666660661 800 820 6666666660 200000 ○○○○○ 1000 円 Agepdge9 Go 4730 CHANZ 北 MIHKGROUCH LEO XIII. MOG Gebr. Cu. N Benziger in Einsiedeln 36. ubiläums- Büchlein. Unterricht und Gebete für Bewinnung des von Seiner Heiligkeit Papit Leo XIII. auf das Jahr 1886 bewilligten Jubiläums- Ablaffes. Mit dem Bildnisse Papft Leo's XII. Mit Approbation des Hochw. Bischofs von Chur. Einsiedeln, New- York, Cincinnati und St. Louis Druck und Verlag von Gebr. Karl& Nikolaus Benziger, Tupographen des heiligen Apostolischen Stuhles. 1886. 10 로 청 온양!! Imprimatur. ①8. Chur, den 19. Januar 1886. † Franz Constantin, Bischof von Chur. le ㅈ Univ, Bibl.Glessen Gb 4 730 I. Kurzer Unterricht über den Ablaß, und über den JubiläumsAblaß insbesondere. n dem Rundschreiben vom 22. December 1885, durch welches unser heiliger Bater Leo XIII. das diesjährige Jubiläum ankündigt, erinnert er zunächst an seine letzte Encyclica über die christliche Staatsverfassung und führt aus, die gute Ordnung im Staatswesen hänge in erster Linie von der christlichen Lebensauffassung und der christlichen Lebensweise ab. ,, Denn", so heißt es in dem Rundschreiben, ,, die Beschaffenheit der Staaten richtet sich nach den Sitten der Völker. Wie die Güte eines Schiffes oder eines Hauses von der guten Be 4 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. schaffenheit und der passenden Anordnung der einzelnen Theile abhängt, ebenso kann der Lauf der öffentlichen Angelegenheiten ein geordneter und ungestörter nicht sein, wenn die Bürger sich nicht eines rechten Lebenswandels befleißen. Die bürgerliche Ordnung, sowie alles, was den Gang des öffentlichen Lebens bedingt, entſteht und vergeht durch menschliche Veranstaltung. Die Menschen aber pflegen diesen Dingen das Gepräge ihrer Denkungsart und ihrer Sitten aufzudrücken. Damit nun die Geister durchdrungen werden von Unsern Lehren, und- was die Hauptsache ist damit die einzelnen jene Lehren zur Richtschnur für ihr tägliches Leben machen, so ist dahin zu streben, daß ein jeder sich vornehme, christlich zu denken und christlich zu handeln, sowohl im öffentlichen wie im Privatleben. - ,, Um so eifriger muß dieses Bestreben sein, je zahlreicher die Gefahren sind, welche von allen Seiten drohen. Denn die hohen Tugenden unserer Vorfahren sind zum großen Theile verschwunden; die an und für sich schon so mächtigen Leidenschaften haben durch die Freiheit eine noch größere Gewalt erlangt; falsche Anschauungen, durch gar keine oder wenig geeignete Zügel gehemmt, breiten sich von Tag zu Tag weiter aus. Sehr viele von denen, I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 5 welche richtigen Ansichten huldigen, lassen sich durch falsche Scham zurück halten und wagen nicht, das, was sie denken, freimüthig zu bekennen, und noch viel weniger, es auszuführen. Mehr und mehr dringt der Einfluß höchst schlechter Beispiele in die Sitten des Volkes ein; ehrlose, früher schon von Uns gekennzeichnete Gesellschaften, sehr erfahren in den schändlichsten Kunstgriffen, machen sich an das Volk heran und geben sich alle Mühe, dasselbe Gott, der Heiligkeit der Pflichten und dem christlichen Glauben zu entfremden. ,, Angesichts so vieler Ulebel, welche je länger desto schlimmer werden, dürfen Wir kein Mittel unversucht lassen, das einige Hoffnung auf Bes serung gewährt. In dieser Absicht und in dieser Hoffnung wollen Wir ein heiliges Jubiläum ankündigen, indem Wir alle, denen ihr Heil am Herzen liegt, ermahnen und auffordern, sich ein wenig zu sammeln und ihren auf das Irdische gerichteten Sinn zu höheren Dingen zu erheben. Es wird dies nicht allein für die einzelnen, sondern auch für die Staaten heilsam sein; denn je größere Fortschritte die einzelnen in der Vollkommenheit machen, desto mehr muß die Ehrenhaftigkeit und Tugend im öffentlichen Leben und in den öffentlichen Sitten wachsen." I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. Sodann empfiehlt der heilige Vater als Hauptmittel, die erwünschten Früchte zu er zielen: aufrichtige Buße, eifriges Gebet und vollkommene Einigkeit unter den Katholiken. 6 Nicht ohne Grund nennen Wir die Buke und die freiwillige Abtödtung an erster Stelle. Sehr viele leben in Weichlichkeit dahin und wollen nicht männlich und hochherzig handeln.... Sie halten es für eine unerträgliche Last, wenn sie sich gewisser Speisen enthalten oder an wenigen Tagen des Jahres das Fastengebot beobachten sollen. Es ist nicht zu verwundern, wenn sie, entnervt durch diese Gewohnheit, sich nach und nach gänzlich den immer mächtiger werdenden Leidenschaften hingeben. ,, Daher ist es angebracht, die der Weichlichkeit Ergebenen oder dazu Hinneigenden zur Mäßigkeit zurückzurufen. Sene also, welche zum Volke reden, mögen eifrig und deutlich darauf hinweisen, daß nicht allein das Evangelium, sondern auch die natürliche Vernunft Selbstbeherrschung und Bezähmung der Leidenschaften von einem jeden fordert, und daß es ohne Buße keine Verzeihung der Sünden gebe." Die Uebung dieser Tugend der Buße stellt der heilige Vater unter den Schutz und Schirm des Dritten Ordens des hl. Francis I. Unterricht über den Jubilaums- Ablaß. cus, welchen er angelegentlichst empfiehlt. ,, Denn fürwahr, um den Geist der Buße im christlichen Volke zu erhalten und zu nähren, dazu ist vor allem geeignet das Beispiel und die Fürbitte des heiligen Vaters Franciscus.... Die Gesetze dieses Ordens, welche Wir zeitgemäß gemildert haben, sind gewiß leicht zu halten; aber gar groß ist ihre Bedeutung für die christliche Tugend." 7 ,, Da aber", so fährt das Rundschreiben fort, ,, angesichts so großer privater und öffentlicher Drangsale alle Hoffnung des Heiles auf dem Schutze des himmlischen Vaters beruht, so ist es Unser innigster Wunsch, daß der standhafte, vertrauensvolle Gebetseifer wiederauflebe. In jeder wichtigen Zeit der christlichen Geschichte, so oft die hl. Kirche von äußeren Gefahren oder inneren Bedrängnissen heimgesucht wurde, haben unsere Vorfahren ihre Augen flehend gen Himmel erhoben und uns dadurch deutlich gezeigt, wie und woher das Licht des Geistes, die Kraft zur Tugend und die den Zeitverhältnissen entsprechenden Hilfsmittel zu erflehen seien. Denn ihre Herzen waren tief durchdrungen von den Mahnungen Jesu Christi: ,, Bittet, so wird euch gegeben werden." ( Matth. 7, 7.) ,,,, Man muß allzeit beten und nicht nachlassen.""( Euc. 18, 1.) Diesen Mahnun11/1 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. gen entspricht der Ruf der Apostel: ,,,, Betet ohne Unterlaß!""( I.Theff. 5, 17.) Darum ermahne ich vor allen Dingen, daß Bitten, Gebete, Fürbitten, Danksagungen geschehen für alle Menschen"".( I. Tim. 2, 1.) Vorzüglich empfiehlt der hl. Vater die schöne Gewohnheit, den hl. Rosenkranz zu beten, von welcher er sagt, daß sie gewissermaßen der schönste Theil, die schönste Form des Gebetsgeistes ist, von welchem Wir reden, daß sie der Zeitlage angemessen, leicht zu üben und überaus nützlich ist." 8 oder doch lockern"; Endlich warnt der heilige Vater vor den Zwistigkeiten unter den Gläubigen, welche zum unsäglichen Schaden für die Seelen das Band der Liebe zerreißen er wünscht dringend, daß alle sich bestreben, die Einheit des Geistes im Bande des Friedens zu bewahren, und daß die Urheber der Uneinigkeiten zu ihrer Pflicht zurückkehren; alle sollen in ihrem ganzen Leben bedenken, daß der eingeborne Sohn Gottes, als Ihm die schrecklichsten Qualen bevorstanden, um nichts so inbrünstig zum Vater flehte, als daß alle, die an Ihn glaubten oder glauben würden, einander liebten, ,,,, damit alle Eins seien, wie Du, Vater, in Mir bist und Ich in Dir bin, damit sie auch in Uns Eins seien"". I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 9 Damit wir nun dem Wunsche des heiligen Vaters bei Verkündigung des Jubeljahres in möglichst vollkommener Weise nachkommen und der Früchte des Jubiläums in reichlichstem Maße theilhaftig werden, wollen wir an Handen der nachfolgenden Bemerkungen zunächst uns prüfen über die Kenntniß der Glaubenswahrheiten, welche jeder besitzen muß, um die Ablässe hochzuschäßen und zu gewinnen. 1. Was ist der Ablaß? Der Ablaß ist eine außerhalb des Buß- Sacramentes von der Kirche ertheilte Nachlassung der zeitlichen Strafen, die wir nach Vergebung der Sünden entweder hier auf Erden oder im Fegfeuer noch abzubüßen haben. Es sind hier drei Wahrheiten wohl zu beachten: a) In jeder Sünde, der läßlichen sowohl als der Todsünde, unterscheidet man die Schuld, d. i. die durch die Sünde Gott zugefügte Beleidigung, und die Strafe, oder die Züchtigung, welche der Sünder verdient hat. In der Todsünde liegt eine schwere Verschuldigung, sie trennt die Seele von Gott und raubt ihr das geistige Leben, ihre Strafe ist eine ewige in der Hölle. Die läßliche I. Unterricht über den Jubilaums- Ablaß. Sünde schließt feine schwere Schuld in sich, sie hebt die Freundschaft mit Gott nicht auf und wird nur zeitlich gestraft. Man unterscheidet somit, der leichten und schweren Schuld entsprechend, zeitliche und ewige Strafen. 10 b) Durch den würdigen Empfang des Buß- Sacramentes, sowie durch einen Act der vollkommenen Reue, der wenigstens einschlußweise das Verlangen nach dem Buß- Sacramente in sich faßt, wird die in der Todsünde liegende Schuld sammt der ewigen Strafe nachgelassen. Die in der läßlichen Sünde liegende Schuld kann auf die nämliche Weiſe, aber außerdem durch andere Werke der Frömmigfeit und Liebe getilgt werden. Dagegen werden die zeitlichen Strafen nicht immer zugleich mit der Schuld und der ewigen Strafe nachgelassen. Es ist dies möglich, wenn der Büßer sich durch einen besondern Grad der Liebesreue hiefür empfänglich macht. Gewöhnlich aber ist mit der Rechtfertigung des Sünders nicht der gänzliche Nachlaß aller Strafen verbunden. Auch nach einer giltigen Beicht kann er noch zeitliche Strafen auf sich haben, namentlich auch solche, welche an die Stelle der erlassenen ewigen Strafen getreten. c) Diese zeitlichen Strafen werden getilgt I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 11 entweder in diesem Leben durch Werke der Genugthuung und durch Zuwendung von Ablässen, oder in der andern Welt durch die Leiden des Fegfeuers. Solche Werke der Genugthuung sind die freiwillig übernommenen und die vom Beichtvater auferlegten Bußwerke, die Unglücksfälle, Krantheiten, überhaupt alle Leiden und Beschwerden, welche man im Stande der Gnade mit Geduld und Ergebung erträgt. Der Ablaß ist eine stellvertretende Genugthuung für die zeitlichen Strafen. Dieselben werden in ihm nachgelassen durch Zuwendung der im geistlichen Schaße der Kirche liegenden Genugthuungen: sie geschieht außerhalb des Buß- Sacramentes, doch immer in Kraft der Schlüsselgewalt, d. h. durch die, welche die Gewalt haben, diesen Schatz zu öffnen und davon auszutheilen. Der Ablaß läßt somit weder Todsünden, noch läßliche Sünden, noch ewige Strafen nach, er bewirkt nicht die Rechtfertigung und Versöhnung mit Gott; er wird nicht im Buß- Sacramente erlangt, er kann erst gewonnen werden, wenn dies alles vorausgegangen ist, er bezieht sich lediglich auf die zeitlichen Strafen der bereits nachgelassenen Sünden. I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 2. Woher haben die Ablässe ihre Kraft? Die Ablässe haben ihre Kraft aus dem Schatze der unendlichen Verdienste Jesu Christi und der Verdienste der Heiligen, welche die Kirche uns durch die Ablässe zuwendet. 12 Die Lehre vom Ablaß beruht auf der Lehre von der Gemeinschaft der Heiligen und von dem Vorhandensein eines geistigen SchaBes in der Kirche. a) Wir bekennen im neunten Glaubensartikel die Gemeinschaft der Heiligen. Diese umfaßt die Gläubigen auf Erden, welche, durch die heilige Taufe geheiligt, mit Christus vereinigt und seiner Kirche einverleibt wurden, sodann die Seelen im Reinigungsorte und die Seligen im Himmel, oder die streitende, leidende und triumphirende Kirche. Diese drei Kirchen sind nur durch ihre gegenwärtige Lage verschieden und bilden in der That nur eine einzige Kirche, nur einen Leib, welcher Jesus Christus zum Haupte hat und von Ihm und seinem göttlichen Geiste Leben und Bewegung empfängt. Welch erhabenes Gemälde," schreibt Graf de Maistre,„ bietet uns doch dieſe un I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 13 ermeßliche Stadt der Geister mit ihren drei immer im Wechselverkehr stehenden Abtheilungen! Die streitende Welt reicht die eine Hand der leidenden und erfaßt mit der andern die der triumphirenden. Dank- und Bittgebete, Genugthuung, Hilfeleistung, Einsprechungen, Glaube, Hoffnung und Liebe, alles strömt wie erfrischende Waſserquellen von der einen zur andern." In dieser Gemeinschaft sind alle für einen, und einer für alle. Wie in dem natürlichen Leibe die Thätigkeit eines Gliedes zum Wohle des ganzen Körpers beiträgt, ebenso kommen in dem geistigen Leibe der Kirche die Güter des einen dem andern zu statten, weil alle Gläubigen einen Leib ausmachen. Es war von jeher Lehre der hl. Kirche, daß die auf Erden streitenden Glieder der Gemeinschaft der Heiligen sowohl für einander, als auch für die im Fegfeuer leidenden Seelen durch Werke der Genugthuung die zeitlichen Strafen der Sünden abbüßen können. b) Die Gemeinschaft der Heiligen erfreut sich eines geistigen Schages, Kirchenschat genannt, welcher besteht aus den überreichen Genugthuungen Jesu Christi, zu denen noch die Verdienste( Genugthuungen) der allerſeligsten Jungfrau und der Heiligen kommen.. 14 I. Unterricht über den biläums- Ablaß. Wir hätten unsere Sündenschuld mit allen möglichen Werken der Genugthuung nie selber tilgen können. Jesus Christus ist die Verföhnung für unsere Sünden, doch nicht allein für die unsrigen, sondern auch für die der ganzen Welt.( I. Joh. 2, 2.) Seine Genugthuung wog die Sünden und Sündenstrafen des ganzen Menschengeschlechtes nicht blos auf, sondern sie war überschwänglich wegen ihres unendlichen Werthes. Als aber die Sünde überschwänglich war, wurde die Gnade noch überschwänglicher( Röm. 5, 20.) Zu diesen Verdiensten Jesu Christi, welche eigentlich und wesentlich den Schaß der Kirche ausmachen, kommen noch die Genugthuungen der allerseligsten Jungfrau, die sie als rein und sündenlos nicht für sich brauchte, die genugthuenden Werke der Martyrer, Bekenner, Jungfrauen und aller Gerechten, deren Bußwerke das für ihre persönlichen Fehltritte erforderliche Maß der Genugthuung weit überschritten. Der Ueberfluß ihrer Genugthuung kommt den übrigen Gliedern der Gemeinschaft der Heiligen zu Gute. Das ist der herrliche und wunderbare Schatz, gefüllt mit dem Golde der Verdienste des Hauptes und der heiligen Glieder dieser Gemeinschaft. Das ist die Quelle, aus welcher die Abläffe I Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 15 ihre Kraft erhalten. Wenn wir Ablässe gewinnen, so werden uns nicht ohne weiteres zeitliche Strafen erlassen, sondern, wie bei der Vergebung der Sünden und der ewigen Strafen Christus mit seinen Verdienſten für uns eintritt, so werden in den Ablässen unsere Schulden aus diesem Kirchenschatze bezahlt, die Gemeinschaft der Heiligen kommt mit ihrem Reichthum unserer Armuth zu Hilfe. Durch die Genugthuungen der Heiligen werden die Verdienste Christi nicht herabgesetzt, sie sind vielmehr eine Wirkung der Kraft des Blutes Jesu Christi, in dem und durch den jegliche Genugthuung und alle guten Werke der Heiligen von seinem Vater angenommen werden," wie der Bischof Boſsuet lehrt. 3. Von wem hat die Kirche die Gewalt, Ablässe zu ertheilen? Die Kirche hat die Vollmacht, Ablässe zu ertheilen, von Jesus Christus, welcher ihr die Gewalt, zu binden und zu lösen, verliehen hat. Dieje Lehre wird bezeugt durch die hl. Schrift und die mündliche Ueberlieferung. a) Vernehmen wir die eigenen Worte des Herrn in der heiligen Schrift:„ Mir ist I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. alle Gewalt gegeben im Himmel und auf Erden, darum gehet hin..."( Matth. 28, 18.) „ Wie Mich der Vater gesendet hat, so sende Ich euch."( Joh. 20, 21.) Zu Petrus insbesondere sagte Er: ,, Dir will Jch die Schlüssel des Himmelreiches übergeben. Was immer du binden wirst auf Erden, das soll auch im Himmel gebunden sein; und was immer du lösen wirst auf Erden, das soll auch im Himmel gelöset sein."( Matth. 16, 19.) Durch diese Worte machte Christus die Kirche zur Inhaberin seiner eigenen Gewalt, und schon von den Aposteln ward sie auch auf die zeitlichen Strafen der Sünden angewendet. Ohne allen Zweifel hat der heilige Baulus dem Blutschänder in Corinth einen wirklichen Ablaß ertheilt, als er auf die Bitten der Gläubigen und mit Rücksicht auf sie diesem demüthigen und bußfertigen Sünder den Rest seiner Strafe nachließ. Der heilige Paulus selber sagt: ,, Was ich vergeben habe, wenn ich etwas vergeben habe, das geschah um euretwillen an Christi Statt."( II. Cor. 2, 10.) Blickt man auf die andern staunenswerthen Vollmachten, welche Christus seiner Kirche übertragen hat, so erscheint die Nachlassung zeitlicher Strafen durch Ablässe als die Krone und der Abschluß des Wirkens der göttlichen 16 1. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 17 Barmherzigkeit, und wer der Kirche die Macht zuerkennt, Sünden zu vergeben und ewige Strafen nachzulassen, wird auch ihre Vollmacht, Ablässe zu ertheilen, als ganz natürlich und selbstverständlich ansehen müssen. b) Für diese Lehre spricht auch die kirchliche Ueberlieferung. Nach dem Vorgange der Apostel haben auch in den folgenden Jahrhunderten die Vorsteher der Kirche diese Vollmacht ausgeübt. Dionysius, Bischof von Alexandrien, ertheilt im dritten Jahrhundert in seiner Kirche den Gefallenen Vergebung, nachdem sie einen Theil ihrer Strafe gebüßt und die Martyrer ihnen ihre Gebete geschenkt hatten. Aus den Schriften des heiligen Cyprian erhellt, daß auf Bitten der Martyrer den Büßern die Strafzeit abgekürzt wurde und zwar in der Ueberzeugung, daß diese Abkürzung vor Gott Wirkung habe. Tertullian wirft nach seiner Trennung von der Kirche den Katholiken vor, daß man bei ihnen im Hinblick auf die Martyrer einen Strafnachlaß ertheile, der vor Gott Giftigkeit haben soll. Daraus läßt sich die Lehre und Praxis der Kirche in Bezug auf die Ablässe, wie sie vor 1500 und 1600 Jahren gewesen, klar genug erkennen. c) Diese Lehre ist endlich ganz vernunftJub.- Büchl. 2 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. gemäß. Auch in der natürlichen und weltlichen Ordnung der Dinge gibt es, wie eine Gemeinschaft der Schuld, so auch des Verdienstes und eine stellvertretende Genugthuung. Wie die einen die Sünden ihrer Angehörigen mitbüßen müssen, so können andern die Verdienste ihrer Vorfahren oder Freunde zu Gute kommen. Warum sollte der gleiche Grundsaß nicht Geltung finden in der Gemeinschaft der Heiligen, so daß uns die Verdienste unserer Vorfahren und Freunde im Himmel zu Hilfe kommen? Der Graf de Maistre bemerkt mit Recht:„ Es gibt keinen protestantischen Familienvater, der nicht in seinem Hause Ablässe ertheilt hätte, der nicht einem straffälligen Kinde auf die Bitten eines andern Kindes, mit dem er zufrieden war, die Strafe verziehen hätte. Es gibt keinen protestantischen Fürsten, der nicht während jeiner Regierungszeit hundertmal Abläffe unterzeichnet hätte, indem er auf die Verdienste eines Vaters, Bruders, Verwandten hin dem einen eine Gunst erwies, einem andern seine Strafe nachließ oder milderte u. s. w. Das Prinzip des Ablaffes ist ein solches, das auf der Ueberzeugung der ganzen Welt beruht."( De Maistre,„ Abende von Petersburg". 2, 10.) 18 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 19 Die Vollmacht, Ablässe zu ertheilen, gehört also nach der beständigen Lehre und Uebung der Kirche, d. h. ihren Oberhirten, dem Papst und den Bischöfen, an. Der römische Papst, welcher allein eine allgemeine Gerichtsbarkeit befitt, hat in seiner Eigenschaft als oberster Hirt und Richter aller Gläubigen, als höchster Verwalter der Güter der Kirche, die Vollmacht, Ablässe für die ganze katholische Welt zu ertheilen, während diese Vollmacht der Bischöfe nur eine beschränkte ist. - Für die Lebenden, welche der Gerichtsbarkeit der sichtbaren Kirche unterworfen sind, ist der Ablaß eine wahre richterliche Lossprechung von der zeitlichen Strafe, und wenn kein Hinderniß in den Weg tritt, so muß ihre Wirkung sicher eintreten. Anders verhält es sich mit der Zuwendung der Ablässe für die Abgestorbenen. Da diese nicht mehr der Gewalt der Kirche, sondern nur der Herrschaft Gottes unterworfen sind, so kann die Kirche über sie keine Gerichtsbarkeit ausüben und sie nicht von ihren zeitlichen Strafen freisprechen. Die Abläffe können darum den Abgestorbenen nur fürbittweise zugewendet werden, und wir glauben und hoffen, daß die göttliche Barmherzigkeit diese I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. Zuwendung, wie die sonstigen Gebete und guten Werke, die für die Abgestorbenen auf geopfert werden, diesen zu Gute kommen laſse. 20 4. Was gibt es für verschiedene Arten von Ablässen? Es gibt zweierlei Ablässe, vollkommene und unvollkommene. Unter den vollkommenen ist der vorzüglichste und feierlichste der Jubiläumsablak. a) Der unvollkommene Ablaß ist ein solcher, durch welchen nur ein Theil der für die Sünden verdienten zeitlichen Strafen nachgelassen wird. So werden Ablässe von vierzig oder hundert Tagen, von sieben Wochen, von einem Jahre u. s. w. bewilligt. Doch will diese bestimmte Zahl von Tagen, Wochen oder Jahren nicht sagen, die Kirche wolle um diese Zeit die Strafe des Fegfeuers abkürzen; sondern die Kirchenbußen der ersten Jahrhunderte werden als Maßstab für den Nachlaß der zeitlichen Strafen gebraucht. Hiernach ist z. B. ein Ablaß von hundert Tagen die Nachlassung derjenigen zeitlichen Strafen, welche man zu jener Zeit durch eine Kirchenbuße von hundert Tagen vor Gott würde abgetragen haben. Mitunter werden an leichtgläubige Leute I. Unterricht über den Jubiläums- Ablak. 21 auf fliegenden Blättern, in Schristchen u. j. w. angebliche Ablässe von mehreren tauſend Jahren verkauft. Dieselben, sowie manche andere sinnlose und glaubenswidrige Ablaßgebete sind vom heiligen Stuhle schon wiederholt als unecht erklärt worden, als eitle Erdichtungen, die der wahren Andacht und Erbauung zum größten Schaden gereichen. b) Der vollkommene Ablaß heißt so, weil in ihm alle zeitlichen Strafen nachgelassen werden, welche mit den bereits nachgelassenen Sünden verbunden waren. Eine Seele, die so glücklich ist, einen vollkommenen Ablaß nach seinem ganzen Umfange ungeschmälert zu gewinnen, ist gleich jener eines neugetauften Kindes vollkommen rein von Schuld und frei von Strafe: rein von Schuld durch die vorhergehende, zur Gewinnung des Ablasses unerläßliche Buße; frei von Strafe durch den gewonnenen Ablaß. Schiede jemand in diesem Seelenzustande aus diesem Leben, so würde er nicht von den Strafen des Fegfeuers berührt werden, sondern unverzüglich in den Himmel eingehen. In päpstlichen Bullen wird er oft ein vollkommenerer oder ganz vollkommener genannt, nicht weil er an sich größer oder geringer wäre, sondern wegen der größern 22 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. Gewalt, die der Beichtvater in demselben erhält. 5. Was ist ein Jubiläum? Unter Jubiläum versteht man eine Gnadenzeit, in der alle Gläubigen von dem Oberhaupte der Kirche zur Buße und Besserung des Lebens, zum würdigen Empfange der heiligen Sacramente und zu Gebet und guten Werken aufgefordert werden. Dabei öffnet die Kirche ihre Gnadenschäße, gibt den reumüthigen Sündern, wenn sie gewisse Bedingungen erfüllen, einen vollkommenen Ablaß der zeitlichen Sündenstrafen und ge währt den Beichtvätern größere Vollmachten, von Sünden, die sonst dem Bischofe oder dem Papste vorbehalten sind, loszusprechen und einfache Gelübde in andere gute Werke umzuändern. Nach dem mosaischen Gesetze war im Alten Bunde jedes fünfzigste Jahr ein Jubeljahr. In diesem wurden alle Schulden erlassen, die verkauften oder sonst in andere Hände übergegangenen Felder und Häuser wurden ihren ersten Eigenthümern zurüc gegeben, und Gefangene und Stlaven wurden wieder in den Besitz ihrer Freiheit gesetzt. Dieses Jubeljahr des Alten Bundes war 1. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 23 ein Vorbild des christlichen, in welchem die Sündenschulden und Sündenstrafen abgetragen, die Seele von der Knechtschaft der Sünde befreit und in den Besitz der verlorenen geistigen Güter wieder eingesetzt werden soll. a) Das gewöhnliche Jubiläum. Die Feier eines Jubiläums ist in der Kirche schon über 500 Jahre gebräuchlich. Anfangs sollte dasselbe alle hundert Jahre gefeiert werden. Später jetzten die Päpste die Feier desselben auf jedes fünfundzwanzigste Jahr fest. b) Das außergewöhnliche Jubiläum. Außer diesen regelmäßig wiederkehrenden Jubeljahren schreibt die heilige Kirche zuweilen einen vollkommenen Ablaß aus in Form eines Jubiläums, das deswegen auch ein außergewöhnliches Jubiläum genannt wird. Es geschieht dies bei wichtigen Anlässen, z. B. um Abwendung einer großen Gefahr, oder um Gewährung irgend einer außerordentlichen Gnade für die Kirche, für irgend ein Land oder eine Provinz, oder endlich, wie das gegenwärtige von unserm heiligen Vater Leo XIII. verkündigte- - I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. zur Förderung und Wiederbelebung des christlichen Denkens und Handelns im öffentlichen wie im Privatleben. 24 6. Was wird erfordert, um einen Ablaß zu gewinnen? Es wird erfordert, a) daß man im Stande der Gnade sei, b) daß man die Meinung habe, einen Ablaß zu gewinnen, e) daß man die vorgeschriebenen Bedingungen erfülle. a) Nur wer im Stande der Gnade sich befindet, ist fähig, einen Ablaß zu gewinnen. Im Stande der Todsünde ist der Christ ein todtes Glied der Kirche und hat an den geistlichen Gütern, die aus der Gemeinschaft mit Christus und den Heiligen fließen, keinen Antheil. Auch kann, wie schon bemerkt worden ist, die zeitliche Strafe nicht nachgelassen werden, solange die Sünde nicht getilgt ist. Der Todsünder muß; um einen Ablaß gewinnen zu können, vor allem durch eine wahre Buße sich mit Gott versöhnen. Der hl. Franz Xaver pflegte den Gläubigen zu sagen:„ Ihr gedenket eurer Brüder, die in einer andern Welt leiden; aber denket zuerst an euch selbst. Gott hört nicht auf denjenigen, der mit unreinem Ge I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 25 wissen vor Ihn hintritt. Bevor ihr also daran denket, Seelen aus den Qualen des Fegfeuers zu befreien, beginnet damit, die eurige aus der Hölle zu befreien." Hat ein Christ blos läßliche Sünden auf sich, so ist er als lebendiges Glied der Gemeinschaft der Heiliger fähig, Ablässe zu gewinnen, aber er kann nur für die zeitlichen Strafen jener Sünden Nachlaß erlangen, für die er bereits Vergebung erlangt hat. Daher pflegt auch die Kirche nur den wahrhaft Reuigen und durch die Beicht mit Gott Ausgeföhnten" Ablässe zu verleihen. Um einen vollkommenen Ablaß in seinem ganzen Umfange zu gewinnen, muß man auch von jeder freiwilligen Zuneigung zu einer Sünde, auch einer bloß läßlichen, befreit sein. Nur in dem Maße und in dem Verhältnisse," sagt Bourdaloue, wie wir die Beleidigung Gottes verabscheuen, läßt Er von seiner gerechten Forderung und Strafe ab." b) Zur Gewinnung eines Ablasses wird die Meinung erfordert, ihn gewinnen zu wollen. Durch diese Meinung werden die vorgeschriebenen Bedingungen auf den Zweck hingerichtet, welchen die Kirche bei der Bewilligung des Ablasses im Auge hatte. Der heilige Leonhard von Porto Mau 26 1. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. rizio pflegte den Gläubigen den Rath zu geben, jeden Tag bei ihrem Morgengebete die Meinung zu machen, alle Ablässe gewinnen zu wollen, welche mit den Andachtsübungen und guten Werken, die sie im Laufe des Tages verrichten würden, verbunden wären. Folgen wir diesem heilsamen Rathe, und ergreifen wir ein so leichtes Mittel, Gott für uns selbst genugzuthun, oder unsern verstorbenen Eltern und Freunden Trost und Hilfe zu verschaffen. Es ist zu empfehlen, im Geiste jene Seelen zu bestimmen, welchen man die den Verstorbenen zuwendbaren Ablässe wirklich zuwenden will. e) Endlich wird erfordert, daß man die zur Gewinnung des Ablasses vorgeschriebenen Werke pünktlich verrichte. Man muß dieselben in der That, vollständig, zur angegebenen Zeit, in der vorgeschriebenen Weise, im Geiste der Frömmigkeit und Buße verrichten. Da hier alles vom Willen des Spenders abhängt, so würde die freiwillige oder unfreiwillige Unterlassung einer der vorgeschriebenen Bedingungen die Gewinnung des Ablasses verhindern. Das würde nur dann nicht der Fall sein, wenn die Unterlassung im Verhältniß zu den vorgeschriebenen Werken gonz geringfügig wäre. Univ.- Bibl. Giessen I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 27 Bei den vollkommenen Ablässen werden in der Regel als wesentliche Bedingungen die würdige Beicht und Communion und nach der Meinung des heiligen Vaters zu verrichtende Gebete gefordert. In manchen Diözesen können die, welche wöchentlich zu beichten pflegen, wofern sie kein anderes Hinderniß setzen, ohne jedesmal wiederum zu beichten, alle vollkommenen Ablässe gewinnen, welche in die Zwischenzeit von einer Beicht zur andern fallen. Wenn die nach der Meinung des Papstes zu verrichtenden Gebete nicht näher bestimmt sind, so können sie beliebig gewählt werden. Man nimmt an, daß mindestens fünf Vater unser und Gegrüßet seist du, Maria erforderlich sind. 7. Welches sind die besondern Bedingungen, um den von Leo XIII. für 1886 bewilligten Jubiläumsablaß zu gewinnen? Der heilige Vater erklärt in seiner Jubiläumsbulle vom 22. December 1885:„ So gewähren und verleihen Wir denn im Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes des Allmächtigen und die Autorität der heiligen Apostel Petrus und Paulus, kraft der Binde I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. und Lösegewalt, welche der Herr Uns ungeachtet Unserer Unwürdigkeit übertragen hat, allen und jeden Christgläubigen beiderlei Geschlechtes einen vollkommenen Ablaß aller Sündenstrafen nach Art eines allgemeinen Jubiläums, jedoch unter der Bedingung, daß sie innerhalb des nächsten Jahres 1886 folgendes thun. 28 ,, Alle, welche sich zu Rom aufhalten, Einheimische oder Fremde, sollen zweimal die Lateranensische, die Vaticanische und die Liberianische Basilika besuchen und daselbst eine Zeit lang für die Wohlfahrt und Erhöhung der katholischen Kirche und dieses apostolischen Stuhles, für die Ausrottung der Irrlehren und die Bekehrung aller Irrenden, für die Eintracht der christlichen Fürsten und für den Frieden und die Einigkeit des gesammten gläubigen Volkes nach Unserer Meinung andächtige Gebete zu Gott verrichten; sie sollen ferner zwei Fast- und Abstinenz- Tage halten, und zwar an solchen Tagen, welche weder nach der FastenDispense, noch auch nach anderer Vorschrift der Kirche zum strengen Fasten verpflichten; sie sollen außerdem nach würdiger Beicht das allerheiligste Sacrament des Altars empfangen und, ein jeder nach sei 29 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. nem Vermögen, ein Almosen gemäß dem Rathe seines Beichtvaters für irgend ein frommes Werk geben, welches der Ausbreitung und dem Wachsthum des katholischen Glaubens gewidmet ist. Jeder mag ganz nach seinem Belieben wählen. Wir glauben jedoch namentlich zwei Werke empfehlen zu sollen, bei denen die Wohlthätigkeit vorzüglich angebracht sein wird, da sie beide an vielen Orten der Unterstüßung und des SchuBes bedürfen und nicht minder für den Staat als für die Kirche fruchtbringend sind: nämlich die Privatschulen für die Kinder und die Clerical Seminare. Alle andern aber, welche irgendwo außerhalb Roms leben, sollen drei Kirchen, welche von dem Diocesanbischof oder dessen Vicar oder Official oder in Kraft ihres Auftrages von den Seelsorgern des Ortes bezeichnet werden, zweimal besuchen oder, wenn dort nur zwei Kirchen sich befinden, dreimal oder, falls nur eine vorhanden ist, sechsmal während der oben angegebenen Zeit, und sollen alle übrigen vorbezeichneten Werke verrichten. Auch wollen Wir, daß dieser Ablaß den Seelen, welche in Liebe mit Gott verbunden aus diesem Leben abgeschieden sind, fürbittweise zu 30 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. gewendet werden kann. Außerdem bevollmächtigen Wir die Oberhirten, für die Capitel und Congregationen der Welt- und Ordensleute, für die Sodalitäten, Bruderschaften, Universitäten und Collegien aller Art, welche die genannten Kirchen processionsweise besuchen, diese Besuche auf eine geringere Zahl nach ihrem weisen Ermessen herabzusetzen. Wir bewilligen ferner, daß die Reisenden zu Wasser oder zu Lande, nachdem sie an ihrem Wohnorte oder an einem festen Aufenthaltsorte angelangt sind, dort denselben Ablaß gewinnen können, wenn sie sechsmal die Haupt- oder Pfarrkirche besuchen und die übrigen vorbezeichneten Werke richtig erfüllen. Zu Gunsten der Ordensleute beiderlei Geschlechtes, auch wenn sie in beständiger Clausur leben, sowie auch für alle Laien und Geistlichen, welche durch Kerkerhaft oder durch körperliche Schwäche oder irgend eine andere gerechte Ursache verhindert sind, die besagten Werke ganz oder theilweise zu erfüllen, gestatten Wir, daß der Beichtvater solche Werke in andere gute Werke umwandle. Auch erhalten die Beichtväter die Vollmacht, solche Kinder, die noch nicht zur hl. Communion zugelassen sind, von der hl. Communion zu dispensiren. I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 31 „ Ueberdies verleihen Wir allen und jeden Christgläubigen, sowohl Laien als Weltgeistlichen und Ordensleuten jedes Ordens oder Instituts, auch wenn dasselbe speciell zu benennen wäre, die Vollmacht, sich zu diesem Ende jeden beliebigen Welt- oder OrdensPriester als Beichtvater auszuwählen unter denjenigen, die wirklich zum Beichthören bevollmächtiget sind. Von dieser Erlaubniß können auch die Klosterfrauen, Novizinnen und andere in der Clausur lebenden Frauenspersonen Gebrauch machen, wenn nur der Priester zum Beichthören für Ordensfrauen bevollmächtigt ist. Den Beichtvätern aber ertheilen Wir, nur bei dieser Gelegenheit und für die Zeit dieses Jubiläums, alle jene Befugnisse, welche Wir durch Unser Apostolisches Schreiben Pontifices maximi vom 15. Febr. 1879 verliehen haben; es sind jedoch jene Befugnisse ausgenommen, welche in eben diesem Schreiben ausgenommen wurden. Uebrigens mögen alle sich eifrigst bestreben, während dieser Zeit die erhabene Mutter Gottes in ganz besonderer Weise zu verehren. Wir stellen nämlich dieses heilige Jubiläum unter den Schuß der heiligsten Jungfrau vom Rosenkranz und vertrauen, daß mit ihrer Hilfe recht viele ihre Seelen von den Makeln ihrer I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. Sünden reinigen und entsühnen und in Glauben, Frömmigkeit und Gerechtigkeit erneuern werden, nicht allein zur Hoffnung des ewigen Heiles, sondern auch zur Herbeiführung eines ruhigeren Zeitalters." Die Bedingungen zur Gewinnung des Jubiläums- Ablasses sind somit: 1. Der Empfang des heiligen BußSacramentes und der heiligen Communion, und zwar mindestens vor dem letzten Kirchenbesuch. Kinder, welche noch nicht zur ersten heiligen Communion zugelassen worden sind, können durch ihren Beichtvater von der heiligen Communion dispensirt werden. 2. Fasten und Abstinenz an zwei be liebigen Tagen, an welchen man nicht anderweitig zum Fasten und zur Abstinenz verpflichtet ist. Weil unter der in der Jubiläumsbulle vorkommenden lateinischen Bezeichnung der Fastenspeisen, die an den Ablaß- Fasttagen einzig genossen werden dürfen( cibi esuriales), Fastenspeisen im strengsten Sinne des Wortes, wie sie ehemals in der heiligen Fastenzeit vorgeschrieben waren, zu verstehen sind, so haben diejenigen, welche den Ablaß gewinnen wollen, an den selbstgewählten zwei AblaßFasttagen sich nicht blos vom Fleischessen zu enthalten, sondern auch den Genuß von Eiern, 32 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 33 Milch, Butter, Käse und von Speisen, welche damit zubereitet sind, sich zu versagen. Ist einem Büßer die Einhaltung unmöglich, so mag er sich um Milderung derselben, beziehungsweise Umwandlung in ein anderes gutes Werk an seinen Beichtvater, der hiefür Vollmacht hat, wenden. 3. Ein Almosen zu irgend einem frommen Zweck. 4. Der zweimalige Besuch dreier Kirchen des Wohnortes( welche die geistliche Obrigkeit bezeichnet) oder, wo nur zwei Kirchen sind, der dreimalige Besuch beider, wo nur eine Kirche ist, der sechsmalige Besuch derselben. - - Bei diesen Kirchenbesuchen soll man jedesmal eine Zeit lang beten für die Wohlfahrt und die Erhöhung der katholischen Kirche und des apostolischen Stuhles, für die Ausrottung der Irrlehren, für die Bekehrung aller Jrrenden, für die Eintracht unter den christlichen Fürsten und für den Frieden und die Einigkeit des ganzen gläubigen Volkes nach der Meinung des heiligen Vaters. Bestimmte Gebete sind nicht vorgeschrieben. Anmerkungen. 1. Alle diese Bedingungen müssen in der Zeit vom 1. Januar bis Jub.- Büchl. 3 34 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. zum 31. December 1886 einschließlich erfüllt werden. 2. Wer diese Bedingungen oder einen Theil derselben nicht erfüllen fann, wende sich an den Beichtvater um Rath. 3. Der Jubiläums- Ablaß kann auch den armen Seelen zugewendet werden. 8. Welches sind die heilsamen Wirkungen des Gebrauches der Ablässe überhaupt und des JubiläumsAblasses insbesondere? Die Ablässe a) tilgen die zeitlichen Sündenstrafen, b) eifern uns an zu wahrer Buße und Besserung, c) befördern die Uebung guter Werke. a) Die Ablässe tilgen die zeitlichen Sündenstrafen. Erinnere Dich, o Christ, an die göttliche Gerechtigkeit, vor welcher du einst erscheinen mußt, und welche dich über jedes unnüße Wort zur Rechenschaft ziehen wird. Blicke zurück auf dein bisheriges Leben mit seinen zahllosen Fehlern und Uebertretungen. Ist es dir möglich, die Summe der zeitlichen Strafen zu berechnen, die du dadurch verdient hast?... Wenn dieſelben hienieden nicht getilgt werden, so wartet auf dich, falls du auch im Stande I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 35 der Gnade aus diesem Leben scheidest, jenseits eine lange und schmerzhafte Läuterung. Ist es nicht überaus tröstlich für dich, noch vorher diese gewaltige Summe zeitlicher Strafen abtragen zu können! Welch ein leichtes Mittel wird dir von dem barmherzigen Gott durch seine Kirche hiefür angeboten in den Ablässen? Willst du dieſe nicht eifriger benußen als bisher, und insbesondere dich bemühen, den Jubiläumsablaß andächtig zu gewinnen? Blicke sodann als gläubiger Christ in den Reinigungsort. Dort schmachten heilige und fromme Seelen in großer Pein, darunter solche, die dir im Leben nahe gestanden, denen du Liebe und Dankbarkeit schuldest. Mit welch geringer Mühe kannst du Ablässe gewinnen, und wenn du sie diesen bedrängten Seelen zuwendest, so kannst du ihre Qualen lindern, abkürzen, vielleicht rasch beendigen. ,, Erbarmet euch meiner, erbarmet euch meiner, wenigstens ihr, meine Freunde," das ist der Hilfruf, der aus dem Fegfeuer an alle gläubigen Herzen tönt, und du darfst gegen denselben nicht unempfindlich sein. b) Die Ablässe eifern uns an zu wahrer Buße und Besserung. Wer einen Ablaß gewinnen will, muß den Weg 36 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. der Sünde verlassen, zu Gott zurückkehren und wieder in den Stand der Gnade eintreten durch wahre Buße. Diese Vorbedingung für die Gewinnung eines Ablasses ist ein hohes, unschäßbares Gut, und die Gelegenheit, einen Ablaß zu erlangen, ist schon für unzählige der Anlaß geworden, ihre Seelen zu retten. Das zeigt sich besonders auffallend bei einem Jubiläum. Es ist dasselbe für die ganze katholische Welt eine besondere Buß- und Gnadenzeit, und alle, die noch Glauben haben, werden von dem Zuge der Gnade und des guten Beispieles hingezogen zu den Gnadenschäßen der Kirche; wenn sie aber aus ihnen schöpfen wollen, so müssen sie sich losreißen von der Sünde und auf den Weg des Heiles zurückfehren. Darum werden bei jedem Jubiläum jo viele ungiltige Beichten gutgemacht, schuldbeladene Gewissen gereinigt, tiefgefallene Sünder wieder mit Gott versöhnt, und die ganze Gemeinschaft der Gläubigen geistig erneuert. Im Anfange des 17. Jahrhunderts sagte Bellarmin: ,, Dieses Jubiläumsjahr bringt so große Früchte der Buße, so wunderbare Bekehrungen, so zahlreiche und herrliche Werke der Frömmigkeit hervor, daß man es mit I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 37 vollem Recht das heilige, das Gott angenehme, das ergiebige und fruchtbare Jahr nennen fann." Von dem Jubiläum, das im Jahre 1775 gefeiert wurde, behauptete der ungläubige D'Alembert, daß es die Revolution um zwanzig Jahr verzögert habe, und Voltaire äußerte sogar:„ Noch ein solches Jubiläum, und es ist um die Philosophie( d. i. um den Unglauben) geschehen." Ein englischer Kirchenfürst berichtet als Augenzeuge über das Jubiläum vom Jahre 1825: Ich wünschte, ihr wäret Zeugen gewesen, wie fremdes Gut zurückerstattet wurde und verstockte Sünder sich bekehrten; dann würdet ihr urtheilen können, ob das Wesen einer solchen Einrichtung Nachsicht gegen das Verbrechen und ein Freibrief für die Sünde sei." Vielleicht, o Christ, ist dieses das letzte Jubiläum, welches du mitfeierst; vielleicht ist dein Ende näher, als du glaubst, und der Herr bietet dir die letzte Zeit der Gnade an, bevor Er mit dir in das Gericht geht. Wohlan, benutze die Tage des Heiles und sage mit dem großen Bischof Bossuet:„ Mein Gott, im Geiste des Glaubens und des Reueschmerzes nehme ich die Ablässe deiner Kirche 38 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. an, in der Absicht, mich vollkommener mit Dir zu vereinigen und, wenn es möglich ist, teine Scheidewand zwischen Dir und mir zu lassen, auch nicht den geringsten Rest von Schuld oder Strafe, der mich nur einen Augenblick von Dir trennen könnte." e) Die Ablässe befördern die Ausübung guter Werte Die Bedingungen für die Gewinnung von Abläffen bestehen immer in der Verrichtung von Werken, die schon an und für sich gut und heilsam sind. Hierher gehören der Empfang der heiligen Sacramente, die mannigfachen Werke der Frömmigkeit, der Liebe und Wohlthätigkeit, des Seeleneifers und anderer christlichen Tugenden. Die Ablässe sind in der Hand der Kirche ein wirksames Mittel, zur eifrigen Verrichtung guter Werke anzutreiben. Ganze Vereine und Bruderschaften oder einzelne Gläubige bringen Werke der Frömmigkeit und Liebe dar zur Ehre Gottes, für die Wohlfahrt der Kirche, die Bekehrung der Sünder u. s. w., und sie empfangen dafür außer den sonstigen Früchten guter Werke aus dem Schaße der Kirche Nachlassung der zeitlichen Strafen für sich selber oder ihre in die Ewigkeit vorangegangenen Brüder. So helfen die Ablässe in ganz vorzüg I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 39 licher Weise mit, in den Gläubigen das religiöse und sittliche Leben zu erneuern, die Uebung der heilsamsten Werke zu fördern, den armen Seelen Trost und Erquickung zu verschaffen und unter den Gliedern der Gemeinschaft der Heiligen einen überaus tröstlichen Liebesverkehr zu unterhalten, und es muß jeden gläubigen Christen freuen, an demselben theilnehmen zu können. Aus dem Gesagten wirst du hinlänglich entnehmen können, was es mit dem Gerede, das vielfach gegen die Ablässe vernommen wird, auf sich hat. Dasselbe rührt zum Theil her von vorgekommenen Mißbräuchen, wie es denn jetzt noch gewissenlose Leute gibt, welche gefälschte Ablaßzettel anzubringen suchen. Aber der Mißbrauch ist kein Grund, auch vom rechten Gebrauch abzulassen, sonst müßte man auf alle Gaben Gottes verzichten, weil jede derselben schon vielfach mißbraucht worden ist. Zum andern Theil beruht die Lästerung des Ablasses auf argen Entstellungen der Lehre und Handlungsweise der Kirche, indem man vorgibt, sie verkaufe den Ablaß um Geld, es würden in demselben Sünden vergeben, auch solche, die man erst in der Zukunft zu thun beabsichtige u. dergl. Wenn du das Vorausgehende aufmerksam 40 I. Unterricht über den Jubiläums- Ablaß. 11 11 gelesen hast, so wirst du wissen, was von diesen schon hundertmal widerlegten Ver leumdungen zu halten ist. Der wahre Grund aber, warum man an den Ablässen Anstoß nimmt, ist der Unglaube, dem Christus selbst eine Thorheit ist. Es gefiel Gott, durch eine thörichte Predigt diejenigen selig zu machen, welche glauben."( I. Cor. 1, 21.) Für alle," sagt der heilige Ignatius, welche die Liebe Gottes und den Himmel suchen, sind die Ablässe ein unermeßlicher Schat und kostbare Edelsteine." Wiederhole auch du, o Christ, die Worte, mit denen einst ein berühmter Prediger ein Jubiläum eröffnete: „ Nehmen wir diesen Ablaß mit Ehrfurcht an ats Christen, mit Erkenntlichkeit und Dankbarkeit als Sünder, mit dem unterwürfigsten Gehorsam des Glaubens als Katholiken." JHS II. Jubiläumsgebete, welche bei den vorgeschriebenen sechs Kirchenbesuchen gebraucht werden können. Vorbemerkung. ei jeder Besuchung kommen Bußgebete und Fürbitten nach der Meinung des heiligen Vaters vor, weil das Jubiläum eine Zeit der Buße und des vertrauensvollen Gebetes sein soll. Bereite dich sorgfältig auf die Besuchungen vor, indem du beim Eintritt in die Kirche Jesum im heiligsten Altars- Sacrament gläubig und demüthig anbetest, dich in deinem Innern sammelst und zum voraus die Gesinnungen der Reue und des Vertrauens erweckest, die in den nachfolgenden Gebeten ausgeſprochen werden. Die Besuchungen können nach Umständen erweitert oder abgekürzt werden. II. Jubiläumsgebete Vorbereitungsgebet oder gute Meinung, den Ablaß zu gewinnen. 42 Allmächtiger, ewiger Gott, groß ist deine Barmherzigkeit, und über alle deine Werke sind die Erbarmungen, welche Du über uns sündige Menschen ausgießest. Du hast uns durch deine heilige Kirche wieder eine Gnadenzeit, eine Zeit der Verzeihung und des Nachlasses, einen vollkommenen Ablaß verkünden lassen. Du öffnest uns wieder die Schäße deiner Gnade und Erbarmung, um uns zur Buße, zur wahren Besserung unseres Lebens zu bewegen. Im Hinblick auf die unendlichen Verdienste Jesu Christi, deines göttlichen Sohnes, unseres Herrn und Heilandes, willst Du uns die Forderungen deiner Gerechtigkeit, jene zeitlichen Strafen gnädig nachlassen, welche wir zur Genugthuung für unsere Sünden zu übernehmen schuldig sind. Groß und unschätzbar ist diese deine Gnade, o gütigster Gott, und unermeßlich deine Liebe und Barmherzigkeit gegen uns elende Sünder. Wir wollen darum die gegenwärtige Gnadenzeit des Jubiläums mit allem Eifer benußen, unser Gewissen und unser Leben in gute Ordnung bringen, daß bei den sechs Kirchenbesuchen. wir weder vor dem Tode, noch vor dem Gerichte mehr zittern müssen. Auch wollen wir alles dasjenige nach unsern Kräften erfüllen, was unsere heilige Mutter, die fatholische Kirche, in deinem Namen von uns fordert, um uns des gegenwärtigen Ablasses theilhaftig zu machen. Ach, Vater der Erbarmungen und Gott alles Trostes, der Du keinen wahrhaft reumüthigen Sünder verschmähst, wir bitten Dich, ertheile uns hiezu deinen nothwendigen Beistand und deine Gnade; erleuchte unsern Verstand, bewege unsere Herzen, stärke unsern Willen, daß wir mit allem Eifer wahre Buße wirken, der Sünde jetzt und für allzeit entsagen, anfangen, Dich über alles zu lieben, und durch Erfüllung der vorgeschriebenen guten Werke die Nachlassung aller unserer Sündenstrafen erlangen. Tilge, o Herr, unsere Missethaten und lösche aus alle Strafen, die wir deiner Gerechtigkeit noch schulden, damit unsere Seelen vor Dir vollkommen rein erscheinen und wir würdig werden, dereinst dein Angesicht zu schauen, durch Jesum Christum, deinen Sohn, unsern Herrn, der mit Dir lebt und regiert in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 43 44 II. Jubiläumsgebete Erster Kirchenbesuch. Anrufung des heiligen Geistes. Komm uns, o Herr, in allem, was wir thun, mit deiner Gnade zuvor und begleite uns mit deinem mächtigen Beistande, damit all unser Beten und all unser Thun durch Dich angefangen und durch Dich vollendet werde. Durch Jejum Christum, dei nen Sohn, unsern Herrn. Amen. Vater unser. Gegrüßet 2c. Bußgebet.( Psalm 129.) Aus der Tiefe rufe ich zu Dir, o Herr; Herr, erhöre meine Stimme! Laß Acht haben dein Ohr* auf die Stimme meines Flehens! * Wenn Du Acht haben wolltest auf die Missethaten, Herr, o Herr, wer könnte dann bestehen? Aber bei Dir ist Versöhnung,* und um deines Gesetzes willen harre ich auf Dich, o Herr! Meine Seele harret auf sein Wort, meine Seele hoffet auf den Herrn. Von der Morgenwache bis in die Nacht * hoffe Israel auf den Herrn. * bei den sechs Kirchenbesuchen. Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit, * und bei Ihm ist überreiche Erlösung. Und Er wird Israel erlösen* von allen seinen Sünden. Ehre sei dem Vater 2c. V. Gedenke nicht, o Herr, unserer Missethaten, R. Und strafe uns nicht wegen unserer Sünden. - - 45 Ergieße, o Herr, unser Gott, die Gnade des heiligen Geistes in unsere Herzen, damit wir kraft derselben durch Seufzer und Thränen die Makel unserer Sünden tilgen und durch deine Huld das Glück der ersehnten Verzeihung erlangen. Durch Christum, unsern Herrn. Amen. Vater unser. Gegrüßet: c. Gebet für die Anliegen der heiligen Kirche. Allmächtiger, ewiger Gott, Herr, himmlischer Vater, siehe an mit den Augen deiner grundlosen Barmherzigkeit unsern Jammer, Elend und Noth. Erbarme Dich über alle Christgläubigen, für welche dein eingeborner Sohn, unser lieber Herr und Heiland Jesus Christus, in die Hände der Sünden freiwillig gekommen ist und sein kostbares Blut am Stamme des heiligen Kreuzes vergossen hat. Durch diesen Herrn II. Jubiläumsgebete Jejum wende ab, gnädigster Vater, die wohl. verdiente Strafe, gegenwärtige und zukünftige Gefahren, schädliche Empörungen, Kriege, Theurung, Krankheiten und betrübte, armjelige Zeiten. Erleuchte und stärke in allem Guten die geistlichen und weltlichen Vorsteher und Regenten, damit sie alles befördern, was zu deiner Ehre, zu unserm Heile und zum gemeinsamen Frieden und zur Wohlfahrt der ganzen Christenheit gedeihen mag. Verleihe uns, o Gott des Friedens, eine rechte Vereinigung im Glauben ohne alle Spaltung und Trennung. Bekehre unsere Herzen zur wahren Buße und Besserung unseres Lebens. Entzünde in uns das Feuer deiner Liebe. Gib uns Hunger und Eifer zu aller Gerechtigkeit, damit wir als gehor same Kinder im Leben und Sterben Dir angenehm und wohlgefällig seien! Wir bitten auch, wie Du willst, o Gott, daß wir bitten sollen, für unsere Freunde und Feinde, für Gesunde und Kranke, für alle betrübten und elenden Christen, für die Lebendigen und für die Abgestorbenen. Dir, o Herr, sei anbefohlen unser Thun und Lassen, unser Handel und Wandel, unser Leben und Sterben. Laß uns deine Gnade hier genießen und dort mit allen Auser46 bei den sechs Kirchenbesuchen. wählten erlangen, daß wir in ewiger Freude und Seligkeit Dich loben, ehren und preisen. mögen. 47 Dieses verleihe uns, o Herr, himmlischer Vater, durch Jesum Christum, deinen lieben Sohn, unsern Herrn und Heiland, welcher mit Dir und dem hl. Geiste als gleicher Gott lebt und regiert in Ewigkeit. Amen. Gebet für die bedrängte hl. Kirche. Süßester Jesus, unser göttlicher Lehrer, der Du die schändlichen Ränke, womit die Pharisäer Dich häufig verfolgten, stets vereitelt hast, vernichte die Pläne der Gottlosen und aller derjenigen, welche mit ihren trügerischen Spitfindigkeiten dein Volk zu umgarnen und zu täuschen suchen. Erleuchte uns alle, deine Schüler, mit dem Lichte deiner Gnade, damit wir nicht etwa durch die Schlauheit der Klugen dieser Welt verführt werden, die ihre verderblichen Grundjäße überall verbreiten, um auch uns in ihre Irrthümer hineinzuziehen. Verleihe uns ein solches Licht des Glaubens, daß wir die Fallstricke der Gottlosen erkennen, die Lehren deiner hl. Kirche stets fest glauben und die Grundjäge der Spötter beharrlich verwerfen. Amen. 48 II. Jubiläumsgebete Bweiter Kirchenbesuch. Anrufung des heiligen Geistes. Komm, o heiliger Geist, und weil ich ohne Dich weder Gutes wollen, noch vollbringen kann, so errege in mir einen steten Haß gegen die Sünde und eine ausdauernde Liebe zur Tugend; und mit der Süßigkeit deiner Liebe überwinde meinen widerspenstigen Willen. Der Gewalt deiner Liebe kann auch der Härteste nicht widerstehen, und daher bitte ich Dich, o komm, entzünde, zerschmelze und erneuere mein Herz, das noch hart und unbeugsam ist. Amen. Vater unser. Gegrüßet 2c. Bußgebet. ( Dom gottfel. Cardinal Sfondrati in St. Gallen.) Herr, allmächtiger, ewiger Gott, barmherziger lieber Vater, ich armer, elendet Sünder komme zu Dir mit dem verlornen Sohne und lege mich ganz demüthig mit zerknirschtem Herzen vor deinen Füßen nieder, sprechend: Vater, ich habe gesündigt wider den Himmel und vor Dir! Ich habe gesündigt und Dich, meinen Herrn und Gott und höchstes Gut, von meinen findlichen Tagen an bis auf gegenwärtige Stunde, bei den sechs Kirchenbesuchen. mit vielen böjen Gedanken, Worten und Werken beleidigt. Es ist mir aber unendlich und herzlich leid. 49 Ach, barmherziger Gott und gütiger Vater, ich bitte Dich kindlich, umfange mich mit den Armen deiner grundlosen Barmherzigkeit und nimm mich armen, reuigen Sünder wieder zu Gnaden auf und an. Denn, o mein Herr und Gott, ich liebe Dich über alles, aus meiner ganzen Seele, aus meinem ganzen Gemüthe und aus allen meinen Kräften. Ich hoffe und vertraue unerschütterlich auf deine grundloje Barmherzigkeit. Ich glaube an Dich, nach deinem heiligen Wort und Gesez. Ich habe auch einen guten, festen Vorsag, mein sündiges Leben fortan zu bessern und Dich, meinen Herrn und Gott, nimmermehr zu beleidigen, und spreche mit dem öffentlichen Sünder: O Herr Gott, sei gnädig mir armen Sünder! Ach, jei mir gnädig und verzeihe mir meine Sünden und Missethaten, durch die Verdienste des bittern Leidens und Sterbens und durch das kostbare für mich vergossene Blut deines Sohnes Jeju, meines getreuen Heilandes und Herrn. Amen. Gebet für die Anliegen der hl. Kirche. ( Siehe Seite 45.) Jub.- Büchl. 4 Univ.- Bibl. Glessen 50 II. Jubiläumsgebete Dritter Kirchenbesuch. Anrufung des heiligen Geistes. Komm, heiliger Geist, erfülle die Herzen deiner Gläubigen und entzünde in ihnen das Feuer deiner göttlichen Liebe, der Du die Völker aller Zungen in der Einigkeit des Glaubens versammelt haſt. O himmlischer Vater, allmächtiger Gott, gib uns die Gnade, daß der heilige Geist bei uns sei und wohne, uns erleuchte, uns alle Wahrheit lehre, uns in allem Guten stärke, vor allem Bösen bewahre und in allen Leiden und Widerwärtigkeiten uns tröste. Durch Jesum Christum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen. Vater unser. Gegrüßet 2c. Bußgebet. mein Gott und Heiland Jesus Christus, wahrer Gott und Mensch, mit jener tiefsten Ehrfurcht, welche der Glaube mir einflößt, bete ich Dich an und liebe Dich von ganzem Herzen im hochwürdigsten Sacramente des Altars, worin Du aus Liebe zu mir verborgen bist. Ich begehre dadurch einigermaßen wieder gutzumachen alle Unehrerbietigkeiten, Entweihungen und bei den sechs Kirchenbesuchen. gottesräuberischen Handlungen, wenn ich mich deren schuldig zu machen etwa das Unglück gehabt, sowie auch alle jene, welche je von andern begangen worden sind bis auf diesen Tag und in Zukunft noch begangen werden. Ich bete Dich an, o mein Gott, zwar nicht so, wie Du es würdig bist, aber doch wenigstens, soviel ich es vermag, und ich wünschte es mit jener Vollkommenheit thun zu können, deren alle vernunftbegabten Geschöpfe insgesammt fähig sind. Ich beabsichtige, Dich anzubeten jetzt und immerdar, nicht nur für alle jene katholischen Christen, welche Dich nicht anbeten und lieben, sondern auch zum Ersatz für alle jene, die Dich aus Unkenntniß nicht verehren, und zur Bekehrung aller Irrgläubigen, Abtrünnigen, Gotteslästerer und Gottesleugner, Abergläubijchen, Muhamedaner, Juden und Heiden. Ach, mein Jesus, möchten alle Seelen Dich erkennen, anbeten und jeden Augenblick im allerheiligsten Sacramente Dich dankbar lieben, loben und preijen! Amen. Vater unser. Gegrüßet zc. 51 Gebet für die Anliegen der hl. Kirche. ( Siehe Seite 45.) 52 II. Jubiläumsgebete Vierter Kirchenbesuchh. Anrufung des heiligen Geistes. Komm, o Gott und Herr, uns mit deiner Gnade zuvor und erhöre unser Gebet, welches wir mit Ehrfurcht vor Dir verrichten, und damit wir um so gewisser erhalten, was wir verlangen, so leite unser Flehen, daß wir nur um solches bitten, was Dir wohlgefällig ist. Durch Jesum Christum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen. Vater unser. Gegrüßet 2c. Die offene Schuld. Ich armer sündiger Mensch widerjage dem bösen Feinde, allen seinen Eingebungen, Rath und That. Ich glaube an Gott den Vater, an Gott den Sohn und an Gott den heiligen Geist. Ich glaube auch gänzlich alles, was die allgemeine christliche Kirche zu glauben vorstellt. Mit diesem heiligen katholischen Glauben beichte und bekenne ich Gott dem Allmächtigen, Maria, der hochwürdigen Mutter, allen lieben Heiligen und gebe mich schuldig, daß ich von meinen kindlichen Tagen an bis auf diese Stunde oft und viel gesündigt habe, mit Gedanken, Worten und Werken und Unterlassung vie bei den fechs Kirchenbesuchen. les Guten: wie dann solches alles geschehen ist, heimlich oder öffentlich, wissentlich oder unwissentlich, wider die zehn Gebote, in den sieben Todsünden, an den fünf Sinnen meines Leibes, wider Gott, wider meinen Nächsten und wider das Heil meiner armen Seele. Solche und alle meine Sünden sind mir leid und reuen mich von Herzen. Darum bitte ich Dich demüthig, ewiger, barmherziger Gott! Du wollest mir deine göttliche Gnade verleihen und mein Leben fristen so lange, bis ich hier alle meine Sünden möge beichten und büßen, deine göttliche Huld erwerben und nach diesem elenden Leben die ewige Freude und Seligkeit erlangen. Deshalb klopfe ich an mein sündiges Herz und spreche mit dem öffentlichen Sünder: O Herr Gott! sei gnädig mir armen Sünder! Amen. 53 Gebet für die Anliegen der hl. Kirche. ( Siehe Seite 45.) Fünfter Kirchenbesuch. Anrufung des heiligen Geistes. lomme, o Vater der Armen, komme, o Austheiler der Gaben, komme, Du Licht der Herzen, vortrefflicher Tröster, lieblicher Gast der Seele, jsüße Zuflucht, Ruhe in der II. Jubiläumsgebete Ermüdung, Stärke im Streit, Stüße in den Bekümmernissen! Ja, komm, o heiliger Geist! und dein beseligendes Licht erfülle die Herzen deiner Gläubigen. 54 Ohne deinen Beistand fehlt uns alles Gute. Reinige das Befleckte. Sei uns Erfrischung in der Dürre, Heilung in Krankheit. Demüthige unsern Stolz, erwärme unsere Lauheit und leite uns auf den sichern Pfad. Wer auf Dich vertraut, dem gib auch deine Gaben. Mache uns beharrlich in der Tugend, auf daß wir von deinem Lobe niemals ablassen. Du aber, o liebevollster Erlöser! der Du durch deinen Tod uns den heiligen Geist verdient hast, erfülle, was Du versprochen hast, und gieße Ihn in unsere Herzen aus. Vater unser. Gegrüßet 2c. Bußgebet von Papst Urban VIII. Vor deinen Augen, o Herr, befennen wir die Sünden, die wir begangen, und vergleichen sie mit den Strafen, die Du über uns verhängt hast. Wenn wir das Böse erwägen, das wir gethan, so müssen wir bekennen, daß gering ist, was wir leiden, und daß wir viel Schlimmeres verdienen. Ja, Vater, schwerer ist, was wir verdient, bei den sechs Kirchenbesuchen. viel leichter, was wir erdulden. Wir empfinden die Strafe der Sünde, und noch lebt die Lust zu neuen Sünden in unsern Herzen. Unter deiner Geißel wird unsere Schwachheit zerknirscht, aber unsere Bosheit ändert sich nicht. Wenn Du langmüthig schonst, so achten wir nicht darauf, und wenn Du strafft, ſo halten wir es nicht aus. In der Züchtigung bekennen wir, daß wir Uebles gethan, aber nach deiner Heimsuchung vergessen wir bald, was wir beweinten. Streckst Du deinen strafenden Arm aus über uns, so geloben wir Besserung; ziehst Du aber deine Strafgerichte zurück, so halten wir nicht, was wir versprochen. Schlägst Du uns, so schreien wir, daß Du uns verschonest; schonst Du, so fordern wir Dich aufs neue heraus, uns abermals zu schlagen. Herr, Du hast an uns Sünder, die bekennen, daß sie gesündigt haben; wir wissen, daß wir deiner Gerechtigkeit anheimfallen, wenn uns deine Barmherzigkeit nicht in Gnaden aufnimmt. Allmächtiger Vater, verleihe uns ohne unser Verdienst, um was wir bitten, der Du aus nichts gemacht hast die, welche Dich bitten. Durch Christum, unsern Herrn. Amen. 55 Gebet für die Anliegen der hl. Kirche. ( Siehe Seite 45.) 56 II. Jubiläumsgebete Sechster Kirchenbesuch. Anrufung des heiligen Geistes. Deffne, o Herr, meinen Mund, um deinen heiligen Namen zu preisen; reinige mein Herz von allen eiteln, verkehrten und zerstreuenden Gedanken; erleuchte meinen Verstand, entflamme mein Herz in heiliger Andacht, damit ich nicht sei, wie solche, die Gott versuchen, sondern meine Gebete ehrerbietig, aufmerksam und andächtig vor deinem Angesichte darbringe, damit ich gewürdigt werde, vor deiner göttlichen Majestät Erhörung zu finden. Durch Christum, unsern Herrn. Amen. Vater unser. Gegrüßet 2c. Bußgebet. unendlich barmherziges Herz Jeju, verleihe mir, um des Abscheues willen, den Du ar Vorabend deines heiligen Kreuztodes im Delgarten über meine Sünden empfunden, einen wahren Schmerz über alle Beleidigungen, die ich Dir in meinem ganzen Leben zugefügt habe. O ihr verfluchten Sünden, ich verabscheue euch; denn ihr seid die Ursache, daß ich die Gnade meines Gottes verloren habe. bei den sechs Kirchenbesuchen. Ich erkenne das große Uebel, welches ich begangen habe, da ich mich von Dir, meinem Gott, meinem höchsten und liebenswürdigsten Gut, trennte; ich hätte, ehe ich Dich auch nur einmal beleidigte, lieber alle Peinen, alles Elend, alles Uebel erdulden sollen. Welch größeres Uebel hätte ich begehen können, als da ich einwilligte, deine Gnade zu verlieren? O mein Jesus, nichts schmerzt mich mehr, als daß ich Dich verachtet habe, Dich, der Du die unendliche Güte selbst bist. 57 Ich danke Dir, o barmherziges Herz Jesu! für das liebliche Versprechen, das Du den Sündern gegeben, Du wollest alle ihre Fehler vergessen, wenn sie es nur bereuen, dieselben begangen zu haben:„ Ich will all seiner Missethaten nicht mehr gedenken."( Ezech. 18, 22.) Siehe, das alles ist die Frucht deiner Leiden. O süße Leiden des göttlichen Herzens Jeju! ihr seid meine Hoffnung. O Maria, du Hoffnung der Sünder! erlange mir von dem heiligsten Herzen Jesu die Verzeihung aller von mir begangenen Sünden. Amen. Gebet für die Anliegen der hl. Kirche. ( Siehe Seite 45.) II. Jubiläumsgebete zc. Aufopferungsgebet. Herr Jesus Christus! Jch opfere Dir voll Demuth dieses schwache Gebet auf zu deiner Ehre und zum Wohle deiner heiligen Kirche. Ich schließe mich damit an der Meinung des heiligen Vaters, der uns diesen Ablaß verlichen hat, und der ganzen Gemeinschaft der Gläubigen, welche den Ablaß gewinnen will. Ich vereinige es mit deinen unendlichen Verdiensten, mit den Verdiensten und Fürbitten deiner heiligen Mutter und aller lieben Heiligen. Ich hoffe dadurch Nachlaß aller meiner Sündenstrafen( oder der Strafen einer Seele im Fegfeuer) zu erlangen. Ich bitte Dich, erjeße dasjenige, was meinen Kräften mangelt, durch dein Leiden und deine Verdienste. Amen. 58 SER III. Verschiedene Gebete, die während der Jubiläumszeit fleißig zu gebrauchen sind. Norgengebet. Danksagung. N ein Gott und Herr! zu deinem Dienste bin ich erschaffen. Ich lobe und liebe Dich mit allen Heiligen und sage Dir herzlichen Dank für alle mir erwiesenen Wohlthaten; vornehmlich aber danke ich Dir, daß Du mich in dieser Nacht vor allem Uebel des Leibes und der Seele bewahrt und mir diesen neuen Tag verliehen haſt, damit ich Dir diene. 60 III. Verschiedene Gebete. Reue und Vorsak. Es ist mir von Herzen leid, daß ich Dich, meinen Gott, das höchste Gut, jemals beleidigt habe. Ich nehme mir fest vor, alle und jede Sünde, besonders dieje..., auch die Gelegenheit zur Sünde zu meiden. Ich betheure, daß alles, was deinen Geboten zuwider ist, gänzlich wider meinen Willen sein soll. Ich bin fest entschlossen, jeden freiwilligen Fehler zu vermeiden. Gute Meinung. Alle meine Gedanken, Worte und Werte, Leiden und Ueberwindungen am heutigen Tage opfere ich Dir auf, o himmlischer Vater, in Vereinigung mit den Arbeiten und Leiden Jesu; in derselben Meinung, mit wel cher Er fie Dir dargebracht hat, will ich heute beten, arbeiten, leiden und mich überwinden aus Liebe zu Dir und zu deiner Ehre, und zwar insbesondere: 1. zum Danke für alle sowohl mir als andern Menschen erwiesenen Wohlthaten; 2. Zur Genugthuung für meine und der lebenden und abgestorbenen Mitchristen Sünden und Sündenstrafen; 3. Zur Erlangung göttlicher Erleuch Morgengebet. tung und wahren Bußgeistes für mich selber und alle Sünder, Jrr- und Ungläubigen; 61 4. Damit die Kirche, ihr Oberhaupt und alle Stände in ihr Hilfe und Stärke von oben erlangen, und diese Gnadenzeit allen Gläubigen, besonders denen, welche in ihr sterben, zum Heile gereichen möge, und alle den Jubiläumsablaß empfangen. Anbefehlung. O gütiger Gott, ich bitte hiezu um deine Gnade und befehle mich, o Jesus, in deine hh. Wunden. Bewahre mich und die mir Anbefohlenen vor allem Uebel des Leibes und der Seele und erfülle uns mit allen Gaben und Gnaden. Maria, Mutter der Gnade und Barmherzigkeit, nimm mich unter deinen Schutz! O hl. Schußengel, leite und beschütze mich! Ihr hh. Patrone... und alle Heiligen, bittet für mich! Jetzt gehe ich zu meinen Geschäften im Namen Jesu. Er wolle meine Arbeit segnen, mich vor Sünde bewahren und zum Himmel führen! Amen. Wenn es die Zeit erlaubt, so füge jedem Absage dieses kurzen Gebetes ein Vater unser und Ave Maria bei. segn Abendgebet. Danksagung. Barmherziger, gütiger Gott! ich falle Dir demüthig zu Füßen und sage Dir von Herzen Dank für alle mir Unwürdigen heute und die ganze Zeit meines Lebens erwiesenen Wohlthaten. Nimm an zum Danke dafür meine guten Werke und meine Leiden, vereinigt mit den bittern Leiden und den unendlichen Verdiensten Jesu Christi. Hier erforsche dein Gewissen. Reue und Leid. Alle meine Sünden reuen mich von Herzen, nicht blos darum, weil ich dadurch Strafe verdient, sondern weil ich Dich, meinen besten Vater, das höchste und liebenswürdigste Gut, erzürnt und beleidigt habe. O Gott der Güte und Barmherzigkeit, nimm dein undankbares, aber jetzt reuiges Kind wieder zu Gnaden an. Ich nehme mir vor, mein Leben zu bessern und bei erster Gelegenheit meine Sünden zu beichten. Abendgebet. Anempfehlung. O mein gekreuzigter Heiland Jesus Christus! ich lege mich vertraulich in deine heilige Herzenswunde; bewahre darin meinen Leib und meine Seele; wende von mir ab alle bösen Träume und Anfechtungen; laß mich doch in keine Todsünde fallen, noch eines jähen, bösen Todes sterben. 63 O Maria, Mutter der Barmherzigkeit und Güte; neige deine barmherzigen Augen zu mir, wenn die meinigen zum Schlafe sich schließen. Wache über mich, bitte für mich, behüte mich in dieser Nacht und in der Stunde meines Todes. O du mein heiliger Engel und Beschützer, bitte für mich armen Sünder; behüte mich vor den Nachstellungen des bösen Feindes, vor Sünde und Schande, daß ich beſtändig in der Gnade und Liebe Gottes lebe und mir Gott einst die ewige Seligfeit verleihe. Amen. Wenn möglich, füge noch eine Litanei, einige Vater unser, oder auch andere Gebete bei, die sich in diesem Büchlein vorfinden. Nek- Andacht für die Jubiläumszeit. Dorbereitungsgebet. Das allerheiligste Opfer des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesu Christi unter den Gestalten des Brodes und Weines gereiche, himmlischer Vater, nach der Meinung unseres Erlösers und seiner heiligen Kirche: zu deiner Ehre und Anbetung, zur Anerkennung deiner höchsten Majeſtät und Herrschaft über uns, o allmächtiger Herr,- zum immerwährenden Andenken an das bittere Leiden und Sterben Jesu Christi, welcher sich am Kreuze zur Versöhnung für unsere Sünden geopfert hat und in der heiligen Messe noch aufopfert,- zur schuldigen Danksagung für alle deine Gnaden und Wohlthaten, zur Genugthuung für unsere Schulden und verdienten Sündenstrafen, zur Hilfe und zum Troste für Lebende und Abgestorbene, um allen die Erkenntniß deiner Wahrheit, den Besitz deiner Gnade, - Meß- Andacht. 65 einen seligen Tod und das ewige Leben zu erlangen; durch unsern Herrn Jesum Christum, deinen lieben Sohn, welcher mit Dir und dem heiligen Geiste lebt und regiert in Ewigkeit. Amen. Beim Staffelgebet.*) Großer Herr und Gott! verwirf mich nicht, wenn ich schon mit einer Menge von Sünden befleckt bin. Denn siehe, ich trete zu diesem überirdischen und göttlichen Geheimniß hinzu, nicht als ob ich mich für würdig hielte, sondern im Hinblick auf deine Barmherzigkeit erhebe ich meine Stimme, o Gott, und rufe zu Dir: Sei mir armen Sünder gnädig! Ich habe gesündigt wider den Himmel und vor Dir, und ich bin nicht würdig, auf diesen heiligen und er habenen Opfertisch hinzuschauen, auf welchem dein eingeborner Sohn, unser Herr Jesus Christus, für mich fündigen und befleckten Menschen geheimnißvoll sich zum Opfer darbringt. O allmächtiger Gott und Herr, dessen Name heilig ist, der Du uns gestatteſt, zu *) Dieses und die übrigen Meßgebete sind entnommen aus der Liturgie des heiligen Jacobus. Jub.- Büchl. 5 III. Verschiedene Gebete. diesem hochheiligen Geheimnisse hinzutreten, bei der Ankunft deines eingebornen Sohnes, unseres göttlichen Erlösers und Herrn Jesus Christus, bitten und flehen wir zu deiner Barmherzigkeit; siehe, mit Furcht und Zittern nahen wir uns deinem heiligen Opferaltare; sende, o Gott, auf uns herab deine kostbare Gnade und heilige uns an Seele und Leib, erfülle unsere Sinne und unsern Geist mit Ehrfurcht, damit wir mit reinem Gewissen Dir diese Gaben darbringen zur Tilgung unserer Sünden, zur Sühnung für das ganze Volk, durch die Gnade, die Barmherzigkeit und Liebe deines eingebornen Sohnes, mit welchem Du verherrlicht wirst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 66 Bum Eingange. Gott erbarme sich unser und segne uns; Er lasse sein Angesicht leuchten über uns und erbarme sich unser, damit wir auf Erden deinen Weg erkennen, unter allen Völkern dein Heil. Es sollen Dich preisen die Völker, o Gott, Dich sollen preisen alle Völker. Ehre ſei dem Vater u. s. w. Gott erbarme sich unser und segne uns; Er lasse sein Angesicht leuchten über uns Meß- Andacht. und erbarme sich unser; damit wir auf Erden deinen Weg erkennen, unter allen Völkern dein Heil. 67 Sum Gloria. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, dem einen und dreifachen Lichte der Gottheit, der Einheit in der Dreiheit, dem allmächtigen Gott, dessen Ruhm die Himmel erzählen, dessen Herrschaft die Erde, und dessen Macht das Meer verkündet. Die ganze sichtbare und unsichtbare Schöpfung preist immerfort seine Majestät; denn Ihm gebührt Ruhm und Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Bu den Kirchengebeten. Oliebevoller König der Ewigkeit und Schöpfer aller Dinge! gestatte, daß deine Kirche Dir nahe durch Jesum Christum, verleihe jedem, was ihm heilsam ist, führe alle zur Tugend und Vollkommenheit, mache sie würdig der Gnade deiner Heiligung durch die Einverleibung in deine heilige Kirche, welche Tu heiligst mit dem kostbaren Blute deines eingebornen Sohnes, unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, mit welchem III. Verschiedene Gebete. Du gelobt und gebenedeit seist in der Gemeinschaft des heiligen Geistes, jetzt und in Ewigkeit. Amen. 68 Epistel. ( Lesung aus Sir. 36.) Erbarme Dich unser, Du Gott aller Dinge! und schaue auf uns und zeige uns das Licht deiner Erbarmung. Sende deine Furcht über die Völker, die Dich nicht suchen, damit sie erkennen, daß außer Dir fein Gott sei, und deine großen Thaten erzählen. Hebe deine Hand über die fremden Völker, auf daß sie deine Macht sehen. Denn wie Du an uns vor ihren Augen geheiligt bist, so sollst Du an ihnen vor unsern Augen verherrlicht werden, damit sie Dich erkennen, sowie auch wir erkennen, daß kein Gott ist außer Dir, o Herr! Erneuere deine Zeichen und wiederhole deine Wunder. Verherrliche deine Hand und deinen rechten Arm. Beschleunige die Zeit und denke an das Ende, damit sie deine Wunder erzählen. Gib eine Zeugschaft denen, die von Anbeginn dein Werk waren, und bringe wieder ins Andenken die Weisjagungen, welche die vori gen Propheten in deinem Namen gesprochen haben. Belohne diejenigen, die auf Dich Meß- Andacht. 69 harren, damit deine Propheten wahrhaftig erfunden werden, und erhöre die Bitten deiner Knechte nach dem Segen Aaron's über dein Volk; leite uns auf den Weg der Gerechtigkeit und laß alle, die die Erde bewohnen, wissen, daß Du Gott bist, der die Ewigkeit durchschaut. Braduale. Es sollen Dich preisen die Völker, o Gott, es jollen Dich preisen alle Völker: die Erde wird geben ihre Frucht. Es segne uns Gott, unser Gott, es segne uns Gott: es sollen ihn fürchten alle Enden der Erde. Herr, erbarme Dich unser! Allmächtiger Herr, Gott unserer Väter, wir bitten Dich, erhöre uns! Wir bitten Dich um den Frieden von oben und um die Rettung unserer Seelen. Der Du uns, o Gott, dein göttliches und heilsames Wort verkünden läsfest, erleuchte die Seelen von uns Sündern zum Verständniß dessen, was wir hören, damit wir nicht blos als Hörer erhabener Dinge, sondern auch als Vollbringer guter Werke erfunden werden. 70 III. Verschiedene Gebete. Evangelium. ( Joh. 17.) In jener Zeit erhob Jesus seine Augen zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen, verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn Dich verherrliche; sowie Du Ihm Macht über alles Fleisch gegeben hast, damit Er allen, die Du Jhm gegeben hast, das ewige Leben gebe. Das aber ist das ewige Leben, daß sie Dich erkennen, den allein wahren Gott, und den Du gesandt hast, Jesum Christum. Heiliger Vater, er halte sie in deinem Namen, die Du Mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie Wir es sind. Als Ich bei ihnen war, bewahrte Ich sie in deinem Namen. Die Du Mir gegeben hast, habe Ich bewahrt, und keiner von ihnen ist verloren, außer der Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt würde. Nun aber komme Jch zu Dir und rede dieses in der Welt, damit sie meine Freude vollkommen in sich haben. Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt haßt sie, weil sie nicht von der Welt sind, sowie auch Ich nicht von der Welt bin. Ich bitte nicht, daß Du sie von der Welt hinwegnehmest, sondern daß Du sie vor dem Meß- Andacht. 71 Bösen bewahrest. Sie sind nicht von der Welt, wie auch Ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in der Wahrheit. Dein Wort ist die Wahrheit. Wie Du Mich in die Welt gesandt hast, so sende Ich auch jie in die Welt. Und Ich heilige Mich selbst für sie, damit auch sie in der Wahrheit geheiligt seien. Aber Jch bitte nicht für sie allein, sondern auch für diejenigen, welche durch ihr Wort an mich glauben werden; damit alle eins seien, wie Du, Vater, in Mir bist, und Ich in Dir bin, damit auch sie in uns eins seien; damit die Welt glaube, daß Du mich gesandt hast. Und Ich habe die Herrlichkeit, welche Du Mir gegeben hast, auch Ihnen gegeben, damit sie eins seien, wie auch Wir eins sind; Ich in ihnen, und Du in mir, damit sie vollkommen eins seien. Beim Credo bete das apostolische Glaubensbekenntniß. Bum Offertorium. Allmächtiger Herr, König der Herrlichkeit, unser Gott, der Du alles erkennst schon vor seiner Entstehung, stehe uns, die wir Dich anrufen, bei in dieser heiligen Stunde. Erlöse uns von unsern Sünden und Misse III. Verschiedene Gebete. thaten, reinige unsern Geist und unsern Sinn von allen niedrigen Begierden, weltlichen Gedanken und bösen Anfechtungen, und nimm gnädig an aus unsern Händen dieses Opfer; erlöse uns von allem Uebel und hilf uns, damit wir immerdar anbeten, loben und preisen Dich, den Vater, und deinen eingebornen Sohn und den heiligen Geist, jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen. 72 Du Herr, unser Gott, der Du das himmlische Brod, das Brod des Lebens, den Herrn Jesus Christus, den Retter und Erlöser und Wohlthäter, der uns segnet und heiligt, gesandt hast, segne Du selber diese Gaben und lege sie auf deinen himmlischen Opferaltar. Gedenke mild und barmherzig derer, welche sie Dir darbringen, und für welche sie dargebracht werden, und mache, daß wir tadellos seien in der Feier deiner göttlichen Geheimnisse, auf daß geheiligt und verherrlicht werde der große und erhabene Name des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Verleihe uns, o Herr, die Gnade, mit aller Ehrfurcht und mit reinem Gewissen dieses geheimnißvolle, unblutige Opfer darzubringen. Nimm es wohlgefällig auf und 73 Meß- Andacht. sende dafür die Gnade deines heiligen Geistes auf uns herab. Lasse diese Darbringung geheiligt und Dir wohlgefällig werden in diesem heiligen Geiste. Sie diene zur Sühnung für unsere Sünden und für die Missethaten des ganzen Volkes, zur Erquickung der Seelen der Entschlafenen; und auch wir armselige, sündhafte und unwürdige Diener, die wir gewürdigt werden, dein heiliges Opfer zu feiern, mögen den Lohn treuer und kluger Diener erlangen und Gnade und Erbarmen finden an dem schrecklichen Tage der gerechten Vergeltung. Dir, dem überaus milden und allbarmherzigen Gott, bringen wir Lob und Dank dar, dem Vater, dem Sohn und dem heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit. Amen. Präfation und Sanctus. Wahrhaftig würdig und recht, billig und heilsam ist es, Dich zu loben, zu verherrlichen, zu preisen und anzubeten, Dir Ehre und Dank darzubringen, Dir, dem Schöpfer der sichtbaren und unsichtbaren Dinge, der Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit, dem Herrn und Gott aller, welchem lobsingen die Himmel, Sonne und Mond und der Chor der Gestirne, Erde und Meer 74 IIL Verschiedene Gebete. und alles, was darin ist. Das himmlische Jerusalem, die Schaaren der Auserwählten im Himmel, die Seelen der Propheten und Gerechten der Vorzeit der Apostel und Martyrer, die Engel, Erzengel, Thronen, Herrschaften Fürstenthümer, Mächte, Cherubim und Seraphim, welche vor Gottes Angesicht ihr Haupt verhüllen, rufen unaufhörlich lobfingend einander zu: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Gott Sabaoth! Himmel und Erde sind voll seiner Herrlichkeit! Hosanna in der Höhe! Gebenedeit sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe! Bur ftillen Meffe. O Gott, der Du aus unaussprechlicher Liebe deinen eingebornen Sohn in die Welt gesandt hast, damit Er die verlornen Schäflein wieder zurückführe, verstoße uns Sünder nicht, die wir dieses heilige, unblutige Opfer darbringen. Denn nicht auf unsere Gerechtigkeit ver trauen wir, sondern auf dein Erbarmen, mit dem Du unser Geschlecht wieder aufgenommen hast. Wir bitten Dich, daß dieses Geheimniß, welches zu unserem Heile ist eingesetzt worden, deinem Volke nicht zur 75 Meß- Andacht. Verantwortung werde, sondern zur Nachlassung der Sünden, zur Stärkung der Seele und des Leibes. Als Du den Menschen nach deinem Bilde erschaffen, hast Du ihm das Paradies gegeben, und als er gefallen war, hast Du ihn wie ein gütiger Vater erzogen durch das Gesetz und die Propheten. In der Fülle der Zeiten hast Du deinen Sohn in die Welt gesandt, der für unsere Erlöjung in den Tod gegangen ist. Jetzt gedenken wir Sünder seines heilbringenden Leidens, des erlösenden Kreuzes, seiner Grablegung, Auferstehung und Himmelfahrt, seines Sißens zur Rechten des Vaters und seiner erhabenen und furchtbaren Wiederkunft zum Gerichte über Lebendige und Todte. Wir bringen Dir, o Gott, dieſes unblutige Opfer dar und bitten Dich inständig, Du mögest uns nicht vergelten nach unseren Missethaten, sondern in deiner groBen Barmherzigkeit den Schuldbrief unserer Sünden auslöschen und uns jene himmlischen und ewigen Güter geben, welche kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und keines Menschen Herz hienieden empfunden hat. Erbarme Dich unser, o Herr, allmächtiger Gott, erbarme Dich unser! III. Verschiedene Gebete. Es schweige nun alles sterbliche Fleisch und stehe da mit Furcht und Zittern, und fein irdischer Gedanke soll in ihm sich regen! Denn es naht der König der Könige, der Herr der Herrschenden, Christus, unser Gott, um sich für uns zu opfern und sich den Gläubigen zur Speise zu geben. Ihn begleiten die Chöre der Engel mit den Mächten und Herrschaften, Cherubim und Seraphim, ihr Antlig verhüllend und dem Herrn lobsingend: Alleluja! Alleluja! Alleluja! 76 Bei der Wandlung erwecke im Herzen einen lebendigen Glauben, eine zuversichtliche Hoffnung und eine inbrünstige Liebe in bezug auf den gegenwärtigen Heiland und opfere sein allerheiligstes Fleisch und Blut dem himmlischen Vater auf als Anbetungs-, Dank, Bitt- und Sühnopfer. Nach der Wandlung. Wir bringen Dir, o Herr, dieses Opfer dar für deine ganze heilige, katholische und apostolische Kirche, daß Du ihr die himmlischen Reichthümer und die Gaben des heiligen Geistes mittheilest. Gedente, o Herr, auch unserer Väter und Hirten in der ganzen rechtgläubigen Meß- Andacht. Kirche, welche das Wort deiner Wahrheit bewahren; gedenke aller deiner Gläubigen und schenke ihnen wahren Frieden und Wohlfahrt. Gedenke der Kranken und Armen, aller Betrübten und Unglücklichen, besonders derer, die um der Gerechtigkeit willen Verfolgung leiden. Gedenke jeder christlichen Seele, die geplagt und bedrängt ist und Dich um Erbarmen und Hilfe anfleht. Gedente, o Herr, aller zu ihrem Heile, erbarme Dich aller, verzeihe uns allen, gib Frieden deinem Volke, wende ab die Nergernisse, halte ab die Kriege, mache den Spaltungen und Irrlehren ein Ende, verleihe uns deinen Frieden und deine Liebe, Du unser Gott und Erlöser, Du Hoffnung aller Grenzen der Erde! Verleihe uns auch, o Herr, gesunde Luft, fruchtbare Witterung, die Gaben der Erde: denn die Augen aller hoffen auf Dich, und Du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit; Du öffnest deine Hand und erfülleſt jedes Geschöpf mit deinem Segen. Nochmals empfehlen wir Dir alle, welche an diesem Opfer theilnehmen, alle, welche 78 III. Verschiedene Gebete. in deiner heiligen Kirche Gutes und Heiljames wirken, welche sich der Armen, Witwen und Waisen annehmen, endlich alle diejenigen, welche sich in unsere Gebete empfohlen haben. Erbarme Dich, o Gott, auch der Abgeschiedenen von Anfang bis auf diesen Tag, derer, an die wir denken, und welcher wir nicht gedenken; gib ihnen Ruhe im Lande der Lebendigen, in der Freude des Para dieses, in deinem Reiche, wo es weder Schmerz, noch Trauer, noch Thränen gibt, wo das Licht deines Angesichtes alles erleuchtet und beseligt. Lasse uns am Ende unseres Lebens als Christen in Trost und Frieden von hinnen scheiden; führe uns aus dieser Welt in die Gemeinschaft deiner Auserwählten, wann Du willst, und wie Du willst; nur bewahre uns vor dem ewigen Verderben durch deinen eingebornen Sohn, unsern Herrn und Gott und Erlöser, Jesus Christus. Vater unser 2c. Beiftliche Communion und Segen. Allheiliger, der Du geistiger Weise in den Heiligen wohnest, heilige auch uns durch das Wort deiner Barmherzigkeit und durch Meß- Andacht. 79 deinen heiligen Geist. Du, o Herr, haft gejagt: Seid heilig, wie auch Ich heilig bin. Sieh an das Lob, welches Dir in diesem heiligen Opfer dargebracht wird, und jei mir Sünder gnädig! Sende einen Strahl deiner Gnade in mein Herz zur Vergebung der Sünden und zur Bewahrung meiner Seele für das ewige Leben. O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser! Du Lamm Gottes 2c., erbarme Dich unser!- O Du Lamm Gottes 2c., gib uns den Frieden! O Herr, ich bin nicht würdig, daß Du eingehest unter mein Dach, aber sprich nur ein Wort, so wird gesund meine Seele. O du lebendiges Brod, das vom Himmel herabgeſtiegen ist, nach Dir steht all mein Verlangen. Ach, würdige Dich, durch deine Gnade in meine Seele zu kommen. Suche mich heim mit deiner Wahrheit und Liebe. Vermehre in mir den Glauben und alle Tugenden und laß mich ewig nicht mehr von Dir geschieden werden. Mögen alle Gläubigen in Jesus Christus, unserm Erlöser, ein Herz und eine Seele werden! Möge die Gnade Jesu Christi in allen Seelen leben und sie bewahren III. Verschiedene Gebete.. zum ewigen Leben! Rette, o Herr, dein Volk und segne dein Erbe! Gepriesen sei der Herr, welcher barmherzig die Seinen heimsucht. Erfülle unsern Mund mit Lob und unsere Lippen mit Jubel, damit wir deinen Namen preisen. Ehre sei Dir, Christus, Eingeborner des Vaters, unser König und Erlöser! Dir gebührt von uns allen Ehre und Ruhm, Anbetung und Dankjagung. 80 Aber, gütiger Erlöser, erhalte uns, nachdem wir geheiligt worden, in der Gnade des heiligen Geistes, damit wir einst mit allen Heiligen, die vor Dir Gnade gefunden, an deiner seligen Anschauung Theil haben mögen. Breite deine starke Hand aus, die voll des Segens ist, und rette dein Volk, segne dein Erbe; erhalte uns in der Reinheit des Glaubens, führe uns zur Vollkommenheit im Guten und einst zum Genusse des ewigen Lebens. Denn Du bist unsere Heiligung, Du unser Licht, Sohn Gottes und Erlöser, mit dem Vater und heiligen Geiste hochgelobt in Ewigkeit. Amen. Beicht- Andacht. Vor der Beicht. Vorbereitungsgebet. Heute, lieber Gott! will ich das heilige Buß- Sacrament empfangen, um mich dadurch mit Dir, meinem beleidigten Vater, wieder auszusöhnen. O wie sehr bedarf ich deiner Hilfe, daß ich dies auf die rechte Art thue und hiedurch die gesegnete Wirkung dieses heiligen Sacramentes an mir erfahre! Herr, der Du nicht willst den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe,„ erbarme Dich meiner nach deiner großen Güte und Barmherzigkeit,"( Pf. 50, 3.) und verleihe mir die Gnade, daß ich durch dieses wichtige Heilsmittel die gewünschte Vergebung meiner Sünden erlange. Anrufung des heiligen Geistes. Oheiliger Geist! erleuchte meinen Verstand, damit ich das Innerste meines Herzens recht durchschaue und einsehe, was ich ſeit meiner letzten Beicht Böses gedacht, geJub.- Büchl. 6 III. Verschiedene Gebete. redet und gethan, und wie viel Gutes ich unterlassen habe. Erwecke in meinem Herzen eine schmerzliche und vollkommene Reue über meine Sünden, regiere meine Zunge, daß ich dem Priester meine Fehler aufrich tig bekenne und Verzeihung erlange, wie Magdalena zu den Füßen Jeju Verzeihung ihrer Sünden erlangt hat. Um diese Gnade bitte ich, o göttlicher Geist, durch Jesus Christus, der sein Leben und Blut für uns Sünder geopfert hat. Vater unser 2c. Ave Maria 2c. Gewissens- Erforschung. Hier erforsche dein Gewissen, was Du gesündigt in Gedanken, Worten, Werken und durch Unterlassung guter Werke, wider Gott, wider den nächsten und wider dich selbst. Erforsche dich, wie oft du die Gebote Gottes oder jene der heiligen Kirche übertreten hast. Erforsche dich insbesondere über die Pflichten deines Standes. 82 Reue und Vorsak. Großer, gerechter und heiliger Gott! in tiefer Betrübniß und Zerknirschung meines Herzens falle ich vor Dir nieder, da ich jetzt meine Sünden erkenne und um Verzeihung zu Dir flehen will. Beicht- Andacht. Siehe, vor deinem heiligen Angesichte lege ich mein Schuldbekenntniß ab. 83 O mein Gott, gerechter und strenger Richter, aber auch barmherziger Vater, erbarme Dich meiner! Ich bekenne meine Vergehen. Ich habe viel Böjes gethan. Es ist mir leid und reut mich vom Grunde meines Herzens, daß ich Dich, das allerhöchste und liebenswürdigste Gut, meinen besten Vater, Freund und Wohlthäter, den ich über alles lieben sollte, so oft und schwer beleidigt habe. Von ganzem Herzen verabscheue ich alle meine Sünden und nehme mir ernstlich und kräftig vor, mit deiner Gnade nicht mehr zu sündigen, alle Gelegenheiten zur Sünde zu meiden, mein Leben zu bessern und Dich, o mein Gott, nicht mehr zu beleidigen. Erbarme Dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit, und nach der Fülle deiner Erbarmungen tilge meine Missethat! Wasche mich immer mehr und mehr von meiner Ungerechtigkeit und reinige mich von meinen Sünden! Ich erkenne meine Uebertretungen, und meine Sünde ist allezeit vor mir. Dir allein habe ich gesündigt und habe Böjes vor Dir gethan; 84 III. Verschiedene Gebete. Aber ein zerknirschtes und demüthiges Herz wirst Du, o Gott, nicht verschmähen!( Pf. 50.) Wenn man in den Beichtstuhl gehen will. Göttlicher Mittler, Jesus Christus, mit Ehrfurcht und Vertrauen will ich jetzt dem Priester, der deine Stelle vertritt, alle Sünden, deren ich mich schuldig weiß, reumüthig bekennen. Gib mir deine Gnade und erleuchte auch den Priester, damit er den Zustand meiner Seele ganz erkenne, richtig beurtheile, heilsame Mittel zur Besserung mir vorschreibe und, wenn er mich würdig findet, in deinem Namen von meinen Sünden mich losspreche. O heilige Maria, du Zuflucht der Sünder, bitte für mich bei Gott, deinem Sohne- in diesem wichtigen Augenblicke, daß ich vor dem Richterstuhle der Buße würdig erscheinen und Gnade und Vergebung erlangen möge! ( Nun beichte ruhig und aufrichtig deine Sünden.) Nach der Beicht. Verrichte zuerst die Buße und dann folgendes Gebet. Nimm, o Herr, meine Buße, die ich verrichtet habe, gnädig an! Ich vereinige 85 Beicht- Andacht. diese geringe Buße mit den unendlichen Verdiensten meines Erlösers. Durch die Leiden Jesu, durch sein Blut und seine Wunden hoffe ich Verzeihung aller meiner Sünden. Was mir an Vollkommenheit der Reue, der Beicht und des Vorsatzes noch mangelt, das wolle für mich erjeßen das heiligste Herz Jeju in seiner unendlichen Liebe und Barmherzigkeit! Amen. Gebet zu Gott dem Vater. Ewiger, barmherziger Gott, Dir sage ich den innigsten Dank, daß Du meine reumüthige Bitte so väterlich erhört und mir Gnade, Verzeihung und Nachlaß der Sünden ertheilt hast. Du sagtest mir durch den Mund des Priesters: ,, Deine Sünden sind dir vergeben." O welch trostvolle Worte für mich! Du hast den verlornen Sohn, der zu Dir zurückkehrte, wieder in deine Vaterarme aufgenommen! Du bist also wieder mein Vater, und ich dein Kind! Mein Vater, mein Herr und Gott, sei darum gepriesen in alle Ewigkeit! Amen. Vorsat. Sieh, o Herr, barmherzig auf mich herab und segne den festen Vorsatz, welchen ich III. Verschiedene Gebete. heute in deiner heiligen Gegenwart faßte, Dich nie mehr durch irgend eine Sünde zu beleidigen und die nächste Gelegenheit zur Sünde sorgfältig zu meiden. 86 Mache mich gehorsam, geduldig, demüthig und wahrhaft; gib, daß ich den Nächsten aufrichtig liebe, ihn auferbaue durch Wort und Werk! Gib mir, o Gott, ein wach james, aufrichtiges und standhaftes Herz, das durch keine Widerwärtigkeit überwunden werde; gib mir endlich ein freies Herz, in welchem keine unreine Begierde herrsche! Verleihe mir, o Gott, einen Verstand, der Dich erkenne, eine Begierde, die Dich allein suche, eine Weisheit, die Dich finde, einen Lebenswandel, der Dir wohl. gefalle. Verleihe mir, o mein göttlicher Erlöser! daß ich durch dein bitteres Leiden und Sterben zur wahren Buße bewogen werde, daß ich deine Wohlthaten mit deiner Gnade wohl anwende, und daß ich endlich in dem himmlischen Vaterlande deine Freude und die cwige Herrlichkeit genieße von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Communion Andacht. Vor der heiligen Communion. Vorbereitungsgebet. Ich preise Dich und danke Dir, Herr Jesus Christus, für dein heiliges letztes Abendmahl, das Du mit deinen Jüngern gehalten, und bei welchem Du voll unendlicher Liebe das allerheiligste Sacrament des Altars eingesetzt hast, um alle die Deinigen mit deinem heiligsten Fleische und Blute zu nähren zum ewigen Leben. Gib, daß ich, um dieses heiligste Sacrament würdig zu empfangen, meine Sünden aufrichtig bereue, mein Herz im Gebete erhebe, meinen Glauben stärke, meine Hoffnung und meine Liebe fräftige und meine Sehnsucht entflamme. Glaube. O mein Jesus! ich glaube alles, was Du geoffenbart hast und durch deine heilige Kirche zu glauben vorstellst; besonders glaube ich, daß Du wahrhaft und wesentlich, mit Gottheit und Menschheit im heiligsten Altars III. Verschiedene Gebete. Sacramente zugegen bist. Ich glaube dies, o Jesus, weil Du, die ewige und unfehlbare Wahrheit, selbst es gesagt haſt. 88 Anbetung. O mein Jesus! in Vereinigung mit allen Engeln und Heiligen bete ich Dich an im heiligsten Sacramente, in welchem Du aus Liebe zu mir verborgen bist. Ich bete Dich an in tiefster Demuth und Ehrfurcht als meinen Herrn und Gott, meinen Schöpfer und Erlöser. Hoffnung. O Jesus, Du rufft uns zu: ,, Kommet alle zu Mir, die ihr mühselig und beladen seid; Ich will euch erquicken!" So hoffe denn auch ich durch den würdigen Genuß deines allerheiligsten Fleisches und Blutes alles Heil. Ich hoffe, o Jesus, Du werdest mich heiligen, mich stärken und mit deiner Gnade erfüllen zu einem reinen und tugendhaften Leben, weil Du allmächtig, unendlich gütig und barmherzig und in deinen Verheißungen unendlich getreu biſt. Liebe. O mein Jesus! es genügte Dir nicht, für mich armen, elenden Sünder am Kreuze Communion- Andacht. zu sterben. Du hast auch noch dieſes Sacrament der Liebe einsetzen wollen, um Dich mir ganz zu geben und dein Herz mit meinem Herzen aufs innigste zu vereinigen. Ower sollte eine solche Liebe nicht mit dankbarer Gegenliebe erwidern? Ja, Herr, ich liebe Dich aus ganzem Herzen, ich liebe Dich mehr als mich selbst, mehr als mein eigenes Leben. Ich verlange, Dich zu lieben, wie alle frommen und gerechten Seelen, die je auf Erden lebten, Dich geliebt haben, und wie alle Engel und Heiligen im Himmel Dich lieben. 89 Neue. mein Jesus! aus reiner Liebe zu Dir hasse und verabscheue ich alles, wodurch ich Dich, o höchstes und liebenswürdigstes Gut, in meinem Leben beleidigt habe. In Zukunft wenigstens will ich nur Dir dienen und aus Liebe zu Dir jede, auch die geringste Sünde sorgfältig meiden. Gib mir dazu deine Gnade durch dieses heiligste Sacrament. Begierde. O mein Jesus! wie sehr sehnt sich meine Seele nach Dir! Wie ein Hirsch verlangt. nach der Wasserquelle, also verlangt meine III. Verschiedene Gebete. Seele nach Dir. So komm denn in mein Herz. Suche mich heim, bereite Dir in mir eine Wohnstätte und vereinige Dich so innig mit mir, daß ich immer in Dir lebe und niemals mehr von Dir getrennt werde! 90 Demuth und Vertrauen. O mein Jesus! ich bin nicht würdig, Dich in mein sündhaftes Herz aufzunehmen. Du bist der allmächtige Gott, der Schöpfer und Herr Himmels und der Erde, vor dem selbst die heiligen Engel in tiefster Ehrfurcht zittern! Du bist der Reinste und Heiligste, und ich- ich bin nichts als ein elender Erdenwurm, ein verächtlicher Sünder. Wahrlich, ich bin nicht würdig, daß ich Dich empfange. Aber Du bist unendlich gütig und barmherzig und ladest uns liebreich zu deinem Tische ein. So komme ich denn vertrauensvoll zu Dir. O Herr, ich bin nicht würdig, daß Du eingehest unter mein Dach, aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund. Bei der heiligen Communion. Der Leib unseres Herrn Jesu Christi bewahre meine Seele zum ewigen Leben! Amen. Communion- Andacht. Jesus, Dir lebe ich! Jesus, Dir sterbe ich! Jesus, Dein will ich sein jetzt und ewig! Amen. 91 Nach der heiligen Communion. Gebet des hl. Bonaventura. Durchdringe, o gütigster Jesus, das Innerste meiner Seele, damit sie durch deine freudige und heilsame Liebe verwundet werde. Entzünde in mir eine ebenso aufrichtige, reine und heilige Liebe, von welcher deine Apostel beseelt waren, auf daß mein ganzes Herz mit innigster Sehnsucht nach Dir allein verlange, nach deinen heiligen Vorhöfen seufze mit dem Wunsche, aufgelöst zu werden und bei Dir zu sein. Gib, daß meine Seele immerdar nach Dir hungere, der Du die Speise der Engel, die Erquickung gottseliger Seelen, unser tägliches überwesentliches Brod bist, welches die Fülle aller Süßigkeit, allen Wohlgeschmack und geistige Ergößlichkeit in sich enthält. Ja, nach Dir, o Herr, in welchen die Engel zu schauen gelüstet, laß mein Herz mehr und mehr hungern. Verleihe, daß ich Dich oft genieße, und daß dann jedesmal mein Innerstes durch deine süße und liebliche Gegenwart mit heiliger Freude III. Verschiedene Gebete. erfüllt werde. Nach Dir dürste meine Seele, o Du Quell des wahren Lebens, der heiligen Wissenschaft und Weisheit, Born des ewigen Lichtes, Strom der himmlischen Wonne und Fülle des Hauses Gottes! Gib, o gütigster Erlöser, daß ich stets Dich suche, Dich finde, nach Dir strebe, zu Dir gelange, an Dich denke, von Dir rede und alle meine Werke nur zur Ehre und Verherrlichung deines Namens thue- in Demuth und Bescheidenheit, in Liebe und Freude, mit fröhlichem Eiser, standhaft und ausharrend bis ans Ende. Sei Du allein stets meine Hoffnung und mein ganzes Vertrauen, die Freude meines Herzens, meine Ruhe und mein Friede, mein Reichthum, meine Speise, meine Zuflucht und Hilfe, meine Weisheit, mein Antheil und mein Besitz, worin mein Herz und Sinn nun und immer unerschütterlich und fest gegründet bleibe. Amen. 92 Anbetung. O mein Jesus! nun habe ich, was ich suchte, Dich, meinen, Heiland, mein höchstes Gut, mein alles! Ich lebe, doch nicht ich, sondern Du lebst in mir; Du, der Heiligste, bist gekommen zu mir armen Sünder; Du, Communion- Andacht. der Herr, bist bei mir, deinem geringsten Knechte. O Wunder der Barmherzigkeit und der Güte Gottes! Voll Ehrfurcht und Liebe bete ich Dich an, mein Gott und Herr! Lob, Ehre und Preis sei Dir in Ewigkeit! 93 Danksagung. O mein Jesus! Du bist nun in mir, und ich in Dir. Du, mein Gott, wohnst in mir; könnte nun wohl noch etwas an meinem Glücke fehlen? Du, mein Herr und Heiland, hast mir Dich selbst, deinen Leib und dein Blut, deine Gottheit und Menschheit geschenkt und Dich mir zur Speise gegeben. Ist eine größere Wohlthat denkbar? O Jesus, wie soll ich Dir vergelten deine unendliche Liebe und Güte? Der ganze Himmel möge Dir danken, und meine Seele ewig deine Barmherzigkeit verkünden. Aufopferung. O mein Jesus! Du hast Dich ganz mir geschenkt, auch ich schenke mich Dir ganz und gar. Ich opfere Dir meinen Leib, den Du jetzt durch deine Gegenwart heiligest; ich opfere Dir mein Herz, um Dich zu lieben und die Sünde zu hassen; meinen Verstand, um deine Vollkommenheiten immer III. Verschiedene Gebete. besser kennen zu lernen; mein Gedächtniß, um mich stets deiner Liebe zu erinnern. Ich übergebe mich Dir ganz, thue mit mir, was Dir gefällt. Ich will ferner nur leben, um Dich zu lieben, Dich anzubeten und zu verherrlichen. 94 Bitte. O mein Jesus! Du hast Dich jetzt gewürdigt, bei mir einzukehren, nicht allein, um deine Liebe gegen mich zu zeigen, sondern auch, um die Reichthümer deiner Güte über mich auszugießen. Ich bitte Dich demüthigst, wirke in mir das, wozu Du gekommen bist. Bewähre an mir die Macht und Kraft deiner heiligsten Gegenwart. Entferne alles von mir, was Dir mißfällt, und gib mir alles, was mich fördert zu Dir. Du weißt, wo ich deiner Hilfe am dringendsten bedarf, wo ich am meisten in Gefahr bin, Dich zu beleidigen und zu Grunde zu gehen. Da hilf mir, o mein Jesus, da zeige deine Barmherzigkeit! Gib mir eine wahre Erkenntniß und Hochschätzung deiner allerhöchsten Majestät, damit ich dadurch angetrieben werde, Dir, meinem Schöpfer und Herrn, getreu zu dienen, Dich, meinen lieben Vater, Erlöser und Wohlthäter, als mein höchstes, bestes Gut, über alles zu lie Communion- Andacht. 95 ben, Dich, meinen gerechten Richter, zu fürchten. Gib mir, ich bitte Dich, einen beständigen Haß und lebhaften Abscheu vor jeder Sünde, eine wahre Begierde und Liebe zu aller Tugend und Andacht, besonders zu der engelgleichen Tugend der Reinigkeit. Laß nicht zu, daß meine Seele, welche Du jetzt zu deiner Wohnung erwählt hast, jemals durch eine Sünde die Wohnung des Satans werde. Deswegen stärke mich in allen Versuchungen; stehe mir bei in allen Gefahren, damit ich Dich niemals mehr beleidige. Stehe auch deiner hl. Kirche bei und segne meine Angehörigen, meine Wohlthäter, meine Freunde und Feinde und alle Mitmenschen. Die Seelen der abgestorbenen Christgläubigen aber mögen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden ruhen. Amen. Gebet des hl. Ignatius. Christi Seele, heilige mich; Christi Leib, beschüße mich; Christi Blut, erquicke mich; das Wasser aus Christi Seitenwunde wasche mich; Christi Leiden, stärke mich; gütigster Jesus, erhöre mich; in deine Wunden verberge mich; von Dir laß niemals scheiden mich; vor dem bösen Feinde vertheidige mich; in der Todesangst rufe mich; 96 III. Verschiedene Gebete. zu Dir gelangen lasse mich, daß ich mit allen Heiligen lobe Dich in alle Ewigkeit! Amen. ( 300 Tage Ablaß. Pius IX., den 9. Jan. 1854.) Ablaßgebet vor einem Bilde des Gekreuzigten. Siehe, o gütiger und süßester Jesus! vor deinem Angesichte werfe ich mich auf meine Kniee nieder und bitte und beschwöre Dich mit heißester Inbrunst meiner Seele, Du wollest meinem Herzen einflößen die lebendigen Gefühle des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, eine wahre Reue über meine Sünden und den unerschütterlich festen Vorsat, mich zu bessern. Darum bitte ich Dich, während ich mit innigster Liebe und schmerzvollem Mitleiden deine heiligen fünf Wunden betrachte und zu Herzen führe und mir vor Augen halte, was schon der Prophet David von Dir, o liebster Jesus, gejagt hat: Sie haben meine Hände und Füße durchbohrt, sie haben alle meine Gebeine gezählt."( P₁. 21, 17. 18.) Wer das obige Gebet nach würdiger Beicht und Communion vor irgend einem Bilde des Gekreuzigten andächtig und reumüthig verrichtet und außerdem für die Anliegen der Kirche etwa fünf Vater unser 2c. betet, gewinnt einen volltommenen Ablaß.( Pius IX., 31. Juli 1858.) Jub. Büchl. an INRI Es ist vollbracht! ( Joh. 19, 30.) 7 Sitancien. Litanei vom beiligsten Namen Jesus.*) Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Jesus, höre uns! 1 Jesus, erhöre uns! Gott Vater im Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt,**) Gott heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, Jesus, Du Sohn des lebendigen Gottes, Jesus, Du Abglanz des Vaters, Jesus, Du Ausfluß des ewigen Lichtes, Jesus, Du König der Herrlichkeit, Jesus, Du Sonne der Gerechtigkeit, Jesus, Du Sohn der Jungfrau Maria, Du liebenswürdiger Jesus, Du wunderbarer Jesus, Jesus, Du starker Gott, Jesus, Du Vater der Ewigkeit, Jesus, Du Engel hohen Rathes, Du mächtigster Jesus, *) 300 Tage Ablaß. Pius IX., 22. Aug. 1802. **) Erbarme Dich unser! Litaneien. Du geduldigster Jesus, erbarme Dich unser! Du gehorsamster Jesus,*) 99 Jesus, sanftmüthig und demüthig von Herzen, Jesus, Du Freund der Keuschheit, Jesus, unser Freund, Jesus, Du Gott des Friedens, Jesus, Du Urheber des Lebens, Jesus, Du Vorbild der Tugenden, Jesus, Du Eiferer für das Heil der Seelen, Jesus, unser Gott, Jesus, unsere Zuflucht, Jesus, Du Vater der Armen, Jesus, Du Schatz der Gläubigen, Jesus, Du guter Hirt, Jesus, Du wahres Licht, Jesus, Du ewige Weisheit, Jesus, Du unendliche Gütigkeit, Jesus, unser Weg und Leben, Jesus, Du Freude der Engel, Jesus, Du König der Patriarchen, Jesus, Du Meister der Apoſtel, Jesus, Du Lehrer der Evangelisten, Jesus, Du Stärke der Martyrer, Jesus, Du Licht der Bekenner, Jesus, Du Reinheit der Jungfrauen, Jesus, Du Krone aller Heiligen, Sei uns gnädig, verschone uns, o Jesus! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Jesus! Von allem Uebel, erlöse uns, o Jeſus! *) Erbarme Dich unser! 100 III. Verschiedene Gebete. Von aller Sünde, erlöse uns, o Jesus! Von deinem Zorne,*) Von den Nachstellungen des Teufels, Von dem Geiste der Unlauterkeit, Vom ewigen Tode, Von der Vernachlässigung deiner Eingebungen, Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung, Durch deine Geburt, Durch deine Kindheit, Durch dein göttliches Leben, Durch deine Mühen, Durch deine Todesangst und dein Leiden, Durch dein Kreuz und deine Verlassenheit, Durch deine Todesschwäche, Durch deinen Tod und deine Begräbniß, Durch deine Auferstehung, Durch deine Himmelfahrt, Durch deine Freuden, Durch deine Herrlichkeit, Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Jesus! O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Jesus! O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Jesus! Jesus, höre uns!- Jesus, erhöre uns! *) Erlöse uns, o Jesus! Litaneien. Laffet uns beten. Herr Jesus Christus, der Du gesagt haft: Bittet und ihr werdet empfangen; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und es wird euch aufgethan werden: wir bitten Dich, gib uns Flehenden die Gluth deiner heiligsten Liebe, damit wir Dich von ganzem Herzen mit Wort und That lieben und nimmer in deinem Lobe ermüden. 101 Gib, o Herr, daß wir die Ehrfurcht uns Liebe gegen deinen heiligen Namen allezeit bewahren, da Du ja niemals denen deine Leitung entziehst, welche Du in deiner Liebe befestigt hast. Der Du lebst und regierst mit Gott dem Vater in Einigkeit des hl. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Litanei zum allerheiligsten Altars. Sacramente. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt,*) Gott heiliger Geist, *) Erbarme Dich unser! III. Verschiedene Gebete. Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Du Brod der Engel,*) Du lebendiges Brod, das vom Himmel gekommen, Du Brod, das alle Süßigkeit in sich enthält, Du Brod, das der Welt zum Leben gegeben, Du verborgener Gott und Heiland, 102 Du Nahrung der Auserwählten, Du Frucht vom Baume des ewigen Lebens, Du Brunnen der Gnaden, Du immerwährendes Opfer, Du unbeflecktes Lamm, Du Speise der Engel, Du Schatz der Gläubigen, Du Wonne gottseliger Gemüther, Du Gedächtniß der göttlichen Wunderwerke, Du Versöhnung der Sünder, Du Band des Friedens und der Liebe, Du Trost der Betrübten, Du Speise der Hungrigen, Du Arznei der Kranten, Du Wegzehrung der im Herrn Sterbenden, Du Pfand der künftigen Glorie, Sei uns gnädig, verschone uns, o Jesus! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Jesus! Vom unwürdigen Genusse deines heiligen Fleisches und Blutes, erlöse uns, Jesus! Von der Begierlichkeit des Fleisches, erlöse uns, o Jesus! *) Erbarme Dich unser! Litaneien. Von der Begierlichkeit der Augen, erlöse uns, o Jesus! Von der Hoffahrt des Lebens,*) Von aller Gelegenheit zur Sünde, Durch dein Verlangen, welches Du hattest, mit deinen Jüngern das Osterlamm zu essen, Durch die Demuth, mit welcher Du deinen Jüngern die Füße gewaschen, Durch die inbrünstige Liebe, mit welcher Du dieses heiligste Sacrament eingesetzt hast, Durch dein heiliges Fleisch und Blut, welches Du uns in diesem heiligsten Sacramente hinterlassen hast, Wir arme Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du in uns den Glauben, die Ehrerbietung und die Andacht gegen dieses heilige Sacrament erhalten und vermehren wollest,*) Daß Du uns von dem Tode der Sünde zum ewigen Leben erwecken wollest, Daß Du uns in deiner Gnade bestätigen und stärken wolleſt, 103 Daß Du uns vor allen Nachstellungen des bösen Feindes beschützen wollest, Daß Du unser Gemüth mit der Gnade deiner Heimsuchung erleuchten und regieren wollest, Daß wir uns allezeit in Dir erfreuen mögen, Daß Du das Feuer deiner heiligen Liebe in uns entzünden wollest, *) Erlöse uns, o Jesus! **) Wir bitten Dich, erhöre uns! III. Verschiedene Gebete. Daß Du uns in der Stunde des Todes mit dieser himmlischen Wegzehrung stärken wollest, wir bitten Dich, erhöre uns! 104 Daß Du uns zum Hochzeitsmahle des ewigen Lebens führen wollest,*) Du Sohn Gottes, O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Jesus! Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Jesus! Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Jesus! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser u. s. w. V. Brod vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Ergöglichkeit in fich enthält. Gebet. O Gott, der Du uns in diesem wunderbaren Sacramente das Gedächtniß deines *) Wir bitten Dich, erhöre uns! Litaneien. Leidens hinterlassen hast, verleihe uns, wir bitten Dich, die heiligen Geheimnisse deines Leibes und Blutes so zu verehren, daß wir die Früchte deiner Erlösung jederzeit in uns empfinden, der Du lebst und regierst mit Gott dem Vater in Ewigkeit. Amen. 105 Litanei zum heiligsten berzen Jesu. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Gott Vater im Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser, Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Herz Jesu, mit dem Worte Gottes wesentlich vereinigt,*) Herz Jesu, Du Heiligthum der Gottheit, Herz Jesu, Du Abgrund der Weisheit, Herz Jesu, Du Meer der Gütigkeit, Herz Jesu, Du Thron der Barmherzigkeit, Herz Jesu, Du unerschöpflicher Schatz, Herz Jesu, aus dessen Fülle wir alle empfangen haben, *) Erbarme Dich unser! 106 III. Verschiedene Gebete. Herz Jesu, unser Friede und unsere Versöhnung, erbarme Dich unser! Herz Jesu, Du Vorbild aller Tugenden,*) Herz Jesu, unendlich liebreich und unendlich liebenswürdig, Herz Jesu, Du Quelle des Wassers, das ins ewige Leben fließt, Herz Jesu, an dem der Vater sein Wohlgegefallen hat, Herz Jesu, Du Sühnopfer für unsere Sünden, Herz Jesu, unsertwegen mit Bitterkeit erfüllt, Herz Jesu, im Garten bis zum Tode betrübt, Herz Jesu, mit Schmach gesättigt, Herz Jesu, von Liebe verwundet, Herz Jesu, mit der Lanze durchbohrt, Herz Jesu, am Kreuze sich verblutend, Herz Jesu, unserer Frevel wegen schwer geschlagen, Herz Jesu, auch jetzt noch von undankbaren Menschen im Sacramente der Liebe zerrissen, Herz Jesu, Du Zuflucht der Sünder, Herz Jesu, du Trost der Betrübten, Herz Jesu, Du Beharrlichkeit der Gerechten, Herz Jesu, Du Heil derer, die auf Dich hoffen, Herz Jesu, Du Hoffnung der Sterbenden, Herz Jesu, Du süßer Schutz deiner Verehrer, Herz Jesu, Du Wonne aller Heiligen, Herz Jesu, unsere Hilfe in den Trübfalen, die uns gar sehr getroffen, O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr! *) Erbarme Dich unser! Litaneien. O Du Lamm Gottes, 2c., erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, 2c., erbarme Dich unser, o Herr! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Vater unser u. s. w. V. Jesus, an Demuth und Milde reich, R. Mach' unser Herz dem deinigen gleich! Sebet. 107 Verleihe uns, wir bitten, allmächtiger Gott, daß wir, die wir uns in dem heiligsten Herzen deines geliebten Sohnes rühmen und die ausgezeichneten Wohlthaten seiner Liebe gegen uns verehren, uns derselben sowohl jetzt erfreuen, als auch in der Zukunft ihre Früchte genießen; durch denselben Jesum Christum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen. Lauretanische Litanei.*) Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt,**) Gott heiliger Geist, Heilige Dreieinigkeit, ein einiger Gott, *) Jedesm. 300 Tage Abl. Pius VII., 30. Sept. 1817. **) Erbarme Dich unser! III. Verschiedene Gebete. Heilige Maria, bitte für uns! Heilige Gottesgebärerin,*) Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Mutter Christi, Mutter der göttlichen Gnade, 108 Du keuschefte Mutter, Du reinste Mutter, Du ungeschwächte Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du liebliche Mutter, Du wunderbare Mutter, Du Mutter des Schöpfers, Du Mutter des Erlösers, Du allerweiseste Jungfrau, Du ehrwürdige Jungfrau, Du lobwürdige Jungfrau, Du mächtige Jungfrau, Du gütige Jungfrau, Du getreue Jungfrau, Du Spiegel der Gerechtigkeit, Du Sitz der Weisheit, Du Ursache unserer Freude, Du geistliches Gefäß, Du ehrwürdiges Gefäß, Du vortreffliches Gefäß der Andacht, Du geistliche Rose, Du Thurm David's, Du elfenbeinerner Thurm, Du goldenes Haus, *) Bitte für uns! Litaneien. Du Arche des Bundes, bitte für uns! Du Himmelspforte,*) Du Morgenstern, Du Heil der Kranken, Du Zuflucht der Sünder, Du Trösterin der Betrübten, Du Helferin der Christen, Du Königin der Engel, Du Königin der Patriarchen, Du Königin der Propheten, Du Königin der Apostel, Du Königin der Martyrer, Du Königin der Beichtiger, Du Königin der Jungfrauen, Du Königin aller Heiligen, Du Königin, ohne Makel der Erbsünde empfangen, Du Königin des heiligen Rosenkranzes, O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr! O Du Lamm Gottes 2c., erhöre uns, o Herr! Du Lamm Gottes 2c., erbarme Dich unser, o Herr! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! 109 Vater unser. Ave Maria. Unter deinen Schuß und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin, ver*) Bitte für uns! III. Verschiedene Gebete. schmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns allezeit von aller Gefahr! O du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau, unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin, versöhne uns mit deinem Sohne, empfiehl uns deinem Sohne, stelle uns vor deinem Sohne! 110 V. Bitte für uns, o heilige Gottesgebärerin! R. Daß wir würdig werden der Verheißungen Christi. Gebet. Wir bitten Dich, o Herr, Du wollest deine Gnade in unsere Herzen eingießen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die Menschwerdung deines Sohnes Jesus Christus erkannt haben, durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit und Glorie der Auferstehung geführt werden, durch denselben Jesus Christus, unsern Herrn. A. V. Bitte für uns, o heiliger Joseph! R. Daß wir würdig werden der Verheißungen Christi. Sebet. Wir bitten Dich, o Herr, daß uns durch die Verdienste des Bräutigams deiner aller Litaneien. heiligsten Gebärerin geholfen werde, damit, was wir zu erhalten nicht im Stande sind, uns durch seine Fürbitte geschenkt werde; der Du lebst und regierst mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Litanei zu allen beiligen. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Heilige Maria, bitte für uns! Heilige Gottesgebärerin,*) Heilige Jungfrau der Jungfrauen, Heiliger Michael, Heiliger Gabriel, Heiliger Raphael, 111 Alle heiligen Engel und Erzengel, Alle heiligen Chöre der seligen Geister, Heiliger Johannes der Täufer, *) Bitte( bittet) für uns! III. Verschiedene Gebete. Heiliger Joseph, bitte für uns! Alle heiligen Patriarchen und Propheten,*) 112 Heiliger Petrus, Heiliger Paulus, Heiliger Andreas, Heiliger Jakobus, Heiliger Johannes, Heiliger Thomas, Heiliger Jakobus, Heiliger Philippus, Heiliger Bartholomäus, Heiliger Matthäus, Heiliger Simon, Heiliger Thaddäus, Heiliger Mathias, Heiliger Barnabas, Heiliger Lukas, Heiliger Markus, Alle heiligen Apostel und Evangelisten, Alle heiligen Jünger des Herrn, Alle heiligen unschuldigen Kinder, Heiliger Stephanus, Heiliger Laurentius, Heiliger Vinzentius, Heilige Fabianus und Sebastianus, Heilige Johannes und Paulus, Heilige Cosmas und Damianus, Heilige Gervasius und Protasius, Alle heiligen Martyrer, *) Bitte( bittet) für uns! Litaneien. Heiliger Sylvester, bitte für uns! Heiliger Gregorius,*) Heiliger Ambrofius, Heiliger Augustinus, Heiliger Hieronymus, Heiliger Martinus, Heiliger Nikolaus, Alle heiligen Bischöfe und Bekenner, Alle heiligen Kirchenlehrer, Heiliger Antonius, Heiliger Benediktus, Heiliger Bernardus, Heiliger Dominikus, Heiliger Franziskus, Alle heiligen Priester und Leviten, Alle heiligen Mönche und Einsiedler, Heilige Maria Magdalena, Heilige Agatha, Heilige Lucia, Heilige Agnes, Heilige Cäcilia, Heilige Katharina, Heilige Anastasia, Alle heiligen Jungfrauen und Witwen, Alle Heiligen Gottes, Sei uns gnädig, verschone uns, o Herr! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Herr! Von allem Uebel, erlöse uns, o Herr! Von aller Sünde, erlöse uns, o Herr! *) Bitte( bittet) für uns! Jub. Büchl. 8 113 114 III. Verschiedene Gebete. Von deinem Zorne, erlöse uns, o Herr! Vom jähen und unversehenen Tode,*) Von den Nachstellungen des Teufels, Von Zorn und Haß und allem bösen Willen, Vom Geiste der Unreinigkeit, Bon Blitz und Ungewitter, Von der Geißel des Erdbebens, Von Pest, Hunger und Krieg, Vom ewigen Tode, Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschmerdung, Durch deine Ankunft, Durch deine Geburt, Durch deine Taufe und dein heiliges Fasten, Durch dein Kreuz und Leiden, Durch deinen Tod und deine Begräbniß, Durch deine heilige Auferstehung, Durch deine wunderbare Himmelfahrt, Durch die Ankunft des heiligen Geistes, des Trösters, Am Tage des Gerichtes, Wir arme Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du uns verschonest,**) Daß Du uns verzeihest, Daß Du uns zur wahren Buße führen wollest, Daß Du deine heilige Kirche regieren und erhalten wollest, *) Erlöse uns, o Herr! **) Wir bitten Dich, erhöre uns! Litaneien. 115 Daß Du den apostolischen Oberhirten und alle geistlichen Stände der heiligen Religion erhalten wollest, wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du die Feinde der heiligen Kirche demüthigen wolleft,*) Daß Du den christlichen Königen und Fürsten Frieden und wahre Eintracht verleihen wollest, Daß Du dem ganzen christlichen Volke Frieden und Einigkeit schenken wollest, Daß Du uns selbst in deinem heiligen Dienste kräftigen und erhalten wollest, Daß Du unsere Gemüther zu himmlischem Verlangen erheben wollest, Daß Du allen unsern Wohlthätern die ewigen Güter verleihen wollest, Daß Du unsere Seelen und die Seelen unserer Brüder, Verwandten und Wohlthäter von der ewigen Verdammniß erretten wollest, Daß Du die Früchte der Erde geben und erhalten wollest, Daß Du allen verstorbenen Gläubigen die ewige Ruhe verleihen wollest, Daß Du uns erhören wollest, Sohn Gottes, Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr! *) Wir bitten Dich, erhöre uns! III. Verschiedene Gebete. O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. 116 Psalm 69. Habe Acht, o Gott, auf meine Hilfe; Herr, eile, mir zu helfen! Zu Schanden und beschämt mögen werden, die meinem Leben nachstellen. Es sollen zurückweichen und erröthen, die mir Uebeles wollen; Auf der Stelle zurückweichen schambedeckt, die höhnend zu mir sagen: So recht, ſo recht! Frohlocken aber und in Dir sich freuen jollen alle, die Dich suchen; und immer sollen sprechen: Hochgepriesen sei der Herr! sie, die dein Heil lieb haben. Ich aber bin dürftig und elend; Gott, hilf mir! Mein Helfer und mein Erlöser bist Du; Herr, säume nicht! Ehre sei dem Vater 2c. Litaneien. V. Hilf deinen Dienern, R. Die auf Dich hoffen, mein Gott. V. Sei uns, o Herr, ein fester Thurm, R. Vor dem Feinde. V. Nichts soll der Feind über uns vermögen; R. Und der Sohn der Ungerechtigkeit soll uns nicht ferner schaden. 117 V. Herr, thue uns nicht nach unsern Sünden; Ry. Und vergelte uns nicht nach unsern Missethaten. V. Lasset uns beten für unsern Papst N. R. Der Herr erhalte und behüte ihn und nache selig auf Erden und überlasse ihn nicht dem Willen seiner Feinde. V. Lasset uns beten für unsere Wohlthäter! R. Gib gnädig, o Herr, allen, die uns um deines Namens willen Gutes thun, zur Vergeltung das ewige Leben. Amen. V. Lasset uns beten für die verstorbenen Gläubigen! R. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen. V. Laß sie ruhen im Frieden. R. Amen. V. Für unsere abwesenden Brüder! R. Hilf deinen Dienern, die auf Dich hoffen, mein Gott. III. Verschiedene Gebete. V. Sende ihnen, o Herr, Hilfe aus dem Heiligthum, R. Und von Sion aus beschüße sie. V. Herr, erhöre mein Gebet, R. Und laß mein Rufen zu Dir kommen. V. Der Herr sei mit euch, R. Und mit deinem Geiste. 118 Sebet. O Gott, dem es eigen ist, sich allezeit zu erbarmen und zu schonen: nimm gnädig auf unser Gebet und befreie uns und alle deine Diener, welche von den Fesseln der Sünde umstrickt sind, huldvoll durch die Erbarmung deiner Liebe. Wir bitten Dich, o Herr, erhöre unser inständiges Flehen und schone unser, die wir unsere Sünden vor Dir bekennen, auf daß uns durch deine Güte Verzeihung und Frieden zu theil werden möge. Erzeige uns gnädig, o Herr, deine unaussprechliche Barmherzigkeit, indem Du uns von allen Sünden befreiest und uns von den Strafen erlösest, die wir unserer Sänden wegen verdienen. O Gott, der Du durch die Sünde beleidigt und durch Buße versöhnt wirst, siehe gnädig auf das Gebet deines demtithig flehen 119 Litaneien. den Volkes und wende die Geißeln deines Zornes ab, die wir für unsere Sünden verdienen. Allmächtiger, ewiger Gott, erbarme Dich deines Dieners, unseres Papstes N., und führe ihn nach deiner Güte den Weg des ewigen Heiles, damit er, was Dir wohlgefällig ist, durch deine Gnade begehre und mit aller Kraft vollbringe. O Gott, von dem die heiligen Wünsche, guten Entschlüsse und gerechten Werke ausgehen: gib deinen Dienern jenen Frieden, welchen die Welt nicht geben kann, damit unsere Herzen deinen Geboten anhangen, und wir, von aller Furcht vor Feinden befreit, unter deinem Schuße ruhige Zeiten verleben. Läutere mit dem Feuer des heiligen Geistes unsere Nieren und unser Herz, o Herr, damit wir mit keuschem Leibe Dir dienen und mit reinem Herzen Dir wohlgefallen mögen. O Gott, Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen, verleihe den Seelen deiner Diener und Dienerinnen Vergebung aller Sünden und laß sie den Nachlaß, den sie allzeit gewünscht, durch unsere frommen Fürbitten erlangen. III. Verschiedene Gebete. Wir bitten Dich, o Herr, komm unsern Handlungen mit der Anregung deiner Gnade zuvor und begleite sie mit deinem Beistand, damit all unser Beten und Thun immer von Dir seinen Ausgang nehme und durch Dich vollendet werde. 120 Allmächtiger, ewiger Gott, der Du über Lebende und Todte herrschest und Dich aller erbarmest, welche Du aus ihrem Glauben und ihren Werken als die Deinigen erkennest: wir bitten Dich inständig, laß diejenigen, für welche wir zu beten uns vorgenommen haben, mögen sie noch hienieden im Fleische wandeln oder schon im Jenſeits des Leibes entkleidet leben, auf die Fürbitte aller deiner Heiligen durch deine milde Erbarmung Nachlaß aller ihrer Sünden empfangen; durch Christum, unsern Herrn. Amen. V. Der Herr sei mit euch, Ry. Und mit deinem Geiste. V. Es erhöre uns der Herr, der da allmächtig ist und gnädig. R. Amen. V. Und die Seelen der Gläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden ruhen. R. Amen. Te Deum laudamus. 121 Te Deum landamus. Dich, o Gott, loben wir: Dich, den Herrn, preisen wir. Dich, den ewigen Vater, verehrt der ganze Erdkreis. Dir lobsingen alle Engel: Dir alle Himmel und alle Kräfte. Dir rufen ohne Ende alle Cherubim und Seraphim mit unermüdlicher Stimme zu: „ Heilig, heilig, heilig bist Du, Herr, Gott der himmlischen Heerschaaren!" Himmel und Erde sind voll von der Majestät deiner Herrlichkeit. Dich lobet der ruhmreiche Chor der Apoſtel; Dich preiset die lobwürdige Zahl der Propheten; Dich erhebt das erlauchte Heer der Martyrer; Dich befennet die heilige Kirche durch die ganze weite Welt: Dich, den Vater unermeßlicher Majestät; Deinen anbetungswürdigen, wahren, einzigen Sohn; Desgleichen den Tröster, den heiligen Geist. Christus, Du, der König der Herrlichkeit! III. Verschiedene Gebete. Du bist des Vaters ewiger Sohn. Du hast, um uns Menschen zu erlösen, den Schooß der Jungfrau nicht gescheut. Du haft des Todes Stachel überwunden: und den Gläubigen das Reich der Himmel erschlossen. 122 Du thronest zur Rechten Gottes: in der Herrlichkeit des Vaters. Du wirst, jo glauben wir: als Richter wiederkommen. Daher bitten wir Dich, komm' deinen Dienern zu Hilfe, die Du mit deinem kostbaren Blute erlöſet haſt. Laß unsere Namen einst deinen Heiligen im Lande ewiger Glorie beigezählt werden. Hilf, Herr, deinem Volke: und segne. dein Erbe. Und leite fie: und erhalte sie ewiglich. Tag für Tag wollen wir Dich preisen; Und loben deinen Namen immerdar: und in alle Ewigkeit. Erhalte uns, o Herr, von Sünde frei diesen Tag hindurch. Erbarme Dich unser, o Herr: erbarme Dich unser! Es walte deine Barmherzigkeit über uns, o Herr; wie wir auf Dich hoffen. Te Deum laudamus. Ja, auf Dich, o Herr, vertraue ich: ich werde ewig nicht zu Schanden werden. V. Lasset uns preisen den Vater, den Sohn und den heiligen Geist. 123 R. Ewig währe unser Lob und unsere Anbetung des dreieinigen Gottes! Lasset uns beten! O Gott, dessen Erbarmungen ohne Zahl und dessen Schäße der Güte unermeßlich sind: wir danken deiner Majestät, die ganz Liebe ist, für alles Gute, das Du uns erwiesen hast. Der Du den Flehenden gibst, um was sie bitten: wir rufen jetzt zu deiner Milde, Du wollest uns niemals verlassen und uns zu der Belohnung des zukünftigen Lebens weise vorbereiten und gnädig hinüberleiten. Durch Christum, unsern Herrn. R. Amen. Lobet Herm den Ps 148. Inhalts- Berzeichnik. 16333 *** I. Kurier Unterricht über den Ablak, und den Jubiläums- Ablaß insbesondere: Text der päpstlichen Bulle vom 22. December 1885 S. 3 it. 1. Was ist der Ablaß 2. Woher haben die Ablässe ihre Kraft 3. Von wem hat die Kirche die Gewalt, Ablässe zu ertheilen 4. Was gibt es für verschiedene Arten von Abläffen 5. Was ist ein Jubiläum 6. Was wird erfordert, um einen Ablaß zu gewinnen. II. Jubiläumsgebete, welche bei den vorgeschriebenen sechs Kirchenbesuchen gebraucht werden können: Vorbemerkung ♦ Vorbereitungsgebet oder gute Meinung, den Ablaß zu gewinnen Erster Kirchenbesuch Zweiter Kirchenbesuch Dritter Kirchenbesuch ♦ Sei e . 27 9 12 7. Welches sind die besondern Bedingungen, um den von Leo XIII. für 1886 bewilligten Jubiläums- Ablaß zu gewinnen. 27 8. Welches sind die heilsamen Wirkungen des Gebrauches der Ablässe überhaupt, und d. Jubiläums- Ablasses insbesondere 34 15 20 22 24 41 42 44 48 50 Inhalts- Verzeichniß. Vierter Kirchenbesuch Fünfter Kirchenbesuch Sechster Kirchenbesuch. ♦ III. Verschiedene Gebete, die während der Jubiläumszeit fleißig zu gebrauchen find: Morgengebet Abendgebet Meß- Andacht für die Jubiläumszeit Beicht- Andacht: Vor der Beicht Nach der Beicht Lauretanische Litanei Litanei zu allen Heiligen. Te Deum laudamus ♦ 125 Seite 52 53 56 Communion- Andacht: Vor der hl. Communion. Bei der Hl. Communion Nach der Hl. Communion Litaneien: Litanei vom hlst. Namen Jesus... 98 Litanei zum allerhlst. Altars- Sacramente 101 Litanei zum hlst. Herzen Jesu . 105 107 111 121 + 59 62 64 81 84 87 90 91 Bei Gebr. Karl& Nikolaus Benziger in Einsiedeln, New- York, Cincinnati und St. Louis find ferner erschienen. No. 1094. Florentini, P. The odos., O. M. C. Kommet, faffet uns anbeten! Betrachtungs- und Andachtsbuch für die heilige Fasten- und Frohnleichnamszeit und für die Tägliche, Monatliche und Ewige Anbetung des allerheiligsten Altars- Sacramentes. Nebst gewöhnlichen Andachten. Mit 3 Bildern. 576 Seiten. Gr. 18. Gebunden No. 202, schwarz Halblederband, Goldschnitt, 170 Cts. No. 401, schwarz Leder, geprägt, Feingoldschnitt, 200 Cts. No. 1119. Gisler, Otto, Pfarrer. Im Namen Jesu bete und arbeite! Ein Gebet-, Belehrungs- und Erbauungsbuch für den christlichen Arbeiterstand, besonders für Gesellen- und Jünglings- Vereine. Mit Chromotitel und 1 Chromobild. 400 Seiten. 32. Geb. No. 301, engl. Peinw., geprägt, Marmorschn., 90 Cts.- No. 401, schwarz Leder, gepr., Feingoldschn., 115 Cts. No. 405, schwarz Leder, chagr., Feingoldschnitt, 160 Cts.- No. 501, unecht Saffianleder, Feingoldschn., 180 Cts.- No. 503, unecht Saffianleder, verfilbert Rahmen und Schloß, Feingoldschnitt, 235 Cts. No. 1129. Hartmann, P. An a ft., Bischof. Das Kreuz des Weltmenschen und des wahren Christen. Gebetund Erbauungsbüchlein für Kranke und Leidende. Mit 3 Bildern. 320 Seiten. Gr. 18. Geb. No. 201, schwarz Halblederband, Marmorschnitt, 100 Cts. No. 401, schwarz Leder, gepr., Feingoldschn., 125 Cts. No. 1130. Hansen, Wilh., Bußprediger. Die Perle der Sausmission. Anleitung, die Früchte der apostolischen Mission zu bewahren. Gebetbuch. Mit 1 Bild. 448 Seiten. Kl. 8. Gebunden No. 201, schwarz Halblederband, Marmorschnitt, 130 Cts. No. 401, schwarz Leder, gepr., Feingoldschn., 170 Cts. No. 1170. Kniep, G., Pfarrer. Anterweisungen und Gebete für katholische Brautleute. Mit 1 Stahlstich. 192 Seiten. Gr. 24. Gebunden No. 302, englische Leinwand, geprägt, Rothschnitt, 80 Cts. No. 303, englische Leinwand, gepr., Feingoldschnitt, 90 Cts. No. 1184. Laub, Albert, Prst. Himmlische Schatzkammer. Ablaß- Gebetbuch zum täglichen Gebrauche mit Gebeten und Unterricht über den Ablaß. Mit 1 Bild. 480 Seiten. Gr. 18. Gebunden No. 202, No. 401, schwarz Halblederb., Goldschn., 175 Cts. schwarz Leder, gepr., Feingoldschnitt, 200 Cts. No. 1195. Maria, Ansere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe. Unterrichts- und Gebetbuch für fromme Verehrer der allerfeligsten Jungfrau und Mutter Gottes Maria. Mit Stahlstichtitel und 1 Stahlstichbild. 432 Seiten. 18. Geb. No. 202, No. 301, schwarz Halblederb., Goldschn., 145 Cts.- englische Leinw., geprägt, Marmorschnitt, 130 Cts.- No. 305, englische Leinwand, geprägt und vergoldet, Feingoldschnitt, 195 Cts. No. 401, schwarz Leder, geprägt, Feingoldschn., 160 Cts.- No. 403, schwarz keder, reich vergoldet, Goldschn., 185 Cts.- No. 405, schwarz Leder, chagrinirt, Feingoldschnitt, 195 Cts. No. 501, unecht Saffian, Feingoldschn., 220 Cts. No. 502, unecht Saffianleder, verfilb. oder vergoldet Schloß, Feingoldschn., 260 Cts.- No. 503, unecht Saffianleder, versilbert Rahmen und Schloß, Feingoldschnitt, 280 Cts. No. 1227. Paradies der christlichen Seefe. Gebetund Erbauungsbuch über das Leben und Leiden Jesu Christi. Aus dem Lateinischen von P. Gall Morel, O. S. B. Nebst einunddreißig Altarsbesuchungen vom hl. Alphons von Liguori und einer Sammlung von Gebeten, Mit Stahlstichtitel und 3 Stahlstichen. 432 Seiten. 18. Gebunden No. 401, schwarz Leder, geprägt, Feingoldschn., 160 Cts.- No. 405, schwarz Leder, chagrinirt, Feingoldschn., 195 Cts.- No. 501, unecht Saffian, Feingoldschn., 220 Cts.- No. 502, unecht Saffianleder, versilbert oder vergold. Schloß, Feingoldschn., 260 Cts.- No. 503, unecht Saffian, versilb. Rahmen u. Schloß, Feingoldschn., 280 Cts. No. 1238. Ratisbonne, P. Theodor, Miffionär zc. Manna für christliche Seelen. Kurze Betrachtungen auf alle Tage des Jahres. Mit 2 Stahlstichen. 576 Seiten. Gr. 18. Geb. No. 302, engl. Leinw., geprägt, Rothschnitt, 215 Cts.- No. 404, schwarz Leder, chagrinirt, Carminschnitt, 280 Cts. No. 1239. Ratte, P. Franz, C. SS. R. Fünftägige geistliche Alesungen, ein Handbüchlein zum Privatgebrauche, zunächst für Orden leute. Mit 2 Bildern. 264 Seiten. Gr. 18. Gebunden No. 201, schwarz Halblederband, Marmorschnitt, 110 Cts.- No. 404, schwarz Leder, chagr., Carminschnitt, 150 Cts. No. 1252. Sales, des heiligen Franz von, Bischof, Philothea, oder Anleitung zum gottseligen Leben. Nebst einer Zugabe der gewöhnlichen Andachten aus den Schriften des heiligen Franz von Sales. Nene verbesserte Ausgabe von J. B. Kempf, Pfarrcurat. Mit Chromotitel und 1 Stahlstich. 576 Seiten. Gr. 24. Geb. No. 302, engl. Leinwand, geprägt, Rothschn., 130 Cts.- No. 401, schwarz Leder, gepr., Feingoldschnitt, 155 Cts. No. 405, schwarz Leder, chagr., Feingoldschnitt, 190 Cts.- No. 501, unecht Saffian, Reliefprägung, Feingoldschnitt, 240 Cts. No. 502, unecht Saffianleder, versilbert oder vergoldet Schloß, Feingoldschnitt, 280 Cts.- No. 503, unecht Saffianleder, versilbert Rahmen und Schloß, Feingoldschnitt, 295 Cts. No. 1296. Weg, der königliche, des Kreuzes, der einzige, welcher zum himmlischen Vaterlande führt. Nebst den gewöhnl. Andachtsübungen. Mit 2 Bildern. 384 Seiten. Gr. 18. Gebunden No. 302, englische Leinwand, geprägt, Rothschnitt, 125 Cts.- No. 401, schwarz Leder geprägt, Feingoldschnitt, 150 Cts. No. 1308. Willam, P. Friedrich, O. S. B. Das heifige Mekopfer. Ein Gebetbuch für Katholiten. Enthaltend: Eine ausführliche Darstellung und Erflärung über die Ceremonien und Gebete der heiligen Messe und zwölf vollständige Meß- Andachten nebst den vorzüglichsten allgemeinen Andachtsübungen. Mit 3 Bildern. 480 Seiten. Gr. 18. Gebunden No. 401, schwarz Leder, geprägt, Feingoldschnitt, 180 Cts. No. 1314. Bobel, P. 3. Ambrosius, C. SS. R. Jefus, Maria und Joseph. Gebete und Betrachtungen für alle katholischen Christen, besonders für Verehrer und Liebhaber der heiligen Familie. Mit 1 Bild. 384 Seiten. Gr. 18. Gebunden No. 202, schwarz Halblederb., Goldschn., 125 Cts.- No 401, schwarz Leder, geprägt, Feingoldschnitt, 145 Cts. Gebetbuch 1324. Einband ๒zco2 Inches 1 Centimetres Blue 2 3 Cyan toooooooo 4 2 5 6 7 Farbkarte# 13 Green 850 3 8 Yellow 19 4 10 Red 11 12 5 13 Magenta 14 6 15 White 16 17 7 3/ Color 18 19 B.I.G. Black