doch allerwegen Die Erde zugehört.
3. Du ruhest in dem Grabe, Daß ich auch meine Ruh' An die sem Orte habe, Du drückst die Augen zu: So soll mir gar nicht grauen, Wenn mein Gesicht vergeht; Ich werde den wohl schauen, Der mir zur Seiten steht.
4. Dein Grab war wohl der fiegelt, Doch brichst du es entzwei; Wenn mich der Tod verriegelt, So bin ich dennoch frei: Du wirst den Stein schon rücken, Der auch mein Grab bedeckt, Da werd' ich
399
den erblicken, Der mich vom Tode weckt.
5. Du fährest in die Höhe Und zeigest mir die Bahn, Wohin ich endlich gehe, Da ich dich finden kann. Dort ist es sicher wohnen, Wo lauter Glanz um dich, Da warten lauter Kronen In deiner Hand auf mich.
6. O meines Lebens Leben, O meines Todes Tod! Ich will mich dir ergeben In meiner letzten Not: Ich will mein Bette machen In deine liebe Gruft, Da werd' ich schon erwachen, Wenn deine Stimme ruft.
Benj. Schmold, 1672-1737.
Mel. Allein Gott in der Höh'.
Tod wo ist bein Stachel nun, Wo ist dein Sieg, o Hölle? Was kann uns jetzt der Teufel thun, Wie grausam er sich stelle? Gott sei gedankt, der uns den Sieg So Herrlich hat nach diesem Krieg Durch Jesum Christ gegeben.
2.
Lebendig Christus kommt herfür, Den Feind nimmt er ge fangen, Berbricht der Höllen Schloß und Thür, Trägt weg den Raub mit Prangen. Nichts ist, was in dem Siegeslauf Den starken Held kann halten auf: Er ist der Überwinder.
3. Des Herren Rechte, die behält Den Sieg und ist erhöhet, Des Herren Rechte mächtig fällt, Was ihr entgegenstehet. Tod, Teufel, Hölle, Welt und Sünd', Durch Christi Sieg gedämpfet sind, Ihr Zorn ist kraftlos worden.
4. Es war getötet Jesus Christ, Und sieh, er lebet wieder. Weil nun das Haupt erstanden ist, Erstehn auch wir, die Glieder. So jemand Christi Worten gläubt, Im Tod und Grabe der nicht bleibt, Er lebt, ob er gleich stirbet.
5. Wer täglich hier durch wahre Reu' Mit Christo auferstehet, Ist dort vom andern Tode frei, Derselb' ihn nicht angehet. Genommen

Feste und Festzeiten.
Unschuld Und un400
ist dem Tod die Macht, und Leben wiederbracht vergänglich Wesen.
6. Das ist die rechte Osterbeut', Der wir teilhaftig werden: Fried', Freude, Heil, Gerechtigkeit Im Himmel und auf Erden. Hier sind wir still und warten fort, Bis unser Leib wird ähnlich dort Christi verklärtem Leibe.
6. Ach, mein Herr Jesu, der du bist Bom Tode auferstanden, Rett uns aus Satans Macht und List Und aus des Todes Banden, Daß wir zusammen insgemein Bum neuen Leben gehen ein, Das du uns hast erworben.
Und
7. Sei hochgelobt in dieser Zeit Von allen Gotteskindern ewig in der Herrlichkeit Von allen Überwindern, Die überwunden durch dein Blut. Herr Jesu, gieb uns Kraft und Mut, Daß wir auch überwinden!
Laurentius Laurenti, 1660-1722. Mel. Christus, der ist mein Leben.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
768. Wach auf, mein Herz, 769. Willkommen, Held im
hin,
Die Sonn' ist aufgegangen, Ermuntre dich, mein Geist und Sinn, Den Heiland zu empfangen, Der heute durch des Todes Thür Gebrochen aus dem Grab herfür, Der ganzen Welt zur Wonne.
Streite, nes Grabes Kluft! Wir triumphieren heute Um deine leere Gruft. 2. In der Gerechten Hütten Schallt schon das Siegeslied; Dut trittst in unsre Mitten Und bringst den Ofterfried.
2. Steh aus dem Grab der Sünden auf Und such ein neues Leben, Vollführe deinen Glaubenslauf Und laß dein Herz sich heben Gen Himmel, da dein Jesus ist, Und such, was droben, als ein Christ, Der geistlich auferstanden.
7. O Tod, wo ist dein Stachel Wo ist dein Sieg, o Hölle? nun, Was kann uns jetzt der Teufel thun, Wie' grausam er sich stelle? Gott sei gedankt, der uns den Sieg So herrlich hat nach diesem Krieg Durch Jesum Christ gegeben.
P Justus Gesenius, 1601-1673.
Der Feinde Macht, daß du aufstehst Und in ein neues Leben gehst Und Gott im Glauben dienest.
3. Vergiß nun, was dahinten ist, Und tracht nach dem, was droben, Damit dein Herz zu jeder Frist Zu Jesus sei erhoben. Tritt unter dich die böse Welt Und strebe nach dem Himmelszelt, Wo Jesus ist zu finden.
4. Drückt dich ein schwerer Sorgenſtein, Dein Jesus wird ihn heben; Es kann ein Christ bei Kreuzespein In Freud' und Wonne leben. Wirf dein Anliegen auf den Herrn Und forge nicht, er ist nicht Weil er ist auferstanden. Wohlauf mein Herz, fang an
fern, 5. den Streit, Weil Jesus überwunden, Er wird auch überwinden In dir, weil er gebunden
weit
3. Der Feind wird schaugetragen Und heißt nunmehr ein Spott. Wir aber können sagen: Mit uns ist unser Gott!
4. Ach teile doch die Beute Bei deinen Gliedern aus! Wir alle kommen heute Deswegen in dein Haus.
5. Laß unser aller Sünden Mit dir begraben sein, Uns einen Schaß hier finden, Der ewig kann erfreun.
6. Wir sind mit dir gestorben, So leben wir mit dir; Was uns dein Tod erworben, Das stell' uns täglich für.
7. Wir wollen hier ganz fröhlich Mit dir zu Grabe gehn, Wenn wir dereinst nur selig Mit dir auch auferstehn.
8. Der Tod kann uns nicht schaden, Sein Stachel ist nun stumpf, Wir sind bei Gott in Gnaden Und rufen schon: Triumph! Benj. Schmold, 1672-1737.

Feste und Festzeiten.
Himmelfahrt.
Mel. Wie schön leuchtet der Morgenstern. 770. Ach wundergroßer Sie
gesheld, Du Sündenträger aller Welt, Heut hast du dich gesetzet Zur Rechten Gottes in der Kraft, Hast deinem Reich den Sieg verschafft, Den Feind zum Tod verleget. Mächtig, Prächtig Brächtig Triumphierst du Und regierst du, Tod und Leben,
Alles ist dir untergeben.
2.
401
Komm, stille das Du bist uns allen ja
denthron, Du Siegesfürst, Held, Davids Sohn, Verlangen! zu gut, O Jeſu, durch dein teures Blut Ins Heiligtum gegangen. Komm, Herr! Hilf, Herr! Dann so sollen, Dann so wollen ohn' Ende Jauchzend heben unsre Hände.
Wir
Ernst Christ. Homburg, 1605-1681.
Mel. Allein Gott in der Höh' sei Ehr'.
Dir dienen alle Cherubim, 771. Auf Christi Himmelfahrt allein Ich meine Nachfahrt gründe Und allen Zweifel, Angst und Pein Hiermit stets überwinde; Denn weil das Haupt im Himmel ist, Wird seine Glieder Jesus Christ rechten Zeit nachholen.
Zur
2. Weil er gezogen himmelan Und große Gab' empfangen, Mein Herz auch nur im Himmel kann, Sonst nirgends Ruh' erlangen. Denn wo mein Schatz gekommen hin, Da ist hinfort mein Herz und Sinn, Nach ihm mich stets verlanget.
Dich
Viel tausend hohe Seraphim Siegesfürsten loben; Weil du den Segen wiederbracht, Mit Majestät und großer Pracht Zur Freude bist erhoben. Singet, Klinget, Rühmt und ehret Den, der fähret Auf zum Throne, 3u empfahn die Himmelskrone.
3. Du bist das Haupt, o Herr, und wir Sind deine Glieder; nur von dir Kommt auf uns Heil und Leben. Trost, Friede, Freude, Licht und Kraft, Was dem Gemüt Erquickung schafft, Wird uns von dir gegeben. Bringe, Dringe Mein Gemüte, Ew'ge Güte, Dich zu preisen, Ehr' dem Siegsherrn zu erweisen.
4. Zeuch, Jesu, uns, zeuch uns nach dir, Hilf, daß wir fortan für und für Nach deinem Reiche trachten. Laß unsern Wandel himmlisch sein, Laß uns demütig, züchtig, rein Al' Uppigkeit ver= achten! Unart, Hoffart Hilf uns meiden, Christlich leiden,
Mel. Alle Menschen müssen sterben. ( Jesu, meines Lebens Leben.)
Wohl ergründen, Wo die Gnade. Siegesfürst und Ehrenzu
3. Ach Herr, laß diese Gnade mich Von deiner Auffahrt spüren, Daß mit dem wahren Glauben ich Mag meine Nachfahrt zieren Und dann einmal, wenn dir's gefällt, Mit Freuden scheiden aus der Welt, Herr, höre dies mein Flehen!
Josua Wegelin, 1604-1640.
Alle Himmel sind zu
5. Sei, Jesu, unser Schuß und Majestät, Schaß, Sei unser Ruhm und wenig, Du bist drüber hoch erfester Plaß, Darauf wir uns ver- höht. Sollt' ich nicht zu Fuß dir lassen. Laß suchen uns, was dro- fallen Und mein Herz vor Freude ben ist, Auf Erden wohnet Trug wallen, Wenn mein Glaubensaug' und List, Es ist auf allen Stra- entzückt Deine Herrlichkeit erBen Lügen, Trügen, Angst und blickt? Plagen, Die da nagen, Die da quälen Stündlich arme Christenfeelen.
2. Seh' ich dich gen Himmel fahren, Seh' ich dich zur Rechten da, Hör' ich, wie der Engel Scharen Rufen froh: Halleluja! Sollt
6. Herr Jesu, komm, du GnaCc

402
Feste und Festzeiten.
ich nicht zu Fuß dir fallen Und mein Herz vor Freude wallen, Da der Himmel jubiliert Und mein König triumphiert?
3. Weit und breit, du Himmelssonne, Leuchtet deine Herrlichkeit, Die mit neuem Glanz und Wonne Sel'ge Geister hoch erfreut. Prächtig wirst du aufgenommen, Jauchzend heißt man dich willkommen: Schau, dein Kind im Staube hier Ruft auch Hosianna dir! 4. Sollt ich deinen Kelch nicht trinken, Da ich deine Klarheit seh'? Sollte jeßt mein Mut noch sinken, Da ich deine Macht versteh'? Meinem König will ich trauen, Vor dem Feind soll mir nicht grauen, Nur in Jesu Namen mich Beugen hier und ewiglich.
5. Herr, dein reicher Geist er gieße Über uns sich kräftiglich, Bis zum Schemel deiner Füße Alle Feinde legen sich. deinem Zepter wende zum fernsten Ende! Mache dir auf Erden Bahn, Alle Herzen unterthan!
Herr, zu Alles bis
6. Nun erfüllst du aller Orten Alles durch dein Nahesein, Heiland, meines Herzens Pforten Stehen offen, fomm herein! Komm, du König aller Ehren, Komm, bei mir auch einzukehren, Ewig in mir leb und wohn Als in deinem Himmelsthron!
Gerhard Tersteegen, 1697-1769.
Pfingsten. Eigene Melodie.
Domm, heiliger Geist,
Wahrer Gott von Ewigkeit! Deine Kraft sei nicht vergebens, Sie erfüll' uns jederzeit; So wird Geist und Licht und Schein In dem dunkeln Herzen sein.
2. Gieb in unser Herz und Sinnen Weisheit, Rat, Verstand und Zucht, Daß wir andres nicht beginnen, Denn was nur dein Wille sucht; Dein' Erkenntnis werde groß Und mach' uns vom Irrtum los.
deiner Gläubigen und entzünd in ihn'n das Feu'r deiner göttlichen Liebe; der du durch Mannigfaltigkeit der Zungen die Völker der ganzen Welt versammelt haft in Einigkeit des Glaubens. Halleluja, Halleluja! Nach dem Lateinischen. Eigene Melodie.
774. comm, o komm, du
Geist des Lebens,
3. Zeige, Herr, die Wohlfahrtsstege; Was gethan ist wider dich, Räume ferner aus dem Wege, Schlecht und recht behüte mich. Wirke Reu' an Sünden Statt, Wenn der Fuß gestrauchelt hat.
4. Laß dein Zeugnis uns empfinden, Daß wir Gottes Kinder sind, Die auf ihn allein sich gründen, Wenn sich Not und Drangsal find't; Denn des Vaters liebe Rut' Ist uns allewege gut. 5. Reiz uns, daß wir zu ihm treten, Frei mit aller Freudigkeit, Seufz auch in uns, wenn wir be ten, Und vertritt uns allezeit, So wird unsre Bitt' erhört und die Zuversicht vermehrt.
6. Wird uns auch nach Troste bange, Daß das Herz oft rufen muß: ,, Ach mein Gott, mein Gott, wie lange!" Oso mache den Beschluß, Sprich der Seele tröstlich zu Und gieb Mut, Geduld
und Ruh'. 7. Odu Geist der Kraft und Stärke, Du gewisser, neuer Geist, Fördre in uns deine Werke wenn Satan Macht beweist, uns Waffen in dem Krieg
Und,
773. in uns den
Schent Und
8. Herr, bewahr uns unsern Glauben, Daß kein Teufel, Tod, noch Spott Uns denselben möge rauben: Du bist unser Schutz und Gott; Sagt das Fleisch gleich immer: nein! Laß dein Wort gewisser sein.
9. Wenn wir endlich sollen sterben, So versichre uns je mehr, Als des Himmelreiches Erben, Je ner Herrlichkeit und Ehr', Die

Feste und Festzeiten.
Gott giebt durch Jesum Christ Und die unaussprechlich ist.
Heinrich Held, um 1650.
403
Feinde liebe, Keinen, den du liebst, betrübe.me
7. O mein Hort, ich bin zufrieden, Wenn du nur nicht weichst von mir, Bleib' ich von dir ungeschieden, Bin ich stets getrost in dir. Laß mich sein dein Eigentum, Ich versprech' hinwiederum, Hier und dort all mein Vermögen Dir zu Ehren anzulegen.
8. Allem will ich gern entsagen, Was dir deinen Ruhm entreißt, Und mein Herz soll immer fragen Nur nach dem, was du verleihst. Was der Satan will und sucht, Will ich hassen als verflucht, den schnöden Sündenwegen ich mit Ernst entgegen.
Mel. Freu dich sehr, o meine Seele.
Freude,
allerschönstes Licht, in Lieb' und Leide läsfest nicht, höchster Fürst, halten wirst
775. du allersüß'ste du Der du uns Unbesuchet Geist des Höchsten, Der du hältst und Ohn' Aufhören alle Dinge, Höre, höre, was ich singe. 2. Du bist ja die beste Gabe, Die ein Mensch je nennen kann. Wenn ich dich erwünsch' und habe, Geb' ich alles Wünschen dran. Ach ergieb dich, komm zu mir, In mein Herze, das du dir, Da ich in die Welt geboren, Selbst zum Tempel auserkoren.
3. Du wirst als ein milder Regen Ausgegossen von dem Thron, Bringst uns nichts als lauter Segen Von dem Vater und dem Sohn. Laß doch, o du werter Gast, Gottes Segen, den du hast Und verteilst nach deinem Willen, Meine ganze Seel' erfüllen!
4. Du bist weise, voll Verstandes, Das Geheimste ist dir kund, Haft gezählt den Staub des Sandes Und durchschaut des Meeres Grund. Nun du weißt auch zweifelsfrei, Wie verderbt und blind ich sei, Drum gieb Weisheit, gieb uns allen, Daß wir mögen Gott gefallen.
5. Du biſt heilig und zu finden, Wo man rein und heilig ist, Fliehst hingegen Schand' und Sünden, Weil du lauter Reinheit bist. Mache mich, o Gnadenquell, züchtig, keusch und hell, fliehen, was du fliehest, was du gerne siehest.
ten,
6. Deine Huld hat keine SchranDu bist fromm und sanften Muts, Bleibst im Lieben ohne Banten, Thust uns Bösen alles Gut's. Ach verleih und gieb mir auch Diesen edlen Sinn und Brauch,
Rein und Laß mich Gieb mir,
9. Wohl mir, wenn nur du
mich stärkest Und mir treulich stehest bei. Hilf, mein Helfer, wo du merkest, Daß mir Hilfe nötig sei, Brich des Fleisches bösen Sinn, Nimm den alten Willen hin, Daß er sich in dir erneue Und mein Gott sich meiner freue. 10. Sei mein Retter, halt mich Wenn ich sinke, sei mein Wenn ich sterbe, sei mein Leben, Wenn ich liege, sei mein Grab! Wenn ich wieder aufersteh', O so hilf mir, daß ich geh' wo du in ew'gen Freuden die Auserwählten weiden.
eben, Stab,
Paul Gerhardt, 1607-1676.
Und Trete
Mel. Wie schön leuchtet der Morgenstern.
776.heil'ger Geist, kehr
Und
Daß ich Freund' und stenheit
Hin, Wirst
uns
Zu
laß uns deine Wohnung sein, komm, du Herzenssonne! Du Himmelslicht, laß deinen Schein Bei uns und in uns kräftig sein steter Freud' und Wonne. Sonne, Wonne- Himmlisch Leben Willst du geben, Wenn wir beten; Zu dir kommen wir getreten.
2. Du Quell, draus alle Weisheit fließt, Die sich in fromme Seelen gießt, Laß deinen Trost uns hören, Daß wir in GlaubensEinigkeit Auch können aller ChriDein wahres Zeugnis Cc*
-

404
lehren. Höre, Lehre, Daß wir
Mel. Jesu meine Freude.
können Herz und Sinnen Die Schmückt das Feſt mit
ergeben, Dir zum Lob und uns zum Leben.
3. Steh uns stets bei mit deinem Rat Und führ uns selbst den rechten Pfad, Die wir den Weg nicht wissen. Gieb uns Beständigkeit, daß wir Getreu dir bleiben für und für, Wenn wir auch leiden müssen. Schaue, Baue, Was zerrissen Und beflissen, Dich zu schauen Und auf deinen Trost zu bauen.
4. Laß uns dein' edle Balsamkraft Empfinden und zur Ritterschaft Dadurch gestärket werden, Auf daß wir unter deinem Schuß Begegnen aller Feinde Truß Mit freudigen Gebärden. Laß dich Reichlich Auf uns nieder, Daß wir wieder Trost empfinden, Alles Unglück überwinden. 5. starker Fels, o Lebenshort, Laß uns dein himmelsüßes Wort In unsern Herzen brennen, Daß wir uns mögen nimmermehr Von deiner weisheitsreichen Lehr' Und treuen Liebe trennen. Fließe, Gieße Deine Güte Jns Gemüte, Daß wir können Christum unsern Heiland nennen.
4. Goldner Himmelsregen, Schütte deinen Segen Auf das Kirchenfeld; Laffe Ströme flies ßen, Die das Land begießen, Wo dein Wort hinfällt, Und verleih, Daß es gedeih'; Hundertfältig Frucht zu bringen, Laß ihm stets gelingen.
Dem
6. Du füßer Himmelstau, laß dich In unsre Herzen träftiglich Und schenk uns deine Liebe, Daß unser Sinn verbunden sei Nächsten stets mit Liebestreu' Und sich darinnen übe. Kein Neid, Kein Streit Dich betrübe, Fried' und Liebe Müssen schweben, Fried' und Freude wirst du geben. 7.
5. Schlage deine Flammen Über uns zusammen, Wahre Liebesglut; Laß dein sanftes Wehen Auch bei uns geschehen, Dämpfe Fleisch und Blut; Am Sündenjoch vor diesem ziehen fliehen.
feit
Gieb, daß in reiner HeiligWir führen unsre Lebenszeit, 6. Gieb zu allen Dingen WolSei unsres Geistes Stärke, Daß len und Vollbringen, Führ uns uns forthin sei unbewußt Die ein und aus; Wohn in unsrer Eitelkeit, des Fleisches Lust Und Seele, Unser Herz erwähle Dir seine toten Werke. Rühre, Führe zum eignen Haus; Unser Sinnen Und Beginnen Mach uns bekannt, sum recht erkennen Vater nennen.
Wertes Pfand, Wie wir Je Und Gott
Daß wir HimVon der Erden, melserben werden. Mich. Schirmer, 1606-1673.
Feste und Festzeiten.
ଅ.
Maien, men streuen, Zündet Opfer an, Denn der Geist der Gnaden Hat sich eingeladen, Machet ihm die Bahn. Nehmt ihn ein, So wird sein Schein Euch mit Licht und Heil erfüllen stillen.
Und den Kummer
2. Tröster der Betrübten, Siegel der Geliebten, Geist voll Rat und That, Starker Gottesfinger, Sanfter Friedensbringer, Licht auf unserm Pfad: Gieb uns Kraft und Lebenssaft, Laß uns deine teuren Gaben Zur Genüge laben.
3. Laß die Herzen brennen; Wenn wir Jesum nennen, Führ den Geist empor; Gieb uns Kraft zu beten; Wenn vor Gott wir treten, Sprich du selbst uns vor; Gieb uns Mut, Du höchstes Gut, Tröst uns kräftiglich von oben Bei der Feinde Toben.
Laß uns doch Nicht mehr wie
Und das Böse
7. Hilf das Kreuz uns tragen, Und in finstern Tagen Sei du unser Licht; Trag nach Zions

Feste und Festzeiten.
Hügeln Uns mit Glaubensflügeln Und verlaß uns nicht, Wenn der Tod, Die letzte Not, Will mit uns zu Felde liegen, Daß wir fröhlich siegen.
8. Laß uns hier indessen Nimmermehr vergessen, Daß wir Gott verwandt; Dem laß uns stets dienen Und im Guten grünen Als ein fruchtbar Land; Bis wir dort, Du werter Hort, Bei den grünen Himmelsmaien Ewig uns erfreuen.
Herzens Gast, Der du, da ich geboren, Mich neu geboren hast, O hochgeliebter Geist Des Vaters und des Sohnes, Mit beiden gleichen Thrones, Mit beiden gleich gepreist!
2. Beuch ein, laß mich empfinden Und schmecken deine Kraft, Die Kraft, die uns von Sünden Hilf und Errettung schafft. Entsünd'ge meinen Sinn, Daß ich mit reinem Geiste Dir Ehr' und Dienste leiste, Die ich dir schuldig bin.
405
6. Du bist ein Geist der Freuden, Vom Trauern hältst du nicht, Erleuchtest uns im Leiden Mit deines Trostes Licht. Ach ja, wie manches Mal Hast du mi süßen Worten Mir aufgethan die Bforten Zum güldnen Freudenjdal!
Benj. Schmold, 1672-1737.
Mel. Aus meines Herzens Grunde. euch zu
778. 3 horen, sei meines den Die ganze weite Welt, Kannſt
8. Herr, hast in HänMenschenherzen wenden, Wie dir es wohlgefällt; So gieb doch deine Gnad' Zu Fried' und Liebesbanden. Verknüpf in allen Landen, Was sich getrennet hat.
9. Beschirm die Obrigkeiten, Bau unsres Fürsten Thron, Hilf ihm für Christum streiten, Schmück als mit einer Kron' Die Alten mit Verstand, Mit Frömmigkeit die Jugend, Mit Gottesfurcht und Tugend Das Volk im ganzen Land.com
10. Erfülle die Gemüter Mit reiner Glaubenszier, Die Häuser und die Güter Mit Segen für und für; Vertreib den bösen Geist, Der dir sich widerseket Und, was dein Herz ergößet, Aus unserm Herzen reißt.
11. Gieb Freudigkeit und Stärke, zu stehen in dem Streit, Den Satans Reich und Werke Uns täglich anerbeut; Hilf kämpfen ritterlich, Damit wir überwinden, Und ja zum Dienst der Sünden Kein Christ ergebe sich.
3. Ich war ein wilder Reben, Du hast mich gut gemacht. Der Tod durchdrang mein Leben, Du haft ihn umgebracht, Mit Segen mich geschmückt, Mir schon im Wasserbade Versiegelt Gottes Gnade, Die mich im Tod erquickt.
4. Du bist das heil'ge Öle, Dadurch gesalbet ist Mein Leib und meine Seele Dem Herren Jesu Christ Zum wahren Eigentum, Zum Priester und Propheten, Zum König, den in Nöten Gott schützt vom Heiligtum.
5. Du bist ein Geist, der lehret, Wie man recht beten soll; Dein Beten wird erhöret, Dein Singen flinget wohl; Es steiget himmelan Und hört nicht auf mit Flehen, Bis der die Hilf' läßt sehen, Der allen helfen kann.
7. Du bist ein Geist der Liebe, Ein Freund der Freundlichkeit, Willst nicht, daß uns betrübe, Zorn, Zant, Haß, Neid und Streit; Der Feindschaft Feind du bist, Willst, daß in Liebesflammen Sich wieder thu' zusammen, Was voller 3wietracht ist.
12. Richt unser ganzes Leber Allzeit nach deinem Sinn, Und wenn wir's sollen geben In Todes Arme hin, Wenn's mit uns hier wird aus, So hilf uns fröhlich sterben und nach dem Tod erwerben Des ew'gen Lebens Haus. Paul Gerhardt, 1607-1676.

406
Kirche, Wort Gottes, Sakramente.
Trinitatis.
Mel. Wie schön leuchtet der Morgenstern.
779. Hatt alleluja! Lob, Preis
und Ehr' Sei unferm Gott je mehr und mehr Für alle seine Werke. Von Ewigkeit zu Ewigkeit Sei in uns allen ihm bereit't Dant, Weisheit, Kraft und Stärke! Klinget, Singet: Gnädig, herrlich, Heilig, heilig, Heilig ist Gott, Unser Gott, der Herr Zebaoth!
1004
Eigene Melodie.
2. Halleluja! Preis, Ehr und 780. Wir glauben all' an
einen Gott, Vater, Sohn und heil'gen Geist, An Gott, den Herrn Zebaoth, Den die Schar der Engel preist, durch seine große Kraft Alles wirket, thut und schafft.
Macht Sei auch dem Gotteslamm gebracht, In dem wir sind erwählet, Das uns mit seinem Blut erkauft, Damit besprenget und getauft und sich mit uns vermählet. Heilig, Selig Ist die Freundschaft Und Gemeinschaft, Die wir haben Und darinnen uns erlaben.
Der
2. Wir glauben auch an Jesum Christ, Gottes und Marien Sohn, Der vom Himmel kommen ist Und uns führt ins Himmels Thron, Der uns durch sein Blut und Tod Hat erlöst aus aller Not.
3. Wir glauben an den heil'gen Geist, Der von beiden gehet aus, Der uns Trost und Beistand leist't Wider alle Furcht und Graus. Heilige Dreifaltigteit, Sei gepreift zu aller Zeit!
Cob. Clausnitzer, 1618-1684.
3. Halleluja! Gott heil'ger Geist Sei ewiglich von uns gepreist, Durch den wir neu geboren, Der uns mit Glauben ausgeziert, Dem Himmelreich uns zugeführt, Herrlichkeit erforen. Schauet! Da ist Freude, Weide, Da ist Manna Und ein ewig Hofianna.
Zur
Schauet, Da ist
4. Halleluja, Lob, Preis und
Ehr' Sei unserm Gott je mehr und mehr und seinem großen Namen. Stimmt an mit aller Himmelsschar Und singet nun und immerdar Mit Freuden. Amen, Amen! Klinget, Singet: Gnädig, herrlich, Heilig, heilig, Heilig ist Gott, Unser Gott, der Herr Zebaoth!
P Barthol, Craffeltus, 1667-1724
IV. Kirche, Wort Gottes, Sakramente.
Mel. Herr Jesu Christ, dich.
4. Erhalt uns nur bei deinem
781. Ach bleib bei uns, Herr Wort Und wehr des Teufels Trug
und Mord. Gieb deiner Kirche Gnad' und Huld, Fried', Einigkeit, Mut und Geduld.
es nun Abend worden ist: Dein göttlich Wort, das helle Licht, Laß ja bei uns erlöschen nicht.
5.
doch,
2. In dieser leßten trüben Zeit Verleih uns, Herr, Beständigkeit, hoch Daß wir dein Wort und Sakra- her, ment Stets rein behalten bis ans End'.
6.
3. Herr Jesu, hilf, dein' Kirch' erhalt: Wir sind arg, sicher, träg und kalt; Gieb Glück und Heil zu deinem Wort Damit es schall' an allem Ort.
Den stolzen Geistern wehre, Die sich mit Macht erheben und bringen eig'ne Weisheit Zu fälschen deine rechte Lehr. Die Sach' und Ehr', Herr Jesu Christ, Nicht unser, sondern dein ja ist; Darum so steh du denen bei, Die sich auf dich verlassen frei.
7. Dein Wort ist unsres Herzens Truß. Und deiner Kirche

Kirche, Wort Gottes, Sakramente.
407
wahrer Schuß: Dabei erhalt uns, der letzten Not, Leit uns ins Lelieber Herr, Daß wir nichts an- ben aus dem Tod! dres suchen mehr.
8. Hilf leben uns nach deinem Wort, darauf fahren fort Von hinnen aus dem Jammerthal Zu dir in deinen Himmelsfaal. nit. Selneder, 1530-1592.
Eigene Melodie.
Eigene Melodie.
782. Ah bleib mit deiner 784. Fion, fahre fort imt
Gnade Bei uns, Herr Jesu Christ, Daß uns hinfort nicht schade Des bösen Feindes List.
Licht! Mache deinen Leuchter helle, Laß die erste Liebe nicht, Suche stets die Lebensquelle! durch die enge Pfort'! fahre fort!
Zion, dringe Fahre fort,
2. Ach bleib mit deinem Worte Bei uns, Erlöser wert, Daß uns beid' hie und dorte Sei Güt' und Heil beschert.
3. Ach bleib mit deinem Glanze Bei uns, du wertes Licht, Dein' Wahrheit uns umschanze, Damit wir irren nicht.
2. Leide dich, leide dich, Zion, leide ohne Scheut Trübsal, Angst mit Spott und Hohne! Sei bis in den Tod getreu, Siehe auf die Lebenskrone! Zion, fühlest du der Schlangen Stich, Leide dich, leide dich!
4. Ach bleib mit deinem Segen Bei uns, du reicher Herr, Dein' Gnad' und all's Vermögen In
uns
reichlich vermehr.
5. Ach bleib mit deinem Schuße Bei uns, du starter Held, Daß uns der Feind nicht truke, fäll' die böse Welt.
3. Folge nicht, folge nicht, Zion, Wenn sie folge nicht der Welt, dich sucht groß zu machen, nichts ihr Gut und Geld, ihr Dräuen, nichts ihr Lachen! Bion, wenn sie dir viel Lust verspricht, Folge nicht, folge nicht!
Noch
4. Prüfe recht, prüfe recht, Zion, prüfe recht den Geist, Der dir ruft zu beiden Seiten! Thue nicht, was er dich heißt, Laß nur deinen Stern dich leiten! Zion, das, was gut scheint oder schlecht, Prüfe recht, prüfe recht!
6. Ach bleib mit deiner Treue bei uns, Mein Herr und Gott, Beständigkeit verleihe, Hilf uns
aus aller Not.
Verleih uns Frieden gnädiglich,
Es ist doch ja kein andrer nicht, Der für uns könnte streiten, Denn du, unser Gott, alleine.
D. Martin Luther, 1483-1546.
Josua Stegmann, 1588-1632.
Eigene Melodie.
5.
783. Grhalt uns, Herr, bei dringe ein in Gott!
deinem Wort Und steure deiner Feinde Mord, Die Jesum Christum, deinen Sohn, Stürzen wollen von deinem Thron. 2. Beweis dein' Macht, Herr Jesu Christ, Der du Herr aller Herren bist: Beschirm dein' arme Christenheit, Daß sie dich lob' in Ewigkeit.
3. Gott, heil'ger Geist, du Tröfter wert, Gieb Eintracht deinem Volk auf Erd'; Steh bei uns in
Dringe ein, dringe ein, Zion, Stärke dich
Achte
Nichts
mit Geist und Leben, wie die andern tot, den grünen Reben! Kraft, statt in den Schein, ein, dringe ein!
Sei nicht
Sei du gleich Bion, in die Dringe
6. Brich herfür, brich herfür, Zion, brich herfür in Kraft! Weil die Bruderliebe brennet, was der in dir schafft, seine Braut dich kennet. Zion, durch die dir gegeb'ne Thür Brich her= für, brich herfür!
Beige, Der als

Kirche, Wort Gottes, Sakramente.
7.. Halte aus, halte aus, Zion, mache doch die toten, Trägen Geihalte deine Treu', Laß nicht lau ster lebensvoll; Zünde an die und träg' dich finden! Auf, das Liebesflamme, Daß ein jeder sehen Kleinod rückt herbei! Auf, verlasse, kann: Wir, als die von einem was dahinten! Zion, in dem letzten Stamme, Stehen auch für einen Kampf und Strauß Halte aus, Mann. halte aus!
Joh. Euseb. Schmidt, 1669-1745.
7. Laß uns so vereinigt werden, Wie du mit dem Vater bist, Bis schon hier auf dieser Erden Rein getrenntes Glied mehr ist;
Mel. O du Liebe meiner.
785. Herz und Herz vereint Und allein von deinem Brennen
Sucht
in Gottes Herzen Ruh', Lasset eure Liebesflammen Lodern auf den Heiland zu! Er das Haupt, wir seine Glieder, Er das Licht
Nehme unser Licht den Schein; Also wird die Welt erkennen, Daß wir deine Jünger sein.
Nikol. Ludw. Graf von Zinzendorf. 1700-1760.
und wir der Schein,
408
Er der Meister, wir die Brüder, Er ist unser, wir sind sein!
Mel. Dir, dir Jehova will ich.
2. Kommt, ach kommt, ihr Gottes- 786. Wach auf, du Geiſt der
finder, Und erneuert euren Bund, Schwöret unserm Überwinder Lieb' und Treu' von Herzensgrund! Und wenn eurer Liebestette Festigkeit und Stärke fehlt, so flehet um die Wette, Bis sie Jesus wieder stählt!
3. Legt es unter euch, ihr Glieder, Auf so treues Lieben an, Daß ein jeder für die Brüder Auch das Leben lassen kann! So hat uns der Herr geliebet, So bergoß er dort sein Blut; Denkt doch, wie es ihn betrübet, Wenn ihr selbst euch Eintrag thut.
4. O du treuster Freund, ver= eine Deine dir geweihte Schar, Daß sie es so herzlich meine, Wie's dein letzter Wille war, Und daß, wie du eins mit ihnen, Also sie auch eines sein, Sich in wahrer Liebe dienen Und einander gern erfreun!
5. Friedefürst, laß deinen Frieden Stets in unsrer Mitte ruhn, Liebe, laß uns nie ermüden, Deinen fel'gen Dienst zu thun! Denn wie kann die Last auf Erden Und des Glaubens Ritterschaft Besser uns verfüßet werden, Als durch deiner Liebe Kraft?
6. Liebe! hast du es geboten, Daß man Liebe üben soll, O, so
Wächter, die auf Zions Mauern stehn, Die Tag' und Nächte nimmer schweigen, Und die getrost dem Feind entgegen gehn, Ja deren Schall die ganze Welt durchdringt Und aller Völker Scharen zu dir bringt!
2. O daß dein Feuer bald entbrennte, O möcht' es doch in alle Lande gehn, Ach Herr, gieb doch in deine Ernte Viel Knechte, die in treuer Arbeit stehn! O Herr der Ernte, siehe doch darein: Die Ernt' ist groß, der Knechte Zahl ist klein.
3. Dein Sohn hat ja mit klaren Worten Uns diese Bitte in den Mund gelegt. O siehe, wie an allen Orten Sich deiner Kinder Herz und Sinn bewegt, Dich herzinbrünstig darum anzuflehn, Drum hör, o Herr, und sprich: Es soll geschehn.
4. Herr, gieb dein Wort mit großen Scharen, Laß sie mit Kraft Evangelisten sein! Laß eilend Hilf' uns widerfahren Und brich in Satans Reich mit Macht hinein.
breite, Herr, auf weitem Erdenkreis Dein Reich bald aus zu deines Namens Preis!
5. Ach daß die Hilf' aus Zion käme, O daß dein Geist, so wie

Kirche, Wort Gottes, Sakramente.
409
dein Wort verspricht, Dein Volk 4. Mein treuter Gott, auf deiner aus dem Gefängnis nähme; O würd' es doch nur bald vor Abend licht! Ach reiß, o Herr, den Himmel bald entzwei Und komm herab zur Hilf und mach uns frei!
Seite Bleibt dieser Bund wohl feste stehn; Wenn aber ich ihn überschreite, So laß mich nicht verloren gehn. Nimm mich, dein Kind, zu Wenn ich hab' einen
Gnaden an, Fall gethan.
6. Ach laß dein Wort recht schnelle laufen! Es sei tein Ort ohn' dessen Glanz und Schein, Ach führe bald dadurch mit Haufen Der Heiden Füll' zu allen Thoren ein; Ja wecke doch auch Israel bald auf, Und also segne deines Wortes Lauf! 7. O beff're Zions wüste Stege, Und was dein Wort im Laufe hindern kann, Das räume bald aus jedem Wege! Vertilg, o Herr, den falschen Glaubenswahn Von Mietlingen mach deine Kirche frei, Daß Kirch' und Schul' ein Garten Got tes sei!
5. Ich gebe dir, mein Gott, aufs neue Leib, Seel' und Herz zum Opfer hin; Erwecke mich zu neuer Treue Und nimm Besig von meinem Sinn. Es sei in mir kein Tropfen Blut, Der nicht, Herr, deinen Willen thut.
6. Laß meinen Vorsaß nimmer wanken, Gott Vater, Sohn und heil'ger Geist, Halt mich in deines Bundes Schranken, Bis mich dein Wille sterben heißt. So leb' ich dir, so sterb' ich dir, lob' ich dich dort für und für.
So
Joh. Jak. Rambach, 1693-1735. Mel. Es ist das Heil uns.
788. Salt alt im Gedächtnis Ha te Jesum Christ,
Mensch, der auf die Erden Vom Himmelsthron gekommen ist, Dein Bruder hier zu werden. Vergiß nicht, daß er dir zu gut Hat angenommen Fleisch und Blut; Dant ihm für diese Liebe. 2. Halt im
Gedächtnis Jesum Der für dich hat gelitten, Ja gar am Kreuz gestorben ist, Und hat dadurch bestritten Welt, Sünde, Teufel, Höll' und Tod Und dich erlöst aus aller Not; ihm für diese Liebe.
Dant
8. Du wirst dein herrlich Wort vollenden, Der du der Welten Heil und Richter bist; Du wirst der
Menschheit Jammer wenden, Go dunkel jetzt dein Weg, o Heil'ger, ist. Drum hört der Glaub' nie auf, zu dir zu flehn, Du thust doch über Bitten und Verstehn!
Karl Heinr. von Bogatzky, 1690-1774.
Mel. Wer nur den lieben Gott läßt.
787. Jdeinen Namen, Gott Christ, getauft Bater, Sohn und heil'ger Geist! Ich bin gezählt zu deinem Samen, Zum Bolt, das dir geheiligt heißt. Ich bin in Christum eingesenkt, Ich bin mit seinem Geist beschenkt.
2. Du hast zu deinem Kind und Erben, Mein lieber Vater, mich erklärt; Du hast die Frucht von deinem Sterben, Mein treuer Heiland, mir gewährt; Du willst in aller Not und Bein, O guter Geist, mein Tröster sein.
3. Doch hab' ich dir auch Furcht und Liebe, Treu' und Gehorsam zugesagt; Ich hab', o Herr, aus reinem Triebe, Dein Eigentum zu fein gewagt. Hingegen sagt' ich bis ins Grab Des Satans schnöden Werken ab.
3. Halt im Gedächtnis Jesum Christ, Der auch am dritten Tage Siegreich vom Tod erstanden ist, Befreit von Not und Plage. Be= denke, daß er Fried' gemacht Und dir das Leben wiederbracht; Dant ihm für diese Liebe.
4. Halt im Gedächtnis Jesum Christ, Der nach den Leidenszeiten Gen Himmel aufgefahren ist, Die Stätt' dir zu bereiten, Da du sollst bleiben allezeit Und sehen seine Herrlichkeit; Dank ihm für diese Liebe. 5. Halt im Gedächtnis Jesum

Kirche, Wort Gottes, Sakramente.
410
Christ, Der einst wird wiederkommen, Und sich, was tot und lebend ist, Bu richten vorgenommen. O forge, daß du da bestehst, Und mit ihm in sein Reich eingehst, Ihm ewiglich zu danken.
6. Gieb, Jesu, gieb, daß ich dich kann mit wahrem Glauben fassen, Und nie, was du an mir gethan, Mög' aus dem Herzen lassen, Daß dessen ich in aller Not Mich trösten mög' und durch den Tod Zu dir ins Leben dringen. und Cyriacus Günther, 1650-1704.
Wäre dies mir weggerissen, Daß ich einen Heiland habe, Dessen Blut mich Sünder labe! Besser wär' es, nie geboren, Als dies teure Wort verloren.
6. Sei gesegnet, ew'ge Liebe, Daß du mir aus treuem Triebe, Da das Mißtrau'n mich vergiftet, Solch ein Denkmal selbst geſtiftet: Daß ich einen Heiland habe, den Gang zum Kreuz und Grabe, Ja den Schritt in Todes Rachen Gern gethan, mich los zu machen.
Der
7. Heil'ges Brot, sei mir gesegnet, Weil mir der in dir begegnet, Der mit seinen Todeswunden Die Er 789. Leiden Heiland und tot lösung mir erfunden! Daß ich einen
Mel. Schmücke dich, o liebe Seele. Comm, mein Herz, Strömt auch dir ein Quell der Freuden! Stille hier dein sehnlich Dürsten An dem Mahl des Lebensfürsten. Daß ich einen Heiland habe, Mich in seinem Heile labe Und in sein Verdienst mich kleide, Das ist meines Herzens Freude.
im Grabe Auch für meine Schuld gelegen, Will ich schmecken und erwägen.
8. Heil'ger Kelch, sei mir gesegnet, Weil mir der mit dir begegnet, Dessen Blut mich lässet finden Die Vergebung aller Sünden! Daß ich einen Heiland habe, Der die arme Seele labe, Muß nicht dies mein Dürsten stillen Und mein Herz mit Wonne füllen?
2. 3war hab' ich ihn alle Tage, Wenn ich nach ihm Sehnsucht trage; Er ist auf der Himmelsreise Täglich meine Seelenspeise. Daß ich einen Heiland habe, Bleibt mein Alles bis zum Grabe, Und ich mag nichts andres wissen, Als sein Leiden zu genießen.
9. Er gebietet mir zu essen, Meines Jammers zu vergessen, Er geUnd in bietet mir zu trinken, Freude zu versinken, Daß ich einen Heiland habe, Der sich selbst zur Opfergabe, Ja zur Nahrung und zum Leben mir aus freier Huld gegeben.
3. Aber ich will mit Verlangen Auch sein Abendmahl empfangen. Hier schenkt er sich ganz zu eigen, Nimmer will ich's nun verschweigen, Daß ich einen Heiland habe, am Kreuz und in dem Grabe, Wie sein Wort mir sagt und schreibet, Mein Erlöser war und bleibet.
Der
10. Gott, was brauch' ich mehr zu wissen, Ja was will ich mehr ge nießen? Wer kann nun mein Heil ermessen? Werd' ich das nur nie vergessen, Daß ich einen Heiland habe! Ich bin frei von Tod und Grabe. Wenn mich Sünd' und Hölle schrecken, So wird mich mein Heiland decken.
4. Ach wie werd' ich oft so müde! Wie entweicht der süße Friede! Sünd' und Welt kann mich verwunden, Wenn mir dieses Licht verschwunden, Daß ich einen Heiland habe, Der mit seinem Hirtenstabe Sanft und mild und voll Vergeben Mir nichts ist als Heil und Leben.
11. Will hinfort mich etwas quälen, Oder wird mir etwas fehlen Oder wird die Kraft zerrinnen, St Daf will ich mich nur besinnen, ich einen Heiland habe, Der von Kripplein bis zum Grabe, Bis zun Mir Thron, wo man ihn ehret, dem Sünder, zugehöret.
Ernst Gottlieb Woltersdorf, 1725-1761.
5. O ich Armer, ich Verlor'ner, Ich in Sünden schon Gebor'ner! Was wollt' ich vom Troste wissen,

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5. Beides, Wonne und auch ( chmücke dich, o liebe Bangen, Fühl ich jetzt mein Herz umfangen. Das Geheimnis dieser Speise Und die unerforschte Weiſe Macht, daß ich voll Staunen merke, Herr, die Größe deiner Werke. Ift auch wohl ein Mensch zu finden, Der dein' Almacht kann ergründen?
6. Jesu, meines Lebens Sonne, Jesu, meine Freud' und Wonne, Jesu, du mein ganz Beginnen, Lebensquell und Licht der Sinnen! Hier fall' ich zu deinen Füßen: Laß mich würdiglich genießen Dieser Mir zum deiner Himmelsspeise, Heil und dir zum Preise.
7. Herr, es hat dein treues Lieben Dich vom Himmel hergetrieben, Daß du willig haft dein Leben In Und den Tod für uns gegeben, dazu ganz unverdrossen, Blut für uns vergossen, jetzt kann kräftig tränken, Liebe zu gedenken.
Kirche, Wort Gottes, Sakramente.
Eigene Melodie.
790. S Seele, Laß die
Komm ans Fange herrDenn der Herr
Will dich Der den Him Will jetzt Herdunkle Sündenhöhle, helle Licht gegangen, lich an zu prangen! voll Heil und Gnaden jezt zu Gaste laden; mel fann verwalten, berg' in dir halten.
2. Eil, wie Gottverlobte pflegen, Deinem Bräutigam entgegen, Der mit süßen Gnadenworten Klopft an deines Herzens Pforten. Säume nicht, ihm aufzuschließen, Wirf dich hin zu seinen Füßen, Sprich: O Herr, laß dich umfassen, Von dir will ich nicht mehr lassen.
3. Mag ein köstlich Gut auf Erden Sonst um Geld erkaufet werden, Du, o Herr, für deine Gaben Willst nicht Erdenschätze haben, Und in allen Bergesgründen könnt' ich ja kein Kleinod finden, Daß ich bei dem heil'gen Mahle, Herr, dein Manna dir bezahle.
8. Jesu, wahres Brot des Lebens! Hilf, daß ich doch nicht ver4. Ach wie hungert mein Gemüte, gebens Oder mir vielleicht zum Menschenfreund, nach deiner Güte! Schaden Sei zu deinem Tisch geAch wie pfleg' ich oft mit Thränen laden! Laß mich durch dies SeelenMich nach dieser Kost zu sehnen! essen Deine Liebe recht ermessen, Ach wie pfleget mich zu dürsten Daß ich auch, wie jetzt auf Erden Nach dem Trant des Lebensfürsten, Mög' dein Gast im Himmel werden. Daß in diesem Brot und Weine Christus sich mit mir vereine!
Joh. Frand, 1618-1677.
V. Chriftliches Leben.
Herr, dein Das uns Deiner
Buße.
Eigene Melodie.
791. Ah Gott und Herr, ins Gericht:
Wie groß
Sind mein' begang'ne Sünden! Da ist niemand, Der helfen kann, In dieser Welt zu finden.
2. Lief' ich gleich weit Zu solcher Zeit Bis an der Erden Enden Und wollt' los sein Des Elends mein, Würd' ich es doch nicht wenden.
3. Zu dir fleh' ich, Verstoß mich nicht, Wie ich's wohl hab' verdienet! Ach, geh doch nicht, Gott, Dein Sohn hat uns
4. Soll's ja so sein, Daß Straf und Bein Auf Sünde folgen müssen, So fahre fort, Nur schone dort, Laß mich nicht ewig büßen.
5. Gieb auch Geduld, Vergiß der Schuld, Schaff ein gehorsam Herze, Daß ich mein Heil, Mein

412
Christliches Leben.
bestes Teil, Durch Murren nicht verscherze.
6. Verfahr mit mir, Wie's dünfet dir, Ich will es gerne leiden. Nur wollst du mich Nicht ewiglich Von deiner Liebe scheiden.
Mart. Rutilius, 1550-1618.
Eigene Melodie.
( Herr Jesu Christ, ich weiß gar wohl.)
792. He err Jesu Christ, du Brunnquell aller Gnaden, Sich
höchstes Gut, Du
doch, wie ich in meinem Mut Mit Schmerzen bin beladen Und in mir hab' der Pfeile viel, Die im Gewissen ohne Ziel Mich armen Sünder drücken.
2. Erbarm dich mein in solcher Last, Nimm sie von meinem Herzen, Dieweil du sie gebüßet hast Am Kreuz mit Todesschmerzen, Auf daß ich nicht vor großem Weh In meinen Sünden untergeh' Und ewiglich verzage.
3. Fürwahr, kommt alles mir zu Sinn, Was ich von je begangen, So fällt mir aller Mut dahin Und bin mit Furcht umfangen. Ja, ich weiß weder aus noch ein Und müßte ganz verloren sein, Wenn ich dein Wort nicht hätte.
pas
4. Jedoch dein heilsam Wort, das macht Mit seinem süßen Klingen, Daß mir das Herze wieder lacht Und froh beginnt zu singen, Weil Gnade uns dein Wort verheißt Für die, die mit zerknirschtem Geist Zu dir, o Jesu, kommen.
5. So komm' ich jetzt zu dir allhie In meiner Not geschritten Und will dich mit gebeugtem Knie Von ganzem Herzen bitten: Verzeihe mir doch gnädiglich, Was ich mein Lebtag wider dich Auf Erden hab' gefündigt.
6. Bergieb mir doch, o Herr, mein Gott, Um deines Namens willen! Du wollst in mir die große Not Der Übertretung stillen, Daß sich mein Herz zufrieden geb' Und dir hinfort zu Ehren leb' Mit kindlichem Gehorsam.
7. Stärt mich mit deines Geistes Mut, Heil mich durch deine Wunden, Wasch mich mit deiner Gnade Flut In meinen leßten Stunden Und führ mich einst, wenn dir's gefällt, Jm rechten Glauben aus der Welt Zu deinen Auserwählten. Barth. Ringwald, 1530-1598.
Mel. Aus tiefer Not schrei' ich zu dir.
793.h will von meiner
Zum Herren mich bekehren; Du wollest selbst mir Hilf' und Rat Hierzu, o Gott, bescheren, Und deines guten Geistes Kraft, Der neue Herzen in uns schafft, Aus Gnaden mir gewähren.
2. Der Mensch kann von Natur doch nicht Sein Elend recht empfinden, Bleibt ohne deines Geistes Licht Blind, taub und tot in Sünden; Verkehrt ist Herz, Verstand und Thun; Des großen Jammers komm mich nun, O Vater, zu entbinden.
3. Herr, klopf in Gnaden bei mir an Und führ mir wohl zu Sinnen, Was Böses ich vor dir gethan; Du kannst mein Herz gewinnen, Daß ich, aus Kummer und Beschwer, Laff' über meine Wangen her Viel heiße Thränen rinnen.
4. Haft auch in Christo mich erwählt Tief aus der Höllen Fluten, Daß niemals mir es hat gefehlt An irgend einem Guten; Und daß ich ja dein eigen sei, Hast du mich auch aus großer Treu' Geftäupt mit Vaterruten.
5. Bisher hab' ich in Sicherheit Fein unbesorgt geschlafen, Gesagt, es hat noch lange Zeit, Gott pflegt nicht bald zu strafen; Er fähret nicht mit unsrer Schuld So strenge fort, es hat Geduld Der Hirte mit den Schafen.
6. Dies alles jetzt zugleich erwacht, Mein Herz will mir zerspringen, Ich sehe deines Donners Macht Und Feuer auf mich drin

Christliches Leben.
gen. Es regt sich wider mich zugleich Des Satans und der Hölle Reich, Die wollen mich verschlingen.
7. Herr Jesu, nimm mich bei dir ein, Ich flieh' zu deinen Wunden, Die du, o Heiland, wegen mein Am Kreuze haft empfunden, A3 unser aller Sünden Müh' Dir, o du Gotteslamm, ward hie 3u tragen aufgebunden.
8. Bollst mich durch deines To= des Pein Und durch dein heilig Leiden, Von allen meinen Sünden rein, In deine Unschuld kleiden. Von wegen deines Kreuzes Last Erquick, was du zermalmet hast, Mit deines Trostes Freuden.
9. So angethan will ich mich hin Vor deinen Vater machen. Ich weiß, er lenket seinen Sinn Und schaffet Rat mir Schwachen. Er weiß, was Fleischeslust und Welt Und Satan uns für Neße stellt, Die uns zu stürzen wachen.
10. Wie werd' ich mich mein Leben lang Vor solcher Plage scheuen, Durch deines guten Geistes Drang, Den du mir wollst verleihen, Daß er von aller Sünden List Und dem, was dir zuwider ist, Helf' ewig mich befreien.
Luise Henriette, Kurfürstin von Brandenburg, 1627-1667.
Eigene Melodie.
794. W mich kränken,
mein Herr Jesu Christ, So laß mich wohl bedenken, Wie du ge= storben bist, Und alle meine Schuldenlast Am Stamm des heil'gen Kreuzes Auf dich genommen hast.
2. Wunder ohne Maßen, Wer es betrachtet recht, Es hat sich martern lassen Der Herr für seine Knecht'! Selbst seinen eignen Sohn hat Gott Für mich verlor'nen Menschen Gegeben in den Tod.
3. Was kann mir denn nun schaden Der Sünden große Zahl? Ich bin bei Gott in Gnaden. Die Schuld ist allzumal Bezahlt durch
enn meine Sünd'
1
413
Daß ich nicht Der Höllen
Christi teures Blut, mehr darf fürchten Qual und Glut.
4.
Drum sag' ich dir von Herzen, Jetzt und mein Leben lang Für deine Bein und Schmerzen O Jesu, Lob und Dank, Für deine Not und Angstgeschrei, Für dein unschuldig Sterben, Für deine Lieb' und Treu'.
5. Herr, laß dein bittres Leiden Mich reizen für und für, Mit allem Ernst zu meiden Die fündliche Begier, Daß mir nie komme aus dem Sinn, Wie viel es dich gekostet, Daß ich erlöset bin.
6. Mein Kreuz und meine Plagen, Sollt's auch sein Schmach und Spott, Hilf mir geduldig tragen. Gieb, o mein Herr und Gott, Daß ich verleugne diese Welt Und folge dem Exempel, Das du mir vorgestellt.
7. Laß mich an andern üben, Was du an mir gethan, Und meinen Nächsten lieben, Gern dienen jedermann, Ohn' Eigennuß und Heuchelschein, Und, wie du mir erwiesen, Aus reiner Lieb' allein.
8. Laß endlich deine Wunden, Mich trösten kräftiglich In meinen leßten Stunden, und des versichern mich, Weil ich auf dein Verdienst nur trau', Du werdest mich annehmen, Daß ich dich ewig schau'. Justus Gesenius, 1601-1673.
Eigene Melodie.
795. Wenn wir in höchſten
Nöten sein Und wissen weder aus noch ein, Und finden weder Hilf' noch Rat, Ob= gleich wir sorgen früh und spat,
2. So ist das unser Trost allein, Daß wir zusammen insgemein Dich rufen an, o treuer Gott, Um Rettung aus der Angst und Not.
3. Und heben unser Aug' und Herz Zu dir in wahrer Reu' und Schmerz, Und flehen um Begnadigung Und aller Strafen Linderung,

414
Christliches Leben.
4. Die du verheißest gnädiglich All denen, die drum bitten dich. Wir flehn im Namen Jesu Christ, Der unser Heil und Fürsprach ist. 5. Drum kommen wir, Herr, unser Gott Und klagen dir all' unsre Not, Weil wir jetzt stehn verlassen gar In großer Trübsal und Gefahr.
6. Sieh nicht an unsre Sünden groß, Sprich uns davon in Gnaden los: Steh uns in unserm Elend bei, Mach uns von allen Plagen frei,
7. Auf daß von Herzen wir dafür Hernach mit Freuden danken dir, Gehorsam sei'n nach deinem Wort, Dich allzeit preisen hier
und dort.
Paul Eber, 1511-1569.
Mel. Wer nur den lieben Gott läßt.
796. Wir liegen hier zu
deinen Füßen, Ach
3 Wir liegen vor dir in dem Staube, Und unser Herz ist ganz zertnirscht, Nur tröstet uns allein der Glaube, Daß du dich noch erbarmen wirst. Ja, du hast noch ein Vaterherz, Drum sieh doch jetzt auf unsern Schmerz.
4. Das teure Blut von deinem Sohne Schreit für uns um Barmherzigkeit. Schau doch von deinem Gnadenthrone Und denke noch der alten Zeit, Da du auch Gnade hast erzeigt, Dein Herz dem Sünder zugeneigt.
gehn, Daß wir nicht als verlorne Schafe Von deiner Hut verlaffen stehn. Ach sammle uns in deinem Schoß Und mach uns aller Plagen los.
5. Ach laß die wohlverdiente Strafe Nicht über unsre Häupter
6. Gieb Fried im Land und im Gewissen, Gesunde Luft, wohlfeile Zeit, Laß Lieb' und Treu' sich stetig füssen, und fördre die Gerechtigkeit. Krön unser Feld mit deinem Gut, Nimm Kirch' und Haus in deine Hut.
7. So wollen wir dir Opfer bringen und deine sein mit Leib und Seel'. Es soll dein Lob gen Himmel dringen, Und dein erlöstes Israel Stimm' in die Lieder Zions ein: Der Herr soll mein Gott ewig sein!
Benj. Schmold, 1672-1732.
Herr von großer Güt und Freu', 9
im Gewissen, Wie sehr dein Zorn entbrennet sei. Das Maß der Sünden ist erfüllt; Ach weh uns, wenn du strafen
willt!
2. Doch, Vater denk an deinen Namen, Gedent an deinen lieben Sohn! Dein Wort heißt immer Ja und Amen, Dein Eidschwur zeuget selbst davon. Du willst der Sünder Tod ja nicht; Ach geh nicht mit uns ins Gericht!
Glaube und Heiligung. Mel. Ach was soll ich Sünder machen.
Auf, ihr Streiter, durchfolgt dem Heiland nach, Der durch Marter, Hohn und Schmach Sich auf Zions Burg geschwungen! Nach! das Haupt hat schon ge= siegt; Weh' dem Glied, das müßig liegt!
2. Fort, nur nach mit Wachen, Beten! Fort! was seid ihr so verzagt? Christus hat den Sieg erjagt Und der Schlange Kopf zertreten. Rufet laut im Siegeston: Schwert des Herrn und Gideon!"
-
3. Kein Erlöster müsse sprechen: Ich bin elend arm und schwach, und durch so viel Ungemach Kann kein armer Sünder brechen, Denn der Herr ist's, der uns heilt, Und den Schwachen Kraft erteilt.
4. Sind wir schwach bei ihm der ist Stärke; Sind wir arm Herr ist reich. Wer ist unserm König gleich? Unser Gott thut Wunderwerke. Sagt, ob der nicht helfen kann, Dem der Himmel unterthan. 5. Niemand kann zu Salem thronen, Der nicht recht mit Jesu fämpft und des Fleisches Lüfte
-

Christliches Leben.
dämpft, Weil wir noch im Fleische in mont Eigene Melodie. wohnen. Kampf und Streit zur Sicherheit.
Nur durch Ringen, 99. Gins ist not, ach Herre
man
dies mich erkennen doch! Alles andre, wie's auch scheine, Ist ja nur ein schweres Joch, Darunter das Herze sich naget und plaget, Und dennoch fkein wahres Vergnügen erjaget. Erlang' ich dies eine, das alles erfeßt, So werd' ich mit einem in allem ergößt.
2. Seele, willst du dieses finden, Such's bei keiner Kreatur, Laß, was irdisch ist, dahinten, Schwing dich über die Natur, Wo Gott
und die Menschheit in einem vereinet, Und alle vollkommene Fülle erscheinet. Da, da ist das beste, notwendige Teil, Mein Ein und mein Alles, mein seliges Heil.
3. Wie dies eine zu genießen Sich Maria dort befliß, Als sie sich zu Jesu Füßen Boller Andacht niederließ; Das Herz ihr entbrannte, nur einzig zu hören, Was Jesus, ihr Heiland, sie wollte belehren; Ihr Alles war gänzlich in Jesum versenkt, Und wurde ihr alles in einem geschenkt.
4. Also ist auch mein Verlangen, Laß Liebster Jeſu, nur nach dir. mich treulich an dir hangen, Schenke Ob viel' auch umkehren zum größesten Haufen, dich zu eigen mir. So will ich dir dennoch in Liebe nachlaufen, Denn dein Wort, o Jesu, ist Leben und Geist. ist wohl, das man nicht in geneußt? in Jeſu
Was
get,
6. Nun so wachet, tämpfet, rinStreitet mit Gebet und Flehn, Bis wir auf der Höhe stehn, Wo das Lamm die Fahne schwinget. Ist der Erde Werk gethan, Geht des Himmels Sabbath an.
P Joh. Jaf. Rambach, 1693-1735.
Eigene Melodie.
798. Allein zu bdir, Herr Jesu Christ, Mein' Hoffnung steht auf Erden, Ich weiß, daß du mein Tröster bist, Kein Trost mag mir sonst werden. Von Anbeginn ist nichts erfor'n, Auf Erden ist kein Mensch gebor'n, Der mir aus Nöten helfen kann, Ich ruf dich an, Du bist allein der rechte Mann.
2. Mein' Sünd' ist schwer und übergroß Und reuet mich von Herzen, Derselben mach mich frei und los Durch deinen Tod und Schmerzen, Und zeig mich deinem Bater an, Daß du genug für mich gethan, So werd ich los der Sündenlast:
Herr, halt mir fest, Wes du dich mir versprochen hast. 3. Gieb mir nach dein'r Barmherzigkeit Den wahren Christenglauben, Auf daß ich deine Süßigfeit Mög' inniglich anschauen, Vor allen Dingen lieben dich Und meinen Nächsten gleich als mich; Am letzten End' dein' Hilf' mir send, Damit behend Des Teufels List sich von mir wend'.
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4. Ehr' sei Gott in dem höchsten Thron, Dem Vater aller Güte, Und Christo, seinem lieben Sohn, Der uns allzeit behüte, Und Gott dem heil'gen Geiste, Der uets sein' Hilf' allzeit leiste, Damit wir ihm gefällig sein, Hier in der Zeit Und einst auch in der Ewigkeit. Joh. Schnefing, † 1567.
5. Aller Weisheit höchste Fülle In dir ja verborgen liegt; Gieb nur, daß sich auch mein Wille Fein in solche Schranken fügt, Darinnen die Demut und Einfalt regieret Und mich zu der Weisheit, die himmlisch ist, führet. Ach wenn ich nur Jesum recht kenne und weiß, So hab' ich der Weisheit vollkommenen Preis.
6. Nichts kann ich vor Gott ja bringen, Als nur dich mein Höchstes Gut; Jesu, es muß mir gelingen Durch dein heil'ges teures,

Christliches Leben.
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Blut. Die höchste Gerechtigkeit ist mir erworben, Da du bist am Stamme des Kreuzes gestorben, Die Kleider des Heils ich da habe erlangt, Worinnen mein Glaube in Ewigkeit prangt.
azerbi
7. Nun so gieb, daß meine Seele Auch nach deinem Bild erwacht, Du bist ja, den ich erwähle, Mir zur Heiligung gemacht. Was dienet zum göttlichen Wandel und Leben, Ist in dir, mein Heiland, mir alles gegeben; Entreiße mich aller vergänglichen Luft, Dein Leben sei, Jesu, mir einzig bewußt. 8. Ja, was soll ich mehr ver= langen? Auf mich strömt die Gnadenflut; Du bist einmal eingegangen In das Heil'ge durch dein Blut. Da hast du die ew'ge Erlösung erfunden, Daß ich nun der Herrschaft der Hölle entbunden; Dein Eingang die völlige Freiheit mir bringt. Jm kindlichen Geiste das Abba nun klingt.
mich forthin zu deinem Dienst ergebe Und dir zu Ehren lebe, Weil ich erlöset bin.
4. Befördre dein' Erkenntnis In mir, mein Seelenhort! Und öffne mein Verständnis Durch dein heilsames Wort, Damit ich an dich gläube Und in der Wahrheit bleibe Zu Truß der Höllenpfort.
5. Ach zünde deine Liebe In meiner Seele an, Daß ich aus innerm Triebe Dich ewig lieben kann, Und dir zum Wohlgefallen Beständig möge wallen Auf rechter Lebensbahn.
6. Nun Herr, verleih mir Stärke, Verleih mir Kraft und Mut! Denn das sind Gnadenwerke, Die dein Geist schafft und thut; Hingegen meine Sinnen, Mein Lassen und Beginnen Sind böse und nicht gut.
7. Darum, du Gott der Gnaden, Du Vater aller Treu'; Wend allen Seelenschaden Und mach mich täglich neu; Gieb, daß ich deinen Willen Stets suche zu erfüllen, Und steh mir kräftig bei!
9. Drum auch, Jesu, du alleine Sollst mein Ein und Alles sein; Prüf, erfahre, wie ich's meine, Tilge allen Heuchelschein. Sieh, ob ich auf bösem, betrüglichem Stege,
Ludw. Undr. Gotter, 1661-1735. Eigene Melodie.
Und leite mich, Höchſter, auf ewigem 801. Hech, o Herr, erzlich lieb hab' ich
Ich
Wege; Gieb, daß ich nur alles hier achte für Spott, Und Jesum gewinne; dies cine ist not. Joh. Heinr. Schröder, 1666-1699.
Eigene Melodie.
800. 5 err Jesu, Gnadensonne, Wahrhaft'ges Lebenslicht! Laß Leben, Licht und Wonne Mein blödes Angesicht Nach deiner Gnad' erfreuen, Und meinen Geist erneuen. Mein Gott, bersag mir's nicht!
2. Vergieb mir meine Sünden Und wirf sie hinter dich, Laß allen Born verschwinden Ünd hilf mir gnädiglich, Laß deine Friedensgaben Mein armes Herze laben, Ach Herr, erhöre mich!
3. Vertreib aus meiner Seelen Den alten Adamssinn, Und laß mich dich erwählen, Auf daß ich
bitt', wollst sein von mir nicht fern Mit deiner Hilf' und Gnaden. Die ganze Welt erfreut mich nicht, Nach Erd' und Himmel frag' ich nicht, Wenn ich nur dich kann haben; Und wenn mir gleich mein Herz zerbricht, So bist du doch mein' Zuversicht, Mein Teil und meines Herzens Trost, Der mich durch sein Blut hat erlöst. Herr Jesu Christ, mein Gott und Herr! Mein Gott und Herr! In Schanden laß mich nimmermehr!
2. Es ist ja dein Geschenk und Gab' Mein Leib und Seel' und was ich hab' In diesem armen Leben; Damit ich's brauch' zum Lobe dein, Zum Nuß und Dienst des Nächsten mein, Wolft mir dein' Gnade geben. Behüt mich, Herr, vor falscher Lehr', Des Sa

Christliches Leben.
tans Mord und Lügen wehr. In allem Kreuz erhalte mich, Auf daß ich's trag' geduldiglich. Herr Jesu Christ, mein Herr und Gott! Mein Herr und Gott! Tröst mir mein' Seel' in Todesnot!
3. Ach Herr, laß deine Engelein Am letzten End' die Seele mein In Abrahams Schoß tragen, Den Leib in seinem Kämmerlein Gar fanft ohn' eig'ne Qual und Ruhn bis am jüngsten Tage! dann vom Tod erwecke mich, meine Augen sehen dich Freud', o Gottes Sohn! Mein Heiland und mein Gnadenthron!
Bein
AlsDaß
In aller
Herr Jesu Christ! Erhöre mich!
Erhöre mich! Ich will dich preisen 803.J Grund gefunden,
Mel. O daß ich tausend Zungen hätte. habe den
ewiglich.
Martin Schalling, 1532-1608.
hin.
3. Himmelan! ruft er mir zu, Wenn ich ihn im Worte höre; Daß weist mir den Ort der Ruh', Wo ich einmal hingehöre; Wenn mich dieses Wort bewahrt, Halt' ich eine Himmelfahrt.
Der meinen Anker ewig hält; anders als in Jesu Wunden? lag er vor der Zeit der Welt, Grund, der unbeweglich steht.
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
802. Himmeln geht unsre Erd' und Himmel untergeht. Bahn, Wir sind Gäste nur auf Erden, Bis wir hin nach Kanaan Durch die Wüste kommen werden; Hier ist unser Pilgrimsstand, Droben unser Vaterland.
2. Es ist das ewige Erbarmen, Das alles Denken übersteigt; sind die offnen Liebesarme der sich zu dem Sünder neigt, allemal das Herze bricht, kommen oder kommen nicht.
2. Himmelan schwing dich mein Geist; Denn du bist ein himmlisch Wesen Und kannst das, was irdisch heißt, Nicht zu deinem Werk erlesen; Ein von Gott erleucht'ter Kehr' zu seinem Ursprung
3. Wir sollen nicht verloren wer= den, Gott will, uns soll geholfen sein, Deswegen kam der Sohn auf Erden Und nahm hernach den Himmel ein; Deswegen klopft er für und für So start an unsre Herzensthür.
Sinn
4. D Abgrund, welcher alle Sünden Durch Christi Tod verschlungen hat! Das heißt die Wunde recht verbinden, Da findet kein Verdammen statt, Weil Christi Blut beständig schreit: Barmherzigkeit, Barmherzigkeit!
4. Himmelan denk' ich allzeit, Wenn er mir die Tafel decket, Und mein Geist hier allbereit Eine Kraft des Himmels schmecket; Kost im Jammerthal Lammes Hochzeitsmahl.
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Nach der Folgt des
Denn ihr Licht ist viel zu klein Gegen jenen Glanz und Schein.
6. Himmelan wird mich der Tod In die rechte Heimat führen, Da ich über alle Not Ewig werde triumphieren! Jesus geht mir selbſt voran, Daß ich freudig folgen kann. 7. Himmelan, ach himmelan! Das foll meine Losung bleiben. Ich will allen eitlen Wahn die Himmelslust vertreiben; melan steht mir mein Sinn ich in dem Himmel bin.
Durch
HimBis
Benj. Schmold, 1672-1737.
5. Himmelan! Mein Glaube zeigt Mir das schöne Los von ferne, Daß mein Herz schon aufwärts steigt Über Sonne, Mond und Sterne;
Wo
Da
Der
Wenn
Des,
Dem
Wir
5. Darein will ich mich gläubig senten, Dem will ich mich getrost vertraun Und, wenn mich meine Sünden fränken, Nur bald nach Gottes Herzen schaun; Da findet. sich zu aller Zeit Unendliche Barmherzigkeit!
6. Bei diesem Grunde will ich bleiben, So lange mich die Erde Do

Christliches Leben.
418
trägt. Das will ich denken, thun und treiben, So
Glied bewegt. So fing' ich einſt fange in einst ĎAbgrund
auch Zeit: der Barmherzigkeit!
Joh. Undr. Rothe, 1688-1758.
Mel. Valet will ich dir geben. weiß, an
804.Jglaube, Jch weiß,
was fest besteht, Wenn alles hier im Staube Wie Staub und Rauch verweht; Ich weiß, was ewig bleibet, Wo alles wankt und fällt, Wo Wahn die Weisen treibet Und Trug die Klugen hält. 2.
Ich weiß, was ewig dauert, Ich weiß, was nie verläßt; Auf ew'gem Grund gemauert Steht diese Schußwehr fest. Es sind des Heilands Worte, Die Worte fest und klar; An diesem Felsenhorte Halt' ich unwandelbar.
3. Auch kenn' ich wohl den Meister, Der mir die Feste baut; Es ist der Herr der Geister, Auf den der Himmel schaut, Bor dem die Seraphinen Anbetend niederknien, Um den die Heil'gen dienen, Ich weiß, ich kenne ihn.
4. Das ist das Licht der Höhe, Das ist mein Jesus Christ, Der Fels auf dem ich stehe, Der diamanten ist, Der nimmermehr kann wanken, Mein Heiland und mein Hort, Die Leuchte der Gedanken, Die leuchtet hier und dort.
5. Er, den man blutbedecket Am Abend einst begrub, Er, der von Gott erwecket Sich aus dem Grab erhub, Der meine Schuld versöhnet, Der seinen Geist mir schenkt, Der mich mit Gnade krönet Und ewig mein gedenkt.
6. Drum weiß ich, was ich glaube, Ich weiß, was fest besteht und in dem Erdenstaube Nicht mit als Staub verweht. Es bleibet mir im Grauen Des Todes ungeraubt, Es schmückt auf Himmelsauen Mit Kronen einst mein Haupt. Ernst Moritz Urndt, 1769-1860.
Eigene Melodie.
805.
lieben,
805. Jumeine Stätte, Sch will dich lieben, meine Zier, Ich will dich lieben mit dem Werke Und immerwährender Begier, Ich will dich lieben, schönstes Licht, Bis mir das Herze bricht.
2. Ich will dich lieben, o mein meinen
Freund, Ich will dich lieben und erheben, So lange mich dein Glanz bescheint, Ich will dich lieben, Gotteslamm, Als meinen Bräutigam.
3. Ach daß ich dich so spät erkennet, Du hochgelobter Heiland du! Und dich nicht eher mein genennet, Du höchstes Gut und wahre Ruh'! Es ist mir leid, ich bin betrübt, Daß ich so spät
geliebt.
4. Ich lief verirrt und war verblendet, Ich suchte dich und fand dich nicht, Ich hatte mich von dir gewendet, Und liebte das erschaffne Licht. Nun aber ist's durch dich geschehn, Daß ich dich hab' ersehn.
5. Ich danke dir, du wahre Sonne, Daß mir dein Glanz das Licht gebracht! Ich danke dir, du Himmelswonne, Daß du mich frei und froh gemacht! du süßer Mund, machst gesund!
Ich danke dir, Daß du mich
6. Erhalte mich auf deinen Stegen, Und laß mich nicht mehr irre gehn, Laß meinen Fuß in deinen Nicht straucheln oder stille Erleuchte Leib und Seele Dut starker HimmelsWegen
stehn,
ganz, glanz!
7. Ich will dich lieben, meine Krone! Dich will ich lieben, meinen Gott! Ich will dich lieben sonder Lohne Auch in der allergrößten Not, Ich will dich lieben, schönftes Licht, Bis mir das Herze bricht!
Joh. Scheffler( Angelus Silefius), 1624-1677.

419
idmet. Geelenbräutigam.
nicht mehr ans Licht! Gute Nacht,
806. Jesu, geh voran Auf Du Stolz und Pracht, Dir jei
der Lebensbahn, Und wir wollen nicht verweilen, Dir getreulich nachzueilen; Führ uns an der Hand Bis ins Vaganz, du Sündenleben, Gute Nacht gegeben!
5. Weicht, ihr Trauergeister! Denn mein Freudenmeister, Jesus, tritt herein. Denen, die Gott lieben, Muß auch ihr Betrüben Lauter Segen sein. Duld' ich schon Hier Spott und Hohn, Dennoch bleibst du auch im Leide, Jesu, meine Freude. Joh. Frand, 1618-1677.
Christliches Leben.
terland.
2. Soll's uns hart ergehn, Laß uns feste stehn Und auch in den schwersten Tagen Niemals über Lasten klagen, Denn durch Trübsal hier Geht der Weg zu dir. 3. Rühret eigner Schmerz Jrgend unser Herz, Kümmert uns ein fremdes Leiden,
Oso gieb
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
Geld zu beiden Richte unsern 808. Jesus nimmt die Sün
Sinn Auf das hin.
der
4. Ordne unsern Gang, Jesu, lebenslang. Führst du uns durch rauhe Wege, Gieb uns auch die nöt'ge Pflege; Thu uns nach dem Deine Thüre auf. Nikol, Ludw. Graf v. Zinzendorf, 1700-1760.
Lauf
Eigene Melodie.
807. Jefu
gesut, meine Freude, Meines Herzens Weide! Jesu, meine Zier! Ach wie lang, ach lange Ist dem Her zen bange, Und verlangt nach dir! Du bist mein Und ich bin dein! Außer dir soll mir auf Erden Nichts sonst lieber werden.
2. Unter deinem Schirmen Bin ich vor den Stürmen Aller Feinde frei. Laß von Ungewittern Rings die Welt erzittern: Mir steht Je fus bei. Ob die Welt In Trümmer fällt, Ob gleich Sünd' und Hölle schrecken, Jesus will mich decken. 3. Weg mit allen Schäßen, Du bist mein Ergößen, Jesu, meine Lust! Weg, ihr eitlen Ehren! Ich mag euch nicht hören, Bleibt mir unbewußt! Elend, Not, Kreuz, Schmach und Tod Soll mich, ob ich viel muß leiden, Nicht von Jesu scheiden.
4. Gute Nacht, o Wesen, Das die Welt erlesen, Mir gefällst du nicht! Gute Nacht, ihr Sünden, Bleibet weit dahinten, Kommt
Welche
doch dies Trostwort allen, von der rechten Bahn Auf verkehrten Weg verfallen. Hier ist, was sie retten kann: Jesus nimmt die Sünder an.
2. Keiner Gnade sind wir wert, Doch hat er in seinem Worte, Eidlich sich dazu erklärt; Sehet nur, die Gnadenpforte Ist hier völlig aufgethan: Jesus nimmt die Sünder an.
3. Wenn ein Schaf verloren ist, Suchet es ein treuer Hirte; Jesus, der uns nie vergißt, Suchet treulich das Verirrte, Daß es nicht verderben kann: Jesus nimmt die Sünder an.
4.
Kommet alle, kommet her, kommet ihr betrübten Sünder: Jesus rufet euch und er Macht aus Sündern Gottes Kinder. es doch und denkt daran: Jesus nimmt die Sünder an.
Glaubt
5. Ich Betrübter komme hier Und bekenne meine Sünden; Laß, mein Heiland, mich bei dir Gnade und Vergebung finden, Daß dies Wort mich trösten kann: Jesus nimmt die Sünder an.
6. Ich bin ganz getrosten Muts, Ob die Sünden blutrot wären, Müssen sie kraft deines Bluts Sich dennoch in schneeweiß kehren, Da ich gläubig sprechen fann: Jesus nimmt die Sünder an.
7. Jesus nimmt die Sünder an, D5*

Christliches Leben.
Mich auch hat er angenommen, Schuß genießen, Gläubig dich ins Mir den Himmel aufgethan, Daß Herze schließen, Ehren, fürchten, ich selig zu ihm kommen und auf loben, lieben und mich im Gehors den Trost sterben kann: Jesus sam üben, Hier mit ringen, dulnimmt die Sünder an. den, streiten, Dort mit herrschen dir zur Seiten!
Erdm. Neumeister, 1671-1756.
Joh. Jak. Rambach, 1693-1735.
420
Mel. Schmücke dich, o liebe Seele.
809, önig, dem kein König
Mel. Von Gott will ich nicht lassen.
gleichet, Delen 810. Kommt, Kinder, laßt
uns gehen, Der Abend kommt herbei, Es ist ge fährlich stehen In dieser Wüstenei. Kommt, stärket euern Mut Zur Ewigkeit zu wandern, Von einer Kraft zur andern; Es ist das Ende gut.
Ruhm kein Mund erreichet, als Gott das Reich gebühret, Der als Mensch das Zepter führet, Dem das Recht gehört zum Throne, Als des Vaters ein'gem Sohne, Den so viel Vollkommenheiten Krönen, zieren und begleiten! 2. Himmel, Erde, Luft und Meere, Aller Kreaturen Heere Müssen dir zu Diensten stehen; Was du willst, das muß geschehen. Fluch und Segen, Tod und Leben, Alles ist dir übergeben. Und vor deines Mundes Schelten Zittern Menschen, Engel, Welten. 3. In des Gnadenreiches Grenzen Sieht man dich am schönsten glänzen, Wo viel tausend treue Seelen Dich zu ihrem Haupt erwählen, Die durchs Zepter deines Mundes Nach dem Recht des Gnadenbundes Sich von dir regieren lassen Und wie du das Ünrecht hassen.
4. In dem Reiche deiner Ehren Kann man stets dich loben hören Von dem himmlischen Geschlechte, Von der Menge deiner Knechte, Die dort ohne Furcht und Grauen Dein verklärtes Antlig schauen, Die dich unermüdet preisen Und dir Ehr' und Dienst erweiſen. 5. Herr in allen diesen Reichen, Dir ist niemand zu vergleichen, An dem Überfluß der Schäße, An der Ordnung der Geseße, An Vollkommenheit der Gaben, Welche deine Bürger haben; Du beschüßest deine Freunde, Du bezwingest deine Feinde.
6.
Herrsche auch in meinem Herzen Über Born, Lust, Furcht und Schmerzen, Laß mich deinen
2. Es soll uns nicht gereuten Der schmale Pilgerpfad; Wir kennen ja den Treuen, Der uns ge rufen hat. Kommt, folgt und trauet dem! Ein jeder sein Gesichte Mit ganzer Wendung richte Fest nach Jerusalem.
3. Geht's der Natur entgegen, So geht's gerade doch. Die Fleisch und Sinne pflegen, Sind schlechte Pilger noch. Verlaßt die Kreatur Und was euch sonst will binden; Laßt gar euch selbst dahinten, Es geht durchs Sterben nur!
4.
Man muß wie Pilger wandeln, Frei, bloß und wahrlich leer; Viel sammeln, halten, handeln Macht unsern Gang nur schwer. Wer will, der trag' sich tot, Wir reisen abgeschieden, Mit wenigem zufrieden; Wir brauchen's nur zur Not.
5. Schmückt euer Herz aufs beste, Sonst weder Leib noch Haus, Wir find hier fremde Gäste Und ziehen bald hinaus. Gemach bringt Ungemach; Ein Pilger muß sich schicken, Sich dulden und sich bücken Den turzen Pilgertag.
6. Ist gleich der Weg sehr enge, So einsam, trumm und schlecht. Der Dornen in der Menge Und manches Kreuze trägt; Es ist doch nur ein Weg; Laß sein, wir gehen weiter, Wir folgen unserm Leiter Und brechen durchs Geheg!

Christliches Leben.
Er
7. Kommt, Kinder, laßt uns Und gestorben in der Zeit; Liebe, gehen, Der Vater gehet mit; die mir hat erstritten Ew'ge Bust selbst will bei uns stehen und Seligkeit; Liebe, dir 2c. jedem sauren Tritt. machen Mut, blicken
Bei Er will uns
Mit süßen SonnenUns locken und erquicken; Ach ja, wir haben's gut.
4. Liebe, die du Kraft und Leben, Licht und Wahrheit, Geist und Wort; Liebe, die sich bloß ergeben zum Heil und Seelenhort; dir zc.
Mir
Liebe,
8. Sollt' wo ein Schwacher fallen, So greif' der Stärk're zu; Man trag', man helfe allen, Man pflanze Lieb' und Ruh'. Kommt, schließt euch fester an; Ein jeder sei der Kleinste, Doch wohl auch gern der Reinste Auf unsrer Liebesbahn.
5. Liebe, die mich hat gebunden An ihr Joch mit Leib und Sinn; Liebe, die mich überwunden Und mein Herz hat ganz dahin; dir 2c.
Liebe,
9. Kommt, laßt uns munter wandern, Der Weg kürzt immer Ein Tag der folgt dem anBald fällt das Fleisch ins Nur noch ein wenig Mut, Nur noch ein wenig treuer, Von allen Dingen freier, Gewandt zum ew'gen Gut.
10. Es wird nicht lang mehr währen, Halt' noch ein wenig aus; Es wird nicht lang mehr währen, So kommen wir nach Haus. Da wird man ewig ruhn, mit allen Frommen Vater kommen, wohl wird's thun!
ab; dern, Grab.
421
11. Drauf wollen wir's denn wagen, Es ist wohl wagenswert, Und gründlich dem absagen, Was aufhält und beschwert. Welt, du bist uns zu klein, Wir gehn durch Jesu Leiten Hin in die Ewigkeiten, Es soll nur Jesus sein.
Gerh. Tersteegen, 1697-1769.
6. Liebe, die mich ewig liebet, Die für meine Seele bitt't; Liebe, die das Lösgeld giebet Und mich kräftiglich vertritt; Liebe, dir 2c.
7. Liebe, die mich einst wird führen Aus dem Grab der Sterblichkeit; Liebe, die mich dort wird zieren Mit dem Kranz der Herrlichkeit; Liebe, dir ergeb' ich mich, Dein zu bleiben ewiglich.
Joh. Scheffler( Ungelus Silesius), 1624-1677.
Mel. Straf mich nicht in deinem Born.
Wann wir 812. Mache dich, mein Geist,
Daheim zum
Wie wohl, wie
ist
men
bereit, Wache, fleh und bete, Daß dich nicht die böse Beit Unverhofft betrete; Denn es Satans List Über viele FromZur Versuchung kommen. 2. Aber wache erst recht auf Von dem Sündenschlafe; Denn es folget sonst darauf Eine lange Strafe; Und die Not Samt dem Tod Möchte dich in Sünden Unvermutet finden.
Mel. Komm, o komm, du Geist des Lebens.
811. Liebe, die du mich zum sonst wird dir sein Licht
3. Wache auf, sonst kannst du nicht Christi Klarheit sehen. Wache, Ewig Denn Gott will Für Seiner Gnadengaben
heit haft gemacht; mich so milde wiederbracht; mich,
ferne stehen, die Füll' Offne Augen haben.
Deiner GottLiebe, die du Nach dem Fall haft Liebe, dir ergeb' ich Dein zu bleiben ewiglich. 2. Liebe, die du mich erkoren, Eh' als ich erschaffen war; Liebe, die du Mensch geboren Und mir gleich wardst ganz und gar; Liebe, dir 2c.
4. Wache, daß dich Satans List Nicht im Schlaf mag finden, Weil er sonst behende ist, Heimlich dich zu binden; Und Gott giebt Die er liebt, Oft in seine Strafen, Wenn sie sicher schlafen.
3. Liebe, die für mich gelitten
5. Wache, daß dich nicht die Welt Durch Gewalt bezwinge, Oder,

422
wenn sie sich verstellt, Wieder an sich bringe; Wach und sieh, Es fehlt nie hier an falschen Brüdern Unter Christi Gliedern.
Christliches Leben.
6. Wache dazu auch für dich, Für dein Fleisch und Herze, Damit es nicht freventlich Gottes Gnad' verscherze, Denn es ist Voller List, Und kann sich bald heucheln Und in Hoffart schmeicheln.
7. Bete aber auch dabei Mitten in dem Wachen,
Denn der Herr, der muß dich frei Von dem allen
machen, Was dich drückt Und bestrickt, Daß du schläfrig bleibest Und sein Werk nicht treibest.
8. Ja, er will gebeten sein, Wenn er was soll geben; Er verlanget unser Schrei'n, Wenn wir wollen leben, und durch ihn Unsich für mich gegeben, So erfordert meine Pflicht, Nur allein für ihn zu leben. Er ist meines Lebens Licht; Meinen Jesum laß ich nicht.
2. Jesum laß ich ewig nicht, Weil ich soll auf Erden leben, Ihm hab' ich voll Zuversicht, Was ich bin und hab', ergeben. Alles ist auf ihn gericht't; Meinen Jesum laß ich nicht.
Unsrer Väter Glaube pranget. Mich erfreut sein Angesicht; Meinen Je sum laß ich nicht.
Nicht nach Welt, nach HimMeine Seele seufzt und Jesum sucht sie und sein Der mich hat mit Gott verDer mich frei macht vom Meinen Jesum laß ich
3. Laß vergehen das Gesicht, Hören, Schmecken, Fühlen weichen, Laß das letzte Tageslicht mich auf dieser Welt erreichen. Wenn der Lebensfaden bricht, Meinen Jesum laß ich nicht.
4. Ich werd' ihn auch lassen nicht, Wenn ich nun dahin gelanget, Wo vor seinem Angesicht
5. mel nicht sehnet, Licht,
föhnet. Gericht;
nicht.
6.
mir,
ten;
für
fern Sinn, Feind, Welt, Fleisch 814. Mir ist Erbarmung
und
überwinden. 9. Drum, so laßt uns immerdar Wachen, flehn und beten, Weil die Angst, Not und Gefahr Immer näher treten; Denn die Zeit, st nicht weit, Da uns Gott wird richten Und die Welt vernichten. Joh. Burchard Freystein, † 1720.
widerfahren, barmung, deren ich nicht wert; Das zähl' ich zu dem Wunderbaren, Mein stolzes Herz hat's nie begehrt. Nun weiß ich das und bin erfreut und rühme die Barmherzigkeit.
2. Ich hatte nichts als Zorn verdienet Und soll bei Gott in Gnaden sein; Er hat mich mit sich selbst Eigene Melodie. verfühnet, Macht durch das Blut einen Jesum rein, Wo kam
813. Mich nicht, weil er dies her? Warum geſchieht's? Erbarmung ist's und weiter nichts.
Jesum laß ich nicht von Geh' ihm ewig an der SeiChristus läßt mich für und Zu dem Lebensbächlein leiten. Selig, wer mit mir so spricht: Meinen Jesum laß ich nicht.
Christian Keymann, 1607-1662.
Mel. Wer nur den lieben Gott läßt walten.
3. Das muß ich dir, mein Gott, bekennen, Das rühm ich, wenn ein Mensch mich fragt; Ich kann es nur Erbarmung nennen, ist mein ganzes Herz gesagt. Ich beuge mich und bin erfreut Und rühme die Barmherzigkeit.
So
4. Dies laß ich kein Geschöpf mir rauben, Dies soll mein einzig Rühmen sein; Auf dies Erbarmen will ich glauben, Auf dieses bet ich auch allein, Auf dieses duld' ich in der Not, Auf dieses hoff' ich noch im Tod.
5. Gott, der du reich bist an Erbarmen, Nimm dein Erbarmen nicht von mir Und führe durch den Tod mich Armen, Durch meines Heilands Tod zu dir; Da bin ich

423
König, brauch dein Regiment; Führe deines Reiches Kriege, Mach der Sklaverei ein End'! die Last treibt uns zu rufen, Alle flehen wir dich an: Zeig uns nur
Ach
Mel. O du Liebe meiner Liebe.
815. Durchbrecher aller die ersten Stufen Der gebrochnen
Freiheitsbahn!
Bande, Der du immer bei uns bist, Der da Schaden, Spott und Schande Uns mit Himmelslust versüßt: übe ferner dein Gerichte Wider unsern Adamsfinn, Bis dein treues Angesichte Uns führt aus dem Kerker hin.
2. Ist's doch deines Vaters Wille, Daß du endest dieses Werk; Hierzu wohnt in dir die Fülle Aller Weisheit, Lieb' und Stärk', Daß du nichts von dem verlierest, Was er dir geschenket hat, Und es aus dem Treiben führest, Zu der süßen Ruhestatt.
Christliches Leben.
ewig hoch erfreut Und rühme die siege, Barmherzigkeit.
Ph. Friedr. Hiller, 1699-1769.
3. Ach so mußt du uns vollenden, Willst und kannst ja anders nicht, Denn wir sind in deinen Händen, Dein Herz ist auf uns gericht't; Ob wir wohl von allen Leuten Als gefangen sind geacht't, Weil des Kreuzes Niedrigkeiten Uns der Welt zum Spott gemacht.
4. Schau doch aber unsre Ketten, Da wir mit der Kreatur Seufzen, um Erlösung beten Von der sündigen Natur, Von dem Dienst der Eitelkeiten, Der uns an sich hält gebannt, Ungeacht't der Geist in Beiten Sich dem Höchsten zugewandt. 5. Ach erheb die matten Kräfte, Sich einmal zu reißen los, Und durch alle Weltgeschäfte Durchzubrechen frei und bloß. Weg mit Menschenfurcht und Zagen, Vernunft, Bedenklichkeit! Fort mit Scheu vor Schmach und Blagen, Fort des Fleisches Zärtlichkeit!
Weich,
6. Wir verlangen keine Ruhe Für das Fleisch in Ewigkeit; Wie du's nötig findest, thue Noch vor unsrer Abschiedszeit;
Geist, der bindet Dich im Glauben, läßt dich nicht Bis er die Erlösung findet, Die dein treuer Mund verspricht. 7. Herrscher, herrsche, Sieger,
8. Ach wie teu'r sind wir erworben, Nicht der Menschen Knecht' zu sein; Drum, so wahr du bist gestorben, Mußt du uns auch machen rein, Rein und frei und ganz vollkommen, Nach dem besten Bild gebild't. Der hat Gnad' um Gnad' genommen, Wer aus deiner Füll' sich füllt. 9. Liebe zeuch uns in dein Sterben, Laß mit dir gekreuzigt sein, Was dein Reich nicht kann ererben, Führ ins Paradies uns ein! Doch wohlan! Du wirst nicht säumen, Laß uns nur nicht lässig sein; Werden wir doch als wie träumen, Wenn die Freiheit bricht herein.
Gottfried Urnold, 1666-1714.
Mel. Wie schön leuchtet der Morgenstern.
816. Jeu, Jesu, Gottes
Sohn! Mein Bruder auf dem Gnadenthron, Du: meine Freud' und Wonne! Du weißt es, daß ich rede wahr, Vor dir ist alles sonnenklar, Und klarer als die Sonne. Herzlich Lieb' ich Mit Gefallen Dich vor allen; Nichts auf Erden Kann und mag mir lieber werden.
2. Dies ist mein Schmerz, dies kränket mich, Daß ich nicht g'nug kann lieben dich, Wie ich dich lieben wollte. Ich werd' von Tag zu Tag entzünd't, Je mehr ich lieb', je mehr ich find', Daß ich dich lieben sollte. Von dir Laß mir Deine Güte Jns Gemüte Lieblich fließen, So wird sich die Lieb' ergießen. Aber unser 3. Durch deine Kraft treff' ich das Ziel, Daß ich, so viel ich soll und will, Dich allzeit lieben möge. Nichts auf der ganzen weiten Welt, Pracht, Ehre, Freude, Gut und Geld, Wenn ich es recht erwäge,

424
Kann mich Ohn' dich G'nugsam laben; Ich muß haben Reine Liebe, Die tröst't, wenn ich mich betrübe.
Christliches Leben.
4. Denn wer dich liebt, den liebest du, Schaffst seinem Herzen Fried und Ruh', Erfreuest sein Gewissen. Es geh' ihm, wie es woll', auf Erd', Wenn ihn gleich ganz das Kreuz verzehrt, Soll er doch dein genießen. Ewig, Selig Nach dem Leide Große Freude Wird er finden; Alles Trauern muß verschwinden.
5. Kein Ohr hat dies jemals gehört, Kein Mensch gesehen, noch gelehrt, Es läßt sich nicht beschreiben, Was denen dort für Herrlichkeit Bei dir und von dir ist bereit't, Die in der Liebe bleiben. Gründlich Läßt sich nicht erreichen, Noch vergleichen Erdenschäßen Das, was uns dort wird ergößen.
Und
6. Drum laß ich billig dies allein, Jesu, meine Sorge sein, Daß ich dich herzlich liebe; Daß ich in dem, was dir gefällt mir dein klares Wort vermeld't, Aus Liebe mich stets übe, Bis ich Endlich Werd' abscheiden, Und mit Freuden Zu dir kommen, Aller Trübsal ganz entnommen.
7. Da werd' ich deine Freundlichkeit, Die schon auf Erden mich erfreut, In reiner Liebe schmecken, Und sehn dein liebreich Angesicht Mit unverwandtem Augenlicht Ohn' alle Furcht und Schrecken. Reichlich Werd' ich Sein erquicket Und geschmücket Vor dem Throne Mit der schönen Himmelskrone.
Eigene Melodie.
817. Ringe recht, wenn Gottes Gnade Dich nun ziehet und bekehrt, Daß dein Geist fich recht entlade Von der Last, die ihn beschwert.
3. Kämpfe bis aufs Blut und Leben, Dring hinein in Gottes Reich; Will der Satan widerstreben, Werde weder matt noch weich.
2. Ringe, denn die Pfort' ist enge, Und der Lebensweg ist schmal; Hier bleibt alles im Gedränge, Was nicht zielt zum Himmelsjaal.
4. Ringe, daß dein Eifer glühe, Und die erste Liebe dich Von der ganzen Welt abziehe; Halbe Liebe hält nicht stich.
5. Ringe mit Gebet und Schreien, Halte damit feurig an; Laß dich keine Zeit gereuen, Wär's auch Tag und Nacht gethan.
6. Nimm mit Furcht ja deiner Seele, Deines Heils mit Bittern wahr; Hier in dieser Leibeshöhle, Schwebst du täglich in Gefahr.
7. Halte deine Krone feste, Halte männlich, was du haft! Recht beharren ist das Beste, Rückfall wird zur schweren Last.
Mel. Wachet auf, ruft uns.
Joh. Heermann, 1585-1647. 818. Rüstet euch, ihr ChriDie Feinde suchen euch zur Beute; Ja,
Satan selbst hat eu'r begehrt. Wappnet euch mit Gottes Worte Und kämpfet frisch an jedem Orte, Da mit ihr bleibet abersehrt! Ist euch der Feind zu schnell? Hier ist Immanuel! Hosianna! Der Starte fällt Durch diesen Held, Und wir behalten mit das Feld.
2. Reinigt euch von euren Lüsten,
Sünde Krieg, Winde, Sieg.
8. Wahre Treu' führt mit der Bis ins Grab beständig Richtet sich nach keinem Sucht in jedem Kampf den
9. Wahre Treu' liebt Chrifti Wege, Steht beherzt auf ihrer Hut, Weiß von keiner Wollustpflege, Hält sich selber nichts zu gut.
10. Wahre Treu' kommt dem Getümmel Dieser Welt niemals zu nah; Ist ihr Schaß doch in dem Himmel, So ist auch ihr Herz allda.
11. Dies bedenket wohl, ihr Streiter, Streitet recht und fürchtet euch! Geht doch alle Tage weiter, Bis ihr kommt ins Himmelreich. Joh. Jof. Windler, 1670-1722.

Christliches Leben.
425
seiner Gnade In euch nichts denn Seelenschade.
Besieget fie, die ihr seid Christen, das Gute schafft, Ja daß außer Und stehet in des Herren Kraft. Stärket euch in Jesu Namen, Daß ihr nicht strauchelt, wie die Lahmen. Wo ist des Glaubens Ritterschaft? Wer hier ermüden will, Der schaue auf das Ziel! Da ist Freude, Wohlan, so seid Zum Kampf bereit: So krönet euch die Ewigkeit.
4. Selig, wer im Glauben kämpfet, Selig, wer im Kampf besteht, Wer des Fleisches Lüste dämpfet, Selig, wer die Welt verschmäht! Unter Christi Kreuzesschmach Jaget man dem Frieden nach. Wer den Himmel will ererben, Muß zuvor mit Christo sterben.
3. Streitet recht die wen'gen Jahre, Ch' ihr kommt auf die Totenbahre; Kurz, kurz ist unser Lebenslauf. Wenn Gott wird die Toten wecken Und Christus wird die Welt erschrecken, So stehen wir mit Freuden auf. Gott Lob! wir sind verföhnt, Daß uns die Welt noch höhnt, Währt nicht lange; Und Gottes Sohn Hat längstens schon Uns beigelegt die Ehrenkron'.
5. Werdet ihr nicht treulich ringen, Sondern träg und lässig sein, Eure Neigung zu bezwingen, So bricht eure Hoffnung ein; Ohne tapfern Streit und Krieg Folget niemals rechter Sieg; Nur den Siegern wird die Krone Beigelegt zum Gnadenlohne.
4. Jesu, stärke deine Kinder Und mach aus ihnen Überwinder, Die du erkauft mit deinem Blut. Schaff in uns ein neues Leben, Daß wir uns stets zu dir erheben, Wenn uns entfallen will der Mut. Geuß aus auf uns den Geist, Dadurch die Liebe fleußt In die Herzen: So halten wir Getreu an dir, Im Tod und Leben für und für.
Wilh. Erasm. Urends, † 1721.
6. Mit der Welt nach Lust zu jagen, Hat bei Christen keine Statt; Leichtsinn bei der Welt Gelagen Schwächt den Geist und macht ihn matt; Unter Christi Kreuzesfahn' Geht es wahrlich niemals an, Daß man noch mit frechem Herzen Sicher wollte thun und scherzen.
7. Furcht muß man im Herzen tragen, Furcht vor dem, der Leib
und Seel' schlagen;
Kann zur Hölle niederGott ist's, der des Geistes Ol Und, nachdem es ihm beliebt, Wollen und Vollbringen giebt.
Mel. Fren dich sehr, o meine Seele.
819. Saffet, fchaffet, Men= so laßt zu ihm uns gehen, Ihn
um
schenkinder, eure Seligkeit; Bauet nicht, wie sich're Sünder, Nur auf gegenwärt'ge Zeit; Sondern schauet über euch, Ringet nach dem Himmelreich Und bemühet euch auf Erden, Wie ihr möget selig werden.
2. Daß nun dieses mög' geschehen, So bekämpfet Fleisch und Blut, Und der Welt zu widerstehen Rüstet euch mit Kraft und Mut; Gottes Wille soll allein Eures Lebens Richtschnur sein, Mag es eure schwache Herzen Nun erfreuen oder schmerzen.
3. Ihr habt Ursach' zu bekennen, Daß in euch noch Sünde steckt, Daß ihr Fleisch vom Fleisch zu nennen, Daß euch lauter Elend deckt, Und daß Gottes Gnadenkraft Nur allein
1
8. Und dann zähmet eure Glieder, Drin die Sündenlust sich regt, Kämpft den alten Menschen nieder, Bis ihm seine Macht gelegt; Was euch ärgert, hauet ab; Was euch hindert, senkt ins Grab; Denket stets an diese Worte: Gehet durch die enge Pforte!
9. Zittern will ich vor der Sünde Und dabei auf Jesum sehn, Bis ich seinen Beistand finde, In der Gnade zu bestehn; Ach mein Heiland, geh doch nicht mit mir Armen ins Gericht! Gieb mir deines Geistes Waffen, Meine Seligkeit zu schaffen.
10. Amen, es geschehe, Amen! Gott versiegle dies in mir, Auf daß ich in Jesu Namen Meinen

426
Christliches Leben.
Kampf zu Ende führ'! Er verleihe Kraft und Stärk', Und regiere selbst das Werk, Daß ich wache, bete, ringe Und also zum Himmel dringe.
Ludw. Undr. Gotter, 1661-1735.
Mel. Jesus, meine Zuversicht.
820. Seele, was ermüdſt du
dich In den Dingen
dieser Erden, zehren sich zu Staub und Asche werden? Suche Jesum und sein Licht; Alles andre hilft dir nicht. 2. Sammle den zerstreuten Sinn, Laß ihn sich zu Gott aufschwingen, Richt ihn stets zum Himmel hin, Laß ihn in die Gnad' eindringen. Suche Jesum und sein Licht; Alles andre hilft dir nicht.
Mel. Es ist das Heil uns kommen.
Die doch bald ver= 821. Suchy, wer da will, ein
ander Ziel, Die
3. Du berlangst oft süße Ruh', Dein betrübtes Herz zu laben; Eil der Lebensquelle zu, Da kannst du sie reichlich haben. Suche Jesum und sein Licht; Alles andre hilft dir nicht.
4. Geh in Einfalt stets einher, Laß dir nichts das Ziel verrücken: Gott wird aus dem Liebesmeer Dich, den Kranken, wohl erquicken. Suche Jesum und sein Licht; Alles andre hilft dir nicht.
TEA
5. Du bist ja ein Hauch aus Gott Und aus seinem Geist geboren, Biſt erlöst durch Christi Lod Und zit zu seinem Reich erforen. Suche Jesum und sein Licht; Alles andre hilft dir nicht.
9. Sei im übrigen ganz still, Du wirst schon zum Ziel gelangen, Glaube, daß sein Liebeswill' werde dein Verlangen. Jesum und sein Licht; hilft dir nicht.
Stillen Drum such Alles andre
Jaf. Wolf, 1684-1754.
keit zu finden; bedacht soll sein, sich zu gründen. wahr, sein Werk ist klar, heil'ger Mund hat Kraft und Grund, All' Feind' zu überwinden.
2. Such', wer da will, Nothelfer viel, Die uns doch nichts erworben; Hier ist der Mann, der helfen kann, Bei dem nie was verdorben! Uns wird das Heil durch ihn zu teil, Uns macht gerecht der treue Knecht, Der für uns ist gestorben.
3. Ach, sucht doch den, laßt alles stehn, Die ihr das Heil begehret; Er ist der Herr, und keiner mehr, Der euch das Heil gewähret. Sucht ihn all' Stund' von Herzensgrund, Sucht ihn allein, denn wohl wird sein Dem, der ihn herzlich ehret.
4. Mein' Herzenstron', mein' Freudensonn' Sollst du, Herr Jesu, bleiben; Laß mich doch nicht von deinem Licht Durch Eitelkeit vertreiben; Bleib du mein Preis, dein Wort mich speis', Bleib du mein' Ehr', dein Wort mich lehr', An dich stets fest zu gläuben!
5. Wend von mir nicht dein Angesicht, Laß mich im Kreuz nicht zagen, Weich nicht von mir, mein' höchste Zier, Hilf mir mein Leiden tragen! Hilf mir zur Freud' nach diesem Leid, Hilf, daß ich mag nach dieser Klag' Dir ewig dort Lob sagen!
Georg Weissel, 1590-1635.
Mein Herz allein Auf Christum Sein Wort iſt Sein
6. Schwinge dich nur oft im Geist über alle Himmelshöhen, Laß, was dich zur Erde reißt, Unter deinen Füßen stehen. Suche Jesum und sein Licht; Alles andre hilft dir nicht.
7. Nahe dich dem lautern Strom, Der vom Thron des Lammes fließet, Und auf die, so keusch und fromm, Sich in reichem Maß ergießet. Suche Jesum und sein Licht; Alles andre hilft dir nicht.
8. Laß dir seine Majestät Immerdar vor Augen schweben, Laß mit brünstigem Gebet Sich dein Herz
Mel. Gott des Himmels und der.
zu ihm erheben. Suche Jeſum und 822. Meicht ihr Berge, fet
Hügel, Brecht

Christliches Leben.
ihr Felsen alle ein! Gottes Gnade steige aus der Schwermutshöhlen Da hat das Siegel, Sie will under- und eile deinen Armen zu. ändert sein. Laß die Welt zu Trüm- muß die Nacht des Trauerns scheiden, mern gehn, Gottes Gnade wird Wenn mit so angenehmen Freuden bestehn. Die Liebe strahlt aus deiner Brust. Hier ist mein Himmel schon auf Erden, Wer wollte nicht vergnüget werden, Der in dir suchet Ruh' und Lust?
2. Gott hat mir ein Wort versprochen, Gott hat einen Bund gemacht, Der wird nimmermehr gebrochen, Bis er alles hat vollbracht. Er, die Wahrheit, trüget nicht; Es geschieht, was er verspricht.
3. Seine Gnade soll nicht weichen, Wenn gleich alles bricht und fällt, Sie wird ihren Zweck erreichen, Weil fie ewig Glauben hält. fromm und gut und treu, Welt voll Heuchelei.
2. Die Welt mag schmähen oder preisen, Es sei also, ich trau' ihr nicht, Wenn sie mir gleich will Lieb erweisen, Bei einem freundlichen Gesicht. In dir vergnügt sich meine Seele; Du bist mein Freund, den ich erwähle; Du bleibst mein Freund, wenn Freundschaft weicht. Der Welt Haß kann mich doch nicht fällen, Weil in den stärksten Unglückswellen Mir deine Treu' den Anker reicht.
3. Will mich der Sünde Last er= drücken, Blißt auf mich des Gesetzes Weh, Droht Straf' und Hölle meinem Rücken, So steig' ich gläubig in die Höh' Und flieh' in deine heil'gen Wunden, Da hab' ich schon den Ort gefunden, Wo mich kein Fluchstrahl treffen kann. Tritt alles wider mich zusammen, Du bist mein Heil, wer will verdammen? Die Liebe nimmt sich meiner an.
4. Führst du durch Wüsten meine Reise, Ich folg' und lehne mich auf dich. Du giebst mir aus den Wolken Speise Und labest aus dem Felsen mich. Ich traue deinen Wunderwegen, Sie enden sich in Lieb' und Segen, Genug, wenn ich dich bei mir hab'. Ich weiß, wen du willst herrlich zieren und über Sonn' und Sterne führen, Den führest du zuvor hinab.
5. Der Tod mag andern düster scheinen, Mir nicht, weil Seele, Herz und Mut In dir, der du verläsfest keinen, O allerliebstes Leben, ruht. Wen macht des Weges End' erzittern, Wenn aus Gefahr und Ungewittern Sicherheit? auch mit Freuden
Er eingeht in die Mein Licht, so will ich Aus dieser finRuh' der Ewigkeit.
Gott ist Sei die
4. Will die Welt den Frieden brechen, Hat sie lauter Krieg im Sinn, Gott hält immer sein Versprechen. So fällt aller Zweifel hin, Als wär' er nicht immerdar, Was er ist und was er war.
5. Laßt sein Antlig sich verstellen, Ist sein Herz doch treu gesinnt Und bezeugt in allen Fällen, Daß ich fein geliebtes Kind, Dem er beide Hände reicht, Wenn auch Grund und Boden weicht.
6. Er will Friede mit mir halten, Wenn die Welt sich auch empört. Ihre Liebe mag erkalten, doch mein Gott mich wert. Sturm und Donner brüllt, er mir doch Sonn' und Schild.
Achtet Ob auch Bleibt
zu,
7. Er, der Herr, ist mein Erbarmer, So hat er sich selbst genannt. Das ist Trost, so werd' ich Armer Immer als sein Kind erfannt. Sein Erbarmen läßt nicht Daß er mir was Leides thu'. 8. Nun, so soll mein ganz Vertrauen Ankerfest auf ihm beruhn. Auf ihn will ich Felsen bauen, Was er sagt, das wird er thun. Erd' und Himmel kann vergehn, sein Bund bleibt ewig stehn. Benj. Schmold, 1672-1737.
Doch
427
Eigene Melodie.
823. Mie wohl ist mir, o
Wenn ich in deiner Liebe ruh'. Ich

428
Christliches Leben.
6. Wie ist mir dann, o Freund 360 Mel. Herzlich thut mich. der Seelen, So wohl, wenn ich 825. Befiehl du deine Wemich auf dich! Welt, Not und Tod nicht quälen, Weil du, mein Gott, vergnügest mich. Laß solche Ruh' in dem Gemüte, Nach deiner unumschränkten Güte, Des Himmels süßen Vorschmack sein. Weg, Welt, mit allen Schmeicheleien! Nichts kann, als Jesus, mich erfreuen. O, reicher Trost: mein Freund ist mein! Wolfg. Christ. Deßler, 1660-1222.
ge, was dein Herze kränkt, Der allertreusten Pflege Des, der den Himmel lenkt; Der Wolken, Luft und Winden Giebt Wege, Lauf und Bahn, Der wird auch Wege finden, Da dein Fuß gehen kann.
2. Dem Herren mußt du trauen, Wenn dir's soll wohlergehn; Auf sein Werk mußt du schauen, Wenn dein Werk soll bestehn. Mit Sorgen und mit Grämen Und mit selbsteigner Bein Läßt Gott sich gar nichts nehmen, Es muß erKreuz und Trost.
Mel. O Gott, Du frommer Gott.
824. A Gott, verlaß mich beten sein.
nicht, Gieb mir die Gnadenhände; Ach führe mich, dein Kind, Daß ich den Lauf vollende Zu meiner Seligkeit; Sei du mein Lebenslicht, Mein Stab, mein Hort, mein Schuß, Ach Gott, verlaß mich nicht.
2. Ach Gott, berlaß mich nicht, Regiere du mein Wallen; Ach laß mich nimmermehr In Sünd' und Schande fallen; Gieb mir den guten Geist, Gieb Glaubenszuversicht, Sei meine Stärk und Kraft; Ach Gott, verlaß mich nicht.
3. Ach Gott, verlaß mich nicht, Ich ruf aus Herzensgrunde; Ach Höchster, stärke mich In jeder bösen Stunde; Wenn mich Versuchung plagt Und meine Seel' ansicht, So weiche nicht von mir; Ach Gott, verlaß mich nicht.
4. Ach Gott, verlaß mich nicht, Ach laß dich doch bewegen; Ach Vater, fröne doch Mit reichem Himmelssegen Die Werke des Berufs, Die Werke meiner Pflicht, Bu thun, was dir gefällt; Ach Gott, verlaß mich nicht.
5. Ach Gott, berlaß mich nicht, Ich bleibe dir ergeben. Hilf mir, o großer Gott, Recht glauben, christlich leben Und selig scheiden ab, Zu sehn dein Angesicht. Hilf mir in Not und Tod; Ach Gott, verlaß mich nicht.
Salom, frand, 1659-1725.
3. Dein' ew'ge Treu' und Gnade, O Vater, weiß und sieht, Was gut sei oder schade Dem sterblichen Geblüt; Und was du dann erlesen, Das treibst du, starker Held, Und bringst zum Stand und Wesen, Was deinem Rat gefällt.
4. Weg' hast du allerwegen, An Mitteln fehlt dir's nicht, Dein Thun ist lauter Segen, Dein Gang ist lauter Licht; Dein Werk kann niemand hindern, Dein' Arbeit darf nicht ruhn, Wenn du, was deinen Kindern Ersprießlich ist, willst thun. 5. Und ob gleich alle Teufel Hier wollten widerstehn, So wird doch ohne Zweifel Gott nicht zurücke gehn. Was er sich vorgenommen Und was er haben will, Das muß doch endlich kommen Zu seinem Zweck und Ziel.
6. Hoff, o du arme Seele, Hoff und sei unverzagt! Gott wird dich aus der Höhle, Da dich der Kummer plagt, Mit großen Gnaden rücken. Erwarte nur die Zeit, So wirst du schon erblicken Die Sonn' der schönsten Freud'.
7. Auf, auf! Gieb deinem Schmerze Und Sorgen gute Nacht, Laß fahren, was dein Herze Betrübt und traurig macht; Bist du doch nicht Regente, Der alles führen soll; Gott sigt im Regimente Und führet alles wohl.
8. Jhn, ihn laß thun und

Himmel ein.
Christliches Leben.
429
dein Weinen Bitter scheinen, Dein Schmerz ist ihm auch ein Schmerz.
walten, Er ist ein weiser Fürst, Und wird sich so verhalten, Daß du dich wundern wirst; Wenn er, wie ihm gebühret, Mit wunderbarem Rat Das Werk hinausgeführet, Daß dich bekümmert hat.
9. Er wird zwar eine Weile Mit seinem Trost verziehn Und thun an seinem Teile, Als hätt' in seinem Sinn Er deiner sich begeben, Und sollt'st du für und für In Angst und Nöten schweben, Als frag' er nichts nach dir.
10. Wird's aber sich befinden, Daß du ihm treu verbleibst, So wird er dich entbinden, Da du's am mindsten gläubst; Er wird dein Herze lösen Von der so schweren Last, Die du zu keinem Bösen Bisher getragen hast. 11. Wohl dir, du Kind der Treue, Du hast und trägst davon Mit Ruhm und Dankgeschreie Den Sieg und Ehrenkron'. Gott giebt dir selbst die Palmen In deine rechte Hand, Und du singst Freudenpsalmen Dem, der dein Leid gewandt.
12. Mach End', o Herr, mach Ende Mit aller unsrer Not; Stärk unsre Füß' und Hände, Und laß bis in den Tod Uns allzeit deiner Pflege Und Treu' empfohlen sein;
So gehen unsre Wege Gewiß zum 827. Hechick's mit mir. Im
err, willst, so
Leben und im Sterben! Allein zu dir steht mein' Begier, Laß mich, Herr nicht verderben. Erhalt mich
Eigene Melodie
826. Gott will's machen, nur in deiner Huld, Sonst wie du
Sachen
willst; gieb mir Geduld, Denn dein Will' ist der beite.
Daß die Gehen, wie es heilsam ist. Wellen Immer schwellen, du nur bei Jefu bist.
Laß die Wenn
2. Wer sich kränket, Weil er dentet, Jesus liege in dem Schlaf, Wird mit Klagen Nur sich plagen, Daß der Unglaub' leide Straf'.
2. Zucht, Ehr' und Treu' verleih mir, Herr, Und Lieb' zu deinem Worte! Behüt mich, Herr, bor falscher Lehr' Und gieb mir hier und dorte, Was dient zu meiner Seligkeit; Wend ab all' Ungerechtigkeit In meinem ganzen Leben.
3. Du Verächter! Gott dein Wächter, Schläfet ja noch schlummert nicht. Zu den Höhen Aufzusehen Wäre deine Glaubenspflicht.
3. Soll ich einmal nach deinem Rat V dieser Welt abscheiden, Verleih mir, Herr, nur deine Gnad', Daß es gescheh' mit Freuden. Mein Leib und Seel' befehl' ich dir; O
4. Im Verweilen Und im Eilen Bleibt er stets ein Vaterherz; Laß
Paul Gerhardt, 1607-1676.
5. Glaub nur feste, Daß das Beste Über dich beschlossen sei. Wenn dein Wille Nur ist stille, Wirst du von dem Kummer frei.
6. Willst du wanken In Ge= danken, Faß dich in Gelassenheit. Laß den sorgen, Der auch morgen, Herr ist über Leid und Freud'.
7. Gottes Hände Sind ohn' Ende, Sein Vermögen hat kein Biel. Jst's beschwerlich, Scheint's gefährlich? Deinem Gott ist nichts zu viel.
8. Wenn die Stunden Sich ge= funden, Bricht die Hilf mit Macht herein; Und dein Grämen Zu beschämen, Wird es unversehens sein.
9. Nun fo trage Deine Plage Fein getrost und mit Geduld. Wer das Leiden Will vermeiden, Häufet seiner Sünden Schuld.
10. Aber denen, Die mit Thränen Küssen ihres Jesu Joch, Wird die Krone Vor dem Throne Ihres Heilands werden noch.
11. Amen, Amen! In dem Namen Meines Jesu halt' ich still; Es gesthehe Und ergehe, Wie und wenn und was er will.
Joh. Dan. Herrnschmidt, 1675-1723.
Mel. Aus tiefer Not.

Christliches Leben.
430
Herr, ein selig End' gieb mir Durch Jesum Christum! Amen.
Kasp. Melissander, 1540-1591.
8. Je größer Kreuz, je schönre Krone, Die Gott den Seinen beigelegt, Und die ,, einmal vor seinem Throne Der Überwinder Scheitel Ach, dieses teure Kleinod e größer Kreuz, je macht, Daß man das größte Kreuz
trägt.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
828. J näher Himmel: Wer nicht acht't.
Bei
ohne Kreuz, ist ohne Gott; Sündenlust und Weltgetümmel Vergißt man Hölle, Fluch und Tod. Oselig ist der Mann geschätzt, Den Gott in Kreuz und Trübsal setzt.
2. Je größer Kreuz, je besfrer Christe: Gott prüft uns an dem Probestein; Wie mancher Garten lieget wüste, Fällt nicht ein Thränenregen drein. Das Gold wird
9. Gekreuzigter, laß mir dein Kreuze Je länger und je lieber sein. Daß mich die Ungeduld nicht reize, So pflanz' ein solches Herz mir ein, Das Glauben, Liebe, Hoffnung hegt, Bis dort mein Kreuz die Krone trägt.
Benj. Schmold, 1672-1737.
Mel. Nun ruhen alle Wälder.
auf dem Feuerherd, Ein Christ in 829. In allen meinen The
ich den Höchsten raten, Der alles kann und hat: Er muß zu allen Dingen, Soll's anders wohl gelingen, Üns selber geben Rat und That.
2. Nichts ist es spät und frühe Um alle meine Mühe, Mein Sor gen ist umsonst; Er mag's mit meinen Sachen Nach seinem Willen machen, Ich stell' es ganz in seine Gunst.
3. Es kann mir nichts geschehen, Als was er hat ersehen und was mir selig ist, Ich nehm' es, wie er's giebet, Was ihm von mir be liebet, Das hab' ich willig auch erkieſt.
Not bewährt. 3. Je größer Kreuz, je stärkrer Glaube: Die Palme wächset bei der Last; Die Süßigkeit fließt aus der Traube, Wenn du sie wohl gekeltert hast. Am Kreuze wächset uns der Mut, Wie Perlen in gesalzner Flut.
4. Je größer Kreuz, je größre Liebe: Der Wind bläst nur die Flammen auf, Und scheinet gleich der Himmel trübe, So lachet doch die Sonne drauf. Das Kreuz bermehrt der Liebe Glut, Gleichwie das Öl im Feuer thut.
5. Je größer Kreuz, je mehr Gebete: Geriebne Kräuter duften wohl; Wenn um das Schiff kein Sturmwind wehte, So fragte man nicht nach dem Pol. Wo kämen Davids Psalmen her, Wenn er nicht auch versuchet wär'?
6. Je größer Kreuz, je mehr Verlangen: Im Thale steiget man bergan; Wer durch die Wüsten oft gegangen, Der sehnet sich nach Kanaan. Das Täublein, find't es hier nicht Ruh', So fliegt es nach der Arche zu.
7. Je größer Kreuz, je lieber Sterben: Man freut sich recht auf seinen Tod, Denn man entgehet dem Verderben, Es stirbt auf einDas Kreuz, das Christengräber ziert, Bezeugt, fie haben triumphiert.
mal alle Not.
4. Jch traue seiner Gnaden, Die mich vor allem Schaden, Vor allem Übel schüßt; Leb' ich nach seinen Säßen, So wird mich nichts verlezen, Nichts fehlen, was mir ewig nüßt.
5. Er wolle meiner Sünden In Gnaden mich entbinden, Durchstreichen meine Schuld; Er wird auf mein Verbrechen nicht stracks das Urteil sprechen, Und haben noch mit mir Geduld.
6. Leg' ich mich späte nieder, Erwach' ich frühe wieder, Lieg' oder zieh' ich fort, In Schwachheit und in Banden, Und was mir stößt zu Handen, So tröstet mich sein heilig Wort.

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wohl bewußt, Der an des Herzens Grunde Ersiehet seine Lust.
6. Sein Geist spricht meinem Geiste Manch süßes Trostwort zu, Wie Gott dem Hilfe leiste, Der bei ihm suchet Ruh'; Und wie er hab' erbauet Ein' edle neue Stadt, Da Aug' und Herze schauet, Was es geglaubet hat.
und Erbe
Wenn ich
7. Da ist mein Teil Mir prächtig zugericht't, gleich fall' und sterbe, Fällt doch mein Himmel nicht. Muß ich auch gleich hier feuchten Mit Thränen meine Zeit, Mein Jesus und sein Leuchten Durchfüßet alles Leid. 8. Die Welt, die mag zerbrechen, Du stehst mir ewiglich; Kein Brennen, Hauen, Stechen Soll trennen mich und Kein Hunger und
mel. Valet will ich dir geben.
830. trete Gleich alles kein Dürsten, Rein' Armut, keine Jit Gott für
Pein, Kein Zorn des großen Fürsten Soll mir ein' Hind'rung sein. 9. Kein Engel, keine Freuden; Kein Thron, kein' Herrlichkeit, Rein Lieben und kein Leiden, Kein' Angst, tein Herzeleid; Was man nur kann erdenken, Es sei klein oder groß, Der keines soll mich lenken Aus deinem Arm noch Schoß.
10. Mein Herze geht in Sprüngen Und kann nicht traurig sein, Ist voller Freud' und Singen, Sieht lauter Sonnenschein. Die Sonne, die mir lachet, Ist mein Herr Jesus Christ; Das, was mich singen machet, Ist, was im Himmel ist. Paul Gerhardt, 1607-1676.
Christliches Leben.
7. Hat er es denn beschlossen, So will ich unverdrossen In mein Verhängnis gehn; Kein Unfall unter allen Wird mir zu harte fallen, Ich will ihn freudig überstehn. 8. Ihm hab' ich mich ergeben Zu sterben und zu leben, Sobald er mir gebeut; Es sei heut oder morgen, Dafür laß ich ihn sorgen, Er weiß ja wohl die rechte Zeit.
9. So sei nun, Seele, seine Und traue dem alleine, Der dich geschaffen hat! Es gehe, wie es gehe; Dein Vater in der Höhe, Der weiß zu allen Sachen Rat.
Paul flemming, 1609-1640.
wider mich, So oft ich ruf und bete, Weicht alles hinter sich; Hab' ich das Haupt zum Freunde Und bin geliebt bei Gott, Was kann mir thun der Feinde Und Widersacher Rott'?
dnu ra
Daß Mein
2. Nun weiß und glaub' ich feste, Ich rühm's auch ohne Scheu, Gott, der höchst' und beste, Freund und Bater sei, Und daß in allen Fällen Er mir zur Rechten steh', Und dämpfe Sturm und Wellen, Und was mir bringet Weh. 3. Der Grund, da ich mich gründe, Ist Christus und sein Blut; Das machet, daß ich finde Das ew'ge, wahre Gut. An mir und meinem Leben Ist nichts auf dieser Erd', Was Christus mir gegeben, Das ist der Liebe wert.
4. Sein Geist wohnt mir im Her- 831.
zen, Regieret meinen Sinn, Vertreibt mir Sorg' und Schmerzen, Nimmt allen Kummer hin, Giebt Segen und Gedeihen Dem, was er in mir schafft, Hilft mir das ,, Abba" schreien, Aus aller meiner Kraft.
5. Und wenn an meinem Orte Sich Furcht und Schrecken find't, So seufzt und spricht er Worte, Die unaussprechlich sind Mir zwar und meinem Munde, Gott aber
Eigene Melodie.
ollt' es gleich bisweilen scheinen,
Als
O so Gott
ob Gott verließ' die Seinen, glaub' und weiß ich dies: hilft endlich noch gewiß.
2. Hilfe, die er aufgeschoben, Hat er drum nicht aufgehoben; Hilft er nicht zu jeder Frist, Hilft er doch, wenn's nötig ist.
3. Gleichwie Väter nicht bald geben, Wonach ihre Kinder streben: So hält Gott auch Maß und Ziel; Er giebt, wem und wann er will.

432
4. Seiner kann ich mich getrösten, Wenn die Not am allergrößten; Er ist gegen mich, sein Kind, Mehr als väterlich gesinnt.
5. Will mir Satan bange machen, Ich kann seine Macht verlachen; Drückt mich schwer des Kreuzes Joch, Gott, mein Bater, lebet noch.
Christliches Leben.
sollen selig werden und bleib'n in Ewigkeit.
5. Darum, ob ich schon dulde Hie Widerwärtigkeit, Wie ich's auch wohl verschulde, Kommt doch die Ewigkeit, Ist aller Freuden voll, Die, weil ich Christum kenne Und meinen Herrn ihn nenne, Mir widerfahren soll.
6. Laß die Welt nur immer neident, Will sie mich nicht länger leiden: Ei so frag' ich nichts darnach, Gott ist Richter meiner Sach'. 7. Will sie gleich mich von sich treiben, Muß mir doch der Himmel bleiben; Ist der Himmel mein Gewinn, Geb' ich alles andre hin.
8. Ach Herr, wenn ich dich nur habe, Frag' ich nicht nach andrer
Eigene Melodie.
Sabe; Legt man mich gleich in das 833. Warengrämen?
sollt' ich mich
G'nug, Herr, wenn ich dich
Grab: nur hab'. Christoph Citius( Tietze), 1641-1703.
6. Das ist des Vaters Wille, Der uns erschaffen hat; Aus seines Sohnes Fülle Wir nehmen Gnad' um Gnad'; Auch Gott der heil'ge Geist Im Glauben uns regieret, Zum Reich des Himmels führet. Ihm sei Lob, Ehr' und Preis! Ludw. Helmbold, 1532-1598.
Hab' ich doch Christum noch, Wer will mir den nehmen? Wer will mir den Himmel rauben, Den mir schon Gottes Sohn Beigelegt im
Eigene Melodie.
832. Von Gott will ich nicht Glauben?
laffen, Denn er läßt nicht von mir, Führt mich auf rechter Straßen, Da ich ging in der Irr'. Er reicht mir seine Hand, Den Abend und den Morgen Thut er mich wohl versorgen, Wo ich auch sei im Land.
2. Auf ihn will ich vertrauen In meiner schweren Zeit, So kann mir gar nicht grauen; Er wendet alles Leid, Ihm sei es heimgestellt; Mein Leib, mein' Seel', mein Leben Sei Gott dem Herrn ergeben; Er mach's, wie's ihm gefällt.
3. Es kann ihm nichts gefallen, Denn was mir nüßlich ist; Gut meint er's mit uns allen, Schenkt uns den Herren Christ, Ja, seinen lieben Sohn. Durch ihn er uns bescheret, Was Leib und Seel' ernähret; Lobt ihn im Himmelsthron!
4. Lobt ihn mit Herz und Munde, Jhn, der uns beides schenkt; Das ist ein' sel'ge Stunde, Darin man fein gedenkt. Verlor'n ist alle Zeit, Ohn' ihn vollbracht auf Erden; Wir
2. Gut und Blut, Leib, Seel' und Leben, Ist nicht mein, Gott allein Ist es, der's gegeben: Will er's wieder zu sich kehren, Nehm' er's hin, ehren.
Ich will ihn Dennoch fröhlich
3. Schickt er mir ein Kreuz zu tragen, Dringt herein Angst und Pein, Sollt' ich drum verzagen? Der es schickt, der wird es wenden, Er weiß wohl, Wie er soll mein Unglück enden. All'
4. Gott hat mich bei guten Tagen Oft ergößt, auch etwas tragen? Sollt' ich jetzt nicht Fromm ist Gott, und schärft mit Maßen Sein Gericht, kann mich nicht Ganz und gar verlassen.
5. Satan, Welt und ihre Rotten Können mir Thun, als meiner spotten. Laß sie Nichts mehr hier fpotten, laß sie lachen, Gott, mein Heil Wird in Eil' Sie zu Schanden machen.
6. Unverzagt und ohne Grauen Soll ein Christ, Wo er ist, Stets sich lassen schauen. Wollt' ihn auch

Christliches Leben.
433
bauen und seiner Gnade trauen.
der Tod aufreiben, Soll der Mut, getreu, Drum will ich auf ihn Dennoch gut Und fein stille bleiben. 7. Kann uns doch der Tod nicht töten, Sondern reißt Unsern Geist Aus viel tausend Nöten, Schließt das Thor der bittern Leiden Und macht Bahn, Daß man kann Gehn zu Himmelsfreuden.
4. Was Gott thut, das ist wohlgethan, Er ist mein Licht und Leben, Der mir nichts Böses gönnen kann; Ich will mich ihm ergeben In Freud' und Leid, Es kommt die Zeit, Da öffentlich erscheinet, Wie treulich er es meinet.
5. Was Gott thut, das ist wohlgethan; Muß ich den Kelch gleich schmecken, Der bitter ist nach meinem Wahn, Laß ich mich doch nicht schrecken; Weil doch zuletzt Ich werd' ergößt Mit süßem Trost im Herzen; Da weichen alle Schmerzen. 6. Was Gott thut, das ist wohlgethan, Dabei will ich verbleiben; Es mag mich auf die rauhe Bahn Not, Tod und Elend treiben, So wird Gott mich Ganz väterlich In seinen Armen halten; Drum laß ich ihn nur walten.
Sam. Rodigast, 1649-1708.
8. Allda will in süßen Schäßen Ich mein Herz Auf den Schmerz Ewiglich ergößen. Hier ist kein recht Gut zu finden, Was die Welt In sich hält, Muß im Nu verschwinden. 9. Was sind dieses Lebens Güter? Eine Hand Voller Sand, Kummer der Gemüter. Dort, dort sind die edlen Gaben, Da mein Hirt, Christus, wird Mich ohn' Ende laben.
10. Herr, mein Hirt, Brunn aller Freuden, Du bist mein, Ich bin dein, Niemand kann uns scheiden. Ich bin dein, weil du dein Leben Und dein Blut Mir zu gut In den Tod gegeben.
Eigene Melodie.
faſſe Und dich nicht, mein Licht, 835. Was mein Gott will,
11. Du bist mein, weil ich dich O
Aus dem Herzen
allzeit, Sein Will', der ist der beste; Zu helfen dem er ist bereit, Der an ihn glaubet feste; Er hilft aus Not, Der fromme Gott, Und züchtiget mit Maßen. Wer Gott vertraut, Den will er
laß mich hingelangen, Da du mich Und ich dich Ewig werd' umfangen. Paul Gerhardt, 1607-1676.
17. lim Eigene Melodie.
834. Was Gott that, das Fest auf ihn baut, ist nicht
Es bleibt gerecht sein Wille; Wie er fängt meine Sachen an, Will ich ihm halten stille. Er ist mein Gott, Der in der Not Mich wohl weiß zu erhalten; Drum laß ich ihn nur walten.
2. Was Gott thut, das ist wohlgethan, Er wird mich nicht betrügen; Er führet mich auf rechter Bahn, So laß ich mich begnügen An seiner Huld Und hab' Geduld; Er wird mein Unglück wenden, Es steht in seinen Händen.
3. Was Gott thut, das ist wohlgethan, Er wird mich wohl bedenken; Er als mein Arzt und Wundermann Wird mir nicht Gift einschenken Für Arzenei; Gott ist
2. Gott ist mein Trost, mein' Zuversicht, Mein' Hoffnung und mein Leben; Was mein Gott will, daß mir geschicht, Will ich nicht widerstreben. Sein Wort ist wahr, Denn all' mein' Haar' Er selber hat gezählet; Er schüßt und wacht, Und hat wohl acht, Auf daß uns ja nichts fehlet.
3. Drum muß ich Sünder von der Welt Hinfahr'n nach Gottes Willen Zu meinem Gott, wann's ihm gefällt, Will ich ihm halten stille. Mein' arme Seel' Ich Gott befehl' In meiner letzten Stunden. O frommer Gott! Sünd', Höll' und Tod Hast du mir überwunden.
4. Noch eins, Herr, will ich bitten Ee

434
dich, Du wirst mir's nicht versagen; Wenn mich der böse Geist ansicht, Laß mich, Herr, nicht verzagen! Hilf, steu'r und wehr, Ach Gott, mein Herr, Zu Ehren deinem Namen. Wer das begehrt, Dem wird's gewährt, Drauf sprech' ich fröhlich: Amen.
Christliches Leben.
Ulbrecht, Markgraf zu Brandenburg, 1522-1557.
Tod und Ewigkeit.
Eigene Melodie.
Eigene Melodie.
836. We Gott läßt walten, er nur den lieben 837. Alle Menschen müſsen
Und hoffet auf ihn allezeit, Den wird er wunderbar erhalten In aller Not und Traurigkeit. Wer Gott, dem Allerhöchsten, traut, Der hat auf keinen Sand gebaut.
sterben, Alles Fleisch vergeht wie Heu; Was da lebet, muß verderben, Soll es anders werden neu; Dieser Leib, der muß verwesen, Wenn er anders soll genesen Zu der großen Herrlichkeit, Die den Frommen ist bereit.
2. Was helfen uns die schweren Sorgen? Was hilft uns unser Weh und Ach? Was hilft es, daß wir alle Morgen Beseufzen unser Ungemach? Wir machen unser Kreuz und Leid Nur größer durch die Traurigkeit.
2. Drum so will ich dieses Leben, Weil es meinem Gott beliebt, Auch ganz willig von mir geben, Bin darüber nicht betrübt; Denn in meines Jesu Wunden Hab' ich schon Erlösung funden, und mein Trost in Todesnot Ist des Herren Jesu Tod.
3. Jesus ist für mich gestorben, Und sein Tod ist mein Gewinn, Er hat mir das Heil erworben, Drum fahr' ich mit Freuden hin, Hin aus diesem Weltgetümmel In den schönen Gotteshimmel, Da ich werde allezeit Schauen Gottes Herrlichkeit.
4. Da wird sein das Freudenleben, Da viel tausend Seelen schon Sind mit Himmelsglanz umgeben, Dienen Gott bor seinem Thron; Da die Seraphinen prangen Und das hohe Lied anfangen: Heilig, heilig, heilig heißt Gott der Vater, Sohn und Geist.
5. Da die Patriarchen wohnen, Die Propheten zumal, Wo auf ihren Ehrenthronen Sißet der zwölf Boten Zahl, Wo in so viel tausend Jahren Alle Frommen hingefahren, Wo dem Herrn, der uns versöhnt, Ewig Halleluja tönt.
6. Jerusalem, du schöne, Ach wie helle glänzest du! Ach wie lieblich Lobgetöne Hört man da in
3. Man halte nur ein wenig stille Und sei doch in sich selbst vergnügt, Wie unsres Gottes Gnaden- Wille, Wie sein' Allwissenheit es fügt. Gott, der uns ihm hat auserwählt, Der weiß auch sehr wohl, was uns fehlt.
7. Sing, bet und geh auf Gottes Wegen, Verricht das Deine nur getreu, Und trau des Himmels reichem Segen, So wird er bei dir werden neu; Denn welcher seine Zuversicht Auf Gott setzt, den verläßt er nicht.
Georg Neumarf, 1621-1681.
4. Er kennt die rechten FreudenStunden, Er weiß wohl, wann es nüßlich sei; Wenn er uns nur hat treu erfunden Und merket teine Heuchelei: So kommt Gott, eh' wir's uns versehn, Und lässet uns viel Gut's geschehn.
5. Denk nicht in deiner Drangfals- Hiße, Daß du von Gott verlassen seist, Und daß ihm der im Schoße size, Der sich mit stetem Glücke speist; Die Folgezeit verändert viel Und setzet jeglichem sein Ziel.
6. Es sind ja Gott geringe Sachen Und ist dem Haten alles gleich, Den Reichen arm und klein zu machen, Den Armen aber groß und reich; Gott ist der rechte Wundermann, Der bald erhöhn ,, bald stür zen kann.

Christliches Leben.
435
fanfter Ruh'! Ach, der großen je hat gehöret, Die in Ewigkeit auch Freud' und Wonne! Jego gehet
währet.
rufen
auf die Sonne, Jezo gehet an der Tag, Der kein Ende nehmen mag. 7. Ach ich habe schon erblicket Alle diese Herrlichkeit, Jezzo werd' ich schön geschmücket Mit dem weißen Ehrenkleid, Mit der goldnen Ehrentrone Steh' ich da vor Gottes Throne, Schaue solche Freude an, Die kein Ende nehmen kann. Joh. Georg Albinus, 1624-1679.
Gott, betroffen, der Not. dersmann Bahn,
2. Tag und Nacht hab' ich geBu dem Herren, meinem Weil mich stets viel Kreuz Daß er mir hülf' aus Wie sich sehnt ein WanNach dem Ende seiner So hab' ich gewünscht, mein Leben Hin in Gottes Händ' zu geben.
3. Denn gleichwie die Rosen stehen Unter Dornenspißen gar, Also auch die Christen gehen Durch viel Angst, Not und Gefahr. Wie die MeeresUnd der ungestüme Wind: Also ist allhier auf Erden Unsre Wallfahrt voll Beschwerden.
4. Welt und Teufel, Sünd' und Hölle, Unser eigen Fleisch und Blut Plagen stets hier unsre Seele, Las sen uns bei keinem Mut; Wir sind voller Angst und Plag', Reich an Kreuz sind unsre Tag'. Gleich, wann wir geboren werden, Find't sich Jammer g'nug auf Erden.
5. Wann die Morgenröt aufgehet Und der Schlaf sich von uns wend't, Sorg' und Kummer uns umfähet, Müh' sich find't an allen End'! Unsre Thränen sind das Brot, So wir essen früh und ſpät. Wenn die Sonn' aufhört zu scheinen, Hört doch nicht auf Klag' und Weinen.
Eigene Melodie.
838. Christus, der ist mein wellen sind
Leben Und Sterben mein Gewinn; Dem hab' ich mich ergeben, Mit Fried fahr' ich dahin.
2. Mit Freud' fahr' ich von dannen Zu Christ, dem Bruder mein, Daß ich mög' zu ihm kommen und ewig bei ihm sein.
3. Nun hab' ich überwunden Kreuz, Leiden, Angst und Not, Durch seine heil'gen Bunden Bin ich versöhnt mit Gott.
4. Wenn meine Kräfte brechen, Mein Atem geht schwer aus, Und kann kein Wort mehr sprechen, Herr, nimm mein Seufzen auf.
5. Wenn Sinne und Gedanken Vergehen wie ein Licht, Das hin und her muß wanken, Wenn ihm die Flamm' gebricht:
6. Alsdann fein sanft und stille Laß, Herr, mich schlafen ein, Nach deinem Rat und Willen, Wann tommt mein Stündelein.
7. An dir laß gleich den Reben Mich bleiben allezeit Und ewig bei dir leben In Himmelswonn' und Freud'.
? Unna Gräfin von Stolberg, um 1600.
Eigene Melodie.
839.
Creu dich sehr o meine
F Seele, Und vergiß
all' Not und Qual, Christus nun, dein Herre, Ruft
Weil dich
aus diesem Jammerthal!
Trübsal, Angst und Leid
Aus der Sollst du
fahren in die Freud', Die kein Ohr
6. Drum Herr Christ, du Morgensterne, Der du ewiglich aufgehst, Sei du jetzt von mir nicht ferne, Weil dein Blut mich hat erlöst. Hilf, daß ich mit Fried' und Freud' Mög' von hinnen fahren heut; Ach, sei du mein Licht und Straße, Mich mit Beistand nicht verlasse!
7. Ob mir schon die Augen brechen Und mir das Gehör verschwind't, Meine Zung' nicht mehr kann sprechen, Mein Verstand sich nicht besinnt: Bist du doch mein Licht und Leben, Weg und HimmelsDu wirst mich in Gnad' reMich die Bahn zum HimHort,
pfort'. gieren, mel führen.
8. Freu dich sehr, o meine Seele, Und vergiß all' Not und Qual
Ee*

Christliches Leben.
436
Weil dich Christus nun, dein Herre, Ruft aus diesem Jammerthal. Seine Freud' und Herrlichkeit Sollst du sehn in Ewigkeit, Mit den Engeln jubilieren, Ohn' Aufhören triumphieren. Derf. unbekannt, um 1680.
Da aller Engel Schar Den großen Herrscher loben, Der alles ganz und gar In seinen Händen träget Und für und für erhält, und alles hebt und leget, Nachdem's ihm wohlgefällt.
8. Dorthin steht mein Verlangen, Da wollt' ich gerne hin, Die Welt
Mel. Herzlich thut mich verlangen. ch
840. bin ein Gast auf bin ich durchgangen, Daß ich's fast
Und hab' hier keinen Stand; Der Himmel soll mir werden, Da ist mein Vaterland. Hier wall' ich bis zum Grabe, Dort in der ew'gen Ruh' Ist Gottes Gnadengabe, Die schließt all' Arbeit zu.
müde bin. Je länger ich hier walle, Je wen'ger find' ich Freud', Die meinem Geist gefalle, Das meist' ist Herzeleid.
2. Was ist mein ganzes Wesen Von meiner Jugend an, Denn Müh' und Not gewesen? So lang ich denken kann, Hab' ich so manchen Morgen, So manche liebe Nacht Mit Kummer und mit Sorgen Des Herzens zugebracht.
9. Die Herberg' ist zu böse, Der Trübsal ist zu viel. mein Gott, und löse wenn dein Herz will! ein selig Ende Mit meiner Wanderdas Und was mich fränkt, Durch deinen Arm und
3. Mich hat auf meinen Wegen Manch harter Sturm erschreckt; Bliz, Donner, Wind und Regen Hat mir oft Angst erweckt; Verfolgung, Haß und Neiden, Ob ich's gleich nicht verschuld't, Hab' ich doch müssen leiden Und tragen mit Geduld.
4. So ging's den lieben Alten, An deren Fuß und Pfad Wir uns noch täglich halten, Wenn's fehlt an gutem Rat; Sie zogen hin und wieder, Ihr Kreuz war immer groß, Bis daß der Tod sie nieder Legt' in des Grabes Schoß. 5. Ich habe mich ergeben In gleiches Glück und Leid; Was will ich besser leben? Hier gilt es Müh' und Streit! Es muß ja durchgedrungen, Es muß gelitten sein; Wer nicht hat wohlgerungen, Geht nicht zur Freude ein.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
6. So will ich zwar nun treiben 841. Ich habe Luft zu schei
Mein Sinn
Mein Leben durch die Welt, Doch denk' ich nicht zu bleiben In diesem fremden Zelt; Ich wandre meine Straße, Die zu der Heimat führt, Da mich ohn' alle Maße Mein Vater trösten wird.
7. Mein' Heimat ist dort oben,
schaft,
wende
Ach komm, Mein Herz, Komm, mach
Kraft.
10. Wo ich bisher gesessen, Ist nicht mein rechtes Haus. Wenn mein Ziel ausgemessen, Alsdann
tret' ich hinaus, Und was ich hier gebrauchet, Das leg' ich alles ab, Und wann ich ausgehauchet, So legt man mich ins Grab.
11. Du aber, meine Freude, Du meines Lebens Licht, Du ziehst mich, wenn ich scheide, Hin vor dein Angesicht, Ins Haus der ew'gen Wonne, Da ich stets freudenvoll Gleich als die helle Sonne Mit andern leuchten soll.
12. Da will ich immer wohnen, Und nicht nur als ein Gast, Bei denen, die mit Kronen Du ausgeschmücket hast. Da will ich herrlich singen Von deinem großen Thun Und frei von schnöden Dingen In meinem Erbteil ruhn.
Paul Gerhardt, 1607-1676.
geht aus der Welt; Ich sehne mick mit Freuden Nach Zions Friedens Zelt. Weil aber uns die Stund. Zum Abschied keiner nennt, SL hört aus meinem Munde Mein legtes Testament!

Christliches Leben.
2. Gott Vater, meine Seele Bescheid' ich deiner Hand; Aus dieser dunklen Höhle Führ sie ins Vaterland. Du hast sie mir gegeben, So nimm sie wieder hin, Daß ich in Tod und Leben Nur dein alleine bin.
3. Was werd' ich, Jesu, finden, Das dir gefallen kann? Ach nimm doch meine Sünden Als ein Vermächtnis an; Wirf sie in deine Wunden, Wie in ein Meer hinein, So hab' ich Heil gefunden Und schlafe selig ein.
4. Dir, o du Geist der Gnade, Laß ich den letzten Blick; Zieh' ich des Todes Pfade, So sieh auf mich zurück; Ach, fleh in meinem Herzen, Wenn ich kein Glied mehr rühr, Und stell in meinen Schmerzen Mir nichts als Jesum für.
5. Ihr Engel, nehmt die Thränen Von meinen Wangen an; Ich weiß, daß euer Sehnen Sonst nichts erfreuen kann. Wenn Leib und Seele scheiden, Tragt mich in Jesu Schoß, So bin ich voller Freuden Und aller Thränen los.
437
6. Euch aber, meine Lieben, Die ihr mich dann beweint, Euch hab' ich was verschrieben, Gott, euren besten Freund. Drum nehmt den legten Segen, Es wird gewiß geschehn, Daß wir auf Zions Wegen Einander wiedersehn.
immerfort zum Grabe hin, kann mir einen Bürgen geben, ich noch morgen lebend bin? Zeit geht hin, der Tod kommt her, Ach, wer nur immer fertig wär'!
Wer
Ob
Die
2. Ein Mensch, der sich mit Sünden träget Jst immer reif zu Sarg und Grab; Der Apfel, den der Burm schon heget, sehens ab. alte Schluß, werden muß.
Fällt endlich unverIch weiß, es ist der Daß ich zu Erde
3. Es schickt der Tod nicht immer
Boten, meld't
Er kommet oft unange= Und fordert uns ins Land Wohl dem, der Haus Denn ew'ges Hängt oft an
der Toten;
und Herz bestellt! Unglück oder Glück einem Augenblick.
4. Herr aller Herren! Tod und Leben Hast du allein in deiner Hand; Wie lange du mir Frist gegeben, Das ist und bleibt mir unbekannt; Hilf, daß ich jeden Glockenschlag An meinen Abschied denken mag.
8002
5. Es kann vor Abend anders werden, Als es am Morgen mit mir war; Den einen Fuß hab' ich auf Erden, Den andern auf der Totenbahr'; Ein kleiner Schritt ist nur dahin, Wo ich der Würmer Speise bin.
7. Bulegt sei dir, o Erde, Mein blaff Leib vermacht, Damit dir wieder werde, Was du mir zugebracht. Mach ihn zu Asch' und Staube, Bis Gottes Stimme ruft; Denn dieses sagt mein Glaube: Er bleibt nicht in der Gruft.
6. Ein einz'ger Schlag kann alles enden, Und Fall und Tod beisammen sein; Doch schlage nur mit Vaterhänden Und schließ in Christi Tod mich ein, Daß, wenn der Leib zu Boden fällt, Die Seel' an Jesu Kreuz sich hält.
8. Dies ist mein letzter Wille; Gott drückt das Siegel drauf. Nun wart' ich in der Stille, Bis daß ich meinen Lauf Durch Christi Tod vollende. So geh' ich freudig hin Und weiß, daß ich ohn' Ende Des Himmels Erbe bin.
7. Vielleicht kann ich kein Wort mehr sagen, Wenn Auge, Mund und Ohr sich schleußt; Drum bet ich bei gesunden Tagen:„ Herr, dir befehl' ich meinen Geist!" Ver: So schließen meine Lippen sich, bitte Jesu Blut für mich!
Benj. Schmolc, 1672-1737. Mel. Wer nur den lieben Gott 2c.
8. Kann ich nicht segnen mehr die Meinen, So segne du sie, Herr, für mich; Und wenn sie bittre
842.h sterbe täglich, und Thränen weinen, Tröster, so
mein Leben
Eilt erbarme

438
laffnen Schrei'n Durch deinen Trost erhörlich sein.
9. Dringt mir der leßte Stoß zum Herzen, So schließ mir, Herr, den Himmel auf; Verkürze mir die Todesschmerzen
Und hole mich zu So wird mein Abschied teine Bein, Zwar eilig, den- 844. Jeht und mein HeiEigene Melodie. Cesus,
sicht
Benj. Schmold, 1672-1737. Eigene Melodie.
land ist im Leben! Dieses weiß ich, sollt' ich nicht Darum mich zufrieden geben, Was die lange Todesnacht
843. Gerusalem, bu hochge- Mir auch für Gedanken macht.
2. Jesus, er mein Heiland, lebt; Ich werd' auch das Leben schauen, Sein, wo mein Erlöser schwebt; Warum sollte mir denn grauen? Lässet auch ein Haupt sein Glied, Welches es nicht nach sich zieht?
Stadt, Wollt' Gott, ich wär' in dir! Mein sehnend Herz so groß Verlangen hat Und ist nicht mehr bei mir; Weit über Berg und Thale, Weit über blaches Feld Schwingt es sich über alle Und eilt aus dieser Welt. 2. O schöner Tag und noch viel schönre Stund', Wann wirst du kommen schier, Daß ich mit Lust und freiem Freudenmund Die Seele geb' von mir In Gottes treue Hände Zum auserwählten Pfand, Daß sie mit Heil anlände In jenem Vaterland?
3. Ich bin durch der Hoffnung Band Zu genau mit ihm verbunden, Meine starke Glaubens- Hand, Wird in ihn gelegt befunden, Daß mich auch kein Todesbann ihm trennen kann. Ewig von
Christliches Leben.
noch selig sein!
3. O Ehrenburg, sei nun gegrüßet mir, Thu auf der Gnaden Pfort'! Wie manche Zeit hat mich verlangt nach dir, Eh' ich bin kommen fort Aus jenem bösen Leben, Aus jener Nichtigkeit! Nun hat mir Gott gegeben Das Erb' der Ewigkeit!
4. Was für ein Volk, welch eine edle Schar, Kommt dort gezogen schon! Was in der Welt von Auserwählten war, Trägt nun die Ehrenkron', Die Jesus mir entgegen Vom Himmel hat gesandt, Da ich auf fernen Wegen Noch war im Thränenland.
5. Propheten groß und Patriarchen hoch, Auch Christen insgemein, Die weiland trugen ihres Kreuzes Joch Und der Tyrannen Pein, Schau' ich in Ehren schweben, In Freiheit überall, Mit Klarheit hell umgeben, Mit sonnenlichtem Strahl. 6. Wenn dann zulegt ich angelanget bin Im schönen Paradeis, Von höchster Freud' erfüllet wird der
Sinn, Der Mund von Lob und Preis, Das Halleluja hallet Dort rein in Heiligkeit, Das Hosianna schallet Ohn' End' in Ewigkeit. Joh. Matth. Meyfart, 1590-1642.
4. Ich bin Fleisch und muß daher Auch einmal zu Asche werden; Das gesteh' ich, doch wird er Mich erwecken aus der Erden, Daß ich in der Herrlichkeit mög' allezeit. Um ihn sein
Wird ihn, meinen Heiland, kennen; 5. Dieser meiner Augen Licht Ich, ich selbst, kein Fremder nicht, Werd' in seiner Liebe brennen; Nur die Schwachheit um und an Wird von mir sein abgethan.
6. Was hier kranket, seufzt, und fleht, Wird dort frisch und herrlich gehen, Irdisch werd' ich ausgefäet, Himmlisch werd' ich auferstehen; Hier geh' ich natürlich ein, Nachmals werd' ich geistlich sein.
7. Seid getrost und hoch erfreut, Jesus trägt euch, meine Glieder; Gebt nicht statt der Traurigkeit, Sterbt ihr, Christus ruft euch wieder, Wenn einst die Posaune klingt, Die auch durch die Gräber dringt.
8. Lacht der finstern Erdenkluft, Lacht des Todes und der Höllen! Denn ihr sollt euch aus der Gruft Euerm Heiland zugesellen; Dann

Christliches Leben. decl
wird Schwachheit und Verdruß O Jesu, Gottes Sohn; Liegen unter eurem Fuß.
9. Nur daß ihr den Geist erhebt Von den Lüsten dieser Erden und euch dem schon jetzt ergebt, Dem ihr wollt vereinet werden. Schickt das Herze da hinein, Wo ihr ewig wünscht zu sein.
439
Soll ich ja dulden Schmerzen, Hilf mir, Herr Christ, davon, Verkürz mir alles Leiden, Stärt meinen blöden Mut; Laß selig mich abscheiden, Schent mir dein ewig Gut.
3. In meines Herzens Grunde Dein Nam' und Kreuz allein Funtelt all' Zeit und Stunde, Drauf kann ich fröhlich sein. Erschein mir in dem Bilde, Bum Trost in meiner Not, Wie du dich, Herr, so
Eigene Melodie.
845. wie felig ſeid ihr milde Geblutet haft zu Tod.
doch, ihr Frommen,
4. Verbirg mein' Seel' aus Gnaden Bei dir vor allem Leid! Rückt sie aus allem Schaden zu deiner Herrlichkeit; Der ist wohl hier gewesen, Wer erbt das HimmelsUnd ewig ist genesen, Wer bleibt in deinem Schoß.
Luise Henriette, Kurfürstin von Brandenburg, 1627-1667.
Die ihr durch den Tod zu Gott gekommen! Ihr seid entgangen Aller Not, die uns noch hält gefangen.
2. Muß man doch hier wie im Kerker leben, Da nur Sorge, Furcht und Schrecken schweben; Was wir hie kennen, Ist nur Müh' und Herzeleid zu nennen.
3. Ihr hingegen ruht in eurer Kammer Sicher und befreit von allem Jammer; Kein Kreuz und Leiden Ist euch hinderlich in euren Freuden.
4. Christus wischet ab all' eure Thränen, Ihr habt schon, wonach wir uns erst sehnen; Euch wird gefungen, Was durch keines Ohr allhie gedrungen.
5. Ach wer wollte denn nicht gerne sterben Und den Himmel für die Welt ererben? Wer wollt' hie bleiben, Sich den Jammer länger lassen treiben?
6. Komm, o Christe, komm uns auszuspannen, Lös uns auf und führ uns bald von dannen! Bei dir, o Sonne, Ist der frommen Seelen Freud' und Wonne.
Simon Dach, 1605-1659. Eigene Melodie.
falsche Welt!
846. Valet will ich dir geben, Du arge, Dein sündlich böses Leben Durchaus mir nicht gefällt. Im Himmel ist gut wohnen, Hinauf steht mein' Begier; Da wird Gott herrlich lohnen Dem, der ihm dient allhier.
2. Rat mir nach deinem Herzen,
5. Schreib meinen Nam'n aufs befte Ins Buch des Lebens ein, Bind meine Seele feste Ins Lebensbündlein ein Der'r, die im Himmel grünen Und vor dir leben frei: So will ich ewig rühmen, Wie treu dein Herze sei.
Dal. Herberger, 1562-1627.
Eigene Melodie.
847. Machet auf! ruft uns
Der
Wächter sehr hoch auf der Zinne; Wach auf, du Stadt Jerusalem! Mitternacht heißt diese Stunde. Sie rufen uns mit hellem Munde: Wo seid ihr klugen Jungfrauen? Wohlauf, der Bräut'gam kömmt! Steht auf, die Lampen nehmt! Halleluja! Macht euch bereit Zu der Hochzeit! Ihr müsset ihm entgegen gehn!
2. Zion hört die Wächter singen; Das Herz thut ihr vor Freuden springen, Sie wachet und stehet
eilend auf. Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig, Von Gnaden start, von Wahrheit mächtig, Ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werte Stron', Herr Jesu, Gottes Sohn! Hosianna! Wir folgen all' Zum Freudenfaal Und halten mit das Abendmahl.
3. Gloria sei dir gesungen Mit

440
Besondere Zeiten und Verhältnisse.
Menschen und mit Engelzungen, Christi Blut: Mach's nur mit Mit Harfen- und mit Cymbel- Ton. meinem Ende gut. Von zwölf Perlen sind die Thore An deiner Stadt; wir stehn im Chore Der Engel hoch um deinen Thron. Kein Aug' hat je gespürt. Kein Ohr hat je gehört Solche Freude! Drum jauchzen wir Und singen dir Das Halleluja für und für.
Phil. Nicolai, 1556-1608.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
848. Wer weiß, wie nahe mir mein Ende? Hingeht die Zeit, herkommt der Tod. Ach, wie geschwinde und behende Kann kommen meine Todesnot! Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut.
2. Es kann vor Nacht leicht anders werden, Als es am frühen Morgen war; Denn weil ich leb' auf dieser Erden, Leb' ich in steter Todsgefahr. Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut.
3. Herr, lehr mich stets mein End' bedenken, Und wenn ich einstens sterben muß, Die Seel' in Jesu Wunden senken Und ja nicht sparen meine Buß'. Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut.
4. Laß mich bei Zeit mein Haus bestellen, Daß ich bereit sei für und für Und sage stets in allen Fällen: Herr, wie du willst, so schick's mit mir. Mein Gott, ich bitt durch
5. Nichts ist, das mich von Jesu
Nichts, es sei Leben oder Ich leg' die Hand in seine Und sage: Mein Herr und mein Gott! Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut.
scheide, Tod; Seite
6. Ich habe Jesum angezogen, Schon längst in meiner heil'gen Tauf', Du bist mir auch daher gewogen, Hast mich zum Kind ge= nommen auf. Mein Gott, ich bitt durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut.
7. Ich habe Jesu Leib gegessen, Ich hab' sein Blut getrunken hier; Nun kann er meiner nicht vergessen, Ich bleib' in ihm und er in mir. Blut: Mach's nur mit meinem Mein Gott, ich bitt' durch Christi Ende gut.
8. So komm' mein End' heut oder morgen, Ich weiß, daß mir's mit Jesu glückt; Ich bin und bleib' in deinen Sorgen, Wie auch die Todesnot mich drückt. Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut.
9. Ich leb' indes in ihm vergnüget Und sterb' ohn' alle Kümmernis; Es gehe wie mein Gott es füget, Ich glaub' und bin des ganz gewiß: Durch deine Gnad' und Christi Blut Machst du's mit meinem Ende gut.
Gräfin zu Schwarzburg- Rudolst. 1637-1706. Ümilie Juliane,
VI. Besondere Zeiten und Verhältnisſe.
Morgen und Abend.
2. Mein Auge schauet, Was Gott gebauet Zu seinen Ehren Und uns Eigene Melodie. zu lehren, Wie sein Vermögen Sei güldne und Und wo die
849. Die vou Freud' und Frommen Dann sollen hinkommen,
Voll Wonne Bringt unsern Grenzen Mit ihrem Glänzen Ein herzerquickendes liebliches Licht. Mein Haupt und Glieder, Die lagen darnieder, Aber nun steh' ich, Bin munter und fröhlich, Schaue den Himmel mit meinem Gesicht.
Wenn sie mit Frieden Von hinnen geschieden Aus dieser Erden vergänglichem Schoß.
3. Lasset uns fingen, Den Schöpfer bringen Güter und Ga ben, Was wir nur haben, Alles sei Gotte zum Opfer gesetzt. Die

Besondere Zeiten und Verhältnisse.
besten Güter Sind unsre Gemüter; Lieder der Frommen, Von Herzen gekommen, Sind Weihrauch, der ihn am meisten ergößt.
4. Abend und Morgen Sind seine Sorgen. Segnen und mehren, Unglück verwehren Sind seine Werke und Thaten allein. Wenn wir uns legen, So ist er zugegen, Wenn wir aufstehen, So läßt cr aufgehen Über uns seiner Barmherzigfeit Schein.
5. Ich hab' erhoben Zu dir hoch droben All' meine Sinnen, Laß mein Beginnen Ohn' allen Anstoß und glücklich ergehn. Laster und Schande, Des Seelenfeinds Bande, Fallen und Tücke Treib ferne zurücke, Laß mich auf deinen Geboten bestehn.
6. Laß mich mit Freuden, Ohn' alles Neiden, Sehen den Segen, Den du wirst legen In meines Bruders Hand, Güter und Haus. Geiziges Brennen, Unchristliches Rennen
441
mein Leben Ich kann ernähren, So laß mich hören Allzeit im Herzen dies heilige Wort: Gott ist das Größte, Das Schönste und Beste, Gott ist das Süß'ste und Allergewiß'ste Aus allen Schätzen der edelste Hort!
11. Willst du mich kränken, Mit Galle tränken, Und soll von Plagen, Ich auch was tragen: Wohlan, so mach es, wie dir es beliebt. Was gut und tüchtig, Was schädlich und nichtig Meinem Gebeine, Das weißt du alleine, Hast niemals einen zu sehr noch betrübt.
12. Kreuz und Elende, Das nimmt ein Ende, Nach Meeresbrausen Und Windessausen Leuchtet der Sonne erwünschtes Gesicht. Freude die Fülle Und selige Stille Darf ich erwarten Im himmlischen Garten, Dahin sind meine Gedanken gericht't. Paul Gerhardt, 1607-1676.
Nach Gut mit Sünde,
Eigene Melodie.
Das tilge geschwinde von meinem 850. Gott des Himmels und
Herzen
wirf
Erden,
7. Menschliches Wesen, Was ist's? Gewesen! In einer Stunde Geht es zu Grunde, Sobald die Lüfte des Todes drein wehn. Alles in allen, Muß brechen und fallen, Himmel und Erden, Die müssen das werden, Was sie gewesen vor ihrem Bestehn.
8. Alles vergehet, Gott aber stehet Ohn' alles Wanken, Seine Gedanken,
Sein Wort und Wille hat ewigen Grund. Sein Heil und Gnaden, Die nehmen nicht Schaden, Heilen im Herzen Die tödlichen Schmerzen, Halten uns zeitlich und ewig gesund.
9. Gott, meine Krone, Vergieb und schone, Laß meine Schulden In Gnad' und Hulden Vor deinen Augen sein ferne gewandt. Sonst Herr, regiere Mich, lenke und führe, Wie dir's gefället, Ich habe gestellet Alles in deine Beliebung und Hand.
10. Willst du mir geben, Womit
Sohn und heil'ger Geist, Der es Tag und Nacht läßt werden, Sonn' und Mond uns scheinen heißt, Dessen starke Hand die Welt Und was drinnen ist erhält:
2. Gott, ich danke dir von Herzen, Daß du mich in dieser Nacht Vor Gefahr, Angst, Not und Schmerzen Haft behütet und bewacht; Daß des bösen Feindes List Mein nicht mächtig worden ist.
3. Laß die Nacht auch meiner Sünden Jeßt mit dieser Nacht vergehn; O Herr Jesu, laß dich finden Und dein Herz mir offen stehn, Da alleine Hilf und Rat Ist für meine Missethat.
Daß,
4. Hilf, daß ich mit diesem Morgen Geistlich auferstehen mag Und für meine Seele sorgen; wenn nun dein großer Tag erscheint und dein Gericht, Ich da vor erschrecke nicht.
Uns
5. Führe mich, o Herr, und leite meinen Gang nach deinem Wort;

442
Besondere Zeiten und Verhältnisſe.
Sei und bleibe du auch heute Mein Beschüßer und mein Hort: Nirgends als bei dir allein, Kann ich recht bewahret sein.
6. Meinen Leib und meine Seele, den Sinnen und
Großer Gott, ich dir befehle Unter
deine starke Hand. Herr, mein Schild, mein' Ehr, mein Ruhm, Nimm mich auf, dein Eigentum. 7.
Deinen Engel zu mir sende, Der des bösen Feindes Macht, List und Anschläg' von mir wende Und mich halt in guter Acht, Der auch endlich mich zur Ruh' Trage nach dem Himmel zu.
Heinr. Albert, 1604-1651.
3. Womit wir heut erzürnet dich, Das, Herr, verzeih uns gnädiglich, Und rechn' es unsrer Seel' nicht
Eigene Melodie.
zu:
851. Wach auf mein Herz, 3: Laß schlafen uns in Fried
und
und singe Dem Schöpfer aller Dinge, Dem Geber aller Güter, Dem frommen Menschenhüter!
Ruh'. 4. Der Engel Wach' um uns bestell, Daß uns der böse Feind nicht fäll'; Vor Schrecken, Angst und Feuersnot Behüte uns, o lieber Gott! Nikolaus Hermann, † 1561.
2. Heut, als die dunkeln Schatten Mich ganz umfangen hatten, Haft du, o Gott, gewehret, daß mich kein Leid versehret.
3. Du sprachst: mein Kind, nun liege, Troß dem, der dich betrüge! Schlaf wohl, laß dir nicht grauen, Du sollst die Sonne schauen!
4. Dein Wort, Herr, ist geschehen, Ich kann das Licht noch sehen, Von Not bin ich befreiet, Dein Schuß hat mich erneuet.
5. Du willst ein Opfer haben, Hier bring' ich meine Gaben; Mein Weihrauch, Farr'nund Widder Sind mein Gebet und Lieder.
Mein Herz sei deine Hütte, Dein Wort sei meine Speise, Bis ich gen Himmel reiſe.
Paul Gerhardt, 1607-1676. Mel. Herr Jesu Christ, mein's Lebens Licht. 852. Hein, die instr
Schein,
uns, Herr Christ, du wahres Licht, Nacht bricht stark herein: Leucht Laß uns im Finstern wandeln nicht. Tag Vor Not, Gefahr und mancher 2. Dir sei Dank, daß du uns den Plag' Durch deine Engel haft behüt't Aus Gnad' und väterlicher
Güt.
6. Die wirst du nicht verschmähen; Du kannst ins Herze sehen, Und weißt wohl, daß zur Gabe Ich ja nichts Beffres habe.
7. So wollst du nun vollenden Dein Werk an mir und senden, Der mich an diesem Tage Auf seinen Händen trage.
8. Sprich Ja zu meinen Thaten, Hilf selbst das Beste raten; Den Anfang, Mitt' und Ende, Ach Herr, zum besten wende.
9. Mit Segen mich beschütte,
Eigene Melodie.
853. Nun ruhen alle Wälder, Vieh, Menschen, Städt' und Felder; Es schläft die ganze Welt. Ihr aber, meine Sinnen, Auf, auf, ihr sollt beginnen, Was euerm Schöpfer wohlgefällt!
2. Wo bist du Sonne blieben? Die Nacht hat dich vertrieben, Die Nacht, des Tages Feind. Fahr hin, ein' andre Sonne, Mein Jesus, meine Wonne, Gar hell in meinem Herzen scheint.
3. Der Tag ist nun vergangen, Die güldnen Sternlein prangen Am blauen Himmelsfaal; Also werd' ich auch stehen, Wenn mich wird heißen gehen Mein Gott aus diesem Jammerthal.
4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, Legt ab das Kleid und Schuhe, Das Bild der Sterblichkeit: Die zieh' ich aus, dagegen Wird Christus mir anlegen Den Rock der Ehr und Herrlichkeit.
5. Das Haupt, die Füß' und

Besondere Zeiten und Verhältnisse.
Hände Sind froh, daß nun zu Ende Die Arbeit kommen sei; Herz, freu dich, du sollst werden Vom Elend dieser Erden Und von der Sünden- Arbeit frei.
6. Nun geht, ihr matten Glieder, Geht hin und legt euch nieder, Der Ruhe ihr begehrt. Es kommen Stund' und Zeiten, Da man euch wird bereiten Zur Ruh' ein Bettlein in der Erd'.
7. Mein' Augen stehn verdrossen, Im Nu sind sie geschlossen, Wo bleibt dann Leib und Seel'? Nimm sie zu deinen Gnaden, Sei gut für allen Schaden, Du Aug' und Wächter Israel.
8. Breit aus die Flügel beide, O Jesu, meine Freude, Und nimm dein Küchlein ein; Will Satan mich verschlingen,
443
6. Drauf thu' ich meine Augen zu Und schlafe fröhlich ein, Mein Gott wacht jetzt in meiner Ruh'; Wer wollte traurig sein?
7. Weicht, nichtige Gedanken, hin, Wo ihr habt euren Lauf; Ich baue jegt in meinem Sinn Gott einen Tempel auf.
8. Soll diese Nacht die letzte sein In diesem Jammerthal, So führ mich, Herr, in Himmel ein Zur auserwählten Zahl.
9. Und also leb' und sterb' ich dir, Du Herr Gott Zebaoth; Im Tod und Leben hilfft du mir Aus aller Angst und Not.
Joh. Friedr. Herzog, 1647-1699.
Krieg und Frieden.
So laß die Engel Mel. Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn.
singen: Dies Kind soll unverleßet 855. Verzage nicht, du Häufz
lein
9. Auch euch, ihr meine Lieben, Soll heute nicht betrüben Kein Unfall, noch Gefahr! Gott laff' euch ruhig schlafen, Stell' euch die güldnen Waffen Ums Bett und seiner Engel Schar!
Paul Gerhardt, 1607-1676.
die Feinde willens sein, Dich gänzlich zu verstören, Und suchen deinen Untergang, Davon dir recht wird angst und bang; Es wird nicht lange währen.
2. Des tröst dich nur, daß deine Sach' Ist Gottes, dem befiehl die Rach', Und laß du ihn nur walten; Er wird durch seinen Gideon, Den
Eigene Melodie.
854. Nun sich der Tag ge- er wohl weiß, dir helfen schon, Dich
und sein Wort erhalten.
endet Und keine Sonn' mehr scheint, Schläft alles, was sich abgematt't Und was zuvor geweint.
2. Nur du, mein Gott, hast keine Rast, Du schläfst noch schlummerst nicht; Die Finsternis ist dir verhaßt, Weil du bist selbst das Licht.
3. So wahr Gott Gott ist und sein Wort, Muß Teufel, Welt und Höllenpfort', Und was dem thut anhangen, Endlich werden zu Schand' und Spott; Gott ist mit uns und wir mit Gott, Den Sieg woll'n wir erlangen.
3. Gedenke, Herr, doch auch an mich In dieser finstern Nacht, Und schenke du mir gnädiglich Den Schirm von deiner Wacht.
Mich. Altenburg, 1584-1640 ( Gustav Adolfs feldlied).
Mel. Nun lob mein' Seel'.
4. Zwar fühl' ich wohl der Sünden 856. Gottlob, nun ist er
Schuld, Die mich bei dir klagt an; Doch aber deines Sohnes Huld Hat g'nug für mich gethan.
5. Den setz' ich dir zum Bürgen ein, Wenn ich muß vor Gericht; Ich kann ja nicht verloren sein In solcher Zuversicht.
schollen edle Fried- und Freudenwort, Daß nunmehr ruhen sollen Die Spicß' und Schwerter und ihr Mord! Wohlauf, und nimm nun wieder Dein Saitenspiel hervor, O Deutschland und sing Lieder Im hohen vollen

444
Chor! Erhebe dein Gemüte Zu deinem Gott und sprich: Herr, deine Gnad' und Güte Bleibt dennoch ewiglich.
2. Sei tausendmal willkommen, Du teure werte Friedensgab'! Jetzt sehn wir, was für Frommen Dein
bei uns Wohnen in sich hab'. In dich Gott All unser
Glück und Heil; Wer dich betrübt 858. Pjet' dir, In deſſen
Mel. Nun dantet alle Gott. Freis, und Lob
sei Schirm und Schatten
und kränket, Der drückt sich selbst den Pfeil Des Herzleids in das Herze Und löscht aus Unverstand Die güldne Freudenkerze Mit seiner eignen Hand.
Wir bis zur tund'allhier Viel Heil zu schmecken hatten, Der auch zu jeder Frist Allmächtig nah und fern Ein Herr und Helfer ist Des Fürsten, unsers Herrn!
3. Ach laß dich doch erwecken! Wach auf, wach auf, du harte Welt, Eh', als das letzte Schrecken Dich schnell und plößlich überfällt! Wer aber Christum liebet, Sei unerschrocknen Muts, Der Friede, den er giebet, Bedeutet alles Gut's. Er will die Lehre geben: Das Ende naht herzu, Da sollt ihr bei Gott leben In Fried und ew'ger Ruh'. Paul Gerhardt, 1607-1676.
2. Du haft ihm lebenslang Den Odem treu bewahret, Und auf manch strengem Gang Dich huldvoll offenbaret; Du hast in seiner Hand Das Zepter start gemacht Und unser Vaterland Mit reichem Gut bedacht.
Besondere Zeiten und Verhältnisse.
TESTIFIEE
3. Verwirf, Gott, unser Flehen nicht, Laß auf des Kaisers Wegen Dein huldvoll heilig Angesicht Ihm leuchten uns zum Segen, Und salbe ihn mit deinem Geist, Daß er sich träftiglich erweist Zu deines Namens Ehre.
4. Ach, komm, wie zu der Bäter
Ein
Zeit Ein Feuer anzuzünden, Daß wir im Frieden und im Streit Fest auf dein Wort uns gründen! frommes Volk, das dir vertraut Und dir zum Tempel sich erbaut Zu deines Namens Ehre. Julius Sturm, geb. 1816.
Am Geburtstage des Kaisers oder des Landesherrn. Mel. Allein Gott in der Höh'.
857. Ein Haupt haſt du dem Bruſt.
gesandt, Und trop der Feinde Toben In Gnaden unser Vaterland Geeint und hoch erhoben. Mit Frieden hast du uns bedacht, Den Kaiser uns bestellt zur Wacht Zu deines Namens Ehre.
2. Wir danken dir mit Herz und Mund, Du Retter aus Gefahren. Und flehn aus tiefster Seele Grund, Du wollest uns bewahren, Herr aller Herrn, dem keiner gleich, Den Kaiser und das deutsche Reich Zu deines Namens Ehre.
3. Du wollest deinen Geist Auf seine Stirne legen, Der klar ihn unterweiſt, Des hohen Amts zu pflegen. Du wollst Gerechtigkeit Und milder Gnade Lust Ihm stellen an die Seit', Khm pflanzen in die
4. Du wolleft allezeit in deinem Gleis ihn lenfen Und Zucht und Frömmigkeit In ihm dem Lande schenken; Auf daß er Vorbild sei Von jeder Tugendart, Und Hilf und Schuß verleih', Wo man den Glauben wahrt.
5. Du wollest seine Tren' Vergelten durch die Treue, Womit ihn täglich neu Ein gutes Volk erfreue; Daß dein Gebot im Bund Von ihm und uns gescheh', Und seines Thrones Grund In unserm Herzen steh'.
6. O jegne, was wir flehn An seinem Jahresfeste, Und gieb zum Wohlergehn Ihm deiner Gaben beste! Gieb, daß er's nie vergißt, Noch wir, wie du jo gern Ein Herz und Helfer bist Des Fürsten, unsers Herrn! Grüneisen 1802-1879.

Gebete zur häuslichen und Privatandacht.
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1. Gebet, um recht und Gott wohlgefällig zu beten.
ein Gott, so oft ich beten will und wirklich bete, laß mich erwerden kann.
wodurch dir, dem höchsten und vollkommensten Wesen, ein besondrer Dienst geschehe oder dir ein Vorteil und Nußen, eine höhere Vollkommenheit und Würde zuwachse, sondern daß du mir diese Pflicht bloß um meiner selbst willen und zu meinem eignen Besten anbefohlen hast, und daß das Gebet mir ein Mittel zu meiner eignen Wohlfahrt, ein Mittel zur Erweckung und Unterhaltung meines Glaubens und meines thätigen Christentums sein solle. Laß mich daher jeder= zeit so beten, daß dieser große Endzweck an meiner Seele erreicht Laß mich bedenken, daß ich ein schwaches, ein ohnmächtiges und dürftiges Geschöpf bin, das allein durch dich sein Leben und Dasein, Vernunft und Kräfte erhalten hat, und ich jedes zeitliche und geistliche Gut, das ich befize, noch immerfort durch deine Weisheit, Allmacht und Güte besiße, daß ich also völlig von dir abhange, daß du mein Vater und Schöpfer, mein Wohlthäter und ErHalter, mein Herr und mein Richter bist, daß ich daher verpflichtet bin, dich in allem diesem Betracht kindlich zu verehren, alles, was ich bedarf, von dir in Demut und Glauben zu erbitten und zu erwarten, und, um dies zu können, deine Befehle gewissenhaft zu erfüllen und mich nach deinem Willen zu bilden. Olaß das Gebet
mir ein kräftiges Mittel werden, mich stets zu allem Guten zu er wecken. Laß es mir ein Mittel werden, mich in der Furcht vor dir, in der Liebe und Dankbarkeit gegen dich, in dem Vertrauen auf dich zu stärken, mich in der christlichen Gewissenhaftigkeit, in der Demut, Reinigkeit und Heiligkeit meines Herzens, in der Liebe gegen meine Nebenmenschen und in allen Tugenden zu ermuntern und zu befestigen. Lehre mich meine Schwachheit, meine Sündlichkeit und Unvollkommenheit immer mehr erkennen, um mich ernstlich zu bestreben, immer beffer und tugendhafter zu werden. Schenke mir den Geist des Gebets, daß ich oft und mit Lust vor dich trete und in der Empfindung der Würde und Ehre, mit dir, dem erhabensten Wesen, als ein niedriges und sündliches Geschöpf reden zu dürfen, mich gern mit dir unterhalte. Erleuchte meinen Verstand, daß ich dich und deine Herrlichkeit immer besser erkennen und verehren lerne. Bei einem jeden Gebete ziehe du mein Herz zu dir. Laß meine Andacht nie durch Leichtsinn, durch Zerstreuung, durch Gedanken an das Irdische gestört und vereitelt werden. Mäßige überhaupt in mir die Liebe und den Hang zu irdischen und vergänglichen Dingen und laß mich nach den wahren und dauerhaften Gütern, nach dem Vorzuge, dir zu gefallen und rechtschaffen und fromm zu sein, immer zuerst und am meisten trachten. Jedes Gute, was ich bedarf, laß mich von dir erbitten, und jede Wohlthat, die du mir schenkst, mit Dankbarkeit erkennen und dich dafür preisen. Keinen Tag, kein Geschäft laß mich ohne Gebet anfangen und keinen Tag und Geschäft ohne Gebet beschließen, auch mich gewöhnen, bei jeder vorkommenden besondern Veranlassung mein Herz zu dir zu erheben. Gieb, daß die Übungen der häuslichen Andacht und des häuslichen

Morgengebete.
Gottesdienstes mir immer leichter, angenehmer und nüßlicher werden, damit ich sie allen sündlichen Ergößungen und findischen Zeitvertreiben irdischgesinnter Menschen vorziehe und mich immer mehr an dem vergnügen lerne, was mich ewig erfreuen soll. Erhöre mich, um Jesu Christi, meines Heilandes willen. Amen.
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2. Morgengebet.
Unendlicher und allmächtiger Gott, durch deine Güte bin ich abermal zu diesem Leben erwacht, da ich gestern nicht wissen konnte, ob nicht der Schlaf meines Körpers von dieser Nacht bis an jenen Tag der allgemeinen Erweckung aller Toten dauern würde. Verleihe mir denn nun auch die Gnade, daß ich als ein Mensch, als ein Geschöpf von Vernunft und Nachdenken erwacht sein möge, als ein Geschöpf, daß dich, den unendlichen Urheber seines Daseins, erkennen, fürchten und lieben und von deiner unendlichen, so unverdienten Güte recht tief gerührt sein kann und soll.
Und, o du Gott von unermeßlicher Erbarmung, wie kann ich deine gnädige Fürsorge genugsam loben und preisen, die mich während meines ganzen Lebens und auch in dieser Nacht vor so mannigfaltigen unglücklichen Zufällen bewahrt hat, vor welchen mich sonst nichts, als deine allmächtige und allwissende Regierung, bewahren konnte? Erhalte du selbst die Empfindung beständig lebhaft in meiner Seele, daß mein Leben und Kräfte, daß alles, was ich bin und was ich habe, meine Arbeiten und Beschäftigungen, meine Schicksale und Begegnungen, meine zeitliche und ewige Wohlfahrt bloß in deinen Händen stehen und gänzlich auf deiner allgegenwärtigen Macht, Weisheit und Güte beruhen.
Laß mich durch den beständigen Genuß deiner unendlichen, so unverdienten und so unermüdeten Güte auch beständig und kräftigst angetrieben werden, mit dankbarer Freudigkeit und kindlichem Gehorsam dieses zeitliche Leben überhaupt und die besondern Umstände, worein deine gnadenvolle Vorsehung mich gesetzt hat und künftig setzen wird, zur Erfüllung deiner weisen und gütigen Absichten anzuwenden. Hilf, daß ich niemals die Wichtigkeit dieses kurzen und flüchtigen Lebens vergesse, das, bei aller seiner Kürze und Flüchtigkeit, durch die böſe oder gute Anwendung desselben mich entweder zu dem allerunwürdigsten und unglücklichsten oder zu dem edelsten und glücklichsten deiner Geschöpfe machen kann. Laß mich auch insonderheit heute so glücklich sein, daß ich durch den Beistand deiner Gnade diesen Tag nicht bloß in irdischen Geschäften, noch weniger aber in einer unfruchtbaren Unthätigkeit, in leeren Zerstreuungen und unnüßen Beschäftigungen verliere, sondern daß ich heute die Erkenntnisse meines Verstandes und die Empfindungen meines Herzens zu verbessern und alle Handlungen der Rechtschaffenheit, Wohlthätigkeit, Dienstfertigkeit und Leutseligkeit, wozu ich nur Gelegenheit finden kann, auszuüben bemüht sein möge. Wenn ich in den Gesellschaften, worein ich etwa heute komme, oder bei andern Gelegenheiten und Vorfällen sehe und höre, daß Wahrheit, Religion. und Tugend unterdrückt oder verachtet und verspottet wird, so laß mich ja nicht versäumen, meine Ehrerbietung und Liebe für die Wahrheit mit Verstande, mit menschenfreundlicher Güte und mit männlichem Ernste zu beweisen. Und da du, Allwissender, meine Schwäche im Guten kennst, da in
den verderbten Neigungen meiner Natur, in dem

Morgengebete.
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Reizungen einer ganzen sinnlichen Welt, in den herrschenden Grundfäßen und Lebensarten des größten Haufens, sowohl der angesehensten als unangesehensten Menschen, selbst für die edelste und glücklichste Gemütsverfassung des Christen soviel Gefährliches liegt, so stärke du meinen Glauben und meine Tugend durch deine Gnade. Erhalte und vermehre in mir die Lebhaftigkeit meiner Überzeugungen von meiner so teuren Versöhnung und die Lebhaftigkeit meiner Erkenntnis und Empfindung, daß Tugend, Rechtschaffenheit und Gutherzigkeit, daß Unschuld des Herzens und des Wandels die wohlthätigsten Wirkungen auf die Ruhe und das Glück der Menschen, sowohl für mich als andre, haben. Laß daher meine Einsicht und Empfindung von meiner höchsten und unaufhörlichen Verpflichtung zu dieser Tugend und Reinigkeit meines Herzens und Wandels und von ihrer Liebenswürdigkeit und Möglichkeit durch keine böse Erempel und Grundsäße des Leichtsinns, der Wollust und der Gottvergessenheit geschwächt und vermindert werden. Erbarme dich denn auch, unendlich gütiger Gott und Vater der Menschen, heute aller elenden, unterdrückten und bekümmerten Menschen, wo sie auch immer sein mögen, und insonderheit auch aller derjenigen, die mir besonders angehören. Bringe sie immer mehr und mehr zur Erkenntnis und Empfindung der Glückseligkeit, deren sie durch Religion und Tugend fähig sind, und segne sie auch im Leiblichen mit allem demjenigen, wovon deine Weisheit sieht, daß es ihnen gut und heilsam ist. Erhöre mein demütiges Gebet, unendlich liebreicher Gott, nach deiner großen Erbarmung, die du uns in Jesu Christo, deinem Sohne, meinem göttlichen Mittler, geoffenbart hast. Amen.
3. Ein anderes Morgengebet.
Gott, Schöpfer und Herr Himmels und der Erden, barmherziger
bete
heber und Erhalter meines Lebens, als den Gott meines Heils, als die ewige und unerschöpfliche Quelle meiner Glückseligkeit demütigst an. Dir danke ich mit Freuden für mein Leben, für meine Gesundheit, für meine Kräfte, für alle geistlichen und leiblichen Vorteile, die ich befize. Dir danke ich insbesondre dafür, daß du mich in dieser Nacht mit deinem mächtigen Schuße bedeckt, daß du alle Gefahren, die mir drohten, von mir abgewandt, daß du meinen Leib durch einen sanften Schlaf erquickt und mir neue Kraft und neues Leben eingeflößzt hast. Gott, deine Güte ist alle Morgen neu und deine Treue ist groß. Sie übertrifft alle unsre Verdienste unendlich, sie ist weit größer, als daß wir dir jemals genug dafür danken könnten. Wer bin ich, o Gott, wer bin ich, daß du auch mein gedenkst und dich meiner so väterlich annimmst? Ich bin ein Sünder, der deine heiligen Geſetze übertreten, der deine Wohlthaten öfters gemißbraucht, der sich des schändlichsten Undanks gegen dich schuldig gemacht und als ein solcher nichts als Ungnade und Strafe verdient hat. Ja, Herr, wie könnte ich bestehen, wenn du mit mir ins Gericht gehen wolltest? Aber du handelst nicht mit uns nach unsern Sünden und vergiltst uns nicht nach unsern Missethaten. Noch schonst du meiner, wie ein Vater seines Sohnes schont. Noch fährst du fort, mich zu segnen und mir Gutes zu thun. Noch willst du mich durch Güte zur Buße leiten. Noch schenkst du mir Zeit und Kräfte, an meiner Besserung zu arbeiten und meine Heiligung in deiner Furcht zu vollenden. Wie beschämt mich deine Güte und

448
Morgengebete.
Huld, o Gott! Wie reut es mich, daß ich dich, meinen Vater und Wohlthäter, so oft beleidigt und dir den schuldigen Gehorsam verweigert habe! Ach, strafe mich nicht, wie ich es verdient habe! Sei mir gnädig in Christo, deinem Sohne, und verzeihe mir um seinetwillen alle meine Sünden. Siche, ich heilige mich dir ganz und gar. Ich verabscheue das Böse, das ich bisher gethan habe. Ich wünsche nichts mehr, als immer besser, immer tugendhafter und heiliger zu werden. Ich erneure hiemit in deiner Gegenwart, o Gott, den aufrichtigen Vorsatz, alle unordentlichen Begierden, die in mir aufsteigen, zu unterdrücken, alle bösen Gewohnheiten, die ich noch an mir habe, zu bestreiten und mich in meinem ganzen Verhalten nicht nach dem Willen meines Fleisches oder nach dem Beispiele der Lasterhaften, sondern allein nach deinen guten und heiligen Geboten zu richten. Dir, meinem Schöpfer und Herrn, zu gehorchen, deiner Gnade und deines Beifalls mich zu versichern, nach deinem Bilde erneuert und dadurch deiner seligsten Gemeinschaft fähig zu werden: dies soll meine ernstliche Bemühung, dies soll meine Ehre, mein Ruhm und meine Seligkeit sein. Ja, ich schwöre es und will es halten, daß ich deine gerechten, weisen und guten Gebote halten will. O Gott, stehe mir selber mit deiner Gnade bei, diesen guten Vorsatz mit Treue zu erfüllen, denn ohne dich vermag ich nichts. Schenke mir deinen Geist, der mich erleuchte, reinige und auf den Weg der Wahrheit und Tugend führe. Bewahre mich auch heute vor allen Versuchungen zur Sünde, und wenn ich versucht werde, so laß mich nicht fallen. Bewahre mich insonderheit vor den Sünden, zu denen ich am meisten geneigt bin und die noch die größte Gewalt über mich haben. Gieb, daß ich sorgfältig über mich selbst wache, daß ich alle Anlässe und Gelegenheiten zum Bösen fliehe und jeden sündlichen Gedanken, jede unerlaubte Neigung, die in mir entstehen, unverzüglich unterdrücke. Laß die Vorstellung von deiner Allwissenheit und deiner mich allenthalben umgebenden Gegenwart mich überall begleiten und mein Herz mit der tiefsten Ehrfurcht vor dir und deinen Geseßen erfüllen. Laß mich oft an den Tod, an dein zukünftiges Gericht und an die Ewigkeit gedenken und dadurch weiſe werden zur Seligkeit. Erfülle mich mit einer aufrichtigen Liebe gegen alle Menschen und laß mich meinen Brüdern so nüßlich werden, als es die Fähigkeiten, die du mir verliehen, und die Umstände, in welche du mich gesetzt hast, erlauben. Verleihe mir Gesundheit und Kräfte zu meinen Berufsgeschäften und begleite sie mit deinem Segen. Gieb, daß ich bei meiner Arbeit mein Herz oft zu dir erhebe, deine Vorsehung in allem, was mir begegnet, demütig verehre und weder dem Geize noch der Ungerechtigkeit noch irgend einem andern Laster den Zugang zu meiner Seele verstatte.
Dir und deiner Gnade, o Gott, empfehle ich alle Menschen. Laß das Licht deiner Offenbarung sich über alle Völker ausbreiten. Wehre dem Unglauben und dem Aberglauben und erweitre die Grenzen des Reichs der Wahrheit und der Tugend. Segne unsern Landesherrn und die Obrigkeit, die du über uns gesetzt hast. Segne die Lehrer und laß fie reizende Muster der wahren Weisheit, der Liebe und aller christlichen Tugenden sein. Segne diese Stadt,( diesen Ort) dieses Land und alle Einwohner desselben. Segne insbesondre diejenigen, die du durch die Bande des Bluts und der Freundschaft mit mir ver bunden hast. Gieb, daß wir alle Pflichten unsers Berufs treulich erfüllen, daß wir das allgemeine Beste unserm besondern Nußen vor

Abendgebete.
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ziehen und deine Ehre und das Heil unsrer unsterblichen Seele zum legten Endzwed aller unsrer Bemühungen machen. Erhöre mich, Vater der Barmherzigkeit, und sei mir gnädig um Jesu Christi willen.
Amen.
4. Abendgebet.
Unendlicher und allgegenwärtiger Gott! So bin ich denn abermals so glücklich, daß ich mich mit Gebet zu dir wenden kann und daß ich es zu dir als meinem in Chisto versöhnten Vater von unaussprechlicher, gnädiger Herablassung und Geduld mit der kindlichen Zubersicht thun kann, mein demütiger Dank werde dir bei aller seiner Unvollkommenheit angenehm sein und meine flehentliche Bitte erhört werden. Nun, du Gott der Barmherzigkeit, mit gerührtem Herzen danke ich dir für alle deine Gnade, die du auch heute mir erwiesen hast, daß du mich auch den heutigen Tag unter dem so offenbaren Einflusse deiner gnadenvollen Regierung haft zurücklegen lassen und daß du mich an demselben vor so vielem Kummer und Elend bewahrt hast, das mich in meiner eignen Person und in meinen Angehörigen hätte treffen können. Insonderheit danke ich dir, erbarmungsvoller Gott,( und o möchte ich fähig sein, diesen Reichtum deiner väterlichen Güte recht zu erkennen und zu preisen!) insonderheit danke ich dir, daß ich bei dem Schlusse dieses Tages ein so glückliches Geschöpf bin, daß ich mich durch Christum von deiner Gnade und väterlichen Zufriedenheit versichern kann und daß selbst meine heutigen Fehler und Verfündigungen mir deine väterliche Liebe und Erbarmung nicht geraubt haben, sondern daß ich ihre Vergebung bei dir durch Christum suchen und erhalten kann. So vergieb mir denn, mein Gott, mein Vater, vergieb mir, nach deiner erbarmenden Liebe zu deinen Menschen, nach der teuren Verheißung meines Erlösers, alles, was ich heute in meinen Pflichten versäumt oder wo ich aus Flüchtigkeit oder Berstreuung oder aus Mangel des schuldigen Eifers im Guten, gefehlt habe. Ja, ich weiß, du vergiebst es mir, so gewiß, als ich mit gerührtem und findlichem, bußfertigem Herzen dich durch Jefum Christum darum anflehe und auf dessen teure Erlösung und deine unendliche Erbarmung allein mein Vertrauen setze. Ewiges Lob, ewiger Preis und Dank sei deiner göttlichen Liebe für die Religion, welche die Versöhnung, welche die Begnadigung undankbarer Sünder predigt und doch den Sündern keine Ursache zur Leichtsinnigkeit und Sorglosigkeit giebt. Ja, unendlich gütiger Gott, mit innigst gerührtem und dankbarem Herzen und aus eigner freudiger Erfahrung erkenne ich es, daß nur durch die in deinem Worte und durch unsern ewig anbetungswürdigen Erlöser geoffenbarte Religion der Mensch mit Vernunft ruhig sein, daß er nur durch sie ein so gutes und glückliches Geschöpf werden kann, als er nach seiner Natur und nach deinen gütigen Absichten sein soll, daß er ohne sie nur elend, nie mit Vernunft ruhig sein würde und daß er ohne sie nie die Kräfte haben könnte, seine Pflichten so auszuüben, als zu seiner eignen Glückseligkeit und zur Wohlfahrt seiner Nebenmenschen unumgänglich notwendig ist. Oso laß mich gegen deine unaussprechliche Güte, du Gott der Erbarmung, nie so undankbar werden, dies wieder zu vergessen.. Erhalte du meine Einsicht und Empfindung von dieser großen und teuren Wahrheit immer lebendig in meiner Seele, wenn auch noch so viele Menschen, Ff

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Abendgebete.
zu ihrem eignen Unglücke, die Wohlthätigkeit deiner Religion und den unendlichen Wert deiner Erbarmung in Christo verkennen und unempfindlich dagegen bleiben sollten. Ich erneure hiermit nochmals meine dankbare Entschließung zur Treue und Folgsamkeit gegen dieſe Religion und deine darin geoffenbarte Güte. Verlaß mich nicht bei meiner natürlichen Schwachheit, bei den Hindernissen, die mich von allen Seiten umgeben, und bei der Gefahr, worin ich immer noch wegen meiner eignen Sinnlichkeit bin. Erseße vielmehr mein Unvermögen durch den kräftigen Einfluß der Erinnerungen und Triebe deines Geistes. Ja, gütiger, unendlich gütiger Gott, du erhörst das Gebet deiner Menschen, du kannst es nicht unerhört lassen. Nun, in dieſem findlichen Vertrauen, in dieser Empfindung von meiner Glückseligkeit, die ich durch dich, o Gott, und durch deinen eingebornen Sohn, meinen Erlöser, besige, übergebe ich mich dir auch diese Nacht mit allen meinen Angehörigen und Freunden. Sorge für sie und auch für mich nach deiner väterlichen Erbarmung. Soll ich nach deinem gnädigen Willen noch länger hier leben, so laß mich morgen mit einer dankbaren Empfindung deiner Güte erwachen und mich den Tag zu der Erfüllung deiner gütigen Absichten anwenden. Sollte ich aber in dieser Nacht dieses Leben der Vorbereitung zur Ewigkeit verlassen, o so vergieb mir, was ich von diesem großen Endzwecke versäumt habe, um Jesu Christi willen, und erfülle deine teure Verheißung, daß du mich um seiner teuren Erlösung willen, ohne mein Verdienst, als völlig begnadigt annehmen und bei dir ewig selig machen wollest. Erhöre mich, mein Gott, mein Vater, um Jesu Christi willen. Amen.
5.
Ein andres Abendgebet.
ch freue mich deiner Güte, o Gott, und komme mit Danken vor dein Angesicht. Jeder Tag, jede Stunde, jeder Augenblick meines Lebens giebt mir neue Beweise von deiner väterlichen Huld und Gnade und legt mir neue Verpflichtungen zur Dankbarkeit und zum Gehorsam gegen dich, meinen Vater und Wohlthäter, auf. Auch heute hast du dich an mir Unwürdigen nicht unbezeugt gelassen. Auch heute hast du mir in allen Absichten viel Gutes gethan. Wie viele befannte und unbekannte Gefahren und Übel hast du durch deine gnädige Vorsehung von mir abgewandt! Vor wie vielen Sünden, die unter allen übeln die größten sind, hast du mich Schwachen bewahrt! Wie viele geistliche und leibliche Wohlthaten habe ich aus deiner freigebigen Hand empfangen! Womit soll ich dir, dem Herrn, alles das Gute vergelten, das du an mir gethan hast? Nimm meinen Leib und meine Seele zum Opfer hin. Sie sind dein, und deinem Dienste, deiner Verherrlichung sollen sie auf ewig geheiligt sein. Möchte nur mein Eifer, dir zu gefallen, beständiger, möchte der Gehorsam, den ich dir leiste, reiner und vollkommener sein! Aber, o mein Gott, wie weit bin ich noch von dem Ziele der christlichen Vollkommenheit entfernt! Wie vieler Nachlässigkeit und Trägheit im Guten, wie vieler Vergehungen und Fehler muß ich mich täglich vor deinem Angesichte beschuldigen! Habe ich wohl den vergangnen Tag in allen Absichten ſo zugebracht, wie es einem vernünftigen Geschöpfe, einem Christen, einem Erben der zukünftigen Herrlichkeit anständig ist? Habe ich in deiner Furcht gewandelt und die Empfindungen deiner Gegenwart sorgfältig in meiner Seele unterhalten? Habe ich mir das Beispiel meines Herrn

Abendgebete.
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und Heilandes zum Muster der Nachahmung vorgesetzt und durch mein Verhalten bewiesen, daß ich ein Jünger und Nachfolger des demütigen, des fanftmütigen, des wohlthätigen und himmlischgesinnten Jesu sei? Habe ich jeden Anlaß zum Guten, jede Gelegenheit, mich selbst zu bessern und andern nüßlich zu werden, begierig ergriffen, allen Reizungen zum Stolze, zur Eitelkeit, zum Zorne, zur Ünzufriedenheit, zur Wollust widerstanden und mich recht sorgfältig gehütet, weder mit Gedanken und Begierden, noch mit Worten und Werken zu sündigen? Habe ich meine Zeit, meine Kräfte, meine Güter, mein Ansehn so wohl angewandt, als ich hätte thun follen und können? Habe ich meine Pflichten gegen dich, gegen meinen Nächsten und gegen mich selbst mit der Willigkeit, mit dem Eifer, mit der Treue erfüllt, als es deine Wohlthaten und meine Schuldigkeit von mir fordern? Bin ich in einer solchen Verfassung, daß ich freudig sterben und mich einer seligen Ewigkeit getrösten könnte, wenn es dir gefallen sollte, meinem irdischen Leben in dieser Nacht ein Ende zu machen?
O Gott, wie beschämt, wie erniedrigt mich diese Prüfung! Herr, wer kann merken, wie oft er fehlet? Verzeihe mir auch die verborgenen Fehler. Gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte( mit deiner Magd), denn vor dir ist kein Lebendiger gerecht. Ich bekenne dir meine Sünden und Übertretungen, ich bereue sie von ganzem Herzen, ich entschließe mich, in deiner Furcht mich immer mehr von allen Befleckungen des Fleisches und des Geistes zu reinigen und meine Heiligung zu vollenden. Stärke mich selbst, o Gott, in diesem guten Vorfaße. Stehe mir in der Ausführung desselben mächtig bei. Gieb, daß ich alles, was dir zuwider ist, hasse und als das größte übel meide und fliehe. Gieb, daß ich alles, was dein heiliger Wille von mir fordert, aufrichtig und mit Freuden thue. Laß mir den morgenden Tag heiliger sein, als den heutigen. Laß mich täglich an Weisheit und Tugend wachsen und immer mehr nach deinem Ebenbilde erneuert werden. Hege ich Neid und Haß gegen irgend einen Menschen in meinem Herzen, so laß den Schlaf ferne von mir sein, bis ich ihm verzeihe, bis ich ihm mit Aufrichtigkeit Gutes wünsche und ihm solches wirklich zu erzeigen geneigt bin. Laß mich so einschlafen, wie ich zu sterben und dereinst vor deinem Richtstuhle zu erscheinen wünsche.
Dein mächtiger Schuß bedecke mich und die Meinigen auch in dieser Nacht, damit uns kein Unglück begegne und keine Plage sich zu unsrer Wohnung nahe. Schenke mir einen sanften und erquickenden Schlaf. Laß mich morgen, wenn es dir gefällt, mit neuen Leibes- und Seelenkräften wieder aufwachen und gieb, daß ich sie nach deinem Willen und zu deiner Ehre anwende.
Tröste, barmherziger Gott, tröste meine elenden Mitchristen, die in dieser Nacht durch Schmerzen und Krankheit oder andre Arten des Elends der süßen Ruhe beraubt sind und mit Verlangen auf den Anbruch des Tages warten. Stärke die Sterbenden und laß sie Gnade vor dir finden. Hindre die Werke der Finsternis. Erbarme dich der Sünder und bekehre sie. Dir, Herr mein Gott, übergebe ich meinen Leib und meine Seele, mein Leben und alle meine Schicksale. Führe mich selbst bei meiner Hend, leite mich nach deinem weisen Rat und nimm mich dereinst in deine Herrlichkeit auf. Ich bitte dich um dieses alles in dem Namen und als ein Jünger Jesu Christi, unsers Mittlers und Seligmachers. Amen.
Ff*

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Sonntagsandacht.
Sonntags and acht.
6. Morgengebet am Sonntage.
Großer und anbetungswürdiger Gott, du Schöpfer und Herr der Welt und deiner Menschen, du Urheber meines Lebens und aller meiner Glückseligkeit, du läsfest mich abermals einen Sonntag erleben. Mit dem demütigsten Danke preise ich dich für alles mir von jeher geschenkte Gute und sonders an diesem Morgen für den mir in der bergangenen Nacht verliehenen Schutz und die Erhaltung meines Lebens. Gott, alle deine Wohlthaten verpflichten mich aufs stärkste, mein ganzes Leben deinem Dienste und deiner Verehrung zu widmen. Ganz vorzüglich aber bin ich dir den Teil der Zeit schuldig, den du mir dazu felbst auf eine besondre Weise angewiesen hast. Ich danke dir für die Einsetzung des Sonntages, dieses Tages der heiligen Ruhe, den du von weltlichen Sorgen und Arbeiten zu deiner unmittelbaren Verehrung ausgezeichnet hast. Wie glücklich werde ich sein, wenn ich ihn recht heilige und ihn deiner würdig zubringe! Wie viele dieser Tage habe ich auf eine thörichte, eitle Art verschwendet! O laß nicht diesen Sonntag die Anzahl der verlornen vermehren, sondern gieb, daß ich ihn in deiner Furcht zubringe und ihn zu heiligen Handlungen und frommen Übungen anwende. Laß mich immer mehr in deiner Erkenntnis und in allen christlichen Tugenden wachsen und darin meinen Trost und Glückseligkeit finden.
Dies ist der Tag, an dem der Erlöser der Welt, nachdem er für die Sünden der Menschen gestorben war, siegreich vom Tode wieder auferstanden ist. O möchte ich mich doch auch vom Tode der Sünde zum Leben der Tugend und Rechtschaffenheit erheben und nach denjenigen Dingen, die droben sind, wo er zu deiner Rechten sitzt, nach himmlischen Gesinnungen und nach einem himmlischen Wandel streben! Gieb mir selbst Kraft, mich den Lüsten der Welt und des Fleisches zu entziehen und mein Herz zu geistlichen und himmlischen Dingen zu erheben. Laß alle meine Gedanken, meine Worte und Handlungen von diesem Augenblicke an, diesen ganzen Tag und künftig allezeit, vor dir heilig und unsträflich sein. Gieb mir, o Gott, solche würdige Begriffe von deiner anbetungswürdigen Natur und deinen großen Eigenschaften, folche erhabene Vorstellungen von deiner erschaffenden Macht und Weisheit, von deiner fürsorgenden Aufsicht auf alle deine Geschöpfe und von deiner erbarmenden Liebe und Gnade, die fähig sind, in meiner Seele die Empfindungen der tiefsten Ehrerbietung gegen dich, der reinsten Liebe zu dir, der lebhaften Hoffnung und Freude an dir zu erwecken. Mache meine Seele dir selbst ähnlich und gieb, daß mein Herz durch den Einfluß deines guten Geistes erneuert und ich ein guter, ein frommer und dir wohlgefälliger Mensch werden möge. Laß mich alles, was die Religion mir vorschreibt, als das ehrenvollste, wichtigste und angenehmste Geschäft ansehen, das ich verrichten kann, und laß mich darin niemals träge und nachlässig, sondern allezeit bereit sein, dir mit Freudigkeit, Eifer und Treue zu dienen.

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Sonntagsandacht.
Dir, mein Gott, widme ich mich denn mit aller Ernsthaftigkeit und Aufrichtigkeit aufs neue an diesem Morgen. Dein bin ich, und dein wünsche ich auch auf ewig zu sein. Nimm du mein Herz, das du dir selbst gebildet hast, ganz in Besiß und gieb, daß ich dir, dem alle Dinge gehören, alles, was ich bin und habe, ohne Heuchelei ganz übergebe. Halte du mich selbst fest an dir und laß mich nichts von deiner Liebe trennen. Laß mich, o Goit, unter der beständigen Empfindung deiner Gegenwart leben und mit dir, meinem himmlischen Vater, und deinem Sohne Jesu Christo, den du zu meinem Heile in die Welt gesandt haft, in beständiger Gemeinschaft bleiben. Laß mich es fühlen, welch eine Glückseligkeit es für mich sei, daß ich ein Christ bin, daß ich dein Wort und deine heilige Religion habe, daß ich mich mit dir durch meine häusliche Andacht unterhalten, mich mit andern Christen zum öffentlichen Gottesdienste versammeln, dadurch meine Erkenntnis, meinen Glauben und meine Tugend stärken und vermehren und mich in der seligsten Hoffnung befestigen kann, daß ich dich dereinst im Himmel werde vollkommner anbeten und verehren können. Präge mir zugleich durch die Übungen meiner Andacht die Neigung ein, dir, dem Gütigsten unter allen Wesen, darin nachzuahmen, daß ich alle meine Nebenmenschen, die ebensowohl, als ich, deine Geschöpfe und meine Brüder sind, aufrichtig und von Herzen liebe, daß ich es nicht bloß dabei bewenden lasse, ihnen Gutes zu wünschen und mich aller Beleidigungen gegen sie zu enthalten, sondern auch bereit sein möge, ihnen, soviel in meinem Vermögen ist, alles Gute gern und willig zu erweisen. Insonderheit aber laß mich niemals diejenigen Pflichten versäumen, die meine besondern Umstände und Verbindungen, mein Stand, mein Beruf( und Amt) von mir fordern. Gieb mir Weisheit, dasjenige zu erkennen und dem nachzustreben, was zu meiner wahren Weisheit und Glückseligkeit dient. Lehre mich, das Beste meiner Seele allen irdischen Vorteilen vorzuziehen, alle meine Begierden und Leidenschaften in den gehörigen Schranken zu halten und die reizenden Tugenden der Demut, der Sanftmut, der Mäßigkeit und Zufriedenheit auszuüben, unter allen Mühseligkeiten dieses Lebens geduldig und unter allen Versuchungen standhaft zu sein und nach der künftigen und ewigen Glückseligkeit vor allen Dingen zu trachten.
Segne, o gütiger Gott, alle die Mittel der Gnade, die du mir zu diesen großen Absichten gegeben hast, insbesondere die Gelegenheit, die ich heute haben werde, in der gottesdienstlichen Versammlung mit meinen Nebenchristen mich von deinem Willen zu unterrichten und dich anzubeten. Rüste deine Diener mit Weisheit und Verstand aus, gieb ihren Worten Kraft, die Herzen ihrer Zuhörer zu heiligen und dir wohlgefällige Gesinnungen zu erwecken, und laß ihren Dienst in deinem Heiligtume gesegnete Früchte bringen. Amen.
7. Gebet vor dem Gottesdienste.
Der
er heutige Tag ist dir, o Gott, und deiner Verehrung besonders gewidmet, und dich zu verehren, ist meine höchste Seligkeit. Laß mich dies, mein gütigster himmlischer Vater, recht erkennen und diesen Tag einen Tag des Segens für mich und andre werden.
Gott, wie glücklich bin ich, daß ich mich heute, von allen irdischen Geschäften und Sorgen frei, in deinem Hause mit meinen Nebenchristen versammeln kann, daß ich da über alles, woran mir am meisten gelegen

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Sonntagsandacht.
ist, mit stillem Geiste nachdenken, mich bis zu dir, meinem Schöpfer und Vater, erheben, mich von deinem Willen unterrichten, mich im Glauben an dich und deinen Sohn Jesum stärken, mich deiner Wohlthaten und der Hoffnung der seligen Unsterblichkeit freuen und so meinen Geist nähren und zu einem bessern, höheren Leben vorbereiten kann! Dank sei es deiner weisen, väterlichen Güte, die diese Veranstaltung getroffen und uns bis auf diesen Tag in dem Genusse der= selben erhalten hat. O laß sie mich heute und immerdar recht würdig gebrauchen. Sammle doch meine Gedanken aus der Zerstreuung; richte fie ganz auf dich und auf den heilsamen Unterricht, den du mir durch die Lehren der Religion erteilst, damit ich dich immer besser erkennen, immer herzlicher lieben, dir immer freudiger vertrauen und deinen Geboten immer williger und treuer gehorchen lernen möge.
Laß insbesondere den Gedanken von der Auferstehung und Erhöhung deines Sohnes Jesu, an welche mich dieser Tag erinnert, mich in dem Glauben an seine göttliche Lehre und im Vertrauen auf seine Verheißungen stärken, mich zur Nachfolge seines heiligen, wohlthätigen, gemeinnüßigen Lebens, das einen so herrlichen Ausgang genommen hat, erwecken und mir recht christliche, himmlische Gesinnungen einflößen. Laß sich die Gewißheit seines wiedererlangten Lebens durch die kräftigsten Wirkungen seiner Lehre und seines Beispiels auch an mir und meinen Nebenchristen offenbaren und mich diesen Tag nicht zurücklegen, ohne an demselben etwas Gutes gelernt, und mehr Erkenntnis der Wahrheit, mehr Liebe und Kraft zur Tugend und Frömmigkeit, mehr Weisheit zur Führung des gegenwärtigen und mehr Fähigkeit zum Genusse des zukünftigen Lebens erlangt zu haben. Dein Segen, o Gott, begleite alles, was ich heute denken, reden, lesen und hören werde, damit es reiche Früchte der Besserung und der Beruhigung in mir hervorbringe durch Jesum Christum. Amen.
8. Nach dem Gottesdienste.
Barmherziger, gütigster Gott, wie oft kann ich mich in deinem Hause und zu deiner Verehrung mit meinen Nebenchristen versammeln! Wieviel Unterricht, wieviel Trost, wieviel Ermunterung zum Guten kann ich da erhalten! Und wie weise, wie tugendhaft, wie glücklich müßte ich nicht sein und werden, wenn ich mir diese Mittel der Besserung und Beruhigung recht zu nuße machte!
Wie viele Vorzüge habe ich nicht in dieser Absicht vor so vielen von meinen Brüdern, die weder dich noch den du gesandt haſt, Jesum Christum, kennen, oder die noch in den Fesseln des Aberglaubens schmachten und nur ein sehr geringes Maß der Erkenntnis der Wahrheit haben! Wie weit sollte ich sie denn nicht auch an Weisheit, an christlicher Rechtschaffenheit und Tugend, an herzlicher Liebe zu dir und zu allen Menschen, an Zufriedenheit und Seligkeit übertreffen! Und wie sehr würde es mich dereinst beschämen, wenn es sich finden sollte, daß jene ihrem schwachen Lichte getreuer gefolgt sind, als ich dem weit hellern Lichte, das du über mich leuchten läsfest! Wie groß würde da meine Verantwortung, wie schwer, wie gerecht meine Strafe sein!
Gott, dieser Gedanke bekümmert und verwirrt mich. Ich kann es nicht leugnen, daß ich noch weit von dem Ziele der christlichen Vollkommenheit entfernt bin, daß ich es oft wohl gar aus dem Gesichte verliere, daß ich mich demselben nur mit langsamen, wankenden

Sonntagsandacht.
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Schritten nähere. Ich höre wohl die Lehren der Religion und des Christentums, die du uns verfündigen läsjest, ich muß sie für wahr und gut erkennen, höre sie vielleicht mit Wohlgefallen und wünsche wohl, ihre Kraft zu erfahren und so zu leben, wie Christen leben sollen, aber dabei lasse ich's nur gar zu oft bewenden, denke nicht weiter darüber nach, und dann kommen Zerstreuungen, Geschäfte und Sorgen dieses Lebens, Leichtsinn und Trägheit und löschen alle diese guten Eindrücke wieder aus.
Gott, laß mich doch nicht mehr so unbedachtsam handeln und deine Wohlthaten so schändlich mißbrauchen. Laß mich die Lehren der Wahrheit in einem feinen guten Herzen bewahren, sie oft und anhaltend über gen, sie in der Kirche und zu Hause mit aller Unparteilichkeit auf mich selbst anwenden und ihrer Kraft zu meiner Besserung niemals widerstreben oder Hindernisse in den Weg legen. Gieb, daß ich und alle, die das Glück haben, dich und deinen Sohn Jesum zu kennen, uns desselben durch einen tugendhaften, heiligen Wandel immer würdiger machen. Laß dies Glück auch denjenigen zu teil werden, die es noch entbehren müssen. Laß die Siege der Wahrheit über den Frrtum, der Tugend über das Laster, der Freiheit über die Knechtschaft, des vernünftigen christlichen Gottesdienstes über den Aberglauben immer mannigfaltiger und herrlicher und die Menge sowohl, als die Rechtschaffenheit deiner Verehrer immer größer werden. Segne uns alle mit Weisheit und Tugend und christlicher Frömmigkeit, mit der Freude des Recht- und Wohlthuns und der getrosten Hoffnung eines bessern, ewigen Lebens, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen.
9. Abendgebet am Sonntage.
Noch och einmal an dem heutigen Abend erhebe ich mein Herz zu dir, Gott, meines Herzens Trost und mein Teil in Ewigkeit, um mich deiner Wohlthaten dankbar zu erinnern und dich um die Fortdauer deiner Güte und Liebe anzuflehen. Dank sei dir für die erneuerte Gelegenheit, die ich diesen Tag gehabt habe, dich in deinem Hause anzubeten, mich mit meinen Nebenchristen öffentlich zu deinem Dienste zu vereinigen, dein heiliges Wort zu hören und dadurch unterrichtet, zur Tugend erweckt, gestärkt und getröstet zu werden. Gieb mir, o Gott, die Gnade, daß ich nun auch künftig die Erweckung zum Guten, die du mir heute verschafft hast, mir gehörig zu nuße machen möge und es nicht bloß bei dem Hören bewenden lasse, sondern durch die That beweise, daß ich sie zu meiner Besserung anwende. Mache mich durch deinen Geist geschickt, daß ich der Würde eines Christen, eines durch Jesum Erlöseten, eines Erben der ewigen Seligkeit gemäß lebe, gemäß meinem Stande und Berufe, worein du mich gesetzt, gemäß den Pflichten, die du mir auferlegt haft, gemäß den Verheißungen, die ich zu erwarten habe. Präge deine Gesetze so tief in mein Herz, daß die Wahrheiten, die ich heute gehört, meinem Gedächtnisse getreu und sowohl zum bessern Unterrichte meines Verstandes, als zur weisern Einrichtung und Regierung meiner Gesinnungen und meines Lebens mir immer lebhaft und gegenwärtig bleiben. Vergieb es mir, gütigster Vater, daß meine Andacht auch heute mit so vieler Unvollkommenheit begleitet gewesen ist. Bergieb mir die Trägheit und Lauigkeit meiner Empfindungen, die Berstreuung meiner Gedanken, die wenige Aufmerksamkeit auf deine Gebote. Wie

Sonntagsandacht.
bin.
beschämt bin ich, wenn ich daran gedenke, wie wenig sich mein Herz im Gebete und Danke zu dir zu erheben wußte, mit welcher Gleichgültigkeit ich deine Gnadenverheißungen angehört und auf deine Vorschriften geachtet, wie wenig ich die Sünde verabscheut, dent Wert meiner Seele, die Wichtigkeit eines ewigen Lebens und die Hoheit der zukünftigen Herrlichkeit und Glückseligkeit empfunden und geschätzt habe, die einst denjenigen, die dich wahrhaftig lieben, gewiß zu teil werden wird! Ogieb, daß ich die fünftigen Sonntage immer heiliger zubringen, daß ich immer weiser und ernsthafter, andächtiger und himmlischgesinnter werden möge, als ich bisher gewesen Gieb mir mehr Lust zu deinem Worte. Laß mich immer mehr die Freude und den Frieden schmecken, die die gewissen Folgen einer immer zunehmenden Gemeinschaft mit dir sind. heilige meine Begierden. Laß mich die irdischen Dinge nicht so Reinige und lieben, als wenn die Welt meine einzige Glückseligkeit wäre und ich keine weitere Aussicht auf ein besseres Erbteil hätte, sondern lehre mich erkennen, daß ich hier keine bleibende Stätte habe und daß ich dem Himmel und der Ewigkeit entgegen eile, wozu ich mich hier in meinem ganzen Leben vorbereiten soll. Laß mich durch ein tägliches Wachstum im Guten dieses meines ewigen Erbteils immer fähiger werden und hilf mir alle Schwierigkeiten, Hindernisse, Gefahren und Versuchungen überwinden, die mir auf meinem Wege zum Himmel begegnen und mich meines großen Ziels verlustig machen können.
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Für alle deine Gnade, o Gott, die du mir an meiner Seele erwiesen, für die wohlthätige Veranstaltung, die du in der christlichen Religion zu meiner Erlösung, zu meinem Unterrichte, zu meiner Besserung, zu meiner Begnadigung und Seligkeit durch deinen Sohn Jesum Christum getroffen hast, preise ich dich demutsvoll an diesem Abend. Auch für die vielen irdischen Wohlthaten, womit du mich täglich überhäufst, und besonders für die mir an diesem zurückgelegten Tage verliehene Erhaltung und Segnungen bringe ich dir von Herzen Lob und Dant. Olaß die Empfindung deiner unverdienten Güte stets mein Herz rühren und gieb, daß ich dich nicht bloß durch meine Worte, sondern auch vornehmlich durch ein frommes Leben preise.
Und nun, o Gott, nimm mich auch diese Nacht in deinen gnädigen Schuß. Behüte mich vor allem Übel und Gefahr und erquicke mich durch eine sanfte und stärkende Ruhe. Dir empfehle ich alle meine Verwandte und Freunde. Thue ihnen Gutes und segne sie mit allen denjenigen geistlichen und leiblichen Gütern, wovon du weißt, daß sie derselben am meisten bedürfen. Stehe den Unglücklichen und Leidenden bei, gieb ihnen Geduld und Ergebung in deinen Willen und befreie sie von ihrem Elende durch deine Hülfe und göttlichen Tröstungen, deren du so viele hast. Laß alle meine Mitchristen, laß das ganze menschliche Geschlecht deiner wohlthätigen Güte empfohlen sein und breite Erkenntnis, Wahrheit und Frömmigkeit unter allen Menschen aus. Siehe mit Gnade auf unser Vaterland herab. Flöße unserm Landesherrn und allen seinen Räten und Obrigkeiten Liebe und Hochachtung gegen Religion und Tugend, Weisheit und Gerechtigkeit ein und leite seine und ihre Ratschläge auf das allgemeine Beste. Vergieb die Sünden unserm Volke und wirke unter uns allgemeine Besserung. Gieb den Dienern der Religion Geist und Verstand, und laß ihrerseits die Sache des wahren Christentums durch

Erweckung zum frommen Sinn und Wandel vor Gott. 457
nüßlichen Unterricht und ein exemplarisches Leben befördert werden. Erhöre, gütigster Gott und Vater, dies mein demütiges Gebet, um Jesu Christi willen. Amen.
Tägliche Erweckung zum frommen Sinn und Wandel vor Gott.
10. Vertrauen auf Gott und rechtmäßige Gesinnung gegen ihn. Barmherziger Vater und Schöpfer der Menschen! Von dir allein muß ich alles, was zur Nahrung, Bekleidung und Erhaltung meines Leibes und Lebens und überhaupt zu meinem ganzen Glücke in Zeit und Ewigkeit notwendig und ersprießlich ist, erwarten, und ich kann dies auch, nach deiner gnädigen Zusage, bei einem redlichen Gehorsam gegen deine Gesetze erwarten. In deine allmächtigen treuen Vaterhände lege ich daher alles, was du mir von irdischen Gütern, an Bequemlichkeit, Vergnügen und Ehre verliehen hast, in Demut nieder. Dank sei dir, Bater, für den fröhlichen Genuß, den du mir davon bisher, wider alles mein Verdienst, geschenkt hast. Durch deine Gnade will ich mich bereit erhalten, dies alles, wenn du es befiehlst, freudig wieder hinzugeben. Ja, ich bitte dich herzlich, laß mir alle meine irdischen Vorteile nicht einen Augenblick länger, als es mit Bewahrung und Stärkung meines Glaubens und guten Gewissens bestehen kann. Laß keinen meiner Wünsche und Begierden, wovon du, nie irrende Weisheit, einsiehst, daß sie thöricht sind und meiner unsterb lichen Seele zum Fallstrick und Verderben gereichen, so schmeichelhaft sie auch immer sein mögen, erfüllt werden, sondern vereitle sie alle. Ehe du, o Vater meiner Seele, zuläsfest, daß ich, nach so unermeßlichen, unaussprechlichen, unzähligen Wohlthaten, die du mir erwiesen hast, in irgend eine vorsätzliche Sünde gegen dich falle oder daß meine Andacht und Christentugend eine Abnahme leide, nimm mir lieber, so bitter und peinlich es mir auch immer sein mag, meine Gesundheit, meine Bequemlichkeit, mein irdisches Vermögen,( meine Ehrenstellen in der Welt,) und belege mich dagegen mit schmerzhafter langwieriger Krankheit, bitterer Ärmut, unschuldiger Verachtung und andern Leiden dieses bald, bald vorübereilenden Lebens. Nur bitte ich dich inbrünstig, laß mich nicht meine Leiden etwa durch Unmäßigkeit, durch Lieblosigkeit oder sonst eine Verlegung meiner Pflichten selbst ver ursachen. Und wenn dann ein Leiden aus deiner Hand über mich kommt oder auch etwa durch meine Schwachheit verursacht würde, so laß es mich, nach deiner väterlichen Absicht, in der Beherrschung aller unordentlichen Begierden, in dem himmlischen Sinn, in der allerseligsten Kunst, deinen Willen schlechterdings zu dem meinigen zu machen, befestigen und stärken und meiner Seele die himmlischen Früchte einer festgegründeten, geübten, gestärkten Tugend geben. Laß mich auch auf den Fall vorbereitet sein, wenn du von mir für den Dienst der Wahrheit und der Tugend meine irdischen Vorteile( meine Güter, mein Amt, meine Ehrenstellen und selbst mein Leben) zum Opfer fordern und mich in die Umstände führen solltest, wo ich, um ein unverlegtes Gewissen zu bewahren, meine Vorzüge und Bequem

458 Ho Erweckung zum frommen Sinn sun
lichkeiten aufgeben und mich drückenden Umständen bloß stellen müßte. So soll denn von nun an alles, was irgend einer Verdrießlichkeit oder mürrischen Klage über deine Regierung ähnlich sieht, mir abscheulich, und aus meinem Herzen und Munde verbannt sein. Dagegen will ich mich treulich bestreben, alle Mühseligkeiten dieses Lebens, die Be schwerden eines siechen Leibes, und was du mir sonst an andern Trübfalen hinzufügen möchtest, nicht allein mit demütiger Ergebung in deinen Willen, sondern auch als Erhörung meiner frommen Gebete und als wahre Wohlthat mit einem dankbaren und heitern Herzen zu tragen und zu meiner immer größern Reinigung und Besserung anzuwenden. Auch will ich mich befleißigen, ein aufgeräumtes, freundliches Wesen im Umgange mit meinen Nebenmenschen immer mehr anzunehmen, um dadurch deiner göttlichen Regierung in der Welt Ehre und meinen Nebenmenschen Freude zu machen. Wie viel tausendmal habe ich dir, mein Gott, zu danken Ursache gehabt, daß du ehedem diejenigen Wünsche vereitelt, diejenigen Absichten mich nicht hast erreichen lassen, die mir damals so angenehm waren und mir zu meinem Wohl unentbehrlich schienen! Hättest du mich das vermeinte Glück erlangen lassen, das ich so ängstlich und rastlos suchte, hättest du mir die Vorteile gewährt, die ich als mein Glück so sehnlich wünschte, so wäre mein ganzes irdisches und ewiges Wohl zernichtet. Dies sehe ich jetzt ein, da der Ausgang deiner weisen und gütigen Führungen vor mir liegt. Odies stärke mich, daß ich schlechterdings keinen andern Willen habe, als den deinigen, daß ich bei allen meinen Wünschen und Hoffnungen, bei allem meinem Thun und Vornehmen mit meinem Erlöser sage: Gott, nicht mein, sondern dein Wille geschehe!" daß ich allezeit und unter allen Umständen dich kindlich fürchte, liebe und dir vertraue und mit deiner väterlichen Regierung immer zufrieden, ruhig und dankbar bin. Amen.
11. Demutsübung.
Durch deine Gnade, du heiligstes und vollkommenstes Weſen, will es zu Seele von allem Kote und Schlamme des für mich so thörichten und dir so abscheulichen Stolzes zu reinigen. Ach, noch immer ist in meinem Herzen ein so trauriger Überrest dieser schändlichen und schädlichen Gemütsart und der ehemaligen bösen Gewohnheit und Fertigkeit vorhanden, der mich an der Ausübung einer jeden Tugend so sehr hindert und mich in so manche und selbst grobe Fehltritte stürzt. So will ich denn( du, Gott, einziger Geber aller meiner Kraft zum Guten, wirst mir helfen,) so will ich denn mir die Betrachtung und Empfindung immer gewohnter, geläufiger und kräftiger zu machen suchen, daß ich in allen, auch den kleinsten und unerheblichsten Dingen nur von dir abhange und alle meine Kräfte und Gaben nur von dir empfangen habe, daß ich sie nur dazu empfangen habe, um dadurch Vergnügen, Ruhe und Wohlfahrt in deiner Familie, unter meinen Nebenmenschen, auszubreiten, und daß ich folglich ein schändficher Rebell in deinem liebevollen Reiche werde, wenn ich irgend eine dieser deiner Kräfte und Gaben dazu mißbrauche, irgend einen deiner Menschen ohne Not und Recht zu kränken, zu betrüben, zu beleidigen und zu beschädigen, daß ich nur eine gar sehr geringe Brauchbarkeit in deinem Dienste habe, vielleicht auch meine eigne Nach

und Wandel vor Gott.
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lässigkeit und Trägheit schuld daran ist, daß ich nicht nüßlicher bin, und daß hingegen so viele Hunderte meiner Nebenmenschen viel größere Kenntnisse und Geschicklichkeiten besigen und deinem Reiche weit mehrere und wichtigere Dienste leisten, daß der Tadel und die Widersprüche, die ich von andern erfahre, in deiner Hand Segnungen werden und Mittel sind, meine Einsichten zu vermehren, meine Gesinnungen und Handlungen zu bessern und mich in so mancher Tugend zu erwecken und zu üben, daß die wahre Ehre nicht in den meist leichtsinnigen, veränderlichen und nichts bedeutenden Urteilen der Welt, sondern nur in dem Ruhme vor dir, in deinem Beifalle und Wohlgefallen besteht, und insbesondere, daß ich durch mein ehemaliges sicheres, böses Leben und durch meine noch immer fortdauernden großen und vielfältigen Mängel, Schwachheiten und Fehltritte von dir nicht allein gar nichts Gutes, sondern vielmehr Strafe verdiene. Ach, wie würde es mit mir stehen, wenn du mit mir nach Gerechtigkeit, ohne Erbarmung verfahren wolltest! Herr, mein Gott, thue du durch deine allwaltende Vorsehung, sollte es mir auch die kränkendsten Urteile und Verachtungen meiner Nebenmenschen kosten, thue alles, so bitter und peinlich mir es immer sein mag, um diesen Stolz, den ich hasse, aber doch immer so sehr in mir fühle, zu demütigen und allmählich mit der Wurzel auszurotten. Gieb jenen Betrachtungen die Kraft in meinem Herzen, daß ich dadurch alle Regungen der Unzufriedenheit und Verdrießlichkeit bei den Mühseligkeiten und Trübsalen meines Lebens, alle Regungen einer aufblähenden Meinung von meinen Einsichten, Gaben und Vorzügen, einer verächtlichen Meinung von meinen Nebenmenschen, und insbesondere von denen, die mit mir in einerlei Geschäfte( oder Amte) arbeiten, der Unleidlichkeit bei den Widersprüchen und dem Tadel anderer, einer verächtlichen Beurteilung meiner Nebenmenschen, und besonders derer, die sich mit mir um einerlei Sache und Vorteil bewerben, der übergroßen Begierde nach Ruhm und Beifall vor der Welt, alle Regungen eines gebieterischen und auffahrenden Wesens sogleich mit unerbittlicher Strenge aus meiner Seele verbanne. Vater, jene uneingeschränkte, unverbrüchliche Unterwerfung unter dich, jene bescheidene Meinung von mir selbst, jene liebevolle Beurteilung und aufrichtige Wertschätzung meiner Nebenmenschen, jene christliche Gelassenheit und Folgsamkeit bei den auch ungerechten und bittern Widersprüchen und dem Tadel anderer, jener sanfte, gefällige, menschenfreundliche Gebrauch aller meiner Kräfte und Gaben, diese echte Demut deines Sohnes und meines Herrn, ach, diese Zierde meiner Seele, diese Grundlage aller meiner Tugenden laß immer mehr mein Eigentum werden. Darum bitte ich dich um Jesu Christi willen. Amen.
12. Um Keuschheit und Mäßigkeit.
Unte
nter der Aufsicht deiner schüßenden Vorsehung, mein Gott und Bater, und unter den Einflüssen deiner herzlenkenden, bessernden Kraft will ich zu allen Zeiten meine christliche Mäßigkeit und Keuschheit zu bewahren und zu stärken trachten. Alle Gelegenheiten zu jenen unwürdigen, schimpflichen, viehischen Lüsten, alle neugierigen Anblicke und allen unvorsichtigen Genuß der Nahrung will ich mit aller Sorgfalt, aber auch mit aller christlichen Klugheit zu vermeiden suchen. Da, wo ich diesen Gelegenheiten und Gefahren nicht ausweichen

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Erweckung zum frommen Sinn
tann, ohne mich in Ängstlichkeit, Mutlosigkeit, Bestürzung und öftere Versuchung zu setzen oder irgend eine meiner Pflichten zu vernachlässigen oder zu übertreten, da will ich ihnen getrost und mutig entgegengehen und suchen, mich daran zu gewöhnen und die gefährlichen Eindrücke davon auf meine Seele zu verringern. Du, allwissender Bater, der du weißt, daß ich es nicht aus Selbstvermessenheit oder Kühnheit thue, sondern in der frommen Absicht, deinen Willen desto besser, leichter und freudiger zu üben, du wirst mich gewiß mit deiner Gotteskraft da nicht verlassen und mich der Sünde zur Beute nicht hingeben. Mit einem demütigen herzlichen Danke nehme ich zu meiner Stärkung die trostvolle Zusage deines Evangelii an, daß du die unwillkürlichen Regungen dieser und andrer mir abscheulichen Gedanken und Begierden, die ich hasse, bekämpfe und zu verhindern suche, mir um Jesu Christi willen gar nicht zurechnest, hingegen jeden treuen Kampf dawider mit einem höhern Grade deines Beifalls und deiner Vaterliebe belohnest. Hierdurch gestärkt, will ich also alle mutlose Furcht und Ängstlichkeit verbannen und sie übersehen und verachten, aber auch durch deine Gnade, mein Gott, ihnen nicht den geringsten Aufenthalt in meiner Seele gestatten, sondern sie augenblicklich durch Gebet, durch Nachdenken und Betrachtung oder auch durch heilsame Beschäftigung, mit Haß und Abscheu in ihrer ersten Geburt ersticken und diesen treuen, edlen, christlichen Glaubenskampf, erquickt und ge stärkt durch das fröhliche Bewußtsein, daß du der liebevolle Zeuge und Richter desselben bist, mit unverbrüchlicher Treue fortseßen. Und so will ich mich von ganzem Herzen bestreben, daß ich dir heute und jeder zeit mit einer ganz unbefleckten Reinigkeit der Seele, der Rede und des Wandels diene und dir durch Jesum Christum wohlgefalle. Auch bitte ich dich um die Gnade, mich so zu regieren, daß ich die Speisen, den Trank und die Nahrungsmittel, die deine Vaterliebe mir schenfen wird, jederzeit mit aller Vorsicht, Selbstbeherrschung und Ents haltsamkeit zu mir nehme, damit ich ja nicht selbst deine Geschenke schändlicherweise mißbrauche, meine christliche Arbeitsamkeit, Andacht, Keuschheit und andere Tugenden deines Gesetzes zu hindern und zu erschweren. Mit solcher christlichen Mäßigkeit will ich denn dein kostbares Geschenk, meine Gesundheit und Leben, zu erhalten, zu benußen, dir meine herzliche Dankbarkeit für deine väterliche Fürforge zu beweisen und meine Andacht und christlichen Tugenden auf eine edle Art zu bewahren und zu üben suchen. Lehre mich, Bater, eben solche Mäßigkeit auch in dem Gebrauche aller deiner andern irdischen Güter, aller auch unschuldigen Vergnügen des Lebens, die du mir gönnest. Mit dem lebhaften Gefühl der Geringfügigkeit und Vergänglichkeit aller, auch der besten irdischen Güter, und mit der standhaftesten Entschlossenheit, sie auf deinen Befehl in deine wohlthätige Baterhand gern zurückzugeben, will ich sie besigen und genießen, als ein Christ, der unendlich bessere Güter kennt, und für eine felige Ewigkeit arbeitet. Stehe du mir dazu bei durch Jesum, meinen Erlöser. Amen.
13. Um brüderliche Liebe, Mitfreude und Mitleid.
L iebreicher und gnädiger Gott und Schöpfer deiner Menschen! Unrechtmäßige Vergnügen meiner Nebenmenschen ist ein Geschenk deiner

und Wandel vor Gott.
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allgemeinen Vaterliebe. Neid, Mißgunst, Schadenfreude machen mich folglich zu einem Rebellen in deinem liebevollen Reiche. Durch dieſe feindseligen Leidenschaften werde ich den niedrigsten und unwürdigsten Geschöpfen, ja dem Teufel und seiner höllischen Gesellschaft ähnlich und in den allerunseligsten Zustand gestürzt, wo ich, ohne Gotteslästerung, von dir keine Gnade und keinen Anteil an dem Verdienste deines Sohnes erwarten kann. Weit, weit größere Ehre und Freude schafft es mir, wenn ich mit Selbstüberwindung das Vergnügen meiner Nebenmenschen empfinde, als wenn ich den glänzendsten Ruhm und den lautesten vollsten Beifall und Lob der ganzen Welt erhielte. Und je mehr Selbstüberwindung mir diese Tugend kostet, desto edler und wichtiger ist sie nach deiner liebreichen Schäßung, und allen den Verlust, den ich je an eigenem irdischen Ruhme, Bequemlichkeit und andern Gütern der Erde erleiden kann, erseget sie mir durch den höhern Grad deines Beifalls und deiner Vaterliebe unendlich. Durch diese Betrachtungen göttlich gestärkt, will ich mir denn jene höllischen Leidenschaften, Neid, Mißgunst und schadenfrohes Wesen, immer verhaßter und abscheulicher machen und sie, wenn sie sich in meiner Seele regen, mit aller Macht daraus verbannen. Hingegen will ich mich immer mehr an eine zärtliche, christlich- brüderliche Teilnehmung bei der Not meiner Nebenmenschen zu gewöhnen suchen, sie als die meinige ansehen und fühlen, sie auf alle mir mögliche Art, mit Gelde, durch thätigen Beistand und vornehmlich mit meinen Kräften und Gaben zu erleichtern oder zu endigen suchen und mich in die Bereitschaft verseßen, sie ihnen, wenn es deiner Weisheit so gefiele, abzunehmen und an ihrer Stelle zu tragen. Zu diesem Ende will ich, soviel immer möglich ist, keinen Armen, der sich an mich wendet, gehen lassen, ohne ihn selbst zu sprechen. Kann ich ihm gleich nicht helfen, so kann ich ihm doch vielleicht Mut und Trost einsprechen, und so hilft er doch mir, durch diesen Anblick seiner Not dankbarer gegen dich, meinen wohlthätigen Gott, der du mich von ihm ohne mein Verdienst so liebreich unterschieden hast, und gegen deine Menschen mitleidiger zu werden. Insbesondere aber will ich mich, weil mir dies am schwersten wird, immer mehr befleißigen, jedes rechtmäßige Vergnügen meiner Nebenmenschen, besonders derer, die mit mir einerlei Stand, Amt und Vorteil haben, vornehmlich da, wo es meinen eigenen irdischen Ruhm und Ehre verdunkelt und meine irdischen Vorteile verringert, als mein eigenes Vergnügen mit Freude zu empfinden, ihr Bestes auf alle mir mögliche Art, durch gelegentliche rühmliche Urteile, Warnung vor Schaden, Vereitlung böser Anschläge gegen sie, durch nüßliche Ratschläge und Nachrichten, Empfehlungen und auf andere Weise zu sichern und zu befördern, auch wenn das Gespräch hierauf in Gesellschaft fällt, durch geflissentliche Fortseßung desselben meinen Neid zu tränken und meine brüderliche Gemütsart zu stärken suchen. Herr, mein Gott, hilf mir auch hierin die traurigen Überreste meines ehemaligen bösen, unchristlichen Lebens immer mehr vernichten. Gieb mir Gegenwart des Gemüts und Weisheit, daß ich diese Christentugend nicht bloß zur Hälfte ausübe, nicht bloß mein Herz vom Neide reinige, sondern auch die noch so sehr, sehr schwache zärtliche Mitfreude stärke und die Mittel dazu immer besser erkenne und immer treuer und glücklicher anwende. Um Jesu Christi, deines Sohnes, des größten Menschenfreundes willen, bitte ich dich hierum. Amen.

Erweckung zum frommen Sinn
14. Um Nachsicht, Sanftmut, Leutseligkeit und Langmut.
W
o ist ein solcher Gott, wie du bist, der Sünden vergiebt, der
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wiederholten Fehltritte und Schwachheiten der Menschen mit unbe greiflicher Geduld und Schonung trägt? O laß mich doch, mein Gott, durch die dankbare Erinnerung des unermeßlichen Reichtums der Lang mut, der Vatertreue, der Nachsicht, der Herablassung, der Leutseligkeit und Freundlichkeit, die du mir um Jesu Christi willen geschenkt haft und noch immerfort schenkst, erweckt und göttlich gestärkt werden, mich von aller auffahrenden Heftigkeit, Ungestüm und Hiße, die einem Unter than und Kinde des so herablassenden, sanftmütigen, freundlichen Gottes und einem Erlösten des so sanftmütigen Heilandes äußerst, äußerst schimpflich ist, zu reinigen, diesen bösen Regungen mit aller Wachsamkeit den Eingang in meine Seele zu verschließen, und wenn sie sich da einfinden, mir alsdann keine Rede und That eher zu er lauben, bis ich die Sache dir im Gebet vorgetragen und mir da eine bestimmte Art des Verfahrens vorgeschrieben habe. Ja, mein Gott, unter deinem Beistande will ich mich als ein Christ befleißigen, sowohl bei den Unordnungen und Vergehungen derer, die mir untergeben und von mir abhängig sind, als auch bei allem dem, was mir bei meinen Nebenmenschen unangenehm und verdrießlich ist, mich an eine immer größere Nachsicht zu gewöhnen, die nötigen Erinnerungen, Beweise und Bestrafungen, die ich andern zu geben habe, mit einem sanften und leutseligen Wesen zu geben, in der Belehrung, Bearbeitung und Besserung der Frrenden und Fehlenden nie zu ermüden, aber auch, soviel immer möglich, die sanften Mittel den strengen vorzuziehen und überhaupt so sanft gegen andere, als strenge gegen mich selbst, zu sein. Amen.
15. Um christliche Gefälligkeit und Freundschaft.
Alles das, mein Gott, was irgend einem meiner Nebenmenschen, ohne Not und Recht, nur einen mißvergnügten Augenblick ver ursacht, will ich mir immer verhaßter und abscheulicher zu machen und alles mürrische, verdrießliche und unfreundliche Wesen immer mehr und mehr abzulegen suchen. Dagegen will ich mich hilf du mir selbst dazu!) immer mehr gewöhnen, alles, was irgend einem meiner Neben menschen ein rechtmäßiges Vergnügen und unschuldige Freude macht, auch in Kleinigkeiten zu bemerken, und dies will ich nicht etwa aus Schmeichelei und Menschengefälligkeit, sondern durch die edle Begierde angetrieben, dir, mein Gott, ähnlich zu werden und deine Menschen zu vergnügen, mit aller Treue und Lust ins Werk richten. Nicht allein in großen und wichtigen Dingen, sondern auch in Seleinigkeiten gütig, sanft und freundlich zu sein, andern wohlzuthun auf die gefälligste Weise, die Ehre meiner Nebenmenschen mit der größten Zärtlichkeit zu behandeln und allezeit wohl eingedenk zu sein, welche schmerzende Kränkung andern durch die Verletzung ihrer Ehre und ihres guten Namens verursacht werden, den großen Zweck, zu vergnügen und wohl zuthun, stets vor Augen zu haben. Das, das ist Ehre, Ruhm und Glück für mich, einen Christen, der berufen ist, Segen von dir zu empfangen und Segen unter deine Menschen zu verbreiten. O Gott, laß mich dies bei teiner Gelegenheit vergessen. Amen.

und Wandel vor Gott.
16. Um christliche Liebe gegen Feinde.
Zollten mir auch, mein Gott, unter deiner allwissenden und väterlichen Vorsehung Beleidiger, auch grobe Beleidiger und Feinde begegnen, o so laß mich, so will ich, aus herzlicher Dankbarkeit für deine ganz unermeßliche Gnade, die mir solche Beleidigungen, wogegen auch die gröbsten Feindseligkeiten der ärgsten Bösewichter gegen mich nicht zu rechnen sind, um Jesu Christi willen ganz vergeben hat, auch meinen ärgsten Feinden sogleich und von ganzem Herzen vergeben, ihnen alles Gute aufrichtig gönnen und anwünschen, jeden nur möglichen Dienst ihnen gern leisten und, nach dem Muster meines Herrn Jesu Christi, durch Wohlthun und Liebe sie zu besiegen trachten. Diese Gesinnungen, barmherziger und verzeihender Gott, verleihe, erhalte und befestige in mir zur Ehre deines Namens und deiner heiligsten Religion und zu meiner eigenen Ruhe und Seligkeit. Amen.
17. Um Heiligung der Reden und des ganzen Betragens. Laß
=
aß mich, o Gott, stets bedenken, daß auf mein Verhalten im Umgange mit andern Menschen so viel ankommt und daß üble Reden nicht selten eben so viel Unheil stiften, als üble Thaten. Gieb, daß ich mich daher bei meinen Reden und in meinem ganzen Betragen, sowohl bei den Geschäften meines Standes( und Amtes) als im Umgange mit andern, einer strengen Überlegung immer mehr befleißige. Laß mich da, nach dem Muster deiner Treue und Wahrhaftigkeit, die allerstrengste christliche Aufrichtigkeit üben und mir nicht das geringste unwahre Wort gestatten, auch über mein Herz fleißig wachen, daß nicht etwa der Anfang der Heuchelei sich bei mir einschleiche, das zu scheinen, was ich nicht bin, oder es mehr zu scheinen, als ich's bin. Ja, unter deinem Beistande fasse ich hiermit die feste Entschließung: Allenthalben soll mich der christlich liebevolle Geist in der Beurteilung meiner Nebenmenschen regieren, daß ich nie eine Unwahrheit, nie etwas erdichtetes Böses oder Nachteiliges von ihnen sage, daß ich ihre Mängel, Fehler und Vergehungen auf jede rechtmäßige Art unterdrücke und der= berge, daß ich davon nie ohne Not, nie anders als zu irgend einer guten Absicht, und immer mit einem innern Widerwillen, immer mit dem Wunsche, das Gegenteil fagen zu können, spreche, daß ich hingegen ihre rühmlichen Eigenschaften und Handlungen sorgfältig bemerke und diese zum liebsten Inhalte meiner Unterredungen und Gespräche mache. Auch will ich wachsam auf die Gelegenheiten und den Beruf sein, den du mir erteilst, vor der Welt cin dankvolles Bekenntnis meiner unendlichen Verpflichtungen gegen deine Religion und das göttliche, ewig teure Verdienst meines gekreuzigten Heilandes abzulegen. Bei allen schicklichen Anlässen will ich es meinen Nebenmenschen sagen, daß ich alle meine Gewissensruhe, alle meine Kraft, Licht und Stärke zum Anfange in der Tugend, alle Freuden dieses Lebens, allen Trost im Tode, alle frohen Aussichten jenseits des Grabes, nur dem Verdienste Jesu zu danken habe, und hierdurch will ich suchen, mich und meine Nebenmenschen immer mehr zur ehrfurchtsvollen tiefen Wertschäßung und treuen Ausübung dieser ewig, ewig ersprießlichen Religion zu erwecken. Verleihe mir dazu Kraft und Gnade, Gott der Wahrheit und meines Heils, um Jesu Christi willen. Amen.
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Erweckung zum frommen Sinn
18. Um christlichen Gebrauch der Vergehungen, Thorheiten und Laster unserer Nebenmenschen.
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menschen enn ich Thorheiten, Vergehungen und Laster von meinen NebenW
herziger Gott, diese traurigen Erfahrungen meine Menschenliebe gegen sie nicht schwächen, und verhindre dies in mir durch die erweckenden Lehren deiner Religion, daß auch dem ärgsten Bösewichte in jedem Augenblick der Zutritt zu deiner Gnade eröffnet ist, um durch sie gebeffert, geheiligt, begnadigt und zu deiner Freundschaft wieder aufgenommen zu werden, und daß Neigungen und Handlungen, welche bei mir, der ich mehr Erkenntnis und Mittel zur Besserung habe, den Verlust des Gnadenstandes unausbleiblich verursachen würden, bei meinen Nebenmenschen Unwissenheits- und Schwachheitssünden sein können. Dann aber laß mich auch eben diese traurigen Erfahrungen, nach der Belehrung deiner Religion, als ein Christ gebrauchen. Laß mich sie an wenden, mich zur Demut zu erwecken und zu stärken, indem ich mich dadurch an mein eignes ehemaliges Sündenleben und an die noch fort währenden großen Mängel und Flecken meiner Tugend erinnre. Laß mich sie anwenden, meine Dankbarkeit gegen dich zu erwecken und zu stärken, und mich deiner unermeßlichen Gnade erinnern, die mich aus dem Abgrunde des Lasters und des Unglücks herausgerissen und mich vor so manchen großen Sünden bewahrt hat. Laß mich sie zur Er weckung und Stärkung meiner christlichen Vorsicht und Wachsamkeit gebrauchen und mich erinnern, daß ich den Samen zu allen solchen und andern Lastern in mir trage und meine Tugend jeden Augenblick gleichen tödlichen Gefahren ausgesetzt ist. Laß mich endlich dadurch zum christlichen Mitleiden und zur Wohlthätigkeit erweckt und gestärkt werden, daß ich dies allergrößte Elend meiner Nebenmenschen mit herz licher Teilnahme empfinde und, anstatt sie durch Verachtung, Hap und harte Begegnung zu erbittern und in das Elend noch tiefer hineinzustürzen, vielmehr alle Gelegenheiten sorgfältig bemerke und treulich gebrauche, um durch ihre Besserung ein Wohlthäter sowohl an ihnen, als an deinem ganzen Reiche auf der Erde, zu werden. Laß mich auch hierin das Beispiel meines menschenfreundlichen Erlösers stets zum Muster und Nachfolge vor Augen haben und erhöre mich um dessentwillen. Amen.
19. Um chriftlichen Gebrauch der Zeit, Kräfte und Gaben Gottes. it herzlichem, ehrfurchtsvollem Danke erkenne und rühme ich deine beitsames Leben, in einen solchen Stand und Verbindungen gesetzt haft, wo mich eine Arbeit nach der andern beschäftigen muß, und eben hierdurch die Erhaltung meiner Christentugend mir so sehr erleichtert und mir mein Leben heilsam, ruhig, angenehm und erquickend gemacht wird. Ich preise deine Gnade, welche mir bisher dies Leben, diese Kräfte und Munterfeit meines Leibes und Gemüts, den fröhlichen Gebrauch meiner Augen und andern Sinne, meine Vernunft und Sprache und die Gaben im Irdischen anvertraut, und mir dadurch das ehrenvolle Zeugnis giebt, daß du mich in deinem Reiche noch nüßlich findest. Aber nicht bloß mein Mund, sondern auch mein Herz und Wandel soll dir dafür danken, indem ich diese deine Geschenke

und Wandel vor Gott.g
als ein treuer Haushalter gebrauche. Durch deine Gnade will ich die Geschäfte in dem Stande und Berufe( in dem Amte und Posten), den du mir in deiner Welt angewiesen hast und die einen Hauptteil meines Christenberufes hier in dieser Vorbereitungszeit ausmachen, mit aller Treue, mit Anstrengung aller meiner Kräfte und nötiger Selbstüberwindung in gewissenhafter Hintanseßung der mir angenehmern Beschäftigungen ausrichten. Ich will sie stets mit freudiger Unverdroffenheit als einen christlichen Gottesdienst, ausrichten, ich will dabei mit einem kindlichen Vertrauen dich ehren, indem ich die Beschwerden, die damit wegen der etwaigen Schwachheit meines Leibes und anderer Zufälle verbunden sind, nebst dem oft mißlingenden guten Erfolge geduldig als deine Anordnung trage und ohne alle ängstliche Überlegungen und unruhige Bestrebungen den Fortgang und Ausgang davon lediglich deiner weisen und väterlichen Vorsehung überlaffe. Insbesondere schenke mir, Vater meiner Seele, deine Gnade, daß ich sie immer mehr mit einer recht christlichen Lauterkeit ausrichte. Reinige mich von der großen Anhänglichkeit an dem irdischen Lobe und Beifalle und von aller übertriebenen Begierde, dadurch mir zeitliche Vorteile zu erwerben, und setze mein Herz durch die Liebe zu dir und durch die christliche Hoffnung jenes ewigen Lebens immer mehr in die allerfeligste Verfassung, daß ich alle meine Geschäfte, wo möglich, o Gott, mein Gott, nur ganz allein in der edlen Absicht thue, dadurch dir zu gefallen, deinen Befehl auszurichten, deinem Reiche nüklich zu werden und für meine Ewigkeit heilsam zu arbeiten. Wie vernünftig, wie edel, wie heilsam ist es doch für mich, wenn ich bei solchem Herzen und Leben es dir lediglich überLaffe, ob und wieviel irdische Ehre, Beifall und andere zeitliche Güter du mir durch meine Geschäfte schenken willst. Durch deine Gnade will ich mich aber auch bereit halten, auch die andern menschenfreundlichen Handlungen, wozu ich in dem Laufe eines jeden Tages Gelegenheit und Kräfte finde, wo ich meinen lieben Nebenmenschen mit Belehrung und gutem Rate zu statten kommen, liebreichen freundlichen Umgang mit ihnen pflegen, thätige Unterstützung, Erquickung, Erfreuung, Aufmunterung zum Guten und so weiter ihnen geben oder durch andre verschaffen kann, mit aller Treue und Lust auszurichten. Die Wohlthaten, die du mir selbst an Leib und Seele erzeigen wirst, will ich mit frohem, dankbarem, unschuldigem und zufriedenem Herzen genießen. Ich will darin deine Baterliebe schmecken und empfinden, mich über dich freuen und durch solche Freude meine Dankbarkeit und willigen Gehorsam gegen dich zu verstärken suchen. Jede Freude, die mir auf dem Wege durch dieses Leben begegnet, laß mich mit einem solchen Herzen, voll von Zärtlichfeit gegen dich und voll Liebe zu deinen Menschen, so ganz und inniglich genießen. Denn du, Vater der Freude, giebst sie uns nur dazu, daß wir uns freuen sollen, und sie freudig genießen ist Gehorsam gegen dich. Ich will endlich die allerseligste Erlaubnis, die du mir durch Jesum geschenkt hast, in jedem Augenblicke mit findlicher Freimütigkeit mich zu dir zu nahen, sorgfältig benußen. Ich will das beständige Andenken an dich in mir erhalten, meine Seele mit öftern gottseligen Empfindungen, Betrachtungen oder auch Seufzern und Gebeten für mich und meine lieben Nebenmenschen zu dir emporschwingen und mich also in den christlichen Geist des beständigen Gebets immer mehr zu verseßen suchen. Arzt und Vater meiner
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Erweckung zum frommen Sinn
Seele, hilf mir zu der Gegenwart des Gemüts, daß meine Pflichten nebst den großen Bewegungsgründen und schicklichen Mitteln, sie zu er füllen, mir zu jeder schicklichen und bequemen Zeit einfallen und mich zu allen jenen guten, edlen, seligen Thaten stärken. Schaffe du selbst in mir, was dir wohlgefällt. Ewig sei dir Ehre und Anbetung gebracht! Amen.
20. Aufmunterung zu solchem Wandel vor Gott.
o vor dir, mein Gott, zu wandeln, so vor dir als ein Christ zu wachen, zu kämpfen, zu beten und zu handeln, soll mich 1) die kindliche Liebe und Dankbarkeit gegen dich ermuntern. Ganz unzählig und unermeßlich sind deine Wohlthaten, womit du mich durch das Verdienst Jesu Christi erfreut hast und noch immerfort erfreuest. Jeder Tag, jede Nacht sind mit neuen Gunstbezeugungen bezeichnet. Der sanfte erquickende Schlaf, den du mir schenkst, dieser fröhliche Gebrauch meiner Augen, Ohren und anderer Sinne, meiner Vernunft und Sprache, mein zeitlicher Wohlstand, meine Gemüts- und Leibeskräfte, diese neue Nahrung für meine Seele, die gnädige Erlaubnis, zu dir zu beten, Herr, mehr als Haare auf meinem Haupte, mehr als Sandkörner am Ufer des Meers, mehr, als Strahlen aus der Sonne seit dem Anfange der Welt gefahren sind, sind die Gunst bezeugungen, die du mir bisher erwiesen hast und noch immerfort durch alle Ewigkeit erzeigen willst. Gott, wie äußerst schändlich und strafbar wird für mich jede Sünde! Wie stark und viel sind die Bande der Liebe und Treue, womit ich dir zum kindlichen Gehorsam verbunden bin! O, ich müßte der allerniederträchtigste und schändlichste Mensch, ein rechtes Scheusal und Schandfleck in deiner Schöpfung müßte ich sein, wenn ich mich nun noch von irgend einer Sünde wollte stlavisch beherrschen und durch irgend etwas in deinem Dienste mutlos und verdrossen machen lassen. Gott, mein Vater, gieb mir Weisheit und Kraft, daß ich in dem Laufe eines jeden Tages deine vorzüglichen Liebesproben sorgfältig bemerke, mein Herz zu dir, dem so liebreichen, so großmütigen und freundlichen Wohlthäter, durch innige Empfindungen oder auch Seufzer und Gebete des Ruhms und Dankes empor hebe und dadurch dieser meiner noch so sehr schwachen Liebe und Dankbarkeit gegen dich neue Nahrung und Stärke verschaffe. So laß denn auch heute meine Seele immer mehr mit der allertiefsten Ehrfurcht und Anbetung deiner unermeßlichen Majestät und mit einer recht zärtlichen Liebe gegen dich, mein Vater, angefüllt werden und hierdurch neue Gotteskraft zum Hasse und ewigen Kampfe wider alle Sünde und zu einem ungeteilten, recht willigen, freudigen Gehorsam gegen alle deine noch so bittern Schickungen, und gegen alle deine, auch noch so schweren Befehle, empfangen.
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Ich ermuntre mich zu diesem frommen Wandel 2) durch die christliche Ehrbegierde, durch die Betrachtung der Größe, der Vorzüge und Glückseligkeit, die ich als ein Christ besige und dereinst noch besigen werde. Diese edle Empfindung meiner allererhabensten Würde, um Jesu willen dein Freund und Kind zu sein, soll mich mit Ekel und Abscheu gegen alle Sünde, als die alleräußerste Schande, anfüllen, mir Ehrfurcht gegen mich selbst und ein demütiges Selbstgefallen einflößen und dadurch ein kräftiger Antrieb werden, daß ich aus aller Macht dahin strebe, dir, meinem Freunde und Bater, ähnlich zu werden

und Wandel vor Gott.
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und in allen Stücken meiner erhabenen Würde gemäß zu denken, zu begehren und zu handeln.
Ich ermuntre mich dazu 3) durch die christliche erleuchtete Selbsts liebe. Zum Ruhme deiner Barmherzigkeit muß ich bekennen, daß dein redlicher Dienst bisher, aller seiner vielen und großen Mängel und Flecken ungeachtet, eine göttliche Ruhe, Zufriedenheit, Heiterkeit und so manche himmlische Freuden in meiner Seele verbreitet hat. Nur die Sünde allein ist der einzige Feind und Störer meines Glücks. Dieſe will ich daher von ganzem Herzen hassen und fliehen und alle meine Kräfte darauf richten, daß ich die Zahl meiner christlichen, gottseligen Gesinnungen und Thaten immer vermehre und dadurch neue göttliche Ruhe und Freude in meine Seele leite.
Ich ermuntre mich 4) dazu durch das lebhafte Andenken an deine Allgegenwart. In alle Ewigkeit kann ich dir die allerseligste Belehrung, die mir deine Religion giebt, nicht genug verdanken, daß du, mein allmächtiger, allwissender, unendlich liebreicher Gott und Bater, mir allenthalben und zu allen Zeiten, im Hause und außer dem Hause, bei meinen Arbeiten und Ergögungen, in meiner Einsamkeit und in meinen Gesellschaften, bei meinen Leiden und Freuden unmittelbar zugegen und der allwissende, liebevolle Zeuge meiner Handlungen, Reden, Begierden und der geheimsten Gedanken meiner Seele bist. So weiß ich denn, daß mich keine zu schwere Versuchung befallen und es mir nie an Kraft zum Guten fehlen kann, denn deine Macht ist mir stets zur Seite. So weiß ich auch, daß nicht das Geringste von allem dem, was ich in deinem redlichen Dienste unternehme, verloren ist. Jede gottselige Ergebung in deinen Willen, womit ich die Mühseligkeiten bei meinen Arbeiten, die Trübsale dieses Lebens, die Krankheiten und Beschwerden eines siechen Leibes, die du mir etwa auflegen möchtest, ertragen werde, jede Selbstüberwindung, die ich mir bei dem Genusse der Nahrung und erlaubter Bergnügen, bei den Beleidigungen anderer, bei den Regungen des Stolzes oder bei andern Gelegenheiten aus Gehorsam gegen dich anthue, jeder treue Kampf, den ich wider die Unmäßigkeit, Heftigkeit, Zorn und andere Reizungen führe, jede fromme, auch bloß innere Bestrebung, womit ich dir wohlzugefallen trachten werde, ja, jeder Kummer, jede Sehnsucht, jeder Seufzer, den mir die Empfindung meines geistlichen Unvermögens und das Andenken der bessern, ewigen Welt auspressen wird: dies alles, so schuldig, so unvollkommen und wenig bedeutend es auch ist, wird von dir, mein Gott, mit Gnade bemerkt, bleibt, wenn ich es selbst schon lange vergessen habe, deinem allwissenden Verstande ewig gegenwärtig, wird mir von dir, um Jesu willen, mit deinem Beifalle und größern Liebe belohnt, wird mir ein Denkmal vor dir im Himmel und wird mich, noch nach Jahrhunderten, in deinem Himmel ergößen. Dies soll mir neue Lust und Stärke einflößen, allenthalben nur nach gläubigen edlen Werken und hierdurch nach dem ewigen Leben zu trachten.
Endlich 5) laß mir das große Ziel aller christlichen Wünsche, Hoffnungen und Bestrebungen, die felige Ewigkeit, nie aus dem Gesichte kommen. Wenn die Beschwerden und Mühseligkeiten dieses Leibes und Lebens mich niederschlagen, wenn die Peinlichkeiten bei den Kämpfen wider die Sünde mich mutlos und verdrossen machen wollen, wenn die Mühe, die mein verdorbnes Herz mir bei der
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Erweckung zum frommen Sinn
Ausübung und Befolgung deiner Gebote verursacht, mir eine Last werden will, alsdann laß die fröhliche Erwartung des künftigen, bessern, durch die vollkommenste Tugend und feurigste Andacht ewig beglückten Lebens und die Erinnerung, daß mich jeder Augenblick dahin einführen kann, mein Anker, meine Stüße, mein Labsal werden. Da will ich denn meine Glaubensblicke in jene ewige Welt richten, sie an mein Vaterland heften und mich dadurch göttlich stärken. So, mein Gott, will ich, so( denn du bist meine Hülfe!), so werde ich heute und in der folgenden Zeit meiner Tage leben, daß ich in jedem Augenblicke mit Zustimmung meines Gewissens und mit Übereinstimmung meines ganzen Lebens sagen kann: Ich habe den edlen Glaubenskampf ge ämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Treue gegen dich bewahrt. Darum liegt nun auch schon die Krone der Tugend für mich bereitet da, welche du, Herr, mein gütiger Richter, mir und alle den vielen Tausenden geben wirst, die dich von Herzen lieb haben." Amen. Amen.
21. Tägliches Gebet einer gottesfürchtigen Familie.
Umächtiger Gott, Vater und Schöpfer aller Menschen und Geschlechter auf Erden, von dem wir alle Leben und jede Art der Glückseligkeit haben, und der du würdig bist, dafür von uns in Worten und Thaten gepriesen und angebetet zu werden! Wir nahen uns zu dir, dir insbesondere für die häuslichen Glückseligkeiten, die du uns verliehen hast, mit inniger Empfindung unserer Herzen zu danken. Wir danken dir, weiser und gütiger Bater, für die geselligen und freundschaftlichen Neigungen, die du uns eingepflanzt, und für die süßen Empfindungen der wechselseitigen Liebe, wodurch so viele Freuden im häuslichen Leben auf uns zurückfallen, für die Gesundheit und Ruhe, die du uns verliehen, für Speise und Trank, womit du uns er quickt und genährt, für die Kleidung, womit du uns bedeckt, für die friedliche Wohnung, worein du uns geseßt, für den guten Fortgang, womit du unsere Geschäfte gesegnet, für den Trost, wodurch du uns bei Unglücksfällen gestärkt und aufgemuntert, und für alles, was du uns zu unsrer Zufriedenheit und zu unserm Wohlstande gegeben hast. Dich, Vater unsrer Seelen, preisen wir insonderheit für die Vorteile, die du uns durch unsere häusliche Verbindung geschenkt hast, uns zum gemeinschaftlichen Gebete vor dir zu vereinigen, uns unter einander in guten Grundsäßen der Religion und Tugend zu befestigen, liebreiche, wohlwollende und tugendhafte Neigungen zu unterhalten und unsere gegenseitige Wohlfahrt zu befördern. Gott! der du bisher unter uns gewohnt, und uns insgesamt und jeden insbesondere mit Wohlthaten begnadigt haft, sei auch fünftig der stets gegenwärtige, gnädige und gütige Gott und Vater unsers Hauses. Wir überlassen uns auch künftig deiner Aufsicht und Vorsehung. Dir, der du nach deiner Allwissenheit am besten weißt, was uns gut ist, dir vertrauen wir mit kindlicher Zuversicht, du werdest uns auch künftig, wenn es uns heilsam ist, vor Krankheiten, vor Gram und traurigen Zufällen bewahren, uns in der Fortdauer unsrer häuslichen Glückseligkeit erhalten, uns die Gaben deiner Güte mit frohem Mute und Vergnügsam feit genießen lassen und unser Herz mit Freude und Dank über die Wohlfahrt eines jeden Gliedes unsers Hauses erfüllen. Sollte es aber deiner unendlichen Weisheit gefallen, uns mit Leiden am Leib

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oder an der Seele oder mit Verlust unsrer Güter heimzusuchen, so gieb auch, daß wir uns alsdann deinen Schickungen geduldig unterwerfen, uns dadurch desto mehr zum Gehorsam gegen deine Gebote erwecken und bereitwillig sind, durch gegenseitige Liebe und Mitleiden einer des andern Last zu erleichtern und zu tragen.
Mache du, Gott der Heiligkeit und Liebe, mache uns alle zu einer christlich- frommen und gottesfürchtigen Familie. Laß jeden unter uns, nach seinem Stande und seinen Umständen, seine Pflicht mit gewissenhafter Treue und Eifer thun. Mache die Häupter und Herrschaft dieses Hauses zu Mustern der Frömmigkeit, des Fleißes, der Mäßigkeit und Keuschheit, der Demut, der Menschenliebe, der Sanftmut und jeder andern Tugend, und gieb, daß wir durch ihren nüßlichen Unterricht, noch mehr aber durch ihr gutes Erempel die Fallstricke des Lasters und der Sünde vermeiden und ihrem edlen Beispiele nachfolgen mögen. Laß die Eltern es zu ihrem täglichen und wichtigsten Geschäfte machen, ihre Kinder fromm und christlich zu erziehen, ihnen Erkenntnis, Liebe und Ehrfurcht gegen deine Religion und jede Tugend des Christentums einzuprägen und sie zu Zierden ihrer Familie, zu nüßlichen und würdigen Menschen und zu fünftigen Erben der Seligkeit zu bilden. Flöße den Kindern dieses Hauses Gehorsam und Ehrerbietung gegen ihre Eltern und Vorgesetzten und Nachsicht und Gefälligkeit gegen einander ein, damit fie in beständigem Frieden untereinander leben. Laß sie alles Gute, wodurch sie fromm, glücklich und der Welt brauchbar werden können, mit Eifer lernen und den Unterricht ihrer Lehrer und Freunde mit Demut und Dank annehmen. Befreie ihre Herzen von aller Bosheit und Rachsucht und laß sie alle Lügen, Unredlichkeit, Falschheit, Betrug und Verleumdung als den ärgsten Schandfleck fliehen. Präge ihren Gemütern eine stets dankbare Erinnerung gegen ihre Eltern, Verwandte, Lehrer, Freunde und Wohlthäter ein, damit sie nie das Gute vergessen, daß sie von ihnen empfangen haben. Laß ihr Herz mitleidig gegen Arme und Traurige sein und eine wahre Freude am Wohlthun empfinden und mit den Jahren, so wie am Alter, also auch Verstande, an Tugend und Gnade bei dir immer mehr zunehmen, damit sie sowohl in diesem als in jenem zukünftigen Leben glücklich sein mögen. Unsern Dienstboten( und allen denen, die auf eine oder die andre Weise in dem Dienste dieses Hauses stehen) präge Gottesfurcht und Tugend, die Grundlage aller Redlichkeit und Treue, in ihr Herz. Lehre und überzeuge sie, daß gewissenhafte Treue und Fleiß in der Abwartung ihrer Arbeiten und redliche Ausrichtung der Befehle ihrer Herrschaft ein Hauptteil ihres christlichen Gottesdienstes sei, daß Aufrichtigkeit und Treue, daß Ehrerbietung, Folgsamkeit, Liebe und Bescheidenheit gegen ihre Herrschaft, daß Keuschheit und Ehrbarkeit ihr Schmuck und ihre Ehre, und hingegen Müßiggang und Faulheit, Ungehorsam, Grobheit und Widerspenstigkeit, daß Lügen, Betrug und Schadenfreude, Unkeuschheit und wüstes Leben ihre wahre Schande sei. Erfülle sie daher mit Efel und Abscheu gegen diese und alle übrigen Laster und mit Sehnsucht, Liebe und Unverdroffenheit zu jenen Tugenden, damit sie auch gegen dich, den allmächtigen und höchsten Herrn, als getreue und fromme Knechte und Mägde erfunden werden und der Belohnungen in deinem Reiche fähig sein mögen.
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Tägliches Gebet einer gottesfürchtigen Familie.
Wir
Mache uns endlich, Gott, unser Vater, zu einer solchen Familie, worin wahrhaftig liebreiche Gesinnung und christliche Eintracht herrscht. Laß uns alle uns untereinander aufrichtig und mit reinem Herzen lieben. Laß uns jedes gute Werk nach den Umständen unsers verschiednen Berufs mit Freuden thun, jeden das Seinige zum allgemeinen Besten unsers Hauses treulich beitragen und jeden des andern Glück und Wohlfahrt recht herzlich zu befördern suchen. Niemand unter uns müsse dem andern ohne Not und Recht Betrübnis, Kränkung, Gram und Verdruß verursachen. Laß die, die unter uns jung sind, den betagten und grauen Häuptern dieses Hauses durch jede möglichen Beweise der Achtung, der Dienstfertigkeit und Gefälligkeit die Tage des Alters, der Schwachheit und des Unvermögens erträglich zu machen suchen, und die Alten laß für die Jüngern ein tägliches Muster der Nachsicht, der Zärtlichkeit, der Geduld und Einträchtigkeit sein. Stolz und Neid, Unzufriedenheit, unnüße Klagen und mürrisches Wesen, Argwohn und Eifersucht, Zantsucht und Zorn und alle unfreundlichen, menschenfeindlichen Leidenschaften sollen ferne von uns sein. wollen einer des andern Schwachheit geduldig tragen und mit Sanftmut und Liebe seine Fehler zu verbessern suchen. Alle edlen, liebenswürdigen und freundschaftlichen Empfindungen sollen unsre Herzen beherrschen und die Begierde, einander zu dienen und zu gefallen, soll in allen unsern Handlungen sichtbar werden. Unsre Wohnung soll ein Siß der Freundschaft und der Liebe sein, Unschuld und Tugend soll mitten unter uns wohnen, und die Stimme der frommen Freude und Dankbarkeit gegen dich, unsern gemeinschaftlichen Vater und Wohlthäter, soll sich täglich unter uns hören lassen. Und so wollen wir unser ganzes Leben hindurch erfahren und empfinden, wie sanft und lieblich es ist, wenn christliche Brüder einträchtig bei einander wohnen und Friede und Freundschaft sich in einem Hause küssen. Und wenn endlich der traurige Augenblick unsrer Trennung auf Erden erscheint, so bringe uns dahin, wo wir nie wieder getrennt werden, sondern in den Wohnungen des Friedens und der Freude ewig durch deine unendliche Gnade bei einander wohnen, die uns Jesus, unser Erlöser und Mittler, erworben hat. Ihm und dir, seinem und unserm Vater, sei Preis und Anbetung in Ewigkeit! Amen.
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Über das heilige Abendmahl.
22. Nachdenken über den Zweck und Nutzen des heiligen Abendmahls.
Das heilige Abendmahl, das von Jeſu Christo geſtiftet und einund allen Bekennern
ligsten Religion anbefohlen ist, ist eine gottesdienstliche Handlung, die ich ebensowenig, als die übrigen Anordnungen seiner Religion, vorsäßlich unterlassen darf, wenn ich ein Christ sein will. Vielmehr lege ich durch diesen Genuß ein feierliches Bekenntnis ab, daß ich ein Christ bin, daß ich es für eine Ehre und Glück halte, ein Christ zu sein, und daß ich mich meines Erlösers vor Gott und aller Welt

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Über das heilige Abendmahl.
rühme und freue. Und will ich von diesem Genusse Nußen haben, so bin ich nicht nur verbunden, mich dessen oft zu bedienen und den Genuß fleißig zu wiederholen, sondern mir auch richtige Begriffe davon zu machen und mit dem Gebrauche desselben die rechten Absichten und eine schickliche christliche Gemütsverfassung zu verbinden.
Dieser Genuß des heiligen Abendmahls aber soll mir 1) ein demütiges und herzliches Lobopfer für die unermeßliche Gnade meines Gottes sein, daß er mir durch Jesum Christum die Mittel zu meiner Besserung, Begnadigung und Seligkeit geschenkt und mir so unzählige, schändliche und strafbare Sünden vergeben hat. Welch eine unaussprechliche Wohlthat ist es, daß Gott der Welt und mir einen Erlöser geschenkt, der mir durch seine heiligste Lehre den deutlichsten und zuverlässigsten Unterricht von dem Willen meines Schöpfers, von meiner Bestimmung, von meinen Pflichten, von dem Wege zu meiner Glückseligkeit und dabei die trostreiche Versicherung gegeben hat, daß er für meine Sünden gestorben sei, damit ich durch ihn Gnade, Vergebung, Unsterblichkeit und ewiges Leben erlangen sollte! Ach, was würde aus mir geworden sein, wo wollte ich Ruhe des Gewissens, Mut und Kraft zum Anfange und Fortgange in der Tugend hernehmen, wenn ich nicht die Wahrheiten der Religion und das Verdienst meines Heilandes hätte? Welch eine unaussprechliche Liebe Gottes, die sobiel für mich gethan, mir soviel vergeben hat! Was thut Gott nicht noch an mir, indem er mir den Genuß dieser Gnade noch immer fortsett, mich in der Teilnehmung an der christlichen Religion und der Erlösung Jesu noch immer bleiben läßt, mir tägliche Erweckungen, tägliche Hilfsmittel zur christlichen Frömmigkeit schenkt, mir jede Stufe der Heiligung erleichtert, mir die Versuchungen zur Sünde überwinden und die Hindernisse auf dem Wege der Tugend besiegen hilft! Welch unermeßliche Reichtümer von Langmut, zärtlicher Vatertreue, Sorgfalt und Bemühung für meine Besserung, welche Barmherzigkeit, Wohlthätigkeit und Freundlichkeit Gottes erblicke und empfinde ich, wenn ich in mein voriges Sündenleben zurücksehe! Mehr als Sand am Meere sind seine Gnaden! An dies alles erinnert mich das Gedächtnismahl meines Erlösers, in welchem und durch welchen mir alle diese Gnaden widerfahren sind und noch widerfahren. Und dies soll, dies muß mich notwendig zur aufrichtigsten, innigsten Dankbarkeit, Verehrung und Liebe gegen Gott, meinen höchsten Wohlthäter und treusten Freund, erwecken.
Der Genuß des heiligen Abendmahls soll mir 2) eine dankbare Erinnerung und Verherrlichung des am Krenze gestorbnen Erlösers sein. Jesus, der Sohn Gottes, der Allererhabenste, der Gegenstand des allerhöchsten Wohlgefallens Gottes, stirbt am Kreuze aus Gehorsam gegen seinen himmlischen Vater! Was für Begriffe giebt mir dieſe Unterwerfung von seiner erhabenen Seele! Mit welcher Ehrfurcht muß ich ihn nicht preisen und verehren! Wie muß mir nicht dieser Anblick die Wahrheit tief einprägen, daß nichts, als liebevoller Gehorsam gegen Gott, uns vor ihm teuer und wert mache! Dies soll meinen himmlischen Sinn mit neuer Stärke beleben. Nicht in den Gütern dieser Welt, nicht in dem Beifalle und Ruhme, dem Ansehen, dem Gelde und der Macht der Erde, sondern in dem Besige der durch Jeſum, den Gekreuzigten, uns erworbnen göttlichen Gnade und Seligkeit int Himmel soll ich von nun an mit verstärktem Eifer mein Ein und Alles suchen.

Über das heilige Abendmahl.fic.
Ich soll mich dabei 3) des Heilandes dankbar erinnern, der für unsre Sünde gestorben ist. Welch ein einleuchtender, schrecklicher Beweis des heiligsten Hasses Gottes gegen alle Sünde, und seiner allervollkommensten Strafgerechtigkeit! Dies soll denn auch meinen Haß und Abscheu gegen alle und jede Sünde verstärken. Keine einzige Sünde darf ich hegen. Jede soll ich verabscheuen, ewig hassen und verbannen. Auch alles Glück in der Welt foll mir nichts wert, foll mir schrecklich sein, wenn ich es durch Sünden erkaufen muß. Dies aber soll auch meinen Glauben und mein Vertrauen auf Gott durch Jesum Christum stärken und neu beleben. Durch seinen Tod sind nun alle meine Sünden versöhnet, auch alle meine noch fortdauernden Mängel und Schwachheiten gut gemacht. Nun kann mein Glaube in Gott einen gnädigen Gott anbeten, zuversichtlich seinen ununterbrochnen Beistand zu allem Guten bis an meinen seligen Tod erwarten und freudig nach dem bessern, in Tugend und Andacht vollkommenen Leben aussehen. Dies soll endlich meine treuſte, dankbarste, zärtlichste Gegenliebe gegen meinen Erlöser, an welchem und durch welchen Gott solche Wunder seiner unermeßlichen Liebe bewiesen hat, stärken und mit neuer Kraft beleben.
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Endlich soll mir dieser Genuß eine dankbare Erinnerung und Lobpreisung des Heilandes sein, der für alle Menschen gestorben ist. Wie teuer, wie unermeßlich teuer ist also ein Mensch in den Augen meines Heilandes und meines Gottes! Und ich, ich sollte den nicht ehren, dem nicht wohlwollen, den nicht herzlich lieben, für den Jesus sein Leben gelaffen, für den Gott seinen Sohn dahingegeben hat? Ja, hier im Abendmahl überzeuge ich mich aufs neue von meiner Pflicht einer allgemeinen Menschenliebe und wiederhole dazu meine heiligsten Gelübde. Bei dem Brote, von dem ich in Gesellschaft mit meinen vornehmen und niedrigen, mit meinen reichen und armen Nebenmenschen effe, bei dem Freundschaftsbecher, aus welchem ich mit ihnen allen trinke, bei diesem Ehren- und Freudenmahle des Menschengeschlechts, zu dem auch ich geladen werde, bei dem Leibe und Blute meines Bruders und Herrn gelobe und schwöre ich: Neid und Groll und Haß und Lieblosigkeit sollen meine ärgsten Feinde, jeder Mensch, auch der niedrigste Knecht, auch mein ärgster Feind, soll ein Gegenstand meines Wohlwollens, andern Vergnügen machen und wohlthun, soll meine Freude sein.
23. Selbstprüfung vor dem Genusse des heil. Abendmahls.
CONN
Dies ies soll die Absicht, dies soll der Nußen, dies sollen die Gefin nungen und die Gemütsfassung sein, womit und weswegen ich mich bei dem Tische des Herrn für seinen Jünger und Nachfolger erkläre und durch diese heilige Handlung es jedermann sage, daß ich mich glücklich schäße, Gemeinschaft mit ihm zu haben und sein Verehrer, sein Erlöster, sein Unterthan zu sein. Aber habe ich diese Absicht wirklich? Habe ich die Eigenschaften an mir, die wahre Christen haben müssen? Halte ich Jesum Christum für denjenigen, der er wirklich ist? Verehre ich ihn als den Sohn und Gesandten Gottes, als den Herrn und König der Welt? Weiß ich, was er zum Besten der Menschheit gethan und gelitten hat, und empfinde ich den Wert seiner großmütigen, alles für uns aufopfernden Liebe? Habe

Über das heilige Abendmahl.
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ich eine hinlängliche, eine zu meiner Besserung und Beruhigung hinlängliche Erkenntnis von der Lehre, die er vom Himmel gebracht und uns durch seine Boten kundgemacht, und von den Regeln des Verhaltens, die er mir vorgeschrieben hat? Halte ich diese Lehre für wahr und göttlich? Sehe ich diese Vorschriften als Gesege an, denen ich allen Gehorsam schuldig bin? Verlasse ich mich auf seine Verheißungen als auf Zusagen Gottes, die mich unmöglich täuschen können? Ehre ich ihn also mit wahrem Glauben, mit dem festen Zutrauen, daß ich unter seiner Anführung und in seiner Nachfolge nicht irre gehen und des Ziels der Vollkommenheit nicht verfehlen kann?
Bin ich durch Jesum wirklich selig geworden? Genieße ich wirk lich, wenigstens dem Anfange nach, die Freiheit, die er den Menschen zu verschaffen, in die Welt gekommen ist? Bin ich frei von dem heid= nischen Aberglauben und der jüdischen Angstlichkeit in Absicht auf Religionssachen und gottesdienstliche Gebräuche? frei von allen knechtischen Gesinnungen gegen Gott und von allen feindseligen Gesinnungen gegen die Menschen? frei von der Herrschaft der Sünde und des Lasters, von der Tyrannei unordentlicher Begierden und Leidenschaften, von der sklavischen Furcht vor dem Tode und der Hölle?
Bemühe ich mich insbesondre, um immer mehr ein Christ und dadurch immer seliger zu werden? Bemühe ich mich ernstlich, meinen Sinn und mein Verhalten ganz nach dem Sinne und dem Verhalten Jesu Christi einzurichten? Dies, dies ist ja das wesentlichste Kennzeichen des wahren Christen. Mein Heiland selbst sagt mir: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Ein Beispiel habe ich euch ge. geben, daß ihr thun sollt, wie ich euch gethan habe. Das ist mein Gebot, daß ihr euch untereinander liebet, gleichwie ich euch geliebet habe. Und seine Boten rufen mir allenthalben zu: Ein jeglicher sei gesinnet, wie Jesus Christus gesinnet war! Sehet auf Jesum, das höchste Muster der Treue und Standhaftigkeit, wer in ihm bleibt, wer seiner Gemeinschaft sich rühmen will, der soll auch wandeln, gleichwie er gewandelt hat. Kommt denn wohl meine Gesinnung und Denkungsart, kommt mein Verhalten mit dem Sinne und dem Verhalten meines Herrn überein? Könnte wohl derjenige, der die Geschichte Jesu läse und dann ein unbemerkter Zeuge meiner Gesinnungen und meiner Handlungen wäre, den richtigen Schluß daraus ziehen, daß ich mir die Person, deren Geschichte er gelesen, zum Muster vorgeseßt hätte und daß sich eine merkliche Ähnlichkeit zwischen ihr und mir zeigte?
Bin ich so gegen Gott gesinnt, wie Jesus Christus gegen seinen himmlischen Vater gesinnet war? Wird mein Herz von den Empfindungen der Ehrfurcht, der Liebe, des Gehorsams, der Unterwerfung, der Dankbarkeit, des Vertrauens gegen dieses erhabenste Wesen belebt, wie Jesus zu allen Zeiten und unter allen Umständen seinen Vater berehrte? Biehe ich, gleich ihm, seine Gunst und sein Wohlgefallen allen Gütern und Freuden dieser Erde, dem Beifalle der ganzen Welt bor? Ist es mir, gleich ihm, vornehmlich darum zu thun, feinen Willen zu erfüllen, die Absichten, weswegen er mich auf den Erdboden und in den Stand, worin ich mich befinde, gesegt hat, zu erreichen, die Gaben und Kräfte, die er mir verliehen, auf die nüßlichste Art anzuwenden und seine Ehre durch ein heiliges Leben zu befördern? Richte ich, wie mein Heiland that, meine Gedanken und mein Herz auf Gott, um ihm alles Gute als unverdiente Wohlthaten zu verdanken und alles Böse

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Über das heilige Abendmahl.
als weise, gütige Schickungen seiner Vorsehung von seiner bäterlichen Hand anzunehmen? Finde ich, gleich meinem Heilande, ein inniges Vergnügen daran, mich mit meinem Geiste zu ihm zu erheben, mich mit seiner Anbetung und Lobpreisung zu beschäftigen, ihn öffentlich und gemeinschaftlich mit meinen Brüdern zu verehren und durch dies. alles Gemeinschaft mit ihm zu haben und mich seiner nähern Gemeinschaft immer fähiger zu machen?
Bin ich ferner so gegen meine Nebenmenschen gesinnt, wie Jesus gegen die Menschen gesinnt war? Verhalte ich mich so gegen sie, wie er sich gegen sie verhielt? Er liebte sie alle als seine Brüder, als Kinder seines Vaters und schloß selbst seine Feinde und Verfolger nicht von seiner Liebe aus. Er suchte ihnen allen nützlich zu werden, that gern allen Gutes und ließ sich auch durch ihren größten Undank nicht abhalten, solches zu thun. Er war gegen jedermann gerecht, billig, freundlich, gütig, herablassend, bewies sich gegen alle demütig, sanftmütig, geduldig, versöhnlich, ob er gleich die größten Vorzüge vor allen besaß, und niemand die geringste Ursache gegeben hatte, ihn zu be leidigen oder ihm mit Verachtung zu begegnen. Nie vergalt er Böses mit Bösem oder Scheltworte mit Scheltworten, nie rächte er sich selbst, ob er gleich die Macht dazu in Händen hatte und das Unrecht allemal ganz allein auf der Seite seiner Beleidiger war. Enthaltsamkeit, Selbstverleugnung, Aufopferung, Leiden, Reden, Thun, alles war dem Besten seiner Brüder, dem Heile der Menschen gewidmet. Ist dies auch die Art, wie ich alle meine Nebenmenschen ansehe, wie ich sie liebe, wie ich mit ihnen umgehe, wie ich ihre zeitliche und geistliche Glückseligkeit suche und befördre? Sind dies die Regeln, denen ich in meinem Verhalten gegen sie folge, ich mag es mit Niedrigen oder mit Vornehmen, mit Armen oder mit Reichen, mit Klugen oder Einfältigen, mit Feinden oder mit Freunden zu thun haben? Denke und empfinde und arbeite und lebe ich ebensowohl und noch mehr für andre, als für mich selbst? Welche Vorteile, welche Vergnügungen, welche Be quemlichkeiten opfre ich ihnen wohl auf? Strebe ich wenigstens ernstlich und unablässig danach, mir diesen demütigen, wohlthätigen, versöhnlichen, gemeinnützigen, großmütigen Sinn Jesu recht zu eigen zu machen und darin meine Ehre und Glückseligkeit zu suchen, wenn ihn auch alle Welt für Schwachheit, für Niederträchtigkeit, für Mangel des Muts und der Empfindlichkeit halten sollte?
Bin ich endlich so gegen die gegenwärtigen und zukünftigen Dinge gesinnt, wie Jesus Christus gesinnt war? Beurteile ich die Güter, die Vorzüge, die Vergnügungen der Erde so, wie er sie beurteilte? Halte ich sie, gleich ihm, für Dinge, die keinen großen Wert haben, deren Besitz wir nie zum letzten Ziele unsers Bestrebens allein machen, die wir nicht als Endzwecke, sondern als Mittel, unsre Kräfte und unsre Tugend zu üben und andern wohlzuthun, schäßen und lieben dürfen? Suche ich in dem Besitze und in dem Genusse dieser Dinge ebenfowenig meine ganze höchste Glückseligkeit, als er sie darin suchte? Bin ich, gleich ihm, bereit, alle diese Dinge, ja mein Leben felbst fahren zu lassen und sie meinem Gewissen und meiner Pflicht aufzuopfern, wenn ich sie nicht behalten kann, ohne diese zu verlegen? Wollte ich lieber noch so arm, noch so verachtet, in den Augen der Welt noch so elend sein, als daß ich vorsäßlich Böses thun und die Gefeße meines Gottes übertreten sollte? Suche ich hingegen in der

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Über das heilige Abendmahl.
Erkenntnis der Wahrheit, in der Ausübung der Tugend, in einem frommen, wohlthätigen, gemeinnüßigen Leben meinen größten Gewinn und meine ganze Ehre, wenn ich gleich vor der Welt unbekannt und wenig geachtet und unbelohnt bleibe? Gewährt mir jeder Sieg, den ich über mich selbst erhalte, jede gute That, die ich verrichte, jeder Schritt, wodurch ich mich der christlichen Vollkommenheit nähere, mehr wahres Vergnügen, als der glückliche Fortgang meiner irdischen Ge schäfte? Betrachte ich mich, gleich meiner Erlöser, als einen Gast und Fremdling hier auf Erden, der seine höhre Bestimmung stets vor Augen hat, nach dem Hause seines Vaters eilt und schon jetzt mit seinen vornehmsten Gedanken und Begierden da ist, wo er ewig zu sein gedenkt? Sind Tod, Gericht und Ewigkeit, sind die Schicksale, die in der zukünftigen Welt auf mich warten, meinem Geiste oft gegenwärtig und gewöhne ich mich daran, stets so zu denken, zu urteilen, zu handeln, wie ich dereinst wünschen werde, gedacht, geurteilt und gehandelt zu haben?
Ach, welche wichtige, viel in sich fassende Fragen! Wie kann ich mit Überzeugung und Beruhigung darauf ja antworten. Vielleicht ist mir manche darunter noch ganz fremd, vielleicht habe ich über manche davon noch nie ernstlich nachgedacht! Und doch ist keine einzige darunter unnötig. So soll, so muß ich sein, wenn ich ein Christ sein, wenn ich mich bei dem Genusse des heiligen Abendmahls meines Gottes und meines Erlösers dankbar freuen will. Denn wer Christi Sinn nicht hat, der ist nicht sein. Wer sich nicht aufrichtig und unablässig bemüht, in allen Stücken so, wie er, gesinnt zu sein, und sich so, wie er, zu verhalten, dem wird der Name, den er trägt, die Lehre, die er bekennt, das Abendmahl, das, er hält, dem werden alle äußern Merkmale, Vorzüge und Übungen eines Christen nichts helfen. Ich kann es nicht leugnen, ich bin noch weit, noch immer weit von der Vollkommenheit dieser Christengesinnung und dieſes Christenwandels entfernt. Was will ich also thun? Um mich bei dem heiligen Abendmahle nicht mit Heuchelei für einen Christen auszugeben, um mich da mit gegründeter Zuversicht der Seligkeit zu getrösten, die mir mein Gott durch Jesum verheißen und bereitet hat, will ich von nun an meine tägliche Beschäftigung daraus machen, meinem Gott, meinem Erlöser immer ähnlicher zu werden, und will bei dem heiligen Abendmahle meine Vorsäße und Entschließungen zum Guten stärken und befestigen und mir Gottes Kraft zu ihrer Ausübung erbitten.
24. Gebet um Vergebung der Sünden.
err, Herr Gott, barmherzig und gnädig, geduldig, von großer
that, Übertretung und Sünde, Dich bete ich als den einigen wahren und lebendigen Gott, als den Gott und Vater unsers Herrn Jesu Christi und in ihm als den Vater der Barmherzigkeit und den Gott alles Trostes demütigst an. Dir danke ich mit gerührtem Herzen für die außerordentlichen Beweise, die du uns durch Christum von deiner mehr als väterlichen Liebe gegeben hast. Du hast ihn, deinen Sohn, für uns in die Welt gesandt, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Du hast ihn für

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Über das heilige Abendmahl.
uns in den Tod dahingegeben und willst uns mit ihm und um seinet willen alles schenken, was wir zu unsrer wahren und ewigen Glück feligkeit nötig haben. Auch mich, barmherziger Gott, auch mich Un würdigen hast du zur Erkenntnis dieses großen Heils gebracht. Auch mir bietest du, auf die billigsten Bedingungen, Vergebung der Sünden, Gnade, Leben und Seligkeit an. Auch mir willst du von diesem allem die feierlichsten Pfänder und Versicherungen mitteilen, wenn ich mit wahrer Bußfertigkeit, mit lebendigem Glauben und mit dem auf richtigen Vorsage, ein heiliges Leben zu führen, mich zu dir nahe. O Gott, wie wollte ich dem Verderben entrinnen, wenn ich eine solche Seligkeit nicht achtete, wenn ich mich durch diese Beweise deiner Güte nicht zur Buße und zur Dankbarkeit leiten ließe? Nein, ferne sei es von mir, mich eines solchen Verbrechens schuldig zu machen! Ich empfinde den Wert deiner Gnade. Jch bewundre die Größe deiner Barmherzigkeit und Menschenliebe. Ich wünsche sehnlich, an den Früchten der Erlösung, die durch Christum geschehen ist, teil zu haben und durch ihn gerecht und selig zu werden. Ich bin willig und bereit, alle Bedingungen, unter welchen du mir alle diese unschäßbaren Vorteile anbieteſt, zu erfüllen. O Gott, verzeihe mir, daß ich bisher meinen Verpflichtungen so oft zuwidergehandelt, daß ich mich nicht dankbarer und gehorsamer gegen dich, meinen unendlichen Wohlthäter, bewiesen habe. Meine Sünden haben mich von dir entfernt. Aber siehe, ich komme wieder zu dir, Herr mein Gott. Mein Herz sagt mir von deinetwegen: Ihr sollt mein Antlig suchen! Ich suche es, o Herr, verbirg dein Angesicht nicht vor mir. Deinem Dienste, o Gott, und dem Gehorsam deiner Gebote soll mein ganzes übriges Leben ge widmet sein. Ich entsage in deiner Gegenwart allen Sünden, und dein heiliger Wille soll von nun an die einzige Richtschnur meines Verhaltens sein. Ach, schenke mir selber Kraft und Stärke, mein Gelübde zu erz füllen. Laß die Betrachtung deiner unendlichen Liebe, laß den Genuß der Pfänder derselben, die ich an dem Tische meines Herrn empfangen werde, laß die Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit, die du mir vorhältst, so geſegnete Eindrücke auf mich machen, daß ich alle Ver suchungen zum Bösen mit neuem Mute bestreite, alle Pflichten meines himmlischen Berufs mit neuer Sorgfalt erfülle und dir bis in den Tod getreu bleibe. Amen.
25. Vor dem Genusse des heiligen Abendmahls.
Göttlicher Erlöser, Herr Jeſu Christe, du haſt ein Gedächtnis der deiner wenige vor Leiden setztest du das heilige Abendmahl zum Troste deiner Verehrer und zur Stärkung ihres Glaubens ein, und du läsfest mich auch noch jegt einladen, diese feierliche Handlung gemeinschaftlich mit meinen Nebenchristen zu begehen. Wie glücklich bin ich, o Herr, daß ich dich, den einigen und vollkommenen Mittler zwischen Gott und Menschen, daß ich deine Lehre und dein Heil kenne, daß ich dich meinen Herrn und Erlöser nennen, mich deiner seligen Gemeinschaft rühmen und zu deinen Erlösten und Freunden zählen darf! O wieviel habe ich dir, meinem Heilande, zu danken! Wie unwissend, wie verderbt, wie troftlos, wie elend würde ich ohne dich und deine Gnade sein! Wie unerträglich würde mir die Last meiner Sünden, wie fürchterlich

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Über das heilige Abendmahl.
die Erwartung der damit verdienten Strafen, wie schrecklich der Anblick des Todes und des Grabes sein, wenn du uns nicht selbst den gnädigen Willen Gottes bekannt gemacht, wenn du dich nicht zum Opfer für unsre Sünden dahingegeben und uns durch deinen Tod Gnade, Leben und ewige Seligkeit erworben hätteſt! Ja, alles Licht, das mich erleuchtet, aller Trost, der mich erquicket, alle Hoffnung, die mich belebt, find Geschenke deiner unverdienten Liebe. Wie teuer soll mir denn nicht dein Gedächtnis sein! Würde ich nicht der undankbarste, der niederträchtigste unter allen Sterblichen sein, wenn ich deiner vergäße, wenn ich mit Kaltsinnigkeit und Gleichgültigkeit an dich gedächte, wenn ich mich weigerte, dir die Ehre und den Dank zu geben, die dir gebühren? Nein, göttlicher Erlöser, ich folge deiner liebreichen Einladung mit Begierde und mit Freude Ich komme, mich öffentlich für deinen Jünger und Verehrer zu bekennen und es jedermann zu sagen, daß ich es für mein Glück und meinen Ruhm halte, der Deinige zu sein. Ich komme als ein mühseliger und beladner Sünder, Ruhe für meine Seele zu suchen, und ergreife mit bußfertigem Glauben die Gnade, die du mir anbietest, und das große Heil, das du gestiftet hast. Ich komme, dir für dein Leiden und Sterben feierlich zu danken, mich dir zum Eigentum aufzuopfern und den heiligen Vorsatz zu erneuern, nicht mehr mir selber, sondern nur dir zu leben, der du für mich gestorben und auferstanden bist. Ich komme, meine Gemeinschaft mit allen Gläubigen zu unterhalten und mich aufs neue zu einer aufrichtigen und brüderlichen Liebe gegen sie und alle Menschen zu verpflichten. O Herr, laß mein Vorhaben gesegnet sein. Erlaube nicht, daß ich mich bloß mit den Lippen zu dir nahe, aber mit dem Herzen ferne von dir sei. Sende mir dein Licht und deinen Geist und laß den Gedanken, daß du Herzen und Nieren prüfest, alle Falschheit und Verstellung aus meiner Seele vertreiben. Laß mich die Wunder deiner Barmherzigkeit so bedenken, daß Glaube, Liebe und Hoffnung dadurch in mir gestärkt und ich auf das kräftigste bewogen werde, die Versprechungen, die ich dir thue, mit unverbrüchlicher Treue zu halten. Amen.
26. Noch andre Betrachtungen und Erweckungen vor dem heiligen Abendmahle.
gewiß, als ich im heiligen Abendmahl Brot esse und Wein trinke, so gewiß habe ich teil an dem Leibe meines Heilandes, der für mich gebrochen, und an seinem Blute, das für mich vergoffen ist. Auf keine eindrücklichere und gegen alle Zweifel und Besorgnisse ses Gewissens mehr gesicherte Art hätte mich Gott überzeugen können, daß ich, bei redlicher Besserung der Seele und des Lebens, auf das Verdienst Jesu mein Vertrauen sehen und durch diesen Glauben gerecht und selig sein soll. So will ich denn, du unermeßliche Liebe, dich mit einem demütigen und starken Vertrauen ehren. Fest, unwandelbar fest will ich glauben, dir glauben, damit ich auch die Gerechtigkeit von dir erlange. Und dies soll denn auch mein Trost sein bei den noch übrigen so mannigfaltigen Mängeln und Flecken, die sich noch an meiner Liebe und Gehorsam finden.
Nun aber ist auch meine Hoffnung des ewigen Lebens um soviel fester. Dies soll mir ein neuer Zügel gegen die Sünde und ein neuer Sporn zu allem( uten werden.

Über das heilige Abendmahl.
Eine solche Barmherzigkeit meines Gottes und eine solche Seligfeit soll mich denn auch mit neuer Geduld und neuem Mut bewaffnen. Bei den Beschwerden und Zufällen meines Leibes, bei den Widerwärtigkeiten des Lebens, bei den Beunruhigungen und Mühseligkeiten, die mit den Geschäften meines Standes und Berufs verbunden sind, bei den beschwerlichen und gefahrvollen Kämpfen wider die Sünde, da und sonst allenthalben, wo ich die Last meiner Wanderschaft schwer fühle, will ich auf dich blicken, Sohn Gottes, der du selbst durch Leiden zu einem gütigen Regenten deiner Menschen eingeweiht worden bist. Durch Gottes Gnade kann ich auch von mir sagen:
Mir ist viel, sehr viel vergeben. Ach, möchte ich doch auch sagen können: Darum liebe ich dich auch viel! Du, o Gott, wirst mit meiner Schwachheit gnädiges Erbarmen tragen und mir gnädig aufhelfen.
Solche unermeßliche Herablassung, Langmut, Barmherzigkeit, Wohlthätigkeit und Freundlichkeit soll mich nun auch in dem Fleiße aller der edlen Werke stärken, die mir die Religion meines Heilandes gebietet und deren Summe Menschenliebe, gebildet nach dem Muster Gottes, ist. Amen.
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27. Nach dem Genusse des heiligen Abendmahls.
Lobe
Da
obe den Herrn, meine Seele, und was in mir ist, seinen heiligen Namen. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat. Der dir alle deine Sünden vergiebt und heilet alle deine Gebrechen, der dein Leben vom Verderben erlöset und dich trönt mit Gnade und Barmherzigkeit. Barmherzig und gnädig ist der Herr, geduldig und von großer Güte. Er handelt nicht mit uns nach unsern Sünden und vergilt uns nicht nach unsern Missethaten. Wie sich ein Vater über seine Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Herr über die, so ihn fürchten. Wohl dem, dem die Übertretungen vergeben sind, dem die Sünde bedeckt ist! Wohl dem Menschen, dem der Herr die Missethat nicht zurechnet, in dessen, Geiste kein Falsch ist! Ich sprach: Ich will dem Herrn meine Übertretungen bekennen. bergabst du mir die Missethat meiner Seele. Wo ist ein solcher Gott, wie du bist? Du hast deines Sohnes nicht verschont um unsertwillen, du hast ihn für uns in den Tod gegeben. Wie solltest du uns mit ihm nicht alles schenken? Ja, gelobt sei Gott und der Vater unsers Herrn Jesu Christi, der uns gesegnet hat mit den kostbarsten geistlichen und himmlischen Gütern durch Christum. In ihm, dem Geliebten, find wir dem Höchsten angenehm geworden. In ihm dürfen wir Gott unsern Vater und uns seine Kinder nennen. An ihm haben wir einen vollkommenen Seligmacher, der immerdar lebt und für uns bittet. Durch seine Auferstehung von den Toten haben wir die gewisse Hoff nung eines unvergänglichen, unbefleckten und ewigen Erbes, das behalten wird im Himmel. O Gott, womit soll ich dir alles das Gute vergelten, das du an mir gethan hast? Ich will dich erhöhen, mein Gott, du König, und dich preisen immer und ewiglich. Ich will dich täglich loben, und deine Gnade immer und ewig loben. Dir will ich Dank opfern und öffentlich meine Gelübde und Zusagen erfüllen.
Großer Erlöser, meine Seele erhebt dich, den Herrn, und mein Geist freut sich in dir, meinem Heilande. Du bist würdig zu neh

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Über das heilige Abendmahl.
men Kraft und Reichtum, Weisheit und Stärke und Preis und Ehre und Lob. Denn du bist auch für mich erwürgt worden und hast mich mit deinem Blute erkauft. Durch dich habe ich Frieden mit Gott und einen freien Zugang zu seiner Gnade. Durch dich bin ich von der Gewalt der Sünde und des Todes erlöst und darf mich der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit rühmen. Wie kann ich dir deine Liebe jemals vergelten? Ich will dich ewig lieben, denn du hast mich zuerst, du hast mich bis in den Tod geliebt. Du hast deinen Leib für mich gegeben, du hast dein Blut für mich vergossen zur Vergebung der Sünden, du bist für mich gestorben, du hast dich selbst für mich geopfert. Ich will ganz der Deinige sein. Dir will ich leben, dir will ich sterben. Dir sei mein Leib und meine Seele, dir sei mein ganzes Leben heilig. Dich zu kennen, dich zu lieben, dir zu gehorchen, deinem Beispiele zu folgen, deinen Namen unter den Menschen zu vertündigen, dein Reich hier auf Erden zu erweitern und mich zu deiner nähern Gemeinschaft im Himmel geschickt zu machen, dies soll meine Ehre, mein Ruhm, mein vornehmstes und beständiges Geschäft, meine ganze Seligkeit sein. Amen.
28. Ein andres Gebet nach dem heiligen Abendmahl.
( o habe ich mich denn feierlich dem Dienste Gottes, meines gnädigen Vaters und Wohlthäters, gewidmet. So habe ich mich verpflichtet, als ein Jünger und Nachfolger meines hochgelobten Erlösers zu leben und ihn mit meinem Geiste und meinem Leibe, die beide sein Eigentum preisen. Wie heilig sind diese Verpflichtungen! Wie undankbar, wie unglücklich würde ich nicht sein, wenn ich diese Zusagen vergäße, wenn ich diese Versprechungen nicht hielte! Welch eine Verantwortung, welch ein Gericht würde ich zu erwarten haben, wenn ich nun noch der Sünde diente, wenn ich nicht alle Fehler, alle bösen Gewohnheiten, die ich an mir habe, ernstlich bestritte, wenn ich ebenso träge und nachlässig im Guten wäre, als ich es ehemals gewesen bin! So würde ich mich ja aller Vorrechte und Seligkeiten, die ich als ein Christ besige, verlustig und meine Verdammnis um so viel schwerer machen. Ach Gott, laß es nicht zu, daß ich so undankbar gegen dich und so feindselig gegen mich selbst handle. Sei du in meiner Schwachheit mächtig. Befestige meine guten Entschließungen und verleihe mir Gnade, an der Ausführung derselben unverzüglich und unermüdet zu arbeiten. Schenke mir neue Kraft deines Geistes und leite mich durch ihn zu allen Tugenden, damit ich meine Heiligung in deiner Furcht vollende. Bewahre mich vor Versuchungen, stärke mich, wenn ich darein gerate, und laß mich die ewige Seligkeit, zu welcher du mich durch Christum berufen und erlöst hast, nie aus den Augen verlieren. So werde ich den guten Kampf kämpfen, den Glauben behalten und meinen Lauf glücklich vollenden. So werde ich dereinst die Krone der Gerechtigkeit aus deiner Hand empfangen und dir Lob und Ehre bringen in Ewigkeit. Amen.
29. Gebet eines rechtschaffnen Christen nach dem heil. Abendmahl. Auch ich, der ich dies gesegnete Brot gegessen und aus diesem Becher getrunken habe, gehöre zu denen, die Gott so geliebt, daß er seines eingebornen Sohnes nicht verschont hat. Auch auf mich siehst du, o

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Über das heilige Abendmahl.
Gott, mit Wohlgefallen herab, da ich( Dant sei es dir, ewiger Vater meiner Seele!) die Siegel deiner gnädigen Wirtungen in der Besserung und Heiligung meiner Seele an mir sehe. Mein ist der Reichtum deiner Erbarmung für meine vormaligen Sünden. Auch mir beweisest du väterliche Nachsicht. Auch mich wirst du unsträflich bewahren bis ans Ende. Mein ist die ganze Fülle deiner Macht und Liebe so gewiß, als ich dieses Brot gegessen und von diesem Weine getrunken habe.
Herr, vor deinem Throne in den Staub hingeworfen, flehe ich: Laß mir jenen großen Zweck des Leidens und Todes meines Heilandes, mich dadurch zum Gliede seines eigentümlichen Volkes zu machen, welches recht eifrig in allen Tugendthaten sei, diesen großen Zweck laß mir stets, stets vor Augen schweben. Laß mich seinen Tod, seine Reli gion bei jeder schicklichen Gelegenheit mit dem Munde preisen, ihn bis an den letzten Hauch meines Lebens als mein teuerstes Kleinod erheben. Laß mich ihn aber auch vornehmlich mit meinem Wandel preisen. Ach, dieser werde immer mehr ein Abdruck seines Musters und deines großen Erempels, Vater meiner Seele!
Laß mich insbesondre immer mehr der redliche, herzliche, allgemeine Freund der Menschen werden, der er war und der du bist.
Du weißt, Allwissender, wie wenig ich noch der bin, der ich zu sein von Herzen wünsche, und für den mich auch viele meiner Nebenmenschen halten. So viele Widersetzungen fühle ich noch in mir wider das, was ich mit der innigsten Überzeugung für meine größte Ehre und Freude ansehe. Ach, das schmerzt mich im Innersten! Eine Liebe, wie die deinige, ein Gott, wie du bist, kann mich noch immer nicht zu dem ganz vollkommen guten, gehorsamen, dankbaren, liebevollen Menschen machen! Doch, das Wollen, der Wunsch, den du in mir gewirkt, ist mir Bürge, daß du auch immer mehr das Vollbringen in mir wirken wirst. Bester, zärtlichster Vater, hier an dem Kreuze deines Sohnes öffne ich dir ganz mein Herz. Fülle es ganz mit dem Geiste der Liebe. Ach, wie schmerzlich sehnt sich meine Seele nach jenem rechten, durch Andacht und Tugend vollkommenen Leben! Welche, o welche Seligkeit! Welche Wonne! Jene tiefen Blicke in die Abgründe deiner Werke und Wunder! Jene Riesenschritte auf dem Wege der Tugend! Jene unendlich wichtigern und entzückendern Geschäfte! Jene erhabne, entzückende, göttliche Freundschaft mit den Personen, die hier meinem Herzen teuer sind, mit allen edlen, großen Seelen unter den Menschen, mit Engeln und Erzengeln, mit meinem besten Freunde und größten Wohlthäter Jesu Christo, ihm, der mir den Weg zum Leben, zu dieser Wonne in deiner Gesellschaft, gebahnt hat! Diese Hoffnung laß mir auch heute mit neuer Klarheit und Stärke ins Herz gedrückt werden. Sie und deine Liebe sei der Trost in meinen Leiden, das Gewürz meiner Freuden, der kräftigste Antrieb zu allen Tugendthaten, sei der Führer auf dieser Reise durchs Leben hin in mein Vaterland. Ach, wann, wann werde ich dahin kommen?
Gott, Vater, ganz durchdrungen von deinen unzähligen und unermeßlichen Liebesproben, widme ich mich dir aufs neue ganz und gar Du sollst mein Alles sein. Dir, nur dir will ich leben, dir will ich sterben, dich will ich in der Ewigkeit, in den Chören deiner heiligen, feligen Menschen und Engel preisen. Amen.

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In Krankheiten.
30. Beim Anfange einer Krankheit.
err, allmächtiger Gott, Schöpfer Himmels und der Erden, der du aber
auch wieder nimmst, wenn es dir gefällt, lehre mich erkennen, daß alles, was mir begegnet, von deiner Hand kommt, damit ich bei allen Leitungen deiner gnädigen Vorsehung nur auf dich sehe und sie mir zu deiner, als ihres Urhebers Ehre, zu nute machen möge. Du hast mich jest mit einer Krankheit heimgesucht, von der ich nicht weiß, was sie für Folgen für mich haben kann. Ich nehme daher gleich beim Anfange derselben meine Zuflucht zu dir und bitte dich, erleichtre meine Schmerzen, befreie mich, wenn es dein heiliger Wille ist, bald wieder davon. Verleihe mir aber vornehmlich die Gnade, daß ich diese Krankheit, wenn sie länger anhalten sollte, nicht nur mit Geduld und Unterwerfung unter deinen Willen tragen, sondern sie auch zu meiner Heiligung anwenden möge. Gieb, daß ich dadurch gebessert werde und auf die Absicht, die du bei dieser Züchtigung hast, aufmerksam sei, damit sie auch an mir erreicht werde. Ist sie eine Strafe für meine Sünden, so laß sie meine Seele träftig ermuntern, die Sünden, deren ich mich in meinem bisherigen Verhalten schuldig weiß, zu erkennen, sie aufrichtig zu bereuen und dir künftig in wahrer Heiligkeit und rechtschaffner Frömmigkeit zu dienen. Gieb, daß ich nie wieder in dergleichen Thorheiten ver= falle, wodurch ich mir vielleicht diese Krankheit zugezogen habe, mir tünftig nie etwas erlaube, was nicht zu deiner Ehre gereicht und mein eignes Verderben befördert. Gott, ich soll mein Leben in keiner andern Absicht lieben, als dir zu dienen und meine Seele zu erretten. Wenn ich denn zu diesem Endzwecke leben soll, so schenke mir den Genuß meiner vorigen Gesundheit und Stärke wieder und die Gnade, sie auch alsdann zu diesem Endzwecke anzuwenden. Soll aber der Tod das Ende meiner gegenwärtigen Krankheit sein, so gieb, daß ich diese Welt als ein rechtschaffner Christ verlassen möge, mit einem festen Vertrauen auf meines Erlösers Vermittlung und Fürsprache bei dir, mit Gleichgiltigkeit gegen die Güter dieses Lebens und freudiger Erwartung der unvergänglichen Güter des ewigen Lebens, mit ungeheuchelter Bereuung aller meiner Vergehungen und Sünden, mit einer willigen Ergebung meiner Seele in deine Hände als in die treuen Hände meines Schöpfers und barmherzigen himmlischen Vaters. Erhöre mich um Jesu Christi willen. Amen.
31. Um christliches Verhalten in der Krankheit.
Herr
err, barmherziger Gott, der du nicht willst den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe, der du kein Wohlgefallen daran hast, deine Menschen mit Plagen zu belegen, sondern sie auch dann, wenn du sie züchtigst, noch liebst, siehe mit gnädigen Augen auf deinen unwürdigen Knecht( deine unwürdige Magd), den( die) du mit Krankheit heimgesucht hast, herab. Sprich zu meiner Seele: Es ist Friede! Mache mich gewiß, daß du mit mir versöhnt und geneigt bist, mir alle meine Sünden zu vergeben. Lehre mich deine Züchtigungen so tragen, als es sich für den Zustand schickt, in welchen du
HH

In Krankheiten.
mich gesetzt hast. Wende mein Herz von der Welt und ihren vergäng lichen Freuden ab. Sie sind jetzt für mich ganz unnüß, und ich muß sie doch gewiß einmal verlassen, ich mag sterben, wann ich will. Mache mich zu allem dem geschickt, wozu du mich in dieser und in jener Welt bestimmt hast. Ich mag leben oder sterben, so laß mein Herz über deine weise Leitung ganz ruhig, ganz zufrieden sein. Erneure in mir, o Gott, was meine eignen sündlichen Neigungen und Begierden zerstört haben. Erhalte mich in dem wahren Glauben deines Evangelii und bewahre mich vor allem Irrtum und vor allen Arten der Sünde. Laß dir meine Demütigung gefallen und nimm meine Thränen an. Erleichtre meine Schmerzen, wenn es dir für mich zuträglich scheint. Mache mich tüchtig, mich in allen Fällen auf deine Verheißung fest zu verlassen und niemals zu zweifeln, daß du für die sorgst, die auf dich trauen. Herr, erhöre mich, erhöre alle, die für mich beten. Wache be ständig für mein Bestes! Verlaß mich nicht, vergiß meiner nicht. Er löse mich von allem Übel und hilf mir endlich auch zu deinem ewigen himmlischen Reiche durch Jesum Christum. Amen.
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32. Um Gnade, die Krankheit zur Heiligung anzuwenden.
Umächtiger, ewiger Gott, liebreicher himmlischer Vater, der du zu einer Zeit deine Segnungen und Wohlthaten über deine Menschen vervielfältigst und zu einer andern Zeit ihnen diesen Segen wieder entziehst, entweder um sie dadurch zu bessern oder ihre Herzen von den vergänglichen Gütern dieses Lebens zu entwöhnen und sie zu dem Genusse herrlicher und dauerhafterer Güter in einem vollkommneren und bessern Leben vorzubereiten, beweise auch an mir deine große Barm herzigkeit und nimm dich meiner in den Umständen, worin ich mich jetzt befinde, gnädig an. Segne du selbst meine Krankheit. Tröste, stärke mich bei dieser deiner väterlichen Züchtigung. Heilige sie so, daß sie mir ein Mittel werde, mein Herz zu reinigen und es zu himmlischen Gesinnungen zu erheben. Bereite mich je mehr und mehr zu einem bessern Leben, wo keine Sünde, keine Krankheit, kein Tod mehr sein wird. Ich weiß es, o Herr, daß es aus Liebe gegen mich geschieht, wenn du mich züchtigst. Meine Krankheit soll mir nicht schaden, wenn ich mir nur nicht selbst schade. Sie soll nach deiner unendlichen Güte zu meinem Besten gereichen, sie soll mir den Tod von ferne zeigen, damit ich sterben lerne, sie soll meine Seele erheben und stärken und meine guten Vorfäße und Entschließungen dauerhaft machen. Laß denn alle diese Endzwecke, o Gott, durch diese Krankheit an mir erreicht wer den, damit sie zu deiner Ehre und zur Beförderung meiner ewigen Seligkeit gereichen möge. Amen.
33. Bei heftigen und anhaltenden Schmerzen.
Hei
eiliger, aber auch barmherziger Gott, der du kein Wohlgefallen an dem Elende der Menschen hast, sondern vielmehr in deinem Worte versprichst, die zu erretten, die dich in ihrer Not anrufen, und dich von denen willst finden lassen, die dich suchen: Ich komme jetzt, da deine Hand schwer auf mir liegt und deine Züchtigungen mich hart getroffen haben, mit meinem Gebete vor dich und bitte dich demütig, versage mir in diesen heftigen und anhaltenden Schmerzen, die mir meine Krankheit

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verursacht, deine Hilfe und Beistand nicht. Sei mir gnädig, o Gott, denn ich bin schwach, heile mich, denn meine Kräfte haben mich verlassen, hilf mir um deiner Güte willen. Wie ein Wandrer in der Sonnenhige sich nach dem Schatten sehnt und ein Tagelöhner, daß seine Arbeit aus sei, also habe ich auch schon ganze Tage vergeblich gefeufzt, und der elenden Nächte sind mir viel geworden. Wenn ich mich niederlegte, sprach ich: Wann werde ich aufstehen? Und hernach rechnete ich wieder, wenn's Abend werden wollte. Siehe an meinen Jammer, o Gott, und laß dir mein Elend zu Herzen gehen. Von dir allein muß meine Hilfe kommen. Wenn du willst, kannst du mir leicht helfen, meine Schmerzen lindern und mich wieder gesund machen. Ich muß es zwar bekennen, daß ich noch weniger leide, als ich verdient habe, und daß ich es deiner Güte allein zu danken habe, daß es noch nicht gar mit mir aus ist. Ich weigre mich auch deiner Züchtigung nicht und bin nicht ungeduldig über deine Strafe, ob sie mir gleich jetzt keine Freude, sondern Traurigkeit macht, denn ich weiß, daß du meine Besserung und Heiligung dabei zur Absicht hast. Inzwischen wage ich es dennoch, deine Barmherzigkeit anzuflehen, daß du nicht nach meinen Übertretungen und Sünden, sondern nach deiner großen Güte mit mir handeln, mich nicht im Zorne, sondern mit Gnade und Güte züchtigen wollest. Befreie mich, wenn es deiner Weisheit gemäß ist, bald wieder von allen meinen Schmerzen, die ich jetzt in einem so großen Maße leide, oder lindre sie wenigstens dadurch, daß du diejenigen Mittel segnest, welche ich in dieser Absicht gebrauche. In allem aber, was du auch über mich beschlossen hast, gieb, daß ich mich deinem heiligen und weisen Willen mit einer gänzlichen Ergebung in denselben und mit einem völligen Vertrauen, daß du, Herr, alles mit mir wohl machen werdest, unterwerfe. Erhalte mir den Glauben an deine alles regierende Borsehung und laß auch diese schmerzhafte Krankheit dazu dienen, mich in demselben zu stärken. Gieb, daß ich auch in dieser Anfechtung bewährt von dir erfunden werden möge, damit ich die Krone des Lebens empfahe, die dit denen, die dich lieb haben, verheißen hast. Amen.
34. Nach der Genesung von der Krankheit.
Unendlich liebreicher und erbarmungsvoller Gott, der du allen denen gnädig bist, die auf dich trauen, auch ich weiß es jetzt aus eigner Erfahrung, daß du mit deiner Hilfe denen nahe bist, die dich mit Ernst darum anrufen. Denn da ich in meiner Not zu dir rief, da erhörtest du mich und halfft mir wieder von meiner Krankheit, so daß Lobe denn, ich dich jetzt mit fröhlichem Herzen dafür preisen kann. meine Seele, den Herrn, und vergiß nicht, was er dir Gutes gethan hat. Lobe den Herrn, der dein Leben vom Verderben errettet, und dich krönt mit Gnade und Barmherzigkeit. O daß mein Herz durch diese neue Wohlthat so stark und innig gerührt würde, daß ich es nie wieder wagte, eine so außerordentliche Güte zu mißbrauchen, sondern jeden Tag, den du, o Gott, zu meinem Leben noch hinzufügst, zur treuen Beobachtung deiner Gesetze und zu deiner Verherrlichung anwendete! Ich bin nun wieder genesen, und mit jedem neuen Tage erhält meine Gesundheit eine größere Festigkeit und Stärke. So will ich mich auch von nun an mit allem Fleiß und Sorgfalt hüten, daß ich nicht wider $ h*

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dich aufs neue fündige, damit mir nicht noch etwas Ärgeres widerfahre. Laß die öftere Erinnerung der Umstände, in welchen ich mich befunden habe, einen so starken Eindruck auf mein Gemüt machen, daß ich alles dasjenige sorgfältig vermeide, was mich von neuem auf das Krankenbett werfen und in Gefahr des Todes bringen könnte. Vornehmlich aber gieb, daß ich in Erfüllung aller meiner Pflichten emsig und treu sei, damit ich in den Tagen der Krankheit, wenn ich in Zukunft nicht gänzlich davon befreit sein sollte, durch keine Verdammungen meines Gewissens das Gefühl meiner Schmerzen vermehren und mir meinen Zustand noch beschwerlicher machen möge. Wie unglücklich würde ich sein, wenn mich bei einem verletzten und noch nicht beruhigten Ge wissen über lang oder kurz eine noch heftigere Krankheit überfiele, und ich dann außer Stand geseßt wäre, für das, was zum Frieden meiner Seele dient, zu sorgen! Laß mich also keine Zeit verlieren, meine Seligkeit zu schaffen, sondern allen Fleiß anwenden, meinen Beruf zum ewigen Leben fest zu machen, damit ich auf jeden Vorfall bereit sein und mir, wenn mich Krankheit und Tod übereilt, der Eingang in jenes bessere und vollkommnere Leben eröffnet werden möge. Du schenkit mir nun Zeit zur Besserung. Gieb mir denn auch ein Herz, das sich bemüht, sich zu bessern. Lehre mich bedenken, daß ich nicht nur sterben muß, sondern auch plözlich sterben kann, und daß, wenn es nicht diese Krankheit gewesen, es vielleicht eine andre sein wird, die meinem Leben hier auf Erden ein Ende macht, damit ich beizeiten das thue, was ich dann zu spät wünschen würde, gethan zu haben. Laß keine Sünde über mich herrschen, keine Versuchung mich überwinden noch mich auf die teuren Pflichten, die ich dir und meinem Erlöser schuldig bin, unachtſam machen. Wirke in mir nicht nur das Wollen, sondern auch das Vollbringen des Guten, nach deinem Wohlgefallen. Mache mich mit jedem Tage zu deinem ewigen himmlischen Reiche geschickter, und wenn du mich endlich von dem Leibe dieses Todes erlösen wirst, so führe meine Seele in das beffre Leben ein, wo kein Schmerz und kein Tod mehr sein wird. Amen.
35. Gebet eines Kranken bei Annäherung seines Todes.
Gott, ott, von dessen unendlicher Güte und Gnade ich in jedem Augenblick meines Lebens abhänge, dessen Eigentum ich auch noch im Tode bin und in alle Ewigkeit bleiben werde, so groß auch die Veränderung sein mag, die mit meinem Zustande alsdann vorgehen wird, welch ein unaussprechliches Glück ist es für mich, daß ich dich als meinen Schöpfer und Vater kenne, daß ich weiß, daß du mich zu einem ewigen Leben erschaffen und auch so liebreich dafür gesorgt hast, mich hier in eine solche Verfassung zu seßen, bei der ich hoffen darf, an den Glückseligkeiten des zukünftigen Lebens teil zu haben! Ich freue mich des Vorzugs, den ich als ein Christ genieße, daß ich, so oft ich an dich denke, dich mir als meinen Vater denken kann, und ich preise dich, daß du mich auch Jesum Christum als denjenigen haft erkennen lassen, durch welchen du deine väterliche Liebe und Treue gegen mich und alle Menschen auf eine dich so sehr verherrlichende Weise offenbart haſt. den ganzen Wert dieses Glücks auf eine sehr lebhafte Weise, da ich Ich empfinde insbesondre jest mich dem Augenblicke nahe, in welchem meine Seele sich von ihrem

In Krankheiten.
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Leibe trennen und mit dieser Trennung denn auch zugleich für sie dies Leben der Vorbereitung ein Ende nehmen wird. Wie schrecklich würde nicht für mich dieser Augenblick sein, wieviel Ursache würde ich nicht haben zu wünschen, daß er der letzte meines ganzen Daseins wäre, wenn ich nicht durch den Glauben an den, welchen du mir zum Mittler und Heiland geschenkt hast, die fröhliche und gegründete Gewißheit erlangt hätte, daß du, auf meine Reue und Besserung in diesem Leben, mir alles, was in demselben unrecht und sündlich gewesen ist, vergeben und mich in dem zukünftigen aller der Glückseligkeit teilhaftig machen wollest, die du denen, welche dich mit Gehorsam und gläubigem Vertrauen ehren, bereitet und verheißen hast! Wie ruhig kann ich hingegen nicht jest in Ansehung meines Todes sein, und mit welcher freudigen Hoffnung kann ich nicht die Ankunft desselben erwarten, da ich weiß, daß sich mit demselben auch meine völlige Erlösung naht, weiß, an wen ich glaube, und gewiß bin, daß der, welcher mich zur Glückseligkeit erschaffen hat, sie mir auch als eine Beilage, als ein Geschent, das mir durch Christum von neuem aus seiner Hand zu teil werden soll, bis an jenen Tag bewahren kann! Anbetung, Preis und Dank sei dir, barmherziger, himmlischer Vater, für alles, was du in meinem ganzen Leben Gutes an mir gethan hast. Insonderheit aber preise ich dich für die weise Führung deiner gnädigen Vorsehung, nach welcher ich zur Erkenntnis deines Willens und des den Sündern durch Christum bereiteten Heils, auch zur Erkenntnis meines eignen Anteils an diesem Heile noch in diesem Leben gekommen bin. Ich preise dich für die großen und vielfältigen Beweise, die du mir in dem Laufe meines Lebens, und noch in dieser meiner letzten Krankheit, von deiner Liebe gegen mich und von der gnädigen Fürsorge gegeben hast, mit der du stets für mein Bestes wachtest. Ich danke dir für alles, was mir an leiblichen oder geistlichen Segnungen von meiner Kindheit an bis jetzt von dir ist zu teil geworden, und ich bitte dich, sebe zu allen den Wohlthaten, die du mir erzeigt hast, auch noch diese hinzu, daß du ein dankbares Andenken an dieselben und ein festes Vertrauen auf deine Gnade durch Jesum Christum in meiner Seele bis an mein Ende bewahrst. Erhalte meine Seele bis auf den letzten Augenblick in der guten Verfassung, in welcher sie jetzt steht. Laß keine Furcht des Todes, wenn er nun mit allen seinen Schrecken da sein wird, einige Macht über ihren Glauben und über ihre Hoffnung haben, sondern stärke sie in dem letzten Kampfe, den sie hier noch kämpfen muß, mit göttlicher Kraft, und nimm sie dann in deine ewige himmlische Seligkeit auf um Jesu Christi willen. Amen.
Kirchengebete.
1. Öffentliche Beichte.
charmer Sünder bekenne Gott, meinem himmlischen Vater, daß ich
I
äußerlichen groben Sünden, sondern auch vielmehr mit innerlicher angeborner Blindheit, Unglauben, Zweiflung, Kleinmütigkeit, Ungeduld,

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Kirchengebete.
Hoffart, bösen Lüsten, Geiz, heimlichem Neid, Haß, Mißgunst und andern Sünden) daß ich auf mancherlei Weise mit Gedanken, Gebärden, Worten und Werken die allerheiligsten Gebote Gottes übertreten habe, wie das mein Herr und Gott an mir erkennet, und ich leider so voll kömmlich nicht erkennen kann. Also gereuen sie mich und sind mir leid, und begehre von Herzen Gnade von Gott durch seinen lieben Sohn Jesum Christum und bitte, daß er mir seinen heiligen Geist zur Besserung meines Lebens mitteilen wolle. Amen.
Der allmächtige Gott hat sich eurer erbarmet, und durch das Verdienst des allerheiligsten Leidens, Sterbens und Auferstehens unsers Herrn Jesu Christi, feines geliebten Sohnes, vergiebt er euch alle eure Sünden, und ich, als ein verordneter Diener der christlichen Kirche, verkündige allen denen, so wahrhaftige Buße thun und durch den Glauben all ihr Bertrauen auf das einige Verdienst Jesu Christi setzen und gedenken ihr Leben nach den Geboten und dem Willen Gottes anzustellen, solche Vergebung aller threr Sünden im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Dagegen aber sage ich allen Unbuffertigen und Ungläubigen aus Gottes Wort und im Namen Jesu Christi, daß ihnen Gott ihre Sünden vorbehalten hat und gewißlich strafen wird. Gott gebe ihnen seinen heiligen Geist, daß sie mögen wahre Buße thun und selig werden.
2. Allgemeines Kirchengebet.
Ewiger, allmächtiger Gott, wir beten dich an in tiefſter Ehrfurcht unſrer Herzen, danken dir demütigst für die unzähligen Wohlthaten, womit du uns bisher ohne alles unser Verdienst und Würdigkeit an Seele und Leib so reichlich gesegnet hast. Wir preisen dich insonderheit, daß du dein seligmachendes Wort und den reinen Gottesdienst noch immer unter uns erhältst, obgleich so viele den unschäßbaren Wert dieser teuren Gabe, der einzigen Quelle alles Trostes und aller wahren Glückseligkeit, zu wenig oder wohl gar nicht erkennen mögen.
Langmütiger Gott, werde des Erbarmens nicht müde. Bekehre die Verächter deines Wortes und erhalte dasselbe uns und unsern Nachkommen bis ans Ende der Welt. Vereitle die unseligen und menschenfeindlichen Bemühungen derjenigen, welche die göttliche Religion Jesu verdächtig, die Schwachen irre machen und deinen Erlösten die ewige Grundfeste der Ruhe im Leben und des erquicklichsten Trostes im Tode rauben wollen. Schenke uns allen die Gnade, daß wir diese heilige und wohlthätigste Religion von Herzen lieben und ehren und nach ihren Vorschriften unser Leben in dieser Welt führen mögen, damit wir in der tünftigen ihre seligen Verheißungen ewiglich genießen können.
Walte mit deiner allmächtigen Gnade über alle Regenten, über alle christlichen Könige, Fürsten und Herren und neige ihre Herzen zur Wahrheit deines Worts und dem lieben Frieden.
Segne und erhalte unsern Herzog mit seinem Hause und alle hohen Angehörigen und Verwandten desselben. Laß die Regierung hiesiger

Kirchengebete.
Lande zur Ausbreitung der Ehre deines Namens, zur Beförderung deiner auf die Glückseligkeit aller Menschen gerichteten liebevollen Ab= sichten und zur möglichsten Erhaltung und Verbesserung des allgemeinen Wohlstandes allenthalben glücklich und gesegnet sein.
Verleihe den zur Erleichterung der Regierungslast verordneten geheimen Räten, den Fürstlichen Collegiis, auch allen übrigen Befehlshabern und Obrigkeiten, Weisheit, Erfahrung und Einigkeit, damit fie ihre Geschäfte mit fluger Vorsicht und gewissenhafter Treue und Rechtschaffenheit verrichten und nie vergessen mögen, daß sie dir, heiliger und gerechter Gott, einmal strenge Rechenschaft davon geben müssen.
Gieb, daß in unserm Lande Ehre wohne, daß Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede sich küssen. Laß dir zu dem Ende das Fürstliche Collegium Carolinum nebst allen höhern und niedern Schulen im Lande befohlen sein. Mache sie zu Pflanzstätten nicht nur nüßlicher und heilsamer Wissenschaften, sondern auch chriſtlicher Tugenden und Sitten. Segne die menschenfreundlichen Bemühungen derer, die sich die öffentlichen Erziehungs- und Versorgungsanstalten besonders angelegen sein lassen. Erwecke unter uns viele wohlthätige Herzen, die sich der Not ihrer armen und kranken Brüder mitleidig annehmen. Sei ein Vater der Witwen und Waisen, ein Helfer der Kranken und Notleidenden, ein Trost der Betrübten. Wende Feuersund Wassersnot, Krieg und Seuchen, Mißwachs und Teurung und andre mit unsern Sünden wohlverdiente Landesplagen in Gnaden von uns ab. Segne dahingegen den Fleiß der Handwerker und die Arbeit des Landmannes mit fruchtbarem Gedeihen. Laß Handel und Wandel, Künste und nützliche Gewerbe immer mehr blühen, wachsen und zu= nehmen. Erhalte Liebe und Einigkeit, Folgsamkeit und Ehrbarkeit unter Ehegatten, Eltern und Kindern, Herrschaften und Dienern. Belebe unser aller Herzen mit dem Geiste der Liebe, damit wir einer für des andern Glück und Bestes gern und mit Freuden thun mögen, was einem jeg= lichen in seinen Umständen möglich ist.
Und da wir nur Fremdlinge und Gäste auf Erden sind und hierselbst keine bleibende Stätte haben, sondern allen Menschen gesetzt ist einmal zu sterben und hernach das Gericht, so hilf uns, daß wir uns dazu im Glauben und wahrer Gottseligkeit täglich und stündlich bereit halten und thun mögen das Werk, wozu du uns in der kurzen Zeit der Vorbereitung zu einer glücklichen Ewigkeit bestimmt hast, weil es noch Tag ist, ehe denn die Nacht kommt, da niemand wirken kann.
Nimm uns denn endlich nach überstandenen Mühseligkeiten unsrer Wallfahrt auf Erden in deine ewige Ruhe zu dem immerwährenden Genuß der seligen Freuden des Himmels, um deines lieben Sohnes Jesu Christi, unsers Herrn und Heilandes willen. Amen.
Bei der öffentlichen Kommunion.
3. Vor der Kommunion.
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er Herr sei mit euch.
Und mit deinem Geist.
Erhebet zum Himmel eure Herzen.

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Kirchengebete.
Wir haben sie erhoben. Danksaget dem Herrn, unserm Gott.
Das ist billig und recht.
Wahrlich, es ist billig und recht, daß wir dir, unserm Gott, danksagen und dich loben, weil dein lieber Sohn mit seinem bittern Leiden für unsre Sünde bezahlet hat, welcher um unsrer Missethat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen ist. Darum wir mit allen Engeln und Erzengeln und allen himmlischen Heerscharen zu deiner Ehr' ohn' Unterlaß sagen:
Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth! Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth! Heilig ist Gott, der Herre Zebaoth! Seine Ehr' die ganze Welt erfüllet hat.
Meir
eine Allerliebsten in Gott! Dieweil wir das Abendmahl unsers Herrn Jesu Christi wollen halten, darin uns sein Fleisch zu einer Speise und sein Blut zu einem Tranke gegeben wird, daß wir dabei seines Todes gedenken und ihm von Herzen danksagen sollen, so wollen wir Gott den Vater im Namen Jesu Christi anrufen und von Grund des Herzens also beten:
err Gott, himmlischer Bater, wir danken dir von Herzen, daß du
Christum, für unsre Sünde zu unsrer Seligkeit hast Mensch werden, so viele unaussprechliche Marter leiden und am Kreuze eines bittern Todes sterben lassen, welcher uns auch befohlen hat, damit wir dessen, was er für uns ausgestanden, nicht vergessen möchten, dieses gegenwärtige Gedächtnis seiner Marter und Todes im heiligen Abendmahl zu halten, in welchem er uns, aus unaussprechlicher Liebe zu uns, eben denselben Leib, welcher am Kreuze für uns gestorben, und eben dasselbe Blut, welches am Kreuze für uns vergossen, in und mit gegenwärtigem Brot und Wein wahrhaftig zu essen und zu trinken giebt, damit wir nicht zweifeln, sondern desto fester glauben möchten, sein Tod und Blutvergießung am Kreuz sei unsre gewisse Seligkeit. Durch denselbigen einen lieben Sohn, als den einigen Mittler zwischen dir, dem gerechten Gott, und uns armen Sündern, und durch dessen blutiges Verdienſt bitten wir dich, o himmlischer Vater, du wollest dich unser aller erbarmen. Siehe an das Angesicht solches unsers getreuen Mittlers, deines lieben Sohnes Jesu Christi, welcher zu deiner Rechten für uns bittet und uns vertritt. Siehe an sein heiliges unschuldiges Blutvergießen, Leiden und Sterben, welches er für unsre Missethat, aus unaussprechlicher Liebe gegen uns verlorne Menschen, mit höchster Geduld ausgestanden. Vergieb uns unsre Sünde und laß uns würdige Gäste bei dieser himmlischen Mahlzeit sein. Stärke unsern schwachen Glauben und gieb, daß wir an das Leiden und Sterben deines lieben Sohnes zu unserm Troste gedenken und die süße Kraft desselben in unsern Herzen freudig empfinden mögen. Gieb uns auch deinen heiligen Geiſt, daß wir verleugnen das ungöttliche Wesen und die weltlichen Lüste, hingegen aber mäßig gegen uns selbst, gerecht gegen unsern Nächsten und in steter kindlicher Furcht gegen dich, Gott, unsern himmlischen Vater, leben in dieser Welt und warten auf die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes, deines lieben Sohnes,

Kirchengebete.
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unsers Heilandes Jesu Christi. Laß auch einen jeglichen unter uns sein Kreuz auf sich nehmen, deinem lieben Sohne nachfolgen, einer den andern lieben, gleichwie dein lieber Sohn uns geliebt hat, denn es ist dieses heilige Sakrament ein Brot, wir alle aber ein Leib, weil wir eines Brotes teilhaftig werden und alle aus einem Kelche trinken. Gieb uns auch und allen gläubigen Christen, was uns sonst nüßlich und dienlich ist, dieses Leben in deiner Furcht zu führen, selig zu beschließen und die ewige Seligkeit zu erlangen. Darauf sprechen wir von Herzen
Amen.
Unser Herr Jesus Christus, in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot, dankte und brach's und gab's seinen Jüngern und sprach: Nehmet hin und esset. Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Solches thut zu meinem Gedächtnis.
Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Abendmahl, dankte und gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus. Dieser Kelch ist das Neue Testament in meinem Blut, das für euch vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Solches thut, so oft ihr's trinket, zu meinem Gedächtnis.
4. Nach der Kommunion.
Der 23. Psalm.
er Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. Er erquicket meine Seele, er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen. Und ob ich schon wandle im finstern Thal, fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich. Du bereitest vor mir einen Tisch gegen meine Feinde, du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar.
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich.
Wir danken dir, allmächtiger Herr Gott, daß du uns durch diese heilsame Gabe haft erquicket, und bitten deine Barmherzigkeit, daß du uns solches gedeihen laffest zu starkem Glauben gegen dich und zu brünstiger Liebe unter uns allen, um Jesu Christi, unsers Herrn willen. Amen. Der Herr segne dich und behüte dich zc.
5. In den Montagsbetstunden.
Swiger, allmächtiger Gott, barmherziger Vater, wir erscheinen jetzt abermals in deinem Bethause, erkennen und bekennen vor dir mit demütigem, bußfertigem Herzen, daß wir nicht wert sind, unsre Augen gen Himmel aufzuheben und unser Gebet dir vorzutragen. Denn wir
haben ja vielfältig und schwerlich gesündigt allesamt. Wir haben der Zeit unfrer gnädigen Heimsuchung nicht wahrgenommen, deines heiligen Wortes und darin geoffenbarten gnädigen Willens nicht geachtet, des lieben Friedens, den du uns gnädiglich geschenkt, auch des jährlichen Segens, womit du uns mehrenteils so mildiglich angesehen, zur Sicher

Kirchengebete.
andern
heit, Stolz, Pracht, Geiz, Wollust, Unmäßigkeit, Haß, Neid, Bank und Sünden gemißbraucht. Die Exempel andrer benachbarter Länder, an welchen wir deinen gerechten Zorn gesehen, auch die unterschiednen scharfen Züchtigungen, mit welchen du uns absonderlich manchmal heimgesucht hast, haben wir nicht zu Herzen genommen, noch dadurch zu ernstlicher Buße und Besserung uns bewegen laffen. Daher kommt's denn auch, daß du, als ein gerechter Richter, deine Hand wieder ausstreckst und mit neuen Strafen hin und wieder uns dräuest, so daß zu befürchten, wir werden nebst andern deine scharfe Rute wegen unsers beharrlichen Ungehorsams rechtschaffen und noch heftiger, als vorhin, empfinden müssen. Ach lieber Gott und Vater, wir gestehen und bekennen vor dir, daß wir solches überflüssig verdient haben und daß du uns nicht unrecht thätest, wenn du gleich deine Hand würdest gar von uns abziehen und uns zum gänzlichen Verderben dahingeben. Weil du aber, o unser Gott und Vater, in deinem Worte verheißen hast, deinen gefaßten Born abzuwenden von denjenigen, die ihre Missethaten und Übertretungen bereuen und in herzlicher Bußfertigkeit und kindlichem Vertrauen dein Antlig suchen, so beklagen und bereuen wir von Grund unsrer Seele, daß wir an dir so vielfältig gesündigt und deinem heiligen Willen so vorsäßlich entgegengehandelt haben. Wir demütigen uns vor dir mit zerschlagenem Herzen und stellen zwischen unsre Sünde und deinen gerechten Zorn in wahrem Glauben den einigen Mittler Jesum Christum, deinen lieben Sohn. Siehe doch an, barmherziger Gott und Vater, desselben Genugthuung. Nimm an für unsre Schuld seine Unschuld, für unsern Ungehorsam seinen Gehorsam, für unsre Ungerechtigkeit seine Gerechtigkeit. Sei uns um seinetwillen gnädig und rechne uns nicht zu unsre Sünde, sondern gedenke unser nach deiner großen Gnade und Barmherzigkeit. Laß doch nicht das Feuer deines Zorns nach unserm Verdienste wider uns brennen, sondern schone unser als ein lieber Vater und behüte uns doch fünftig in Gnaden vor Pestilenz und allen andern ansteckenden Krankheiten, vor Unruhe und Kriegslast, vor Mißwachs, schädlichem Ungewitter, vor Teu rung, Feuers- und Wassersnot und allem andern Unheil, so du den Übertretern deiner Gebote und Rechte gedräuet hast. Und damit wir zu einem bessern und dir wohlgefälligern Leben aufgerichtet werden, so er neure du selber unser aller Herzen durch die Kraft deines Heiligen Geistes und mache uns geschickt, vor dir nach deinen Geboten zu leben und in deinen Wegen zu wandeln. Wir bitten dich auch, o höchster Gott und Herr aller Herren, für alle christliche Herrschaften und Regenten, insonderheit für unsre liebe landesfürstliche Obrigkeit und alle deroselben Angehörige. Walte über sie mit deiner Güte und Gnade und laß sie zum Segen geseßt sein, hier zeitlich und dort ewiglich. Erleuchte und regiere du die Herzen und Gemüter aller Gewalthabenden auf Erden, daß sie dahin trachten, wie vor allen Dingen die Wahrheit deines Wortes verteidigt, die Ehre deines göttlichen Namens aus gebreitet, der Unterthanen Wohlfahrt und insonderheit der heilsame Friede allenthalben gesucht, befördert und erhalten werden möge, damit wir und alle unsre andern Nebenchristen allhier in deinem Gnadenreiche auf Erden in Friede und Ruhe unsre Lebenszeit mögen zubringen und ohne Hindernis mit Danken vor deinem heiligen Angesicht erscheinen und dir unsern schuldigen Gottesdienst mit Freude und Lust unsrer Herzen leisten und abstatten können. Nun, du allgütigster, barmherzigster Gott und Bater, wir, deine Kinder, hoffen
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Kirchengebete.
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darauf, daß du so gnädig bist. Unser Herz freut sich, daß du so gern hilfft. So erhöre uns doch und hilf uns und deiner ganzen notleidenden Christenheit, um deines allerliebsten, wohlgefälligen Sohnes, unsers Herrn und Heilandes Jesu Christi willen, in dessen Namen wir in kindlicher Zuversicht sprechen: Amen. Amen.
6. Die Litanei.
Kyrie, eleison! Christe, eleison! Kyrie, eleison! Christe, erhöre uns! Herr Gott Vater im Himmel, erbarme dich über uns! Herr Gott Sohn, der Welt Heiland, erbarme dich über uns! Herr Gott heiliger Geist, erbarme dich über uns! Sei uns gnädig, verschone uns, lieber Herre Gott! Sei uns gnädig, hilf uns, lieber Herre Gott! Vor allen Sünden, vor allem Irrtum, vor allem Übel, vor des Teufels Trug und List, vor bösem schnellen Tod, vor Pestilenz und teurer Zeit, vor Krieg und Blutvergießen, vor Aufruhr und Zwietracht, vor Hagel und Ungewitter, vor Feuers- und Wassersnot, vor dem ewigen Tod behüt uns, lieber Herre Gott! Durch deine heilige Geburt, durch deinen Todeskampf und blutigen Schweiß, durch dein Kreuz und Tod, durch dein heiliges Auferstehn und Himmelfahrt hilf uns, lieber Herre Gott! In unsrer lezten Not, am jüngsten Gericht hilf uns, lieber Herre Gott! Wir armen Sünder bitten, du wollest uns erhören, lieber Herre Gott! Und deine heilige christliche Kirche regieren und führen, alle Bischöfe, Pfarrherren, Kirchen- und Schuldiener im heilsamen Wort und heiligen Leben erhalten, allen Rotten und Ärgernissen wehren, alle Irrige und Verführte wieder zurechtbringen, den Satan unter unsre Füße treten, treue Arbeiter in deine Ernte senden, deinen Geist und deine Kraft zum Worte geben, allen Betrübten und Blöden helfen und sie trösten. Erhör' uns, lieber Herre Gott! Allen Königen und Fürsten Friede und Eintracht geben, unserm Kaiser ein geneigtes Herz zu der Wahrheit deines Wortes und dem lieben Frieden, auch steten Sieg wider die Feinde deiner Christenheit verleihen, unsern Landesherrn mit allen seinen Gewaltigen leiten und schüßzen, unsern Rat und Gemeinde segnen und behüten, allen, so in Not und Gefahr sind, mit Hilfe erscheinen, allen Schwangern und Säugern fröhliche Frucht und Gedeihen geben, aller Kinder und Kranken pflegen und warten, alle unschuldig Gefangenen los und ledig lassen, alle Bitwen und Waisen verteidigen und versorgen, aller Menschen dich erbarmen. Erhör' uns, lieber Herre Gott! Unsern Feinden, Verfolgern und Lästerern vergeben und sie befehren, die Früchte auf dem Lande geben und bewahren und uns gnädiglich erhören! O Jesu Christe, Gottes Sohn, erhör' uns, lieber Herre Gott! O du Gotteslamm, das der Welt Sünde trägt, erbarme dich über uns! O du Gotteslamm, das der Welt Sünde trägt, erbarme dich über uns! O du Gotteslamm, das der Welt Sünde trägt, verleihe uns steten Frieden! Christe, erhöre uns! Kyrie, eleison! Christe, eleison! Kyrie, eleison!
Amen.
7. An öffentlichen Bußtagen.
[ ch Herr, Herr, barmherzig und gnädig, geduldig und von großer

Kirchengebete.
Angesicht, dürfen aber unsre Augen nicht aufheben zu dir, denn wir müssen uns schämen, daß wir so gesündigt haben. Wir haben gefündigt, unrecht gethan und sind leider gottlos gewesen. Wir sind von deinen Geboten und Rechten gewichen, also, daß auch nach ausgestandenen vielen harten Strafen der Ungehorsam gegen dich und dein Wort nur immer größer geworden und allerhand Ungerechtigkeit und Sünden auch bei uns und in diesen Landen fast überhand genommen, wie solches offenbar und am Tage ist, und wir vor dir, du allwissender und allgegenwärtiger Gott, nicht leugnen können. Darum, jo läsfest du auch deinen gerechten Zorn wieder angehen, deine Hand hast du wieder ausgereckt und drohst mit neuen Strafen und Plagen. Aber, o du gerechter Gott, wir erkennen unsre große Undankbarkeit und schwere Sünden, suchen und bitten Gnade. Ach, Herr, vergieb uns doch solchen unsern Undank und alle Übertretung. Gedenke, Herr, an deine Barmherzigkeit und an deine Güte, die von der Welt her gewesen ist. Ge denke nicht unsrer und unsrer Väter Sünde und Missethat, gedenke aber unser nach deiner großen Barmherzigkeit, um deiner Güte willen. Du hast ja mit einem teuren Eide bekräftigt, du wollest nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe. Ach, Herr, Herr, bekehre du uns, so werden wir bekehrt, und laß uns doch nicht verderben. Hast du doch der kleinen Kinder( und des unvernünftigen Viehes) zu den Zeiten des Propheten Jonä dich jammern lassen, daß du die Stadt Ninive nicht verderbtest. Ach, Herr, es sind derer sehr viele bei uns, und noch mehr anderswo in der Christenheit, die noch nicht wissen, was rechts oder links ist! So laß doch derselben und unser aller Not, Untergang und Verderben dir, liebster Vater, auch zu Herzen gehen. F Strafe uns nicht in deinem Zorn und züchtige uns nicht in deinem Grimm, sondern sei uns gnädig, Herr, und errette uns von der Hand aller, die uns hassen. Siehe deswegen an das Angesicht deines lieben Sohnes, unsers getreuen Mittlers und Fürbitters Jesu Christi, siehe an sein blutiges Haupt, mit der Dornenkrone zerrissen, siehe an sein Kreuz, Marter und Tod, und sei uns gnädig. Du auch, o gebenedeiter Friedensfürst, Herr Jesu Christe, habe du über uns und die ganze Christenheit Gedanken des Friedens und nicht des Leides. So wollen wir dich, unsern Erlöser, samt dem Vater und heiligen Geiste dafür von Herzen loben und deinem Namen danken, daß er so lieblich ist, hier zeitlich und dort ewiglich. Amen.
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8. Zur Hagelfeier.
err, allmächtiger Gott, du König Himmels und der Erden, der 9 ganzen
allerlei Früchten zierst und erfüllst, davon Menschen und Vieh ihre Nahrung haben! Wir bitten dich um deiner Barmherzigkeit willen, du wollest unser Land segnen und gebenedeien, daß es seine Früchte und Vermögen gebe. Denn wir von uns selber können nicht ein Körnlein aus der Erde hervorbringen oder demselben helfen, wo du nicht das Gedeihen giebst. Darum verleihe den lieben Früchten ein gnädiges Gewitter, daß sie wachsen und wohlgeraten. Behüte sie vor Hagel und Ungewitter, vor Verheerung, vor allerlei Ungeziefer und Schaden. Laß das Land nicht feiern in deinem Zorn, daß es nicht wüste liege und unfruchtbar bleibe. Schließe den Himmel nicht zu

Kirchengebete.
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das
in deinem Grimm, um unsrer Sünde willen, daß er nicht werde wie Eisen und die Erde wie Erz, sondern gieb uns Früh- und Spätregen, dazu fruchtbare Zeiten. Suche das Land heim und wässre es und mache es sehr reich. Gottes Brünnlein hat Waffers die Fülle. Herr, laß uns unser Getreide wohl geraten, denn also bauest du Land. Tränke unsre Furchen und feuchte sein Gepflügtes mit Regen. Mache es weich und segne sein Gewächs. Kröne das Jahr mit deinem Gut, daß deine Fußstapfen triefen von Fett. So werden die Wohnungen in der Wüste auch fett werden, daß sie triefen, und die Hügel umher werden luftig sein. Die Anger werden voll Schafe sein und die Auen werden dick stehen mit Korn, daß man jauchzt und fingt. So laß dir, lieber Gott, in deinen gnädigen Schutz befohlen sein den lieben Samen und alle Früchte des ganzen Erdreichs. Erhalte sie vor Frost, Kälte, im Wind, Hiße und Dürre, im Regen und allem vorfallenden Wetter, daß sie nicht beschädigt werden. Behüte uns vor Mißwachs, vor Teurung, Hunger und Kummer. Siehe, wir bekennen unsre Sünde mit reuigem Herzen und schreien zu dir, unserm Gott, du wollest hören im Himmel, in dem Size, da du wohnst, und gnädig sein der Sünde deines Volks, uns nicht verlassen mit leiblicher Nahrung, sondern uns versorgen, auf daß wir in allen Dingen deine göttliche Kraft und milde Hand mit Danksagung erkennen und dich preisen, der du uns reichlich ernährst an Leib und Seele, hier zeitlich und dort ewiglich. Amen.
9. Bei der Konfirmation der Kinder.
Allmächtiger und barmherziger Gott, ein Vater unsers Herrn Jeſu Christi, der du allein alle guten Werke in uns anfängst, bestätigst und vollendest! Wir danken dir von Herzen, daß du gegenwärtige Kinder deiner Kirche geschenkt und durch die heilige Taufe wiedergeboren und nun auch soweit erleuchtet hast, daß sie dieſe deine Gnade und Güte und ihre Erlösung in Christo, deinem lieben Sohne, unserm Herrn, selbst erkennen und vor deiner Gemeinde jegund bekennet haben. Wir bitten dich herzlich, du wollest das gute Werk, so du in ihnen angefangen hast, stärken, deinen heiligen Geist in ihnen mehren, auf daß sie in deiner Kirche und Gemeinde und im wahren Gehorsam des Evangelii stetig bleiben und beständig beharren, daß fie feine falsche Lehre noch fleischlichen Lüste von bekannter Wahrheit abführen, sondern gieb ihnen, daß sie zu allem deinem Gefallen immer wachsen, und einmal das vollkommene männliche Alter erreichen in aller Weisheit, Heiligkeit und Gerechtigkeit, damit sie dich und deinen lieben Sohn, unsern Herrn, samt dem heiligen Geiste, einigen wahren Gott, immer vollkommener erkennen, herzlich lieben und bei ihrem Nächsten mit Worten und ihrem ganzen Leben je länger, je beständiger bekennen, loben und preisen, daß sie also, nach ihrem Taufbunde, Glauben und gut Gewissen bewahren, christlich leben, geduldig leiden, ritterlich ringen und durch Tod und Leben zu dir in den Himmel dringen mögen, durch denselben unsern Herrn Jesum Christum, der mit dir und dem heiligen Geiste lebt und regiert, gleicher Gott, hochgelobt in Ewigkeit. Amen.

Kirchengebete.
10. Zum Advent.
Herr err Jesu, du Sohn des allmächtigen Gottes, wir danken dir von
ganzem Herzen, daß du vom Himmel herab ins Fleisch gekommen bist und menschliche Natur angenommen hast. Du hast deine Gottheit mit unsrer Menschheit vereinigt, darum vereinige dich doch auch mit unserm Herzen. Zwar es ist dasselbe fleischlich und irdisch, aber du kannst es durch deine Kraft göttlich machen. Ziehe in unser Herz ein und mache dir daselbst eine beständige Wohnung. Hilf, daß wir dir den Weg durch wahren Glauben und ein christliches Leben dazu be reiten, auch allezeit in guter Bereitschaft erfunden werden, damit wir bei deiner letzten Zukunft das Ende des Glaubens, der Seelen Seligkeit, davonbringen, allwo wir dir samt deinem und unserm himmlischen Vater, auch heiligem Geiste ewiglich Lob,' Ehre, Preis und Dank sagen werden. Amen.
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11. Am Weihnachtsfeste.
Herr Jesu, du holdseliger Heiland, wie sollen wir deine unbegreifLiebe Güte zur und
uns arme Menschen so hoch gewürdigt und ein Menschenkind in unserm Fleische und Blute, dazu arm und elend, in einem schlechten Stalle haft wollen geboren werden, damit du uns von Sünde, Tod, Teufel und Hölle erlösen und wiederum bei deinem himmlischen Vater zu Gnaden bringen möchtest? Dir sei für solche Liebe, Demut und Gnade ewig Lob und Preis gesagt. Du, Herr Jesu, bist nicht uns allein oder etlichen wenigen, sondern der ganzen Welt zu Dienste also Mensch geboren worden. Ach, daß wir möchten auch so glücklich sein, von der ganzen Welt und aller Menschen Schar dich dafür loben zu hören! Aber leider, derjenige Haufe, die dich in deinem Krippelein empfangen und willkommen heißen, ist klein, denn die meisten wollen an dir nicht teilhaben. Darum unsre Seele sich bemühen soll, daß wir unsers Ortes diese Schuldigkeit mit Lob und Dank, mit Freuden und Frohlocken so vielmehr zu Werke richten. Weil du auch, liebster Heiland, deswegen Mensch worden, gelitten hast und gestorben bist, damit du unser Mittler bei Gott sein möchtest und bei demselben uns wieder aussöhnen, ach, so hilf uns durch deine Barmherzigkeit, daß wir also in wahrer Buße und allen christlichen Tugenden leben, damit wir dieses deines teuren Mittleramtes mögen fähig sein und der großen Wohlthat, die du uns durch deine heilige Geburt erworben, genießen können, hier in diesem Jammerthal durch einen lebendigen Glauben, durch eine freudige, tröstliche Hoffnung und großmütige Zuversicht, dort aber in deinem Himmelreich durch ewige Freude und Seligkeit, allwo wir dich mit allen Engeln und Auserwählten ohne Ende rühmen und preisen werden. Amen.
12. Am Neujahrstage.
Allmächtiger, gnädiger Gott und Vater, wir haben heute abermal Jahr zu Ende fangen in deinem Namen wiederum ein neues an. Ach, Herr, wie groß ist deine Güte, die du uns bisher aus väterlichem Herzen so unzählig

Kirchengebete.
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erwiesen hast, da wir doch mit unsern Sünden nichts als Strafe und Böses bei dir verdient haben! Wie oft hätten wir in Kreuz und Unglück, in Jammer und gemeinen Landesnöten, als vielen andern geschehen, elendiglich verderben müssen, wenn deine Gnadenhand uns nicht errettet und beschirmt hätte! Wir sagen dir dafür von Herzen Lob, Ehre, Preis und Dank. Verzeihe uns alle Sünde und Missethat. Fange mit diesem neuen Jahre an, uns aufs neue zu segnen. Erneure deine väterliche Liebe und Treue gegen uns. Erhalte uns dein reines Wort. Erbaue Kirchen und Schulen. Erleuchte alle Lehrer und Prediger. Stärke alle Regenten und Obrigkeiten. Segne Hausväter und Hausmütter. Regiere Kinder und Gesinde. Bewahre uns vor Krieg und Aufruhr. Wende ab Pest und Teurung. Beschere uns gut Gewitter. Kröne das Jahr mit deinem Gute. Gieb Frieden im Lande, Freude unsern Herzen, Gesundheit unsern Leibern, und in Summa, erbarme dich aller Menschen. Ach, Herr Jesu, du treuer Heiland, ſei auch für deine großen und unzähligen Wohlthaten, die du uns armen Sündern erwiesen hast, von Herzen gepriesen. Und gleichwie du am heutigen Tage den Anfang, dein heiliges Blut zu vergießen, um unſertwillen gemacht hast, also bitten wir, bleibe bis in Ewigkeit uns mit deiner holdseligen Liebe zugethan und laß deines heiligen Namens und deines teuren Verdienstes in Not und Tod uns getrösten. Ach, Gott heiliger Geist, unendlich Lob und Preis sei dir für deinen Beistand, für deine Hilfe und tröstliche Leitung, die du uns bisher hast genießen lassen. Regiere uns ferner durch deine Gnade, daß wir heilig und unsträflich wandeln, ein neugebornes Herz in dieses neue Jahr bringen, alle alte Missethat aber mit dem alten Jahre ablegen und also unser Christentum wohl ausführen und die Krone der ewigen Herrlichkeit erlangen mögen. Amen.
13. Am Feste der Erscheinung Christi.
Liebster Herr Jesu Christe, wir danken dir von Herzen, daß du dich unser, als armer Heiden, in Gnaden erbarmt und uns zu deinem Reiche berufen hast. Erhalte uns ferner das helle Licht deines seligmachenden reinen Wortes, als den einigen Leitstern, der uns aus dieser dunkeln, verkehrten Welt zu deinem Himmelreich führen muß. Erleuchte unsre Herzen, daß wir solchem deinem göttlichen Worte mit Fleiße folgen, dich allein suchen, bekennen und ehren. Laß uns auch keine Mühe, Gefahr noch Unlust in dieser unsrer Pilgerschaft scheuen, sondern dir in Not und Tod getrost folgen, bis wir den vorgesetzten Ort, nämlich deine himmlische Friedens- und Freudenstadt, erreichen werden. Bewahre uns inzwischen, wie du den Weisen aus Morgenlande gethan, vor allem Anlauf des Teufels und der gottlosen bösen Welt, damit wir unser geliebtes Vaterland bei dir sicher und ohne Anstoß erlangen mögen, um deiner Liebe und Barmherzigkeit willen. Amen.
14. Am Feste der Reinigung Mariä.
ir danken dir, Herr Jesu Christe, daß du die Weissagung und Erstgebornen, die der Reinigung bedurften, dich daselbst darstellen und,
W haft

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Kirchengebete.
was im Geseß geschrieben, an dir vollbringen lassen wollen, auf daß für die, die unter dem Geseße waren, die Kindschaft und ewige Erlösung erfunden würde. Aus deinen Erlösten hast du einen Tempel Gottes gemacht, in welchem du durch den Glauben wohnen und bis an der Welt Ende bei ihnen sein willst. Verleihe uns, leutseliger Heiland, daß wir mit Glaubensarmen dich inbrünstig fassen, als Teuererkaufte dich am Geiste und Leibe preisen, deine Gnade nicht fahren lassen noch versäumen, sondern in Erwägung, nun sei die angenehme Zeit, nun sei der Tag des Heils, durch dies gegenwärtige Nun aus dem, das vergangen ist, nach dem, das fünftig und ewig ist, in täglicher Buße, in Wachen und Beten, solange es heute heißt, ringen, damit wir zu der gewünschten Auflösung und Heimfahrt im Frieden, in welchen du den Tod deiner Gläubigen verwandelt hast, uns bereiten und, wie hier im Glauben, also dort im Schauen dich samt Vater und heiligem Geist umfangen und deiner Herrlichkeit teilhaftig werden von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
15. Am Feste der Verkündigung Maria.
err Gott, himmlischer wir danken dir, daß du deine
Hliche Berheißung erfüllt, uns deinen allerheiligsten einigen Sohn
zum Heilande gesendet und denselben in dem Leibe der Jungfrau Mariä hast menschliche Natur annehmen lassen. Hilf, daß wir uns solcher deiner Liebe, die du hierin gegen uns arme Sünder erwiesen, jederzeit von Herzen trösten und erfreuen. Laß deines Sohnes heilige Empfängnis unsre Unreinigkeit, Sünde und Missethat tilgen, daß wir deiner Gnade wieder teilhaftig sein mögen. Herr Jesu Christe, Gottes und Mariä Sohn, wir danken dir, daß du unsre menschliche Natur an dich genommen, unser Heiland und Seligmacher geworden bist. Wir freuen uns dessen von Herzen und sind nun versichert, daß du uns als dein eigen Fleisch und Blut nie verlassen werdest. Du bist ja darum Mensch geworden, daß du uns helfen möchtest. Daher vertritt uns bei deinem himmlischen Bater. Schüße und erhalte uns wider Welt, Sünde, Teufel, Tod und Hölle und laß uns in deinem Reiche mit dir leben und dir dienen in ewiger Gerechtigkeit, Unschuld und Seligkeit. Gott, heiliger Geist, der du durch deine Kraft die Empfängnis des Sohnes Gottes gewirket hast, hilf, daß wir uns deiner unendlichen Kraft und Macht jederzeit trösten, dir mit wahrem Glauben, willigem Gehorsam und herzlicher Demut jederzeit anhangen und alig die Frucht der feligmachenden Menschwerdung Christi, nämlich die ewige Freude im Himmel, davonbringen und erhalten mögen. Amen.
16. Auf das Leiden Jesu.
Wir danken dir, Herr Jesu Christe, wahrer Gott und Mensch, daß
uns und
Werke, Verdienst und Würdigkeit erlöset hast durch dein heiliges Leiden, Sterben und Blutvergießen. Herr Jesu Christe, wie groß ist dein Leiden! wie schwer ist deine Bein! wieviel ist deiner Marter! wie tief sind deine Wunden! wie bitter und schmerzlich ist dein Tod! wie unaussprechlich ist deine Liebe, damit du uns deinem lieben Vater versöhnt hast, da du am Ölberge blutigen Schweiß vor großer Angst

Kirchengebete.
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geschwißt, daß die Blutstropfen auf die Erde gefallen, und darauf, von allen deinen Jüngern verlassen, dich in die Hände der schnöden Juden und gottlosen Schar willig für uns ergeben hast, welche dich hart gebunden und verstrickt und von einem ungerechten Richter zum andern unbarmherzig geführt. Daselbst bist du fälschlich verklagt, verurteilt, verſpeit, verhöhnt und mit Fäusten ins Angesicht geschlagen worden. Du bist um unsrer Missethat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen, gegeißelt und mit Dornen gekrönt und jämmerlich zugerichtet, wie ein armer Wurm, der keinem Menschen ähnlich. Denn du warest der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit, also, daß es auch ein heidnisch Herz erbarmt hat und gesagt: Siehe, welch ein Mensch ist das! Du bist von wegen unsrer Mißhandlung mitten unter zween Übelthäter gerechnet und als ein Fluch aufgehängt, an Händen und Füßen mit Nägeln durchgraben, dazu in deinem höchsten Durst mit Essig und Gallen getränkt, und mit großen Schmerzen hast du deinen Geist aufgegeben, auf daß du unsre Schuld bezahltest, und wir durch deine Wunden geheilt würden. Für
alle diese deine Marter und ein sagen wir dir Lob und Dank und bitten dich: Laß dein heilig bitter Leiden an uns nicht verloren sein, sondern gieb, daß wir uns dessen von Herzen trösten und rühmen, auch desselben Gedächtnis also begehen und es solchermaßen betrachten, daß alle bösen Lüste dadurch in uns ausgelöscht und gedämpft, dagegen aber alle Tugenden in uns eingepflanzt und gemehrt werden, auf daß wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben und deinem uns gelaffnen Vorbilde nachfolgen, in deine Fußstapfen treten, das Übel mit Geduld vertragen und das Unrecht mit gutem Gewissen leiden. Das gieb und verleihe uns, o Herr Jesu, um deines heiligen teuren Verdienstes willen. Amen.
17. Am Osterfeste.
Ewiger, allmächtiger Gott, himmlischer Bater, es freuen sich alle heiligen Engel, es freuen sich alle Kreaturen, es freuen sich alle Auserwählten, es freuet sich unser Herz und Seele, daß dein liebster Sohn, der um unsrer Sünde willen gestorben war, heute von den Toten wieder auferstanden und alle unsere Missethat in seinem Grabe verborgen und versiegelt hat. Dafür danken wir dir nun von Grund der Seele und bitten dich um solcher fröhlichen Auferstehung willen, ou wollest uns aus dem Todesschlafe der Sünden auch aufmuntern und erwecken, daß wir alle unsre Lust und Verlangen zu dir hinauf in den Himmel haben mögen. Bilde unsrer Seele wohl ein, was maßen fie auf deines lieben Sohnes und unfres Heilandes freudenreiche Auferstehung jederzeit solle getrost sein und festiglich glauben, daß Sünde, Tod, Teufel und Hölle getilgt sind, auch nun es mit feinem Christen mehr Not habe, wenn er nur mit wahrem Glauben sich der Gerechtigkeit bedient, die uns dein liebster Sohn erworben hat. Dieses wollest du uns, solange wir hier zu leben haben, gnädiglich verleihen, bis wir dermaleinst gar zu dir kommen, dich von Angesicht zu Angesicht schauen, auch mit allen heiligen Engeln und Auserwählten ewiglich rühmen und loben werden. Amen, in Jesu, unseres auferstandnen Heilandes, Namen, Amen.

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Kirchengebete.
18. Am Himmelfahrtsfeste.
Herr err Christe, du allmächtiger Siegesfürst, Lob, Ehre, Preis und
Dank sei dir gesagt, daß du nach erhaltnem fröhlichen Siege wider Sünde, Tod, Teufel und Hölle gen Himmel gefahren und dich zur Rechten deines himmlischen Vaters gesetzt hast, da du dich unser in allen Nöten annimmst und uns treulich vertrittst. Gieb uns deine Gnade, daß wir mit unsern Herzen und Gedanken immer bei dir seien. Laß uns alles Weltliche verachten und in steter Bereitschaft deine herrliche Wiederkunft erwarten. Wir glauben und trösten uns nun festiglich, weil du, als unser Haupt, gen Himmel gefahren, du werdest uns, als deine Glieder, nicht immer im Elende zurücklassen, sondern dermaleinst auch nachholen. So hilf denn, wenn die Zeit herannaht, da du uns abfordern wirst, daß wir mit gläubigem Herzen, betendem Munde und inniglicher Zuversicht auf dein heiliges Verdienst in Frieden fahren mögen. Zwar sind wir dieser elenden Wallfahrt auf Erden von Herzen müde und verlangen mit Schmerzen auf die selige Er lösung und Nachreise, aber, liebster Herr Jesu, es steht allein bei dir und in deinem gnädigen Willen, wann wir dir folgen sollen. Daher, solange wir auf dein Gutbefinden das Elend hier noch bauen müssen, wollest du uns durch deinen Geist Stärke und Kräfte verleihen, alles freudig und getrost zu überwinden, uns in aller Widerwärtigkeit trösten, wider alle Feinde schützen und endlich mit erwünschtem Triumph in deine ewige Herrlichkeit gelangen lassen. Dir samt dem Vater und heiligen Geiste sei nochmals Lob und Preis gesagt, jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.
19. Am Pfingstfeste.
Gott heiliger Geist, wir arme elende Kreaturen kommen jetzt vor deine göttliche Majestät, und weil wir ohne deine Hilfe in unserm Christentume nichts vermögen, so bitten wir dich herzlich, du wollest in uns wohnen, uns leiten, regieren und führen, daß wir das Ende unsers Glaubens, der Seelen Seligkeit, davonbringen mögen. Du bist ein Geist der Lehre. Ach, unterweise uns in deinem heiligen Worte, damit wir dasselbe wohl fassen, behalten und danach leben mögen. Lehre uns unsern Gott erkennen, über alles fürchten, lieben, ehren und vertrauen. Du bist ein Geist der Andacht und des Gebets. Ach, erwecke in uns eine heilige Begierde, oft und viel, auch eine herzliche Andacht, kräftig und rechtschaffen zu beten, daß wir damit durch die Wolken dringen und die Erhörung erhalten mögen. Du bist ein Geist der Reinigkeit und Heiligkeit. Ach, reinige unser Herz von allem Bösen. Schaffe in uns ein reines keusches Gemüt, daß wir allen Sünden und bösen Lüsten feind seien, vor denselben uns hüten und nimmer in eine Sünde willigen. Du bist ein Geist der Weisheit. Ach, erleuchte unsern dunkeln Verstand, erfülle uns mit deiner Weisheit, daß wir mögen erkennen, was gut oder böse, wahr oder falsch, schädlich oder nüßlich sei. Stärke uns in unserm Berufe, daß wir denselben nach Gebühr verrichten können. Du bist ein Geist aller Tugenden. Ach, laß uns deinen Tempel und mit allen christlichen Tugenden schön geschmückt sein. Insonderheit bist du ein Geist der Freude und des Trostes. Ach, vertreibe bei uns alle unnötigen Sorgen und Kleinmütigkeit. Mache uns freudig

Kirchengebete.
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und getrost in aller Trübsal, die in diesen letzten Zeiten der Welt häufig ist, damit wir unserm Heilande durch Not und Tod mit freudigem Mute folgen. Treibe von uns des Satans Schrecken und alle traurigen Anfechtungen. Absonderlich an unserm legten Ende, wenn uns aller menschliche Trost verläßt, da stehe du uns mit deinem göttlichen Trofte bei. Sprich uns ein freudig Herz ein und versichre uns der Vergebung unsrer Sünden, der Gnade und Kindschaft Gottes, daß wir still und ruhig uns Gott überlassen, unsre arme Seele in die Hände unsers Erlösers andächtig befehlen und also auf sein heiliges Verdienſt selig einschlafen und hernach in der ewigen Freude dich für alle solche Wohlthaten ohne Ende rühmen mögen. Amen, um deiner Liebe und Barmherzigkeit willen. Amen.
20. Am Feste der heiligen Dreieinigkeit.
du heilige Dreifaltigkeit, Gott Bater, Sohn und heiliger Geist, wir danken dir, daß du dich in deinem Worte uns hast zu erkennen gegeben. Ach, du großer Gott, erhalte uns und unsern Nachkommen solches dein seligmachendes Erkenntnis. Laß uns auch bei demselben fest beharren und uns nichts davon abwendig machen. Du heilige hochgelobte Dreifaltigkeit, wir rühmen, ehren und preisen dich: Heilig, heilig, heilig ist unser Gott, der Herr Zebaoth! Alle Lande, Himmel und Erde sind seiner Herrlichkeit und Ehre voll. O Gott Vater, sei uns gnädig und erfreue uns mit deiner Liebe! Gott Sohn, sei uns gnädig und erhalte uns durch dein Verdienst! O Gott heiliger Geist, sei uns gnädig, erquicke und tröste uns mit deiner heiligen Beiwohnung! O du heilige Dreifaltigkeit, sei uns gnädig, hilf uns recht glauben, christlich leben, geduldig leiden und endlich, wenn die rechte Zeit kommt, selig sterben, damit wir mit allen Engeln und Auserwählten dich von Angesicht zu Angesicht schauen und daselbst ewig lieben, loben und preisen mögen. Amen, Herr Jesu, in deinem Namen. Amen.
21. Am Feste Johannis des Täufers.
mächtiger Gott, ewiger Vater, wir rühmen und preisen dich, daß du durch Sankt Johannem, den ersten Prediger des neuen Testaments, die fröhliche Botschaft des heiligen Evangelii hast verkündigen, auch solche nachmals uns kundthun lassen. Wir bitten dich ingleichen demütiglich, du wollest dieses dein seligmachendes Wort in unsern Kirchen und Herzen durch deinen heiligen Geist erhalten, dasselbe uns fest glauben und wider alle Anfechtung von Sünde, Tod, Teufel und Hölle zum kräftigen Troste gedeihen lassen. Hilf auch, daß solche gnadenreiche Botschaft uns zu keiner Sicherheit diene, sondern wir vor dir mit willigem Gehorsam, in Heiligkeit und Gerechtigkeit zu leben bemüht seien, bis wir dort bei dir zur seligen Vollkommenheit gelangen, durch Jesum Christum, unsern Heiland und Helfer. Amen.
22. Am Feste der Heimsuchung Mariä.
Ar
mächtiger Gott, der du die heilige Mutter deines lieben Sohnes auf ihrer Reise gnädiglich behütet hast, wir bitten dich, leite, führe und beschüße uns auf unsern Wegen und Stegen. Regiere uns, daß

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Kirchengebete.
wir in Demut und Freundlichkeit die Werke der christlichen Liebe und Barmherzigkeit einander fleißig erweisen. Hilf, daß unsre Seele und Leib sich in dir stets erfreuen, unnötige Traurigkeit aber meiden. Siehe gnädig an das viele Elend, dem wir in dieser Welt unterworfen sind, und errette uns daraus durch deinen gewaltigen Arm. Stürze deine Feinde, die dein geringes Häuflein zu vertilgen suchen. Erfülle uns mit deinen himmlischen Gütern, nach welchen wir Hunger und Durst leiden. Erhalte uns in deiner Furcht, damit deine Barmherzigkeit für und für bei uns bleiben möge. Dafür soll unsre Seele und Geist deinen Namen mit ewigem Ruhm erheben und preisen. Amen, um Jesu, deines liebsten Sohnes willen. Amen.
23. Am Michaelisfeste.
eiliger großer Gott, wir danken dir, daß du nach deiner göttlichen
zu Dienern und Wächtern bestellt hast, die uns als eine feurige Mauer umgeben und vor Schaden und Gefahr behüten müssen. Lieber Vater, laß diese deine starken Helden und himmlischen Heerscharen sich fernerhin um deine liebe Kirche und unser ganzes Land lagern, daß sie des Teufels, wie auch aller seiner Glieder und Diener Bosheit, List, Macht und Gewalt abtreiben und verjagen. Sende deine lieben Engel in unsre Häuser und Wohnungen. Laß sie uns auf allen unsern Wegen und Stegen mit ihrem Schuße begleiten, daß uns kein Unglück und Übel berühre. Gieb uns auch diese deine väterliche Liebe zur Genüge zu erkennen, damit wir dich allezeit dafür loben und uns eines englischen, heiligen und reinen Lebens befleißigen, auf daß wir die lieben Engel durch Sünde und Laster von uns nicht verjagen, noch den bösen Geistern über uns Macht einräumen. Endlich, wenn unsre Seele nach dem Himmel reisen soll, bestelle derselben das Geleite der heiligen Engel. So wollen wir in ihrer und aller Auserwählten Gesellschaft dich samt deinem Sohne und heiligen Geiste in Ewigkeit loben und preisen. Amen.

Episteln und Evangelien
auf die
Sonn- und Festtage
nebst der
Leidensgeschichte Jesu
und kurzen
Morgen- und Abendgebeten
auf jeden Tag in der Woche.
Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Episteln und Evangelien, II. Jahrg..
Leidensgeschichte Jesu
Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jerusalem Morgen- und Abendgebete
+
Braunschweig, 1886.
Druck und Verlag von Joh. Heinr. Meyer.
..
♦ ●
2
S. 52 S. 98 S. 111
S. 116

Erster Jahrgang.
Am 1. Sonntage des Advents. Epistel, Röm. 13. B. 11-14. 11-1 Lieben Brüder, weil wir solches wissen, nämlich die Zeit, daß die Stunde da ist, aufzustehen vom Schlaf, sintemal unser Heil jetzt näher ist, denn da wir es glaubten, die Nacht ist vergangen, der Tag aber herbei gekommen, so lasset uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichts. Lasset uns ehrbarlich wandeln, als am Tage, nicht in Fressen und Saufen, nicht in Kammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid, sondern ziehet an den Herrn Jesum Christ und wartet des Leibes, doch also, daß er nicht geil werde.
Evangelium, Matth. 21. V. 1-9.
a sie nun nahe bei Jerusalem kamen gen Bethphage an den Ölberg,
in den Flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine Eselin finden angebunden und ein Füllen bei ihr. Löset sie auf und führet sie zu mir. Und so euch jemand etwas wird sagen, so sprechet: Der Herr be darf ihrer. Sobald wird er sie euch lassen. Das geschah aber alles, auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten, der da spricht: Saget der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem Esel und auf einem Füllen der lastbaren Eselin. Die Jünger gingen hin und thaten, wie ihnen Jesus befohlen hatte, und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und feßten ihn darauf. Aber viel Volts breitete die Kleider auf den Weg, die andern hieben Zweige von den Bäumen und streueten sie auf den Weg. Das Volk aber, das vorging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna dem Sohne Davids! Gelobet sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe!
Am 2. Sonntage des Advents. Epistel, Röm. 15. V. 4-13. das uns zur
schrieben, auf daß wir durch Geduld und Trost der Schrift Hoffnung haben. Gott aber der Geduld und des Trostes gebe euch, daß ihr einer lei gesinnet seid unter einander nach Jesu Christo, auf daß ihr einmütiglich mit einem Munde lobet Gott und den Vater unseres Herrn Jesu Christi. Darum nehmet euch unter einander auf, gleichwie euch Christus hat aufgenommen zu Gottes Lobe. Ich sage aber, daß Jesus Christus sei ein Diener gewesen der Beschneidung um der Wahrheit willen Got tes, zu bestätigen die Verhe ßung, den Vätern geschehen, daß die Heiden aber Gott loben um der Barmherzigkeit willen, wie geschrieben stehet: Darum will ich dich loben unter den Heiden und deinem Namen singen. Und abermal spricht er: Freuet euch, ihr Heiden, mit seinem Voll! Und abermal: Lobet den Herrn, alle Heiden, und preiset ihn, alle Völ ker! Und abermal spricht Jesaias: Es wird sein die Wurzel Jesse und der auferstehen wird, zu herrschen über die Heiden, auf den werden die Heiden hoffen. Gott aber der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, daß ihr völlige Hoffnung habet durch die Kraft des heiligen Geistes.
Evangelium, Lut. 21. V. 25-36.
Und nd es werden Zeichen geschehen an der Sonne und Mond und Sternen und auf Erden wird den Leuten bange sein und werden zagen und das Meer und die Wasserwogen werden brausen und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und vor Warten der Dinge, die kom

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
men sollen auf Erden, denn auch der Himmel Kräfte sich bewegen werden. Und alsdann werden sie sehen des Menschen Sohn kommen in der Wolke mit großer Kraft und Herrlichkeit. Wann aber dieses anfähet zu geschehen, so sehet auf und hebet eure Häupter auf, darum, daß sich eure Erlösung nahet. Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Sehet an den Feigenbaum und alle Bäume. Wenn sie jetzt ausschlagen, so sehet ihr es an ihnen und merket, daß jetzt der Sommer nahe ist. Also auch ihr, wenn ihr dies alles sehet angehen, so wisset, daß das Reich Gottes nahe ist. Wahrlich, ich sage euch, dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis daß es alles geschehe. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte bergehen nicht. Aber hütet euch, daß eure Herzen nicht beschweret werden mit Fressen und Saufen und mit Sorgen der Nahrung und komme dieser Tag schnell über euch. Denn wie ein Fallstrick wird er kommen über alle, die auf Erden wohnen. So seid nun wacker allezeit und betet, daß ihr würdig werden möget zu entfliehen diesem allem, das geschehen soll, und zu stehen vor des Menschen Sohn.
Am 3. Sonntage des Advents. Epistel, 1. Kor. 4. V. 1-5. Dafür halte uns jedermann, nämlich für Christi Diener und Haus= halter über Gottes Geheimnisse. Nun suchet man nicht mehr an den Haushaltern, denn daß sie treu erfunden werden. Mir aber ist's ein Geringes, daß ich von euch gerichtet werde oder von einem menschlichen Tage. Auch richte ich mich selbst nicht. Ich bin mir wohl nichts bewußt, aber darinnen bin ich nicht gerechtfertiget. Der Herr ist's aber, der mich richtet. Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr komme, welcher auch wird ans Licht bringen, was im Finstern verborgen ist, und den Rat der Herzen offenbaren. Alsdann wird einem jeglichen von Gott Lob widerfahren.
Evangelium, Matth. 11. V. 2-10.
a aber Johannes im Gefängnis die Werke Christi hörete, sandte er seiner Jünger zwei und ließ ihm sagen: Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir eines andern warten? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und saget Johanni wieder, was ihr sehet und höret. Die Blinden sehen und die Lahmen gehen, die Aussäßigen werden rein und die Tauben hören, die Toten stehen auf und den Armen wird das Evangelium gepredigt. Und selig ist, der sich nicht an mir ärgert. Da die hingingen, fing Jesus an, zu reden zu dem Volke von Johanne: Was seid ihr hinausgegangen in die Wüste zu sehen? Wolltet ihr ein Rohr sehen, das der Wind hin und her wehet? Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Menschen in weichen Kleidern sehen? Siehe, die da weiche Kleider tragen, sind in der Könige Häusern. Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Propheten sehen? Ja, ich sage euch, der auch mehr ist, denn ein Prophet. Denn dieser ist's, von dem geschrieben stehet: Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll.
Am 4. Sonntage des Advents. Epistel, Phil. 4. V. 4-7. Lieben Brüder, freuet euch in dem Herrn allewege! und abermal sage ich: Freuet euch! Eure Lindigkeit lasset fund sein allen Menschen. Der Herr ist nahe. Sorget nicht, sondern in allen Dingen lasset eure Bitte im Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kund werden. Und der Friede Gottes, welcher höher ist, denn alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christo Jesu.
A*

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Evangelium, Joh. 1. V. 19-28.
Und Ind dies ist das Zeugnis Johannis, da die Juden sandten von Jeru salem Priester und Leviten, daß sie ihn fragten: Wer bist du? Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin nicht Christus. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elias? Er sprach: Ich bin's nicht. Bist du ein Prophet? Und er antwortete: Nein. Da sprachen sie zu ihm: Was bist du denn? daß wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst? Er sprach: Ich bin eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Richtet den Weg des Herrn! wie der Prophet Jesaias gesagt hat. Und die gesandt waren, die waren von den Pharisäern und fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufest du denn, so du nicht Christus bist, noch Elias, noch ein Prophet? Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser, aber er ist mitten unter euch getreten, den ihr nicht kennet. Der ist's, der nach mir kommen wird, welcher vor mir gewesen ist, des ich nicht wert bin daß ich seine Schuhriemen auflöse. Dies geschah zu Bethabara jenseit des Jordans, da Johannes taufete.
4
Am 1. Weihnachtstage. Epistel, Tit. 2. B. 11-14.
Es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen und züchtiget uns, daß wir sollen verleugnen das ungöttliche Wesen und die weltlichen Lüste und züchtig, gerecht und gottselig leben in dieser Welt und warten auf die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Heilandes Jesu Christi, der sich selbst für uns gegeben hat, auf daß er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit und reinigte ihm selbst ein Volk zum Eigentum, das fleißig wäre zu guten Werken.
Evangelium, Luk. 2. V. 1-14.
Es begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot von dem Kaiſer Auguſtus ausging, daß alle Welt geschätzet würde. Und diese Schätzung die allererste und geschah zur Zeit, da Cyrenius Landpfleger in Syrien war. Und jedermann ging, daß er sich schäßen ließe, ein jeglicher in feine Stadt. Da machte sich auch auf Joseph aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, darum, daß er von dem Hause und Geschlecht Davids wat auf daß er sich schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten Weibe, die war schwanger. Und als sie daselbst waren, kam die Zeit, daß sie ge bären sollte. Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Win deln und legte ihn in eine Krippe, denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge. Und es waren Hirten in derselbigen Gegend auf dem Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihrer Herde. Und siehe, des Herrn Engel trat zu ihnen und die Klarheit des Herrn leuchtete um sie, und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht. Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird. Denn euch ist heute der Heiland geboren, wel cher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und das habt zum Zeichen: Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegend. Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohl gefallen!

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Am 2. Weihnachtstage. Epistel, Tit. 3. V. 4-8.
a aber erschien die Freundlichkeit und Leutseligkeit Gottes, unseres
5
than hatten, sondern nach seiner Barmherzigkeit machte er uns selig durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes, welchen er ausgegossen hat über uns reichlich durch Jesum Christum, unsern Heiland, auf daß wir durch desselbigen Gnade gerecht und Erben seien des ewigen Lebens nach der Hoffnung. Das ist je gewißlich wahr.
Oder die Lektion am Feiertage Stephani. Apostelgesch. 6. V. 8-15; 7. V. 55-59.
-
tephanus aber, voll Glaubens und Kräfte, that Wunder und große Zeichen unter dem Volk. Da standen etliche auf von der Schule, die da heißet der Libertiner und der Cyrener und der Alexanderer und derer, die aus Cilicien und Asien waren, und befragten sich mit Stephanus. Und sie vermochten nicht zu widerstehen der Weisheit und dem Geist, aus welchem er redete. Da richteten sie zu etliche Männer, die sprachen: Wir haben ihn gehöret Lästerworte reden wider Mosen und wider Gott! und be= wegten das Volk und die Ältesten und die Schriftgelehrten und traten herzu und rissen ihn hin und führeten ihn vor den Rat und stelleten falsche Zeugen dar, die sprachen: Dieser Mensch höret nicht auf, zu reden Lästerworte wider diese heilige Stätte und das Geseßz. Denn wir haben ihn hören sagen: Jesus von Nazareth wird diese Stätte zerstören und ändern die Sitten, die uns Moses gegeben hat. Und sie sahen auf ihn alle, die im Rate saßen, und sahen sein Angesicht wie eines Engels Angesicht. Als er aber voll heiligen Geistes war, sah er auf gen Himmel und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesum stehen zur Rechten Gottes und sprach: Siehe, ich sehe den Himmel offen und des Menschen Sohn zur Rechten Gottes stehen. Sie schrieen aber laut und hielten ihre Ohren zu und stürmten einmütiglich zu ihm ein, stießen ihn zur Stadt hinaus und steinigten ihn. Und die Zeugen legten ab ihre Kleider zu den Füßen eines Jünglings, der hieß Saulus, und steinigten Stephanum, der anrief und sprach: Herr Jesu, nimm meinen Geist auf! Er kniete aber nieder und schrie laut: Herr, behalte ihnen diese Sünde nicht! Und als er das gesagt, entschlief er.
Evangelium, Lut. 2. B. 15-20.
Und
nd da die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, sprachen die Hirten unter einander: Laßt uns nun gehen gen Bethlehem und die Geschichte sehen, die da geschehen ist, die uns der Herr kundgethan hat. Und sie kamen eilend und fanden beide, Maria und Joseph, dazu das Kind in der Krippe liegen. Da sie es aber gesehen hatten, breiteten sie das Wort aus, welches zu ihnen von diesem Kinde gesagt war. Und alle, vor die es kam, wunderten sich der Rede, die ihnen die Hirten gesagt hatten. Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen. Und die Hirten kehreten wieder um, priesen und lobten Gott um alles, das sie gehört und gesehen hatten, wie denn zu ihnen gesagt war.
Am Sonntage nach Weihnachten. Epistel, Gal. 4. V. 1-7. ieben Brüder, ich sage aber, so lange der Erbe ein Kind ist, so ist unter ihm und einem Knechte kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter, sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf
Lieben

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
die bestimmte Zeit vom Vater. Also auch wir, da wir Kinder waren, waren wir gefangen unter den äußerlichen Sagungen. Da aber die Zeit erfüllet ward, fandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz gethan, auf daß er die, so unter dem Gesetze waren, erlösete, daß wir die Kindschaft empfingen. Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gefandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreiet: Abba, lieber Vater! Also ist nun hier kein Knecht mehr, sondern eitel Kinder. Sind's aber Kinder, so sind's auch Erben Gottes durch Christum.
Evangelium, Lut. 2. B. 33-40.
Und nd sein Vater und Mutter wunderten sich des, das von ihm geredet ward. Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser wird gefeßt zu einem Fall und Auferstehen vieler in Ifrael und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird. Und es wird ein Schwert durch deine Seele dringen, auf daß vieler Herzen Gedanken offenbar werden. Und es war eine Prophetin, Hanna, eine Tochter Phanuels, vom Geschlecht Aser, die war wohl betagt und hatte gelebt sieben Jahr mit ihrem Manne nach ihrer Jungfrauschaft und war nun eine Witwe bei vierundachtzig Jahren, die kam nimmer vom Tempel, dienete Gott mit Fasten und Beten Tag und Nacht. Dieselbige trat auch hinzu zu derselbigen Stunde und pries den Herrn und redete von ihm zu allen, die auf die Erlösung zu Jerusalem warteten. Und da sie es alles vollendet hatten nach dem Gesetz des Herrn, kehreten sie wieder in Gali läam zu ihrer Stadt Nazareth. Aber das Kind wuchs und ward stark im Geist, voller Weisheit, und Gottes Gnade war bei ihm.
Am Neujahrstage. Epistel, Gal. 3. 3. 23-29.
She denn aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahret und verschlossen auf den Glauben, ter da sollte geoffenbaret wer den. Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister gewesen auf Christum, daß wir durch den Glauben gerecht würden. Nun aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister. Denn ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben an Christo Jesu. Denn wie viele euer getauft sind, die haben Christum angezogen. Hier ist kein Jude noch Grieche, hier ist kein Knecht noch Freier, hier ist kein Mann noch Weib, denn ihr seid allzumal Einer in Christo Jesu. Seid ihr aber Christi, so seid ihr ja Abrahams Samen und nach der Verheißung Erben.
Evangelium, Luk. 2. 3. 21.
Und da acht Tage um waren, daß das Kind beschnitten würde, da ward ehe denn er im Mutterleibe empfangen ward.
war von
Oder für die Altarvorlesung Psalm 90.
err Gott, du bist unsre Zuflucht für und für. Ehe denn die Berge
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Der du die Menschen läsfest sterben und sprichst: Kommt wieder, Menschenkinder. Denn tausend Jahre sind vor dir wie der Tag, der gestern vergangen ist, und wie eine Nachtwache. Du lässest sie dahinfahren wie einen Strom, und sind wie ein Schlaf, gleichwie ein Gras, das doch bald welk wird, das da frühe blühet und bald welk wird

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
und des Abends abgehauen wird und verdorret. Das machet dein Zorn, daß wir so vergehen, und dein Grimm, daß wir so plößlich dahin müssen. Denn unsere Missethat stellest du vor dich, unsere unerkannte Sünde in das Licht vor deinem Angesicht. Darum fahren alle unsere Tage dahin durch deinen Zorn, wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwäßz. Unser Leben währet siebenzig Jahre, und wenn's hoch kommt, so sind's achtzig Jahre, und wenn's töstlich gewesen ist, so ist es Mühe und Arbeit gewesen, denn es fähret schnell dahin, als flögen wir davon. Wer glaubet es aber, daß du so sehr zürnest? Und wer fürchtet sich vor solchem deinem Grimm? Lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir flug werden. Herr, kehre dich doch wieder zu uns und sei deinen Knechten gnädig. Fülle uns frühe mit deiner Gnade, so wollen wir rühmen und fröhlich sein unser lebenlang. Erfreue uns nun wieder, nachdem du uns so lange plagest, nachdem wir so lange Unglück leiden. Zeige deinen Knechten deine Werke und deine Ehre ihren Kindern. Und der Herr, unser Gott, sei uns freundlich und fördere das Werk unserer Hände bei uns, ja, das Werk unserer Hände wolle er fördern.
Für die Predigt freier Text.
Am Sonntage nach Neujahr. Epistel, 1. Petr. 3. V. 20-22.
n der Arche Noa wurden wenige, das ist acht Seelen, behalten durchs Wasser, welches nun auch uns selig macht in der Taufe, die durch jenes bedeutet ist, nicht das Abthun des Unflats am Fleisch, sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott durch die Auferstehung Jesu Christi, welcher ist zur Rechten Gottes den Himmel gefahren, und sind ihm unterthan die Engel und die Gewaltigen und die Kräfte. Evangelium, Matth. 3. V. 13-17.
Qu der Zeit kam Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, daß er sich von ihm taufen ließe. Aber Johannes wehrete ihm und sprach: Ich bedarf wohl, daß ich von dir getauft werde, und du kommst zu mir? Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Laß jetzt also sein. Also gebühret es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Da ließ er's ihm zu. Und da Jesus getauft war, stieg er bald herauf aus dem Wasser, und siehe, da that sich der Himmel auf über ihm. Und Johannes sah den Geist Gottes, gleich als eine Taube, herabfahren und über ihn kommen. Und siehe, eine Stimme vom Himmel herab sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe.
Am Feste der heil. drei Könige, Epiphanias. Jesaias 60. V. 1-6. M ache dich auf, werde Licht, denn dein Licht kommt und die Herrlichkeit des Herrn gehet auf über dir. Denn siehe, Finsternis bedecket das Erdreich und Dunkel die Völker. Aber über dir gehet auf der Herr und seine Herrlichkeit erscheinet über dir. Und die Heiden werden in deinem Lichte wandeln und die Könige im Glanz, der über dir aufgehet. Hebe deine Augen auf und siehe umher. Diese alle versammelt kommen zu dir. Deine Söhne werden von ferne kommen und deine Töchter zur Seite erzogen werden. Dann wirst du deine Lust sehen und ausbrechen und dein Herz wird sich wundern und ausbreiten, wenn sich die Menge am Meere zu dir bekehret und die Macht der Heiden zu dir kommt. Denn die Menge der Kamele wird dich bedecken, die Läufer aus Midian und Epha. Sie werden aus Saba alle kommen, Gold und Weihrauch bringen und des Herrn Lob verkündigen.

HELLA
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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Evangelium, Matth. 2. V. 1-12.
a Jesus geboren war zu Bethlehem im jüdischen Lande, zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen die Weisen vom Morgenlande gen Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande und sind gekommen, ihn anzubeten. Da das der König Herodes hörete, erschrak er und mit ihm das ganze Jerusalem, und ließ versammeln alle Hohepriester und Schriftgelehrten unter dem Volk und erforschte von ihnen, wo Christus follte geboren werden. Und sie sagten ihm: Zu Bethlehem im jüdischen Lande. Denn also stehet geschrieben durch den Propheten: Und du Bethlehem im jüdischen Lande, bist mit nichten die kleinste unter den Fürsten Juda's, denn aus dir soll mir kommen der Herzog, der über mein Volk Ifrael ein Herr sei. Da berief Herodes die Weisen heimlich und erlernte mit Fleiß von ihnen, wann der Stern erschienen wäre, und wies sie gen Bethlehem und sprach: Ziehet hin und forschet fleißig nach dem Kindlein, und wenn ihr's findet, so saget mir's wieder, daß ich auch komme und es anbete. Als sie nun den König gehöret hatten, zogen sie hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenlande gesehen hatten, ging vor ihnen hin, bis daß er kam und stand oben über, da das Kindlein war. Da sie den Stern sahen, wurden sie hoch erfreuet und gingen in das Haus und fanden das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an und thaten ihre Schäße auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhen. Und Gott befahl ihnen im Traum, daß sie sich nicht sollten wieder zu Herodes lenken. Und zogen durch einen andern Weg wieder in ihr Land.
Am 1. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Röm. 12. B. 1-6. ch ermahne euch, lieben Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber begebet zum Opfer, das da lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei, welches sei euer vernünftiger Gottesdienst. Und stellet euch nicht dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch Verneuerung eures Sinnes, auf daß ihr prüfen möget, welches da sei der gute, der wohlgefällige und der vollkommene Gotteswille. Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, jedermann unter euch, daß niemand weiter von ihm halte, denn sich's gebühret zu halten, sondern daß er von ihm mäßiglich halte, ein jeglicher, nachdem Gott ausgeteilt hat das Maß des Glaubens. Denn gleicherweise, als wir in einem Leibe viele Glieder haben, aber alle Glieder nicht einerlei Geschäfte haben, also sind wir viele ein Leib in Christo, aber untereinander ist einer des andern Glied, und haben mancherlei Gaben nach der Gnade, die uns gegeben ist.
Evangelium, Luk. 2. 3. 41-52.
Und nd seine Eltern gingen alle Jahre gen Jerusalem auf das Osterfest. Und da er zwölf Jahre alt war, gingen sie hinauf gen Jerusalem, nach Gewohnheit des Festes. Und da die Tage vollendet waren, und sie wieder zu Hause gingen, blieb das Kind Jesus zu Jerusalem und seine Eltern wußten's nicht. Sie meineten aber, er wäre unter den Ge fährten, und kamen eine Tagereise und suchten ihn unter den Gefreundten und Bekannten. Und da sie ihn nicht fanden, gingen sie wieder gen Jerusalem und suchten ihn. Und es begab sich, nach dreien Tagen fanden sie ihn im Tempel sizen mitten unter den Lehrern, daß er ihnen zuhörete und sie fragete. Und alle, die ihm zuhöreten, verwunderten sich

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
seines Verstandes und seiner Antwort. Und da sie ihn sahen, entſetzten fie sich. Und seine Mutter sprach zu ihm: Mein Sohn, warum haft du uns das gethan? Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht. Und er sprach zu ihnen: Was ist's, daß ihr mich gesucht habt? Wisset ihr nicht, daß ich sein muß in dem, das meines Vaters ist? Und sie verstanden das Wort nicht, das er mit ihnen redete. Und er ging mit ihnen hinab und kam gen Nazareth und war ihnen unterthan. Und seine Mutter behielt alle diese Worte in ihrem Herzen. Und Jesus nahm zu an Alter, Weisheit und Gnade bei Gott und den Menschen.
Am 2. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Röm. 12. V. 6-16. Lieben Brüder, wir haben mancherlei Gaben nach der Gnade, die uns gegeben ist. Hat jemand Weissagung, so sei sie dem Glauben ähnLehret jemand, lich. Hat jemand ein Amt, so warte er des Amtes. so warte er der Lehre. Ermahnet jemand, so warte er des Ermahnens. Giebt jemand, so gebe er einfältiglich. Regieret jemand, so sei er sorgfältig. Übet jemand Barmherzigkeit, so thue er's mit Lust. Die Liebe sei nicht falsch. Hasset das Arge, hanget dem Guten an. Die brüderliche Liebe unter einander sei herzlich. Einer komme dem andern mit Chrerbietung zuvor. Seid nicht träge, was ihr thun sollt. Seid brünstig im Geist. Schicket euch in die Zeit. Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, haltet an am Gebet. Nehmet euch der Heiligen Notdurft an. Herberget gerne. Segnet, die euch verfolgen, segnet und fluchet nicht. Freuet euch mit den Fröhlichen und weinet mit den Weinenden. Habt einerlei Sinn untereinander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen.
Evangelium, Joh. 2. V. 1-11.
Und
nd am dritten Tage ward eine Hochzeit zu Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war da. Jesus aber und seine Jünger wurden auch auf die Hochzeit geladen. Und da es an Wein gebrach, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben nicht Wein. Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch saget, das thut. Es waren aber allda sechs steinerne Wasserkrüge gesetzt, nach der Weise der jüdischen Reinigung, und gingen in je einen zwei oder drei Maß. Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser. Und sie fülleten sie bis obenan. Und er spricht zu ihnen: Schöpfet nun und bringet's dem Speisemeister. Und sie brachten's. Als aber der Speiſemeister kostete den Wein, der Wasser gewesen war, und wußte nicht, von wannen er kam,( die Diener aber wußten's, die das Wasser geschöpft hatten), rufet der Speisemeister den Bräutigam und spricht zu ihm: Jedermann giebt zum ersten guten Wein, und wenn sie trunken geworden sind, alsdann den geringeren. Du hast den guten Wein bisher behalten. Das ist das erste Zeichen, das Jesus that, geschehen zu Kana in Galiläa, und offenbarte seine Herrlichkeit. Und seine Jünger glaubten an ihn.
Am 3. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Röm. 12. V. 17-21. altet euch nicht selbst für flug. Vergeltet niemand Böses mit Bölich, so viel an euch ist, so habt mit allen Menschen Frieden. Rächet euch selber nicht, meine Liebsten, sondern gebet Raum dem Zorn,

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
denn es stehet geschrieben: Die Rache ist mein, ich will vergelten, spricht der Herr. So nun deinen Feind hungert, so speise ihn, dürstet ihn, so tränke ihn. Wenn du das thust, so wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln. Laß dich nicht das Böse überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem.
Evangelium, Matth. 8. V. 1-13.
Da a aber Jesus vom Berge herabging, folgete ihm viel Volks nach. Und siehe, ein Aussäßiger kam und betete ihn an und sprach: Herr, so du willst, kannst du mich wohl reinigen. Und Jesus streckte seine Hand aus, rührete ihn an und sprach: Ich will's thun, sei gereinigt. Und alsbald ward er von seinem Aussaß rein. Und Jesus sprach zu ihm: Siehe zu, sag's niemand, sondern gehe hin und zeige dich dem Prie ster und opfere die Gabe, die Moses befohlen hat, zu einem Zeugnis über sie. Da aber Jesus einging zu Kapernaum, trat ein Hauptmann zu ihm, der bat ihn und sprach: Herr, mein Knecht liegt zu Hause und ist gichtbrüchig und hat große Qual. Jesus sprach zu ihm: Ich will kommen und ihn gefund machen. Der Hauptmann antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht wert, daß du unter mein Dach gehest, sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gefund. Denn ich bin ein Mensch, dazu der Obrigkeit unterthan, und habe unter mir Kriegsknechte, noch wenn ich sage zu einem: Gehe hin! so gehet er, und zum andern: Komm her! so kommt er, und zu meinem Knecht: Thue das! so thut er's. Da das Jesus hörete, verwunderte er sich und sprach zu denen, die ihm nachfolgeten: Wahrlich, ich sage euch, solchen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden. Aber ich sage euch: Viele werden kommen vom Morgen und vom Abend und mit Abraham und Isaak und Jakob im Himmelreich figen, aber die Kinder des Reichs werden ausgestoßen in die äußerste Finsternis hinaus. Da wird sein Heulen und Zähntlappen. Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin, dir geschehe, wie du geglaubet haft. Und sein Knecht ward gesund zu derselbigen Stunde.
Am 4. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Röm. 13. 3. 8-10. eid niemand nichts schuldig, denn daß ihr euch unter einander Liebet. Denn wer den andern liebet, der hat das Geseß erfüllet. Denn das da gesagt ist: Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch Zeugnis geben, dich soll nichts gelüsten, und so ein ander Gebot mehr ist, das wird in diesem Wort verfasset: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. Die Liebe thut dem Nächsten nichts Böses. So ist nun die Liebe des Gefeßes Erfüllung.
Evangelium, Matth. 8. V. 23-27.
Und
Jesus trat in das Schiff und seine Jünger folgten ihm. Und siehe, da erhob sich ein groß Ungestüm im Meer, also, daß auch das Schifflein mit Wellen bedeckt ward, und er schlief. Und die Jünger traten zu ihm und weckten ihn auf und sprachen: Herr, hilf uns, wir verderben! Da sagte er zu ihnen: Ihr Kleingläubigen, warum seid ihr so furchtsam? und stand auf und bedrohete den Wind und das Meer. Da ward es ganz stille. Die Menschen aber verwunderten sich und sprachen: Was ist das für ein Mann, daß ihm Wind und Meer gehorsam ist?

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Am 5. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Koloff. 3. B. 12-17. ( o ziehet nun an, als die Auserwählten Gottes, Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld und vertrage einer den andern und vergebet euch unter einander, so jemand Klage hat wider den andern, gleichwie Christus euch vergeben hat, also auch ihr. über alles aber ziehet an die Liebe, die da ist das Band der Vollkommenheit. Und der Friede Gottes regiere in euren Herzen, zu welchem ihr auch berufen seid in einem Leibe, und seid dankbar. Lasset das Wort Christi unter euch reichlich wohnen in aller Weisheit, lehret und vermahnet euch selbst mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen lieblichen Liedern und singet dem Herrn in eurem Herzen. Und alles, was ihr thut mit Worten oder mit Werken, das thut alles in dem Namen des Herrn Jesu und danket Gott und dem Vater durch ihn.
Evangelium, Matth. 13. 3. 24-30.
Und Jeſus legte ihnen ein ander Gleichnis vor und ſprach: Das Himmelreich ist gleich einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säete. Da aber die Leute schliefen, kam sein Feind und säete Unkraut zwischen den Weizen und ging davon. Da nun das Kraut wuchs und Frucht brachte, da fand sich auch das Unkraut. Da traten die Knechte zu dem Hausvater und sprachen: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesäet? Woher hat er denn das Unkraut? Er sprach zu ihnen: Das hat der Feind gethan. Da sprachen die Knechte: Willst du denn, daß wir hingehen und es ausjäten? Er sprach: Nein, auf daß ihr nicht zugleich den Weizen mit ausrauft, so ihr das Unkraut ausjätet. Lasset beides miteinander wachsen bis zu der Ernte, und um der Ernte Zeit will ich zu den Schnittern sagen: Sammelt zuvor das Unkraut und bindet es in Bündlein, daß man es verbrenne, aber den Weizen sammelt mir in meine Scheuern.
Am 6. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, 2. Betr. 1. V. 16-21. Wi Mir haben nicht den klugen Fabeln gefolget, da wir euch kundgethan haben die Kraft und Zukunft unsers Herrn Jesu Christi, sondern wir haben seine Herrlichkeit selbst gesehen, da er empfing von Gott dem Vater Ehre und Preis durch eine Stimme, die zu ihm geschah von der großen Herrlichkeit, dermaßen: Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und diese Stimme haben wir gehöret vom Himmel gebracht, da wir mit ihm waren auf dem heiligen Berge. Wir haben ein festes prophetisches Wort, und ihr thut wohl, daß ihr darauf achtet als auf ein Licht, das da scheinet in einem dunkeln Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen. Und das sollt ihr für das erste wissen, daß keine Weissagung in der Schrift geschieht aus eigner Auslegung, denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht, sondern die heiligen Menschen Gottes haben geredet, getrieben von dem heiligen Geist.
Evangelium, Matth. 17. V. 1-9.
Und nach sechs Tagen nahm Jesus zu sich Petrum und Jakobum und Johannem, seinen Bruder, und führte sie beiseits auf einen hohen Berg und ward verkläret vor ihnen und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wurden weiß als ein Licht. Und siehe, da erschienen ihnen Moses und Elias, die redeten mit ihm. Petrus aber antwortete und sprach zu Jesu: Herr, hier ist gut sein. Willst du, so

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
wollen wir hier drei Hütten machen, dir eine, Mofi eine und Eliä ne: Da er noch also redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke. Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe, den sollt ihr hören. Da das die Jünger hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und erschraken sehr. Jesus aber trat zu ihnen, rührte sie an und sprach: Stehet auf und fürchtet euch nicht. Da sie aber ihre Augen aufhuben, sahen sie niemand, denn Jesum allein. Und da sie vom Berge herabgingen, gebot ihnen Jesus und sprach: Ihr follt dies Gesicht niemand sagen, bis des Menschen Sohn von den Toten auferstanden ist.
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Am Sonntage Septuagefimä. Epistel, 1. Kor. 9. B. 24- R. 10. B. 5. Wiſset ihr nicht, daß die, so in den Schranken laufen, die laufen alle, aber einer erlanget das Kleinod? Laufet nun also, daß ihr es ergreifet. Ein jeglicher aber, der da kämpfet, enthält sich alles Dinges, jene also, daß sie eine vergängliche Krone empfangen, wir aber eine unvergängliche. Ich laufe aber also, nicht als auf's Ungewiffe, ich fechte also, nicht als der in die Luft streichet, sondern ich betäube meinen Leib und zähme ihn, daß ich nicht den andern predige und selbst verwerflich werde. Ich will euch aber, lieben Brüder, nicht verhalten, daß unsere Väter sind alle unter der Wolke gewesen und sind alle durch das Meer gegangen und sind alle unter Mose getauft mit der Wolke und mit dem Meer und haben alle einerlei geistliche Speiſe gegessen und haben alle einerlei geistlichen Trank getrunken. Sie tranken aber von dem geistlichen Fels, der mitfolgete, welcher war Christus. Aber an ihrer vielen hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie sind niedergeschlagen in der Wüste.
Evangelium, Matth. 20. 3. 1-16.
as Himmelreich ist gleich einem Hausvater, der am Morgen ausging, Arbeiter zu mieten in seinen Weinberg. Und da er mit den Arbeitern eins ward um einen Groschen zum Tagelohn, sandte er sie in seinen Weinberg. Und er ging aus um die dritte Stunde und sah andere an dem Markte müßig stehen und sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg. Ich will euch geben, was recht ist. Und sie gingen hin. Abermal ging er aus um die sechste und neunte Stunde und that gleich also. Um die elfte Stunde aber ging er aus und fand andere müßig stehen und sprach zu ihnen: Was stehet ihr hier den ganzen Tag müßig? Sie sprachen zu ihm: Es hat uns niemand gedinget. Er sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg, und was recht sein wird, soll euch werden. Da es nun Abend ward, sprach der Herr des Weinberges zu seinem Schaffner: Rufe den Arbeitern und gieb ihnen den Lohn und hebe an an den letzten bis zu den ersten. Da kamen, die um die elfte Stunde gedinget waren, und empfing ein jeglicher seinen Groschen. Da aber die ersten kamen, meinten sie, sie würden mehr empfahen, und sie empfingen auch ein jeglicher seinen Groschen. Und da sie den empfingen, murrten sie wider den Hausvater und sprachen: Diese letzten haben nur eine Stunde gearbeitet und du hast sie uns gleichgemacht, die wir des Tages Last und Hiße getragen haben. Er antwortete aber und sagte zu einem unter ihnen: Mein Freund, ich thue dir nicht Unrecht. Bist du nicht mit mir eins geworden um einen Groschen? Nimm, was dein ist, und gehe hin. Ich will aber diesen lezzten geben, gleichwie dir. Oder habe ich nicht Macht, zu thun, was ich will mit dem Meinen? Siehest du darum scheel,

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daß ich so gütig bin? Also werden die letzten die ersten und die ersten die letzten sein. Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählet. Am Sonntage Sexagesimä. Epistel, 2. Kor. 11 V. 19- R. 12. V. 1-9. Lieben Brüder, ihr vertraget gern die Narren, dieweil ihr klug ſeid.
Sie Sie
Ihr vertraget, so euch jemand zu Knechten macht, so euch jemand schindet, so euch jemand nimmt, so euch jemand troßet, so euch jemand in das Angesicht streichet. Das sage ich nach der Unehre, als wärent wir schwach geworden. Worauf nun jemand kühn ist, ich rede in Thorheit, darauf bin ich auch kühn. Sie sind Ebräer, ich auch. find Israeliter, ich auch. Sie sind Abrahams Same, ich auch. sind Diener Christi,( ich rede thörlich) ich bin wohl mehr. Ich habe mehr gearbeitet, ich habe mehr Schläge erlitten, ich bin öfter gefangen, oft in Todesnöten gewesen. Von den Juden habe ich fünfmal empfangen vierzig Streiche weniger eins. Ich bin dreimal gestäupet, einmal gesteinigt, dreimal habe ich Schiffbruch erlitten, Tag und Nacht habe ich zugebracht in der Tiefe des Meeres. Ich habe oft gereiset, ich bin in Gefahr gewesen zu Wasser, in Gefahr unter den Mördern, in Gefahr unter den Juden, in Gefahr unter den Heiden, in Gefahr in den Städten, in Gefahr in der Wüste, in Gefahr auf dem Meer, in Gefahr unter den falschen Brüdern, in Mühe und Arbeit, in viel Wachen, in Hunger und Durst, in viel Fasten, in Frost und Blöße, ohne was sich sonst zuträgt, nämlich, daß ich täglich werde angelaufen und trage Sorge für alle Gemeinden. Wer ist schwach, und ich werde nicht schwach? Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? So ich mich je rühmen soll, will ich mich meiner Schwachheit rühmen. Gott und der Vater unsers Herrn Jesu Christi, welcher sei gelobet in Ewigkeit, weiß, daß ich nicht lüge. Zu Damaskus der Landpfleger des Königs Areta verwahrete die Stadt der Damasker und wollte mich greifen, und ich ward in einem Korbe zum Fenster aus durch die Mauer niedergelassen und ent rann aus seinen Händen. Es ist mir ja das Rühmen nichts nüße, doch ich will kommen auf die Gesichte und Offenbarungen des Herrn. Ich kenne einen Menschen in Christo vor vierzehn Jahren,( ist er in dem Leibe geweſen, so weiß ich es nicht, oder ist er außer dem Leibe gewesen, so weiß ich es auch nicht, Gott weiß es), derselbe ward entzückt bis in den dritten Himmel. Und ich kenne denselbigen Menschen,( ob er in dem Leibe oder außer dem Leibe gewesen ist, weiß ich nicht, Gott weiß es), er ward entzückt in das Paradies und hörete unaussprechliche Worte, welche kein Mensch sagen kann. Davon will ich mich rühmen, von mir selbst aber will ich mich nichts rühmen, ohne meiner Schwachheit. Und so ich mich rühmen wollte, thäte ich darum nicht thörlich, denn ich wollte die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber dessen, auf daß nicht jemand mich höher achte, denn er an mir siehet oder von mir höret. Und auf daß ich mich nicht der hohen Offenbarung überhebe, ist mir gegeben ein Pfahl ins Fleisch, nämlich des Satans Engel, der mich mit Fäusten schlage, auf daß ich mich nicht überhebe. Dafür ich dreimal dem Herrn geflehet habe, daß er von mir wiche. Und er hat zu mir gesagt: Laß dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, auf daß die Kraft Christi bei mir wohne. Evangelium, Luk. 8. 3. 4-15.
a nun viel Volfs bei einander war und aus den Städten zu ihm eilten, sprach er durch ein Gleichnis: Es ging ein Säemann aus zu fäen seinen Samen, und indem er säete, fiel etliches an den Weg und

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
ward vertreten, und die Vögel unter dem Himmel fraßen's auf. Und etliches fiel auf den Fels, und da es aufging, verdorrete es, darum, daß es nicht Saft hatte. Und etliches fiel mitten unter die Dornen, und die Dornen gingen mit auf und erstickten's. Und etliches fiel auf ein gut Land und es ging auf und trug hundertfältige Frucht. Da er das sagte, rief er: Wer Öhren hat zu hören, der höre! Es fragten ihn aber seine Jünger und sprachen, was dieses Gleichnis wäre. Er aber sprach: Euch ist es gegeben, zu wissen das Geheimnis des Reichs Gottes, den andern aber in Gleichnissen, daß sie es nicht sehen, ob sie es schon sehen, und nicht verstehen, ob sie es schon hören. Das ist aber das Gleichnis. Der Same ist das Wort Gottes. Die aber an dem Wege sind, das sind, die es hören, darnach kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihrem Herzen, auf daß sie nicht glauben und selig werden. Die aber auf dem Fels, sind die, wenn sie es hören, nehmen sie das Wort mit Freuden an, und die haben nicht Wurzel, eine Zeitlang glauben sie und zu der Zeit der Anfechtung fallen sie ab. Das aber unter die Dornen fiel, sind die, so es hören und gehen hin unter den Sorgen, Reichtum und Wollust dieses Lebens und ersticken und bringen keine Frucht. Das aber auf dem guten Lande, sind die das Wort hören und behalten in einem feinen, guten Herzen und bringen Frucht in Geduld.
Am Sonntage Estomihi. Epistel, 1. Kor. 13. B. 1-13.
W
enn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weissagen könnte und wüßte alle Geheimnisse und alle Erkenntnisse und hätte allen Glauben, also, daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib brennen und hätte der Liebe nicht, so wäre mir's nichts nüße. Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie blähet sich nicht, sie stellet sich nicht ungeberdig, sie suchet nicht das Ihre, sie lässet sich nicht erbittern, sie trachtet nicht nach Schaden, sic freuet sich nicht der Ungerechtigkeit, sie freuet sich aber der Wahrheit, sie verträgt alles, sie glaubet alles, sie hoffet alles, sie duldet alles. Die Liebe höret nimmer auf, so doch die Weissagungen aufhören werden und die Sprachen aufhören werden und das Erkenntnis aufhören wird. Denn unser Wissen ist Stückwerk und unser Weissagen ist Stückwerk. Wenn aber kommen wird das Vollkommene, so wird das Stückwerk aufhören. Da ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind und war flug wie ein Kind und hatte kindische Anschläge. Da ich aber ein Mann ward, that ich ab, was kindisch war. Wir sehen jetzt durch einen Spiegel in einem dunkeln Wort, dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich's stückweise, dann aber werde ich's erkennen, gleichwie ich erkannt bin. Nun aber bleibet Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei, aber die Liebe ist die größeſte unter ihnen.
Evangelium, Lut. 18. V. 31-43.
Jejusz
gesus nahm aber zu sich die Zwölfe und sprach zu ihnen: Sehet, wir gehen hinauf gen Jerufalem, und es wird alles vollendet werden, das geschrieben ist durch die Propheten von des Menschen Sohn. Denn er wird überantwortet werden den Heiden und er wird verspottet und geschmähet und verspeiet werden, und sie werden ihn geißeln und töten, und am dritten Tage wird er wieder auferstehen. Sie aber vernahmen

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der keines und die Rede war ihnen verborgen und wußten nicht, was da gesagt war. Es geschah aber, da er nähe zu Jericho tam, saß ein Blinder am Wege und bettelte. Da er aber hörete das Volk, das durchhinging, forschete er, was das wäre. Da verkündigten sie ihm, Jesus von Nazareth ginge vorüber. Und er rief und sprach: Jesu, du Sohn Davids, erbarme dich mein. Die aber vorne an gingen, bedroheten ihn, er follte schweigen. Er aber schrie viel mehr: Du Sohn Davids, erbarme dich mein. Jesus aber stand stille und hieß ihn zu sich führen. Da sie ihn aber nahe bei ihn brachten, fragte er ihn und sprach: Was willst du, daß ich dir thun soll? Er sprach: Herr, daß ich sehen möge. Jesus sprach zu ihm: Sei sehend. Dein Glaube hat dir geholfen. alsobald ward er jehend und folgte ihm nach und preisete Gott. alles Volk, das solches sah, lobete Gott.
Und Und
Und
Am 1. Sonntage in den Fasten, Invocavit. Epistel, 2. Kor. 6. V. 1-10.
Wave Gottes empfahet. ir ermahnen aber euch als Mithelfer, daß ihr nicht vergeblich die Denn er spricht: Ich habe dich in der angenehmen Zeit erhöret und habe dir am Tage des Heils geholfen. Sehet, jetzt ist die angenehme Zeit, jetzt ist der Tag des Heils. Lasset uns aber niemand irgend ein Ärgernis geben, auf daß unser Amt nicht verlästert werde, sondern in allen Dingen lasset uns beweisen als die Diener Gottes, in großer Geduld, in Trübsalen, in Nöten, in Angsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in Aufruhren, in Arbeit, in Wachen, in Fasten, in Keuschheit, in Erkenntnis, in Langmut, in Freundlichkeit, in dem heiligen Geiste, in ungefärbter Liebe, in dem Worte der Wahrheit, in der Kraft Gottes, durch Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken, durch Ehre und Schande, durch böse Gerüchte und gute Gerüchte, als die Verführer, und doch wahrhaftig, als die Unbekannten, und doch bekannt, als die Sterbenden, und siehe, wir leben, als die Gezüchtigten, und doch nicht ertötet, als die Traurigen, aber allezeit fröhlich, als die Armen, aber die doch viele reich machen, als die nichts innehaben, und doch alles haben.
Evangelium, Matth. 4. 3. 1-11.
a ward Jesus vom Geist in die Wüste geführet, auf daß er vom
gefastet hatte, hungerte ihn. Und der Versucher trat zu ihm und sprach: Bist du Gottes Sohn, so sprich, daß diese Steine Brot werden. Und er antwortete und sprach: Es stehet geschrieben: Der Mensch lebet nicht vom Brote allein, sondern von einem jeglichen Worte, das durch den Mund Gottes gehet. Da führete ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellete ihn auf die Zinne des Tempels und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so laß dich hinab, denn es stehet geschrieben: Er wird seinen Engeln über dir Befehl thun und sie werden dich auf den Händen tragen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest. Da sprach Jesus zu ihm: Wiederum stehet auch geschrieben: Du sollst Gott, deinen Herrn, nicht versuchen. Wiederum führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Dies alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir, Satan! Denn es stehet geschrieben: Du sollst anbeten Gott, deinen Herrn, und ihm allein dienen. Da verließ ihn der Teufel, und siehe, da traten die Engel zu ihm und dieneten ihm.

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Am 2. Sonntage in den Fasten, Reminiscere. Epistel, 1. Thess. 4. V. 1-7.
BREECECECES
Meiter, lieben Brüder, bitten wir euch und ermahnen in dem Herrn
von uns sollt wandeln und Gott gefallen, daß ihr immer völliger werdet. Denn ihr wisset, welche Gebote wir euch gegeben haben durch den Herrn Jesum. Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, daß ihr meidet die Hureret und ein jeglicher unter euch wisse sein Faß zu behalten in Heiligung und Ehren, nicht in der Lustseuche, wie die Heiden, die von Gott nichts wissen, und daß niemand zu weit greife, noch vervorteile seinen Bruder im Handel, denn der Herr ist Rächer über das alles, wie wir euch zuvor ge fagt und bezeuget haben. Denn Gott hat uns nicht berufen zur Unreinigkeit, sondern zur Heiligung.
Evangelium, Matth. 15. V. 21-28.
Und nd Jesus ging aus von dannen und entwich in die Gegend Tyrus und Sidon. Und siehe, ein kananäisch Weib ging aus derselbigen Grenze und schrie ihm nach und sprach: Ach Herr, du Sohn Davids, erbarme dich mein. Meine Tochter wird vom Teufel übel geplaget. Und er antwortete ihr kein Wort. Da traten zu ihm seine Jünger, baten ihn und sprachen: Laß sie doch von dir, denn sie schreiet uns nach. Er antwortete aber und sprach: Ich bin nicht gesandt, denn nur zu den verlornen Schafen von dem Hause Israel. Sie kam aber und fiel vor ihm nieder und sprach: Herr, hilf mir. Aber er antwortete und sprach: Es ist nicht fein, daß man den Kindern ihr Brot nehme und werfe es vor die Hunde. Sie sprach: Ja, Herr, aber doch essen die Hündlein von den Brosamlein, die von ihrer Herren Tische fallen. Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Weib, dein Glaube ist groß! Dir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter ward gesund zu derselbigen Stunde.
Am 3. Sonntage in den Fasten, Oculi. Epistel, Ephes. 5. V. 1-9. ( o seid nun Gottes Nachfolger als die lieben Kinder und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus uns hat geliebet und sich selbst dargegeben für uns zur Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch. Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Geiz laffet nicht von euch ge fagt werden, wie den Heiligen zustehet, auch schandbare Worte und Narrenteidinge oder Scherz, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung. Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer oder Unreiner oder Geiziger, welcher ist ein Gößendiener, Erbe hat an dem Reich Christi und Gottes. Lasset euch niemand verführen mit vergeblichen Worten, denn um dieser Willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens. Darum seid nicht ihre Mitgenossen. Denn ihr waret weiland Finsternis, nun aber seid ihr ein Licht in dem Herrn. Wandelt wie die Kinder des Lichts. Die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit.
Evangelium, Luk. 11. V. 14-28.
Und
nd Jesus trieb einen Teufel aus, der war stumm, und es geschah, da der Teufel ausfuhr, da redete der Stumme. Und das Volk verwunderte sich. Etliche aber unter ihnen sprachen: Er treibt die Teufel aus durch Beelzebub, den Obersten der Teufel. Die andern aber versuchten ihn und begehrten ein Zeichen von ihm vom Himmel. Er aber ver= nahm ihre Gedanken und sprach zu ihnen: Ein jeglich Reich, so es

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
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mit ihm selbst uneins wird, das wird wüste, und ein Haus fällt über das andere. Ist denn der Satanas auch mit ihm selbst uneins, wie will sein Reich bestehen? Dieweil ihr saget: Ich treibe die Teufel aus durch Beelzebub. So aber ich die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben sie eure Kinder aus? Darum werden sie eure Richter sein. So ich aber durch Gottes Finger die Teufel austreibe, so kommt je das Reich Gottes zu euch. Wenn ein starker Gewappneter seinen Palast bewahret, so bleibet das Seine mit Frieden. Wenn aber ein Stärkerer über ihn kommt und überwindet ihn, so nimmt er ihm seinen Harnisch, darauf er sich verließ, und teilet den Raub aus. Wer nicht mit mir ist, der ist wider mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreuet. Wenn der unsaubere Geist von dem Menschen ausfähret, so durchwandelt er dürre Stätten, suchet Ruhe und findet ihrer nicht, so spricht er: Ich will wieder umkehren in mein Haus, daraus ich gegangen bin. Und wenn er kommt, so findet er es mit Besemen gekehret und geschmücket. Dann geht er hin und nimmt sieben Geister zu sich, die ärger sind, denn er selbst, und wenn sie hineinkommen, wohnen sie da, und wird hernach mit demselbigen Menschen ärger, denn vorhin. Und es begab sich, da er solches redete, erhob ein Weib im Volk die Stimme und sprach zu ihm: Selig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die du gesogen hast! Er aber sprach: Ja, selig sind, die Gottes Wort hören und bewahren!
Am 4. Sonntage in den Fasten, Lätare. Epistel, Gal. 4. 3. 21-31. agt mir, die ihr unter dem Geseß sein wollt, habt ihr das Gesetz nicht gehöret? Denn es stehet geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd, den andern von der Freien. Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren, der aber von der Freien, ist durch die Verheißung geboren. Die Worte bedeuten etwas. Denn das sind die zwei Testamente, eins von dem Berge Sinai, das zur Knechtschaft gebieret, welches ist die Agar. Denn Ågar heißet in Arabien der Berg Sinai und langet bis gen Jerusalem, das zu dieser Zeit ist, und ist dienstbar mit seinen Kindern. Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie, die ist unser aller Mutter. Denn es stehet geschrieben: Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierest, und brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist, denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den Mann hat. Wir aber, lieben Brüder, sind, Isaak nach, der Verheißung Kinder. Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgte den, der nach dem Geist geboren war, also gehet es jetzt auch. Aber was spricht die Schrift? Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohne, denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohne der Freien. So sind wir nun, lieben Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien."
Evangelium, Joh. 6. V. 1-15.
Jarnach fuhr Jesus weg über das Meer an der Stadt Tiberias in Galiläa. Und es zog ihm viel Volks nach, darum daß sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken that. Jefus aber ging hinauf auf einen Berg und setzte sich daselbst mit seinen Jüngern. Es war aber nahe die Ostern, der Juden Fest. Da hob Jesus seine Augen auf und fiehet, daß viel Volks zu ihm kommt, und spricht zu Philippo: Wo kaufen wir Brod, daß diese essen? Das sagte er aber, ihn zu versuchen, denn er wußte wohl, was er thun wollte. Philippus antwortete ihm: Zweihundert Pfennig wert Brods ist nicht genug unter sie, daß ein jeglicher B

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
unter ihnen ein wenig nehme. Spricht zu ihm einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder Simonis Petri: Es ist ein Knabe hier, der hat fünf Gerstenbrode und zwei Fische. Aber was ist das unter so viele? Jesus aber sprach: Schaffet, daß sich das Volk lagere. Es war aber viel Gras an dem Orte. Da lagerten sich bei fünftausend Mann. Jesus aber nahm die Brote, dankte und gab sie den Jüngern, die Jünger aber denen, die sich gelagert hatten. Desselbigen gleichen auch von den Fischen, wie viel er wollte. Da sie aber satt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrigen Brocken, daß nichts umkomme. Da sammelten sie und füllten zwölf Körbe mit Brocken von den fünf Gerstenbroten, die überblieben denen, die gespeiset worden. Da nun die Menschen das Zeichen sahen, das Jesus that, sprachen sie: Das ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommen soll. Da Jesus nun merkte, daß sie kommen würden und ihn haschen, daß sie ihn zum Könige machten, eniwich er abermal auf den Berg, er selbst allein.
Am 5. Sonnt. in den Fasten, Judica. Epistel, Hebr. 9. B. 11-15, Chriſtus aber ist gekommen, daß er sei ein Hoherpriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und vollkommnere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht ist, das ist, die nicht also gebauet ist, auch nicht durch der Böcke oder Kälber Blut, sondern er ist durch sein eigenes Blut einmal in das Heilige eingegangen und hat eine ewige Erlösung erfunden. Denn so der Ochsen und der Böcke Blut und die Asche, von der Kuh gesprenget, heiliget die Unreinen zu der leiblichen Reinigkeit, wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Wandel durch den heiligen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott! Und darum ist er auch ein Mittler des neuen Testaments, auf daß durch den Tod, so geschehen ist zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Testamente waren, die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen.
Evangelium, Joh. 8. B. 46-59.
esus sprach: Welcher unter euch kann mich einer Sünde zeihen? So ich euch aber die Wahrheit sage, warum glaubet ihr mir nicht? Wer von Gott ist, der höret Gottes Wort. Darum höret ihr nicht, denn ihr seid nicht von Gott. Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und hast den Teufel? Jesus antwortete: Ich habe keinen Teufel, sondern ich ehre meinen Vater, und ihr unehret mich. Ich suche nicht meine Ehre, es ist aber Einer, der sie suchet und richtet. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, so jemand mein Wort wird halten, der wird den Tod nicht sehen ewiglich. Da sprachen die Juden zu ihm: Nun erkennen wir, daß du den Teufel haſt. Abraham ist gestorben und die Propheten, und du sprichst: So jemand mein Wort hält, der wird den Tod nicht schmecken ewiglich. Bist du mehr, denn unser Vater Abraham, welcher gestorben ist? Und die Propheten sind gestorben. Was machst du aus dir selbst? Jesus antivortete: So ich mich selbst ehre, so ist meine Ehre nichts. Es ist aber mein Bater, der mich ehret, von welchem ihr sprechet, er sei euer Gott, und kennet ihn nicht. Ich aber kenne ihn, und so ich würde sagen, ich kenne ihn nicht, so würde ich ein Lügner, gleichwie ihr seid. Aber ich kenn ihn und halte sein Wort. Abraham, euer Vater, ward froh, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn und freuete sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahr alt und

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haft Abraham gesehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich fage euch, ehe denn Abraham ward, bin ich. Da hoben sie Steine auf, daß sie auf ihn würfen. Aber Jesus verbarg sich und ging zum Tem= pel hinaus.
Am Palmsonntage. Epistel, Phil. 2. B. 5-11.
in jeglicher sei gesinnet, wie Jesus Christus auch war, welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war, hielt er es nicht für einen Raub, Gott gleich sein, sondern äußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, ward gleich wie ein anderer Mensch und an Geberden als ein Mensch erfunden. Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöhet und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist, daß in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Kniee, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen sollen, daß Jesus Christus der Herr sei, zur Ehre Gottes des Vaters.
Evangelium, Matth. 21. 3. 1-9.
sie nun nahe bei Jerusalem kamen gen Bethphage an den Ölberg,
in den Flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine Eselin finden angebunden und ein Füllen bei ihr. Löset sie auf und führet sie zu mir. Und so euch jemand etwas wird sagen, so sprechet: Der Herr bedarf ihrer! Sobald wird er sie euch lassen. Das geschah aber alles, auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten, der da spricht: Saget der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem Esel und auf einem Füllen der lastbaren Efelin. Die Jünger gingen hin und thaten, wie ihnen Jesus befohlen hatte, und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und setzten ihn darauf. Aber viel Volfs breitete die Kleider auf den Weg, die andern hieben Zweige von den Bäumen und streueten sie auf den Weg. Das Volk aber, das vorging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna dem Sohne Davids! Gelobet sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe!
Am grünen Donnerstage. Epistel, 1. Kor. 11. V. 23-32.
ch habe es von dem Herrn empfangen, das ich euch gegeben habe.
er das Brot, dankete und brach es und sprach: Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird. Solches thut zu meinem Gedächtnis. Desselbigen gleichen auch den Kelch nach dem Abendmahl und sprach: Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut. Solches thut, so oft ihr's trinket, zu meinem Gedächtnis. Denn so oft ihr von diesem Brote esset und von diesem Kelche trinket, sollt ihr des Herrn Tod verkündigen, bis daß er kommt. Welcher nun unwürdig von diesem Brote isset oder von dem Kelche des Herrn trinket, der ist schuldig an dem Leibe und Blute des Herrn. Der Mensch prüfe aber sich selbst und also esse er von diesem Brot und trinke von diesem Kelch. Denn welcher unwürdig isset und trinket, der isset und trinket sich selber das Gericht, damit, daß er nicht unterscheidet den Leib des Herrn. Darum sind auch so viele Schwache und Kranke unter euch, und ein gut Teil schlafen. Denn so wir uns selber richteten, so würden wir nicht gerichtet. Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir von dem Herrn gezüchtiget, auf daß wir nicht samt der Welt verdammet werden.
B*

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Für die Altarvorlesung
das vierte Hauptstück der Leidensgeschichte. Evangelium, Joh. 13. V. 1-17.
Vor or dem Fest aber der Ostern, da Jesus erkannte, daß seine Zeit ge kommen war, daß er aus dieser Welt ginge zum Vater, wie er hatte geliebet die Seinen, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende. Und nach dem Abendessen, da schon der Teufel hatte dem Juda Simonis Jscharioth ins Herz gegeben, daß er ihn verriete, wußte Jesus, daß ihm der Vater hatte alles in seine Hände gegeben und daß er von Gott gekommen war und zu Gott ging, stand er vom Abendmahl auf, legte seine Klei der ab und nahm einen Schurz und umgürtete sich. Darnach goß er Wasser in ein Becken und hub an, den Jüngern die Füße zu waschen, und trocknete sie mit dem Schurz, damit er umgürtet war. Da kam er zu Simon Petro, und derselbige sprach zu ihm: Herr, solltest du mir meine Füße waschen? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich thue, das weißt du jegt nicht, du wirst es aber hernach erfahren. Da sprach Petrus zu ihm: Nimmermehr sollst du mir die Füße waschen. Jesus antwortete ihm: Werde ich dich nicht waschen, so hast du kein Teil mit mir. Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr, nicht die Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt. Spricht Jesus zu ihm: Wer gewaschen ist, der darf nicht, denn die Füße waschen, sondern er ist ganz rein, und ihr seid rein, aber nicht alle. Denn er wußte seinen Verräter wohl, darum sprach er: Ihr seid nicht alle rein. Da er nun ihre Füße gewaschen hatte, nahm er seine Kleider und setzte sich wieder nieder und sprach abermal zu ihnen: Wis hr, was ich euch gethan habe? Ihr Heißet mich Meister und Herr und saget recht daran, denn ich bin es auch. So nun ich, euer Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, so sollt ihr auch euch unter einander die Füße waschen. Ein Beispiel habe ich euch gegeben, daß ihr thut, wie ich euch gethan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, der Knecht ist nicht größer, denn sein Herr, noch der Apostel größer, denn der ihn gesandt hat. So ihr solches wisset, selig seid ihr, so ihr's thut.
Am Karfreitage. Für die Altarvorlesung
das fünfte Hauptstück der Leidensgeschichte.
Für die Predigt freie Texte.
Am 1. Ostertage. Epistel, 1. Kor. 5. V. 6-8.
Lieber
ieben Brüder, euer Ruhm ist nicht sein. Wisset ihr nicht, daß ein wenig Sauerteig den ganzen Teig versäuert? Darum feget den alten Sauerteig aus, auf daß ihr ein neuer Teig seid, gleichwie ihr ungesäuert seid. Denn wir haben auch ein Osterlamm, das ist Christus, für uns geopfert. Darum lasset uns Ostern halten, nicht im alten Sauerteige, auch nicht im Sauerteige der Bosheit und Schalkheit, sondern in dem Süßteige der Lauterkeit und Wahrheit.
Evangelium, Mark. 16. 3. 1-8.
Und nd da der Sabbath vergangen war, kausten Maria Magdalena und Maria Jacobi und Salome Spezerei, auf daß sie kämen und fal beten ihn. Und sie kamen zum Grabe an einem Sabather sehr frühe da die Sonne aufging. Und sie sprachen unter einander: Wer wälzet

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
uns den Stein von des Grabes Thür? Und sie sahen dahin und wurden gewahr, daß der Stein abgewälzet war, denn er war sehr groß. Und sie gingen hinein in das Grab und sahen einen Jüngling zur rechten Hand sizen, der hatte ein langes, weißes Kleid an, und sie entsetzten sich. Er aber sprach zu ihnen: Entsezzet euch nicht. Ihr suchet Jesum von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden und ist nicht hier. Siehe da die Stätte, da sie ihn hinlegten. Gehet aber hin und saget es seinen Jüngern und Petro, daß er vor euch hingehen wird in Galiläa. Da werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. Und sie gingen schnell heraus und flohen von dem Grabe, denn es war sie Zittern und Entseßen angekommen, und sagten niemand nichts, denn sie fürchteten sich.
Am 2. Ostertage. Epistel, Apostelgesch. 10. V. 34-41.
Petrus aber that seinen Mund auf und sprach: Nun erfahre ich mit
lei Volk, wer ihn fürchtet und recht thut, der ist ihm angenehm. Ihr wisset wohl von der Predigt, die Gott zu den Kindern Israel gesandt hat und verkündigen lassen den Frieden durch Jesum Christum, welcher ist ein Herr über alles, die durch das ganze jüdische Land geschehen ist und angegangen in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes predigte, wie Gott denselbigen Jesum von Nazareth gejalbet hat mit dem heiligen Geist und Kraft, der umhergezogen ist und hat wohlgethan und gesund gemacht alle, die vom Teufel überwältigt waren, denn Gott war mit ihm. Und wir sind Zeugen alles des, das er gethan hat im jüdischen Lande und zu Jerusalem. Den haben sie getötet und an ein Holz gehänget. Denfelbigen hat Gott auferwecket am dritten Tage und ihn lassen offenbar werden, nicht allem Volk, sondern uns, den vorerwählten Zeugen von Gott, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er auferstanden ist von den Toten.
Evangelium, Lut. 24. V. 13-35.
Und [ nd siehe, zwei aus ihnen gingen an demselbigen Tage in einen Flekken, der war von Jerusalem sechzig Feldweges weit, des Name heißet Emmaus. Und sie redeten mit einander von allen diesen Geschichten. Und es geschah, da sie so redeten und befragten sich mit einander, nahete Jesus zu ihnen und wandelte mit ihnen. Aber ihre Augen wurden gehalten, daß sie ihn nicht kannten. Er sprach aber zu ihnen: Was sind das für Reden, die ihr zwischen euch handelt unterwegs und seid traurig? Da antwortete einer, mit Namen Kleophas, und sprach zu ihm: Bist du allein unter den Fremdlingen zu Jerusalem, der nicht wisse, was in diesen Tagen darinnen geschehen ist? Und er sprach zu ihnen: Welches? Sie aber sprachen zu ihm: Das von Jesu von Nazareth, welcher war ein Prophet, mächtig von Thaten und Worten vor Gott und allem Volt, wie ihn unsere Hohenpriester und Obersten überantwortet haben zur Verdammnis des Todes und gekreuziget. Wir aber hofften, er sollte Israel erlösen. Und über das alles ist heute der dritte Tag, daß solches geschehen ist. Auch haben uns erschrecket etliche Weiber der unsern, die sind früh bei dem Grabe gewesen, haben seinen Leib nicht gefunden, kommen und sagen, sie haben ein Gesicht der Engel gesehen, welche sagen, er lebe. Und etliche unter uns gingen hin zum Grabe und fanden es also, wie die Weiber sagten, aber ihn fanden sie nicht. Und er sprach zu ihnen: O ihr Thoren und trägen Herzens, zu glauben allem dem, das die Propheten geredet haben! Mußte nicht Chri

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
stus solches leiden und zu seiner Herrlichkeit eingehen? Und fing an von Mose und allen Propheten und legte ihnen alle Schriften aus, die von ihm gesagt waren. Und sie kamen nahe zum Flecken, da sie hingingen, und er stellete sich, als wollte er weiter gehen. Und sie nötigten ihn und sprachen: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden und der Tag hat sich geneiget. Und er ging hinein, bei ihnen zu bleiben. Und es geschah, da er mit ihnen zu Tische saß, nahm er das Brot, dankte, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen geöffnet und erkannten ihn. Und er verschwand vor ihnen. Und sie sprachen unter einander: Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Wege, als er uns die Schrift öffnete? Und sie standen auf zu derselbigen Stunde, kehreten wieder gen Jerusalem und fanden die Elfe versammelt und die bei ihnen waren, welche sprachen: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden und Simoni erschienen. Und sie erzähleten ihnen, was auf dem Wege geschehen war und wie er von ihnen erkannt wäre an dem, da er das Brot brach.
Am 1. Sonntage nach Ostern, Quasimodogeniti. Epistel, 1. Joh. 5. V. 4-10.
und
Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat. Wer ist aber, der die Welt überwindet, ohne der da glaubet, daß Jesus Gottes Sohn ist? Dieser ist es, der da kommt mit Wasser und Blut, Jesus Christus, nicht mit Wasser allein, sondern mit Wasser und Blut. Und der Geist ist's, der da zeuget, daß Geist Wahrheit ist. Denn drei sind, die da zeugen im Himmel, der Bater, das Wort und der heilige Geist, und diese drei sind Eins. Und drei sind, die da zeugen auf Erden, der Geist und das Wasser und das Blut, und die drei sind beisammen. So wir der Menschen Zeugnis annehmen, so ist Gottes Zeugnis größer. Denn Gottes Zeugnis ist das, das er gezeuget hat von seinem Sohne. Wer da glaubet an den Sohn Gottes, der hat solches Zeugnis bei ihm. Evangelium, Joh. 20. B. 19-31.
Am ( m Abend aber desselbigen Sabbaths, da die Jünger versammelt und die Thüren verschlossen waren aus Furcht vor den Juden, kam Je sus und trat mitten ein und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Und als er das sagte, zeigte er ihnen die Hände und seine Seite. Da wur den die Jünger froh, daß sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus aber mal zu ihnen: Friede sei mit euch! Gleichwie mich der Vater gefandt hat, so sende ich euch. Und da er das sagte, blics er sie an und spricht zu ihnen: Nehmet hin den heiligen Geist. Welchen ihr die Sünden er lasset, denen sind sie erlassen, und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie be halten. Thomas aber, der Zwölfen einer, der da heißet Zwilling, war nicht bei ihnen, da Jesus kam. Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn geſehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich in seinen Händen sehe die Nägelmale und lege meine Finger in die Nägelmale und lege meine Hand in seine Seite, will ich es nicht glau ben. Und über acht Tage waren abermal seine Jünger darinnen und Thomas mit ihnen. Kommt Jesus, da die Thüren verschlossen waren und tritt mitten ein und spricht: Friede sei mit euch! Darnach spricht er zu Thoma: Reiche deine Finger her und siehe meine Hände und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite und sei nicht un

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
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gläubig, sondern gläubig. Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Spricht Jesus zu ihm: Dieweil du mich gesehen haft, Thoma, so glaubest du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! Auch viele andere Zeichen that Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buche. Diese aber sind geschrieben, daß ihr glaubet, Jesus sei Christus, der Sohn Gottes, und daß ihr durch den Glauben das Leben habet in seinem Namen.
Am 2. Sonntage nach Ostern, Misericordias Domini. Epistel, 1. Petr. 2. V. 21-25.
Qieben Brüder, dazu seid ihr berufen, sintemal auch Christus gelitten hat für uns und uns ein Vorbild gelassen, daß ihr sollt nachfolgen jeinen Fußstapfen, welcher keine Sünde gethan hat, ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden, welcher nicht wieder schalt, da er gescholten ward, nicht drohete, da er litt, er stellete es aber dem heim, der da recht richtet, welcher unsere Sünden selbst geopfert hat an seinem Leibe auf dem Holz, auf daß wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch welches Wunden ihr seid heil worden. Denn ihr waret wie die irrenden Schafe, aber ihr seid nun bekehret zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen.
Evangelium, Joh. 10. B. 12-16.
ch bin ein guter Hirte. Ein guter Hirte lässet sein Leben für die
nicht eigen sind, siehet den Wolf kommen und verlässet die Schafe und fliehet, und der Wolf erhaschet und zerstreuet die Schafe. Der Mietling aber fliehet, denn er ist ein Mietling und achtet der Schafe nicht. Ich bin ein guter Hirte und erkenne die Meinen und bin bekannt den Meinen, wie mich mein Vater kennt und ich kenne den Vater, und ich laffe mein Leben für die Schafe. Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stalle. Und dieselbigen muß ich herführen, und sie werden meine Stimme hören und wird Eine Herde und Ein Hirte werden.
Am 3. Sonnt. nach Ostern, Jubilate. Epistel, 1. Petr. 2. V. 11-20. Lieben Brüder, ich ermahne euch als die Fremdlinge und Pilgrime:
Enthaltet euch von fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele streiten, und führet einen guten Wandel unter den Heiden, auf daß die, ſo von euch afterreden als von Übelthätern, eure guten Werke sehen und Gott preisen, wenn's nun an den Tag kommen wird. Seid unterthan aller menschlichen Ordnung um des Herrn willen, es sei dem Könige, als dem Obersten, oder den Hauptleuten, als den Gesandten von ihm zur Rache über die Übelthäter und zu Lobe den Frommen. Denn das ist der Wille Gottes, daß ihr mit Wohlthun verstopfet die Unwissenheit der thörichten Menschen, als die Freien und nicht, als hättet ihr die Freiheit zum Deckel der Bosheit, sondern als die Knechte Gottes. Thut Ehre jedermann. Habt die Brüder lieb. Fürchtet Gott. Ehret den König. Ihr Knechte, seid unterthan mit aller Furcht den Herren, nicht allein den gütigen und gelinden, sondern auch den wunderlichen. Denn das ist Gnade, so jemand um des Gewissens willen zu Gott das Übel verträgt und leidet das Unrecht. Denn was ist das für ein Ruhm, so ihr um Missethat willen Streiche leidet? Aber wenn ihr um Wohlthat willen leidet und erduldet, das ist Gnade bei Gott.

PEFCITE
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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Evangelium, Joh. 16. B. 16-23.
Jesus sprach zu seinen Jüngern: Uber ein Kleines, so werdet ihr mich werdet
denn ich gehe zum Bater. Da sprachen etliche unter, seinen Jüngern untereinander: Was ist das, das er saget zu uns: Über ein Kleines, so werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein Kleines, so werdet ihr mich sehen, und daß, ich zum Vater gehe? Da sprachen sie: Was ist das, das er saget: Über ein Kleines? Wir wissen nicht, was er redet. Da merkete Jesus, daß sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Davon fraget ihr untereinander, daß ich gesagt habe: Über ein Kleines, jo werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein Kleines, so werdet ihr mich sehen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, ihr werdet weinen und heulen, aber die Welt wird sich freuen, ihr aber werdet traurig sein, doch eure Traurigkeit soll in Freude verkehret werden. Ein Weib, wenn sie gebieret, so hat sie Traurigkeit, denn ihre Stunde ist gekommen. Wenn sie aber das Kind geboren hat, denket sie nicht mehr an die Angst um der Freude willen, daß der Mensch zur Welt geboren ist. Und ihr habt auch nun Traurigkeit, aber ich will euch wieder sehen, und euer Herz soll sich freuen und eure Freude soll niemand von euch nehmen. Und an demselbigen Tage werdet ihr mich nichts fragen.
Am 4. Sonnt. nach Ostern, Cantate. Epistel, Jak. 1. 3. 17-21. Lieben Brüder, alle gute Babe und alle vollkommene Gabe kommt von von Vater bei welchem ist keine Ver änderung noch Wechsel des Lichts und der Finsternis. Er hat uns gezeuget nach seinem Willen durch das Wort der Wahrheit, auf daß wir wären Erstlinge seiner Kreaturen. Darum, lieben Brüder, ein jeglicher Mensch sei schnell zu hören, langsam aber zu reden und langsam zum Zorn. Denn des Menschen Zorn thut nicht, was vor Gott recht ist. Darum, so leget ab alle Unsauberkeit und alle Bosheit und nehmet das Wort an mit Sanftmut, das in euch gepflanzet ist, welches kann eure Seelen selig machen.
Evangelium, Joh. 16. V. 5-15.
Nun
un aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und niemand unter euch fraget mich: Wo gehest du hin? sondern, dieweil ich solches zu euch geredet habe, ist euer Herz voll Trauerns geworden. Aber ich sage euch die Wahrheit, es ist euch gut, daß ich hingehe. Denn so ich nicht hingehe, so kommt der Tröster nicht zu euch. So ich aber hingehe, will ich ihn zu euch senden. Und wenn derselbige kommt, der wird die Welt strafen um die Sünde und um die Gerechtigkeit und um das Gericht. Um die Sünde, daß sie nicht glauben an mich, um die Gerechtigkeit aber, daß ich zum Vater gehe und ihr mich hinfort nicht sehet, um das Gericht, daß der Fürst dieser Welt gerichtet ist. Ich habe euch noch viel zu sagen, aber ihr könnt's jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von ihm selber reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen. Derselbige wird mich verklären, denn von dem Meinen wird er's nehmen und euch verkündigen. Alles, was der Vater hat, das ist mein. Darum habe ich gesagt: Er wird's von dem Meinen nehmen und euch verkündigen.

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Am 5. Sonntage nach Ostern, Rogate. Epistel, Jat. 1. 3. 22-27. eid aber Thäter des Worts und nicht Hörer allein, damit ihr euch felbst betrüget. Denn so jemand ist ein Hörer des Worts und nicht ein Thäter, der ist gleich einem Manne, der sein leiblich Angesicht im Spiegel beschauet. Denn nachdem er sich beschauet hat, gehet er von Stund an davon und vergisset, wie er gestaltet war. Wer aber durchschauet in das vollkommene Geseß der Freiheit und darinnen beharret und ist nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Thäter, derselbige wird felig sein in seiner That. So aber sich jemand unter euch lässet dünken, er diene Gott, und hält seine Zunge nicht im Baum, sondern verführet sein Herz, des Gottesdienst ist eitel. Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott dem Vater ist der, die Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besuchen und sich von der Welt unbefleckt behalten.
Evangelium, Joh. 16. 3. 23-30.
Mahrlich, wahrlich, ich sage euch, so ihr den Vater etwas bitten werdet in meinem Namen, so wird er's euch geben. Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. Bittet, so werdet ihr nehmen, daß eure Freude vollkommen sei. Solches habe ich zu euch durch Sprüchwort geredet. Es kommt aber die Zeit, daß ich nicht mehr durch Sprüchwort mit euch reden werde, sondern euch frei heraus verkündigen von meinem Vater. An demselbigen Tage werdet ihr bitten in meinem Namen. Und ich sage euch nicht, daß ich den Vater für euch bitten will, denn er selbst, der Vater, hat euch lieb, darum, daß ihr mich liebet und glaubet, daß ich von Gott ausgegangen bin. Ich bin vom Vater ausgegangen und gekommen in die Welt, wiederum verlasse ich die Welt und gehe zum Bater. Sprechen zu ihm seine Jünger: Siehe, nun redeſt du frei heraus und sagest tein Sprüchwort. Nun wissen wir, daß du alle Dinge weißt und bedarfst nicht, daß dich jemand frage. Darum glauben wir, daß du von Gott ausgegangen bist.
Die
Am Feste der Himmelfahrt Christi. Epistel, Apostelgesch. 1. V. 1-11. ie erste Rede habe ich zwar gethan, lieber Theophilus, von alle dem, das Jesus anfing, beides zu thun und zu lehren, bis an den Tag, da er aufgenommen ward, nachdem er den Aposteln, welche er hatte erwählet, durch den heiligen Geist Befehl gethan hatte, welchen er sich nach seinem Leiden lebendig erzeiget hatte durch mancherlei Erweisungen und ließ sich sehen unter ihnen vierzig Tage lang und redete mit ihnen vom Reiche Gottes. Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, daß sie nicht von Jerusalem wichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche ihr habt gehört, sprach er, von mir. Denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen. Die aber, so zusammengekommen waren, fragten ihn und sprachen: Herr, wirst du auf diese Zeit wiederaufrichten das Reich Israel? Er sprach aber zu ihnen: Es gebühret euch nicht, zu wissen Zeit oder Stunde, welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat, sondern ihr werdet die Kraft des heiligen Geistes empfangen, welcher auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein zu Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde. Und da
er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehends, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg. Und als sie ihm nachsahen gen Himmel fahren, siehe, da standen bei ihnen zwei Männer in weißen Kleidern, welche auch sagten: Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr hier und

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
sehet gen Himmel? Dieser Jesus, welcher von euch ist aufgenommen gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel fahren.
Evangelium, Mark. 16. V. 14-20.
ulegt, da die Elfe zu Tische saßen, offenbarte sich Jesus und schalt 3 ihren Unglauben und ihres Herzens Härtigkeit, daß sie nicht geglaubet hatten denen, die ihn gesehen hatten auferstanden, und sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Kreatur. Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden, wer aber nicht glaubet, der wird verdammet werden. Die Zeichen aber, die da folgen werden denen, die da glauben, sind die: In meinem Namen werden sie Teufel austreiben, mit neuen Zungen reden, Schlangen vertreiben, und so sie etwas Tödliches trinken, wird's ihnen nicht schaden, auf die Kranken werden sie die Hände legen, so wird's besser mit ihnen werden. Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet hatte, ward er aufgehoben gen Himmel und sizet zur rechten Hand Gottes. Sie aber gingen aus und predigten an allen Orten, und der Herr wirkte mit ihnen und bekräftigte das Wort durch mitfolgende Zeichen.
Am 6. Sonnt. nach Ostern, Eraudi. Epistel, 1. Betr. 4. 3. 8-11.
nun
Dingen aber habt unter einander eine brünstige Liebe, denn die Liebe deckt auch der Sünden Menge. Seid gastfrei unter einander ohne Murmeln und dienet einander, ein jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Got So jemand redet, daß er's rede als Gottes Wort. So jemand ein Amt hat, daß er's thue als aus dem Vermögen, das Gott darreichet, auf daß in allen Dingen Gott gepriesen werde durch Jesum Christ, welchem sei Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
tes.
Evangelium, Joh. 15. 3. 26 bis Kap. 16, V. 4.
We enn aber der Tröster kommen wird, welchen ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgehet, der wird zeugen von mir. Und ihr werdet auch zeugen, denn ihr seid von Anfang bei mir gewesen. Solches habe ich zu euch geredet, daß ihr euch nicht ärgert. Sie werden euch in den Bann thun. Es kommt aber die Zeit, daß, wer euch tötet, wird meinen, er thue Gott einen Dienst daran. Und solches werden sie euch arum thun, daß sie weder meinen Vater noch mich erkennen. Aber solches habe ich zu euch geredet, auf daß, wenn die Zeit kommen wird, daß ihr daran gedenket, daß ich es euch gesagt habe. Solches aber habe ich euch von Anfang nicht gesagt, denn ich war bei euch.
Am 1. Pfingsttage. Epistel, Apostelgesch. 2. B. 1-13.
Und nd als der Tag der Pfingsten erfüllet war, waren sie alle einmütig bei einander. Und es geschah schnell ein Brausen vom Himmel, als cines gewaltigen Windes, und erfüllete das ganze Haus, da sie saßen. Und man sah an ihnen die Zungen zerteilet, als wären sie feurig, und er setzte sich auf einen jeglichen unter ihnen, und wurden alle voll des heiligen Geistes und fingen an zu predigen mit andern Zungen, nachdem der Geist ihnen gab auszusprechen. Es waren aber Juden zu Je rusalem wohnend, die waren gottesfürchtige Männer, aus allerlei Volt, das unter dem Himmel ist. Da nun diese Stimme geschah, kam die Menge zusammen und wurden verstürzt, denn es hörete ein jeglicher,

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
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daß sie mit seiner Sprache redeten. Sie entsetzten sich aber alle, ver= wunderten sich und sprachen untereinander: Siehe, sind nicht diese alle, die da reden, aus Galiläa? Wie hören wir denn ein jeglicher seine Sprache, darinnen wir geboren sind? Parther und Meder und Elamiter und, die wir wohnen in Mesopotamien und in Judäa und Cappadocien, Pontus und Asien, Phrygien und Pamphylien, Ägypten und an den Enden der Lybien bei Kyrene, und Ausländer von Rom, Juden und Judengenossen, Kreter und Áraber, wir hören sie mit unsern Zungen die groBen Thaten Gottes reden. Sie entsetzten sich aber alle und wurden irre und sprachen einer zum andern: Was will das werden? Die andern aber hatten's ihren Špott und sprachen: Sie sind voll süßen Weins. Evangelium, Joh. 14. 3. 23-31.
er mich liebet, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen. Wer aber mich nicht liebet, der hält mein Wort nicht, und das Wort, das ihr höret, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. Solches habe ich zu euch geredet, weil ich bei euch gewesen bin. Aber der Tröster, der heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, derselbige wird es euch alles lehren und euch erinnern alles des, das ich euch gesagt habe. Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt giebt. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht. Ihr habt gehört, daß ich euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme wieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, so würdet ihr euch freuen, daß ich gesagt habe, ich gehe zum Vater. Denn der Vater ist größer, denn ich. Und nun habe ich's euch gesagt, ehe denn es geschiehet, auf daß, wenn es nun geschehen wird, daß ihr glaubet. Ich werde hinfort nicht viel mehr mit euch reden, denn es kommt der Fürst dieser Welt und hat nichts an mir. Aber auf daß die Welt erkenne, daß ich den Vater liebe und ich also thue, wie mir der Vater geboten hat, stehet auf und lasset uns von hinnen gehen.
Am 2. Pfingsttage. Epistel, Apostelgesch. 10. V. 42-48. Der yer Herr hat uns geboten, zu predigen dem Volk und zu zeugen, daß
ten.
er ist verordnet von Gott ein Richter der Lebendigen und der ToVon diesem zeugen alle Propheten, daß durch seinen Namen alle, die an ihn glauben, Vergebung der Sünden empfangen sollen. Da Petrus noch diese Worte redete, fiel der heilige Geist auf alle, die dem Wort zuhöreten. Und die Gläubigen aus der Beschneidung, die mit Petro gekommen waren, entsegten sich, daß auch auf die Heiden die Gabe des heiligen Geistes ausgegossen ward. Denn sie höreten, daß sie mit Bungen redeten und Gott hoch priesen. Da antwortete Petrus: Mag auch jemand das Wasser wehren, daß diese nicht getauft werden, die den heiligen Geist empfangen haben, gleichwie auch wir? Und befahl sie zu taufen in dem Namen des Herrn.
Evangelium, Joh. 3. 3. 16-21.
lo hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, daß er die Welt richte, sondern daß die Welt durch ihn selig werde. Wer an ihn glaubet, der wird nicht gerichtet, wer aber nicht glaubet, der ist schon gerichtet, denn er glaubet nicht an den Namen des eingebornen Sohnes Gottes. Das ist aber das Gericht, daß das

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr, denn das Licht, denn ihre Werke waren böse. Wer Arges thut, der hasset das Licht und kommt nicht an das Licht, auf daß seine Werke nicht gestraft werden. Wer aber die Wahrheit thut, der kommt an das Licht, daß seine Werke offenbar werden, denn sie sind in Gott gethan.
Am Trinitatis- Feste. Epistel, Röm. 11. V. 33-36.
welch eine Tiefe des Reichtums, beides der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie gar unbegreiflich sind seine Gerichte und unerforschlich seine Wege! Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wiedervergolten? Denn von ihm und durch ihn und in ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen. Evangelium, Joh. 3. V. 1-15.
G³
s war aber ein Mensch unter den Pharisäern, mit Namen Nikodemus, ein Oberster unter den Juden, der kam zu Jesu bei der Nacht und sprach zu ihm: Meister, wir wissen, daß du bist ein Lehrer von Gott gekommen, denn niemand kann die Zeichen thun, die du thust, es sei denn Gott mit ihm. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er auch wiederum in seiner Mutter Leib gehen und geboren werden? Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, es sei denn, daß jemand geboren werde aus dem Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Was vom Fleisch geboren wird, das ist Fleisch, und was vom Geist geboren wird, das ist Geist. Laß dich's nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müsset von neuem geboren werden. Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl, aber du weißt nicht, von wannen er kommt und wohin er fährt. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist geboren ist. Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie mag solches zugehen? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bist du ein Meister in Israel und weißt das nicht? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wir reden, das wir wissen, und zeugen, das wir gesehen haben, und ihr nehmet unser Zeugnis nicht an. Glaubet ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie würdet ihr glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen sagen würde? Und niemand fähret gen Himmel, denn der vom Himmel herniedergekommen ist, nämlich des Menschen Sohn, der im Himmel ist. Und wie Moses in der Wüste eine Schlange erhöhet hat, also muß des Menschen Sohn erhöhet werden, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
Am 1. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Joh. 4. V. 16-21. Bott ott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott und Gott in ihm. Daran ist die Liebe völlig bei uns, auf daß wir eine Freudigkeit haben am Tage des Gerichts, denn gleichwie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die völlige Liebe treibet die Furcht aus, denn die Furcht hat Pein. Wer sich aber fürchtet, der ist nicht völlig in der Liebe. Lasset uns ihn lieben, denn er hat uns erst geliebet. So jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasset seinen Bruder, der ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebet, den er siehet, wie kann er Gott lieben, den er nicht

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
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siehet? Und dies Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebet, daß der auch seinen Bruder liebe.
Evangelium, Luk. 16. B. 19-31.
Es war ein reicher Mann, der kleidete sich mit Purpur und köſtlicher Leinwand und lebte alle Tage herrlich und in Freuden. Es war aber ein Armer, mit Namen Lazarus, der lag vor seiner Thür voller Schwären und begehrete sich zu sättigen von den Brosamen, die von des Reichen Tische fielen, doch kamen die Hunde und leckten ihm seine Schwären. Es begab sich aber, daß der Arme starb und ward getragen von den Engeln in Abrahams Schoß. Der Reiche aber starb auch und ward begraben. Als er nun in der Hölle und in der Qual war, hub er seine Augen auf und sah Abraham von ferne und Lazarus in feinem Schoß, rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich mein und sende Lazarus, daß er das Außerste seines Fingers ins Wasser tauche und kühle meine Zunge, denn ich leide Pein in dieser Flamme. Abraham aber sprach: Gedenke, Sohn, daß du dein Gutes empfangen haft in deinem Leben und Lazarus dagegen hat Böses empfangen. Nun aber wird er getröstet und du wirst gepeinigt. Und über das alles ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestigt, daß, die da wollten von hinnen hinabfahren zu euch, können nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüberfahren. Da sprach er: So bitte ich dich, Bater, daß du ihn sendest in meines Vaters Haus, denn ich habe noch fünf Brüder, daß er ihnen bezeuge, auf daß sie nicht auch kommen an diesen Ort der Qual. Abraham sprach zu ihm: Sie haben Mosen und die Propheten, laß sie dieselbigen hören. Er aber sprach: Nein, Vater Abraham, sondern wenn einer von den Toten zu ihnen ginge, so würden sie Buße thun. Er sprach zu ihm: Hören sie Mosen und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht glauben, ob jemand von den Toten auferstände. Am 2. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Joh. 3. V. 13-18. erwundert euch nicht, meine Brüder, ob euch die Welt hasset. Wir
wir lieben die Brüder. Wer den Bruder nicht liebet, der bleibet im Tode. Wer seinen Bruder hasset, der ist ein Totschläger, und ihr wisset, daß ein Totschläger nicht hat das ewige Leben bei ihm bleibend. Daran haben wir erkannt die Liebe, daß er sein Leben für uns gelassen hat, und wir sollen auch das Leben für die Brüder lassen. Wenn aber jemand dieser Welt Güter hat und siehet seinen Bruder darben und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibt die Liebe Gottes bei ihm? Meine Kindlein, lasset uns nicht lieben mit Worten, noch mit der Zunge, sondern mit der That und mit der Wahrheit.
Evangelium, Luf. 14. B. 16-24.
s war ein Mensch, der machte ein groß Abendmahl und lud viele
zu sagen den Geladenen: Kommt, denn es ist alles bereit. Und sie fingen an alle nacheinander, sich zu entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muß hinausgehen und ihn besehen, ich bitte dich, entschuldige mich. Und der andere sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft und ich gehe jetzt hin, sie zu besehen, ich bitte dich, entschuldige mich. Und der dritte sprach: Ich habe ein Weib genommen, darum kann ich nicht kommen. Der Knecht kam und sagte das seinem Herrn wieder. Da ward der Hausherr zornig und

CESTURFERS
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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
sprach zu seinem Knechte: Gehe aus bald auf die Straßen und Gassen der Stadt und führe die Armen und Krüppel und Lahmen und Blinden herein. Und der Knecht sprach: Herr, es ist geschehen, was du befohlen hast, aber es ist noch Raum da. Und der Herr sprach zu dem Knechte: Gehe aus auf die Landstraßen und an die Zäune und nötige sie, hereinzukommen, auf daß mein Haus voll werde. Ich sage euch aber, daß der Männer feiner, die geladen sind, mein Abendmahl schmet
ten wird.
Am 3. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Petr. 5. V. 6-11. Lieben Brüder, so demütiget euch nun unter die gewaltige Hand Got tes, daß er euch erhöhe zu seiner Zeit. Alle eure Sorge werfet auf ihn, denn er forget für euch. Seid nüchtern und wachet, denn euer Widersacher, der Teufel, gehet umher wie ein brüllender Löwe und suchet, welchen er verschlinge. Dem widerstehet fest im Glauben und wisset, daß eben dieselbigen Leiden über eure Brüder in der Welt gehen. Gott aber aller Gnade, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christo Jesu, derselbige wird euch, die ihr eine kleine Zeit leidet, vollbereiten, stärken, träftigen, gründen. Demselbigen sei Ehre und Macht, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Der
Evangelium, Luk. 15. 3. 1-10.
naheten aber zu ihm allerlei Zöllner und Sünder, daß sie ihn höreten. Und die Pharisäer und Schriftgelehrten murreten und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen. Er sagte aber zu ihnen dies Gleichnis und sprach: Welcher Mensch ist unter euch, der hundert Schafe hat, und so er deren eines verlieret, der nicht lasse die neunundneunzig in der Wüste und hingehe nach dem verlorenen, bis daß er es finde? Und wenn er's gefunden hat, so legt er's auf seine Achsel mit Freuden. Und wenn er heimkommt, ruft er seinen Freun den und Nachbarn und spricht zu ihnen: Freuet euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. Ich sage euch: Also wird auch Freude im Himmel sein über einen Sünder, der Buße thut, vor neunundneunzig Gerechten, die der Buße nicht bedürfen. Oder welch Weib ist, die zehn Groschen hat, so sie deren einen verlieret, die nicht ein Licht anzünde und kehre das Haus und suche mit Fleiß, bis daß sie ihn finde? Und wenn sie ihn gefunden hat, rufet sie ihren Freundinnen und Nachbarinnen und spricht: Freuet euch mit mir, denn ich habe meinen Groschen gefunden, den ich verloren hatte. Also auch, sage ich euch, wird Freude sein vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße thut.
Am 4. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 8. V. 18-23.
Liteit an Brüder, ich halte es dafür, daß dieser Zeit Leiden der Herrlichängstliche Harren der Kreatur wartet auf die Offenbarung der Kinder Gottes, sintemal die Kreatur unterworfen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, sondern um des willen, der sie unterworfen hat auf Hoffnung. Denn auch die Kreatur frei werden wird von dem Dienst des vergänglichen Wesens zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, daß alle Kreatur sehnet sich mit uns und ängstigt sich noch immerdar. Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, sehnen uns auch bei uns selbst nach der Kindschaft und warten auf unseres Leibes Erlösung.

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Evangelium, Luk. 6. V. 36-42. jarum seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.
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Richtet
det ihr auch nicht verdammet. Bergebet, so wird euch vergeben. Gebet, so wird euch gegeben. Ein voll, gedrückt, gerüttelt und überflüssig Maß wird man in euren Schoß geben, denn eben mit dem Maß, da ihr mit messet, wird man euch wieder messen. Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Mag auch ein Blinder einem Blinden den Weg weisen? Werden sie nicht alle beide in die Grube fallen? Der Jünger ist nicht über seinen Meister. Wenn der Jünger ist, wie sein Meister, so ist er vollkommen. Was siehest du aber einen Splitter in deines Bruders Auge und des Balkens in deinem Auge wirst du nicht gewahr? Oder wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt' stille, Bruder, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen! und du siehest selbst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler, zieh' zuvor den Balken aus deinem Auge und besiehe dann, daß du den Splitter aus deines Bruders Auge ziehest.
Am 5. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Petr. 3. V. 8-15. Endlich aber feid allesamt gleich gefinnt, mitleidig, brüderlich, barmherzig, freundlich. Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit Scheltwort, sondern dagegen segnet und wisset, daß ihr dazu berufen seid, daß ihr den Segen beerbet. Denn wer leben will und gute Tage sehen, der schweige seine Zunge, daß sie nichts Böses rede, und seine Lippen, daß sie nicht trügen. Er wende sich vom Bösen und thue Gutes, er suche Frieden und jage ihm nach. Denn die Augen des Herrn sehen auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Gebet. Das Angesicht aber des Herrn siehet auf die, so Böses thun. Und wer ist, der euch schaden könnte, so ihr dem Guten nachkommet? Und ob ihr auch leidet um der Gerechtigkeit willen, so seid ihr doch selig. Fürchtet euch aber vor ihrem Troßen nicht und erschrecket nicht. Heiliget aber Gott, den Herrn, in eurem Herzen.
Evangelium, Luk. 5. V. 1-11.
Es begab sich aber, da sich das Volk zu ihm drang, zu hören das Wort Gottes, und er stand am See Genezareth und sah zwei Schiffe am See stehen, die Fischer aber waren ausgetreten und wuschen ihre Nege, trat er in der Schiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß er es ein wenig vom Lande führete. Und er sezte sich und lehrete das Volk aus dem Schiff. Und als er hatte aufgehöret zu reden, sprach er zu Simon: Fahre auf die Höhe und werfet eure Netze aus, daß ihr einen Zug thut. Und Simon antwortete und sprach zu ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich das Netz auswerfen. Und da sie das thaten, beschlossen sie eine große Menge Fische, und ihr Netz zerriß. Und sie winketen ihren Gesellen, die im andern Schiffe waren, daß sie kämen und hülfen ihnen ziehen. Und sie kamen und fülleten beide Schiffe voll, also, daß sie sanken. Da das Simon Petrus sah, fiel er Jesu zu den Knieen und sprach: Herr, gehe von mir hinaus, ich bin ein sündiger Mensch. Denn es war ihn ein Schrecken angekommen und alle, die mit ihm waren, über diesen Fischfang, den sie mit einander gethan hatten. Desselbigengleichen auch Jakobum und Johannem, die Söhne Zebedäi, Simonis Gesellen. Und Jesus sprach zu Simon: Fürchte dich nicht, denn von nun an wirst du Menschen fahen. Und sie führeten die Schiffe zu Lande und verließen alles und folgten ihm nach.

THE
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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Am 6. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 6. V. 3-11. Wiſſet ihr nicht, daß alle, die wir in Jeſum Chriſt getauft ſind, die in So sind begraben durch die Taufe in den Tod, auf daß, gleichwie Christus ist auferwedt von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln. So wir aber samt ihm gepflanzet werden zu gleichem Tode, so werden wir auch der Auferstehung gleich sein, dieweil wir wissen, daß unser alter Mensch samt ihm gekreuziget ist, auf daß der sündliche Leib aufhöre, daß wir hinfort der Sünde nicht dienen. Denn wer gestorben ist, der ist gerechtfertigt von der Sünde. Sind wir aber mit Christo gestorben, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden, und wissen, daß Christus, von den Toten erweckt, hinfort nicht stirbet. Der Tod wird hinfort über ihn nicht herrschen. Denn daß er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben zu einem Mal, daß er aber lebet, das lebet er Gotte. Also auch ihr, haltet euch dafür, daß ihr der Sünde gestorben seid und lebet Gotte in Christo Jesu, unserm Herrn.
Evangelium, Matth. 5. 3. 20-26.
ch sage euch: Es sei denn eure Gerechtigkeit besser, denn der Schrift
kommen. Ihr habt gehöret, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht töten, wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein. Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnet, der ist des Gerichts schuldig; wer aber zu seinem Bruder sagt: Racha! der ist des Rats schuldig, wer aber sagt: Du Narr! der ist des höllischen Feuers schuldig. Darum, wenn du deine Gabe auf dem Altar opferst und wirst allda eindenken, daß dein Bruder etwas wider dich habe, so laß allda vor dem Altar deine Gabe und gehe zuvor hin und versöhne dich mit deinem Bruder und alsdann komm und opfere deine Gabe. Sei willfertig deinem Widersacher bald, dieweil du noch bei ihm auf dem Wege bist, auf daß dich der Widersacher nicht dermaleinst überantworte dem Richter, und der Richter überantworte dich dem Diener, und werdest in den Kerker geworfen. Ich sage dir: Wahrlich, du wirst nicht von dannen herauskommen, bis du auch den letzten Heller bezahlest.
Am 7. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 6. V. 19-23. ch muß menschlich davon reden, um der Schwachheit willen eures
eure
Unreinigkeit und von einer Ungerechtigkeit zu der andern, also begebet nun auch eure Glieder zum Dienst der Gerechtigkeit, daß sie heilig wer den. Denn da ihr der Sünde Knechte waret, da waret ihr frei von der Gerechtigkeit. Was hattet ihr nun zu der Zeit für Frucht? Welcher ihr euch jetzt schämet, denn das Ende derselbigen ist der Tod. Nun ihr aber seid von der Sünde frei und Gottes Knechte worden, habt ihr eure Frucht, daß ihr heilig werdet, das Ende aber das ewige Leben. Denn der Tod ist der Sünde Sold, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Chrifto Jesu, unserm Herrn.
Evangelium, Mark. 8. V. 1-9.
u der Zeit, da viel Volts da war und hatten nichts zu essen, rief Jesus seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Mich jammert des Volks, denn sie haben nun drei Tage bei mir verharret und haben nichts zu essen, und wenn ich sie ungegessen von mir heim ließe gehen, würden

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
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sie auf dem Wege verschmachten. Denn etliche waren von ferne gekommen. Seine Jünger antworteten ihm: Woher nehmen wir Brot hier in der Wüste, daß wir sie sättigen? Und er fragte sie: Wie viel habt ihr Brote? Sie sprachen: Sieben. Und er gebot dem Volk, daß sie sich auf die Erde lagerten. Und er nahm die sieben Brote und dankete und brach sie und gab sie seinen Jüngern, daß sie dieselbigen vorlegten, und sie legten dem Volke vor. Und hatten ein wenig Fischlein, und er dankete und hieß dieselbigen auch vortragen. Sie aßen aber und wurden satt, und hoben die übrigen Brocken auf, sieben Körbe. Und ihrer waren bei viertausend, die da gegessen hatten, und er ließ sie von sich.
Am 8. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 8. V. 12-17.
sind wir nun, lieben Brüder, Schuldner, nicht dem Fleisch, daß wir nach dem Fleisch leben, denn wo ihr nach dem Fleisch lebet, so werdet ihr sterben müssen, wo ihr aber durch den Geist des Fleisches Geschäfte tötet, so werdet ihr leben. Denn welche der Geist Gottes treibet, die sind Gottes Kinder. Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, daß ihr euch abermal fürchten müßtet, sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch welchen wir rufen: Abba, lieber Vater! Derselbige Geist giebt Zeugnis unserm Geist, daß wir Gottes Kinder sind. Sind wir denn Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, so wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden.
Evangelium, Matth. 7. V. 15-23.
( ehet euch vor vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Kann man auch Trauben lesen von den Dornen oder Feigen von den Disteln? Also ein jeglicher guter Baum bringet gute Früchte, aber ein fauler Baum bringet arge Früchte. Ein guter Baum kann nicht arge Früchte bringen und ein fauler Baum kann nicht gute Früchte bringen. Ein jeglicher Baum, der nicht gute Früchte bringet, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Darum an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Es werden nicht alle, die zu mir fagen: Herr, Herr! in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel. Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teufel ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten gethan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie erkannt. Weichet alle von mir, ihr Übelthäter! Am 9. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Kor. 10. V. 6-13. Das ist aber uns zum Vorbilde geschehen, daß wir uns nicht gelüſten laffen des Bösen, gleichwie jene gelüstet hat. Werdet auch nicht Abgöttische, gleichwie jener etliche wurden, als geschrieben stehet: Das Volt setzte sich nieder, zu essen und zu trinken, und stand auf, zu spielen. Auch lasset uns nicht Hurerei treiben, wie etliche unter jenen Hurerei trieben, und fielen auf einen Tag dreiundzwanzigtausend. Laßt uns aber auch Christum nicht versuchen, wie etliche von jenen ihn versuchten, und wurden von den Schlangen umgebracht. Murret auch nicht, gleichwie jener etliche murreten, und wurden umgebracht durch den Verderber. Solches alles widerfuhr ihnen zum Vorbilde, es ist aber geschrieben uns zur Warnung, auf welche das Ende der Welt gekommen ist. Darum, C

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
wer sich lässet dünken, er stehe, mag wohl zusehen, daß er nicht falle. Es hat euch noch keine, denn menschliche Versuchung betreten, aber Gott ist getreu, der euch nicht lässet versuchen über euer Vermögen, sondern machet, daß die Versuchung so ein Ende gewinne, daß ihr es könnet ertragen.
Evangelium, Luk. 16. V. 1-9. Er Es war ein
der
hatte einen Haushalter, der ward vor ihm berüchtiget, als hätte er ihm seine Güter umgebracht. Und er forderte ihn und sprach zu ihm: Wie höre ich das von dir? Thue Rechnung von deinem Haushalten, denn du kannst hinfort nicht mehr Haushalter sein. Der Haushalter sprach bei sich selbst: Was soll ich thun? Mein Herr nimmt das Amt von mir. Graben mag ich nicht, so schäme ich mich zu betteln. Ich weiß wohl, was ich thun will, wenn ich nun von dem Amte gesetzt werde, daß sie mich in ihre Häuser nehmen. Und er rief zu sich alle Schuldner seines Herrn und sprach zu dem ersten: Wie viel bist du meinem Herrn schuldig? Er sprach: Hundert Tonnen Öls. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Brief, sebe dich und schreibe flugs funfzig. Darnach sprach er zu dem andern: Du aber, wie viel bist du schuldig? Er sprach: Hundert Malter Weizen. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Brief und schreibe achtzig. Und der Herr lobete den ungerechten Haushalter, daß er flüglich gethan hätte. Denn die Kinder dieser Welt sind flüger, denn die Kinder des Lichts in ihrem Geschlecht. Und ich sage euch auch: Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten.
Am 10. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Kor. 12. 3. 1-11. V on den geistlichen Gaben aber will ich euch, lieben Brüder, nicht verhalten. Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den stummen Gößen, wie ihr geführet wurdet. Darum thue ich euch kund, daß niemand Jesum verfluchet, der durch den Geist Gottes redet, und niemand kann Jesum einen Herrn heißen, ohne durch den heiligen Geist. Es sind mancherlei Gaben, aber es ist Ein Geist. Und es sind mancherlei Ämter, aber es ist ein Herr. Und es sind mancherlei Kräfte, aber es ist Ein Gott, der da wirket alles in allen. In einem jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum gemeinen Nugen. Einem wird gegeben durch den Geist, zu reden von der Weisheit, dem andern wird gegeben, zu reden von der Erkenntnis, nach demselbigen Geist, einem andern der Glaube, in demselbigen Geist, einem andern die Gabe, gesund zu machen, in demselbigen Geist, einem andern, Wunder zu thun, einem andern Weissagung, einem andern, Geister zu unterscheiden, einem andern mancherlei Sprachen, einem andern, die Sprachen auszulegen. Dies aber alles wirket derselbige einige Geist und teilet einem jeglichen seines zu, nachdem er will.
Evangelium, Luk. 19. B. 41-48.
Und als Jesus nahe hinzukam, sah er die Stadt an und weinete über sie und sprach: Wenn du es wüßtest, so würdest du auch bedenken zu dieser deiner Zeit, was zu deinem Frieden dienet, aber nun ist's vor deinen Augen verborgen. Denn es wird die Zeit über dich kommen, daß deine Feinde werden um dich und deine Kinder mit dir eine Wagenburg schlagen, dich belagern und an allen Orten ängsten und werden dich schleifen und keinen Stein auf dem andern lassen, darum, daß du nicht erkannt haft

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die Zeit, darinnen du heimgesuchet bist. Und er ging in den Tempel und fing an auszutreiben, die darinnen verkauften und kauften, und sprach zu ihnen: Es stehet geschrieben: Mein Haus ist ein Bethaus. Ihr aber habt es gemacht zur Mördergrube. Und er lehrete täglich im Tempel. Aber die Hohenpriester und Schriftgelehrten und die Vornehmsten im Volk trachteten ihm nach, daß sie ihn umbrächten, und fanden nicht, wie sie ihm thun sollten, denn alles Volk hing ihm an und hörete ihn.
Am 11. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Kor. 15. V. 1-10. herinnere euch aber, lieben Brüder, des Evangeliums, das ich euch verauch stehet, durch welches ihr auch selig werdet, welchergestalt ich es euch verfündiget habe, so ihr's behalten habt, es wäre denn, daß ihr's umsonst geglaubet hättet. Denn ich habe euch zuvörderst gegeben, welches ich auch empfangen habe, daß Christus gestorben sei für unsere Sünden nach der Schrift und daß er begraben sei und daß er auferstanden sei am dritten Tage nach der Schrift und daß er gesehen worden ist von Kephas, darnach von den Zwölfen. Darnach ist er gesehen worden von mehr denn fünfhundert Brüdern auf einmal, derer noch viele leben, etliche aber sind entschlafen. Darnach ist er gesehen worden von Jakobus, darnach von allen Aposteln. Am letzten nach allen ist er auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, gesehen worden. Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, als der ich nicht wert bin, daß ich ein Apostel heiße, darum, daß ich die Gemeine Gottes verfolget habe. Aber von Gottes Gnade bin ich, das ich bin, und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet, denn sie alle, nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.
Evangelium, Luk. 18. B. 9-14.
Er sagte aber zu etlichen, die sich selbst vermaßen, daß sie fromm wären, und verachteten die andern, ein solch Gleichnis: Es gingen zwei Menschen hinauf in den Tempel, zu beten, einer ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst also: Ich danke dir, Gott, daß ich nicht bin wie die anderen Leute, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner. Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich habe. Und der Zöllner stand von ferne, wollte auch seine Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott sei mir Sünder gnädig! Ich sage euch: Dieser ging hinab gerechtfertiget in sein Haus vor jenem. Denn wer sich selbst erhöhet, der wird erniedriget werden, und wer sich selbst erniedriget, der wird erhöhet werden.
Am 12. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2. Kor. 3. V. 4-9. Lieben Brüder, ein solch Bertrauen aber haben wir durch Chriſtum
zu Gott. Nicht, daß wir tüchtig sind von uns selber, etwas zu denten, als von uns selber, sondern daß wir tüchtig sind, ist von Gott, welcher auch uns tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des neuen Testaments, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig. So aber das Amt, das durch die Buchstaben tötet und in die Steine ist gebildet, Klarheit hatte, also, daß die Kinder Israel nicht konnten ansehen das Angesicht Mosis um der Klarheit willen seines Angesichts, die doch aufhöret, wie sollte nicht vielmehr das Amt, das den Geist giebt, Klarheit haben? Denn so
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das Amt, das die Verdammnis prediget, Klarheit hat, vielmehr hat das Amt, das die Gerechtigkeit prediget, überschwängliche Klarheit.
Evangelium, Mart. 7. B. 31-37.
Und da Jesus wieder ausging von den Grenzen Tyrus und Sidons, kam er an das galiläische Meer mitten unter die Grenze der zehn Städte. Und sie brachten zu ihm einen Tauben, der stumm war, und sie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legete. Und er nahm ihn von dem Volk besonders und legte ihm die Finger in die Ohren und spüßete und rührete seine Zunge und sah auf gen Himmel, seufzete und sprach zu ihm: Hephata! das ist: Thue dich auf! Und alstald thaten sich seine Ohren auf und das Band seiner Zunge ward los und er redete recht. Und er verbot ihnen, sie sollten's niemand sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten, und verwunderten sich über die Maße und sprachen: Er hat alles wohlgemacht. Die Tauben macht er hörend und die Sprachlosen redend.
Am 13. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Gal. 3. V. 15-22.
man
doch eines Menschen Testament nicht, wenn es bestätiget ist, und thut auch nichts dazu. Nun ist je die Verheißzung Abraham und seinem Samen zugesagt. Er spricht nicht, durch die Samen, als durch viele, sondern als durch einen, durch deinen Samen, welcher ist Christus. Ich fage aber davon: Das Testament, das von Gott zuvor bestätiget ist auf Christum, wird nicht aufgehoben, daß die Verheißung sollte durchs Gefeß aufhören, welches gegeben ist über vierhundert und dreißig Jahre hernach. Denn so das Erbe durch das Gesetz erworben würde, so würde es nicht durch Verheißung gegeben. Gott aber hat es Abraham durch Verheißung frei geschenkt. Was soll denn das Gesetz? Es ist dazuge kommen um der Sünde willen, bis der Same käme, dem die Verheißung geschehen ist, und ist gestellet von den Engeln durch die Hand des Mitt lers. Ein Mittler aber ist nicht eines einigen Mittler, Gott aber ist einig. Wie? Ist denn das Gesez wider Gottes Verheißungen? Das sei ferne. Wenn aber ein Geseß gegeben wäre, das da könnte lebendig machen, so käme die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Gesez. Aber die Schrift hat es alles beschlossen unter die Sünde, auf daß die Verheißung käme durch den Glauben an Jesum Christum, gegeben denen, die da glauben.
Evangelium, Lut. 10. 8. 23-37.
Und nd er wandte sich zu seinen Jüngern und sprach insonderheit: Selig sind die Augen, die da sehen, das ihr sehet! Denn ich sage euch: Viele Propheten und Könige wollten sehen, das ihr sehet, und haben's nicht gesehen, und hören, das ihr höret, und haben's nicht gehöret. Und siehe, da stand ein Schriftgelehrter auf, versuchte ihn und sprach: Meister, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? Er aber sprach zu ihm: Wie stehet im Geseß geschrieben? Wie liesest du? Er antwortete und sprach: Du sollst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von ganzem Gemüte und deinen Nächsten als dich selbst. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet. Thue das, so wirst du leben. Er aber wollte sich selbst rechtfertigen und sprach zu Jesu: Wer ist denn mein Nächster? Da antwortete Jesus und sprach: Es war ein Mensch, der ging von Jerusalem hinab gen Jericho und fiel unter die Mörder, die zogen ihn aus und

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Ein
schlugen ihn und gingen davon und ließen ihn halbtot liegen. Es begab sich aber von ohngefähr, daß ein Priester dieselbige Straße hinabzog, und da er ihn sah, ging er vorüber. Desselbigen gleichen auch ein Levit, da er kam bei die Stätte und sah ihn, ging er vorüber. Samariter aber reisete und kam dahin, und da er ihn sah, jammerte ihn sein, ging zu ihm, verband ihm seine Wunden und goß drein Öl und Wein und hob ihn auf sein Tier und führete ihn in die Herberge und pflegete sein. Des andern Tages reisete er und zog heraus zwei Groschen und gab sie dem Wirt und sprach zu ihm: Pflege sein, und so du was mehr wirst darthun, will ich's dir bezahlen, wenn ich wiederkomme. Welcher dünket dich, der unter diesen dreien der Nächste sei gewesen dem, der unter die Mörder gefallen war? Er sprach: Der die Barmherzigkeit an ihm that. Da sprach Jesus zu ihm: So gehe hin und thue desgleichen.
Am 14. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Gal. 5. B. 16-24. Lieben Brüder, wandelt im Geist, so werdet ihr die Lüste des Fleisches nicht vollbringen. Denn das Fleisch gelüstet wider den Geist und den Geist wider das Fleisch. Dieselbigen sind wider einander, daß ihr nicht thut, was ihr wollet. Regieret euch aber der Geist, so seid ihr nicht unter dem Gefeß. Offenbar sind aber die Werke des Fleisches, als da sind Ehebruch, Hurerei, Unreinigkeit, Unzucht, Abgötterei, Zauberei, Feindschaft, Hader, Neid, Zorn, Zant, Zwietracht, Rotten, Haß, Mord, Saufen, Fressen und dergleichen, von welchen ich euch habe zuvor gesagt und sage noch zuvor, daß, die solches thun, werden das Reich Gottes nicht ererben. Die Frucht aber des Geistes ist die Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmut, Keuschheit. Wider solche ist das Geseß nicht. Welche aber Christo angehören, die kreuzigen ihr Fleisch samt den Lüsten und Begierden.
Evangelium, Lut. 17. V. 11-19.
Und nd es begab sich, da Jesus reisete gen Jerusalem, zog er mitten durch Samaria und Galiläa. Und als er in einen Markt kam, begegneten ihm zehn aussäßige Männer, die standen von ferne und erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesu, lieber Meister, erbarme dich unser! Und da er sie sah, sprach er zu ihnen: Gehet hin und zeiget euch den Prieſtern. Einer aber unter Und es geschah, da sie hingingen, wurden sie rein. ihnen, da er sah, daß er gesund worden war, kehrete er um und pries Gott mit lauter Stimme und fiel auf sein Angesicht zu seinen Füßen und dankete ihm. Und das war ein Samariter. Jesus aber antwortete und sprach: Sind ihrer nicht zehn rein geworden? Wo sind aber die neune? Hat sich sonst keiner gefunden, der wieder umkehrete und gäbe Gott die Ehre, denn dieser Fremdling? Und er sprach zu ihm: Stehe auf, gehe hin. Dein Glaube hat dir geholfen.
Laffet
Am 15. Sonnt. nach Trinitatis. Epiftel, Gal. 5. 3. 25- Kap. 6. V. 10. ( o wir im Geist leben, so lasset uns auch im Geist wandeln. uns nicht eitler Ehre geizig sein, unter einander zu entrüsten und zu Hassen. Lieben Brüder, so ein Mensch etwa von einem Fehl übereilet würde, so helset ihm wieder zurecht mit sanftmütigem Geist, die ihr geistlich seid. Und siehe auf dich selbst, daß du nicht auch versuchet werdest. Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen. So aber sich jemand läßt dünken, er sei etwas, so er doch nichts ist, der betrüget sich selbst. Ein jeglicher aber prüfe sein

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Der
selbst Werk und alsdann wird er an ihm selber Ruhm haben und nicht an einem andern. Denn ein jeglicher wird seine Last tragen. aber unterrichtet wird mit dem Wort, der teile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott lässet sich nicht spotten. Denn was der Mensch säet, das wird er ernten. Wer auf sein Fleisch säet, der wird von dem Fleisch das Verderben ernten, wer aber auf den Geist säet, der wird von dem Geist das ewige Leben ernten. Lasset uns aber Gutes thun und nicht müde werden, denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten ohne Aufhören. Als wir denn nun Zeit haben, fo lasset uns Gutes thun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen.
Evangelium, Matth. 6. 3. 24-34. iemand kann zweien Herren dienen.
Nie
Entweder er wird einen haffen und den andern lieben, oder wird einem anhangen und den andern verachten. Ihr könnet nicht Gott dienen und dem Mammon. Darum sage ich euch: Sorget nicht für euer Leben, was ihr essen und trinken werdet, auch nicht für euren Leib, was ihr anziehen werdet. Jst nicht das Leben mehr, denn die Speise, und der Leib mehr, denn die Kleidung? Sehet die Vögel unter dem Himmel an. Sie säen nicht, sie ernten nicht, ste sammeln nicht in die Scheunen, und euer himmlischer Vater nährt fie doch. Seid ihr denn nicht viel mehr, denn sie? Wer ist unter euch, der seiner Länge eine Elle zuseßen möge, ob er gleich darum forget? Und warum sorget ihr für die Kleidung? Schauet die Lilien auf dem Felde, wie sie wachsen. Sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch, daß auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit nicht bekleidet gewesen ist, als derselben eins. So denn Gott das Gras auf dem Felde also kleidet, das doch heute stehet und morgen in den Ofen geworfen wird, sollte er das nicht vielmehr euch thun? O ihr Kleingläubigen! Darum follt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? Nach solchem allen trachten die Heiden. Denn euer himmlischer Vater weiß, daß ihr des alles bedürfet. Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen. Darum sorget nicht für den andern Morgen, denn der morgende Tag wird für das Seine sorgen. Es ist genug, daß ein jeglicher Tag seine eigene Plage habe. Am 16. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Ephes. 3. B. 13-21. bitte daß müde werdet um meiner
Trübsale willen, die ich für euch leide, welche euch eine Ehre sind. Derhalben beuge ich meine Kniee gegen den Bater unsers Herrn Jesu Christi, der der rechte Vater ist über alles, was da Kinder heißet im Himmel und auf Erden, daß er euch Kraft gebe nach dem Reichtum feiner Herrlichkeit, stark zu werden durch seinen Geist an dem inwendigen Menschen und Christum zu wohnen durch den Glauben in euren Her zen, und durch die Liebe eingewurzelt und gegründet zu werden, auf daß ihr begreifen möget mit allen Heiligen, welches da sei die Breite und die Länge und die Tiefe und die Höhe, auch erkennen, daß Christum lieb haben viel besser ist, denn alles Wissen, auf daß ihr erfüllet werdet mit allerlei Gottesfülle. Dem aber, der überschwänglich thun kann über alles, das wir bitten oder verstehen, nach der Kraft, die da in uns wirket, dem sei Ehre in der Gemeinde, die in Christo Jesu ist, zu aller Zeit, von Ewigteit zu Ewigteit. Amen.

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Evangelium, Luk. 7. V. 11-17.
Und es begab sich darnach, daß er in eine Stadt mit Namen Nain ging, und seiner Jünger gingen viele mit ihm und viel Volks. Als er aber nahe an das Stadtthor kam, siehe, da trug man einen Toten heraus, der ein einiger Sohn war seiner Mutter, und sie war eine Und da sie der Witwe, und viel Volks aus der Stadt ging mit ihr. Herr fah, jammerte ihn derselbigen und sprach zu ihr: Weine nicht! und trat hinzu und rührete den Sarg an, und die Träger standen. Und er sprach: Jüngling, ich sage dir, stehe auf! Und der Tote richtete sich auf und fing an zu reden. Und er gab ihn seiner Mutter. Und es kam sie alle eine Furcht an und priesen Gott und sprachen: Es ist ein großer Prophet unter uns aufgestanden, und Gott hat sein Volk heimgesucht. Und diese Rede von ihm erscholl in das ganze jüdische Land und in alle umliegende Länder.
Am 17. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Ephes. 4. V. 1-6.
( o ermahne nun euch ich Gefangener in dem Herrn, daß ihr wandelt, wie sich's gebühret eurem Beruf, darinnen ihr berufen seid, mit aller Demut und Sanftmut, mit Geduld, und vertraget einer den andern in der Liebe und seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geist durch das Band des Friedens. Ein Leib und Ein Geist, wie ihr auch berufen seid auf einerlei Hoffnung eures Berufs, Ein Herr, Ein Glaube, Eine Taufe, Ein Gott und Vater( unser) aller, der da ist über euch alle und durch euch alle und in euch allen.
Evangelium, Luk. 14, V. 1-11.
Und nd es begab sich, daß Jesus kam in ein Haus eines Obersten der Pharisäer auf einen Sabbath, das Brot zu essen, und sie hielten auf ihn. Und siehe, da war ein Mensch vor ihm, der war wassersüchtig. Und Jesus antwortete und sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern und sprach: Ist's auch recht, auf den Sabbath heilen? Sie aber schwiegen still. Und er griff ihn an und heilete ihn und ließ ihn gehen und antwortete und sprach zu ihnen: Welcher ist unter euch, dem sein Ochs oder Esel in den Brunnen fällt und er nicht alsobald ihn herausziehet am Sabbathtage? Und sie konnten ihm darauf nicht wieder Antwort geben. Er sagte aber ein Gleichnis zu den Gästen, da er merkte, wie sie erwählten, obenan zu sitzen, und sprach zu ihnen: Wenn du von jemand geladen wirst zur Hochzeit, so sebze dich nicht obenan, daß nicht etwa ein Ehrlicherer, denn du, von ihm geladen sei, und so dann kommt, der dich und ihn geladen hat, spreche zu dir: Weiche diesem! und du müsfest dann mit Scham untenan sizen. Sondern wenn du geladen wirst, so gehe hin und sebe dich untenan, auf daß, wenn da kommt, der dich geladen hat, spreche zu dir: Freund, rücke hinauf! Dann wirst du Ehre haben vor denen, die mit dir zu Tische sizen. Denn wer sich selbst erhöhet, der soll erniedriget werden, und wer sich selbst erniedriget, der soll erhöhet werden.
Am 18. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Kor. 1. V. 4-9. ch danke meinem Gott allezeit eurethalben für die Gnade Gottes, die
Stücken reich gemacht in aller Lehre und in aller Erkenntnis, wie denn die Predigt von Christo in euch kräftig geworden ist, also, daß ihr keinen Mangel habt an irgend einer Gabe und wartet nur auf die Offenbarung unsers Herrn Jesu Christi, welcher auch wird euch fest behalten bis ans

TEE
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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Ende, daß ihr unsträflich seid auf den Tag unsers Herrn Jesu Christi. Denn Gott ist treu, durch welchen ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jesu Christi, unsers Herrn.
Evangelium, Matth. 22. B. 34-46.
a aber die Pharisäer höreten, daß er den Sadducäern das Maul gestopfet hatte, versammelten sie sich. Und einer unter ihnen, ein Schriftgelehrter, versuchte ihn und sprach: Meister, welches ist das vornehmste Gebot im Gesez? Jesus aber sprach zu ihm: Du sollst lieben Gott, deinen Herrn, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüte. Dies ist das vornehmste und größeste Gebot. Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. In diesen zweien Geboten hanget das ganze Geseß und die Propheten. Da nun die Pharisäer bei einander waren, fragte sie Jesus und sprach: Wie dünket euch um Christo? Wes Sohn ist er? Sie sprachen: Davids. Er sprach zu ihnen: Wie nennet ihn denn David im Geist einen Herrn, da er sagt: Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Seße dich zu meiner Rechten, bis daß ich lege deine Feinde zum Schemel deiner Füße? So nun David ihn einen Herrn nennet, wie ist er denn sein Sohn? Und niemand konnte ihm ein Wort antworten und durfte auch niemand von dem Tage an hinfort ihn fragen.
Am 19. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Ephes. 4. B. 22-28. o leget nun von euch ab, nach dem vorigen Wandel, den alten Menschen, der durch Lüste in Irrtum sich verderbet. Erneuert euch aber im Geiste eures Gemüts und ziehet den neuen Menschen an, der nach Gott geschaffen ist in rechtschaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. Darum leget die Lüge ab und redet die Wahrheit, ein jeglicher mit seinem Nächsten, sintemal wir unter einander Glieder sind. Zürnet und fündiget nicht. Lasset die Sonne nicht über eurem Borne untergehen. Gebet auch nicht Raum dem Lästerer. Wer gestohlen hat, der stehle nicht mehr, sondern arbeite und schaffe mit den Händen etwas Gutes, auf daß er habe zu geben dem Dürftigen.
Evangelium, Matth. 9. B. 1-8.
a trat Jesus in das Schiff in
Djeine Stadt. Und siehe, da brachten sie zu ihm einen Gichtbrüchigen,
der lag auf einem Bette." Da nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Sei getrost, mein Sohn! Deine Sünden sind dir vergeben. Und siehe, etliche unter den Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lästert Gott. Da aber Jesus ihre Gedanken sah, sprach er: Warum denket ihr so Arges in euren Herzen? Welches ist leichter zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben? Oder zu sagen: Stehe auf und wandele? Auf daß ihr aber wisset, daß des Menschen Sohn Macht habe auf Erden, die Sünden zu vergeben, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Stehe auf, hebe dein Bett auf und gehe heim. Und er stand auf und ging heim. Da das Volk das sah, verwunderte es sich und pries Gott, der solche Macht den Menschen gegeben hat.
Am 20. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Ephef. 5. 3. 15-21. o sehet nun zu, wie ihr vorsichtiglich wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen, und schicket euch in die Zeit, denn es ist böse Zeit. Darum werdet nicht unverständig, sondern verständig, was da sei des Herrn Wille, und saufet euch nicht voll Weins, daraus ein

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unordentlich Wesen folget, sondern werdet voll Geistes und redet unter einander von Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singet und spielet dem Herrn in eurem Herzen und saget Dank allezeit für alles Gott und dem Vater in dem Namen unsers Herrn Jesu Christi. Und seid unter einander unterthan in der Furcht Gottes.
Evangelium, Matth. 22. V. 1-14.
Und Jesus antwortete und redete abermal durch Gleichnisse zu ihnen und sprach: Das Himmelreich ist gleich einem Könige, der seinem Sohne Hochzeit machte und sandte seine Knechte aus, daß sie die Gäste zur Hochzeit riefen, und sie wollten nicht kommen. Abermal sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles bereit. Kommt zur Hochzeit. Aber sie verachteten das und gingen hin, einer auf seinen Acker, der andere zu seiner Hantierung. Etliche aber griffen seine Knechte, höhneten und töteten sie. Da das der König hörete, ward er zornig und schickte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an. Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereitet, aber die Gäste waren es nicht wert. Darum gehet hin auf die Straßen und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet. Und die Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute, und die Tische wurden alle Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitlich Kleid an, und sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitlich Kleid an? Er aber verstummte. Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die äußerste Finsternis hinaus. Da wird sein Heulen und Zähnklappen. Denn viele sind be= rufen, aber wenige sind auserwählet.
boll.
3 ute
Am 21. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Ephef. 6. V. 10-17. Duleßt, meine Brüder, seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke. Ziehet an den Harnisch Gottes, daß ihr bestehen könnet gegen die listigen Anläufe des Teufels. Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern mit Fürsten und Gewaltigen, nämlich mit den Herren der Welt, die in der Finsternis dieser Welt herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel. Um deswillen, so ergreifet den Harnisch Gottes, auf daß ihr an dem bösen Tage Widerstand thun und alles wohl ausrichten und das Feld behalten möget. So stehet nun, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit und angezogen mit dem Krebs der Gerechtigkeit und an Beinen gestiefelt, als fertig zu treiben das Evangelium des Friedens, damit ihr bereitet seid. Vor allen Dingen aber ergreifet den Schild des Glaubens, mit welchem ihr auslöschen könnet alle feurigen Pfeile des Bösewichts, und nehmet den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes.
Evangelium, Joh. 4. B. 47-54.
Und
nd es war ein Königischer, des Sohn lag krank zu Kapernaum. Dieser hörete, daß Jesus kam aus Judäa in Galiläa, und ging hin zu ihm und bat ihn, daß er hinabkäme und hülfe seinem Sohne, denn er war todkrank. Und Jesus sprach zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, so glaubet ihr nicht. Der Königische sprach zu ihm: Herr, komm hinab, ehe denn mein Kind stirbt. Jesus spricht zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebet. Der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
zu ihm sagte, und ging hin Und indem er hinabging, begegneten ihm seine Knechte, verkündigten ihm und sprachen: Dein Kind lebet. Da forschete er von ihnen die Stunde, in welcher es besser mit ihm geworden war, und sie sprachen zu ihm: Gestern um die siebente Stunde verließ ihn das Fieber. Da merkte der Vater, daß es um die Stunde wäre, in welcher Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebet. Und er glaubte mit seinem ganzen Hause. Das ist nun das andere Zeichen, das Jesus that, da er aus Judäa in Gakläa kam.
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Am 22. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Phil. 1. V. 3-11. ch danke meinem Gott, so oft ich euer gedente, welches ich allezeit
Freuden, über eurer Gemeinschaft am Evangelio vom ersten Tage an bisher, und bin desselbigen in guter Zuversicht, daß, der in euch ange fangen hat das gute Werk, der wird's auch vollführen bis an den Tag Jesu Christi, wie es denn mir billig ist, daß ich dermaßen von euch allen halte, darum, daß ich euch in meinem Herzen habe in diesem meinem Gefängnis, darinnen ich das Evangelium verantworte und bekräftige, als die ihr alle mit mir der Gnade teilhaftig seid. Denn Gott ist mein Beuge, wie mich nach euch allen verlanget von Herzensgrund in Jesu Christo. Und darum bete ich, daß eure Liebe je mehr und mehr reich werde in allerlei Erkenntnis und Erfahrung, daß ihr prüfen möget, was das Beste sei, auf daß ihr seid lauter und unanstößig bis auf den Tag Christi, erfüllet mit Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesum Christum geschehen( in euch) zu Ehre und Lobe Gottes.
Evangelium, Matth. 18. V. 23-35.
arum ist das Himmelreich gleich einem Könige, der mit seinen Knechten rechnen wollte. Und als er anfing zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehntausend Pfund schuldig. Da er es nun nicht hatte zu bezahlen, hieß der Herr verkaufen ihn und sein Weib und seine Kinder und alles, was er hatte, und bezahlen. Da fiel der Knecht nieder und betete ihn an und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, ich will dir alles bezahlen. Da jammerte den Herrn desselbigen Knechts und ließ ihn los und die Schuld erließ er ihm auch. Da ging derselbige Knecht hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der war ihm hundert Groschen schuldig, und er griff ihn an und würgte ihn und sprach: Bezahle mir, was du mir schuldig bist. Da fiel sein Mitknecht nieder und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir, ich will dir alles bezahlen. Er wollte aber nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängnis, bis daß er bezahlete, was er schuldig war. Da aber seine Mitknechte solches sahen, wurden sie sehr betrübt und kamen und brachten vor ihren Herrn alles, was sich begeben hatte. Da forderte ihn sein Herr vor sich und sprach zu ihm: Du Schaltstnecht, alle diese Schuld habe ich dir erlassen, dieweil du mich batest. Solltest du dich denn nicht auch erbarmen über deinen Mitknecht, wie ich mich über dich erbarmet habe? Und sein Herr ward zornig und überantwortete ihn den Beinigern, bis daß er bezahlete alles, was er ihm schuldig war. Also wird euch mein himmlischer Bater auch thun, so ihr nicht vergebet von euren Herzen, ein jeglicher seinem Bruder seine Fehle.
Am 23. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Phil. 3. B. 17-21.
ihr uns habt zum Vorbilde. Denn viele wandeln, von welchen ich euch oft gesagt habe, nun aber sage ich auch mit Weinen, die Feinde des Kreuzes Christi, welcher Ende ist die Verdammnis, welchen der Bauch

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
ihr Gott ist und ihre Ehre zu Schanden wird, derer, die irdisch gesinnet sind. Unser Wandel aber ist im Himmel, von dannen wir auch warten des Heilandes Jesu Christi, des Herrn, welcher unsern nichtigen Leib verklären wird, daß er ähnlich werde seinem verklärten Leibe, nach der Wirkung, damit er kann auch alle Dinge ihm unterthänig machen.
Evangelium, Matth. 22. V. 15-22.
gingen die Pharisäer hin und hielten einen Rat, wie sie Jesum
Herodis Dienern und sprachen: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und lehrest den Weg Gottes recht, und du fragest nach niemand, denn du achtest nicht das Ansehen der Menschen. Darum sage uns: Was dünkt dich? Ist es recht, daß man dem Kaiser Zins gebe, oder nicht? Da nun Jesus merkete ihre Schaltheit, sprach er: Ihr Heuchler, was versuchet ihr mich? Weiset mir die Zinsmünze. Und sie reichten ihm einen, Groschen dar. Und er sprach zu ihnen: Wes ist das Bild und die Überschrift? Sie sprachen zu ihm: Des Kaisers. Da sprach er zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gotte, was Gottes ist. Da sie das höreten, verwunderten sie sich und ließen ihn und gingen davon.
Am 24. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Kol. 1. V. 9-14. erhalben auch wir, von dem Tage an, da wir es gehöret haben, hören wir nicht auf, für euch zu beten und zu bitten, daß ihr erfüllet werdet mit Erkenntnis seines Willens in allerlei geistlicher Weisheit und Verstand, daß ihr wandelt würdiglich dem Herrn zu allem Gefallen und fruchtbar seid in allen guten Werken und wachset in der Erkenntnis Gottes und gestärket werdet mit aller Kraft, nach seiner herrlichen Macht, in aller Geduld und Langmütigkeit mit Freuden. Und danksaget dem Vater, der uns tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht, welcher uns errettet hat von der Obrigkeit der Finsternis und hat uns verseßet in das Reich seines lieben Sohnes, an welchem wir haben die Erlösung durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden.
Evangelium, Matth. 9. 3. 18-26.
Da ja er solches mit ihnen redete, siehe, da kam der Obersten einer und fiel vor ihm nieder und sprach: Herr, meine Tochter ist jetzt gestor= ben, aber komm und lege deine Hand auf sie, so wird sie lebendig. Und Jesus stand auf und folgte ihm nach und seine Jünger. Und siehe, ein Weib, das zwölf Jahre den Blutgang gehabt, trat von hinten zu ihm und rührete seines Kleides Saum an. Denn sie sprach bei sich selbst: Möchte ich nur sein Kleid anrühren, so würde ich gesund. Da wendete sich Jesus um und sah sie und sprach: Sei getrost, meine Tochter, dein Glaube hat dir geholfen. Und das Weib ward gesund zu derselbigen Stunde. Und als er in des Obersten Haus kam und sah die Pfeifer und das Getümmel des Volks, sprach er zu ihnen: Weichet, denn das Mägdlein ist nicht tot, sondern es schläft. Und sie verlachten ihn. Als aber das Volk ausgetrieben war, ging er hinein und ergriff sie bei der Hand. Da stand das Mägdlein auf. Und dies Gerücht erscholl in dasfelbige ganze Land.
Am 25. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Thess. 4. v. 13-18. Wi Mir wollen euch aber, lieben Brüder, nicht verhalten von denen, die da schlafen, auf daß ihr nicht traurig seid, wie die Andern, die

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keine Hoffnung haben. Denn so wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, also wird Gott auch, die da entschlafen sind durch Jesum, mit ihm führen. Denn das sagen wir euch als ein Wort des Herrn, daß wir, die wir leben und überbleiben in der Zukunft des Herrn, werden denen nicht vorkommen, die da schlafen. Denn er selbst, der Herr, wird mit einem Feldgeschrei und Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Toten in Christo werden auferstehen zuerst. Darnach wir, die wir leben und überbleiben, werden zugleich mit denselbigen hingerückt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in der Luft, und werden also bei dem Herrn sein alle zeit. So tröstet euch nun mit diesen Worten unter einander.
Evangelium, Matth. 24. V. 15-28.
W enn ihr nun sehen werdet den Gräuel der Verwüstung, davon ge sagt ist durch den Propheten Daniel, daß er stehe an der heiligen Stätte,( wer das lieset, der merke darauf!) alsdann fliehe auf die Berge, wer im jüdischen Lande ist. Und wer auf dem Dache ist, der steige nicht hernieder, etwas aus seinem Hause zu holen. Und wer auf dem Felde ist, der kehre nicht um, seine Kleider zu holen. Wehe aber den Schwangern und Säugern zu der Zeit! Bittet aber, daß eure Flucht nicht ge schehe im Winter oder am Sabbath. Denn es wird alsdann eine große Trübsal sein, als nicht gewesen ist von Anfang der Welt bisher und als auch nicht werden wird. Und wo diese Tage nicht würden verkürzet, so würde kein Mensch selig, aber um der Auserwählten willen werden die Tage verkürzet. So alsdann jemand zu euch wird sagen: Siehe, hier ist Christus oder da, so sollt ihr es nicht glauben. Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und große Zeichen und Wunder thun, daß verführet werden in den Irrtum( wo es möglich wäre) auch die Auserwählten. Siehe, ich habe es euch zuvor gesagt. sie zu euch sagen werden: Siehe, er ist in der Wüste, so aus, siehe, er ist in der Kammer, so glaubt es nicht. der Blizz ausgehet vom Aufgang und scheinet bis zum Niedergang, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes. Wo aber ein Aas ist, da sammeln sich die Adler.
Darum, wenn gehet nicht hin Denn gleichwie
Am 26. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2. Petr. 3. B. 3-13. Und wiffet das aufs erste, daß in den letzten Tagen kommen werden Spötter, die nach ihren eigenen Lüsten wandeln und sagen: Wo ist
die Verheißung seiner Zukunft? Denn nachdem die Väter entschlafen sind, bleibet es alles, wie es von Anfang der Kreatur gewesen ist. Aber mutwillens wollen sie nicht wissen, daß der Himmel vorzeiten auch war, dazu die Erde aus Wasser und im Wasser bestanden, durch Gottes Wort. Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieselbigen mit der Sündflut verderbet. Also auch der Himmel jezund und die Erde werden durch sein Wort gesparet, daß sie zum Feuer behalten werden am Tage des Gerichts und Verdammnis der gottlosen Menschen. Eines aber fei euch unverhalten, ihr Lieben, daß ein Tag vor dem Herrn ist, wie tau send Jahre, und tausend Jahre, wie ein Tag. Der Herr verziehet nicht die Verheißung, wie es etliche für einen Verzug achten, sondern er hat Geduld mit uns und will nicht, daß jemand verloren werde, sondern daß sich jedermann zur Buße fehre. Es wird aber des Herrn Tag kommen als ein Dieb in der Nacht, in welchem die Himmel zergehen werden mit großem Krachen, die Elemente aber werden vor Hiße zer

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schmelzen und die Erde und die Werke, die darinnen sind, werden verbrennen. So nun das alles soll zergehen, wie sollt ihr denn geschickt sein mit heiligem Wandel und gottseligem Wesen, daß ihr wartet und eilet zu der Zukunft des Tages des Herrn, in welchem die Himmel vom Feuer zergehen und die Elemente vor Hize zerschmelzen werden? Wir warten aber eines neuen Himmels und einer neuen Erde, nach seiner Verheißung, in welchen Gerechtigkeit wohnet.
Evangelium, Matth. 15. V. 31-46.
Wen enn aber des Menschen Sohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er sizen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit, und werden vor ihm alle Völker versammelt werden. Und er wird sie von einander scheiden, gleich als ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet, und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zur Linken. Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt. Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeiset, ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränket, ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich beherberget, ich bin nackend gewesen, und ihr habt mich bekleidet, ich bin frank gewesen, und ihr habt mich besuchet, ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeiset? Oder durstig und haben dich getränket? Wann haben wir dich einen Gast gesehen und beherberget? Oder nackend und haben dich bekleidet? Wann haben wir dich krank oder gefangen gesehen und sind zu dir gekommen? Und der König wird antworten und sagen zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, was ihr gethan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir gethan. Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln. Ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeiset, ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht getränket, ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherberget, ich bin nackend gewesen, und ihr habt mich nicht bekleidet, ich bin frank und gefangen gewesen, und ihr habt mich nicht besuchet. Da werden sie ihm auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich gesehen hungrig oder durstig oder einen Gast oder nackend oder krant oder gefangen und haben dir nicht gedienet? Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, was ihr nicht gethan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht gethan. Und sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben.
Am 27. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Theff. 5. V. 1-11. Von on den Zeiten aber und Stunden, lieben Brüder, ist nicht not, euch
zu schreiben. Denn ihr selbst wisset gewiß, daß der Tag des Herrn wird kommen, wie ein Dieb in der Nacht. Denn wenn sie werden sagen: Es ist Friede, es hat keine Gefahr! so wird sie das Verderben schnell überfallen, gleichwie der Schmerz ein schwanger Weib, und werden nicht entfliehen. Ihr aber, lieben Brüder, seid nicht in der Finsternis, daß euch der Tag wie ein Dieb ergreife. Ihr seid allzumal Kinder des Lichts und Kinder des Tages. Wir sind nicht von der Nacht, noch von der Finsternis. So lasset uns nun nicht schlafen, wie die andern, sondern lasset

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uns wachen und nüchtern sein. Denn die da schlafen, die schlafen des Nachts, und die da trunken sind, die sind des Nachts trunken. Wir aber, die wir des Tages sind, sollen nüchtern sein, angethan mit dem Krebs des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung zur Seligkeit. Denn Gott hat uns nicht geseßet zum Zorn, sondern die Seligkeit zu besigen durch unsern Herrn Jesum Christum, der für uns gestor ben ist, auf daß, wir wachen oder schlafen, wir zugleich mit ihm leben sollen. Darum ermahnet euch untereinander und bauet einer den andern, wie ihr denn thut.
Evangelium, Matth. 25. B. 1-13.
ann wird das Himmelreich gleich sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und gingen aus, dem Bräutigam entgegen. Aber fünf unter ihnen waren thöricht und fünf waren flug. Die thörichten nahmen ihre Lampen, aber sie nahmen nicht Sl mit sich. Die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen samt ihren Lampen. Da nun der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und entschliefen. Zur Mitternacht aber ward ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt, ge het aus ihm entgegen! Da standen diese Jungfrauen alle auf und schmückten ihre Lampen. Die thörichten aber sprachen zu den flugen: Gebt uns von eurem SI, denn unsere Lampen verlöschen. Da antworteten die klugen und sprachen: Nicht also, auf daß nicht uns und euch gebreche. Gehet aber hin zu den Krämern und kaufet für euch selbst. Und da sie hingingen, zu kaufen, kam der Bräutigam, und welche bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Thür ward verschlossen. Zulegt kamen auch die andern Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, thue uns auf! Er antwortete aber und sprach: Wahrlich, ich sage euch, ich kenne euer nicht. Darum wachet! Denn ihr wisset weder Tag noch Stunde, in welcher des Menschen Sohn kommen wird.
Am Tage Mariä Reinigung. Lektion, Maleach. 3. V. 1-4. ( iehe, ich will meinen Engel senden, der vor mir her den Weg bereiten soll. Und bald wird kommen zu seinem Tempel der Herr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, des ihr begehret. Siehe, er kommt, spricht der Herr Zebaoth. Wer wird aber den Tag seiner Zukunft er leiden mögen? Und wer wird bestehen, wenn er wird erscheinen? Denn er ist wie das Feuer eines Goldschmieds und wie die Seife der Wäscher. Er wird sitzen und schmelzen und das Silber reinigen, er wird die Kinder Levis reinigen und läutern, wie Gold und Silber. Dann werden sie dem Herrn Speisopfer bringen in Gerechtigkeit, und wird dem Herrn wohlgefallen das Speisopfer Juda's und Jerusalems, wie vorhin und vor langen Jahren.
Evangelium, Lut. 2. B. 22-32.
Und nd da die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesez Mosis kamen, brach ten sie ihn gen Jerusalem, auf daß sie ihn darstellten dem Herrn, wie denn geschrieben stehet in dem Geseß des Herrn: Allerlei Männlein, das zum ersten die Mutter bricht, soll dem Herrn geheiligt heißen, und daß sie gäben das Opfer, nachdem gesagt ist im Gesetz des Herrn: Ein Paar Turteltauben oder zwo junge Tauben. Und siehe, ein Mensch war zu Jerusalem, mit Namen Simeon, und derselbe Mensch war fromm und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Ifraels, und der heilige Geist war in ihm. Und ihm war eine Antwort geworden von dem heiligen Geist, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den

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Christ des Herrn gefehen. Und kam aus Anregen des Geistes in den Tempel. Und da die Eltern das Kind Jesum in den Tempel brachten, daß sie für ihn thäten, wie man pfleget nach dem Gesetz, da nahm er ihn auf seine Arme und lobte Gott und sprach: Herr, nun läsfest du deinen Diener in Frieden fahren, wie du gesagt hast, denn meine Augen haben deinen Heiland gesehen, welchen du bereitet hast vor allen Völkern, ein Licht, zu erleuchten die Heiden, und zum Preis deines Volkes Israel.
Und
Am Tage Mariä Berkündigung. Lektion, Jesaias 7. 3. 10-15. nd der Herr redete abermals zu Ahas und sprach: Fordere dir ein Beichen vom Herrn, deinem Gott, es sei unten in der Hölle oder droben in der Höhe. Aber Ahas sprach: Ich will's nicht fordern, daß ich den Herrn nicht versuche. Da sprach er: Wohlan, so höret, ihr vom Hause Davids. Ist's euch zu wenig, daß ihr die Leute beleidigt, ihr müsset auch meinen Gott beleidigen? Darum so wird euch der Herr selbst ein Beichen geben. Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, den wird sie heißen Immanuel. Butter und Honig wird er effen, daß er wisse, Böses zu verwerfen und Gutes zu erwählen.
Evangelium, Luk. 1. V. 26-38.
Und
nd im sechsten Mond ward der Engel Gabriel gesandt von Gott in eine Stadt in Galiläa, die heißet Nazareth, zu einer Jungfrau, die vertraut war einem Manne, mit Namen Joseph, vom Hause Davids, und die Jungfrau hieß Maria. Und der Engel kam zu ihr herein und sprach: Gegrüßet seist du, Holdselige. Der Herr sei mit dir, du Gebenedeiete unter den Weibern. Da sie aber ihn sah, erschrat sie über seiner Rede und gedachte: Welch ein Gruß ist das? Und der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst schwanger werden im Leibe und einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen. Der wird groß und ein Sohn des Höchsten genennet werden, und Gott der Herr wird ihm den Stuhl seines Vaters David geben, und er wird ein König sein über das Haus Jakob ewiglich und seines Königreichs wird kein Ende sein. Da sprach Maria zu dem Engel: Wie soll das zugehen, sintemal ich von keinem Manne weiß? Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten, darum auch das Heilige, das von dir geboren wird, wird Gottes Sohn genennet werden. Und siehe, Elisabeth, deine Gefreundte, ist auch schwanger mit einem Sohn in ihrem Alter und gehet jetzt im sechsten Mond, die im Geschrei ist, daß sie unfruchtbar sei. Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich. Maria aber sprach: Siehe, ich bin des Herrn Magd, mir geschehe, wie du gesagt haft. Und der Engel schied von ihr.
Am Tage der Hagelfeier.
Für die Altarvorlesung Psalm 85.
Herr,
err, der du bist vormals gnädig gewesen deinem Lande und hast die Gefangenen Jakobs erlöset, der du die Missethat vormals vergeben haft deinem Volk und alle ihre Sünde bedeckt. Sela. Der du vormals hast allen deinen Zorn aufgehoben und dich gewendet von dem Grimm deines Borns, tröste uns, Gott, unser Heiland, und laß ab von deiner Ungnade über uns. Willst du denn ewiglich über uns zürnen und deinen Born gehen lassen immer für und für? Willst du uns denn nicht wieder erquicken, daß sich dein Bolt über dich freuen möge? Herr, erzeige uns deine

recet
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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Gnade und hilf uns. Ach, daß ich hören sollte, daß Gott der Herr redete, daß er Frieden zusagte seinem Volk und seinen Heiligen, auf daß fie nicht auf eine Thorheit geraten. Doch ist ja seine Hilfe nahe denen, die ihn fürchten, daß in unserm Lande Ehre wohne, daß Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede sich küssen, daß Treue auf der Erde wachse und Gerechtigkeit vom Himmel schaue, daß uns auch der Herr Gutes thue, damit unser Land sein Gewächs gebe, daß Gerechtigkeit dennoch vor ihm bleibe und im Schwange gehe.
Oder Psalm 104. Lobe den Herrn- Halleluja! Für die Predigt freier Text.
Am Johannisfeste. Lektion, Jesaias 40. B. 1-5. redet mit freundlich und prediget ihr, daß ihre Ritterschaft ein Ende hat, denn ihre Missethat ist vergeben, denn sie hat zweifältiges empfangen von der Hand des Herrn um alle ihre Sünde. Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, machet auf dem Gefilde eine ebene Bahn unserm Gott. Alle Thäler sollen erhöhet werden, und alle Berge und Hügel sollen geniedriget werden, und was ungleich ist, soll eben und was höckericht ist, soll schlicht werden, denn die Herrlichkeit des Herrn soll geoffenbaret werden, und alles Fleisch miteinander wird sehen, daß des Herrn Mund redet.
Evangelium, Luk. 1. V. 57-80.
Und nd Elisabeth kam ihre Zeit, daß sie gebären sollte, und sie gebar einen Sohn. Und ihre Nachbarn und Gefreundten hörten, daß der Herr große Barmherzigkeit an ihr gethan hatte, und freueten sich mit ihr. Und es begab sich am achten Tage, kamen sie zu beschneiden das Kindlein und hießen ihn nach seinem Vater Zacharias. Aber seine Mutter antwortete und sprach: Mit nichten, sondern er soll Johannes heißen. Und sie sprachen zu ihr: Ist doch niemand in deiner Freundschaft, der also heiße. Und sie winkten seinem Vater, wie er ihn wollte heißen lassen. Und er forderte ein Täflein, schrieb und sprach: Er heißt Johan nes. Und sie verwunderten sich alle. Und alsbald ward sein Mund und seine Zunge aufgethan, und redete und lobte Gott. Und es kam eine Furcht über alle Nachbarn, und diese Geschichte ward alle ruchbar auf dem ganzen jüdischen Gebirge. Und alle, die es hörten, nahmen es zu Herzen und sprachen: Was, meinest du, will aus dem Kindlein werden? Denn die Hand des Herrn war mit ihm. Und sein Vater Zacharias ward des heiligen Geistes voll, weissagete und sprach: Gelobet sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat besucht und erlöset sein Volk und hat uns aufgerichtet ein Horn des Heils in dem Hause seines Dieners David, als er vor Zeiten geredet hat durch den Mund seiner heiligen Propheten, daß er uns errettete von unsern Feinden und von der Hand aller, die uns hassen, und die Barmherzigkeit erzeigte unsern Vätern und gedächte an seinen heiligen Bund und an den Eid, den er geschworen hat unserm Vater Abraham, uns zu geben, daß wir, erlöset aus der Hand unserer Feinde, ihm dieneten ohne Furcht unser Leben lang in Heiligkeit und Ge rechtigkeit, die ihm gefällig ist. Und du, Kindlein, wirst ein Prophet des Höchsten heißen. Du wirst vor dem Herrn hergehen, daß du seinen Weg bereitest und Erkenntnis des Heils gebeft seinem Volk, die da ist in Vergebung ihrer Sünden, durch die herzliche Barmherzigkeit unsres Gottes,

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durch welche uns besucht hat der Aufgang aus der Höhe, auf daß er er scheine denen, die da sizen in Finsternis und Schatten des Todes, und richte unsere Füße auf den Weg des Friedens. Und das Kindlein wuchs und ward stark im Geist, und war in der Wüste, bis daß er sollte hervortreten vor das Volk Israel.
Und
Am Tage Mariä Heimsuchung. Lektion, Jesaias. 11. B. 1-5. nd es wird eine Rute aufgehen von dem Stamm Ifais und ein 3weig aus seiner Wurzel Frucht bringen, auf welchem wird ruhen der Geist des Herrn, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn. Und sein Riechen wird sein in der Furcht des Herrn. Er wird nicht richten, nachdem seine Augen sehen, noch strafen, nachdem seine Ohren Hören, sondern wird mit Gerechtigkeit richten die Armen und mit Gericht strafen die Elenden im Lande und wird mit dem Stabe seines Mundes in die Erde schlagen und mit dem Odem seiner Lippen den Gottlosen töten. Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein und der Glaube der Gurt seiner Nieren.
Evangelium, Lut. 1. V. 39-56.
Mar
aria aber stand auf in den Tagen und ging auf das Gebirge endelich zu der Stadt Juda's und kam in das Haus Zacharias und grüßte Elisabeth. Und es begab sich, als Elisabeth den Gruß Mariä hörete, hüpfte das Kind in ihrem Leibe. Und Elisabeth ward des heiligen Geistes voll und rief laut und sprach: Gebenedeiet bist du unter den Weibern und gebenedeiet ist die Frucht deines Leibes! Und woher kommt mir das, daß die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Siehe, da ich die Stimme deines Grußes hörte, hüpfte mit Freuden das Kind in meinem Leibe. Und o selig bist du, die du geglaubet hast! Denn es wird vollendet werden, was dir gesagt ist von dem Herrn. Und Maria sprach: Meine Seele erhebet den Herrn und mein Geist freuet sich Gottes, meines Heilandes, denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd angesehen. Siehe, von nun an werden mich selig preisen alle Kindeskinder. Denn er hat große Dinge an mir gethan, der da mächtig ist und des Name heilig ist. Und seine Barmherzigkeit währet immer für und für bei denen, die ihn fürchten. Er übet Gewalt mit seinem Arm und zerstreuet, die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinn. Er stößet die Gewaltigen vom Stuhl und erhebet die Niedrigen. Die Hungrigen füllet er mit Gütern und lässet die Reichen leer. Er denket der Barmherzigkeit und hilft seinem Diener Israel auf, wie er geredet hat unsern Vätern, Abraham und seinem Samen ewiglich. Und Maria blieb bei ihr bei drei Monate. Darnach kehrete sie wieder heim.
Am Michaelisfeste. Lektion, Offenb. Joh. 12. V. 7-12. Und es erhob sich ein Streit im Himmel. Michael und seine Engel stritten mit dem Drachen, und der Drache stritt und seine Engel und siegeten nicht, auch ward ihre Stätte micht mehr gefunden im Himmel. Und es ward ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da heißet der Teufel und Satanas, der die ganze Welt verführet, und ward geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden auch dahin geworfen. Und ich hörete eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich und die Macht unsers Gottes feines Christus worden, weil der Verkläger unserer Brüder verworfen ist, der sie verklaget Tag und Nacht vor Gott. Und sie haben ihn überwunden
D

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Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebet bis an den Tod. Darum freuet euch, ihr Himmel, und die darinnen wohnen.
Evangelium, Matth. 18. V. 1–11.
Du derselbigen Stunde traten die Jünger zu Jesu und sprachen: Wer
kommt!
stellete es mitten unter sie und sprach: Wahrlich, ich sage euch, es fei denn, daß ihr euch umkehret und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer sich nun selbst erniedriget, wie dies Kind, der ist der Größeste im Himmelreich. Und wer ein solches Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf. Wer aber ärgert dieser Geringsten einen, die an mich glauben, dem wäre beffer, daß ein Mühlstein an seinen Hals gehänget und er ersäufet würde im Meer, da es am tiefsten ist. Wehe der Welt der Ärgernis, halber! Es muß ja Ärgernis kommen, doch wehe dem Menschen, durch welchen Ärgernis So aber deine Hand und dein Fuß dich ärgert, so haue ihn ab und wirf ihn von dir. Es ist dir besser, daß du zum Leben lahm oder ein Krüppel eingehest, denn daß du zwei Hände oder zwei Füße habest und werdest in das ewige Feuer geworfen. Und so dich dein Auge ärgert, reiß es aus und wirf es von dir. Es ist dir besser, daß du einäugig zum Leben eingehest, denn daß du zwei Augen habest und werdest in das höllische Feuer geworfen. Sehet zu, daß ihr nicht jemand von diesen Kleinen verachtet. Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen allezeit das Angesicht meines Vaters im Himmel. Denn des Menschen Sohn ist gekommen, selig zu machen, das verloren ist. Am Erntedankfeste. Für die Altarvorlesung Pfalm 95. B. 1-8. Commt herzu, laßt uns dem Herrn frohlocken und jauchzen dem Hort unsers Heils. Lasset uns mit Danken vor sein Angesicht kommen und mit Psalmen ihm jauchzen. Denn der Herr ist ein großer Gott und ein großer König über alle Götter. Denn in seiner Hand ist, was die Erde bringet, und die Höhen der Berge sind auch sein. Denn sein ist das Meer, und er hat es gemacht, und seine Hände haben das Trockne bereitet. Kommt laßt uns anbeten und knieen und niederfallen vor dem Herrn, der uns gemacht hat. Denn er ist unser Gott, und wir sind das Volk seiner Weide und Schafe seiner Hand. Heute, so ihr seine Stimme höret, so verstocket euer Herz nicht.
Oder Psalm 111.
Ich danke im der
in der Gemeinde. Groß sind die Werke des Herrn, wer ihrer achtet, der hat eitel Lust daran. Was er ordnet, das ist löblich und herrlich, und seine Gerechtigkeit bleibet ewiglich. Er hat ein Gedächtnis gestiftet seiner Wunder, der gnädige und barmherzige Herr. Er giebt Speiſe denen, so ihn fürchten, er gedenket ewiglich an seinen Bund. Er läßt verkündigen seine gewaltigen Thaten seinem Volk, daß er ihnen gebe das Erbe der Heiden. Die Werke seiner Hände sind Wahrheit und Recht, alle seine Gebote sind rechtschaffen. Sie werden erhalten immer und ewiglich und geschehen treulich und redlich. Er sendet eine Erlösung seinem Volt, er verheißet, daß sein Bund ewiglich bleiben soll. Heilig und hehr ist sein Name. Die Furcht des Herrn ist der Weisheit Anfang, das ist eine feine Klugheit, wer darnach thut, des Lob bleibet ewiglich. Für die Predigt freier Text.

Episteln und Evangelien, I. Jahrg.
Am Reformationsfeste.
Für die Altarvorlesung 1. Kor. 3. V. 4-23. Lieben Brüder, so einer sagt: bin Apollisch! seid ihr denn
Ich bin Paulisch! der andere aber: Ich nicht fleischlich? Wer ist nun Paulus? Wer ist Apollo? Diener sind sie, durch welche ihr seid gläubig geworden, und dasselbige, wie der Herr einem jeglichen gegeben hat. Ich habe gepflanzet, Apollo hat begossen, aber Gott hat das Gedeihen gegeben. So ist nun weder der da pflanzet, noch der da begießet, etwas, sondern Gott, der das Gedeihen giebt. Der aber pflanzet und der da begießet, ist einer, wie der andere. Ein jeglicher aber wird seinen Lohn empfangen nach seiner Arbeit. Denn wir sind Gottes Mitarbeiter, ihr seid Gottes Äckerwerk und Gottes Gebäude. Jch, von Gottes Gnade, die mir gegeben ist, habe den Grund gelegt als ein weiser Baumeister, ein anderer bauet darauf. Ein jeglicher aber sehe zut, wie er darauf baue. Einen andern Grund kann zwar niemand legen, außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus. So aber jemand auf diesen Grund bauet Gold, Silber, Edelsteine, Holz, Heu, Stoppeln, so wird eines jeglichen Wert offenbar werden. Der Tag wird's flar machen, denn es wird durchs Feuer offenbar werden, und welcherlei eines jeglichen Werk sei, wird das Feuer bewähren. Wird jemandes Werk bleiben, das er darauf gebauet hat, fo wird er Lohn empfangen. Wird aber jemandes Werk verbrennen, so wird er des Schaden leiden, er selbst aber wird selig werden, so doch als durchs Feuer. Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnet? So jemand den Tempel Gottes verderbet, den wird Gott verderben, denn der Tempel Gottes ist heilig, der seid ihr. Niemand betrüge sich selbst. Welcher sich unter euch dünket weise zu sein, der werde ein Narr in dieser Welt, daß er möge weise sein. Denn dieser Welt Weisheit ist Thorheit bei Gott. Denn es stehet geschrieben: Die Weisen erhaschet er in ihrer Klugheit. Und abermal: Der Herr weiß der Weisen Gedanken, daß sie eitel sind. Darum rühme sich niemand eines Menschen. Es ist alles euer, es sei Paulus oder Apollo, es sei Kephas oder die Welt, es sei das Leben oder der Tod, es sei das Gegenwärtige oder das Zukünftige. Alles ist euer, ihr aber seid Christi, Christus aber ist Gottes.
Für die Predigt freier Tegt.
Am Bustage.
Aus [ us
Für die Altarvorlesung ein Bußpsalm, etwa Psalm 130.
der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir. Herr, höre meine Stimme, laß deine Ohren merken auf die Stimme meines Flehens. So du willst, Herr, Sünde zurechnen, Herr, wer wird bestehen? Denn bei dir ist die Vergebung, daß man dich fürchte. Ich harre des Herrn, meine Seele harret und ich hoffe auf sein Wort. Meine Seele wartet auf den Herrn von einer Morgenwache bis zur andern. Israel, hoffe auf den Herrn, denn bei dem Herrn ist die Gnade und viel Erlösung bei ihm. Und er wird Israel erlösen aus allen seinen Sünden.
Oder Psalm 25.
Nach dir, Herr, verlanget mich seiner Not.
Oder Psalm 143. 3. 1-11. Gerechtigkeit willen.
Herr, erhöre mein Gebet51
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Zweiter Jahrgang.
Wer
Am 1. Sonntage des Advents. Lektion, Psalm 24. V. 3-10. er wird auf des Herrn Berg gehen? Und wer wird stehen an seiner heiligen Stätte? Der unschuldige Hände hat und reines Herzens ist, der nicht Lust hat zu loser Lehre und schwöret nicht fälschlich. Der wird den Segen vom Herrn empfangen und Gerechtigkeit von dem Gott feines Heils. Das ist das Geschlecht, das nach ihm fraget, das da suchet dein Antliß, Jakob. Sela. Machet die Thore weit und die Thüren in der Welt hoch, daß der König der Ehren einziehe. Wer ist derselbe König der Ehren? Es ist der Herr, start und mächtig, der Herr, mächtig im Streit. Machet die Thore weit und die Thüren in der Welt hoch, daß der König der Ehren einziehe. Wer ist derselbe König der Ehren? 6² ist der Herr Zebaoth, er ist der König der Ehren. Sela.
Evangelium, Matth. 11. V. 25-30.
Qu derselbigen Zeit antwortete Jesus und sprach: Ich preiſe dich, Bater der Erde, du den und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen geoffenbaret. Ja, Bater, denn es ist also wohlgefällig gewesen vor dir. Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn, denn nur der Vater, und niemand kennet den Vater, denn nur der Sohn und wem es der Sohn will offenbaren. Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken. Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.
Am 2. Sonntage des Advents. Lektion, Jerem. 31. V. 31-34. iehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund machen. Nicht wie der Bund gewesen ist, den ich mit ihren Vätern machte, da ich sie bei der Hand nahm, daß ich sie aus Ägyptenland führete, welchen Bund sie nicht gehalten haben, und ich sie zwingen mußte, spricht der Herr. Sondern das soll der Bund sein, den ich mit dem Hause Israel machen will nach dieser Zeit, spricht der Herr: Ich will mein Geseß in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben, und sie sollen mein Volt sein, so will ich ihr Gott sein. Und wird keiner den andern, noch ein Bruder den andern lehren und sagen: Erkenne den Herrn. Sondern sie sollen mich alle kennen, beide klein und groß, spricht der Herr. Denn ich will ihnen ihre Missethat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken.
Evangelium, Luk. 17. 3. 20-25,
Dª a Jesus gefragt ward von den Pharisäern: Wann kommt das Reid Gottes? antwortete er ihnen und sprach: Das Reich Gottes kommt nicht mit äußerlichen Gebärden. Man wird auch nicht sagen: Siehe hier oder da ist es. Denn sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch. Er sprach aber zu den Jüngern: Es wird die Zeit kommen, daß ihr werdet

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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begehren zu sehen einen Tag des Menschensohnes und werdet ihn nicht sehen. Und sie werden zu euch sagen: Siehe hier, siehe da. Gehet nicht hin und folget auch nicht. Denn wie der Bliz oben vom Himmel blizet und leuchtet über alles, das unter dem Himmel ist, also wird des Menschen Sohn an seinem Tage sein. Zuvor aber muß er viel leiden und verworfen werden von diesem Geschlecht.
Am 3. Sonntage des Advents. Lektion, Jesaias 55. V. 6-11. ( uchet den Herrn, weil er zu finden ist, rufet ihn an, weil er nahe ist. Der Gottlose lasse von seinem Wege und der Übelthäter seine Gedanken und bekehre sich zum Herrn, so wird er sich sein erbarmen, und zu unserm Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung. Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken und eure Bege sind nicht meine Wege, spricht der Herr, sondern so viel der Himmel höher ist, denn die Erde, so sind auch meine Wege höher, denn eure Wege, und meine Gedanken, denn eure Gedanken. Denn gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt und nicht wieder dahin kommt, sondern feuchtet die Erde und macht sie fruchtbar und wachsend, daß sie giebt Samen zu säen und Brot zu essen, also soll das Wort, so aus meinem Munde gehet, auch sein. Es soll nicht wieder zu mir leer kommen, sondern thun, das mir gefällt, und soll ihm gelingen, dazu ich es sende.
Evangelium, Matth. 3. B. 1-12.
Qu der Zeit Fam Johannes, der Täufer, und predigte in der Wüste
des
ſprach: Buße, immelreich
nahe herbei gekommen. Und er ist der, von dem der Prophet Jesaias gesagt hat und gesprochen: Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg und machet richtig seine Steige. Er aber, Johannes, hatte ein Kleid von Kamelshaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden. Seine Speise aber war Heuschrecken und wilder Honig. Da ging zu ihm hinaus die Stadt Jerusalem und das ganze jüdische Land und alle Länder an dem Jordan und ließen sich taufen von ihm im Jordan und bekannten ihre Sünden. Als er nun viele Bharisäer und Sadducäer sah zu seiner Taufe kommen, sprach er zu ihnen: Ihr Otterngezüchte, wer hat denn euch gewiesen, daß ihr dem zukünftigen Zorn entrinnen werdet? Sehet zu, thut rechtschaffene Früchte der Buße. Denket nur nicht, daß ihr bei euch wollt sagen: Wir haben Abraham zum Bater. Ich sage euch: Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken. Es ist schon die Art den Bäumen an die Wurzel gelegt. Darum, welcher Baum nicht gute Frucht bringet, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Ich taufe euch mit Wasser zur Buße, der aber nach mir kommt, ist stärker, denn ich, dem ich auch nicht genugsam bin, seine Schuhe zu tragen, der wird euch mit dem heiligen Geist und mit Feuer taufen. Und er hat seine Wurfschaufel in seiner Hand, er wird seine Tenne fegen und den Weizen in seine Scheune sammeln, aber die Spreu wird er verbrennen mit ewigem Feuer.
Am 4. Sonntage des Advents. Lektion, Jesaias 12. 3. 1-6. Qu derselbigen Zeit wirst du sagen: Ich danke dir Herr, daß du zornig 3
mich. Siehe, Gott ist mein Heil, ich bin sicher und fürchte mich nicht, denn Gott der Herr ist meine Stärke und mein Psalm und ist mein Heil. Ihr werdet mit Freuden Wasser schöpfen aus den Heilsbrunnen. Und werdet sagen zu derselbigen Zeit: Danket dem Herrn, prediget seinen

TELEPRECIO
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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Namen, macht kund unter den Völkern sein Thun, verkündiget, wie sein Name so hoch ist. Lobsinget dem Herrn, denn er hat sich herrlich bewiesen, solches sei kund in allen Landen. Jauchze und rühme, du Einwohnerin zu Zion, denn der Heilige Israels ist groß bei dir.
Evangelium, Joh. 3. V. 22-36.
arnach kam Jesus und seine Jünger in das jüdische Land und hatte daselbst sein Wesen mit ihnen und taufte. Johannes aber taufte auch noch zu Enon, nahe bei Salim, denn es war viel Wassers daselbst. Und sie tamen dahin und ließen sich taufen. Denn Johannes war noch nicht ins Gefängnis gelegt. Da erhob sich eine Frage unter den Jüngern Johannis samt den Juden über der Reinigung, und kamen zu Johanne und sprachen zu ihm: Meister, der bei dir war jenseit des Jordans, von dem du zeugtest, siehe, der taufet, und jedermann kommt zu ihm. Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts nehmen, es werde ihm denn gegeben vom Himmel. Ihr selbst seid meine Zeugen, daß ich gesagt habe, ich sei nicht Christus, sondern vor ihm her gesandt. Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam, der Freund aber des Bräutigams stehet und höret ihm zu und freuet sich hoch über des Bräutigams Stimme. Dieselbige meine Freude ist nun erfüllet. Er muß wachsen, ich aber muß abnehmen. Der von obenher kommt, ist über alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der vom Himmel kommt, der ist über alle und zeuget, was er gesehen und gehöret hat. Und sein Zeugnis nimmt niemand an, wer es aber annimmt, der versiegelt es, daß Gott wahrhaftig sei. Denn welchen Gott gesandt hat, der redet Gottes Wort, denn Gott giebt den Geist nicht nach dem Maß. Der Vater hat den Sohn lieb und hat ihm alles in seine Hand gegeben. Wer an den Sohn glaubet, der hat das ewige Leben. Wer dem Sohne nicht glaubet, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibet über ihm.
Am 1. Weihnachtstage. Epistel, Ephes. 1. V. 3-6. Se elobet sei Gott und der Vater unsers Herrn Jesu Christi, der uns gesegnet hat mit allerlei geistlichem Segen in himmlischen Gütern durch Christum! Wie er uns denn erwählet hat durch denselbigen, ehe der Welt Grund geleget war, daß wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe, und hat uns verordnet zur Kindschaft gegen ihn selbst durch Jesum Christum, nach dem Wohlgefallen seines Willens, zu Lobe seiner herrlichen Gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem Geliebten.
Evangelium, Lut. 2. V. 1-14.
Es begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, daß alle Welt geschäßet würde. Und diese Schätzung war die allererste und geschah zur Zeit, da Cyrenius Landpfleger in Syrien war. Und jedermann ging, daß er sich schäßen ließe, ein jeglicher in seine Stadt. Da machte sich auch auf Joseph aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, darum, daß er von dem Hause und Geschlecht Davids war, auf daß er sich schäßen ließe mit Maria, seinem vertrauten Weibe, die war schwanger. Und als sie daselbst waren, kam die Zeit, daß sie gebären sollte. Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge. Und es waren Hirten in derselbigen Gegend auf dem

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Herde. Und siehe, des Herrn Engel trat zu ihnen und die Klarheit des Herrn leuchtete um fie, und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht. Siehe, ich verfündige euch große Freude, die allem Volke widerfahren wird. Denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und das habt zum Zeichen: Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegend. Und alsobald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen!
Am 2. Weihnachtstage. Epistel, Hebr. 1. V. 1-6. Na achdem vor Zeiten Gott manchmal und mancherlei Weise geredet hat zu den Vätern durch die Propheten, hat er am letzten in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er geseßet hat zum Erben über alles, durch welchen er auch die Welt gemacht hat. Welcher, sintemal er ist der Glanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seines Wesens und trägt alle Dinge mit seinem kräftigen Wort und hat gemacht die Reinigung unserer Sünden durch sich selbst, hat er sich gesetzt zu der Rechten der Majestät in der Höhe, so viel besser geworden, denn die Engel, so gar viel einen höheren Namen er vor ihnen ererbet hat. Denn zu welchem Engel hat er jemals gesagt: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeuget? Und abermal: Ich werde sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein? Und abermal, da er einführet den Erstgebornen in die Welt, spricht er: Und es sollen ihn alle Engel Gottes anbeten.
Evangelium, Joh. 1. 3. 1-14.
I'm
m Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbige war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbige gemacht und ohne dasselbige ist nichts gemacht, was gemacht ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheinet in der Finsternis, und die Finsternis haben es nicht begriffen. Es ward ein Mensch von Gott gesandt, der hieß Johannes. Derselbige kam zum Zeugnis, daß er von dem Lichte zeugete, auf daß sie alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern daß er zeugete von dem Licht. Das war das wahrhaftige Licht, welches alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen. Es war in der Welt, und die Welt ist durch dasselbige gemacht, und die Welt kannte es nicht. Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben, welche nicht von dem Geblüte, noch von dem Willen des Fleisches, noch von dem Willen eines Mannes, sondern von Gott geboren sind. Und das Wort ward Fleisch und wohnete unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingebornen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
Am Sonntage nach Weihnachten. Epistel, Koloss. 2. B. 6-10. Wie Mie ihr nun angenommen habt den Herrn Jesum Christum, so wandelt in ihm und seid gewurzelt und erbauet in ihm und seid fest im Glauben, wie ihr gelehret seid, und seid in demselbigen reichlich Sehet zu, daß euch niemand beraube durch die Philosophie und lose Verführung nach der Menschen Lehre und nach der Welt Sazungen, und nicht nach Christo. Denn in ihm wohnet die ganze
dankbar.

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Fülle der Gottheit leibhaftig. Und ihr seid vollkommen in ihm, welcher ist das Haupt aller Fürstentümer und Obrigkeit.
Evangelium, Joh. 1. B. 15-18.
Cohannes zeuget von ihm, ruft und spricht: Dieser war es, von dem ich gesagt habe: Nach mir wird kommen, der vor mir gewesen ist, denn er war eher, denn ich. Und von seiner Fülle haben wir alle ge nommen Gnade um Gnade. Denn das Gesetz ist durch Mosen gegeben, die Gnade und Wahrheit ist durch Jesum Christum geworden. Niemand hat Gott je gesehen. Der eingeborne Sohn, der in des Vaters Schoße ist, der hat es uns verkündiget.
Am Neujahrstage. Epistel, 1. Timoth. 2. V. 1-6.
( o ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen thue zuerst Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen, für die Könige und für alle Obrigkeit, auf daß wir ein ruhiges und stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit. Denn solches ist gut, dazu auch angenehm vor Gott, unserm Heilande, welcher will, daß allen Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist Ein Gott und Ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung, daß solches zu seiner Zeit geprediget würde.
Evangelium, Lut. 2. 3. 21.
Und nd da acht Tage um waren, daß das Kind beschnitten würde, da ward sein Name genannt Jesus, welcher genannt war von dem Engel, ehe denn er im Mutterleibe empfangen ward.
Oder für die Altarvorlesung Pfalm 121.
3%
chhebe meine Augen auf zu den Bergen, von welchen mir Hilfe kommt. Meine Hilfe kommt von dem Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Er wird deinen Fuß nicht gleiten lassen und, der dich behütet, schläft nicht. Siehe, der Hüter Israels schläft noch schlummert nicht. Der Herr behütet dich, der Herr ist dein Schatten über deiner rechten Hand, daß dich des Tages die Sonne nicht steche, noch der Mond des Nachts. Der Herr behüte dich vor allem Übel. Er behüte deine Seele. Der Herr behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit.
Für die Predigt freier Tegt.
Am Sonntage nach Neujahr. Epistel, Jak. 4. 3. 13-17. ohlan, die ihr nun saget: Heute oder morgen wollen wir gehen in
W
und gewinnen! die ihr nicht wisset, was morgen sein wird. Denn was ist euer Leben? Ein Dampf ist es, der eine kleine Zeit währet, darnach aber verschwindet er. Dafür ihr sagen solltet: So der Herr will und wir leben, wollen wir dies oder das thun. eurem Hochmut. Aller solcher Ruhm ist böse. Denn wer da weiß Nun aber rühmet ihr euch in Gutes zu thun und thut es nicht, dem ist es Sünde.
Evangelium, Matth. 2. 3. 13-23.
a fie aber hinweggezogen waren, siche, da erschien der Engel des Herrn dem Joseph im Traum und sprach: Stehe auf und nimm

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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das Kindlein und seine Mutter zu dir und fliehe in Ägyptenland und bleibe allda, bis ich dir sage, denn es ist vorhanden, daß Herodes das Kindlein suche, dasselbe umzubringen. Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich bei der Nacht und entwich in Ägyptenland und blieb allda bis nach dem Tode Herodis, auf daß erfüllet würde, das der Herr durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen. Da Herodes nun sah, daß er von den Weisen betrogen war, ward er sehr zornig und schickte aus und ließ alle Kinder zu Bethlehem töten und an ihren ganzen Grenzen, die da zweijährig und darunter waren, nach der Zeit, die er mit Fleiß von den Weisen erlernet hatte. Da ist erfüllet, das da gesagt ist von dem Propheten Jeremias, der da spricht: Auf dem Gebirge hat man ein Geschrei gehöret, viel Klagens, Weinens und Heulens, Rahel beweinete ihre Kinder und wollte sich nicht trösten lassen, denn es war aus mit ihnen. Da aber Herodes gestorben war, siehe, da erschien der Engel des Herrn dem Joseph im Traum in Ägyptenland und sprach: Stehe auf und nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und ziehe hin in das Land Israel. Sie sind gestorben, die dem Kinde nach dem Leben standen. Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich und kam in das Land Israel. Da er aber hörete, daß Archelaus im Jüdischen Lande König war, anstatt seines Vaters Herodis, fürchtete er sich, dahin zu kommen. Und im Traum empfing er Befehl von Gott und zog in die Orter des Galiläischen Landes und kam und wohnete in der Stadt, die da heißt Nazareth, auf daß erfüllet würde, daß da geſagt ist durch die Propheten: Er soll Nazarenus heißen.
Am Feste der heil. drei Könige, Epiphanias. Lektion, Jesaias 42. B. 1-8.
Ziehe, das ist mein Knecht, ich erhalte ihn, und mein Auserwählter, an welchem meine Seele Wohlgefallen hat. Ich habe ihm meinen Geist gegeben. Er wird das Recht unter die Heiden bringen. Er wird nicht schreien noch rufen und seine Stimme wird man nicht hören auf den Gassen. Das zerstoßene Rohr wird er nicht zerbrechen und das glimmende Docht wird er nicht auslöschen. Er wird das Recht wahrhaftiglich halten lehren. Er wird nicht mürrisch noch greulich sein, auf daß er auf Erden das Recht anrichte, und die Inseln werden auf sein Geseg warten. So spricht Gott, der Herr, der die Himmel schaffet und ausbreitet, der die Erde macht und ihr Gewächs, der dem Volk, so darauf ist, den Odem giebt und den Geist denen, die darauf gehen: Ich, der Herr, habe dich gerufen mit Gerechtigkeit und habe dich bei deiner Hand gefasset und habe dich behütet und habe dich zum Bund unter das Volk gegeben, zum Licht der Heiden, daß du sollst öffnen die Augen der Blinden, und die Gefangenen aus dem Gefängnis führen und, die da sißen in der Finsternis, aus dem Kerker. Jch, der Herr, das ist mein Name, und will meine Ehre keinem andern geben, noch meinen Ruhm den Gößen.
Evangelium, Matth. 2. B. 1-12.
Da Jesus geboren war zu Bethlehem im jüdischen Lande, zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen die Weisen vom Morgenlande gen Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborne König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande und sind gekommen, ihn anzubeten. Da das der König Herodes hörete, erschrak er, und mit ihm das ganze Jerusalem und ließ versammeln alle Hohepriester und Schrift

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
gelehrten unter dem Volk und erforschte von ihnen, wo Christus sollte geboren werden. Und sie sagten ihm: Zu Bethlehem im jüdischen Lande. Denn also stehet geschrieben durch den Propheten: Und du, Bethlehem im jüdischen Lande, bist mit nichten die kleinste unter den Fürsten Juda's, denn aus dir soll mir kommen der Herzog, der über mein Volk Israel ein Herr sei. Da berief Herodes die Weisen heimlich und erlernete mit Fleiß von ihnen, wann der Stern erschienen wäre, und wies sie gen Bethlehem und sprach: Ziehet hin und forschet fleißig nach dem Kindlein, und wenn ihr's findet, so saget mir's wieder, daß ich auch komme und es anbete. Als sie nun den König gehöret hatten, zogen sie hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenlande gesehen hatten, ging vor ihnen hin, bis daß er kam und stand oben über, da das Kindlein war. Da sie den Stern sahen, wurden sie hoch erfreuet und gingen in das Haus und fanden das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an und thaten ihre Schäße auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhen. Und Gott befahl ihnen im Traum, daß sie sich nicht sollten wieder zu Herodes lenken. Und zogen durch einen andern Weg wieder in ihr Land.
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Am 1. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Ephef. 5. 3. 8-14. hr waret weiland Finsternis, nun aber seid ihr ein Licht in dem
ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit. Und prüfet, was da sei wohlgefällig dem Herrn. Und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, strafet sie aber vielmehr. Denn was heimlich von ihnen geschiehet, das ist auch schändlich zu sagen. Das alles aber wird offenbar, wenn es vom Licht gestraft wird. Denn alles, was offenbar wird, das ist Licht. Darum spricht er: Wache auf, der du schläfft, und stehe auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten. Evangelium, Matth. 4. v. 12-22.
a nun Jesus hörete, daß Johannes überantwortet war, zog er in das galiläische Land und verließ die Stadt Nazareth, kam und wohnete zu Capernaum, die da liegt am Meer an den Grenzen Zabulon und Nephthalim, auf daß erfüllet würde, das da gesagt ist durch den Propheten Jesaias, der da spricht: Das Land Zabulon und das Land Nephthalim, am Wege des Meeres, jenseit des Jordans, und die heidnische Galiläa, das Volk, das im Finstern saß, hat ein großes Licht gesehen, und die da saßen am Ort und Schatten des Todes, denen ist ein Licht aufgegangen. Von der Zeit an sing Jesus an zu predigen und zu sagen: Thut Buße, das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. Als nun Jesus an dem galiläischen Meer ging, sah er zwei Brüder, Simon, der da heißet Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die warfen ihre Neße in das Meer, denn sie waren Fischer. Und er sprach zu ihnen: Folget mir nach. Ich will euch zu Menschenfischern machen. Bald verließen sie ihre Neße und folgten ihm nach. Und da er von dannen fürbaß ging, sah er zwei andere Brüder, Jakobum, den Sohn Zebedäi, und Jo hannem, seinen Bruder, im Schiff mit ihrem Vater Zebedaus, daß sie ihre Neße flickten, und er rief sie. Bald verließen sie das Schiff und ihren Vater und folgten ihm nach.
Jah
Am 2. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Röm. 1. V. 16-20. ch schäme mich des Evangelii von Christo nicht, denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben, die Juden vor

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nehmlich und auch die Griechen, sintemal darinnen geoffenbaret wird die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben, wie denn geschrieben stehet: Der Gerechte wird seines Glaubens leben. Denn Gottes Zorn vom Himmel wird geoffenbaret über alles gottlose Wesen und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit aufhalten. Denn daß man weiß, daß Gott sei, ist ihnen offenbar, denn Gott hat es ihnen geoffenbaret, damit, daß Gottes unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, wird ersehen, so man des wahrnimmt an den Werken, nämlich an der Schöpfung der Welt, also, daß sie keine Entschuldigung haben.
Evangelium, Lut. 4. 3. 14-24.
Und Jesus kam wieder in des Geistes Kraft in Galiläa, und das Gerücht erscholl von ihm durch alle umliegende Örter. Und er lehrete in ihren Schulen und ward von jedermann gepriesen. Und er kam gen Nazareth, da er erzogen war, und ging in die Schule, nach seiner Gewohnheit am Sabbathtage, und stand auf und wollte lesen. Da ward ihm das Buch des Propheten Jesaias gereicht. Und da er das Buch herumwarf, fand er den Ort, da geschrieben stehet: Der Geist des Herrn ist bei mir, derhalben er mich gesalbet hat und gesandt, zu verkündigen das Evangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, daß sie los sein sollen, und den Blinden das Gesicht und den Zerschlagenen, daß sie frei und ledig sein sollen, und zu predigen das angenehme Jahr des Herrn. Und als er das Buch zuthat, gab er es dem Diener und setzte sich. Und aller Augen, die in der Schule waren, sahen auf ihn. Und er fing an zu sagen zu ihnen: Heute iſt diese Schrift erfüllet vor euren Ohren. Und sie gaben alle Zeugnis von ihm und wunderten sich der holdseligen Worte, die aus seinem Munde gingen, und sprachen: Ist das nicht Josephs Sohn? Und er sprach zu ihnen: Ihr werdet freilich zu mir sagen dies Sprichwort: Arzt, hilf dir jelber. Denn wie große Dinge haben wir gehört zu Capernaum geschehen! Thue also auch hier in deinem Vaterlande. Er aber sprach: Wahrlich, ich sage cuch, kein Prophet ist angenehm in seinem Vaterlande.
Am 3. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Röm. 5. V. 1-5. Nun un wir denn sind gerecht worden durch den Glauben, so haben wir Friede mit Gott durch unsern Herrn Jesum Christum, durch welchen wir auch einen Zugang haben im Glauben zu dieser Gnade, darinnen wir stehen, und rühmen uns der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit, die Gott geben soll. Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Trübsale, dieweil wir wissen, daß Trübsal Geduld bringet, Geduld aber bringet Erfahrung, Erfahrung aber bringet Hoffnung, Hoff nung aber läßt nicht zu schanden werden. Denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unser Herz durch den heiligen Geist, welcher uns gegeben ist. Evangelium, Joh. 4. V. 5-14.
tam er in eine Stadt Samariä, die heißet Sichar, nahe bei dem
Da
Jakobs Brunnen. Da nun Jesus müde war von der Reise, setzte er sich also auf den Brunnen, und es war um die sechste Stunde. kommt ein Weib von Samaria, Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gieb mir zu trinken. Denn seine Jünger waren in die Stadt gegangen, daß sie Speise kauften. Spricht nun das samaritische Weib zu ihm: Wie bittest du von mir zu trinken, so du ein Jude bist und ich

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
ein samaritisch Weib? Denn die Juden haben keine Gemeinschaft mit den Samaritern. Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du erkennetest die Gabe Gottes und wer der ist, der zu dir sagt: Gieb mir zu trinken! du bätest ihn und er gäbe dir lebendiges Wasser. Spricht zu ihm das Weib: Herr, hast du doch nichts, damit du schöpfest, und der Brunnen ist tief. Woher hast du denn lebendiges Wasser? Bist du mehr, denn unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gegeben hat und er hat daraus getrunken und seine Kinder und sein Vieh? Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wer dieses Wasser trinken wird, den wird wieder dürsten, wer aber das Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben erde, das wird in ihm ein Brunnen des Wassers werden, das in das ewige Leben quillet.
die ihr ferne waret,
Am 4. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, Ephef. 2. B. 17-22 Christus ist gekommen, hat verkündigt im Evangelio den Frieden euch, und denen, die nahe waren. Denn durch ihn haben wir den Zugang alle beide in einem Geist zum Vater. So feid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Bürger mit den Heiligen und Gottes Hausgenossen, erbauet auf dem Grunde der Apostel und Propheten, da Jesus Christus der Eckstein ist, auf welchem der ganze Bau, in einander gefüget, wächset zu einem heiligen Tempel in dem Herrn, auf welchem auch ihr miterbauet werdet zu einer Behaufung Gottes im Geist.
Evangelium, Joh. 4. B. 15-26.
( pricht das Weib zu ihm: Herr, gieb mir dasselbige Wasser, auf daß mich nicht dürste, daß ich nicht herkommen müsse, zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gehe hin, rufe deinen Mann und komm her. Das Weib antwortete und sprach zu ihm: Ich habe keinen Mann. Jesus spricht zu ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann. Fünf Männer hast du gehabt, und den du nun hast, der ist nicht dein Mann. Da hast du recht gesagt. Das Weib spricht zu ihm: Herr, ich sehe, daß du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf diesem Berge angebetet, und ihr sagt, Jerusalem sei die Stätte, da man anbeten soll. Jesus spricht zu ihr: Weib, glaube mir, es kommt die Zeit, daß ihr weder auf diesem Berge noch zu Jerusalem werdet den Vater anbeten. Ihr wisset nicht, was ihr anbetet, wir wissen aber, was wir anbeten, denn das Heil kommt von den Juden. Aber es kommt die Zeit und ist schon jeßt, daß die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geist und in der Wahrheit, denn der Vater will auch haben, die ihn also anbeten. Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten. Spricht das Weib zu ihm: 3 weiß, daß Messias kommt, der da Christus heißt. Wenn derselbige kom men wird, so wird er uns alles verkündigen. Jesus spricht zu ihr: Ich bin's, der mit dir redet.
Am 5. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, 2. Timoth. 3. V. 10-17. Du hast erfahren meine Lehre, meine Weiſe, meine Meinung, meinen folgung, meine Leiden, welche mir widerfahren sind zu Antiochien, Ikonien, zu Lystra, welche Verfolgung ich da ertrug, und aus allen hat mich der Herr erlöset. Und alle, die gottselig leben wollen in Christo Jesu, müssen Verfolgung leiden. Mit den bösen Menschen aber und

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
verführerischen wird es je länger je ärger, verführen und werdet verführet. Du aber bleibe in dem, das du gelernet hast und dir vertrauet ist, sintemal du weißt, von wem du gelernet hast. Und weil du von Kind auf die heilige Schrift weißt, kann dich dieselbige unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christo Jesu. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nüße zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit, daß ein Mensch Gottes sei vollkommen, zu allem guten Werk geschickt.
Evangelium, Joh. 7. V. 10-18.
Als aber Jesu Brüder waren hinaufgegangen, da ging er auch hinauf zu dem Fest, nicht offenbarlich, sondern gleich heimlich. Da suchten ihn die Juden am Fest und sprachen: Wo ist der? Und es war ein großes Gemurmel von ihm unter dem Volk. Etliche sprachen: Er ist fromm. Die andern aber sprachen: Nein, sondern er verführet das Volk. Niemand aber redete frei von ihm, um der Furcht willen vor den Juden. Aber mitten im Fest ging Jesus hinauf in den Tempel und lehrete. Und die Juden verwunderten sich und sprachen: Wie kann dieser die Schrift, so er sie doch nicht gelernet hat? Jesus antwortete ihnen und sprach: Meine Lehre ist nicht mein, sondern des, der mich gesandt hat. So jemand will des Willen thun, der wird inne werden, ob diese Lehre von Gott sei, oder ob ich von mir selbst rede. Wer von ihm selbst redet, der suchet seine eigene Ehre, wer aber suchet die Ehre des, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig und ist keine Ungerechtigkeit an ihm.
Am 6. Sonntage nach Epiphanias. Epistel, 1. Kor. 1. V. 25-31. Die ie göttliche Thorheit ist weiser, denn die Menschen sind, und die göttliche Schwachheit ist stärker, denn die Menschen sind. Sehet an, lieben Brüder, euren Beruf. Nicht viel Weise nach dem Fleisch, nicht viel Gewaltige, nicht viel Edle sind berufen, sondern was thöricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählet, daß er die Weisen zu schanden mache, und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählet, daß er zu schanden mache, was start ist, und das Unedle vor der Welt und das Verachtete hat Gott erwählet und das da nichts ist, daß er zunichte mache, was etwas ist, auf daß sich vor ihm kein Fleisch rühme. Von welchem auch ihr herkommt in Christo Jesu, welcher uns gemacht ist von Gott zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung, auf daß, wie geschrieben stehet, wer sich rühmet, der rühme sich des Herrn.
Evangelium, Joh. 7. B. 37-53.
Aber ( ber am letzten Tage des Festes, der am herrlichsten war, trat Jeſus auf, rief und sprach: Wen da dürftet, der komme zu mir und trinke. Wer an mich glaubet, von des Leibe werden Ströme des lebendigen Wassers fließen. Das sagte er aber von dem Geist, welchen empfangen sollten, die an ihn glaubten, denn der heilige Geist war noch nicht da, denn Jesus war noch nicht verkläret. Viele nun vom Volk, die dieſe Rede höreten, sprachen: Dieser ist ein rechter Prophet. Die andern sprachen: Er ist Christus. Etliche aber sprachen: Soll Christus aus Galiläa kommen? Spricht nicht die Schrift von dem Samen Davids und aus dem Flecken Bethlehem, da David war, sollte Christus kommen? Also ward eine Zwietracht unter dem Volk über ihn. Es wollten aber etliche ihn greifen, aber niemand legte die Hand an ihn. Die Knechte kamen zu den Hohenpriestern und Pharisäern. Und sie sprachen zu ihnen:

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Warum habt ihr ihn nicht gebracht? Die Knechte antworteten: Es hat nie kein Mensch also geredet, wie dieser Mensch. Da antworteten ihnen die Pharisäer: Seid ihr auch verführet? Glaubt auch irgend ein Oberster oder Pharisäer an ihn? Sondern das Volk, das nichts vom Gesez weiß, ist verflucht. Spricht zu ihnen Nikodemus, der bei der Nacht zu ihm kam, welcher einer unter ihnen war: Richtet unser Geseß auch einen Menschen, ehe man ihn verhöret und erkennet, was er thut? Sie ant worteten und sprachen zu ihm: Bist du auch ein Galiläer? Forsche und siehe, aus Galiläa steht kein Prophet auf. Und ein jeglicher ging also heim.
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Am Sonntage Septuagesimä. Epistel, Röm. 10. B. 8-18.
ies ist das Wort vom Glauben, das wir predigen. Denn so du mit
in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Toten auferwecket hat, so wirst du selig. Denn so man von Herzen glaubt, so wird man gerecht, und so man mit dem Munde bekennet, so wird man selig. Denn die Schrift spricht: Wer an ihn glaubt, wird nicht zu schanden werden. Es ist hier kein Unterschied zwischen Juden und Griechen. Es ist aller zumal Ein Herr, reich über alle, die ihn anrufen. Denn wer den Namen des Herrn wird anrufen, soll selig werden. Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie nichts gehöret haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt werden? Wie denn geschrieben stehet: Wie lieblich sind die Füße derer, die den Frieden verkündigen, die das Gute verkündigen! Aber sie sind nicht alle dem Evangelio ge horsam. Denn Jesaias spricht: Herr, wer glaubet unserm Predigen? So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Gottes. Ich sage aber: Haben sie es nicht gehöret? Zwar es ist je in alle Lande ausgegangen ihr Schall und in alle Welt ihre Worte. Evangelium, Matth. 9. V. 35-38.
Und Jesus ging umher in alle Städte und Märkte, lehrete in ihren Schulen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilete allerlei Seuche und allerlei Krantheit im Volk. Und da er das Volk sah, jammerte ihn desselbigen, denn sie waren verschmachtet und zer streuet, wie die Schafe, die keinen Hirten haben. Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter. Darum bittet den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende.
Am Sonntage Sexagesimä. Epistel, 2. Thess. 3. V. 1-5. betet das Wort des
und gepriesen werde, wie bei euch, und daß wir erlöset werden von den unartigen und argen Menschen. Denn der Glaube ist nicht jeder manns Ding. Aber der Herr ist treu, der wird euch stärken und be wahren vor dem Argen. Wir versehen uns aber zu euch in dem Herrn, daß ihr thut und thun werdet, was wir euch gebieten. Der Herr aber richte eure Herzen zu der Liebe Gottes und zu der Geduld Christi.
Evangelium, Mart. 4. B. 26-32.
Jefu
esus sprach: Das Reich Gottes hat sich also, als wenn ein Mensch Samen aufs Land wirft und schläft und stehet auf Nacht und Tag, und der Same gehet auf und wächset, daß er's nicht weiß. Denn die Erde bringet von ihr selbst zum ersten das Gras, darnach die Ähren,

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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darnach den vollen Weizen in den Ähren. Wann sie aber die Frucht gebracht hat, so schicket er bald die Sichel hin, denn die Ernte ist da. Und er sprach: Wem wollen wir das Reich Gottes vergleichen und durch welch Gleichnis wollen wir es vorbilden? Gleichwie ein Senfkorn, wenn das gefäet wird aufs Land, so ists das kleinste unter allen Samen auf Erden. Und wenn es gesäet ist, so nimmt es zu und wird größer, denn alle Kohlkräuter, und gewinnet große Zweige, also, daß die Vögel unter dem Himmel unter seinem Schatten wohnen können.
Am Sonntage Estomihi. Epistel, 1. Kor. 1. V. 18-24.
as Wort vom Kreuz ist eine Thorheit denen, die verloren werden, uns aber, die wir selig werden, ist es eine Gotteskraft. Denn es steht geschrieben: Ich will zunichte machen die Weisheit der Weisen, und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen. Wo sind die Klugen? Wo sind die Schriftgelehrten? Wo sind die Weltweisen? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Thorheit gemacht? Denn dieweil die Welt durch ihre Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht wohl, durch thörichte Predigt selig zu machen die, so daran glauben. Sintemal die Juden Zeichen fordern und die Griechen nach Weisheit fragen, wir aber predigen den gefreuzigten Christum, den Juden ein Ärgernis und den Griechen eine Thorheit. Denen aber, die berufen sind, beiden, Juden und Griechen, predigen wir Christum, göttliche Kraft und göttliche Weisheit.
erkannte, gefiel es Gott
Evangelium, Joh. 11. V. 47-54.
a versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer einen Rat und sprachen: Was thun wir? Dieser Mensch thut viele Zeichen. Lassen wir ihn also, so werden sie alle an ihn glauben. So kommen dann die Römer und nehmen uns Land und Leute. Einer aber unter ihnen, mit Namen Kaiphas, der desselben Jahres Hoherpriester war, sprach zu ihnen: Ihr wisset nichts, bedenket auch nichts. Es ist uns besser, Ein Mensch sterbe für das Volt, denn daß das ganze Volk verderbe. Solches aber redete er nicht von sich selbst, sondern dieweil er desselbigen Jahres Hoherpriester war, weissagete er. Denn Jesus sollte sterben für das Volk, und nicht für das Volk allein, sondern daß er die Kinder Gottes, die zerstreut waren, zusammenbrächte. Von dem Tage an ratschlagten sie, wie sie ihn töteten. Jesus aber wandelte nicht mehr frei unter den Juden, sondern ging von dannen in eine Gegend nahe bei der Wüste, in eine Stadt, genannt Ephrem, und hatte sein Wesen daselbst mit seinen Jüngern.
Am 1. Sonntage in den Fasten, Jnvocavit. Epistel, Hebr. 12. V. 1-4.
arum auch wir, dieweil wir solchen Haufen Zeugen um uns haben, laffet uns ablegen die Sünde, so uns immer anklebt und träge macht, und lasset uns laufen mit Geduld in dem Kampf, der uns verordnet iſt, und aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens, welcher, da er wohl hätte mögen Freude haben, erduldete er das Kreuz und achtete der Schande nicht und ist gesessen zur Rechten auf dem Stuhl Gottes. Gedenket an den, der ein solches Widersprechen von den Sündern wider sich erduldet hat, daß ihr nicht in eurem Mut matt werdet und ablasset. Denn ihr habt noch nicht bis aufs Blut widerstanden über dem Kämpfen wider die Sünde.

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Evangelium, Matth. 16. 2. 21-23.
dopina Von on der Zeit an fing Jesus an und zeigte seinen Jüngern, wie er müßte hin gen Jerusalem gehen und viel leiden von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet werden und am dritten Tage auferstehen. Und Petrus nahm ihn zu sich, fuhr ihn an und sprach: Herr, schone deiner selbst. Das widerfahre dir nur nicht. Aber er wandte sich um und sprach zu Petro: Hebe dich, Satan, von mir! Du bist mir ärgerlich, denn du meinest nicht, was göttlich, sondern was menschlich ist.
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Am 2. Sonntage in den Fasten, Reminiscere. Epistel, 1. Petr. 4. V. 12-19.
Jehr
Chr Lieben, lasset euch die Hitze, so euch begegnet, nicht befremden, die euch widerfähret, daß ihr versuchet werdet, als widerführe euch etwas Seltsames. Sondern freuet euch, daß ihr mit Christo leidet, auf daß ihr auch zu der Zeit der Offenbarung seiner Herrlichkeit Freude und Wonne haben möget. Selig seid ihr, wenn ihr geschmähet werdet über dem Namen Christi, denn der Geist, der ein Geist der Herrlichkeit und Gottes ist, ruhet auf euch. Bei ihnen ist er verlästert, aber bei euch ist er ge priesen. Niemand aber unter euch leide als ein Mörder oder Dieb oder Übelthäter oder der in ein fremdes Amt greift. Leidet er aber als ein Christ, so schäme er sich nicht, er ehre aber Gott in solchem Fall. Denn es ist die Zeit, daß anfange das Gericht an dem Hause Gottes. So aber zuerst an uns, was will es für ein Ende werden mit denen, die dem Evangelio Gottes nicht glauben? Und so der Gerechte kaum erhalten wird, wo will der Gottlose und Sünder erscheinen? Darum, welche da leiden nach Gottes Willen, die sollen ihm ihre Seele befehlen, als dem treuen Schöpfer, in guten Werken.
Evangelium, Matth. 20. V. 20-28,
mtuk
a trat zu ihm die Mutter der Kinder Zebedäi mit ihren Söhnen, fiel vor ihm nieder und bat etwas von ihm. Und er sprach zu ihr: Was willst du? Sie sprach zu ihm: Laß diese meine zwei Söhne sizen in deinem Reich, einen zu deiner Rechten und den andern zu deiner Linken. Aber Jesus antwortete und sprach: Ihr wisset nicht, was ihr bittet. Könnet ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde, und euch taufen lassen mit der Taufe, da ich mit getauft werde? Sie sprachen zu ihm: Ja wohl. Und er sprach zu ihnen: Meinen Kelch sollt ihr zwar trinken und mit der Taufe, da ich mit getauft werde, sollt ihr getauft werden, aber das Sißen zu meiner Rechten und Linken zu geben, steht mir nicht zu, sondern denen es bereitet ist von meinem Vater. Da das die Zehn hörten, wurden sie unwillig über die zwei Brüder. Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Ihr wisset, daß die weltlichen Fürsten herrschen und die Oberherren haben Gewalt. So soll es nicht sein unter euch, sondern so jemand will unter euch gewaltig sein, der sei euer Diener, und wer da will der Vornehmste sein, der sei euer Knecht, gleich wie des Menschen Sohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele.
Am 3. Sonntage in den Fasten, Oculi. Epistel, Röm. 8. 3. 28-39.
Mir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum besten dienen, die nach dem Vorsatz berufen sind. Denn welche er zuvor

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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versehen hat, die hat er auch verordnet, daß sie gleich sein sollten dem Ebenbilde seines Sohnes, auf daß derselbige der Erstgeborne sei unter vielen Brüdern. Welche er aber verordnet hat, die hat er auch berufen, welche er aber berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht, welche er aber hat gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht. Was wollen wir denn hiezu sagen? Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein? Welcher auch seines eigenen Sohnes nicht hat verschonet, sondern hat ihn für uns alle dahingegeben, wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? Wer will die Auserwählten Gottes beschuldigen? Gott ist hier, der da ge= recht macht. Wer will verdammen? Christus ist hier, der gestorben ist, ja vielmehr, der auch auferwecket ist, welcher ist zur Rechten Gottes und vertritt uns. Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes? Trübsal oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Fährlichkeit oder Schwert? Wie geschrieben steht: Um deinetwillen werden wir getötet den ganzen Tag, wir sind geachtet wie Schlachtschafe. Aber in dem allen überwinden wir weit um des willen, der uns geliebet hat. Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentum, noch Gewalt, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch keine andere Kreatur mag uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christo Jesu ist, unserm Herrn.
Evangelium, Luk. 19. 3. 1-10.
Un nd er zog hinein und ging durch Jericho. Und siehe, da war ein Mann, genannt Zachäus, der war ein Oberster der Zöllner und war reich, und begehrete Jesum zu sehen, wer er wäre, und konnte nicht vor dem Volk, denn er war klein von Person. Und er lief vorhin und stieg auf einen Maulbeerbaum, auf daß er ihn sähe, denn allda sollte er durchkommen. Und als Jesus kam an dieselbige Stätte, sah er auf und ward seiner gewahr und sprach zu ihm: Zachäe, steig' eilend hernieder, denn ich muß heute zu deinem Hause einkehren. Und er stieg eilend hernieder und nahm ihn auf mit Freuden. Da sie das sahen, murrten sie alle, daß er bei einem Sünder einkehrete. Zachäus aber trat dar und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen, und so ich jemand betrogen habe, das gebe ich vierfältig wieder. Jesus aber sprach zu ihm: Heute ist diesem Hause Heil widerfahren, sintemal er auch Abrahams Sohn ist. Denn des Menschen Sohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, das verloren ist.
Am 4. Sonntage in den Fasten, Lätare. Epistel, 2. Kor. 5. V. 14-21.
Die
ie Liebe Christi dringet uns also, sintemal wir halten, daß, so einer für alle gestorben ist, so sind sie alle gestorben. Und er ist darum für alle gestorben, auf daß die, so da leben, hinfort nicht ihnen selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist. Darum von nun an kennen wir niemand nach dem Fleisch, und ob wir auch Christum gekannt haben nach dem Fleisch, so kennen wir ihn doch jetzt nicht mehr. Darum, ist jemand in Christo, so ist er eine neue Kreatur. Das Alte ist vergangen, siehe es ist alles neu geworden. Aber das alles von Gott, der uns mit ihm selber versöhnet hat durch Jesum Christum und das Amt gegeben, das die Versöhnung predigt. Denn Gott war in Christo und versöhnete die Welt mit ihm selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind wir nun Botschafter an Christi Statt, denn Gott

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
vermahnet durch uns. So bitten wir nun an Christi Statt: Lasset euch versöhnen mit Gott. Denn Gott hat den, der von keiner Sünde wußte, für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir würden in ihm die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt.
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Evangelium, Joh. 12. 3. 1-8.
echs Tage vor den Ostern kam Jesus nach Bethanien, da Lazarus war, der Verstorbene, welchen Jesus auferweckt hatte von den Toten. Daselbst machten sie ihm ein Abendmahl, und Martha dienete, Lazarus aber war derer einer, die mit ihm zu Tische saßen. Da nahm Maria ein Pfund Salbe von ungefälschter köstlicher Narde und salbte die Füße Jesu und trocknete mit ihrem Haar seine Füße. Das Haus aber ward voll vom Geruch der Salbe. Da sprach seiner Jünger einer, Judas, Simons Sohn, Ischariothes, der ihn hernach verriet: Warum ist dieſe Salbe nicht verkauft um dreihundert Groschen und den Armen gegeben? Das sagte er aber nicht, daß er nach den Armen fragte, sondern er war ein Dieb und hatte den Beutel und trug, was gegeben ward. Da sprach Jesus: Lasset sie mit Frieden. Solches hat sie behalten zum Tage meines Begräbnisses. Denn Arme habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit.
Am 5. Sonntage in den Fasten, Judica. Epistel, Hebr. 10. B. 19-27.
o wir nun haben, lieben Brüder, die Freudigkeit zum Eingang in das Heilige durch das Blut Jesu, welchen er uns zubereitet hat zum
neuen und lebendigen Wege durch den Vorhang, das ist durch sein Fleisch, und haben einen Hohenpriester über das Haus Gottes, so lasset uns hinzugehen mit wahrhaftigem Herzen, in völligem Glauben, besprenget in unseren Herzen und los von dem bösen Gewissen und gewaschen am Leibe mit reinem Wasser. Und lasset uns halten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken, denn er ist treu, der sie verheißen hat. Und lasset uns unter einander unser selbst wahrnehmen mit Reizen zur Liebe und guten Werken und nicht verlassen unsere Versammlung, wie etliche pflegen, sondern untereinander ermahnen, und das so viel mehr, so viel ihr sehet, daß sich der Tag nahet. Denn so wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, haben wir fürder kein anderes Opfer mehr für die Sünde, sondern ein schrecklich Warten des Gerichts und des Feuereifers, der die Widerwärtigen verzehren wird.
Evangelium, Matth. 23. V. 29-39.
esus sprach: Wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäern, ihr Heuchler, die ihr der Propheten Gräber bauet und schmücket der Gerechten Gräber und sprechet: Wären wir zu unserer Väter Zeiten gewesen, so wollten wir nicht teilhaftig sein mit ihnen an der Propheten Blut! So gebet ihr zwar über euch selbst Zeugnis, daß ihr Kinder seid derer, die die Propheten getötet haben. Wohlan, erfüllet auch ihr das Maß eurer Väter. Ihr Schlangen, ihr Otterngezüchte, wie wollet ihr der höllischen Verdammnis entrinnen? Darum siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte, und derselbigen werdet ihr etliche töten und kreuzigen und etliche werdet ihr geißeln in euren Schulen und werdet sie verfolgen von einer Stadt zu der andern, auf daß über euch komme alles das ge rechte Blut, das vergossen ist auf Erden, von dem Blut des gerechten Abel bis auf das Blut Zacharias, Barachias Sohn, welchen ihr getötet

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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habt zwischen dem Tempel und Altar. Wahrlich, ich sage euch, daß solches alles wird über dies Geschlecht kommen. Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigest, die zu dir gefandt sind, wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammlet ihre Küchlein unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt! Siehe, euer Haus soll euch wüste gelassen werden. Denn ich sage euch, ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprechet: Gelobet sei, der da kommt im Namen des Herrn!
Am Balmsonntage. Epistel, Hebr. 5. V. 5-9. Christus hat sich nicht selbst in die Ehre geseßet, daß er Hoherprieſter würde, sondern der zu ihm gesagt hat: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeuget. Wie er auch am andern Orte spricht: Du bist ein Priester in Ewigkeit, nach der Ordnung Melchisedeks. Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Thränen geopfert zu dem, der ihm von dem Tode konnte aushelfen, und ist auch erhöret, darum, daß er Gott in Ehren hatte. Und wiewohl er Gottes Sohn war, hat er doch an dem, das er litt, Gehorsam gelernet. Und da er ist vollendet, ist er geworden allen, die ihm gehorsam sind, eine Ursach zur ewigen Seligkeit.
Evangelium, Joh. 17. 3. 1-5.
Colches redete Jesus und hob seine Augen auf gen Himmel und sprach: Bater, die Stunde ist hier, daß du deinen Sohn verklärest, auf daß dich dein Sohn auch verkläre, gleichwie du ihm Macht gegeben haft über alles Fleisch, auf daß er das ewige Leben gebe allen, die du ihm gegeben haft. Das ist aber das ewige Leben, daß sie dich, daß du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen. Ich habe dich verkläret auf Erden und vollendet das Werk, das du mir gegeben hast, daß ich es thun sollte. Und nun verkläre mich, du Vater, bei dir selbst mit der Klarheit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war.
Am grünen Donnerstage. Epistel, 1. Kor. 10. V. 16. 17. Lieben ieben Brüder, der gesegnete Kelch, welchen wir segnen, ist der nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Das Brot, das wir brechen, ist das nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi? Denn Ein Brot ist es, so sind wir viele Ein Leib, dieweil wir alle Eines Brotes teilhaftig sind.
Für die Altarvorlesung
das vierte Hauptstück der Leidensgeschichte.
Evangelium, Matth. 26. V. 17-29.
Aber [ ber
am ersten Tage der süßen Brote traten die Jünger zu Jefu und sprachen zu ihm: Wo willst du, daß wir dir bereiten das Osterlamm zu essen? Er sprach: Gehet hin in die Stadt zu einem und sprechet zu ihm: Der Meister läßt dir sagen: Meine Zeit ist hier, ich will bei dir Ostern halten mit meinen Jüngern. Und die Jünger thaten, wie ihnen Jesus befohlen hatte, und bereiteten das Osterlamm. Und am Abend setzte er sich zu Tische mit den Zwölfen. Und da sie aßen, sprach er: Und Wahrlich, ich sage euch, einer unter euch wird mich verraten. sie wurden sehr betrübt und hoben an ein jeglicher unter ihnen und sagten zu ihm: Herr, bin ich's? Er antwortete und sprach: Der mit der Hand mit mir in die Schüssel taucht, der wird mich verraten. Des Menschen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm geschrieben steht. Doch
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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
wehe dem Menschen, durch welchen des Menschen Sohn verraten wird! Es wäre ihm besser, daß derselbige Mensch noch nie geboren wäre. Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: Bin ich's, Rabbi? Er sprach zu ihm: Du sagst es. Da sie aber aßen, nahm Jesus das Brot, dankte und brach es und gab es den Jüngern und sprach: Nehmet, effet, das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch und dankte, gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus, das ist mein Blut des neuen Testaments, welches vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis an den Tag, da ich es neu trinken werde mit euch in meines Vaters Reich.
Am Karfreitage.
Für die Altarvorlesung
das fünfte Hauptstück der Leidensgeschichte.
Für die Predigt freie Texte. Am 1. Ostertage. Epistel, 1. Petr. 1. B. 3-9.
der
seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten, zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das behalten wird im Himmel euch, die ihr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahret werdet zur Seligkeit, welche zubereitet ist, daß sie offenbar werde zu der letzten Zeit, in welcher ihr euch freuen werdet, die ihr jetzt eine fleine Zeit, wo es sein soll, traurig seid in mancherlei Anfechtungen, auf daß euer Glaube rechtschaffen und viel köstlicher erfunden werde, denn das vergängliche Gold, das durchs Feuer bewähret wird, zu Lob, Preis und Ehre, wenn nun geoffenbaret wird Christus, welchen ihr nicht ge sehen und doch lieb habt und nun an ihn glaubet, wiewohl ihr ihn nicht fehet, so werdet ihr euch freuen mit unaussprechlicher und herrlicher Freude und das Ende eures Glaubens davonbringen, nämlich der Seelen Seligkeit.
Evangelium, Lut. 24. B. 1-12.
an der und trugen die Spezerei, die sie bereitet hatten, und etliche mit ihnen. Sie fanden aber den Stein abgewälzet von dem Grabe und gingen hinein und fanden den Leib des Herrn Jesu nicht. Und da sie darum bekümmert waren, siehe, da traten bei sie zwei Männer mit glänzenden Kleidern. Und sie erschraken und schlugen ihre Angesichter nieder zur Erde. Da sprachen sie zu ihnen: Was suchet ihr den Lebendigen bei den Toten? Er ist nicht hier, er ist auferstanden. Gedenket daran, wie er euch sagte, da er noch in Galiläa war, und sprach: Des Menschen Sohn muß überantwortet werden in die Hände der Sünder und getrenziget werden und am dritten Tage auferstehen. Und sie gedachten an seine Worte. Und sie gingen wieder vom Grabe und verkündigten das alles den Elfen und den andern allen. Es war aber Maria Magdalena, und Johanna und Maria Jakobi und andere mit ihnen, die solches den Aposteln sagten. Und es däuchten sie ihre Worte eben, als wären es märlein, und glaubten ihnen nicht. Petrus aber stand auf und lief zum Grabe und bückte sich hinein und sah die leinenen Tücher allein liegen und ging davon, und es nahm ihn wunder, wie es zuginge.

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Am 2. Oftertage. Epistel, 1. Kor. 15. 3. 51-58.
Ziehe, ich sage euch ein Geheimnis. Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, und dasselbige plößlich, in einem Augenblick, zu der Zeit der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune schallen, und die Toten werden auferstehen unverweßlich, und wir werden verwandelt werden. Denn dies Verwesliche muß anziehen das Unverwesliche und dies Sterbliche muß anziehen die Unsterblichkeit. Wenn aber dies Verwesliche wird anziehen das Unverwesliche und dies Sterbliche wird anziehen die Unsterblichkeit, dann wird erfüllet werden das Wort, das geschrieben stehet: Der Tod ist verschlungen in den Sieg. Tod, wo ist dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg? Aber der Stachel
Todes ist die Sünde, die Kraft aber der Sünde ist das Gesez. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unsern Herrn Jesum Christum. Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unbeweglich und nehmet immer zu in dem Werk des Herrn, sintemal ihr wisset, daß eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn.
Evangelium, Joh. 20. 3. 11-18.
Mari aria aber stand vor dem Grabe und weinete draußen. Als sie nun weinete, guckte sie in das Grab und siehet zwei Engel in weißen Kleidern sigen, einen zu den Häupten und den andern zu den Füßen, da sie den Leichnam Jesu hingelegt hatten. Und dieselbigen sprachent zu ihr: Weib, was weinest du? Sie spricht zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben. Und als sie das sagte, wandte sie sich zurück und siehet Jesum stehen und weiß nicht, daß es Jesus ist. Spricht Jesus zu ihr: Weib, was weinest du? Wen suchest du? Sie meinet, es sei der Gärtner, und spricht zu ihm: Herr, hast du ihn weggetragen, so sage mir, wo hast du ihn hingelegt, so will ich ihn holen. Spricht Jesus zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und spricht zu ihm: Rabbuni! das heißt Meister. Spricht Jesus zu ihr: Rühre mich nicht an. Denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Gehe aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott. Maria Magdalena kommt und verkündiget den Jüngern: Sch habe den Herrn gesehen, und solches hat er zu mir geſagt. Am 1. Sonntage nach Ostern, Quasimodogeniti. Epistel, 1. Timoth. 6. V. 12-16.
Kämpfe den guten Kampf des Glaubens, ergreife das ewige Leben, dazu du auch berufen bist und bekannt hast ein gut Bekenntnis vor vielen Zeugen. Ich gebiete dir vor Gott, der alle Dinge lebendig macht, und vor Christo Jesu, der unter Pontio Pilato bezeuget hat ein gutes Bekenntnis, daß du haltest das Gebot ohne Flecken, untadelig, bis auf die Erscheinung unsers Herrn Jesu Christi, welche wird zeigen zu seiner Zeit der Selige und allein Gewaltige, der König aller Könige und Herr aller Herren, der allein Unsterblichkeit hat, der da wohnet in einem Licht, da niemand zukommen kann, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann, dem sei Ehre und ewiges Reich. Amen.
Evangelium, Joh. 21. V. 15-19.
Da sie nun das Mahl gehalten hatten, spricht Jesus zu Simon Petro: Simon Johanna, hast du mich lieber, denn mich diese haben? spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er
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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
zu ihm: Weide meine Lämmer. Spricht er zum andern Mal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Schafe. Spricht er zum dritten Mal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er zum dritten Mal zu ihm sagte: Haft du mich lieb? und sprach zu ihm: Herr, du weißt alle Dinge, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe. Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, da du jünger warest, gürtetest du dich selbst und wandeltest, wo du hin wolltest. Wenn du aber alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hin willst. Das sagte er aber, zu deuten, mit welchem Tode er Gott preisen würde. Da er aber das gesagt, spricht er zu ihm: Folge mir nach.
Am 2. Sonntage nach Ostern, Misericordias Domini. Epistel, Ephes. 2. 3. 4-10.
Gott, der da reich ist von Barmherzigkeit, durch seine große Liebe, damit er uns geliebet hat, da wir tot waren in den Sünden, hat er uns samt Christo lebendig gemacht, denn aus Gnaden seid ihr selig geworden, und hat uns samt ihm auferwecket und samt ihm in das himmlische Wesen versehet in Christo Jesu, auf daß er erzeigete in den zukünftigen Zeiten den überschwänglichen Reichtum seiner Gnade durch seine Güte über uns in Christo Jesu. Denn aus Gnaden seid ihr selig geworden durch den Glauben, und dasselbige nicht aus euch, Gottes Gabe ist es, nicht aus den Werken, auf daß sich nicht jemand rühme. Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christo Jesu zu guten Werken, zu welchen Gott uns zuvor bereitet hat, daß wir darinnen wandeln sollen.
Evangelium, Joh. 6. B. 35-50.
Jesus sprach: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten. Aber ich habe es euch gesagt, daß ihr mich gesehen habt und glaubet doch nicht. Alles, was mir mein Vater giebt, das kommt zu mir, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen. Denn ich bin vom Himmel gekommen, nicht, daß ich meinen Willen thue, sondern des, der mich gesandt hat. Das ist aber der Wille meines Vaters, der mich gesandt hat, daß ich nichts verliere von allem, das er mir gegeben hat, sondern daß ich es auferwecke am jüngsten Tage. Das ist aber der Wille des, der mich gesandt hat, daß, wer den Sohn siehet und glaubet an ihn, habe das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am jüngsten Lage. Da murreten die Juden darüber, daß er sagte: Ich bin das Brot, das vom Himmel gekommen ist, und sprachen: Ist dieser nicht Jesus, Josephs Sohn, des Vater und Mutter wir kennen? denn: Ich bin vom Himmel gekommen? Jesus antwortete und sprach Wie spricht er zu ihnen: Murret nicht unter einander. Es kann niemand zu mir kom men, es sei denn, daß ihn ziehe der Vater, der mich gesandt hat. Und ich werde ihn auferwecken am jüngsten Tage. Es stehet geschrieben in den Propheten: Sie werden alle von Gott gelehret sein. Wer es nun höret vom Vater und Lernet es, der kommt zu mir. Nicht, daß jemand den Vater habe gesehen, ohne der vom Vater ist, der hat den Vater ge sehen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wer an mich glaubet, der hat das ewige Leben. Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben Manna gegessen in der Wüste und sind gestorben. das vom Himmel kommt, auf daß, wer davon isset, nicht sterbe.
Dies ist das Brot,

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Am 3. Sonntage nach Ostern, Jubilate. Epistel, 2. Kor. 5. V. 1-9.
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W mir wissen, so unser irdisch Haus dieser Hütte zerbrochen wird, daß wir einen Bau haben, von Gott erbauet, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, das ewig ist, im Himmel. Und über demselbigen sehnen wir uns auch nach unserer Behausung, die vom Himmel ist, und uns verlanget, daß wir damit überkleidet werden, so doch, wo wir bekleidet und nicht bloß erfunden werden. Denn dieweil wir in der Hütte sind, sehnen wir uns und sind beschweret, sintemal wir wollten lieber nicht entkleidet, sondern überkleidet werden, auf daß das Sterbliche würde verschlungen von dem Leben. Der uns aber zu demselbigen bereitet, das ist Gott, der uns das Pfand, den Geist, gegeben hat. Wir sind aber getrost allezeit und wissen, daß, dieweil wir im Leibe wohnen, so wallen wir dem Herrn, denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen. Wir sind aber getrost und haben vielmehr Lust, außer dem Leibe zu wallen und daheim zu sein bei dem Herrn. Darum fleißigen wir uns auch, wir sind daheim oder wallen, daß wir ihm wohlgefallen.
Evangelium, Joh. 14. V. 1-9.
esus sprach zu seinen Jüngern: Euer Herz erschrecke nicht. Glaubet
sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, so wollte ich zu euch sagen: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten. Und ob ich hinginge, euch die Stätte zu bereiten, will ich doch wiederkommen und euch zu Und wo ich hingehe, das mir nehmen, auf daß ihr seid, wo ich bin. wisset ihr und den Weg wisset ihr auch. Spricht zu ihm Thomas: Herr, wir wissen nicht, wo du hingehest, und wie können wir den Weg wissen? Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater, denn durch mich. Wenn ihr Und von nun an mich kennetet, so kennetet ihr auch meinen Vater. kennet ihr ihn und habt ihn gesehen. Spricht zu ihm Philippus: Herr, zeige uns den Vater, so genüget uns. Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch, und du kennest mich nicht? Philippe, wer mich siehet, der siehet den Vater.
Am 4. Sonntage nach Ostern, Cantate. Epistel, 1. Petr. 3. B. 15-18.
Seid allezeit bereit zur Verantwortung jedermann, der Grund fordert
der Hoffnung, die in euch ist, und das mit Sanftmütigkeit und Furcht, und habt ein gut Gewissen, auf daß die, so von euch afterreden als von Übelthätern, zu schanden werden, daß sie geschmähet haben euren guten Wandel in Christo. Denn es ist besser, so es Gottes Wille ist, daß ihr von Wohlthat wegen leidet, denn von Übelthat wegen, sintemal auch Christus einmal für unsere Sünden gelitten hat, der Gerechte für die Ungerechten, auf daß er uns Gott opferte, und ist getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht nach dem Geist.
Evangelium, Matth. 10. V. 16-20.
iehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Darum ſeid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben. Hütet euch aber vor den Menschen, denn sie werden euch überantworten vor ihre Rathäuser und werden euch geißeln in ihren Schulen. Und man wird euch vor Fürsten und Könige führen um meinetwillen, zum Zeug

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
nis über sie und über die Heiden. Wenn sie euch nun überantworten werden, so forget nicht, wie oder was ihr reden sollt, denn es soll euch zu der Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. Denn ihr seid es nicht, die da reden, sondern eures Vaters Geist ist es, der durch euch redet. Am 5. Sonntage nach Ostern, Rogate.
Epistel, Röm. 8. V. 24-27.
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ir sind wohl selig, doch in der Hoffnung. Die Hoffnung aber, die man siehet, ist nicht Hoffnung. Denn wie kann man des hoffen, das man siehet? So wir aber des hoffen, das wir nicht sehen, so warten wir sein durch Geduld. Desselbigen gleichen auch der Geist hilft unserer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebühret, sondern der Geist selbst vertritt uns aufs beste mit unaussprechlichen Seufzern. Der aber die Herzen forschet, der weiß, was des Geistes Sinn sei, denn er vertritt die Heiligen nach dem, das Gott gefällt.
Evangelium, Matth. 7. B. 7-11.
Bitte
ittet, so wird euch gegeben, suchet, so werdet ihr finden, klopfet an, so wird euch aufgethan. Denn wer da bittet, der empfängt, und wer da suchet, der findet, und wer da anklopfet, dem wird aufgethan. Welcher ist unter euch Menschen, so ihn sein Sohn bittet um Brot, der ihm einen Stein biete? Oder so er ihn bittet um einen Fisch, der ihm eine Schlange biete? So denn ihr, die ihr doch arg seid, könnet dennoch euren Kindern gute Gaben geben, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel Gutes geben denen, die ihn bitten?
Am Feste der Himmelfahrt Christi. Epistel, Kol. 3. V. 1-4. eid ihr nun mit Christo auferstanden, so suchet, was droben ist, da Christus ist, sißend zu der Rechten Gottes. Trachtet nach dem, das droben ist, nicht nach dem, das auf Erden ist. Denn ihr seid gestorben und euer Leben ist verborgen mit Christo in Gott. Wenn aber Christus, euer Leben, sich offenbaren wird, dann werdet ihr auch offenbar werden mit ihm in der Herrlichkeit.
Evangelium, Lut. 24, B. 44-53.
Resus sprach zu seinen Jüngern: Das sind die Reden, die ich zu euch
was von mir geschrieben ist im Gesetz Mosis, in den Propheten und in den Psalmen. Da öffnete er ihnen das Verständnis, daß sie die Schrift verstanden, und sprach zu ihnen: Also ist es geschrieben und also mußte Christus leiden und auferstehen von den Toten am dritten Lage und predigen lassen in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern und anheben zu Jerusalem. Ihr aber seid des alles Beugen. Und siehe, ich will euch senden die Verheißung meines Vaters. Ihr aber sollt in der Stadt Jerusalem bleiben, bis daß ihr angethan werdet mit Kraft aus der Höhe. Er führte sie aber hinaus bis gen Bethanien und hob die Hände auf und segnete sie. Und es geschah, da er sie segnete, schied er von ihnen und fuhr gen Himmel. Sie aber beteten ihn an und kehreten wieder gen Jerusalem mit großer Freude und waren allewege im Tempel, priesen und lobten Gott.
Am 6, Sonntage nach Ostern, Erandi. Epistel, Ephef. 1. V. 17-23. er Gott unsers Herrn Jesu Christi, der Vater der Herrlichkeit, gebe
Erkenntnis, und erleuchtete Augen eures Verständnisses, daß ihr erkennen

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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möget, welche da sei die Hoffnung eures Berufes und welcher da sei der Reichtum seines herrlichen Erbes an seinen Heiligen und welche da fei die überschwängliche Größe seiner Kraft an uns, die wir glauben, nach der Wirkung seiner mächtigen Stärke, welche er gewirket hat in Christo, da er ihn von den Toten auferwecket hat und gesetet zu seiner Rechten im Himmel, über alle Fürstentümer, Gewalt, Macht, Herrschaft und alles, was genannt mag werden, nicht allein in dieser Welt, sondern auch in der zukünftigen. Und hat alle Dinge unter seine Füße gethan und hat ihn gesetzet zum Haupte der Gemeine über alles, welche da ist sein Leib, nämlich die Fülle des, der alles in allem erfüllet.
Evangelium, Joh. 14. 3. 15-21.
Liebet ihr mich, ſo haltet meine Gebote. Und ich will den Bater bitten, und er soll euch einen andern Tröster geben, daß er bei euch bleibe ewiglich, den Geist der Wahrheit, welchen die Welt nicht kann empfangen, denn sie siehet ihn nicht und kennet ihn nicht. Ihr aber kennet Ich will euch ihn, denn er bleibet bei euch und wird in euch sein. nicht Waisen lassen, ich komme zu euch. Es ist noch um ein kleines, so wird mich die Welt nicht mehr sehen. Ihr aber sollt mich sehen, denn ich lebe und ihr sollt auch leben. An demselbigen Tage werdet ihr erkennen, daß ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch. Wer meine Gebote hat und hält sie, der ist's, der mich liebet. Wer mich aber liebet, der wird von meinem Vater geliebet werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.
Am 1. Pfingsttage. Epistel, 2. Kor. 3. V. 17 bis Kap. 4. V. 6.
er Herr ist der Geist. Wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Nun aber spiegelt sich in uns allen des Herrn Klarheit mit aufgedecktem Angesicht, und wir werden verkläret in dasselbige Bild von einer Klarheit zu der andern, als vom Herrn, der der Geiſt ist. Darum, dieweil wir ein solches Amt haben, nachdem uns Barmherzigkeit widerfahren ist, so werden wir nicht müde, sondern meiden auch heimliche Schande und gehen nicht mit Schaltheit um, fälschen auch nicht Gottes Wort, sondern mit Offenbarung der Wahrheit, und beweisen uns wohl gegen aller Menschen Gewissen vor Gott. Ist nun unser Evangelium verdeckt, so ist es in denen, die verloren werden, verdeckt, bei welchen der Gott dieser Welt der Ungläubigen Sinne verblendet hat, daß sie nicht sehen das helle Licht des Evangelii von der Klarheit Christi, welcher ist das Ebenbild Gottes. Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Jesum Christum, daß er sei der Herr, wir aber eure Knechte um Jesu willen. Denn Gott, der da hieß das Licht aus der Finsternis hervorleuchten, der hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben, daß( durch uns) entstände die Erleuchtung von der Erkenntnis der Klarheit Gottes in dem Angesichte Jesu Christi.
Evangelium, Apostelgesch. 2. B. 32-41.
etrus sprach: Gott hat Jesum auferwecket, des sind wir alle Zeugen. Nun er durch die Rechte Gottes erhöhet ist und empfangen hat die Verheißung des heiligen Geistes vom Vater, hat er ausgegossen dies, das ihr sehet und höret. Denn David ist nicht gen Himmel gefahren, er spricht aber: Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Seße dich zu meiner Rechten, bis daß ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße. So wisse nun das ganze Haus Israel gewiß, daß Gott diesen Jeſum, den ihr gefreuziget habt, zu einem Herrn und Christ gemacht hat. Da sie aber das höreten, ging's ihnen durchs Herz, und sprachen zu Petro und

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
zu den andern Aposteln: Ihr Männer, lieben Brüder, was sollen wir thun? Petrus sprach zu ihnen: Thut Buße und lasse sich ein jeglicher taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des heiligen Geistes. Denn euer und eurer Kinder ist die Verheißung und aller, die ferne sind, welche Gott, unſer Herr, herzurufen wird. Auch mit viel andern Worten bezeugte er und ermahnete und sprach: Lasset euch helfen von diesen unartigen Leuten. Die nun sein Wort gerne annahmen, ließen sich taufen, und wurden hinzugethan an dem Tage bei dreitausend Seelen.
Am 2. Pfingsttage. Epistel, Ephes. 4. 3. 11-16. Christus hat etliche zu Aposteln gesetzet, etliche aber zu Propheten, etliche zu Evangelisten, etliche zu Hirten und Lehrern, daß die Heiligen zugerichtet werden zum Werk des Amts, dadurch der Leib Christi erbauet werde, bis daß wir alle hinankommen zu einerlei Glauben und Erkenntnis des Sohnes Gottes und ein vollkommener Mann werden, der da sei in der Maße des vollkommenen Alters Christi, auf daß wir nicht mehr Kinder seien und uns wägen und wiegen lassen von allerlei Wind der Lehre durch Schaltheit der Menschen und Täuscherei, damit sie uns erschleichen zu verführen. Lasset uns aber rechtschaffen sein in der Liebe und wachsen in allen Stücken an dem, der das Haupt ist, Christus, aus welchem der ganze Leib zusammengefüget und ein Glied am andern hanget durch alle Gelenke, dadurch eins dem andern Handreichung thut, nach dem Werk eines jeglichen Gliedes in seiner Maße, und machet, daß der Leib wächset zu seiner selbst Besserung, und das alles in der Liebe.
Evangelium, Apostelgesch. 2. B. 42-47.
ie blicben aber beständig in der Apostel Lehre und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet. Es kam auch alle Seelen Furcht an, und geschahen viele Wunder und Zeichen durch die Apostel. Alle aber, die gläubig waren geworden, waren bei einander und hielten alle Dinge gemein. Ihre Güter und Habe verkauften sie und teileten sie aus unter alle, nachdem jedermann not war. Und sie waren täglich und stets bei einander einmütig im Tempel und brachen das Brot hin und her in den Häusern, nahmen die Speise und lobten Gott mit Freuden und einfältigem Herzen und hatten Gnade bei dem ganzen Volk. Der Herr aber that hinzu täglich, die da selig wurden, zu der Gemeine.
Am Trinitatis- Feste. Epistel, 1. Kor. 2. V. 7-16.
ir reden von der heimlichen, verborgenen Weisheit Gottes, welche Gott verordnet hat vor der Welt, zu unserer Herrlichkeit, welche keiner von den Obersten dieser Welt erkannt hat, denn wo sie die erkannt hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuziget, sondern, wie geschrieben stehet: Das kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehöret hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, das Gott bereitet hat denen, die ihn lieben. Uns aber hat es Gott geoffenbaret durch seinen Geist, denn der Geist erforschet alle Dinge, auch die Tiefen der Gott heit. Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, ohne der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also auch weiß niemand, was in Gott ist, ohne der Geist Gottes. Wir aber haben nicht empfangen den Geist der Welt, sondern den Geist aus Gott, daß wir wissen können, was uns von Gott gegeben ist. Welches wir auch reden, nicht mit Worten, welche

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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menschliche Weisheit lehren kann, sondern mit Worten, die der heilige Geist lehret, und richten geistliche Sachen geistlich. Der natürliche Mensch aber vernimmt nichts vom Geist Gottes, es ist ihm eine Thorheit, und kann es nicht erkennen, denn es muß geistlich gerichtet sein. Der geistliche aber richtet alles und wird von niemand gerichtet. Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt? Oder wer will ihn unterweisen? Wir aber haben Christi Sinn.
Evangelium, Matth. 28. V. 16-20.
Aber
( ber die elf Jünger gingen in Galiläa auf einen Berg, dahin Jesus fie beschieden hatte. Und da sie ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder. Etliche aber zweifelten. Und Jesus trat zu ihnen, redete mit ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden. Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.
Am 1. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Timoth. 6. V. 6-11. Es ist ein großer Gewinn, wer gottselig ist und lässet ihm genügen.
wir werden auch nichts hinausbringen. Wenn wir aber Nahrung und Denn die da reich werden Kleidung haben, so lasset uns begnügen. wollen, die fallen in Versuchung und Stricke und viele thörichte und schädliche Lüste, welche versenken die Menschen, ins Verderben und Verdammnis. Denn Geiz ist eine Wurzel alles Übels, welches hat etliche gelüftet und sind vom Glauben irre gegangen und machen ihnen selbst viel Schmerzen. Aber du, Gottesmensch, fliehe solches, jage aber nach der Gerechtigkeit, der Gottseligkeit, dem Glauben, der Liebe, der Geduld, der Sanftmut.
Evangelium, Lut. 12. 3. 16-21. Und nd er sagte ihnen ein Gleichnis und sprach: Es war ein reicher Mensch, das Feld hatte wohl getragen. Und er gedachte bei sich selbst und sprach: Was soll ich thun? Ich habe nicht, da ich meine Früchte hinsammle. Und sprach: Das will ich thun, ich will meine Scheunen abbrechen und größere bauen und will darein sammeln alles, was mir gewachsen ist, und meine Güter und will sagen zu meiner Seele: Liebe Seele, du hast einen großen Vorrat auf viele Jahre, habe nun Ruhe, iß, trink und habe guten Mut. Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr, diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern, und wes wird es sein, das du bereitet hast? Also gehet es, wer ihm Schäße sammelt und ist nicht reich in Gott.
Am 2. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2. Petr. 1. V. 2-11. $ of ott gebe euch viel Gnade und Friede durch die Erkenntnis Gottes und Jesu Christi, unsers Herrn. Nachdem allerlei seiner göttlichen Kraft, was zum Leben und göttlichen Wandel dienet, uns geschenkt ist durch die Erkenntnis des, der uns berufen hat durch seine Herrlichkeit und Tugend, durch welche uns die teuren und allergrößesten Verheißungen geschenkt sind, nämlich daß ihr durch dasselbige teilhaftig werdet der göttlichen Natur, so ihr fliehet die vergängliche Lust der Welt, so wendet allen euren Fleiß daran und reichet dar in eurem Glauben Tugend und in der Tugend Bescheidenheit und in der Bescheidenheit Mäßigkeit

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
und in der Mäßigkeit Geduld und in der Geduld Gottseligkeit und in der Gottseligkeit brüderliche Liebe und in der brüderlichen Liebe ge= meine Liebe. Denn wo solches reichlich bei euch ist, wird es euch nicht faul noch unfruchtbar sein lassen in der Erkenntnis unsers Herrn Jesu Christi. Welcher aber solches nicht hat, der ist blind und tappet mit der Hand und vergißt der Reinigung seiner vorigen Sünden. Darum, lieben Brüder, thut desto mehr Fleiß, euren Beruf und Erwählung fest zu machen. Denn wo ihr solches thut, werdet ihr nicht straucheln, und also wird euch reichlich dargereichet werden der Eingang zu dem ewigen Reich unfres Herrn und Heilandes Jesu Christi.
Evangelium, Matth. 13. V. 44-50.
as Himmelreich ist gleich einem verborgenen Schatz im Acker, welchen ein Mensch fand und verbarg ihn und ging hin vor Freuden über denselbigen und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte den Acker. Abermal ist gleich das Himmelreich einem Kaufmanne, der gute Perlen suchte. Und da er eine köstliche Perle fand, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte dieſelbige.
Abermal ist gleich das Himmelreich einem Net, das ins Meer geworfen ist, damit man allerlei Gattung fänget. Wenn es aber voll ist, so zie hen sie es heraus an das Ufer, sigen und lesen die guten in ein Gefäß zusammen, aber die faulen werfen sie weg. Also wird es auch am Ende der Welt gehen. Die Engel werden ausgehen und die Bösen von den Gerechten scheiden, und werden sie in den Feuerofen werfen. Da wird Heulen und Zähnklappen sein.
Am 3. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2. Kor. 7. V. 8-10. Lieben Brüder, daß ich euch durch den Brief habe traurig gemacht, reuet mich nicht. Und ob es mich reuete, so ich aber sehe, daß der Brief vielleicht eine Weile euch betrübet hat, so freue ich mich doch nun, nicht darüber, daß ihr seid betrübt worden, sondern daß ihr seid betrübt worden zur Reue. Denn ihr seid göttlich betrübt worden, daß ihr von uns ja keinen Schaden irgend worinnen nehmet. Denn die göttliche Traurigkeit wirket zur Seligkeit eine Reue, die niemand gereuet, die Traurigkeit aber der Welt wirket den Tod.
Evangelium, Luk. 15. 3. 11-32.
Jef
Cesus sprach: Ein Mensch hatte zwei Söhne. Und der jüngste unter ihnen sprach zum Vater: Gieb mir, Vater, das Teil der Güter, das mir gehöret. Und er teilete ihnen das Gut. Und nicht lange darnach sammelte der jüngste Sohn alles zusammen und zog fern über Land und daselbst brachte er sein Gut um mit Prassen. Da er nun alle das Seine verzehret hatte, ward eine große Teurung durch dasselbige ganze Land, und er fing an zu darben und ging hin und hängete sich an einen Bürger desselbigen Landes, der schickte ihn auf seinen Acker, die Säue zu hüten. Und er begehrete seinen Bauch zu füllen mit Träbern, die die Säue aßen, und niemand gab sie ihm. Da schlug er in sich und sprach: Wie viele Tagelöhner hat mein Vater, die Brot die Fülle haben, und ich verderbe im Hunger! Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündiget in den Himmel und vor dir, und bin hinfort nicht mehr wert, daß ich dein Sohn heiße. Mache mich als einen deiner Tagelöhner. Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Da er aber noch ferne von dannen war, sah ihn sein Vater und jammerte ihn, lief und fiel ihm um seinen

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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Hals und küssete ihn. Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe gefündiget in den Himmel und vor dir, ich bin hinfort nicht mehr wert, daß ich dein Sohn heiße. Aber der Vater sprach zu seinen Knechten: Bringet das beste Kleid hervor und thut ihn an und gebet ihm einen Fingerreif an seine Hand und Schuhe an seine Füße und bringet ein gemästet Kalb her und schlachtet es. Laßt uns essen und fröhlich sein, denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden, er war verloren und ist gefunden worden. Und fingen an fröhlich zu sein. Aber der älteste Sohn war auf dem Felde, und als er nahe zum Hause tam, hörete er das Gesänge und den Reigen und rief zu sich der Knechte einen und fragte, was das wäre. Der aber sagte ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat ein gemästet Kalb geschlachtet, daß er ihn gesund wieder hat. Da ward er zornig und wollte nicht hineingehen. Da ging sein Vater heraus und bat ihn. Er antwortete aber und sprach zum Vater: Siehe, so viele Jahre diene ich dir und habe dein Gebot noch nie übertreten, und du hast mir nie einen Bock gegeben, daß ich mit meinen Freunden fröhlich wäre. Nun aber dieser dein Sohn gekommen ist, der sein Gut mit Huren verschlungen hat, hast du ihm ein gemästet Kalb geschlachtet. Er aber sprach zu ihm: Mein Sohn, du bist alle Zeit bei mir und alles, was mein ist, das ist dein. Du solltest aber fröhlich und gutes Mutes sein, denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, er war verloren und ist wiedergefunden. Am 4. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 7. V. 18-25.
Ja ch weiß, daß in mir, das ist in meinem Fleisch, wohnet nichts Gutes.
Wollen habe ich wohl, aber vollbringen das Gute finde ich nicht. Denn das Gute, das ich will, das thue ich nicht, sondern das Böse, das ich nicht will, das thue ich. So ich aber thue, das ich nicht will, so thue ich dasselbige nicht, sondern die Sünde, die in mir wohnet. So finde ich in mir nun ein Gesetz, der ich will das Gute thun, daß mir das Böse anhänget. Denn ich habe Lust an Gottes Gesetz nach dem inwendigen Menschen. Ich sehe aber ein ander Gesetz in meinen Gliedern, das da widerstreitet dem Gesetz in meinem Gemüte und nimmt mich gefangen in der Sünde Gesetz, welches ist in meinen Gliedern. Ich elender Mensch, wer wird mich erlösen von dem Leibe dieses Todes? Ich danke Gott durch Jesum Christum, unsern Herrn. So diene ich nun mit dem Gemüte dem Geseß Gottes, aber mit dem Fleisch dem Gesetz der Sünde.
Evangelium, Matth. 5. V. 1-12.
er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg und setzte sich, und
sie und sprach: Selig sind, die da geistlich arm sind, denn das Himmelreich ist ihr. Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden. Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besigen. Selig sind, die da hungert und dürftet nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden. Selig sie die Barmherzigen, denn sie wer= den Barmherzigkeit erlangen. Selig sind, die reines Herzens sind, denn sie werden Gott schauen. Selig sind die Friedfertigen, denn sie werden Gottes Kinder heißen. Selig sind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn das Himmelreich ist ihr. Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Übels wider euch, so sie daran lügen. Seid fröhlich und getroſt, es wird euch im Himmel wohl belohnet werden.

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Am 5. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Petr. 2. V. 1-10. o leger nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alles Afterreden und seid begierig nach der vernünftigen lautern Milch, als die jetzt geborenen Kindlein, auf daß ihr durch die felbige zunehmet, so ihr anders geschmecket habt, daß der Herr freundlich ist, zu welchem ihr gekommen seid als zu dem lebendigen Stein, der von den Menschen verworfen, aber bei Gott ist er auserwählet und köstlich. Und auch ihr, als die lebendigen Steine, bauet euch zum geistlichen Hause und zum heiligen Priestertum, zu opfern geistliche Opfer, die Gott angenehm sind, durch Jesum Christum. Darum stehet in der Schrift: Siehe da, ich lege einen auserwählten köstlichen Eckstein in Zion, und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu schanden werden. Euch nun, die ihr glaubet, ist er föstlich, den Ungläubigen aber ist der Stein, den die Bauleute verworfen haben, und zum Eckstein geworden ist, ein Stein des Anstoßens und ein Fels der Ärgernis, die sich stoßen an dem Wort und glauben nicht daran, darauf sie gesetet sind. Ihr aber seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Priestertum, das heilige Volk, das Volt des Eigentums, daß ihr verkündigen sollt die Tugenden des, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht, die ihr weiland nicht ein Volk waret, nun aber Gottes Volk seid, und weiland nicht in Gnaden waret, nun aber in Gnaden ſeid.
Evangelium, Joh. 1. V. 43-51.
Des anderen Tages wollte Jeſus wieder in Galiläa ziehen und findet und zu ihm: Folge mir nach.
war von Bethsaida, aus der Stadt Andreas und Petrus. Philippus findet Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von wel chem Moses im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesum, Josephs Sohn von Nazareth. Und Nathanael sprach zu ihm: Was kann von Nazareth Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und siehe es. Jesus sah Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, ein rechter Israeliter, in welchem tein Falsch ist. Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe denn dich Philippus rief, da du unter dem Feigenbaum warest, sah ich dich. Nathanael antwortete und sprach zu ihm: Rabbi, du bist Gottes Sohn, du bist der König von Israel. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubest, weil ich dir gesagt habe, daß ich dich gesehen habe unter dem Feigenbaum. Du wirst noch Größeres, denn das, sehen. Und spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes hinauf und herabfahren auf des Menschen Sohn.
Am 6. Sonnt. n. Trinitatis. Epistel, 1. Joh. 2. V. 28 bis Kap. 3. 2. 8. Und nun, Kindlein, bleibet bei ihm, auf daß, wenn er geoffenbaret wird, daß wir Freudigkeit haben und nicht zu schanden werden vor ihm in seiner Zukunft. So ihr wisset, daß er gerecht ist, so erkennet auch, daß, wer recht thut, der ist von ihm geboren. Sehet, welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget, daß wir Gottes Kinder sollen heißen. Darum fennet euch die Welt nicht, denn sie kennet ihn nicht. Meine Lieben, wir sind nun Gottes Kinder, und ist noch nicht erschienen, was wir sein werden. Wir wissen aber, wann es erscheinen wird, daß wir ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist. Und ein jeglicher, der solche Hoffnung hat zu ihm, der reiniget sich, gleich

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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wie er auch rein ist. Wer Sünde thut, der thut auch Unrecht, und die Sünde ist das Unrecht. Und ihr wisset, daß er ist erschienen, auf daß er unsere Sünden wegnehme, und ist keine Sünde in ihm. Wer in ihm bleibet, der fündiget nicht, wer da fündiget, der hat ihn nicht gesehen noch erkannt. Kindlein, lasset euch niemand verführen. Wer recht thut, der ist gerecht, gleich wie er gerecht ist. Wer Sünde thut, der ist vom Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang. Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre.
Evangelium, Joh. 15. B. 1-11.
ch bin ein rechter Weinstock, und mein Vater ein Weingärtner. Einen
nehmen, und einen jeglichen, der da Frucht bringet, wird er reinigen, daß er mehr Frucht bringe. Ihr seid jegt rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe. Bleibet in mir und ich in euch. Gleichwie der Rebe kann keine Frucht bringen von ihm selber, er bleibe denn am Weinstock, also auch ihr nicht, ihr bleibet denn in mir. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibet und ich in ihm, der bringet viele Frucht, denn ohne mich könnet ihr nichts thun. Wer nicht in mir bleibet, der wird weggeworfen, wie ein Rebe, und verdorret, und So ihr man sammlet sie und wirft sie ins Feuer, und muß brennen. in mir bleibet und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren. Darinnen wird mein Vater geehret, daß ihr viele Frucht bringet und werdet meine Jünger. Gleichwie mich mein Vater liebet, also liebe ich euch auch. Bleibet in meiner Liebe. So ihr meine Gebote haltet, so bleibet ihr in meiner Liebe, gleichwie ich meines Vaters Gebote halte und bleibe in seiner Liebe. Solches rede ich zu euch, auf daß meine Freude in euch bleibe und eure Freude vollkommen werde.
Am 7. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Joh. 2. V. 1-6. eine Kindlein, solches schreibe ich euch, auf daß ihr nicht fündiget.
Vater, Jesum Christum, der gerecht ist. Und derselbige ist die Versöhnung für unsere Sünde, nicht allein aber für die unsere, sondern auch für der ganzen Welt. Und an dem merken wir, daß wir ihn kennen, so wir seine Gebote halten. Wer da sagt: Ich kenne ihn! und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und in solchem ist keine Wahrheit. Wer aber sein Wort hält, in solchem ist wahrlich die Liebe Gottes vollkommen. Daran erkennen wir, daß wir in ihm sind. Wer da sagt, daß er in ihm bleibet, der soll auch wandeln, gleichwie er gewandelt hat.
Evangelium, Luk. 6. V. 43-49.
Jere Yesus sprach: Es ist kein guter Baum, der faule Frucht trage, und kein fauler Baum, der gute Frucht trage. Ein jeglicher Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt. Denn man lieset nicht Feigen von den Dornen, auch so lieset man nicht Trauben von den Hecken. Ein guter Mensch bringet Gutes hervor aus dem guten Schatz seines Herzens, und ein boshaftiger Mensch bringet Böses hervor aus dem bösen Schatz seines Herzens. Denn wes das Herz voll ist, des gehet der Mund über. Was heißet ihr mich aber: Herr, Herr! und thut nicht, was ich euch sage? Wer zu mir kommt und hört meine Rede und thut sie, den will ich euch zeigen, wem er gleich ist. Er ist gleich einem Menschen, der ein Haus bauete und grub tief und legte den Grund auf den Fels. Da aber

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Gewässer kam, da riß der Strom zum Hause zu und mochte es nicht bewegen, denn es war auf den Fels gegründet. Wer aber höret und nicht thut, der ist gleich einem Menschen, der ein Haus bauete auf die Erde ohne Grund, und der Strom riß zu ihm zu und es fiel bald und das Haus gewann einen großen Riß.
80
Am 8. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Jakob. 2. V. 8-12.
treter.
( o ihr das königliche Gesetz vollendet nach der Schrift: Liebe deinen Nächsten als dich selbst! so thut ihr wohl. So ihr aber die Person ansehet, thut ihr Sünde und werdet gestraft vom Geseß als die ÜberDenn so jemand das ganze Gesez hält und sündiget an einem, der ist es ganz schuldig. Denn der da gesagt hat: Du sollst nicht ehebrechen! der hat auch gesagt:„ Du sollst nicht töten! So du nun nicht ehebrichst, tötest aber, bist du ein Übertreter des Gesetzes. Also redet und also thut, als die da sollen durch das Gesetz der Freiheit gerichtet werden. Evangelium, Matth. 15. V. 1-14.
a kamen zu ihm die Schriftgelehrten und Pharisäer von Jerusalem und sprachen: Warum übertreten deine Jünger der Ältesten Auffäße? Sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen. Er antwortete und sprach zu ihnen: Warum übertretet denn ihr Gottes Gebot um eurer Auffäße willen? Gott hat geboten: Du sollst Vater und Mutter ehren, wer aber Vater und Mutter flucht, der soll des Todes sterben. Aber ihr lehret: Wer zum Vater oder zur Mutter spricht: Wenn ich's opfere, so ist dir's viel nüßer! der thut wohl. Damit geschiehet es, daß niemand hinfort seinen Vater oder seine Mutter ehret, und habt also Gottes Gebot aufgehoben um eurer Aufsäße willen. Ihr Heuchler, es hat wohl Jesaias von euch geweisfaget und gesprochen: Dies Volt nahet sich zu mir mit seinem Munde und ehret mich mit seinen Lippen, aber ihr Herz ist ferne von mir. Aber vergeblich dienen sie mir, dieweil sie lehren solche Lehren, die nichts, denn Menschengebote, sind. Und er rief das Volk zu sich und sprach: Höret zu und vernehmet es. Was zum Munde eingehet, das verunreinigt den Menschen nicht, sondern was zum Munde ausgehet, das berunreinigt den Menschen. Da traten seine Jünger zu ihm und sprachen: Weißt du auch, daß sich die Pharisäer ärgerten, da sie das Wort höreten? Aber er antwortete und sprach: Alle Pflanzen, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzet hat, die werden ausgereutet. Lasset sie fahren, sie sind blinde Blindenleiter. Wenn aber ein Blinder den andern leitet, so fallen sie beide in die Grube.
Am 9. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Joh. 2. B. 12-17. Lieben Kindlein, ich schreibe euch, daß euch die Sünden vergeben werVätern,
den, der von Anfang ist. Ich schreibe euch Jünglingen, denn ihr habt den Bösewicht überwunden. Ich schreibe euch Kindern, denn ihr kennet den Vater. Ich habe euch Vätern geschrieben, daß ihr den kennet, der von Anfang ist. Ich habe euch Jünglingen geschrieben, daß ihr stark seid und das Wort Gottes bei euch bleibet und den Bösewicht überwunden habt. Habt nicht lieb die Welt, noch was in der Welt ist. So jemand die Welt lieb hat, in dem ist nicht die Liebe des Vaters. Denn alles, was in der Welt ist, nämlich des Fleisches Lust und der Augen Lust und hoffärtiges Leben, ist nicht vom Vater, sondern von der Welt. Und die Welt vergeht mit ihrer Lust, wer aber den Willen Gottes thut, der bleibet in Ewigkeit.

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Evangelium, Matth. 19. V. 16-26. Und siehe, einer trat zu ihm und sprach: Guter Meiſter, was ſoll ich Gutes thun, daß ich das ewige Leben möge haben? Er aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut, denn der einige Gott. Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote. Da sprach er zu ihm: Welche? Jesus aber sprach: Du sollst nicht töten. Du sollst nicht ehebrechen. Du sollst nicht stehlen. Du sollst nicht falsch Beugnis geben. Ehre Vater und Mutter. Und du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. Da sprach der Jüngling zu ihm: Das habe ich alles gehalten von meiner Jugend auf. Was fehlet mir noch? Jesus sprach zu ihm: Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe, was du hast, und gieb es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben, und komm und folge mir nach. Da der Jüngling das Wort hörte, ging er betrübt von ihm, denn er hatte viele Güter. Jesus aber sprach zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch, ein Reicher wird schwerlich ins Himmelreich kommen. Und weiter sage ich euch, es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, denn daß ein Reicher ins Reich Gottes Da das seine Jünger hörten, entsetzten sie sich sehr und sprachen: Ja, wer kann denn selig werden? Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber bei Gott sind alle Dinge möglich.
komme.
Am 10. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2. Kor. 6. V. 14-18 und Kap. 7. B. 1.
iehet nicht am fremden Joch mit den Ungläubigen. Denn was hat die Gerechtigkeit für Genieß mit der Ungerechtigkeit? Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? Bie stimmet Christus mit Belial? Oder was für ein Teil hat der Gläubige mit dem Ungläubigen? Was hat der Tempel Gottes für eine Gleiche mit den Gözzen? Ihr aber seid der Tempel des lebendigen Gottes, wie denn Gott spricht: Ich will in ihnen wohnen und in ihnen wandeln und will ihr Gott sein und sie sollen mein Bolt sein. Darum gehet aus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rühret kein Unreines an, so will ich euch annehmen und euer Vater sein und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht der allmächtige Herr. Dieweil wir nun solche Verheißung haben, meine Liebsten, so lasset uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes uns reinigen und fortfahren mit der Heiligung in der Furcht Gottes.
Evangelium, Joh. 2. 3. 13-22.
Und nd der Juden Ostern war nahe, und Jesus zog hinauf gen Jerusalem und fand im Tempel sigend, die da Ochsen, Schafe und Tauben feil hatten, und die Wechsler. Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel hinaus samt den Schafen und Ochsen und verschüttete den Wechslern das Geld und stieß die Tische um und sprach zu denen, die die Tauben feil hatten: Traget das von dannen Seine Jünger und machet nicht meines Vaters Haus zum Kaufhaus. aber gedachten daran, daß geschrieben steht: Der Eifer um dein Haus hat mich gefressen. Da antworteten nun die Juden und sprachen zu ihm: Was zeigest du uns für ein Zeichen, daß du solchest thun mögest? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brechet diesen Tempel, und am dritten Tage will ich ihn aufrichten. Da sprachen die Juden: Dieſer Tempel ist in sechsundvierzig Jahren erbauet, und du willst ihn in dreien Tagen aufrichten? Er aber redete von dem Tempel seines Leibes. Da er nun aufF

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
erstanden war von den Toten, gedachten seine Jünger daran, daß er dies gesagt hatte, und glaubten der Schrift und der Rede, die Jesus gesagt hatte.
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Am 11. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Phil. 3. V. 7-14. Was as mir Gewinn war, das habe ich um Christi willen für Schaden geachtet. Denn ich achte es alles für Schaden gegen der überschwenglichen Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn, um welches willen ich alles habe für Schaden gerechnet und achte es für Dreck, auf daß ich Christum gewinne und in ihm erfunden werde, daß ich nicht habe meine Gerechtigkeit, die aus dem Gesez, sondern die durch den Glauben an Christum kommt, nämlich die Gerechtigkeit, die von Gott dem Glauben zugerechnet wird, zu erkennen ihn und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, daß ich seinem Tode ähnlich werde, damit ich entgegenkomme zur Auferstehung der Toten. Nicht, daß ich es schon ergriffen habe oder schon vollkommen sei, ich jage ihm aber nach, ob ich es auch ergreifen möchte, nachdem ich von Christo Jesu ergriffen bin. Meine Brüder, ich schäße mich selbst noch nicht, daß ich es ergriffen habe. Eins aber sage ich: Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich zu dem, das da vorne ist und jage nach dem vorgesteckten Ziel, nach dem Kleinod, welches vorhält die himmlische Berufung Gottes in Christo Jesu.
Evangelium, Luk. 10. V. 38-42.
Es begab sich aber, da sie wandelten, ging er in einen Markt. Da war ein Weib, mit Namen Martha, die nahm ihn auf in ihr Haus. Und sie hatte eine Schwester, die hieß Maria, die setzte sich zu Jesu Füßen und hörete seiner Rede zu. Martha aber machte sich viel zu schaffen, ihm zu dienen. Und sie trat hinzu und sprach: Herr, fragest du nicht darnach, daß mich meine Schwester lässet allein dienen? Sage ihr doch, daß sie es auch angreife. Jesus aber antwortete und sprach zu ihr: Martha, Martha, du hast viel Sorge und Mühe. Eins aber ist not. Maria hat das gute Teil erwählet. Das soll nicht von ihr genommen werden.
Am 12. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Hebr. 12. V. 5-14.
Mein ein Sohn, achte nicht gering die Züchtigung des Herrn und verzage
nicht, wenn du von ihm gestrafet wirst. Denn welchen der Herr lieb hat, den züchtiget er, er stäupet aber einen jeglichen Sohn, den er aufnimmt. So ihr die Züchtigung erduldet, so erbietet sich euch Gott als Kindern. Denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtiget? Seid ihr aber ohne Züchtigung, welcher sie alle sind teilhaftig geworden, so seid ihr Bastarde und nicht Kinder. Auch so wir haben unsere leiblichen Väter zu Züchtigern gehabt und sie gescheuet, sollen wir denn nicht vielmehr unterthan sein dem geistlichen Vater, daß wir leben? Und jene zwar haben uns gezüchtiget wenige Tage nach ihrem Dünken, dieser aber zu Nuß, auf daß wir seine Heiligung erlangen. Alle Züchtigung aber, wenn sie da ist, dünket sie uns nicht Freude, sondern Traurigkeit zu sein, aber darnach wird sie geben eine friedsame Frucht der Gerechtig feit denen, die dadurch geübt sind. Darum richtet wieder auf die lässigen Hände und die müden Kniee und thut gewisse Tritte mit euren Füßen, daß nicht jemand strauchele, wie ein Lahmer, sondern vielmehr gesund werde. Jaget nach dem Frieden gegen jedermann und der Heiligung, ohne welche wird niemand den Herrn sehen.

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Evangelium, Joh. 5. V. 1-14.
arnach war ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf gen Jerusalem.
war.
auf Ebräisch Bethesda und hat fünf Hallen, in welchen lagen viele Kranke, Blinde, Lahme, Dürre, die warteten, wenn sich das Wasser bewegte. Denn ein Engel fuhr herab zu seiner Zeit in den Teich und bewegte das Wasser. Welcher nun der erste, nachdem das Wasser bewegt war, hineinstieg, der ward gesund, mit welcherlei Seuche er behaftet Es war aber ein Mensch daselbst, achtunddreißig Jahre frank gelegen. Da Jesus denselbigen sah liegen und vernahm, daß er so lange gelegen war, spricht er zu ihm: Willst du gefund werden? Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, wenn das Wasser sich bewegt, der mich in den Teich lasse, und wenn ich komme, so steigt ein anderer vor mir hinein. Jesus spricht zu ihm: Stehe auf, nimm dein Bett und gehe hin. Und alsobald ward der Mensch gesund und nahm sein Bett und ging hin. Es war aber desselbigen Tages der Sabbath. Da sprachen die Juden zu dem, der gesund war geworden: Es ist heute Sabbath, es ziemet dir nicht, das Bett zu tragen. Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, der sprach zu mir: Nimm dein Bett und gehe hin. Da fragten sie ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir gesagt hat: Nimm dein Bett und gehe hin? Der aber gesund war geworden, wußte nicht, wer er war, denn Jesus war gewichen, da so viel Volts an dem Ort war. Darnach fand ihn Jesus im Tempel und sprach zu ihm: Siehe zu, du bist gesund geworden, sündige hinfort nicht mehr, daß dir nicht etwas Árgeres widerfahre.
Am 13. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Joh. 4. V. 7-12. hr Lieben, lasset uns unter einander lieb haben. Denn die Liebe ist von Gott, und wer lieb hat, der ist von Gott geboren und kennet Gott. Wer nicht lieb hat, der fennet Gott nicht, denn Gott ist die Liebe. Daran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns, daß Gott seinen eingebornen Sohn gesandt hat in die Welt, daß wir durch ihn leben sollen. Darinnen stehet die Liebe, nicht, daß wir Gott geliebet haben, sondern daß er uns geliebet hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsere Sünden. Ihr Lieben, hat uns Gott also geliebet, so sollen wir uns auch unter einander lieben. Niemand hat Gott jemals gesehen. So wir uns unter einander lieben, so bleibt Gott in uns und seine Liebe iſt völlig in uns.
Evangelium, Mart. 12. 3. 28-34.
Und nd es trat zu ihm der Schriftgelehrten einer, der ihnen zugehört hatte, wie sie sich miteinander befragten, und sah, daß er ihnen fein geantwortet hatte, und fragte ihn: Welches ist das vornehmste Gebot vor allen? Jesus aber antwortete ihm: Das vornehmste Gebot vor allen Geboten ist das: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Gott. Und du sonst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüte und von allen deinen Kräften. Das ist das vornehmste Gebot. Und das andere ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. Es ist kein ander größer Gebot, denn diese. Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Meister, du hast wahrlich recht geredet, denn es ist Ein Gott und ist kein anderer außer ihm. Und denselbigen lieben von ganzem Herzen, von ganzem Gemüte, von ganzer Seele und von allen Kräften und lieben seinen Nächsten als

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
sich selbst, das ist mehr, denn Brandopfer und alle Opfer. Da Jesus aber sah, daß er vernünftiglich antwortete, sprach er zu ihm: Du bist nicht ferne von dem Reich Gottes. Und es durfte ihn niemand weiter fragen.
Am 14. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Timoth. 1. V. 12-17. ch danke unserm Herrn Christo Jesu, der mich stark gemacht und treu
und ein Verfolger und ein Schmäher, aber mir ist Barmherzigkeit widerfahren, denn ich habe es unwissend gethan im Unglauben. Es ist aber desto reicher gewesen die Gnade unsers Herrn samt dem Glauben und der Liebe, die in Christo Jesu ist. Denn das ist je gewißlich wahr und ein teuer wertes Wort, daß Christus Jesus gekommen ist in die Welt, die Sünder selig zu machen, unter welchen ich der vornehmste bin. Aber darum ist mir Barmherzigkeit widerfahren, auf daß an mir vornehmlich Jesus Christus erzeigete alle Geduld, zum Exempel denen, die an ihn glauben sollten zum ewigen Leben. Aber Gott, dem ewigen Könige, dem Unvergänglichen und Unsichtbaren und allein Weisen sei Ehre und Preis in Ewigkeit. Amen.
Evangelium, Lut. 7. 3. 36-50.
&
3 bat Jesum aber der Pharisäer einer, daß er mit ihm äße. Und er ging hinein in des Pharisäers Haus und setzte sich zu Tische. Und siehe, ein Weib war in der Stadt, die war eine Sünderin. Da die bernahm, daß er zu Tische saß in des Pharisäers Hause, brachte sie ein Glas mit Salben und trat hinten zu seinen Füßen und weinte und fing an, seine Füße zu neßen mit Thränen und mit den Haaren ihres Hauptes zu trocknen und küssete seine Füße und salbete sie mit Salben. Da aber das der Pharisäer sah, der ihn geladen hatte, sprach er bei sich felbst und sagte: Wenn dieser ein Prophet wäre, so wüßte er, wer und welch ein Weib das ist, die ihn anrühret, denn sie ist eine Sünderin. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er aber sprach: Meister, sage an. Es hatte ein Wucherer zwei Schuldner. Einer war schuldig fünfhundert Groschen, der andere fünfzig. Da fie aber nicht hatten zu bezahlen, schenkte er es beiden. Sage an, welcher unter denen wird ihn am meisten lieben? Simon antwortete und sprach: Ich achte, dem er am meisten geschenket hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht gerichtet. Und er wandte sich zu dem Weibe und sprach zu Simon: Siehest du dieses Weib? Ich bin gekommen in dein Haus, du hast mir nicht Wasser gegeben zu meinen Füßen, diese aber hat meine Füße mit Thränen geneget und mit den Haaren ihres Hauptes getrocknet. Du hast mir keinen Kuß gegeben, diese aber, nachdem sie hereingekommen ist, hat sie nicht abgelassen, meine Füße zu küssen. Du hast mein Haupt nicht mit i gesalbet, sie aber hat meine Füße mit Salben gesalbet. Derhalben sage ich dir: Jhr sind viele Sünden vergeben, denn fie hat viel geliebet. Welchem aber wenig vergeben wird, der liebet wenig. Und er sprach zu ihr: Dir sind deine Sünden vergeben. Da fingen an, die mit zu Tische saßen, und sprachen bei sich selbst: Wer ist dieser, der auch die Sünden vergiebt? Er aber sprach zu dem Weibe: Dein Glaube hat dir geholfen. Gehe hin mit Frieden.
W
Am 15. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2. Kor. 4. V. 7-18. ir haben aber solchen Schatz in irdischen Gefäßen, auf daß die überschwengliche Kraft sei Gottes und nicht von uns. Wir haben

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allenthalben Trübsal, aber wir ängsten uns nicht. Uns ist bange, aber wir berzagen nicht. Wir leiden Verfolgung, aber wir werden nicht verlassen. Wir werden unterdrückt, aber wir kommen nicht um. Und tragen um allezeit das Sterben des Herrn Jesu an unserm Leibe, auf daß auch das Leben des Herrn Jesu an unserm Leibe offenbar werde. Denn wir, die wir leben, werden immerdar in den Tod gegeben um Jesu willen, auf daß auch das Leben Jesu offenbar werde an unserm sterblichen Fleisch. Darum, so ist nun der Tod mächtig in uns, aber das Leben in euch. Dieweil wir aber denselbigen Geist des Glaubens haben, nachdem geschrieben stehet: Ich glaube, darum rede ich! so glauben wir auch, darum so reden wir auch und wissen, daß der, so den Herrn Jesum hat auferwecket, wird uns auch auferwecken durch Jesum und wird uns darstellen samt euch. Denn es geschiehet alles um euretwillen, auf daß die überschwengliche Gnade durch vieler Danksagen Gott reichlich preise. Darum werden wir nicht müde, sondern ob unser äußerlicher Mensch verwese, so wird doch der innerliche von Tage zu Tage verneuert. Denn unsere Trübsal, die zeitlich und leicht ist, schaffet eine ewige und über alle Maße wichtige Herrlichkeit uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare. Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich, was aber unsichtbar ist, das ist ewig.
Evangelium, Matth. 10. V. 24-33.
Der Jünger ist nicht über seinen Meister, noch der Knecht über den Herrn. Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Meister, und der Knecht wie sein Herr. Haben sie den Hausvater Beelzebub geheiBen, wie vielmehr werden sie seine Hausgenossen also heißen? Darum fürchtet euch nicht vor ihnen. Es ist nichts verborgen, das nicht offenbar werde, und ist nichts heimlich, das man nicht wissen werde. Was ich euch sage in Finsternis, das redet im Licht, und was ihr höret in das Ohr, das prediget auf den Dächern. Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und die Seele nicht mögen töten. Fürchtet euch aber vielmehr vor dem, der Leib und Seele verderben mag in die Hölle. Kauft man nicht zwei Sperlinge um einen Pfennig? Noch fällt derselben keiner auf die Erde ohne euren Vater. Nun aber sind auch eure Haare auf dem Haupte alle gezählet. Darum fürchtet euch nicht. Ihr seid besser, denn viele Sperlinge. Darum, wer mich bekennt vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem himmlischen Vater. Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater.
Am 16. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Hebr. 4. 3. 9-13. jarum ist noch eine Ruhe vorhanden dem Volke Gottes. Denn wer zu seiner Ruhe gekommen ist, der ruhet auch von seinen Werken, gleichwie Gott von seinen. So lasset uns nun Fleiß thun, einzukommen zu dieser Ruhe, auf daß nicht jemand falle in dasselbige Erempel des Unglaubens. Denn das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer, denn kein zweischneidig Schwert, und durchdringet, bis daß es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens. Und ist keine Kreatur vor ihm unsichtbar, es ist aber alles bloß und entdeckt vor seinen Augen, von dem reden wir Evangelium, Joh. 9. V. 1-7.
Und Jesus ging vorüber und sah einen, der blind geboren war. Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Meister, wer hat gesündigt,

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dieser oder seine Eltern, daß er ist blind geboren? Jesus antwortete: Es hat weder dieser gesündigt, noch seine Eltern, sondern daß die Werke Gottes offenbar würden an ihm. Ich muß wirken die Werke des, der mich gesandt hat, so lange es Tag ist. Es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. Dieweil ich bin in der Welt, bin ich das Licht der Welt. Da er solches gesagt, spüßete er auf die Erde und machte einen Kot aus dem Speichel und schmierete den Kot auf des Blinden Augen und sprach zu ihm: Gehe hin zu dem Teiche Siloah, das ist verdolmetschet: Gesandt, und wasche dich. Da ging er hin und wusch sich und kam sehend.
Am 17. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Kol. 2. V. 16-20. ( o lasset nun niemand euch Gewissen machen über Speise oder über Trank oder über bestimmte Feiertage oder Neumonden oder Sabbather, welches ist der Schatten von dem, das zukünftig war, aber der Körper selbst ist in Christo. Lasset euch niemand das Ziel verrücken, der nach eigener Wahl einhergehet in Demut und Geistlichkeit der Engel, des er nie feines gesehen hat, und ist ohne Sache aufgeblasen in seinem fleischlichen Sinn und hält sich nicht an dem Haupt, aus welchem der ganze Leib durch Gelenke und Fugen Handreichung empfängt und an einander sich enthält und also wächset zur göttlichen Größe. So ihr denn nun abgestorben seid mit Christo den Satzungen der Welt, was laffet ihr euch denn fangen mit Sagungen, als lebtet ihr noch in der Welt? Evangelium, Lut. 6. B. 1-10.
Und nd es begab sich auf einen Aftersabbath, daß er durch das Getreide ging, und seine Jünger rauften Ähren aus und aßen und rieben sie mit den Händen. Etliche aber der Pharisäer sprachen zu ihnen: Warum thut ihr, das sich nicht geziemt zu thun auf die Sabbather? Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht das gelesen, das David that, da ihn hungerte und die mit ihm waren? Wie er zum Hause Gottes einging und nahm die Schaubrote und aß und gab auch denen, die mit ihm waren, die doch niemand durfte essen, ohne die Priester allein? Und sprach zu ihnen: Des Menschen Sohn ist ein Herr auch des Sabbaths. Es geschah aber auf einen andern Sabbath, daß er ging in die Schule und lehrete. Und da war ein Mensch, des rechte Hand war verdorret. Aber die Schriftgelehrten und Pharisäer hielten auf ihn, ob er auch heilen würde am Sabbath, auf daß sie eine Sache zu ihm fänden. Er aber merkte ihre Gedanken und sprach zu dem Menschen mit der dürren Hand: Stehe auf und tritt hervor. Und er stand auf und trat dahin. Da sprach Jesus zu ihnen: Ich frage euch, was ziemet sich zu thun auf die Sabbather, Gutes oder Böses, das Leben erhalten oder verderben? Und er sah sie alle umher an und sprach zu dem Menschen: Strecke aus deine Hand. Und er that es. Da ward ihm seine Hand wieder zurechtgebracht, gesund wie die andere.
&
Am 18. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Jak. 2. V. 13-17. wird ein unbarmherzig Gericht über den ergehen, der nicht Barmherzigkeit gethan hat, und die Barmherzigkeit rühmet sich wider das Gericht. Was hilft es, lieben Brüder, so jemand sagt, er habe den Glauben, und hat doch die Werke nicht? Kann auch der Glaube ihn selig machen? So aber ein Bruder oder Schwester bloß wäre und Mangel hätte der täglichen Nahrung, und jemand unter euch spräche zu ihnen: Gott berate euch, wärmet euch und sättiget euch! gäbet ihnen aber nicht,

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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was des Leibes Notdurft ist, was hülfe ihnen das? Also auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, ist er tot an ihm selber.
Evangelium, Mart. 12. 3. 41-44.
Und
nd Jesus setzte sich gegen den Gotteskasten und schaute, wie das Volk Geld einlegte in den Gotteskasten. Und viele Reiche legten viel ein. Und es kam eine arme Witwe und legte zwei Scherflein ein, die machen einen Heller. Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr in den Gottestasten gelegt, denn alle, die eingelegt haben. Denn sie haben alle von ihrem Übrigen eingelegt, diese aber hat von ihrer Armut alles, was sie hat, ihre ganze Nahrung eingelegt.
Am 19. Sonnt. nach Trinitatis. Epistel, Koloff. 3. V. 16. bis Kap.4. V. 2. Laffet das Wort Christi unter euch reichlich wohnen in aller Weisheit. Lehret und verm hnet euch selbst mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen lieblichen Liedern und singet dem Herrn in eurem Herzen. Und alles, was ihr thut mit Worten oder mit Werken, das thut alles in dem Namen des Herrn Jesu und danket Gott und dem Vater durch ihn. Ihr Weiber, seid unterthan euren Männern in dem Herrn, wie sichs gebühret. Ihr Männer, liebet eure Weiber und seid nicht bitter gegen sie. Ihr Kinder, seid gehorsam den Eltern in allen Dingen, denn das ist dem Herrn gefällig. Ihr Väter, erbittert eure Kinder nicht, auf daß sie nicht schen werden. Ihr Knechte, seid gehorsam in allen Dingen euren leiblichen Herren, nicht mit Dienst vor Augen, als den Menschen u gefallen, sondern mit Einfältigkeit des Herzens und mit Gottesfurcht. Alles was ihr thut, das thut vom Herzen, als dem Herrn und nicht den Menschen. Und wisset, daß ihr von dem Herrn empfangen werdet die Bergeltung des Erbes, denn ihr dienet dem Herrn Christo. Wer aber Unrecht thut, der wird empfangen, was er Unrecht gethan hat, und gilt kein Ansehen der Person. Ihr Herren, was recht und gleich ist, das beweiset den Knechten und wisset, daß ihr auch einen Herrn im Himmel habt. Haltet an am Gebet und wachet in demselbigen mit Danksagung. Evangelium, Matth. 12. V. 46-50.
Dª
a Jesus noch also zu dem Volke redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen, die wollten mit ihm reden. Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir reden. Er antwortete aber und sprach zu dem, der es ihm ansagte: Wer ist meine Mutter? Und wer sind meine Brüder? Und reckte die Hand aus über seine Jünger und sprach: Siehe da, das ist meine Mutter und meine Brüder. Denn wer den Willen thut meines Vaters im Himmel, derselbige ist mein Bruder, Schwester und Mutter. Am 20. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Jak. 3. V. 13-18.
Wer
er ist weise und klug unter euch? Der erzeige mit seinem guten Wandel seine Werke in der Sanftmut und Weisheit. Habt ihr aber bittern Neid und Zank in eurem Herzen, so rühmet euch nicht und lüget nicht wider die Wahrheit. Denn das ist nicht die Weisheit, die von oben herab kommt, sondern irdisch, menschlich und teuflisch. Denn wo Neid und Zank ist, da ist Unordnung und eitel böses Ding. Die Weisheit aber von oben her ist aufs erste keusch, darnach friedsam, gelinde, lässet ihr sagen, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unpar

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
teiisch, ohne Heuchelei. Die Frucht aber der Gerechtigkeit wird gesäet in Frieden denen, die den Frieden halten.
Evangelium, Luk. 9. V. 51-56.
& ³ 3 begab sich aber, da die Zeit erfüllet war, daß er sollte von hinnen genommen werden, wandte er sein Angesicht, stracks gen Jerusalem zu wandeln. Und er sandte Boten vor ihm hin, die gingen hin und kamen in einen Markt der Samariter, daß sie ihm Herberge bestelleten. Und sie nahmen ihn nicht an, darum, daß er sein Angesicht gewendet hatte, zu wandeln gen Jerusalem. Da aber das seine Jünger Jakobus und Johannes sahen, sprachen sie: Herr, willst du, so wollen wir sagen, daß Feuer vom Himmel falle und verzehre sie, wie Elias that. Jesus aber wandte sich und bedrohete sie und sprach: Wisset ihr nicht, welches Geistes Kinder ihr seid? Des Menschen Sohn ist nicht gekommen, der Menschen Seelen zu verderben, sondern zu erhalten.
Am 21. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 14. V. 7-13. Unser nser keiner lebt ihm selber und keiner stirbt ihm selber. Leben wir, so leben wir dem Herrn, sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum, wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn. Denn dazu ist Christus auch gestorben und auferstanden und wieder lebendig geworden, daß er über Tote und Lebendige Herr sei. Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder du anderer, was verachtest du deinen Bruder? Wir werden alle vor dem Richtstuhle Christi dargestellet werden, nachdem geschrieben stehet: So wahr, als ich lebe, spricht der Herr, mir sollen alle Kniee gebeuget werden und alle Zungen sollen Gott bekennen. So wird nun ein jeglicher für sich selbst Gott Rechenschaft geben. Darum lasset uns nicht mehr einer den andern richten, sondern das richtet vielmehr, daß niemand seinem Bruder einen Anstoß oder Ärgernis darstelle. Evangelium, Matth. 9. V. 9-13.
Und nd da Jesus von dannen ging, sah er einen Menschen am Zoll sigen, der hieß Matthäus, und sprach zu ihm: Folge mir. Und er stand auf und folgte ihm. Und es begab sich, da er zu Tische saß im Hause, siehe da tamen viele Zöllner und Sünder und saßen zu Tische mit Jesu und seinen Jüngern. Da das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isset euer Meister mit den Zöllnern und Sündern? Da das Jesus hörete, sprach er zu ihnen: Die Starken bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken. Gehet aber hin und lernet, was das sei: Ich habe Wohlgefallen an Barmherzigkeit und nicht am Opfer. Jd bin gekommen, die Sünder zur Buße zu rufen, und nicht die Frommen.
Am 22. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 2. V. 1-9. Darum, o Mensch, kannſt du dich nicht entſchuldigen, wer du biſt, der
da richtet, denn worinnen du einen andern richtest, verdammest du dich selbst, sintemal du eben dasselbige thust, das du richtest. Denn wir wissen, daß Gottes Urteil ist recht über die, so solches thun. du aber, o Mensch, der du richtest die, so solches thun, und thust auch Denkest dasselbige, daß du dem Urteil Gottes entrinnen werdest? Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmütigkeit? Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? Du aber, nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen, häufest dir selbst den Zorn auf den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes, welcher geben wird einem jeglichen nach seinen Werken, nämlich Preis und Ehre

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und unvergängliches Wesen denen, die mit Geduld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben, aber denen, die da zänkisch sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber dem Ungerechten, Ungnade und Zorn, Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Böses thun. Evangelium, Lut. 13. B. 1-9.
Es waren aber zu derselbigen Zeit etliche dabei, die verkündigten ihm von den Galiläern, welcher Blut Pilatus samt ihrem Opfer vermischt hatte. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Meinet ihr, daß diese Galiläer vor allen Galiläern Sünder gewesen sind, dieweil sie das erlitten haben? Ich sage: Nein, sondern so ihr euch nicht bessert, werdet ihr alle auch also umkommen. Oder meinet ihr, daß die Achtzehn, auf welche der Turm in Siloah fiel und erschlug sie, seien schuldig gewesen vor allen Menschen, die zu Jerusalem wohnen? Ich sage: Nein, sondern so ihr euch nicht bessert, werdet ihr alle auch also umkommen. Er sagte ihnen aber dies Gleichnis: Es hatte einer einen Feigenbaum, der war gepflanzt in seinem Weinberge, und kam und suchte Frucht darauf und fand sie nicht. Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, ich bin nun drei Jahre lang alle Jahre gekommen und habe Frucht gesucht auf diesem Feigenbaum und finde sie nicht. Haue ihn ab. Was hindert er das Land? Er aber antwortete und sprach zu ihm: Herr, lasse ihn noch dies Jahr, bis daß ich um ihn grabe und bedünge ihn, ob er wollte Frucht bringen, wo nicht, so haue ihn darnach ab.
Am 23. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Hebr. 10. 2. 35-39. erfet euer Vertrauen nicht weg, welches eine große Belohnung hat. Geduld aber ist euch not, auf daß ihr den Willen Gottes thut und die Verheißung empfanget. Denn noch über eine kleine Weile, so wird kommen, der da kommen soll, und nicht verziehen. Der Gerechte
W
aber wird des Glaubens leben. Wer aber weichen wird, an dem wird meine Seele keinen Gefallen haben. Wir aber sind nicht von denen, die da weichen und verdammet werden, sondern von denen, die da glauben und die Seele erretten.
Evangelium, Joh. 11. 3. 1-27.
Es lag aber einer frank, mit Namen Lazarus, von Bethania, in dem Flecken Marias und ihrer Schwester Martha. Maria aber war, die den Herrn gesalbet hatte mit Salben und seine Füße getrocknet mit ihrem Da sandten seine Haar. Derselbigen Bruder, Lazarus, lag frank. Schwestern zu ihm und ließen ihm sagen: Herr, siehe, den du lieb hast, der liegt krank. Da Jesus das hörte, sprach er: Die Krankheit ist nicht zum Tode, sondern zur Ehre Gottes, daß der Sohn Gottes dadurch geehret werde. Jesus aber hatte Martham lieb und ihre Schwester und Lazarum. Als er nun hörete, daß er krank war, blieb er zwei Tage an dem Ort, da er war. Darnach spricht er zu seinen Jüngern: Lasset uns wieder in Judäam ziehen. Seine Jünger sprachen zu ihm: Meister, jenes Mal wollten die Juden dich steinigen, und du willst wieder dahin ziehen? Jesus antwortete: Sind nicht des Tages zwölf Stunden? Wer des Tages wandelt, der stößet sich nicht, denn er siehet das Licht dieser Welt. Wer aber des Nachts wandelt, der stößet sich, denn es ist kein Licht in ihm. Solches sagte er und darnach spricht er zu ihnen: Lazarus, unser Freund, schläft, aber ich gehe hin, daß ich ihn aufwecke. Da sprachen seine Jünger: Herr, schläft er, so wird es besser mit ihm. Jesus aber
sagte von seinem Tode. Sie meinten aber, er redete vom leiblichen

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Schlaf. Da sagte es ihnen Jesus frei heraus: Lazarus ist gestorben. Und ich bin froh um euretwillen, daß ich nicht dagewesen bin, auf daß ihr glaubet, aber lasset uns zu ihm ziehen. Da sprach Thomas, der da genannt ist Zwilling, zu den Jüngern: Lasset uns mitziehen, daß wir mit ihm sterben. Da kam Jesus und fand ihn, daß er schon vier Tage im Grabe gelegen war. Bethania aber war nahe bei Jerusalem bei fünfzehn Feldwegs. Und viele Juden waren zu Martha und Maria gekommen, sie zu trösten über ihren Bruder. Als Martha nun hörete, daß Jesus kommt, gehet sie ihm entgegen. Maria aber blieb daheim sigen. Da sprach Martha zu Jesu: Herr, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben. Aber ich weiß auch noch, daß, was du bittest von Gott, das wird dir Gott geben. Jesus spricht zu ihr: Dein Bruder soll auferstehen. Martha spricht zu ihm: Ich weiß wohl, daß er auferstehen wird in der Auferstehung am jüngsten Tage. Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubet, der wird leben, ob er gleich stürbe, und wer da lebet und glaubet an mich, der wird nimmermehr sterben. Glaubest du das? Sie spricht zu ihm: Herr, ja, ich glaube, daß du bist Christus, der Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist.
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Am 24. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Petr. 1. 3. 17-25. intemal ihr den zum Vater anrufet, der ohne Ansehen der Person richtet, nach eines jeglichen Werk, so führet euren Wandel, so lange ihr hier wallet, mit Furcht und wisset, daß ihr nicht mit vergänglichem Silber oder Gold erlöset seid von eurem eiteln Wandel nach väterlicher Weise, sondern mit dem teuren Blute Christi als eines unschuldigen und unbefleckten Lammes, der zwar zuvor versehen ist, ehe der Welt Grund geleget ward, aber geoffenbaret zu den letzten Zeiten um euretwillen, die ihr durch ihn glaubet an Gott, der ihn auferwecket hat von den Toten und ihm die Herrlichkeit gegeben, auf daß ihr Glauben und Hoffnung zu Gott haben möchtet. Und machet keusch eure Scelen im Gehorsam der Wahrheit durch den Geist zu ungefärbter Bruderliebe und habt euch untereinander brünstig lieb aus reinem Herzen, als die da wiederum geboren sind nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, nämlich aus dem lebendigen Worte Gottes, das da ewiglich bleibet. Denn alles Fleisch ist wie Gras und alle Herrlichkeit der Menschen wie des Grases Blume. Das Gras ist verdörret und die Blume abgefallen, aber des Herrn Wort bleibet in Ewigkeit. Das ist aber das Wort, welches unter euch verkündigt ist.
Evangelium, Joh. 11. B. 32-45.
As Is nun Maria kam, da Jesus war, und sah ihn, fiel sie zu seinen Füßen und sprach zu ihm: Herr, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben. Als Jesus sie sahe weinen und die Juden auch weinen, die mit ihr tamen, ergrimmte er im Geist und betrübte sich selbst und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt? Sie sprachen zu ihm: Herr, komm und siehe es. Und Jesu gingen die Augen über. Da sprachen die Juden: Siehe, wie hat er ihn so lieb gehabt! Etliche aber unter ihnen sprachen: Konnte, der dem Blinden die Augen aufgethan hat, nicht verschaffen, daß auch dieser nicht stürbe? Jesus aber ergrimmete abermal in ihm selbst und kam zum Grabe. Es war aber eine Kluft und ein Stein darauf gelegt. Jesus sprach: Hebet den Stein ab. Spricht zu ihm Martha, die Schwester des Verstorbenen: Herr, er stinket schon, denn er

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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ist vier Tage gelegen. Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, so du glauben würdest, du solltest die Herrlichkeit Gottes sehen? Da hoben sie den Stein ab, da der Verstorbene lag. Jesus aber hob seine Augen empor und sprach: Bater, ich danke dir, daß du mich erhöret hast. Doch ich weiß, daß du mich allezeit hörest, sondern um des Volkes willen, das umher stehet, sage ich es, daß sie glauben, du habest mich gesandt. Da er das gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazare, komm heraus! Und der Verstorbene kam heraus, gebunden mit Grabtüchern an Füßen und Händen und sein Angesicht verhüllt mit einem Schweißtuch. Jesus spricht zu ihnen: Löset ihn auf und lasset ihn gehen. Viele nun der Juden, die zu Maria gekommen waren, sahen, was Jesus that, und glaubten an ihn.
Am 25. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Hebr. 3. B. 12-15. ehet zu, lieben Brüder, daß nicht jemand unter euch ein arges, ungläubiges Herz habe, das da abtrete von dem lebendigen Gott, sondern ermahnet euch selbst alle Tage, so lange es heute heißt, daß nicht jemand unter euch verstocket werde durch Betrug der Sünde. Denn wir sind Christi teilhaftig geworden, so wir anders das angefangene Wesen bis ans Ende fest behalten. So lange gesagt wird: Heute, so ihr seine Stimme hören werdet! so verstocket eure Herzen nicht.
Evangelium, Matth. 21. B. 33-43.
Es war ein Hausvater, der pflanzte einen Weinberg und führete einen Zaun herum und grub eine Kelter darinnen und bauete einen Turm und that ihn den Weingärtnern aus und zog über Land. Da nun her= bei kam die Zeit der Früchte, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, daß sie seine Früchte empfingen. Da nahmen die Weingärtner seine Knechte, einen stäupten sie, den andern töteten sie, den dritten steinigten sie. Abermal sandte er andere Knechte, mehr, denn der ersten waren. Und sie thaten ihnen gleich also. Darnach fandte er seinen Sohn zu ihnen und sprach: Sie werden sich vor meinem Sohne scheuen. Da aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie unter einander: Das ist der Erbe. Kommt, laßt uns ihn töten und sein Erbgut an uns bringen. Und sie nahmen ihn und stießen ihn zum Weinberge hinaus und töteten ihn. Wenn nun der Herr des Weinberges kommen wird, was wird er diesen Weingärtnern thun? Sie sprachen zu ihm: Er wird die Bösewichte übel umbringen und seinen Weinberg andern Weingärtnern austhun, die ihm die Früchte zu rechter Zeit geben. Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr nie gelesen in der Schrift: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden? Von dem Herrn ist das geschehen und es ist wunderbarlich vor unsern Augen. Darum fage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und den Heiden gegeben werden, die seine Früchte bringen.
Am 26. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Thess. 5. V. 14-24. Mir ir ermahnen euch aber, lieben Brüder: Vermahnet die Ungezogenen, tröstet die Kleinmütigen, traget die Schwachen, seid geduldig gegen jedermann. Sehet zu, daß niemand Böses mit Bösem vergelte, sondern allezeit jaget dem Guten nach, beides unter einander und gegen jederSeid dankbar in Seid allezeit fröhlich. Betet ohne Unterlaß. allen Dingen, denn das ist der Wille Gottes in Christo Jesu an euch. Den Geist dämpfet nicht. Die Weissagung verachtet nicht. Prüfet aber alles und das Gute behaltet. Meidet allen bösen Schein. Er aber, der
mann.

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer Geist ganz, samt der Seele und Leib, müsse behalten werden unsträflich auf die Zutunft unsers Herrn Jesu Christi. Getreu ist er, der euch rufet, welcher wird es auch thun.
Evangelium, Matth. 25. 3. 14-30.
in Mensch, der über Land zog, rief seine Knechte und that ihnen ſeine gab er dem dritten einen, einem jeden nach seinem Vermögen, und zog bald hinweg. Da ging der hin, der fünf Zentner empfangen hatte, und handelte mit denselbigen, und gewann andere fünf Zentner. Desgleichen auch, der zwei Zentner empfangen hatte, gewann auch zwei andere. Der aber einen empfangen hatte, ging hin und machte eine Grube in die Erde und verbarg seines Herrn Geld. über eine lange Zeit kam der Herr dieser Knechte und hielt Rechenschaft mit ihnen. Da trat herzu, der fünf Zentner empfangen hatte, und legte andere fünf Zentner dar und sprach: Herr, du hast mir fünf Zentner gethan, siehe da, ich habe damit andere fünf Zentner gewonnen. Da sprach sein Herr zu ihm: Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über wenigem getreu gewesen, ich will dich über viel seßen. Gehe ein zu deines Herrn Freude. Da trat auch herzu, der zwei Zentner empfangen hatte, und sprach: Herr, du hast mir zwei Zentner gethan, siehe da, ich habe mit denselbigen zwei andere gewonnen. Sein Herr sprach zu ihm: Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über wenigem getreu gewesen, ich will dich über viel setzen. Gehe ein zu deines Herrn Freude. Da trat auch herzu, der einen Zentner empfangen hatte, und sprach: Herr, ich wußte, daß du ein harter Mann bist, du schneidest, wo du nicht gesäet hast, und sammelst, da du nicht gestreuet hast, und fürchtete mich, ging hin und verbarg deinen Zentner in die Erde. Siehe, da hast du das Deine. Sein Herr aber antwortete und sprach zu ihm: Du Schalk und fauler Knecht! Wußtest du, daß ich schneide, da ich nicht gefäet habe, und sammle, da ich nicht gestreuet habe, so solltest du mein Geld zu den Wechslern gethan haben, und wenn ich gekommen wäre, hätte ich das Meine zu mir genommen mit Wucher. Darum nehmet von ihm den Zentner und gebet es dem, der zehn Zentner hat. Denn wer da hat, dem wird gegeben werden und wird die Fülle haben. Wer aber nicht hat, dem wird auch, das er hat, genommen werden. Und den unnügen Knecht werfet in die äußerste Finsternis hinaus, da wird sein Heulen und Zähnklappen.
Am 27. Sonntage nach Trinitatis. Lektion, Offenb. Joh. 21. 3. 1-7. Und nd ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde. Denn der erste Himmel und die erste Erde verging und das Meer ist nicht mehr. Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabfahren, zubereitet als eine geschmückte Braut ihrem Manne. Und hörete eine große Stimme von dem Stuhl, die sprach: Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein. Und Gott wird abwischen alle Thränen von ihren Augen und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch Schmerzen wird mehr sein, denn das Erste ist vergangen. Und der auf dem Stuhle saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er spricht zu mir: Schreibe. Denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß. Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das D, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von dem

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
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Brunnen des lebendigen Wassers umsonst. Wer überwindet, der wird es alles ererben, und ich werde sein Gott sein und er wird mein Sohn sein.
Evangelium, Mart. 13. V. 33-37. ehet zu, wachet und betet. Denn ihr wisset nicht, wann es Zeit iſt. Gleich als ein Mensch, der über Land zog und ließ sein Haus und gab seinen Knechten Macht, einem jeglichen sein Werk, und gebot dem Thürhüter, er sollte wachen. So wachet nun, denn ihr wisset nicht, wann der Herr des Hauses kommt, ob er kommt am Abend oder zu Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder des Morgens, auf daß er nicht schnell komme und finde euch schlafend. Was ich aber euch sage, das sage ich allen: Wachet. Am Tage Mariä Reinigung. Lektion, Micha 4. V. 1-4.
sein.
n den letzten Tagen aber wird der Berg, darauf des Herrn Haus stehet, gewiß sein höher, denn alle Berge, und über die Hügel erhaben Und die Völker werden herzulaufen und viele Heiden werden gehen und sagen: Kommt, lasset uns hinauf zum Berge des Herrn gehen und zum Hause des Gottes Jakobs, daß er uns lehre seine Wege, und wir auf seiner Straße wandeln. Denn aus Zion wird das Geseß ausgehen und des Herrn Wort aus Jerusalem. Er wird unter großen Völkern richten und viele Heiden strafen in fernen Ländern. Sie wer den ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln machen. Es wird kein Volk wider das andere ein Schwert aufheben und werden nicht mehr kriegen lernen. Ein jeglicher wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen ohne Scheu. Denn der Mund des Herrn Zebaoth hat es geredet.
Evangelium, Lut. 2. V. 22-32.
Und nd da die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Mosis kamen, brachten sie ihn gen Jerusalem, auf daß sie ihn darstellten dem Herrn, wie denn geschrieben stehet in dem Gesez des Herrn: Allerlei Männlein, das zum ersten die Mutter bricht, soll dem Herrn geheiligt heißen, und daß sie gäben das Opfer, nachdem gesagt ist im Gesetz des Herrn: Ein Paar Turteltauben oder zwo junge Tauben. Und siehe, ein Mensch war zu Jerusalem, mit Namen Simeon, und derselbe Mensch war fromm und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels, und der heilige Geist war in ihm. Und ihm war eine Antwort geworden von dem heiligen Geist, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den Christ des Herrn gesehen. Und da Und kam aus Anregen des Geistes in den Tempel. die Eltern das Kind Jesus in den Tempel brachten, daß sie für ihn thäten, wie man pfleget nach dem Gesez, da nahm er ihn auf seine Arme und lobte Gott und sprach: Herr, nun läsfest du deinen Diener in Frieden fahren, wie du gesagt hast, denn meine Augen haben deinen Heiland gesehen, welchen du bereitet hast vor allen Völkern, ein Licht, zu erleuchten die Heiden, und zum Preise deines Volks Israel.
Am Sonntage Mariä Verkündigung. Lektion, Micha 5. V. 1-3. Und du, Bethlehem Ephrata, die du klein bist unter den Tausenden in Juda, aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei, welches Ausgang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist. Indes läßt er sie plagen bis auf die Zeit, daß die, so gebären soll, geboren habe. Da werden dann die übrigen seiner Brüder wiederkommen zu den Kindern Israel. Er aber wird auftreten und weiden in Kraft des Herrn und im Siege des Namens seines Gottes. Und sie werden wohnen, denn er wird zu derselbigen Zeit herrlich werden, so weit die Welt ist.

Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Evangelium, Luf. 1. 3. 26-38.
Und nd im sechsten Monat ward der Engel Gabriel gesandt von Gott in eine Stadt in Galiläa, die heißet Nazareth, zu einer Jungfrau, die vertraut war einem Manne, mit Namen Joseph, vom Hause Davids, und die Jungfrau hieß Maria. Und der Engel kam zu ihr herein und sprach: Gegrüßet seist du, Holdselige. Der Herr ist mit dir, du Gebenedeiete unter den Weibern. Da sie aber ihn sah, erschrak sie über seiner Rede und gedachte: Welch ein Gruß ist das? Und der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen. Der wird groß und ein Sohn des Höchsten genannt werden, und Gott der Herr wird ihm den Stuhl seines Vaters David geben, und er wird ein König sein über das Haus Jakob ewiglich und feines Königreichs wird kein Ende sein. Da sprach Maria zu dem Engel: Wie soll das zugehen, sintemal ich von keinem Manne weiß? Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten, darum auch das Heilige, das von dir geboren wird, wird Gottes Sohn genannt werden. Und siehe, Elisabeth, deine Gefreundte, ist auch schwanger mit einem Sohne in ihrem Alter und gehet jetzt im sechsten Monat, die im Geschrei ist, daß sie unfruchtbar sei. Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich. Maria aber sprach: Siehe, ich bin des Herrn Magd, mir geschehe, wie du gesagt hast. Und der Engel schied von ihr.
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Am Tage der Hagelfeier.
Für die Altarvorlesung Psalm 65.
Sott ott, man lobet dich in der Stille zu Zion und dir bezahlet man Gelübde. Du erhörest Gebet, darum kommt alles Fleisch zu dir. Unsere Missethat drücket uns hart, du wollest unsere Sünde vergeben. Wohl dem, den du erwählest und zu dir läsfest, daß er wohne in deinen Höfen, der hat reichen Trost von deinem Hause, deinem heiligen Tempel. Erhöre uns nach der wunderlichen Gerechtigkeit, Gott, unser Heil, der du bist Zuversicht aller auf Erden und ferne am Meer, der die Berge festseßet in seiner Kraft und gerüstet ist mit Macht. Der du stillest das Brausen des Meeres, das Brausen seiner Wellen und das Toben der Völker, daß sich entsegen, die an denselben Enden wohnen, vor deinen Zeichen. Du machst fröhlich, was da webet, beide, des Morgens und des Abends. Du suchest das Land heim und wässerst es und machst es sehr reich. Gottes Brünnlein hat Wassers die Fülle. Du läsfest ihr Getreide wohlgeraten, denn also bauest du das Land. Du tränkest seine Furchen und feuchtest sein Gepflügtes. Mit Regen machest du es weich und segnest sein Gewächs. Du krönest das Jahr mit deinem Gut und deine Fußstapfen triefen von Fett. Die Wohnungen in der Wüste sind auch fett, daß sie triefen, und die Hügel sind umher lustig. Die Anger sind voll Schafe und die Auen stehen dick mit Korn, daß man jauchzet und singet. Oder Psalm 147.
Lobet den Herrn- Halleluja.
Für die Predigt freier Tegt.
Am Johannisfeste. Lektion, Jef. 35. V. 3-10.
( tärket die müden Hände und erquicket die strauchelnden Kniee. Saget den verzagten Herzen: Seid getrost, fürchtet euch nicht! Sehet, euer

Episteln
und Evangelien, II. Jahrg.
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Gott kommt zur Rache. Gott, der da vergilt, kommt und wird euch helfen. Alsdann werden der Blinden Augen aufgethan werden und der Tauben Ohren werden geöffnet werden. Alsdann werden die Lahmen löcken, wie ein Hirsch, und der Stummen Zunge wird Lob sagen. Denn es werden Wasser in der Wüste hin und wider fließen und Ströme in den Gefilden. Und wo es zuvor trocken ist gewesen, sollen Teiche stehen, und wo es dürre gewesen ist, sollen Brunnenquellen sein. Da zuvor die Schlangen gelegen haben, soll Heu und Rohr und Schilf stehen. Und es wird daselbst eine Bahn sein und ein Weg, welcher der heilige Weg heißen wird, daß kein Unreiner darauf gehen wird, und derselbige wird für sie sein, daß man darauf gehe, daß auch die Thoren nicht irren mögen. Es wird da kein Löwe sein und wird kein reißend Tier darauf treten, noch daselbst gefunden werden, sondern man wird frei sicher daselbst gehen. Die Erlöseten des Herrn werden wiederkommen und gen Zion kommen mit Jauchzen. Ewige Freude wird über ihrem Haupte sein, Freude und Wonne werden sie ergreifen und Schmerz und Seufzen wird weg müssen. Evangelium, Mark. 6. V. 17-29.
erodes hatte ausgefandt und Johannem gegriffen und ins Gefängnis gelegt um Herodias willen, seines Bruders Philippi Weib, denn er hatte sie gefreiet. Johannes aber sprach zu Herodes: Es ist nicht recht, daß du deines Bruders Weib habest. Herodias aber stellte ihm nach und wollte ihn töten und konnte nicht. Herodes aber fürchtete Johannem, denn er wußte, daß er ein frommer und heiliger Mann war, und verwahrete ihn und gehorchte ihm in vielen Sachen und hörete ihn gerne. Und es kam ein gelegener Tag, daß Herodes auf seinen Jahrestag ein Abendmahl gab den Obersten und Hauptleuten und Vornehmsten in Galiläa. Da trat hinein die Tochter der Herodias und tanzte und gefiel wohl dem Herodes und denen, die am Tische saßen. Da sprach der König zum Mägdlein: Bitte von mir, was du willst, ich will es dir geben, bis an die Hälfte meines Königreichs. Sie ging hinaus und sprach zu ihrer Mutter: Was soll ich bitten? Die sprach: Das Haupt Johannis, des Täufers. Und sie ging bald hinein mit Eile zum König, bat und sprach: Ich will, daß du mir gebest jezt so bald auf einer Schüssel das Haupt Johannis des Täufers. Der König war betrübt, doch um des Eides willen und derer, die am Tische saßen, wollte er sie nicht lassen eine Fehlbitte thun. Und bald schickte hin der König den Henker und hieß sein Haupt herbringen. Der ging hin und enthauptete ihn im Gefängnis und trug her sein Haupt auf einer Schüssel und gab es dem Mägdlein, und das Mägdlein gab es ihrer Mutter. Und da das seine Jünger höreten, kamen sie und nahmen seinen Leib und legten ihn in ein Grab. Am Tage Mariä Heimsuchung. Lektion, Jerem. 33. V. 14-16. Ziehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, daß ich das gnädige Wort erwecken will, welches ich dem Hause Israel und dem Hause Juda geredet habe. In denselbigen Tagen und zu derselbigen Zeit will ich dem David ein gerecht Gewächs aufgehen lassen und soll ein König sein, der wohl regieren wird und soll Recht und Gerechtigkeit anrichten auf Erden. Bu derselbigen Zeit soll Juda geholfen werden und Jerusalem sicher wohnen, und man wird ihn nennen: Der Herr, der unsere Gerechtigkeit ist. Evangelium, Luf. 1. V. 39-56.
Maria aber stand auf in den Tagen und ging auf das Gebirge endelich zu der Stadt Juda's und kam in das Haus Zacharias und

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
grüßte Elisabeth. Und es begab sich, als Elisabeth den Gruß Mariä hörete, hüpfte das Kind in ihrem Leibe. Und Elisabeth ward des heiligen Geistes voll und rief laut und sprach: Gebenedeiet bist du unter den Weibern und gebenedeiet ist die Frucht deines Leibes! Und woher kommt mir das, daß die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Siehe, da ich die Stimme deines Grußes hörte, hüpfte mit Freuden das Kind in meinem Leibe. Und o selig bist du, die du geglaubet hast! Denn es wird vollendet werden, was dir gesagt ist von dem Herrn. Und Maria sprach: Meine Seele erhebet den Herrn und mein Geist freuet sich Gottes, meines Heilandes, denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd angesehen. Siehe, von nun an werden mich selig preisen alle Kindeskinder. Denn er hat große Dinge an mir gethan, der da mächtig ist und des Name heilig ist. Und seine Barmherzigkeit währet immer für und für bei denen, die ihn fürchten. Er übet Gewalt mit seinem Arm und zerstreuet, die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinn. Er stößet die Gewaltigen vom Stuhl und erhebet die Niedrigen. Die Hungrigen füllet er mit Gütern und läffet die Reichen Er denket der Barmherzigkeit und hilft seinem Diener Israel auf, wie er geredet hat unsern Vätern, Abraham und seinem Samen ewiglich. Und Maria blieb bei ihr drei Monden. Darnach kehrete sie wieder heim.
leer.
Am Michaelisfeste. Lektion, Offenb. Joh. 7. B. 9-17.
arnach sah ich, und siehe, eine große Schar, welche niemand zählen
allen
stehend und vor dem Lamm, angethan mit weißen Kleidern und Palmen in ihren Händen, schrieen mit großer Stimme und sprachen: Heil fei dem, der auf dem Stuhl sißt, unserm Gott und dem Lamm! Und alle Engel standen um den Stuhl und um die Ältesten und um die vier Tiere und fielen vor dem Stuhl auf ihr Angesicht und beteten Gott an und sprachen: Amen, Lob und Ehre und Weisheit und Dank und Preis und Kraft und Stärke sei unserm Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Und es antwortete der Ältesten einer und sprach zu mir: Wer sind diese, mit den weißen Kleidern angethan? Und woher sind sie gekommen? Und ich sprach zu ihm: Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Diese sind es, die gekommen sind aus großer Trübsal und haben ihre Kleider gewaschen und haben ihre Kleider helle gemacht im Blut des Lammes. Darum sind sie vor dem Stuhl Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel. Und der auf dem Stuhl sißet, über ihnen wohnen. Sie wird nicht mehr hungern noch dürsten. Es wird auch nicht auf sie fallen die Sonne oder irgend eine Hiße. Denn das Lamm mitten im Stuhl wird sie weiden und leiten zu dem lebendigen Wasserbrunnen, und Gott wird abwischen alle Thränen vont ihren Augen.
wird
Evangelium, Mark, 10. V. 13-16.
Und
nd sie brachten Kindlein zu ihm, daß er sie anrührete. Die Jünger aber fuhren die an, die sie trugen. Da es aber Jesus sah, ward er unwillig und sprach zu ihnen: Lasset die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes. Wahrlich, ich sage euch, wer das Reich Gottes nicht empfängt als ein Kindlein, der wird nicht hinein kommen. Und er herzete sie und legte die Hände auf sie und segnete sie.

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Episteln und Evangelien, II. Jahrg.
Am Erntedankfeste. Für die Altarvorlesung Psalm 67.
Gott sei uns gnädig und ſegne uns. Er laſſe uns ſein Antliß leuchten, daß wir auf Erden Weg, unter allen Heil. Es danken dir, Gott, die Völker, es danken dir alle Völker. Die Völker freuen sich und jauchzen, daß du die Leute recht richtest und regierest die Leute auf Erden. Es danken dir, Gott, die Völker, es danken dir alle Völfer. Das Land giebt sein Gewächs. Es segne uns Gott, unser Gott. Es segne uns Gott, und alle Welt fürchte ihn.
101 Oder Psalm 145.
ch will dich erhöhen, mein Gott, du König, und deinen Namen loben
rühmen immer und ewiglich. Der Herr ist groß und sehr löblich und seine Größe ist unaussprechlich. Kindeskinder werden deine Werke preisen und von deiner Gewalt sagen. Ich will reden von deiner herrlichen schönen Pracht und von deinen Wundern, daß man solle reden von deinen herrlichen Thaten und daß man erzähle deine Herrlichkeit, daß man preise deine große Güte und deine Gerechtigkeit rühme. Gnädig und barmherzig ist der Herr, geduldig und von großer Güte. Der Herr ist allen gütig und erbarmet sich aller seiner Werke. Es sollen dir danken, Herr, alle deine Werke und deine Heiligen dich loben und die Ehre deines Königreichs rühmen und von deiner Gewalt reden, daß den Menschenkindern deine Gewalt fund werde und die ehrliche Pracht deines Königreichs. Dein Reich ist ein ewiges Reich und deine Herrschaft währet für und für. Der Herr erhält alle, die da fallen, und richtet auf alle, die da niedergeschlagen sind. Aller Augen warten auf dich, und du giebst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit. Du thust deine Hand auf und erfüllest alles, was lebet, mit Wohlgefallen. Der Herr ist gerecht in allen seinen Wegen und heilig in allen seinen Werken. Der Herr ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn mit Ernst anrufen. Er thut, was die Gottesfürchtigen begehren, und höret ihr Schreien und hilft ihnen. Der Herr behütet alle, die ihn lieben, und wird vertilgen alle Gottlosen. Mein Mund soll des Herrn Lob sagen, und alles Fleisch Lobe seinen heiligen Namen immer und ewiglich. Für die Predigt freier Text.
Am Reformationsfeste.
Für die Altarvorlesung Philipp. 1. V. 27-30.
Wa
andelt nur würdiglich dem Evangelio Christi, auf daß, ob ich komme und sehe euch oder abwesend von euch höre, daß ihr stehet in einem Geist und einer Seele und samt uns kämpfet für den Glauben des Evangelii und euch in keinem Wege erschrecken lasset von den Widersachern, welches ist eine Anzeige, ihnen der Verdammnis, euch aber der Seligkeit, und dasselbige von Gott. Denn euch ist gegeben, um Christi willen zu thun, daß ihr nicht allein an ihn glaubet, sondern auch um seinetwillen leidet, und habet denselbigen Kampf, welchen ihr an mir gesehen habt und nun von mir höret.
Für die Predigt freier Tegt. Am Bußtage.
Für die Altarvorlesung ein Bukpsalm, etwa Psalm 51. V. 3–19. ott, sei mir gnädig nach deiner Güte und tilge meine Sünden nach deiner großen Barmherzigkeit. Wasche mich wohl von meiner Missethat und reinige mich von meiner Sünde. Denn ich erkenne meine Missethat und meine Sünde ist immer vor mir. An dir allein habe

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Leidensgeschichte Jesu. lig
ich gesündiget und übel vor dir gethan, auf daß du Recht behaltest in deinen Worten und rein bleibest, wenn du gerichtet wirst. Siehe, ich bin aus sündlichem Samen gezeuget und meine Mutter hat mich in Sünden empfangen. Siehe, du hast Lust zur Wahrheit, die im Verborgenen liegt, du läsfest mich wissen die heimliche Weisheit. Entsündige mich mit Ysop, daß ich rein werde, wasche mich, daß ich schneeweiß werde. Laß mich hören Freude und Wonne, daß die Gebeine fröhlich werden, die du zerschlagen hast. Verbirg dein Antliß vor meiner Sünde und tilge alle meine Missethat. Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und gieb mir einen neuen, gewissen Geist. Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. Tröste mich wieder mit deiner Hilfe und der freudige Geist enthalte mich. Denn ich will die Übertreter deine Wege lehren, daß sich die Sünder zu dir bekehren. Errette mich von den Blutschulden, Gott, der du mein Gott und Heiland bist, daß meine Zunge deine Gerechtigkeit rühme. Herr, thue meine Lippen auf, daß mein Mund deinen Ruhm verkündige. Denn du hast nicht Lust zum Opfer, ich wollte dir es sonst wohl geben, und Brandopfer gefallen dir nicht. Die Opfer, die Gott gefallen, sind ein geängsteter Geist, ein geängstetes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verachten.
nisc
Wohl dem
-
Oder Psalm 32.
und rühmet, alle ihr Frommen.
Leidensgeschichte Jeſu,
aus den vier Evangelisten zusammengezogen.
Das erste Hauptstück.
Was kurz vor dem Leiden Jesu und seiner Gefangennehmung vorgegangen.
& war aber nahe das Fest der süßen Brote, das da Ostern heißet.
Und Jesus sprach zu seinen Jüngern: Ihr wisset, daß nach zweien Tagen Ostern wird, und des Menschen Sohn wird überantwortet werden, daß er gekreuziget werde.
Da versammelten sich die Hohenpriester und Schriftgelehrten und die Ältesten im Volk in dem Palaste des Hohenpriesters, der da hieß Kaiphas, und hielten Rat, wie sie Jesum mit List ergriffen und töteten, denn sie fürchteten sich vor dem Bolt. Sie sprachen aber: Ja nicht auf das Fest, auf daß nicht ein Aufruhr werde im Volk.
Und da nun Jesus war zu Bethanien im Hause Simonis, des Aussäßigen, trat zu ihm ein Weib, das hatte ein Glas mit ungefälschtem und köstlichem Nardenwasser, und zerbrach das Glas und goß es auf sein Haupt, da er zu Tische saß. Da das seine Jünger sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Was soll doch dieser Unrat? Man könnte das Wasser um mehr denn dreihundert Groschen verkauft haben und dasselbe den Armen geben! und murrten über sie. Da das Jesus merkte, sprach er zu ihnen: Lasset sie zufrieden. Was bekümmert ihr das Weib? Sie hat ein gut Werk an mir gethan. Ihr habt allezeit Arme bei euch, und wenn ihr wollt, könnet ihr ihnen Gutes thun, mich aber habet ihr nicht allezeit. Sie hat gethan, was sie gekonnt, denn daß sie dies Wasser hat auf meinen Leib gegossen, damit ist sie zuvorgekommen, meinen

Leidensgeschichte Jesu.
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Leichnam zu falben zu meinem Begräbnis. Wahrlich, ich sage euch, wo dies Evangelium gepredigt wird in aller Welt, da wird man auch das sagen zu ihrem Gedächtnis, was sie jetzt gethan hat.
Es war aber der Satanas gefahren in Judas, genannt Ischarioth, der da war aus der Zahl der Zwölfe, und er ging hin und redete mit den Hohenpriestern und Hauptleuten, daß er ihn verriete, und sprach: Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verraten. Da sie das hörten, wurden fie froh, und sie boten ihm dreißig Silberlinge. Und er versprach sich. Und von dem an suchte er Gelegenheit, daß er ihn ohne Rumor überantwortete. Aber am ersten Tage der süßen Brote, auf welchen man mußte opfern das Osterlamm, traten die Jünger zu Jesu und sprachen zu ihm: Wo willst du, daß wir hingehen und dir bereiten das Osterlamm zu essen? Und er sandte Petrum und Johannem und sprach: Gehet hin in die Stadt. Sehet, wenn ihr hinkommet, wird euch ein Mensch begegnen, der trägt einen Wasserkrug. Folget ihm nach in das Haus, da er hingehet, und saget zu dem Haushalter: Der Meister läßt dir sagen, meine Zeit ist herbeigekommen, ich will Ostern bei dir halten. Wo ist das Gasthaus, damit ich das Osterlamm essen möge mit meinen Jüngern? Und er wird euch einen großen gepflasterten Saal zeigen. Daselbst bereitet es. Sie gingen hin und fanden, wie er ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Österlamm. Und am Abend kam er und setzte sich zu Tische mit den zwölf Aposteln, und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlanget, dies Osterlamm mit euch zu essen, ehe denn ich leide. Denn ich sage euch, daß ich hinfort nicht mehr davon essen werde, bis daß alles erfüllet werde im Reiche Gottes.
Und er nahm den Kelch, dankte und sprach: Nehmet denselben und teilet ihn unter euch. Denn ich sage euch, ich werde nicht trinken von dem Gewächse des Weinstocks, bis das Reich Gottes komme, an dem Tage, da ich's neu trinken werde mit euch in meines Vaters Reich.
Und indem sie aßen, in der Nacht, da er verraten ward, nahm der Herr Jesus das Brot, dankte und brach's und gab's den Jüngern und sprach: Nehmet, effet, das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Solches thut zu meinem Gedächtnis.
Desselbigen gleichen nahm er auch den Kelch nach dem Abendmahl, dankete, gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus. Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut, das für euch und für viele vers gossen wird zur Vergebung der Sünden. Solches thut, so oft ihr's trinfet, zu meinem Gedächtnis. Und sie tranken alle daraus.
Vor dem Fest aber der Ostern, das ist auf denselbigen Abend, da Jesus erkannte, daß seine Zeit gekommen war, daß er aus dieser Welt ginge zum Vater, wie er hatte geliebt die Seinen, die in der Welt waren, ſo liebte er sie bis ans Ende. Und nach dem Abendessen, da schon der Teufel hatte dem Judas Simonis Ischarioth ins Herz gegeben, daß er ihn verriete, wußte Jesus, daß ihm der Vater hatte alles in seine Hände gegeben, und daß er von Gott gekommen war und zu Gott ging, stand er vom Abendmahl auf, legte seine Kleider ab und nahm einen Schurz und umgürtete sich. Darnach goß er Wasser in ein Becken, hub an, den Jüngern die Füße zu waschen, und trocknete sie mit dem Schurz, damit er umgürtet war.
Da kam er auch zu Simon Petro, und derselbige sprach zu ihm: Herr, solltest du mir meine Füße waschen? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich thue, das weißt du jetzt nicht, du wirst es aber hernach erfahren. Da sprach Petrus zu ihm: Nimmermehr sollst du mir die Füße waschen. Jesus antwortete ihm: Werde ich dich nicht waschen, so

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Leidensgeschichte Jeſu.
hast du kein Teil mit mir. Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr, nicht die Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt. Spricht Jesus zu ihm: Wer gewaschen ist, der darf nicht, denn die Füße waschen, sondern er ist ganz rein, und ihr seid rein, aber nicht alle. Denn er wußte seinen Verräter wohl, darum sagte er: Ihr seid nicht alle rein.
Da er nun ihre Füße gewaschen hatte, nahm er seine Kleider und segte sich wieder nieder und sprach abermal zu ihnen: Wisset ihr, was ich euch gethan habe? Jhr heißet mich Meister und Herr und saget recht daran, denn ich bin's auch. So ich nun, euer Meister und Herr, euch die Füße gewaschen habe, so sollt ihr auch euch untereinander die Füße waschen. Ein Beispiel habe ich euch gegeben, daß ihr thut, wie ich euch gethan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, der Knecht ist nicht gröBer, denn sein Herr, noch der Apostel größer, denn der ihn gesandt hat. So ihr solches wisset, selig seid ihr, so ihr's thut. Nicht sage ich von euch allen, ich weiß, welche ich erwählet habe, sondern daß die Schrift erfüllet würde: Der mein Brot isset, der tritt mich mit Füßen. Jest sage ich's euch, ehe denn es geschiehet, auf daß, wenn es geschehen wird, daß ihr glaubet, daß ich's bin. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wer aufnimmt, so ich jemand senden werde, der nimmt mich auf, wer aber mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat.
Da Jesus solches gesagt hatte, ward er betrübt im Geist und zeugete und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, der mit mir isset, wird mich verraten. Siehe, die Hand meines Verräters ist mit mir über Tische. Und die Jünger wurden sehr traurig, sahen sich untereinander an und ward ihnen bange, von welchem er redete. Und sie fingen an zu fragen unter sich selbst, welcher es doch wäre unter ihnen, der es thun würde, und sagten zu ihm einer nach dem andern: Herr, bin ich? und der andere: Bin ich's? Er antwortete und sprach: Einer aus den Zwölfen, der mit mir in die Schüssel tauchet, der wird mich verraten. Des Menschen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm beschlossen und geschrieben ist. Doch wehe dem Menschen, durch welchen des Menschen Sohn verraten wird! Es wäre ihm besser, daß derselbige Mensch nie geboren wäre. Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: Bin ich's, Rabbi? Er sprach zu ihm: Du sagest es.
Es war aber einer unter seinen Jüngern, der zu Tische saß an der Brust Jesu, welchen Jesus lieb hatte, dem winkte Simon Petrus, daß er forschen sollte, wer es wäre, von dem er sagte. Denn derselbe lag an der Brust Jesu und sprach zu ihm: Herr, wer ist's? Jesus antwortete: Der ist's, dem ich den Bissen eintauche und gebe. Und er tauchte den Bissen ein und gab ihn Judas Simonis Ischarioth. Und nach dem Bissen führ der Satan in ihn.
Da sprach Jesus zu ihm: Was du thuft, das thue bald. Dasselbige aber wußte niemand über Tische, wozu er's ihm sagte. Etliche meinten, weil Judas den Beutel hatte, Jesus spräche zu ihm: Kaufe, was uns not ist aufs Fest! oder daß er den Armen etwas gebe. Da er nun den Bissen genommen hatte, ging er alsobald hinaus. Und es war Nacht.
Da aber Judas hinausgegangen war, erhob sich ein Zank unter ihnen, welcher unter ihnen sollte für den Größten gehalten werden. Er aber sprach zu ihnen: Die wettlichen Könige herrschen und die Gewal tigen nennt man gnädige Herren. Ihr aber nicht also, sondern der Größeste unter euch soll sein wie der Jüngste, und der Vornehmste wie ein Diener. Denn welcher ist der Größeste? Der zu Tische sizet, oder, der da dienet? Ist's nicht also, daß der zu Tische siget? Jch bin aber mitten unter euch

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wie ein Diener. Ihr aber seid's, die ihr beharret habt bei mir in meinen Anfechtungen, und ich will euch das Reich bescheiden, wie mir's mein Vater beschieden hat, daß ihr essen und trinken sollt über meinem Tisch in meinem Reich und sizen auf Stühlen und richten die zwölf Geschlechter Israel.
Da sprach Jesus: Nun ist des Menschen Sohn verkläret, und Gott ist verkläret in ihm. Ist Gott verkläret in ihm, so wird ihn Gott auch verklären in ihm selbst und wird ihn bald verklären.
Lieben Kindlein, ich bin noch eine kleine Weile bei euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden sagte: Wo ich hingehe, da könnt ihr nicht hinkommen, und sage euch nun: Ein neu Gebot gebe ich euch, daß ihr euch unter einander liebet, wie ich euch geliebet habe, auf daß ihr auch einander lieb habet. Dabei wird jedermann erkennen, daß ihr meine Jünger seid, so ihr Liebe unter einander habt.
Da sprach Simon Petrus zu ihm: Herr, wo gehest du hin? Jesus antwortete ihm: Da ich hingehe, kannst du mir diesmal nicht folgen. Petrus sprach zu ihm: Herr, warum kann ich dir diesmal nicht folgen? Ich will mein Leben für dich lassen. Jesus antwortete: Solltest du dein Leben für mich lassen? Simon, Simon, siche, der Satanas hat euer begehret, daß er euch möchte sichten wie den Weizen. Ich aber habe für dich gebeten, daß dein Glaube nicht aufhöre. Und wenn du dich dermaleinst bekehrest, so stärke deine Brüder. Er sprach aber zu ihm: Herr, ich bin bereit, mit dir in's Gefängnis und in den Tod zu gehen. Er sprach aber: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, Petre, der Hahn wird heute nicht krähen, ehe denn du dreimal verleugnet hast, daß du mich kennest.
Und er sprach zu ihnen: So oft ich euch gesandt habe ohne Beutel, ohne Tasche und ohne Schuh, habt ihr auch je Mangel gehabt? Sie sprachen: Nie keinen. Da sprach er zu ihnen: Aber nun, wer einen Beutel hat, der nehme ihn, desselbigen gleichen auch die Tasche. Wer aber nicht hat, der verkaufe sein Kleid und kaufe ein Schwert. jage euch, es muß doch alles vollendet werden an mir, das geschrieben stehet: Er ist unter die Übelthäter gerechnet. Denn was von mir geschrie ben ist, das hat ein Ende. Sie sprachen aber: Herr, hier sind zwei Schwerter. Er aber sprach zu ihnen: Es ist genug.
Denn ich
Das zweite Hauptstück.
Von dem Leiden Jesu am Ölberge und seiner Gefangennehmung. Und nd da sie den Lobgesang gesprochen hatten, ging Jejus hinaus, nach seiner Gewohnheit, über den Bach Kidron an den Olberg. Es folgten ihm aber seine Jünger nach. Da sprach er zu ihnen: In dieser Nacht werdet ihr euch alle ärgern an mir. Denn es stehet geschrieben: Ich will den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen. Wenn ich aber auferstehe, will ich vor euch hingehen in Galiläa. Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Wenn sie sich auch alle an dir ärgerten, so will ich mich doch nimmermehr an dir ärgern. Jesus spricht zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, heute in dieser Nacht, ehe denn der Hahn zweimal krähet, wirst du mich dreimal verleugnen. Er aber redete noch weiter: Ja, wenn ich auch mit dir sterben müßte, wollte ich dich nicht verleugnen. Desselbigen gleichen sagten auch alle Jünger.
Da kam Jesus mit ihnen zu einem Hofe, der hieß Gethsemane. Da war ein Garten, darein ging Jesus und seine Jünger. Judas aber, der ihn verriet, wußte den Ort auch, denn Jesus versammelte sich oft

Leidensgeschichte Jeſu.
daselbst mit seinen Jüngern. Da sprach Jesus zu ihnen: Sezzet euch hier, bis daß ich dort hingehe und bete.
Und er nahm zu sich Petrum und Jakobum und Johannem, die zwei Söhne Zebedäi, und fing an zu trauern und zu zittern und zu zagen und sprach zu ihnen: Meine Seele ist betrübt bis in den Tod. Bleibet hier und wachet mit mir. Betet, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Und er riß sich von ihnen bei einem Steinwurf und knieete nieder, fiel auf sein Angesicht auf die Erde und betete, daß, so es möglich wäre, die Stunde vorüberginge, und sprach: Abba, mein Vater, es ist dir alles möglich. Überhebe mich dieses Kelches, doch nicht wie ich will, sondern wie du willst. Und er tam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend und sprach zu Petro: Simon, schläfst du? Bermagst du nicht eine Stunde mit mir zu machen? Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.
Zum andern Mal ging er aber hin, betete und sprach: Mein Vater, ist's nicht möglich, daß dieser Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn, so geschehe dein Wille. Und er kam und fand sie abermal schlafend, und ihre Augen waren voll Schlafs, und wußten nicht, was sie ihm antworteten. Und er ließ sie, ging aber hin und betete zum dritten Male dieselben Worte und sprach: Bater, willst du, so nimm diesen Kelch von mir, doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe.
Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel und stärkte ihn. Und es kam, daß er mit dem Tode rang und betete heftiger. Es war aber sein Schweiß wie Blutstropfen, die fielen auf die Erde.
Und er stand auf von dem Gebet und kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend vor Traurigkeit und sprach zu ihnen: Ach, wollt ihr nun schlafen und ruhen? Was schlafet ihr? Es ist genug. Sehet, die Stunde ist gekommen, und des Menschen Sohn wird überantwortet in der Sünder Hände. Stehet auf und lasset uns gehen. Siehe, der mich verrät, ist nahe. Betet aber, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet.
Und alsbald, da er noch redete, siehe, Judas, der Zwölfen einer, da er nun zu sich hatte genommen die Schar und Diener der Hohenpriester und Pharisäer, der Ältesten und Schriftgelehrten, ging er zuvor der Schar und kam dahin mit Fackeln, Lampen, Schwertern und Stangen. Der Verräter aber hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Welchen ich küssen werde, der ist's, den greifet und führet ihn gewiß. Als nun Jesus wußte alles, was ihm begegnen sollte, ging er hinaus und sprach zu ihnen: Wen suchet ihr? Sie antworteten ihm: Jesum von Nazareth. Jesus sprach zu ihnen: Ich bin's!
Judas aber, der ihn verriet, stand auch bei ihnen. Als nun Jesus zu ihnen sprach: Ich bin's! wichen sie zurück und fielen zu Boden. Da fragte er sie abermal: Wen suchet ihr? Sie sprachen: Jesum von Nazareth. Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, daß ich's sei. Suchet ihr denn mich, so lasset diese gehen. Auf daß das Wort erfüllet würde, welches er sagte: Ich habe der keinen verloren, die du mir gegeben hast.
Und Judas nahete sich zu Jesu, ihn zu küssen. Und alsbald trat er zu ih und sprach: Gegrüßet seist du, Rabbi! und küssete ihn. Jesus aber sprach zu ihm: Mein Freund, warum bist du gekommen? Juda, verrätst du des Menschen Sohn mit einem Kuß? Da traten sie hinzu und legten die Hände an Jejum und griffen ihn.
Da aber sahen, die um ihn waren, was da werden wollte, sprachen sie zu ihm: Herr, sollen wir mit dem Schwerte drein schlagen? Da hatte Simon Petrus ein Schwert und zog es aus und schlug nach des Hohen102

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priesters Knecht und hieb ihm sein rechtes Ohr ab. Und der Knecht hieß Malchus.
Jesus aber antwortete und sprach: Lasset sie doch so ferner machen. Und er sprach zu Petro: Stecke dein Schwert in die Scheide, denn wer Oder meinst das Schwert nimmt, der soll durchs Schwert umkommen. du, daß ich nicht könnte meinen Vater bitten, daß er mir zuschickte mehr denn zwölf Legionen Engel? Soll ich den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat? Wie würde aber die Schrift erfüllet? Es muß also geschehen. Und er rührete sein Ohr an und heilete ihn.
Zu der Stunde sprach Jesus zu den Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels und den Ältesten, die über ihn gekommen waren: Ihr seid als zu einem Mörder mit Schwertern und Stangen ausgegangen, mich zu fangen. Bin ich doch täglich gesessen bei euch und habe gelehret im Tempel, und ihr habt keine Hand an mich geleget. Aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis, auf daß die Schrift erfüllet würde. Das ist aber alles geschehen, auf daß erfüllet würde die Schrift der Propheten. Da verließen ihn alle Jünger und flohen.
Und es war ein Jüngling, der folgte ihm nach, der war mit Leinwand bekleidet auf der bloßen Haut, und die Jünglinge griffen ihn. Er aber ließ die Leinwand fahren und flohe bloß von ihnen.
Das dritte Hauptstück.
Was in Kaiphas' Hause vor der Versammlung des jüdischen Gerichts mit Jesu vorgegangen.
Diener der Juden Es
der war Kaiphas' Schwäher, welcher des Jahrs Hoherpriester war. war aber Kaiphas, der den Juden riet, es wäre gut, daß ein Mensch würde umgebracht für das Volk.
Und sie führeten ihn vor den Hohenpriester Kaiphas, das ist, zum Fürsten der Briester, dahin alle Hohenpriester und Schriftgelehrten und Simon Petrus aber folgte Jesu von Altesten sich versammelt hatten. ferne und ein anderer Jünger bis an den Palast des Hohenpriesters. Derselbige Jünger war dem Hohenpriester bekannt und ging mit Jesu hinein in des Hohenpriesters Palast. Petrus aber stand draußen vor der Thür. Da ging der andere Jünger, der dem Hohenprieſter bekannt war, hinaus und redete mit der Thürhüterin und führte Betrum hinein.
Es standen aber die Knechte und Diener und hatten ein Kohlenfeuer gemacht danieden mitten im Palast, denn es war kalt, und wärmeten sich. Petrus aber stand bei ihnen und wärmete sich, auf daß er sähe, wo es hinaus wollte. Die Magd aber des Hohenpriesters, die Thürhüterin, sah Petrum bei dem Licht, da er sich wärmete, und sah eben auf ihn und sprach: Und du warest auch mit dem Jesu von Galiläa? Bist du nicht auch dieses Menschen Jünger einer? Er leugnete aber vor allen und sprach: Weib, ich bin's nicht, ich kenne sein nicht, ich weiß auch nicht, was du sageſt.
aufs erſte zu
ie Schar aber und der Oberhauptmann und die
Aber der Hohepriester fragte Jesum um seine Jünger und um seine Lehre. Jesus antwortete: Ich habe frei öffentlich geredet vor der Welt. Ich habe allezeit gelehret in der Schule und in dem Tempel, da die Juden zusammengekommen, und habe nichts im Winkel geredet. Was fragst du mich darum? Frage die darum, die es gehöret haben, was ich geredet habe. Siehe, dieselbigen wissen, was ich gesagt habe. Als er aber

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Leidensgeschichte Jesu.
folches redete, gab der Diener einer, die dabei standen, Jesu einen Backenstreich und sprach: Solltest du dem Hohenpriester also antworten? Jesus antwortete: Habe ich übel geredet, so beweise es, daß es unrecht sei. Habe ich aber recht geredet, was schlägest du mich denn? Und Hannas hatte ihn gebunden gesandt zu dem Hohenpriester Kaiphas.
Simon Petrus aber stand und wärmete sich. Und über eine kleine Weile nach dem ersten Verleugnen, als er hinausging nach dem Vorhof, krähete der Hahn. Und eine andere Magd sah ihn und hub abermals an zu sagen zu denen, die dabei standen: Dieser war auch mit Jesu von Nazareth. Da sprachen sie zu ihm: Bist du nicht seiner Jünger einer? Und ein anderer sprach: Du bist auch der einer. Und leugnete abermal und schwur dazu und sprach: Mensch, ich bin's nicht und kenne auch des Menschen nicht.
Und über eine kleine Weile, bei einer Stunde, bekräftigte es ein anderer mit denen, die dabei standen, und sprach: Wahrlich, du bist auch der einer, denn du bist ein Galiläer und deine Sprache verrät dich. Spricht des Hohenpriesters Knecht, ein Gefreundeter des, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte: Sah ich dich nicht im Garten bei ihm? Da fing er an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne des Menschen nicht, von dem ihr saget.
Und alsbald, da er noch redete, krähete der Hahn zum andern Mal. Und der Herr wandte sich um und sah Petrum an. Da gedachte Petrus an das Wort Jesu, als er zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal krähet, wirst du mich dreimal verleugnen! und ging hinaus und weinte bitterlich.
Die Hohenpriester aber und die ältesten und der ganze Rat ſuchten falsches Zeugnis wider Jesum, auf daß sie ihm zum Tode hülfen, und fanden feins, wiewohl viele falsche Zeugen herzutraten, denn ihre Zeugnisse stimmten nicht überein. Buleßt standen auf und traten herzu zwei falsche Zeugen und gaben falsches Zeugnis wider ihn und sprachen: Wir haben gehört, daß er sagte: Ich kann und will abbrechen den Tempel Gottes, der mit Händen gemacht ist, und in dreien Tagen einen andern bauen, der nicht mit Händen gemacht ist. Und ihre Zeugnisse stimmten noch nicht überein.
Und der Hohepriester stand auf unter sie und fragte Jesum und sprach: Antwortest du nichts zu dem, das diese wider dich zeugen? Jesus aber schwieg stille und antwortete nichts.
Da fragte ihn der Hohepriester abermal und sprach zu ihm: Bist du Christus, der Sohn des Hochgelobten? Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest, ob du seist Christus, der Sohn Gottes. Jesus sprach: Du sagest es, ich bin's. Doch ich sage euch: Von nun an werdet ihr sehen des Menschen Sohn sißen zur rechten Hand der Kraft und kommen in den Wolken des Himmels. Da zerriß der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat Gott gelästert. Was bedürfen wir weiter Zeugnis? Siehe, jetzt habt ihr seine Gotteslästerung gehöret. Was dünket euch? Sie aber verdammten ihn alle und sprachen: Er ist des Todes schuldig. Die Männer aber, die Jesum hielten, verspotteten ihn und speieten aus in sein Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten. Etliche aber verdeckten ihn und schlugen ihn ins Angesicht, besonders die Knechte, und sprachen: Weissage uns, Christe, wer ist's, der dich schlug? Und viele andere Lästerungen sagten sie wider ihn.
Des Morgens aber versammelten sich alle Hohenpriester und Schriftgelehrten und Altesten des Volks, dazu der ganze Rat, und hielten einen

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Rat über Jesum, daß sie ihm zum Tode hülfen, und führeten ihn hinauf Er vor ihren Rat und sprachen: Bist du Christus? Sage es uns. aber sprach zu ihnen: Sage ich's euch, so glaubet ihr nicht, frage ich aber, so antwortet ihr nicht und lasset mich dennoch nicht los. Darum
von nun an wird des Menschen Sohn sißen zur rechten Hand der Kraft Gottes. Da sprachen sie alle: Bist du denn Gottes Sohn? Er sprach zu ihnen: Ihr saget es, denn ich bin's. Sie aber sprachen: Was dürfen wir weiter Zeugnis? Wir haben's selbst gehört aus seinem Munde.
Das vierte Hauptstück.
Was vor Pontio Pilato, als der römischen heidnischen Obrigkeit, mit Jesu vorgegangen.
Und
nd der ganze Haufen stand auf und banden Jesum, führten ihn von Kaiphas vor das Richthaus und überantworteten ihn dem Landpfleger Pontio Pilato. Und es war noch frühe.
Da das Judas sah, der ihn verraten hatte, daß er verdammet war zum Tode, gereuete es ihn und brachte wieder die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und Ältesten und sprach: Ich habe übel gethan, daß ich unschuldig Blut verraten habe. Sie sprachen: Was geht's uns an? Da siehe du zu. Und er warf die Silberlinge in den Tempel, hub fich davon und erhängte sich selbst und ist mitten entzwei geborsten und sein Eingeweide herausgeschüttet.
Aber die Hohenpriester nahmen die Silberlinge und sprachen: Es taugt nicht, daß wir sie in den Gotteskasten legen, denn es ist Blutgeld. Sie hielten aber einen Rat und kauften um diese Silberlinge, um den Lohn der Ungerechtigkeit, einen Töpfersacker zum Begräbnis der Pilger. Und es ist fund geworden allen, die zu Jerusalem wohnen, also, daß derselbige Acker genannt wird auf ihre Sprache Hakeldama, das ist ein Blutacker, bis auf den heutigen Tag. Da ist erfüllet, das da gesagt iſt durch den Propheten Jeremiam, der da spricht: Sie haben genommen dreißig Silberlinge, damit bezahlet ward der Verkaufte, welchen sie kauften von den Kindern Israel, und haben sie gegeben um eines Töpfers Acker, als mir der Herr befohlen hat.
Die Juden aber gingen nicht in das Richthaus, auf daß sie nicht unrein würden, sondern die Ostern essen möchten. Da ging Pilatus zu ihnen heraus und sprach: Was bringet ihr für eine Klage wider diesen Menschen? Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wäre dieser nicht ein Ubelthäter, wir hätten ihn dir nicht überantwortet. Da sprach Pilatus zu ihnen: So nehmet ihr ihn hin und richtet ihn nach eurem Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Wir dürfen niemand töten. Auf daß erfüllet würde das Wort Jesu, welches er sagte, da er deutete, welches Todes er sterben würde.
Da fingen an die Hohenpriester und Ältesten ihn hart zu verklagen, und sprachen: Diesen finden wir, daß er das Volk abwendet und verbietet, den Schoß dem Kaiser zu geben, und spricht, er sei Christus, ein König. Da ging Pilatus wieder hinein in das Richthaus und rief Jesus Jesum und fragte ihn und sprach: Bist du der Juden König? stand vor ihm und antwortete: Redest du das von dir selbst, oder haben's dir andere von mir gesagt? Pilatus antwortete: Bin ich ein Jude? Dein Volk und die Hohenpriester haben dich mir überantwortet. Was hast du gethan? Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt.

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Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden drob kämpfen, daß ich den Juden nicht überantwortet würde. Aber nun ist mein Reich nicht von dannen. Da sprach Pilatus zu ihm: So bist du dennoch ein König? Jesus antwortete: Du sagest es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und in die Welt gekommen, daß ich die Wahrheit zeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme. Spricht Pilatus zu ihm: Was ist Wahrheit?
Und da er das gesagt, ging er wieder hinaus zu den Juden und sprach zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm. Und da er verklaget ward von den Hohenpriestern und Ältesten, antwortete er nichts. Pilatus aber fragte ihn abermal und sprach: Antwortest du nichts? Siehe, wie hart sie dich verklagen! Hörest du nicht? Und er antwortete ihm nicht auf ein Wort mehr, also, daß sich auch der Landpfleger sehr verwunderte. Sie aber hielten an und sprachen: Er hat das Volk erreget, damit, daß er gelehret hat hin und her im ganzen jüdischen Lande, und hat in Galiläa angefangen bis hierher.
Da aber Pilatus Galiläa hörete, fragte er, ob er aus Galiläa wäre. Und da er vernahm, daß er unter Herodis Obrigkeit war, übersandte er ihn zu Herodes, welcher in denselben Tagen auch zu Jerusalem war.
Da aber Herodes Jesum sah, ward er sehr froh, denn er hätte ihn längst gerne gesehen, denn er hatte viel von ihm gehöret und hoffte, er würde ein Zeichen von ihm sehen. Und er fragte ihn mancherlei. Er antwortete ihm aber nichts. Die Hohenpriester aber und Schriftgelehrten standen und verklagten ihn hart. Aber Herodes mit seinem Hofgesinde verlachte und verspottete ihn, legte ihm ein weißes Kleid an und sandte ihn wieder zu Pilato. Auf den Tag wurden Pilatus und Herodes Freunde mit einander, denn zuvor waren sie einander feind.
Pilatus aber rief die Hohenpriester und die Obersten und das Volk zusammen und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir ge bracht, als der das Volk abwende, und siche, ich habe ihn vor euch verhöret und finde an dem Menschen der Sache keine, der ihr ihn beschuldiget. Herodes auch nicht, denn ich habe ihn zu euch gesandt, und siehe, man hat nichts auf ihn gebracht, das des Todes wert sei. Darum will ich ihn züchtigen und loslassen.
Auf das Fest aber mußte der Landpfleger nach Gewohnheit dem Volte einen Gefangenen losgeben, welchen sie begehrten. Er hatte aber zu der Zeit einen Gefangenen, der war fast rüchtig, nämlich einen Übelthäter und Mörder, der hieß Barrabas, der mit den Aufrührerischen war ins Gefängnis geworfen, welcher im Aufruhr, der in der Stadt ge schah, einen Mord begangen hatte. Und das Volk ging hinauf und bat, daß er thäte, wie er pflegte. Und da sie versammelt waren, antwortete ihnen Pilatus: Ihr habt eine Gewohnheit, daß ich euch einen losgebe auf Ostern. Welchen wollt ihr, daß ich euch losgebe? Barrabam oder Jesum, den König der Juden, den man nennt Christus? Denn er wußte, daß ihn die Hohenpriester aus Neid überantwortet hatten.
Und da er auf dem Richtstuhl saß, schickte sein Weib zu ihm und ließ ihm sagen: Habe du nichts zu schaffen mit diesem Gerechten. Ich habe viel gelitten im Traum von seinetwegen.
Da
Aber die Hohenpriester und Ältesten überredeten und reizten das Volk, daß sie um Barrabam bitten sollten und Jesum umbrächten. antwortete nun der Landpfleger und sprach zu ihnen: Welchen wollt ihr unter diesen zweien, den ich euch soll losgeben? Da schrie der ganze Haufen und sprach: Hinweg mit diesem, und gieb uns Barrabam loš!

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Da rief Pilatus abermal zu ihnen und wollte Jesum loslassen und sprach: Was soll ich denn mit Jesum machen, den man Christus nennt? Sie schrieen abermal: Kreuzige, kreuzige ihn! Er aber sprach zum dritten Male zu ihnen: Was hat er denn Übels gethan? Ich finde keine Ursache des Todes an ihm. Darum will ich ihn züchtigen und loslassen. Aber sie schrieen noch viel mehr und sprachen: Kreuzige ihn! Und sie lagen ihm an mit großem Geschrei und forderten, daß er gekreuzigt würde. Und ihr und der Hohenpriester Geschrei nahm überhand.
Da nahm Pilatus Jefum und geißelte ihn. Die Kriegsfnechte aber des Landpflegers führten ihn hinein in das Richthaus und riefen zusammen die ganze Rotte und zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel an und flochten eine Krone von Dornen und setzten sie auf sein Haupt und gaben ihm ein Rohr in seine rechte Hand und beugten die Kniee vor ihm und spotteten und fingen an ihn zu grüßen und sprachen: Gegrüßet feist du, König der Juden! und schlugen ihn in's Angesicht und speieten ihn an und nahmen das Rohr und schlugen damit sein Haupt und fielen auf die Kniee und beteten ihn an.
Da ging Pilatus wieder heraus und sprach zu ihnen: Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine Schuld an ihm finde. Also ging Jesus heraus und trug eine Dornenkrone und ein Purpurkleid. Und er sprach zu ihnen: Sehet, welch ein Mensch! Da ihn die Hohenpriester und Diener sahen, schrieen sie und sprachen: Kreuzige, freuzige ihn! Pilatus sprach zu ihnen: Nehmet ihr ihn hin und freuziget ihn. Denn ich finde keine Schuld an ihm. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Geseß, und nach dem Gesetz soll er sterben, denn er hat sich selbst zu Gottes Sohn gemacht.
Da Pilatus das Wort hörete, fürchtete er sich noch viel mehr und ging wieder hinein in das Richthaus und sprach zu Jesu: Von wannen bist du? Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Da sprach Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, daß ich macht habe, dich zu kreuzigen, und macht habe, dich los zu geben? Jesus antwortete: Du hättest teine Macht über mich, wenn sie dir nicht wäre von oben herab gegeben. Darum, der mich dir überantwortet hat, der hat es größere Sünde. Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn losließe. Die Juden aber schrieen und sprachen: Läsfest du diesen los, so bist du des Kaisers Freund nicht, denn wer sich zum Könige macht, der ist wider den Kaiser.
Da Pilatus das Wort hörete, führete er Jesum heraus und setzte sich auf den Richtstuhl an der Stätte, die da heißet Hochpflaster, auf hebräisch aber Gabbatha. Es war aber der Rüsttag in Ostern, um die sechste Stunde. Und er sprach zu den Juden: Sehet, das ist euer König! Sie schrieen aber: Weg, weg mit dem! Spricht Pilatus zu ihnen: Soll ich euren König treuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König, denn den Kaiser.
Da aber Pilatus sah, daß er nichts schaffete, sondern daß ein viel größer Getümmel ward, gedachte er den Volke genugzuthun und usch die Hände urteilete, daß ihre Bitte geschähe, nahm Wasser und vor dem Volk und sprach: Ich bin unschuldig an dem Blute dieses Gerechten. Sehet ihr zu. Da antwortete das ganze Volk und sprach: Sein Blut tomme über uns und unsere Kinder.
Da gab er ihnen Barrabam los, der um Aufruhrs und Mords willen war ins Gefängnis geworfen, um welchen sie baten. Jeſum aber, gegeißelt und verspottet, übergab er ihrem Willen, daß er gekreuzigt würde.

Leidensgeschichte Jeſu.
Das fünfte Hauptstück.
Von der Kreuzigung Jesu.
ja nahmen die Kriegsknechte Jesum, zogen ihm den Mantel aus und zogen ihm seine Kleider an und führeten ihn hin, daß sie ihn freuzigten. Und er trug sein Kreuz. Und indem sie hinausgingen, fanden sie einen Menschen, der vorüberging, von Kyrene, mit Namen Simon, der vom Felde kam, der ein Vater Alexandri und Ruffi war. Den zwangen sie, daß er ihm sein Kreuz trüge, und legten das Krenz auf ihn, daß er's Jesu nachtrüge.
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Es folgten ihm aber nach ein großer Haufen Volks und Weiber, die klagten und beweinten ihn. Jesus aber wandte fich um zu ihnen und sprach: Ihr Töchter von Jerusalem, weinet nicht über mich, sondern weinet über euch selbst und über eure Kinder. Denn sehet, es wird die Zeit kommen, in welcher man sagen wird: Selig sind die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren haben, und die Brüste, die nicht gesäuget haben! Dann werden sie anfangen zu sagen zu den Bergen: Fallet über uns! Und zu den Hügeln: Bedecket uns! Denn so man das thut am grünen Holz, was will am dürren werden?
Es wurden aber auch hingeführt zwei andere Übelthäter, daß sie mit ihm abgethan würden.
Und sie brachten ihn an die Stätte, die da heißt auf hebräisch Golgatha, das ist verdolmetschet Schädelstätte. Und sie gaben ihm Effig oder vermyrrhten Wein zu trinken, mit Gallen vermischt, und da er's schmeckte, wollte er's nicht trinken.
Und sie freuzigten ihn an der Stätte Golgatha und zwei Übelthäter mit ihm, einen zur rechten und einen zur linken Hand, Jesum aber mitten inne. Und die Schrift ist erfüllet, die da saget: Er ist unter die Übelthäter gerechnet. Und es war die dritte Stunde, da sie ihn freuzigten. Jesus aber sprach: Vater, vergieb ihnen, denn sie wissen nicht, was fie thun.
Pilatus aber schrieb eine Überschrift, geschrieben, was man ihm Schuld gab, die Ursache seines Todes, und setzte sie auf das Kreuz oben zu seinem Haupte. Es war aber geschrieben: Jesus von Nazareth, der Juden König. Diese Überschrift lasen viele Juden, denn die Stätte war nahe bei der Stadt, da Jesus gekreuziget war, und es war geschrieben auf hebräische, griechische und lateinische Sprache.
Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilato: Schreibe nicht: Der Juden König, sondern, daß er gesagt habe: Ich bin der Juden König. Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben. Die Kriegsknechte, da sie Jesum gekreuzigt hatten, nahmen sie seine Kleider und machten vier Teile, einem jeglichen Kriegsknecht einen Teil, dazu auch den Rock. Der Rock war aber ungenähet, von oben an ge wirket durch und durch. Da sprachen sie unter einander: Lasset uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wes er sein soll. Auf daß erfüllet würde die Schrift, die da saget: Sie haben meine Kleider unter sich geteilet und haben über meinen Rock das Los geworfen. Und sie saßen allda und hüteten sein. Solches thaten die Kriegsknechte, und das Volk stand und sah zu.
Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und seiner Mutter Schwester Maria, Kleophas' Weib, und Maria Magdalena. Da nun Jesus seine Mutter sah, und den Jünger dabei stehen, den er sehr lieb hatte, sprach er zu seiner Mutter: Weib, siehe, das ist dein Sohn!

Leidensgeschichte Jeſu.
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Darnach sprach er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter! Und von Stund an nahm sie der Jünger zu sich.
Die aber vorütbergingen, lästerten ihn und schüttelten die Köpfe und sprachen: Pfui dich, wie fein zerbrichst du den Tempel und bauest ihn in dreien Tagen! Hilf dir selber. Bist du Gottes Sohn, so steig' herab vom Kreuze. Desgleichen auch die Hohenpriester verspotteten ihn untereinander mit den Schriftgelehrten und Ältesten samt dem Volk und sprachen: Er hat andern geholfen und kann ihm selber nicht helfen. Ist er Christus, der König von Israel, der Auserwählte Gottes, so helfe er ihm selber und steige nun vom Kreuz, auf daß wir sehen und glauben ihm. Er hat Gott vertrauet, der helfe ihm nun, lüstet es ihn. Denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn. Dasselbe rückten ihm auch auf die Mörder, die mit ihm gekreuzigt waren, und schmäheten ihn. Es verspotteten ihn auch die Kriegsknechte, traten zu ihm und brachten ihm Essig und sprachen: Bist du der Juden König, so hilf dir selber.
Aber der Übelthäter einer, die da gehenkt waren, lästerte ihn und sprach: Bist du Christus, so hilf dir selbst und uns. Da antwortete der andere, strafte ihn und sprach: Und du fürchtest dich auch nicht vor Gott, der du doch in gleicher Verdammnis bist? Und zwar wir sind billig darinnen, denn wir empfangen, was unsere Thaten wert sind, dieser aber hat nichts Ungeschicktes gehandelt. Und sprach zu Jesu: Herr, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst. Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradiese sein. Und da es um die sechste Stunde kam, ward eine Finsternis über das ganze Land bis um die neunte Stunde, und die Sonne verlor ihren Schein. Und um die neunte Stunde rief Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama asabthani? Das ist verdolmetschet: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Etliche aber, die da standen, da sie das höreten, sprachen: Er rufet dem Elias. Darnach, als Jesus wußte, daß schon alles vollbracht war, daß die Schrift erfüllet würde, sprach er: Mich dürftet! Da stand ein Gefäß voll Essig, und bald lief einer unter ihnen hin, nahm einen Schwamm und füllte ihn mit Essig und Ysopen und steckte ihn auf ein Rohr und hielt's ihm dar zum Munde und tränkete ihn. Die andern aber sprachen: Halt, laß sehen, ob Elias komme und ihn herabnehme.
Da nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und abermal rief er laut und sprach: Bater, ich befehle meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt, neigte er das Haupt und gab seinen Geist auf.
Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriß in zwei Stücke von oben an bis unten aus, und die Erde erbebte und die Felsen zerrissen und die Gräber thaten sich auf und standen auf viele Leiber der Heiligen, die da schliefen, und gingen aus den Gräbern nach seiner Auferstehung und tamen in die heilige Stadt und erschienen vielen.
Aber der Hauptmann, der dabei stand gegen ihm über, und die bei ihm waren und bewahrten Jesum, da sie sahen, daß er mit solchem Geschrei verschied, und sahen das Erdbeben und was da geschah, erschraken sie sehr und preiseten Gott und sprachen: Wahrlich, dieser ist ein frommer Mensch gewesen und Gottes Sohn! Und alles Volk, das dabei war und zusah, da sie sahen, was da geschah, schlugen sie an ihre Brust und wandten wieder um.
Es standen aber alle seine Verwandten von ferne und viele Weiber, die ihm aus Galiläa nachgefolgt waren, und sahen das alles, unter

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Leidensgeschichte Jesu.
welchen war Maria Magdalena und Maria, des kleinen Jakobus und Joses Mutter, und Salome, die Mutter der Kinder Zebedäi, welche ihm auch nachgefolgt waren, da er in Galiläa war, und gedienet hatten, und viele andere, die mit ihm hinauf gen Jerusalem gegangen waren.
Das sechste Hauptstück. Von dem Begräbnis Jesu.
Die Juden aber, dieweil es der Rüſttag war, daß nicht die Leichname
blieben am
Tag war groß, baten sie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen und abgenommen würden. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine und dem andern, der mit ihm gekreuziget war. Als sie aber zu Jesu kamen, da sie sahen, daß er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht, sondern der Kriegsknechte einer öffnete seine Seite mit einem Speer, und alsbald ging Blut und Wasser heraus.
Und der das gesehen hat, der hat das bezeuget und sein Zeugnis ist wahr und derselbige weiß, daß er die Wahrheit sagt, auf daß auch ihr glaubet. Denn solches ist geschehen, daß die Schrift erfüllet würde: Ihr follt ihm kein Bein zerbrechen. Und abermal spricht eine andere Schrift: Sie werden sehen, in welchen sie gestochen haben.
Darnach am Abend, dieweil es der Rüsttag war, welcher ist der Vorsabbath, kam Joseph von Arimathia, der Stadt der Juden, ein reicher Mann, ein Ratsherr, ein guter frommer Mann, der hatte nicht gewilligt in ihren Rat und Handel, welcher auf das Reich Gottes wartete, denn er war ein Jünger Jesu, doch heimlich, aus Furcht vor den Juden. Der wagte es und ging hinein zu Pilato und bat, daß er möchte abnehmen den Leichnam Jesu.
Pilatus aber verwunderte sich, daß er schon tot war, und rief den Hauptmann und fragte ihn, ob er längst gestorben wäre. Und als er's erkundete von dem Hauptmann, gab er Joseph den Leichnam Jesu und befahl, man sollte ihn ihm geben. Und Joseph kaufte eine Leinwand. Es tam aber auch Nikodemus, der vormals bei der Nacht zu Jesu ge kommen war, und brachte Myrrhen und Aloe untereinander bei hundert Pfunden. Da nahmen sie den Leichnam Jesu, der abgenommen war, und wickelten ihn in reine Leinwand und banden ihn mit leinenen Tüchern und mit Spezereien, wie die Juden pflegten zu begraben.
Es war aber an der Stätte, da er gekreuzigt ward, ein Garten und im Garten ein neues Grab, das war Josephs, welches er hatte lassen hauen in einen Felsen, in welches niemand je gelegt war. Daselbst hin legten sie Jesum, um des Rüsttags willen der Juden, daß der Sabbath anbrach und das Grab nahe war, und wälzten einen großen Stein vor die Thür des Grabes und gingen davon. Es waren aber allda Maria Magdalena und Maria Joses, die setzten sich gegen das Grab und andere Weiber, die da Jesu auch waren nachgefolgt von Galiläa, beschaue ten, wohin und wie sein Leib gelegt ward. Sie lehrten aber um und bereiteten die Spezereien und Salben. Und den Sabbath über waren fie stille nach dem Gefeßz.
Des andern Tages, der da folget nach dem Rüsttage, kamen die Hohenpriester und Pharisäer sämtlich zu Pilatus und sprachen: Herr, wir haben gedacht, daß dieser Verführer sprach, da er noch lebte: Ich will nach dreien Tagen auferstehen. Darum befiehl, daß man das Grab bewahre bis an den dritten Tag, auf daß nicht seine Jünger kommen

Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jerusalem. 111
und stehlen ihn und sagen zum Volke: Er ist auferstanden von den Toten! und werde der letzte Betrug ärger, denn der erste. Pilatus sprach zu ihnen: Da habt ihr die Hüter, gehet hin und verwahrt es, wie ihr wiffet. Und sie gingen hin und verwahreten das Grab mit Hütern und versiegelten den Stein.
Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jeruſalem. Als die Zeit herbei nahete,
daß Gott über Jerusalem und das jüdische Volk den endlichen Zorn gehen lassen wollte, wie die Propheten und der Herr Christus selbst ihnen gedroht und zuvor gesagt hatten, find die nachfolgenden Zeichen vorhergegangen: Es ist am Himmel ein Komet gesehen worden, wie ein Schwert gestaltet, welcher ein ganzes Jahr gegen der Stadt über gestanden und von jedermann ist gesehen worden. Eben in den Tagen der ungesäuerten Brote, am achten Tage des Monats April, um neun Uhr in der Nacht, ist bei dem Altar im Tempel ein solch hellglänzendes Licht erschienen, daß jedermann meinte, es wäre Tag. Ein ehernes großes starkes Thor am innern Tempel, daran zwanzig Mann heben mußten, wenn man es aufthun wollte, welches mit starken eisernen Riegeln verwahret war, hat sich um die sechste Nachtstunde selbst aufgethan. Den einundzwanzigsten Juni hat man in der Luft und in den Wolken an vielen Orten des Himmels Wagen schweben und sich, wie eine große Rüstung von Reitern und Knechten, an den Wolken zu= sammenziehen und mit Geprassel in der Nacht schlagen sehen. Vor dem Pfingsttage, als die Priester inwendig im Tempel bereiten wollten, was zum Feste gehöret, haben sie ein groß Getümmel und Gepolter und hernach eine Stimme gehöret, welche gerufen hat: Lasset uns von hinnen wegziehen! Wiewohl etliche sagen, das sei geschehen zu der Zeit, da der Vorhang im Tempel unter Christi Leiden zerrissen ist. Auch ist ein Mensch gewesen, Jesus, genannt Anani, eines gemeinen Mannes Sohn, welcher, als er gen Jerusalem kommen auf das Fest der Lauberhütten, aus einem besonderen Geiste geschrieen hat: O ein Geschrei vom Morgen! ein Geschrei vom Abend! O ein Geschrei von den vier Winden! ein Geschrei über ganz Jerusalem und den Tempel! Eine elende Klage über Braut und Bräutigam! Ein Geschrei über alles Volk! Und folch klägliches Geschrei trieb er Tag und Nacht nach einander und lief wütend in der Stadt umher. Und wiewohl ihn etliche mit Geißeln und Ruten straften, die diese Worten als eine böse Deutung über die Stadt nicht gerne höreten, so hörte er doch nicht auf. Und als man diesen Menschen dem Landpfleger gebracht, welchen die Römer damals zu Jerusalem hatten, der ihn auch mit Geißeln hart bis auf das Blut stäupen und peitschen ließ, hat er doch mit keinem Worte Gnade gebeten, hat auch nicht eine Thräne fallen lassen, sondern hat ohne Unterlaß überlaut geschrieen: Wehe, wehe dir, o du armes Jerusalem! Albinus, der Richter, hat ihn als einen Thoren verachtet. Dieser Mensch aber ist sieben Jahre nach einander nicht viel mit Leuten umgegangen, sondern allein gegangen, wie ein Mensch, der etwas tief bei sich besinnet oder dichtet, und hat immerdar diese Worte von sich hören lassen: Wehe, wehe dir, o du armes Jerusalem! Und von solchen Rufen ist er nicht müde worden. Als aber nun die Stadt von den Römern belagert worden, ist er auf den Mauern umhergegangen und hat immer geschrieen: Wehe über den Tempel und über das ganze Volk! Und zuletzt hat er auch eine Beit diese ungewöhnlichen Worte dazu gesagt: Wehe auch mir! In dem

112 Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jeruſalem.
Worte ist er ohngefähr von der Feinde Geschoß getroffen worden und also tot geblieben. Diese und andere große Zeichen sind vorhergegangen, ehe Jerusalem zerstört worden ist.
Nun wollen wir auch von der Zerstörung an ihr selbst reden. Da die Juden, wie Stephanus faget, als Mörder und Verräter den gerechten und unschuldigen Christum getötet hatten, ist es mit dem ganzen jüdischen Reiche in allen Städten immer ärger geworden. Die Hohenpriester huben an und übten Tyrannei wider die andern Priester. Unter den andern Gewaltigen war allerlei Haß und Neid und schickte sich alles zur Uneinigkeit im Regimente und ließ es sich ansehen, daß eine große Änderung und Zerrüttung des Reiches vorhanden wäre. Aus solchem Zwiespalt und Haß der Gewaltigen unter sich erhuben sich Rotten und allerlei Zertrennungen. Und außerdem trug sich allerlei Unglück zu, viel Raubens und Mordens in und außer der Stadt Jerusalem und schickten sich alle Sachen, daß beide Regimente des Volks, das geistliche und weltliche, zu Trümmern gehen wollten. Daher geschah es auch, daß der Kaiser Nero Cestium Florum in das jüdische Land schickte. Und als er den Juden sehr hart war und in vielen Dingen seinen Geiz, Stolz und Mutwillen übte, haben ihn die Juden verjagt, und als er mit ihnen zu schlagen tam, hat er fünftausend Mann der Seinigen verloren. Also wüteten die Juden durch Gottes Verhängnis, daß sie sich auch wider die Römer ſetzten und von ihnen abfielen. Als aber der Kaiser Nero das erfuhr, schickte er Flavium Vespasianum mit seinem Sohne in Syrien.
Es ist um diese Zeit im ganzen Orient, wie auch Tranquillus schreibet, eine gemeine Sage und ein Gerücht gewesen, daß eben um diese Zeit etliche, so aus Judää kommen würden, sehr groß und sehr prächtig in aller Welt werden sollten. Und wiewohl das an dem geistlichen Reiche Christi also wahr ward, daß der Name Christi, welcher aus dem jüdischen Stamme geboren ist, durch die Predigt des Evangelii in aller Welt groß ward, so haben es doch etliche von dem Vespasianus verstanden. Die Juden aber zogen die Weissagung auf sich und, nachdem ihnen etliche Schlachten wider die Feinde gerieten, wurden sie stolz, machten drei Hauptleute und griffen mit Gewalt die Stadt Askalon an. Da sind sie in zweien Schlachten darnieder gelegt worden, haben ohne die Hauptleute, die umgekommen sind, an die zwanzigtausend Mann verloren.
Nachdem zog also Vespasianus auf Befehl des Kaisers in Galiläa, welches ein volfreiches Land war, verwüstete und verheerete alles durchaus, und war des Mordens, Raubens und Brennens kein Ende. Da wurden viele tausend Juden und auf einmal an die fünfzigtausend wehrhafte Männer erschlagen, ohne Weiber, Kinder, gemeinen Pöbel und Landvolk. Das Kriegsvolt hat da weder alt noch jung verschonet, nicht der Schwangern, nicht der Kinder in der Wiege. Sechstauſend junge Männer hat Vespasianus auf einmal als leibeigene Leute geschickt, an dem Isthmo zu graben in Achaja. Dreißigtausend jüdische Kriegsleute sind zu der Zeit auf einmal für Leibeigene verkaufet. Fünftausend haben sich aus Verzweiflung selbst von hohen Felsen herabgestürzt.
Zu der Zeit war ein trefflicher Mann, sehr gelehrt, weise und ver ständig, priesterlichen Amtes unter den Juden und der Obersten einer im Kriege, mit Namen Josephus. Als er im ersten Schrecken mit etlichen wenigen in eine Höhle geflohen, bei der Stadt Jotapata in Galiläa, ward er ergriffen und zu Vespasiano geführet, und als er demselben prophezeite, er würde noch Kaiser werden, hat er ihn gnädig erhalten, und derselbe Josephus hat uns geschrieben hinterlassen, was wir von der Geschichte wissen. Als dies in Galiläa geschah, ist ein Haufe gesam

Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jerusalem. 113
meltes, freches, räuberisches Volk gen Jerufalem gekommen. Da hat einer der großen Herren, Johannes, zuwege gebracht, daß er durch diese Rotte das Regiment an sich brächte. Da ist abermal ein heimliches Morden, viel Räuberei und Plünderei zu Jerusalem gewesen, und hat es sich allenthalben zum großen Unglück geschicket, und ist die arme Stadt allenthalben sehr geplaget worden. Es sind um diese Zeit etliche Hohepriester erschlagen und viel Blut, auch sogar im Tempel, vergossen worden. Josephus schreibet, daß zwölftausend von den besten und edelsten Juden in diesem Lärm umgekommen sind, deren Güter und Häuser man dem Pöbel und Knechten zu plündern gegeben. Etliche meinen, daß dieses die Römer durch List zugerichtet haben.
So war nun damals schon, ehe das rechte Wetter sie überfiel, Jerufalem mit dreierlei Unglück geplaget, nämlich mit dem Kriege der Römer, mit Aufruhr und allerlei Meuterei in der Stadt und mit den Tyrannen, welche sich durch Gewalt und List einer nach dem andern aufwarfen, und ist um der Herrschaft willen viel Blut vergossen worden.
Als nun zu derselbigen Zeit die Gadarener sich den Römern widersetzten, mußte sich Vespasianus eilends aus dem Winterlager erheben und nahm er Gadara, die Stadt, ein und er schlug durch seinen Hauptmann Placidum an die dreißigtausend Bürger in die Flucht, zweitausend nahm er gefangen. Der andere Pöbel und flüchtige Haufe stürzte sich in den Jordan, und ihre toten Körper sind im Jordan bis an den See Asphaliten fortgeflossen, welchen man das tote Meer nennet. Darauf sind jenseit des Jordans bis zum Macharon allenthalben alle Juden von den Römern überfallen worden und im großen Schrecken umgekommen.
Es war bei dem Ausgange des Winters, im Anfange des Frühlings, als Vespasianus hörete, daß Nero tot wäre. Er lag zu Cäsarea und machte sich eilends auf. Er hatte alle Städte der Juden eingenommen, außer etlichen Schlössern, welche einige fremde Krieger inne hatten, und hatte allenthalben die Städte mit römischem Kriegsvolt besetzt, daß er Jerusalem, welches allein übrig geblieben war, desto leichter stürmen und einnehmen könnte. Eben damals ist Bespasianus von seinem Kriegsvolke zum Kaiser aufgeworfen worden. Er zog derohalb in Egypten, von dannen wollte er in Italien gehen, und übergab Tito indessen das Kriegsregiment wider die Juden. Litus aber, als er Kundschaft halber an einige Orter nahe bei Jerusalem geritten war, entkam schwerlich, daß er nicht von den Juden gefangen ward. Darnach schlug er sein Lager auf bei Scopas, eine Viertelmeile von der Stadt, und teilte sein Kriegsvolk, um die Stadt an mehr denn einem Orte zu belagern. Mittlerzeit war ein großes und mächtiges Volk aus allen Städten, von allen Orten auf das Osterfest des Gottesdienstes halber zu Jerusalem zusammengekommen. So war auch, wie oben angezeigt worden, zuvor in der Stadt viel zuEs sammengelaufenes Volt, welches aus Galiläa vertrieben worden. waren drei Parteien in der Stadt, welche die Einigkeit und das Regiment je länger je mehr zerrissen, wie es zu gehen pflegt. Ein Teil hatte den Tempel inne, unter denen war Eleazarus der oberste, ein Sohn Simonis, mit dem hielten es die Zeloten, ein böses, heuchlerisches Volk, das den Bürgern sehr feind war. Den untern Teil der Stadt hatte Johannes inne, welcher ein Anfang allerlei Unglücks war. Den obern Teil hatte Simon inne mit zwanzigtausend Idumäern, welche erfordert waren, die Stadt vor der Zeloten mutwilligem und grausamem Bornehmen zu schüßen. Da man derselbigen Gäste gerne wieder los gewesen wäre, hat man ihrer nicht los werden können.
Titus, als er nun merkte, daß die Stadt Jerusalem mit so unzähligem

114 Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jerusalem.
Volke überladen und überhäuft wäre, rüstete und stärkte er sich in großer Eile, die Stadt zu belagern und eine Wagenburg um sie zu schlagen, wie Christus vorher gesagt hatte, dieweil das Volk bei einander wäre, daß sie der Hunger desto härter drängete und ängstete. Da das die Juden sahen, versuchten sie das Außerste, es zu hindern, zu wehren und ihm zuvorzukommen, aber es war aus mit ihnen. Da war kein Glück mehr. Unser Herr Gott wollte das Garaus mit ihnen spielen. Darum ging ihnen kein Rat noch Anschlag von statten. Da war lauter Uneinigkeit. Und ist in dieser Zeit in der Stadt ein Aufruhr entstanden, daß eine große Menge Volks bei dem Tempel erschlagen worden.
Die Stadt Jerusalem war sehr fest an dem Orte, wo man zu der Stadt kommen konnte. Sie hatte drei Mauern. Darum rückte das römische Kriegsvolk mit ganzer Macht hinan, um die Stadt zu stürmen, und nach großer Arbeit ist die doppelte Mauer erstiegen und eingenommen worden. Um dieselbige Zeit ist eine unzählige Menge Volts Hungers gestorben, wie Josephus schreibt. Um einen kleinen Bissen Brots haben sich oft die besten Freunde gehauen und gestochen. Die Kinder haben den Eltern, Vater und Mutter den Kindern oft Speise aus dem Munde geriffen. Da hat sich weder Bruder noch Schwester des andern erbarmet. Ein Scheffel Korn hat viele Gulden gegolten. Etliche haben aus großem Hunger Kuhmist, etliche die Riemen von den Satteln, das Leder von den Schildern und dergleichen abgenagt und gegessen. Etliche haben noch Heu im Munde gehabt und sind also tot gefunden worden. Etliche haben in den heimlichen Gemächern gesucht, sich mit Unflat und Mist vor dem Hunger zu retten, und ist eine solche große Menge Hungers gestorben, daß Ananias, Eleazari Sohn, welcher in der Zeit der Belagerung zu Tito geflohen, angezeiget hat, daß hundertundfünfzehntausend tote Körper in der Stadt gefunden und begraben seien. Hegesippus schreibt, daß allein zu einer Pforte biele tausend Leichen hinausgetragen worden und daß bei sechshunderttausend Menschen seit der Belagerung tot ge blieben sind. Die Juden hatten noch die Burg Antoniam inne, wel ches eine starke Festung war. So hatten sie auch den Tempel, von wel chem eine Brücke in die Stadt ging. ,, Diese Festung zu erobern, kostete viel mehr Arbeit, als alle andern Orter. Tito aber, wiewohl er gewiß war, daß der Hunger endlich die Juden in der Stadt tilgen und teilen würde, ward doch die Zeit zu lang, und hielt an und vermahnte das Kriegsvolk, die Festung mit Gewalt zu stürmen. Wiewohl nun große Gefahr dabei war, so geriet doch den Römern alles, und war kein Sieg noch Glück bei den Juden. Als nun die Römer das Schloß inne hat ten, gab der Trompeter mit der Posaune ein Zeichen, und wurden die Juden, welche in dem Schlosse waren, alle erschlagen. Etliche sind von den Mauern geworfen worden, etliche sind bei der Nacht eilends in die Stadt gekommen. Folgends hat sich das Kriegsvolk nunmehr gegen die, so den Tempel inne hatten, der Sache ernstlich angenommen.
Man sagt, Titus sei willens gewesen, den Tempel zu schonen um der Religion willen, aber es war aus. Gott schickte es, daß da kein Ver schonen war. Denn als man lange und heftig gestritten und gearbeitet hatte, und die Juden, weder mit Dräuen noch Vermahnen zu bewegen ge wesen, die festen Örter zu übergeben, merkte das Kriegsvolt, daß ihnen an diesem Orte nicht anders als mit Hunger, welches denn sehr lange dauern würde, oder mit Feuer beizukommen wäre. Dannenhero haben etliche Kriegsknechte Feuer in den Tempel geworfen. Das ist angegangen, und ist also dieselbige Stunde das herrliche, treffliche und kostbare Gebäu, welches damals hoch und weit berühmt war, verbrannt und zu Asche

Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jerusalem. 115
geworden. Die Juden, so den obern Ort der Stadt inne hatten, sind zum Teil in die Stadt geflohen, aber viel mehr sind durch das Feuer und Schwert umgekommen. Die Priester haben kläglich gebeten und geflehet, daß man ihnen das Leben fristen möge, aber da ist Gnade bei Gott und den Leuten ausgewesen. Titus hat, wie Hegesippus schreibet, geantwortet, so ihr Tempel und Gottesdienst dahin sei, bedürfe man der Priester nicht mehr.
Die Verwüstung des Tempels ist den zehnten Tag des Monats Augusti geschehen, gleich auf den Tag, da der erste Tempel vom Könige zu Babylon verbrannt ist, und ist der Tag sonderlich ein Unglückstag für den Tempel gewesen. Von dem ersten Tempel und seiner Erbauung an, welche Salomo vollführt, bis auf das andere Jahr Vespasiani, da der Tempel gänzlich verwüstet worden, sind elf hundert und zwei Jahre, von der Zeit an, da man den andern Tempel wieder angefangen zu bauen, welches geschehen im andern Jahre des Königs Cyri, sind fünf hundert neunundsechzig Jahr verfloffen.
Da nun die Juden so geängstiget wurden, und keine Hoffnung der Errettung war, starben viele Tausend Hungers, doch blieben die übrigen auf ihrem Vornehmen.
Josephus schreibt, daß sich in den Tagen, als der Tempel verbrannt und verwüstet worden sei, ein schrecklicher und gräulicher Fall begeben, welchen man bei den Nachkommen kaum glauben wird. Es war eine ehrliche Frau, welche reich und von gutem Geschlechte war, jenseit des Jordans, aus Furcht mit den andern gen Jerusalem geflohen. Als nun die Stadt so hart bedränget und mit Hunger geängstiget ward, hat sie ihr kleines Kindlein in der Wiege, mit was für Jammer und Schmerz, ist wohl zu gedenken, geschlachtet und das halbe Teil gebraten und gegessen. Als die Kriegsknechte umhergelaufen und Speise gesucht, hat sie ihnen die andere Hälfte vorgesetzet. Die Kriegsknechte aber haben sich vor dem gräulichen Anblick entseßet und sich doch des elenden Weibes erbarmet und die Sache den großen Herren zu Jerusalem geoffenbaret.
Dieser schreckliche Fall hat sie bewegt, daß sie von dem Tage an bedacht gewesen, sich zu ergeben, und sind mit Tito zu einer Unterredung und Unterhandlung gekommen. Aber dieweil sie zu lange geharret hatten, Frieden zu machen, und sie um Frieden und Freiheit baten, da sie schon ausgehungert und auf das höchste bedrängt waren, ward nichts daraus, und die Stadt ist nur wenige Tage kümmerlich aufgehalten worden. Mittlerzeit ist eine unzählige Menge Volks aus großer Angst und höchster Not wegen des unerträglichen Hungers aus der Stadt in das Lager, den Feinden in die Hände gelaufen. Da hat man sie sehr wohlfeil verkauft. Damals haben die Kriegsknechte ohngefähr gesehen, daß ein Jude aus seinem eigenen Miste Gulden gelesen, welche er eingeschluckt gehabt. Da ist bald ein Gerücht durch das ganze Lager unter dem Kriegsbolke gegangen, die Juden, so heraus in das Lager geflohen, hätten Gold eingeschluckt. Denn es waren etliche, welche wegen fleißigen Besuchens sonst nichts als Gold wegbringen oder vor den Soldaten behalten konnten. Dies Gerücht gab nun Ursach, daß von den Kriegsknechten, welche gedachten, sie würden bei allen Juden Gold finden, über zweitausend Juden in einer Nacht aufgeschnitten wurden, und ihrer wären noch viel mehr umgekommen, wenn Titus nicht hätte ausrufen und gebieten lassen, daß man die Gefangenen nicht töten sollte.
Endlich ist die Stadt Jerusalem erobert und weder jung noch alt verschont worden, doch hat man ein Gebot ausgerufen, daß man aller elenden Leute, so zu keiner Wehr und Widerstand vermögend waren, $*

116 Beschreibung der Zerstörung der Stadt Jerusalem.
schonen sollte. Also ist ganz Jerusalem durchaus von den Feinden schreck lich geplündert, angesteckt und verbrannt, der größte Teil zerrüttet und verwüstet worden. Wenige Gebäude sind stehen geblieben, daß man nur etliches römisches Kriegsvolk darinnen zur Besaßung lassen können. So sind auch etliche einzelne wüste Gebäude und Türme übrig geblieben, allein nur öde, zur Anzeigung, daß daselbst eine Stadt ehemals gewesen wäre. Und ist also Jerusalem verwüstet und zu Grunde verderbet den achten Tag des Septembris im fünften Monat danach, als sie zuerst belagert worden. Der Gefangenen hat Titus bei siebenzehntausend, alle junge starke Mannspersonen, gen Alexandriam geschickt, um daselbst wie leibeigene Knechte Steine zu tragen und zu arbeiten. Viele Juden hat man wie das Vieh gar wohlfeil verkaufet. Zweitausend hat man hin und wieder in die Länder durch das ganze römische Reich ausgeteilet, daß man sie, wenn man Schauspiele gehalten, zum Gepränge von den wilden Tieren hat zerreißen lassen. Die Menge aller Gefangenen, fo am Leben geblieben, sind an der Zahl siebenundneunzigtausend; so doch, als die Belagerung angefangen wurde, wohl zehnmal hunderttausend in der Stadt gewesen sind, welche mehrenteils Fremde und nicht Bürger, wiewohl alle vom jüdischen Stamme und Geblüt, gewesen sind.
Als nun Titus Jerusalem mit Gewalt eingenommen, verbrannt, zerrüttet und verheeret hatte, besetzte er den Ort des Landes mit etlichen Kriegsknechten, um der umliegenden Länder willen, und rückte bis an den Fluß Euphrat, denn weit ging damals das römische Reich. Als aber diese gewaltige, berühmte und heilige Stadt Jerusalem zerstört wor den, hat man gezählet von Anbeginn der Welt viertausend vier und dreißig, von Anfange der Stadt Rom achthundert drei und zwanzig, nach dem Leiden Christi vierzig Jahr.
Also hat Jerusalem, die allerberühmteste Stadt im ganzen Morgenlande, wegen ihrer Sünden, Bosheit und Widerspenstigkeit gegen Gott und Jesum, ein elendes und jämmerliches Ende genommen.
Morgen- und Abendgebete auf jeden Tag in der Woche.
Am Sonntag Morgen.
ott, mein Vater, mit Freude und Dank erscheine ich jetzt vor deinem
schenkt hast, und aller Wohlthaten, die ich durch dasselbe von dir erhalten habe. Ich danke dir für den Schuß, den du mir in der verwichenen Nacht verliehen, für die Ruhe, wodurch du meinen Leib erquickt, und für den neuen Morgen, den du mich hast erleben lassen. Aber dieser neute Morgen erinnert mich aufs neue an dasjenige, was ich dir schuldig bin. So oft schon, wenn ich einen neuen Tag erlebte, habe ich dir, du Herr und Vater meines Lebens, zugesagt, besser, weiser und frommer zu werden, und ob ich gleich in der Erfüllung dieser meiner Zusage noch immer so nachlässig und unvollkommen geblieben bin, so hast du dennoch nicht aufgehört, mir, deinem undankbaren Kinde, wohlzuthun und mich durch Wohlthaten zu meiner Pflicht zurückzuführen. Olaß mich den heutigen Sonntag, der deinem Dienste feierlich gewidmet ist, dazu beson ders gebrauchen, daß ich mit Ernst anfange, ein wahrer Christ zu wer den. In den verwichenen Wochentagen habe ich mich oft durch meine Geschäfte, Sorgen und Zerstreuungen abhalten lassen, für die Heiligung und Besserung meiner Seele gehörig Sorge zu tragen. Oft vergaß ich unter den Bemühungen nach Vergnügen und irdischen Vorteilen die

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Morgen- und Abendgebete.
Seligkeit des Himmels und unter der Begierde, Menschen zu gefallen, den Beifall und die Freundschaft Gottes. Desto mehr will ich heute mein Gemüt von allem, was mich bisher im Guten gehindert hat, abziehen. Mache du mich durch deinen Geist tüchtig, dir recht wohlgefällig zu dienen und dein Wort andächtig zu betrachten. Wenn ich in der Stille oder öffentlich in der Kirche mit meinen Nebenmenschen dich anbete oder dir und deinem Sohne Jesu Christo zu Ehren Loblieder singe, so präge meiner Seele eine lebendige Empfindung deiner Gegenwart, deiner Güte und Heiligkeit ein, damit ich mit tiefster Ehrfurcht, mit Andacht und Inbrunst, mit gläubiger Zuversicht, mit Liebe und Verlangen, dir zu gefallen, finge und bete. Wenn ich die Lehren deines Wortes betrachte oder verkündigen höre, so mache sie an meinem Herzen kräftig, damit ich dadurch in Erkenntnis und Glauben befestigt, zur Tugend erweckt, gebessert, gestärkt und getröstet werde. So laß diesen Tag für mich einen Tag des Segens werden, dessen ich mich einst freuen könne, wenn ich zu der Versammlung der Seligen im Himmel gelange. Deiner Güte und Gnade, barmherziger Vater der Menschen, empfehle ich auch diesen Tag alle meine Mitchristen. Erbarme dich der Unwissenden und Irrenden und führe sie alle zur Erkenntnis deiner Wahrheit. Bekehre die Lafterhaften und laß heute viele zur Tugend gewonnen werden. Stärke die Schwachen im Guten. Gieb allen Traurigen heute Trost und Freude für ihr Herz und den Kranken Erquickung und Hoffnung. Sorge väterlich für alle Meinigen und laß sie und alle meine Verwandten und Freunde fromme und dir wohlgefällige Menschen sein und bleiben. Sorge auch für mich nach deiner weisen und gnädigen Regierung. Du weißt, was ich bedarf, und ich traue dir es zu, du wirst mir um Christi willen alles geben, was mir nüßlich ist. Schenke mir nur bei dem Wenigen, was ich zu diesem zeitlichen Leben nötig habe, ein zufriedenes Herz, ein gutes Gewissen und die Versicherung deiner Gnade. Dann wird alles, was mir begegnet, zu meinem wahren Glücke dienen. Amen.
Am Sonntag Abend.
armherziger Gott, wie viel Gutes hast du mir an diesem Tage erGefahren und Leiden befreit geblieben, die so manche meiner Nebenmenschen getroffen haben. Du hast mir Gesundheit, Nahrung und Freuden geschenkt, und was noch mehr ist, du hast für die Bedürfnisse meiner unsterblichen Seele gesorgt und mir aus deinem Worte Unterricht, Erweckung zur Tugend und Trost geschenkt. Für alle diese Wohlthaten bringe ich dir in dieser Abendstunde den demütigsten und herzlichsten Dank. Möchte nur mein Leben ein beständiger Dank für deine Gnadenerweisungen sein! Allwissender, vor dir ist nichts von allem dem verborgen, was ich heute Gutes gedacht, geredet und gethan habe, aber dir ist auch bekannt, worin ich heute gefehlt, worin ich in Gedanken, Worten und Werken gegen dich gesündigt habe. Und wie wenig ist des Guten, wie viel hingegen des Bösen, woran mich jetzt mein Gewissen erinnert! Du gabst mir heute durch die Betrachtung und Anhörung deines Wortes, durch das Gebet, das ich öffentlich und zu Hause verrichtete, so manche Rührung und Ermunterung zum Guten, aber wie beschämt werde ich, wenn ich bedenke, wie wenig ich dadurch frömmer, in der Ausübung der Tugend williger und sorgfältiger, in der Vermeidung meiner Lieblingsfehler und der Versuchung zum Bösen standhafter, in der Liebe gegen dich und meinen Nächsten vollkommener geworden bin. Verzeihe mir, Vater der Barmherzigkeit, vergieb mir um Jesu Christi willen alle Fehl

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Morgen- und Abendgebete.
tritte dieses Tages und besonders den Leichtsinn, den ich auch heute noch gegen mein ewiges Heil und bei der Anwendung der Mittel meiner Heiligung und Besserung bewiesen. Verleihe mir deinen Beistand, daß ich von heute an von allen Sündenwegen umkehre und es mir einen Ernst sein lasse, ein rechtschaffener Christ in allen Stücken zu sein. So viele Abende habe ich mich schon mit Scham und Reue um meiner Sünde willen dir nahen müssen. O laß mich doch so glücklich werden, daß ich mich den nächsten Abend, den ich erlebe, nur lauter Guten erinnern, lauter tugendhafter Handlungen mich freuen kann, die ich durch deine Gnade ausgeübt habe. Mit diesem festen Entschlusse einer wahren Frömmigkeit will ich mich jetzt zu Bette legen. Hilf du ihn mir, gütiger Vater meiner Seele, morgen und künftig alle Tage zur Erfüllung brin gen. Deinem allmächtigen Schuße übergebe ich mich mit Leib und Seele. Beschüße, erquicke und segne mich und alle meine Angehörigen und Freunde. Auch allen meinen Mitchristen und Nebenmenschen erzeige deine väterliche Liebe. Jetzt in dieser Abendstunde steigen so viele Millio nen Seufzer und Lobgesänge, Thränen und Gebete von Glücklichen und Unglücklichen, Frommen und Sündern, Kranken und Gesunden zu deinem Himmel empor. Siehe gnädig auf alle und auch auf mich herab um Jesu Christi willen. Amen.
Am Montag Morgen.
err, du Erhalter meines Lebens, jeßt, da ich vom Schlafe erwacht bin,
lebendig. Wie leicht hätte ich in der verwichenen Nacht mit so vielen Tausenden durch den Tod dahingenommen werden können! Aber dein Aufsehen hat meinen Odem bewahrt und mein Leben erhalten. Deine Güte ist alle Meorgen neu und deine Treue ist groß. Gelobt seist du du Liebhaber des Lebens! Mein erster Gedanke soll dir geheiligt, mein erstes Wort soll ein Lobgefang deiner Güte sein. O laß, mein Vater und Schöpfer, laß diese Seine Güte, die ich jetzt in diesen Augenblicken besinge, mir den ganzen Tag über vor Augen bleiben! Wie sehr bin ich es dir schuldig, mich dir zum Eigentum zu ergeben und dich von ganzem Herzen zu lieben! Bom Anfange meines Lebens an bis auf diese Stunde hast du mich väterlich geführt und mich so reichlich gesegnet. Durch Jesum Christum hast du mich begnadigt und zum ewigen Leben außersehen. Dies alles fordert mich zur aufrichtigen Liebe, Dankbarkeit und Gehorsam gegen dich auf. Und wie könnte ich deines ferneren Wohlthuns fähig sein, wenn ich dabei kalt und fühllos und ungebessert bliebe? Nein, in dieser Morgenstunde gelobe ich dir, mein Gott, ich will aus Dankbarkeit gegen dich jede Sünde meiden und alles Gute thun und meinen Sinn und Wandel so einrichten, daß du durch meine Worte und Werke gepriesen werdest. Stärke du meine Schwachheit, daß ich dies Gelübde nie leicht sinnig breche. Du kennst die Versuchungen und Reizungen, die mich auf dieser Erde umgeben. Verlaß mich nicht, mein Gott, und gieb mir Berstand, Mut und Kraft, jeder Sünde zu widerstehen. Laß mir den Gedanken stets gegenwärtig sein, daß ich dein Kind, dein Erlöster, ein beſtimmter Erbe deiner himmlischen Seligkeit bin, und laß mich daher nichts denken, reden und thun, was dieser meiner erhabenen Würde und deinen Geboten zuwider ist. Dann wird es mir den ganzen Tag über nicht an Glück und Freude fehlen. Bist du mein gnädiger Gott, so mag mir begegnen, was da will, alles wird mir zum Besten dienen. Gefällt es dir, mir Vergnügen zu schenken, so werde ich desto fröhlicher ſein können, und komme ich in Not, so kann ich mich damit trösten,

Morgen- und Abendgebete.
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daß du mich nicht verlassen wirst. Und so fange ich denn in deinem Namen meine Berufsgeschäfte mit dieser Woche an. Dir befehle ich alles, was ich thun und vornehmen werde, und ich traue dir zu, du wirst alles wohl machen. Herr, segne und behüte uns! Amen.
Am Montag Abend.
Voll
oll freudiger Zuversicht erhebe ich jetzt mein Herz zu dir, du Gott aller Gnade. Auch heute hast du mich durch neue Erfahrungen überzeugt, wie sehr du mich liebst. Du hast mich vor schmerzlichen Leiden bewahrt und mich nicht die verdienten Folgen meiner vielfältigen Sünden treffen lassen. Viele neue und fortgesetzte Wohlthaten hast du mir erwiesen. Auch hast du nicht aufgehört, an meiner Seele zu arbeiten und mich durch so viele sanfte Wege deiner Güte zur Dankbarkeit, zur Buße und zur Tugend zu erwecken. Gott, laß jetzt in dieser Abendstunde das Gefühl deiner Güte so lebendig in meiner Seele sein, daß ich aus Dankbarkeit gegen deine Liebe alle meine Sünden und Abweichungen von deinen Geboten schmerzhaft bereue und den ernstlichen Vorsatz faffe, künftig frömmer und rechtschaffener vor dir zu wandeln. Vergieb mir alle meine Verfündigungen und Fehltritte um Jesu meines Mittlers willen. Ich bringe dir ein ruhiges und kindliches Herz dar und sehe meine Zuversicht ganz auf die Gnade, die mir in Christo Jesu angeboten ist. In diesem Vertrauen auf deine Batergüte, die auch in diesem Augenblicke, da ich bete, mir nahe ist, flehe ich dich denn auch jetzt findlich an. Sei auch in dieser Nacht um mich und behüte mich. Ich weiß, ich schlafe unter deiner Aufsicht, und ohne deinen Willen kann mir nichts Trauriges begegnen. Sei du meines Lebens Schutz und Kraft, mein Licht in der Dunkelheit, mein Freund in der Einsamkeit und mein Beistand in allen Nöten. Erhöre mich und alle die, die in dieser Abendstunde zu dir beten. Laß jeden Sünder, der noch ungerührt und ungebessert ist, erweckt werden, deine Gnade zu suchen. Beruhige durch den Trost deines Geistes das Herz aller Bekümmerten und Traurigen. Erquicke auf ihrem Lager alle Kranken und Leidenden und gieb ihnen Freudigkeit, dir zu Blicke gnädig, vertrauen und deine Hilfe mit Gelassenheit zu erwarten.
o Vater, auf alle deine Erlösten herab und nimm dich ihrer Bedürfnisse päterlich an. Besonders flehe ich zu dir für alle meine Mitchristen, die in dieser Nacht sterben werden. Gieb ihnen die Versicherung, daß sie durch Jesum begnadigt und Erben deiner Seligkeit sind. Und sollte ich felbst unter der Zahl der Sterbenden sein, so laß mich eben diesen Trost und Zuversicht in meinem Tode haben. Doch ist es mir erlaubt, dich um die Verlängerung meines Lebens anzuflehn, so bitte ich dich, laß diese Nacht noch nicht die letzte meines Lebens sein, sondern gieb mir noch länger Frist zur Buße und Gelegenheit, mich auf ein seliges Ende und auf die Ewigkeit durch Andacht und wahre Tugend vorzubereiten. Dein bin ich ganz, mein Gott, ich lebe oder sterbe, denn dein bin ich in Zeit und Ewigkeit. Amen.
Am Dienstag Morgen.
Mit der ganzen Inbrunst meiner Seele preise ich dich, mein Gott, mein
Vaterliebe, und dieser Tag, den ich wieder gesund erlebt habe, ist ein neuer Beweis deiner unveränderlichen', ewig fortwährenden Treue. Du bist's, der mir durch die Erweckung aus dem Schlafe mein Leben aufs neue geschenkt, mir den Gebrauch aller meiner Sinne wiedergegeben, mir so viele Quellen des Vergnügens geöffnet und mir Gelegenheit gegeben hat,

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Morgen- und Abendgebete.
das Glück meines Lebens zu genießen. O möchte ich doch lernen, mein Leben nun recht zu genießen! Lehre du mich, mein Gott, die Weisheit, es recht anzuwenden. Laß mich es dazu gebrauchen, mich in jeder from men Gesinnung immer mehr zu befestigen, deine Ehre durch alles, was ich denke, rede und thue, zu befördern, die Geschäfte meines Berufs und Standes gewissenhaft abzuwarten, meinen Nächsten willig und aufrichtig zu dienen, um mich auf den Himmel durch Tugend und Gottseligkeit vorzubereiten. Es sei genug, daß ich einen großen Teil meiner Lebenszeit verschwendet oder wider deine Absicht gebraucht habe. Laß mich heute den Anfang machen, für dich und meinen Erlöser, für meinen unsterb
jen Geist und für die Beförderung meines wahren Heils zu leben, und stärke mich zu dem Ende täglich mehr in dem Abschen gegen die Sünde und in der Ausübung alles Guten. Und so überlasse ich dir, mein Gott, und deiner Weisheit und Güte alle meine irdischen Schicksale. Dir sei es ganz heimgestellt, was und wie viel du mir von zeitlichem Glücke zuteilen willst. Gefällt es dir, mich an diesem Tage einige Leiden empfinden zu lassen, Herr, so geschehe dein Wille. Ich bin gewiß, auch die Leiden werden zur Beförderung meines Seelenheils dienen. Hast du mir aber auf diesen Tag frohe Stunden bestimmt, so verleihe mir Gnade, daß ich dich im Glücke nicht aus den Augen sege, sondern vielmehr dadurch zu desto innigerer Liebe und Dankbarkeit gegen dich, zu desto ge wissenhafterer Demut und Tugend, zu desto aufrichtigerer Liebe und Dienstfertigkeit gegen meine Nebenmenschen erweckt werde. Doch dieser Tag mag für mein zeitliches Leben glücklich oder unglücklich sein, so will ich immer zufrieden sein, wenn ich ihn nur nicht vergeblich zubringe. Und diese Wohlthat erbitte ich auch von dir für alle meine Nebenchristen. Bessere du alle Sünder. Stärke und befestige alle Frommen im Guten. Deine Gnade leite insonderheit meine Anverwandten und Freunde. Stärke und segne sie und mich zum ewigen Leben durch Jesum Christum. Amen.
Am Dienstag Abend.
u, o ewiger, unveränderlicher Gott, du allein bist meine Zuflucht für
und hinfällig. Auch heute habe ich den Wechsel und die Flüchtigkeit der menschlichen Dinge erfahren. Wie schnell ist dieser Tag vergangen und unter welchen Veränderungen ist er vergangen! So viele, die am Morgen gesund waren, sind krank geworden, so viele, die sich glücklich prieſen, hat eine einzige Stunde elend, arm und hilflos gemacht, und manche, die heute früh noch lebten, sind schon tot. Ich selbst, mein Gott, ob ich gleich durch deine Gnade noch lebe und gesund, froh und ruhig bin, habe heute manche Veränderung erfahren, und wer weiß, was mir noch künftig, was mir selbst diese Nacht bevorsteht. Wie leicht, wie bald, wie unerwartet kann ich schwach und krank, arm, elend und traurig werden oder gar sterben! Auf dich, mein gnädiger und in Jesu Christo versöhnter Bater, und auf deine unwandelbare, mächtige, weise und gütige Vorsehung will ich unter der Vorstellung alles dessen, was mir auch diese Nacht begegnen könnte, meine kindliche, mich allein beruhigende Zuversicht sehen. Ich habe es bisher in dem ganzen Laufe meines Lebens und auch diesen Tag erfahren, wie unveränderlich treu und gütig du gegen mich gesinnt bist. So wenig ich es bei meinem Undank und Sünden verdiente, so hast du dennoch nicht aufgehört, mir wohlzuthun. Denn, mein Gott und Vater, ich muß es vor deinem Angesichte bekennen, daß ich oftmals treulos gegen dich gehandelt habe. So oft, und noch an dem heutigen Morgen, vers

Morgen- und Abendgebete.
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sprach ich dir Besserung, Gehorsam und Liebe. Aber wie oft habe ich in dem Geräusche dieses Lebens, in den Zerstreuungen meines Berufs, in dem Umgange mit andern Menschen meine Pflichten vergessen und aus den Augen gesetzt! O Gott, verzeihe mir meine Undankbarkeit und vergilt mir nicht nach meiner Missethat. Mache du in diesem Augenblicke durch deine Liebe, die so unveränderlich über mir waltet, einen so starken Eindruck auf meine Seele, daß ich künftig allen Leichtsinn und Wankelmut ablege und dir von ganzem Herzen und mit unwandelbarer Treue ergeben sein möge. Ich übergebe mich jetzt, da ich mich zur Ruhe lege, ganz deiner Vateraufsicht. Bewahre mich in dieser Nacht vor allem, was meine Ruhe stören kann. Laß meine erschöpften Kräfte durch den Schlaf wieder gestärkt werden. Beschüße und segne die lieben Meinigen und alle deine Menschen und laß alle, die an diesem Abend zu dir beten, Gnade vor dir finden. Dir sei Lob und Preis gesagt durch Jesum Christum. Amen.
Am Mittwoch Morgen.
Ewiger, allmächtiger und allgütiger Gott, du Schöpfer und Vater aller Kreaturen, ich nahe mich deinem Throne mit den Empfindungen eines demütigen und dankerfüllten Herzens. Unendlich mehr, als irdische Väter an ihren Kindern thun, hast du an mir gethan, und du kannst mit Recht von mir fordern, daß ich dich über alles liebe und dir von ganzem Herzen vertraue. Bis diese Stunde hast du mich an Seele und Leib erhalten, vor Gefahren geschüßt, in Leiden gestärkt, mir Nahrung und Freuden geschenkt. Durch die Taufe hast du mich zum Unterthan deines seligen Reiches aufgenommen, mich durch Jesum den Weg zum Himmel lehren und dazu erlösen lassen, und durch deinen Geist erweckest O flöße du, denn durch mich selbſt du mich immer mehr zum Guten. kann ich nichts, flöße du selbst meiner Seele die Empfindungen der Ehrfurcht, der Dankbarkeit und Liebe gegen dich ein. Gieb, daß ich deine Eigenschaften, die du an allen deinen Geschöpfen und auch an mir so sichtbar geoffenbart hast, recht erkenne und auch alles, was ich kann, dazu beitrage, daß andere dich besser erkennen, lieben und verehren lernen. Laß das Andenken an deine Allgegenwart mir diesen ganzen Tag über lebendig und gegenwärtig sein, damit ich mich scheue, zu fündigen, und mich bestrebe, dir durch willigen Gehorsam und heiligen Wandel zu gefallen und deiner himmlischen Seligkeit, wozu du mich durch Jesum beDu kennst mein Unvermögen und die stimmt hast, fähig zu werden. Schwachheit meiner Kräfte. Du weißt, wie viele Versuchungen auch heute meine Tugend umgeben. Wie gefährlich kann die Welt, in die ich heute aufs neue trete, für mein Herz werden! Wie leicht kann dies mein so eitles Herz durch den Reiz des Irdischen zum Stolze, zur Wollust, zur Gottbergessenheit verführt werden! Wie leicht können die Beispiele der Leichtsinnigen und Lasterhaften mich von dir abziehen! Wie leicht Leiden und Unglück dieses Lebens mich zum Mißtrauen gegen deine Vorsehung und zur Ungeduld verleiten! Stärke du, o Gott, meinen Glauben, befestige meinen Trieb, dir zu gefallen, und mehre in mir die gewissenhafte Bestrebung, nicht den verderbten Begierden meines Herzens, nicht den thörichten und sündlichen Beispielen der Welt, sondern dem Vorbilde Jesu und seinen heiligen Geboten bei allem, was ich denke, rede und thue, zu folgen. Und weil ich dich täglich durch meine Sünden beleidige, so vergieb mir um Jesu Christi willen alle meine Übertretungen und befreie mich von den Strafen, die ich damit verdient habe. Laß mich auch bereit sein, allen zu vergeben, die mich beleidigen, und laß meine

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Morgen- und Abendgebete.
Liebe gegen alle meine Nebenmenschen und Mitchristen immer stärker und thätiger werden. Und so überlasse ich deiner Weisheit und Güte alle meine irdischen Bedürfnisse. Gieb mir auf jeden Tag mein Brot und alles, was mir und den Meinigen zum Unterhalte dieses Lebens nötig ist. Aber gieb mir auch ein weises Herz, deine Gabe recht zu gebrauchen, damit ich nicht färglich geize, noch kleinmütig sorge. Segne meine Arbeit und Geschäfte. Ist es deiner Weisheit und meiner wahren Wohlfahrt gemäß, so wende traurige Zufälle und empfindliche Leiden von mir und den Meinigen ab. Ist es aber dein Wille, mich durch Leiden zu prüfen, so hilf sie mir tragen und gieb mir Geduld und Unterwerfung unter deinen Willen. Laß mich unter allen Umständen meines Lebens deiner Batergüte vertrauen und bei allen meinen Schicksalen und Beschäftigungen hauptsächlich für mein ewiges Wohl besorgt sein. Amen.
Am Mittwoch Abend.
Auch diesen Tag habe ich, allgütiger Gott, unter deinem Schuß und so manche Not und Gefahr von mir abgewandt, mich vor vielen Sünden, mir so viel gethan, die ich hätte leicht begehen können, gnädig behütet, mir zur Ausrichtung meiner Arbeiten Gesundheit und Kräfte, zur Erhaltung meines Lebens meine Bedürfnisse verliehen. Dank, innigster Dank erfüllt mein Herz, o Gott, für deine Güte. Auch mein ganzer Wandel sollte zugleich ein beständiger Dank für diese deine Güte sein, und noch heute habe ich dir dies in meinem Morgengebete zugesagt. Aber wie beschämt muß ich vor deinem Angesicht über meine Treulosigkeit werden, wenn ich mein heutiges Verhalten untersuche! Wie wenig kann ich sagen, daß ich heute dich, mein Gott, bei allem, was ich dachte, redete und that, vor Augen gehabt, daß ich dich über alles geliebt, deinen Willen mit Freuden erfüllt und aus kindlicher Ehrfurcht gegen dich alles Böse vermieden, daß ich allen Reizungen zur Eitelkeit, zum Stolze, zum Zorne, zur Wollust sorgfältig widerstanden, immer auf meine eigene Besserung allen mir möglichen Fleiß verwandt, meine Schuldigkeit treu erfüllt, daß ich keinen Menschen durch Härte und Unbilligkeit gekränkt, sondern vielmehr meine Zeit, meine Güter, meine Fähigkeiten und Kräfte zu deiner Ehre und zum Besten meiner Nebenmenschen angewandt habe! Und wenn du, Allmächtiger, nun diese Nacht meine Seele von mir fordertest, wie wenig wäre ich noch immer im Stande, freudig zu sterben und mich einer seligen Ewigkeit zu getrösten! O Gott, ich empfinde mit Reue und Schmerzen, daß ich täglich fündige und mich dadurch längst deiner Gnade unwert gemacht habe. Vergieb mir um Jesu, meines Mittlers, willen alle Sünden dieses Tages. Vergieb mir auch meine verborgenen und unerkannten Fehler. Ich will mich hüten, daß ich nicht wieder gegen dich fündige. Stärke du mich selbst durch deinen Geist in diesem guten Vorsaße und gieb mir Kraft, ihn so treu auszuführen, daß ich morgen frömmer als heute sein, daß ich fünftig täglich in allem Guten zunehmen und jeden Abend zum Tode vorbereitet und zum Himmel reif sein möge. Laß diese Nacht für mich eine ruhige Nacht sein und mich durch einen sanften und erquickenden Schlaf zu den Geschäften des morgenden Tages gestärkt werden. Beschüße mich und die Meinigen vor aller Gefahr und Übel und nimm dich aller Elenden und Notleidenden, aller Kranken und Sterbenden, auch aller Sünder und Unbekehrten väterlich an. Erhöre mich um Jesu Chrifti willen. Amen.
Am Donnerstag Morgen.
deine Menschen. Auch mir sagt es jeder Morgen und jeder Abend, wie

Morgen- und Abendgebete.
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erbarmungsvoll und väterlich du gegen mich gesinnt bist. Unter den vielen Millionen deiner Geschöpfe hast du mich nicht aus der Acht gelaffen, sondern mich durch deine Allmacht und Güte geschüßt und gesegnet. Mit erneuertem Leben bin ich jetzt von meinem Lager aufgestanden, meine Empfindungen, meine Kräfte und Fähigkeiten sind aufs neue in mir erwacht und ich bin dadurch wieder in den Stand gesetzt, die Schönheit deiner Welt und mein Leben zu genießen. Dies muß mich also aufs neue zu meinen Pflichten ermuntern. Ja, mit diesem Morgen muß und will ich mich dir, mein Gott und mein Erlöser, aufs neue zum Eigentume ergeben. Mit neuem Eifer will ich auf dem Wege deiner Gebote wandeln, neue fromme Vorsäge auf mein künftiges Leben faffen und neue Treue in deinem Dienste beweisen. Ich will in dem Stande und in den Umständen, worin du mich geseßt hast, mit neuer Redlichkeit für deine Ehre und das Beste meiner Nebenmenschen thätig sein und meine Kräfte und Fähigkeiten, meine Glücksgüter und Arbeiten zu dieſem 3wecke gewissenhaft und willig anwenden. Über mein Gott, mitten unter diesen erneuerten Vorsägen werden mich auch neue Versuchungen und Anlässe zur Sünde umgeben. Ich mag noch so entschlossen zum Guten fein, ich mag noch so gute Rührungen in meiner Seele bei dieser meiner stillen Morgenandacht haben, so können doch diese guten Entschließungen unter den Zerstreuungen und Sorgen meines Berufs, durch die Verbindungen, worin ich mit andern Menschen stehe, durch unerwartete Begegnungen und Vorfälle, leicht wieder in mir geschwächt werden und verschwinden. Gott, unterstüße du mich durch deinen Beistand, daß ich bei keiner Gelegenheit Sünde begehe und deine Gnade verliere. Laß die Erinnerung an deine Allgegenwart stets einen so lebendigen Eindruck auf mein Herz machen, daß ich mich scheue, auch selbst im Verborgenen nichts Böses zu thun, und gieb, daß jeder Gedanke meiner Seele, jede Empfindung und Neigung meines Herzens auf Frömmigkeit, Tugend und Menschenliebe gerichtet sei. Und so will ich denn diesen Tag ohne ängstliche Sorgen und Bekümmernisse anfangen und freudig an meine Arbeit gehen. Ich will deiner weisen Regierung, du Vater meiner Seele, das ganze Glück meines Lebens mit kindlicher Zuversicht überlassen. So viele Tage haft du schon väterlich für mich gesorgt und mich aus so mancher Not herausgerissen. Ich traue es dir, der du mich durch Jesum Christum zur ewigen Seligkeit erlöset hast, dir und deiner Vatergüte traue ich es zu, du wirst auch diesen Tag mit mir sein, mich behüten, versorgen und segnen und alle meine irdischen Angelegenheiten so ordnen und leiten, daß mein wahres zeitliches und ewiges Glück dadurch befördert wird. Dies bitte ich von dir für mich, für die Meinigen und für alle Menschen um Jesu Christi willen. Amen. Am Donnerstag Abend.
Here err, unendlich gütiger Gott, unter so vielen Tagen, die ich schon in meine m Leben zurückgelegt habe, ist noch kein einziger verstrichen, an welchem du mir nicht unzählig viel Gutes gethan, mich väterlich geleitet, vor vielem Bösen bewahret und mit geistlichen und leiblichen Wohlthaten begnadigt hast. Auch für die Güter des heutigen Tages muß ich dich in dieser Abendstunde preisen. Ich rief dich an dem heutigen Morgen um die Erhaltung meines Lebens, um Schuß in Gefahren, um Segen zu meinen Arbeiten, um die Regierung deines guten Geistes an, und du haft mein Gebet erhört, ja noch mehr gethan, als warum ich dich bat. Wie ruhig könnte jeßt mein Herz, wie freudig mein Dank, wie sanft und erquickend mein Schlaf sein, wenn ich mich bei dem Genusse deiner Wohl= thaten keiner Verfündigung schuldig gemacht hätte! Aber, mein Gott,

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Morgen- und Abendgebete.
auch dieser Tag ist von mir nicht ohne viele Sünden durchlebt worden. Wie viele Fehler habe ich heute begangen, zu welchen ich schon durch mein Temperament, durch meine Lieblingsneigungen, durch mein Alter und Lebensart oder auch durch den Umgang mit andern Menschen verleitet worden bin! Wie viel Gutes hätte ich denken, reden und thun können, wenn ich die Gelegenheiten und Ermunterungen, die du mir dazu geschenkt, forgfältig hätte gebrauchen wollen! Wie viel habe ich unter= lassen, wodurch ich dich, mein Gott, verherrlichen, wodurch ich meinen Nächsten erbauen und ihm aufhelfen, wodurch ich mich selbst hätte besser und glücklicher machen können! Wie vieles hingegen babe ich wohl gethan, wodurch deiner Ehre geschadet, wodarch mein Mitchrist geärgert oder gefränkt und meine Tugend befleckt oder gehindert ist! Verzeihe mir, barmherziger Vater, um deines Sohnes Jesu Christi, meines Mittlers, willen alles, was ich Gutes versäumt und Böses gethan habe, und flöße mir noch diesen Abend durch die Erinnerung an deine Strafgerechtigkeit, durch die Unruhe, die jetzt den Frieden meines Gemüts stört, durch den Gedanken an den Tod, Gericht und Ewigkeit, durch die Erwägung des Leidens meines Erlösers, das er um meinetwillen erduldet hat, den stärksten Abscheu gegen alle Sünde und die innigste Liebe zu allem Guten ein. Mache mich durch deine Gnade endlich so glücklich, daß ich nach so vielen Tagen, die ich mit Reue beschlossen habe, einen Abend erleben möge, an welchem ich mich bloß des durch deinen Beistand vollbrachten Guten freuen könne. Mit diesen Gesinnungen will ich mich jetzt zur Ruhe legen. Laß du mich unter deiner Aufsicht diese Nacht sanft und sicher schlafen. Bleibe mit deiner Gnade und Hilfe bei mir und allen, die ich liebe und die mir angehören. Behüte ens vor Schrecken und Schaden. Wehre der Bosheit der Menschen, die Schaden und Böses thun wollen, und bekehre sie. Tröste alle Weinenden und erbarme dich aller, die jetzt um Hilfe zu dir rufen. Herr Jesu, dir lebe ich, Herr Jesu, dir sterbe ich, dein bin ich tot und lebendig. Amen.
Am Freitag Morgen.
Undem ich mich, mein Gott, in dieser Morgenstunde durch mein Gebet
Tages ermuntern will, so kann nichts mein träges Herz so sehr zur Andacht beleben, nichts meine Liebe zu dir und meinen Miterlösten so kräftig anzünden, nichts meinen Eifer zur Tugend und Frömmigkeit so nachdrücklich stärken, als die Betrachtung der unendlichen Gnade, womit du mich in Jesu Christo gesegnet hast. Deinen einigen Sohn, mein Vater und Schöpfer, hast du für mich gegeben und mir in ihm die Mittel zu meiner Bekehrung und Besserung, zu meiner Begnadigung und Seligkeit geschenkt. Für mich, für mich bist du gestorben, ewiger Sohn Gottes. Nun kann ich mit jedem neuen Morgen der Vaterliebe Gottes versichert sein und mit fester Zuversicht erwarten, daß er mir alle meine Sünden, wenn ich sie ernstlich verabscheue und meide, gnädig vergeben, daß er auch bei den Fehltritten, die ich vielleicht heute begehen möchte, mich mit Geduld und Schonung tragen, daß er auch heute und künftig für meine leiblichen Bedürfnisse sorgen, mich bei allen Widerwärtigkeiten, die mich etwa treffen möchten, unterstüßen und aufrichten und mir selbst im Tode gnädig sein werde. Was kann mich unglücklich machen? Was kann mich verdammen? Christus ist hier, der für mich gestorben ist! O laß mich, erbarmungsvoller Gott, laß mich diesen Tag und mein ganzes Leben hindurch daran denken, was für Verbindlichkeiten du mir durch dieſe Liebe auferlegt hast. Bei jeder Versuchung und Reizung zur Sünde

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Morgen- und Abendgebete.
bei jeder Gelegenheit, wo die Lüste der Welt, wo sündliche Vergnügen mir gefährlich werden könnten, da präge mir die Erinnerung an die Lehren, das Leben und die Leiden Jesu Christi Haß und Abscheu gegen die Sünde und Liebe zur Tugend ein. Olaß mich, mein Mittler und Erlöser, in allem nach deinem Beispiele handeln. Laß mich, wie du, dem Willen meines Vaters mit aller Treue gehorsam sein und mich allen seinen Fügungen in stiller Gelassenheit unterwerfen. Laß mich, wie du gethan hast, für andre leben und, wo ich nur Gelegenheit finde, das Beste meiner Nebenmenschen befördern, der Elenden und Verlaffenen Fürsprecher und Beistand, der Irrenden Führer und Warner, der Schwachen Aufmunterung und Trost sein. Laß mich, so wie du, Freude daran finden, überall Gutes zu thun. Sollte mein himmlischer Vater mir zur Rettung und Besserung meiner Seele Kreuz und Züchtigung auflegen, so laß mich's eben so willig, wie du, tragen und es zu meinem Heil anwenden. Und sollte endlich heute der Tag meines Todes sein, so laß mich mit gutem Gewissen und im Glauben an dich selig sterben und zu dir in den Himmel eingehen. Amen.
Am Freitag Abend.
aß ich an diesem Abend noch lebe, daß ich bis diese Stunde gefund und munter bin, daß ich heute Kräfte und Fähigkeiten gehabt habe, mich in meinem Berufe geschäftig zu erweisen, daß viel Unglück und Gefahren von mir abgewandt sind, daß ich meinen Unterhalt gehabt und so mannigfaltige Wohlthaten zu meiner Notdurft, Bequemlichkeit und Vergnügen genossen habe: dies alles danke ich dir, o Herr und Bater meines Lebens. Und habe ich heute in einiger Hinsicht meinem Christenberufe eine Genüge gethan, habe ich nur eine gute That verrichtet oder nur eine Sünde vermieden, so ist dies bloß dein Werk, mein Gott, wofür ich dich mit innigst gerührter Seele preise. Aber wie wenig ist leider des Guten, das ich heute gethan habe! Und wie weit mehr Gutes hätte ich thun können, wenn ich die mir verliehenen Gelegenheiten, Kräfte und Ermunterungen gewissenhaft gebraucht und nicht durch Trägheit und Leichtsinn versäumt hätte! Wie viele Verfündigungen in Gedanken, Worten und Werken hätte ich heute vermeiden können, wenn ich dich beständig vor Augen gehabt, wenn ich über mein Herz und Begierden sorgfältiger gewacht und vorsichtiger gehandelt, wenn ich den Regungen deines Geistes nicht so oft widerstrebt und deine großen Wohlthaten, wodurch du mich zu Buße und frommem Leben leiten wolltest, nicht größtenteils umsonst genossen hätte! Gerechter Gott, handle nicht mit mir nach meinen Sünden und vergilt mir nicht nach meinen Missethaten. Um meines Erlösers und Fürsprechers willen, in welchem du den Sündern Gnade und Vergebung verheißen hast, siehe auch mich mit Erbarmung an und laß alles, was ich Gutes unterlassen und Böses gethan habe, ausgelöscht und vergeben sein. Stärke mich, daß ich künftig alles Böse meiden und aus Liebe zu dir alles Gute thun möge. Und je länger du mich leben läsfest, deſto mehr Schwachheiten und Fehler laß mich täglich ablegen, desto treuer in deinem Dienste, desto fertiger in allem Guten, desto gegründeter in der Hoffnung des ewigen Lebens werden. In dem Vertrauen auf deine Güte, mein Vater, lege ich mich jetzt zum Schlafe nieder. Nichts soll mich beunruhigen, denn in dir finde ich alles, was mich erfreuen und auf Zeit und Ewigkeit glücklich machen kann. Wache du auch über die lieben Meinigen und über alle meine Freunde und Verwandten in der Nähe und Ferne. Deine Gnade umfasse alle, die dich fürchten. Allen Sündern, die jeßt noch mit der Vollbringung des Bösen beschäftigt sind oder in ihren

Morgen- und Abendgebete.
Sünden einschlafen wollen, rühre ihr Gewissen, daß sie über ihrem Verderben erzittern und zu dir um Gnade rufen mögen. Breite deine Güte über unser ganzes Vaterland aus und laß sie mit dem anbrechenden Morgen wieder über uns neu werden. Amen.
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Am Sonnabend Morgen.
treuer an dem
den ich durch deine Gnade erlebt habe, komme ich mit meinem Danke und Flehen zu dir. Du hast mein Morgengebet, welches ich mit dem Anfange eines jeden Tages zu dir verrichtete, nicht verschmäht. Nimm es auch heute gnädig an und laß dir mein demütiges Herz um Christi willen wohlgefallen. In diesem Augenblicke werden mir alle die vielen Wohlthaten, die du mir in der vergangenen Woche und in der ganzen Zeit meines Lebens erwiesen hast, recht lebhaft gegenwärtig. O verleihe mir die Gnade, daß ich dich dafür nicht bloß mit meinen Lippen preiſe, sondern vielmehr durch meine Gesinnungen und Wandel an den Tag lege, wie gerührt ich über deine unermüdete Güte bin. Ja, mein Gott, die Erinnerung des vielen Guten, das du an mir gethan hast, soll mir ein mächtiger Antrieb sein, dich desto inniger zu lieben und dir desto wil liger zu gehorchen. Die Stärkung, die du mir durch einen gefunden und ruhigen Schlaf geschenkt hast, will ich anwenden, alle Geschäfte meines Standes und Berufs desto gewissenhafter und unverdrossener zu verrichten. Das Andenken an deine bewahrende und erhaltende Güte, die ich in so vielen Nächten erfahren, soll mich ermuntern, dir gänzlich zu vertrauen und dir alle meine Schicksale und Begegnungen desto zuversichtlicher zu empfehlen. So, mein Gott, will ich den ganzen Tag, so will ich nunmehr alle Tage mich dankbar gegen dich beweisen, und die Rührung, die ich jetzt über deine Güte empfinde, müsse mich nie verlassen, sondern mich vielmehr immer beleben und stärken, dich durch alles, was ich rede und thue, zu verehren und zu preisen. Da ich aber ein so schwaches und sündliches Geschöpf bin, so bitte ich dich flehentlich, beffre du durch deinen Geist mein verderbtes und zur ,, Sünde geneigtes Herz. Bewahre mich, daß ich nie durch leichtsinnige Übertretung auch nur eines deiner Gefeße, durch vorsäßliche Versäumung auch nur einer meiner Pflichten dir treulos werde. Mache mich stark, allen Versuchungen zum Bösen zu widerstehen Laß mich oft und lebhaft an dich, an deine Gebote, an meinen Tod, an dein künftiges Gericht und an meine letzte Rechenschaft gedenken und insonderheit mich beständig erinnern, wie teuer ich durch Jesum erkauft bin, damit ich stets tugendhaft und unschuldig lebe und deiner Gnade versichert bleibe. Wie ruhig und zufrieden werde ich alsdann diesen Tag sein können, wie freudig meine Arbeiten verrichten, wie froh und heiter die Vergnügen, die du mir gönnen wirst, genießen, wie getrost und geduldig auch die Leiden ertragen, die dit etwa über mich kommen lassen möchtest! Du hast verheißen, du wollest es den Frommen wohl gehen lassen. Auch an mir wirst du diese Verheißung erfüllen, wenn ich aufrichtig auf dem Wege der Tugend wandle. Herr, lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen und dein guter Geist führe mich auf ebener Bahn. Erhalte mein Herz standhaft, daß ich deinen Namen fürchte. Diese Gnade erzeige auch allen meinen Mitchristen. Sei unserm Vaterlande, sei unserm Fürsten und seinem Hause und Unterthanen, sei Hohen und Niedrigen, Reichen und Armen, Gesunden und Kranken, Glücklichen und Unglücklichen, sei allen Bewohnern des Erdbodens gnädig. Sei auch den Meinigen und meinen Freunden und auch mir gnädig um Jesu Christi willen. Amen.

127
Morgen- und Abendgebete.
Am Sonnabend Abend.
Mit it welcher Freudigkeit und Zuversicht könnte ich mich jetzt, mein gütiger Gott und Schöpfer, bei dem Schlusse dieser Woche zu dir nahen, wenn mir mein Gewissen das Zeugnis gäbe, daß ich diese Woche hindurch als dein dankbares und gehorsames Kind vor dir gewandelt hätte. Aber so muß ich mich freilich vor dir schämen und bekennen, daß ich so oft gegen dich gesündigt und deinem Willen zuwider gehandelt und mich dadurch des Namens deines Kindes unwürdig gemacht habe. Wie undankbar und gleichgültig war ich oft gegen deine Wohlthaten, wie widerspenstig gegen deine Lockungen zum Guten, wie verkehrt in meinen Begierden, wie sorglos für mein Seelenheil, wie wenig treu und gewissenhaft selbst in der Ausrichtung meiner Berufsgeschäfte, wie träge und unwillig, meinen Nebenmenschen Dienste und Liebe zu erweisen! Gott, ich rufe zu dir um Vergebung meiner Sünden und fasse aufs neue den Vorsatz, mich dir ganz zu ergeben. Sei mir gnädig um Jesu Christi willen, der auch für mich gelitten und mich dir versöhnt hat. Laß die Sünden dieser Woche nicht einst in deinem Gerichte zu meiner Verdammnis gegen mich zeugen. Laß mich jetzt mit der tröstenden Versicherung zu Bette gehen, daß du mich um deines Sohnes willen nicht von deiner väterlichen Liebe und Erbarmung ausschließen wollest. Diese deine Vatergüte ist ja in dieser Woche, sowie in meinem Leben, täglich neu über mir gewesen. So wenig ich es auch bei meinem Undank und bei meinen vielen Sünden verdient, so bist du doch des Erbarmens nicht müde geworden. Ja, mein Gott, mein in Jesu versöhnter Vater, ich preise dich, daß du nicht aufgehört hast, mir auf meinen Irrwegen, bei meinen Fehlern, Lastern und Schwachheiten mit liebevoller Gesinnung nachzugehen und mir tausendfache Ermunterungen zur Besserung zu geben. Ich preise dich für deine Erhaltung, wodurch du mir von einem Tage zum andern, von einem Augenblicke zum andern neues Leben und neue Kräfte mitgeteilt hast. Ich preise dich für die Speisen, die mich nähren und stärken, für die Wohnung, die mich schüßt, für die Kleidung, die mich bedeckt, für die Fähigkeiten und Kräfte, die du mir zu meinem Berufe schenkst, für so viele Freuden, die bisher mein Leben versüßt haben, für jeden persönlichen und häuslichen Segen, womit du mich überschüttet hast. Für jeden guten Gedanken, für jede fromme Rührung, für jeden heiligen Vorsatz, für jede Regung der Menschenliebe, die du in meiner Seele durch deinen Geist gewirkt hast, für jeden Trost, den du mir in Kummer und Leiden verliehen, für deine noch immer fortwährende Geduld, Langmut und verschonende Güte preise und erhebe ich dich, mein Gott. Aus Dankbarkeit gegen dich will ich alles Gute, das du an mir gethan hast, dazu anwenden, dich immer besser zu erkennen und aufrichtiger zu lieben. Stärke mich in dem Entschlusse und verleihe mir Kraft, ihn auszuführen. Deiner weisen und väterlichen Regierung übergebe ich auf die ganze Zukunft alle meine Mängel, Bedürfnisse, Wünsche und Schicksale. Auch in der bevorstehenden Nacht kann ich unter deiner Aufsicht sicher und ruhig schlafen. Sei du bei mir, damit Laß deinen kein Unfall sich mir nahe und keine Gefahr mich erschrecke. Segen nicht von unserm Lande weichen. Vergieb allen Einwohnern ihre Sünden und laß Weisheit und Tugend immer mehr unter uns ausgebreitet werden. Tröste in dieser Abendstunde alle Leidende und Bekümmerte, erquicke alle Kranke, sorge für alle Dürftige, erbarme dich aller Sünder und laß alle, die vielleicht in dieser Nacht sterben werden, um Jesu Christi willen Barmherzigkeit vor dir finden. Amen.

128
Abendgesänge.peit!
Abendgesänge.
Mel. O Gott, du frommer Gott.
Me ein Gott, auch dieser Tag( diese Woch') Ist jetzt durch dich
verflossen. Auch heut'
findlich an Und rühme laut: Der Herr Hat viel an mir gethan! isd
2. Wer sonst, als du, mein Gott, hat mir Gedeihn und Leben, Gesundheit, Unter halt Und Freud' und Kraft gegeben? Wer war es sonst, als du, Der mir in der Gefahr, Die mir verborgen blieb, Mit Hilfe nahe war?
3. Herr, du erforschest mich, Dir kann ich nichts verhehlen, Du siehest jede That, Du kennst den Rat der Seelen, Du weißt es, ach, auch heut' Vergaß ich meiner Pflicht Und that, was du befiehlst, Von ganzem Herzen nicht. 4. Mit Reue dent' ich jetzt Der Menge meiner Sünden. Laß mich Erbarmung finden. Gedenke nicht der Schuld, Verwirf mich Armen nicht Von deinem Angesicht.
5. Allwissender, wer kann, Wie oft er fehlet, merken? Sei gnädig, handle nicht Mit mir nach meinen Werken. Vergilt mir Sünder nicht Nach meiner Missethat. Sieh Jesum an, der mich Mit dir versöhnet hat.
6. Getroft leg' ich mich nun, Von Sorg' und Arbeit müde, Und schlummre ruhig ein. Sterb' ich, so laß in Friede Mich selig sterben, Gott, Und führe meinen Geist In deinen Himmel ein, Wo er dich ewig preist.
An dir, Gott, fündigt' ich. Der oft versäumten Pflicht.
Mel. Der lieben Sonne Licht und Pracht.
Prej
reis sei dir, meinem Gott, gebracht Jeßt, da der Tag sich neiget, Jezt, da die sternen. volle Nacht Von deiner Allmacht zeuget. Dich, Herr, lobt jeder Stern Und ruft Auf, lobt den Herrn! Erheb' dich, Seele! Bob erfreut Den Herrn des Himmels und der Beit.
Weltschöpfer, deine Stärke! Daß du der Aller Mit göttlich weiser Macht Regierst du Tag und Gebot Und dienet dir, Herr Zebaoth.
2. Wie groß, wie unermeßlich ist, höchste bist, Sagt jedes deiner Werke. Nacht. Das, was du schufst, thut dein 3. Was bin ich, Ewiger, vor dir, Daß du mich ewig liebest? Womit verdien' ich's, daß du mir So viele Gaben giebest? Herr, deine Ghad' ist groß! Reiß', Seele, reiß' dich los Vom Eiteln, was dein Herz beschwert. Gott, Gott allein ist liebenswert.
4. Mir ward der Tag, der jetzt vergeht, Durch dich zum Gnadentage. Dein Arm, dem niemand widersteht, Beschützte mich vor Plage. Du gabst mir, was ich bat. Bet allem, was ich that, Ward mir durch Glück und Segen klar, Daß Gott mein Freund und Helfer war.
5. Ach, fordre mich nicht ins Gericht, Gott, bei des Tages Schlusse! Verschmäh' mein Abendopfer nicht, Nicht mein Gebet und Buße. Hab' noch mit mir Geduld, Vergieb mir alle Schuld, Sieh von dem strengen Richterthron Auf meinen Bürgen, deinen Sohn. 6. Gieb nach der sanften Ruh' der Nacht mir einen frohen Morgen. Ja, da dein Auge um mich wacht, So schlaf ich ohne Sorgen. Ich wach' und schlafe dir. Du, Herr, bist stets bei mir. Ach, Vater, meine Zuversicht, Verlaß mich einst im Tode nicht!

surrad
asins chid sred
Hauptgottesdienstes an Sonn- und Festtagen.
Ordnung
des
[ Chorgesang.]
Eingangslied aus dem Gesangbuche. 18 fa
Unter demselben tritt der Geistliche an den Altar und intoniert: Eingangs- Antiphone.
O
Lobe den Herrn, meine See le,
ande
a. An Sonntagen. manist dull Ja. An Sonntagen. Past. Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir ist, ſeinen heiligen Namen.bf miles full
Gem.
sed mad tation
18
Lo= be
nicht, was
was er dir Gutes ge= than hat.
b. An Festtagen.
Past. Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir ist, seinen heiligen Namen
Gem.
TOSTO
den
Herr
1
*$ 1
Herrn, meine See- le,
5
310 und vergiß nicht,
O
er dir Gutes ge than hat.
=
Buß- Spruch.
TG Ind Past. Herr, handle nicht mit uns nach unsern Sünden, und vergilt uns nicht nach unsrer Missethat. donds Kyrie.
Gem.
la plied pilis pilis do DR.
und vergiß
P
- er bara me dich un- ser! Chri- ste, er,=

2
barme dich unser! Herr, erbarme dich un= ser! No one habe me asflasicesive sigurn Gnaden- Antiphone.
Past. Bei dem Herrn findet man Hilfe. Hallelujah! Gem. 11
=
Und seinen Segen über sein Volk. Hal- le- lu 1. Am ersten Advent. Bast. Bereitet dem Herrn den Weg. Hallelujah! Gem. Machet seine Steige richtig. Hallelujah! 2. Weihnachten.
Past. Euch ist heute der Heiland geboren. Hallelujah! Gem. Welcher ist Christus der Herr. Hallelujah!
jah!
3. Epiphanias.
Past. Mache dich auf, werde Licht, denn dein Licht kommt. Hallelujah! Gem. Und die Herrlichkeit des Herrn gehet auf über dir. Hallelujah! 4. Paffion.
Past. Christus ist um unserer Missethat willen verwundet. Gem. Und um unserer Sünde willen zerschlagen.
5. Oftern.
Past. Christus ist um unserer Sünde willen dahingegeben. Hallelujah! Gem. Und um unserer Gerechtigkeit willen auferwecket. Hallelujah! 6. Simmelfahrt.
Past. Christus ist aufgehoben zum Himmel. Hallelujah! Gem. Und sizzet zur Rechten Gottes des Vaters. Hallelujah! 7. Pfingsten.
Past. Der Herr hat ausgegossen v. seinem Geiste über d. Gemeinde. H. Sem. Den Geist der Gnade und des Gebets. Hallelujah!
8. Trinitatis.
Past. Heilig, heilig, heilig ist der Herr Zebaoth. Hallelujah! Gem. Alle Lande sind seiner Ehre noll. Hallelujah!
9. Sagelfeier.
Bast. Herr, erzeige uns deine Gnade und Güte. Hallelujah! Gem. Daß unser Land sein Gewächs gebe. Hallelujah!

10. Erntedankfest.
Paft. Es danken dir, Gott, die Völker. Hallelujah! Gem. Es danken dir alle Völker. Hallelujah!
11. Reformationsfeft.
u
nabled Baft. Dein Wort ist meines Fußes Leuchte. Hallelujah! Gem. Und ein Licht auf meinen Wegen. Hallelujah! 12. Totenfeier.
Past. Leben wir, so leben wir dem Herrn. Hallelujah! Gem. Sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Hallelujah!
Past. Ehre sei Gott in der Höhe! Gem.mod mu
Gloria in excelsis. a. An Sonntagen.
on
Und Fried auf Er- den und den Men- schen ein Wohlge- fal- len!* b. An Festtagen.
Past. Ehre sei Gott in der Höhe!
Gem.
nodrodjon 19
Und Frie- de auf Er- den, den Menschen ein Wohl- gedalla
*
1100 urt, n
fal
* Anmerkung. Statt: ,, Und Friede auf Erden" kann auch von der Gemeinde das Lied: ,, Allein Gott in der Höh' sei Ehr" gesungen werden.
mochil
len! Hal le lu- jah! Hal- le= lu- jah!*
--
Mo
=
Gruß.
Past. Der Herr fei mit euch.
Gem.
E
A
Und mit dei- nem Geist.
Kollekte.
Baft. Laffet uns beten: 2c.
Gem.
3
men.
02790

4
Epistel oder Evangelium. Past. Biblische Lesung.
krish
moland 20 121.30
Nach Beendigung der Vorlesung, welche die Gemeinde stehend anhört: Bast. Herr, laß meine Seele in deinem Worte leben. Hallelujah! Gem.
UG CONFORT IT
dojulan
Daß
Gem.
fthe
2
sie dich lobe immer und ewiglich. Hallelu- jah! Bekenntnisfied.
ism two thi?
to
Du treuer Gott, sei hochge- preist, hast uns dein Wort gege ben! Gott Vater, Sohn und heil'ger Geist, du un- ser
2
ben, wir glauben und be- ten- nen dich, und
PLA
Licht und Le
ਡੀਉ
lam
unfre Seele hofft auf dich, stärk uns den Glauben. A men.
[ Kirchliche Gesangstücke des Chors.]
An hohen Fefttagen.
31- Jpc²
Das apoftolische Glaubensbekenntnis.com Past. Lasset uns nun mit dem gemeinsamen Bekenntnis der christ lichen Kirche vor Gott treten und also sprechen:
Ich glaube an Gott den Bater, allmächtigen Schöpfer Him mels und der Erden.
Und an Jesum Christum, seinen eingebornen Sohn, unsern Herrn, der empfangen ist von dem heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontio Pilato, gekreuziget, gestorben und begraben, niedergefahren zur Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Toten, aufgefahren gen Himmel, sigend zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von dannen er kommen wird zu richten die Lebendigen und die Toten.
Ich glaube an den heiligen Geist, eine heilige christliche Kirche, die Gemeinde der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben.

Gem.
1500
The 60 sid
A= men, A- men, A
[ Kirchliche Gesangstücke des Chors.]
= men.
Top lis finde
Gem.
Das Hauptlied...@ and ishlm.ms Die Predigt. isfied roll? ( Abkündigungen mit dem Friedensgruß.) orjuisting is in Gefang der Gemeinde.msdal
Das allgemeine Kirchengebet. al.ms
Bater unser.
o pulksK
Call
36
5
Jol
dsspal si 1.@
A men.
Schluß- Antiphone.
Past. Schaff in mir, Gott, ein reines Herz. Hallelujah! Gem.
disid
3. Epiphanias. Bast. Lobet den Herrn, alle Heiden. Hallelujah! Gem. Und preiset ihn, alle Völker. Hallelujah!
s ind
#
jah!
Und gieb mir einen neuen, gewissen Geist. Hal- le- lu 1. Am ersten Advent.
Past. Machet die Thore weit und die Thüren in der Welt hoch. Hall. Gem. Daß der König der Ehren einziehe. Hallelujah!
2. Weihnachten.
Past. Also hat Gott die Welt geliebt. Hallelujah! Gem. Daß er seinen eingebornen Sohn gab. Hallelujah!
4. Paffion.
Past. Gott hat seines eigenen Sohnes nicht verschonet. Gem. Sondern ihn für uns alle dahingegeben.
5. Oftern.
Bast. Christus hat dem Tode die Macht genommen. Hallelujah! Gem. Und das Leben und ein unvergängliches Wesen an das Licht gebracht. Hallelujah!

8
.ms0
6. Bimmelfahrt.
Past. Gott hat Christum erhöhet über Alles. Hallelujah! Gem. Und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist. Hallelujah!
Led 7. Pfingsten.na) Past. Der Herr ist Gott, der uns erleuchtet. Hallelujah! Gem. Schmücket das Fest mit Maien bis an die Hörner des Altars. Hallelujah!
8. Trinitatis.
Past. Wir loben Gott den Bater, Sohn u. heiligen Geist. Hallelujah! Gem. Und preisen ihn von nun an bis in Ewigkeit. Hallelujah! 9. Bagelfeier.
Past. Aller Augen warten auf dich, Herr. Hallelujah! Gem. Und du giebst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit. Hallelujah! 10. Erntedankfest.
Bast. Die Augen d. Herrn sehen auf die, so ihm vertrauen. Hallelujah! Gem. Er errettet ihre Seelen vom Tode und ernähret sie in der Teuerung. Hallelujah!
11. Reformationsfeft.
Past. Herr, dein Wort bleibet ewiglich. Hallelujah! Gem. Deine Wahrheit währet für und für. Hallelujah!
12. Totenfeier.
Past. Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben von nun an. Gem. Ja, der Geist spricht, daß sie ruhen von ihrer Arbeit.
dom
Schluß- Kollekte. Past. Lasset uns beten: zc.
Gem.
⑥
A
Segen.
Past. Der Herr segne dich und behüte dich,
A
men.
der Herr laffe sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig, der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.
- men,
A-
10%
= men.

sid mad
Öffentliche Beichthandlung.
Bußgefang.
Pastor: Im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen.
Hierauf können nach Auswahl des Geistlichen noch folgende Schriftsprüche verlesen werden:
Joh. 3, 16: Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
1. Joh. 1, 8. 9, 7: So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. So wir aber unsere Sünde bekennen, so ist Gott treu und gerecht, daß er uns die Sünde vergiebt und reiniget uns von aller Untugend. Und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde.
Pf. 51, 19: Die Opfer, die Gott gefallen, find ein geängfteter Geist; ein geängstetes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verachten.
Pf. 51, 3: Gott sei mir gnädig nach deiner Güte und tilge meine Sünde nach deiner Barmherzigkeit.
Ezech. 33, 11: So wahr ich lebe, spricht der Herr Herr: Ich habe keinen Gefallen am Tode des Gottlosen, sondern daß sich der Gottlose bekehre von seinem Wesen und lebe.
Jef. 44, 22: Ich vertilge deine Missethat wie eine Wolke und deine Sünde wie den Nebel. Kehre dich zu mir, denn ich erlöse dich.
Matth. 11, 28-30: Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken. Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht;-
oder ein Bußpfalm, etwa

8
B₁. 32, 1-7: Wohl dem, dem die Übertretungen vergeben find, dem die Sünde bedecket ist.
Wohl dem Menschen, dem der Herr die Missethat nicht zu rechnet, in des Geist kein Falsch ist.
Denn da ich es wollte verschweigen, verschmachteten meine Gebeine durch mein täglich Heulen.
Denn deine Hand war Tag und Nacht schwer auf mir, daß mein Saft vertrocknete, wie es im Sommer dürre wird.
Darum bekenne ich dir meine Sünde und verhehle meine Missethat nicht. Ich sprach: Ich will dem Herrn meine Übertre tung bekennen. Da vergabst du mir die Missethat meiner Sünde. Dafür werden dich alle Heiligen bitten zur rechten Zeit; darum, wenn große Wasserfluten kommen, werden sie nicht an dieselbigen gelangen.
in Du bist mein Schirm; du wollest mich vor Angst behüten, daß ich errettet ganz fröhlich rühmen könne. Amen.
20
Beichtrede, dan i
welcher ein geeignetes Schriftwort zu Grunde zu legen ist. Nach Schluß derselben fährt der Geistliche fort:
Geliebte in Christo! Wollet euch nun vor dem heiligen Gotte demütigen und das Bekenntnis eurer Sünden mit bußfertigem und gläubigem Herzen ablegen, indem ein jeglicher mit mir also spricht:
Der Geistliche, zum Altar gewandt, spricht die folgende
Split
Beichte:
.cbs.
Allmächtiger, barmherziger Gott und Vater, ich armer sündiger Mensch bekenne vor deinem heiligen Angesichte, daß ich leider schwer und mannigfaltig gesündiget habe( nicht allein mit äußerlichen groben Sünden, sondern auch mit innerlicher Blindheit, Unglauben, Zweifel, Kleinmütigkeit, Ungeduld, Hoffart, bösen Lüften, Geiz, heimlichem Neid, Haß, Mißgunst und andern Sünden), daß ich auf mancherlei Weise mit Gedanken, Worten und Werken deine allerheiligsten Gebote übertreten habe, wie du, mein Herr und Gott, das wohl an mir erkennst und ich leider so vollkommen nicht erkennen kann. Aber solches alles ist mir leid und reuet mich sehr, und ich begehre von Herzen deine Gnade, o Gott, durch deinen lieben Sohn, Jesum Christum, und bitte, daß du

9
mir alle meine Sünden vergeben und deinen heiligen Geist zur Besserung meines Lebens mitteilen wolleft. Amen. Herr, erbarme dich unser!
24
Christe, erbarme dich unser!
Herr, erbarme dich unser! Amen.is
Darauf wendet sich der Geistliche zur Gemeinde und spricht:
Ist das nun euer aller aufrichtiges Bekenntnis? Sind eure Sünden euch von Herzen leid, setzet ihr all euer Vertrauen auf die Gnade Gottes in Christo und gelobet ihr, euer Leben hinfort mit Gottes Hilfe nach Gottes Willen anzustellen? so bezeuget solches selbst vor Gott und sprechet: Ja! isd him onl Gemeinde: Ja!
Abfolution.
isms
Pastor: Der allmächtige Gott hat sich euer erbarmet, und ich, als verordneter Diener der christlichen Kirche, verkündige euch auf solch euer Bekenntnis nach dem Befehle unseres Herrn Jefu Chrifti die Vergebung aller eurer Sünden im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Gehet hin in Frieden. Amen.*)
Laffet uns beten:**)
Herr Gott, himmlischer Vater, wir danken dir für deine große Gnade und Barmherzigkeit, daß du durch deinen eingeborenen Sohn eine ewige Versöhnung gestiftet und durch sein heiliges Wort auch uns der Vergebung unserer Sünden hast versichern lassen; wir bitten dich, regiere unsere Herzen durch deinen heiligen Geist, daß wir für solche deine Gnade dir allezeit dankbar bleiben, derselben in allen Nöten und Anfechtungen uns getrösten und in einem neuen, heiligen Leben vor dir wandeln mögen, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen.
Bater unfer.- Segen.
Schlußgefang.si
-
*) Wenn die Feier des heiligen Abendmahls sich unmittelbar an die Beichthandlung anschließt, wie bei Kommunionen an Wochentagen, so können die auf die Absolution folgenden Stücke wegfallen, und es wird nur ein auf die Feier des heiligen Abendmahls überleitender Gesang gesungen.
**) Hier kann auch Psalm 103 V. 1 bis 12 eingeschaltet werden.
1

10
su#pilis nomisd dan nadspre ndale onism alla sin
fellow
Das heilige Abendmahl.
Der Geistliche, gegen die Gemeinde gewendet, intoniert: Pastor: Der Herr sei mit euch.
Gemeinde:
Und mit deinem Geist.
Pastor: Erhebet zum Himmel eure Herzen. Gemeinde:
Wir haben sie er= ho= ben.
Pastor: Danksaget dem Herrn, unserm Gott. Gemeinde:
Das ist billig und recht.
Pastor: Wahrlich es ist billig und recht, daß wir dir, unserm Gott, danksagen und dich loben, weil dein lieber Sohn mit seinem bittern Leiden für unsere Sünde bezahlet hat, welcher um unserer Missethat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen ist. Darum wir mit allen Engeln und Erz engeln und allen himmlischen Heerscharen zu deiner Ehr ohn Unterlaß sagen:
Gemeinde: Sulino
E
#
Heilig ist Gott, der Her= re Ze
=
Hei
H
ba= oth,
lig ist Gott, der Herre Ze= ba= oth,

H
Heilig ist ist Gott, der Her re Ze= ba= oth,
11
$
=
ſei- ne Ehr die ganze Welt er fül let hat. Darnach wendet sich der Geistliche zu den kommunikanten und ſpricht:*)
Meine Geliebten in Gott, weil wir das Abendmahl unsers Herrn Jesu Christi wollen halten, so lasset uns Gott den Vater im Namen Jesu Christi anrufen und von Grund des Herzens also beten:
Samfer Herr Gott, himmlischer Vater, wir danken dir von Herzen, daß du deinen einigen lieben Sohn, unsern Herrn und Heiland, Jesum Christum, für unsere Sünde zu unserer Seligkeit hast Mensch werden und am Kreuz eines bittern Todes sterben lassen, welcher uns auch befohlen hat, dieses Gedächtnis seines Leidens und Sterbens im heiligen Abendmahl zu halten, in welchem er uns seinen Leib zu einer Speise und sein Blut zu einem Tranke giebt, damit wir desto fester glauben möchten, sein Tod and Blutvergießen am Kreuz sei unsere gewisse Seligkeit. Stärke dazu unsern schwachen Glauben, auf daß wir würdige Gäste bei dieser himmlischen Mahlzeit seien, und laß uns an das Leiden und Sterben deines lieben Sohnes so zu unserm Troste gedenken, daß wir die süße Kraft desselben in unserm Herzen freudig empfinden mögen. Gieb uns deinen heiligen Geist, daß wir verleugnen das ungöttliche Wesen und die weltlichen Lüste und in kindlicher Furcht dir allezeit leben und dienen in rechtschaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. Laß auch einen jeglichen unter uns sein Kreuz auf sich nehmen, deinem lieben Sehne nachfolgen und einer den andern lieben, gleich wie dein lieber Sohn uns geliebet hat. Denn es ist dieses heilige Sakrament ein Brot, wir alle aber ein Leib, weil wir eines Brotes teilhaftig werden und aus
*) Das folgende Gebet kann da weggelassen werden, wo als Eingang zum heiligen Abendmahle die Beichthandlung unmittelbar vorhergegangen ist.

12
einem Kelche trinken. Gieb uns auch und allen gläubigen Christen, was uns sonst nüßlich und dienlich ist, dieses Leben in deiner Furcht zu führen, selig zu beschließen und endlich die ewige Seligkeit zu erlangen.
Darauf sprechet nun von Herzen einmütig: Amen. Gemeinde spricht: Amen.
1
Der Geistliche wendet sich gegen den Altar und singt:
Vater unser, der du bist im Himmel. Geheiliget werde dein Name. Zu uns komme dein Reich. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf der Erden. Unser täglich Brot gieb uns heut. Und erlaß uns unsere Schuld, wie wir erlassen unsern Schuldigern. Und führ uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel." of mind mellor ensersc bsd Omite st
015739 he ist noole mi motsd offe
and 100 s0 duplise dun ISO 179] And= men. spinis monisd ud and od Der Geistliche singt darauf die Einsehungsworte: 300 mij
Unser Herr Jesus Christus, in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot, dankte und brach's und gab's seinen Jüngern und sprach: Nehmet hin und effet, das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Solches thut zu meinem Gedächtnis. Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Abendmahl, dankte, gab ihn und sprach: Trinket alle daraus. Dieser Kelch ist das Neue Testament † in meinem Blut, das für euch vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Solches thut, so oft ihr's trinket, zu meinem Gedächtnis.of
15091
Gemeinde: 6
te
Hierauf spricht der Geistliche:
190
Christe, du Lamm Gottes, der du Welt, erbarm dich unser!
trägst die Sünde der
Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die Sünde der Welt, erbarm dich unser!
Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die Sünde der Welt, gieb uns deinen Frieden! Amen!*)
OU
bun*) Das Christe" kann vom Geistlichen auch gesungen werden, dann respondiert die Gemeinde mit„ Amen".
foc CJJJ
2
men.

Darnach wendet sich der Geistliche zur Gemeinde und ſpricht: Der Friede des Herrn sei mit euch allen! Amen!
Hierauf beginnt die Austeilung des Sakraments. Der Geistliche bedient sich dabei folgender Worte:
Nehmet hin und esset, das ist der Leib Jesu Chrifti, für eure Sünde in den Tod gegeben, der stärke und erhalte euch im wahren Glauben zum ewigen Leben. Amen.
eure Sünde vergo Leben, arke und erhalte euch im wahren
Nehmet hin und trinket, das ist das Blut Jesu Chrifti für das Leben.
13
mon
Amen.
Glauben zum ewigen
Während der Austeilung werden Passionslieder oder Gesänge vom heiligen Abendmahl gesungen.
Nach der Austellung verliest der Geistliche den 23. Psalm,
&
Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. Er erquicket meine Seele; er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen. Und ob ich schon wandle im finstern Thal, fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir; dein Stecken und Stab trösten mich. Du bereitest vor mir einen Tisch gegen meine Feinde, du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar.
Darauf intoniert der Geistliche, gegen den Altar gewandt: Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Gemeinde:
Und seine Güte wäh- ret e= wig= lich. Sodann singt der Geistliche die Kollekte:
Wir danken dir, allmächtiger Herre Gott, daß du uns durch diese heilsame Gabe hast erquicket, und bitten deine Barmherzigkeit, daß du uns solches gedeihen lasseft zu starkem Glauben gegen dich und zu brünstiger Liebe unter uns allen, um Jesu Christi, unsers Herrn willen.
Gemeinde:
A
men.

14
Pastor: Der Herr segne dich und behüte dich,
Der Herr laffe sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig,
Der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.
$
du
Gemeinde:
30 bp
153
A- men, A- men.
Nach dem Amen kann noch ein Schlußgefang gesungen werden.
183030
las qualisten A 3d bnlf otić mign di 7990 DC
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Choralmelodier

CERCOP

Choralmelodien
des
Braunschweigischen Gesangbuches
für
Kirde, Schule und Baus.
Herausgegeben
nach der Nummernfolge, den Tonarten und historischen Notizen des im Auftrage des Herzoglichen Consistorii von Selmar Müller, Musikdirektor in Wolfenbüttel, bearbeiteten Neuen Choralbuches für das Herzogtum Braunschweig
von
F. A. Schulz.
Vierte durchgesehene Stereotyp- Ausgabe.
Braunschweig,
Druck und Verlag von Joh. Heinr. Meyer.
1887.

Verzeichnis der Melodien,
welche gleiches Versmaß haben und nach Maßgabe des Inhalts der Lieder mit einander vertauscht werden können( Parallel- Melodien).
Nr. des Choralbuches.
1.
15 a b 20
Allein auf Gott setz' dein Vertraun 2 Christ, der du bist der helle Tag Chriftum wir sollen loben schon Das ist fürwahr ein köstlich Ding 23 Der du bist drei in Einigkeit 24 Erhalt' uns Herr bei deinem Wort 28 Herr Jesu Christ, dich zu uns wend' 44 Herr Jesu Christ, mein's Lebens Licht 47 Nun jauchzet dem Herrn alle Welt 76 Nun laßt uns den Leib begraben 78 D Jesu, du mein Bräutigam 86 Bom Himmel hoch, da komm' ich her 97 Vom Himmel kam der Engel Schar 97 Was fürcht'st du Feind Herodes sehr 97 110 Wenn wir in höchsten Nöten sind Wohl dem, der in Gottesfurcht steht 10 2.
-
3 5
14 a b
32
33 35
Ach Gott vom Himmel sieh' darein Allein Gott in der Höh' sei Ehr' Aus tiefer Not schrei ich zu dir Es ist das Heil uns kommen her Es ist gewißlich an der Zeit Es spricht der Unweisen Mund Herr Jesu Christ, du höchftes Gut 45 Herr Jesu Christ, ich weiß gar wohl 46 Nun freut euch, lieben Christen g'mein 75 Wär' Gott nicht mit uns diese Beit 99 Wenn mein Stündlein vorhanden Wo Gott, der Herr, nicht bei uns hält 119 3. Alle Menschen müssen sterben Du, o schnödes Weltgebäude Jesu, meines Lebens Leben 4.
Aus diesem tiefen Grunde Herzlich thut mich verlangen Ich dank' dir, lieber Herre Gott Valet will ich dir geben
109
7 25
58
12
49
51
95
5.
Nun danket Alle Gott D Gott, du frommer Gott
Nr. des Choralbuches.
Alle Welt was lebt und webet Gott des Himmels und der Erben 7. Freu' dich sehr, o meine Seele Werde munter, mein Gemüte 8.
Aus meines Herzens Grunbe Bon Gott will ich nicht laffen 9.
Auf meinen lieben Gott
Wo soll ich fliehen hin
11.
74 84abc
An Wasserflüssen Babylon
Der Tag, der ist so freudenreich
Ein Kindelein so löbelich
12.
9
39
36 111
22
Christus, der uns selig macht Schwing' dich auf zu deinem Gott 91
lo 10.
13
98
11
30
Du flagst, o Christ, in schweren Leiden Was sorgst du ängstlich für dein Leben 106 13.
Christ, unser Herr, zum Jordan kam 19 Es woll' uns Gour genädig sein 34 14.
Wer nur den lieben Gott läßt walten 112 ab Wie lieblich ist, o Herr, die Stätte 115 15. Durch Adams Fall ist ganz verderbt 26 Was mein Gott will, gescheh' allzett 105 16.
Herr Christ, der ein'ge Gottessohn 42 Wenn meine Sünd'n mich fränken 108

1. Ach Gott und Herr.( Jonisch.) Nr. 276.
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E
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17
2. Allein auf Gott seß' dein Vertrau'n. Nr. 637.
( 1682.)
1
3. Ach Gott vom Himmel sieh' darein.( Phrygisch.) Nr. 223.
Bon Luther verbessert.
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5. Allein Gott in der Höh' sei Chr'. Nr. 36.
2015
4. Ach was soll ich Sünder machen.( Dorisch.) Nr. 345.
Hammerschmidt, † 1675.
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£
N. Decius.

2
6. Allein zu dir, Herr Jesu Christ.( Äolisch, transponirt.)
Nr. 289.
Schneesing.
7. Alle Menschen müssen sterben. Nr. 508.
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8. Alles ist an Gottes Segen. Nr. 51.
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12
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Neander.( Schop?)
9. Alle Welt, was lebt und webet.( Dorisch.) Nr. 31.
Joh. Crüger.
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10. Auf meinen lieben Gott.( Dorisch, transp.) Nr. 362. Aus dem Anfange des 17. Jahrhunderts.
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11. An Wasserflüssen Babylon.( Mixolydisch, transp.) Nr. 462.
Dachstein.
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Hads
12. Aus diesem tiefen Grunde.( Dorisch.) Nr. 642.
3
13. Aus meines Herzens Grunde. Nr. 639.
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Top 2
Claude Goudimel.
Nicolaus Herrmann, † 1561.

4
14. Aus tiefer Not schrei' ich zu dir. Nr. 477.CO
gada 1994
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14. Aus tiefer not schrei' ich zu dir.( Phrygisch.) Nr. 270. Von Luther eingeführt.
Je
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सं
15. Chrift, der du bist der helle Tag. Nr. 304.
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15. Christ, der du bist der helle Tag.( Äolisch, transp.) Nr. 304. ( Die alte böhmische Melodie.) von Schild eingeführt.
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16. Christe, du Lamm Gottes. Nr. 124.
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B. 1 u. 2. Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die Sünde der Welt, erf
F1
1 u. 2. barm' dich unser! V.3. Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die

3. Sünde der Welt, gieb uns dei- nen Frieden! A
17. Chrift lag in Todesbanden.( Dorisch.) Nr. 695.
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men.
Von Luther verbessert.
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Uralte Melodie.
18. Christ isterstanden von der Marter alle.( Dorisch.) Nr. 696.
1. Christ ist er- stan- den von der Marter al- le, des foll'n wir alle
4
froh sein, Christ will un- ser Trost sein. Ky- ri- e
e- lei- son!
2. Wär'er nicht er- standen, so wär' die Welt vergangen; seit, daß er er.
e- lei- son.
standen ist, so lob'n wir den Vater Jesu Christ. Kyri- e e$
3. Hal- le- lu- ja! Hal- le- lu- ja! Hal- le- lu- ja! des sol- len wir al- le
ਸੰ
E
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froh sein. Christ will un- ser Trost sein. Ky- ri- e e lei son.

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19. Christ, unser Herr, zum Jordan kam.( Dorisch.) Nr. 331.
Wolfgang Heinz.
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20. Christum wir sollen loben schon.( Dorisch.) Nr. 693. Von Luther verbessert.
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21. Christus, der ist mein Leben. Nr. 638. ( Ach bleib' mit deiner Gnade.)
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22. Chriftus, der uns selig macht.( Phrygisch, transp.) Nr. 100. Alte böhmische Melodie aus dem 16. Jahrhundert.
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23. Das ist fürwahr ein köstlich Ding. Nr. 158.
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24. Der du bist drei in Einigkeit.( Dorisch.) Nr. 686.
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V. 1 u. 2. V. 3.
25. Du, o schnödes Weltgebäude. Nr. 297.
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A- men.
Joh. Crüger.
26. Durch Adams Fall ist ganz verderbt.( Dorisch.) Nr. 214.
Spengler. 1520.
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8
27. Dies sind die heil'gen zehn Gebot'!( Mirolydisch.) Nr. 704. Alte böhmische Melodie durch Luther eingeführt.
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28. Erhalt' uns, Herr, bei deinem Wort.
+
Kyrie e lei- son.
+
( Äolisch, transp.) Nr. 179.
F 1
29. Ein' feste Burg ist unser Gott.( Jonisch.) Nr. 705.
Luther.
Luther.
H
+ In dem Originalterte fällt dieser halbe Taft bei einzelnen Versen auf eine Silbe.
30. Ein Kindelein so löbelich( Nr. 400.), oder: Der Tag, der ist so freudenreich.*
Benno, Bischof von Meißen,+ 1107.
* In Nr. 690 des Br. Gesangbuches, Tert von Luther, haben die einzelnen Verse verschiedenes Versmaß. Es fehlt nämlich vielen Zeilen die leichte Anfangssilbe; es ist demnach erforderlich, daß, wenn dieser Gesang gesungen werden soll, die Auftakte dieser Zeilen in der Melodie( die jedesmaligen Accorde) wegfallen. Die Zwischenspiele müssen dann dem nächsten Accorde angepaßt werden.

9
31. Ermunt're dich, mein schwacher Geist. Nr. 562.
Joh. Schop.
fre H
SCD
32. Es ist das Heil uns kommen her.( Mirolydisch, transp.) Nr. 1.
Paul Speratus.
TU
33. Es ist gewißlich an der Zeit. Nr. 652.
Luther.
34. Es woll' uns Gott genädig sein.( Phrygisch.) Nr. 473.
Luther.
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10
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35. Es spricht der Unweisen Alund wohl. Nr. 702.
36. Freu' dich sehr, o meine Seele. Nr. 644. ( Jesu, deine heil'gen Wunden.)
Luther.
( Goudimel?) Demantins.
37. Gelobet feist du, Jesu Christ.( Mirolydisch.) Nr. 689.
Luther.
fes
f
Kyrie e lei- son.
=
Letzte Zeile d. Berse v. Nr. 689. Letzte Zeile d. Berse v. Nr. 77.
Hal- le- lu- ja.
38. Gott, der bater wohn' uns bei. Nr. 716.
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COC
Luther.

Clapfely
39. Gott des Himmels und der Erden. Nr. 628.
fes
1. mal. 2. mal.
11
40. Gott sei gelobet und gebenedeiet.*( Mirolydisch.) Nr. 710.
||
Luther.
Ky- ri- e e lei- son.
Heinrich Albert.( 1640.)
J
FA
Ky- ri- e e lei- son.
* Alle drei Verse von Nr. 710. des Br. Gesangbuches sind in ihren Verszeilen verschieden. Die oben gegebene Bezeichnung wird die Unterlegung des Textes erleichtern: bei dem| kommen 2 Silben auf den Accord, ber zieht mehrere Noten( oder Accorde) auf eine Silbe zusammen.

12
41. Herr Gott, dich loben wir.( Phrygisch.) Nr. 401. Ambrofius, Bischof zu Mailand.( 380.)
Herr Gott, dich lo- ben wir! Herr Gott, wir danken dir! Je.
Ho- va ist von E- wigkeit; er schuf die Welt, das Werk der Zeit! Die
6
gan- ze weite Schöpfung preis't, Gott, Vater, dich, dich Sohn, dich Geist. Die
Che- ru- bim, die Se- raphim, die Him- mel al- le fin- gen ihm: Hei. anodin das tadalen 1116
lig ist unser Gott! Heilig ist unser Gott! Heilig ist unser
f
Gott! Je- ho- va Ze- ba- oth! Weit ü- ber al- le Himmel weit geht
f
SE
dei- ne Macht und Herrlich- keit! Sie, die den Erdkreis wunderbar be• p
fehrten, dei- ner Boten Schar, der Leh- re Je- su Mär- ty- rer, die
preisen ewig dich, o Herr! Am Grabe noch, noch in der Zeit preis't

13
dich auch dei- ne Christen- heit! Dich, Ba- ter, auf der Himmel Thron! dich
Je- su Chrift, des Vaters Sohn! und dich o Geist, des Wunder- kraft in
+
Sündern neu- es Le- ben schafft! Du Ho- her- priester! du Pro- phet! du
Kö- nig, des Reich nie vergeht! du hast dich, um uns Gott zu weih'n, ernie- dri- get ein Mensch zu sein! Dem To- de nahmst du sei- ne Macht! Zum
Himmel hast du uns ge- bracht! Zur Rech- ten Gottes si- zest du! Mit
deinem Ba- ter herrschest du! Oder für uns ge- blu- tet hat, ere
würgt für un- f're Mis- se- that! Im Grabe läs- sest du uns nicht! Du
kömmst, du kömmst und hältst Gericht. Einst sei im Himmel unser Teil dein
f
großer Lohn, dein ew'- ges Heil. Hilf deinem Vol- ke, Je- su Christ, und

14
feg- ne, was dein Erbteil ist, leit' uns durch uns're Prüfungszeit den
Weg zur fro- hen E- wigkeit. Die Erd' ist auch dein Heilig- tum, auch
f
fie er- fül- le stets dein Ruhm. In die- ser uns'rer Pilger- schaft ist,
f
Herr, dein Wort uns Licht und Kraft. Es ist ein reines, hel- les Licht; wer
&
6
ihm gehorcht, der sün- digt nicht, und wer noch fällt und es be- reut, der
fin- det da Barmher- zig- keit! Die Erb' er- flill', Herr, stets dein Ruhm, so
wie des Himmels Hei- lig- tum.
( Nur bei Luther.)
2=. men.
42. Herr Christ, der ein'ge Gottes Sohn.( Hypojonisch.) Nr. 87.
Cnophins.( 1530.)
7

15
43. Herr, ich habe mißgehandelt.( Äolisch, transp.) Nr. 319.
( 0800)
( 1580.)
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44. Herr Jesu Christ, dich zu uns wend. Nr. 441.
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f
45. Herr Jeſu Chrift, du höchstes Gut. Nr. 264.
BEJ
46. Herr Jesu Christ, ich weiß gar wohl. Nr. 316.
Johann Heermann.( 1650.)
47. Herr Jesu Christ mein's Lebens Licht. Nr. 490.
fe JJJ
17
f

16
48. Herr, nicht schicke deine Rache. Nr. 282.
CJ
49. Herzlich thut mich verlangen.( Phrygisch.) Nr. 529.
Schein.( 1600? 1620.)
C
Claude Gondimel.( 1630.)
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50. Herzlich lieb hab' ich dich, o Herr. Nr. 348.
Gasteriz.( 1580.)
14

51. Ich dank' dir, lieber Herre Gott. Nr. 630.
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36
52. Ich dank' dir, Gott, durch deinen Sohn. Nr. 632. Michael Prätorius.( 1620.)
f
C
5
17
53. Ich ruf' zu dir, Herr Jesu Christ.( Dorisch, transp.) Nr. 375.
Paul Speratus.( 1550.)
E
( 1550.)
54. Ich hab' mein' Sach' Gott heimgestellt. Nr. 111.
Melchior Bulpius.
eleted
2*

18
55. Jesu, meine Freude.( Dorisch, transp.) Nr. 523.
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SED SCHOor mine b0
56. Jesus Christus, unser Heiland, der den Tod überwand. ( Mirolydisch, transp.) Nr. 697.
Durch Luther verbessert.
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Joh. Crüger.
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57. Jesus Christus, unser Heiland, der von uns. ( Dorisch.) Nr. 711.
Ky- ri e e lei- son.
58. Jefu, meines Lebens Leben. Nr. 117.
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7
Luther.( 3. Huff.)
Joh. Schop.( 1640.)
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59. Jesus, meine Zuversicht. Nr. 236.
60. In dich hab' ich gehoffet, Herr. Nr. 377.
61. Komm, Gott Schöpfer, heiliger Geist. ( Mirolydisch.) Nr. 699.
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62. Komm, heiliger Geist, Herre Gott. Nr. 33.
03 19
Joh. Trüger.
Ambrosius, durch Luther eingeführt.
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Aus dem 5. Jahrhundert, durch Luther eingeführt.
A

20
63. Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn ( Äolisch, transp.) Nr. 466.
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fe
64. Lasset uns den Herren preisen. Nr. 340.
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65. Liebster Jefu, wir sind hier. Nr. 440.
fe
Joh. Schop.( 1640.)
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66. Lobt Gott, ihr Christen allzugleich. Nr. 614.
fe
OPTIC
( 1520.)
3. Rudolph Ahle.
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2.
Nicolans Herrmann.

67. Mach's mit mir Gott nach deiner Güt'. Nr. 497 3. H. Schein.( 1520?)
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21
68. Mein Herz und Seel' den Herren hoch erhebet. ( Dorisch.) Nr. 353.
Clande Goudimel.
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69. Mensch! willt du leben feliglich. Nr. 703.
Durch Luther verbessert.
70. Mit Fried' und Freud' ich fahr' dahin.( Dorisch.) Nr. 718.
Luther.
2

22
71. Mitten wir im Leben find.( Phrygisch.) Nr. 715.
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Ky- ri- e
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lei- son.
72. Nie will ich dem zu schaden suchen. Nr. 517.
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73. Nun bitten wir den heil'gen Geist. Nr. 161.
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ftc
Luther.
Sehr alte Melodie durch Luther eingeführt.

74. Nun danket alle Gott. Nr. 409.
Martin Ringhardt.
75. Kun freut euch, lieben Christen g'mein. Nr. 467.
Luther.
fe fr
76. Nun jauchzt dem Herren alle Welt. Nr. 146.
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23
78. Hun laßt uns den Leib begraben. Nr. 231.
77. Nun komm' der Heiden Heiland.( Äolisch, transp.) Nr. 8.
Ambrofius 380, verändert 1524 durch Luther.
Q
1609.
EER
Selle( 1500?)
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24
79. Nun laßt uns Gott den Herren Nr. 407.
B
10 AT
81. un ruhen alle Wälder. Nr. 487.
f
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Joh. Georg Ebeling.
80. Hun lob' mein' Seel' den Herren. Nr. 25.
Å
Joh. Kugelmann. 1540?
Heinrich Isaat. 1490.
D

25
82. Nun fich der Tag geendet hat.( Äolisch, transp.) Nr. 403.
Samuel Beil.
f
83. O Ewigkeit, du Donnerwort. Nr. 484.
Joh. Schop.( 1640, umgebildet von Joh. Crüger.)
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€
84. O Gott, du frommer Gott.( Äolisch.) Nr. 374.
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84. Gott, du frommer Gott. Nr. 59.
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26
0. 84. O Gott, du frommer Golt. Nr. 329.
Jod 3967
CIEJ,
f
85. O Herre Gott, dein göttlich Wort. Nr. 700.
GETT
f
Joh. Friedr. Doles.( 1760?)
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86. O Jesu, du mein Bräutigam. Nr. 381.
H
f
87. O Lamm Gottes, unschuldig. Nr. 125.
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TTC
Luther.
Joh. Eccard.
Nicolaus Decius.

E
88. O Traurigkeit, o Herzeleid.( Äolisch, transp.) Nr. 104.
Joh. Schop.
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CTF
89. O bater, allmächtiger Gott. Nr. 383.
Vers 1. 3. 4.
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HE
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cJJ
Vers 2.
27
90. Schmücke dich, o liebe Seele. Nr. 581.
the
Melchior Schild.
Joh. Crüger.

28
fe
91. Schwing' dich auf zu deinem Golt.( Äolisch.) Nr. 172.
feje
ete
92. Singen wir aus Herzens Grund. Nr. 650.
Referat
93. Straf' mich nicht in deinem Sorn.
止
Hi
Nach einer uralten Melodie von Schnerrer.( 1590.)
Nr. 272. Rosenmüller.( 1650.)

94. Vater unser im Himmelreich.( Dorisch.) Nr. 92. Alte böhmische Melodie von Luther eingeführt.
to've
part
95. Valet will ich dir geben. Nr. 242.
&
Vers 2.
96. Verleih' uns Frieden gnädiglich. Nr. 606.
Vers 1.
29
Melchior Teschner.( 1613.)
Durch Luther eingeführt.
50

30
f
G
A
f
97. Vom Himmel hoch, da komm' ich her. Nr. 691.
Luther.
ghett
98. Von Gott will ich nicht lassen. Nr. 347.
men.
E
Demantius.( 1620.)
99. Wär' Gott nicht mit uns diese Seit. Nr. 708.
Luther.
fes
E

100. Wachet auf, ruft uns die Stimme. Nr. 238.
t
101. Warum betrübst du dich, mein Herz. ( Äolisch, transp.) Nr. 633.
€
Philipp Nicolat.
31
Hans Sachs.( 1525.)
-bo102. Warum sollt' ich mich denn grämen? Nr. 322.
Joh. Georg Ebeling.( 1666.)
103. Was Gott thut, das ist wohlgethan. Nr. 350.
Sever Gaftorius,( 1675.)
3

32
104. Was Lobes soll'n wir dir, o bater, fingen. ( Äolisch, transp.) Nr. 408.
Alte böhmische Melodie durch Mich. Weiß eingeführt.( 1531.)
105. Was mein Gott will, gescheh' allzeit. ( Dorisch, transp.) Nr. 349.
3
Hermann Fint.( 1550.)
106. Was forgst du ängstlich für dein Leben? Nr. 560. ( Du klagst, o Christ in schweren Leiden. Nr. 536.)
20

33
107. Wend' ab deinen 3orn. Nr. 629.( Herzliebster Jesu,
was hast du verbrochen?)( Äolisch, transp.)
Joh. Heermann.( 1620.)
108. Wenn meine Sünd'n mich kränken. ( Äolisch, transp.) Nr. 135.
2
J
109. Wenn mein Stündlein vorhanden ist. Nr. 234.
Joh. Heermann.
fes
6
110. Wenn wir in höchsten Nöten find. Nr. 259.
Baptista.( 1560.)
3*

34
111. Werde munter, mein Gemüte. Nr. 44. 01
Joh. Schop.( 1640.)
fe
112. Wer nur den lieben Gott läßt walten. ( Äolisch, transp.) Nr. 546.
Georg Neumart.( 1680.)
112b. Wer nur den lieben Gott läßt walten. Nr. 459.
Aus dem 17. Jahrhundert.
113. Wir Christenleut'( Äolisch, transp.) Nr. 73.
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( 1620.)
LLL

114. Wie groß ist des Allmächt'gen Güte. Nr. 28.
114. Wie groß ist des Allmächt'gen Güte. Nr. 339. ( Die Tugend wird durch's Kreuz geübet.)
3
fe
115. Wie lieblich ist, o Herr, die Stätte. Nr. 439.
five
35
116. Wie schön leucht't uns der Morgenstern. Nr. 635.
Scheidemann.( 1650.)
C

36
117. Wie wohl ist mir, o Freund der Seelen. Nr. 591.
Chr. Friedr. Richter.
中
118. Wir danken dir, Herr Jesu Christ.( Dorisch.) Nr. 139.
泰

119. Wo Gott, der Herr, nicht bei uns hält. Nr. 365.
Luther.
€
E
37
PA
120. Wir glauben all' an einen Gott.( Dorisch.) Nr. 32.
Durch Luther verbessert.
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38
Melodieen
zum Anhang des Braunschw. Gesangbuches.
1. Allein Gott in der Höh' sei Ehr'.
3
2. An Wasserflüssen Babylon. Ursprüngliche Form.
C
J
6
3a. Aus meines Herzens Grunde.
H
3b. Aus meines Herzens Grunde. Ursprünglichere Lesart.
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F

4. Die güldne Sonne voll Freud' und Wonne.
4
HP
5a. Dir, dir, Jehova, will ich fingen.
5b. Dir, dir, Jehova, will ich fingen. Ursprünglich.
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6. Eins ist not, ach Herr, dies Eine.
63
1
39

40
7. Es woll' uns Gott genädig sein. Ursprünglich.
be
J
8. Fahre fort, fahre fort.
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C
3
22 20
13
●
9a. Fröhlich soll mein Herze springen.
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12 O
+
I

9b. Fröhlich soll mein Herze springen.
Ursprünglich.
be
2
10. Gott will's machen.
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J
JP
€
H
11. Herr Jesu, Gnadensonne.
( Herr Christ, der ein'ge Gottssohn.) Ursprünglich.
HE
12. Herr und Ältster deiner Kreuzgemeine.
be
13. Herzlich thut mich verlangen. Ursprünglich.
41

42
14. Ich will dich lieben, meine Stärke.
[ 12]
be
15. Jerusalem, du hochgebaute Stadt.
①
16. Komm, heiliger Geist, erfüll' die Herzen.
601 0
ㅎ
150
1
숲

17. Komm, o tomm, du Geist des Lebens.
18. Robe den Herren, den mächtigen König.
19. Lobe den Herren, o meine Seele.
¹3
4
20. Macht hoch die Thür, die Thor' macht weit.
67
+
43

44
21. Meinen Jesum laß ich nicht.
Ge
22. Nun danket alle Gott.
Ursprünglich.
Ope
S
SHR
23a. Nun danket all' und bringet Ehr'.
66
23b. Nun danket all' und bringet Ehr'. Ursprünglich.
24. Nun lob', mein Seel', den Herren.
13-11 -4-0RECCCCC

25. O daß ich tausend Zungen hätte.
Get
G
26. O du Liebe meiner Liebe.
C
27. O Ewigkeit, du Donnerwort. Ursprünglich.
28. O Jesu, du mein Bräutigam.
--50
45

46
29. O Lamm Gottes unschuldig. Ursprünglich.
30. O wie selig seid ihr doch, ihr Frommen.
==31. Ringe recht, wenn Gottes Gnade.
Love
32. Schmücke dich, o liebe Seele. Ursprünglich.

33a. Seelenbräutigam.
fe E
33b. Seelenbräutigam. Ursprünglich.
3
H
34. Sich, hier bin ich, Ehrenkönig.
6
Bel
35. Sollt' es gleich bisweilen scheinen.
#f
E
47

48
36. Sollt' ich meinem Gott nicht fingen. ( Saffet uns den Herren preisen.)
3
2
= k=
3-4
6
I
channel
6
37. Wachet auf, ruft uns die Stimme. Ursprünglich.
ele
38. Warum sollt' ich mich denn grämen. Ursprünglich.
6
El
2

39. Wir nur den lieben Gott läßt walten.
40. Wir glauben all' an einen Gott.
*
2 ô
49
* Bei Zeile 3 der zweiten und dritten Strophe des Liedes fällt die erste Note aus.
41. Wunderbarer König.

ROO

O
Wenn
des Schichfals Stürme toben,
wende stets den Blick
nach oben.

Inches
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2
1
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Blue
3
4
Cyan
2
15
¹6
3
Farbkarte# 13
Green
565
8
Yellow
19
10
Red
7
5
12 13
Magenta
14
6
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White
16
17
7
3/ Color
18
19
B.I.G.
Black
8