व 83 6 Gb 4461 Ego sum Dominus, et non est absque me Salvator. L Burckhard gez Stahlsto. Fr Zastera in Wien JCH BIN DER HERR, und außer mir ist kein Seiland. Jesus mein Verlangen. stol in 580 katholisches Gebethbuch, dan moitas gum mit Belehrung und Anleitung zu einem gläubig- frommen Lebenswandel. Von Dr. Aloys Schlör, Weltpriester. Dritte, vermehrte und verbesserte Auflage. Gräts 1841. Druck und Verlag von J. A. Kienreich. прор Gegen die Drucklegung des Gebethbuches:» Je fas mein Verlangen von Dr. Alois Schlör, dritte Auflage, wird in geistlicher Beziehung kein Anstand befunden. gb 4461 дв Von dem Fürstbischöflichen Sedauer Ordinariate zu Gräß am 13. Mai 1840. Beschlifodind Im Auftrage Sr. Fürstbischöflichen Gnaden: J. Kramer m. p. Domdechant. J. Safner, m. p. Secretär. alds doll 18 WED Univ.- Bibl. Giessen 1,002 101 91 na ther nut IHS ben W. Wo ist Jesus, mein Berlangen, Mein Geliebter und mein Freund! Ach! wo ist Er hingegangen! Nirgends Seine Spur erscheint. Meine Seel ift tief getrübet Ob der Sünde Uebermacht; Wo ist Jesus, den sie liebet! Ihn begehrt sie Tag und Nacht. Ach! ich ruf' in Pein und Schmerzen, Sagt: wo ist mein Jesus hin? Keine Ruh ist in dem Herzen, Wenn ich nicht bey Jesus bin. Wer gibt mir doch Taubenflügel, Daß ich kann zu jeder Frist Fliegen über Berg und Hügel, Suchend, wo mein Jesus ift! 1* 4 Er verbreitet Angst und Sorgen, Und versüßet jede Noth; Unter ihm bin ich geborgen, Wie im Leben, so im Tod, Nimmer will ich unterlassen, Ihn zu suchen hin und her; In den Wäldern auf den Straßen Will ich suchen mehr und mehr. Süßer Jesu! Laß Dich finden! Meine Seele schreit nach Dir. Zürne nicht ob meiner Sünden-- Ach, verzeih', verzeihe mir! Laß doch Gnade mich erlangen, Allerliebster Jesus mein! Nimm mein armes Herz gefangen, e Es will ewig bei Dir seyn! Oder Wonne, o der Freuden! Sehet Jesum meinen Schatz! Gern will ich die Weltluft meiden, Find' ich nur bei Jesus Blaß. Nimmermehr soll mich betrüben, Was mich einst betrübet hat: Ich will nichts als Jesum lieben, Den me A1 600 E ist. mein Herz gefunden hat!- Amen. dised, diu naghilf 5 Vom Gebethe. „ Bethet ohne Aufhören.« 1. Theff. 5, 17. Was der Athem für den Leib, ist das Gebeth für die Seele. Das Gebeth ist die Himmelsleiter, auf welcher unser Geist zu Gott emporsteigt, damit die Gnade und der Segen Gottes auf uns herabsteige.» Bittet, und ihr werdet empfangen." Sind wir denn nicht alle dürftig und arm, voll des Elendes und der Sünde? Lasset uns also bethen, und nicht aufhören! Daniel der Prophet, wollte lieber sterben, als das Gebeth unterlassen, welches er täglich dreymaht auf den Knieen verrichtete.- Sage nicht: Ich habe keine Zeit, zu bethen. Die Zeit, die du dem Gebethe weihest, wird reichlich dir ersetzt durch Gottes Segen, welcher deine Arbeit begleiten wird. David war ein König, voller Sorgen und Geschäfte, und er fand doch Zeit, siebenmahl im Tage den Herrn zu loben.- Sage nicht: Ich bin zu müde, um zu bethen. Nachdem Jesus, unser Heiland, den ganzen Tag durch Herumwandern und Predigen sich ermüdet hatte, brachte er dann die Nacht im Gebethe zu. Auch das Gebeth ist ein Ausruhen in den Armen Gottes, am süßen Herzen 6 Jeju. Sage nicht: Ich habe keine Luft zu bethen, ich bin zu zerstreut und trocken. Sammle dich zuvor; entschlage dich der weltlichen Gedanken und Sorgen: stelle dir lebendig vor, daß du vor dem Throne Gottes stehest, in Gegenwart der Engel und Heiligen, die immerdar Gottes Lob singen. Ueberwinde standhaft deine Unlust, und dein Gebeth wird desto verdienstlicher sein, je weniger Trost du dabei ohne deine Schuld empfindest. Durch das Bethen lernt man bethen Sage nicht: Das bethen hilft nichts; man kann doch nichts erbitten. Wahrum erbittet man oft nichts? Weil man oft um lauter zeitliche oder schädliche Dinge bittet, weil man mit unbußfertigem Herzen bittet, weil man ohne festen Glauben bittet, weil man mit feindseligem Gemüthe bittet, weil man ohne Ergebung in Gottes Willen bittet. Willst du erhört werden, so reinige dich zuerst von der Sünde wenigstens durch einen Akt der Reue, verzeihe deinen Feinden, bethe mit Glauben und Vertrauen, bethe in Demuth, bethe im Namen Jesu,- bethe anhaltend und zu wiederholten Mahlen, und stelle Alles Gott anheim, der uns oft für das, um was wir bitten, etwas Bes seres geben will. Bethe auch in anständiger Stellung des Leibes, nicht zu bequent - 11 7 und träge; denn du bist vor Gottes Angesicht, vor dem die Engel zittern. Schäme dich nicht, die Hände zu erheben und zu falten, die Knie vor dem Hochwürdigsten bis zur Erde zu beugen, das Haupt zu verneigen, an die Brust zu klopfen u. dgl.- Bethe nicht bloß mit den Lippen, sondern mit dem Herzen, im Geiste und in der Wahrheit. O Chrift! fange einmahl an recht zu bethen, und du wirst erfahren, wie süß das Bethen sey!- Wer gut bethet, wird auch gut leben," sagt der heil. Augustinus. - Morgenandacht. ges » Wenn die Stunde des Aufstehens g kommen ist, zaudre nicht.* Sir. 32, 15. har bilund Schädlich für die Gesundheit und geiblich für die fährlich für die Seele ist das zu lange Schlafen, besonders das Müßigliegen im Bette, da man schon wach ist. Die Zeit des Aufstehens( wie auch des Schlafengehens) foll wo möglich genau bestimmt seyn; denn Ordnung ist die Seele aller Dinge. Am nüßlichsten für Leib und Seele ist es, sich zeitlich zu Bette zu begeben, um desto früher aufzustehen.- Stehe schnell auf, und zaudere nicht. Die lleberwindung, welche dir 8 dieses foftet, ist ein schönes Morgenopfer, mit welchem du den Segen Gottes auf dich herabziehest.- Bezeichne dich beym Erwachen sogleich mit dem heil. Kreuze, und richte deine ersten Gedanken zu Gott. Kleide dich schnell an, und denke, daß Gott und dein heil. Schutzengel dich beobachten. Angekleidet und gewaschen, besprenge dich mit Weihwasser( das im Zimmer eines Katholiken nicht fehlen soll) und verrichte dann vor einem Crucifire fniend dein Morgenge. beth. Unterlaß dieses Gebeth nicht: denn wer den Tag nicht mit Gott anfängt, wird ihn auch nicht gut enden. Singen nicht auch die Vögel Gott ihr Morgenlied?- Laß auch deine Dienstbothen nicht eher an die Arbeit gehen, bis sie gebethet haben. Wie erbaulich wäre ein gemeinschaftliches, lautes Morgengebeth in einer Christlichen Familie! - - - Noi Morgengebeth. Du wirst des morgens meine Stimme er. hören. Ps. 5. Im Namen des Vaters und des Sobnes und des heil. Geistes. Amen. Anbethung. Allmächtiger, cwiger, drepeiniger Gott! dich bethe ich 9 an im Staube, dich lobe und preise ich mit Herz und Mund; denn du bist mein Herr und Gott. Heilig, heilig, heilig, ist der Herr der Heerschaaren, alle Welt ist seiner Herrlichkeit voll. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geifte, wie es war im Anfange, jest und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. Danksagung. Ich danke dir, o himmlischer Vater! daß du mich aus Nichts erschaffen haft. Ich danke dir, o göttlicher Sohn, daß du mich mit deinem Blute erlöset bast. Ich danke dir, o heiliger Geist, daß du mich durch die Taufe geheiliget, und zu dem wahren, allein seligmachenden Glauben berufen haft. O gütiafter Gott! welch' große Huld und Gnade erzeigest du noch täglich mir armen Sünder! Deine Barmberzigkeit hat mich in dieser Nacht erhalten, in welcher manche Seele vor dein Gericht gerufen, und vielleicht auf ewig verworfen worden. Wie soll ich dir, o mein höchstes Gut! gebührenden Dank sagen, daß du mir einen neuen Tag geschenkt haft, welchen ich zu meinem Seelenheile verwenden kann? Aufopferung. Oliebreicher Bater! dieser Tag sey dir geweiht. Der 10 ersteLiebesseufzer meines Herzens steige zu dir empor. Dich will ich anbethen und verherrlichen, so oft ich Athem schöpfe, so oft fich mein Herz bewegt. Jch opfere dir meinen Leib und meine Seele, alle meine Sinne und Kräfte; alles was in mir ist, lobe deinen heiligen Nahmen! Was immer ich heute denken, verlangen, reden, thun oder leiden werde, alles geschehe dir zu Liebe, zu deiner Ehre und nach deinem heiligsten Willen! Nimm, o Gott! dieses Geschenk gnädig an, in Vereinigung mit dem Opfer deines vielgeliebten Sohnes, meines Herrn und Erlösers Jesu Chrifti. Vorsaß. O süßester Jesu, der du bist der Anfang und das Ende, der Weg, die Wahrheit und das Leben! fiehe, ich nehme mir vor, auf dem Wege deiner Gebothe zu wandeln, und alles zu erfüllen, was einem Chriften ziemt. Besonders will ich heute dieses gottfelige Werk... verrichten, und in dieser Tugend mich üben. üben. Stärke, o Urheber der Gnade, meinen schwachen Willen, auf daß ich den Versuchungen zur Sünde siegreich widerstehe! Ach! sollte ich heute wieder meine Seele aus den Armenmeinesliebreichsten Heilands 11 reißen, und den Klauen des höllischen Feindes überliefern? Sollte ich abermahl mit Wissen und Willen begehen diese Sünde?... Nur allzu oft bin ich in dieselben gefallen; heute aber sage ich fest entschlossen: Ich will anfangen, mich zu bessern. Bitte. Heiliger Gott! heiliger starker Gott! heiliger, unsterblicher Gott! laß mich deinem allmächtigen Schuße empfohlen seyn. Erleuchte meine Unwissenbeit, stärke meine Schwachbeit, bewahre mich vor jeder Sünde und vor dem ewigen Zod. Jhr lieben Auserwählten Gottes, bittet für mich! Du vor Allem, o seligste Jungfrau und Gottesgebährerin Maria, meine liebe Mutter und Schußfrau, sammt deinem keuschen Bräutigame, dem heil. Vater Joseph, auch du, mein treuer Schußengel und ihr, meine geliebten Patrone... reichet mir Schwachen die Hand eurer Hilfe, und erflehet mir die Reinigkeit des Leibes und der Seele und die Bebarrlichkeit im Guten. Um dieselbe Gnade bitte ich für meine Angehörigen und Wohlthäter, für meine Freunde und Feinde, besonders für... so wie ich mich auch 102 12 in das Gebeth allerChriftgläubigen einschließe, undaller heiligen Meßopfer und Ablässe theilhaftig zu werden verlange. Es segne mich Gott Vater+ Gott Sohnt und Gott † heiliger Geist! Die Seelen der verstorbenen Gläutigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes ruhen im Frieden. Amen. Vater unser ze. Gegrüßt seyst du zc. Ich glaube zc. Glaube, Hoffnung und Liebe. Diese drei Tugenden werden göttliche genannt, weil der Gegenstand, mit dem sie sich beschäftigen, zunächst und unmittelbar Gott ist. Sie sind der Kern des christ= lichen, religiösen Lebens, und zur Seligkeit unerläßlich nothwendig. Man soll sie daher öfters, ja täglich erwecken, besonders vor der heiligen Beicht und Kommunion, am Jahrestage der heiligen Taufe und Firmung, in schweren Versuchungen, in Lebensgefahren u. dgl. Den Kranken und Sterbenden soll man sie fleißig vorbethen. Ich glaube an dich, wahrer dreyeiniger Gott, Vater, Sohn und beil. Geist, der du alles erschaffen hast, der 13 du alles erhältst und regiereft, der du das Gute belohnest und das Böse bestrafest. Ich glaube, daß der Sohn Gottes Mensch geworden ist, um uns durch seinen Tod am Kreuze zu erlösen, und daß der heilige Geist durch seine Gnade uns heiliget. Ich glaube und bekenne alles, was du, o Gott geoffenbaret baft, was Jesus Christus gelebret hat, was die Apostel geprediget baben, und was die heilige römisch- katholische Kirche uns zu glauben vorstellet. Dieses alles glaube ich, weil du, o Gott! die ewige und unendliche Wahrheit bist, welche weder betriegen, noch betrogen werden kann. D Gott vermehre meinen Glauben. Ich hoffe und vertraue auf deine unendliche Güte und Barmherzigkeit! o Gott! daß du mir, durch die unendlichen Verdienste deines Eingebornen Sobnes Jesus Christi, in diesem Leben die Erkenntniß meiner Sünden, wahre Reue und Verzeihung ertheilen, nach dem Tode aber die ewige Seligkeit geben, und verleiben wirst, dich von Angeficht zu Angesicht zu sehen, zu lieben, und ohne Ende zu genießen. Ich hoffe 14 auch von dir die nöthigen Mittel, alles dieses zu erlangen. Ich hoffe es von dir, weil du es versprochen hast, der du allmächtig, getreu, unendlich gütig und barmherzig bist. O Gott! stärke meine Hoffnung. O mein Gott! ich liebe dich aus meinem ganzen Herzen über alles, weil du das höchste Gut, weil du unendlich vollkommen und aller Liebe würdig bist; auch darum liebe ich dich, weil du gegen mich und alle Geschöpfe höchst gütig bist. Ich wünsche von ganzem Herzen, daß ich dich eben so lieben möchte, wie dich deine treuesten Diener lieben und geliebt haben. Mit ihrer Liebe vereinige ich meine unvollkommene Liebe; vermehre fie in mir, o gütigfter Herr! immer mehr und mehr. Weil ich nun dich aufrichtig und innigft zu lieben wünsche, und es zu thun mich ernstlich bestrebe, so ist es mir von Herzen leid, daß ich dich mein höchstes Gut, welches ich fiber alles liebe, dich meinen Schöpfer, Erlöser und Heiligmacher, erzürnet habe; es schmerzet mich, daß ich gefündiget, daß ich dich, meinen allmächtigen Herrn, meinen besten Vater, be leidiget habe. Ich nehme mir ernstlich vor, alle Sünden, sammt allen bösen Gelegenheiten zu meiden, die begangenen Missethaten mehr und mehr zu bereuen, und niemahls gegen deinen heiligsten Willen zu handeln. Nimm mich wieder zu deinem Kinde auf, und gib mir die Gnade zur Erfüllung dieses mei. nes Vorsaßes. Darum bitte ich dich durch die unendlichen Verdienste deines göttlichen Sohnes, unsers Herrn und Erlösers, Jesu Christi Amen. mok pohjams desit 15 Zum englischen Gruße. Morgen, Mittag und Abends. Dreymahl des Tages hat Daniel gebethet und sein Angesicht gegen den Tempel von Jerusalem gewendet. Dreymahl des Tages erinnert uns die Kirche durch das Glockenzeichen an die Menschwerdung Jesu Christi im Schooße der allerreinsten Jungfrau. Christen! der Sohn Gottes ist vom Himmel auf die Erde herabgestiegen, um unser Fleisch anzunehmen, und durch seinen Tod uns zu erlösen; und wir sollten es nicht der Mühe werth finden, das Wort, das Fleisch geworden ist, anzubethen? Was 16 wären wir ohne Jeſus!- Die seligste Jungfrau hat auf die Bothschaft des Erzengels Gabriel zu unserm Heile eingewilligt, die Mutter Gottes zu werden; und wir sollten sie nicht begrüßen, die der Engel begrüßt hat? Wo sind die frommen Zeiten, wo die Christen beim Ave Maria Läuten auf freyer Gasse stehen blieben, ja auch niederknieten, um zu bethen? Und jetzt schämt man sich, das Kreuz zu machen, oder das Haupt zu entblößen? Lasset uns bethen: Der Engel des Herrn brachte Maria die Bothschaft, und sie empfing vom heil. Geiste. Gegrüßet seyst du zc Maria sprach: Ich bin eine Magd des Herrn, mir geschebe nach deinem Worte. Gegrüßet seyst du. Und das Wort ist Fleisch gewor den, und hat unter uns gewohnet. Selig ist der Leib der dich getragen hat! Selig find die Brüste die du gesogen bast! Gegrüßt seyst du 2c. Vater unser. D Herr, gib allen Chriftgläubigen Seelen die ewige Rube; Und das ewige Licht leuchte ihnen! Herr, laß sie ruhen im Frieden. Amen. Sn Von der Betrachtung oder dem innerlichen Gebethe. 17 » Die Betrachtung meines Herzens ist immer vor deinem Angesicht.< Ps. 18. Ueberaus nüßlich zum schnellen Fortschreiten in der Gottseligkeit ist es, täglich eine halbe, oder Viertel Stunde( am besten in der Morgenzeit) eine geistliche Betrachtung anzustellen. Die Betrachtung ist ein innerliches Gebeth, in welchem man über einen heilsamen Gegenstand( den man sich gewöhnlich den Abend zuvor wählt) mit dem Verstande nachdenkt, die dabei gewonnenen Gedanken auf sein Leben anwendet, und damit vergleicht, hierdurch fromme Ge fühle im Herzen erweckt, und nach diesen mit dem Willen sich entschließt, dieß oder jenes zu bessern und zu vervollkommnen. Um die Sache recht einfach zu machen, nehme dir einen Gegenstand zum Betrachten ( z. 2. aus dem Leben und Leiden Christi, oder über ein Geboth Gottes, oder über eine Standespflicht) und frage dich dann: 1) Was lehrt über diesen Punkt das Christenthum? 2) Was soll ich nach dieser Lehre thun? 18 3) Was habe ich aber bisher gethan? 4) Was will ich nun in Zukunft thun? Vor der Betrachtung stelle dir die Gegenwart Gottes lebendig vor, und rufe den heil. Geist um Erleuchtung an; nach derselben bitte Gott um die Gnade; die gefaßten Vorfäße auszuführen, und merke dir wenigstens einen Punkt oder Spruch der Betrachtung, an welchen du öfters des Tages erinnerst, und wie an einem geistlichen Blumensträußlein riechest. Manche fromme Seelen schreiben sich auch die Frucht ihrer Betrachtung, nähmlich die Vorsäge, mit kurzen Worten auf, theils um sie tiefer der Seele einzuprägen, theils um durch nachheriges Lesen ihre Vor- oder Rückschritte zu erkennen. Um eine solche Betrachtung anzustellen, braucht man nicht gelehrt zu seyn. Weiß man doch auch über seine Wirthschaft, über zeitliche Dinge und Eitelkeiten nachzudenken; warum nicht über die ewigen Wahrheiten und das Seelenheil? Die Hauptsache bei der Betrachtung sind nicht die hohen und schönen Gedanken, sondern die frommen Gefühle und heilsamen Vorsätze. Denn die Betrachtung ist nicht ein tiefsinniges Studium, sondern ein innerliches Gebeth. Je ruhiger und ein fältiger man zur Betrachtung schreitet, 19 desto besser und nützlicher wird sie ausfallen, Verschaffe dir ein Betrachtungsbuch, z. B. der Christ in der Einsamkeit," von Graffet- der Weg des Heils" und" Vorbereitung zum Tode," beide vom heil. Alphons Liguori. Betrachtungen über das Beben und Leiden Jesu von Ludwig de Ponte 2c. Laß dich auch von deinem Beichtvater hierin unterrichten und führen. — Beispiel einer Betrachtung über die Todsünde. ( 3u gebrauchen an Beichttagen.) Denke dir, du sähest Gott auf dem Throne seiner Gerechtigkeit, und er fragte dich, wie einst den Brudermörder Kain: " Was hast du gethan?" Bitte Gott um die Guade, die Häßlichkeit und Verderblichkeit der Sünde zu erkennen. 1.( Was lehret mich daß Christenthum von der Todsünde.) Die Sünde ist in ihrem Wesen überaus häßlich, in ihren Folgen hier und dort höchst verderblich. a) Ihrem Wesen nach ist die Sünde eine wissentliche und freiwillige Uebertretung des göttlichen Gesetzes. Gott, als unser Herr 20 und Schöpfer, hat das unendliche Recht, uns zu befehlen; daher uns, als seinen Geschöpfen, die unendliche Pflicht obliegt, ihm zu gehorchen. Wer aus vorsäßlicher Bosheit diese Pflicht verlegt, begeht eine unendliche Beleidigung Gottes, ein unendliches Uebel. Denn er empört sich gegen Gott, hebt gleichsam die Hand gegen ihn auf, um mit ihm zu streiten, reißt ihm, wie der heil. Bernardus sagt, gleichsam die Krone vom Haupte, um sich dieselbe aufzusetzen; ja er vernichtet gleichsam das Daseyn Gottes, da er " Wer so lebt, als ob kein Gott wäre. ist der Herr?" fragt der stolze Pharao. Dasselbe spricht der Sünder, wenn auch nicht mit Worten, doch durch seine Werke. Die Wolluft, die Hoffart, die Unmäßigkeit, der zeitliche Vortheil ist sein Gott, den er anbethet, dem er dient. O Gräuct! o Häßlichkeit der Sünde. Diese Häßlichkeit wird noch auffallender, wenn wir bedenken, wie der Sünder nicht bloß höchst vermessen, sondern auch höchst undankbar gegen Gott handelt, gegegen( Hott, der ihn aus dem Nichts hervorgezogen und nach seinem Ebenbild geschaffen hat, der ihn mit dem fostbaren Blute seines geliebten Schnes erlöset hat, der ihn in der Taufe aus dem Wasser und heiligen Geiste wiedergeboren, zu seinem Kinde - — - 21 angenommen, zu einem Gliede der römischkatholischen Kirche gemacht, und mit unzähligen Gnaden und Wohlthaten überhäuft hat. Häßlichkeit der Sünde, die einen solchen lindanf gegen den besten Vater ausübt! b) Darum kann auch die Sünde in ihren Folgen nicht anders, als höchst verderblich seyn, hier und dort. Hier hat der Sünder feine Ruhe, keinen Frieden, weil die Gnade Gottes von ihm gewichen ist, und das böse Gewissen ihn unaufhörlich foltert. Dort erwartet ihn, wenn er in der Sünde ausharrt, unaussprechliche, ewige Beinen. Weil der Sünder trotzig den besten Vater verlassen hat, so bleibt er auch von diesem ewig verlassen. Weil er den göttlichen Sohn immerfort durch seine Sünden gegeißelt und gekreuzigt hat, so wird nun er ewig dafür gepeinigt. Weil er den heiligen Geist bis an's Ende betrübet hat, so wird nun er zu ewiger Trauer und Qual verurtheilt. Weil er seinen Herrn und Gott unendlich beleidigt hat, so wird er nun auch unendlich dafür ges peinigt. O schreckliche Folgen der Todsünde! 2.( Was soll ich nach dieser Lehre thun?) Ist die Sünde in ihrem Wesen so häßlich und schändlich, so kann ich sie nur haffen und verabscheuen, und mich derselben schämen. Ist die Sünde - 22 in ihren Folgen so verderblich, so muß ich fie als das größte Uebel über alles fürchten und sorgfältig fliehen. a) Wer soll sich nicht entsetzen, wenn er die Vermessenheit eines Erdwurmes bedenkt, der gegen seinen allerhöchsten Herrn sich empört, und wider den Allmächtigen streitet? Wer soll nicht verabscheuen den gräßlichen Undank eines Kindes, das den liebreichsten Vater beleidigt? Welch ein Ungeheuer ist die Sünde, die einen Gott an's Kreuz geschlagen, einen Gott, der uns nic beleidigt, sondern Gnade über Gnade uns geschenkt hat! Wäre es möglich, daß ein Chrift mit offenen Augen eine Todsünde beginge? Ach, wenn er wirklich, sie begangen hätte, wie müßte er sich schämen, daß er den besten Vater so tief gefränft, den unschuldigen Heiland durch seine Schuld neuerdings gekreuzigt, den heiligen Geist durch seinen Undank schwer betrübt habe!- b) Was sollte auch der Mensch mehr fürchten als die Todsünde, die hier und dort äußerst elend macht? Kann es ein größeres Uebel geben; als eine Todsünde, die ihm die Gnade Gottes raubt, das Leben der Secle nimmt, alle seine Verdienste vertilget, ihn der Gewalt des bösen Feindes überliefert, des Erbrechtes auf den Himmel ihn beraubt, 23 ihn endlich, wenn er ohne Bekehrung stirbt, in die Hölle stürzt, und für alle Ewigkeit verdammt? Ach, wie könnte der Mensch, mit einer Todsünde auf dem Gewissen ruhig sein, und sorglos dahin leben? Wie könnte er sich leichtsinnig in die Gefahr, in die Gelegenheit der Sünde begeben, der Sünde, die man über alles fürchten, über alles fliehen muß? 3.( Was habe ich aber bisher gethan?) Ach, mein Gott! ich wußte, wie abscheulich und verderblich die Sünde sey, und doch habe ich so oft gesündigt! Wegen eines Augenblicks fleischlicher Luft, wegen eines Dunstes eitler Ehre, wegen eines zeitlichen Vortheils habe ich deine Gebothe ohne Scheu übertreten, besonders. Du, o Gott, wurdest nicht müde, mir zu verzeihen, und ich wurde nicht müde, dich wieder zu beleidigen. Bedachte ich denn nicht daß du zwar höchst langmüthig und barmherzig, aber auch ein strenger Richter bist, der eine Ewigkeit hat, zu strafen? Eine kleine Ueberwindung oder eine Spottrede der Weltkinder habe ich gefürchtet, und vor dem bösen Gewissen, vor der Hölle habe ich mich nicht gefürchtet? O meine Seele! wie konn test du ruhig seyn in einer Todsünde? Wo wäreft du, wenn Gott nach deiner Bosheit 24 und nach deinem Leichtsinn dir vergolten hätte? Gnade, o Barmherzigkeit, die mich Sünder so lange ertragen hat! 4.( Was will ich nun in 3ukunft thun?) Herr! lieber sterben, als noch einmahl dich schwer beleidigen! Nein! Nein! nur keine Sünde mehr!- Geschworen sey es und fest beschlossen: Ich will anfangen mich zu bessern. Besonders diese Hauptsünde, die ich so oft begangen... diese Lieblingsneigung, die mir immer zu ſetzt... diese böse Gewohnheit... will ich mit allem Ernste bekämpfen und außrotten. Damit ich diesen Vorsatz gewiß vollbringe, will ich von heute an jene Gesellschaft.., jene Gelegenheit.. meiden, will alle Tage beim Morgengebethe diesen Vorsatz erneuern, will ich mich Abends erforschen, ob ich ihn gehalten habe, und wenn ich ihn sollte gebrochen haben, will ich diese Buße ... mir auflegen, in der heil. Beichte mich besonders darüber anklagen, und den Priefter bitten, daß er mir Mittel angebe, die ses Fehlers los zu werden.- Herr! Ich O wiederhole es ver deinem Angesichte und in Gegenwart meines hl. Schutzengels: Ich will mich bessern. Stebe mir bei mit deiner Gnade, und gib meinem Entschluffe das Vollbringen. 25 Herr, erbarme dich nach deiner groBen Barmherzigkeit erbarme vich meiner! I erkenne meine Missethat: meine Sünde schwebt vor meinen Augen. Handle nicht mit mir nach meiner Sünden, sondern verzeihe mir nach deiner Güte! Siehe deine Reue! siehe das Blut deines göttlichen Sohnes! Dich will ich lieben, o Gott meines Herzens; dir will ich dienen in Ewigkeit! Jesu, dir lebe ich; Jesu, dir sterbe ich; Jesu, dein bin ich im Leben und im Tode! Heilige Maria, du Zuflucht der Sünder bitt für mich!- Vater unser 2c. ⠀ st - Von der geistlichen Lesung. JO nd nu Die Betrachtung wird erleichtert durch die geistliche Lesung. Wer ein Erbauungsbuch langsam und mit Nachdenken liest, und in dazwischen gesetzten Pausen das Gelesene auf sich selbst anwendet: der verbindet die CAUT Betrachtung mit der Lesung. Das Lesen geistlicher Bücher hat Viele bekehrt und zur Heiligkeit geführt. Wie schön und heilsam war der Gebrauch in den alten christlichen Familien, daß am Abend der Hausvater seinen Kindern und seinem Gesinde aus einer Hauspostille oder Heiligen- Legende etwas vorlas, und dann über das Gelesene fromme Gesprä2 Icsus m. Verlangen. - 26 che anknüpfte! Wie leicht könnte man, we nigstens an Sonn- und Feyertagen, Zeit finden, ein geistliches Buch zu lesen! Unter allen Büchern ist wohl das Erste die heilige Schrift. Aber sie ist wie ein Schwert und Feuer, das heilsam und schädlich gebraucht werden kann. Weil Vieles in ihr schwer zu verstehen ist, so kann man sie leicht zum emigen Verderben verdrehen, wie der Apostel Petrus selbst sagt:( 2. Petr. 3, 16) Will also Jemand die heil. Schrift lesen, so muß sie wenigstens mit approbirten Anmerkungen und Erklärungen versehen seyn, wie z. B. die von Dr. Allioli herausgegebene. Besser ist es aber für Ungelehrte, einen Auszug der heil. Schrift, z. B. eine biblische Geschichte des alten Testamentes, ein Leben Jesu, das für die Schulen eingeführte Evangelienund Epistelbuch zu lesen. Als Erbauungsbücher verdienen empfohlen zu werden: » die Nachfolge Christin von Thomas von Kempen die Philothea oder Anleitung zur wahren Frömmigkeit vom heil.- Franz von Sales verschiedene geistliche Schriften des heil. Alphonsus von Liguori und des gottseligen Ludwig von Granada" die Ulebung der Vollkom= menheit von Alphons Rodriquez- die - - Univ.- Bibl. Giessen - 27 " Gedanken über die wichtigsten Wahrheiten" von Humbert u. s. w.- Vorzüglich sollen in feinem christlichen Hause folgende Bücher fehlen: Ein katholischer Katechismus, ein Evangelien- und Epistelbuch, eine Legende der Heiligen, ein katholisches Hausbuch und katholische Gebethbücher, besonders solche, die mit Belehrungen versehen sind, wie das treffliche MissionsbüchleinUm in der Wahl der geistlichen Bücher feinen Mißgriff zu machen, befrage man darüber einen frommen Beichtvater. chan due rud Herzenserhebungen während des Tages. > Meine Augen sind immer auf den Herrn gerichtet. Pf. 24, 15. Wenn der Apostel sagt, daß wir ohne Unterlaß bethen sollen, so meint er nicht lange mündliche Gebethe, sondern kurze und öftere Herzenserhebungen, das ist, frommne Gedanken und Empfindungen; die wir den Tag hindurch, auch bei der Arbeit erwecken sollen. Man braucht dabey gar feine Worte auszusprechen, sondern nur das Gemüth auf Gott zu richten, und innerlich mit ihm zu reden: man nennt dieß fromme Anmuthungen und Liebesseufzer. Man 2 28 den. kann auch hierzu beliebige Worte, wie das Herz sie eingibt, eder furze Sprüche der heil. Schrift und der Heiligen gebrauchen; das nennt man Schußgebethlein, weil sie im brennenden Eifer des Herzens, gleich Liebespfeilen, zum Himmel abgeschossen werDer Nutzen derselben ist außerordentlich. Weil sie aus dem Herzen kommen und kurz sind, so ist in ihnen mehr Kraft und Andacht. Man bleibt durch sie immer in Gottes Gegenwart, und lernt im Geiste bethen. Sie erfordern auch keine eigene Zeit, and sind immer anwendbar, wenn man auch noch so viel beschäftigt ist. Die Arbeit wird durch sie erleichtert und geheiligt, der Geist aufgefrischt, und wie durch ein himmlisches Gewürz gestärkt. In Versuchungen sind sie eine treffliche Hülfe. Für schwere Kranfe sind sie unentbehrlich, und ersetzen die übrigen Gebethe. Ohne diese öftere Gemüthserhebung wird man in den Geschäften des Lebens zerstreut, falt, trocken, weltlich. - Die wichtigsten Gemühßerhebungen sind: öftere Erweckung der vollkommenen Reue Erneuerung der guten Meinung Andenken an die Gegenwart Gottes, wie auch kurze Afte des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Um fromme Empfindungen leichter - 1000 - 29 in sich zu erwecken, mache man öfters einen Blick zum Himmel oder auf ein Grucifir, Muttergottesbild u. dgl. Auch der Schlag der Uhr sey uns ein Erinnerungszeichen an die Sterbstunde und an die Ewigkeit. Hier folgen einige Beispiele von Schußgebethlein: Akt der Reue. Vater! ich habe gefündiget gegen den Himmel und vor dir; ich bin nicht werth, dein Kind zu heißen!-Herr! sey mir armenSünder gnädig. Jesu, du Sohn Davids, erbarme dich meiner! - Erweckung der guten Meinung. Alles zur größeren Ebre Gottes! Herr! dir zu Liebe! Geheiliget werde dein Name durch alle meine Schritte und Tritte!- nicht mein, sondern dein Wille geschehe! Andenken an Gottes Gegenwart. Gott sieht mich, Gott bört mich, Gott ist überall bey mir- Wo= bin will ich geben vor deinem Geiste? wobin will ich fliehen vor deinem Angesichte? Das Auge des Herrn schaut auf mich; wie könnte ich Böses thun? Akt des Glaubens. Herr! ich glaube. Hilf meinem Unglauben!- Ich bin ein Kind der katholischen Kirche; - - —— 30 in diesem Glauben will ich leben und sterben. Akt der Hoffnung Ich habe auf den Herrn gehoft; ich werde nicht zu Schanden werden. Wenn Gott mit mir ist, wer kann wider mich seyn? Warum bist du traurig, meine Seele, und warum verwirrst du mich? Hoffe auf Gott; denn er ist dein Heiland! In Jesu Wunden wird Heil gefunden. Akt der Liebe. Was wünsche ich im Himmel, was verlange ich auf Erden, als dich, mein Gott! Du bist der Gottmeines Herzens, und mein Antheil in Ewigkeit!- Herr! du weißt, daß ich dich liebe.- Meine Liebe ist Jefus, der Gekreuzigte! In Leiden. Mein Herz ist bereit, mein Herz ist bereit zu allem, was dir wohlgefällt!- Vater nicht wie ich will, sondern wie du willst.- Herr! hier schneide, hier brenne, hier stich! nur dort verschone ewiglich! mid. In Versuchungen. Herr, rette uns! wir geben zu Grunde. Jefus! Maria! stehet mir bey!- Lieber sterben, als Gott beleidigen!- Weiche von mir, Satan! Gott allein will ich lieben, und ihm dienen. — 31 Bey dem Uhrschlag. Herr! verleibe mir eine glückselige Stunde zum Leben und zum Sterben.-Noch ist die Zeit der Gnade, noch ist der Tag des Heils! Ich will wirken, so lang es Zag ist: denn es kommt die Nacht, wo Niemand mehr wirken kann. - zid sloft.& ns duvid b # 8 Cifchgebeth.dilo sgil Aimau did some » Ihr möget effen oder trinken oder sonst etwas thun, so that alles zur VerHerrlichung Gottes.« 1. Cor. 10. dad Zur Verherrlichung Gottes ist die Mahlzeit dann, wenn sie nicht zum Kizel der Gaumenluft, sondern zur Erhaltung des Lebens und der Gesundheit genossen und mit Gebeth angefangen, mit Gebeth beschlossen wird. Alle gute Gabe kommt von Ober, und bedarf des Segens Gottes. Wie undankbar ist es, wenn man an dem Tische, welchen Gott gedeckt hat, des Gebers canz vergißt! Würde man es nicht für eine Rohheit halten, wenn ein Fremder sich ohne weiters an unsern Tisch seßen, und davon aufstehen würde, chne uns die gebührende Höflichkeit zu bezeigen? Weg also mit der vornehmen Rehheit, nicht zu betten: Schäme dich nicht, o Chrift! das zu thun, was 32 dein Heiland selbst gethan, der für die Speiſe Gott gedankt, und nach dem Abendmahle den Lobgesang gesprochen hat. Wo immer du geladen bist, bezeichne dich wenigstens vor und nach dem Mahle mit dem heil. Kreuze, und bekenne deinen Glauben ohne Menschenfurcht und Menschenrücksicht. Während des Essens stelle dir vor, Jesus size als unsichtbarer Gast mit dir zu Tische. Hüthe dich, unmäßig zu seyn oder über die Fehler des Nächsten zu schwägen. Erheitere dich durch unschuldige und fromme Gespräche, damit, wenn der Leib genährt wird, auch der Geist eine himmlische Würze habe. ha Gebetb vor Sische. Aller Augen warten auf dich, o Herr! und du gibst ihnen Speise zu rechter Zeit. Du öffnest deine Hand, und erfülleft alles, was da lebt mit Gegen. dem Vater u. f. w. Ehre sey - dun Herr, erbarme dich unser! Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser! Vater unser 2c. Herr! segne uns und diese deinet Gaben, die wir von deiner FreygebigFeit empfangen. Durch Christum, unfern Herrn. Amen. 33 Der König der ewigen Herrlichkeit lasse uns an seinem Tische im Himmel Theil nehmen. Amen. Gebeth nach Tische. Wir danken dir, allmächtiger Gott! für alle deine Wohlthaten, der du lebeft und regierest in Ewigkeit. Amen. Herr, erbarme dich unser! Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser! Vater unser 2c. D Herr! gib allen unsern Wohlthätern um deines Nahmenswillen das ewige Leben. Die Selen der verstorbenen Chriftgläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes ruben im Frie den. Amen. lad Abendandacht. > Es kommt die Nacht, da Niemand wire fen kann.« 9, 4. Wie du den Tag mit Gebeth angefangen hast, so endige ihn mit Gebeth. Wieder ist ein Tag vorüber, und kommt ewig nicht mehr. Der morgige Tag ist ungewiß. Diese Nacht kann Gott deine Seele von dir fordern, und zum Gerichte ziehen. Bist du wohl bereitet? d die m 34 Darum benüge noch die letzten Augenblicke zum Gebethe, ehe du in den Schlaf, wie in den Tod sinkest. Erforsche vor allem dein Gewissen, und halte Gericht über deine Seele. Manche heidnische Welt= weise pflegten täglich Abends sich selbst zu prüfen, und über alles, was sie den Tag hindurch gedacht, geredet und gethan haten, sich zur Rechenschaft zu ziehen. Wie ann man seine Seele recht kennen lernen, und ordentlich beichten, wenn man nicht sehr oft, ja täglich, sein Gewissen erforscht? Nach der Gewissenserforschung erwecke aber auch eine wahre, vollkommene Reue. Bedenke, daß du Gott beleidigt hast, der dein bester Vater, dein größter Wohlthäter, dein höchstes( Gut ist. Schaue den Gefreuzigten an, betrachte, was er für dich gelitten, und küsse inbrünstig seine heis ligen Wunden. Durch eine solche Reue kannst du, wenn du auch eine schwere Sünde auf dir hättest, allsogleich mit Gott versöhnt werden, und( wenn in der Nacht der Tod dich übereilen sollte) die ewige Seligkeit er langen. Doch mußt du sogleich den Vorsat haben, die schwere Sünde sobald als möglich zu beichten, und dich ernstlich zu bessern. Denn wer die Beichte und Bes ferung immer aufschiebt, der darf sich nicht — 35 schmeicheln, daß er eine vollkommene Neue habe. Ohne diese Reue aber, wie kann ein Christ sich zu Bette legen, der nicht seine Seele der größten Gefahr aussetzen will? na Unterlaß nie, dein Abendgebeth zu verrichten. Wie segensreich wäre ein ge meinschaftliches Abendgebeth in einer Hast du gebethet, so entkleide Familie! dich eingezogen und schweigend. Leschäftige dabey deinen Geist mit guten Gedanken, an Gott, an den Tod, an die Ewigkeit. Nimm das Weihwasser, und wie du dabey Morgens an das Taufwasser dich erinnern kannst, so stelle dir Abends vor, wie man einst deinen Leichnam damit besprengen wird. Bist du bereits im Bette, so denke dir, du lie gest mit Christo auf dem Kreuze. Sprich, bis du einschläfft, mit deinem heil. Schutzengel und mit Gott im Gebethe. Erwachest du während der Nacht, so bethe gleichfalls etwas: denn auch die Nacht ist des Herrn. Denke, wie viele Nächte Jesus schlaflos im Gebethe zugebracht, wie viel er in der letzten Nacht seines Lebens gelitten, wie viel eben jetzt mande Kranke und Sterbende, und die armen Seelen im Fegefeuer leiden, und bethe für sie. smisa mdad mogle smis de 198 alle daw ding sindmarmoBoom 36 Abendgebeth. mot siar da mis Fm Nahmen des Vaters und des Sohnes und des heil. Geiftes. Amen. Danksagung. Mein Gott und Alles wieder ist ein Tag vorüber, der ewig nicht zurückkehrt. Einst und vielleicht bald kommt die Nacht, wo ich nicht mehr Buße wirken kann. Darum werfe ich mich noch heute, am SchluBe dieses Zages, anbethend zu deinen Füßen, o dreyeiniger Gott! Vater, Sohn und heiliger Geist! Jch lobe und preise dich mit allen heiligen Engeln und Auserwählten, und sage dir Dank für alle Wohltbaten, die du mir heute und mein ganzes Leben an Leib und Seele erwiesen hast. Wie soll ich dieß, o Herr! vergelten. Ond - - Anrufung des beil. Geistes. Komm, o heiliger Geift! erleuchte mein Herz mit den Strahlen deines ewigen Lichtes, damit ich alle Sünden und Vers säumnisse dieses Tages in der Bitterkeit meiner Seele erwäge, dieselben dir bekenne, fie wahrhaft bereue, und so mit dir meinen böchsten Gute, versöhnet werde. Deine Augen baben meine Unvollkommenheit gesehen, und alle 37 meine Fußtritte beobachtet. Zeige mir o Herr! meine Missethaten; laß mich erkennen meine Sünden! Jetzt erforsche dein Gewissen. Denke nach, womit du dich vom Morgen bis zum Abende beschäftigt, und was dabey vorgefallen; an welchen Orten du gewesen; mit welchen Personen du umgegangen; wie du im Gebethe, bei der Arbeit, in der Gesellschaft und Unterhaltung, in der Kirche und zu Hause dich betragen gegen Gott gegen dich selbst gegen den nächsten, in Gedanfen, Begierden, Worten und Werken in Begehungen und Unterlasfungen, besonders der Standespflichten,( als Vorgesetzter oder Untergebener, alster, oder Mutter, Sohn, Tochter 2c.) oder durch Versäumniß der Liebeswerke, zu denen du Gelegenheit gehabt hättest. Frage dich, wie du die Zeit angewendet, ob du auch Andere zur Sünde verleitet oder zur Sünde stillgeschwiegen, ob du in den alten Hauptfehler wieder gefallen. Erforsche dich auch über das Gute, ob du es aus reiner Absicht gethan, nämlich wegen Gott, oder vielleicht bloß aus Menschenrücksicht, Eitelfeit und Laune. Was nicht für Gott geschieht, hat auch kein Verdienst bei Gott. Qingn A - - 31 38 Wer nur für die Welt arbeitet, wird auch nur von der Welt empfangen. 175 Reue. O Herr! mit welchem Undank habe ich deine vielen und großen Wohltaten vergolten! Schamröthe bedeckt mein Angesicht, da ich gedenke, wie viel Böses ich gethant und wie viel Gutes ich unterlassen habe. Ich erkenne meine Bosheit, und bereue diese... und andere Sünden vom Grunde meines Herzens, weil ich dich, o Gott! den ich über alles liebe, beleidigt habe. Ach, hätte ich nie gesündigt! Verzeihe mir, o himmlischer Vater! durch die Seufzer und Thränen, durch das Leiden und Sterben deines vielgeliebten Sohnes Jesu Chrifti!- Jn dir, o Jesu! ruhet alle meine Hoffnung. In dein heis liges Blut versenke ich alle meine Sünden und Missethaten. Lösche aus meine Schuld, o göttliches Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt! Vorfaß. Sollte ich abermahls fündigen? deine heiligen Wunden, o Jesu! wieder aufreißen? dein kostbares, für mich vergossenes Blut verachs ten? Werde ich nicht einmahl anfangen, mir selbst und meinen bösen Gewohns beiten Gewalt anzuthun? Werde ich 39 nicht einmahl aufgeben diese böse Gefellschaft...? ausweichen dieser Gelegenbeit...? vermeiden diese so oft begangene Sünde...? Sollst du, o füßer Jesu! mir nicht lieber seyn, als jene sündbafte Zust...?- Ich habe gesagt: Jest fange ich an!<<( Pf. 76,11.)- DJesu! gib mir deine Gnade, und kräftige meinen Vorfaß! Bitte und Anrufung. Jch bitte dich, o Herr! suche diese meine Wohnung in Gnaden beim, und vers banne aus derselben alle Nachstellungen des bösen Feindes. Bewahre diese Nacht meinen Leib und meine Seele unbefleckt, und verleihe gnädig, daß ich gesund und kräftig den kommenden Tag erlebe, zu deiner Ehre, o Gott und zum Heile meiner Seele.-Segne, o Herr! mich und meine Verwandten und Bekannten, Wohlthäter und Freunde, auch meine Feinde, denen ich von Herzen verzeihe! Beschüße alle geistlichen und weltlichen Obrigkeiten und Vorgeseßten! Siebe mit dem Auge deiner Huld auf die Armen, Gefangenen, Betrübten, Reisenden, Kranken und Sterbenden. Bekehre die Sünder und Jrrgläubigen, ers leuchte dieUngläubigen und Heiden.Sey 40 auch gnädig den armen Seelen im Fegfeuer, und verleihe ihnen die ewige RuHe. Amen. Seligste Jungfrau und Mutter Gottes Maria! du nach Gott meine größte Hoffnung! Unter deinen Schuß und Schirm fliehe ich. Versöhne mich mit deinem Sobne, empfiehl mich deinem Sohne, stelle mich einst deinem Sobne vor!- seiliger Schußengel, beilige Patrone... und alle Auserwählten Gottes, bittet für mich jetzt und in der Stunde meines Todes. Amen. Vater unser 2c. Gegrüßet seyst du 2c. Ich glaube 2c. 6 di manisti Grin She du in das Bett steigst, besprenge dich mit Weihwasser, und zeichne den Nahmen Jesus auf deine Stirne und sprich: - Jesus von Nazareth, der König der Juden, bewahre mich vor dem gåben und unvorgesehenem Tode.— Bater! in deine Hände empfehle ich mei nen Geist.- Jesu! dein bin ich lebendig und todt. Amen.nu stingindo. si di dhe mmoj: andmire 6100126 *** sgidubles du modne sid sz dingdir midnignadss Vom Anhören der Predigt. minded shid Predi die P ders 1 Geme der R ligion, wird i stake » Wer aus Gott ist, der hört Gottes Wort.< Joh. 8, 47. #o m. m...! noch heil. der d immer frischt die das ren!" 41 lent Sv. Julie. HI.Julie. E die na wie es nd der Jeder, ch der t darf besonn und Betreff m Nes t hat, nicht ufge= sind, wahnders von großen ugen, well da alle Punkte des Glaubens und der Sitten nach der Ordnung und sehr verständlich ausgelegt werden. Wie uns verzeihlich ist es, wenn die Herren und Frauen, die selbst nie eine Predigt hören, auch ihre Lehrleute und Dienstborhen von Predigt und Christenlehren, vom nachmit 40 auch gnädig den armen Seelen im Fegfeuer, und verleihe ihnen die ewige RuHe. Amen. Seligste Jungfrau und Mutter Gottes Maria! du nach Gott meine größte Gaffnunal Unton Sain Schuß ne mich ich deiun mi nei St hei mä in du dich men der ben ter! nen dig und todt. Amen. din mind squi magnejs idih disa mindre 6 deinem Bengel, Auseren bin ich *** giduble eßt und Amen. et seyst esprenge n Nah. prich: König ' m gå- Vaħ mei. lebengind Q 0126 dou de sidst ding dagionbinaid si 41 Vom Anhören der Predigt. I hid stel » Wer aus Gott ist, ber hört Gottes Wort.< Joh. 8, 47. Die Predigt wurde ehemahls( wie es noch jetzt hie und da geschieht) während der heil. Messe abgehalten; daher ein Jeder, der die ganze heil. Messe hörte, auch der Predigt beiwohnen mußte. Auch jetzt darf die Predigt nicht versäumt werden, besonders da in unserer Zeit unter Gebildeten und Gemeinen so große Umeissenheit in Betreff der Religion herrscht. Das Bischen von Res ligion, das man in der Kindheit gelernt hat, wird nur allzubald vergessen, wenn es nicht immerfort durch das Predigthören aufgefrischt und vervollständigt wird." Selig sind, die das Wort Gottes hören, und es bewahren!" Suf. 12 Für unwissende Christen sind besonders die nachmittägigen Christenlehren von großem Nutzen, weil da alle Punkte des Glaubens und der Sitten nach der Ordnung und sehr verständlich ausgelegt werden. Wie unverzeihlich ist es, wenn die Herren und Frauen, die selbst nie eine Predigt hören, auch ihre Lehrleute und Dienstbothen von Predigt und Christenlehren, vom nachmit 42 tägigem Segen, ja auch von der heit. Messe abhalten, indem sie sagen: Herrendienst geht vor Gottesdienst! Möchten diese bedenken, daß auch sie einen Herrn im Himmel haben, der sie einst richten, und die Seelen von ihnen fordern wird, die sie zu Grunde gehen { affen! Andor bom Will man von der Predigt einen Nußen haben, so höre man sie nicht aus Vorwitz, um zu fritisiren oder die Ohren zu kißeln, sondern um sich zu belehren, zu erbauen und zu bessern. Man betrachte den Prediger nicht als bloßen Menschen, sondern als Gesandten Gottes, und deute das Gesagte nicht auf Andere, sondern auf sich selbst. Man suche nicht in der Predigt menschliche Kunst und Weisheit, sondern Gottes Wort, das, lebendig aus dem Munde des Priesters tönend, weit kräftiger ist, als ein todtes Buch, daß man ließt. Man merfe sich auß der Predigt irgend einen Punkt oder Spruch, den man die Woche hindurch öfters betrachtet, und in's Werk zu setzen sucht. Denn nicht die sind gerecht vor Gott, die das Gesetz hören, sondern die es befolgen." Wie schön war der Gebrauch, daß in christlichen Familien an Sonn- und Feyertagen das Evangelium vor Tisch gelesen wurde, und di spids - 43 die Aeltern ihre Kinder, die Hausväter ihr Gesinde über die angehörte Predigt befragten! Gebeth vor der Predigt. Ich will hören, o Gott! was du zu mir reden wirst. Deine Lehre und Ermahnung will ich demüthig annehmen; denn du bist mein Herr und Meister O Jesu, du Licht der Welt! erleuchte meinen Verstand, reinige nnd bereite mein Herz, damit es den guten Samen deines Wortes zu hundertfältiger Frucht empfange. Amen. Gebeth nach der Predigt. Dank sey dir, o Herr! daß du meine Seele mit deinem göttlichen Worte gespeiset baft. Richte nun meine Wege nach deinen Gebothen. Gib, daß ich dem, was ich gehört, ernstlich nachdenke, befonders... Laß nicht zu, daß der gute Same deines göttlichen Wortes aus meinem Herzen von dem bösen Feinde hinweggenommen, durch die Hiße der Leidenschaften ausgedorrt, durch die Dornen der zeitlichen Sorgen, der Reichthümer und Wollüfte erstickt werde, sondern durch deinen Segen hundert. fältige Frucht in mir bringe, bis ich einst komme za dir, o ewiges Wort, welches du mit dem Vater und heiligen 44 Geifte Ein Gott lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. pus --01: 00 0001 Von der heiligen Melle. » An allen Orten wird meinem Nahmen ein reines Speiseopfer dargebracht.a Malach. 1. 10. sind Die heilige Messe ist das wahre und unblutige Opfer des neuen Bundes, in welchem Jesus Christus unter den Gestalten des Brotes und Weines durch die Hände des Priesters sich selbst dem himmlischen Vater täglich auf dem Altare opfert, wie er sich einmahl blutiger Weise auf dem Kreuze für uns geopfert hat. Auf dem Kreuze ist Christus für uns gestorben, und hat durch seinen blutigen Tod ein ewiges Versöhnungsopfer für unsere Sünden bargebrackt Auf dem Altare stirbt Chriftus nicht wirklich( denn er ist auferstanden und lebt ewig bei dem Vater), aber er opfert sich doch wahrhaft für uns auf un blutiger Weise und erinnert uns zugleich an seinen Tod am Kreuze, der in der heiligen Messe vorgestellt wird. Die Messe ist daher jenes reine Speiseopfer, welches der Priester Melchisedech vorgebildet hat, der zur Zeit Abrahams in Brot und Wein dem Allerhöchsten 45 opferte, von welchem auch der Prophet Malachias geweißsagt hat, daß es einst an allen Orten, vom Aufgang der Sonne bis zum Untergange, dargebracht werden wird. 68 ist ein Lobopfer zur Anbethung Gottes, ein Dankopfer für die erhaltenen Gnaden und Wohlthaten, ein Versöhnungsopfer für unsere Sünden, ein Bittopfer zur Erlangung neuer Gnaden. Es ist Ein Opfer mit dem Opfer des Kreuzes, weil am Kreuze, wie auf dem Altare, derselbe Priester und dasselbe Opferlamm, Jesus Christus, zugegen ist, nur in verschiedener Weise der Darbringung, und weil das unendliche Verdienst, welches Christus am Kreuze uns erworben hat, in der Messe auf uns übertragen wird. Da Chriftus für alle Menschen gestorben ist, so wird auch das heil. Meßopfer für alle Menschen dargebracht, für die Lebenden auf Gr den und für die armen Seelen im Fegfeuer, auch zu Ehren der Heiligen. Es nüßzet dieses Opfer nicht bloß dem Priester, welcher dabey kommunicirt, sondern allen Christgläubigen, besonders jenen, welche andächtig beywohnen, und deren der Priester vorzüg lich dabey gedenkt. Christus selbst ist es, der in der Messe für uns bittet, und seine Wunden dem himmlischen Vater zeigt. $ d 46 W.Ich große Gnaten kann die heil. Messe auf uns herabziehen! Wohne daher fleißig der heil. Viesse bey, nicht bloß an Sonn und Feyertagen, wo du unter einer schweren Sünde dazu verpflichtet bist, sondern, wenn du kannst, alle Tage. Wenn du vor dem Altare bist, so denke dir, du steheft mit Maria, Johannes und Magdalena auf dem Calvarienberge bey dem Kreuze. Betrachte da das Leiden Jesu, und weine über deine Sünden in die Wunden Christi. Gib Acht auf alles, was der Priester thut, besonders auf die Haupttheile der heil. Messe. Beym Evangelium stehe auf und bekreuze dich, um dadurch auszudrücken, daß du für die Wahrheit des Glaubens streiten und Zeugniß geben willst, wenn du auch deßhalb von der Welt Schmach und Verfolgung leiden müßtest. Bey dem Offertorium, wo der Priester Brot und Wein Gott darstellt, lege im Geiste deinen Leib und deine Seele auf den Altar, und vereinige dein Opfer mit dem Opfer Jesu Christi. Bey der Wandlung bethe Jesu auf beyden Knieen an, und klopfe mit dem reumüthigen Zöllner an die Brust. Bey der Kommunion des Priesters kommunizire du geistlicher Weise, das beißt, erwecke ein lebendiges Verlangen nach Jesu, bedaure, daß du nicht auch mit dem 47 Priester das Engelbrot genießen kannst, und nimm dir vor, dich recht zu befleißen, damit du oft wirflich fommuniziren fönneft.- Nach der heil. Messe sage Gott Dank durch einige Minuten, und eile nicht so sehr aus der Kirche hinaus, wenn du einst ins Himmelreich hineinkommen willst. 30 nd m Messgebethe sim 0 mit Betrachtung des Leidens Christi. and Vor der heil. Meffe, da man auf dem Priester wartet. Stelle dir vor, du wärest in dem Speisesaal zu Jerusalem, wo Jesus mit seinen Jüngern das letzte Abendmahl feyerte. Opfere die Anhörung der heil. Messe für ein besonderes Anliegen auf. ndod Herr! mein Gott! wie groß ist dein Nahme unter den Völkern des Erdkreises! Vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang wird ein reines Speiseopfer deinem Nahmen dargebracht. mapinis Jesu, du ewiger Hoherpriester nach der Weise Melchisedechs, komm und opfere in Brots- und Weinsgestalt dein heil. Fleisch und Blut zur Versöhnung unserer Sünden. 48 dan göttliches Lamm, das am Kreuze für uns geblutet bat, lege dich in die Hände deines Dieners, des Priesters, als unblutiges Opfer und zur Speise unserer Seelen! alisomie spi Heiliger, unaussprechlicher Gott! ich armer Mensch erscheine vor dem Altare, um dem Opfer der beil. Messe beyzuwobnen. Jn Vereinigung mit jener vollkommensten Meinung, mit welcher sich dein vielgeliebter Sohn beym heil.Abendmahl, und am Kreuze für uns geopfert bat, opfere ich dir diese beil. Messe auf, zur Anbetung deines beiligsten Nahmens, zur Danksagung für alle geistlichen und leiblichen Wohlthaten, zur Genugthuung für meine Sünden, zur Erlangung der mir nothwendigen Gnaden, besonders... zur Hülfe und zum Trofte derer, für welche ich zu bethen schuldig bin, besonders dieser... Lebenden, und dieser... Verstorbenen. Bereite, o Gott! mein Herz, reinige meine Seele, damit ich diesem heiligsten Opfer würdig beiwohne! - nisd3um Staffelgebethe. 70 Wenn der Priester am Fuße des Al tars tief gebrugt seine Schuld bekennt, so 49 stelle dir vor den bethenden Heiland auf dem Dehlberge, wie er in der Todesangst sich zu Boden warf und blutigen Schweiß vergoß Bekenne auch - wegen deinen Sünden. du vor Gott deine Schuld, und erwecke die tiefste Neue. Wer gibt Wasser meinem Haupte, und Thränenbäche meinen Augen, daß ich weinen könne über meine Schuld, über meine große Schuld! - Bater! ich habe gesündigt wider den Himmel und gegen dich; ich bin nicht werth, dein Kind zu heißen. Verstoß mich nicht, o Herr! von deinem Angesicht, und nimm deinen beil. Geist nicht von mir. Siebe gnädig auf mich, o Gott, und erbarme dich meiner! Um deines int vielgeliebten Sohnes willen, an dem du Wohlgefallen haft vergib meine Schuld! Jesus, mein Herr und Erlöser! durch deinen blutigen Schweiß auf dem Dehlberge lösche aus alle meine Sün- m den! 816 fig Zum Gloria ( wenn es gesprochen wird). Betrachte die boshafte Freude der Ju den, als sie Jesum gefangen nahmen, und Jesus m. Verlangen. 3 50 den König der Glorie, wie einen Missetbä ter mit Stricken banden. Du aber preise Gott und deinen Hetland, der freywillig diese Schwach auf sich genommen, um dich zu erlösen. - olup sa 96 Ebre sey Gott in der Höbe, und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens find! Wir loben dich; wir preisen dich; wir betben dich an; wir verherrlichen dich; wir sagen dir Dank wegen deiner großen Glorie, Herr, Gott, bimmlischer König! Gott, allmächtiger Bater! Herr Jesus Christe, du Eingeborner Sobn! Herr, Gott, du Lainm Gottes, Sohn des Vaters! Der du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser! Der du hinwegnimmst die Sünden der Welt, nimm an unser Gebeth! Der du sigest zur Rechten des Vaters, erbarme dich unser! Denn du allein bist heilig, du allein der Herr! du allein der Allerböchste, Jesu Christe, 06 mit dem heiligen Geiste in der Glorie Gottes, des Vaters. Amen. Zur Epistel,*) Gy Wenn der Priester von der Mitte des Altars zur Epistelseite geht, betrachte, wie ● 51 Jesus vom Annas zum Kaiphas geführt, falsch angeklagt, ins Angesicht geschlagen und vers spien wurde.- Bitte, daß du ein wahrer Jünger Jesu werdest, dessen göttliches Wort in der Epistel gelesen wird. Jesu! mit welch' himmlischer Geduld hast du gelitten, da du von einem Richterstuhl zum andern geschleppt, überall beschimpft und mißbandelt wurdest. Und ich will kein einziges unangenehmes Wort, dir zu Liebe, mit Geduld und Stillschweigen ertragen. 1108 Demüttigster Jesu! beile meine Soffart! Lebre mich, die böser Urtheile meiner Feinde ohne Haß und Bitterfeit ertragen! Würdige mich, um der Ges rechtigkelt willenSchmach zu leiden, das mit ich dein wahrer Jünger seyn möge!- D Gott: der du mit deinem Geiste die Propbeten und Apostel erleuchtet baft, und jetzt noch immer durch den Mund deiner heiligen Kirche redest; ich nehme mit Ehrfurcht alle Lebren an, welche mir die römisch katholische Kirche zu glauben vorstellt. Verleibe mir, o Gott! den Glauben der Patriarchen, den Eifer der Prepbeten, die Liebe der Apostel, damit dein göttliches Wort mir zum 3* 523 Heile sey. Durch Jesum Christum un sern Herrn. Amen. Zum Evangelium. Wenn der Priester zur Evangelienfeite geht, betrachte, wie Christus zu Pilatus geführt, und abermahls angeklagt wurde.- Versprich deinem Heiland, daß du die Lehre: seines Evangeliums nie verläugnen wolleft. Wie wenig, o Jesu! nehme ich das Wort deines Evangeliums zu Herzen, für welches du so vieles leiden mußtest! Wie selten und unachtsam höre ich es an! wie langsam und tráge tin ich, es zu befolgen! welch geringen Eifer habe ich, es bey Andern auszubreiten! indos Göttlicher Lehrmeister, der du vom Himmel berabgekommen bist, um uns den Weg zum Himmel zu zeigen; laß nicht zu, daß ich mich deines heiligen Evangeliums jemahls schäme, oder gar der Welt zu Liebe dich verläugne, sondern verleihe mir die Gnade, daß ich mit Worten und mit Werken als einen Christen mich bekenne, damit auch du einst im Gerichte als deinen Jünger mich anerkennest, und zu dir in den Himmel aufnehmest. Amen. - not Juin 3um Credo 53 ( wenn es gebethet wird). Gutal iz JUM 39 liber Wenn der Priester von der Evangelienfeite in die Mitte des Altars zurückkehrt, und das Glaubensbekenntniß spricht, so betrachte, wie Christus von Pilatus zu Herodes geschickt wurde, der Wunderzeichen zu sehen verlangte-- Willst du auch etwa Wunder sehen, um zu glauben? Bitte um einen finde lichen Glauben. Bethe das:" Ich glaube an Gott, den Vater," oder, was folgt: 3 si Selig, welche nicht sehen und doch glauben! Ich glaube, Herr! komm zu Hülfe meinem Unglauben. Wie danke ich dir, o Gott! daß du mich vor so vielen Millionen, die in den Finsternissen des Unglaubens und Jrrthums sißen, auserwählt, und zum wahren alleinfeligmachenden Glauben berufen bast! 150 Ich bin ein Kind der römisch- katholischen Kirche! In ihrem heiligen Glauben will ich leben und sterben! ut onn 396 pins 3um Offertorium. tistimong bini si Wenn der Priester den Kelch abdeckt, und Brot und Wein aufopfert, betrachte, $ 54 mit welcher Bereitwilligkeit Jesus, von Vilatus zurückgeführt, der grausamen GeißeLung und Krönung sich unterwirst, weil er ganz und gar sich für uns opfern will.- Opfere auch du dich Gott mit Leib und Seele. Mein Herz ist bereit, o Gott! mein Herz ist bereit zu allem, was dir wohlgefällt. de dadut thing nd Alles, was ich bin und babe, lege ich als Opfer auf den Altaz. Mein Leib und meine Seele, meine Sinne und meine Kräfte seyen dir geweiht! m bod Omein Gott und mein Alles! Siehe! ich bin ganz dein. Sey auch du ganz mein! muigh minim pe# 8 and find tho di Zum Händewaschen.00 dim 118 dnu eindelonil od ministri& - Betrachte, wie Pilatus durch das Waschen seiner Hände sich den äußern Schein der Gerechtigkeit gegeben, aber doch das ungerechte Urtheil nicht unterlassen hat. Bitte um wahre Frömmigkeit. mail Wie oft, o Herr: suche ich nur den äußeren Schein der Andacht und Tugend, und befleiße mich so wenig der wahren, innerlichen Frömmigkeit. Wie oft fübren mich menschliche Rücksichten von deinem heiligen Geseße ab! dun 55 Herr reinige mich von meinen verborgenen Sünden, und wegen der fremden Sünden verschone deinen Knecht! Wasche mich mehr und mehr von meiner Misfetbat, und erneuere in mir den geraden Geift! bid dhidro splojngdom 85,0TR enduojad id 3um Sanktus. d 12 md fillior radiad Betrachte, wie die Juden, welche Jesum vor fünf Tagen bey seinem Einzuge in Jerusalem mit dem Freudenruf" Hosanna" begrüßt hatten, jetzt in Wuth schrien: Kreuzige ihn! kreuzige ihn! Bitte um die Tugend der Beständigkeit. dop nid Oder menschlichen Unbeständigkeit! Jest rufe ich in Reue und Zerknirschung: Ich will in Ewigkeit nicht fündigen; bald darauf beleidige ich meinen Gott auf's Neue, und kreuzige ihn durch meine Sünden, sic, un 100 Herr! ich bin elend und schwach. Sey du meine Hülfe. - Heilig, beilig, beilig, ist der Herr, Gott Sabaoth! Himmel und Erde find feiner Herrlichkeit voll. Hosanna in der Höbe! Gebenedeyt sey, der da kommt im Nahmen des Herrn! Hosanna in der Höhe! Univ.- Bibl. Giessen 56 ADITH 110 Bey Aufhebung der heil. Hoſtie. nagrod the Betrachte, wie Jesus vom Pilatus zum Tode verartheilt, das schwere Kreuz auf sich nimmt, und den Kalvarienberg hinausteigt. Grbiethe dich, ihm auf dem Wege des Kreuzes nachzufolgen. Gedenke auch jetzt der Lebenden, für welche du besonders bethen willst. - — Soll nicht auch ich mit meinem Jesus den Kreuzweg geben? Er hat ja selbst gesagt: Wer mein Jünger seyn will, verläugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich alle Zage, und folge mir nach. istpidats sd dingus 2 D Liebster meiner Seele! ich bin bereit, mit dir in den Tod zu gehen! O Jesu! mit dir will ich leiden, mit dir will ich sterben! Erinnere dicho Herr! deiner Diener und Dienerinnen N. N. für welche ich dir dieses Opfer bringe. Erhöre fie in ihren Anliegen, und sey ihnen gnädig! 2. Bey Aufhebung der heil. Hostie. Betrachte, wie Christus ans Kreuz ge= nagelt, der Welt zum Schauspiele erhoben wurde. 57 Ich bethe dich an, o Jesu! wahrer Gott und wahrer Mensch! der du in diefer Brotsgestalt wahrhaft, wirklich und wesentlich zugegen bist, und für die Sünden der Welt dich opferst! Himmlischer Vater! fiebe deinen vielgeliebten Sohn, an dem du Wohlgefallen haft, und sey mir armen Sünder gnädig! Aniz ſey m Jesu! dir lebe ich; Jesu! dir sterbe ich; Jesu! dein bin ich im Leben und im Tode. out Beym Aufheben des heil. Kelches. Betrachte, wie aus den Wunden Christi reichliches Blut geflossen zur Vergebung unserer Sünden. gradinke und si tim Ich bethe dich an, du wahres und lebendiges Blut, das für mich und für alle Menschen vergossen worden zur Vergebung der Sünden! Himmlischer Vater! schaue die Wunden deines Eingebornen Sohnes! Sie rufen für mich um Gnade und Erbarmung! 101) Jesu! dir lebe ich, Jesu! dir sterbe ich! Jesu! dein bin ich im Leben und im Tode.im 1100 simod mdning 58 dou Nach der Wandlung. b said iddi do dnn 1100 6 Betrachte die Finsterniß, welche bey der Kreuzigung Christi die ganze Erde bedeckte.Gedenke der Verstorbenen, die im finstern Gefängniß des Fegefeuers aufbewahit sind. dilek D Herr! verwirf mich nicht in die Finsterniß, wo Heulen und Zähneknirschen ist. Bewahre meine Seele vor dem ewigen Tode! mind fals Erbarme dich auch, o Herr Jesu Christe! der armen Seelen, welche im finstern Gefängnisse des Fegefeuers schmachten, besonders N. N. Laß fie hinaufführen durch den heil. Erzengel Michael in das Licht der Heiligen, damit sie deiner Anschauung sich erfreuen, nach der sie seufzen.id and of # 7616mdy! 200 Zum Pater noster( Vater unser). No Bethe mit dem Priester das Vater unser, oder betrachte die sieben Worte Chrifti am Kreuze. e.on mu im i Vater! vergib ibnen! fie wissen nicht, was sie thun. Soll nicht auch ich vergeben meinen Feinden, damit Gott mir vergebe? 59 Wablich! wahrlich! ich sage dir: Heute wirst du bei mir seyn im Paradiese!- O tröftliches Wort! Möchte auch ich es hören in der Stunde meines Todes! Weib! siehe deinen Sohn! Sobn! Siebe deine Mutter! Dank dir, o Jesu! daß du eine so gute Mutter mir gegeben! Möchte ich ein folgfames Kind Mariä seyn! ma Mich dürftet!-DJesu! Dich bat gedürftet nach dem Heile meiner Seele. Und meine Seele soll nicht dürsten nach dem lebendigen Wasser? Was gibt es im Himmel und auf Erden, das mich erquicken kann, außer dir, o Gott! und deiner Gnade! - Mein Gott! mein Gott! warum hast du mich verlassen! So schreie auch ich in Leiden auf. D hätte ich auch die himmlische Geduld, mit welcher das göttlicheLamm gelitten! Es ist vollbracht- Ja! bald ist das Jrdische und Zeitliche geendigt. Bald sind die Leiden dieser Welt vorüber. Selig! wer ausharrt bis ans Ende, no list si Bater! in deine Hände e mpbehle ich meinen Geist!-Dieß 60 sen auch in meinem Tode mein letter Herzensruf: Dir, o Gott! lebe ich. Dir sterbe ich. Dein bin ich in Ewigkeit. Amen. Bey Zertheilung der beil. Hostie und dem 1911 Agnus Dei( Lamm Gottes). God og id Betrachte, wie die Seele Chrifti von dem Leibe sich getrennt hat. Bitte um einen glückseligen Tod.'sird Ach! wie wird meine Seele seyn, wenn sie aus diesem Leben scheidet? O Jesu! all' meine Hoffnung ruhet in dir. Dein Tod ist mein Leben. O möchte ich den Tod der Gerechten sterben! - O du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Verschone uns, o Herr! ad masa O du Lamm Gottes, welches du Hinwegnimmst die Sünden der Welt! erhöre uns, o Herr! end blour tim dlad& du Lamni Gottes, welches du binwegnimmst die Sünden der Welt! Erbarme dich unser, o Herr! and aid senden ser nih ding dir Zur heil. Kommunion. 363 Betrachte die Begräbniß Chrifti. Er achte die B wünscht in dein Herz, wie in ein neues Grab P 61 gelegt zu werden. Wenn du nicht wirklich kommunizirst, so fommunizire geistlicher Weise, d. h., erwecke ein inniges Verlangen nach Jesus, bekenne demüthig deine linwürdigkeit, und bitte Jesum, er wolle durch seine Gnade in dein Herz eingehen, und darin als König herrschen. O Herr! ich bin nicht würdig, daß du eingebest unter mein Dach, sondern sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund. # 8 011103 ge Ach! möchte mein Herz ein würdiges Grab deines jest lebendigen Leibes seyn, o Jefu Chrifti! Mein Herz steht dir offen. Gehe ein, o Jesu! und schlain mir deine Wohnung auf.10pm To Die Seele Christe heilige mich. Der Leib Chrifti erlöse mich. Das Blut Chrifti tränke mich. Das Wasser der beil.Seite Chrifti reinige mich. O guter Jesu, erböre mich. In deine heil. Wuns den verberge mich. Von dir laß nimmer scheiden mich. Vom bösen Feinde bes schirme mich. In der Stunde meines Todes rufe mich, und laß zu dir kom men mich, daß ich mit deinen Engeln lobe dich Amen. impid mhdz og sl ad un is an fituust : iglef 62 Nach der heil. Kommunion. Betrachte die freudige Auferstehung Christi. Wann werde ich, o Jesu! gleich dir auferstehen zum ewigen Leben? Meine Seele dürftet nach dir, dem starken lebendigen Gott. Wann werde ich kommen und erscheinen vor deinem Angefichte? Ich wünsche aufgelöst und bey Christo zu seyn! Grujpg diar jala Wenn der Priester den Segen gibt.p 1051 e lifind the ot pl Betrachte, wie Christus bey seiner Himmelfahrt seine Jünger gesegnet hat. i sp i Mache selig, o Herr! dein Volk, und segne dein Erbe! Segne mich, o Jesu, damit ich das suche, was oben ist, nicht was auf der Erde. 1136 melisd im 316073] s? Tommi Das letzte Evangelium. A 3d 3dnis: może madia jabl in Nach dem Segen bethet der Priester gewöhnlich noch den Anfang des Evangeliums Johannis. Die ersten Christen bes theten diesen Abschnitt als ein Glaubensbe kenntniß. Bethe es auch du alle Tage, wie folgt: 63 Jm Anfange war das Wort, und das Wort war bey Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfange bey Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht worden, und nichts von dem, was gemacht wurde, ist ohne dasselbe gemacht worden. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen, und das Licht leuchtet in den Finsternissen, und die Finsternisse baben es nicht begriffen. Es war ein Mann, von Gott gesandt, mit Nahmen Jobannes. Dieser kam zum Zeugnisse, damit er Zeugniß gabe von dem Lichte, auf daß Alle durch ihn glaubeten. Er war nicht das Licht, sondern daß er Zeugniß gäbe von dem Licht. Dieser( Jesus) war das wayre Licht, welches erleuchtet jeden Menschen, der in diese Welt kommt. Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn gemacht worden, und die Welt bat ihn nicht erkannt. Er kam in fein Eigenthum, und die Seinis gen nahmen ihn nicht auf. Alle aber, die ihn aufgenommen, gab er die Macht Kinder Gottes zu werden, denen, welche an seinen Nahmen glauben, welche nicht aus dem Blute, noch aus dem Wila imfigim tu of mba 64 len des Fleisches, noch aus den Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit, die dem Eingebornen des Vaters gebührte, voll der Gnade und Wahrheit. 200 on ( odl ndad Nach der heil. Messe. id 10in as Nimm auf, o himmlischer Vater! dieses hochheilige Opfer, in welchem dein vielgeliebter Sohn, das unbefleckte Lamm, sich selbst dir dargebracht hat. Seine unendlichen Verdienste wollen er statten, was meiner Andacht gemangelt hat; denn er ist die Versöhnung für uns're Sünden. housl Herr! ich lasse dich nicht, ehe du mich nicht segneft. Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des heil. Geiftes sey über mir, und begleite mich auf allen meinen Wegen, bis ich eingehe in das Haus der glückseligen Ewigkeit. Amen. 15dni B Bist du durch rechtmäßigen Grund verhindert, an gebothenen Tagen die Kirche zu besuchen, so bethe Gott wenigstens zu 65 Hause an, verrichte das Meßgebeth, lies das Evangelium, mit einer Auslegung, und vereinige dich im Geiste mit dem heil. Opfer in der Kirche. Vom heil. Sakramente der Busse. in » Gehet hin, zeiget euch den Priesternla Luf. 17, 14. no O unerschöpflicher Reichthum der Barmherzigkeit Gottes! Er will nicht, daß der Sünder zu Grunde gehe, sondern daß er ums kehre von seinen bösen Wegen, und ewig lebe. Auch nach der Taufe steht den Sündern ein Gnadenbrunnen offen, in welchem sie sich waschen können mit dem Plute Chrifti, das heil. Sacrament der Buße. Denn nach seiner Auferstehung sprach Jesus zu den Aposteln:„ Nehmet hin den heil. Geist; denen ihr die Sünden vergeben werdet, denen sind sie vergeben; und denen ihr sie behalten werdet, denen sind sie behalten." Welcher Trost für uns schwache Kreaturen! Warum wir so unglücklich, das schöne Kleid der Taufunschuld zu be- 66 flecken, nun, so lasset uns hingehen zu den Nachfolgern der Apostel, zu den Bischöfen und Priestern, und den Aussaß unserer Seele ihnen zeigen, um durch ihre Lossprechung im Nahmen Gottes wieder rein zu werden. - nicht, Shrift! Verſchie Chrift! Verschiebe die beil. Beichte nicht, besonders wenn du einer schweren Sünde dir bewußt bist. Wie kannst du bis auf Ostern warten, wenn du heute schon in der Gefahr des ewigen Todes schwebest? Begehst du aber nur kleine Sünden, so beichte auch diese öfters Die menschliche Eigenliebe hält oft für gering, was doch nicht gering ist: und läßliche Sünden, wenn sie unbe» achtet bleiben, führen bald zu schwereren. Schiebe die Beicht niemahls über ein Vierteljahr hinaus, suche sie vielmehr alle Monate zu verrichten, fromme Seelen, die mit rechtem Ernst nach Vollkommenheit streben, thun dies auch noch öfters. Wie oft reinigt man seine Wohnung! wie oft wäscht man seine Kleidungsstücke? 10 H Gehe nicht bald zu diesem, bald zu jes nem Triester, sondern wähle dir mit Gottes Beystand einen bestimmten Beichtvater, welcher fromm, flug, liebreich und genau ist. Ehre ihn als einen Engel, den dir Gott geschickt; öffne ihm mit vollstem Ver 67 trauen dein Herz, und übergib ihm deine Seele in demüthigem Gebersam. Wechsle nicht mit Beichtvätern, wenn du nicht sehr wichtige Gründe dazu hast. strid So nüglich aber auch ein guter Beichtvater ist, hängt doch das Meiste von dem Beichtfinde ab, ob es wahrhaft bußfertig ist. Darum gib recht acht auf folgende Lebren, und wiederhole fie öfters!- Zur driftlichen Buße werden fünf Stücke erfordert: 1. Die Erforschung des Gewissens; 2. die Neue; 3. der ernst. liche Vorsatz; 4. die Beichte; 5. die Genugthuung. nie nod naser mpirforiche dein Gewissen, nicht erst wenn du schon zum. Beichtstuhle gebeft, sondern den Abend vorher, mit aller Genauigkeit. Rufe dazu den heil Geist um Licht an, und denke dann nach, was du feit der letzten gültigen Beichte gesündiget haft. Bey den schweren Sünden denke nach, wie oft du sie beyläufig begangen, wie oft im Jahre, oder im Monathe, oder in der Woche. Gib auch in der Beichte die Umstände an, welche die Sünde merklich vergrößern, oder ihre Gattung verändern Z. B. Von den Aeltern Böses reden, ist größer gefehlt, als von andern Leuten. Bey Sünden gegen das sechfle Geboth mußt du angeben, ob du mit 68 Verheiratheten oder mit Blutsverwandten, oder gar mit gottgeweihten Personen gesün diget habest, ohne aber den Nahmen der mitschuldigen Person zu offenbaren.- Vor züglich erwecke eine wahre Neue über deine Sünden. Ohne Reue gibt es feine Vergebung. Viele Beichten sind angültig aus Mangel der Reue. Bitte Gott, daß er dein Herz recht zerfnirsche, auch wenn du nur kleine Sünden auf dir zu haben glaubst. Es muß dir mehr leid sein, daß du Gott beleidigt hast, als wenn du alles in der Welt verloren hättest. Was nüßet dir alles, wenn du Gott verlierest?- Mache einen fes sten Vorsaß, nicht mehr zu fündigen. Weißt du, was dazu gehört? O sehr Vieles mehr als du dir vorstellest. Dein Wille muß so sest seyn, daß du lieber sterben wollteft, als wieder in die Sünde zurück fallen. Bist du in einer bösen Gesellschaft, so mußt du sie verlassen; hast du einen unerlaubten Umgang, so mußt du ihn auf der Stelle aufgeben; hast du etwas genommen, was nicht dein ist, mußt du es zurückgeben; bist du in Feindschaft, so mußt du dich aussöhnen; hast du deinen Nächsten verleumdet, mußt du es widerrufen; hast du Aergerniß gegeben, mußt du es gut zu machen suchen; hast du 69 Jemanden verführt, so mußt du durch Ermahnung und Gebeth seine Seele wieder zu gewinnen suchen. Du mußt jetzt gegen deine Neigungen und Begierden tapfer streiten, den gefährlichen Gelegenheiten ausweichen, eifrig bethen, fleißig arbeiten, kurz ein anderer Mensch werden, das heißt, eimen ernstlichen Vorsatz haben. S dast Aber die Neue und der Vorsatz der Besserung ist noch nicht genug zur Nachlassung der Sünde; das Blut und die Gnade Jesu Christi muß uns erst von der Sünde reinigen. Sehet das Lamm Gottes, welches hinwegnimmt die Sünden der Welt." Damit uns aber das Verdienst Jesu Chrifti zu Theil werde, müssen wir beichten, das heißt, unsere Sünden dem verordneten Priester bekennen, damit er uns davon losspreche. Gehe mit Demuth und Scham in den Beichtstuhl; denn du bist ein armer Sünder. Knie nieder, mas che das heil. Kreuz und sprich: Im Nabmen des Vaters und des Sohnes und des beil Geistes Amen. Ich bitte euer Hochwürden um den beiligen Segen, damit ich meine Sünden recht und voll ständig beichten möge. Jch armer fündiger Mensch beichte und bekenne Gott dem Allmächtigen, Maria, seiner junge 70 fráulichen Mutter, allen lieben Heilis gen, und euch Priester, an Statt Gottes, daß ich ſeit meiner letzten Beicht, welche vor( hier gib die Zeit an, wenn du zum letzten Mahle gebeichtet hast, z. B. vor einem Monathy oder Vierteljahre) geschehen ist, oft und viel mit Gedanken, Wor ten und Werken gesündiget habe; insbesondere aber gebe ich mich schuldig, daß ich 2c. Jetzt sage deine Sünden, gib auch die Zahl der schweren Sünden beyläufige an, und cb du das legte Diahl losgesprochen worden, und ob du die auferlegte Buße ver richtet habest. Entschuldige dich nicht hoffärtig, noch weniger klage andere Personen an Weißt du nicht gewiß, ob du diese ooer jene Sünde begangen hast, so klage dich darüber unter einem Zweifel an. Bey Gedanken und Begierden gib an, ob du dich dabey freywils lig aufgehalten und in sie eingewilligt haft, ob du ein freyes Wohlgefallen daran gehabt, Entdecke auch die bösen Versuchungen, von denen du angefochten wirst. Besonders wenn dich etwas aus dem vorigen Leben beängsti get, so sage es aufrichtig, damit dir gehol fen werde. Fürchte dich nicht, und schäme dich nicht, alle deine Sünden zu beichten und deutlich auszudrücken, damit der Beicht vater dich verstehe. Hat dich denn nicht Gott 71 gesehen, als du fündigtest? Ist es nicht bef ser, dem Priester deine Sünden zu offenba ren, als einit bei dem Gerichte vor allen Menschen beschämt zu werden? Der Prie ster ist ja voll Mitleid, nur bekümmert, dich zu bessern, und was du ihm beichtest, bleibt im strengsten Stillschweigen begraben. Wenn du eine schwere Sünde vorsätzlich oder aus sträflicher Nachlässigkeit verschweigest, so ist deine Beichte ungültig, deine Kommunon unwürdig; du begehst einen Gotteßraub, und mußt sowohl die ausgelassene schwere Sünde beichten, als auch ausdrücklich sagen, daß du sie aus Furcht oder Scham verschwiegen, wie oft du seitdem gebeichtet, ob du andere heil. Sacramente während der Zeit empfangen. Alle jene Beichten, die du nach ausgelassener schweren Sünde verrich tet hast, sind ungültig, und du mußt alle schweren Sünden wiederholen, die du darin gebeichtet haft. Meistens wird es in solchen Fällen am besten seyn, eine Generaloder Lebens beichte abzulegen. Das gilt auch in dem Falle, wenn man zwar die schwe ren Sünden, z. B. die Unfenschheit, niemahls verschwiegen, aber auch niemahls sich gebesert, sondern nach jeder Beichte unfeusch fortgelebt, und den sündhaften Umgang eft viele, viele Jahre fortgesetzt hat, 72 Solche Beichten sind ohne Reue, ohne ernsten Vorsatz, und daher ungültig. Gott laßt sich nicht verspotten. Gine Generalbeichte ist auch, wenn nicht nothwendig, doch sehr nüßlich bey Veränderung des Standes, z. B. vor der Verehelichung, in schweren Krankheiten, und überhaupt, wenn man aus dem lauten Weltleben ernftlich zur christ lichen Vollkommenheit übergehen will. 11 Hast du deine Sünden gesagt, dann bethe: Diese und alle meine andern mir unbewußten Sünden, welche ich entweder selbst begangen habe, oder wovon ich Ursache war, daß sie von Andern find begangen worden, sind, mir von Herzen leid, weil ich Gott, das aller böchste und liebenswürdigste Gut und meinen gerechten Richter, dadurch beleidiget habe. Jch nehme mir ernstlich vor, nicht mehr zu sündigen, und alle Gelegenheit zur Sünde zu meiden. Ich bitte Euer Hochwürden um die priesterliche Lossprechung und um eine heilsame Buße."' an! Jetzt merke auf, was dir der Priester sagt. Antwoite ihm auf das, was er dide vielleicht fragt, in aller Wahrheit. Aber laß nicht in der Beichte eine Sünde aus, indem du denfft: der Priester wird mich schon frase 73 gen. Denke dir, Jesus selbst rede mit dir; denn der Priester sitzt an Gottes Statt. Wenn er dich zurecht weiſt, so nimm es weist, so nimm es mit Demuth an; denn du hast noch mehr Wenn verdient. - er dich nicht lossprechen will, oder die Lossprechung verschiebt, so sey nicht unwillig: der Priester meint es zu deinem Besten. Freue dich, das du einem so genauen und rechtschaffenen Priester in die Hände gekommen bist. Gehe nicht etwa zu einem andern, der dich gleich absolvirt; denn was hilft dir die Lossprechung wenn du sie nur erschleichest? Wenigstens mußt du ausdrücklich sagen, daß du früher nicht bist losgesprochen werden, und warum. Berrichte genau die auferlegte Buße, Gott schenkt dir zwar die Schuld und die ewige Strafe, aber du mußt doch eine zeitliche Strafe leiden, damit du, so viel du kannst, Gott genug thueft. Wie streng wa ren die Bußen in den ersten Zeiten der Kirche. Darum glaube nicht, daß du schon Alles gethan hast, wenn du das Wenige verrichteft, was der Priester dir aufgegeben. Bringe rechtschaffene Früchte der Buße! Bethe also mehr; verrichte Werke der Nächstenliebe; faste; trage dein Kreuzmit Geduld, im Geiste der Buße. Dwie freuen sich die Engel im Himmel über einen Sünder, der Buße thut! di modul de refundis Icfus m. Verlangen. 4 74 paid Them Gewissenserforschung. um 80 Beichtspiegel ma 13691100 oder sind mind 11 I. Nach den zehn Gebothen Gottes. dsidhjase aundiend Erstes Geboth: Du sollst al lein an einen Gott glauben. Gegen dieses Geboth sündigt man: durch Unglauben durch Gleichgültigkeit gegen den wahren Glauben durch Geringschätzung und Verachtung gewisser Glaubenspuncte, z. B. der Ohrenbeichte- durch vermessenes Grübeln über Geheimnisse des Glaubens durch freywillig genährte und erwa auch Andern beygebrachte Zweifel durch Verläugnung des Glaubens, indem man entweder der katholischen Kirche förmlich entsagt, oder ihrer Lehre und ihrer Gebräuche sich schämt, dieselbe gegen Religionsspötter, da man könnte oder sollte, nicht vertheidigt, ja vielmehr solche gottlose Reden gern anhört, und in selbe einstimmt oder indem man die Uebungen der katholischen Religion, z. B. das Gebeth, die Beichte, das Fasten, aus Menschenrücksicht unterläßt durch unnöthigen, vertrauteren Umgang mit Ungläubigen und Irrgläubigen, oder durch Besuchen ihrer Bethhäuser und Anhören ihrer Predigtengmal. Supe — - - durch unerlaubtes Lesen und Mittheilen schlechter, ten katholischen Glauben bestreitender Bücher und Schriften- durch Mißtrauen auf Gottes Hilfe und Vorsehung- durch Verzweiflung an Gottes Gnade und Barmherzigkeit durch Murren gegen Gottes Fügung, Unzufriedenheit und Ungeduld im Leiden durch Abneigung, Widerwillen oder Haß gegen Gott, den man etwa auch äußerlich gezeigt durch Undank gegen Gottes Wohlthaten durch Verabsäumen oder nachlässiges Verrichten des Gebethes, besonders Morgens, Mittags und Abends, wie auch vor und nach dem Tische durch sündhaftes Betragen in der Kirche durch Entweihung heiliger Orte und gottgeweihter Personen durch Berunehrung heiliger Reliquien, Bilder und Gebräuche- durch Ge brauch oder Zulassung abergläubischer Mittel oder Wundergebethlein durch Wahrsages rey, Kartenaufschlagen und teuflische Künste, durch welche man die Zukunft erfahren oder reich werden will u. dgl. im un nots 3weytes Geboth: Du sollst den Nahmen Gottes nicht eitel nennen.spidiönmu, aspuupifjube sinnl Gegen dieses Geboth sündigt man: durch Lästerung gegen Gott, seine Gerech tigkeit und Güte durch Aussprechen des - - - - 75 - 76 Nahmens heiliger Gegenstände im Fluchen und Verwünschen durch leichtsinniges Aussprechen des Nahmens Jesu, Maria und der Heiligen durch Mißbrauch der Worte der heil. Schrift zu unanständigen Scherzen durch unnöthiges Schwören durch falschen Eid durch Verletzung eines rechtmäßigen Gides, z. B. des Amtseides durch unerlaubte Schwüre, z. B. da man schwört, eine Sünde zu begehen, sich an Jemand zu rächen, einen schlechten Umgang zu pflegen, an gottlosen Plänen Theil zu nehmen durch leichtsinniges Abschließen und Auflösen des Cheversprechens- durch leichsinniges Ablegen oder Brechen von Gelübden.srption du str@ repilled paudisat dr -hiDrittes Geboth: Du sollst den Sonntag heiligen. du dip Isti Gegen dieses Geboth sündigt man: durch Verrichten oder Verrichtenlassen schwerer Arbeiten an Sonn- und Feyertagen ohne besondere Noth oder gesetzliche Erlaubniß, etwa auch mit Versäumung des öffentlichen Gottesdienstes und zum Aergernisse Anderer, durch Zubringen gottgeheiligter Tage mit lauter Beluftigungen, unnöthigen Geschäften und Reisen, mit Unmäßigkeit oder sündhaftem Umgang durch Verabsäumung des Gottesdienstes, der heil. Messe und Predigt, 77 und durch abhalten Anderer von diesen relis giösen Uebungen. # 79160 Viertes Geboth: Du sollst Vater und Mutter ehren, auf daß du lange lebeft, und es dir wohlergehe auf Erden. binotis Gegen dieses Geboth sündigt man durch Bernachlässigung der Standespflichten. Kinder sündigen, wenn sie ihren Aeltern den schuldigen Gehorsam, die gebührende Ehrfurcht und Liebe versagen- mit rauhen Worten ihnen begegnen sie durch böse Aufführung kränken oder erzürnen sie verspotten und verachten, sich ihrer schäsie verwünschen oder gar mißhandeln ihnen Böses nachreden in ihrer Armuth und Krankheit sie ohne Hülfe lassenohne ihr Wissen die Ehe versprechen letzten Willen nicht getreu vollziehen fie nicht bethen. hin men- - - - - - ihren für sid Aeltern sündigen, wenn sie für das Leben, für die Gesundheit, für die Keuschheit, für den Unterricht, für die Andacht ih rer Kinder zu wenig Sorge tragen- sie zu einem Stande bereden oder zwingen, zu welchem sie keinen Beruf fühlen zum Gebethe, zum Besuche der Kirche, zur öfteren Beichte sie nicht anhalten ihre Fehler nicht strafen, oder nur im Zorne und zu strenge stra 78 fen für ein Kind eine ungerechte Verliebe hegen, mit Kränkung der andern, die Kinder zu wenig beaufsichtigen und von bösen Gesellschaften, verderblichen Belustigungen und Spielen, nächtlichen Ausgängen, verdächtigen Bekanntschaften nicht abhalten- ihnen durch böse Reden und Handlungen Aergerniß geben, oder gar zu etwas Sündhaftem sie auffordern und verleiten. Untergebene überhaupt sündigen: wenn sie ihren Vorgesetzten die schuldige Chrfurcht, Treue, Unterwürfigkeit nicht beweisen ihnen Böses nachreden und ihre Feh, ler ausbreiten durch Nachlässigkeit ihnen Schaden verursachen- zu sündhaften Diensten von den Vorgesetzten sich gebrauchen las fen die Befehle und Anordnungen bekrits teln und tadeln, wider die Obrigkeiten murren oder auch Andere gegen sie aufreizen die schuldigen Abgaben nicht entrichten. en Vorgesetzte fündigen: wenn sie ihre Untergebene hartherzig, ungerecht, stolz, lieblos behandeln für das Seelenheil der Untergebenen und Bedürfnisse nicht sorgen für ihre leiblichen über ihre Sitten und Aufführung nicht wachen zum Gottesdienste und zur Beichte sie nicht anhalten oder gar davon abhalten wenn sie ihnen durch Worte und Werke böses Beispiel geben - - -- - ― zu sündhaften Dingen sie gebrauchen wenn sie den rechtmäßigen Lohn ihnen vorenthalten oder schmälern- sie mit Arbeit überladen- in Krankheit sie nicht verpflegen.Fünfte& Geboth: Du sollst nicht tödten.ee mind asigimni Gegen dieses Geboth sündigt, wer an dem Leben des Nächsten und an seinem eigenen Leben sich vergreift, oder dieses zu thun fich vornimmt, und dergleichen Gedanken nachhängt wer sich selbst oder Andern das Leben verkürzt und an der Gesundheit schadet, z. B. durch Unmäßigkeit, großen Zorn, langwierige Kränkungen, schädliche Speisen und Getränke, grausames Strafen, Ueberladen mit Arbeit, Unkeuschheit wer böswillig sich oder Andern den Tod oder großes Unglück wünscht- wer Feindschaft mit ſeinem Nächsten nährt, ihm aus Abneigung ausweicht, den Gruß versagt, auf Rache sinnt oder sie wirklich ausübt- wer sich dem Zorne hingibt, dabey in Schimpfworte und Verwünschungen außbricht- wer durch gegebenes Aergerniß die Seele des Nächsten tödtet, durch böse Reden, Gesänge, Bücher, Bilder, Geberben, Beyspiele oder ausdrückliche Aufforderungen zur Sünde. shahin 1 79 1 Univ.- Bibl. Giessen - Sechstes Geboth: Du sollst nicht Unkeuschheit treiben. midis 80 Gegen dieses Geboth sündigt, wer sich freywillig in die nächste Gefahr begibt, zur Unkeuschheit versucht zu werden, z. B. durch unanständige Tänze, Schauspiele, Anblicken unehrbarer Bilder und Statuen, durch Unmäßigkeit, durch Lesen von Romanen und Theaterstücken, durch nächtliches Herumschwärmen, Besuchen gewisser Gesellschaften, unnöthiges Alleinsprechen mit Personen des andern Geschlechts, wer unfeusche Reden führt oder selbe mit Wohlgefallen anhört und darein stimmt wer unzüchtige Lieder fingt oder gern anhört, etwa auch Andern mittheilt wer aus unreiner Absicht Briefe schreibt, annimmt oder überbringt- wer unreine Bücher und Gedichte lieft oder Andern em pfiehlt wer durch freche Geberden, unanständige Kleidertracht Andere zur Sünde reizt, vielleicht absichtlich, vielleicht sogar in der Kirche wer unlautere Blicke macht, unreine Berührungen und Liebkosungen gibt oder an sich gestattet- wer an sich selbst oder an Andern sündhafte Freiheiten sich heraus nimmt wer unerlaubte Bekanntschaft pflegt, und mit Bersonen des andern Geschlechtes Werke der Unzucht beacht, durch Schmeicheleien, Geschenke oder Gewalt- mit noch Unschuldigen- Ledigen- Verheiratheten-Blutsverwandten und Verschwä. - 813 - gerten - gottgeweihten Personen vielleicht an einem heiligen Orte oder sonst mit Umständen, welche die Abscheulichkeit vermehren, etwa sogar mit unvernünftigen Thieren. pusland and Siebentes Geboth: Du sollst nicht stehlen. - - Gegen dieses Geboth sündigt: wer das Eigenthum des Nächsten heimlich oder mit Gewalt wegnimmt- im Kauf oder Verkauf Andere Hintergeht- ungerechte Zinsen nimmt etwas ausborgt oder kauft, wohl wissend, daß er es nicht zurückstellen oder zahlen könnewer gefundene oder entwendete Sachen dem Eigenthümer nicht zurückstellt - gestohlenes Gut fauft, annimmt oder aufbewah: t den Nothleidenden nicht nach Vermögen Almosen gibt den verdienten Lohn Anderen vorenthält- durch Verschwendung und Wohlleben in Schulden sich versett - den Zehent, Zins und andere Abgaben nicht bezahlt oder dabey betrügt- wer daß anvertraute Gut schlecht aufbewahrt für schlechte Arbeit und nachlässigen Dienst guten Lohn bezieht das Eigenthum des Andern beschädigt fehlerhafte Sachen wissentlich für gute verkauft- falsches Geld ausgibt- ungerechte Prozesse führt- Obrigkeiten zu bestechen sucht den zugefügten Schaden - — - - - - M 82 nicht ersetzt Arme und Unglückliche beym - Kaufe drückt die rechtmäßigen Erben an ihrem Antheile verkürzt seiner Familie durch Spielen, Müßiggang, Verschwendung schadet- bey Verwaltung fremder Gelder oder bey Erbschaftstheilungen Unrecht thut rechtmäßige Testamente unterdrückt- End Achtes Geboth: Du sollst fein falsches Zeugniß geben wider deinen Nächsten. - - - - as Gegen dieses Geboth sündigt: wer ver geistlichem oder weltlichem Gerichte falsches Zeugniß ablegt, falsche Zeugen beybringt, falsche Urkunden ausstellt, oder Briefe und Schriften verfälscht- wer sich sogenannter Nothlügen bedient, im Scherze gerne lügt, vielleicht auch in der Beichte, oder zum Schaden Anderer- wer Andere verleumdet, vielleicht ganze Gemeinden und Geistliche- wer sich verstellt wer aus Falschheit schmeichelt - wer die Ohrenbläserey begeht, dadurch Uneinigkeit stiftet, anvertraute Geheimnisse entdeckt, ohne Recht Briefe auffängt und liest, wer Schmähschriften verfaßt, besonders gegen Obrigkeiten, die Fehler Anderer zu ihrer Schande offenbaret, wer Andere beschimpft, verspottet- wer die geraubte Ehre dem Nächsten nicht erseht, wer ohne Grund Verdacht hegt, oder seinen Argwohn - - - 83 Andern ohne Noth mittheilt wer über Andere ohne Grund böse urtheilet, ihr Thun und Lassen übel auslegt, ehrenrührerische Reden mit Wohlgefallen anhört und ihnen beyftimmt. - Neuntes Geboth: Du sollst nicht begehren deines Nächsten Hausfrau. Gegen dieses Geboth sündigt: wer mit Wohlgefallen in unreinen Gedanken, Begierden und Empfindungen freywillig verweilt, oder in dieselben wirklich einwilligt, oder wer die früheren Sünden und unreinen Träume mit Wohlgefallen sich freywillig verstellt. Zehntes Geboth: Du sollst nicht begehren deines Nächsten Gut. i Gegen dieses Geboth sündigt: wer den Gedanken und Wunsch in sich nährt, etwas Fremdes unrechtmäßig sich anzueignen, Je manden zu übervortheilen, oder nicht zu bezahlen- wer Andere wegen ihres Glückes oder Vermögens beneidet, habsüchtige und geizige Gesinnungen in sich nährt. II. Nach den fünf Gebothen der Kirche. ទិ យ Erstes Geboth: Du sollst die gebothenen Fevertage heiligen. 84 dzweytes Geboth: Du sollst die heil. Messe an Sonn- und Fevertagen mit gebührender Andacht hören. módus malloisgido! thm and Auch die Predigt und der nachmittägige Gottesdienst soll nicht verabsäumt werden. Nebstdem soll man an diesen Tagen geistliche Bücher lesen, fromme Gespräche führen, und Werke der Nächstenliebe verrichten, z. B. Unwissende und Kinder in der heil. Religion belehren, Kranke besuchen, Almosen geben 1. dyl.lici dillion Isjeld mi vedo Drittes Geboth: Du sollst die gebothenen Fasttage halten, als da sind: die Quatembertage, die vierzigtägige Fasten; auch sollst du am Freitage und Samstage vom Fleischessen dich ent halten. An manchen Fasttagen, z. B. in den Quatembern, ist nicht bloß die Enthaltung von Fleischspeisen vorgeschrieben, sondern auch nur einmalige Sättigung erlaubt. Zur bloß einmaligen Sättigung sind Personen vor zurückgelegtem 21. und nach zurückgelegtem 60. Lebensjahre nicht verpflichtet; doch sind diese allerdings zur Enthaltung von Fleischspeisen verbunden. An den Tagen, wo nur einmalige Sättigung er 858 laubt ist, wird wohl Abends eine kleine Mahlzeit( Collation) gestattet; doch soll an diesen Tagen( selbst von den besonders Dispenfirten,) nicht zweimal Fleich genossen werden, noch weniger Fleisch und Fische zusammen. Da die Fasttage in verschiedenen Kirchsprengeln verschieden gehalten werden, so soll jeder Katholik bey seinem Pfarrer oder Beichtvater darüber sich erkundigen, und wenn er etwa das Geboth nicht ganz zu beobachten im Stande ist, von der geistlichen Obrigkeit sich dispensiren, und andere gute Werke dafür sich auflegen lassen. Viertes Geboth: Du sollst jährlich wenigstens Einmahl dem verordneten Priester beichten, und in der österlichen Zeit das allerheiligste Sacrament des Altars empfangen. dat Die Zeit der Ofterbeicht ist an verschiedenen Orten verschieden. Jeder Katholik erkundige sich also, wenn die Osterbeichte anfängt, und verschiebe sie nicht auf den letzten Sonntag. Kranke müssen sich während der Ofterzeit die heil. Kommunion in's Haus bringen lassen. Auch ist zu bemerken, daß durch eine ungültige Beichte und unwürdige Kommunion das Kirchengeboth nicht erfüllt wird. ilgrou - 86 Fünftes Geboth: Du sollst an verbothen en Zeiten keine Hochzeit halten. mod now dist) mp3. mj Die verbothenen Zeiten sind die Adventzeit bis zum Feste der heiligen drey Könige, und die Fastenzeit bis zum ersten Sonntag nach Ostern. Auch gibt es andere Buß- und Bethtage, wo solche und ähnliche lärmende Lustbarkeiten untersagt sind. diedag III. Nach den verschiedenen Gattungen atug szednin der Sünden. nighde Die sieben Hauptsünden sind: 1. Hoffart, 2. Geiz, 3. Unfeuschheit, 4. Neid, 5. Fraß und Böllerey, 6. Zorn, 7. Trägheit. Die sechs Sünden gegen den heil. Geist sind: 1. Vermessentlich auf Gottes Barmherzigkeit sündigen; 2. an Gottes Gnade verzweifeln; 3. den erkannten christlichen Wahrheiten widerstreben; 4. sei nem Nächsten die göttliche Gnade mißgönnen, und ihn darum beneiden; 5. wider heil same Ermahnungen ein verstocktes Herz haben; 6. in der Unbußfertigkeit vorsätzlich verharren, sind spitignasals ord Die vier himmelschrevenden Sünden sind: 1. der vorsägliche Tod 87 schlag; 2. die stumme oder sodomische Sünde; 3. die Unterdrückung der Armen, Witwen und Waisen; 4. den verdienten Liedlohn den Arbeitern und Taglöhnern vorenthalten und entziehen. Die neun fremden Sünden find: 1. zur Sünde rathen; 2. Andere heiBen sündigen; 3. in Anderer Sünde einwilligen; 4. Andere zur Sünde reizen; 5. Anderer Sünde loben; 6. zur Sünde stillschweigen; 7. die Sünden nicht strafen; 8. an denselben Theil nehmen; 9. dieselben vertheidigen. si Auch die Unterlassung der guten Werke zu denen man verpflichtet ist oder Gelegenheit hat, ist Sünde. Erforsche dich daher auch über ug moni Die sieben leiblichen Werke der Barmherzigkeit: 1. die Hungrigen speisen; 2. die Durstigen tränfen; 3. die Fremden beherbergen; 4. die Nackten befleiden; 5. die Kranken besuchen; 6. die Gefangenen erlösen; 7. die Todten begraben. Die sieben geistlichen Werke der Parmherzigkeit: 1. die Sünder bestrafen; 2. die Unwissenden belehren; 3. den Zweifelnden recht rathen; 4. die Betrübten trösten; 5. das Unrecht mit Geduld leiden; 6. denen, die uns beleidigen, gern 88 verzeihen; 7. für die Lebendigen und Todten Gott bitten. Beichtgebethe. Bitte um Erleuchtung. isd sadull 611 Stelle dir vor, als ob diese Beichte, zu welcher du dich bereiten willst, die letzte deines Lebens wäre. Bitte Gott, daß du deine Sünde so erkennen mögest, wie du es in der Todesstunde wünscheft.2 dl O Gott und Vater des Lichtes, der du alle Menschen erleuchtest, die in diese Welt kommen, sende in mein Herz einen Strahl deines Lichtes, auf daß ich im Stande sey, meineSünden zu erkennen. Laß mich den Abgrund meiner Bosheit schauen, alle Falten meines sündhaften Herzens durchblicken, bis auf die geHeimsten Gedanken und Begierden. Gib nicht zu, daß die Eigenliebe mich verblende. Laß mich erkennen meine vielen und großen Uebertretungen und Unterlassungen, auch die verborgenen und fremden Sünden, wie ich in der Stunde des Todes und vor deinem Richterstuhl fie erkennen werde. Komm, o heiliger Geist, erleuchte meine Finsterniß! - 892 Heilige Maria, Mutter Gottes, Mutter der Erkenntniß, bitte für mich! inJetzt erforsche dein Gewissen. Personen, welche selten zur Beichte gehen, müssen mehr Zeit darauf verwenden; ihnen kann der voranstehende Beichtspiegel gute Dienste leisten, besonders zu Generalbeichten.d Personen aber, welche oft beichten und eines christlichen Lebens sich befleißen, sollen nicht zu ängstlich in Erforschung des Gewissens seyn, sondern mehr eine tiefe Reue und Andacht in sich erwecken. bim 13 onu ud fod mitsid ud i stup and Erweckung der Rene.dom bi mi ustup Stelle dir vor, du knieft mit Magdalena zu den Füßen Jesu. s Wer gibt meinem Haupte Wasser und meinen Augen Thränenbäche, um Tag und Nacht zu weinen über die vielen und schweren Sünden, mit welchen ich dich, meinen liebsteeJesus! beleidigt habe? Wie gerne möchte ich, wie die Sünderinn Magdalena, deine heiligen Füße mit meinen Thränen waschen! wie gerne möchte ich dir, mein höchstes Gut! berzliches Leid bezeigen, da ich dich so schwer erzürnet habe! Du hast mich nach deinem Ebenbilde erschaffen, und ich habe 90 mich den unvernünftigen Thieren gleich gestellt. Du hast mit deinem kostbaren Blute mich erkauft, und ich habe mich der Welt geschenkt und ihr gedient Du hast den Engeln befohlen, mich zu begleiten und zu schüßen, und ich habe dem bösen Feinde mich zum Raub geges ben. Wie oft haft du, o gütigster Jesu! durch deine milden Einsprechungen an mein Herz gepocht, durch Gnaden und Wohlthaten mich gelockt, durch Leiden und Trübsale mich gewarnt; wie oft haft du, o guter Hirt! durch die Stimme der Prediger, der Beichtväter, der guten Christen mich, verirrtes Schäflein, gerufen, und ich habe den Rücken dir gewendet und dich gefloben! Lang. muth! o Barmherzigkeit Gottes! D Undank und Bosheit eines Sünders! Wie oft und wie gerecht hättest du in den Abgrund der Hölle mich verstoßen können, und du hast meiner so erbarmungsvoll geschont! hom Und doch ist mein Herz wie ein Stein verbärtet, und empfindet nicht seine tödtlichen Wunden? Herr, auf dein Geheiß hat einst Moyses mit seinem Stabe den Fels geschlagen, und reichliche Wasser sind daraus geströmt. Ach, 91 mein Jesu! schlage gleichfalls mit deinem beil. Krenze auf mein Felsenherz, damit die Zähren der Reue aus meinen Augen strömen. Mit der Sünderin Magdalena werfe ich mich zu deinen Fü ßen, und rufe von ganzer Seele: O Jesu, du Bersöhnung der Sünder, verstoß mich nicht von dir! O Jesu, du Sohn David's, erbarme dich meiner! O Jesu, meine Liebe, laß mich in Ewigkeit nicht von dir geschieden werden! Gedenke, o mein Heiland! wie viele mühselige Schritte du um meinetwillen gegangen. Siche an die Wunden deiner heiligen Füße, die ich mit beyden Armen umfasse und reumüthig küsse. Diese Wunden sind meine Hoffnung und meine Zuversicht, mein Trost und meine Hülfe. D Herr! ein reuiges und zerknirschtes Herz wirst du nicht verachten. Nimm mich denn wie. der in Gnaden auf, o Vater der Barmherzigkeit und wende die Augen deiner Huld zu mir armen Sünder. Ich habe gefündiget und Böses vor dir gethan; ich bin nicht werth, dein Kind zu heißen. Aber bey dir, o Gott! ist Barmherzigkeit und reichliche Erlösung. Wende ab dein Angesicht von meinen Missethaten, und schone meiner Sünden. Dann will 92 ich freudig deinen Nahmen loben, und deine Erbarmungen befingen in EwigFeit. Amen. sud udsid simod 150mü 196 sifte m Vorsatz und Aufopferung. = 9&& Q SOLOD WOO STuy on As Bon Ich habe gesprochen: Jeßt fange ich an!- Ich babe meinen bösen Weg betrachtet, und meine Füße auf die Bahn des Heils gelenkt. In der Bitterkeit meiner Seele gedenke ich der vergangenen Jabre, und fasse den ernsten Vorsatz, von dieser Stunde an mein Leben zu bes sern und bis ans Ende dir getreu zu seyn? Herr! was willst du, daß ich thue? Mein Herz ist bereit, mein Herz ist bereit zu allem, was dir wohlgefällt. Himmlischer Vater ich opfere mich dir mit allem, was ich bin und habe; alle meine Sinne und Kräfte seyn dir ges weiht. Dir will ich dienen, dich will ich anbethen in Zeit und Ewigkeit. Schalte mit mir, o Herr! nach deinem göttlichen Wohlgefallen. Für dich will ich arbeiten und leiden, für dich leben und sterben; nimm auf, o Herr! meinen Leib und meine Seele als ein Opfer für meine Sünden.n minism nod10japul mind mismonel dan Din Qanda 93 on Allein wie mangelhaft und unvollkommen ist Alles, was ich dir darbringen kann, da ich so arm und elend bin? und nichts Gutes aus mir selbst habe? So gebe ich denn hin, und poche an der Thür deines reichen Sohnes, und verlange aus dem unerschöpflichen Schaße seines Leidens ein Almosen, daß ich dir als würdiges Opfer darbringen kann. Himmlischer Vater! fiche deinen vielgeliebten Sohn, an dem du Wohlgefallen hast? Ich opfere dir seine unaussprechliche Traurigkeit und Todesangst, für alle meine Sünden und für die Strafe, die ich dadurch verdient habe. Ich opfere dir seinen blutigen Schweiß statt der Thränen die mein felfenbartes Herz nicht weinen kann. Ich opfere dir seine vielen und schweren Arbeiten, sein ftrenges Leben, alle seine Mühsale, Schmerzen und Peinen, damit meine unvollkommeneBuße durch seine vollkommene und überreichlicheGenugthuung ergánzet werde. Blicke, o göttliche Majestät! mit Huld auf dieses annehmliche Opfer, und verleihe mir durch die Hochverdienfte deines eingebornen Sohnes auch die Gnade, mein sündhaftes Leben zu bes sern, und auf dem Wege der Gerechtig 94 keit standhaft zuwandeln bis ans Ende. Amen. Suid Onsli onu m sanot me Gebeth vor der Beichte. 156 mo ache Aast hist Sa Jesu, mein süßester Heiland! ich armer Sünder, dessen Missethaten die Zabl meiner Haare übersteigen, falle in tieffter Demuth und Zerknirschung zu deinen Füßen, und bitte dich durch dein heiliges Blut, das du zur Vergebung der Sünden am Kreuze vergossen baft, mich zu reinigen. So viel und groß auch meine Sünden sind, verzage ich keineswegs an deiner Gnade und Barmherzigkeit, weil du nicht den Tod des Sünders willst, sondern daß er sich bekehre und lebe. Deßwegen sind ja deine heiligen Füße fest ans Kreuz genagelt, weil du geduldig auf meine Bekehrung wartest. Ausgespannt sind deine Arme, um mich Sünder aufzunehmen und zu umfangen. Geneigt ist dein Haupt, um den Kuß des Friedens mir zu geben und Erhörung meines Gebethes mir zuzuwinken. Offen steht mir dein Herz, das Alle liebt und zur Gegenliebe einladet. Kom met zu mir, rufeftdu, die ihr elend und pite med fun dan 95 mit Sünden beladen seyd, und ich will euch erquicken.mme Dom Nun, so komme ich denn zu dir, mein Jesu! und lege die Last meiner Sünden vor das beilige Kreuz zu deinen Füßen bin, mit der herzlichen Bitte, du wolleft meine Seele in das Meer deines heiligen Blutes eintauchen, und in den Abgrund deiner unendlichen Barmherzigkeit versenken. Ich gehe hin zu dei nem Stellvertreter, dem Priester, um ihm an Gottes Statt reumüthig meine Schuld zu bekennen, und nichts, was mich beunruhiget, zu verheimlichen. Ich will die Lossprechung des Priesters, wenn ich fie verdiene, so annehmen, als sprácheft du selbst mit mir: Gehe hin im Frieden! Deine Sünden sind dir vergeben! bij jubildnie nist Heilige Maria, du Zuflucht der Sünder, bitt für mich, daß ich diese Beichte so verrichte, als wäre sie die legte meines Lebens! Heiliger Schußengel, mein treuer Gefährte, begleite mich zum Beichtstuhle, erinnere mich an alle meine Sünden, und bitte für mich Gott, daß ich von jetzt an eine solche Buße wirke, über welche du mit allen mis on pié 96 Engeln und Heiligen dich im Himmel er. freuen könneft. Amen. ushup tid u nmd bi smmol of nie nismo sid pol 6 non Fromme Anmuthungen 18 nism að 3118" vor dem Beichtſtühle. eind 1998 nið mding អ tioni foDog sd Jch erkenne meine Misfethat: meine Sünde schwebt immer vor meinen Augen. nid og med digit Herr! ftrafe mich nicht in deinem Grimme! Züchtige mich nicht in deinem Borne! en 1 on, narin, sd i dude Mior Siehe! in Missethaten bin ich em pfangen worden; in Sünden hat meine Mutter mich geboren. side of bi min Herr! gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte; denn vor dir kann kein Sterblicher sich rechtfertigen..dog Wenn du die Missethaten strafen willst, Herr! wer kann vor dir besteHen? Thor ain stabirse of stebis Doch bey dem Herrn ist Barmherzigkeit und reichliche Erlösung. Er will nicht den Tod des Sünders, son dern daß er sich bekehre und Lebe. Do Erbarme dich meiner, o Gott! nach deiner großen Barmherzigkeit erbarme dich m einer! 97 Meine Missethaten sind über mein Haupt gewachsen; wie eine schwere Last liegen sie auf mir. Jch ringe mit Seufzen Tag und Nacht; mit Thränen beneße ich mein Lager. Aus der Tiefe des Elendes rufe ich zu dir, o Herr! Herr! erhöre meines Weinens Stimme! Wende dein Angesicht hinweg von meinen Sünden; lösche aus alle meine Vergebungen! mmingsmid Ich gedenke der vergangenen Tage, und die Ewigkeit steht vor meinem Geifte. Wenn du aufstehest zum Gericht, o Herr! was werde ich dir antworten? 6 Erbarme dich meiner o Gott! denn ich bin schwach. Heile mich, o Herr! denn meine Gebeine zittern.oe ingil Ich will meine Missethat bekennen, und du wirst mir vergeben meiner Sünden Schuld. Ein dir wohlgefälliges Opfer ist ein zerknirschter Geist. Ein reuiges und demüthiges Herz wirst du nicht verachten. do mog ólss tod Wasche mich, o Herr! von meiner Missethat, und ich werde rein. Wasche Jesus m. Verlangen. 5 98 mich im Blute deines Sohnes, und ich werde weißer als der Schnee.quipe Jch breite meine Hände zu dir aus! das Verlangen und Scufzen meiner Seele ist dir nicht verborgen. Je Laß mich deine Barmherzigkeit erfabren; denn auf dich vertraue ich. Zei. ge mir den Weg, den ich wandeln soll. Bater! ich habe gesündigt! Ich bin nicht wertb, dein Kind zu beißen. suis du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone mich, o Herr! Erhöre mich, o Herr!- Erbarme dich meiner, o Herr! — › Gebethe nach der Beichte. Bane Preise, meine Seele den Herrn, und alles, was in mir ist, lobe seinen heiligen Nahmen! sm Preise, meine Seele, den Herrn, und vergiß nicht die Wunder feiner Huld und Gnade! aluminij Er hat dir vergeben alle deine Missethaten; er hat gebeilt deine Wun and engidums dau den ibi Er hat erlöst vom Tode deine Seele; mit Gütern dich überhäuft, gefrönt mit Gnade, od 3001 ce # mgol bupe 099 Der Herr ist gnädig und barmherzig, langmüthig und voller Güte, id Nicht nach meinen Sünden hat er an mir gehandelt, nicht nach meinen Misfetbaten mir vergolten. omyln spid So boch der Himmel über der Erde ragt, waltet seine Barmherzigkeit über jene, die ihn fürchten. So weit der Aufgang vom Niedergange entfernt ist, hat er hinweggenommen von mir meine Sünden. Wie ein Vater seiner Kinder sich erbarmt, so erbarmt sich der Herr über jene, die ihn fürchten.no in ends? Er weiß, daß wir schwache Geschöpfe find, er weiß, daß wir Staub find. m non mo!@ Preiset den Herrn! denn er ist gut. Seine Barmherzigkeit währet ewig. Ja, deine Barmherzigkeit, o Gott! ist es, welche meine Berirrungen mir nachgesehen, meine Sündenschuld ausgelöscht hat. D Gott! du bist die Liebe, und Erbarmen ist deine Freude. Nicht den Tod des Sünders willst du, sondern seine Bekehrung, damit er ewig lebe. O unaussprechliche Liebe! ent= flamme meine Seele, daß ich dich gleichfalls liebe, und aus Liebe zu dir alles 5* 100 Böse verabscheue und fliebe. Ja, von diesem Augenblicke an, o Bater der Barmherzigkeit! will ich dich ewig lie: ben, und deine Gnade und Freundschaft allem vorziehen, was mich zur Sünde verleiten könnte. Ich will würdige Früchte der Buße bringen. Ich will die verschiedenen Leiden dieses Lebens und die Beschwerden meines Standes zur Abbüßung meiner Sünden willig tragen. Ich will wochen und bethen, daß ich keiner Versuchung mehr unterliege. Ich will bis zum Ende meines Lebens in deinem Dienste, o König des Himmels und der Erde! ausharren. Nichts, nichts soll mich von deiner Liebe scheiden.- Herr! du siehst in mein Herz! du weißt alle Dinge; du weißt, daß ich aufrichtig nach Besserung meines Lebens trachte. Doch was kann der schwache Mensch mit seinen Vorsäßen ohne dich? O komm meiner Schwachbeit zu Hülfe; unterstüße mich im Kampfe gegen die Sünde; rüste mich aus mit deiner Stärke, um das Himmelreich an mich zu reißen.- O Jesu! der du in der Lossprechung des Priesters durch dein allerbeiligstes Blut von meinen Sünden mich gereiniget hast, gib mir 101 deinen göttlichen Segen, auf daß ich im Frieden bingehe, und nicht mehr fündige. Amen. Vom Ablaze. e obchild men Was ihr auf Erden lösen werdet, foll auch im Himmel gelöset seyn." Matth. 18, 18. Durch die gültige Lossprechung in der heil. Beichte wird dem Sünder zwar die Schuld und die ewige Strafe nachgelassen; aber es bleibt noch eine zeitlige Strafe, welche der Sünder leiden muß. Daher legt der Priester dem Sünder eine Buße auf; ja nebst dieser Buße soll der Mensch noch andere Abtödtungen und Werke unternehmen, um der göttlichen Gerechtigkeit nach Kräften genug zu thun. Wer nun oft und schwer gesündigt hat, kann so viel zu büßen haben, daß er noch in dem andern Leben zu leiden hätte; und wenn er sich seine schweren Uebertretungen und die dafür verdienten Strafen recht zu Gemüthe führt, fann er auch in seinem Bußeiser zu übertriebener Strenge verleitet werden. In diesem Falle kommt unsere liebe Mutter, die Kirche, der menschlichen Schwachheit zu Hülfe. Weil nähmlich Christus der Herr durch sein Leiden 102 und Sterben für alle unsere Sünden und Strafen vollkommen genug gerhan hat, so ertheilt uns die Kirche( in Berücksichtigung unsers Bußeifers und unserer Schwäche) im Nahmen Jesu Christi aus dem Schatze seiner unendlichen Verdienste einen Ablaß, das heißt, sie schenkt uns einen Theil oder alle zeitlichen Strafen, die wir für unsere begangenen Sünden in diesem Leben oder in dem Fegfeuer noch zu leiden hätten. Auch die Verdienste Mariä und der Heiligen kommen uns dabey zu gute, da wir mit ihnen durch Christus in Gemeinschaft stehen. Die Nachlassung aller zeitlichen Strafen heißt ein vollkommener Ablaß; wird nur ein Theil derselben nachgelassen, so heißt der Ablaß unvollkommen; dergleichen sind die Ablässe von 40 Tagen, von einem oder meh reren Jahren. Denn in den ersten Zeiten der Kirche wurden für gewisse Sünden strenge Bußwerke für so und so viele Tage oder Jahre aufgelegt: wenn nun der Sünder fich recht bußfertig zeigte, wurde ihm die Bußzeit um mehrere Tage, oder Jahre abgekürzt. and Durch den Ablaß werden feine Sünden nachgelasſen; diese müssen schon früher durch die Beichte ausgelöscht seyn. Wer also eine schwere Sünde auf sich hat, muß früher reumüthig beichten, um den Ablaß zu ge- 103 winnen. Durch den Ablaß werden zeitliche Strafen und Bußwerke nachgelaffen, aber nur denen, die ohnehin sich recht befleißen, Buße zu thun, und sich zu besfern. Für den Lauen und Trägen ist kein Ablaß; der muß alles bezahlen bis auf den letzten Heller.-Wir bekennen als Katholiken in Hinsicht der Ablässe zwei Glaubensartikel: erstens, daß die Kirche von Christus die Gewalt hat, Ablässe zu ertheilen, und zweytens, daß die Ablässe den Gläubigen nützlich und heilsam sind. Die Macht, Ablässe zu ertheilen, übt für die ganze Kirche der römische Papst aus, für die einzelnen Kirchensprengel auch die Bischöfe derselben nach gewissen kirchlichen Gesetzen. Zur Gewinnung der Ablässe werden verschiedene Gebetbe, Fasten, Almosen, Besuch gewisser Kirchen, auch( besonders zur Gewinnung der vollkommenen) die heif. Beichte und Kommunion vorgeschrieben. Wer jedoch die löbliche Gewohnheit hat, alle acht Tage zu beichten und zu kommuniziren, ist nicht verbunden, zur Gewinnung eines Ablaffes eine eigene Beichte zu verrichten. Um eines vollkommenen Ablasses theilhaftig zu werden, soll man auch( nebst den übrigen vorgeschriebenen Gebethen oder Werken auf die Meinung des Papstes und - 104 der Kirche ein beliebiges Gebeth verrichten. Man versteht unter dieser Meinung das, was der heil. Mutter Kirche und ihrem sichtbaren Oberhaupte besonders am Herzen liegt, nämlich: die Ausbreitung des katholischen Glaubens, die Ausrottung des Unglaubens und der Irrlehren, der Friede und die Eintracht der christlichen Fürsten, die Bekehrung der Sünder, und andere Anliegen nach Verschiedenheit der Zeitumstände. Gewisse Andachtsübungen und Gebethe, welche die Kirche wegen ihrer Nützlichkeit, mehr verbreitet wissen will, sind mit Ablässen beschenkt worden. Z. B. wer Morgens, Mittags und Abends bey dem Glockenzeichen das Gebeth: Der Engel des Herrn 20. mit reumüthigem Herzen und kniend verrich tet wer am Freytage beym Läuten zur Scheidung Christi fniend 5 Vater unser und Ave Maria andächtig bethet, und dabey Gott um Bekehrung der Sünder anruft- wer täglich die drey göttlichen Tugenden, Glaube, Hoffnung und Lies be erweckt wer den schönen Gruß: Gelobt sey Jesus Christus, mit der Antwort: In Ewigkeit, gebrauchtwer die Litaney vom Nahmen Jes sus oder die Laurentanische Litaney bethet, gewinnt verschiedene heilige Ablässe. - 105 Auch in den Oktaven des Nahmens Jesu und Maria Festes, dann in der sogenannten Leopoldinenstistung zur Unterstützung der Missionäre in Amerika, und auf vielfach andere Weise kann man des Ablaßschatzes theilhaftig werden. de 90700 mias ed Ablaß: Gebeth. 的 理 O Gott der Liebe und Erbarmung! Ich hoffe von deiner unendlichen Güte, daß du mir meine Sünden nachgelassen und die ewige Strafe, die ich dafür verdient, verziehen bast. Dank dir, o Vater der Barmherzigkeit, daß du nicht nach deiner Strenge gegen mich gehandelt, sondern nach deiner Milde! Doch ich weiß auch, daß du ein gerechter Gott bist, der die Sünder wenigstens mit zeitlichen Strafen züchtiget, und würdige Früchte der Buße fordert. Ach, welch große und lange Buße bätte ich zu wirken für meine vielen und schweren Sünden! Herr! wenn du die Missethaten strafen willst, wer kann vor dir bestehen? Deshalb nehme ich meine Zuflucht zu dem unerschöpflichen Schaße der Verdienste und Genugthuung meines Heilandes Jesu Christi und bitte 106 dich o Gott! du wolleft mich reumüthigen, aber schwachen Sünder des heiligen Ablasses theilhaftig machen, wel chen dein Statthalter auf Erden aus dem Gnadenschaße der Kirche spendet. Ich opfere dir in dieser Absicht die zur Gewinnung des Ablasses vorgeschriebe. nen Gebethe und Werke auf, und vereinige fie mit dem Leiden und Sterben deines göttlichen Sobnes, mit den Verdiensten der seligsten Jungfrau und aller Heiligen, zur Genugthung für meine Sünden, die sie si dug Ich empfeble dir auch, o bimmli. scher Bater! die heilige römisch- katholische Kirche, und bitte dich, sie in ihren großen Anliegen gnädig zu erhören: 101. O Gott! du höchster Hirt und Vater aller Gläubigen, der du durch deinen Eingebornen Sohn Jesus Christus die Herrlichkeit deines Nahmens dem ganzen Erdkreise kundgemachthaft: erhalte und regiere deine beilige Kirs che; erhöhe und verherrliche sie bey allen Nationen, und verleihe, daß fie fich über die ganze Erde ausbreite.— Vater unser 2c.qomad ng idult 2c.1900 1. Allmächtiger, ewiger Gott! erbarme dich deines Dieners und Statt 107 halters auf Erden, des römischen Papstes, wie auch aller Bischöfe und Geistlichen. Leite fie nach deiner Milde auf dem Wege des ewigen Heiles, damit sie durch deine Gnade, was dir gefällt, begehren, und mit al lem Eifer vollbringen.- Vater unser zc. 191 3. D Gott, der du den Frieden gibst und die Eintracht segneft, verleihe allen christlichen Fürsten Frieden und wahre Einigkeit; verbinde ihre Herzen mit dem heiligen Band der Liebe, damit sie gemeinschaftlich zu deiner Ehre und zum Wohle der Christenheit wirken mögen.- Vater unser 2c. und's 4. Allmächtiger, ewiger Gott, der du Alle selig machen willst, die an deinen Nabmen glauben, und deine heilige Kirche hören: siehe gnädig herab auf die Seelen der Ungläubigen und Jrgläubigen, und verleihe, daß fie ihre Verblendung erkennen, und mit Aufhebung der Spaltungen und Frrlehren, alle Völker in dem Schooße der katholischen Kirche sich vereinigen. Vater unser 2c. — 5. Jch bitte dich auch, o Gott! um die Bekehrung aller Sünder und um die Erlösung der ver 108 storbenen Christgläubigen. Verleihe, o Herr! den Seelen deiner Diener und Dienerinnen die Verzeihung aller Sünden und das ewige Leben. Vater unser 2c. Ich glaube an 2c. la im dal 030 10 ng Tid 800 pind Dog i moning mo ng 16 GE Von der heiligen Kommunion. 030317811333005 11/170 llo Wer von diesem Brote ist, wird ewig le. 3 ben. Joh. 6, 52.piliad and air distra tars Das allerheiligste Sacrament des Alhat Jejus am Vorabende seines Leis dens beym letzten Abendmahle eingesetzt, da er das Brot in seine heiligen Hände nahm, und sprach:" Das ist mein Leib," und den Kelch mit Wein, indem er sagte:" Das ist mein Blut." Durch diese allmächtigen Worte, die auch der Priester im Nahmen Christi bey der heiligen Messe spricht, wird das Brot und der Wein verwandelt in das wahre Fleisch und Blut Jefu Chrifti! O Christ! freue dich über dieses große Wunder: Jesus ist bey uns! Er wohnt immerdar in unserer Mitte im heil. Tabernakel, als Gott und Mensch. Er hat uns einen Tisch bereitet, an welchem er uns mit seinen eigenen Fleisch und Blute speiſet! 109 O süße Seelenspeise! warum genießen dich die Christen jetzt so selten? Alle Tage essen und trinken sie für den Leib, aber für die Seele nur zu Ostern?! O Gleichgültigfeit! o Undanf! vergelten wir so die Liebe Christi? Die ersten Christen kommunizirten an manchen Orten täglich, wenigstens alle Sonntage; und auch jetzt wünscht die Kirche, daß bey jeder Messe nicht bloß der Priester, sondern auch Gläubige kommuniziren. Gehe also oft zum Tische des Herrn, wenigstens an den größern Festtagen. Doch hüte dich auch, in jene falsche Frömmigkeit zu verfallen, die aus dem öfteren Kommuniziren ein Gewerbe der Gitel: keit und geistlichen Hoffart macht, ohne daß man sich bekümmert, die echten christlichen Tugenden zu erwerben. Suche, auf die heil. Kommunion dich bestens vorzubereiten. Wer von diesem Brote unwürdig ist, der ist sich das Gericht; die Speise wird zum Gift für den, der eine Todsünde auf sich hat. Reinige also früher dein Gewissen durch die heil. Beichte von- schweren Sünden, und erwecke vor der heil. Kommunion eine vollkommene Neue. Bedenke und glaube fest: 68 ist Jesus, dein Herr und Gott, dein Erföser und dein Richter, den du empfängst. Gehe ja nicht mit einer Feindschaft im Her 110 zen zu dem Mahl der Liebe. Wenn der Priester die heilige Hoftie zeigt, bethe deinen Herrn und Gott an, verdemüthige dich bis in den Staub, und sprich voll Ehrfurcht: Herr! ich bin nicht würdig, daß du eingehest unter mein Dach, sondern sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund.- Schon am Abende vor dem Kommuniontage bereite dich durch Gebeth, Lesung eines guten Bu ches( z. B. der Nachfolge Christi von Thomas von Kenipen,) und Betrachtung vor. Auch mußt du von zwölf Uhr in der Nacht nüchtern bleiben, d. h. weder etwas essen noch trinken, auch nicht Wasser oder Arzney. An dem Kommunionstage selbst stehe früher als gewöhnlich auf, und erwecke ein inniges Verlangen nach Jesus. Gehe mit Freude zur Kirche: denn Jesus will sich mit dir vereinigen. Gleich nach der heil. Kom munion neige dich tief, bethe Gott in deinem Herzen an und laufe nicht gleich vom Altare weg. Gebrauche auch nicht gleich das Gebethbuch, sondern laß dein Herz zu Jesus sprechen. Benütze die kostbaren Augenblicke nach der heil. Kommunion; denn da wird dir Jesus nichts abschlagen, was du Heilfames von ihm verlangst. Bitte ihn beson ders um Stärke gegen deine Hauptleiden- 111 schaft. Bethe auch um die Bekehrung der Ungläubigen und Sünder, und für die armen Seelen. Du kannst auch die heil. Kommunion für andere Personen aufopfern, oder zu Ehren der Heiligen oder für irgend ein Anliegen. Hüthe dich, an dem Kommuniontage dich gleich zu zerstreuen oder Unterhaltungen nachzugehen; deine Unterhaltung sey, mit Jesus zu sprechen, den du empfangen hast, und zu rufen: Berlaß mich nicht, o Herr! Jesu, du Süßester! isdToBOT Onu 1964 mind ist i mind no - du Kommuniongebethe: illi toin 9810190 198) im Jule Vor der heiligen Kommunion. no omn: bild bild doim M Akt der Demuth. Gott der Herrlichkeit und Majestät! beiliger, starker, unsterblicher Gott! du willst zu mir kommen? Du, den die Himmel nicht faffen können, willst in meinem engen Herzen deine Wohnung nehmen? O König des Himmels und der Erde! Allmächtiger! Unaussprechlicher! Unendlicher! was ist der Mensch, daß du seiner gedenkest? Was bin besonders ich, daß du mich heimsuchst? Selbst die Engel und bimmlischen Mächte sind nichts vor dir; und ich soll es wagen, mich dir, 112 o großer Gott, zu nahen? Hätte ich auch die Heiligkeit Johannes des Käufers, so wäre ich solcher Gnade unwürdig; wie verdiene ich nun, als ein so armer Sünder, dich, den Allerheiligsten, zu empfangen? Schon dies wäre eine zu große Gnade für mich Elenden, wenn du nur vor deinen Füßen mich duldeteft und die Brodsamen deines Eisches mich fammeln ließest. Und nun ladest du mich sogar zu deiner Mahlzeit ein, seßest mich an deinen Tisch unter deine Kinder und willst mit deinem eigenen Fleisch und Blut mich speisen? Ich verdiene nicht einmahl, daß du an mich denkst und auf mich blickst; und du willst in mein Herz eingehen? Herr! ich bin nicht würdig! ich bin nicht würdig! ilmo Akt des Gehorsams. Doch du selbst rufft den Menschenkindern zu: » Kommet zu mir Alle, die ihr mübselig und beladen seid, ich will euch erquicken's Darf ich diesem Rufe widerstehen, ich, der ich voll der Schwäche und der Mübfal bin, und vor allen Andern deine Hülfe und Erquickung brauche? Jch komme also zu dir, o Jesu! weil du selbst mich einladest! ich komme zu dir als ein Schwacher, damit ich durch dich gestärkt 113 werde; als ein Mühseliger, damit ich durch dich erquickt werde; als ein Armer und Dürftiger, damit ich durch dich bereichert werde. Du selbst hast ja ge= fagt: Wenn ihr das Fleisch des Menschensobnes nicht effen und sein Blut nicht trinken werdet, werdet ihr das Leben nicht in euch haben. So komme ich denn, gehorsam deinem Worte, zu dir, o liebreicher Heiland! und bitte dich, daß du selbst mein Herz bereiten wollest, damit es eine würdige Wohnung für dich werde. Akt des Glaubens. Verleihe mir einen lebendigen Glauben an deine Gegenwart unter den Gestalten des Brotes und Weines. O Jesu! ich glaube, daß du in dem heiligsten Sakramente wirklich, wahrbaft und wesentlich zugegen bist, derselbe Gottmensch, den Maria, die seligste Jungfrau, durch die Kraft des beil. Geistes empfangen und geboren hat, der für uns am Kreuze gelitten und gestorben, und jetzt nach feiner glorreichen Auferstehung und Himmelfabrt zur Rechten des Vaters fißt, als künftiger Richter der Lebendigen und der Todten. Ich glaube dieß fest und ungezweifelt, weil du, die ewi 114 ge Wahrheit selbst gesagt haft: Nehmet bin und effet, das ist mein Leib, Trinket, das ist mein Blut. Ich glaube! O Jesu! hilf mir glauben! Att der Hoffnung. Erwecke auch in mir, göttlicher Heiland! eine fefte Hoffnung auf deine unendliche Huld und Güte. O Jesu! du Quellee alles Guten, du Urheber aller Gnade! der du in diesem Sakramente gegenwärtig bist, was soll ich von dir nicht boffen, da du dich selbst mir geben willst? Du allein kannst alles Gute geben, weil du unendlich machtig bist; du allein willst alles Gute geben, weil du unendlich gütig bist. Selig, wer auf dich hofft; er wird nicht zu Schanden werden. D Herr! ich hoffe. Stärke meine Hoffnung! Akt der Liebe. Entzünde in mir, o Herr! die Liebe durch das Mahl der Liebe, das du vor meinen Angesicht bereitet baft. O Jesu! wie soll ich dich nicht lieben, der du mich so sehr geliebt haft? Es war dir nicht genug, aus der Herrlichkeit des Himmels herabzusteigen! Knechtsgestalt anzunehmen, alle Mübseligkeiten und Leiden, selbst den bitteren Kreuzestod um meines Heiles 115 willen zu erdulden; du wollteft auch die. ses Sakrament der Liebe einseßen, um dich mir ganz zu geben, und mit mir Elenden und Undankbaren aufs engste dich vereinigen. D unendliche Liebe! welcher Gegenliebe bist du nicht würdig? So will ich dich denn lieben, o liebenswürdigstes und höchstes Gut! Was wird mich scheiden von der Liebe Christi! ud Akt der Reue. Eins ist, was die Freude meiner Liebe trübt- daß ich so spät erst anfange, dich zu erkennen! dich zu lieben. O Jesu! meine Liebe! hätte ich dich nie beleidigt! Doch ein reumüthiges und zerknirschtes Herz wirst du nicht verachten. Siebe, Herr! ich erkenne meine Missethat, ich bereue meine Sünde. Jch klage mich an vor dir und vor deinen Stellvertreter, dem Priester, und hoffe durch das Verdienst deines Leidens und Sterbens die Nachlassung meiner Sünden. Weil aber das Herz des Menschen ein uner forschlicher Abgrund ist, welchen du allein durchschauest; so bitte ich dich, reinige mich von allen, auch den verborgenen Sünden, damit ich dich würdig empfangen möge- nicht zum Gerichte und shromissling logn 110101 116 zur Verdammniß, sondern zum Heile und zum ewigen Leben. mine bi im Akt des Verlangens. D Jefu! von welchem Verlangen glübt meine Seele dich zu empfangen! Wie der Hirsch nach der Wasserquelle lechzet, ſo sebnt sich meine Seele nach dir, o Gott! Müde bin ich geworden auf dem Weg der Sünde, und mein Herz ist von der Welt nicht gesättigt worden. Nur du, mein Gott! bist meine Rube, du meine volle Sättigung und Freude. So komm denn, o mein Heiland! und zögere nicht mehr! Komm, o mein Geliebter! mein Trost, meine Stärke, meine höchste Lust! Schon stehest du vor der Thür meines Herzens und klopfest Nabe bist du, o Herr! ich böre deine Stimme. Komm, o Jesu! komme bald!- * 198 Anrufung. Heiligste Jungfrau, die du von Gott bist würdig gefunden worden, Jesum Chriftum in deinem reinsten Schooße zu empfangen und zu tragen, erlange mir die Gnade, daß auch ich ihn in diesem allerheiligsten Ge beimnisse würdig empfangen und in mein Herz aufnehmen möae.- Heiliger Schußengel! bitte für mich, daß ich das Brot der Engel zum Heile meiner Seele 117 genieße.- Alle Heiligen Gottes, die ihr von Angesicht zu Angesicht denjenigen schouet, den ich bier unter den Gestalten des Brotes und Weines verborgen empfange; belft mir durch eure Fürsprache, daß ich in diesem Thränenthale Jesum würdig genieße, und in seinem Besige mich einst ewig freue. R Aufopferung. Mein Gott! ich opfere dir diese beil. Kommunion auf, zur Verherrlichung deiner böchsten Majestät, zum Andenken an das bittere Leiden und Sterben meines Heilands, zur Danksagung für alle mir und den Glau. bigen verliebenen Gnaden, zur Nachlassung meiner Sünden und der dadurch verdienten Strafen, zu meinem eigenen Heile und zum Heile meiner Verwandten und Angehörigen, zum Trofte der Verstorbenen, für die ich vor Andern zu bethenschuldig bin. Besonders opfere ich sie dir auf, damit ich durch Ablegung der Sünde N., in die ich so oft falle, und durch die Erwerbung der Tugend N die mir so sebr fehlt, in deiner Gnade täglich zunehme, und immer inniger mit dir vereinigt werde. Laß mich und Alle, die ich in dieser beil. Kommunion einschließe, jener seligen Früchte theilhaft 118 werden, welche dieses beil. Sakrament nach der Absicht deiner unendlichen Liebe, für Zeit und Ewigkeit wirken soll. Amen. eamisele mi Chievies8 by mt am gnojam 16* bijod Jch trete nun zum Altare, der Kranke zum Troste des Lebens, der Unreine zum Quell der Barmherzigkeit, der Blinde zum Lichte der ewigen Klarbeit, der Arme und Dürftige zum Herrn des Himmels und der Erde. S Jesu, laß mich mit dem Glauben eines Petrus, mit der Hoffnung eines Paulus, mit der Liebe eines Johannes dein heiliges Fleisch und Blut genießen. Amen. Jojos stupidn Moni On Siehe, o meine Seele! dein Bräutigam kommt! Gehe ihm entgegen! Mein Herr und mein Gott! O du Lamm Gottes, welches hinwegnimmt die Sünden der Welt! Herr ich bin nicht würdig, daß du eingeheft unter mein Dach, sondern sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gefund. sim si timmagini 15mmi 6 dng hilight na 5D 6nu im 803 sopii si is noinntmond misid ni di sió odlingsmping mi) mill Nach der heiligen Kommunion. dan Fromme Anmut hungen. So bist du, Jesu nun bey mir - laß mich dich unarmen! Beliebter! weiche nicht von hier- Nicht weiche von mir Armen! 119 Bleib hier, du Seelenbräutigam! -Dir bin ich ganz ergeben- Ach, bleib bey mir, du Gotteslamm!- Nur dir, dir will ich leben! — D Liebster! bab' ich ohne dich Wohl eine Luft auf Erden? Verläs seft du, mein Jesus, mich- Was wird dann aus mir werden? 30 — - Mein Herz sey deiner Liebe Thron D König reiner Seelen- Mit dir will ich, o Gottessohn!- auf ewig mich vermählen. Dir, Schönster! sey ich angetraut Sei dein, ja dein für immer!- Verschmäß nicht, Holder! deine BrautVerlaß die Treue nimmer! — - O wenn bey dir ich oben wär' Jm schönen Himmelsfaale? Denn hier, wie ist's so freudenleer- Im dunkeln Erdenthale! - 120 Doch wenn mein Bitten es vermag So darfst du nicht mehr scheiden;. Mit dir fühlt' ich nicht Schmerz und Plag Mit dir sind Leiden- Freuden. - So will ich bis zum Grabesrand mein Herz dir treu erhalten- Und nie ob schnöden Erdentand- Soll meis ne Lieb' erkalten! 1 Dein bin ich, Jesu! ewig dein- Dich lieb' ich, dich vor Allen; daß ich immer keusch und rein Dir möge wohlgefallen Gib, Gib, daß ich in Geduld und Reu O süßer Jesu! sterbe!- Mein leßter Hauch dein Nabme sey- Und ich den Himmel erbe! fo 102 - - - - 102 Gebeth. Affekt der Freude. Ich habe gefunden, den meine Seele liebt! Jah halte ihn fest, und lasse ihn nimmermehr aus meinem Herzen. Meine Seele preiset den Herrn, und mein Geist froblockt in Got meinem Heiland. Er hat auf meine Niedrigkeit berabgesehen, er hat Großes an mir getban. Jch lebe, doch nicht sowohl ich, als Christus lebt in 121 mir! Nun, o Jesu! läßt du deinen Diener im Frieden scheiden; denn meine Augen haben den Heiland geseben. D Gott! mein Gott! könnte ich jetzt in deiner beiligen Umarmung, im Kuße deiner Liebe sterben! 197 Akt der Demuth und Anbethung. Gott der Liebe! Quell der Gnade und des Lichtes! Du bist in mir in mir armen Sünder? Woher kommt mir die Gnade, daß der König aller Könige mich beimgesucht? In tiefster Ehrfurcht sinke ich vor dir in den Staub bin. Mein Herr und mein Gott! scy ewig angebethet und gepriesen! Lobe, meine Seele den Herrn, und alle meine Kräfte, lobet seinen heiligen Nah. men! ami di sim dou the 300 mb Akt der Danksagung. Wie kann ich dir, oJesus! genug für die Gnade danken, daß du diesen Morgen zu mir gekommen bist, und dich selbst mir zur Speise gegeben haft? Dunbegreifliche Liebe! Wo ist ein Hirt, der seine Schafe mit eigenem Fleische und Blute weidet? Du bist der gute Hirt, der sein Leben dargegeben für seine Schafe, und eine göttliche Seelenspeise uns bereitet hat. Jesus m. Verlangen. im 6 de 122 Was soll ich dir, o Herr! vergelten für alles, was du mir getban? Aufopferung. Liebreichster Hei. land! weil du dich ganz für mich geopfert und mit mir vereinigt haft, so will auch ich mich ganz dir zum Opfer bringen. Ich opfere dir meinen Leib und meine Seele, alle meine Sinne und Kräfte. Laß mich nur aus Liebe zu dir und nach deinem Willen arbeiten und leiden! Du bist für mich gestorben und lebst nun in mir! so will auch ich dir leben und dir sterben! Bitte. Gott der Heiligkeit, der du jetzt in meinem sündhaften Herzen den Ebron deiner Gnade aufgeschlagen baft, verleihe mir, daß ich der Sünde, der Welt und mir selbst immer mehr ersterbe! Laß mich den alten Menschen ausziehen, besonders diese Sünde... nimmermehr begeben! Erfülle mich mit deinem Geiste, und heilige meine Gedanken, meine Wünsche, Worte und Werke, auf daß ich dir gefalle. Gib mir Demuth im Glücke, Geduld im Unglücke. Standhaftigkeit in Versuchungen, Wabrbaftigkeit im Reden, Kreue im Handeln, Liebe im Umgange mit dem Nächsten. Schaffe in mir ein reines Herz, und be 123 wahre meinen Leib in Ehrbarkeit und Keuschheit. Verleihe mir, o Gott der Liebe! alle Gnaden, welche mir für Zeit und Ewigkeit vonnöthen find!- Um eben dieses bitte ich dich auch für alle Jene, für welche ich zu bethen schuldig bin, und welche ich in diese beil. Kommunion besonders einschließe. Gib uns Allen deineGnade, den Ungläubigen das Licht des Glaubens, den Sündern die Bekebrung, den Seelen der Verstorbe. nen die ewige Rube. Schluß. Segne mich, o Jesu! wie du vor deiner Himmelfahrt deine Jünger gesegnet haft. Segne meine Arbeiten, meine Freuden und meineLeiden! Segne mein ganzes Leben, besonders aber die Stunde meines Eodes. Laß mich da dieses Engelsbrot, daß ich so eben genossen habe, als Wegzebrung für die Ewigkeit empfangen, und in der Umarmung deines Kreuzes und in deiner Liebe sterben. Amen. dnect mio giarroll mduple pidand dow 6* 124 dise matism ardom Anbethung der allerheiligsten Dreyeinigkeit. » Drey sind, welche im Himmel Zeugnis geben, der Vater, das Wort, und der heilige Geist; und diese Drey sind Eins. 1. Joh. 5, 7. 2nd Gin Gott in drey Personen! der Va ter ist Gott, der Sohn ist Gott, der heilige Geist ist Goit; doch sind nicht drey Götter, sondern Ein Gott.- Der Vater ist von Niemanden entsprungen, sondern sein eige ner Urgrund und der Urgrund von Allem; der Sohn ist vom Vater in Ewigkeit ge zeugt; der heil. Geist geht vom Vater und Sohne zugleich in Ewigkeit aus. Der Vater ist nicht der Sohn; der heilige Geist ist weder der Vater noch der Sohn; denn sie sind verschieden als Personen, aber ins in der Gottheit. Alle drey göttlichen Personen sind gleich ewig und allmächtig, gleich unendlich und herrlich; doch ist nur Ein Ewiger und Allmächtiger, Ein Unendlicher und Ein Herr, weil nur Ein Gott.- Dieses erhabene Geheimniß ergründen wollen, ist ein verkehrter Vorwiß Hier können wir nur anbethen und demüthig glauben. Was göttlich und unendlich ist, kann der 125 schwache, menschliche Verstand nicht begreifen. Wenn unsere Religion nicht mehrere unbegreifliche Geheimnisse enthielte, so wäre sie nicht göttlich. Ohne den Glanben an die heiligste Dreyeinigkeit fann man fein Christ seyn. Denn Christus, von dem wir den Nahmen tragen, ist ja die zweite göttliche Person oder der Sohn Gottes, der für uns Mensch geworden ist, und am Kreuze uns erlöset hat. Dieser Sohn Gottes hat uns auch vom Vater den heiligen Geist gesendet, der durch die Gnade uns heiliget. Unsere Erschaffung, Erlösung und Heiligung ist das Werk der drey göttlichen Personen. Danken wir für diese Wohlthaten dem Dreyeinigen, so oft wir das heil. Kreuz machen. Auf den Nahmen der drey göttlichen Versonen sind wir auch getauft. Erneuern wir öfters das Taufgelübde, besonders am Fefte der heiligsten Dreyeinigkeit, am Geburtsund Nahmenstage, bei dem Empfange der heiligen Sakramente u. dgl. Ueberbaupt ist jeder Sonntag der Ehre der allerheil. Dreyeinigkeit besonders gewidmet. 011 31 Gebeth. - zur allerheiligsten Dreyeinigkeit. Allerheiligste Dreyeinigkeit! Gott Vater, Gott Sohn, Gott heiliger 126 Geist, einfach in der Wesenheit, dreyfach in den Personen! ich betbe dich an im Staube, und vereinige meine Anbe. thung mit dem Lobgefang der himmlischen Heerschaaren, die ohne Unterlaß dir zurufen: Heilig, beilig, heilig bist du, Gott Sabaoth! Himmel und Erde find deine Herrlichkeit voll! Dhimmlischer Vater! ich glaube, daß du auch mein Vater bist, weil du mich nicht nur erschaffen, sondern auch durch die Gnade als dein Kind angenom: men hast, Lob und Dank sey dir, daß du mich aus dem Nichts hervorgezogen, nach deinem Ebenbilde gemacht und zu dem wahren Glauben mich berufen haft! O göttlicher Sohn, Eingeborner des Vaters von Ewigkeit! ich glaube, daß du in der Fülle der Zeit Mensch geworden bist, um die Menschen zu erlösen Lob und Dank sey dir, daß du auch mich aus der Sclaverey der Sünde erlöst, und meine Seele mit deinem Blute erkauft haft! D Heiliger Geift! der du vom Vater und Sohne zugleich ausgebeft; ich glaube, daß du mich in der heil. Taufe gebeiligt, und zu einem Tempel Gottes eingeweiht hast. Lob und Dank sey dir, 127 daß du mit dem Feuer deiner Liebe mei. ne Seele gereinigt, erleuchtet und entzündet hast, um nicht mehr der Sünde, sondern Gott zu leben! Dreyeiniger Gott! Vater, Sohn und beiliger Geist! an dich glaube ich, auf dich hoffe ich, dich liebe ich von ganzem Herzen. Stärke meine Schwachbeit und segne meinen Willen, dir auf Erden getreu zu dienen, damit ich einst im Himmel deiner seligen Anschauung mich ewig erfreue. Ebre sey dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste wie es war im Anfange, jeßt und allezeit und in Ewigkeit. Amen. 2106 Der englische Nosenkranz. Gun blommig bad35 Dieser wird zu Ehren der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, auch zur Anbethung des hochwürdigsten Gutes gebethet. Man spricht zuerst den Glauben; dann das Vater unser und Ave Maria; hierauf wird dreißigmaht der englische Lobgesang wiederhohlt: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Gott Sabaoth, alle Welt ist seiner Herrlichkeit voll! Die Chre sey Gott dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, 1:28 wie es war im Anfange, jeßt und allezeit und in Ewigkeit. Amen. Wenn man diesen Lebgesang zehnmal ge sprochen hat, wird ein Vater unser und Ave Maria eingeschaltet, so daß das ganze in drei Gesäßzel abgetheilt wird. ili dru bid tur WE Gebeth vor dem Nosenkranze. Gott Vater im Himmel, erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser!- Gott heis liger Geist, erbarme dich unser!- Heiligste Dreyfaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme dich unser! mi 100123 3100 Allmächtiger, ewiger, unaussprech licher Gott! Vater, Sohn und heiliger Geist du unzertbeilte einige Dreyfaltigkeit! höchster Herr des Himmels und der Erde, vor dem alle Cherubim und Seraphim, ja alle Macht der Engel mit Furcht und Zittern stehen, wenn wir bedenke deine göttliche Herrlichkeit und unsere Nichtigkeit, so erschrecken wir billig. Denn, o mein Gott! was find wir doch anders, als zum Bösen geneigte Geschöpfe? Und wir sollten dich, den König aller Könige, den ewigen Gott, das höchste Gut anreden, und mit allen Engeln anbethen? Wir fallen demnach - 129 nieder vor dir, als arme Sünder vor ihrem Richter, als schuldige Unterthanen vor ihrem Fürsten, ja als Staub und Asche vor ihrem Erschaffer. Siehe an die Herzen deiner Diener und Dienerinnen, mit welchen sie dich auf Erden loben und preisen möchten, wie es alle Engel und Heiligen im Himmel tbun. Du aber, o feligste Jungfaau und Mutter Gottes Maria, sammt allen Heiligen Gottes, helfet uns, unfern großen Gott und Herr anbethen, auf daß wir auch einmahl in eurer Gefellschaft seiner Herrlichkeitund Freuden im Himmel theilhaftig werden. Amen. - Gebeth nach dem Rosenkranze. de Lasset uns loben den Vater und den Sohn mit dem heiligen Geiste! Lasset uns ihn loben und erhöhen zu allen Zeiten! did Allmächtiger, ewiger Gott! der du deinen Dienern die Gnade gegeben bast, durch das Licht des wahren Glaubens die Herrlichkeit der ewigen Dreyeinigkeit zu erkennen, und in derselben die Einheit deiner höchsten Natur anzubethen: gib, daß wir durch das feste 130 Anhängen an diesen Glauben in allen Widerwärtigkeiten jederzeit gestärket sidi 04 1911 Erbarme dich auch, allerheiligste Dreyeinigkeit! deines Dieners, unsers Kaisers, der ganzen katholischen Kirche und aller deiner Diener und Dienerinnen. Erböre sie in ihren Anliegen, verzeihe ihnen alle ihre Sünden, strecke deinen göttlichen Arm aus, sie zu beschüßen und selig zu machen. Durch unsern Herrn Jefum Chriftum, deinen einigen Sohn, der mit dir lebt und regieret inEinigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Junqua Erneuerung des Taufgelübdes. werden. Allerheiligste Dreyfaltigkeit! Ein Gott in drey Personen, auf dessen Nabmen ich getauft bin! wie soll ich dir gebührend danken, daß du mich aus so vielen Millionen, die in der Finsterniß des Heidenthumes oder der Frrlehren wandeln, zum wahren, alleinfeligmachenden Glauben berufen, von der Makel der Erbsünde gereiniget, zu deinem Kinde angenommen, und der heiligen römischkatholischenkirche einverleibt haft! Hätte ich doch meinen heiligen Glauben nie $ 131 durch Wort und That verläugnet. Hätte ich das weiße Kleid der Taufunschuld nie mit einer schweren Sünde befleckt! O Gott! es reuet mich vom Herzen, daß ich nach der heiligen Taufe dich so oft beleidigt, und den Nahmen eines Christen so unwürdig getragen habe. Ich erneuere daber den feyerlichen Bund, den ich bey der Taufe mit dir geschlossen habe, und wiederhohle die Versprechungen, die ich damahl dir gemacht babe. Zu Gegenwart meines beil. Schußengels und meines heil. Nahmenspatrons, so wie im Angesichte der katholischen Kirche betbeure ich: - Ich widersage dem Teufel und seiner Hoffart und allen seinen Werken. Ich widersage der Welt und ihrer Eitelkeit und ihren verführerischen Lehren.- Jch widersage dem Fleische und seiner Begierlichkeit und allen Sünden. Gott allein will ich dienen, und ein wahrhaft christliches Leben führen wie das heilige Evangelium mich lehrt. Gott stärke meinen Vorsaß durch seine Gnade!- - Ich glaube an den dreyeinigen Gott, Vater, Sohn und beiligen Geist. Ich glaube an Jesum Christum, den 132 Eingebornen des Vaters, der Gott und Mensch zugleich ist, der das menschliche Geschlecht durch seinen Tod am Kreuze erlöset hat.- Ich glaube alles, was Gott geoffenbaret, was Jesus Christus gelehrt, was die Apostel gepredigt, und wasdie heilige römischkatholische Kirche zu glauben vorstellt. In diesem heiligen Glauben will ich leben und sterben. Es segne mich Gott Vater, Gott Sohn und Gott beiliger Geist, auf das ich diesen meinenTaufbund bis ans Ende meines Lebens treu bewahre, und der ewigen Seligkeit theilhaftig werde. Amen. insd and Anbethung des on hochwürdigsten Gutes. » Meine Seele dürstet nach dem starken lebendigen Gott; wann werde ich si kommen und erscheinen vor dem Un, geſichte Gottes?< Ps. 41. ouDie fleißige Besuchung und Anbethung des bochwürdigsten Gutes ist eine eben so große Pflicht für den Katholiken, als ein vortreffliches Beförderungsmittel der Frömmigkeit. Wenn du irgendwo einen guten Freund 133 hast, so besuchest du ihn öfters in seinem Hause, um mit ihm dich zu besprechen und zu unterhalten. Und du solltest deinen besten Freund, deinen liebreichsten Vater, das allerhöchste Gut, nicht besuchen? Du solltest Langeweile haben vor dem Throne Gottes? D wie viele Zeit haben die Heiligen vor dem hochwürdigsten Gute zugebracht! Wie oft sind fie in der Nacht aufgestanden, um ins Heiligthum zu gehen! Da sitzt Gott wie auf dem Throne seiner Barmherzigkeit, da gibt er allen seinen Kindern Audienz, da ertheilt er Gnade über Gnade. Besuche also oft das Hochwürdigste. So oft du in die Kirche gehst, knie sogleich nieder vor dem Tabernakel und bethe eine Weile das Allerheiligste an: eben dieß thu, bevor du die Kirche verlassest.- Wohne fleißig dem nachmittägigen Segen bey, und finde dich gerne dert ein, wo das Hochwürdigste zur Anbethung ausgesetzt ist. Um die Gläubigen zur Anbethung des heiligsten Sakramentes aufzumuntern, wurde zu Mailand im Jahre 1534 das vierzigstündige Gebeth eingeführt, zum Andenken der vierzig Stunden, während welcher der heil. Leib Jesu Chrifti im Grabe ruhte. Begleite auch das Hochwürdigste zu den Kranken.- Gehe vor feiner Kirche vorbey, ohne wenigstens durch kurze Flam- 1 $ 134 mengebethe das Allerheiligste anzubethen. Wende auch zu Hause bisweilen deine Augen nach der Gegend des Gotteshauses hin, und lobpreise im Herzen den verborgenen Gott im Tabernafel.- Kommet! lasset uns anbethen! - Gebeth - vor dem Hochwürdigsten. Ich bethe dich an, o verborgener Gott in der Brotsgestalt! und finke nieder in den Staub vor dem Throne deis ner unendlichen Majestät, welche alle Engel und Heiligen unablässig anbethen. Heilig, heilig, heilig bist du, Herr, Gott der Heerschaaren! alle Welt ist deiner Herrlichkeit voll. Jesu, mein Gott und mein Erlöser! ich glaube, daß du in diesem Geheimnisse des Altars wirklich, wahrhaft nnd wefentlich zugegen bist Du selbst bist hier, mit Fleisch und Blut, mit Leib und Seele, als Gott und Mensch. Ich glaube dieses mit fester Zuversicht, obwohl ich dich mit den Augen meines Leibes nicht sehen kann. Du hast ja selbst gesagt: Selig, die nicht sehen und doch glauben; 135 Darum falle ich dir zu Füßen, und rufe: Mein Herr und mein Gott! lond O Jesus, mein Gott und mein Erlöser! Hätte ich Kraft genug und Eifer, dich allen Völkern des Erdkreises bekannt zu machen, alle Frrgläubigen, welche in diesem anbetungswürdigen Sakramente dich lästern, zu bekehren, alle Unbill, welche dir hier begegnet, alle Unehrer. bietigkeiten und Entweihungen zu verhindern. Doch nur schwach kann ich dich loben und benedeyen, weil ich ein sterbliches Geschöpfund ein armer Sünder bin. Ach! durchdrungen von Reue, bekenne ich dir meine Sünden und bitte dich um Verzeibung. Laß nicht zu, daß ich noch länger dich beleidige, dich, o Gott der Liebe! o Vater der Erbarmung! der du mit so vielen Gnaden mich überhäuft hast. Gedenke nicht, o Herr! meiner Missethaten und des Undanks, mit dem ich deine große Liebe vergolten habe! Siehe! ich opfere dir nun meinen Leib und meine Seele, meine Sinne und meine Kräfte, alles, was ich bin und habe, zu deiner Ebre und zu deinem Lobe. Herrsche, o mein Gott! herrsche über mich nach deinem heiligsten Wohlgefallen! 18 in me dsil, gid nabi 136 Jesu! du Liebhaber der Seelen! der du allen deinen Gläubigen zurufft: Kom: met zu mir, die ihr mühselig und beladen seyd! ich will euch erquicken; verwirf nicht das Fleben deines unwürdigsten Geschöpfes, welches vor dem Zbrone deiner Barmherzigkeit auf den Knien liegt. Erlaube mir, o süßer Jesu! daß ich mein Herz vor dir ausschütte, und mei ne Noth dir klage. Erhöre mich besonders in diesem Anliegen... befreye mich von dieser Drangsal... wenn es zu mei nem Seelenheile nüßlich ist. Ich hoffe dieß von dir, weil du ein Gott der Liebe bist, und weil du dieses heiligste Sakrament als Denkmahl deiner Liebe einge feßt hast. D Gott! laß meine Hoffnung nicht zu Schanden werden! Jesus, meine Liebe! verleihe mir dieGnade, dich mehr und mehr zu lieten. Oböchstes, liebenswürdigstes Gut! wer foll dich nicht lieben? Aus Liebe zu den Menschenkindern thronest du Tag und Nacht in dem heil. Zabernakel, immer bereit, Gnaden auszutheilen und mit göttlicher Speise die Seelen zu erquicken. Darum will ich dich von ganzem Herzen lieben, nur dich allein, der du die Liebe felbst bist, lieben, nur leben, um dich zu 137 lieben. Wahr ift es, o du ewig alte und ewig neue Schönheit! spät erst fange ich an, dich zu lieben. Darum will ich mit desto größerer Jnbrunst dich nun lieben, o Gott meines Herzens! mein Leben und meine Liebe! wer wird mich scheiden von deiner Liebe? nd dun or 6: 1 2018-0 del Gebeth 200 zum göttlichen Herzen Jesu. Von der heil. Gertrudis. 200 Ich bethe dich an, o göttliches Herz Jesu, du unerschöpflicher Quell aller Barmherzigkeit und Gnade, du böchstes Wunder der Almacht, Güte und Weisbeit Gottes, du Thronder heiligsten Lie: be, du einzig würdiges Opfer, das die allerhöchste Gerechtigkeit versöhnen kann! In tiefster Ehrfurcht meines Herzens finke ich vor dir nieder, erkenne deine böchste Würde, welche alle Himmlischen Geister anbethen, und veri: einige mich mit ihnen um dich zu preifen und aus ganzer Seele zu verherrlichen. D beiliges Herz meines Erlösers, welches du mit dem ewigen Worte we fentlich und unzertrenlich vereinigt, alle 138 seine ewigen und unaussprechlichen Vollkommenheiten in dir fasseft, und dadurch die Liebe und Wonne der heiligsten Dreyeinigkeit selbst bift; zu dir flebe ich; dir opfere ich mich auf, deiner Ehre und Verherrlichung weibe ich als les, was ich bin und habe, für jetzt und immerdar. Verleihe mir, o süßestes Herz, Worte, dich würdig zu loben, ein Herz, dich würdig zu lieben, und nimm mich gnädig zu einem Brandopfer auf, das in lebendigen Liebesflammen, für dich brenne in Zeit und Ewigkeit. Amen. 6.00 Zu Ehren des göttlichen Herzens Jesu hat die Kirche ein eigenes Fest eingeführt, welches am Freytage nach der Oftave des Frohnleichnamsfestes gefeyert wird. Es bes steht auch eine Bruderschaft von dem heiligsten Herzen Jesu, deren Mitglieder täglich ein Bater unser, ein Ave Maria und den Glauben bethen, nebst dem Liebesseufzer:» O meines Jesus süßes Herz! mache, daß ich dich immer mehr liebe!« Gin besonderer Zweck dieses frommen Vereines ist, durch Anbethung des heiligsten Herzens Jesu für die Unehre und Beleidigung Gott genug zu thun, welche ihm im heiligsten Altarssakramente 139 burd unwürdige Kommunion und andere Entweihungen zugefügt wird. Andacht zu m in Leiden Christi. » Ihr Alle, die ihr am Wege vorüberge= het, merket auf und sehet, ob ein Schmerz, wie mein Schmerz ist.« Klas gelied 1, 12. Wie abscheulich die Sünde sey, sehen wir am besten daraus, weil der Sohn Gottes so schmerzlich dafür leiden mußte. Darum hat die Betrachtung des Leidens Christi viele Sünder bekehrt, und in Heilige verwandelt. Schet doch den gefreuzigten Jesus, wie er seine Arme am Kreuze ausspannt, um alle Sünder an sich zu ziehen! Sehet das dornengekrönte Haupt, die durchstochenen Hände und Füße, den mit Geißeln zerfleischten Leib- ach! wer hat den Herrn Jesus so mißhandelt? Das haben wir gethan, wir Sünder! O so lasset uns Alle mit der Sünderin Magdalena vor das Kreuz uns hinwerfen, und reumüthig die Füße unsers Heilandes küssen! Laßt uns unsere Thränen mit dem Blute des Gefreuzigten vermischen, damit wir abwaschen unsere Univ.- Bibl. Giessen 140 Schuld, unsere große Schuld! Laßt uns nicht verzagen, wenn wir auch noch so viel gesündigt haben; denn Jesus, der Gekreuziqte, ist die Versöhnung für unsere Sünden. O Christen! betrachtet fleißig das Leiden Chrifti! Wie traurig ist es, daß man jetzt in den Zimmern vieler Die Christen gar kein Crucifir findet! Kirche erinnert uns durch das Glockenzeichen am Donnerstage Abends an die Todesangst Christi, und am Freytage an die Scheidung. Vergessen wir da nicht, zu bethen! Wie viele Christen sind unter großen Beschwerden ins heilige Land gereiset, um alle die Orte zu besuchen, wo Jesus gelebt und gelitten hat! Statt dieser Wallfahrten ins heilige Land ist später vom sel. Leonardus de Portu Mauritio die Andachtsübung des heil- Kreuzweges verbreitet, von vielen Päpsten gut geheißen, und mit denselben Ablässen beschenkt worden, deren sich die frommen Pilgrimme zu erfreuen hatten. Man kann dieser Ablässe sowohl in einer Kirche, als auch ( falls der Besuch der Kirche nicht möglich ist) zu Hause theilhaftig werden, wenn man vor den vierzehn Stationsbildern, die ein Ordensglied des heil. Franciscus geweiht hat, das Leiden Chrifti betrachtet, und ein beliebiges Gebeth verrichtet.- Pflege öfters diese schöne und heilsam: Andacht, besonders an Freyta- 141 gen und in der Fastenzeit. Folge aber Christo auch auf dem Kreuzwege der Geduld nach, damit da ihm auf dem Wege in den Himmel nachfolgest! Der heil. Kreuzweg. Mein Gott! mein Erlöser! Du siebst mich hier vor deinen Füßen. Jch bereue von ganzem Herzen alle meine begangenen Sünden, weil ich dadurch dich, das böchste und unendlich liebenswürdige Gut beleidiget habe. Ich will lieber sterben, ais dich je wieder beleidigen. 10710 Erste Station. Jesus wird zum Tode verurtheilt. hann um chi Wir bethen dich an, o Jesus! und preisen dich; denn durch dein heiliges Kreuz bast du die Welt erlöset. Betrachte, wie Pilatus den unschuldigen Jesus zum Tode verurtheilt, und wie dein Heiland dieses Todesurtheil angenommen hat, das mit du von dem Urtheile des ewigen Todes befreyet würdetheile des 101 DJesus! ich danke dir für diese gro ße Liebe, und bitte dich, nimm das Ur 142 theil des ewigen Todes, welches ich durch meine Sünden verdient babe, zurück, da mit ich würdig werde, das ewige Leben zu besitzen. Vater unser. Gegrüßt senst du, Maria. Die Ehre sey dem Vater 2c. 11 3 weyte Station. Jesus wird mit dem Kreuze beladen. T Wir bethen dich an 2c. wie oben. im Betrachte, wie Jesus das Kreuz, das deine vielen Sünden so schwer gemacht haben, auf seine Schultern geladen hat. Jesu! gib mir die Gnade, daß ich dein Kreuz durch neue Sünden nicht noch schwerer mache, und daß ich das meinige mit einem oufrichtigen Bußgeine herzhaft trage.- Vater unser. Gegrüßt seyst du, Maria. Ehre sey dem Vater 2c. m md Sinul sign Dritte Station. Jesus fällt das erste Mahl. Wir bethen dich an 2c. Betrachte, wie Jesus, da er die Last, womit er beladen war, nicht mehr tragen 143 fonnte, vor Ermüdung und Schmerz nieder gedrückt, unter dem Kreuze fiel. Jesus! meine Fehltritte find die Ursache deines Falles. Verleibe mir die Gnade, daß ich deinen Schmerz durch den Rückfall in die Sünde nie erneuere.- Bater unser. Gegrüßtseyst du, Maria; Ehre sey dem Vater 2c. din Vierte Station. Jefus begegnet seiner heiligsten Mutter. sidWir bethen dich an 2c. Betrachte, welcher Schmerz das Herz Jesus zerriß, als er Mariam gewahr wurde, und das Herz Mariä, als ihr Jesus begegnete. Deine Sünden sind an der gegenseitigen Betrübniß des Sohnes und der Mutter Schuld. DJesus! erwecke in mir durch die Fürbitte Mariä einen lebhaften Schmerz über meine Sünden, damit ich sie mein ganzes Leben hindurch beweine, und in der Stunde meines Todes vor dir Gnade finde.- Vater unser. Gegrüßt seyst du, Maria. Ehre sey dem Vater 2c. hil thindian atled andre mnd -ism adonⒸsić sim disiasa Injog& auginis u mblodh 144 Fünfte Station. innot Simon von Cyrene wird genöthiget, bas Kreuz S10 031111 Chrifti zu tragen. and Wir bethen dich an 2c. Betrachte, wie die Juden, als sie bemerkten, daß Jesus nicht mehr die Kraft habe das Kreuz zu schleppen, ihm mit verstelltem Mitleid das Kreuz abnahmen. O Jesus! mir steht es zu, das Kreuz zu tragen, weil ich gesündiget habe. Mache, daß ich dich wenigsteus auf dem Kreuzwege begleite, und das Kreuz der Widerwärtigkeiten aus Liebe zu dir trage.- Vater unser. Gegrüßet seyst du, Maria. Ehre sey dem Vater 2. Sechste Station. Jesus Angesicht wird von der heil. Veronika abgetrodnet. and Wir bethen dich an 2c.im zadi ni da Betrachte, wie diese heil. Frau bemüht war, Jesu Leiden zu lindern, und wie dagegen Jesus bedacht war, sie zu belohnen, indem er sein Angesicht dem Schweißtuche, daß sie in den Händen hatte, eingedrückt ließ. Jesu! verleih mir dieGnade, meine Seele von allen Flecken zu reinigen; 145 drücke dein heiliges Leiden tief in meinen Geift und in mein Herz ein.— Vater unfer. Gegrüßet seyft du, Maria. Ehre sey dem Vater zc. and 2109 Tottend fast thing Siebente Station. 73100 Jesus fällt zum zweyten Mahle. Wir bethen dich an 2c. Betrachte die Leiden, welche Jeſus bei diesem zweyten Falle empfindet. Du verursachst sie ihm durch deine öfteren Rückfälle in die Sünde. Vid Slo Jesu! wie beschämt ftche ich vor dir! Gib mir die Gnade, von meinen Sünden so aufzustehen, daß ich nie wieder in dieselben zurückfalle Bater unser. Gegrüßet seyst du, Maria. Ehre sey dem Vater 2c. 110om cum 11h10 och grudni ndio Achte Station, maniam ni Jesus begegnet den Frauen von Jerusalem. STO DE 71 Wir betben dich an 2c. d Betrachte, wie Jesus diese Frauen ermahnt, sie sollen nicht über ihn, sondern über sich selbst weinen, um dich zu belehren, daß du mehr über deine Sünden, als über seine Leiden weinen sollst.bid did w Jefus m. Berlangen. 7 146 si D Jesu! gib mir Zbränen einer wahren Reue, damit das Mitleid, wels ches ich über deine Schmerzen trage, mir verdienstlich sey.- Vater unser. Gegrüßt seyst du, Maria. Ehre sey dem Vater 2c, 110.339 20. Neunte Station. Jeſus fällt zum dritten Mahle. hnd Sujan Wir bethen dich an 2c. vid Betrachte, wie Jesus zum dritten Mahle eben so schmerzlich, als die beiden ersten Mahle fällt. Daran ist deine Verstocktheit, aus der du stets in neue Sünden fällst, Schuld. di to of radnite sto Jesu! ich bin nun fest entschloss fen, meinen Sünden aufimmer ein Ende zu machen, um dir bei deinen Leiden Linderung zu verschaffen. Stärke mich in meinem Entschluße, und mache ibn durch deine Gnade wirksam. Bater unser. Gegrüßt feyst du, Maria. Ebre sey dem Vater 2c.16 mdad vide - ndi and 3ehnte Station. Andam Jefus wird entfleidet und mit Galle getränkt. and on Wir bethen dich an 2c. 18. C 147 Betrachte die Beschämung, die Jesus ausstand, als man ihn durch die Entfleidung entblößte, und die Bitterfeit, die er empfand, da man ihm Wein mit Myrthe und Galle gemischt reichte. So büßt er deine Unverschämtheit und Leckerhaftigkeit. O Jesu! ich bereue die sündhaften Freuden, die ich mir erlaubt, und die Unmäßigkeit, der ich mich ergeben habe, Ich fasse den festen Entschluß, mittelst deines Beystandes, deine Beschimpfung und Qual nicht mehr zu erneuern, und mein künftiges Leben in Sittsamkeit und Mäßigkeit zuzubringen. Vater unser. Begrüßt seyst du, Maria. Ehre sey dem Vater zc. - and midspaanid ere. fuck an dedginid Eilfte Station. wid si me 36 Sesus wird ans Kreuz geheftet. nism ni msdisjusé Wir bethen dich an 2c. chid Betrachte die außerordentlichen Schmerzen, welche Jesus erlitt, als die Juden seinen vom Blute schon ganz triefenden Leib auf dem Kreuze ausstreckten, und mittelst der Durchbohrung seiner heilialen Hände und Füße mit Nägeln darauf befestigten. O Jesu! du leidest dieß alles für mich: und ich soll deinetwegen nichts 7 148 leiden? Hefte meinen widerspenstigen Willen an dein Kreuz. Ich nehme mir ernstlich vor, dich nicht mehr zu beleidigen, und aus Liebe zu dir alles zu leiden.- Vater unser. Gegrüßt seyft du, Maria. Ehre ſe Maria. Ehre sey dem Vater 2c. sid dui 3wölfte Station. dod madnoty doing Jesus stirbt am Kreuze. G dung Wir bethen dich an 2c. # 1136 Anu Betrachte, daß dein Erlöser nach einer dreystündigen Todesangst, am Kreuze verschieden ist, um dein Heil zu wirken. D Jesu! nachdem du dein Leben hingegeben haft für mich, so ist es wohl billig, daß ich den Ueberrest des meinis gen für dich verwende. Dieß ist auch mein fester Vorfah. Nur um die Gnade, denselben ins Werk zu sehen, bitte ich dich, durch die Verdienste deines beiligen Todes. Vater unser Gegrüß seyst du, Maria. Ehre sey dem Vater 2c. 99 TUD ON.19 siz dna 30 Der Leichnam Chrifti wird vom o id genommen. 6 10 Wir bethen dich an 2c. Dreyzebnte Station. 2 Anurdad Krenze ab& G dnu: him 149 og Betrachte die Betrübniß der Mutter Gottes, als sie den Leichnam ihres göttlichen Sohnes e3 erblaßt, mit Blut überronnen, und des Lebens beraubt, in ihre Arme nahm. Obeiligste Jungfrau! erbitte mir die Gnade, daß ich Jesum nicht mehr durch neue Sünden kreuzige, sondern ihn durch die Ulebung christlicher Tugenden in mir stets lebendig erhalte.- Vater unfer. Gegrüßt seyft du, Maria.Ehre sey dem Vater zc. Vierzehnte Station. Der Leichnam Jesu wird zu Grabe getragen. Jefu wird zu Grat Wir bethen dich an 2c. Betrachte, wie der heiligste Leichnam Jesu mit der tiefsten Ehrfurcht in das neue Grab, welches für ihn bereitet worden war, gelegt wurde. O Jesu! ich danke dir für alles, was du gelitten hast, um mich zu erlőfen, und bitte dich, gib, daß ich mich vorbereite, durch das heil. Abendmahl den Leib, den du für mich bingegeben bast, würdig zu empfangen. Schlag deine Wohnung für immer in meiner Seele auf.- Vater unser. Gegrüßt seyft du, Maria. Die Ehre sey dem Vater zc. 150 Beschließung des heiligen Kreuzweges. asdilde aanthic. Erbarme dich unser, o Herr! erbarme dich unser. Gott! der du die Fabne des Kreu zes durch das kostbare Blut deines Sob. nes baft beiligen wollen, wir bitten dich, verleihe, daß wir alle, so wie wir uns der Ehre deines beiligen Kreuzes, eben so auch uns deines Schußes erfreuen; durch unsern Herrn Jesum Chriftum. Amen. Die Seelen der der verstorbenen Chriftgläubigen ruben durch die Barmberziakeit Gottes in Frieden. Amen. Sechsmabl das Vater unser. Gegrüßt feyst du, Maria! und Ebre sey den Vater 2c( wovon das letzte Vater unser auf die Meinung des römischen Papstes.) Gebeth 20 36113 00 zum Andenken der Todesangst Chrifti Idombusdam Donnerstage. and Jesus ging mit seinen Jüngern auf den Dehlberg, und fing an zu trauern und zu zagen, und sprach: Meine Seele ist betrübt bis in den Tod. Vater unfer 2c. D1% D0 151 eu Dann fiel er auf seine Knie nieder, und bethete: Vater wenn es möglich ist, laß diesen Kelch von mir vorübergeben; aber nicht mein, sondern dein Wille geschehe!- Vater unser 2c. Und als er mit dem Tode rang, floß sein Schweiß, wie Blutstropfen zur Erde. Da erschien ein Engel vom Himmel und stärkte ibn Vater unser 2c. i Herr! erbarme dich unser! Cbriste, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich dich unfer unser! hid - Jesu! der du wegen unserer Sünden mit dem Tode gerungen und blutigen Schweiß vergossen bast; wir bitten dich, verleihe uns die Gnade, daß wir alle Krübsale mit Ergebung in den göttlichen Willen tragen, und besonders in der Todesangst durch deinen heiligen Engel gestärket werden. Amen.nu 1099 290 2011 en d 913 mm Gebet hemd me zum Andenken der Scheidung Chrifti am Freytage. Von der sechsten Stunde bis zur neunten bedeckte Finsterniß die ganze Erde. Vater unser 20. — 152 Um die neunte Stunde rief Jesus am Kreuze: mein Gott! mein Gott! warum bast du mich verlaffen?-Vater unser 2c.moniam in de and Jesus rief abermals mit lauter Stimm: Bater! in deine Hände einpfehle ich meinen Geist. Und er neigte das Haupt und starb.- Vater unser 2c. Herr! erbarme dich unser! Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser! and m did n Wir bitten dich, o Herr! siehe gnädig auf die chriftliche Gemeinde, für welche sich dein Eingeborner Sohn Jesus Christus den Händen der Sünder überliefert, und dem schmerzlichen Kreuztode unterworfen hat. Verleihe uns, daß wir durch Demuth und Geduld feinen Fußstapfen nachfolgen, und der unendlichen Verdienste seines Leidens und Sterbens tbeilhaftig, und des ewigen Lebens würdig werden. Amen. 28 bid dan mfost and not 28 sid tinig oded mi 153 Die Festtage des Herrn, starolt he und die heiligen Zeiten. Der Advent. 111 Der Nahme Advent bedeutet die Ankunft unseres Herrn Jesu Christi. Die vier Adventwochen erinnern uns an die viertausend Jahre, durch welche die Menschen auf die Geburt des Heilandes warteten. Mit welcher Sehnsucht harrten die Patriarchen und Propheten auf den verheißenen Erlöser, und riefen: Thauet, Himmel, den Gerechten! Wolken, regnet ihn herab!- Erwecke auch du dein Verlangen nach Jesus, damit er in deinem Herzen geboren werde, und in dir zu leben anfange.- Beobachte die vorgeschriebenen Fasttage; denn der Advent ist eine Zeit der Buße. Uebe dich in der Ueberwindung und Entsagung, damit du in Weihnachten dem neugebornen Heiland auch et was zum Opfer und Geburtsgeschenk bringen fannst. Enthalte dich sorgfältiger von jeder Sünde: denn nur die Reinen läßt Jefuß vor seine Krippe.- Vermehre dein Ges beth, besonders zu Ehren der seligsten Jung 154 frau, wie auch die Kirche ihr zu Ehren die Roratemesse liest. Je besser deine Vorbereitung zum Geburtsfeste Christi, desto gröBer die Gnaden, die du dann empfangen wirst. Gebeth. In dieser heiligen Zeit, o Gott: will ich mich sammeln, um in stiller Andacht auf die gnadenreiche Geburt deines Sohnes mich vorzubereiten. Komm, o mein Heiland! du ewige Wahrheit, und erleuchte mich! Komm, o ewige Liebe! und erwärme mich! Komm, o ewiges Leben und belebe mich! Ich verlange nach dir, o Heiligster, wie die Propheten und Patriarchen nach dir verlangt haben. Von ganzem Herzen rufe ich mit ihnen aus: Sbauet ibn berab ibr Himmel, und ihr Wolken, regnet den Gerechten! die Erde öffne sich, und bringe den Erlöser! O Fürst des Friedens! dein Reich komme zu uns, das Reich der Gerechtigkeit, der Wahrheit und des Friedens! Was soll die Welt obne Je fus? Alles ist eitel, außer dich erkennen, dich lieben, in dir fich ewig freuen. Komm, Herr Jesus! mein Herz ist be 155 reit, mein Herz ist bereit, dich zu empfangen. Schlage bier deine Krippe auf süßester Jesu! und bleibe immer bey mir. Amen. On 27082 nd soli mn sid timedia s men Die Quatembertage. calciapleton An guten Briestern liegt der Kirche äußerst viel. Sie sind der größte Segen einer Gemeinde. Darum befiehlt uns die Kirche an den Quatembertagen, an welchen früher die Priester geweiht wurden, zu fasten, und den Herrn um gute Priester zu bitten. 200 and his sebeth. wind Ho e sid O Jesu, heiliger, unschuldiger, unbefleckter Hoberpriester des neuen Bundes! erleuchte die Bischöfe deiner beiligen Kirche, daß sie nur den Würdigen ihre Hände zur Weihe auflegen, daß Keiner in dein Heiligthum trete, den du nicht dazu berufen bast. Laß Alle, die geweiht werden, ernstlich betrachten, welch großen Schritt fie thun. Sende fleißige, tugendhafte, von deinem Geiste erfüllte Arbeiter in deinen Weinberg, schenke ibnen einen klugen Eifer, eine herzliche Liebe zu dir und zu den Näch 156 sten; erhalte ihr Herz von der Sünde rein; laß sie untadelhaft vor dir und deinem Volkewandeln; laß sie nach deinem Bilde durch Wort und Beyspiel zum Heil der Seelen wirken, damit die Hirten und die Schafe deinen Augen wohlgefallen. Amen. sie am Weihnachten.big finus dalsmus Die Kirche feyert heute das Feft der Geburt Jesu Christi. Welch anbethungswürdiges Geheimniß; Gott als ein Kind in der Krippe! Freue dich, o Mensch! daß Gott dein Bruder geworden ist! So viel hat die Liebe für dich gethan! Sprich mit besonderer Ghrfurcht: Das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnet! Danke Gott für die Gnade seiner Menschwerdung, die der Ursprung unseres Heiles ist. Gehe mit Einfalt zu Jesus hin, wie die guten Hirten, und bitte ihn um seinen Segen. Kinder sind leicht zu erbitten. Opfere Jesu dein Herz. Ehre und unterstüße an diesem Tage besonders die Armen; denn Christus ist um unsertwillen arm geworden. Belehre auch die Kinder und führe sie zur Krippe. Freue dich an diesem Tage, aber in dem Herrn!! 116 adoitabilend 157 પોય ઉ ros budrie dinàlf, die bald Gebeth. adhi of sid Neugeborner Weltheiland! Sohn des Allerböchsten und unser Bruder nach der menschlichen Natur! in tiefster De muth beuge ich mein Knie vor deiner Krippe, und bethe dich an mit lebendigem Glauben, mit innigfter Liebe, als meinen Herrn und Gott, wie dich Maria und Joseph, wie dich die Hirten von Bethlehem, and die Weisen aus dem Morgenlande angebethet haben. Um dei ner unendlichen Liebe willen, die dich in das menschliche Elend berabgezogen hat, bitte ich dich, erbarme dich meiner, und segne mich, wie du deine ersten Anbether gesegnet baft. Freudig stimme ich in den Lobgefang der Engel ein, mit dem sie deine gnadenreiche Geburt gefeyert haben: Ehre sey Gott in der Höhe, und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens find! Amen. Der letzte Tag des Jahres. Denk heute an die Eitelkeit der Welt und die Flüchtigkeit des Lebens. 8 vergeht wie der Schatten, wie der Rauch, den der Wind zertheilt, wie eine Blume, die des 158 Morgens blüht und Abends verdorrt. Häng: dein Herz nicht an Dinge, die so schnell vorübergehen. Lerne deine Tage zählen; denke nach über die in diesem Jahre begangenen Sünden und bitte um Vergebung; danke auch für die erhaltenen Gnaden und Wohitharen, besonders, daß dich Gott nicht mitten im Laufe deiner Sünden von hinnen abgerufen hat, wie so viele deiner Bekannten in diesem Jahre gestorben sind.ouair and bumGebeth. diling sind mil.mdo Ond) mi D Gott, der du an mir Ilnwürdigften deine wunderbare Güte geoffenba ret hast, verzeihe mir durch deine unendliche Liebe die vielen Sünden, mit wel chen ich dich in diesem Jahre beleidiget babe, und verleibe mir die Gnade, daß ich die großen Wohlthaten, welche du mir erweisest, recht erkenne, schake, und durc; frommen Gebrauch derselben deiner göttlichen Liebe mich würdig erzeige. Amen. essrint and pootjol Der Neujahrstag und das Fest der Beschneidung. d Gin neues Jahr fängst du heute an, vielleicht das legte deines Lebens. Gott 159 schenkt es dir zu deiner Besserung. Denke nach über die Fehler, die du noch abzulegen haft, und mache gute Vorsätze. Bitte Gott um seinen Segen. Fange an im Nahmen Jesus, welcher dem göttlichen Kinde heute. ist gegeben worden. Jeius bedeutet Heil, wahres Glück. Willst du also dir und Andern heute Glück wünschen, so wünsche, daß Alle Jejus erkennen, Jesus lieben, und in ihm selig werden. Siehe! er tat heute bei der Beschneidung sein erstes Blut für dich vergossen. Beschneide auch du dein Herz von seinen bösen Neigungen, auf daß nur Jejus in ihm liebe. une aid din sp 214 Gebetb. thriong Mit dir, o Jesus! und in deinem Nahmen fange ich dieses neue Jahr an. Laß es für mich ein Jahr des Heiles wer den Sey mir, o Jesus! so wie dein Nahme sagt, ein Helfer, ein Erlöser, ein Seligmacher. Sey meine Stärke, wenn ich schwach bin, meine Freude, wenn ich traurig bin, mein Helfer, wenn ich leide, mein Beseliger, wenn ich sterbe- mein höchstes Gut, mein Eins und Alles Darum erneuere ich im nenen Jahre den heiligen Bund: Lebe ich, ſo 160 lebe ich dir; sterbe ich, so sterbe ich dir; dein bin ich, o Jesus! immer und ewig. Amen. GR find 200 Die Erscheinung des Herrn, oder das 100 Fest der heiligen drey Könige Patina Dieses Fest wird Erscheinung des Herrn genannt, weil die Kirche an demselben drey Begebenheiten fevert, durch welche Jesus als der verheißene Weltheiland er schienen ist, nämlich die Anbethung Jesu von den Weisen, die Taufe, welche er von Johannes im Jordann empfangen har, und das erste Wunder das zu Gana durch die Verwandlung des Wassers in Wein gewirkt worden. Der Stern, welcher den Weisen im Morgenlande erschienen ist, stelle dir das Licht des Glaubens vor. Danke Gott für den Beruf zum wahren Glauben. Erwecke die drey göttlichen Tugenden. Erneuere auch das Taufgelübde. Opfere dich Gott, und schenke in das Gold der Liebe, den Weihrauch des Gebethes und die Myrrhe der Geduld im Leiden. thi - Gebeth. m Gott! der du an diesem Tage deinen Eingebornen den Heiden durch 161 die Leitung eines Sternes geoffenbaret baft, verleihe uns, daß wir, die wir im Lichte des Glaubens dich schon erkannt haben, durch dich zur Anschauung deiner Herrlichkeit geführt werden. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. lind mail t GuidosSe Das Fest des heiligsten Nahmens Jesu. & con wak wa Am zweiten Sonntage nach heil. drey Könige und an den darauf folgenden sieben Tagen wird in den Erblanden Desterreichs denjenigen ein vollkommener Ablaß ertheilt, die nach einer reumüthigen Beicht und würdigen Kommunion bey dem Hochamte erscheinen, und ihr Gebeth nach dem Sinne der Kirche andächtig verrichten. Schreibe den Nahmen Jesu recht in dein Herz. G3 ist ein heiliger Nahme, in den sich alle Knie beugen sollen; sprich ihn stets mit Ehrfurcht aus. Es ist ein mächtiger Nahme; rufe ihn an in jeder Versuchung und in jeder Noth. Alles, um was wir den Vater im Nahmen Jesu bitten werden, wird er uns geben. Es ist ein süßer Nahme; liebe ihn, und trage ihn stets in deinem Herzen.( S8 lebe Jesus. 162 13308m038 1111 1101 910 2017 Gebeth.alyse, And D Gott! der du deinen Eingebornen Sobnzum Heiland des menschlichen Ges schlechtes bestimmt und Jesus zu nennen befoblen baft, verleihe gnädig, daß wir die wir seinen heiligen Nahmen auf Erden verehren, unsere Nahmen im Buche der Auserwählten im Himmel geschries ben finden, und die Anschauung Jesu ewig genießen mögen. Amen. 12 and no don spinën, Die heilige Fastenzeit. dus jold mot Boo is mainsind Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt find die Tage des Heiles! Die Kirche benreut dein Haupt mit Asche, und ruft dir zu: Gedenk, o Mensch! daß du Staub bist, und wieder sollst zu Staub werden. Fange also ernstlich an, Buße zu wirken. Vermehre dein Ge beth, beobachte die vorgeschriebene Faiten, schaue öfters am Tage auf das Krucifix, und betrachte das Leiden Jesu. Enthalte dich von der Sünde! denn die Sünde hat Jesum ans Kreuz geschlagen. Besuche fleißig die Predigten, und bereite dich auf eine gute Osterbeicht. dus od 80 s@ msnind ni and stu120 Gebeth am Aschermittwoch. 10407 163 98 O Gott! wer sich vor dir demüthiget, findet Gnade bey dir, und wer über feine Sünden Buße wirkt, befänftiget deinen Zorn. Erböre unfer Fleben, und gieße über deine Diener, die jetzt ihr Houpt mit Asche bestrenen lassen, der reichenSegen deiner Gnade aus.Erfülle uns mit dem Geiste der Zerkniefchung und der Buße, und verleibe uns die Vergebung unserer Sünden. Stärke, o Gort! deine Gläubigen, daß wir die beil. Faste würdig anfangen und zu unferm Heile vollenden, durch Christum, unsern Herrn. Amen.md 196 1204 921 310 11ndoje Gebeth am Gründonnerstage. i Sist Cue Congo mp Gütiaster Jesu, der du uns durch die Enfeßung des beiliaften Abendmadles den deutlichsten Beweis deiner Liebe, und das kräftigfte Erinnerungsmittel deines Leidens hinterlassen bast; gib, daß wir nie die Geheimnisse deines Leibes und Blutes genießen, obne von dankbarer Gegenliebe und von willigem Geborsam gegen deine Gebothe beseelt zu seyn. Laß die heiligen Lehren des Evan 164 geliums, die du mit deinem Blute verfiegelt baft, durch den würdigen Ge brauch dieser Seelenspeise in uns wirk, sam und fruchtbar werden. Gib uns endlich die Gnade, daß der Genuß dieses Liebesmables uns nicht zum Strafgerichte und zur Verdammung, sondern zum Heile und zur ewigen Glückseligkeit gereiche. Amen. 11 pon blujul 0303 Ombra and sin mo sim en siden Gebeth am Charfreitage.6 Sid Hier sehe ich das Kreuzbolz, an wel chem mein Erlöser bing, bier sehe ich den Hobenpriester des neuen Bundes, der uns mit dem erzürnten Vater aus geföhnt! Mit welchem Vertrauen darf ich, o Jesu! mich dem Zbrone deiner Gnade naben! So groß auch meine Sün den sind, du verzeibst sie mir, wenn ich reuvoll darum bitte. Du bist das Lamm Gottes, welches binwegnimmt die Sün den der Welt! Mit Ehrfurcht küsse ich deine Hände, die mich gebildet, geschüßt und gesegnet baben; ich küsse deine Füße, mit denen du mich bei meinen Verirrungen so lange aufgesucht: ich küsse deine beilige Seite, die du dir haft öffnen laſ sen, damit ich in dein liebendes Herz 165 blicken kann. Ich bethe dich an, o Herr JeluCbriste! und preise dich, denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welterlöst. Mein Gott! mein Erlöfers! sey mir armen Sünder gnädig! In deine am Kreuze durchbohrten Hände empfehle ich meinen Geist. Amen. is Gebeth vor dem heiligen Grabe. M D Jesu, Erlöser der Welt! des sen Leichnam, nach überstandenen Todesschmerzen im Grabe ruht, und der nahen Auferstebung harrt, ich danke dir für alles Gute, das du mir während deines irdischen Lebens erzeigt, und für alle Leiden, welche du zur Rettung der Menschen ausgestanden bast. Gib mir Willen und Kraft, deinen Fußstapfen zu folgen, und das gegenwärtige Leben so zu vollbringen, daß mir der Tod und das Grab nicht schrecklich, sondern als ein Uebergang zu einem bessern Leben erwünschlich werde. Amen. Das Ofterfeſt. againd 66% ma no Jis bilds Fevere heute mit innigster Freude das Andenken an die siegreiche Auferstehung Jesu. 166 Mit Pracht und Herrlichkeit ist er heute aus dem Grabe zu einem neuen Leben hervorges gangen, wie er von sich selbst vorausgesagt, Seine Weissagung ist erfüllt, er ist wahrhaft unser Erlöser, der Sohn Gottes, der uns durch seinen Tod von der Sünde erfauft hat, und durch seine Auferstehuna verbürat, daß auch unsere Leiber einst auferstehen werden. Preise den göttlichen Mutler für alle dieſe Gnaden und freue dich seines Sieges über Tod und Grab. Stehe auf von deiner Sünden durch eine würdige Osterbeicht, und beginne ein neues Leben. darühtinG e beth. sity dnu pendi zijaid Du bist also auferstanden, o Jesu! Wie erfreulich ist für mich diese Wabrbeit! Auch ich werde nicht immer im Gra be bleiben. Ich werde auferstehen und mit dir verherrlicht werden, wenn ich jetzt an deinen Leiden Theilnehme. Du bast dieses verheißen und durch deine Auferstebung besiegelt. Jcb glaube es, und erfreue mich in diesem Glauben. Glorreicher Auferstandener! sey auch mein Vorbild. Wie du den Tod besiegt haft, und in einem neuen unsterblichen Leben wandelst, so will auch ich den alten 167 Menschen, das ist, den Hang zur Sünde Freuzigen, und ein neues, gottseliges Leben anfangen. DJesu! Sieger über Tod und Hölle! verleihe mir dazu deine Guade. Amen. 0313231134 Die heiligen Bitt: Tage. 37 OT Die drey Tage vor der Himmelfahrt Christi hat die Kirche dem Gebetbe bejonders gewidmet. Der beil. Bischof Mamertus von Viene in Frankreich hat im sechsten JahrHunderte nach Christo diese Andacht eingeführt, da zu seiner Zeit Feuersbrünste und Erdbeben, wie auch reißende Thiere viel Uns heil und Schrecken verbreiteten. Die Kirche Die Kirche will, daß wir an diesen Tagen den Geist der Buße erwecken; es wird in Prozessionen die Litaney von allen Heiligen geiprochen, und um das Gedeihen der Erdfrüchte gebethet. HOC Gebeth. od 310 and l prod #all soVater im Himmel: die Augen deiner Kinder schauen auf dich, daß du ihnen Speise gebeft zur rechter Zeit. Gütigfter Gott! auf dir rubt unsere aanze Hoffnung. Du gibst uns das tägliche Brot; du öffnest deine milde Hand, und 168 alles wird erfüllt mit deinem Segen. Was kein Mensch geben kann, das kannst du, Allmächtiger! Gib uns daber, wir bitten dich, milden Thau, befeuchtenden Regen, erwärmenden Sonnenschein zu rechter Zeit. Entferne nach deiner liebreichen Weisheit jede Gefahr von den Feldern und Weingärten, damit sie reis che Früchte bringen. Wir wollen, was du uns schenken wirst, zufrieden und má Big genießen, barmherzig unsern Brüs dern davon mittheilen, und uns durch ein frommes Leben dir dankbar erzeigen. Amen. te the rull HỌ ĐÃ Die Himmelfahrt Christi. Christus ist in den Himmel aufaefabren; schaue ihm, gleich den Aposteln, mit den Augen der Liebe und Sehnsucht nach. Der Himmel ist deine Heimat, der Himmel ist dein wahres Vaterland. Chriftus ist dir vorausgegangen, um dir dort einen Plaß zu bereiten. O wie schön ist der Himmel! Suche ihn zu verdienen! Das Himmelreich leidet Gewalt, und die sich Gewalt anthun, rei Ben es an sich. Reiße dein Herz von den ir dischen Gütern los, und suche, was oben ist, wo Christus ist zur Rechten des Vaters. 169 Dhad Gebeth. ng Herrlicher Sieger über Sünde, Tod und Hölle! ich sehe dich heute int Triumpbe in den Himmel einziehen, wel. chen du durch das Verdienst deines Leidens und Sterbens den fündigen Menschen wieder eröffnet hast. Von dem Dehlberg erhebst du dich zu den Wobnungen der ewigen Freude, von demfelben Berge, auf welchem du mit der Todesangst gerungen, und blutigen Schweiß vergossen hast. Wie deutlich lehrst du mich durch dein Beyspiel, daß nur der Weg des Leidens und des Kreuzes zum Himmel fübre! Du bist mir vorausgegangen, ich will dir nachfolgen, und keine Mühe, kein Krübfal fcheuen, um der himmlischen Glückselig, keit theilhaftig zu werden. Schon jett will ich mit dem Geiste im Himmel wandeln, und nach dem trachten, was Oben ist, wo du Herr Jesu Chrift! zur Rechten des Vaters fißend, lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. 39 493 Das Pfingſtfeſt.bmwdl monin tim 2012 Heute ist der heil. Geist auf die Apostel herabgekommen, um sie zu erleuchten, Jesus m. Verlaugen. 8 and is lice +372 170 zu heiligen, zu stärken, damit sie das Evangelium vollständig und ohne Irrthum unter allen Völkern predigen und das Reich Gott8 auf Erden gründen möchten. Heute ist daher das Geburtsfest der christlichen Kirche; denn auf die Predigt des heil. Petrus, die er gleich nach der Herabfunft des heil. Geiftes hielt. hat sich die erste Christengemeinde zu Jerusalem gesammelt. Danke Gott, daß auch du ein Glied der christlichen Kirche bist; und bitte den heil. Geist, daß er dich erleuchte im Glauben, stärke in der Hoffnung, heilige in der Liebe. Erneuere die Gnade, die du einst in der heil. Firmung empfangen bast, und bitte, daß der göttliche Gift alle Priester und alle Gläubigen, be sonders die in diesem Jahre gefirmt werden, mit seiner Gnade erfülle. Gebeth. Komm, o beiliger Geist, erfülle mein Herz mit deinen Gaben, daß es dir geheiligt, deine Wohnung und dein Tempel werde. Geist der Wahrbeit! lehre mich die Wege des Herrn, zeige mir seinen beiligen Willen. Geist des Lichtes, bewahre mich vor jedem Jrrthume, vor jeder Täuschung der Eigens 171 liebe. Gcift der Andacht! bethe du selbst in mir mit unaussprechlichen Seufzern. Geist der Stärke! rüste mich aus mit deiner Gnade, daß ich in der Versuchung zur Sünde nicht unterliege Geist der Heiligung! tilge in mir die Sünde, und kleide meine Seele mit Gerechtigkeit. Geist des Trostes! stärfe mich im Leiden, schenke mir den Frieden, den die Welt nicht geben kann. Geist der Gottseligkeit! wende mein Auge und mein Herz von der Erde weg nach Oben, daß ich das Ewige und Unvergängliche suche. Geist der Liebe! wirke in mir das Wollen und Vollbringen des Guten. Amen. Das Fest der allerheiligsten mga Dreyeinigkeit. Sicher plattor vorne:» Anbethung der allerheiligsten Dreyeinigkeit.« Seite 124. Das Frohnleichnamsfeft. Am Gründonnerstage feyert man die Einsetzung des heiligsten Altarssafiamentes gleichsam in ftiller Trauer, da man es als das Abschiedsmaht betrachtet, von welchem Jesus zu seinem Leiden ging. Heute aber überläßt sich die Kirche ihrer ganzen Freude, 8* 172 und zeigt, wie in einem Triumpbzuge, das hochwürdigste Gut, das durch die Straßen der Städte und über die Wiesen und Felder getragen wird. Wohne mit Andacht( nicht aus Schaulust) der Prozession bey; danke Gott für die Einfeßung des heiligsten Saframentes und des Priesterthums; bitte Gott um Verzeihung für alle Beleidigungen, die er in diesem Sacramente erfährt, und besuche öfters in der Oftave dieses Festes das hochwürdigste Gut, um es anzube ben.- Siebe vorne die Anbethung des hochwürdigsten Gutes.« Seite 132. Das Kirchweihfeft. #Betrachte die vielen Gnaden, welche dir im Hause Gottes zu Theil werden. Hier vernimmst du das Wort( Hottes; hier wohnst du den Opfer der heiligen Messe bey; hier empfängst du Vergebung deiner Sünden: hitt genießeit du Jesus Fleisch und Blut. Bereue daß du diese unzähligen Gnaden nicht recht benützt baft. Trete voll Ehrfurcht in die Kirche; denn der lebendige Gott, Jesus Chriftus, ist hier wahrbait gegenwärtig, nicht bloß in seiner Gottheit, sondern auch in seiner heiligen Menschheit. Erinnere dich, daß auch dein Leib ein Tempel Gottes ist, und 196 173 hüthe dich, ihn durch eine schwere Sünde zu entweihen. Gebeth. 100 NDT O Gott, der du uns alle Jahre den Einweibungstag diefes deines Tempels erneuert und uns an deinen beiligen Gebeimnissen frohen Antheil gewähreft; erböre die Bitten deines Volkes, und verleihe, daß Alle, welche in diesen Tempel kommen, um deine Gnade anzufleben, einer gnädigen Erbörung sich erfreuen. Durch Christum unsern Herrn. Amen. Berehrung der allerfelighten Jungfrau und Mutter Gottes Maria. „ Siehe deine Mutter!« Joh. 19, 27. ZOND So sprach der sterbende Heiland zu Johannes, in dessen Verfon wir alle Kinder Mariä geworden sind. O wir Glücklichen, die wir eine so gute, so mächtige Mutter bas ben Wer foll Mariam nicht hochvereb: en, die Gott selbst so geehrt hat, daß er sie zur Mutter seines Sohnes außerfor? 174 Mutter Gottes unaussprechlich ist diese Würde, Maria ist voll der Gnaden. Mutter Gottes und zugleich Jungfrau Jungfrau vor der Geburt, in der Geburt, nach der Geburt ihres Sohnes- ohne Sünde empfangen, ohne Sünde lebend, gesegnet vor allen Weibern, ja ausgezeichneter vor al len Kreaturen, herrlicher und erhabener, als alle Engel, die Königin des Himmels und der Erde. Zu wem können wir nach Gott mit größerer Zuversicht fliehen, als zu Maria? Was wird ein Gottessohn der Gottesmutter abschlagen, auf deren Fürbitte er das erste Wunder gewirkt zu Cana in Galiläa? Wer kann alle die Wunder zählen, welche seit dem Ursprunge der Kirche auf die Fürs sprache der allerfeligsten Jungfrau sind gewirkt worden? G3 ist unerhört, sagt der beil. Bernardus, daß Jemand, der mit Vertrauen Mariam angerufen, ihre Hülfe nicht erfahren hätte! Ghrift! wie gut wirst du thun, - O wenn du dich dem Schuße Maria ganz besonders anempfiehlst, und als deine Mutter sie verehrst! Begrüße sie täglich bei dem Ave Maria- Läuten; heilige den Samstag und die Frauentage durch besondere Gebethe, Fasten, und die heilige Beichte; bethe auch öfter den Marianischen Rosenfranz. Vor allem aber betrachte die schönen Tugenden Maria, und - 175 fuche sie nachzuahmen. Befleiße dich besonders der standesmäßigen Keuschheit; denn die reinste Jungfrau kann nur die Reinen lieben. plie Q Gebeth zu Ehren der unbefleckten Empfängniß. 2910 Sey gegrüßt, Maria, voll der Gnade! Sey gegrüßt, du Auserwählte, die der Schöpfer vom Augenblicke deiner Empfängniß an vor aller Befleckung der Sünde bewahrt bat! Du bist ganz rein, ganz schön, keine Makel ist in dir. Dreinste Jungfrau! würdige dich, deine mitleidigen Augen auf mich armen Sünder zuwenden. Ich bin nicht nur in Sünden empfangen worden, sondern babe auch nach erhaltener Zaufunschuld meine Seele aufs Neue mit vielen Sünden verunreinigt. Zuflucht der Sünder! crbitte mir von Gott die Gnade, die Fle den meiner Seele durch das koftbare Blut Jesu Christi und durch die Thränen meiner Reue auszulöschen, und das weiße Gewand der Auserwählten wieder anzuziehen, in welchem ich mit Zuversicht und Freude einst vor Gott erscheinen möge. Amen. 176 moind did hemm adolu Gebeth zu Ehren der sieben Schmerzen Mariä. O Gott! merk auf meine Hülfe; Herr! eile mir zu helfen! Ehre sey Gott dem Vater u. f. w. 1. Jh trage berzliches Mitleid mit dir, o schmerzenreiche Mutter wegen jener Kümmerniß, die dein zartes Herz bey der Weissagung Simeons empfunden hat. D liebe Mutter! um deines fummervollen Herzens willen er, lange mir die Tugend der Demuth und die Gabe der Furcht des Herrn Gegrüßet seyst du zc 2. J trage berzliches Mitleid mit dir, o schmerzenreiche Mutter! wegen jener Angst, die dein mütterliches Herz bey der Flucht nach Aegypten und während des Aufenthaltes alldort empfunden bat. O liebe Mutter! um deines geängstigten Herzens willen erlange mir die Zugend der Freygebigkeit, besonders gegen die Armen, und die Gabe der Gottseligkeit, Gearüßet seyft du 2c.si 3. Jch trage herzliches Mitleid mit dir, o schmerzenreiche Mutter! wegen - 177 jener Bestürzung, in die dein sorgsa= mes Herz bey dem Verluste deines Jesus gerieth. O liebe Mutter, um deines bestürzten Herzens willen erlange mir die Zugend der Keuschbeit und die Gabe der Wissenschaft.- Gegrüßt seyft du 2c. sud fling 4. Jch trage herzliches Mitleid mit dir, o schmerzenreiche Mutter! wegen jenes Entseßens, das dein liebendes Herz bey der Begegnung Jesu mit dem Kreuze ergriff. D liebe Mutter! um deines vor Schrecken starrenden Herzens willen erbitte mir die Tugend der Geduld und die Gabe der Stärke. Gegrüßet senst du 2c. 196 5. Jch trage herzliches Mitleid mit dir, o schmerzenreiche Mutter! wegen jener Marterqual, die dein starkmüthiges Herz bey der Kreuzigung und dem Tode Jesu aushielt. O liebe Mutter! um deines von Bitterkeit überschwemmten Herzens willen erlange mir die Zugend der Mäßigkeit und die Gabe des Rathes.- Gegrüßet seyst du 2c. stidi dan juo pidhne on 1 6. Jch trage herzliches Mitleid mit dir, o schmerzenreiche Mutter! wegen jener tiefen Wunde, die bey der Deff= 178 nung der Seite Jesu deinem mitleidsvollen Herzen geschlagen wurde. Oliebe Mutter! um deines von Schmerz zerrissenen Herzens willen erbitte mir die Eugend der Nächstenliebe und die Gabe des Verstandes.- Ges grüßet seyst du 2c. fast 18 imp im7. Jch trage herzliches Mitleid mit dir, o schmerzenreiche Mutter! wegen jener ftumm Wehmuth, die dein von Leiden erschöpftes Herz bey der Begräbniß Jefu erlitt. O liebe Mutter! um deines aufs äußerste betrübten Herzen willen erbitte mir die Zugend der Beharrlichkeit und die Gabe der Weisheit. Gegrüßet seyft du 2c. estil - mp Bitt für uns, o schmerzenreiche sidhim Mutter! 6 Daß wir würdig werden den Veradhil heißungen Chrifti. TO Marial schmerzenreiche Mut ter! Königinn der Märtyrer! nimm diese meine Andacht, in welcher ich deine unaussprechlichen Schmerzen betrachtet babe, gnädig auf, und erbitte mir die Gabe der wahren Reue und die Verzeis bung meiner Sünden. Meine Sünden, ja ich erkenne es! haben deinem gött 179 lichen Sobne so tiefe Wunden geschlagen, und dein mütterliches Herz mit dem Schwerte des Schmerzes durchbobrt. O Mutter der Barmherzigkeit! o Zuflucht der Sünder! zürne nicht über eine unwürdige Kreatur! welche dir so viel Herzenleid verursacht bat, aber jeht sich bekehren und bessern will. Opfe: re das Verdienst deiner Schmerzen für mich armen Sünder auf, damit ich von nun an rechtschaffene Buße wirke, und alles äußere und innere Kreuz, welches mir Gott in seiner Gnade zuschicken wird, geduldig trage, zur Vergebung meiner Sünden und zur Erlangung der ewigen Herrlichkeit. Amen. pin bist: & Gebeth ofron bea zu Ehren des süßen Herzens Mariä. 100 D Herz Mariä, der Mutter Gottes und unserer Mutter, liebenswürdigstes Herz, Gegenstand des Wohlgefallens der anberbungswürdigen Dreyeinigkeit, würdig aller Verehrung und Zärtlichkeit der Engel und der Menschen, Herz am meisten gleichförmig mit dem Herzen Jesu, dessen vollkommenstes Bild du bist, Herz voll Güte 180 und voll Mitleid für unser Elend! würdige dich, das Eis unserer Herzen aufzu lösen, und mache, daß sie sich gänzlich binwenden zu dem Herzen unseres götts lichen Heilands. Flöße ihnen die Liebe zu deinen Tugenden ein; entflamme fiz mit jenem seligen Feuer, von welchem du stets geglübt bast. Schließe in dein Herz ein die heilige Kirche, beschüße sie, und sey immer ihre süße Zuflucht und ihr unüberwindlicher Thurm gegen jeden Angriff ihrer Feinde. Sey unfer Weg, um zu Jesus zu gehen, und die Vermittlung, durch welche wir alle Gnaden empfangen, die zu unserer Seligkeit nothwendig sind. Sey unsere Hülfe in Nöthen, unsere Erleichterung in Trübfalen, unsere Stärke in Versu chungen, unsere Zuflucht in Verfolgungen, unser Beystand in allen Gefahren, besonders in den legten Kämpfen unferes Lebens zur Zeit des Todes, wann die ganze Hölle sich entfesseln wird ges gen uns, um unsere Seelen zu rauben, in jenem ernsten Augenblick, in jenem furchtbaren Zeitpunkt, von dem unsere Ewigkeit abbängt. O ja! dann, liebreichste Jungfrau! laß uns erfahren die Süßigkeit deines mütterlichen Herzens 181 und die Macht deiner Fürbitte bey Jefu, um uns in diesem Quell der Barmberzigkeit eine sichere Zufluchtsstätte zu eröffnen, von welcher wir dahin gelangen können, ihn mit dir im Paradiese zu preisen in alle Ewigkeit. Amenom dan Erkannt, gelobt, gepriesen; geliebt, verebrt und verberrlicht, immer und überall sey das göttliche Herz Je= fu und das unbefleckte Herz Mariä! Amen. disini sdo3 msgils) n gnis Gebet hom s um den Schuß Maria. Allerfeligste Jungfrau und Gottesgebärerin Maria! ich R., obwohl unwürdig, unter die Zabt deiner Diener aufgenommen zu werden, jedoch voll Bertrauen auf deine übergroße Milde und Barmherzigkeit, erwähle dich heute in Gegenwart meines beiligen Engels und aller Seligen des Himmels zu meis ner Schußfrau und geliebten Mutter. Jch fasse den festen Vorsatz, dir gehorsam zu dienen, und dich kindlich zu verehren. Ich will auch, so viel möglich, dahin wirken, daß dir von Andern die gebührende Ehre erwiesen werde, 182 Darum bitte ich demüthig, o gnadenreiche Mutter! durch das allerheiligste Blut deines vielgeliebten Sobnes Jesu Cbrifti, du wolleft mich in die Zahl deiner Diener und Pflegekinder aufnebmen, und mir von Gott die Gnade erbitten, mich in Gedanken, Worten und Werken stets so zu verbalten, daß Gott und dir nichts an mir mißfalle und ich einst aus diesem elenden Leben durch einen seligen Tode hinscheide. Amen. Der marianische Rosenkranz. Die Rosen, aus welchen die frommen Christen der lieben Frau einen Kranz flechten, sind der öfters wiederhohlte englische Gruß, in welchem man nach dem Worte Jesus verschiedene Sprüche einschaltet, die auf das Leben, Leiden und die Verberrlichung Chrifti und Marid Bezug haben. Man nennt diese eingeschalteten Sprüche Geheimniffe. Man fängt den Rosenkranz an mit den: Ich glaube an Gott den Vater 2c. worauf ein Vater unser gebes thet und dann das: Gegrüßet seyst du Maria 2c. fünfzig Mahl wiederhohlt wird. Nach jedem zehnten Ave Maria wird ein Vater unser gebethet, durch welchen der Ro 183 fenkranz in fünf Gesetzeln abgetheilt wird, die Geheimnisse, die man in den verschies denen Gesegeln nach dem Nahmen Jesus einschaltet, sind im freudenreichen Rosenkranze: 1. den du vom heiligen Geiste empfangen haft.d 2. den du zu Elisabeth getragen shaftpimmid, mis 3. den du zu Bethlehem geboren hast.ding pubituslole gind hie 4. ben du im Tempel aufgeopfert hast. Tong tin và 5. den du im Tempel gefunden tha ft. bd bdim dug im schmerzhaften Rosenkranze: qu 1. der für uns Blut geschwist hat. 2. der für uns ist gegeißelt worden. 3. der für uns mit Dornen ist geFrönt werden. 4. der für uns das schwere Kreuz getragen bat 5. der für uns ist gekreuzigt wors den. 184 i im glorreichen Rosenkranze: von den 1. der von den Todten auferstanden ist. 2. der in den Himmel aufgefah: ist. er uns den heiligen Geist ge3. der sendet hat. ilisd modd id 4. der dich in den Himmel aufges nommen hat. D' ad mid S 5. der dich im Himmel gekrönet ushat madaldis@ agad and Diese drey Rosenkränze zusammen ent Halten 150 Ave Maria, welche man daber den Marianischen Psalter nennt, weil der Psalter Davids 150 Psalmen oder geistliche Lieder enthält. Schäme dich nicht, einen Rosenk- anz in die Hand zu nehmen und ihn zu bethen.( ben dieses Gebeth ist für die Unwissenden und für die Gebildeten ir die gleich brauchbar, weil es sowohl äußerst einfach, als auch durch die beygesetzten Geheimb, als auch bu nisse, die man betrachten soll, sehr lehrreich und erhaben ist. Seit der Einführung dieſes Gebethes durch den heil. Dominifus ist fein Heiliger, der es nicht verrichtet hätte. Ta'at teigussing i aj d 185 and: 100 tndela to tim kny 196 shodnum Gebet huicid sit 120 e auf die Festtage Mariä. 910,796 di Nach dem heiligen Ephrem. 27 316 12 nd 16 16 Maria, reine und unbefleckte Jungfrau Mutter unfers Gottes! Du bist die Königin des Himmels und der Erde, die Hoffnung in jeder Hoffnung, unsere Schußfrau, voll Herrlichkeit, voll Zugenden und Gnaden! Du bist über alles, was die Himmel in sich fasz fen. Dich umgibt ein Glanz, strahlender als das Licht der Sonne... Du warst die einzige Zuversicht unserer Väter, der Rubm der Propbeten, der Gegenstand des Preises der Apostel, die Krone al ler Jungfrauen und Heiligen. Du bist jener Zveig Jeffe, der die schönste der Blumen hervorgebracht. Diese Blume ist dein Soon, Gott und Mensch zugleich; und du, die du feine Mutter bist, bist auch Jungfrau, Jungfrau vor der Geburt, in der Geburt, nach der Geburt deines göttlichen Sobnes, allezeit unversebrt, allezeit rein. O jungfräuliche Mutter! durch dich ist der Erlöser der Welt zu uns gekommen, - 186 der uns mit Gott versöhnt hat; durch dich ist uns Alles Heil geworden und alle Gnade. Du bist die Hoffnung der Sünder, die Zuflucht der Armen, die Hülfe der Kranken, der Trost der Betrübten, du bist die Freude der ganzen Welt. Schüße uns unter dem Schatten der Flü gel deiner mütterlichen Liebe! erbarme dich unser! Wir schmachten in der Sünde und in mannigfachem Elend; bilfuns o Hülfe der Christen! Auf dich, v gnas denreiche Jungfrau! vertrauen wir; mit Ebránen in den Augen bitten wir dich, nimm dich unser liebreich an, damit dein göttlicher Sohn uns nicht verstoße wegen unserer Sünden, und uns nicht als unfruchtbare Bäume ausbaue, fondern Zeit und Gnade zur Buße gebe. Eja, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherinn, unsere Mutter und unsere Schußfrau! verföbne uns deinem Sob ne, empfiehl uns deinkm Sobne, stelle uns einst nach dem Elende dieses Lebens deinem Sohne vor, damit wir uns mit ibm und in deiner Gesellschaft ewig erfreuen. Ainen. aud - ist al mmmog tra # 1158 116-117013 187 Verehrung der heiligen Engel. » 3m Ungesichte der Engel will ich dir lobsingen, o mein Gott.< Ps. 37. Die Engel sind pure Geister, ohne Leib, mit Verstand und freyem Willen und großen Vorzügen begabt; daher ihnen auch herrliche Nihmen beygelegt werden. Der heilige Paulus nennt diese himmlischen Geister Ches rubim, Seraphim, Thronen, Herrschaften, Mächte, Gewalten, Fürstenthümer, Erzengel und Engel. Man unterscheidet daher neun Chöre der Engel, nach dem Range ihrer bes sondern Eigenschaften und Dienstleistungen. Sie sind von Gott erschaffen worden, um ihn anzubethen und ihm zu dienen, und dadurch ewig selig zu werden. Ihre Zahl ist unaemein groß. Weil aber die Engel mit einem freyen Willen aeichaffen sind, so ließ sie Gott eine Prüfung bestehen. Viele aus ihnen empörten sich gegen Gott, und wurden zur Strafe ihrer Hoffart auf ewig verworfen: man nennt sie die bösen Geister oder Teufel. Die andern aber, welche Gott getreu blies ben, erfreuen sich nun ewig der Anschauung Gottes im Himmel, und vollziehen mit dem 188 schnellsten Gehorsam seinen beiligen Willen, Diese guten Engel sind die Bothen Gottes an die Menschen, und auch die Schutzgeister der Menschen. Jeder Gläubige bat seinen beil. Schutzengel, der ihn ermabnet, befebret, warnt, tröstet, an Leib und Seele bes schüßt. Rufe täglich deinen heil. Schutzengel an, besonders Morgens und Abends. Denfe, daß er überall bey dir ist, überall dich sieht, und folge feinen Einflößungen; denn seine Stimme ist Gortes Stimune. Berehre auch besonders den beil. Erzengel Michael; denn er ist der Schutzherr der ganzen Kirche, der Beschirmer des Glaubens und der Aufnehmer der auserwählten Seele, denen er im Todeskampfe gegen den böjen Feind streiten und siegen hilft. Gebeth zum heiligen Schutzengel. Heiliger Engel, mein treuer Freund und Gefährte auf dieser Lebensreise, vom bimmlischen Vater zu meinem Schuhe mir gesendet! ich danke dir für alle Liebe und Sorgfalt, mit welcher du über mein Seelenbeil wachest. Jch rufe dich an, und bitte dich um deine Für sprache am Ebrone Gottes. Bewahre 189 mich vor allen Gefabren der Seele und des Libes; schüße mich gegen die Fein de meines Heiles; erlange mir die Gnage, daß ich stets in der Furcht und Gegenwart Gottes wandle; mache mich wachsam und vorsichtig, daß ich in keine Sünde einwillige. Hilf mir in allen Versuchungen obsiegen; stärke mich in Kreuz und Leiden; vorzüglich im leßten Kampf des Todes, und fübre meine Seele zu Gott, ihrem Ursprung und Zie= le. Amen. Gebeth 390531 zum heiligen Erzengel Michael. du von Gott geordneter Fürst der bimmlischen Heerscharen, beiliger Michael, der du den stolzen Lucifer mit seinem Anhangezur Hölle gestürzt haft, du Schuß und Schiriahirr der streitenden Kirche, und Aufnehmer aller Seelen, die aus diesem Leben in der Gnade Bottes binscheiden! Komm zu Hülfe dem Volke Gottes, vertbeidige die kas tholische Kirche, welche dir empfohlen ift, gegen alle feindlichen Anfälle, erbalte und befestige den wabren Glauben, sey unfer Schild im Leben und im 190 Sterben. Wende von uns ab den bösen Geift, der unsern Seelen ohne Unters laß nachstellt, und hilf uns, gegen ihn fiegreich streiten in der Stunde unsers Todes Fübre uns endlich zurSchaar der Auserwählten, damit wir mit dir und allen lieben Engeln Gott ewig lobfingen. Amen. 1918 22.dun Verehrung der Heiligen. „ Lobet Herrn i Lobet den Herrn in seinen Heiligen.s Pf.: 150. Schaue hinauf, o Chrift! zum Himmel, und betrachte die unzählbare Menge der Heiligen aus allen Völkern und Altern und Geschlechtern, mit der Krone der Herrlichkeit auf dem Haupte, mit der Siegesvalme in der Hand, weil sie auf Erden viele Trüb. fale ausgestanden, in Unschuld gelebt, oder strenge Luße gewirkt haben. Nun genießen sie den Lohn ihrer Mühe die ewige Glückseligkeit! Sage selbst: Ift's der Himmel nicht werth, für ihn etwas zu ertragen? Nimm dir also die Heiligen zu Mustern; sie waren schwache Menschen, wie du. Wirfe mit der Gnade Gottes mit, so wie die Heiligen, und du kannst dieselbe Glorie erreichen. Wähle dir besonders einige - 191 Heilige zu Vorbildern, welche deinem Stande mehr angemessen sind, und ahme sie nach. Lies öfters gute Lebensbeschreibungen der Heiligen, damit du erkennest, wie viel sie gethan haben, und wie wenig du thuest. Rufe auch die Heiligen um ihre Fürsprache bey Gott an; denn sie vermögen viel im Himmel, erwähle dir gewisse Patrone, d. h. Beichützer. Verehre auch ihre Bilder und Reliquien, d. h. ihre heiligen Leiber oder andere Ueberbleibsel von ihnen. pe o sim Dino 103 dan Gebeth zu Ehren des heiligen Josephs. Sey mir gegrüßt, du Mann nach dem Herzen Gottes, beiliger Josepb! Dich hat der liebe Gott gerecht gefunden auf Erden, und auserwählt zum Bräutigam der gnadenvollenJungfrau, und zum Pflegevater seines vielgeliebten Sohnes. Viele Gnaden hast du von Gott empfangen, viele Freude empfunden im Umgange mit Jesus und Maria, aber auch Armuth, Kummer und Leiden mit ibnen treu getheilt. Denn der Wille Gottes war auch dein Wille, und die göttliche Vorsebung dein Vers trauen in allen Widerwärtigkeiten die 192 ses Lebens. Darum, o beiliger Pflegevate: Josepb! pflege auch meine Seele! nimm dich iprer in Liebe an, fübre fie auf den Weg des Glaubens zu ihrem Ziele. Erbitte mir kindlichen Glauben und feste Zuversicht, Treue und Eifer in meinem Berufe, stille Ergebenheit und Geduld in Leiden, und eine unverleßte Keuschheit des Leibes und der Seele. Sey besonders mein SchüBer in der leßten Stunde, und komm mit Jesu und Maria mir zu Hülfe, damit ich in eurer Gegenwart, o Jesus! Maria! und Josepb! meine Seele dem gütigen Schöpfer übergebe. Amen.nud sin ( 20 lgstog milind a mmd supe to A n dach t od G mng 11dbamera dun sdig am Festtage des heiligen Marfus. dhilahig baint og 60u nee An diesem Tage den 25. April wird ein Bittgang gehalten um die Abwendung verschiedener Unglücksfälle und Landplagen von Gott zu erflehen. Im Jahre 580 batte der Tiberfluß zu Rom eine große Ueber schwemmung und dadurch bösartige Krankheiten verursacht. Daher ordnete Papst Gregorius der Große diesen Bitt- und Bustag 193 an. Bethe an diesem Tage die Litaney von allen Heiligen, erwecke Reue über deine Sünden, bitte um Abwendung des zeitlichen und ewigen Uebels. Gebeth zu Ehren des heiligen Johannes von Nepomuf. Heiliger Johannes von Nepomuk, der du für die treue Bewahrung des Beichtgeheimnisses die grausamsten Martern und auch den Tod standhaft erduldet haft: erbitte uns die Gnade, mit der Zunge uns nicht zu verfündigen, sondern zu rechter Zeit zu reden und zu schweigen, damit wir einst mit dir, 0 freymüthiger Verkünder des Evangeliums und glorreicher Martyrer der Verschwiegenheit, in der himmlischen Freude vereinigt werden. Amen. 02 Andacht zu Ehren des heiligen Aloysius von Gonzaga. Zu Ehren dieses englichen Jünglings, der bey seiner Heiligsprechung der Jugend als Patron empfohlen worden ist, wird eine Jefus m. Berlangen. 9 194 sechssonntägige Andacht gefeyert, zum Andenken der sechs Jahre, die er als Ordensmann in der Gesellschaft Jesu verlebt hat. Papst Clemens XII. hat einen vollkommenen Ablaß für jeden der sechs Sonntage verliehen, welche entweder zunächst vor seinem Feste( den 21. Juny) oder auch zu einer andern Zeit des Jahres( jedoch ununterbrochen nach einander) zu Ehren des Heiligen gefeyert werden, wenn man an jedem der sechs Sonntage nach verrichteter reumüthigen Beichte tie heil. Kommunion empfängt, und beliebige fromme Uebungen( als da sind: Betrachtungen, mündliche Gebethe oder andere christli che Werke) verrichtet. Aloysius ist ein außgezeichneter Lehrer und Patron der Keuschheit.id aimais a tim timos O beiliger Aloysius! englischer Jungling! ich, dein unwürdiger Verehrer empfehle dir besonders die Keusch: heit meiner Seele und meines Leibes. Jch bitte dich bey deiner englischen Reinigkeit, du wollest mich dem unbefleckten Lamme Christo Jesu empfehlen und seiner heiligsten Mutter, der Jungfrau aller Jungfrauen, und mich bewahren vor jeder schweren Sünde. Laß nicht zu, daß ich mich mit irgend einer Makel der Unlauterkeit beflecke, sondern, wenn du anganin elec - 195 mich in der Versuchung oder Gefahr zu sündigen siebst, entferne von meinem Herzen alle unreinen Gedanken und Begierden; erwecke in mir das Andenken an dieEwigkeit und den gekreuzigten Jesus; drücke das Gefühl der beil. Furcht Gottes tief in meine Seele; erwärme mich mit der göttlichen Liebe, damit ich, dir nachfolgend auf Erden, verdienen möge, mit dir mich Gottes zu erfreuen im Himmel. Amen. Vater unser 20. and Ge beth zu Ehren des heiligen Johannes tuoi des Täufers. 190 iHeiliger Vorläufer Jesu Chrifti, Johannes, der du schon im Mutterleibe bist geheiliget worden, und durch das Beyspiel deines strengen Lebens, wie durch die Gewalt deiner Predigten viele Sünder bekehrt haft; bitte für mich bey Gott um den Geift des Glaubens und der Buße, damit ich, im Blute des göttlichen Lammes abgewaschen, auf welches du mit dem Finger gezeigt haft, den Weg des ewigen Heils wandle. Amen. tutte am)? Jisd 10 time immer dou minhdogenito@ migils) 250 193 9* 196 Gebethnogión zu Ehren der heiligen Apostel Petrus und Paulus. Heilige Apostelfürsten Petrus und Paulus, die ihr das Evangelium so vie len Völkern gepredigt, und endlich in Nom mit dem Martertode besiegelt habet; beschüßet gnädig die streitende Kir che, und belfet ihr durch eure mächtige Fürsprache gegen ihre Feinde fiegen. Du besonders, heil. Petrus, du Fels, auf welchem Christus seinekirche gebaut hat, beschüße den römischen Stuhl, auf welchen du einst gesessen, und segne deinen Nachfolger den Papst, welchen wir als das sichtbare Oberhaupt der Kirche und den gemeinschaftlichen Vater der ganzen Christenheit verehren. Segne ihn, daß er mit Weisheit die ihm anvertraute Heerde weide, und durch das Beyſpiel der Heiligkeit fie erbaue. Amen. Gebeth zu Ehren der heiligen Anna. Sen mir gegrüßt, beil. Anna, Mutter der seligsten Gottesgebärerinn und 197 Abnfrau Jesu Christi! Wie groß muß deine Heiligkeit auf Erden gewesen seyn, da du von Gott gewürdiget worden bist, das heiligste Geschöpf, die reinste Jungfrau und Mutter Gottes zu empfangen und zu gebären! Wie groß muß deine Herrlichkeit im Himmel seyn, wo du mit deinem göttlichen Enkel Jesus und mit deiner hochgebencdeyten Tochter, der Himmelskönigin Maria, vereinigt bist. Darum, o gütige Mutter Anna! rufe ich deine milde Fürsprache voll Vertrauen an und bitte dich, du wollest mir in meinen geistlichen und leiblichen Anliegen die gewünschte Hülfe erlangen. Amen. Gebeth zu Ehren des heiligen Leopoldus. Es besteht in der österreichischen Monarchie unter dem Schutze dieses Heiligen der sogenannte Leopoldinenverein, dessen Mitglieder zur Unterstüßung der armen Glaubensprediger in Amerika beytragen, und, wenn sie nebst der kleinen Gabe täglich durch einen Monath einen Vater unser und ein Ave Maria mit dem Zusaße:» Heiliger Leopold bitt für uns! bethen und die heilige Beichte und Kommunion verrichten, jeden Monath 198 einen vollkommenen Ablaß gewinnen können; eben so am Feste des heil. Leopoldus und der unbefleckten Empfängniß Mariä. Heiliger Markgraf Leopoldus, der du einst unser liebes Vaterland mit Weisheit und Gottesfurcht regiert hast, und nun im Himmel durch deine mächtige Fürsprache es beschüßest; segne das öfterreichische Kaiserhaus und schirme es gegen alle Feinde; segne auch das ganze Reich, und erhalte in demselben den heili gen Glauben, so wie die unwandelbare Treue gegen den Landesfürsten, damit es sich der wahren Wohlfahrt für Zeit und Ewigkeit erfreue. Amen. Gebeth zu Ehren des heiligen Stephanus. Heiliger Stephanus, Erstling der Martyrer, der du im Tode noch für deine Feinde gebethet haft; erbitte mir von Gott die Gnade, allen meinen Feinden von Herzen zu verzeiben, damit Gott auch meine Sünden mir vergebe und ich in der heiligen Liebe sterbe. Amen.is dlogas! pallids grine mad tim pivo 199 mitjodonoff di ito mont biss untignu Gebethiant zu Ehren des heiligen Nahmens10031561 patrons. im Zu dir, o heiliger N. der du mir in der Taufe zum Patron bist gegeben worden, nehme ich meine Zuflucht, und bitte, du wollest mich als dein Pflegekind ansehen, und nie verlassen. Führe mich auf dem Wege deines Tugendbeyspieles, und erlange mir von Gott die Gnade, daß ich einen gottseligenWandel nach den Pflichten meines Standes fübre; wende von mir ab alle Gefahr der Seele und des Leibes; stebe mir bey zu allen Zeiten, besonders in der Stunde meines Todes, damit ich mit dir zur Anschauung Gottes gelange. Amen. Milied Am Fefte aller Heiligen. Auserwählte Freunde Gottes, ibr unzählbaren Heiligen aus allenvölkern, Ständen, Geschlechten und Altern, seyd mir gegrüßt an diesem eurem Festtage! Send mir gegrüßt, ihr heiligen Patriarchen und Propheten, ihr ehrwürdigen Apostel und Jünger Chrifti, ihr glor 200 reichen Martirer, ihr standhaften Bekenner, ihr lilienreinen Jungfrauen! Send mir Alle gepriesen, ihr ewig Glücklichen, die ihr den unaussprechlichen Lohn eurer Eugend nun genießet! Bittet, ibr seligen Himmelsbürger! bittet für mich und alle eure Mitbrüder auf Erden, daß wir eurem gottseligen Beyspiele nach folgen und einst in der himmlischen Freu de mit euch vereinigt werden. Amen. 100 und an hon some bethe für verschiedene Personen und Anliegen. ad miesionojed Ette 1. Für die heilige Kirche.img Herr Jesu Christe, der du zum Heile der ganzen Menschheit die heilige Kirche gestiftet, und nach deiner unendlichen Barmherzigkeit uns zu Gliedern derselben gemacht bast: wir bitten dich du wolleft sie gegen alle ihre Feinde kräf tig schirmen und auf den ganzen Erdkreis ausbreiten damit alleVölker der Wahrheit buldigen, und vereiniget im Glauben, ewig selig werden. Amen.foql? $ 35. 201 2. Für den heiligen Vater, den Papst. DJesu, du unsichtbares Haupt der Kirche, welche du auf Petrus, d. i. den Felsen gegründet hast, beschüße und leite deinen Statthalter auf Erden, den römischen Papst, auf daß er nach dem Bey. spiele des Heil. Apostels Petrus, dessen Nachfolger er ist, mit unwandelbarem Glauben, mit feftem Muthe und mit heiligem Eifer deine Kirche regiere und als ein treuer Oberhirt sammt seiner Heerde zum ewigen Leben gelange. Amen. 3. Für den Bischof. Jesu, du Hirt und Bischof unserer Seelen! wir bitten dich für den Bischof dieses Kirchsprengels, daß du ihn mit deinem Geift erfüllest, mit allen Zugenden eines guten Hirten zierest, und treue Mitarbeiter ihm zugesellest, mit denen er, zu deiner Ehre ermüdend wirkend, fich und uns, seinen Schäflein, die ewige Seligkeit erwerbe. Amen. 14. Für die Seelsorger und alle bid im Geistlichen. & Gott, der du dem Priesterthum die Verkündigung deines Wortes, die 202 Darbringung des heiligen Opfers und die Ausspendung der Sakramente anvertraut hast; gib allen Geistlichen, be fonders unsern Seelsorgern, die Gnade, daß fie ihr wichtiges Amt treu verwalten, als Muster der Frömmigkeit uns vorleuchten, und das Heil ihrer und unserer Seelen wirken. Amen. 5. Für den Beichtvater. D Gott, der du mir in meinem Beichtvater einen sichtbaren Engel und Führer auf der Bahn des Heils gegeben haft; erleuchte ihn mit deinem Geiste, und leite seine Zunge, auf daß er mit Ernst und Liebe mir den Weg deiner Geborbe zeige. Segne seine frommen Bemühungen, und mache, daß ich ihm, als deinen Stellvertreter, mit Ehrfürcht und kindlichem Zutrauen begegne, und mittelst deiner Gnade von ihm zur Seligkeit geführt werde. Amen. 1996 19 gir 6. Für den Landesfürsten. Höchster Herr des Himmels und der Erde! König aller Könige und Herr aller Herrschenden! wir bitten dich um die Wohlfahrt deines Gesalbten, unsers Landesfürsten und seines ganzen Hau 203 ses. Neige sein Herz zur Beobachtung deines beil.Gefeßes und zur Beschüßung der katholischen Kirche, damit er durch Religion und Gottesfurcht, so wie durch weise und gerechte Anordnungen, das wahre Wohl seiner Unterthanen befördere, und nach einer langen, gesegneten Regierung die irdische Krone mit der Himmlischen vertausche. Amen. 7. Für alle weltlichen Obrigkeiten. MI 93/91 300 Gott, von dem alle Gewalt im Himmel und auf Erden ausgeht, segne unsere Obrigkeiten, und verleihe, daß fie mit christlicher Liebe und Gerechtigkeit uns vorstehen, wir aber unter ihrer weisen Leitung geborsam und friedlich leben. Amen. 8. Gebet der Kinder für die Aeltern. DGott, der du den Kindern, welche ihreAeltern ehren, zeitliches und ewiges Wohlergeben verheißen hast, gib mir die Gnade, daß ich durch Ehrfurcht, Gehorsam und Liebe sie stets erfreue. Segne fie, und vergilt ihnen das vieleGute, das fie mir erweisen. Laß fie lang und glücklich leben, reich an allem Guten werden, 204 und endlich die Himmlische Freude erlangen. Amen. g direse 140 1931 11 9. Gebeth der Eltern für die Kinder. O Gott! sey du der Vater meiner Kinder. Jch übergebe sie dir, weil ich fie von deiner Hand als Geschenk und anvertrautes Gut empfangen habe. Stärke mich, auf daß ich sie in deiner Furcht und in allem Guten erziehe. Flöße ihnen Abscheu vor jeder Sünde ein, erhalte fie im wahren Glauben, und beschüße sie vor jeder Verführung. Gib ihnen auch so viel des Zeitlichen, als zum Heile ihrer Seelen nüßlich ist, einst aber mir und ih nen die ewige Freude und Herrlichkeit. Amen. utis ming 10. Segensspruch über die Kinder. Mein Kind! Habe Gott vor Augen alle Tage deines Lebens, und übertritt nicht seine Gebothe. Es segne dich der allmächtige Gott, und beschüße dich vor allem llebel des Leibes und der Seele, der Bater, der Sohnt und der heilige Geift. Amen. nu prelsi) 63 mliuys sim si dramatu milo na hissada) bit 205 assim 11. Für Ehegatten. li D Gott, der du den heil. Ehestand eingeseßt und zu einem Sakramente erhoben hast, gib uns die Gnade, daß wir in unerschütterlicher Treue einander lieben, durch christliche Haushaltung die Unsrigen erbauen, die Geduld und Eintracht bewahren und nach deinem heiligsten Willen in allen Dingen leben, auf daß wir, auf der Erde vereinigt, auch im Himmel uns wieder finden mögen. Amen. 12. Für Blutsverwandte. D Gott! ich bitte dich für deine Diener und Dienerinnen, welche durch die Bande des Blutes mir näher angehören, segne fie und verleihe ihnen alles, was ihnen für Leib und Seele nüßlich ist, besonders daß sie dir, o Herr! im wahren Glauben und in treuer Liebe dienen, und nach den Mühsalen dieses Lebens einst den Himmel erben. Amen. da 70196 80 13. Für Freunde und Wohlthäter. Himmlischer Vater, der du die Liebe heiligest und alles Gute belohnest! fiebe gnädig auf meine Freunde und Wohlthäter, segne und beschüße sie und 206 vergilt ihnen das Gute, das sie mir er weisen, mit zeitlichem und ewigen Lohne. Amen. BE zimand 36014. Für Feinde. nodod O Jesu, der du am Kreuze für deine Feinde gebethet baft! ich bitte dich für Alle, die mich beleidigt haben oder die sich feindselig gegen mich beweisen; verzeihe ihnen, und bessere sie durch deine Gnade. Vertilge aus meinem Herzen alle Feind schaft und Bitterkeit, und stärke mich, daß ich das Böse mit Gutem vergelte, und so auch von dir die Verzeihung meiner Sünden erlange. Amen. sid daud siblia ini dan in 15. Um Bekehrung der Ungläubigen bar, sallons und Sünder, supp Allmächtiger, ewiger Gott, der du willst, daß alle selig werden, und zur Erkenntniß der Wahrheit kommen! fiebe gnädig herab auf die Seelen der Unglau bigen und Frrgläubigen, damit sie ihre Verblendung erkennen, und in dem Schooße der katholischen Kirche sich vereinigen. Gib auch, o Vater der Erbarmung! Allen, die im Stande der Todfünde sich befinden, die Gnade der wahren Reue und Bekehrung durch das un 207 endliche Verdienst deines eingebornen Sohnes, der mit dir und dem heil. Geiste gleicher Gott lebt und regiert in Ewigkeit. Amen. isg STE 16. Für einen Kranken. Herr Jesu! dein Diener, den du liebst, ist krant. Laß ihm seine Krankheit nicht zum Tode seyn, sondern zu deiner Ehre und zu seiner Heiligung gereichen. Verleihe dem Leidenden die Geduld. Allen aber, die ihm dienen, wahre Liebe, damit diese Krankheit ihm und den Uebrigen eine Gelegenheit zu Verdiensten für den Himmel werde. Amen. 17. Für einen Sterbenden. Herr des Lebens und des Todes! Schöpfer aller Menschen! erbarme dich dieses Sterbenden, stehe ihm bey in seinem leßten Kampfe, vergib ihm seine Sünden, laß ihn enden in deiner Gnade, und belohne ihn nach den Leiden dieses Lebens mit den Freuden des Himmels. Amen. 18. Bey einer Standeswahl. Mein Gott und mein Vater! du weißt, ich will selig werden, und bin be 208 reit, alles meinem Seelenheile aufzuopfern. Herr! was willst du, daß ich thue? Gib mir deinen heiligen Willen zu erkennen. Zeige mir den Stand, den ich wählen soll.Erleuchte und stärke mich, um nicht meiner natürlichen Neigung oder irdischen Rücksichten nachzuhängen, sondern deinen beiligsten Willen zu befolgen und das zu wählen, was zu meinem Heile ist. Amen. 19. In einer Trübfal. તાર Herr! deine Hand liegt schwer auf mir. Doch fern sey es von mir, gegen dich zu murren, der du gerecht bift in deinen Urtheilen, und voll Erbarmung in deinen Gerichten. Ich habe gesündiget, und will für meine Sünden gerne büßen. Dein Wille geschehe! Verleihe mir nur Geduld und Stärke in meinem Leiden, auf daß ich es zum Gewinne meiner Seele trage, und befreye mich von meinem Elend, wann es dir wohlgefällt. Ge denke, o Herr! meiner Schwäche, und sey mir gnädig, auf daß ich deinen Nahmen lobsinge, und deine Barmherzigkeit preise in Ewigkeit. Amen. 209 tudo 20. Reisesegen. lloj in Es segne dich der allmächtige Gott, und gebe dir seinen heiligen Engel zum Fübrer und Begleiter, damit du gesund und wohl erhalten dorthin kommeft, wo es Gott gefällig ist. Ziebe bin in Frieden im Rahmen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Andachtsübungen für Kranke und Sterbende. » Den Menschen ist gesegt einmahl zu sterben.« Hebr. 9, 27.# 110 Sat70 aspidus tim tidl Wir müssen sterben, und wir werden nur Ein Mal sterben, und dieser Eine Tod wird über eine ganze Ewigkeit entscheiden. Was soll also unser ganzes Leben seyn, als eine Vorbereitung zum Tode.» Wachet, sagt Christus, denn ihr wisset nicht den Tag und die Stunde.« Darum sollen wir nicht erst in der Krankheit, sondern schon in gesunden Tagen auf den Tod uns vorbereiten. Wir sollen fromm leben, damit wir heilig sterben; 210 to an ** wir sollen schon jetzt unser Herz von der Sucht nach den zeitlichen Gütern losreißen, weil wir im Tode dieses alles verlassen müs sen; wir sollen täglich unser Gewissen erfor schen und öfters die heil. Saframente empfangen, weil es uns in der Todesstunde vielleicht nicht möglich ist zu beichten; wir sollen Gott öfters um eine glückselige Sterbstunde bitten; wir sollen unsere Freunde und Andere in ihren Krankheiten besuchen, und den Sterbenden beystehen, damit wir aus der Betrachtung des Sterbens gut sterben lernen; wir sollen auch in gesunden Tagen unser Zeitliches in Ordnung bringen, und ein Testament machen, damit wir in der Krankheit bloß mit Gott uns beschäftigen können. Werden wir wirklich krank, so sollen wir die Krankheit mit ruhiger Ergebung aus Gottes Hand annehmen, zu unserm Seelenheile benüßen, mit Geduld ertragen, und auf jeden Ausgang gefaßt seyn. Wir sollen sobald als möglich die heil. Sakramente empfangen, und auch die letzte Dehlung nicht auf die allerleßten Augenblicke verschieben. Die um den Kranken sich befinden, haben die strenge Gewissenspflicht, dafür zu sorgen, daß der Kranke bey Zeiten sich versehen lasse. Nach empfangenen heil. Sakramente soll der Kranke sich 211 nur mit Gedanken der Religion beschäftigen, fich ruhig Gott überlassen, seine Leiden mit den Leiden Jesu vereinigen, und dem Arzte pünktlich gehorchen, welches Gott eine sehr angenehme Buße ist. Er soll seinen Feinden herzlich verzeihen, und auch gegen jene, die ihn bedienen, liebreich seyn. Alles eitle Geschwäg, alle unnüßen und zu häufigen Besuche sollen von der Krankenstube fern bleiben; nur gottesfürchtige Leute, besonders der Beichtvater, sollen dem Kranken sich öfters nahen. Der Kranke lasse sich von Zeit zu Zeit das Leiden Jesu vorlesen, die Litaney vom süßen Namen Jesu, von der seligsten Jungfrau, und von allen Heiligen vorbeten; besonders sind dem Kranken die furzen Schußgebethlein sehr angemessen. Kommt der letzte Augenblick näher, so muß man den Kranken anleiten, mit desto größerem Eifer und Vertrauen auf den Gefreuzigten hinzuſehen; man gebe ihm ein Kreuz bild in die Hand, besonders ein solches, auf welches der Sterbablaß gegeben ist; man besprenge ihn öfter mit Weihwasser, man ermuntere ihn zu Glaube, Hoffnung, Liebe, Reue über seine Sünden, Geduld und Ergebung. Man spreche ihm in den letzten Zügen die heiligsten Nahmen Jesus und Maria oftmahls vor. nis al dir dafvodio 212 Gebeth um einen glückseligen Tod. mdals Gott! den Menschen ist es bestimmt einmahl zu sterben. Dein Urtheil ist gerecht! dein Wille geschehe! Nur um die Gnade bitte ich dich, daß mich der Tod nicht, wie ein Dieb in der Nacht, unbereitet überfalle, sondern mich wachend und bethend finde. Rufe mich nicht eher von der Welt ab, als bis ich Buße gewirkt habe; es wäre schrecklich, unbußfertig in deine Hände zu fal len. Laß mich nie vergessen, daß man, um selig zu sterben, fromm gelebt haben muß. Gib daß ich gerecht vor dir wandle. deinen Willen vollziehe, und mich so zu jener entscheidenden Stunde des Todes vorbereite.- Dreyeiniger Gott! verlei be mir ein seliges Ende. Vater! laß mich dieTodesfurcht glücklich besiegen. Jesu! schwebe sterbend am Kreuze vor meinen Augen, und laß mich die Worte hören: Heute wirst du bey mir im Paradiese seyn. Heiliger Geist! erleuchte und stärke mich, daß ich in meinem Glauben standbaft verharre, allen Anfällen dagegen widerstehe, und als ein Glied der rö 213 misch- katholischen Kirche sterbe.- Hei lige Maria! Mutter der Barmherzigkeit, Gottesmutter, Königinn des Himmels und der Erde, der Engel und der Menschen, besondere Fürsprecherinn, und nach Gott die Zuflucht der Sünder, Hülfe der Christen, Tochter des Vaters, Mutter des Sohnes, Braut des heiligen Geistes! fieh auf mich armen Sünder. Zu dir flehe ich: stehe mir in jener Stunde bey an der so viel gelegen ist, und wegen welcher ich dich allezeit angerufen habe. Heiliger Joseph! bitt für mich daß ich als ein Gerechter sterbe. Heiliger Schußengel! beschüße mich und weiche nicht von mir bis ich das Ziel meiner Wanderschaft erreicht habe. Amen. - 60 Geistliches Testament. Jm Nahmen Gottes, des Vaters, und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Ich** übergebe meine Seele Gott, meinem Erschaffer, und meinen Leib der Erde, von der er gebildet ist. Ich verlasse freywillig alle Ergößlichkeiten dieses Lebens und alle irdischen Dinge. Alle Sünden bereue ich von ganzem 214 Herzen. Ich verfluche dieselben und verabscheue sie, wie sie dir, o liebenswür digster Gott! mißfallen. Aus Liebe zu dir, o Gott! verzeibe ich allen meinen Feinden von Herzensgrund. Jch wünsche ihnen alles Gute. Jch glaube an den dreyeinigen Gott, Vater, Sohn und heiligen Geist, meinen Erschaffer, Erlöser und Heiligmacher, meinen unendlich mächtigen, gütigen und weisen Gott und Herrn. Ich glaube fest. Alles was die wahre katholische Kirche mir zu glau ben vorstellt. Ich hoffe zuversichtlich von der göttlichen Güte Verzeibung aller meinerSünden, Gnade zum Guten, und das ewige Leben Ich liebe meinen Gott aus ganzem Herzen aus ganzem Ge müthe und aus allen Kräften. Ich unter werfe mich ganz und vollkommen dem heiligsten, weiseften, liebevollsten, allezeit anbethungswürdigsten Willen Got tes. Ich bin bereit, Alles von dir, o Gott, anzunehmen: Krankheit oder Woblseyn, Leben oder Tod: dein Wohlgefallen, dein heiligster Wille geschehe an mir! Amen. 30 e 3019 310 ding 3d Ich empfehle meinen Leib und meine Seele in die Fürbitte der allerglorwürdigsten Jungfrau Maria, meiner 215 liebsten Mutter, des heiligen Josephs, meines heiligen Schußengels und aller Heiligen, welche ich nun demüthigst bit. te, daß sie mir beystehen wollen in der Stunde meines Todes. Meine letzten Worte seyen:» Jesus, Maria, Joseph! in euern Händen will ich leben und sterben. Wird mein Mund diese Worte nicht aussprechen können, so soll es mein Herz thun. Weil aber vielleicht in meiner Sterbestunde mein Verstand mir mangelt, so will ich es jetzt für diesen wichtigen Augenblick thun, und zwar mit allem möglichsten Eifer, tiefster Ehrerbietbung und Demuth:» Jesus, Maria, Joseph!«- o mein Gott! in deine Hände, in deine heiligen Wunden, die du aus Liebe für mich armen Sünder an deinem heiligen Leibe empfangen haft, empfehle ich meinen Geist, mein Herz und meinen Leib. O Gott! sey mir armen Sünder gnädig und barmherzig! Amen.bioldsjams sdund sind ng Dis non 1509) Die letzten Seufzer eines Sterbenden. tid to mule pire? Jch bethe dich an, o lebendiger, wahrer Gott. 216 Ich glaube an dich, o ewige WahrBeit! gns and aim Ich hoffe auf dich, o unendliche Barmherzigkeit! m Ich liebe dich, o unendliche Güte! 10 Aus Liebe zu dir, o Jesus! will ich sterben, der du aus Liebe zu mir gestorben bist. ni gütiger Gott! laß nicht zu, daß ich dich verliere! Dunendliche Güte! ich liebe dich aus meinem ganzen Herzen. Aus Liebe zu dir, o unendlich gútiger Gott! reuet es mich, daß ich dich jemahls beleidigt habe. In alle Ewigkeit will ich nicht mehr fündigen. Jesus! in wenigen Augenblicken stehe ich vor dir als meinem Richter; ach erbarme dich meiner! 1516 DJesu! sey mein Erlöser und erlöse mich! Jesu! dir lebe ich, dir sterbe ich, dein bin ich todtund lebendig. Amen. In deine Hände empfehle ich meinen Geist! Ich sterbe, o Jesu! damit ich dich sehe! Maria, Mutter Gottes! bitte Jes fum für mich! 217 Dwende, o Jungfrau Maria! deine barmherzigen Augen auf mich, und zeige mir Jesum, die gebenedeyte Frucht deines Zeibes. O gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria, bitte für mich! D Maria! erzeige dich als meine Mutter! - O Maria! verlaß mich nicht, dein Kind, in der größten Noth! in schöner Himmel, mein ewiges Vaterland! wann werde ich dich sehen? O herrlicher Gott! wann werde ich dich vollkommen lieben und anschauen von Angesicht zu Angesicht? Jesu! wann werde ich mich in Sicherheit befinden, dich nicht mehr verlieren zu können? Mein Gott und mein Alles! Ich verliere gern alles, wenn ich dich nur, meinen Gott, gewinne? O mein Gott! habe Barmherzigkeit mit mir, wegen Jesu meines Erlösers! Ich will gern alles leiden, auch das Fegfeuer willig annehmen, wenn ich dich nur, meinen Gutt, in Ewigkeit licben fann. di d Jefus m. Verlangen. 10 218 Divo Erbarme dich, o Jesu! deines Dieners, den du mit deinem kostbaren Blute erlöset hast. Meine Liebe ist der Gekreuzigte! id Herr! merke auf meine Hülfe! Herr! eile mir zu helfen! int si Ach! ich hoffe bald in den Himmel zu kommen. Jesu! dir empfehle ich meine Seele, die du erlöset hast. ogin Heiliger Erzengel Michael! streite für mich. Heiliger Josepb! steb' mir bey! Heiliger Schußengel! verlaß mich nicht. Alle ibr Heiligen Gottes! steht mir bey, und bittet für mich! Jesu! ich sterbe im Vertrauen auf deine unendlichen Verdienste. O Jesu! ich bereue meine Sün den. O Jesu! in deinen göttlichen Armen will ich sterben. D Jesu! in dein heiligstes zärtlichstes Herz schließe ich meine arme Seele ein. I Komm, o Jesu! erlöse mich. Komm, o Jesu! stärke mich! Komm, o Jesu! und führe mich in den Himmel ein. 219 Jesu, Maria und Josepb! steht mir bey, und erbarmet euch meiner armen Seele! Ich will sterben, o Jesu! aus Buße für meine Sünden! Ich will sterben, o Jesu! weil du für mich gestorben bist. mon Ich will sterben, o Jesu! damit ich dich sehen und ewig lieben könne. Jesus, Maria und Joseph, allezeit in meinem Herzen. am Jesus, Maria und Joseph, allezeit in meinen Gedanken. Jesus, Maria und Joseph, allezeit auf meiner Zunge. id ins Jesus, Maria und Josepb, mein letter Gedanke, mein leßter Seufzer. Jesus, Maria und Joseph, euch lebe ich. Jesus, Maria und Joseph, euch sterbe ich. Jesu! ich glaube an dich! Jesu! ich hoffe auf dich! Jesu! ich liebe dich über alles. Jesu! sey mir armen Sünder gnädig: Jesus, Jesus, Jesus! Jesu! in deine Hände empfehle ich meinen Geist. 10* € 120 10 Jesus, Maria und Jofepb, in eure Hände empfehle ich meinen Geift.im Nach dem Verscheiden. m Berſcheiden. 71000 Kommt zu Hülfe, ihr Heiligen Gottes! Kommt entgegen ihr Engel des Herrn! Nehmt seine( ibre) Seele auf, und bringet sie vor das Angesicht des Allerhöchsten. Christus, der dich gerufen hat, nehme dich auf, und seine Engel tragen dich in den Schooß Abrahams. Herr, erbarme dich seiner( ihrer)! Christe, erbarme dich seiner( ihrer)! Herr, erbarme dich seiner( ibhrer)!Vater unser 20. Herr, erhöre mein Gebeth! Und laß mein Geschrey zu dir kommen! un dejo dni site auke Gebeth. bid Wir empfehlen dir, o Herr! die Seele deines Dieners( deiner Dienerin), damit sie, weil sie nun von dieser Welt abgeschieden ist, dir allein lebe, und du ihr die Sünden, welche sie aus menschlicher Gebrechlichkeit in diesem Leben begangen hat, nach deiner unend 221 verzeilichen Güte und Barmherzigkeit Hest. Durch Jesum Christum unsern Herrn Amen. Herr, gib ihm( ibr) die ewige Ruhe! Und das ewige Licht leuchte ibm( ihr)! Laß ihn( fie) ruhen im Frieden! Amen. MISCA .habi gis sdum afluish aid Si du Andacht 1198 sid don für die Verstorbenen. Selia die Todten, die im Herrn sterben!« Offenb. 14, 13. » Es ist ein heiliger und heilsamer Gedanke, für die Verstorbenen zu bethen, das mit sie von ihren Sünden gelöst werden.«< Mit diesen Worten erinnert uns schon die heil. Schrift des alten Testaments, der armen Seelen fleißig zu gedenken, und durch Gebeth, Fasten, Almosen und gute Werke ihnen zu Hülfe zu kommen. Besonders sind ihnen das heil. Mesopfer und die Ablässe, die man ihnen zuwendet, von großem Nußen. Ach, versäumen wir nicht, den armen Seelen einigen Troft zu bringen! denn ihre Qual ist groß. Alle Schmerzen des irdischen Lebens sind nach dem Worte der heil. Väter mit der Bein des Fegefeuers nicht zu ver 222 gleichen. Lernen wir also hieraus, die Sünde zu verabscheuen, nicht bloß die Todsünde, sondern auch die läßliche. Die geringste Makel, welche die Seele bey ihrer Trennung vom Leibe an sich hat, läßt sie nicht ins Himmelreich eingehen, sondern verurtheilt sie zum Fegefeuer. Denn vor Gottes Heiligkeit ist auch die kleinste Sünde ein Gräuel. Lasset uns also jetzt Buße thun, und unsere Sünden abtragen, jetzt, da noch die Zeit der Gnade ist, damit wir nicht in die Hände der unerbittlichen Gerechtigkeit fallen. # 15# 119 Gebeth für die verstorbenen Chriftgläubigen. Es erquicke euch Gott Vater; es erlöse euch Gott Sohn; es tröste euch Gott der heil. Geist. Es bitte für euch die Mutter der Barmberzigkeit; es kommen euch zu Hülfe alle beiligen Engel, es komme euch zu Hülfe das Gebeth aller Gerechten auf Erden; es kommen euch zu Hülfe alle heiligen Meßopfer, Kommunionen und Ablässe, es kommen euch zu Hülfe alle Seufzer der Armen, Gefangenen, Kranken, Nothleidenden und Sterbenden; es kommen euch zu Hülfe alle heiligen Almo 223 sen und guten Werke der ganzen Christenheit: es kommen euch zu Hülfe alle Gebetbe der unschuldigen Kinder; es komme euch zu Hülfe die Reinigkeit, der Gehorsam und die Buße der Ordensleute und aller Frommen; es komme euch zu Hülfe die Menschwerdung, das Leiden und Sterben Jesu Chrifti; es komme euch zu Hülfe mein inbrünstiges Verlangen, euch bald selig zu wissen. Das gebe die bochheilige Dreyfaltigkeit, und nehme euch in den Himmel auf. Jhr aber lobet in meinem Nahmen den Herrn, und stehet mir bey in der Todesstunde. Amen. Gebeth 2nd nidr 20 für verstorbene Aeltern. Vater unsers Herrn Jesu Christi! mit kindlichem Bertrauen komme ich, dich zu bitten um die Erlösung meiner lieben eltern, deren Seelen vielleicht noch in den strafenden Flammen gereinigt werden. O gütigster Vater! verzeibe ihnen ihre Sünden, deren sie vielleicht manche durch meine Schuld begangen baben. Ich opfere dir auf alle kindliche Liebe und Treue, welche 224 dein geborsamster Sohn dir auf Erden erwiesen, und alle Dienste, so er seiner liebsten Mutter geleistet hat, Jn Ansebung dieses Opfers wollest du die Seelen meines Vaters und meiner Mutter ihrer schweren Strafe entledigen, und zu deiner himmlischen Glorie gnädig aufnehmen. Amen, d Espifinitudni mism allira Gebet halm für verstorbene Anverwandte und Wohlthäter. toe Gott, der du unserer Natur den Trieb eingepflanzt hast, unsere Anverwandten zu lieben; ich bitte deműthig, daß, wenn noch einige meiner Anverwandten in der Qual des Fegefeuers sollten aufbehalteu seyn, du sie nach deiner Barmherzigkeit daraus befreyen mögest. Auch darum bitte ich dich, daß du die Seelen meiner Wohlthäter mit dem ewigen Leben belohnen mögest. Ich opfere dir auf alle Liebe, welche dein göttlicher Sohn seinen Blutsfreunden erwiesen, und alles Mitleid, welches er am Kreuze hangend für sie getragen hat. Deßgleichen opfere ich dir auf das große Verdienst aller leiblichen und geistlichen Werke der Barmherzigkeit, welche Chriftus auf Erden ausgeübt hat, und bitte, du wollest dieses überreichliche Lösegeld den leidenden Seelen zu gute kommen lassen. Amen. to the Litaney von dem heiligen Nahmen Jesu. Herr, erbarme dich unser! Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser! Jesu, böre ung! 225 w( the 20 90 95206 Md whe Jesu, du König der Glorie, Jesu, du Sonne der Gerechtigkeit, Jefu du Sohn Marid der Jungfrau, Wunderbarer Jesus, 20 whe Jesu, erhöre uns! Gott Vater im Himmel, erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöfer der Welt, erbarme dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme dich unser! Heiligste Dreyfaltigkeit, ein einiger Gott! erbarme dich unser! Jesu, du Sohn des lebendigen Gottes! Jesu, du Abglanz der Herrlichkeit deines Ba ters! Jefus, du starker Gott, Jesu, du Vater der künftigen Zeiten, Jesu, du Verkünder des großen RathschluBes, Erbarme dich unfer! 226 Mächtigster Jefu,& ad at madaling Geduldigster Jesu, que enfinde sor Gehorsamster Jesu, Sanftmüthiger und von Herzen demüthiger 100 Jesu,( 151 Jesu, du Liebhaber reiner Seelen, Jesu, unsere Liebe, Jesu, du Gott des Friedens, Jesu, du Urheber des Lebens, Jesu, du Muster der Tugenden, Jefu, du Eiferer der Seelen, Jesu, unser Gott, Jesu, unsere Zuflucht, gilid nor Jesu, du Vater der Armen, Jesu, du Schaß der Gläubigen, ATOUTS Jesu, du guter Hirt, Jesu, du wahres Licht; Jesu, du ewige Weisheit, Jesu, du unendliche Güte, did smredes bo Enu sögn Jesu, du Weg, Wahrheit und Leben, Jesu, du Freude der Engel, Jesu, du Meister der Apostel, Jesu, du Stärke der Martyrer, Jesu, du Licht der Beichtiger, Jesu, du Bräutigam der Jungfrauen, Jesu, du Krone aller Heiligen, Sen uns gnädig, verschone uns, o Jesu! Sen uns gnädig, erhöre uns, o Jesu! Von aller Sünde, Von deinem Zorne, Von den Nachstellungen des Teufels, Von dem Geiste der Unreinigkeit, idning 25100700 ndod Insi Erbarme dich unser! Von dem ewigen Tode, Von der Nichtachtung deiner Einsprechungen, Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung, Luise Erlöse uns o Jesu! 227 Durch deine Geburt, Durch alle deine innern und äußern Leiden, Durch deine Todesangst, Durch dein Kreuz und deine Verlaffenheit, Durch deinen Tod und deine Begräbniß, Durch deine Auferstehung, Durch deine Himmelfahrt, Durch deine Freuden, du mang Durch deine Herrlichkeit im Himmel, du Lamm Gottes, welches du binwegnimmft die Sünden der Welt, verschone uns, o Jesu! Erlöse uns, o Jesu! O du lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Jesu! O du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser, o Jesu! spiling 100 Jesu Christe, höre uns, Jesu Christe, erhöre uns. www. #TE. Gebeth. D Gott! der du deinen eingebor nem Sohn zumSeligmacher des menschlichen Geschlechtes bestimmt, und Je sus zu nennen befohlen hast, verleihe gnädig, daß wir, die wir seinen heiligen Rahmen auf Erden verehren, unsere Nahmen in dem Buche der Auserwählten in Himmel geschrieben finden, und die Anschauung Jesu ewig genießen mögen; durch eben denselben unsern Herrn Jesum Chriftum, der mit 228 dir lebet nnd regieret in Einigkeit des beiligen Geistes, Gott von Ewigkeit 31 Ewigkeit. Amen. G Litaney Vom Leiden und Sterben Jesu Christi. sh HO Herr, erbarme dich unser! de mine! Christe, erbarme dich unser! de Herr, erbarme dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! hu mondab sid Gott Vater im Himmel, erbarme dich unser! r!@ Gott Sohn, Erlöser der Welt, di sid Gott heiliger Geist, Heiligste Dreyfaltigkeit, ein einiger Gott, Jesu, der du auf dem Delberge von Ungst und Traurigkeit befallen worden, Jesu, der du in deiner großen Betrübniß dreymahl gebethet hast, Jesu, der du bey dem Gedanken an unsere Sünden blutigen Schweiß vergoffen hast, Jefu, der du dich in den Willen des himmlischen Vaters pollkommen ergeben hast, Jesu, der du von einem Engel gestärkt, muthig deinen Feinden entgegen gegangen bift, 709790 0961 Mirable Jesu, der du um dreyßig Silberlinge verkauft s und durch den falschen Kuß des Judas verrathen worden, Jesu, der du von den Kriegsknechten gefangen genommen und mit Stricken gebuniden worden, 1100 mg mine Erbarme dich unser! LAS Jesu, der du vor Unnas und Kaiphas ge= führt und fälschlich angeklagt worden, Jesu, der du mit einem Backenstreiche schimpflich geschlagen worden, Jesu, der du gebunden dem Pilatus überant. wortet, und von den Juden zum Tode angeklagt worden, 229 t Jesu, der du von Herodes mit einem weißen Kleide angethan verachtet und verspottet worden, Jesu, der du an eine Säule gebunden und auf das Grausamste bift gegeißelt worden, Jesu, der du mit Dornen gekrönt und von den Kriegsknechten verhöhnt und geschlagen worden, Jesu, der du mit einem Purpurmantel bekleidet, und mit einem Rohre in der Hand dem Volke bift vorgestellt worden, Jesu, der du von dem ungerechten Richter zum Tode des Kreuzes bist verurtheilt ode des Kre worden, Jesu, der du mit dem schweren Kreuze und mit unsern Sünden bist beladen worden, Jesu, der du unter dem schweren Kreuze öfters zur Erde gefallen, Jesu, der du wie ein geduldiges Lamm zur Schlachtbank geführt worden, shive Jesu, der du auf dem Kalvarienberge deiner Kleider beraubt, und mit Nägeln ans Kreuz bist geschlagen worden,$ 100 Jesu, der du zwischen zwey Missethätern am Kreuze hangend bist verspottet und ge lästert worden, Sesu, der du am Kreuze für deine Feinde ge 16 bethet haft, 15 si dous mind Erbarme dich unser! C 230 Jesu, der du am Kreuze dem reumüthigen Schächer das Paradies versprochen bast, Jesu, der du vom Kreuze deine Mutter dem Jünger Johannes empfohlen baft, Jesu, der du am Kreuze von deinem himmli schen Bater dich verlassen gefühlt hast, Jesu, der du am Kreuze dürstend mit Efig und Galle getränkt worden, Jesu, der du am Kreuze unsere Erlösung voll bracht hast, Nometne 107000 Jesu, der du deinen Geist in die Hände dei nes himmlischen Vaters empfohlen hast, Ten uns gnädig, erlöse uns, o Jesu! de Bon allem Ulebel, astoniegsin Von aller Sünde,' ndodonto dodas ( nsdrour Von Versuchungen und Verzweiflung, d Von den Nachstellungen des bösen Feindes, Von aller Verwirrung und Kleinmuth, Von Ungeduld im Leiden, Bon Unglauben und vermessenen Vertrauen, Von dem unvorhergesehenen Tode, som Von der ewigen Verdammniß, Durch deine Traurigkeit auf dem Delberge, Durch deinen blutigen Angstschweiß, Durch deine schmerzliche Geißlung und Krö: nung, aspidlus Durch deine grausame Kreuzigung, Durch deine beiligen fünf Wunden, Durch dein Leben, leiden, und Sterben, O Jesu, höre uns! Jesu erhöre uns! Erbarme dich unser! Erlöse uns, o Jesu! Gebeth.. Herr Jesu Christe, der du durch deinen Kreuztod die Welt, die Hölle 231 und den Tod überwunden hast, ich bitte dich, du wollest durch dein bitteres Leiden und Sterben mir sowohl im Leben, als besonders im Tode den Sieg über alle meine Feinde verleihen, und einst meine Seele aus diesem Jammerthale durch deine heiligen Engel in das himmlische Vaterland zu den ewigen Freuden einführen. Amen. nd.gi Lauretanische Litaney, zu Ehren der seligsten Jungfrau.d bobo 89 Herr, erbarme dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme dich unser! Christe, böre uns! Christe, erböre uns! 102 nismo) 19 que and schus Gott Vater im Himmel, erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme dich unser! Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme dich unser! Heilige Maria, Heilige Gottesgebärerinn, Heiligste aller Jungfrauen, Mutter Chrifti, Mutter der göttlichen Gnade, and his Allerreinste Mutter, Allerkeuschefte Mutter, Unbefleckte Mutter, Ungeschwächte Mutter, Liebliche Mutter, 13 12 Bitte für uns! 元 232 Wunderbare Mutter, Mutter des Schöpfers, Mutter des Erlösers, Allerweisefte Jungfrau, Lobwürdige Jungfrau, sono al mo? Ehrwürdige Jungfrau, mis sism she di Mächtige Jungfrau, ub Gütige Jungfrau, Getreue Jungfrau, sed do and in lloc o dist lind snied bird st id ng Du Jungfrau, ohne Makel empfangen, Spiegel der Gerechtigkeit, Geistliche Rose, Thurm Davids, Sig der Weisheit, Ursache unserer Fröhlichkeit, Geistliches Gefäß, Ehrwürdiges Gefäß, il d Vortreffliches Gefäß der Undacht, Elfenbeinerner Thurm, Goldenes Haus, Arche des Bundes, Pforte des Himmels, Morgenstern, Heil der Kranken, Zuflucht der Sünder, Kröfterinn der Betrübten, Hülfe der Christen, Königinn der Engel, Königinn der Patriachen, Königinn der Propbeten, Königinn der Apostel, Königinn der Martyrer, Königinn drr Beichtiger, Königinn der Jungfrau, Königinn aller Heiligen, d 2 dis bou stid au shodiy chado Bitt für uns! 356 10 sisch) 233 O du Lamm Gottes, welches du binwegnimmst die Sünden der Welt, verschone un Herr! uns, o du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr! du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser! o Herr! Chrifte höre uns, Chrifte erböre uns. Bater unser. Gegrüßt seyst du Maria. ar gidi ind Unter deinen Schuß und Schirm flieben wir, o beilige Gottesgebärerinn, verschmähe nicht unser Gebeth in unsern Nöthen, sondern erlöse uns allzeit von allen Gefahren, o du glors würdige und gebenedeyte Jungfrau, unsere Frau, unsere Mittlerinn, unsere Fürsprecherinn! Versöhne uns mit deinem Sobne, empfiehl uns deinem Sobne, stelle uns deinem Sohne vor. B. Bitt für uns, o heilige Gottesgebärerinn! ug disaie A. Damit wir der Verheißungen Christi würdig werden. Gebeth tipind nad 2 1st 16 t Wir bitten dich, o Herr! du wolleft deine Gnade in unsere Herzen eingießen, damit wir, die wir durch die 234 Bothschaft des Engels die Menschwer dung Christi, deines Sohnes, erkannt haben, durch sein Leiden und Kreuz zuz Herrlichkeit der Auferstehung gelangen, durch denselben Christum unsern Herrn. Amen. 11986 V. Bitt für uns, o beil. Joseph! 2. Damit wir der Verbeißungen Christi würdig werden. miche dun que mind mi sindigen Gebiet him mdsin si did thin sdhchi Wir bitten dich, o Herr, daß uns durch die Verdienste des Bräutigams deiner allerheiligsten Gebärerinn gebol fen werde, damit, was unser Vermogen nicht erhalten kann, uns durch seine Fürbitte geschenkt werde; der du lebeft und regiereft mit dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. nähdnno ir mok Salve Regina. 10 Sen gegrüßt, du Königinn, Mutter der Barmherzigkeit, unser Leben, unsere füße Freude und unsere Hoffnung, sey gegrüßt! Zu dir schreyen wir, elende Kinder Evä, zu dir seuf 235 zen wir trauernd und weinend in diesem Shale der Zähren. Nun denn, unsere Fürsprecherinn, wende uns deine barm, berzigen Augen zu, und nach diesem Elende zeige uns Jesum, die gebenedeyte Frucht deines Leibes, o gütige, o milde, o liebenswürdige Jungfrau Maria! ned fo@ amist V. Bitt für uns, o heilige Gottesgebärerinn! A. Damit wir den Verheißungen Christi würdig werden. Gebeth. Allmächtiger, ewiger Gott, der du den Leib und die Seele der heil. Jungfrau und Mutter Maria zweiner würdigen Wohnung deines Sohnes, durch die Mitwirkung des heil. Geistes vorbereitet hast; gib, daß wir, die wir uns des Andenkens an fie erfreuen, durch ihre milde Fürbitte von den bevorstehenden Uebel und von dem ewigen Tode befreyt werden; durch denfelben Christum unsern Herrn. Amen. Gebeth für den Landesfürsten. Gott, Beschüßer aller Reiche, gib deinem Diener, unserm Kaiser N, 236 daß er deine siegreiche Macht erkenne, und verehre, damit, weil er durch deine Anordnung Landesfürst geworden ist, er auch durch deine Hülfe allezeit máchtig sey, durch unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des heil. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigfcit. Amen. id o emm tie Johd puis:& e beth für das allgemeine Anliegen der Christenheit. Allmächtiger, ewiger Gott! Herr himmlischer Vater! fieb an mit den Augen deiner grundlosen Barmherzigkeit unsern Jammer, Elend und unsere Noth. Erbarme dich über alle Christgläubigen, für welche dein Eingeborner Sohn, unser Herr und Heiland Jesus Christus, in die Hände der Sünder freywillig gekommen ist und sein kostbares Blut am Stamme des beil. Kreuzes vergoffen bat. Durch diesen Herrn Jesum wende ab, gnädigster Vater, die wohlverdiente Strafe, gegenwärtige und zukünftige Gefahren, schädliche Empôrungen, Kriegsrüstung, Theurung, 237 Krankheiten und betrübte, elende Zeiten. Erleuchte auch und stärke in allem Guten, geistliche und weltliche Obrigkeiten, damit sie alles befördern, was zu deiner Ehre, zu unserem Heile und zum allgemeinen Frieden und Wohlfabrt der Christenbeit gedeihen mag. Verleib uns, o Gott des Friedens! rechte Vereinigung im Glauben, ohne alle Spaltung und Zertrennung; lenke unsere Herzen zu wabrer Buße und Beserung unseres Lebens; entzünde in uns das Feuer deiner Liebe; gib uns Hunger und Eifer zu aller Gerechtigkeit, damit wir als gehorsame Kinder dir angenehm und wohlgefällig seyen. Wir bitten auch, o Gott! wie du willst, daß wir bitten sollen, für unsere Freunde und Feinde, für Gesunde und Kranke, für alle betrübte und elende Christen, für Lebende und Verstorbene. Dir, o Herr! sey empfohlen all unser Thun und Lassen, unser Handel und Wandel, unser Leben und Sterben. Laß uns nur deine Gnade hier genießen, und dort mit allen Auserwählten erlangen, daß wir in ewiger Freude und Seligkeit dich loben und ehren mögen. Dieß verleihe uns, Herr, himmlischer Vater! durch 238 Jefum Chriftum deinen lieben Sohn, unsern Herrn und Heiland, welcher mit dir und dem heiligen Geiste gleicher Gott lebt und regiert in Ewigkeit. Amen. Fünf Vater unser dad fünf Ave Maria. und und fünf ve 2 Litaney von allen Heiligen. HOLD 1993 ang dan pawilog silo Herr erbarme dich unser! 9 ST Christe, erbarme dich unser! en grun Herr, erbarme dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns!) dan 198 Gott Vater im Himmel, erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser! Gott beiliger Geist, erbarme dich unser! Heiligste Dreyfaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme dich unser! Heilige Maria. Heilige Gottesgebärerinn, Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Heiliger Michael, Heiliger Gabriel, Heiliger Raphael, bitt für uns! Alle beiligen Engel und Erzengel, bittet für uns! Alle heiligen Chöre der seligen Geister, bittet für uns! Heiliger Jobannes der Täufer, bitt für uns! Heiliger Josepb, bitt für uns! Alle beiligen Patriarchen und Propheten, bittet für uns! 239 Heiliger Petrus, is dau stoli5 msgiling st Herliger Paulus, de minds Heiliger Andräas, Heiliger Jakobus, Heiliget Thomas, Heiliger Jakobus, Heiliger Philippus, Heiliger Bartholomaus, spring Heiliger Matthäus, Heiliger Simon, Heiliger Thaddäus, Heiliger Mathias, Heiliger Barnabas, Heiliger Lukas, Heiliger Markus, Alle beiligen Apostel und Evangeliften, bittet für uns! ries Alle beiligen Jünger des Herrn, bittet für uns! Alle heiligen unschuldigen Kinder, bittet für uns! Heiliger Stepbanus, bitt für uns! Heiliger Laurentius, bitt für uns! Heiliger Vincentius, bitt für uns! bitt für uns! echno stolind consinopatte orele spie + xaton 2 spil Heilige Fabianus und Sebastianus, bittet für uns! Heiliger Johannes und Paulus, bittet für uns! Heilige Cosmas und Damianus, bittet für uns! Heilige Gervasius und Protasius, bittet für uns! Alle heiligen Martyrer, bittet für uns! Heiliger Sylvester, Heiliger Gregorius, Heiliger Ambrosius, Heiliger Auguftinus, Heiliger Hieronimus, Heiliger Martinus, Heiliger Nicolaus, bitt für uns! 240 Alle heiligen Bischöfe und Beichtiger, bittet für uns! Alle heiligen Lehrer, bittet für uns! Heiliger Antonius, Heiliger Benedictus, Heiliger Bernardus, Heiliger Dominicus, Heiliger Franciscus, Alle beilige Priester und Leviten, bittet für uns! Alle heilige Mönche und Einsiedler, bittet für uns! Heilige Maria Magdalena, Heilige Agatha, Heilige Lucia, Heilige Ugnes, Heilige Cäcilia, Heilige Katharina, Heilige Anastasia, biod tudoto Alle Heilige Gottes, bittet für uns! Sen uns gnädig, verschone uns, o Herr! Sen uns gnädig, erhöre uns, o Herr! Von allen llebel, bitt für uns! Alle heiligen Jungfrauen und Witwen, bittet für uns! Bon aller Sünde, Von deinem Zorne, Von dem gähen und unversehenen Tode, Von den Nachstellungen des Teufels, Von Zorn, Haß und allem bösen Willen, Von dem Geiste der Unreinigkeit, Bon Blig ud Ungewitter, Von Pest, Hunger und Krieg, Von dem ewigen Tode, Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung, Durch deine Unkunft, bitt für uns! Erlöse uns, o Herr! Durch deine Geburt, dag Durch deine Taufe und heil. Fasten, Durch dein Kreuz und Leiden, Durch deinen Tod und deine Begräbniß, Durch deine heil. Auferstehung, Durch deine wunderbare Himmelfahrt, Durch die 2Trösters, Um Tage di Wir armen Daß du uns Daß du unt Daß du u wollest, Daß du dei halten wo Daß du den der Kirche halten wo Daß du die tbigen wol Daß du del sten Fri leiben w Daß du un 241 es e uns! en er= te stärken und erhalten wouest, Daß du unsere Gemüther zu himmlischen Begierden erhebest, Daß du alle unsere Gutthäter mit den ewi. gen Gütern belohneft, Daß du unserer und unserer Brüder, Freunde und Gutthäter Seelen vor der ewigen Verdammniß bewahrest, Erlöse uns, o Herr! Daß du die Früchte der Erde geben und erhalten wollest, mi Jesus m. Verlangen. 11 Wir bitten dich, erhöre uns! 240 Alle heiligen Bischöfe und Beichtiger, bittet für uns! Alle heiligen Lehrer, bittet für uns! Heiliger Antonius, Heiliger Benedictus, Heiliger Bernardus, Heiliger Dominicus, Heiliger Franciscus, Alle heilige Priester und Leviten, bittet für uns! Alle beilige Mönche und Einsiedler, bittet für uns! Heilige Heilige Heilige Heilige Heilige Heilige Heilige m... bomod2 eudolo Alle heil uns Alle Hei Sey unt Sen unt Bon all Von alle Von deir Von dem Von den Von Zor Von dem Bon Blig uo ungewitter, Bon Pest, Hunger und Krieg, Von dem ewigen Tode, Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung, Durch deine Ankunft, rr! bittet für e, bitt für uns! en, bitt für uns! Erlöse uns, 0 Herr! Durch deine Geburt, Durch teine Taufe und heil. Fasten, Durch dein Kreuz und Leiden, fe 241 Erlöse uns, o Herr! Durch deinen Tod und deine Begräbniß, Durch deine heil. Auferstehung, Durch deine wunderbare Himmelfahrt, Durch die Ankunft des heiligen Geistes, des Trösters, Um Tage des Gerichtes, Wir armen Sünder, wir bitten dich, erhöre uns! Daß du uns verschonest, Daß du uns verzeihest, Daß du uns jur wahren Buße bringen wollest, Daß du deine heil. Kirche regieren und er= halten wolleft, Daß du den obersten Hirten und alle Stände der Kirche in deiner heiligen Religion er: halten wolleft, Daß du die Feinde der heil. Kirche demü tbigen wollest, Daß du den chriftlichen Königen und Für sten Frieden und wahre Einigkeit ver leihen wolleft, r Daß du uns selbst in deinem heil. Dienste stärken und erhalten wollest, Hoit Daß du unsere Gemüther zu himmlischen Begierden erhebest, Daß du alle unsere Gutthäter mit den ewi. gen Gütern belohnest, Daß du unserer und unserer Brüder, Freunde und Gutthäter Seelen vor der ewigen Verdammniß bewahrest, Daß du die Früchte der Erde geben und erhalten wollest, mida nibald Jesus m. Verlangen. 11 Wir bitten dich, erhöre uns! 242 Daß du allen verstorbenen Gläubigen die ewige Ruhe verleihen wolleft, wir bitten dich, er höre uns! Daß du uns erhören wolleft, wir bitten dich erhöre uns! Du Sohn Gottes! wir bitten dich, erhöre uns! du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr! du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr! O du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser! o Herr! follow Chrifti höre uns. Chrifti erhöre uns. UC Herr, erbarme dich unser, Christi, erbarme dich unser. Herr, erbarme dich unser. Bater unser u. f w. 2. Und führe uns nicht in die Versuchung. 2. Sondern erlöse uns von dem Uebel. 140 inflour asgids Psalm 69. d ad fo@ day me ti nidung D Gott! merk auf meine Hülfe! Herr, eile mir zu helfen; Schamroth und zu Schanden sollen werden, die meiner Seele nachstellen. Sie sollen zurückweichen und in Schanden stehen, die mir Uebles wollen. Gid mi Sie sollen bald schamroth abtreten, die mir sagen: Da! da! recht auf ihn! Aber Alle, die dich suchen, sollen froblocken, und sich in dir erfreuen; und 20 ngantin Supe 243 die dein Heil lieben, sollen immer sagen: Hochgelobt sey der Herr! Jch aber bin bedürftig und arm; o Gott! stebe mir bey! Denn du bist mein Helfer und Erlöser! o Herr! verweile nicht zu lange! Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste. Wie es war im Anfange, jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen. Priester. Mache felig deine Diener. Volk. Die auf dich hoffen, mein Gott! P. Sey uns, Herr, ein starker Thurm! V. Wider unsere Feinde. P. Laß den Feind nichts vermögen wider uns. V. Und das Kind der Bosheit schade uns nicht. P. Herr! handle nicht mit uns nach unsern Sünden. V. Und vergelte uns nicht nach unsern Bosheiten. P. Lasset uns bethen für unsern obersten Hirten N. V. Der Herr erhalte ihn, verleihe ihm Leben und Heil auf Erden, und 11* mus 244 übergebe ihn nicht in die Hände seiner it in die H Feinde. P. Lasset uns bethen für unsere Wohlthäter. V. D Herr! du wollest allen unfern Wohlthätern um deines Nahmens willen das ewige Leben geben. P. Lasset uns bethen für alle verstorbene Chriftgläubigen. V. Herr! gib ihnen die ewige Rube, und das ewige Licht leuchte ihnen. P. Laß sie ruhen im Frieden. V. Amen. 00 P. Lasset uns auch bethen für unsere abwesenden Brüder. V. O mein Gott! mache selig deine Diener, die auf dich hoffen. P. O Herr! sende ihnen Hülfe von deinem Heiligthum. V. Und von Sion beschüße sie. P. Herr! erhöre mein Gebeth. V Und laß mein Flehen zu dir kommen. Gebeth.( 2 O Gott, dem es eigen ist, sich allezeit zu erbarmen und zu schonen, nimm an unser flebentliches Gebeth, auf daß 245 uns und alle deine Diener, die wir mit Ketten der Sünden gebunden sind, deine erbarmende Güte gnädig löse. Wir bitten dich, o Herr! nimm an unser demüthiges Gebeth, und schone de. rer, die ihre Sünden dir bekennen, auf daß wir zugleich die Verzeihung und den Frieden nach deiner Güte erlangen. D Herr! erzeige uns gnädig deine unaussprechliche Barmherzigkeit, auf daß du uns sogleich von allen Sünden be freyest, und von der Strafe, die wir für solche verdienen, errettest. D Gott, der du durch die Sünde beleidiget und durch die Buße versöhnet wirst, siehe gnädig an das Gebeth deines flebenden Volkes, und wende ab die GeiBel deines Grimmes, welche wir für unsere Sünden verdienen. Almächtiger, ewiger Gott! erbarme dich deines Dieners N. unsers oberstenHirten, deines Statthalters auf Erden, und leite ihn nach deiner Milde auf dem Wege des ewigen Heiles, damit er durch deine Hülfe, was dir gefällt, begehre, und kräftig vollbringe. D Gott, von welchem fromme Wünsche, gute Vorfäße und gerechte Werke entspringen, gib deinen Dienern 246 jenen Frieden, welchen die Welt nicht geben kann, damit unsere Herzen deinenGebothen ergeben, und gegenwärtige Zeiten durch deinen Schuß vor des Fein: des Furcht gesichert und ruhig seyen. 1 Herr! entzünde unsere Herzen mit dem Feuer deines Geistes, auf daß wir mit keuschem Leibe dir dienen, und mit reinem Herzen gefallen mögen. O Gott, Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen, verleihe den Seelen deiner Diener und Dienerinnen Verzeihung aller Sünden, auf daß sie die gnádige Nachlassung, welche sie alle Zeit gewünschet, durch gottselige Fürbitte er. langen. D Herr! wir bitten, du wolleft unsermThun undLassen mit deiner Gnade zuvorkommen, und selbe durch deine Hülfe fortseßen, damit alle unsere Gebethe und Werke von dir jederzeit anfangen, und durch dich angefangen, geendiget werden. Allmächtiger, ewiger Gott! der du herrscheft über die Lebenden undTodten, und dich aller erbarmest, welche du aus dem Glauben und den Werken für die Deinigen erkennest; wir bitten dich demüthig, daß die, für welche wir uns 247 vorgenommen, unser Gebeth auszugießen, fie mögen entweder noch in dieser Welt am Leben, oder davon abgeschie: den seyn, durch die Fürbitte aller deiner Heiligen nach deiner Güte Verzeihung aller ihrer Sünden erlangen. Durch unsern Herrn Jesum Chriftum deinen Sohn, der mit dir lebt und regiert in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. ( Hierauf bethet man das Gebeth für den Landesfürsten und das Gebeth für das allgemeine Anlies gen der Christenheit nebst 5 Vater unser, 5 Ave Maria und den Glauben, wie oben Seite 235.) tim si dute de- assedag si min.: 248 soleutena diada vlas Fieder. Meßgefang. Zum Introitus. 1. Wir werfen uns tarnieder,- Vor dir, Gott Sabaoth!- Erhöre unsre Lieder, Da wir nach dem Geboth Dir dieses Opfer brin gen;-Verleihe nun, daß wir- Es andachts voll besingen,- Und wohlgefallen Dir. 2. Den Tag vor Jesu Leiden,- Beym legten Abendmahl,- Indem er wollte scheiden Aus diesem Jammerthal, hat er das Brot ge= brochen und ausgetheilt den Wein, Ge: fegnet und gesprochen:- Dieß thut und denket mein. - - - - doved und - -- 3. Er sprach: Nehmt hin und effet,- Das ist mein Fleisch und Blut, Damit ihr nicht ver= geffet, Was meine Liebe thut, Mich opfernd will ich sterben- Um Kreuz, jum heil für euch, -Ber an mich glaubt, soll erben mit mir das Himmelreich. - - 4. O Herr! dieß Opfer steige- 3u Dir mit Wohlgeruch- Damit dein Herz sich neige- 3u deines Volks Gesuch. Wir opfern nicht mehr Kälber, Wie Aaron bat gethan; Nein! Jefum Chriftum selber,- Der uns verföhnen kann. -- - — - Zum Gloria. 1. Gott Vater! Dir geböret, Lob, Rubm, und Dank und Ehre;- Was unsre Ruhe stő " 249 ret, Berstatte nimmermebr.- Auf Erden laß uns grünen Den Frieden jederzeit,- Daß wir dir fröhlich dienen, Von Furcht und Angst be freyt. — - - 2. Der du der Menschen Sünden- Ge büßt am Kreuzesstamm,- Laß uns Erbarmung Gelobt mit finden O Jesu, Gotteslamm!- Mund und Herzen- Seyft du, Gott heil'ger Geift! Der du in Angst und Schmerzen Den Frommen Trost verleihst. - - — Zum Evangelium. 1026 3 1. Aus Gottes Munde gebet- Das Evangelium; Auf diesem Grunde stehet- das wahre Christenthum. Gott selber hat's gelebret Der nicht betriegen kann;-Wohl dem, der's gerne höret, lind es nimmt willig an. 2. Sein Wort zeigt uns die Wege- 3um Himmelreiche an;- Es meiset uns die Stege,- Bu geben diese Bahn.- Herr! drücke Deine Worte- Tief in die Herzen ein, Daß wir jur Himmelspforte- 3u kommen würdig sey'n. - 1 - - - Zum Credo. nennen, 1. Wir glauben und bekennen, Daß aus. höchst weisem Rath, Gott, den wir Vater Von ihm Die Welt erschaffen hat. ist ausgegangen- Sein Sohn, der Jesus heißt; -Der ward als Mensch empfangen- Durch Gott den heil'gen Geist. 2. Maria bat geboren Als Jungfrau dieses Kind; Sonst wären wir verloren, Wir, die wir Sünder sind. Er litt an Leib und - - - - - - 250 Seele, Schloß sterbend seinen Lauf, Stand aus des Grabes Höhle Um dritten Tage auf. 3. Er ward hinauf genommen- Zu Gottes rechter Hand;- Wann er wird wieder kommen, - Ist uns war nicht bekannt:- Doch kommt er einst zu rächen, und wird von seinem Thron, Ein billig Urtheil sprechen,- Zur Strafe und jum Lohn. - 4. Wir glauben nicht alleine Daß eine Kirche sey;-Wir stimmen der Gemeine- Der Heiligen auch bey.- Die Sünde wird vergeben - Durch Chrifti Diener hier;- Der Leib steht auf zum Leben,- Geht ein zur Himmelsthür. - g3um Offertorium. Jis n 1. Herr! laß doch diese Gaben- Dir wohlgefällig seyn, Die wir geopfert haben, Es ist war Brot und Wein; Doch wird's verwandelt werden In Chrifti Fleisch und Blut- Das ist uns hier auf Erden, Und den Verstorb'nen gut. en- Und den 33 - - - 2. Wir opfern Dir den Willen,- Herz und Gedanken auf;- Hilf uns, daß wir erfüllenIn unserm Lebenslauf, Was du uns, deinen Kindern, zu thun befohlen hast. - 3u Nimm weg, was uns fann hindern,- Nimm weg die Sündenlast — - 3. Wir legen dir zu Füßen Auch unser Hab und Gut, Und was wir hier genießen ,Das Leben, Leib und Blut.- Gib uns bald küh: len Regen, Bald marmen Sonnenschein ,Und laß durch deinen Segen- Die Felder fruchtbar seyn. i - - 3um Sanctus. 1. Laßt uns gen Himmel schwingen- Zum Helfer in der Noth, Und drey Mahl heilig fingen, Dem Herrn Gott Sabaoth.- Herr! Himmel und auch Erde- Sind voll von deinem Rubm; Hilf, daß bekehret werde das blinde Heidenthum. 2. Daß wir hernach zusammen- Dir unfre Herzen weih'n- Und voll von LiebesflammenDir ein Hosanna schrey'n. Herr: der in deinem Nahmen- Kommt, fey gebenedeit!- Die Engel sagen: Amen!- Jetzt und in Ewigkeit. de - 1 1 1 dull- Nach der Wandlung.. 1. Hier beth' ich auf den Knien, Verborg': ner Gott! Dich an Ich will mich nicht beműhen, Das, was du hier gethan,- Durch Sinne zu begreifen.- Dein Wort muß mir alDer lein, Um hier nicht auszuschweifen, Grund des Glaubens seyn. muj du 1918 2. Die Gottheit war bedecket- Allein am Kreuzaltar; Hier aber ist verstecket- Die Menschheit auch sogar.- Dieß Denkmahl deiner Güte, Dieß wahre Himmelsbrot,- Erinnert mein Gemüthe, O Herr! an deinen Tod. - - - - - - 251 - - 3. Wasch' mich von meinen Sünden,-5, Jesu, durch Dein Blut, Und laß mich Gnade finden Du allerhöchftes Gut!- Laß bald den Vorhang fallen,- Erschein' im vollen Licht,- Und zeige mir und Allen- Dein glänzend Angesicht. 252 Zum Agnus Dei. 1. Erfreut euch, fromme Seelen! Ein Wunder ist gescheh'n:- Der Herr will sich ver: hehlen, Kein Auge kann ihn seh'n; In Brots: und Weinsgestalten Ist Jefu Fleisch und Blut -Auf dem Altar enthalten, Dieß größte Seelengut. - - - 2. Verdeckt ist hier zu finden- Das wahre Gotteslamm So aller Menschen Sünden- Getilgt am Kreuzesstamm;- Es ist der Seelen Speise, Wie uns der Glaube lehrt; Sie nährt uns auf der Reise, Und wird doch nicht verzehrt. - - - - 3. Wenn wir das Leben schließen,- Und dieses Himmelsbrot- Recht wohl bereit genießen, -So kann der bitt're Tod- Uns Christen nicht erschrecken; Es ist ein Unterpfand, Daß Gott uns wird erwecken- Mit seiner starken Hand. 4. Herr Jesu! deiner Liebe- Sen Ehre, Lob und Dank!- Weil Du nach ihrem TriebeZur Speise und zum Trank,- Dein Fleisch und Blut gegeben, In Brotsgestalt verhüllt,- Daraus für uns das Leben- Und reine Freude quilt. - 5. Entzünd' in uns Verlangen- Nach die fem Sakrament;- Herr! laß es uns empfan= gen. Wenn sich die Seele trennt.- Laß uns in Frieden fahren,- Bon allen Sünden rein, 3u deinen Engelschaaren,- Und ewig bei dir seyn. er medl ast - Zum Segen des Priesters. 1. Da wir nunmehr gehöret- Die Meffe, wie man soll, So sey auch Gott geehret!- Er mach' uns segensvoll,- Und laß es sich ge. fallen, Was wir allhier gethan; Er bleibe ben uns Ullen, So sind wir wohl daran. - — 1 - - 2. Gott wolle uns behütben, Daß uns an diesem Tag- Des bösen Feindes Wüthen- Nicht schädlich werden mag;- Er laß uns ohne Sünden Einst stehen vor Gericht, Damit wir Gnade finden- Vor seinem Angesicht. - Ein anderer Meßgesang. Zum Kyrie. 1. Hier liegt vor deiner Majestät- Im Staub die Christenschaar, Das Herz zu dir, o Gott! erhöht,- Die Augen zum Altar. Scherk' uns, o Bater! deine Huld, Vergib uns uns're Sündenschuld.- Gott! von deinem Angesicht- Verstoß uns arme Sünder nicht, Verstoß uns nicht,- Verstoß uns Sünder nicht. - - - - - 253 — 2. Wir haben, Herr! dein Gut verschwendt Wie der verlorne Sohn;- Die Sünde hat uns so verblend't,- Doch schau von deinem Thron -Mitleidig her auf unsern Schmerz,- Verwirf nicht ein zerknirschtes Herz; Entzieb' die Baz terhuld uns nicht, und sende uns Dein Gnadenlicht, Dein Gnadenlicht, Dein göttlich's Gnadenlicht. - - 254 3. Wir sind ja Deiner Hände Werk- Der Schöpfung unterthan;- O gib uns Schwachen Kraft und Stärk'!- Sieh uns in Gnaden an. Hir bringen wir auf dem Altar- Dir ein Versöhnungsopfer dar.- O Gott! der Werth des Bluts ist groß, Das einst dein Sohn für uns vergoß, Für uns vergoß,- Um Kreuz für uns vergoß.on - Zum Gloria. 13 im Gott foll geprießen werden,- Sein Nahm gebenedent,- m Himmel und auf Erden,- Jetzt und in Ewigkeit! Lob, Ruhm und Dank und Ehre,- Sey der Dreyeinigkeit!-Die ganze Welt vermehre, Gott! deine Herrlichkeit. deine Herrlichkeit. Gott! - - - Zum Evangelium. Aus Gottes Munde gehet- Das Evange= gelium, Auf diesem Grunde stehet- Das wahre Christenthum. Gott selber ist's, der uns lehret, - Der Weis: und Wahrheit ist- Der feine Lehren höret,- Wie glücklich ist der Christ!- Wie glücklich ist der Chrift! biu 3um Kredo. 1. Allmächtiger! vor Dir im Staube,- Be. kennt Dich Deine Creatur!- O Gott und Vater! ja, ich glaube- An Dich, du Schöpfer der Natur, Auch an den Sohn, der ausgegangen, Bon Dir gezeuget ewig war, Den, von dem id 1 pilnsdon - in - 255 beil'gen Geist empfangen Die reinste Jungfrau uns gebar. Die reinste Jungfrau uns gebar.m 2. Und Jesus Christus ist gekommen,- Daß er versöhne uns mit Gott;- Er hat die Schuld auf sich genommen, Und litt für uns den Kreu: jestod; Erstand, besiegte Tod und Hölle,-- Fuhr zu des Vaters Rechten auf, und wird als Richter jeder Seele, Einst prüfen unfern Les benslauf. Einst prüfen unsern Lebenslauf. 3. Ich glaube, Gottes Geist regieret- Die wahre Kirch' und Christenheit;- Ein büßend' Schaf, das sich verirret,-Flieht hin zu der Barmberzigkeit. 2m großen Tag wird's Fleisch erste= hen- Jeßt, Heil'ge! helft uns insgemein, Daß wir mit euch zum Leben gehen,- Miterben Christi ewig seyn. Miterben Chrifti ewig seyn. - - - 1 - 1 — Zum Offertorium. en on the od 1. Nimm an, o Herr! die Gaben- Aus deines Priesters Hand;- Wir die gesündigt ha: ben, Weib'n dir dieß Liebespfand. Für Sünder hier auf Erden,- In Uengsten, Kreuz und Noth,- Soll dieß ein Opfer werden Von Wein und reinem Brot! - - 1 — — 2. Nimm gnädig dieß Geschenke,-Dreyeinig großer Gott! Erbarm' dich unser, denke- An Christi Blut und Tod.- Sein Wohlgeruch ers schwinge Sich hin zu deinem Thron, Und dieses Opfer bringe Uns den verdienten Lohn. nigend ne - Sanktus. - - Zum smisi madung m d 1. Singt: Heilig, Heilig, Heilig,- Ift unser Herr und Gott!- Singt mit den Engeln: 256 Heilig,-Bist du, Gott Sabaoth! Im Him. mel und auf Erden- Soll Deine Herrlichkeit- Gelobt, gepriesen werden,- Jeßt und in Ewigkeit. 2. Wir singen froh zusammen,- von gan: zer Seel erfreut:- Der kommt ins Herrn Nahmen, Der sey gebenedeyt:- Hosanna in der Höbe! Gepriesen sey der Herr! Dem großen Gott geschehe- Sein Lob von Meer zu Meer. Nach der Wandlung. 1. Sieb, Vater! von dem höchsten Throne -Sieh gnädig her auf den Altar! Wir brin gen dir in deinem Sohne Ein wohlgefällig's Opfer dar. Wir fleh'n durch ihn, wir deine Kinder, Und stellen dir sein Leiden vor;- Er starb aus Liebe für uns Sünder; Noch hebt er's Kreuz für uns empor. 2. Er hat für uns sich dargegeben, Für alle Menschen insgesammt;- Beym Vater, daß wir ewig leben- Vertritt er jetzt das Mittlers amt. Jesu! höre unsre Bitte, Steb' uns'rer Schwachheit immer bey- Auf daß dein Leiden, deine Güte- An uns niemahls verloren fey. - - 1 - - - - Zum Agnus Dei. dn Betrachtet ihn in Schmerzen, Wie er fein Blut vergießt;- Seht, wie aus Jesu Herzen -Der lette Tropfen fließt!- Er nahm hinweg die Sünden: Er trug all' uns're Schuld;- Bey Gott läßt er uns finden- Den Frieden, seine Huld. 1 - desp Zur Communion. 1 O Herr! ich bin nicht mürdig- Zu deinem Tisch zu geb'n; Du aber mach mich würdig, Erhör' mein findlich Fleh'n.- O stille mein Verlangen- Du Seelenbräutigam!- Im Geist dich zu empfangen,- Dich wahres Ofterlamm! - Zum letzten Segen. - Nun ist das Lamm geschlachtet,— Das Opfer ist vollbracht;- Wir haben jeßt betrachtet,- Gott! deine Lieb' und Macht,- Du bist bey uns zugegen:- Aus deinem Gnadenmeer Ström' uns dein Vatersegen- durch dieses Opfer her. - — Predigtlied. sin paint 1. In Gott des Vaters und des Sohns, Und seines Geistes Nahmen, Sprecht hier am Fuße seines Throns, O Christen! freudig: Amen; Sprecht Amen und bereitet euch, Nach eures Meisters Lehren, Den Vater in dem Himmelreich- Mit Bitten zu verehren. 3m 2. O Vater unser, der Du bist Himmel und auf Erden,- Dein Nahme, der so liebvollift, Soll stets gebeiligt werden;- Dein Reich, von Unbeginn der Welt, Bereitet allen Frommen, Das laß, wenn dieser Staub zer-= fällt,- Für uns auch einstens kommen. Die 3. So wie auf jeden Wink von Dir Himmelsgeister seben,- So soll auch unter Men= fchen hier- Dein Wille stets geschehen! Das - - - 257 - - -- - - - - 258 Brot, das unsere Seele nährt,- Um dir, o Gott! zu leben, Auch jenes, was der Leib be: gehrt, Sen täglich uns gegeben. 4. Vergib uns Bater! jede Schuld- Die wir vor Dir bereuen; So wie wir Alle mit Ges duld Den Schuldigern verzeihen; Ersticke wenn Versuchung droht, In uns des Bösen Samen; Erlöf' uns jetzt und einst, o Gott Bon allem Uebel. Amen. - - - 1 Vor dem Anfange der Christenlehre. 2 - - Heil'ger Geist! komm zu verbreiten,- Ueber uns dein Gnadenlicht,- Daß wir immer weiter schreiten Im Erlernen unfrer Pflicht- Mache uns zum Lernen Lust- Hilf, daß in wir unsrer Brust- Das Erlernte wohl behalten, Guten nie erkalten.go Und im Am Ende der Christenlehre. O Gott! fegne diese Lehren- Die des Katecheten Mund Deinen Kindern machet fund.. Uns jum heil, und dir zu Ehren- Präge sie durch deinen Geist- Tief ins Herz, daß wir im Leben- Stets zu handeln uns bestreben, es dein Geboth uns heißt. Wie Ras - - - Zum Segen mit dem hochwür digsten Gute. We moe 1. Segne Jesu, deine Heerde, Welche dir zu Füßen fällt,-Und die Güter dieser Erde, - 259 Nur von deiner Gnad erhält.- Herr! dein theures Fleisch und Blut- Ist das größte See lengut Welches würdig zu empfangen- Wahre Christen stets verlangen. 2. Den die Brotgestalt verdecket, Der du unser Heiland bist,- Den die Liebe hier verstecket, Gib uns Segen Jesu Christ!- Mach verstockte Herzen weich, llnd an wahrer Tugend reich; Stärk' uns auch mit dieser SpeiseEndlich zu der Himmelsreise. - - 3. Der du für uns hast gelitten- Und von Sünden machest frey! Ach gewähre, was wir bitten, Segne, Herr! und steh uns bey Daß wir in der Todeszeit In dem allerschwer. ften Streit, Alle Feinde überwinden Und durch dich das Leden finden. - ander Adventlied. ten 1. Thauet Himmel! den Gerechten- Wolken, regnet ihn berab!- Ulso rief in langen NächIn Einst die Welt, ein weites Grab.- von Gott verfluchten Gründen- Herrschten Sa= tan, Tod und Sünden. Fest verschloffen war das Thor,- Zu des Heiles Erb' empor. 2. Doch der Vater ließ sich rühren, Daß er uns zu retten sann,- Und den Rathschluß auszuführen, Trug der Sohn sich freudig an.- Gabriel flog schnell bernieder, Kehrte mit der Untwort wieder: Sieh, ich bin die Magd des Herrn; Was er will, erfüll ich gern. 3. Dein Geborfam ist mein Leben Jungs frau, demutbsvoll und keusch!- Gottes Geist wird dich beschweben, und des Vaters Wort wird Fleisch.- Menschen! bethet an im Staube! - — - - - - -- - - - — - - 1 — - - 260 Web' der Höl' und ibrem Raube!- Aber Adams Kindern wohl!- Weil ein Heiland kom. men soll. - 4. Einen Zuruf hör' ich schallen:- Brüs der, wacht vom Schlummer auf! Denn es naht das Heil uns Ullen, Nacht ist weg, der Tag im Lauf.- dann fort mit allen Thaten, - Die die Nacht zur Mutter hatten!- Rünftig ziehe Jedermann- Nur des Lichtes Waffen an. 5. Laßt uns wie am Tage wandeln,- Nicht in Fraß und Trunkenheit;- Nicht nach Fleischbegierden handeln!-Weit verbannt sey 3ank und Neid! Jenem gänzlich nachzuarten,- Deffen Ankunft wir erwarten Dieses ist nun unf're Pflicht; So wie sein Apostel spricht. - 6. Welterlöfer! ich erfülle- Deines treuen Knechtes Rath;- Komm in meines Fleisches Hülle, Wie dein Both verkündet hat. Komm und bringe mir den Frieden!- Menschen ist er nur beschieden,- Die von gutem Willen sind;Komm, ich bin es, göttlich Kind! - — 10RS - - - Adventlied. 1. Maria, sey gegrüßet,- Du lichter Morgenstern, Der Glanz, der dich umfließet,- Verkündet uns den Herrn. Von jeder Mackel rein, Sollit du zum Menschenheile- Des Höchsten Mutter seyn. - - 11 — 2. Dein Gott, zu dir gewendet,- Erthei let den Befehl;- Es eilt, von ihm gesendet, Der Engel Gabriel. Er spricht: O gnadenvoll, -Gesegnet unter Weibern! Der Herr be denkt dein Wohl. 261 3. Dieß konntest du nicht faffen- llnd bas test ihn dabey,- Dich recht versteh'n zu lassen. -Was diese Bothschaft sey.- Maria! zittr'e nicht; Denn du hast Huld gefunden Vor Gottes Angesicht. 4. Er will, du sfollft empfangen,- Gebären einen Sohn, Der wird durch ihn gelangen Auf Davids Baterthron- Des Höchsten Sohn zugleich, Und Jesus soll er heißen;-Unendlich ist sein Reich. - - 5. Wie soll denn dieß geschehen?- Jd kenne teinen Mann.- O Jungfrau! du wirst sehen,- Was Gottes Almacht fann. Er fendet seinen Geift; Der wird dich überschatten,- Damit du Mutter seyft. - - 6. In ihren alten Tagen- Kann auch Elisabeth Von seinen Wundern sagen, Die nun gesegnet gebt. Sie hieß zwar unfruchtbar! - Der seyn Doch, dem ist nichts unmöglich wird, ist und war. st - - - - - 1 - 7. Da sprachst tu tief geneiget! Ich bin des Höchsten Magd! Was du mir angezeiget, - Das sen, wie du gesagt.- Ofreudenvolles Wort! Der Bothe Gottes eilte Mit seinem Auftrag fort. Libe nism - 8. Von seines Vaters Freuden- Kam jetzt das Wort herab: Für Sünder bier zu leiden, 3u suchen Tod und Grab. Es wählte deinen Leib, Mit Fleische sich zu kleiden, Gebes it Fleiſche fich nedeytes Weib. 1 - - - - - - - 1 - 9. Den Schaß, den du empfangen,- O bring ihn bald zur Welt!- Wir warten mit Verlangen; Denn er ist jener Held,- Der uns're Bande bricht, und aus des Todes Schattenuns rufet in das Licht.- in shopl 262 10. Dieß Lied sey dir gesungen,- Des Heils Gebärerinn! Mit dir ergebnen 3ungen,- Mit dir ergeb'nem Sinn.- Dein bochgelobtes Pfand- Führ' uns auf deinen FürspruchHinauf in's Baterland. Weihnachtslied. 1. Dieß ist der Tag, von Gott gemacht!- Ich will mich herzlich freuen; Auch mich hat beut der Herr bedacht. Ich will ihm Lieder wei ben: Das Heil, das aus der Jungfrau Schooß -Heut allen Adamskindern spros, Ist auch für mich geboren. Vor seine Krippe sink' ich dann, Und bethe meinen Heiland an,- In Wonne ganz verloren. mala - - - - - 2. In meiner Bildung liegt er hier- Den keine Nahmen nennen Gott! o Kind! ge= lang es mir, Die Gutthat ganz zu kennen! -Du steigest von dem Thron berab,- Den dir mit fich dein Vater gab,- Um hier für mich zu leiden. Du wäblest, mir zu nügen beut,- Für Uleberfluß die Dürftigkeit,- Den Stall für Himmelsfreuden. - - - - - - - 3. Du weinst, mein Jesu! sey gegrüßt- Dgnadenreiche Zähre!- Sey mir mit Ehrfurcht aufgeküßt, Tropfen aus dem Meere, Das einstens blutig strömen foll,- Für mein und aller Sünder Wohl!- Sen auch für mich gewei. net! Erwärme kalter Christen Herz, Das ibres Heilands ersten Schmerz- Nicht zu em pfinden scheint. diad ng gula - - - 4. Das meine soll dein Wohnplaß seyn ,Geliebtester aus Ullen! Es soll, wie neu geschaffen, rein.- Bon Engeltrieben wallen. - 263 Komm' aus der Krippe, komm' zu mir!- Bring' echte Frömmigkeit mit dir- Und wahre Chriftensitten. O, noch nicht Richter, noch ein Kind! Dieß macht mich hoffen: Kinder sind Ja leichter zu erbitten. Bogdan 5. Du kehrest ein in Majestát, Bom Engelbeer umringet,- Wenn diese Welt zu Trümmern geht, Der Staub aus Gräbern dringet, - Dann muß auch ich bin ins Gericht,- Allweiser! vor Dein Angesicht,- Mit Furcht und Angst durchdrungen. O sprich dann: Ich erkenne dich! Du hast vor meiner Krippe mich Mit Inbrunst einst besungen. smid - - - - Fastenlied. 1. Laß mich deine Leiden singen- Dir des Mitleids Opfer bringen- Unverschuld'tes Gottes= lamm, Das von mir die Sünde nahm.- Jesu! drücke deine Schmerzen- Tief in aller Christen Herzen;-Laß mir deines Todes Pein Trost in meinem Tode seyn! - 2. Ins Gericht für Menschen treten,- 3um erzürnten Vater bethen,- Seb' ich dich mit Blut bedeckt- Auf dem Dehlberg hingestreckt.- Jesu! drücke deine Schmerzen u. f. w. - - - Zu 3. Dich zu binden und zu schlagen, beschimpfen und zu plagen,- Nahet sich der Feinde Schaar, Und Du gibst Dich willig dar. - Jesu! drücke deine Schmerzen u. s. w. - - - 4. Von den Richtern, die dich baffen- Wilden Kriegern überlassen Strömet dein unschuldig Blut- Unter frecher Geißeln Wuth. Jesu! drücke dein Schmerzen u. f. w. - 264 ani 5. Unter lautem Spott und Hohne- Seh' ich eine Dörnerkrone- Die, mein Heiland! scharf gefpißt, Deine Stirne schmerzlich rigt.- Jesu! drücke deine Schmerzen u. f. w. L 6. Wundenvol, erblaßt, entkräftet, Un das Opferbolz geheftet,- Seh' ich, wie ein Gott: mensch stirbt, Und den Sündern Heil erwirbt. -Jesu! drücke deine Schmerzen, u. f. w. 7. Heiland! meine Misfethaten- Haben dich verkauft, verrathen, Dich gegeißelt und gekrönt, An dem Kreuze Dich verhöhnt!- Ach! es reuet mich vom Herzen; Laß, mein Hei land, deine Schmerzen, Deines Mittlertodes Pein, nicht an mir verloren seyn! - - - - - - Bußgesang. Im Tone des Fastenliedes: Laß mich deine Leiden singen." 1. Selig, himmlisch ist das Leben- Dessen, dem die Sünd' vergeben, Der nun Gott zum Bater hat nach getilgter Missethat.- Herr! verschon' dann meiner Sünden,- Laß mich wieder Gnade finden!- Gnade! ruft in Reu und Schmerz Des bedrängten Sünders Herz. 2. Nur zu oft bin ich gefallen,- Sünden über alle Zahlen,- Mehr als Haare in dem Haupt, hat sich dein Geschöpf erlaubt.- Herr! verschon dann meiner Sünden, u. f. f. 3. Wehmuth drückt mich nun darnieder, Furcht erschüttert meine Glieder,- Und seitdem ich Sünder bin,- Ist die Fröhlichkeit dahin.Herr! verschon' dann meiner Sünden u. f. f. 4. Jener Trost ist mir verschwunden- Denn ich einst hierin gefunden,- Daß ich von dem - - - 1 265 Fluche frey- Eines deiner Kinder sey.- Herr! verschon' dann meiner Sünden, u. f. f. sicht? 5. Wirst du mich, o Gott! verlaffen, Wenn von nun, die Sünd' zu haffen.- Büßend meine Seel' verspricht Hier vor deinem Ange= Herr, verschon' dann meineründen u. f.f. 6. Aufzusuchen nicht den Frommen- Bist du, Gott! zur Welt gekommen;- Nur für den verlornen Sohn- Stiegst du von dem Himmels= thron. Herr! verschon' dann meiner Sünden, u. f. w. - 7. Magdalena fommt ju búßen Wirft sich weinend dir zu Füßen. Und du niminst die Sünden hin Von der frommen Büßerinn.- Herr! verschon' dann meiner Sünden, u. f. f. 18. Wenn wir herzlich nun bereuen, Wer: den Engel sich erfreuen. Kennen wieder ihren Freund, Jauchzend, wenn der Sünder weint.- Herr! verschon' dann meiner Sünden, u. f. f. - 9. Lang genug hab' ich gebrochen, Was ich dir getreu versprochen: Lang bedroht von deinem Grimm,-Hör ich deines Fluches Stimm' - Herr! verschon' dann meiner Sünden u. f. f. 10. Heute ist der Tag der Gnaden,- Heute hast du mich geladen,-Heute ruf' ich dann zu dir: Gott! verzeih, verzeihe mir!- Herr! verschon' dann meiner Sünden, u. f. f. Ofterlied. - - 1 - jutsus tajul 01 Befreyt von 1. Der Heiland ist erstanden, Todesbanden,- Der als ein wahres Osterlamm, Für mich den Tod zu leiden kam.- Alleluja. 2. Nun ist der Mensch gerettet,- Und Satan angekettet;- Der Tod hat keinen Stachel mehr; Jefus m. Verlangen. - 12 266 - Der Stein ist weg, das Grab ist leer.- Ulle: luja. 3. Der Sieger führt die Schaaren, Die lang gefangen waren, In seines Vaters Reich Das Udam sich und mir verlor.- - empor, Alleluja. 14. O, wie die Wunden prangen, Die er für mich empfangen!- Wie schallt der Engel Siegsgefang Dem Starken, der den Tod be: wang! Alleluja. 1 - - 5. Mein Glaube darf nicht wanken, - - - tröstlicher Gedanken! ersteh'n Gleich ihn - Alleluja. 6. Die Nacht, die mich dort decket, Bis mich der Engel wecket It Eurz; dann ruft mein Heiland mich- In's Reich, wo Niemand stirbt, zu sich.- Ulleluja. - 61 - - - Ich werde durch sein Auf. aus meinem Grabe gehn! 7. Meer der Seligkeiten! Ein Ort mir ju bereiten, Ging mein Erlöser hin vor mir - Erstandener! ich folge Dir.- Alleluja. 8. Ja, durch ein neues Leben- Will ich Aur Höhe streben, Wo du mit deinem Vater thronft, Und jede gute That belohnst.- Aleluja. MAGING B 9. Dann werd' ich im Gerichte,- Vor dei nem Angesichte,- Von deinem Blute glänzend steh'n,- Und zu des Lammes Hochzeit gehn.- Alleluja. 1 - mgmoin U¤eluja! 10. Alleluja! Alleluja! Alleluja!- Wie du Aleluja! vom Tod erstanden bist, Laß uns ersteh'n, Herr Jesu Christ!-Alleluja. 196 vites date>= 1 Gesang in der Bittwoche. 903 1. Strenger Richter aller Sünder- Treuer Vater deiner Kinder, Der du in dem Himmel wohnst,- Drobest, strafest und belohnst. Höre gnädig unsre Bitte,- Wende ab von unfrer. Hüte- Krankheit, Krieg und Hungersnoth, Gib uns unser täglich Brod. 2. Jeden Tag, ia jeden Morgen,- Kannst du Alle wohl versorgen, Du bist unermeßlich reich, Nichts ist deiner Güte gleich.- Höre gnädig unsre Bitte u. f. f. 3. Alles kommt von deinem Segen, Du gibst Sonnenschein und Regen- Daß die Feldfrucht wächst und blüht- Daß man reiche Ernte sieht. Höre gnädig unsre Bitte u. f. f. 4. Wenn sich Ungeziefer mehren,- Und die Früchte uns verzehren, So geschieht's nach deinem Rath, Wegen uns'rer Missethat.- Höre gnädig unsre Bitte u. f. f. 5. Wenn bey vielen Regengúffen,- Saat und Frucht verderben müssen,- So bat's deine Hand gethan, Unfre Sünd ist Schuld darHöre gnädig unsre Bitte u. f. f. an. 6. Wenn in heißen Sommertagen,- Schlos fen Alles niederschlagen, Was in Feld und Gärten grünt, so haben wir's verdient.- O Höre gnädig unsre Bitte u. f. f. 7. Wenn bey Bliß und Ungewittern- Wir an allen Gliedern zittern; So wird deine starke Hand Erst den Sündern recht bekannt.- Höre gnädig unsre Bitte u. f. f. - - - - - - - - - 267 - - L 8. Deine Ullmacht zu verbreiten,- Schicktest du zu Josephs Zeiten Sieben Jahre 12* 268 Fruchtbarkeit, Und so lange theure Zeit.- Höre gnädig unsre Bitte u. f. f. Schlugst Schlugst 9. In des Königs Ubabs Tagen ,war-- du Israel mit Plagen, Daß die Erde dürre Durch drey und ein halbes Jahr. Höre gnädig unfre Bitte u. f. f. - 10. Selbst der Himmel schien verschlossen Da kein Regen sich ergoffen, Wegen der Abgötterey, Die das Volk trieb ohne Scheu. Höre gnätig unsre Bitte u. f. f. 11. Du gabst wunderbarer Weise, Dem Elias feine Speise, Da man durch das ganze Land Schwere Hungersnoth Hore gnädig unsre Bitte u. f. w. empfand.— 12. Endlich wirket Buße Regen Und du schickest deinen Segen, Du vergabst die Misse: that Als Elias darum bath. unsre Bitte u. f. f. Höre gnädig si 13. Laß auch uns Erbarmung finden,- Wenn du wegen unserer Sünden- Ungnädig geworden bist, Und das Wetter schädlich ist. - Höre gnädig unsere Bitte, u. f. f. 1614. Mit recht kindlichem Vertrau'n- Wol len wir die Felder bauen. Deffne deine Gnadenband, Segne unser Vaterland, Höre gnädig unsre Bitte,- Wende ab von unsrer Krankheit, Krieg und Hungersnothunser täglich Brot. - Hütte uns un CHE - — — Gib uns -- - - - - - 1 Pfingstlied. 1. Komm, beiliger Geist! o dritte Person! Von einer Natur mit Vater und Sohn. Der du von seiner Gündenlast So manches Herz befreyet hast.- Komm, heiliger Geist! er wünschtester Gast. 18 2g ad 269 12. Komm heiliger Geist! auf uns jegt herab, So wie, dich einst Gott den Gläubigen gab. Als ihre noch geringe Zahl,- Versammelt im verschloffenen Saal, Sich sehnte nach Dir, Du göttlicher Strahl! 3. Komm, heiliger Geist! ein Tröster ge nannt, Es werde durch dich der Kummer verz bannt,- Der uns verstört in unserer PflichtWenn du Die Trägheit überwind uns nicht, uns entflammit, o mächtiges Licht! - 4. Komm heiliger Geist, Du Lehrer der Welt,- Die Straße des Heils wird niemahls verfehlt,- Wenn man sich nicht an Secten kehrt, - Die Kirche, die dein Einspruch lehrt, findlicher Treu' als Mutter verehrt. - - - - 5. Komm, heiliger Geist! vom himmlischen Thron! Dir werde zugleich mit Vater und Sohn, In unzertheilter Wesenheit, Von nun an bis in Ewigkeit,- Anbethung und Dank, und Jubel geweiht. - - - - - Frohnleichnamslied. Budist 1. O Engel Gottes! eilt hernieder.- Und mengt euch in unsere Lieder;- Der Tag ist feſtlich uns und euch;- Das Himmelsbrot, das wir beut ehren; Mit dem sich unsre Seelen nábren, Dieß Brot macht Mensch und Engel bolo vi hig ni gleich. 2. O kommet, wie ibr einst im Saale Bey Jesu leßtem Abendmahle Erstaunungsvoll zugegen ward;- Ihr sahet dort das Brot ibn brechen, Ihr hörtet ihn mit Liebe spre= chen: Dieß nehmt vor meiner Himmelfahrt. 3. Dieß ist mein Leib, den will ich schenken - Mit — 270 thut- So oft ihr dieß Es sey ju meinem Angedenken, So oft ihr, Freunde! dieses Geheimniß handelt, wie jetzt verwandelt. und Blut. Wird Brot und Wein In eures Meisters Fleisch — 4. Abgrund unbegriffner Güte!- War's nicht genug, in einer Hütte- Für uns das Licht der Welt zu sebn?- Die Zeit von mehr als drey: Big Jahren- Verachtet, arm und in GefahrenMit Undankbaren umzugehn. 5. Die Kranken nicht genug zu heilen, Trost, Rath Gesunden zu ertheilen,- Der Weis heit Lehrer uns zu seyn,- Für uns in frecher Hen: ker Händen, Das Leben und die Qual zu enden, Uns von der Hölle zu befreyn? 6. O nein, es wallen neue Triebe- Der ewig uns verheiß'nen Liebe.- In unfres Heilands treuer Brust; Die lehren ihn das Mittel finden,- Sid uns noch enger zu verbinden: Bei Menschenkindern sucht er Luft. - - - - - - 7. Er läßt bis an das End' der Zeiten Bey uns sich einen Sie bereiten,- Uns seine Neigung darzuthun.- Der Gottheit Schimmer einzuhalten, Berhüllt er sich in Brotsgestalten,- Und will in unsern Herzen rubn. 8. O, Christen! laßt uns Blumen pflücken. Und Tempel und Altäre schmücken. Das Rauchfaß bauche süßen Duft, Die Priesterschaft im Feverkleide Verkündige der Kirche Freude, Die Glocke schalle froh jur Luft. 9. Laßt uns mit Dank- und Jubelliedern Der Liebe Wunderwerk erwiedern,- Dem dieser Tag geheiligt ist.- Preis, Ehre dir im Sacramente. Nach dem sich einst die Vorwelt sehnte - Der du zu uns gekommen bist.--: m mind) di Band ding his ii. 1 nu 1 11 10. Laßt heilig! heilig! beilig! schallen Dem Menschenfreunde, der vor Allen- Bey seinem Christenvolke wohnt! Dem Lamme, das in Broteshülle Mit aller seiner Gnadenfülle- Auf unsern Prachtaltären thront. Sast no - 11. Du bist es, Herr! Gott unsrer Väter,- Du Brot des Starken, unser Retter.- Du bist's in deines Priesters Hand. Wir fallen, bethen an im Staube- Das Aug' ist blind, doch sieht der Glaube, Dein Wort ist ihm ein Unterpfand. - 1 12. Erbarmer! laß uns nicht erröthen- Wenn wir in Leibs- und Seelennöthen- Zu deinem Tabernakel fliehen.- Gib heut und immer deinen Se gen,-Laß Fürst und Volk auf ihren Wegen- Bor dir in deinen Frieden ziehn. 13. Sey stets auf dieser Lebensreise- Geprüfter Christen Seelenspeise, Gebenedentes Him: melsbrot- Und dann in deinem Friedenskuffe- In deinem seligen Genuße- Vollend' uns einstens unser Tod. - E 271 - NATO whe vor dem allerheiligsten Altarssacramente. 1. Komm, o fromme Christenschar,- Wirf dich nieder am Altar!- Denn es stellt in Brotsgestalten- Sich dein Heiland dar.) 2. Hier ist Jesu Fleisch und Blut,- Hier das allerböchste Gut.-( Keine Seele geht verlo: ren Unter feiner Huth.) d we 3. Sey gelobt, gebenedent- Trost in Widerwärtigkeit!( Ullen, die sich dir vertraun ,Wahre Sicherheit!) 1 1 Lied lleg - - 272 4. G.6 uns Segen, großer Gott!- Bundervolles Himmelsbrot!( Hilf den deinen, und bewahre Sie vor aller Notb.) 5. Gib uns wahre Buß und Reu',- Mach' uns von den Sünden frey,( Daß nach Glauben, Hoffen, Lieben Unser Trachten ſey). 6. Ist nun unfre Pflicht gethan- Und voll end't des Lebens Bahn,-( O dann nimm zu deinen Freuden- Unfre Seelen an.) 7. Sey gelobt, gebenedent, Heiligste Drey: einigkeit!( Jesus Preis im Sacramente- Bis an's End der Zeit.) in d - - Lied. vor dem ausgesetzten Hochwürdigsten. 1. Erfreut euch, liebe Seelen;- Ein Wunder ist gescheh'n,- Bon Engeln ju erzählen,- Im Geiste nur zu sehn.- In Brot und Weingestalten -Ist Jefu Fleisch und Blut Auf dem Altar ent= halten, Das größte Seelengut- Alleluja! - 2. Verhüll: ist hier zu finden- Das wahre Gotteslamm, Das aller Menschen Sünden-- Getilgt am Kreuzesstamm.- Es ist der Seelen Speise- Wie uns der Glaube lehri. Es nährt uns auf der Reise,- Und bleibt doch unverzehrt. Alleluja! mainct.and 11 010 - - - - 1 3. Wann wir das Leben schließen, Und dieses Engelsbrot- Mit frommer Luft genießen,- Dann darf der bittre Tod- Uns Christen nicht er schrecken; Es ist ein Unterpfand,- Daß Gott den Leib wird wecken- Zur Fahrt ins Baterland. Alleluja. ard: 85 - 273 A 4. Herr Jesu! deiner Liebe Sey Ehre, Lob und Dank! Du bast aus ihrem Triebe Zur Speif und auch zum Trank- Dein Fleisch und Blut gegeben, In Brotsgestalt verhüllt,- Das unfer innres Leben- MitGnadenkraft erfüllt.- Alleluja. - 5. Entzünd' in uns Verlangen- Nach dies sem Sacrament, Herr! laß es uns empfangen Wenn Seel' und Leib sich trennt! Daß wir im Frieden fahren- Bon allen Sünden rein- 3u deinen Engelschaaren,- Dort stets bey dir zu seyn! Ulleluja. E Ɛ- band, ONG - 108 641 vom heiligsten Herzen Jesu. Im Tone: im Himmel und auf Erden. won!! 1. Dem Jesu Herzen singe- Mein Herz in Liebeswonn';- Durch alle Wolken dringe- Der laute Jubelton- Gelobt, gebenedent- Soll seyn zu jeder Zeit, Das heiligste Herz Jesu- In alle Ewigkeit. 2. D Herz, für mich gebrechen- Aus über. O großer Huld. Von einer Lanz durchstochen- Ob meiner Sündenschuld. Gelobt zc. 3. Herz, so mild gefloffen,- Von Wasser und Blut, Wie strömet ausgegoffen Bom Kreuz die Gnadenfluth!- Gelobt zc. 4. O Herz, in lauter Flammen, Von Liebe ganz verzehrt! In dieses Herzens Nahmend Wird Alles mir gewährt. Gelobt 2c. mad 5. Herr Jesu! Eine Bitte- Nur Eins verlang ich hier: In deines Herzens Mitte- Gib auch ein Pläßchen mir. Gelobt zc. mas - Lied. - - - 274 do 6. 3war bin ich voller Sünden,- Ein Lamm, das sich verirrt;- Doch sieb! ich laß mich findenBon dir, o guter Hirt! Gelobt zc. 7. wasche meine Seele- Mit deines Her jens Blut; Zur Braut sie dann erwähle- O allerhöchstes Gut! Gelobt zc. 8. Wie du von Herzen milde- Und demuthsvoll und rein, So soll nach deinem Bilde- Mein Herz gestaltet seyn. Gelobt zc. - - -- 9. Hinweg mit allen Trieben, Worin die Welt sich freut! Nur Jesum will ich lieben,- Im sey mein Herz geweiht. Gelobt 2c. 1 10. Wer gibt mir Taubenflügel- Zu Jesu Herzen hin, Daß über Thal und Hügel- Zu ihm ich möge flieh'n.- Gelobt 2c. 11. In dieses Herzens Wunde- Ist meiner Seele Rub' In Glück und Leidensstunde- Ruf ich der Welt dann zu: Gelobt 2c. 12. Und wenn die Augen brechen,- Entflieht der Erde Schein, Will ich noch sterbend sprechen: - Herz Jesu! ich bin dein! Gelobt zc. #De 150.- morisane stuct # E— ¹Cafpiling do@ h - - - - L - -sofist - Lied di buk- ang m zur allerjeligsten Jungfrau. alud je Im Tone:» Komm, o fromme Christenschar. idols [ diulaadon@ sdag 1. Gnadenquelle! sey gegrüßt.- Quelle, die beständig fließt- Trost der Christen! o Maria!Jungfrau sey gegrüßt! T 2. Sey gegrüßt zu jeder Stund' In dem Herzen, mit dem Mund; Alles mache deine Würde, Deine Gnaden fund. nn D L K 275 - 3. Liebste Mutter! wir sind dein,- Zeig' dich Mutter! stets zu seyn;-Schreib'uns Alle deinem Herzen unauslöschlich ein. 4. Du warst noch zu jeder Zeit- Ursach' unfrer Fröhlichkeit;-Sen es bis zum Lebensende Und in Ewigkeit. nern 5. Mutter! es ist unerhört,-Daß dein Sohn dir nicht gewährt,- Was du deinen treuen DieGütig bast begehrt.ndo di face 6. Wenn Gefahr der Seele droht,- In des Lebens jeder Noth, Rettet uns in deinem Nahmen Der versöhnte Gott. 1 - 7. Schreckt der Sünden schwere Last, sey zu dir Vertrau'n gefaßt! Die du dich der Sünder Zuflucht- Stets gezeiget baft.don 8. Wer dich in Betrübniß bath,- Fand bey dir, Maria! Rath, Troft, wer immer dir als Mutter Sich empfohlen hat. OU 9. Auch zu streiten bis auf's Blut- um des Himmels großes Gut.- Bringst du Reinste! den Versuchten- Neue Kraft und Muth. dne 29 10. Groß ist uns'rer Feinde Zahl- Hier in diesem Thränenthal; Rette, Mutter! deine Kinder Von dem Sündenfall. - - 11. llnd wann Seel' und Leib sich trennt. Nur noch schwach das Herz dich nennt,- D dann bitte, Mutter! bitte- Um ein selig's End'. di 12. Nach vollbrachtem letzten Streit- Führ' uns in die Ewigkeit;- Milde Jungfrau! zeig uns Jefum In der Herrlichkeit. dal mod nor t 100 dim chi fo@ Glaube, Hoffnung und Liebe. 1 1. Herr, ich glaube, Herr, ich hoffe, Herr, von Herzen lieb' ich dich.- Rede, Herr! und ich - 276. will hören; Laß die Welt mich nicht bethören;- Denn du hast mir Geist und Leben- Uus Barin berzigkeit gegeben. In dem Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe stärke mich. -- 2. Herr, ich glaube, Herr, ich hoffe. Herr, von Herzen lieb ich dich. Sollten alle Menschen lügen, So kannst du mich nicht betrügen;- Nichts ist dir, o Gott verborgen,- Dein Wort glaub ich ohne Sorgen, In dem Glauben, in der Hoffnung,- In der Liebe stärke mich. 3. Herr, ich glaube, Herr ich hoffe,-Herr, von Herzen lieb' ich dich. Einen Gott in drey Personen. Welche in dem Lichte wohnen,- Gleich in Wesen, Macht und Stärke Wunderbar sind ihre Werke. In dem Glauben, in der Hoff nung, In der Liebe stärke mich. 8 - 1 - -- - - - - 4. Herr, ich glaube, Herr ich hoffe,-Herr, von Herzen lieb' ich dich.- Vater in den Himmelsauen. Auf dich will ich fest vertrauen.- Du wirst mich doch nicht verlassen- Wenn mich Welt und Hölle paffen. In den Glauben, in der Hoffnung,- In der Liebe stärke mich. ni 5. Herr, ich glaube, Herr, ich hoffe,-Herr, von Herzen lieb' ich dich. Gottes Sohn, dein Kreuz und Sterben- Rette mich von dem Verderben: Durch dich steht der Himmel offen,- Dieses will ich freudig hoffen. In dem Glauben, in der Hoffnung. In der Liebe stärke mich. en 6, Herr, ich glaube, Herr, ich hoffe,-Herr, von Herzen lieb' ich dich. O Gott heiliger Geist verleihe,- Daß ich mich vor niemand scheue.- Meinen Glauben zu bekennen, und mich Christi Glied zu wer Glied zu nennen. In dem Glauben, in der Hoffnung, In der Liebe stärke mich. spec bid ' dit and noc 1 - 1 - t 1 — 277 07. Herr, ich glaube, Herr, ich hoffe, Herr von Herzen lieb' ich dich. An dir will ich mich ergößen- Und dich über alles schäßen, Dir, o Gott! will ich in allen Meinen Werken nur ge= fallen. In dem Glauben, in der Hoffnung- In der Liebe stärke mich. DS - - - - 8. Herr ich glaube, Herr, ich hoffe, Herr, von Herzen lieb' ich dich. Nichts soll mich von dir mehr trennen,- Droht die Welt mich zu ver brennen, und zur Untreu mich zu zwingen,- So will ich doch fröhlich singen: Herr, ich liebe, Herr! ich liebe, Ja von Herzen lieb' ich dich. 9. Herr, ich glaube, Herr, ich hoffe, Herr von Herzen lieb' ich dich, Wenn ich in den letzten Wenn Zügen Und im Grabe werde liegen, Soll man noch im mein Körper wird verwesen, Herzen lesen: Herr, ich liebe, Herr, ich liebe ,. Ja, von Herzen lieb' ich dich. nord mond fed soon. Das Te Deum Laudamus. 1. Großer Gott! wir loben dich;- wir preisen deine Stärke, Erde sich Und bewundert Wie du warst vor aller Zeit, Ewigkeit. Cheru- 2. Alles, was dich preisen kann, Stimmen dir ein Lob. bim und Seraphinen, Ru: lied an; Alle Engel, die dir dienen, fen Dir stets ohne Rub'- Heilig, heilig, heilig zu! 3. Heilig, Herr Gott Sabaoth- Heilig, Herr der Kriegesheere! Starter Helfer in der Noth! Himmel, Erde, Luft und Meere,- Alles ist dein Sind erfüllt mit deinem Ruhm; Eigenthum. - - - - - - - - - - - - Herr! Vor dir neigt die deine Werke; Co bleibst du in - 278 m 4. Der Apostel Christi Chor, Der Propheten große Menge,- Schickt zu deinem Thron empor, Neue Lob- und Dankgesänge, Der Blutzeugen große Schaar, Lobt und preift dich immerdar. 5. Auf dem ganzen Erdenkreis- Loben GroBe und auch Kleine- Dich Gott Vater! dir zum Preis- Singt die heilige Gemeine. Sie ehrt auch auf seinem Thron- Deinen eingebornen Sohn. sus dif - - - - - - 6. Sie verehrt den heil'gen Geift,- Welcher uns mit seinen Lebren- Und mit Troste kräf tig speift, Der, o König voller Ehren,- Der mit Dir, Herr Jesu Chrift! Und dem Vater ewig ist. dall 7. Du des Vaters ew'ger Sohn,- haft die Menschheit angenommen; Du bist auch von deinen Thron- Zu uns auf die Welt gekommen -Gnade hast du uns gebracht,- Von der Sün de fren gemacht. = 3. Nunmehr steht das Himmelsthor, Allen, welche glauben, offen;- Du stellst uns dem Vater vor,- Wenn wir kindlich auf dich hoffen. Endlich kommst du zum Gericht, Zeit und Stunde weiß man nicht. 9. Steb, Herr, deinen Dienern bey- Wel che dich mit Demuth bitten,- Die dein Blut einst machte frey, Als du für uns haft gelit= ten; Nimm uns nach vollbrachtem Lauf- 3u dir in den Himmel auf. 10. Sieh dein Bolt in Gnaden an!- Hilf uns, fegne Herr! dein Erbe! Leit' es auf der rechten Bahn, Daß der Feind es nicht verderbe; -Hilf, daß es durch Buß und Fleh'n- Dich im Himmel möge seb'n.d QUIS — - — T - - 4 279 11. Alle Tage wollen wir- Dich und deinen Nahmen preisen, Und zu allen Zeiten dir,— Ehre, Lob und Dank erweisen.- Gib daß wir von Sünden heut- Und von Lastern sey'n befreyt. 12. Herr, erbarm', erbarme dich! Uleber uns, Herr! sey dein Segen!- Deine Güte zeige fich, So wie wir zu hoffen pflegen.- Auf dich hoffen wir allein, Laß uns nicht verloren seyn. - - ini Anhang. Der wahre Glaube. odi » Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott ju gefallen.« Hebr. 11. madhd Salsic Balsid min s GU » Ein Herr, Ein Glaube, Eine Taufe, Ein Gott und Vater Aller!«< ( Ephes 4.) denn» fein anderer Nahme ist unter dem Himmel den Menschen gegeben worden; in welchem wir selig werden können.«< ( Apostelgeschich. 4, 12.) als der Nahme Jesus. So wie aber nur Ein Jesus Christus ist, so ist auch nur Eine wahre christliche Kirche! deren sichtbares Oberhaupt der römische Papst, als Nachfoiger des heiligen Betruß und als Statthalter Christi auf Erden ist. Dieser Kirche hat Christus versprochen, bey ihr zu bleiben bis ans Ende der Zeit.( Matth. 280 28, 20.); dieser Kirche hat Christus den heiTigen Geist verheißen, damit er fie alle Wahrheit lehre.«( Joh. 16, 13.) Sie ist also » die Säule und Grundfeste aller Wahrheit« ( 2. Tim. 3, 15.) und eher, sagt der heilige Chrisostomus, wird das Feuer der Sonne außlöschen, als daß die römisch- katholische Kirche vom wahren Glauben abweicht. Freue dich, also o Katholik! daß du ein Mitglied der wahren, alleinseligmachenden Kirche bist, und rufe öfters mit der heil. Theresia:» Ich bin ein Kind der katholischen Kirche!«- Glaube fest und unge zweifelt alles, was die katholische Kirche zu glauben vorstellt, es mag in der heiligen Schrift stehen oder nicht. Denn vieles haben die Apostel nicht ausgeschrieben, sondern nur mündlich gelehrt. Glaube dieses alles, nicht weil deine Vernunft es einsicht( denn wie wenig begreift der schwache Mensch von göttlichen Geheimnissen!) sondern weil die katholische Kirche, die vom heiligen Geifte geleitet, nicht irren kann, dich belehrt. Grüble nicht vorwitzig über die Lehren der heiligen Religion; denn wer die Majestät erforschen will, wird von ihr erdrückt werden.«( Sprich. 25, 27.) Mit Ungläubigen, Freygeistern, Religionsspöttern, oder mit Solchen, die eines fremden Glaubens sind, 281 gehe nicht vertraulich um; ließ auch keine solchen Bücher die gegen die fatholische Religion streiten. Gehe vielmehr zu den katholischen Priestern, und laß dich von ihnen unterrichten in der Schule- in der Predigt und Christenlehre im Beichtstuhle. Sie können dir auch gute Bücher anzeigen, die du lesen kannst. Schäme dich auch nicht, den Katechismus bisweilen zu wiederholen; denn eß ist darin mehr Gutes und Schönes enthalten als in hundert weltlichen Büchern. Es ist eine Sünde, wenn man aus Nachlässigkeit in der Lehre der heiligen Religion unwissend bleibt. Wehe besonders den Aeltern und Vorgesetzten, die selbst unwissend, auch ihre Kinder und Untergebenen in Unwissenheit aufwachsen laffen!- Es ist aber nicht genug, daß man die fatholische Lehre weiß und glaubt; man muß sie auch äußerlich bekennen, das heißt, sie öffentlich aussprechen, und durch Uebungen der Religion, nämlich durch den Gebrauch der heiligen Saframente, durch den Besuch der Kirche, durch Gebeth und fromme Werke zeigen, daß man fatholisch ist.» Wie der Leib ohne der Seele todt ist, so ist auch der Glaube ohne die Werke todt.«( Jaf. 2, 26.) loq Um selig zu werden, muß jeder Mensch - - 282 der zum Gebrauche seiner Vernunft gekommen ist, nothwendig wissen und glauben: 1. Daß Ein Gott ist. noil 2. Daß Gott ein gerechter Richter ist, welcher das Gute belohnet und das Böse bestrafet. 3. Daß drey göttliche Personen Einer Wesenheit und Natur sind, der Vater, der Sohn und der heilige Geist. 4. Daß die zweyte göttliche Person Mensch geworden ist, um uns durch den Tod am Kreuze zu erlösen, und ewig selig zu machen. Nebst diesen Grundwahrheiten des christkatholischen Glaubens hat jeder fatholische Christ noch zu wissen und zu glauben: 1. Daß die Seele des Menschen unsterblich ist. pony thin 2. Daß die Gnade Gottes zur Seligkeit nothwendig ist, und daß der Mensch ohne die Gnade nichts Verdienstliches zum ewigen Leben wirken kann. daj mi daud prasmont Ferner sind folgende Stücke gebothen zu wissen, und es wäre eine schwere Sünde, wenn man aus Nachlässigkeit sie nicht wüßte: 1. Das apostolische Glaubensbekenntniß. du ili mll 283 2. Das Gebeth des Herrn( und den englischen Gruß). 3. Die zehn Gebothe Gottes und die fünf Gebothe der Kirche. 4. Die sieben heil. Sacramente. thub OD 19 Das apostolische Glaubensbekenntniß digtvi lautet: undlube Ich glaube an Gott den Vater allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erde- Und an Jesum Chriftum, seinen eingebornen Sohn, unsern Herrn. Der empfangen ist von dem heil.Geiste, geboren aus Maria der Jungfrau, Gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuziget, gestorben und begraben.-Abgestiegen zu der Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten. Aufgefahren in den Himmel, fißit zur rechten Hand Gottes, des allmächtigen Vaters. Von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten. Ich glaube an den heiligen Geist. Eine heilige allgemeine christkatholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen.- Ablaß der Sünden- Auferstebung des Fleisches und ein ewiges Leben. Amen. in si m 1 1 284 Das Gebet des Herrn lautet: Vater unser, der du bist in dem Himmel.- Geheiliget werde dein Nahme.- Zukomme uns dein Reich.- Dein Wille geschehe wie im Himmel, also auch auf Erden.- Gib uns heute unser tägliches Brot. Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Ulebel. Amen. - - Der englische Gruß lautet: Gegrüßet seyst du, Maria! Du bift voll der Gnaden, der Herr ist mit dir; du bist gebenedeyt unter den Weibern, und gebenedeyt ist die Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitt für uns arme Sünder, jest und in der Stunde unsers Absterbens. Amen. 970 ONN Gio pili Die zehn Gebothe Gottes 12 und die fünf Gebothe der Kirche. Siehe den voranstehenden Beichtſpiegel, in welchem sie enthalten sind. 285 Die sieben heiligen Sacramente sind: 1. Die Taufe. 2. Die Firmung. 3. Das allerheiligste Sacrament des Altars. 4. Die Buße. 5. Die leßte Dehlung. 6. Die Priesterweihe. 7. Die Ehe. Um der großen Unwissenheit in Religionssachen einigermaßen abzuhelfen, dürfte es gut seyn, wenn Aeltern und Dienstherren ihre Kinder und Untergebenen anhielten, alle Tage Morgens nicht bloß den Glauben, daß Vater unser und Ave Maria, sondern auch die zehn Gebothe Gottes, die fünf Gebothe der Kirche und die sieben heiligen Sacramente laut zu sprechen. Das Fastengeboth. Hin Schon den ersten Menschen im Paradiese gab Gott ein Fastengeboth; indem er ihnen befahl, von den Früchten eines Baumes sich zu enthalten. Nach dem Sündenfalle wurde das Fasten gewöhnliche Bußübung. Die Juden hatten ihre Fasttage; Jesus und die Apostel fafteten. Die ersten Christen waren hierin besonders streng, vor Allen die Büßer. Jetzt ist das Fastengeboth von der Kirche so gemildert, und doch will man es nicht beobachten. In sehr vielen Christenhäuser hält man nicht einmahl den Freytag. Ach, vergißt man 286 denn ganz, daß das Leben des Christen eine Buße seyn soll? Oder fündigen wir weniger, als die ersten Christen? Oder sind wir gar so schwach, daß wir nicht das geringste Fas sten ertragen können? Aber die Erfahrung zeigt, daß nicht das Fasten, sondern die Unmäßigkeit und Schwelgerey sehr Viele tödtet. Jesus mußte am Freytage einen so schrecklichen Durst erleiden an dem Kreuze; und du kannst nicht einmal das Fleisch entbehren? Er mußte Essig und Galle trinken, und du kannst die Faftenspeisen nicht verkosten? O weichliches Geschlecht! warum bist du so stark zum Sündigen und so schwach zum Fasten? Die Fasttage sind jetzt gewöhnlich von dreifacher Art: An einigen Tagen muß man von Fleischspeisen sich enthalten; an andern kann man zwar( durch allgemeine Dispens) Fleisch essen, aber darf sich nur( Sinmahl des Tages sättigen; an andern endlich ist sowohl die Enthaltung von Fleischspeisen gebothen, als auch nur einmahlige Sättigung erlaubt. An welchen Tagen und auf welche Art zu fasten sey, kündigt der Bischof jedes Kirchensprengels für die Gläubigen, die darin sich befinden, an; daher jeder Katholik, um hierin nicht zu fehlen, seinen Pfarrer oder Beichtvater über die zu beobachtenden Fasttage fragen soll. Kann Jemand die Faste 287 nicht ganz so beobachten wie sie vorgeschrie ben ist, so entdecke er dieß seinem Pfarrer oder Beichtvater, damit er von der geistlichen Obrigkeit dispensirt werde. Die Kirche ist ja gegen Alle eine gute Mutter; aber sie wünscht auch gehorsame Kinder, die nicht eigenmächtig die Vorschriften der Kirche übertreten. Man sage nicht: Es ist ein bloßes Kirchengeboth; denn die Kirche hat von Christus die Gewalt, den Gläubigen Verschiedenes zu gebiethen oder zu verbiethen; was sie daher vorschreibt, thut sie im Nahmen Gottes.» Wer euch hört, sagte Chriftus zu den Aposteln, der hört mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich." Und an einer andern Stelle sprach Christus: » Wer die Kirche nicht hört, den betrachte wie einen Heiden, und Zöllner.«< Wehe jenen Aeltern, wehe jenen Herren und Frauen, die aus Gleichgültigkeit oder Verachtung der Religion eine heidnische Haushaltung führen, und nicht bloß sich selbst, sondern auch die Seelen ihrer Kinder, Angehörigen und Untergebe nen verderben! Wehe allen, die durch Uebertretung des Fastengebothes, selbst an öffentlichen Orten Aergerniß geben und der Kirche Hohn sprechen!- Wer die Fasten nicht ganz beobachten kann, wie sie vorgeschrieben ist, ist schuldig 288 wenigstens so viel zu leisten, als er im Stande ist, und andere gottselige Werke( Gebethe, Liebesdienste, Almosen) zu verrichten, die ihm der Beichtvater auflegen wird. Auch geziemt es sich, an jedem Fasttage sich einen kleinen Abbruch zu thun, und die Gaumeniuft, die nur ausgesuchte und köstliche Speisen sucht, dadurch zu überwinden, daß man mit gemeiner und weniger schmackhaften Nahrung sich zufrieden stellt. Mit dieser för: perlichen Faste soll auch die geistliche ver bunden seyn, die darin besteht, daß man seine bösen Neigungen und Leidenschaften recht beherrscht, daß man den Zorn, die Geschwätzigkeit, den Vorwitz der Augen bezähmt, kurz, daß man von der Sünde sich enthält. dell Die geistlichen Waffen. Die allgemeinen Mittel gegen die Sünde sind: 1. Oft und ordentlich bey einem bestimmten Beichtvater seine Sünden beichten, und die Seele durch die heil. Kommunion stärken. 2. Täglich sein Gewissen erforschen, und vollkommene Reue erwecken. 3. Müssiggang und böse Gesellschaft fliehen. 4. Aufmerksam Predigt hören. 5. Geistliche Bücher lesen. jef 289 6. Fleißig bethen, und auch während des Tages Gott öfters anrufen. 7. An die Gegenwart Gottes und des heil. Schußengels fleißig denken. 8. Die vier letzten Dinge: Tod, Ge= richt, Hölle, Himmel sich öfters vorstellen. 9. Das Leiden Christi betrachten, wenigstens bisweilen einen andächtigen Blick auf das Crucifir werfen. 10. Fasten und sich abtödten, die Augen, die Ohren, die Zunge, die Hände wohl bewahren. 11. Werke der Liebe und Barmherzigfeit ausüben. 12. Den Versuchungen gleich im Anfange widerstehen. Die besondern Mittel gegen das Laster der Unkeuschheit, das immer mehr die Erde überschwemmt, sind: Widerstehe gleich den unlautern Ge danken und Begierden; denn diese schon sind eine schwere Sünde, wenn du freywillig darin dich aufhältst. Kommt eine solche Versuchung über dich, mache einen Blick zum Himmel, und sage zu dir selbst: Nichts Unreines kann in den Himmel eingehen. Nein! lieber sterben, als sündigen! Jesus, Maria, stehet mir bey!- Bewahre deine Augen, daß sie nicht vorwitzig und lüstern herumschauen; beJesus m. Verlangen. 13 290 wahre deine Ohren, daß sie nicht unlautere Gespräche anhören; bewahre deine Zunge; daß sie nichts Unehrbares rede; bewahre deine Hände, daß sie nichts Böses thun. Denn unreine Blicke, Gespräche, Küsse, Berührungen, Liebkosungen sind selbst schon Sünden, und führen bald zu noch größeren Sünden.- Singe keine zweydeutigen Lieder, lies feine schlüpfrigen Bücher, wie Romane und Theaterstücke; halte dich von Schauspielhäusern und Tanzböden fern; denn hier trinfest du süßes Gift, das die Seele tödtet.- Sey gegen Personen des andern Geschlechtes ernst und äußerst eingezogen; vermeide längere und besonders schmeichelnde Gespräche mit ihnen; nimm feine Geschenke an; gestatte keine unehrbaren Freyheiten; denn Gott ist bey dir, der alles sieht- Weiche aus der Gefahr und Gelegenheit zur Sünde; vermeide das nächtliche Herumgehen, und das Alleinseyn mit Personen des andern Geschlechts! gib den unerlaubten Umgang alsogleich auf; denn wer die Gefahr liebt, kommt auch in der Gefahr um. Sey schamhaft gegen dich selbst, und erinnere dich, daß dein heil. Schußengel überall bei dir ist; sey eingezogen in deiner Kleidung; denn die Hoffart geht vor dem Falle. Betrachte oft den Gekreuzige — 192 ten; haben nicht besonders die Sünden der Unkeuschheit seinen jungfräulichen Leib so graufam zer fleischt?- Empfiehl dich recht der Mutter Gottes, der feuschesten, der reinsten Jungfrau; mache mit Bewilligung deines Beichtvaters von einer Zeit auf die andere das Gelübde der Reinigkeit; verehre auch den heil. Joseph, den heil. Johannes Evangelift und den englischen Jüngling Aloysius als Patrone der Keuschheit. Betrachte öfters die große Herrlichkeit, welche die Reinen im Himmel genießen. Sie sind die ersten am Throne Gottes: fie folgen überall dem Lamme nach, wohin es geht; sie singen ein neues Lied, daß die übrigen Heiligen nicht singen können.- Betrachte die schrecklichen Beinen, welche die Unzüchtigen in der Hölle leiden. Ihr Feuer erlischt nie! Ihr Wurm stirbt nie! Ach, wegen eines Augenblicks von Wollust- ewig in den Flammen!-- Gehe auf einen Freydhof! schaue die Gräber! wie viele Leiber verfanten da, die einst mit Wollust sich versündigt haben; nun sind sie eine Speise der Würmer! - Und wo sind die Seclen? Sie sind vor Gottes Richterstuhl gekommen, und wie schrecklich war der Urtheilsspruch! Damit du diesem schrecklichen Gerichte entgehst, kämpfe gegen Fleisch und Blut, kasteye dei- - — 292 nen Leib, und führe ein bußfertiges Leben. Den die Weichlichkeit, die Unmäßigkeit, die Luftbarkeiten der Welt sind die sichern Vorläufer der Unzucht. Fliehet die Unzucht! Nichts Unreines kann ins Himmelreich eingehen! Weder Unkeusche noch Chebrecher werden das Reich Gottes jehen! Selig, die reines Herzens sind; sie werden Gott anschauen! Ein einfaches und bewährtes Mittel zur vollkommenen Besserung des Lebens. Ein vortreffliches Mittel, die Laster und bösen Gewohnheiten auszurotten, und dafür die christlichen Tugenden anzupflanzen, ist die sogenannte besondere Gewissenserforschung. Sie besteht darin, daß man über eine einzelne Sünde oder Versäumung einer gewissen Tugend sich erforscht. Der heil. Chryfoftomus sagt:» Ich bitte einen Jeden unter euch, welcher merkt, daß er von einem Lafter mehr als von einem andern ange= fochten wird, er wolle mit besonderem Fleiße sich bemühen, dieses Lafter aus seinem Herzen zu vertilgen.« Wieder spricht er:» Lassetuns diesen Monath ein Lafter bessern, den folgenden ein anderes; so werden wir allmäh 293 lich besser werden, und wie auf den Stufen der Jakobsleiter zum Himmel aufsteigen.«< Denn gegen alle Laster auf Einmahl streiten, ist zu schwer; wir müssen eins nach dem andern überwinden. Das schon haben einige heidnische Weltweise geübt. Sie nahmen sich z. B. vor, vom Weintrinfen sich zu enthalten. Dann machten sie von der Fleischesluft sich frey. Hernach beslissen sie sich, auch keine Scherzlüge vorzubringen. Auf diese Weise überwanden sie alle ihre Fehler und nahmen zu im Guten. Ach! ruft der gottselige Thomas von Kempen, wenn wir alle Jahre nur Ein Laster ausrotten würden, wir möchten bald vollkommene Menschen seyn! Wie ist nun diese Gewissenserforschung anzustellen? Morgens, wenn du aufstehst, nimm dir vor, jene Sünde, in die du oft fällst, mit besonderem Fleiß zu vermeiden, und die entgegengesetzte Tugend zu üben. Bitte dazu Gott um Gnade und Hülfe. Erneuere auch unter Tags deinen Vorjazz, und stelle um Mittag eine kurze Erforschung an. Bemerke wie oft du deinen guten Vorsatz gebrochen hast, und beeifere dich, daß die Zahl der Uebertretungen von Tag zu Tag vermindert, und die Nebungen der Tugend vermehrt werde. Vergleiche den gegenwärtigen Tag mit dem vorigen, diese Woche mit der vergangenen, und -- 294 fiche. ob du zu- oder abgenommen haft. Im ersten Falle danke Gott, und schreib es seiner Gnade zu; im zweiten bereue deine Lauigfeit, und mache einen festen Vorjazz, dich zu bessern. Lege dir auch ein gewisses Bußwerk auf für den Fall, daß du deinen Vorsatz brichst. Leiste endlich von allem Rechenschaft deinem Beichtvater. Die letzten Dinge. Gedenke der letzten Dinge, und du wirst nicht fündigen! Tod. Es ist den Menschen gesetzt, Einmahl zu sterben.- Wachet! denn ihr wiffet nicht den Tag noch die Stunde.- Das Euce fommt, es kommt das Ende!- Be= stelle dein Haus; denn du wirst sterben! Gericht. Auf den Tod folgt das Gericht. Wir müssen Alle offenbar werden vor dem Richterstuhle Chrifti.- Alles ift aufgeschrieben!- Alles wird abgelesen!. Alles wird gewogen auf der Wage des gerechten Richters! - Hölle. Die Bösen werden eingehen in die ewige Bein. Ewig von Gott verworfen! ewig in der Pein ohne Aufhören, ohne Ende! Der Wurm stirbt nie!- Das Feuer erlöscht nie!- Immer! Nimmer!- - - - 1 295 Immer Leiden! Nimmer Freuden!- Aus der Hölle ist keine Erlösung! Himmel. Kein Auge hat es geſehen, kein Ohr gehört, kein menschliches Herz empfunden, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Seligkeit! o Wonne ohne O Aufhören, ohne Ende!- Ewig das Ange= sicht Gottes schauen! ewig bey Jesus und Maria seyn! ewig in der Gesellschaft der Engel und Heiligen Jubel singen!- Dort ist keine Thräne, fein Seufzer, kein Jammer: dort ist kein Schmerz, keine Furcht! fein Tod! Denn die Nacht ist vergangen, der Tag ist angebrochen, der Tag den der Herr gemacht hat! Selig, die einst in seinem Lichte wandeln! Hallelujah! Es lebe Jesus!!! - Inhalt. Vom Gebethe. Morgenandacht. Morgengebeth. Glaube, Hoffnung und Liebe. Zum englischen Gruße. Der Engel des Herrn 2c. Von der Betrachtung, oder dem innerlichen Seite. Meßgebethe. Vom beil. Sakrament der Buße. Beichtspiegel. Beichtgebe the. Bom Ablaffe. Ablaßgebethe. 5732 7 Gebeth vor dem Rosenkranze. Gebeth nach dem Rosenkranze. Erneuerung des Saufgelübdes. Anbethung des hochwürdigsten Gutes. 3 Gebethe. 17 Beyspiel einer Betrachtung über die Todsünde. 19 Von der geistlichen Lesung. 25 Herzenserhebungen während des Tages. 12 15 Tischgebeth. Abendandacht. 33 Abendgebeth. 36 Vom Unboren der Predigt, 41 Gebethe vor und nach der Predigt. 43 Von der heiligen Messe. 44 27 31 47 65 74 88101 105 108 Von der heil. Kommunion. Kommuniongebethe. 111 Unbethung der allerheiligsten Dreyeinigkeit. 124 Gebeth zur allerheiligsten Dreyeinigkeit. Der englische Rosenkranz. 125 127 128 129 130 132 Inhalt. Teite. Gebeth vor dem Hochwürdigsten. 134 Gebeth zum göttlichen Herzen Jesu. 137 Andacht zum Leiden Chrifti. Der heilige Kreuzweg. Gebeth zum 2ndenten der Todes: angst Christi. Gebeth zum Andenken der Schei. dung Christi. Die Festtage des Herrn und die beiligen Zeiten. Der Advent. Die Quatembertage. Weihnachten. Der lette Tag des Jahres: Der Neujahrstag. Die Erscheinung des Herrn oder das Fest der heiligen drey Könige. Das Fest des beiligsten Nahmens Jesu. Die heilige Fastenzeit. Gebeth am Aschermittwoch. Gebeth am Gründonnerstage. 139 131 Gebeth am Charfrentage. Gebeth vor dem heiligen Grabe. Das Osterfest. 150 151 153 153 155 156 158 157 160 161 162 163 163 164 165 165 Die heiligen Bitt: Tage. 167 Die Himmelfahrt Christi. 168 Das Pfingstfest. 169 Das Fest der allerheiligsten Dreyeinigkeit. 171 Das Frobnleichnamsfeft. 171 Das Kirchweihfeft. 172 Berehrung der allerfeligsten Jungfrau und Mutter Gottes Maria. Gebeth zu Ehren der unbefleckten 200 Empfängniß. Gebeb zu Ehren der sieben Schmer: jen Maria. 173 175 176 Inhalt. Seite. Gebetb zu Ehren des süßen Here sens Maria. K Mari Gebeth um den Schuß Maria. Der Marianische Rosenkranz. 179 181 182 Gebeth auf die Festtage Maria. Verehrung der heiligen Engel. 185 287 Gebetb zum heiligen Sugengel. 188 Gebeth zum heil. Erzengel Michael. 189 Verehrung der Heiligen, 190 Gebeth zu Ebren des beit. Joseph. 191 Andacht am Festtage des beil. Markus. Gebeth zu Ehren des heil. Johannes von Nepomuk. 193 Andacht zu Ebren des beil. Aloyfius von Gonzaga. 193 195 Gebeth zu Ehren der heil. Upostel Petrus und Paulus. 196 196 Gebeth zu Ehren der heil. Anna. Gebeth zu Ehren des h. Leopoldus. 197 Gebethju Ebren des b. Stephanus 198 Gebetb zu Ehren des heil. Nab Gebeth zu Ehren des heil. Johan. nes des Täufers. 193 menspatrons. Am Feste aller Heiligen. Gebetbe für verschiedene Perso nen und Anliegen. 200 1. Für die heilige Kirche. 200 2. Für den heiligen Vater, den Papst. 3. Für den Bischof. 201 201 4. Für die Seelsorger und alle Geistlichen. 201 5. Für den Beichtvater. 202 . 199 199 6. Für den Landesfürsten. 202 7. Für alle weltlichen Obrigkeiten. 203 8. Gebeth der Kinder für die Ueltern. 9. Gebeth der Weltern für die Kinder. 203 204 Inhalt. 10. Segensspruch über die Kinder. 11. Für Ehegatten. 12. Für Blutsverwandte. 13. Für Freunde und Wohlthäter. 14. Für Feinde. 15. Um Bekehrung der Ungläubigen und Sünder. 16. Für einen Kranken. 17. Für einen Sterbenden. Seite. 204 205 205 205 206 dat 18. Ben einer Standeswahl. 19. In einer Trübsal. 20. Reisesegen. 209 Andachtsübungen für Kranke und Sterbende, 209 Gebeth um einen glückseligen Tod. 212 Geistliches Testament. Mar 213 Die leßten Seufzer eines Ster benden. Nach dem Verscheiden. Andacht für die Verstorbenen. Gebeth für die verstorbenen Christ gläubigen. Gebeth für verstorbene eltern. Gebeth für verstorbene Anver. Litaney von allen Heiligen. Lieder. 206 207 207 207 208 Vor dem Unfange der Christenlehre. Am Ende der Christenlehre. Zum Segen: Segne Jesu 2c. wandte und Wohlthäter. 224 225 Litaney von dem heiligsten Nahmen Jesus. Litaney vom Leiden und Sterben Jesu Christi. 228 Lauretanische Litanney. 231 238 215 220 221 222 223 248 Meßgesang: Wir werfen uns darnieder 2c. Weßgesang. Hier liegt vor deiner Majestät zc. 253 Predigtlied. 257 258 258 258 Inhalt. Adventlied, Shauet, Himmel zc. Adventlied: Maria, sey gegrüßt zc. Weihnachtslied. Fastenlied. Bußgefang: Selig, himmlisch zc. Osterlied. Gesang in der Bittwoche, Strenger Richter zc. Pfingstlied. Frohnleichnamslied: O Engel Gottes 2c. Lied vor dem allerb. Altarssakrament: Komm, o fromme 2c. Seite. 259 260 Der wahre Glaube. Das apostolische Glaubensbekenntniß. Das Gebeth des Herrn. Der englische Gruß. Die zehn Gebothe Gottes. 271 Ein anderes: Erfreut euch liebe Seelen 2c. 272 Herz: Jesulied. 273 Lied zur allers. Jungfrau: Gnadenquelle 2c. 275 Blaube, Hoffnung und Liebe. Die fünf Gebothe der Kirche. Die sieben heiligen Sakramente, Das Fastengeboth. 275 Te Deum Laudamus. Großer Gott! wir zc. 277 Anhang. 205 263 Die geistlichen Waffen. Ein einfaches und bewährtes Mittel zur vollkommenen Besserung des Lebens. Die letzten Dinge. 264 265 267 268 269 279 283 284 284 284 284 285 285 288 292 294 38 光 Inches Centimetres Blue 2 3 4 Cyan 2 15 ++++ 6 3 Farbkarte# 13 Green 8 Yellow 9 4 10 Red 11 12 5 13 Magenta 14 6 15 White 16 17 7 3/ Color 18 19 B.I.G. Black