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UB GIESSEN
14 132 082

Katholisches
Gesang- und Gebetbüchlein.
Ein Auszug aus dem Diözesan- Gesangbuche
für
die Schuljugend von Frankfurt am Main,
herausgegeben von
6. F. A. Münzenberger,
Stadtpfarrer.
fucks
Limburg an der Lahn,
Verlag von Heinrich A. Herz.
1879.

в 4479
Druck von F. Stein in Saarlouis.
Univ.- Bibl. Giessen

* tholgaahv
Septua. gefima.
Festkalender.
Ascher.
mitt. Ostern.
woch.
Pfing.
ften.
III
Frohn. 1. Ad. leich. vents.
nam. sonntag.
1879 9. Febr. 26. Febr. 13. April 1. Juni 12. Juni 30. Nov. 1880 25. Jan. 11. Febr. 28. Diärz 16. mai 27. Mai 28. Nov. 1881 13. Febr. 2. März 17. April 5. Juni 16. Juni 27. Nov. 1882 5. Febr. 22. Febr. 9. April 28. Mai 8. Juni 3. Dez. 1883 21. Jan. 7. Febr. 25. März 13. Mai 24. Mai 2. Dez. 1884 10. Febr. 27. Febr. 13. April 1. Juni 12. Juni 30. Nov. 1885
1. Febr. 18. Febr. 5. April 24. Mai 4. Juni 29. Nov. 1886 21. Febr. 10. März 25. April 13. Juni 24. Juni 28. Nov. 1887
6. Febr. 23. Febr. 10. April 29. Mai 9. Juni 27. Nov. 1888 29. Jan. 15. Febr. 1. April 20. Mai 31. Mai 2. Dez. 1889 17. Febr. 6. März 21. April 9. Juni 20. Juni 1. Dez. 1890 2. Febr. 19. Febr. 6. April 25. Mai 5. Juni 30. Nov. 1891 25. San. 11. Febr. 29. März 17. Mat 28. Mai 29. Nov. 1892 14. Febr. 2. März 17. April 5. Juni 16. Juni 27. Nov. 1893 29. San. 15. Febr. 2. April 21. Mai 1. Juni 3. Dez. 1894 21. Jan. 7. Febr. 25. März 13. Mai 24. Mai 2. Dez. 1895 10. Febr. 27. Febr. 14. April 2. Juni 13. Juni 1. Dez. 1896 2. Febr. 19. Febr. 5. April 24. Mai 4. Juni 29. Nov. 1897 14. Febr. 3. März 18. April 6. Juni 17. Juni 28. Nov. 1898 6. Febr. 23. Febr. 10. April 29. Mai 9. Juni 27. Nov. 1899 29. Jan 15. Febr. 2. April 21. Mai 1. Juni 3. Dez. 1900 11. Febr. 28. Febr. 15. April 3. Junt 14. Juni 2. Dez. 1901 3. Febr. 20. Febr. 7. April 26. Mai 16. Juni 1. Dez. 1902 26. Jan. 12. Febr. 30. März 18. Mai 29. Mai 30. Nov. 1903 8. Febr. 25. Febr. 12. April 31. Mai 11. Juni 29. Nov. 1904 31. Jan. 17. Febr. 3. April 22. Mai 2. Juni 27. Nov. 1905 19. Febr. 8. März 23. April 11. Juni 22. Juni 3. Dez. 1906 11. Febr. 28. Febr. 15. April 3. Juni 14. Juni 2. Dez. 1907 27. Jan. 13. Febr. 31 März 19. Mai 30. Mai 1. Dez. 1908 16. Febr. 4. März 19. April 7. Juni 18. Juni 29. Nov.

IV
Kirchenkalender.
Januar,*)
Am 2. Sonntag nach hl. 3 Königen ist das Namen- Jesu- Fest. 1. Beschneidung Jesu Christi.| 16. Marcellus P. u. M. 310. Fulgentius B. 533. Paula, Wittwe 404.
2. Makarius, Einf.+ 394. 3. Genovefa J. † 512. 4. Titus B. u. m.+98. Jfa bella.
5. Telesphorus P. u. M.+ 154. 6. Heil. drei Könige( Epiphanie).
7. Lucianus P. u. M. † 312. 8. Erhardus B. v. Negens13. Gottfried, Graf 1126. 14. Hilarius B. 368.
Felir P. 256. 15. Paulus€. 342.
23.
burg 750.
24.
10. Paulus Einf.
9. Julianus M. tum 300. 25. Pauli Bekehrung im 3. 34. 26. Bolycarp, B. u. M. 166. 11. Hyginus P. u. m.+ 142. 27. Johannes Chrysost. B. 407. 12. Arcadius m. t 260. Er- 28. Karl der Große, Kaiser 814. 29. Franz. v. Sales, B. v. Genf, 1622.
nestus.
Maurus, Abt 584.
17. Antonius, Eins Abt 356. 18. Petri Stuhlfeier zu Rom. 19.. Kanutus, König M. 1086. 20. Fabian, P. M. 250 und Sebastian M. 288.
Agnes, 13jähr. J. M. 304. Vincentius 304 u. Anastafius 628. M.
Mariä Vermählung. Timotheus, B. M. 97.
21.
22.
-
30. Martina J. M. im 3. Jahrh. 31. Petr. Nolasc., D. St. 1256. Ludovica W. 1530.
Am Feste der Heil. drei Könige im Dome Titularfest der sakramentalischen Bruderschaft.
Am 2. Sonntag nach Heil. drei Könige im Dome Stiftungsfest der Herz- Mariä Bruderschaft.
Am 28. wegen des Festes des heil. Stadtpatrons Karl's des Großen im Dome um 9 Uhr feierliches Hochamt.
-
*) Abkürzungen: A. Abt, B.: Bischof, Bel.=-= Befenner, E.= Einsiedler, J.Jungfrau, M.= Märtyrer, D. St.= Ordensstifter, P.= Priester, W.= Wittwe. Die Zahlen bedeuten das Todesjahr.

Kirchenkalender.
Februar.
1. Ignatius B. m. 107. Brigitta J.
2. Mariä Lichtmeß.
3. Blasius B. M. 316. 4. Andreas Corsini B. 1373. 5. Agatha J. u. M. 251. 6. Dorothea J. M. 3. Jahrh. 7. Romuald Ord. St. 1027. 8. Johann v. Matha D. St. 1213.
9. Apollonia J. M. 249. 10. Scholastica J. Abtis. 543. 11. Euphrosina J.
12. Eulalia, 14jähr. J. M. 13. Gisbert, Gottfried. 14. Valentin Pr. u. m. um 270.
V
15. Faustin.u.Jovita.MM.121. 16. Juliana 3. M. 3. Jahrh. 17. Flavianus Erz- B. Conftantia J.
18. Simeon B. M. 106. 19. Mansuetus B. 20. Eucherius B. 743. 21. Adelheidis J. Abtis. 22.
Petri Stuhlf. z. Antioch. 33-36. Marg. v. Cortona, Büß. 1297.
23. Petr. Damiani Eins. 1072. 24. Mathias Ap., um 80. 25. Walburgis J. Abtis. 779. 26. Alerander. Mechthildis. 27. Leander B. 596.
28. Romanus Abt. 460.
In der Woche nach dem ersten Sonntag der 40tägigen Faften find Quatembertage.
In allen Kirchen nach der Nachmittagsandacht am MariäLichtmeß- Lage und nach den heil. Messen am St. BlasiusTage Halssegnung.
Freitag nach Aschermittwoch in Liebfrauen BruderschaftsAndacht von den Schmerzen Mariä mit Predigt.
13. Euphrasia J. 410.
14. Mathildis Kaiserin 968.
März.
Am Freitag vor Palmsonntag Fest der sieben Schmerzen Mariä.
15. Longinus M. im 1. Jahrh. 16. Heribert. E.-B.v. Köln 1022. 17. Patricius B. 464.
1. Suibertus B. 807. 2. Simplicius P. 583. 3. Kunegundis 3. 10: 0. 4. Casimir König 1483. Lucius P. 255. 5. Gerasimus Eins. Abt. 6. Fridolin Abt, † 540.
Gertrud J. Abtis. 659. 18. Cyrillus B. 386. 19. Jofeph, Pflegevat. J. Chr. 20. Joachim Bek. Vat. Mariä.
7, Thomas v. Aquin K. 2. 21. Benedict Ord. St. 543.
1274. Perpetua und Feli- 22. Nikolaus v. Flüe Eins. citas mm, 203. 23. Otto. Eberhard.
8. Johann v.Gott.D.St. 1550. 24. Gabriel, Erzengel.
9. Franciska W. D. St. 1440. 25. Mariä Verkünd.
10. 40 Märt. v. Sebaste 316. 26. Ludgerus B. v. Münster 809. 11. Rosina M.
12. Gregor d. Gr., P. u. K. L. 604.
27. Rupertus um 723. 28. Felix.
29. Eustasius, Abt 628.
30. Angelika W. 1309. 31. Guido, Abt 1046.

Kirchenkalender.
Palmsonntag Titularfest der Bruderschaft zur schmerzhaften Mutter Gottes in Liebfrauen.
Char Samstag Abends 6 in der Liebfrauen- Kirche Auferstehungsfeier, um 7 Uhr im Dome.
Oster- Montag im Dom Titularfest der sakramentalischen Bruderschaft.
VI
April.
Am 3. Sonntag nach Ostern Schußfest des heil. Joseph. 1. Hugo B. u. Grenoble. 1132.| 17. Rudolph M. 1287.
2. Franz v. Paula D. St. 1508. 18. Apollonius M.
3. Maria v. Aegypten Büß. 4. Isidorus B. 636.
19. Wernerus M. 1287. 20. Victor P. M. 204.
Sulpitius M.
5. Vincent. Ferrer, Pr. 1419. 6. Wilhelm, Abt.
7. Hermann Joseph 1236. 8. Albertus B.
9. Maria Cleophä.
10. Mechtild. I. Abtis. 1300. 11. Leo d. Gr. P. 461. 12. Zeno B. M. Julius P.352. 13. Hermenegild M.+ 586. Ida J.
14. Tiburtius M. 229.
15. Wilhelmus Eins. 16. Stephan, Abt 1134.
21. Anselm. Erzb. u. K. 2. 1109. 22. Soter 296 u. Cajus 177. mm. PP.
23. Georgius M. 303.
24. Fidelis v. Sigmar. M.1622. 25. Marcus Evangelist, † 68. 26. Cletus 84 u. Marell. 296. M. 27. Zitta, Dienstmagd J. 1272. 28. Vitalis u. Valeria MM. 62. 29. Petrus M. 1252.
tobertus A.
30. Kathar. v. Siena, J. 1380.
Am weißen Sonntag im Dome, 8 Uhr, Feier der ersten heil. Communion. Nachmittags 4 Uhr sakrament. Andacht mit Predigt.
Am weißen Sonnt. in der Deutsch- Ordenskirche Kirchweihfest. Am Markustag im Dome, 7 Uhr, Allerheiligen- Litanei, darnach Hochamt; in Liebfrauen und St. Leonhard wird die Litanei nach der ersten heil. Messe gebetet.
In St. Leonhard am 3. Sonntag nach Ostern Kirchweih fest.
Mai.
Am 3. Sonntag nach Ostern: Schutzfest des heil. Joseph. 1. Philippus u. Jakobus Ap. 10. Antoninus, E. B. 1459. 2. Athanasius B. 373. 11. Mamertus Erz- B.+ 472. 3. Kreuzerfindung 326. 12. Pankratius m. 300. 4. Monica W.+ 387. 13. Servatius B. 384. 5. Pius V. P. 1573. 6. Johannes v. d. lat. Pforte. 7. Stanislaus B. M. 1079.
14. Bonifacius M. 307.
15. Sophia Dympna J. M. 7.J. 16. Joh. v. Nep. M. 1383. 8. Michaelis Ersch. Victor. 17. Paschal Baylon, Bek. 1592. 9. Gregor v. Nazianz B. 389. 18. Venantius M. 250.

Kirchentalender.
VII
19. Petr. Cölest. P. B. 1296. 126. Philippus Neri Bek. 1591. 20. Bernardin Sen. Pr. 1444. 27. Maria Magd. v. Pazzis 21. Hospitius Bet. † 681. J. 1607. Beda. 22. Julia J. M. † 450. 23. Desiderius B.+ 612.
28. Germanus B.+ 576. 29. Theodosia M.
24. Maria, Hilfe d. Christen. 30. Ferdinand, König 1252. 25. Gregor VII. P. 1085. 31. Petronilla J. im 1. Jahrh.
Die drei Tage vor Christi Himmelfahrt sind die 1. g. Bitttage. Pfingstmontag in Liebfr. Titularfest der schmerzh. Bruderschaft.. Mittwoch, Freitag und Samstag in der Pfingstwoche sind Quatembertage.
Im Dom am ersten Mai Morgens 5 Uhr feierliches Hochamt zum Beginn des Mutter- Gottes- Monats, desgleichen am letzten Mai zum Schlusse. Täglich Abends 7 Uhr Mai- Undacht, am ersten und letzten ai sowie an allen Sonn- und Fest= tagen mit Predigt und Prozession.- An den Bitttagen Allerheiligen- Litanei, wie am Markustage.- Am Samstag vor dem Hl. Pfingstfeste im Dom 7 Uhr Morgens Weihe des Taufbrunnens, darnach Hochamt.
Juni.
Freitag nach d. Frohnleichnams- Octav Fest d. heil. Herzens Jesu. 1. Pamphilius Pr. M. 309. 16. Ludgardis J. 1246. 2. Marcellinus 301. ErasBenno B. 1106.
mus M M.
17. Montanus, Soldat.
18. Marc. und Marcellianus mm. 286.
3. Clotildis, Königin. 534. 4. Franziscus Caracc. 1608. 5. Bonifacius, Erz- B. u. Apostel Deutschlands. M. 755. 6. Norbertus D. St. 1134. 7. Claudius B.
8. Marimus B.
9. Primus u. Felic. Mm. 300. 10. Margarita, Königin. 1093. 11. Barnabas, um 70. 12. Joh. a. Facundo 1479. 13. Antonius v.Pad. Bek. 1231. 14. Bafilius d. Gr. B.+379.
19. Juliana v. Falcon. J. 1340. Gervas.u.Prot. Mm.um 80. 20. Sylverius P. M. 539. 21. Aloysius v. Gonzaga 1591. 22. Paulinus B. und Bet. 431. 23. Ediltrudis J. 679. 24. Johannes d. Täufer. 25. Wilhelm, Abt. † 1142. 26. Joh. u. Paulus MM. 362. 27. Crescens B. M. tum 103. 28. Leo II. P. Bet. 684.
15. Vit., Modestus, Crescentia, 29. Petrus u. Paulus Ap. 66. mm. 600. 30. Pauli Gedächtniß.
Am Herz- Jesu- Feste im Dom um 7 Uhr feierliches Hochamt. Am Feste der allerbl. Dreifaltigkeit im Dom Titularfest der sakram. Bruderschaft.
Am Frohnleichnamsfest im Dom das Hochamt 9 Uhr. Darnach feierlichste Prozession, die am folgenden Sonntag in den andern Stadtkirchen in Verbindung mit dem Hochamt gehalten wird.

Kirchenkalender.
Am Sonntag nach dem Feste des heil. Aloystus, 21. Juni, beginnt im Dome die Andacht der 6 Aloysianischen Sonntage. Am letzten feierlicher Schluß mit Prozession.
Während der ganzen Frohnleichnams- Octav täglich im Dom um 7 Uhr und in St. Leonhard um 9 Uhr Segensmesse; im Dom Abends 7 Uhr sakramentalische Andacht, am Feste felbst, am Sonntag darauf und am Octavtag mit Predigt und Prozession.
VIII
Juli.
1. Theobald, Einsiedl. 1066.| 17. Alerius Bek. im 5. Jahrh. 2. Mariä Heimsuchung. 18. Camill. von Lellis 1614. Friedrich B. M. 838. Carolina F.
3. Hyacinth M.
4. Ulrich E. v. Augsburg 973, Bertha A. 725.
19. Vincenz v. Paula. O. St. 1660.
5. Cyrilla M. 300.
6. Goar Pr. zu Trier 575. 7. Wilibald B.v. Eichstätt 786. 8. Kilian B. v. Würzburg M. 689.
9. Agilolph. Erzb. von Köln M. 715.
10. Die 7 Brüder M. 150. 11. Pius I. P. M. 155. 12. Joh. Gualbert Abt 1073. Nabor u. Felir mm. 304. 13. Anacletus P. M. 110.
24. Christina J. M. um 300. 25. Jatob. der Weltere Ap. 44. Christoph M. 250. Anna, Mutter Mariä. Pantaleon M. 303.
26. 27.
28. Nazarius M. 68. Victor M. 202.
Eugen. B. M. 505. 14. Bonaventura B. K. L. 1274. 15. Heinrich Kaiser 1024. Theis lung der Apostel.
29. Martha J.
30. Abdon u. Sennen MM. 250. 16. Maria v. Berge Carmel. 31. Jgnatius D. Stift. 1556. Am 26. Ewiges Gebet im Dom, Beginn Morgens 5 Uhr mit Umgang. Abends 7 Uhr letzte Betstunde und feierl. Schluß. Am 27. Ewiges Gebet während des Vormittags in Liebfrauen, 11-12 Schluß; Nachmittags in der St. Leonhardskirche, wo von 6 bis 7 Uhr der feierl. Schluß stattfindet.
20. Margarita J. M. im 3. Jahrh.
21. Praxedis J. im 2. Jahrh. 22. Maria Magdal. Büßerin. 23. Apollinaris B. M. 1. Jahrh. Liborius B. 397
August.
Am 2. Sonnt. nach Mariä Himmelfahrt Fest d. bl. Herzene Mariä. 1. Petri Kettenfeier. 2. Alphons Liguori B. 1787. Fest der Kirche Portiuncula. 3. Entdeckung der Reliquien d. h. Stephanus 415. 4. Dominicus O. St. 1221. 5. Mariä Schnee, 4. Jahrh. Oswald K. 642.
6. Verklärung Christi.
7. Cajetan D. St. 1547. Donat. B. M. 361.
8. Cyriacus, M. 303. Afra. 9. Romanus M. 258. 10. Laurentius Diat. M. 258. 11. Susanna M. † 295. 12. Clara J. D. t. 1253. 13. Hippolyt. † 255. Cassian. Lehrer, 4. Jahrh. MM.

Kirchenkalender.
14. Eusebius Bel. † 290. 15. Mariä Himmelfahrt. 16. Hyacinth Bek. 1257. Rochus Bek. 1327. 17. Liberatus 2. 483. Sibylla. 18. Helene Kais. † 328. 19. Julius M. Ludwig B. 20. Bernard Abt 1153. 21. Joh.
Franziska, Chantal
2. 1641.
22. Timotheus M. 178.
Am Sonntag vor Mariä Himmelfahrt im Dom Kirchweihfest. Am Montag darauf um 9 Uhr feierliches Requiem für alle Verstorbenen der Pfarrei.
Am 15. in der Liebfrauenkirche und der Deutschordenskirche Fest der Kirchenpatronin.
Am 24. Fest des hl. Pfarrpatrons Bartholomäus, in Frankfurt gebotener Feiertag.
IX
123. Philipp. Benit. Bek. 1285 24. Bartholomäus, Apostel. 25. Ludw. Kön. v. Frankr. 1270. 26. Zephyrin. P. M. um 218. 27. Gebhard B. 996.
28. Augustin Bet., K. L. 430. 29. Johannes' Enthauptung. Sabina M. 2. Jahrh. 30. Rosa von Lima J. 1617. 31. Raymund Bet. 1240. Jfabella J. 1270.
September.
Am 1. Sonnt. Schußengel Fest, am 3. Fest der 7 Schmerzen Mariä.
1. Aegidius Abt um 700. 2. Stephan K. v. Ungarn 1038. 3. Nematlus Bek. um 664. 4. Rosalia J. 1160. 5. Laurentius Justin. B. 1455. 6. Magnus, Abt um 660. 7. Regina J. M. 251. 8. Mariä Geb. Adrian M. 306. Den Sonntag darauf Mariä Namensfest. 9. Gorgonius M. 303. 10. Nicol. v. Tolentin. Bet. 1308.
11. Prot. u. Hyac. MM. 257. 12. Guido B. 1012.
16. Cornel. P. Cyprian B. mm. 253.
17. Wundmal. d. heil. Frans zisc. Lambertus B. M. 708. 18. Joseph. v. Cupert. Bek. 1683.
19. Januarius B. M. 305. 20. Eustachius M., 2. Jahrh. 21. Matthäus Ap. u. Ev. 22. Thomas v. Villanova B. 1555. Mauritius, M. 286. 23. Thecla J. M. 1. Jahrh. 24. Maria de Mercede. Gerardus B. M. 1046.
13. Eduard Bet. 1066. 14. Kreuzerhöhung. Notburga,
25. Cleophas M. Jünger Chr. 26. Cyprian, Justina MM. 304. 27. Damian M. 303.
3. Magd 1313. Burchat 28. Wenzeslaus, Herz. M. 938. dus B. 752. 29. Michael, Erzengel. 15. Nicomed. M. Ludm.M. 927. 30. Hieronymus Pr. K. 2. 420. Anmerkung. Am ersten Mittwoch, Freitag und Samstag nach Kreuzerhöhung 14. September sind Quatembertage.
Am letzten Sonntag im September im Dome Titular- Fest der sacramentalischen Bruderschaft.
Ant Feste Märiä- Geburt im Dom um 9 Uhr Hochamt.

Kirchenkalender.
October.
Am 1. Sonnt. Fest Mariä de Victoria( Rosentranz- Fest). Am 2. Sonntage Fest der Mutterschaft Mariä. Am 3. Sonnt. Fest der jungfräulichen Reinheit Mariä. Am 4. Sonnt.( oder im Monat November) Schußfest Mariä.
X
1. Remigius B. Bet. 533. 2. Leobegar. B. M. 678. Otto B. Johanna.
3. Candidus. Ewald. 4. Franz v. Assist O. St. 1226. 5. Placidus, Abt M. 546.
6. Bruno O. St. 1101.
7. Marc. P. 336.
8. Brigitta W. 1373.
9. Dionysius B. M. 272.
10. Franz. Borgias Bek. 1572. 11. Placida J.
12. Marimilian B. M. 283. 13. Eduard, König 1066. 14. Calirtus P. M. 222. Burkhard B. 752.
15. Theresia, 3. D. St. 1582. 16. Gallus, Abt 614.
Am Rosenkranz- Feste in Rosenkranz- Bruderschaft.
5. Zacharias u. Elisabeth.
6. Leonardus Eins. Pr. 559. 7. Willibrordus B. 739.
17. Hedwig, Herz. W. 1243. 18. Lucas Evang.
November.
8. Gottfridus B. 1115.
9. Theodorus Soldat M. 306. 10. Andreas Avell. Bet. 1608. 11. Martinus B. um 397. 12. Martin P. und M. 655. 13. Stanisl. Kostta Bek. 1568. 14. Veneranda J. M. 15. Gertrud J. 1334.
19. Petr. v. Alcantara 1562. 20. Joh. Cant. 1473.
1. Aller- Heiligen- Fest.
2. Aller Seelen- Tag.
17. Gregorius Thaum. B. 217. Hugo.
3. Hubertus, B. v. Lüttich 727. 18. Odo, Abt zu Clugny.
4. Carol. Borrom. Erz- B. 1548.
19. Elisabeth W. 1231.
20.
Leopold, Markgr. 1147. 16. Othmar Abt 759. Edmund, Erz- B. 1242.
Wendelin A.
21. Ursula J. M. um 383. 22. Cordula J. M. um 383. 23. Severin B. um 396. 24. Raphael, Erzengel.
25. Chrysant u. Daria M. 237. 26. Evarist P. M. 112. 27. Florentius M.
28. Simon und Judas App. 29. Narcissus B. 2. Jahrh. 30. Marcellus, Hauptm. M. 31. Wolfgang B. v. Regensburg 994.
Liebfrauen Stiftungsfest der
21.
22.
23.
Felir de Valois Bet. 1212. Bernward B. v. Hildesheim 1021.
Mariä Opferung. Albertus B. M. um 1200. Cäcilia J. M. 232. Clemens P. M. 102. Felicitas M.
24. Jeh. vom Kreuze, Pr. 1591. 25. Catharina J. M. um 307. 26. Conrad B. 976. 27. Virgilius B. 750.
28. Sosthenes, Jünger Pauli. 29. Saturninus B. M. 250. 30. Andreas Ap.

Kirchenkalender.
Am Aller- Heiligen- Tage nach dem Nachmittags- Gottesdienst Einsegnung der in der Kirche befindlichen Gräber und Andacht für die Verstorbenen.
Während der ganzen Aller- Seelen- Octav in Liebfrauen Nachmittags 4 Uhr, im Dome um 6 Uhr Andacht für die Verstorbenen, am ersten und letzten Tage mit Predigt.
Am Sonntag nach dem Leonhards- Feste( 6. November) in der Leonhards- Kirche das Fest des Kirchenpatrons.
Am 3. Sonntag im November Kirchweihfest der KathedralKirche, sowie zugleich der Liebfrauen- Kirche.
December.
1. Eligius B. 659. 2. Bibiana J. M. 363. 3. Franz. Xaverius 1552. 4. Petr. Chryf. B. 450. Barbara J. M. 240. 5. Sabbas Abt 532. 6. Nikolaus B. Bet. 327. 7. Ambrofius B, u. K. 2. 397. 8. Mariä Empfängniß. Eucharius B.
XI
9. Leocadia J. M. 304. 10. Melchiades P.314. Eulalia. 11. Damafus P. 384. 12. Dionysia M. Justin M. 13. Lucia J. M. 304.
Odilia I. 720.
17. Florian M.
18. Fest der Erwartung der Geburt J. Chr.
19. Timoth. u. Maura M. 20. Philogenius B. 323. 21. Thomas Apost. 22. Flavian M. 363.. 23. Victoria J. M. 253. 24. Adam und Eva. 25. Heil. Christtag. Anastasia M.
26. Stephanus, Erzmärtyrer. 27. Johannes Ap. und Evang. 28. Unschuldige Kinder, M. 29. Thomas Cant. B. M. 1170. 30. Sabinus B. M.
14. Nicastus B.
Rainer, Bet. 1589. 15. Christiana, Magd, M. 4. 31. Silvester P. 335. Jahrh.
Melania, W. 439.
16. Adelheid W. 999.
In der dritten Abventwoche sind Quatembertage.
Zum Jahresschlusse an Silvester- Abend feierlid'e Andacht, 4 Uhr in Liebfrauen, um 6 Uhr im Dom mit Predigt, Prozession und Tedeum.
Die Rorate- Messen beginnen mit dem 1. Advents- Sonntag und finden im Dom um 53/4, in Liebfrauen um 61/2, in ber Leonhards- Kirche um 7 11hr Statt; in liebfrauen täglich, im Dom in den letzten 9 Tagen vor Weihnachten( den Tagen der 9 großen f. g. D- Antiphonen) als Hochamt.
Am Feste der unbefleckten Empfängniß im Dom um 9 Uhr feierliches Hochamt.
Am 3. Advents- Sonntag Ernte- Dankfest der Diözese, weshalb beim Gottesdienst das Tedeum gefungen wird.
Am 26. Fest des heil. Stephanus, im Dom Titularfest der sakramentalischen Bruderschaft.

Kirchenkalender.
Folgende Tage sind in Frankfurt gebotene Feiertage:
Der zweite Tag des Weihnachts-, Oster- und Pfingstfestes. Neufahrstag, hl. 3 Könige, Mariä Lichtmeß, Mariä Verkündigung, Peter und Paul, Mariä Himmelfahrt, Bartholomäus, Allerheiligen.
XII
Gebotene Fast- und Abstinenztage sind die sämmtlichen Quatembertage, Aschermittwoch, die Freitage der Fastenzeit und die 4 letzten Lage der Charwoche. Bloße Fasttage sind die übrigen Tage der Fastenzeit, bloße Abstinenztage die übrigen Freitage des Jahres, wofern kein gebotener Feiertag auf sie fällt. An allen Tagen der 40tägigen Fastenzeit bleibt nach allgemeiner Kirchenordnung der gleichzeitige Genuß von Fleisch- und Fischspeisen bei derselben Mahlzeit unstatthaft. Den bei nichttatholischen Herrschaften dienenden oder zu deren Hauswesen gehörigen Personen, sowie denen, die ihre Kost aus oder in einem Speisehause nehmen oder sich auf Reisen befinden, ist der Genuß von Fleischspeisen an allen Tagen unter Beobachtung des Verbots gleichzeitigen Genusses von Fischspeisen erlaubt.
Bemerkungen über die Spendung der heil. Sakramente.
1. Die österliche Zeit beginnt im Bereich der Pfarrei Frankfurt mit dem 2. Fastensonntag und schließt mit dem 4. Sonntag nach Ostern incl.
2. Zur Beichte gesessen wird in allen Kirchen regelmäßig an jedem Samstag und an jedem Vorabend eines Feiertags von 4 Uhr Nachmittags an, sowie an allen Sonn- und Feier= tagen vom Beginn des Frühgottesdienstes an; in der österl. Zeit dagegen beginnt das Beichthören schon Morgens 5 Uhr. Die Beichten der noch nicht zur Hl. Communion zugelassenen Schuljugend finden vierteljährlich in den Quatember- Wochen statt, mit Ausnahme der Pfingstwoche, für welche die Woche nach Frohnleichnam genommen wird.
3. Der Vorbereitungs- Unterricht zur ersten hl. Communion beginnt mit Dreikönigen. Die Eltern der Erstcommunikanten, namentlich der teine katholische Schule besuchenden, wollen dieselben in der Zeit zwischen Weihnachten und Neujahr bei dem Stadtpfarrer resp. den Herrn Missionspfarrern zu Bornheim, Nieder- und Oberrad anmelden.
Auf das Dringendste ist es zu wünschen, daß die Kinder gleich mit vollendetem 12. Jahre zur ersten heil. Communion geführt werden. Zum Empfang des heil. Abendmahls ist neben der nöthigen Kenntniß dieses hochheiligen Sakramentes, die einem 12jährigen Kinde oft noch viel leichter beizubringen ist, als einem 14jährigen, schon weit mehr den Zerstreuungen und dem weltlichen Treiben ausgesetten, vor Allem Reinheit, Unschuld, Frömmigkeit nöthig, und dieses erste und wichtigste

Kirchenkalender.
Erforderniß wird weit sicherer bei einem Kinde von 12 Jahren, als einem jungen Menschen von 14 Jahren und darüber zu erwarten sein. Darum schreibt auch ein ausdrückliches Diöze= san- Statut das Alter von 12 Jahren für die Erstkommunikanten vor, und es verstößt ganz gegen den allzeitigen Gebrauch der Kirche, die Kinder erst mit 13 Jahr oder sogar noch später zur heil. Communion führen zu lassen und sie somit lange Zeit ohne jegliche begründete und vor der Kirche zu rechtfertigende Ursache der unaussprechlichen Gnaden und Segnungen des allerheil. Sakraments zu berauben.
XIII
Die Erstkommunikanten sollen ein Jahr zuvor beginnen, alle Monate zur heil. Beichte zu gehen und der Nachmittags= predigt an Sonn- und Festtagen auf das gewissenhafteste beizuwohnen. Während dieses Jahres nehmen sie auch schon Antheil an den Vorbereitungsstunden zur monatlichen heil. Kommunion. Von Drei- Königen aber an wohnen sie auch an allen Wochentagen dem Gottesdienst, und zwar der um 7 Uhr im Dome stattfindenden Erstkommunikanten- Messe gemeinsam bei.
Die Erstkommunikanten gehen wenigstens ein Jahr lang gemeinschaftlich an jedem 2. Sonntag des Monats um 7 Uhr während der heil. Messe zur heil. Kommunion. Am Freitage vorher haben sie ebenfalls im Dom, im Winter um 5, im Sommer um 6 Uhr eine Vorbereitungsstunde dazu.
4. Anmeldungen zur Spendung der bl. Taufe sind möglichst frühe nach der Geburt des Kindes im Dompfarrhause resp. bei den Herrn Missionspfarrern der genannten Orte zu machen. Der Regel nach sollen die Taufen in der Kirche gespendet werden, sollten dennoch s. g. Haustaufen begehrt werden, so möge man sie, wenn eben möglich, doch nicht an Sonn- oder Festtagen wünschen.
5. Brautleute, die dem Gebiete der ehemaligen freien Stadt Frankfurt angehören, haben sich vor Allem bei dem Stadtpfarrer resp. den Misstonspfarrern der mehr genannten, zu Frankfurt gehörigen Orte anzumelden, da die Verpflichtung zur dreimaligen kirchlichen Proclamation vor wie nach besteht. Diese Eheverkündigungen müssen stattfinden, wenn auch nur der eine Theil in der Pfarrei wohnt oder in Jahresfrist vor der Trauung hierselbst seinen Wohnsiz gehabt hat.
Zur Versehung der Kranken sind alle in der Pfarrei angestellten Geistlichen berechtigt und verpflichtet. Möge man in der Umgebung der Kranken nur nie vergessen, daß der Empfang der Hl. Sakramente in schwerer Krankheit eine hl. Pflicht der Sorge für das Seelenheil ist, daß derselbe keinen christlichen Kranken, wie man wohl gern sagt, aufregen kann, sondern den Seelen Trost und Frieden spendet und deshalb auch gar oft selbst für die körperliche Genesung von bestem Erfolge ist. Möge man daher nicht säumen, sobald als eben thunlich der Mahnung des Hl. Apostels Jakobus gemäß den Priester zum Kranken zu rufen.

Kirchenkalender..
Uebersichtliche Darstellung der Feste des Kirchenjahrs.
Das Kirchenjahr beginnt mit dem 1. Sonntage des Advents ( gegen Ende November) und schließt mit dem lepten Sonntage nach Pfingsten.
XIV
Es zerfällt in 3 Festkreise, im Anschluß an die 3 höchsten Feste des Jahres, Weihnachts-, Oster- und Pfingstfest. Jeder derselben hat eine Vor- und eine Nachfeier.
I.
Der Weihnachtsfestkreis erstreckt sich vom 1. Adventssonntage bis zum Lichtmeßtage. Die Vorfeier desselben umfaßt die heil. Adventszeit. Die 4 Sonntage bes Advents erinnern an die 4000 Jahre, welche der Ankunft Christi vorausgingen. Während dieser Zeit mahnt uns die Kirche, burch wahre Reue und Buße auf den Empfang unseres Erlösers uns vorzubereiten, und heißes Verlangen nach Jesus in uns zu erwecken, damit er mit seiner Gnade einkehre in unser Herz.
der
In diesen Festkreis fällt das am 8. December gefeierte Fest unbefleckten" Empfängniß Mariä. Dasselbe soll uns daran erinnern, daß der liebe Gott, um seinem eingeborenen Sohne bei dessen Menschwerdung eine möglichst würdige Mutter zu geben, die heil. Jungfrau Maria, die zweite Eva, ebenso rein erschuf, als Eva vor ihrem Sündenfall gewesen, und daß also, als ihre Eltern Joachim und Anna Maria von Gott empfingen, fie von der Erbschuld des Sündenfalles, die sonst alle Kinder an sich haben, rein und unbefleckt war.
Den Mittelpunkt bildet das hochheilige Weihnachtsfest, welches am 25. December gefeiert wird. An demselben feiern wir die gnadenreiche Geburt des Weltheilandes. Daran schließt sich unmittelbar an das Fest des ersten Blutzeugen Jesu Christi, des heil. Stephanus, 26. December.- Am 27. December feiert die Kirche das Fest des heil. Evangelisten Johannes ( Segnung des Weines), am 28. das der unschuldigen Kinder. Als das Kind Jesus 8 Tage alt war, wurde es beschnitten", deshalb feiert die Kirche acht Tage nach Weihnachten, also am 1. Jan., das Fest der Beschneidung des Herrn. Weise aus dem Morgenlande tamen, das göttliche Kind anzubeten. Das Andenken an dieses Ereigniß im Leben Jesu wird begangen am 6. Jan., dem Feste der heiligen drei Könige, auch Fest der Erscheinung des Herrn genannt, weil der göttliche Heiland den heil. drei Königen zuerst von allen Heiden erschienen ist und durch diese Erscheinung vor den Heiden, die er aus weiter Ferne zu fich beruft, der ganzen Welt verkündigt, daß er nicht etwa bloß für die Juden, sondern auch für alle anderen Völker als Heiland gekommen sei. Der Weihnachtskreis schließt mit dem Feste der Darstellung Jesu im Tempel, am 2. Februar. Den Gegenstand dieses Festes bildet die Aufopferung Jesu durch seine heiligste

Kirchenkalender.
Mutter im Tempel zu Jerufalem. Die an diesem Tage geweihten Kerzen erinnern an Jesum, den Simeon bei seiner Darstellung Licht der Welt nannte. An diesem, sowie am folgenden Tage, dem Feste des heil. Blasius, wird der Halssegen gespendet zur Erinnerung an die wunderbare Heilung eines Halsübels von Seiten des die Kranken segnenden heiligen Bischofs und Märtyrers Blasius.
XV
II.
Auf den Weihnachtsfestkreis folgt der von Ostern, welcher am Sonntage Septuagesima beginnt und mit Christi Himmelfahrt schließt. Da der Sonntag Septuagefima( der 70. Tag vor Ostern) zuweilen dem Feste Mariä Lichtmeß vorausgeht, so tritt manchmal der Fall ein, daß der Osterfesttreis beginnt, ehe ber von Weihnachten geendigt hat. Der Sonntag nach Septuagesimä, führt den Namen Seragefimä( in runder Zahl der 60. Tag vor Ostern), der darauf folgende Quinquagesimä( der 50. Tag vor Ostern.)
Der 3. Mittwoch nach Septuagefimä ist der Aschermittwoch, weil der Priester an diesem Tage die Stirne der Gläubigen mit einem Aschenkreuze bezeichnet zur Erinnerung an die große Wahrheit, daß wir Asche und Staub sind und Staub werden.
Mit dem Aschermittwoche beginnt die hl. Fastenzeit. Sie zählt 6 Conntage und 40 Wochentage, lettere zur Erinnerung an die 40 Tage, welche Jesus fastete. Die Namen der ersten 4 Sonntage schreiben sich her von dem ersten Wort, mit dem die Meßgebete derselben im römischen Meßbuch beginnen. Der 5. Sonntag heißt Passions-( Leidens-) Sonntag, weil die mit ihm anfangenden 14 Tage vor stern ganz der Betrachtung des Leidens unseres Herrn gewidmet sein sollen. Von diesem Sonntag an sollen alle Crucifire in der Kirche verhüllt sein, um erst wieder im Gottesdienste des Charfreitags enthüllt zu werden.
Die letzte Woche der hl. Fastenzeit heißt Charwoche d. h. hl. Woche. Sie wird eröffnet am Palmsonntage, so genannt, weil an diesem Tage Palmen geweiht werden zur Erinnerung daran, daß die Volksschaaren beim Einzuge Jesu in Jerusalem Palmen auf den Weg streuten.
Die 3 letzten Tage der Charwoche sind der Gründonners stag, der Charfreitag und der Charsamstag. In dieser Zeit der
Vorbereitung auf das Hl. Osterfest sollen wir oft das bittere Leiden Christi betrachten, während der hl. Fastenzeit durch Abtödtung und Zerknirschung des Herzens der Sünde absterben, damit wir am Osterfeste mit dem göttlichen Heilande zum Leben der Gnade erstehen.
In die Vorbereitungszeit auf Ostern fällt in der Regel das Fest Mariä Verkündigung am 25. März. Gegenstand des Festes ist die frohe Verkündigung des Erzengels Gabriel an Maria, daß fie Mutter Gottes werden sollte.

Kirchenkalender.
Die freudige Feier des Osterfestes dauert bis Christi Himmelfahrt. Die zwischen Ostern und Himmelfahrt liegenden 40 Tage erinnern an die 40 Tage, welche Jesus nach seiner Auferstehung bei seinen Jüngern verlebte.
III.
XVI
Am Feste Christi Himmelfahrt beginnt der Pfingstfesftkreis. In der Vorfeier auf Pfingsten sollen wir gleich den im Saale zu Jerusalem versammetlen Jüngern den hl. Geist erflehen. Das Pfingstfest erinnert an die Herabkunft des hl. Geistes. Die Nachfeier desselben erstreckt sich bis zum 1. Adventssonntag. Am Sonntage nach Pfingsten wird gefeiert das Fest der Hl. Dreifaltigkeit.
5 Tage nach Dreifaltigkeit fällt das Fest des Frohnleichnams*), d. h. des heiligen Leibes unseres Herrn, geweiht der öffentlichen und feierlichen Verherrlichung der Einfeßung des allerheiligsten Sakramentes.
Am 29. Juni feiern wir das Fest der Hl. Apostel Petrus und Paulus.
Am 2. Juli das Fest der Heimsuchung Mariä" zur frohen Erinnerung an jenen Besuch, den die allerfeligste Jungfrau bald nach der ihr durch den Engel zu Theil ge wordenen Verkündigung ihrer Base Elisabeth, der heiligen Mutter des Hl. Johannes bes Täufers, abstattete.( Magnificat.) Am 15. August das Fest Mariä Himmelfahrt.
Am 24. August das Fest des Dom- und Pfarr- Patrons,
des Hl. Apoftels Bartholomäus.
Am 1. November begehen wir das Fest Allerheiligen und am 2. November das Gedächtniß aller Seelen.
Die kirchlichen Farben bei der Hl. Messe
sind weiß, roth, grün, violett und schwarz. Die weiße Farbe wird gebraucht an den Sonntagen zwischen Ostern und Pfingsten, an allen Festtagen des Herrn Jesu Christi, mit Ausnahme der Feste seines Leidens, an den Festen der lieben Mutter Gottes, der hl. Engel und aller Heiligen, die nicht Märtyrer sind. Rothe Meßgewänder trägt der Priester auf Pfingsten, den Festen des bittern Leidens und an den Festen aller hl. Märtyrer; grün wird getragen an den Sonntagen nach Dreikönigen und Pfingsten, auf die kein besonderes Fest fällt; violett än den Tagen des Advents und von Septuagefima bis Ostern, die kein besonderes Fest haben, an den Bitttagen und am Feste der unschuldigen Kinder; schwarz am Charfreitag, an Allerseelen und bei den Requiem- Messen.
*) In der altdeutschen Sprache bedeutet Frohn Herr und Leichnam Leib.

Erste Abtheilung.
Gesangbuch.
Allgemeiner Theil.
I. Bei Austheilung des Weihwassers vor dem sonntäglichen Hochamt.
Während des Jahres.
1. Priester. Asperges me,
Chor. Domine, hyssopo et mundabor; lavabis me et super nivem dealbabor.
Psalm( 50). Miserere mei ,. Deus, secundum magnam misericordiam tuam.
Gloria Patri et Filio* et Spiritui sancto.
Sicut erat in principio, et nunc et semper,* et in sæcula sæculorum. Amen.
Asperges me, Domine, hyssopo et mundabor; lavabis me et super nivem dealbabor.
V. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam.
R. Et salutare tuum da nobis.
V. Domine, exaudi orationem meam.
R. Et clamor meus ad te veniat.
V. Dominus vobiscum.
R. Et cum spiritu tuo.
Oremus. Exaudi nos, Domine sancte, Pater omnipotens, æterne Deus: et mittere digneris sanctum Angelum tuum de coelis, qui custodiat, foveat, protegat, visitet atque defendat omnes habitantes in hoc habitaculo. Per Christum Dominum nostrum.
R. Amen,
1

Bei Austheilung des Weihwassers.
Während der österlichen Zeit.
( Von Ostern bis Dreifaltigkeitssonntag.)
2. Pr. Vidi aquam.
Ch. Egredientem de templo a latere dextro, alleluja. Et omnes, ad quos pervenit aqua ista, salvi facti sunt et dicent alleluja, alleluja.
Ps.( 117).
Confitemini Domino, quoniam bonus;* quoniam in sæculum misericordia ejus.
Gloria Patri etc.
Vidi aquam etc. wie oben.
V. Ostende nobis, Domine, etc. wie oben.
2
Deutsches Lied zur Weihwasserspendung.
3. Besprenge mich mit Hysop, Herr!* Erbarme Dich, Barmherziger!* Und wasche mich von Sünden rein,* Laß meine Schuld get Iget sein.
2. Erschaff' in mir ein reines Herz,* Erfülle es mit Reueschmerz, Ein Herz, das nach dem Himmel strebt,* Und stets nach Deinem Willen lebt.
3. Dir, Gott, den Erd' und Himmel preist,* Dir, Vater, Sohn und heil'ger Geist,* Dir, heiligste Dreieinigfeit,* Sei Lob und Preis in Ewigkeit.
II. Zum sakramentalischen Segen.
Für alle Zeiten.
[ Tan- tum
4. 1.{ aßt uns tief- ge- beugt ver= eh
ge- ni to auf dem
2.
Geni- to- ri
Dir 0 Va- ter
ju- bi la- ti Sohn sei Freuden
sacramen- tum
Ve- ne= ren Ein so
remur cer- nu- i.
großes Sa= fra
que
Thro- ne,
Laus et Dir 0
Et an- ti- quum do- cument, Dieser Bund soll e wig
o. Sa- lus honor vir- tus sang. Ehre, Heil im Ju- bel

den
Va
Zum sakramentalischen Segen.
men- tum No- vo ritu- i. Prae- stet währen Unt der hat ein End. Un- ser quo- que Sit et be- ne- dic ti o. Pro- ceto ne, Lob und Se- gens Won= ne- klang. Geist vom
soll uns
fi- des supp- le- mentum Sen- su- um de- feGlaube leh- ren, Was das Auge nicht tro- que Com- par sit lau- dater und vom Soh- ne, Dir sei glei- cher Lobti
ab
u
A
etu- i. er= kennt. ti- 0. ge= fang.
In der
&# c
5. 1.
2.
ce dat al= te
A
A=
Frohnleichnams- Octav, zum Segen in der Messe.
2
=
Ec- ce1 Se- het hier die
- nis
pa-
In fi- gu- ris Vor- ge= bil= det
Ja
ci- bus
wunder
Factus Die uns Cum I
sa- ac
O ster lam= me =
men.
= men.
vi- a
ba= rer
an- ge <- lo En= gel- spei præ- sig- na ist im al
to- rum
Wei- se
im- mo
la- tur.
fie enthal- ten
#
-
rum
ſe,
tur
ten
Ve- re
Näh- ret
3
Ag- nus
Und des

4
Zum sakramentalischen Segen.
P
pa- nis fi auf der Pil
pa- schæ de ma na= brods
ca-
ni- bus.
hei= li= gung. pa- tribus. D= pfe rung.
did
-
dus
li- o- rum non mit- ten ger= reise Fer= ne bleib' Entven
Le
ci
-
ta- tur, da- tur gestalten und in
pu-
3.
ve- re
Je su
=
Arme, Je su va- les, Qui nos
4,
Tu nos pas- ce, Schir- me uns mit Tu- os
i- bi
ti um. C ben- den.
vi- um.
Bone
Gut= ter
Tu qui
nostri
un= scr
pas- cis
73
fac vi
bo- na de re Fren- de fern vom Har- me,
re- des
et SO- da- les
nos tu star= kem
pastor,
Hir te,
cuncta
mi
Dich
hic
-
-e
re,
Ar= me,
com- men- sa- les
man na
I= saks
se
er
mor
Amen.
A= men.
A- men.
pa nis
nähr' uns scis et
- re- re.
bar= me.
ta
- les
tu nos Gib uns
Co- hæin ter
- ra vi
Dort im Land der Fac sanc- to- rum

Zum sakramentalischen Segen.
Bei besondern Gelegenheiten wird vor dem letzten Segen gesungen:
6. De fen
In si di- an
tu- os fa
-
sor no- ster a
brod, Gott!
tes
7. Wir be= ten Dich Va ter
spi- ce;
mu- los, Quos san gui- ne
mer ca- tus es.
( Dreimal, jedesmal um einen Ton höher.)
Deutsche Gesänge zum heiligen Segen.
re- pri- me; Gu- ber- na
O
5
an, Dich wahres EngelsHeri, barm- her- zig gro- Ber
Heilig, Heilig, Hei C lig,
In dem heil'- gen Sa tra ment.
Du bist all- zeit heilig, Sei ge- prie- sen ohne End'

6
Zum sakramentalischen Segen.
8. Christen, laßt uns nie- der- beu- gen Vor dem Je- su Lob und Dank er= zei- gen; Laßt uns
honey
heil'- gen Sa- kra- ment; ru fen ohne End:
Het- lig, Hei- lig, Hei- lig
bist Du, Treuser Heiland, Christe Je- su! Preis, Anbe tung brin- gen wir E- wig Dir.
6
9. Singt: Heilig! Hei- lig! Hei- lig! Heiligt sin= get:
J
Hei- lig Je- sus Christus oh- ne End, In dem heilig- sten
Sakrament! Ver laß uns nimmermehr, Je sus, Du sü- ße=
ster! Je- sus, Du sü: ße- ster, Verlaß uns nim- mermehr.

Die heilige Messe.
III. Die heilige Messe.
Erstes Amt. Zum Jntroitus.
Det er
10. Hier liegt vor dei- ner Ma- je- stät Im Staub die Das Herz zu Dir, o Gott, erhöht, Die Au- gen
Christenschaar. zum Al= tar.
0
Schenk uns, o Va- ter, Dei- ne Huld;
Ver gib uns unsre Sün- den- schuld. O Gott, von
Dei nem An- ge- sicht Verstoß uns ar me Sünder nicht,
Ver- stoß uns nicht, Ver- stoß uns Sün- der nicht. Zum Gloria.
7
11. Gott soll ge- priesen werden, Sein Nam' geIm Himmel und auf Er den, Jetzt und in
be- ne= deit, Ewigkeit.
Lob, Nuhm und Dank und Ehre

Die heilige Messe.
3
Sei der Drei- ei- nig= teit.
mehre, Gott, Dei= ne
Dei ne
Die ganze Welt ver=
ਤੇ
Herrlichkeit, Gott,
Herr lich teit.
Vor dem Evangelium.
12. Wir sind im wahren Christenthum, O
Gott, wir dan- ten Dir; Dein Wort, Dein E= vangeli- um, An die ses glauben wir. Die Kirche,
be- ren Haupt Du bist, Sehrt ei- nig, hei- lig, wahr. Für
diese Wahrheit gibt der Christ Sein Blut und
Le- ben dar, Sein Blut und Le= ben dar!

Die heilige Messe.
Zum Credo.
13. Al- mäch- ti- ger! vor Dir im Stau- be, be=
kennt Dich Deine Ere a tur!
Gott und Va- ter,
ja ich glaube an Dich, den Schöpfer der Natur,
£ 3
und an den Sohn, der aus- gesgangen, Von Dir ge
9
bo- ren ewig war, und den vom heil'- gen Geist empfangen, die rein- ste Jung- frau uns ge= bar. Zum Offertorium.
14. Nimm an, o Herr, die Ga= ben Aus
Dei- nes Priesters Hand. Wir, die ge- sün- digt

10
Die heilige Messe.
हिंदू
ha= ben, Weih'n Dir dies Lie- bes- pfand. Für Sünder
hier auf Erden, In Aengsten, Kreuz und Noth,
Laß dies ein Op= fer werden, Was noch ist
Wein und Brod, Was noch ist Wein und Brod. Zum Sanktus.
с
15. Singt: hei- lig, hei- lig, hei- lig, Ist un ser
Herr und Gott; Singt mit den En- geln: hei- lig bist
Du Gott Sa- ba- oth! Im Himmel und auf Erden
soll Dei- ne Herr= lich= feit Gelobt, gepriesen werden
Jetzt und in E- wigkeit, Jetzt und in E- wig- keit.

Die heilige Meffe.
Nach der hl. Wandlung.
16. Sieh', Va- ter von dem höch- sten Throne, Wir brin- gen Dir in Dei- nem Soh- ne
Sieh' gnädig her auf den Altar. Ein wohl ge= fäl- lig Op= fer dar.
fleh'n durch Ihn, wir Dei= ne Kin- der. stel= len Dir Sein Lei den vor.
Kreuz für uns em= por.
starb aus Lie- be für uns Sünder, noch hebt Er's
↓
Zur hl. Communion.
17. Herr! ich bin nicht würdig,
a= ber mach' mich würdig,
Du
bin nicht wür- dig, zu Dei- nem Tisch zu mach' mich wür- dig, er- hör' mein tind- lich
11
Wir
Und
Er
geh'n. Fleh'n!
o Herr! ich Du a= ber

12
Die heilige Messe.
stille mein Ver- lan= gen, Du See- len- bräutigam, im Geist Dich zu empfangen, im Geist dich
zu empfan- gen, Dich wahres Got= tes= lamm. Zum Schlusse.
18. Nun ist das Lamm geschlachtet, Das Op- fer
meer
her,
Q.
ist vollbracht; Wir haben jetzt be trach- tet Gott,
He h
Deine Lieb' und Wacht, Gott, Dei- ne Lieb' und macht.
Do
P
Du bist bei uns zu ge- gen, Aus Deinem Gna- denStröm' uns des Va- ters Se- gen Durch die- ses Op= fer
Ê
Durch dieses O- pfer her.

Die heilige Messe.
Zweites Amt.
Zum Introitus.
19. In tief- ster Ehr- furcht bez ten Dich die Doch dür- fen ar me Menschen sich auch
S
fel' gen Geister an; Dei- nem Throne nah'n.
fernt uns nicht, o Gott, von Dei- nem
13
Selbst Sündenschuld entDu uns gnä- dig sein.
sicht; wenn wir von Her- zen sie be- reu'n, willst
Zum Gloria.
An ges
20. Singet mit dem En- gel- hee= re: Gott sei Auch der Sohn, den Er ge- sen- det, und der
e wig Preis und Ehre! Erd und Him mel Geist, der Le ben spen- det, soll gefobt, ge=

14
stim met prie sen
=
Die heilige Mesſe.
fej p
ein! sein!
werde, Frie- de herr- sche auf der Er- de, kehrt der
" Dendalas||
Heiland bei uns ein!
Lehren hö= ren.
Vor dem Evangelium.
21. Heil- ger Geist, Du Schenk uns Deines
Daß Sein Reich ge= stif- tet
unsre Herzen ein. uns von Sün- den rein;
Geist der Wahrheit, Kehr' in Lich tes Klar- heit, Ma= che
=
Daß wir Deiner Kirche Stets mit fe- stem Glauben
Gib uns Kraft, lenk'
unsern Wil[ en,
=
Dein Gesetz auch zu erfül= len.

Die heilige Messe.
Zum Offertorium.
15
22. Das Op- fer die- ses Brodes, das wir Dir VaSoll Deines Sohnes To- des Ge- dächtniß- feiter weih'n. Er trug der Menschheit Bür- de, nichts
er sein.
war zu schwer für Jhn. Damit sie se- lig wür- de,
gab Er Sein Le- ben hin; da- mit sie se lig würde,
l
gab Er Sein Le= ben hin.
Sanktus.
23. Mit dem Chor der Seraphinen Preisen wir Dich, großer Gott!* Nufen hoch entzückt mit ihnen:* Heilig bist Du, unser Gott!* Heilig, der in Deinem Namen* Zu uns kommt, Hosanna, Amen! Jhm sei Lob und Herrlichkeit, :,: Dank und Preis in Ewigkeit.:,:
*
Nach der Hl. Wandlung.
Mitt- ler, König, Gott! wir glau- ben, daß Du 24. 1.{ Kran- ken, Lahmen, Stummen, Tau- ben warst Du

16
Die heilige Messe.
hier zuge gen bist; Heil und Lebens- frist;
Le ben flok in tod- te
Glie- der, Blinde sah'n die Sonne wie der, Sün- dern
ging der Himmel auf; Sündern ging der Him- mel auf. 2. Heiland, spend' auch unsern Seelen* Neues Leben, neues Licht,* Und in Nöthen, die uns quälen, Sei uns Trost und Zuversicht! Mach uns rein von allen Sünden,* Laß uns fenen Frieden finden,*:,: Den die Welt nicht geben kann.::
Drittes Amt.
Introitus.
P
25. Wir wer- fen uns dar- nie= der vor Dir, Gott
Sa= ba= oth; er= hö= re un= fre
Lie= der, da
wir nach dem Ge- bot Dir die ses Op- fer brin- gen!
Versleishe nur, daß wir
esandachtsvoll be

-ikDie heilige Messe.
17
fin- gen, und wohl- ge= fal- len Dir!
Gloria.
26. Gott Vater! Dir gehöret* 2ob, Ruhm und Dank und Ehr';* Was unsre Nuhe störet,* Gestatte nimmermehr;* Auf Erden laß uns grünen Den Frieden jederzeit,* Daß wir Dir fröhlich dienen*:: Von Furcht und Angst befreit.:,:
Credo.
27. Wir glan- ben und be= ken= nen, daß aus höchstH
weisem Rath Gott, den wir Va- ter nen= nen,
die Welt er schaffen hat. Von Ihm ist aus- ge=
gan gen Sein Sohn, der Je- sus heißt, der ward als
Mensch empfangen durch Gott den heil'= gen
Geist, durch Gott den heil'-gen Geist,

Die heilige Messe.
Offertorium.
28. 1. Herr, laß doch diese Gaben* Dir wohlgefällig sein, Die wir geopfert haben;* Es ist zwar Brod und Wein:* Doch wird's verwandelt werden* In Christi Fleisch und Blut,* Das ist uns hier auf Erden, Und den Verz storbnen gut.
18
2. Wir opfern Dir den Willen,* Herz und Gedanken auf.* Hilf uns, daß wir erfüllen* In unserm Lebenslauf,* Was Du uns, Deinen Kindern,* Zu thun befohlen hast,* Nimm von uns armen Sündern* Hinweg die Sündenlast!
Sanktus.
29. Laß uns gen Himmel schwingen,* Zum Helfer in der Noth, Und dreimal heilig fingen* Dem Herrn, Gott Sabaoth.* Herr, Himmel und auch Erde Sind voll von deinem Ruhm;* Hilf, daß bekehret werde*:,: Das blinde Heidenthum.:,:
Nach der Hl. Wandlung.
30. 1. Hier bet' ich auf den Knieen,* Verborgner Gott! Dich an; * Ich will mich nicht bemühen,* Das, was Dit hier gethan, Mit Sinnen zu erschauen;* Dein Wort muß nur allein, Ihm kann ich fest vertrauen,* Der Grund des Glaubens sein!
2. Die Gottheit war bedecket* Allein am Kreuzaltar;* Hier aber ist verstecket* Die Menschheit auch sogar.* Dies Denkmal Deiner Güte,* Dies wahre Himmelsbrod, Erinnert mein Gemüthe,* O, Herr, an Deinen Tod.
Viertes Amt. Introitus.
*
31. Vor Dir, Gott und Herr der Allmacht!* Fallen wir auf's Angesicht,* Falten uns're Händ' und loben, Preisen und bekennen Dich; Dich, o Schöpfer aller Wesen,* Betet unser Weltkreis an;* Was im Himmel und auf Erden* Lebt und schwebt, beugt sich vor Dir!
*
Gloria.
32. Dir, Gott! sei Glorie in der Höh',* Und Friede sei auf Erden,* Den Menschenkindern! Himmel, sieh'* Uns wieder glücklich werden!* Laß uns zu Dir mit Ehrfurcht nah'n, Im Staube beten wir Dich an,* Erbarmungsvoller Vater!

Lateinische Vesper.
19
Credo.
33. 1. Sch glaub' an Gott in aller Noth* Und will dem Herrn vertrauen,* Und lieben Ihn bis in den Tod,* Dann werd' ich dort Ihn schauen. Jesu! Dir leb' ich, Jesu! Dir sterb' ich,* Dein bin ich* todt und lebendig.
2. In Deine Hände will ich gern* Die Seele einstens geben;* Dann wird sie bei dem Herrn der Herrn* In ew'ger Freude leben.* Jesu, Dir leb' ich 2c.
Offertorium.
34. Laß uns gläubig zu Tir wenden,* Und zu Deinem Altar nah'n;* Gott, nimm von des Priesters Häneen* Huldreich unser Opfer an!* Heilig, heilig, heilig bist Du, Herr, Gott Sabaoth!
*
Sanktus.
35. Heilig, heilig, heilig bist Du, Du, o Herr Gett Sabaoth!* Heilig bist Du, Christe Jesu!* Unsre Zuflucht in der Noth,* Dir sei Glorie in der Höhe,* Preis, Anbetung, Ruhm und Dank!* Ueber alle Wolten gehen* Unser Lob und Jubelklang.
Nach der hl. Wandlung.
*
36. 1. 3um Gedächtniß seiner Leiden, Eh' fein Herz im Tode brach,* Stiftet Jesis vor dem Scheiden Seiner Liebe Bund; Er sprach:* Nehmet meinen Leib und esset,* Nehmt und trinkt mein Blut, vergesset Meines blüt'gen Opfers nicht;* Für euch geb' ich in's Gericht.
2. Jesus, nimmer sei vergessen,* Was Du sterbend uns gethan, Wenn wir von dem Brode essen,* Uns zu Deiner Tafel nah'n* Ach, laß uns mit heißen Zähren* Deines Todes Abschied hören;* Wie vollbracht Du alles hast,* Und zuletzt am Krenz erblaßt.
IV. Lateinische Deſper.
Vesperpsalmen am Sonntage.
37. Ps. 109. Dixit Dominus Domino meo:* Sede
a dextris meis:
Donec ponam inimicos tuos* scabellum pedum tuorum. Virgam virtutis tuæ| emittet Dominus ex Sion:* dominare in medio| inimicorum tuorum.
2*

Lateinische Vesper.
Tecum principium in die virtutis tuæ, in splendoribus Sanctorum:* ex utero ante luciferum genui te.
Juravit Dominus, et non poenitebit eum:* Tu es sacerdos in æternum| secundum ordinem Melchisedech. Dominus a dextris tuis* confregit in die iræ suæ reges. Judicabit in nationibus, implebit ruinas,* conquassabit capita in terra multorum.
De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput. Gloria Patri et filio et spiritui sancto* Sicut erat in principio et nunc et semper et in sæcula sæculorum. Amen.
20
38. Ps. 110. Confitebor tibi, Domine in toto corde meo:* in concilio justorum et congregatione.
Magna opera Domini;* exquisita in omnes voluntates ejus.
Confessio et magnificentia opus ejus,* et justitia ejus manet in sæculum sæculi.
Memoriam fecit mirabilium suorum| misericors et miserator Dominus;* escam dedit timentibus se.
Memor erit in sæculum testamenti sui;* virtutem operum suorum annuntiabit populo suo;
Ut det illis hæreditatem gentium,* opera manuum ejus veritas et judicium.
Fidelia omnia mandata ejus,| confirmata in sæculum sæculi,* facta in veritate et æquitate.
Redemptionem misit populo suo,* mandavit in æternum
testamentum suum.
Sanctum et terribile nomen ejus:* initium sapientiæ timor Domini.
Intellectus bonus omnibus facientibus eum:* laudatio ejus manet in sæculum sæculi.
Gloria Patri etc.
39. Ps. 111. Beatus vir, qui timet Dominum:* in mandatis ejus volet nimis.
Potens in terra erit semen ejus:* generatio rectorum benedicetur.
Gloria et divitiæ in domo ejus:* et justitia ejus manet in sæculum sæculi.
Exortum est in tenebris lumen rectis:* misericors et miserator et justus.
Jucundus homo qui miseretur et commodat;| disponet sermones suos in judicio:* quia in æternum non commovebitur.
In memoria æterna erit justus:* ab auditione mala non timebit.
Paratum cor ejus sperare in Domino, I confirmatum est cor ejus:* non commovebitur, donec despiciat inimicos suos.

Lateinische Vesper.
21
Dispersit, dedit pauperibus, I justitia ejus manet in sæculum sæculi:* cornu ejus exaltabitur in gloria.
Peccator videbit et irascetur,| dentibus suis fremet et tabescet:* desiderium peccatorum peribit.
Gloria Patri etc.
40. Ps. 112. Laudate, pueri, Dominum,* laudate
nomen Domini.
Sit nomen Domini benedictum* ex hoc nunc et usque in sæculum, A solis ortu usque ad occasum* laudabile nomen DoExcelsus super omnes gentes Dominus,* et super cœlos gloria ejus.
mini.
Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat.* et humilia respicit in coelo et in terra?
Suscitans a terra inopem,* et de stercore erigens pauperem,
Ut collocet eum cum principibus,* cum principibus populi sui.
Qui habitare facit sterilem in domo* matrem filiorum lætantem.
Gloria Patri etc.
41. Ps. 113. In exitu Israël de Aegypto:* domus Jacob de populo barbaro.
Facta est Judaea sanctificatio ejus,* Israël potestas ejus. Mare vidit et fugit,* Jordanis conversus est retrorsum. Montes exultaverunt ut arietes,* et colles sicut agni ovium.
Quid est tibi mare,| quod fugisti?* et tu Jordanis,| quia conversus es retrorsum?
Montes exultastis sicut arietes?* et colles sicut agni
ovium?
A facie Domini mota est terra,* a facie Dei Jacob. * et rupem Qui convertit petram in stagna aquarum, in fontes aquarum.
Non nobis, Domine, non nobis,* sed nomini tuo da gloriam.
Super misericordia tua et veritate tua,* ne quando dicant gentes:* ubi est Deus eorum.
Deus autem noster in coelo,* omnia quaecunque voluit fecit:
Simulacra gentium argentum et aurum:*
opera manuum
hominum.
Os habent et non loquentur,* oculos habent et non
videbunt.

Lateinische Vesper.
Aures habent et non audient: nares habent et non odorabunt.
Manus habent et non palpabunt: pedes habent et non ambulabunt:* non clamabunt in gutture suo.
Similes illis fiant qui faciunt ea,* et omnes qui confidunt in eis.
22
Domus Israël speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est.
Domus Aaron speravit in Domino:* adjutor eorum et protector eorum est.
Qui timent Dominum speraverunt in Domino:* adjutor eorum et protector eorum est.
Dominus memor fuit nostri* et benedixit nobis. Benedixit domui Israël* benedixit domui Aaron. Benedixit omnibus qui timent Dominum,* pusillis cum majoribus.
Adjiciat Dominus super vos, super vos et super filios
vestros.
*
*
Benedicti vos a Domino,* qui fecit coelum et terram. Cœlum cœli Domino,* terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt te. Domine,* neque omnes qui descendunt in infernum.
Sed nos, qui vivimus, benedicimus Domino,* ex hoc nunc et usque in sæculum.
Gloria Patri etc.
Statt des Psalms in exitu wird an vielen Festtagen der folgende gesungen:
42. Ps. 116. Laudate Dominum omnes Gentes:* laudate eum omnes populi.
Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus: * et veritas Domini manet in æternum.
Gloria Patri etc.
Lobgesang der allerseligsten Jungfrau Maria. Luc. 1.
43. Magnificat* anima mea Dominum.
Et exultavit spritus meus* in Deo salutari meo. Quia respexit humilitatem ancillæ suæ;* ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
Quia fecit mihi magna, qui potens est,* et sanctum nomen ejus.
Et misericordia ejus a progenie in progenies* timentibus eum.

Lateinische Vesper.
23
Fecit potentiam in brachio suo;* dispersit superbos mente cordis sui.
Deposuit potentes de sede* et exaltavit humiles. Esurientes implevit bonis,* et divites dimisit inanes. * recordatus miseriSuscepit Israel puerum suum,
cordiæ suæ.
Sicut locutus est ad patres nostros,* Abraham et semini ejus in sæcula. Gloria Patri etc.
Vesperpsalmen an den Festen der lieben Mutter Gottes.
1. Ps.: Dixit Dominus etc. Nr. 37.
2. Ps.: Laudate, pueri etc. Nr. 40.
44. Ps. 121. Lætatus sum in his, quæe dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.
Stantes erant pedes nostri* in atriis tuis, Jerusalem! Jerusalem, quæ ædificatur ut civitas,* cujus participatio ejus in idipsum.
Illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini;* testimonium Israël ad confitendum nomini Domini.
Quia illic sederunt sedes in judicio,* sedes super domum David.
Rogate, quæ ad pacem sunt Jerusalem:* et abundantia diligentibus te.
Fiat pax in virtute tua;* et abundantia in turribus tuis. Propter fratres meos et proximos meos* loquebar pacem de te.
Propter domum Domini Dei nostri,* quaesivi bona tibi. Gloria Patri etc.
45. Ps. 126. Nisi Dominus ædificaverit domum,* in vanum laboraverunt, qui ædificant eam.
Nisi Dominus custodierit civitatem,* frustra vigilat, qui custodit eam.
Vanum est vobis ante lucem surgere:* surgite, postquam sederitis, qui manducatis panem doloris.
Cum dederit dilectis suis somnum:* ecce hæreditas Domini filii; merces fructus ventris.
Sicut sagittæ in manu potentis,* ita filii excussorum. Beatus vir, qui implevit desiderium suum ex ipsis:* non confundetur cum loquetur inimicis suis in porta. Gloria Patri etc.

Lateinische Vesper.
46. Ps. 147. Lauda Jerusalem Dominum* lauda Deum tuum Sion.
Quoniam confortavit seras portarum tuarum:* benedixit filiis tuis in te.
Qui posuit fines tuos pacem:* et adipe frumenti satiat te. Qui emittit eloquium suum terræ:* velociter currit sermo ejus.
Qui dat nivem sicut lanam:* nebulam sicut cinerem spargit.
24
Mittit crystallum suam sicut buccellas;* ante faciem frigoris ejus quis sustinebit?
Emittet verbum suum et liquefaciet ea:* flabit spiritus ejus, et fluent aquæ.
Qui annuntiat verbum suum Jacob:* justitias et judicia sua Israël.
Non fecit taliter omni nationi;* et judicia sua non manifestavit eis. Gloria Patri etc.
Die Pfalmen der Complet.
V. Converte nos Deus salutaris noster, R. Et averte| iram tuam a nobis.
V. Deus, in adjutorium| meum intende,
R. Domine| ad adjuvandum me festina.
Gloria Patri, et Filio et Spiritui sancto,* Sicut erat in principio et nunc, et semper et in sæcula sæculorum. Amen. Alleluja..
Vom Sonntage Septuagesima bis Ostern wird statt dieses Alleluja gesungen:
Laus tibi Domine| Rex æternæ gloriæ.
47. Ps. 4. Cum invocarem, exaudivit me Deus| justitiæ meæ;* in tribulatione| dilatasti mihi.
Miserere mei,* et exaudi orationem meam.
Filii hominum,| usquequo gravi corde?* utquid diligitis vanitatem,| et quæritis mendacium? Et scitote, quoniam mirificavit Dominus sanctum suum:* Dominus exaudiet me| cum clamavero ad eum.
Irascimini, et nolite peccare:* que dicitis in cordibus vestris, in cubilibus vestris compungimini.
Sacrificate sacrificium justitiæ, et sperate in Domino.* Multi dicunt: Quis ostendit nobis bona?
Signatum est super nos| lumen vultus tui Domine: dedisti lætitiam in corde meo.
*

Lateinische Vesper.
25
A fructu frumenti, vini, et olei sui* multiplicati sunt. In pace in idipsum* dormiam, et requiescam: Quoniam tu, Domine, singulariter in spe* constituisti me. Gloria Patri etc.
48. Ps. 130. In te, Domine, speravi, non confundar in æternum:* in justitia tua libera me.
Inclina ad me aurem tuam,* accelera ut eruas me. Esto mihi in Deum protectorem et in domum refugii,* ut salvum me facias.
Quoniam fortitudo mea, et refugium meum es tu:* et propter nomen tuum deduces me, et enutries me.
Educes me de laqueo hoc, quem abcsonderunt mihi;* quoniam tu es protector meus.
In manus tuas commendo spiritum meum:* redemisti me, Domine, Deus veritatis.
Gloria Patri etc.
49. Ps. 90. Qui habitat in adjutorio Altissimi,* in protectione Dei coli commorabitur.
Dicet Domino: Susceptor meus es tu, et refugium meum:* Deus meus, sperabo in eum.
Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium* et a verbo aspero.
Scapulis suis obumbrabit tibi:* et sub pennis ejus sperabis.
Scuto circumdabit te veritas ejus:* non timebis a timore nocturno.
A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris,* ab incursu, et dæmonio meridiano.
Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis:* ad te autem non appropinquabit.
Verumtamen oculis tuis considerabis:* et retributionem peccatorum videbis.
Quoniam tu es Domine spes mea:* altissimum posuisti refugium tuum.
Non accedet ad te malum:* et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.
Quoniam Angelis suis mandavit de te:* ut custodiant te in omnibus viis tuis.
In manibus portabunt te:* ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.
Super aspidem et basiliscum ambulabis;* et conculcabis leonem et draconem.
Quoniam in me speravit, liberabo eum:* protegam eum, quoniam cognovit nomen meum.

Deutsche Vesper.
Clamabit ad me, et ego exaudiam eum:* cum ipso sum in tribulatione: eripiam eum, et glorificabo eum. Longitudine dierum replebo eum:* et ostendam illi salutare meum. Gloria Patri etc.
26
50. Ps. 133. Ecce nunc benedicite Dominum,*
omnes servi Domini:
Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri,
In noctibus extollite manus vestras in sancta,* et benedicite Dominum. Benedicat tibi Dominus ex Sion,* qui fecit colum
et terram.
Gloria Patri etc.
Lobgesang Simeons. Luc. 2, 29-33.
51. Nunc dimittis servum tuum, Domine,* secundum verbum tuum in pace:
Quia viderunt oc
mei* salutare tuum.
Quod parasti* ante faciem omnium populorum. Lumen ad revelationem Gentium* et gloriam plebis tuæ Israël. Gloria Patri etc.
Als deutsche Lieder können an Stelle der lateinischen Antiphonen die folgenden gesungen werden:
1. Von Advent bis Lichtmeß.
52. Erhab'ne Mutter unsers Herrn,* O Himmels= pfort', o Morgenstern,* Steh' Deinem Volk im Falle bei, * Hilf, daß es sich erhebe frei.
2. Als Jungfrau rein Du Mutter warst;* Zum Staus nen der Natur gebarst* Du Den, der selbst Dein Schöpfer war,* Und Du bliebst Jungfrau immerdar.
3. Vom Engel nach des Herren Rath* Vernahmst Du: Ave, voll der Gnad'!"* O Mutter, voll der Gnad' und Huld,* Hilf uns, die drückt der Sünde Schuld.
V Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft,
R' Und sie empfing vom heiligen Geiste.
Univ.- Bibl.
Giessen

Deutsche Vesper.
Laßt uns beten.
Wir bitten Dich, o Herr! gieße Deine Gnade in unsere Herzen, auf daß wir, die wir durch des Engels Verkündigung die Menschwerdung Christi, Deines Sohnes, erkannt haben, durch dessen Leiden und Krenz zur Herrlichkeit der Auferstehung ge= führt werden, durch denselben Christum, unsern Herrn. Amen.
27
Von Weihnachten bis Lichtmeß wird gebetet:
V Nach der Geburt bist du eine unverletzte Jungfrau geblieben.
RO Gottesgebärerin, bitte für uns!
Laßt uns beten.
O Gott, der Du durch die fruchtbare Jungfrauschaft Mariä dem menschlichen Geschlechte die Freuden des ewigen Heiles bereitet haft: verleihe, daß wir der Fürbitte derjenigen theilhaftig werden, durch welche wir würdig geworden sind, zu empfangen den Urheber des Lebens, Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Herrn. Amen!
2. Von Lichtmeß bis Ostern.
53. 1. Maria, du des Himmels königin,* Sei uns gegrüßt, der Engel Herrscherin,* Wurzel Jeffe, sei ges grüßt,*:,: Aus der das Heil der Welt entsprießt!:,:
2. Erfreue dich, denn du bist gnadenreich,* Und kein Geschöpf ist dir an Zierde gleich.* Ach, bitt' für uns am Gnadenthron*:,: Bei Jesus Christus, deinem Sohn!:,:
V Mache mich würdig, dich zu loben, heiligste Jungfrau;
R Gib mir Kraft gegen deine Feinde!

Deutsche Vesper.
Laßt uns beten.
Barmherziger Gott, komm' unsrer Schwachheit zu Hilfe, auf daß wir, da wir das Andenken an die heilige Gottesgebärerin begehen, durch die Hilfe ihrer Fürbitte von unsern Sünden auferstehen, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen!
28
3. Von Ostern bis Dreifaltigkeit.
54. 1. Glorreiche Himmelskönigin!* Freu' dich beim höchsten Throne!* Bei dem, der war von Anbeginn,* Bei deinem liebsten Sohne.* Alleluja,* Alleluju!* Den du als Mutter sehr beklagt,* Am Kreuz, im Grab, in Banden,* Der ist, wie Er's hat vorgesagt,* Nun siegreich auferstanden.* Alleluja,* Alleluja!
*
2. So singt die ganze Christenheit, Erlöst am Kreuzesstamme, Dant, Preis und Ehr' und Herrlichkeit* Sei unserm Osterlamme!* Alleluja,* leluja!* Verwende dich beim höchsten Thron'* Erhör' der Kinder Flehen,* Maria! bitte deinen Sohn,* Daß wir zur Freud' erstehen.* Alleluja,* Alleluja!
V Freue dich und frohlocke, Jungfrau Maria. Alleluja!
R Weil der Herr wahrhaftig auferstanden ist. Alleluja!
Laßt uns beten.
O Gott, der Du durch die Auferstehung Deines Sohnes, unsers Herrn Jesu Christi, die Welt zu erfreuen Dich gewürdigt haft: verleihe gnädig, daß wir durch die Fürbitte Seiner jungfräulichen Mutter Maria die Freuden des ewigen Lebens erlangen, durch denselben Christum, unsern Herrn. Amen!
4. Von Dreifaltigkeit bis Advent.
55. 1. Sei, Mutter der Barmherzigkeit,* Sei, Königin, gegrüßet! Du bist des Lebens Süßigkeit.* Durch die uns Trost zufließet.* Zu dir, o Mutter! rufen wir; :,: Mit Thränen seufzen wir zu dir.:,:

Deutsche Vesper.
29
**
2. O wend' dein mildes Angesicht* Auf uns vom Himmelsthrone;* Versag' uns deine Fürsprach' nicht* Bei Jesus, deinem Sohne!* Nach diesem Leben zeig' uns ihn,*;,: Bei ihm sei uns're Mittlerin!:,:
3. In aller Trübsal, Angst und Noth* Komm' uns zu Hilf' im Leiden;* Hilf, tröste uns, und bitt' bei Gott,* Wenn wir von hinnen scheiden!* Erwirb' uns Sieg im letzten Streit',:: O Mutter der Barmherzigkeit!:,:
V Bitte für uns, heilige Gottesgebärerin,
R Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi!
Laßt uns beten.
Allmächtiger, ewiger Gott, der Du durch Einwirkung des heiligen Geistes den Leib und die Seele der glorreichen Jungfrau und Mutter Maria zur würdigen Wohnung deines Sohnes bereitet haft: gib, daß wir auf die milde Fürbitte dieser Jungfrau, deren Gedächtniß wir freudevoll begehen, von allen bevorstehenden Uebeln und dem ewigen Tode befreit werden, durch denselben Christum, unsern Herrn. Amen!
Nach jeder Antiphon wird noch folgendes Schlußgebet gebetet: V Herr! Du haft ihnen Brod vom Himmel gegeben,
R. Das alle Lieblichkeit in sich enthält. Laßt uns beten.
O Gott! der Du uns in dem wunderbaren Sakramente das Andenken deines Leidens hinterlassen hast, wir bitten dich, verleihe, daß wir die heiligen Geheimnisse Deines Leibes und Blutes also verehren, daß wir der Früchte Deiner Erlösung immerdar theilhaftig werden mögen, der Du lebst und regierst mit Gott dem Vater in Einheit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen!

30
Im Advent.
Besonderer Theil.
A. Heilige Zeiten und Feste des Herrn.
I. Advent.
Die Kirche stellt uns in den einzelnen Theilen des Kirchen: jahres die Geheimnisse unserer Erlösung der Reihe nach vor Augen. Dasselbe beginnt darum mit der heiligen Zeit des Adventes, d. h. der Ankunft unsers Herrn Jesu Christi. Die vier Wochen, welche dem Weihnachtsfeste vorausgehen, stellen uns die vier Jahrtausende vor, während deren die Menschheit sehnsüchtig nach der gnadenreichen Ankunft des Heilandes verlangte, der sie von dem unsäglichen Elende, das die Sünde in die Welt gebracht hatte, erlösen und den Menschen den Himmel, der ihnen seit Adams Fall verschlossen war, wierer öffnen sollte.
In diese Zeit sollen wir uns während des Adventes im Geiste versetzen und mit gleich herzlicher Sehnsucht und Inbrunst danach verlangen, daß der göttliche Erlöser auch in unsere Herzen komme, auch uns von unseren Sünden befreie, und uns durch seine Gnade den Weg zum Himmel öffne. Zugleich sollen wir in dieser Zeit aber auch an die zweite Ankunft Christi zum Weltgerichte denken und uns eines bußfertigen, gottgefälligen Wandels in Ulebung des Gebetes und der guten Werke befleißigen, damit wir freudig dieser seiner Aukunft entgegensehen und erwarten dürfen, beim Weltgerichte ron ihm zur Rechten gestellt zu werden.
Da die heilige Adventszeit jene traurige Zeit sinnbildet, in welcher die Menschheit vor Christus unter dem Jache der Sünde nach Erlösung seufzte, so ist sie eine Zeit ernster Buße. Darum wird die heilige Messe von dieser Zeit in Gewändern von violetter Farbe( welche die Buße bedeutet) gelesen und darin der fröhliche Lobgesang des Gloria( Ehre sei Gett in der Höhe 2c.) ausgelassen. Auch fallen in die Adventszeit die ersten Quatemberfasttage, an denen alle erwachsenen Katholiken, die nicht durch Alter, schwere Arbeit oder Krankheit entschuldigt sind, die Verpflichtung haben, zu fasten und sich der Fleischspeisen zu enthalten, um so auch durch äußerliche Abtödtung und Selbstverleugnung Buße zu üben, und sich in dieser Weise möglichst würdig auf das heilige Weihnachtsfest vorzubereiten.

3
56. Laß
Im Advent.
er schal- len die Po- sau- ne, Sion, Daß das Volk der Hei den staune, Wenn es
=
sing' ein neuzes Lied, Denn er kommt dich zu er Deine Freuden sieht.
e
31
lö- sen, der des Frie- dens Palme trägt. Sieh' dein
König, der die Bö- sen, Sion Dir zu Füßen legt.
2. Berg und Hügel werden schallen* Hoch empor vom Lob des Herrn;* Aus den Wäldern wieder hallen* Wird sein Name weit und fern;* Denn es ist der Herr des Lich= tes,* Der Ersehnte aller Welt,* Der Vermittler des Ge= richtes,* Der das Reich des Heils bestellt.
3. Jauchz' o Erde, jauchz o Sonne,* Menschen rühmet sein Gebot!* Ewig währt die neue Wonne;* Denn ste kommt vom starken Gott.* Erde ebne deine Höhen, Finsternisse werdet Licht.* Blinde kommt den Herrn zu sehen,* Stumme jauchzt und schweiget nicht.
57. Thauet Himmel den Ge- rech- ten; Wolken reg- net
-€
Ihn her ab! Rief das Volk in ban- gen Nächen,

32
Im Advent.
Ed
dem Gott die Ver- hei- ßung gab; einst den Mitt ler
selbst zu sehen und zum Himmel ein zu= ge- hen;
denn ver- schlossen war das Thor, bis der Hei- land
trat her= vor; denn ver- schlossen war das Thor,
bis der Heiland trat her- vor.
2. Gott, der Vater, ließ sich rühren,* Daß Er uns zu retten sann;* Und den Rathschluß auszuführen, Trug der Sohn Sich selber an.* Schnell flog Gabriel hernieder,* Brachte diese Antwort wieder:*, Sieh', ich bin des Herren Magd,* Mir gescheh', wie Du gesagt!"
3. Da die Botschaft angekommen,* War Maria im Gebet;* Als das Wort Fleisch angenommen,* Ging sie zu Elisabeth.* Von dem ersten Gruß durchdrungen* Ist Johannes aufgesprungen,* Der von Gott geheiligt war,* EH' die Mutter ihn gebar.
4. Dieser ließ die Stimm' erschallen:* Sünder, wacht vom Schlummer auf!* Denn es naht das Heil uns Allen,* Hemmet euern Sündenlauf!"* Brüder, laßt zu diesen Zeiten* Uns das Herz zur Buß' bereiten;* Wandelt auf der Tugend Bahn,* Ziehet Jesum Christum an!
5. Laßt uns wie am Tage wandeln,* Allzeit auf den Herrn bereit;* Suchet, um gerecht zu handeln,* Wahrheit, Fried' und Einigkeit;* Jenem gänzlich nachzuleben,* Der uns Allen Trost gegeben,* Daß wir froh von hinnen geh'n, Ihn im Himmel selber seh'n!
*

Im Advent.
58. Hei- land, reiß den Himmel auf,
Her- ab, her- ab vom Him- mel lauf! Reiß ab, wo
33
Schloß und Nie- gel vor; Reiß auf des Him- mels
£
Thür und Thor!
2. Gott, einen Thau vom Himmel gieß',* Jm Than herab, o Heiland, fließ'!* Jhr Wolken brecht, und regnet aus* Den König über Jacobs Haus.
3. Erd', schlag' aus, schlag aus, o Erd',* Daß Berg und Thal erneuert werd'!* O Erd', hervor dies Blümlein
bring! Wo bleibst Du, Troft der ganzen Welt,* Darauf die Welt all' Hoffnung stellt?* Ach komm', ach komm' vom höchsten Saal, Und tröst' uns in dem Jammerthal!
Eve
59. Herr, sen- de, den Du senden willst, Durch den Du
al= len Jammer stillst, Der bald zerreißt all un= ser
Band und führet in's ge= lob= te Land.
3

34
Im Advent.
2. O Weisheit aus des Höchsten Mund,* Die Du umspannst des Weltalls Rund,* Und Alles lenkst mit Kraft und Rath,* Komm', lehr' uns Deiner Klugheit Pfad!
3. O Adonai, starker Gott,* Der Du dem Moses Dein Gebot* Am Berge gabst im Wetterbräu'n,* Streck' aus den Arm, uns zu befrei'n!
4. Wurzel Jesse, fest von Stand,* Ein Zeichen allem Volk und Land,* Dir beugt sich Fürst und König groß,* Komm' bald, komm' bald und kauf uns los!
60. Schöpfer al= ler Herr- lich- leit, Du ew'- ges
Licht der Chri- sten- heit, unser Hei- land Jesu
Christ, Er- hör uns, der Du gü- tig bist.
2. Da alle Welt in Elend lag,* In Todeshaft und Seelenschmach,* Trieb Dich die Liebe wunderbar,* Zu retten, was verloren war.
3. Gleichwie die Sonn' aus ihrem Zelt,* Tratst Du hervor, o Licht der Welt,* Aus einer keuschen Jungfrau Schooß,* Zu wenden unser Todesloos,
4. Gepriesen sei in Ewigkeit,* Herr, Deines Namens Herrlichkeit, Vor dem sich Erd' und Himmel beugt,* Der böse Feind von dannen weicht.
61. In De muth Der En= gel
be= tend, Herr! vor Dir lag kommt der fün- det ihr, der
pedda.
der Jung- frau- en schönste
Zierde;
Viut- ter Got- tes, hohe Wür- de.
Die Reinste,

wie der En- gel rein, wird Mut- ter
2
In der hl. Weihnachtszeit.
*
35
und auch
Jungfrau sein!
2. Maria! Frau der ganzen Welt,* Von Gottes Rathschluß auserkoren,* Den, der zur Mutter dich gewählt,* Den Schöpfer selbst hast du geboren:* O Frau, o Mutter unsers Herrn, Himmelspfort', o Gnadenstern!
3. Komm' uns zu Hilf', erhör' das Fleh'n* Verlaß'ner, tiefgebeugter Sünder;* Laß deines Sohnes Gnad' uns seh'n,* Erbarm' dich über deine Kinder!* Wir bitten dich durch Jesum Christ,* Die Du die beste Mutter bist.
3u singen: nach der Wandlung, vor der Predigt und beim Rosenkranz.
II. In der heiligen Weihnachtszeit.
Das heilige Weihnachtsfest ist der Erinnerung an jene heilige Nacht geweiht, in welcher der von den Gerechten des alten Bundes Jahrtausende lang ersehnte göttliche Heiland, das ewige Wort, der eingeborene Sohn des Vaters, im Stalle zu Bethlehem von Maria, der Jungfrau, als wahrer Mensch geboren, von den Engeln mit Lobgesängen begrüßt und von den Hirten angebetet wurde. Mit ihnen sollen auch wir uns freuen über die Gnade der Erlösung, uns im Geiste vor die Krippe des Jesutindes verseßen, ihm dafür Dant sagen, daß es aus Liebe zu uns auf die Welt gekommen ist, und bitten, daß wir der Gnaden theilhaftig werden, die es auf die Erde herabgebracht hat.
Nach einem sehr alten Gebrauche liest an diesem Tage jeder Priester drei heilige Messen. Das erste Hochamt war früher allgemein und ist jetzt noch in vielen Gegenden um Mitternacht, als die Stunde, in welcher der Heiland geboren wurde.- Es ist eine löbliche Gewohnheit, an diesem Tage wo möglich auch drei heilige Messen zu hören: die erste zu Ehren der ewigen Geburt des göttlichen Sohnes vom Vater; die zweite zu Ehren seiner menschlichen Geburt von Maria, der Jungfrau; die dritte zu Ehren seiner geistigen Geburt in unserer Seele durch seine Gnade und Liebe.
3*

36
In der hl. Weihnachtszeit.
Am zweiten Weihnachtstage feiert die Kirche das Fest des ersten Martyrers, des heiligen Stephanus; am dritten das Fest des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes, und am folgenden Lage das Fest der une schuldigen Kinder, die auf Befehl des Herodes ermordet wurden. Die Octav von Weihnachten schließt mit dem Feste der Beschneidung Christi, an welchem zugleich das( bürgerliche) neue Jahr beginnt.
Weihnachtslieder.
3:
4
62. Heiligste Nacht, heilig= ste Nacht!
Er- ste der Nächte für Men- schen Hie- nie= den,
=
het- lig- ste, ewig uns hei= li= ge Nacht!
●
Engel erscheinen, ver- kün- den den Frie- den,
A
91- len wird fröhli che Bot- schaft ge= bracht;
=
nun ist die große Ver= heißung er= füllt,
eft
endlich die Sehnsucht der Vä= ter
gestillt.

In der hl. Weihnachtszeit.
Staunet! der Ewige hat Sich in sterb= lt= che
B
Stau- net! der= wi= ge
Glieder ver= hüllt.
37
hat Sich in sterb-li che Glie- der ver= hüllt.
2, Göttliches Kind!:,:* Du warst der seufzenden Väter Verlangen, Du bist der Heiland, wonach wir begehrt;* Sei uns mit Wonne demüthig empfangen,* Du bist der König, der alles ernährt!"* Also begrüßen die Hirten erfreut* Jesum, das Kind bei der nächtlichen Zeit, Knieen anbetend da,* Singen: Alleluja,* In Ewigkeit!" 3. Christen erwacht!:,:* Eilet im Geiste nach Bethlehems Auen,* Höret vom Himmel der Engel Gesang!* Eilt mit den Hirten, das Kindlein zu schauen, kommet zum Tempel mit freudigem Drang!* Eilt auch, ihr Heiden, und werdet bekehrt, Folget dem Gott, der nur Liebe begehrt,* Der euch in Ewigkeit* Frieden und Seligkeit,* Alles gewährt!
& the
63. Es tam ein En- gel, hell und klar, Vom Himmel
zu der Hirten- schaar; sie beb- ten vor dem Got- tes=
licht; Er a= ber sprach: O fürch- tet nicht!

38
In der hl. Weihnachtszeit.
2. Vom Himmel hoch da komm ich her* Und bring Euch Allen gute Mähr':* Geboren ist in Davids Stadt* Er, Der des Lebens Fülle hat.
3. Alsbald kam eine große Schaar* Der lieben Engel hell und klar,* Die sangen gar ein schönes Lied* Von Freud und heil'ger Lieb erglüht.
gl
64. Es tam die gnaden- vol= le Nacht, die uns den
Hell- sten Tag ge- bracht. Wie freu= te sich der
Engel Schaar, da Got- tes& ohn ge bo ren war.
2. Froh jubelte der Engel Heer:* Gott in den Himmeln, Gott sei Ehr¹* Und Friede, Freud' und Seligkeit* Herrsch' auf der Erde weit und breit.
3. Die hocherfreuten Hirten gehn* In Windeln Gottes Sohn zu seyn,* Erblicken in der Krippe ihn* Und sinken auf die Kniee hin.
4. O wie viel Trost und Gnade gab* Mit Ihm Gott in die Welt hinab!* O wie uns unser Vater liebt* Daß Er den liebsten Sohn uns giebt.
65. Es ist Wie uns
Wur- zel zart, kam die Art,
ein' Nof' ent- sprungen Aus ei- ner Pro- phe- ten sun- gen, Aus Jes- se
Und hat ein Blümlein bracht Mit

In der hl. Weihnachtszeit.
39
ten im fal- ten Win- ter wohl zu der hal- ben Nacht.
2. Die Rose, die ich meine,* Davon Isaias sagt,* Maria ist's, die Reine,* Die uns das Blümlein bracht.* Aus Gottes ew'gem Wort* Hat sie ein Kind geboren,* Blieb Jungfrau immerfort.
3. Das Kind hat sie empfangen* Aus heil'gen Geistes Kraft;* Gott Sohn kam mit Verlangen* Zur reinen Jungfrauschaft.* In einem armen Stall* Ward uns der Fürst geboren,* Der uns macht selig All'.
4. Den Hirten brachte Kunde Davon ein englisch Heer,* Und sagte, wo zur Stunde* Christus geboren wär';* Zu Bethlehem im Stall'* Das Kind alsbald sie fanden,* Gar hoch sich freuten All'.
5. Das Kindlein ward genennet,* Wie es der Engel lehrt':* Sein Nam' ist wohl bekennet* Jm Himmel und auf Erd'.* Es Jesus ist genannt;* In diesem süßen Namen* Man alles Gute fand.
6. Ein Stern mit hellem Scheine* Drei König' führt geschwind* Aus Morgenland mit Eile* Zum neugebor'nen Kind;* Sie brachten reichen Sold* Und opferten mit Freu= den Ihm Weihrauch, Myrrhen, Gold.
7. Lob. Ehr' sei Gott dem Vater,* Dem Sohn und heil'= gen Geist!* Maria, Gettes Mutter,* Dein' Hilf' auch an uns leist'!* Und bitt' Dein liebes Kind,* Daß es durch seine Güte* Zu Hilf' uns komm' geschwind.
66. Ge- lo- bet seist Du, Je- su Christ, Daß Du als
Mensch ge bo- ren bist Von einer Jung- frau rein und
Hi
tlar; Daß freuet sich der Engel Schaar. Al- le- lu- ja.

40
In der hl. Weihnachtszeit.
2. Gelobet sei die Jungfrau zart,* Von der Christus geboren ward* Zum Trost uns armen Sündern all',* Die er erhebt vom schweren Fall.* Alleluja.
3. Gelobet sei der Engel Schaar,* Die der Geburt zugegen war! Wie sangen sie dem Kindlein Ehr'* Im Feld und über'm Sternenheer! Alleluja.
4. Des ew'gen Vaters einzig Kind* Man jetzt in einer Krippe find't;* In unser armes Fleisch und Blut* Verkleidet sich das höchste Gut.* Alleluja.
TA
67. Jhr Hirten er- wacht vom Schlummer der
e
Nacht, ver- ges- set die lei- den im Strahle der Freuden,
ifs
die heut' euch der En- gel zur Kun de gebracht!
2. O fürchtet euch nicht* Vor göttlichem Licht!"* So tröstet in Freude* Auf Bethlehems Weide* Ein Engel des Herren die Hirten im Feld.
3. Nicht länger verweilt,* Nach Bethlehem eilt!* Da lieget im Stalle* Das Heil für euch Alle,* Ein Kindlein, geboren in Armuth und Noth.
4. Sie eilen geschwind* Zum göttlichen Kind.* Hoch klingen die Chöre Der himmlischen Heere;* Im Stalle die Hirten dem Kinde sich nah'n.
ei
68. Ad- este, fi- de les, læ- ti, tri- um- phan

tes, ve- ni- te, ve- ni- te
hem.
lo
Do
In der Hl. Weihnachtszeit.
-
3
11
Na- tum vi- de- te
rum. Ve ni- te ad- o
in
13
minum.
Beth
ad- o re- mus! ve- ni- te ad- o- re- mus
Am Neujahrsfeste.
-
41
lere- gem an- gere- mus! ve- ni- te
im- mer- dar In diesem neu- en Jahr!
J
69. Das ist das wah- re gold- ne Jahr, In
dem Ma- ri- a Gott ge- bar. Er- freut im Herrn Euch
-b²

42
In der hl. Weihnachtszeit..
2. In diesem Jahr kam himmlisch' Gold,* Ein göttlich Kind mit Gnadenjold. Erfreut im Herrn 2c.
3. Das edle Gold im Stall sich fand,* Bewacht von einer Jungfrau Hand.
4. Dies Jahr gab neuen Sonnenschein,* Die Sonn' ist Gottes Sohn allein.
Am Feste der Erscheinung des Herrn.
Am Feste der Erscheinung des Herrn( Epiphanie) erinnert uns die Kirche zugleich an drei bedeutsame Ereignisse aus dem Leben des göttlichen Heilandes: 1) an die Anbetung des neugeborenen Kindes durch die von einem wunderbaren Sterne geführten Weisen aus dem Morgenlande; 2) an die Taufe Jesu im Jordan, bei welcher der heilige Geist in Ges stalt einer Taube über ihm erschien und der Vater ihn für feinen geliebten Sohn erklärte; und 3) an das erste Wunder, welches er auf der Hochzeit zu Kana wirkte.- Diese drei Ereignisse haben ihn als den von Gott gesandten Erlöser vor aller Welt bezeugt. Darum ist dieses Fest ein Lob- und Dankfest dafür, daß der Sohn Gottes allen Völkern der Erde, nicht blos den Juden, sondern auch den Heiden, als Erlöser erschienen ist. Wie wir an Weihnachten daran gedenken, daß er für uns Mensch geworden ist so sollen wir ihm an diesem Feste dafür danken, daß er sich uns offen= bart hat, daß wir ihn erkannt haben, und nicht mehr, wie unsere Vorväter, in der Finsterniß des Heidenthums, sondern im Lichte des Glaubens wandeln. Mit den Weisen aus dem Morgenlande sollen wir im Geiste vor seiner Krippe knieen, ihm das Gold der Liebe, den Weihrauch der Anbetung und die Myrrhen der Selbstverleugnung zum Opfer bringen, und ihn zugleich bitten, daß er Allen, die noch in der Nacht des Heidenthums und der Irrlehre befangen sind, das Licht bes wahren Glaubens verleihe.
3
24 4
Lied.
70. Es führt drei König Got- tes Hand Durch
J
et= nen Stern aus Mor- gen- land Zum Christ- lind

b
--
In der hl. Weihnachtszeit.
durch Jeru= sa= lem
£
Mach, daß wir seine Diener sind!
2. Aus Morgenland sind unverweilt* Viel' weite Länder sie durcheilt;* Berg auf, Berg ab, durch Reif und Schnee,* Gott suchend über Land und See.* Zu dir, o Gott, kein' Pilgerfahrt,* Kein Weg uns sei zu steil und hart.
3. Herodes sie gar fürstlich ehrt;* Doch andre Lust ihr Herz begehrt;* Den Königshof sie lassen steh'n,* Geschwind sie hin zur Krippe geh'n.* Gott! laß auch uns Nichts hal= ten ab* Vom guten Weg bis an das Grab.
Am Namen Jesu- Fest.
Lieder.
3
43
In einen Stall nach
Beth- lehem. Gott, führ uns auch zu diesem Kind;
हिं
71. Je su, wie süß, Wer Dein ge- denkt! Sein
3
19
Herz in Freuden wird versenkt; Doch fü- ßer ü= ber
Al= les ist, Wo Du, o Je- su, sel= ber bist.

44
In der Fastenzeit.
2. Kein Mund es je aussprechen kann,* Kein Wort, tein Lied kann's zeigen an;* Nur wer's erfährt, der weiß dabei,* Was Jesum lieben Süßes sei.
3. Wer Jesum liebt, trinkt Seligkeit* Vom Lebensquell der Ewigkeit,* Hat immer Licht und hellen Tag,* Weiß nicht, was er noch wünschen mag.
4. Jesu, Dich will suchen ich* Jm Herzen still und öffentlich,* Am Abend und im Schlaf der Nacht,* Und Morgens, wann der Tag erwacht;
5. Will suchen Dich und rufen Dir* Jm Tempel und an Grabes Thür,* Will fassen Deinen Kreuzesstamm,* Und fleh'n zu Dir, o Gotteslamm!
III. In der Fastenzeit.
Am Aschermittwoch bezeichnet die Hl. Kirche die Stirn des Christen mit Asche unter den Worten: ,, Gedenke, o Mensch, daß du Staub bist und zum Staube zurückkehren wirst." Diese ernsten Worte sollen uns an den durch die Sünde in die Welt gekommenen Tod und das darauf folgende Gericht erinnern und uns antreiben, durch ernste Buße, deren Sinnbild die Asche ist, uns auf unsere letzte Stunde vorzubereiten, und diese Buße namentlich zu üben in der mit dem Aschermittwoch beginnenden 40tägigen Fastenzeit.
Von den Zeiten der Apostel an ist den Christen durch die Kirche das Fasten an allen Wochentagen in der Hl. Fastenzeit als Gewissenspflicht vorgeschrieben. Dieses Fasten war in der alten Kirche sehr streng. Während der ganzen Fastenzeit durfte vor Abend Nichts genossen werden, und auch dann teine Fleischspeisen. Jeßt ist das Fasten sehr gemildert, so daß es alle erwachsenen Christen, die nicht schwere Arbeiten zu verrichten haben oder krank sind, leicht halten können. Allerdings ist es für die Sinnlichkeit des Menschen noch immer unbequem; aber das muß es sein, wenn es verdienstlich sein soll.
Die Kirche schreibt aber das Fasten vor, um uns in der Selbstüberwindung und Enthaltsamkeit zu üben und das Fleisch in uns unter das Gesetz des Geistes zu beugen; ferner, damit wir dadurch unsere Sünden abbüßen und uns auf den Empfang der heiligen Sacramente würdig vorbereiten; endlich zum Andenken an das 40tägige Fasten unseres Heilandes in der Wüste. Wenn wir also fasten, so geschieht es nicht, weil wir etwa glaubten, daß die Speisen an sich uns verunreinigten: nicht das Essen verunreinigt den Menschen, sondern die Unenthaltsamkeit und der Ungehorsam gegen die Hl. Kirche, dessen man sich dadurch schuldig macht. Wir fasten,

In der Fastenzeit.
45
weil es Gott uns durch die Kirche so beftehlt und weil wit dadurch Buße thun wollen für unsere Sünden, eingedent des Ausspruches unseres Heilandes: ,, Wenn ihr nicht Buße thut, werdet ihr Alle verloren gehen."
Während wir aber leiblich fasten, sollen wir auch im Geiste Buße thun, darum ein ernstes, zurückgezogenes Leben führen, uns aller lärmenden und zerstreuenden Vergnügungen enthalten, statt dessen der Uebung guter Werke uns befleißigen, mit größerem Eifer dem Gebete obliegen und die hl. Sacramente recht würdig und andächtig empfangen.
Auf diesen Geist der Buße weist uns auch die Kirche durch ihren Gottesdienst hin, in welchem der Gefang des Alleluja verstummt und das hl. Meßopfer an allen Sonntagen und den Wochentagen, auf welche kein Fest eines Heiligen fällt, in Bußgewändern( von violetter Farbe) und mit Weglassung des Gloria dargebracht wird.
Die beiden letzten Wochen der Hl. Fastenzeit sind vorzugsweise dem Andenken an das Leiden unseres göttlichen Heilan= des gewidmet; darum heißt der 5. Sonntag in der Fastenzeit auch der Passions-( Leidens-) Sonntag; und werden von diesem Tage an zum Zeichen der Trauer die Crucifire in der Kirche verhüllt; auch wird in den Messen von dieser Zeit der Psalm 42 und das Gloria Patri ausgelassen.
Am Aschermittwoch.
Segnung der Asche.
Erhöre uns, o Herr, denn gnädig ist Dein Erbarmen; nach der Fülle deiner Erbarmungen schaue herab auf uns, o Herr!
Rette mich, o Gott! denn die Wasserwogen sind eingedrungen bis zu meiner Seelel Ehre sei dem Vater 2c. Der Herr sei mit euch. Und mit deinem Geiste.
Pr. Lasset uns beten!
Allmächtiger, ewiger Gott, verschone die Neuigen, sei gnädig den Bittenden, und sende Deinen helligen Engel vom Himmel herab, welcher+ weihe und + segne die Asche, auf daß sie sein möge ein heilsames Mittel Allen, welche Deinen heiligen Namen demüthig anflehen, welche im Bewußtsein ihrer

In der Fastenzeit.
Vergehungen sich selbst anklagen, und vor dem Angesichte Deiner göttlichen Huld ihre Missethaten beseufzen oder Deine liebevolle Gnade mit fühnen Wünschen und Bitten bestürmen; und verleihe durch die Anrufung Deines allerheiligsten Namens, daß Alle, welche mit dieser Asche bestreut werden, zur Erlösung von ihren Sünden, die Gesundheit des Körpers und den Schutz der Seele erhalten mögen, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen.
46
Gott, der Du nicht den Tod des Sünders, sondern seine Buße verlangst, siehe mit Milde herab auf die Gebrechlichkeit der menschlichen Natur, und + segne diese Asche, welche wir jetzt, um uns zu verdemüthigen und Bergebung unserer Sünden zu erlangen, auf unsere Häupter streuen; damit wir, eingedenk, daß wir Staub sind. und wegen unserer Verdorbenheit wieder in den Staub zurückkehren, der Nachlassung aller Sünden und der den Büßern barmherzig verheißenen ewigen Seligkeit würdig werden mögen: durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen.
Nun besprengt der Priester die Asche mit Weihwasser, beräuchert sie und spricht sodann, indem er den Gläubigen damit ein Kreuz auf die Stirne macht:
Memento homo, quia pulvis es et in pulverem
reverteris.
Gedenke, o Mensch, daß du Staub bist und in. den Staub zurückkehrst!
Zum Schlusse betet der Priester:
Verleihe uns, o Herr, mit heiligem Fasten den christlichen Kampf zu beginnen, damit wir zum Streite gegen die List der Feinde unseres Heiles durch die Hilfe der Enthaltsamkeit gekräftigt werden, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen.

In der Fastenzeit.
47
72. Gott vor Deinem An- ge sich= te Liegt die
=
ar me Bü- ßer schaar; fie be- kennt mit Reu und
Schmerzen Ihre Sünden am Al- tar. Dein Ge- bot hab'
ich ver- ach- tet, dien- te nur der Lust der Welt!
Ach, ich ha= be Gott ver lassen und den Weg des
Heils ver- fehlt.
2. Dich, den allerbesten Vater,* Unsern Vater, der uns liebt,* Dort am Delberg den Erlöser,* Diesen hab' ich oft betrübt, Gott! Du kennst mich großen Sünder.* Jch er= tenne meine Schuld,* Bin nicht werth, Dein Kind zu heißen,* Und doch hast Du Geduld.
3. Aus der Größe der Versöhnung,* Aus den Geißeln und der Kron' Seh' ich meiner Bosheit Größe,* Denn für mich stirbt Gottes Sohn.* Jesus sah der Sünden Menge,* Sah die Bein, den Tod, das Grab;* Todesangst beugt ihn zur Erde,* Als er wog die Schulden ab.
4. Da er uns're Echuld getragen,* Uns're Krankheit auf sich lud,* Spricht er: Büßer, seid getröstet.* Euch heilt meiner Wunden Blut.* O mein Heiland, liebster Jesu,* Viel hast Du für mich gethan!* Wärme uns're talten Her zen, Zünd' in uns die Liebe an!
*

48
3
In der Fastenzeit.
73. Je- sus ruft Dir, o Sün- der mein, Mit
75
O
aus- ge- spannten Ar= men. Und wärst Du hart, wie
Marmor- stein, Es müß- te Dich er bar= men.
Wein', ach wein', o from- mer Christ! Dent, daß er
Dein Heiland ist, Dein höchster Schatz auf Erden!
2. Ist Gottes Sohn durch Qual und Tod* Zum Leben eingegangen:* Wirst du dann wohl ohn' alle Noth* Zum Paradies gelangen?* Nein, ach nein, o frommer Christ,* Dent', wie eng' die Thüre ist;* Wie leicht es könnt' mißlingen!
3. D'rum eil' herzu, schau Jesum an* Vom Haupt bis zu den Füßen;* Bedenke wohl: es geht dich an,* Was du noch haft zu büßen!* Wein', ach wein', o frommer Christ,* Dent', daß er dein Richter ist,* Dem alle Herzen offen!
4. Wenn auch der Schächer noch im Tod* Mit Gott sich konnt' versöhnen,* Willst du darum des Herrn Gebot* Frech bis zum Tod verhöhnen?* Nein, ach nein, e frommer Christ,* Denk', daß dies gefährlich ist;* Wer weiß, wie nah' dein Ende!
e
74. 3ur See- le spricht der Herr vertraut: Nimm's

In der Fastenzeit.
49
Kreuz auf dich, ge= lieb- te Braut! Und folg mir nach ohn'
E
Kla- ge- laut. Ich trugs zu- erst aus Lieb' zu Dir, Liebst
Du mich wie- ber, folge mir.
2. Die Seele aber traurig spricht:* D Jesu, Herr, das ford're nicht;* Ich bin zu fung noch, mir gebricht* Zum Tragen Kraft; ich lieb' Dich sehr,* Doch ist Dein Kreuz für mich zu schwer.
3. D'rauf spricht der Herr mit mildem Ton:* Viel jünger noch trug ich es schon,* Gehorsam, schweigend, unter Hohn. O, trag' es jung, denn bist du alt,* Hast du des Kreuzes nicht Gewalt.
4. Da tlagt die Seele: Krant und schwach* Soll ich es tragen Tag für Tag;* Ich zweifle, Herr! ob ich's vermag;* Des Kreuzes bin ich ungewohnt,* O Jesu, d'rum sei ich verschont!
5. Doch Christus spricht: O Tochter mein,* Ganz ohne Dornen, ohne Pein Willst gehen du zum Himmel ein?* Sieh' uns're Kreuze an, mein Kind,* Wie ungleich sie an Schwere sind!
be
75. 1. Seht da den wah- ren Leib, den Je- sus hin- ge2. Seht da das wah- re Blut, das er für uns vers
ge- ben, die Sühnung ist voll- bracht, sein Tod ist gos- sen, ein neuer Bund mit Gott, ist nun für
4

50
In der Fastenzeit.
un fer Le= ben. une geschlos- sen.
3
4
76. O du
wo= ran ge= han gen Je- sus, der Welt Verhoch- heil' ges Zei= chen, o Kreuz,
=
langen, Jesus, der Welt Ver- lan- gen.
2. Hochheil'ges Kreuz der Liebe,* Gebeugt zu deinen Füßen,:,: Laß küssend uns dich grüßen!:,:
3. Kreuz! mit deinem Zeichen* Laß uns die Welt bezwingen,:,: Des Heiles Steg erringen.::
4. O laß uns dich umfassen,* Mit Schauer, und Entzücken:,: An uns're Brust dich drücken!:,:
●
5. Laß, Heiland, bei dem Sterben,* Das Kreuz in unsern Händen, Und selig einst vollenden!:,:
*
Hand
77. Je- su Christe, Für uns am Kreuz ge= stor9 ●
ben. Durch die heilige Wun- de Dei- ner rech- ten
Er bar me Dich un= ser.

In der Fastenzeit.
51
2. Jesu Christe, Für uns am Kreuz gestorben* Durch
die heilige Wunde Deiner linken Hand.
3. Jesu Christe 2c. Deines rechten Fußes. 4. Jesu Christe 2c. Deines linken Fußes. 5. Jesu Christe zc. Deiner heil'gen Seite.
78.
G
Haupt voll Blut und Wun- den, Voll Schmerz bez göttlich Haupt, um- wun- den Mit ei= ner
deckt mit Hohn, Dor- nen- fron!
O Haupt, das anderer Ehren
Und Kronen wür- dig ist, Sei mir mit heißen
Zäh- ren Viel tausendmal ge= grüßt.
2. Der Purpur Deiner Wangen,* Der Lippen frisches Roth,* All' Schönheit ist vergangen* In bitt'rer Todes= noth!* Doch strömt aus Deinen Blicken* Noch himmlische Geduld, Selbst Sünder zu beglücken* Mit unverdienter Huld.
3. Ach Herr! was Du erdulbet.* Ist Alles meine Last;* Ich habe Das verschuldet,* Was Du getragen hast.* Ich, Jesu, bin's, ich Armer,* Der dies verdienet hat.* D tilge, mein Erbarmer,* Doch meine Missethat!
4. Herr, unter Deinem Kreuze* Will ich in Demuth steh'n, Damit Dein Tod mich reize, Dir willig nachzugeh'n.* Dich niemals zu verlassen;* Und wenn dies uge bricht,* Jm Glauben noch zu fassen Dich, meine Zuversicht! 5. Jd danke Dir von Herzen, O Jesu, bester Freund, * Für Deine Todesschmerzen:* Wie gut hast Du's gemeint!* Ach gib, daß ich mich halte* Zu Dir und Deiner Treu'* Und, wenn ich einst erfalte,* Jn Dir mein Ende sei!
*:
4*

52
In der Fastenzeit.
6. Wann ich einst werde scheiden,* D, dann verlaß mich nicht;* Sei auch in Todesleiden* Mein Trost, mein Heil und Licht!* Wenn mir am allerbängsten* Einst um das Herz wird sein,* Dann reiß' mich aus den lengsten* Kraft Deiner Angst und Pein!
Litanei vom Leiden Jesu.
Volk:
isi
79. Va- ter von dem höchsten Thron, Sieh' auf
Vorsänger:
uns, er bar= me Dich!
Vorsänger: Jesu Christe. Gottes Sohn, Volt: Eieh' auf uns, erbarme Dich! Vorf.: Volt: Sich Vors.: Heiligste Dreifaltigkeit, Volt: Sieh' auf uns, erbarme Dich!
Und Du, Geist der Heiligkeit, auf uns, erbarme Dich!
Vorsänger:
fe
2. Je= fu,
Je su! Der Du kamst des
Vasters Wil- len Für uns ster- bend zu er- fül- len, Volk:
Er bar- me Dich, er bar- me Dich! Wir fleh'n durch
Dei- ne Schmerzen: Gib Neu- e un- sern Her- zen!

In der Fastenzeit.
*) 3. V. Jesu! Jesu!* Der du fälschlich, ungehöret, Todesschuldig wirst erkläret,
R. Erbarme Dich! u. s. w.( wie oben.)
4. V. Jesu! Jesu!* Der Du blutend voller Wunden, An der Säule stehst gebunden,
R. Erbarme Dich! u. s. w.( wie oben.)
5. V. Jesu! Jesu!* Der Du bist gestellt zum Hohne* Mit dem Purpur, Rohr und Krone,
R. Erbarme Dich! u. s. w.( wie oben.)
6. V. Jesu! Jesu!* Der Du Mördern gleich entechret,* Mit dem Kreuze gehst beschweret,
R. Erbarme Dich! u. s. w.( wie oben.)
7. V. Jesu! Jesu!* Der Du, bis zum Tod' entkräftet,* Grausam bist an's Kreuz geheftet,
R. Erbarme Dich! u. f. w.( wie oben.)
8. V. Jesu! Jesu!* Der Du frei für uns Dein Leben* Hast zum Opfer hingegeben,
R. Erbarme Dich! u. s. w.( wie oben.)
53
9. V. Jesu! Jesu!* Gotteslamm, nimm weg die Sünden,* Laß uns büßen Gnade finden,
R. Erbarme Dich!. s. w.( wie oben.)
Et c
80. Sta- bat Ma- ter do lo ro- sa, Jux- ta Cu- jus a ni mam ge- men- tem, Con- triSeht die Mut- ter voller Schmerzen, Wie sie Wie sie traurig seuf- zend rin- get, Tie- fes
cru- cem la cry mo- sa, sta- tam et
do len- tem
mit zer riff'= nem S
Herzen
We he sie durchdrin- get,
fi lius.
gla- di- us. Sohnes steht. Schwert ihr geht.
O
Dum pen- de- bat Per- tran- si- vit An dem Kreuz des Durch die Seel' ein
*) Die folgenden Strophen werden alle nach der Melodie der zweiten Strophe gesungen.

In der Fastenzeit.
54
2. O quam tristis et afflicta* Fuit illa benedicta* Mater Unigeniti! Quæ morebat, et dolebat,* Pia Mater dum videbat* Nati poenas inclyti.
3. Quis est homo, qui non fleret,* Matrem Christi si videret* In tanto supplicio?* Quis non posset contristari,* Christi Matrem contemplari* Dolentem eum Filio?
4. Pro peccatis suæ gentis* Vidit Jesum in tormentis* Et flagellis subditum.* Vidit suum dulcem Natum* Moriendo desolatum,* Dum emisit spiritum.
5. Eja, Mater, fons amoris,* Me sentire vim doloris* Fac ut tecum lugeam.* Fac ut ardeat cor meum* In amando Christum Deum,* Ut sibi complaceam.
6. Sancta Mater, istud agas, * Crucifixi fige plagas* Cordi meo valide;* Tui Nati vulnerati,* Tam dignati pro me pati,* Pœenas mecum divide.
2. O wie bitt'rer Qualen Beute* Ward die hochgebene= deite* Mutter, die den Herrn gebar!* Wie sie zittett, wie sie zaget,* Um den Eingebor'nen laget,* Der sich gibt den Leiden dar!
3. Wessen Auge kann der Zähren Bei dem Jammer sich erwehren,* Der die Mutter Christi drückt?* Wer nicht in= nig sich betrüben,* Der die Mutter mit dem lieben* Sohn in solcher Noth erblickt?
4. Für die Sünden seiner Brüder* Sieht sie, ach! wie Jefu Glieder* Schwerer Gei= ßeln Wuth zerreißt;* Sieht den lieben Sohn erblaffen,* Trost= beraubt, von Gott verlassen,* Still verathmen seinen Geist.
5. Gib, o Mutter, Quell' der Liebe,* Daß ich mich mit Dir betrübe,* Mich erschüttere Dein Weh.* Laß mich stets mit hei Ben Trieben* Meinen Gott und Heiland lieben,* Daß er gnädig auf mich seh'!
6. Drück', o Heilige, die Wunden,* Die Dein Sohn für mich empfunden,* Tief in meine Seele ein!* Ach, das Blut, das er vergossen,* Ist für mich dahin geflossen.* Laß mich theilen seine Pein!
Die Charwoche,
welche die letzten sieben Tage vor Ostern umfaßt, galt schon in den ältesten Zeiten als die heiligste Woche des ganzen Kirchenjahres, weshalb sie auch den Namen die heilige oder die große Woche führt, nicht, als sei ste von längerer Dauer, als die übrigen, sondern weil wir in ihr das Andenten an die größten Geheimnisse aus dem Leben unseres göttlichen Heilandes begehen: an seinen Einzug in Jerusalem, die Einsetzung des heiligen Abendmahles, sein bitteres Leiden und Sterben, fein Begräbniß und seine Auferstehung,- Schon in den ältesten Zeiten strebte man darum auch diese Woche bes

55
In der Fastenzeit.
sonders heilig zu begehen durch strengeres Fasten, reichlichere Almosen und Vermehrung der Andachtsübungen.- Besonders ist es die Betrachtung des bitteren Reidens und Sterbens unseres göttlichen Heilandes, die in dieser Woche uns vorzüglich beschäftigen soll. Darum läßt die Kirche in dieser Woche uns an vier Tagen die Leidensgeschichte unseres Erlösers nach den vier Evangelisten statt des Evangeliums der heiligen Messe vorlesen: am Sonntag nach Matthäus, am Dienstag nach Markus, am Mittwoch nach Lukas, am Freitag nach Johannes. Es ist eine recht nützliche und erbauliche Uebung, diese Leidensgeschichte( vergleiche Anhang dieses Bu ches) zu Anfang der Charwoche andächtig zu lesen und im Laufe der Charwoche recht oft den heiligen Kreuzweg( siehe im zweiten Theile dieses Buches) zu beten.
Am Palmsonntag
gedenken wir des feierlichen Einzuges Christi in Jerusalem, bei welchem ihm das Volk mit Palmzweigen entgegenzog und ihn mit dem Rufe begrüßte: Hosanna dem ohne Davids!
Zum Andenken hieran werden vor dem Hochamte die Palmen geweiht und in feierlicher Prozession in der Hand getragen. Auch wir sollen heute unsern Heiland als König begrüßen und uns vornehmen, ihn stets mit Freuden in unserm Herzen aufzunehmen.
81. Singt dem König Freuden- pial- men, Völ- ker, Salem streu ihm dei ne Pal- men; Sieh, dein
eb- net seine Bahn; Die- ser ist von Davids Samen, Kö- nig naht her- an;
1
O
Got- tes Sohn von E- wig- keit, Der da kommt in Got- tes
Na- men: Er sei hoch- ge- be- ne- deit.

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In der Fastenzeit.
2. David sah im Geist entzücket* Den Messias schon von Fern,* Der die ganze Welt beglücket,* Den Gesalbten, unsern Herrn.* Tochter Šions, streu' ihm Palmen,* Breite deine Kleider aus,* Sing' ihm Lieder, fing' thm Psalmen;* Heut' beglücket er dein Haus.
3. Sieh, Jerusalem, dein König,* Wie voll Sanftmuth kommt er an!* Völker, seid ihm unterthänig!* Er hat Allen wohlgethan.* Den die Himmel hochverehren, Dem der Chor der Engel singt,* Dessen Ruhm sollt ihr vermehren,* Da er euch den Frieden bringt.
4. Geister, die im Himmel wohnen,* Preis't den großen König heut';* Und ihr Völker aller Zonen* Singt: Er sei gebenedeit!* Singt: Hosanna in den Höhen.* Hoch gepriesen Gottes Sohn! Mögen Welten einst vergehen,* Ewig fest besteht sein Thron.
Am Gründonnerstag.
Der Gründonnerstag ist der Tag des letzten Abendmahles, bei welchem unser göttlicher Heiland seinen Jüngern die Füße wusch, seine letzten Ermahnungen an sie richtete und das heil. Abendmahl einsetzte. In die Freude der Kirche über dieses kostbare Pfand, welches ihr der Erlöser zurückgelassen, mischt sich der Schmerz über sein bitteres Leiden, das er am nämlichen Abend auf dem Delberge begann. Darum sind im Hochamte des heutigen Tages Festesfreude und schmerzliche Trauer vereinigt. Der Altar ist festlich geziert. Der Priester erscheint im weißen Gewande. Zum Gloria erschallen Glocken und Orgel in feierlicher Weise; dann verstummen sie bis zum Charsamstag. In jeder Kirche darf am heutigen Tage nur Eine heilige Messe gehalten werden, in welcher alle übrigen Priester die heilige Communion empfangen. In dieser heiligen Messe werden zwei große Hostien consecrirt, von welchen die eine nach dem Hochamte in feierlicher Prozession nach einem geschmückten Seitenaltar getragen und dort in dem sogenannten heiligen Grabe für den Gottesdienst des folgenden Tages aufbewahrt wird. Der Hochaltar selbst wird nach dem Gottes= dienst zum Zeichen der Trauer von allen Zierrathen, Altartüchern u. dgl. entblößt. In den Domkirchen wird an diesem Tage das heilige Del geweiht und vielfach auch die Ceremonie der Fußwaschung vorgenommen.
Es ist ein frommer und sehr löblicher Gebrauch, am Nachmittag des Gründonnerstages das heilige Sacrament in dem Seitenaltar zu besuchen und dort in andächtigem Gebete dem lieben Heilande für die Liebe zu danken, in welcher er bei seinem Leiden uns dieses heilige Sacrament zurückgelassen hat.

In der Fastenzeit.
Am Charfreitag.
Ve
82. Trauzert, ihr Chöre der En- gel, und weinet, wei- net in un- se- ren Trau er ge= sang;
2
Da selbst der Gottmensch ge- kreuzigt er= schei
= net,
tö= ne die Har- fe den tie festen Klang.
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Seraphim, rühret die menschlichen Her- zen,
sagt es den Völkern, dem Sternen= ge= zelt:
E
heu te am Kreuz in un- nenn- ba- ren Schmerzen-
stirbt der Erlö- ser zum Hei- le der Welt!

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In der Fastenzeit.
*
2. Christen, des Ewigen Heilige Rechte* Fordern mit Strenge die Sühne der Schuld,* Und der Erbarmer schickt Adams Geschlechte* Einen Versöhner aus göttlicher Huld. Sterbliche Menschert, unsterbliche Geister!* Staunt des Erbarmenden Führungen an.* Staunet, es weiht für den Knecht sich der Meister; Wo hat ein Freund dies dem Freunde gethan?
3. Sündige Seele, hier siehst du ihn hangen, Deinen Erlöser, noch sterbend verhöhnt,* Siehst die erblassenden, blutigen Wangen,* Siehest den Scheitel mit Dornen gekrönt.* Dürstend, verschmachtend, vom Vater verlassen,* Neigt er zum Tod sein ermattendes Haupt.* Stolzes Jerusalem, sieh' ihn erblassen,* Sünder, du hast ihm das Leben geraubt.
Der Gottesdienst am Charfreitag.
Am Charfreitag begehen wir das Andenken an den Kreuz zestod unsers göttlichen Heilandes, durch welchen die Menschheit erlöst und mit Gott wieder ausgesöhnt wurde. Aber die Freude über die Erlösung findet an diesem Tage keinen Ausdruck im Gottesdienst der Kirche, weil heute im Herzen eines jeden wahren Christen Schmerz und Trauer vorherrschen über das bittere Leiden und den Tod unseres. göttlichen Heilandes und über die Verblendung und den Undank der Menschen, deren Sünden seinen Tod verschuldet haben. Darum ist der Charfreitag der strengste Buß- und Trauertag des ganzen Kirchenjahres; in schwarzen Trauergewändern wird der Gottes= dienst abgehalten; Glocken und Orgeln schweigen, und Alles in der Kirche erinnert an die Trauer und Verwirrung, welche beim Tode des göttlichen Heilandes sich seiner Jünger bemächtigte.
Der Charfreitag, an welchem Christus sich blutiger Weise am Kreuze dem himmlischen Vater opferte, ist der einzige Tag im Jahre, an welchem nirgends in der Welt das unblutige Opfer der heiligen Messe dargebracht wird.- Statt dessen beginnt vor dem ganz leeren und schmucklosen Altar folgender Gottesdienst:
Der Priester tritt im schwarzen Gewande zum Altare und betet vor demselben hingestreckt eine kurze Zeit; dann geht er hinauf, küßt den Altar, und es folgen mehrere Lektionen. Hierauf wird die Passion( Leidensgeschichte) nach dem hl. Evangelisten Johannes vom Priester auf der Epistelseite recitirt; der Schluß der Passion, die Geschichte der Grablegung Christi, wird als Evangelium auf der Evangelienfeite gelesen. Dann singt der Priester auf der Epistelseite stehend die herrlichen Charfreitags- Orationen in folgender Weise:

In der Fastenzeit.
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Laßt uns beten, Geliebteste, für die heilige Kirche Gottes, daß unser Gott und Herr sie in Frieden und Einigkeit auf dem ganzen Erdkreis erhalten und beschützen wolle: daß er ihr unterwerfe alle Fürstenthümer und Mächte, und daß er uns verleihen möge, in Ruhe und Stille des Lebens zu verherrlichen Gott, den allmächtigen Vater.
Pr. Oremus.
Laßt uns beten. Diac. Flectamus genua. Beugen wir die Kniee. Subb, Levate. Stehet auf.
Pr. Allmächtiger, ewiger Gott, der Du Deine Herrlichkeit in Christo den Völkern geoffenbaret haft: beschirme die Werke Deiner Erbarmungen, auf daß Deine über den ganzen Erdkreis verbreitete Kirche mit festem Glauben im Bekenntnisse Deines Namens beharre; durch denselben Jesum Christum, Deinen Sohn 2c.
V. Amen.
Es folgt dann das Gebet für den hl. Vater, für die Bischöfe und Priester und das gesammte Volt Gottes, für die Katechumenen,( die in der Vorbereitung zur Hl. Taufe Begriffenen), für die Nothleidenden, Gefangenen, Reisenden, Kranken, auf dem Meere befindlichen Bedrängten, für die Andersgläubigen, für die Juden, für die Heiden.
Bei der nun stattfindenden Enthüllung des mit schwarzem Trauertuche verschleierten Kreuzes wird dreimal in steigendem Tone gesungen:
Ecce lignum Crucis, in quo salus mundi pependit, venite,
adoremus.
Sehet da das Holz des Kreuzes, An dem das Heil der Welt gehangen hat! Kommt, lasset es uns verehren!
Vor der nun folgenden Verehrung des Kreuzes legt der Priester zum Zeichen der Ehrfurcht die Schuhe ab und kniet dreimal nieder, worauf er die Hl. Wundmale küßt.
Darnach werden am Altar die Kerzen angezündet und einer der Ministranten trägt das Kreuz zum Altar zurück. Es beginnt darauf die Prozession zu der Kapelle oder dem Orte, wo die am Tage vorher consekrirte hl. Hostie auf bewahrt wird.

In der Fastenzeit.
Der Kelch wird auf den Altar gestellt, die hl. Hostie aus demselben genommen und auf die Patene gelegt, in den Kelch aber Wein und Wasser ohne Segnung und Opferung einge gossen. Der Priester legt Weihrauch in das Rauchfaß und incensirt die hl. Hostie und den Wein unter den Worten:
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Dieses Rauchwerk, von Dir gesegnet, steige empor zu Dir, o Herr, und herab steige zu uns Deine Barmherzigkeit.
Darauf läßt sich der Priester, zum Sinnbilde der Reinigung, Wasser über die Hände gießen und spricht dann in der Mitte des Altares:
Im Geiste der Demuth und in Zerknirschung des Herzens nimm uns auf, o Herr, und so möge unser Opfer heute vor Deinem Angesichte dargebracht werden, daß es Dir wohlgefällig sei, Herr unser Gott.
Dann spricht er zum Volke gewendet:
Betet, Brüder, daß mein und euer Opfer wohlgefällig sein möge bei Gott dem allmächtigen Vater.
Es folgt dann vom Priester gesungen das Pater noster ( Vater unser) und darauf folgt das Gebet:
Erlöse uns, wir bitten Dich, o Herr, von allen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Uebeln, und schenke uns auf die Fürbitte der seligen, glorreichen, allezeit jungfräulichen Gottesgebärerin Maria, wie auch Deiner heiligen Apostel Petrus und Paulus, und Andreas und aller Heiligen, huldvoll Frieden in unsern Tagen, auf daß wir, durch den Beistand Deiner Erbarmung unterstützt, allezeit von Sünde frei und von jeder Drangsal gesichert sein mögen: durch denselben Jesum Christum, unsern Herrn, Deinen Sohn, der mit Dir lebt und regiert in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
V. Amen.

In der Fastenzeit.
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Der Priester nimmt die heilige Hostie in die rechte Hand, hebt sie nur mit dieser Hand in die Höhe, daß sie von dem Volke gesehen werden kann, und theilt sie gleich darauf über dem Kelch in drei Theile, wovon er den letzten Theil in den Kelch( in welchem heute nur unconfecrirter Wein ist) hineinlegt, und spricht sofort folgendes Gebet:
Der Genuß Deines Leibes, Herr Jesu Christe, den ich Unwürdiger zu empfangen mich erkühne, gereiche mir nicht zum Gerichte und zur Verdam= mung: sondern gedeihe mir nach Deiner Milde zum Schutze der Seele und des Leibes und zur Erlangung des Heiles; der Du lebst und regierst mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Alsdann nimmt er die Patene mit dem Leibe Christi und spricht:
Das Himmelsbrod will ich empfangen und anrufen den Namen des Herrn.
O Herr, ich bin nicht würdig. daß Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, ſo wird meine Seele gesund.( Dreimal.)
Der Leib unsers Herrn+ Jesu Christi bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.
Hierauf genießt der Priester die heilige Hostie. Dann trinti er aus dem Kelche den mit Wasser vermischten Wein sammt der darin befindlichen Partikel der heiligen Hostie. Dann, nachdem er in gewöhnlicher Weise die Finger mit Wasser und Wein übergossen und den Kelch abgetrocknet hat, spricht er in der Mitte des Altares tiefgebeugt das folgende, einzige Gebet: ,, Was wir mit dem Munde genossen, o Herr, laß uns mit reiner Seele bewahren, und aus der zeitlichen Gabe werde uns ein ewiges Heilmittel."
Darauf geht er mit den Ministranten vom Altar zur Sakristei zurück.
Am Charsamstage.
Der Charsamstag bildet die Vorfeier( Vigilie) des Osterfestes; barum weisen alle Ceremonien dieses Tages schon auf die Auferstehung Christi hin. Es wird Feuer, das aus einem Steine geschlagen ist, geweiht und an ihm die Osterkerze

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In der Fastenzeit.
nebst den andern Lichtern angezündet, wodurch angedeutet wird, daß das wahre Licht, Christus, welches durch den Tod wie von der Welt hinweggenommen erschien, durch die Auferstehung zum neuen Leben und zur Erleuchtung der ganzen Welt hervorging.
Vorzugsweise am Charsamstage wurden schon in den äl testen Zeiten der Kirche die Neubekehrten feierlich getauft, um durch Christus aus dem Grabe ihrer Sünden zu einem neuen höheren Leben aufzuerstehen. Darum wird an diesem Tage noch heute das Laufwasser feierlich geweiht.- Am Charsamstag wurde im Alterthume keine hl. Messe gelesen. Der ganze Gottesdienst, wie er jetzt am Charsamstag- Morgen stattfindet, wurde damals in der Nacht vom Charsamstag auf Oftersonntag als der Auferstehungsnacht gehalten. In dem Charsamstags- Hochamt wird daher bereits die Auferstehung des Herrn gefeiert; darum beginnen beim Gloria Orgel und Glocken zu ertönen; nach der Epistel wird das feierliche Alleluja vom Priester gesungen und vom Volke wiederholt, und in den Gesängen der Messe spricht sich die Freude über jene glorreiche Nacht aus, in welcher der Heiland auferstanden ist.
Es folgen die Ceremonien dieses Tages in folgender Orde nung aufeinander:
Zuerst wird außerhalb der Kirche Feuer entzündet und gesegnet und daran eine breifache Kerze( Triangel) angezündet.
Neues Licht und Leben ist nämlich durch die Auferstehung Christi in die Welt gekommen. Das dreifache Licht auf einem @tamme deutet auf die 3 göttlichen Personen hin, welche ja alle zum Werke der Erlösung durch den Tod und die Auferstehung unsres Herrn mitgewirkt haben. Während die Kerze nun in Procession zum Altare getragen wird, kniet der Pries ster dreimal nieder und singt, jedesmal in höherem Tone: Das Licht Chrifti.
Lumen Christi.
Der Chor antwortet: Deo gratias.
Gott sei Dank.
Hierauf folgt die Weihe der Osterkerze unter dem herrlichen, wahrscheinlich vom Hl. Augustinus stammenden Gesange des Erultet, welches ein Lobgefang auf die Aufers stehung des Herrn ist. Während desselben steckt der Priester 5 früher schon geweihte Weihrauchkörner in Kreuzesform in die Osterkerze und dieselbe wird dann am Triangel angezündet; jetzt erst werden auch die früher ausgelöscht gewesenen Lichter am Altare angesteckt. Die Osterkerze soll ein Sinnbild des auf erstandenen Heilandes, des Lichtes der Welt sein. Darum muß ste aus weißem Wachs angefertigt sein, wodurch seine aller=

In der Fastenzeit.
reinste Menschheit vorgestellt wird. Die 5 Weihrauchkörner sollen an die Hl. Wunden erinnern, die der makellose Leib des Herrn getragen hat. Alle Menschen sollen Antheil nehmen an diesem in Christus der Welt aufgegangenen Lichte; das ist der Wunsch der Kirche, den sie am Schlusse des Erultet auss spricht. Die Osterkerze wird an der Evangelienseite des Altares aufgestellt und soll bis zum Evangelium im Hochamte des Christi- Himmelfahrt Festes bei allem feierlichen Gottesdienste brennen.
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Hierauf folgt die Lesung von 12 Prophezieen, welche sich auf den Fall und die Erlösung des Menschengeschlechtes beziehen, und zwischen welchen Gebete eingeschaltet
werden.
Nach beendigter Lesung dieser Prophezieen beginnt die Weihe des Taufwassers mit einer Stelle aus der heiligen Schrift welche das Verlangen der Täuflinge nach dem heiligen Sacramente der Taufe ausdrückt.( Psalm 41, 2-4.)
Darauf folgt ein Gebet um die Sendung des Geistes der Kindschaft Gottes zur Erquickung der aus dem Taufbrunnen wiedergeborenen Völker.
Dann singt der Priester in feierlichem Tone die vor der Präfation üblichen Versikeln und darauf:
Wohl ist es würdig und recht, billig und heilsam, daß wir Dir allezeit und überall Dank sagen, heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott! Denn mit unsichtbarer Macht bringst Du die Wirkung Deiner Sacramente wunderbar hervor, und, obschon wir der Vollziehung so großer Geheimnisse unwürdig sind, so versagst Du dennoch die Gaben Deiner Gnade nicht, und neigest auch zu unserm Flehen das Ohr Deiner Milde.
Gott, dessen Geist schon bei der Schöpfung der Welt über den Wassern schwebte, damit die Natur des Wassers schon damals die Kraft der Heiligmachung empfange; Gott, der Du die Laster der fündigen Welt durch Wasser tilgtest, und so selbſt durch die Ergießung der Sündfluth die Art der Wiedergeburt vorbildetest, damit durch ein und dasselbe Element geheimnißvoller Weise die Lafter ge

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In der Fastenzeit.
tilgt und die Tugenden erzeugt würden: sieh' herab, o Herr, auf Deine Kirche und vermehre in ihr die Zahl der Wiedergeborenen, der Du durch die Kraft Deiner zuströmenden Gnade Deine Gemeinde erfreuest und den Taufbrunnen zur Erneuerung der Völker der ganzen Welt öffnest, damit er nach dem Willen Deiner Majestät die Gnade Deines Eingeborenen vom heiligen Geiste empfange.
Der Priester theilt das Waffer mit der Hand in Form eines Kreuzes, damit andeutend, daß die Taufgnade durch den Kreuzestod des Herrn erworben sei.
Er möge dieses zur Wiedergeburt der Menschen bereitete Wasser durch den geheimnißvollen Einfluß seiner Gottheit befruchten, auf daß, nach empfangener Heiligung aus dem unbefleckten Schooße der göttlichen Quelle zu einer neuen Kreatur wiedergeboren ein himmlisches Geschlecht hervorgehe, und auf daß Alle, wie auch immer Geschlecht und Alter fie dem Leibe oder der Zeit nach unterscheiden möge, von der mütterlichen Gnade zu Einer Kindschaft geboren werden.
Fern von hier weiche also auf Deinen Befehl, o Herr, jeder unreine Geist; fern bleibe die ganze Bosheit teuflischer Arglist; keinen Platz finde hier die Einwirkung einer feindseligen Macht; sie fliege nicht nachstellend umher; sie schleiche nicht ein im Verborgenen; sie verderbe Nichts durch Ansteckung!
Der Priester legt die flache Hand auf das Wasser, durch diese Ceremonie erinnernd an das Wort: ,, Der Geist Gottes chwebte über den Gewässern." Dann fährt er fort:
Es sei diese heilige und unschuldige Kreatur frei von jedem Anfall des Widersachers, und gereinigt durch die Entfernung aller Bosheit! Sie sei ein lebendiger Brunnenquell, ein wiedergebärendes Waffer, eine reinigende Welle, damit Alle, die in diesem heilbringenden Bade abgewaschen werden sol

In der Fastenzeit.
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len, durch die wirksame Kraft des heiligen Geistes die Gnade einer vollkommenen Reinigung empfangen!
Er segnet das Wasser mit drei Kreuzzeichen:
Daher segne ich dich, Geschöpf des Waffers, durch den lebendigen+ Gott, durch den wahren+ Gott, durch den heiligen+ Gott; durch Gott, der dich im Anfange durch sein Wort von dem Trockenen absonderte, dessen Geist über dir schwebte;
( hier theilt der Priester das Wasser und sprengt es nach den vier Weltgegenden, zur Erinnerung an den Strom des Paradieses, der in vier Armen die Erde befruchtete, und zur Andeutung der Sendung der Apostel in alle Welt, um zu lehren und zu taufen.)
der dich aus der Quelle des Paradieses fließen ließ, und dir gebot, in vier Strömen die ganze Erde zu befruchten; der dich, da du in der Wüste bitter warest, süß und trinkbar machte, und dich für das dürftende Volk dem Felsen entlockte. Ich segne+ dich durch Jesum Christum, seinen einzigen Sohn, unsern Herrn, welcher dich zu Kana in Galiläa durch ein Wunderzeichen seiner Macht in Wein verwandelte; der mit seinem Fuße auf dir wandelte und in dir von Johannes im Jordan getauft ward; der dich mit Blut vermischt aus feiner Seite fließen ließ, und seinen Jüngern befohlen hat, mit dir die Gläubigen zu taufen, sprechend: Gehet, lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes!
Indem wir diese Deine Gebote erfüllen, so stehe uns gnädig bei, allmächtiger Gott, und segne Du uns mit Deiner Gnade!
Er haucht das Wasser dreimal in Kreuzesform an, unter den Worten: Segne dieses unvermischte Wasser mit Deinem Munde, damit es außer der natürlichen Reinigung
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In der Fastenzeit.
der Körper, welche damit gewaschen werden, auch die Reinigung der Seele bewirke!
Hierauf senkt der Priester die Osterkerze, das Sinnbild des Auferstandenen, dreimal immer tiefer in das Wasser, und singt dabei in immer steigendem Tone:
Es steige herab in die Fülle dieses Brunnens die Kraft des heiligen Geistes!
Dann haucht er wieder dreimal das Wasser an in der Form eines alten Kreuzes Y und spricht:
und befruchte die ganze Wesenheit dieses Wassers mit der Kraft der Wiedergeburt!
Nach Herausnahme der Kerze fährt er fort:
Hier sollen alle Sündenflecken getilgt werden; hier soll die nach Deinem Ebenbild erschaffene und zu ihrer ursprünglichen Würde wieder erneuerte Natur von allem alten Schmußze gereinigt werden, damit jeder Mensch, der zu diesem Sacramente der Wiedergeburt gelangt, zur neuen Kindheit der wahren Unschuld neu geboren werde. Durch unsern Herrn Jesum Christum, Deinen Sohn, welcher kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten, und die Welt durch Feuer.
D. Amen.
Der Priester besprengt das Volk mit dem geweihten Wasjer und gießt darauf kreuzweise Etwas vom heiligen Dele ber Katechumenen in das Taufbecken. Dies soll die übernatürs liche Kraft, welche dies Wasser in der Taufe besigt, vorstellen. Dabei spricht er folgende Worte:
Dieser Brunnen werde durch das Del des Heiles geheiliget und befruchtet für Alle, die aus demselben wiedergeboren werden zum ewigen Leben! D. Amen.
In gleicher Weise gießt er Etwas vom heiligen Chrisam hinein, sprechend:
Die Eingießung des Chrisams unsers Herrn Jesu Christi und des heiligen Geistes, des Trösters, geschehe im Namen der heiligen Dreifaltigkeit! D. Amen.

In der Osterzeit.
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Endlich von beiden H. H. Delen zugleich mit den Worten: Die Vermischung des Chrisams der Heiligung und des Dels der Salbung und des Wassers der Taufe geschehe gleichfalls im Namen des Vaters+ und des Sohnes+ und des heiligen+ Geistes!
D. Amen.
-
Hierauf vermischt der Priester das Del mit dem Wasser im ganzen Taufbecken, und hiermit ist die Weihe des Taufwassers vollendet. Wenn nun Katechumenen( Läuflinge) d'a sind, so werden sie jetzt auf die gewöhnliche Weise getauft. Hierauf kehrt der Priester mit den Altardienern zum Altare zurück, und es beginnt dann das feierliche Amt der heiligen Messe. Vorher wirst sich aber der Priester tiefgebeugt zur Erde, um die Fürbitte aller Verklärten im Himmel für die Neugetauften anzurufen, und inzwischen singt der Chor:
Die Litanei von allen Heiligen: S. unten, Nr. 90.
IV. In der Osterzeit.
Das Osterfest ist das höchste und vorzüglichste Fest der Christenheit. Die Freude über unsere Erlösung, welche am Charfreitag vor der Trauer über den Tod des Heilandes zurücktrat, kommt an diesem Feste zum Ausdrucke zugleich mit der Freude über die glorreiche Auferstehung des Heilands, durch welche er über Tod und Hölle triumphirt und sich als den allmächtigen Sohn Gottes erwiesen hat.- Die Osterzeit ist darum ganz besonders eine Zeit des Jubels und Triumphes, der sich auch in allen Gebeten und Gesängen der Kirche ausspridt.- Mit der Kirche sollen auch wir uns freuen über die Auferstehung des Heilandes, welche uns eine Bürgschaft ist für unsere dereinstige Auferstehung, und zugleich ein Vorbild für unsere geistige Auferstehung aus dem Grabe der Sünde zu dem verklärten Leben im Zustande der heiligmachenden Gnade.- Und damit Niemand auf Ostern im Tode der Ceele verbleibe, schreibt die Kirche vor, daß alle Erwachsenen auf Ostern die heiligen Sacramente empfangen sollen. Da es aber nicht möglich ist, daß an einem Tage Alle beichten gehen, so wird von den hochwürdigsten Bischöfen in jedem Jahre im Fastenhirtenbrief die Zeit bestimmt. während welcher man dieser Pflicht genügen kann. So mit Christus auferstanden, sollen wir aber auch mit ihm ein neues Leben führen, nicht mehr das Jrdische suchen, sondern Das, was droben ist. den alten Sündenmenschen ausziehen, und wandeln in Heilig keit und Gerechtigkeit, damit wir hoffen können, auch einst dem Leibe nach der himmlischen Verklärung theilhaft zu werden. 5*
Univ.- Bibl. Giessen

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In der Ofterzeit.
& ed
83. Chri- stus ist er- stan- den, Be- freit von To- desOfterlieder.
ban= den! Deß sol- len wir uns Al- le freu'n,
Denn Christus will uns Tröster sein. Alle= lu= ja!
Ie=
Al= le= lu= ja, Al= le= Iut= ja, Al11
Iut= jal Deß sollen wir uns Al= le
Tröster sein.
freu'n, Denn Christus will uns
ata
At= le- lu- ja!
2. Christus ist erstanden,* Befreit von Todesbanden!* Der als das wahre Osterlamm* Für uns den Tod zu leiden tam.* Alleluja,* Alleluja,* Alleluja,* Alleluja!* Deß sollen wir uns Alle freu'n,* Denn Christus will uns Tröster sein.* Alleluja!

In der Osterzeit.
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3. Christus ist erstanden,* Befreit von Todesbanden!* Wie Du vom Tod erstanden bist,* Laß uns ersteh'n, Herr Jesu Christ! Alleluja,* Alleluja,* Alleluja.* Alleluja!* Deß sollen wir uns Alle freu'n,* Denn Christus will uns Tröster sein.* Alleluja!
84. Wahrer Gott! wir glauben Dir, Du bist mit
Gottheit und Menschheit hier. Du, der den Satan und
Tod über wand, Der im Triumph aus dem Gra- be
#
er stand, Preis Dir, Du Sie- ger auf Gol ga= thal
=
Sie- ger, wie Kei- ner, Al= le- lu- ja!
2. Jesut, dir jauchzt Alles zu;* Herr über Leben und Tod bist du. :,: In deinem Blute, gereinigt von Schuld,* Freu'n wir uns wieder der göttlichen Huld.* Gib, daß wir stets deine Wege geh'n,* Glorreich, wie du, aus dem Grabe ersteh'n!:,:
f
4
85. 3st das der Leib, Herr Je= su Christ, Der
-btodt im Grab gele gen ist? Kommt, kommt, ihr

70
↓
In der Osterzeit.
Christen, jung und alt, Schaut die ver- klär- te Leibs- ge=
f#
stalt! Al= le= lu= ja, Alle= lu- ja!
2. Den Leib verklärt ein lichter Strahl,* Es schimmert hell der Wunden Mal;* Die Seel' durchleuchtet ihn so rein," Wie tausendfacher Sonnenschein.* Alleluja, Alleluja!
*
3. Der Leib empfindet nimmer Leid,* Bleibt unversehrt in Ewigkeit,* Gleichwie die Sonne leuchtet klar* Durch noch so viele tausend Jahr.* Alleluja, Alleluja!
4. Leib des Herrn, wie zart und fein!* Du dringst durch Schloß und Riegel ein:* Wie durch das Glas die Sonne geht, Und Nichts den Strahlen widersteht.* Alleluja, Alleluja!
3
4
Ja
86. Das Grab ist leer, der Held er- wacht, Der
8.
Heiland ist er standen! Da sieht man seiner
Gottheit Macht, Sie macht den Tod zu Schan- den!
Ihm kann kein Sie- gel, Grab noch Stein, Kein Fel= sen
wi- der steh'n; Schließt ihn die Hölle sel= ber

In der Osterzeit.
ein, Sie wird ihn sieg= reich seh'n, Sie wird ihn
sieg reich seh'n. Al= le= lu- ja! Al= le
||
Al= le=
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Al= le= lu= ja!
2. Seht, Christen, wie der Gottessohn,* Der Hölle Ueberwinder,* Sich schwingt vom Kreuz zum höchsten Thron* Als Mittler für uns Sünder.* Es freue sich, wer ihn bekennt* Und Gottes Willen thut;* Er findet hier bis an sein End'* Licht, Leben, Trost und Muth.* Alleluja,* Alleluja,* Alleluja!
3. Der Christen Glaub' ist nun gestüzt* Auf Jesu Wunderwerke;* Dem, der Vertrau'n auf ihn besitzt,* Verleiht er Macht und Stärke.* Das Wort von der Unsterblichkeit,* Vom Himmel uns gebracht,* Zeigt unsers Lehrers Göttlichkeit Und seine Wundermacht.* Alleluja,* Alleluja,* Alleluja!
4. Der uns're Schuld zu tilgen tam,* Den Kreuzestod zu leiden,*& r, unser wahres Osterlamm,* Erwarb uns Himmelsfreuden.* Er bringt uns heute Fried' und Ruh',* Da wir versöhnt mit Gott;* Er ruft uns Sündern liebreich zu: ,, Besiegt ist Höll' und Tod!"* Alleluja,* Alleluja, Alleluja!
*
# 3
87. Freu dich, be= glück- te Chri- sten- heit! Al= Iu- ja!
le lu- ja! Der Heiland ist er stan- den heut;
16
In= ja, Al= le= Tuja!

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In der Osterzeit.
2. Er stieg aus seinem Grab hervor, Alleluja!* Schwang majestätisch sich empor;* Alleluja,* Alleluja!
3. Dich hat das Grab nicht lang' verhüllt,* Alleluja!* Nun bist Du unser Trost und Schild;* Alleluja,* Alleluja! 4. O Tod, nun ist dein Stachel stumpfi* Alleluja!* Zerstört, o Satan, dein Triumph; * Alleluja, 5. Einst führst Du, Jesu, uns zugleich, Alleluja! Hinauf in Deines Vaters Reich;* Alleluja,* Alleluja s Alleluja!
*
#
88. Freu' dich, du Himmelskö- ni- gin, Freu dich, Ma- ris
中 。
a. Freu dich, das Leid ist alles hin, Al- le- lu-ja;
ਸ
Bitt' Gott für uns, Mari al
2. O trockne nun die Thränen ab!* Freu' Dich, Maria!* Dein Sohn besiegte Tod und Grab.* Alleluja!* Bitt' Gott für uns, Maria
3. Den Du als Mutter haft beklagt,* Freu' Dich, Maria!* Stand auf, wie er vorhergesagt,* Alleluja!* Bitt' Gott für uns, Maria!
4. Sein blutig Haupt und Angesicht,* Freu' Dich, Maria!* Erglänzt nun, wie der Sonne Licht.* Alleluja! Bitt' Gott für uns, Maria!
*
Am weißen Sonntag.
Nekandacht bei der ersten hl. Kommunion, ( auch bei der monatlichen gemeinsamen Kommunion zu gebrauchen).
Erneuerung der Taufgelübde.
*
V. Widersagt ihr dem Teufel und allen seinen Werken und aller seiner Pracht?
R. Wir widerfagen.

Am weißen Sonntag.
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V. Glaubei ihr an Gott den Vater, den allmächtigen Schöpfer des Himmels und der Erde? R. Ja, wir glauben.
V. Glaubet ihr an Jesus Christus, den eingebornen Sohn Gottes, der zu unserer Erlösung Mensch geworden ist; der empfangen ist vom heiligen Geiste, geboren aus Maria der Jungfrau; der gelitten hat unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben; der abgestiegen ist zur Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten, aufgefahren in den Himmel; der nun sitzt zur rechten Hand Gottes, des allmächtigen Vaters, von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten?
R. Sa, wir glauben.
V. Glaubet ihr auch an den heiligen Geist, eine heilige, katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Nachlaß der Sünden, Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben?
R. Sa, wir glauben.
V. Glaubet ihr, daß Jesus Christus in dem allerheiligsten Altarsjakramente mit Leib und Seele, mit Fleisch und Blut, mit Gottheit und Menschheit wahrhaft, wirklich und wesentlich zugegen ist, und daß er hier sich selbst unter den Gestalten des Brodes und des Weines seinem himmlischen Vater zum Opfer, uns aber zur Speise der Seele hingibt?
R. Sa, so glauben und bekennen wir.
V. Glaubet ihr alles und jedes, was und wie es uns die katholische Kirche zu glauben vorstellt? R. Ja, das alles glauben und bekennen wir. V. Gelobet ihr dieser heiligen, unfehlbaren Kirche unverbrüchliche Treue und freudigen Gehorsam? Wollt ihr ihren Geboten willig folgen?

74
Am weißen Sonntag.
Wollt ihr in derselben als wahre katholische Christen leben und sterben?
R. Ja, das wollen wir und geloben wir.
V. So wendet euch nun mit demüthigem und andachterfülltem Herzen zu Gott; danket ihm für die unendliche Gnade, welche er euch erwiesen hat, da er euch zu dem wahren, alleinfeligmachenden Glauben berief; bittet ihn, daß er in euch befestige, was er in euch gewirkt hat; daß er durch seinen mächtigen Gnadenbeistand euch stärken möge zu einem treuen Bekenntnisse eures heiligen Glaubens in Wort und That, und so euch führen möge zum Ziele und zum Lohne des Glaubens, zu seiner ewigen Anschauung im Himmelreich.
R. Wir danken Dir,- Gott himmlischer Vater, von ganzem Herzen, daß Du uns zu dem wahren Glauben an Dich, an Deinen Sohn, unsern Herrn Jesus Christus, und an den heiligen Geist, und zu Deiner heiligen, fehlbaren Kirche berufen hast. Vor allen Engeln und Heiligen, und vor dieser ganzen christlichen Gemeinde erneuern wir Dir und Deiner heiligen Kirche das Versprechen ewiger Treue,
unwelches einst bei unserer Taufe in unserm Namen von andern Dir gegeben wurde. Stärke uns, o Herr, durch Deine Gnade! Schütze uns in allen Anfechtungen und Versuchungen! Laß uns lieber sterben, als Dir jemals untreu werden! Hilf uns zu einem trenen Bekenntnisse Deines Glaubens durch Wort und That, und führe uns dadurch zu Deiner ewigen Herrlichkeit! Amen.
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V. Barmherziger, ewiger Gott! fieh gnädig herab auf diese Deine Kinder, und nimm ihr demüthiges Gebet wohlgefällig auf. Gib Du zu
-
1
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75
Am weißen Sonntag.
ihrem Wollen das Vollbringen. Laß sie, die Dein Eigenthum sind, niemals von Dir getrennt werden. Laß ihre Seelen, welche durch das theure Blut Deines eingebornen Sohnes von der Sünde und dem ewigen Verderben erlöst worden sind, niemals den Nachstellungen des bösen Feindes zum Raube werden. Laß das Licht des wahren Glaubens ihnen stets leuchten, daß sie den Weg Deiner Gebote immerdar erkennen und in standhafter Treue wandeln. Laß sie zunehmen an Weisheit, wie an Alter; führe sie von Tugend zu Tugend, bis sie gelangen zu der Klarheit des ewigen Lichtes, wo sie Dich, ihren himmlischen Bater, und Deinen eingebornen Sohn, und den heiligen Geist von Angesicht zu Angesicht schauen, und mit allen Engeln und Heiligen Dich preisen von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen.
€
ed
89. Fest soll mein Taufbund im= mer stehn, Ich
will die Kirche hören; Sie soll mich all- zeit
gläubig sehn Und folgsam ih- ren Leh= ren. Dank
sei dem Herrn, der mich aus Gnad' Zur wah- ren
Kirch' be- russen hat; Nie will ich von ihr wei- chen!

76
Am weißen Sonntag.
Zur heiligen effe.
Vom Staffelgebet bis zum Offertorium Vorbereitungsgebet.
( Stilles Gebet.)
Göttlicher Heiland, Jesus Christus! der Du Dich Deinem himmlischen Vater aufgeopfert hast für unsere Sünden, und Dich uns heute hingeben willst zur Speise und Stärkung unserer Seele: sieh, wir folgen Deiner liebreichen Einladung und treten hin zu Deinem himmlischen Gastmahle. Aber wir kommen zu Dir mit Furcht und Zagen, nicht vertrauend auf unser Verdienst, sondern nur auf Deine Barmherzigkeit. Denn wir erkennen, daß wir oft und vielfach gesündigt, und Deiner Gnade uns unwürdig erwiesen haben. Du aber, barmherziger Heiland, willst nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe. Wir kommen also zu Dir, von Reue über unsere Sünden durchdrungen, aber auch erfüllt von Vertrauen auf Deine Erbarmungen. Komm uns mit Deiner Gnade zu Hülfe, und nimm weg von uns, was Dir an uns mißfällig ist, auf daß wir, ge= reinigt an Leib und Seele, würdig werden, zu Deinem heiligen Tische hinzuzutreten. Durch die Verdienste dieses heiligen Opfers Deines Leibes und Blutes, welches Dir jetzt auf dem Altare durch die Hände des Priesters dargebracht wird, verleih uns die Gnade, daß wir diesen Deinen heiligen Leib und Dein kostbares für uns vergossenes Blut unter der geheimnißvollen Brodesgestalt würdig genießen, daß wir zu diesem himmlischen Gastmahle hintreten mit einem lebendigen Glauben, mit gebührender Ehrfurcht und mit herzlicher Andacht,

Am weißen Sonntag.
77
und daß wir die beseligenden Wirkungen Deiner Gegenwart in uns erfahren mögen; der Du lebst und regierst, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Glaube und Anbetung.
V. O großer Gott, unser Herr und Heiland, Jesus Christus! wir glauben, daß Du im allerheiligsten Altarssakramente unter den Gestalten des Brodes wahrhaft, wirklich und wesentlich, als Gott und Mensch, mit Leib und Seele, mit Fleisch und Blut gegenwärtig bist. Unsern leiblichen Augen bist Du zwar verborgen, aber mit den Augen des Glaubens sehen wir Dich klar und ungezweifelt.
R. Stärke unsern Glauben, o Jesus!
V. Wir halten für gewiß und glauben fest, daß Du in diesem heiligen Sakramente derselbe bist, der mit dem Vater und dem heiligen Geiste als einiger Gott lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit; der vor Zeiten aus Liebe zu uns und allen Menschen herabgestiegen und Mensch geworden ist; der einstens mit großer Herrlichkeit wiederkommen wird, um uns und die ganze Welt zu richten.- Göttlicher Heiland! wer kann die Tiefen Deiner Weisheit und Allmacht begreifen? wer den Abgrund Deiner Liebe ermessen? Kein Mensch vermag es; indessen glauben wir, glauben wir fest und unerschütterlich an Dein göttliches, unfehlbares Wort.
R. Stärke unsern Glauben, o Jesus!
V. Wir glauben, daß Du in dem allerheiligsten Altarssakramente mit Gottheit und Menschheit gegenwärtig bist.
R. Stärke unsern Glauben, o Jesus!

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Um weißen Sonntag.
V. Wir glauben, daß Dein heiliger Leib wahrhaftig eine Speise, und Dein heiliges Blut wahrhaftig ein Trank ist.
R. Stärke unsern Glauben, o Jesus!
V. Wir glauben, daß es derselbe Leib ist, den Du hingegeben haft in den Tod als Opfer für die Sünden der Welt.
R. Stärke unsern Glauben, o Jesus!
V. Wir glauben, daß Du Dein Fleisch und Blut in diesem heiligen Sakramente uns hingeben willst, um unsere Seele zu nähren und zu stärken für das ewige Leben.
R. Stärke unsern Glauben, o Jesus!
V. In diesem Glauben, o wahrhaft gegenwärtiger Jesus, bengen wir unsere Kniee vor Dir, und beten Dich mit tiefster Demuth und Ehrfurcht an als unsern Herrn und Gott, unsern Erlöser und Seligmacher. O, daß alle Menschen Dich in dieſem allerheiligsten Sakramente also erkennen, ehren, lieben und anbeten möchten, wie Dich Deine Auserwählten erkennen, ehren, lieben und anbeten im Himmel!
R. Amen.
Bom Offertorium bis zur hl. Wandlung.
Hoffnung und Aufopferung.
V. O Jesus, unsere Hoffnung und Zuversicht! wir erheben unsere Herzen zu dem allerheiligsten Saframente, darin Du die Wunder Deiner Liebe eingeschlossen haft. Da finden wir Deine unendliche Gütigkeit, die uns helfen will; da erkennen wir Deine Allmacht, die uns helfen kann; da hören wir Deine liebevolle Stimme, die uns zuruft: ,, Kommet alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken." Da ist Dein

Am weißen Sonntag.
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kostbares für uns vergossenes Blut; da ist Dein licberfülltes Herz, welches Tag und Nacht zu Gott dem Vater um Gnade und Barmherzigkeit für uns ruft. O Jesus, unser Heil! wir hoffen von Dir vollkommene Vergebung aller unserer Sünden. R. Erfülle unsere Hoffnung, o Jesus!
V. Wir hoffen von Dir beständige Gnade, auf daß wir Dich niemals verlassen und nie wieder fündigen.
R. Erfülle unsere Hoffnung, o Jesus!
V. Wir hoffen von Dir Trost und Hülfe in allen Gefahren und Mühseligkeiten dieses Lebens. R. Erfülle unsere Hoffnung, o Jesus!
V. Wir hoffen von Dir die Gnade, nach gründlicher Tugend zu streben, in beständiger Vereinigung mit Dir zu leben und dereinst getrost zu sterben.
R. Erfülle unsere Hoffnung, o Jesus!
V. Wir hoffen in Dir ewig selig zu werden und Dich von Angesicht zu Angesicht in Deiner Herrlichkeit zu schauen.
R. Erfülle unsere Hoffnung, o Jesus.
V. In dieser Hoffnung, o liebreicher Jesus, opfern wir Dir auf all' unser Wünschen und Verlangen, all' unser Denken und Empfinden, unsere Kräfte und unsere Sinne, unsern Leib und unsere Seele. Herrsche und regiere Du über uns nach Deinem göttlichen Wohlgefallen. Alles, was Du uns zuschickst, soll uns lieb und süß sein; denn wir suchen nichts anderes, als Dich, und wünschen nichts im Himmel und auf Erden, außer Dir, o Du Gott unseres Herzens! Imgleichen opfern wir Dir auf die Anliegen unserer Eltern und Geschwister, unserer Freunde und Wohlthäter, und aller derjenigen, für welche Du willst, daß wir beten sollen.

80
Am weißen Sonntag.
Nimm sie alle auf in die Kraft und Wirkung dieses heiligen Sakramentes, auf daß sie in der beständigen Hoffnung auf Deine Verheißungen sich Deines Schutzes und Deiner Führung erfreuen mögen.
R. Auf Dich hoffen wir,- göttlicher Heiland; wir werden in Ewigkeit nicht zu Schanden werden. Amen.
-
Zur hl. Wandlung.
( Stilles Gebet.)
Bei Aufhebung der Hl. Hostie.
Sei gegrüßt, Du wahrer Leib meines Herrn Jesu Christi, geboren aus Maria der Jungfrau, am Krenze für mich und für das ganze menschliche Geschlecht in den Tod dahingegeben. Sei Du die Nahrung meiner Seele! Stärke sie in ihrer Schwachheit, komm ihrer Gebrechlichkeit zu Hülfe, schütze und bewahre sie in den Versuchungen, hilf ihr zum Siege und zum Lohne des ewigen Lebens! Amen.
Bei Aufhebung des Hl. Blutes.
Sei gegrüßt, Du kostbares Blut meines Herrn Jesus Christus, geflossen aus tausend Wunden, welche die menschliche Bosheit ihm geschlagen, vergosfen aus seinem liebevollen Herzen, welches der Speer des Kriegers durchbohrt hat. Reinige meine Seele von allen Makeln der Sünde, schmücke sie mit Tugend und Gottgefälligkeit, gib ihr Kraft zu allem Guten, auf daß sie würdig werde der ewigen Herrlichkeit! Amen.
Nach der hl. Wandlung. Liebe und Reue.
V. O Jesus, unser höchstes und ewiges Gut, unsere Freude und Seligkeit, unser Gott und Er

Am weißen Sonntag.
81
löser! wir grüßen und umfangen Dich in diesem allerheiligsten Sakramente, darin Du Dich selber mit all Deiner Liebe und Barmherzigkeit verborgen haft. Da liebst Du uns, wie Du uns einst bis den Tod geliebt hast; denn da willst Du Dich selber uns geben mit Fleisch und Blut, und mit allem, was Du bist in Deiner Gottheit und Menschheit. Wie sollen wir diese Liebe Dir vergelten?- Wir können nichts, o Jesus, als Dich wieder lieben, Dir allein anhangen, Dir allein dienen. Ach, daß wir doch immer Dich geliebt, Dich allein gesucht, nach Dir allein verlangt hätten! O barmherziger Gott und Heiland! wir bereuen jeden Gedanken, jedes Wort, jeden Schritt, alles, was nicht zu Deiner Ehre war, vielleicht sogar von Deiner Liebe uns abwandte. Denn Dich allein wollen wir lieben über alles, o Gott, Dich, dessen Natur Güte, dessen Wille Allmacht, dessen Werk Erbarmung ist. Von Dir hat alle Schönheit ihren Ursprung, von Dir alles Licht seine Klarheit, von Dir alle Ehre ihre Herrlichkeit, von Dir alle Freude ihre Süßigkeit, von Dir alles Gute seinen Werth und Preis. Wir lieben Dich, o Jesus, unser Heiland und Erlöser, und verlangen Dich immer mehr zu lieben.
R. Vermehre unsere Liebe zu Dir, o Jesus! V. Wir lieben Dich, weil Du bist unser Herr und Schöpfer, unser Gott und unser höchstes Gut. R. Vermehre unsere Liebe zu Dir, o Jesus! V. Wir lieben Dich, weil Du uns so sehr ge liebt und aus Liebe zu uns den schmerzlichen Tod erlitten haſt.
R. Vermehre unsere Liebe zu Dir, o Jesus! V. Wir lieben Dich um der unendlichen Liebe willen, welche Dich angetrieben hat, Dich selbst 6

82
Am weißen Sonntag.
uns in diesem heiligen Sakramente als Sühnopfer für unsere Sünden und als Speise für unsere Seele hinzugeben.
R. Vermehre unsere Liebe zu Dir, o Jesus! V. Wir verlangen Dich zu lieben, wie die Heiligen im Himmel, wie die Seraphim an Deinem Throne, und wie die allerfeligste Jungfrau, Deine gebenedeite Mutter. Wir begehren Dich zu lieben jetzt und allzeit und in Ewigkeit, einzig so, wie Du von uns geliebt sein willst, und einzig darum, weil Du bist unser Jesus, unser Gott, unser Leben und unsere Seligkeit.
R. Jesus! Dir leben wir; Jesus! Dir sterben wir; Jesus! Dein sind wir im Leben und im Tode. Amen.
-
-
1
Demuth und Verlangen.
V. Unser Herz ist bereit, o Herr und Heiland, Dich aufzunehmen; es verlangt nach Dir, wie das dürre Land nach dem Regen verlangt; wie der Hirsch nach der Wasserquelle, so dürftet nach Dir unsere Seele. Wie aber dürfen wir es wagen, Dich, o Jesus, in die Wohnung unseres Herzens einzuladen? Wer bist Du, o Herr, und wer sind wir? Du bist der unendliche Gott; wir find Staub und Nichts! Du bist unser allmächtiger Schöpfer; wir sind Deine Geschöpfe, das Werk Deiner Hände! Du bist der König des Himmels und der Erde, der Heilige der Heiligen, der große, starke, unermeßliche Gott; wir sind schwach und arm, wir sind Sünder, die Deinen Zorn verdient haben; wir müßten uns verbergen vor Deinem Angesichte; wir sollten es nicht wagen, unsere Augen zu Dir zu erheben. Aber Du rufft uns, darum kommen wir; Du verlangst nach uns,

Am weißen Sonntag.
83
darum eilen wir zu Dir hin. Jm Vertrauen auf Deine Güte und Barmherzigkeit folgen wir Deiner liebreichen Stimme, die uns zum Tische Deines himmlischen Gastmahles ladet. Wir kommen als Schwache und Hungernde zu Dir, dem Brode des Lebens.
R. O Sesus!- in unserer Schwachheit stärke
uns!
V. Wir kommen als Unreine zu Dir, der Quelle der Heiligkeit.
R. O Jesus!
von aller Makel der Sünde
reinige uns!
V. Wir kommen als Kranke zu Dir, dem Arzte der Seelen.
R. O Jesus! von all unserer Gebrechlichkeit heile uns!
-
V. Wir kommen als Blinde zu Dir, dem Lichte der ewigen Klarheit.
R. Jesus!- in unserer Blindheit erleuchte
uns!
V. Wir kommen als Arme und Dürftige zu Dir, dem Herrn des Himmels und der Erde.
R. O Jesus!- in unserer Armuth erbarme Dich unser!
V. Ach, tkomm uns zuvor mit den Segnungen Deiner Süßigkeit, damit wir Dich würdig empfangen mögen. Alles, was in uns ist, verlangt nach Dir, und nichts begehren wir außer Dir. Komm und stille die Sehnsucht unseres Herzens; gehe ein in unsere Seele, und wir sind getröstet; wohne in uns, und wir besitzen alles; bleibe in uns, und wir sind selig! Komm, o Jesus, und nimm uns ganz für Dich; denn Dir geben wir unser Herz und alles, was wir sind und was wir haben. 6*

84
Am weißen Sonntag.
R. O Jesus! sei uns gnädig; o Jesus! sei uns barmherzig; o gütigster Jesus! verzeih uns unsere Sünden,- und heilige uns zum Genusse Deines Leibes und Blutes!
-
V. Ihr Seligen Gottes alle, ihr besonders, unsere heiligen Patrone! bittet für uns, daß wir würdig empfangen unsern Gott, unsern Heiland und Seligmacher, die Glorie des Himmels, die Freude der Engel, das Licht der Ewigkeit!- Bitte für uns, Königin aller Heiligen, unsere gütige Mutter, die du den Heiland uns geboren haft! Bitte für uns, o allerseligster Joseph, der du denselben Jesus, welchen wir zu empfangen uns nun bereiten, so oft auf den Armen getragen und an dein Herz gedrückt haft!- Bittet für uns, ihr heiligen Engel alle, ihr besonders, unsere heiligen Schutzengel, und begleitet uns zum Tische unsers Herrn, damit wir von eurer Ehrerbietung erfüllt hinzutreten, und von eurer Liebe entzündet nun empfangen unsern Heiland Jesus Christus, mit dem wir begehren zu leben und zu sterben.
R. Amen.
Sollte die Hl. Kommunion dann noch nicht ausgetheilt werden, so bete still für dich:
Gebet des hl. Ambrofius. O Herr Jesus Christus! im Vertrauen auf Deine unendliche Güte und Barmherzigkeit will ich mich Deinem heiligen Tische nahen; aber wenn ich armer Sünder die Menge meiner Vergehen und die Größe meiner Unwürdigkeit bedenke, werde ich von Ängst und Zittern befallen; denn ich bin schuldbefleckt an Leib und Seele, und habe weder meinen Geist noch meine Zunge im Zaume gehalten. Darum, o gütige Gottheit, o furchtbare Majestät, fliehe ich in meiner Noth zu Dir, der Quelle der Barm

Am weißen Sonntag.
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herzigkeit; zu Dir eile ich, um geheilt zu werden, bei Dir suche ich Schutz, bei Dir flehe ich um Gnade, weil ich vor Deinem Gerichte nicht bestehen kann. Dir, o Herr, zeige ich meine Wunden; Dirgestehe ich, wessen ich mich zu schämen habe; ich kenne die Menge und Größe meiner Sünden und zittere; aber ich hoffe auf Deine Erbarmungen, die ohne Zahl sind. Sieh mich an mit den Augen Deiner Barmherzigkeit, o Herr Jesus Christus, ewiger König, Gott und Mensch, der Du für uns Menschen bist gekreuzigt worden. Erhöre mich, weil ich auf Dich hoffe; und da ich voll Elend und Sünden bin, so erbarme Dich meiner! Sei mir gnädig, weil die Quelle Deiner Erbarmungen nie versiegt!
Sei gegrüßt, Du Opfer des Heiles, das für mich und das ganze Menschengeschlecht am Stamme des Kreuzes dargebracht worden! Sei gegrüßt, Du edles, kostbares Blut, das, aus den Wunden meines gekreuzigten Herrn Jesus Christus fließend, die Sünden der ganzen Welt hinwegnimmt!
Herr! sei eingedenk Deines Geschöpfes, welches Du mit Deinem Blute erlöst hast! Es reuet mich, daß ich gesündigt, und ich wünsche zu ersetzen, was ich verbrochen habe. Nimm also weg von mir, o gütigster Vater, alle meine Sünden und Missethaten, damit ich, an Leib und Seele gereinigt, das Allerheiligste würdig empfangen möge, und verleihe, daß der Genuß Deines heiligsten Leibes und Blutes, dem ich Unwürdiger mich zu nahen wage, mir gereichen möge zur Nachlaffung meiner Sünden, zur vollkommenen Reinigung aller Makel, zur Verscheuchung unreiner Gedanken, zur Wiedererweckung guter Gesinnungen, zur verdienstlichen Vollbringung der Dir wohlgefälligen

86
Am weißen Sonntag.
Werke, und zum sichern Schutze gegen alle Nachstellungen der Feinde meines Leibes und meiner Seele. Amen.
Bei der hl. Kommunion.
Mit solchen oder ähnlichen heiligen Begierden gehe demüthig, mit vor der Brust gefalteten Händen, zum Tische des Herrn. Kannst du nicht sogleich zur Kommunionbank treten, so kniee nieder; denn stehen zu bleiben, wäre nicht ehrerbietig. Erwarte deinen Heiland in größter Sammlung; bete in deinem Herzen:
O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich meiner!
O Herr! ich bin nicht würdig, daß Du eingehest in mein Herz; aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund.
Empfange ehrerbietigst das allerheiligste Satrament; bete sogleich Jesus in deinem Herzen an:
O mein Jesus! ich bete Dich an, sei tausendmal gegrüßt und willkommen! an Dich, o unfehlbare Wahrheit, glaube ich; auf Dich, o unendliche Gütigkeit, hoffe ich; Dich meinen Gott und Herru, liebe ich über alles.
Unter solchen Gebeten gehe mit möglichster Sammlung und Ehrerbietung an deinen Platz zurück.
Nach der hl. Kommunion.
Gleich nach dem Empfange der heiligen Kommunion suche wenigstens eine Zeit lang innerlich zu beten; begrüße den Heiland, der in dein Herz eingekehrt ist; bete ihn an, weihe dich ihm zum Opfer, und bitte ihn um reichliche Gnade. Dann sprich das folgende Gebet:
O mein Jesus, o unendliche Liebe und Güte! mein Herr und mein Gott! Du bist nun wahrhaft bei mir eingekehrt! ich bete Dich an in tiefster Demuth; ich umfange Dich mit der ganzen Liebe und Inbrunst meines Herzens. Laß mich Dich lieben, wie Du es verdienst, und wie meine Seele

Am weißen Sonntaq.
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es verlangt. Ach, könnte ich Dich lieben, wie Deine heilige Mutter Dich liebte, und wie Du selbst uns liebst! Laß mich durch die Liebe mit Dir vereinigt sein und bleiben; laß mich ganz in Dich verwandelt werden, damit Du in mir lebeft und ich in Dir. Jesus! laß mich nie von Dir getrennt werden. Amen.
Ich bitte Dich, o gütigster Jesus, laß nun auch meine Seele die Kraft Deiner Gegenwart fühlen; laß sie kosten, wie süß Du bist, o Herr, damit sie, von der Liebe zu Dir ganz eingenommen, nichts außer Dir suche, nichts liebe, als Deinetwegen. Du bist mein König; vergiß also nicht meiner Noth und Bedrängniß. Du bist mein Richter; habe Nachsicht, Herr, und erbarme Dich meiner. Du bist mein Arzt; heile alle meine Schwachheiten und Krankheiten. Du bist der Geliebte meiner Seele; verbinde mich mit Dir auf ewig. Du bist mein Führer und Beschützer; stelle mich zu Deiner Rechten, dann mag ein jeder wider mich streiten. Du bist mein Erlöser; errette meine Seele von ihren Feinden und heilige mich. Du bist mein Gott und mein Alles! ,, Denn was verlange ich sonst im Himmel, oder was begehre ich auf Erden, außer dir? Du bist der Gott meines Herzens und mein Antheil, o Gott, in Ewigkeit!" Amen.
Aufopferung und Anbetung.
V. Der Leib unsers Herrn Jesus Christus bewahre unsere Seele zum ewigen Leben.
R. Amen.
V. Herr Jesus Christus! wie sollen wir Dir die übergroße Wohlthat vergelten, welche Du heute uns erwiesen hast? Bei andern Wohlthaten spendest Du uns bloß Deine Gaben; in dem Sakra

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Am weißen Sonntag.
mente Deines h. Leibes und Blutes aber hast Du uns nun das höchste aller Güter, Dich selbst gegeben. R. Herr Jesus! wir beten Dich an.
V. Du bist nun in Wahrheit bei uns eingekehrt. R. Herr Jesus! wir beten Dich an. V. Du lebst jetzt in uns; auch wir allezeit in Dir leben!
o möchten nun
-
R. Herr Jesus! wir beten Dich an. V. Erfülle uns ganz mit Dir, damit wir, Deiner heiligen Gegenwart nun gewürdigt, Dich ewig im Herzen bewahren, und nichts an- und aufnehmen, was Dir mißfallen und uns verunreinigen könnte.
R. Dein sind wir, Dein bleiben wir, o Jesus!
V. O könnten auch wir alle stets mit Deinem Apostel sagen:" Ich lebe; doch nicht ich, sondern Christus lebt in mir! Nichts soll mich trennen von der Liebe Christi, weder Trübsal noch Angst, weder Verfolgung noch Schwert!"
R. Dein sind wir,
Dein bleiben wir, o
-
-
1
-
Jesus!
V. Ja Dein sind wir, o Jesus! o halte uns nun mit Deiner Gnade fest! Gib, daß wir jederzeit die Gefahren sehen, die uns von Dir trennen könnten, und daß wir sie dann auch entschieden meiden. Laß uns stets Deiner h. Gegenwart eingedenk sein, damit unser Wandel ein Wandel im Himmel sei. Dir sterben wir, o
R. Dir leben wir,
1
Jesus!
V. Herrsche in uns, o Jesus! Du bist unser König und Herr! Regiere unsern Willen, daß wir nichts verlangen und wünschen, als was Dir gefällt. Mache uns würdig Deiner Herrlichkeit, mit

Am weißen Sonntag.
89
der Du uns nach diesem Leben voll des Kampfes und der Trübsal belohnen willst; der Du lebſt und regierst, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen.
Bitte um Segen.
V. Wir haben gefunden, den unsere Seele liebt! wir wollen ihn halten und nicht von uns lassen. Wir lassen Dich nicht, o Jesus, bis Du uns gesegnet hast. Segne denn, o Herr, unsern Leib und unsere Seele. Segne unser Gedächtniß, unsern Verstand und unsern Willen. Segne alle unsere Gedanken, Worte und Werke. Arbeit und Mühe.
Segne die
Segne alle unsere ganze Zeit unseres Dienste beständig
Lebens, damit wir in Deinem
verharren bis an unser Ende.
R. Erhöre,
segne uns, o Jesus!
V. Alles, was wir hinfort denken und reden, was wir thun und leiden werden, soll nur zu Deiner größern Ehre gedacht und geredet, gethan und gelitten sein. Gib uns nur die Gnade, alles auf solche Weise zu denken und zu reden, zu thun und zu leiden, wie es Dir, o Gott, wohlgefällig ist. R. Erhöre, segne uns, o Jesus!
-
V. Segne uns im Leben, segne uns im Sterben. Bewahre uns vor einem jähen, unversehenen Tode. Beschütze uns wider alle Anfechtungen des bösen Feindes. Laß uns nicht sterben ohne würdigen Empfang der heiligen Sakramente; durch die Kraft derselben stärke uns alsdann in den Schmerzen des Leibes, und rette uns aus den Gefahren der Seele.
R. Erhöre,
segne uns, o Jesus!
V. Wende ab von uns alle Vermessenheit und Kleinmüthigkeit. Leite und regiere uns, daß wir
-

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Am weißen Sonntag.
in Deiner Gnade leben und sterben, und dereinst mit Deinen Heiligen im Himmel Dich ewig loben und preisen; der Du mit dem Vater und dem heiligen Geiste, wahrer Gott, lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit.
R. Amen.
( 3ur Gewinnung des vollkommenen Ablasses beten nun alle zusammen knieend folgendes Gebet:)
+ Sieh, o gütigster und süßester Jesus, vor Deinem Angesichte werfe ich mich auf die Kniee nieder und bitte und beschwöre dich mit der heißesten Inbrunst meiner Seele: durchdringe mein Herz mit den lebhafteſten Gefühlen des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, und verleihe mir- eine wahre Neue über meine Sünden, mit dem unerschütterlichen Willen,- mich zu beffern, indem ich mit inniger Rührung und tiefem Schmerze meiner Seele Deine fünf Wunden betrachte, und dabei beherzige, was von Dir, o guter
Jesus, der Prophet David geweisfagt hat: Sie haben meine Hände und Füße durchbohrt; sie haben all meine Gebeine gezählt."
" 1
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( Vollkommener Ablaß, der auch den Seelen im Fegfeuer zugewendet werden kann, für alle Gläubigen, welche nach reumüthiger Beichte und h. Kommunion vorstehendes Gebet vor einem Crucifirbilde andächtig verrichten und außerdem noch für die Anliegen der hl. Kirche beten. Um letzterer Bedingung zu genügen, kann auch die Litanei von allen Heiligen dienen.)
1
Am Markustag und in der Bittwoche.
Am Feste des Heiligen Markus( 25. April) wird nag altem Herkommen eine Bittprozession um Abwendung der Pest gehalten.
An den drei Tagen, welche dem Feste Christi Himmel fahrt vorausgehen, werden ähnliche Bittprozessionen über die Felder oder mindestens durch die Kirche abgehalten. Davon heißt diese Woche auch die Bittwoche. Der Zweck dieser Pro

Am Markustag und in der Bittwoche. 91
zessionen ist, Gott um Gedeihen der Feldfrüchte und um Abwendung aller Unglücksfälle anzuflehen. In dieser Absicht wird bei denselben vorzugsweise die Litanei von allen Heiligen gesungen. Es geziemt sich, daß die Christen sich an den Bittprozessionen möglichst zahlreich betheiligen und so davon Zeng= niß ablegen, daß ihnen an Gottes Segen für das Wert ihrer Hände mehr gelegen ist, als an einer Stunde Arbeit, die sie etwa versäumen.
Auch während des ganzen Monats Mai pflegt man besondere Andachten für das Gedeihen der Feldfrüchte zu halten, und öfters den sogenannten Wettersegen( siehe unten S. 99) zu singen. Der Monat mai ist aber auch in besonderer Weise der allerseligsten Jungfrau Maria geweiht. Deshalb werden in diesem Monat allenthalben namentlich Abendandachten zu Ehren der heiligsten Mütter Gottes gehalten, bei denen man Altar und Bildniß der heiligen Jungfrau mit frischen Blumen, wie sie dieser Monat so reich hervorbringt, ziert, und so unter Gebeten und Lobpreisungen Diejenige in geziemender Weise zu ehren sucht, auf welche die Kirche die Worte anwen= det: Wie Frühlingstage umgaben sie die blühenden Rosen und die Lilien der Thäler."
Bei der Prozession.
Litanei von allen Heiligen.")
90. Kyrie eleison.
Christe eleison. Kyrie eleison. Christe audi nos. Christe exaudi nos. Pater de cœlis Deus, miserere nobis.
Fili Redemptor mundi Deus, miserere nobis.
Spiritus sancte Deus, miserere nobis.
Sancta Trinitas unus Deus, miserere nobis. Sancta Maria, ora pro nobis! Sancta Dei genitrix, o. p. n. Sancta Virgo virginum,
Kyrie eleison!
Christe eleison!
Kyrie eleison!
Christe, höre uns! Christe, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel, érbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser ter Welt, erbarme Dich unser!
Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Heilige Maria, bitte für uns! Heilige Gottesgebärerin, Heilige Jungfrau aller Jungfrauen,
Sancte Michaël,
Heiliger Michael,
Sancte Gabriël,
Heiliger Gabriel,
Sancte Raphaël,
Heiliger Raphael,
*) Das mit* Bezeichnete bleibt am Charsamstage weg.

Litauei von allen Heiligen.
92
Omnes sancti Angeli et Archangeli,
Omnes sancti beatorum Spirituum ordines,
Sancte Joannes Baptista, Sancte Joseph,
Omnes sancti Patriarchæ et
Prophetæ,
Sancte Petre, Sancte Paule, Sancte Andrea, * Sancte Jacobe, Sancte Joannes, * Sancte Thoma, * Sancte Jacobe,
* Sancte Philippe,
* Sancte Bartholomae, ora
pro nobis.
* Sancte Matthæe, o. p. n.
* Sancte Simon,
* Sancte Thaddæe,
* Sancte Mathia,
* Sancte Barnaba, * Sancte Luca,
* Sancte Marce, Omnes sancti Apostoli et Evangelista,
Omnes sancti Discipuli Domini,
* Omnes sancti Innocentes,
Sancte Stephane,
Sancte Laurenti, Sancte Vincenti,
* Sancti Fabiane et Sebastiane,
* Sancti Joannes et Paule, * Sancti Cosma et Damiane,
* Sancti Gervasi et Protasi,
Omnes sancti Martyres, Sancte Sylvester, Sancte Gregori, * Sancte Ambrosi, Sancte Augustine, * Sancte Hieronyme, * Sancte Martine,
* Sancte Nicolae,
Alle heiligen Engel und Erzengel,
Alle heiligen Chöre der seligen Geister,
Heiliger Johannes der Täufer, Heiliger Joseph,
Alle Heiligen Patriarchen und Propheten, Heiliger Petrus, Heiliger Paulus, Heiliger Andreas, Heiliger Jakobus, Heiliger Johannes, Heiliger Thomas, Heiliger Jakobus, Heiliger Philippus, Heiliger Bartholomäus, bitte für uns! Heiliger Matthäus, Heiliger Simon, Heiliger Thaddäus,
Heiliger Mathias, Heiliger Barnabas, Heiliger Lukas, Heiliger Markus,
Alle heiligen Apostel und Evangelisten,
Alle heiligen Jünger des Herrn,
Alle heil. unschuldigen Kinder, Heiliger Stephanus, Heiliger Laurentius, Heiliger Vincentius, Heiliger Fabianus und Sebaftianus,
Heiliger Johannes und Paulus, Heiliger Cosmas und Damianus,
Heiliger Gervasius und Protafius,
Alle heiligen Martyrer, Heiliger Sylvester, Heiliger Gregorius, Heiliger Ambrosius, Heiliger Augustinus, Heiliger Hieronymus, Heiliger Martinus, Heiliger Nicolaus,

Litanei von allen Heiligen.
Omnes sancti Pontifices et
Confessores,
Omnes sancti Doctores, Sancte Antoni, Sancte Benedicte, * Sancte Bernarde, Sancte Dominice, Sancte Francisce, Omnes sancti Sacerdotes et Levitæ, orate pro nobis. Omnes sancti Monachi et Eremitæ, o. p. n. Sancta Maria Magdalena, Sancta Agatha, * Sancta Lucia, Sancta Agnes, Sancta Cæcilia, * Sancta Catharina, Sancta Anastasia,
Omnes sanctæ Virgines et Viduæ,
Omnes Sancti et Sanctæ Dei, intercedite pro nobis! Propitius esto, parce nobis Domine.
Propitius esto, exaudi nos Domine.
Ab omni malo, libera nos Domine.
Ab omni peccato, 1. n. D. * Ab ira tua,
* A subitanea et improvisa morte,
* Ab insidiis diaboli,
* Ab ira et odio, et omni mala voluntate,
* A spiritu fornicationis, * A fulgure et tempestate, * A flagello terræ motus, * A peste, fame et bello, A morte perpetua, Per mysterium sanctæ incarnationis tuæ,
Per adventum tuum, Per nativitatem tuam, Per baptismum et sanctum jejunium tuum,
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Alle heiligen Bischöfe und Bekenner,
Alle heiligen Kirchenlehrer, Heiliger Antonius, Heiliger Benedictus, Heiliger Bernardus, Heiliger Dominikus, Heiliger Franziskus, Alle heiligen Priester und Les viten, bittet für uns!
Alle heiligen Mönche und Einsiedler,
Heilige Maria Magdalena, Heilige Agatha, Heilige Lucia, Heilige Agnes, Heilige Cäcilia, Heilige Katharina, Heilige Anastasia,
Alle Heiligen Jungfrauen und Wittwen,
Alle Heiligen Gottes, bittet für uns!
Sei uns gnädig, verschone uns, o Herr!
Sei uns gnädig, erhöre uns, o Herr!
Von allem Uebel erlöse uns, o Herr!
Von aller Sünde,
Von Deinem Zorne,
Von einem jähen und unversehenen Tode,
Von heimlichen Nachstellungen des Teufels,
Vom Zorne, Hasse und allem bösen Willen,
Vom Geiste der Unreinigkeit, Von Blizz und Ungewitter, Von der Geißel des Erdbebens Von Pest, Hunger und Krieg, Vom ewigen Tode,
Durch das Geheimniß Deiner heiligen Menschwerdung,
Durch Deine Ankunft,
Durch Deine Geburt, Durch Deine Taufe und Dein heiliges Fasten,

Litanei von allen Heiligen.
94
Per crucem et passionem
tuam,
Per mortem et sepulturam tuam,
Per sanctam resurrectionem tuam,
Per admirabilem ascensionem tuam,
Per adventum Spiritus sancti paracliti,
In die Judicii,
Peccatores, te rogamus audi
nos.
Ut nobis parcas, t. r. a. n. * Ut nobis indulgeas,
* Ut ad veram pœnitentiam nos perducere digneris,
Ut Ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris,
Ut Dominum apostolicum et omnes ecclesiasticos ordines in sancta religione conservare digneris,-
Ut inimicos sanctæ Ecclesiæ humiliare digneris,
Ut regibus et principibus christianis pacem et veram concordiam donare digneris,
* Ut cuneto populo christiano pacem et unitatem largiri digneris,
Ut nosmetipsos in tuo sancto servitio confortare et conservare digneris,
* Ut mentes nostras ad cœlestia desideria erigas,
Ut omnibus benefactoribus nostris sempiterna bona retribuas,
* Ut animas nostras, fratrum, propinquorum, et benefactorum nostrorum ab æterna damnatione eripias,
Durch Dein Kreuz und Leiden. erlöse uns, o Herr! Durch Deinen Tod und Dein Begräbniß,
Du
Deine heilige Auferstehung,
Durch Deine wunderbare Himmelfahrt,
Durch die Ankunft des heiligen Geistes, des Trösters, Am Tage des Gerichtes, Wir Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns!
Daß Du uns verschonest, Daß Du uns verzeihest, Daß Du uns zur wahren Buße führen wollest,
Daß Du Deine heilige Kirche regieren und erhalten wollest,
Daß Du den apostolischen Oberhirten und alle geistlichen Stände in der heiligen Religion erhalten wollest, Daß Du die Feinde der heiligen Kirche demüthigen wollest, Daß du den christlichen Königen und Fürsten Frieden und wahre Einigkeit verleihen wollest,
Daß du dem sämmtlichen christlichen Volle Frieden und Eintracht verleihen wollest, Daß Du uns in Deinem hei ligen Dienste stärken und erhalten wollest,
Daß Du unsere Gemüther zu himmlischen Begierden erhe-ben wollest,
Daß Du alle unsere Gutthäter mit ewigen Gütern belohnen wollest,
Daß Du unsere Seelen und die Seelen unserer Brüder, Freunde und Wohlthäter von der ewigen Verdammniß bes freien wollest,

Litanei von allen Heiligen.
Ut fructus terræ dare et conservare digneris,
Ut omnibus fidelibus defunctis requiem æternam donare digneris,
Ut nos exaudire digneris, * Fili Dei,
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos Domine. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Christe audi nos. Christe exaudi nos. Kyrie eleison.
Christe eleison.
Kyrie eleison.
Pater noster.
V. Et ne nos inducas in
tentationem.
R. Sed libera nos a malo.
Psalm
Deus, in adjutorium meum intende:* Domine, ad adjuvandum me festina.
Confundantur et revereantur,* qui quærunt animam
meam.
Avertantur retrorsum et erubescant,* qui volunt mihi mala.
Avertantur statim erubescentes, qui dicunt mihi: Euge, euge.
Exultent et lætentur in te omnes quia quæerunt te:* et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum.
Ego vero egenus et pauper sum:* Deus, adjuva me.
95
Daß Du die Früchte der Erde
geben und erhalten wollest, Daß Du allen verstorbenen Christgläubigen die ewige Ruhe verleihen wollest, Daß du uns erhören wollest, Du Sohn Gottes,
O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
D Du Lamm Gottes 2c., er= höre uns, o Herr!
Du Lamm Gottes 2c., erbarme Dich unser, o Herr! Christe höre uns! Christe, erhöre uns! Kyrie eleison! Christe eleison!
Kyrie eleison!
Vater unser 2c.( still forta.). Pr. Und führe uns nicht in Versuchung.
V. Sondern erlöse uns vom Uebel.
69.
O Gott, hab' Acht auf meine Hilfe:* Herr eile mir zu Helfen!
Es sollen sich schämen und zu Schanden werden,* die meiner Seele nachstreben.
Es sollen zurückweichen und beschämt werden,* die mir Uebles wollen.
Eilends sollen zurückweiche und sich schämen,* die zu mir sagen: So recht, so recht!
Aber frohlocken sollen und sich freuen über Dich Alle, die Dich suchen, und die Dein Heil lieben, sollen immer sprechen: Hochgelobet sei der Herr!"
Ich aber bin arm und elend: * Gott, hilf mrl

96
Litanei von allen Heiligen.
Adjutor meus, et liberator meus es tu:* Domine, ne moreris.
Gloria Patri etc.
V. Salvos fac servos tuos, R. Deus meus, sperantes in te.
V. Esto nobis, Domine, turris fortitudinis
R. A facie inimici.
V. Nihil proficiat inimicus in nobis.
R. Et filius iniquitatis non apponat nocere nobis.
V. Domine, non secundum peccata nostra facias nobis.
R. Neque secundum iniquitates nostras retribuas nobis. V. Oremus pro Pontifice no tro N.
R. Dominus conservet eum, et vivificet eum; et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum ejus.
V. Oremus pro benefactoribus nostris.
R. Retribuere dignare, Domine, omnibus nobis bona facientibus propter nomen tuum vitam æternam. Amen.
V. Oremus pro fidelibus defunctis.
R. Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua
luceat eis.
V. Requiescant in pace. R. Amen.
V. Pro fratribus nostris absentibus.
R. Salvos fac servos tuos, Deus meus, sperantes in te.
V. Mitte eis, Domine, auxilium de sancto.
Mein Helfer und mein Erlöser bist Du:* Herr, säume nicht!
Ehre sei dem Vater 2c.
Pr. Erhalte Deine Diener, V. Welche auf Dich, mein Gott, vertrauen.
Pr. Sei uns, o Herr, eine starke Schuzwehr,
V. Gegen den Angriff des Feindes.
Pr. Nichts soll uns der Feind anhaben.
V. Und der Geist der Bosheit uns fortan nicht schaden. Pr. Handle nicht, o Herr, mit uns nach unsern Sünden, V. Und vergilt uns nicht nach unsern Missethaten. Vr. Laßt uns beten für unsern Papst N.
V. Der Herr erhalte, belebe und segne ihn auf Erden und übergebe ihn nicht in die Gewalt seiner Feinde.
Pr. Laßt uns beten für unsere Wohlthäter.
V. Vergilt Allen, o Herr, die uns Gutes thun, um Deines Namens willen, mit dem ewigen Leben. Amen.
Pr. Laßt uns beten für die verstorbenen Gläubigen.
V. Gib ihnen, o Herr, die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen.
Pr. Laß sie ruhen im Frieden!
V. Amen.
Pr. Laßt uns beten für un sere abwesenden Brüder.
V. Mache selig Deine Die ner, die auf Dich hoffen, o mein Gott!
Pr. Sende ihnen Beistand, o Herr, aus Deinem Heiligthume,

Litanei von allen Heiligen.
R. Et de Sion tuere eos.
V. Domine exaudi orationem meam.
R. Et clamor meus ad te veniat.
V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo.
97
V. Und von Sion aus beschirme fie:
Pr. Herr, erhöre mein Gebet.
V. Und laß mein Rufen zu Dir kommen.
Pr. Der Herr sei mit euch! V. Und mit deinem Geiste!
Lasset uns beten. Gott, Dir ist stets Erbarmen und Verschonen eigen; nimm unser demüthiges Bitten gnädig an, und erlöse uns und alle Deine Diener durch Deine mitleidsvolle Güte von den Banden, mit welchen uns die Sünde gefesselt hält.
Erhöre, o Herr, wir bitten Dich, das Rufen der Flehenden und verschone Diejenigen, the ihre Sünden bekennen, damit uns Allen durch Deine Barmherzigkeit Nachlaß und Friede zu Theil werde.
Gib uns, o Herr, Deine unaussprechliche Barmherzigkeit zu erkennen; erlöse uns von allen Sünden und nimm hinweg von uns die Strafen, die wir durch sie verdienen.
Gott, Sünde beleidigt Dich, Buße versöhnt Dich; siehe gnädig auf Dein Volk, das zu Dir flehet, und wende von uns ab die Züchtigungen, die wir nach Deiner Gerechtigkeit durch unsere Sünden verdient haben.
Allmächtiger, ewiger Gott, erbarme Dich über Deinen Diener, unsern Papst N.; leite ihn nach Deiner Milde auf dem Wege des ewigen Heils, damit er durch Deine Gnade nach Dem trachte, was Dir gefällig ist, und es mit allen Kräften vollziehe.
Gott, von Dir kommen heilige Begierden, weise Anschläge und gerechte Werke. Gib Deinen Dienern
17

98
Litanei von allen Heiligen.
jenen Frieden, den die Welt nicht geben kann, damit unsere Herzen Deinen Geboten ergeben, und unsere Zeiten, frei von der Furcht vor unsern Feinden, unter Deinem Schutze ruhig dahin fließen.
Durchglühe, o Herr, unsere Herzen und Nieren mit dem Feuer des heiligen Geistes, damit wir Dir in Keuschheit des Leibes dienen und in Reinheit der Seele gefallen.
Gott, Du Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen, verleihe den Seelen Deiner Diener und Dienerinnen Nachlassung aller ihrer Sünden, und laß sie auf unser frommes Beten die sehnlich gewünschte Erlösung erlangen.
Komme uns, o Herr, in Allem, was wir thun, mit Deiner Gnade zuvor, und begleite uns mit Deinem Beistande, auf daß all' unser Beten und all' unser Thun durch Dich angefangen und durch Dich vollendet werde.
Allmächtiger, ewiger Gott, Herr der Lebendigen und der Todten, voll Erbarmen gegen Alle, die Du als die Deinen durch Glauben und Werke vorerkennst, zu Dir flehen wir: laß Alle, für welche wir uns vorgenommen haben zu beten, und die entweder noch auf dieser Welt im Fleische wandeln, oder schon des Körpers entledigt, in die andere sind aufgenommen worden, durch die Fürbitte aller Deiner Heiligen nach Deiner Huld und Güte Vergebung aller threr Sünden erlangen. Durch Jesum Christum, Deinen Sohn, ic.
R. Amen.
V. Dominus vobiscum.
R. Et cum spiritu
tuo.
V. Amen.
Pr. Der Herr sei mit
cuch.
V. Und mit deinem Geifte.

Litanei von
V. Exaudiat nos omnipotens et misericors
Dominus.
R. Amen.
V. Et fidelium animæ per misericordiam Dei requiescant in pace.
R. Amen.
V. A fulgure et tempestate
R. Libera nos, Domine.
V. Ostende nobis, Domine, misericordiam
tuam.
R. Et salutare tuum da nobis.
V. Dominus dabit benignitatem.
R. Et terra nostra dabit fructum suum. V. Domine, exaudi orationem meam.
R. Et clamor meus ad te veniat.
V. Dominus vobiscum.
R. Et cum spiritu tuo.
allen Heiligen.
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Pr. Es erhöre uns der allmächtige und barmherzige Herr.
Wettersegen.
Oremus, Domine sancte, Pater omnipotens, æterne Deus, te
V. Amen.
Pr. Und die Seelen der Gläubigen mögen durch Gottes Erbarmen ruhen im Frieden. V. Amen.
Pr. Vor Blitz und Ungewitter
V. Bewahre uns, o Herr!
Pr. Zeige uns, o Herr, Deine Barmherzigkeit.
V. Und schenke uns Dein Heil.
Pr. Der Herr wird Segen verleihen.
V. Und unsere Erde wird ihre Frucht bringen. Pr. Herr, erhöre mein Gebet.
V. Und laß mein Rufen zu Dir kommen. Pr. Der Herr sei mit
euch.
V. Und mit deinem Geiste.
Pr. Lasset uns be. tent. Heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger 7*

Wettersegen.
100
suppliciter deprecamur, ut misericordia tua annuente concedas nobis messium copiam, fructuum largitatem vinearumque substantiam, arborum foetus, proventus omnium rerum, atque ab his omnibus pestiferum sidus tempestatis universasque procellas, frigora et grandines amovere digneris. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen.
-
Gott, flehend bitten wir Dich, daß uns Deine Barmherzigkeit eine reichliche Ernte, Früchte der Bäume und eine gesegnete Weinlese verleihe, die Pflanzen aller Art segne und von ihnen die schädlichen Stürme, Frost, Hagelschlag und Alles, was ihnen nachtheilig ſein mag, entfernt halte, durch Christum, unsern Herrn. V. Amen.
Zum Segen.
Pr. Adjutorium nostrum in nomine Domini,
V. Qui fecit cœlum et terram.
Fr. Sit nomen Domini benedictum
V. Ex hoc nunc et usque in sæculum.
Pr. Benedictio Dei omnipotentis, Patris et Filii et Spiritus sancti descendat super vos et super fructus terræ et maneat semper. V. Amen.
Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn,
Der Himmel und Erde erschaffen.
Der Name des Herrn jei gebenedeit
Von nun an bis in Ewigkeit.
Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des hl. Geistes komme herab über euch und über die Früchte der Erde und verbleibe immerdar. Amen.

101
Am Feste Christi Himmelfahrt.
Am Feste Christi Himmelfahrt.
Am 40. Tage nach seiner Auferstehung ist unser göttlicher Heiland vor den Augen seiner Jünger glorreich in den Himmel aufgefahren, um so auch seiner Menschheit nach von der Herrlichkeit des himmlischen Vaters Besitz zu nehmen, deren er seiner Gottheit nach von Ewigkeit theilhaftig ist. Die Thore des Himmels, welche der Menschheit seit Adams Sündenfall verschlossen waren, öffneten sich an diesem Tage zum ersten Male, um unsern geistigen Stammvater, Christus, den Erstling des menschlichen Geschlechtes, aufzunehmen. Mit ihm traten in den Himmel die Seelen der Gerechten des alten Bundes ein, die er bei seiner Auferstehung aus der Vorhölle befreit hatte; und von jetzt an steht der Himmel Allen offen, die in seiner Gnade aus diesem Leben scheiden.
Hierüber sollen wir am heutigen Tage mit der ganzen Kirche uns freuen; zugleich sollen wir ein lebhaftes Verlangen in uns erwecken, Theil zu nehmen an der himmlischen Herrlichkeit Christi, und ihn um seinen Beistand bitten, daß wir durch einen himmlischen Wandel auf Erden uns hierzu würdig vorbereiten.
Lied.
J
91. Heut' ist gefah- ren Got- tes Sohn, Al= le- luja! Gen Him- mel auf zum höch- sten Thron. Alle- lu- ja, Al= le- lu- ja, Al= le luja!
2. Glorwürdig er zum Delberg kam,* Alleluja!* Und von den Jüngern Abschied nahm. Alleluja, Alleluja, Alleluja!
3. Dann stieg er segnend himmelan,* Alleluja!* Mit Macht und Glorie angethan.* Alleluja,* Alleluja, Alleluja!
4. Er führt die Väter all' zugleich,* Alleluja!* Mit sich hinauf ins Himmelreich.* Alleluja,* Alleluja, Alleluja!

In der Pfingstzeit.
V. In der Pfingstzeit.
Am Pfingstfeste.
Am 10. Tage nach seiner Himmelfahrt hat Christus seinen Aposteln den verheißenen hl. Geist gesandt, der bei ihnen und bei seiner Kirche bleiben soll bis ans Ende der Welt. Das Pfingstfest ist deshalb vorzugsweise das Fest des hl. Geistes. Da aber der hl. Geist es ist, mit dessen Sendung das Wert Chrifti auf Erden vollendet wurte, und der die von Christo gestiftete Kirche leitet und regiert, so ist das Pfingstfest zugleich das Fest der Gründung der Kirche. In beiden Beziehungen ist es ein Freuden- und Dankfest und soll auch von uns als solches gefeiert werden. Wir sollen heute Christo danken, daß er seiner Kirche im Hl. Geiste einen Trö= ster und Beistand gegeben hat, der sie nie verläßt; wir sollen aber auch dem Hl. Geiste danken, daß er die Kirche in der Wahrheit und Heiligkeit Christi unwandelbar erhält, daß er in den Hl. Sakramenten allen Gläubigen sich mittheilt, und uns Alle nach Maßgabe res Berufs, unserer Befähigung und Vorbereitung jener Gnadengaben theilhaft macht, die er bei seiner ersten Herablunft über die Apostel ergossen hat. Wir sollen uns zugleich bestreben, durch frommes, eifriges Gebet und andächtigen Empfang der Hl. Sakramente der gnadenreichen Einwohnung des hl. Geistes uns recht würdig zu machen, und den festen Entschluß fassen, ihn durch keine Sünde mehr aus unserm Herzen zu vertreiben.
102
Am Tage vor Pfingsten fand in der alten Kirche in ähnlicher Weise, wie am Charsamstag, die Hl. Taufe der Neubetehrten statt; darum wird noch jetzt an diesem Tage das Taufwasser unter ähnlichen Ceremonien, wie am Charsamstage, geweiht, und während der ganzen Octav, wie in der Osterwoche in der hl. Messe besonders für Diejenigen gebetet, die der Wiedergeburt aus dem Wasser und dem Hl. Geiste gewürdigt worden sind.
Da der hl. Geist an einem bußfertigen, abgetödteten Herzen ein besonderes Wohlgefallen hat, so werden in der Pfingstwoche auch die Quatemberfasttage gehalten.
Deutsche Lieder am Pfingstfeste.
92. Komm' hei- li- ger Geist, o drit- te Per- son! Von

In der Pfingstzeit.
103
#
ei- ner Na- tur mit Va- ter und Sohn. Lehr' uns des
19
Hei- Les Wissenschaft, Mach' uns're Her- zen tu gend=
ba
haft Und stärk uns im Kampf mit gött- li- cher Kraft.
2. Komm', heiliger Geist, jetzt auf uns herab,* So wie Dich einst Gott den Gläubigen gab,* Als ihre noch geringe Zahl, Versammelt im verschloss'nen Saal,* Sich sehnte nach Dir, Du göttlicher Strahl!
3. Komm', heiliger Geist, Du Lehrer der Welt!* Die Wege des Heils sind niemals verfehlt,* Wenn man sich ganz zu Gott bekehrt,* Die Kirche, die Dein Einspruch lehrt, Mit kindlicher Treu' als Mutter verehrt.
4. Komm', heiliger Geist, vom himmlischen Thron;* Dir werde zugleich mit Bater und Sohn,* In ungetheilter Wesenheit, Von nun an bis in Ewigkeit Anbetung und Dank und Jubel geweiht.
93. Nun bit= ten wir den heiligen Geist
Um den rech- ten Glauben aller- meist, Daß er
uns be- hü- te an un- serm En- de, Wann wir heims
fah- ren aus die- fem E- len- de. Ky ri= e
e= lei= son.

104
b
In der Pfingstzeit.
94. 1. Geist der Wahr- heit, Geist
der
den der Herr den Jüngern gab,
der
t're je= den uns= rer Triebe;
Lie- be,
läuF
Geist
Liebe, Geist der Wahrheit, komm' zu
uns her ab!
=
2. Geist der Liebe, Geist der Wahrheit,* Komm', erleuchte unsern Pfad* Durch das Licht der Himmelsklarheit;* :,: Geist der Wahrheit,* Geist der Liebe,* Sei uns Licht und Rath!:,:
95. Komm' rei- ner Geist, komm' Schöpfer al= ler.
Ding', Such heim mit Deinem Licht Die heils- begier' gen See- len, Wollst sie durch Dei- ne Gnad' Auf

In der Pfingstzeit.
105
all- zeit Dir vermäh= len Und ihr Gemüth Mit
Dei- ner Lieb durch- dring!
2. Der Armen Trost* Wirst dankbar Du genannt,* Des Höchsten Huldgeschent,* Vom Himmelssaal gekommen:* Der Geister Salbungsöl,* Der Lebensquell der Frommen,* Ein Flammenmeer,* Das reinste Liebesbad.
3. Kehr' ein bei uns,* Kehr' ein, o süßer Gast!* Erfüll', o Gotteskraft,* Die Welt mit Deinen Gaben,* Du, dem das Glaubenslicht* Wir zu verdanken haben,* Der in der Fluth* Du uns gereinigt haft.
4. Zünd' an Dein Licht,* Verscheuch' die trübe Nacht,* Gieß' aus in unser Herz* Die füßen Liebesflammen;* Stärk' unser schwaches Fleisch;* Mach', daß wir allzusammen* Jm Kampf und Streit* Verspüren Deine Macht.
96. 1. komm', heil'ger Geist, Du Himmelslicht,* Du Lehrer, Trost und Zuversicht!* Gott hat Dich uns zum Heil gefandt, Du bist der frommen Liebe Pfand,* Komm heil'ger Geist, verlaß uns nicht!
2. Komm', heil'ger Geist, zu uns herab,* Die Wahrheit, die uns Jesus gab,* Kann ohne Dich nicht fruchtbar sein;* Komm', mach' von Sündenschuld uns rein,* Sei unser Führer, Licht und Stab!
3. Komm', heil'ger Geist, Du Geist von Gott,* Du Freund und Trost in jeder Noth,* Erleuchte uns des Lebens Pfad, komm', sei uns Tröster, Schuß und Nath* In unserm Leben und im Tod.
97. Ve- ni creator Spi Komm', Schöpfer Geist, kehr' bei
ri- tus, Mentes uns ein, Be- such
tu- o- rum vi- si ta; Im- ple superdas Herz der Kinder Dein; Er- füll' uns all'

106
In der Pfingstzeit.
na
grati- a, Que tu cre- asti pecmit Deiner Gnad', Die Dei- ne Macht er- schafto ra. Amen. fen hat. A= men.
2. Qui diceris Paraclitus* Altissimi donum Dei,* Fons vivus, ignis, charitas,* Et spiritalis unctio.
3. Tu septiformis munere,* Digitus paternæ dexteræ,* Tu rite promissum Patris,* Sermone ditans guttura.
4. Accende lumen sensibus, * Infunde amorem cordibus,' Infirma nostri corporis* Virtute firmans perpeti.
V. Emitte spiritum tuum et creabuntur.
R. Et renovabis faciem terræ.
Oremus. Deus, qui corda fidelium sancti spiritus illustratione docuisti, da nobis in eodem spiritu recta sapere et de ejus semper consolatione gaudere. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen.
2. Der Du der Tröster wirst genannt,* Vom höchsten Gott ein Gnadenpfand,* Ein Lebensbrunn, Licht, Lieb' und Gluth,* Der Seele Salbung, höchstes Gut.
3. O Schatz, ter siebenfältig ziert,* Finger Gottes, der uns führt,* Geschenk vom Vater zugesagt,* Du, der die Zungen reden macht!
4. Entzünd' in uns des Lichtes Schein, Gieß' Lieb' in uns're Herzen ein,* Stärk uns'res Leibs Gebrechlichkeit* Mit Deiner Gnad' zu jeder Zeit.
Pr. Gieße aus Deinen Geist und Alles wird neu erschaffen werden.
V. Und Du wirst das Antlitz der Erde erneuern. Lasset uns beten.
O Gott, der Du die Herzen der Gläubigen durch die Erleuchtung des hl. Geiſtes gelehret hast, gib, daß wir in demselben Geiste das Rechte erkennen und allezeit uns Deiner Tröstungen erfreuen mögen. Durch Christum unsern Herrn. Amen.

In der Pfingstzeit.
Am Fefte der allerheiligsten Dreifaltigkeit.
Dieser Tag ist dem Andenken an das höchste und erhabenste Geheimniß unseres heiligen Glaubens gewidmet. An ihm sollen wir den Glauben an Einen Gott in drei wesengleichen Personen recht lebendig in uns erwecken, unsern Verstand vor diesem unerforschlichen Geheimniß demüthig beugen und der allerheiligsten Dreifaltigkeit für die unzähligen Gnaden Dant sagen, welche der Vater, der Sohn und der heilige Geist von Anfang an bis auf diesen Augenblick dem menschlichen Geschlechte im Allgemeinen und jedem Einzelnen von uns im Besondern gespendet haben.
Deutsche Lieder.
107
C
98. Wir be ten drei Personen In et= ner Die in dem Lich- te woh- nen, Dem Niemand
G
Gottheit an, na= hen kann.
Im We- sen unge tren- net,
jos
In Ei- gen- schaften gleich, Drei- ei- nig- keit ge- nen- net,
Js
An Macht und Gü- te reich.
2. Gott Vater, dem Erbarmen* Und Liebe eigen sind, Sieh' nieder auf mich Armen,* Mich, Dein begnadigt Kind. Du hast mich angenommen, Verschmähe nicht mein Fleh'n,* Laß einst zu Dir mich kommen,* Dein Angesicht zu seh'n!
*
3. Sohn Gottes, den die Liebe* Zur Welt vom Himmel zog,* und durch die stärksten Triebe* Für unser Heil bewog* Den bittern Tod zu leiden:* Hilf durch Dein theures Blut* Mir neue Schulden meiden,* prich für die alten gut.
4.O heil'ger Geist! entzünde* Mit Liebe uns're Brust,* Gib Abschen vor der Sünde,* Zum Guten gib uns Lust;* Daß ich von Dir nicht weiche,* Daß ich nach dieser Zeit,* Von Dir geführt, erreiche* Die ew'ge Seligkeit.
*

108
&
In der Pfingstzeit.
99. Gott Ba- ter, sei ge= priesen Und Ehre werd' er= wie- sen
Auf Deinem Dir, ein ge
höchsten Thron
bor- ner Sohn! Heilig- ste Drei- fal- tig- teit,
Unzertheil- te
Einigkeit! Jung und Alt,
Groß und Klein, Prei- set Al= le ins= ge= mein'! 2.( Einige.) Auch sei von uns geehret,* Du Geist der Heiligkeit!* Der alle Wahrheit lehret,* Und uns mit Trost erfreut.( Alle.) Heiligste Dreifaltigkeit 2c.
3.( Einige.) Vereine Deine Kinder* Jn Glaubenseinigteit,* Bekehr' zu Dir die Sünder* Zum Heil der Christenheit!( Alle.) Heiligste Dreifaltigkeit 2c.
4.( Einige.) O schenke uns den Frieden,* Den Niemand geben kann;* Es bete Dich hienieden Die Kirche ruhig an!( Alle.) Heiligste Dreifaltigkeit zc.
5.( Einige.) Beglücke den Regenten* Durch Deine milde Hand,* Und laß durch sein Verwenden* Stets blüh'n das Vaterland!( Alle.) Heiligste Dreifaltigkeit 2c.
6.( Einige.) Wend' ab des Kriegs Gefahren,* Zerbrich des Feindes Schwert Und halt' uns zu bewahren,* Uns Deines Schuhes werth!( Alle.) Heiligste Dreifaltigkeit zc.
VI. 3um heiligsten Sacramente des Altars.
Am Frohnleichnamsfeste.
Am Donnerstag nach dem Feste der heiligsten Dreifaltigteit feiert die Kirche das hochheilige Frohnleichnamsfest zur dankbaren Erinnerung an die Einsebung des Altarssacramentes. Dieses Fest wurde im Jahre 1264 vom Papste

Sum heil. Altarsjacramente.
109
Urban IV. als allgemeines Kirchenfest angeordnet. Die Gründe dazu gibt dieser Papst in der Einsehungsbulle selbst an; unter Anderem sagt er: Obwohl durch Darbringung des göttlichen Opfers schon alle Tage das Fest des allerheiligsten Altarsgeheimnisses gefeiert wird, so erachten wir es doch für würdig und angemessen, jedes Jahr einen Tag zu bestimmen, der diesem Geheimnisse durch eines der feierlichsten Feste gewidmet werde; sollte es auch aus feiner anderen Ursache geschehen, als um die gottlosen Irrlehren der letzten Zeit zu beschränken. Es feiert zwar die Kirche am grünen Donnerstage das Andenken dieses Geheimnisses; allein da sie sich an diesem Tage wegen des Todes ihres Bräutigams in Trauer hüllt und dabei noch mit vielen Ceremonien beschäftigt ist, so kann sie dasselbe nicht mit der ganzen Feierlichkeit, die es verdient, begehen."
Den heutigen Tag zeichnet vor allen anderen die feierliche Prozession aus, in welcher das heiligste Sacrament unter Lobund Dankgesängen durch die Straßen und Fluren getragen wird. Jeder Katholik, dem es möglich ist, sollte sich an dieser Prozession betheiligen und zur Verherrlichung derselben nach Kräften beitragen. Es ist barum auch ein sehr löblicher Ge brauch, die Straßen, durch welche das allerheiligste Sacrament getragen, und die Altäre, an welchen der Segen mit demfelben ertheilt wird, mit Blumen, Laub und Kränzen zu zieren, um so dem König der Könige, wenn er seinen Umzug bält, die Huldigung seines Voltes darzubringen und öffentlich unsern Glauben an die wahre Gegenwart Christi im heilig sten Sacramente zu bekennen. Noch wichtiger ist aber, daß wir ihm auch innerlich durch Andacht, Ehrfurcht und Liebe zu gefallen suchen, und so ihm unsern Dant bezeugen für das kostbare Gut, welches er uns in dem heiligsten Sacramente hinterlassen hat, und zugleich ihm einiger Maßen Genugthuung leisten für die vielen Verunehrungen, die er uns zu Liebe in diesem heiligsten Sacramenté erdüldet.
Lieder vom heiligsten Sacrament.
Call
100. Dei- nem Hei- land, Dei= nem Lehrer, Deinem Hirten und
Ernährer,
Si on stimm ein Lob= lied
an!
Preis nach Da tein

110
Zum heil. Altarsfacramente.
Kräften Lob= lied,
sei ne keine
Wür= de,
3ter- de,
||
Werth er=
reichen kann!
2. Laßt uns heut' das Brod erheben, Das der Herr zum höh'ren Leben Sterbend seinen Jüngern beut:* Da er bei dem Abendmahle* Ihnen sich zum ersten Male* Liebevoll zur Speise weiht.
Sei- nen
3. Faut soll unser Lob erschallen* Und das Herz in Freude wallen;* Denn wir feiern heut' den Tag,* Da der Herr zum Tisch der Gnaden* Uns zum ersten Mal geladen* Und dies Brod den Seinen brach.
4. Statt des unvollkomm'nen alten,* Statt des Osterlamms, erhalten* Wir ein neues Sacrament.* Seht, der Wahrheit muß das Zeichen Und die Nacht dem Lichte weichen;* Nacht und Schaiten sind zu End'!
*
5. Was von Jesu dort geschehen,* Und wir so, wie er, begehen, Mahnet uns an seinen Tod.* Um ihn würdig zu verehren,* Nach der Vorschrift seiner Lehren,* Weihen wir ihm Wein und Brod.
b c A
101. Kommt her ihr Crea
Kommt her und ju- belt
Got- tes Macht er= schuf! heil- gem Freu- den= ruf.
6. Doch nach unsers Glaubens Lehren* Ist das Brod, das wir verehren,* Chrifti Leib, sein Blut der Wein.* Was dem Auge sich entziehet,* Dem Verstande selbst entfliehet, Sieht des Herzens Glaube ein.
turen all', Die all- zu- mal mit
Voll Lie- be hat sich

Zum heil. Altarssacramente.
Gottes Sohn Er to ren seinen Gna- den- thron
Im höchsten Sa= cra= ment, Dies Io= bet oh= ne End.
111
*
*
2. Hebt an, hebt an, ihr Engelchör, Fangt an den Hochgefang; Bringt eurem König Preis und Ehr'* Mit frohem Jubelklang! Jhr sel'gen Geister ohne Zahi,* Laßt Lob erschallen allzumal; Ja, preiset ohne End'* Das bett'ge Sacrament!
*
3. Stimmt fröhlich ein, ihr Seraphim,* Mit süßer Melodie, Ihr Thronen und ihr Cherubim,* In uns're Harmonie! Der hier dem Aug' verhüllet ist,* Den seht ihr allzeit, Jesum Christ.* Preis sei ihm ohne End'* Jm heil'gen Sacrament!
4. Ihr Patriarchen insgemein, Und ihr Prophelen all',* Und ihr Jungfrauen, keusch und rein,* Sammi ter Apostel Zahl,* Thr Martyrer und Beichtiger,* Bringt Jesu Christo Preis und Ehr'* Jm heil'gen Sacrament;* Lobsingt ihm ohne End'!
5. O Sonn' und Mond und Sternenheer,* Die keine Zunge nennt,* Bringt eurem Echöpfer Ruhm und Ehr', Den alle Welt bekennt,* Daß Berg und Thal und Feld und Wald* Von seinem Lobe wiederhallt;* O preiset ohne End' Den Herrn im Sacrament!
6. Ehr' sei auf seinem höchsten Thron* Dem Schöpfer aller Ding',* Und seinem eingebornen Sohn* Ein gleiches Lob man sing';* Dem Geist, dem Trost der Christenheit,* Sei Ruhm und Dank in Ewigkeit!* Gelobt sei ohne End'*
Das heil'ge Sa crament!
菜
102. Kommt und lobet ohne End'
Das hoch- heil'ge Sa- crament,
Welches
Je sus ein ge se= get Uns zum Testament.

112
Zum heil. Altarssacramente.
2. Hier ist Jefu Fleisch und Blut,* Hier das allerhöchste Gut. Keine Seele geht verloren* Unter seiner Hut.
3. Sei geehrt, gebenedeit,* Trost in Widerwärtigkeit,* Pfand des Friedens, Pfand der Liebe,* Pfand der Seligkeit!
4. Segne uns, o Herr und Gott, Mit dem währen Lebensbrod,* Wenn wir streiten, wenn wir leiden,* Und in Todesnoth.
5. Höre unser Flehen an,* Wie Du allezeit gethan,* Wenn mit Glauben und Vertrauen* Wir uns zu Dir nah'n!
6. Gib uns wahre Buß' und Reu', Mach' uns von der Sünde frei;* Gib, daß Glaube, Hoffnung, Liebe* Sich in uns erneu'!
€
103. Je- su, Je- su, komm zu mir, O wie sehn' ich
mich nach Dir, Meiner See- le be- ster Freund, Wann werd'
ich mit Dir ver- eint.
*
2. Tausendmal begehr' ich Dein;* Leben ohne Dich ist Pein. Tausendmal seufz' ich zu Dir:* Jesu, Jesu, kommi zu mir!
3. Keine Lust ist in der Welt, Die mein Herz zufrieden stellt. Deine Liebe, Herr, allein* Kann mein ganzes Herz erfreu'n.
4. D Du, allerhöchstes Gut!* Herr, Du gibst Dein Fleisch und Blut* Mir zur Speise und zum Trank.* Dir sei ewig Lob und Dank!
5. Ach, Du littst und starbst für mich;* O wie innig lieb' ich Dich!* Welche Freude, welch' ein Ruhm, Dein zu sein, Dein Eigenthum!
3
104. Er- freut euch liebe See- len, Ein Wun- der Von Engeln zu erzäh- len, Im Geiste

ist
nur
In der Pfingstzeit.
Pf
In Brods- und Weins- gestalten
113
ge- scheh'n. zu seh'n.
Ist Je su Fleisch und Blut Auf dem Al- tar ent- halten, Das größ- te See- len- gut. Alle lu- ja!
2. Verdeckt ist hier zu finden* Das wahre Gotteslamm,* Das aller Menschen Sünden* Getilgt am Krenzesstamm.* Es ist der Seelen Speise,* Wie uns der Glaube lehrt,* Ernährt uns auf der Reise* Und bleibt doch unverzehrt.* Alleluja!
*
3. Wenn wir das Leben schließen* Und vor dem bittern Tod* Mit Würdigkeit genießen* Das wahre Himmelsbrod, Dann darf uns nichts erschrecken:* Es ist ein Unterpfand, Daß Gott uns wird erwecken* In's beff're Vaterland.* Alleluja!
4. Entzünd' in uns Verlangen* Nach diesem Sacrament;* Ach, laß es uns empfangen,* Wann Leib und Seel' sich trennt,* Daß wir im Frieden fahren,* Von allen Sünden rein,* Zu Deinen Engelschaaren;* Und ewig bei Dir sein!* Alleluja!
105. Christ hier merk', Den Glauben stärk' Und
#d
schau dies Werk. Dies Brod all' Gut, Gott, Fleisch und
Blut Be grei- fen thut. A- ve Je- su, Wahres 8

114
In der Pfingstzeit.
H
Manhu, Chri- ste Je= ju!
Dich Je- sum süß Jch
herzlich grüß, O Je- su süß.
2. In der Monstranz* Jst Christus ganz,* Kein' BrodSubstanz.* Vom Brod und Wein* Bleibt nur allein* Gestalt und Schein.* Ave Jesu u. s. w.
3. Kein Brod ist da,* Nicht bei, noch nah,* In Hostia.* Was darin ist,* Herr Jesu Christ!* Du selber bist.* Ave Jesu u. s. w.
4. Nun beug' die Knie;* Gott selbst ist hie,* Weißt du nicht wie!* Wie das geschieht,* Der Glaub' wohl sieht,* Die Augen nicht.* Ave Jesu u. i. w.
5. Vor meinem Tod'* Jn letter Noth,* Neich' mir, o Gott,* Dies Himmelsbrod;* Gib' diese Speis'* Mir auf die Reis'* Zum Paradeis.* Ave Jesu u. s. w.
lo
C
106. hr Eng- lein alle= sammt! Laßt uns, von
fes
Lieb entflammt, Je sum er= he= ben,
Der sich als eine Speis' Auf wun- der- ba= re
Weis' Auch uns ge= ge= ben.
*
2. Jhr Englein ohne Zahl! Preis't Gott im Abendmahl Durch Jubelchöre,* Wie euer Preisgefang* Zu Bethlehem erklang:" Gott sei die Ehre!"

In der Pfingstzeit.
115
3. Ihr Englein allzumal!* Vom hohen Himmelsfaal* Schwingt euch hernieder.* Singt: Heilig, heilig, Gott,* Heilig Gott Sabaoth!* Singt immer wieder!
107. Singt aus ju- bel= vol= ler Kehle, Prei- set
in den Brodsge=
Gott das höchste Gut. Ehret
F
stal ten Chri= sti wah= ren Leib und Blut.
Sei- ner Liebe, sei ner Gü te =
Dankt mit
rein ster Liebes- glut.
3
2. Uns geboren aus Maria,* Trat der Heiland in die Welt,* Wirtte Wunder, lebte heilig,* Lehrte thun, was Gott gefällt;*:: Doch das größte Liebesdenkmal:,:* Ward ans Ende hingestellt.
*
3. Bei Erfüllung des Gesetzes,* Da er drei und dreißig Jahr'* Unter uns gewohnet haite, Gab er der Apostelschaar, Bei der :,:
Speise dar.
4. Nach genoß'nem Osterlamme* Brannt' sein Herz von Liebesgluth, Er nahm Brod und Wein und sagte:* Est mein Fleisch und trinkt mein Blut!*: Was die Sinne hier nicht fassen,:,: Glaubet ohne Wankelmuth!
5. Werfet euch zur Erde nieder,* Lobet, preiset ohne End'* Dieses Denkmal seiner Liebe* In dem heil'gen Sacrament;:,: Schenkt ihm eure Gegenliebe:: In dem neuen Testament!
8*

116
In der Pfingstzeit.
6. Gott dem Vater und dem Sohne* Gleicher Kraft und Wesenheit,* Und dem Geist auf höchstem Throne* inget Lob mit Freudigkeit!*:,: Glaubet, hoffet, liebet, danket,:,: Jesu Christo allezeit!
b=
4
108. Du, Gottmensch, bist mit Fleisch und Blut Und Dein Genuß, o höch- stes Gut,
Wahr- haf- tig hier zu ge= gen; Bringt mei- ner See= le Se= gen.
Wahrheit, glaube ich;
Dir, ew'- ge
Jeig
In diesem Glauben stär- ke
mich, Bis ich Dich e= wig se= he!
2. Dein Fleisch und Blut wird meinem Geist* Zum Guten Stärke geben,* Und führt mich, wie's Dein Mund verheißt,* Gewiß zum ew'gen Leben.* Dir, güt'ge Allmacht, traue ich:* In dieser Hoffnung stärke mich,* Bis ich Dich einst befizze!
3. Du littest, starbst und setztest ein Dics Denkmal Deiner Liebe, Dak Du ganz mein und ich ganz Dein* In Ewigkeit verbliebe.* Mein Jesu! lieb'voll dank' ich Dir:* Vermehre Deine Lieb' in mir. Laß mich Dich ew'g lieben!
P
109. Laßt uns heilig, hei- lig fin- gen, mit den Engeln Jesum, der hier bei uns wohnet, Dort auf dem Al

In der Pfingstzeit.
117
laßt uns bringen, Lob und Preis im Sascra- ment! ta re thronet, Prei- set, Chri- sten, ohne End!
ਸਤਰੇ
Mit Cherubim und Se- raphim preisen wir Dich, Je- su!
2. Wundervolle Brodsgestalten!* Ganz ist er in euch enthalten,* Den die Welt nicht fassen kann;* Der, durch= drungen von Erbarmen,* Nahm als Bruder sich der armen* Und verlass'nen Menschen an.* Mit Cherubim 2c.
3. Er wollt' unser Opfer werden,* Stieg in Knechtsgestalt zur Erden* Und verließ des Vaters Thron;* Unter= warf sich schweren Plagen,* Ließ für uns an's Kreuz sich schlagen,* Er, des höchsten Gottes Sohn.* Mit Cherubim 2c. 4. Eh' sein Blut quoll und sein Leben* In den Tod ward hingegeben, Stiftet' er dieß theure Pfand* Unaussprechlich großer Liebe,* Daß er stets bei uns verbliebe* Hier in diesem Jammerland.* Mit Cherubim 2c.
e
110. In Brods- und Weins- ge= stal- ten Ist
Je su Fleisch und Blut Auf dem Al- tar enthalten, das höch- ste Seelen- gut.
Ge- lobt,
ge- be- ne- deit Soll sein zu jeder Zeit Dieß

118
In der Pfingstzeit.
g
ਭਿੰਡੀ
heilig- ste Geheimniß, Jeßt und in E- wig- kett!
2. Wir seh'n, wo Sinne schweigen,* Jm Glauben Gottes Sohn,* Wir beten an, und beugen* Uns tief vor seinem Thron.* Gelobt, gebenedeit u. s. w.
3. Hier ist die Seelenspeise,* Wie uns der Glaube lehrt,* Die auf der Lebensreise* Uns stärket und ernährt.* Gelobt, gebenedeit u. s. w.
4. Dein Fleisch zum Gnadenleben,* Dein Blut zum Seelentrant Hast du uns, Herr, gegeben:* Dir sei Lob, Preis und Dank.* Gelobt, gebenebeit u. s. w.
Bei der Prozession am Frohnleichnamsfeste.
Am ersten Altar wird der Anfang des Evangeliums nach Matthäus gesungen; dann folgt:
Pr. A fulgure et tempestate
V. Libera nos, Domine!
Pr. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam;
V. Et salutare tuum da nobis.
Fr. Dominus dabit benignitatem;
V. Et terra nostra dabit fructum suum. Pr. Domine, exaudi orationem meam;
2. Et clamor meus ad te veniat.
Pr. Dominus vobiscum.
V. Et cum spiritu tuo.
Von Blitz und Ungewitter
Erlöse uns, o Herr!
Zeige uns, Herr, Deine Barmherzigkeit;
Und schenke uns Dein
Heil!
Der Herr wird Segen geben,
Und unse Erde wi ihre Frucht bringen. Herr, erhöre mein Gebet,
Und laß mein Rufen zu Dir kommen.
Der Herr sei mit euch.
Und mit deinem Geiste.

In der Pfingstzeit.
119
Pr. Lasset uns beten. Wir bitten Dich, o Herr, laß uns durch die Fürbitte Deines hí. Apostels und Evangelisten Matthäus geholfen werden, damit, was unser Vermögen nicht erlangen kann, uns durch seine Fürsprache gewährt werde. Durch Christum, unsern Herrn.
V. Amen.
Zum Segen.
Pr. Adjutorium nostrum in nomine Domini, V. Qui fecit coelum et terram.
Pr. Sit nomen Domini benedictum.
V. Ex hoc nunc et usque in sæculum.
Pr. Benedictio Dei omnipotentis, Patris et Filii et Spiritus sancti descendat super vos et super fructus terræ et maneat semper.
bello
V. Amen.
Am zweiten Altar wird nach dem Evangelium( Anfang des Evangeliums nach Markus) gesungen:
Pr. A peste, fame et
Von Pest, Hunger und
V. Libera nos, Domine!
Pr. Fiat misericordia tua, Domine, super nos, V. Quemadmodum speravimus in te.
Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn,
Der Himmel und Erde erschaffen.
Der Name des Herrn sei gebenedeit.
Von nun an bis in Ewigkeit.
Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des hl. Geistes komme herab über euch und über die Früchte der Erde und verbleibe immerdar. Amen.
Pr. Domine, exaudi etc. wie vorher.
Krieg
Erlöse uns, o Herr!
Es walte Deine Barmherzigkeit, oHerr, über uns,
Wie wir auf Dich gehofft haben.
Herr, erhöre mein Gebet c. wie vorher.

In der Pfingstzett.
Pr. Lasset uns beten. Gott, der Du Deinen heiligen Evangelisten Markus zur Gnade der Vertündigung des Evangeliums erhoben hast: verleihe, wir bitten Dich, daß wir stets durch seine Unterweisung im Guten gefördert und durch seine Fürbitte beschützt werden. Durch Christum, unsern Herrn, V. Amen.
120
Zum Segen: wie am ersten Altare.
Am dritten Altar nach dem Evangelium( Anfang des Evangeliums nach Lucas):
Pr. Lasset uns beten. Es flehe für uns zu Dir, o Herr, Dein heiliger Evangelist Lufas, der für die Ehre Deines Namens stets das Kreuz Deiner Abtödtung an seinem Leibe getragen hat. Durch Christum, unsern Herrn.
V. Amen...
Zum Segen: wie am ersten Altare.
Am vierten Altar nach dem Evangelium( Anfang des Evangeliums nach Johannes): Pr. Ab omni malo . Libera nos, Domine!
Pr.Fiat misericordia tua etc.
Von allem Uebel Erlöse uns, o Herr!
Es walte Deine Barmherzigkeit ic.
Pr. Lasset uns beten. Erleuchte gnädig, o Herr, wir bitten Dich, Deine Kirche, damit sie von den Lehren Deines heiligen Apostels und Evangelisten Johannes unterrichtet, zu den ewigen Gütern gelange. Durch Christum, unsern Herrn. V. Amen...
Zum Segen: wie am ersten Altare. Auf dem Rückweg zur Kirche: Te Deum.

In der Pfingstzeit.
In der Kirche vor dem letzten Segen:
Pr. Panem de cœlo præstitisti eis, Alleluja.
V. Omne delectamentum in se habentem, Alleluja.
121
Brod vom Himmel haſt Du ihnen gegeben, Alleluja!
Welches alle Süßigfeit in sich enthält, Alleluja!
Pr. Lasset uns beten. O Gott, der Du uns in dem wunderbaren Sacramente ein Denkmal Deines Leidens hinterlassen hast, verleihe uns, wir bitten Dich, die heiligen Geheimnisse Deines Leibes und Blutes also zu verehren, daß wir die Frucht Deiner Erlösung immerdar in uns erfahren mögen, der Du lebest und regiereft sc.
Am Feste des heiligsten Herzens Jesu.
Am Freitag nach der Octav von Frohnleichnam wird das Fest des heiligsten Herzens Jesu gefeiert. Die Andacht zum heiligsten Herzen Jesu ist besonders in der neueren Zeit in der Kirche sehr allgemein geworden, und mit Recht; denn was verdiente mehr unsere Verehrung, als jene unendliche Liebe, die unser göttlicher Heiland zu uns Menschen getragen hat, und die ihn bewog, für uns sein Blut zu vergießen und sich selbst uns auf dem Altare als Speise zu hinterlassen! Das natürliche Sinnbild, der Siz, ja gewissermaßen der Inbegriff aller Liebe des Menschen ist aber das Herz. Im heiligsten Herzen Jesu verehren wir also die unendliche hingebende Liebe, welche unser göttlicher Heiland zu uns getragen hat, wie wir in seinen heiligen Wunden die Schmerzen verehren, die er für uns erduldete. Diese Liebe sollen wir vergelten durch innige, lebendige Gegenliebe, durch ein eifriges Bestreben, sein Wohlgefallen uns zu erwerben, unser Herz dem seinigen ähnlich zu machen und Genugthuung für die vielen Beleidigungen zu leisten, die wir ihm namentlich im heiligsten Sacramente des Altars zugefügt haben.- Wir verehren aber nicht blos das. heiligste Herz Jesu, sondern wir beten es an, wie wir seinen heiligsten Leib und sein heiliges Blut anbeten, weil es eben das Herz der zweiten Perfen in der Gottheit, und mit ihr unzertrennlich verbunden ist.

In der Pfingstzeit.
Lieder vom heiligsten Herzen Jesu.
122
111. Tau- send- mal ich Dich begrüße, Lie- beAch durch Deines Her- zens Süße, Lin- dre,
vol- les Je- su- herz.
Je su, meinen Schmerz. Wohl hat glücklich einst ge- trof- fen
Je su Herz des Lei- dens Speer; Denn nun steht's voll
Lie be offen, Schlie- ßet sich uns nim- mer- mehr.
2. O verlorne Adamskinder,* Schöpfet wieder frohen Muth;* Denn es gibt für alle Sünder* Jesu Herz sein theures Blut!* Aus dem Herzen Jesu rinnen* Blut und Wassergüff' herab,* Uns're Seelen zu gewinnen,* Uns're Schuld zu waschen ab.
3. Soll ich Schmerz und Weh ertragen,* Stößt mir schweres Leiden zu,* Werd' ich dennoch nicht verzagen:* Jesu Her gibt Trost und Ruh'.* Droht ob meiner vielen Sünden Mir des Richters Nacheschwert:* Ach, wo soll ich Zuflucht finden,* Wenn dies Herz sie nicht gewährt?
-bс
112. Dem Herzen Jesu fin ge In heil'- ger
=
Freud' mein Herz, Der Liebe Ju- bel drin- ge Froh

In der Pfingstzeit.
123
lockend him- melwärts! Ge- lobt, ge- be- ne- deit Soll
sein zu jeder Zeit Das heilig- ste Herz Je- su In
alle Ewigkeit, das heilig- ste Herz Je- su In
al= le& wig- feit.
2. O Herz, für mich gebrochen,* Aus übergroßer Huld, Von einer Lanz durchstochen* Ob meiner Sündenschuld! * Gelobt, gebenedeit 2c.
3. O Herz, so mild geflossen* Von Wasser und von Blut,* Wie strömet ausgegossen* Vom Kreuz die Gnadenfluth!* Gelobt, gebenedeit 2c.
4. O Herz, in lauter Flammen* Von Liebe ganz verzehrt!* In dieses Herzens Namen* Wird Alles mir gewährt. * Gelobt, gebenedeit 2c.
5. Erhöre, Herr, mein Bitten,* Nur Eins verlang' ich hier: In Deines Herzens Mitten* Gib eine Zuflucht mir. * Gelobt, gebenedeit 2c.
6. Du, von Herzen milde,* Und demuthsvoll und rein,* O laß nach Deinem Bilde* Mein Herz gestaltet sein! * Gelobt, gebenedeit zc.
7. In Deines Herzens Wunde* Ist meiner Seele Nuh': * In Glück, in Leidesstunde* Ruf' ich der Welt dann zu: * Gelobt, gebenedeit 2c.
8. Wenn meine Augen brechen,* Wenn flieht der Erde Schein,* Will ich noch sterbend sprechen:* Herz Jesu, ich bin Dein!* Gelobt, gebenedeit 2c.

124
Zur heil. Mutter Gottes.
B. Feste der Heiligen.
I. Zur heiligen Mütter Gottes.
113. Ma- ri- a, Du des Himmels Kö- ni- gin! Sei
uns gegrüßt, der En- gel Herr- sche= rin! O Wur- zel
Jes- se, sei gegrüßt, Aus der das Heil der Welt ent- sprießt.
k= b- b4
114. Glorreiche Himmels= tkö= ni= gin! bei dem, der war von An- be- ginn,
=
freu dich beim höch- sten Throne, bei deinem lieben Soh- ne.
-9
ja! Al= le=[ u- ja!
Al= le=[ u:
Den Du als Mut= ter
sehr beklagt im Grab, am Krenz, in Banden,

D.
Zur heil. Mutter Gottes.
der ist, wie er's hat vor gesagt, nun steg- reich
125
auf er stan= den. A= le= lu= ja! Al2
le= lu= fal AT= le= lu- ja!
115. Sei Mut- ter der Barm- her- zig- keit, Sei Kö- niचंद्र
gin gegrü- ßet. Du bist des Lebens Sü- Big- keit, Durch
die uns Trost zu flie fet; Zu Dir, o Mut- ter, ru- fen
=
wir, Mit Thränen seufzen wir zu Dir, Mit Thrä- nen
feuf= zen wir zu Dir.
2. Owend' Dein mildes Angesicht* Auf uns vom Hims melsthrone; Versag' uns Deine Fürsprach' nicht,* Bei Jesu, Deinem Sohne!* Nach diesem Leben zeig' uns ihn;* Bei ihm sei uns're Mittlerin!

126
Zur heil. Mutter Gottes.
3. In aller Trübsal, Angst und Noth* Komm' uns zu Hilf'; im Leiden* Hilf, tröste uns, und bitt' bei Gott,* Wann wir von hinnen scheiden!* Erwirb uns Sieg im letzten Streit,* O Mutter der Barmherzigkeit!
--be
6
116, Mutter Chri- sti, hoch er=
hoben, In dem Deinen Se- gen uns er= thei= le, Üns zu
schönen Himmel dro- ben, Al- ler En- gel Kö= ni- gin, hel- fen nicht ver= wei- le; O Ma- ri- a, steh' uns bei,
2
Unsre Frau und Mit= le= rin: Daß uns Gott barm- her- zig sei!
2. Du, o Jungfrau voll der Gnaden!* Weißt von keinem Sündenschaden, Voller Glanz und Tugendschein,* Allzeit heilig, allzeit rein.* Deinen Segen u. s. w.
3. Du Zuflucht aller Sünder,* Schau, wie arme Adamskinder, Die gesündigt ohne Zahl,* Weinen in dem Jammerthal!
4. Laß uns Deine Hilf erscheinen,* Laß uns nicht vergebens weinen;* Führ uns zu dem Gnadenthron,* Und verföhn uns Deinem Sohn!
3
&
117. Wunder- schön präch- ti- ge, Ho he und Der ich mich e wig lich, Wei- he herzmächtige, Lieb- reich hold- se lige
in= nig- lich, Leib Dir unb See- le zu
himm= li- sche ci= gen ver=

Frau. trau.
ge=
Zur heil. Mutter Gottes.
127
Gut, Blut und Le= ben Will ich Dir
ben: Alles, was immer ich hab' was ich
bin, Geb' ich mit Freuden Ma- ri= a Dir hin.
2. Schuldlos Geborene,* Einzig Erkorene,* Du Gottes Tochter und Mutter und Braut,* Die aus der Reinen Schaar Neinste, wie keine war,* Selber der Herr sich zum Tempel gebaut,* Du makellose* Lilienrose,* Krone der Erde, der Himmlischen Zier,* Himmel und Erde, sie huldigen Dir!!
3. Du Trenbewährete* Und Hochverklärete,* Bist auf dem Meer uns ein leitender Stern;* Du Hocherhobene,* Strahlenumwobene,* Du bist die Nächste am Throne des Herrn! Dich schuf die Milde* Zum Gnadenbilde;* D'rum auch, was Himmel und Erde umschließt,* Mutter der Gnaden, Maria Dich grüßt!
*
4. Gottesgebärerin,* Heilandernährerin,* Mutter an Freuden und Schmerzen so reich,* Welche der Schuldigen* Wär Dir geduldigen* Mutter an Reinheit und Tugend wohl gleich? Du Hochgeweihte,* Hochbenedeite* Mütter und Jungfrau, Du schuldlos allein,* Woll' eine Mutter uns Sündern auch sein!
118. Wie bist Du so heizlig, So rein und jungfräulich, Maria, wie schön! Hör, wie wir Dich

128
Zur heil. Mutter Gottes.
preisen Jn lieb- lichen Weisen Mit Jubel- ge- tön.
2. Gott warst Du geweihet,* Von ihm benedeiet,* Voll Gnade und Huld;* Ihm hast Du vor Allen* Am meisten gefallen* In Lieb' und Geduld.
3. Ofelig Verklärte,* Durch Prüfung Bewährte!* Mit himmlischem Glanz* Schmückt Dich nun beim Sohne* Die strahlende Krone,* Der Tugenden Kranz.
4. Sieh' freundlich hernieder* Auf Schwestern und Brüder,* Und flehe bei Gett,* Daß er uns erfreue,* Und Gnade verleihe* Jm Leben und Tod!
3
4
119. mari= a zu lieben ist In Freu- den und Lei- den ihr
mein Sinn, Mein Herz, o
ich bin!
e= wig zu Dir, In Lie- be
all= zeit Die ner
Mari= a, brennt
-0
und Freu- de, 0
himmlische Zier!
2. Maria, Du milde, Du süße Jungfrau,* Nimm auf meine Liebe, so wie ich vertrau';* Du bist ja die Mutter,* Dein Kind will ich sein,* Jm Leben und Sterben Dir einzig
allein.
3. Ach, hätt' ich der Herzen nur tausendmal mehr,* Dir tausend zu geben, das ist mein Begehr;* Nimm Freund' und Verwandte* Mit Leib und mit Seel',* Nimm, was ich nur liebe, in Deinen Befehl!

Zur heil. Mutter Gottes.
129
4. So oft mein Herz klopfet, befehl' ich mich Dir;* So oft ich nur athme, verbind' ich Dich mir;* Dich lieb' ich auf Ewig,* Dich lieb' ich allzeit,* So bin ich mit Freuden zu sterben bereit.
5. O Mutter, nun segne den ewigen Bund!* Dein Name versiegle mein Herz, meinen Mund,* Dich ruf' ich im Tode,* Dann reich' mir die Hand* Und zieh' mich nach Oben in's himmlische Land.
be
120. Ma- ri= al Jung- frau rein,
Trö ste rin! Du bist die Mutter mein,
Gott mein Trost al= lein, Mein' Helfe= rin!
2. Du hast ganz mütterlich* Mir Schutz erzeigt,* Hast immer gnädiglich* Als treue Mutter Dich* Zu mir geneigt.
Mein'
3. Ach, wie vergelt' ich Dir* So große Treu'?* Es ist
unmöglich mir,* Denn meine Schuld dafür* Wird täglich neu.
Nach
121.:,: 0 sanctissima, o piissima,* dulcis virgo Maria,:,: :,: Mater amata, intemerata,* ora, ora pro nobis!:,:
122. D Du hei= li= ge, O jungfräu- li che,
=
hol, de Jungfrau Ma- ri
Pop- fr
al
3
C
Se lig Ge9

130
Zur heil. Mutter Gottes.
pries- ne, wür- dig erwies= ne, Bit- te, bit- te,
bitt' für uns Ma= ri= at
2.
Begnadigte,*
Gesegnete!* Jauchzten Engel und Hirten;* Festliche Lieder* Tönen dir wieder;* Bitte, bitte, bitt' für uns, Maria!
3. unschuldige,* O geduldige,* Treue Mutter Maria!* Fühltest im Herzen* Leiden und Schmerzen;* Bitte, bitte, bitt für uns, Maria!
C
4. Treu bewährete,* Hoch verklärete,* heil'ge Mutter Maria!* Nun bei dem Sohne* Schmückt Dich die Krone; * Bitte, bitte, bitt' für uns, Maria!"
Ma= ri Ma= ri
123. Sei ge- grüßt, o Jungfrau rein, Get ge- grüßt, Zu Dir steht all' Hoffnung mein! Zu Dir, o
C al = al
Ma ri- al
3
O Ma- ri- a, voll der Gnaden,
Hilf, daß uns kein Feind mag schaden, Set ge- grüßt,

1
Zur heil. Mutter Gottes.
131
2. Du bist über Seraphim,* Nah an Gottes Throne;* Denn Dich führt die Liebe hin* Zu dem lieben Sohne.* Mutier Jesu, hoch erhoben,* Dich verlangt mein Herz zu loben;* Sei gegrüßt, Maria!
3. Brunnquell' aller Lieblichkeit,* Wer soll Dich nicht lieben!* Du bringst Freud' zu aller Zeit,* Kannst kein Herz betrüben.* O Du gold'ne Himmelspforte,* Mittlerin zum Gnadenworte,* Sei gegrüßt, Maria!
4. Maria, Jungfrau rein,* Königin Maria!* Laß uns Dir befohlen sein,* Hilf uns, o Marial* Bitt', daß uns nach diesem Leben* Gott die Seligkeit mög' geben; Bitt' für uns, Maria!
*
124. Gegrüßet seist Du Kö- ni- gin, Der Menschen Schirm und Hel- fe= rin, O Maz
Ma3
ri= a. ri= a.
Freut euch, ihr Cheru- bim!
Lobsingt, ihr Se- ra- phim! Grüßet eu- re kë- niRe
gin!
gi- na.
Sal- ve, Sal- ve, Sal- ve, 2. O Mutter der Barmherzigkeit,* Maria!* Du Gnadenlicht der Christenheit,* Maria!* Freut euch zc.
3. Du süßer Brunn' der Seligkeit,* Der Engel und der Menschen Freud'.* 2c.
-
4. Du uns're Hoffnung, unser Schild,* Du aller Menschen Mutter mild!
Univ- Bibl.
Giessen
2C.
5. Wir Kinder Evä schrei'n zu Dir,* Nach Deiner Hilf begehren wir.* 2C.
9*

132
be
125. Sei ge- grüßt vie tau= send Hilf in die- sem
Du
Zur heil. Mutter Gottes.
Da- rum rufe ich zu
Maria, Jungfrau er= hö= rest Groß und
Got- tes, ach hilf
1640
#e
Ma= le, Jam= mer- tha= le,
mir!
Dir:
rein, Klein.
Mut= ter
Mutter Got- tes,
ach hilf mir.
2. Durch das Kind auf Deinen Armen* Wirkst Du Wunder ohne Zahl:* Fleh' für mich um sein Erbarmen!* Er erhört Dich jedes Mal.* Darum 2c.
3. Hier lieg' ich zu Deinen Füßen,* Mutter Gottes, hör' mich anf* Meine Sünden will ich büßen,* Die ich jemals hab' gethan.* Darum 2c.
4 Helfe mir in diesem Leide,* Ach, verwandle meinen Schmerz* Bald in lauter Dank und Freude,* O Du mildes Mutterherz!* Darum 2c.
5. Und an meinem Lebensende,* Wenn mein sterbend Auge bricht,* Du, o Mutter, zu mir wende* Dein liebreiches Angeficht!* Darum 2c.
126. Glück fel'- ge Himmels- kö- ni= gin, Der Chri- sten Schuß und Hel= fe= rin,

C162
Zur heil. Mutter Gottes.
Mari= al Ma- ri= al
Unser Lob er- schal- Let Dir, Groß bist Du, o
=
et
fie,
kö- ni= gin! Eh= ret
Jungfrau, Dich ver- eh- ren wir!
rt= a,
ri= a,
133
Groß ist uns're Königin! 2. Geehrt bist Du von Deinem Sohn,* O Maria!* Erhoben hoch vor seinem Thron,* Maria!* Freuet euch, ihr Cherubim,* Jubelt laut, ihr Seraphim,* Lobet eure Königin!* Ehret sie,* Preiset fte!* Groß ist eure Königin.
3. Wir armen Sünder bitten Dich,* O Maria!* O zeige doch als Mutter Dich,* O Maria!* Helferin der Christenheit, * Steh' uns bei in Noth und Leid!* Ach, verlaß uns Sün= der nicht!* Bitt' für uns,* Bitt' für uns, o Königin!
4. Beschirm' uns in dem Prüfungsstand, O Marial* Daß wir erreichen jenes Land,* O Maria!* Wo der Sel'gen Schaar entzückt,* Mit dem Hochzeitskleid geschmückt,* Ewig sich in Gott erfreut;* Wo sie Dich* Ewiglich* Preist als Himmelskönigin!
e
127. Jung- frau, wir Dich grüßen, Fallen Dir zu Füßen,
hilf! Hirf!
Prei- set fie!
O MaO Ma=
O Ma- ri= a, hilf uns An'

134
Hier in diesem Jam- mer- thal!
2. Durch Dein' große Güte,* O Maria 2c.* Jungfrau uns behüte! 2c.
3. Aus der Sünde Ketten 2c.* Wolle uns erretten! 2c. 4. Von des Leib's Gefahren 2c.* Wolle uns bewahren! 2c. 5. Hungersnoth abwende 2c.* Brod uns Allen spende! 2c. 6. In des Krieges Zeiten 2c.* Wolle für uns streiten! 2c. 7. Tod und böse Seuche 2c.* Weit von uns verscheuchel 2c. 8. Schüß' die Frücht' der Erde, zc.* Daß nicht Mißwachs werde! 2c.
Zur heil. Mutter Gottes.
9. Wann wir müssen sterben, 2c.* Woll' uns Gnad' erwerben! 2c.
10. Wann die Seel' wird scheiden, 2c.* Wolle sie begleiten! 2c.
11. Und bei Deinem Sohne zc.* Uns erwirb' die Kronel 2c. 12. Daß wir Gott dort oben 2c.* Mit Dir ewig loben! 2c.
7
128. Sal- ve, Re- gi- nal Rein- ste aus allen!
An
die der Sün- de
Da wir in A= dam
warst Du
Ma- kel nie war!
al= lein nur
all= Ber Gefahr.
e
Daß wir von Sünden rein Einst doch im To- de sein,
Alle ge= fal= len,

Zur heil. Mutter Gottes.
Hilf uns Ma= ri= a,
Mari= a hilf!
2. Wer hat zu Dir, o Mutter, geflehet,* Den in Bedrängniß Du nicht erhört?* Wenn leise nur Dein' Fürbitt' ergehet, * Gibt Jesus, was durch Dich wir begehrt.*:,: Ruf, wer da rufen kann,* Also Maria an:* Hilf uns Maria, Maria hilf!:,:
3. Tausend und Tausend haben befunden* Dich als der Tröstung grundloses Meer,* In Leibsgebrechen, in Seelen= wunden:* Nie war die Hand Dein an Gnaden leer.*:,: Ruf', wer bedränget ist,* Zur Mutter Jesu Christ:* Hilf uns Maria, Maria hilf!:,:
135
2
spp
129. un- befleckt empfangnes Herz, Herz Mari ä! Bliebst ma kel= los in Freud' und Schmerz,
Herz Mari- ä! Nimm mein Herz, Dein soll es sein,
Schließ' in Dei- ne Lieb' es ein; Theil' mit ihm stets
*
€
Freud' und Schmerz! Mächt'ges Herz,
Bit- te für mein ar mes Herz!
güt'- ges Herz,

136
Zur heil. Mutter Gottes.
2. O der Verirrten sichres Licht, Herz Mariä! Der Sünder Zuflucht, Zuversicht, Herz Mariä! Nimm mein Herz, u. f. w.
3. O aller Herzen Schmuck und Freud',* Herz Mariä! O süßer Trost im Herzeleid, Herz Mariä!* Nimm mein Herz, u. s. w. 4. Gekröntes Herz im Himmelsglanz,* Herz Martä! Dir winden wir den Rosenkranz, Herz Mariä!* mm mein Herz, ut. s. w.
Der Lobgesang Marias.
130. Den Herrn preis't meine Seele;* Mein Geist frohlocket in Gott, meinem Retter.
2. Weil er herabgesehen auf seiner Dienstmagd Niedrigkeit:* Denn sieh'! von nun an wird mich alle Nachwelt glücklich nennen. 3. Denn große Dinge that an mir der Mächtige,* Und ist sein Name.
heilig
4. Und sein Erbarmen von Geschlechte zu Geschlechte* Für jene, die ihn fürchten.
5. Sein Arm wirkt große Thaten,* Zerstreut, die sich erhaben dünken.
6. Er stürzt die Mächtigen vom Throne,* Und hebt die Niedrigen empor.
7. Die Hungrigen erfüllet er mit Gütern,* Und weiset leer die Reichen ab.
8. Er reichet feinem Diener Jsrael die Hand,* Um des Erbarmens eingedenk zu sein:
9. Wie er es unsern Vätern zugesagt,* Dem Abraham und seinen Kindern ewiglich.
1. Ehre sei dem Vater und dem Sohne,* Und dem heiligen Geiste;
11. Wie im Anfang so auch jetzt und allezeit,* Und zu ewigen Zeiten. Amen."
Die lauretanische Litanei. Erste Melodie.
&#
131. Ky ri- ee- lei-son, Chri- ste e- lei- son
||
Chri- ste au di nos Chri- ste ex- au- di nos.

Zur heil. Mutter Gottes.
3 weite Melodie.
Ky- ri- e
e- lei- son, Chri-
Chri
Kyrie eleison, Christe eleison. Kyrie eleison. Christe, audi nos. Christe, exaudi nos. Pater de coelis Deus, miserere nobis.
Fili, Redemptor mundi Deus, miserere nobis.
Spiritus sancte Deus, miserere
nobis.
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.
Sancta Maria, ora pro nobis! Sancta Maria sine labe concepta, 1)
Sancta Dei Genitrix, Sancta Virgo Virginum,
ste au- di nos, ChriMater Christi, Mater divinæ gratiæ, Mater purissima, Mater castissima, Mater inviolata, Mater intemerata, Mater amabilis, Mater admirabilis, Mater Creatoris, Mater Salvatoris, Virgo prudentissima, Virgo veneranda, Virgo prædicanda, Virgo potens, Virgo clemens,
Virgo fidelis,
1) Ora pro nobis!
ste
e
lei
-
137
son,
ste ex- au- di nos.
Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel, er= barme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser!
Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreieinigkeit, ein einiger Gott, erb. Dich unser! Heilige Maria, bitte für uns! heilige Maria, ohne Erbsünde empfangen 11)
Heilige Gottesgebärerin, Heilige Jungfrau aller Jungfrauen,
Mutter Christi,
Mutter der göttlichen Gnade, Du allerreinste Mutter, Du allerkeuschefte Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du unversehrte Mutter, Du liebenswürdige Mutter, Du wunderbare Mutter, Du Mutter des Schöpfers, Du Mutter des Erlöiers, Du weiseste Jungfrau. Du ehrwürdige Jungfrau, Du lobwürdige Jungfrau, Du mächtige Jungfrau, Du gütige Jungfrau, Du getreue Jungfrau,
1) Bitte für uns!

138
Speculum justitiæ, Sedes sapientiæ, Causa nostræ lætitiæ, Vas spirituale, Vas honorabile, Vas insigne devotionis,
Zur heil. Mutter Gottes.
Rosa mystica, Turris Davidica, Turris eburnea, Domus aurea, Foederis arca, Janua coli,
Du Spiegel der Gerechtigkeit, Du Sig der Weisheit,
Stella matutina, Salus infirmorum, Refugium peccatorum, Consolatrix afflictorum, Auxilium Christianorum, Regina Angelorum, Regina Patriarcharum, Regina Prophetarum, Regina Apostolorum, Regina Martyrum, Regina Confessorum, Regina Virginum, Regina Sanctorum omnium, Agnus Dei, qui, tollis
cata mundi, parce nobis Domine.
Du Ursache unserer Fröhlichkeit, Du geistliches Gefäß,
Du ehrwürdiges Gefäß,
Du vortreffliches Gefäß der Andacht,
Du geistliche Rose, Du Thurm Davids, Du elfenbeinerner Thurm, Du goldenes Haus, Du Arche des Bundes, Du Pforte des Himmels, Du Morgenstern,
Du Heil der Kranken, Du Zuflucht der Sünder, Du Trösterin der Betrübten, Du Helferin der Christen, Du Königin der Engel, Du Königin der Patriarchen, Du Königin der Propheten, Du Königin der Apostel, Du Königin der Märtyrer, Du Königin der Bekenner, Du Königin der Jungfrauen, Du Königin aller Heiligen, pec- D Du Lamm Gottes, das Dit
hinwegnimmst 2c., verschone uns, o Herr.
O Du Lamm Gottes, das Du 2c., erhöre uns, o Herr. D Du Lamm Gottes 2c., erbarme Dich unser, o Herr. Christus, höre uns. Christus, erhöre uns. Herr, erbarme Dich unser. Christus, erbarme Dich unser. Herr, erbarme Dich unser. Vater unser. Gegrüßet.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos Domine. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Christe audi nos. Christe exaudi nos.. Kyrie eleison.
Christe eleison. Kyrie eleison. Pater noster. Ave Maria. Antiphona.- Sub tuum præsidium confugimus sancta Dei Genitrix; nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus nostris,
Antiphon.- Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o h. Gottesgebärerin! verschmähe nicht unser Gebet in unferen Nöthen, sondern ersed a periculis cunctis löse uns jederzeit von allen

Zur heil. Mutter Gottes.
139
liberanos semper, Virgo Gefahren, o Du glorwürgloriosa et benedicta; Domina nostra, Mediatrix nostra, Advocata nostra, tuo Filio nos reconcilia, tuo Filio nos commenda, tuo Filio nos repræsenta.
dige und gebenedeite Jungfrau; unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin, versöhne uns mit Deinem Sohne, empfiehl uns Deinem Sohne, stelle uns vor Deinem Sohne. V. Bitte für uns, o h. Gottesgebärerin,
V. Ora pro nobis sancta Dei Genitrix,
R. Ut digni efficiamur promissionibus
Christi.
Per
stum
strum.
Oremus. Gra- Gebet.- Wir bitten tiam tuam, quæsumus Dich, o Herr, Du wollest Domine, mentibus no- Deine Gnade in unsere stris infunde, ut, qui Herzen eingießen, damit Angelo nuntiante Chri- wir, die wir durch die sti Filii tui Incarnatio- Botschaft des Engels die nem cognovimus, per Menschwerdung Christi, Passionem ejus et Cru- Deines Sohnes, erkannt cem ad resurrectionis haben, durch Sein Leiden gloriam perducamur, und Kreuz zur HerrlichChri- feit der Auferstehung ge Durch Dominum no- führt werden. Amen. dens. Chr. u. H. Amen. Pr. Bitte für uns, o seligster Joseph, V. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi.
eundem
R. Auf daß wir witrdig werden der Verheißungen Christi.
-
Pr. Lasset uns beten. Wir bitten Dich, o Herr, laß uns durch die Verdienste des Bräutigams Deiner allerheiligsten Gebärerin geholfen werden, damit, was unser Vermögen nicht erhalten kann, uns durch seine Fürbitte geschenkt werde, Der Du lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

140
Zur heil. Mutter Gottes.
0 Domina.
( Zwischen der Muttergotteslitanei zu singen.)
132. o Do
ver- laß uns nicht in
mi- na! Wir bit- ten Dich,
3
un- s'rer Noth: O Du al- lers
se- lig ste Jung- frau Ma- ri= al
Am Feste Maria Himmelfahrt.
133. Maria, Mut= ter Jesu Christ, Alle lu- ja, Zum Him- mel auf ge= nom= men
ist, Al= le=
Iut= ja, Al= le=
lu- ja!
2. Die Gottes Geist beschattet hat,* unversehrt durch seine Gnad'.* Alleluja,* Alleluja! Alleluja,* Blich
3. Jhr reiner Leib, der Gott gebar,* Alleluja!* Kein Raub für die Verwesung war.* Alleluja,* Alleluja!
4. Jhr Sohn, der Tod und Grab besiegt,* Alleluja!* Er läßt im Grab die Mutter nicht.* Alleluja,* Alleluja!

Zu den heil. Engeln.
II. Zu den heiligen Engeln.
Lieder zur Verehrung des hl. Erzengels Michael.
3
141
134. Un über= wind- lich star= ter Held,
Fürst Mi= cha el! In un serm Kampf zieh'
fe
H
mit zu Feld! Stch' uns zur Sei- te Jm hei- ßen
12
Strei- te, Sankt Mi- cha= el.
2. Dich hat erwählt zum Schuppatron,* Fürst Michael,* Für seine Kirche Gottes Sohn. Steh' uns zur Seite im heißen Streite, Sanct Michael!
135. Der Du Sa= tan
3. Des Himmels Geister ohne Zahl, Fürst Michael, Sind Dir gewärtig allzumal.* Steh' uns zur Seite 2c. 4. Die Siege, so erfocht Dein Heer, Fürst Michael, Verkünden Himmel, Land und Meer.* Steh' uns zur Seite 2c.
*
*
über wun= den, Einst als Schir= mer tren ver= bun= den
Starter Held, Sanct Mi= cha= el! Mit dem Vol= ke If= ra= el!
*
Auch die

142
Zu den heil. Engeln.
christliche Gemeinde, Die der Herr Dir an- vertraut, Schüşe ge= gen al= le Feinde, Da sie
fest auf Dich gebaut.
2. Schweifen rauhe Kriegerschaaren* Feindlich über Berg und Thal,* Bringet Krankheit uns Gefahren,* Und der Hunger bitt're Qual:* Q, dann leiste Deinen Kindern* Hilfe, großer Schuppatron!* Wende llebreich von uns Sündern Alle Uebel, die uns droh'n.
3. Sieh', dort auf dem breiten Wege* Zieh'n der Wanderer gar viel;* Doch nur auf dem schmalen Stege* Kommen wir zum wahren Ziel.* Reiche uns aus Himmelshöhen, Heil'ger Engel, Deine Hand!* Laß voran die Fahne wehen* Als des Sieges Unterpfand!
*
4. Blick herab auf das Vertrauen,* Welches Du so gern belohnst,* Wenn zu Dir hinauf wir schauen,* Der du hoch im Himmel thronst!* Und bewahr' uns Haus und Fluren* Vor der Elemente Wuth;* Hilf, daß ohne Unglücksspuren Sich verzieh' der Blize Gluth!
5. Sind des Leibes tranke Glieder Auf das Lager hingestreckt,* Senkt die Todesnacht sich nieder,* Deren Grau'n die Seele schreckt:* So erscheine uns zur Seite,* Engel Gottes, unser Hort!* Uns're Seele dann geleite* Glücklich in des Himmels Port.
6. Kommst Du einst am jüngsten Tage Mit dem Hei land zum Gericht,* In gerechter Hand die Wage,* Um zu scheiden Nacht und Licht: Laß uns dann zur Rechten stehen* Bei der Auserwählten Schaar,* Daß wir Gottes Antlit sehen* Mit den Engeln immerdar!
Zum heil. Schutengel.
136. Du mein Schuß- geist, Got- tes En- gel!

Zu den Heiligen.
H
Wei- che, weiche nicht von mir; Lei te
mich durch's That der
143
Mängel Bis hin||
auf, hin auf zu Dir.
=
2. Laß mich stets auf dieser Erde* Deiner Führung würz dig sein,* Daß ich stündlich besser werde;* Nie darf mich ein Tag gereu'n!
3. Sei zum Kampf an meiner Seite,* Wann mir die Versuchung winkt;* Steh' mir bei im leßten Streite,* Wann mein müdes Leben sinkt!
4. Sei in dieser Welt voll Mängel* Stets mein Freund, mein Führer hier;* Du mein Schußgeist, Gottes Engel, Weiche, weiche nicht von mir!
III. Zu den Heiligen.
Am Feste aller Heiligen.
137.
ihr Freund' Gottes allzugleich,* Ihr Engel in dem Himmelreich!* Helft uns in diesem Jammerthal,* Daß wir durch Gottes Gnadenwahl* Zum Himmel kommen allzumal!
2. Ihr Patriarchen hoch gebor'n* Und Ihr Propheten auserkor'n! Helft uns u. s. w.
3. O ihr Apostel allgesammt,* Erwählt zu solchem hohen Amt!
4. ihr gekrönten Märtyrer,* Und ihr viel tausend Beichtiger!
5. O ihr Jungfrauen lilienweiß, Ihr Lämmlein zart im Paradeis!
5
6. Wir bitten Euch durch Christi Blut,* Für uns vor Gott ein'n Fußfall thut!
7. Der heiligsten Dreifaltigkeit* Tiag't vor die Noth der Christenheit!

144
Zum heil. Johannes dem Täufer.
IV. Zu einzelnen Heiligen.
Zum heiligen Johannes dem Täufer.
e
138. Johannes aus= er= fo= ren, Du Der Welt zum Trost ge bo= ren, Nimm
star ter Got- tes= mann, un- ser Lob- lied an!
Ohei- li- ger Jo
hannes!/ O hei= li= ger Jo= han= nes!
Jung und Alt, Groß und Klein Stimm' in un ser
=
Lob lied ein!
2. Propheten schon erkannten* Dich aus der fernen Zeit,* Als hohen Vorgefandten* Des Herrn der Herrlichkeit. O heiliger Johannes! 2c.
3. Vom Himmel kam der Bote,* Der Dich verkündet hat:* Du gleichst dem Morgenrothe,* Mit dem die Sonne naht.* heiliger Johannes! 2c.
4. Im Mutterschooß erfüllte* Dich schon des Geistes Kraft,* Die Dir den Herrn enthüllte* Und Großes in Dir schafft! O heiliger Johannes! 2c.

3
Zum heil. Joseph.
Zum heiligen Joſeph.
139. So- seph, Da- vids Sohn ge
=
145
bo- ren, BräutiJesus hat Dich aus er ko= ren, Und begam der Jung- frau rein. stellt zum Va ter ſein.
Treu er Joseph,
mir auch bie- te Dei- ne vä ter li= che Hand,
=
Und be ständig- lich be- hü= te Mich, Dein
J$
Kind, vor Sünd' und Schand'.
2. Du die Jungfrau haft. begleitet* Zur Geburtsstadt Bethlehem.* Nichts ihr da war zubereitet,* Zeit und Ort war unbequem.* In dem Stall sie mußt' gebären* Ihren Sohn in kalter Nacht;* Ach, wo bleiben meine Zähren,* Da ich solche Noth betracht'!
3. Als Herodes zornentzündet* Strebte nach des Kindes Tod,* Dir's der Engel hat verkündet* Und geholfen aus der Noth.* Nach Aegypten bist geflohen* Nicht ohn' Müh' und Traurigkeit;* Wann auch mir Gefahren drohen,* Sei zu meiner Hilf' bereit!
4. Da Du nun bist wiederkommen* Aus dem fremden Heidenland,* Nazareth hast angenommen,* Alte Wohnung, alten Stand.* Dieser Ort dem Kind gebühret,* Das Du so. getreu ernährt:* Ach, daß auch mein Herz gezieret* Wäre, dieses Kindleins werth!
10

Zu den heil. Aposteln.
Zu den heiligen Aposteln Betrus und Paulus.
Ib
146
140. Bier- de der A= po= stel Schaar, Du
Gott ge- weihtes Hel- den- paar! Das Lob von Dei- ner
Herr- lich- keit Singt heut die gan= ze Christen- heit. 2. Der Meister, der Euch auserwählt,* Hat Euch mit seinem Geist beseelt;* Jhr truget treu von Ort zu Ort alle Welt sein heilig Wort.
*
In
3. Euch war der Sieg, wohin Ihr kamt;* Im Tod Jhr noch die Palme nahmt; Jhr starbt für Den, der droben thront, Mit ew'gem Glanz die Seinen lohnt.
*
4. Auf Petrus ist die Kirch' gebaut;* Auch Dir, o Paulus, anvertraut; Jhr steht vor Gottes Thron für sie,* Und Euers Amts vergeßt Ihr nie.
Zum heiligen Bonifazins.
-3
4
141. Der Du das blin- de Heiden- thum m Und Jesu, Dei- nem Herrn, zum Ruhm Aldeutschen Land zer= nich= tet; tä= re
hier er= rich= tet.
3
dp
Gnad' bei Gott er=
-0
Für Deutschland
- fleh', Daß stets es fest im Glau- ben

Zu den heil. Aposteln.
5
steh', heil'= ger Bo ni= fa- zi= us.
2. Mit heil'gem Muth gingst Du an's Werk,* Und scheutest nicht Beschwerde;* Und Gott war mit Dir; gab Dir Stärt',* Zu sammeln seine Heerde.* Für Deutschland 2c.
3. Die Götzentempel stürzten ein,* Wo Du Dich hingekehret;* Den Opfertisch, den Gözenhain* Hat Deine Hand zerstöret.* Für Deutschland 2c.
4. Der heiligsten Dreifaltigkeit* Hast Du im deutschen Lande* Viel hohe Tempel eingeweiht,* Zersprengt des Satans Bande. Für Deutschland 2c.
Zum heiligen Aloysius.
Ve
147
2
4
142. Gegrüßt sei tausend- mal, Ge= lobt sei
↓
ohne Zahl, O A= lo= y
2
= sius! Du bist mein
Schuß- pa- tron Bei Gottes Gnaden thron, O
A= To= y= st= us!
2. So wie der Lilien Pracht* Hier unter Dornen lacht,* O Aloysius:* So glänzt zu uns'rer Freud'* Hoch Deine Reinigkeit, Aloysius!
3. Du Bild der Reinigkeit,* Der Zucht und Sittsamkeit,* Aloysius!* O hilf mir, keusch und rein,* Wie Du, auf Erden sein, Aloysius!
4. Jch folge Dir getren,* Du Heil'ger; steh' mir bei,* O Aloysius!* In aller meiner Noth;* Jm Leben und im Tod,* O Aloysius!
10*

Zu den heil. Aposteln.
Zu dem heiligen Apostel und Schutzpatron Bartholomäus.
148
C
143. Bartho- lo- mä= us,
wen- de Dich zu
öff= nen
.
mir len- den gü- tig- lich! So will ich
meinen Mund, Zu lo- ben Dich aus
Her- zens- grund!
2. Gott Vater sei Lob, Dant und Ehr* Von Nun an immer mehr und mehr,* Der Dich berufen und erwählt,* Und seinen Freunden zugezählt!
3. Gott Sohn sei auch Lob, Dank und Ehr',* Von Nun an immer mehr und mehr, Gnad'* Dir solchen Sitz bereitet hat! Daß seine Lieb' und große
4. Dem heil'gen Geist Lob, Dank und Ehr',* Von Nun an immer mehr und mehr,* Jür seine milde Gütig= teit,* Die Dich geziert mit Heiligkeit!
Litanei vom heil. Bartholomäus.
8th
144. Kyrie e- lei= son! Chri- ste
Kyrie eleison! Christe eleison! Christe höre uns! Christe erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, Erbarme Dich unser!
10
e= lei= fon!

Zum heil. Bartholomäus.
Gott Sohn, Erlöser der Welt, Erbarme Dich unser!
Gott heiliger Geist, Erbarme Dich unser!
Hl. Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, Erbarme Dich unser! Hl. Maria! Bitt' für uns, Maria!
Hl. Bartholomäus Berufener Apostel Bote des Evangeliums Eiferer der Seelen Du Licht Indiens Belehrer Armeniens Besteger der bösen Geister Glorreicher Märtyrer Mächtiger Schutzpatron Schutz der Verlassenen
Bitt' für uns, Bartholomäus!
149
V. Ora pro nobis, sancte Bartholomæe!
R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi!
Oremus. Omnipotens, sempiterne Deus, qui hujus diei venerandam sanctamque lætitiam in beati Apostoli tui Bartholomæi festivitate tribuisti: da Ecclesiae tuae, quæsumus, et amare quod credidit et prædicare quod docuit. Per Dominum
Christum
nostrum. Amen.
Trost der Betrübten Helfer der Armen Fürbitter der Kranken Zuflucht der Sterbenden In aller Widerwärtigkeit In Angst und Herzeleid In Leibsgebrechlichkeit In schwerer Krankheit In Gefahr der Seligkeit Bei unserm Hinscheiden
hinnimmst die Sünden der Welt!
ODu Lamm Gottes, das Du Verschone uns, o Jesus! O Du Lamm Gottes, u. s. w.
Erhöre uns, o Jesus! O Du Lamm Gottes, u. s. w. Erbarme Dich unser, o Jesul Christe höre uns!
Christe erhöre uns!
Bitt' für uns, Bartholomäus!
Pr. Bitte für uns, heiliger Bartholomäus.
V. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi!
Lasset uns beten. Allmächtiger ewiger Gott, der Du diesem Tage eine ehrwürdige und heilige Freude im Feste Deines hl. Apostels Bartholomäus bereitet hast, verleihe Deiner Kirche, wir bitten Dich, zu lieben was er geglaubt und zu predigen was er gelehrt hat. Durch Christum unsern Herrn. Amen.

150
-b145.
Für die Verstorbenen.
C. Für die Verstorbenen.
Er bar- mungs- vol= ler Durch Je su Blut und
e
barme Dich der
Gott, Tod
Er=
Do to
See len, Die un fre
皮• bo
Brü- der sind, Die wegen ihrer Sünd' Die
Feuers flam= men quä= Ien.
2. Gott, voll der Lieb' und Huld!* Nimm ihnen ab die Schuld.* Die harten Leidensstunden* Verkürz' barmherziglich,* Herr! wir bitten Dich,* Durch Jesu Blut und Wunden! 3. Ach, Vater! hör' ihr Schrei'n* Um Lind'rung ihrer Pein, Sie rufen um Erbarmen:* Gott! Du kannst allein* Ihr Trost und Netter sein,* Hilf den verlaff'nen Armen!
*
*
4. Zeig' bei der Kinder Schmerz* Ein mildes Vaterherz, Sieh' nicht auf ihre Sünden:* Denk' nicht, was sie gethan,* Sieh' unsern Jesus an,* Und laß sie Gnade finden.
146. christ- li- che Her= zen, Be- trachtet die
Schmerzen Der See- len in Flammen und höcdh- ster Ges

+
Für die Verstorbenen.
-b
obo
duld. In Pei- nen und Qua- len Sie müs- sen be2. 2.
नि
zah- len, Was ih- nen noch ü- brig von zeit- li- cher Schuld.
2. Ach, gib Dein Erbarmen,* O Jesu! den Armen,* Für die Du die Marter des Kreuzes erduld't.* Erhör' ihre Klagen, Ach! end' ihre Plagen Und schenk' ihnen gnädig Nachlassung der Schuld.
*
*
3. Wie streng und empfindlich,* Wie ganz unergründlich Sind Deine Gerichte, allmächtiger Gott!* Wir zittern und beben,* Ach Herr! laß uns leben,* Daß wir einst bestehen vor Deinem Gericht.
4. Wie lang wird es werden,* Dann wird in der Erden* Das Grab uns verschlingen? vielleicht, ach! noch heut* Ist's mit uns geschehen! Ach! Menschen vergehen* Wie Gras, das verwelket; kurz ist ihre Zeit.
An der Tumba. Oremus pro fideli famulo( a) defuncto ( a) N.
V. Requiem æternam dona ei Domine. R. Et lux perpetua luceat ei.
147. De profundis clamavi ad te, Domine;* Domine, exaudi vocem meam.
151
Fiant aures tuæ intendentes* in vocem deprecationis
Psalm 129.
meæ.
Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit?
Quia apud te propitiatio est:* et propter legem tuam sustinui te, Domine.
Pr. Laßt uns beten für den verstorbenen Diener( die verstorbene Dienerin) Gottes N.
Pr. Herr gib ihm ( ihr) die ewige Ruhe.
V. Und das ewige Licht leuchte ihm( ihr).
Aus der Tiefe rufe ich zu Dir, Herr! Herr, erhöre meine Stimme.
Laß Achthaben Deine Ohren * auf die Stimme meines Flehens.
Wolltest Du gedenken der Sünden, o Herr,* Herr, wer könnte dann vor Dir bestehen? Doch bei Dir ist Versöh* und um Deines Geseges willen Harre ich auf Dich, o Herr!
nung:

152
Für die Verstorbenen.
Sustinuit anima mea in verbo ejus:* speravit anima mea in Domino.
A custodia matutina usque ad noctem* speret Israel in Domino.
Quia apud Dominum misericordia,* et copiosa apud eum redemptio.
Et ipse redimet Israel* ex omnibus iniquitatibus ejus. Requiem æternam etc.
Kyrie eleison. Christe eleison.
Kyrie eleison. Pater noster.
V. Et ne nos inducas in tentationem.
R. Sed libera nos a malo.
V. A porta inferi
R. Erue, Domine, animam
ejus.
V. Requiescat in pace. R. Amen.
V. Domine exaudi orationem meam.
R. Et clamor meus ad te veniat.
V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. Oremus. Absolve, quæsumus Domine, animam famuli( a) tui( e), ut defunctus( a) sæculo tibi vivat, et que per fragilitatem carnis humana conversatione commisit, tu venia misericordissimæ pietatis clementer absterge. Per Chr. Dom. nostr. R. Amen.
Meine Seele harret auf sein Wort;* meine Seele Hoffet auf den Herrn.
Von der Morgenwache bis in die Nacht soll Israel auf den Herrn hoffen.
Denn bei dem Herrn ist Erbarmen und überschwengliche Erlösung.
Und er wird Israel erlösen * von allen seinen Sünden. Herr gib ihnen die ewige Rühe ze.
Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2C.
Pr. Und führe uns nicht in Versuchung.
V. Sondern erlöse uns von dem Uebel!
Pr. Von der Pforte der Hölle V. Erlöse, o Herr, seine ( ihre) Seele.
Pr. Er( sie) ruhe im Frieden! V. Amen.
Pr. Herr, erhöre mein Gebet.
V. Und laß mein Rufen zu Dir kommen.
Pr. Der Herr sei mit euch. V. Und mit deinem Geiste.
Pr. Lasset uns beten. Erlöse, wir bitten Dich, o Herr, die Seele Deines Dieners,( Deiner Dienerin), auf daß er,( sie) der Welt abgestorben, Dir lebe, und was er( sie) im Leben aus menschlicher Schwachheit hat, das wollest Du in begangen mildreicher Barmherzigkeit von ihm( thr) nehmen. D. Chr. uns. H. V. Amen.

V. Requiem æternam dona ei, Domine.
R. Et lux perpetua luceat ei.
V. Requiescat in
pace.
Lieder allgemeinen Inhalts.
R. Amen.
153
Pr. Herr, gib ihm( ihr) die ewige Ruhe!
V. Und das ewige Licht leuchte ihm( ihr)! Br. Laß ihn( sie) ruhen im Frieden!
V. Amen.
D. Lieder während des Jahres. Lieder allgemeinen Inhalts.
148. Al- les mei- nem Gott zu Ehren In der Got- tes Lob und Ehr zu mehren, Ich verAr= beit, in der Ruh', lang' und Al= les thu'.
Lein will
ge= ben
gan= zes Le= ben;
Mei- nem Gott al= Leib und Seel', mein
Gib, D Je su,
E
Gnad' da zu; Gib, o Je= su, Gnad' da- zu.
2. Dich, Maria, auch zu ehren:* Bin von Herzen ja bedacht.* Was ich von Dir kann begehren,* Will ich nehmên wohl in Acht.* Laß mich Dich recht kindlich lieben;* Nie durch eine Sünd' betrüben.* Schüße mich bei Tag und Nacht,* Schüße mich bei Tag und Nacht.
Was Du willst, 3. Dich, Schutzengel, auch ich grüße, das soll gescheh'n.* Kreuz und Arbeit mir versüße,* Wollest mir nur gut beisteh'n,* Zu dem Guten mich antreibe,* Daß ich stets Dein Pflegkind bleibe.* Bis ich Gott werd' ewig seh'n,* Bis ich Gott werd' ewig seh'n.

Lieder allgemeinen Inhalts.
GEND J J A N
149. Auf, mein' Seel', fang' an
154
Det= nen Gott vom Him=
bd Jand
Von dem Mor- gen
Gott mit Werk
iſt
an
Al= les
Wacht!
bis
und
al= len
wohl in Acht.
zut
ਕੀਤੇ
mel
—
zur Nacht;
To= ben
dro- ben,
Worten, Dent', er
20= be
Or= ten; Gott nimmt
не
150. In die- ser Nacht Sei Du mein Schirm und
♫
mich bewah= ren Vor Sünd' und Leid,
Gott, durch dei- ne Macht Woll'st
751
Vor

Sa- tans List und Neid,
Lieder allgemeinen Inhalts.
k:
Streit, In Tods- ge- fah= ren.
2. O Jesu mein,* Die heil'gen Wunden Dein* Soll'n meine Ruhstatt sein,* Das Bett der Seelen;* In dieser Ruh'* Schließ' mir die Augen zu;* Mein'n Leib und Alles thu'* Jch Dir befehlen!
b
Hilf mir im legz- ten
3. gnäd' ge Frau,* Maria, auf mich schau'!* Mein Herz Dir anvertrau'* In meinem Schlafen.* Auch schütze mich, Sankt Joseph, väterlich;* Schutzengel, streit' für mich* Mit Deinen Waffen!
€
151. An Dich glaub' ich, Auf Dich hoff'
ich, Gott, von Her- zen lieb' ich Dich.
Nie- mand foll mir mei= nen We der Tod noch Höl= le
155
Haneda
Wann der einst mein Herz wird Soll mein letz ter Hauch noch
An Dich glaub' ich, Auf Dich
Glauben rau= ben.
brechen, spre= chen:
hoff'
10
ich),

156
b=
12.
Gott, von Her= zen lieb' ich Dich!
2. An Dich glaub' ich;* Auf Dich hoff' ich;* Gott, von Herzen lieb' ich Dich!* Jesus ist für mich gestorben,* Hat mir Gottes Gnad' erworben; wie könnt' ich je verza: gen?* Freudig will ich allzeit sagen:* Auf Dich hoff' ich," O mein Jesu! Du hast mich am Kreuz erlöst!
3. An Dich glaub' ich;* Auf Dich hoff' ich;* Gott, von Herzen lieb' ich Dich!* Herr! Du haft mir Leib und Leben, Alles nur aus Lieb' gegeben;* D, wie sollt' ich Dich nicht lieben,* Da Dich Deine Lieb' getrieben,* Für mich Sünder Mensch zu werden!* Ewig, ewig lieb' ich Dich!
b
Lieder allgemeinen Inhalts.
Ib
3
4
152. Ich will Dich lie- ben, mei- ne Stär- te,
TO C
LP
e..
Je- su, meine Freud' und Zier; Ich will Dich
lie- ben mit dem Wer- ke Und- im- mer- wäh- ren=
der Be= gier;
will Dich lieben, schön- stes
Licht, Bis mir das Herz im To= de bricht.
* Du
2. Ach, daß ich Dich so spät erkannte,* Du hochgelobte Schönheit Du;* Nicht eher Dich mein eigen nannte, höchstes Gut und wahre Rub'!* In tiefster Seel' bin ich betrübt,* Daß ich Dich, Gott, so spät geliebt.

Lieder allgemeinen Inhalts.
157
3. Ich lief verirrt und war verblendet;* Ich suchte Rub' und fand sie nicht;* Jch hatte mich von Dir gewendet* Und liebte das geschaff'ne Licht:* Nun aber ist's durch Dich gescheh'n,
Daß ich in Dir mein Ziel erseh'n. 4. Ich danke Dir, Du wahre Sonne, Daß mir Dein Glanz das Licht gebracht;* Ich danke Dir, Du Himmelswonne, Daß Du mich frei und froh gemacht;* Ich danke Dir aus Herzensgrund,* Daß Du, o Herr, mich machst gesund!
*
be
153. Mein Te- sta- ment soll sein am End': Mein letztes Wort im Tod mein Hort: Je=
sus, Ma- ria, Jo- seph! Mein Trost in Leid und
Traurigkeit: Je- sus, Ma- ri- a, Joseph! Mein einzig
Freud' und Se- lig- keit: Je- sus, Ma- ri= a, Jo= seph! 2. Jm Todesschweiß zur letzten Reis': Jesus, Maria, Joseph!* Euch lad' ich ein, mit mir zu fein: Jesus, Maria, Joseph!* Zu Euch ich eil' und such' mein Heil: Jesus, Maria, Joseph!* In Eurem Schooß voll Gnaden groß: Jesus, Maria, Joseph!
3. Wenn mir die Ned', der Sinn vergeht: Jesus, Maria, Joseph!* Mein Herz dann doch soll seufzen noch: Jesus, Maria, Joseph!* Aufnehmet mich, das bitte ich: Jesus, Maria, Joseph!* Von Herzensgrund zur letzten Stund: Jesus, Maria, Joseph!
6 te
€ J
154. Je sur, Dir leb' ich!
Jesus, Dir

158
Lieder allgemeinen Inhalts.
sterb' ich!
und im
Je- sus, Dein bin ich Im Le= ben
f
To= de!.
Lieder bei besonderen Anlässen.
Der vierte Bußpfalm( Ps. 50).
155. Miserere mei, Deus, * secundum magnam misericordiam tuam.
Et secundum multitudinem miserationum tuarum* dele iniquitatem meam.
Amplius lava me ab iniquitate mea:* et a peccato meo munda me.
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco:* et peccatum meum contra me est
semper.
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci:* ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris.
Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum:* et in peccatis concepit me mater mea.
Ecce enim veritatem dilexisti:* incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.
Asperges me hyssopo, et mundabor:* lavabis me, et saper nivem dealbabor.
Erbarme Dich meiner, o Gott,* nach Deiner großen Barmherzigkeit!
Und nach der Menge Deiner Erbarmungen* lösche aus meine Missethat.
Wasche mich mehr und mehr von meiner Ungerechtigkeit;* und reinige mich von meinen Sünden.
Denn ich erkenne mein Verz brechen, und meine Sünde schwebet stets vor mir.
Dir allein hab' ich gefündigt und Uebels vor Dir ge than,* damit Dein Wort sich rechtfertige und Du siegest im Gerichte.
Denn siehe, in Ungerechtigfeit bin ich empfangen;* und in Sünden hat meine Mutter mich geboren.
Denn siebe, Tu hast geliebt die Wahrheit;* Du hast mir die verborgenen und geheimen Wege Deiner Weisheit kund gethan.
Mit Hysop wirst Du mich besprengen, und ich werde ge reinigt werden;* waschen wirst Du mich, und ich werde weißer werden als der Schnee.

Lieder bei besonderen Anlässen.
Auditui meo dabis gaudium et lætitiam:* et exultabunt ossa humiliata.
Averte faciem tuam a peccatis meis:* et omnes iniquitates meas dele.
Cor mundum crea in me, Deus,* et spiritum rectum innova in visceribus meis.
Ne projicias me a facie tua:* et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.
Redde mihi lætitiam salutaris tui:* et spiritu principali confirma me.
Docebo iniquos vias tuas: * et impii ad te convertentur.
*
Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meæ: et exultabit lingua mea justitiam tuam.
Domine, labia mea aperies:* et os meum annuntiabit laudem tuam.
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique: holocaustis non delectaberis.
*
Sacrificium Deo spiritus contribulatus:* cor contritum et humiliatum ,, Deus, non despicies.
Benigne fac, Domine in bona voluntate tua Sion:* ut ædificentur muri Jerusalem.
159
Freude und Wonne wirst Du mich hören lassen;* und die zerschlagenen Gebeine wers den frohlocken.
Tunc acceptabis sacrificium justitiæ, oblationes et holocausta: tunc imponent super altare tuum vitulos.
*
Gloria Patri etc.
Wende weg Dein Angesicht von meinen Sünden,* und tilge alle meine Missethaten.
Ein reines Herz erschaff' in mir, o Gott* und den rechten Geist erneuere in meinem Innern.
Verwirf mich nicht von Deinem Angesichte,* und Deinen heil'gen Geist nimm nicht von mir!
Die Freude Deines Heiles gib mir wieder,* und kräftige mich durch den Geist der Stärke!
Die Ungerechten will ich alsdann Deine Wege lehren, * und die Ruchlosen werden sich zu Dir bekehren.
Gott, rette mich von Blutschulden, o Gott, mein Heiz land!* und meine Zunge wird rühmen Deine Gerechtigkeit.
Herr, Du wirst meine Lippen öffnen,* und meine Zunge wird Dein Lob verkünden.
Denn hättest Du Opfer vers langt, ich hätte sie Dir dar= gebracht; doch an Schlachtopfern hast Du kein Wohlgefallen.
Ein zerknirschter Geist ist vor Gott ein wahres Opfer; * ein reuevolles und gedemüthigtes Herz wirst Du, o Gott, nicht verschmähen.
Handle gnädig, o Herr, an Sion nach Deiner Güte:* und die Mauern Jerusalems werden wieder erbauet werden.
Dann wirst Du annehmen das Opfer der Gerechtigkeit, Gaben und Brandopfer:* dann wird man Opferthiere legen auf Deinen Altar.
Ehre sei dem Vater zc.

160
Lieder bei besonderen Anlässen.
6
156. Verleih' uns Frieden gnä- dig- lich, Herr
· D ·
Gott! zu unsern Zei= ten; Es ist ja doch ein
And- rer nicht, Der für uns könn- te strei= ten,
Als du, o Herr! al lei= ne.
157. Großer Gott, wir loben Dich;* Herr, wir preisen Deine Stärke:* Vor Dir neigt die Erde sich* Und bewundert Deine Werke.* Wie Du warst vor aller Zeit,* So bleibst Du in Ewigkeit!
2. Alles, was Dich preisen kann,* Cherubim und Seraphinen Stimmen Dir ein Loblied an;* Alle Engel, die Dir dienen,* Rufen Dir stets ohne Ruh':* Heilig, heilig, heilig! zu. 3. Heilig, Herr, Gott Sabaoth,* Preisen Dich die Geis sterheere.* Starker Helfer in der Noth!* Himmel, Erde, Luft und Meere* Sind erfüllt mit Deinem Ruhm,* Alles ist Dein Eigenthum.
4. Der Apostel Christi Chor,* Der Propheten heil'ge Menge* Schickt zu Deinem Chron empor Hohe Lob- und Dankgesänge;* Der Blutzeugen große Schaar* Lobt und preis't Dich immerdar.
5. Auf dem ganzen Erdenkreis* Loben Große, loben Kleine Dich, Gott Vater, Dir zum Preis* Singt die heilige Gemeine.* Sie ehrt auch auf seinem Thron* Deinen eingebor'nen Sohn.
158. Te Deum laudamus: te Dominum confitemur. Te æternum Patrem omnis terra veneratur.
Dich, o Gott, loben wir; Dich bekennen wir als unsern Herrn. Dich, den ewigen Vater, betet der ganze Erdkreis an.

Lieder bet besonderen Anlässen.
Tibi omnes angeli, tibi coeli et universæ potestates, Tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant:
*
*
sansanctus, Sanctus, ctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt cœli et terra majestatis gloriæ tuæ.
Te gloriosus Apostolorum chorus,
Te Prophetarum laudabilis
numerus,
Te Martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia, majePatrem immensæ statis,
Venerandum tuum verum et unicum Filium,
Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Tu rex glorie Christe.
Tu Patris sempiternus es Filius.
Tu ad liberandum suscepturus hominem non horruisti Virginis uterum.
161
Dir rufen alle Engel, Dir die Himmel und alle ihre Gewalten,
Dir die Cherubim und Seraphim mit unaufhörlichem Gesange zu:
Heilig,* heilig,* heilig ist der Herr Gott der Heerschaaren; Himmel und Erde sind voll Deiner glorreichen Majestät. Dich preis't der glorreiche Chor der Apostel,
Tu devicto mortis aculeo aperuisti credentibus regna colorum.
Tu ad dexteram Dei sedes in gloria Patris.
Judex crederis esse venturus.
Te ergo quæsumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti.
Aeterna fac cum Sanctis tuis in gloria numerari.
Dich der Propheten Lobwürdige Schaar,
Dich das hellglänzende Heer der Märtyrer.
Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hæreditati tuæ.
Dich bekennt über den ganzen Erdkreis hin die heilige Kirche: Dich, den Vater von unz endlicher Majestät,
Deinen anbetungswürdigen wahren und einzigen Sohn, Auch den Tröster, den heiligen Geist.
Du, Christe, König der Herrs lichkeit,
Du bist des Vaters ewiger Sohn.
Um zu unserer Rettung die menschliche Natur anzunehmen, scheutest Du nicht den Schooß der Jungfrau.
Du hast den Stachel des Todes überwunden und den Gläubigen das Himmelreich eröffnet.
Du fizest zur Rechten Gottes in der Herrlichkeit des Vaters.
Wir glauben, daß Du wiederkommen wirst als Richter.
Dich also bitten wir: tomme Deinen Dienern zu Hilfe, die Du mit Deinem kostbaren Blute erkauft hast.
Laß uns in der ewigen Herrlichkeit Deinen Heiligen zugezählt werden.
Mache selig Dein Volk, o Herr, und segne Dein Erbtheil!
11

Lieder bei besonderen Anlässen.
162
Et rege eos, et extolle illos usque in æternum.
Per singulos dies benedicimus te,
Et laudamus nomen tuum in sæculum et in sæculum sæculi,
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.
Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.
In te, Domine, speravi: non confundar in æternum.
V. Benedicamus Patrem et Filium cum sancto Spiritu.
R. Laudemus et superexaltemus eum in sæcula.
Oremus. Deus, cujus misericordiæ non est numerus et bonitatis infinitus est thesaurus; piissimæ majestati tuæ pro collatis donis gratias agimus, tuam semper clementiam exorantes: ut, qui petentibus postulata concedis, eosdem non deserens ad præmia futura disponas. Per Christum Dominum
nostrum.
R. Amen.
V. Divinum auxilium maneat semper nobiscum. R. Amen.
Und regiere sie und erhöhe sie bis in Ewigkeit.
Alle Tage preisen wir Dich,
Und loben Deinen Namen auf Ewig, ja von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Würdige uns, o Herr, an diesem Tage. uns frei von Sünde zu bewahren. Erbarme Dich unser, o Herr, erbarme Dich unser!
Es walte Deine Barmherzigkeit, o Herr, über uns, wie wir auf Dich gehofft haben.
Auf Dich, o Herr, habe ich gehofft; laß mich auf Ewig nicht zu Schanden werden!
Pr. Laßt uns preisen den Vater und den Sohn mit dem heiligen Geiste!
V. Laßt uns ihn loben und über Alles erheben in Ewigkeit!
Pr. Lasset uns beten. O Gott, dessen Barmherzigkeit ohne Maß und dessen Güte ein unerschöpflicher Schatz ist: wir sagen Deiner huldvollsten Majestät für die erhaltenen Wohlthaten Dank, und flehen stets Deine Milde an, daß Du Diejenigen, deren Gebete Duerhörest, durch Deinen unablässigen Beistand des fünftigen Lohnes würdig macheft. Durch Chriſtum, unsern Herrn. V. Amen.
Pr. Die göttliche Hilfe bleibe allezeit bei uns! V. Amen.

Nachtrag.
Nachtrag.
Bei Ertheilung des heil. Segens.
Melodie siehe Nr. 4.
159. Christe Jesu, hier zugegen!* Zu dir fallen wir die Händ';* Schenk' uns deinen milden Segen* Jm hoch= heil'gen Sakrament!* Deine Gnade, Dein Erbarmen* Sei gepriesen ohne End'!
2. Jesu, unser Trost und Leben!* Du willst Deinem Volke hier noch den letzten Segen geben.* Tief gebeuget rufen wir:* " Heilig, heilig, heilig bist Du!* Ew'ges Lob und Dank sei Dir!*
Melodie siehe Nr. 7.
160. Wir beten an,* Dich, wahres Engelsbrod,* Dich, Bater, Herr, Barmherzig großer Gott!* Heilig,* Heilig, Heilig, Du bist allzeit heilig, Sei gepriesen ohne End'* In dem heil'gen Satrament.
2. Wir bitten Dich,* Erbarm' Dich, großer Gott,* Und segne uns, Gib uns das täglich Brod!* Heilig,* Heilig, Heilig! Du bist allzeit heilig! Sei gepriesen ohne End¹* In dem heil'gen Sakrament.
Zur heil. Weihnachtszeit.
€
161, E- ni- xa est
Geboren hat
Ga- bri el præ di- xe- rat Gabriel vor her ge= sagt,
al- vo
han- nes froh
Clau
sti- ens ge er- kannt, Eh'
sense- rat. Licht erkannt.
ры- er die rein
A-
163
=
men.
men.
pe- ra, Quem ste Magd, Den
Quem ma- tris Den schon Jo- sus Jo- han- nes er des Lebens

164
2. Jesu, tibi sit gloria, Qui natus es de Virgine, Cum Patre et almo Spiritu
In sempiterna sæcula.
162. Auf, Christen! singt festliche Lieder* Und jauchzet mit fröhlichem Klang!* Es schalle auf Erden laut wieder* Süßtönender Jubelgesang.* Der Vater hat unser Verlangen* Die Wünsche des Herzens erfüllt: Der Heiland, nach welchem wir rangen,* Erscheinet im Fleische verhüllt.
Nachtrag.
e
163. o
2. Dies schönste der menschlichen Kinder,* Jst Gott in die Menschheit gehüllt;* Es weiht sich zum Mittler der Sünder,* Von himmlischer Liebe erfüllt.* Dies große Geheimniß erklären* Die Engel den Hirten im Feld;* Sie singen dem Schöpfer zu Ehren, Sie singen vom Frieden der Welt.
3. O laßt uns in ihre Gefänge* Üns mischen mit fröhlichem Ton, Erwiedern die himmlischen Klänge,* Und singen dem göttlichen Sohn!* Die Krippe kniefällig umringen, In welcher der Heiligste liegt.* Die Herzen zum Opfer ihm bringen,* Der Alles aus Liebe bestegt!
Zur heil. Ofterzeit.
***
2.Gelobet fei'st Du, JesuChrist, Daß Du ein Mensch geboren bist, Gott mit dem Vater und dem Geist,
Der ewig lebt, den Alles preis't!
ve- re di gna hosti- a Per Ho sti a vom höch- sten Werth, Du
=
ti- va- ta, Red- di- ta
sang'nen Brod, Geschenkt des 2. Gloria tibi Domine,
quam fra- cta sunt tar ta- ra Re- dem- ta plebs caphaft der Höl= le Macht zerstört, Ge- lö- set der Ge
Qui surrexisti a mortuis, Cum Patre et almo Spiritu In sempiterna sæcula. Amen.
vi- tæ præ- mi- a. Le bens Un- ter- pfand. 2. Gelobt seist Du, Herr Jesu Christ,
Der Du vom Tod erstanden bist! Den Vater und den heil'gen Geist In Ewigkeit auch Alles preis't.

165
A. das jedes katholische Kind hauptfächlich auswendig wissen soll.
1. Das Gebet des Herrn.
ater unser, Der Du bist in dem Himmel; geheiligt werde Dein Name; zukomme uns Dein Reich; Dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf Erden; unfer tägliches Brod gib uns heute, und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Nebel. Amen.
2. Der englische Gruß.
Gegrüßt seist Du, Maria, Du bist voll der Gnade, der Herr ist mit Dir; Du bist gebenedeit unter den Weibern, und gebenedeit ist die Frucht Deines Leibes, Jesus. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns arme Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.
3. Das apostolische Glaubensbekenntniß. Ich glaube an Gott Vater, den allmächtigen Schöpfer des Himmels und der Erde, und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, der empfangen ist vom heil. Geifte, geboren aus Maria, der Jungfrau, gelitten hat unter Pontius Pilatus, gefreuzigt, gestorben und begraben, abgestiegen zu der Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten, aufgefahren in den Himmel, fizet er zur Rechten Gottes, des

Was jedes katholische Kind
allmächtigen Vaters, von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten. Ich glaube an den heiligen Geist, eine heilige, katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Nachlaß der Sünden, Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben. Amen
166
4. Die heiligen zehn Gebote Gottes.
1) Ich bin der Herr dein Gott. Du sollst keine fremden Götter neben mir haben; du sollst dir kein geschnittes Bild machen, dasselbe anzubeten. 2) Du sollst den Namen Gottes, deines Herrn, nicht vergeblich führen. 9) Gedenke, daß du den Sabbath heiligest. 4) Du sollst Vater und Mutter ehren, auf daß du lange lebest auf Erden. 5) Du sollst nicht tödten. 6) Du sollst nicht ehebrechen. 7) Du sollst nicht stehlen. 8) Du sollst kein falsches Zeugniß geben wider deinen Nächsten. 9) Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib. 10) Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus, Acker, Knecht, Magd, Ochs, Efel, noch Alles, was sein ist.
5. Die fünf Gebote der heiligen katholischen Kirche
1) Du sollst die gebotenen Feiertage halten. 2) Du sollst alle Sonn- und Feiertage eine heil. Messe mit Andacht hören. 3) Du sollst die gebotenen Fasttage, wie auch den Unterschied der Speisen halten. 4) Du sollst wenigstens einmal im Jahre einem verordneten Priester deine Sünden beichten. 5) Du sollst das allerheiligste Sacrament des Altars wenigstens einmal im Jahre, und zwar um die österliche Zeit, in deiner Pfarrtirche empfangen.

hauptsächlich auswendig wissen soll. 167
6. Die sießen heiligen Sacramente.
1) Die Taufe. 2) Die Firmung. 3) Das allerheiligste Sacrament des Altars. 4) Die Buße. 5) Die lette Delung. 6) Die Priesterweihe. 7) Die Ehe.
7. Die sieben Stücke, welche jeder Chrift kennen und glauben muß, nämlich:
1) Daß ein Gott ist in drei Personen: Vater, Sohn und heil. Geift. 2) Daß Gott Alles erschaffen hat. 3) Daß Gott Alles erhält und regiert. 4) Daß die menschliche Seele unsterblich ist. 5) Daß die zweite Person in der Gottheit für uns Mensch geworden und am Kreuze gestorben ist. 6) Daß Niemand ohne die Gnade Gottes kann selig werden. 7) Daß Gott Alles richten wird.
8. Gebek zum Angelus- Läufen.
( Wird vom Samstag Abends bis Sonntag Abends einschließlich und während der ganzen österlichen Zeit stehend gebetet.)
1) Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, und sie empfing vom heil. Geiste.- Gegrüßt.
2) Maria sprach: Sieh', ich bin eine Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Worte. Gegrüßt.
3) Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Gegrüßt.
9. Das Gebet des Rosenkranzes
soll ein frommes Kind von Jugend auf üben, und so oft wie nur möglich verrichten. Ein Kind, das jeden Tag den Rosenkranz oder doch wenigstens ein Gesetz desselben verrichtet, darf gewiß auch hoffen, im besondern Schutze der lieben Mutter Gottes zu stehen und viele Gnaden dadurch zu er

168
Was jedes katholische Kind
langen. Damit man aber den Rosenkranz gehörig beten fönne, ist es nöthig, die 15 sog. Gesetze oder die Geheimnisse desselben auswendig zu wissen.
I. Die freudenreichen Geheimnisse.
1)
-
Jesus, Den Du, o Jungfrau, vom hl. Geiste empfangen hast 2) Den Du, o Jungfrau, zu Elisabeth getragen hast- 3) Den Du, o Jungfrau, geboren haft 4) Den Du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert haft 5) Den Du, o Jungfrau, im Tempel wieder gefunden hast
1
II. Die schmerzhaften Geheimnisse.
1)
Jefus, Der für uns im Garten Blut gefschwitzt hat 2) Der für uns ist gegeißelt worden 3) Der für uns mit Dornen ist gefrönt worden- 4) Der für uns das Kreuz ge= tragen hat 5) Der für uns ist gekreuzigt worden
-
-
III. Die glorreichen Geheimnisse.
1) Jesus, Der glorreich von den Todten auferstanden ist 2) Der triumphirend in den Himmel aufgefahren iſt 3) Der uns den hl. Geist gefandt hat- 4) Der Dich, o Jungfrau, in den Himmel aufgenommen hat- 5) Der Dich, o Jungfrau, im Himmel gekrönt hat
10. Die acht Seligkeiten.
-
-
1) Selig find die Armen im Geiste; denn ihrer ist das Himmelreich. 2) Selig sind die Sanftmüthigen; denn sie werden das Erdreich befizen. 3) Selig sind die Trauernden; denn sie werden getröstet werden. 4) Selig find, die Hunger und Durst haben nach der Gerechtigkeit; denn sie werden gesättigt werden. 5) Selig find die

hauptsächlich auswendig wissen soll. 169
Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. 6) Selig find, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott anschauen. 7) Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Kinder Gottes genannt werden. 8) Selig sind, die Verfolgung leiden um der Gerechtigkeit willen; denn ihrer ist das Himmelreich.
11. Das Gebet des heiligen Ignalins. Die Seele Christi heilige mich. Der Leib Christi mache selig mich. Das Blut Christi tränke mich.
Das Wasser der Seite Christi wasche mich.
Das Leiden Christi stärke mich. O gütigster Jesu, erhöre mich. In Deine Wunden verberge mich. Von Dir laß niemals scheiden mich. Vor'm bösen Feinde beschirme mich In meiner Todesstunde rufe mich, Zu Dir zu kommen heiße mich, Mit Deinen Heiligen zu loben Dich In Deinem Reiche ewiglich. Amen.
12. Gebet zur lieben Mutter Gottes( Memorare).
Gedente, o gütigste Jungfrau Maria, daß es von Ewigkeit her nicht erhört worden, daß Je= mand, der zu Dir seine Zuflucht nahm, Deinen Beistand anrief und um Deine Fürbitte flehte, verlassen worden sei. Durch solches Vertrauen ermuntert, nehme ich meine Zuflucht zu Dir, o Maria, Jungfrau über alle Jungfrauen und Mutter Jesu Christi! Zu Dir komme ich, zu Dir eile ich, vor Dir stehe ich, armer fündiger Mensch, seufzend und zitternd da. Herrscherin der Welt,

170
Kurze Zehren für Kinder
Mutter des ewigen Wortes, wolle doch meine Worte nicht verschmähen, sondern höre mich gnädig an, und erhöre midch Armseligen, der ich zu Dir aus diesem Thale der Zähren um Hilfe rufe. Stehe mir bei in allen meinen Nöthen, jetzt und allezeit und am allermeisten in der Stunde meines Todes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! Amen.
Ein braves Kind wird gewiß auch die gewöhnlichen Gebete nach der Lauretanischen Litanei, fiche S. 138 und 139, auswendig lernen, sowie ganz besonders auch Glaube, Hoffnung und Siebe, siehe S. 184.
B. Kurze Lehren für Kinder,
die diefelben off, namentlich Sonntags Nachmittags, nachlesen und beherzigen mögen.,
I.
Wie ein braves Kind sich gegen Gott verhalten soll. ergiß nie, liebes Kind, die schweren Pflichten, die du vor Allem gegen Gott hast. Er hat dich erschaffen, dich erlös't durch das Blut feines eingeborenen Sohnes Jesu Christi, dich geheiligt in der Hl. Taufe durch den heil. Geist. Er hat dir schon so oft deine Sünden verziehen, und dich als sein Kind wieder angenommen, wenn Du unartig und böse gewesen bist. Alles, was du Gutes hast und erhältst, haft und bekommst du durch ihn. Er hat dir deine lieben Eltern gegeben, er gibt auch stets deinen Eltern das, was sie für dich brauchen. Er sorgt für dich, wie für die Vöglein in der Luft und die

Kurze Lehren für Kinder.
171
Fische im Wasfer, daß du alles zum Leben Nöthige habeft; ganz besonders aber hat er dich unendlich geliebt, da er dich zu seiner heil. Kirche berief und dir das gab, was von Allem das Größte und Erhabenste ist, den heiligen Glauben des römisch- katholischen Christen.
1. Liebe daher diesen so guten und liebevollen Vater im Himmel aus ganzem Herzen und denke oft daran, daß du auf Erden nichts Wichtigeres zu thun hast, als Gott zu erkennen, ihn zu lieben und ihm zu dienen.
2. Bete gern und gehe fleißig zur Kirche; dadurch zeigst du auf schöne Weise deine Dankbarkeit und Liebe gegen den lieben Gott. Ein frommes, katholisches Kind wird daher stets sein Morgenund Abendgebet verrichten; es wird, wenn eben möglich, jeden Morgen zur Hl. Messe gehen und wenn es dies nicht kann, wenigstens auf kurze Zeit die Kirche besuchen. Es wird am Sonntag nicht damit zufrieden sein, Morgens die Hl. Messe gehört zu haben, sondern es wird auch ganz gewiß Nachmittags der Predigt oder doch mindestens einer Andacht beiwohnen.
3. Es wird von Herzen an der Heil. Kirche hangen, sie kindlich lieben, für sie, für ihr allgemeines Oberhaupt, den römischen Papst, sowie für den Bischof und die Seelsorger oft beten; es wird sich ganz gewiß niemals seines katholischen Glaubens schämen. Es wird aber auch allen Geboten der Kirche recht gehorsam sein.
4. Ein wahrhaft katholisches Kind wird mit Eifer seinen Glauben immer besser kennen zu lernen suchen, und deshalb alle Sorge auf das Ler

172
Kurze Lehren für Kinder.
nen des Katechismus und das aufmerksame Anhören der Predigten verwenden.
5. Es wird gern und oft beichten, und zwar aufrichtig und mit reumüthigem Herzen, und wird eine große Sehnsucht haben, so bald als nur möglich zur ersten Hl. Communion sich vorzubereiten. Auf dieselbe wird es sich lange Zeit vorher schon durch besonderes tägliches Gebet vorbereiten.
6. Ein braves katholisches Kind wird noch eine besondere Liebe zur hl. Mutter Gottes Maria haben, ihre Festtage besonders feiern, täglich sich ihr empfehlen, täglich den Rosenkranz beten und vor allem darnach streben, als rechtes Kind der allerreinsten Jungfrau Maria auch von Herzen rein und keusch zu sein. Desgleichen wird es täglich seinen heil. Schußengel und seine heil. Schuppatrone verehren.
11,
Wie du dich in der Kirche aufführen sollst.
Mein Kind, kein Ort auf Erden ist so heilig, als die Kirche, das Haus deines himmlischen Vaters; dort wohnt auf dem Altare, im Tabernakel, allezeit dein lieber Heiland und Erlöser Jesus Christus. Du siehst vor dem Tabernakel das ewige Licht: das brennt Tag und Nacht, auch wenn Niemand in die Kirche kommt, ruhig fort, zum Zeichen, daß so auch die Herzen Aller, die in die Kirche kommen, vor dem Altare entzündet werden sollen, und zur Erinnerung daran, daß Christus das wahre geistige Licht der Welt ist.
1. Etwas sehr Schönes ist es, wenn ein Kind lieber mit seinen Eltern zusammen, als allein in

Kurze Behren für Kinder.
173
die Kirche geht. Oft aber ist dies nicht möglich. Denn Eltern haben oft so viel zu thun, daß sie nicht so häufig den Gottesdienst besuchen können, wie du. Bitte sie aber oft recht lieb, daß sie mit dir zur Kirche gehen, besonders Sonntags Nachmittags und zur Hl. Messe auch an Wochentagen; können sie dann doch nicht mit dir gehen, dann gehe allein hin und denke dann, daß du nun für die Eltern mitbeten mußt.
2. Gehst du mit andern Kindern, so schwätze auf dem Wege nicht von unnüzen Dingen, sondern fuche dich zu sammeln und zur Andacht vorzubereiten. Nimm beim Eintritt in die Kirche andächtig Weihwasser und bitte Gott, daß er dein Herz rein machen möge durch seine Gnade.
Sprich etwa dazu still:
Hier zu beten, tret' ich ein, Mach' mich, Herr, von Sünden rein, Wasche mich in Deinem Blut, Schüß' mich vor des Satans Wuth!
oder sage:
Jesus, Dir lebe ich, Jesus, Dir sterbe ich,
Jejus, Dein bin ich todt und lebendig. Gehe möglichst geräuschlos auf deinen Play, nachdem du vor dem Tabernakel, in dem das hochwürdigste Gut aufbewahrt wird, ehrerbietig niedergetniet haft.
3. Die Kirche ist das Haus Gottes, damit man den höchsten Herrn Himmels und der Erde dort anbete und verherrliche: betrage dich also auch so in der Kirche, wie es dem Gotteshause zukommt. Lache und schwätze nicht, rücke von solchen Kindern weg, die mit dir schwätzen wollen,

174
Kurze Lehren für Kinder.
spiele nicht mit deinem Gebetbuch oder mit dem Rosenkranz, schau' nicht neugierig auf die Leute um dich herum hin, fondern sieh' nur ab und zu auf zum Altar.
4. Folge stets andächtig der Hl. Messe, sekze dich während derselben nicht, niee stets nieder, sobald die Hl. Kommunion ausgetheilt wird, und gib genau Acht auf die Predigt, damit du auch daheim, wenn du allein zur Kirche gehen mußtest, deiner lieben Mutter Etwas davon erzählen kannst.
III,
Wie ein gutes Kind seinen Eltern gegenüber fich verhalten soll.
1. Liebe deine Eltern als Diejenigen, durch die du nach Gottes Anordnung dein Leben hast und die Gott selbst dir als seine Stellvertreter gegeben hat. Betrübe sie nie, und hast du es doch einmal gethan, so bitte sie gleich, daß sie dir wieder gut sein mögen. Bete täglich für sie, namentlich in der heil. Messe; bitte sie schön um Verzeihung, wenn du im Begriffe stehst, zur hl. Beichte zu gehen, und versprich ihnen dann, daß du rechte Freude ihnen in Zukunft machen wolleft. Sprich nie ohne Ehrerbietung von ihnen; meide und fliehe die Kinder, die von ihren Eltern ohne Ehrfürcht oder gar lieblos und frech sprechen.
2. Sei immer recht aufrichtig und offen gegen deine Eltern: die Eltern können ja ein Kind, das sie auch nur einmal wirklich belogen hat, kaum je wieder recht lieb haben; sie müssen ja immer denken, es belüge sie von Neuem:
Wer einmal lügt, dem glaubt man nicht, Und wenn er auch die Wahrheit spricht."
11

Kurze Lehren für Kinder.
175
3. Sollte ein Vater oder eine Mutter von ihrem Kinde Etwas fordern, was Gott verboten hat, dann darf das Kind natürlich den irdischen Eltern nicht gehorsam sein, sondern muß dem himm= lischen Vater mehr gehorchen: aber danke Gott, liebes Kind, daß ein solches Unglück bei guten Eltern nicht vorkommt; sei daher stets folgsam und gehorsam gegen die Eltern und denke stets, daß Ungehorsam gegen die Eltern Ungehorsam gegen Gott ist.
4. Stellvertreter deiner Eltern find deine Sehrer. Achte und ehre sie daher auch, sei ihnen folg= sam und gehorsam und bete fleißig auch für sie.
IV.
Wie ein braves Kind andern Menschen gegenüber sich verhalten soll.
Dut u sollst den Nächsten lieben, wie dich selbst, befiehlt unser göttlicher Heiland. Unsere Nächsten aber sind alle Menschen, denn sie sind alle von Gott erschaffen, stammen alle mit uns von den ersten Eltern im Paradiese ab und sollen alle in den Himmel kommen. Ganz besonders aber gehören dazu deine Geschwister und Verwandten.
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Was es heißt, den Nächsten wie sich selbst lieben, lehrt Jesus gar schön, wenn er sagt: Was ihr nicht wollt, daß man euch thue, und worüber ihr euch mit Recht beklagen könnet, das sollt ihr Ändern auch nicht thun; und was ihr wollt, daß man euch thun soll, das sollt ihr auch, so viel es sein kann und sein darf, Andern thun." Sebe dich, mein Kind! nur allemal an die Stelle des Andern, und frage dich selbst:„ Was wollte ich in diesen Umständen, daß mir Andere thäten?" Oder:„ Wie würde ich zufrieden sein, wenn es
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Kurze Behren für Kinder.
Andere auch so machten, wie ich ihnen begegne?" Dann wirst du leicht erkennen, wie du dich gegen Andere verhalten sollst. Also:
1. Du darfst Niemanden hassen, Niemandem Nebels wünschen, über Niemandes Schaden dich freuen. Wenn dich auch Jemand recht beleidigt hat, verzeihe es ihm, wie du ja auch willst, daß der liebe Gott dir verzeihen möge.
2. Rede von Andern ohne Noth nichts Böses; klage fie nicht falsch an; lüge und betrüge nicht.
3. Wenn du aber bei deinen Geschwistern oder Andern etwas Unrechtes sichst, so sage es ihnen, daß sie das nicht thun dürfen; je nach Umständen kannst du auch verpflichtet sein, dieses Unrecht deinen Eltern oder Denen, die davon Kenntniß haben sollten, anzuzeigen.
4. Hüte dich ja, irgend Femandem auch nur das Geringste fortzunehmen; wer auch nur etwas Kleines stiehlt, ist doch schon ein Dieb.
5. Suche dir brave und fromme Kinder als deine Freunde und Spielgenossen aus; Kinder, die nicht gern mit dir zur Kirche gehen, passen schon einmal gar nicht zu deinem Ümgange.
6. Fliehe und verabscheue jeden bösen Umgang. Wer Pech anrührt, der beschmukt sich." Mit schlechten Kindern fannst du nicht umgehen, ohne nach und nach auch schlecht zu werden. Ach, wie manches gute Kind ist dadurch ewig unglücklich geworden, daß es diese Mahnung nicht beachtet hat! Hörst du von einem Kinde auch nur ein einziges Mal schlechte, schmutzige Worte, so wird dies schon genug für dich sein müssen, um dasselbe alsbald zu meiden. Fällt dir irgend Etwas

Kurze Lehren für Kinder.
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auf, was die fremden Kinder sagen und thun, so fage es gleich deinen Eltern.
V.
Wie ein gutes Kind gegen sich selbst sich verhalten soll. 1. Der liebe Gott will, daß du dich selbst auch liebest, aber nicht so, wie die Menschen das Wort verstehen. Wir sollen uns nicht dadurch selbst lieben, daß wir vor Allem unsern Nutzen, unsern Vortheil, unsere Ehre, unsere Bequemlichkeit suchen, sondern daß wir zunächst nach dem trachten, was uns wahrhaft glücklich machen kann, was recht und gut und Gott wohlgefällig ist.
2. Bete darum recht oft darum, daß du mit Gottes Gnade ein frommes Kind werden mögest. Lies gern ein frommes Buch, namentlich das Leben der Heiligen, um so zu lernen, wie du selber werden sollst.
3. Sei demüthig und bescheiden. Der Stolz ist ein abscheulicher Fehler, am meisten noch bei Kindern.
4. Benutze die kostbare Zeit deiner Jugend; geht sie ungenußt vorüber, dann kannst du später das Versäumte nie mehr nachholen. Sei darum auch fleißig und gewissenhaft in der Schule und vergiß nicht, daß du auch dort Gott dienen mußt, indem du die Pflichten eines braven Schülers erfülleft.
5. Wann stehst du auf? und wie stehst du auf? Ein Kind, das so lange liegen bleibt, als nur möglich, das keinen Antrieb zum Aufstehen in sich fühlt, ist faul. Ein Kind, das sich zwei, dreimal wecken läßt, ist ebenfalls faul. Bitte deine Eltern, daß sie dich früher aufstehen lassen, Gefang- u. Gebetbuch.
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Kurze Lehren für Kinder
damit du auch ja noch vor der Schule in die hl. Messe gehen fannst.
6. Liebe die hl. Keuschheit und Schamhaftigkeit. Keine Tugend gibt es, die ein Kind den Engeln ähnlicher macht, als diese; aber es gibt auch keine häßlichere und abscheulichere Sünde, als die Unreinigteit. Dente nie über häßliche und gemeine Dinge' nach, hüte dich ja, darauf Acht zu geben, wenn andere Kinder davon reden, und lache niemals über schmutzige Scherze; am wenigsten aber nimm selbst je ein Wort in den Mund, das abscheulich ist. Sei vorsichtig in deinen Blicken: gehe an keine Bilderläden, wo häßliche und gemeine Bilder ausgestellt sind, kleide dich nicht unvorsichtig aus oder in Gegenwart Anderer, und sei auch mit deinen Blicken bei dir selbst ja behutsam und keusch. Kommen schlechte Kinder oder gar größere Leute und wollen dich zu etwas Schändlichem verleiten, dann fliehe so schnell, als du nur kannst. Bleibe keinen Augenblick in der Nähe solcher Menschen, die vielleicht schmeichelhaft zu dir reden, die aber den Teufel im Herzen haben.
Sei auch allezeit schamhaft gegen dich selbst, du magst sein, wo du willst. Dein Leib gehört Gott, gerade so wie auch deine Seele, und da in deiner Seele Gott wohnen will, so wird der Leib dadurch ein lebendiger Tempel Gottes. Halte ihn auch als solchen in Ehren. Abscheuliche Begierden, häßliche, freche Blicke, fündhafte Berührungen u. dgl. find mit die traurigsten Dinge, die ein Kind nur begehen kann.
Kommen dir häßliche Versuchungen, für die du keine Schuld hast, dann tröste dich: Gott wird

Kurze Lehren für Kinder.
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dir helfen, daß du durch sie nicht fündigeft. Sprich nur gleich die heil. Namen Jesus und Maria aus, mache das heil. Kreuzzeichen, denke deinen an das bittere Leiden Jesu am Kreuze, eigenen Tod und der liebe Gott wird dich gewiß vor der Sünde beschüßen und bewahren.
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VI.
Gott weiß und steht Alles.
Gott ist überall, im Himmel und auf Erden, und an allen Orten. Wir können ihn zwar nicht sehen, weil er keinen Leib hat, sondern ein Geist ist; aber er sieht uns, er hört Alles, und weiß Alles, was du thust, mein Kind! es mag Tag oder Nacht du magst allein oder bei Anderen sein. Gott weiß sogar, was du denkst.
Du wirst schon oft gehört haben, daß du Gott beständig vor Augen haben sollst; das heißt: du sollst oft daran gedenken, daß Gott dich überall vor Augen hat, und überall sieht, wenn dich gleich sonst Niemand sieht.
Du sollst dich also gegen Gott, deinen unsichtbaren Vater, so verhalten, wie sich ein gutes Kind gegen seinen sichtbaren Vater verhält. Sieh', du würdest dir nicht getrauen, vor den Augen deines Vaters was Unrechtes zu thun, oder das Nun aber sieht zu thun, was er verboten hat. dich Gott, dein himmlischer Vater, überall, er weiß Alles. Habe also Gott beständig vor Augen, fürchte dich, vor Gott Böses zu thun, wenn du dich auch sonst vor Niemanden zu fürchten hätteſt. Ein frommes Kind soll dieses schöne Sprüchlein beständig im Munde oder vielmehr im Herzen haben: Wo ich bin, und was ich thu', Sieht mir Gott, mein Vater, ju.
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Kurze Lehren für Kinder
VII.
Jesus war das beste Kind.
Jesus liebte von seinen frühesten Jahren an seinen himmlischen Vater über Alles; den Willen Gottes thun, war ihm allemal das Erste und Nothwendigste, war seine einzige Freude. Er ging, da er erst zwölf Jahre alt war, mit seinen from= men Eltern nach Jerusalem, um allda Gott öffentlich zu verehren und anzubeten. Er hörte aufmerksam an, was die Lehrer sagten, und wußte auf die Fragen so gut zu antworten, daß sich Alle darüber verwunderten. Seiner Mutter Maria und seinem Nährvater Joseph erwies er alle Ehrerbietung; er war ihnen in Allem gehorsam. Als er größer geworden, arbeitete er fleißig mit Joseph in der Werkstatt. Noch am Kreuze sorgte er für seine betrübte, verlassene Mutter und übergab sie seinem Freunde Johannes, daß er sie nun zu sich nehmen und verpflegen sollte.
Auch gegen andere Menschen war der Knabe Jesus gut und freundlich: er that keinem Menschen was zu Leid; vielmehr erzeigte er jedem, wo und wie er nur konnte, einen Liebesdienst. Jesus war eingezogen und sittsam: seine Worte waren so bescheiden, so rein und heilig. Alles, was er that, war recht und gut und bewunderungswürdig, sein Leben war voll Anmuth und Unschuld. Also nahm er zu wie an Alter so an Gnade vor Gott und den Menschen. O, wenn Alle dem Knaben Jesu nachfolgten! Was für Wohlgefallen würden Gott und die Menschen daran haben.
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Jesu! Deine erste Jugend
War voll Anmuth und voll Tugend.

Kurze Lehren für Kinder.
Wie an Jahren nahmest Du An Verstand und Weisheit zu. Jesu! dies sei mein Bestreben, Auch so fromm, wie Du, zu leben. Bestes Kind! Du sollst allein Meiner Jugend Vorbild sein!
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VIII.
Jesus, der beste Kinderfreuno
Jesus zeigte öfters in seinem Leben, wie sehr er die Kinder liebte. Vor Allem war er besorgt, daß ja Niemand den Kleinen ein böses Beispiel geben möchte. Er stellte Diejenigen als erzschlimme Beute vor, die ein Kind zum Bösen anführen. Auch sagte er, daß sein Himmlischer Vater für die Kinder Engel aufgestellt habe, die ihr Leben und ihre Unschuld beschützen sollten. Einst stritten die Jünger vor Jesu, wer aus ihnen besser und vornehmer wäre. Da nahm Jesus ein gutes Kind bei der Hand, stellte es mitten unter fie hin, und sagte: sie sollten auch so demüthig und liebevoll sein, als dieses Kind, wenn sie seine treuen Jünger sein, und in fein himmlisches Reich kommen wollten". Ein anderes Mal brachten viele Eltern ihre Kinder zu Jesu, daß er sie segnen möchte. Da wollten aber Einige die Kinder nicht hinzulasfen. Jesus gab ihnen einen Verweis und sagte:„ Lasset doch die Kleinen zu mir kommen, denn für solche unschuldige Kinder ist das Himmelreich." So lieb waren ihm fromme und gut geartete Kinder.
Sieh', Jesus ist ein Kinderfreund, Der es mit dir am besten meint,

Tägliche Gebete.
Sei also fromm, mein Kind! Sei so, wie er, gefinnt: Und thu', was er als Kind gethan, Daß er dich immer lieben kann.
C. Tägliche Gebete.
Morgenandacht.
Steh' hurtig auf, sobald du geweckt wirst; je länger du dich befinnest, desto schwerer wird es dir ankommen. Sei ehrbar und schamhaft, wenn du aufstehest und die Kleider anziehest, auch vor dir selbst! Gott sieht dich. Geh' nicht eher aus dem Zimmer, als bis du recht angekleidet biſt.
Beim Erwachen kannst du beten:
Zu Dir erwach' ich, liebster Gott, Lehr' mich stets halten Dein Gebot; Gib, daß ich lebe fromm und rein, Um ewig einst bei Dir zu sein.
Beim Aufstehen mache das heilige Kreuzzeichen und sprich dabei:
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Im Namen † des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Oder:
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, wie im Anfange, so auch jetzt und allezeit und Ewigkeit. Amen.
Kleide dich ganz rasch an und sprich dabei: Ich lege nun die Kleider an,
Herr! führ' mich auf der Tugendbahn, Daß ich nach Deinem Willen lebe Und emsig nach dem Himmel strebe.
Nimm Weihwasser, kniee dich angekleidet vor dem Grucifire nieder und bete dein Morgengebet. Wenn es möglich ist, jo bete es mit deinen Geschwistern.

Tägliche Gebete.
Morgengebet in Versen für Kleinere.
Jesutindlein klein! Komm', mach' mein Herzchen rein; Laß Niemand d'rin wohnen, Als dich allein.
O Gott, Du hast in dieser Nacht So väterlich für mich gewacht; Ich lob' und preise Dich dafür Und dank' für alles Gute Dir.
Bewahre mich auch diesen Tag Vor Sünde, Tod und jeder Plag'; Und was ich denke, red' und thu', Das segne, bester Vater, Du!
Beschütze auch, ich bitte Dich, Oheiliger Engel Gottes, mich.
Maria, bitt' an Gottes Thron Für mich bei Jesus, Deinem Sohn, Der hochgelobt sei allezeit,
Von nun an bis in Ewigkeit. Amen.
Anderes Morgengebet für Größere.
1. Vater unser.
2. Gegrüßet seist Du, Maria. 3. Ich glaube an Gott.
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Mein Herr und mein Gott! ich bete Dich demüthig an, und sage Dir von Herzen Dank. Du haft auch diese Nacht mit väterlicher Liebe mich beschüßt, und gnadenvoll mich den neuen Tag erleben lassen. Dir, himmlischer Vater, sei dieser Tag geweiht; was ich heute reden oder denken, thun oder leiden werde, Alles opfere ich Dir auf in Vereinigung mit dem bittern Leiden und Sterben Deines Sohnes Jesu Christi. Dir

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Tägliche Gebete.
zu Liebe will ich mich heute sorgfältigst vor aller Sünde hüten; will recht fromm, fleißig, gehorsam, sittsam und friedfertig sein, und mich allezeit so betragen, wie es einem Gotteskinde geziemt.
Jesus! Du kennst meine Schwachheit und Unbeständigkeit. Von dem heil. Kreuze herab, an welchem Du für mich gestorben bist, ertheile mir Deinen göttlichen Segen, und mache mich stark, allen Versuchungen zum Bösen zu widerstehen, und alle Deine Gebote getreulich zu beobachten. In Dein allerheiligstes Herz verschließe ich mich; bewahre und beschüße mich vor allem Nebel.
Allerseligste Jungfrau Maria! erzeige Dich heute und alle Tage meines Lebens gegen mich als eine liebevolle Mutter, und erflehe mir die Gnade, im Guten zu verharren bis zum Tode. Heiliger Schußengel! stehe mir bei in allen Nöthen, erleuchte, beschüße und regiere mich. Und Du, mein heiliger Namenspatron! sei mein Fürsprecher bei Gott, auf daß ich Deinem Tugendbeispiele jetzt folge und einst zu Dir in den Himmel komme. Amen.
Die drei göttlichen Tugenden.
O mein Gott, ich glaube fest Alles, was Du mir durch Deine heilige, katholische Kirche zu glauben befiehlst, weil Du, die ewige und unfehlbare Wahrheit, solches geoffenbart hast.
O mein Gott, ich hoffe auf Dich; ich hoffe von Dir zu erlangen die ewige Seligkeit, sowie die mir dazu nothwendige Gnade und Verzeihung der Sünde, weil Du, allmächtiger, barmherziger und getreuer Gott, folches versprochen hast.

Tägliche Gebete.
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O mein Gott, ich liebe Dich aus ganzem Herzen und über Alles, weil Du bist das allerhöchste und liebenswürdigste Gut. Aus Liebe zu Dir liebe ich auch meinen Nächsten wie mich selbst. A. Schußengel- Gebet.
Heiliger Schuzengel mein, Laß mich Dir empfohlen sein, Halt' mein Herz von Sünden frei, Daß es Gott gefällig sei.
Führe mich an Deiner Hand Bis an meines Grabes Rand, Stelle mich dem Vater vor Einst in aller Engel Chor. Amen. Für die Eltern und Lehrer.
Schüße und bewahre, o Gott, himmlischer Vater, die Eltern und Lehrer, die Du mir ge= geben hast. Sie vertreten Deine Stelle an mir und erweisen mir nach Dir die größten Wohlthaten. Belohne Du sie dafür, o Herr; segne sie, mache sie glücklich und laß es ihnen wohl ergehen auf der Erde. Ich will mit Deiner Gnade sie ehren, lieben und ihnen folgen. Mit Deiner Hilfe, o Herr, will ich ihr Trost und ihre Freude sein. Amen.
Gebet zu Maria
um Bewahrung der Unschuld.
Liebe, heilige Mutter Gottes und Jungfrau Maria! Wie heilig bist Du als Kind gewesen und wie unschuldig hast Du immer gelebt. Ach! mein einziger Wunsch ist der, so fromm und unschuldig wie Du meine Kindheit zuzubringen. Weil ich aber ein so schwaches Kind bin und

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Tägliche Gebete.
weil ich fürchte, nicht standhaft zu bleiben, so komme ich zu Dir und stelle mich unter Deinen Schuß. Liebe Mutter Gottes! bitte doch das Jesukind, daß Es mich in meiner Unschuld bewahre. Ich will gewiß nie mit bösen Kindern umgehen, nie etwas Unreines freiwillig denken, reden oder thun. Ich verspreche Dir, liebe Mutter Maria, diese Vorfäße zu halten und dieses kleine Gebet täglich andächtig zu beten. So hoffe ich, einst ewig mit Dir bei Jesus sein zu können. Bitte, liebe Mutter Gottes, für mich, Dein Kind! Amen.
Aloyfins- Gebet
um Bewahrung der Unschuld ( besonders für Knaben).
Lieber heiliger Aloysius! Du hast schon als Kind so fromm und unschuldig gelebt und Deinen lieben Eltern gar viele Ehre und Freude ge= macht. Mit Deiner Hilfe will auch ich fromm und unschuldig wie Du leben. Ich verspreche es Dir, mich mit bösen Kindern nie abzugeben, auch nichts Unreines freiwillig zu denken, zu reden oder gar zu thun. Heiliger Aloysius! Du stehst jett fo hoch im Himmel und vermagft wegen Deiner Unschuld so viel beim lieben Jesukinde, nimm mich doch an als Dein treues Kind und bitte recht beim Jefutinde, daß es mich zu einem Kinde mache, wie Du gewesen bist. Ich will täglich dieses furze Gebet Dir zu Ehren verrichten. So hoffe ich, einst ewig mit Dir beim Jesukinde im Himmel sein zu können.
Heiliger Aloysius, bitte für mich, Dein Kind und Deinen Diener. Amen.

Tägliche Gebete.
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Einige Gebete, die während des Tages öfters verrichtet werden.
Bor dem christlichen Anterricht.
Komm', heiliger Geist, erfülle die Herzen Deiner Gläubigen und entzünde in ihnen das Feuer Deiner göttlichen Liebe.
V. Sende aus Deinen Geist und Alles wird neu erschaffen werden.
R. Und Du wirst das Angesicht der Erde erneuern.
Laßt uns beten. O Gott, der Du die Herzen Deiner Gläubigen durch die Erleuchtung des heil. Geistes gelehrt hast, gib, daß wir in demselben Geiste Das, was recht ist, verstehen und seiner Tröstungen uns allezeit erfreuen mögen. Durch Christum, unsern Herrn. Amen.
Nach dem christlichen Anterricht.
Gütigster Gott! Wir danken Dir für die guten Zehren und heilsamen Ermahnungen, die wir gehört haben; hilf uns, daß wir sie nun in unsern Herzen bewahren, in allem unserm Thun und Lassen befolgen, und dadurch selig werden, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen..
Vor dem Essen.
Aller Augen warten auf Dich, o Herr, und Du gibst ihnen ihre Speise zu rechter Zeit; Du öffnest Deine Hand und erfüllest Alles, was da lebt, mit Segen.
Himmlischer Vater, benedeie und segne uns Speise und Krant, welche wir jetzt von Deiner großen Güte empfangen werden. Gib uns Gnade

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Tägliche Gebete.
und Gedeihen, daß wir alle Deine Gaben Dir zur Ehre und uns zur Wohlfahrt gebrauchen mögen, und von Deiner Liebe nimmermehr geschieden werden, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heil. Geiste, wie im Anfange, so jezt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.
Kürzer
Herr, Gott, himmlischer Vater! segne unz und diese Deine Gaben, die wir von Deiner milden Güte empfangen werden, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen. Vater unser. Gegrüßt seist.
Nach dem Essen.
Danket dem Herrn, denn er ist gütig und seine Barmherzigkeit währet ewig.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste 2c.
Himmlischer Vater! wir danken Dir, daß Du uns Deiner Gnaden so väterlich theilhaftig gemacht, und nie aufhörest, uns Deine Wohlthaten gütig mitzutheilen.
Lob und Dank sei Dir, Gott im Himmel, Friede den Menschen auf Erden, Gnade unsern Wohlthätern, die ewige Ruhe allen verstorbenen Christen, und nach diesem vergänglichen Leben verLeihe uns die ewige Freude und Seligkeit. Amen.
Kürzer:
Wir danken Dir, himmlischer Vater, durch Jesum Christum, Deinen geliebten Sohn, unsern Herrn, für alle Deine Gaben und Wohlthaten, der Du lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Vater unser. Gegrüßt feist.

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Tägliche Gebete.
In der Bersuchung.
Jesu, Maria und Joseph! stehet mir gnäbig bei. Eher sterben, als fündigen.
Bann die Ahr schlägt. Gib, o Gott! daß wir keine Stunde unsers Lebens durch eine Sünde entheiligen, und verleih' uns einst eine glückliche Stunde zum Sterben. Stoßgebetlein zur lieben Mutter Gottes. Maria! steh' uns bei,
Daß uns Gott barmherzig sei.
Kurze Erweckung der drei göttlichen Tugenden mit der Rene.
An Dich glaub' ich, Auf Dich hoff' ich,
Gott, von Herzen lieb' ich Dich, Und den Nächsten so wie mich. Meine Sünden reuen mich,
Ja, Dir leb' und sterbe ich. Amen.
Erneuerung der guten Meinung während des Tages. Alles meinem Gott zu Ehren, In der Arbeit, in der Ruh' Meinem Gott nur will ich geben, Leib' und Seel', mein ganzes Leben; Gib, o Jesu, Gnad' dazu!
Ablaßgebet bei Bersuchungen, Auch Morgens und Abends nach dem englischen Gruße zu beten.
meine Herrin! o meine Mutter! Jch opfere mich Dir ganz auf, und damit ich mich Dir ergeben beweise, so weihe ich Dir heute meine Augen,

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Tägliche Gebete.
meine Ohren, meinen Mund, mein Herz, mich ganz und gar. Weil ich also Dein bin, o gute Mutter! so bewahre mich, beschüße mich als Dein Besitz und Eigenthum. Amen.
Begegneft du einem Priester, so grüße ihn bescheiden und sprich:
Gelobt sei Jesus Christus.
Abendandacht.
Abendgebet in Versen für Kleinere.
Kniee dich mit deinen Geschwistern vor dem Crucifige nieder und bete gemeinschaftlich mit ihnen folgendes Abendgebet:
Im Namen des Vaters und des Sohnes
und des heil. Geistes. Amen.
Bevor ich mich zur Ruh' begeb',
Zu Dir, o Gott, mein Herz ich heb, Und sage Dank für jede Gabe, Die ich von Dir empfangen habe; Und hab' ich heut' mißfallen Dir, So bitt' ich Dich, verzeih' es mir. Dann schließ' ich froh die Augen zu; Es wacht ein Engel, wenn ich ruh'.
Bur Mutter Gottes. Maria, liebste Mutter mein, O laß mich Dir empfohlen sein. Abendsegen.
Dein Kreuz, o Jesu, schütze mich Vor allem Bösen gnädiglich;
In Deine Wunden schließ' mich ein, Dann schlaf' ich sicher, keusch und rein.

Tägliche Gebete.
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1 Vater unser und 1 Gegrüßet für die armen Seelen, wobei zum Schlüsse:
Herr, gib den Seelen aller Abgestorbenen die ewige Ruhe,
Und das ewige Licht leuchte ihnen. Amen. Im Namen des Vaters u. f. w.
Kleide dich rasch aus, begib dich anständig zur Ruhe, sprich Nichts mehr, bete still für dich bis zum Einschlafen.
Anderes Abeadgebet für Größere.
Wie der Tag mit Gott angefangen, so muß er auch mit Gott beschlossen werden. Der Schlaf ist ein Bild des Todes. Wie Viele sind in der Nacht gestorben und ewig verloren gegangen! Wenn dir daher ein seliges Ende und die Besserung deines Lebens am Herzen liegt, so laß dich durch keine Schläfrigkeit und Müdigkeit von dem Nachtgebete abhalten. Berrichte es, wo möglich knieend, in folgender Weiſe:
Danksagung.
Am Ende dieses Tages erhebe ich mein Herz zu Dir, o Gott, und danke Dir von Herzen für alle Wohlthaten, die Du mir und den Meinigen an Leib und Seele erwiesen, und auch dafür, daß Du uns heute so gütig vor manchem Unglück bewahrt hast.
Aber wie habe ich alle die Wohlthaten, die Du, o Herr, mir und den Meinigen heute erwiesen hast, vergolten? Sende mir, o Gott, Deinen heil. Geist, daß er mich erleuchte, und ich die heute begangenen Fehler und Sünden ohne Verblendung erkenne und aufrichtig bereue. A. Vater unser. Gegrüßt seist. Ehre sei zc.
Gewissenserforschung.
Wie habe ich heute Morgen mein Gebet verrichtet? Wie war ich heute in der Kirche? Wie war ich heute zu Hause gegen die Eltern und Geschwister, in der Schule gegen die Lehrer und Kinder? habe ich mich mit andern Kindern ge

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Tägliche Gebete.
zankt? Habe ich ihnen wehe gethan? Habe ich häßliche, unschamhafte Wörter gesprochen? oder Schändliches gedacht oder gar gethan? Habe ich genascht oder sonst Etwas fortgenommen? Habe ich gelogen?
Renegebet.
mein Gott, diese und alle Sünden meines ganzen Lebens bereue ich von Herzen, weil ich Dich erzürnt und eine gerechte Strafe von Dir verdient habe; besonders bereue ich sie, weil ich Dich, das allerhöchste und liebenswürdigste Gut, beleidigt habe. Ich liebe Dich jetzt von Herzen und über Alles. Ich nehme mir fest vor, Dich, meinen liebenswürdigsten Gott, mit teiner Sünde mehr zu beleidigen, auch die nächste Gelegenheit zur Sünde sorgfältig zu vermeiden. Amen.
Bete darauf das schöne Gebet zur lieben Mutter Gottes nach der Lauretanischen Litanei, S. 133, das du auswendig wissen mußt: Unter Deinen Schuß und Schirm u. s. w., so= wie das Gebet des hl. Ignatius: Die Seele Christi heilige mich, S. 169, und Glaube, Hoffnung und Liebe, S. 184. Am Freitag Abend bete auch noch in der folgenden Weise:
3n Ehren der heiligen fünf Bunden.
1. Jesus Christus, für uns am Kreuze geflorben, durch die heilige Wunde Deiner rechten Hand, Herr, erbarme Dich unser.
1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist. Am Schlusse: Durch diese heilige Wunde danke ich Dir, o Gott, für alle Wohlthaten des heutigen Tages. 2. Jesus Christus, für uns am Kreuze gestorben, durch die heilige Wunde Deiner linken Hand, Herr, erbarme Dich unser.
1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist. Am Schluffe: Durch diese heilige Wunde bitte ich Dich, o Gott, um Deinen Beistand für die kommende Nacht. 3. Jesus Christus, für uns am Kreuze ge

Tägliche Gebete.
193
storben, durch die heilige Wunde Deines rechten Fußes, Herr, erbarme Dich unser.
1 Bater unser und 1 Gegrüßet seist. Am Schlusse: Durch diese heilige Wunde bitte ich Dich, o Gott, um einen glückseligen Tod für mich.
4. Jesus Christus, für uns am Kreuze gestorben, durch die heilige Wunde Deines linken Fußes, Herr, erbarme Dich unser.
1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist. Am Schlusse: Durch diese heilige Wunde bitte ich Dich, o Gott, um einen glückseligen Tod für Alle, welche heute noch sterben.
5. Jesus Christus, für uns am Krenze gestorben, durch die heilige Wunde Deiner Seite, Herr, erbarme Dich unser.
1 Vater unser und 1 Gegrüßet seist. Am Schlusse: Durch diese heilige Wunde bitte ich Dich, o Gott, um Erlösung der armen Seelen namentlich meiner verstorbenen Verwandten aus dem Fegfeuer.
t gütigster Jesus, Liebhaber der Seelen! ich bitte Dich durch die Todesschmerzen Deines allerheiligsten Herzens und durch die Schmerzen Deiner unbefleckten Mutter, wasche in Deinem Blute alle Sünder, welche heute in die Todesangst versetzt und sterben werden. Amen.
In die Todesangst versetztes Herz Jesu, erbarme Dich der Sterbenden!
( 100 Tage Ablaß; wer es täglich dreimal betet, vollkommener Ablaß monatlich.)
Gott der Barmherzigkeit! sei auch gnädig den Seelen, die noch im Reinigungsorte leiden; endige oder lindere doch wenigstens ihre Schmerzen, und führe alle, besonders diejenigen, für die 13 Gesang- u. Gebetbuch.

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Tägliche Gebete.
ich zu beten schuldig bin, in die ewige Ruhe. Amen.
Heiliger Schußengel mein, laß mich Dir anbefohlen sein; in allen Nöthen steh' mir bei und halte mich von Sünden frei.
Alle Heiligen Gottes, besonders Ihr, meine heil. Schutzpatrone N. N., bittet für mich armen Sünder.
Im Namen meines gekreuzigten Herrn Jesu Chrifti begebe ich mich zur Ruhe. Er wolle mich segnen, bewahren und zum ewigen Leben führen. Amen.
Hierauf besprenge dich mit Weihwasser und sprich:
Durch dieses heilige Wasser und durch das Blut Jesu Christi reinige mich, o Gott, von meinen Sünden und bewahre mich wider alle Feinve.
Während des Auskleidens denke daran, daß du vor Gottes Angesicht steheft und daß dein hl. Schutzengel bei dir ist. Bete dabei Vater unser und Ich glaube an Gott den Vater.
Decke dich züchtig zu und suche einzuschlafen unter dem Stoßgebetchen:
In die Wunde Deines liebevollen Herzens, o gütigster Jesu, befehle ich meinen Leib und meine Seele. Amen.
Wirst du in der Nacht wachend, so sprich gleich: Jefus, Dir leb' ich, Jesus, Dir sterb' ich, Jesus, Dein bin ich im Leben und im Tode.
Vergiß keinen Augenblick die Gegenwart Gottes und benimm dich so, daß du nichts Böses denkest oder thuest vor dem Angesichte Gottes, der in das Verborgenste sieht.

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Meß- Andachten.
Was die heilige Messe sei und wie man der selben beiwohnen soll.
( Vor und unter der Messe wohl zu bedenken.)
Jie heilige Messe ist die immerwährende Erinnerung an den Kreuztod Jesu Christi; fie ist das einzige wahre, unblutige Opfer der Christen.
Jesus, der Sohn Gottes, ist in die Welt gekommen, die Menschen zu bessern, von der Sünde zu erlösen und selig zu machen. Dies hat ihn viel gekostet; er hat deswegen Vieles leiden und endlich gar am Kreuze sterben müssen. Aus Liebe zu uns Menschen hat er so viel, sogar den bittersten Tod gelitten.
Die Menschen hätten nach und nach leicht seiner großen Liebe und seines Todes vergessen können; aber sieh', was Jesus gethan, daß die Menschen oft, und so lange die Welt steht, an sein Leiden und Sterben denken möchten:
" 1
Am Abende vor seinem Leiden saß Jesus mit seinen Jüngern bei Tische: er redete viel von seinem bevorstehenden Leiden; er nahm Abschied von ihnen. Die Jünger waren ganz betrübt; Jefus tröstete sie. Darauf nahm er Brod in seine Hände, erhob seine Augen gen Himmel, und seg= nete das Brod; dann brach er es auseinander, gab davon seinen Jüngern, und sprach: Nehmet hin, und esset; dies ist mein Leib." Auf gleiche Weise nahm er auch einen Kelch mit Wein, seg
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Meßandachten.
nete ihn, und sprach:„ Nehmet hin, und trinket Alle daraus, dies ist mein Blut."
Der liebevolle Heiland wollte nämlich gern Alles leiden, ja sogar sterben, wenn nur auch die Menschen seine Liebe erkennen, öfters an seinen Tod denken, und sich denselben durch ein frommes Leben recht zu Nußen machen würden. Deswegen sette er diese Worte hinzu:„ Dies thut zu meinem Andenken."
Dies geschieht bei der heil. Meffe: da in ihr das Andenken an den Tod Jesu beständig erneuert wird.
1. Denke also auch, mein Kind, bei jeder hl. Messe an Jesus, deinen göttlichen Lehrer und Freund, an seine Liebe, an sein Leiden und Sterben, und mache dir zu Nußen, was er auch für dich gethan und gelitten hat.
2. Opfere dich auch Gott auf, das ist: nimm dir vor, auch deine Liebe zu Gott und Jesu durch ein frommes Leben zu zeigen, und lieber zu sterben, als zu fündigen.
Dies ist die nüßlichste Weise, Messe zu hören: dadurch vereinigt man sich am besten mit dem Priester, oder vielmehr mit Christo selbst. Dieser gute Wille ist das beste, Gott gefälligste Opfer.
Erste Mekandacht.
Bum Eingang.
Gütigster Gott, welch ein Glück ist es für mich, daß ich in Dein Heiligthum treten und dem anbetungswürdigen Opfer beiwohnen darf, welches einst Dein göttlicher Sohn am Stamme

Erste Meßandacht.
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des Kreuzes vollbracht hat, und welches jetzt unblutiger Weise auf dem Altar erneuert wird! Mit den Chören der heiligen Engel falle ich vor Deiner unendlichen Majestät auf die Kniee und bete Dich demüthigst an. Reinige mich von Allem, was Deinen hl. Augen mißfällig ist, und mache mich würdig, mein Gebet mit dem des Priesters und der ganzen Kirche zu vereinigen. Gütiger, barmherziger Gott, von der Höhe des Himmels blicke gnädig auf Dein Kind herab und erbarme Dich meiner. Erbarme Dich, Vater, um Jesu, Deines Sohnes, willen; verzeihe mir meine Sünden. Aus ganzem Herzen bereue und verabscheue ich dieselben, weil ich durch sie Dich, meinen liebsten Gott und Vater, mein höchstes, bestes Gut, beleidigt habe.
Bum Gloria.
Ehre sei Gott in der Höhe und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens find! O Gott, Dich loben wir, Dich beten wir an; Dich, Herr und König des Himmels, preisen wir wegen Deiner großen Macht und Herrlichkeit. Jesu Christe, unser Herr und Heiland, Lamm Gottes, das hinwegnimmt die Sünden der Welt, erhöre unser Gebet und nimm hinweg unsere Sünden; der Du sigest zur Rechten des Vaters, erbarme Dich unser! Du allein bist heilig, Dut allein unser Herr, Du allein der Allerhöchste, Jesu Christe, mit dem heil. Geiste in der Herrlichkeit des Vaters. Amen.
Bu den Kirchengebeten.
Allmächtiger, ewiger Gott, Herr, himmlischer Vater! Vernimm gnädig unsere Bitten und Wünsche,

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Meßandachten.
welche wir durch den Mund des Priesters vortragen. Du, Allwissender, weißt, was wir bedürfen. Du, Allmächtiger, kannst uns helfen. Du, Allgütiger, willst uns helfen. Verleihe uns Alles, was zu Deiner größern Ehre und zur Wohlfahrt unserer Seele ist. Um dieses bitten wir Dich, Gott Vater im Himmel, durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Herrn, der mit Dir lebt und regiert in Einigkeit des heil. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Bur Epistel und zum Evangelium.
Gütigster Heiland, wie können wir Dir genug danken, daß Du selbst vom Himmel herabgekommen bist, um uns fündige Menschen in den Himmel zu bringen? Du hast uns durch Wort und Beispiel den Weg zum Himmel gezeigt, und durch Deine heil. Apostel das Evangelium, die frohe Botschaft des Heiles, in der ganzen Welt verkünden lassen. Du sendest noch täglich Priester aus, die uns Dein göttliches Wort predigen, damit auch wir erkennen, was wir glauben, thun und meiden sollen, um nicht auf ewig verloren zu gehen. Deine heilige Lehre leuchtet uns auf dem gefahrvollen Wege in den Himmel. Verzeihe mir, o Herr, alle Fehler und Nachlässigkeiten, welche ich in Anhörung Deines Wortes begangen habe. Von nun an will ich mit größerem Eifer auf den christlichen Unterricht merken, will alle Lehren mit Deiner Gnade im Herzen behalten und auch folgsam darnach leben; denn Du, o Jesu, bist der Weg, die Wahrheit und das Leben.
Wenn der Priester das Credo betet, so bete tas apostolische Glaubensbekenntniß.

199
Erste Meßandacht.
Bur Opferung.
Allmächtiger, ewiger Gott! Ich bin zwar unwürdig, vor Dir zu erscheinen: dennoch wage ich es, in Vereinigung mit dem Priester diese heilige Opfergabe Dir darzubringen, um Dich als meinen Schöpfer und höchsten Herrn zu ehren, Dir in kindlicher Ehrfurcht zu danken, um Dir für, meine Sünden und die Sünden der ganzen Welt gebührende Genugthuung zu leisten und von Deiner grenzenlosen Barmherzigkeit neue Gnaden zu erlangen. Ich opfere Dir zugleich auf meinen Leib und meine Seele und Alles, was ich habe. Nimm hin mein Herz, o süßester Jesu, und, vereinigt mit Deinem heiligsten Herzen, bringe es Deinem himmlischen Vater zum Opfer dar. Ich will nicht mehr meinem eigenen Willen, nicht mehr meinen sündhaften Neigungen folgen, sondern mir alle Mühe geben, nach Deinem Willen, nach Deinen Geboten zu leben.
Bur Präsation und zum Sanctus.
Der Augenblick nahet heran, wo der König des Himmels und der Erde, begleitet von den Chören seliger Geister, auf den Altar herabsteigen wird. Wohl billig und recht ist es, daß wir mit inbrünstiger Andacht ihn loben und ihm Dant sagen. Ja, Dich, heiliger, allmächtiger, ewiger Gott, loben und preisen alle Engel und Erzengel, Cherubim und Seraphim; und auch wir stimmen anbetend und in tiefster Demuth in ihren Lobgefang ein und rufen mit ihnen Dir zu:
Heilig, heilig, heilig bist Du, Herr, Gott der Heerschaaren: Himmel und Erde sind voll Deiner

Meßandachten.
Herrlichkeit. Gebenedeit sei, der da kommt im Namen des Herrn!
200
Bor der Wandlung.
Allmächtiger, anbetungswürdigster Gott, liebreichster Vater! Siehe mit Erbarmen auf uns, Deine Kinder, herab. Von Dir allein kommt alles Gute, und ohne Deine Gnade vermögen wir Nichts. Gib allen Menschen, was sie zu ihrem Heile nothwendig haben. Beschüße und erhalte auf dem ganzen Erdkreise Deine heilige katholische Kirche; vermehre die Zahl der Gläubigen; segne unsern heiligen Vater, den Papst, unsern Bischof, und alle rechtgläubigen fatholischen Christen. Besonders bitten wir Dich für unsere lieben Eltern, Geschwister und Verwandte, unsere Lehrer, Freunde und Wohlthäter und Alle, für die wir zu beten schuldig sind. Lohne Allen, die uns Gutes erwiesen haben, mit Teinen reichsten Gaben. Deiner Huld empfehlen wir auch alle bedrängten und elenden Menschen. Erbarme Dich aller Irrgläubigen; gib, daß sie den falschen Weg erfennen und den rechten Weg einschlagen. Wende Dein erbarmendes Auge nicht ab von den verstockten Sündern; erfülle sie mit dem Geiste der aufrichtigen Buße und leite sie wieder auf die Bahn der Tugend.
Du glorwürdige Jungfrau und Mutter Gottes, Maria, und Ihr Alle, Heilige und Freunde Gottes, die Ihr jetzt bei ihm seid im Himmel, bittet für uns, daß wir uns durch ein frommes Leben würdig machen, auch einst in Euere Gesellschaft zu kommen.

Erste Mesandacht.
201
Während der hl. Wandlung bete den lieben Heiland auf dem Altare demüthigst an. Sprich dabei:
Jesus, Dir leb' ich; o Jesus, Dir sterb' ich; o Jesus, Dein bin ich todt und lebendig.
Nach der Bandlung.
Göttlicher Jesu, Du bist nun hier gegenwärtig mit Gottheit und Menschheit, wie Du im Himmel zur Rechten des Vaters sitest. Dich bete ich mit tiefster Demuth an als meinen Herrn und Gott. An Dich, mein Jefu, glaube ich; auf Dich, mein Jefu, hoffe ich; Dich, meinen Jesum, liebe ich über Alles.
Jesu Christe, Du haft mich mit Deinem kostbaren Blute erlöst; reinige mich von allen Sünden, und laß Dein Blut an mir nicht verloren sein. Jesu, Dir lebe ich; o Jesu, Dir sterbe ich; o Jesu, Dein will ich sein im Leben und im Tode und in alle Ewigkeit. Amen.
Gütigster Vater, Dein eingeborener, innigst geliebter Sohn stellt sich jetzt auf dem Altare dar als unser Mittler und als Opfer zur Verföhnung der Welt. Du siehst seine Wunden, aus denen sein Blut floß, uns zu reinigen von allen Missethaten; und dieses Blut, heiliger, als das Blut Abels, des Gerechten, welches zum Himmel um Rache schrie, ruft um Verzeihung und Gnade. Deßhalb richte Deinen Vaterblick auf uns, die wir besprengt sind mit dem Blute Jesu, Deines Sohnes; und weil er uns seine Freunde und Brüder nennt, so woilest Du uns zu Deiner Kindschaft annehmen und unserer Sünden nicht mehr gedenken. Sei auch gnädig allen Deinen Dienern und Dienerinnen, die in Christo entschlafen find

202
Meßandachten.
und noch im Reinigungsorte zu büßen haben( besonders meinen lieben n. N.). Durch die Kraft dieses heiligsten Opfers, durch das fostbare Blut, welches aus dem Herzen Jesu floß, öffne ihren Kerker und führe sie in die Wohnungen des ewigen Friedens.
Bum Pater noster.
Obwohl unwürdig, zu Dir unsere Stimme zu erheben, dürfen wir doch, von Jesu belehrt und ermuthigt, als Kinder zu Dir sprechen: Va= ter unser.
Bur Communion.
Herr, ich bin nicht würdig, daß Du eingehest unter mein Dach; sondern sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gefund.( Dreimal.)
O süßester Jesu, Du Brod des Himmels und Speise der Engel, mit heißem Verlangen sehnt meine Seele sich nach Dir. O, könnte ich Dich jetzt durch die heilige Communion in mein Herz einführen! Doch ich darf dies nicht wagen, weil ich nicht würdig bin.
Sieh' darum gnädig auf mein inbrünstiges Verlangen, mich mit Dir in dem heiligsten Sacramente wirklich zu vereinigen, und laß mir die Gnade desselben gütigst zukommen, damit ich wenigstens im Geiste mit Dir Eins werde. Ich bereue und verabscheue von Grund des Herzens alle meine Sünden, und verspreche Dir auf's Neue, heute und allezeit Alles sorgfältig zu vermeiden, was Dix mißfällig ist. Hilf Du mir, o Jesu, stärke mich in der Stunde der Versuchung; entzünde und vermehre in mir das Feuer Deiner

Erste Meßandacht.
203
Liebe, auf daß ich nur für Dich und in Dir lebe, und Dein sei in Ewigkeit. Amen.
Nach der Communion.
Himmlischer Vater, laß mich und alle Christgläubigen der Früchte dieses göttlichen Opfers, welches wir Dir dargebracht haben, theilhaftig werden, und gib uns Allen Deinen reichlichen Segen. Segne meine Eltern und Wohlthäter, meine Vorgesetzten, alle meine Bekannten, Freunde und Feinde, alle Betrübten, Leidenden und Sterbenden. Segne mich und all mein Thun und Lassen, daß ich Dein gutes Kind werde und bleibe. Segne mich und alle Menschen, daß wir Alle im Frieden leben, einander aufrichtig lieben, Deine Gebote halten und als wahre Christen zu Deiner Ehre leben.
Es segne mich Gott der Vater, der Sohn, und der heil. Geist, und dieser himmlische Segen stärke mich zu allem Guten und sei mir in der Todesstunde zum ewigen Heile!
Bun Schlup.
Allmächtiger, ewiger Gott, ich will den heil. Ort nicht verlassen, ohne Dir noch einmal wie für alle Gaben und Gnaden, so insbesondere für die große Wohlthat zu danken, daß ich wieder dem hochheiligen, unblutigen Opfer Deines Sohnes beiwohnen durfte. Verzeihe mir, wenn ich nicht so andächtig und gesammelt war, als ich hätte sein können und sollen, und gib mir die Gnade, nach der ich so sehr verlange, daß Alles, was ich heute denken, reden, thun oder leiden

204
Meßandachten.
werde, zu Deiner Ehre und zu meinem Heile gereiche. Amen.
Zweite Mekandacht.
Der Priester bittet mit dem Meßdiener an den Stufen des Altares Gott um Vergebung der Sünden. Bete im Geiste dasselbe mit dem Priester.
Stufengebet.
Mit dem Priester will ich hintreten an den Altar vor Dein heiliges Angesicht, o Herr! Mit seinem Gebete will ich vereinigen das meinige und an dem heil. Opfer der Messe den innigsten Antheil nehmen; ich will aller Früchte desselben theilhaftig werden.
Je reiner von Sünden mein Herz ist, deſto wohlgefälliger ist Dir, o Gott, mein Gebet. Jch armes, sündiges Kind, gebe mich deshalb schuldig und gestehe es gerne ein, daß ich oft gefehlt habe in Gedanken, Worten, Werken und Unterlassung des Guten, daß ich gesündigt habe gegen Dich, o Gott, gegen meine Eltern und Lehrer, wie auch gegen mich selbst. Diese Sünden aber bereue ich, weil ich Dich, o Gott, dadurch beleidigt habe. O mein Gott, jetzt liebe ich Dich über Alles und aus ganzem Herzen. In der nächsten hl. Beicht will ich reumüthig dem Priester die Sünden sagen, welche ich soeben bereut habe.
Erbarme Dich meiner, o Gott, und segne mich und alle die Meinigen, alle Anwesenden, besonders die Kinder. Gib uns Allen die Gnade, daß wir in dieser Stunde der Andacht Dir mit reinem, wohlgefälligem Herzen dienen. Halte auch

Zweite Meßandacht.
205
jegliche Zerstreuung und Unandacht von meiner Seele fern.
Bum Kyrie.
Herr, erbarme Dich unser.( Dreimal.) Christe, erbarme Dich unser.( Dreimal.) Herr, erbarme Dich unser.( Dreimal.)
Bum Gloria.
( Bleibt bei der Todtenmesse weg.)
„ Ehre sei Gott in der Höhe und Friede den Menschen auf Erden, die einen guten Willen haben."
So haben die heil. Engel zu Bethlehem bei der Geburt des göttlichen Kindes gesungen, so spreche auch ich. Ja, geehrt, gepriesen und verherrlicht sollst Du sein, o Herr, im Himmel und auf Erden. Wie unendlich vollkommen bist Du! Selbst die heil. Engel können Dich nicht vollkommen loben und preisen. So sei denn auch geehrt von uns Kindern, besonders von jenen, welche bald zur ersten heil. Communion gehen oder vor Kurzem gegangen sind. Ehren sollen sie Dich durch gute Vorbereitung und Beharrlichkeit. Sie sind Deine bevorzugten Kinder; sie sollen und müssen Dich, o Jesu, mehr als alle Anderen ehren, verherrlichen und lieben. Dir, o Lamm Gottes, gebührt Anbetung von allen Menschen, welche den Erdkreis bewohnen. Du bist das Lamm, das die Sünden der Welt hinwegnimmt. Amen.
Bun Dominus vobiscum und zum Kirchengebet.
Der Priester wendet sich jetzt und öfters bei der heiligen Messe zu den Gegenwärtigen, sprechend: Der Herr sei mit euch! und ladet sie zum Beten ein. Also bete auch mit dem Priester.

Meßandachten.
Laßt uns beten. O Jesu, göttlicher Kinderfreund, der Du selbst gesagt haft:„ Lasset die Kleinen zu mir kommen, denn ihnen ist das Himmelreich", segne uns, wir bitten Dich, mit Deiner allmächtigen Hand; gib uns die Gnade, Dir als fromme, folgsame, fleißige Kinder mit. reinem Herzen zu dienen, und dermaleinst unter die Zahl der auserwählten Gotteskinder aufgenommen zu werden. der Du lebst und regierst mit dem Bater in Einigkeit des hl. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
206
Bur Epistel.
Auf der rechten Altarseite liest der Priester die Epistel ( Brief); sie enthält Worte aus den Propheten oder aus den Briefen der Apostel.
So schreibt der Hl. Paulus in seinem Briefe an die Kolosser von den Kindern:„ Ihr Kinder, gehorchet den Eltern in Allem; denn das ist wohl= gefällig im Herrn." Und im Buche der Sprüchwörter heißt es von den Kindern:„ Höre, mein Sohn, auf die Lehre deines Vaters und verlaß nicht das Gesetz deiner Mutter. Ein Auge, welches seinen Vater verachtet und schief auf seine Mutter blickt, sollen die Raben aushacken und die jungen Adler fressen. Wer seinem Vater oder seiner Mutter Etwas nimmt und sagt, es sei keine Sünde, der ist der Genosse eines Mörders." Gott sei gedankt für diese wichtige Mahnung.
Bum Evangelium.
Auf der linken Altarseite liest der Priester das Evangelium( frohe Botschaft).
Stehe auf zum Zeichen, daß du bereit bist, die Lehre Jesu zu befolgen; bezeichne Stirne, Mund und Herz mit dem Kreuze, zum Zeichen, daß du denken, reden und handeln willst nach Christi Lehre.

Zweite Meßandacht.
Folgendes ist genommen aus dem Evangelium des heil. Evangelisten Markus, Kap. 10, Vers 13.
207
In jener Zeit brachten die Frauen dem göttlichen Heilande die Kindlein herbei, damit er ihnen die Hände auflege und bete. Die Jünger wehrten jedoch Jene ab, welche sie brachten. Als aber Jesus es sah, ward er unwillig und sprach zu ihnen: Lasset die Kindlein zu mir kommen und haltet sie nicht ab, denn ihnen ist das Himmelreich. Wahrlich, Ich sage euch: wer nicht aufnimmt das Reich Gottes gleich wie ein Kind, wird nicht eingehen in dasselbe." Und indem er sie in die Arme schloß und ihnen die Hände auflegte, segnete er fie.
Lob sei Dir, o göttlicher Heiland, für diese heilige Lehre.
Bum Credo.( Ich glaube.)
( Bleibt bei Todten- und nicht feierlichen Messen weg.)
Ich glaube an Gott den Vater, der Alles erschaffen hat, Alles erhält und regiert.
Ich glaube an seinen Sohn, Jesum Christum, der vom Himmel herabgekommen ist, und uns zu sich in den Himmel führen will, wenn wir ihm folgen.
Ich glaube an den heil. Geist, der uns zum Guten erleuchtet und stärkt.
Ich glaube und halte Alles für wahr und gewiß, was uns Gott geoffenbart und zu glauben vorgestellt hat. Ich muß und will aber auch so leben, wie es der wahre Glaube mir vorschreibt, und will der heil. katholischen Kirche treu bleiben bis zu meinem Tode. Amen.

Meßandachten.
Bur Opferung.( Erster Haupttheil.)
Der Meßdiener schellt zum ersten Male; er bringt Wein und Wasser in den Kännchen. Der Priester opfert Brod( die Hoftie) auf der Patene und Wein- in dem Kelche dem lieben Gott auf.
Vereinige dein Opfer mit dem Opfer des Priesters. Du fannst nichts Angenehmeres opfern, als wenn du dich Gott selbst aufopferst, oder ernstlich entschließest, nach dem heiligen Willen Gottes zu leben.
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Ich bin zwar nicht würdig, o Gott, an der heil. Messe Theil zu nehmen und sie aufzuopfern, doch wage ich es, denn Du bist gütig und nachfichtig.
Diese heil. Messe opfere ich auf, um Dich, o himmlischer Vater, zu ehren. Es ist ja Dein vielgeliebter Sohn, welcher sich auf dem Altare hingibt und Dir aufopfert. Nimm dieses Opfer an, als ob es von meinen eigenen Händen käme. Sei uns Allen gnädig, nimm uns die Sünden ab und gib uns Allen dereinst den Himmel, um Deines lieben Sohnes willen.
( Dente hier einen Augenblick darüber nach, in welcher besondern guten Meinung, für wen u. s. w. du diese hl. Messe aufopfern willst.)
mein Jesu, ich opfere Dir auch auf meinen Leib und meine Seele, und Alles, was ich habe, zu Deinem hl. Dienste; ich will nur den= ten, reden oder thun, was Dir wohlgefällig ist; segne diesen meinen Entschluß und bewahre mich zum ewigen Leben. Amen.
Bur Präfation.
Die Präfation enthält eine besondere Verherrlichung Gottes kurz vor der heil. Wandlung.
Es ist wahrhaft würdig und gerecht, daß wir allezeit und überall Dir, heiliger Herr, allmächtiger Vater, Dank sagen, Dich loben und immer

Zweite Meßandacht.
209
verherrlichen. Wir vereinigen darum unsern Lobpreis mit dem der Engel und Erzengel, der Cherubim und Seraphim, die alle insgesammt unaufhörlich rufen:
" Heilig, heilig, heilig bist Du, Herr Gott der Heerschaaren. Himmel und Erde find Deiner Herrlichkeit voll. Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe!"
Der Meßdiener schellt zum Sanctus( Heilig, heilig), also jetzt zum 2. Male.
Die heilige Bandlung.( 3weiter Haupttheil.)
In der Wandlung verwandelt der Priester das Brod in den Leib und den Wein in das Blut des Herrn. Der Meßdiener schellt während der Gebete, die der Aufhebung der hl. Hoftie vorhergehen, zum 3. Male.
Bum Memento.( Gedenke.)
Der Priester betet, besonders für geistliche und weltliche Obrigkeit, und für die Gegenwärtigen, ja für alle Menschen, und vereinigt sein Gebet mit der Fürbitte der Heiligen, auf daß Gott gnädig gedenken möge aller Lebenden, für die wir beten oder zu beten verpflichtet sind.
Noch mehr, als Lobgesänge, gefällt Dir, o Gott! wenn Deine Kinder auf Erden, wie Deine Kinder im Himmel, aus brüderlicher Liebe für einander beten. Ich bitte Dich also, o Gott! für alle Menschen! segne sie alle; besonders bitte ich Dich, daß Du meinen Eltern und Wohlthätern vergelten wollest, was ich ihnen zu verdanken habe.
Gib auch reiche Gnade dem hl. Vater, unserm Papste, unserm Bischof, unserm Seelsorger, und allen Priestern. Laß Dir auch, o Herr, empfohlen sein meine Geschwister, Lehrer, Verwandte
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210
Meßandachten.
und Freunde. Verleihe ihnen Allen das ewige Leben. Amen.
Komm' herab, o Herr! wir sehnen uns nach Deiner Ankunft, wie die Väter und die Gerechten des alten Bundes; wir verlangen nach Dir, beglücke uns mit Deiner Gegenwart, opfere Dich Deinem Vater auf für uns wie am Kreuze, söhne uns aus mit ihm; komme, o Herr, wir verlangen sehnsüchtig nach Dir.
Bei Aufhebung der heiligen Soffie.
( Der Meßdiener fchellt dreimal kurz nacheinander.) Schlage dreimal in aller Demuth auf die Brust und sprich sehr langsam:
Jesus, Dir lebe ich; Jesus, Dir sterbe ich; Jesus, Dein bin ich todt und lebendig.
Ich glaube fest, daß Du zugegen bist in dieser hochheiligen Hostie; ich freue mich über Deine Ankunft; ich bete Dich hier an, ich lobe Dich, ich preise Dich, ich verherrliche Dich mit den Chören der seligen Geister. OKönig der Herrlichkeit, Dir opfere ich mich auf, Dir opfere ich gänzlich meinen Leib und meine Seele und Alles, was ich habe, zu Deinem heiligen Dienste.
Bei Aufhebung des Kelches.
( Der Meßdiener schellt nochmals dreimal.) Schlage wieder dreimal auf die Brust und sprich dabei:
Jesus, Dir lebe ich; Jesus, Dir sterbe ich; Jesus, Dein bin ich todt und lebendig.
O wahres, lebendiges Blut meines Heilandes Jesu Christi, am Kreuze zu meinem Heile vergoffen! Dich bete ich an mit allen Heiligen und Auserwählten; wasche ab die Menge meiner Sünden; reinige mich und bewahre mich zum ewigen

Zweite Meßandacht
211
Leben. Jesus, Dein hl. Blut komme mir und allen Seelen zu gut.
Herr, himmlischer Vater, Dir opfere ich auf das kostbare Blut Deines Sohnes für meine und der Welt Sünden, und für die Anliegen der gan= zen Kirche.
Nach der Bandlung.
Siehe auf uns herab, o ewiger Vater, mit gnädigem und huldvollem Angesichte, und nimm wohlgefällig auf dieses unser Opfer, wie Du einst mit Wohlgefallen aufnahmst die Opfergaben Deines Dieners Abel, des Patriarchen Abraham und des Königs Melchisedech.
In Demuth bitten wir, laß dieses Opfer durch die Hände Deiner heil. Engel emporgetragen werden in den Himmel, vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät, damit wir erfüllt werden mit aller himmlischen Segnung und Gnade, durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. Jesu, Du unser Mittler zwischen Gott und den Menschen, welche Bitte kannst Du uns noch versagen, da Du Dich selbst hingibst? Wir tragen Dir unsere Bitten vor in dem Vertrauen, Du werdest uns erhören.
Bum zweiten Memento.( Für die Abgestorbenen.) Der Priester betet für die Abgestorbenen. Du sollst auch deinen Verstorbenen rechte christliche Liebe und Dankbarkeit erweisen, indem du für sie beteft.
Gott! auch für die Abgestorbenen bitten wir Dich, Du wirst dieses Gebet der Liebe gütig aufnehmen. Du liebst sie ja mehr, als wir; und thust mehr, als wir wünschen und verstehen! O, daß sie alle bald vollkommen rein, und bei

212
Meßandachten.
Dir im Himmel wären! O, daß wir einst Alle zusammen kämen!
Besonders bitte ich Dich, Du wollest gnädiglich Derer gedenken, für die ich besonders zu beten verpflichtet bin, meiner verstorbenen Eltern, Großeltern, Verwandten und Wohlthäter. O laß sie durch die Kraft dieses heil. Opfers erquickt werden in ihren Leiden, auf daß sie bald zu Deiner Anschauung gelangen. Amen.
Bum Pater nofter.( Vater unser.) Vater unser, der Du bist in dem Himmel! Geheiligt werde Dein Name, zukomme uns Dein Reich, Dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf Erden; unser tägliches Brod gib uns hente, und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Nebel. Amen.
Ja, göttlicher Heiland, erlöse uns von allem Nebel, erlöse uns von der Sünde, weil sie Dich so sehr beleidigt und uns so unglücklich macht. Aber auch die Uebel des Leibes, schwere Krankheit, Hungersnoth und Krieg halte ab von uns armen Menschen, auf die Fürbitte Deiner gebenedeiten Mutter Maria.
Bum Agnus Dei.( Lamm Gottes.) 0 Jesus, Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser.
O Jesus, Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser. O Jesus, Du Lamm Gottes, das Du hinweg

Zweite Meßandacht.
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nimmst die Sünden der Welt, schenke uns den Frieden.
Bur Communion.( Dritter Haupttheil.)
Der Priester genießt den Leib Jefu Chrifti. Communion heißt Gemeinschaft oder Vereinigung, weil wir durch das heiligste Altarssacrament mit Jesus innigst vereinigt werden. Communicire geistlicher Weise, das ist, erwecke ein liebevolles Verlangen, dich mit Jesus durch treue Nachfolge immer mehr und mehr zu vereinigen, und stelle dir lebhaft vor, du dürftest jetzt schon in dieser Hl. Messe zum Tische des Herrn gehen.
Begierde- Communion,
auch geistliche Communion genannt.
mein Jesus, mein Herr und mein Heiland! Ich bin noch nicht so glücklich, Dich wirklich in mein Herz aufzunehmen, deßhalb bitte ich Dich, komme wenigstens geistlicher Weise zu mir, komme zu mir mit Deiner heilbringenden Gnade, erfülle meine Seele mit Deinen Gaben und Segnungen. Ich sehne mich nach Dir, ich verlange nach Dir; komme, suche mich heim; ich vereinige mich mit Dir, als ob Du in meiner Seele einkehrtest. O Jesus, ich will Dich befizen und Dich nie mehr von mir lassen. Gib nicht zu, o Herr, daß ich je von Dir getrennt werde. Ich freue mich jetzt schon auf die Stunde, wo ich Dich in Wirklichkeit bei mir aufnehmen darf. Bewahre mich für diesen Tag in treuer Liebe. Amen.
Der Priester segnet das Bolk.
Gehst du mit guten Vorsäßen von der Messe hinweg, so hast du den wahren Segen erhalten, um den der Priester bittet, und den er Allen mit dem hl. Kreuzzeichen anwünscht.
Gib uns, o Gott! was uns der Priester wünscht. Segne uns, o himmlischer Vater! segne mich, meine lieben Eltern und alle Menschen! Erhalte mich im Guten, bewahre mich vor dem

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Meßandachten.
Bösen. Segne meine Vorfäße, meinen Fleiß und Alles, was ich thue.
Voll Vertrauen auf Deinen Beistand will ich nun thun, was mir meine Eltern und Vorgeſetzten befehlen; oft an Dich und Jesus denken, und mich an das erinnern, was ich mir jetzt Gutes vorgenommen habe. Amen.
Bum Schlusse der heiligen Messe.
Dank.
Allmächtiger, ewiger Gott! Diefen heil. Ort will ich nicht verlassen, ohne Dir noch einmal gedankt zu haben. Verzeihe mir vor Allem, wenn ich unandächtig war und Zerstreuungen im Gebete zuließ. Gib mir denn aber auch die Gnade, daß ich heute treu Alles halte und erfülle, was ich in dieser hl. Messe versprochen habe, daß ich alle meine Pflichten treu erfülle, meinen Eltern und Lehrern Freude mache, teine Sünde begehe. O laß diesen Tag, den ich Dir hier vor Deinem Altare aufopfere, segensreich für mich werden für Zeit und Ewigkeit. Amen.
Pritte Mekandacht.
Die sogenannte deutsche Singmesse.
Gebete und Gesänge.
Gute Meinung.
Allmächtiger Gott, himmlischer Vater! in diesem Dir geheiligten Tempel falle ich vor Dir auf mein Angesicht nieder und im Staube der Erde bete ich Deine unendliche Majestät an. Hier auf diesem Altare wird das unblutige Opfer Dei

Dritte Meßandacht.
nes Sohnes zur Versöhnung Deiner Gerechtigkeit in dieser heil. Messe verrichtet.
Jesus! Du Sohn des lebendigen Gottes! opfere Dich für mich Deinem himmlischen Vater, wie Du Dich demselben am Kreuze aufgeopfert haft; denn wir haben an Dir einen Fürsprecher bei dem Vater.
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heiliger Geist, erwärme mein kaltes Herz mit der Flamme Deiner heil. Liebe, damit ich bei dieser Erneuerung des Gedächtnisses des Leidens und Todes Jesu, der uns bis an das Ende lieb hat, an den Früchten seiner unermeßlichen Verdienste Theil nehmen möge zum ewigen Leben.
Ich wohne einem Opfer vom höchsten Werthe, einem heil. Opfer bei, welches Deiner Majestät gebührt und Dir wohlgefällig ist. Ich wohne demselben bei zur Ersezung der Unbilden, welche mein Heiland in seinem Leiden und Sterben aus Liebe gegen mich erlitten hat; zur Vergeltung der großen Liebe, welche Ihn bewogen hat, sein allerheiligstes Fleisch und Blut den Menschen zur Speise zu geben; zur Ersetzung der Verunehrungen, welche dem unblutigen Opfer der heil. Messe und dem allerheiligsten Altarssacramente jemalen zugefügt werden. Ich wohne demfelben bei für mich, um zu erlangen die Gnade der Vergebung meiner Sünden, der Beharrlichfeit im Guten und um die Gnade eines feligen Endes; für den Oberhirten, daß er, gemäß seinem geistlichen Amte, die ihm von der Kirche anvertraute Heerde glücklich weide;- für geiſtliche und weltliche Obrigkeiten und Regenten, für die Wohlfahrt der katholischen Kirche und des Vaterlandes, für meine Freunde und Feinde,
-
-

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Meßandachten.
- für alle meine Anverwandten, für die liebe Bürgerschaft und den guten Ackersmann, daß Gott ihre Gewerbe und Arbeiten fegne; für alle Stände, für Gerechte und Sünder, und für die Seelen im Fegfeuer!
Barmherziger Gott und Vater! laß Dir diese meine gute Meinung wohlgefallen und erhöre das Gebet Deiner Kinder, durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, der mit Dir in Einigkeit des Hl. Geistes lebt und regiert, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
1
-
Beim Anfange der heiligen Messe.
Hier liegt vor Deiner Majestät.( Siehe unter den Liedern Nr. 10.)
Bum Gloria.
Gott soll gepriesen werden.( Nr. 11.)
Gebet. Höre an, o himmlischer Vater! das Gebet Deiner hl. Kirche, mit welchem sie Deine göttliche Majestät im Namen unseres Herrn Jesu Chrifti demüthigft anfleht und Deine Hülfe, Deinen Beistand in allen Nöthen ihrer lieben Kinder begehrt. Wende Dein väterliches Angeficht von uns nicht ab, sondern sieh' uns mit gnädigen Augen an; auf daß wir, von allem Nebel befreit, Dir wohlgefällig Leben, selig sterben und zu Deinem Reiche und Deiner Herrlichkeit gelangen mögen; durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen.
Bum Evangelium.
Wir sind im wahren Christenthum.( Nr. 12.)
Gebet. Allmächtiger Gott! reinige unsere Herzen und unsere Lippen, gleichwie Du fie dem Propheten Ifaias mit einer glühenden Kohle ge

Dritte Meßandacht.
217
reinigt haft; damit wir, durch Dein göttliches Wort belehrt, Deinen Hl. Namen öffentlich verkünden, und zu Deiner Ehre, zur Verherrlichung der wahren Kirche, im rechten Christenthume und Glauben bis an's Ende gottselig verharren, durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen.
Beim Offertorium.
Nimm an, o Herr, die Gaben.( Nr. 14.)
Gebet bei der Präfation.
Bu Dir, o Gott! erheben wir unsere Herzen und sagen Dank Deiner göttlichen Majestät. Wahrhaft ja, es ist billig, würdig, gerecht und heilsam, daß wir jederzeit und an allen Orten Dir, o Herr, heiligster Vater, allmächtiger, ewiger Gott! Dank sagen durch Christus, unsern Herrn: durch den die Engel Deine Majestät lo= ben, die Mächtigen zittern, die Himmel und alle Kräfte der Himmel, sammt den seligen Seraphinen, Dich mit vereinigtem Frohlocken verherrlichen und preisen. Wir bitten, laß auch unsere Stimmen mit den ihrigen zu Dir kommen, die wir in tiefster Ehrfurcht bekennen und sprechen:
Heilig, heilig, heilig ist der Herr, Gott Sabaoth! Himmel und Erde sind voll der Glorie und Herrlichkeit Gottes, Hosanna in der Höhe! Gebenedeit sei, der da kommt im Namen des Herrn, Hosanna in der Höhe!"
Beim Sanctus.
Singt: Heilig, heilig, heilig.( Nr. 15.)

Meßandachten.
Bandlung.
Gebet bei Aufhebung der heiligen Hoftie.
Herr Jesus Christus! Du bist der Sohn des lebendigen Gottes, selbst gegenwärtig mit Fleisch und Blut. Ich bete Dich in tiefster Ehrfurcht und Demuth an: Du meine Zuflucht, meine Hoffnung, meine Liebe!- Du bist mein Gott und Alles. Dir schenke ich mein Herz. O laß Deine Liebe in mir wirken zu einem frommen und heiligen Leben. Amen.
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Gebet bei Aufhebung des Kelches mit dem heiligen Blute. Du wahres und lebendiges Blut Christi Jesu! ich bete Dich an mit allen Engeln und Heiligen. Du bist für mein Heil und zur Vergebung der Sünden gefloffen: wasche darum ab die Menge meiner Sünden; reinige und stärke meine Seele zum ewigen Leben. Amen.
Nach der Bandlung.
Sieh', Vater, von dem höchsten Throne.( Nr. 16.) Bei der Communion.
O Herr, ich bin nicht würdig.( Nr. 17.)
Gebet. O gütigster, liebreichster Jesus! erbarme Dich Deines Volkes und aller Stände der ganzen Christenheit. Sei unser Mittler bei dem Vater, sowie Du ein wahres Versöhnungsopfer für unsere Sünden bist. Wende ab die verdienten Strafen, alles Unheil, alle Gefahren, die dem Vaterlande bevorstehen mögen. Segne den Rath der Fürsten, daß er der gemeinsamen Wohlfahrt allezeit förderlich sei. Verleihe uns Gnade, daß wir unserm Berufe und unsern Standespflichten jederzeit genug thun, Andern mit der Tugend ein

Dritte Meßandacht.
219
gutes Beispiel geben, unsern Nächsten Deinetwegen allezeit lieben, und daß wir Dir mit reinem Gewissen bis an das Ende wohlgefällig dienen. Um dieses bitten wir Dich durch Deine hl. Verdienste, durch Dein bitteres Leiden und Sterben, und durch die Verdienste und Fürsprache Mariä, Deiner göttlichen Mutter, und aller Heiligen: der Du mit dem Vater und dem Hl. Geiste gleicher Gott lebst und regierst in Ewigkeit. Amen.
Der Herr Lasse leuchten sein Angesicht über uns; er bewahre und beschüße uns vor allem Nebel, und ertheile uns den Segen: † Gott der Vater, und der Sohn, und der hl. Geist. Amen. Schlußlied.
Nun ist das Lamm geschlachtet.( Nr. 18.)
Gebet nach der heiligen Messe.
himmlischer Vater! nimm diesen Deiner Hoheit und Heiligkeit schuldigen Dienst gnädig auf, den ich Dir in Beiwohnung des heil. Meßopfers geleistet habe. Ich vereinige mein Gebet mit den Verdiensten Jesu Christi, mit seinen Gebeten und den heiligen Werken, die er für mein Heil vollbracht hat. Ich opfere sie Dir zu Deinem höchsten Lobe und Deiner Ehre. Segne mich in meinen Geschäften. Alles soll Dir zur Ehre, zu Deinem Lobe geschehen. Amen.
Beicht- Andacht.
Liebes Kind! wenn du nicht gleich anfangs in deiner ersten Jugend lernst, wie man gut beichten soll: so wirst du dieses vielleicht in deinem Leben nicht mehr lernen, und also nie recht beichten. Das wäre aber überaus traurig.

·
Beichtandacht.
Wenn du recht beichten willst, so merke dir besonders dieses:
Die hl. Beicht ist von unserm lieben Heilande eingesetzt, damit Denjenigen, die ihre Sünden von ganzem Herzen bereuen und sie demüthig und aufrichtig dem Priester beichten, all' ihr Böses nachgelassen werde. Gerade in der hl. Beicht zeigt uns der liebe Gott, wie gut und barmherzig er gegen uns ist, wie gern er uns wieder als Kinder ansieht, wenn wir nur wie gute Kinder kommen und um Verzeihung bitten. Darum freut sich auch ein braves Kind, so oft es beichten darf, da es ja gerade durch die heil. Beicht wieder ein Kind Gottes wird. Böse Kinder, die sich nicht bessern wollen, denen es nicht leid thut, so manches Böse begangen zu haben, die nicht gern beten und nicht gern von Gott Etwas hören, die fürchten sich vor der hl. Beicht oder beichten sogar unwürdig. Darum, liebes Kind, gehe andächtig und mit kindlichem Vertrauen zur hl. Beicht. Sage Alles, was du von dir Böses weißt, und schäme dich ja nicht, etwas, was auch sonst kein Mensch von dir weiß oder denkt, dem Priester zu offenbaren. Siehe, was du ihm sagst, das hat er schon von vielen anderen Kindern auch zu hören bekommen, und er ist ja im Beicht= stuhl, um den reumüthigen Kindern im Namen Gottes Alles zu verzeihen. Er darf ja auch mit Niemanden auf der gan= zen Welt über das sprechen, was er von dir in der hl. Beicht hört, und wenn er sieht, daß du so recht offen und demüthig hich über alle deine Sünden antlagst, so wird er gern und freudig dir die heil. Lossprechung ertheilen. Und wie froh wirst du nach der heil. Beicht sein, wenn du hoffen kannst, wieder Gottes Kind geworden zu sein!
Ehe du von Hause zur heil. Beicht fortgehest, bitte deine Eltern um Verzeihung und versprich ihnen, daß du jetzt recht brav werden und ihnen allezeit Freude machen wollest. In der Kirche bete dann das Folgende:
220
Bor der heiligen Beicht.
Anrufung des Hl. Geistes.
Mein Gott und gütigster Vater! ich komme. nun zu Dir mit dem aufrichtigsten Willen, eine recht gute Beicht abzulegen, damit Du mich wieder als Dein liebes, Dir wohlgefälliges Kind gnädig aufnehmest. Weil ich aber ohne Deinen göttlichen Beistand nichts vermag, so bitte ich Dich inständig, Du wollest Dich meiner erbarmen, und

Vor der Hl. Beicht.
221
den heil. Geist mit seiner hilfreichen Gnade in mein armes Herz senden.
Komm', heil. Geist, und erleuchte mich, damit ich meine Sünden recht erkennen, von Herzen bereuen, aufrichtig beichten und mich vollkommen bessern möge. Vater unser.
Gewissenserforschung.
Denke jekt ernstlich nach, wie du in der Kirche, in der Schule, zu Haus und auf der Gasse mit Gedanken, Worten, Werken und Unterlassung des Guten gesündigt, und vor Allem, wann und wie du das letzte Mal gebeichtet, und ob du die auferlegte Buße verrichtet hast. Damit du nichts vergesfest, durchgehe die hl. zehn Gebote Gottes, die Gebote der Kirche und die sieben Hauptsünden und frage dich nun, wodurch du in Gedanken, Worten, Werken gesündigt habest. Zu deiner Erleichterung kannst du dich des nachfolgenden Beichtspiegels bedienen:
Gewissenserforschung. Wann war meine letzte Beicht? Habe ich auch in der vorigen Beicht Alles aufrichtig gesagt? Habe ich auch die in derselben auferlegte Buße verrichtet?
Gegen das 1. Gebot: Habe ich längere Zeit unterlassen, Glaube, Hoffnung und Liebe zu erwecken? Habe ich mein Morgen- und Abendgebet unterlassen oder unandächtig verrichtet? habe ich oft das Tischgebet versäumt?
Gegen das 2. Gebot: Habe ich den Namen Gottes oder andere heil. Worte ohne Ehrfurcht oder im Zorn ausgesprochen? Geflucht? Geschworen?
Gegen das 3. Gebot: Habe ich Sonn- oder Feiertags die Hl. Messe aus meiner Schuld versäumt? oder bin ich zu derselben zu spät gekommen? und wie kam es, daß ich sie versäumt habe? Wie oft ist es geschehen? Habe ich nicht ungehorsamer Weise gegen den Willen meiner Eltern, an Sonnund Festtagen Nachmittags den Gottesdienst versäumt? Habe ich mich während des Gottesdienstes auch ungezogen betragen? geschwätzt, herumgeschaut, gelacht, Andere gestört?
Gegen das 4. Gebot: Bin ich gegen Eltern, Pflegeeltern, Großeltern, Lehrer ungehorsam, trohig oder widerspenstig gewesen? Habe ich über sie lieblos gesprochen? Habe ich nicht einmal für sie gebetet? Habe ich auch meine Lehrer absichtlich geärgert? Habe ich gegen den Willen der Eltern die Schule versäumt?
Gegen das 5. Gebot: War ich nicht zanksüchtig und lieblos gegen Geschwister, Dienstboten und andere Leute? Habe

222
Beichtandacht.
ich ihnen Schimpfnamen gegeben, mit ihnen heftig herumges stritten? War ich zornig, rachgierig? Habe ich Verwünschun. gen gegen Andere ausgestoßen? Habe ich beim Turnen, Baden, auf dem Eife mein Leben ohne Noth einer Gefahr ausgesetzt? War ich nicht unmäßig im Essen und Trinken? War ich Schuld, daß andere Kinder Böses gesehen, gelernt, gethan haben? Wodurch?
Gegen das 6. und 9. Gebot: habe ich an unreine und unteusche Dinge gedacht? Habe ich davon gesprochen, dazu ge= lacht, wenn Andere unanständige Reden führten? Habe ich Unreines angesehen beim Aus- und Anziehen? beim Baden? auf der Straße an Bilderläden, Schaubuden? an verborgenen Orten? Habe ich etwas Derartiges gethan, z. B. an mir selbst? Wie benehme ich mich beim Schlafengehen? Haben Andere mit mir Häßliches gethan, was kein Mensch hätte sehen dürfen?
Gegen das 7. und 10. Gebot: Habe ich genascht? vielleicht sogar Geld genommen? Wie viel? Gefundenes nicht zurückgegeben, obwohl ich wußte, wem es gehörte? Gestohlenes angenommen? Andern Schaden zugefügt? Habe ich ohne Wissen meiner Eltern Etwas verschenkt?
Gegen das 8. Gebot: Habe ich gelogen? Habe ich von Andern Schlechtes erzählt? sie falsch verklagt? War ich stolz? eitel? träge? neidisch? heuchlerisch?
habe ich Freitags gegen das Gebot der Kirche Fleisch gegessen?
Reue und Borsak.
Erwäge nun andächtig, mein Kind, die Beweggründe der Reue, wie sie im Katechismus( Sacrament der Buße§. 2 von der Reue) angegeben sind. Führe besonders zu Gemüthe,
1) wie du durch die Sünde verdient hast, von Gott in diesem und in jenem Leben gestraft zu werden. Denke an das, was die verdammten Engel und Menschen in der Hölle, oder auch an das, was die nicht ganz reinen Seelen im Fegfeuer leiden müssen. Ach! wie wäre es dir ergangen, wenn Gott dich eben so gestraft hätte? Bedenke, was du nun thun sollst, ob du auch künftighin ein liebes, gehorsames Kind des himmlischen Vaters sein willst, damit du auch einstens zu ihm in den Himmel kommest.
2) Stelle dir Jesus am Kreuze vor, wie er an Händen und Füßen angenagelt, mit Dornen gekrönt, ganz mit Wunden und Blut bedeckt für dich leidet und stirbt. Sieh', mein Kind, das haben deine Sünden gethan; denn um deiner Sünden willen mußte dein lieber Heiland so Vieles leiden und am Kreuze sterben. Und es sollte dich nicht schmerzen, sie begangen zu haben?
3) Erinnere dich auch der so vielen und so großen Wohlthaten, mit denen dich Gott überhäuft hat; wie er dir Leben,

Vor der Hl. Beicht.
223
Gesundheit, tägliche Nahrung und Kleidung, gute Eltern und einen hl. Schutzengel gegeben; wie du es ihm allein zu verdanken hast, daß du nicht ein Heide oder Jude, sondern ein Kind der heil. katholischen Kirche bist. O welch' böses, undankbares Kind müßtest du sein, wenn du fortfahren würdest, einen so unendlich liebreichen Vater, der zugleich das höchste beste Gut ist, zu beleidigen, und du ihn nicht einmal lieben wolltest! Nachdem du dies Alles erwogen hast, erwecke sowohl die vollkommene, als unvollkommene Reue. Darauf bete mit zerknirschtem Herzen noch Folgendes:
1
mein liebster Gott und Heiland, Jesus Christus! sieh' da zu Deinen Füßen Dein armes, fündiges Kind. Ach, wie muß ich mich vor Deinen Augen schämen! Du hast mir so unaussprechlich viel Gutes erwiesen, bist selbst vom Himmel auf die Erde gekommen, und hast so viele und große Peinen für mich gelitten, endlich Dein Leben für mich hingegeben; und ich war so undankbar und habe so viel Böses gegen Dich gethan. Hättest Du mich gestraft, wie Du, gerechter Gott, die bösen Engel nach der ersten Sünde gestraft haft: ach, wie unglücklich wäre ich jetzt und in alle Ewigkeit. Du aber warst immer und bist jetzt noch voller Liebe und Barmherzigkeit gegen mich, Dein undankbares Kind. mein liebster Jesus, wie sehr schmerzt es mich, daß ich Dich so oft und schwer beleidigt habe! Wie sehr wünsche ich jetzt, Dich, das höchste, liebenswürdigste Gut, immer von Herzen geliebt zu haben!
Ich bitte Dich demüthigst, mein Herr und Heiland, Du wollest mir nun gütigst verzeihen, und mich wieder in Gnaden aufnehmen. Ich haffe und verabscheue alle meine Sünden, und verspreche Dir, mein Gott, mich von nun an wahrhaft zu befsern. Dich will ich künftig über Alles lieben, und alle Gelegenheit und Gefahr

224
Beichtandacht.
zur Sünde fliehen, damit ich nicht das Unglück habe, wieder in die alten Sünden zu fallen.
Ohl. Jungfrau und Mutter Gottes, Maria! bitte jegt für mich, damit ich diese heil. Beicht gut verrichte, und Verzeihung meiner Sünden erlange. Steh' mir auch bei, lieber hl. Schußengel, auf daß ich von dieser Stunde an nicht mehr fündige, sondern ein recht frommes Leben führe. Bleibt dir noch Zeit übrig, so bete noch das Folgende:
Reuegebel zum lieben Besuskinde.
liebes Jesuskind! Du liebst nur jene Kinder, die entweder rein und heilig sind, oder die, nachdem sie Böses gethan haben, herzlich dasselbe bereuen und aufrichtig es beichten. Das will ich nun jeht thun.
Es schmerzt mich, lieber Heiland, daß ich Dich betrübt habe. Siehe mich aber wieder liebevoll an, habe mich wieder lieb. Ich will jetzt alle Gebote Gottes halten. Nie will ich meine Gebete Morgens oder Abends oder beim Effen unterlassen. Deinen heil. Namen werde ich nicht mehr leichtsinnig in den Mund nehmen. Ach, es thut mir leid, daß ich manchmal Sonntags so ungerne in die Kirche ging. Ich war auch öfters unartig in der Kirche und habe nicht ordentlich gebetet. Aber jezt wird es nicht mehr vorkommen. Du sollst jetzt Freude an mir haben, liebster Jesu; ich verspreche es Dir fest, ganz nach Deinem heiligen Willen zu leben.
Aus Liebe zu Dir, o göttliches Jesukind, will ich von nun an die Eltern und die Lehrer recht ehren und lieben und will ihnen allezeit gehorchen, schnell und gern. Ach, wenn meine Eltern

Vor der Hl. Beicht.
225
einmal todt sind, dann kann ich ihnen ja teine Freude mehr machen, da ist's zu spät. Ich will fie gewiß nicht durch Ungezogenheit kränken oder gar in's Grab bringen. Heute noch, ganz gewiß, werde ich mit Hilfe der göttlichen Gnade ihnen folgsam sein.
Auch den Nächsten, die Geschwister und Schulfinder, will ich lieb haben. Es thut mir leid, o Jesus, daß ich manchmal gegen sie lieblos war. Ich will jetzt immer nachgeben. Nur mit bösen Kindern will ich mich nicht abgeben, sonst verderben sie mich. Wenn sie Unreines reden, Geld vernaschen und fluchen, will ich davon laufen.
Auch will ich selbst nicht naschen, nicht lügen, o lieber Heiland! Ich will nicht mehr eitel und stolz sein, nicht geizig und nicht neidisch sein gegen Andere, fleißig im Bernen, und auch im Essen und Trinken recht mäßig sein.
Das Alles verspreche ich Dir, liebes Jesukind! Mit dieser und mit jeder folgenden Beicht will ich mich bessern und keusch und fromm werden.
O Maria, o heil. Schußengel, bitte für mich beim lieben Jesutinde, damit ich diese hl. Beicht recht gut ablege und recht fromm und gottgefällig werde. Amen.
( Liebes Kind, sei aufrichtig und ohne Furcht, Gott wird dir Alles verzeihen, wenn du Alles reumüthig beichtest, und dein Beichtvater wird sich freuen, dir die heil. Vossprechung geben zu können, wenn du recht aufrichtig biſt.)
Die Beicht oder das Sündenbekenntniß.
Im Beichtstuhle kniee dich hin, segne dich und sprich: Ich armer fündiger Mensch bekenne vor Gott dem Allmächtigen und Ihnen, ehrwürdiger Vater, daß ich seit( 4, 6, 8) Wochen folgende Sünden begangen habe: Jch habe u. s. w.
Gesang- u. Gebetbuch.
15

Beichtandacht.
Gebet nach der heiligen Beicht.
Gott und Vater! wie groß ist Deine Güte gegen mich! Du hast mir um der Verdienste Jesu Christi willen durch den Mund des Priesters, Deines Stellvertreters, die Rossprechung meiner Sünden ertheilt. Ich darf nun hoffen, wieder Dein liebes, Dir wohlgefälliges Kind zu sein. Dank, Lob und Preis fei Dir, Vater der Barmherzigkeit, für diese so große, unverdiente Gnade. Ich will dieselbe gewiß nicht vergessen, und mich sorgfältigst hüten, daß ich nicht mehr in die alten Sünden zurückfallen möge. Segne, lieber himmlischer Vater, diesen meinen frommen Vorsatz, und gib mir Kraft, ihn getreu zu halten bis in den Tod. Ich bitte Dich darum durch das Blut Jesu Christi, das am Kreuze für mich gefloffen ist, und durch die Verdienste seiner gnadenreichen Mutter Maria und aller lieben Heiligen. Amen. Bete jetzt das Gebet, das dir der Beichtvater zur Buße auferlegt hat.
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Darauf bete noch Folgendes:
Ach, göttlicher Heiland, nimm diese meine geringe Buße gnädig an. Wie unendlich klein ist sie dem gegenüber, was mir für meine Sünden eigentlich gebührte. Ich weiß aber auch, daß mit dieser kleinen und leichten Buße es nicht genug ist; ich muß jetzt auch selbst mir weitere Buße auflegen und muß Alles aufbieten, um die früheren Sünden wieder gut zu machen. Ich will jetzt recht brav und fromm werden, will nie mehr lügen, nie mehr meine Eltern kränken, nie mehr meine Geschwister und die andern Kinder schimpfen, nie mehr naschen, und vor Allem will ich nie mehr Etwas thun oder zulaffen, durch

Nach der Hl. Beicht.
daß ich noch einmal gegen die Hl. Schamhaftigkeit sündigen werde. Ich will auch jetzt gern beten, will gern zur Kirche gehen und recht früh auf= stehen, damit ich dazu Zeit finde. Auch will ich alle Kinder meiden, mit denen ich Böses gethan habe.
227
Segne, o barmherziger Heiland, diese Vorfäße. O gib mir durch Deine Gnade Kraft, daß ich fie recht halte. Ich will jetzt Dein treues Kind werden: o daß ich es doch allezeit bleiben möge. O liebe Mutter Maria, bitte für mich, daß ich Dich nicht wieder jehin beleidige.
Ohr. Joseph, nimm auch Du mich als Dein Schußkind an.
Oheil. Schußengel! So oft bin ich Deinen Einsprechungen untreu gewesen: siehe, jetzt will ich Dir treu folgen. Begleite und führe Du mich wieder, auf daß ich einstens auch in den Himmel komme. Amen.
Bete jett noch, wenn die Zeit dazu reicht, die Lauretanische Vitanei, S. 137, oder die zum Jesustinde, S. 233. Ein Kind, das einige Augenblicke, nachdem es aus dem Beicht= stuhle gekommen ist, schon forteilt, zeigt dadurch, daß es wenig Eifer hat und daß seine Beicht wenig nüßen wird.
Bist du mit deinem Gebete fertig, so gehe aber auch geradeswegs nach Hause. Heute paßt es sich nicht für dich, auf der Straße irgend länger zu bleiben, als nöthig ist, oder gar dort zu spielen.
Communion- Andacht.
Sollten Kinder, die dieses Büchlein gebrauchen, schon zur Hl. Communion gehen dürfen, so mögen sie als CommunionAndacht die schönen Gebete vom weißen Sonntag, S. 72, gebrauchen.

228
Andachten
Andachten,
die zu verschiedener Seit, namentlich auch am Sonntag Nachmittag zu gebraudien find.
Kurze Gebete mit Abläffen, welche ein Kind gewinnen kann.
( Dieselben sollen mit einem recht andächtigen und reumüthigen Herzen verrichtet werden.)
1. Wenn du andächtig das heil. Kreuzzeichen machst und sprichst: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heil. Geistes. Amen." ( Jedes Mal 50 Tage Ablaß. Pius IX. 1863.)
2. Wenn du andächtig die heiligsten Namen Jesus und Maria anrufst.
( Jedes Mal 50 Tage Ablaß. Sixtus V. 1587.)
3. O süßester Jesu! sei mir nicht Richter, fondern Erlöser!"
11
( Jedes Mal 50 Tage Ablaß. Pius IX. 1853.) 4. ,, Mein Jesus, Barmherzigkeit!" ( Jedes Mal 100 Tage Ablaß. Pius IX. 1856.)
5. Bei dem Gruße:„ Gelobt sei Jesus Christus," mit der Antwort: In Ewigkeit. Amen." ( Jedes Mal 100 Tage Ablaß. Sirtus V. 1537.) 6.
Ewiger Vater! ich opfere Dir auf das kostbare Blut Jefu Christi zur Sühne für meine Sünden und für die Anliegen der heil. Kirche." ( Jedes Mal 100 Tage Ablaß. Pius VII. 1817.) 7.
Jefus, Maria und Joseph! Euch schenke ich mein Herz und meine Seele. Jesus, Maria und Joseph! stehet mir bei im letzten Todes-

zu verschiedener Zeit.
229
kampfe.
Jesus, Maria und Joseph! möge meine Seele mit Euch in Frieden scheiden!"
( Jedes Mal 300 Tage für alle drei Seufzer, für jeden einzeln 100 Tage Ablaß. Pius VII. 1807.)
8. O meine Gebieterin! o meine Mutter! erinnere Dich, daß ich Dir angehöre! Bewahre mich, vertheidige mich wie Dein Gut und Dein Eigenthum."
11
( Jedes Mal 40 Tage Ablaß. Pius IX. 1851.)
Ablaßgebete nach der Meinung des Papstes. Um einen vollkommenen Ablaß zu gewinnen, wird in der Regel erfordert, daß man würdig beichte und communicire, und ein Gebet nach der Meinung des Papstes verrichte, nämlich zur Erhöhung der heil. katholischen Kirche, Ausrottung der Irrlehren und Erhaltung des Friedens unter den christlichen Fürsten. Dazu dient folgendes Gebet:
Gott der Barmherzigkeit! ich hoffe zwar, daß Du mir in der heil. Beicht die Sünden nachgelassen hast, und daß Du mich nicht einst wegen derselben mit der ewigen Verwerfung bestrafen wirst. Allein wenn mir auch die ewige Strafe geschenkt ist, so bleibt doch noch die zeitliche in diesem oder in dem andern Leben zu befürchten. Darum wende ich mich an Deine grundlose Barmherzigkeit, und bitte Dich mit bußfertigem und zerknirschtem Herzen, Du wollest in Ansehung der unendlichen Verdienste Deines Sohnes und der Genugthuung aller Heiligen mir auch die Nachlaffung der zeitlichen Strafen gnadenreich gewähren. In dieser Meinung will ich nun das von der Kirche vorgeschriebene Gebet andächtig verrichten.

230
Andachten
( Ist es deine Absicht, den Ablaß für die armen Seelen im Fegfeuer zu gewinnen, so verrichte statt des obigen folgendes Gebet:)
O unendlich barmherziger Gott! erbarme Dich der Seelen aller abgestorbenen Christgläubigen, welche wegen ihrer Sünden im Fegfeuer noch zurückgehalten werden, namentlich der Seele des N. N. Zum Ersaße für das, was sie Deiner Gerechtigkeit noch schuldig sind, opfere ich Dir Alles auf, was Dein geliebter Sohn auf Erden gethan und gelitten hat. Nimm an, o gnädigster Vater! für ihre Versäumnisse und Nachlässigkeiten den Ueberfluß feiner guten Werke und Verdienste; für die Beleidigungen, die sie Dir zugefügt, die Peinen, Schmerzen, Wunden und Leiden, die er für fie ausgestanden, und für die Strafen, die fie noch zu leiden haben, den bittern Tod, in den er für uns gegangen ist. Laß sein kostbares, auch für sie vergossenes Blut ihnen zur Reinigung, Erquickung und Erlösung gereichen. Erzeige ihnen, o himmlischer Vater! Deine unendliche Barmherzigkeit und nimm sie auf zu Dir in die ewige Ruhe, damit sie Dich im Himmel mit Deinen Heiligen ohne Unterlaß loben und preisen. Amen.
1. O Gott! Du höchster Hirt und Vater der Gläubigen! der Du durch Deinen heil. Geist den ganzen Leib der Kirche leitest und heiligest, und durch Jesum Christum die Herrlichkeit Deines Namens allen Völkern kund gemacht hast: erhalte und befördere das Werk Deiner Erbarmung, damit Deine heil. Kirche wachse in allem Guten, und sich ausbreite über die ganze Erde, und in dem Bekenntnisse Deines heil. Namens standhaft ausharre.

zu verschiedener Zeit.
231
Daß Du Deine heil. Kirche behüten und erhalten wollest: wir bitten Dich, erhöre uns.
Vater unser. Gegrüßet seiſt.
2. Allmächtiger, ewiger Gott! der Du Alle zur Seligkeit berufest, und nicht willst, daß Einer verloren gehe, siehe gnädig herab auf die Seelen, welche die Arglist des bösen Feindes betrogen hat. Mache, daß alle Spaltungen und Trennungen unter dem christlichen Volke gänzlich aufhören. Deffne den Verirrten die Augen, daß sie allen Irrthümern entsagen, zur Einheit Deiner Wahrheit zurückkehren, und durch treue Befolgung derselben das ewige Leben erlangen durch Christum, unsern Herrn.
Daß Du die Feinde Deiner heil. Kirche demüthigen und bekehren wolleft: wir bitten Dich, erhöre uns!
Vater unser. Gegrüßet seist.
3. O Gott! der Du den Frieden gibst, und die Einigkeit liebst, verleihe allen christlichen Fürsten, Deinen Dienern, vollkommene Eintracht, entferne alle Kriege, Unruhen und Zwiftigkeiten, damit Deine Gläubigen in vollkommener Freiheit des Glaubens Dir dienen mögen.
Daß Du den christlichen Königen und Fürsten Frieden und wahre Eintracht verleihen wolleft: wir bitten Dich, erhöre uns!
Vater unser. Gegrüßet seift.
4. Höchster und ewiger Hirt, Jesus Christus! ich empfehle Dir unsern heil. Vater N. N., Deinen Stellvertreter auf Erden. Erhöre seine Gebete und erfülle seine Wünsche, die Deine Ehre und das Beste der Kirche bezwecken. Leite, er

232
Andachten
leuchte, stärke, beschirme und unterstüße ihn, damit er der Kirche jederzeit würdig vorstehe.
Daß Du den apostolischen obersten Hirten und alle Stände der Kirche in Deiner eil. Religion erhalten wollest: wir bitten Dich, erhöre
uns!
Vater unser. Gegrüßet seist. Ich glaube an Gott Vater.
Erneuerung der Taufgelübde.
Gott, durch Deine erbarmende Ziebe bin ich als ein schwaches, unmündiges Kind in der heil. Taufe von Sünden gereinigt, zu Deinem Ebenbilde neugeschaffen, durch Deine Gnade geheiligt und in Deine Kirche aufgenommen worden.
Freudig bekenne ich meinen Glauben an Dich, o Vater, an Deinen Sohn, an den heil. Geist, und will in der Einen, heiligen, katholischen Kirche, gemäß diesem heiligen seligmachenden Glauben, leben und sterben.
Ich entfage auf's Neue aller Sünde, dem bösen Feinde und aller seiner Hoffahrt und allen seinen bösen Werken; ich gelobe Dir auf's Neue an, alle Deine heiligen Gebote getreu zu halten, Dich über Alles zu lieben und alle Menschen, wie mich selbst.
Ich bitte Dich, erwecke, erneuere und befestige Du in mir die Gnade, die Du in der hl. Taufe mir verliehen haft, auf daß ich niemals die Treue brechen möge, die ich Dir heute bis in meinen Tod gelobe. Dazu wolle mich stärken und segnen Gott † der Vater, Sohn und heilige Geist. Amen.

zu verschiedener Zeit.
Sitanei zur Ehre des göttlichen Kindes Besu.
Herr, erbarme Dich unser!| Der Du Deinen Eltern gehorChriste, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Göttliches Kind Jesus, höre uns!
Göttliches Kind Jesus, erhöre uns!
sam und unterthänig gewesen bist, erbarme Dich unser! Sei uns gnädig! Verschone uns, o Kind Jesus! Sei uns barmherzig! uns, o Kind Jesus! Von den Vergehungen der Jugend, erlöse ună, o Kind Jesus!
Erhöre
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt,*) Gott heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott,
Jesus, Du Sohn des lebendigen Gottes,
Der Du in einem Stalle von Maria der Jungfrau geboren worden bist, Der Du von den Hirten und von den Weisen aus dem Morgenlande angebetet worden bist,
Der Du am achten Tage beschnitten und Jesus genannt worden bist,
Der Du in dem Tempel Deinem himmlischen Vater aufgeopfert worden bist, Der Du mit Maria und Jo= seph nach Egypten geflohen bist,
Der Du mit Maria und Joseph aus Egypten wieder zurückgekehrt bist,
Der Du Dich als ein zwölfjähriger Knabe mit Deinen Eltern nach Jerusalem in den Tempel begeben hast, Der Du von Deinen
Eltern verloren und drei Tage lang mit Schmerzen gesucht worden bist,
922
Der Du in dem Tempel mit Freuden gefunden worden bist,
*) Erbarme Dich unser!
Von den Kindern des Satans, welche die Herzen der Unschuldigen verführen,*) Von sündhafter Begierlichkeit des jugendlichen Alters, Von allen Gefahren der Sünde, Von dem Verluste der heiligen Unschuld,
Durch Deine geheimnisvolle Geburt,
Durch Deine Thränen und Seufzer in der Krippe, Durch Dein holdseliges Betragen gegen Deine Hl. Eltern, Durch Deine Aufopferung im Tempel,
Wir armen und fündhaften Kinder, wir bitten Dich, erhöre uns!
Daß wir in den Tagen der Jugend an unsern Schöpfer gedenken,**)
Daß wir unser Herz schon von Jugend auf an gute Dinge gewöhnen und Gott fürchten, Daß wir in allem unsern Thun und Lassen dem Nächsten ein schönes Beispiel geben,
Daß wir den Weg der Tugend, den wir in der Jugend angetreten, im Alter nimmer verlassen,
*) Erlöse uns, o Kind Jesus! **) Wir bitten Dich, erhöre uns!

234
Andachten
Daß wir dereinst unter die barme Dich unser, o Kind
Jesus!
Göttliches Kind Jeſus, höre
uns!
Kinder Gottes aufgenommen zu werden verdienen, wir bitten Dich, erhöre uns! Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Kind Jesus!
Göttliches Kind Jesus, erhöre
uns!
Vater unser.
O Du Lamm Gottes zc., erhöre uns, o Kind Jesus! ODu Lamm Gottes 2c., erV. Das Wort ist Fleisch geworden. Alleluja!
R. Und hat unter uns ge= wohnt. Alleluja!
Gebet. Göttliches und anbetungswürdiges Kind Jesus! Du Ebenbild und Abglanz des himmlischen Vaters! Du hast Dich gewürdigt, aus Liebe zu uns die Hoheit Deiner Gottheit und heiligsten Menschheit bis zum Stande eines armen Kindes zu erniedrigen: verleihe uns die Gnade, daß wir, die wir die göttliche Weisheit in Deiner Kindheit, die Allmacht in Deiner Schwachheit, und die Majestät in Deiner Niedrigkeit erkennen und tiefgebeugt anbeten, Dich dereinst, als unendlich groß und erhaben im Himmel, anschauen und besiken mögen. Der Du lebst und regierst mit Gott dem Vater, in Einigkeit des heil. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Gebel zur allerheiligsten Dreifaltigkeit. Gott Bater, Sohn und heil. Geist! ich bete Dich in tiefster Demuth an, preise Deine Macht, und danke Dir für Deine Liebe und Barmherzigteit. Auf Deinen heil. Namen bin ich getauft worden; zu Deiner Ehre soll ich auch leben. Ich erneuere ernstlich meinen Taufbund, und widerfage dem bösen Feinde, der Hoffahrt und allem Bösen. Ich gelobe auf's Neue Glauben, Liebe und Gehorsam. Dein bin ich in der Taufe ge=

235
zu verschiedener Zeit.
worden; Dein will ich auch sein immer und ewig.
Dir übergebe ich mich ganz: bewahre mich in Deiner Liebe. Rette meine Seele aus den Gefahren dieser Welt; bewahre mich vor jeder Sünde, daß ich ewig nicht von Dir getrennt werde. Zu Deiner Ehre verlange ich zu leben und zu sterben. Ehre sei dem Vater †, dem Sohne+ und dem heiligen † Geist von nun an bis in Ewigkeit. Amen.
Bum hochwürdigsten Sacramente des Altars.
füßester Jesus! liebreichster Heiland! der Du durch das Uebermaß Deiner wunderbaren Liebe hast wollen in dem heiligsten Sacramente des Altars bei uns verbleiben, ich erkenne Dich für meinen allerhöchsten Herrn und meinen wahrhaftigsten Gott. Ich bete Dich in tiefster Demuth meines Herzens an, ich sage Dir Dank aus dem Innersten meiner Seele wegen der unendlichen und göttlichen Liebe, welche Du mir allda bezeigest, ungeachtet der geringen Gegenliebe, die Du in diesem heiligsten Sacramente von mir empfängst. Vergiß, o Herr! meine Sünden und Missethaten, und denke nur allein an Deine Barmherzigkeit. Nimm zu Gnaden auf die wahre Begierde, die ich habe, Dich nach Möglichkeit jetzt zu ehren und auf das Höchste geehrt zu sehen in dem heiligen Sacramente des Altars. Ja, mein Jesus! ich verlange aus ganzem Herzen, Dich in demselben eben so zu lieben, zu preisen und anzubeten, wie Dich in demselben lieben, loben, preisen und anbeten die Heiligen und die Engel des Himmels. Ich bitte Dich durch Dein gött

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Andachten
liches Fleisch und kostbares Blut, vor welchemt ich niederkniee, Du wollest mir die Gnade ertheilen, Dich hinfüro so ehrerbietig anzubeten und so andächtig zu verehren, wie es diesem hochwürdigsten Sacramente geziemt.
Gib mir deshalb die Gnade, jetzt stets recht würdig und gern zu beichten, damit ich wahrhaft rein von meinen Sünden werde und mit geheiligtem Herzen zu Deinem heil. Tische hinzutreten möge.
Ach Jesus, laß mich lieber sterben, als daß ich Dich bei meiner ersten heil. Communion oder sonst jemals unwürdig empfange.
Hochgelobt und gebenedeit sei das allerheiligste Sacrament des Altars! Von nun an bis in Ewigkeit.
-
( Wer so täglich das hl. Sacrament begrüßt, gewinnt täglich einen unvollkommenen Ablaß.)
Bum bittern Leiden Jesu Chriffi.
Jesus, mein göttlicher Heiland und Erlöſer! ich, das böse, ungehorsame Kind, habe gefündigt; und Du, der unschuldige Sohn Gottes, blutest für mich am Kreuze! So weit, o göttlicher Heiland, haben es meine Sünden gebracht! Ich habe das Böse gethan, und an Dir wird dasselbe gestraft! Doch, o mein Jesus! laß Dein Leiden nicht an mir verloren sein. Ich bitte Dich durch Dein kostbares Blut, durch Deine heil. Wundmale, durch Deinen bittern Tod, und besonders durch jene Worte, die Du kurz vor demselben mit Deinem heil. Munde aussprachst: Es ist vollbracht!" Verzeihe mir armen Sünder. Von Herzen bereue ich alle meine Sünden, weil ich

zu verschiedener Zeit.
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durch dieselben Dich, das allerhöchste und aller Liebe würdigste Gut, so schwer beleidigt habe. Ernstlich verspreche ich Dir, mein Leben mit Deiner Gnade zu bessern. Herr! sei mir Sünder gnädig und laß jene trostreichen Worte mich vernehmen: ,, Deine Sünden werden dir vergeben, weil du Viel geliebt hast."
Gebet am Donnerstag Abend, zu Ehren der heiligen Todesangst Jefu am Gelberge.
Am Delberge sprach Jesus zu seinen Jüngern: Meine Seele ist betrübt bis in den Tod. Wachet und betet, damit ihr nicht in Versuchung fallet. V. Vater, wenn es möglich ist, so laß diesen Kelch an mir vorüber gehen!
R. Doch nicht mein Wille geschehe, sondern der Deinige!
O mildester Herr Jesus Christus! der Du wegen meiner und der ganzen Welt Sünden so große Angst und Betrübniß ausgestanden, blutige Schweißtropfen vergossen hast, und in Deiner Angst von einem Engel bist gestärkt worden: gib, daß ich in aller Trübsal, Angft und Noth mich in den göttlichen Willen ergebe, mit Andacht und Inbrunst bete, und in jedem Leiden Trost und gegen jede Versuchung Kraft vom Himmel erlangen möge. Amen.
Dann kannst du 3 Vater unser und Ave Maria zum Andenken an das dreimalige Gebet Christi auf dem Oelberge beten.
Gebet zur lieben Mutter Gottes, um sie zur Schußpatronin zu erwählen.
Maria, voll der Gnaden, Mutter meines Heilandes Jesu Christi! fiehe mich hier zu Dei

238
Andachten
nen Füßen, um Dich von ganzem Herzen als meine Liebe Mutter zu begrüßen und anzurufen. Du bist die Helferin der Christen, Du wirst auch mir armen Kinde Deine Hülfe nicht versagen. O nimm mich auf als Dein Pflegekind und laß mich allezeit Deines mütterlichen Schuhes theilhaftig werden.
Ich schenke Dir, o gütigste Mutter! mein ganzes Herz und wünsche, daß Du es mit der innigsten Liebe zu Dir und Deinem göttlichen Sohne erfüllen mögest. O gütigste Jungfrau Maria! zeige, daß Du meine himmlische Gnadenmutter biſt, und laß mich im Schuhe Deiner Muttertreue fromm leben und einst felig sterben.
Ganz zum Opfer schenk' ich hier
Mich, o liebe Mutter! Dir; Alles, was ich hab' und bin, Geb' ich Dir zu eigen hin! Dir, o Mutter, will ich leben, Dir, o Mutter, will ich sterben; Dein, o süße Mutter mein! Will ich ewig, ewig sein. Amen.
Die schöne Litanei zur Mutter Gottes, die man die Lauretanische nennt, weil sie ursprünglich in der Wallfahrtskirche des hl. Gnadenortes Loreto gebetet wurde, findest du S. 137, ebenso die darnach gewöhnlich zu verrichtenden Gebete. Bete sie täglich, jedenfalls aber alle Samstage.
Bum heiligen Jofeph.
Gebet. Heiliger Joseph! Du getreuer Dienér Gottes! Du hast durch Deine Frömmigkeit und Tugend das Glück gehabt, mit Jesus und Maria zu leben und unter ihrem Beistande zu sterben. Dein Beispiel sei mir ein mächtiger Antrieb, den Willen Gottes allezeit gewissenhaft und

zu verschiedener Zeit.
239
treu zu erfüllen; so kensch, fo fromm, so gerecht, so arbeitsam, so geduldig, fo dienstfertig und so liebreich zu sein, wie Du es warst. Der Gehorsam gegen die Gebote Gottes oder die Befehle meiner Eltern und Lehrer, die seine Stellvertreter auf Erden sind, sei meine Herzensfreude, mein liebstes Geschäft auf Erden. Erbitte mir bei Dem, der einst Dein Pflegesohn auf Erden war und jetzt alle Gewalt im Himmel und auf Erden hat, die Gnade eines tugendhaften Lebens und eines seligen Endes, damit ich ihn mit Dir in alle Ewigkeit loben und preisen möge. Amen. Ein Gebet zum heil. Aloysius, S. 186.
3um heiligen Schußengel.
Du mein treuester Freund und sorgfältigster Führer, den mir Gott zu meinem Schutze gegeben hat! wie könnte ich Dir genugsam danfen für Deine Liebe, für die unzähligen mir erwiesenen Wohlthaten? Du wachest um mein Nachtlager, wendest ab die gegenwärtigen Gefahren und schühest mich vor den künftigen. Du treibst mich zum Guten an, hältst mich ab vom Bösen, stühest mich, wenn ich strauchle, mahnst mich zur Buße nach dem Falle, und führest mich zur Versöhnung mit Gott. Verzeihe meinem Leichtsinne, daß ich Dir so oft nicht folgte, Dich so oft durch meinen Ungehorsam betrübte. Zieh' darum Deine Hand von mir nicht ab; fahre fort, mich ferner zu leiten und zu beschützen. Laß meine Seele nicht in den Tod der Sünde fallen. Ich will Dein gutes Pflegekind werden; will zu jeder 3eit fittfam, fleißig und gehorsam sein. Besonders will ich mich vor aller Unlauterkeit sorg

240
Andachten
fältig hüten, und niemals etwas ansehen oder reden, anhören oder thun, noch geschehen lassen, was mir meine Unschuld rauben könnte.
Heiliger Schußengel! Dir empfehle ich mich jetzt und immer. Bewahre mein Herz rein für Jesus, meinen Erlöser, damit ich jetzt tugendhaft lebe, und einst an Deiner Hand hingeführt werde zu Gott in die ewige Freude des Himmels. A.
Bum heiligen Namenspatron.
Du großer Diener Gottes, heiliger( hier wird der Name genannt), Dein Name ist mir in der heiligen Taufe ertheilt worden, damit ich allezeit unter Deinem besondern Schuhe stehen und Dir recht nachfolgen möge. So will ich Dich denn auch von Herzen als meinen lieben Schuppatron im Himmel begrüßen und verehren und Dir geloben, daß ich des heiligen Namens mich würdig machen will, den ich von Dir erhalten habe. Stehe mir bei durch Deine mächtige Fürbitte bei Gott, daß ich ein frommes Kind werde, meinen Eltern Freude mache und, je älter ich werde, um so eifriger Dir nachfolgen möge. Dann darf ich ja auch hoffen, einstens zu Dir in den Himmel zu kommen und mich mit Dir der ewigen Seligkeit zu erfreuen. Amen.
Gebet für das allgemeine Anliegen der ganzen Christenheit.
Allmächtiger, ewiger Gott, Herr, himmlischer Vater! fiehe an mit den Augen Deiner grundlosen Barmherzigkeit unsern Jammer, Elend und Noth. Erbarme Dich über alle Christgläubigen, für welche Dein eingeborener Sohn, unser Herr und Heiland Jesus Christus, in die Hände der

zu verschiedener Zeit.
241
Sünder freiwillig gekommen und sein kostbares Blut am Stamme des hl. Kreuzes vergoffen hat. Durch diesen Herrn Jesum Christum wende ab, gnädigster Vater, die wohlverdienten Strafen, gegenwärtige und zukünftige Gefahren, schädliche Empörung, Krieg, Theuerung, Krankheiten und betrübte, armselige Zeiten. Erleuchte auch und stärke in allem Guten geistliche und weltliche Obern und Regenten, damit sie Alles befördern, was zu Deiner göttlichen Ehre, zu unserm Heile, zum gemeinen Frieden und zur Wohlfahrt der ganzen Christenheit gedeihen mag. Verleihe uns, o Gott des Friedens, rechte Vereinigung im Glauben ohne alle Spaltung und Trennung. Bekehre unsere Herzen zur wahren Buße und Besserung des Lebens. Zünde in uns an das Feuer Deiner Liebe. Gib uns einen Hunger und Eifer zu aller Gerechtigkeit, damit wir als gehorsame Kinder im Leben und Sterben Dir angenehm und wohlgefällig seien. Wir bitten auch, o Gott, wie Du willst, daß wir bitten follen, für unsere Freunde und Feinde, für Gesunde und Kranke, für alle betrübten und elenden Christen, für Lebendige und Abgestorbene. Dir sei einmal em= pfohlen, o Herr, all' unser Thun und Lassen, unser Handel und Wandel, unser Leben und Sterben. Laß uns nur Deine Gnade hier genießen und dort mit allen Auserwählten erlangen, daß wir in ewiger Freude und Herrlichkeit Dich ehren und loben mögen. Das verleihe uns, Herr, himmlischer Vater, durch Jesum Christum, Deinen lieben Sohn, unsern Herrn und Heiland, welcher mit Dir und dem heil. Geifte gleicher Gott lebt und regiert in Ewigkeit. Amen.
Gesang- u. Gebetbuch.
16

Andachten
Gebet für die Eltern.
mein Gott! erbarme Dich mildreich meiner lieben Eltern, und erhalte sie mir noch recht lange. Segne alle Mühe und Sorge, die sie auf mich verwenden, und vergilt ihnen reichlich in diesem und im andern Leben, was sie mir Gutes erweisen.
242
Ich aber will allezeit Vater und Mutter ehren, wie Du es mir geboten hast. Ich will mich befleißen, ihren Sehren und Ermahnungen zu folgen, und mich so zu betragen, daß fie Freude an mir haben. Was sie mir Gutes sagen, will ich annehmen, als käme es aus Deinem Munde. Hilf mir, o Gott, daß ich halte, was ich mir vornehme, durch Jesum Christum, Deinen Sohn, der auf Erden so gehorsam gewesen ist und uns Kindern das schönste Beispiel hinterlassen hat. Amen.
Gebet für Seelsorger, Lehrer und andere Bohlthäter.
Gott, Deine Güte und Liebe hast Du mir auch dadurch bewiesen, daß Du mir meine Seelforger und Lehrer gegeben haft, die mich so viel Gutes lehren und mir den Weg zum Himmel zeigen sollen. Lohne ihnen vielfach Alles, was fie an mir thun, und führe sie allezeit auf dem Wege des Heiles. Mir aber gib die Gnade, daß ich sie nie betrübe und kränke, und ihnen meinen Dank stets durch ein christliches Leben in der Beherzigung ihrer guten Sehren bezeige. Segne auch alle andern Kinder, für die sie zu sorgen haben, damit keines von uns verloren gehen möge. Amen.
Gebet für den heil. Bater, siehe Seite 229.

243
chiedener Zeit.
Gebet für den Bischof.
Jesus, Du guter Hirt aller Gläubigen, nimm gnädig an das Gebet, welches ich Dir darbringe für unsern Oberhirten N. N., dem Du die Leitung so vieler tausend gläubiger Schäflein an= vertraut haft; erleuchte ihn mit dem Lichte Deines heil. Geistes, damit er die Seelen zu Dir führe, stärke ihn mit Deiner Kraft, daß er sein heiliges Amt treu nach Deinem Willen verwalte, und hilf ihm, daß er sammt der ihm anvertrauten Heerde zum ewigen Leben gelange. Amen.
Gebet für den Sandesherrn.
Herr, allmächtiger Gott, König aller Könige, laffe Deinen Diener, unsern Landesherrn, der durch Deine Gnade die Regierung unsers Vaterlandes übernommen hat, auch mit Deiner Gnade immer mehr zunehmen an allen fürstlichen Tugenden; hilf ihm, daß er alle Laster ausrotte, die Unterthanen nach Gerechtigkeit und Milde regiere, damit er nach treuer Verwaltung seines hohen Amtes zu Dir gelange, der Du allein der Weg, die Wahrheit und das Leben bist. Amen.
Gebet zu Jesus und Maria um einen feligen Tod. O mein Herr Jesus Christus! um aller Schmerzen willen, die Du für mich am Kreuze erlitten haft, als Deine heil. Seele sich von Deinem Leibe trennte: habe Erbarmen mit meiner fündhaften Seele, wenn sie dereinst diesen elenden Leib verlassen und in die Ewigkeit eingehen wird.
Und Du, o Maria, um aller Schmerzen willen, welche Du auf dem Kalvarienberge erduldet haft, da Du Jesus am Kreuze sterben fahest, erlange

244
Andachteir
mir einen glückseligen Tod, damit, nachdem ich Jesus und Dich auf Erden geliebt habe, ich Euch ewig lieben könne. Amen.
Gebet für die Berfforbenen.
Lieber Gott und Vater! fiehe, in kindlichem Vertrauen auf Deine Barmherzigkeit und Güte erhebe ich meine Hände zu Dir zum Himmel, um Deine Erbarmungen anzurufen für die armen Seelen, welche zwar in Deiner Gnade von dieser Welt abgeschieden, aber noch nicht rein und heilig genug sind, um in den Himmel eingehen zu können, in welchen nichts Unreines gelangen kann. Darum müssen diese armen Seelen zuvor ihre noch anklebenden Sündenflecken abbüßen in den Flammen des Fegfetters, wo sie wie das Gold im Glutofen gereinigt werden.
Olieber Gott und Vater! Du siehst ihren betrübten Zustand, und wie sie selbst nichts zur Linderung und Verkürzung ihres Elendes zu thun vermögen. Uns aber hast Du gestattet, ihnen auf mancherlei Weise Hilfe zu leisten, durch Gebet, Fasten, Almosengeben und sonstige Werke christ= licher Liebe. Dies Alles nimmst Du ja, o Gott, so an, als sei es von ihnen selbst hienieden geschehen. Ja, Du hast in den hl. Schriften auch ausdrücklich niederschreiben lassen: Es ist ein heiliger und heilsamer Gedanke, für die Verstorbenen zu beten, damit sie von ihren Sündenstrafen erledigt werden."
11
Darum, o lieber Gott und gütiger Vater! nimm auch mein kindliches Gebet für die armen Seelen in Gnaden an, und laß sie bald aus ihrem feurigen Kerker zu Dir in die ewigen Freu

245
zu verschiedener Zeit.
den des Himmels kommen. Zur Genugthuung für ihre noch übrigen Schulden opfere ich Dir auf das theure Leben, Leiden und Sterben Jesu Christi, Deines Sohnes, sowie die Verdienste aller Deiner Heiligen im Himmel, besonders der seligsten Jungfrau und Mutter Maria, wie auch aller Gerechten und Frommen auf Erden.
Sieh' an, o barmherziger Gott und Vater! dieses Opfer und habe Erbarmen mit den hartbedrängten Seelen. Erbarmne Dich insbesondere aller meiner Verwandten und Bekannten, sowie aller Derjenigen, für welche ich vornehmlich zu beten schuldig bin. Erlaß ihnen gnädig ihre Schulden und nimm sie hinweg aus dem Orte der Leiden zu Dir in die himmlischen Freuden. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe
Und das ewige Licht leuchte ihnen! Lasse sie ruhen in Frieden. Amen.
Gebet für verstorbene Eltern.
Gott! der Du uns geboten haft, Vater und Mutter zu ehren, erbarme Dich mildreich der Seelen meines Vaters und meiner Mutter, die aus diesem Leben geschieden sind, und verzeih' ihnen ihre Sünden; laß mich sie einft in der Freude der ewigen Herrlichkeit wieder sehen. A.

246
Denksprüche
Denksprüche
auf jeden Tag des Monats.
Lerne diese Sprüche nach und nach auswendig. liebes Kind; nimm einen davon auf jeden Tag des Monats, oder auch den nämlichen auf mehrere Tage. Erinnere dich oft da ran und denke darüber nach.
1. Mit Gott fang' an, mit Gott hör' auf: Das ist der schönste Sebenslauf.
2. Gottes Wille sei dein Ziel;
Weil Gott nur das, was Recht ist, will. 3. Nichts geschieht von ungefähr,
Alles kommt vom Höchsten her. 4. Leb' fromm, so bist du jederzeit Auf einen guten Tod bereit.
5. Ein frommes Herz, ein reiner Sinn,
Schwingt sich zum Thron' des Höchsten hin. 6. Wer fromm ist und auf Gott vertraut, Der hat auf festen Grund gebaut. 7. Gott weiß dich überall zu finden, D'rum hüte dich vor allen Sünden.
8. Was du nicht willst, daß man dir thu', Das füg' auch keinem Andern zu. 9. Ein Liebeswerk nimmt Gott so an, Als hätte man's ihm selbst gethan.
10. Sei fröhlich stets und thue Allen, Was nur erlaubt ist, zu Gefallen.
11. Sehr schön ist's, Andern Gut's erzeigen, Doch schöner noch, es thun und schweigen.
-

auf jeden Tag des Monats.
12. Wer seinen Feinden Gutes thut, Der zeigt den größten Edelmuth.
13. Dankbarkeit stets wohlgefällt, Undank haßt die ganze Welt.
14. Sieh' Geld nur als ein Mittel an, Womit man Gutes stiften kann. 15. Wer Böses sieht und hindern kann,
Und thut's doch nicht, hat Schuld daran.
16. Aus fremden Fehlern Nußen zieht, Wer, statt zu handeln, selbe flieht.
247
17. Die Bösen sorgsam meide man; Sie stecken auch die Guten an.
18. Den Neid jag' auf der Stelle fort, Aus Neid geschah der erste Mord. 19. Unschuld und verlor'ne Zeit
Kommt nicht mehr in Ewigkeit. 20. Es ist ein Aug', das Alles fieht, Auch was bei finst'rer Nacht geschieht. 21. Ein wahrhaft frommes Kind
Flieht jede, auch die kleinste Sünd'. 22. Wenn dich die Luft der Sünde reizt, Denk' an das End', denk' an die Ewigkeit. 23. Nichts ist so fein gesponnen,
Es kommt einst an die Sonnen., 24. Nühe jeden deiner Tage; Faulheit wird sich selbst zur Plage. 25. Hoffahrt gehet vor dem Fall; Schande folgt ihr überall.

248
Denksprüche zc.
26. Vorher gethan, hernach bedacht,
Hat Manchen großes Leid gebracht. 27. Baß Eitelkeit und Eigensinn,
Die führten stets zur Sünde hin. 28. Laß niemals einen Tag vergehen, An dem nichts Gutes sei geschehen.
29. Merke dir vor allen Lehren: Lerne dulden und entbehren.
30. Entbehr' auch in erlaubten Dingen; Dann wirst du leicht dich selbst bezwingen
31. Weise Sprüche, gute Lehren
Muß man üben, nicht blos hören.
IIIS

Inhalts- Verzeichniß
Inhalts- Verzeichniß.
Alphabetisches Register der deutschen Gefänge.
Seite.
No.
A
148 Alles meinem Gott zu Ehren.
13 Allmächtiger, vor Dir im Staube 151 An Dich glaub' ich.
162 Auf Christen, singt festliche Lieder 149 Auf mein' Seel' fang' an zu loben
B
143 Bartholomäus, wende Dich
3 Besprenge mich mit Hysop, Herr
S
159
Christe Jesu, hier zugegen
8 Christen, laßt uns niederbeugen 83 Christus ist erstanden
86 Das Grab ist leer
69 Das ist das wahre gold'ne Jahr 22 Das Opfer dieses Brodes
100 Deinen Heiland, Deinen Lehrer 112 Dem Herzen Jesu singe
130 Den Herrn preis't meine Seele 141 Der Du das blinde Heidenthum 135 Der Du Satan überwunden
32
Dir Gott, sei Glorie in der Höh' 4 Dir, o Vater, auf dem Throne
108 Du, Gottmensch, bist mit Fleisch und Blut
136 Du mein Schuhgeist.
.
&
145 Erbarmungsvoller Gott
104 Erfreut euch, liebe Seelen
52 Erhab'ne Mutter unsers Herrn
70 Es führt drei Engel Gottes Hand.
.
249
.
153
9
155
164
154
148
2
163
6
68
70 41 15
109
122
136
146
141
18
2
116
142
150
112
26
42

250
No.
65 Es ist ein' Ros' entsprungen GB kam die gnadenvolle Nacht
64
63 Es kam ein Engel hell und klar
89
87
88
Inhalts- Verzeichniß.
124
142
94
Fest soll mein Taufbund.
Freu' Dich, beglückte Christenheit Freu' Dich, Du Himmelskönigin
$
Gegrüßet seist Du, Königin Gegrüßt sei tausendmal
Geist der Wahrheit
56
Gelobet seist Du Jesu Christ 57 Gelobt sei Jesus Christus
54, 114 Glorreiche Himmelskönigin 126 Glückfel'ge Himmelskönigin
11
26
Gott soll gepriesen werden Gott Vater, Dir gehöret.
99 Gott Vater, sei gepriesen.
72 Gott vor Deinem Angesichte
157 Großer Gott, wir loben Dich.
H
21 Heil'ger Geist, Du Geist der Wahrheit
35 Heilig, heilig, heilig bist Du 62 Heiligste Nacht.
120 Herr, laß Dein christlich Volk.
23 Herr, laß doch diese Gaben
59 Herr, sende, den Du senden willst
147 Herr, wir bitten Dich
91 Heut' ist gefahren Gottes Sohn
30 Hier bet' ich auf den Knieen
10 Hier liegt vor Deiner Majestät
.
33 Jch glaub' an Gott in aller Noth.
152 Ich will Dich lieben.
77 Jefu Chrifte für uns am Kreuz
103
Jesu, Jesu komm' zu mir
154
Jesus, Dir leb' ich.
Seite.
38
38
37
.
131
147
104
39
39
28, 124
132
7
17
108
●
75
71
72
♦
47
160
14
19
36
129
18
33
101
101
18
7
1
19
156
50
112
157

Inhalts- Verzeichniß.
No.
72 Jesus ruft dir
71 Jesu, wie süß, wer Dein gedenkt 106 Ihr Englein allesammt
67 Ihr Hirten erwacht
110 In Brods- und Weinsgestalten 61 In Demuth betend Herr
150 In dieser Nacht.
19 In tiefster Ehrfurcht beten Dich 138 Johannes auserkoren
139 Joseph, David's Sohn geboren 85 127 Jungfrau, wir Dich grüßen
Ist das der Leib, Herr Jesu Christ
K
96 Romm' heil'ger Geist, Du Himmelslicht 92 Komm' heil'ger Geist, o dritte Person
95 Romm' reiner Geist.
97 Komm' Schöpfer Geist
101 Kommt her, ihr Creaturen all'
102 Kommt und lobet ohne End'
144 Kyrie eleison( Bartholomäus- Litanei)
L
56 Lass' erschallen die Posaune
109 Laßt uns heilig, heilig singen.
4 Laßt uns tiefgebeugt verehren. 29 Laß uns gen Himmel schwingen
34
Laß uns gläubig zu Dir wenden Bauretanische Litanei
130
90 Litanei von allen Heiligen
M
113, 53 Maria, Du des Himmels Königin
133 Maria, Mutter Jesu Christ
119 Maria zu lieben
153 Mein Testament soll sein am End'.
23 Mit dem Chor der Seraphinen
24 Mittler, König, Gott! wir glauben 116 Mutter Christi, hoch erhoben
.
●
251
Seite.
48
43
114
40
117
34
154
13
144
145
89
130
105
102
104
105
110
111
148
31
116
2
18
19
136
91
124, 27
140
128
157
15
15
126

252
No.
Inhalts- Verzeichniß.
N
14 Nimm an, o Herr, die Gaben.
93
18
105
146
Nun bitten wir den heil'gen Geist. Nun ist das Lamm geschlachtet
Christ, hier merk'.
christliche Herzen
132 0 Domina, wir bitten Dich
122 D Du Heilige.
76
78
58
145
du hochheiliges Zeichen
Haupt voll Blut und Wunden Heiland reiß' den Himmel auf Herr, Gott, Jesu Christ
17 O Herr, ich bin nicht würdig Herzeleid, o Traurigkeit
160
137 Oihr Freund' Gottes allzugleich
60 O Schöpfer aller Herrlichkeit
144
schwere Gotteshand
129
140
unbefleckt empfang'nes Herz.
Zierde der Apostelschaar
128 Salve Regina, Reinste aus allen
5
Sehet hier die Engelspeise
75
Seht da den wahren Leib
80 Seht die Mutter voller Schmerzen 123 Sei gegrüßt, o Jungfrau rein. 125 Sei gegrüßt viel tausend Male 115, 55 Sei Mutter der Barmherzigkeit. 16 Sieh' Vater von dem höchsten Thron 20 Singet mit dem Engelheere
107 Singt aus jubelvoller Kehle
81 Singt dem König Freudenpsalmen.
9 Singt: Heilig! Heilig
15 Singt: heilig, heilig
111 Tausendmal ich Dich begrüße
Seite.
9
•
9
103
12
●
113
150
140
129
50
51
33
999
11
134
3
49
53
130
132
125, 28
11
13
115
55
6
10
999
143
34
000
135
146
122

Inhalts- Verzeichniß.
No.
57 Thauet Himmel den Gerechten 82 Trauert ihr Chöre der Engel. 11
134 Unüberwindlich starker Held V
79 Vater von dem höchsten Thron
156 Verleih' uns Frieden gnädiglich
31 Vor Dir, Gott und Herr der Allmacht.
W
84 Wahrer Gott, wir glauben Dir
118 Wie bist Du so heilig
7 Wir beten an
98 Wir beten drei Personen.
27 Wir glauben und bekennen
12 Wir sind im wahren Christenthum.
25 Wir werfen uns darnieder
117 Wunderschön prächtige
3
36 3um Gedächtniß seiner Leiden
74 3ur Seele spricht der Herr
●
50 Ecce nunc benedicite 5 Ecce panis angelorum 161 Enixa est puerpera. 4 Genitori genitoque,
253
Seite.
31
57
. 141
.
.
•
.
52
9
160
18
69
127
5
107
17
8
16
116
Alphabetifihes Regifter der lateinifchien Gefänge.
66 Adeste, fideles.
1 Asperges me
39 Beatus vir, qui timet Dominum
38
Confitebor tibi, Domine.
47
Cum invocarem
6 Defensor noster aspice
147 De profundis
91 Deus in adjutorium 37 Dixit Dominus.
19
48
40
1
20
20
24
5
151
95
19
26
3
163 2

Inhalts- Verzeichniß.
454
No.
41 In exitu Israel de Aegypto
48 In te Domine speravi
44 Lætatus sum in his
46 Lauda Jerusalem Dominum.
42 Laudate Dominum omnes gentes.
40 Laudate pueri Dominum
90
131
Litaniæ de omnibus Sanctis.
Litaniæ de Beata Maria Virgine
Magnificat anima mea Dominum Miserere mei Deus.
Nisi Dominus ædificaverit domum
43
155
45
51 Nunc dimittis
.
1630 vere digna hostia
49 Qui habitat in adjutorio Altissimi
80 Stabat mater
4. Tantum ergo
158 Te Deum laudamus
97 Veni creator Spiritus
2 Vidi aquam
.
Gebet des Herrn.
Glaubensbekenntniß Zehn Gebote Gottes.-Fünf Gebote der Kirche. 7 hl. Sacramente. 7 Stücke. Engel des Herrn Geheimnisse des hl. Rosenkranzes. 8 Seligkeiten Gebet des hl. Ignatius.
-
Morgengebet für Kleinere. Morgengebet für Größere. Die drei göttlichen Tugenden Schußengelgebet.
>
1
Memorare
B. Kurze Lehren für Kinder. C. Tägliche Gebete. Morgenandacht
Bebete.
A. Was jedes katholische kind hauptsächlich auswendig
wissen soll.
Englischer Gruß. Apostolisches
Seite.
21
25
23
24
22
21
91
136
22
158
23
26
164
25
53
•
.
.
9
160
105
2
165
166
167
168
169
170
182
183
183
184
185

●
Inhalts- Verzeichniß.
Für die Eltern und Lehrer
Gebet zu Maria um Bewahrung der Unschuld
Aloysiusgebet um Bewahrung der Unschuld
-
Gebete während des Tages.
Nach dem Unterricht.
Vor dem Unterricht. Vor dem Essen.
In der Versuchung. gebettein.
Nach dem Essen
-
Bei Versuchungen.
Vor der Hl. Beicht
Nach der Hl. Beicht
Wann die Uhr schlägt.- Stoß3 göttliche Tugenden.- Gute Meinung.
Abendandacht.
Abendgebet für Kleinere
Abendgebet für Größere
Zu Ehren der Hl. fünf Wunden
Mekandachten.
Unterricht über die hl. Messe
Erste Meßandacht
Zweite Meßandacht
Dritte Meßandacht( Deutsche Singmesse).
Beichtandacht
Andachten zu verschiedener Zeit.
Kurze Gebete mit Ablässen
Ablaßgebet nach der Meinung des Papstes
Erneuerung der Taufgelübde
Litanei zur Ehre des göttlichen Kindes Jesu. Gebet zur allerheiligsten Dreifaltigkeit
3um hochwürdigsten Sacramente des Altars. 3um bittern Leiden Jesu Chrifti
3u Ehren der hl. Todesangst Jefu am Delberge Gebet zur lieben Mutter Gottes
Zum hl. Joseph.
Zum hl. Schutzengel
3um hl. Namenspatron
Gebet für das allgemeine Anliegen.
•
255
Seite.
185
186
186
•
♦
.
●
●
.
•
●
.
●
●
.
.
.
187
187
189
190
191
192
195
196
204
214
219
220
226
228
229
232
233
234
235
236
237
237
238
239
240
240

256
Inhalts- Verzeichniß.
Gebet für die Eltern
Gebet für Seelsorger, Lehrer und Wohlthäter
Gebet für den Bischof Gebet für den Landesherrn Gebet um einen seligen Tod Gebet für die Verstorbenen Gebet für verstorbene Eltern
auf jeden Tag des Monats
Denksprüche
Seite.
242
242
43
243
243
244
245
246

E L

Inches
Centimetres
Blue
2
3
4
Cyan
2
LO
5
3
1, ⁹⁰
17
( O
6
Farbkarte# 13
Green
8
Yellow
9
4
| 10
Red
11
12
LO
5
13
Magenta
14
6
15
White
16
17
7
3/ Color
18
19
B.I.G.
Black
00