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83
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12
BITT
LOCAT
60
Dies ist meine Leib, der für euch dargegeben wire
dies that zu meinem Audenken.
Luc 22, 19.

ommunionbüchlein
für alle
( 1)
Gott liebende Seelen.
Es enthält die Gebete am Vorabende
300
und für die
Kommunion: Tage,
tha@( o
1040
als
Morgen-, Abend- und Meßgebete,
CAND
verschiedene
Kommunion- Andachten,
nebſt
Betrachtungen und Gebeten zur Nachmittags: Andacht.
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Sechszehnte, mit sieben Litaneien:
Glaube, Hoffnung, Liebe und Reue, um würdigen Empfang der h. Kommunion 2c., sowie mit Meßgebeten nach der heiligen Kommunion als Dantjagung, vermehrte Auflage.
Mit Erlaubniß geistlicher Obrigkeit.
Katholische Verlags: Buchhandlung von A. Laumann in Dülmen.
1864.
In Commission der Aschendorff'schen Buchhandlung in Münster.

Unterricht,
wie sich eine fromme Seele am vorhergehenden Abend zur H. Kommunion vorbereiten soll.
Gb 4+ X
Dies geschicht auf sehr nützliche Weise: 1) Durch Enthaltung von den gewöhnlichen läßlichen Sünden oder auch von sonst erlaubten Ergöglichkeiten und Vergnügen. 2) Durch Abbruch an Speise und Trank, durch ein Almosen oder sonstiges Bußwerk, und unbefleckte Reinigkeit des Leibes und der Seele. 3) Durch Unterlassung aller andern Sorgen und unnöthigen Hausgeschäfte, so viel immer Zeit und Umstände es gestatten. 4) Durch Uebung der Liebe und des Verlangens nach Jesu in der H. Kommunion. 5) Durch ein aufrichtiges Verlangen, in der Liebe Gottes Fortschritte zu machen. 6) Durch eine andächtige Erinnerung an das Leiden Jesu Christi und das Geheimniß der Liebe, welche uns Jesus Christus im allerheiligsten Altarssakramente bezeigt. 7) Ein gutes Mittel, die h. Beichte und Kommunion mit gehörigem Fleiße und Eifer und möglichster Würdigkeit zu empfangen, ist, daß man sich allezeit vor und nach dem Empfange vorstelle, als müsse man gleich von da zum Gerichte Gottes gehen. 8) Man kann bei jeder heil. Kommunion einen besondern Zweckt haben, z. B. zur Erlangung dieser oder jener Tugend, zur Ablegung dieser oder jener übeln Gewohnheit oder Neigung, zur Bestegung dieser oder jener Versuchung sc. Dies würde durch die heil. Kommunion für den Seelenzustand sehr heilsam werden.
Wenn du dich, christliche Seele! zu der H. Kommunion gut vorbereitest, so sei versichert, daß dir alle jene hohen Gnaden zu Theile werden, welche Jesus denen, die sein Fleisch und Blut würdig empfangen, verheißen hat.
Helmon
Univ.- Bibl. Giessen
Gebet.
Möchte ich doch, göttlicher Seelenfreund, meine Sünden aufrichtig verabscheuen, und dich so herzlich lieben, daß ich zu deinem heil. Tische kommen und dich in mein Herz aufnehmen dürfte! Aber ich fürchte, daß ich dazu noch nicht genug vorbereitet bin. Darum bitte ich dich, o Sesu! kommt wenigstens durch deine Gnade in mein Herz, reinige mich immer me und mehr von den sündlichen Lüften zc., entflamme mein Herz immer mehr zu deiner Liebe, daß ich morgen würdig zu deinem heiligen Tische tommen möge. Amen.

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Liebreiche Worte Jesu
zur Vorbitung des Empfanges der h. Sakramente der Buße und des Altars.
Ich bin ein Liebhaber der Rei- bist, sondern weil ich deiner mich nigkeit und ein Spender der Hei- erbarme. Wenn du diese Andacht ligteit. Ein reines Herz suche nicht hast, sondern dich vielmehr ich, und dort ist die Stätte mei- talt und trocken fühlst, so verner Ruhe. Bereite mir einen harre im Gebete, seufze und klopfe geräumigen, geschmücten Speise- an, und laß nicht ab, bis du gesaal, und ich werde Ostern bei würdiget werdest, eine Brojame dir halten mit meinen Jüngern. oder einen Tropfen heilsamer Wenn du willst, daß ich zu dir Gnade zu empfangen. Du bekomme und bei dir verbleibe, so darfst meiner, nicht ich bedarf deifege den alten Sauerteig aus, ner; nicht du kommst, mich zu heiund reinige die Wohnung deines ligen und zu bessern, du kommst, Herzens. Schließe aus die ganze daß du durch mich geheiligt und Welt und allen Aufruhr der Sün- mit mir vereinigt werdest, daß du den; fige wie ein Sperling ein- neue Gnade empfangest und von sam auf dem Dache, und über- Neuem zur Besserung angefeuert dente deine Vergehen in der Bit- werdest. Versäume diese Gnade terkeit deiner Seele; denn jeder ja nicht, sondern bereite mit aller Liebende bereitet seinem geliebten Sorgfalt dein Herz und führe deiFreunde die beste und schönstenen Geliebten zu dir ein.
Stätte, weil dadurch das liebende Du mußt dich aber nicht allein Gefühl dessen erkannt wird, der vor der h. Kommunion vorbereiden Geliebten aufnimmt. ten zur Andacht, sondern dich auch Wisse jedoch, daß du nicht im sorgfältig in derselben bewahren Stande bist, diese Vorbereitung nach dem Genusse des h. Satraaus eigenem Verdienste deiner mentes. Auch wird keine gerinWerke zu vollbringen, wenn du gere Wachsamkeit nachher, als eine auch ein ganzes Jahr dich vor andächtige Vorbereitung vorber erbereitest, und nichts anderes im fordert. Denn eine strenge WachSinne hättest, sondern allein durch samkeit nach der Hand ist die beste meine Milde und Gnade wird dir Vorbereitung, eine größere Gnade gestattet, zu meinem Tische hinzuzu erlangen. Dadurch wird nämtreten. Thue denn, was du zu lich einer sehr unvorbereitet, wenn thun vermagst; thue es aber sorg- er sich alsbald zu sehr in äußerfältig, nicht aus Gewohnheit, nicht liche Tröstungen ergießt. Hüte aus Zwang, sondern mit heiliger dich vor vielem Geschwäße; bleibe Furcht, Ehrerbietung und Liebe einsam und genieße deines Gotempfange den Leib deines gelieb- tes; denn du hast denjenigen, den ten Herrn und Gottes, der sich die ganze Welt nicht rauben kann. würdiget, zu dir zu kommen. Ich bin's dem du dich ganz erIch bin's, der dich gerufen; ich geben mußt, so zwar, daß du ferner befahl, daß es geschehen sollte; ich nicht mehr in dir, sondern nur in werde ersetzen, was dir fehlt mir in Ruhe und Frieden lebest. tomm nur, und nimm mich auf ein Bater unser und 1 Ave Maria in dein Herz! Nach dem Worte Jesu fege hinzu:
Wenn ich die Gnade der Andacht dir ertheile, so danke deinem Gott, nicht weil du dessen würdigl empfangen."
11
Der uns immer den Geist der Buße verleihen wolle. che wir ihn

Gebet ei
am Vorabende des h. Kommuniont 8.
Feierliche Abbitte an Jesus Christus. ( Von dem h. Alphonsus von Liguori.)
Mein Herr und Heiland, Jesus Christus! ich, der ich dich morgen an deinem Tische besuchen werde, um dich selbst zu genießen, will fortan von ganzem Herzen nichts anderes mehr lieben, als dich allein. Ich will, daß du der einzige Gegenstand meiner Liebe seieft, und möchte vor Schmerz sterben, wenn ich daran denke, daß ich früher die Geschöpfe geliebt habe, und daß ich ferne von dir meine Freude gesucht, und daß ich von dir, o unendliches Gut, hinweggeflohen bin. Indem du aber doch nicht wolltest, daß ich verloren ginge, darum haft du mich mit so viel Geduld ertragen; und um mich zu strafen, hast du mein Herz mit so vielen Liebespfeilen verwundet, daß ich dir nicht länger widerstehen fonnte, und mich endlich ganz dir, und zwar heute noch, als Geschenk übergebe. Ich erkenne, daß du verlangst, ich sollte dir ganz angehören; nun denn, weil du es verlangst, du mein gütigster Jesus! deshalb bewirke es auch. Gib, daß ich aller Anhänglichkeit an irdische Dinge und aller Eigenliebe entsage, und daß ich an nichts Anderes dente, als an dich, daß ich von nichts Anderem rede, als von dir, und daß ich nichts Anderes wünsche, als deinen Befits, und daß ich nach nichts Anderem senfze, als von Liebe zu dir entzündet zu fein, als für dich allein zu leben und für dich zu sterben. O füße Liebe zu meinem Jesus! fomm, empfange mein ganzes Herz, und vertreibe aus demselben alle andere Liebe, welche nicht Gott zum Gegenstande hat. Ich liebe dich, o mein Jefus, mein Leben, mein Kleinod, meine Seligkeit, mein Alles! Vergiß aus dieser Ursache das Vergangene! Auch in der Folge will ich, mit deiner Hülfe, besser dafür Sorge tragen, daß ich alle irdischen Neigungen, welche mich verhindern, jener Gnaden, die du mir mittheilen möchtest, theilhaft zu werden, aus meinem Innern verbanne. Aber auch nach der heil. Kommunion will ich, so gut ich fann, darauf bedacht sein, von dir den heilsamen Beistand zu erhalten, um in der Liebe zu dir reichere und gedeihlichere Fortschritte zu machen. Verleihe mir nur die Gnade, meinen guten Vorsatz auch auszuführen. Ach mein Jesus, wie wenig habe ich früher daran gedacht, dich z lieben. Doch die Zeit, welche deine Barmherzigkeit mir noch übrig läßt, ist für mich eine Zeit, um mich zum Tode vorzubereiten, und um durch meine Liebe die Beleidigungen, die ich

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bilte
abe, wieder gut z machen. Siehe, ich
bringen, daß ich meine Sünden beweine and d Ich liebe dich, o Jesus, meine Liebe! Ich liebe dich, du mein einziges Gut! Erbarme dich meiner und ver stoße mich nicht! D Maria, diu Mutter meines göttlichen Heilandes, bitte für mich, damit ich doch Jesus treu bleibe in meinem Versprechen. Amen.
dira Zeit dat ich dich liebt
Ein Vater unser und ein Ave Maria. Nach dem Namen Jesus seße hinzu:„ Der uns an seinem heiligen Tische vor allen sündhaften Gedanken bewahren wolle."
dais
Litauei um würdigen Empfang der h. Kommunion.
Herr, erbarme dich unser! Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser! Christe, höre uns! Gott Vater vom Himmel,
Christe, erhöre uns!
Gott Sohn, Erlöser der Welt,
Gott heiliger Geist,
-
Heilige Treifaltigkeit, ein einiger Gott,
Gütiger, barmherziger, geduldiger Gott, reich an Erbarmung, und versöhnlich über unsere Bosheit,
Der du nicht willst den Tod des Sünders, sondern vielmehr daß er sich bekehre und lebe,
Der du Alles liebest, was da ist, und nichts bassest von dem, was du gemacht hast,
Der du gekommen bist, zu suchen und selig zu machen, was verloren war,
Der du die Versöhnung für unsere Sünden geworden bist,
Der du nicht gekommen bist, die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu berufen,
Der du gesagt hast: Kommet zu mir Alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken".
Großer und wunderbarer König! der du, um deine Macht und den Reichthum deiner Herrlichkeit zu offenbaren, uns ein großes Gastmahl bereitet hast, und dich gewürdiget haſt, alle Unterthanen deines Reiches so liebevoll zu demselben einzuladen,
Du Priester in Ewigkeit, und guter Hirt! der du dich selbst am Altar des Kreuzes als Sühnopfer dargebracht, und dein Leben hingegeben haft für deine Schafe, und sie ernähreſt mit deinem Leibe und Blute,
Heiliges Opfer, Brod des Lebens und Unterpfand der zukünftigen Herrlichkeit,
Sei uns gnädig! Sei uns gnädig!
Verschone uns, o Herr! Erhöre uns, o Herr!
Erbarme dich unser!
Pon unandachtigem oder wohl gar unwürdigem Genusse deines beiligen Fleisches und Blutes, Erlöse uns, o Jesu!
Von jeder Entehrung dieses heiligsten Geheimnisses, erlöse uns, o Jesu!
Von aller Anreizung zur Sünde,- Erlöse uns, o Jeju!
-

mit
irch Begierde, mit welcher du die Ostern in di bein Jüngern bast halten mosen,- Erlöse uns, Durch die tiefe Demuth, mit welcher du vor Einseß
dieses heiligsten Sakraments deinen Jüngern die Füße gewaschen hast, Erlöse uns, o Jesu!
Durch die inbrünstige Liebe, mit welcher du dieses heiligste Sakrament am Vorabende deines Leidens eingesetzt hast, Erlöse 2c.
Durch dein heiliges Fleisch und Blut, das du uns in diesem heiligsten Satramente zur Speise gibst, Erlöse 2c.
-
Wir arme Sünder!- Wir bitten dich, erhöre uns!
Daß du durch dieses hochheilige Geheimniß unsere Seelen und unsern Leib erneuern wollest,
Daß du durch dasselbe unsere Herzen reinigen wollest,
Daß wir dies unaussprechliche Sakrament mit gereinigten Seelen empfangen mögen,
Daß du den Glauben und die Ehrerbietigkeit gegen dieses heiligste Sakrament in uns stärken und erhalten wolleft,
Daß du unsere Seelen mit wahrer Andacht gegen dieses heiligste Geheimniß erfüllen wollest,
Daß du eine große Begierde nach dem östern Genusse dieses heiligsten Sakramentes in uns erwecken wollest,
Daß wir dieses heiligste Sakrament nie ohne vorhergegangene sorgfältige Prüfung und Vorbereitung genießen mögen, Daß durch den Genuß dieses heiligsten Sakramentes, du, 0 Jesu, in uns und wir in dir verbleiben mögen,
Daß wir kraft dieses heiligsten Sakramentes nicht mehr der Welt, sondern dir allein leben mögen,
Daß wir durch den Genuß dieses heiligsten Sakramentes einst ewig leben mögen,
Laß uns doch nie ungeprüft, unwürdig zu deinem Tische gehen, und dein heiligstes Fleisch und Blut uns nicht zum Gerichte und zur Verdammung genießen,
Daß wir durch dasselbe Nachlassung aller Sünden erlangen mögen, Daß wir dir durch caffelbe immerdar anzuhangen vermögen, Daß du uns in der Stunde unsers Todes durch diese himmlische Wegzehrung stärken und befeſtigen wollest,
Daß du das ganze christliche, mit deinem kostbaren Blute erlösete Bolt im wahren Glauben erhalten wollest,
Daß du uns erhören wollest,
Du Sohn Gottes,
O du Lamm Gottes 2c( dreimal wie in andern Litaneien.) Christe, erhöre uns! Christe, erhöre uns!
Herr, erbarme dich unser!- Christe, erbarme dich unser! erbarme dich unser!
Vater unser 2c. Gegrüßet zc.
Wir bitten dich, erhöre uns!
Herr,
Gebet. Wir bitten dich, o Herr, besuche und reinige unsere Herzen, damit, wenn morgen dein Sohn, unfer He Jesus Christus, zu uns fommt, er eine für ihn würdig zube reitete Wohnung in uns finden möge, der mit dir lebt und regiert Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Bittfqufjer.
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meines Herzens! Jann werde ich mit dir vollko te men verein werden? Wann werde ich durch die Gnade und übernatürliche Liebe ganz in dich verwandelt werden?
Du sollst, o Jesu! meiner Seele Liebe sein. Ach, kehre bald, o liebster Jesu, bei mir ein!
Jesus, mein Gott und Alles, was will ich mehr und was kann ich Seligeres verlangen! Du schaffest ein ruhiges Herz du gibst Frieden und festliche Freude. Ohne dich kann nichts lange gefallen, sondern wenn etwas angenehm sein soll, so muß es mit der Würze deiner Weisheit gewürzt werden.
D Jesus, ewiges Licht, sende mir einen Strahl deines Lichtes, daß er mein Herz durchdringe. Reinige, erfreue, verkläre und belebe meinen Geist, daß er dir anhange in jubelvollen Entzückungen.
O wann wird die selige und erwünschte Stunde kommen, daß du mich ersättigest mit deiner Gegenwart, und mir Alles in Allem bist? So lange mir das nicht verliehen wird, kann meine Freude nicht vollkommen sein.d
Ein Vater unser und 1 Ave Maria. Nach dem Namen Jesus setze hinzu: Der ein herzliches Verlangen nach diesem Himmelsbrode erwecken wolle."
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Zum Schlusse bete mit Andacht dein Abendgebet und die Litanei von der Mutter Gottes, in der Meinung, daß sie dir eine würdige Kommunion erbitten möge; dann empfange die geistliche Kommunion und lege dich schlafen mit dem Gedanken: diotencialia
Erfreue dich, meine Seele! morgen. wird Jesus, dein Glaube, Hoffnung und Liebe, deine Freude und Alles mit dir fich vereinigen.
Mit diesen und dergleichen Gedanken schlafe( nachdem du dichmit Weihwasser gesegnet bast) Abends ein, grüße nochmals Jesus im allerheiligsten Altarssakramente, indem du sprichst:
Gelobt und angebetet fei ohne End' Das allerheiligste und göttliche Sakrament!
Gebet zu den heiligen Engeln.
( Diese Gebete sollen viele Gnaden nach sich ziehen, besonders wenn sie am Kommuniontage vor dem Empfange des heil. Saframentes oder am Vorabende als Vorbereitung dazu gebetet werden.) allow alind ples3 tuoil 015
3 ST 1.
1. Heiliger Michací! ich empfehle dir die Stunde meines Lodes; halte dann den höllischen Feind gebunden, daß er mich nicht anfechte und meiner Seele nicht schade. 1 Vater unser. 2. Heiliger Gabriel, erlange mir von Gott einen lebendi

25,
die allgemeinen, rechtmäßigen Versammlu 8 Glaubensbrheiten flärt haben, die fatholisc Kirche z glauben gebietet, Alle, sowohl geschriebene als nicht geschriebene Glaubettitel, Ohne allen Anstand und Zweifel,
Mit gänzlicher Unterwerfung meines Verstandes,
Mit vollkommenem Beifalle meines Willens,
20
fäte
Mit innerlichem und äußerlichem Bekenntniß, Wegen deines höchsten Ansehens,
Wegen deines untrüglichen Wortes,
Wegen deiner Wahrhaftigkeit und Unsehlbarkeit,
Wenn ich deswegen auch sollte verfolgt werden,
Wenn ich deswegen auch sollte Hab und Gut verlieren, Wenn ich auch deswegen Leib und Leben geben müßte,
In Vereinigung mit jenem lebhaften Glauben aller Gerechten, In Vereinigung mit jenem standhaften Glauben aller b. Märtyrer, In Vereinigung mit jenem vollkommensten Glauben der jungfräulichen Mutter Maria,
O du Lamm Gottes 2c.,( dreimal, wie in andern Litaneien.)
Vater unser 2c.
Gebet. D Gott, der du im Ulebermaaß deiner Güte mich zum wahren katholischen Glauben berufen hast, gib mir auch die Gnade, daß ich bis an mein Lebensende beständig darin verharre. Sieh auch barmherzig an so viele Irr- und Ungläubige, für welche bein göttlicher Sohn sein theuerstes Blut vergoffen; erleuchte und stärke sie mit deiner übernatürlichen Gnade, daß sie die wahre, allein seligmachende Kirche erkennen, sich ohne menschliche Furcht, ohne zeitliche Ansichten, ohne vorgeschützte Einwendungen großmüthig mit derselben vereinigen, und also durch ein aufrichtiges und werkthätiges Glaubensbekenntniß ihr ewiges Heil erlangen mögen. Durch Jesum Christum, un fern Herrn. Amen.
Litanei von der Hoffnung.
Herr, erbarme dich meiner!- Christe, erbarme dich meiner! Herr, erbarme dich meiner!
Gott Vater vom Himmel, Gott Sohn, Erlöjer der Welt, Gott heiliger Geist,
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, amisa voi tiso pa Der du mir in Allem helfen kannst, osadoor spais
Der du in Allem zu helfen weißt, ti soncini
Der du mir in Allem helfen willit, tisdags Der du mir zu helfen so oft versprochen hast,
Alle nothwendige, sowohl natürliche als übernatürliche Gnade, Hoffe ic, o Gott!
TE
werde
Die Gesundheit des Leibes, Hoffe ac. Die tägliche Nahrung, Hoffe ic Deinen Beistand in meinem Thun und Lassen, Die Bewahrung vor Unglück und Gefahren,--
Glaube ich fest, o Gott!
Hoffe 20
3100
Erbarme d. meiner!
( 501
Hoffe zc.
Hoffe 2.5X

De
De
si
Julfe in Versuchung und Anfechtung zur Sü thigkeit und Gedu in allen Drangsalen tho de gkeiten,
ite
39.90
Die Verzeig meiner Sünden, Die ernstlic
Besserung meines Lebens, Den Fortgang in aller Tugend, Das Wachsthum in deiner Gnade, Die Beharrlichkeit im Guten, Einen verdienst- und tugendvollen Tod,
Die ewige Freude und Seligkeit bei dir im Himmel, Dies Alles ohne ängstliche Furcht,
Ohne Kleinmüthigkeit wegen verzögerter Hülfe, Obschon alles Unheil mich treffen sollte,
MERAD
Obschon sich Alles wider mich verschwören sollte, da slo Obschon es scheinen sollte, du selbit babest mich verlassen, o Nicht auf mich und meine Kräfte, sinisiy
Nicht auf die Gunst und Hülfe der Menschen,
Nicht auf den Wiß, die Klugheit und Macht der Welt, Nur auf dich allein,
di adsi
1481
110
Auf deine Allmacht, Fürsicht und Güte,
Auf deine unfehlbare Treue in Erfüllung dessen, was du versprochen hast,
Auf deine Gnade, welche du keinem entziehst, der dich anruft, Auf die unendlichen Verdienste deines Sohnes, der unser Erlöser, Mittler und Fürsprecher ist,
this d
Auf die Fürbitte aller Heiligen,
In Vereinigung mit jener starten Hoffnung, welche auf dich alle Gerechten des alten Bundes geseßt haben, all an
In Vereinigung mit jener findlichen Hoffnung, welche auf dich alle Gerechten des neuen Bundes geseßt haben,
Litanei von der Liebe Gottes. ( Von dem ehrwürdigen Papste Bius VI.) Herr, erbarme dich meiner! Herr, erbarme dich meiner!
150
In Vereinigung mit jener vollkommensten Hoffnung, welche auf dich gesetzt hat deine jungfräuliche Mutter Maria,
O du Lamm Gottes 2c.( dreimal, wie in andern Litaneien.)
Hoffe ich, o Gott!
Vater unser 2c.
Gebet. O Gott, der du keinen verläsfest oder zu Schanden machest, der auf dich hoffet: ich bitte dich durch deine väterliche Güte und durch Jesum, deinen geliebten Sohn, gib mir ein kindliches Vertrauen auf dich und ein beständiges Mißtrauen auf mich, damit ich in allen Anliegen, Nöthen und Gefahren meine einzige Zuflucht zu dir nehme; denn du kannst am beſten helfen, du weißt, was mir nüglich ist. Dir und deiner liebevollen Fürsicht überlasse ich Alles. Mache nur, o Gott, daß ich dir niemals mißfalle, sondern dir allezeit getren verbleibe, bis ich dorthin gelange, wo du die Hoffnung der Auserwählten vollkommen erfülleft. Durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen.
Christe, erbarme dich meiner!

er vom Himmel, Erlöser der Welt, the Ser Geist,
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott,
Der du die unendliche Liebe selbst biſt,
Der du mir mit deiner Liebe zuvorgekommen bist, Der du mir dich zu lieben gebieteft,
Der du mir zu Liebe deinen eingebornen Sohn dargegeben haft,
Aus ganzem Herzen, Liebe ich dich, o Gott!
Aus ganzer Seele,
Aus ganzem Gemüthe,
Aus allen Kräften,
Ueber alle Freuden und Ergößlichkeiten, Ueber alle Güter und Ehren,
Ueber mich und all das Meinige,
Ueber alle Freunde und Bekannte,
Ueber alle Menschen und Engel,
Ueber alles Erschaffene im Himmel und auf Erden, Nur allein wegen deiner selbst,
Weil du das allerhöchste Gut bist,
Weil du unendlich liebenswürdig bist,
Wenn du mir auch den Himmel nicht versprochen hätteſt, Wenn du mir auch die Hölle nicht androhtest,
Wenn du mich auch mit Trübsalen und Widerwärtigkeiten
prüfen solltest,
In Ueberfluß und Armuth, In Glück und Unglück,
In Ansehen und Verachtung,
In Freuden und Leiden,
In Gesundheit und Krankheit,
In Leben und Tod,
In Zeit und Ewigkeit,
In Vereinigung mit jener Liebe, mit welcher dich alle Engel und Heiligen lieben,
In Vereinigung mit jener Liebe, mit welcher dich die jungfräuliche Mutter Maria liebet,
ild il suo m
In Vereinigung mit jener unendlichen Liebe, mit welcher du dich selbst liebst und ewig lieben wirst, anonds an
-
-
( Erh d. meiner!
Wo
O du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, O du Lamm Gottes 2c.,
Verschone uns, o Herr!"
Erhöre uns, o Herr! O du Lamm Gottes zc., Erbarme dich unser, o Herr!
Bater unser te.
Liebe ich dich, o Gott!
llen
Gebet. O Gott, der du in unbegreiflichem Lebermaaß Alles besitzest, was immer vollkommen und liebenswürdig sein kann; lösche in mir aus alle sündhafte, alle sinnliche, unordentliche Liebe zu den Geschöpfen, und entzünde in meinem Herzen das reine Feuer einer aufrichtigen, starken, beständigen Liebe zu dir, auf daß ich nichts anderes liebe, als dich allein oder deinetwegen, bis ich endlich, von deiner heiligen Liebe verzehrt

dox de
Durch
ni- bi
Je
zu leben, wo ich dich mit glen Auserwähns enste genießen, besen und ne Ende lief ne Ende lie weite Christum, unfer Herrn. Amen.
i
Beicht: Andachten.
Wer gut beichtet, wird auch gut leben und selig sterben. Gut beichten heißt aber nicht blos in reumüthiger Stimmung seine Sünden dem Priester bekennen und die vorgeschriebenen Gebete sprechen, sondern mit der Gnade Gottes auch zugleich dahin streben, den bisherigen sündigen Sinn und Wandel in einen tugendhaften und Gott wohlgefälligen umzuändern und alles begangene Böse und Ungerechte an sich und Andern nach Kräften wieder gut zu machen. Also nur, wenn die Beichte dich gebesjert, oder du dir doch das aufrichtige Zeugniß geben kannst, ernstlich durch die That nach Besserung gestrebt zu haben, dann hast du gut gebeichtet.
Gebet um Erkenntniß seiner Sünden und um gute Beichte. Gütigster Jesu, du hast das h. Sakrament der Buße in deiner wahren Kirche eingesetzt, damit wir Sünder ein kräftiges, unfehlbares Mittel hätten, durch dasselbe Verzeihung unserer Sünden zu erlangen. Durch jene unbegreifliche Liebe und Güte, welche dich zur Einsetzung dieses heiligen Saframentes bewogen, bitte ich dich, verleihe mir die kräftigende Gnade, daß ich dieses kostbare Mittel auch recht gebrauche. Jesus, du wahres Licht der Welt, erleuchte mein Gedächtniß, damit ich recht erkenne, worin ich mich gegen dich verfündigt habe; Jesus, du Gott meines Herzens, rühre und bewege dasselbe, damit ich alle meine Sünden recht bereue; Jesus, du ewiges Wort des himmlischen Vaters, regiere meine Zunge, damit ich meine Sünden aufrichtig beichte, und durch das H. Sakrament der Buße, fraft deiner unendlichen Verdienste vollkommene Verzeihung derselben erhalte. Herr, möchte ich mich doch recht erkennen; möchte ich doch zur klaren Erkenntniß aller meiner Sünden und Gebrechen gelangen, mit denen ich bisher ein Gräuel in den Augen deiner göttlichen Majestät war. Amen.
Anrufung des h. Geistes.
O göttlicher, heiliger Geist, der du gleicher Gott bist mit dem Vater und dem Sohne, erleuchte meinen Verstand, daß ich meine Sünden, ihre Zahl, Größe, Bosheit und auch alle Ulmstände erkenne, welche babei obwalten; rühre mein Herz, daß ich sie verabscheue und haffe, bereue und beweine, daß ich alle ohne Furcht und Scheu aufrichtig vor dem Priester bekenne. Stärke meinen Willen, daß ich mich ernstlich bessere, und keine, auch nicht die geringste Sünde mehr begehe. Amen.

Geb zur Matter Gottes. Naria, duflucht der Sünder, bitte jegt erwirb mir durch deine Fürbitte jene göttliche Gnade, che mir nöthig ist, meine Sünden recht zu erkennen, recht zu bereuen und aufrichtig zu beichten. Alle Heiligen Gottes, ihr besonders, die ihr durch eifrige Bußübungen selig geworden seid, bittet für mich, damit ich in eure Fußstapfen trete und wahre Buße thue. Amen.
Gewissenserforschung.
Von der Gewissenserforschung ich nicht in der Sünde verharrt, hängt die Vollständigkeit und Gül- blos deswegen, weil Gott barmtigkeit der Beichte ab; je genauer herzig ist? Habe ich nicht fortge= du über deine Sünden, deren Um- sündigt, in der Meinung, Gott stände und Zahl nachdenkst, desto verzeihe mir nimmer?
vollständiger wirst du auch deine Habe ich unter Tags öfter an Sünden beichten. Zu einer ge- Gott gedacht? Habe ich Geld, nauen Gewissenserforschung kann Kleider, Lustbarkeiten nicht mehr es aber nur der bringen, welcher geliebt, als Gott? Habe ich Alalle Tage vor dem Schlafengehen les aus Liebe zu Gott gethan? über seine den Tag hindurch be- Habe ich meine bösen Neigungen gangenen Sünden nachdenkt. Wenn abzutödten gesucht? Habe ich niedu nun dein Gewissen erforschest, mals gegen Gott gelästert? so stelle dir vor, du stehest vor dem Wider das II. Gebot. Haallwissenden Richter; dann besinne be ich den heiligsten Namen Jesus dich, was du gedacht, was und wielunehrerbietig ausgesprochen? Habe und warum du gesprochen, was, ich Kreuz, Sakrament" nie zu wie, warum und wo du dieses Fluchworten mißbraucht? Habe ich oder jenes gethan haft: wie oft du mich nicht fromm und andächtig das Gute unterlassen hast. Durch- gestellt, blos um gelobt zu werden? gehe die zehn Gebote Gottes, die War ich in der Kirche ehrerbietig? sieben Todsünden, die neun frem- Habe ich nicht durch unordentliches den Sünden, und forsche nach, Betragen, Schwäßen, Lachen zc. worin du dich verfündigt hast. Aergerniß gegeben in der Kirche? 3ur allenfallsigen Nachhülfe kannst Habe ich nicht leichtsinnig geschwodu dich folgenden Beichtspiegels ren? Habe ich vor Gericht keinen bedienen. falschen Eid gethan? Habe ich GeSünden wider das I. Ge- löbnisse gehalten, oder gar unerbot. Habe ich alle Tage die gute laubte Gelöbnisse gemacht? Meinung gehabt, Alles Gott zu Wider das III. Gebot. Ehren zu thun? Habe ich Alles habe ich an Sonn- und Feiertageglaubt, was die katholische Kir- gen nicht inechtliche Arbeiten um che zu glauben vorstellt? Habe Geld gethan? Habe ich nicht die ich über die Religion nicht gespot- h. Messe, die Predigt oder Chritet? Habe ich mich nicht geschämt, stenlebre versäumt, und warum? meinen Glauben öffentlich zu be- Habe ich auf die Predigt aufgetennen? Habe ich nicht aus Men- mertt? Habe ich den Worten des schenfurcht unterlassen, die b. Sa- Predigers geglaubt und selbe betramente zu empfangen, zu beten? folgt? Habe ich den NachmittagsHabe ich alle Tage mein Morgen- u. Gottesdienst besucht? Habe ich Abendgebet gebetet? Habe ich nicht nicht wegen des Besuches von Tanz auf Gott zu wenig vertraut? Habe böden und Wirthshäusern das Gute ich in Leiden und Widerwärtigkei- versäumt? Bin ich an Sonn- und ten nie gegen Gott gemurrt? Bin Feiertagen nicht bei Nacht umber

gde habe ich an die
Böses thun befohl
geuse in einem gut durch Wt oder Thaung rezdeut
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dert? be ich kein
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Buche gen? Habe ich die Tage nicht arch vieles unnüßes, spiel gegeben, oder durch Tadel sündhaftes Schwäßen, durch Bei- und Spott vom Guten abgehalwohnung lärmender Zusammen- ten? Habe ich fromme, andächtige fünfte entheiligt? Menschen nicht verdächtig gemacht,
Wider das IV. Gebot. Habe sie nicht verspottet? Habe ich nicht ich meine Standespflichten erfüllt; durch Unmäßigkeit im Essen und meine Eltern geehrt, geliebt, ih- Trinken, durch unordentliche und nen gehorcht? Habe ich sie nicht unmäßige Lustbarkeiten, durch Müverlacht, verspottet? aus Bosheit Biggang meinem Leibe und meiner erzürnt, sie beschimpft oder gar Seele geschadet? Habe ich nicht geschlagen? Habe ich ihnen für durch theuere Spiele, durch überalles Gute gedankt, für sie gebetet? flüssigen Aufwand meinen und Habe ich auf ihre Ermahnungen meiner Angehörigen Wohlstand geachtet, diese befolgt? Habe ich untergraben? Habe ich bei Strantsie in ihrer Noth unterstüßt? Bin heiten zur rechten Zeit ärztliche ich ihnen in der Krankheit beige- Hülfe angewendet? Habe ich nicht standen? Habe ich ihnen das durch abergläubische Mittel meiSchuldige gegeben? Wie habe ich ner Gesundheit geschadet? Habe mich gegen meine Dienstherrschaft, ich nicht durch Necken und Spotwie gegen geistliche und weltliche ten gefündigt? Obern benommen?
Wider das VI. Gebot. Habe * Hinsichtlich dieses Gebotes sollen die ich mich freiwillig in unzüchtigen, Eltern nachdenken über die Pflichten garstigen Gedanken oder Vorstelgegen ihre Kinder, die Vorgesetzten über
die ob
Pflichten gegen ihre Untergebenen- lungen aufgehalten und mit Lust und wie sie sich hierin verfehlt haben. Darin verweilt? Habe ich freiWider das V. Gebot. Warwillig unehrbare Dinge zu sehen, ich ungeduldig oder zornig? Habe zu hören, zu wissen, zu thun beich Haß gegen den Nächsten im gehrt, oder verlangt, daß solche Herzen genährt? Habe ich mir unehrbare Dinge von mir oder oder Andern nicht den Tod ge- an mir geschehen?
wünscht? Habe ich dem Nächsten habe ich nicht unteusche, anzüg= im Herzen oder mit dem Munde liche Worte oder Lieder gebraucht, nichts Böses gewünscht? ihm harte, über unehrbare Dinge nachgefragt, bittere Worte gegeben, ihn verspot- Andern unzüchtige Dinge kennen tet und verhöhnt, ihn erzürnt? gelehrt? Habe ich unehrbare ReHabe ich nicht mit ihm gestritten, den und Lieder gerne angehört? ungerechte Prozesse geführt? Habe Habe ich mich durch unehrbare, ich ihm nicht aus Neid oder aus freche Blicke, Küsse, Betastungen, Rachsucht Schaden zugefügt? Habe Gebärden, Scherze und Spiele, ich lange Haß und Feindschaft mit oder andere abscheuliche Handlundem Nächsten gehabt und warum? gen verfündiget?
habe ich ihn geschlagen, an seinem Habe ich freiwillig an mir unLeben beschädigt, oder gar ihn ums ehrbare Berührungen geduldet oder Leben gebracht? Habe ich den Näch- durch Schamlosigkeit Ändern Aersten nicht zum Bösen verführt, gerniß gegeben?
oder wenigstens angereizt, ihm Habe ich die Gelegenheiten zur Böses gerathen? Habe ich seine Unkeuschheit vermieden? Habe ich bösen Werke gelobt, daran Theil sündhaften und bösen Umgang ge= genommen, dazu mitgeholfen, dazu jucht, gepflogen? Habe ich allein stillgeschwiegen? Habe ich nichts an mir, mit Andern, mit ledigen
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oveiratheten Beren etwaspinne, besonders übuAcheues getrieben
en, Ohren und Zu
pall?
vorsichtigoer Bosheit Habe ich mich
Wider das VII. Gbot. Hajabe ich nicht durch be ich nicht meine eigenen Sachen keit, durch Leichtsinn muthwillig verdorben? oder ver- damit gefündigt? schwendet? Habe ich fleißig ge- phne gute Absicht in müßigen Gearbeitet, um mein Brod zu ge- danken beschäftigt? Habe ich nach winnen? Habe ich Geld, Kleider, fremdem Gut verlangt? Habe Holz, Getreide, Eßwaaren 2c. ge- ich böse Mittel angewendet, um jtohlen oder geraubt? Habe ich fremdes Gut zu erlangen? Habe durch Betrug, Schuldenmachen den ich mehr an zeitliche als an himmNächsten um das Seinige gebracht? lische Dinge gedacht? Habe ich an Habe ich gefundene Sachen be- das Jrdische mein Herz gehängt, halten, ohne nach dem Eigenthü- und darüber Gott vergessen? Habe mer zu fragen? Habe ich durch ich mehr das Zeitliche als das ungerechte Prozesse, durch Wucher Ewige gesucht? Habe ich Verlandem Nächsten geschadet? Habe gen nach der Seligkeit im Herzen ich ohne Noth gebettelt, oder den getragen?
wirklich Armen das Almosen ent- Uebertretungen in den sieben zogen? Habe ich dem Nächsten Haupt- oder Todsünden. an seinen Feldern, Gärten, Bäu- Hoffart. Habe ich mich für men, an seinem Hause, Vieh zc. besser, für verständiger, für schöSchaden zugefügt? Habe ich das ner gehalten, als Andere? Habe Gestohlene erstattet? den Schaden ich Andere verachtet? habe ich ersetzt? nur Ehre und Lob, das Wohlge= Wider das VIII. Gebot. Ha- fallen der Menschen gesucht? Habe ich schlechte Bücher gelesen? be ich Beleidigungen, Spott und Habe ich jedem Geschwäße gleich Schmach geduldig ertragen? Habe Glauben geschenkt? Habe ich mich ich nicht geprahlt, nicht immer durch schlechte Aufführung um Recht haben wollen? War ich meinen guten Namen gebracht? eigensinnig und boshaft? Habe Habe ich gelogen, aus Scherz, ich jogar wegen meiner bösen oder Bosheit, oder aus Noth? Handlungen geprahlt und mich Habe ich dadurch dem Nächsten gerühmt?
gejchadet? Habe ich durch falsches Geiz, Unteuschheit und Urtheil, freventliches Argwöhnen3 orn gehen über das V. VI. u. und Ausrichten gegen den Näch- VII. Gebot Gottes.
sten mich versündigt? Habe ich Fraß und Völlerei. War dem Nächsten nicht geschadet durch ich unmäßig im Essen und TrinVerläumden, übles Nachreden, ten? Habe ich meine Eplust abTabel, Obrenbläserei? Habe ich getödtet? Habe ich die gebotenen dem Nächsten die ihm geraubte Fasttage gehalten? Habe ich leckerEhre wieder gegeben und ver- hafte Speisen gesucht? War ich schafft? Habe ich nicht zu viele mit dem Essen jedesmal zufrieden? eitle und unnüße Reden geführt? Habe ich Speise und Trank verdie Fehler des Nächsten aufgedeckt unehrt, verschwendet?
oder vergrößert? Habe ich ihn Neid. War ich traurig, zorbeschimpft, seine Geheimnisse zunig, mißmuthig, wenn es meinem seinem Schaden entdeckt? Habe Nächsten besser ging, als mir ich nicht Feindschaft unter den wenn er gelobt, geehrt wurde Menschen anzustiften gesucht? War ich freudig, wenn es meiWider das IX. und X. Ge- nem Nächsten übel ging, wenn bot. Habe ich über meine fünsler verachtet wurde? Habe ich

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e- und mn günstig sein. th& deverstocktes herz haben. Ste der st- Unbuß, tigteit verha..en.
eechsten das Böse
Co
Trait. Habe ich die bare 3
in Müßiggang ver- Die vier himmelschreienschwendet? Habe ich Gutes zu den Sünden. 1) Der vorsäßthun versäumt? Habe ich alle liche Tostschlag. 2) Die SodoMittel zu meiner Besserung ge mitische Sünde. 3) Die Unterbraucht?
drückung der Armen, Wittwen und Waisen. 4) Die Zurückbehaltung des von Arbeitern verdienten Lohnes.
Erforsche dich auch, ob du keine Sünden in der Beichte verschwiegen, teine gottesräuberische Kommunion verrichtet, die auferlegte Buße verrichtet haſt?
Die neun fremden Sünden. Die sechs Sünden wider Sie werden begangen: 1) Durch den h. Geist. 1) Vermessentlich Rathen. 2) Durch Befehlen. 3) auf Gottes Barmherzigkeit oder Durch Einstimmen. 4) Durch Reiauf die Ungestraftheit des Lasters zen. 5) Durch Loben. 6) Durch sündigen. 2) Verzweifeln. 3) Der nicht verhindern. 7) Durch nicht erkannten Wahrheit widerstreben. bestrafen. 8) Durch Theilnahme 4) Gegen seine Mitmenschen we- an fremdem Gute. 9) Durch Vergen der göttlichen Gnade neidisch theidigung fremder Sünden.
Nach der Gewissenserforschung erwecke wahre Neue.
Ohne diese ist die Beichte ungültig; die wahre Reue aber ist ein folcher Abscheu gegen die Sünde, daß du lieber Alles in der Welt, selbst Gesundheit und Leben hinzugeben bereit bist, als auch nur in eine Sünde einzuwilligen. Siehe, ob du diese Gesinnung und mit ihr wabre Reue hast; diese zu haben ist auch eine Gnade, darum
bitte um wahre Rene.
Allmächtiger, ewiger Gott, ich fündiger Mensch wage wiederum vor deinem göttlichen Angesichte zu erscheinen, von dessen Anschauung ich verdient habe, meiner Sünden wegen ewig verstoßen zu werden. Ja, Vater, ich bin nicht würdig, meine Augen zu dir in den Himmel zu erheben, weil ich wie ein verlorner Sohn vor dir gefündigt habe. O mein zwar beleidigter, dennoch barmherziger Vater, ich fürchte mich, ich zittere vor dir, o mein gerechter Gott, den ich so wiederholt durch mein fündiges Leben erzürnt habe. Aber wohin sollte ich fliehen? wohin, als zu deiner Liebe und Erbarmung! Ich weiß, du willst nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich befehre und lebe; ich weiß, du kannst, du willst mir meine Sünden verzeihen; denn du verstößt Keinen, der mit reumüthigem Herzen zu dir kommt. Siehe, ich verlange, ich seufze nach einem reumüthigen, zerknirschten Herzen. Ich) komme, ich fehre zurück zu dir, o Bater, ich, der verlorne Sohn; verstoß mich nicht, sondern nimm mich wieder auf in deine Gnade, dann wird meine Seele dich, meinen gütigsten Gott, lieben und loben in Ewigkeit, 2*

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glaube,
han Hoffnung Liebe us, Neue vor der Slalle. O allwender und bahrhaftiger Gott, ich halte für gewiß und unfehlbar Alles, was du& fenbaret; ich glaube es fest, daß du bist der gerechteste, barmherzige, allmächtige und getreue Gott, ein Belohner des Guten, und ein Bestrafer des Bösen; ich glaube, daß du bist das höchste Gut, das letzte Ziel und Ende der Menschen; ich glaube, daß dir nichts mißfälliger ist, als die Sünde, welche du aber dennoch dem reumüthigen Sünder durch das h. Sakrament der Buße nachlassen willst. Dieses und alles andere, was du mir durch deine wahre Kirche zu glauben vorgestellt hast, glaube und halte ich für gewiß, weil du, o ewige Wahrheit und unfehlbare Weisheit solches gesagt hast.
Hoffnung. D gerechter Gott, ich bekenne vor dir und allen himmlischen Heerschaaren, daß ich durch meine vielen und schweren Sünden deinen gerechten Zorn oft und vielmal verdient habe; ja ich habe verdient, von dir wegen meiner Sünden gestraft und ewig verstoßen zu werden; jedoch hoffe ich durch die Kraft des h. Sakramentes der Buße Verzeihung meiner Sünden; ich hoffe durch die Verdienste Jesu Christi und meine eigene Mitwirkung diejenige ewige Seligkeit, wozu du mich erschaffen haft; auch hoffe ich alles dasjenige, was mir zur Erlangung derselben nöthig und nützlich ist, denn du allmächtiger und getreuer Gott, hast es mir zu geben gnädig verheißen. Auf dich hoffe ich, ich werde nicht zu Schanden werden.
Liebe. O gütigster, aller Liebe würdigster Gott, dich liebe ich vom Grunde meines Herzens über Alles, weil du das unendlich vollkommenste Gut bist, und wünsche von Herzen, daß alle Menschen dich erkennen, ehren und lieben möchten. Wenn auch keine Hölle, kein Himmel, keine Belohnung, keine Strafe wäre, dir zu Liebe bin ich bereit, deine h. Gebote und Gesetze zu halten bis an mein Lebensende, und in Allem nur allein nach deinem heiligsten Willen zu leben. Ach, daß ich dich allzeit geliebt hätte!
Litanei von der Reue.
( Vom ehrwürdigen Papste Pius VI.)
Herr, erbarme dich meiner! Herr, erbarme dich meiner!
1
Gott Vater vom Himmel, Gott Sohn, Erlöser der Welt, Gott heiliger Geist,
Christe, erbarme dich meiner!-
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott,
Der du deine Allmacht und Güte durch Verschonen und langmüthiges Nachjehen offenbarest,
Der du die Bekehrung der Sünder so geduldig abwarteſt,
Der du die Sünder zur Buße so liebreich einladest,
Der du dich über die Bekehrung der Sünder so sehr erfreuest,
Erbarme dich meiner!

af
idundigt habe, reuet ich von S zen, o Gott Ich oft und schwer ge digt habt t
Daß ich
Gedanken, Worte und Wert gesündigt ube, bedachtsam und muthwillig gesündigt habe, Daß ich mit unzählbaren Nachlässigkeiten und Versäumnissen gefündigt habe,
Daß ich
Daß ich deine heiligen Geseße so frech übertreten habe, Daß ich deine Allmacht nicht gefürchtet habe,
Daß ich deine Liebe verachtet habe,
Daß ich deine Güte und Langmuth mißbraucht habe,
Daß ich die Wunden und Schmerzen deines göttlichen Sohnes erneuert habe,
Daß ich mich deiner gerechten Strafen in dieser und der andern Welt schuldig gemacht habe,
Wegen alles dieses, reuet es mich von Herzen, o Gott! Aber noch weit mehr, und vor Allem wegen deiner selbst, Weil ich dich erzürnt habe,
Weil ich dir mißfallen habe,
Weil ich dich nicht über Alles liebe,
In Vereinigung mit jener heftigen Liebesreue, welche jemals alle h. Büßer gehabt haben,
In Vereinigung mit jenem äußersten Abscheu ob der allermindesten Sünde, welche die jungfräuliche Mutter Maria jederzeit getragen,
In Vereinigung mit jenen unbegreiflichen Schmerzen, welche dein göttlicher Sohn auf dem Delberge wegen meiner und der ganzen Welt Sünden in seinem Herzen empfunden, O du Lamm Gottes( dreimal, wie in andern Litaneien.) Vater unser 2c.
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Reuet mich von Herzen, o Gott! Reuet es mich 2c., o Gott!
Gebet.
Gott, dem es eigenthümlich ist, allzeit sich zu erbarmen und zu verschonen, siehe nicht an die Menge und Bosheit meiner Sünden, sondern die Größe deiner Barmherzigkeit. Ach! verschmähe nicht mein zerknirschtes, gedemüthigtes Herz; ich will mit deiner Hülfe mein Leben bessern, alle Gefahren und bösen Gelegenheiten fliehen, ja eher will ich sterben, als noch einmal eine Sünde begehen. Züchtige mich, o von mir so oft, so schwer beleidigter Gott und Herr, wie's dir gefällt; ich habe Alles verdient. Nur um dieses bitte ich durch deinen geliebtesten Sohn, der für uns Sünder gestorben ist, verstoße mich nicht auf ewig von deinem Angesichte, entziehe mir nicht die Gnade, noch in diesem Leben würdige Früchte der Buße zu wirken, damit ich einst im Himmel mit allen heiligen Büßern deine übergroße Erbarmung ewig loben und preisen möge. Durch Jesum Christum, unfern Herrn. Amen.
Gott will nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich betehre und lebe.- Willst du Verzeihung, so mache den ernsten Vorsag der Besserung. Daß er ein eruster sei, kannst du nur durch deine geänderte Gesinnung und deinen gebesserten Lebenswandel beweisen.

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Boris B.
Ich nehme mir jetzt ernstlich bor, o mein Goth dich nie mehr freiwillig beleidigen zu wollen; was ich bisher Sündhaftes begangen, reumüthig zu beichten, und deiner Gerechtigkeit so viel als möglich ist, genug zu thun. Dich allein nur will ich in Zukunft lieben von ganzem Herzen und nichts so sehr meiden und hassen, als die Sünde; fliehen will ich auch die Gelegenheit und Gefahren zur Sünde, mir selbst alle Gewalt anthun, meine bösen Neigungen und Leidenschaften zu tilgen und jede sündhafte Aufregung zu bezwingen. Du, o barmherziger Goft, verleihe mir deine Gnade dazu, denn aus mir kamu und vermag ich nichts, in dir und mit dir vermag ich Alles. Gott, merke auf meine Hülfe; Herr, eile mir zu helfen. Amen.
Schlußgebet vor der h. Beichte.
O Gott, deine Erbarmung ist ohne Ende. Du hast mich bisher mit Geduld und Langmuth ertragen, haft mir Zeit und Gelegenheit zur Buße gegeben. Du ladest mich sogar liebreich ein, durch eine aufrichtige Bekehrung zu dir zurückzukehren, und willst durch Christi Blut mich waschen von aller Schuld. Im Vertrauen auf Jesus, unsern Erlöser, stehe ich auf und komme zu dir. Bei dem Tode meines Heilandes am Kreuze, bei seinen H. Wunden gelobe und verspreche ich, fortan jede Sünde zu haffen,- ja lieber will ich sterben, als dich je wieder verachten und beleidigen.
Anmerk. Es geschieht öfters, daß man nicht gleich nach der Vorbereitung in den Beichtstuhl treten kann. Während dieser Zeit kann man, um sich vor Zerstreuung zu bewahren, und die Herzenszertnirschung rege zu halten, die Beinen der Verdammten in der Hölle sich vorstellen, oder das bittere Leiden und Sterben Jesu betrachten, wozu du dich nachfolgender kurzen Betrachtung bedienen kannst. Wo ein Gedankenstrich steht, denke einige Zeit nach und nimm es dir zu Gemüthe.
Betrachtung über den leidenden Jesus am Kreuze. Mein Erlöser, mein bester Freund, Gottes Sohn hängt am Kreuze! Und warum? Er hängt am Kreuze und betet, für wen? Er hängt am Kreuze, sein reinstes Blut fließt herab in Strömen, für wen?- Seine Urme sind ausgestreckt, warum? Sein Herz ist geöffnet, für wen?- Für mich, den größten Sünder! Ich habe ihn ans Kreuz genagelt! Ich habe ihm sein Blut ausgepreßt! Ich habe ihm diesen qualvollen Tod verursacht! Und du, mein Herz, bleibst hart, erweichest nicht?- Du willst nicht aufhören, Jesum zu kreuzigen darch deine Sünden?- O Jesus, habe Er-
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bann, ich erkenne mehe pünden und lege mich zu deinen Eit ich erkenne mei Bosheit, ich schlage in Rene und Schriz an meine Brusti O sei mir gnädig und verzeihe mir meine Missethat!
Wenn du im Beichtstuhl bist, so mache das Kreuzzeichen und sprich:
Ich armer Sünder bekenne Gott dem Allmächtigen, Maria, seiner hochwürdigen Mutter, allen lieben Heiligen und Euch Priester, an Gottes Statt, daß ich oft und viel gesündigt habe, mit Gedanken, Worten, Werken und Unterlassung vieler meiner Pflichten. Insonderheit gebe ich mich schuldig, daß ich von meiner legten Beichte an, welche vor N. geschehen ist, mich versündigt habe, wie folgt:
Wenn du alle deine Sünden gebeichtet hast, so sprich:
Diese und alle meine Sünden, deren ich mich jetzt nicht erinnern kann, sind mir leid vom Grunde meines Herzens, weil ich Gott, das höchste, liebenswürdigste Gut, dadurch erzürnt habe. Ich bin fest entschlossen, mit der Gnade Gottes mein Leben zu bessern, und bitte deshalb Euer Hochwürden um eine heilsame Buße und Lossprechung von meinen Sünden.
Während der Absolution bete still für dich:
Jesus Christus, ich bereue noch einmal vom Grunde meines Herzens alle Sünden meines ganzen Lebens, weil ich dich, mein höchstes Gut, dadurch beleidigt habe. Durch dein bitteres Leiden und Sterben, o Herr, bitte ich dich, verzeihe mir dieselben.
Gebete nach der Beichte.
Du hast nun, Gott liebende Seele, den beseligenden Ausspruch vernommen:„ Geh hin, deine Sünden sind dir vergeben"; aber vergiß nicht die Mahnung:„ doch sündige nicht mehr, damit dir nicht Schlimmeres widerfahre." Gott hat durch den Mund des Priesters dir deine Sünden verziehen, sage
Gott deinen Dank.
Wie unbegreiflich, o barmherziger Gott, ist deine Güte gegen mich fündigen Menschen. So oft habe ich die ewige Strafe meiner Sünden wegen verdient, und du hast mich dennoch so väterlich, so milde wieder in deine Liebe aufgenommen. Dank sage ich dir, ewigen Dank für die unschätzbare Gnade, welche du mir in dem h. Sakramente der Buße durch die Verzeihung meiner Sünden erwiesen hast; gelobt und gepriesen sei deine Barmherzigkeit gegen mich. Ach hätte ich so viele Zungen, als Sandkörner am Meere, als Sterne am Himmel, daß ich dich ohne Unterlaß loben und preisen könnte; ihr Chöre der Seligen, ihr Heiligen Gottes, vollendet den Dank, den ich nicht würdig auszusprechen vermag; mit euch will ich jetzt und in Ewigkeit preisen den Allbarmherzigen, sprechend: Heilig, heilig, heilig ist der Herr, Gott der Heerschaaren, erfüllt ist Himmel und Erde von deinem Ruhme und deiner

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Herrlichkeit; gebenedeit sei, da kommt im Herrn; Ehre sei ihm in der Hö?!
( Nimm nun noch einmal wohl zu Herzen die Ernnung des Beichtvaters; erneuere den Entschluß, dieselbe treu befolgen zu wollen und bete dann in Demuth:)
Himmlischer Bater, du hast um der Verdienste meines Heilandes Jesu Christi willen mich wieder als dein Kind gnädig aufgenommen. Siehe, in Vereinigung mit Allem, was mein Heiland, dein geliebter Sohn für die Sünden der ganzen Welt gethan, und deiner strengen Gerechtigkeit zum Opfer dargebracht hat, will ich jegzt jene Buße verrichten, welche mir der Priester auferlegt hat zur Genugthuung für meine Sünden. Dazut opfere ich dir alle guten Werke, welche ich unter dem Beistande deiner göttlichen Gnade je verrichtet; alle Abläsſe, die ich gewonnen; ich opfere dir auf alle Widerwärtigkeiten, alles Kreuz und Leiden, welches ich noch zu dulden und zu tragen haben werde. Würdige dich, o mein Gott, dieses Alles gnädig von mir anzunehmen, und laß es mir zum Heile meiner unsterblichen Seele gereichen.
( Verrichte die Bußgebete, oder sind sie für eine andere Zeit bestimmt, erneuere den Vorsatz, Alles anzuwenden, das heute gegebene Versprechen der Besserung auch sicher zu halten. Der dir das Wollen gegeben, wird dir auch das Vollbringen geben; bitte ihn täglich darum, besonders wenn in Zeiten der Versuchung dein Entschluß zu wanken beginnt.)
Ja, mein Gott, der Entschluß ist gefaßt, ich will nie mehr fündigen, nie mehr freiwillig dich beleidigen.- Deine Güte ist so groß gegen mich, wie habe ich dich doch beleidigen können? Ach, hätte ich dich früher so recht erkannt und dir eifriger gedient! Nichts renet mich so sehr, als jene Zeit, welche ich im Dienste der Sünde zugebracht. Okönnte ich alle jene Augenblicke zurückrufen, könnte ich alle jene Thaten ungeschehen machen! vergebens! In Zukunft aber soll mein ganzes Leben, all mein Thun und Lassen nur deiner Ehre und deinem Dienste geweihet sein; ich will mich ernstlich und eifrig bestreben, das zu ersetzen, was ich bisher unterlassen oder versäumt habe. Nichts will ich so hochschätzen, nichts so innig lieben, als dich, meinen Gott, nichts will ich so sehr haffen und fliehen, als die Sünde, weil sie eine so große Beleidigung deiner göttlichen Majestät ist.
Das ist mein ernster Wille und mein fester Vorsatz; diesen habe ich durch deine Gnade, o mein Gott, gemacht, ihn erneuere ich jetzt vor deinem Angesicht und will ihn mit deiner Gnade halten bis ans Ende meines Lebens. Aber, Herr, du weißt, wie oft ich mir solches schon vorgenommen und leider!

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älld it, wa ich
hgen; du kennst me Schmheit und bu aueur fannst mich steen, dam ich ausfühi in diesert. Stunde beschlossen.- In dir, o starker Gott, kann und vermag ich Alles, ohne dich bin ich schwach. Zeige denn, o starker, o allmächtiger Gott, die Kraft deiner Erbarmung an mir, und gib mir die Gnade der Ausdauer im Guten, um welche ich dich durch die Verdienste Jesu Christi in Demuth bitte. Du bist mein Gott, mein Erlöser, meine Stärke, meine Zuflucht, stärke mich in allen Gefahren, beschütze mich wider alle Nachstellungen des Bösen, laß mich nie mehr auch nur in eine Sünde zurückfallen; gib mir einen lebendigen, unverföhnlichen Haß gegen die Sünde und einen wahren beständigen Eifer in deinem Dienste, denn dir allein will ich in Zukunft leben, dir will ich sterben, dein will ich sein im Leben und im Tode.
Oh. Maria, du Zuflucht derjenigen Sünder, welche sich ernstlich zu Gott bekehren wollen; siehe, mein fester Wille ist, nunmehr mit Gott verföhnt, ihn nicht mehr zu beleidigen, sondern mit allen Kräften der Seele zu lieben und zu ehren. Sei du meine Fürsprecherin bei Gott, damit ich durch seine Gnade gestärkt meinen Vorsatz nicht mehr ändere. Heilige Maria, bitte für mich.- 3hr Heiligen Gottes, bittet auch ihr für mich, damit ich stark sei, die heute empfangene Gnade nie mehr aus Leichtsinn oder Böswilligkeit zu verscherzen; bittet für mich, daß ich gegen alle Versuchungen könne standhaft ankämpfen, und nach eurem Beispiele lieber mein Leben, als die göttliche Gnade Laffe; bittet für mich, daß diese Stunde für mich sei ein rechter Anfang eines wahren, christlichen, gottgefälligen Lebens, eines brennenden Eifers in seinem Dienste, einer unverbrüchlichen Liebe zu dem höchsten Gute. Ihr Heiligen Gottes, bittet für mich.
O gütigster Jesu! unterstütze mit deiner Macht meine Schwachheit, bekräftige mit dem Siegel deiner Gnade meine Vorsätze, und erhalte mich in deiner Liebe und Freundschaft bis ans Ende meines Lebens.
Gott Vater vom Himmel, erbarme dich meiner und stärke meinen Vorsaß; Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich meiner und halte mich in deiner Gnade; Gott h. Geist, erbarme dich meiner, und entzünde mein Herz mit dem Feuer deiner göttlichen Liebe. Heiliger, dreieiniger Gott, dir empfehle ich mich, laß mich nie mehr durch die Sünde von dir geschieden werden. Amen.
Gelobt fei Jesus Christus! In alle Ewigkeit. Amen.

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Et Moingen- Indacht
am heiligen Kommunion- Tage.
Laß dir den Kommuniontag einen besonders heiligen Tag sein: sobald du am Morgen erwachst, fromme Seele, so richte deine ersten Gedanken auf Gott und deinen Jesus, den du heute das große Glück bast zu empfangen; grüße deinen Erlöser und Seligmacher mit dem Lobspruche: ,, Gelobt sei Jesus Christus!" Besprenge dich mit Weihwasser und bezeichne dich mit dem h. Kreuze, und sprich im Geiste zu dem hochwürdigsten Gute, nach deiner Pfarrkirche hingewendet: Hochgelobt und gebenedeit sei das allerheiligste Sakrament des Altars! Jetzt und allezeit und durch alle Ewigkeit! Amen.
Morgengebet am h. Kommunion- Tage.
Zu einem ausgezeichnet festlichen Tage hast du mich an diesem Morgen geweckt, lieber himmlischer Vater; denn auf's Feierlichste, Wohlthätigste und Rührendste foll ich heute von deiner Liebe versichert werden, die dich bewogen hat, deinen Eingebornen für uns alle in den Tod dahinzugeben. wie froh ist meine Seele, daß der Tag wieder angebrochen ist, daß die Stunde wieder herannahet, in der ich den Leib meines Erlösers in seinem Mahle empfangen soll; wie festlich ist mir dieser Tag, Tag meiner höchsten Freude und Wonne! Tag der Ehre, an dem mein Erlöser, der Stifter meiner Ruhe und Glückseligkeit, bei mir einkehren will! Verleihe mir doch o himmlischer Vater, die Gnade, daß ich alle Gedanken und Empfindungen meiner Seele auf das h. Opfer richte, welches ich genieße, um mit dem in die innigste Verbindung zu kommen, an welchem du dein größtes Wohlgefallen hast. Bewahre mich vor allen Zerstreuungen, damit ich es tief zu Herzen nehme, welches Glück feie den
nes zu gehören. Suct es 14, 16th chgenoſſen deines Soh
Göttlicher Herr und Heiland, Pesus Christus, erfülle an mir das Wort der Verheißung! So Jemand meine Stimme hören und sein Herz mir ausschließen wird, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten.- Der Genuß deines H. Fleisches und Blutes sei mir gesegnet zur Stärkung meines Glaubens, zur Beförderung der Gottseligkeit, zur Geduld im Leiden und zur seligen Hoffnung des ewigen Lebens. Ja, ganz will ich mich dir ergeben; Alles will ich deinem Willen anheimstellen, nun höre noch diese einzige Bitte an: Laß mich lieber sterben, als dich beleidigen; vermehre in mir den Glauben, die Hoffnung und die Liebe! In Uebung dieser Tu

Mich ser f gelange, Jef
geber ich ausharren, bich zu Amen.
Morgengebet zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
Heilige Jungfrau, du Königin des Friedens, erflehe mirvon deinem Sohne die Gnade, daß ich jenen Frieden erlange, den er seinen Jüngern als Erbtheil hinterlassen hat. Bitte für mich, o gebenedeite Jungfrau und Mutter des Heiles, die du Gott so wohlgefällig warest! Möchte ich doch durch dich Zutritt bei deinem Sohne und vor dir Gnade finden, daß du mich, wie so viele deiner Pflegekinder, zum Tische des Herrn begleitest! Tu vermagst ja Aules bei deinen göttlichen Sohne. Hilf mir, o allergütigste Mutter, daß, wenn dein Sohn zu mir kommen wird, er in mir eine angenehme Wohnung finden möge.
Gebet zu den h. Engeln.
Alle ihr meine lieben Heiligen und Engel und besonders du mein Schutzengel, die ihr bisher Zeugen meiner Fehltritte gewesen, bittet für mich und begleitet mich zum Tische des Herrn, und haltet von mir ab, was meine Andacht stören. könnte. Bittet für mich, daß mir dieser H. Kommuniontag, der vielleicht der letzte meines Lebens ist, zur vollkommenen Heilung meiner Seele gereiche; seid mir zur Seite mit eurer Fürbitte heute und allezeit, daß nichts in der Welt mich von Jesu, meinem Heilande, trenne und ich einst dahin gelange, wo ich ihn, meinen Herrn und Gott, den ich heute verhüllt unter Brodsgestalten empfangen werde, mit euch von Angesicht zu Angesicht sehen und preisen werde in Ewigkeit. Amen.
1 Vater unser und 1 Ave Maria nebst 3 Ave Maria zur allerfeligsten Jungfrau, um die Tugend der Beharrlichkeit, um dich in der Liebe Gottes durch ihre Fürbitte zu erhalten.
Die Stimme des h. Schutzengels auf dem Wege zur Kirche.
Mein mir von Gott anvertrautes Pflegekind, du gehst der Kirche zu, um da deinen Heiland zu empfangen. Freudig begleite ich dich in die Wohnung, die sich Gott unter den Menschen gewählt hat; bereite dich vor durch fromme Gedanken und kurze Gebete, wie es zum Empfange des h. Sakramentes sein sollte; entferne alle häuslichen Geschäfte und zeitlichen Sorgen, suche nun alles dieses zu vergeffen, und entschlage dich nicht blos des Unnügen, sondern selbst des Nothwendigsten. Alles hat nämlich seine Zeit; nach verrichteter Andacht hast du wieder Zeit, an Berufspflichten zu denken. Bereite Jesu, den du zu empfangen vor hast, eine reine Wohnung in deinem Herzen und denke nach über folgende

2 rr
feit
ei agen,
die man vor dem Enfange der
Kommunion era an sein Herz stellen und deren wahrhafte Beantwortung man tief wägen soll.
1. Wen soll ich empfangen? Du sollst empfangen Jesum Chrisfum, den Sohn Gottes, den Herrn der Herrlichkeit, den, der Mensch ward, litt, starb, auferstand am Grabe und nun zur Rechten des Vaters figet, dem alle Gewalt gegeben im Himmel und auf Erden. Ihn sollst du empfangen, von dem David sagt:„ Wenn ich nur dich habe, o Herr, was frage ich dann nach Himmel und Erde!"
2. Warum soll ich Christum empfangen? Deswegen weil der Mensch nur dann, wenn er mit Gott wieder vereiniget wird, wahrhaftig glücklich und selig werden kann.
Deswegen sagte Jesus selbst: Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Wenn ihr nicht esset das Fleisch des Menschensohnes, und nicht trinket fein Blut, so babt ihr das Leben nicht in euch. Wer mein Fleisch ist und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben." Joh. 6, 51. 55.
Werde also vereinigt mit Gott durch Christus, und du erhälst das ewige Leben; bleibe in dieser Vereinigung und du hast das ewige Leben in dir.
3. Wie soll ich Christum empfangen? Wie wichtig ist diese Frage! Selbst der h. Apostel Paulus ermahnt die Christen zu Korinth: Wer unwürdig dieses Brod ist, und den Kelch des Herrn trinkt, der versündigt sich an dem Leibe und dem Blute des Herrn. Es prüfe sich also der Mensch selbst, und dann esse er von diesem Brode und trinke aus diesem Kelch. Denn wer unwürdig ißt und trinkt, der ißt und trinkt sich selbst das Gericht und den Tod hinein, weil er den Leib des Herrn nicht unterscheidet. Darum sind Viele schwach und krank unter euch, und Viele sind entschlafen."
1. Cor. 11, 26. 30.
Also prüfe dich wohl vorher, überlege recht, mit welch einer Andacht, mit welch' einem Verlangen, mit welch' lebendigem Glauben, mit welcher Hoffnung, mit welch' heiliger Liebe, mit welch' inniger Reue, mit welch tiefer Demuth du deinen Herrn und Gott, deinen Erlöser und Seligmacher zu empfangen hast. Stelle dir recht vor, mit welcher Andacht, Demuth und Anbetung die Apostel das erstemal den Leib und das Blut des Herrn aus seiner Hand empfangen haben. O wenn du recht erkennen könntest, was das heißt: Christum empfangen zu dürfen, wie würdest du dich freuen, wie tief würdest du dich beugen vor ihm!
Grüße an Jesum Christum im allerheiligsten Altarssakramente,
als Tugendakte und andächtige Seufzer, welche sowohl, wenn man in die Kirche kommt, wie auch zu einer jeder andern Zeit nüßlich zu gebrauchen sind.
Akt des Glaubens. Mein Gott im Sakramente! Ich glaube an dich, ich glaube Alles, was einem Christen zu glauben obliegt, weil du die ewige, untrügliche Wahrheit, dieses gesagt und offenbart hast. Besonders aber und ohne allen Zweifel glaube ich an

deine wire Gegenwart bei Mensch unter diesen nsed- ten Brodalten.
Der fnung. Ich hoffe auf dich, mein Gott! Ganz gewiß hoffe in von dir, so viel nämlich an dir liegt, die ewige Glückseligkeit, weil du mich dazu erschaffen und mit deinem Blute erlöset hast, und weil du ein in deinen Verheißungen unendlich getreuer und allmächtiger Gott bist. Und da du dich schon auf Erden mir ganz hingibst, was soll ich also nicht ferner von dir hoffen?
Der Liebe. Mein Gott im Sakramente! Ich liebe dich als das höchste Gut über Alles. Und sollte ich wohl Gott nicht lieben, der mich so grenzenlos liebt, daß er mich sogar mit seinem eigenen Fleische und Blute nährt?
Der Anbetung. Ich bete dich an, o mein unter den Brodesgestalten verborgener Gott! Ich erkenne dich als meinen Herrn, dem ich mich in tiefer Demuth unterwerfe.
Des Lobes. Ich lobe, ehre und preise dich, mein Gott, im Sakramente, aus ganzem Herzen, mit allen Heiligen im Himmel und mit allen Menschen auf Erden.
Der Danksagung. Ich sage dir Dank, mein sakramentalischer Gott, für die überreichen Gnaden, welche du in diesem allerheiligsten Geheimnisse ohne Unterlaß über uns arme Menschen ausgießest.
Der Demüthigung. Auf das tiefste demüthige ich mich vor dir, mein Gott im Sakramente! Was ist aber meine Demuth gegen die deinige in diesem großen Geheimniß?
Der Neue. Mein Gott im hochwürdigsten Altarssakramente! von ganzem Herzen bereue ich alle meine Sünden, besonders aber jene, mit welchen ich dich so oft in demselben verunehrt und beleidigt habe.
Der Freude. Mein Gott, ich freue mich herzlich über die Ehre und Glorie, die du sowohl aus dir selbst befißest, als auch von allen deinen Geschöpfen dir zu Theil wird, besonders in diesem hochheiligen Sakramente.
Der Schmerzen. Mein Gott und Herr, wie sehr schmerzen. mich alle Unbilden und Unehrerbietigkeiten, welche dir in diesem hochwürdigsten Sakrament von undankbaren Menschen angethan
werden.
Des Eifers. O daß dich doch, mein Gott im Sakramente, alle Menschen erkennen und dir die schuldige Ehrfurcht und Liebe erzeigen möchten.
Des Verlangens. Mein Gott im Sakramente, was ist mein Verlangen auf Erden? Du allein bist es; nur nach dir seufze ich. Ich verlange dich durch die Gnade in der Zeit, und durch die Glorie in der Ewigkeit zu besigen.
Der Aufopferung. Mein Gott im Sakramente! Gleichwie du dich stets für mich deinem himmlischen Vater aufopferst, ebenso opfere auch ich mich dir gänzlich auf.
Der Ergebung in den göttlichen Willen. Mein jatramentalischer Gott! Gänzlich sehe ich dich von fremdem Willen abhängen, da du dich auf des Priesters Wort in die Brods- und Weines gestalt verhüllst, und von ihren Händen nach ihrem Belieben hierher und dorthin tragen läßt. Und ich sollte meinen Willen thun

zlich, und ergebe ondern dein Wille
TY
ar inn deinigen. in der Zeit und in 6gkeit. Am.
llereit Nein, ich enge ihm licht meil
ganz und chehe, hier
Lobpreisung des allerheiligsten Sakraméntes.
Gelobt und angebetet sei ohne End' Das allerheiligste und göttliche Sakrament!
( Täglich für die Lobpreisung 100 Tage; am Donnerstag und in der Frohnleichnams octav täglich dreimal gebetet 300 Tage Ablaß; 100 Tage auch, wenn man es betet in der Kirche unter der Wandlung, oder wenn das hochwürdigste Gut ausgesetzt ist, oder mit demselben der Segen gegeben wird.
Pius VI. den 24. Mai 1776. Pius VII. den 20. Juni 1818.)
Kommunion- Andachten.
Meßgebete am Tage, wo man die h. Kommunion empfängt.
Oral
Vor der heiligen Kommunion. Wie einst die Jünger beim letzten Abendmahle mit dem Herrn zu Tische saßen, so willst du auch jetzt hintreten zu seinem heiligen Tische und essen seinen Leib und trinken sein Blut zum ewigen Leben. Siehe wohl zu, ob du auch zu jenen gehörst, von denen de Heiland damals sagen konnte:„ Ihr seid rein!" Hast du durch eine aufrichtige Beichte deine Seele gereinigt, und durch lebendigen Glauben, feste Hoffnung, innige Liebe, durch Verlangen und Ehrfurcht

$ 31
eines einstig Rid rs schon vorhe oft daran
dein Het einer beines Hendes un würdige ohnung bereitet? hl wirst gedacht hn, daß der Entschluß unwandi. Jar bei dir sepsteht, von nun an nicht mehr der Welt, sondern nur ihm allein angehören zu wollen mit deinen Gedanken, Worten und Werken. Siehe, dieses Gelübde hast du oder doch in deinem Namen deine Pathen bei der h. Taufe abgelegt. Hast du es gehalten? Ach, dein Gewissen wird leider dir das Gegentheil sagen. Darum erneuere nach dem Morgengebete als
Vorbereitung zur h. Mesſe
Das Taufgelübde. Barmherziger und ewiger Gott! du hast durch das h. Sakrament der Buße mich wiederum als dein Kind in Gnaden angenommen, siehe, darum komme ich heute in deinen h. Tempel, deine Wohnung, um zu essen von dem Brode, das du deinen Kindern vom Himmel gegeben, den Leib und das Blut deines eingebornen Sohnes unsers Herrn und Heilandes, Jesus Christus.
Herr, nur deine Liebe und Erbarmung allein kann mich dazu würdig machen, denn ich habe ja den Bund gebrochen, den ich in der heiligen Taufe geschlossen, und durch die Sünde dich so sehr beleidigt. Du hast mir verziehen, und willst mich zu dem Genusse des himmlischen Brodes würdig erachten. Darum erneuere ich, heiligste Dreieinigkeit, vor deinem Angesichte jeßt jenen heiligen Bund, den ich an jenem Tage mit dir geschlossen, wo ich durch die heilige Taufe ein Kind Gottes geworden bin. Ich danke dir, Gott himmlischer Vater, aus dem Grunde meines Herzens, daß du mich aus unverdienter Gnade zu deinem Kinde angenommen: ich danke dir, Gott h. Geist, daß du in der h. Taufe meine Seele geheiligt und zu deiner Wohnung bestimmt hast. O hätte ich diesen Bund stets treu gebalten; aber ach, ich bin durch so manche Sünden und Fehltritte nur zu oft dir untreu geworden. Erbarme dich, o Vater, deines schwachen Kindes und verzeihe mir meine Sünden; denn ich habe es erfahren, daß die Sünde des Menschen Verderben ist; nur bei dir, mein Gott, in deinem Dienste ist wahre Freude und wahrer Friede. Darum entfage ich heute noch einmal feierlich dem Teufel, der Welt mit aller ihrer Pracht und allen ihren Werken; ich entsage aller Hoffart, aller Eitelkeit und aller Unreinigkeit der Seele; ich gelobe dagegen hier vor deinem Altare im Angesichte aller Engel und Heiligen, im Angesichte aller gegenwärtigen Gläubigen: ich will nur dir dienen und deinen heiligen Geboten in Allem gehorchen; ich will auch halten an Je= sum Christum, sein heiliges Evangelium und die heilige unfehlbare Kirche, ich will ihm getreu bleiben in aller Anfechtung, im Leben und Sterben.
Allerseligste Jungfrau, Mutter Gottes Maria, dir bringe ich diese Erneuerung meiner Laufgelübde dar; erhalte mir von deinem göttlichen Sohne die Gnade, sie allezeit zu bewahren.
Heiliger Schußengel, dem mein Seelenheil anvertraut ist, nimm mich unter deinen Schuß und bewahre mich vor jenen, die mir den Glauben oder die Unschuld rauben möchten.
Heilige Patrone, deren Namen mir in der Taufe gegeben worden sind, damit ich auch stets an euer Tugendbeispiel gedente, er

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het eit von Gott Gnade in eure Fußstapfe da nit ihn dereinstig mit e loben und verher Diese gegenwärtigeeneuerung einer Taufgelübde bestätige ich durch das Zeichen des h. Kreuzes, da Taufe aufgedrückt worden ist. t Im Namen des Vaters,+ und des Sohnes,+ und des h. Geistes.
inzutreten, en möge. äftige und
mir in der
Beim Anfange der h. Messe.
Jefus, mein göttlicher Heiland, zufolge deiner liebreichen Einladung erscheine ich heute in deinem Tempel, um dich, Brod des Lebens und Nahrung meiner Seele zu empfangen. O wäre doch mein Herz mit der Reinheit deiner Auserwählten geschmückt, mit jener Reinheit, welche in dem Seraphim die heiligste Liebe entzündet! Ach, liebster Heiland, ich bin nicht würdig, dich in mein Herz aufzunehmen, denn du, der Heiligste, erwählst nur reine und fromme Herzen zu deiner Wohnung; du Herr des Himmels und der Erde kannst nur eine Stätte finden, wo die heiligste Liebe, die süßeste Andacht, die reinste Tugend dir einen Tempel bereitet haben. Und ich o mein Herr und mein Gott, ich Sünder; ich unwürdiger, schwacher Mensch will zu deinem Tische treten? Ach, erbarme dich meiner!
-
Doch, warum soll ich traurig sein, warum mich betrüben? Ich will auf den Herrn vertrauen, auf ihn, dessen unendliche Liebe mich ruft und einladet! Ich will flehen zu ihm, auf daß er einen Strahl seines Lichtes herabfende, der mein Herz erleuchte und reinige und dasselbe zu einer würdigen Wohnung seines Sohnes bereite.
Liebster Jesus, dein göttliches Licht führe mich bis zu deinem heiligen Berge, zum Gnadenthron, auf daß ich schaue und koste, wie liebreich du bist, o du, meiner Seele Licht und Leben.
Aber wenn ich gedenke der zahllosen Sünden meines Lebens, ach! wie schwer wird dann mein Herz, und Thränen fließen über meine Wangen. Oft und schwer beleidigte ich dich, der du aus dem Nichts mich hervorriefest, mich erlösetest, als ich verloren war, mich überhäuftest mit Wohlthaten des Leibes und der Seele, mich zu lieben fortfuhrest, als ich fündigte, und deine Gnade mir nicht entzogeft, als ich mich ins Verderben stürzte. O wie schwer und groß ist nicht meine Schuld! Aber siehe, lieber Gott, ich bereue sie vor dir in der Bitterfeit meiner Seele, und flehe zu dir um Verzeihung. Ich fühle mein Unrecht; doch wage ich es nun, vor dein Angesicht, und zu dem Gastmahle deiner Auserwählten hinzutreten, um das Brod der Engel zu empfangen.
Heiligste Mutter Maria, du reiner Tempel des Wortes,

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ommen hat 4.
der Wüste h. Apostel und inger des Herrn, die ihr mit liebevollem Herzen den König der Glorie empfinget, und nun in glückseliger Anschauung seiner genießzet, o fleht für mich um Barmherzigkeit bei Gott, daß er meine Sünden mir erlasse und meine Seele vollkommen reinige, damit ich in heiliger Freude mit Vertrauen hinzutreten könne, das Sakrament des Lebens zu meinem erigen Heile zu empfangen.
welches
Liebe zu unsich isch ang läufer Sannes, du Engeld Stim
Zum Kyrie eleison.
Erbarme dich meiner, o gütigster Heiland! Sieh, ich bin arm und dürftig, darum bereichere mich mit der Himmelsspeise, die deine Barmherzigkeit den Armen bereitet hat. Erbarme dich meiner, o Jesu!
Zum Gloria.
Ehre sei Gott in der Höhe und Friede den Menschen, die eines guten Willens sind. Wann, o Herr, kommt denn jener von den Engeln verkündigte und von dir in die Welt gebrachte Friede endlich auch in mein Herz! 3n meinem Herzen ist noch viel Unruhe und Kampf der Sorgen und Leidenschaften, noch so viel Liebe und Anhänglichkeit an das Irdische; noch so viel Bersuchungen bestürmen meine Seele und lassen mich kaum einen Augenblick Ruhe finden. Göttlicher Friedensfürst, du willst heute einkehren in mein Herz, o bringe mir den Frieden, deinen Frieden, den die Welt mir nicht geben, aber auch nicht nehmen kann, jenen Frieden, welchen du uns durch Kampf und Leiden, durch deinen Tod und Sieg errungen hast, und an welchem alle Theil nehmen sollen, welche du aus ihrem Glauben und ihren guten Werken als die Deinigen erkennst; Alle, welche mit. reinem Herzen und findlich frommem Sinn hintreten zu deinem h. Sakramente.
Gebet der Kirche. O Gott, der du uns in dem wunderbaren Sakramente ein Denkmal deines Leidens hinterlassen hast, wir bitten dich, laß uns die Geheimnisse deines Leibes und Blutes so verehren, daß wir die Früchte deiner Erlösung immerdar in uns empfinden. Der du mit dem Vater und dem heil. Geiste lebst und regierst, Goit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Epistel des h. Paulus an die Korinther 11.
Meine Brüder, was ich vom Herrn empfangen, das habe ich euch übergeben. In der Nacht, als der Herr Jesus verrathen ward, nahm er das Brod, dankte, brach es und sprach:

it
für euch chtniß!"
eser Kelch
ihm hin und effe denn die ist mein Leib, wird wito higeben wer; thut zu meinem 8 in Desgleichen nahm er ach den hoch und sprach: ist der neue Bund in meinem Blute! Dieses thut, so oft ihr ihn trinken werdet, zu meinem Andenken! So oft ihr also dieses Brod essen und diesen Kelch trinken werdet, follet ihr den Tod des Herrn verkündigen, bis daß er fommen wird. Wer unwürdig dieses Brod essen und den Kelch des Herrn unwürdig trinken wird, der verfündigt sich an dem Leibe und Blute des Herrn. Darum prüfe sich der Mensch selbst, und dann effe er von diesem Brode und trinke aus diesem Kelche. Denn wer da unwürdig ist oder trinkt, der ißt und trinkt sich selbst das Gericht, weil er den Leib des Herrn von einer gewöhnlichen Speise nicht unterscheidet.
-
Gebet. Gütigster Heiland! mit gerührtem Herzen danke ich dir, daß du vor so vielen Tausenden mich zu dem Lichte deines h. Evangeliums berufen haft und mir Stärke durch dein göttliches Sakrament verleihest, um den Weg wandeln zu können, der nach dem Reiche deiner Himmel führt. Möchte doch heute deine Liebe in mir so mächtig werden, daß ich bis an das Ende meines Lebens deine mir zum Heile verliehenen Gebote mit aller Treue erfülle und unaufhörlich nach dir, meiner einzigen Glückseligkeit strebe! Amen.
Evangelium des h. Johannes, VI.
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In der Zeit sprach der Herr Jesus zu seinen Jüngern: Mein Fleisch ist wahrhaftig eine Speise und mein Blut wahrhaftig ein Trank. Wer mein Fleisch ist, und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich durch den Vater lebe, also wird, wer mich ist, leben durch mich. Das ist das Brod, das vom Him mel gefommen ist; nicht, wie eure Väter Manna gegessen haben und sind gestorben. Wer dieses Brod ißt, der wird leben in Ewigkeit."
Zum Credo.
Glaube. O Herr, Jesus Christus, der du dein Fleisch und Blut zur Speise und zum Trank gegeben, und um uns der Früchte deiner Erlösung vollends theilhaftig zu machen, dasselbe Geheimniß in deiner Allmacht uns hinterlassen hast, indem du sprachft: Dies thut zu meinem Gedächtniß; wie wunderbar offenbart fich hier deine Allmacht, Weisheit und Güte; wir bitten dich durch diese Liebe und Gnade, daß wir dieses große Geheimniß mit lebendigem Glauben, mit gebührender Ehrfurcht und Andacht empfangen mögen. Durch den Glau

haft und
sentlich
sondern
t
ben bin id versichert, daß du in diesem. Sakramen w zugegen fentlich zugegen; teinches Brod du selbst, ein göttlicher Erlber, bift hk gegenwärtig. Das glaube ich mit Zuversicht, obgleich meine leiblichen Augen es nicht sehen; in Demuth unterwerfe ich meinen Verstand und die Sinne, festhaltend an dem Worte, das du gesprochen: Selig, die nicht gesehen und doch geglaubt haben," und rufe anbetend: ,, Mein Herr und mein Gott, du allein hast Worte des ewigen Lebens." Alles, was dein Mund gesprochen, glaube ich mit freudigem Herzen und bekenne diefen Glauben mit der ganzen h. Kirche sprechend: Ich glaube an Gott zc.
Zur Opferung.
Liebe. Aus unendlicher Liebe hast du, bester Heiland, dich ganz für mich geopfert; Alles, Speise und Trank, alle Erdenfreuden entzogst du dir; littest so viele Schmerzen und starbst mit ausgebreiteten Armen auf dem Altar des Kreuzes. Siehe, Brod und Wein wird auf dem Altar bereitet, damit du auch heute das Opfer werden kannst für mich; auch heute entziehst du dich aus Liebe zu meiner armen Seele dem Glanze deiner Gottheit, damit du mir Alles werden könnest. Wie kann ich dich aber empfangen, o mein Jesus, wenn ich aus der reinsten Gegenliebe nicht auch dir Alles gebe, was ich bin und habe? So opfere ich dir denn heute alle meine Gedanken, Worte und Werke, du, o Jesus, sollst von nun an sein mein erster Gedanke beim Aufstehen, und mein letter beim Schlafengehen; von nichts will ich lieber reden, als von dir und deiner Liebe, die du heute wiederum an mir erzeigest, mein Thun und Lassen soll nur dir geheiligt sein, so daß von mun an nur du allein lebest in mir. Amen.
( Wenn du noch Zeit übrig hast, so bete die Litanei von der Liebe Gottes. Seite 13.)
Zur Präfation und zum Canon.
Hoffnung. Schwinge dich auf, mein Herz, verlaß die Erde und hebe dich zum Himmel empor. Siche, dort beten die Engel in tiefster Ehrfurcht an, bort finken die himmlischen Mächte vor der unendlichen Majestät Gottes auf ihr Antlitz nieder; dort sind die reinen Seelen heiliger Menschen in tiefe Anschauung der ewigen Liebe versenkt, und unaussprechlich felig im Genusse der enthüllten Gottheit fingen sie ohne Unterlaß Dankeshymnen. O daß auch ich mit ihnen einstimmen und aus voller Gluth meines Herzens ausrufen könnte:„ Heilig, heilig, heilig bist du, Gott der Heerschaaren, Himmel und Erde find voll deiner ewigen Herrlichtkeit. Gebenedeit sei, der da
3

for at Hat, it wach und meinem
Namen des Serrn, sanna in der Hö!" er nicht oürdig ist dies unde; deniny, ich war noch auf Erde Weg zum Himmel, zu meiner seligen Vollendung, st noch so weit! so viele Unvollkommenheiten drücken mich noch nieder, so viele Gefahren umgeben mich, die Welt ist so böse und ich bin so schwach, und wenn ich auch heute dir lobsinge, du weißt, wie nahe die Versuchung liegt, die sich wieder feindlich zwischen mich und meine betende Seele drängt. Aber Herr, du haft ja stärkendes Brod für die schwachen Pilger auf Eiden, ja du felbst bist dieses Seelenbrod; wer davon ist, hat auf Erden schon das ewige Leben in sich. Solches hast du mir zu geben verheißen; Herr, gib mir allezeit von diesem Brode, damit ich nicht wanke und weiche von deinem Pfade, damit ich nicht ermatte und sinke auf dieser Wanderschaft, und sicher dorthin gelange, wo ich dich mit deinen Auserwählten in Ewigkeit loben und preisen fann. Ich hoffe fest, o mein Heiland, du wirst mir dieses gewähren. O mein Jesu, belebe und vermehre meine Hoffnung des discr
bus ad ( Bete hier, wenn Zeit übrig ist, die Litanei von der Hoffnung, Seite 12.) dis
NG DUIDG
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bu Zur Wandlung.
Doch
noch in und der
BUCT
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Bei Aufhebung der heiligen Hostie.
Heiland, König, Gott! ich glaube, sunos Daß du hier zugegen bist;
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de a Bete tief dich an im Staube, uoc uodon mom dopise Overborg'ner Jesu Christ.
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Herr, du Schöpfer aller Dinge, wie machst du dich geringe In der kleinen Brodsgestalt! Gelobt und angebetet sei ohne End'.
Das allerheiligste und göttliche Sakrament! w dun noitris on Zur Aufhebung des heiligen Blutes. Schmerzlich hingeft du drei Stundendo da An dem Kreuz, o höchstes Gut; Häufig floß aus deinen Wunden 150
the
Das allhier verborg'ne Blut.
Wasch, o Blut, mich rein von Sünden, laur Laß in dir uns alle finden sind imm Unserer Seelen Lösegeld.
Ewiger Vater, ich opfere dir das kostbare Blut Jesu Christi auf zum Ersatz für meine Sünden und für die Bedürfnisse der heiligen Kirche.
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Nach der
Bandlu
Bald
Verlangen. dfie n schlagen, e felige Stunde, welcher mir die nade wei..n soll, daß ich dich, o liebster Jesus, endlich finde, dich besitzen und vor dir mein ganzes Herz ausgießen kann, und mit dir reden darf, wie ein Freund zum Freunde. O mein Gott und Herr, könnte ich doch so ganz meiner vergessen und Eins mit dir sein! Du bist der Auserwählte meines Herzens, bei dir zu sein alle Tage meines Lebens, ist Himmelslust! du bist mein Friedensfürst, denn in dir finde ich allein wahren Frieden, wahre Ruhe, und außer dir nur Schmerz und Plage. Wie freundlich ist dein Geist, o Herr, du bist unser Gott, und Allen, die an dich glauben, so unaussprechlich nahe. Um unser Herz täglich zu erquicken und zu erfreuen, gibst du dich uns zum täglichen Genusse, zum täglichen Mahle der Liebe hin. O Liebe ohne Maß, die sich ganz zum Besten der Menschen geopfert hat! Was werde ich für die Gnade, für diese Liebe dem Herrn wiedergeben können? Es ist kein Geschenk, das ich ihm geben, feines, das ihm wohlgefälliger sein kann, als ein reumüthiges und demüthiges Herz; dies will ich ihm geben ganz und immer, auf daß es vollkommen eins mit ihm werde. Dann wird er zu mir sagen: ich bin gern bei dir, magst du auch gerne bei mir sein? Und ich werde antworten: lieber Herr, bleibe bei mir, ich will so gerne bei dir sein; denn das ist mein einziges Verlangen, daß mein Herz Eins mit dir werde und Eins mit dir bleibe in Ewigkeit. Amen.
( Wenn noch Zeit da ist, verrichte das Gebet: Liebe und Verlangen nach dem Heilande. SG. 53.)
Zum Agnus Dei, n
Demuth. O mein Jesu, ich weiß, daß du ein demithiges und zerknirschtes Herz nicht verwirfst; ich erkenne meine Sünden und Miffethaten, mit denen ich dich so oft und sehr beleidigt habe. Wehmuth darüber erfüllt mein ganzes Herz, nicht daß ich dadurch deine mir verheißenen Belohnungen verloren und deine angedrohten Strafen verdient, sondern weil ich dich, meinen besten Bater, meinen liebenswürdigsten Wohlthäter beleidigt habe. Könnte ich doch mit meinem Blute meine begangenen Sünden tilgen, ich würde es gern geben! Aber reinige du mich, o mein Erlöser, der du dein Blut für mich vergoffen, den Tod für mich erduldet haft; heile die Wunden meiner Seele, damit ich rein und dir wohlgefällig dich in meine Seele aufnehmen kann. Odu Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt; erbarme dich meiner!

Zur K muniones Priesters.
1. u Herz, dy Sitz deri ebe,* Zieh mei Herz mit gleichem Triebe* Zu dir hin, o höchstes Gut.* es fein wie du gewesen,* Ein Altar, der unverwesen,* Brenn' vor lauter Liebesglut.
2. Sieh, o Jesus, sich mein Sehnen, Sieh mein Aug' voll heißer Thränen,* Nur von deiner Lieb entflammt* Laß, o Jesu, laß mich lieben,* In der Liebe stets mich üben,* Die aus deinem Herzen stammt.
*
3. Fort, o Welt, ich hab's versprochen,* Deine Bande sind gebrochen, Fort, o Welt, ich sag es frei:* Deine Liebe ist nur Lügen,* Deine Freuden nur betrügen,* Jesus ist
allein getreu.
4. O wie brenn ich vor Verlangen,* Dich, o Jesus, zu empfangen!* Schließe in dein Herz mich ein; * Ihm wünsch ich mich zu verleiben,* Und versenkt in dir zu bleiben* Soll mein Trost, mein Leben sein.
Zum Schlusse der heiligen Meſſe.
Segne, o menschgewordenes Wort des ewigen Baters, dieses Herz, das dich empfangen soll; erleuchte mich, o Licht der Welt, daß ich die Größe deiner Majestät und meine tiefe Nich- d tigkeit erkenne. Gott der Glorie, mit Zittern, aber auch mit lebendigem Glauben auf deine unendliche Güte nahe ich deinem heiligen Tische; du kommst zu mir ungeachtet meiner Fehler und Vergehungen, denn du, allliebender Heiland, verstößt den Sünder nicht, wenn er in aufrichtiger Reue zu dir zurückkehrt. Herr, ich hoffe zwar, daß ich durch das heil. Sakrament der Buße vor dir entfündigt bin; jedoch, was ist der schwache, sündige Mensch vor dir, Allerheiligster! Am Fuße deines Altars erneuere ich nochmals die Reue über meine Sünden, den tiefen Abscheu gegen meinen Undank und Ungehorsam. Reinige mich mehr und mehr; erschaffe ein reines Herz in mir. Segne meine Vorsätze, daß sie doch diesmal von dieser Stunde an, in Erfüllung gehen; laß endlich deine Gnade alles Böse in mir und die Neigung zu demselben besiegen, damit ich von nun an der Sünde gestorben nur der Gerechtigkeit lebe.
Nun denn, göttlicher Erlöser, mit dem Verlangen: Eins zu sein mit dir, so heilig und schuldlos wie du, so demüthig und sanftmüthig wie du, so unermüdet im G- testhun aut ſein wie du! mit diesem heißen Verlangen nahe ich mich deinen: heiligen Tische, den du mir bereitet hast. Laß meine Gesinnungen den Deinigen immer ähnlicher, und meine Vereinigung mit dir immer vollkommener werden. Amen.

Dreifache Lie seufzer Jesus vor der Kommun
1. Et ünde, o Jesus, mit dem uer deiner Liebe meitt Herz, welches ich dir zum Opfer darbringe, und lösche alle die Flammen irdischer Liebe aus, auf daß außer dir Nichts in der Welt mir gefalle. In deiner Liebe will ich leben und sterben.
2. Dein Ruf ist, o Jesu: ,, Kommet alle zu mir, die ihr müthselig und beladen seid, und ich will euch erquicken." Mit ausgespannten Armen erwartest du mich am Kreuze. Sieh, ich komme, o Jesus! Nimm mich auf, ich bitte dich, und ewig will ich von deiner Liebe umarmt mit dir vereinigt bleiben.
3. Es ist mir geboten, vor dir nicht leer zu erscheinen. Aber was soll ich dir geben, mein Jesu? Nimm die Geschenke deiner Güte und die Kräfte meiner Seele, die ich dir zunt Dienste weihe; nimm mein Gedächtniß, meinen Verstand und Willen. An dich allein will ich denken, nichts will ich wissen, außer dir, nichts will ich lieben, außer dir, und in nichts geschehe mein Wille, fondern allein der Deinige. Ich tomme, weil du mich heißest fommen, weil ich ohne dich nicht glücklich sein kann. So nimm mich denn auf, o Jesu, und erfülle an mir was du verheißen hast. Jesus, ich glaube an dich, Jesus, ich hoffe auf dich, Jesus, ich liebe dich, jetzt und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet beim Hingange zur H. Kommunion. Stehet mir bei, o allerfeligste Jungfrau mit dem H. Joseph, du heil. Schutzengel und ihr meine vorzüglich geliebten Patrone N. N.; seid mir zur Seite, und bereitet mir den Weg zum Tische des Herrn.
O Herr, ich bin nicht würdig, daß du eingehest unter mein Dach, in meine Seele, aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund.
( Nach diesen Gebeten nähere dich der heil. Tafel mit all der Ehrfurcht, Gittsamkeit und Demuth, welche diese ehrwürdige Handlung und hohe Gnade verlangt. Nähere dich mit Vertrauen, denn es ist dein Heiland selbst, welcher dich zu seinem Empfange einladet, hoffe von ihm Alles Indem du den Heiland empfängst, denke lebhaft daran, daß der Heiligste und Höchste, dein Schöpfer und Erlöser bei dir einfehrt und sprich in deinem Herzen mit dem Priester:)
Der Leib unsers Herrn 3 esu Christi bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Umen.
( Wenn du, christliche Seele, nach der h. Kommunion noch Gelegen= heit hast, einer, h. Vesse beizuwohnen, so bediene dich der angegebenen Meßgebete nach der heil. Kommunion als Dantsagung." Seite 50.)

Na der h.
mmunion.
Unt richt. Nacym du, stliche Seele, Jesuempfangen hast, und er mit Gottikit und Menschheit in der ar Herberge deines Herzens Plaß zu nehmen sich gewürdigt hat, so verehre deinen großen Gast auch nach Möglichkeit; denn nach Würde bist du es nicht im Stande. Wie aber? Der Gegenstand deiner Andacht mag folgender sein: 1) Glaube, daß Jesus in dir selbst zugegen sei; falle nieder und bete ihn an. 2) Danke ihm für seine Liebe, die ihn heute zu dir geführt hat. 3) Bereue nochmals deine Sünden. 4) Versprich ihm nun standhafte Treue in seinem Dienste, d. i. standhafte Besserung. 5) Bitte ihn um Gnade, und trage ihm dein Elend, deine Anliegen, Versuchungen und Anfechtungen, deine Leiden und Trübfale vor; vergesse nicht, um eine besondere Gnade zu bitten, und besonders, was dir am nothwendigsten fehlt; vergiß nicht, für deine Wohlthäter und Nächsten, wie auch für die Seelen im Fegfeuer zu beten. Bittest du mit Vertrauen, Alles wirst
du erhalten. Hast du einige Zeit dich mit Jesus in der Stille unterhalten, so kannst du zur Entflammung deiner Andacht die nachfolgenden Gebete verrichten.
Gebet nach der h. Kommunion.
-
Die Seele Christi heilige mich. Der Leib Christi beselige mich. Das Blut Christi tränke mich. Das Wasser der Seite Christi wasche mich. Das Leiden Christi stärke mich. * D guter Jeju, erhöre mich.* In deine Wunden verberge mich.* Laß von dir nicht scheiden mich.* Vor dem bösen Feinde schütze mich.* In der Stunde meines Todes rufe mich. * Und heiße zu' dir kommen mich; damit ich mit deinen Heili gen lobe dich* In alle Ewigkeit. Amen.
Jesus, dir lebe ich; Jesus, dir sterbe ich; Jesus, dein bin ich im Leben und im Tode. O mein Jesus, an dich glaube ich, auf dich hoffe ich, dich liebe ich von ganzem Herzen.
Anbetung nach der h. Kommunion.
O mein Jesus, ich habe dich nun bei mir, mit festem, zuversichtlichem Glauben glaube ich an dich, o Jesus! Du hast Worte des ewigen Lebens! Dein Fleisch ist wahrhaftig eine Speise, ich habe sie genossen, empfangen deinen heiligen Leib! Du bist bei mir, in meiner Seele wahrhaftig gegenwärtig! Ich danke dir, o Jesu! Woher kommt es, daß du, mein großer Gott, dich würdigst zu mir zu kommen! Ich bete dich als meinen Herrn und Gott in tiefster Ehrfurcht an; ich sage dir ewigen Dank, und opfere dir Leib und Seele, ja alles, was ich habe, zu deinem heil. Dienst. Pleibe nun bei mir mit deiner Gnade, und stärke mich durch die Kraft dieses h. Sakraments jetzt und in der Stunde meines Todes. Möchten doch alle Volter des Erdkreises dich erkennen, und möchten alle 3rrgläubigen, die dich in diesem anbetungswürdigen Heiligthum lästern,

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und alle lechten Christen, so oftes heilige Ljesn durch unndigen Empfang ehren, zir sich bekel en, und dir die fdt dige Ehre geben. Ja, Anbetung, Preis und Ruhm sei dir, König der ewigen Herrlichkeit! Um deswegen rufe ich im Staube erniedrigt voll Ehrfurcht mit den himmlischen Geistern: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Gott Sabaoth: Himmel und Erde sind seiner Herrlichkeit voll!- Hosanna in der Höhe! Gebenedeit sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe! Hochgelobt und gebenedeit sei das allerheiligste Sakrament des Altars, jetzt und zu jeder Zeit bis in alle Ewigkeit. Amen.
Danksagung.
( So hast du nun gefunden, den deine Seele liebt. Halte was du hast, daß Niemand dir die Krone raube, damit von nun an nicht mehr du, sondern Jesus Christus in dir lebe. Großes hat der
Herr gethan, daß er dein Herz zu seiner Wohnung erwählt; fage ihm Dant.)
Heute, ja heute ist meinem Hause, meiner Seele Heil widerfahren!
Wie kann ich es dir vergelten, vergelten Alles, was du mir gethan hast!
Ich danke dir, o Jesu!
Du hast mich, ungeachtet der Sünden, womit ich dich so oft beleidigt habe, buldreich zu Gnaden aufgenommen!
Du hast dich gewürdigt, in meine Seele einzukehren!
Du hast durch deine huldvolle Heimsuchung meiner Seele Heil und Gnade widerfahren lassen!
Du hast mir deinen h. Leib zum Unterpfande meiner seligen Auferstehung gegeben!
Du hast mir dadurch das ewige Leben zugesichert!
O mein Jesus! da ich für alle diese Gnaden nicht genug sam danken kann, so vereinige ich mich mit deinen Heiligen, wie auch allen Geschöpfen des Himmels und der Erde. Heilige Maria, du Mutter desjenigen, den ich jetzt in mein Herz aufgenommen, sage Dank meinem Jesus für die große mir erwiefene Gnade. Ihr Heiligen Gottes, faget meinem Gott ewigen Dank, für die Liebe ohne Grenzen, die er mir, seinem elenden Geschöpfe, jegt erwiesen hat. Alles, was geschaffen ist, lobe meinen Jesus in Ewigkeit; der allmächtig und barmherzig ist, hat große Dinge an mir gethan. Lobet den Herrn alle Völker, fobet ihn alle Geschlechter. Shm sei Dank in alle Ewigkeit.
Gebet, um Jesus stets zu lieben.
Jesus! meine Liebe, ich habe dich in meinem Herzen, Jesus meinen Heiland und Erlöser, dich mein Gott, meinen Troft, meine Ruhe, mein Alles, Jesus! Dir allein lebe ich

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vo nuit an. Du bider Rön meines Herzens, sollst es sein und bleiben. Hsche übernich nach deinem Bohlgefallen; ich wünsche nichts zu suchen, als dich;- nichts zu wollen, als dich; nichts zu lieben, als dich; ich habe nichts Wünschenswerthes auf Erden, nichts Seliges im Himmel, außer dir, mein Jesus, mein Heil und mein Erbe in Ewigkeit. Sei tauſendmal gegrüßt, ewiges, höchstes Gut meiner Seele, sei gegrüßt du Heil der Welt, du Urquelle aller Liebe und Erbarmung, du meine Zuflucht, mein Herr und mein Gott. Ich liebe dich als mein höchstes Gut, ich umfange dich als meinen Heiland und Seligmacher. Welch' große Gnade ist es für mich, daß da, mein Herr und Gott, König des Himmels und der Erde, dich gewürdiget, zu mir, deinem sündigen Geschöpfe zu kommen. Woher kommt mir diese Gnade, o mein Jesus? Nur allein von deiner unendlichen Güte und Barmherzigkeit! O Maria! von dir, die du so sehr verlangst, daß dein Sohn geliebt werde, von dir begehre ich die Gnade: Bewirke, daß ich Jesum durch die ganze Lebenszeit, die mir noch übrig ist, liebe! Amen.
Entschluß, Jesu nachzuahmen.
( Erwäge, wie groß die Liebe Jesu zu seinem himmlischen Vater und zu den Menschen ist; erwäge seine Geringschäßung der Erdenlüste, seine Milde, seine Demuth, seine Geduld und alle übrigen Eigenschaften, die er zeigte, um dir als Vorbild zu dienen. Damit aber Christus werde dein Erbtheil, so mußt du bleiben sein Eigenthum. Doch du weißt, wie viele Feinde um dieses Erbe willen dir nachstellen. Bitte Gott um Kraft, sein eigen bleiben zu können, und sprich zu ihm in dieser Meinung folgendes:) Gütigster Jesu, du hast mir heute das Größte und Beste, was du mir geben konntest, dich selbst gegeben und geschenkt! Was soll ich dir für Alles das, was du mir geschenkt, was soll ich dir für dich wiederschenken?
Ich habe nichts Besseres, als mich selbst: Nimm mich denn hin! Ich schenke und opfere mich dir mit Allem, was ich bin und was ich habe!
In Glück und Unglück, in Freuden und Leiden, in Trübsal und Widerwärtigkeiten bleibe ich dein!
Nur dich will ich lieben, auf dich vertrauen, dir anhangen, dir folgen!
Dein bin ich im Leben: Dein bleibe ich im Sterben!
Dein bin ich, o Jesu!
Aufopferung und Hingabe.
O Jesu, du Opfer der Liebe! du hast dich mir in diesem anbetungswürdigen Sakramente ganz hingegeben. Sieh, auch ich will mich jetzt dir ganz weihen. Ich opfere dir meinen Leib, den du jetzt durch deine Gegenwart heiligest; ich opfere dir mein Herz, um dich zu lieben und die Sünde zu haffen; meinen Ver

zu
1.5 stand, um eine Vollkommenen immeubeffer kenne zu ren nen; mein Jedächtniß, um m deiner be zu erinnern; meiffe Augen, um die Wunder deiner Werke zu betrachten; meine Den ren, um nur von dir und deinen Erbarmungen zu hören; mjen nen Mund, um nur dein Lob 311 verfünden; meine Hände, dir wohlgefällige Werke zu verrichten; meine Füße, um die W deiner Gebote zu wandeln. Ich übergebe mich dir ganz, t mit mir, was dir gefällt. Ich will ferner nur leben, um sten zu lieben, dich anzubeten und zu verherrlichen. Es ist z wahr, mein Erlöser, daß diese Opfergabe deiner sehr unwimels ist; denn ich bin nur ein unnützer Knecht. Aber wenn ic Heiwenig gebe, so gebe ich dir doch Alles, was ich zu gebs verStande bin. Du wirst daher mein Opfer nicht verschmähen werauch eine unvollkommene Gabe, der Reinheit der Absicht, deiguten Willens wegen, wohlgefällig aufnehmen. Jesus Stars zu laß den theuren Werth deines h. Blutes an mir nicht reiniget, sein. Jesus, verstoße nicht jene Seele, in welche digeopfert. gehen dich gewürdigt haft. Gekreuzigter Jesus, erhöre ine Liebe
wenn anter die
Bitte um den Segen.
( Wir Alle bedürfen auf diesem beschwerlichen Erdenleben, Schutzes mit so vielen Mühseligkeiten beladen, so vielen gefahrvollen Slichen fen, so vielen Uebeln, die uns bedrängen, ausgesetzt sind; inunsern Bekümmernissen, Leiden und Drangsalen eines Trostes und Beistandes. An wen wollten wir uns wenden, wenn nicht an Jesum Christum, um getröstet, gestärkt und bewahrt zu bleiben? Dein Heiland, dein Freund, dein größter Wohlthäter ist bei dir; trage ihm alle deine Anliegen deines Herzens vor, und bitte um seinen Segen durch folgendes:)
Gütigster, wohlthätigster Jesu! Du lehrest mich, in meinen Bedürfnissen mich zu dir zu wenden, bei dir Hülfe zu suchen, bei dir anzuklopfen, zu dir zu beten!
Ohne dich bin ich nichts, vermag ich nichts; bleibe bei mir mit deiner allmächtigen Gnade!
Laß mich treu erfüllen, was ich dir heute gelobt habe! Nähre und stärke meinen Glauben an dein Wort, mein Vertrauen auf deine Treue, meine Liebe gegen deine Liebe! Laß mich lieber Alles dulden, Alles leiden, lieber Alles, mein Leben selbst hingeben, als meine Unschuld, dich, deine Gnade verlieren!
Die heutige Kommunion sei mir ein beständiger, kräftiger Antrieb, deiner nie zu vergessen, dich allzeit von ganzem Herzen über Alles wieder zu lieben!
Laß mich ganz gesättigt von dir, nach nichts so sehr verlangen, als nach dir, nach dem, was dort oben, was himmlisch), was ewig ist!
Laß mich immerhin und in Allem gesinnt sein, wie du gesinnt warst!
Erfülle mich mit deinem Geiste, mit dem Geiste der Liebe, daß
Erhöre, segne mich, o Jesu!

La gasit dich mir zu Speise! Wie hoch ward ich get! Für solchen Schatz, für olches Glück
ir will ich Liebe mihn, icht anders kann ic glücklich sein. 4 Mein Heilandrib bei mir!
Nimm als Geschenk mein Herz Hilf mir im heil'gen Streit,
Im Wohle wie im Wehe Der wechselvollen Zeit! Verlaß mich als Begleiter nicht, Wenn meine letzte Nacht anbricht!
Thi
zurück.
3. Nie will ich dich verlassen, Der huldvoll zu mir kam; Dir will ich Treue schwören, Mein Seelenbräutigam!
Fromme Bitten nach der heiligen Kommunion.
1. Um Nachlaß der bei der H. Kommunion begangenen Fehler.
Gütigster Jesus! ich bitte dich, gedente nicht meiner Sünden, womit ich fast mein ganzes Leben befleckt habe: siehe auch nicht auf die Nachlässigkeiten, die ich in dieser H. Kommunion begangen habe. Ach, wie wenig Mühe habe ich mir gegeben, mein Gewissen zu reinigen! Wie frostig war die Neue über so viele und so abscheuliche Sünden, die ich begangen habe! Wie falt war mein Herz, als ich mich diesem Sakramente der Liebesglut nahete! Wie wenig Zeit habe ich auf die Vorbereitung und schuldige Danksagung verwendet! Wenn du der Sünden und Nachlässigkeiten gedenkst, Herr! Herr, wer wird bestehen? Ich betenne, daß ich Unrecht gethan habe; du aber, hoffe ich, wirst mir meine Sünden vergeben. Groß ist das Vertrauen eines Sünders, dem die Liebe des Heilandes bekannt ist. Verzeih, o Jesus, verzeihe mir alle Fehler, die ich bei dem Hingange zu deinem heiligsten Tisch begangen habe, und mache sie wieder gut durch deine Barmherzigkeit und deine unendlichen Verdienste. Darum bitte ich dich von Herzen. Amen.
2. Bitte, um nie wieder durch eine Todsünde von Jesu getrennt zu werden.
Möchte ich in Zukunft durch ein festes Band mit dir, D Jesus! vereinigt bleiben, daß ich in Ewigkeit nicht von dir getrennt würde! Aber, ach es wohnt in mir, nämlich in meinem Fleische nichts Gutes; zwar mache ich Entschlüsse, das Gute zu thun; ich aber finde in mir nicht die Kraft, es zu vollbringen; denn ich thue nicht das Gute, das ich will, sondern ich thue das Böse, welches ich nicht will. Deswegen wende ich mich zu dir, o Jesus, der du mein Unvermögen siehst, und aus dem all' mein Bermögen ist. Leite du, o Führer meiner Seele, mich vor deinen Augen auf deinem Pfade, leite mich nach deinen gerechten Gesetzen. Ohne dich vermag ich nichts; aber Alles kann

ich durch dh, der du mich sist. Hitir also, daß ich det allen übrig Sünden, zu w jen die sheit und Schwäche meiner verticbenen Natur nur gar zu sehr geneigt ist, vorzüglich diese... vermeide; daß ich aber unter den übrigen Tugenden, nach welchen zu streben ich leider zu träge bin, besonders nach jenen... trachte. Reiche mir, o Jesus, deine hülfreiche Hand, und ich will deine Macht rühmen. Mache meine Vereinigung mit dir so eng und dauerhaft, daß ich ausrufen kann: Wer wird mich von der Liebe Christi scheiden!"
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3. Bitte, daß deine Freunde an den Früchten dieses Sakramentes Theil haben mögen.
un Jesus! an dir haben wir den mächtigsten Fürsprecher bei Gott dem Vater; du bist das Versöhnungsopfer für unsre Sünden; ja nicht allein für die Unsrigen, sondern für die Sünden der ganzen Welt; du haft auch dein Fleisch für das Leben der Welt hingegeben, und du willst, daß alle Menschen selig werden. Verleihe, ich bitte dich, daß Alle jetzt und besonders in der Stunde ihres Todes der Früchte dieses hochheil. Sakramentes theilhaftig werden, vorzüglich meine Eltern, Freunde und Feinde N., Wohlthäter N. Führe sie mit mir zum ewigen Leben; flöße unsern Herzen die Gnade ein, unsere Sünden wahrhaft zu bereuen und abzubüßzen, die Tugenden zu lieben und sie uns zu erwerben, damit wir einst zum Haufe deines Baters, zur ewigen Herrlichkeit, zu gelangen verdienen. Selig sind diejenigen, die in deinem Hause wohnen, o Herr! sie werden dich loben von Ewigkeit zu Ewigkeit.
11911
1. Gebet mit vollkommenem Ablaß.
dont no sod
1683
sid
DATING
af Uniy Bibl. Giessen
( Vor einem Krucifir zu verrichten.)
Sieh, o mein guter und süßester Jesu! vor deinem Angesichte werfe ich mich auf die Kniee nieder, und bitte und beschwöre dich mit der heißesten Inbrunst meines Herzens, durchdringe meine Seele mit lebhaften Gefühlen des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe und mit einer wahren Reue über meine Sünden; und verleihe mir einen un erschütterlichen festen Willen, mich zu bessern; indem ich mit tiefer Rührung und im Schmerze meiner Seele deine heiligen fünf Wunden betrachte und dabei beherzige, was von dir, o mein Jesu, der b. Prophet David geweisfaget bat: Sie haben meine Hände und Füße durchbohrt; sie haben alle meine Gebeine gezählt."

em VIII. und nedict X haben einem Jeden der gebeichtet und kommunizi yat, un benigstens mit reullem Herzen das vorhergehende et vor de Bilde des Gekreuzigen verrichtet, einen vollkommenen Ablaß bewilligt, welcher v Pius VII. am 10 April 1821 bestätigt worden ist, und nach dem Dekrete Leo's XII. vom 17. Sept. 1825 auch den Seelen im Fegfeuer zuge= wendet werden kann. NB. Die Congregatio indulg, bat unterm 11. April 1840 erklärt, daß zur Gewinnung dieses Ablasses nicht erforderlich sei, noch ein anderes Gebet nach der Meinung des Papstes hinzuzufügen.)- Wenn Zeit da ist, wäre es doch gut noch zu beten folgendes oder ähnliches:
2. Allgemeines Ablaßgebet.
( Zur Gewinnung eines von der Kirche verliehenen Ablasses muß man im Stande der Gnade sein, und nach verrichteter Beichte und Kommunion soll man nach der Vorschrift der h. Kirche beten für das Anliegen der Christenheit, nämlich für Erhöhung der katholischen Kirche, für Ausrottung der Keßereien, für Friede und Einigkeit unter der christlichen Fürsten auf folgende oder ähnliche Weise.)
Jesu, der du in diese Welt gekommen bist, damit wir das Leben haben, und es im Ueberflusse haben möchten; ich glaube, daß du in dieser Absicht deiner h. Kirche die Schlüssel des Himmelreiches mit der Verheißung anvertraut hast, daß Alles, was sie auf Erden binden oder lösen würde, auch im Himmel sollte gebunden oder gelöset werden. Aus diesem Grunde glaube ich, daß du, o Jesus, deiner heil. Kirche die Gewalt gegeben hast, bl aß zu ertheilen, und daß der Gebrauch des Ablasses heilsam ist. Möchte ich zur Zahl jener bußfertigen und versöhnten Sünder gehören, auf die du mit Wohlgefallen herabfiehst, und sie mit der Fülle deiner Gnaden belohnest! Ich hoffe es, o mein Erlöser, und mit diesem Vertrauen erscheine ich vor dir, die letzte Bedingung zu erfüllen, welche die Kirche uns vorgeschrieben hat, um dir sowohl ihre, als der gesammten Christenheit große Angelegenheit vorzutragen.
1. Gebet um Erhörung der katholischen Kirche.
O Gott! du höchster Hirt und Vater der Gläubigen, der du durch deinen h. Geist den ganzen Leib der Kirche leitest und heiligest, der bu durch Jesum Christum die Herrlichkeit deines Namens allen Völtern fund gemacht bast: Grhalte das Werk deiner Erbarmung, damit deine h. Kirche wachse in allem Guten, und sich ausbreite über die ganze Erde, und in dem Bekenntnisse deines heil. Namens standhaft ausharre.
Daß du deine h. Kirche behüten und erhalten wollest,- wir bitten dich, erhöre uns! 2 Ve unser. 2 Gegrüßet. 2 Ehre 2.
2. Um Eintracht der christlichen Fürsten.
O Gott, der du den Frieden gibst und die Einigkeit liebst, verleibe allen christlichen Fürsten, deinen Dienern, vollkommene Eins tracht; entferne alle Kriege und Zwistigkeiten, damit deine Gläubigen in vollkommener Freiheit des Glaubens dir dienen mögen.

Daß du den christlichen Könige und Für Frieden und wah Eintracht verlehen wollest, wiitten dichrhöre uns! 2 Vater nser. 2 Gegrüßt. Ehre ser.
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3. Um Ausrottung der Irrlehren.
Allmächtiger, ewiger Gott! der du Alle jelig machen und nicht willst, daß einer verloren gehe, siehe gnädig herab auf die Seelen, welche die Arglist des bösen Feindes betrogen hat! Verleihe deinen Christen, daß sie alle Spaltungen aufheben, alle Irrthümer ablegen, ind zur Einheit deiner Wahrheit zurückkehren, durch Jesum unsern Herrn. Amen.
2 Vater unser. 2 Gegrüßet. 2 Chre jei zc.
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4. Für Seine Heiligkeit den Papst.
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Höchster und ewiger Hirt, Jejus Christus! ich empfehle dir unern h. Vater, den Papst N., deinen Stellvertreter auf Erden. Eröre seine Gebete und seine Wünsche, die deine Ehre und das Beste Deiner Kirche bezwecken. Leite, erleuchte, stärke, vertheidige, untertüße ihn, damit er der h. Kirche jederzeit würdig vorstehe. Amen. Daß du den apostolischen Hirten und alle Stände der Kirche in einer h. Religion erhalten wollest, wir bitten dich, erhöre uns! 1 Vater unser. 1 Gegrüßet. 1 Ehre sei sc. Jch glaube an. Bott 2c.
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Gebet. Gott der Erbarmung! du hast deiner h. Kirche die Sewalt verliehen, zu binden und zu lösen. Dankbar benuße ich ie Gnaden, die sie mir anbietet. Laß mich nie vergessen, daß nur pahrhaft reuigen Sündern, welche ihr Herz durch die Buße gereiligt haben, die Kraft des Ablasses und die Nachlassung der zeitlihen Strafen, die wir hier oder jenseits abzutragen haben, zu Theil berden. Erseke, was uns von den strengen Bußübungen der ersten Christen abgeht, durch deine Liebe und durch die unendlichen Verienste Jesu Christi, in welchen alle Christen Gnade und Erlösung aben, und durch welche wir von deiner Erbarmung die Seligkeit es Himmels erwarten. Amen.
3. Gebet, um den Ablaß für einen Verstorbenen zu opfern.
Jesu, mein Gott und Heiland! ich flehe zu deiner unermeßlichen Barmherzigkeit, du wollest den durch meine h Kommunion erlangen Ablaß der Seele N. N. zu ihrer Erlösung gereichen lassen. Sollte diese Seele aber der Fürbitte nicht mehr bedürftig sein, so hente ihn derjenigen Seele, welche zunächst an der Erlösung ist, amit sie dich, o guter Gott, im Himmel auch in meinem Namen ebe, lobe und anbete, absonderlich für mich bitte, daß ich durch nen glückseligen Tod ihr im Himmel beigefellet werde, um dich zu leben, zu loben und anzubeten in alle Ewigkeit. Amen.
Bete 7 Vater unser und Gegrüßet seist du, Maria, und eben so t: Herr, gib ihnen die ewige Ruhe sammt dem Glauben.
4

Dele Andacht un Seistessa cautes Pflegkind, j nicht ein verlässest. Deine Sidespflich
lung, du mir von Gott anvernde nehmen, sobald du die Kirche rufen dich nach Hs; deswegen sollst du aber den Tempel deines Herzens nicht verlaen; denn wie undankbar wärest du gegen deinen Gott, der in demselben wohnt, wenn du ihn allein ließest und dich so ganz in das Außere ergös fest, daß du nicht mehr an ihn dächtest! Wenn du weit zu gehen hast, jo bete ben Rosenkranz oder andere turze Schußgebete, suche dir keine angenehme Gesellschaft, sondern trachte so viel wie möglich, allein zu gehen. Wenn du dies nicht kannst, so suche dein Gespräch auf fromme Gegenstände zu leiten; denn erschrecklich wäre es für dich, wenn du deinen wie meinen Gott, der sich so erbarmungsvoll mit dir vereinigt hat, durch lieblose oder unreine Gespräche sogleich wieder aus deinem Herzen vertriebest, was bei so Vielen geschieht, bevor der Kommuniontag zu Ende ist. Bringe nach dem tirchlichen Gottesdienste diesen geheiligten Tag damit zu, daß du fromme geistliche Bücher liesest, den Kreuzweg gehest, oder zu Hause betest. Besuche und erquicke, wenn du kannst, einen Kranken. Spare, entziehe dir selbst etwas, damit du den Armen am Kommuniontage etwas mehr als sonst geben kannst, dadurch wirst du dir für den Himmel kojtbare Schäße erwerben.
Meßgebete
nach der heiligen Kommunion, als Danksagung.
Bom Anfang der heil. Messe bis zur Wandlung danke Gott für alle Wohlthaten, und ganz besonders für die empfangene h. Kommunion.
Unzählbar sind, o Gott und Vater, die Wohlthaten, welche du mir, deinem unwürdigen Geschöpfe, mein ganzes Leben durch, an Leib und Seele erwiesen hast. Ich vermag sie nicht auszusprechen, und noch viel weniger zu vergelten. Darum höre ich jetzt diese h. Messe und geistlicherweise alle h. Messen an, die heute auf den Altären der ganzen Christenheit gelesen werden, und opfere sie dir alle auf durch die Hände der Priester, u dir dadurch für alle mir erwiesenen Wohlthaten, besonders füc die eben empfangene h. Rommunion, auf die würdigste Weife zu danken und sie zu vergelten. Zwar weiß ich wohl, daß ich durch keine Danksagung und keine Gabe dieser Welt diese deine liebreiche Freigebigkeit vergelten kann, aber das göttliche Me opfer ist eine solche vortreffliche Gabe, daß sie alle ander Gaben aus deiner Vaterhand an Werth weit übertrifft; den in demselben opfere ich dir den wahren und lebendigen Got

welche
denjenigen mahren Sohn Gott ich selbst durch d. Hände der Priester dir, o him ischer er, darbringt, und allein reich Lad mächtig genug ist, deiner unermeßlichen Freigebigkeit zu vergelten. Ich opfere dir auch alle Liebe und allen Dank, die er dir auf Erden erwiesen hat und ewig in dem Himmel erweisen wird, und eben so allen Dank, welchen er dir in allen h. Messen von jeher dargebracht hat und in dieser gegenwärtigen wieder leistet; denn diese göttlichen Danksagungen erweiset dir mein liebster Jesus für mich, und schenkt sie mir, als einem Gliede seines geistlichen Leibes, zum Eigenthum. Darum opfere ich sie dir durch seine heiligsten Hände als meine eigenen. Alles nämlich, was mein liebreichster Heiland für mich gethan und mir geschenkt hat, ist ja eben sowohl mein eigen, als ob ich selbst dasselbe verdient und erworben hätte. Darum nimmst du allen Dank meines Erlösers so auf, als wäre er aus meinem eigenen Herzen gekommen. Diese göttliche und daher in ihrem Werthe unendlich reiche Danksagung, welche alle leiblichen und geistigen Gaben ohne Vergleich übertrifft, opfere ich dir jetzt demüthig auf, danke dir zugleich auch, daß du uns in Jesus einen so mächtigen Erlöser gegeben hast, der für uns Alle würdig vergelten kann, und bitte dich, verleihe mir durch ein frommes Leben dir allezeit so zu danken, daß ich einst in die glorreichen Danksagungen aller Heiligen und Engel im Himmel einstimmen fann.
( Anbetung und Danksagung S. 40. u. 41.)
Von der Wandlung bis zur H. Kommunion danke Gott dem Vater, Sohn und h. Geist für das an dir geschehene Wunder der Liebe und Erbarmung, dem trok
aller deiner Unvollkommenheiten und Schwuchen der Sohn Gottes in dein undankbares Herz eingekehrt ist.
Heiliger Gott, allmächtiger Vater; ich armseliges, un dankbares Geschöpf erhebe mein Herz zu dir und bete dich an in tiefster Ehrfurcht. Ich danke dir aus ganzer Seele für die unaussprechlich große Liebe, durch welche du deinen eingeborenen Sohn aus dem Schooße deiner Gottheit genommen und ihn herabgefendet hast auf diese Erde, auf daß er mir ein ewiges Glück bereite. Ich danke dir, daß du mich trotz aller Undankarkeit mit väterlicher Liebe segnest und beglückest. Herr Jeus, du Sohn des lebendigen Gottes, ich Verblendeter und it Elend Belasteter danke dir mit warmem Herzen für deine Menschwerdung, deine Geburt und Armuth, für deinen schuldn Wandel, für dein bitteres Leiden und Sterben, für deine
4

T
Se
auferstehung und nimelfahr neinsbesondere für die Einsetzung des hochheiligen Aldessakrame ry, durch welches& dich herabließest, mich Sünder zu nähren, zu stärken, zu heiligen und mir deine allerhöchste Gottheit mitzutheilen. Heiliger Gest, du Urquell der Liebe, Weisheit und Stärke, ich danke dir für alle Gnaden und ganz besonders für die Gnaden, die mir bei der H. Kommunion von dir gegeben sind; wie oft habe ich die Liebe durch meine Sünden verloren, die Kindschaft Gottes verschmäht in meiner Verblendung und dennoch hörst du nicht auf mich zu lieben, dennoch kommst du mit den Gnadenschätzen in meine Seele. Ja, unaussprechliche Barmherzigkeit meines Gottes, ich danke dir mit meinem ganzen Gemüthe, ich lobe und preise dich, wahrer Gott, den h. Geist, mit dem Vater und dem Sohne in Ewigkeit. Amen.
( Aufopferung und Bitte um den Segen. S. 42 und 43.)
ilu
Nach der heil. Kommunion bis zum Ende betrachte die vorzüglichsten Wohlthaten, welche du von Gottes Güte dein ganzes Leben hindurch erhalten, wie die empfans gene Taufe, die christliche Erziehung, den Beruf zum wahren Glauben, die Erhaltung der Gesundheit, des Lebens, die Errettung aus so vielen Gefahren, den Schutz in der Versuchung, die Bewahrung vor vielen Sünden und noch manche andere Wohlthaten, an welche du sehr leicht dich erinnern wirst.( Hier halte, je nach dem du Zeit hast, ein, und denke darüber nach, und verrichte dann folgendes)
Gebet. 3ch danke dir, o mein Gott, und preise dich, daß du nach deinem Ebenbilde mich erschaffen, durch dein koftbares Blut mich erlöset, durch die Taufe geheiligt, mich deinen Kindern zugesellt und mit deinem hochheil. Leibe und Blute mich erquickt hast. Dir sei Dank für deine mir stets bewiesene Langmuth und Milde, der ich so oft durch Sünden dich beleidigt habe. Dich lobe und ehre ich, weil du mich errettet aus so vielen Trübsalen und Aengsten, und vor dem ewigen Untergange mich bewahrt; weil du mir barmherzig verliehen hast Gesundheit der Glieder, Ruhe der Zeiten, die Theilnahme der Guten an meinen Verhältnissen, noch viele andere Güter, wie insbesondere diese Oliebster Gott, vollende, was du in mir begonnen, entferne von mir, was dir mißfällig, errette mich aus noch andern Trübsalen... und Versuchungen... Nichte ganz nach deinem Willen meine Gedanken, Worte und Werke, beschüßze mich jederzeit, im Glück wie im Unglück, und

führe mich einst zur Glorie& ter Ansdung. Der du let und regiere wahrer Gott vo. Ewigkeit Ewigkeit. Amen. Gebet zu Maria S. 45. Fromme Buiten nach der heiligen Kommunion S. 46. Um den Ablaß zu gewinnen, verrichte das Gebet S. 47 bis 49.
Zweite
Kommunion- Andacht,
wenn man der heiligen Messe nicht beiwohnen fann.
Liebe und Verlangen nach Glauben, Hoffnung und Reinigdem Heilande. feit, verlange ich heute dich zu emVon dem gottsel. Thomas von Kempen. pfangen, wie deine allerheiligste Mit der höchsten Andacht und Mutter, die glorreiche Jungfrau, inbrünstigsten Liebe, mit der gan dich empfing und nach dir verzen Sehnsucht und dem glühend- langte, als sie dem Engel, der das sten Eifer meines Herzens wün- Geheimniß deiner Menschwerdung sche ich, o Herr, dich zu empfan- ihr verkündigte, demüthig und angen, wie viele Heilige und an- dächtig antwortete: Siehe, ich dächtige Personen in der Kom- bin eine Magd des Herrn, mir munion nach dir verlangten, die geschehe nach deinem Worte." in großer Heiligkeit des Lebens
dir am meisten gefielen und in Gebet vor und nach der h. Kommunion. der brennendsten Andacht waren.
O mein Gott, ewige Liebe, mein
( Von dem heil. Liguori.)
ganzes Gut, unbegrenzte Selig- 1. Nebung des Glaubens. feit, ich verlange dich zu empfan- Wohlan denn, meine Seele, begen mit der heftigsten Sehnsucht eile dich, Jesum zu empfangen; und der würdigsten Ehrfurcht, die bereite dein Herz ernstlich vor durch je irgend einer der Heiligen hatte, den Glauben. Sage zu ihm: Ach, und empfinden konnte. Und ob mein Heiland und mein Erlöser, ich auch unwürdig bin, alle jene so wirst du denn nach wenig AuEmpfindungen der Andacht zu genblicken selbst zu mir kommen. haben, so opfere ich dir dennoch du verborgener und von dem das ganze Gefühl meines Herzens, größten Theil der Menschen verals hätte ich alle jene höchst lieb- tannter Gott, ich glaube an dich, lichen und flammenden Begierden ich bekenne dich, ich bete dich an allein. Ja, was immer ein from- in dem heiligsten Sakramente als mes Gemüth ersinnen und ver- meinen Herrn und Heiland. Zur langen kann, dies Alles bringe Bestätigung dieser Wahrheit wollund opfere ich dir mit höchster te ich gern mein Leben hingeben. Verehrung und mit innigem Ei- Du kommst zu mir, um mich mit fer. Nichts wünsche ich zurückzu- deinen Gnaden zu bereichern und behalten, sondern mich und all' um dich mit mir ganz zu vereinidas Meinige freiwillig und höchst gen. O wie groß soll mein Vergern dir aufzuopfern. O Herr, trauen auf diese deine so liebliche mein Gott, mein Schöpfer und Ankunft sein!
mein Erlöser, mit solcher Sehn- 2. ebung der Hoffnung. fucht, Ehrfurcht, Lobpreisung und Erweitere dein Herz, meine Seele, Ehre, mit solcher Dankbarkeit, dein Jesus kann dich mit allen Würde und Liebe, mit solchem Gütern erfüllen, und weil er dich

Be
lu.
so unbegreislich innig nit, so hoffnd liges Her; mit dem der heiligen
große Dinge von disem deinenberaphim, mit de; liebevollen Herrn, der von Liebe angetrieben, Herzen der allerfeligen Jungfrau ja ganz in Liebe verwandelt, zu Maria und mit allen Herzen der dir kommt. Ja, mein liebster Auserwählten im Himmel und Jesu, meine Hoffnung, ich seße auf Erden. Nun liebe ich dich all' mein Vertrauen auf deine demnach, o unendliche Güte, mit Güte, daß du an dem heutigen aller der Liebe, mit welcher dich Tage, da du dich mir schenkelt, alle Heiligen und Maria, die die angenehme Flamme deiner H. Königin aller Heiligen, lieben. Liebe in meinem armen Herzen Ich liebe dich allein darum, weil entzünden, und daß du ein wahr- du würdig bist, über Alles geliebt haftes Verlangen, nur einzig dein zu werden. Wohlgefallen zu suchen, mir ver- 4. Uebung der Demuth. leihen werdest, damit ich von nun Meine Seele, du gehst nun hin, an tünftighin nichts anders wolle dich mit dem allerheiligsten Fleiund begebre, als nur dasjenige, sche Jesu zu speisen; bist du aber was dir gefällt. dessen auch würdig? O mein Gott,
3. Utebung der Liebe. Ach, wer bin ich und wer bist du? du einziger und wahrer Liebhaber mein Gott, ich erkenne deine almeiner Seele, du mein Gott und lerhöchste Majestät und zugleich mein Heil, was konntest du noch mein äußerstes Elend.
mehr thun, um von mir geliebt Ich möchte gern aus Chrfurcht zu werden! Für mich zu ster- mich von dir entfernt halten; alben, du Gebieter meiner Scele, lein wenn ich mich von dir entwar dir nicht genug: du hast die- ferne, wohin soll ich gehen? zu ses Sakrament einsehen wollen, wem meine Zuflucht nehmen? um dich mie ganz zu geben und was wird aus mir werden? Nein, dein Herz mit dem Herzen eines mein Gott und mein Herr, nieſo elenden, undankbaren Men- mals will ich von dir weichen. schen, als ich bin, vereinigen und Ganz gedemüthigt und wegen enge verbinden zu können. Omeiner Sünden mit Echamröthe unendliche Liebe, o unbegreifliche bedeckt, komme ich diesen Morgen Liebe! o unermessene Liebe! Mein zu dir. Bei alledem aber bin Gott will sich mir ganz schenken, ich voll des festen Vertrauens auf will sich mir ganz zur Speise deine Güte und unbegrenzte Liebe, geben. die du gegen mich zu tragen dich Meine Seele, glaubst du die- würdigest. ses? Und wenn du es glaubst, 5. Uebung der Neue. O was thust du, was sagst du da Gott meiner Seele, wie schmerzt zu? Ach, mein Gott, o mein gü- es mich, daß ich dich bisher nicht tigster Gott, o unendlich liebens- geliebt, ja vielmehr, anstatt dich würdigsies, selbstständiges Wesen, zu lieben, meine Lüste und unordu einziger Gegenstand, würdig, dentlichen Neigungen befriediget daß dir der Himmel und die Er- und deine unendliche Güte so de mit Liebe huldige! Ich liebe ost betrübet und beleidiget habe. dich aus meinem ganzen Herzen, Ich hasse und verabscheue über ich liebe dich über Alles; o könnte Alles alle Beleidigungen, sowohl ich es bewirken, daß dich aller die großen als auch die kleinen, Menschen Herzen so liebten, wie die ich dir zugefügt habe, weil du geliebt zu werden verdienst. du dadurch bist beleidigt worden, Ich liebe dich, o liebenswürdig- der du die unendliche Güte selbst jter Gott, ich vereinige mein arm- bist. Ich hoffe zwar, o mein Gott,

en Dien ersichert,
daß du mir meine Missethate sei; dann bin schon verzieben hast; sollte diese aß er mich mit weit aber nicht ghehen sein, so bitte iebreichern Augen ansehen und ich dich mit verdemüthigtem und mich weit inniger bei seiner Anzerknirschtem Herzen, laß mir die funft mit sich vereinigen werde. Gnade deiner väterlichen Verzei-( Wenn der Priester die heil. Hostie zeigt) hung zukommen, ehe ich dich noch so iprich mit ihm folgende Worte dreimal: empfange; wasche zuvor mit dei- O Herr, ich bin nicht würnem Blute meine Seele ab, indig, daß du eingehst unter welche du nun bald eingehen willst, mein Dach, sondern sprid) um darin zu wohnen. nur ein Wort, so wird ge6. Uebung des Berlangeus. s und meine Seele. So erhebe denn deine Begierden,
meine Seele; jene glückseligste Danksagung nach der h. der Stunden deines Lebens ist
Kommunion.
angerückt, in welcher dein Jesus 1. Uebung des Glaubens. kommen will, um in dein Herz unbegrenzte Güte, o uneingeaufgenommen zu werden. Siehe, schränkte Barmherzigkeit, o under König des Himmels, siehe, endliche Liebe, ein Gott kommt, dein Gott und Erlöser kommt um sich mit mir zu vereinigen, schon wirklich zu dir! Stehe be- um mich ganz sein zu machen. reit, ihn mit Liebe aufzunehmen; Meine Seele, die du jezt mit Jesu rufe und seufze nach ihm mit so enge verbunden und mit ihm heftigem Verlangen; sage ihm: Cins geworden bist, was wirst du komm, o mein Jesus, komm in thun? wirst du ihm nichts sagen? meine Seele, denn sie verlangt wirst du dich mit deinem Gott nach dir! Ehe aber du dich mir nicht unterreden? Bedenke, daß schenkest, will ich dir ein Geschenk dich unzählige Engel umgeben, und ein Opfer von meinem arm- und ihren Gott, der jetzt in deiseligen Herzen machen; sieh, ich nem Herzen wohnt, anbeten. So übergebe es dir wirklich. Nimm bete auch du diesen deinen Herrn von mir die zwar geringe, aber in dir an, ziehe dich in dich selbst dennoch meine allerbeste Gabe an; zurück, sammile deine Geisteskomm und säume nicht, Besig träfte, vertreibe alle fremden Gedavon zu nehmen. danken aus deinem Herzen.
7. Gebet zur allerseligsten 2. Ulebung der Begrüßung. Jungfran Maria. O allerse- Mein Jesus, mein Geliebter, mein ligste Jungfrau und meine Mut- unendliches Gut, mein Alles! ter Maria, sieh, ich nähere mich Gelobt und gebenedeit sei von schon dem Altare, deinen aller- mir und von allen deinen Geliebsten Sohn zu empfangen. Ach, schöpfen deine Ankunft in der armfönnte ich deine Reinigkeit und seligen Hütte meiner Seele! Liebe baben, mit welcher du ihn 3. Uebung der Dankbarkeit. in diesem Satramente empfangen Mein Gott und mein Herr! ich hast. O Mutter der Barmherzig- danke dir für die Gnade, die du teit, reiche mir diesen Morgen mir diesen Morgen erwiesen, daß deinen Sohn Jesus, so wie du du dich gewürdigt hast, zu mir ihn einstens den Hirten und den zu kommen und in meinem HerWeisen aus dem Morgenlandezen zu wohnen.
dargereicht hast. Aus deinen aller- Ich wünsche dir eine, der Größe reinsten Händen begehre und ver- deiner mir erzeigten Gnade würlange ich ihn heute zu empfangen. dige und angemessene Dankbarkeit Sage ihm, daß ich einer von dei- zu erstatten. Aber wie kann ich

u.
armseliger dir jemalwürdig nug danken.
auf dich herabblict, indem er in dir seinen geliebter Sohn sieht, allerangeneß aften Gegenseiner allmächtigen Vaterzu
4. Nebung der Aufopferung. diesen Ich opfere und übergebe dir heute, stand mein göttlicher Heiland! Alles, liebe. Jesus selbst spricht was ich habe und Alles, was ich dir: was verlangst du, daß ich bin: meine Anmuthungen, meine dir erweisen soll? Ich bin gekominnern und äußern Sinne, meine men, um dir von meinen ReichGedanken, meine Begierden, meine thümern mitzutheilen, und deine Vergnügungen, meine Neigunaen, Bedürfnisse zu befriedigen. Bemeine ganze Freiheit, die Glie- gehre von mir mit Vertrauen, du der meines Leibes, jeden Tropfen sollst sicher alles erhalten, was meines Blutes, kurz Alles, Leib du verlangst.
eine besondere Gnade, besonders aber jene, daß du deine Hauptleidenschaft.... überwindeft. Vergiß nicht, um die Bekehrung der Sünder und um die Erlösung der Seeund Seele lege ich als ein Opfer( Halte ein wenig still, und begehre von Jesu zu deinen allerheiligsten Füßen nieder. Komm, o verzehrendes Feuer, o göttliche Liebe! und ver- len im Fegfeuer zu bitten.) zehre alles in mir, was mein ist Ewiger Bater! Jesus Christus, und deinen allerreinsten Augen dein eingeborner Sohn, hat uns mißfällt, damit ich von heute an selbst mit diesen Worten versidir ganz angehöre und nur darum chert: Wahrlich, wahrlich sage lebe, um nicht nur allein deine ich euch, so ihr den Vater in meiGebote und deine Räthe, sondern nem Namen um etwas bitten werauch alle Begierden deines göttli- det, so wird er es euch geben." chen Herzens und dein h. Verlan-( Joh. 16.) Aus Liebe gegen diegen zu befolgen und zu erfüllen.sen deinen Sohn, den ich jetzt in meinem Herzen trage, erhöre meine 5. Uebung der Bitte. Meine Bitte, ertbeile mir und Allen, für Seele! die gegenwärtigen Augen- welche ich heute mein Gebet vor blicke der Zeit sind die allerkost- dir ausgieße, dasjenige, was ich barsten in der Reihe deines Le- von dir begehre.
Amen.
bens. Laß keinen vorübergehen, Jesus und Maria, ihr ange= ohne ihn nüßlich angewendet zu nehmsten Gegenstände meiner Liehaben. Keine( inade ist in dem be: aus Liebe für euch will ich unübersehbaren Schaße der Reich- leiden, und aus Liebe zu euch thümer Gottes zu finden, die du will ich sterben. O, daß ich doch nicht jetzt erhalten könntest. Sieh, euch ganz angehören und keinen wie freundlich der ewige Vater Theil an mir selbst haben möchte!
Hochgelobt und gebenedeit
sei zu allen Zeiten das allerheiligste Sakrament des Altars, und gebenedeit sei die heiligste und unbefleckte Empfängniß der allerheiligsten Jungfran Maria.
Seufzer der Liebe nach der h. Kommunion.
1. So bist du, Jesus, nun bei mir, Für dich, o süßer Bräutigam, D laß mich dich umarmen, Will ich von nun an leben; Bleib, o Geliebter, bleibe hier, Dir, Jesu, wahres Gotteslamm! Weich nie mehr von mir Armen. Will ich mich ganz ergeben.

3. O Jesu! hab' ich ohne dic- 8. Doch Wohl eine Freud' auf Erden? Verließe deine Liebe mich, Was würde aus mir werden?
Nüßt ich
Möcht ich
4. O mach mein Herz zu deinem Er brächte mir nur Leiden. Thron,
9. Ja, nur die Hoffnung gibt mir Lust,
Du König reiner Seelen;
Mit dir will ich, o Gottes Sohn! Daß ich dich einst werd' sehen, Auf ewig mich vermählen.
Den, der verhüllt in meiner Brust, Jetzt hört mein heißes Flehen.
5. Sieh, nun, bin ich dir angetraut,
10. Und bis dahin will ich mein Herz
Bin dein und bleib es immer; Verschmäh nicht deine treue Braut, Verlaß sie nie und nimmer.
Dir rein und fromm erhalten, Und nicht in Freude, nicht in Schmerz Soll meine Lieb' erkalten.
6. Ganz soll mein Herz dein ei gen sein,
11. Gestärkt mit deinem Fleisch und Blut, Will ich mit Freuden sterben; Laß dann, o Jesus, höchstes Gut! Laß mich den Himmel erben. ( Fromme Bitten nach der heil. Kommunion S. 46 ut 47.) ( Um den Ablaß zu gewinnen, verrichte das Gebet S. 47-49.)
Nur dir soll es gefallen, Doch auch das deinige sei mein, Ich liebe es vor allen.
ne dich, o welche Bein! n dir mich scheiden, nicht in dem Himmel sein!
7. Mit dir, o Jesu, welch' ein Glück,
Schon hier im Thal der Thränen! Ach, deiner Liebe Gnadenblick Stillt meines Herzens Sehnen.
Dritte Kommunionandacht,
an den Festtagen der allerfeligsten Jungfrau Maria.
Vor der h. Kommunion. der geliebte und eingeborne Sohn Liebe und Verlangen nach deines Herzens freundliche und
-
dem Heilande. S. 53. süße Ruhe finde. Zu dir seufze ich an deinem O auserwählte Tochter des ewiheutigen glorreichen Feste auf, ogen Vaters, die du denjenigen, h. Gottesgebärerin, Mutter mei- den die Himmel der Himmel nicht nes Herrn Jesu Christi, den meine fassen, in deinem keuschesten Leibe Seele nun andächtig zu empfan- getragen hast, welches überaus gen verlangt, und Mutter al- hoch erhabene Vorbild aller Seeler Christen, die in diesem Thrä- len bist du, die diesen Sohn des nenthale zu dir seufzen! Stehe Allerhöchsten in der hl. Kommumir bei, o milde Fürsprecherin nion empfangen! Für ihn, deider Seelen, die Jesum lieben und nen Gott und Herrn allein, hatnach der heiligen Vereinigung mit test du alle Minuten deines Leihm in seinem göttlichen Sakra- bens verlebt: eine beständige und mente erglühen! O milde und so überirdische Vorbereitung war freigebige Jungfrau, öffne deine bein an allen Tugenden glühenblumigen Hände, schmücke mit der und jungfräulicher Wandel deinen wunderbaren Tugenden gewesen, daß du bereits voll der mein ödes Herz und bereite das Gnade des heil. Geistes gewesen. selbe zu einem Lilienbette, worin bist, als du ihn empfangen haſt

53
Se
it.
Und eben so ist, alani u ihn entd ritt haben, o Pforte des Himpfangen hattest, dein ganzes übrimels, Zuflucht der Sünder und ges Leben in hochpreislicher Dank- Königin aller Auserwählten! sagung und immer wachsender Und du, mein göttlicher HeiHeiligkeit verflossen. Und sieh, land, neige dein Ohr zu den Woro göttliche Mutter meines Herrn, ten deiner hochgeliebten Mutter, kaum vermag ich's, eine so kurze und ertheile mir durch ihre milde Zeit zu seinem h. Empfange mich Fürbitte, was mein Vermögen vorzubereiten, und sobald ich nicht erhalten kann, daß ich dich den allerhöchsten Herrn des Him- mit aller Sehnsucht, Andacht und mels und der Erde empfangen Liebe empfange und bis an das habe, so zerfließe ich schon in eit Ende meines Lebens beständig im len Zerstreuungen dieser Welt. treuen Herzen trage. Amen. Ach, in Seufjern und Klagen muß Glaube, Hoffnung, Licich so viele verflossene Jahre mei- be und Reue. S. 53 u. 54. nes Lebens betrauern; und we- Dreifache Liebesseufzer gen des ungebändigten Leichtsin- z u Jesu. S. 39.
2.
nes meines Herzens- für die Nach der h. Kommunion. noch übrige Zeit meines Lebens 1. llebung des Glaubens. S. 55. zittern. d. Begrüßung S. 55. d. Dankbarkeit. S. 55. der Aufopferung und Bitte. S. 56.
17
-
Ach fürwahr, elend bin ich, und 3. arm und nackt an allen Tugen- 4. den! Jm Bewußtsein meines gänzlichen Unwerthes sinke ich zu dei- 5. Gebet zu Jesus u. Maria. nen heil. Füßen, o wunderbare Jesu, Sohn der hochgebeneJungfrau, dich in Demuth anzu deiten Jungfrau, ich bete dich in rufen, daß du mir heute als eine aller Demuth und Inbrunst meiliebreiche Mutter beistehest, meine nes Herzens an. Erbarme dich Mängel aus deiner Gnadenfülle meinet, o mein Erlöser, um deiner ersetzest, und mich lehrest, wie ich glorreichen jungfräulichen Mutter Jesum empfangen soll, den du, willen, durch die du dich herabdie Erste aus Allen vom heiligen gelassen hast, unser Bruder zu Geiste empfangen, und zu unserer werden! Ich opfere dir alle Anunaussprechlichen Freude, zu un- dacht, alle Treue und Anbetung ferm Heile und zu unserer Erlö- ihres liebeflammenden Herzens, jung geboren hast; den nämlichen alle ihre getreuen Fürbitten für Leib meines Herrn soll ich heute uns Sünder, alle Martern ihrer empfangen; ihn soll ich tragen Seele, die das Schwert des Schmerund in meiner Seele gebären. zens durchdrungen hat, und allen
O Mutter der Barmherzigkeit, Jubel der himmlischen Glorie, wie erzeige dich heute als eine Mut- sie nun ewiglich dich liebt, anbeter, schmücke mein Herz mit dei- tet und verherrlichet. ner Reinheit, mit deinem festen O Maria, unsere Mittlerin, Glauben, mit deiner stillen De- sieh gänzlich gebricht es mir bei muth, mit deiner Standhaftigkeit diesem hochzeitlichen Gastmahle im Wirken und Leiden, mit deiner an dem Weine der Andacht, der seraphischen Andacht und Liebe, die heil. Seelen so selig berauscht daß ich deinen göttlichen Sohn und entzückt! O sprich ein Wort, mit aller Andacht, Reinheit und und Jesus wird dich erhören; Liebe würdig in meine Seele auf- denn nie und nimmer hat er dir, nehme, für dessen Ehre dein müt- seiner hochgelobten Mutter, eine terliches Herz so sehr erglüht, Bitte versagt! Gebenedeite Jungund zu dem wir durch dich Zu- frau, die du den besten Theil er11
11

wählet hast, der nie wird v minder g tlich sind Jene, ble dir genommen werden; sieh, au das Wort Bottes hören und dasich erwähle ihn: doch ach, gar selbe vollbringen.
sehr muß ich fürchten, daß er we- O mein Heiland! verleihe mir gen meiner großen Lauigkeit mir durch deine hochheil. Vereinigung genommen und Jenen gegeben mit mir, deinem unwürdigsten werde, die da lleberfluß an guten Geschöpfe, und durch die wirkWerken haben! Darum flehe ich zu same Fürbitte meiner himmlischen deinem erbarmungsreichen Herzen: Königin, deiner jungfräulichen Erwirte mir die Gnade der An- Mutter, diese zweifache Glückjedacht und starkmüthigen Beharr- ligkeit, daß ich nach den Worten lichkeit bis an das Ende meines des Apostels dich, meinen Gott, Lebens! beständig in meinem Leibe trage
O Jesu! mit Maria will ich zu und dein h. Wort erfülle, damit deinen Füßen sizzen und die süßen ich nach diesem Leben die freudenWorte des Heiles von deinem vollen Worte vernehme:„ Geh' Munde vernehmen; denn du, vein, du getreuer Knecht, lebendiges Wort des Vaters, hast in die Freude deines allein Worte des ewigen Lebens. Herrn!" und dort mit Maria O durchdringe mein Herz mit dei- und dem ganzen himmlischen Hofe nen flammenden Worten, daß sie dich ewiglich liebe und benedeie! daselbst aufleben und in H. Werke Amen.
sich verwandeln! Erfülle mein Gebet zur Mutter GotHerz mit stiller Liebe, die jedete s. S. 45.
deiner h. Einsprechungen in aller Gebet des heiligen JgTreue vernimmt und mit h. Eifer natius. S. 40. für deine göttliche Ehre befolgt, Fromme Bitten. S. 46. damit ich mit Mariens inbrün- und 47. stiger Andacht Martha's thätige Um den Ablaß zu gewinnen, Sorgfalt vereinige, und um wie verrichte das Gebet S. 47-49. viele Dinge mich fümmernd, das Die frommen Verehrer der alEine Nothwendige immerdar vor lerseligsten Jungfrau Maria werAugen habe, das deine wunder- den gewiß freudigst ihr zu Ehren bare Mutter bei jenem hochzeitli- den h. Rosenkranz beten( S. 11), chen Gastmahle zu den Dienern um durch ihre Fürbitte würdig gesprochen hat, und auch mir heute die b. Kommunion zu empfangen; zuruft: ,, Al l'es, was er euch und als nachmittägige Andacht 1agt, das thut!" Denn glück- eines von den Rosenkranzgeheimselig ist der Leib, der dich getra- nissen( S. 70) als Dantjagung gen hat; glückselig sind die Brüste, und um beständig Jesu treu zu die du gesogen hast; aber nicht bleiben.
Vierte Kommunionandacht
an den Festtagen eines Heiligen.
Besonders dann dient diese Kommunionandacht, wenn das Fest eines Kirchenpatrons gefeiert wird, oder wenn man zu Ehren seines Namenspatrons, so wie vorzüglich an dessen Namenstage die h. Kommunion empfängt, welches viele fromme Christen zu thun pflegen. Vor der H. Kommunion. nach dem Heilande. S. 53. 1. Taufgelübde. S. 31. 3. Glaube, Hoffnung, 3. Liebe und Verlangen Liebe und Reue. S. 53.

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Heiliger( Heiligehi, wie un dereinigung, zerschmolzen durch aussprechlich groß ist ezte Freude as Feuer seiner Liebe, nur Ein der frommen Seele, die an die Geist mit ihm sei. sem Tische speiset, wo Jesus selbst, Herr, was deine Heiligen, die dein und ihr einzig Geliebter, ihr sich mit dir im Himmel erfreuen, aufgesetzt wird! Wie süß würde glauben, das glaube auch ich, was mir jede Thräne sein, die ich in sie hoffen, das hoffe auch ich, und der Gegenwart Jesu aus Inbrunst wohin sie gekommen, dahin verdes Herzens weinen könnte, so lange ich mittelst deiner Gnade wie Magdalena seine Füße mit auch zu kommen. Ich glaube, daß Thränen benept hat! Wo wird ich im hochheiligen Altarssakraaber diese Inbrunst, dieses heil. mente dein Fleisch wahrhaft effe Weinen angetroffen? Ach glühen und dein Blut wahrhaft trinke. soll mein Herz in seiner und sei- jch hoffe, daß ich nicht ungesätner heil. Engel Gegenwart, und tigt von dir weggehen werde, sonFreudenthränen sollte ich vergie- dern daß du gegen mich barmherBen, denn ich habe ihn in dem zig sein werdest, wie du es ehehl. Sakramente wahrhaft gegen- dem gegen deine Heiligen warest. wärtig, wiewohl verhüllt unter Und was ist mein Verlangen auden Brodsgestalten. Unsere Au- ßer dir, mein Jesu, du Gott meigen könnten es nicht ertragen, nes Herzens!?
wenn er sich in seiner göttlichen Wie der( die) Heilige, dessen Herrlichkeit zeigen würde; darum( deren) Festtag heute gefeiert wird, hält er sich unserer Schwachheit in der Freude des h. Geistes bei willen in dem heil. Saframente deiner Gegenwart aufsprang, als verborgen. Hier habe ich wahr- er( sie) in der h. Kommunion Herz haft und bete an denjenigen, an Herz mit dir war, mit eben so welchen die Engel mit dir im erhabener und heiliger Sehnsucht Himmel anbeten, ihr freilich in wünsche auch ich entflammt zu wirklicher Anschauung, ich aber sein und mit dir innigst vereinigt nur im Glauben. Jedoch vergnügt zu werden. O, daß ich so tief erwill ich sein mit dem Lichte des griffen wäre, wie jene frommen Glaubens und in demselben wan- Seelen, die vor heißem Verlangen deln, bis auch für mich der Tag zu diesem h. Sakramente und vor der vollkommenen Klarheit an- glühender Liebe des Herzens sich bricht, und das Dunkel verschwin- oft der Thränen nicht erwebren det. D wann wird dies gesche können! Ach, wie schäme ich mich hen? Wann, seligster Bewohner und wie bestürzt bin ich, wenn des Himmels, heiliger( heilige) ich bedenke, mit welcher flammenN., werde ich mit dir Jenen von den Andacht und Begierde einige Angesicht zu Angesicht genießen, fromme Herzen deinem h. Satraden ich jetzt unter den Brodsge- mente sich nahen, indeß ich trostalten verhüllt anbete? Heiliger dcken und dürre, ohne wahre An( heilige) N., du kannst mir durch dacht und Inbrunst des Herzens deine mächtige Fürbitte diese bleibe! O Jesu, unendliche Güte, Gnade, nach welcher ich mich so erbarme dich unser!
fehr sehne, erhalten. Lege deine Odu Königin aller Heiligen, Fürbitte ein, du großer Freund, süßeste Jungfrau Maria, erlange ( große Freundin) Gottes! Bitte, mir daß ich Jesum Christum,
daß die Gegenwart Jesu mich deinen Sohn, mit jener Andacht ganz entflamme, und mich völlig und Liebe empfange, womit ihn in ihn umwandele, auf daß ich der( die) heil. N. im heil. Samittelst der Gnade der innern kramente während seines( ihres)

s
so anbeten dein h.heilige) N., der( die)
Wandels auf Erden empfange en Himn hat! Mache, daß mein Herz v liger( dei einer Liebe entflammt werde, von vor deinen. Angesichte steht; dich welcher das Herz dieses( dieser) liebet, preiset, besißt, und dem Heiligen gegen Jesus erglühte!( der) du Alles in Allem bist! Ich Dreifache Liebesseufzeraber, no Herr, liege hier vor dir zu Jesus. S. 39.it im Staube, und mit aller mögNach der H. Kommunion. lichen Inbrunst und Andacht huldige ich dir, lobpreise und ver1. Anbetung. S. 40. herrliche ich dich in herzlicher Freu2. Danksagung. S. 41. de, daß du dir und allen Heiligen 3. Aufopferung. S. 42. die ewige Glorie, Freude und Ver4.
Gebet zu Jesus und herrlichung aus dir selbst bist Ich den Heiligen. Herr, wer bindanke dir für Alles, was du zu ich, Staub und Asche, daß du meinem und aller Menschen Heil, mich dergestalt vor dir verherr- besonders aber zur Seligkeit und lichest, und mich unter Jene stel- Glorie dieses( dieser) Heiligen gelest, über die du deine Erbarmun- than hast. gen kommen läsfest, indem du O Jesu, Krone und Zierde deivon deinem königlichen Tische mit ner Auserwählten, an dich glaube deinen Kindern die Nahrung des ich, auf dich hoffe ich, auf dich Lebens mir darbietest, mir, der ich sehe ich mein ganzes Vertrauen, nicht würdig bin, wie ein Hündlein nach dir verlange ich, dich umfange von den Brodsamen zu essen, die und liebe ich, dir übergebe und von deinem Tische fallen! mit eben jener Herr Jesu, welches Lob, oder zärtlichen Liebe, womit dein heiwelchen Dank, oder welche Unbe- liger( deine Heilige) N. sich und tung wird dies dein verächtliches Alles mit Leib und Seele, zum Geschöpf, meine Seele, die du größten Wohlgefallen deines allermit so vielen Gnaden krönest, heiligsten Herzens dir zum ewigen für dieses Uebermaaß deiner Güte Opfer dargebracht hat.
schenke ich mich
dir darbringen? Unendlicher Herr, es mangelt mir an WeisDank sei dir, Herr Jesu! ewiger heit und Vermögen, dich, wie ich's Dant, Schöpfer und Erlöser der schuldig bin, anzubeten, dich zu Menschen, daß du, um der ganzen begrüßen, auf dich zu hoffen, dich Welt deine Liebe zu offenbaren, zu lieben, zu preisen und mich dir ein herrliches Gastmahl zubereitet zu schenken; aber sieh, ich habe hast, bei welchem du dein aller- in der Person dieses( dieser) beiheiligstes Fleisch und Blut uns ligen N. einen Bürgen, den Mann zur Speise und zum Getränke deiner Gnade( die Magd deiner gibst, uns dadurch ergößest und Glorie), den( die) du, o Herr, in mit allen Wollüsten des Himmels deinem h. Reiche und in deinem erfüllest! 101 großen Reiche verherrlichet haft! König der Engel und König Diesen( diese) also sende ich zu aller Heiligen, der du in dir er- dir ab, als den Geliebten( die freuest und durch dich selig ma- Geliebte) deiner Seele, als den chest, sei gepriesen und erhöhet Angenehmen( die Angenehme) vor in allen deinen Heiligen! Alle deinen Augen, damit er( sie) im Chöre deiner Engel und lieben Namen meiner geringsten Person Auserwählten sollen vor dir nie- die gebührende Danksagung und derfallen, und dich, den Lebendi- Lobpreisung bei deiner höchsten gen in ewige Zeiten anbeten: Majestät entrichten möge. Besonders soll dich vor dem gan- Wohlan, heiliger( heilige), N.,
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vetritt meine Stelle! Stelle dich rone des Lebens davon trage, vor das Angesicht de menschgeren ewiger Glanz und ewige wordenen Wortes, Jesu Christi, Seligkeit Alles und Alles werth und lobe ihn und danke ihm für ist! Mache, daß ich dein und so mich, wie auch ich von ganzem vieler Heiligen Beispiel stets vor Herzen und aus allen meinen Augen habe, um meinen Geist Kräften für mich ihm danke! zur Nachahmung derjenigen, die Zierde des Himmels und ich verehre, aufzumuntern, und Mitgenosse seiner Glorie! herzlich einst des Todes des Gerechten zu beglückwünsche ich dich, daß du sterben.
von der Quelle der himmlischen Herr, du bist mein Helfer und Gnaden und Gaben in solchem Erlöser! Von dir erwarte ich Maße schöpfen zu dürfen gewür- diese Gnaden durch die Verdienste digt worden bist. Innigst erfreue und Fürbitten deiner Heiligen. ich mich, daß du dem unseligen Wenn du, o christliche Seele Schicksale der Kinder Adams ent- noch länger Zeit hast, so bete noch gangen und deiner Seligkeit auf Folgendes: ewig versichert bist. Dankbar küsse ich die freigebigste Hand Gottes, die sich vom Himmel dargeboten und dich dem gemeinen Untergange entrissen hat. Dagegen bitte ich aber, daß du dich auch meiner besonders annehmen, und sowohl vor der Majestät deines Gottes, als vor seiner heiligsten Mutter mich im Leben und im Tode als dein geliebtes Pflegkind darstellen wollest. Gott hat dich vor so vielen Tausenden geliebt, mit dem Gewande der Heiligkeit angethan, und dir die Freudenkrone auf das Haupt gesetzt. Mache, daß auch ich durch deine Fürbitte von Gott in Gnaden angesehen und deiner Glorie theilhaftig werde! Mache, daß ich nach deinem Bei3. llebung der Bitte. S. 56. 4. Seufzer der Liebe. S. 56. 5, Fromme Bitten:
1. Um Nachlaß der bei der h. Kommunion begangenen Fehler. S. 46.
2. Bitte, um nie wieder durch
eine Todsünde von Jesu getrennt zu werden. S. 46. 3. Bitte, daß deine Freunde an den Früchten dieses Sakraments Theil haben mögen. S. 47.
6. Gebet zu Maria, um sich dem Dienste dieser allerfel. Jungfrau zu widmen. S. 45.
Um den Ablaß zu gewinnen,
spiele heldenmüthig kämpfe, im verrichte das Gebet S. 47-49. Kampfe ausharre bis an's Ende
Beim Abendgebet, wenn es die und so mit Gewalt den Himmel Zeit erlaubt, lese mit Aufmerkerobere; daß ich in den Prü- samkeit: fungen dieses Lebens getreu bleibe, und nie aufhöre, Gott, meinen Herrn, aus meinem ganzen Herzen zu lieben; daß ich seinetwegen, der mich und dich mehr als sich selbst geliebt hat, indem er für uns gestorben ist, alle Beschwernisse überwinde, und jene
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1. Uebung des Glaubens. S. 55. 2. Uebung der Begrüßung. S. 55.
EURS
1. Von der Wirkung der heil. Kommunion. S. 74.
2. Von der oftmaligen Kommunion. S. 74.
3. Ermahnung zum öftern und bäufigen Empfange der heil. Kommunion. S. 75.

Nachmittags- Aldacht
am Kommuniontage.
interricht
über die Besuchung des heil. Altars- Sakraments.
Am Tage, wo man die h. Kom- vertrauensvollen Besuch bei deinem munion empfangen hat, soll man Herrn und Heiland, Jesus Chriauch Nachmittags die Kirche be- tus, in der Kirche. welche Sesuchen und dort Jesum im h. Al- ligkeit, einen einzigen Augenblick tarssakramente noch einmal seine bei Jesus zugebracht zu haben. Dankbarkeit und Ehrfurcht bezei- Rannst du den nachmittägigen gen. Bete Jesum an, opfere ihm Gottesdienst wegen dringender noch einmal dein Herz; erneuere häuslichen Geschäfte nicht besudeine gemachten Vorsäße und Ver- chen, und den lieben" Heiland im sprechungen, die du bei der Beichte h. Altarssakrament in der Kirche und h. Kommunion gemacht hast, nicht anbeten, so nimm eine Anund bitte ihn um Hülfe. Ueber- dachtsübung zu Jesu im allerh. haupt ist die öftere Besuchung des Altarssakrament zu Hause vor, allerheil. Altarssakraments nicht und wende dich im Geiste nach genug zu empfehlen. Der h. Li- deiner Pfarrkirche hin, so wird dir guori sagt hierüber:„ Halte für der liebe Heiland von ferne deine gewiß, daß die Zeit, welche du Liebe und Andacht zu ihm reichzum Besuche des h. Altarssakra- lich belohnen; kommunizire recht ments anwenden wirst, diejenige oft geistlicher Weise zu Hause bei ist, die dir den größten Vortheil deinen Geschäften und überall, wo im Leben und im Tode, und in du bist; bete Jesum recht oft an der ganzen Ewigkeit unaussprech- im heil. altarssakramente, ihm lichen Trost bringen wird." opfere dich und deine Arbeit auf, christliche Seele, mache recht oft grüße ihn recht oft mit dem Lobdeinen schuldigen, demüthigen und spruch:
Gelobt und angebetet sei ohne End' Das allerheiligste und göttliche Sakrament!
Betrachtungen und Gebete
am Kommuniontage.
' Vorbereitungsgebet. O göttlicher Geist, erleuchte meinen Verstand, reinige mein Herz, verkünden.
eröffne meinen Mund und ent- Sei bedacht, o Herr, auf meine zünde meinen Eifer, daß ich an- Hülfe. dächtig und aufmerksam mein GeHerr, eile mir zu helfen. bet verrichte. Erhöre mein Flehen, Ehre sei dem Vater und dem Vater im Himmel! Ich bitte dich Sohne und dem h. Geiste, wie es im Namen deines Sohnes, im war im Anfang jeßt und immer Namen Jesu! Amen.
und in Ewigkeit. Amen. Alleluja.
Herr öffne meine Lippen! Und mein Mund wird dein Lob

Betrachtunen.
hd Unwürdigen würdigest, als nen Diener aufzunehmen und Die Welt verachten und Gott deinen vielgeliebten Tienern beizuzählen. Sieh, Alles ist dein was ich habe, und womit ich dir biene. Himmel und Erde, die Nun will ich reden, Herr, und du zum Dienste des Menschen ernicht schweigen; sagen will ich in schaffen hast, sind bereit und thun die Ohren meines Gottes, meines täglich, was immer du befohlen Königs, der in der Höhe wohnt! hast. Und das ist noch wenig; die O wie groß ist die Menge deiner Engel selbit hast du zum Dienste Süßigkeit, die du für Jene ver- der Menschen bestellt. Was foll borgen hast, die dich fürchten! ich dir vergelten für alle diese Doch, was bist du erst denen, tausendfältigen Gaben und Wohldie dich lieben; was denen, die thaten? D möchte ich dir doch dir aus ganzem Herzen dienen? dienen alle Tage meines Lebens; Wahrlich, unaussprechlich ist die denn große Ehre und großer Ruhm Süßigkeit deiner Beschauung, die ist es, dir zu dienen, und Alles du den dich Liebenden verleihest! deinetwegen zu verachten! Große Darin hast du die Lieblichkeit Gnaden werden denjenigen zu deiner Liebe mir am meisten ge- Theil, die sich freiwillig deinem zeigt, daß du, als ich nicht war, allerheiligsten Dienst unterwerfen. mich erschusst, und als ich fern Finden werden den süßesten Trost irrte, von dir, mich zurückführtest, des h. Geistes alle jene, die um auf daß ich dir diente, und be- deiner Liebe willen alle sinnlichen fahlst, daß ich dich liebte. Vergnügungen und Lustbarkeiten Quelle der ewigen Liebe, was der Welt verachten. Große Freisoll ich sagen von dir? Wie heit des Gemüthes werden jene könnte ich deiner je vergessen, der erlangen, die um deines Namens du so huldreich meiner gedachtest, willen den engen Weg betreten, selbst nachdem ich verdorben und und alle weltliche Sorgen fahren verloren war! Ueber alle Hoff- lassen.
dienen ist süß. noi ( Vom gottsel. Th. v. Kempen.)
nung hast du Barmherzigkeit an O angenehmer und erfreulicher deinem Knechte, und über alles Dienst Gottes, der den Menschen Verdienst hast du mir Freund- wahrhaft frei macht und heilig! schaft und Gnade erwiesen. O heiliger Stand der geistlichen Was werde ich für diese Gnade Dienstbarkeit, der den Menschen erwiedern? Denn nicht allen versöhnt mit Gott, der ihn den ist es gegeben, daß sie Alles ver- Engeln gleich, den bösen Geistern abscheidend, der Welt entsagen furchtbar, und allen Gläubigen und ein klösterliches, gottseliges werth macht! O liebenswürdiLeben anfangen. Ist es denn ger und allezeit wünschenswerther etwas Großes, daß ich dir diene, Dienst, durch welchen das höchste dem jede Kreatur dienen muß? Gute erlangt und eine Freude erNicht groß soll es mir scheinen, worben wird, die ohne Ende währt. dir zu dienen, sondern dieses viel- O mein Herr und mein Gott, mehr scheint mir groß und wun- gib, daß ich dir allein lebe und derbar, daß du einen so Armen alles andere verachte.
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Bete 3 Ave Maria, um durch Maria die Gnade zu erlangen, den Eitelkeiten der Welt zu entsagen. Nach dem Worte Jesus:
Der mir die Gnade geben wolle, den Eitelkeiten der Welt zu entfagen.

Litanei von der Begierdem himinischen Vaterlande. Herr, erbarme dich unser! u. f. 1. bis b. Dreifaltigkeit wie in andern Litaneien.
Bout
Gott, du Quelle des ewigen Lebens, Gott, du unser legtes Ziel und Ende,
Gott, du Mittelpunkt aller unserer Begierden und Absichten, Gott, du höchstes und allein wahres Gut,
O Gott, du unsere einzige und wahre Freude,
O Gott, du einzige und wahre Ruhe unsers Herzens, O Gott, der du allein uns ersättigen kannst,
O Himmel, du geistliches Sion,
Himmel, du herrliche Stadt des lebendigen Gottes, Himmel, du glückseliges Jerusalem,
Himmel, du Bohnung der Auserwählten, Himmel, in welchem alles Gute zu finden ist, O Himmel, du unser allgemeines Vaterland,
Sei uns gnädig! Sei uns gnädig!
Bon allem Uebel! Erlöse uns, o Herr! Von aller Sünde,
Verschone uns, o Herr! Erhöre uns, o Herr!
Von deinem Zorne,
Von der Liebe zur Welt,
Von der Begierlichkeit des Fleisches, Von der Begierlichkeit der Augen, Von der Hoffart des Lebens, Von diesem Jammerthale, Von diesem Orte des Elendes, Von dieser traurigen Pilgerschaft, Von den Gebrechen dieses Leibes, Von dem ewigen Tode, Wir arme Sünder!- Daß du uns verschonest,
--
Daß du uns verzeihest,
Daß du unsere Herzen zu himmlischen Begierden erheben wollest, Daß wir der Sünde entsagen und einen tugendhaften Wandel führen mögen,
Daß wir dich über Alles schäßen und lieben mögen,
Daß wir nicht nach den Reichthümern der Welt, sondern nach den unvergänglichen Gütern deines Reiches trachten mögen, Daß wir in der Gnade und Erkenntniß unsers Herrn Jesus Christus immer mehr zunehmen mögen,
Daß wir vor unserm Tode deinen h. Leib und dein h. Blut zu empfangen würdig sein mögen,
Daß sich unsere Leiden, wie die deinigen, dereinst in Freuden verwandeln,
Wir bitten dich, erhöre uns!
Daß du uns einst nach diesem Leben in dein ewiges Reich einführen wollest,
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35
5
Nach dir seufzen wir!
Erlöse uns, o
Herr!
Daß du uns zu deiner göttlichen Anschauung zulassen wollest, Odu Lamm Gottes 2c.( dreimal, wie in andern Litaneien.) Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Vater unser. Ave zc. V. Herr! all unser Verlangen ist nach dir; R. Unser Seufzen ist dir nicht verborgen.
Wir bitten dich, erhöre uns!

66
Gebet.
Gt, der d die Gemüther der Gläubigen eines Willens machest; gib uns das zu lieben, was du gebietest, und das zu verlassen, was du verbietest, damit unter diesen irdischen Beränderungen unsere Herzen dahin gelangen mögen, wo die wahren Freuden sind.
O Gott, der du denen, die dich lieben, unsichtbare Güter bereitet hast; sende die Liebe zu dir in unsere Herzen, damit wir dich in allen Dingen und über alle Dinge lieben, und so deiner Verheißungen, die alle Wünsche übersteigen, theilhaftig werden, durch Jesum Christum, unsern Herrn! Amen.
Bündniß der Seele mit Jefus Christus, für immer ein frommes Leben zu führen,
am Kommuniontage.
( Vom H. Liguori.)
Nebst beigesettem
1.
Vater unser, Ave Maria und Geheimniß. Gebet einer frommen betheuere ich es, daß ich nur dich Seele, um mit Jesus verei- lieben will und nichts anderes. nigt zu bleiben. O Mutter der Barmherzigkeit, bitte
O mein Jesus, dies allein suche allerjel. Jungfrau Maria,
ich bei dir, und das allein will deshalb für mich und erlange mir ich immer in der h. Kommunion die Gnade, daß ich mich nie wiesuchen; daß wir nämlich mit ein- der von Jesus trenne, daß ich ander vereinigt bleiben und uns nie etwas anderes liebe, als Jenie wieder trennen. Ich weiß, osus allein. D
mein Jesus, daß du dich nie( Bete 3 Bater unser und 3 Ave von mir trennst, wenn ich mich Maria, nach dem Namen Jesu nur nicht zuerst von dir trenne. sebze hinzu:)
Aber gerade das fürchte ich, daß Der uns durch die h. Komich mich wieder durch die Sündem union auf ewig mit sich von dir trenne, wie ich dies lei- vereinigen wolle. der früher gethan habe. O laß
doch das nicht zu, mein geliebter 2. Gebet, um Jesus immer Erlöser, laß nicht zu, daß ich mehr zu lieben. mich von dir trenne. Ach, bis zu
mein anbetungswürdigster meinem Tode bin ich in Gefahr, Jesus, nachdem du so viel für dies zu thun, und darum bitte uns gethan hajt, kannst du uns ich dich, du wollest, um der Ver- jetzt keinen größern Beweis deidienste deines Todes willen mich ner Liebe mehr geben!- Denn lieber sterben lassen, als daß ich sieh, du hast sogar im allerhei dir von Neuem eine so große ligsten Altarsjaframent bei uns Beleidigung zufüge. Jch wieder- bleiben wollen, damit wir uns hole es, und bitte dich um die mit deinem heil. Fleisch ernähren Gnade, es immer wiederholen zumöchten, und du wünschest so können: Laß es nicht zu, daß ich innig, daß wir dich empfangen. mich von dir trenne. Gott mei- O ihr Anhänglichkeiten an irdiner Seele, siehe, ich liebe dich, sche Dinge, weicht aus meinem ich liebe dich, ich will dich immer Herzen; denn ihr allein hindert lieben, ich will nur dich allein mich, meinen Jesus zu lieben, so lieben. Vor Himmel und Erde wie er mich liebt. Wo fände ich

um die Beharrder Gnade Gottes zu leben.
wohl so große Zeichen der Liel o mein Heiland, als jene, die mir gegeben hast? Aus Liebe zu mir hast du dein Leben zum Sieh, o mein Gott, wie elend Opfer darbringen wollen: aus ich bin; aber warum beklage ich Liebe zu mir hast du einen so bit- mich über meine Schwachheit, daß tern und schmählichen Tod erdul- ich so oft in die Sünde zurückdet; aus Liebe zu mir hast du gefallen bin. Ach, wie hätte ich dich gleichsam vernichtet, da du wohl den Anfechtungen der Hölle im allerh. Altarssakrament eine widerstehen können, da ich mich Speise haft werden wollen, um von dir entfernte, der du all dich ganz und gar mir schenken meine Kraft bist! Hätte ich mich zu können. O, mein Gott, laß häufiger zur h. Kommunion bege= nicht zu, daß ich, nachdem du ben, so hätten mich meine Feinde mir so viele Beweise deiner Güte gewiß nicht so oft besiegt; in der gegeben, dennoch undankbar ge- Folge will ich es nicht mehr so gen dich bleibe. Ich danke dir, machen: Auf dich, o Herr, hadaß du mir noch Zeit gibst, um be ich gehofft, ich werde in die Beleidigungen, die ich dir Ewigkeit nicht zu Schanzugefügt habe, zu beweinen und den werden. Nein, nein, ich um dich die übrigen Tage meines will kein Vertrauen mehr sehen Lebens zu lieben. Ich bereue es, auf meine guten Vorsäße! Du o höchstes Gut, daß ich früher allein, o mein Jesus, sollst meine deine Liebe so sehr verachtet habe: Hoffnung sein. Du mußt mir die ich liebe dich, o unendliche Liebe, Kraft verleihen, nicht mehr in die die du eine unendliche Gegenliebe Sünde einzuwilligen. Ich bin verdienst. Hilf mir, o mein Jesus, zwar schwach, aber du mußt mir damit ich aus meinem Herzen alle in der h. Kommunion die nöthige Neigungen, die nicht dich zum Kraft mittheilen, um den VersuGegenstande haben, vertreibe, da- chungen zu widerstehen. Alles mit ich von heute an nichts ver- vermag ich in dem, der lange, nichts suche, und nichts mich stärket. Vergib mir, D liebe, als dich allein. O mein mein Jesus, alle Beleidigungen, geliebter Heiland, mache, daß ich die ich dir zugefügt habe, und die dich immer finde, mache, daß ich ich von ganzem Herzen bereue; ich dich immer liebe. Nimm mir all nehme mir vor, eher zu sterben, meinen Willen hinweg, damit ich als dich je wieder zu beleidigen, nie wieder etwas anderes wolle, und ich hoffe, daß du mir um als was dir wohlgefällt. O mein deines bittern Leidens willen beiGott, mein Gott, wen wollte ich stehen werdest, um bis zu meiwohl lieben, wenn ich dich nicht nem Tode in deiner Gnade zu liebte, der du doch alle Güter in verharren. Auf dich, o Herr, dich schließest. Ja, nur dich will habe ich gehofft, ich werde ich lieben und nichts anderes. Onicht zu Schanden werden. Maria, meine Mutter, nimm mein Dasselbe rufe ich auch dir, o meine Herz an, und erfülle es mit der liebe Mutter Maria, mit dem h. reinen Liebe zu Jesus Christus. Bonaventura zu: Auf dich, o mei( Bete 3 Vater unser und 3 Ave Maria; ne Königin, habe ich gehofft, ich
nach dem Namen Jesu setze hinzu:) werde nicht zu Schanden werden. Der uns durch die heil( Bete 3 Vater unser und 3 Ave Maria; Kommunion eine im mersebe nach dem Namen Jesu hinzu:) größere Liebe verleihen Der durch die h. Kommuwolle. nion uns die Beharrlich3. Geb lichkeit,

6
e
it:
keit im Guten b lian un- seistand zu erlangen, um in der ser Ende verleihen wolle.giebe zu dir Fortschritte zu ma4. Gebet um Verzeihung nen guten Vorsatz auszuführen. mir die Gnade, meialler Zerstreuungen beim Gebete und um die Gnade Ach, mein Jesus, wie wenig habe einer guten Vorbereitung lieben! Doch die Zeit, die deine ich früher daran gedacht, dich zu zur nächsten heiligen Barmherzigkeit mir noch übrig
Kommunion.
Gott der Liebe, du wün- läßt, ist für mich eine Zeit, um scheft so innig uns deine Gnaden mich zum Tode vorzubereiten und um durch meine Liebe die Beleimitzutheilen, und wir sind so wenig darauf bedacht, dich um digungen, die ich dir zugefügt habe, Gnaden zu bitten! welche Reue wieder gut zu machen. Siehe, ich will diese Zeit damit zubringen, meine Sünden 3u beweinen und
diese unsere Nachlässigkeit denken, dich zu lieben. Ich liebe dich, o die uns so schädlich gewesen ist. Jesus, meine Liebe, ich liebe dich, O mein Gott, vergiß das Ver- mein einziges Gut; erbarme dich meiner und verlaß mich nicht! gangene; siehe, in der Folge will ich mich mit deiner Hülfe besser Unterlaffe auch du nicht, meine zur heil. Kommunion vorbereiten offnung, Maria, mir durch deine und dafür Sorge tragen, meine Fürsprache beizustehen. ( Bete 3 Bater unser und 3 Ave Maria; sirdischen Neigungen, die mich hinsege nach dem Namen Jesu hinzu:) dern, all' jene Gnaden, die dit mir Der immer ein herzlimittheilen möchtest, zu empfangen, ches Verlangen nach diesem aus meinem Herzen zu verbannen. Himmels brode in uns erAber auch nach der h. Kommunione cken und die Gnade gewill ich, so gut ich kann, darauf ben wolle, immer recht bedacht sein, von dir den nöthigen würdig zu kommuniziren.
wird es uns in unserer Todesstunde verursachen, wenn wir an
5. Gebet zu Jesus Christus,
für sich und alle Menschen an Kommuniontagen.
R
Herr Jesus Christus, Sohn des Versuchungen des Satans, sichtbalebendigen Gottes, der du dich rer und unsichtbarer Feinde, durch gewürdiget hast, in mein unwür- das Gebet der Patriarchen, durch diges Herz einzugehen und mit die Fürbitte der Apostel, durch die den Gütern deiner Gnade meine Standhaftigkeit der Märtyrer, trante Seele gefund zu machen; durch den Glauben der Beichtiger, dir empfehle ich heute und alle- durch die Reinigkeit der Jungzeit meine Seele, meinen Leib und frauen, an denen du vom Anmeine Sinne und alle meine schwa- fange der Welt dein Wohlgefallen chen Anfänge in der Tugend, daß du hattest. 218115 011
sie Tag und Nacht alle Stunden Treibe aus von mir den stolzen und Augenblicke meines Lebens be- Sinn, und vermehre die Zerknirwahrest Erhöre mich, o mein gött- schung des Herzens. Zerstöre meilicher Erlöser und Heiland! Be- nen Hochmuth und mache mich wahre mich vor jeder Sünde, be- wahrhaft demüthig Rühre mich sonders vor der Todsünde, vor al- zu Thränen und erweiche mein len beimlichen Nachstellungen und bartes, steinernes Herz.

# 9
Herr, ewiger Keuschheit
O du liebevoller Heiland all liche und aien, für alle Vorsteheilsbedürftigen Gläubigen! schon her der Christenheit, für Alle, die meine Seele, sei nachsichtsvoll an dich glauben, und ausgegegen meine Sünden. Siehe an rüstet mit deinem heil. Geiste mich Schwachen, pflege mich Kran- für die Ausbreitung deines Reiken, heile mich Kraftlosen und er- ches arbeiten, damit sie standhaft quicke mich Todten. Herr, gib in ihren guten Werken beharren. mir ein Herz, das dich fürchtet; König, verleihe ein Gemüth, das dich liebt; einen die den Jungfrauen, Verstand, der dich erkennt; Ohren, den dir Verlobten Enthaltsamkeit, die dich hören, und Augen, die den Verehelichten einen heiligen dich sehen. Erbarme dich meiner, Wandel, den Wittwen und Waio mein Gott, erbarme dich mei- sen Unterhalt und den Armen ner! Sieh auf mich herab von Versorgung, den Büßenden Verdem heiligen Throne deiner Ma- zeihung, den Betrübten Tröstung, jeſtät, und erleuchte die Finster- den Reisenden glückliche Zurücknisse meines Herzens mit einem kunft, den Schiffenden die ErreiStrahle deines Lichtes. Gib mir, chung des Hafens des Heiles, den o Herr, die ewige Weisheit, da- verstorbenen Gläubigen die ewige mit ich jederzeit das erkennen und Ruhe. Verleihe, o du Liebhaber wählen möge, was vor deinem h. der Unschuld und Gerechtigkeit Auge recht ist, und deine Lehre den Gottseligen, daß sie beständig im Herzen, dein Beispiel vor Au- in der Frömmigkeit verharren, gen habe und meinen Sinn und den Wankelmüthigen, daß sie in Wandel darnach einrichte. dir Stärkung suchen, den UebelHeilige und unbefleckte Jung- thätern und Sündern, wie ich frau Maria, Gottesgebärerin und Armseliger bin, daß sie sich ohne Mutter unsers Herrn Jesu Chri- Verzug beffern wollen.
sti; bitte für mich bei dem, dessen Besonders aber bitte ich dich, Tempel zu werden du gewürdigt Herr, heil. Gott, der du in alle wurdest; h. Michael, h. Gabriel, Ewigkeit gepriesen und verherrheil. Raphael, alle heil. Chöre der lichet wirst, für jene, die in ihrem Engel und Erzengel, der Patriar- Gebete meiner gedenken, und chen und Propheten, der Apostel in mein unwürdiges Gebet sich und Evangelisten, der Märtyrer empfehlen; die mir irgend einen und Beichtiger, der Jungfrauen Liebesdienst oder eine Sorgfalt und aller Heiligen! ich glaube für meine Seele erwiesen haben! euch alle durch den bitten zu dürfen, ingleichen für jene, die mir durch der euch auserwählt hat, und in Bluts- oder Geistes- Verwandtschaft dessen Anschauung ihr jeßt froh- befreundet sind, sie mögen noch locket! Bittet, o bittet für mich leben oder schon unter den Verarmen Sünder, daß ich von allen storbenen sein, daß du sie nach Versuchungen und vom ewigen deiner Barmherzigkeit vom VerTode errettet werden möge. derben bewahren und beseligen Verleihe, o ewiger Hohepriester wolleft. Verleihe allen noch leund unsichtbares Haupt deiner benden Christen deinen Beistand h. Gemeinde, Einigkeit unter den und allen Verstorbenen VerzeiPriestern, Ruhe und Frieden den hung ihrer Sünden und die ewige Königen und Fürsten, die die Ge- Ruhe. Amen.
NO
rechtigkeit aufrecht halten. Jch( Bete 3 Bater unser und 3 Ave Maria bitte dich, o Herr, für die ganze und nach dem Namen Jesu setze hinzu:) b. tatholische Kirche, und für alle Der allen Menschen Mitglieder derselben; für Geist- geben wolle, was ihnen

zurzeitlichen un ewigene bete die Litaneien: Glaube Wohlfahrt nüßlich ist. Wenn du noch Zeit übrig hast, bis 14.
offnung und Liebe. Seite 11
Rosenkranzgeheimnisse.
6.
Nach der heiligen Kommunion.
Erster Nosenkranz.
1. Jesus: Der durch dieses h., stärken wolle.
Sakrament uns zu jedem 4. Jesus: Der jede unordentKampfe Kraft geben wolle. liche Liebe zu den Geschöpfen
2. Jesus: Der als Seelenbräu- in uns vertilgen wolle. tigam unsere Seelen in voll- 5. Jesus: Der unsern Freunden, Wohlthätern und allen Menschen seine Gnade geben wolle. Anmert. Diese beiden RosenSakrament die h. Beharrlich- kränze nach der heil. Kommunion keit schenken wolle. kann man an den Tagen beten
kommener Liebe mit sich vereinigen wolle.
3. Jesus: Der uns durch dieses
und Beladene erquicken und
4. Jesus: Der uns auf dem oder auch am Nachmittage in der Sterbebette als Wegzehrung Kirche oder zu Hause, bei Besubesuchen wolle. chung des h. Sakramentes 2c. Die
5. Jesus: Der uns durch dieses von der Kirche weit nach Hause heil. Satrament einst in die zu geben haben, können solche unGlorie seiner Auserwählten terwegs beten, so wie auch am führen wolle. Abende beim Abendgebet. Ein Zweiter Rosenkranz. Jeder nehme sich dazu eine beliebige Zeit, wo er die Andacht am 1. Jesus: Den du, o Jungfrau, ruhigsten verrichten kann. Und und alle Geschöpfe im Him- wer nicht so viel Zeit hat, einen mel und auf Erden für seine Rosenkranz zu beten, der bete zu Liebe und Herablassung loben einer gelegenen Zeit ein Vater und ihm danken mögen.
unser" und Zehn„ Ave Maria" 2. Jesus: Der nun mein ist und nach dem Namen Jesus" und ich sein. jedesmal mit einem der zehn Ro3. Jesus: Der uns Mühselige jentranzgefege nacheinander.
Abendgebet am heiligen Kommuniontage.
Unterricht. Am Abend ver- Um darin größere Fortschritte zu fehle nicht, in deinem Gebete dem machen, erneuere alle Tage bis Heiland von Neuem, für die heil. zur folgenden h. Ktommunion die Kommunion und die damit er- gemachten Vorsäße und gib in der langten Gnaden Dank zu sagen. Gewissenserforschung am Abend Bitte ihn zugleich, er möge dir wohl Acht, ob du in diesem oder Kraft verleihen, den folgenden wie jenem Stücke wortbrüchig gewor alle Tage deines Lebens wohl an- den, damit du dich bessern und zuwenden, und die frommen Ent- den nächsten Tag sorgfältig über schlüsse ins Werk zu sehen, welche dein Inneres machen könnest. du an diesem Tage gefaßt hast.
Gebet. Alle Lobpreisungen, die ich dir, o Jesus, meinem Herrn und Gott! am h. Tische heute dargebracht habe, möchte ich in dieser Abendstunde mit gerührtem Herzen erneuern.

71
Aber bloße Morte sind noch nicht der wahre Dant. Deinen Willen erfüllen, dir gehorchen, alle Widerspenstigkeit der Eigenliebe vernichten, das heißt in Wahrheit dir danken. Und diese Uebung gelobe ich dir aufs neue. Laß mich verbleiben in deiner Liebe; immer schwebe mir dein heiliger Gehorsam vor Augen! Der tiefe Eindruck, den dein geheimnißvoller Opfertod auf mich gemacht, sei unvertilgbar in meinem Gemüthe! Behaupte deine Wohnung im meiner Seefe, in welcher die Sünde keinen Raum mehr finden soll. Offenbare dein heiliges Leben in meinen Gesinnungen und Handlungen; laß mich die Freude genießen, fagen zu dürfen:„ Ich lebe nicht mehr,
Jesus lebt in mir!" Lehre mich wirken und leiden nach deinem Vorbilde, du hast dich ja heute aufs innigste mit mir vereinigt. Diese Vereinigung ist mir das Unterpfand ewiger Seligkeit. Wohl mir! ich soll einst ewig bei dir im Himmel sein, wo Licht und Schatten nicht mehr abwechseln, wo du selbst die Sonne ewig bist, die nicht mehr untergeht. Aber auch dann noch wird nichts so sehr an dir bewundert und angebetet werden, als dein Tod für das Heil der Menschen deine Liebe bis zum Kreuzestode.
So will ich denn nun in dir, mein Jesus, ruhen. Laß deinen Geist in mir wachen, wenn mein Körper in mir schläft. Hinweg, o Welt, weichet ihr eitlen Gedanken, weichet ihr irdischen Sorgen! Ich will in Gott ruhen. Liebevollster Heiland, so mache denn, daß ich nur dich liebe, nur dir lebe, mur dir sterbe, daß ich mir selbst Nichts, dir aber Alles sei. Gelobt und gepriesen sei für immer das hh. Sakrament des Altars! Gelobt und gepriesen sei für immer die Barmherzigkeit Gottes gegen mich. Am. Litanei um Gottes Gnade zu einem h. Wandel. Herr, erbarme dich unser!- Christe, erbarme dich unser!- Herr, erbarme dich unser!
Christe, höre uns!- Christe, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel!- Erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme 2c. Gott h. Geist, erbarme 2c.
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme x, Sei uns gnädig, Schone unser, o Herr!
Bon aller freiwilligen Unwissenheit in Glaubenssachen, Von sorgloser Vergessenheit unserer Standespflichten, Von allem schädlichen Eigensinne,
Durch dein heiliges Leben,
Durch dein bitteres Leiden und Sterben, Durch deinen schmerzlichen Tod,
Durch deine glorreiche Auferstehung und Himmelfahrt, Durch die Sendung des h. Geistes,
Durch deine einstige Ankunft zum Gerichte,
Durch deine ewige Herrlichkeit mit Gott dem Vater,
Schone unser, o Herr!

72
Wir Sünder!- Wir bitten dich, ehöre uns! Daß du uns verschonest,
Daß du uns zur wahren Buße führen wollest,
Daß du unsere Gemüther mit himmlischem Verlangen erfüllest, Daß wir im Geiste wandelnd, die fleischlichen Gelüste nicht vollbringen, m
Daß unsere Werke so vor den Menschen leuchten, daß sie unsern Vater preisen, der in den Himmeln ist,
Daß wir flug seien wie die Schlangen, und einfach wie die Tauben,
Daß wir nicht diejenigen fürchten, welche den Leib tödten, sondern Den, welcher Leib und Seele verderben kann in der Hölle! Daß wir uns nicht Schäße sammeln für die Erde, sondern für den Himmel,
Daß wir dein süßzes Joch und deine leichte Last gerne und freudig auf uns nehmen, 20
Daß wir die von dir empfangenen Talente emsig auf Gewinn anlegen,
TAITE
Daß wir dein Wort in einem guten Herzen aufnehmen und viele Frucht in Geduld bringen,
Daß wir dir dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit alle Tage, Daß wir würdig wandeln des Berufes, womit wir von dir berufen worden sind,
Daß wir Thäter und nicht blos Hörer deines Wortes feien, Daß du uns aufrichtige Empfindungen der Barmherzigkeit und Liebe einflößen wollest,
Daß wir Niemanden etwas schuldig seien, als daß wir einander lieben,
Daß wir nicht, was unser, sondern was Jesu Christi ist, vor Allem suchen,
fad Daß du alle Gnade in uns überfließend machen wolleſt,
Wir bitten bich, erhöre uns!
Daß wir nicht den h. Geist Gottes betrüben, mit welchem wir besiegelt worden sind,
Daß du uns bis ans Ende im Glauben, Hoffnung und Liebe ausdauern lassest,
O du Lamm Gottes 2c., vergl. wie in andern Litaneien.
Gebet. Jesus Christus! Du Urheber und Quelle alles Segens! Du haft dich gewürdiget, heute Morgen in meine Seele zu kommen, und bei mir zu wohnen. Schenke mir nun die Gnade, daß ich fortan tren auf dem Wege wandle, der zur ewigen Vereinigung mit dir führt, und daß ich nie mehr so unglücklich sei, dich, o Inbegriff aller Liebe zu beleidigen. Amen. Glaube, Hoffnung und Liebe. 1. Glaube.
Ostärk in mir den Glauben, Dich hab' ich heut empfangen, Laß brennen dieses Licht,
Aus deines Priesters Hand, Erfüllt ist mein Verlangen, Geknüpft der Liebe Band: Im Glauben fest zu stehen, Das ist nun meine Pflicht, Vernimm daher mein Flehen, Verlaß mich, Jejus, nicht.
Mag man mir alles rauben, Nur diesen Glauben nicht. Im Glauben überwinde Ich selbst des Teufels List, Und jede, jede Sünde, Weil du selbst in mir bist.

2. Hoffnung. Du Jesus wirst mich stärken, Wenn mir Versuchung droht. Laß deine Hülf' mich merken Im Leben und im Tod. Auf dich kann ich vertrauen, Ganz zuverlässig fest Die Hoffnung auf dich bauen, Weil du mich nicht verläßt. Zu dir geht mein Vertrauen, Zu dir dem Himmelsbrod, Dich öfters zu empfangen, Du Trost in aller Noth. Auf deine Güt' und Treue Verlaß ich gänzlich mich; Nimm an mein Herz, ich weihe Es dir nun ewiglich. 3. Liebe.
Heiland, welche Liebe Hast du mir heut erzeigt, Ich fühl' des Dankes Triebe, Mein Herz ist ganz erweicht. Dein Fleisch war meine Speise, Dein Blut war beut mein Trank Auf wundervolle Weise; Herr Jesus! dir sei Dank. Du bist zu mir gekommen, Hast dich mit mir vereint, Du wirst, du willst mich frommen, Du meiner Seele Freund. Nun will ich dir anhangen Bis zu des Leibes End', Mit Lieb' dich oft empfangen In diesem Sakrament.
73
Jungfrau Maria, ich erwähle dich, heute und allezeit zu meinem besondern Sterbepatron, und bitte dich, du wollest mich durch deine vielvermögende Fürbitte eine glückselige Sterbestunde erlangen lassen. Am. Zum h. Schutzengel. Ich danke dir, b. Schutzengel, für deine Leitung und alle die guten Einsprechungen, woran du es mir auch hente nicht haft ermangeln laffen. Verzeihe mir, daß ich dieselben nicht immer befolgt und mich oft wie gehörlos gegen dich bezeigt habe. Wache auch dieses Mal über mich! Beschüße mich gegen die Nachstellungen des bösen Feindes! Lobe Gott statt meine, während ich schlafe. Sobald ich aber Morgens wieder erwache, ermahne mich und hilf mir, mein Gemüth zu Gott zu erheben, und daß ich mein Bett zur bestimmten Zeit ohne Zögern verlasse. Amen. Gebet zu allen Heiligen im Himmel.
Ihr Heiligen, die ihr im Himmel wohnet, bittet für mich, auf daß mir einst das Glück zu Theil werde, mit euch im Reiche der ewigen Glorie zu sein. Amen.
Gebet zur Mutter Gottes.
Verleihe, o Herr, den Gerechten Beharrlichteit, den Sündern wahre Bekehrung, den leidenden See im Fegfeuer die ewige Ruhe. E3 Ich preise und verehre dich, ossegne uns Alle Gott der Vater, allerfeligste Jungfrau, und sage der Sohn und der h. Geist. Am. dir herzlichen Dank für alles Gute, Zum Schlusse bete die Litanei das ich diesen Tag auf deine Für- vom h. Altarsfatramente nebſt 3 bitte empfangen habe. Wie am Vater unser und 3 Ave Maria und Morgen, so empfehle ich mich dir sebze nach dem Namen Jesu hinzu: auch jegt am Abend. Erhalte 1. Der uns die Seligkeit dieses Tamich, als dein Kind, in deinem ges nie vergessen lassen wolle. mütterlichen Schuße, besonders an 2. Ler uns auf unserm Todesmeinem lepten Ende. Amen. bette mit diesem Engelbrode laben wolle.
Gebet zum b. Joſeph. Heiliger Joseph, Nährvater 3.
Der uns zu dem ewigen GastJesu, und Bräutigam der reinsten mahle im Himmel führen wolle.
In alle Ewigkeit sei Lob und Dank dem allerheiligsten Sakrament des Altars. Es segne mich der allmächtige und barmherzige Gott+ Vater+ Sohn und+ heil. Geist! Amen.
Gelobt sei Jesus Christus! In alle Ewigkeit. Amen.

lu
Die oftmalig Kommunion,
ein Hauptmittel zur christlichen Vollkommenheit. 1. Bon der Wirkung der h. 2. Von der oftmaligen, Kommunion.
Kommunion.
Die Wirkungen, welche die heil. Wer christlich und fromm' leben Kommunion in dem hervorbringt, will, muß auch oft, recht oft welcher mit gebührender Vorbe- zum Tische seines göttlichen Herrn reitung und Andacht, also soviel kommen und dessen göttliche Speiſe möglich würdig, den hochheiligen genießen, um seine Seele durch Leib des Herrn empfängt, sind dies himmlische Brod zu nähren so herrlich und heilsam, daß man und zu stärken. Wo will und soll sie nicht genug preisen kann. deine Seele, mein lieber Christ, Ihrer sind insbesondere sechs zu ihre Nahrung und Stärkung hoerwähnen: len und empfangen, als in dieser
Die erste: die h. Kommunion Urquelle alles Lebens? vereinigt uns mit Christo, was Wer fromm, tugendhaft und voller selbst deutlich zu erkennen gab, kommen werden will, muß die da er sprach:" Wer mein Fleisch Quelle des Lebens, der Begeisteist und mein Blut trinkt, der rung und der Stärke in und durch bleibt in mir und ich in ihm." die heil. Kommunion suchen und ( Joh. 6, 57.) dies desto öfter, jemehr er die
Die zweite: Sie erhält und ver- Schwäche seiner Seele kennt und mehrt in uns die heiligmachende je größer die Gefahren sind, durch Gnade, d. h. sie erhält uns in der welche ihm Verderben drohen. Kindschaft und Freundschaft Got- Kommet her zu mir Alle, die ihr tes, und bewirkt, daß wir Gott mübselig und beladen seid, ich immer wohlgefälliger werden, und will euch erquicken.
in allen Tugenden und guten Wer- Solltest du, mein Christ, dieser fen immer mehr zunehmen. Denn Einladung von deinem Erlöser der Heiland sagt: Wer mich ist, und Heiligmacher nicht gern und der wird leben um meinetwillen." freudig folgen?- Welcher Undank ( Joh. 6, 58.); und: Wer in mir wäre es, diese liebevolle Einladung bleibt und ich in ihm, der bringt abzuweisen? Wird der Christ viele Frucht."( Joh. 15, 5.) einst von seinem göttlichen Richter Die dritte: Sie vermindert in die Einladung zum Himmel zu uns die böse Lust und Begier- hören hoffen dürfen, der auf Erden lichkeit. feine Einladung verschmäht?
1
Die vierte: Sie ertheilt uns Dem Wunsche und Befehle Jesu mehr Licht, Muth und Kraft, das Christi folgten seine heil. Apostel Gute zu thun und das Böse zu und Jünger treulich und pünktlassen. lich, wie es die h. Apostelgeschichte Die fünfte: Sie tilgt die läß- beweiset. Diesen Wunsch und lichen Sünden und bewahrt vor Befehl Jesu Christi befolgte auch Todsünden. durch alle Zeiten immer seine Die sechste: Sie führt uns zur göttliche Braut, unsere h. Mutter, glorreichen Auferstehung und zur die katholische Kirche; es war, ist ewigen Seligkeit, indem der Hei- und bleibt von den ersten Zeiten land sagt: Wer mein Fleisch ist an fort und fort auch ihr Wunsch und mein Blut trinkt, der hat das und Wille, ihr Ermahnen und Bitewige Leben und ich werde ihn ten, daß ihre Kinder, die gläubigen auferwecken am jüngsten Lage." Christen oft, recht oft die heil. ( Joh. 6, 55.) Kommunion empfangen möchten.

75
In den ersten Zeiten der Kirche ernstlich nach der christlichen Vollwar die tägliche Kommu- tommenheit streben( und das follnion gebräuchlich.„ Alle ten wir doch alle) und ein großes Gläubigen verharrten einmüthig Verlangen nach der heil. Komin der Brodbrechung und im Ge- munion empfinden, räth dieser bete." Die Menge der Gläu- Heilige, alle acht Tage zur heil. bigen waren Ein Herz und Eine Kommunion zu gehen. Der heil. Seele.( Apostelg. 2, 42.) Liguori hat mehrere Abhandlungen
Ta aber die Zahl der Christen geschrieben, in denen er mit dem sich täglich vermehrte und diesel- Zeugniß der h. Väter und Conben zu sehr in zeitliche Geschäfte cilien beweis't, daß die achttägige verwickelt wurden, um sich or- Kommunion noch nicht zur häudentlich täglich vorbereiten zu figen Kommunion gezählt werden können, und lauer wurden, wurde könne. Es wäre zu wünschen, daß die tägliche Kommunion immer alle Christen wenigstens alle acht seltener, und die sonn- und fept- Tage zur h. Kommunion gingen. tägliche mehr gebräuchlich. Wenn du es gern so oft thun Endlich nach den Verfolgungen willst, als es für dein Seelenheil erkaltete der Eifer der Christen, am besten ist, so empfange so oft und die Lauigkeit nahm immer die heil. Kommunion, als es dir mehr überhand. Und so sah sich dein Beichtvater erlaubt. So hat die Kirche gezwungen, wenigstens es auch unsere Kirche bestimmt. JeDreimal des Jahres die Gläu- der, der nicht irre gehen will, muß bigen zur heiligen Kommunion Gehorsam üben, muß sich dem zu verpflichten, nämlich Ostern, Beichtvater gänzlich unterwerfen. Pfingsten und an dem Ge- 3. Ermahnung zum öfteren burtsfeste des Herrn. Zu- und häufigen Empfange der lebt in spätern Zeiten wurde auch h. Kommunion. dieses Gebot auf Einmal des Lassen wir uns nicht irre maJahres, auf Ostern, beschränkt. chen, nicht stören, nicht abhalten
Aber das beweiset keineswegs, durch die Reden und den Spott, daß die häufigere Kommunion durch die Verachtung und Vernicht sehr lobenswerth sei, es dient folgung der Welt wir wissen allein zum Beweise, daß der Eifer, ja, daß die Welt und Christus welcher im Anfang in der Kirche nicht zusammen stehen, daß die blühte, mit der Zeit abgenommen Welt Christum und sein göttliches habe und erfaltet ſei. Licht haßt und flieht. Einmal im Jahre ist also ein Mit der Welt mit der gro Gebot der Kirche und die Kirche ßen Zahl dürfen wir es ja in keisieht es gern, ladet uns dringend ner Hinsicht halten, sondern an die ein und muntert uns dazu auf, Wenigen, an die kleine Zahl der oft an diesen Gnadentisch zu kom- wahren Christen müssen wir uns men. Wer nur einmal im Jahr anschließen und ihnen folgen; auf nach dem strengsten Gebote der der breiten Straße, die zum VerKirche beim Tische des Herrn sich derben führt, dürfen wir niemals einfindet, der gehört gewiß zu gehen, sondern auf dem schmalen, den lauen Christen und so auch engen Wege müssen wir wandeln nicht viel weniger Jener, der nur zum Himmel. zwei bis dreimal im Jahre hin- Sehen wir doch täglich leigeht. Der h. Franz von Sales der! zu deutlich mit eigenen Auwünscht, daß der Christ alle vier- gen vor uns, wie es mit dem zehn Tage die heil. Kommunion Lebenswandel solcher Weltchristen empfange, denen aber, die recht aussieht, die so selten zum
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76
It
Tische des Herrn kommen, unhahion dem Herrn nicht mehr Unsein göttliches Brod verschmähen, ehre als Ehre erweisest. E3 beseine Arznei fliehen! weiset leider! manche betrübende Ganz gewiß liegt ein wichtiger, Erfahrung, daß öftere Kommutiefer und beachtenswerther Grund nion und Sünde( z. B. Eigender immer mehr sich verbreitenden jinn, Ungehorsam, SelstgefälligSittenlosigkeit, Verdorbenheit und teit 2c.) beisammen sein können. Bosheit unserer gegenwärtigen Daher prüfe dich( nach den Zeit in dem immer seltenern, ernsten Ermahnungen des Apostels lauern und unwürdigern Empfang 1. Korinth. 11, 20.) zuvor selbst, der h. Sakramente der Buße und damit du die öftere Kommunion des Altars. unter ihren Feinden nicht noch
O möchte doch nur der öftere mehr dem Tadel aussetzest, und Empfang dieser heil. Sakramente dich des Todes Jesu und des wieder allgemeiner und verbrei- Gerichts schuldig machst. Erinteter werden, gewiß, es würde nere dich doch, ich beschwöre dich, bald besser in der Christenheit daß allezeit zu dem Worte Komaussehen. Gott gebe es! es kann munion würdig, d. i. christlich wieder werden. Dann würde fromm, hinzugefügt worden ist. bald Glaube, Nächstenliebe, Ge- Die Kommunion ohne christliche rechtigkeit, Redlichkeit, gegensei- Frömmigkeit kann weder einmal tiges Vertrauen und Hülfe noch öfters Gott angenehm und überhaupt wahre Tugend, wah- heilsam sein. Der oftmalige res Christenthum wieder aufblü- Empfang der heil. Kommunion hen, und damit auch wahrer in- und dabei ein lauer, gleichgültinerer und äußerer Friede, Zu- ger und leichtsinniger Lebenswanfriedenheit und Wohlstand gedei del wäre ein großes, streng verhen und Gottes Segen sichtbarer antwortliches ergerniß vor der und fühlbarer werden! Gerade Welt.- Der Lebenswandel muß zu den Zeiten, wo es mit der mit dem oftmaligen Genusse dieReligion und den Sitten der Chri- ser heiligsten Speise übereinstimsten am schlechtesten ausgesehnen. Welch ein Anstoß und hat, hat die christliche Kirche alle- ergerniß wäre dies auch vor zeit am eifrigsten und nachdrück- der Welt, wenn der Lebenswanlichsten auf den fleißigen Empfang del mit der oftmaligen b. Komder h. Kommunion gedrungen. munion nicht übereinstimmen wür—
Da wir auch das sehnliche Ver- de! Welch ein Schaden für die langen unsers lieben Jesus und gute Sache im Allgemeinen, beden herzlichsten Wunsch und Willen sonders welch Hinderniß für die unserer geliebten Mutter, der heil. Beförderung und Verbreitung des Kirche so deutlich erkennen, was fleißigen Empfanges des heiligsoll uns zurückhalten, diesem Ver- sten Sakraments! Welche VerDie Welt langen und Wunsche zu entsprechen antwortung dafür! und recht oft zur h. Kommunion urtheilt allezeit und sogleich scharf, ohne RückNichts zu gehen? wenn es lieblos, allgemein- unsere eigene Trägheit nicht thut. sicht, ohne Unterscheidung. - Wir sind vor Verläumdungen Lassen wir uns nicht zurücdurch den Beifall der ganzen un- schrecken von dem fleißigen Emfehlbaren Kirche geschüßt. pfang der h. Kommunion durch die Hüte dich aber, christliche Seele, Einwendungen und den Vorwand, vor dir selbst, damit du über dies den Viele machen und womit Viele dich nicht selbst betrügest, damit ihre Nächlässigkeit und Trägheit du durch deine öftere Kommu-' entschuldigen wollen, nämlich:
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1. Jch bin es nicht würdig, st 3. Die so oft beichten und komoft unsern Herrn zu empfangen; muniziren laufen, sind nicht imich getraue mich nicht, es könnte mer die Besten, sagen besonders eine Verunehrung Jesu, meines diejenigen, welche selbst lau und Gottes, und Entheiligung des nachlässig sind im Empfange der allerheiligsten Satramentes fein! heil. Sakramente; um ibre LauGlaube mir, meine Seele, wenn heit zu rechtfertigen.
du nicht würdig und vorbereitet bist, Daß nicht alle, die oft kommudeinen Herrn oft zu empfangen, so niziren, die besten und frommsten wirst du es noch weniger sein, wenn Christen sind, das kann bisweilen du ihn selten empfängst.- Wie viel sein; auch unter den Jüngern schwerer und schlechter wird da die Jesu befand sich ein Judas; aber Vorbereitung sein! Wie wird derje- sind die besser, die man selten am nige vorbereitet sein zum Empfange, Tische des Herrn sieht?- Könnder das Jahr einmal oder einige ten nicht wenigstens Alle nach den Male zum Tische des Herrn tritt, angegebenen Wirkungen des öftern dem also sehr wenig an dieser b. würdigen Genusses des heil. Speise liegt, wie er durch seinen Abendmahls die besten sein? hanachlässigen und seltenen Empfang ben sie nicht alle Mittel dazu in deutlich genug ausspricht. der Hand?- Sind sie es nicht,
2. Ich habe keine Zeit, mich so liegt einzig an ihnen die Schuld, gehörig zur heiligen Kommunion aber nicht an der östern Beichte vorzubereiten!
und Kommunion.
Diese Enschuldigung und Aus- 4. Ich will kein Sonderrede gilt vor Gott nicht!- Man ling sein!
muß sich Zeit nehmen- das See- Das heißt soviel, als - ich lenheil ist und bleibt die Haupt- will kein wahrer Christ sein! fache, ist das erste und nothwen- Denn ich habe erst vorhin gesagt, digste Geschäft.- Zum Sterben daß nur die bei weitem kleinere und zum Erscheinen vor dem Ge- Zahl die Zahl der wahren Chririchte Gottes muß man sich auch sten ist, daß wir es daher mit Zeit nehmen! Mit einem ern- der größern Zahl nicht halten sten, festen Willen, mit einem wah- dürfen.- Ganz allein wirst du ren Eifer für sein Heil, mit der doch der Sonderling nicht sein, Gnade Gottes läßt sich vieles mög- wenigstens einige solcher Sonderlich, ja sogar leicht machen, was den linge wirst du doch immer und Weltmenschen unmöglich scheint. überall am Tisch des Herrn finDie ersten Christen hatten auch den und treffen. Der Herr Jeihre Berufsgeschäfte, sie fanden dessus, der vor der Welt der erste wegen doch Zeit, sogar täglich zur Sonderling war, hat doch immer h. Kommunion zu gehen. Gott und überall Einige, die es mit segnet diese turze Zeit, die wir ihm ihm halten, und seinem Worte und und unsrer armen Seele schenken, Beispiele folgen. Die Heiligen wareich und ersetzt sie tausendfach. ren lauter soldie Sonderlinge.
-
Der heilige Geist verschafft Rath, O möchte sich nur die Zahl Mittel und Wege. solcher christlicher Sonderlinge in Du hast keine Zeit? Wenn unserer ungläubigen und verderbdu jedesmal, wenn du kommunizir- ten, drohenden und gefährvollen test, einen Thaler erhieltest, würdest Zeit bald recht vermehren. Es du dann nicht öfter kommen? Viel- thut höchste Noth, um die bevorleicht fämest du dann alle Sonntage stehende Strafe Gottes abzuwenja sogar noch öfter; der Thaler ist den, und noch zu retten, was sich bir also lieber, als dein Heiland lretten lassen will.

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lt
Mit Recht klagt ein chr- Auch der böse Feind will unst würdiger Kirchenlehrer auf abhalten von dem Empfange des folgende Weise:( Ach um wie heiligen Altarssakramentes, weil viel mehr kann man in unsern er gar wohl weiß, wie heilsam traurigen Tagen die Klage führen!) diese göttliche Speise ist, und daß Seit das glorwürdige Sakra- der Christ, dieser himmlischen Nahment des Altars verlassen ward, rung beraubt, im Guten immer das allein der Quell eines gott- schwächer wird, sich seiner Verseligen Lebens ist, und die Jr- führung und der Sünde hingibt, renden von den Finsternissen zum und so unvermerkt seinem Tode Lichte führt, nahmen alle Sün- und Untergange zugeht.
den und Ulebel überhand. Mit O meine christliche Seele, fange Recht werden wir von Gott ver- nur an, oder wean ba angefanlassen, bedrängt und mit Trübfa- gen hast, fahre fort, fleißig und len aller Art heimgesucht, da wir oft zu kommuniziren, du wirst ihm den Rücken zukehren, der in gewiß selbst binnen Kurzem den unsrer Mitte wohnt. Wo ist nun großen, unbeschreiblichen jener Eifer, wo die guten und h. Nuhen davon erfahren; koste Werke, woran jene Zeiten so und genieße nur recht oft das fruchtbar waren, da alle Christen göttliche Himmelsbrod, du wirst die H. Kommunion täglich empfin- sehen, wie süß und heilsam gen? Odes Kaltsinnes unserer es ist, ja, sel bst mußt du es Zeit! Als Heuchelei gilt nun die erfahren; beschreiben und erFrömmigkeit, immer mehr nimmt klären läßt sich die Nothwendigdie Gottlosigkeit überhond; und keit und der Nußen, die Kraft finden sich hin und wieder noch und Wirksamkeit dieses hochheilieinzelne fromme Seelen, die das gen Sakramentes nicht so.
Brod des Lebens oftmals em-( Mehreres ist zu finden auf dem Zetpfangen, so sind sie die Zielscheibel tel: Predigt über die seltenen, des Spottes und der Verläum- lauen und unwürdigen ammudung der bösen Menschen. nikanten 2c. 8 Seiten. A f.
*****
Hochgelobt fei Jesus Christus
in der Einsetzung
des heiligen Abendmahls.
**************
Alles zur größern Ehre Gottes Und zum Heile der Seelen.
Aschendorff'sche Buchdrackerel in, Münster.

Bruderschaft
des
hl. und unbefleckten Herzens Mariä
zur
Bekehrung der Sünder
für die
Diocese Paderborn.
datt
Fünfte Auflage.
Mit hoher oberhirtlicher Genehmigung.
Paderborn, 1864.
Druck und Verlag von Ferd. Schöningh.
Univ.- Bibl.
Giessen

ist in die Bruderschaft vom heiligsten und unbefleckten
Herzen Mariä eingeschrieben zu Züchtringen
am 20
O Maria du vor Allen
Haft dem höchsten Gott gefallen, Nie verlorst du seine Huld,
Du bliebst frei von aller Schuld. Keine Sünd' hat dich beflecket, Kein Verbrechen angestecket; Voll der Gnad' und Heiligkeit War dein Herz zu aller Zeit. O Maria, Trost der Sünder, Sich're Zuflucht deiner Kinder, Deffne uns dein Mutterherz, Da flieht Bitterfeit und Schmerz!
ten
wn
1856 Elise Hocke

Geschichte
des Ursprungs der Bruderschaft des heiligsten und unbefleckten Herzens Mariä.
Nächst Gott und dem anbetungswürdigsten Herzen Jesu war das Herz Mariä, der seligsten Jungfrau und Gottesmutter, von jeher ein Gegenstand besonderer Verehrung und Liebe unter den Gläubigen; schon früh verbreitete sich in der Kirche die Andacht zu diesem hochheiligen Herzen, und die Päpste verliehen den Verehrern desselben viele Ablässe. Allein eine ganz außerordentliche Verbreitung und Theilnahme fand diese gnadenreiche Andacht, als im Jahre 1836 zu Paris die Bruderschaft des heiligsten und unbefleckten Herzens Mariä zur Befehrung der Sünder gestiftet wurde. Die Veranlassung zu dieser Bruderschaft war folgende:
Mitten in der großen Stadt Paris, von Schauspielhäuſern und Belustigungsorten erfüllt und umringt, liegt die Pfarre zu Unserer Lieben Frau vom Siege. Ihre Lage in demjenigen Stadtviertel, wo Gewinn- und Genußsucht die Menschen beinahe ausschließlich beschäftigt, und wo die Wollust ihren Hauptsiß hat, brachte es mit sich, daß sich hier die größte Gleichgültigkeit gegen den Glauben, ja Geringschäßung und Widerwille gegen die Ausübung desselben außbildete, und vielfach genährt wurde. Die Kirche war selbst an den höchsten Festen wie verödet, und der Gebrauch der Hl. Saframente dermaßen vernachlässigt, daß dieselben sogar beim Sterben nur äußerst selten empfangen wurden. Jedes Gefühl für Religion, sogar jeder Gedanke an dieselbe schien bereits erloschen. Dieser höchst betrübte Zustand erfüllte den dieser Pfarre vorgeseßten Pfarrer Dufriches Desgenettes mit dem größten Schmerze; und dieser Schmerz verwundete ihn um so empfindlicher, je mehr sein Herz von Eifer für das Heil seiner Heerde erglühte, und je weniger der Hoffnungsstern einer bessern Zukunft ihm entgegenleuchtete. Oft und lange harrte dieser würdige Seelenhirt im Gebete vor Gott zu den Füßen des Gekreuzigten. Doch eines Tages es war der 3. December 1836- als er gerade das hochheilige Meßopfer darbrachte, drängte sich ihm plößlich der Gedanke auf:„ Willst du die Sünder deiner Pfarre retten, so widme dieselben dem heiligsten und unbefleckten Herzen Mariä." Dieser Gedanke fehrte nach der heiligen Messe ihm fort und fort wieder, und bemächtigte sich seiner ganzen Einbildungskraft. Unvermögend, demselben zu widerstehen, entwarf er nun die Statuten einer Bruderschaft des heiligsten Herzens Mariä für die Bekehrung der Sünder, führte dieselbe mit Genehmigung des hvchwürdigsten Erzbischofs zu Paris ein, und hielt gleich am Sonntage den 11. December die erste Andacht. Die Theilnahme war gleich wider Erwarten groß, und zum Zeichen, daß Maria diesen frommen Verein unter ihren Schuß nehme, erlangte der Pfarrer durch ihre Fürsprache die Bekehrung

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eines schon 80 Jahre alten verstockten Sünders, der seither allen geistlichen Beistand von sich gewiesen hatte. Am 12. Januar 1837 wurden gemäß einer Verordnung des Erzbischofs von Paris die Statuten der Bruderschaft bekannt gemacht, und die Namens- Einschreibung der Mitglieder eröffnet; und nicht lange, so hatte sich diese Bruderschaft schon über ganz Paris, ja über ganz Frankreich und viele andere Länder Europa's ausgedehnt; überall schlossen sich Schaaren gläubiger Christen als Mitglieder an. Außerordentlich sind die Segnungen und Bekehrungen, welche diese Bruderschaft zur Folge hatte. Papst Gregor XVI., voll Trost und Freude über die ausgezeichneten Gnaden und Fortschritte, mit denen Gott die Anrufung des mütterlichen Herzens Mariä segnete, beschenkte die in der Pfarrkirche Unserer Lieben Frau vom Siege zu Paris errichtete Bruderschaft des heiligsten und unbefleckten Herzens Mariä für die Bekehrung der Sünder mit vielen Ablässen, und erhob sie, was ein besonderer Vorzug ist, zur Erzbruderschaft über die ganze katholische Welt. In Folge dieses großen Vorzuges hat sie das Recht, alle Bruderschaften, welche sich unter gleichem Namen zum nämlichen Zwecke bilden, aufzunehmen, und ihnen ebendieselben Ablässe und geistlichen Vortheile zu gewähren, die sie selbst genießt. Durch diese Begünstigung des heiligen Vaters erhielt die Andacht zum gnadenreichen Herzen Mariä einen außerordentlichen Aufschwung; von Tag zu Tag bildeten sich weit und breit in der katholischen Welt Bruderschaften des heiligsten und unbefleckten Herzens Mariä für die Bekehrung der Sünder und wurden der Bruderschaft zu Paris einverleibt, so daß diese Erzbruderschaft gegenwärtig schon über 7950 Filialbruderschaften mit vielen Millionen Mitgliedern zählt. Auch in unserer Diöcese sind mit Genehmigung des hochwürdigsten Bischofs seit dem Jahre 1846 nach und nach an vielen Orten Filialbruderschaften derselben errichtet worden, welche alle die Ablässe und geistlichen Vortheile der Erzbruderschaft genießen, die unten genannt sind. Schließen wir uns denn nun diesen unter uns errichteten Bereinen mit( Sifer an. Der Zweck ist ja so rührend, nämlich durch die Verehrung des hochheiligen Herzens Mariä die Bekehrung der Sünder von Gott zu erlangen. Wer zählt nicht unter seinen Verwandten, Bekannten und sonstigen Mitchristen irgend einen oder mehrere Sünder, die leider das einzig Nothwendige das Seelenheil vernachlässigen, und zu deren Bekehrung vielleicht schon sehr Vieles vergeblich versucht ist. Bedenken wir aber, daß diese Bruderschaft schon so viele Bekehrungen erwirkt hat, wer sollte sich da nicht angetrieben fühlen, derselben beizutreten, sein Gebet mit so vielen Millionen Einverleibten zu vereinigen, um auch die Bekehrung derjenigen zu erlangen, die derselben so sehr bedürfen, und deren ewiges Heil uns besonders am Herzen liegt. Eine einzige Seele gilt so viel als das Blut des Sohnes Gottes! Und der Apostel Jacobus spricht:„ Wenn Jemand unter euch von der Wahrheit abgewichen sein sollte, und ihn Jemand bekehrt, der wisse, daß, wer den Sünder von seinem Irrwege zurückführt, dessen Seele vom Tode errettet, und die Menge der Sünden bedeckt." Jacob. V., 19-20.
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TY
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I.
Regeln und Statuten der Bruderschaft.
Die Bruderschaft vom heiligsten und unbefleckten Herzen Mariä hat den Zweck, durch eine wahre und aufrichtige Verehrung des hochheiligen Herzens Mariä die Bekehrung der Sünder zu erlangen. Die Mitglieder dieser Bruderschaft sollen demnach:
1) sich sorgfältig bestreben, gegen das hochheilige und unbefleckte Herz der göttlichen Mutter die tiefste Hochachtung und Ehrfurcht zu hegen und dasselbe mit kindlicher Liebe und Andacht zu verehren. In dieser Absicht werden sie ihre Andachtsübungen, Gebete und guten Werke, ihre Geduld und Ergebung in den göttlichen Willen bei Leiden und Trübsalen mit den unschäßbaren Verdiensten des heiligsten Her zens Mariä vereinigen, um durch dasselbe und mit ihm der allerheiligsten Dreifaltigkeit und dem göttlichen Herzen Jesu die möglichst erhabenste Anbetung, Treue, Liebe und Hingebung zu erweisen, welche Gott gebühren. Dazu können sie sich der Täglichen Aufopferung" bedienen, die unten, bei den Gebeten zum Herzen Mariä, vorkommt.
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2) Die Mitglieder der Bruderschaft sollen täglich einmal mit Andacht das„ Gegrüßet seist du Maria" zu Ehren des heiligsten und unbefleckten Herzens Mariä beten, um durch die Fürbitte desselben die Bekchrung der Sünder und Jrrgläubigen von Gott zu erflehen. Nebstdem wird ihnen empfohlen, diesen englischen Gruß, so wie das Gebet des h. Bernardus: Gedenke, o mildeste Jungfrau," oder das Gebet:„ Unter deinen Schuß fliehen wir," oder die Strophe der lauretanischen Litanei:, Maria, Zuflucht der Sünder, bitte für uns", in der vorbezeichneten Abficht oft zu beteu.
3) Zur Förderung des erhabenen Zweckes der Bruderschaft wird die unten folgende nachmittägige Bruderschaftsandacht an den HauptMuttergottesfesten*) und einzelnen passenden Sonntagen gehalten.
Die Mitglieder der Bruderschaft werden so viel möglich diesen Andachten beiwohnen. Denjenigen aber, welche dazu nicht im Stande sind, wird empfohlen, die Theilnahme an den gemeinsamen Bruderschaftsandachten durch andere fromme Uebungen zu ersetzen.
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4) Der Schutz Meriä wird vorzüglich durch die liebliche Tugend der Reinigkeit erworben; deßhalb sollen die Mitglieder trachten, sich dieselbe durch gute und öftere Beichten und Communionen, besonders an den Festen der Bruderschaft, zu erwerben und zu bewahren.
5) Alle Einverleibten sollen sich bestreben, ein eifriges Verlangen nach dem Heile der Seelen in ihrem Herzen zu nähren, eingedenk des hohen Preises, um welchen der Sohn Gottes, am Kreuze sterbend, sie erfauft hat, und sollen sie diesen Seeleneifer ihrem Stande gemäß nach besten Kräften ausüben. Sie werden daher sich befleißigen, ihre Mitmenschen jederzeit durch Wort und That zu erbauen, und nicht nur selbst von allen unreinen, lieblosen und andern fündhaften Neden, die wie ein verheerendes Feuer schnell um sich greifen, die Herzen verpesten, und die Seelen tödten sich mit aller Sorgfalt
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*) Die Tage der Bruderschaftsandacht sind in den einzelnen Pfarren der besonderen Verhältnisse wegen verschieden.

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enthalten, sondern auch bei dem Nächsten dieselben, so viel möglich, zu verhindern trachten, und ihn bei jeder Gelegenheit zu allem Guten aufmuntern. Sie werden auch nicht gleichgültig zusehen, wenn Andere, besonders Mitglieder dieser Bruderschaft, in augenscheinliche Gefahren zur Sünde gerathen, oder schon auf dem Wege zum Verderben sorglos dahinwandeln, sondern vielmehr durch liebreiche Ermahnung, Warnung, Bitte und Zurechtweisung, wie auch im schlimmen Falle durch Anzeigen bei den Vorgesetzten, vorzüglich aber durch Gebete den Irrenden auf den rechten Weg zu führen, den Strauchelnden oder gar Gefallenen von seinem Falle wieder aufzurichten, eifright sich bemühen.
6) Den Brüdern und Schwestern des Vereins wird empfohlen, in ihren frommen Gebeten ganz besonders der Irrgläubigen unseres deutschen Vaterlandes zu gedenken, damit das erbarmungsvolle Herz Jesu durch die mächtige Fürbitte des unbefleckten Herzens Mariä, seiner innigst geliebten Mutter, denselben sich gnädig erweise, fie in den Schooß der allein wahren und seligmachenden Kirche recht bald zurückführe, und mit Gott seinem himmlischen Vater versöhne.
II.
Vortheile der Bruderschaft.
Die Mitglieder dieser Bruderschaft haben Antheil:
1) An der Bekehrung der Sünder, diesem erhabensten und Gott wohlgefälligsten Werke.
2) An den Gebeten und Verdiensten aller Mitglieder dieser Bruderschaft.
3) An den vielen heiligen Messen, welche in allen Theilen der Welt, wo Bruderschaften des heiligsten Herzens Mariä gegründet worden, vor und nach ihrem Tode für sie geleſen werden.
4) An den dieser Bruderschaft verliehenen Ablässen.
Papst Gregor XVI. hat den Mitgliedern der Herz- Mariä- Bruderschaft durch ein Refeript vom 24. April 1838 an folgenden Tagen, wenn sie nach abgelegter reumüthiger Beichte die heilige Communion empfangen haben, einen vollkommenen Ablaß verliehen: a. am Tage der Einverleibung in die Bruderschaft, b. am Sonntage Septuagesimä, c. am Feste der Beschneidung des Herrn, d. am Feste Mariä Reinigung, e. Mariä Verkündigung, f. Mariä Himmelfahrt, g. Mariä Geburt, h. der Schmerzen Mariä, i. der unbefleckten Empfängniß Mariä, k. der Bekehrung des heil. Paulus am 25. Januar, 1. der heil. Maria Magdalena am 22. Juli, m. am Jahrestage ihrer Taufe, n. in der Stunde des Todes. Falls man dann nicht beichten und communiciren fönnte, genügt es, den Namen Jesus reumüthig auszusprechen oder im Herzen anzurufen.
Derselbe heilige Vater hat ferner durch ein Refcript vom 4. Januar 1841 den Mitgliedern der Herz- Mariä- Bruderschaft einen vollkommenen Ablaß verliehen, den man auch den Seelen im Fegfeuer zuwenden kann, nämlich in jedem Monate an zwei beliebigen Tagen,

die sich ein jeder selbst wählen kann, unter der Bedingung, daß sie an diesen Tagen nach reumüthigem Empfange der heil. Sakramente eine Kirche besuchen und dort eine Zeitlang nach der Meinung Sr. Heiligkeit beten. Diesen Ablaß können auch die kranken Mitglieder der Bruderschaft gewinnen, wenn sie nach dem Empfange der heil. Sakramente ein anderes gutes Werk nach dem Rathe des Beichtvaters verrichten.
Um der vorbenannten Vortheile theilhaftig zu werden, ist wesentlich erforderlich: 1) daß man seinen Tauf- und Familiennamen in das Verzeichniß der Bruderschaft hat einschreiben lassen, und 2) daß man täglich zu Ehren des heiligsten Herzens Mariä für die Bekehrung der Sünder ein„ Gegrüßet seist du maria zc." bete.
Nachmittägige Bruderschaftsandacht.
A. Wenn die Lauretanische Litanei gesungen wird: 1) Vorbereitungsgefang vor dem hl. Segen. Wir beten an dich wahres Engelbrød! Dich Vater, Herr! barmherzig großer Gott!
Heilig, heilig, heilig! Du allein bist heilig!
III.
Sei gepriesen ohne End'
In dem heil'gen Sakrament.
Zum heiligen Segen.*)
Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui,
Et antiquum documentum Novo cedat ritui; Præstet fides supplementum Sensuum defectui.
2) Borbereitungsgebet.
Darum laßt uns tief verehren Ein so großes Sakrament! Dieser Bund wird ewig währen, Und der alte hat ein End'. Unser Glaube soll uns lehren Was das Auge nicht erkennt.
Bußgebet des Papstes Urban VIII.,
welches der Priester am Fuße des Altars vorbetet.
Vor deine Augen, o Herr! bringen wir unsere Schuld, und vergleichen sie mit den Wunden, die sie uns schlugen.
Ueberdenken wir das Uebel, welches wir thaten, so ist das geringer, was wir leideh; größer das, was wir verdienen.
*) Je nach den Festen verschieden, siehe Seite 24.

Schwerer ist's, was wir begingen, leichter, was wir dafür leiden.
Wir empfinden die Strafen der alten Sünden; und noch lassen wir die Luft zu neuen Sünden in unsern Herzen fortleben.
Unter deiner Geißel wird unsere Schwäche zerschlagen; aber unsere Bosheit überwältigt sie nicht.
Traurigkeit überfällt unser Herz; aber unser stolze Nacken beugt sich nicht.
Unser Leben seufzt unter Schmerzen; aber unser Wandel bessert sich nicht.
Wenn du langmüthig schonest, bekehren wir uns nicht, zuchtigest du, so halten wir nicht aus.
Zur Zeit der Züchtigung bekennen wir, was wir begingen; nach der Heimsuchung vergessen wir, was wir zuvor beweinten.
Erhebt sich gegen uns deine Hand, so machen wir heiße Versprechungen; senkt sich dein Arm, so erfüllen wir sie nicht.
Schlägst du, so rufen wir: schone! schonest du, so reizen wir dich wieder zu schlagen.
Herr! wir bekennen offen unsere Schuld, wir wissen, daß wir mit Recht zu Grunde gehen, wenn du unser nicht schonest.
So erzeige uns denn, allmächtiger Vater! ohne Verdienst, um was wir bitten; denn du erschufft uns aus Nichts, damit wir zu dir fleheten. Durch Christum, unsern Herrn.
V. Wollest, ewiger Hirt! deine Heerde nicht verlaffen. R. Sondern durch deine heil. Apostel sie in allewege vertheidigen und bewahren.
V. Beschütze, o Herr! dein Volk, welches zu dir ruft
und auf den Schutz deiner Apostel vertraut.
R. In allewege vertheidige und bewahre es. V. Bittet für uns, ihr heiligen Apostel Gottes! R. Damit wir würdig werden der Verheißungen Christi!
Gebet.
Verleihe, o Gott! wir bitten dich, daß wir durch keinerlei Verwirrung mögen erschüttert werden; da du uns

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auf den Felsen des apostolischen Glaubens gegründet hast. Durch Jesum Christum unsern Herrn. Amen.
3) Einen Vers von einem auf das Fest passenden Muttergotteslede aus dem Gesangbuche.( Die Nummer wird jedesmal angegeben.)
4) Predigt; darauf Angabe der Meinungen, für welche das Gebet der Bruderschaft begehrt wird.
5) Der Priester betet am Altare zu den angegebenen Meinungen einige Vater unser, und Gegrüßet seist du Maria; darauf:
Memorare des hl. Bernardus.
Gedenke, o gütigste Jungfrau Maria! es sei nie gehört worden, daß Einer, der unter deinen Schutz geflohen, deine Hülfe angerufen, deine Fürbitte angefleht, sei verlassen worden. Von diesem Vertrauen beseelt, eile ich zu dir, H. Mutter, Jungfrau der Jungfrauen! komme ich zu dir, stehe ich vor dir, ein seufzender Sünder. Wolle nicht Mutter des Wortes meine Worte verschmähen, sondern höre gnädig und erhöre mich, der ich zu dir aus diesem Thränenthale um Hülfe rufe. Stehe mir bei in allen meinen Nöthen, jetzt und allezeit und am allermeisten in der Stunde meines Todes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! Amen.
6) Der Priester oder ein Chor singt die lauretanische Litanei, wie fie am Ende folgt.
7) Vor dem letzten Segen.
( Kann ausfallen.)
Wir bitten dich, verlaß uns nicht im Tod,
Und stärke uns mit diesem Himmelbrod!
Heilig, heilig, hellig,
Du allein bist heilig.
Sei gepriesen ohne End'
In dem heil'gen Sakrament.
Genitori genitoque
Laus et jubilatio, Salus, honor, virtus quoque Sit et benedictio; Procedenti ab utroque Compar sit laudatio. Amen.
Zum letzten h. Segen.
Gott dem Vater und dem Sohne Sei Lob, Preis und Herrlichkeit, Mit dem Geist im höchsten Throne Eine Macht und Wesenheit, Singt im lauten Jubeltone Göttlicher Dreieinigkeit.

8) Altes Marienlied.
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1. D, Maria voll der Gnaden, Mutter der Barmherzigkeit! Siehe, wie ich bin beladen Mit der Furcht und Traurigkeit. Ach, über mich erbarme Dich, O, Mutter Jesu, bitt' für mich!
2. Ach, ich elend armer Sünder, Ach, wo bin ich kommen hin! Nimm mich unter deine Kinder, Ob ich's schon nicht würdig bin. Ach, über mich erbarme Dich, O, Mutter Jesu bitt' für mich!
3. Denn es reuet mich von Herzen, Daß ich oft gesündigt hab'; Und beweine es mit Schmerzen, Daß ich Gott beleidigt hab'.
Ach, über mich erbarme Dich, O, Mutter Jesu, bitt' für mich!
B. Wenn die Lauretanische Litanei nicht gesungen wird: 1) Vorbereitungsgefang und Segen S. 7.
2) Vorbereitungsgebet.
( An den Stufen des Altars.)
Vor deinem h. Altare, göttlicher Heiland, haben wir uns versammelt, um dir unsere Fürbitte für unsere Brüder und Schwestern darzubringen. Siehe mit Wohlgefallen auf uns herab, reinige und heilige unsere Herzen und verleihe uns gnädigst, daß wir im Geiste wahrer Liebe und Andacht unsere Gebete ver= richten und Erhörung finden vor deinem h. Angesichte. Amen.
Heilige Maria, du Zuflucht der Sünder! Deinem liebenden Mutterherzen empfehlen wir heute unsere unglücklichen Brüder und Schwestern, welche vom Wege des Lebens abgeirrt, dem Verderben entgegeneilen; vereinige du mit unsern schwachen Gebeten deine mächtige Fürbitte und erflehe von deinem göttlichen Sohne für sie Gnade und Leben. Ament.
( Hier können einige Strophen eines Liedes gesungen werden.)

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3) Predigt; darauf:
Lauretanische Litanei, welche der Priester auf der Kanzel fnieend vorbetet, wie folgt:*)
Litanei von der allerseligsten Jungfran Maria. Herr, erbarme dich unser!
Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser! Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!
Gott Vater im Himmel, erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme zc. Gott heiliger Geist, erbarme xc.
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme zc. Heilige Maria,
Heilige Gottesgebärerin,
Heilige Jungfrau der Jungfrauen, Mutter Christi,
Mutter der göttlichen Gnade, Du allerreinste Mutter, Du allerkeuschefte Mutter, Du jungfräuliche Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du holdseligste Mutter,
Du bewunderungswürdigste Mutter, Du Mutter des Schöpfers, Du Mutter des Erlösers, Du weiseste Jungfrau,
Du verehrungswürdigste Jungfrau, Du mächtige Jungfrau,
Du gütige Jungfrau,
Du Spiegel der Gerechtigkeit, Du Sitz der Weisheit, Du Ursache unserer Freude, Du geistliches Gefäß,
Du edles, auserwähltes Gefäß, Du vortreffliches Gefäß der Andacht, Du geistliche Rose,
Du Thurm Davids,
Du elfenbeinener Thurm,
*) Kann nach Umständen auch gefungen werden.
Kata
objihunnict
Bitte für uns!

Du goldenes Haus, Du Ärche des Bundes,
12-
Du Pforte des Himmels, Du Morgenstern, Du Heil der Kranken, Du Zuflucht der Sünder, Du Trösterin der Betrübten, Du Helferin der Christen, Du königin der Engel. Du Königin der Patriarchen, Du Königin der Propheten, Du Königin der Apostel, Du Königin der Märtyrer, Du Königin der Bekenner,
Bitte für uns!
Du Königin der Jungfrauen,
Du Königin aller Heiligen,
Du Königin ohne Makel der Erbsünde empfangen, O du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden
der Welt!
Verschone uns, o Herr!
O du Lamm Gottes zc. Erhöre uns, o Herr! O du Lamm Gottes 2c. Erbarme dich unser, o Herr! Christe, höre uus! Christe, erhöre uns!
Vater unser 2. Gegrüßet seist du zc.
5) Der Priester steht auf und spricht zum Volke gewendet:
1.
Lasset uns beten für diejenigen, welche unserm Gebete sich noch besonders empfohlen haben.
( Angabe der Meinungen, für welche das Gebet der Bruderschaft begehrt wird. Darauf betet der Priester knieend:)
Vater unser.
y. Himmlischer Vater, der du den verlornen Sohn, der reuig zurückkehrt, liebevoll aufnimmst, sei gnädig und barmherzig diesen unsern Brüdern und Schwestern, welche noch in der Wüste der Sünde und des Verderbens umherirren.
R. Erbarme dich ihrer!
10
V. Jesus Christus, der du dem reuigen Schächer am Kreuze die tröstliche Versicherung gegeben hast:

13
Noch heute wirst du bei mir sein im Paradiese, ſei auch ihrer eingedenk in deinem Reiche!
—
R. Erbarme dich ihrer!
V. Heiliger Geist, du Geist der Reinheit und Heiligkeit, erleuchte, reinige und heilige sie. V. Erbarme dich ihrer! R. Lasset uns beten!
Gott, der du nicht willst den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe, erhöre gnädig unsere Gebete, welche wir für unsere verirrten Brüder und Schwestern darbringen; erleuchte und erschüttere sie in ihrem Sündenleben, damit sie einsehen, welchem Verderben sie entgegengehen; flöße ihrem Herzen Glauben und Vertrauen, Demuth und Reue ein, damit sie zurückkehren zu dir und im Kreuze deines Sohnes Heil und Gnade finden. Amen.
y. Maria du Zuflucht der Sünder, deinem heiligen Herzen empfehlen wir unsere Brüder und Schwestern, nimm sie in deinen mütterlichen Schutz!
R. Bitte für fie! Gegrüßet seist du Maria.
Gedenke, o gütigste Jungfrau: 2c., wie Seite 9, oder: Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, 0 H. Gottesgebärerin; verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns jederzeit von aller Gefährlichkeit, o du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau, unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin; versöhne uns deinem Sohne, befiehl uns deinem Sohne, stelle uns vor deinem Sohne.
V. Bitte für uns, o h. Gottesgebärerin, R. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi.
Gesang.
Sei, Mutter der Barmherzigkeit Sei, Königin, gegrüßet!

14
Des Lebens Trost und Süßigkeit, Durch die uns Leben fließet. Zu dir, o Mutter, rufen wir,
-
Mit Thränen seufzen wir zu dir.
2.
Pr.: Lasset uns beten für alle Sünder, damit ihnen der Herr durch die Fürbitte des heiligen Herzens Mariä die Gnade der Bekehrung verleihe, und für alle Bekehrten, damit sie standhaft bleiben auf dem Wege der Besserung. Vater unser 2c.
y. Herr, erbarme dich Aller, welche auf dem Wege der Sünde sind, und rette sie vom Verderben.
R. Führe sie zur Buße und zum Leben.
y. Jesus Christus, himmlischer Arzt der Seelen, heile die Wunden der Sünder und gib Allen, die nach dir verlangen, Gesundheit und Leben.
R. Verleihe den Bekehrten die Gnade der Standhaftigkeit und Beharrlichkeit.
V. Heiliger Geist, du Geist der Kraft und der Stärke!
R. Stehe ihnen bei im Kampfe und führe sie zum Siege!
V. Lasset uns beten!
Gott, dem es eigen ist, sich allezeit zu erbarmen und zu verschonen, nimm an unser flehentliches Gebet, damit wir und alle deine Diener, welche in den Fesseln der Sünden liegen, durch deine erbarmungsvolle Güte davon befreit werden, durch Christum unsern Herrn. Amen.
y. Maria, Mutter Gottes! Deinem Schutz und Schirm empfehlen wir alle Sünder, stehe du ihnen mit deiner mächtigen Fürbitte bei und führe sie zu deinem Sohn.
R. Bitte für sie. Gegrüßet seist du Maria 2c.

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1
Zu dir, heilige Mutter, nehmen wir unsere Zuflucht, um durch die Fürsprache deines heiligen und unbefleckten Herzens von der Güte des dreieinigen und allerheiligsten Gottes alle jene Gnaden zu erhalten, deren wir bedürfen. die Vergebung unserer Sünden, das Heil unserer Seelen, die Bekehrung und das Heil unserer unglücklichen Brüder, der Sünder. Bitte für uns Alle, o mildeste Jungfrau! damit durch die Beweise deiner Güte die ganze Welt erkenne, daß du unsere Mutter bist. Bitte, daß dein göttlicher Sohn Jesus, der, um uns zu retten, aus dir wollte geboren werden, unsere Wünsche und Bitten gnädig erhöre. Amen.
Gesang.
Owende mild dein Angesicht
Auf uns vom Himmelsthrone, hles Bersag' uns deine Fürsprach nicht Bei Jesu, deinem Sohne. Nach diesem Leben zeig' uns ihn, Bei ihm sei uns're Mittlerin!
3.
Pr.: Lasset uns beten für alle Ungläubige und Irrgläubige. Vater unser 2c.
V. Himmlischer Vater, der du deinen eingebornen Sohn auf die Welt gesandt hast, um alle zu erlösen und selig zu machen, siehe gnädig herab auf unsere -Brüder, welche noch wandeln in den Schatten der Finsterniß und des Todes.
R. Erbarme dich ihrer!
V. Jesus Christus, du guter Hirt, der du am Kreuze dein Blut vergossen haft für deine Schafe, führe alle irrenden Brüder zurück zu der Einen Heerde.
R. Erbarme dich ihrer!
y. Heiliger Geist, du Geist der Wahrheit und des Lichtes, der du die Kirche leitest und regierest, erleuchte

16
die Finsternisse des Heidenthums und führe alle Völker der Erde zur Einheit des Glaubens.
-
y. Erbarme dich ihrer! R. Lasset uns beten! Allmächtiger, ewiger Gott, der du Allen deine Hülfe anbietest und nicht willst, daß Jemand verloren gehe, siehe gnädig auf die durch List des Satans verführten Seelen, damit sie allen strafbaren Irrthümern und jeglicher Bosheit entsagen, ihr Herz bessern und zur Gemeinschaft deiner einzig wahren und seligmachenden Kirche zurückkehren; durch Christum unsern Herrn. A.
V. Heilige Maria, du hellleuchtender Morgenstern und liebevolle Mutter aller Völker der Erde, wende d allen Völkern die Liebe deines wunderbaren Herzens zu, und führe sie zu deinem Sohne.
R. Bitte für sie. Gegrüßet seist du Maria 2c. Heilige Maria, Mutter Gottes, komm den Unglücklichen zu Hülfe, rette die Kleinmüthigen, tröste die Weinenden, bitte für das Volk, flehe für die Priester der Kirche, flehe für alle Menschen der ganzen Erde, damit Alle dein H. Andenken feiern und durch deine mächtige Jürbitte geführt werden zu Christo, deinem Sohne, unserm Herrn. Amen.
AT
Gesang.
In aller Trübsal, Angst und Noth Komm' uns zu Hülf'; in Leiden 151 Gib Tröstung uns und bitt' bei Gott,
Wenn wir von hinnen scheiden; Erwirb uns Sieg im letzten Streit O Mutter der Barmherzigkeit!
4.10 indo
Pr.: Lasset uns beten für die Seelen der verstorbenen Brüder und Schwestern dieser Bruderschaft.
Vater unser 2c. Gegrüßzet seist du Maria z. Aus der Tiefe, Herr! rufe ich zu dir: Herr, erhöre meine Stimme.

17-
-
Laß deine Ohren merken auf die Stimme meiner Gebete!
Wenn du o Gott! alle Sünden anmerken willst, Herr, wer wird dann vor dir bestehen!
Aber bei dir ist Vergebung zu finden, und wegen deines Gesetzes verlasse ich mich auf dich.
Meine Seele verläßt sich auf sein Wort, meine Seele hoffet auf den Herrn.
Von der Morgenwache an bis zur Nacht soll Israel auf den Herrn hoffen;
Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit und überflüssige Erlösung;
Und er selbst wird Israel von allen seinen Sünden erlösen.
Herr! gib ihnen die ewige Ruhe! ighibur- por Und das ewige Licht leuchte ihnen!
100
Gebet.
O Herr, der du gern Gnade erzeigst und das Heil der Menschen liebst, wir flehen zu deiner grenzenlosen Barmherzigkeit, du wollest unsere Brüder, Schwestern, Verwandte und Wohlthäter, die aus dieser Zeitlichkeit abgeschieden sind, durch das Leiden und Sterben deines Sohnes, durch die Fürbitte der allerfeligsten Jungfrau Maria und aller Heiligen zu der Gemeinschaft der Auserwählten in der ewigen Seligkeit gelangen lassen. Amen.
Gott, du Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen, verleihe den Seelen deiner Diener und Dienerinnen die Nachlassung aller Sünden, und laß sie die Seligkeit, nach der sie so sehr seufzen, durch unsere Fürbitte erlangen, der du lebst und regierst mit Gott dem Vater in Einigkeit des h. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

18
Herr! gib ihnen die ewige Ruhe! Und das ewige Licht leuchle ihnen!
Und aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen mögen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. Am.
6) Schlußsegen 3 7)
Marientier Siche S. 9 und 10.
IV.
Einige Gebete
für die Mitglieder der Herz- Mariä-Bruderschaft.
Gebet bei Aufnahme in die Bruderschaft,
um sich der Verehrung des Herzens Mariä zu widmen.
Oh. Jungfrau, Ehre und Stüße der Kirche; Freude und Trost aller deiner Kinder! ich freue mich aller Vorzüge, welche dich über alle Geschöpfe erheben und nehme Theil an allen Ehrenbezeugungen, welche dir auf Erden und im Himmel dargebracht werden. Voll des Vertrauens auf deinen mütterlichen Schuß werfe ich mich zu deinen Füßen, und wähle dich zu meiner Mutter, zu meiner Herrscherin und zu meiner Fürsprecherin bei deinem göttlichen Sohne. Ich weihe mich dir für immer; nimm mich auf in die Zahl deiner liebsten Kinder; ich übergebe dir meinen Leib und meine Seele, und fest entschlossen, mit dem Beistande Gottes unermüdet zu streben, mich deiner Huld durch treue Nachahmung deiner Tugenden würdig zu machen, überlasse ich mich ganz deiner Barmherzigkeit und zärtlichen Sorgfalt für mein ewiges Heil. Ich fasse den ernsten Vorsatz, dein h. und unbeflecktes Herz allezeit zu verehren und alle deine Wohlthaten zu verkünden. O allerseligste Königin des Himmels und der Erde! mache, daß ich, nachdem ich mich deiner h. Familie beigesellt habe, durch deine mächtige Hülfe ein wahres Kind

-
19
-
Gottes und ein lebendiges Nachbild Jesu Christi werde, und in diesen Gesinnungen bis an's Ende meines Lebens verharre. Amen.
Tägliche Aufopferung,
durch welche wir alle unsere Verdienste des ganzen Tages durch das H. Herz Mariä Gott weihen für die Bekehrung der Sünder. Gegrüßet seist du Maria, du bist voll der Gnaden, der Herr ist mit dir, du bist gebenedeiet unter den Weibern, und gebenedeiet ist die Frucht deines Leibes, Jesus. So grüße ich dich in tiefster Demuth mit dem h. Erzengel beim Beginne dieses Tages, und opfere dir, o heiligste Mutter, alle meine Gedanken, Wünsche und Andachtsübungen des heutigen Tages, sowie auch alle Werke der christlichen Liebe und der Abtödtung, die ich heute verrichten werde. Erbitte mir die Gnade, daß ich alle diese Handlungen aus der reinsten Absicht verrichte, und mit dem sehnlichsten Wunsche, mir dadurch das Wohlgefallen Gottes zu erwerben, welches allein mich wahrhaft beglücken kann. Ich opfere sie deinem heiligsten und unbefleckten Herzen auf, damit sie durch die unermeßlichen Verdienste desselben bereichert werden, und bitte dich demüthigst, du wollest mir gestatten, daß ich stets in Vereinigung mit deinem Herzen die allerheiligste Dreieinigkeit anbete, und von dem göttlichen Herzen Jesu für mich und alle Sünder die Gnade der Bekehrung erflehe. O Maria, meine gütigste Mutter, bewahre mich heute vor aller Sünde! Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns arme Sünder jetzt und in der Stunde unsers Todes! Amen.
Gebet zur sel. Jungfrau Maria,
in Gefahren oder Versuchungen gegen die keuschheit.
O meine Herrin! o meine Mutter! Ich bringe mich ganz dir dar und um mich dir ergeben zu

20
-
bezeigen, weihe ich dir heute meine Augen, meine Ohren, meinen Mund, min Herz, mich selbst ganz und gar. Weil ich nun dein bin, o gute Mutter, so bewahre mich, beschütze mich als deine Sache und dein Besitzthum. Amen.
Und bei jeder Versuchung die kürzere Anmuthung: O meine Herrin! o meine Mutter! gedenke, daß ich dein bin. Bewahre mich, beschütze mich als deine Sache und dein Besitzthum. Amen.
X Unser H. Vater Pius IX. hat laut Decret vom 5. August 1851 allen Christgläubigen beiderlei Geschlechts, welche das vorgenannte Ge= bet Morgens und Abends, nachdem sie den Engel des Herrn" mit Andacht und einem wenigstens reumüthigen Herzen gebetet haben, sprechen, einen Ablaß von 100 Tagen einmal im Jahre verliehen, denen aber, welche es an allen Tagen des Monats thun, einen vollkommenen Ablaß, den sie an dem Tage, an welchem sie nach wahrhaft reumüthiger Beichte und Empfang der H. Gommunion irgend eine Kirche oder einen öffentlichen zum Gebet bestimmten Ort besucht und dort eine Zeitlang nach dem Sinne Sr. Heiligkeit gebetet haben, erlangen können; und so oft sie bei jeder Versuchung nur die oben besagte kürzere Anmuthung gleichfalls mit reumüthigem Herzen und andächtig gebetet haben, einen Ablaß von 40 Tagen für ewige Zeiten ertheilt, und mit der Vollmacht, dieselben Ablässe als Fürbitte für die verstorbenen Christgläubigen zu appliciren.
Gebet zu Maria um einen seligen Tod.
is
Heiligste Maria, Mutter der Güte und Barmherzigkeit! wenn ich meine Sünden betrachte und an den Augenblick meines Scheidens denke, dann erzittere ich und bin beklommen. O meine süßeste Mutter, auf das Blut Jesu Christi und auf deine Fürbitte setze ich alle meine Hoffnung. O Trösterin der Betrübten, verlaß alsdann mich nicht; in jener großen Betrübniß entziehe mir nicht deine Tröstungen. Wenn schon jetzt der Gedanke an meine Sünden, die Ungewißheit, ob sie mir vergeben worden sind, die Gefahr des Rückfalls, und die Strenge der göttlichen Gerechtigkeit mich so sehr quälen, wie wird es mir dann in meiner Todesstunde erst ergehen? O meine Gebieterin,

- 21
-
erlange mir noch vor jener Stunde eine große Neue über meine Sünden, eine wahre Besserung und eine unverbrüchliche Treue gegen Gott mein übriges Leben hindurch. Und wenn ich alsdann den Zeitpunkt meines Todes erreicht haben werde, dann, o Maria, meine Hoffnung, stehe mir bei in den harten Drangsalen, die mich da erwarten, stärke mich, damit ich beim Anblicke meiner Sünden, die der Feind mir vor Augen stellen wird, die Hoffnung nicht verliere. Erlange mir die Gnade, daß ich alsdann noch viel häufiger dich anrufe, damit ich unter Anrufung deines süßen * Namens und des Namens deines göttlichen Sohnes den Geist aufgebe. Diese Gnade, welche du so vielen deiner Diener erwiesen hast, begehre auch ich von dir, und hoffe sie zu erlangen. Amen.
Kurze Gebete,
oft im Tage zu wiederholen.
O Maria, ohne Sünden empfangen, bitte für uns, die wir unsere Zuflucht zu dir nehmen.
Gepriesen sei die heilige und unbefleckte Empfängniß der allerseliusten Jungfrau Maria.
Durch die reine Jungfrauschaft und durch deine unbefleckte Empfängniß, allerreinste Jungfrau Maria, reinige mein Herz, meinen Leib und meine Seele.
Erkannt, gelobt und gebenedeit, geliebt, geehrt und verherrlicht seien allezeit und überall das göttliche Herz Jesu und das unbefleckte Herz Mariä! Amen.
Litanei zu Ehren des h. Herzens Mariä.
Herr, erbarme dich unser! Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme 2c.
Gott heiliger Geist, erbarme 2c.
Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme 2c.

22
-
Heiligstes Herz Mariä,
Herz Mariä, ohne Sünden empfangen,
Du vielgeliebtes Herz d. Tochter des himmlischen Vaters, Du hochgebenedeites Herz der Mutter des göttl. Sohnes, Du auserwähltes Herz der Braut des heiligen Geistes, Du bewunderungswürdiges Herz der Mutter des Schöpfers,
Du liebenswürdiges Herz der Mutter des Erlösers, Herz Mariä, du Sitz der Weisheit,
Herz Mariä, du Spiegel der Gerechtigkeit, Herz Mariä, du Thron der Barmherzigkeit, Herz Mariä, du Inbegriff aller Heiligkeit, Herz Mariä, du Arche des Bundes, Herz Mariä, du Pforte des Himmels, O glorreiches Herz Mariä, O mächtiges Herz Mariä, O gütiges Herz Mariä,
getreues Herz Mariä, O lobwürdiges Herz Mariä, Oliebreiches Herz Mariä, O sanftmüthiges Herz Mariä, demüthiges Herz Mariä, O geduldiges Herz Mariä,
Herz Mariä, für uns mit Schmerz durchbohrt, Herz Mariä, du Licht der Verirrten, Herz Mariä, du Zuflucht der Sünder, Herz Maria, du Stärke der Gerechten, Herz Mariä, du Trost der Betrübten, Herz Maria, du Kraft in Versuchung, Herz Mariä, du Hoffnung der Sterbenden, Herz Mariä, du Hülfe in allen Trübsalen,
Herz Mariä, du Unterpfand der Verheißungen Jesu, Herz Maria, du vollkommenes Brandopfer der göttlichen Liebe,
Bitte für uns!
Herz Mariä, du Freude aller Herzen,
Herz Mariä, mit Herrlichkeit und Glorie im Himmel gekrönt,
O du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Jesu!
D
O du Lamm Gottes 2c., erhöre uns, o Jesu!

23
O du Lamm Gottes zc., erbarme dich unser, o Jesu! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! Vater unser 2c. Gegrüßet seist du zc. V. Heiliges Herz Mariä, bitte für uns!
R. Auf daß wir würdig werden, dich von ganzem Herzen zu lieben.
-
-
-
Gebet.
Gott der Güte, der du das heiligste und unbefleckte Herz Mariä mit den nämlichen Gefühlen des Erbarmens und der Zartlichkeit für uns erfüllet haſt, von denen das Herz Jesu Christi, deines und ihres Sohnes, immer durchdrungen war; verleihe Allen, welche dieses jungfräuliche Herz verehren, daß sie durch die Verdienste desselben eine vollkommene Uebereinstimmung der Gefühle und Neigungen mit dem heiligsten Herzen Jesu erlangen und bis zu ihrem Tode bewahren, durch denselben Jesum Christum, deinen Sohn und unsern Herrn. Amen.
Gebet für die Bekehrung der Irrglänbigen. Allmächtiger, ewiger Gott, der du allen deine Hülfe anbietest, und nicht willst, daß Jemand verloren gehe: siehe gnädig auf die durch List des Satans verführten Seelen, damit sie allen strafbaren Irrthümern und jeglicher Bosheit entsagen, ihr Herz bessern und zur Gemeinschaft deiner einzig wahren und seligmachenden Kirche zurückkehren; durch unsern Herrn Jesum Christum, deinen Sohn, welcher mit dir und dem heil. Geiste 2c. Amen. Gegrüßet seist du, Maria zc.

24
Segenlieder auf die verschiedenen Feste des Jahres.
Weihnachten.
—
1. Enixa est puerpera, Quem Gabriel prædixerat, Quem matris alvo gestiens Clausus Johannes senserat. 2. Jesu, tibi sit gloria Qui natus es de virgine, Cum Patre et almo Spiritu In sempiterna sæcula. Amen.
1. O crux ave, spes unica, Hoc passionis tempore Auge piis justitiam, Reisque dona veniam.
2. Te summa Deus Trinitas, Collaudet omnis spiritus Quos per crucis mysterium Salvas, rege per sæcula.
1. O vere digna hostia, Per quam fracta sunt tartara, Redempta plebs captivata, Reddita vitæ præmia.
2. Gloria tibi, Domine, Qui surrexisti a mortuis Cum Patre et Sancto Spiritu In sempiterna sæcula.
2. Deo Patri sit gloria Et Filio, qui a mortuis Surrexit, ac Paraclito In sæculorum sæcula.
Fastenzeit.
1. Accende lumen sensibus, Infunde amorem cordibus, Infirma nostris corporis Virtute firmans perpeti.
Amen.
Ecce Panis Ang rum. Factus cibus viatorum, Vere panis filiorum, Non mittendus canibus. Defensor noster aspice, Insidiantes reprime, Guberna tuos famulos, Quos sanguine mercatus es.
1. Geboren hat die reine Magd, Den Gabriel vorhergesagt, Den schon Johannes wunderbar Erkannt, eh' er geboren war. 2. Sei hochgelobt Herr Jesus Christ, Daß du für uns geboren bist, Gelobt in der Dreifaltigkeit, Von nun an bis in Ewigkeit.
-
1. Oh. Kreuz, sei uns gegrüßt! Du unsre einz'ge Hoffnung bist, Den Frommen mehr' Gerechtigkeit, Den Sündern schenk' Barmherzigkeit.
Oftern.
2. Dir, o dreieinig großer Gott, Sei Lob und Dank in aller Noth, Schüß' und regier' die Christenheit, Die du erkauft durch Christi Leid.
Pfingsten.
1. O wahres Opfer, Jesu Christ, Dadurch die Höll' gebrochen ist, Dein Volk aus der Gefangenschaft, Zurückgeführt in Lebenskraft.
2. Gelobt seist du Herr Jesu Christ, Der du vom Tod erstanden bist, Gelobt in der Dreifaltigkeit, Von nun an bis in Ewigkeit.
1. Entzünd' in uns des Lichtes Schein,
Gieß' Lieb' in unsere Herzen ein. Stärk' unsres Leib's Gebrechlichkeit Mit deiner Gnad' zu jeder Zeit. 2. Dem Vater Lob im höchsten Thron
Und seinem auferstandnen Sohn, Dem Tröster auch der Christenheit Jetzt und in alle Ewigkeit.
Frohuleichnam.
Christen seht die Engelspeise Die uns wunderbarer Weise Näbret auf der Pilgerreise In das ew'ge Vaterland. O Gott, du unser Schirmer bist, Sieh an den Feind und seine List, Erhalt' uns Herr in deiner Hut, Die du erkauft mit deinem Blut.

Priester oder Chor.
Bolk.
Lauretanische Litanei.
Ky- ri- Chri
Ky- ri-
Ky ri Chri
Priester oder Ghor.
Kyrie
Priester oder Shor.
t
Pa- ter
+ Fili re dem
†
Spi- ri
Chri- ste au di- nos!
Sancta Tri- ni
Velk.
e
ste
e
mi- se
Priester oder Shor.
e
ste
-
-
de
ptor
tus
tas
re
25
сое
mun
san
u
†
San- cta Ma- ri +
San- cta Dei geni- trix!
† San- cta virgo virginum!
a!
e
e
e
e
e
re
Bolt.
Chri- ste
di
cte
nus
Velk.
lei son,
lei
son,
lei
son,
0- ra
lis De us,
77
lei. son.
lei
son.
lei
son.
""
-
-
-
ex- auDe
-
us,
De us,
De- us,
no bis.
- di-nos!
pro no bis!
97
29
3

Priester eder, Cher.
Ma
+
Mater divinae gratiae.
purissima.
castissima.
olata.
Ma
+
Ma ter
-
+
ter
-
+
Mater invi
+
Mater inte
+
ter
†
Ma ter
+
Mater ad
+
Mater Cre
+3
Vir
Priester oder Shor.
+ 2
atoris.
+
Mater Sal vatoris.
Chri- sti.
Vir
Priester oder Shor.
-
+
Vir- go pruden- tis- si- ma. +
Vir- go ve ne- ran da. +
Vir- go prae- di- can- da. +3
Vir
go po- tens.
go
cle- mens.
fi de lis.
+
Spe- cu- lum
†
Se- des sa
+
Causa nostrae
†
Vas spi- ri
+
Vas
ho
+
Vas insigne devo
go
-
merata.
amabilis.
mirabilis.
-
-
26
tu- a
Volk.
ju- sti- ti- ae.
pi- en- ti- ae.
lae- ti- ti- ae.
-
le.
no ra- bi- le.
ti- o nis.
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27
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Volk.
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Volk.
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no- bis.
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99
no- bis.
""
27

Priester oder Chor.
+
Ro
t
Turris da
Turris e
+
Do
+
Ja
+
Stella ma
†
Salus in
+
Foe de ris
sa my- sti- ca.
vi- di- ca.
bur- ne- a.
-
-
-
Re
mus au- re- a.
nu- a
fir Priester oder Shor.
tu- ti
27
6
+3
Re- gi- na † 3
Re
ar- ca.
-
coe- li.
na.
mo- rum.
pec- ca- to- rum.
Re- fu- gi- um +
Conso- la- trix af- fli- cto- rum.
+ Re- gi- na +
An- ge- lo- rum.
Regina Pa- tri- ar- cha- rum.
†
Re- gi- na Prophe- ta- rum.
†
Regi- na A
po- sto- lo- rum.
† 3
†
Au- xi- li- um Christi- anorum. Priester oder Chor.
gi- na Martyrum.
Velk.
Confes- so- rum.
0.- ra
gi- na Virginum.
+
Regi- na San- ctorum omnium. Regina concepta sine labe originali.
97
23
27
29
,,
Volk.
Volk.
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no bis.
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39
no- bis.
"}
3*

Priester oder Chor.
&
Volk.
Agn- us Agn- us Agn us
Erster Shor.
To ta
Ganz
Zweiter Chor.
To ta
Ganz
Par- ce
bis
Domi- ne.
Ex- au
nos
Do mi- ne.
Mi se
re- re no- bis
Do- mi. ne.
Christe audi nos et Kyrie eleison etc. wie im Anfange.
Erster Shor.
&
Dei, qui
De i, qui Dei, qui
Tu
Du
-
no
di
28
tol lis tol- lis tollis
Tota pulchra, etc.
pul- chra es schön bist du
pul.chra es schön bist du
Glori- a Je
Glori= e
Je
pec- ca- ta pec- ca- ta pec- ca- ta
Ma ri Ma- ri
=
Et ma cu_la o- ri gi na- lis non est in Te! Und die Ma- kel der Erb- sün= de ist nicht in Dir! Zweiter Shor.
=
a
Mari Ma- ri: a!
in Te!
Et ma- cul- la 0 ri- gi- na- lis non est Und die Ma- kel der Erb- sün- de ist nicht in Dir!
Erster Shor.
ru
ru
a!
al
=
mun- di! mun_di! mun_di!
sa- lem!
sa= lems!
OTT

Zweiter Cher.
Tu lae ti- ti- a Du Freu= de
Erster Shor.
Tu ho- no- ri fi- cen- ti- a
Du
Ch
re
Zweiter Chor.
Tu
Du
Erster Shor.
Zweiter Chor.
f
O Erster Shor.
Vir- go Weiseste
Zweiter Chor.
Mater Gü
Erster Shor.
O ra
Bit- te
Zweiter Shor.
O ra Bit- te
S
ta
Ad VO- ca Für- spre che= rin
=
Ma
Ma
ri
pro
für
29
pro
für
no
uns!
Is
no
uns
Is
a!
a
pru den- tis- si ma! Jung frau!
=
clemen- tis- si. ma! tig= ste Mut- ter!
po- pu- li unafe- res
ra-
el!
a ra= els!
рес- са der Sün
bis!
bis ad
beim
nos- tri!
Vol- kes!
to- rum!
der!
=
Do mi- num
Herrn

Je
Je
S
sum
sus
G.- Dur.
30
Chri- stum!
Chri- stus!
V. Ora pro nobis sancta Dei genitrix.
R. Ut digni efficiamur prommissionibus Christi.
Oremus.
Concede nos famulos Tuos, quaesumus Domine Deus per. petua mentis et corporis sanitate gaudere, et gloriosa beatae Mariae semper Virginis intercessione a praesenti liberari tristitia et aeterna perfrui laetitia, per Christum Dominum nostrum.
Amen.
Maria voll der Gnaden zc.
| 34 12 3 3| 4 8322| 32111231
voll der Gna- den, Mut- ter der Barm- her- zig- keit!
O Ma- riza Sie- he wie ich
bin be la den mit der Furcht u. Trau- rig- keit.
2
=
| 12 3 4 5| 6 3 431 43 114 312 2 1||
Ach über mich er- bar- me dich,
O Mut- ter Je- su, bitt für mich.
Barmherzigkeit.
Sei, Mutter der
1- D.
| 1| 13| 5 4 3 2
22
1 516 514 313 2
Sei Mut- ter der Barm- her- zig- keit, sei Kö- ni- gin ge- grü- ßet! Des Le- bens Trost und Süßig- keit, durch die uns Le- ben fließet!
| 2| 3# 4| 56| 5# 4| 5 315 314 2| 17| 1:|
Zu dir, o Mut- ter, ru= sen wir, mit Thrä- nen seuf- zen wir zu dir!

Uebersehung einiger lateinischer Ausdrücke, welche beim Gottesdienste in der Kirche vorkommen.
In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Confiteor Deo Patri omnipotenti etc.
Ich befenne Gott dem All-
mächtigen Vater u. s. w. Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo. Oremus. Laßt uns beten,
Per Dominum nostrum Jesum Christum, qui tecum vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. Durch Jesum Chriftum unsern Herrn, der mit dir lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Gloria in excelsis Deo! Ehre sei Gott in der Höhe!
Sequentia sancti Evangelii secundum( Matthaeum, Marcum, Lucam, Joannem). Das Folgende aus dem h. Evangelium nach dem( h.
Matthäus, Marcus, Lucas, Johannes). Gloria tibi Domine! Laus tibi Christi! Credo in unum Deum. Orate fratres!
Per omnia saecula saeculorum. Von Ewigkeit zu Ewigkeit. Sursum Corda! Die Herzen himmelwärts!
-
-
31
Der Herr sei mit Guch. Und mit deinem Geiste.
-
-
Preis sei dir, o Herr! Lob sei dir, Jesus Christus!
Betet, Brüder!
Ich glaube an Einen Gott.
Habemus ad Dominum. Wir haben sie zum Herrn gerichtet. Gratias agamus Domino Deo nostro! Kaßt uns Dank sagen dem Herrn, unsern Gott!
Dignum et justum est! Es ist billig und gerecht! Sanctus, sanctus, sanctus!- Heilig, heilig, heilig! Nobis quoque peccatoribus. Auch uns Sündern.
-
-
Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati, audemus dicere: Pater noster etc. Durch heilsamen Befehl ermahnt und durch göttliche Anordnung belehrt, wagen wir zu sagen: Vater unser u. s. w.
Et ne nos inducas in tentationem.
Und führe uns nicht in Versuchung.
Sed libera nos a malo. Amen. Sondern erlöse uns von dem Ulebel.
Amen.
-
-
Pax Domini sit semper vobiscum.
Euch immerdar.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis!
du Lamm
Gottes, welches du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser! Domine non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanabitur anima mea. daß du eingehst unter mein Dach, sondern
sprich nur Ein Wort und Herr ich bin nicht würdig,
meine Seele wird gesund. Ite missa est! Gehet, die Messe ist aus! Benedicamus Domino!
Deo gratias!
Gott sei Dank!
-
Der Friede des Herrn sei mit
Lasset uns den Herrn benedeien!

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater et Filius et Spiritus sanctus. Es segne Euch der allmächtige Gott, der Vater und Sohn und hei lige Geist.
-
32
Deus in adjutorium meum intende. Domine ad adjuvandum me festina. Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto. dem Sohne und dem heiligen Geiste.
Sicut erat in principio et nunc et semper et in saecula saeculorum. Amen. Wie sie war im Anfange und jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Die göttliche Hülfe
Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison!
Herr erbarme dich
unser, Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser! Christe audi nos! Christe exaudi nos! Christe höre uns! Christe erhöre uns!
Miserere nobis! Ora pro nobis! Erbarme dich unser! Bitte für uns! Propitius esto! Sei uns gnädig!
Te rogamus audi nos!- Wir bitten dich, erhöre uns!
Gott merk' auf meine Hülfe. Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater und
-
-
Divinum auxilium maneat semper nobiscum.
bleibe allezeit bei uns.
-
Miserere mei Deus secundum magnam misericordiam tuam.& r barme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit. Requiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe und das ewige Licht leuchte ihnen. A porta inferi erue Domine animas eorum. Von der Pforte der Hölle rette, Herr, ihre Seele. Requiescant in pace.
Sie mögen ruhen in Frieden.
505²
-

Missions- Bruderschaft
zu Ehren
des heiligen
Franziscus Kaverius,
wie solche
in der Diöcese Paderborn in allen Pfarrkirchen, in der Stadt Paderborn in der Jesuitenkirche, am Sonntage nach dem Feste Kreuz- Erfindung und am Sonntage nach dem Feste des Hl. Franziscus Xaverius Nachmittags gehalten wird.
60
Auf oberhirtliche Veranlassung.
Paderborn, 1862.
Drud und Berlag der Junfermann'schen Buchhandlung.
Univ.- Bibl.
Giessen

Brdnung und Gesetze des Xaverius- Missionsvereins.
1) Der Missionsverein vom heiligen Franziscus Xaverius hat den Zweck, die allgemeine Verkündigung und Ausbreitung des hl. römisch- katholischen Glaubens durch Gebet und Almosen zu befördern.
Alle Katholiken jeden Alters, Geschlechtes und Standes können jederzeit in den Verein aufgenommen werden. 2) Um ordentliches Mitglied des Vereins zu werden, wird erfordert:
a. daß man täglich 1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist du Maria mit dem Zusatze: Heiliger Franziscus Xaverius bitte für uns, und in der Meinung des Vereins bete;
b. daß man als Almosen wöchentlich 5 Pfennige oder für das ganze Jahr 22½, Sgr. spende. Diese Gabe kann auf einmal, oder auch halb- oder vierteljährig gespendet werden. Wer einen solchen Beitrag gar nicht zu leisten vermag, aber täglich das vorgeschriebene Gebet verrichtet und jährlich eine, wenn auch noch so geringe, aber regelmäßige Gabe an Geld reicht, ist auch Mitglied des Vereins, hat aber auf die Jahrbücher des Missionsvereins keinen Anspruch.
3) Zehn Mitglieder bilden eine Einigung. Eines von ihnen, welches von einem Geistlichen dazu erwählt wird oder sich freiwillig dazu bereit erklärt, sammelt die Almoſen.
Der Vorsteher einer Einigung von 10 Mitgliedern erhält unentgeltlich alle 2 Monate ein Heft der Jahrbücher der Verbreitung des Glaubens. Er theilt die Hefte den Mitgliedern seiner Einigung zum Lesen mit; am Ende fallen sie ihm ats Eigenthum zu. Dagegen hat er die Sorge, die Beiträge einzuziehen und seine Einigung wieder zu ergänzen, wenn ein Mitglied austreten oder sterben sollte.
4) Den Mitgliedern des Vereins wird empfohlen, an den beiden Hauptfesten des Vereins: dem Feste Kreuzerfindung( dem Stiftungstage des Vereins), und dem Feste des hl. Franziscus Xaverius( des Hauptpatrons des Vereins), welche an den auf dieselben folgenden Sonntagen gefeiert werden, an dem nachmittägigen Bruderschaftsgottesdienste Theil zu nehmen, und die hl. Sakramente der Buße und des Altars zu empfangen. 5) Ebenso wird denselben empfohlen, die Leiche eines verstorbenen Bruderschafts- Mitgliedes zum Grabe zu begleiten, der Seelenmeffe beizuwohnen und für die abgeschiedene Seele zu beten und gute Werke aufzuopfern.
6) Sämmtliche Mitglieder des Vereins werden in ein zu diesem Zwecke anzulegendes Buch eingetragen.

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Abläffe des Xaverius- Miffions- Vereins.
A. Vollkommene Ablässe.
1)
2)
An jedem der beiden Feste Kreuzerfindung und des heiligen Franziscus Kaverius. Man kann jedoch statt dieser beiden Feste einen der sieben darauf folgenden Tage wählen. Einmal in jedem Monate an einem Tage, den jedes Mitglied sich selbst wählen kann, wofern jedoch das vorgeschriebene tägliche Gebet während des ganzen Monats gewiffenhaft verrichtet wurde.
Um diese Abläffe zur gewinnen, muß man mit reumüthiger Beichte und dem Empfange der hl. Communion einen andächtigen Kirchenbesuch verbinden und dabei eifrig für das Wohl der Kirche und nach der Meinung des Papstes zu Gott beten. Wo keine Pfarrkirche ist, genügt es, eine öffentliche Kapelle zu besuchen. Durch eine Verordnung vom 11. Mai 1824 hat der Papst Leo XII. Kranke und Schwache vom Besuche der Kirche entbunden; nur müssen sie, um den Ablaß zu gewinnen, die andern erforderlichen Bedingungen nach ihren Kräften und nach dem Gutachten ihres Beichtvaters erfüllen.
B. Unvollkommene Abläffe.
1) Einen Ablaß von 100 Tagen gewinnen die Mitglieder jeden Tag, an welchem sie das vorgeschriebene Vater unfer und Gegrüßet seist du Maria mit dem Spruche: Heiliger Franziscus Xaverius, bitte für uns um Ausbreitung des fatholischen Glaubens andächtig und mit wahrer Heue über alle ihre Sünden beten.
2) Einen Ablaß von 160 Tagen, so oft sie außer dem gewöhnlichen noch einen freiwilligen Beitrag zum Missionswerke leiften; so oft fie außer den schuldigen Gebeten noch ein anderes andächtig verrichten, oder so oft sie ein Werk der Frömmigkeit, z. B. Fasten, oder eins der sieben Werke leiblicher oder geistiger Barmherzigkeit demüthig verrichten.
Alle diese Abläffe können auch den leidenden Seelen im Fegfener fürbittweise zugewendet werden. nde

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Vorbereitungsgefang vor dem hl. Segen. Wir beten an dich wahres Engelbrod! Dich Vater, Herr! barmherzig großer Gott!
Heilig, heilig, heilig! Du bist allzeit heilig! Sei gepriesen ohne End' In dem heil'gen Sakrament.
Segen mit dem hochwürdigsten Gute unter dem Gesange: ,, Tantum ergo etc."
Vorbereitungsgebet.
( An den Stufen des Altars.)
Gütigster Jesus! Du hast zur Verbreitung und Verherrlichung deiner Kirche den heiligen Franziscus Xaverius erweckt, ihn mit den herrlichsten Gaben eines Apostels ausgerüstet und durch deinen Statthalter auf Erden in die entlegensten Gegenden der Welt gesandt, um deinen Namen vor Heiden und Könige zu tragen, und zu verherrlichen. Wunderbar hat er seinem himmlischen Berufe und der ihm verlichenen Gnade entsprochen. Durch unsägliche Gefahren zu Wasser und zu Lande, mit unbeschreiblicher Mühe und Arbeit, bei Hunger und Durst, bei Hitze und Kälte, bei Verfolgungen und Ungemach jeglicher Art, trug er deine Lehre über unermeßliche Meere nach Indien und Japan; war dort zehn Jahre lang durch Wort und Beispiel das Licht der Völker, und gewann dir unzählbare Seelen, die er in den Schooß deiner heiligen katholischen Kirche führte.- Da ich der Tugenden dieses Heiligen in dieser Andachtsstunde zu deiner Ehre und zu meiner Erbauung gedenke, so schenke mir, o Jesus, den Beistand deiner Gnade, die mich

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erleuchte, in seinem Beispiele das Gute zu erkennen, und mich bereitwillig mache, dasselbe nachzuahmen. Und du, Apostel von Indien, Hl. Franziscus Kaverius! der du deinen Wandel vorzüglich durch Liebe zu Gott, und dem Erlöser, durch Verlangen nach Gott, durch Vertrauen auf Gott, durch eifriges Gebet, durch Abtödtung und Selbstverleugnung, durch Nächstenliebe und Seeleneifer ausgezeichnet hast, erbitte mir von Gott die Gnade, daß ich deine glorreichen Verdienste würdig verehren und deinem Tugendbeispiele treu nachfolgen möge. Amen.
Gefang.
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( Der Priester geht unterdessen zur Kanzel.)
1. Komm, Schöpfer! Gott! fomm heil'ger Geist! Schaff deiner Menschen Herzen neu; Du kennest dein Geschöpf und weißt, Wie jeglichem zu helfen sei.
2. Du bist der Tröster, der erfreut, Das reinste Feuer, Licht der Seel'; Die Gabe, die uns Gott verleih't, Der Salbungsgeist, die Lebensquell'!
Hierauf folgt die Predigt, die nach dem Ermessen der Pfarrer auch nach den Bruderschaftsgebeten gehalten werden kann. Nach der Predigt.
Gefang.
Geht in alle Welt und lehret Alle Völker, und bekehret,
Predigt, tauft, schafft Herzen um! Lehr't sie meine Lehre halten, Lasset meine Kirche walten
Und mein Evangelium!
So den Eilfen, die er sandte, Sprach der Herr. Ihr Herz entbrannte; Troßend jedem Ungemach

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Geh'n sie; Ihren neuen Lehren Folgen, selbe zu bewähren,
Wunder auf dem Fuße nach.
1. Wir beten 1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist du Maria and preisen Jesus, der unsere heilige Kirche gestiftet hat. Gebet.
Siehe hernieder, o Herr, auf deine hl. Kirche, auf daß deine Verheißung an ihr erfüllet und ihre herrliche Schönheit nicht entstellet werde. Erhalte fest die Pforten deiner Kirche, mächtig ihren Schutz, mache allgemein ihre Gnadenschäßze, groß ihren Segen, herrlich ihre Kämpfe, erhaben ihren Glanz über alle Feinde, vermehre und segne ihre treuen Anhänger, beschütze ihre Kinder, gib ihren Dienern und Priestern Muth und Frieden im Kreuze, und Gnade den Widersachern. Verleihe uns das Glück, unter dem Schutze deiner Kirche ein friedliches Leben zu führen, indem wir das kostbare Erbe des Glaubens bewahren.
Heilige Maria, Mutter Jesu Chrifti, flehe bei deinem göttlichen Sohne, daß seine Kirche stets siege und herrsche.
Priester. Heiliger Franziscus Xaverius! bitte für unsere heilige Kirche.
Volk. Daß diese Kirche immer mehr verbreitet werde.
Gefang.
Gleichen Ruf von Oben horchte Xavier mit Freuden, borgte
Jhm sein Leben und sein Blut. O! des Heiland's blut'ge Tritte, Der Apostel Heldenschritte,
Machten seinem Eifer Muth.

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2. Wir beten 1 Vater unser und 1 Gegrüßet seift du Maria . und danken Jesus, der uns zu seiner heiligen Kirche berufen hat.
Gebet.
Göttlicher Heiland! Wir können dir nicht genug danken für deine übergroße Barmherzigkeit, welche uns zu deiner heiligen Kirche berufen hat. Ihr hast du deine Lehre rein und unverfälscht übergeben, und den hl. Geist verliehen, damit sie in dem, was sie uns zu glauben vorstellt, nicht irre und fehle. Wir haben den rechten Glauben, und in ihm das große Glück, daß wir den himmlischen Vater recht erkennen und den er gesandt hat, dich Jesum Christum, unsern Herrn. Und welcher Trost für uns, daß du, o Jesus, zur Zeit unserer Pilgerschaft in unsern Schwächen, Versuchungen und Kämpfen mit den Hl. Sakramenten deiner Kirche uns erquickest.
Aber siehe, o Jesus, dein Volk, welches zur wahren Kirche berufen ist, leidet heimliche und öffentliche Nachstellungen. Erhalte doch, o Herr! alle deine Gläubigen im rechten Glauben, im unerschütterlichen Vertrauen und in wirksamer Liebe. Nimm in deinen mächtigen Schutz die Kinder der Kirche, daß keine Irrlehre sie verführe, keine Gewalt der Welt und Hölle sie erschrecke, keine Schmeichelei sie besteche, keine Traurigkeit und Trägheit sie befalle, sondern daß sie im wahren Geiste stets vor dir wandeln und der ewigen Herrlichkeit immer würdiger werden.
Oheilige Maria, unsere Mutter! erflehe bei deinem Sohne für alle katholische Christen die Gnade, daß fie standhaft in ihrem heiligen Glauben verharren

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und getreu nach den Vorschriften desselben wandeln durch Jesum Christum unsern Herrn. Amen.
P. Heiliger Franziscus Xaverius! bitte für uns, V. Daß wir unseres christlichen Berufes immer würdiger werden.
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Gesang.
Jesus und sein Kreuz verkünden, Dessen Reich bei Heiden gründen, War nun, Xavier! dein Sinn, Wider Sünd' und Irrthum streiten, Taufen, lehren, Heil verbreiten,
War dein täglicher Gewinn.
3. Wir beten 1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist du Maria daß Jesus die Ungläubigen und Irrgläubigen erleuchten und bekehren wolle.
Gebet.
Großer, allbarmherziger Gott! O, so viele Millionen Seelen sind noch in Finsterniß und Irrthum; sie haben dich, die ewige Wahrheit noch nicht erkannt, die Süßigkeit deiner Gnade noch nicht gekostet. Auch fie müssen eingehen in die hl. Kirche Jesu Christi auf Erden, damit sie einstens selig werden.
Ewiger Gott, gedenke, daß du die Seelen der Ungläubigen und Sünder nach deinem Ebenbilde erschaffen hast. Gedenke, daß dein geliebter Sohn, Jesus Christus auch um ihres Heiles willen den schmählichsten Tod am Kreuze erlitten hat!- Entreiße sie darum ihrem Gözendienste und Unglauben, und bewirke, daß auch sie erkennen und lieben unsern Herrn Jesum Christum, der unser Heil, unser Leben, unsere Auferstehung ist, durch den wir erlöset sind, und dem Ruhm u. Ehre gebühret von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Heilige Maria! Wir wenden uns zu dir und bitten, daß du ansehen mögest den betrübten und

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gefahrvollen Zustand derjenigen, die nicht im wahren katholischen Glauben leben. Wir flehen für sie bei deinem göttlichen Sohne um die Bekehrung zum wahren Glauben. Mutter der göttlichen Gnade! vereinige deine mächtige Fürbitte mit unsern schwa- chen Gebeten, und ersetze, was diesen unseren Gebeten an Kraft gebricht. Bitte besonders für unser deutsches Vaterland, daß die Einheit des Glaubens uns Alle wieder als Brüder umschließen möge.
P. Heiliger Franziscus Xaverius! bitte für alle Ungläubigen und Irrgläubigen,
V. Daß sie alle vereinigt werden unter Cinem Hirten und zu Einer Heerde.
Gesang.
Und nun sah man dich mit Freuden Trübsal, Noth für Seelen leiden,
Für die selbst der Gottmensch starb. Für das Bild der Gottheit sterben, War dein Wunsch, das vom Verderben Jesus durch sein Blut erwarb.
4. Wir beten 1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist du Maria und bitten Jefus, daß er Boten des Heiles nach dem Beispiele des hl. Franziscus Xaverius zu den Irrgläubigen und zu den unglücklichen Heiden senden wolle.
Gebet.
Wir danken dir, o Herr, daß du mit dem hl. Franziscus Xaverius der hl. katholischen Kirche eine neue Zierde, den heidnischen Völkern wahres Heil bereitet hast. Du, großer Gott, gabst den Völkern von Indien und Japan den großen Apostel Xaverius, der Armuth, Gefahr, Hunger und Entbehrung und beschwerliche Reisen nicht scheuete, um Jesum Christum zu verkünden und Seelen zu retten. Tan

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sende der Heiden, selbst Fürsten und Könige be kannten dann Jesum den Gekreuzigten.
Wir danken dir auch, o Gott, daß so viele heilige Männer bereits Vater und Mutter verließen, um nach dem Beispiele des großen Indianer- Apostels den Völkern Wahrheit zu verkündigen.
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Herr! sende du doch würdige Diener, die im apostolischen Geiste Christum den Gekreuzigten predigen und gern Schmach und Verfolgung erbulden um der Ehre des Kreuzes willen. Du weißt: die Ernte ist sehr groß, der Arbeiter sind wenige. Sende du sie, o Herr der großen Ernte! Berufe sie durch dein Gnadenlicht, waff'ne sie mit wahrem Glaubenseifer, gib ihnen die Wissenschaft des Kreuzes, daß sie mit Liebe und Aufopferung unter Gebet und Flehen, voll innerlichen Trostes bei aller Trübsal, nichts anderes verkünden, als Jesum, den Erlöser der Welt. Deffne, o Herr! deinen Dienern die Wege zu den Herzen der Ungläubigen und Irrgläubigen, daß sie alsbald mit der wahren Kirche vereiniget werden.
Ohl. Maria! Unter deinen Schutz empfehlen wir insbesondere die Boten des Heils in den Ländern des Irrthums. Erflehe ihnen die Gnade, daß sie das Reich deines göttlichen Sohnes immer mehr ausbreiten. P. Heiliger Franziscus Xaverius! bitte für alle Diener der Kirche,
V. Daß sie das Reich Christi immer weiter ausbreiten und befestigen. Gefang.
Gott wirkt deiner Sendung Zeichen; Krankheit, Leibsgebrechen weichen, Wie verscheuchet, vor dir fort.

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Stumme reden, Lahme gehen, Taube hören, Todte stehen
Auf zum Leben, auf dein Wort.
5. Wir beten 1 Vater unser und 1 Gegrüßzet feist du Maria und bitten Jesum, daß er alle Christen zur Förderung des Missionswerktes bewegen wolle.
Gebet.
O Gott, wir preisen dich, daß du bereits so viele Missionäre zur Bekehrung der Heiden und Frrgläubigen gesandt hast! und wir sind Alle bereit, jene Heldenmüthigen Bekenner des Glaubens durch unsere Gebete und Almosen zu unterstüßen, damit durch sie das Reich Jesu Christi immer mehr verbreitet werde.
O Gott! von dem jede gute Gabe kommt, lehre uns stets recht bitten für dein heil. Missionswerk auf Erden, damit wir Erhörung finden. Lenke die Herzen aller derer, die da mit zeitlichen Gütern gesegnet sind, daß sie gern zu deiner Ehre und zur Beförderung des Hl. Missionswerkes eine Gabe spenden, die ihnen ewigen Lohn bringt. Segne auch, o Gott, die kleinen Gaben der Armen und gib ihnen dafür hundertfältige und ewige Gnaden. Uns Allen aber verleihe einen Hunger und Durst nach der Gerechtigkeit, nach den wahren, ewig dauernden Gütern, damit wir mit dem Zeitlichen und Vergänglichen das Himmlische und Ünvergängliche erkaufen.
Heilige Maria! entzünde durch deine mütterliche Fürbitte die Herzen aller Christen, daß sie zur Beförderung der Ehre deines Sohnes Gebete und Opfer willig darbringen.
P. Heiliger Franziscus Kaverius! bitte für alle Christen,

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V. Daß sie das Missionswerk durch Gebe und Amosen unterstützen.
Gesang.
Sollt ich nicht auch unterrichten Meinen Bruder in den Pflichten,
Die uns lehrt das Christenthum? Ja, o Herr, auch soll mein Leben Jedem gutes Beispiel geben,
Nach dem Evangelium.
Wir beten 1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist du Maria für die Seelen der verstorbenen Brüder und Schwestern dieser Bruderschaft. ( Die Namen der seit der letzten Bruderschaft Gestorbenen werden abgelesen.) Der 129. Pfalm.
Aus der Tiefe, Herr! rufe ich zu dir, Herr! erhöre meine Stimme!
Laß deine Ohren merken auf die Stimme meiner Gebete!
Wenn du, o Gott! die Sünden anmerken willst, Herr! wer wird vor dir bestehen?
Aber bei dir ist Verzeihung zu finden, und wegen deines Gesetzes verlasse ich mich auf dich. Meine Seele verläßt sich auf sein Wort, meine Seele hoffet auf den Herrn.
Von der Morgenwache an bis zur Nacht soll Ifrael auf den Herrn hoffen.
Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit und überflüssige Erlösung.
Und er selbst wird Israel von allen seinen Sünden erlösen.
Herr, gib ihnen die ewige Ruhe! Und das ewige Licht leuchte ihnen!
O Gott! dem es eigen ist zu erbarmen und zu schonen; erbarme dich, und schone der Seelen deiner

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Diener und Dienerinnen, damit sie von allen Banden der Sterblichkeit gelöset, vom Tode zum Leben übergehen mögen. Amen!
Gott! du Ausspender der Gnade und Liebhaber der Seligkeit des menschlichen Geschlechtes, wir flehen zu deiner grenzenlosen Barmherzigkeit, du wollest unsere Brüder, Schwestern, Verwandte, Wohlthäter, die aus dieser Zeitlichkeit abgeschieden sind, durch die Fürbitte der allerfeligsten Jungfrau Maria und aller deiner lieben Heiligen zu der Gemeinschaft deiner Auserwählten in die ewige Seligkeit gelangen lassen. A.
Gott! du Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen! Verleihe den Seelen deiner Diener und Dienerinnen Verzeihung aller ihrer Sünden, auf daß sie die Nachlassung, welche sie allzeit gewünscht haben, durch unsere Fürbitte erlangen, durch Jesum Christum, 2c. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe!
Und das ewige Licht leuchte ihnen! Von den Pforten der Hölle! Erlöse, o Herr, ihre Seelen!
Und aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen mögen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes in Frieden. Amen.
a
Hierauf wird gesungen oder gebetet Die lauretanische Titanei.
Herr, erbarme dich unser! Christe, erbarme dich unser! Herr, erbarme dich unser!
Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme dich unser!

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Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erb. 2. Heilige Maria( ohne Erbsünde empfangen), Heilige Gottesgebärerin,
Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Mutter Christi,
Mutter der göttlichen Gnade, Du reinste Mutter,
Du keuscheste Mutter, Du ungeschwächte Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du liebliche Mutter, Du wunderbarliche Mutter, Du Mutter des Schöpfers, Du Mutter des Erlösers, Du weiseste Jungfrau, Du ehrwürdige Jungfrau, Du lobwürdige Jungfrau, Du mächtige Jungfrau, Du gütige Jungfrau, Du getreue Jungfrau,
Du Spiegel der Gerechtigkeit, Du Sit der Weisheit,
Du Ursache unsrer Freude, Du geistliches Gefäß,
Du ehrwürdiges Gefäß,
Du vortreffliches Gefäß der Andacht, Du geistliche Rose,
Du Thurm Davids,
Du elfenbeinerner Thurm, Du goldenes Haus, Du Arche des Bundes, Du Pforte des Himmels,
Bitte für uns!

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Du Morgenstern,
Du Heil der Kranken, Du Zuflucht der Sünder, Du Trösterin der Betrübten, Du Helferin der Christen, Du Königin der Engel, Du Königin der Patriarchen, Du Königin der Propheten, Du Königin der Apostel, Du Königin der Martyrer, Du Königin der Beichtiger, Du Königin der Jungfrauen, Du Königin aller Heiligen,
O du Lamm Gottes 2c. Verschone uns, o Herr! O du Lamm Gottes 2c. Erhöre uns, o Herr! O du Lamm Gottes 2c. Erbarme dich unser, o Herr! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! Herr, erbarme dich unser, Christe, erbarme zc. Vater unser 2. Gegrüßet seist du 2c.
Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o hl. Gottesgebärerin, verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns jederzeit von aller Gefährlichkeit, o du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau, unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin, versöhne uns mit deinem Sohne, empfiehl uns deinem Sohne, stelle uns vor deinem Sohne!
Bitte für uns!
Bitte für uns, o hl. Gottesgebärerin! B. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi.
Gebet. Wir bitten dich, o Herr, du wollest deine Gnade in unsere Herzen ausgießen, damit

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wir, die wir durch die Botschaft des Engels deines, Sohnes Menschwerdung erkannt haben, durch sein Kreuz und Leiden zur Herrlichkeit der Auferstehung geführt werden: Du wollest auch deinen Diener, unsern Bischof und Oberhirten, sammt allen ihm anvertrauten Seelen, vor aller Widerwärtigkeit bewahren; und verleihe uns deinen Frieden zu allen Zeiten; durch denselben Jesum Christum 2c. Amen. V. Bitte für uns, o hl. Franziscus Xaverius! B. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi.
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Gebet. Gott! der du die Völker Indiens durch die Predigt und die Wunderwerke des Heil. Franziscus zu deiner Kirche geführt haft: verleih' gnädig, daß wir dem Beispiele desjenigen thätig nachfolgen, dessen glorreiche Verdienste wir verehren, durch Jesum Christum 2c. Amén.
Vor dem lehten hl. Segen.
Wir bitten dich, erbarm' dich liebster Gott! Und segne uns, gib uns das täglich Brod!
Heilig, heilig, heilig! Du bist allzeit heilig!
Sei gepriesen ohne End"
In dem heil'gen Sakrament.
Darauf wird der Segen gegeben unter dem Gesange: ,, Genitori genitoque etc."
Gelobt sei Jesus Christus!

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B.I.G. Black
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