Gott für mich wer ift puit ws gaial و 1558 شه کو شدید کرد و empfangen, den 147 Mai. 1864. Allgemeines Evangelisches Gesangbuch für das Großherzogthum Hessen. 3m Verlage der Großherzoglichen Invaliden und Soldaten- Waisen- Anstalt. Darmstadt, 1863. Druck der L. C. Wittich'schen Hofbuchdruckerei. dulce dun pachwisd adsit nismagne tus uestionshilinsfjö d # 01 s1 Jostindus10 schilfiind stojusi dau jos nafted Ho ITC INHO deodgori Linker If it isani TO 08 JE Oul 08-31 9100 tals 1989 IS 83170 Hindus 550000 T 03 dus 50 gm tisto adouk ars- ons Call om dinge 6-4 dnu or sstio nista 21 50 ár Eron dun 1119 Him: 1893-11000 idem fisigion) spogl kas sito 100 listoilibst mot den tistgifted 100 thenis dan 06-26 156#itgisiTC spilisd sich SOALES HUD SOODIscas STS S- TA pridob u pitled de andstral 338.08 bulk 38-18 fis ad pursigail 03- Tonion and neck ead d OSE thu DE LA DIPPA 30-13 baro Univ. Bibl. Giessen d pommit 01-23mm 3 nbalt.ne Dogs Allgemeine Lieder beim Anfang und Schluß der öffentlichen Gottesverehrung. Nr. 1-9. 716. Erste Abtheilung. arest Christliche Glaubenslehren. Nr. 10-289. Gott, dessen Wesen und Eigenschaften. Nr. 10-41. Dasein Gottes 10. Einheit Gottes 11. 12. Majestät pin und Größe Gottes 13-17. Auch 11. 56. 57. Ewigkeit und Unveränderlichkeit Gottes 18. 20. Allgegenwart und Allwissenheit Gottes 21. 22. 24. 25. Allmacht Gottes 23. Auch 50. 72. Weisheit Gottes 26. 27. Auch 50. 59. Heiligkeit und Gerechtigkeit Gottes 28. 29. Auch 270-275. Wahrbaftigkeit und Treue Gottes 30. 31. Liebe, Güte und Barmherzigkeit Gottes 32-39. Geduld, Langmuth und Gnade Gottes 40. 41. 703. S Die heilige Dreieinigkeit. Nr. 42-46. Werke und Wohlthaten Gottes. Nr. 47-242. Schöpfung 47-53. Auch 420 und 589. Vorsehung oder Erhaltung und Regierung der Welt 54-66. Auch 26. 34. 36. Von den Engeln 67-69. Der Mensch; seine Würde und Vorzüge 70-73. Bestimmung des Menschen 74-77.88554 IV Erlösung 78-187. Gündhaftigkeit des Menschen = Chrifti 78-83. Folgen der Sünde 84-88.81 Erlösung und Veredlung des Menschen durch Christum 89-100. ad Würde des Erlösers 101 103. Sendung und Geburt Jesu( Adventslieder) 104-109. 704. 719. ( Weihnachtslieber) 110-119. 729. Erscheinung Christi 120. 121. Darstellung Chrifti im Tempel 122. 123. Johannes, der Vorgänger Jesu 124.0125. Lehre, Leben und Thaten Jesu 126-134. 333. 479. Leiden, Tod und Begräbniß Jesu.( Bassions- lieber) 135-173, Auferstehung Jesu( Osterlieder) 174 184. 705. 723, 724. 725. be Hingang zum Vater und Verherrlichung 185-187. 706. 726. citati tuo distint Seiligung 188-242. Sendung des heiligen Geistes ( Pfingstlieder) 188-197. 727. Bom Worte Gottes 198-208. 707. Von der heiligen christlichen Kirche 209 218. 728. 729. 730. 733, 734. 750. Am Reformationsfest 210. Bei der bei ligen Taufe 219-224. Bei dem beiligen Abendmahle 1225-242. Auch 133. 161. 164. 165. 312. 335.0 Unsterblichkeit und Bergeltung nach dem Tode. V Nr. 243-289. Vom Tode 243-263. 665. 666. Von der Auferstehung der Tobten 264-269. Auch 699. 708. Vom jüngften Gerichte 29. 270-275. 709. 710. 748. Seligfeit der Frommen nach dem Tode 276 287, 289. Audy 77. 178. 312. Verdammniß der Gottlosen 273. 801 851100 275. 288. bit nepog naffire 890 metre du nganis 31 Outu Zweite Abtheilung lid si Christliche Lebenspflichten. scaldes de A De 3 EAN 5230 Nr. 290-498. domains turbofils A Gesinnung und Verhalten des Christen im Allge meinen. Nr. 290-354. nugrahan Eigenschaften des Chriften überhaupt. 290. 292. 293. 317. 325. 328. 336. 346. 347. 354. Werth und Wichtigs feit $ 31 V feit der christlichen Tugend 291, 296. 310-312. 314. 318, 319. 322. 324. 334. 342. 353. Entschluß zur christlichen Tugend 297. 313. 323. 330. 341 Selbstprüfung 295 300. 338. 349. Erkenntniß der er Sünde und Reue 78. 79. 83. 294. 306. Buße oder Sinnesänderung und Lebensbesserung 298. 299. 301. 304. 711 735. Bitte um Gottes Beistand zum Guten 80. 337. 339. 340. Wider den Aufschub der er Befferung 303. 307. Am Allgemeinen Bußtage 309. Trost der Sündenvergebung durch Christum 302. 4305. 308. 316. Auch 144. Thätiger Glaube an 321. 326. 331 333. D Jesum Christum 312. 320. 181335. 343-345, 347. 348. 504. 736, 738.740. Wachsamkeit auf unsern Sinn und Wandel 81. 274. 349. as Beharrlichkeit und Fortschritte in der Besserung 315327. 332. 350-352. 737. olmalid Bod EET 7067 Gesinnung und Verhalten des Christen in Beziehung sidomonedauf Gott. Nr. 355-420.2018 201 Erkenntniß Gottes 355-358. Ehrfurcht vor Gott und Heilighaltung des Eides 359-361. 754. Liebe zu Gott 362. 365. 739. 752. 753. Gehorsam gegen on Gott 366. 367. Freude in Gott 368-370. Vere trauen auf Gott 371-390. 744. Gebet 391-403. gil 742. Dankbarkeit gegen Gott 404-411. 712. Lob e8 Gottes 412-420. 713. 714. 717, 718. ETS# 5101000424/ Gesinnung und Verhalten des Christen gegen sich od ſelbst. Nr. 421-476. isto HOCUS MK Neusien word Selbsterkenntniß und Demuth 421-425. Selbstliebe 426. Selbstachtung 71. 73-76. 443. Sorge für op die Seele 427-431. Sorge für Leib, Leben und the Gesundheit 432 435. Berufstrene 436 439. Würdigung und weiser Gebrauch der irdischen Güter 440 448. Weiser Gebrauch der Lebenszeit dis 445-448. 260-262. Genügsamkeit und Bufriedenbeit - VI is beit 449-452. Streben nach Herzens- und Ges wissensruhe 453. 454. 500-503. Weiser Genuß der Lebensfreuden 455-458. Geduld und Gelas#fenheit im Leiden 459-476. 1984188859160 886 rithione crer ved No 1088 gli 150 bait esa put Gesinnung und Verhalten des Christen gegen andere Menschen. Nr. 477-498. DIN3 Ronal Allgemeine Menschenliebe 477-482. Mitfreude und Mitleid 482. Gerechtigkeit und Billigkeit 483. 484. Wohlthätigkeit und Barmherzigkeit 485, 486. Dienstfertigkeit und Gefälligkeit 487. Sanftmuth, Friedlichkeit und Eintracht 488. Versöhnlichkeit und Fein besliebe 489-491. Wahrhaftigteit, Aufrichtigkeit und Redlichkeit 492-496. Gutes Beispiel 497. Bescheidenheit 421-424. 498. Glüdseligteit wahrer Christen 499-509. Auch 316. 319.0 Cat. The 173 ONGSPORDI Dritte Abtheilung. pindot Die Pflichten des Christen in besonderen Verbindungen, Zeiten und Umständen. Nr. 510-702. edilmys 1943 Gesinnung und Verhalten des Christen in besonderen gesellschaftlichen Verbindungen. SNEHUSET Nr. 410-559.00 Häusliche Gesellschaft 510-532. Der Ehestand 512. 513. 745. Bei Trauungen 514. 515. Nach der Trauung 516. Aelternpflicht 517-521. Rinbespflicht 522-524. Geschwisterliebe 525. Für Herrschaften 526. 527. Für Dienende 528. 529. Für VII Für Wittwen 530. Für Waisen 531. Dankbarkeit Bungegen Wohlthäter 532. Ech sinensific Kirchliche Gesellschaft 533-544. Lehrer und Zuhörer 533. Bei Einführung eines Religionslehrers 534. 731. Bei der Konfirmation 535- 542. 330. Vor der Einsegnung 539. Nach der Einsegnung 540. Nach der Konfirmation 541, 542. Bei Einweihung einer Kirche 543. 732. Bei Einführung eines Schullehrers 544. - Bürgerliche Gesellschaft 545-556. Vaterlandsdan liebe 546. Regent, Obrigkeit und Unterthan 402. 547, 548.piloher Stand 549. Der Richter 550. Der Soldat 551. Der Landmann 552. Der Nach4 bar 553. Umgang 554. Freundschaft 555. 556. Christliches Verhalten in Ansehung der Thiere und Bäume 557-559. TOE Isidlad Gesinnung und Verhalten des Christen zu besonderen Zeiten. Nr. 560-624. Tageszeiten. Am Morgen 560-570. Am Sonntagsmorgen 571. Beim Anblicke der aufgehenden Sonne 572. Am Abend 573-583. Unter gestirntem Himmel 584. Jahreszeiten 63. Im Frühling 585-587. 3m Sommer 588-590. 3m Herbst 591. 592. 3m Winter 593. 594. Saat- und Aerndtezeit. Bur Saatzeit 595. Nach einer reichen Aerndte 596. 597. 62. Nach einer sparsamen Aerndte 598. Witterung. Flehen um Regen 599. Nach verliehenem Regen 600. Flehen um Sonnenschein 601. Nach verliehenem Sonnenschein 602. Beim Gewitter 603. 604. 605. Jahreswechsel. Neujahrslieder 606. 613. 721. 722. Beim Anfang des Kirchenjahres 212. 614. 719. Lebenszeiten. Am Geburtstage 66. 615. 616. 407. 1411, 418. 576. Die Lebensalter 617. Für die Jugend 618-620. Für Jünglinge 447. 455. 457. 621. Für Jungfrauen 622. Für das Alter 623. 624. odnosi 30 TS as matti Se vill Gesinnung und Verhalten des Christen unter besondern Umständen. Nr. 625-702. 18. Bei allgemeinem Wohlstand 625. In allgemeiner Noth 626. 627. In Kriegszeiten 628-630. 3ur Friebensfeier 631. 632. In Theuerung 633. In Wasis fersnoth 634. 635. Nach überstandener Noth 636. Nach einer Feuersbrunst 637. Nach einem großen Verluste 638. Auf der Reise 639. Der reisende Jüngling 640. Fürbitte für liebe Abwesende 641. Bei ansteckenden Krankheiten 642. Nach denselben 643. In Krankheiten 644-652, 252, 378. 382. 462 463. 474. Abendmahlsfeier eines Kranken 653. 654. Fürbitte für Kranke und Leidende 655. 656. Nach der Genesung 657. 274. Vorbereitung auf den Tod und Troft für Sterbende 658-668. 247. 260-262. 268. 270. 282-286. 746. Der sterbende Jungling 669. Das sterbende Kind 670. Fürbitte für Sterbende 671. 672. Einsegnung eines Sterbenden 673. Der Tod des Frommen 674. Beim Tode guter Aeltern 675. Beim Tode hoffnungsvoller Kinder 676. 677. Beim Tode eines gutén Ehegatten oder eines Freundes 678. Bei Begräbniffen 679-702. Auch 243. 250. 258. 264. 265. 267, 269, 276. 278-287. 289. Am Trauerhause und beim Zug zum Grabe 243. 246. 248. 253. 254. 258. 260. 262, 679. 680. 747. Am Grabe 681-691. Beim Grabe eines Verunglückten 692. Am Grabe Frühverstorbener 693-695. Am Grabe eines verdienstvollen Lehrers und Seelsorgers 697. Trost und Gelübde auf Gräbern 698-700. Trost des Wiedersehens 701, 702. SHO Choralgesänge zu den Geburtsfesten des Großherzogs und der Großherzogin. 20 and siff ON Basne mala ne Allgemeine Lieder bei der öffentlichen Gottesverehrung. Kom Domm, heiliger Geist! Erfüll die Herzen deiner Gläubigen und entzünd in ihnen das Feuer deiner göttlichen Liebe, der du durch Mannichfaltigkeit In eigener Melodie. der Zungen die Völker der 3 Lob, Breis und Ehre ganzen versammelt haft zur Einigkeit des Glaubens! Halleluja! Halleluja! Gott, Vater, Sohn und Geist, nur dir! Es müsse jedes Land auf Erden mit deinem Ruhm erfüllet werden! Wie felig, wie begnadigt ist ein Bolt, deß Zuversicht du bist! O Höchster, deinem großen Namen sei ewig Ruhm und Ehre! Amen! Erhör uns, Gott! Erhör uns, Gott! In eigner Melodie. 2chöpfer, Gott, Herr der Zeit und Ewigteit, Vater der Barmherzigfeit, aller Welt Erhalter und Regierer! Erbarme dich! 2. Christe, aller Welt Licht, unser Heil und Troft und Zuversicht, du Gottes ewger Sohn, ach, unser Mittler vor des Höchsten Thron, Heiland! brünstig feufzen wir Erbarme 3. Heiliger Geist, dich, dich flehen wir: führ uns, stärk uns und erhalt uns bir! Mit deinem Trost, o Gott, verlaß uns nicht in unsrer letzten Noth! Erbarme dich! Vor der Predigt. In eigener Melodie. 4 Liebster Jefu, wir find um Wort zu hören; lenke Sinnen und Begier zu des HimA mels Allgemeine Lieder 2 mels heilgen Lehren, daß das Herz jetzt von der Erde ganz zu dir gezogen werde! 2. Dieses Lebens Wissenschaft bleibt mit Finsterniß In voriger Melodie. dr umhüllet, wenn nicht deines 6 Demuthsvoll komm ich Geistes im Leid und keine Freude uns von dieser Liebe scheide! von Gott erfüllet! Lehr aufs Wort uns glaubend mer ten: laß es uns zur Tugend stärken! 3. O du Glanz der Herrlichkeit, Licht vom Licht aus 2. Ach gib, daß dein theuGott geboren, dir sei unser res Wort meine Seele ganz Herz geweiht, dir zum Tem- durchdringe und in mir, pel auserforen! Lenke duo Herr, mein Hort, Frucht Gebet und Lehre uns zum zum ewgen Leben bringe; Heil und dir zur Ehre! gib, daß es mich mächtig stärke zur Vollbringung guter Werke. dacht uns versammelt. Ach, verwirf das Flehen nicht, das dein Volk dir, Höchster, stammelt! Hör auf unsre schwachen Lieder und sieh gnädig auf uns nieder! 2. Laß das Wort, das hier erschallt, viele gute Früchte bringen und Gewalt tief in unsre Seelen bringen; laß es unsern Sinn erneuen und des Irrthums Nacht zerstreuen! ste zu verehren, Vater! ach verleihe mir wahre Andacht, daß die Lehren deiner Weisbeit mich recht rühren, mich den Weg zumHimmelführen. Mel. Liebster Jesu, wir find 3. Laß es fein mein Troft, 5 Herr! vor deinem An- mein licht, Herr, auf allen Wegen; starte Zuversicht, wenn sich Zweifel in mir regen; meines Herzens höchste Freude, wann ich von der Welt einst scheide. 3. Mach uns so dein Wort bekannt, daß wir seine Vor schrift üben, dich und den, den du gefandt, Jefum Chriftum herzlich lieben; daß tein Mel. Vom Himmel tam der 7 Gott! du biſt mein und mein Herz sei ganz bein Eigenthum! Laß mir den Sonntag heilig sein und germ ihn deinem Dienste weibn 2. Gib, daß ich mein Gemüth bewahr, wenn ich mit deiner Christenschaar zu deines Hauses Stätte geh unt so mit Ehrfurcht vor dir steh 3. Er bei der öffentlichen Gottesverehrung. 3. Erinnre selber meinen Geist, daß du mir gegenwärtig seift, damit ich deines Wortes Lehr mit Andacht und mit Nußen hör. 4. Drück Alles tief ins Herz hinein und laß mich nicht blos Hörer sein; steh mir mit deiner Gnade bei, daß ich des Wortes Thäter fei. 5. Hilf, daß ich deinen Ruhetag zu meinem Segen feiern mag; bewahr mich vor dem Geist der Welt, der deinen Tag verächtlich hält. 6. Was bein Wort heute in uns schafft, behalt die ganze Woche Kraft, und meine ganze Lebenszeit sei deinem Dienst und Ruhm geweiht. ( Mel. Herr Jesu Chrift, dich 8 Der du stets unsre Zuflucht bist, jei mit den Deinen, Jesu Christ! send uns den Geist, der uns regiert und uns den Weg zur Wahrheit führt. 2. Er stärkt den wankenden Verstand, macht deine Lehre uns bekannt; er flammt zur Heiligkeit uns an; er leitet uns des Lebens Bahn. 3. Halleluja! Einst singen wir, Gott, heilig! heilig! heilig! dir und schauen dich in deinem Licht von Angeficht zu Angesichts al 8 Bei dem Schlusse der Gottesverehrung. Mel. Liebster Jefu, wir sind 9 Höchster Gott, wir danken dir, daß du uns bein Wort gegeben; hilf uns ferner, daß auch wir nach demselben heilig leben; gib dem Glauben solche Stärke, daß er thätig fei durch Werke. 2. Uns, o Vater, lehrest du, was wir thun und glauben sollen; schenk uns deine Kraft dazu! Gib zum Wissen auch das Wollen und zum Wollen das Vollbringen, so wird Alles wohlgelingen. 3. Gott sei Preis und Dank gebracht! Auch jetzt haben wir vernommen, was uns Gottes Wort, den Trost der fromm und weise macht: Frommen; Lehren, die zu guten Werken unsern schwachen Glauben stärken. 4. Unser Gott erhört Gebet, gibt uns seinen Vatersegen. Wer nur seine Wege geht, findet Heil auf dieſen Wegen. Laßt uns, um ihm zu gefallen, freudig seine Wege wallen! drar 5. Unsern Ausgang segne 2 2 Gott der Gott, dessen Wesend ist Gott, unsern Eingang und- Guten Kräfte, daß wir, seiGeschäfte; er sei bei uns in nes Himmels Erben, ihm der Noth, er verleih zum nur leben, ihm nur sterben. Erste Abtheilung. Lieder über die christlichen Glaubenslehren. Gott, dessen Wesen und Eigenschaften. Dasein Gottes. weise Ordnung nur des Zufalls Werk zu nennen? 4. Nein, wahrlich nicht von Mel. Kommt Her zu mir 10 Wer könnte zwei- ohngefähr entstanden Himfeln, daß du bist, o Gott! der ganze Weltbau ist ein Beuge beines Lebens. 3u sichtbar ists, daß Güt' und Macht mit Weisheit ihn hervorgebracht. Nichts ist daran vergebens. mel, Erd und Meer: so konnte nichts entstehen! Nur du, Gott, schufest die Na tur, und einzig deine Crea tur ist Alles, was wir sehen. 2. Wohin auch nur mein Auge blickt, da seh ich Ord nung, die entzückt, im GroBen und im Kleinen; ich seh und ganz erstaunt bin ich, wie der Geschöpfe Heere sich zu Einent Ziel vereinen. 3. Eins muß dem andern nugbar sein, daß die sich ihres Daseins freun, die sich empfinden können. Und wie? doch wäre die Natur und ihre 5. Du bists, der die ge schaffne Welt in ihrer Ord nung stets erhält, mit Weis heit ste regicret. Du bist es, der nach seinem Rath aud uns auf unsers Lebens Pfad mit weiser Gnade führet. 6. O wohl mir, Höchster, daß du bist, daß dein Werk Erd und Himmel ist! Nun ist gewiß mein Leben nicht eines blinden Zufalls Spiel; ich darf nach meiner Wün fche t und Eigenschaften. sche Ziel nun nicht vergebe lich streben. 7. Mein Sehnen nach 3ufriedenheit, mein Durst nach ewger Seligkeit wird sicher nun gestillet, wenn nur zu dir mein Geift sich hält und nicht die schnödeLust der Welt hier mein Gemüth erfüllet. 8. Drum soll es stets mir Freude sein, dir, Gott, mein ganzes Herz zu weihn, zur Ehre dir zu leben. Du wirst mir dann in jeder Noth bier reichen Trost und einft im Tod des Himmels Wonne geben. 5 sen alle Himmel nicht, wie weit er sie erfüllet. Er bleibet ewig, wie er war, verborgen und auch offenbar in seiner Werte Wundern. 4. Wo wären wir, wenn seine Kraft uns nicht gebildet hätte? Er fennt uns, fennet, was er schafft, der Wesen ganze Kette. Bei ihm ist Weisheit und Verstand und Kraft und Stärke: seine Hand umspannet Erd und Himmel. 15. 3ft er nicht nah? ist er nicht fern; weiß er nicht alle Wege? Wo ist die Nacht, da sich dem Herrn ein Mensch verbergen möge? Umsonst hüllt ihr in Finsterniß, was ihr beginnt; er siehts gewiß, Einheit- Gottes. Mel. Es ist das Heil uns 11 Der Herr ist Gott er sieht es schon von ferne. und keiner mehr. Frohlockt ihm, alle Frommen! Wer ist ihm gleich? Wer ist, wie er, so herrlich, so vollkommen? Der Herr ist groß, sein Nam ist groß, er ist unendlich, gränzenlos in seinem ganzen Wesen. 6. Wer schützt den Weltbau ahne dich, o Herr, vor seinem Falle? Allgegenwärtig breitet fich dein Fittig über Alle. Du bist voll Freundlichkeit, voll Huld, barmherzig, gnädig, voll Geduld, ein Vater, ein Verschoner. 2. Er ist und bleibet, wie er ist. Wer strebet nicht vergebens, ihn auszufprechen? Wer ermißt die Dauer sei nes Lebens? Wir Menschen find von gestern her; eh noch die Erde war, war er, noch eher, als die Himmel. 7. Gerecht bist du, bist heilig, gut und reiner, als die Sonne! Wohl dem, der deinen Willen thut, denn du vergibst mit Wonne! Du haft Unsterblichkeit allein, bift selig, wirst es ewig sein, der Seligkeiten Fülle! 3. Um seinen Thron her strömt ein Licht, das ihn vor uns verhüllet; ihn fas8. Du nur verdienest Lob und Dant, du nur Gesang A 3 und 6 Gott, dessen Wesen und Ehre! Kommt, werdet kein Andrer sein, von dem Gottes Lobgefang, ihr alle ich Heil verlange. seine Heere! Der Herr ist Gott und feiner mehr! Wer ist ihm gleich? wer ist wie er, so herrlich, so vollkommen? Mel. Mein erst Geschäft sei Breis 12 8 ist nur EinerHerr und Gott im Himmel und auf Erden. Nur sein allmächtiges Gebot hieß Erd und Himmel werden. 2. Was er erfchuf, das kann allein durch seine Straft bestehen; will er, bie Welt soll nicht mehr sein, so muß die Welt vergehen. 3. Mit Allgewalt und Majestät ist er nur Weltregierer, ber Sterne, die er ausgesät, und unsers Lebens Führer. 4. Groß ist sein Name, mit der That kann ers der Welt beweisen. Herr! groß an Huld, an Macht und Rath, wer sollte dich nicht preisen? 5. Dich preist entzückt der Himmel Heer; es fennt nicht deines Gleichen! Nur du bist Gott, sonst keiner mehr; sollt ich von dir je weichen? 6. Nein, ewig bleibst du mir allein der Herr, dem ich anhange; und ewig solls 7. Mein ganzes Leben weib ich dir, du Gott, auf den ich traue, bis ich dich einst noch mehr, als hier, in deiner Größe schaue. Majestät u. Größe Gottes. In eigener Melodie. 13 ( chwingt, heilige Gedanken, euch von der Erde los! Gott, frei von allen Schranken, ist unaussprechlich groß. Lobsinget Gott, lobsingt vor seinem Angesichte! Er wohnt in einem Lichte, zu dem kein Auge dringt. 2. Kein Sinn fann ihn erreichen, fein endlicher Verstand; was fann sich ihm vergleichen? Wer hat ihn ganz erkannt? Macht euch von ihm kein Bild, der aller Welten Kreise zu seinem ewgen Preise mit Herrlichkeit erfüllt! 3. Die Sonn in hoher Ferne mag firahlenreicher glühn; glänzt heller noch, ihr Sterne, was seid ihr gegen ihn? Ihr seid mit eurer Pracht in eurem schönsten Lichte vor seinem Angesichte nur Schimmer seiner Macht. 4. Wie sollen wir dich nennen, dich, Vater der Natur? und Eigenschaften. tur? Was wissen wir? Wir tennen der Wesen Hülle nur. Der Weisen Scharffinn steigt nie zur Natur der Geister. Hier staunt der flügste Meister; er glaubet nur und schweigt. 5. Von dir strömt alles Leben, du bist der reinste Geist; du haft die Kraft gegeben dem Engel, der dich preist. In deinem Heilig thum ertönen Lobgesänge in feiner Brüder Menge, zu deines Namens Ruhm. 6. Stimm in der Engel Chöre, o meine Seele, auch; sei voll von Gottes Ehre, du, seines Odems Hauch! Wie groß ist bein Beruf! Auf, widme deine Kräfte dem würdigsten Geschäfte, wozu dich Gott erschuf. 7. 3m Geiste bet ihn, Seele, bet ihn in Wahrheit an! Liebst du des Herrn Befehle, wie felig bist du dann! Er hat Unsterblichteit und Seligkeit und Leben: das Alles wird er geben dem, der sich ganz ihm weiht. 7 Du riefst dem, das nicht war, um Lust und Seligkeiten aufs mannichfaltigste rings um dich auszubreiten. Du bist die Liebe selbst; Verstand und Rath sind bein: und du gebrauchst sie gern, zu fegnen, zu erfreun. 4. Du sprichst, und es geschieht. Auf dein allmächtig: Werde! entstand dein großes Wert, der Himmel und die Erde. Mit deinem kräft'gen Wort trägst du die ganze Welt, und deine Macht vollführt, was uns unmöglich fällt. 5. Du bist der Herren Herr, der Erde Majestäten sind, Höchster, vor dir Staub; auch Geister kannst du tödten. Wen du erniedrigest, Gott, wer kann den erhöhn? wen du erhöhen Mel. Nun dantet Alle Gott 14 Anbetungswürdger willst, deß Hoheit muß beGott, mit furcht stets zu nennen! du bist unendlich mehr, als wir begreifen können. D flöße meinem Geist die tiefste Demuth ein und laß mich stets vor bir voll Ehrerbietung sein! 2. Du bist das höchste Gut, du weißt von feinem Leite; höchst selig in dir selbst, schmeckst dut vollkommne Freude. Dein ist die herrlichkeit; auch ohne Creatur bist du dir selbst genug, du Schöpfer der Natur. 3. 6. Du bist es, der allein Unsterblichkeit besitet, der Leben gibt und nimmt, der unsern Odem schützet; den Geist, der in uns lebt, den A 4 ba 8 Gott, deffen Wesen haben wir von dir. Willst Was sind Engel? Was bin du, so wird er Nichts, doch du bleibst für und für. 7. Wer hat, Unendlicher, wer hat dich je gesehen? Kein sterblich Auge reicht bis zu des Lichtes Höhen, von welchen du mit Huld auf deine Schöpfung blickst und Alles, was da lebt, mit Seligteit beglücst. ich? Du, an den kein Seraph reichet, wer, ach! wer begreifet dich? Niemand war und Niemand ist, was du warst und immer bist. Wer ersteigt des Himmels Höhen, um dich felbst im Licht zu sehen? 2. Unerschaffner, Erster, Bester, Schöpfer, Vater der Natur: bu ber höhern Geister größter, Gott der Menschen, Gott der Flur! du bist ganz Vollkommenheit, lebst und wirkst von Ewigkeit. Wer verkennt bei dem Gedanken seiner Einsicht enge Schranken? 3. Du, der Ursprung aller Gaben und Beherrscher jeder Welt, über Alles hoch erhaben, was ihr Umfang in sich hält, du bist unveränderlich, Alles, Alles blos durch dich. Nur in deines Reiches Gränzen sehn wir deine Wunder glänzen. 8. Was wir, Unenblicher, von deinem Wesen wissen, das hast du selbst zuvor uns offenbaren müssen. Die Schöpfung zeugt von dir; und deines Sohnes Mund macht uns noch deutlicher, Gott, deine Liebe fund. 9. Wir schaun dich nur von fern, noch schwach, noch unvollkommen; doch wird die grobe Hüll bereinst hinweggenommen, die, Unbegreiflicher! dich unserm Blick verschließt, dann sehen wir dich, Gott, so herrlich, wie du bist. 10. Indeß sei auch schon hier dein Ruhm von uns befungen. Verschmähe nicht ein Lob von lallend schwachen Zungen! Dort soll, wenn wir dereinst vor dir verherrlicht stehn, ein beßrer Preisgesang dich, großer Gott, erhöhn. 15 Mel. Freu dich sehr, o meine öchster, wer ists, der dir gleichet? 4. Ja, du wohnst in einem Lichte, das kein Mensch durchdringen kann. Deine Wege und Gerichte staunet selbst der Engel an. Kein Erichaffner fiehet ganz deiner Hoheit vollen Glanz. Stets wird neue Tiefen finden, wers versucht, sie zu ergründen. 5. Dennoch soll mir meinen Glauben, daß du bist und auch für mich, nie der Thor und Eigenschaften. 9 Thor und Spötter rauben, 5. Mein eigner Geist kann der vom Tugenbpfade wich. Sei gleich unerforschlich mir; dennoch bleib ich stets an dir. Welten sinds, die von dir zengen und mein Herz zum Glauben neigen. sich leicht hintergehen. Dein Wort ist wahr, es bleibet ewig stehen. Erforsch ich gleich dein göttlich Wesen nicht, so gnüge mir davon dein Unterricht. In eigener Melodie. 16 Erhabner Gott! was reicht an deine Größe? Dent ich an dich, so fühl ich meine Blöße; ich fühle, Herr, daß du unendlich bist, und daß um schränkt mein forschend Denten ist. 2. Du wohnst im Licht, wozu kein Mensch kann kommen. Was haben wir von deinem Ruhm vernommen? Den fleinsten Theil von deiner Majestät, die dir gebührt und über Alles geht. 3. Dein ewges Sein, bein ganz vollkommnes Wesen; das, was du wirkst, und was dein Rath erlesen, ist viel zu hoch für menschlichen Berstand: von Engeln selbst wird es nie ganz erfannt. 6. Von dir, durch dich, zu bir sind alle Dinge; gib, daß ich bir mich selbst zum Opfer bringe. Begreif ichs nicht, wie du die Welt regierst, so sei mirs g'nug, daß du mich selig führst. 7. Einst wirst du dich mir näher offenbaren; einst werd ich mehr von deinem Rath erfahren, wenn ich nur dem, was mich dein Wort gelehrt, geglaubt, gefolgt und treu dich hier verehrt. 8. Drum hilf, daß ich mit Ehrfurcht vor dir wandle; in allem Thun nach deinem Willen handle; zufrieden fei, wie du mich hier regierst, bis du mich einst zu deinem Himmel führst. 9. Dann werd ich dich im hellern Lichte sehen und, froh in dir, dein ewig Lob erhöhen! Herr! bu bist groß und zeigst es mit der That, unendlich groß an Huld, an Macht und Rath. 4. Wie sollt ich denn, ich Staub, mich unterwinden; Unendlicher, dich völlig zut In eigener Melodie. ergründen? mache mich 17 Gott ist mein Lied! Er der Gott von folchem Dünkel frei, daß mir dein Wort des Glaubens Richtschnur jei. der Stärke; groß ist sein Nam und groß find seine A 5 Wer Gott, dessen Wesen 10 Werke und alle Himmel sein Gebiet. 2. Er will und sprichts, so sind und leben Welten; und er gebeut, so fallen durch sein Schelten die Himmel wieder in ihr Nichts. 3. Licht ist sein Kleid, und seine Wahl das Beste. Er herricht als Gott, und feines Thrones Feste ist Wahrheit und Gerechtigkeit. 4. Unendlich reich, ein Meer von Seligkeiten, ohn Anfang Gott und Gott in ewgen Beiten! Herr aller Welt, wer ist dir gleich? 5. Was ist und war im Himmel, Erd und Meere, das fennet Gott, und seiner Werke Heere sind ewig vor ihn offenbar. 6. Er ist um mich, schafft, daß ich sicher ruhe, er schafft, was ich vor ober nachmals thue, und er erforschet mich und dich. 7. Er ist dir nah, du sitest oder gehest. Ob du ans Meer, ob du gen Himmel flöheft; so ist er allenthalben da. 8. Er fennt mein Flehn und allen Rath der Seele. Er weiß, wie oft ich Gutes thu und fehle, und eilt, mir gnädig beizustehn. 10. Nichts, nichts ist mein, das Gott nicht angehöre. Herr! immerbar soll beines Namens Ehre, dein Lobin meinem Munde sein! 11. Wer kann die Pracht von deinen Wundern fassen? Ein jeder Staub, den du hast werden lassen, verfündigt seines Schöpfers Macht. 12. Der fleinste Halm ist beiner Weisheit Spiegel. Du Luft und Meer, ihr Auen, Thal und Hügel, ihr feid sein Loblied und sein Psalm.. 13. Du tränkst das Land, führst uns auf grüne Weiden; und Nacht und Tag und Korn und Wein und Freuden empfangen wir aus deiner Hand. 14. Rein Sperling fällt, Herr, ohne deinen Willen: sollt ich mein Herz nicht mit dem Troste stillen, daß deine Hand mein Leben hält? 15. Ist Gott mein Schutz, will Gott mein Retter wer den; so frag ich nichts nach Himmel und nach Erden und biete selbst der Hölle Truß. Ewigkeit und Unveränder, lichkeit Gottes. 9. Er wog mir dar, was er mir geben wollte, schrieb auf sein Buch, wie lang ich Mel. Liebster Jesu, wir sind leben ſollte, da ich noch un- 18 Gott, du bist von war. bein D und Eigenschaften. dein herrlich großes Wesen ändert sich zu keiner Zeit. Du bleibst stets, was du gewesen. Laß dieß meinen Geist beleben, ehrfurchtsvoll dich zu erheben. 2. Ewig und unwandelbar ist, o Gott, bein hohes Wissen; was dir einmal Wahrheit war, wird es ewig bleiben müssen. Niemals kann dein Ausspruch fehlen. Laß mich ihn zum Leitstern wählen! 3. Herr! du bist kein Menschenkind, daß dich et was reuen sollte; immer bleibst du gleich gesinnt. Was dein Rathschluß vormals wollte, willst du noch. O hilf uns allen thun nach deinem Wohlgefallen! 4. Sünden bleibst du ewig Feind; wehe denen, lieben. Ewig bleibst du derer Freund, die, was recht und gut ist, üben. Laß uns darin schon auf Erden deinem Bilde ähnlich werden. 5. Deine Worte trügen nicht. Du bist ewig der Getreue, der da hält, was er verspricht. D, daß dieß mich stets erfreue! Laß nur deinen Geist mich treiben, dir, Herr, auch getreu zu bleiben. 6. Stets ist Wohlthun deine Lust, ewig währet deine Liebe. Wohl mir, wenn ich auch mit Lust mich 11 in deinem Willen übe! Dann o Herr, wirds meiner Seelen nie an wahrem Wohlsein fehlen. 7. Erb und Himmel wird vergehen; alle Welt wird mich verlassen. Nur durch dich kann ich bestehen. Deine Hand wird mich umfaffen, wann ich nun von hinnen scheide. Ewig bist du meine Freude. 8. Laß mir doch zu jeder Zeit, Herr des Himmels und der Erden, diese deine Ewigkeit einen starten Antrieb werden, dich zu lieben, dir zu trauen und mein Glück auf dich zu bauen. Mel. Erhabner Gott 19 Herr, Gott, du biſt Zeiten, denn du bist Gott in allen Ewigkeiten. Du warst es schon, eh Erd und Himmel ward, eh noch dein Arm sich uns geoffenbart. 2. Was bin ich, Herr, und alle Menschenkinder? Staub sind vor dir der Heilige, der Sünder. Wie schnell entflieht das Leben doch von mir! Du, Höchster, du nur bleibest für und für. 3. Du hast vorhin die Erde zubereitet; dein Arm hat, Gott, den Himmel ausgebreitet. Doch sie vergehn, A6 ver 12 veralten wie ein Kleid; du aber bleibst in alle Ewigteit. Gott, dessen 4. Es werden noch die Himmel und die Erden wie ein Gewand von dir verwandelt werden; du bleibest, wie du bist: denn welche Beit umgränzet wohl, Herr, die Unendlichkeit? 5. Das ist der Trost, die Hoffnung deiner Knechte, du schüßest sie mit deiner starten Rechte, du läßt ihr Herz sich ewig deiner freun und bleibst ihr Gott: denn sie find ewig dein. 6. Das sei mein Trost in allen trüben Stunden; vom Tode selbst bleibt er unüberwunden. Kein Tod, kein Grab trennt mich, o Gott, von dir; mein Fels, mein Heil, das bleibst du ewig mir. Wesen 3. Von Ewigkeit zu Ewigfeit kann deines Wesens Herrlichkeit sich selbst nicht ungleich werden, bedarf auch nie, sich gleich zu sein, der Himmel und der Erden. 4. Gott, mit dir unveränderlich, bezeugte deine Weisheit sich Geschöpfen, die da waren, und wird den Welten, die du schufft, fich ferner offenbaren. 5. Ob Felfen weichen, Berg ins Thal sich stürzen, daß von ihrem Fall die Erde weit erzittert, bleibt deiner Liebe Bund mit mir doch ewig unerschüttert. Mel. Ich freue mich, mein Gott 20 So wie du bist, so warst du schon, Gott, ehe du von deinem Thron Geschöpfe, die nicht waren, beriefft zu sein, um deine Macht und Güte zu erfahren! 2. Du wirst auch sein, so wie du bist, wenn längst die Erde nicht mehr ist, wenn längst schon Ewigkeiten uns Stämpfer frönen, die wir hier um deinen Himmel streiten! 6. Was zaget denn mein Herz in mir; was flag ich ängstlich, daß ich hier kein dauernd Gut genieße, und daß in Unbeständigkeit dieß Leben mir verfließe? 7. Was flag ich, der dein Wort noch hat, den Trost, daß meine Miſsethat mich einst gewiß nicht richte, und daß mein Erbtheil ewig sei vor deinem Angesichte? 8. Was flag ich? Liebest du mich doch mit aller beis ner Liebe noch und willst mich ewig lieben, haft selber meinen Namen dir in deine Hand geschrieben. 9. Ja, ich bin Gottes, Gott ist mein; und ewig, ewig wirst du's sein. Von dir kann mich nichts scheiden. Die Welt vergebt mit ihrer Luft und Eigenschaften. 13 Luft, nicht du und deine ter, zählest du die Thränen, Freuden. die ich weine! Du fiehst und wägest meinen Schmerz und stärkst mit deinem Trost mein Herz. 6. Obrück, Allgegenwärtiger! dieß tief in meine Seele, daß, wo ich bin, nur dich, o Herr, mein Herz zur Buflucht wähle; daß ich bein heilig Auge scheu und bir zu dienen eifrig sei. Allgegenwart Gottes. Mel. Auf, Chriftenmensch! 21 nie bist bu, Höchster, von uns fern; du wirkst an allen Enden. Wo ich nur bin, Herr aller Herrn, bin ich in deinen Händen. Durch dich nur leb und athme ich; denn deine Rechte schüßet mich. 2. Was ich gedenke, weisfest du; du prüfest meine Seele. Du fiehst es, wenn ich Gutes thu; du siehst es, wenn ich fehle. Nichts, nichts fann deinem Aug entfliehn und nichts mich deiner Hand entziehn. 3. Wenn ich in stiller Einfamkeit mein Herz an dich ergebe und, ülber deine Huld erfreut, lobsingend dich erhebe; so hörst du es und stehst mir bei, daß ich dir immer treuer sei. 4. Du merkst es, wenn des Herzens Rath verkehrte Wege wählet: und bleibt auch eine böse That vor aller Welt verhehlet, so weißt du sie und strafest mich zu meiner Beßrung väterlich. 5. Du hörest meinen Seufzern zu, daß Hülfe mir erscheine. Vou Mitleid, Va7. Laß überall gewissenhaft nach deinem Wort mich handeln und stärke mich dann auch mit Kraft, vor dir getroft zu wandeln! Daß du, o Gott, stets um mich seist, das tröst und beßre meinen Geist! In eigener Melodie. 22 Augegenwärtiger! ich verborgen, wo ich bin, wollt auch auf schnellen Schwingen mich an bie fernsten Meere hin die Morgenröthe bringen. 2. Flieg ich zum Himmel hoch empor, mich unter seinem Sternenchor im Glanze zu verstecken, so bist du da, ziehst mich hervor, und Schande wird mich decken. 3. Steig ich vor deinem Thron herab ins Haus der Finsterniß, das Grab; du bist auch da zugegen; auch da folgt mir dein Richterstab auf schauervollen Wegen. 27 4. Der Gott, dessen Wesen 14 Allmacht Gottes. 4. Der Alles schuf, ist überall: ofürchterlicher Donnerschall in aller SünIn eigener Melodie. der Ohren! Sie fürchten 23 Herr! deine Ullteinen nun zitreicht so weit, als selbst dein Wollen reichet. Nichts ist, das deiner Herrlichkeit und deinen Thaten gleichet. Was ist zu groß, was ist zu schwer, das dir zu thun unmöglich wär? 2. Du sprichst, und auf dein mächtig Wort fällt Alles dir zu Füßen. Du führest deinen Rathschluß fort bei allen Hindernissen. Wenn du gebeutst, so steht auch da, was noch zuvor tein Auge fab. 3. Du hast dein großes Schöpfungswert allmächtig ausgeführet. Es bleibet tets dein Augenmert und wird durch dich regieret. Noch immerfort besteht die Welt, weil deine Allmacht sie erhält. 4. Die Größe beiner Thaten zeigt, daß, Schöpfer, dein Vermögen weit über alle Kräfte steigt, die die Natur bewegen. Du bleibst ihr Herr, in deiner Hand bleibt Alles, was durch dich entstand. tern sie, die Thoren. 5. Der Gott bes Himmels ist so nab, das Heiligfte der Wesen jab, was wir im Herzen dachten, was in geheimer Nacht geschah, wann Satan ten. 6. Wir Thoren haben wohl gedacht, du würdest uns, o Mitternacht, mit schwarzen Flügeln decken! Umsonst! Gott wacht um uns, er wacht mit allen seinen Schrecken. 7. Noch feines Herzens böser Rath, ihr Sünder, teine schnöde That ist feinem Aug entronnen. Er tennet den geheimen Pfad des Staubes und der Sonnen. 8. D gehe nicht, Herr, ins Gericht, wenn wider die gelobte Pflicht wir, deine Knechte, handeln! Laß uns vor deinem Angesicht in frommer Ehrfurcht wandeln! 9. Daß deinem Blicke nichts entflieht, was war und ist und einst geschieht, sei meine Ruh und Freude! Ein Gott, der Alles weiß und sieht, der weiß auch, wann ich leide. 5. Was für ein Wunder deiner Macht wird unser Aug einst seben, wann nach ber langen Grabesnacht die Todten auferstehen! Wann du und Eigenschaften. du von unserm Staub den Rest zu neuen Körpern werden läßt. 6. Allmächtiger! erstaunt fall ich vor deinem Throne nieder; mein blöder Geist verlieret sich und lallt nur schwache Lieder, bewundert dich und deine Kraft, die aus dem Tode Leben fchafft. 7. D schenke mir die Zuversicht, die deiner Macht vertrauet; der Macht, die Hülf und Trost verspricht, wenn man auf dich nur bauet; auf dich und deines Armes Kraft, die Alles kann und Alles schafft. 15 Wo könnt ich jemals wohl mich deinem Aug entziehen? Führ ich gen Himmel auf, so bist bu, Höchster, da; führ ich zur Tief hinab, auch hier bist du mir nah. 3. Wohin, wohin soll ich vor deinem Geiste fliehen? 4. Nähm ich auch, schnell zu fliehn, die Fittige vom Morgen; selbst an dem fernsten Meer blieb ich dir nicht verborgen. Auch da umschlösse mich doch deine Allmachtshand, denn du bist überall, und dein ist jedes Land. 5. Spräch ich zur Finster. niß: sei um mich, mich zu decken! so sucht ich doch umsonst vor dir mich zu verstecken, denn auch die Finsterniß ist vor dir helles Licht; die Nacht glänzt wie Allwissenheit Gottes. Mel. O Gott, du frommer Gott 24 Herr, bu erforschest der Tag vor deinem Andir bin unverborgen; du kennst mein ganzes Thun und alle meine Sorgen. Was meine Seele denkt, war dir bereits befannt, eb der Gedanke noch in meiner Seel entstand. 2. Nie spricht mein Mund ein Wort, das du, o Herr, nicht wisfest. Du schaffest, was ich thu: du ordnest, du beschließest, was mir begegnen soll. Erstaunt feh ich auf dich: wie groß ist dein Verstand! wie wunderbar für mich! 6. Du warst schon über mir in meiner Mutter Leibe; du bildetest mein Herz, Gott, deß ich bin und bleibe! Jch danke dir, daß du mich wunderbar gemacht und meiner, eh ich war, schon väterlich gedacht. 7. Du kanntest mein Gebein, eh ich ans Licht gekommen, da ich im Dunklen erst die Bildung angenommen. Dein Auge sah mich schon, eh ich bereitet war, und meiner Tage Lauf war dir schon offenbar. 8. Was für Erfenntniffe, für 16 Gott, dessen Wesen für föstliche Gedanken! Un- wüßt ich gegen Gott noch zählbar sind sie mir, denn nichts. sie sind ohne Schranken. Mit Ehrfurcht will ich stets auf dich, mein Schöpfer! fehn, dir folgen und dein Lob, so gut ich kann, erhöhn. 9. Erforsche mich, mein Gott, und prüfe, wie ichs meine; ob ich rechtschaffen bin, wie ich von außen scheine. Sieh, ob mein Fuß vielleicht auf falschem Wege geht, und leite mich den Weg, der mich zu dir erhöht. 3. Nichts gegen ihn, der sie durchschauet, die Tiefen der Unendlichkeit und jede Welt, die er gebauet, und jeden Punkt der Ewigteit. O du, der Alles weiß und nennet, was ist, was werden soll und war: wie bist du jedem, der dich kennet, unendlich groß und wunderbar! 4. Ja, dich bewundern, bir vertrauen, ist meines Geistes erste Bflicht. Mit Ehrfurcht darf ich nach dir schauen, doch dich begreifen mel. Wie groß ist des Allmächt. kann ich nicht. Gott! nach dem Licht, in dem du wohnest, schau ich mit heiliger Begier; du siehst es gnädig und belohnest mit Weisbeit meinen Blick nach dir. vor 5. Die Weisheit warnet mich vor Sünden, Selbstbetrug und Heuchelei. 3ch denke stets: Gott fann mich finden, wie tief verborgen ich auch sei. Vor ihm kann feine Nacht mich decken, kein falscher Schein betrüget ihn. Mich wirde stets sein Dasein schrecken, fönnt ich gleich aus der Welt entfliehn. 6. Wer kennet seines Herzens Tiefen? Wer darf, o Gott, sich selber traun? Allwissender! du wollft mich prüfen, bu wollest ganz mein D 25 Wo sind die Weisen, die mich lehren, wie unser Gott allwissend ist? wer fann mir Forschenden erklären, was fein Verstand faßt und ermißt? Wer kennet ihn von Angesichte? wer, wenn er noch so hoch sich schwingt? Bekennts: Er wohnt in einem Lichte, zu dem kein sterblich Auge dringt. 2. Könnt ich die Sterne Gottes zählen, ber Erde Staub, den Sand am Meer und die Gedanken aller Seelen von ihrem ersten Ursprung her, so wär ich weifer, als auf Erden ein Mensch ist, als am Strom des Lichts vielleicht selbst Engel jemals werden; boch und Eigenschaften. mein Herz durchschaun. Er- wenn tausend Hinderniſſe blickst du mich auf bösen Wegen, so führe mich auf deine Bahn und laß mich einst am Biel den Segen der Frömmigkeit von dir empfahn! dobbed a kommen, so triumphirt dein hoher Rath. Den besten Zweck wählt dein Verstand; die Mittel stehn in deiner Hand. 5. Die Menge so verschiedner Willen, wo jeder feinen Weg erwählt, muß doch den deinen blos erfüllen, der seines Zieles nie verfehlt und aller Feinde stolzen Wahn als Unvernunft beschämen kann. Weisheit Gottes. Mel. Wer nur den lieben Gott 26 Du u weiser Schöpfer aller Dinge, der Alles weiß, erkennt, versteht! Nichts ist so groß, nichts so geringe, das nicht nach deiner Ordnung geht. Denn der Geschöpfe ganChor schreibst du Maas, Ziel und Regel vor. 2. Die vielen wundervollen Werke, was unsern Augen fern und nah, stehn als Beweise deiner Stärke, als Beugen deiner Weisheit da. Unendlich, Herr, ist dein Verstand: der ganze Weltbau machts bekannt. 3. Mit eben diesen Meisterbänden, mit welchen du die Welt gemacht, regierst du auch an allen Enden, was dein Verstand hervorgebracht. Du brauchst, o unerschaffnes Licht, Menschen Rath und Beir stand nicht. 4. Was du zu thun dir vorgenommen, frönt auch, sobald du willst, die That; 17 6. D Weisheit! decke mei ner Seele die angeborne Thorheit auf, damit sie dich zum Leitstern wähle auf ihrem sonst verwirrten Lauf. Ich weiß den Weg zur Wohlfahrt nicht, drum leite mich dein sichres Licht. 7. Du hast mich durch) mein ganzes Leben nach deinem weisen Rath geführt. Mein Geist muß dir die Ehre geben, daß du aufs beste mich regiert; o leite mich durch Welt und Zeit hinüber in die Ewigkeit! 40TH Mel. Gott des Himmels und ter Erden 27 Unerforschlich fei mir immer meines Gottes Weg und Rath, und die Nacht sei ohne Schimmer, die mich hier umschattet hat; doch ist Alles, 18 Gott, dessen Wesen les, was er thut, wie's auch Heiligkeit und Gerechtigscheine, weis und gut. feit Gottes. 2. Sollt ich meinen Gott nur loben, wenn ich seine Mel. Freu dich sehr, o meine Absicht feh? Pflicht ists, 28 ott! vor deſſen auch dann zu loben, wenn ich sie noch nicht versteh. Frevelt der nicht, welcher flagt, daß ihm Gott mehr Licht versagt? Angesichte nur ein reiner Wandel gilt; ewges Licht, aus dessen Lichte stets die reinste Wahrheit quillt: deines Namens Heiligkeit werde stets von uns gescheut! Laß sie uns dod fräftig bringen, nach der Heiligung zu ringen! 3. Soll ein Vater unter faffen, was dem Kinde Therheit ist? Kühner Tabler! Engel faffen das, wo du im Dunkeln bist. Hier sollst du dem Herrn vertraun, glauben, noch nicht völlig schaun. 4. Sollt er zu Regiererinnen seiner Werke, seiner Welt meine Lüste setzen? sinnen, ordnen, thun, was mir gefällt? Wohl uns, wenn er nie gewährt, was ein thöricht Herz begehrt! 2. 5 ilig ist dein ganzes Wesen, und kein Böses ist an dir. Ewig bist du so gewesen und so bleibst bu für und für. Was bein Wille wählt und thbut, ist untabelhaft, ist gut; und mit deines Armes Stärke wirkst du stets vollkommne Werke. 5. Hier in meinem Pilger stande sei mein Theil Zufriedenheit; dort in meinem Vaterlande wohnt die wahre Seligkeit. Führt mein Gang zum Himmel ein, mag er immer dunkel ſein. en 06. Wenn du auch auf rauhen Wegen wandelst, ach! so flage nicht. Was hier schmerzet; wird dort Segen: was hier Nacht ist, wird dort Licht, und ich faß erst Gottes Sinn, wann ich ganz vollendet bin. DIS 3. Herr! du willst, daß deine Kinder deinem Bilde ähnlich sein. Nie besteht vor dir der Sünder; denn du bist vollkommen rein. Nur der Fromme darf sich dein, deiner Gnad und Huld erfreun. Wer beharrt in seinen Sünden, kann vor dir nicht Gnade finden. 4. O! so laß uns nicht verscherzen, was du uns noch zugedacht. Schaff in uns stets reine Herzen; tödt in uns der Sünden macht! Denn was sind wir, Gott! vor dir? Du bist bei und Eigenschaften. 19 heilig, aber wir sind ver- wir gethan, siehst du, gerechderbi, und wer fann zäh- ter Richter. len, großer Gott, wie oft wir fehlen? 5. Uns von Sünden zu erlösen, gabst du deinen Sohn dahin. Oso rei 3. Das Borgefühl ber Seligkeit gibst du schon hier den Frommen; du schübelt sie vor manchem Leid, in das die Sünder kommen. So zeigest du vor aller Welt, daß dir der Eifer wohlgefällt, den man der Tugend widmet. nige vom Bösen unsern gan. zen Sinn durch ihn. Gib uns, wie bein Wort verheißt, gib uns deinen guten Geist, daß er unsern Geist regiere und uns zu dem Himmel fübre.playn 4. Du liebst, was recht ist, Herr, und gut, du bist ein Freund der Frommen. Wer deinen Willen gerne thut, wird von dir aufgenommen. Sein Tugendfleiß gefällt dir wohl, ist er gleich nicht so, wie er soll, ganz heilig, ganz vollkommen. 6. Jede Neigung und Begierde, jede That sei dir geweiht! Unsers Wandels größte Zierde sei rechtschaffne Heiligteit! Mach uns dei nem Bilde gleich; denn zu deinem Himmelreich wirst du, Herr! nur die erheben, die im Glauben heilig leben. Mel. Schon ist der Tag von Gott 29 Herechter Gott! vor dein Gericht muß alle Welt sich stellen; du wirst in ihrem Angesicht auch mir mein Urtheil fällen. Olaß mich jede Sünde scheun und hier mit Ernst befliffen sein, vor dir einst zu bestehen. 10 2. Du siehst von beinem Hohen Thron herab auf deine Kinder; bestimmest jedem seinen Lohn, dem Frommen und dem Sünder. Nicht fiehst du die Personen an, auf das allein, was 5. Doch dem, der dich, o Gott, nicht scheut, dem frerelnden Verbrecher, ber dein Gesetz und Recht entweiht, bist du ein strenger Rächer. Verachtung, Elend, Schmerz und Hohn, Gewissensmartern find fein Lohn oft schon in diesem Leben. heintas 6. Bleibt hier viel Böfes ungestraft, riel Gutes unbelohnet: so kommt ein Tag der Rechenschaft, der keines Sünders schonet. Da zeigest du im hellsten Licht, wie recht und billig dein Gericht: dann triumphirt der Fromme. 7. Gerechter Gott! La mich, Gott, dessen Wesen 20 mich, wie du, das Gute eifrig lieben; verleihe mir die Kraft dazu, es willig auszuüben. Regt sich die Sünde noch in mir, so stärke mich die Furcht vor dir, daß ich sie überwinde. Treue und Wahrhaftigkeit Gottes. Mel. Wer nur den lieben Gott 30 Noch nie haft du dein Wort gebrochen, nie deinen Bund, o Gott, verletzt. Du hältst getreu, was du versprochen, vollführst, was du dir vorgesetzt. Wenn Erd und Himmel auch vergehn, wird ewig doch dein Wort bestehn. p 2. Du bist kein Mensch, daß dich gereue, was uns dein Wert verbeißen bat; nach deiner Macht, nach deiner Treue bringst du, was du versprichst, zur Erfüllung gleich noch weit, so kommt sie doch zur rechten Zeit. 3. Und wie du das un fehlbar giebest, was deine Lieb uns zugedacht: so wird, wenn du Vergeltung übest, die Drehung auch gewiß vollbracht: wer hier verletzet seine Pflicht, entgehet deiner Strafe nicht. alla 4. Obrücke tief dieß in mein Herze, daß es vor deinem Wort sich scheut; gib, daß ich nie leichtsinnig scherze mit deiner Strafgerechtigkeit. Nie werde das von mir gewagt, was bein Befehl mir untersagt. 5. Doch laß mich auch mit festem Glauben dem Worte deiner Gnade traun. Wer kann den Trost uns jemals rauben, den wir auf dein Versprechen baun? Du bist ein Fels, dein Bund steht fest: wohl dem, der sich auf Gott verläßt! 6. Erwäge dieß, o meine Seele, und traue Gott, der's treulich meint. Sei stets, nach seines Worts Befehle, der Wahrheit Freund, der Lügen Feind; beweise dich als Gottes Kind, dem Treu und Wahrbeit heilig sind. Mel Gott des Himmels und ber 31( a) Weicht, ihr BerHügel, brecht, ihr Felsen, stürzet ein! Fester wird, als Berg und Hügel, Gottes Vatertreue sein, unbewegter noc), als sie. Seine Wahrheit trüget nie. 2. Gnade hat er mir versprochen, das ist Gottes Bund mit mir. Dieser Bund wird nie gebrochen; seine Treue bürgt dafür. Erd und Eigenschaften. 21 Erd und Himmel mag very 8. Ihm allein will ich gehn; was er zusagt, muß vertrauen, will auf diesem geschehn. 3. Nicht auf Menschen will ich bauen; wie betrüglich ist die Welt; meinem Gott will ich vertrauen, der, was er gelobt, auch bält. Er, ein Feind der Heuchelei, ist wahrhaftig, ist getren. 4. Draut die Welt mir, Felsen ruhn, will mein Glück auf ihn nur bauen, was er sagt, wird er auch thun! Erd und Himmel mag bergehn: ewig wird sein Bund bestehn. vermich zu haffen, und folgt mich, will ich mich immer auf den Herrn verLaffen: er erbarmt doch meiner sich. Denn er bleis bet immerdar, was er ist und was er war. 5. Scheint auch er mich nicht zu achten und verbirgt sein Angesicht; läßt mich rufen, läßt mich schmachten: so vergißt er mich doch nicht: denn er bleibet immerdar, was er ist und was er war. 6. Friede will er mit mir halten, wenn sich auch die Welt empört; ihre Liebe mag erkalten, bleib ich mei nem Gott nur werth. Er, der meinen Kummer stillt, bleibt mir immer Sonn und Schild. 7. Er, der Herr, ist mein Erbarmer; so hat er sich selbst genennt; das ist Trost genug: ich Armer werde nie von ihm getrennt. Er will meine Buflucht sein: sollte nicht mein Herz sich freun? In eigener Melodie. 31( b) Gott ift getreu! Sein sein Baterherz verläßt die Seinen nie. Gott ist getreu! 3m Wohlsein und im Schmerz erfreut und schützt er sie. Mich decken seiner Allmacht Flügel. Stürzt ein, ihr Berge, fallt, ihr Hügel: Gott ist getreu! 2. Gott ist getreu! Er ist mein treuster Freund! Dieß weiß, dieß hoff ich fest: ich bin gewiß, daß er mich keinen Feind zu hart versuchen läßt. Er stärket mich nach seinem Bunde in meiner Brüfung trübster Stunde. Gott ist getreu! 3. Gott ist getreu! Er thut, was er verheißt. Er sendet mir sein Licht. Wenn dieses mir den Weg zum Leben weist, so irr und gleit ich nicht. Das Laster soll mich nicht belügen, mich um den Himmel nicht betrügen. Gott ist getreu! 4. Gott ist getreu! Er handelt väterlich, und was er thut, ist gut. Auch Trübfal 22 Gott, dessen Wesen sal ists; mein Vater bessert sei tren im Glauben! Laß mich durch Alles, was er thut. Die Trübfal gibt Geduld und Stärke zum nichts den starten Trost dir rauben: Gott ist getreu! Fleiß in jedem guten Werke. Gott ist getreu! 5. Gott ist getreu! Er, dem ich theuer bin, führt mich nach weisem Plan, im Wechsellauf der Dinge zum Gewinn des ewgen Heils hinan; vergibt mir gnädig meine Sünden und läßt mich Trost durch Christum finden. Gott ist getreu! 6. Gott ist getreu! Stets hat sein Vaterblick auf seine Kinder Acht. Auch freut es ihn, wenn schon ein irdisch Glück fie froh und dankbar macht. Was uns zu schwer wird, hilft er tragen und endlich stillt er alle lagen. Gott ist ge treu! 7. Gott ist getreu! Mein Herz, was fehlt bir noch, dich Gottes stets zu freun? Sei Gott getreu und fürchte nichts: mag doch die Welt voll Arglist sein. Selbst falscher Menschen Neib und Tüde gereichen mir als dann zum Glücke. Gott ist getreu! 8. Gott ist getreu! Vergiß, o Seel, es nicht, wie zärtlich treu er ist! Ihm treu zu sein, sei deine liebste Pflicht, weil du so werth ihm bist! Halt fest an Gott, stat Liebe, Güte und Barmherzigkeit Gottes. In eigener Melodie. 32 Wie groß iſt des AllIst der ein Mensch, den sie nicht rührt? der mit verhärtetem Gemüthe den Dant erstickt, der ihr gebührt? Nein, seine Liebe zu ermessen, sei ewig meine größte Pflicht. Der Herr hat mein noch nie vergessen; vergiß, mein Herz, auch seiner nicht. 2. Wer hat mich wunderbar bereitet? Der Gott, der meiner nicht bedarf. Wer hat mit Langmuth mich geleitet? Er, bessen Rath ich oft verwarf. Wer stärkt den Frieden im Gewissen? Wer gibt dem Geiste neue Kraft? Wer läßt mich so viel Glück genießen? Ists nicht der Herr, der Alles schafft? 3. Schau, o mein Geist! in jenes Leben, zu welchem du erschaffen bist; wo du, mit Herrlichkeit umgeben, Gott ewig sehn wirst, wie er ist. Du hast ein Recht zu diesenFrenden, durch Gottes Güte sind sie dein. Auch darum mußte Christus leiden, damit du fönntest selig sein. 4. Und und Eigenschaften. 23 4. Und diesen Gott sollt 2. Er handelt nicht mit ich nicht ehren und seine Gute nicht verstehn? Er sollte rufen, ich nicht hören? den Weg, den er mir zeigt, nicht gebn? Sein Will ist, mir ins Herz geschrieben: fein Wort bestärkt ihn ewiglich. Gott soll ich über Alles Lieben und meinen Näch sten gleich als mich. 5. Dieß ist mein Dant, dieß ist sein Wille: ich soll vollkommen sein, wie er. Solang ich bieß Gebot erfülle, stell ich fein Bildniß in mir her. Lebt seine Lieb in meiner Seele, so treibt fie mich zu jeder Pflicht; und ob ich schon aus Schwachheit fehle, herrscht doch in mir die Sünde nicht. 6. Gott! Laß deine Güt und Liebe mir immerdar vor Augen sein. Sie stärk in mir die guten Triebe, mein ganzes Leben dir zu weihn. Sie tröste mich zur Beit der Schmerzen, fie leite mich zur Zeit des Glücks und sie befieg in meinem Herzen die Furcht bes letzten Augenblicks. Mel. Herzliebster Jesu! auchzt unserm Gott! Güte, barmherzig und von buldendem Gemüthe; will Allen Heil und ewge Lust gewähren, die ihn verehren. uns nach unsern Sünden und läßt verschonend uns das nicht empfinden, was wir, weil wir ihm unser Herz nicht gaben, verschuldet haben. 3. Hoch ist der Himmel über seiner Erde. So groß ist auch, daß er geliebet werde, die Huld des Herrn bei denen, bie ihn lieben und Gutes üben. 4. Wem bleibt sein Antlits, wenn ers sucht, verborgen? Soweit der Abend ist entfernt vom Morgen, entfernt auch Gott der Sünde Schuld und Schmerzen von unsernt Herzen. O 5. So zärtlich fich ein Vater seiner Kinder erbarmet, so erbarmt sich Gott der Sünder, wenn sie von Herzen sich zu ihm bekehren, ihm Treue schwören. 6. Er fchlägt und heilt, verwundet, läßt genesen. Er weiß, der Mensch ist ein gebrechlich Wesen; er denkt daran, daß das Geschöpf aus Erde doch Asche werde. 7. Von Ewigkeit zu Ewigfeiten währet die Güte Gottes jedem, der ihn ehret. Ach denn auf deinem Pfade, du Gott der Gnade! 8. So werd ich ewig beiner Huld genießen; so wird mein 24 Gott, dessen Wesen mein Leben sanft vor bir dem Laster, das noch mehr, verfließen; so werd ich dort mit allen Engelchören dich fröhlich ehren. wie sie zu fürchten war. 34 Mel. Mein Gott, das Herz enn sich mein Geist, Allmächtiger, der Gnaden Menge denkt, womit du mich, mein Gott und Herr, so unverbient beschenkt: 2. Dann ist mein Herz so hoch erfreut, ganz deiner Güte voll und weiß vor heißer Dankbarkeit nicht, wie es banken soll. 3. Als ich noch in der Mutter Schooß in Nacht verborgen schlief, bestimmtest du, o Herr, mein Loos, das mich zum Leben rief. 4. Du wählst des Sterblichen Geschic, eb er ge boren ist; und so ward ich, o welch ein Glück! durch die Geburt ein Chrift. 5. Schwach an der Brust, vernahmst du schon, was kein Gebot noch war, und neigtest zu des Weinens Ton dein Ohr gefällig bar. 6. Wenn ich als Jüngling von dem Pfad der Tugend mich verirrt, bat mich unsichtbar, Herr, dein Rath oft wieder drauf geführt. 7. Du warst mein Schutz und meine Wehr vor Unglück und Gefahr; und vor 8. Ich sah, vor Krankheit bleich, durch dich mein Leben hergestellt, und deine Gnade schmückte mich, wenn Sünde mich entstellt. 9. Von Freudenstrahlen glänzt mein Blick, da du so hoch mich liebst und mir in wahrer Freundschaft Glück mehr, als ich wünschte, gibst. 10. Und welche Wohl that, Herr, ist nicht dieß Herz, das fühlen kann, dieß Herz, ganz dein, das dantbar spricht, was du an mir gethan! 11. Kein Tag soll würdger mir vergehn, als, Ewger, dir zum Preis; ich will frohlockend dich erhöhn als Jüngling und als Greis. 12. In Schrecken, Angst, Gefahr und Noth trau ich allein auf dich. Durch dich gestärkt, ist selbst der Tob mir nicht mehr fürchterlich. Mel. Mein ganzer Geist, Gott 35 D Gott, deß starte Hand die Welt erschaffen hat und noch er hält, ich spüre deine Güte hier auf der Welt an je dem Ort. Sie hilft mir Schwachen gnädig fort; und wenn ich mein Gemüthe von hier zu dir, o Gott, wende, streckst du Hände voll und Eigenschaften. 25 boll Erbarmen und voll reichen, reicht deine Huld, Wohlthun nach mir Armen. die uns erhält. Eh werden Berg und Hügel weichen, als deine Gnade wankt und fällt; gleich mächtigen Gebirgen steht die Güte, die dein Volk erhöht. 2. Seh ich den weiten Himmel an, so viel ich davon sehen kann, so seh ich deine Güte. Der Himmelsförver Lauf und Pracht, das Sternenheer, das du gemacht, erreget mein Gemüthe, mächtig, freudig vir zu fingen, dir zu bringen Ehr und Stärke. Groß find deiner Hände Werke. 2. Gott, dir ist kein Geschöpf verborgen; nicht Eins vom Seraph bis zum Thier. Du würdigst alle deiner Sorgen, fie danken Luft und Leben dir. Es mag auch thein und niedrig sein: bir, Gott! ist nichts zu groß, zu klein. 3. So oft ich athme und den Hauch der Lüfte fühle, fühl ich auch, Gett, deine große Güte. Wind, Waffer, 3. Mit frommem, freuFeuer, Schnee und Eis find deines Wohlthuns lauter Preis und rühren mein Gemüthe, täglich hier mich bein zu freuen und von neuem, Herr! mein Leben dir zum Dienste zu ergeben. digem Gemüthe erheb ich, Gott der Gnade, dich: wie theuer ist dochy beine Güte! Wie liebst du uns so väterlich, uns, die wir ohne Furcht und Graun dem Schatten Schatt deiner Flügel traun! 4. Mit welchem reichen Ueberflusse erfüllst du dieſe Welt, dein Haus! Du theilst ihn Allen zum Gemuffe so väterlich, so reichlich aus. Herr! unsers Lebens Quelle fließt aus dir, der du das Leben bist. 4. Herr! bazu bitt ich, hilf du mir. Zeuch immer näher mich zu dir durch deine große Güte. O heilige zu deinem Preis mich ganz, daß ich mit allem Fleiß mich vor dem Undant hüte. Laß mich, was ich bitt, erlangen; bir anhangen hier auf Erden, bis mir wird der Himmel werden. Mel. Wer nur den lieben Gott 36 Soweit, Herr, deine Himmel 5. Wir sehn, o Herr, in deiner Sonne den Schatten deiner Huld, dein Licht. Entzeuch uns deiner Güte Wonne, bein gnabenvolles Antlitz nicht! Herr, deine Huld erfreue die, die dich verehren; fegne fie! B Mel. 26 Gott, dessen Wesen Mel. Herzliebster Jesu! 37 ott ist die Liebe! Gott Gott kann nur beglücken! Dieß ruft uns Alles zu, wohin wir blicken. Sei blau der Himmel, sei er schwarz und trübe: Gott ist die Liebe! 2. Gott ist der Menschen Bater, und ich fände, selbst wenn ich an dem Saum der Erde stände, felbst wenn ich in die tieffte Gruft mich grübe, bich, Gott der Liebe! 3. So sei es denn mein höchstes Ziel auf Erden, dir, Geist der Liebe, ähnlich hier zu werden; der heißeste, der erste meiner Triebe sei 3. Dein Auge schaut auf ihn herab, so geht er nicht verloren; nicht für die Welt, nicht für das Grab ist er allein geboren. Die Welt vergeht mit ihrer Lust; der du den Willen Gottes thust, dein Glück soll ewig dauern. Mel. Es ist das Heil uns 38 Wie ie viele Freuden dank ich dir, die du mir, Herr, verliehen; und wie viel Sünden haft du mir aus Gnaden schon verziehen! D Gott, voll Langmuth und Geduld! noch täglich häuf ich meine Schuld, und beine Liebe währet. 4. Wann ich erwache, denk ich dein, und wann ich schla fen gehe; denn du, mein Vater, kannst verleihn, um was ich findlich flehe. Drum feufz ich findlich stets zu dir: Herr! was mir nützet, schenke mir um deiner Güte willen! Mel. Herr, wir singen deiner Menschenliebe! 39 Hulbigt Gott, iht frohen Triebe! Der Gott des Himmels ist die Liebe! Er ists in alle Ewigkeit! O wo kann ich Worte finden, den Ruhm der Liebe zu verkünden, die ewig jegnet und erfreut? Wer bin ich, Herr! vor dir? Nur stammeln kani ich hier: Liebe! Liebe! Stein Mensch ermißt, wie gut du bist; ia selbst der Engel faßt es nicht.. 2. Bedenk ich, Schöpfer, deine Macht, blick ich in 2. Wundervoll sind dein jene Ferne und überseh des Werke. Ich sehe Weisheit Himmels Pracht und Sonne, Macht und Stärke, und Mond und Sterne; so bet meine Seele beuget sich ich dich voll Ehrfurcht an. Aber deine Liebe throne Was ist der Mensch, ruf da auch, wo Macht un ich alsdann, daß du dich Weisheit wohnet; id fel sein erbarmest! es und erhebe mich. Wal ist Univ.- Bibl. Giessen und Eigenschaften. 27 ist's, das mich erschreckt? und lockst mich hin zu dir Mein heller Blick entdeckt nichts, als Liebe. Der kleinste Wurm, der Donnersturm, und Alles, Alles preiset sie. 13. Huldreich riefst du mich ins Leben, um hohe Kräfte mir zu geben, um Freude um mich her zu streun. Je der Tag, erzählts dem andern: die Erde, wo die Menschen wandern, soll Vorbof deines Himmels sein. Ich jauchze, daß ich bin, und öffne Herz und Sinn deiner Liebe. Von dir geschütt und unterstützt, durch lauf ich fröhlich meine Bahn. 4. Trüben sich auch meine Tage; hinweg mit jeder Jammerflage! Nur du, mein Vater, trübest fie. Licht entströmt den Dunkelheiten; du willst nur Segen mir bereiten, und Trost und Hoffnung fehlt mir nie. Vor dir entweicht der Schmerz, und froh erfährt mein Herz deine Liebe. Wenn Alles bricht; ich zage nicht! Du reichst mir deine Vaterhand. 5. Ach! wie kann ich dir bergelfen, was du, Beherrscher aller Welten, mir armen Erbbewohner gibst? Sünde häuf ich oft auf Sünde und dennoch seh ich und empfinde, daß du, Erdurch die Liebe. Und wer dich ehrt und wiederkehrt, o Preis dir! den begnadigst du. 6. Ja, du willst der Sünder Leben. Selbst beinen Sohn hast du gegeben, daß er ihr Seelenretter fei. Weisheit kam mit ihm hernieder; er litt und starb für seine Brüder und sprach ihr Herz von Nengsten frei. D Gott, was fühlt mein Geist! Wie staunt er nun und preist deine Liebe! Dein Gohn erschien, du santtest ihn! Wie hoch hast du die Welt geliebt! 7. Gott! ich will dir folgsam werden. Wer ist im Himmel und auf Erdeu, der so, wie du, beglücken fann? Einst umstrablet, gleich ber Sonne, mich ewig, ewig licht und Wonne, geh ich mur gern auf deiner Bahn. Dann schwebt mein Geift empor und singt int Sternencher: Liebe! Liebe! O Herr der Zeit und Ewigfeit! Ich weiß, daß du die Liebe bist. Geduld, Langmuth und Gnade Gottes. Mel. Ein Lämmlein geht barmer, mich noch liebst. 40 mit welcher Langmir B2 duld 28 Gott, dessen Wesen duld trägst du die Men häufe Schuld auf Schuld schenkinder, o Gott! Auch durch fühnen Mißbrauch bei gebäufter Schuld trägst deiner Huld! Nur Tugend but bie frechen Sünder! sei uns Freude, damit uns Sie nahen dem Verderben in der Brüfung@ zeit der fich; bu fiebst es, und es Reichthum beiner Gütigkeit jammert dich des Elends zur wahren Beßrung leite. dieser Armen. Daß sie dem selben noch entfliehn, suchst ds In eigner Melodie. bu ihr Herz zu bir zu 41 ller Welten Herrziehn innigem Erbarmen. 2. Du gönnest ihnen Zeit und Raum, noch in ihr Herz zu geben, du läßt ben unfruchtbaren Baum nicht ohne Pflege stehen. Du schoneft sein von Beit zu 3eit; verziehest, voll Varmherzigfeit, ihn gänzlich abzuhauen. Dwelche Langmuth und Geduld! Wer sollte beiner Baterbulb nicht inniglich vertrauen? 3. Erbarmest du dich schon so sehr selbst frevelhafter Sünder, so trägst du schonend noch viel mehr die From men, deine Kinder. Läßt ihrer Tugend Eifer nach, und werden sie im Glauben schwach und träg zu guten Werken, so zurnst du nicht; du denkst daran, wie leicht ein Herz sich täuschen kann, und eilest, sie zu stärken. 4. Laß diese Langmuth und Geduld, Gott! unsre Herzen rühren! Nie müsse deine Vaterhuld zur Sicherheit uns führen! Ach! keiner Clic ganz Gebiete ist ein Schauplatz deiner Güte. Sie ver herrlicht täglich sich auch an uns allen, die wir noch auf Erden wallen. Ja, fie pflegt, näbrt und trägt nicht nur deine Kinder, selbst die größten Sünder. 2. Dieser Langmuth Größe läßt sich zwar empfinden; aber wer fann fie ergrün den? Sünder so verschonen, Millionen Schulden mit so vieler Nachsicht dulden und dabei doch so treu warnen, die did bassen: Herr! wer kann dieß fassen? u 3. Doch du strafft nicht gerne, liebst nur unser Le ben, Beit zur Beßrung uns zu geben, dringt did deine Liebe, zärtliches Er barmen. Darum hast du mit uns Armen, so voll Huld, noch Geduld, daß wir darauf achten und nach Beßrung trachten. 4. O daß doch der Reich thum deiner Vaterliebe und zur Sinnesändrung triebel istinind Eigenschaften. ne 29 daß wir, voll Reue, daß du unser schonest und unsre Schuld bedächten und nicht nach Verdienst uns bir willig folgen möchten! Unser Schmerz rührt dein Herz, Schulden, die uns tränken, gnädig uns zu fchenken. lohnest. Stets noch ist uns Schwachen nöthig deine Gnade, selber auf dem Tugendpfade. Leit uns doch damit noch, bis wir dich einst droben ohne Sünden loben. 5. Dank sei dir, o Bater, Von der heiligen Dreieinigkeit. Gott, Bater, Sohn und ben und im Tod: erbarm heiliger Geist. dich unser aller t 42 Alle In eigener Melodie. llein Gott in der Höh sei Ehr und Dank für seine Gnade! Er forget, daß uns nimmer mehr Gefahr und Unglück schade. Uns wohlzuthun, ist er bereit; er will nur unfre Seligkeit. Erhebet ihn mit Freuden! 2. Ja, Bater! wir erhe ben dich mit freudigem Gemüthe; du herrschest unveränderlich mit Weisheit und mit Güte. Unendlich groß ist deine Macht, und was sie wirkt, ist wohl bedacht. Wohl uns, daß du regierest! 3. D Jeju Chrift, des Höchsten Sohn! dich, seinen Eingebornen, dich fandte Gott vom Himmelsthron zur Reitung der Verlornen. Du Mittler zwischen uns und Gott, hilf uns im Le4. heilger Geist, du Geist von Gott! Erleuchte, begre, tröste, die Jesus Christ durch seinen Tod vom Sündendienst erlöfte. Auf deinen Beistand hoffen wir; ach! leit uns stets, so sind wir hier beglückt, dort ewig selig. Mel. Erschienen ist der herrlich 43 Dank und Anbetung bringen wir, Herr, unser Gott und Vater, dir. Du bist es, der die ganze Welt erschaffen hat und noch erhält. Halleluja! 2. Dank und Anbetung bringen wir, Sohn Gottes, Herr und Heiland dir. Du littst für uns des Todes Pein, uns vom Verderben zu befrein. Halleluja! 3. Gelobet feist du, Geift des Herrn! Wir waren einst von Christo fern. Du hast durch deines Wortes Macht B3 uns 30 Von der heiligen Dreieinigkeit. uns allen Licht und Heil den. Er flößetuns im Todes gebracht. Halleluja! schmerz des ewgen Lebens Trost ins Herz. In eigener Melodie. 44 Wir glauben an den eingen Gott, Schöpfer Himmels und der Erden. Er, Aller Bater, unser Gott, hieß uns seine Kinder werden. Er will uns auch stets ernähren, jedes wahre Gut gewähren. Er erweg schen, eh wir waren, unsre Rettung in Gefahren. Er ists, der für uns sorgt und wacht, und Alles steht in seiner Macht.us 2. Wir glauben auch an Jesum Christ, Gottes Sohn, den Eingebornen, denHerrn, der Mensch geworden ist, den Erretter der Verlornen. Er, er achtete sein Leben nicht zu theur, für uns zu geben. Er erstand, herrscht, hoch erhöhet, in dem Reich, das nie vergehet. Er läßt uns auch im Grabe nicht und kommt dereinst zum Weltgericht. 3. Wir glauben an den heilgen Geist, unsern gött lichen Regierer, den Jesus Chriftus uns verheißt, uns zum Beistand und zum Führer, der in Trübsal seine Christen eilt mit Muth und Kraft zu rüsten; ber uns 1: brt Vergebung finden und der Tugend Werth empfinMel. Mein ganzer Geist 45 Dant, Breis Lobfinget und Ehr sei unserm Gott je mehr und mehr für alle seine Werke! Von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt er und herrschet weit und breit mit Weisheit, Güt, und Stärke. Singet, bringet frohe Lieder! fallet nieder! Gott ist herrlich, unaussprechlich groß und selig. 2. Lobsinget Gott! Dank, Preis und Ruhm sei von uns, deinem Eigenthum, Herr Jesu, dir gesungen. Du Mittler zwischen uns und Gott, hast durch Ge horsam bis zum Tod daß Leben uns errungen. Hei lig, felig ist die Freund schaft und Gemeinschaft aller Frommen, die durch did zum Vater kommen. 3. Lobfinget Gott! du Geist des Herrn, sei nit von unserm Geiste fern mit Kraft ihn auszurüsten! Du machst uns gläubig weis und rein, hilfft und getroft und siegreich sein im Streit mit unsern Lüften Leit uns, stärk uns in der Freude, wie im Leide, Gott ergeben und der Tugen treu zu leben. Mel Von der heiligen Dreieinigkeit. 31 zu befrein von Sünd und 46 D laß uns, Tod, kamst du zu uns auf Herr und Gott! froh deines Segens werden und dir im Glauben dienen. Mel. Es wolle uns Gott err, unser Gott ,. Du bist das höchste Weien; und doch hast du, an Gnade reich, uns dir zum Dienst erlesen. Gemeinschaft sollen wir mit dir, du Allerhöchster, haben. Mit deinem Heil willst du uns hier und ewig einst begaben, du Quelle alles Segens. 2. Wir beten dichy, o Bater, an. Sind wir gleich vor dir Sünder, so nimmst du dich doch unser an, wie Väter ihrer Kinder. Du haft für uns aus großer Huld selbst deinen Sohn gegeben; dein Herz, voll Güte und Geduld, verleih uns Trost und Leben, daß wir dich findlich fürchten. 3. D Jesu, ewger Gottes sohn! Du Heil, darauf wir hoffen! Durch dich steht zu des Vaters Thron der Weg uns wieder offen. Uns 4. O heilger Geist, du Geist von Gett! wehr in uns dem Verderben! Im Glauben an des Mittlers Tod hilf uns der Sünde sterben! Du gibst zum Guten Lust und Kraft, laß es uns stets erfahren. Stärk uns in unsrer Pilgrimschaft, bewahr uns vor Gefahren, hilf uns dir willig folgen. 5. Laß, Gott! uns dein auf Erden schon, als unsers Gottes, freuen. Herr, segne uns von deinem Thron, daß wir vor dir gedeihen! Dein ist das Reich, die Herrlichkeit, dir wollen wir hier leben; und du wirst nach vollbrachter Zeit uns einst dahin erheben, wo wir dich ewig schauen. Werke und Wohlthaten Gottes. Schöpfung. Mel. Es ist das Heil uns 47 Wer machte diese schöne Welt, das Nahe und das Ferne? Wer hat am Himmel hingestellt die Sonne, Mond und Sterne? Wer schuf die USH Wälder, Feld und Au? befahl dem Regen, sprach zum Thau: Erquide Saat und Blüthen? 2. Auf wessen mächtiges Geheiß entstanden Ström und Seeen? Wer gab dem Winter Schnee und Eis? Wer hieß die Winde weB4 hen? Werke und Wohlthaten Gottes. 32 hen? Wer rief der Thiere In eigener Melodie. zabllos Heer in Flur und 48 Jobsinget Gott! er Wald, in Luft und Meer, in Staub selbst frohe We sen? ndraut bidra 3. Das Alles, Alles, groß und klein, ist dein Wert. Unsichtbarer! Du bist der Erste, du allein bist Schöpfer und Bewahrer. Durch deine Macht und dein Gebot ist Alles, liebevoller Gott, ist auch der Mensch geworden. Welt zum Schauplaß feiner Güte; lobfingt ihm, der sie noch erhält, mit freudigem Gemüthe! Gott ift die Liebe! rühmt es laut, Geschöpfe, die ihr ihm vertraut, die ihr ihn fennt und ehret! Rühmt es, daß feine Gütigteit mit jedem Morgen sich erneut und ewig, ewig währet! 4. Wie gut, wie liebevoll du bist, seh ich, wohin ich blicke; denn gut ist was geschaffen ist, und dient zu meinem Glücke. Luft, Sonn und Mond und Pflanz und Thier und Stein und Wasser nützen mir und nützen allen Menschen. 5. Für dich nicht, für Geschöpfe nur, baß jedes glüdlich werde, schufft du die prächtige Natur, den Himmel und die Erde. du, der uns als Bater liebt und Allen alles Gute gibt, was kann der Mensch dir geben? 6. Wie bin id) froh! du machst auch mich zum 3eugen deiner Güte. Ich danke dir und denk an dich mit freudigem Gemüthe. Ich seh dich nicht doch lieb ich dich; du schufft und du er hältst auch mich zu imner größern Freuden. 2. Du wolltest, daß vor dir nichts leer von Freud und Leben bliebe: drum schufft du, Gott, der Himmel Heer, schufst unire Welt aus Liebe. Du selbst bedurfteft ihrer nie; Unendlicher! bu ließest sie zu ihrem Heil nur werden. Dich aber, dich erfreuet nun die Wonne, Allen wohlzuthun im Himmel und auf Erden. 3. Kein Mensch, kein En gel selbst ermißt dein Wohlthun, deinen Segen; wie groß, wie weisheitsvoll du bist in allen deinen Wegen. Gott, deine Güte reicht jo weit, als deines Reichs Unendlichteit, so weit, Herr, als bein Leben. Ach! was sind wir, die beine Macht aus todtem Staub hervor gebracht, uns ewig Heil zu geben! 4. O Bater, welchem Kei ner. Delle Schöpfung. ner gleicht, an Liebe, wie an Stärke, tein Dant, fein Lobgefang erreicht die Wunder deiner Werke; doch ist dirs angenehmer Dant, bir ist es mehr als Lobgefang, wenn ich dich thätig liebe und gern in meiner Lebenszeit Erbarmen und Wohlthätigkeit an andern Menschen übe. 5. Du bist die Liebe! Dank sei dir, daß ich dich so erkenne und dir zum Ruhm, zum Troste mir, did) meinen Vater nenne! Auch will ich gerne liebreich sein, will glücklich machen, will erfreun, will helfen und bir gleichen. Von die sem Heil und dieser Pflicht, o Gott der Liebe, laß mich nicht, so lang ich lebe, weichen! Mel. Gott, der du die Menschen 49 Gott! aus deinen Schöpferhänden ging die herrliche Natur. Solchen Bau so schön vollenden, konnte solch ein Schöpfer nur. O wie könnt ich deine Werke, ihre Regel mäßigteit, Pracht und Mannichfaltigkeit, wie die Zeugen deiner Stärke, deiner Huld und Weisheit sehn und doch stumm vorübergehn? 2. Rings auf Erden hallt es wieder: Gut und groß ist, der uns schuf! Betend 33 werf auch ich mich nieder: Herr! dein Preis fei mein Beruf! Preis, daß ich dich Vater nenne, Preis, daß ich dich preisen kann, daß auch ich durch dich begann, dich als meinen Schöpfer fenne und, von hohem Eifer voll, mehr dich kennen lernen soll! 3. Ja, wenn Thränen mir entgleiten, will ich deine Schöpfung sehn und durch ihre Herrlichkeiten stets mit offnem Herzen gehn. Alle stehn ja unverschlossen, sind dem Aermsten ja bekannt. Näher werd ich dir gewandt, hab ich schuldlos sie genoffen. Still und heiter wird mein Sinn, wenn ich hier nicht fühllos bin. 4. Du gedachtest meiner Leiden, eh noch dieses Herz dir schlug: sorgtest schon für meine Freuden vor dem ersten Athemzug. Zum Ge nuß für Leib und Seele hast du, Herr! mit Freundlichkeit so viel Gaben ausgestreut, daß ich im Genuß oft wähle. Wer so viel, so gern mir gibt, o der zeigt, baß er mich liebt. 5. O, wer wollte je vermessen mitten in der schönen Welt deiner Macht und Huld vergessen und nicht thun, was dir gefällt? Du, der selbst dem kleinsten Wurme seine Vaterforge 35 weiht, 34 Werke und Wohlthaten Gottes. weiht, du bist, der auch niem Schöpfer Ehre! Mich, mich erfreut in der Stille, ruft der Baum in seiner wie im Sturme. Herr, dir Pracht, mich, ruft die Saat, will ich ganz vertraun und hat Gott gemacht; bringt mein Heil auf dich nur unserm Schöpfer Ehre! baun! 5. Der Mensch, ein Leib, den deine Hand so wunderbar bereitet; der Mensch, ein Geist, den sein Verstand, dich zu erkennen leitet; der Mensch, der Schöpfung Ruhm und Preis, ist sich ein täglicher Beweis von deiner Güt und Größe. 6. Erheb ihn ewig, o mein Geist, erhebe seinen Namen! Gott, unser Vater, sei gepreist, und alle Welt sag: Amen: Und alle Welt fürcht ihren Herrn und hoff auf ihn und dien ihm gern! Wer wollte Gott nicht dienen? # 6 In eigener Melodie. 51 Die Himmel rüh Gottes Ehre, ihr Schall pflanzt feinen Namen fort. Ihn rühmt der Erdkreis, ihn die Meere; vernimm, o Mensch, ihr göttlich Wort! 2. Wer trägt die unzähl baren Sterne? Wer führt die Sonn aus ihrem Belt? Sie kommt und leuchtet uns von ferne und lauft den Meg gleich als ein Helb. 3. Vernimms und sieh die Wunderwerke, die bie Nas Mel. Sei Lob und Ehr dem 50 W ich, enn o Schöpfer deine Macht, die Weisheit deiner Wege, die Liebe, die für Alles wacht, anbetend über lege, so weiß ich, von Bewundrung voll, nicht, wie ich dich erheben soll, mein Gott, mein Herr und Vater! 2. Mein Auge sieht, wo hin es blickt, die Wunder deiner Werke. Der Himmel, prächtig ausgeschmückt, preist dich, du Gott der Stärke! Wer hat die Sonn an ihm erhöht? Wer llei det sie mit Majestät? Wer ruft dem Heer der Sterne? Wer dem feinen Lauf? Wer heißt die Himmel regnen? Wer schließt den Schooß der Erde auf, mit Vorrath uns zu segnen? Du Gott der Macht und Herrlichkeit! Gott, deine Güte reicht. so weit, als Erd und Himmel reichen. 4. Dich predigt Sonnen. schein und Sturm, dich preist der Sand am Meere. Bringt, ruft auch der geringste Wurm, bringt mei Schöpfung. Natur bir aufgestellt! Vertündigt Weisheit, Ordnung, Stärke dir nicht den Herrn, den Herrn der Welt? 4. Kannst du die unzählbaren Heere der Wesen fühllos wohl beschaun? Durch wen ist Alles? Gib ihm Ehre! Mir, ruft der Herr, sollst du vertraun! 5. Mein sind die Himmel, mein die Erde; an meinen Werken kennst du mich! Ich werde sein, der ich sein werde, dein Gott und Vater ewiglich! 6. Ich bin dein Schöpfer, Weisheit, Güte, ein Gott der Ordnung und dein Heil! Ich bins! Mich liebe dein Gemüthe und nehm an meiner Gnade Theil! Mel. Herr, wir fingen 52 Unser Gott ist groß und und mächtig, feine Schöpfung schön und prächtig, voll Weisheit und Vollkommenheit. Dihr, seiner Allmacht Heere, verfündigt eures Schöpfers Ehre und preiset seine Herrlichteit! Sein Kleid ist reines Licht, er hält im Gleichgewicht ganze Welten. Der Wesen Heer, das weite Meer, den Engel und den Wurm schafft er. 2. Allmacht sprach zum Nichts: Es werde! Da trat auch unsre schöne Erde vor ihren Herrn, um aufzublühn. 35 Almacht spricht: so stürzen Welten, die Berge fliehn vor ihrem Schelten und sinken vor dem Donner hin. Er hat wie ein Gewand die Himmel ausgespannt. Durch ihn gehet, gleich wie ein Held aus seinem Belt, die Sonne und erfreut die Welt. 3. Er, der auf den Winden schwebet, er schaut die Erde an: fie bebet! Errührt den Berg an, und er raucht! Vögel nährt er, speist die Heerde, erneutert die Gestalt der Erde, erfreut, was in ihr lebt und haucht. Mit milder Freundlichkeit gibt er zu seiner Zeit Allen Speise, liebt und erhält die ganze Welt und tränkt die Thiere auf dem Feld. 4. Fräuter fduf er, uns zu heilen; den Mond, das Jahr danach zu theilen; der Sonne Licht zur Fruchtbarkeit. Gott ist gnädig, Gott regieret, wenn er die Flur mit Blumen zieret und fie mit Saaten überstreut. Der Wallfisch und der Wurm, der Blüthendust und Sturm zeugt vom Schöpfer. Der Tag, die Nacht rühmt seine Macht und rühmt, daß er für Alles wacht. 5. Gott, voll Weisheit, Gott, voll Stärke, wie viel und groß sind deine Werte! Wie reich an Gütern ist das Land! Schiffe gehn in weiB6 ten 36 Werke und Wohlthaten Gottes. mich doch ganz zu dir und offenbar dich selber mir! ten Meeren; da wimmelte Ding verborgen ist! Ach, ziehe von den frohen Heeren der Thiere, zahllos wieder Sanb. Mit Mannichfaltigkeit, mit Regelmäßigkeit prangt tie Erde; wohin entzüdt mein Auge blickt, da ist die Welt mit Reiz gefchmüct. S 6. Wer vergänglich Gras bekleidet, die Fische nähret, Lämmer weidet, der forgt als Vater auch für mich. Seele, wolltest du für morgen schon heute bang und ängstlich sorgen? Nein, sei getrost, ermanne dich! Vertraue Gott! Auf ihn werf alle Sorgen hin! Er wird sorgen: er, der uns hört und gern gewährt, was unser wahres Wohl vermehrt. 7. Dank dem guten Gott zu fingen und stets mein Herz ihm darzubringen, soll meine höchste Freude fein. Laut soll ihm mein Lob erschallen, mein Opfer wird ihm wohlgefallen, gerührt will ich mich seiner freun, Sein Lob ist Seligkeit! Es macht schon hier bereit für den Himmel. Dort werb ich stehn, entzüdt ihn sehn und ewig seinen Ruhm erhöhn. Mel. Wer nur den lieben Gott 53 Gott des Himmels und der Erden, der du allgegenwärtig bist, von Niemand fannst begriffen werden, vor dem kein 2. Wohin ich Herz und Augen lenke, da find ich deiner Gottheit Spur. Wenn ich voll Andacht überdenke dein Wert, die prächtige Natur, so ruft mir Alles, Alles zu: Wie groß ist Gott! wie flein bist du! 3. Mir zeigen alle Elemente Macht, Güt und Weisheit überall. O wenn das Stumme reden könnte, wie groß wär stets der Jubelschall! Rühmt, Menschen, Gottes Güt und Macht, die euch und uns hervorgebracht! 4. Herr Gott! wie groß ist deine Liebe! Die Erd ist deiner Güte voll. D gib mir bankbar fromme Triebe, daß ich dich preise, wie ich soll. Nimm, was ich fann und hab und bin, zu deinem Dienst auf ewig hin! 5. Hilf, daß die Güter" dieser Erden mich zu dir lok ten, höchstes Gut! daß sie mir nicht zum Fallstrick wer den, und ihr Genuß mir Schaden thut! Laß allen Mißbrauch ferne sein; mein lettes Ziel sei du allein! 6. Hier ist mein Leben eine Reise, ich geh nach jener höhern Welt. Drum mache du mich fromm und weise, daß ich hier thu, was bir gefällt! Und end ich diesen fur esta furzen Lauf, so nimm zu höherm Glück mich auf! Borsehung, od. Erhaltung und Regierung der Welt. Mel. Nun dantet Alle Gott 54 Nid ichts ist von ungefähr! Ein großer Gott regieret, ein Gott, der seine Welt mit reichem Segen zieret. Auch was uns Bufall heißt, ist, eh es noch geschieht, in seinem Blan bestimmt und einer Kette Glied. Borsehung. st 2. Er sah vor aller Zeit, was fünftig werden sollte, und nichts ist, nichts wird sein, als was sein Rathschluß wollte: und alles, was er will, ist weife, recht und gut. Owohl mir, daß mein Glück in Gottes Händen ruht! 3. Wie dürft ich mißvergnügt in meinem Stande leben? Rann jemals böse sein, was Gott mir pflegt zu geben? Der Thor nur flagt und murrt und lästert Gottes Rath; er hat nicht, was er will, und will nicht, was er hat. 37 5. Mein Unmuth ändert nie dieOrdnung aller Dinge. Sch quäle nur mich selbſt, Doch folg ich meinem Gott, wenn ich die Hände ringe. so lindert sich mein Schmerz; denn was mich elend macht, ist immer nur mein Herz. 4. Wer wahre Weisheit liebt, der liebt auch den Geranken: Mein Heil, mein Fels ist Gott, und wenn auch) Welten wanken! Ich sollte, was ich bin, nicht etwas Anders sein, und mein besondres Loos stimmt mit dem Ganzen ein. 6. Wie thöricht würd ich sein, wenn ich begehren wollte, daß alles Ungemach nur mich verschonen sollte! Mein Vater liebt auch mich und mischt mit Freundlichkeit in feinen Segensfelch des Leidens Bitterteit. 7. Im Leiden lern ich mich und meinen Gott erkennen und mich mit edlem Sinn von falschen Freuden trennen. Wie kann mir schrecklich sein, was mich vollkommner macht? Mehr ist die Tugend werth, als Sinnenlust und Pracht. 8. Die Tugend wird bald schwach im Schooße niedrer Frenden und stark erscheinet sie, umringt von stillen Leiden. Sie strahlt am göttlichsten aus tiefer Dunkelbheit; da leuchtet sie der Welt und überlebt die Zeit. 9. Hinweg mit blöder Furcht! Der Herr will mich regieren, mich auch auf rauher Bahn zu meinem Ziele führen. Hier bin ich, Herr, mein Gott! D stehe du mir bei, daß felbst inNothundTod mein Herz dir folgsam sei! 37 In 38 Werke und Wohlthaten Gottes. In eigener Meloble. 55 In ten laß ich den Höchsten rathen, der Alles fann und hat. Er muß in allen Dingen, folls anders wohl gelingen, mein Helfer sein mit Rath und That. 7. Ihm hab ich mich er leben, wie es sein Wink gebeut. Sei mir mein End verborgen, komm es heut oder morgen, er weiß dazu die rechte Zeit. 6. Was über mich beschlosfen, dem will ich unverdros fen, getroft entgegen gehn. Kein Unfall unter allen soll je zu hart mir fallen; ich will mit Gott ihn überstehn. 8. Sosei nun, Seele, stille, dich leitet dessen Wille, der dich erschaffen hat. Es gehe, wie es gehe! Dein Vater in der Höhe, der weiß zu allen Sachen Rath! 12. Nichts hilft mein bane ges Sorgen vom Abend bis zum Morgen, nichts meine Ungeduld. Er mags mit meinen Sachen nach seinem Willen machen: ich traue seiner Vaterhuld. Mel. Es ist das Heil uns gleich 3. Es kann mir nichts ge 56 Dir, unser Gott, ift schehen, als was sein Rath ersehen und mir für heilsam hält. Mit dem, was Gott beschieben, bin ich, sein Kind, zufrieden: mir geh es, wie es ihm gefällt. 4. Ich traue seiner Gnade, die mich auf meinem Pfade vor allem Ulebel schützt. Leb ich nach seinen Sätzen, so wird mich nichts verletzen, nicht fehlen, was mir ewig nützt. 5. Leg ich zum Schlaf mich nieder, weckt mich der Morgen wieder zu meines Lebens Pflicht; irr ich auf finstern Wegen, geh ich dem Leid entgegen, fo fei sein Wort mir Trost und Licht. im Himmel und auf Erden. Du bist der Höchste, und dein Reich kann nie begriffen wer den. Unendlich ist die Majes stät, die über Alle dich erhöbt, die Kron und Scepter tragen. 2. Wie weit erstreckt sich dein Gebiet! Wo ist der, der es messe? Wohin auch nur mein Auge sieht, da seh ich deine Größe. Weit, über alle Himmel weit geht bei nes Reiches Herrlichkeit. Du herrschest über Alles. 3. Dit herrschest weislich, recht und gut, nach heiligen Gefeßen. Du willst auch deiner treuen Hut das Kleinste würdig schätzen. Auf Alles geht dein Augenmerk, und immer ists dein liebstes Wert, zu segnen, zu beglüden. 4. Wobl i 4. Wohl uns, daß du das Regiment, Gett, über alles führest! Und wohl dem, der den Zweck erkennt, dazu du uns regiereft! Ich), dein so schwacher Unterthan, ich bete dich in Demuth an. D sich auf mich mit Gnade! 5. Ich bin verderbt und fehlervoll, bin auf dem Tugendwege nicht stets so eifrig, 2. Er will, und Sonnen wie ich soll, bin oft zum Gu- flammen; auch drängt das ten träge. Doch du bist gnä- Wasser, wenn er spricht, dig und voll Huld vergibst in Wolken sich zusammen, du Reuenden die Schuld. und ihre Schläuche reißen Drum hoff ich auf Verge nicht. Er ruft den Ungebung. wittern, das Meer wird ungestüm, des Himmels Säulen zittern, die Erde bebt vor ihm. Er will, und Blitze zünden, daß Städte flammend stehn. Er winkt und broht den Winden; schnell wird sein Himmel schön. 6. Ich hoffe, weil mich der vertritt, den du für mich gegeben. Mein Jesus, wel cher für mich litt, erwarb mir Recht zum Leben. Sein Tod macht mich rom Zweifel frei, ob ich der Gnade fähig sei; auch mich hat er verföhnet. 3. Er, er gebeut den Wellen: Bis hierher! Ihm gehorchen sie. Er legt in Felsen Quellen; sie riefeln und verstechen nie. Er füllet Wüsteneien mit seinen Wundern an; heißt Thiere da sich freuen, wo kein Mensch wohnen kann. Wer kann die Sterne führen? Wer kann, als er allein, der Dinge Lauf regieren, zerstören und erneun? Borsehung.nu stru 7. Herr! ewig will ich dei nen Ruhm mit Lob und Dank erheben. Dir will ich, als dein Eigenthum, mich ganz zum Dienst ergeben. Mit Lust will ich bis in den Tod nach deinem heiligen Gebot durch deinen Beistand wan deln. In eigener Melodie. 57 Rommt, tommt, den Herrn zu preisen, der groß von Rath ist, groß von That, den Gütigsten, 39 den Weisen, der keinen feines Gleichen hat! Der Herr thut große Werke. Wer benget feine Kraft? Wer seines Armes Stärke, die alles Gute schafft? Er dehnet, gleich Gezelten, ten weiten Himmel aus; er spricht, so gehen Welten aus ihrem Nichts heraus. 4. Herr! dein ist alle Stärte, und alle Hülfe, Gott! ist dein! Das preifen deine Werke, die deiner Allmacht sich Werke und Wohlthaten Gottes. 40 sich erfreun. Auch wir er freun uns ihrer; ihr Lob sei unsre Pflicht! O Bater, o Regierer, wen hält, wen schützt sie nicht? Du lebst, du wirkst in Allen; wir leben nur in dir. Erhalter, wer fann fallen? Dir, dir vertrauen wir s Mel. Von Gott will ich, oder: Zeuch ein zu deinen Thoren geben und frohe Zuversicht. Wenn ich bekümmert war, so seiffzt ich und war stille, und dein stets guter Wille entriß mich der Gefahr. 5. Dein Name fei geprie fen, der jederzeit an mir so herrlich sich erwiesen! Mein Herz und Mund soll dir, du Retter aus Gefahr, mein schuldig Opfer bringen, von deiner Güte singen jetzund und immerdar. 6. Du hast mir wohl gerathen und lauter Guts gethan, daß deiner Liebe Tha ten ich nicht aussprechen tann. Hilf, Vater, daß ich dort, verklärt und ganz vollkommen, mit allen dei nen Frommen, dir danke fort und fort! 58 Gott, ber an allen Enden viel große Wunder thut! Du bists, in dessen Händen mein ganzes Schicksal ruht; haft in der Prüfungszeit mir jeden meiner Tage, mein Glück und meine Plage bestimmt von Ewigkeit.dendid 2. Da ich noch tief verborgen im Mutterleibe lag, wacht über mich dein Sor gen. Ach, Vater! wie ver- 59 Fürwahr, du biſt, o mag mein stand das Gute zu erheben, das du in meinem Leben mir huldreich zugewandt? s Gott, verborgen, dein Rath bleibt für uns wunderbar! Umsonst find alle unsre Sorgen; du sorgtest, eh die Welt noch war, für unser Wohl schon väter lich. Dieß sei genug zum Trost für mich. 3. Drückt mich auf meinen Wegen gleich manche Last und Müh, so führt auch sie zum Segen, und du versüBeft fie. Du bleibeft mitleids- 2. Dein Weg ist zwar in voll, hilfft liebreich deinen Kindern sie tragen und vermindern, beförderst stets ihr Wohl. 4. Stets hat in meinem Leben mir dieses Trostes Licht von neuem Kraft gew Mel. Wer nur den lieben Gott Finsternissen vor unsern Augen oft versteckt; doch wenn wir erst den Ausgang wissen, wird uns die Ursach aud entdeckt, warum dein Nath, der niemals fehlt, den uns so dunkeln Weg gewählt. 3. Nie Botto) Vorsehung.ustr 3. Nie sind die Tiefen zu ergründen von deiner Weisheit, deiner Macht; du kannst viel tausend Wege finden, wo die Vernunft sie nie ge dacht. AusFinsterniß bringst du das Licht; dir folgen, sei stets unsere Pflicht. 4. Drum will ich mich bir überlassen mit Allem, was ich hab und bin; und kann ich auch nicht Alles faffen, so trau ich dir mit frohem Sinn. Der Ausgang macht mir endlich klar, daß stets dein Rath voll Güte war. Inolits 5. Gib, daß dieß mein Vertrauen mehre in Glück und Unglück, Freud und Leid; denn Alles wirkt zu deiner Ehre und meiner Seele Seligkeit, und einst preis ich vollkommen dich und freue deiner ewig mich. 41 3. Schau die Werte seiner Hände! Mensch und Thier melden bir feinen Ruhm ohn Ende. Was wir noch so Kleines nennen, Gras und Laub, selbst der Staub, gibt ihn zu erkennen. 4. Was auf Bergen und in Gründen, in der Höh, in der See, oder sonst zu finden, rühmt die Weisheit feiner Werke; jeder Wurm, Wind und Sturm preisen seine Stärke. 5. Sollt ich denn nicht ihn erheben? Wie so gar wunderbar gab er mir das Leben! Was ich hab, ist sein Geschenke, auch der Geist, der ihn preift, mit dem ich ihn dente. 6. Wie mich sein getreues Sorgen Tag und Nacht nimmt in Acht, das zeigt jeder Morgen. Ja, fein Aus genblick verschwindet, der mich nicht, Gott, mein Mel. Warum sollt ich mich 60 Sei zufrieden, mein Licht, bir zum Dank verbindet. Gemüthe! Gott ist gut; was er thut, ist voll Lieb und Güte! Er nur weiß in allen Sachen, groß von Rath, wie von That, Alles wohlzumachen. 2. Beides, Erd und Himmel preifen seine Macht; Tag und Nacht müssen sie beweisen. Sonn und Mond, das Heer der Sterne, was sich regt und bewegt, lobt ihn nah und ferne. 7. Setzten mir des Kreuzes Plagen heftig zu, so halfst du, o mein Gott, fie tragen. War kaum noch Gebulb vorhanden, deine Kraft hat geschafft, daß ich überstanden, s 8. Nun, mein Herz, das hat schon lange Gott gethan! Denke bran, wird dir jemals bange, als wollt er dich ganz verlassen. Es geschicht 42 Werke und Wohlthaten Gottes. schicht wahrlich nicht; er und Leben, Alles sei dir kann dich nicht haffen. heimgestellt! 5. Ist mein Wunsch nach beinem Willen, o so wirst du ihn erfüllen, und gewiß zu rechter Zeit. Dir hab ich nichts vorzuschreiben; wie du willst, so soll es bleiben; was du willst, ist Seligkeit. 9. Drum ergib dich seinem Willen, heiße gut, was er thut, er wirds auch er füllen. Denn er ist in allen Sachen groß von Rath, wie von That: er, er wirds wohlmachen. a tut In eigener Melodie. 6. Soll ich hier noch länger leben, o so wollst du 61 Alles ist an deinem Kraft mir geben, daß ich Segen, großer Gott, allein gelegen; du bist unser höchstes Gut. Uleber Alles hoch dich schätzen und auf dich Vertrauen setzen, gibt allein getrosten Muth. stets dir folgfam sei. Alles 3rdische vergebet; nur die Frömmigkeit bestehet, und sie macht mich sorgenfrei. 2. Du, der mich bisher ernährte, manche Freude mir gewährte, bist und bleibelt ewig mein. Du, mein Schö pfer und Regierer, wirft mein Helfer und mein Führer durch mein ganzes Leben sein. Mcl. Lobt Gott, ihr Christen 62 jott sorgt für uns. O singt ihm Dank ihr. Christen, singt ihm gern! Bom Aufgang bis zum Niedergang trägt uns die Huld des Herrn. 2 Vom Menschen bis zum kleinsten Wurm reicht seine Gnad und Macht; im Sonnenschein, sowie im Sturm, ist er auf Heil bedacht. 3.Mit 3. Sollt ich ängstlich mich um Sachen, die nur Sorg und Unruh machen, nur um eitles Glück bemübn? Nein, ich will nach Gütern streben, die mir wahre Ruhe geben und im Tode nicht entfliehn. dunia 14. Auch die Hoffnung kann erquiden: Was mir gut 4. Ja, Höchster, wir ver ist, wirst du schicken; du bist Herr der ganzen Welt! Dir will ich mich froh ergeben; Glück und Unglück, Tob ehren dich mit findlich frohem Dank; du nährst uns und gibst väterlich auch mehr, als Speis und Trant. 5. Fried frohgerührter Seele bringt ein Herz voll Dank ihm dar! Die Lehre, bie vom Segen sinkt, ist sein: Gott frönt das Jahr. Vorsehung. 5. Fried und Gesundheit, Kraft, Gedeihn zu unsrer Hände Fleiß, auch das gibst du, und dir allein gebührt dafür der Preis. 6. Laß deines Segens Ueberfluß uns nun auch nützlich sein und bilf uns, daß wir bei Genuß uns deffen mäßig freun. 7. Vermehr in uns die Zuversicht, dir ewig zu ver traun, bis wir dereinst in beinem Licht des Glaubens Nerndte schaun. 7. Herr! ohne dich vergingen wir und wir verdientens auch; und dennoch leben wir in dir, beseelt durch deinen Hauch. 8. Nicht Einem mangelt deine Huld; wem strahlet nicht dein Licht? Mit welcher Langmuth und Geduld verschonst du unser nicht! 9. D betet, Menschen, betet an! Erwägts und denket nun: Was hat Gott schon an uns gethan? was will er nicht nou thun? sem higi stor du Mel. Vom Himmel hoch ſtels gethan; du ſegnest und 64 Mein Auge sieht, du Land mit deiner Güte an. malinio 3. Von deinem Himmel, Höchster, träuft Gedeihn und Fruchtbarkeit; die Saat geht auf und blüht und reift und fättigt und erfreut. Gott, nach dir: von deinem Throne hilf du mir! Mein Heil kommt nur von deiner Macht, die diese Welt hervorgebracht. 4. Von dir gesegnet gibt der Baum, wenn Einer Schatten sucht, ihm unter seinen Zweigen Raum, Erfrischung und auch Frucht. 2. Getroft, mein Herz! Mein treuer Hirt schafft, daß mein Fuß nicht gleiten wird; ber mich behütet, schlummert nicht; in Finsterniß ist er mein Licht.. 5. Wie fröhlich lächelt jede Flur! Es fließt, sich immer gleich, der Freude 3. Kein Ulebel fei mir fürchterlich; denn Gettes Rechte schütze mich. Durch feiMel. Lobt Gott, ihr Chrifien, oder: Mein Gott, das Herz ich bringe 43 Quell, und die Natur ift unerschöpflich reich. 6. Wem strömt sie nicht, von dir erfüllt, ust und Erquickung zu? Wer ist so gut, so treu, so mild, so väterlich, wie du? 63 Ned Noch och immer wedi feln ordentlich des Jahres Zeiten ab, und früh und spät ergießet sich dein Eegen, Gott, herab. 2. Noch öffnest du die milde Hand, Herr, wie du 44 Werke und Wohlthaten Gottes. feine treute Vaterhand wird meine Zuversicht! Ich bins aller Schade abgewandt. 34. Sein Schutz gewährt mir Sicherheit, sein Trost füllt mich mit Freudigkeit. Er leitet mich auf ebner Bahn und nimmt mich einst zu Ehren an. un 5. Herr! segne und be hüte mich! Du bist mein Heil: ich hoff auf dich. Dein Segen folg aus dieser Zeit hinüber mir zur Ewigteit! 2. Du öffnest deine Hand, so fließt herab, was jedem nöthig ist; mit Wohlgefallen sättigt sie dein Aufsehn und versäumt sie nie. Nie sind Geschöpfe deiner Hand dir unwerth oder unbekannt. Mel. Gott Vater, an Erbarmen 65 Gott! beine weiſe erhält in ganze lebevolle Welt, und Aller Augen freuen sich und warten hoffnungsvoll auf dich, auf dich, der du fie alle liebst und allen ihre Speise gibst. 3. Auch mir gabst du, mein Gott und Heil, noch täglich mein bescheiden Theil, gabst mirs mit Huld und Freundlichkeit, solang ich bin, zu rechter Zeit. Kein Vater sorgt io väterlich für seinen Sohn, als du für mich. gewiß, du thust mir wohl, solang ich hier noch leben soll. Nicht Ueberfluß bitt ich von dir: was ich bedarf, das gibst du mir 5. Der Vogel bauet nicht das Land; du nährst ihn doch mit milder Hand. Du schmückst die Blume töniglich, die nicht zur Arbeit eilt, wie ich. Vergiß es, meine Seele, nie: Weit mehr bin ich vor Gott, als fie. 4. 3ch bins gewiß, du fannst mich nicht verlassen, 6. Mich schufst du nicht für diese Zeit, mein Ziel Du gabst mir Weisheit und Verstand und machteſt felbft dich mir bekannt. Nichts, was die Erde zeugt und nährt, gleicht mir an Hoheit und an Werth. 7. Von dir, der das an mir gethan, werd ich auch Speis und Trank empfahn. Selbst dem, der dich mit Sünden schmäht, gibst du sie ohne sein Gebet; und fleht ich nicht darum zu dir, gewährtest du sie dennoch mir. 8. Laß du mich nur genügsam sein und deiner Gaben mich erfreun, mehr aber beiner, der du dich so freundlich zeigeft gegen mich, der du des Lebens Quelle bist, aus welcher alle Wohl that fließt. 9. Bei sto Borsehung.dan s 9. Bei deiner Gaben Ueber fluß erhalt mich mäßig im Genuß; bewahr mich in der Dürftigkeit vor Schmach und Unzufriedenheit. Du nährst mich immer: Preis und Dank bring ich dir, Gott, mein Lebenlang. Mel. Jefu, meines Lebens Leben 66 Bester, weifefter Regierer! Aller Welten Preis fei dir! Dir, auch meines Lebens Führer, jei auch ewig Breis von mir! Unter allen Millionen, die dein weites Reich bewohnen, siehst du huldreich auch auf mich und versorgst mich väterlich... 2. Kann ich dich genug erheben? Du, der Alles werden heißt, gabst mir mit des Leibes Leben auch die Seele, die dich preist. Ich, ein Wunder deiner Güte, seh mit staunendem Gemüthe, das sich selbst nicht fassen kann, als ein Bild von dir mich an. 3. Auf der Menschheit hohe Stufe stellte, Herr, mich deine Hand, wo den Schall von deinem Rufe früh ich hörte, früh verstand. Aus unendlichem Erbarmen zogst du mich mit Vaterarmen in der Kindbeit schon zu dir. O wie preis ich dich dafür! 45 4. Täglich warest du mir nahe: deine Weisheit lehrte mich. Was ich hörte, was ich sahe, zeigte mir, o Vater, dich. Ja, du famst mit neuem Segen jeden Morgen mir entgegen. Was nur je mir heilsam war, reichte deine Hand mir dar. 15. Wie so viele frohe Tage schenkte deine Güte mir! Sandtest du auch eine Plage, o so kam auch Trost mit ihr. Und wer zählt die Güter alle, die mir, seit ich hier schon walle, deine Baterhuld verlieb? Nein, zu zählen sind sie nie. 6. Sollt ich dir denn nicht mit Freuden dankbar und ergeben sein? Sollt ich zagen, wenn mir Leiden widerfahren oder bräun? Nein, o Herr, dich laß ich walten, du, du wirst mich aufrecht halten. Sende Wonne, fende Schmerz, dankvoll nimmts von dir mein Herz. 7. Flöhn mich auch die besten Freunde, fehlt auch andre Freude mir, wären viel auch meiner Feinde; dennoch bleib ich stets an dir, dennoch will ich nicht verzagen, will aufs Ziel von meinen Tagen, auf die beßre Zukunft schaun und von Herzen dir vertraun. 8. Besser nod), als selbst das Leben, ist, o Vater, dei 46 Werke und Wohlthaten Gottes. deine Huld. Was mir nützt, bung, Allergütigfter, mit wird sie mir geben und dir! Gib, o Vater, stets mich tragen mit Geduld. Empfindung deiner VaterLaß mich nur, du Aller- liebe mir! Mache du mich beßter, immer inniger und immer reiner, daß mein feſter hier mit dir vereinigt Herz auch einft noch deiner fein, deiner Gnade mich zu sich in deinem Reiche freu freun. und in dir ganz felig 9. D der feligen Verbin- sei! Die vorzüglichsten Geschöpfe. so oft entehret, vom Blendwerk jedes Wahns befreit, der die Vernunft bethöret, Mel. Auf, Christenmensch! 67 Hott! Deine Güte, voll Kraft zu jeder guten That, betreten sie der Tugend Pfad. deine Macht, kann nie ein Mensch ergründen. Sie zeigt sich in der Erde Pracht und in den tiefften Schlünden; und noch begreift, bei aller Müh, der größte Weise niemals fie. 5. Voll Eifer und voll Thätigkeit sucht jeder deinen Willen und was bein ho her Wint gebent gehorfam zu erfüllen und preist in lautem Jubeln gern dich, seinen Bater, seinen Herrn. freuen, durch Drdnung und a 6. Auch Menschhenglüd Zusammenhang der Wesen lange Reihen; vom Menschen bis zum Thier und Baum ist nirgends leerer Zwischenraum. 2. Du bildeteft im Stufengang, uns beiner zu er und Menschenheil vermehre ihre Frenden, froh nimmt an ihnen jeder Theil, et wird sie nie beneiden; wird, wenn der Sünder Reu weint und Tugend liebt des Sünder Freund. 3. Auch Engel, beren Geisterblic tein schwaches Licht begränzet, und denen hohes Himmelsglück im reidhen Maaße glänzet, schufft du, o Gott, Unendlicher, der Wesen Vater und ihr Herr! 4. Fern von dem Hang zur Sinnlichkeit, der uns Engel und Geister. Hmoti 7. Gott, laß mich, bei nen Engeln gleich, mit rei nen, frommen Trieben, wi sie an Tugendfrüchten reid dich und die Brüder lieben, So werd ich einst ganz engel rein mich deiner, co meir Bater, freun. Mel astron Vorsehung.nu stro 47 Mel. Vom Himmel kam der verschwistert schuf, nur mei68 Wer zählt, Unend ner Hülle hier ein Grab, Unlicher, die Reihn der Wesen, die sich deiner freun, hinauf zu dir, als sterblichkeit dem Geifte gab. no Mel. Alle Menschen müssen Bater, fehn, aus allen Wel69 Wann wir unsern zu dir 2. Unzählbar ist der See len Schaar, die einst an Staub gefesselt war, nun losgewunden, diese Welt nicht mehr in ihren Schranken hält. 3. Unzählbar ist der Seelen Schaar, die unbegreif lich wunderbar du noch zur Erde senden wirst und durch den Tod zum Leben führst. 4. Auf diesem Erdball nicht allein sind Wesen, die sich deiner freun, hinauf zu dir als Vater sehn, bir jauch zen, betend dich erhöhn. 5. Ein ungezähltes Geisterbeer riefst du ins Leben, Gütigster! Dein Reich ist unermeßlich groß, ist, Allerhöchster, gränzenlos. 6. Wann einst auf deinen Wink mein Geist sich seinen Feffeln auch entreißt, misch ich in eure felgen Reihn mich, Mitanbeter Gottes, ein. 7.Entzückt vernimmt mein schärfres Ohr das höhre Lied im Geisterchor, und meine Seele strebt und ringt euch nach, wenn sie dem Vater fingt: 8. Dem Bater, dessen Allmachtsruf auch sie mit euch wann wir unsre Seele nun übergeben beinen Händen, bald in deinem Schooße ruhn: eilen wir aus allen Leiden hin zu deiner Engel Freuden, ewig, Gott, bei dir zu sein, ewig beiner uns zu freun. 2. Wir, zu Gnaden an genommen, hoffen, Vater, voll Vertraun, auch wie sie mit allen Frommen deine Herrlichkeit zu schaun. Gleiche Hoheit wird uns schmücken, gleiche Wonn uns dann entzücken: wir, erhoben in dein Reich, werden deinen Engeln gleich. 3. Dieses Heiles der Erlöften, dieser Wonne, dich zu sehn, dürfen wir im Tod uns trösten, wenn wir deine Wege gehn; wenn wir ringen, schon auf Erden deinen Engeln gleich zu werden, standhaft in der Heiligteit dir zu dienen stets bereit.! 4. Wenn wir vor Begierbe brennen und, den Engeln gleich, uns freun, immer mehr dich zu erkennen, immer heiliger zu sein; wenn wir hülfreich gern mit ihnen unfern schwächern Brüdern dienen; wenn ohn allen Eigennutz Werke und Wohlthaten Gottes. 48 gennuty wir ihr Beistand find, ihr Schutz. 5. Welch ein Heil, Gott, schon auf Erden Engeln an Vollkommenheit immer ähnlicher zu werden, ähnlich einst an Seligkeit! Laß uns nicht in eitlen Träumen die ses große Heil versäumen; lehr uns deine Wege gehn: einst, wie sie, dich auch zu sehn! Der Mensch. Seine Wür de und Vorzüge. Mel. Wer nur den lieben Gott ein bin ich, Gott! 70 Dein Dein ist mein Leben! Erfreulich ist mein Ursprung mir! Du hast das Dasein mir gegeben; mein ganzes Wesen fommt von dir. Du, Bater, riefst mich aus dem Nichts zum frohen Anschaun deines Lichts. 2. Du gabst mir die vernünftge Seele, die nur so lang den Leib belebt, bis sie, daß ihr fein Wohlfein fehle, dein Ruf zum höhern Geist erhebt. Du gabst Verstand und Willen mir, Vernunft und Freiheit dank ich dir. 3. Wenn ich auf meinen Körper sehe, ben du so kunst voll ausgeschmüct: so wird, o Vater in der Höhe, mein Herz vor Freude ganz entzüdt. Ein jeder Sinn, ein jedes Glieb erweckt zum Breife mein Gemüth. 4. Ich bin nicht werth ber großen Güte, die du, mein Gott an mir gethan; voll Rührung preist dich mein Gemüthe und betet dich in Demuth an. Dir will ich Herz und Leben weihn und stets ein Freund der Tugend sein.fissi Mel. Wer nur den lieben Gott 8 dir erhoben, du, 71 werde Gott von seines Odems Hands, mein Geist! Sollt ich nicht meinen Vater loben, den jedes seiner Werke preist; ihn, der mich schuf, sein Bild zu sein und seiner Liebe mich zu freun? 2. Schön ist der sonnenreiche Himmel, den er zu sei nem Stuhle wählt; doch ist der sonnenreiche Himmel ge dantenlos und unbeseelt: mir nur, dem Thone seiner Hand, gab er Gefühl, gab er Verstand. 3. Anmuthig, prächtig zum Entzücken ist seine ganze Körperwelt. Werzählt die Reize, die sie schmücken? Was ich nur sehen kann, gefällt, und dennoch kann sie nicht, wie schön, wie wundervoll fie sei, verstehn. 4. Für Engel nur, und nur für Seelen, die Gott zu ihrer Würd erhob, sind ste so herrlich; fie erzählen nur Geistern meines Schö pfers Bollo pfers Lob. O Seele, jauchze, daß der Ruf der Allmacht dich zum Geiste schuf. Borsehung. 5. 3ch, Gott! fann den fen; ich gewinne, weil ich zu einem Geiste ward, durch die Empfindung meinerSin ne Gedanken tausendfacher Art. Ach, strebt ich, alle Gott zu weibn; wie selig fönnt ich hier schon sein! 6. Ich kann sie sammeln, fie verbinden, fie trennen, wie es mir gefällt, die Welt empfinden, mich unterscheiden von der Welt. Zu tausend Thaten hab ich Kraft; die gibt mir Gott, der Alles schafft. 7. Wie feurig dürftet meine Seele nach Glück und Lust und Seligkeit! Nur daß ich oft betrogen wähle, was mich nach dem Genusse reut. Doch das ist, Vater, meine Schuld: du schaffest, was du schaffft, aus Huld. 8. Begabt mit wundervol len Sinnen, mit Freiheit, mit Vernunft von dir, follt ich nur dich, Gott, liebgewinnen, dich nur, und was gebräche mir? Ach, möchte meine Seele dein mit allen ihren Kräften sein! 9. Gott, meine Lust sei, dich zu kennen, dich, Urquell der Vollkommenheit; von beiner Liebe ganz zu brennen, das fei mir Ruhm und Seligkeit! Nimmst du zum Er49 ben, Gott, mich an: hab ich nur dich, was fehlt mir dann? 10. Es werde Gott von dir erhoben, du, seines Odems Hauch, mein Geist! Sollt ich nicht meinen Bater loben, den jedes seiner Werke preist? 3bhn, der mich schuf, sein Bild zu sein, zu lieben ihn, mich ihm zu weihn? Mel. Es ist das Heil uns 72 Dir, Gott! ſei Breis und gebracht! Dich rühme Harf und Psalter! Ich bin ein Wunder deiner Macht, mein Schöpfer und Eihalter! Mein ganzer Leib, erbaut von dir, ein jeder Sinn und Nerv an mir beweiset deine Größe. 2. Haupt, Aug und Ohr, Herz, Mund und Hand, die ich zu dir erhebe, die Haut, so tünstlich ausgespannt, der Adern fein Gewebe und alle Glieber sagen mir: ich sei, o Gott, ein Werk von dir und deiner Weisheit Spiegel. 3. O hättest du mein Auge nicht so künstlich zubereitet, was nützte mir der Sonne Licht, der Glanz, den sie verbreitet? Dann säh ich nicht, mit welcher Pracht du, Herr, durch deine weise Macht die ganze Schöpfung schmückest. 4. Ich jauchze, daß ich sehen kann und hören und C empfinden; Werke unohtohaten Gottes. deinpfinden th froh Bef ich meininwirbichn, Gerbiffenini Then Schöpferan; bh über- igegeben. 19d Jufe rod and 4.Der Mensch imur ists, ber reben! fau ,, foust tein Geschöpf, sanfarErden; be Menidy nurstuft dich Schi pfer; an, kann Andrer Lehre Twerbensinnt stands on afelligkeit, gabst ihm ein her vilt Triebe zuin Mitgefül für Freud und. Beid, zu Freundschaft und zur Liebe 16. Und dieser Gaben Fül tedfchafft hiir unzählbar Freuben, gibt mir zu eble Thaten Kraft und Ruhsum Trostiim Leidem bi dod all zu finden, in allen Werkemp die verschuf, das ist & meinjefighter Berupdatein Lobgefang und Opfebur 1915: Wer leitet meines BluSte auf? Werribinkt bis nHerzen Schläge? Wendegt slln5. Ohnfbufft dulzuri Ge bie Friglund schwellt stel auf, damit ich athmen möge? ott ist es, der dieß Alles thut. Prets Schöpfer, die Dir walltintein Blut, mein Herz fehlägt FirdouSchepfer! 106. Jaj diviset Lob und Dans gebrachitis Dich rühTimer Harf und Pfalterb: Ich bitind ein Wunderbeiner 711Dich, meinem Gott, e Macht mein Schöpfersufid- temnich hier in jedeut deine EthalterlGibs baß ichritte Werte, bDit bist, die fin midi helbst entiveih, airft daß dich selbst átt mir, voll Weil mein Herz ein Tempel set, in sheit, Gut und Stärke. 11 welchem bein Geist wohnet. 18.5 dy höre beinen heil tund sid sdsds id us hi agen Ruf; die Tugend ist bet Ted Melu einsert Gefäfel Wille! Du, dessen Güte mi 739 aveldyr ieinu Ghild, erschufu@ gib, daß ich ih mein Mensch zu erfüllebror tim tdogs.8 seimbe Wetkann genug es tisschi bin ein Menst preisen Podaß des Berufs, und darf vor dich getröſt im ein Mensch zufeln? Gott, freubig treten; ich darf, würdig mich erweisend se ehörestdiebreich mich, di no2 Den leibjie Ginne, Banbicy bir bu gabst? mir dauch die Seele, 19Berstand Verhunft7 Gefühl mit ihr, sbunch srbie iddentrand awähleh non sid thoi spreisen/ baut dir beten.d ns10i Heil miro Heil de Zuversicht/ die ich im Staub habe23chisbin, umfferblic Gott! dein Licht rexhell th bi Nacht am Grabelo d odda Dwelch ein Glück, ei Mensch zu féinli Schwille -bantbarnpreifen Cunbsp 3. Mich allen Wehen vorzuziehn dieb auf der Erde dleben haft buauch Freiheit dniams Berufs 050 bottom Vorsehung.' str 51 Berufs, ein Mensch zu Freund; laß mich auch Wahrsein, mich würdig stets er= heit lieben und mit stets weisen. munterm Fleiß in allem dem mich üben, was mich zur Weisheit führt, zur Weisheit, die dich ehrt und Allem Beifall gibt, was du uns selbst gelebrt. 6. Laß deine Heiligkeit mich stets zum Muster nehmen. Hilf mir die Sünde fliehn, des Fleisches Lüste zähmen, nur das, was recht ist, thun, des Guten mich erfreun und dem, ders üben will, auch gern behülflich sein. Bestimmung des Menschen Zur Gottähnlichkeit. Mel. Nun dantet Alle Gott mächtig großer Gott, wer kann 74 dich gnug erheben? Du gabst der ganzen Welt Bewegung, Kraft und Leben. Was Geist und Körper heißt, was Erd und Himmel hegt, hat deine Huld gebaut, die jetzt noch Alles trägt. 2. Du schufst, ich dank es dir, auch mich zu deiner Ebre; und wollteft, Gütigster! daß ich dein Bildniß wäre. Darum hast du den Geist, der in mir lebt und dentt, mir zur Unsterblichteit aus deiner Huld geschenkt. 7. Gib, daß ich so, wie du, ein Freund der Menschen werde, dem Wohlthun Freude macht, der Kummer und Beschwerde dem Nächsten gern erspart, sein Leben ihm versüßt und, wo er helfen kann, zu helfen willig ist. 3. welch ein großer Zweck, dazu du, Gott, mich ichufest! Wie herrlich ist das Theil, dazu du mich berufest! Dirhöchster, ähnlich sein, i solltommen jein, wie bu! og mir, menn ichs non 8. Noch bin ich weit entfernt, o Gott, von diesem Biele; bu weißt, was mir noch fehlt, und ich, ich ſelber fühle, wie wenig ich dir noch im Guten ähnlich bin. hin! Sigf du mir ſelbst dazu!! O bilde du mich ganz nach Laß mir dieß große Biel dir und deinem Sinn! poch stets por Augen ſchwesi 9 Beglückt iſt nur alsdann ben mein allerfärtter Bunsch, mein eifrigttes Be streben allem meinem Thun fei dien, o Gott, alein, daß ich auch wie nou gelinnet möge lein, distad Pu bist der Wahrheit mein Lebenslauf auf Erden, wenn ich Dir immer mehr schon hier tann äbulich werden, Dann werd ich ewig auch mit dir vereinigt ſein und mich ohne Unterlaß, Gott! deiner Güte freun. 62 Mel. 52 Werte und Wohlthaten Gottes. Mel. Mein Gott, das Herz 75 J ch bin, o Gott, dein Eigenthum. Du schufft mich, bein zu sein, mein ganzes Leben dir zum Ruhm und deinem Dienst zu weihn. 2. Du gabst mir den vernünftgen Geist, bewundernd einzuſehn, wie dich, Herr! preist, mit ihr dich zu erhöhn. 3. Was um mich ist, ver fündigt mir, Gott! deine Herrlichkeit; zu ihrem Breise reizt mich hier selbst jede Jahreszeit. 4. Und ich, ich sollte fühllos sein? Ich rühmte dich, Herr, nicht? Ein Herold deines Ruhms zu sein, bleibt meine größte Pflicht. 5. O mache dieser Pflicht mich treu, so treu, Herr! als ich soll. Mein Herz, mein Mund, mein Bandel sei stets deiner Ehre voll! 6. Wer dich verehrt, hält dein Gebot, ihm ists nicht Last, nicht Bein. Drum gib auch mir die Kraft, o Gott! gehorfam dir zu sein. 7. Was bn gebeutft, ist für uns gut; du willst nur unser Heil. Wohl dem, der beinen Willen thut! Du bist sein Trost und Theil. 8. Er wandelt hier auf ebner Bahn und selbst in Traurigkeit schmeckt er, bir, Höchster! zugethan, in dir Zufriedenheit. 9. Nach hier vollbrachter Prüfungszeit nimmt ihn der Himmel ein. Herr! laß nach dieser Seligkeit mein ganz Bestreben sein. Mel. Schon ist der Tag von Gott 76 Herr! lehre mich, ben wahren Werth des Menschen tief empfin den und Allem dem, was mich entehrt, voll Abschen mich entwinden! Nie komm es mir aus meinem Sinn, was ich, als Mensch, ver mag und bin durch deine weise Güte. 2. 3ch, ich bin mehr, als Fleisch und Bein. Du hauch teft, Gott, aus Liebe mit auch die rege Seele ein und gabst ihr Kraft und Triebe mehr, als was diese Sinne rührt und nur zu Sinnen freuden führt, zu fühlen und zu fasſen. 3. Gott, diesen Vorzug gabst du mir vor so viel Millionen, die, auch bescelt, genährt von dir, auf deiner Erde wohnen. Was ihnen fehlt, gabst du mir hin, Vernunft und Freiheit und den Sinn für Wahrheit Weisheit, Tugend. 4. Du schufft mich zut Geselligkeit und für det Freundschaft Freuden, gab meinem Herzen Fühlbarkeit für Vorsehung. amiss 53 9. Und ich, ich sollte mich entweihn und gleich den Thieren handeln, der Fleischesluft ergeben sein und, Herr, vor dir nicht wanbeln? Fern sei ein solcher Sinn von mir! Bewahre mich, daß ich mich hier so frevelhaft nicht schände! für Andrer Glück und Leiden und setzteft auch mich in den Stand, das, was ich dachte und empfand, in Worten auszudrücken. 5. 3d tann mich selbst und deine Welt und dich er kennen lernen; ich kann von dem, was dir mißfällt, mich ohne Zwang entfernen. Und wer, wer zeigt die Gränzen an, wo ich nicht weiter streben kann nach Licht und Herzensgüte? 6. In stiller Andacht kann mein Geist sich bis zu dir erheben und dir, den Erd und Himmel preist, auch Preis und Ehre geben. Ich kann mich beiner Liebe freun, und deiner Vorsicht trauen. sein 7. Nicht blos für diese turze Zeit riefst du mich in bieß Leben. Zum Vollgenuß der Seligkeit soll einst die Seele schweben. Und wird auch einst mein Leib zu Staub, er bleibt doch nicht bes Grabes Raub; du, Herr! wirst ihn verklären. 8. Vom Himmel tam, gefandt von dir, déin Sohn zu uns auf Erden; er kam und ward ein Mensch, wie wir, um Heiland uns zu werden. Wie hoch sind wir durch ihn geehrt! wie ernstlich durch ihn selbst belehrt, der Menschheit Werth zu schätzen! 10. Gib, daß ich jetzt und allezeit auf mein Gewissen achte, nach Weisheit und Gerechtigkeit mit allem Eifer trachte, dich liebe und mich deiner freu und so des Vorzugs würdig sei, den du mir hast verliehen. Mel. Es ist das Heil uns 77 Wie wichtig ist doch der den uns der Herr gegeben! Gott! als uns deine Liebe schuf, da schuf sie uns zum Leben. Zum Leben, welches ewig währt, das weder Leid, noch Angst beschwert, willst du uns hier erziehen. 2. Nicht hier ist unser Vaterland; allein bei dir, dort oben, da ist der Ort, wo deine Hand das Glüc uns aufgehoben, bas nie ein traurig Ende nimmt. Hier sind wir nur von dir bestimmt, uns dazu anzuschicken. 3. O laß mir doch dieß große Ziel durch nichts verrüdet werden! Was hilfts, wenn ich auch noch so viel ( 3 von 54 Werke und Wohlthaten Gottes. von Gütern dieser Erden, Die Erlösung von Sünden von Ehre, Geld und Lust durch Christum. gewinn, wenn ich dabei nicht tüchtig bin, dein Himmelreich zu erben? 4. Dein Bilgrim bin ich ia nur hier; laß mich dieß Nur wenig Tage hast du mir zur Wallfahrt zugemessen. Schnell wie ein Traum sind sie vollbracht, und dann wird dieser Erde Pracht auf ewig mir vergehen. 5. Drum laß des Him mels Herrlichkeit mich stets vor Augen haben. Laß mich in meiner Prüfungszeit um jene beßren Gaben, die mir im Tode nicht entfliehn, am ersten und mit Ernst bemühn, damit ich nicht einst darbe. 6. Ein Herz, das dich, o Vater! liebt und deines Sohns fich freuet, das in dem Glauben Tugend übt und sich vor Sünden scheuet; ein solches Herz, das wird allein sich ewig deiner Güte freun und einst dein Antlitz schauen. 7. Und solch ein Herz, das wollst du mir, Gott! aus Erbarmen geben, damit ich möge auch schon hier nach den Gesetzen leben, die selbst im Himmel gültig find, bis ich, als dein Bewährtes Kind, zu deiner Freude gehe. Von der Sünde. Mel. Auf meinen lieben Gott 78 Du, ber kein Böſes thut, du schufft den Menschen gut; du gabst ihm Licht und Kräfte zum seligen Geschäfte, in Heiligkeit zu wandeln und recht vor dir zu handeln. 2. Wo ist der Unschuld Ruhm? Ach! wir, dein Eigenthum, wie tief find wir gefallen! Wo ist jetzt unter allen ein Mensch ganz rein von Sünden vor dir, o Gott, zu finden? 3. Hier ist fein Unter schied. Dein Auge, Höchster, sieht auf alle Menschentinber und siebt sie alle Sün der. Vor dir, o Herr, ist keiner ganz schuldlos, auch nicht Einer. 4. Verderbt ist unser Sinn; die Weisheit ist da hin, die uns regieren sollte, nur, was bein Wille wollte, mit freubenvollen Trieben zu wählen und zu lieben. 5. Der Sinne Lust und Schmerz rithrt leider! unser Herz mehr, als die höhern Freuden, mehr, als bie größern Leiben, die wir für Ewigkeiten selbst unſerm Geist bereiten. 6. Dir folgen, dünkt uns Zwang: Erlösung, dnu str Zwang; des Herzens böser Hang reißt uns mit starkem Triebe zu schnöder Sündenliebe, und wer vermags zu zählen, wie oft wir vor dir fehlen? 7. O Herr, gib uns bein Licht, daß wir, was uns gebricht, beschämt vor dir bekennen und stets von Ernst der entsagen, der Beßrung nach zujagen. 8. Wohl dem, der sie gewinnt! Gott, so verderbt wir sind, so willst du doch uns heilen und neue Kraft ertheilen, durch Christum schon auf Erden von Sünden frei zu werden. 9. Ach, laß durch unsre Schuld uns deine Vaterhuld nicht freventlich verscherzen! Erwede unire Herzen, dir nicht zu widerstreben, damit wir ewig leben! D Mel. Schon ist der Tag von Gott 79 Kein Mensch, Gott! ist fünden frei: wer dürfte sich erheben? Was hilft uns Trug und Heuchelei? Du kennest Herz und Leben. Umsonst, umsonst verbergen wir selbst die geheimsten Triebe dir; dein Blick durchschauet Alles. 2. Du weißt, wie oft wir frevelhaft uns böser Thaten freuen und unsers Geistes eble Kraft dem Sünden55 dienste weiheit: Gereistervon Welt und Sinnlichkeit, verst scherzen wir oft unsere Beit und unsersnergensi Ruben II 3. Wir sollten stetonauft dein Gebot wit sommer Seele merkene wir bönnen?) auch; denn du, o Gott! willst germ biel: Scywacjent stärken. Und dennoch Ope Ehrfurcht, Herrlbor dirt und folgen unsern Lüften 4. Wie leichtentwöhnt sich unser Herziim Glüc auf dich zu schauen Wie bald vergessen wie mi Schmerz, bir findlich gut vertrauen! Wie mächtigrein zen Stolz und Nei uns oft zur Unzufriedenheit mi deiner freien Güte! ajral 5. Du hast mit Menschen uns vereint, die dir, Gotth angehören; wir sollen, aller Bosheit Feind, auch ihre Freuden mehren. Doch wer ist immer liebevoll? sorgt für den Nächsten, wie kr soll? Wer hilft, so viel er fönnte? sisar 6. Oft wirkt auch unsers Beispiels Macht, daß Andrew wie wir, fehlen. Sie sebn auf uns, die Lust erwachts das Böse zu erwähleus Gleich uns verschmähn fie deine Huld, und ihr: Vera derben, ihre Schuld vera mehret unsere Schuldent 7. O großer Gott bien CS4 fte 56 Werke und Wohlthaten Gottes. stehen wir, verklagt von un und Wahn zerstreut. Mach sern Sünden. Vor dir, mich ledig von den Ketten Allheiliger! vor dir ist teis trügerischer Sinnlichkeit! ner rein zu finden. Wie Tilg die Quelle meiner fümmert unsre Seele sich! Schmerzen, die Begier aus Wir alle fehlen wider dich: meinem Herzen! Tief im Erbarm dich unser aller! Staube bitt ich dich: leite felbst zur Tugend mich. 5. Sieh, mich dürstet nach dem Guten. Früh und ſpät ich zu mein Herz nicht länger bluten; deinen Geist verleihe mir! Hilf die böje Lust bezwingen und nach deinem Beifall ringen; stärke mich mit ho her Kraft, das zu thun, was Segen schafft. 6. Ja, du hörst mein findlich Flehn! Du erquicft mein Herz mit Ruh! Leben werd ich, nicht vergehen: meine Stärke, Gott! bist du! Ueberwinden, überwinden werd ich durch dich alle Sünden. Meine Seele, faffe Muth! Endlich werd ich fromm und gut. Mel. Alle Menschen müssen fterben 80 Vater! heilig möcht leben, ruf thun wäre meine Lust; aber Lüste widerstreben dem Gefet in meiner Brust, und der Sündentrieb im Herzen ist noch oft mir Quell von Schmerzen. Mich beschwert der Sünden Joch; was ich nicht will, thu ich doch. 2. Sieh um Kraft mich Schwachen beten; meinem Vorsatz trau ich nicht. Lots kende Begierden treten zwiscben mich und meine Pflicht. Selbst den heilgen Andachtsstunden, wo, ber niedern Welt entschwunden, ich von dir und Tugend sprach, folgten Sündentage nach. weinet, ichmerzlich, meinen 3. D wie oft hab ich geFall bereut, gläubig mich mit dir vereinet und mich deiner Huld gefreut! Gnädig sahst du zu mir nieder, aber bald vergaß ich wieder meine Bflicht und, Bater! dich, und die Welt besiegte mich. 4. Du allein, du kannst mich) retten, wo mich Sünd 81 Wiebt, wie leight mel. O Gott, du frommer Gott er nur Ein Laster fällt ber in alle! Wer Ein Gesetz entweiht, entheiligt in dem Falle die andern auch zugleich in seinen Her zen mit und schwächt die Kraft in sich, die sonst fürs Gute stritt. 2. Ein Fehltritt kann den Grund zu hundert andern les alia Erlösung. u stre legen und gibt nicht selten uns das schreckliche Vermögen, dann, dreist und ohne Furcht vor des Gewissens Bein, aud) jebe andre Pflicht vorsätzlich zu entweihn. 3. Wie oft versucht der Mensch, aus Scham, aus Furcht und Schrecken, durch eine zweite Schuld die erste zu bedecken! So führt zur Lasterbahn hin; und wo die Tugend weicht, muß auch die Ruhe fliehn. 57 7. Denn Tugend wird ins Reich der ewgen Herrlichkeiten, den Geist, der sie geliebt, vor Gottes Thron begleiten. Und wie? mir Sterblichen wär dieses Glück zu klein, um strenge gegen mich und tugendhaft zu sein? 4. So sei es mir denn Pflicht, der fleinsten Schuld zu wehren und jede Tugend stets mit Eifer zu verehren. Rein Fehltritt scheine mir und fein Vergehen flein; dieß könnte leicht der Grund von schweren Sünden sein. 5. Durch Tugend steigen wir zum göttlichen Geschlechte, und ohne Tugend find selbst Könige nur Knechte. Sie, sie nur macht uns erst des Lebens Anmuth schön, nur sie tann über Zeit und Schicksal uns er höhn. 6. 3m letzten Augenblick, wenn Alle von uns gehen, wird sie in Lichigestalt zu unsrer Seite ftehen. Sell wird durch sie der Blick auf die durchlaufne Bahn, und muthig treten wir die neue Wallfahrt an. no Mel. Herr, ich habe mißgehandelt 82 Sünde ist nie klein sie klein; doch bringt sie Schuld. Denn sie widerspricht Gesetzen, die mit Weisheit und voll Huld uns der Heilige gegeben, um durch sie beglückt zu leben. 2. Sein Gesetz ist gut und weise, wie sein Wille selbst es ist. Mensch, be folg es und beweise, daß du seiner nicht vergißt! Ewig muß Gott Sünde bassen, kann nie ungestraft sie laffen. 3. Aber gibt es nicht selbst Dinge, die der Sünder Schuld erhöhn? D, die Schuld ist nicht geringe, wenn wir sein Gesetz verstehn, es als wahrhaft gut zwar schätzen, doch aus Leichtsinn oft verleben. 4. Sünd'gen wir mit Uleberlegung wiber des Gewissens Spruch; achten nicht des Herzens Regung, nicht des innern Richters Fluch: so ist das, was wir voll ( 5 brach 58 Werke und Wohlthaten Gottes. brachten, fchon für größre bens Gang so lenken, daß ich Schuld zu achten. mit Behutsamfeit das nur thu, was dem gebühret, der den Christennamen führet! 5. Hat dich Gott hervor gezogen und mit Wohlthun überhäuft, und du bleibest. dem gewogen, was der Pflicht entgegen läuft: so mehrt Une dank deine Sünden; wichtiger wird Gott fie finden. 11. Laß mir niemals eine Sünde klein und unbedeutend sein! Vater, flöße dei nem Kinde Redlichkeit und Kräfte ein, folgsam bem Gesetz zu leben und nach Tugend nur zu streben! 6. Fühlest du in dir schon Sträfte, Lieblingsfünden zu entfliehn, und eilst doch zu dem Geschäfte, welchem Gott dich wollt entziehn; wirst, geſtärkt durch ihn, nicht beſſer, so wird deine Schuld noch größer. 7. Wenn bich nichts von außen reizet und nur innre böfe Luft blos nach solchen Dingen geizet, beren Unrecht dir bewußt: o, so ist dann dein Vergeben größer als sonst anzusehen. 8. Machen ganz befondre Dinge gutes Beispiel dir zur Pflicht, und du schätzest sie geringe, ärgerst, aber besserst nicht: größer wird dann dein Berbrechen, und der Richter wird es rächen. 9. Doch wer kann das Alles zählen, was Troß, Unbesonnenheit, Wahn, Stolz, Heuchelei sich wählen, bas der Thaten Sündlichkeit vor dem Richter nur vermehret, weil es sein Gesetz entebret! 10. Gott! la mich dieß wohl bedenken und, entfernt von Sicherheit, meines Le le ada Mel. Alle Menschen müssen sterben 83 Großer Gott! er das, vell fegnender Begier, Menschen sich zum Dienst erlesen: ach, was ist der Mensch vor dir! Wenn ich deine Größ erwäge und, was ich bin, überlege: o wie niedrig und wie flein muß ich mir dann selber sein! 2. Ach, es herrscht der Trieb zur Sünde mächtig oft in dem Gemüth und macht mich zu einem Kinde, bas vor seinem Vater fliebt. Ad, Ach, ich feh mit Reu und Schre den tausend Fehler, taufend Flecken, und in der verderbten Brust regt sich öfters böse Lust. 3. Was ich Gutes an mir babe, ist von deiner Vaterhand. D, wie manche gute Gabe hast du, Herr, mir zuges wandt! Selber auf dem Sündenpfade trägt mich schonend deine Gnade. Nähmest du zu dallo s Erlösung. dun shs zurück, was bein, ach, was wird mir übrig sein! 4. Doch die Menge deiner Gaben flagt nur meinen Undant an, weil ich sie oft ganz vergraben, oder damit groß gethan; oft vell Leichtsinn sie verschwendet und zu Sünden angewendet. D, wie häuft sich meine Schuld durch Verachtung deiner Huld! 5. Sieh, hier lieg ich in dem Staube tief vor dir, mein Gott, gebückt. Doch mein bemuthsvoller Glaube, der auf meinenHeiland blidt, hofft auf deine Vatergüte, und mein tief beschämt Gemüthe, das den Muth fast ganz verlor, hebt sich noch zu dir empor. 6. Ja, die Wunder dei ner Liebe ziehen ganz mein Herz zu dir. Ach, erhalte selbst die Triebe treuer Dank barkeit in mir; Vater, laß das schwache Lallen deines Lobes dir gefallen; bilde mich, bein Eigenthum, ganz zu deines Namens Ruhm. 7. Meine Kräfte, meine Glieder sind zu deinem Dienst bereit. Herr, ich falle vor dir nieder voller Ehrerbie tigkeit. Was du willst, zu thun und leiden, dieß gelob ich dir mit Freuden. Gott und Herr der ganzen Welt, thu mit mir, was dir gefällt. 59 Folgen der Sünde.. Mel. Jesus, meine Buyersichts ist, 840 wie fanit Peny wie leicht dein guter Wille! Dft gedenkt die Seele noch jener Rube, jener Stille piebin reinen Herzen wohnt und den Fleiß der Tugend lobut, 2. Aber, ac, pliterent flohn, des Gewislgus faniter Friede; dann wird Qual der Sünde Lohngruubrihr Dienst macht tranfundmüde Keine wahre Freude blüht. wo des Herzens Unschuld flieht. 19.out.ndi 3. Drücend ist des Lasters Joch, schweraber ünden harte Bande; pubihr Sochape wählt sie doch aymelt an des Abgrunds Hande, dünkt sich glüdlichgroß und grei bei der tiefsten, clapereter 4. In perupaestimen Brust weilet teine Freude lange. Unuthe folatigui Sündenlubmastvoll bebt sein Herz und hange, lucht vergebens Fried und Ruh und eilt neuen Safterngu. 5. Unter julblog frohen Reihn wandelt er, mit trubem Blicke, will und fann nicht fröblich; fein, münight vergangne Zeitzurücke, wird, das Herz vell Groll und Neip, Störer ihrer Fröhlichkeit 6. Gottes schon getamüdte Welt, umiens füryöhn geschmüdeta humenen And € 6 Saa Werke und Wohlthaten Gottes. Saatenfeld, was ben Tu von jenem Reiche fern, nach gendfreund entzücket, dem bem die Frommen streben. fein Herz entgegenwallt, läßt Wie thöricht und wie undie stumpfe Seele talt. dankbar! Entreiße, Gott, mich der Gefahr! dis 7. Herr, dein heiliges Gericht trifft die Sünder, die dich haffen, die Verächter ihrer Pflicht! Herr, ich will dich nie verlassen; steh mir in Versuchung bei und erbalte felbst mich freu! 5. Wer Sünde thut, ach! der entzieht sich stelz dem Ruf der Gnade. Verkehrt, verstodt wird sein Gemüth und tief sein Seelenschade. Dwelch ein frevelbafter Sinn, wenn ich dir, Gott, nicht folgsam bin! 6. Wer Sünde that, ver wirft das Wort, das Heil und Frieden stiftet; er eilet auf dem Pfade fort, wo sich sein Herz vergiftet, wo sein Gewissen einst ihn nagt und laut ihn, Herr, vor dir verklagt! 7. Ber Sünde thut, sieht schreckenvoll die letzte Stunde kommen; die Hoffnung, die ihn trösten soll, ist seinem Geist benommen. Er liebte Gott und Jesum nicht; nun brohn ihm Tod und Welt gericht. 60 Mel. Auf, Christenmensch! 85 Mer Sünde thut, der liebt nur Wahn, nur Träume, die ihn trügen. Er wandelt auf des Irrthums Bahn und lernt sich selbst belügen. O hilf mir, Gott, daß ich dir treu und fern vom Selbstbetruge sei! 2. Wer Sünde thut, der unterdrückt und schwächt die Seelenträfte, wird frech und blind und ungeschickt zum Heiligungsgeschäfte. Va ter, gib, daß nie mein Geist sich seine Würde selbst entreißt! 3. Wer Sünde thut, der haßt das Licht, das Gott uns hat entzündet; er fennt die wahre Weisheit nicht, die uns mit ihm verbindet. Olehre, Gott, mich weise sein und stets den Reiz zur Sünde scheun! 8. So täuscht die Sünde ihren Freund! So lohnt sie schon auf Erden! Ach, wann die Ewigkeit erscheint, ach, wie wirds dann ihm wer den! Viel Gutes, Herr, if mir verliehn: o lehre mid auch Sünden fliehn! 4. Wer Sünde thut, der Mel. Herzliebster Jesu! no trotzt dem Herrn, durch den 86 Wo ist wohl Noth wir sind und leben; er bleibt ber im Erlösung. di der Erde, das von der Sünde Mel. Herr, ich habe mißgehandelt nicht geboren werde? Bere 87 wandeln sich nicht stets der Thorheit Freuden in bittre Leiden? 2. O wären wir vom Jüngling bis zum Greise dir, Gott, gehorsam, immer gut und weise; was würden wir mit freudigem Gewissen für Glück genießen! 3. Erhöhet würde jede Luft auf Erden und jede Bürde uns erleichtert werden, wenn unser Herz den Lockungen der Sünde stets widerstünde. 4. Doch ach, sie herrscht, um Alles zu zerrütten, erschüttert Thronen und verwüstet Hütten, trübt jeden Segensquell, droht unsern Tagen mit harten Plagen. 5. Wann können Sünder frob zum Himmel schauen, an dich, Herr, denken ohne Furcht und Granen? an Tod und Grab und an der Zukunft Leben und nicht erbeben? 6. Die Lust zum Bösen fes felt sie und wüthet; sie leiden selbst durch das, was sie gebietet, fie bahnen sich den Weg durch ihre Freuden zu Gram und Leiden. 61 7. O du, zu dem wir fromm die Hände falten, gib, daß wir fest uns an die Tugend halten und, siegend in Versuchung, uns zum Leben in Gott erheben! ott! wie schredlich sind Verbrechen, weil sie, faum vollendet, sich selbst verfolgen, furchtbar rächen, Richter! dein Gesetz und dich! ach, dem Laster folgt Verderben, Armuth, Schmach und frühes Sterben. 2. Und wie quält den sein Gewissen, der verworfne Thaten übt! Kann er jenes Trosts genießen, den nur reine Tugend gibt? Kann er, ohne zu erbeben, denken an ein fünftig Leben? 3. Nur Ein Fehltritt auf den Wegen, die wir wandeln sollen, Gott! was vernichtet der für Segen, wie versenkt oft der in Noth! Ach, mas müssen wir oft leiden blos für Einer Thorheit Freu den! 4. Starte, Gott! verfol gen Schwache; Schwache Schwächre; Geiz und Neid, Menschenhaß und Durst nach Rache, Wollust, Stolz und Uleppigkeit: wie erfüllen die mit Plagen deine Welt, mit welchen Klagen! 5. Wie die Arglift Frevel brütet! Wie Gewalt und Ty rannei gleich der Best im Mittag wüthet! Wie im Finstern Heuchelei trachtet, über alle Zeiten Fluch und Jammer zu verbreiten! 6. Und wir Sünder könn( 57 ten Werke und Wohlthaten Gottes. 62 ten wähnen, Gottes heiliges Gericht strafe feines Elends Thränen, acht auf unsre Laster nicht? der Gerechte, der Verbrecher gelt ihm gleich; es sei tein Rächer? 7. Wären wir nur gut und weise, deinem Willen unter than: gingen Jünglinge und Greise immer auf der Tu gendbahn; o wie strömte Heil und Segen Jeglichem von bir entgegen! ich Gutes wähle, er fehnt sich, Gott! so heiß nach dir; allein das Fleisch verführt den Willen, macht ihn den Sinnen unterthan, strebt, ihre Lüsternheit zu stillen, und schmiegt sich, ach! den Sünden an. 2. Ein doppeltes Geset regieret mein Wesen; o wie räthselhaft! Wenn mich der Wahrheit Strahl berühret, dann schmed ich Frieden, fühle Kraft; doch schnell ent zieht ein Todesschatten mir dieses himmlisch reine Licht, ich muß im halben Lauf ermatten, ich will, doch ich vollbringe nicht. 3. Der gute Vorsatz, den ich faffe, er bleibt ein Traum der Phantasie; ich thu das Böse, das ich hasse, und scheue oft der Tugend Müb. Getrieben, wie ein Schiff vom Winde, dem Mast und Steuerruder brach, reißt sie mich hin, die Macht der Sünde; zu späte Thränen folgen nach. 4. Wer löst mich von den Sklavenketten? Wer schafft in meinem Innern Rub? Wer kann mich von mir selbst erretten? Nur du, Allmäch tiger, nur du! Ein Strahl Mel. Wie groß ist des Allmächt. von deiner Gnade gnüget zur seligsten Genesung mir; o send ihn, daß mein Glau be sieget, und schenke Kraft zur Tugend mir! Erlösung. 8. Würde nicht, wenn schon auf Erden feiner je der Noth entgeht, jede Last erleichtert werden, jede wahre Luft erhöht, wenn den Lof fungen der Sünde unser Herz stets widerstünde? 9. Ich erschrecke, Herr, ich bebe, daß mein Herz so oft vergißt, daß, wenn ich nicht heilig lebe, eitel meine Hoffnung ist: selig bort und schon auf Erden ruhig und getroft zu werden. 10. Laß des Lasters bittre Früchte mir stets in Gedan fen sein, mich nie zweifeln am Gerichte, auch den kleinsten Fehltritt scheun! Stärke mich, daß ich die Sünde immer glorreich überwinde! 88 Ach! welch ein Kampf in meiner Seele, welch steter Widerspruch in mir! Mein Geist will, daß Erlösung. de asio in the distallid Erlösung. 89 In eigener Melodie. err, wir fingen deiner Ehre. Erbarm dich unser und er höre, nimm gnädig unser Loblied an! Herr, wir dan fen voll Entzücken; wo ist ein Gott, der so beglücken, so lieben und so segnen tann? Der Gott, den wir erhöhn, er, deffen Heil wir sehn, ist die Liebe; schon vor der Zeit, in Ewigkeit war Gott die Liebe, wird sie sein. 2. Um zu dir uns zu erhe ben, hauchst du in unfre Leben und schentest uns der Erde Glück. Um zu dir uns zu erheben, entziehst du unsrer Bruft das Leben und schenkest uns des Himmels Glück. Du gibst das Leben, Gott! und führst auch durch den Tod uns zum Leben. Du suchst allein uns zu erfreuen; daß wir verderben willst du nicht. 3. Als wir, von der Sünde Plagen gequält, in unserm Elend lagen und Nacht des Todes uns umfing, fern von deiner Wahrheit Pfade, da war es, Gott, als beine Gnade erbarmend vor uns überging. Da rief dein Vaterblick durch Jesum uns zurück von der Sünde. Aus ihrer Nacht sind wir erwacht, 63 erwacht, um Gottes Licht zu sehen. 4. Preiset ihn, ihr Jubellieder! der Sohn des Höchsten stieg hernieder, ward Mensch und starb der Sünder Tod. Christus bat den Tod bezwungen: ein Sieges lied werd ihm gefungen! Uns fegnet und begnadigt Gott. Wir sind mit ihm versöhnt; ihr Lobgesänge tönt; tönt zum Himmel! Herr, Breis sei dir! Einst knieen wir an deinem Thron und beten an. Mel. Mache dich, mein Geist, 90 Unser Gott, der Herr Welt, der Zukunft Zeiten, tann, was ihm zu thun gefällt, lange vorbereiten. Stets zur That wird sein Rath; auf verborgnen Wegen kommt uns Heil entgegen. 2. Jesus ward zum Heil der Welt einer unsrer Brütder; freudig, wie zum Sieg der Held, kam zu uns er nieder; rang mit Noth, Schmach und Tod, um zu eblerm Leben Menschen zu erheben. tilanne 3. Seiner Ankunft frohe Zeit ließ in frühen Jahren Gott mit ihrer Herrlichkeit. Völkern offenbaren. Was geschah, fern und nah, wußt er dann zu lenken, um uns ihn zu schenken. 4. Preiset 64 Werke und Wohlthaten Gottes. 4. Preiset ihn voll Zuvers Christenheit soll mir kein sicht, der die Welt regieret! Zweifel rauben: ich fühle Immer wird, was er ver seine Göttlichkeit und halte spricht, herrlich ausgeführet. fest am Glauben. Ehret ihn, der erschien, uns zu Gott zu leiten: folget ibm mit Freuden! 8. Des Sohnes Gottes Eigenthum, durch ihn des Himmels Erbe; dieß bin ich, und das ist mein Ruhm, auf Mel Mein erst Geschäft sei Preis den ich leb und sterbe. 91 Gebante, der uns Leben gibt, wer fann dich ganz durchbenfen? Also hat Gott die Welt geliebt, uns seinen Sohn zu schenken. 310 2. Hoch über die Vernunft erhöht, umringt von Finster nissen, füllst du mein Herz mit Majestät und stillest mein Gewissen. 13. Ich kann der Sonne Wunder nicht, noch ihren Bau ergründen: und doch fann ich der Sonne Licht und ihre Wärm empfinden. 4. So kann ich auch nicht Gottes Rath von Jesu Tod ergründen; allein das Götte liche der That, das kann mein Herz empfinden. 15. Nimm mir den Trest, daß Jesus Christ nicht meine Schuld getragen, nicht Gott und mein Erlöser ist: so werd ich angstvoll zagen, 6. 3ft Chrifti Wort nicht Gottes Sinn; werd ich stets irren müssen, und, wer Gott ist, und was ich bin und werden soll, nicht wissen. 7. Nein, diesen Trost der 9. Du gibst mir deinen Geist, das Pfand, im Glaw ben mich zu stärken, und bil best mich durch deine Hand zu allen guten Werken. 10. Solang ich deinen Willen gern mit reinem Her zen thue, so fühl ich eine Kraft des Herrn und schmedi Fried und Ruhe. 11. Und wenn mich meine Sünde kränkt und ich zum Kreuze trete, so weiß ich daß er mein gedenft und thut, worum ich bete. 12. Ich weiß, daß mein Erlöser lebt und mich einst aus der Erde erweckt und zu dem Reich erhebt, da id dich schauen werde. 13. Erfüll mein Herz mit Dantbarkeit, so oft ich did nur nenne; und hilf, daß ich dich allezeit treu vor der Welt bekenne. 14. Soll ich bereinst aud würdig sein, für deinen Ruhm zu leiden, so laß mid keine Schmach und Pein von deiner Liebe scheiden. 15. Hat Gott uns seinen Sohn geschenkt, laß mi nod Erlösung. Jusist noch sterbend denken, wie follt uns der, der ihn geschenkt, mit ihm nicht Alles schenken! 65 zugleich Gott, durch den wir leben; denn der Tugend heilig Reich ist ihm übergeben. Wer zu Jesu: Herr, Herr! spricht und doch Böses übet, fennt ihn und den Vater Mel. Schwing dich auf zu 92 Kommt mit Dank nicht, der nur Fromme liebet. ver Gottes Thren! Breiset Gott auf Erden! Denn er sandte seinen Sebn, unser Heil zu werden. Ebret, preist ihn, der da fam, daß wir selig würden! Er ward Mensch und übernahmschwe rer Leiden Bürden. 2. Treu vollbracht er seine Beit. Seines Vaters Ehre, Wahrheit und Gerechtigkeit war des Heilgen Lehre; Menschen trösten und erfreun, immer sein Bestreben; und um Aller Heil zu sein, ließ er selbst sein Leben. 3. Nun als Herr, von Gott erhöht, nach vollbrachtem Werke, herrschet er voll Majestät und mit Gnad und 4. Ehrfurcht und Gebor sam soll ihm der Mensch bezeigen, Aller Knie sich de muthsvoll vor dem Mittler beugen, freudig jede Nation es mit Dank bekennen: Er sei Gottes höchster Sohn, unser Herr zu nennen. 5. Wer ihn ehret, ehrt 6. Laßt uns, Christen, laßt une ihn reines Herzens lieben, auch die kleinſte Sünde fliehn, jede Tugend üben, eifrig thun, was er gebeut, auf sein Berbild sehen und wie er mit Freudigkeit auch durch Leiden gehen. 7. Können wir: es ist vollbracht! froh, wie er, einst sprechen, o dann schredt uns nicht die Nacht, wenn die Augen brechen. Sicher wird uns feine Hand zu den Seligkeiten seines Reiches, in das Land der Verklärten Leiten. 5708 Mel. Vom Himmel hoch, da Stärke, ſammelt All uns in 93 Quf! freue dich, mein die wir fireben. Fromme sollen, Engeln gleich, mit ihm ewig leben. Geist, in und preise beinen Gott, der dir jelbst seinen Sohn zum Helfer gibt; preif ihn, daß er so sehr dich liebt! 2. Er, den dir Gott zum Heil gesandt, er machte dir den Trost bekannt, wie innig seine Batertreu, wie werth ihm deine Wohlfahrt sei. 3. Durch ihn hat er die sichre Babn zur Seligkeit dir fund Werke und Wohlthaten Gottes. 66 fund gethan; durch ihn hat er bir Muth und Kraft, auf dieser Bahn zu gehn, verschafft. 4. Bergiß, vergiß zu tei ner Zeit die Größe seiner Gültigkeit; bent oft und stets mit Freuden dran und bete Gott in Demuth an. 5. Aus Gegenlieb und Dankbarkeit sei ihm bein ganzes Herz geweiht, bein Herz, das ihm ganz zugehört und selig ist, wenn es ihn ehrt. 6. Dem, den er dir zum Helfer gab, dem folge redlich bis ins Grab; folg ihm und wende dankbar an, was er zu deinem heil gethan. 7. Erwecke dich daburch zum Fleiß der Heiligung: das ist der Preis, den echte Dankbarkeit dem gibt, der dich so göttlich groß geliebt. Mel. Allein Gott in der Höh, 94 Ni imm unfre Dant 2. Sonst fahn mit Furcht im Angesicht auf Gräber unsre Brüder; doch bald erschien ein neues Licht dem bangen Herzen wieder. Des Menschen Geist umschließt fein Grab, nur feine Hülle sinkt hinab: dies lehrte Jejus glauben. 8. In diesem Preise übe dich mein Geist, so hilft er Mel. Sei Lob und Ehr dem ficherlich dir zu dem Glüd, 95 Nuf, Chriften, laſt das Gottes durch ihn der Welt bereitet hat.g uns unsern Gott mit frohem Dank erheben! Er hat nicht Lust an unserm Tod, will, daß wir ewig le ben. Was uns zum Heile nöthig ist, das hat er uns durch Jesum Christ erbar mungsvoll bereitet. 2. Nach seinem gnaden vollen Rath kam er, sein Sohn, auf Erden, von un frer Schuld und Miffethat ein Retter uns zu werden. gefühle an, die wir dir Bater, weihn; durch Jefum zeigtest du die Bahn der Tugend uns von neuem. Ja, ewig, ewig Dank fei dir; belehrt durch Jeſum, können wir uns unserer Würde freuen. 3. Mit edler Wärme lehrte er als erste Pflicht die Liebe, und jedes Cute immer mehr zu thun aus reinem Triebe. Er selbst, er gab sein Leben hin aus edlem, reinem Tugendsinn zum Be sten für die Brüder. 4. Auf, Chriften, ehrt ihn lebenslang durch reine Tu gendliebe! D, daß ihm Keiner diesen Dant, tein Chrift ihm schuldig bliebe! Wir find erlöset: Dank sei dir, o Vater! Möchten alle wir frei von der Sünde leben! asitols Erlösung. du Wis09 67 Er wards und hat sein biesen Pfand, zeuch uns zu Werk vollbracht und sich, deinem Sohne, daß Glaub nach kurzer Grabesnacht, an ihn auch mit der That in gen Himmel aufgeschwun- unsern Herzen wohne: so ha gen. ben wir an seinem Heil, zur Freude für uns, ewig Theil; so preisen wir dich ewig. 3. Wo ist des Todes Her schaft nun? Hier ist sein Uleberwinder; die Furcht davor hinwegzuthun, starb er, das Mel. Schon ist der Tag von Gott Heil der Sünder. Gebro- 96 Nun laßt uns alle sein, daß chen ist uns nun die Bahn, die von der Erd uns himmelan zur ewgen Wonne leitet. 4. Wie hat uns doch der Herr so lieb! Wie sucht er unser Bestes! Er gibt für uns aus freiem Trieb sein Liebstes und sein Größtes! Preis ihm, der so viel an uns thut! Preis seinem Sohn, der uns zu gut sich bis zum Tod erniedrigt! 5. Was er zu unserm Glüde schafft, das ist in seinen Händen; sein ist das Reich, fein ist die Kraft, das Heil uns zuzuwenden, das er so liebreich uns erwarb, als er für uns am Kreuze starb. Wohl Allen, die ihm trauen! 6. laßt uns ihm uns anvertraun und seine Stimme hören, auf seine Mittlerhülfe baun, ihn mit Gehorsam ehren! Das ist der Weg zum ewgen Wohl, der Weg, auf dem man friedevoll auch schon auf Erden wandelt. 7. Herr, leite selbst uns 25102 Gott uns Jesum sandte! Last uns des Cottes hoch erfreun, den Jesus Bater nannte; der Alles schuf und liebt und nährt, der alle seine Kinder lehrt und alle gut erziehet. 2. Bur Reife der Vollkommenheit, die schon hienieden keimet, erzieht er Alle weit und breit; nicht Einer ist verfäumet. O wohl mir, ich bin Gottes Kind! O wohl mir, alle Menschen sind des höchsten Vaters Kinder! 3. Er schaut auf Alle mild herab, führt auf verschiednen Wegen uns alle über Tod und Grab zu höherm Licht und Segen. Der Gott, den jede Sprache nennt, ter Gott, den Niemand ganz verkennt, hat Jesum uns gegeben. 4. Vertrauensvoll auf Gott zu sehn, der mit Vernunft uns zieret, und findlich fromm den Weg zu gehn, der uns zum Ziele führet, der Menschheit hohen Zweck und Werth hat Jesus Chris stus Werke und Wohlthaten Gottes. 68 slus uns gelehrt: Gott sei dafür gepriesen! 5. Wie Wahrheit nie dem Trug erliegt; wie Pflicht und Weisheit handelt; wie Tugend über Alles siegt und fest zum Zicle wandelt, auch wenn ihr Hohn und Marter broht, verkündigt Jeju Lebr und Tod: Gott sei dafür gepriefen! r 6. Wir zagen nicht; was kann uns je des Vaters Liebe nehmen? Für Armuth, Sor gen, Schmach und Web, für Krankheit, Schmerz und Grämen, und für den schweren Schritt ans Grab beut Jesus einen festen Stab: Gott sei dafür gepriesen! 7.O guter Gott, wir zagen nicht; du wirst zum höhern Leben, wirst zu des Himmels reinstem Licht einst unfern Geift erheben. Wohl uns! Die Lehre Jesu beut uns Hoffnung der Unsterblichkeit: ſei hoch dafür gepriesen! Mel. Beuch ein zu deinen Thoren 97 Erhebt den Herrn, ihr Frommen! Er hält, was er verspricht. Der Heiland ist gekommen, der Völker Trost und Licht. Gott, der uns nicht verstößt, hat uns zum Heil und Leben selbst seinen Sohn gegeben; durch ihn sind wir erlöst. 2. Erlöst! o welche Liebe hat uns der Herr erzeigt; mit welchem Vatertriebe sein Herz zu uns geneigt! Von seis nes Himmels Thron kommt, Rettung vom Verderben uns Sündern zu erwerben, sein hocherhabner Sohn. 3. Er kam zu uns auf Er den in tiefer Niedrigkeit, nahm auf sich die Beschwer den von unsrer Pilgerzeit, enthielt sich seiner Macht, verläugnet Himmelsfreu den, bis er durch Todesleiden sein großes Werk vollbracht. 4. Er hats vollbracht! O bringet Gott euren Lobges fang! Erlöste Menschen, sin get dem Mittler ewig Dant! Wo Niemand helfen kann, da hilft er gern aus Gnaden, beilt unsrer Seele Schaden. D nehmt ihn gläubig an! 15. Du Freund der Men schenkinder, verwirf uns, Jeju, nicht! Dein Name, Heil der Sünder, ist unire Zuversicht! Drum kommen wir zu dir. Hilf jeden Reiz zu Sünden uns glücklic überwinden; denn dein, o Herr, sind wir. 6. Bei dir steht unser Le ben. Zu unserm ewgen Heil hast du dich hingegeben. Gib uns am Himmel Theil. La uns dir folgsam sein. Was wird uns, Herr, dann fehlen? Dann werden unsre Seelen sich Gottes ewig freun. Mel 089 69 ter nennen und zum Gehorsam dir mein ganzes Leben willig ergeben. 8. Was mir dein Sohn, da er für mich gestorben, von beiner Huld durch seinen Tod erworben, das werde mir, dzu meinem ewgen Heile, nun auch zu Theile! 9. Dein Friede wohne stets in meinem Herzen und tröste mich bei des Gewissens Schmerzen; dein Geist sei mit mir, deinen guten Wilten treu zu erfüllen. De an sjanse Erlösung. Mel. Herzliebster Jesu! 98 Gott, der du für uns deinen Sohn gegeben: o wer tann gnugsam deine Huld erheben? Wie herrlich zeigst du im Erlösungswerke der Gnade Stärte! 2. Dein ewger Sohn stirbt für die Menschentinder; der Heiligste tritt an die Statt der Sünder; der Se ligste begibt sich seiner Freu den, für uns zu leiden.nl 3. Er wird das Lamm, das Aller Sünden träget, drauf du die Strafe weislich ſelbst geleget: daß du die Schuld 99 H Gott verbieß, den Heilan In eigener Melodie. eiland, uns an den verlornen Schafen nicht dürftest strafen. der Himmel jauchzend pries, als du, Sterblichen zum Dienst, huldreich auf der Erd erschienst. 4. Was ist der Mensch, daß du sein so gedenkest und deinen Sohn ihm zum Verföhner schenfest? Was findest du an mir und an uns allen für Wohlgefallen! 2. Wie dein Nam ist auch dein Ruhm. Jesu, wir, dein Eigenthum, ehren dankvoll und erfreut, deine große Güt tigkeit: 30 000 5. Verdient Verachtung göttlicher Gefeße, verdient Verschwendung unschätzbarer Schätze, verdient ge häufte gröbliche Verschul dung so viele Duldung? 3. Du, deß Hand die Himmel hält, du kamst. willig in die Welt, uns von Sünden zu befrein, unser Licht und Trost zu sein.do 6. O welche Tiefe deiner Menschenliebe! Wer faßt, o Gott, die Größe ihrer Triebe? Du thust weit mehr zu unserm Wohlergehen, als wir verstehen. 4. Start in deines Vaters Kraft, hast du Leben uns verschafft. Wir, von Rath und Hülf entblöst, find, o Herr, durch dich erlöst. 5. Preis sei dir in Ewigs Auf! die ihr erlöset rühmt ben, der mit Lehr 7. Ach! febre mich recht beine Huld erkennen, voll Zuversicht dich meinen Bafeit! feid, Werke und Wohlthaten Gottes. 70 Lehr und That euch vom Tod erlöset hat! 6. Der du liebreich zu uns famst, unsre Rettung übernahmst, dein uns theur erworbnes Heil sei auf ewig unfer Theil! 7. Unire Seele trau auf dich, unser Leben preise dich; und du selber, Heil der Welt, hilf uns thun, was dir gefällt! feiten wiederum uns zu be reiten. 4. Ja, du zeigst aus wei ser Liebe uns zur Gnade felbst die Bahn, führst durd deines Geistes Triebe un zu Buß und Glauben an Wer nicht in der Sünd bleibt, standhaft an der Mittler gläubt, soll, befrei von dem Verderben, Him melsseligkeiten erben, In eigener Melotie. it frohlocken100 Mit dem Gemüthe 5. Du bestimmteft zun Verderben auch nicht Einen deine Huld hilft auch Sür dern. Wenn sie sterben schau ich, Gott, voll Dank- sterben sie aus eigner Schuld abegier, in die Tiefen deiner Wer nicht glaubt an deine Güte und verliere mich in Sohn, den trifft seines Fr ihr wie groß ist deine vels Lohn; sein beharrlic Bulb Unire ganze Sün- Widerstreben raubt ih denschuld will du uns sonade, Heil und Leben. gern vergeben benn du best 6 Emig, sei mit Dar mur Lust am Leben e ja perebre, Gott voll Siebe, deiner Gnade weijen Nath, die aus eignem freien Triebe unser sich erbarmet hat uns Verlognen padites du Nettung vom Berderben und dieß heilans zu erwerben, jollte belungen, was dein Rat beschlossen hat. Mit u preijen Engelsungen biejs meijen heilgen Rathb der Glaub in Demuth ehr pie Bernunft erlauner hört, wo der Engel Tige findet, die er niemals go ergründet slice of end dein Geliebter sterbenon Bater, hilf mirad nach streben, meines Den gewiß, zu sein, Richte& mein ganzes Leben mirọng beinan Willen ein. Laj Glaubens Frucht und Kral die bein, Geist mur uns schafft min 88, 1 Seugnin gebending ein Rathschluß voll Erbarmen, voller Huld und direundlichkeit, der uns, uns perlainen, Armen: Gad und reichen Trost perleibt! Dviej haft zu uns geliebt, daß dein Sohn sich für uns teibt, bie veri cheraten Selin 71 Erlösung.mi 179 4. Du hast durch deine Lehren des Irrthums Nacht 8. Ueberzeugt von deiner zerstreut. Wenn wir sie nabe und gewiß, dich folgsam bören, werd unser neintiau fehn, will ich selbst Herz erfreut. Er lernt mit rides Todes Bladephne Graun Kraft und Muth nach wahrund umuthig gehulHab ich rer Tugend streben, lernt deine Gnade/ nues so wird für die Zukunft leben, gedeine Creatumomich von dei- winnt das höchste Gut. ner Liebe trennen, mich dir Nichts entreißen können, d auf dem Weg zum Le ben. 52 Umunfer Seil zu gründen, nahmst du so brüderlich den Gold der schwersten Sünden des Kreuzes Last deinen horen jauf dich Dutilgteftfremde el. euagin 101 Du damit herab Schals, extrugest pas und biezum Staube, therab bon deinem Thron; in bir erblidt mein Glaube besidewgen Baters Sohn. Bande und starbst bei Dyal and Schande mit göttlicher Geduld, bug; sist 1956.8 Doch, Here, im SiegsGlanz feiner Herrlichkeit! dgepränge stemmitin aur Wer fanaig dich gnug ethe- Weluri Dany, steht ben? Dufchenfftruins neues Ther Böller Menge vex hei Leben und Hersensfreudig- mem Richterblick. Dat he feit.dira Suomib) b Angst und Bein perfelget md 20 Wenreichban beine bann den Sündenkdind Grüße? m weiten Schö- Gottes fromme inbergwie fungsreich fühlt Jeden seine wirst du sie erfreun librud Blöße, fühlt Keinen die sich do Dich, Heiland, au vergleich Du warst och Meer dehrensofei fiets mirtbeure und Landeb Somne, Mond Pflicht: befolg ich deine -uhb Erde durcbienes Macht- nebren, fo feb ich einst dein tworthorWerdeld bervorging; licht. Du bist, was einer tund entstandsid modtogus maritim Himmel und auf 1943,71 Denuhöchste Seraph Erden, was auch nicht Enshenget sich demutbevoll vorgeldwerden; du bleibt es biri berbüllt. iein Antlit, sininendarsrit mundus fchweiget, bewundert dich, redsign, matda sid n swie, wir und deiner Hobeit smelkommt femmt den D " Glanz, wagters, fichwergrün- 102 Mei ein Heiland, den, wird er zu blendend beine Größe den; auch erschagt niefie gang. ngebt über alle Himmel weit. J5102 Wer wurde des Tribjerg mih 72 Werte und Wohlthaten Gottes. Wer ist, der sie ermesſe? widerfährt. Dir soll sich Du warst bei Gott in Alles beugen; denn gött Ewigkeit. Du bist der Erst- lich groß ist, Herr, dein geborne vor aller Creatur, Werth. Du bist das Heil kamst zwar für uns Ver der Erden. Wer auf dein lorne in menschlicher Natur; Wort nicht hört, der fann boch in der Menschheit Dr- nicht selig werden; wer den tratst du erst in der aber dich verehrt, dem Zeit; eh noch die Welt ge bilffst du vom Berderben, worden, warst du voll Herr- schaffst ihm Zufrieden lichkeit. heit und machst ihn einst zum Erben vollkommner Seligteit. 2. Der himmel und die Erde sind durch bein frästig Wort gemacht, Auf dein allmächtig: Werdel entstand die Welt mit ihrer Pracht. Du bist auch unfer Meister; auch uns schuf deine Hand, sewie das Heer der Geister, das dich noch nie erkannt. Ein Erbe über Alles! das ist dein ewger Ruhm; drum jammert dich des Falles von deinem Eigenthum. Que 3. Du trägest alle Dinge durch deiner Allmacht startes Wort. Das Große und Geringe geht blos durch deinen Willen fort. Sohn Gottes, but regierest ben ganzen Kreis der Welt; weil du das Ruder führest, geschieht, was dir gefällt, Bei dir steht Tod und Leben; drum wird einst jede Gruft die Todten wieder geben, wann beine Stimme ruft. 4. Gott läßt dir Ehr erzeigen, die feinem Andern 5. Wie berrlich ist dein Name schon jetzt, o Herr in aller Welt! Dich preif der Frommen Saame, bet gläubig dir zu Fuße fällt Dich preisen Seraphinen erhabner Menschensohn Mit Freuden dir zu die nen stehn sie vor deinem Thron. Wer sollte deir sich schämen? Werth bi du, Preis und Ruhn auch, Herr, von uns zu nehmen, uns, deinem Ei genthum. 6. Sohn Gottes, ich ver ehre und bete dich in De muth an; beschäme und be tehre die, die dir noch nicht zugethan, die beinem Wor nicht glauben und dir, de für sie litt, die schuldg Ehre rauben. Theil ihner Gnade mit, dich gläubig zu erkennen; laß Nichts, bi dich erkannt, von deiner Liebe trennen. Dein Ruhm füll jedes Land! Mel Erlösung. 73 Mel. Mein ganzer Geist nun machst du selig, die 103 Wie groß, wie versöhnt der Sünden Gräuel haffen. Ihnen willst du Heil und Leben gerne geben und uns allen helfen, daß wir Gott gefallen. angebetet ist bein Nam, o Heiland, Jesu Chrift! Wie theuer beinem Bolfe! Welch Licht ging in der Finsterniß mit dir der Welt auf! Wie zerriß, wie floh des Irrthums Wolte! Als du famest, hörten Taube, und der Glaube half den Kranken, Stumme sangen, dir zu danken. 5. Bom Anfang bis zum Niedergang erschallet dir der Lobgefang erretteter Gerechten. Unzählbar sind die Schaaren schon, die gerne dir vor deinem Thron ein würdig Loblied brächten. Ihrer mehr noch, Jesu, werden schon auf Erden dir lobsingen, Preis und Dank und Ruhm die bringen. bes A 2. Nur Schwache warens, die dein Licht verbreiteten, die Weisen nicht. Wo sind fie? Wo die Hohen? Und wo die Reichen? Wo die Macht, vor der des Götzen- 6. Wie groß, wie angedienstes Nacht und seine Schatten flchen? Macht nicht, List nicht, deine Gaben, Mittler, haben dich verkläret, uns den Weg zu Gott gelehret. betet ist dein Nam, o Heifand, Jefu Chrift! wie herrlich bei den Deinen! Führst bu uns einst zu deiner Ruh: o wie weit herrlicher wirst du den Frommen dann erscheinen! Ewig müsſe, dir zur Ehre, ihrer Chöre Lob erschallen, durch die Himmel wiederhallen! 3. Wir werden beinen Ruhm erhöhen; wir werden deinen Himmel sehen, den Preis von deinem Leiben; genießen, was du uns erwarbst, da du für uns am Dankbares Andenken an Kreuze starbst, der Engel die Sendung Jeſu. hehe Freuden. Welche Gnad de, daß wir Sünder Gottes( Adventslieder.) Kinder werden sollen, wenn Mel. Jesu, komm doch selbst zu wir an dich glauben wollen! 104 Gott sei Dank in aller Welt, 4. Herrlichkeit entäußert eine furze Zeit, für uns von Gott verlassen. Und nun mit Ehr' und Ruhm gekrönt, ber sein Wort beständig hält und der Sünder Trost und Rath zu uns hergesendet hat. D 2. Was 74 Werke und Wohlthaten Gottes. 2. Was der frommen Mel. Aus meines Herzens Grunde Päter Schaar Wunsch und 105 Mit Ernst, Troft war, was sie fern im Dunkeln fab, Heil uns! ist im Lichte da. 3. Hier ist mehr, als Davids Sohn. Unvergänglich ist sein Thron; benn der Tugend Reich ist sein, bier und dort uns zu erfreun. 4. Licht der Seelen, ewges Heil ward durch ihn der Welt zu Theil. Menschen freund, wie bank ich dir! Du schenfst dieses Heil auch mir! 5. Deines Segens mich zu freun, laß mein Herz bein eigen sein; mach es von der Sclaverei jeder Sürde völlig frei. 6. Und wie deine Ankunft war Hülf und Rettung aus Gefahr: so erscheine stets auch mir Hülf und Rettung, Herr, von dir. 7. Deine Wahrheit leuchte mir, Herr, bei Allem, was ich hier zur Befördrung meiner Rub dente, wünsche, wähle, thu. 8. Trifft mich Traurig feit und Schmerz, tröste dann mein zagend Herz! Wenn kein Mensch mir helfen kann, so nimm du dich meiner an! 9. Und, o Jesu, wann du einst herrlich zum Gericht erscheinst, laß mich freudig zu dir gehn und gerecht vor dir bestehn! der, bereitet euch dem Herrn Er kommt, das Heil der Sünder, er rettet sie so gern. Er kommt, den Gott allein aus Gnaden uns zum Leben versprochen hat a geben; ihr könnt nun selig sein. 2. Kommt, reinigt eur Seelen, seib beilig, feid be reit, was ihm gefällt, wählen, zu fliehn, was er verbeut! Eilt willig in seit Reich, verabscheut und ver lasset, was euer König haf set, vertraut ihm, beffert euch 3. Das hat der Herr ge boten, sein Sohn hats selbs gelehrt; das lehren seim Boten, und selig ist, we hört! Ach, leben wird, we gläubt, und wer nicht glaubt wird sterben. Ein Jeda wird verderben, der nod ein Sünder bleibt. 4. Wer wahre Demuti Liebet, den will Gott ein erböhn; wer aber Hochmut übet, der wird ihn nimme sehn; wer ihm sein Her ergibt, wird gut und sely werden, nicht dort nut schon auf Erden erfahren wie Gott liebt. 5. Doch was vermag id Schwacher, ich Sünder ohn dich? Mein Heil, mein Seligmacher, bereite felbe mich bottenst Erlösung. s 75 mich! Schon seufzt mein fommt das Leben: o was Herz nach dir, es seufzet dir entgegen: Komm, komm mit deinem Segen und wohne stets in mir! Mel. Mein ganzer Geist, Gott 106 Der Der Heiland fommt, lobfinget ihm, dem Herrn, dem alle Seraphim das: Heilig! Heilig! singen. Er kommt, der eingeborne Sohn, und steigt von seines Himmels Thron, der Welt das Heil zu bringen. Preis dir, daß wir vor der Sünde Nettung finden, höchstes Wesen! Durch dich werden wir geneſen. 2. Willkommen, Friedefürst und Held, Rath, Vater, Kraft und Heil der Welt, willkommen hier auf Erden! Du kleidest dich in Fleisch und Blut, wirst Mensch und willst, der Welt zu gut, ſelbſt unſer Bruder werden. die Arme voll Erbarmen uns entgegen und verwandelst Weh in Segen. 3. Du bringst uns Trost, Bufriedenheit, Heil, Leben, ewge Seligkeit! Sei hoch dafür gepriesen! O Herr, wie viel zu schwach sind wir, die Treue zu vergelten dir, die du an uns erwiesen! Von dir, da wir im Verderben müßten sterben, fannst du Größres geben? 4. Wir bringen dir ein dankbar Herz, gebeugt turch Buße, Reu und Schmerz, bereit, vor dir zu wandeln, ja, dir und unserm Nächsten treu, aufrichtig, ohne Heuches lei, zu denken und zu handeln. Bu dir flehn wir: hilf uns Schwachen, daß wir machen, beten, ringen und des Fleisches Lust bezwingen. 5. Laß uns zu unserm ewgen Heil an dir im wahren Glauben Theil durch deinen Geist erlangen, auch wenn wir leiden, auf dich sehn, im Guten immer weiter gehn, nicht an der Erde hangen, bis wir zu dir mit den Frommen ewig kommen, dich erheben und in deinem Reiche leben. Mel. Befiehl du deine Wege 107 Wie soll ich dich Heil aller Sterblichen! Du Freude, du Verlangen der Trostbedürftigen! Gib selbst mir zu erkennen, wie, deiner Güte voll, bich meine Seele nennen, dich würdig preisen soll. 2. Einst streute man dir Palmen: jetzt soll die Dankbegier, mein Heil in Freudenpsalmen ergießen sich vor dir! Dich, dich will ich erD2 heben, 76 Werke und Wohlthaten Gottes. heben, so gut ich Schwacher Nicht sie in ihrem Leide zu fann, mein Herz will ich trösten stets gewußt? Er bir geben: o nimm es gnäs freun ist seine Freude und dig an! Wohlthun seine Lust. 3. Damit du mich befreitest, gabst du dich selbst für mich; mich zu erretten, freutest bu, Seligmacher, dich. Du sabest, daß hier Reiner vermögend war dazu: da jammerte dich meiner, da kamst und halfest du! 4. O du, an den ich glaube, was wars, das dich bewog? Was wars, das dich zum Staube zu mir hernieder30g? Dein göttliches Erbarmen. Ja du, o Jesu, haft mit mitleidsvollen Armen die ganze Weit umfaßt. 5. Das schreibt in eure Herzen, Betrübte, flagt nicht mehr! Bagt nicht in euren Mel. Gott, der du bie Menschen Schmerzen, als ob kein Hel- 108 Der eit errun Heil fer habet den besten Helfer nah, der eure Seele labet: der treue Freund ist da! 6. Die ihr mit ernster Reue still eure Schuld beweint, wißt, das er euch verzeihe. Erselbst, der Men schenfreund ruft heilbe giergen Sündern der Gnade Trostwort zu, macht sie zu Gottes Kindern, schafft ihren Seelen Rub. 8. Er macht uns von dem Bande des Tods auf ewig los, entreißet uns der Schande der Sünd und macht uns groß, gibt Weis heit, Muth im Leiden und Kraft zu jeder That, ver fichert uns die Freuden, die Gott bereitet hat. 7. Er übersiehet Keinen und weiß, was Jedem nützt. Hat er nicht stets die Seinen von Anbeginn beschüßt? 9. Er kommt zum Welt gerichte; der Bösewicht ver geht, wenn da im hellen Lichte der Tugendfreund be steht. Wohl ewig allen be nen, die seine Wege gehn und einst mit Freudenthri nen zu seiner Rechten stehn gen, Mensch gewordne Gottessohn! Ewig sei di lobgesungen, daß du vor des Himmels Thron uni zu gut ins Fleisch gekom men; der du voller Freund lichkeit längstens schon vet meiner Zeit dich auch mei ner angenommen und mein Bruder worden bist, se gelobt, Herr Jesu Chrift! 2. Sei gelobt! denn dit gehöret Preis und Dank und Ruhm mit Recht. O wie hoch hast du geehret unser sterbliches Geschlecht! Herr Erlösung. Herr, bu hast es selbst vermählet mit der göttlichen Natur und vor aller Crea tur es zum Wohlthun dir erwählet; ja, in dir, bu Gottessohn, herrscht die Menschheit auf dem Tbron. 77 ten. Durch ihn bin ich Gott vereint; Gott ist Vater und mein Freund. 6. Herr, wie groß ist deine Güte! Meine Seele freut sich dein. Laß doch stets mein ganz Gemüthe voll von deinem Ruhme sein! Nimmer will ich dein vergessen; dir will ich mich ganz vertraun, freudig folgen, auf dich baun. Deine Huld ist nicht zu messen; gib, daß ich für deine Treu dir auf ewig dankbar sei. 3. Du, du bist der Völter Segen, famit, von Noth uns zu befrein: und wir können deinetwegen jetzt schon Kinder Gettes sein. Hat die Sünd uns gleich verdorben, o so hast du neue Kraft uns zur Hei ligung verschafft und die Tüchtigkeit erworben, einft, Mel. Nun dantet Alle Gott von Sünden völlig rein, 109 Er ist gekommen, ähnlich dir, o Herr, zu sein. 4. Du, du bist der Mittler worden, der die Welt mit Gott versöhnt: hast der schwachen Menschheit Orden wieder mit dem Recht belehnt, in den Himmel ein zugehen und da Gottes Herrlichkeit nach vollbrach, ter Brüfungszeit ewig einst verklärt zu sehen. Fromme! faffet Zuversicht, glaubet fest, nur sündigt nicht. er, auf den die Väter harrten, und länger dürfen wir nun keines Andern warten. Sein Lob erschalle laut in aller Welt umher! Wer brachte je der Welt mehr Licht und Heil, als er? 2. Gott ist mit uns, wir sehn den Sohn, den Eingebornen, des Vaters Ebenbild, ben Retter der Verlornen, der Reuevollen Trost. Ihr Sünder, nehmt ibn. an! Freut des Erlösers euch, der selig machen kann! 5. Sollte mich wohl Gott verlassen, wenn ich frank und bülflos bin? Nein, fein Heil wird mich umfassen, trösten den betrübten Sinn. Und da kann mich nichts anfechten. Er, der meinen Jammer fennt und mich gnädig Bruder nennt, sitzt als Herr zu Gottes Rech3. Gott ist mit uns! nun hört der Arme seine Lehren, und was er lehrt, ist Heil. Er ists! die Tauben hören; der Blinde sieht und schaut voll Dank zu Gott hinauf; des Lahmen Füße gehn; die Todten stehn auf. D3 4. Er 78 Werke und Wohlthaten Gottes. 4. Er ist gekommen, uns tären. Jesus erschien, und dem Vater zu versöhnen und es ward Friede durch ihn. mit der Tugend Kranz die Friede! Singts laut ihm zu Gläubigen zu frönen. Gott Ehren! ist mit uns! Er will die Trau rigen erfreun; er will der Schwachen Kraft, der Müden Stärke sein. 4. Unschuld und Tugend entfeimten des Göttlichen Tritten, Trost und Erquit fung trug er in der Weinenden Hütten, ward ihnen Freund, batte oft selber ge weint, selber geduldet, ge litten. 5. Gott sei gelobt! Er ists, auf den die Väter harrten. Heil uns! wir dürfen nun nicht eines Andern warten. Er schließt den Himmel auf; er nimmt die Sünder an. Frohleckt und betet ihn und seinen Vater an! Geburt Jesu. 5. Ehre sei Gott in der Höhe! ein ewiges Leben hat er durch ihn, seinen Sohn, uns erbarmend gegeben. Bis in das Grab stieg er vom Himmel herab, einst uns zum Himmel zu heben. 6. Selige Hoffnung, einf Jesum, den Retter, zu sehen und mit den Schaaren der Himmlischen ihn zu erhöhen! Völlig beglückt, sing ich dann himmlisch entzückt: Ehre sei Gott in der Höhe! ( Weihnachtslieder.) Mel. Lobet den Herren, den 110 hre sei Gott in der Höhe! der Herr ist geboren, Sündern zum Heiland vom Höchsten aus Gnaden erforen. Lasset uns sein dankvoll, ihr Christen, uns freun! Ist er nicht uns auch geboren? In eigener Melobie. 2. Schatten und Dunkel 111 Lobt Gott, ihr Chri sten, freuet euch! Von seiner Gnade Thron beruft er uns zu seinem Reid und sendet seinen Sohn. bedeckte den Erdkreis; es irrten Völker umber, wie die Heerden, verlassen vom Hirten. Jesus erschien! Nächte verfchwanden durch ihn, die auch den Weisen verwirrten. 3. Menschen, berufen, durch Liebe die Gottheit zu ebren, folgten der Zwietracht und haßten sich vor den Al2. Er fommt nach ſeines Baters Nath, mit Heil nns zu erfreun und auf des em gen Lebens Pfad der Welt ein Licht zu sein. 3. Bei seinem Eintritt in die Welt umgibt ihn feine Bracht, die glänzend in die Augen Erlösung. sal Augen fällt und groß vor Menschen macht. 4. Er wird dem ärmsten Knechte gleich, begehrt kein Erdenglüc, verlangt allhier fein Königreich von einem Augenblick. 5. Er fommt, durch seiner Wahrheit Macht zu Gott uns binzuziebn. Vor seinem Lichte muß die Nacht des Aberglaubens fliehn. 6. Er lehret uns die Sünde scheun, spricht Muth dem Schwachen zu und schafft uns, wenn wir sie bereun, Begnadigung und Ruh. 7. Er bringt den Trost der beffern Welt vom Himmel uns herab. Nun schreckt, wenn unfre Hülle fällt, uns weder Tod, noch Grab. 8. Er öffnet uns dereinst die Thür zu seinem Himmelreich. Ihr Christen, wie beglückt sind wir! Lobt Gott und freuet euch! 79 liebgewinnet? Nimm froh an seiner Liebe Theil und werd ihm gleich gesinnet! Wer nicht, wie er, gesinnet ist, der ehrt ihn nicht, der ist fein Christ. Der Herr ertennt die Seinen. 2. Ist der ein Christ, der dieses Heil nicht schätt und 3. In Dürftgen last uns ihn erfreun, bekleiden, speisen, tränten! Ja, laßt uns frohe Geber sein und sein dabei gedenken! Was ihr den Meinen habt gethan, das, spricht er, habt ibr mir gethan; und er, er wills vergelten. 4. Wer ihn mit treuem Herzen ehrt, den wird sein Namen trösten. Vertraut auf ihn, von ihm gelebrt, lobsingt ihm, ihr Erlösten! Es freut sich deine Christenheit, Herr, deiner Menschenfreundlichkeit. Dir, dir sei ewig Ehre! Mel. Mein ganzer Geist Mel. Allein Gott in der Höh 112 Jast uns mit ehre 113 O fimm auch du furchtsvollem Dank den Gott der Lieb erhöhen, mit feierlichem Lobgefang des Heilands Fest begehen! Preis sei dem Vater, der ihn gab! Preis sei dem Sohn! Er kam herab und ward das Heil der Menschen. mit frohem Dank, mein Geist, in jenen Lobgefang, von dem der Himmel tönte, als er zur Welt bernieder fam und unsre Menschheit an sich nahm, der uns mit Gott versöhnte! Freu dich innig! Er, dein Führer und Regierer, kam auf Erden, Licht und Heil auch dir zu werden. 2. Ja, Preis und Ebre, D4 Gott Werke und Wohlthaten Gottes. 80 Gott, fei dir! Wie gnaden voll bist du auch mir in deinem Sohn erschienen! Du fandtest aus Erbarmen ihn, die dem Verderben zu entziehn, schnöden dienen. Preis dir, daß mir neue Pfade zu der Gnade offen stehen, mich der Sünd entrückt zu sehen! 3. Und wie vergelt ich, Heiland, dir die große Treue, die du mir schon, eh ich war, bewiesen? Du bahntest unter bittrem Leid auch mir den Weg zur Seligkeit: sei hoch dafür gepriesen! Durch dich kann ich nun hienieden Gottes Frieden schon empfangen und einst volles Heil erlangen. his 4. O gib, daß ich an die sem Heil nun auch im wah ren Glauben Theil durch dei nen Beistand nehme; daß ich hinweg vom Eitlen seh, die Wege deiner Wahrheit geh und deiner nie mich schäme; bis ich durch dich, wann ich sterbe, zu dem Erbe deiner Frommen auch dereinst werd aufgenommen! 5. Ich bringe dir ein dantbar Herz, bereit, in Freuden und in Schmerz, wie dirs gefällt, zu wandeln. Verleihe du mir selbst die Kraft, nach deinem Wort gewissenhaft zu denken und zu handeln. Fröhlich will ich hier im Leben dich erheben und einst droben wonnevoll dich ewig loben. Mel. Fröhlich soll mein 114 Laßt uns unſerm Gott hocherfreut laßt uns heut ihm Berehrung bringen! In des Himmels hohe Chöre stimmet ein: Gott allein, unserm Gott sei Ehre! 2. Jeder, der sich fühlt verloren, freuet sich inniglich: Christus ist geboren. Er, der König aller Wesen, steigt herab bis ins Grab, Sünder zu erlösen. 3. Wer kann Gottes Rathschluß fassen? Aber dieß ist gewiß: wir sind nicht ver lassen! Kommt sein Sohn aus freien Trieben zu uns her; wie sollt er nicht die Menschen lieben? 4. Wenn er uns verwor fen hätte, nähm er dann Menschheit an? Er spricht: Ich errette! Deß soll sich der Erdkreis freuen! Zum Ge richt kommt er nicht, sondern zum Verzeihen. 5. Eilt im Geist nach Beth. lems Hütten, seht, was bort euer Hort schon für euch ge litten. Er wird niedrig eurets wegen! Welch ein Freund! er erweint seinen Feinden Segen. 6. Er, er will für eure Schulden Armuth, Noth, Schmach und Tod göttlich groß Erlösung. sto 81 groß erdulden. Lernt den viel treuer. Keine Creatur, Menschenfreund erkennen: gnadenreich will er euch seine Brüder nennen. fein Leiben, feine Noth und kein Tod soll von dir mich scheiden.de au 7. Dankt ihm, der eur innres Sehnen sehen kann; betet an; weinet Freudenthränen; liebt ihn, der von Liebe brennet; preist den Herrn, der euch gern seine Brüder nennet. 8. Wenn euch eure Sünden fränken, eilt herzu, suMel. Jesu, meine Freude chet Ruh: er will ſie euch 115 Gottes Sohn ist auf ihn mit Glaubensblicken; zittert nicht; denn er spricht: Ich will euch erquicen. 9. Ihr Erdulder schwerer Tage, euren Schmerz fühlt sein Herz. Kein Erlöster zage! Bringet ihm zu seinem Feste Zutraun her! Wisset, er wählt für euch das Beste. 10. Er verläßt euch nicht, ihr Schwachen; mehr als ihr litt er hier, euch beglückt zu machen. Eure kleine Zeit der Leiden und der Müth, was ist sie gegen ewge Freuden? 11. Herr, du nahmst auch meine Bürde gern auf dich, daß auch ich frei und selig würde. Wer kann deine Lieb ergründen? Ewig soll freu denvoll sie mein Herz empfinden. 13. Du kommst einst zum Weltgerichte. Dann werd ich, Richter, dich schaun von Angesichte; und wenn dann die Frevler beben, so werd ich deiner mich freun und ewig leben. 12. Dir, mein göttlicher Befreier, folg ich nach, ob wohl schwach, doch um so ihm, seine Frommen, dankt ihm, daß er kam, daß er hier auf Erden, unser Heil zu werden, seine Wohnung nahm! Mensch, wie wir, erschien er hier, um an uns des Vaters Willen liebreich zu erfüllen. 2. Laßt uns niederfallen, danken, daß er Allen Freund und Bruder ist! Gott auf seinem Thron, liebt uns in dem Sohn, hilft durch Je sum Christ. Welch ein Heil an Christi Theil, Theil durch seiner Sendung Gaben selbst an Gott zu haben! 3. Keine Macht der Leiden soll von ihm uns scheiden: er bleibt ewig treu. Dort wird er vom Bösen völlig uns erlösen; hier steht er uns bei. Unser Freund, mit Gott vereint, kann nicht seine Brüder hassen oder hülflos lassen. D5 4. Wann 82 Werke und Wohlthaten Gottes. 4. Wann wir einst ermüden, führt er uns zum Frieden durch des Grabes Nacht. Unsre tobten Glieder gibt die Erde wieder ihm, der fie bewacht. Jesus ruft uns aus der Gruft, er, der selbst den Tod einst schmeckte, den das Grab auch deckte. 5. Auf dem Richterthrone werden wir im Sohne unsern Bruder schaun. Heil und ewig Leben wird er Allen geben, die ihm hier vertraun. Er ward hier versucht, wie wir: überschwenglich wird er lohnen und der Schwachheit schonen. 6. Eilet, eilt, ihr Sün der! Werdet Gottes Kinder! Werdet seiner werth! Eilet! eilt, ihr Frommen! Seid, wie er, vollkommen! Bleibet seiner werth! Preiset ihn, daß er erschien; daß er sich für euch gegeben durch ein göttlich Leben. In eigener Melobie. 116 Auf! fchide dich, recht feierlich des Heilands Fest mit Danten zu begehen! Lieb ist der Dant, der Lobgefang, durch den wir ihn, den Gott der Lieb, erhöhen. 2. Sprich dankbar froh: Also, also hat Gott die Welt in seinem Sohn geliebet! O! wer bin ich, Herr, daß du mich so herrlich hoch in dei nem Sohn geliebet? 3. Er, unser Freund, mit uns vereint zur Zeit, da wir noch seine Feinde waren, er wird uns gleich, um Gottes Reich und seine Lieb als Mensch zu offenbaren. 4. An ihm nimm Theil! Er ist das Heil. Thu täg lich Buß und glaub an seinen Namen. Der ehrt ihn nicht, wer Herr! Herr! spricht und doch nicht sucht, sein Beispiel nachzuahmen. 5. Aus Dank will ich in Brüdern dich, dich, Gottessohn, bekleiden, speisen, trän ken; der Frommen Herz in ih rem Schmerz mit Trost er freun und dein dabei ge denken. 6. Rath, Kraft und Held, durch den die Welt und Alles ist im Himmel und auf Er den! Die Christenheit preist dich erfreut und Aller Knie soll dir gebeuget werden. 7. Erhebt den Herrn! Er hilft uns gern; und wer ihn ehrt, den wird ſein Name trö sten. Gelobt sei Gott! Gelobt seiGott! Freut euch des Herrn und jauchzt ihm, ihr Erlösten! Mel. Ermuntre dich, mein 117 Gott, beine Gna de sei gepreist! Sie schuf uns Heil und leben. Ermuntre dich in mir, mein Geist, ihr Wohlthun zu sotto Erlösung. dan fre 83 zu erheben! Denk an die nach beines Vaters Rath Nacht, da auf der Welt des Höchsten Sohn sich dargestellt, um sein so theures Leben für Sünder hinzugeben. dich ein, warbst Mensch und kamst, mit Freuden für uns den Tod zu leiden. 2. O große That! erwünschte Nact, von En gelnselbst besungen! Du hast den Mittler uns gebracht, der uns das Heil errungen. In dir erschien der starke Held, der Alles schuf und Alles hält, der Freund der Menschenkinder, des Todes Ueberwinder. 3. Der du, zu uns gefandt vom Herrn, aus deinem Himmel tamest und unser Fleisch und Blut so gern in Demuth an dich nahmest, Sohn Gottes! o wie haft du dich so tief erniedrigt auch für mich! Wie arm bist du erschienen, um mir zum Heil zu dienen! 4. lehre mich, den gros Ben Werth von deiner Huld recht faffen! Was reizte dich, auf dieser Erd dich so berabzulassen? Hier warteten dein nichts als Noth, Verachtung, Kummer, Schmerz und Tob, und doch famst du auf Erden, ein Men schenschn zu werden. 6. Dein, Sohn des Höchsten, freu ich mich; du bist auch mein Erretter. Auch mir zum Troste sandte dich der Herr, der Gott der Götter. Was mir ein wahres Wohl verschafft, Erleuchtung, Friede, Beßrungsfraft und Freuden, die stets währen, willst du auch mir gewähren. 7. Was soll ich dir, mein größter Freund, für deine Treue geben? Du bists, der mich mit Gott vereint, du bringst mir Heil und Leben. Herr! was ich hab und was ich bin, das geb ich dir zum Dienste hin; ich will dich ohn Aufhören mit Leib und Geist verehren. 8. Ich sehe dich zwar hier noch nicht; doch du wirst wiederkommen: und dann schaun dich von Angesicht, Herr! alle deine Frommen. Dann werd auch ich, Herr Jesu Christ! dich schaun, so herrlich, als du bist; dann wirst du mich zum Leben, das bei dir ist, erheben. 5. Viel stärker, Herr, als Schmerz und Tob, war deiMel. Vom Himmel tam der ne Menschenliebe. Du ſa 118 Dieß ist der Tag, mit mitleidsvollem Triebe. Du stelltest, unser Heil zu sein, den Gott ge= macht; sein werd in aller Welt gedacht! 3hn preise, 06 was Werke und Wohlthaten Gottes. 84 was durch Jesum Christ im Himmel und auf Erden ist! ad 2. Die Völker haben dein geharrt, bis daß die Zeit erfüllet ward; da sandte Gott von seinem Thron das Heil der Welt, dich, seinen Sohn. i Surat 3. Wenn ich dieß Wunder fassen will, so steht mein Geist vor Ehrfurcht still; er betet an und er ermißt, daß Gottes Lieb unendlich ist. G 6. Herr, der du Mensch geboren wirst, Immanuel, du Friedefürst, auf den die Väter hoffend sahn, dich bet auch ich, mein Heiland, an. 4. Damit der Sünder Gnab erhält, erniedrigst du dich, Herr der Welt, nimmst felbst an unsrer Menschheit Theil, erscheinst im Fleisch zu unsrem Heil, die König, Bion 5. Dein kommt zu dir! Ich komm, im Buche steht von mir; Mel. Kommt, kommt den Gott! deinen Willen thu 119 Vom Grab, an ich gern: Gelobt sei, der da kommt im Herrn! Sau 7. Du, unser Heil und höchstes Gut, verbindest dich mit Fleisch und Blut, wirst unser Freund und Bruder hier, und Gottes Kinder werden wir. Herz erhöht. Gedanke voller Seligteit! du bist es, der das Herz erfreut. 8. Gedanke voller Majestät! du bist es, der das 9. Durch Eines Sünde fiel die Welt. Ein Mitt ler ists, der sie erhält. Was zagt der Mensch, wenn der ihn schützt, der in des Vaters Schooße sitzt? 10. Jauchzt, Himmel, die ihr ihn erfuhrt, den Tag der heiligsten Geburt; und Erde, die ihn heute sieht, sing ihm, dem Herrn, ein neues Lied! 11. Dieß ist der Tag, den Gott gemacht; fein werd in aller Welt gedacht! Ihn preise, was durch Jesum Christ im Himmel und auf Erden ist. len, sell, Jesu Christ, dein Lobgesang empor zum Him mel schallen! Dir opfre jede Seele Dank! und jeder der Gebornen erfreu sich, Mensch zu sein; und jeder der Verlornen rühm es, erlöst zu sein! Uns Sündern ward gegeben einst Jeſus, Gottes Sohn; mit ihm erschien das Leben, mit ihm des Himmels Lohn. OK 2. Kommt, laßt uns niederfallen vor unserm Mittler Jesu Christ, und dan ten, ait Erlösung. in 85 fen, daß er Allen Erretter, dann dem Throne und schauFreund und Bruder ist. Er en deine Majestät. Nicht gleicht der Morgensonne mit mehr aus dunkler Ferne ihrem ersten Strahl, verbreitet Licht und Wonne und Leben überall. Durch ihn kommt Heil und Gnade auf unfre Welt berab; er leuchtet unserm Pfade durchs Leben bis zum Grab. bringt dann der Dank zu dir; weit über Sonn und Sterne erhaben, jauchzen wir. Mit aller Himmel Heere schallt unser Lobges sang. Dem Ewigen sei Ehre, dem Weltverföhner Dant. 3. Frohlockt, ihr Mitge nossen der Schwachheit und der Sterblichteit! Nicht länger ist verschlossen der Eingang zu der Herrlichkeit. Erscheinung Christi. Mel. Was mein Gott will Zu unsrer Erb hernieder 120 Grfreue dich des fam Gottes ewger Sohn; nun hebt er seine Brüder empor zu Gottes Thron. Er ward das Heil der Sünder und der Verlornen Hort. Hier sind wir Gottes Kinder und Gottes Erben dort. Heils, mein Geist, das Gott für dich erforen! Der Heilige, der Jesus heißt, ward auch für dich geboren. Er machte klar, was dunkel war, daß uns kein 3weifel bliebe. Wem leuchtet nicht sein reines Licht hinauf zum Gott der Liebe? 4. O du, dem laut die Menge der Engel und Verklärten singt, vernimm die Lobgesänge, die dir dein Volt im Staube bringt! Auch du warst einst auf Erden, was deine Brüder sind, ein Dulder der Be schwerden, ein schwaches Menschenfind. Was du nun bist, das werden einst deine Brüder sein, wenn sie, entrückt der Erden, sich deines Anschauns freun. 2. Der Mensch foll von der Sinnlichkeit die Freiheit sich erringen und, von der Sünde Macht befreit, zum hohen Leben dringen, gutthätig sein, wie Gott ers freun und stets zufrieden leben. Dazu verschafft der Herr auch Kraft, den Gott uns hat gegeben. 3. Drum sei uns sein Erscheinungsfest ein Fest der Liebe Gottes. Wohl dem, der sich auf ihn verläßt, trotz aller Macht des Spot07 tes! 5. Bald find wir zu dem Lohne der Himmelsbürger bort erhöht. Nab sind wir 86 Werke und Wohlthaten Gottes. tes! Der ihn uns gab, blickt noch jetzt den Gözen dienen. hold herab auf seine from men Kinder und väterlich erbarmt er sich der reuerfüllten Sünder. Nicht sie, nicht eigne Würdigkeit, nur deine Huld hat uns befreit von jenen Finsterniffen. 4. Mit dieser frohen Zuversicht geh ich dem Tod entgegen. Ich weiß, mein dunkler Pfad wird Licht, und Leid und Schmerz mir Segen. Schließt sich mein Lauf, werd ich hinauf zu Jesu mich erheben und mit der Schaar, die treu ihm war, in seinem Himmel leben. 4. Drum laß mit froher Dankbarkeit uns nun im Lichte wandeln, uns in der gnadenreichen Beit stets fromm und weise bandeln, auf dich, bei treu erfüllter Pflicht, zufrieden und voll Buversicht in Noth und Tod vertrauen. 5. Es müsse, wer dich, Gott, erkennt, erkennen deinen Willen, und wer das Thun vom Wissen trennt, Mel. Gottlob, ein Schritt zur 121 Dem ganzen Erbtreis ist vom nun seine Pflicht erfüllen! Nichts helfen Opfer des Herrn ein helles Licht er- Gebets dem, der da glaubet schienen; es leuchtet nah, und noch stets der Sünde es leuchtet fern. Zahllose sclavisch dienet. Völker dienen den todten. Göttern nun nicht mehr; sie kennen ihn den Herrn, und er läßt sie im Lichte wandeln. 6. Und wo noch bange und faliche Dunkelheit Schatten liegen, wo Irrthum, Wahn und Sinnutlichteit noch Sterbliche be trügen, auch ba geh nun im Siegeslauf das schöne Licht der Wahrheit auf, daß alle Welt dir biene, 2. Raum sandte Gott durch feinen Sohn der Erde große Freuden, so sammelt er sich selber schon die Erstlinge der Heiden. Der Wahrheit Bild, ein schöner Stern, führt sie zu ihren neuen Herrn. Sie kommen, angubeten. Darstellung Jesu im Tempel. atis 3. wär uns nicht dein Mel. Christus, der ist mein Leben Licht, o Gott, so hell und 122 Dem großen Barein erschienen; wir würden der Vernunft zum Spott am heiligen Altar jetzt die Ge Baile Erlösung, das Gebenebeite den Sohn, den fie gebar. 2. Da betete im Tempel ein Greis zu seinem Gott und ward uns ein Erempel von einem schönen Tod. 3. Gott sah ihn still und weise den Weg der Tugend gehn, verhieß dem frommen Greife, den Heiland noch zu sehn. 4. Jesst lag vor feinen Blicken das Kind, des Himmels Lust; er nahm es mit Entzücken und drückt es an die Brust; 5. Und rief: Nun, Herr, mit Freuden neig ich mein Haupt zur Gruft; voll Danfes will ich scheiden, sobald dein Wink mich ruft. 6. Dein Heil hab ich ge sehen; hier ist der Völler Hirt, der 3srael erhöhen, die Welt erleuchten wird. 7. So schloß am Pilgerstabe der Fromme seinen Lauf; und, Gott, du thatst am Grabe ihm deinen Himmel auf. 8. Gib, daß auch ich mit Treue den Weg der Tugend geh, wie er, den Tod nicht fcheue, mit Freuden Jesum feb. 87 Lieder: Heil mir, nun seh ich ihn! Der Himmel tönet wieder: Heil dir, nun siehst du ihn! 9. 3war werd ich ihn nicht sehen, nicht hier, wie Simeon, doch in des Lichtes Höhen erwartet er mich schon. 10. Dort tönen meine Mel. Rommt ber zu mir 123 Entreiße dich, mein Geist der Welt, dem, der für dich sich dargestellt, mun dich auch darzustellen! Er ist das Licht, drum sei gewiß, er wird auch deine Finsterniß durch seinen Glanz erhellen. 2. Er macht das Herz von Sünden rein, um dich zum Leben einzuweihn, zum fittlich schönen Leben. Er gibt dir Kraft zu ieber Pflicht und stärfet deine Buversicht, zu Gott dich zu erheben. 3. Wer noch der niedern Sinnlichkeit, wer noch des Lasters sich erfreut, ach, der verscherzt den Segen! Nie wird ihm wahres Glück und Heil, nie wird ihm Seelenruh zu Theil auf seinen bösen Wegen. uy 4. Wer aber wünscht, wie Simeon, das Heil der Welt, des Höchsten Sohn, zu seinem Heil zu baben; wer Recht thut, sich der Welt entwöhnt, nach wahrer Heiligung sich sehnt, der opfert rechte Gaben. 5. Wer durch das Wort, darauf er traut, im Glauben 88 Werte und Wohlthaten Gottes. ben seinen Heiland schaut, 3. Ein himmlisch Licht ist kann einst im Frieden fah- seine Lehre, und Geist wird ren. Der Herr erfüllt, was seine Taufe sein. Ihm, ihm er verspricht; er wird sich allein gebührt die Ehre! Er einst in seinem Licht ihm kommt, und jedes Herz ist herrlich offenbaren.s sein. Schon wurden ganze Völker rege; schon strömte froh es auf dem Wege nach dem erhellten Kanaan, und Heiden riefen Jesum an. 4. Und wir, die Jesu Stimme hören, wir selten träg und sicher ruhn? wir nicht still weinend uns befehren? nicht froh des Höchsten Willen thun? Laßt uns entrinnen dem Verderben, fromm leben, um einst fromm zu sterben! Dann werden wir nie muthlos sein, wenn Trübsal, Noth und Tod uns dräun. 6. Ich komme, Herr, mich dir zu weihn. O mache mich von Sünden rein und laß mich heilig leben, bis du auch mich, wenn dirs gefällt, im Frieden wirst aus dieser Welt zu deiner Wonn erheben.dds Johannes, der Vorgänger Jesu. In eigener Melodie. 124 und ging ein Mann voll Gnad Segen, Johannes, dem Erlöser vor. Die Hügel bahnt er ihm zu Wegen, hob Herzen dem Staub empor. Es bebte, wer ihn reden hörte, bekannte seine Fehler, febrte gerührt, mit thränenvollem Blick, zur Tugend und zu Gott zurück. 31 2. Er schredte Heuchler, strafte Sünder. Er rief: Das Himmelreich ist nah! Thut Buße, werdet Gottes Kinder; denn der VerheiBene ist da! Er kommt und wird die Menschen fichten, parteilos alle Thaten rich ten. Heil frönet die er füllte Pflicht, den Frevel trifft sein Strafgericht. In eigener Melodie. 125 mmer sich bereben zu er füllen seine Pflicht, fromm und gut zu leben, bis das Auge sterbend bricht: dieß nur ist nach Jesu Lehre, wahre Weisheit, Tugend, Christenehre. 2. Heil dir schon auf Er den, Freund der Wahrheit und des Rechts! Denn durch Tugend werden Menschen. göttlichen Geschlechts. Unter aller Leiden Bürde bleibt die Tugend unsre höchste Würde. wit 3. So, Erlösung. 5 ՆՈՐ 3. So, in böhrer Klarbeit, so umstrahlt mit Gottes Licht, ging den Weg der Wahrheit ein Johannes, wantte nicht, fest entschlossen, selbst sein Leben für die Pflicht zum Opfer binzu geben. med to be dinti 4. Und vergebens drobte Kerter, Marter, Blutgerüst; treu dem Pflichtgebote, das Gebot des Ewgen ist, stirbt er, stirbt mit edlem Muthe, zeugt für Wahrheit selbst mit seinem Blute. 7. Du, o hehre Sonne, strablst mit überirdichem Schein, schaffst dem Geiste Wonne, weihst zu Gottes Himmel ein; du veredelst unire Freuden, du veredelst uns durch Schmerz und Leiden. 89 8. Unter deinem Strahle blühn auf Gräbern Blumen auf: aus dem Todesthale ringen wir zum Ziel hinauf, wo in deinen lichtern Höhen wir die Wunder Gottes heller sehen. 9. Heilige mein Bestreben; gib, o Gott, mir Straft und Muth, tugendhaft zu leben, christlich weise, christlich gut, daß mich weder Schmerz, noch Freude, noch der Tod von wahrer Tugend scheide.. 5. Tugend, Segensfülle, du, o Ziel des höchsten Tony6244 Mel. Liebster Jesu, wir sind Ruhms, du der Gottheit 126 Führer zur Boll Wille, Geist wahren Christenthums, durch dich kann der Mensch auf Erden Gottes höhern Geistern ähne lich werden. 6. Tugend, unter Freu den dieses Lebens bist du schön; doch nur unter Leiden tann man deinen Ursprung fehn; schn, daß du vom Himmel stammest und den Geist fürs Göttliche entflammeſt. Lehre, Leben und Thaten Jesu. Lehrer, Muster uns zu wer den hoher, reiner Sittlichkeit, wurdest du ein Mensch auf Erden. Dir schlägt unser Herz entgegen, Jeju, dir, der Menschheit Segen! 2. Du gabst unserm Geiste Licht, lehrtest uns Gott näher kennen und mit froher Zuversicht unsern Schöpfer Vater! nennen, der uns liebt, versorgt, be schützet und uns gibt, was wahrhaft nüßet. 3. Du hast uns der Menschheit Werth durch dein Leben und die Lehre, die von Gott kommt, aufgeklärt, uns gelehrt, des Geistes Ehre nur auf wahre Tugend gründen und das Laster überwinden. 4. Dann 90 Werke und Wohlthaten Gottes. 4. Dann auch, wenn das einherzugehen; ihr Licht, Auge bricht, Todesschrecken mit freudigem Vertraun uns umgeben, blickt, erhellt bin in die Ewigkeit zu von deinem Licht, unser schaun. Geist in jenes Leben, in das Land vollkommner Freuden, um mit frohem Muth zu scheiden. 4. Und um der Welt dieß Licht zu werden, wie willig übernahmst du nicht auch selbst die größesten Beschwerden! Und drückte dich gleich ihr Gewicht, so trugst du doch voll Güt und Huld sie gern mit himmlischer Geduld. 5. Danket, Christen, betet an! Laßt uns Christum herzlich ehren, wandeln auf der Tugend Bahn, willig folgen seinen Lehren, treu durch Noth und Leiden gehen, um sein ewges Licht zu sehen! Mel. Wer nur den lieben Gott 127 Auf Erden Wahrheit auszubrei ten, die Wahrheit, die vom Himmel stammt, und, uns zum ewgen Glück zu leiten, das Herz zu Gottes Lieb entflammt: dazu erschienst du, Jesus, hier, von Gott gesandt, zum Heil auch mir. 2. Dies war das tägliche Geschäfte, darin dein Geist Vergnügen fand. Wie emsig hast du Zeit und Kräfte, beseelt von Liebe, angewandt, durch deiner 5. Fürwahr, noch immer ist das Leben, das du auf Erden hast geführt, ein Segen, den uns Gott gegeben, dafür ihm ewgcr Dank gebührt; ein Segen, dessen auch mein Geift sid freut und dich, Erlöser, preist. 6. Ja, Preis sei dir, du bester Lehrer, auch mir zum Heil von Gott gefandt! D, würde Jeder dein Verehrer, der deinen Werth noch nicht erkannt! Hilf, daß ich deiner Wahrheit treu und ewig durch dich selig fei! Mel. Liebster Jesu, wir find Lehre bellen Schein der 128 Theuer ſei mir zu sein! 3. Ihr Licht, den Weg zu Gottes Gnade und ihrem Heil recht einzusehen; ihr Licht, auf diesem selgen Pfade mit sichrem Schritt allezeit, mein Heiland, deine Lehre! Gib, daß ich mit Folgiamfeit treulich ihre Vorschrift ehre, dem, mas sie verheißet, traue, fest mein Hoffen darauf baue. 2. Nur Bate -2. Nur bei deiner Wahrheit Licht lernen wir Gott recht erkennen, ihn mit froher Zuversicht unsern Gott und Vater nennen und nach seinem heilgen Willen unfre Pflichten treu erfüllen. Erlösung. 3. Was die Weisen dieser Welt vor dir nicht erforschet haben, das hast du uns aufgehellt; und durch dei nes Geistes Gaben wirkest du in unsern Seelen, daß wir Heil und Leben wählen. 91 nen Lobgefang, den ich hocherfreut dir singe! Du befreist auch mich aus Gnaden von der Sünde Macht und Schaden. 4. Du entdeckst uns unsre Schuld und der Sünde großen Schaden, doch auch deines Vaters Huld und den Reichthum seiner Gnaden; lehrst uns aller unsrer Sünden gnädige Vergebung finden. be 5. Huldreich rufest du uns zu: Kommt zu mir, schwerte Seelen; es soll euch zu eurer Ruh nicht bei mir am Troste fehlen, wollt ihr anders von mir lernen, euch von Sünden zu entfernen. 6. Herr, dein Evangelium hat viel tausend, tausend Zeugen, die zu deines Namens Ruhm dankbar ihre Kniee beugen, daß du noch dein Wort erfüllest und der Seele Kummer stillest. 7. O nimm gnädig an den Dank, den ich dir voll Ehrfurcht bringe! Höre mei 8. Köstlicher, als Gold, fei mir, was bein göttlich Wort mich lehret! Dank, ja ewig Dank sei dir für den Trost, den es gewähret! Werd ich einst zu dir erhoben, will ich würdiger dich loben. 9. Stets, folang ich hier noch bin, will ich dir zur Ehre wandeln, täglich mit erneutem Sinn nur nach deinem Worte handeln: so nimmst du mich einst im Scheiden auf zu deinen hö hern Freuden. Mel. Liebster Jesu, wir sind 129 Schon auf Erden Himmelsseligkeit empfinden, wenn nur Lieb und Eintracht hier unsre Herzen fest verbinden, wenn wir dich nach Jesu Lehren, dich, o Gott der Liebe ehren. 2. Diese Herzensfreudigfeit danken wir dir, Gott der Gnade; Jesu Christi Lehre streut Freuden auf des Lebens Pfade, lehrt uns Mäßigung in Freuden, gibt uns hohen Muth im Leiden. 3. Sie gewährt uns Troft und Rath in den allerbangsten Leiden; sie erleuchtet unsern 92 Werke und Wohlthaten Gottes. sern Pfad, wenn wir von der Erde scheiden; uns, von Todesnacht umgeben, leitet sie zum bessern Leben. 4. Wenn uns Erdenglück verläßt, unsre Lieben uns verlassen, hält sie unfern Muth noch fest, lehrt uns, frohe Hoffnung faffen; lehrt Geduld uns, gibt uns Stärte zur Vollbringung guter Werke. 5. Sie lehrt: Menschen zu erfreun, sei des Herzens größter Segen; lehrt uns, Feinden selbst verzeihn, die in Noth sind, trösten, pflegen, brüderlich die Menschen lieben, jegnen die, die uns betrüben. 6. Heil dem Menschen, der sie übt, diese schönen Tugend lehren! Heil dem, der die Brüder liebt, sich bestrebt, dich, Gott, zu ehren! Ewig selig wird er leben, stets nach höhrer Tugend streben. erscheinen, sich der Blinden, Lahmen, Armen mehr als väterlich erbarmen, der Betrübten Klagen hören, sich in Andrer Dienst verzehren; das sind Proben wahrer Güte; und so, Herr, war dein Gemüthe. 4. Die Betrübten zu erquicken, sie dem Kummer zu entrücken, die Unwissenden zu lehren, die Verkehrten zu bekehren, Sünder, die sich selbst verstocken, langmuthsvoll zu dir zu locken; das war täglich dein Geschäfte, wars mit Aufwand aller Kräfte. Mel. Schmitde bich, o liebe Seele 5. D wie hoch stieg dein du 130 Hindhentebe für uns Armen Angst und unerhörte Schmerzen littest mit gelaßnem Herzen, dich von Sündern ließt verhöhnen und zur Schmach mit Dornen krönen, ja, uns Lebenzu erwerben, willig warst, am Kreuz zu sterben. war die Quelle jener Triebe, die beix trenes Herz re gieret und dich selbst dahin geführet, daß du, unserm Heil zu dienen, bist in Knechtsgestalt erschienen. Dwer faßt bie starten Triebe beiner treuen Menschenliebe! 2. Ueber seine Feinde weinen, Jedermann mit Hülf 3. O bu Zuflucht der Elen den! Wer hat nicht von deis nen Händen Segen, Trost und Heil genommen, der gebeugt zu bir gekommen? Wie ist dir dein Herz gebrochen, wenn dich Krante angesprohen! Und wie pflegtest du zu eilen, das Erbetne mitzu theilen! 6. Deine Huld hat dich getrieben, Sanftmuth und Geduld zu üben, Haß mit Haß Erlösung. Haß nicht zu vergelten, bei ne Schmäher nicht zu schelten, Allen freundlich zu begegnen, die dich lästerten, zu fegnen, beine Mörder zu vers treten und für sie zu Gett zu beten. 7. Aller Welten Herr und König, Sohn des Höchsten, o wie wenig hast du je nach Ruhm getrachtet und auf Menschenlob geachtet! Willig littst du, um den Willen deines Vaters zu erfüllen, Armuth und Erniedrigungen. Lob sei dir dafür gesungen! 8. Laß mich, Herr, zu rei chem Segen deinen Wandel oft'erwägen! Laß mich in der Angst der Sünden Trost und Hülfe bei dir finden! Heilige auch meine Triebe zu rechtfchaffner Menschenliebe: laß mich immer mehr auf Erden deinem Bilde ähnlich werden! Mel. Gott Bater, an Erbarmen 131 Rein Lehrer ist dir, An Weisheit und an Liebe reich, bist du sowohl durch Wert, als That der schwachen Menschen sichrer Rath. Es freut mein Geist im Glauben sich, Herr Jesu, bein und lobet dich. 93 wir, befreit von Sündenschuld, theilhaftig werden feiner Huld. Auf ewig fei dir Dank und Ruhm, Herr, für dein Evangelium! 3. Du sahest in der Gottheit Licht mit aufgeklärtem Angesicht, was nach des Höchsten weisem Rath die Welt noch zu erwarten hat; du machtest selbst durch deinen Mund das Künftige den Menschen fund. folgen eifrig sei! gleich! 2. Du kamst zu uns, von - Gott gefandt, und machtest uns den Weg bekannt, wie 4. Dieß und die Wunder deiner Hand sind uns ein göttlich lInterpfand, was man aus deinem Mund gebört, sei Wahrheit, bie uns Gott gelehrt. Nie schwäche mir der Frevler Spott den Glauben an dieß Wort von Gott!! 5. Du lehrtest uns durch Wort und That; man trifft der reinsten Tugend Pfad in deinem heilgen Wandel an. Sib, Herr, daß ich auf diefer Bahn, gestärkt von dir, mit steter Treu dir nachzu6. Du bist es, Herr, von bent das Amt, das die Versöhnung prebigt, stammt: bu machst durch treuer Lehrer Mund noch jetzt dein Heil den Menschen fund. Be gleite stets mit deiner Kraft ihr Amt, damit es Nutzen schafft! 7. Noch immer hilfft du deinem Wort in seinem Siege 94 Werke und Wohlthaten Gottes. ge mächtig fort; du senbest, und selbst die Todten auf wie bein Mund verheißt, noch erstehn. immer deinen guten Geist, der dem, der Wahrheit sucht und liebt, zum Glauben Licht und Kräfte gibt. 8. Mein Heiland, send ihn auch zu mir, daß ich mit heiliger Begier nach Wahrheit strebe, fromm und treu ben Lehren deiner Weisheit fei, bis mich bei dir in Ewigteit ein hellres Licht dereinst erfreut! Mel. Wer nur den lieben Gott 132 Wie göttlich find doch Jesu Lehren! wie überzeugend seine Macht! Wer könnte seine Thaten hören, wer, was für Wunder er vollbracht, und stimmte nicht dem Glauben bei, daß er der Welterlöser ſei! 4. Sein Segen fpeiste ganze Heere, da, wo es selbst an Brod gebrach; und faum gebot er Wind und Meere, so ließ ihr Sturm gehorsam nach. So sah man ja bei allem Thun auf ihm der Gottheit Fülle rubn. 5. Wir danken, Söchster, deiner Stärke, die Jesum vor der Welt verklärt, der durch so große Wunderwerke als dein Gesandter sich bewährt. Wir nehmen solchen gläubig an und sind ihm willig unterthan. 6. Erfüll, o Herr, nur unsre Herzen mit seiner Lehre Göttlichkeit, damit wir nicht das Heil verscherzen, daß uns dein Sohn allein ver leiht, und schaffe, daß ihm unsre Treu bis in den Tod ergeben sei! 2. Erbarmen war es voller Gnaden, was man in seinen Beichen fah. Nie wirkte Schaden, er zu Jemands Mel. Was mein Gott will wie von Bropheten selbst ge- 133 K nicht gewohnet schah; er raffte nie in ihrem Sinn die Sünder schnell im Borne hin. 3. Er schenkte das Gesicht den Blinden, den Tauben gab er das Gehör, der Ausmußte vor ihm schwin den, der Stumme sang ihm Dank und Ehr. Sein Machtwort hieß die Lahmen gehn seid, daß ihr euch selbst ent faget, die ihr nur stets nad Eitelkeit, Ruhm, Vortheil, Wollust fraget, kommt, schanet Jesu Vorbild an! Dieß, dieß muß euch beschä men. Kommt, lernt, geheilt von eurem Wahn, hinfort euch selbst bezähmen! 2. Gott Erlösung. Skus 2. Gott war sein Alles; nur an dem hing seine ganze Liebe. Ihm dienen war ihm angenehm; ihm weiht er seine Triebe. Wozu er stets sich willig fand, war dieß: den ganzen Willen des Vaters, welcher ihn gefandt, vollkommen zu erfüllen. 3. Hoch über Welt und Eitelkeit, ganz heilig, ganz Gott eigen, vermied er nie aus Schüchternheit sich, wie er war, zu zeigen; und wann er Bosheit freveln sah, war er voll edler Schmerzen: wann aber Gottes Wort geschah, quoll Freud aus seinem Herzen. 4. Die Freude, die die Welt verheißt, verlangt er nicht zu schmecken. Und rein bewahrte sich sein Geist, ganz rein von allen Flecken. In Allem sah er immerdar mit Eifer, nie zum Scheine, auf das, was seinen Brüdern war, nicht aber auf das Seine. 95 ihm schon schwer; er fands doch gut und billig; denn jeden Tropfen Bluts war er ihm aufzuopfern willig. Stets zeigt er, daß ihn keine Noth auch nur zur Klage reize. Er ward gehorsam bis zum Tod, ja, bis zum Tod am Kreuze. 7. Bon Gott verlassen, blieb sein Herz an ihm, trots alles Spottes. Sein Sehnen war, im bängsten Schmerz, Nichts, als das Antlis Gottes. Folgt, Menschen, seinem Vorbild nach! Er hat für euch gelitten; er selbst hat euch, ihr seid zu schwach, die Kraft dazu erstritten. 5. Stets floh er das Geräusch des Ruhms, blieb niedrig und geringe, entschlug sich alles Eigenthums, der Erbe aller Dinge. Arm ward er selber, daß wir reich aus seiner Armuth würden. Er ist der Herr, fein ist das Reich, doch trug er fremde Bürden. 6. War Gottes Hand auf 8. Hilf meinem Glauben; daß ich dir, mein Heiland, ähnlich werde! Bezähm das Fleisch, vertilg in mir die Liebe dieser Erde, daß ich dein großes Beispiel mir allstets vor Augen setze; des Vaters Willen thun, gleich dir, für Freud und Leben schätze! Mel. O Gott, du frommer Gott 134 Erscheine meinem Geist, nes Bild der Tugend, du Muster jeder Pflicht, des Alters, wie der Jugend! D Jesu, Himmlischer, dein Beispiel leite mich! Ich irr und strauchle nicht, seh ich nur fest auf dich. 2. Wie 96 Werke und Wohlthaten Gottes. 2. Wie unschuldsvoll, wie mitten durch sie hin mit rein, wie unentweiht von Feftigkeit und Rub. Sünde, floh deine Jugend hin! Wie theuer war dem Kinde, wie lieb dem Jüngling schon, was Gottes Wille wählt! Doch ach, wie oft hab ich, noch jung, doch schon gefehlt! 3. So arm, so freudenlos und allem Glanz entriffen, durch frühen Druck geübt in Müh und Kümmernissen, floß dir das Leben hin, und dennoch bliebst du groß; nie riß das Elend dich von deinem Vater los. 4. Gehorsam warst du stets bereit, des Vaters Willen selbst bis zum Kreus zestod mit Freuden zu erfüllen: trugst mit Geduld und Muth des Lebens herbsten Schmerz; du sahst die Glücklichen, und neidlos blieb bein Herz. 5. Nie hast du deine Pflicht, die fleinste nie verlebet; nie Leidende gesehn und nicht mit Trost ergötzet; stets hast du Irrende gewarnt, belehrt, gerührt und fie mit Freundeshand auf bessern Weg geführt. 6. Versuchung ohne Zahl, hier Ruhm und Schmeiche bort da bittrer Feinde Dräuen umgaben, wo du gingst, dich Heiliger, doch du gingst 7. Boll stillen Friedens blieb dein Herz bis an das Ende: da gabst du deinen Geist in deines Vaters Hände. Bollendet war der Lauf; am Biele deiner Bahn sahst du den großen Lohn der Ewigkeit bir nahn. 8. Vollendeter, auch ich, auch ich kann ohne Beben am Ziele einst den Geist dem Vater übergeben, wenn er dir ähnlich war an Tugend und Geduld; denn du, Erlöser, tilgst der Schwach heitssünden Schuld. 9. Schau drum, mein Geist, auf ihn; verschmäh des Lafters Freuden! Der Sünden Sold ist Tod und ibre Frucht sind Leiden. Wie Jesus, weihe Gott des Lebens furze Zeit! Dann gehst auch du, wie er ,, ins Reich der Herrlichkeit. Leiden, Tod und Begräbniß Jesu. ( Passionslieder.) mel. Wie groß ist des Allmächt. 135 Laß mir die Feier o großer Dulder, heilig sein! Sie lehre mich bie Sünde meiden und bir mein gan Erlösung. 97 ganzes Leben weihn, bir Tob gelaffen sein, die Mender so ruhig und entschlossen für mich die Last des Kreuzes trug, deß Herz, als schon sein Blut geflossen, für mich noch heiß von Liebe schlug. schen, so wie du, zu lieben und selbst dem Todfeind zu verzeihn. Dann wird bein Leiden mir zum Segen, dein Tob mir seligster Gewinn. Dir schlage stets mein Herz entgegen, da ich durch dich gerettet bin! 2. In der Betrachtung heilgen Stunden will ich am Leidenshügel stehn und dich für deine Bein und Mel. Herzliebster Jesu!) Dank erhöhn; ich will die 136 Herr, stärke mich, bein zu bedenken, mich in das Meer der Liebe zu versenfen, die dich bewog, von aller Schuld des Bösen uns zu erlösen! Lieb und Huld ermessen, womit dein Herz die Welt umfaßt, und nie gefühllos es vergeffen, was bu für mich erduldet haft. ilind 3. Mir sollen diese Feierzeiten der größten Liebe beilig sein; sie soll mich stärfen, soll mich leiten, was bir misfällig ist, zu scheun. Dein Leiden sei auch mir zum Segen, dein Tod mir feliger Gewinn. Dir schlage stets mein Herz entgegen, weil ich durch dich gerettet bin. 2. Du wolltest, Herr, ein Mensch, gleich uns, auf Erden und bis zum Tod am Kreuz gehorsam werden, an unsrer Statt gemartert und zerschlagen, die Sünde tragen! 3. Welch wundervoll hochheiliges Geschäfte! Sinn ich ihm nach, so zagen meine Kräfte, mein Herz erbebt; ich seh und ich empfinde den Fluch der Sünde. 4. Gott ist gerecht, ein Nächer alles Bösen; Gott ist die Lieb und läßt die Welt erlösen. Dieß kann mein Geist mit Schrecken und Entzücken am Kreuz erblicken. 5. Es schlägt den Stolz und mein Verdienſt danieder: es stürzt mich tief und es erhebt mich wieder; lehrt 4. Bleibt mir in diesen Tagen theuer, Gerhiemane und Golgetba! Ihr Derter, wo die Welt die Feier der allerhöchsten Liebe sab! Nach euch will ich voll Andacht schauen, wo mein Erlöser litt und starb und hoffnungsvoll auf den vertrauen, der mir die Seligkeit erwarb. 5. Da will ich lernen, Tugend üben, in Noth und 98 Werke und Wohlthaten Gottes. lehrt mich mein Glück, macht du, der lieber wollt erblassen, mich aus Gottes Feinde zu Gottes Freunde. als mich im Verderben las fen, ach, wie dank, wie dant ich dir, mein Erlöser, gnug dafür. 6. D Herr, mein Heil, an den ich findlich glaube, ich liege hier vor dir gebückt im Staube, verliere mich mit bankendem Gemüthe in deine Güte. 7. Sie übersteigt die menschlichen Gedanken; allein sollt ich darumim Glauben wanken? Ich bin ein Mensch; darf der sich unter winden, Gott zu ergründen? 2. Menschenfreund, von Gott gesendet, seines Raths Berkündiger! längst haft du dein Werk vollendet; Preis sei dir, Erhabener! Dod in den Gedächtnißtagen dei ner Leiden, Jesu, sagen deine Hochbeglückten bir bil lig neuen Dank dafür. 8. Des Höchsten Thun ist: Gnab und Lieb erweisen. uns kommt es zu, fie demuthsvoll zu preifen, zu fehn, wie hoch, wenn Gott uns Gnad erzeiget, die Gnade steiget. 3. Du betratst, für uns zu sterben, willig deine Lei densbahn, stiegst, uns Leben zu erwerben, gern den To besberg hinan, tachtest nicht an deine Schmerzen, trug uns Menschen nur im Her zen. Taufend, tausendmal sei dir, liebster Jesu, Dant dafür. 9. So sei denn ewig auch von mir gepriesen für das Erbarmen, das du mir erwiesen, da du, mein Heiland, auch für mich dein Leben dahingegeben. 10. Du liebteft mich; ich will dich wieder lieben und ftets mit Freuden deinen Willen üben! D gib zu diesem feligen Geschäfte, Herr, felbst mir Kräfte! 4. Meinetwegen trugst du Bande, littest frecher Lästrer Spott, achtetest nichtSchmad und Schande, Elend nicht, nicht Kreuz und Tod. Du warst werth der höchsten Freuden und trugst willig Gram und Leiden. O wie bant, wie dant ich dir wür dig, Heiligster, dafür! 38 5. Frevler frönten bid zum Hohne; deine Stirne In eigener Melodie. 137 Jefu, meines Le- blutete unter einer Dornen bens deß fich meine Seele freut, der für mich fich hingegeben, Stifter meiner Seligteit, trone, aller Könige! mir zu gut hast du gelitten, mir die Lebensfron erstrit ten. Preis, Anbetung, Dan! fei com Erlösung. fei dir, Ehrfurchtswürdig- uns strömt Besrungekraft fter, dafür! und Ruh aus deinem bittern Leiden zu. 4. Daß( Sott uns als ein Vater liebt, gern Reuigen die Schuld vergibt; daß ewig unsre Seele lebt und sich zur bessern Welt erhebt; 5. Daß deine Lehre fest besteht, und daß dein Reich nie untergeht: den großen Trost von dir, o Gott, belebt und stärket Jesu Tod. 6. Und wir, wir glaubten an dich nicht? Herr, ohne sichern Trost und Licht, mit ungewissen Schritten geht des Lebens Pfad, wer dich verschmäht. 6. Du, der tausendfache Schmerzen mir zu Liebe gern ertrug, deinem großmuthsvollen Herzen war mein Heil Belohnung gnug. Trost in meinen letzten Stunden floß für mich aus deinen Wunden. Herr, ich dant, ich danke dir einst im Tode noch dafür. 7. Ruh im Leben, Trost am Grabe! unaussprechlicher Gewinn, den ich dir zu danken habe, du, deß ich nun ewig bin! Jesu, dir mein Herz zu geben, deiner Tugend nachzustreben, bir au traun, zu sterben dir, dieß, dieß sei mein Dank dafür! Jaram 0099 Mel. O Jesu Chrift, mein's 138 2n deine Leiden Wonn erhöhn. denten wir, d 7. Mit Dank und Freude folgen wir dir, unserm Heil und Retter, hier; und du wirst uns, wenn wir dich fehn, zu deines Himmels 3. Auch uns zu gut, o Herr, betrat dein Fuß den bornenvollen Pfad. Auch Herr Jesu Christ, und danfen dir, daß du so willig Mel. Schwing dich auf ibre Last zu unserm Heil 139 Mein Erlöſer, getragen hast. für mich 2. Im Geiste folgen wir bir nach von Schmerz zu Schmerz, von Schmach zu Schmach; wir schaun zu deinem Kreuz hinan und beten dich mit Freuden gingst du hin zum Leiden und begabst, Erretter, bich aller deiner Freuden. Du sahst Bande, Schmerz und Hohn, sabst den Tod von ferne; doch ertrugst du, Gottes Sohn, alle Leiden gerne. 2. Du entflohst nicht der Gefahr, die den Leben 2 droh 100 Werke und Wohlthaten Gottes. broble; als die Stund er schienen war, gingst du froh zum Tode. Willig übergabft du dich in der Feinde Hände und bliebst unveränderlich treu bis an das Ende. 3. Lehre mich, wie du, so still und so froh zu leiden, und, wenn es dein Nathschluß will, selig zu verscheiden. Stärte mich, wenn ich einmal sterkend zu dir flehe, daß ich durch des Todes Thal ohne Schrecken gebe. 4. Dant, o Jesu, Dank sei dir für bein willig Leiden; denn dadurch erwarbst du mir deines Himmels Freuden. Nunmehr weiß ich, daß im Tod ich nicht ewig sterbe; denn ich bin versöhnt mit Gott, bin des Himmels Erbe. Mel. Herzliebster Jesu! 140 Laß beinen Geist mich stets, mein Heiland, lehren, dein göttlich Kreuz im Glauben zu verehren, daß ich getreu in dem Beruf der Liebe mich christlich übe. 2. Das Gute thun, das Böse fliehn und meiden, Herr, diese Pflicht lehrt mich dein heilig Leiden. Kann ich zugleich das Böse mir er lauben und an dich glauben? 3. Da du dich selbst für mich dahingegeben, wie könnt ich noch nach meinem Willen leben? und nicht viel mehr, weil ich dir angehöre, zu beiner Ehre? 4. Ich sollte nicht, wenn Leiden diefer Erden, wenn Kreuz mich trifft, gelaßnen Herzens werden, da du so viel für uns, die wirs ver schuldet, liebreidh erduldet? 5. Für welche du dein Leben felbst gelassen, wie könnt ich sie, sie meine Brüder has sen? und nicht wie du, wenn sie mich untertreten, für sie noch beten? 6. Ich will nicht Haß mit gleichem Haß vergelten: wenn man mich schilt, nicht rächend wieder schelten. Du, Heiliger, du Herr und Haupt der Glieder, schaltst auch nicht wieder! 7. Ein reines Herz, gleich deinem eblen Herzen, dieß ist der Dank für deines Kreuzes Schmerzen. Und Gott gibt uns die Kraft in deinem Namen, dir nachzuahmen. du 8. Unendlich Glück! littest uns zu Gute. Ich bin versöhnt in deinem theuren Blute. Du hast mein Heil, da du für mich gestorben, am Kreuz erworben. 9. So bin ich denn schon felig hier im Glauben! So wird mir Nichts, Nichts meis ne Krone rauben! So werd ich dort, von Herrlichteit umgeben, einst ewig leben! 10. Ja, Erlösung. 10. Ja, wenn ich stets der Tugend Pfad betrete, im Glauben kämpf, im Glau ben wach und bete; so ist mein Heil schon so gewiß erstrebet, als Jesus lebet. 11. Lockt böse Lust mein Herz mit ihrem Reize, so schrecke mich dein Wort, das Wort vom Kreuze! Und werd ich matt im Laufe guter Werte, so sei mirs Stärfe! 12. Seh ich dein Kreuz den Klugen dieser Erden ein Aergerniß und eine Thorbeit werden; so seis doch mir, trots alles frechen Spottes, die Weisheit Gottes! 13. Wenn endlich, Herr, mich meine Sünden fränken; so laß dein Kreuz mir wie der Ruhe schenken: dein Kreuz, dieß sei, wenn ich den Tod einst leide, mir Fried und Freude. 101 auch mein Erbe werden! Was hab ich sonst für sichern Trost auf Erden? Was gibt mir sonst wohl wahren Grund zur Freude, wann ich einst scheide? 4. Für mich, o Herr, bist du ja auch gestorben! Was du der Welt durch deinen Tod erworben, das hast du ja, von großer Treu geleitet, auch mir bereitet. 5. O stärfe selbst mein Herz in diesem Glauben! Kein banger Zweifel müsse ihn mir rauben! Er müsse mich zum Fleiß in guten Werken beständig stärken! 6. Sollt ich mich nun noch frevelhaft erkühnen, der Sünde, die dich tödtete, zu dienen; so wär ich ja, o Herr, nicht dein Erlöster: du nicht mein Tröster. 7. Nein, dir allein, der du durch deine Wunden auf ewig mich zu deinem Dienst verbunden, nur dir, mein Heiland, sei mein ganzes Leben zum Dienft ergeben! 8. Nichts soll mich je von deiner Liebe scheiden. Ich bleibe dein, bis du mich dort wirst weiden, wo deine Liebe mit verklärten Zungen stets wird besungen. In voriger Melodie. 141 Sei bod gepriefen, Herr, für deine Liebe! Sie drang dich zu dem mitleidsvollen Triebe, für eine Welt voll Sün der selbst dein Leben dahinzugeben. 2. Fürwahr, du trugest unsrer Sünde Schmerzen. O welch ein Herz gleicht deiedlen Herzen! Mel. Schwing dich auf unsre Schuld an dir beſtra 142 Mottes Sohn, fen, uns Heil zu schaffen. 3. O laß dieß Heil doch der du für mich littest und 3 auch 3 auch 102 Werke und Wohlthaten Gottes. auch auf der Himmel Thron jetzt noch für mich bittest, welche Wohlthat ist für mich dein versöhnend Leiden! O wie preis ich würdig dich, Ursprung meiner Freuden? 2. Unermeßne Herrlichteit war dir, Herr, gegeben; und du fonntest jederzeit vol ler Freuden leben. Aber, o der großen Huld! daß ich felig würde, übernahmst du mit Geduld schwerer Leiden Bürte. 3. Nun kann meine Mifsethat nech Vergebung finden; denn du starbft nach Gottes Rath auch für meine Sün= den. Unfre Strafe trugest du, uns vom Fluch zu retten, daß wir im Gewissen Nuh, mit Gott Frieden hätten. 4. Was uns Lust zur Beß rung schafft, was zur Tu gend leitet, dazu haft du neue Kraft durch dein Streuz bereitet. Nichst vergebens barf ich nun mich um Kraft bewerben, Gottes Willen noch zu thun, Sünden abzusterben. 6. Herr, was bin ich, daß du mein so bich angenommen? Laß die Frucht von deiner Pein nun auch auf mich kommen; gib mir Weisheit, gib mir Straft: du haft sie in Händen, was du mir zum Heil verschafft, gläubig anzuwenden! 7. Laß das Wort von deinem Streuz mich mit Muth beleben, fiegreich jedem Sün denreiz hier zu widerstreben und voll Dantes dir zum Ruhm alle meine Pflichten als dein theures Eigenthum treulich zu verrichten! 8. Drückt mich meine Sün bdennoth, straft mich mein Gewissen, o dann laß aus deinem Tob mich den Troft genießen: daß du auch für meine Schuld büßend bist geftorben und Vergebung, Gnad und Huld mir bei Gott erworben! 9. Stärke mich burch dei nen Tob in den letzten Stun den! Wie du deine Todesnoth siegreich überwunden: o so hilf dazu auch mir! Laß mich fröhlich scheiden! Herr, so dank ich ewig dir für dein bittres Leiden. 5. Nun kann ich aufs Todesthal noch mit Freuden fehen und zu jener Welt einmal ohne Schrecken geMel. Fren dich sehr, o meine S. hen. Du, Herr, bast aus 143 Jeſu, beine tiefe aller Noth Rettung mir ers rungen und durch deinen Kreuzestod meinen Tod bezwungen. ne Qual, dein bittrer Tob, geben mir in bangen Stunden Kraft zur Tugend, Trost in Erlösung. s 103 mir auch einst aus Gnaden geben. 6. Hab ich dann in meinem Herzen Hoffnung jener Herrlichkeit; so besieg ich auch die Schmerzen von dem letzten Kampf und Streit. Wenn gleich meine Hülle bricht, quält doch Todesfurcht mich nicht; überwunden, überwunden hab ich, durch dich überwunden. in Noth. Mich sollt ich durch Sünd entweihn? Nein, ich dent an deine Bein; sie, sie lehrt mich Sünden lassen und fie als mein Unglück hassen. 2. Die Erinnrung deiner Leiden stärke mich mit Kraft und Muth, alle schnöde Lust zu meiben, zu befämpfen Fleisch und Blut! Auch wenn meine Seele zagt, Gram an meinem Herzen nagt, laß, im Glauben mich zu stärken, mich auf deine Leiden merken. In eigener Melodie. 3. Will die Welt mein Herz 144Wenn mich bie verführen auf der Eitelkeiten Bahn, wo so Viele sich verlieren und sich dem Verder ben nahn: dann denk ich, o Jesu, nach über deine große Schmah, daß ich dir getreu, verbleibe und die böse Lust vertreibe. 4. Gib bei Allem, was mich fränket, mir aus beinem Leiden Rub! Wenn mein Herz daran gedenket, ströme neuer Trost mir zu! Wenn mich meine Fehler reun, müsse mich dein Tod erfreun; denn du hast, da du gestorben, diesen Trost auch mir erworben! 5. Auf dich seß ich mein Vertrauen, Jesu, meine 3uversicht. Du vertreibst des Tobes Grauen; durch dich schadet er mir nicht. Sicher ist bei dir mein Heil! Hab ich, Herr, an dir nur Theil, o so wirst du ewges Leben fen, so laß, Herr Jesu Christ, mich glaubensvoll bedenken, wie du gestorben bist und Rettung von der Schuldenlast den reuerfüllten Sündern am Kreuz erworben hast. 2. O wundervolle Liebe, bedents, o Seele, recht! Es starb aus freiem Triebe der Herr für seinen Knecht. Selbst seinen eignen Sohn gab Gott für mich verlor nen Menschen in Marter, Schmach und Tod. 3. Was kann mir denn nun schaden der Fluch, der Sündern droht? Gott sieht auf mich in Gnaden; durch Jesu Mittlertob bin ich von diesem Fluch befreit und darf nicht ängstlich fürchten Gericht und Ewigkeit, 4. Drum sag ich dir von Herzen jetzt und mein Lebelang für deine Todesschmer4 zeit, 104 Werke und Wohlthaten Gottes. zen, o Jefu, Lob und Dank. mitleitsvollem Triebe zu Hilf, daß ich dir für deine Treu auf ewig ganz erges ben und thätig dankbar sei! 5. Herr, laß dein bittres Leiden mich reizen, als ein Christ mit allem Ernst zu meiden, was vor dir sündlich ist. Nie komme mirs aus meinem Sinn, wie viel es dich gefostet, daß ich erlöset bin! 6. Mein Kreuz und meine Plagen, und wärs auch Schmach und Epott, bilf mir gebuldig tragen. Laß nur, mein Herr und Gott, mch fliehen jede Luft der Welt und dem Erempel fol gen, das du mir vorgestellt. 7. Laß mich an Andern üben, was du an mir ge than, und meinen Nächsten lieben, gern dienen Jetermann, ohn Eigennuß und Heuchelei und, wie du mirs erwiesen, aus wahrer Licb und Treu! out 8.3n meinen letzten Stunden erquické mich dein Tod, daß ich, mit dir verbunden, besieg auch diese Noth! Du bist es, Herr, auf den ich trau! Stärk meine Seel im Tode, daß ich dich ewig schau! Mel. Befiehl bu beine Wege 145 Du, er fich einft voll Liebe selbst bis zum Tod und Grab- aus unfrer Nettung gab, ach unter welchen plagen schloß sich dein Lebenslauf! Mit Bittern und mit Bagen stiegft du zum Delberg auf. 2. Die schbauervollen Stun den der Martern waren da. Du sahest Hohn und Wunden, dein Kreuz auf Golgatha, den Tod, die Gra beshbhle und fühltest Angst und Noth; betrübt war deine Seele, betrübt bis in den Tod. 3. Ach, welche Angstgefühle ergriffen da bein Herz! 3m nagenden Gewühle von Bangigkeit und Schmerz lagst du vor Gott im Stanbe, mit Todesschweiß be deckt. Wie lämpfte da dein Glaube, von banger Furcht erschreckt! 150 ANO 4. Auf dich, der Menschen Bester, drang Angst auf Angst herzu, und doch bing Niemand fester an seinem Gott, als tu. Wie sehnlich bat bein Flehen um Echonung, und wie still: Es soll nur das geschehen, was Gett, mein Vater, will! 5. So wärest du mit Freu den gehorsam und bereit, nach Gottes Rath zu leiden, und gingst mit Willigkeit der frechen Schaar entgegen, die blutbegierig kam, bir Bande anzulegen, und dich gefangen nahm. 6. Der Erlösung. dun s 6. Der Menschen Heil zu nender Geduld. Erbarmend sprichst du: Freunde, wacht! O wacht mit mir und betet: nah ist des Feindes Macht! 4. Du Tröster schwacher Brüder, Herr, nimm dich meiner an! Wie leicht fall ich auch wieder, verführt durch stolzen Wahn! Ach, oftmals schlummr' ich sorglos ein, bin ruhig bei Gefahren, die meiner Seele bräun! fördern, gabst du mit sanf tem Sinn dich willig deinen Mördern und ihren Martern hin. Um dich war Alles trübe; doch du bliebst rubevoll. So start war deine Liebe zu uns und un ferm Wohl! inte 7. O Freund der Mens schenkinder, den nun fein Leid mehr drückt, wie hoch hast du uns Sünder durch diese Huld beglückt! Dich wollen wir erheben, so viel die Schwachheit kann, und dir zur Ehre leben. Nimm unser Opfer an! 1055. Herr, rette du mich Schwachen, wenn Stolz und Sicherheit den Geist verbrossen machen. Gib Kraft und Muth im Streit; flöß meiner Seele Tröstung ein: sprich zu ihr: kämpf und bete! Bald ist die Krone dein! Mel. Wenn mich die Sünden 146 inft, als im Angstgebete, Herr, deine Seele rang und immer heißer flehte, so tiefgebeugt, so bang: da Mel. Herzliebster Jesu! fandst du keinen Trost, fein 147 Belenner Jefu, Licht, da Nichts verals Marter vor deinem Angeficht. messen! der Fall ist nahe, wenn wir je vergessen, Beständigkeit und Sicherheit vor Sünden auf Gott zu gründen. 2. Auch sie, die so entschlossen, so männlich dich bekannt, sind mutblos, sind verdrossen, vom Schlummer übermannt. Sie schauen deiner Seele Schmerz, und teiner deiner Brüder spricht Labsal in dein Herz. 2. Dann gleichen selbst die feurigsten Entschlüsse den lichten Dünsten, die durch Finsternisse schnell in die Höhe schimmern und vergehen, wie sie entstehen. 3. Doch diese schwachen Seelen trägt deine Lieb und Huld, wie sehr sie gleichwohl fehlen, mit scho3. Die Jünger stärkten in der ernsten Stunde durch Wachen und Gebet sich nicht 5 im A 106 Werke und Wohlthaten Gottes. im Bunde mit ihrem Herrn: fie fielen selbst vor Kummer in tiefen Schlummer. 4. Als der Verräther fam mit seinen Schaaren, wie bebten sie vor drohenden Gefahren! Wo war ihr Muth, für ihren Herrn mit Freuden den Tod zu leis den? Glaube, wenn Tod und Sünde mich schrecket; dein tiefer Schmerz, dein Kla gen, dein Todeskampf, dein Bagen fei meine Ruhe, Herr Jesu! 2. Du littest ganz unschuldig von Frevlern Schmähung und Schmerzen und trugst allzeit geduldig sie mit verzeihendem Herzen. Dein Geist soll uns beleben, zu dulden, zu vergeben, wie du zu lieben, Herr Jesu! 3. Am Kreuze hingst du kläglich entstellt, gemartert, verschmachtet. Dein Tod be lehr uns täglich, wie hoch du Seelen geachtet! Er schreckt uns ab von Sünden; er müß uns dir verbinden zu ewger Liebe, Herr Jeſu! 5. Uneingedenk des Hir ten flohn die Schafe. Er ward verlassen, er, der unsre Strafe so willig duldete, daß seine Heerde gerettet werde. 6. O welche Liebe! Jesu, welche Treue! Du littest, daß der Mensch sich deiner freue; ach, laß uns nie mit zweifelnden Gedanken im Glauben wanken! 7. Wer dich bekennet, fürchte, Herr, auch Alles von seiner Schwachheit! EinIn eigener Melodie. gedenk des Falles der bes 149 Christe, du Sohn er, fein Vertrauen auf dich zu bauen! 8. Laß deinen Geist uns, Herr, zur Seite treten! Er lehrt uns wachen, lehrt uns ernstlich beten! So werden wir im Kampfe nicht erliegen, wir werden siegen. trägst die Sünde der Welt: erbarme dich unser! 2. Christe, du Sohn Got tes! der du trägst die Sünde der Welt: erbarme dich un ser! 3. Christe, du Sohn Got tes! der du trägst die Sünde der Welt: gib uns deinen Frieden! Amen. 148 Srlöfer, Mrl. O Lamm Gottes, unschuldig der im Staube einst Mel. In allen meinen Thaten lag, mit Angstschweiß be 150 Wer kann die dedet, tröste Leiden die Erlösung. 107 Trauer im bangen Todesschauer: Verläßt du mich, mein Gott? Nun mag ich einst erblassen, du wirst mich nie verlassen: du fühltest selbst des Todes Noth. 8. Du sprachst am Ziel der Leiden mit namenlosen Freuden: Mein Wert ist nun vollbracht! Lehr es auch mich vollbringen und einst zum Ziele dringen durch meines Todes dunkle Nacht! 9. Du gabst am Leidensende in deines Vaters Hände getroft die Seele hin. Wann ich auch meine Seele ihm einst, wie du, befeble: dann ist auch mir der Tod Gewinn. die bu, o Herr, gelassen für mich erduldet hast? Daß id) gerettet würde, trugst du die schwerste Bürde und übernahmst auch meine Last. 2. Laß deine letzten Stunden, und was du da empfunden, mich trösten und erfreun! Es lehre mich dein Leiden den Dienst der Sünde meiden und dir mich jetzt und ewig weihn. 3. Du starbst mit einem Herzen, das auch in Todesschmerzen für deine Feinde bat. Wie du, will ich mich üben, auch meinen Feind zu lieben; oft wußt auch er nicht, was er that. 4. Du tröstetest den Armen, der sich auf dein Erbarmen am Kreuze fest verließ. Auch ich bin, wann Mel. Befiehl du deine Wege ich sterbe, war ich dir treu, 151 Der Herrscher alLande ins Paradies. 5. Du sorgtest, voll von Liebe aus regem Mitleidstriebe, noch für der Deinen Rub. Ach, wenn auch ich muß leiden und von den Meinen scheiden: so sende Trost und Muth mir zu. 6. Du mußtest, matt von Plagen, auch über Durst noch flagen, und keiner labte dich. Warum sollt ich denn beben, wann Leiden mich umgeben? Dulabst ja und erquickest mich.7. Du riefst voll tiefer fich gebunden fehn, er muß, bedeckt mit Schande, vor seinen Knechten stehn und hier sich richten lassen. Sie suchen ihre Wutb, womit sie längst ibn bassen, zu jättigen mit Blut 2. Die Unschuld, seiner Lehren, wem war sie unbewußt? Wer wars, der ihn mehr ehren, wer, der ihn schützen mußt? Wem waren dieß sonst Pflichten, als denen, die ihr Stand, ein recht Gericht zu richten, aufs heiligste verband? 6 3. Doch 108 Werke und Wohlthäten Gottes. 3. Doch hier wird fal fanft und mild! Lehr mich scher Beugen Verleumbung die Rache meiden; und gern gehört; hier wird durch muß ich ohne Schuld doch Lästerungen der Heiligste Schmach und Unrecht leiden, eutehrt; hier wird das Recht so tröst mich deine Huld! gebeuget, entweiht das Richteramt; hier, wo die Falschheit zeuget, die Unschuld frech verdammt. 152 D Mel. So schlummerst du Durst nach Blut, o blinde Wuth, die laum erhört ist worden! Den Erlöser will sein Volk grausam schändlich) morden! 2. Da geht er hin, ach, seht auf ihn! gefesselt durch die Straßen, muß vom heidnischen Gericht sich verdamAmen laffen. Sein Richter sieht, wie Alles glüht von Grimm und wilder Rache, und vertheidiget zuerst des Gerechyten Sache. o 4. Doch zittert er, wankt hin und her, verlangt bes Volkes Stimme; und sie rufen: Barrabas! mit erbostem Grimme. 5. Da gibt er ihn zur Geißlung hin, die Wache darf ihn höhnen und mit einem Dornenfranz ihn zum König trönen. 6. Wer hat ein Herz und fühlt den Schmerz des Heiligen, des Beßten nicht mit Wehmuth? Möchte ihn doch ein Mitleid trösten! 7. Seht, welch ein Mensch! seht, welch ein Mensch! spricht selbst Pilatus, stellet ihn 4. Entweiht ist zwar die Stätte, entheiligt dieß Gericht, in dem man Jesum schmähte, doch seine Unschuld nicht. Er schweigt; es macht fein Schweigen und selbst der Lügner Mund, die wiz der ihn hier zeugen, schon seine Unschuld fund. 5. O würde nie mit Rän- 3. fen der Ungerechtigkeit, die Recht und Unschuld fränken, ein Richterstuhl entweiht! entweiht an teinem Orte die Wahrhbeit und das Recht, daß nie durch) Lästerworte die Unschuld leiden möcht! 6. Lehr mich, Herr, wo ich schweigen und wo ich reden soll! Mein Schweigen und mein Beugen sei flug und wahrheitsvoll! Laß meinen Mund nie trügen, mach mich von Falfchheit frei, daß ich ein Feind der Lügen, ein Freund der Wahrbeit fei! 7. Laß mich nie wieder schelten, wenn mich die Bosheit schilt, nie Haß mit Haß vergelten! Mein Herz sei Erlösung. du stre 109 ibn zur Schau bar, eh er ein Gerechter, ward frecher noch ihm sein Urtheil fället! 8. Ans Kreuz mit ihm! ans Kreuz mit ihm! so schreit die tolle Menge. Und der feige Richter kommt endlich ins Gedränge. 9. So sterb er dann! sprach jetzt der Mann, der ihn erretten sollte, aber nie um Recht und Pflicht etwas leiden wollte. 10. Ach, uns zu Gut floß hier dein Blut, trugft du mit stillem Herzen deiner edlen Seele Qual, alle deine Schmerzen. 11. Du hasts gethan. Wir beten an mit dankendem Gemüthe, mit Bewunderung und Preis, deine Treu und Güte. 12. Dir wollen wir, o Herr, dafür uns selbst zum Opfer bringen. Gib dem guten Willen Kraft, gib ihm das Vollbringen. Mel. Schon ist der Tag von Gott 153 Sebt, welch ein Menich! Wie lag so schwer auf ihm die Last der Sünder! Wie un aussprechlich duldet er für euch, ihr Menschenkinder! So leiden sah von Anbeginn die Erde einen je, als ihn, so wird auch keiner leiden. 2. Der Sohn des Höchsten, Eins mit Gott, ein Helfer, Missethäter Spott und seines Volts Gelächter. Wie ein Verbrecher stand er da, vertlagt, verleumbet. Wer ihn sah, der sah ihn mit Berachtung. bisa ang 3. Geschäftig war der Frevler Wuth, erfindrisch, ihn zu plagen. Sein Leib war ganz bedeckt mit Blut, vell Striemen und zerschlagen. Mit einer Dornen fron gekrönt, in Königskleidern ausgeböhnt, stand er vor seinen Feinden. 4. Den Heiden, der sein Richter war, ergriff ein menschlich Schrecken; er stellt ihn seinen Brüdern dar, ihr Mitleid zu erwecken. Seht, welch ein Mensch! Ich kann ihn nicht verdammen; denn die Unschuld spricht zu mächtig für sein Leben. 5. Vergeblich, ach! vergeblich war die Menschlichfeit des Heiden! die aufge brachte wilde Schaar sab Jesu Schmach mit Freuden. Sein Tod befriedigt sie allein, sie stürmten auf den Richter ein und schrien: Er sterb am Kreuze! 6. Du denkest ohne Schaudern nie an diese Wuth der Sünder, du sprichst: Die Rache strafte sie! noch straft sie ihre Kinder. D Seele, denkst du auch dabei an deine Sün7 110 Werke und Wohlthaten Gottes. Sünden? Bift bu frei von auf deinen Leidenswegen! Schuld am Tode Jesu? 7. Sieh, welch ein Mensch! er wird für dich verschmähet und zerschlagen! Hör ihn, er spricht: Ich selber, ich muß deine Sünden tragen. Die Schuld ist dein, durch meinen Tod verföhn ich, Sünder, dich mit Gott und sterb um deinetwillen. Mit welcher hohen Seelenrub gehst du dem Tod entgegen! Boll Zärtlichkeit und Edelmuth warst du bereit, nur uns zu Gut, des Kreuzes Schmach zu tragen. 8. O hochgelobter Gottessohn, bu Tilger meiner Sünden, erhöht auf deines Ba ters Thron, ach, laß mich Gnade finden! Laß deines Todes Schmach und Bein Gerechtigkeit und Heil mir sein um deiner Liebe willen. 9. 3ch schwöre, Welter löfer, bir und willig will ichs halten: So wahr du lebeft, foll in mir nie beine Lieb erkalten! Dein Leiden und dein Tod soll mich, solang ich lebe, Herr, an dich und deine Lieb erinnern! 10. Lockt mich die Welt, lockt Fleisch und Blut mich auf den Weg der Sünde, so rüste mich mit Kraft und Muth, daß ich sie überwinde. Dann rufe du mir liebreich zu: Dent, welch ein Mensch ich war! und du, but wolltest mich nicht lieben? 2. Die Menschen für die Ewigkeit voll Weisheit zu erziehen, war stets bei deis ner Lebenszeit dein ernstliches Bemühen, und selbst im Tode wolltest du für sie Heil, Trost und Seelenruh voll Großmuth noch erwerben. 3. Drum stiegst du auf der Leidensbahn voll Hel denmuth, mit Freuden getrost auf Golgatha hinan, ben Kreuzestod zu leiden; hier zeigest du dich, Gottes Sohn, bei Schmerzen, Mar tern, Spott und Hohn in deiner wahren Größe. 4. Mit hoher Würde duldest du des Kreuzes Schmach und Schmerzen, sprichst Trost betrübten Seelen zu und flebst mit edlem Her zen felbst in der letzten Todesnoth für deine Mörder noch zu Gott; du stirbst als Menschenretter. 5. Ach, sieh ihn hier, erlöfter Christ, schultlos zum Kreuze bringen! Sieh, wiel sein Blut zur Erde fließt; sieh ihn zum Tode ringen! In voriger Melodie. 154 Wie groß, o Herr Sieb seine Wunden, ſeinen erscheinest du Schmerz! Dent an sein lie 111 verbrochen; toch ward das Todesurtheil dir gesprochen! Du, Heiligster, bist ja in Missethaten niemals gerathen. Leg 2. Und doch wirst du verworfen und verhöhnet, mit einem Dornenkranz zur Schmach gekrönet, gegeißelt, und von Schmerzen schen ent kräftet, ans Kreuz geheftet. 3. Was ist die Ursach aller solcher Plagen? Ach, unfre Sünden haben dich geschlagen! Zu ihrer Til gung hast du, Herr, erduldet, was wir verschuldet. 4. D große Lieb! o Liebe, kaum zu fassen! Auch mir zum Heil hast du dich martern lassen. Damit ich lerne, Sünden ernstlich mei den, willst du, Herr, leiden. 5. Ach, großer Mittler, groß zu allen Zeiten, wie kann ich gnugsam deine Treu ausbreiten? Wer hat dich je für deiner Liebe Proben genug erhoben? 9. Doch auch bei unsrer Sündenschuld und bei dem 6. Doch dir gefällts, wenn Druck der Leiden wollst du ich mich selbst bekämpfe, dir uns Troft, Muth und Ge- folge und des Fleisches duld durch deinen Tod be Lüste dämpfe; so sei denn reiten; und naht einst unser auch forthin mein ganzes Tod heran, so laß uns diese Leben nur dir ergeben! us Pilgerbahn als Gläubige 7. Gib selbst zu dieſem hei beschließen! Auta Erlösung. un siti bevolles Herz! Ach! sieh ihn duldend sterben. 6. Hier bent an jenen 3wed zurück, der ihn hierher getrieben! Nun sag bei diesem Trauerblick: willst du noch Sünden lieben? Nein hier, to Christ, entschließe dich bei seinem Todefeierlich, bein Leben ihm zu weihen! 7. Entfag den Sünden dieser Welt und sündenvollen Freuden; flieb Menschen haß, der ihm mißfällt; such Alles zu vermeiden, was dich zur Sünde reizen fann; geb standhaft auf der Tugendbahn der bessern Welt entgegen! 8. O Jesu! der du für uns starbst zur Rettung vom Verderben, uns so viel Heil und Trost erwarbst durch Lehren, Leiden, Sterben, steh uns mit deiner Hülfe bei, daß wir, stets unsrer Pflicht getreu, nach deiner Lehre leben! dm Mel. Herzliebster Jesu! 155 Unschuldigster, bu hattest Nichts INTE ligen Geschäfte mir Schwachen deines guten Geistes Kräfte, daß er mich auf den Pfad der Tugend führe und mich regiere! 8. Dann 112 Werke und Wohlthaten Gottes. 8. Dann werd ich dank verwegen dem tiefen Fall voll deine Huld betrachten,- entgegen. dich lieben und die Lust der Welt verachten, mit allem Eifer suchen, deinen Willen treu zu erfüllen. PS 9. Zu deiner Ehre will ich Alles wagen, tein Dro hen achten, feine Schmach, noch Plagen; mich sollen auch des bängsten Todes Leiden nicht von dir schei- 157 Von Furchtbahinben. oti 10. Empfang ich einst vor unsers Gottes Throne, wie bu empfingst, die Seligkeit zum Lohne, dann will ich würdiger dein Lob befingen und Dant dir bringen. Mel. Auf meinen lieben Gott 156 Mein Jefu, für dein Herz, welch ein so berber Schmerz, den du weit mehr empfunden, als Striemen, Schläg und Wunden; die kleine Zahl von Freunden fränkt dich, gleich deinen Feinden! 2. Kaum nabt sich die Gefahr, so bebt der Jünger Echaar. Die erst sich hoch vermessen, eh sie der Treu vergessen, den Tod selbst vorzuziehen, verlassen dich und fliehen. 4. Wie ist der Mensch so schwach! So viel sein Muth versprach, bort liegt er tief im Staube; erloschen ist sein Glaube, sein fühner Muth gedämpfet. Ach, Christen, wacht und kämpfet! 3. Der tühn sein Schwerdt gezüdt, dein Betrus selbst erschridt; er fliebt, eh Bande drohen: schämt sich, daß er geflohen; lehrt um und eilt sodtabbare sau INDAY Mel. Wenn mich die Sünden läugnet Petrus dich. Bald straft ihn sein Gewissen, da weint er bitterlich. Tief dringet ihm dein Blick ins Herz, er fleht zu dir um Gnade, und du stillst seinen Schmerz. 2. Wie wuchs nun deinem Zeugen Beständigkeit und Wuth! Furcht konnt ihn nicht mehr beugen; für dich floß selbst sein Blut. Dich, seinen Herrn und seinen Gott, verherrlichte sein Leben, verherrlichte sein Tod. 3. Bewegt ist meine Seele, erfüllt mit Reu und Schmerz, was hilfts, daß ichs verhehle? Du schaust mir ja ins Herz! Bekennen will ichs, Jesu, dir: auch ich hab dich verläugnet; vergib, vergib es mir. 4. Wenn deines Namens Spötter dich schmähten; wenn ihr Spott dich höhnte, Welterretter! dich, ihren Herrn Erlösung. dun sis 113 Herrn und Gott; tann Schild, o Gott; von meischwieg ich furchtsam, schämte mich, ein Christ zu sein, und scheute mehr ihren Epott, als dich. 5. D du, der du dein mel. Wie wohl ist mir, o Freund Leben, du Herr der Ewig 158 Den größten Sterhingegeben für meine Celigkeit, wie undankbar, wie schwach war ich, daß ich den Spott der Cünder mehr fürditete, als dich! 6. Ach, Vater, ich em pfinde die Größe meiner Schuld. Vergib auch diese Sünde nach deiner großen Huld! Erbarmend sabst du Betrum an, laß eine gleiche Gnade mich, o mein Heil, empfahn! benden zu hen, schwing tich, mein Geist, auf Gelgatha, wo man des Mittlers Kreuz erhöhen, ben Weltbeglücker bluten sab! Erwäg an dies sem heilgen Orte bes ster benden Erlösers Worte und rufe Gott um Glauben an; fie können dir den Troft: im Leben und einst den Trost im Tode geben, wenn hier dich nichts mehr trösten fann. 7. Laß mich bei meiner Reue den Bund mit dir erneun, Standhaftigkeit und Treue dir, mein Versöhner, weihn! Dich zu verläugnen, Herr, mein Gott, bas fürchte meine Seele weit mehr, als selbst den Tod. 149 8. 3ch will dich frei be kennen. Wann Gott Gericht einst hält, wirst du mich auch bekennen dem Rich ter aller Welt. Dein Kreuz ist meine Buversicht, dein Kreuz ist meine Ehre, dich. laß ich ewig nicht. 9. Beschirmt von deiner Gnabe, fürcht ich selbst nicht den Tob. Wer ist es, der mir schade? Du bist mein nem Haupte fällt kein Haar, und drohte mir von Allen die schrecklichste Gefahr. 2. Geduldig bei den größten Schmerzen, nimmt er sich seiner Feinde an und ruft mit sanftmuthsvollem Herzen: Sie wissen nicht, was sie gethan! Der göttliche, der größte Beter fleht Liebreich noch für Miſſethäter, Werkzeuge feiner Bein und Schmach. Menich, wenn dich Nach und Zorn verführen, laß dich durch dieses Beispiel rühren und bete deinem Heiland nach. 3. Welch Beispiel findlich frommer Triebe, als unter Leiden ohne Zahl der Herr dem Jünger seiner Liebe die Mutter sterbend nech empfahl! Ach, wird mein Aug 114 Werke und Wohlthaten Gottes. Aug einst um die Meinen der dich so theur erlöft, der in meinen letzten Stunden Heiland rufet dich noch heute weinen, so soll dieß Wort im Armen, den an deiner mir Troft verleihn. Der, Seite auch Hunger, Durst als der Tod schon um ihn und Mangel drückt. O seschwebte, die Seinen noch lig, wer den Ruf erfüllet! zu schützen strebte, wird auch Denn wer des Armen Mander Meinen Pfleger sein. get stillet, der hat den Heiland selbst erquickt. 4. Froblodt, bußfertige Verbrecher! Wer glaubet, fommt nicht ins Gericht. Hört was zu dem gebeugten Schächer der Mund der Liebe sterbend spricht: Du wirst, so ruft er ihm ent gegen, noch heute deines Glaubens wegen mit mir im Parabiese sein! O Herr, laß an des Todes Pforte einst diefetrøstesvollen Worte mich auch im letzten Kampf erfreun! 7. Nun enden sich die schweren Leiden; der Hei land spricht: Es ist vollbracht! O Wort des Sie ges, Wort der Freuden! du nimmst dem Tode seine Macht. Heil uns! wer darf es nun wohl wagen, uns, die Erlösten, zu verklagen? Der Friede ist mit Gott gemacht. Gib, daß am Ende meiner Tage auch ich, o Herr, mit Freuden sage: Es ist vollbracht! es ist vollbracht! 5. Wer kann die hohen Leiden fassen, als Christus an dem Streuze rief: Mein Gott, wie haft du mich verlaffen! Wie beuget ihn die Last so tief, die freche Sünder auf ihn brachten! Vor Angst und Bein müßt er verschmachten, wär Gott nicht seine Zuversicht. Herr, der für mich zum Tod ge gangen, für mich verlassen da gehangen, o Herr, mein Trost, verlaß mich nicht! # 6. Der Herr des Himmels und der Erde, von allem Labial jetzt entblößt, wünscht, daß sein Durst gestillet werde. O Mensch, 8. Das letzte Wort aus deinem Munde, soll, Jesu, auch das meine sein! Laß es in meiner Todesstunde mir muth und Zuversicht verleihn! Du rufest: Bater, ich befehle in deine Hände meine Seele! bu, der du Allen Heil erwarbst. Nun war das größte Werk vollendet, wozu der Vater did gesendet, du neigtest sanft dein Haupt und starbst. 9. Mensch! fannst du ohne fromme Zähren den Liebling Gottes sterben fehn? Mußt du ihn nicht mit Freuden ehren und willig fei Alle# Erlösung. da sist 115 seinen Ruhm erhöhn? O dant ich dir; bu brachtest weine fromm bei seinen ihn vom Himmel mir. Du Plagen und fröhlich sieh haft verbeißen; ihr feid ihn nach drei Tagen aus mein: wo ich bin, sollt ihr 30 Mn seinem Grabe auferstehn! ewig sein! Und wenn ihn Spötter hier entehrten, dort wirst du ihn Mel. Besiehl du deine Wege als den Verklärten zur 160 Du, deffen Augen sehn. floffen, Mel. O Jesu Christ, meins 159 Dubenkest in der tiefsten Notb, ergriffen, Herr, von Qual und Tod, an deiner Freunde Gram und Schmerz und flößest ihnen Trost ins Herz. 2. Du siehst die Mutter, fiehst den Freund und sprichst zu ihr, die trostlos weint: Sieh, Mutter, dieser Sohn ist dein; was ich dir war, wird er dir sein. 3. So innig bis zum Tob, so treu sei meine Zärtlich teit, ich sei so willig, Andern beizustehn und ihnen Beistand zu erflehn! 4. Wenn euch, die bier mein Herzgeliebt, ihr Freunde, einst mein Tod betrübt: dann übergeb ich euch dem Herrn, er hört, er hilft, er fegnet gern. 5. Froh geh ich, wenn es ihm gefällt, den Weg zu jener bessern Welt, euch sag ich, die ihr um mich weint: Getrost, bald werden wir vereint! 6. Den Trost, o Jesu, fie Zion fahn, zur Frevelthat entschlossen, sich seinem Falle nahn: wo ist das Thal, die Höhle, die, Jesu, dich verbirgt? Verfolger sei ner Seele, habt ihr ihn schon erwürgt? 2. Welds jammervolles Klagen seufzt in Gethsemane! Wer ist der Mann der Plagen, der langiam: Sterbende? 3st Jefu das, der Beste, den je die Erde fab? Er fühlt der Qualen größte; er ist dem Tode? nah. 175 17:30 3. Ach, wie er tief im Staube, bedeckt mit Angstschweiß, liegt, mit dem Ge fübt sein Glaube im Kampfe dennoch siegt! Schon tommt der Mörder Rotte, die fein Erbarmen rührt, die ihn zu Hohn und Spotte, ihn, ach, zum Kreuze führt. 4. Sein Bolt im bittern Grimme erweicht sein Anblick nicht, nicht fremben Mitleids Stimme, die von bem Richtstubl spricht. Er ist ihr Hohngelächter: fie drobn mit wildem Tong auf 116 Werke und Wohlthaten Gottes. auf uns, auf Söhn und lohnst, ist Tod! Der am Töchter komm seines Blu- Kreuz ist meine Liebe, dem tes Lohn! ich treu zu sein mich übe. 5. Zur fernen Schädel stätte trägt er sein Kreuz hinan. Sie freuzgen ihn! O bete, mein Geist, mit Wehmuth an. Noch höhnt in frechen Mienen das Volk des Dulders Schmerz. Er ruft: Vergib es ihnen! Ver gebend bricht sein Herz. 2. Der am Kreuz ist meine Liebe! Frevler, was befrembets tich, daß ich Jesum Christum liebe? Jesus gab sich selbst für mich; sollt ich nicht sein eigen sein? mich ganz seinem Dienste weihn? Der am Kreuz ist 20. 3. Der am Kreuz ist meine Liebe! Sünde, du bist mir verhaßt. Weh mir, wenn ich den betrübe, der für mich am Kreuz erblaßt! Untank für so herben Schmerz, nie beflede er mein Herz! Der am Kreuz ist zc. 4. Der am Kreuz ist meine Liebe! Was ist mir noch fürchterlich? Rub, Gewif sen! Er, die Liebe, Jesus starb ja auch für mich. Wer verdammt nun? Gott ist hier: Gott verzeiht durch Christum mir. Der am Kreuz ist 2c. 5. Der am Kreuz ist mein Vertrauen! Nichts, wie furchtbar es auch ist, feines feines Todes Grauen reißt von dir mich, Jesu Christ! 161 Der am Kreuz ist Nicht Gewalt, nicht Gold, Mel. Werde munter, mein meine Liebe! Meine Lieb ist Jesus Christ! Weich von mir, des Eitlen Triebe. Alles, was nicht ewig ist! Was du gibst, ist nicht von Gott; und womit du port nicht Rubm, Engel nicht, tein Fürstenthum! Dir, bir will ich lebend trauen; sterbend dir, dich werd ich schauen. 6. Es bricht, und schwer von Kummer sinkt auf die Brust zur Rub sein Haupt; nun schließt der Schlummer sein müdes Auge au. Am Freuze rubt die Hülle, der Geist schwebt sanft ent rückt zu Gott, wo ihn die Fülle des hohen Lohns erquict. 7. D Freund der Men schentinder, wir banden dir gerührt! Dein Leiden hat uns Sünder zu großem Glück geführt! Dich ehre unser Glaube, Anbetung sei dein Dank; hör ihn, vernimm vom Staube den schwachen Lobgesang.is THITNO 6. Der am Kreuz ist meine Liebe! Komm, o Tod! Du bist ats Erlösung.mobro bist mein Freund! Wann ich wie ein Staub verstiebe, wird mein Geist mit Gott vereint. Da, ba schau ich Gottes Sohn, ärndte seiner Leiden Lohn. Der am Kreuz ist meine Liebe, dem ich treu zu sein mich übe. Mel. In allen meinen Thaten 162 Welt, fieh hier dein Leben am Stamm des Kreuzes schweben! Dein Heil sinft in den Tod. Der große Fürst der Erden läßt willig sich beschweren mit Banden, Schlägen, Hohn und Spott. 2. Komm, schaue seine Schmerzen! Erwäge, was im Herzen der Unschuldsvolle fühlt, was er am Leibe leidet, wie, bis er endlich scheidet, die Qual in seinen Adern wühlt! 3. Wer ists, der dich geschlagen, mein Heil und diese Plagen dir aufgebürdet hat? Du warst ja nicht ein Sünder, wie andre Menschenfinder, und rein von aller Missethat. 4. Du gingeft meinetwegen dem Todestampf entgegen mit wahrem Heldenmuth; du starbst, mir vom Verderben Errettung zu erwerben, und littest Alles mir zu gut. 117 gefunden, aur tiefften Dankbarkeit! Dir sei mein ganzes Leben zum Opfer hingegeben, bir, Jesu, Leib und Seel geweiht! 6. Es foll dein Tod und Leiden, bis Leib und Seele scheiden, mir stets vor Augen fein, von meinen Christenpflichten mich täglich unterrichten und mir zur Tugend Kraft verleihn! 7. Dein Beispiel soll mich lebren, den Rath des Höchsten ehren, ihm gern gehorsam sein; auch meine Brüder lieben, und wenn sie mich betrüben, mit edlem Wohlthun sie erfreun. 8. Als Christ will ich mich üben, die Feinde selbst zu lieben, wie du, der für fie bat. Ich will des Lebens Plagen getroft und willig tragen und thun, wie mein Erlöser that. 9. Nie will ich wieder schbelten, nie Spott mit Spott vergelten, nie, wenn ich leide, bräun. Selbst Unrecht will ich dulden, dem Nächsten seine Schulden, wie du, von Herzen gern verzeihn. 10. Gerührt von deinen Plagen will ich mit Ernst entsagen bem, was dir nicht gefällt; was beine Augen haffen, das will ich fliehn und lassen, gefiel es auch der ganzen Welt. 11. Und 5. Wie bin ich dir verbunden, durch den ich Heil 118 Werke und Wohlthaten Gottes. 11. Und soll ich endlich Plagen fiel ba so schwer sterben, so laß bein Reich auf dich, daß sie dich drang mich erben, mich so getroft, zu flagen: Gott, wie ver wie du, in deine Baterbände läßt du mich! at den Geist an meinem Ende empfehlen zu der ewgen Ruh.sh) 5. Ach, diese Last und Mihe hab ich auch dir gemacht! O mein Erlöser, siehe von Throne deiner Macht in Gnaden auf mich Armen der sie verschuldet hat, und bilf mir aus Erbarmen von meiner Missethat. 6. Ich will auf dich ſtett sehen mit aller Zuversicht wohin soll ich sonst geben? Berwirf nur du mich nicht! Wo soll ich Ruhe finden wenn du mich, Herr, nid liebst? wo Reinigung vor Sünden, wenn du sie mit nicht gibst? 30 311 3 Mel. Befiehl du deine Wege 163 Der er du voll Blut und Wunden für uns am Kreuze starbst und unsern letten Stunden den höchsten Trost erwarbst; der du bein theures Leben, noch eh ich war, auch mir zur Rettung hingegeben, mein Heil, wie dant ich dir! 2. Wie viel haft du erdulbet, erhabner Menschensohn, als du, der Nichts verschulbet, empfingst der Sünder Lohn! Da folgte Schmerz: auf Schmerzen; da traf dich Schmach auf Schmach: da lag auf beinem Herzen Angst, die das Herz dir brach. 3. Entblößt von allem Reize, der Menschen wohlgefällt, hingst du an deinem Kreuze ein Fluch vor aller Welt. Did flohen beine & Freunde; bu warst der Leute Spott; dich höhnten deine Feinde: Wo ist denn nun dein Gott? 4. Wer kann bir nachem pfinden ben Schmerz, die Todesangft, mit welcher du, von Sünden uns zu erretten, rangst? Die Last gehäuster 7. Du haft mir durch dein Leiden zur Tugend Math und Kraft, in Trübsal Trof und Freuden, die ewig sind, verschafft. D gib an diese Gnade auch meinem Glau ben Theil und auf des bens Pfade mir Kraft, Trost und Heil! Muth 8. Soll ich, o Herr, eint scheiden, o so verlaß mid nicht; sei du in Todesleider mein Trost, mein Heil, mein Licht! Wenn mir am aller bängsten wird um das Her ze sein, so reiß mich aut den Aengsten traft beiner Angst und Bein! di 9. Laß du mein ganzel Hoffen bann in Erfüllung gehn, saka Erlösung. 119 gehn und mich im Geiste ausbrechen, verlör auch gleich offen, Herr, deinen Him mel sebn! Mit heiligem Ent. zücken will ich dann glaubensvoll nach bir, mein Hei land, blicken. Wer so stirbt, der stirbt wohl! mein Pfad im Dunfel sich. Durch Leiden ging zum Ziele Jesus bin: ich folge ihm, weil ich fein Jünger bin. s 5. Was fürcht ich noch des Todes Schrecken? 3m Grabe schlief auch einst der Menschenfreund. Mag Erde In eigener Melodie. 1642, fich ihn bul meine Asche decken, wenn einst des Todes dunkle Nacht erscheint: der Gott, der ihm das Leben wiedergab, ruft einst auch mich aus meinem bunklen Grab. den, bluten, sterben! O meine Seele, sag ihm frommen Dank! Sich Gottes eingen Sohn dort sterben, weil Menschenliebe ihn so heftig brang! Wo ist 6. Nimm bin den Dank ein Freund, der je, was er, für deine Liebe, mein Retgethan, ber so, wie er, für ter, den mein ganzes Herz Günber sterben kann? dir bringt! Dort dank ich dir 32. Ja, mir zum Trost und mit reinem Triebe, wenn ihm zur Ehre gereicht sein dich mein Geist unsterblich ganzer Kampf, sein Kreuzes- einst besingt. Dann stimmen tod; bestätigt ist nun seine Lehre: ich baue fest darauf in jeder Noth. Unschuldig litt er zwar; doch Preis und Ruhm ist auch im Kampf der Unschuld Eigenthum. alle Selgen fröblich ein; dann soll der ganze Himmel Beuge sein! ARE! Mel. Wer nur den lieben Gott 3. Mich soll das Beiſpiel 165& rftarb, der größJesu lebren, der frommen Unschuld Lohn jei Seligkeit. Auch ich will Gott durch Tugend ehren und willig thun, was sein Gesetz gebeut. Die Pflicht des Dants bringt innia mich dazu, und Tugend gründet wahre Seelenruh. te Freund der Tugend, er starb, von seinem Bolt verkannt, das nicht in ihm den Freund der Jugend, des Mannes und des Greises fand; in ihm, der nie auf Rang und Pracht, nur Anspruch auf das Herz gemacht. 4. Nie will ich mich am Feinde rächen; auch dieß lehrt Jesu hohes Beispiel mich: in bange Klagen nie 2. Wie aber werden wir erkennen, daß wir den größten Menschenfreund nicht auch, wie einft sein Volt, ver 120 Werke und Wohlthaten Gottes. verkennen, daß unser Herz es beffer meint mit Jesu, dessen Tod uns rührt, dem unser ganzer Dank gebührt? 3. Wenn seinem liebe vollen Herzen auch unser Herz an Liebe gleicht; wenn unter Leiden, unter Schmerzen es nie von seinen Pflichten weicht: wenn wir dem Feinde felbst verzeihn und ihn mit Rath und Trost erfreun; 4. Wenn wir stets rei nes Herzens leben; wie Jesus, uns der Tugend weihn; und unser eifrigstes Bestreben nur das ist: Gott ergeben sein: und wenn wir jede böse That vermeiden, wie es Jesus that: 3. Dein hohes Beispiel soll mich lehren, das Un recht dulden und verzeihn. Will Rachsucht meinen Geist empören, Gefreuzigter, dann dent ich dein, wie du, gemartert und geschmäbt, für deine Beiniger gefleht. 4. Wie sollt ich nun nicht Alle lieben, für welche du gestorben bist? Wie könnt ich Einen noch betrüben, für den du littest, Jesu Christ? Wie nun nicht freudig Gu tes thun und still in Gottes Willen ruhn? 5. Schreckt mich der Lohn der Uebertreter und quält die Schuld der Sünder mich; dann denk ich, göttlicher Vertreter, mit froher Zu versicht an dich. Auch mir, auch mir hat dein Gebet In voriger Melodie. 166 Du Bester aller Begnadigung und Heil er in deinen Mienen, in beiner Seele Zuversicht; du flebst: Bergib, o Bater! ihnen: was sie jebt thun, verstehn fie nicht! Und ruhig, bis bein Herz dir brach, trugst du des Kreuzes Qual und Schmach. 5. Dann können wir den Trost uns geben, daß unser Herz ibn ehrt und liebt, und hoffen, daß nach diesem Leben Gott jene Seligkeit uns gibt, mit der er in der Ewigkeit den, der die Tugend ehrt, erfreut. ber, wie martert dich voll blinder Wuth der Frevel Mel. Herzlich lieb hab ich dich ausgelaßner Sünder! Aus 167 Um Gnade für allen Adern strömt dein Blut, und tiefer, nie gefühlter Schmerz durchdrin get Glieder, Sinn und Herz. 2. Doch Sanftmuth ist 350 welt rufft du, mein Heil, am Kreuz, gequält von fre cher Sünder Rotten. Dit blutet das bedrängte Herz, wann Erlösung. wann bich bei beinem her ben Schmerz die Bösewich ter spotten. Du fiehst mit fegensvellem Blick von ihnen weg auf den zurüd, den diese Schaar in dir entehrt; rufft, daß es Erb und Himmel bört: Vergib, o Gett, und führe nicht fie ins Gericht; tenn was sie thun, verstehn sie nicht! 2. Erstaunend seh ich diese Huld. Wie mitleitsvell ist die Geduld, die Mörder so erträget! 3hr, die ihr euren Heiland ehrt, fühltseiner Großmuth hohen Werth und tanket ihm beweget! Er hat durch segnendes Gebet auch uns ein ewig Heil erfleht. Er sagt auch uns, zu unsrer Rub, Er barmung und Vergebung zu. Herr Jesu Chrift, Ge lobt seist du sür deinen Tod! Gott ist durch dich auch unser Gott! 3. Daß Gott mit Lang muth und Gerult, auch selbst bei sehr gehäufter Schulb, der Eünder dennoch scho net; daß er so liebreich ihrer denkt und ihnen Frist zur Buße schenft, eh nach Verdienst er lohnet; daß ich noch fröhlich sagen fann: auch mich, mich ünder, nimmt Gott an, hast du hurch beines Fürsruchs Kraft, mein treuer Heiland, mir verschafft. O Jesu 121 Chrift, mein Herr und Gott! mein Herr und Gott! vertritt du mich bis an den Tod! 4. Wird je mein Herz von Troste leer, weil meiner Sünden furchtbar Heer aufs neue mich erschrecket: o bann verfichre mich aufs neu, du stehest mir als Mittler bei, ber meine Schuld bedecket! Mein Geist blickt glaubensvoll auf dich. Sei du mir nur nicht fürchterlich! Und schließt fich meine Pilgrimfchaft, so stäre te mich mit neuer Kraft, Herr, Jesu Chrift! Der letzte Kampf wird mir ver süßt, wenn du mein Trost im Tode bist. 5. Den sanften liebevollen Sinn, daß ich ein Freund der Feinde bin, flöß. Herr, in meine Seele; gib, daß bei der Verfolgung Schmerz ich dir des Feindes hartes Herz und meine Sach em pfehle. Besänftige mein reges Blut, und flammt des Zornes wilde Gluth mein Herz zur Rachbegierde an: o so erinnre mich daran, Herr Jesu Christ, wie du am Kreuz durch dein Gebet selbst beinen Mördern Gnab erflebt! 6. Mich tröste bein Versöhnungsted; es bilde mich tein Geist, mein Gett, daß ich dir ähnlich werde! O cuch Werke und Wohlthaten Gottes. 122 zeuch mich, bit erhöhter Held, zu dir hinauf vom Dienst der Welt, zum Him mel von der Erde! Du bist der Deinen Schutzpanier. Beuch bir uns nach, so lau fen wir, so wollen wir uns beiner Bein und deiner Fürbitt ewig freun. Herr Jesu Christ, wie felig ist, wie selig ist der Mensch, dem bu ein Heiland bist! Vaters Willen, auch wann er Leiden vor sich jah, durch Lehr und Thaten zu erfüllen, fühlt er sich nun dem Biele nah und, Demuth auf dem Angesicht, freut er sich der vollbrachten Pflicht. 5. Jett näbert sich die ernste Stunde, wo Mancher schon nicht Fassung hielt; doch seht, wie er, mit Gott im Bunde, getroft ihm fei nen Geist empfiehlt und unfrer Seelen hohen Werth Mel. Wer nur ben lieben Gott 168 Golgatha, zu ben durch dieses letzte Wort ver flärt. erheb ich andachtsvoll mein 6. So stirbt denn Jesus, Herz. Ich will ben Heil gen Gottes sehen in seines Opfertodes, Schmerz: ich will für seine Todespein mein ganzes Leben ihm nur weihn. 2. Wie rührend scheidet der Gerechte, im Tod als Gettes Sohn bewährt! 3war leidet er den Tod der Knechte, von Frevlern noch am Kreuz entehrt; boch seines Muths Erhabenheit zeugt laut von sei ner Göttlichkeit. seine Lehren von Tugend und Unsterblichkeit der Welt als göttlich zu bewähren, und macht die Geinigen bereit, Verkündiger des Worts zu sein und weder Schmerz, noch Tod zu scheun. berb 47. Er stirbt, der Wohl thun ausgebreitet, oft Nächte im Gebet durchwacht, der Irrende zu Gott geleitet und Leidende gesund ge macht! So Freudenvoll stirbt auch der Christ, dem Je sus Licht und Beispiel ist. 3. Er fleht für die, bie ihn verkannten, mit bimm lischer Gelassenheit; bemerft die traurigen Berwandten und sorgt für sie vell Zärtlichkeit: spricht hoben Trost und Fried und Ruh den tummervollen Seelen zu. 4. Stets eifrig, jeines COUR 8. Schon viele tausend Fremme schieben dir, Jeju, nach mit Freudigkeit, ent pfanden jenen Seelenfrie den, den nur die Tugend uns verleiht. Ihr will ich denn mein Leben weihn; so wird mein Tod wie dei ner sein! In sties Erlösung. dau str 123 In voriger, Melodie. wann sterbend unser Auge 169 Sebt, Christen, bricht.did fehet Jesum atlamada scheiden, wie er im Tode a In voriger Melodie.fot 170 8 ist vollbracht! C standhaft ist, wie nach den bängsten Erbenleiben sein Auge fich so rubig schließt; und wißt, daß, wer die Tugendbahn stets wandelt, ruhig sterben kann! 2. Die Welt mit ihrer Lust verachten, des Reich thums eitlen Glanz ver schmähn und Tugend über Alles achten, in jedem Tugenblampf bestehn: tas nach te, daß auf Golgatha man Jesum ruhig sterben fah. 3. Des ewgen guten Vas ters Willen durch seine ganze Lebenszeit treu und ge wissenhaft erfüllen, war Jejusgrößte Celigkeit. Ihn schreckte Grab und Zukunft nicht; denn Gott war seine Zuversicht. i donoun and 4. Er liebte herzlich seine Brüder selbst noch im letzten Augenblick: schalt nie, warb er gescholten wie der: beförderte des Feindes Glück. Und diese Menfchenfreundlichkeit gab sterbend ihm noch Heiterkeit. 5. Auf! laßt on Jefu Todestage den Versatz lebhaft uns erneun: wir wollen unsre Lebenstage, wie Jefus, nur der Eugend weihn! Dann strahlt auch uns ein helles Licht, Kreuze des sterbenden Erlösers Mund. Wort, voll Trost und Leben, reize zur Freude meines Herzens Grund! Das große Opfer ist geschehn, das Gott auch mir zum Heil ersehn. 2. Mein Jesus stirbt, bie Felsen beben, der Sonne Schein verlieret sich, in Todte bringt ein neues Leben, der Heilgen Gräber öffnen sich, der Vorhang reißt, die Erde fracht, ber Welt Berjöhnung ist voll bracht.id asen 3. Wie viel, mein Seif, hast du vollendet, als dir tas Herz im Tode brach! Du hast den Fluch hinweggewentet, der auf der Welt voll Sünder lag, und uns die Bahn durch Todesnacht zur frehen Ewigkeit ge macht. 10000 4. Dankrolle Thränen, nett die Wangen! Mein Glaube sieht nun offenbar die Schuldschrift an dem Kreuze hangen, die wider meine Seele war. Er, den mir Gott zum Trost ges macht, rief auch für mich: Es ist vollbracht! 5. O hilf mir, Herr, nun F2 auch 124 Werke und Wohlthaten Gottes. auch vollbringen, was wahre und hast doch in dir selbst Dankbarkeit begehrt! Laß das Leben. Gleich als Sterb nach der Heiligung mich rin- liche hält dich nun das Grab gen, dazu dein Tod mir umgeben. Kraft gewährt! Ostärkemich razu mit Macht, bis meine Bessrung ist vollbracht!! 6. Du littst so viel zu meinem Leben. Wie sollt ich nicht voll Eifer sein, mich deinem Dienste zu ergeben? Sollt ich dabei vor Schmach mich scheun? Dein Dienst, mein Heiland, fei mein Ruhm; denn ich bin ganz dein Eigenthum. 7. Soll ich, bei dir ergebnem Herzen, auch hier durch manche Trübsal gehn, und hat mein Golt gehäuste Schmerzen zu meiner Prüfung außersebn; so laß die Hoffnung mich erfreuen: auch das wird einst geendigt sein! 8. 3a, fühlt mein Herz des Todes Schrecken, so stärte mich in solcher Last; laß mich den Trost auch sterbend schmecken, daß du ihn überwunden hast! So tret auch ich in Todes Nacht mit dem Triumph: Es ist vollbracht! In eigener Melodie. 171 So flummerst du in stiller Nuh, der du für uns gestorben, uns am Kreuz in schwerer Müh ewges Heil erworben! 2. Du bist er blaßt, o Herr, 3. Doch Heil sei mir! Herr, du willst hier nicht die Verwesung sehen; son dern bald aus eigner Kraft aus dem Grabe gehen. 4. 3ch weiß, du wirst, mein Lebensfürst, wie dich, auch mich erweden. Sollte denn mein gläubig Herz vor der Gruft erschrecken? 5. Hier werd ich einst, bis du erscheinst, in fanftem Frieden liegen; denn durd deinen Tod kann ich Tod und Grab besiegen. 6. Ihr, die die Welt ge fesselt hält, zagt nur vor der Verwesung! 3ch, id bhoff in Christo einst mei nes Leibs Erlösung. 7. Nein, Nichts verbirbt! Selbst das, was stirbt, der Leib wird auferstehen und zu Himmelsglanz verklärt aus dem Grabe gehen. 8. So fint ins Grab, mein Leib, hinab; ich will mich drum nicht fränken; Jesu, an dein Grab will ich mir zum Trost geden fen. In voriger Melodie. 172 Am Kreuz er blaßt, Martern Last, des Todes Qualen müte, findet mein Er tino Erlösung.de st 125 10. Bergeß ich dein, so werde mein in Ewigkeit ver geffen! Herr, ich will, solang ich bin, deine Lieb ermeffen. Erlöser erst in dem Grabe Friebe. 2. Ein heilger Schmerz durchdringt mein Herz, und, Herr, was kann ich sagen? Sur an meine Brust fann ich tiefgerühret schlagen. 3. Du schüßzest mich, und über gehn aller Wetter; sterben wolltest du für mich, einziger Erretter! 4. Du basts gethan: bich bet ich an, du König der Erlösten! Dein will ich im Tode mich glaubensvoll getrösten. 5. Es ist vollbracht! riefft bu mit Macht; du zeigst, daß du dein Leben, mein Versöhner, göttlich frei ha best hingegeben. 6. Hochbeilge That! bes Höchsten Rath will ich in Demuth ehren; der Erwerber meines Heils wird mirs einst erflären. br 7. Allmächtig rief er, der entschlief, den Todten: sie erstanden. Leicht entschwingt der Lebensfürst sich des Todes Banden. Mel. Nun laßt uns den Leib 173 Ach, endlich, Dul ein stilles Grab zu deiner Ruh, das nach der Noth, die dich gedrückt, mit sanftem Schlummer dich erquickt! 2. Wohl dir, daß du gefunden hast, wo, nach des heißen Tages Last, bein Haupt bulegtest, einmal nun von langer Arbeit auszu ruhn! 3. Nicht modernder Verwesung Raub wird, Heiliger des Herrn, dein Staub. Aus dunkeln Tobesnächten bricht bald beiner Aufer stehung Licht. 4. O daß, wann einst mein ewger Geist der Erdenhülle sich entreißt, auch ich von eteln Thaten ruh, auch Rub verdiene, Herr, wie du! Auferstehung Jesu. 8. Das finstre Thal will ich einmal durchwandeln ohne Grauen; denn durch dich, Erlöser, ists mir der Pfad zum Schauen. ( Osterlieder.) 9. Ich preise dich: erforsche mich und siehe, wie 174 Hebesüberwin Mel. Wer nur den lieben Gott ihm, dem ichs meine; ia, du siehst es, wenn ich still meinen Dant dir weine. der! Aus seiner Gruft geht er hervor. Als Retter der 3. vers 126 Werke und Wohlthaten Gottes. verlornen Sünder empfängt fommt der Herr von neuem ihn nun der Engel Chor, wieder, und Engelbeere fol und aller Himmel Jubelton gen nach. Dann bringet auch preist ihn, des großen Got- in euer Grab des Todten tes Sohn. weckers Ruf hinab. 2. Er hatbes Grabes Nub empfunden; doch turzer Schlummer war sein Tod. Er hat gekämpft und über wunden; dahin ist alle seine Noth. Ihm, der das Felsengrab burchdrang, erschallt nun ein Triumphgesang. 3. Das segenreichste feiner Werke, die Rettung einer Mel. Jesus, meine Zuversicht Menschenwelt, vollendet ists 175 efus lebt, mi mit Gottes Stärke: die Nacht des Irrthums ist er hellt. Sein göttlich Evangelium steht fest zu seines Namens Ruhm. 4. Auf Felsen ruht des Christen Glaube, da fein Erlöser ewig lebt und einst mit Macht aus feinem Staube ihn zur Unsterblichkeit erhebt. Nun wird der Tod an Jefu Hand ihm Hingang in ein besfres Land. 7. Dann werdet ihr zum höhern Leben, zum Lohn ber Frommen auferstehn und, mit des Himmels Glanz um geben, getroft zum Richter stuhle gehn, dann wird euch der erstandne Seld ein Füh rer in der bessern Welt. 311030 5. Ja, Christen, singt: Er ist erstanden! Singt ihm Triumph und Preisgesang! Entfesselt von der Sünde Banden, sei nun Gehorsam euer Dank! Nicht mehr der Welt und Eitelkeit, nein, ihm weiht eure Lebenszeit! 6. Ein Tag erscheint, er föste Brüder! Frent euch, es ist ein Wonnetag! Dann Tod, wo sind nun deine Schrecken? Er, er lebt und wird auch mich von den Todten auferwecken. Er ver klärt mich in sein Licht; dieß ist meine Zuversicht. 2. Jesus lebt; ihmt ist das Reich über alle Welt gege ben; mit ihm werd auch ich zugleich ewig herrschen, ewig leben. Gott erfüllt, was er verspricht; bieß ist meine Zuversicht. 3. Jesus lebt; wer nun verzagt, fündigt wiber Got tes Ehre. Gnade hat er zu gesagt, daß der Sünder fich bekehre. Gott verstößt in Christo nicht; dieß ist meine 3uversicht. 4. Jesus lebt; fein Heil ist mein; fein sei auch mein ganzes Leben! Reines Her zens will ich sein und den Lüften Erlösung. 127 Büsten widerstreben. Er vere mel sind, der ist mein Ba fäßt den Schwachen nicht; bieß ist meine Zuversicht. ter, ich sein Sind. 5. Jesus lebt; ich bin ge wiß, Nichts soll mich von Jesu scheiden, keine Macht der Finsterniß, keine Herrlichfeit, tein Leiden. Er gibt Straft zu dieser Pflicht; bieß ist meine Zuversicht. 6. Jesus lebt; nun ist der Tod mir der Eingang in das Leben Welchen Trost in Todesnoth wird es meiner Seele geben, wenn sie gläubig zu ihm spricht: Herr, Herr, meine Zuversicht! 5. Nun ist dieß erste Leben mir ein segenreicher Weg zu dir. Solang ich hier bin, Herr, mein Heil, hab ich an deinem Frieden Theil. 6. Holdselig sprachst du: Erbe, sei der Schauplatz meiner Huld und Treu! Wir sehen deine Huld und Treu auf deiner Erde täglich neu. 7. 3war trifft noch mancher Schmerz uns hier; noch, o Erbarmer, fierben wir! Doch du regierst, und wir sind dein, und Herr, wir werdens ewig sein! 8. Ich weiß, daß mein Erlöser lebt! Du Trost, der meinen Geist erhebt, ich ſeh, durch dich gestärkt, aufs Grab mit unerschrocknem Aug binab. 9. Welch neue Welt voll Seligkeit erwartet mich nach dieser Zeit! Dort findet der verklärte Christ das Heil, das unaussprechlich ist. Mel. Vom Himmel fam ber 176 Dich bet ich an, er standner Held, Erretter einer Sünderwelt; bu, unire Zuflucht für und für, froh huldigt meine Seele dir! 2. Um deinen Thron, der ewig steht, glänzt Wahrheit, Seil und Majestät. Ich nahe mich voll Zuversicht zu dir; denn du verwirfst mich nicht. 3. Herr, meine Seele preifet dich! Erlöst, erlöset hast du mich, so wahr du selbst vom Himmel famst, dein Leben gabst und wieder nahmst. Mel. Wer nur ben lieben Gott 4. Wer ists, ber mich ver- 177 Nuf, meine Seele, zur glaub an dich und sage dann: der Gott, durch den die Him10. Der du für unsre Seelen wachst, sie zu dir ziehst und selig machst, laß mich mit freudigem Vertraun im Tod auf dich, Vollender, schaun. benn dein Erretter, Jesus, lebt, der dich nach überwundF4 nemt 128 Werke und Wohlthaten Gottes. nem Leide einst zur Unsterblichkeit erhebt. Halt im Ges dächtniß Jesum Chrift, der von dem Tod erstanden ist. 2. Dent lebend ihn, wenn dich die Sünde mit der Verfuchung überfällt. Er lehrte dich die stärksten Gründe, sie zu besiegen und die Welt. Halt im Gedächtniß Jefum Chrift, der von dem Tod erstanden ist! Halt im Gedächtniß Jefum Chrift, der von dem Tod erstanden ist! Si 4. Fühlst du die Schmerzen barter Leiden, bent, wies dem frommen Dulder ging. Sein neues Leben ist voll Freuden, die er von Gott zum Lehn empfing. Halt im Gedächtniß Jefum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 3. Dent ihn im Leben, wenn die Bürde des Standes und Berufs dich drückt; denn wer sie trägt, wird Mel. Chrift lag in Todesbanden einſt mit Würde zum Lohne 178 Bringt Breis und dem Hei land bar! Frohleckt ihm, alle Frommen! Er, der für uns getödtet war, der ist dem Grab entnommen. Sei gelobt, o Jesu Christ; daß du für uns gestorben bist und fiegreich auferstanden! Halleluja! 5. Dich schrecket Tod und Grabeshöhle? Denk ihn, den Sieger, der erstand: im Tobe stärke deine Seele mit Hinblick in das beffre Land. Halt im Gedächtniß Jefum Christ, der von dem Tod erstanden ist! wie sie nicht verlaffen blie ben, wird auch mit dir dein Freund vereint. Halt im Gedächtniß Jefum Christ, der von dem Tod erstanden ist! 6. Du weinst beim Grabe beiner Lieben, wie Jesu Schüler ihn beweint; doch, 7. Ja, ewig werth sei dir das Leben des Uleberwinders Jesu Christ! Folg ihm, so wird er dir auch geben die Stärkung, die dir nöthig ist. Halt im Gedächtnis Jesum Chrift, der von dem Tod erstanden ist! 2. Dein Leben in der Majestät befestigt unsern Glauben. Wer kann nun, da dich Gott erhöht, den großen Trost uns rauben, daß du von der Sünde Macht Befreiung haft ans Licht gebracht, den Himmel haft geöffnet? Halleluja! 3. Gott felbit, der dich dem Grab entrückt, hatdem, was du gelehret, der Wahrheit Siegel aufgedrückt und dich als Sohn geehret. Deis nes Todes hohen Werth hat er Erlösung. an stande er aufs herrlichste erklärt, da er dich auferwecket. Halleluja! 4. Erstandner, ich frohLocke bir; mein ist dein Sieg und Leben! Du lebst und herrscheft, um auch mir ein ewges Heil zu geben, meiner Seele Trost zu sein, 129 lichkeit umgeben, mit allen Seligen vereint, durch Ewigkeiten leben. Laß dies Heil mein Erbe sein, fo werd ich ewig deß mich freun, daß du vom Tod erstanden! Halleluja! Mel. Jesu, meine Freude zur Tugend Kraft mir zu 179 Aus des Grabes Banden ist der verleihn und mich zu Gott zu führen. Halleluja! 5. Mein Herr, mein Heil, hilf mir dazu, befreie mich von Sünden! Laß mich für meine Seele Ruh im Frieden mit Gott finden! Pflanze deinen Sinn in mir, damit ich, Gott ergeben, hier als bein Erlöster wandle! Halleluja! Herr erstanden, er, bes Höchsten Sohn. Jesus bat gestieget; Alles, Alles lieget unter seinem Thron. Unser Freund hat jeden Feind unsrer Seligkeit bezwungen: Lob sei ihm gesungen! 6. Dein ist das Reich; dein ist die Macht, Verstorbne zu erwecken. Durufft einst, und der Gräber Nacht wird Todte nicht mehr decken. Wie du auferstanden bist, so werd auch ich, Herr Jesu Christ, durch dich einst auferstehen. Halleluja! 7. O laß, solang ich hier noch bin, mich treu im Glaus ben wandeln und jederzeit nach deinem Sinn rechtschaffen sein und handeln, daß ich, wann ich aufersteh und dich, der Menschen Richter, seb, vor dir nicht angstvoll bebe! Halleluja! 8. Da, wo du bist, soll auch dein Freund, mit Herr 2. O wie hoch erhoben lebt nun Jesus oben in der Herrlichkeit! Seiner Herrscherehre jauchzen Engelchöre, ihm zum Dienst be reit. Er hat nun, uns wohlzuthun und sein Heil uns zuzuwenden, alle Macht in Händen. 3. Freu dich deß, o Seele, bring ihm Breis und wähle ihn zum Führer dir! Auf die sichern Pfade zu des Höchsten Gnade bringt er dich schon hier. Welche Rub strömt dann dir zu! Und wie wird zum höhern Leben er dich einst erheben! 4. Eitelkeit der Erde, flieh von mir! Ich werde nie dein Sklav, o Welt! Unter allen Gaben wünsch ich Nichts zu haben, als was F5 Gott 130 Werke und Wohlthaten Gottes. Gott gefällt. Mich erquickt, wenn Noth mich drückt, dort nach überstandnem Leiden Gott mit seinen Freuden. 5. Sterb ich: meine Seele, die ich Gott empfehle, steigt zu ihm empor. An des Heilands Throne strahlt des Sieges Krone glänzend mir hervor. Möcht ich hier doch mehr nach ihr, als nach allen eiteln Dingen dieser Erde ringen! 6. O der hohen Freude, wenn im Siegestleide der Erlöste prangt! Herr, zu deinen Frommen und zu dir zu kommen, ist, was mich verlangt! Hilf du mir, daß ich bei dir einst in steter Wonne lebe und dich froh erhebe! Mel. Vom Himmel kam der 180 rinnre dich, mein Geist, erfreut des hohen Tags der Herrlichkeit; halt im Gedächtnis Jesum Christ, der von dem Tod erstanden ist. 2. Fühl alle Dankbarkeit für ihn, als ob er heute bir erschien, als spräch er: Friede sei mit dir! So freue dich, mein Geist in mir! 3. Schau über dich und bet ihn an; er mißt den Sternen ihre Bahn; er lebt und herrscht, mit Gott vereint, er ist dein König und dein Freund. 4. Macht, Ruhm und Hoheit immerdar dem, der da ist und der da war! Sein Name sei gebenebeit von nun an bis in Ewig feit! 5. O Glaube, der das Herz erhöht! Was ist der Erde Majestät, wenn sie mein Geist mit der vergleicht, die ich durch Gottes Sohn erreicht? 6. Vor seinem Thron in seinem Reich, unsterblich, heilig, Engeln gleich und ewig, ewig selig sein, Herr, welche Herrlichkeit ist mein! 7. Mein Herz erliegt froh unter ihr, Lieb und Ver wundrung kämpft in mir, und voll von Ehrfurcht, Dank und Pflicht, fall ich, Herr, auf mein Ange ficht. 8. Du, der du in den Himmeln thronst, ich soll da wohnen, wo du wohnst, und du erfüllst einst mein Vertraun, in höherm Lichte dich zu schaun! 9. Ich soll, wann du, des Lebens Fürst, in Wol ten herrlich kommen wirst, erweckt aus meinem Grabe gehn und rein zu deiner Rechten stehn! 10. Mit Engeln und mit Seraphim, mit Thronen und mit Cherubim, mit allen Frommen aller Zeit soll ich mich freun in Ewigkeit! 11. 3u astosis Erlösung. dnu stræ 11. 3u welchem Glück, zu welchem Ruhm erhebt uns nicht das Christenthum! Mit dir gefreuzigt, Gottes Sohn, find wir auch auferstanden schon. 12. Nie komm es mir aus meinem Sinn, was ich, mein Heil, dir schuldig bin, das mit ich mich in Lieb und Treu zu deinem Bilde stets erneu! 13. Er ists, der Alles in uns schafft; sein ist das Reich, sein ist die Kraft. Halt im Gedächtnis Jefum Christ, der von dem Tod erstanden ist! Mel. Was Gott thut, das ist 181 Crohlockt, ihr Christen: Lobsingt dem Ueberwinder! Obetet an; erhebt, erhebt den Retter aller Sünder! Er starb für sie; er starb für uns. Heil uns, nun lebt er wieder für alle seine Brüder! 131 Christen, jauchzt! Er ist ers höht! Er drang durch Todesnächte an seines Vaters Rechte. 1190 4. Besiegt ist seiner Feinde Macht und er mit Ruhm gekrönet. Er hat sein groBes Werk vollbracht und uns mit Gott versöhnet. Wer an ihn glaubt, wird selig sein. O laßt euch dies sen Glauben durch keine Leiden rauben! 5. Schaut hin zu seiner Herrlichkeit und lernt als Helden leiden! Schaut hin: die Leiden dieser Zeit sind Keime hoher Freuden. Seid unverzagt! Seid hoffnungsvoll! Nach wenig bangen 2. Er lebt! Er lebt! O weiht ihm Dant mit reiner, frommer Seele! Ihn preise jeder Festgesang, und je des Herz erzähle, wie viel er litt, wie gern er starb, um tausend Seligkeiten uns Armen zu bereiten! 3. Er starb, geschmückt mit Heiligkeit; er starb von Frevlerhänden! Wo waltet hier Gerechtigkeit? Wie konnt er bier schonenden? O den. 6. Was ist der Tod? Ein Schlaf ist er. O sanfter Schlaf des Müden! Bald glänzt ein schönrer Tag daher; dann stehn wir auf im Frieden. OTag des Dants! OTag des Heils! Gern wollen wir nun sterben; wir wissen, was wir erben. 7. Erstandner, gib nur, daß wir hier auf deinen Pfaden wandeln und stets mit reinster Dankbegier als Kinder Gottes handeln! Un= sterblich sein, unsterblich sein und einst dir näher kommen: o welch ein Lohn der Frommen! F_6 Mel. 132 Werke und Wohlthaten Gottes. Erschienen ist ber herrlich meinem Wandel sei! So 182& r ist erstanden, komm ich nicht in dein Ge richt, wenn deine Stimme zu mir spricht: erwache nun! Jesus Christ, der unser Trost und Helfer ist. Als Sieger trat er auf den Staub, hinfort nicht mehr des Todes Raub. Frohlocket ihm! 8. Herr, rufe mich, wann dirs gefällt, von dieser un vollkommnen Welt und füb re mich an deiner Hand einst in das beßre Vaterland! Breis ewig dir! 2. Er hat erfüllt, was er verbieß, eh er für uns sein Leben ließ: Drei Tage fol- p len nicht vergehn, so werdet ihr mich wiedersehn. Er 183 Lobfinge Seele, bem Mel. Kommt, kommt den meine bats erfüllt. Welterlöser, bet ihn an! Lobsing, ihm und erzähle, was er aus Huld für dich gethan! Er hat für dich gerungen; durch seine Macht hat er des Todes Macht bezwungen und seiner Schre den Heer. Du darfst nun nicht mehr beben; sein Sieg hat dich befreit. Dein ist unsterblich Leben, dein Got tes Seligkeit. 2. Froh führte Gottel Sonne den feftlich hohen Tag herauf. Da stand, belohnt mit Bonne, nach kurzem Schlaf mein Jesus auf. Ge danke, der zu Freuden des Himmels mich erhebt! Ge danke, der in Leiden mein Herz mit Trost belebt; ber schönsten Hoffnung Quelle, wenn die Zerstörung droht! Wo ist dein Sieg, o Hölle? Wo ist dein Stachel, Tob? 3. 3ch lebe, sprach er, und auch ihr sollt leben, felig sein mit mir. Ich tomme, meine Stimme ruft auch euch, ihr Lieben, aus der Gruft zur Herrlichkeit. 4. Er wirds erfüllen, Jesus Christ, der selbst vom Tod erstanden ist! Er wedt auch mich, und rolles Heil ist dann gewiß bei ihm mein Theil in Ewigkeit. 5. Auch führt er nach des Grabes Ruh mir meine fremmen Freunde zu. Erwachen werden wir zugleich, uns wiedersehn in seinem Reich. Gott, welch ein Tag! 6. Wie follt ich, Herr, den Tod noch scheun? Nein, fromm will ich mich seiner freun; bich preisen noch an meiner Gruft, wenn liebreich deine Stimme ruft: entschlafe nun! 7. Gib nur, daß ich im Glauben treu und treu in 3. Der Felsen Grund er bebet; die Hüter fliehn; das Grab 1 1 Erlösung. GR 133 4. Fallt nieder vor ihm in den Staub, der sich dent Grab entschwang! Er ist nicht mehr des Todes Raub; Erlöfte, singt ihm Dant! Grab ist leer. Der todt war, Jesus, lebet und geht vor feinen Freunden her! Die fchwachen Jünger wanfen; er stärft die Wankenden. Sie fehn ihn, freun fich, danten dem Auferstandenen. Sie fehn empor ihn steigen und gehn, wie er gebot, mit Freuden hin und zeugen von ihm bis in den Tod. 4. Herr, deine Boten fie gen, von dir und deinem Geift belehrt; die Götzentempel liegen, der Erbfreis wird zu Gott befehrt. Ich weiß, an wen ich glaube, bin freudenvoll ein Christ. Ihn bet ich an im Staube, ihn, der mein Retter ist. Ich werd ihn ewig schauen, wann er auch mich erhebt. Der Herr ist mein Vertrauen: er starb für mich und lebt. 5. Sein großes Werk ist nun vollbracht; errungen ist sein Sieg, weil er aus feiner Todesnacht empor zum Leben stieg. 6. Heil, Leben und Une sterblichkeit, im Tode Troft und Ruh und Hoffnung hoher Seligkeit ruft uns sein Grabmal zu. 7. Gedanke, der das Herz erhöht: wir werden auferstehn; auf Hoffnung in das Grab gesät, um schöner aufzugehn. 8. Heil dir, wenn dieser Hoffnung Licht dein Herz für ihn burchglübt, bich stärkt zu jeder Christenpflicht und ganz zu ihm dich zieht! 9. O Auferstehungsfest, du bist des besſern Lebens Pfand! Dich feire dankbar jeder Christ, ber deinen Trost empfand. Mel Lobt Gott, ihr Christen 184 Vom Todesthal hinauf zu Gott erhebt sich mein Gesang; dem Sieger über Grab und Tod erschallet laut mein Dant. 2. Die Sonn in ihrer Majestät erhellet faum die Nacht, als Jesus Christus aufersteht und herrlicher er wacht. ( Himmelfahrtslieder.) 3. Die Erde bebte, als ber Held aus seinem Grabe flieg; hinauf bis zu dem 185 Hit Glanz und Mel. Fren dich sehr, o meine err, du Sternenzelt erschallete sein Sieg. Freuden auf zu deiner Herrs liche Christi Hingang zum Vater und Verherrlichung. 134 Werke und Wohlthaten Gottes. lichkeit; doch mich brücken bu bie Nacht, bie des Todes noch die Leiden dieses Lebens, dieser Zeit. Gib mir, Jefu, Muth und Kraft, daß ich meine Pilgerschaft so in bir zurückelege, daß ich stets bein bleiben möge! 2. Laß mir deinen Geist zurücke, dir mein ganzes Herz zu weihn! Wenn ich nach dem Himmel blicke, laß mich seinen Trost erfreun! Steigt mein Flehn zu dir hinauf, helf er meiner Schwachheit auf, und du selber wollst im Beten bei dem Vater mich vertreten! 3. Lehre mich die Welt verachten und was in ihr Eitles ist und nach dem, was dort ist, trachten, wo du, mein Erlöser, bist! Wolluft, Ehrsucht und Gewinn soll mich nicht zur Erde ziehn, da ich jenseits überm Grabe eine größre Hoffnung habe. 4. Diese müsse Nichts mir rauben; du erwarbst sie theuer mir! Jetzo seh ich sie im Glauben; dort find ich sie felbst bei dir. Dort belohnst bu das Vertraun deiner Gläubigen durch Schaun und verwandelst ihre Leiden in unendlich große Freuden. 5. Dort bereit auch mir die Stätte in des Vaters Hause zu! Rufst du frühe oder späte mich zu meines Grabes Ruh, so erleuchte Thal mir macht! Du hast ja den Tod bezwungen und den Sieg für uns errungen. 6. Kommst du endlich glor reich wieder an dem Ende dieser Zeit, oso fammle meis ne Glieder aus dem Staub zur Herrlichkeit! Heilge und verklär sie ganz, daß der Leib in Himmelsglanz, frei von diesem Staub und Erde, ähnlich deinem Leibe werde! Mel. Herr, wir singen beiner 186 11eber aller Him mel erbebst du dich in Sieg und Ehre, du Geber der Unsterb lichkeit! Engel singen Freudenlieder, und alle die erlösten Brüder verehren deis ne Herrlichkeit. Du, du bist Gottes Sohn! Gott hebt dich auf den Thron feiner Ehre! Wir stehn von fern, freun uns des Herrn, vertraun und dienen ihm nun gern. 2. Der du, deines Vaters Willen zu unserm Heile zu erfüllen, gehorsam warst bis in den Tod, du regierst nun auf dem Throne; Gott gibt dir seine Welt zum Lohne; dich nennt dein Volk nun Herr und Gott! Erhöhter Gottes Sohn, wie herrlich ist dein Lohn nach dem Sie gel wir folgen dir mit Freuden Altonst Erlösung.dnu 17902 135 den hier; einst lohnet Gott Mel. Vom Himmel kam der auch uns, wie dir. 187 Auf, Jeju Jünger, freuet euch! Der Herr fährt auf zu seinem Reich. Er triumphirti Lobfinget ihm! Lobfinget ihn mit hoher Stimm! 3. Deine trauernden Er lösten im Kampf zu stärken und zu trösten, gabst du vom Himmel deinen Geist. Gib auch uns in unsern Leiden den Geist des Trostes und der Freuden, den uns dein treues Wort verheißt! Er zieh uns in dein Reich, mach unser Herz dir gleich, dir zu folgen! Du gingst voran; wir sehn die Bahn, die uns zum Himmel führen kann. 2. Sein Wert auf Erden ist vollbracht; zerstört hat er des Todes Macht: er hat die Welt mit Gott versöhnt, und Gott hat ihn mit Preis gekrönt. 3. Weit über alle Himmel weit geht seine Macht und Herrlichkeit; ihm dienen selbst die Seraphim. Lobsinget ihm mit hoher Stimm! 4. Uns die Stätte zu bereiten, um die wir Pilger hier noch streiten, gingst du voran ins Vaterland. Herrlich wirst du wiederkommen; dann führst du alle deine Frommen mit dir binauf ins Vaterland. Durch deinen Mittlertod sind wir verföhnt mit Gott. Wo du lebest und Gott mit dir, da follen wir auch mit dir leben für und für. 4. Sein sind die Völker aller Welt; er herrscht als sieggewohnter Held; Held; er herrscht, bis unter feinem Fuß der Feinde Heer sich beugen muß. 5. Er schützet feine Chris stenheit, erhält sie bis in Ewigkeit. Er ist ihr Haupt, Lobsinget ihm! Lobsinget ihm mit hoher Stimm! 6. Ja, Heiland, wir erheben dich; und unsre Herzen freuen sich der Herrlichkeit und Majestät, wozu dich Gott, dein Gott erhöht. 7. Wohl nun auch uns! denn, Herr, bei dir steht Kraft und Macht, und Nimmst dein sind wir. du dich unser hülfreich an: was ist, das uns gebrechen kann? 8. Dein 5. Welch ein Jubel wird es werden, wenn wir dich wiedersehn auf Erden in aller Majestät des Herrn! Das wird sein fein Tag des Bebens, o nein, ein Tag des höhern Lebens; dann schaun wir dich nicht mehr von fern; dann sehn wir, hocherfreut ganz deine Herrlichkeit, Welterlöser; dann führest du der Wonn uns zu, bort in des Himmels ewger Ruh. Werke und Wohlthaten Gottes. 136 8. Dein Eingang in die Herrlichkeit stärt uns in unsrer Prüfungszeit, nur bir zu leben, bir zu traun, bis wir dereinst dein Antlit schaun. Heiligung des Menschen durch den Geist Gottes. ( Pfingstlieder.) Mel. Vom Himmel hoch 188 Anbetung fei bdir, Gott, gebracht! Du hast uns diesen Tag gemacht. Dich preise, wer durch Jesum Christ erleuchtet und geheiligt ist! 9. Dann werden wir uns ewig bein, bu größter Menschenfreund, erfreun; dann fingen wir von deinem Ruhm ein neues Lied im Heilig thum. 2. Der Erbfreis lag in Nacht verhüllt, mit Wahn und Götzendienst erfüllt: da tam von deinem Angesicht bein Geift, mit ihm der Wahrheit Licht. 3. Auf Jesu Boten ließ er sich herab mit Segen sichtbarlich. In fremden Sprachen that ihr Mund, Gott, deine großen Thaten fund. 4. Von ihm gestärkt, gehn sie nun gern und sammeln Jünger ihrem Herrn. Vom Aufgang bis zum Niedergang wird Alles Licht und Lobgefang. Ihr Schutz ist Jesus und ihr Ruhm sein theures Evangelium. 6. Und ihrer Bredigt fros her Schall erfüllt den Erd freis überall; und selbst die fernste Nation kennt dich und Jesum, deinen Sohn. 7. Noch dauert dieser Se gen fort; noch siegt, o Ewis ger, dein Wort; und daß wir glauben, danken wir dem Glanze jenes Lichts von dir. 8. Erhalt uns deiner Wahrheit tren, mach uns von Sünd und Irrthum frei; dein Geist treib uns zum Guten an und leit uns auf der Tugend Bann! 9. Bis wir dereinst im hellern Licht von Angesicht zu Angesicht dich schaun und in des Himmels Höhn durch dich auch uns verherrlicht sehn. 5. Umsonst bestürmt fie In eigener Melodie. Grimm und Spott; fie fie 189 Nun bitten wir gen start durch ihn, o Gott! den Geist, Heiligung. Geift, welchen Jesus Christus uns verheißt, daß er uns behüte vor falscher Lehre, Alle, die im Irrthum find, bekehre. Erbarm dich, Herr! 2. Du Geist der Weisheit und der Kraft, mach uns durch dein Wort auch tugendhaft; bilf uns fest ihm glauben, dem treuen Heiland, der uns bringt zum himmlischen Vaterland! Er barm bich, Herri 20 3. Du Geist der Lieb und Einigkeit, mach uns allesammt bazu bereit, daß wir uns von Herzen einander lieben, gern verzeihn, Niemand gern betrüben! Erbarm dich, Herr! 4. Du höchster Trost in aller Noth, hilf, daß wir nicht fürchten Grab, noch Tod; laß, wenn wir einst sterben, uns nicht verzagen, sondern mach uns frei von allen Plagen! Erbarm dich, Herr! Am 137 Thaten fund, die Völter zu bekehren. Der Heiden Temvel wurden leer: es stürzte jenes Götzenheer von seinen Prunkaltären. Mel. Kommt her zu mir 190 Vollendet hatte Gottes sein großes Wert auf Erden schon; und seine Jünger zagten. Doch Gottes Geist gab ihnen Muth, daß sie bald Alles, Gut und Blnt, für Jesu Lehre wagten. 2. Da that der Ungelehrten Mund des Welterlösers 3. Umsonst, umsonst empörten sich selbst Fürsten, Jesu, wider dich und tödteten bie Jünger. Unüberwindlich war ihr Muth, und schwiegen sie, so sprach ihr Blut und zeugte neue Jünger. 4. Wie Gottes Sonne, ging dein Wort bis an der Erde Gränzen fort; der Irrthum wich dem Lichte. Die Völker wurden menschlicher, die Menschen lebten beiliger vor Gottes Angefichte. 5. Auch wir begehn, o Gott, dieß Fest, das deine Hulb uns feiern läßt, cem Christenthum zur Ehre. Wir leben froher, glücklicher und, helf uns, Gott! auch heiliger durch deines Sohnes Lehre. In eigener Melobie. 191 or Komm Pomm, o tomm, du Geist des Lebens! Hilf uns Schwachen mächtig auf! Wir bemühn uns sonst vergebens hier in unserm Bilgerlauf um das Heil, das Gottes Rath für uns außersehen hat. 2. Gib in unser aller See 138 Werke und Wohlthaten Gottes. Seelen wahre Weisheit, hel les Licht, daß wir uns zur Richtschnur wählen Jesu Wort und Unterricht! Stehe du uns kräftig bei und mach uns vom Irrthum frei! baby 3. Beig uns, Herr, die rechten Stege zu der wahren Wohlfahrt an; räume Alles aus dem Wege, was im Lauf uns hindern fann! Wirke Neu durch deine Gnad, wenn der Fuß gestrauchelt hat! 4. Laß uns stets bein Beugniß haben, daß wir Gottes Kinder sind! Stärke uns mit deinen Gaben, wenn sich Noth und Drangfal findt! Lehr uns, daß des Vaters Zucht einzig unser Bestes sucht! 5. Treib uns, daß wir wir zu ihm treten findlich und mit Freudigkeit, nur nach feinem Willen beten, und vertritt uns allezeit; so wird unser Flehn erhört und die Zuversicht gemehrt. 6. Wird uns auch um Troste bange, seufzt das Herz voll Traurigkeit: ach, mein Gott, mein Gott! wie lange! o fso wende unfer Leid! Sprich der Seele tröstend zu, gib ihr Muth, Geduld und Ruh! 7. D du Geist der Kraft und Stärke, der in uns das Gute schafft, fördre in uns deine Werke und in Kam pfe gib uns Kraft, wenn Versuchung auf uns bringt, daß uns dann der Sieg ge lingt. 8. Herr, bewahr uns un fern Glauben, daß Verfol gung, Schmach und Spott niemals möge ihn uns rau ben. Du bist unser Schutz, o Gott! Spricht das Herz gleich zweifelnd: Nein! Laj dein Wort gewisser sein! 9. Wenn wir endlich sol len sterben, o so steh mit Trost uns bei; gib, daß uns, als Gottes Erben, jene Herrlichkeit erfreu, die uns unser Gott bestimmt und die nie ein Ende nimmt! 1034 mel. Mein ganzer Geist 192 192 heilger Geist fehr bei uns ein und laß uns deine Woh nung sein, du Beistand unster Seelen! Erleuchtung durch dein göttlich Licht, entzieh uns deine Hülfe nicht und zeig uns, was wir fehlen! Triebe, Triebe, fromm zu leben, willst du geben, wenn wir beten, gläubig vor den Vater treten. 2. Du Quell, woraus die Weisheit fließt, die uns zum Heil so nöthig ist, schent aus deiner Fülle uns so viel Einsicht und Vers stand, daß heilsam von uns werd erfannt des Höchsten gnäd= D 8 A este Heiligunge 139 gnädger Wille! Ja, gib den Lebenszeit; du kannst uns Trieb unsren Seelen, nur zu wählen und zu üben, was er uns hat vorgeschrieben! 3. Steh uns stets bei mit deinem Rath und führ uns felbst den rechten Pfad des Heils, den wir nicht wis fen! Berleih uns Willigkeit, treulich folgen, dazu stärken. Es bleibe uns stets unbewußt die Citelteit, die Sinnenluft mit ih ren bösen Werken Vater, Vater, laß uns streben, ſo zu leben hier auf Erden, daß wir Himmelserben werden. Re wenn wir hier auch barum 193 Hott gegeben, on MI. Gott des Himmels undr eilger von leiden inüssen. Drüct Last uns fast muthfos nieder, laß uns wieder Trost empfinden und die Trübsal über winden! tomm erleucht und beilge mich! Weise, fromm und gut zu leben: bieß vermag ich nur durch dich. Mache täglich Ernst und Treu, mich zu bessern, in mir neu! 2. Ach, ich irr in Finstere nissen, Geist der Wahrheit, ohne dich; von Begierden hingerissen, täuscht die trunkne Seele sich, suchet Ruh und findet sie in der Erde Gütern nie. 3. Hilf mir nach dem Himmel streben, der den Lohn mir aufbehält, hilf mir Gott und Jesu leben, nicht den Lüsten dieser Welt: Lehre mich von Sünden rein, heilig wie mein Heiland sein! 4. Stärk uns durch dei ner Wahrheit Kraft zum Kampf mit jeder Leidenschaft, darüber Herr zu werden! Und sind wir wo dem Falle nah, so sei mit deiner Hülfe da, erheb uns von der Erden! Neue Treue gib uns Schwachen; du kannst machen, daß wir fiegen und im Stampf nicht unterliegen.: 5. Erhalte bei uns immerført den Glauben an dein göttlich Wort! Nichts müss uns von ihm trennen! Gib, daß wir ihn von Herzensgrund mit Thaten, so wie mit dem Mund, vor aller Welt bekennen! Jefum Christum ohn Aufhören recht zu ehren, mach uns füchtig und sein Heil uns werth und wichtig! 6. Gib, daß in wahrer Heiligkeit wir führen unfre 4. Leite du mich auf dem Pfade deines Lichts zum Leben hin; und mich stärke deine Gnade, wann ich schwach und muthlos hin, daß ich näher jeden Tag meinem Ziele kommen mag! 5. Gib zu jedem guten Wer 140 Werke und Wohlthaten Gottes. Werke meiner Seele Kraft und Lust und im Kampfe flöße Stärke mir in meine schwache Brust; gib mir Trost in jeder Noth; hilf mir treu sein bis zum Tod! 6. Sei mein Beistand, wann ich sterbe; zeige mei 195 Seift vom Bater to nem Geist von fern das mir aufbehaltne Erbe in der Herrlichkeit des Herrn! So gestärkt durch deine Kraft, end ich froh die Pilgerschaft. und vom ne, der du unier Tröster bist und von unsers Gottes Throne bülfreich auf uns Schwache siehst, stehe du mir mächtig bei, daß ich Gott ergeben sei: o so wird mein Herz auf Erden schon ein Tempel Gottes werden! Mel. Mein Gott, das Herz 194 Nicht um ein flüch tig Gut der Zeit, ich fleh um deinen Geist, Herr, den zu meiner Seligkeit dein theures Wort verheißt. 2. Die Weisheit, die vom Himmel stammt, o Bater, fehr er mich, die Weisheit, die das Herz entflammt zur Liebe gegen dich! 3. Dich lieben, Gott, ist Seligkeit. Gern thun, was bir gefällt, wirkt reinere Zufriedenheit, als alles Glück der Welt. 4. Vertrauen hab ich dann zu dir; dann schenket selbst bein Geist das freudige Bewußtsein mir, daß du mir gnädig seist. 5. Er leite mich zur Wahrheit bin, zur Tugend stärk er mich und zeige, wenn ich traurig bin, auch mir als Tröster sich! 6. Er schaff in mir ein reines Herz, voll Dant für deine Huld, und er bewaff ne mich im Schmerz mit Muth und mit Geduld! un dire Mel. Freu dich sehr, o meine 2. Laß auf jedem meiner Wege deine Weisheit mit mir fein; wann ich bange 3weifel hege, deine Wahrbeit mich erfreun! Lente kräftig meinen Sinn auf mein wahres Wohljein hin! Lehrst du mich, was recht ist, wählen, werd ich nie mein Heil verfehlen. 3. Heilige des Herzens Triebe, daß ich über Alles treu meinen Gott und Ba ter liebe, daß mir nichts so wichtig sei, als in seiner Huld zu stehn; seinen Na men zu erhöhn, seinen Wil len zu vollbringen, müsſe mir durch dich gelingen! 4. Stärke mich, so oft zur Sünde mein Gemüth versuchet wird, daß sie mich nicht überwinde! Hab ich irgend mich verirrt, o so rühre du 80019 du mein Herz, daß ich unter Reu und Schmerz mich vor Gott tarüber beuge und mein Herz zur Beßrung neige en 5. Reize mich, mit Flehn und Beten, wenn mir Hülfe nöthig ist, zu dem Vater hinzutreten; gib, daß ich auf Jefum Christ, als auf meinen Mittler, schau und auf ihn die Hoffnung bau, Gnab um Gnad auf mein Berlangen von dem Vater zu em pfangen! Heliligung. 6. Stehe mir in allen Leiden stets mit deinem Troste bei, daß ich auch alsdann mit Freuden Gottes Führung folgfam fei! Gib mir ein gelaßnes Herz; laß mich selbst im Todesschmerz bis zum frohen Ueberwinden deines Geistes Trost empfinden! 141 der Zeit der Tugend Werth und Seligkeit. zen dir zu deiner Wohnung auserlesen: ach, schaff ein reines Herz in mir, ein Herz, das unbefleckt und frei von allen bösen Lüften fei! 2 Laß, guter Vater, mein Gemüthe der steten Pesserung sich weihn; dein Geist vermehr des Herzens Güte, so werd ich Jefu Schülersein. Dann fühl ich hier schon in 3. Dein guter Geist, o Gett, regiere mein ganzes Herz und stehe mir in meiner Schwachheit bei und führe mich von der Eitelteit zu dir! Gib einen Geist, der dir getreu und willig, zu gehorchen, sei! 4: Entzieh mir Schwachen, wann ich fehle, nur deine Vaterliebe nicht und gib, damit ich Gutes wähle, mir deines Geistes Kraft und Licht. Im Kampfe laß mich fest bestehn, um einst zum Himmel einzugehn! Mel. Wer nur den lieben Gott 196 großer Gott, du WeMel. Freu dich sehr, o meine du uns als fen, bu haft nur reine per 197 Der er liebe 5. Nimm deinen Geist, den Geist der Liebe, den Geist des Glaubens, nie von mir, und stärke mich durch seine Triebe, durch seinen Bei stand für und für! So leite durch die Pilgerzeit mich aus der Welt zur Seligkeit! treuer Gott, und deinen Geist denen, die dich bitten, gibest, ja, uns um ihn bits ten heißt: bemuthsroll fleh ich zu dir: Vater, send ihn auch zu mir, daß er meinen Geist erneue und ihn dir zum Tempel weihe! 2. Ohne ihn fehlt meinem Wissen Leben, Kraft und Fruchtbarkeit; und mein Herz 142 Werke und Wohlthaten Gottes. Herz bleibt dir entriffen und dem Dienst der Welt ge weiht, wenn er nicht durch feine Kraft die Gesinnung in mir schafft, daß ich dir mich ganz ergebe und zu deiner Ehre lebe. Les 3. Auch dich kann ich nicht erkennen, Jesu, nech mit echter Treu meinen Gott und Herrn dich nennen, stehet mir dein Geist nicht bei. Drum so laß ihn fräf tiglich in mir wirken, daß ich bich glaubensvoll als Mittler ehre und auf deine Stimme höre. wenn ich je ein Friedensband knüpfen kann, wenn meine Hand zur Erleichtrung ber Beschwerden kann dem Nächsten nützlich werben. 7. Lehre mich, mich selber fennen, die verborgnen Feh fer sehn, sie voll Demuth Gott bekennen und ihn um Vergebung flehn. Mache täglich Ernst und Treu, sie zu beffern, in mir neu: zu dem Heiligungsgeschäfte gib mir immer neue Kräfte. 8. Wenn der Anblick meis ner Sünden mein Gewissen niederschlägt; wenn sich in mir Zweifel finden, die mit Angst mein Herze hegt; wenn mein Aug in Nöthen weint, und Gott nicht zu hören schbeint: o dann laß es mei ner Seelen nicht an Trost und Stärkung fehlen. 4. Ewge Quelle heilger Güter, brchgelobter Gettes geist, der du menschliche Gemüther besserst und mit Trost erfreust; nach dir, Herr, verlangt auch mich; ich ergebe mich an dich. Mache mich zu Gottes Preise heilig und zum Himmel weife. 5. Fülle mich mit heilgen Trieben, daß ich Gott, mein höchstes Gut, über Alles möge lieben, daß ich mit getrostem Muth seiner Vaterhuld mich freu und mit wahrer Kindestreu stets vor seinen Augen wandle und rechtschaffen denk und handle. 6. Geist des Friedens und der Liebe, bilde mich nach Mel. Wer nur den lieben Gott deinem Sinn, daß ich Lieb 198 Religion, von und und Gott gegeben, mirs rechue zum Gewinn, sei ewig meinem Herzen werth! 9. Was sich Gutes in mir findet, ist dein Gnadenwert in mir; selbst den Trieb haft du entzündet, daß mich, Herr, verlangt nach dir. D so sebze durch dein Wort deine Gnadenwirkung fort, bis sie durch ein selig Ente herrlich sich an mir vollende! Das Wort Gottes. 99Heiligung. Ans werth! Wie dunkel ist der Weg durchs Leben bem, der dein himmlisch Licht entbehrt! Nur du, du führst an sichrer Hand den Pilger hin ins beßre Land 2. Du bist es, die mich Gott erkennen, mich meinen Schöpfer lieben legrt. 3ch darf getroft ihn Bater nens nen, darf sicher sein, daß er mich hört. Du rufft mir zu: Dein Gott ist gut! Wohl bem, der seinen Wil len thut. Deng 3. Wer reist mein Herz, fich selbst zu richten? Wer fchärfet meines Geistes Blick 143 6. Du lehrst mich glaus ben, lieben, hoffen, vers fündigst mir Unsterblichkeit. Der Himmel steht durch dich mir offen, und mein ist seine Seligkeit. Ich glaube fest und zweifle nicht: Du, bu bist meine Zuversicht! Bösen mich zurück? Du stärtest den Gewissenstrieb und machst mir Recht und Tugend lieb. Mel. Nun dantet Alle Gott zur hellen Einsicht meiner 199 Von Herzen preif vom ich 4. Du leitest mich auf allen Wegen; du zeigest mir das höchste Gut; du machst mir jedes Glück zum Segen und gibst im Unglück frohen Muth. Wo Nichts, sonst Nichts mich trösten kann, da hebt dein wahrer Trost erst an. an 5. Du gibst dem Geiste füBen Frieden, erheiterst mild den trüben Sinn, reichst dem Belasteten und Müden den fichern Stab der Hoffnung hin. In Angst, Gefahr und Todesschmerz erquickt und heilt bein Trost das Herz. 7. Ja, bu, bes Lebens reinste Wonne, begleite du mich bis ans Grab und leuchte dann mir, gleich der Sonne, ben Weg ins Todes thal hinab! Mein erster Laut an Gottes Thron sei Dank für bich, Religion! für der Bibel Lehre, die ich als dein Geschenk mit Dantbarkeit verebre. Sie ist das Glück der Welt, der Ruhm der Christenbeit, mein Kleinod, Trost und Licht bis in die Ewigkeit. 2. 3um Licht, in dem du wohnst, kann die Vernunft nicht bringen; mit Zweifeln und mit Wahn müßt ich voll Unruh ringen, hätt ich dein göttlich Wort, den klaren Unterricht von dir und dei nem Sohn und meiner Seele nicht. 3. Wie kräftig ist dein Wort! Gott, vielen tausend Christen gab deine Bibel Sieg im Kampf mit bösen Lüsten. Sie bessert sanft das Herz 144 Werke und Wohlthaten Gottes. Serz, stärkt mich zu meiner Wer deinen Lehren folgt, Pflicht, ist in Gefahr mein fühlt ibre Göttlichkeit; fie Schuß, in Finsterniß mein geben Licht und Trost, im Licht. Lode Freudigkeit. 4. Der Fromme wird gestärkt, der Sünder tief erMel. Wer nur den lieben Gott schüttert, der Zweifler wird 200 Dein Wert, des Seele zittert; es tröstet sich am Grab der Seinigen der Christ, wenn er vom Wie derfehn im bessern Leben lieft. 5. Hier lernt der Weiseste der wahren Weisheit Echäzze: hier faßt der Blödeste bie göttlichen Gesetze; hier findet jeder Stand für jede Lebenspflicht in allen Fällen Rath und hellen Unterricht. 6. Wer fühlt nicht deinen Geist und seiner Wirkung Stärke! Wer nicht des Glaus bens Kraft und Trieb zum guten Werke, der mit dem lautern Wunsch nach Licht und Frömmigkeit, mit Ehr furcht und Gebet der Schrift die Andacht weiht! 7. Co tann fein andres Buch die Größe Gottes preifen, so faßlich rührend nicht den Weg zur Tugend weisen. Durch feine Rednerfunft wird so das Herz erquickt, zu jeder guten That so willig und geschickt. 8. Bei diesem Unterricht laß teinen Geist mich rüh ren und seine Gotteskraft an meinem Herzen spüren! ist vollkommen, es lehrt uns unsre ganze Pflicht; es gibt dem Sünder, wie dem Frem men zum Leben sichern Un terricht. O felig, wer es achtiam hört, bewahrt und mit Gehersam ehrt! 2. 8 leuchtet uns auf unsern Wegen, zerstreut des Irrthums Finsternis, ver Fündigt Gnabe, Heil und Segen und machet unser Herz gewiß. Es lehrt uns Höchster, was du bist und was dir wohlgefällig ist. 3. Dein Wort erwedt uns, dich zu lieben, und lehrt, wie viel du denen gibst, die dein Gebot mit Freuden üben, wie du fo väterlich uns liebst. Was uns darin dein Wund verspricht, bleibt ewig wahr und trüget nicht. 4. Gott, teine Tröstungen find beffer und mehr der Sehnsucht werth, ale Geld; ein Schatz, weit föstlicher und größer, als alle Schätze dieser Welt. Wer gern thut, was dein Wort gebeut, dem ist tein Cegen stets bereit. 5. So laß mich denn mit Lust betrachten die Wabr heit Heiligung.ustreer 145 5. Hilf, daß sich von Zeit zu Beit meine Kenntniſse vermehren! Find ich manche Dunkelheit bei geheimnißvollen Lehren, laß mich 3weifelsucht entfernen und in Demuth glauben lernen! 56. Laß mich, Herr, in deinem Licht immer rührenMel. Liebster Jesu, wir sind 201 Herr, mein Licht, der erkennen jener Herrlich erleuchte mich, daß ich mich und dich erkenne, daß ich voll Vertrauen dich meinen Gott und Bater nenne! Höchster, laß mich doch auf Erden weise zu dem Himmel werden! feit Gewicht und wie glück= lich der zu nennen, der danach mit Eifer trachtet und die Lust der Welt verachtet! 2. Lauter Wahrheit ist dein Wort. Lehre mich, es recht verstehen! Hilf selbst meinem Forschen fort, rich tig daraus einzusehen, was zu meinem Heil mich führet und mir, deinem Kind, 891 at heit, bie bein Wort mich lehrt! Laß mich auf das gehorfam achten, was bein Befehl von mir begehrt; so fließen Trost und Seelenrub auch mir aus deinem Worte zu. 3. Aber laß mich nicht allein deines Wortes Sinn verstehen: laß mein Herz auch folgsam sein, den er kannten Weg zu gehen! Denn sonst würd ich bei dem Wissen doppelt Strafe leiden müssen. 4. Gib, daß ich den Un terricht deines Wortes treu bewahre, daß ich, was es mir verspricht, reichlich an mir selbst erfahre! Ja, es sei in meinem Leiden mir ein Quell von Trost und Freuden! 7. O verleihe mir die Kraft, deinem Wort gemäß zu handeln und vor dir gewissenhaft als bein treues Kind zu wandeln; so wird einst in jenem Leben mich ein hellres Licht umgeben. BE Mel. O Gott, du frommer Gott 202Soll bein verderbtes zur Heiligung genesen, Christ, so versäume nicht, das Wort des Herrn zu lesen; bedenke, daß dieß Wort das Heil der ganzen Welt, den Rath der Seligkeit, den Geist aus Gott enthält. 2. Merk auf, als ob dir Gott, bein Gott, gerufen bätte, mert auf, als ob er selbst zu dir vom Himmel rebte! So lies, mit Ehrfurcht lies, mit Lust und mit Vertraun und mit dem frommen Ernst, in Gott dich zu erbaun. S 3. Sprich 146 Werke und Wohlthaten Gottes. 3. Sprich fromm: Gott, Gott, die dir verfündigt vor dem ich meine Hände ist, und dann das Wort falte, gib, daß ich dein Ge- verstehn, dem du gehorsam bot für dein Wort ewig bist bist balte, und laß mich deinen Rath empfindungsvoll verstehn, die Wunder am Gefeb, am Wort vom Kreuze jehn! 8. Spricht fie geheimniß voll; so laß dich dieß night schrecken. Ein endlicher Ber stand tann Gott nie ganz entdecken; Gott bleibt un endlich hoch. Wenn er sich bir erklärt, so glaube, was er spricht, nicht, was bein Witz begehrt. GUN 4. Er, aller Wahrheit Gott, kann dich nicht irren laffen. Lies, Christ, sein beilig Buch lies oft; bu wirst es fassen, so viel dein Heil verlangt Gott ists, der Weisheit gibt, wenn man sie redlich sucht und aus Gewissen liebt. 185. Lies frei von Leidenfchaft und ledig von Geschäften und sammle deinen Geist mit allen seinen Kräf ten. Der beste Theil des Tags, des Morgens Heiterfeit und dann der Tag des Herrn, der sei der Schrift geweiht! 9. Sich seines schwachen Lichts bei Gottes Licht nicht schämen, ist Ruhm; und die Vernunft alsdann gefangen nehmen, wenn Gott sich of fenbart, ist der Gefchöpfe Pflicht, und weise Demuth ists, das glauben, was Gott spricht. aid 10. Drum laß dich, from mer Christ, durch feinen Zweifel tränten. Hier bift du Kind, doch dort wird Gott mehr Licht dir schen fen. Dort wächst mit bei nem Glück dein Licht in Ewigkeit; dort ist die Beit des Schauns und hier bes Glaubens Zeit.. amet 11. Berehre stets die Schrift; und siehst du Dunfelheiten; so laß dich deinen Freund, der mehr als du fiebt, leiten. Ein forschen der Verstand, der sich der Schrift geweiht, ein heil verlangend Herz hebt manche Dunkelheit. 12. Salt 6. Rührt dich ein starter Spruch, so ruf ihn, dir zum Glücke des Tags oft in dein Herz im Stillen oft zurüde: empfinde seinen Geist und stärke dich durch ihn zum wahren Edelmuth, das Gute zu voll stehna 19 die 37. Um tugendhaft zu sein, dazu sind wir auf Erden. Thu, was die Schrift gebeut: dann wirst du inne werden, die Lehre sei von 1 t t $ t stat Heiligung.om de 147 12. Salt feft an Gottes 6. So preifet beine Christenheit, Herr, deinen Namen in der Zeit; sie ist und bleibt dein Eigenthum, und ihre Thaten sind dein Rubm. 7. Du sättigst sie mit Seligkeit von nun an bis in Ewigkeit, und ewig ist ihr frommer Dank, Herr, deines Namens Lobgefang. 1100 203 Gott, heilig feit Met. Ach Gott und Here dein Nam und 204 Gott ist mein Hort Recht dem ganzen menschli chen Geschlecht! Dich bete, wer dich denken fann, im Geist und in der Wahrheit ani do nad auf sein Wort soll meine Seele trauen! Ich wandle hier, mein Gott, vor dir im Glauben, nicht im Schauen. 12. Verbreite beines Wor- 2. Dein Wort ist wahr; tes Schall, wie deine Werte, überall, daß Alle lernen, wer bu seist: der reinste, allerhöchste Geist. laß immerdar mich seine Kräfte schmecken. Laß keinen Spott, o Herr, mein Gott, mich von dem Glauben schreden! Wort; es ist bein Glück auf Erden und wird, so wahr Gott ist, dein Glück im Himmel werden. Verachte chriftlich groß des Bibelfeindes Spott. Die Lehre, die er fchmäht, bleibt doch das Wort aus Gott. hds un kad bildas Mel. Vom Himmel hoch, da 1913. Durdy Jesum Christ, den du gesandt, werd immer mehr der Welt bekannt, daß du, Gett, unser Vater bist, und er der Völker Heiland ist. 4. Lehr uns, die deinen Rath verstehn, gehorsam deine Wege gehn. Durch deines Geistes Licht und Kraft mach weise uns und tugendhaft. 4. Dein Wort erflärt der Seele Werth, Unsterblichkeit und Leben; daß diese Zeit zur Ewigkeit nur sei von dir gegeben. ut 15. Durch Wahrheit dämpfe jeden Wahn; erleucht uns allen unsre Bahn; das Laster tilg aus unsrer 5. Den ewgen Rath, die Missethat der Sünder zu verfühnen, den kennt ich nicht, wär mir dieß Licht nicht durch dein Wort erschienen. Binst und tödt in uns die 6. Nun darf mein Herz in Reu und Schmerz der Sün2 den böse Lust. Soubing 3. Wo hätt ich Licht, wofern mich nicht dein Wort die Wahrheit lehrte? Gott, ohne sie verstünd ich nie, wie ich dich würdig ehrte. ای برای Werke und Wohlthaten Gottes. 148 den nicht verzagen; nein, du verzeihst, lehrst meinen Geist im Glauben: Vater! sagen. 7. Mich zu erneun, mich dir zu weihn, ist meines Heils Geschäfte! Durch meine Müh vermag ichs nie; dein Wort gibt mir die Kräfte. op 8. Herr, unser Sort, laß dieses Wort mir Licht und Freude geben! Es sei mein Theil, es sei mein Heil und Kraft zum ewgen Licht! Mel. Freu bich sehr, o meine 205 Gott, durch den Thäter sein; treib uns dadurch träftig an, daß wir dich vor Jedermann froh bekennen, findlich lieben und mit Sünden nicht betrüben. 4. In der Seele Finster nissen sei dein Wort uns stets ein Licht! Laß uns Trost dar aus genießen, wenn es uns an Trost gebricht! Es ver süß uns jede Noth; ester quick uns auch im Tod burd die Hoffnung, ganz zu schau en, was wir deiner Wahr heit tranen. Mel. Schwing dich auf zu wir sind und 206 Der du jelbst be die leben, deine Güte fei gepreist, daß du uns dein Wort gegeben, das zum Heil uns unterweist, das uns unsre Pflichten lehrt, warnt, er mahnet, strast, befehrt und, wenn uns ein Leiden drüdet, uns mit reichem Trost erquidket. Despipan, 2. Gib, daß wir es innig lieben; ernsilich, ohne Heuchelschein das darin Befehlne üben und nicht bloße Hörer sein; denn wer bei nen Willen weiß und ihn doch nicht thut mit Fleiß, der ist ärger als die Heiden und muß doppelt Strafe leiden. aastast 3. Darum präge deine Sehren tief in unsre Seelen ein, laß fie uns mit Nutzen hören und derselben Gott, zu dem ich singe, Gott den fein Verstand ermist Ursprung aller Dinge: alle Weisheit kommt von dir zu den Menschenkindern; fic er leuchtet uns, wenn wir selbst ihr Licht nicht hindern. 2. Vorurtheil und in flerniß füllen unsre Seelen: unser Blick ist ungewiß, un fre Schlüffe fehlen: aber dein Verstand weicht nidi von der lautern Wahrheit. Was du denkest, das ist Licht, Richtigkeit und Klarheit 3. Wirf dich, sterbliches Geschlecht, dankbar ihm in Füßen! Seine Wahrheit und sein Recht läffet er did wissen. Weit erschallt das Wort des Herrn, das die Welt belehret: glaubt e freudig 0² d tit T= 18 1 18 T t d 11² Et. t, 3 28 Sit d 18 CO Gr Heiligung.de drod Der freudig, folgt ihm gern, Völker, die ihrs höret mld dod was Wert verspricht, wird und 207 Herr, ein fetz und muß geschehen; deine Drobung fann auch nicht leer vorübergehen. Haben Tausende nicht schon, welche ver uns waren, deine Strafen, deinen Lehn bir zum Ruhm erfahren? therbs inic 6. Ers und Himmel wird vergehn; Gott, dein Wort wird bleiben. Lafterhafte, die es schmähn, werdens nicht vertreiben. Stönige find Staub vor dir, sie mit ihren Heeren. Du im Himmel lachest ihr, wenn sie sich empören. 2013 13 149. asistGreeffets.m framg Mel. Gottlob, ein Schritt zur Ge= dein D Gebot, wonachy wir follen leben, hast dujo liebevol ter Gott, mir in mein Herz gegeben, daß ich zum Gu ten willig sei, mit Sorgfalt, fern von Heuchelei, was du befiehlst, vollbringe. 5. Seele, wolltest du nicht 2. Gib, daß ich dir allein Sett zuversichtlich glauben? Soll der Leichtsinn, soll der Spott deinen Trost dir rauben? Die die Himmel aufgebaut, fann bie Wahrbeit Ingen? Kann sie den, der ihr vertraut, heuchlerisch betrügen? vertrau, allein dich ehr und lein nicht bau, in deiner liebe, auf Menschenhülf alfall, Lob und Menschengunst, Furcht mich übe, daß BeiGewalt, Pracht, Reichthum, Witz und Kunst mir nicht zum Abgott werde. 13. Hilf, daß ich redlich mich bemüh, dich, Vater, zu erkennen, und laß mich deinen Namen nie bhn Chrerbietung nennen. Gott, unvergeßlich sei es mit, was ich in meiner Taufe dir so feierlich versprochen. 4. Um Tag der dir geweihten Ruh laß mich, Gott, mit den Deinen in der Versammlung, so wie du befiehlst, vor bir erscheinen: dann deiner im Gebet mich freun, ein Hörer deines Wortes sein und, wie ich soll, ein Thäter. 5. Gib, daß ich Neltern, Obrigkeit und Lehrer ehr und liebe, sie nie durch Wider63 jetz17Stol 190 17. Du bist Wahrheit! Ewig soll mich von dir nichts trennen, mich die Welt, von Arglist voll, nicht erschüttern fönnen. Muß ich hier gleich um dein Wort Schmach und Trübsal leiden, so belohnst du mirs dech dort, Gott, mit Ehr und Freuden.s 150 Werke und Wohlthaten Gottes. feßlichkeit und böses Herz10. Laß mich des Nächsten betrübe; vielmehr für ihre Haus mit List und Unrecht Sorg und Tren erkenntlich nicht begehren; das aber, und gehorsam sei und deis was mir nöthig ist, wollft nen Segen erbe. du mir, Gott, gewähren. Doch laß mich auch das größte Gut, ein ruhig Herz und frohen Muth und deine Gnade haben. 6. Hilf, daß ich nie mit bittrem Sinn, Herr, Rach und Feindschaft übe und, wenn ich auch beleidigt bin, verzeih und Feinde liebe und Jedem gönne, was er hat, und Alle segne, mit der That gern jedem Menschen diene. 11. Wie gern möcht ich, o Herr, mein Gott, nad deinem heilgen Willen, wie gern möcht ich ganz dein Gebot, das du mir gabst, erfüllen, allein du weißt, was mir gebricht; ich Schwa cher, ich vermag es nicht aus meinen eignen Kräften au 7. Laß mich, wie du ge boten hast, unfeuiche Werke meiden. Unreinigkeit ist bir verhaßt; auf Wollust folgen Leiden. Schaff bu in mir ein reines Herz, das Ulep pigkeit und frechen Scherz sich nimmermehr erlaube, 8. Gib, Herr, daß ich mich redlich nähr und böser Ränke schäme, mein Herz vom Geiz und Unrecht fehr, durch Macht und List Nichts nehme, daß ich nie Fleiß und Arbeit scheu, wohlthä tig und zufrieden sei, nicht targ und nicht verschwen brisch. Invisi 1944 bred 9. Hilf, daß ich meines Nächsten Ehr zu retten mich befleiße, das, was ich kann, 208 Wortbaus Got Munde, zum fes nicht gut heiße; stets zeige Treu und Redlichkeit und Abscheut trage jederzeit vor Falschheit, Schmähn und Lügen. dussin toll * 100 12. Drum gib du mir von deinem Thron, Gott, Bater, Gnad und Stärke, daß ich, o Jesu, Gottes Sohn, stets auf dein Vor bild merke! O beilger Geist, hilf mir, daß ich Gott über Alles, und, wie mich, aud meinen Nächsten liebe! Joupin 1/3 di Blubs told dind die un Evangelium 1731 sont loc, uist Mel. Jesu, meine Freude Wort vom Friebensbunde, Evangelium! Quelle wah rer Freuden, Troft in al len Leidend unser böchster Rubm! Gottes Kraft, bit Glau stionHeiligung. dnu str Glauben schafft! Frohe Botz schaft, uns zum Leben selbst von Gott gegeben! in 2. Was sein Wohlgefal len vor der Welt uns allen ausersehen hat; was erst 209 dunkle Schatten vorgebildet hatten, das vollführt sein Rath. Daß sein Eid ihn nicht gereut, rühmen wir; in Jesu Namen wird er Ja und Amen.se meisd pd 4. Da uns Strafen droh ten riefen feine Boten: Heiligt euch und glaubt! Gott will euch vergeben; ewig follt ihr leben, wenn ihr Jesu glaubi! Seine Huld tilgt eure Schuld; nur müßt ihr die Sünde haffen, Muth zur Tugend faffen! 151 Die heilige christliche Kirche. Vod ndani il Igdog dan In eigener Melodie. JISJE rhalt uns, Herr, bei deinem Wort; den finstern Irra thum treibe fort; bewahr uns vor Gewissenszwang, so preist dich unser Lebgefang! sama di 3. Alles ist vollendet; 2. Die Völker sein dir Gott hat den gefendet, der yerbeißen war. Jefus bat fein Leben für uns darge geben, willig gab ers dar Ja, er hat des Höchsten Rath ganz vollbracht seiner Ehre. O erwünschte Lebre untertban! Es weiche fale icher Lehre Wahn vor beiner Wahrheit klarem Licht! Ge walthilft dem Gewissen nicht. 3. Die Herrschsucht, die fremden Knecht, der glaube falsch, er glaube recht, dewaltsam zieht vers Richteramt, bleib unter unserm Bolt verdammt! d den zu 5. Jesu, voll Vertrauen will ich auf dich bauen und in bir mich freun, dir nur will id leben, bir mich ganz ergeben, ewig tren bir sein. So werd ich auch einst durch dicho mein Heiland, selig sterben und den Himmel erbenler astiace Imdus SPO 4. Nur geistlich sei der Wahrheit Krieg! Gib wie der Irrthum ihr den Sieg. Durch Gründe sieg sie und Beweis und durch des from men Beispiels Fleißi.dan 5. Wir gehen in Dämms rung, irren bald! Die Weis oheit übet nicht Gewalt. Laß Fried und Duldung allgemein, nicht mächtig die Bere folger fein! and avaliad 6. Der Scepter übe Billigteit, verbiete nicht ber Gründe Streit! Wer friedsam ist, nicht Laster lehrt, beß Freiheit bleibe unges stört.. 4 püs 7. Ber 152 Werke und Wohlthaten Gottes. 7. Berbrich des Zwanges hartes Joch: die freie Wahrheit sieget doch. Sie mache uns von Irrthum frei und von der Sünde Sklaverei! be bind om 19 bolead thalbed, dat Am Reformationsfeste. In eigener Melodie. 210 Sin feste Burg ist unser Gott, 18 ein gute Wehr und Wafe fen; er hilft uns frei aus aller Noth, die uns jetzt hat betroffen; der alt böse Feind, mit Ernst ers jetzt meint, groß Macht und viel List sein grausain Rüstung ist: auf Erd ist nicht seins Gleichen. 2. Mit unsrer Macht ist Nichts gethan, wir sind gar bald verloren; es ftreit für uns der rechte Mann, den Gott felbst hat erforen. Fragst du: wer er ist? Er heißt Jesus Christ, der Herr Zebaoth, und ist fein andrer Gott; das Feld muß er behalten. u 3. Und wenn die Welt voll Teufel wär und wollt uns gar verschlingen, so fürchten wir uns nicht so fehr: es soll uns doch gelingen. Der Fürst dieser Welt, wie saur er sich stellt, thut er uns doch nicht; das macht, er ist gericht: ein Wörtlein kann ihn fällen. 4. Das Wort sie sollen lassen stahn und kein Dant dazu haben: er ist bei uns wohl auf dem Plan mit seinem Geist und Gaben. Nehmn sie uns den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weib laß fahren dabin, sie bas bens fein Gewinn; bas Reich muß uns doch bleiben. Mel. Christus, der ist mein Leben 211 Ach bleib mit dei ner bei uns, Herr Jesu Christ! da mit kein Feind uns schade mit seiner Macht und List 2. Entzieh uns deine Leb re, das Wort der Wahrheit nicht. Durch ihre Kraft ge währe uns immer Trost und Licht. BATO 3. Laß deinen Geist uns treiben, daß wir, von Irr thum frei, bei deiner Rede bleiben, dir folgsam, bir getren. 4. Komm uns mit Kraft ent gegen, hilf unsrer Schwach heit auf und stärke das Vermögen zum ernsten Tu gendlauf. 5. Hilf uns die Lüste däm pfen, hilf uns den Reiz der Welt und ihren Trot bekämpfen, bu sieggewohn ter Held! 6. 3a, bleib mit deiner Treue bei uns, Herr, unser Gott! Beständigkeit verleihe, hilf uns aus aller Noth. Mel. Heiligung. 153 Mel. Ein feste Burg ist 5. Entferne Zwietracht 212 Herr, beine Kir Krieg und Mord, erhalt uns che danket dir: noch wohnt dein Wort im Lande! Von deiner Gnade haben wir noch deinen Geist zum Pfande. Kommt sie in Gefahr durch der Feinde Echaar: dann, o Jesu Christ, besiege Macht und List und herrich in jedem Lande! Ruh und Frieden. Laß uns, gestärket durch dein Wort, im Guten nie ermüden. Mache leicht, was drückt, gib uns, was beglückt. Nach der Brüfungszeit ruf uns zur Seligkeit, zu deines Himmels Freuden. 2. Sei, Herr, mit uns! Verlaß uns nie, uns, deines Leibes Glieder. Hilf deiner Kirch und schütze sie; denn wir sind deine Brüder. Sie, die dir vertraut, hast du selbst erbaut. Ach, erhalt sie rein; und die den Bund entweihn, die heilige dir wieber. 3. Eins ists, was deine Treuen fränkt: daß unter deinen Christen noch mancher deiner nicht gebenft, beherrscht von seinen Lüsten. Vieler Glaub ist schwach, falt die Lieb, und ach, sie bedenken nicht: es wart ein schwer Gericht auf träge, fichre Christen. 4. Und du, o Jesu, bist so treu! Ach, daß wir frömmer wären! Mach alle Herzen rein und neu, laß alle fidh bekehren. Gib uns Wissenschaft, Glaube, Lieb und Kraft, gib Entschluß und Muth, zu wagen Ehr und Blut zum Preise deiner Leh ren. um 6. Herr, deine Kirche streitet noch: hilf deiner Kirdhe siegen! Wie schwer ihr Kampf ist, müsse doch kein Kämpfer unterliegen! Hör ihr findlich Flehn. Eil, ihr beizustehn, daß sie standhaft sei, stets deiner Wahrheit treu. Hilf deiner Kirche fiegen. bi mel. Herzliebster Jesu! 213 wig Zein, wird dein Wort bestehen und Erd und Himmel werden eh vergehen, eh eine Macht das Reich, das du errichtet, jemals vernichtet. 2. Immer noch sammelſt du dir auf der Erden Menschen, die willig dir geborsam werden und deinen Frieden hier schon im Gewissen fröhlich genießen. sto 3. Reizt blendende Versuchung sie zu Sünden, bist du ihr Beistand und bilfft überwinden. Nichts wird sie jemals beiner Hand ent reißen. Ou basts verheißen. 5 4. Wohl 154 Werke und Wohlthaten Gottes. 4. Wohl allen denen, die bir, Jesu, trauen! Was sie bir glauben, wird ihr Aug einst schauen, dich und die Freuden, womit bu belchnest da, wo du thronest jederzeit mit Wahrheitssinn Verträglichkeit. Die Liebe sei der Kirche Bier. Dann sieget sie; Gott ist mit ihr; er ist ihr Schut.ibuisjsid & 6. Und wenn auch seines Wortes Licht nicht gleid durch alle Nebel bricht und Spötter stolz die Wahrheit schmähn: verzaget nicht! Sie wird bestehen; sie ist von Gott.indsid mod 07. Schaut auf zur Sonne; fie erhellt nicht gleich den ganzen Raum ber] Welt Laßt, Christen, unsers Lichts uns freun und Gott durc Thaten dankbar sein wie er sie liebt.b 8. Lobsingt, lobsingt dem Herrn und freut voll Hoff nung euch der Ewigteit! Dort wird nur Liebe, bont allein Ein Hirt und Eine Heerde sein. Lobsingt dem Herrn! 5. Dann schallen fröhlich von der Deinen Menge dir, unserm Haupte, höhre Lobgesänge, wenn einst dein Volt, das hier bein Geist regieret, bort triumphiret. Mel. Erschienen ist der herrlich 214 Lobsinget Gott! denn ſeine Macht vertrieb des Aberglaubens Nacht. Uns deckte bange Finsterniß; der Herr wars, der uns ihr entriß. Lobsinget ihm! mduit non 2. Verdunkelt war der Wahrheit Licht; selbst Christenlehrer sahn es nicht. Aus Unterricht ward Glaubenszwang; in harte Sklaverei versant das Volk des Herrn. 3. Wie tobte der VerUnd folger Wuth! Wie strömte ihre Würger rühmten doch sich ihrer Gottesliebe noch. O welch ein Wahn! 4. Gott kam und stand der Kirche bei; da wurden die Gewissen frei; da schwanden Aberglaub und Wahn. Das hat der Herr, der Herr gethan. Singt, fingt ihm Dank! 5. Vereint nun, Chriften, 300 Mel. Herzliebster Jeju! 215 Laß doch, o Jefu dein Reich auf Erden nie unterdrüdet, stets erweitert werden! Gib allen Menschen deiner Lei den wegen Licht, Heil und Segen! pidigilog 2. Erleuchte sie, daß sie dich recht erkennen und glau bensvoll dich ihren Heiland nennen! Olebre fie mit Eifer deinen Willen schon hier erfüllen! 3. La 1 t t asthens Heiligung.d 3. Laß sie die Schrift mit frommer Achtung ebren; denn sie enthält der wahren Weisheit Lehren; und ohne diese fucht man doch verge bens den Weg des Lebens. bi4. Ach, steure, Herr, den Toben deiner Feinde und vor dem Srrthum warne beine Freunde! Gib, daß sieprüfen und dem Aberglaus ben die Herrschaft rauben. 35. Sei dus ihr Licht in und bangen Finsternissen medke selbst ihr schlafendes Gewissen! Erhebe tröstend, fchlägt sie Stummer nieder, ihr Herz auch wieder Ind 6. Herr, schüß uns mäche tig vor der List der Bösen, bis du von ihnen ganz uns hirst erlösen und wir zum Kreise der verklärten From men frohlockend kommen. ad domijdo? ist das In voriger Melodie. 216 Sie die Dei nen, die nach dir fich nennen und dich, o Jesu, vor der Welt belennen. Laß deinen Händen, wie du selbst verbeißen, Nichts sie entreißen. da 2. Laß deine Wahrheit rein verfündigt werden: mach ibre Siege herrlicher auf Erden. Gib Muth und Weisheit denen, die ste lehren, dein Reich zu mehren. 3. Du hast noch niemals, Herr, dein Wort gebrochen. 155 Führe die Deinen, wie du selbst versprochen, führe fie endlich aus dem Kampf bie nieden zum ewgen Frieden. 4. Ewig, o Heiland, ſei dein Nam erhoben! Ewig frohlockend müffe did einst loben, o du Beschirmer deiner schwachen Heerde, Himmel und Erdeluntag med and Bodylo Mel. Ein feste Burgun 217 Wer enn Christus Porfeine Kirche schützt, so mag die Hölle wüthen; er, der zur Rechten Gottes sitzt, bat Macht, ihr zu gebieten. Er ist mit Hülfe nah; wenn er gebeut, stehts da. Er schützet seinen Ruhm und hält das Heiligthum. Mag doch die Hölle wüthenoi ind ideal 82. Und wenn auch Fürsten auf dem Thron sich wider ihn empören; stets werden ibn, des Höchsten Sohn, zahllose Völker ehren. Sein Wort ist wahr; Nichts ist der Großen Macht und List. Wie lange währt ihr Spott? Auch sie sind Staub vor Gott. Sie mögen sich empören. molti 3. Der Frevler mag die Wahrheit schmähn; uns fann er sie nicht rauben. Der Unchrist mag ihr widerstehn; wir halten fest am Glauben. Gelobt sei Jesus Chrift! Wer hier sein Jünger ist, G 6 fein Werke und Wohlthaten Gottes. 156 sein Wort ven Herzen hält, dem kann die ganze Welt die Seligkeit nicht rauben. 4. Auf, Christen, die ihr ihm vertraut, laßt euch kein Drohn erschreden! Der Gott, der von dem Himmel fdhaut, wird uns gewiß bedecken. Der Herr, der starke Gott, hält über sein Gebot, gibt uns Geduld in Noth und Kraft und Muth im Tod. Was kann uns denn erschrecken? 218 Mel. Gott des Himmels und der errlicheiftsin deinem Reiche, König ber erlösten Schaar! Jede Sinnenlust entweiche; dennoch beutst du Wonne dar, Wonne, die den Geist erhöht und dem Strom der Beit entgeht. d met 2. Was sind Rang und eitle Schäße? Was sind Kronen dieser Welt? Freunde beiner Reichsgesetze sind einst Engeln zugesellt. Ebel bandeln ist ihr Ruhm, deine Huld ihr Eigenthum. 16 3. Hier ist Weisheit, hier ist Tugend, wo dein großer Geist regiert, wo das Alter, wo die Jugend sich mit deinem Sinne ziert. Selbst der Sünder preist sein Glück, eilet er zu dir zurüc. 4. Ja, du herrschest nicht mit Strenge; nur von Liebe wallt dein Herz, und du lockst der Menschen Menge nur hinweg von Angst und Schmerz. Gelig, wer bir seine Zeit, seine Kraft, ſein Leben weiht! 5. Mag der Krieg bie Welt zerrütten! schwebt um deinen Thron. In Pallästen, in den Hüt ten, groß ist überall dein Lohn. Jeder, jeder, der dich ehrt, ist und bleibt dir ewig werth. 96. Drohn bir gleich bie Frevler alle, rüstet sich ter Spötter Heer: ach, fie nohen sich dem Falle und dann toben sie nicht mehr! Ewig wird dein Reich bestehn; Wahrheit fann nicht unter gehn.matard tung 7. Reiche dieser Welt ver schwanden, Kronen fanten in den Staub; aber fett dein Reich entstanden, ward es nie der Zeiten Raub. Jetzt noch blickt dein Unter than hochentzückt zu dir hinan. Sina 8. In den fernsten Himmelsstrichen glänzt, o Herr, dein mildes Licht. Thoren nur, die von dir wichen, seben seine Strahlen nicht: doch der Weise bleibt bir treu, und du machst ihn groß und frei. 9. Mehre selbst die Zahl der Weisen! Herr, erweitre dein Gebiet und laß einst auch den dich preisen, der noch Heiligung. 157 noch vor kniet; Bei uns allen nach der Zeit 221 Her er birt deines Reiches Herrlichkeit! 987 Mel. Liebster Jesu, wir sind err, hier vor dir: laß dieß Kind auf unsern Armen dir gefallen, bitten wir, und erzeuge dein Erbarmen: laß es hier be glückt auf Erden, dort des Himmels Erbe werden. Taufe. Heilige in ( Vor der Taufe.) SUC NI Mel. Sollt es gleich bisweilen ir, Gott, der( Nach der Taufe.) 219 Dir, Gott, ber gern erfreuet, immer seine Huld ernenet, weihen durch die 222 Jauf deinen NaMel. Wer nur den lieben Gott getauft Taufe wir dieses Kind, o Bater, dir. men, Gott, Vater, Sohn und heilger Geist! Ich bin gezählt zu deinem Samen, zum Volt, das dir geheiligt beißt. D welch ein Glück ward dadurch mein! Laß, Herr, mich dessen würdig sein! 2. Gib ihm Wachsthum und Gebeiben, laß es stets das Böse scheuen und beglücke das Bemühn, es zum Himmel zu erziehn. 3. Stärke tünftig seinen Glauben, laß ihm den die Welt nicht rauben; nicht den Trost, daß es ein Christ, daß du, Gott, sein Vater bist. 4. Laß es stets dich froh bekennen, daß es Niemand von dir trennen, Niemand auf der Tugend Bahn Heil und Ruh ihm rauben kann. Mel. Wer nur den lieben Gott 220 Herr, ber bu felbst die Tauf befohlen, dir deffen Treu unwandelbar, dir, sei auch dieses Kind empfohlen! Wir bringen es dir flehend dar: o segne es, Herr Jesu Christ, der du der Taufe Stifter bist! 2. Du hast mich für dein Kind erkläret, mein Vater, und ein selig Theil hast du, Sohn Gottes, mir gewähret an dem von dir erworbnen Heil! Du willst, mein Leben Gott zu meihn, Geist Gottes, selbst mein Beistand ſein. 3. Die Liebe ist nicht zu ermessen, die du, mein Gott, mir zugewandt. O laß mich nie die Pflicht vergessen, dazu ich selbst mich dir verband, als du in deinen Bund mich nahmst und mir mit Heil entgegenkamſst! 4. Du bist getreu: auf deiner Seite bleibt dieser 67 Bund 158 Werke und Wohlthaten Gottes. Bund stets feste stehn. Ja 3. Gelobt, mein Gott, fei selbst, wenn ich ihn über schreite, läßt du dein Vater herz mich sehn. Du regest mein Gewissen an und lentit mich auf die rechte Bahn. deine Liebe, die mir, noch eh ich dich gekannt, aus freiem väterlichem Triebe schon so viel Gutes zugewandt! Wie huldreich hast du meindges dacht und für mein wah res Wohl gewacht! gilisd 4. Dir geb ich mich, mein Gott, aufs neue nun ganz aus Dank und Liebe him. Erwede mich zu steter Treue und bilde mich nach beinem Sinn. Was bir mißfällt, sei fern von mir und hei lig sei mein Leben bir! ou 5. Damit ich, was ich hier verspreche, auch reblich halte und getreu, nie mein Ge lübd aus Leichtsinn breche, steb, Gott, mit deiner Kraft mir bei, und fall ich, so ver wirf mich nicht, o Herr, vor deinem Angesichts thin 6. Erwecke mich durch de ne Gnate zum steten Ernst der Besserung und leite mich auf sicherm Pfade des Glaubens und der Heiligung. Gott meines Heils, sei ewig mein und laß mich stets dein eigen sein. DE S del bilim mobit! Mel. Jesus, meine Zuversicht 5. Ich gebe, o mein Gott, aufs neue mich ganz zu deinem Erwecke mich zu neuer Treue und bilde mich nach deinem Sinn. Weich, eitle Welt, du Sünde, weich! Gott hört es: jetzt entfag ich euch. 16. Befestige dieß mein Versprechen, mein Vater, und bewahre mich, daß ich es niemals möge brechen! Mein ganzes Leben preise dich! Gott meines Heils, sei ewig mein und laß mich bein auf ewig sein! 1d do 3 med statusdin id Mel. Wer nur den lieben Gott 223 J d bin getauft nach Jesu Lehren dich, Bater, deinen Sohn und Geist so zu bekennen und zu ehren, daß Herz und Mund und That dich preiſt, und dann des Glücks, ein Christ zu sein, mich hier schon und einst dort zu freun. 2. Du hast zu deines Reis dhes Erben, o treuer Vater, mich erklärt; es hat die Frucht 224 wig, ewig bin aus seinem Sterben bein Sohn, mein Heiland, mir gewährt; und dir mein Leben ganz zu weihn, soll selbst bein Geist mein Beistand sein. ich dein, theuer bir, mein Gott ertaufet; bin auf bich, um bein zu sein Vater Sohn und Geist, getaufet! Dei sen soll mein Herz fich freun, Heiligung.dm al 159 Gott, erlaufet; bin auf dich, um dein zu sein, Vater, Sohn und Geist, getauiet! Ewig, ewig laß mich dein, ewig laß mich selig seinam de har sid tug bim Heilig. Das heilige Abendmahl. freun, ewig, ewig bin ich bein! nis 2. Welch ein göttlicher Ger winn daß ich durch der Taufe Gabe Gottes Kind und Erbe bin, daß ich ihn zum Bater habe! heilig will ich sein; ewig, Bater, bin ich dein! 3. Ich gelobt es, und den Mel. Befiehl du deine Wege noch brach ich oft den Bund 225 Versammelt hat ichon und wurde doch schwach im Kampf und matt im Laufe. Dennoch will noch Je fus mein, Gott will noch mein Vater sein Ima 4. Dieß, o Gott, bersprachst du mir: das hat Jesus mir verheißen. Und ich sollte, Sünde, bir, bir, o Welt, mich nicht entreiBen? Ja, ich wills; ich will nicht dein, ich will meines Gottes fein! 5. Jesum, dem ich bin getauit, bin von ihm so hoch erhoben, bin ihm durch sein Blut erkauft, Jejum soll mein Leben loben! Ihm will ich, denn ich bin sein, meine ganze Seele weihn. 6. Wachen will ich, flehn um Kraft, daß ich stets auf seinem Wege heilig und gewissenhaft und im Glauben wandeln möge. Und er wird mir Straft verleihn, treu bis in den Tod zu sein. 7. Höre mich, denn ich bin bein, theuer bir, mein Jünger feierlich; es nabte seine Stunde, die Abschiedsstunde sich. Die sich der Hoffnung freuten, mit ihm zum Thron zu gehn, sie sollten nun ihn dulden, ach, bluten, sterben fehn. isille 2. Sie sollten nun Befenner ber heilgen Wahr heit sein, für sie und für die Brüder, wie er, den Tod nicht scheun. Ach, wie er jetzt so rührend beim frommen Abschiedsmahl den Freunden, den Erwählten, noch Lieb und Treu empfahl! 3. Er jab am Kreuz fich sterben und weihte Brod und Wein, den Blick zu Gott erhoben, für sie laut bantend ein. Nehmt, sprach er, diese Gaben, das ist mein Leib, mein Blut; o benfet mein, ihr Lieben, so oft ihr solches thut! monist and 4. Wie tonnten sie ver gessen, was jetzt ihr Lehrer that, der scheidende Geliebte jetzt, ach, so zärtlich bat! Nehmt 160 Werke und Wohlthaten Gottes. Nehmt bin, für euch gege ben wird dieser Leib, dieß Blut; o denket mein, ihr Lieben, so oft ihr solches thut! 5. Nun ward dieß Mahl zur Feier: stets schwebte liebreich, mild und behr vor ihren Blicken des treusten Freundes Bild: gab ihnen reinre Liebe, zur Tugend höhern Muth. Sie epfer ten der Wahrheit mit Freu den Gut und Blut. 6. Auch uns zum Heil ge stifet ward sein Gedächtniß mahl; für uns auch starb aus Liebe er unter Schmach und Qual. Wer könnte sein vergessen, vergeffen, was er bat, eh er den Weg des Todes zu unserm Heil bes trat? ise 7. O laßt nun am Altare uns seiner dankbar freun und freh den Bund der Lies be der Tugend Bund ers neun! Sein Mahl stärkun fern Glauben, stärt ihn in Schmerz und Noth, mach heilig unser Leben, mady freudig unfern Tod. si Mel. Liebster Immanuel 226 Naht dem Altaer re, Unsterbli che nahet und feiert hier den Tag der Besserung! Segnet den Festtag des Bun des! Empfahet bei Jeiu Mable Kraft zur Heiligung. Fühlt Gottes Frieden! Denn schon bienieden ge währt die Tugend euch Bes seligung.sign 2. Aber gebietet auf raus heren Wegen die Tugend euch zu gehn; o wartet nicht! Blidet auf Jesum! Mit ewis gem Segen, mit Ruhm ver Gott belohnt erfüllte Pflicht. Auf, auf, und ringet zum Biel! Bollbringet den Ruf der Gottheit! Auf und wan tet nicht!! 3. Bei dem Gedächtniß des Heiligen schwöret, dem hohen Tugendbund getreu zu sein! Schwört bei dem Tede des Heiligen! Höret, ihr Mitunsterbliche, den Schwur: Wir weihn in dieser Stunde dem großen Bunde der wahren Tugend uns. Gott, wir sind dein! 4. Singt dem erhabenen Muster der Frommen, des Bundes Erstem, Preis und Lobgefang! Er ist zum Segen der Menschheit gefemmen: vom Himmel bracht er Licht Nun Lebenslang im Licht zu wandeln, wie er, zu han deln: dies, Christen, fei der ihm geweihte Dant. 11 pit Mel. Ein Lämmlein geht und 227 Du, Herr, haft aus Barmher zigkeit zum Dentmal beiner Gnaden das ganze Volk der Christenheit wehlthätig ein gelaben. Du rufft: Mübfelge, Heiligung, die felge, tommt zu mir! Ich tomme, Heiland; ja, zu dir erheb ich meine Seele. Ental zeuch mir deine Gnade nicht, fei auch mein Trost, mein 161 nem Reich, verklärt, unsterbe lich, Engeln gleich, dich ewig froh erhebe. sind o icheed Mel. Wer nur den lieben Gott Seil, mein Stcht. Du siebſt, 228 Hier bin ich, Jefehle. zu erfül len, was du in deiner Leidensnachht, nach deinem gna benvollen Willen, zur Pflicht und Wohlthat mir gemacht Verleih zur Uebung dieser Pflicht mir deines Geistes Kraft und Licht! als 2. Es werde, Herr, für mein Gewissen, dein Mahl ein tröstlich Unterpfand, daß ich, der Sündenschuld ent riffen, durch dich bei Gott Bergebung fand. So freuet meine Seele sich in deinem Heil und lobet dich. 12. Sa, meiner Schulden find weit mehr, als ich ber mag zu zählen. Ich fühl es wohl und leide sehr vor Unruh meiner Seelen. Doch du bist meine Zuversicht. Verlaß mit deinem Trost mich nicht; du fichest meine Neue, Erbarmer, nimm sie gnädig an; du bist, der hele fen will und kann, daß sich mein Herz erfreue. 3. Nach deinem Troste fehn ich mich, gebitdt vor dir im Staube. Dein tröst ich mich, und nur auf dich, Erlöfer, bcfft mein Glaube, Gebeugte willst du nicht vera schmähn, versprichst, den Schwachen beizustehn, die nach der Beßrung trachten Stets bleibst du deinen Wor ten treu und wirst ein gläubig Herz voll Reu und meis nes nicht verachten. idad 4. Regiere nur auch fünf tig mich, daß ich vorsichtig handle und heilig, voll Vertraun auf dich, nach dei nem Willen wandle. Gib, daß, aus Dant für deine Huld, in Liebe, Glauben und Geduld ich dir auf Erden lebe, bis ich dereinst in bei 3. Bewundernd denk ich an die Liebe, womit du un ser Heil bedacht. Wie start find beine Mitleidstriebe, die dich bis an das Kreuz gebracht! D gib von deinemTodesschmerz jetzt neuen Eindruck in mein Herz! 4. Laß mich mit Ernst die Sünden scheuen, für welche du, dich opfernd, starbſt; durch schnöden Migbranch nie entweihen, was du so theuer mir erwarbst. Nie führe mich zur Sicherheit der Trost, den mir dein Tod verleiht und 5. 3ch übergebe mich aufs neue, o bu, mein Herr und Gott 162 Werke und Wohlthaten Gottes. Gott, an dich; ich schwöre mühselig und beladen. Gott, dir beständge Treue vor dei nem Tische feierlich. Dein eigen will ich ewig sein. Du starbst für mich; drum bin ich deind mein Erbarmer würdge mich des Wunders deiner Gnadeny Ich liege hier bor deinem Thron, Sohn Got tes und des Menschen Sohn 16. Nie will ich mich vor mich deiner zu getrösten. Ich Spöttern schämen des Dien fühle meiner Sünden Müb; stes, den man dir erweist, ich suche Ruh und finde fie mich nie zu einem Schritt im Glauben der Erlöstend bequemen, ben mein Geb2. Dich bet ich zuversicht wissen fündlich heißt.O lich an: du bist das Heil flöße mir den Eifer ein, wie der Sünder, haft ihre Schuls du, o Herr! gesinnt zu sein! den abgethan, und wir sind Gottes Kinder. Ich denk an deines Leidens Nacht und an dein Wort: Es ist volle bracht! Du hast mein Heil verdienet. Du haft für mich dich dargestellt; Gott war in dir und hat die Welt in dir mit sich verfübnet. 7. Laß mich mit Ernst den, Nächsten lieben und, wenn er strauchelnd sich versteht, Versöhnlichkeit und Sanft muth üben! Nie komm es mir aus dem Gemüth, welch eine schwere Sündenlast du mir aus Huld erlaffen bast! 8. Es stärke sich in mir der Glaube, daß meine See le ewig lebt, und daß einst aus des Grabes Staube mich bein allmächtger Ruf erhebt, wenn du dich, gro Ber Lebensfürst, den Bölfern sichtbar zeigen wirst! 19. Gebeugt lieg ich zu bei nen Füßen mit Dank und Lob, Gebet und Flehn. Laß auf mich neue Gnade flieBen! Mein Heiland, laß es doch geschehn, daß mir zur Stärtung meiner Treu dein Abendmahl gesegnet feilmis Mel. Ein Lämmlein geht und tomme, Herr, 3. So freuen dich mein Herz, in mir! Er tilget der ne Sünden und läßt in fei nem Mahle bier dich Gnad um Gnade finden. Du ruist, und per erhört dich schon, spricht liebreich: Sei getroft mein Sohn! die Schuld ist dir vergeben. Du bist in meinen Tod getauft und du wirst dem, der dich erh kauft, von ganzem Herzen lebeng Tunottian 4. Dein ist das Glück bet Seligkeit; bewahr es hier im Glauben und laß burd teine Sicherheit bir deine rauben Sieb, ich 229 June; vertine mich mit bir id onsdag bin Heiligung. dnu str 163 du an mich gewandt! D stärke mein Gemüthe zum gläubigen Vertraun auf dich, daß ich, solang ich lebe, mich an deine Gnade halte! bin der Weinstock; bleib an mir: so wirst du Früchte bringen. Ich belfe dir, ich stärke dich, und durch die Liebe gegen mich wird dir der Sieg gelingenad dnu bat 5. Ja, Herr, mein Glück ist dein Gebot, ich will es treu erfüllen und bitte dich durch deinen Tod um Kraft zu meinem Willen. Laß mich von nun an würdig sein, mein ganzes Herz dir, Herr, zu weihn und deinen Tod au preifen! Laß mich den Ernst der Heiligung durch eine wahre Besserung mir und der Welt beweisen! d bus oil fod ud aidass Mel. Es ist das Heil unsbid 230 preise bich I Heil, für beine Tobesleiben. Hab ich an ihren Früchten Theil, was fehlt dann mei nen Freuden? Du wardst ein Opfer auch für mich: ogib, daß meine Seele sich deß ewig freuen möge! 12. Was fann mein Geift durch deinen Tod nicht noch für Segen finden! Erquis dung in der Todesnoth, Vergebung aller Sünden, Gewissensruh, zur Beßrung Kraft: bas hast du, Herr, auch mir verschafft, da du ant Freuze starbestandi 3. Dein Mahl ist mir ein Unterpfand von deiner großen Güte. Wie viel hast 4. Ich fühle, Herr, voll Neu und Schmerz die Last von meinen Sünden. Laß mein vor dir gebeugtes Herz den süßen Trost empfinden, daß ich in deines Vaters Huld gewiß Vergebung meis ner Schuld auf Buße finden werde! leds and 5. Der Trost, den mir dein Tod verschafft, werd ewig mir zum Segen! Er stärke mich mit neuer Kraft, auf allen meinen Wegen nur das zu thun, was dir gefällt, und alle Furcht und überwinden! traf 82 8 6. Laß mich mit Glau bensfreudigkeit vom Bun: desmahle essen und der Vers brüdrung beilgen Eid undantbar nie vergessen, daß ich aus echter Gegentren dir bis zum Tod ergeben sei, dir und den Brüdern lebe! 7. Laß deines Leidens gros Ben 3wed mir stets vor Augen stehen! Nimm alle Hindernisse weg die ſteile Bahn zu gehen, die mir dein beilig Vorbild weist und die einst ben erlösten Geist zu deiner Freude führet! 8. 3um ewgen Leben bast du dich für mich dahinges geben. 164 Werke und Wohlthaten Gottes. geben. Dein Abendmahl er wecke mich, mit Ernst da nach zu streben! Herr, mache mich dazu geschidi, und werd ich einst der Welt entrückt, so sei dein Tod mein Leben. dant auf to bann nahst du dich der Tu pendbahn dann gehe zum Altar hinan. 5. Beschämt und mit ge beugtem Sinn schau auf den großen Dulder hin, der liebreich für die Sünder starb und ihnen Gottes Huld erwarb; dann glaube 231 Cbrift, eile nie mit froh, daß Gott uns liebt, ficherm Sinn zum Liebesmable Jesu hin, denk nicht, des großen Dulders Blut macht jedes Sünders Laster gut! Weh dem, der dieses Mabhl entweiht durch Selbstbetrug und Sicherheit! gern Neuigen die Schulb vergibt.dhe m 16. So, frei von Heuchelei und Wahn, müss Jeder sich dem Mahle nahn, das du in deiner letzten Nadit, o Herr, zum Dentmal uns fagudals gemacht! Da dämpse der Ge dank ans Kreuz der Thor heit Lust, der Sünde Reiz! 7. Da rühr uns tief dein göttlich Bild und mach uns liebreich, sanft und mild; da schenk dein Geist uns Muth und Kraft zum Kam pfe mit der Leidenschaft, daß beilig wir durchs Leben gehn, dem Tode frohent gegensehn! 120.000 1511189 Mel. Golt Bater, an Erbarmen 2. Wer sich zu ihm unwürdig naht, der häuft die Schuld der Misfethat. Sei nicht dein Feind, empfah es nicht dir, ach, zum ftrenge ren Gericht! Nein, erst empfinde tief dein Herz der Sünde Schmach, der Reue Schmerz! ohod 3. Erst sei dein Vorsatz fest und rein, nicht mehr der Sünde Sklav zu sein; erst gib zurück, was deine Hand durch List, durch Trug, di mel. Meinen Jesum laß ich nicht durch Raub entwandt, erit 232 Naht mit An Birnender, versöhne dich mit deinem Bruder brüderlich! 3190 dacht im Ge müth, Brüder, christlich dem Altare; wer in Jugendfülle blüht, und der Greis im Silberhaare, hoch und niedrig, arm und reich, naht: hier seid ihr alle gleicht 4. Besiegst du so in dei ner Brust des Lasters Macht, die böse Lust; bist du entschlossen und bereit, zu kämpfen manchen harten Streit: 2. Stärft euch für die höhre Welt! Fließt, bet Lies 165 niglich, stärke für den Himmel fich! ubi nstheiligung. Liebe Thränen, fließet! Wer vom Brode jetzt erhält, wer vom Weine jetzt genießet, fübl Entzüden binniglich, starte für den Himmel fid! 3. Stärkt euch, bleibet rein und gut: denfet Alle: Wir sind Brüder! denfet: Jefu Chrifti Blut fleß für uns am Kreuze nieder; Menschenwürbe, Menschenfinn uns zu lehren, floß es hin. 4. Der unslehrte, Kraft und Gut für der Brüder Wohl zu geben, gab für Wahrheit hin fein Blut, gab für Tugend bin sein Leben, bat, was er empfahl, geübt. D, wie hat er uns geliebt d tad 5 Dentet feiner! Thränen fließt! Freudenthränen weinet, Brüder! Wer vom Brode jetzt genießt, wer vom Weine trinket, Brüder, den fet an den Menschenfreund, denkt an Jesum, dankt und weint! musg 6. Laßt mit heiligem Ge 233 Vaut und Freu grmel. Freu dich sehr, o meine oller Ehrfurcht, Dank müth all uns nahen dem Altare; wer von Lebensträften glüht und der Greis an naher Bahre, hoch und niedrig arm und reich! Brüder, hier sind Alle gleich! dauder 7. Alle gehn wir Eine Bahn, Alle gehn wir zu dem Ziele edler Menschlich feit hinan Boll der selig- 2. Ich empfind es jetzt ften Gefühle bete Jeder in- aufs neue was ich dir, Herr wer 8. Wer den Kelch des Nachtmahls trinkt, wer vom Brobe jetzt genießet in Andacht fromm versinkt, wem der Reue Thräne fließet, ist mein Bruder, ist mein Freund: und ich habe feinen Feind. 9. Fließt, der Liebe Thränen, fließt! Vorgefühl der Himmelsfreuden fühle, wer das Mahl genießt, Kraft zum Guten, Trost im Leiden; fühlt euch all als Menschen gleich, fühlt als Himadrib melsbürger euch. 10. Jeius Christus hat fein Blut für der Menschen Wohl gegeben; laßt uns träfte, Geist und Gut Menschen widmen, für sie leben; laßt uns zu des Himmels Höhn auf der Bahn ber Liebe gehnome simi den, komm ich, Herr auf dein Gebot, zu dem Denkmal deiner Leiden und gebent an deinen Tod: Mitte ler, ber bu für mich starbst, mir ein ewig Heil erwarbit, dir zur Ehre stetszubleben, sei mein eifrigstes Be streben! uplodnord 166 Herr, schuldig bin. Du, bu gabst mit großer Treue ganz bich mir zum Dienste hin; wiesest mir den Weg zu Gott und ertrugst den schwersten Tob, mir im Leben und im Sterben sichre Tröstung zu erwerben. s003. Durdy dich ist zu Gottes Gnade freier Butritt und die Kraft, auf der Tu gend felgem Pfade fest ein herzugebn, verschafft. Und bu rufft aufs neue mir durch dein Nachtmahl, daß ich hier Theil an deinem Segen nehme und mich beiner niemals schäme. 4. Sollt ich, Jesu, benn bergebens biese beine Hulb empfahn? Nicht zur Beff rung meines Lebens mich zu deinem Tische nahn? Ja mit neuem Ernst will ich mich vor Sünden scheun, und dich durch ein bir geheiligt Leben mit vermehr tem Fleiß erheben. Werke und Wohlthaten Gottes. 5. Diesen Vorsatz, den ich habe, thätig bankbar zu fein, präg ihn, Jesu, bis zum Grabe tief in meine Seele ein! Gib mir Kraft, ihn zu vollziehn! Lehre mich mit Vorsicht fliehn, was ihn fönnte bei mir schwächen, was mich reizt, ihn gar zu brechen! dmani 36. Laß mich über Alles schätzen dein mir theur er worbnes Heil und nie aus den Augen setzen, wie nur ber daran hat Theil, ber auf deine Stimme hört, mit Gehorsam dich verehrt und in deinem Dienst auf Er den immer besser sucht zu werden! 17. Geh mir, wo ich bin und wandle, immerfort mit Hülfe nach, daß ich als ein Christ stets handle; und wird je mein Glaube schwach, o so bilf mir liebreich auf. daß ich in dem Tugendlauf nimmer wante, nie ermüte! So'erquidke mich dein Friede! 8. Ewig will ich dir e banken, daß du so barmher zig bist, daß auch, wenn wit Schwache wanten, beine Treu beständig ist. Herr, id hoff es froh und feft, daß fle mich auch nie verläßt. Zu des Himmels Seligkeiten wird fie mich gewiß auch leiten. srustaden thin mains) during! Mel. Schmüde bich, o liebe S. 234 Schide bich, er löfte gläubig nach des Herrn Be fehle, seinen Mittlerted zu feiern, beinen Dank ihm zu erneuern. Auch für dich bat er sein Leben in ten bangflen Tod gegeben, bir auf Zeit und Ewigkeiten Heil und Wohlfahrt zu bereiten. 2. Zum Genuffe seiner Gnaden wirst du von ihm eingeladen; eil ihm demuthsvoll sto mo Heiligungen als 167 voll entgegen und nimm und dich dankbar froh erTheil an seinem Segen. Komm getroft es ist sein Wille, tomm und schöpf aus feiner Fülle neuen Muth beben. Deine Hulb ist unermeßlich; Herr, fie fei mir unvergeßlich, daß ich dich aus frommem Triebe thäund neue Triebe zur Ver- tig ehre, folgiam liebe!) ehrung seiner Liebe.dat 37. Du, d dem 3. Herr, ich fomme mit Verlangen, Seelenrube zu empfangen. Deine Liebe joll mich stärken in dem Fleiß zu guten Werken. Mit den beiligiten Entschlüssen will ich Brod und Wein ge nießen, mich der Bruderliebe weiben, deines Todes mich erfreuen. 4. D, wie ſehnt sich mein Gemüthe, Menschenfreund, nach deiner Güte! Ich ge siehe, nene Treue; Herr, mein Herz voll Reue! Meinem findlichen Begehren wollst du deinen Trost gewähren, meiner Sünden nicht gedenken, mir Gewissensruhe schenken! 5. Ja, ich hoff auf beine Gnade, daß fie mich der Schuld entlade und mit neuer Kraft zum Werke mei ner Heiligung mich stärke. Was du, da du für uns starbest, Jedem, der Gott fucht, erwarbest, Seelenrub und ewges Leben, wirst du mir gewiß auch geben. 6. Deiner will ich mich ftets freuen, ganz mich meinen Pflichten weihen, nur nach deinem Willen leben dort der Frommen Schaaren, bie, wie ich, auch Sünder was ren, ewig Dank und Jubel singen, daß sie hier dein Heil empfingen, laß auch mich einst babin kommen, daß ich mich mit allen Frommen ewig beiner Hulb derfreue und dir einst mein Dantlied weibenden go michi elputar 320 el. Schon ist der Tag von Gott 235 ch will ben Bund Herrn bei seinem Mablierneuern; ich will, von Weltgeschäften fern, heut sein Gedächtniß feiern. Der Tag sei hehr und heilig mir! Froh foll mein dankbar Herz zu dir, Erlöser, fich erbeben! 2. Mich führe nicht Ges wohnheit bin, nicht der Betrug der Sünde, als ob ein unbekehrter Sinn dadurch schon Gnade finde. Nein, frei von niebrer Heuchelet, von eitlem Selbstbetruge frei, will ich dein Mahl heut feiern! digist him but 3. Zum Eigenthume will ich mich auss neue bir ergeben; betennen will ichs öf fentlich, bein Sterben fei mein Werke und Wohlthaten Gottes. 168 mein Leben. Solang ich athme, will ich dein und deiner Liebe mich erfreun und sie noch sterbend preisen. 4. Mit Neue will ich meine Schuld vor meinem Gott gestehen und, unwerth seiner Baterhuld, ihn um Vergebung flehen. Laß mich mit gläubigem Vertraun auf bich, mein treuer Mittler, schaun und Seelenruhe finden. 5. Es sei das Mahl der Liebe mir ein Pfand von Gottes Gnade, daß ich mit frohem Muthe dir folg auf der Tugend Pfade, mich immer meines Vaters freu und voll der frohen Hoffnung fei, den Himmel einst zu erben! 6. Hilf, daß ich, jeder Sünde feind, Gott über Alles liebe, durch dein Verdienst mit ihm vereint, das Gute eifrig übe! Gefällig ist dir dieser Dank; ihn will ich dir mein Leben lang mit reinem Herzen bringen. Mel. Herr, wir singen deiner 236 Herr, wir feiern niß. Uns freut das heilige Vermächtniß vor deinem blutgen Opfertod. Deiner nimmer zu vergessen, nahn wir uns dem Altar und effen mit Dankgefühl des Bundes Bred. Wir trinken, Herr, mit Dank des Bundes heilgen Trank und geloben vor dir auss neu der Tu gend Tren, daß uns dein od stets Segen fei. 2. Zu der Tugend höhern Werken, zur Liebe jedes Her zu stärken, dazu ward dieses Mahl geweiht. Wie sein Stifter hier zu mwandeln, stets liebreich, gut und fromm zu handeln, sind wir ent schlossen und bereit. Reicht, Christen, euch die Hand! Wir gehn ins Vaterland besfrer Wesen. Mit Freudig feit geht im Geleit der Liebe durch Gefahr und Streit! 3. Sie erfüllt mit Muth die Herzen, fie duldet Alles. Denkt der Schmerzen, die Jesus für uns Menschen litt! Laßt uns treu einander lie ben, treu jede Liebespflicht uns üben, für sie cuch strei ten, wie er stritt! Der Men schenliebe weihn bei seinem Brod und Wein wir uns alle. Wer Mitleid übt, gern hilft und gibt, der ist, der Jesum Chriftum liebt. 4. Gott zu leben, Gott zu sterben und seinen Himmel bens hohes Ziel. Jesu, hilf es uns erringen; bilf Sünd und Laster uns bezwingen; richt auf den Schwachen, welcher fiel! O stärk uns all im Lauf; schließ uns den Himmel auf, wenn wir ster ben! 8 t 1 Heiligung. 169 ben! Bon bir herab strömt Licht ins Grab: wir trocknen unsre Thränen ab. biefem Licht wandeln, ewig bir sich weihen! Laß ihr Herz vom Stolze rein, voll von deiner Demuth sein! Der Chor. 4. Tröste, die in Traurigkeit über ihre Seele wachen; stärke, Herr der HerrMel. Herr, wir fingen deiner 237 Herr, bu wollft fie lichkeit, ihren Glauben, hilf den von ferne stcbn, können unerhört nicht flehn. vorbereiten zu deines Mahles Seligkeiten; fei mitten unter ihnen Gott! Heil und Leben zu empfahen, laß sie, o Sohn, sich würdig nahen, durch dich vergessen Sünd und Tod! Denn nur von Sünde rein find sie, o Jesu, bein, beine Freunde. Laß, laß sie sehn in jenen Höhn von fern der Ueberwinder Lohn! 5. Nehmet hin und est fein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sünder in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben! Hingegeben in den Tod ward er, in der Sünter Tod! Die Gemeinde. Mel. Jesus, meine Zuversicht 1. Die ihr seine Laufbahn lauft, theure, miterlöfte Brüder, all auf Christi Tod getauft, alle feines Leibes Glieder, kommt, Versöhnte, fommt, erneut euren Bund der Seligkeit! 2. Nehmet hin und est fein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sünder in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben. Sebt, wie er die Sünder liebt, da er selbst sich für sie gibt! 3. Die mit voller Zuverficht deines Heils, o Sohn, sich freuen, laß sie stets in 6. Hoherpriester, Jesu Christ, du bist einmal eingegangen in das Heiligthum, du bist als ein Fluch ans Kreuz gehangen. Also bist du durch den Tod eingegangen, Sohn, zu Gott! 7. Hoherpriester, ia, du bist auch für diese eingegangen! Sprich sie los, Gott, Jesu Christ, wann sie nun dein Mahl empfangen! Laß sie fühlen: ins Gericht kommen, die da glauben, nicht! 8. Augenblick voll beilgen Grauns, voller Wonn und süßen Bebens! Theures Pfand des künftgen Schauns, Ueberzeugung jenes Lebens! Schütte deine Gnad auf sie,- alle deine Gnad auf fic! 9. Nehmet hin und est sein Brod! Jesus Chriftus $ ward Werke und Wohlthaten Gottes. 170 ward gegeben für die Sünder in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben! Hingegeben in den Tod ward er, in der Sünder Tod! Der Chor. 2. Nehmt und eßt zum ewgen Leben! Nehmt hin und trinkt zum ewgen Leben! Der Friede Christi sei mit euch! Nehmt und eßt zum ewgen Leben! Nehmt hin und trinkt zum ewgen Leben! Ererbt, ererbt des Mittlers Reich! Wacht! Eu re Seele sei bis in den Tod getreu! Amen! Amen! Der Weg ist schmal; tlein ist die Zahl der Sieger, die der Richter frönt! Die Gemeinde. 10. Jesu Christi Mittlertod werd in aller Welt vertündigt! Jesu Chrifti Mittlertød, der vorm Richter uns entsündigt! Jesus Christ, mit Preis gekrönt, hat uns Staub mit Gott versöhnt, 11. In das Chor der Himmel schwingt, Herr, sich unfer stammelnd Lallen. Wenn, von Seligen umringt, wir vor dir einst niederfallen, fingt ein beßrer Lobgesang für dein Sterben Preis und Dank. 12. Ausgeschüttet wareft du, warst, wie Wasser hin gegossen; fuchtest, fandest feine Ruh! Deine Todes. wunden flossen, strömten über, ach, vom Blut, dei nes großen Opfers Blut! 13. Nehmet hin und est sein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sünder in den Tod! Nehmt und trinkt! Ihr trinkt das Leben! Hingegeben in den Tod ward er, in der Sünder Tod! 14. Deiner Zunge Durst war heiß; heißer noch der Durst der Seele! Müd, in deines Todes Schweiß hing dein Leib, und deine Seele lechzte schmachtender zum Herrn! Doch schien seine Hülfe fern. 15. O wie warst du fürch terlich, Tod der Sünder! Sterben, sterben sollte der Versöhner, dich, dich zu ret ten vom Verderben! Ewig faffen dein Gericht endliche Gedanken nicht! 16. Jesus rief: Mein Gott! mein Gott! warum hast du mich verlassen? starb darauf den Kreuzestod. Wer fann diese Liebe fassen? Fluch und Tod sind nun nicht mehr. Gebt, adh, gebt dem Mittler Ehr! 17. Nehmet hin und est sein Brod! Jesus Christus ward gegeben für die Sün der in den Tod! Nehmt und Heiligung. 171 und trinkt! Ihr trinkt das Mel. Schmüce dich, o liebe Seele Leben! Hingegeben in den 239 Heiland, groß an der Tod! Treue, sieh, ich widme dir aufs neue bei dem Denkmal deiner Liebe dieß mein Herz voll heißer Triebe, dir in meinem Lauf auf Erden immer dankbarer zu werden und an deines Segens Gaben auch auf immer Theil zu haben. 2. Laß dieß Opfer dir gefallen! Du versprichst ja selbst es Allen, die nach deinem Heil verlangen, daß sie Gnad um Gnad empfangen und, wenn sie dich lieben wollen, Kraft dazu empfangen sollen. O wie könntest du das Flehen meines Herzens denn verschmähen! 3. Nein, ich trau auf dein Versprechen. Herr, du fannst es mir nicht brechen; denn du siehest mein Bestreben, nur nach deinem Wort zu leben. Stärke mich denn zum Genusse deines Heils in dem Entschlusse, dich und deine beilgen Lehren mit Gehorsam zu verehren! Der Chor. 3. Die dein Kreuz in jenen Tagen der Märtyrer bir nachgetragen, verließen oft des Bundes Mahl, um vorm Blutgericht zu stehen, mit dir bis in den Tod zu geben, voll Freuden in des Todes Qual! Gib, Herr, Beständigkeit auch uns; nicht Luft, nicht Leid laß uns scheiden von dir, daß treu bie Seele sei dir, der uns bis ans Kreuz geliebt! Mel. Wer nur den lieben Gott 238 Nimut bin den Dank für deine Liebe, erhabner Mittler, Jesu Christ! Gib, daß ich nun mit Freuden übe, was bir, Herr, wohlgefällig ist! Es müsse deines Todes Bein mir immerdar zum Segen sein! 2. Heil mir! Dein Brod ward mir gebrochen; ich tranf, Herr, deines Bun des Wein. Von Herzen hab ich dir versprochen, bir bis zum Tode treu zu sein; und feierlich gelob ichs dir: sei du nun Hülf und Beistand mir! 4. Diesen Dank für deine Liebe, wenn ich den dir schuldig bliebe, wie verwerflich würd ich handeln, wie der Huld zuwider wandeln, die dich trieb, auch mir zum Leben in den Tod dich hinzugeben! Welche Qualen im Gewissen würd ich einmal fühlen müssen! $ 2 5. Nein, Werke und Wohlthaten Gottes. 172 5. Nein, so strafbar, so vermessen will ich nie der Pflicht vergessen, die dir, Herr, von mir gebühret, die zum wahren Heil mich führet. Ewig dir nur anzuhangen, ist mein sehnlichstes Ver langen. Hilf du selbst nur meiner Seele, baß sie nicht das Ziel verfehle! 6. Bringe mich durch deine Gnade auf des wahren Glaubens Pfade immer näher zu dem Ziele, wo ich ganz mich selig fühle. Laß indessen mich hienieden deinen mir erworbnen Frieden immer reichlicher genießen, bis fich meine Tage schließen. 7. O wie wird mein Herz fich freuen! Welche Jubel wird dirs weihen, wenn du mich dorthin erhebest, wo du ewig herrschend lebest! Nichts wird dann mich weiter stören, dantvoll, Heiland, dich zu ehren; und bu wirst mich mit den Freuden deines Himmels ewig weiden. Mel. Wann mein Stündlein 240 Seiland, des sen hohen Werth des Sünders Herz empfindet, der reuvoll sich zu Gott bekehrt, auf dich sein Heil nur gründet: auch ich, ich Sünder suche dich; erbarme dich auch über mich und laß mich Gnade finden! 2. Ich nehm an deinem Segen Theil; daß ich nicht trostlos bliebe, reichst du auch mir, zu meinem Heil, dein Mahl, dieß Pfand der Liebe. Ich nehm es und empfinde dann, wie viel du auch für mich gethan, wie viel, mich zu beglücken. 3. Hier ist dein Leib, hier ist dein Blut, für mich dahingegeben: du starbst, der ganzen Welt zu gut, er warbst auch mir das Leben. Ich eß das Brod, ich trint den Wein, um ganz mit dir vereint zu sein, um ganz für dich zu leben. 4. Dlaß mich deines Mahles Kraft in meinem Glauben stärken! Die Zuversicht, die es verschafft, treib mich zu guten Werken, zum Eifer in der Heiligung, zur wah ren Herzensbesserung, zum Kampf mit bösen Lästen! 5. Wie? sollt ich diesen Lüsten noch zu meiner Schan de dienen? Ich trüge noch ihr stlavisch Joch? Ich soll te mich erkühnen, den Hei land, der für mich auch starb, mir Gnabe, Troft und Heil erwarb, Sünden zu verläugnen? burch 6. Nein, göttlicher Errets ter, nein, laß mich das Böse hassen, mich jeden Reiz der Sünde scheun und Muth zum Kampfe faffen, dein Mahl nicht unbekehrt ents weihn Heiligung.hildrendi 173 fatz dich betrüben, Alles, was du liebest, lieben. Doch ich tenne meine Schwäche, Jesu, da ich dieß verspreche. Morgen ist wohl schon gebrochen, was ich heute dir versprochen. weihn und den Entschluß, bir treu zu sein, mit Freubigkeit vollbringen. Mel. Schmücke dich, o liebe Seele 241 Herr err, der du dein theures Leben für mich in den Tod gegeben, mich soll deine Liebe bringen, deinen Willen zu vollbringen; drum fomm ich, von dir geladen, zu dem Mahle deiner Gnaden, dir mein ganzes Herz zu weis hen und den Bund beut zu erneuen. 2. Ja, dir schwör ichs, mein Befreier von dem Tode, hoch und theuer, dich will ich mit allen Trieben meiner ganzen Seele lieben; immer will ich mich bestreben, nur nach deinem Sinn zu leben; mich soll weder Lust, noch Leiden, Herr, von deiner Liebe scheiden! 3. Ich gelob aus treuem Herzen, meiner Brüder Noth und Schmerzen täglich brüderlich zu lindern, Elend, wo ich kann, zu min dern. Ich gelobe dir, mit Freuden auch das Unrecht still zu leiden, ungeduldig nie zu tlagen, an Gott niemals zu verzagen. 4. Was du baffest, will ich hassen, ganz von dir mich leiten lassen, nie mit Vor5. Darum hilf du mir und stärke mich zu jedem guten Werke; komm und eile, mich vom Bösen, das ich thun will, zu erlösen; hilf den ersten Reiz der Sünden, den, ach, den mir überwinden; laß mich ihre Folgen schrecken und der Unschuld Freuden schmeden! Herr, 6. Laß mich deine Treu ermessen, deine Liebe nie vergessen! Laß mich, weich dich sehn am Kreuze bluten! ich ab vom Guten, Liebe schlug dir deine Wunden; das soll mich in dunteln Stunden, wenn mich Angst und Zweifel drücken, mit erhäbnem Trost erquicken. 7. Gib, daß ich und alle Christen sich auf deine Zufunft heut rüsten, daß, wenn feiner, Herr, vor dir sich dein Tag schon käme, schäme! Großes Abendmahl der Frommen, Tag des Heils, wann wirst du kommen, daß wir mit der En gel Chören, Herr, dich sehn und ewig ehren? Nach $ 3 174 Unsterblichkeit und Vergeltung. dein Tod. O dein Gedächt niß sei uns theuer und un vergeßlich dein Gebot! Laß nie des Himmels Vorge füble in uns erfalten und 242 Vellbracht ist nun vergehn; laß würdig einst die heilge Feier: verkündigt ward von uns am Kronenziele, Herr, deine Herrlichkeit uns sehn! ( Nach der Kommunion.) Mel. Wie groß ist des Allmächtgen Güte G Unsterblichkeit und Vergeltung. und Leben, o dann verlaß mich nicht! Mel. Befiehl du deine Wege 4. Hilf, Tobesüberwin der, mir dann in meiner 243 Die auf der Erde Angst, der du zum Heil wallen, die Sterblichen, find Staub. Sie blühen auf und fallen, des Todes fichrer Raub. Verborgen ist die Stunde, da Gottes Stimme ruft: doch jede, jede Stunde bringt näher uns zur Gruft. der Sünder selbst mit dem Tode rangst! Und wann des Kampfes Ende gewal tiger mich faßt, nimm mich in deine Hände, den du er löset baft! 2. Getrost gehn Gottes Kinder die öde, dunkle Bahn, zu der versteckte Sünder verzweiflungsvoll sich nabn, wo selbst der freche Spötter nicht mehr zu spotten wagt, vor dir, vor seinem Retter, erzittert und verzagt. 5. Des Himmels Wonn und Freuden ermißt fein sterblich Herz. O Trost für kurze Leiden, für kurzen Todesschmerz! Dem Sünden überwinder sei ewig Preis und Dank! Preis ihm, der für uns Sünder den Kelch des Todes trank! 3. Wann diese Bahn zu gehen, dein Will einft mir gebeut; wann vor mir offen stehen Gericht und Ewigfeit; wann meine Kräfte beben und nun das Herz mir bricht: Herr über Tod 6. Heil denen, die auf Erden sich schon dem Him mel weihn, die, aufgelöst zu werden, mit heilger Furcht sich freun! Bereit, es ihm zu geben, wenn Gott, ihr Gott, gebeut, gehn sie ge trost durchs Leben hin zur Unsterblichkeit. Mel. Tod. Tod. 175 Mel. Was Gott thut, bas ift Gott geboren. Für ihn ist, 244 Nur kurz ist hier kämpft er nur als Held, die mein Aufentbalt, ich bleibe nicht auf Erden. Das Herz, das jetzt noch kräftig wallt, wird einst entfräftet werden. Zer rüttet sinkt, wann Gott mir winkt, mein Staub zum Staube nieder; mich selbst erhebt Gott wieder. Krone nicht verloren. Er tritt bervor und schaut em por; die Krone strahlt im Himmel, hier nicht im Erdgetümmel. 2. 3d selbst bin mehr, weit mehr, als Staub; er ist nur meine Hülle. Ich selbst bin nicht des Todes Raub; ein Geist bat Le bensfülle. Wenn auch die Welt in Trümmer fällt; er jauchzt, daß er noch lebet und aus den Trüntmern fchwebet. 3. Was fürchtich denn des Todes Macht? Sie kann mich nicht erreichen. Was fümmert mich des Grabes Nacht? Sie muß deur Tage weichen. O Tag des Danks, Mel. Jesus, meine Zuversicht des Preisgefangs! Wann 245 Wie im Herbfte wirst du meinen Blicken das dunkle Thal entrüden? 4. Hier glänzt noch nicht mein höchstes Ziel. Was fann die Erde geben? Sie gibt, und gäb sie noch so viel, fein reines Freudenleben. Mein Geist begehrt, was ewig währt und ihn auch dann erheitert, wann alles Andre scheitert. 5. Er ist ein Glied der höhern Welt; er ist von ACE 6. So kämpfe denn, mein froher Geist! Sei muthig: du wirst fiegen. Nur dei nes Leibes Band zerreißt; du selbst wirst nicht erliegen. Dein Lebensquell fließt ewig hell; er tränft nach kurzen Leiden dich mit des Siegers Freuden. 7. Nur kurz ist hier bein Aufenthalt. O Dank dem Freudengeber! Wer weiß, wie bald die Stimme schallt: Verlaß das Land der Gräber! Dein Vaterland ist dir bekannt. O jei nur gut und weise und rüste dich zur Reiſe. Laub, wirst du einst, mein Leib, zerfallen; wirst zerstäuben, Staub zu Staub, und wie leicht Gewölf ver wallen, ruhen in des Grabes Schoof, jedes Erdenkümmers los. 2. Doch nicht für die Erde nur gab der Vater mir das Leben; ich bin höherer Natur, soll vom Staube mich erheben; hier ist nur mein $ 4 176 Unsterblichkeit und Vergeltung. mein Uebungsstand; jenseits met. Alle Menschen müssen sterben ist mein Vaterland. 3. Jenſeits überm Staub 246 Dir zu leben, beginnt erst mein echtes, wahres Leben; dort erst reift zum Mann das Kind, dort erst werd ich mich erheben zu der Tugend, die nicht fehlt, Irrthum nicht für Wahrheit wählt. dir zu sterben, ewig, Vater, dein zu sein, mit des Himmels frommen Erben hier schon deiner mich zu freun und mit ruhigem Gewissen einst mein Auge sanft zu schließen; diese Gnas de wünsch ich mir; sie er bitt ich mir von dir! 4. Dort erst ist mein Auge nicht trüb und schwach mehr für die Wahrheit; dort umgibt mich reines Licht; dort wird Alles mir zur Klarbeit; dort erscheint mir unverhüllt sie, die Wahrheit, nicht ihr Bild. 2. Daß ichs könne, laß mich streben, frei von Bahn und glaubensvoll und ge recht vor dir zu leben und zu leisten, was ich soll! Ja, mein Gott, gib Licht und Stärke, daß im Fleiße guter Werfe ich beständig dir getreu, jeder Tugend Vorbild sei! 5. Auf der immer lich tern Bahn seh ich dann mit hellern Blicken, was, Erbar mer, du gethan, Menschen ewig zu beglücken. Dunkel war mir hier dein Plan; dort bet ich ihn freudig an. 6. Jauchz, o Seele, fühle dich! Einit schwingst du dich auf vom Staube! Heil mir! einst belohnet mich, wenn er thätig war, mein Glaube! Furchtbar ist mir nicht der Tod, wenn ich that, was Gott gebot. 3. Allen will ich nützlich werden, ungehorsam keiner Bflicht, nie ein Aergerniß auf Erden, auch nach mei nem Tode nicht. Seelen noch nach seinem Sterben ihre Freuden zu verderben, sie zu reizen, dich zu fliebn: welch ein Fluch! wie fürcht ich ihn! 7. Ohne Furcht und ohne Graun werd ich ihm entgegengehen, werde Gott an betend schaun, werde, wie er ist, ihn sehen, weil mein Tod durch Jesum Christ Eingang in den Himmel ist. 4. O wer wollte nicht auf Erden immer streben, gut zu sein, um ein Denkmal einst zu werden, deß fich die Gerechten freun? Ja, ich will die Sünder locken, daß sie nie ihr Herz verstocken und mit mir zum Biele gebn, deine Herrlich teit zu sehn. 5. Daß Tob.dishull. og 5. Daß auch, was ich hinterlasse, nie zur Ungerech tigkeit, nie zu Bank und bitterm Hasse meinen Erben Reiz verleiht, will ich früh schon weislich sorgen; denn mein Tod ist nicht verborgen. Freudig scheid ich von der Welt, hab ich so mein Haus bestellt. 6. In den letzten Augen blicken fei mein Herz von Sorgen frei! Sagen müss ich voll Entzücken: Du, mein Vater, stehst mir bei, du, dem ich nun meine Seele und die Meinigen empfehle! Welch ein Ende! Guter Gott, gib mir einen solchen Tod! Trabs 177 glücken, den Kampf zu überstehn. Im gläubigen Entzücken laß meine Seele fehn, wie im Gericht für Sünder du mit dem Tode rangst und wie du, Uleberwinder, allmächtig ihn bezwangst. 4, Der frohe Siegsges danke: Wo ist dein Stachel, Tod? stärk mich, daß ich nicht wante in meiner Todesnoth! So ist, obgleich ich sterbe, doch Sterben mein Gewinn. Ich bin des Himmels Erbe; dein Wort jagt, daß ichs bin. 5. Du schriebst ins Buch des Lebens auch meinen Namen ein. Dein Blut kann nicht vergebens für mich vergossen sein. Dir trauet Mel. Valet will ich dir geben 247 Gern will ich meine Seele, dich lobt, was Seele, der du die Liebe bist. dich zu verlassen, Welt: ich geh zum bessern Leben, sohald es Gott gefällt. Was märs, das mich betrübte? Dort ewig den, den meine Seele liebte, noch eh ich ihn gesehn. 2. Er ruft zur Zeit der Schmerzen uns voll Erbarmen zu: Kommt her, beladne Herzen, zu mir und findet Rub! Dieß Wort aus deinem Munde laß, Herr, mich zu erfreun, in meiner letzten Stunde mir Geist und Leben sein! 3. Mit dir muß es mir Mel. Nun laßt uns den Leib 248 Wie ficher lebt der Staub! Sein Leben ist ein fallend Laub; und dennoch schmeichelt er sich gern, der Tag des Todes sei noch fern. 2. Der Jüngling hofft des Greises Ziel, der Mann noch seiner Jahre viel, der Greis zu vielen noch ein Jahr, und keiner nimmt den Irrthum wahr. 3. Sprich nicht: Ich denk $ 5 in Unsterblichkeit und Vergeltung. 178 in Glück und Noth, im Her zen oft an meinen Tod. Der, den der Tod nicht wei ser macht, bat nie mit Ernst an ihn gedacht. 4. Wir leben hier zur Ewigkeit, zu thun, was uns der Herr gebeut; und uns fers Lebens fleinster Theil ist eine Frist zu unserm Heil. 5. Der Tod rückt Seelen vors Gericht; da bringt Gott Alles an das Licht und macht, was bier verborgen war, den Nath der Herzen offenbar. 6. Drum, da dein Tod bir täglich bräut, so sei stets wachsam und bereit, prüf deinen Glauben als ein Christ, ob er durch Liebe thätig ist. 7. Ein Seufzer in der letzten Roth, ein Wunsch, durch des Erlösers Tod vor Gottes Thron gerecht zu sein; dieß macht dich nicht von Sünden rein. 10. Der Zwed, zu wel chem du hier lebst, dein Ziel, wonach du weise strebst, und was dir ewig Heil verschafft, ist: Tugend durch des Glau bens Kraft. 11. Ihr alle seine Tage weihn, heißt eingedenk des Tobes sein; und wachsen in der Heiligung, ist wahre Todserinnerung. 12. Wie oft vergeß ich diese Pflicht! Herr, geh mit mir nicht ins Gericht; brüd tief des Todes Bild mir ein und laß es in mir wirksam fein; 9. Die Heiligung erfor dert Müh; du wirkst sie nicht, Gott wirket sie. Du aber ringe stets nach ihr, als wäre sie ein Wert von dir! 13. Daß ich mein Herz mit jedem Tag vor dir, g Gott, erforschen mag, ob Liebe, Demuth, Fried und Treu die Frucht des Geistes in mir sei; 14. Daß ich zu dir um Gnade fleb, stets meiner Schwachheit widersteh und freudig durch des Glaubens Macht im Tode ruf: Es ist vollbracht! 8. Ein Herz, das Gottes Stimme hört, ihr folgt und Mel. Wann mein Stündlein sich vom Bösen kehrt, ein 249 Du wirst, o Ba gläubig von erfüllt: dieß ist es, was in Christo gilt. für mein Wohl auch einst im Tode sorgen; nur wann und wie ich sterben soll, das hast du mir verborgen. Mein Ende steht allein bei vir. Erhalte nur den Glauben mir, daß du es weislich ordnest. 2. Gib, daß ich meine böch Tod. höchste Lust an meinem Hei land habe und, seiner Liebe mir bewußt, ihm folge bis zum Grabe! Auf ihn, der für die Sünder starb und Trost und Hoffnung mir erwarb, laß freudig mich vertrauen! 3. Die Kraft, zu denken, bleibe mir, wenns sein kann, bis ans Ende, damit mein Geist sich stets zu dir und deiner Gnade wende und voll Gedanken, Gott, an von diesem sich getrost und ruhig scheide. 4. Soll ich gewaltsant, o mein Gott, und schnell und angstvoll sterben; so fübre nur auch dieser Tod mich zu des Himmels Erben! Ach, hilf nur, daß ich alle zeit zur Rechenschaft vor dir bereit als Christ die Welt verlaffe! 5. Empfind ich keine Freudigkeit, entweicht in großen Schmerzen die Stille der Gelassenheit aus meinem bangen Herzen; dann, guter Vater, redine du die Schwachbeitsfehler mir nicht zu, die ich begehen könnte! 6. Nimm auch verborgne Seufzer an und laß, wenn ich nicht beten, nicht denten und empfinden kann, mich deinen Sohn vertreten! Geheiligt müß ich dir nur sein; dann bin ich, Gott, 179 mein Vater, dein im Leben und im Tode! 7. 3a, bleib ich immer, wo ich bin, nur dir, o Herr, ergeben, dann ist der Tob nur mein Gewinn und Christus ist mein Leben. Und geh ich nur zum Himmel ein, so will ich mich des Endes freun, ich sterb auch, wie ich wolle! Mel. Wer nur den lieben Gott 250 Ich will dich noch ben; selbst nah am Grabe preif ich dich: zum Segen gabst du mir mein Leben; nimmst du es mir, du seg= nest mich. Mein Leben sucht ich dir zu weibn; mein Tod soll auch dir heilig sein. 2. Gott, welche feierliche Stunden, wann du mich nun der Erd entziebst, auf mich, den du getreu befunden, voll schonender Erbarmung siehst! Allmächtiger, in dein Gericht gehst du mit mire Erlösten nicht. 3. Der Leib wird schwach, die morfche Hütte, in der mein Geist hier wohnt, zerfällt; ich eile hier mit jedem Schritte entgegen einer beßren Welt. Ich bin getroft und zittre nicht; denn Gott ist meine Zuversicht. 4. Wie sollt ich vor dem Tode beben, da bu für mich, Erlöser, starbst? Er ist durch $ 6 dich Unsterblichkeit und Vergeltung. 180 dich der Weg zum Leben, das du am Kreuze mir er warbst. Du gingst voran: ich folge dir; zum Leben wird der Tod auch mir. 5. Laß Qual und Leid mein Grab umringen und mir den letzten Schrecken bräun: du halfst mir, Herr, die Welt bezwingen; den Tod darf ich mit dir nicht scheun. So nah dem Lohn, den Gott verspricht, so nab am Ziele sint ich nicht. $ 6. Du wacheft über meine Seele, wenn ihre Stärke sich verliert; gibst deinem Engel schon Befehle, ber sie zu deinen Freuden führt, des Todes Nacht um mich verscheucht und mir des Lebens Krone reicht. 7. Ich will dich noch im Tod erheben, Herr, noch am Grabe preis ich dich; denn ewig werd ich bei dir leben und ewig freu ich dei ner mich. Durch dich ist Sterben mir Gewinn! Wohl mir, daß ich erlöset bin! 2. Schnell und unaufhalt bar fliehn die mir zugezählten Stunden. Wie ein Traum sind sie dahin und auf ewig dann verschwunden. Dieser Augenblick ist mein; wird es auch der fünftge sein? Mel. Jesus, meine Zuversicht 251 Herr, err, ich hab aus deiner Treu, mir zum Heil, noch Zeit in Händen. Gib, daß ich stets eifrig sei, sie auch weislich anzuwenden; denn wer weiß, wie bald zur Gruft deiner Vorsicht Wink mich ruft! 3. Laß mich bei der Flüch tigkeit meiner Tage nie ver gessen, wie unschätzbar sei die Zeit, die du, Herr, uns zugemessen, wie, was hier von uns geschieht, ewge Fol gen nach sich zieht! Fleiß, eh die Zeit des Heils 4. Reize mich dadurch zum verlaufen, mir zur Wohl fahrt, dir zum Preis, jede Stunde auszukaufen, die zu meiner Seligkeit deine Gnade mir verleiht! 5. Deine schonende Ge duld trage hier mich nicht vergebens! Herr, verzeihe mir die Schuld, wenn ich manchen Theil des Lebens nicht zu meiner Seele Wohl so benutzte, wie ich soll! 6. Laß mich meine Besserung für mein Hauptge schäfte achten und nach meiner Heiligung mit so treuem Eifer trachten, als erwartete noch heut mich Gericht und Ewigkeit. 7. Deine Gnade steh mir bei, daß mein Leben auf der Erde reich an Tugendfrüchten sei und ich reif zum Himmel werde! Nahet igre Tob.shbildsjull het dann mein Ende sich, o so stärf und tröste mich! Mel. Dein sind wir, Gott 252 Mein Leben steht in Gottes Hand; er thut, was er mir heilsam fand! Er zählte mir, so wie mein Haar, schon eh ich war, auch meine Lebensstunden dar. 2. 3 nütze mit Zufrie denheit die Tage meiner Sterblichkeit. Wie väterlich verjüßt sie Gott! Doch Müh und Noth sind ihr Gefolg und dann der Tod. 3. Die Blume pranget und fällt ab; so blübt der Mensch und sinkt ins Grab. Nicht Jugend schüßt, nicht Stand, noch Geld; Nichts in der Welt ist, was ihn davor sicher stellt. 4. Wer rüstet mich mit Muth und Kraft aufs Ende meiner Pilgerschaft? Und wer beruhiget mich hier? Allein von dir, o Herr, kommt Muth und Ruhe mir. 181 dein Wort: Gott, unser Hort, vereint uns bald auf ewig bort. 7. Den Trost, o Jesu, dank ich dir; bu brachteſt ihn vom Himmel mir. Du hasts verheißen: Ihr seid mein, auch ihr sollt sein, wo ich bin, und euch ewig freun. 5. Du bringst mich, bin ich nur bereit, zum sichern Glück der Ewigkeit, wo man des furzen Grams vergißt, wo mancher Christ schon froh voran gegangen ist. 6. Froh werd auch ich, wenn dirs gefällt, ein Bürger der vollkommnen Welt. Den Meinen fag ich auf Mel. Jesus, meine Zuversicht 253 Meine Lebenszeit stündlich eil ich zu dem Grabe. Und wie wenig ists vielleicht, das ich noch zu leben habe? Dent, o Mensch, an deinen Ted, säume nicht, denn Eins ist Noth. 2. Lebe, wie du, wann du stirbst, wünschen wirst, gelebt zu haben! Güter, die du hier erwirbst, Würden, die dir Menschen gaben, Nichts wird dich im Tod erfreun; diese Güter find nicht bein. 3. Nur ein Herz, das Gutes liebt, nur ein ruhiges Gewissen, das vor Gott dir Zeugniß gibt, wird dir deinen Tod versüßen; dieses Herz, von Gott erneut, gibt im Tode Freudigkeit. 4. Wenn in deiner letzten Noth Freunde hülflos um dich beben, dann wird über Welt und Tod dich dieß reine Herz erheben; dann erschredt dich fein Gericht! Gott ist deine Zuversicht. $ 7. 5. Daß 182 5. Daß du dieses Herz erwirbst, fürchte Gott und bet und wache. Sorge nicht, wie bald du stirbst; deine Zeit ist Gottes Sache. Lern nicht nur den Tod nicht scheun, lern auch seiner dich erfreun! Unsterblichkeit und Vergeltung. 6. Ueberwind ihn durch Vertraun, sprich: ich weiß, an wen ich glaube; weiß, ich schwinge, Gott zu schaun, mich empor einst aus dem Staube. Er, der rief: Es ist vollbracht! nahm dem Tede seine Macht. 7. Tritt im Geist zum Grab oft hin, siehe bein Gebein versenken; sprich: Herr, daß ich Erde bin, lehre du mich selbst beden ten; lehre du michs jeden Tag, daß ich weiser werden mag! mache du mich stets bereit hier in der Zeit zur Ewig feit! 2. Mein Gott, ich weiß nicht, wann ich sterbe; tein Augenblick geht sicher hin. Wie bald zerbricht doch eine Sderbe! die Blume muß gar schnell verblühn. Drum 3. Mein Gott, ich weiß nicht, wie ich sterbe, die weil der Tod viel Wege hält. Dem Einen wird das Scheiden herbe, fanft gebt ein Andrer aus der Welt. Doch, wie du willst; gib nur dabei, daß ich wohlzu bereitet sei. 4. Mein Gott, ich weiß nicht wo ich sterbe und welcher Sand mich einst be deckt. Doch wenn ich nur den Trost ererbe, daß mich dein Ruf zum Leben wedt, so nehm ich jede Stelle ein; die Erb ist allenthalben dein. 5. Drum, liebster Gott, wann ich nun sterbe, so nimm du meinen Geist zu tir! Bin ich durch deinen Sohn dein Erbe und hab ich ihn im Glauben hier, so gilt mirs gleich und geht mirs wohl, wann, wo und wie ich sterben soll. Mel. Wer nur ben lieben Gott 254 Mein Gott, ich weiß wohl, daß ich sterbe; ich bin ein Mensch, der bald vergeht, und finde hier kein solches Mel. Mein ganzer Geist Erbe, das ewig dauert und 255 Wie wird mir besteht. Drum zeige mir in Graden an, wie ich recht felig sterben kann! dann, o dann mir sein, wann ich, mich ganz des Herrn zu freun, in ihm entschlafen werde? Von keiner Sünde mehr entweibt, entlapen von der Sterblichkeit, nicht mehr der Mensch von Erde! Freu dich innig, meine Seele, und er 183 noß der Ewigkeit, nicht mehr der Mensch von Erde! Hei lig! heilig! beilig! singen wir dir, bringen Preis und Ehre! Dir, der war und sein wird, Ehre! qilges Tod. sigil erwähle schon hienieden, was dir dient zum ewgen Frieden. 2. Besiege denn des Todes Graun, mein Geist; er ist ein Weg zum Schaun, der Weg im finstern Thale. Er sei dir nicht mehr fürchterz lich! Ins Allerheiligste führt der Weg im finstern Thale. Gottes Ruh ist unvergänglich, überschwenglich! Die Erlösten wird sie unaussprechlich trösten. 3. Herr, Herr, ich weiß die Stunde nicht, die mich, wenn nun mein Auge bricht, zu deinen Todten sammelt. Vielleicht umgibt mich ihre Macht, eh ich dieß Flehen noch vollbracht, mein Leb bir ausgestammelt. Vater, Vater, ich befehle meine Seele deinen Händen; laß mich meinen Lauf gut enden! 4. Vielleicht find meiner Tage viel; ich bin vielleicht noch fern vom Ziel, an dem die Krone schimmert. Bin ich von meinem Ziel noch weit, die Hütte meiner Sterblichkeit, wird sie erst spät zertrümmert; laß mich, Ba ter, reiche Saaten guter Thaten dann begleiten vor den Thron der Ewigkeiten! 5. Wie wird mir dann, Mel. Wann mein Stündlein o bann mir ſein, wann ich, 257 Wenn meine Beit mid) ganz des Herrn zu freun, ibn bort anbeten werde? Von feiner Sünde mehr entweiht, ein Mitges Mel. Christus, der ist mein Leben 256 Jeben zu meis geh einst ohne nem Tobe bin; denn Chris stus ist mein Leben und Sterben mein Gewinn. 2. Ich scheue nicht die Schrecken der nahen dunkeln Gruft; Gott wird mich auferwecken, der mich zum Grabe ruft. 3. Und rief mich abzuscheiden, auch heute schon mein Gott; fo geb ich hin mit Freuden und sterb auf sein Gebot. 4. Ich hoff ein befres Leben, das nimmermehr verfließt. Ein Leib wird mich umgeben, der ewig herrlich ist. 5. Dann eil ich dir entgegen, mein triumphirend Haupt, und seh entzückt den Segen des Heils, das ich geglaubt. von dieser Welt zu scheiden, ach, so verlaß, Herr Jesu Christ, mich nicht in meinen Leiden! An meinem End em pfehl 184 Unsterblichkeit und Vergeltung. pfehl ich dir, Herr, meine Mel. Herr, wir ngen beiner Seele, die du hier zum gebildet. 2. Wenn Angst und Todesfurcht mich drückt, mid mein Gewissen naget: ſo so wird mein Herz mit Troft. beglückt, das sonst voll Unrub zaget. Mich tröstet in der letzten Noth dein Leiden und dein Krenzeetod, dadurch du mich erlöjet. 3. Ich bin, o Herr, mit dir vereint; deß freu ich mich von Herzen; ich weiß, du bleibest auch mein Freund In eigener Melodie. in Todesnoth und Schmer 259 Was forgst bu zen. Und sterb ich, o so sterb ich dir; die frohe Hoffnung hast du mir durch deinen Tod erworben. ängstlich für dein Leben? Es Gott ge lassen übergeben ist wahre Rub und deine Pflicht. Du sollst es lieben, weislich nüßen, es dankbar als ein Glück besitzen, verlieren, als verlörst dus nicht. 2. Der Tod soll dich nicht traurig schrecken, doch dich zur Weisheit zu er wecken, soll er dir stets vor Augen sein. Er soll den Wunsch zum Leben mindern, doch dich in deiner Pflicht nicht hindern, viel mehr dir Kraft dazu verleihn. 4. Weil du vom Tod erstanden bist, werd ich einst auferstehen, ins Reich, das mir verheißen ist, aus meinem Grabe gehen; denn wo du bist, soll ich auch sein und deiner Herrlichkeit mich freun, die dir dein Gott gegeben. 258 Selig sind bes Himmels Erben, die Todten, die im Herren sterben, zur Aufers den letzten Augenblicken des stehung den letzten Augenblicken des Todesschlummers folgt Ent zücken, folgt Wonne der ruhen sie frei von der Erde Unsterblichkeit. Im Frieden Müh. Gelobt jei Gott! Vor seinen Thron, zu seis nem Sohn begleiten ihre Werte sie. 5. So wird mein Sterben mir versüßt; der Tod fann mich nicht schrecken: er ist ein Schlaf auf kurze Frist, und Jesus wird mich weden. Er. mein Erlöser, Gottes Sohn, wird mich mit sich zu Gottes Thron ins ewge Leben führen. 3. Ermattest du in deinen Pflichten: so laß den Tod dich unterrichten, wie wenig deiner Tage find! Sprich: sollt ich wohl verschieben? Gutes Nein: meine Tod. meine Zeit, es auszuüben, ift furz und sie verfliegt geschwind. 4. Denk an den Tod, wenn böse Triebe, wenn Lust der Welt und ihre Liebe dich reis zen, und ersticke sie. Sprich: fann ich nicht noch heute sterben? Und könnt ich auch die Welt erwerben, der Sünde Locung folg ich nie. 5. Denk an den Tod, wenn Ruhm und Ehren, wenn deine Schätze sich vermehren, daß du sie nicht zu beftig liebst. Denk an die Eitelkeit der Erden, daß, wenn sie dir entrissen werden, du dann dich nicht so sehr betrübst. 185 zeitlich und im Glauben leicht. Ich leibe; dech von allem Bösen wird mich der Tod bald, bald erlösen; er ists, der mir die Krone reicht. 6. Dent an den Tod bei frohen Tagen. Kann deine Lust sein Bild vertragen, so ist sie gut und unschuldsvoll. Sprich, dein Vergnügen zu versüßen: welch Glück werd ich erst dort genießen, wo ich unendlich leben soll! 9. Denk an den Tod, wenn freche Rotten des Glaubens und der Tugend spotten. und Laster stolz ihr Haupt erhöhn. Sprich bei dir selbst: Gott trägt die Frechen; doch endlich kommt er, ste zu rächen, und plößlich werden sie vergehn. 10. Denk an den Tod zur Zeit der Schreden, wenn Pfeile Gottes in dir stecken; du rufst, und er antwortet nicht. Sprich: nein, mich kann der Herr nicht haffen, er wird mich sterbend nicht verlassen; dann zeigt er mir sein Angesicht. 11. So fuche dir in allen Fällen den Tod oft lebhaft vorzustellen: so wirst du ihn nicht zitternd scheun: so wird er dir ein Trost in Klagen, ein weiser Freund in guten Tagen, ein Schild in der Versuchung sein. 19 7. Denk an den Tod, wenn beinem Leben das fehlt, wonach die Reichen streben. Sprich: bin ich hier, Mel. Wer nur den lieben Gott um reich zu sein? Heil 260 Wer weiß, wie mir mir, wenn ich Christo sterbe! Dann ist ein unbe flectes Erbe, dann ist des Himmels Reichthum mein. 8. Denk an den Tod, wenn Leiden kommen. Sprich: alle Trübsal eines Frommen ist mein Ende! Hin geht die Zeit, her kommt der Tod, Ach, wie geschwind, ach wie behende fann kommen meine Todesnoth! Gott, gebe dann mir Kraft und Muth Unsterblichkeit und Vergeltung. 186 Muth und machs mit mei nem Ende gut. 2. Es fann vor Nacht leicht anders werden, als es am frühen Morgen war; folang ich lebe auf der Erden, leb ich in steter Todsgefahr. Ich, der ich jetzt gesund noch bin, fint, eh ichs denke, fraftlos hin. 3. Herr, lehr mich stets ans Ende denken und laß mich, eh ich sterben muß, das Heil der Seele wohl bedenken und nicht verschieben meine Buß; denn je ner ernste Augenblick bestimmt mein ewiges Geschick. 4. Laß zeitig mich mein Haus bestellen, daß ich bereit sei für und für und fagen könn in allen Fällen: In voriger Melodie. Herr, wie du willst, so schicks 261 Nech leb ich. Ob mit mir! Hilf, daß bei jedent Glockenschlag ich an mein Ende denken mag! 5. Erhebe meinen Sinn zum Himmel, verbittre mir der Sünden Lust. Gib, daß in diesem Weltgetüm mel mir nichts, als Unfdulb, sei bewußt; so eilt, wann diese Hütte fällt, der Geist in eine beßre Welt. ich morgen le be, ob diesen Abend, weiß ich nicht. Wohl mir, wenn ich mich Gott ergebe und treu erfülle meine Pflicht! Dann bin ich, ruft er mich noch heut, zu meiner Rechenschaft bereit. 6. Ach, Vater, deck all meine Sünde um Jesu Christi willen zu, damit ich bier Vergebung finde und dort bei dir vollkomm ne Ruh! Du warst mein Gott in jeder Noth: brum sei auch Vater mir im Tod! 7. Nichts ist, das mich von Jesu scheide, Nichts, es sei Leben oder Tod; er bleibt im Leiden meine Freube, mein Schuß, mein Alles in der Noth. Er en det selig meinen Lauf und nimmt mich dann im Himmel auf. 8. So tomm mein End heut oder morgen; ich weiß, daß mirs mit Jesu glückt. Er ists, der mich in allen Sorgen, er ists, der mich im Tod erquidt. Er stärket mir dann mei nen Muth und machts mit meinem Ende gut. 2. Am Morgen blüht und glänzt die Blume und fällt oft schon am Abend ab. So finkt mit seinem Glück und Ruhme der Mensch, oft eh ers denkt, ins Grab; und, Seele, bu mißbrauchst so leicht ein Leben, das so schnell ent fleucht? 3. Ents Tod. ps 3. Entziebe dich bem Weltgetümmel: hier ist der Kampf, dort ist die Rub. Auf! streb und ringe nach dem Himmel, eil deiner beffern Heimath zu! Wie bald verfließt der Prüfung Zeit, und dann, dann kommt die Ewigkeit. 4. Verschiebe niemals bei ne Pflichten. Was du zu thun jetzt schuldig bist, das eile heute zu verrichten; wer weiß, obs morgen möglich ist. Nur dieser Augen blick ist dein; der nächste wirds vielleicht nicht sein. 5. O Gott, verleihe mir die Gnade, führ du mich felbst durch deine Kraft der Tugend ebne, sichre Pfate, erhalte mich gewissenhaft und immer treu in dem Beruf, zu dem mich deine Liebe schuf! 6. Dann wird mir ieder Theil des Lebens ein Segen für die Ewigkeit, ich lebe dann hier nicht vergebens und nütze redlich meine Beit und seh mit dir er gebnem Sinn auf Tod und Grab und Zukunft hin. 187 legt? Wer weiß, ach, wer bestimmt die Zeit des Eintritts in die Ewigteit? 2. Du weißt es, Gott, der meine Tage schon längst mit Weisheit niederschrieb, du, der im Glück und unter Plage mein liebevoller Vater blieb. Von dir, der mir den Odem gab, hängt auch mein letzter Odem ab. 3. Vielleicht in wenig Augenblicken rückt schon das große Ziel heran, wo ich nicht Andre mehr beglücken, nicht an mir selbst mehr bessern kann. Wie bald, wie schnell erscheint die Nacht, die meinem Thun ein Ende macht! 4. Vielleicht ist dieß der letzte Arme, der kläglich mich um Hülfe fleht. Wenn ich mich heute nicht erbarme, vielleicht ists morgen schon zu spät; und dann, was bringt die Aerndtezeit? Die Frucht der Ungerechtigkeit. 5. Mein Pfund erst morgen wuchern lassen, weld ein Gedanke voll Gefahr! Kann ich nicht Abends schon erblaffen, wenn ich noch Morgens fröhlich war? O Mensch, ach, säum im Wohlthun nicht! Nur dieß ist Weisheit und ist Pflicht! 6. Die Kraft von meinen besten Jahren sei Gott, dem Heiligen, geweiht. Die Buße bis ins Alter sparen ist schred In voriger Melobie. 262 Wer er weiß, wie bald in tiefer Stille die Stunde meines Abschieds schlägt, wie bald man meines Geistes Hülle zu meinen Vätern schlafen 188 schreckliche Vermessenheit. Zu spät verschwindet oft der Wahn, da man auch schlafend sterben kann. 7. Wie leicht raubt Schmerz und Fieberbitze mir Ueberlegung und Verstand! Wenn ich in Todesängsten schwitze, wer macht mich dann mit dir bekannt? D Gott, vielleicht ein Fall, ein Schlag bestimmt mir meinen Sterbetag.* 8. Laß, Höchster, deinen Geist mich leiten! Er mache mich von Sünden rein! Dann wird der Tod zu allen Beiten mir nur ein Friedensbote sein. Du kommst, viele leicht zur Mitternacht! Owohl dann ewig dem, der wacht! Unsterblichkeit und Vergeltung. 263 bebe nicht vor Mel. Was Gott thut, das ist ch Tod und Grab! Im Grabe ruht der Müde; auf den Entschlummernden berab sinkt schon des Him mels Friede. Aus aller Noth erlöst der Tod; der Augenblick des Scheidens ist auch das Ziel des Leidens. 2. Es gibt ja nichts auf dieser Welt, was meine Sehnsucht stillet; nur dann, wann diese Hülle fällt, wird erst mein Wunsch erfüllet. Zum Sternenchor steig ich empor, vom Schattenthal zur Klarheit, von Täuschung zu der Wahrheit; 3. Von hier, wo oft die Unschuld weint und oft dat Laster sieget, bis der Ver geltungstag erscheint, wo dieses unterlieget. Die Kla ge schweigt: der Jubel steigt! Der Unschuld schönste Freu den blühn aus der Saat der Leiden. 4. Drum freu ich mich im Glauben schon auf jenes beßre Leben, denn unsrer Tugend vollen Lohn will Gott uns dort erst geben. Was Tod uns heißt, be freit den Geist; er muß zu allen Frommen als Engel Gottes kommen. Auferstehung. In eigner Melodie. 264 Jefus, meine 3versicht, lebt, und ich soll mit ihm leben! Dieses weiß ich; sollte nicht sich mein Herz zufrieden geben, was die lange Tos desnacht mir auch für Ge danken macht? 2. Jesus, mein Erlöser, lebt! Ich erwarte mit Vertrauen, daß er mich zu sich erhebt; warum sollte mir denn grauen? Läffet auch ein Haupt sein Glied, welches es nicht nach sich zieht? 3. Ich bin durch der Hoff nung Band zu genau mit ihm verbunden. Er, ber selbst den Tod empfand, bat für dis Auferstehung.all 189 9. Wo ist dein Triumph, o Tod? Nimm den Staub bin. Ohne Grauen folgen wir, wir werden Gott, werden den Erlöser schauen. Unser ist der Sieg und Heil ewig, ewig unser Theil. für mich ihn überwunden; auch im Tode bleib ich sein, ewig seiner mich zu freun. 4. Dieser Körper nur ist Staub; er nur sinkt zurück zum Staube. Nie wirst du des Todes Raub, du, mein Geist! O felger Glaube! Heil mir! Mein Erlöfer lebt, der mich einst zu fich erhebt. 5. Dann wird mich statt dieser Haut ein verklärter Leib umgeben, für die neue Welt gebaut, ein Gebild fürs höhre Leben; und in diesem Leib seh ich, mein Erlöfer, ewig dich! 6. Ob dieß Aug im Tod auch bricht, wirds doch seinen Retter kennen; und wie freudig werd ich nicht dann ihn den Vollender nennen, wann er von der Sterblichteit dieser Erde mich befreit! 7. Was hier leidet, feufzt und fleht, wird und kann nicht untergehen. Irdisch werd ich ausgesät, himmlisch werd ich auferstchen. Nimm, Verwesung, mein Gebein; ich, ich werd unsterblich sein! 8. Seid getroft und hocherfreut: Jesus fennt euch, seine Glieder! Chriften, wehrt der Traurigkeit; sterbt ihr, Jesus weckt euch wieder, wann sein mächtger Ruf erschallt, der durch alle Gräber hallt! 10. Darum, Christen, auf! erhebt euren Geist von dieser Erden; lebet hier dem Heiland, lebt ihm, dem ihr sollt ähnlich werden! Wer sich seiner dort will freun, muß hier rein und heilig sein! Mel. Wer nur den lieben Gott 265 I feit geboren, für eine beßre Welt bestimmt: mein Leben geht dann nicht verloren, wann hier das Grab den Leichnam nimmt. zu groß bin ich für diese Beit; mein Loos ist die Unsterblichkeit. 2. Was ist die Welt, was Glück und Ehre? Wär auch ihr ganzer Reichthum mein; er bliebe, wenn kein Himmel wäre, für meine Wünsche doch zu klein. Mein Geist findt nicht im Staube Rub; er eilt erhabnern Gütern zu. 3. Es schuf mich ja der Gott der Liebe zum höhern Glück, zu höhrer Lust und pflanzte selbst dazu die Triebe so start, so tief in meine Brust. Er, der mit Sehnsucht 190 Unsterblichkeit und Vergeltung. sucht mich erfüllt, läßt und leitet mich zur Seligkeit. wahrlich sie nicht ungestillt. Auch dieser Leib muß auf 4. Der Wunsch, ihn ewig erstehn, vollkommner einst treu zu lieben, der höhern zum Himmel gehn. Wahrheit Licht zu sehn, der hier noch unerfüllt geblieben, muß einst doch in Erfüllung gehn. So wahr Gott die fen Trieb mir gab, erstirbt er nimmer in dem Grab. 5. Gott ist gerecht, er wird einst richten; die Tugend wird durch ihn gekrönt. Er wird, was sie gedrückt, mag es hier sich freun; dort tann es nimmer glücklich sein. ✔ In voriger Melodie. vernichten: erhöhen, die man 266 Der Lenz erfreuet, lebet; 6. Ists möglich, kann Gott anders handeln? Gilt benn fein Recht in seinem Reich? Die Frommen, die hier vor ihm wandeln, sind bie ben llebelthätern gleich? Nein, Tugend siegt! Ich sterbe drauf: Gott weckt mich zur Vergeltung auf. 7. Er wedt mich auf aus meinem Staube: dieß hofft mein Herz, dieß sagt sein Wort. Dieß Wort, laut triumphirt mein Glaube, treibt mächtig alle Zweifel fort. Wie froh erhebt sich nun mein Geist, da Gott ihn selbst unsterblich heißt! 8. Mein Jesus lebt! Wer will mich tödten? Er sichert mir Unsterblichkeit. Er gibt mir Muth in Todesnöthen 9. Ihr Thäler sinkt! Fallt, Berge, nieder! Mein fester Glaube fürchtet Nichts. Id sterbe; doch erwach ich wieder am Morgen eines ewgen Lichts. Dann fängt mein neues Leben an, und, Gott, wie selig bin ich dann! er bricht des Winters Fes seln los; der Blumen schö ner Flor erhebet verjüngt sich aus der Erde School, und freundlich lächelt er mir zu: Unsterblich, fren dich, Mensch, bist du! 2. Die Sonne löst dem Schmetterlinge das Band mit ihrer Strahlenmacht, sieh, er erhebt die zarte Schwinge, geschmückt mit neuer Frühlingspracht, und winkt in höhrer Luft mir zu: Unsterblich, freu dich, Mensch, bist du! 3. Mir hat Gott For schungsgeist gegeben und Wünsche, die die Welt nicht stillt. Heil mir! Sie bür gen mir ein Leben, wo sich des Höchsten Rath enthüllt, D, Himmelsahnung ruft mir zu: Unsterblich, fren dich, Mensch, bist du! In pm Auferstehung. all 191 2. Du, zur Unsterblich267 Auferstehn, ja, leit erlesen, schwingst bich In eigener Melobie. empor zu Gottes Licht und schaust den Ursprung aller Wesen von Angesicht zu Angesicht; bewunderst beines Gottes Macht in jener Welten Bau und Pracht. 3. Dann, Seele, wirst du das verstehen, was hier fein Sterblicher erklärt, was hier vollkommen einzusehen der Weiseste umsonst begehrt. Dann täuscht dich Wahn und Irrthum nicht, und selbst die Finsterniß wird Licht. 4. Dann wirst du den, o den erblicken, den hier allein der Glaube sicht, den, der, dich ewig zu beglücken, nach Gottes Rath am Kreuz verschied. Dann jauchze, daß kein Wahn, kein Spott dich hier getrennt von deinem Gott! auferstehn wirst du, mein Staub, nach kurzer Ruh; unsterblich Leben wird, der dich schuf. bir geben! Halleluja! 2. Wieder aufzublühn, werd ich gesät. Der Herr der Nerndte geht und sammelt Garben uns ein, uns ein, die starben. Halleluja! 3. Tag des Danks, der Freudenthränen Tag, du meines Gottes Tag! Wann ich im Grabe genug geschlummert habe, erweckst du mich. 4. Wie den Träumenden wirds dann mir sein. Mit Jefu geh ich ein zu seinen Freuden. Der müden Bilger Leiden sind dann nicht mehr. 5. Ach, ins Allerheiligste führt mich mein Mittler dann. Lebt ich im Heiligthume zu seines Namens Ruhme! Halleluja! 5. Wann nun der Tag des Herrn erscheinet, verläßt bein Leib der Gräber Ruh. Zum zweitenmal mit bir vereinet, wird er unsterblich, so wie du. O Seele, zittre länger nicht, daß 268 Marum erbebst deiner Hütte Bau zerbricht. Mel. Wer nur den lieben Gott du, meine Seele, bei dem Gedanken an das Grab? Nicht dich umschließt einst seine Höhle; nur deine Hülle sinkt binab. Nur sie, weil sie Gott schuf aus Staub, nur sie wird der Verwejung Raub. Mel. Jefus, meine Zuversicht 269 Selig, Jeſu, sind, die nun schon im friebevollen Grabe von des Lebens Arbeit ruhn und sich Gottes größter Gabe, eines ewgen Lebens, freun! Möchten wir es auch schon sein! 2. Doch 192 Unsterblichkeit und Vergeltung. 2. Doch du willst, wir les besnacht riefft bu einst: Ee ben noch mühsam hier in ist vollbracht! Pilgerhütten. Alle trugen einst dieß Joch, die des Lebens Kron erstritten. Endlich aber der uns auch so, wie sie, zu Gott! 3. Du, du selber lebtest hier vormals auch in Pilgerhütten. Noch unendlich mehr, als wir, hast du, Göttlicher, gelitten. Standhaft laß im Kampf mich stehn, stets auf dich, Vollender, sehn! 4. Was ist diese Lebenszeit? Ach, nur eine kurze Stunde gegen jene Ewigkeit. Aber an der kurzen Stunde hängt ( dieß präge tief uns ein) ewge Wonn und ewge Bein. 5. Gib uns Weisheit, gib uns Kraft, diese Stunde wohl zu nüßen, und beim Schluß der Vilgerschaft wolleft du uns unterstützen! Laß auf dich uns freudig schaun, dein begehren, dir vertraun! 6. Daß wir dein sind, nicht der Welt, daß du uns wirst auferwecken, diese Kraft der bessern Welt laß uns, wenn wir sterben, schmecken! Flöß uns jetzt den Muth schon ein, in dem Tod getroft zu sein! 7. Und wenn wir vom Kampsplatz nun zu den Tod ten Gottes geben, wollst du mehr noch an uns thun, als wir bitten und verstehen. Auch für unsre ToGericht. In voriger Melodie. Imme 270 Zeit, stündlich eil ich ihr entgegen, wo der Herr auch mir gebeut, meine Rechnung abzulegen. Dann wird Alles, Alles klar, wie ich lebte, wer ich war. 2. Selbst bes Herzens stillen Rath wird der Ric ter offenbaren. Jedem wird für jede That dann Vergeltung widerfahren; wie er hier den Samen strent, ärndtet er in Ewigkeit. 3. Dann verstummt der Thoren Spott, Frevler ste hen dann und beben. Hei lig und gerecht ist Gott, und er sah ihr Sünden leben. Wer beschränkt des Richters Kraft, wann er ruft zur Rechenschaft? mmer näher mmt bit die 4. Wer hier seine Zeit verträumt, nur nach Sin nenfreuden schmachtet, fei nes Geistes Wohl versäumt, Menschen quälet und ver achtet und sich reuvoll nicht bekehrt, fühlt sich dann der Strafe werth. 5. Nur ein weises from mes Herz darf nicht vor dem Richter zittern; nur den Christen wird kein Schmerz dort pantlar Gericht.bildit 193 selber sagen: Die Welt vergeht mit ihrer Luft! Wohl mir, bin ich bei allen Plagen nur keines Frevels mir bewußt! Es kommt, es kommt die Ewigkeit, die mich aus jeder Noth befreit. 4. Einst werd ich Jesu Stimme hören: Der du zu meiner Rechten bist, du warst gehorsam meinen Lehren; nimm bin, was dir bereitet ist! Komm, erbe meines Vaters Reich; sei selig und den Engeln gleich! 5. Solch eine Wonne wartet meiner, wenn ich mit brüberlichem Sinn den Nächsten lieb und gern mich seiner erbarm und Jefu ähnlich bin. Wie könnt ich hart und lieblos fein, BeMel. Wer nur den lieben Gott 271 Wenn ich auf trübte sehn und nicht erGottes freun? bort am Gnadenthron er schüttern. Heilig war ihm feine Pflicht; es verdammt sein Herz ihn nicht. mod 6. Christen, Christen, rich tet nicht! Laßt den Herrn das Urtheil fällen! Erbringt Alles einst ans Licht, wird einst jede Nacht erhellen. Lieber buldet, lieber weint, bis sein großer Tag erscheint! 7. Laßt uns nur gewissenhaft stets nach Gottes Willen handeln, eingebent der Rechenschaft, fromm auch im Verborgnen wandeln, felbst die tleinste Sünde scheun und Verehrer Jesu sein! gen wante und straucheln will, so schrecke mich der herzerschütternde Gedanke: Gott richtet einst die Welt und dich! Er hats verfündigt, sein Gericht ist unausbleiblich: strauchle nicht! 2. Der Weg der Tugend, den ich walle, sei rauh und steil, wo führt er hin? Zum 7. Fühllose, wird der Himmel, wenn ich Gott ge- Richter sagen, verschloffen falle, wenn ich getreu und habt ihr eure Hand, verstandhaft bin, gestärft, bachtet eurer Brüder Klagen. Gott, durch deine Huld zur Selbstverläugnung, zur Ge6. Dort, dort trifft den, der ohn Erbarmen nie menschenfreundlich sich beweist, der, fühllos bei der Noth der Armen, Bedrängte nie erquict, noch speist, den Hungrigen sein Brod nicht bricht, ein unbarmherziges Gericht. Entweicht! Ich hab euch nie erkannt! Für den, der Brüder nicht erfreut, ist freudenleer die Ewigkeit! 3 8. So duld. 3. Oft will ich zu mir 199 194 Unsterblichkeit und Vergeltung. Herr Jefu Chrift, felig hier vollendet ist. 8. So wirst du jebe Sünbe richten, gerechter Rich ter, wenn du einst den Ue- i 6. Fröhlich hör ichs dann bertretern ihrer Pflichten von dir: Komm, Gesegne in deiner Majestät erscheinst. ter, zu mir! Nimm an mei Dann wird der Frommener Wonne Theil! Dein if sich erfreun, dem Bösen Alles schrecklich sein. nun mein ganzes Heil! 7. Und frohlockend preis ich dann, was du, Herr, an mir gethan; freue mit den Deinen mich deiner 9. Gib mir, o Bater, Muth und Stärke, damit mein Glaube, dir getreu, geübt in jedem guten Werke, Güte ewiglich. bewährt und dir gefälligstidtag an fei: so werd ich ewig selig u sein, mich ewig deiner, Gott, erfreun! 199 In eigener Melobie. 273 Schon ist der Tag Mel. Aus der Tiefe rufe ich von Gott be stimmt, da, wer auf Erden 272 Herr und Richter wandelt, sein Loos aus Got aller Welt, der auch mir mein Urtheil fällt, Jesu, nimm dich meiner an, daß ich einst bestchen kann. tes Händen nimmt, nad dem er hier gehandelt. Er fommt, er kommt, des Men schen Sohn; er fommt, und Wolken sind sein Thron, der Erde Kreis zu richten. 2. Mache mich von Sünden frei, fest im Guten, dir getreu: so erfchrict, bältst du Gericht, vor bir meine Seele nicht. 3. Millionen preisen schon deine Hülfe, Gottes Sohn. O bereite auch an mir solche Lobgefänge dir! 4. Die dir folgen, führest du sicher deinem Himmel zu. Führ auch mich einst babin ein: nur der Deine will ich sein. 5. Folgen will ich beinem Wort; hilf mir gnädig darin fort, bis mein Lauf, 2. Hier, an dem Rand der Ewigkeit, versammeln sich die Schaaren, die feit dem ersten Tag der Zeit der Erde Bürger waren, nur dem Allwissenden be kannt, unzählbar, wie bes Meeres Sand; hier stehn sie vor dem Richter. 3. Hier muß der falide Wahn der Welt der Wahrheit unterliegen. Hier, wo das Recht die Wage hält, wird feine Sünde fiegen. Hier ist zur Buße nicht mehr Frist, hier gilt nicht mehr Gericht.irjall 195 4. Der Richter spricht; der Himmel schweigt; und alle Völker hören erwartungsvoll und tief gebeugt: Kommt, erbt das Reich der Ehren! So spricht er zu der frommen Schaar; zu 2. Einst kommst du mit der, die ihm nicht folgiam war: Hinweg von mir, Verbreder soun Mel. Straf mich nicht in deinem 274 Herr, ich bin dein dein ist auch mein Leben! mir zum Heil und dir zum Ruhm hast du mirs gegeben! Bäterlich fährst du mich auf des Lebens Wegen meinem Ziel entgegen. großer Kraft zum Gericht auf Erden: dann soll ich zur Rechenschaft vorgefordert werden. Dein Gericht schonet nicht: Richter aller Welten, du, du wirst vergelten. 3. Web dann mir in Ewigfeit, wenn ich deine Gabe, meine Kräfte, meine Zeit bier gemißbraucht habe! Weh dann mir, hab ich sie hier nicht getreu verwendet, forglos sie verschwendet! puuthan mehr Betrug und List; hier gilt tein falscher Beuge. 5. Sie gehn verzweifelnb, jammern, flehn: stürzt über uns zusammen, ihr Welten, fallt, daß wir vergehn, die wir uns selbst verdammen! Die Frommen aber stehn im Licht des Friedens, und ihr Angesicht strahlt seliges Entzücken. 6. Froblockend ziehn fie in bas Reich, das Gott für sie bereitet, wo er fie, feinen Engeln gleich, von Licht zu Lichte leitet. Das Stüdwerk wird Vollkommenbeit; fein Rummer, teine Trauigkeit stört ihre sel gen Freuden. 7. Mein Heiland, laß mich dein Gericht oft und mit Ernst bedenken! Es stärke mich mit Zuversicht, so oft mich Leiden fränken! Es reize mich, gewissenhaft und eingedent der Rechenschaft nach deinem Wort zu wandeln! richt mir vor Augen schwe4. Möchte täglich dein Geben! Möcht ich mich, stets meiner Pflicht treu zu sein, richt sie aus den Augen setze, bestreben, daß ich nie thönie fie frech verletze! 5. Lehre mich gewissenhaft meine Tage zählen, eingedent der Rechenschaft nur was gut ist wählen! Gib, daß ich ernstlich mich täg lich und auch heute darauf vorbereite! 6. Zeigt sich erst die Ewigleit furchtbar in der Nähe, o, dann ist es nicht mehr 32 Zeit Unsterblichkeit und Vergeltung. 196 Zeit, daß ich Gnab erflebe! Wann der Tod schon mir broht, kann ich deinen Wil len, Herr, nicht mehr erfüllen. 7. Mein Gewissen strafe mich gleich bei jeder Sünde, daß ich, Mittler, bald durch dich Gnade such und finde! Rufe du dann mir zu: Besserst du dein Leben, so ist dir vergeben. 8. Einst am Tage des Gerichts, werd ich mit den Frommen zu dem Anschaun deines Lichts gnädig aufgenommen. Wonnevoll, Jesu, foll dich im höhern Leben dann mein Dank erheben. 5. Des Richters ernste Stimme spricht: Weicht von mir, Uebelthäter! und in Mel. Wann mein Stündlein 275 Groß wird des ihm sein Gewiſsen spricht: Du bist sein, unendlich schwer zu tragen! Ach, unter des Gewissens Bein wird seine Seele zagen, wann ihn, ben Nichts zur Buße weckt, der Tag des Weltgerichts er schreckt, zur Rechenschaft ihn fordert! bengut, worauf sein Wunsc sich lenkte? Wo bleibt der Stolz, der Uebermuth, wo mit er Andre kränkte? Ge beugt ist jetzt sein trotzig Herz, und jede Luft wird nun in Schmerz, in Bein und Qual verwandelt. 4. Nun flucht ihm, wer des Lasters Bahn, durch ihn verführt, erwählte. Nun flagen ihn die Seelen an, die er aus Bosheit quälte; und jeder Schmerz, burd ihn vermehrt, und jedes Glück, durch ihn geſtört, tritt furchtbar ihm vor Augen. 2. Verschwendet ist die Gnadenzeit! Wie viele seis ner Stunden sind in dem Dienft der Eitelkeit verge bens ihm entschwunden! Er hat des Lebens Zweck verfehlt; o welche Reu ergreift und quält zu spät nun seine Seele! 3. Wo bleibt nun jedes ErVon Gott und Seligkeit vers bannt, fühlt er, was er sonst nie empfand: gerecht sei seine Strafe. 6.D Sünder, fichre Sün der, eilt, euch reuvoll zu bekehren! Laßt nicht, weil das Gericht verweilt, euch durch den Wahn bethören: zur Beßrung sei noch immer Zeit, und fern sei noch die Ewigkeit, fern noch Gericht und Strafe. 7. Sie fommt, ihr mögt, was Gott euch droht, be zweifeln oder glauben. Wie leicht fann euch ein schneller Tod die Zeit zur Beßrung raus Das künftige Leben. l 197 rauben! Jetzt noch will Gott schon, ihren Netter zu erErbarmer sein, will eure Sünden noch verzeihn. D suchet seine Gnade. heben, und erwarten ihren Lohn; hohe Himmelsgeister ringen, mitanbetend ihm zu fingen, der des Ruhms so würdig ist, dem Erlöser Jesu Christ. Das fünftige Leben. OTHE In eigener Melobie. 5. Vaterland verklärter 276 2lle Menschen Frommen! Heil, Unsterblich feitundRuh, was kein Sterblicher vernommen, Gottes Heil gewähreft du! Freudenärndten schenkt Gott denen, welche hier gefät mit Thränen, alle Thränen trocknet er; Sünd und Elend sind nicht mehr. 6. Möcht ich doch, sie zu empfangen, diese große Herrlichkeit, hier nur thun und nur verlangen, was im Tode hoch erfreut! Dieſe Hülle mag zerstäuben; denn mein Geist wird ewig bleiben. Mir ist Sterben ein Gewinn; denn ich geh zum Vater hin. 7. Welche Tröftung, dieß zu wissen! Dieser großen Hoffnung voll, zag ich nicht in Kümmernissen, die ich hier noch bulden soll. Leicht und kurz sind diese Leiden; ste verwandeln sich in Freuden, wenn ich christlich fie ertrug, bis Gott spricht: Es ist genug. müssen sterben; ihre Herrlichkeit verblüht! Keiner kann den Himmel erben, der zuvor ben Tod nicht sieht. Staub wird dieser Leib von Erde; doch damit er himmlisch werde, wird er einst von Gott er neut und erhält Unsterblichteit. 2. Willig werd ich dieses Leben, wenn es deinem Rath gefällt, dir, mein Vater, wiedergeben, gern verlassen diese Welt; denn nach diesem Erdenleiden warten meiner höhre Freuden. Ich, als Christ, ich fürchte nicht Grab und Tod und Weltgericht. 3. Nichts soll mir den Trost entreißen, er soll mir stets heilig sein: Gott erfüllt, was er verheißen; seiner will ich stets mich freun. Mir macht nun der Tod nicht bange, weil durch Jesum ich erlange eine frohe Seligkeit, wenn ich nütze dieſe Zeit. Mel. Wann mein Stündlein 4. Dort bei ihm ist wah- 277 Sin Bilgrim bin res Leben, Millionen stehen ich in der Welt, 33 und Unsterblichkeit und Vergeltung. 198 und kurz find meine Tage. So manche Noth, die mich befällt, reizt mich hier noch zur Klage. Doch, Bater, jene Ewigkeit versüßt mir meine Pilgrimszeit und stärtet mich im Leiden. 2. Jetzt, da die Sünde mich noch drückt, seufzt mei ne bange Seele. Wie bald ist oft mein Herz berückt! Wer merkt, wie oft er feh le? Doch einst werd ich vollkommen rein, ganz heilig und ganz felig sein; dieß 3. In stiller Nacht wein ich, o Herr, hinauf zu deiner Höhe. Mein schwaches Herz seufztfreudenleer, wenn ich den Morgen sehe. Ein Blick gen Himmel tröstet mich; denn meine Thränen stillen sich einst ganz in jenem Leben. 4. Wenn mich der Zufunft Schicksal schreckt, bie Noth der fernen Tage; wenn fie in mir die Sorg erwedt, ob ich sie auch ertrage: so stärket mich die Ewigkeit, daß bei dem Elend dieser Zeit mein Glaube nicht er liege. sul 5. Wenn einst, der jetzt von ferne bräut, der Tod mir näher wintet; wenn nach der Arbeit dieser Zeit mein Haupt zum Schlummer fintet: so sterb ich froh; die Ewigkeit zeigt mir des Him din mels Herrlichkeit, den gro ßen Lohn der Treue. 6. Herr, diesen Troft, der mich erfreut, vermehr in meinem Herzen! Es stärke mich die Ewigkeit hier un ter Müh und Schmerzen! Ein ewig unvergänglich Heil erwartet mich und wird mein Theil, wenn ich am Ziele stehe. Mel. Wer nur den lieben Gott 278 s ist noch eine Ruh vorhanden für jeden Gott ergeb nen Geist, wann er sich die ses Körpers Banden nach Gottes Willen einst entreißt und dann nicht mehr so ein geschränkt, als hier auf Er den, lebt und denkt. 2. Zu dieser Ruhe werd ich kommen; und, Gott, wie selig bin ich dann! In dei nen Himmel aufgenommen, fang ich das beßre Leben an, wo nach der Last, die mich hier drückt, der Freuden Fülle mich erquidt. 3. Wie Mütter ihre Kinder tröften, so tröstet deine Freundlichkeit mich mit der Wonne der Erlösten nach wohlvollbrachter Uebungs zeit; dann wird mir hell und offenbar, wie gut bier deine Führung war. 4. Da schweigen alle mei ne Klagen: da bringt mein fros Das fünftige Leben.nl 199 für dieses Lebens Plagen 279 Jeben und eine froher Lobgesang dir selbst Mel. Beuch ein zu deinen Thoren hoff mit nie gefühlter Regung Dank. Froh jauchz ich dann: Es ist vollbracht; der Herr bat Alles wohlgemacht! Seligkeit, die einst der Herr wird geben dem, der in dieser Zeit gern seinen Wil len that, der sich schon hier auf Erden vollkommener zu werden mit Ernst bemühet hat. 5. Auf ewig trifft mich dann fein Leiden, fein Schmerz und keine Schwach heit mehr; ich fühle dann die reinsten Freuden, gefrönt von dir mit Preis und Ehr. Fest steht mein Glück, und, Herr, dein Heil bleibt dann in Ewigkeit mein Theil. 6. Gott, laß mich das zu Herzen faffen, daß du den, der dich redlich liebt, nicht stets willst in der Unruh Laffen, die dieses Leben noch umgibt! Dieß flöße Kraft und Muth mir ein, dir auch im Leiden treu zu sein! 7. Mein Heiland, der du auf Erden der Leiden Joch getragen hast, will ich des Lebens müde werden und fühl ich dieser Tage Last: so stärke mächtig meinen Geist, daß er dem Unmuth sich entreißt. 8. Gib, daß in Hoffnung jener Ruhe, die einst der Frommen Erbtheil ist, ich gern des Vaters Willen thue, wie du darin mein Vorbild bist: so lohnt nach dieser Prüfungszeit mir einst vollkommne Seligkeit. 2. Die Tugend lohnt mit Freuden; doch kämpft jie hier noch oft mit unverdienten Leiden; das Glück, das fie gehofft, umwölkt ber Haß der Welt: dort aber wird sie siegen, dort ärndtet fie Vergnügen, wo sie den Breis erhält. Schande. 3war geht es oft 3. Dem Lafter folget umher in glänzendem Geund Ehr; doch wird den wande, gekrönt mit Ruhm Bösewicht gewiß ein Tag mit Schrecken aus seinem Taumel wecken: dem Tag entflieht er nicht! 4. Ich hoff ein ewges Leben! Kann meine Seele hier sich schon zu Gott erheben, wünscht sie sich mit Begier des Daseins stets zu freun: so wird auch unsern Seelen ihr heißer Wunsch nicht fehlen, unsterblich bort zu sein. 5. Dieß tröstet mich in Tagen der Widerwärtigkeit. Ich darf nicht trostlos tlagen und kann nun ohne Neid den Nächsten glücklich 34 sehn. Unsterblichkeit und Vergeltung. 200 fehn. Gott leitet und regieret mein Schicksal; wie ers führet, dient mirs zum Wohlergehn. 6. Bei Reizungen zu Sün den gibt diese Hoffnung Kraft und Muth, zu überwinden die böse Leidenschaft. auch die Mühe groß, so werd ich dennoch siegen, und göttliches Vergnügen ist nach dem Kampf mein Loos. Ist 7. Wie ruhig kann ich sterben! Ich fürchte nicht den Tod. Die Seligkeit zu erben, eilt dann mein Geist zu Gott, der ihn zum Leben schuf. Dort wird von beß ren Freuden der Tod mich nicht mehr scheiden. Wie groß ist mein Beruf! 8. Laß mich ihn würdig wandeln, o Herr der Ewig feit! Laß immer recht mich handeln in dieser Prüfungszeit! Nach diesem furzen Lauf wird ewig felges Leben mir bort bei dir gegeben; mich nimmt der Himmel auf! ben, der zum Leben, das dort ist, mich will erheben 2. Was sind die Freuden dieser Zeit, Herr, gegen jene Herrlichkeit, bie bort bei dir zu finden? Du stellst uns hier auf Erden zwar viel Wunder deiner Güte dar, daß wir sie froh empfinden; doch hier sind wir bei den Freuden noch mit Leiden stets umgeben. Dort nur ist voll kommnes Leben. Geift, Gott, wird entzückt, wenn er hins auf zum Himmel blickt, da hin dein Rath uns leitet: wo deine milde Vaterhand aus neuen Wundern wird erkannt, die du daselbst ver breitet. Mächtig fühl ich mich getrieben, dich zu lie3. Kein Tod ist da mehr und kein Grab. Dort trod nest du die Thränen ab von deiner Kinder Wangen: da ist kein Leid mehr, kein Ge schrei; denn du, o Herr, machst Alles neu: das Alte ist vergangen. Hinfort find bort für Gerechte, deine Knechte, feine Plagen mehr zur Prüfung zu ertragen. 4. In deinem höhern Heiligthum schallt deines Na mens hoher Ruhm von lau ter frohen Bungen. Da strahlt die Herrlichkeit des Herrn; da schaut man sie nicht mehr von fern: da In eigener Melodie. 280 Mein neu ler, schneller, als hienieben, ohn Ermüden sehn wir droben, Gott, wie hoch du bist zu loben. 5. Mit höhrer Liebe lieben wir dich, Vater, dann und dienen bir mit reinerem Gemüthe, Nichts stört den Frieden unsrer Brust und uns Das fünftige Leben.co 201 unfre tausendfache Lust an das Geräusch der eitlen deiner großen Güte. Kein Welt; bald fämpft in seiNeid, tein Streit hemmt nem eignenHerzen ein Feind, die Triebe dieser Liebe un der öfter fiegt, als fällt; ter Seelen, die dann weiter bald sinkt er durch des Nächnicht mehr fehlen. sten Schuld in Kummer und in Ungeduld. 6. Gott, welche Schaar ist dort vereint! Die Frommen, die ich hier beweint, bie find ich droben wieder. Dort sammelt deine Vater hand, die deine Liebe hier verband, Herr, alle deine Glieder. Ewig werd ich, frei von Mängeln, mit den Engeln, mir zum Segen da die reinste Freundschaft pflegen.s out ind Mel. Wer nur den lieben Gott 281 Nach einer Brüfung turger Tage erwartet uns die Ewig teit. Dort, dort verwandelt sich die Klage in göttliche Bufriebenheit. Hier übt die Tugend ihren Fleiß, und jene Welt reicht ihr den Preis. 2. Wahr ists, der Fromme schmeckt auf Erden schon manchen felgen Augenblick; boch alle Freuden, die ihm werden, sind ihm ein unvollkommnes Glücf. Er bleibt ein Mensch, und seine Rub nimmt in der Seele ab und zu. 3. Balb stören ihn des Körpers Schmerzen, balb 4. Hier, wo die Tugend öfters Leidet, bas Laster öfters glücklich ist; wo man den Glücklichen beneidet und des Betümmerten vergißt; hier kann der Mensch nie frei von Bein, nie frei von eigner Schwachheit sein. 5. Hier such ichs nur; vort werd ichs finden; dort werd ich, heilig und verklärt, der Tugend ganzen Werth empfinden, den unaussprechlich großen Werth: den Gott der Liebe werd ich fehn, ihn lieben, ewig ihn erhöhn. 6. Da wird der Vorsicht beilger Wille mein Will und meine Wohlfahrt fein und lieblich Wesen, Heil die Fülle, am Throne Gottes mich erfreun. Dann läst Gewinn stets auf Gewinn mich fühlen, daß ich ewig bin. 7. Da werd ich das im Licht erkennen, was ich auf Erben dunkel sah: das wunderbar und heilig nennen, was unerforschlich hier geschah; ba denkt mein Geist mit Breis und Dant die 35 Schil Unsterblichkeit und Bergeltung. Schichung im Zusammen- Wie nichts, wie gar nichts hang. gegen sie ist doch ein Augenblick voll Müh! 8. Da werd ich zu dem Throne dringen, wo Gott, mein Heil, sich offenbart; ein Heilig, Heilig, Heilig! fingen dem Lamme, das er würget ward, und Cherubim und Seraphim und alle Himmel jauchzen ihm. 9. Da werd ich in der Engel Schaaren mich ihnen gleich und heilig sehn, das nie gestörte Glüc erfahren, mit Frommen stets fromm umzugehn; da wird durch jeben Augenblick ihr Heil mein Heil, mein Glück ihr Glück. 202 10. Da werd ich dem den Dank bezahlen, der Gottes Weg mich gehen hieß und ihn zu Millionenmalen noch segnen, daß er mir ihn wies; da find ich in des Höchsten Hand den Freund, den ich auf Erden fand. 11. Da ruft, o möchte Gott es geben! vielleicht auch mir ein Selger zu: Heil sei dir! denn du haft mein Leben, die Seele mir gerettet, du! Gott, wie muß dies Glück erfreun, der Retter einer Seel zu sein! 12. Was seid ihr Leiden dieser Erden doch gegen jene Herrlichkeit, die offenbar an uns soll werden von Ewigkeit zu Ewigkeit! Mel. Alle Menschen müssen sterben 282 wie unaus lig werden wir im Himmel sein! Da, da ärndten wir unzählig unsers Glaubens Früchte ein; da wird ohne Leid und Zähren unser Le ben ewig währen. Gott, zu welcher Seligkeit führst du uns durch dieſe Zeit! 2. Hier ist zwar, was du den Frommen dort für Glück bereitet hast, noch in Reines Herz gekommen. Welcher Mensch auf Erden faßt deines Himmels große Freu den? Doch nach dieses Le bens Leiden werden Alle, die dir traun, mehr noch als fie hoffen, schaun. 3. Neue Wunder deiner Güte werden da ihr Glüd erhöhn. Mit erstaunendem Gemüthe wird dann unser Auge sehn, deine Hulb sei überschwenglich und die Wohlfahrt unvergänglich, die dem, der dich redlich liebt, deine Baterhand bort gibt. 4. Dann wirst du dich unsern Seelen offenbaren, wie du bist. Keine Wonne wird uns fehlen da, wo Alles Wonne ist. Zu vollkomm nen Das künftige Leben.shut 203 du hier noch bist, nur nach dem, was droben ist! nen Seligkeiten wird uns zu kommen! Trachte, weil dort der Mitter leiten, der uns dieses Heil erwarb, als am Kreuz er für uns starb. 5. Da wird deiner Frommen Menge Ein Herz, Eine Seele sein, Dienst und Dank und Lobgesänge dir, erhabner Gott, zu weihn, dir und dem, der selbst sein Leben willig für uns hingegeben. Mit ihm, unserm größten Freund, sind wir ewig dann vereint. 9. Ohne Heiligung wird Keiner, Herr, in deinen Himmel gehn; o so mache immer reiner hier mein Herz, dich einst zu sehn! Hilf, o Bater, meiner Seele, daß sie nicht den Weg verfehle, der mich sicher dahin bringt, wo man ewig dir lobsingt! 6. D, wer sollte sich nicht ſehnen, aufgelöst und da zu sein, wo nach ausgeweinten Thränen ewge Güter uns erfreun, wo sich unser Kampf in Palmen, unser Klagelied in Pialmen, unsre Angst in Lust verkehrt, die forthin kein Kummer stört! 7. Was ist unser Loos auf Erden? Obs auch noch so köstlich sei, ist's doch nie ganz von Beschwerden, Sorgen, Furcht und Kummer frei. Schnell folgt hier auf Lust oft Weinen: dort nur wird die Zeit erscheinen, wo kein Wechsel mehr uns beugt, wo das Glück beständig steigt. 8. Sei, o Seele, hoch erfreuet über das erhabne Glück, das dir einst dein Gott verleihet! Richte dei nes Glaubens Blick oft nach jener Stadt der Frommen, mit dem Ernst, dahin Mel. Schon ist der Tag von Gott 283& inst, freuet euch, die Saat zum Tag der frohen Garben. Nicht hier wird jede gute That der Eblen, welche starben, belohnt mit voller Seligkeit; drum hofft mein Geist Unsterblichkeit, ein Leben ohne Ende. 2. O Glaube, der das Herz erhebt, du, Gott, schufft unsre Seele; du, der erhält, was ist und lebt, erhältst auch unfre Seele; zum steten Wirken_schufft du sie. Heil uns! Darum vegeht sie nie; sie lebt für Ewigkeiten. 3. Nun können wir hier in der Zeit voll froher Hoffnung leben! Gott wird die größte Seligkeit dem Tugendfreunde geben, der das, was ihm die Pflicht gebot, mit reinem Herzen bis zum Tod treu suchte zu erfüllen. 36 4. Nach Unsterblichkeit und Vergeltung. 204 4. Nach diesem Glück der Ewigkeit laßt uns mit Eifer ringen; laßt, Christen, uns in dieser Zeit treu unfre Pflicht vollbringen! Belohnt wird einst der Tugend Müh, ein guter Gott belohnet sie in jenem beßren Leben! sterbliches Gebein wird, Er de, deine Habe. Hoch schwingt sich, wenn die Hülle fällt, der Geist empor zu jener Welt. Gott, bir sei Dant! und 4. Gott, bir sei Dank! unser würdger Lobgesang fei hier ein heilges Leben! Gott, Heiligster! wir weihn uns dir; nach Jesu Beispiel wollen wir mit eifrigstem Mel. Der unsre Menschheit 284 Unsterblichkeit! Bestreben der Tugend ed. wird die Nerndte uns erlen Saamen streun; dort freun. keit! Gebanke, der das Herz erfreut, den Geist zu Gott erhebet, der Trost für alle Schmerzen schafft, mit hohem Muth, mit Gotteskraft zum Todeskampf belebet! mer. Schon ist der Tag von Gott Fühlt des Gebankens Se= 285 Wenn oft zu je ligkeit; denkt, Menschen, daß ihr ewig seid! ner Seligkeit mein Geist empor sich schwin get und, über sie schon hier erfreut, dem Herrn ein Loblied singet; dann fühl ich mich hier nur als Gaft, und leicht wird dieses Le bens Last, die sonst so oft ermüdet. 2. Seis, daß der Erde Bau zerbricht, erlösche einst der Sonne Licht: wir, mehr als Erd und Sonne, wir Leben für die Ewigkeit! Schon in des Daseins erster Zeit füllt dieß das Herz mit Wonne; und seine Würde fühlt der Geist, der ewig seinen Schöpfer preist. 2. So kann auch hier schon selig sein, wer sich im Guten übet; auf Erden schon darf der sich freun, der Gott und Tugend lie bet. O Vorschmad jener Himmelsluft, entflamme doch in meiner Brust den Trieb zu jeder Tugend. 3. Gott, bir sei Dant! Gott, dir sei Dank! Nun mischt sich in den Schmerzgefang an unfrer Brüder Grabe der Ewigkeit Tri- 3. Dort, Gott, belohnst umphlieb ein. Nur unser du mein Vertraun, vor deinem Das fünftige Leben. nem Angesichte; führst mich vom Glauben hin zum Schaun, vom Dunkel hin zum Lichte. Dich preis ich bann und deinen Sohn, der mich des Himmels Vorschmack schon im Glauben läßt genießen. 4. An Kenntniß und an Herrlichkeit wachs ich durch Ewigkeiten. Berwandelt ist in Glück mein Leid und in Triumph mein Strei ten. Und diese hohe Se ligkeit hat nie ein End, ist ohne Beit; kein Tod ist mehr, kein Weinen. 5. Dann heb ich meine Händ empor und falle jauch zend nieder und stimme mit der Engel Chor in frohe Jubellieder; und unfern hohen Lobgesang, voll Halleluja, Preis und Dank hallt ieder Himmel wieder. Mel. Mein ganzer Geist, Gott 286 Wie freu ich mich der Wonne zeit, wenn bald der Herr der Herrlichkeit mir winfet, beimzugeben! Gedanke, wie entzückest du: Gott läßt des letzten Abends Rub mich in der Nähe sehen! Tröstlich, köstlich Wort vom Frieden, fannst bu Müden Labung geben, ihre Hoffnung neu beleben! 205 2. Drum, o mein Geist, ermanne dich! Nimm deine Last und gürte dich zum letzten Wallfahrtstage! Bald legst du deinen Pilgerstab, legit deine Laft auf ewig ab mit aller ihrer Plage. Bange, lange Bilgerstunden find verschwunden; allen Kummer tilgt ein süßer Abendschlummer. 3. Und wenn nach einer turzen Rast, du, Müder, ausgeschlummert hast, wedt dich ein schönrer Morgen. Dann schreckt dich Finsterniß nicht mehr, tein banger Traum schwebt um dich her, dich beugen teine Sorgen. Eine reine Frühlingswonne strömt die Sonne bort herunter, lächelt ewig, geht nie unter. 4. Dann kämpfst du nicht mit Krankheit mehr, fiebst hinter dir der Schmerzen Heer, fennst feine Noth, fein Leiden; mit neuer Kraft, mit neuem Sinn eilſt du von Welt zu Welten hin, trinkst stündlich neue Freu den. Reiner, feiner fühlst du immer; wechselst nimmer in Gemüthe; dein Genuß ist ewger Friede. 5. Dort schielet nicht mit giftgem Blid die Mißgunst nach der Geister Glüd: dort flicht der Neid nie Netze; die Rache gräbt dir da fein 37 Grab 206 Grab, tein Stolzer drückt auf dich herab; dort stiehlt kein Geiz dir Schätze. Droben toben keine Feinde; EnMel. Sei Lob und Ehr dem gel, üben ewig sich mit dir im Lie 287 Der Freuden ben. Unsterblichkeit und Vergeltung. 6. Hier nähret oft zu sei nem Schmerz, statt eines Freunds, das traute Herz die Natter in dem Schooße; oft welft in einem Augenblick sein treuster Freund, mit ihm sein Glück, gleich einer Frühlingsrose. Drüben lieben deine Werthen, die Verklärten, dich auf immer, deine Seligkeit wantt nimmer. 7. Wie freu ich mich der Wonnezeit, wenn bald der Herr der Herrlichkeit mir winket, heimzugehen! Ge dante, wie entzückest du: Gott läßt des letzten Abends Ruh mich in der Nähe se ben! Tröstlich, föstlich Wort vom Frieden, kannst du Müden Labung geben, ihre Hoffnung neu beleben! 8. Nun trag ich meiner Bürde Last, die du mir, Gott, gegeben hast, froh bis zur Wallfahrt Ende. War sie sonst schwer, jest ist fie leicht; denn meine schönste Hoffnung reicht mir lächelnd ihre Hände. Tröstlich, köstlich Wort vom Frieden, kannst du Müden 510 Labung geben, sie mit Himmelsfraft beleben! Gott, bei dir; dort in dem höhern Leben wird deine Bas terhuld auch mir in vollem Maaße geben, was mich mit reiner Luft erfüllt, was mei ner Seele Sehnsucht stillt und sich ohn Ende meh ret. 2. Dich lern ich dann im hellern Licht, in deiner Grö Be kennen und mit vollkommner Zuversicht dich mei nen Vater nennen. Mit hoher Freude bet ich dann auf ewig deine Güte an, die mich zum Himmel führte. 3. Wenn mein erhöhter Geist da sieht, wo er bier still vertrauet, wenn er dein unumschränkt Gebiet weit heller überschauet; Gott, welche Wonne ist dann mein! wie werd ich deiner da mich freun! wie selig da mich fühlen! 4. Noch größre Werte seh ich dann von deiner Batergüte, als ich auf Erden sehen kann, und mein ents züdt Gemüthe verliert voll Dank und Freude sich in deiner Herrlichkeit, die ich in vollem Glanz erblicke. 5. Da werd ich deinen beilgen Rath noch mehr, als Das fünftige Leben. jall als hier, verstehen, bir danken, daß du mich den Pfad der Tugend hießest geben und selbst durch Leiden die ser Zeit mich zu dem Glück der Ewigkeit so väterlich bereitet. 6. In böherer Vollkommenheit werd ich dann, Gott, dich lieben, und was bein Wille mir gebeut, mit frohem Herzen üben. welche Quelle reiner Luft, fich keiner Sünde mehr bewußt, in Allem richtig handeln! 7. Mit allen Bürgern jener Welt werd ich dich dann erheben, werd ich dort, ihnen zugesellt, in reinster Freundschaft leben. Es schlägt dann froh in meis ner Brust mein ganzes Herz voll Lieb und Lust, die ich mit ihnen theile. 8. Ja, ewig ist, mein Gott, bei dir der Freuden reinste Quelle! Sie fließet täglich und bleibt mir stets unverfiecht und belle. Mein Glück währt da ihn Ewigs teit; Nichts fehlt ihm an Vollkommenheit. Herr, hilf es mir erreichen! 120 an 114 Mel. Schon ist der Tag von Gott 288 Ve Zergelten wirst du denen, Gott, die hier die Tugend übten, doch auch bestrafen nach dem 207 Tob, bie stets das Laster liebten. Vergebens ist dann ihr Bemühn, sich und dir, Richter, zu entfliehn und deiner heilgen Ordnung. 2. O fchrecklich wird es für sie sein, sich selbst dann anzuflagen, die Leiden alle, jede Bein, durch eigne Schuld zu tragen; die ste verführten, selbst zu sehn, wie sie umsonst Erbarmung flehn und ihrem Beispiel fluchen. 3. Web dem, der nun ein höhres Glück als wirtlich vor sich siehet und doch bemerkt, wie es zurück vor ihm Unwürdgen fliehet, wie Sinnenlust im Tod zerfloß, und Freuden, die er hier genoß, er nun verges bens heischet! 4. Welch Elend, sich so weit vom Biel mit dem Bewußtsein sehen: auch dir gab Gott der Mittel viel, zum Heile einzugehen; und doch selbst keines Trostes Spur, des innern Richters Stimme nur zu steter Qual zu hören. 5. Verbunden überdieß zu sein mit vielen Lafterhaften, die nur an Bosheit sich erfreun und Wuth der Leidenschaften und gegenseitig sich zur Last, weil jeder nur den andern haßt, zur ewgen Marter werden. 6. Und 208 6. Und wer in dieser Leidennacht sein Unglück ganz empfindet, vom Lasterschlafe nun erwacht und sich doch fraftlos findet zum Streben nach Vollkommenheit: o, Qual für eine Ewigfeit liegt dann in dem Gefüble! 7. Das ist das Feuer, wel ches brennt im Innersten des Herzens; das sind Gefühle, die nur fennt der Jammersohn des Schmerzens! DVas ter, Vater, welch ein Bilb! wenn sichs so jammervoll vergilt, von unsrer Pflicht zu weichen. 8. Was fönnt uns also eine Welt mit ihrem Reichthum nützen, wenn wir nicht das, was dir gefällt, der Tugend Schatz besitzen? Nur fie währt ewig, sie beglückt! O, bilf mir, Gott, daß sie mich schmückt und schüßt vor folchem Elend. Unsterblichkeit und Vergeltung. denn wer glaubt, der soll Gott nicht als Richter fürchten. *** 2. Die stillste That, der Pflicht geweiht, wird Gott einst offenbaren. Lob wird der wahren Frömmigkeit vor Allen widerfahren. O welch ein Ruhm, den fie gewinnt! Selbst heilige Gebanken find bestimmt, be Lohnt zu werden. 3. Wen keine Wollust, wen tein Geiz, tein eitles Lob betbörte: wer, selbſt bei aller Lüste Reiz, die Stimme Gottes ehrte; wer strebte, mäßig, teusch und rein, demüthig, sanft und mild zu sein, dem wird Gott reichlich lohnen. 4. Wer eines der Geringsten sich erbarmte; was ihn drückte, ihm tragen half und brüderlich die Leidenden erquickte; das siehet der Gerechte an, als hätt er folches ihm gethan; und er wills ihm vergelten. Mel. Gottlob, ein Schritt zur 5. Laßt, Christen, tugend289 Rollenbet freudig haft und rein uns wandeln euren Pfad, hier im Leben; dort wird bleibt, Christen, Gott er uns Gott Vergelter sein und geben; einst wird vergolten ewge Wonne geben; dort jede That in jenem beßren reift bie hier gestreute Saat, Leben. Der Fromme har dort lohnet jede gute That ret wonnevoll des Richters; mit himmlischem Entzüden. dlsd stik bibend mite 100ak timint est 3weite 1903 98 3 weite Abtheilung. diru Lieder über die christlichen Lebenspflichten. Gesinnung und Verhalten des Christen sig im Allgemeinen. Mel. Schon ist der Tag von Gott 290 er Jesum fennt, ver ehrt und liebt, mit Ernst die Sünde scheuet, wer in der Frömmigkeit sich übt und sich der Tugend freuet, nie seines Daseins 3wed vergißt, nur der wird als ein wahrer Christ stets denten, leben, handeln. 2. Gott ist es, den er findlich ehrt; bekannt mit seinem Willen, sucht er als Christ, von ihm belehrt, ihn treulich zu erfüllen; liebt jede Vorschrift, jede Pflicht und unterwirft mit Zuversicht sich ihm, bem Menschenvater. 3. Wie edel ist des Christen Herz, wie liebreich gegen Brüder! Er theilt mit ihnen ihren Schmerz und 209 freuet sich auch wieder, wenn ihnen auf des Kummers Nacht ein heitrer Tag der Freude lacht und ihre Klagen schweigen. 4. Er bienet ihnen, wo er tann, hört des Bedrängten Flehen als Menschenfreund erbarmend an, kann ihn nicht leiden sehen, eilt ihn zu retten und erquickt den, den die Laft der Sorgen drückt, durch seines Wohlthuns Segen. 5. Er betet und er betet gern, weil ihn sein Herz dieß lehret, und weil er Gott, der Welten Herrn, als Bater fromm verehret, entfernt von aller Heuchelei, vom Wahn des Aberglaubens frei, mit Andacht und mit Eifer. 6. Er freut sich der Ge legen 210 Gefinnung und Verhalten bes Christen Legenbeit, den Vortrag heilger Lehren und jede Pflicht, die Gott gebeut, auch öffentlich zu hören. Der Brüder Andacht reizet ihn, sich der 3erstreuung zu entziehn, im Guten sich zu stärten. 7. Gott, las mich jede Christenpflicht mit frommem Eifer üben! Aus Wahn und Leichtsinn laß mich nicht den Schein der Tugend lieben! Laß, deines Beifalls mich zu freun, laß meine Pflicht mir heilig sein: als Christ stets denken, handeln! Mel. Erschienen ist der herrlich 291mpfinde bdeinen hohen Werth! Gott selbst, o Mensch, hat dich geehrt, hat mit Ver stand dich ausgeschmückt und über Staub emporgerüct. Vergiß es nie! 2. Du schmähest, was bein Gott dir gab, du würdigst dich zum Thier herab, wenn deines Lebens kurze Zeit in Thorheit dir und Eitelkeit vorüberflieht. 3. Gebrauchen sollst du den Verstand. Nur darum gab ihn Gottes Hand. Du sollst ihn treu der Wahrheit weihn, ihn bilden und ihm Licht verleihn, so viel du fannst. 4. D sieb umber, wie rob, wie blind noch viele deiner Brüder find! Ihr Geist, hipel umhüllt von dunkler Nacht, ist immer noch nicht aufge wacht. Bedaure sie! 5. Entreiße dich der Duntelbeit! Erwache, Sohn der Ewigleit, und strebe mit entzüctem Sinn zum hoben Ziel der Weisheit hin! Das fordert Gott! 6. Die tausend Wunder in der Welt hat er umsonst nicht aufgestellt. Mit Froh gefühl follst du fie sehn und ihres Schöpfers Ruhm er höhn und dankbar sein. 7. Er lenft mit Liebe, was er schuf, und dir ertönt der sanfte Ruf: O siehe, wie dein Gott regiert und Alles, Alles berrlich führt und nichts versäumt. 8. Bedenke, was die Menschheit ebrt und reine Freuden ihr gewährt! Er bebe deines Geistes Blick vom wandelbaren Erdens glück zum höchsten Gut! 9. Dich selbst, dein Stres ben, deine Kraft erforsche stets gewissenhaft und lerne, schnödem Wahn entflohn, von Jesu die Religion, die dich verflärt. 10. Ja, sei ein Chrift, ein wahrer Chrift; dann siehest du, was Weisheit ist, dannstürzt des Aberglaubens Reich, dann schwingt dein Geist sich, Engeln gleich, zum Licht empor. 11. Weisheit Jesu, Leite sirdim Allgemeinen. paunij 211 durch Werk und That zu sein, jedes Unrecht stets zu scheun! 5. Was wir fäen, ärndten wir. Reicher Segen 12. Mag jeder Reiz der wird gegeben dem, der treuWelt verblüthn und meines lich säte hier für das künfte Lebens Hauch entfliehn; oge bere Lebeit. Laß mich. Weisheit, du wirst mich er- reichlich Saamen streun und freun und meines Geistes mich dort der Aerndte freun!! Bierde sein in Ewigkeit. hond on idish In eigener Melodie. bor leite mich! Ich bin ein Chrift und liebe dich. Ich fühle ste, die rege Kraft, die Gott in meiner Seele schafft, dir tren zu sein. Wel. Meinen Jeſum laß ich nicht 292 Fe Gerne sei der Jrrthum, fern, daß auch diese Christen wären, welche Jesum zwar als Herrn wohl mit ihrem Mun de ehren, aber ihm nicht gleich gefinnt, nicht der Tugend Freunde find! 2. Ferne sei von uns der Wahn: sich mit dem allein zu trösten, was einst Jesus hat gethan; einen Chriften und Erlösten sich zu nennen, wenn man nicht treu er füllt des Christen Pflicht! 3. Schände nie, wer Jesum fennt, Jesum durch ein Sündenleben! Wer den Göttlichen bekennt, der muß sich auch ernst bestreben, stets zu wandeln auf der Bahn, wo uns Jesus ging voran. 4. Gott, ergreife meinen Geist, daß tein unfruchtbarer Glaube, der dich nur durch Worte preist, mit den frommen Eifer raube, Chrift 293 Wer hat den Glauben, sen Früchte beweisen, daß er Gott gefällt und einst vor seinem Angesichte der Tugend hohen Preis erhält? i 2. Der, der durch seines Geistes Triebe zu allem Guten sich entschließt und Gott aus Dankbarkeit und Liebe gehorsam und ihm ähnlich ist; 3. Der, der vor Gott unsträflich wandelt, Nichts lieber thut, als seine Pflicht; der heilig denkt und heilig handelt und gern die Wahrheit sucht und spricht; 4. Der alle Menschen herzlich liebet, gerecht, ge= lind, voll Redlichkeit und mild ist, teinen je betrübet und Andre zu erfreun fich freut; 5. Der gern verzeibt dem, der ihn schmähet, an Feinden auch das Gute schätzt, nicht lästert und nicht stolz fich 212 Gefinnung und Berhalten bes Christen fich blähet und seinen Näch sten nie verletzt; 6. Der die Verehrer Gottes ehret und thut, wie sie, was Gott gefällt; der, was er seinem Nächsten schwöret, und schwür er fich zum Schaden, hält; 7. Der nie, zum Troße der Gesetze, auf ungerechten Wucher leiht und durch ge recht erworbne Schätze der Armen trauernd Herz erfreut; 8. Der die Bedrängten und die Armen erquidt, in Schutz die Unfchuld nimmt: der findet auch bei Gott Erbarmen, dem ist des Glaubens Breis bestimmt. 9. Der, der im Glücke ftets bescheiben, in Trübsal stets geduldig ift: der, Gott, erbt deines Himmels Freuden, der ist dein Find, der ist ein Christ! Geschäfte beines Dienstes fertig sein; boch hab ich der Eitelkeit unbedachtsam ste geweiht; ia, zum schnöden Dienst der Sünden ließ ich mich oft willig finden. 3. Deine Huld war jeden Morgen über mir, o Bater, neu. Von wie manchen schweren Sorgen machtest du bas Herz mir frei! Was mir nüßte, gabst bu mir; aber, ach, wie bantt ich dir? O wie hab ich so vermessen deines Wohlthuns 3wed vergeffen! 4. Bei so hellem Licht der Gnaden sollt ich ja die Sünde fliehn und um Ret tung von dem Schaden meiner Seele mich bemühn. Deine Güte lockte mich oft zur Buße, aber ich floh vor ihrem sanften Locken, suchte mich selbst zu verstocken. 5. Ich erkenne meine Sünden, beuge mich, mein Gott, vor dir. Laß mich bei Mel. Freu dich sehr, o meine S. 294 Höchfter, benk bir Gnade finden; neige, an die Güte, die du mir bisher erzeigt, o so wird mein ganz Gemüthe zu der tiefsten Schaam gebeugt, daß ich dich gering geschätzt, bäufig dein Gebot verletzt und dich, der mich so geliebet, mit Vergebungen betrübet. Herr, zu Ach, vergib, was ich ge= than! Nimm mich doch erbarmend an! Fübre mich vom Sündenpfade schnell zurück durch deine Gnade! 2. Alle meine Seelenträfte, meine Glieder find ia bein, und sie sollten zum 6. Dir ergeb ich mich aufs neue. Gib, daß mein ge beugter Geist deiner Bater buld fich freue, die dein tröstend Wort verheißt! Was bein ohn auch mir erwarb, als mais im Allgemeinen. als er für die Sünder starb, Fried und Freute im Gewissen, ach, bas laß auch mich genießen! 7. Stärke selbst in meiner Seele den Entschluß, mich bir zu weihn; gib, daß mirs an Kraft nicht fehle, folg sam deinem Wort zu sein! Stehe mir stets mächtig bei; mache du mich selbst getreu! Dich zu lieben, dir zu leben, sei mein ernstliches Bestreben! Snvalliu Mel. O Gott, du frommer Gott 295 Gott, du erforfchest mich; dir fann ich nichts verhehlen; bu siebest jede That, fennst jeden Rath der Seelen. Ich flehe, Herr, zu dir; erböre huldvoll mich: entdecke mir mein Herz, denn ach, oft täuscht es sich. 2. Ich bin ein Christ, o Gott, getauft auf deinen Namen. Erfüllt ich jede Pflicht des Christenthums, und kamen die Werke, die ich that, aus Frömmigkeit und Pflicht? Bin ich ein Heuchler nur, so ehr ich Christum nicht. 3. Hab ich dich, Gott, geliebt und durch ein weises Leben der Tugend mich ge weiht, mein Herz dir ganz ergeben? Hat mich dein Unterricht gebeffert und er freut? War ich, was er be 213 fiehlt, auch stets zu thun bereit? 4. Dankt ich dir für mein Glück, für jede meiner Freu den? Vertraut ich standhaft dir in Kummer, Noth und Leiden? War ich beim Reiz der Welt aufs Ewige be dacht? Und hab ich jeden Tag, so wie ich soll, vollbracht? 5. Gebraucht ich meinen Geist mit allen seinen Kräf ten zu meiner Brüder Wohl, zu nützlichen Geschäften? Hab ich für meinen Leib mit Weisheit stets gewacht und keine böse Luft genährt und angefacht? T 6. Hab ich die, welche du zur Aufsicht mir vertrauet, durch eignes Beispiel gern gebeffert und erbauet? Sorgt ich stets für ihr Wohl und ihre Seligkeit und straft ich ihr Vergehn mit Ernst und Freundlichkeit? 7. Blieb ich der Wahrheit treu? War ich voll Menschenliebe, und regten fich in mir des Mitleids edle Triebe? Brach ich dem Hungrigen mit Freudigkeit mein Brod? Half ich durch Rath und That Bedrängten aus der Noth? 8. War ich der Unschuld Trost und hab ich sie vertheidigt? Hab ich durch Härte nie den Dürftigen beleidigt? Flob ich den lles bers 214 Gesinnung und Verhalten des Christen bermuth, bes eitlen Stol zes Reiz? BVerschloß ich Aug und Herz der Mißgunst und dem Geiz? 19. Hab ich, wie Jesus that, gesegnet, die mir fluchten? geliebet, Jesu gleich, die mir zu schaden suchten? beherrschet stets den Zorn? gezeigt Versöhnlichkeit? mich nie am Feind gerächt? vermieden Bank und Streit? 10.Allwissender, wer kann, wie oft er fehlet, merken? Sei gnädig, handle nicht mit mir nach meinen Werten! Vergebung ist bei dir; laß ihren Trost auch mein und mich durch ihn gestärkt zum Fleiß der Beßrung sein. bekämpft die Sinnlichkeit, scheut nicht des Kampfes Schmerzen. Er eilet, wenn er fehlt, den Fehler zu bereun, und strebt mit ernstem Fleiß der Tugend sich zu weihn. 4. Getreu in seinem Stand genießt er Gottes Gaben vergnügt, wenn Andre gleich mehr Glück und Ansehn haben, als Christ, bei Wenigem zufrieden, frei von Neid, von Habsucht und von Geiz, von Stolz und Eitelkeit. 5. Schenkt Gottes Hand ihm viel, so wird er Vielen nützen, des Freundes Glüd erhöhn, verlaßne Tugend schützen. Auch selbst Belei diger wird er in Noth erfreun und, wie sein Gott gefinnt, wird er auch gütig ſein. In voriger Melodie.( oad 296 We er Gottes Wege geht, nur der hat Seelenfrieden. Wie herrlich ist sein Lohn ihm selbst von Gott beschieden! Boll Glaubens widersteht er jeder bösen Lust, ist seiner Tugend fich, sich ihres Werths bewußt. 2. Er merkt auf seinen Gang, geht ihn mit festem Muthe; wird in der Schwachheit start, liebt immer mehr das Gute. Ihn machet Got tes Geist gerecht und tugendhaft, und er nimmt immer zu an Einsicht und an Kraft. 3. Gott hat er allezeit vor Augen und im Herzen, Heil! 6. Er fränkt den Bruder nicht, er schützt sein Glück, sein Leben. Er ist, nach Jesu Sinn, stets willig zum Bergeben, voll Achtung ebret er in ihm des Höchsten Bild, denkt: Gott, der Hei lige, ist gegen mich ja mild. 7. 3m Guten sucht sein Herz die Brüder zu bestärfen; er muntert alle auf zu guten, edlen Werken. Mit Christensinn nimmt er an ihrer Tugend Theil und denkt: wir haben ja nur Einen Herrn, Ein 8. Das mind im Allgemeinen. gnunnits 215 8. Das Heil der Ewig- b 4. Nie will ich fragen: ob feit, das hier ber Fromme zu Freuden der Pfad der schmecket, erhält sein Glück und macht, daß keine Noth ihn schredet, gibt ihm im Leiden Muth und stillet je den Schmerz. Im Tode freut sich noch sein Gott ergebnes Herz. Tugend und des Rechtthuns führt; nie zaghaft ihn zu wandeln meiden, wenn er in Nacht: und Dunkel sich verliert. Du winfft, o Gott; Gehorsam ist mir Pflicht: mein Glaube gibt mir Muth und Zuversicht. V 297 Gs hebt fich auf der Andacht Schwingen, Unendlicher, mein Geist zu dir empor, den frommen Vorsatz bir zu bringen: den Tugendpfad, den ich so oft verlor, will ich, o Gott, mit neuer Treue gehn und, groß durch sie, der Sünde Reiz 6. Mit warmem, liebeverschmähn. In eigener Melodie. in 35. Dir will ich suchen nachzuahmen, o Jesus! Menschenfreund, der du so gern den Leidenden, die zu dir kamen, Erretter warst, nie soll mein Herz mehr fern dem Armen, der verlassen trauert, sein; ich will ihm Hülfe, Troft und Liebe weihn! vollem Herzen will ich mich immer mit den Frohen freun, der unverdienten Kränkung Schmerzen nicht ahnden, dem Beleidiger verzeihn. Bescheidenheit und Sanftmuth sei mein Ruhm, Gewiffenßruh mein großes Eigenthum! is 2. Wohin sich nur mein Auge wendet, erblick ich deiner Liebe Segensspur. Wer wachte für mein Glück? Wer spendet der Freuden Fülle aus durch die Natur? Gott, deine Liebe! Liebe weib ich dir mit Freudenthränen, Ewiger, dafür! dstil 3. Wenn einst vielleicht sich bang und leise zu meinem Herzen trübe Sorge schleicht, Gefährtin meiner Pilgerreise nun Schwermuth wird und jede Hoffnung weicht; dann will ich auf zu dir, mein Vater, schaun und selbst im Schmerz dir findlich noch vertraun. 7. Die Kräfte, die bu mir gegeben, will ich getreu zu nüßen mich bemühn; zu großen Zwecken war dieß Leben, von dir, o Gott, aus Liebe mir verliehn. Um herrlicher dort wieder aufzublühn, sinkt es auf deinen Wink zum Grab einst hin. 8. Wenn von Versuchungen 216 Gefinnung und Berhalten bes Christen gen umgeben, mein Blick in Labyrinthe fich verirrt, der Sünde Reiz zu widerstreben, die täuschend lockt, oft schwer dem Herzen wird: blick ich zu dir; bu wirst mir Muth verleibn, fein Opfer, das die Pflicht gebeut, zu scheun. 4. Gott, du willst des Sünders Leben; dir ist feine Seele werth. Gnädig willst du ihm vergeben, wenn er sich zu dir bekehrt. Mitten auf dem Sündenwege machst du sein Ge wissen rege. Wohl dem, der zu seiner Pflicht umkehrt! Den verwirfst du nicht. 5. Allen, die zu dir sich Mel. Alle Menschen müssen sterben wenden, über ihre Schuld 298 erhebe mein betrübt, willst du Troft und ch Gemüthe wenn ihr fuchtsvoll, mein Gott, zu Herz fich dir ergibt. Freu bir. Ich verehre deine Güt- de schentet deine Güte dem te; o wie theuer ist sie mir! geängsteten Gemüthe, dem Gott der Liebe und des Le- du seine Sündenlast lieb bens, Reiner harrt auf dich reich abgenommen hast. vergebens; nur Verächter deiner Huld stürzet ihre eigne Schuld. 2. Lehre mich, Herr, beine Wege, zeige beinen Willen mir; leite mich die rechten Stege, daß kein Abweg mich verführ! Gott, bu fiehest mein Vertrauen! Sicher kann ich auf dich bauen; beine Vatertreue ist ewig, wie du selber bist. 6. Herr, zu was für Se ligkeiten bu in jener beffern Welt jeden Sterblichen willst leiten, der dir treu und Glauben hält, offenbarst du allen Seelen, bie zu ihrem Seil dich wählen. Deinen ganzen Gnadenbund machst du deinen Kindern fund. 9. Ja, treu zu sein, bis einst am Biele auch mir bort der Vergeltung Balme weht, gelobt mit heiligem Gefühle dir jetzt mein Herz, das findlich zu dir fleht; gib Kraft dazu und leit an deiner Hand den müden Pilger hin ins Vaterland. jahre nicht! Laß mich Gnabe vor bir finden, geh nicht mit mir ins Gericht! Alle Sünden, die uns reuen, willst du väterlich verzei ben. so höre denn auch mich! Meine Seele hofft auf dich. 3. Ach gedenke, Herr, der Sünden meiner Jugend 7. Dir will ich mich denn ergeben; Gott, mein Gott, verlaß mich nicht! Laß mich heilig vor bir leben, treu sein meiner ganzen Pflicht! Reine si im Allgemeinen. p Reine schnöbe Luft ber Sitnben soll mich ferner über winden. Nimm du dich nur meiner an, daß ich standhaft bleiben kann! 102 ger weilen, wo das Citle mich mich um emges Heil betrügt; eilen will ich, Gott, nun eilen, auf auf der Bahn der zu dem Ziel der Heiligung. 7. Ich will stets mich selbst bezwingen; eingebent der Rechenschaft, wuchern noch mit Zeit und Kraft; will mich durch Versuchung ringen, um vor dir einst zu bestehn und zum Leben einzugehn. 217 ja nicht, wie lange mich noch deine Langmuth trägt, nicht, wann meine Stunde schlägt. 6. Drum will ich nicht länMel. Sollt ich meinem Gott nicht 299 Bilden foll ich den, Gott, für deine Ewigfeit; hier, in ungewiffer Zeit, täglich weiser, beffer werden: und nach dieser großen Pflicht richtet mich einft bein Gericht. thi 2. Jede Stunde meines Lebens, selbst Minuten zähl. teft du, wogest jede Straft mir zu; keine gabst du mir vergebens! Wuchern stets mit Straft und Zeit soll ich 300 Jabir, du EwiMel. O Gott, du frommer Gott blick empor für die Ewigfeit. ger, der Allen, die durch der Prüfung Land zum großen Biele wallen, Vergelter, Richter ist, und fleh voll Innigkeit: gedent der Sünden nicht, die tief mein Herz bereut! 3. Und ich lebte nur auf Erden, um den Sinnen wohlzuthun, fönnte träg und sicher ruhn; suchen, glücklich nur zu werden durch Gewinn der Eitelfeit, den ein Augenblick zerstreut! 4. Gott, wie war mein Geist verblendet! Wie viel Tage sind mir schon unge nügt zum Heil entflohn! wie viel Kräfte schon ver schwendet! Doch mich rufet noch die Pflicht, und ich fäume länger nicht. 5. 3u befrein mich von dem Hange meiner fündli den Begier, wurde täglich schwerer mir; und ich weiß 2. Wie oft gelobt ich dir in ernster Andacht Stille: mein heiligstes Gesetz, o Gott, sei stets dein Wille! Du kennst mein Herz; du weißt, es war der Vorsatz rein, bir treu auf jebem Pfad, den du mich führst, zu sein. 3. Und dennoch fehlt ich oft! Wer kennt des Herzens Tiefen? Ach, böse Lüste, die so tief verborgen schlieK fen 218 Gesinnung und Verhalten des Christen fen, erwachten, aufgereist laß einst am großen Biel, o rom Sturm der Leidenschaft; Gott, dein Heil mich sehn! betäubt und überrascht erlag bald meine Kraft. D prü4. Nun schau ich pritfend bin auf die durchlebten Tage; fie bringt kein Wunsch zurück und feine bange Klage; doch ihre Thaten führt mit richterlichem Blick mir ernst und warnend eft Erinnerung zurück. 5. Der Edle, der sein Herz schon früh der Tugend weihte fühlt hohe Seligkeit, fiebt er an ihrer Seite auf die durchlaufne Bahn mit stiller Heiterkeit. Er hat ges fät in ihr für eine Ewigkeit. 6. Und diese Seligkeit, Mel. So fliehen unsre Tage 301 Mein Herz, Gott, will ich bir zum Eigenthume weibn. Es forderts ja dein Wort von mir; drum sei es ewig dein! 2. Zwar hat es durch den Hang der Welt, burdh Luft und Eitelkeit, die, Hei liger, bir nicht gefällt, sich oft, ach oft, entweiht. 3. Doch sieh, es fühlet seine Schuld, gelobt dir Besserung und fleht zu dir um Gaad und Huld, um Kraft zur Heiligung mi bes Herzens füßen Frieden ,. 4. Verwirf, verwirf mein das höchste Gut, das hier ben Sterblichen beschieben, erwarb ich mir noch nicht! Den bleibenden Gewinn gab ich, von Schein getäuscht, für kurze Luft oft hin. Flehen nicht; sei mir mit Gnade nah! Bu dir steht meine Zuversicht; mein Ba ter bist du ja. 7.3ch unterließ die Bflicht, die Reizungen zu Sünden, durch Weisheit und durch Muth gestärkt, zu überwinden; ergebungsvoll und still 6. Hilf, daß ich bir, mein mit ruhigem Bertrauen, auf dornenvollem Pfad zu Gott empor zu schaun.*** 5. Dieß bürgte mir, ger fandt von dir, dein Sohn mit seinem Blut; verleih durch deinen Geist nun mir zur Beßrung Kraft und Muth! Herr und Gott, im Glau ben stets getreu und gegen Lift, Gewalt und Spott im Guten standhaft sei! 8. Verzeih, Allgütiger! Du siehst der Reue Zähren. Du wirst dem Schwachen Kraft und Hülfe gern gewähren. Mit neuer Treue will ich deine Wege gehu; 7. Hilf, daß ich ſei im Leiden fest, durch Hoffnung und Geduld; mein Trest, wenn Alles mich verläßt, sei deine Baterhuld! 8. Hilf, mir im Allgemeinen. 21 8. Hilf, baß ich gegen ben, gereiniget von Miffe Jedermann, von Stolz und that; wie feierlich war dann Neide frei, aufrichtig und, mein Eid des Glaubens so viel ich kann, zu dienen und der Frömmigkeit! willig fet! t 9. Hilf, daß ich wohlzuthun mic freu und, fern von Rachbegier, selbst meinem Feinde gern verzeih; denn du verzeihst auch mir. 3. Ach, aber bald ergriff mich wieder die Sünd und ihre Lust mit ihr, riß meinen frommen Vorsatz nieder und berrschte wie zuvor in mir! Zum Widerstande viel zu schwach, fleb ich nicht, fondern gab ihr nach. 4. Wie viele sündenvolle die Tage durchlebt ich, Vater, dwie im Traum und sammelte mir Schmach und Pfage und fühlte dieß mein Elend kaum! Verwundet blutete mein Herz: betäubt empfand ich keinen Schmerz. 10. Dich, Gott, verehren, fei mein Ruhm, entfernt von Heuchelei, damit mein ganzes Christenthum wohlgefällig sei! 11. So nimm es denn zum Tempel ein, mein Hera, hier in der Zeit; und laß es deine Wohnung sein auch in der Ewigfeit! 12. Weg, Welt, weg Sünd! Euch bien ich nicht! Nur Gott, nur Gott al lein: dies, dieß ist meine Zuversicht, kann ewig mich erfreun. 5. Ich ging den Weg zum Untergange, den dein gerech ter Ernst mir droht. Jetzt ist um Trost mir Sünder bange; wer rettet mich aus meiner Noth? Mein richtendes Gewiffen wacht, und Alles um mich her ist Nacht. ein Gott, zu 6. 31 wem, o Bater, soll ich flichen? Wo findet meine Seele Ruh? Wer kann sie aus dem Elend ziehen, in dem sie seufzet, als nur du? Mein ganz Bertraun sets ich auf dich: du, Freund des Lebens, retteft mich fred 7. Für alle, auch für meis ne Sünden, floß einst bes Welterlösers Blut. laß durch ihn mich Gnade fins 2 den, Mel. Wer nur den lieben Gott 302 Mein Gott. zu dem ich weinend flehe, erbarme deines Kindes dich! Ach, sieh auch jetzt von deiner Höhe mit anadenvollem Blick auf mich! Bergib mir, Vater: gehe nicht mit mir, dem Sünder, ins Gericht! 2. Wie oft hast du mir schon vergeben, wenn reuvoll ich um Gnade bat; wie oft versprach ich dir ein Se 220 Gefinnung und Verhalten bes Christen ben, but, meiner Seele höchftes Gut! Noch einmal, Va ter, sprich zu mir: Auch diese Schuld erlaß ich dir. 8. Gott, sei mein Beuge, ha ich schwöre: Mein Herz foll dir geheiligt sein! Dir, deinem Willen, deiner Ehre will ich mein ganzes Leben weihn; der Sünde will ich widerstehn und standhaft Herzen Freude bringen oder Schmerzen. 2. Daß nun dieses mög geichehen, so müst ihr mit festem Muth jeder Sünde widerstehen; nur was Gott, das höchste Gut, von euch fordert, muß allein eures Lebens Richtschnur sein; 3. Selig, wer im Glauben kämpfet, selig, wer im Kampf besteht, wer des Fleisches Lüfte dämpfet und den Reiz der Welt verschmäht! O, so strebt dem Guten nach, seht dabei auf Christi Schmach! Wer den Himmel will ererben, muß erst deine Wege gehn! seinen Sünden sterben. 9. Vergiß nicht wieder, meine Seele, wie oft du schon gefallen bist! Vergiß nicht mehr des Herrn Befeble, nicht mehr, daß er dein Retter ist! Ruf ihn im Glauben täglich an; erhalt mich, Herr, auf ebner Bahn! 4. Werdet ihr nicht standhaft ringen, sondern träg und lässig sein, eure Neis gung zu bezwingen; wie kann euch der Sieg erfreun? Obne tapfern Streit und Krieg, folget nie Triumph und Sieg. Nur den Sieger schmückt zum Lohne seines Kampfs die Himmelskrone. 5. Sich voll Leichtsinn stets Mel. Fren dich sehr, o meine S. 303affet, faf zerstreuen, thun, was Fleiſch fet, Menschenfinder, schaffet eure Seligfeit! Bauet nicht, wie sichre Sünder, auf die ungewisse Beit! Unverweilt befehret euch! Ringet nach dem Him. melreich! Strebet, heilig hier auf Erden, strebet, selig dort zu werden! und Welt uns heißt, und den Kampf der Lüfte scheuen, ift der Welt. nicht Chrifti Geist. Wer ibn haben will, der fann auf der Tugend rauber Bayn nicht in sichrem Stole leben und den Lüsten sich ergeben. 6. Brünstig beten, allzeit wachen, die Versuchung weislich fliebn, fid bie sich Pflicht zur Freude machen und mit Sorgfalt sich be mühn, felbst beim Spott und Hohn der Welt das zu thun, was Gott gefällt: es mag eurem schwachen dieß nur wollen und vollbrin im Allgemeinen. 221 bringen heißet: nach dem 2. Dein Wort gebeut und Himmel ringen. spricht: thu Buße, verändre, beßre deinen Sinn; fall deinem Gott voll Reu zu Fuße; sei nicht mehr Sünder, wie vorhin; von nun an ſei, als Gottes Kind, ihm folgsam, ähnlich ihm gefinnt! 3. Bezähme stets in dir die Liebe zu allem dent, was Sünde heißt, und folge jedem guten Triebe, den Gott erweckt durch seinen Geift; flich, flieh die Lüste dieser Welt und thue nur, was ihm gefällt! 4. Erstatte deinem Nächsten wieder, was du mit Unrecht ihm entwandt, und leite die verführten Brüder zurück zur Tugend; beut die Hand dem Unterdrückten liebevoll; thu Jedem, auch dem Feinde, wohl! 5. Flieh Neid, Verleumdung, Haß und Lügen, bes gebr nicht, was des Stüchsten ist, zeig durch den Abscheu vor Betrügen, daß du ein Feind des Lasters bist; sei friedlich, weise, stets bereit, zu sterben, wenn dein Gott gebeut! 7. Drum entreißet euch den Lüsten, die ihr noch gefesselt jeid, und beweiset euch als Christen muthig und getrost im Streit! Schont der liebsten Neigung nicht; übet auch die schwerste Pflicht! Denket oft an Christi Worte: Dringet durch die enge Pforte! 8. Bittern muß ich vor der Sünde, und auf Jesu Vorbild sehn! Suchen will ich, daß ich finde, was mein Glück einst wird erhöhn! Fehl ich, o so gehe nicht, Richter, mit mir ins Gericht! Gib mir deines Geistes Waffen, meine Selig feit zu schaffen! 9. Gib zum Wollen das Vollbringen! Gib mir Muth und Kraft zum Streit! Lehre mich mit Ernst bezwingen Alles, was mein Herz entweiht! Beige mir von dei nem Thron den verheißnen Gnadenlohn, daß ich wache, bete, ringe und empor zum Himmel bringe! Mel. Wer nur den lieben Gott 304 Sjott, lebre mich verstehn und faffen, was Buße, wahre Buße sei! Hilf mir die Sün den ernstlich haffen, damit ich ohne Hencelei mein Leben begre, jelbst mir treu und bir, Herr, wohlgefällig sei! jott, lehre mich 6. Herr, dieß befiehlt mir beine Lehre. Du weißt am besten, wie ich bin; hilf, daß ich deine Stimme höre, und ändre du selbst meinen Sinn. Sieh, Besserung gelob ich dir; gib Kräfte zum Bollbringen mir! 3 Mel. 222 Gesinnung und Verhaltent des Christen 305( o wahr ich lebe! Mel. Gott Vater, an Erbarmen 6. Hilf denn, o Vater, hilf, daß ich noch heute, heute beßre mich, eh meine Schuld noch mehr sich häuft, eh mich ein schneller Tod ergreift, damit ich heut und jederzeit zu meinem Ende sei bereit. spricht dein Gett, mir ist nicht lieb des Sünders Tod; ich will, daß er vom Bösen sich mit Ernst bekehr und suche mich; vom Elend meiner Sünden frei, geheiligt mir und selig sei. 2. Vernimm, o Mensch, Mel. Wer nur den lieben Gott dieß Gnadenwort und wand- 306 Ad Gott, wie le nicht zum Tode fort! Gern mancher von den Tagen der mir beschie dnen Lebenszeit floh schon dahin, mich anzuflagen, ins Meer der langen Ewigkeit! Nicht jeden hab ich dir gelebt, nicht stets der Tugend nachgestrebt. will dein Gott dir gnädig fein, gern alle Sünden dir verzeihn. Sei reuvoll; doch verzage nicht und faffe Muth zu deiner Pflicht. 3. Doch hüte dich vor Sicherheit! Denk nicht: zur Buß ist wohl noch Zeit; erst will ich mit der Welt mich freun, und werd ich ihrer müde sein, dann beßr ich, dann bekehr ich mich, und Gott erbarmt noch meiner sich. 4. Wiß, der jetzt liebreid dir verzeiht, übt auch als Gott Gerechtigkeit; und, Sünder, dir ist unbewußt, ob du nicht morgen sterben mußt. Dann wehe dir, finkst du ins Grab frech von des Lasters Pfad hinab! 5. Hent lebst du; heut befehre dich! Eh morgen tommt, fanns ändern sich. Wer jetzt gesund ist, stirbt vielleicht, eh er den Abend noch erreicht. Drum wandle nicht in Sünden fort; du weißt, zu spät ist Buße bort. 2. Gar oft empörte sic im Leiden mein murrend Herz voll Ungeduld; und schenktest du, mein Gott, mir Freuden, o dann vergaß ich deiner Huld; genoß nicht jébe, wie ich soll, nicht im mer reinen Dantes voll. 3. So war mein Herz auch gegen Brüder nicht immer sanft und liebevoll. Schlug mich erfittnes Unrecht nieder, so übernahm mich oft der Groll; und ich vergaß der Sanftmuth Pflicht und folg te Jesu Vorbild nicht. 4. Dir, Herzenstündiger, ist keine von meinen Sün den unbekannt. Vergib, was ich vor dir beweine, und leite mich an deiner Hand zu befferer Gesinnung bin, bis mojisim Allgemeinen. bis ich ganz frei von Fehlern bin! 307 Milft Mel. Golt, du frommer Gott u die Buße noch, bie Gott gebeut, verschieben, so schändest du sein Wort und mußt dich selbst nicht lieben. Ist deine Besserung nicht deiner Seele Glück? Und wer verschiebt ſein Heil gern einen Augenblick? 2. Allein wie schwer ists nicht, fein eigen Herz betämpfen, Begierden widerstehn und seine Lüfte dämpfen? Ja, Sünder, es ist schwer; allein zu deiner Ruh ist dieß der einzge Weg. Und dem entsagest du? 3. 3st deine Pflicht von Gott, wie kannst du sie vergessen? Nach deinen Kräfs ten selbst hat er sie abgemessen. Was weigerst du dich noch? Gott ist nicht ein Tyrann, der mehr von mir verlangt, als ich ihm leisten kann. 4. Sprich selbst: gewinnet Gott, wenn ich ihm findlich diene und seiner werth zu sein in Glauben mich erfühne? Wenn du die Tugend übst, die Gott, dein Serr, gebeut, wem dienst bu? Ringst du nicht nach deiner Seligkeit? 5. Was weigerst du dich noch, das Laster zu verlassen? 223 Weil es bein Unglück iſt, befiehlt es Gott zu haffen.. Was weigerst du dich noch, der Tugend Freund zu Weil sie dich glück macht, befiehlt sie Gott sein? lich allein. 6. Gott beut die Kraft dir an, das Gute zu vollbringen. Soll er durch Allmacht dich ihm zu gehorchen zwingen? Er gab dir die Vernunft: und du verläugnest sie. Er sendet dir sein Wort: und du gehorchst ihm nie. 7. Sprich nicht: Gott fennt mein Herz; ich hab es ihm verheißen, mich noch bereinst, mich bald vom Las ster loszureißen; jetzt ist dieß Wert zu schwer. Doch diese Schwierigkeit, die heute dich erschreckt, wächst sie nicht durch die Beit? 8. Je öfter du vollbringst, was Fleisch und Blut befohlen, je stärker wird der Hang, die That zu wiederholen. Scheust du dich heute nicht, des Höchsten Feind zu sein; um wie viel weniger wirst du dich morgen scheun! 9. 3st denn die Buß ein Wert von wenig Augenblicken? Kann dich kein schneller Tod der Welt noch heut entrücken? 3st ein Geschrei zu Gott, ein Wunsch nach Besserung und Angst der Missethat die wahre Heiligung? 4 10. 3sts 224 Gesinnung und Berhalten bes Christen 10. Siis gnug zur Seligkeit, des Glückes der Erlösten, wenn uns der Tod ergreift, sich sicher zu getrösten; ist das Bekenntniß gnug, daß uns die Sünde reut, so ist fein leichter Wert, als deine Selig, feit! 11. Doch fordert Gott von uns die Reinigkeit der Seelen; ist teine Seele rein, der Glaub und Liebe fehlen, ist dieses dein Beruf, Gott dienen, den du liebst, so gittre vor bir selbst, wenn du dieß Werk verschiebst. 12. Der Glaube heiligt dich. Ift dieser dein Geschäfte? Nein, Mensch! Und du verschmähst des Geistes Gottes Sträfte? Erschredt dich nicht sein Wort? Gibt in verkehrten Sinn den Sünder, der beharrt, nicht Gott zuletzt dahin? 13. Hat Christus uns erlöst, damit wir Sünder bleiben und sicher durch fein Blut das Laster höher treiben? Gebeut uns Christi Wort nicht Tugend, Recht und Pflicht, so ist es nicht von Gott: Gott widerspricht sich nicht. 14. Noch heute, weil du lebst und feine Stimme hörest, noch heute schice dich, daß du vom Bösen fehrest. Begegne deinem Gott, willst du zu deiner Pein dein hier versäumtes Glüc nicht ewiglich bereun! 15. Entschließe dich beherzt, dich selber zu besiegen; der Sieg, so schwer er ist, bringt göttliches Vergnügen. Was zagst du? Geht er gleidh) im Anfang langsam fort; fei wacer: Gott ist nah und stärkt dich durch sein Wort! 16. Ruf ihn in Demath an; er tilget veine Sünden. Und läßt dich sein Geset erst ihren Fluch empfinden, so widerstreb ihm nicht; denn Gottes Traurigkeit wirkt eine Neu in dir, bie niemals dich gereut. 17. So süß ein Laster ist, so gibts doch keinen Frieden. Der Tugend nur allein at Gott dieß Glüd beschieden. Ein Ein Menjch, der Gott gehorcht, erwählt das befte Theil; ein Mensch, der Gott verläßt, verläßt sein eignes Heil. 18. Die Buße führt dich nicht in eine Welt voll Leiden; Gott fennt und liebt dein Glück; fie führt zu deinen Freuden, macht beis ne Seele rein, füllt bich mit Zuversicht, gibt Weis heit und Verstand und Muth zu deiner Pflicht. 19. Sprich selbst: Ist bieß tein Glück, mit ruhigem Ge wissen die Güter dieser Welt, bes Lebens Glück genießen und mäßig und gerecht in dem Allgemeinen. im Allgemeinen. uuni 225 hiza as im dem Genusse sein und sich gnädig meine Schuld und der Seligkeit schon hier im Glauben freun? heile mein verwundt Gewissen mit Trost aus deiner Vaterhuld! Ich will mit Ernst die Sünde scheun und willig dir gehorsam ſein. 6. Daß mit Gerechtigkeit auch Stärke zur Tugend mir verliehen sei, laß mich durch Uebung guter Werle beweisen; mache selbst mich treu, Herr, in der Liebe gegen dich! Sie leite und regiere mich! 7. Laß mich zu deiner Ehre leben, der du die Missethat vergibst, tas bas fen, was du mir vergeben, das lieben, was du selber liebsi! Laß, Bater, mein Gewissen rein und heilig meinen Wandel sein! Mel. Wer nur den lieben Gott 308 ie theuer, beine Güte, die alle Missethat vergibt, sobald voll Reue as Gemüthe die Sünden, die es sonst ge liebt, erfennt, bereut und ernstlich haft und Zuver ficht zum Mittler faßt! 2. Doch laß mich ja nicht sicher werden, weil du so reich an Gnade bist! Wie turz ist meine Zeit auf Erden, die mir zum Heil ge geben ist! Gib, daß sie mir recht wichtig sei, daß ich sie meiner Begrung weih! 3. 3war deine Gnade zu verdienen, sind Reu und Begrung viel zu klein: doch darf sich auch ein Mensch erfühnen, zu glauben, dir verföhnt zu ſein, wenn er noch liebt, was dir mißfällt, und nicht dein Wort von Herzen hält? 4. Nie kannst du dem die Schuld erlassen, der frerelnd Schuld auf Schulden häuft. Der tann fein Herz zu Jeju faffen, der zwar auf sein Verdienst sich steift, doch in der Sünde noch beharrt, das für er selbst ein Opfer ward. 5. Drum fall ich dir, mein Gott, zu Füßen: vergib mir Am allgemeinen Bußtage. Mel. Herzlich lieb hab ich dich 309 Gott, der du unire bist, Herr, unser Mittler, Jesu Christ, Geist Gottes, Geist der Gnaden! Unendlicher, verwirf uns nicht! Wir kom men vor dein Angesicht, mit Missethat beladen. Nimm von uns unsreSündenschuld, du Gott der Langmuth und Geduld! Erhöre gnädig uns ser Flehen, daß wir dein Heil, Erbarmer, sehn! Herr, unser Gott, verbirg uns & 5 nicht 226 Gesinnung und Verhalten des Christen nicht dein Angesicht und geh mit uns nicht ins Gericht! 2. Ward Recht und Pflicht von uns entweiht, gebrochen unfres Bundes Eid, dein Weg von uns verlassen: o fieh, wir kehren voller Reu zurück zu dir; laß, Herr, aufs neu uns deine Gnade faffen! Sie leit uns auf den ebnen Pfad, den uns dein Wort bezeichnet hat, daß Irrthum und Versuchung nie uns auf die Bahn des Lasters zieb! Herr, unser Gott, groß von Geduld, vor neuer Schuld behüt uns deine Vaterhuld! 3. Dein Segen fomm auf unser Land; laß es, beschirmt von deiner Hand, des Friedens Rub genießen! Wend ab von uns der Flammen Wuth und die Verwüstung witter Fluth, des Krieges Blutvergießen! Sei unser Retter, wenn uns Noth des Mangels und der Seuchen broht! Du, Bater, wollest mit uns sein, daß wir uns deines Schutzes freun! Herr, unser Gott, verleih uns Muth! In deiner Hut sind wir; und was du thust, ist gut. 4. Gib Frieden, wo sonst 3wietracht war; vereine, was getrennet war; schent uns der Eintracht Segen! Uns leite, Gott, bein guter Geist, und was bein theures Wort verheißt, sei Licht auf unfern Wegen! Laß, Herr, in Lehr und Wandel rein die Diener deines Wortes sein und bringe zu der Wahrheit Glück, zu bir, die Ir renden zurück! Herr, unser Gott, breit aus dein Wort an jedem Ort; gib Geist und Kraft zu deinem Wort! 5. Auch die Regenten lenke du, daß weise sie, in sichrer Ruh, der Völker Wohlstand heben! Dem Fürsten, der uns schützt und liebt, gib, der in ihm so viel uns gibt, ein frohes, langes Leben! Noch lange sei sein Vaterblick, uns, jetnen Kindern, Schutz und Glück! O schütt auf ihn und auf sein Haus und seine Räthe Segnung aus! Herr, unser Gott, in dei ner Hand ist unser Land, bes glück es, segne jeden Stand! 6. Vernimm der Leidenden Gebet! Wer in der Noth um Rettung fleht, dem hilf aus seinen Nöthen! Gib Kranken Linderung und Rub; die Sterbenden erlöse du, er hör ihr letztes Beten! Sei aller Unterdrückten Heil, der Wittwen und der Wais fen Theil; vereitle der Vers folger Rath und lehre sie den rechten Pfad! Herr, unser Gott durch alles Leid der Bilgerzeit führ uns zu deiner Herrlichkeit! 7. Du fit im Allgemeinen. phunmiss 227 sucht redlich zu erfüllen, siehst du mit Gnade an. 4. Dein Geist wohnt mir im Herzen und tröstet meinen Sinn; stillt alle meine Schmerzen, nimmt jede Sors ge hin; zeigt mir, daß Erdenleiden nicht zu vergleichen sei mit jenen pimmelsfreuden, dem Lohn bewährter Treu. 5. Auf dieß mein Heil und Erbe seh ich voll Zuversicht. Wenn ich gleich fall und sterbe, fällt doch mein Himmel nicht. Geh ich auch unter Bähren hier manche rauhe Bahn, nimmt mich doch Gott zu Ebren dereinst auf ewig an. 7. Du thust weit mehr, als wir versiehn, kannst mehr gewähren, als wir flehn; laß uns Erbörung finden! Oneig auf unser Flehn dein Dhr, heb unjer Herz zu dir empor und mach uns rein von Sünden! Laß uns dir nun geheiligt sein, im Leben und im Tode dein! Wir sind durch Christi Blut erlöst: o du, der Sünder nicht verstößt, Herr, unser Gott, erbarme dich, erbarme dich! Vergib uns, leit uns väterlich! dsie Mel. Befiehl du deine Wege 310 st Gott für mich, jo trete gleid) Alles wider mich! So oft ich zu ihm bete, verliert mein Kummer sich. Hab ich nur ihn zum Freunde, wie selig bin ich dann! acht ich aller Feinde? nimmt sich meiner an. Was Er 2. Ja, dieß ists, was mich stärket: ich glaube fest, als Christ, daß Gott auch mich bemerket, auch mir ein Bater ist, daß er zu allen Zeiten mit Huld herniederblickt, im Kampfe mir hilft streiten, in Angst mein Herz erquickt. 3. Wenn ich aus Schwachheit fehle und nur aus Vorfats nicht, so stärket meine Seele die hohe Zuversicht: Den, Herr, der deinen Willen, so gut er immer fann, 6. Dieß stärkt mich, auch im Leiden dir, Höchster, treu zu sein! Nichts joll von dir mich scheiden, auch nicht die größte Pein; du lentit sie mir zum Besten, bist mir mit Troste nah; und wann die Noth am größten, ist deine Hülfe da. 7. Rein glänzend Loos im Leben, nicht Anjehn, Ruhm und Macht, wonach nur Stolze streben, nicht Reichthum, Glück und Pracht, Nichts soll mir je den Glauben an deine Vatertreu vermindern oder rauben; Sichts, was es immer sei! 8. Was fönnte sonst mich scheiden von peiner Lieb, o Gott? Verfolgung? Trüb fal? 6 228 Gesinnung und Verhalten des Christen sal? Leiden? Schwerdt? ihm vertraun, ärndten SeHunger? Blöße? Tod? ligteiten. Nichts, Nichts! Ich überwin- 5. Jesu, treuster Freund de in dem, der mich geliebt von Allen, mit dir will, froh und sich für meine Sünde und still, ich durchs Leben zum Opfer selber gibt. wallen! Auch der Tod kann mich nicht schreden; denn du wirst, Lebensfürst, einst mich auferweden.s Met. Wann mein Stündlein weiß, an wen 9. 3st Gott für mich, so trete gleich Alles wider mich! So oft zu ihm bete, vers Deß ist mein Herz voll 312 Imein Glaub sich Wonne! Was ists, das mir gebricht? Der Herr ist meine Sonne, mein Schuß, mein Heil, mein Licht! galandet omiss Met.Warum sollt ich mich 311 Mens eines Herzens reinste Freude ist nur die, daß ich nie mich von Jesu scheide, daß ich ihn durch Glauben ebre, jederzeit hocherfreut seine Stimme höre. hält; kein Feind soll ihn mir rauben! Als Bürger einer beßren Welt, leb ich hier nur im Glauben: bort schau ich, was ich hier ge glaubt. Wer ist, der mir das Erbtheil raubt, das Je sus mir erworben? 2. Freundlich ruft er alle Müden und erfüllt sanft und mild ihren Geist mit Frieden; seine Last ist leicht zu tragen; er macht Bahn, geht voran, tröstet, wenn wir zagen. 3. Ja, er kennt die Leidensstunden; größern Schmerz bat fein Herz, als sein Herz empfunden. Darum blickt, wenn seiner Brüder einer weint unser Freund mitleidvoll hernieder. 205 4. Will das Herz der Noth erliegen, dann hilft er, unser Herr, lämpfen uns und siegen. Die auf ihn zu allen Beiten folgsam schaun, 2. Mein Leben ist ein fur zer Streit, und herrlich ist die Krone, die Gott dem Ueberwinder beut zum ew gen Siegeslohne. Ob auch des Kampfes Müh mich schreckt: du, der den Tod für mich geschmeckt, du stärkst mich, daß ich siege. 3. Herr, du bist mein böchster Rubm, mein bester Troft im Leben; einst wirst du mich, dein Eigenthum, zu deinem Reich erheben. Der Freuden Fülle ist bei dir; dort hab ich Alles, was ich hier nur suche und nicht finde. 4. Herr, lente meines Geistes Blick von dieser Welt Getümmel auf dich, auf meis ner Seele Glück, auf Ewigs feit fit im Allgemeinen. feit und Himmel! Kurz ist der In eigener Melodie. Erde Herrlichkeit, vergång- 313 Melich nicht! einen Meinen lich alles Glück der Zeit: im Himmel sei mein Wandel! 5. Jetzt, da mich dieser Leib beschwert, ist mir noch nicht erschienen, was uns die fünftge Welt gewährt, wo wir Gott heilig dienen. Dann, wann mein Auge nicht mehr weint, wann mein Vollendungstag erscheint, dann werd ichs froh empfinden. laß Er hat sich für mich gege ben; fordert es nicht Dank und Pflicht, ihn zu lieben, ihm zu leben? Er ist meis nes Lebens Licht; meinen Jesum laß ich nicht! 2. Er, in diese Welt ges fandt, uns zu lehren, uns zu retten, gab sein Leben uns zum Pfand, daß wir Gottes Gnade hätten. O wie bin ich ihm verpflicht! Meinen Jesum laß ich nicht! 16.3m Dunkeln nur, Herr, feh ich hier, wo ich dir gläubig traue, die Seligkeit, bie bort bei dir in vollem Licht ich schaue. Hier ist mein Werth mir noch verhüllt: dort wird er sichtbar, wenn dein Bild in mir sich ganz verkläret. 3. Durch ein Herz voll Dankbarkeit, durch Gehorsam, ben ich übe gegen das, was er gebeut, halt ich fest an seiner Liebe, traue dem, was er verspricht, und verLaß ihn ewig nicht ver 7. Zu diesem Glück bin ich erlauft, o Herr, durch deine Leiden; auf deinen Tob bin ich getauft; wer tann mich von dir scheiden? Nicht Glück und Lust, nicht Leid und Noth, das Leben nicht und nicht der Tod! Mein find des Himmels Freuden. 229 8. Wie groß ist meine Herrlichteit! Empfinde sie, o Seele! Vom Tand der Erde unentweiht, erhebe, Gott, o Seele! Der Erde glänzend Nichts vergeht; nur des Gerechten Glück besteht burch alle Ewigkeiten. 4. So ist er mein Theil und Ruhm bis an meines Lebens Ende; ihm geb ich zum Eigenthum ganz mich hin in seine Hände. Er ist meine Zuversicht; meinen Jesum laß ich nicht! 5. Wenn mein Auge schon erlischt, Wang und Lippen sich entfärben, mich kein Labsal mehr erfrischt, alle Sinne mir ersterben, und das matte Herz nun bricht: laß ich meinen Jesum nicht! 1 6. Dort auch laß ich Jesum nie, hange stets an seis nen Blicken; denn nach dies Lebens Müh will er 87 ewig ses 230 Gesinnung und Verhalten des Christen Wer hielt denn ohne Freund im Himmel, wer hielte da auf Erden aus? ewig mich erquiden. Ewig strahlt mir dort sein Licht; meinen Jesum laß ich nicht! 27. Nichts auf dieser Erde ists, was des Herzens Wünsche stillet. Du, o Jesu, bu mur bists, du nur, der fie ganz erfüllet. Dich, mein Reichthum, Ruhm und Licht, dich, mein Jesu, laß ich nicht! E 3. Hat Christus sich mir fund gegeben, und bin ich seiner erst gewiß, wie schnell verzehrt ein lichtes Leben die bodenlose Finsterniß! Mit ihm bin ich erst Menich geworden: das Schicksal wird verklärt durch ihn, und Eden muß an allen Orten um den Geliebten wieder blühn. 8. Dich, mein Jesu, halt ich fest, lasse nichts von dir mich scheiden. Weh euch, die ihr ihn vergeßt; ihr beraubt euch ewger Freuden. Selig, wer in Wahrheit spricht: Meinen Jesum laß ich nicht! 4. Das Leben ward zum Freundschaftsbunde; die ganze Welt spricht Lieb und Lust. Ein Balsam träuft für jede Wunde, und frei und voll flopst jede Brust. Mel. Wie groß ist des Allmächt. Durch ihn erhalt ich tausend Gaben; durch ihn bix ich ja Gottes Kind: gewiß, ihn unter uns zu haben, wo zwei auch nur versammelt find. 314 Was wär ich ohne dich gewesen, was würd ich ohne dich, Herr, sein? Zu Furcht und Aengsten auserlesen, ständ ich in weiter Welt allein. Nichts wüßt ich sicher, was ich liebte; die Zukunft wär ein dunkler Schlund; und wenn mein Herz fich tief betrübte, wem thät ich meine Sorge fund? 2. Einsam verzehrt von Lieb und Sehnen erschien mir finster jeder Tag: ich folgte nur mit heißen Thränen dem wilden Lauf des Lebens nach; ich fände Unrub im Getümmel und hoffnungslosen Gram zu Haus. 5. D geht hinaus auf allen Wegen und holt die Srrenden herein! Reicht je dem eure Hand entgegen und ladet froh zu uns ihn ein! Der Himmel ift bei uns auf Erden; im Glauben schauen wir ihn an. Die Eines Glaubens mit uns werden, auch denen ist er aufgethan. 6. Ein alter schwerer Wahn von Sünde war fest an unser Herz gebannt. Wir irrten in der Nacht wie Blins and im Allgemeinen. i$ 231 Blinde, von Neu und Lufton 10. Noch steht im wunzugleich entbrannt. Ein jedervollen Glanze der heis des Werk schien uns Ver- lige Geliebte hier. Gerührt brechen, der Mensch ein von seinem Dornenfranze Gottesfeind zu sein. Bang und seiner Treue weinen hörten das Gesetz wir spre- wir. Ein jeder Mensch ist chen; denn ach, es brohte uns willkommen, der seine Tod und Bein! Hand mit uns ergreift und, 7. Das Herz, des Lebens in sein Herz mit aufgenomreiche Quelle, ein böjesmen, zur Frucht des ParaWesen wohnte brin; und dieses reift. wards in unferm Geiste helle: so war nur Unruh d der Gewinn. Ein eisern an der Erde den bebenden Gefangnen fest, und Furcht, daß er vernichtet werde, verschlang der Hoffnung Ueberrest. 8. Da kam der Heiland, der Befreier, ein Menschensohn voll Lieb Macht, mumb hat ein adbeleben, Feuer in unserm Innern angefacht. Nun sahn wir erst den Himmel offen als unfer heilges Vaterland; wir fonaten glauben nun und hoffen und fühlten uns mit Gott verwandt. 9. Seitdem verschwand die Macht der Sünde, und fröhlich wurde jeder Schritt. Man gab zum schönsten Angebinde den Kindern diesen Glauben mit. Durch ihn geheiligt, zog das Leben vorüber wie ein selger Traum; und ewger Lieb und Treu ergeben bemerkte man den Abschied taum. Mel. Kommt ber zu mir 315 So hoff ich denn mit Muth auf Gottes Gnad und Christi Blut; ich hoff ein ewig Leben. Gott ist ein Bater, der verzeiht, hat mir das Recht der Seligfeit in seinem Sohn gegeben. 2. Herr, welch ein unaussprechlich Heil, an dir, an deiner Gnade Theil, Theil an dem Himmel has ben; im Herzen durch den Glauben rein, dich lieben und versichert sein von deines Geistes Gaben!! 3. Dein Wort, das Wort der Seligkeit, wirkt göttliche Zufriedenheit, wenn wir es treu bewahren. Es spricht uns Trost im Elend zu, versüßet uns des Lebens Ruh und stärkt uns in Gefahren! 4. Erhalte mir, o Herr, mein Hort, den Glauben an dein göttlich Wort, um bei 232 nes Namens willen; laß ihn mein Licht auf Erden fein, ihn täglich mehr mein Herz erneun und mich mit Trost erfüllen! Gesinnung und Verhalten des Christen weiß, ich werde leben und in ihm einst selig sein. Such ich nur den pang zu Sünden immer treu zu überwinden, mich der Tugend stets zu weihn, so will Gett Mel. Jesu, meines Lebens Leben mir gnädig sein. 316 weiget, ban ge 3weifel, schweiget! Mein Erlöser ist getreu, und sein Geist in mir bezeuget, daß ich Gott versöhnet sei. Mag auch felbst mein Herz mich rich ten, mich verdammen, mich vernichten; Gott ist größer, als mein Herz, und gibt Rub auf bangen Schmerz. 2. Er, der das Berberg ne tennet, kennt auch mich und weiß allein, wie mein Herz von Eifer brennet, ganz sich seinem Dienst zu weihn; ichaut den Kummer meiner Seele, der mich beugt, so oft ich fehle, und sieht nicht, was ich gethan, son dern mehr den Willen an. 3. Wer will ferner den Mel. Auf, Christenmensch! verklagen, welchen Gott zum 317Mer Gottes Wort darf zu verdammen wagen, den Gott, felber losgezählt? Menschen zwar, und selbst die Engel, sind vor ihm nicht obne Mängel; doch das menschliche Geschlecht wird in seinem Sohn gerecht. nicht hält und spricht: Ich kenne Gott! der trüget; in solchem ist die Wahrheit nicht, bie durch den Glauben sieget. Wer aber sein Wort glaubt und hält, der ist von Gott, nicht von der Welt. 4. Mir ist auch sein Sohn gegeben; durch den Glauben ist er mein. Ja, ich 5. Theuer bin ich ihm erworben! Wohl mir, hier ist Jesus Christ, er, der auch für mich gestorben, auch für mich erstanden ist, nun zur Rechten Gotes fizet, auf mich sieht, mich mächtig schüßet, mich vertritt, mich nie verstößt, mich aus aller Noth erlöst! 6. Nun so mag das Un glück stürmen! Alles um mich her sei Nacht! Gott, mein Gott wird mich be schirmen, der für seine Kin der wacht. Wenn ich hier auch hülflos bliebe, leitet mich doch deine Liebe durch die Leiden dieser Zeit zur beglücten Ewigkeit. 2. Der Glaube, den sein Wort erzeugt, muß auch die Liebe zeugen. Je höher dein Ers im Allgemeinen. Erkenntniß steigt, je mehr wird diese ftcigen. Der Glaub erleuchtet nicht allein; er stärkt das Herz und macht es rein. 233 2. Deinem Nath ergeben, freu ich mich zu leben; was bu willst, ist gut. Nichts vermag ich Schwacher: du, mein Seligmacher, rüstest mich mit Muth. Ob auch Noth und Elend droht! Ob auch Furcht und Angst mich schrecken: du wirst mich bedecken. 3. Durch Jesum rein von Missethat, sind wir nun Gottes Kinder. Wer selche Hoffnung zu ihm hat, der flieht den Rath der Sünber; folgt Christi Beispiel als ein Chrift und reinigt fich, wie er rein ist. 4. Alsdann bin ich Gott angenehm, wenn ich Gehorsam übe. Wer die Gebote hält, in dem ist wahrlich Gottes Liebe. Ein täglich thätig Christenthum, das ist des Glaubens Frucht und 4. Auch in mir ist SünRuhm. 3. Ich kann ohne Grauen Gräber vor mir schauen: mein Erlöser lebt! Ich weiß, wem ich glaube, weiß, daß aus dem Staube mich sein Arm erhebt. Totestag, bein Schrecken mag frecher Sünder Herz erschüttern; ich, ich darf nicht zittern. 5. Der bleibt in Gott und Gott in ihm, wer in der Liebe bleibet. Die Lieb ifts, die die Cherubim Gott zu gehorchen treibet. Gott ist die Lieb; an seinem Heil hat ohne Liebe Niemand Theil. Ade; doch ich überwinde fie, gestärkt durch dich. Sint ich oft noch nieder: du erhebst mich wieder und begnadigst mich. Deine Huld tilgt alle Schuld, und dem reuerfüllten Knechte schenkst du Kindesrechte. Met. Sesu, meine Freude 318 Mie getreft und heiter, Herr, mein Licht und Leiter, machst du meinen Geist! Alle, die dir trauen, führst du zu den Auen, wo du sie erfreust. Niemals wird bei dir, o Hirt, Freund und Tröster unsrer Seelen, mir Erquicung fehlen. 5. Daß ich Gott erkenne und ihn Vater nenne, bank ich dir allein! Daß ich hier am Grabe Troft und Hoffmung habe, ewig dein zu sein; daß dein Geist mich unterweist und mich führt auf deinem Pfade, bank ich beiner Gnade! 6. Der du Leib und Le ben hin für mich gegeben, daß in meiner Noth ich nicht hülflos bliebe, groß ist deine Liebe, 234 Gesinnung und Verhalten des Christen Liebe, stärker, als der Tod. an eigener Melodie. Herr, und ich, ich sollte mich 319 Wiewohl ist mir, deiner Huld nicht dankbar freuen? bir mein Herz nicht weiben? o Freund der Seelen, wenn ich in deiner Liebe ruh! Ich traure nicht; was kann mich quälen? 7. Würdig dir zu leben, dieß sei mein Bestreben, sei mir heilge Pflicht! Was die Welt erfreuet und sie oft gereuet, das genügt mir nicht. Hab ich dich: wie gern will ich das, wonach die Eitlen trachten, reich in dir, nicht achten! 8. Macht ein Gut der Erde, daß ich glücklich werde in der Ewigkeit? Sind nicht bohe Würden oft nur schwere Bürden, Traum und Eitelkeit? Du erfreust nur stets den Geist, und du willst, die dich verehren, ewig wieder ehren. 9. Deinen hohen Frieden schmeck ich schon hienieden; und was hoff ich dort? Unbegränzte Beiten voller Seligkeiten hoff ich auf dein Wort! Sie sind mein durch bich allein. Bleib ich dir getreu im Glauben, wer kann sie mir rauben? 10. Voll von deiner Gü te jauchzet mein Gemütbe, Herr, mein Heiland, dir! Dieser Geist der Freuden stärke mich in Leiden, weiche nie von mir! Laß mich so beherzt und froh einst durchs Thal bes Todes bringen, bort dein Lob zu singen! ein Licht, mein Trost, mein Heil bist du. Bei dir vergeß ich meine Leiden, denn o wie viele hohe Freuden genieß ich nicht, vereint mit dir! Hier ist mein Himmel schon auf Erden; wie könnt ich jemals muthlos werden? Du, du bist überall mit mir! b 2. Hab ich, Erlöser, did zum Freunde: was fehlt mir dann? Du sorgft für mich. pätt ich auch eine Welt voll Feinde: ich bin getrost; ich trau auf dich. Auch wenn die Sünden mich verklagen, darf ich nicht hoffnungslos verzagen: ich weiß, was du für mich gethan. Trät Alles wider mich znsammen: ich bebe nicht; wer will verdammen? Gett nimmt sich meiner gnädig an. 3. Hier wall ich zwar auf rauhen Wegen; doch du bist meine Zuversicht. Auch Leiden werden mir einst Segen; aus dunkler Nacht strahlt mir bein Licht. Nur Sünder zittern vor dem Grabe; ich, der ich dich zum Freunde habe, fann über Tod und Grab mich freun; denn 40 im Allgemeinen. gaunis denn ich gehöre zu den Deis nen. Bald wird nicht mehr mein Auge weinen, bald werd ich völlig ruhig sein. 4. Gelobt seist du, o Freund der Seelen! In deiner Huld wie wohl ist mir! Was kann, da du mich liebst, mir fehlen? Ich finde jedes Heil bei dir. In noch so drückenden Beschwerden hab ich den Himmel schon auf Erden; denn du bist durch den Glauben mein. Ich darf, ich will nicht ängstlich klagen: wer kann, wo Jesus ist, verzagen? Mein Freund ist mein und ich bin sein! Mel. Seelenbräutigam 320 Dir ergeb ich . der du dich auch zu meinem Heil und Leben in den Tod bast hingegeben! Ewig will ich dein, mein Erlöser, sein! 2. Laß mich dir zum Ruhm, als dein Eigenthum, recht und nach Gewissen handeln, meinen Weg dann freudig wandeln! Hilf mir, fündenrein hier auf Erden sein! 3. Nach dir bilde mich, Jesu, daß auch ich gegen Feinde Sanftmuth übe, alle ohne Ausnahm liebe! Haß und Nachbegier bleibe fern von mir! 235 warne meine Seele, daß fie nicht ihr Ziel verfehle! Denn ein wahrer Christ sucht, was ewig ist. 4. Neiget sich mein Sinn zu dem Irdschen hin; o dann 5. Wecke mich stets auf, meinen Vilgerlauf nur nad deinem Wort zu enten; leite zu enten; leite mich mit treuen Händen auf der Tugendbahn; leit mich himmelan. 6. Stärke mich und gib mir des Geistes Trieb; laß mich machen und mit Beten kindlich vor den Vater treten: so erlischt das Licht meines Glaubens nicht. 7. Ohne Prüfung ist hier fein wahrer Christ. Willst du mich ins Leiden führen, laß mich dich nur nicht verNacht nimm mich, Herr, in Acht! 8. Einen Heldenmuth, der auch Gut und Blut gern unt deinetwillen lasse und des Fleisches Lüste haffe, gib zu deiner Ehr mir je mehr und mehr! 9. Jesu, hilf, daß ich Alles hier, was mich von dir locket, überwinde und durch deine Kraft empfinde, daß ein wahrer Christ treu und standhaft ist! 10. Wirds von hinnen gebn, wollst du bei mir stehn, mich durchs Todesthal begleiten und zu deinem 236 Gesinnung und Verhalten des Christen nem Himmelleiten, daß ich da mich dein ewig möge freun! 4. Den kein Sturm des Schicksals beugte, der gerecht und tadellos sich in Wort und Werken zeigte, göttlich edel, göttlich groß, willig, freudig Glüd und Leben für die Menschheit hingegeben! guten Werke find ich Antrieb hier und Stärke. 321 Jejum Mel. Gott im Himmel und auf resum ewig zu verehren ist mir süße heilge Pflicht; seine weisheitsvollen Lehren geben meinem Geiste Licht, und zu jedem guten Werke gibt sein Beispiel Kraft und Stärke. In eigener Melodie. 2. Sollt ich den nicht 322 Fins ift Noth, dankbar preisen, der das Heil der Menschheit ist? Sennt den Eblen, nennt den Weisen, welcher so, wie Jesus Christ, reine Tugend, die er lehrte, durch ein göttlich Leben ehrte: und, Herr, dieß Eine ist, was alles Heil umfaßt. Alles Andre, wies auch scheine, ist nur Tand und schwere Last, worunter das Herz sich oft ängstigt und quälet und immer der Ruhe, der wahren, verfeh let. Es wohnet tein Friede im Reich der Natur; die Sinnlichkeit täuschet den Suchenden nur. 3. Der mit liebevollem Herzen hohen, festen Muth verband; der selbst bei des Todes Schmerzen Mitleid gegen die empfand, die mit Grausamkeit ihm fluchten, jeine Qual zu mehren suchten; 5. ich weil an deinem Bilde gern, erhabner Menfchenfreund, wo mit so viel sanfter Milde hohe Würde sich vereint; und zu jedem 6. Durd) mein Leben dich zu preisen, sei mir hohe, heilge Pflicht; dich, den Lie bevollen, Weifen, dich, der Menschheit Heil und Licht! Aehnlich, Jesu, dir zu wer den, sei mein höchstes Ziel auf Erden! 2. Dich erwählen ist das Eine. Welches Theil! O gib, daß ich ewig mich mit dir vereine, nichts so innig lieb, als dich! Es mögen die Klugen der Welt bidh verachten; ich will dein Ver dienst, Herr, mit Ehrfurcht betrachten. Wer war je die Zierde der Menschheit wie du? Wer brachte mehr Licht ibr, mehr Segen und Ruh! 3. In dir ist der Weis heit Fülle. Du nur zeigt, was mich beglückt. Durch dein Wort nur wird mein Wille mg im Allgemeinen. 237 Wille niebrer Erdenlust ent- Erden, entsündigt, geheiligt, rüdt. Gern will ich mich fammeln, die heiligen Lehren der himmlischen Weisheit mit Andacht zu hören, um fern in den Rathschluß der Gottheit zu sehn und freubig die Wege der Tugend zu gebn. dir ähnlich zu werden, und treu dir zu bleiben im Leben und Tod! Dieß, Herr, ist das Eine; dieß Eine ist Noth. In eigener Melodie. 4. Mit Vergebung mei- 323 Daß ich der Tuerner Sünden, Herr, begnadigst du mich dann: läsfest mich den Frieden finden, ben die Welt nicht geben kann. Was kann mir dann fehlen, was jemals mir scha den? Ich bin ja beim Bater, dem Höchften in Gnas ben. Fallt, Welten! Ich schwebe verherrlicht empor; ein Himmel ersetzt mir, was hier ich verlor. 5. Jesu, du bist meiner Seele auch zur Heiligung aemacht. Daß ich dich zume Vorbild wähle, hast du treu bein Wert vollbracht. In bir ging die Tugend hier sichtbar burchs Leben: wie follt ich nach dir mich zu bilden nicht streben! Dir ähnlich zu werden, welch hober Beruf! dann bin ich beß Bild erst, der dazu mich schuf. 6. Darum sollst du mir bas Eine, Jesu, du mein Alles sein. Siehe, daß ichs redlich meine! Ewig, ewig bin ich dein! So segne mit Kraft mich, stets weiser auf klimme, wo unten tief bie Erde liegt, wo Glaube der Verführung Stimme und jedes Hinderniß besiegt, wo in des Himmels reinem Scheine dieß Eine Ziel nur glänzend steht:-ach, Gott, erhöre mein Gebet!- mur darum bet ich, flebe, weine. 2. Es stieg veran die. steilen Stufen der Menschenfohn mit Kraft und Muth. Er hört im Jordan fich ges rufen und nimmt den Ruf mit aus der Fluth und geht, daß er zur That sich rüste, die außer ihm fein Menschh begreift, die nur in seiner Seele reift, zum ſtillen Denken in die Wüste. 3. Da steht er an dem Scheidewege; vor ihm die schauberhafte Wahl; bier aller Leiden Donnerschläge auf feinem Weg zum blutgen Pfahl, Gott, was nur Menschen reizt, verlaffen? selbst ihre Liebe? Müh und Noth und Angst und Schmach, zuletzt den Tod mit 238 Gesinnung und Verhalten des Christen mit feiner schärfsten Qual umfassen? aid 4. Dort liegt der Erde reicher Segen: bort hängt der Erde schöner Kranz; Bewundrung jauchzet mir entgegen; die Ruhe winkt, des Goldes Glanz. Ich sehe von des Berges Spitze die schönsten Reiche ausgebehnt. Auf, folge! und Judäa frönt dich knieend vor dem Königsfitze. Juisd 5. Nein, Gott gebeut! Weidt, Erbenfrenben! Fort, Satan, hebe dich von mir! 3d tret in diese Nacht der Leiden und hange, Vater, nur an dir. Selbst in des Sturms ergrimmten Flu then umschlingt dein Arm allmächtig mich. Ich fühle bich, ich fühle dich, wenn alle meine Abery bluten. 6. Entschloffen nun, mit innerm Frieden, wirft er sich ins Gedräng der Welt; er tämpfet, ohne zu ermü ben, und überwindet als ein Geld und hält sein Wert nicht für geendet, bis er, nah an der Todesnacht, jum lanten Siegesruf: Boll bracht! den letzten Athemzug verwendet. In eigener Melodie. 19 324 Je refu, meine Freude! bester Trost im Leide meines Herzens Theil! Deine Mittlertreue macht, daß ich mich freue deiner, Herr, mein Heil! Hab ich dich, wie reich bin ich! Ohne dich kann ich auf Erden nie recht glücklich werden. tron 2. Unter deinem Schirme können feine Stürme mir erschrecklich sein. Laß auch Felfen splittern; laß den Erdkreis zittern und den Einsturz dräun! Was ists mehr? Rings um mich her wag es stürmen, bonnern, blitzen! Er, er wird mid schützen. 3. Wenn der Sünde Schrecken Angst in mir er wecken, Jesus ftillet fie. Mag der Tod sich nahen, mich das Grab umfaben, Jesus läßt mich nie. Mich fdbredt nicht das Weltae richt: freudig, daß ich Je sum sebe, blick ich auf zur Höhe 4. Wer ist, der den Glauben meinem Herzen raus ben, ihn erschüttern kann? Bei der Feinde Toben stimm ich, Gott zu loben, Freudens lieder an. Ich vertrau auf Gottes Macht; er wird, wenn mich Feinde haſsen, niemals mich verlassen. 5. Lockt nur, Gold und Schätze! Ehre sei der Göte der betrognen Welt! Mich sollt ihr nicht blenden, nicht von dem mich wenden. der. mich treu erhält. Elend, Noth moi sim Allgemeinen. quufi 239 - nem heiligen Befehle geborst sam bis zum Kreuzestob. Du suchtest nur des Vaters Ehre im Tempel war sie deine Lehre und was dem Heiligsten gefällt. Den Schö pfer aller Creaturen ver fündigteft du auf den Fluren als Bater, der die Welt erbält.in en million Noth und Schmach und Tod foll mich, ob ich viel muß leiden, nicht von Jesu schei ben. to Sishid ud 6. Weidh, verbotne Liebe! Weicht, der Wollust Triebe! Thoren lodt nur ihr. Mich follt ihr, ihr Sünden, nim mer willig finden; fliehet fern von mir! Ueppigteit, Geiz, Schmähsucht, Neid, ihr beschweret tas Gewissen; euch will ich nicht wissen. 7. Weichet Sorg und Zagen! Schweiget, bange Klagen! Jesus ist ja mein Jeden, der ihn liebet, muß, was erst betrübet, noch zu lett erfreun, hab ich bie felbst Neth und Müb: Jesu, auch im bängsten Leide bleibst bu meine Freude 3. Wie eifrig warst du, seinen Willen als Bürger und als Unterthan, als Sohn, als Bruder zu ers füllen, auf deiner ganzen Lebensbahn! Als Freund, wie zärtlich gegen Freunde! Verfolgt, wie duldend ge gen Feinde! Für Aller Wohl schlug deine Brust Die Menschen trösten und er quicken, erfreuen, heilen und beglücken war bein Geschäft, war deine Luft. 325 Auf dich, Erlö 4. Tief rührte dich die fer stets zu fehen, so, wie du warst, ger finnt zu sein, ber Tugend Weg bir nachzugehen, der Brüder Glück sich ganz zu weihn, hast du den Deinen, die bich lieben, als Pflicht aus Liebe, vorgeschrieben: wie bringend ist sie, Herr, wie süß! Wenn jeder Mensch nach deinem Bilde so eifrig feine Pflicht erfüllte, die Erde wär ein Paradies. Noth der Sünder! Wie sorg sam ginast du ibnen nad! Wie viele wurden Gottes Kinder, wenn rührend deine Liebe sprach! Du fämpfe teft, Wahrheit zu verbreiten und Alle zu dem Heil zu leiten, bas nicht mit Welt und Zeit vergeht. Entzogft du matt dich dem Getüm mel, da war die Einfam feit dein Himmel, bein Geist beim Bater im Gebet. 2. Entflammt war beine ganze Seele von reinster Liebe gegen Gott, war sei5. Du warst demüthig und bescheiden, ein Freund erlaubter Heiterkeit: bewies feft mind Met. Wie wohl ist mir, o Freund 240 Gesinnung und Verhalten des Christen feft bei den schwersten Lei- bin; Heiligkeit war beine den Geduld, Muth und Ge- Zierbe, Menschenrettung laffenbeit; vergabft, von dein Gewinn. Willig trug Liebe tief burchbrungen, die du deine Bürde, trateſt sanit härtesten Beleidigungen, im und still hervor, hobst die Leben und dem Tode nab; Welt zu Gott empor, daß und starbst so rührend und sie ewig selig würde. Nie erbauend, so freudig, stand- brigkeit war, Herr, dein haft, Gott vertrauend, so Loos und doch dein Vergöttlich groß auf Golgatha! dienst so groß! bu 6. Wie bu, gefinnt zu fein, zu handeln, ist deiner Schüler größte Pflicht; der muß nach deinem Vorbild wandeln, der von Vereh rung Christi spricht. Dann wird zum Fleiß in guten Werken uns göttlich der Gedanke stärken, daß wir des Vaters Willenthun, und daß sein heilig Wohlgefallen, fein Geist und Segen auf uns allen hier und im Himmel lohnend ruhn. 3. Mächtig selbst im tief sten Staube, schufeft but ber Seelen Glück. Zweifelsucht und Aberglaube schwanden in die Nacht zurück. Hin zum Heiligthum der Wahrs beit führtest du der Deinen Schaar, und wer bir mut folgsam war, sah sein Heil in voller Klarheit. bebt vor Freude nicht? Uns, auch uns umglängt dein Licht. wer 4. Nun entfliehen Furcht und Schrecken vor dem groWeltenherrn. Nichts fann Sorg in uns erweden; er ist nimmer von uns fern. Seine Liebe, nichts als Liebe predigt uns die schöne Welt, die er täglich noch erhält, daß sie uns im Lieben übe Menschenfreund, seit du er schienst, ist die Liebe Gottesdienst. 5. Selbst der Sünder darf nicht beben, eilt er nur zu bir zurück. Deine Stimme: Du sollst leben! heitert sei nen Thränenblick. Ach, du blutetest am Kreuze, trugeft Schmach Mel. Gott, der du die Menschen ßen 326 Melterlöfer, dich zu lieben, bis das Aug im Tode bricht, mit des Herzens reinsten Trieben, ist uns theure, beilge Pflicht. Von der Liebe Gluth durchdrungen, kamst du, wardst uns Menschen gleich, gründeteft ein neues Reich, bast uns Ruh und Heil errungen. Froher Herzen Breisgefang fagt mun deiner Liebe Dant. 2. Reine lockende Begier be brängte dich zum Eitlen si adim Allgemeinen. gummis 241 Schmach und Angst und Sanftmuth, Freundlichkeit Noth; starbst für ihn, da- und reger Mitleidstriebe; mit dein Tod ihn zum from- selbst deinen Feinden wandmen Leben reize! Folgt er test du großmüthig Hülf und dir: o welche Huld! ausge- Wohlthat zu. tilgt ift seine Schuld. 6. Dank sei dir von allen Frommen, Preis und Dank fei dir geweiht! Ja, durch bich ist Heil gekommen in das Land der Sterblichkeit. Wer dir folgt durchs Erdenleben, athmet hier schon Himmelsluft: Friede wohnt in seiner Brust; einst wird Gott die Kron ihm geben. Wie verklärt des Todes Thal, Herr, ihm deines Lich tes Strahl! Mel. Auf, Christenmensch! 327 Mir nach, spricht Christus, un fer Held, folgt meinem Vorbild, Christen! Verläugnet euch, besiegt bie Welt mit ihren schnöden Lüften; gebt ihren Reizungen nicht nach, erduldet lieber Ungemach! 2. Ja, Herr, dein Vorbild leuchtet mir zu einem heilgen Leben! Wem sollt ich auch, wem sonst, als bir, zu folgen mich bestreben? Du zeigst den Weg zum wahren Wohl, zeigst mir, wie ich ihn wandeln foll. 4. Dein Beispiel lehrt, was schädlich ist, mit weiser Vorsicht flichen; es lebret mich, mein Herz der List und Heuchelei entziehen. D wohl mir, wenn mit frommem Sinn ich dir, mein Heiland, ähnlich bin! 5. Du gingst als Führer einst voran, stehst mir auch noch zur Seite; du lämpftest selbst und brachst die Bahn, stärkst nun auch mich zum Streite. Wie könnt ich denn noch zaghaft sein und mich dir nachzufolgen ſcheun. 6. Wer hier sein Glück zu finden meint, wirds ohne dich verlieren; wers bei dir zit verlieren scheint, den wirst du dazu führen. Wer dich als seinen Herrn verehrt und dir nicht folgt, ist dein nicht werth. 7. So will ich denn dir, meinem Herrn, getreu und froh nachgehen, will wohlgemuth, getroft und gern der Tugend Kampf beſtehen; denn wer nicht kämpft, trägt auch die Kron des ewgen Lebens nicht davon. Mel. Es wolle Gott uns 3. Dein Herz voll Gottergebenheit war auch voll 328 s preise Gott, Menschenliebe, voll Demuth, L Christ 242 Gesinnung und Verhalten des Christen Christ als seinen Heiland fennet, wer seiner Kirche Mitglied ist und seinen Herrn ihn nennet! Sein höchstes Ziel hienieden sei, daß er nach feiner Lehre, entfernt von aller Heuchelei, aufrichtig ihn verehre als echter Christusjünger! 2. Der echte Jünger Jesu hält stets feft an seinent Glauben. Er läßt durch allen Sohn der Welt sich nie dieß Kleinod rauben. Denn dieser Glaube gibt ihm Kraft und Muth zum edlen Streben, vor seinem Schöpfer tugendhaft und findlich froh zu leben, zu dulden und zu sterben. 3. Der echte Jünger Jefu lernt, von Gottes Geist getrieben und von des Lasters Pfad entfernt, stets berzlicher ihn lieben. Er weiß, was Jesus that und litt, bie Sünder zu beglücken. Er zählt dazu sich selber mit und rühmt es mit Entzücken auch mich hat er geliebet! 4. Der echte Jünger Jesu weiht dem Heiligungsges schäfte die Tage seiner Lebenszeit und alle seine Kräfte. Er glaubt und liebt: wie sollt er nicht der Lüste Reiz verschmähen und unverrückt den Weg der Pflicht, wie Jesus Christus, gehen, um ähnlich ihm zu werden? 5. Der echte Jünger Jefu liebt die Menschen edelmü thig; er tröstet, beffert, hilft nnd gibt, ist gegen Feinde gütig und liebreich eilt er Jedermann, der sein bedarf, entgegen. Er stiftet Gutes, wo er kann, und lebt der Welt zum Segen, wie e sus ihm gebietet. digg 6. Der echte Jünger Jesu trägt getrost des Lebens Bürde. Auch Noth, die Gett ihm auferlegt, erhöhet seine Würde. Er bleibet selbst im herben Schmerz noch muthvoll und gedul big; des Gottes tröstet sich sein Herz, vor dem er hier unschuldig zur Ehre Jelit wandelt. 7. Der echte Jünger Jesu siegt auch über Todesschrek fen; denn seinen Geist, der aufwärts fliegt, wird Gra besstaub nicht decken. Er fennet den, der für ihn starb und ihm durch Tobes leiden des Himmels Seligteit erwarb; drum jauchzt er im Verfcheiden: ich weiß, an wen ich glaube! 8. Gib, Jesu, daß der Deinen Schaar sich stets auf Erden mehre und daß auch ich dich immerbar im Glauben recht verebre! Nimm nach vollbrachtem Bil gerlauf zu jenen Seligkei ten den Geist, der dich ver ehret, auf! 3hm Wohnung zu mi im Allgemeinen. zu bereiten, bist du voran gegangen. Mel. Auf, Christenmensch! 329 Du beines Ba ihm gleich an Menschenliebe, ters du warst, o Jesu, ganz erfüllt mit gottgeweibtent Triebe! Er war dein Ziel, dein höchstes Gut; ihm folgtest du mit Heldenmuth. 2. Du warst mit ihm Ein Sinn, Ein Herz; sein Wille war bein Wille; du ehrtest auch im größten Schmers ihn mit zufriedner Stille. Selbst auf der allerrauhsten Bahn sahst du ihn noch als Vater an. se 3. Du suchtest Nichts, als fein Gebot vollkommen zu erfüllen und unterwarfst bich bis zum Tod ganz deines Vaters Willen. Dein Hauptgeschäft war das al lein, Bollender seines Raths zu sein. 243 O bilf, daß ich so gern, wie du, den Willen deines Vaters thu! 4. Zum Kreuze gingst du ruhig hin, uns Ruhe zu erwerben; bereit, mit göttlich großem Sinn zum Sell der Welt zu sterben, warft bu zur tiefsten Schmach ge fast und trugst der schwersten Leiden Last.fo 5. Herr, lehre mich, bein Eigenthum, nach deiner Tugend streben! Dir gleich gefinnt sein, fei mein Ruhm, und Wonne, so. zu leben! VIL Mel. Schwing bich auf zur 330 Sollt ich jetzt noch, da mir schon deine Güt erschienen, dich verlassen Gottes Sohn und der Sünde dienen? mit den Lüften dieser Zeit wieder mich beflecken und nicht mehr die Freudigkeit beiner Liebe schmeden? 2. Hab ich doch allein bei bir meine Rub gefunden; Mittler, heiltest du doch mir Liebreich meine Wunden; und ich sollte dein Gebot, wie bie Sünder, haffen und mein Recht an deinem Tod wieder fahren lassen? H 3. Nein, ich bin und bleib ein Christ, folge deinen Lehren, lasse weder Macht, noch List meinen Glauben stören. Fielen tausend ab, nicht dichy; mags die Welt verbrießen! Sie wird mein Vers traun auf dich mir doch gönnen müſsen. 4. Beigt sie mir ein Heil, wie du? Bringt fle Kraft den Müden, den Bedräng ten Trost und Ruh, Sünbern Gottes Frieden? Gibt fie mir die Zuversicht, daß ich, trotz dem Grabe, deiner Ewigkeiten Licht zu erwarten habe? 5. Rettet sie mich, wann 22 vor 244 Gesinnung und Verhalten des Christen vor Gott einst die Völker du vergabst mit edlem Herstehen und das Leben und den Tod ihm zur Seite sehen; wenn der Sichre nun zu spät aus dem Schlaf erwachet, und der Spötter, der hier schmäht, glaubt und nicht mehr lachet? zen deinen Feinden ihre Schuld; hörtest der Verlaß nen Flehn, eiltest ihnen bei zustehn; kanntest feine höhern Freuden, als die Lindrung ihrer Leiden. 3. Ich auch will in Noth und Schmerzen standhaft und geduldig sein; will mit liebevollem Herzen meinen Feinden gern verzeihn. Nie soll mir des Elends Flehn unerhört vorübergehn; fest und innig will ich stre ben deinem Beispiel nachzu leben. 4. Du, den ich zum Vor bild wähle, hebest meine Seel empor. Wenn ich wante, wenn ich fehle, schwe be mir dein Beispiel vor! Dir geheiligt sei mein Geist! Wann er sich dem Staub entreißt: dann, o dann werd ich im Sterben Freud und Wonn auf ewig er 6. O wie thöricht, wenn ich mich noch verführen ließe, Jesu, da ich schon durch dich Gottes Huld genieße! da ich weiß, auf wessen Wort ich die Hoffnung gründe, daß auch ich unfehlbar dort Gnad und Leben finde. 7. Nicht das Leben, nicht der Tod, Trübsal nicht, noch Freuden, sollen mich, mein Herr und Gott, jemals von dir scheiden. Welt und Sünd und Eitelkeit und des Fleisches Triebe, Alles überwind ich weit, Herr, durch deine Liebe! Mel. Freu dich sehr, o meine 331 Göttlicher, dich ben. zu erheben und mit frommer Zuversicht deiner Tugend nachzustreben, ist dein Ruf und meine ein laß ich dir, sprichst du: komm und folge mir! O welch Beispiel sonder Gleichen! Streb, o Geist, es zu erreichen. Wiel. Meinen Jesum laß ich nicht 332 Sanft, Chrift, ist und was kann bei ihm uns fehlen? O wie selig sind wir doch durch den Retter unsrer Seelen! Welche Wonn und Herrlichkeit wartet unser nach der Zeit! 2. Freue deines Glaudu still und mit Geduld; bens dich, deines Gottes, 2. Armuth, Haß, Verfolgung, Schmerzen trugft. feis in im Allgemeinen. 245 seines Sohnes! Deine See- te nie, fleh um Rettung le rühme sich ihrer Hoffnung, auch für fie! feines Lohnes, voller Muth und unverstellt freudig vor der ganzen Welt! 3. Hat gleich sein Bekennt niß hier seine Leiden und Beschwerden; dennoch sei ihm tren; denn dir sollen ewge Freuden werden. Was ist gegen solch ein Glück diefes Lebens Augenblick? 8. Sei getreu bis in den Tod; denn du glaubeft nicht vergebens. Nach dem Tode führt dich Gott zu der Wonne jenes Lebens. Und auf einen kurzen Streit frönt dich seine Herrlichkeit. 4. Schäme seines Worts dich nie vor den Frevlern, vor den Spöttern, wenn sie ihn verschmähn, wenn sie sich und ihren Witz vergöttern! Was vermag der Lästrer Spott wider Jesum, wider Gott? 5. Was vermag er, tobt er gleich wider dich und deis nen Glauben! Gottes Beifall, Gottes Reich kann doch keine Macht dir rauben. Halte dich an den nur fest, der die Seinen nie verläßt. 6. Welchen Kampf hat nicht dein Herr für dein ewges Heil gestritten? Jene Edhaar der Märtyrer, was hat die für ihn gelitten? Schmach und Marter, selbst den Tod, litten sie getrost für Gott. 7. Und der Spötter Wit und Hohn könnte je dein Herz verführen, deinen Antheil an dem Lohn beines Glaubens zu verlieren? Nein, o Christ, nein, wan Mel. Auf, Christenmensch! 333 Welch hohes Beispiel gabst du mir, mein Heiland, burch dein Leben! Sollt ich nicht gern und mit Begier dir nachzuahmen streben? nicht gehn den Weg, den du betratst, nicht freudig thun, was du, Herr, thatst? 2. Dein Herz, von Sünde nie entweiht, war rein, wie deine Lehre; dein ganzer Wandel Heiligkeit; bein Endzweck Gottes Ehre: hier Leitung zur Vollkommenheit und dort der Menschen Seligkeit. 3. Drum führtest du zur Tugend an und, standhaft ihr ergeben, gingst du uns selbst den Weg voran, mit Muth uns zu beleben; obgleich du littest ohne Schuld, ertrugst du Alles mit Geduld. 4. Der Kummervollen Trost zu sein: zu wehren jedem Leide, nur wohlzuthun, nur zu erfreun, war deine Sorg und Freude; 23 und 246 Gesinnung und Verhalten des Christen und jede Thräne, jeder Schmerz drang in bein lies bevolles Herz. 5. Du trugst mit Sanft muth und mit Huld die Schwachheit deiner Freunde; mit Sündern hattest du Geduld und batst für deine Feinde. Du warst gehorsam bis zum Tod und ehrtest selbst im Tode Gott. 6. Dieß große Beispiel hast du mir zum Vorbild hinterlassen, daß ich gesinnet sei gleich dir in meinem Thun und Lassen. Komm, sprichst du, nimm mein Joch auf dich, komm, folge mir und sich auf mich! d 7. Ich komme, Herr! Gib Kraft und Licht, daß ich mein Heil erkenne, dein wahrer Jünger sei und nicht mich nur den deinen nenne, da mit ich, deinem Vorbild treu, auch Andern gutes Beispiel fei! Mel. Wer nur den lieben Gott 334Beglückt, beglückt ist, wer auf Erden mit allen seinen Kräf ten strebt, an edlen Thaten reich zu werden, und nicht für diese Welt nur lebt, stets vorwärts dringt und nie vergißt, daß seine Seel unsterblich ist. 2. Er forschet nach der Tugend Wegen, was gut und Pflicht ist, schnell zu thun, spricht nicht( so spre chen nur die Trägen); noch will ich schlummern, will noch ruhn. Er fäet früh und nützt die Zeit zur Aus saat für die Ewigkeit. 3. Erfüllst von der Tugend Sorgen denkt er und denkt mit Lust daran, wie er hier sichtbar, bort ver borgen, ein gutes Werk vollenden kann, und nützet jeden Augenblick für Tugend und für Brüderglück. 4. Ihn schrecken keine Hin dernisse, durch eble Thaten stärkt er sich, und seine hei ligen Entschlüsse sind fest und unerschütterlich. Wie sehr er auch zu kämpfen hat, reift jeder Vorsatz doch zur That. 5. Er widersetzt mit fe stem Muthe dem Unrecht sich, bestärkt durch Gott. Träf ihn im Kampfe für das Gate der Welt Verfolgung oder Spott, so bleibt ihm doch der Preis Er kämpft, im Streit. weil es die Pflicht gebeut. 6. So laßt auch uns als Christen handeln, aus reis ner Achtung für die Pflicht; laßt uns die Bahn der Tu gend wandeln: da strablet immer helles Licht, und unser Loos in Ewigkeit ist reiner Tugend Selig feit! Mel. mis im Allgemeinen. 247 Mel. Auf, Christenmensch 6. Nie soll des Zweifels 335 Baldober spät Dunkelheit mir diesen boben dieß der Seligkeit, des Himmels Hoffnung rauben. Was lindert sonst des Lebens Noth, und was versüßt mir einst den Tod? Raub, wall ich noch hier auf Erden: doch nur mein Leib wird wieder Staub; ich soll unsterblich werden. Und dann, dann ist mein ewges Theil, o Gott, Verwerfung oder Heil. 2. Mit Ernst und Eifer soll der Christ nach seinem Heile ringen; gern lassen, was auf Erden ist; hinauf zu Gott sich schwingen; getrost den Pfad der Trübsal gehn und standhaft in Verjuchung stehn. Mel. O Gott, du frommer Gott 3. Noch weiß ich, daß ich 336 Du fagft: ich bin ein laufen bin ich in den Schranken, noch nicht am Ziele: doch mein Fuß beginnet oft zu wanken. Herr, stärke mich durch deine Kraft auf dieser kurzen Pilgerschaft! 4. Solang ich noch ein Fremdling hier in diesem Leibe walle, schaff du ein reines Herz in mir, ein Herz, das dir gefalle, und leite mich auf ebner Bahn durch deinen Geist zu dir hinan! 5. Es sei mein Ruhm, dir werth zu sein, was du gebeutst, zu üben; mein höchstes Gut, mich dein zu freun, von Herzen dich zu lieben; mein Trost, auf deinen Schutz zu baun und dir, Alliebender, zu traun! 7. Du, der mir dieses Heil erwarb, laß, Jesu, michs ererben; du, der für feine Menschen starb, laß Jesu, dir mich sterben! Gib, daß ich dir im Leben treu, getreu bis in den Tod dir sei! Wohl dir, wenn Herz und Leben bir dessen, was du sagst, Beweis und Beug niß geben! Wo ist ein höhrer Ruhm? Welch Glück kann größer sein, als Got tes Wege gehn und seiner Huld sich freun? 2. Du fagst: ich bin ein Chrift! Der iste, der Christum fennet, nicht mit dem Munde nur ihn Herr und Heiland nennet, nein, gern und willig thut, was auch sein Herr gebeut. Thust du das nicht, so ist dein Ruhm nur Eitelkeit. 3. Du sagst: ich bin ein Chrift! Mit Ernst das Böse haffen, den Litsten widerstehn, gewohnte Günden lassen, 24 dies 248 Gesinnung und Verhalten des Christen dieß ist des Herrn Befehl; dieß seiner Lehre Sinn; kein todter Glaube führt zur ewgen Wohlfahrt hin. 4. Du sagst: ich bin ein Christ, getauft zu Gottes Erben, sein Kind und Freund zu sein und selig einst zu sterben! Du bists; doch prüfe dich, erfüllest du auch gern, treu deiner Christenpflicht, den Burd mit deinem Herrn? 5. Hast du nicht diesen Bund schon längst und oft gebrochen? Du hast, als Gottes Kind, Gehorsam ihm versprochen; hast du mit Treue denn dem Guten nachgestrebt? Hat nicht die Sünde noch sehr oft in dir gelebt? 6. Du sagst: ich bin ein Christ! Betrachte, les und höre, vom Irrthum unverführt, des Heilands reine Lehre! Wohl dir! Doch thust du auch, was Gottes Wort dich lehrt? Nur selig ist, wers thut, nicht, wers blos liest und hört. 7. Du sagst: ich bin ein Christ! Mit Gott mich zu verbinden, nehm ich oft Jesu Mahl; mich reuen meine Sünden. Doch zeiget sich bei dir in deinen Werken auch rechtschaffne Besserung nach dieses Mahls Gebrauch? 8. Nur dann erst, wenn dein Sinn, wenn alle deine Triebe dem Herrn geheiligt sind in reiner Kindesliebe, wenn du, wie Christus war, ein Freund der Menschen bist, gerecht und wahr und mild, dann sag: ich bin ein Chrift! 9. Wenn, Gutes auszustreun, die Unschuld zu bes schützen und selbst dem Feind, so viel du immer kannst, zu nützen, chn Eigennutz und Stolz, dein Herz stets willig ist, auch wenns Verläugnung gilt; dann sag: ich bin ein Chrift! 10. Denn wenn noch Leidenschaft dir dein Gemüth regieret, wenn Wollust, Eitelkeit und Schmähsucht dich verführet, wenn Geiz und Haß und Neid noch über dich gebeut, so kennest du noch nicht die wahre Heiligkeit. 11. Sprich nicht: ich bin ein Christ! bis daß dir Herz und Leben von diesem Ruh me erst ein sichres Zeugniß geben. Der Nam ist nicht genug. Ein Christ muß ohne Schein, das, was er heißen will, in seinem Wandel sein. 12. Ach, Gott, gib mir doch Kraft, mich ernstlich zu befleißen, ein wahrer Christ zu sein und nicht blos so zu heißen! Denn wer den Namen hat und nicht die That zugleich, betrügt sich und gelangt nicht in dein Himmelreich. Mel. im Allgemeinen. Mel. Wer nur den lieben Gott 337 Gott, bir gefällt wiß! fein gottlos Wesen; wer böj ist, bleibet nicht vor dir. Drum laß von Sünden mich genesen und schaff ein reines Herz in mir, ein Herz, das sich vom Sinn der Welt entfernt und unbeflect erhält! 2. Laß mich auf die begangnen Sünden mit inni249 deiner Gnad und Huld geger Beschämung sehn; durch Christum vor dir Gnade finden und standhaft deine Wege gehn! Ich will forthin die Sünde scheun und deinem Dienst mein Leben weihn. 3. Du kennst und lenkest die Gedanken! Gib meinem Vorsatz Festigkeit; und will mein schwaches Herz je wanten, so bilf der Unentschloss fenheit. Wie viel vermag ich, Gott, mit dir! Nimm deinen Geist nur nicht von mir! 4. Gib, daß er mir stets Hülfe leiste und Muth und Kräfte mir verleih, daß ich mit findlich treuem Geiste dir bis zum Tod ergeben sei; so sieg ich über Fleisch und Welt und thue, was dir wohlgefällt. 5. Doch wenn ich je aus Schwachheit fehle, mein Vater, dann verwirf mich nicht! Verbirg nicht der bebrängten Seele, wenn sie dich sucht, dein Angesicht und mache in Betümmerniß mich 6. Erquide mich mit deinen Freuden; schaff ein getrostes Herz in mir und stärke mich in allen Leiden: so halt ich mich, mein Gott, zu dir, bis nach vollbrachter Prüfungszeit der Deinen Erbtheil mich erfreut. Mel. Freu dich sehr, o meine 338 Gott, ich will mich ernstlich prüfen, ob ich redlich bin vor dir! Du kennst meines Herzens Tiefen; ach, entdecke sie auch mir! Laß mich sehen, ob ich treu dir in meinem Wandel sei; ob ich recht zu thun mich übe, weil ich dich von Herzen liebe! 2. Eitelkeit und Eigenliebe sind die Götzen dieser Welt: aber nie sind sie die Triebe, deren Wirkung dir gefällt. Wer das Gute, das er übt, nicht mit reiner Seele liebt, Richter, dem gibst du die Krone der Gerechten nicht zum Lehne. 3. Die um deiner Liebe willen wandeln, wie dein Wort gebeut, diefe, diese nur erfüllen das Gesetz der Frömmigkeit. Nicht nur das, was wir gethan, auch die Absicht siehst du an; deine Liebe soll uns dringen, gute Werke zu vollbringen. 25 4. Wie 250 Gesinnung und Verhalten des Christen 4. Wie ein leichter Nebel Stärke, ganz der Tugend schwinden meine Tugenden mich zu weihn! Ich bin, vor dir; denn noch trennen Gott, dein Eigenthum: dieß Lieblingssünden mich, o Hei sei mir der höchste Ruhm! ligster, von dir! Deine Liebe Was ist mir das Lob der trieb mich nicht zur Erfül- Erde, wenn ich deiner würlung meiner Pflicht; ich ver- dig werde! gaß, an dich zu denken, ließ von Eigennut mich lenken. Mel. O Gott, du frommer Gott 5. Dit gehorcht ich dei 339 Herr, höre mein Gebet und laß nem nur, daß meine Folgsamkeit mir bei Men schen Ehre brächte und den Ruhm der Frömmigkeit. Wenn ihr Beifall mich erbob, o wie süß war mir dieß Lob! Nur von ihm ließ ich mich treiben, deinen Rechten treu zu bleiben. 6. Ach, wie könnt ich dich vergessen, wie so undantbar dir sein, deine Liebe nicht ermessen, deines Beis falls nicht mich freun! Meinen Lohn hab ich dahin; eitler Ruhm ward mein Gewinn; aber ihn sollt ich verachten, nur nach deinem Beifall trachten. 7. Gott, der jedes Herz voll Reue gern mit seinem Trost erfreut, sei mir gnädig und verzeihe die unlautre Frömmigkeit! Mache reiner meinen Sinn; lent ihn zu dem Einen hin, dich zu lieben und vor allem dir, o Höchster, zu gefallen! 8. Laß, Herr, alle meine Werke Früchte deiner Liebe fein; gib mir täglich neue es dir gefallen! Es ist mein ganzer Ernst, auf deiner Bahn zu wallen. Ergreife, leite, Herr, den Schwachen, der dir fleht; verwirf die Bitte nicht, die mir von Herzen geht! 2. Du willst, daß ich mich treu in jeder Tugend übe. Der Glaube, fagt dein Wort, foll fruchtbar durch die Liebe in wahrer Heiligkeit, in gus ten Werken sein; dir foll ich, Herr, mein Gott, mein ganzes Leben weihn! 3. Dieß will ich, und doch macht die Schwäche meiner Seele und der Versuchung Reiz, daß ich so oft noc feble. Ich feh ber Tugend Glück; ich wünsche, gut zu sein; und immer hab ich doch so viel noch zu bereun. 4. Das stehst du, Herr, mein Gott; o sieh es mit Er barmen und reiche deine Hand voll Vaterhuld mir Armen! Gib meinem Geiste Licht: gib meinem Vorfaß Straft, so kämpf ich glüd. licher im Allgemeinen. i licher mit Welt und Lei denschaft. 5. Eröffne den Verstand, stets heller einzusehen, daß Sünd uns elend macht; daß wahres Wohlergehen und Mel. Herr, ich habe mißgehandelt innrer Friede nur aus reiz 340 Herr, wie lange nem du mit deiner Huld der Freuden Quelle bist. muß ich rin gen, eh ich auf der steilen Bahn deines Rechts zum Himmel dringen und vom Stampfe ruhen kann? Werd ich meinen Hang zu Sünden endlich völlig überwinden? 6. Laß in Versuchung mich nicht zaghaft unterliegen; ermuntre mich zum Muth und hilf dem Schwachen fiegen. Mein Auge laß al lein auf deine Weisheit schaun, mein Herz dir folgsam sein und dann dir froh vertraun. 7. Ich bin ein Pilger hier, umringt von vielen Sündern; ihr Beispiel könnte leicht der Tugend Eifer mindern. Wenn der Verführung Gift, des Leicht finns frecher Spott dem Geist gefährlich wird, dann steh mir bei, mein Gott! 251 wann du ewig lohnft für jede gute That, frohlocken, daß mein Herz sich dir ge heiligt hat. 8. Bewahre mein Gemüth, daß mich bis an mein Ende die falsche Fröhlichkeit der Sünder nie verblende! Der Thoren Jauchzen wird bald lange Reu und Bein; laß diesen Wechsel mir doch ja vor Augen sein! 9. So werd ich, Herr, mein Gott, dir nicht um sonst vertrauen, einst, wenn ich treu dir war, der Freuben Fülle schauen und, 2. Ach, wenn mich die Lust der Erde, oder fühner Sünder Spott reizet, daß ich träger werde, wirst du mein vergessen, Gott? Wirst du mich zu unterstützen eilen, wirst du dann mich schützen? 3. Ach, ich zittre, Gott! wie lange soll ich tämpfen? Dieser Streit meiner Schwachheit macht mir bange bei so viel Gefährlichkeit, daß ich doch noch unterliege und mein Kleinod nicht erfiege. 4. Schaue her zu deinem Kinde; höre mich und steh mir bei! Herr, bewahre mich vor Sünde; mache mich getroft und tren, daß ich standhaft deine Wege wandeln und nicht straucheln möge. 5. Daß die Welt mich nicht verführe, daß sie mich 26 nicht 252 Gesinnung und Verhalten des Christen nicht ungetreit mach und spottend triumphire, daß ich auch gefallen sei; daß sie sich nicht ihrer Siege rüh me, weil ich unterliege! 6. Der du Kraft und Muth gewährest, bilf des Schwachen Schwachheit auf! Ja, ich hoffe, daß du hörest, und ich freue mich darauf. Rühmen will ichs und dir singen, daß du Stärke gibst zum Ringen. Mel. Herzliebster Jesu! 341 ch habe, Gott, vorgenommen, nie auf der Uebertreter Pfad zu kommen, vor dir zu wandeln, dir mich und mein Leben treu zu ergeben. 5. Gib Eifer, Kraft und Muth zu meinen Pflichten; so mag die Welt, wie ihrs gefällt, mich richten! Ehrt mich dein Beifall, so kann ich mit Freuden Verachtung leiden. 6. Du achtest nicht das Ansehn der Personen; gerecht wirst du einst richten und belohnen, mit Herrs lichkeit und Ehre beine inder, mit Schmach die Sünder. 3. Wenn deine Furcht mich überall begleitet und meinen Gang, wo mich kein Mensch sieht, leitet; wie ficher werd ich deine Wege wallen! Wie kann ich fallen? 7. Vollend ich meines Lebens Prüfungsstunden und erfunden; wie schön verwandeln sich dann meine Leiden in ewge Freuden. Erforsche mich, sieh, 342 Jott ist mein Mel. Wann mein Stündlein ch bin ein gib, ob ichs reblich meine; daß ich nicht blos, was ich sein soll, scheine, mit allen Kräften strebe, deinen Wil len froh zu erfüllen! Freund! In dieser hohen Würde steh ich und fürchte keinen Feind, trag muthig meine Bürde, Heil mir! In meines Gottes Kraft beherrsch ich jede Leidenschaft im Dulden, wie im Handeln. 4. Laß auch im Dunkeln mich dein Auge scheuen, 2. Mein Glaube fteht und wanket nicht; start, fest ist er gegründet! Er stüßt voll hoher Zuversicht auf Jesum sich und findet bei ihm Kraft, nicht achten auf der Sünde. Ruhe, Rath und Heil und Schmeicheleien, aufmerksam nimmt an jedem Segen des Gewissens Stimme hö- Theil, den er uns hat erren, dich thätig ehren! worben. 3. Mich sim Allgemeinen. unis 253 Menschenliebe, die selbst den Schein des Eigennutes flieht, des Wohlthuns edle Pflichten übe, auch wenn mein Thun kein sterblich Auge sieht; dann bin ich ähnlich dem, der einst die Welt aus Liebe schuf, aus Liebe noch erhält. 3. Wenn ich auf seine Weisheit achte, die nicht dem tleinsten seiner Werke fehlt; wenn ich den edlen 3weck betrachte, zu dem er stets die besten Mittel wählt, und selbst mit Weisheit handle, so wie er: dann werd ich meinem Vorbild ähnlicher. 3. Mich soll daher nicht Eitelkeit, nicht Bitterfeit der Leiden, auch nicht ein Schlaf der Sicherheit von Gottes Liebe scheiden. Wer Jesu glaubt und freudig thut, wie Jesus will, hat hohen Muth im Leben und im Sterben. 4. Was sind die Leiden dieser Zeit doch gegen jene Kronen, womit Gott in der Ewigkeit die Frommen will belohnen? Was ist die eitle Lust der Welt, wenn man das Glück dagegen hält, das Gott uns dort will schenken? 5. So soll denn selbst des Todes Macht mein Herz von Gott nicht scheiden! Er führt mich durch des Grabes Nacht zu jenem Licht der Freuden, wo, frei von allem Erdenleid, in seines Himmels Herrlichkeit ich ewig mit ihm lebe. Mel. Ach sieh ihn dulden 343 Dir ir immer ähnlicher zu werden, du hobes Urbild der Vollkommenheit, das sei mein Ziel schon hier auf Erden, das bleibt mein Biel, dem in der Ewigteit mit höhrer Kraft mein Geist entgegen strebt, ob er sich gleich nie ganz zu ihm erhebt. 2. Wenn ich aus reiner 4. Wenn ich mit immer regem Triebe das Böſe hasse, das mich elend macht, und als mein Glück das Gute liebe, wie sinnenreizend auch das Laster lacht; und in Gefahr mein Herz sich nie vergißt: dann gleich ich dem, der rein und heilig ist. 5. Wenn ich, um Tugend auszubreiten, Verdiensten helfe, lohne Fleiß und Treu;- wenn ich, zur Beßrung ihn zu leiten, den Frevler strafe: selbst das Unrecht scheu: dann gleich ich dem, der mit Gerechtigkeit belohnt und straft, so gern sein Herz verzeiht. 6. Wenn ich durch Täuschung nie betrüge, die Wahr27 heit 254 Gesinnung und Verhalten des Christen heit ehre, Feind der Falsch heit bin, mein Wort nie breche, niemals lüge, und brächt es mir auch einer Welt Gewinn: dann gleich ich dem, der es aufrichtig meint und stets es ist, dem großen Wahrheitsfreund. 7. Wenn ich mich Leidender erbarme mit brüderlichen, liebevollem Sinn; nicht stolz erst frage, ob der Arme es werth sei, daß ich fein Erretter bin; dann gleich ich dem, der ewig gütig ist und keines Menschen, keines Wurms vergißt. 8. So sei, dir ähnlicher zu werden, du hohes Urbild der Vollkommenheit, mein höchstes Ziel schon hier auf Erden, mein Ziel, zu wel chem einst in Ewigkeit mit böhrer Kraft mein Geist zu bringen strebt, ob er sich gleich nie ganz zu ihm er hebt. Mel. Freu dich sehr, o meine 344 Kommt und laßt uns Chrifti Lehren, laßt uns, was er uns verheißt, Wahrheit Got tes von ihm hören, hören, wen er selig preist! Die im Glauben fest bestehn, freudig Gottes Wege gehn, den Erlöser frei bekennen, dürfen sich die Seinen nennen. 2. Selig, wer in Demuth lebet, seiner Schwachheit nie vergißt, nie sich selbst voll Stolz erhebet, wenn er groß und glücklich ist! Gottes Huld wird ihn erfreun und das Himmelreich ist sein. Gott wird Heil und ewges Leben ihm zum Lohn der Tugend geben. 3. Selig ist, wer seine Sünde wehmuthsvoll vor Gott bereut und, damit er Gnade finde, sich vor neuen Sünden scheut. Gott will ihm die Schuld verzeihn und zum Guten Kraft verleihn; froh im Geist schon hier auf Erden, soll er dort ganz glücklich werden. 4. Selig ist, wer Sanftmuth übet, niemals seinem Feinde flucht: gern Belei digern vergiebet, nie fich selbst zu rächen sucht; ruhig seine Pflicht vollbringt und sein eignes Herz bezwingt. Gott wird über ihn stets wachen und ihn reich an Segen machen. 5. Selig, die mit Ernst verlangen, heilig und ge recht zu sein; welche fest am Guten hangen, nicht blos an des Guten Schein; deren Herz nicht mehr bes gehrt, als was ihre Tugend mehrt. Gott wird ihr Verlangen stillen, sie mit höhrer Kraft erfüllen. 6. Selig sind, die voll Er barmen Keinem ihre Hülf ent im Allgemeinen. uuni 255 Seligkeiten hier und dort mich freuen kann! Gib, daß ich in Freud und Schmerz treu dir bleibe, daß mein Herz sich durch deines Geistes Stärke stets befleiße guter Werke! entziehn; bei dem Kranken, bei dem Armen nie des Elends Anblick fliebn; gern behülflich sind mit Rath und nach Kräften mit der That. Diese werden Hülf empfangen und Barmher zigkeit erlangen. 7. Selig sind, die ihrer Herzen reine Unschuld nie entweihn; züchtig, auch in ihren Scherzen, den Verdacht des Leichtsinns scheun. Die dem Reize böser Lust, regt er sich in ihrer Brust, dennoch standhaft widerste hen, werden Gottes Antlit feben. 8. Selig, wer in Friedel lebet, wer stets Ruh und Einigkeit zu erhalten sich bestrebet und, wenn Feindschaft, Haß und Streit seiner Brüder Glück zerstört, sie die Pflicht der Eintracht lehrt! Die des Friedens sich befleißen, werden Gottes Kinder beißen. rad 9. Selig, die des Guten wegen dulden Schmach und Haß und Bein! Ihrer wartet Heil und Segen, wenn fie hier den Kampf nicht scheun. Gott steht ihnen mächtig bei und wird sie für ihre Treu einst mit Bonn und Siegeskronen in der Ewigkeit belohnen. 10. Herr, du wollest selbst mich leiten auf der Tugend fichrer Bahn, wo ich dieser In eigener Melodie, 345 Laß mich, o Herr, in allen gen auf deinen Willen fehn und dir mich weihn; gib selbst das Wollen und Vollbringen und laß mein Herz dir ganz geheiligt sein! Nimm meinen Leib und Geift zum Opfer hin; dein, Herr, ist Alles, was ich hab und bin. 2. Gib meinem Glauben Muth und Stärke und laß ihn in der Liebe thätig sein, daß man an seinen Früch ten merke, er sei fein eitler Traum und falscher Schein. Er stärke mich in meiner Pilgrimschaft und gebe mir zum Kampf und Siege Kraft! 3. Laß mich, solang ich hier soll leben, in gut und bösen Tagen sein vergnügt und beinem Willen mich ers geben, der mir zum Besten Alles weislich fügt; gib Furcht und Demuth, wann du mich beglückst; Geduld und Trost, wann du mir Trübsal schickst! 4. Ach, bilf mir beten, was 256 Gesinnung und Verhalten des Christen wachen, ringen; so will ich dir, wann ich den Lauf vollbracht, stets Dank und Ruhm und Ehre bringen, dir, der du Alles hast so wohl gemacht. Dann werd ich heilig, rein und unentweiht dein Lob verkündigen in Ewigkeit. in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum. 5. Gib mir zum Streite Muth und Kräfte; bilf, daß ich dir verbleibe treu, daß ich an Christi Kreuz mich hefte und mir die Welt gefreuzigt sei. Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, 346 Mein Gott, ach, mein Gott, das wahre ChriMel. Wer nur den lieben Gott lehre mich ertennen den Selbstbetrug und Heuchelschein, daß tausend, die sich Christen nennen, mit nichten Christi Glieder fein. Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 2. Hilf, daß ich dir allein ergeben, der Sünde abgestorben sei; laß mich dir sterben und dir leben und mach in mir, Herr, Alles neu! Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 3. Reiß los mein Herz von dieser Erden, laß mich, der ich unsterblich bin, nach deinem Bild erneuert werwirt den und gib mir meines in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 4. Regiere du selbit meine Seele, damit ich Christo folge nach und stets den schmalen Steg erwäble, ja, Ehre such in Christi Schmach. Ach, wirk stenthum! 6. Laß in mir Glaube, Hoffnung, Liebe beständig fest und thätig sein; daß ich bis an mein Ende übe das Christenthum ohn Heuchelschein. Ach, wirk in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! 7. So hab ich schon auf dieser Erde, was mich beruhigt und erfreut; wann ich mit Gott vereinigt werde, schmeck ich des Himmels Seligkeit. Ach, wirt in mir zu deinem Ruhm, mein Gott, das wahre Christenthum! Mel. O Gott, du frommer Golt 347 Mein Schöpfer, dessen Hauch mich, tobten Staub, beseelte, Sinn und Vernunft mir gab, in Christo mich ers wählte, regiere ferner mich mit deinem guten Geist, daß jede Handlung dich, Gott, meinen Schöpfer, preist. 2. Laß, da bu heilig bist, mich mos im Allgemeinen. im Allgemeinen. panunit) s 257 mich alle Lüste fliehen und mich nur um den Schatz, der droben ist, bemühen; gib Stärke zu dem Streit, Herr, mit der Welt und mir und Hoffnung zu dem Sieg; er kommt allein von dir. 3. Laß mich, ich bin ein Chrift, nach Christi Lehre wandeln; mein ganzer Gottesdienst sei Glaub und rich tig Handeln; die Lust an dem Gesetz ist mehr, als Lust der Welt, die nur der Frevler liebt, der Thor für Freude hält. 4. Entzünde du mein Herz mit Frömmigkeit und Liebe; mel. O Gott, du frommer Gott gib, daß ich auch, wie mich, 348 Mein Vater und den liebe und segne meinen Feind! Herr, was ich hab, ist dein. Laß mich im Unglück groß, im Glück bescheiden sein! 5. Dein Himmel sei mein Glück; das Irdische verge het; weh jedem, dessen Herz mit ihm im Bundestehet! Wohl dem, deß erster Wunsch, Gott, dein Erfenntniß ist! Er hat Zufriedenheit, wenn er auch Alles mißt. 7. Herr, meine Burg, mein Fels, mein Schutz in allen Nöthen, früh such ich dich; des Nachts will ich zu dir auch beten. Mein Stand sei bir geweiht, bei meines Amtes Pflicht vergesse ja mein Herz des Christen Pflichten nicht. 6. Nimm alle Laster weg, die der Gesellschaft schaben. Wir sind ja, was wir sind, aus unverdienten Gnaden. Haß, Falschheit, Heuchelei und Stolz und Bruderneid sind unsrer Tage Best; und turz ist unsre Beit. 8. Buletzt erlöse mich von mir beschiednen Leiden, laß meinen Geist voll Trost aus seiner Hütte scheiden! Herr, ihn befehl ich dir; mich führe deine Hand durchs öde Totesthal ins rechte Vaterland. der du in diesem Leben zur Leuchte meinem Fuß dein heilges Wort gegeben: re giere doch mein Herz durch deinen guten Geist, daß ich dem folgsam sei, was, Gott, dein Wort mich heißt! 2. Verleih, daß ich zuerst nach deinem Reiche trachte und kein vergänglich Gut mehr, als es werth ist, achte! Wer nach dem Ewigen mit rechtem Eifer ringt, empfängt schon hier zum Lohn, was wahre Rube bringt. 3. Gib, daß ich von der Welt mich unbefleckt erhalte und daß in mir der Trieb zum Guten nie erkalte; hilf, daß ich immer wach, im Kampf des Glaubens treu und 258 Gesinnung und Verhalten des Christen und in der Hoffnung start ben mit Trost und froher und fest gegründet sei! Hoffnung nicht! tout Mel. Wer nur den lieben Gott 4. Gib, daß ich als ein ergriffen 349 Nicht, daß ichs hätte, die beste Tugend bleibt noch schwach; doch, daß ich meine Seele rette, jag ich dem Kleinod eifrig nach). Denn Tugend ohne Wachfamkeit verliert sich bald in Sicherheit. Christ mich Christo ähnlich zeige mein müth zu seiner Liebe neige! Sein Geist regiere mich und nicht der Geist der Welt! So wandl ich, Herr, vor dir den Weg, der dir gefällt. 5. Hilf, daß ich dich, mein Gott, von ganzer Seele liebe und Lieb und Gütigkeit auch an den nächsten übe! Laß fern von Uebermuth mich bei des Glückes Schein und frei von Ungeduld in trüben Tagen sein! 6. Nie müsse sich mein Herz des Fleisches Lust er geben und nie dem schnöden Geiz! Mein dir geweihtes Leben sei von Betrug und Neid, von Unbarmherzigkeit, von ungerechtem Gut und stolzem Sinn befreit. 7. Will deine Hand mich hier auf rauhe Wege leiten, so unterstütze mich, wenn meine Tritte gleiten! Laß mich in aller Noth auf deine Hülfe baun und auch, wenn sie verzieht, dir doch getroft vertraun. 8. Erlöse endlich mich von allen meinen Leiden; und ist die Stunde da, aus diefer Welt zu scheiden, o Vater, so verlaß, wenn meine Hütte bricht, mich Sterben 2. Solang ich hier im Leibe walle, bin ich ein Kind, das strauchelnd geht. Der sehe zu, daß er nicht falle, der, wenn sein Nächster fällt, noch steht. Auch die bekämpfte böse Lust stirbt niemals ganz in unsrer Brust. 3. Nicht jede Besserung ist Tugend; oft ist sie nur das Werk der Zeit, Die wilde Hitze roher Jugend wird mit den Jahren Sittsamkeit; und was Natur und Zeit gethan, sieht unser Stolz für Tugend an. 4. Oft ist die Aendrung beiner Seelen ein Tausch der Triebe der Natur. Du fühlst, wie Stolz und Ruhmsucht quälen, und dämpfst fie; doch du wechselst nur: dein Herz fühlt einen an dern Reiz, dein Stolz wird Wellust oder Geiz. 5. Oft ist es Kunst und Eigenliebe, was Andern strenge Tugend scheint. Der Trieb des ni im Allgemeinen. gmp 259 des Neids, der Schmäh- 10. Du fliebst, geneigt zu fucht Triebe erweckten dir Ruh und Stille, die Welt so manchen Feind; du wirst und liebst die Einsamkeit; behutsam, schräntst dich ein, doch bist du, forderts Gotfliehst nicht die Schmäh tes Wille, auch dieser zu fucht, nur den Schein. entfliehn bereit? Dein Herz haßt Habsucht, Neid und Bant: fliehts Unmuth auch und Müssiggang? 6. Du denkst, weil Dinge bich nicht rühren, durch die der Andern Tugend fällt: so werde Nichts dein Herz. verführen; doch jedes Herz hat seine Welt. Den, welchen Stand und Gold nicht rührt, hat oft ein Blick, ein Wort verführt. 7. Oft schläft der Trieb in deinem Herzen. Du scheinst von Rachsucht dir befreit; jetzt sollst du eine Schmach verschmerzen, und fieh, dein Herz wallt auf und bräut und schilt so lieblos und so hart, als er zuerst gescholten ward. 8. Oft denkt, wenn wir der Stille pflegen, das Herz im Stillen tugendhaft. Kaum lachet uns die Welt entges Leigen: regt denschaft. Wir werden im Geräusche schwach und geben endlich strafbar nach. 9. Du opferst Gott die leichtern Triebe durch einen strengen Lebenslauf; doch opferst du, wills seine Liebe, ihm auch die liebste Neigung auf? Dieß ist das Auge, dieß der Fuß, die fich der Christ entreißen muß. 11. Du bist gerecht; bist du bescheiden? bist mäßig; übst du auch Geduld? Du dienest gern, wenn Andre leiden; vergibst du Feinden auch die Schuld? Von allen Lastern sollst du rein, zu aller Tugend willig sein. 12. Sei nicht vermessen! Wach und streite: denk nicht, daß du schon g'nug gethan. Dein Herz hat seine schwache Seite, die greift der Feind der Wohlfahrt an. Die Sicherheit droht dir den Fall, drum wache stets, wach überall! In eigener Melodie. 350 Gott, bu frommer Brunnquell aller Gaben, obn den Nichts ist, was ist, von dem wir Alles haben, erhalte meinen Leib gesund und gib dabei, daß auch mein Geist gefund, rein mein Gewissen sei! 2. Gib, daß ich mit Fleiß thu, was mir zu thun gebühret, wozu mich dein Befehl in meinem Stande füh ret. Gib, daß ich bald es thu 260 Gesinnung und Verhalten des Christen thu, zu der Zeit, da ich soll; und was ich also thu, Herr, das gerathe wohl! zu dir hinauf zu deinen Freuden; es rube sanft ber Leib in seiner stillen Gruft, bis ihn dein Allmachtswort ins neue Leben ruft! 3. Hilf, daß ich rede stets, womit ich kann bestehen; laß fein unnützes Wort aus meinem Munde gehen! Wenn aber Amt und Pflicht zu reden mir gebeut, dann gib den Worten Kraft, doch ohne Bitterfeit! 8. Wenn alle Todten dann auf dein Gebot erwachen, so wird auch meinen Staub dein Ruf lebendig machen. Dann führe mich verklärt in deinen Himmel ein und laß mich selig dort mit allen Frommen sein. 4, Gerath ich in Gefahr, so laß mich nicht verzagen; gib wahren Christenmuth, das Kreuz hilf selber tragen! Gib, daß ich meinen Feind mit Sanftmuth überwind, und sende Hülf und Rath, wenn sie mir nöthig find. Mel. Was mein Gott will 5. Laß mich mit Jeder mann in Fried und Eintracht leben, soweit es christlich ist! Willst du mir Etwas geben an Reichthum, Ehr und Glück: so gib auch dieß dabei, daß ich nicht ungerecht, nicht stolz, noch ficher sei! 6. Soll ich auf dieser Welt mein Leben höher bringen, durch manchen jauren Tritt hindurch ins Alter dringen; so gib nur, daß ich stets ein frommes Herz bewahr, auf daß ich tragen mag mit Ehren graues Haar! 7. Laß mich auf Christi Tob getrost von hinnen scheiben; die Seele nimm 351 ft flagt bein schwer es sei, den Weg bes Herrn zu wandeln und täg lich, seinem Worte treu, zu denken und zu handlen. Wahr ists! die Tugend fo stet Müh, sie ist der Sieg der Lüste; doch richte selbst, was wäre sie, wenn ste nicht kämpfen müßte? 2. Die, die sich ihrer Laster freun, trifft die fein e Schmerz hienieden? Sie find die Stlaven eigner Bein und haben keinen Frieden. Der Fromme, der die Lüste dämpft, hat oft auch seine Leiden; allein der Schmerz, mit dem er kämpft, verwandelt sich in Freuden. 3. Des Lasters Babu ist Anfangs zwar ein breiter Weg durch Auen; allein sein Fortgang wird Gefahr, sein Ende gelio im Allgemeinen. p 261 Ende Nacht und Grauen. Der Tugend Pfad ist Anfangs steil, läßt Nichts als Mühe blicken; doch weiter fort führt er zum Heil und endlich zum Entzücken. übe bich getreu und gern, dein Herz zu überwinden. Wer Kräfte hat, wird durch Gebrauch von Gott noch mehr bekommen: wer aber nicht hat, dem wird auch das, was er hat, genommen. 4. Nimm an, Gott hätt es uns vergönnt, nach unfers Fleisches Willen, wenn Wollust, Neid und Born entbrennt, die Lüfte frei zu stillen; nimm an, Gott ließ den Undank zu, den Frevel, dich zu fränken, den Menschenbaß: was würdest du von diesem Gotte den ten? 5. Gott will, wir sollen glücklich sein; drum gab er uns Gesetze. Sie sind es, die das Herz erfreun; sie find des Lebens Schätze. Er redt in uns durch den Verstand und spricht durch das Gewissen, was wir, Geschöpfe seiner Hand, fliehn oder wählen müssen. 6. Ihn fürchten, das ist Weisheit nur und Freiheit ists, fie wählen. Ein Thier folgt Fesseln der Natur, ein Mensch dem Licht der Seelen. Was ist des Geistes Eigenthum? was sein Beruf auf Erden? Die Tugend! Was ihr Lohn, ihr Rubm? Gott ewig ähnlich werden! 7. Lern nur Geschmack am Wort des Herrn und seiner Gnade finden und 8. Du streitest nicht durch eigne Kraft; brum muß es dir gelingen. Gott ist es, welcher beides schafft, das Wollen und Vollbringen. Wann gab ein Vater einen Stein dem Sohn, der Brod begehrte? Bet oft; Gott müßte Gott nicht sein, wenn er dich nicht erhörte. 9. Dich stärke auf der Tugend Pfad das Beispiel selger Geister; ihn zeigte dir und ihn betrat dein Gott und Herr und Meister. Dich müsse nie des Frechen Spott auf diesem Bfade hindern! Der wahre Ruhm ist Ruhm bei Gott, und nicht bei Menschentindern. 10. Sei start, sei männlich allezeit, tritt oft an deine Bahre; vergleiche mit der Ewigkeit den Kampf so kurzer Jahre. Das Kleinod, das dein Glaube hält, wird neuen Muth dir geben; und Kräfte der zukünft gen Welt, die werden ihn beleben. 11. Und endlich, Chrift, sei unverzagt, wenn dieß nicht immer glücket; wenn dich, 262 Gesinnung und Verhalten des Christen dich, so viel dein Herz auch wagt, stets neue Schwach heit drücket!( Sott sieht nicht auf die That allein; er sieht auf deinen Willen. Ein göttliches Verdienst ist dein! Dieß muß das Herz dir stil len. Mel. Wer nur den lieben Gott 352 Wer stets mit rei nem Wohlge fallen der Tugend hohe Schönheit sieht und, frei vom Stolz und Eigennutze, für alles wahre Gute glüht, wer jedem laster sich entreißt, der sammelt Schätze für den Geist. 2. Er trachtet nach dem höchsten Gute, nach Weisheit und Gerechtigkeit: denn wenn ihr das besitzt, spricht Jesus, ist alles Andre euch bereit; ihr habt dann Frie de, Seelenrub, und alles Andre fällt euch zu 3. Doch hoffe nicht, o Christ, daß Tugend dir stets auch Erdenglüd verschafft! Wie Mancher fand seit früber Jugend an ihrer Seite Licht und Kraft; wie man cher sorgte für sein Herz und fühlte dennoch oft auch Schmerz. 4. Die Tugend nur, nur Herzensgüte, nur das, was innern Werth verleiht, nicht eitles Glück, nicht Macht und Schimmer beruh auf de deiner Thätigkeit. Wer blog nach äußerm Glanze strebt, der täuscht sich selbst, solang er lebt. 5. Nie mache bir zum höchsten Zwecke den Vor theil, den die Tugend bringt! Sei fromm! Sei fromm, wenn auch nicht immer die fromme Absicht dir gelingt! Frag nicht: was bringt die That mir ein? Sie selbst, o Mensch, muß Lohn dir sein. 6. Doch übst du redlich deine Pflichten, so sei ge trost und zage nie! Dein Gott war Zeuge deiner Tu gend, und er, dein Gott, belohnet sie. Ein Herz, von Sünd und Lastern rein, fann nicht auf immer elend sein. 7. Ja, leb und stirb für alles Gute; es folgt gewiß Vergeltung einst, und du gewinnest noch im Tode, in dem du zu verlieren scheinst! Auch Jesus gab sein Leben hin, und Herrlichkeit war sein Gewinn. 8. 3m Himmel dort ist nicht nur Tugend, dort ist auch hohe Seligkeit. Hier sind oft beide nicht vereinet; nur droben ist Vollkommen heit. Da schwingt der Edle sich empor, der hier im Dunkeln sich verlor. 9. Drum will ich, Gott, stets edel handeln, bem Min ster treu, bas Jesus gab! Nichts gold im Allgemeinen. Nichts soll den hohen Muth mir rauben, und führt er auch in Tod und Grab! Mein höchster Wahlspruch sei allein: Wer christlich denkt, wird selig sein. In voriger Melodie. 353 Sön ist die Tu gend, mein Verlangen, und meiner gan zen Liebe werth. Mit aller Kraft ihr anzuhangen, hat meine Seel auch oft begehrt. Ach könnt ichs, wie würd ich mich freun! Wer heilig ist, muß selig sein. 263 zeit nur deinem Dienst, o Gott, geweiht? 5. Unwandelbar ist deine Wahrheit, Herr, aller guten Gaben Quell! Sie leuchte mir in voller Klarheit und mache mein Erfenntniß hell, daß nie der Sünde Täuscherei gefähr lich deinem Kinde sei! 4. Ich Urmer! Darum tommt kein Friede in mein verschmachtendes Gebein. Wie bin ich dieses Wechsels müde! Wann werd ich fest im Guten sein? wann nicht mehr straucheln, alle 6. O bilde, Vater, meine Seele nach deinem Willen bilde sie, daß ich das Gute stets erwähle, das Böse immer ernstlich flieh! Um diese Gnade bitt ich dich; ich weiß es, du erhörest mich. 2. Gott ist der Seligkeiten Fülle von Ewigkeit zu Mel. Ein Lämmlein geht und Ewigkeit; denn sein Ver. 354 Mas hilft es mir, stand ist Licht, sein Wille ist Ordnung und Vollkommenheit. Von Ewigkeit her war er gut, und recht ist immer, was er thut. 3. Wie schnell umhüllen Finsternisse mich, wenn ich auch erleuchtet bin! Dann fliehn die heiligsten Ent schlüsse, den Morgenträumen gleich, dahin. Bald wähl ich, was dir, Gott gefällt, bald deinen Sflavendienst, o Welt! sein, wenn ich nicht christlich lebe, wenn ich nicht fromm, gerecht und rein zu wandeln mich bestrebe? wenn ich dem seligen Beruf, zu welchem mich mein Gott erschuf, nicht würdig mich beweise und den, der mich erlöset hat, in Worten nur, nicht durch die That und gute Werke preise. 2. Was hilft der Glaub an Jesum Christ, den ich im Munde führe, wenn nicht mein Herz rechtschaffen ist, und ich die Frucht verliere? Wenn mich die Eitelkeit der Welt mit ih rer Lust gefangen hält, ich ihre Fesseln liebe und, fühl 264 Gesinnung und Verhalten des Christen fühlbar für der Sünde meinem ganzen Lebenslauf Reiz, Zorn, Hoffart, Fleischeslüfte, Geiz und andre Laster übe? die Schuld mir aufzudekken? 3. Weit strafenswerther bin ich dann, ich, der ich Christum tenne, weiß, was er einst für mich gethan, ihn Herrn und Meister nenne, als der, der in der Finsterniß des Irrthums tappt, noch ungewiß, ob er auch richtig wandle. Was nüßet mir der Wahrheit Licht; was hilft mir aller Unterricht, wenn ich nicht danach handle? 6. Gott, dieser Hoffnung werth zu sein, hilf, daß ich 4. Und woher nehm ich christlich lebe und vor dir Trost und Ruh, wann Lei- heilig, fromm und rein zu den mich umgeben und wandeln mich bestrebe! Gib meine Sünden noch dazu mir Weisheit mir und Muth dann vor Augen schweben? und Kraft, damit ich Welt Was hilft mir in der letzten und Leidenschaft im Glaus Noth, wann sich der schauer- ben überwinde und dann, volle Tob mir zeigt mit nach wohldurchlebter Beit, seinen Schrecken, und mein den Lohn in jener Ewigkeit Gewissen wachet auf, von für meine Werke finde! 5. Weh mir! Was hilft es mir einst dort, erwedt aus meinem Grabe, daß ich an Christum und sein Wort zum Schein geglaubet habe, wenn feine fromme gute That mein Leben hier bezeich net hat, den Glauben zu beweisen? Nur Glaub, durch echte Frömmigkeit bewährt, wirkt meine Seligkeit, kann wahrer Glaube heißen. Gesinnung und Verhalten des Christen in Hinsicht auf Gott. Erkenntniß Gottes. Mel. Lobfinget Gott! ev 355 Dich tennen, Gott, ist Seligkeit, und sich zu dir erheben ist Wonne, die nicht Welt und Zeit mir sonst vermag zu geben! Sie stärkt mein Herz, sich dir zu weihn, und läßt das Glück, ein Mensch zu fein, mich inniger empfin den; lehrt mich, daß du mein Vater bist, und daß dein weiser Rathschluß ist, schon hier mein Heil zu gründen. 2. Leicht kann ich deiner Größe Spur bei jedem Blick entdecken. Die ganze herrs liche Natur in allen ihren 3weden Erkenntniß Gottes. 265 Zwecken, zeigt Ordnung und schreiten: so laß mich diesen Zusammenhang: ja, aller beiner Werte Gang, vom Staube bis zur Sonne und der Gestirne fernstem Heer, zeigt beine Macht mir täglich mehr, gibt stets mir neue Wonne. Vorwit scheun; du wirst mir einst mehr Licht verleihn nach dieses Lebens Zeiten. 6. Dann werd ich, was ich hier nicht weiß, erfahren und verstehen; dann läßt des Geistes reger Fleiß mich immer weiter sehen; dann wird mir Alles offenbar, was mir hier unerforschlich war in deiner Weisheit Wegen. Erhaben über Welt und Zeit, eil ich dann der Vollkommenheit und reinem Licht entgegen. 3. Je mehr ich lerne, was du bist, je mehr ich deine Wege, und was mit mir dein Rathschluß ist, nachdenkenb überlege: je mehr entbedt mein froher Blick das mir bestimmte ewge Glück, ein fünftig beßres Leben. Ich weiß, der mir geschenkte Geist, der sich dem Mel. Wer nur ben lieben Gott Erdenstaub entreißt, wird 356 Mein Gott, du zu zwar im Lichte, dahin fein fterblich Auge bringt; doch gibst du uns zum Unterrichte bein Wort, das uns Erkenntniß bringt, was du, o Allerhöchster, bist, und was mit uns dein Endzweck ist. 2. So gib denn, daß ich darauf achte als auf ein Licht im dunkeln Ort; und wenn ich ernstlich es betrachte, so bilf selbst meinem Forschen fort! Laß für der Wahrheit hellen Schein mein Aug und Herz stets offen fein! 3. Hilf, daß ich deinem Worte glaube, wenn es mich warnt, ermahnt, belehrt; daß weder Lust, noch Wahn mir raube, was mir den M besten 4.O laß von deiner Herrlichkeit mich immer mehr entdecken, und wenn mein Geift sich ihrer freut, ihn immer mehr erweden, daß er nur Wahrheit sucht und liebt; doch wenn er sich im Forschen übt, laß ihn bei Dunkelheiten, wo er sich leicht zu weit verliert, wo Täuschung leicht ihn irre führt, bie Pflicht des Glan bene feiten! 5. Denn ganz fann meine Faffungskraft nicht deine Größe seben, nicht Alles, was bein Rathschluß schafft, ergründen und verstehen. Wagt barum die Vernunft zu viel; will sie das ihr gefetzte Ziel aus Vorwitz über 266 Pflichten gegen Gott. besten Troft gewährt! Kein bist, Herr, dem ich angehö Spott der Welt verführe re, dich richtig zu erkennen, mich, fein 3weifel sei mir ist mir ewig Pflicht und hinderlich! a Ehre. Stets heiliger burd dich zu sein, mich deiner immer mehr zu freun, did immer mehr zu lieben, will ich mich täglich üben. 2. Ich kann ja, Emiger, schon hier durch eifriges Be streben, wie schwach ich bin, mich doch zu dir mit mei nem Geist erheben. Nur laj mich auf den Unterricht in deiner Offenbarung Licht, und wie in deinen Werken du dich uns zeigest, merken! 4. Das ist der Weg zum ewgen Leben, daß wir, o Bater, dich und den, den du zum Heil uns haft gegeben, erkennen, lieben und erhöhn. O führe du auf dieser Bahn mich selbst durch deine Wahrheit an! 5. Vor Allem gib, daß stets lebendig bei mir, Gott, dein Erkenntniß sei, und daß ich dir danach beständig Lieb, Ehrfurcht und Gehorsam weih! Hilf, daß ich thu mit allem Fleiß, was ich von deinem Willen weiß! 6. Was hilft das richtigste Erfenntniß, wenns nicht zu deiner Liebe treibt? Was nügt ein aufgeklärt Verständniß, wenn doch das Herz noch böse bleibt? Drum hilf, daß ich der Wahrbeit treu, und daß mein Glaube thätig ſei! 7. Laß dein Erkenntniß mir im Leiden die Quelle wahren Trostes sein! Laß. wann sich Leib und Seele scheiden, mich deiner noch im Glauben freun! Dort seh ich dich im hellen Licht von Angesicht zu Angesicht. Mel. Schon ist der Tag von 357 Gott, der du mein Schöpfer 3. Dann wird mir nicht aus eigner Schuld entgehn, was du mich lebrest, wie du voll Weisheit, Macht und Huld uns jeden Tag ernährest; wie Alles schön geordnet sich vereinigt, wie so väterlich du uns auf tausend Wegen entgegen kommst mit Segen. 4. Ich sehe dann und seh erfreut die täglichen Beweise von deiner Huld und Freund lichkeit zu deinem Ruhm und Preise. Zum Licht wird mit die Finsterniß, die dich vers birgt; mir wirds gewiß, es feien beine Pfade stets Herr lichkeit und Gnade. 5. Und welchen Aufschluß gibt mir nicht vom Ziele meis nes Lebens dein Wort, das ewges Heil verspricht! Nie mert ich brauf vergeben. Ich Erkenntniß Gottes. 267 Ich lerne dich und deinen du bist der Wesen Fülle, und weise, heilig ist dein Wille. Sohn, der Seele Werth, der Tugend Lohn, was wahres Glück zu nennen, daraus stets besser kennen. 2. Dich kennen, sei die erste meiner Sorgen! Bist du gleich unerforschlich und verborgen: so können wir doch überall dich finden und deinen Rath mit uns ergründen. 6. So werd ich stets er leuchteter, von Vorurtheilen freier, zum Guten immer williger, standhafter und ge treuer. Ein größres Maaß der Weisheit gibt dem, der die Wahrheit sucht und liebt, mehr Trost in seinen Leiden und selbst im Tode Freuden. 7. Gewährt der Morgenrötbe Licht mir hier schon so viel Wonne, wie viel verschafft mir künftig nicht des vollen Tages Sonne! Dann, Bater, wirst du näher dich mir offenbaren, dann werd ich, was wir hier dunkel nennen, im höhern Licht erfennen. 3. Mit lauter Stimme leh ren deine Werke uns deine Weisheit, deine Huld und Stärke; die Näh erzählt von dir, von dir die Ferne; die Bracht der Blumen, wie der Sterne. 8. D laß von heiliger Begier mich immer mehr entbrennen, dich, Gott, und deinen Sohn schon hier stets besser zu erkennen, daß ich, von Wahn und Irrthum frei, dir immer mehr gehorfam fei und täglich mehr mich übe, o Gott, in deiner Liebe! 4. Ruft deine Stimme nicht in unsrer Seele uns zu: das Böse flieh, das Gute wähle? Ward nicht, um uns zum Lichte zu erheben, dein Sohn zum Fübrer uns gegeben? 5. Und immer mehr willst du dich offenbaren, wenn wir nur deine Lehren treu bewahren und auch den Weg, den wir betreten ſol len, mit Ernst und Eifer wandeln wollerne 6. Bu diefem großen, heiligen Geschäfte erheb und stärke meiner Seele Kräfte; gib, daß ich dich in deinem Worte höre, aus deinen Werken mich belehre! In eigener Melodie. 7. Gib, daß ich demuths358 Was ist im Him voll aus meinem Staube mel, Höchster, was auf Erden, das so, wie du, verdient erkannt zu werden? Nur du bist groß; zu dir hinauf schau: freudig an dich glaube; mit Eifer mich durch Trug und Zweifel ringe und M 2 immer - Pflichten gegen Gott. 268 immer näher zu dir dringe! deinen Willen mit Kindes treu erfüllen. 8. So werd ich immer beffer dich erkennen und immer findlicher dich Vater nennen, bir fest vertrauen, fröhlich dich erheben, o großer Gott, und ganz dir leben. HA 4. Erlenchte meinen Geist mit immer hellerm Licht; belebe täglich mehr mein Herz für Recht und Pflicht, damit ich als dein Unter than auf meiner ganzen Lebensbahn mit Eifer möge streben, gefällig dir zu leben! Ehrfurcht vor Gott und Heilighaltung des Eides. Mel. O großer Gott, von 5. Laß deine Gegenwart mir immer heilig sein; lnf auch im Dunkeln mich dein 359 Wie groß bist du, helles Auge scheun. Er an meine an deine Macht, an dein Gericht bei jedem Neiz zur Sünde, daß ich ihn über winde! groß ist, Herr, dein Reich! Wer ist auf Erden dir, wer dir im Himmel gleich? Die Welt erbebt, das Licht wird Nacht, gehst du einber in deiner Macht; es muß mit tiefem Schweigen sich Alles vor dir beugen. 2. Du hast durch deine Kraft die Himmel ausgestreckt, der Erde Grund gelegt, dem Meer sein Ziel gesteckt. Dein Wort bewegt der Berge Grund und stürzt fie in des Meeres Schlund. Mel. Wer nur den lieben Gott Wer kann, wer kann entflie- 360 Vor dir, o Gott hen, um dir sich zu entziehen? die 3. Wir alle sind durch dich, sind Werke deiner Hand: Leib, Secle, Hab und Gut hast du uns zugewandt. Du lehrst das menschliche Geschlecht, Herr, durch Vernunft und Schrift dein Recht; willst, daß wir fich findlic scheuen, ist unsre allergrößt Pflicht. Kein Mensch kam deiner Huld sich freuen, scheut er bein heilig Aug nicht. Drum wirk in mit durch deinen Geist die Chr furcht, die dich findlich preist 2. In Allem, was ich the und denke, laß, Herr, ba meine 6. Do gib, daß mein Furcht vor dir nie knechtijd sei; befreie mein Gemüth von Zwang und Heuchelei, daß ich, was bein Gefe gebeut, erfülle ftets mit Freudigkeit, aus Ehrfurdt nur und Liebe mich in Gehorsam übe. Ehrfurcht vor Gott. 269 meine Weisheit sein, daß will ich wandeln und stets, ich mein Herz zur Sorgfalt lenke, vor jeder Sünde mich zu scheun. Denn wer noch Lust zur Sünde hat, der fürchtet dich nicht in der That. ich sei auch, wo ich sei, nach deinem heilgen Willen handeln, entfernt von aller Heuchelei. Nur wer von Herzen dich verehrt, nur der ist dir, o Bater, werth. 3. Gib, daß ich stets zu Herzen nehme, daß du allgegenwärtig bist, und das zu thun mich ernstlich schäme, was dir, mein Gott, zuwider ist. Der Beifall einer ganzen Welt hilft dem ja nicht, der bir mißfällt. 4. Laß immer dein Gericht mich scheun und wirke fteten Ernst in mir, mein In voriger Melodie. Leben deinem Dienst zu 361 Willst du der weihen, daß ich Weisheit nicht verlier, die mich bei mancher Missethat so liebreich noch getragen hat. 5. Ja, Vater, laß mit Furcht und Bittern mich schaffen meine Seligkeit! Soll Nichts mein ewig Glück erschüttern, so laß mich in der Gnadenzeit mit Vorficht alles Unrecht fliehn, mids nur um deine Gunst bemühn! Quelle tennen? Es ist die Furcht vor Gott, dem Herrn. Nur der ist weis und flug zu nennen, der alle seine Bflichten gern, weil Gott fie ihm gebeut, vollbringt, wenn gleich dazu kein Mensch ihn zwingt. 2. Lern Gottes Größe recht empfinden und fühle deine Nichtigkeit, so wirst du nie dich unterwinden, mit thörichter Vermessenbeit zu tadeln, was fein Nath beschließt, der wunderbar, doch heilig ist. 6. Erhalt in mir ein gut Gewissen, das weder Spott, noch Trübfal scheu, und mache von den Hindernissen der wahren Tugend selbst mich frei! Nie störe Furcht und Lust der Welt mich, das zu thun, was dir gefällt! 7. In deiner Furcht nur 8. In deiner Furcht laß mich auch sterben: so schreckt das dunkle Grab mich nicht, ich werde deinen Himmel erben, dich schauen in vollkommnerm Licht. Wie werd ich dann mich deiner freun, wie felig, Gott, wie jelig sein! 3. Wirst du den Höchsten findlich scheuen, so wird dir feine Pflicht zur Laft. Nur das wirst du vor ihm bereuen, daß du ste oft verM 3 äus 270 Pflichten gegen Gott. fäumet hast. Wer Gott als mich regieren, mich stets Zeugen vor sich hat, der freut sich jeder guten That. 4. Wenn Nacht und Dunkelheit dich decken, die dem Verbrecher Muth verleihn, wird dich die Furcht des Herrn erwecken, was Unrecht ist, auch dann zu scheun. Denk nur, vor seinem Angesicht ist Finsterniß wie Mittagslicht.de auf dich, den Höchsten, sehn! Laß sie mich hier zur Weis heit führen, so werd ich nie mals irre gehn. Wohl dem, der stets dich findlich scheut! Dich fürchten, Gott, ist Se ligkeit. Palast Liebe zu Gott Mel. Von Gott will ich nicht lassen 5. Den Höchsten öffent- 362 An bich, mein Gott, lich verehren sowohl, als , in der Einsamkeit, auf des Gewissens Stimme hören und willig thun, was sie gebeut, auch das lehrt dich die Furcht des Herrn, auch das thut, wer ihn ehret, gern. 6. Läst dich der Thor Verachtung merken, wenn du dich fromm von ihm entfernst; die Furcht des Herrn, die wird dich stärken, daß du dich edel schäBen lernst. Wer Gott, dem Höchsten, wohlgefällt, ist glücklich, selbst beim Spott der Welt. ten, ist Pflicht und Trost für mich. Wenn Sorg und Gram mich kränken, so steht mein Aug auf dich; dann mindert sich mein Schmerz, dann fliehn die bangen Sor gen wie Nebel vor dem Morgen, und Ruh erfüllt mein Herz. 2. Dent ich an deine Lie be, wie werd ich hoch er freut! Mit dankbar frohem Triebe fühl ich mich dann bereit, dir ganz mein Herz zu weihn, dich freundlich zu erheben, zur Ehre dir zu leben, vor Sünden mich zu scheun. 7. Sich stets vor dem Allmächtgen scheuen gibt 3. Mit fröhlichem Ge Heldenmuth und Freudigfeit, wenn uns der Men schen stolzes Dräuen, was Unrecht ist, zu thun gebeut. Ist Gott mein Schut, mein Heil und Licht, so reb ich vor den Menschen nicht. müthe denk ich an deine Treu; denn, Vater, deine Güte ist alle Morgen neu. Seh ich nur stets auf dich, so gibst du Muth und Stär te mir auch zum schwersten Werke; es wird mir leicht durch dich 8. Laß deine Furcht, Gott, da 4. Du Liebe zu Gott.s 271 4. Du gabft mir aus Er- lich Gutes zu? Daß ich barmen den Sohn, der für mich starb- und liebevoll mir Armen die Seligkeit erwarb. Mit ihm ist Alles mein; du willst mirs gnädig schenten, willst liebreich an mich denken und stets mein Vater sein. ward, das war dein Wille; daß ich noch bin, das schaffst du. Daß ich denke, daß ich wähle, dankt dir, Vater, meine Seele, dankt dir, daß sie dich erkennt, dich durch Jesum Vater nennt. 3. Heil und unvergänglich Leben thatst du, Gott, durch ihn mir fund. Um zu dir mich zu erheben, schloß dein Sohn der Liebe Bund, den er, in dem bängsten Streite, selbst mit seinem Blute weihte. Und nun zeigt den Weg zu dir nur der Geist der Liebe mir. 5. Wie gut ists, dein ges benten! Die Welt mag immerhin ihr Herz aufs Eitle lenten; wie schlecht ist ihr Gewinn! Ich halte fest an Gott; dieß bringt mir wahre Freude, dieß stärkt mich, wenn ich leide, und ist mein Troft im Tod. 6. Drum will ich an dich denken, solang ich denken kann. Mag man ins Grab mich fenten: mein Geift steigt himmelan! Vergesse mich die Welt: du, Herr, gedenkst doch meiner, wenn auch auf Erden Keiner mich im Gedächtniß hält. Mel. Alle Menschen müssen sterben 363 Gott ott der Liebe wie erhebet meine Seele sich in mir! Wie getröstet, wie belebet fühl ich mich, o Gott, von bir! Jeder Blick auf deine Werke, beine Weisheit, Huld und Stärke, wie befreiet er mein Herz von Bekümmerniß und Schmerz!! 2. Floß aus deiner Segensfülle mir nicht stünd4. Und ich sollte dich nicht lieben, der du mich zuerst geliebt? Nicht aus Liebe Gutes üben, auch wenn sich mein Leben trübt? Könnt ich ohne sie auf Erden rubig und zufrieden werden? ohne sie nach dieser Zeit würdig sein der Seligkeit? 5. Heil mir, daß ich es empfinte, welcher Liebe werth du bist, meiner das nur würdig finde, was dir wohlgefällig ist! Einst, Herr, werd ich deinen Willen ganz erkennen und erfüllen, mich der reinsten Liebe freun und in dir ganz selig sein! Mel. Wer nur den lieben Gott 364 Du Bater deiner Menschenkinder, der du die Liebe selber M4 bist Pflichten gegen Gott. 272 bist, und dessen Herz auch gegen Sünder noch gütig und voll Mitleid ist, laß mich von ganzem Herzen dein, laß michs mit allen Kräften sein! 2. Gib, daß ich als ein Sind dich liebe, da du mich als ein Vater liebst, und so gesinnt zu sein mich übe, wie du mir selbst die Vorschrift gibst! Was bir gefällt, gefall auch mir; Nichts scheide mich, mein Gott, von dir! 4. Laß mich um deiner Liebe willen gern thun, was mir dein Wort gebeut! Kann ichs nicht, wie ich soll, erfüllen: so sieh auf meine Willigkeit und rechne mir nach deiner Huld die Schwachheit, Vater, nicht zur Schuld! 6. Aus Liebe laß mich Alles leiden, was mir dein weiser Rath bestimmt! Du führst durch Trübsal den zu Freuden, der seine Last gern auf sich nimmt; und wer sein Leiden weislich nützt, wird mächtig von dir unterstützt. 3. Bewahre mich durch deine Liebe vor Allem, was das Herz verführt, und gib, daß ich Verläugnung übe, In eigner Melodie. wenn Sinnenlust zu sehr 365 Wenn zur Er mich rührt! Wie sollt ich je die Creatur dir vorziehn, Schöpfer der Natur? füllung dei ner Pflicht dich Gottes Liebe nicht beseelet, so rühme did der Tugend nicht und wisse, daß dir Alles fehlet. Wenn Vortheil, Wollust, Eigen sinn und Stolz dir nur das Gute rathen: so thue noch so große Thaten: du bast vor Gott den Lohn dahin. 2. Sei durch die Gaben der Natur das Wunder und das Glück auf Erden; be glüdest du die Menschen nur, um vor der Welt ge ehrt zu werden; erfüllt die Liebe nicht dein Herz: so bist du bei den größten Gaben, bei dem Verstand, den Engel haben, vor Gott doch nur ein tönend Erz, 3. Er 5. Der liebt dich nicht, der noch mit Freuden das thut, was dir, o Gott, mißfällt; drum laß es mich mit Ernst vermeiden, gefiel es auch der ganzen Welt! Die kleinste Sünde selbst zu scheun, laß, Vater, mich beflissen sein! 7. In deiner Liebe laf mich sterben: dann wird selbst Sterben mein Gewinn; dann werd ich deinen Him mel erben, wo ich dir, Va ter, näher bin; dann liebt dich meine Seele rein und liebend wird sie selig sein. Liebe zu Gott.e 273 3. Erbaue Kirchen, brich was Gott von uns verdein Brod, das Volk der Armen zu verpflegen, entreiß die Wittwen ihrer Noth und sei der Waifen Schuß und Segen, gib alle deine. Habe hin: vor Gott hast du noch Nichts gegeben. Wenn Lieb und Pflicht dich nicht beleben, so ist dir Alles tein Gewinn. langt. Und wenn wir nicht dieß Herz besitzen: so wird ein Leben uns nichts nützen, das mit den größten Thas ten prangt. 4. Thu Thaten, die der Heldenmuth noch jemals hat verrichten fönnen, vergieß fürs Vaterland dein Blut, laß beinen Leib für Andre brennen: beseelet dich nicht Lieb und Pflicht, bist du die Absicht deiner Thaten: so schütz und rette ganze Staa ten: Gott achtet deiner Werte nicht. 5. Läg ihm an unsern Werken nur: jo fönnt er uns, sie zu vollbringen, sehr leicht durch Fesseln der Natur, durch Kräfte seiner Allmacht zwingen. Vor ihm, der Alles schafft und gibt, gilt Weisheit nichts, nichts Macht und Stärke. Er will die Absicht deiner Werke, ein Herz, das ihn verehrt und liebt. 6. Ein Herz, von Eigenliebe fern, fern von des Stolzes eitlem Triebe, gebeiligt burch die Furcht des Herrn, erneut durch Glauben zu der Liebe; dieß ists, nicht burch den Schein, nicht 7. Drum täusche dich durch der Tugend bloßen namen. Sieh nicht auf deine Wert allein; sieh auf den Quell, aus dem fie fa men. Brüf dich vor Gottes Angesicht, ob seine Liebe dich beseelet. Ein Herz, dem nicht der Glaube fehlet, dem fehlet auch die Liebe nicht. 8. Wohnt Liebe gegen Gott in dir: so wird fie dich zum Guten stärken. Du wirst die Gegenwart von ihr an Liebe zu dem Nächsten merfen. Die Liebe, die dich schmücken soll, ist gütig, ohne Neid und Tüce; ist fittsam, ist nie stolz im Glücke, langmüthig und erbarmungsvoll. 9. Sie bedt des Nächsten Fehler zu und freut fich niemals seines Falles. Sie fuchet nicht blos ihre Rub, fie hofft und glaubt und duldet Alles. Sie ists, die dir den Muth verleiht, des Höchsten Wort gern zu erfüllen; macht feinen Sinn zu deinem Willen und folgt dir in die Ewigkeit. M 5 274 Pflichten gegen Gott. Gehorsam gegen Gott. Mel. Wer nur den lieben Gott 366 Gott, deinen hei sein. ligen Befeh was sie mir gebeut! 3 soll nicht Hörer nur allein, ich soll zugleich auch Thäter 4. Laß deine heiligen Gefebze mir immer gegenwär tig sein; laß mich, daß ich fie nie verletze, dich, den Alwissenden, stets scheun! Dein Joch ist sanft, leicht ist die Last, die du uns aufgeleget haft. 5. Sobald ich deine Stimme höre, so mache du mich auch bereit, daß ich sie durch Gehorsam ehre und thue, 6. Beut mir die Welt auch tausend Freuden auf unerlaubten Wegen an; sie soll mich, Herr, nicht irre leiten. Was ists, das sie mir geben kann? Im Anfang Lust, am Ende Pein und die wird groß und schrecklich sein. len will ich, dein Kind, gehorfam fein, fie nur zu meiner Richtschnur wählen und dir mein ganzes Leben weihn. Dein Wille ist ge recht und gut; wohl dem, der ihn mit Freuden thut! 2. Gehorfam forberst du von Allen, die dich zu fennen fähig sind. Auch ich kann dir nur wohlgefallen, wenn ich dir folgsam als dein Kind thu, was du willst, aus Lieb und Dank und nicht aus Sklavenfurcht und Zwang. 3. Dein Sohn gehorchte dir so gerne; o bilf mir, Mel. Was mein Gott will daß ich immerdar dir, Ba= 367 Sei Gott getrelu, ter, so gehorchen lerne, wie Jefus dir gehorsam war! Er wars auch unter Schmach und Noth, er wars selbst bis zum Kreuzestob. balt seinen Bund, bekenn ihn durch dein Leben. Dein Glaube ruht auf festem Grund; drum bleib ihm stets erge ben! Denk wie er dich ver pflichtet sich durch seine Huld und Gnade: fei tren dem Herrn und wandle gern der Tugend sichre Pfade! 7. Wenn ich mich im Ges horsam übe und deinen Wil len treulich thu; so bleib ich, Gott, in deiner Liebe und hab in des Gewissens Ruh den Himmel hier schon in der Zeit und mehr noch in der Ewigkeit. 51 STOOD 198 2. Sei Gott getreu! Du mußt, als Kind, ihn auch im Leiden ehren; dein Bater waltet ja gelind und bildet dich zum Höhren. Ein edler Muth macht still und gut, der wird durch Gott bir Freude in Gott. bir werden, wenn Jesus Christ dein Führer ist zum Himmel hier auf Erden. 3. Sei Gott getreu von Jugend auf! Laß dich nicht eitle Freuden in deinem gan zen Lebenslauf von seiner Liebe scheiden: denn seine Treu ist täglich neu, sein Wort kann niemals trügen. Was er verspricht, bas bricht er nicht, baran laß dir genügen! 4. Sei Gott getreu in jebem Stand, in welchen er did setzet; dann schützt dich seine starke Hand. Wer ist, der dich verletzet? Schau nur auf ihn voll Glaubens hin und folge dem Gewissen; bir wird, was dir begegnet hier, zum Besten die nen müsfen. 275 nur ernstlich sei, um fünftig zu bestehen! 7. Sei Gott getreu bis in den Tod, laß Nichts von ihm bich wenden! Er kann, er will in jeder Noth dir seinen Beistand senden. Der Leiden Nacht, der Bosheit Macht laß nie dein Herz erschrecken! Es ist dir ja dein Retter nab; sein Schild wird dich bedecken.. 8. Bleibst du so deinem Gott getreu, so wirst bus auch erfahren, daß er dein lieber Vater sei; und nach vollbrachten Jahren der Sterblichkeit kommt dort die Zeit, wo Gott einst seine Treuen durch seinen Sohn mit höh rem Lohn auf ewig wird erfreuen. 5. Sei Gott getreu, sein Freude in Gott. theures Wort freimüthig zu betennen, vor Jedermann, 6. Sei Gott getreu in jedem Streit: dann wirst bu überwinden; denn er läßt Muth und Freudigkeit den treuen Kämpfer finden. Verleße nicht vie fleinste Pflicht; doch wirst du dich vergeben: daß dann die Neu Mel. Schwing dich auf an jedem Ort dich ſeinen 368 Deines Gottes zu nennen! diese Welt nur in sich hält, muß Alles einft vergehen: nur Gottes Wort wird hier und dort zu unserm Heil bestehen. dank ihm, meine Seele! Sorget er nicht väterlich, daß kein Gut dir feble? Schützt dich seine Vorsicht nicht, wann Gefahren dräuen? Ists nicht Seligkeit und Pflicht, seiner dich zu freuen? 2. Ja, mein Gott, ich hab an dir, was mein Herz begehret, einen Bater, wel cher mir, was mir nützt, gewäbret, ber mich burch M 6 sein Pflichten gegen Gott. 276 fein göttlich Wort hier zum Guten lentet und mit Him melswonne dort meine Seele tränfet. fed 3. Wenn ich dich, mein Herr und Gott, tindlich ehr und liebe; wenn ich redlich dein Gebot und mit Freuden übe: o wie ist mir dann so wohl; wie ist mein Gemüthe feliger Empfindung voll, voll von deiner Güte! 4. Dann darf ich mit 3uversicht nach dem Himmel blicken: meine Leiden acht ich nicht, wie sie mich auch drücken. Hoffnung und Zufriedenheit wohnen mir im Herzen, trösten und erhöhn mich weit über alle Schmerzen. ren Lebens, himmlische Boll kommenheit, such ich nicht vergebens. Wenn mein Lauf vollendet ist und vollbracht mein Leiden, ruft mein Mitt ler Jesus Christ mich zu seinen Freuden. 8. Meine Freud an dir, mein Gott, wird dann ewig währen. Noch io furchtbar sei der Tod: er wird sie nicht stören. Willig werd ich mein Gebein der Verwe sung geben; Sterben macht mich frei von Bein, führt zum neuen Leben. 9. Gib mir nur, solang ich hier in der Fremde walle, das Bewußtsein, daß ich dir, Herr, mein Gott, ge falle! Diese sanfte Freu bigkeit, die ich zu dir habe, sei mein Heil in dieser Zeit und mein Trost am Grabe. 5. Du bist mein, so jauchs ich dann: wer ist, der mir schade? Heil mir, daß ichs rühmen kann: mein ist beine Gnade! Dir ist meine Wohlfahrt werth! Du gabst mir mein Leben, wirst auch, was mein Leben nährt und erfreut, mir geben. 6. Jesus ist nach deinem Rath in die Welt gekommen, alle meine Misfethat hat er weggenommen. Ihm vertrau ich, bet ihn an, Mel. Jesus, meine Zuversicht glaub an ſeine Leiden, fols 369 Habe deine Luf fann Nichts von dir mich scheiden. 7. Dich, du Trost der Sterblichkeit, Heil des beß 10. Laß die Lust zur Sünde nie dieses Heil mir rauben! Rüste selbst mich wider sie mit Vernunft und Glauben! Gib mir deinen Geist, der mich und mein Thun regiere, daß ich mein Bertraun auf dich ewig night verliere! am Bei dem Herrn ist Freud und Leben; und er wird, denn er gibt igern, bir aud was dir dienet, geben. Seine Liebe Freude in Gott, Liebe beut dir an, was bein Herz nur münschen fann. 2. Laß der Welt bie eitle Lust, die in Weinen sich verkehret. Wisse, wer in feiner Brust Gottes Liebe fühlt und nähret, findet stets auf seiner Bahn, was das Herz nur wünschen fann. 3. Lust am Herrn erfüllt mit Sicht, wenn man ihn durchs Wort erkennet. Lust am Herrn stärkt den zur Pflicht, der von seiner Liebe brennet, Lust am Herrn beut Alles an, was das Herz nur wünschen kann. 4. Wer die Lust am Höchften bat, hat auch Lust an feinem Willen, suchet ihn durch Wort und That un verbroffen zu erfüllen, und for trifft er Alles an, was das Herz nur wünschen tann. 5. Bleibst du auch nicht ohne Last; trage willig die Beschwerden. Wenn du wohl gelitten haft, wird dir ewge Freude werden; und im Himmel hast du dann, was bein Herz nur wünschen fann. An 277 bist mein und ich bin dein! Was mangelt meiner See len? In eigener Melodie. d freue mich, 2. Du hast mich vor der Welt erwählt und deinen Kindern zugezählt, nie wirst du mein vergessen! Du liebst mein Wobl, hast gnabenvoll mein Glück mir zugemessen. 3. Du trägst mich liebreich mit Geduld, vergibst in Christo mir die Schuld, wenn ich aus Schwachheit fehle. Du gibst mir Theil an seinem Heil; dieß tröstet meine Seele. 6. Du bist mein allerhöchstes Gut, darauf mein wahres Wohl beruht. In Gdir leb ich zufrieden. So bort als hier, Herr, bleiben wir in Liebe ungeschieden. 7. Du fegneft mich, wenn dir! Du bist mein Trost, und was fann mir in deiner Liebe feblen? Du, Herr, 4. Du bist mir der bewährte Freund, der es aufs beste mit mir meint; wo find ich deines Gleichen? Du stehst mir bei und bleibst mir treu, wenn Berg und Hügel weichen. 5. Du bist mein Leben, Trost und Licht, mein Fels und Heil; drum frag ich nicht nach allem Tand der Erde. Herr, ohne dich ist Nichts für mich, das mir erfreulich werde! 370 mein Gott, in man mir flucht, und wer hier mein Verderben sucht, dem wirds doch nicht gelingen. Selbst was mich fränft, M 7. das Pflichten gegen Gott. 278 bas muß, gelentt von bir, mir Segen bringen. 8. Du läßt mirs ewig wohlergehn. Einft werd ich dich noch näher sehn, du Ursprung wahrer Freuden! An dir wird sich dann ewig lich mein ganzes Herz, Herr, weiden. 9. Noch hats kein menschlich Ohr gehört, was uns bein Himmel einst gewährt; doch seh ichs schon im Glauben. Bollkommnes Heil ist da mein Theil, das wird mir Niemand rauben. seine Weisheit litte. Er sorgt für mich stets väterlich. Nicht, was ich mir ersehe, sein Wille, der geschebe! 3. Gott fennet, was mein Herz begehrt, und hätte, was ich bitte, mir gnädig, eh ichs bat, gewährt, wenns 4. Ist nicht ein ungestör tes Glück weit ichwerer oft zu tragen, als selbst. das widrige Geschick, bei dessen Last wir flagen? Die größte Noth hebt doch der Tod: und Ehre, Glück und Habe verläßt mich doch im Grabe. 5. An dem, was wahrhaft glüclich macht, läßt Gett es Keinem feblen; Ges fundheit, Ebre, Glück und Pracht sind nicht das Glüd der Seelen. Wer Gottes Rath vor Augen hat, dem wird ein gut Gewissen die Vertrauen auf Gott. Mel. Was Gott thut, das ist 371 Auf Gott und Trübsal auch verfüßen. nicht auf mei- 1 nen Rath will ich mein Glücke bauen und dem, der mich erschaffen hat, mit ganzer Seele trauen. Er, der die Welt allmächtig hält, wird mich in meinen Tagen als Gott und Vater tragen. 6. Was ist des Lebens Herrlichkeit? wie bald ist sie verschwunden? Was ist das leiden dieser Zeit? wie bald ists überwunden! Hofft auf den Herrn! Er hilft uns gern. Seid fröhlich, ihr Gerechten! Der Herr hilft seinen Knechten. 2. Er sah von aller Ewig teit, wie viel mir nützen würde, bestimmte meine LeQUIN Mel. Was mein Gott will benszeit, mein Glück und 372 Vertrauen ist bes Pflicht, meine Bürde. Was zagt mein Herz? Ist auch ein Schmerz, der zu des Glaubens Ehre nicht zu besiegen wäre? ein findliches Vertrauen. Er sell, wenns ihm an Glüd gebricht, o Herr, auf bidh nur schaun: und nie bist du dem Frommen fern; du fannst ihn nie verschmä ben, bu segneft und erret test Vertrauen auf Gott. teft gern und höreft auf sein Flehen. A 2. Doch nie barf er boll Zuversicht die stolze Hoffnung wagen, du werdest auch dem Thoren nicht, was er begehrt, versagen. Wenn gleich bei aller unsrer Schuld dein Herz noch liebreich den fet, so wird doch deine Ba terhuld von Weisheit nur gelenfet. 3. Wie leicht, o Gott, fann deine Macht des Men fchen Wunsch erfüllen! Wie leicht, noch eh er es gedacht, des Herzens Klage stillen! Doch dem, der Wunderkraft begehrt und Wunder hofft zu sehen, wird nie sein fühner Wunsch gewährt; er fündigt durch sein Flehen. 279 Schmerz sich endlich doch verlassen. 4. Wer deiner Huld verfichert ist, darf deinen Se gen hoffen. Ihm steht, weil du sein Vater bist, der Himmel immer offen. Doch wer dich nicht als Vater liebt und auf der Bahn des Le bens nicht dir sein ganzes Herz ergibt, der sucht sein Glück vergebens. 6. Wie Mancher, der noch wirken kann, bleibt müßig oder träge, verfolgt mit Blindheit seinen Plan, geht ungerechte Wege! Er hofft umsonst, du werdest ihn den Uebeln noch entziehen. Der Thor! will er sie selbst nicht fliehn, sie dürfen ihn nicht fliehn. 7. Du, weiser Gott, entfernst uns nicht von drobenden Gefahren, bie obne Nachhtheil unsrer Pflicht leicht zu waren. Wir solfen mit Besonnenheit auch Rath und Warnung nüßen; denn nie wird deine Heiligsinn schützen. feit uns auch beim Leicht8. Gott, laß verwegne Zuversicht doch nie mein Herz verführen! Sie schafft mir deinen Beifall nicht; sie läßt mich ihn verlieren. Nur findlich soll ich dir vertraun, nie thöricht, nie ver messen; soll, um getroft auf dich zu schauen, nie meiner Pflicht vergessen. 5. Ja, wenn er auch mit In eigener Melodie. Sicherheit sich seiner Un- 373 Befiehl bu deine Wege dacht freuet und dabei, fern von Frömmigkeit, doch nie die Sünde scheuet; so mag sein heuchlerisches Herz nur immer Hoffnung faffen; er fühlt bei des Gewissens les, was dich fränkt, der treuen Vaterpflege deß, der den Himmel lenkt. Der Sternen, Wolken, Winden bezeichnet ihre Bahn, der wird Pflichten gegen Gott. 280 wird auch Wege finden, die dein Fuß gehen kann. 2. Dem Herren mußt du trauen, wenn dirs soll wohlergehn; auf sein Wert mußt du schauen, wenn dein Wert soll bestehn. Er läßt durch Sorg und Grämen und selbstgemachte Bein sich teine Wohlthat nehmen: fie muß erbeten sein. U 3. Dir, Vater voller Gnabe, bir ist allein bekannt, was gut sei oder schade Geschöpfen deiner Hand; und was du ausersehen zum Besten deiner Welt, das wird und muß geschehen, fobald es bir gefällt. 4. An Mitteln und an Wegen fehlt dirs, Allweifer, nicht. Dein Thun ist Lauter Segen; dein Gang ist lauter Licht. Wenn du, Herr, deinen Kindern ein Glück haft zugedacht, so fann dein Werk Nichts bindern; du willst, so ists vollbracht! 5. Und wollten Welt und Teufel bir boshaft wider stehn; o nähre fenen 3weifel; dein Glüd wird doch bestehn. Was er sich vorgenommen, was er vollenben will: aufs herrlichste wirds kommen zu dem bestimmten Ziel. 6. Hoff, o bu arme Seele, hoff und sei unverzagt, was dich auch immer Abrio. quäle, ein schönrer Morgen tagt! Gott läßt nicht von den Seinen, erwarte nur die Beit: dir wird die Sonne scheinen mit neuer Heiterkeit. 7. Auf, auf! Gib deinen Schmerzen und Sorgen gute Nacht! Verbann aus bei nem Herzen, was dich so traurig macht. Du bist ja nicht Regente, der Alles führen soll. Gott sitzt im Regimente und er führt Alles wohl. 8. 3hn, ihn laß thun und walten; er ist ein weiser halten, daß du dich wundern Fürst und wird sich so verwirst, wenn er, wie ihm gebühret, mit wunderbarem führet, das dich bekümmert Rath das Werk hinausge hat. 9. Verzög der Trost auch lange, weil dir es beilsam ist, so werde dir nicht ban ge, daß deiner Gott ver gißt. Er wird dir Hülfe senden, wenn dus am mindsten gläubst, und all dein Unglück wenden, wenn du nur treu verbleibst. 10. Wohl dir und deiner Trene! Sie trägt den Sieg davon. Daß dich der Kampf nicht reue, blick bin auf sei nen Lohn; steh fest im größ ten Leide, das bir begegnen kann: bald bricht der Tag ber Bertrauen auf Gott. der Freude, des ewgen Friedens an. 11. Mach, Herr, ein fröhe lich Ende mit aller unsrer Noth; stärk unser Herz und fende uns Trost bis in den Tod! Laß stets uns beiner Pflege und Treu empfohlen sein, so geben unsre Wege gewiß zum Himmel ein. Mel. Was Gott thut, das ist 374 Der Herr ist mei ne Zuversicht, mein böchster Trost im Le ben! Dem fehlt es nie an Trost und Licht, der sich dem Herrn ergeben. Gott ist sein Gott; auf sein Ge bot wirds in dem Herzen stille. Ihm gnitgt des Baters Wille. 2. Wer wollte dir, Herr, nicht vertraun? Du bist des Schwachen Stärke. Die Augen, welche auf dich schaun, sehn deine Wunder werte. Herr, groß von Rath und start von That, mit gnadenvollen Händen wirst du dein Wert vollenden. 3. Noch nie hat sich, wer dich geliebt, verlassen sehen müssen; du läßt ihn, wann ihn Noth umgibt, Berubigung genießen. Des Frommen Herz wird frei von Schmerz: der Sünder eit281 les Dichten weißt du, Herr, zu zernichten. 4. Drum hoff, o Seele, hoff auf Gott! Der Tho ren Trost verschwindet, wenn der Gerechte in der Noth Hülf und Errettung findet. Wenn jener fällt, ist er ein Held; er steht, wenn jene zittern, ein Fels in Ungewittern. 5. Wirf nicht die große Hoffnung hin, die dir bein Glaube reichet! Vergebens wird zu Menschen fliehn, wer von dem Höchsten wei chet. Dein Heiland starb und er erwarb auf seines Todes Hügel dir deines Glaubens Siegel. 6. Sei unbewegt, wenn um dich her sich Ungewitter sammeln! Gott hilft, wenn Christen freudenleer zu ihm um Gnade stammeln. Die Zeit der Qual, der Thränen Zahl zählt er und deine Schmerzen nimmt er dir von dem Herzen. 7. Herr, du bist meine Zuversicht: auf dich hofft meine Stele! Du weißt, was meinem Wohl gebricht, wenn ich mich sorgend quäle. Wer wollte sich nicht ganz auf dich, Allmächtiger, verlas sen und sich im Kummer fassen? 8. In deine Hand befehle ich mein Wohlsein und mein Leben. Mein hoffend Auge blickt 282 Pflichten gegen Gott. blickt auf dich; dir will ich sehe, und sie nicht so früh mich ergeben. Sei du mein Gott und einst im Tod mein Fels, auf den ich traue, bis ich dein Antlitz schaue. erscheint, als id) fie von ihm erflehe, weiß ich doch voll Zuversicht, daß fie mir nicht stets gebricht. Mel. Jesus, meine Zuversicht 375 Wer er auf seinen Gott vertraut, ängstigt sich durch keine Sor gen; ibm, auf den er sicher baut, bleibt sein Kummer nicht verborgen. Gott verläßt die Seinen nicht: dieß ist meine Zuversicht! 2. Er, der Schöpfer al ler Welt, der Versorger feiner Kinder, der, was er verspricht, auch hält, buldreich selbst noch gegen Sün der, er, der uns hervorgebracht, hat auch uns zu helfen Macht. 3. Ihm, ihm ist es imMel. Sollt ich einem Gott! mer leicht, unire Wünsche 376 Selig, wer mit zu erfüllen; wie unmöglich es uns däucht, kann er doch den Kummer stillen, helfen stets, wenn Noth uns quält, wenn uns Rath und Beistand fehlt. G 4. Und wer ist tym gleich, dem Herrn? wer so reich, wie er, an Segen? Niemand hilft, wie er, so gern auf des Lebens rauhen Wegen, er, der liebreich unser denkt und zum Glück die Trüb fal lentt. 6. Dann auch, wenn, wie mir es scheint, selbst der Hoffnung Trost ver schwindet, weiß ich doch: Gott ist mein Freund, der auch da noch Wege findet, wo sich keiner mir entdect, wo der Zukunft Nacht mich schreckt. 7. Drum sei ihm, dem Herrn der Welt, ganz mein. Schicksal überlassen! Er, der auch den Wurm erhält. kann und wird mich nicht verlassen. Bleib ich nur der Tugend treu, so steht er mir huldreich bei. 5. Wenn mein Auge lange weint, ich nicht seine Hülfe dem Allweisen, der uns liebt, ganz sein Schicksal übergibt und auch in den tiefsten Schmerzen seinem Summer muthig wehrt, durch Geduld den Herrn verehrt. 2. Ach, kein Schickjal meis nes Lebens, sorgt ich auch von Jugend auf, nimmt drum einen andern Lauf. Sorge quält und quält ver gebens; meine Kräfte zehrt fie ab, stürzt nur früher mich ins Grab. 3. Eh ich noch das Licht Vertrauen auf Gott. erblickte, wog er, ber mir Leben gab, meines Lebens Schicksal ab; ehe mich noch Kummer drückte, eh noch meine Thräne rann, sah mich Gott schon gnädig an. 4. Dankbar nehm ich Glück und aus des sten milder Hand; und ist 377 Dott, und Dir Mel. Herzlich lieb hab ich dich ir trau ich, Kreuz mir zuerkannt, o fo faß ich Muth zu leiden! Gut ist Alles, was Gott will; willig duldb ich, bulbe still. 5. Will mein Anschlag nicht gedeihen, und miß lingt mir mein Bemühn; bent ich: was mir Glück erst schien, muß ich oft nachher bereuen. Wohlthat its für mich gewiß, daß mirs Gott mißlingen ließ. 6. Wenn Gott nicht so reichen Segen, als dem Nächsten, mir verlieh; soll doch Andrer Wohlstand nie Neid in meiner Brust er regen! Fremden Glücks will ich mich freun; fremdes Glück wird dadurch mein. 7. Wenn mir Frevler Angst erwecken; wenn ihr Haß mich drückt und fränkt: hält sie Gottes Macht umschränkt. Droht der Tod mit seinen Schrecken; der vom Tode retten kann, nimmt sich meiner gnädig an. 283 auf Gottes Wort fetz ich meine Wallfahrt fort. Der bisher half, hilft mir weiter; er hält fest, was er verspricht! Gott, mein Gott, verläßt mich nicht. to Comen 8. Ich bin unverzagt und heiter: im Vertraun wante nicht, wenn gleich von meiner Hoffnung Licht der letzte Schimmer schwindet. Mein Helfer und mein Gott bist du, durch den mein Herz doch endlich Rub und Freude wieder findet. Von jeher hast du mich geführt und meines Lebens Lauf regiert; mit fegensvoller Vaterhand so manche Noth von mir gewandt. Unendlicher! ich trau auf dich; du leitest mich. Ich kämpf und siege, Gott, durch dich. 2. 3war ist der Kampf der Leiden schwer; oft fühl ich kaum noch Stärke mehr, zu kämpfen und zu siegen: doch ewig, Vater, währt er nicht. Wenn mir dein Beis stand nicht gebricht, so werd ich nicht erliegen. Bald ist der Thränen Maaß gefüllt, bald meiner Seele Schmerz gestillt; bald hast du, Gott, mein Flehn erhört, mich ganz geprüft und mich bewährt. Du Gott der Huld, erhört von dir, lobsing ich bier Pflichten gegen Gott. 284 hier mit bankerfüllter Seele bir. stip 3. Ach, alle Leiden die fer Beit sind doch nicht werth der Herrlichkeit, die du wirst offenbaren. Bald wird auch mir des Dulders Lohn; balb steb auch ich vor deinem Thron mit treuer Kämpfer Schaaren und danke dann dir, Gott, verklärt, der jetzt mich prüft, mich dann bewährt, daß ich, von allen Leiden frei, ein Seliger des Himmels fei. Barmherziger! fest, ohne Graun will ich dir traun; denn einst werd ich dein Untlig schaun. Mel. Wer nur den lieben Gott mache 378 Herr, dille! ne Bei jedem Leiden, das mich träntt, geschieht doch nur bein weiser Wille, der Alles mir zum Besten lenkt. Du bist, der Alles ändern fann; und was du thust, ist wohlgethan. d 2. Du führst uns selbst auf rauhen Wegen zu böherer Vollkommenheit. Auch Widerwärtigkeit wird Se gen für Jeden, welcher dir fidy weibt. Siehts gleich der blöde Geist nicht ein, wird doch der Ausgang berrlich sein. sart 3. Drum laß mich stille sein und hoffen! Hast du mir Prüfungen bestimmt, so steht dein Vaterherz dem offen, der seine Zuflucht zu dir nimmt. Wer still in deiner Fügung ruht, mit dem machst du es immer gut. in 4. Uns bleibt oft, was uns nützt, verborgen; genug für uns: du hasts erfannt! Wie oft sind unsre Wünsch und Sorgen furg sichtig und voll Unverstand! Du siehst, was schädlich ist, von fern, und deine Güte hinderts gern. 18 5. Nur du erkennst und wählst das Beste! O Vas ter, mache selbst mein Herz in diesem hohen Glauben feste, dann überwältigt mich fein Id buld ihn mit Gelaffenheit; was mein Gott will, ge scheb allzeit. 6. Die Stunde wird doch endlich kommen, da mich vollkommnes Glück erfreut; denn endlich führest du die Frommen zur völligen Zu friedenheit; und dann wird Jedent offenbar, daß, Gott, dein Rath der beste war. 7. Dann wird auch mich von allen Plagen ein ewiger Gewinn erfreun; dann wird mein Herz statt aller Klas gen voll Dantes und voll Lobes sein; der Herr hat für mein Heil gewacht, bat Alles mit mir wohlgemacht! Mel. Vertrauen Mel. Auf, schicke bich 379 herrscht ein 8 Gott, der schützt in Noth und hilft, wenn sie ihm traun, so gern den Seinen! Drum sei vergnügt, wie er es fügt! Bald folgt dir Ruh und Trost nach kurzem Weinen. 2. O murre nicht, wann bir gebricht, was öfters lüt ftet den bethörten Sinnen! Dir nützt der Schmerz, dein eitles Herz zu beffern und fürs Ewge zu gewinnen. 3. Erkenn die Schuld und üb Geduld, wenn du um deine Sünden hier mußt leiden! Fleh ihn um Gnad, geh seinen Pfad getrost, nichts laß von seiner Lieb dich scheiden. 4. Dann führt er dich stets väterlich die sichern Wege, die dein Heil erzielen. Sein sie auch hier oft dunkel dir: entzückt wirst du ihr End einst sehn und fühlen. 5. Drum gnüge mir der Weg allhier, den ich muß gehn in meinem Amt und Stande! Sei er auch rauh! Wenn ich dir trau, komm ich auf ihm zum wahren Vaterlande. Mel. Was Gott thut, das ist 380 Gott, bir vertraun, ist meine Pflicht, ist Seligkeit im Leben! Sie kann dem Herzen auf Gott.* 285 Zuversicht und Trost und Freude geben. Des Lebens Müh versüßet sie und läsfet uns hienieden im Laufe nicht ermüden. 2. Auf Erden wechseln bis ins Grab Zufriedenheit und Sorgen beständig mit einander ab wie Mitternacht und Morgen. Das Unglück flieht, die Freude blüht; und kaum ist sie empfunden, ist wieder sie verschwunden. 3. Wie würde da voll Aengstlichkeit uns jeder Tag verfließen und bei des Lebens Heiterkeit das Herz schon beben müssen, wenn Zuversicht zu dir uns nicht dann Sicherheit gewährte und ruhig bleiben lehrte? 4. Du theilst das Alles aus, was hier den Sterblichen begegnet. Im Glück und Unglück werden wir von dir doch stets gesegnet. Wenn wir nur auch durch den Gebrauch so weise werden wollten, als wir, o Gott, es sollten 5. Nicht unser Wille soll geschehn: du wähleſt stets das Beste. Wenn Erd und Himmel untergehn, steht diese Wahrheit feste. O daß wir sie durch Leichtsinn nie an unsern Seelen schwächten, sie nie verkennen möchten! 6. Dann würde dieſe Webungszeit nicht traurig uns verschwinden, bes Lebens Wi Pflichten gegen Gott. 10 Widerwärtigkeit uns nie vergessen; so höre, was er mals muthles finden, Dann spricht: sähen wir, voll Hoffnung hier, mit Palmen und mit Kronen den Ueberwinder lohnen. 4. 3st auch der Mütter Eine, die ihres Kinds ver gißt? Dent an dieß Wort und weine Gott Freuden thränen, Christ! Und könnt sie es vergessen; will ich doch deiner nicht, ich deiner nicht vergessen! Der Herr ists, der es spricht! 286 7. Gott, heilige du selbst mein Herz, damit ich dir vertraue und mit Gelaffenheit im Schmerz hinauf gen Himmel schaue. Einst preis' auch ich auf ewig dich für überstandne Leiden im Lande fichrer Freuden. On 5. Mit ruhigem Gemit the, verlaß auf ihn dich fest, weil seine Batertrene did ewig nicht verläßt. Was ist bas größte Leiden, das dir Mel. Befiehl du deine Wege 381 Christ, wann dich begegnen kann, bricht einst Trübsal tränfet, vertrauenur dem Herrn! Er, der die Himmel lenket, ist auch von dir nicht fern. der Tag der Freuden, des ewgen Friedens an? Erwach aus deinem Schlum. mer zu Gott erhebe dich; er fiehet deinen Kummer; er liebt dich väterlich! 2. Sei auch in deinem Leiden ein Christ, voll Muth und Kraft; einst fommen deine Freuden, bleibst du nur tugendhaft. Erwarte nur im Glauben getroft die Ewigkeit; wer fann das Heil dir rauben, das ewig dich erfreut? 3. Sei froh, dein Gott regieret, fein Rath ist wunderbar. Einst wirst du über führet, daß er der beste war. Und benfest bu ver messen: der Herr erbarmt sich nicht, der Herr hat mein 109171 Mel. Wer nur ben lieben Gott 382 Mein Hortif Gott! Ihn laß ich walten; ich hoff auf ibn: er fennet mich. Ihm fehlts, die Seinen zu er halten, an Mitteln nie, und sein bin ich! Ich gründe meine Zuversicht auf diesen Fels und wante nicht. 2. Was quäl ich mich? Bin ich ein Heide, der ohne Gott und Hoffnung ist? Nein, das ist meines Herzens Freude, daß du mein Gott und Helfer bist. Hilf, mein Erbarmer, stärke mich; denn nichts vermag ich ohne dich. 3. Der Herr erzieht hier seine Kinder zur Ewigkeit mit Vertrauen auf Gott. mit weiser Huld. Er schont. er zichtigt viel gelinder, als wir verdient, und hat Geduld. Er hat nicht Lust an unferm Schmerz: er hat ein väterliches Herz. 4. Gott ist die Lieb, wie tann ich zagen? Gab er für mich nicht Jesum Christ? Was könnte mir ein Gott verfagen, der so unendlich gütig ist? Erhabner Trost, ber nimmer trügt und je den Zweifel überwiegt! 5. Ich harre seiner und bin stille. Wie bald verfreicht die Prüfungszeit! Dann nehm ich dort aus feiner Fülle unendliche Zufriedenheit. Er leite mich nach seinem Ratb, wie er mir zugefaget hat! 287 3. Oft führt die dornenvolle Bahn weit sichbrer dich zum Ziel hinan, als fanfte Blumenpfade. Drum dulde fromm, mit festem Muth! Was Gott, der Menschen Bater, thut, ist Weisheit, Huld und Gnade. 4. Doch deines Gottes dich zu freun, im Sturme, wie im Sonnenschein, Beruhigung zu finden, benutze selbst gewissenhaft Berstand und Beit und jede Kraft, dein wahres Wohl zu gründen! 5. Daß ich gewiffenbaft und treu in meinem Amt und Stande sei und meine Pflicht erfülle; zu dem Ent schlusse stärke mich, und dann Nevertrau ich, Gott, auf dich! Herr, es gescheh dein Wille! 2. Die Wolken werden sich verziehn, im milden. Son nenscheine blähn dir wieder neue Freuden. Oft wird zur Woblthat dir der Schmerz; beredelt werden Geist und Herz durch Prüfungen und Leiden. Mel. Rommt her zu mir In eigner Melodie. 383& rfülle reblich 384 Sollt ich meinem deine Pflicht und hoffe dann mit Zuversicht: Gott sorgt mit Baterliebe für deines Lebens wahres Glück! Zu ihm erhebe teinen Blid, wär auch bein Himmelftrüben Gott nicht trauen, der mich liebt so väterlich? der so herzlich sorgt für mich? Sollt ich auf den Herrn nicht bauen, welcher, unbewegt und fest, seine Kinder nie verläßt? 2. Er weiß Alles, was mich drücket, mein Anliegen, meine Noth: er steht bei mir bis zum Tod; er weiß, was mein Herz erquicket. Seine Lieb und Vatertreu wird mir jeden Morgen Bind neut 3. Der 288 Pflichten gegen Gott. 3. Der die Vögel alle näh- hienieben des Menschen un ret, föniglich die Blumen gewiffer Schritt; was Get schmückt, jedes dürre Land tes Vorsicht ihm beschieden, erquidt, Speife jedem Wurm was ihn erfreute, was er gewähret: follte der verlas litt, flärt sich am Ziel von fen mich? Nein, weit mehr, seinem Lauf für ihn als als sie, bin ich! gleiche Wohlthat auf. 4. Wenn nach seinem Reich ich trachte, wenn ich nur in Frömmigkeit suche meine Seligkeit und sie über Alles achte: segnet Gott mir früh und spat Wort und Werke, Rath und That. 5. Beiter sei der andre Morgen, oder nicht: was fünftig ist, quält mich nicht; ich bin ein Christ. Ich laß meinen Vater sorgen, froh bei Allem, was sein Rath über mich beschloffen hat. 6. Gott sei Lob! Was mich erfreuet, stehet uner schütterlich; er, der Höchste, sorgt für mich. Ewig ers mir beweisen; freue feiner dich! Ewig for get Gott für mich! wird. Seele, Mel. Wer nur den lieben Gott 385 Entschwinge bich, mein Geift, den Nächten, in welche dich die Schwermuth büllt! Willst du mit deinem Schöpfer rechten, daß er nicht jeden Wunsch erfüllt? Jetzt fennst du, was dir gut ist, nicht; einst strahlet bir ein höhres Licht. 2. In Finsterniffen wankt 3. Dort findest du, von Licht umfloffen, auch einer Erbenthränen Lohn. Schat, ihre Saat ist aufgeschoffen: fie blüht der nahen Aerndte schon. Im Kummer ward sie ausgestreut; balb reift fie für die Ewigkeit. 15 4. Drum heb empor die trüben Blide, wenn sich in Nacht dein Weg verliert! Dich leitet Gott. bent zurüce, wie gut er immer Dunkel um dich lag, bas dich geführt; wie oft, wann Licht dir selbst aus Nächten brach! 5. Gott! gnäbig, wenn du uns erhöreft, oft gnädi ger, wenn du den Plan, den unsre Thorheit schuf, zer störest, dich, Bater, bet id findlich an. Ich hoff auf dich mit festem Muth; denn was du sendest, ist mir gut. 6. Die Liebe hat den Pfad bestimmet, den ich auf Er ben wandeln soll. Ob er fich auch durch Dornen frümmet, ich geb ihn, hoher Ahnung voll. Einst werd ich in bes Himmels Höhn ganz deiner Führung Weisheit fehn. Mel 1 Vertrauen auf Gott. 289 Väterlich liebt er mich; ihm will ich vertrauen. doch für more 7. Nüßen will ich Zeit und Kräfte; widmen fie spät und früh nüßlichem Geschäfte; immer gehn auf feinen Wegen: wird es mir dann allhier mangeln je an Segen? 8. Vor der fernen Zukunft zagen will ich nicht; es gebricht keinem Tag an Plagen. Heute leb ich; bin ich morgen nicht vielleicht schon er bleicht? Warum will ich sorgen? 3304 9. Sorge du nur; ich befeble glaubensvoll, wie ich soll, dir, Herr, Leib und Seele. Sorge du; dir halt ich stille; ich soll bein ewig id fein: es geschch dein Wille. Mel. Fröhlich soll mein 386 Warum willst du gen, banges Herz, dir zum Schmerz, immer ängstlich forgen? Wozu bient bein täglich Grämen? Nur dazu, dir die Ruh ohne Noth zu nehmen. 2. Wer, als Gott, gab mir das Leben? Wer, als er, bat bisher Alles mir gegeben, was, mein Leben zu erhalten, nöthig war? Immerdar laß ich, Gott, did walten. 3. Der das Größre uns gegeben, einen Geist, der ihn preist, diesen Leib, dieß Leben, wird uns auch das Kleinre schenken. Sein bin ich auch an mich wird er liebreich denken. 4. Was auf meiner Le bensreife mir noch fehlt, was mich quält, weiß er, der Allweise. Sellt er mei ner je vergessen? Er, mein heil, bat mein Theil längst mir augemesſen. 5. Nährt den Vogel in den Lüften nicht der Herr? Weidet er nicht das Thier auf Triften? Kleidet er des Grafes Blume nicht mit Bradt feirer Macht, seiner Huld zum Rubme? 6. Nur aut mich sollt er nicht achten? In der Noth ließ mein Gott hülfles mich verschmachten? Nein, mir soll vor Nichts mehr grauen. Mel. In allen meinen Thaten 387 Was ſoll ich ängstlich tlagen und in der Noth verzagen? Der Höchste forgt für mich. Er sorgt, daß meiner Seele tein wahres Wohlfein fehle; genug zum Trost, mein Herz, für dich! 2. Was nützt es, ängst lich sorgen und jedem neuen Morgen mit Furcht entges gengehn? Du, Vater meiner Tage, fennst, eb ich dirs noch flage, mein Leid und eilst mir beizustehn.mis 3. Auf deinen Wink zu schauen, bir findlich zu vertrauen, N 290 Pflichten gegen Gott. trauen, das, Herr, ist meine sehe und es nicht ganz verPflicht. Ich will fie treu- stehe, was du mit mir ge lich üben und dich, mein than, kann ich doch deß Bater, lieben; denn du ver- mich trösten; du nimmst fäumst die Deinen nicht. mich, den Erlösten, gewiß dereinst zu Ehren an. 4. Der du die Blumen fleidest und alle Thiere weidest, du Schöpfer der Natur, siehst Alles, was mir fehlet. Drum, Seele, was dich quälet, befiehl dem Herrn und glaube nur! 10. Dort, bei der From men Schaaren, dort werd ich es erfahren, wie gut du mich geführt. Da bring ich dir mit Freuden, nach überstandnen Leiden, den Dant, der deiner Huld gebührt. 5. Herr, alle meine Sorgen, die Noth, die oft ver borgen an meinem Herzen nagt, werf ich auf dich, ben Treuen; du weißt den zu erfreuen, der fromm nach beiner Hülfe fragt. 6. Wenn meine Augen thränen und sich nach Hülfe sehnen, so tlag ich dirs, dem Herrn. Dir, Vater, bir befehle ich jeden Wunsch der Seele, du hörst, du hilfft, du segnest gern. 7. Der du mir hier im Leben schon größres Heil gegeben und deinen Sohn geschenkt: du wirst mir Alles schenken und stets zum Besten lenken, was mich betümmert, quält und fränkt. 8. Du führest, Herr, die Deinen nicht so, wie sie es meinen, doch stets nach weisem Rath. Ob ich mich auch betrübe, bleibt doch dein Rath voll Liebe; bas zeigt der Ausgang mit der That. 9. Wenn ich hier Tiefen Mel. Was Gott thut, das ist 388 Was sagſt du? Gott regiert die Welt; und Gott ist j allmächtig. Den Arm, der dieses Weltall hält, was macht dir den verdächtig? Wenn Meeresfluth und Feuersgluth uns schon er eilet hätten, so kann er doch noch retten. L 2. Was zagst du? Gett regiert die Welt; und Gott ist ja allwissend. Selbst was dein Herz verborgen hält, ist dennoch ihm wohl wissend. Sein Auge sieht in dein Gemüth. Bitte, die du thateft, ver nahm er, eh du bateft. 3. Was zagst du? Gott regiert die Welt; und Gott ist der Allweise. Stets bient der Weg, der ihm gefällt, zum Heil dir, ihm zum Preis se. Er führt gewiß burd Finsterniß, durch jede Nacht der Vertrauen auf Gott. der Leiden zum Lichte rei ner Freuden. 4. Was zagst du? Gott regiert die Welt und ist allgegenwärtig. Der Fromme, der an ihn sich hält, ist seines Heils gewärtig. O glaub es gern! Gott ist nicht fern; er, wo auch Jeder walle, hält allenthalben Alle. 5. Was zagst du? Gott regiert die Welt; und Gott ist ja die Liebe. Nichts ist, was dem, der ihm gefällt, ein Quell des Elends bliebe. Auf, faffe Muth! Selbst Jeju Blut sagt dir bei jedem Leiden: Gott segnet uns mit Freuden. 6. Was zagst du? Gott regiert die Welt; und Gott ist auch geduldig. 3war, wenn er vors Gericht uns stellt, sind selbst die Frommen schuldig. Doch sein Gericht trifft Fromme nicht. Drum sei gewiß, er schone auch dein in seinem Sohne. 7. Nun, Gott! da du die Welt regierst; wie dürft ich ängstlich zagen? Ein Leid, in welches du mich führst, soll nie mich nieder schlagen. Ich hoff auf dich. Du läsfest mich bald deine Hülfe schauen. Dir, bir will ich vertrauen. 291 wir? Ein Gott erzieht burch Freuden und durch des Schmerzes Druck uns hier! Was ist des Lebens Leiden? Ein ernster Streit um Seligkeit. E8 mag uns übel gehen: wir werdens überstehen! Mel. Was Gott thut, bas ift 389 in Gott regiert! 2. Wir werden, was am Herzen nagt, mit Hoffnung überleben und über Alles, was uns plagt, uns siegend einst erheben. Die Welt vergeht, der Geist besteht. D laßt den Schöpfer walten! Er will den Geist erhalten. 3. Der Geist erkennt des Höchsten Spur, des Vaters Macht und Milde im großen Reiche der Natur, in Wäldern, im Gefilde, im fleinsten Wurm, im Wintersturm, im Frühlingsschmuck, im Regen und in des Herbstes Segen. 4. Der Gott, durch welchen Alles ist, der selber im Gewimmel der Thiere feines Wurms vergißt, der unter seinem Himmel, was lebet, speist, wird unsern Geist für Licht und Heil erhalten. O laßt den Höchsten walten. 5. So mag denn, was die Welt uns gab, zerfal len und zerstäuben! So brohe Krankheit, Tob und Grab! Des Schöpfers Huld Er leitet wird bleiben. Was zagen gut, wir haben Muth; es mag N 2 Pflichten gegen Gott. 292 mag uns übel gehen: wir werdens überstehen! 6. Wir zagen nicht: du, Gott, regierst, und wenn bu Menschenherzen durch Leiden für das Gute rührst, so fegnen wir die Schmerzen. Wir haben Muth; sind wir nur gut, so mags uns übel gehen: wir werbens überstehen! In eigener Melodie, 390 Wer nur den lieben Gott läßt walten und hoffet auf ihn allezeit, den wird er wunderbar erhalten in aller Noth und Traurigkeit. Wer Gott, dem Allerhöchften, traut, ber hat auf keinen Sand gebaut! 2. Was helfen uns die schweren Sorgen? Was hilft uns unser Weh und Ach? Was hilft es, daß wir alle Morgen beseufzen unser Ungemach? Wir machen unser Kreuz und Leid nur größer durch die Traurigkeit. 3. Man halte nur ein wenig stille und sei doch in sich selbst vergnügt, wie unfers Gottes Gnaben wille, wie sein Allwissenheit es fügt! Gott, der uns ihm hat auserwählt, Freudenstunden, er weiß wohl, wann es nützlich sei. Wenn er uns nur hat treu erfunden und merket feine Heuchelei; so kommt Gott, eb wirs uns verfehn, und läsfet uns viel Guts geschehn. 5. Dent nicht in deiner Drangsalshite, daß du von Gott verlaffen seift und der dem Glück im Schooje fitze, den alle Welt für glücklich preift! Die Bu funft ändert oft sehr viel und setzet Jeglichem fein Ziel. 6. Es find ja Gott febr leichte Sachen, und seiner Allmacht gilt es gleich, ben Reichen klein und arm zu machen, den Armen aber groß und reich. Er ist der Herr, der Jedermann leicht hoch erhöhn, leicht stürzen kann. 7. Sing, bet und geh auf Gottes Wegen, vers richt das Deine nur ge treu und trau des Him mels reichem Segen, so wird er bei dir werden neu. Denn welcher seine Zuversicht auf Gott fest, den verläßt er nicht. Gebet. ber weiß auch sehr wohl, mel. O Gott, du frommer Gott was uns fehlt. 4. Er lennt die rechten 391 A. Gott, ver laß mich nicht; reich Gebet. 293 reich bu mir selbst die ben, christlich leben und Hände, daß ich die Pil grimschaft des Lebens wohl vollende! Irr ich im finstern Thal: so sei du selbst mein Licht, mein Stab, mein Hort, mein Schutz! Ach Gott, verlaß mich nicht! selig sterben mag, um dich von Angesicht zu Ange ficht zu schaun! Ach Gott, verlaß mich nicht! 2. Ach, Gott, verlaß mich nicht; lehr deinen Weg mich wallen und laß mich nimmermehr in Sünd und Thorheit fallen! Gib mir ben guten Geist, gib Glaubenszuversicht; und wann ich straucheln will, Gott, so verlaß mich nicht! 3. Ach Gott, verlaß mich nicht in Nöthen und Gefahren und laß zu rechter Seit mir Hülfe widerfabren. Ist mein Gemüth in Angst, erzittr' ich in der Roth: o so verlaß mich nicht mit deinem Trost, o Gott! 4. Ach Gott, verlaß mich nicht; gib Wollen und Vermögen; in allem meinem Thun begleite mich dein Segen! Die Werte meines Amts, die Werke meiner Pflicht laß, Herr, vor dir gedeihn! Ach, Gott, verlaß mich nicht! 5. Ach Gott, verlaß mich nicht; Hilf, daß ich bir ergeben voll Lieb und Hoffnung sei, recht glau Mel. Wer nur den lieben Gott 392 Dein ein Heil, o Christ, nicht zu verscherzen, sei wach und nüchtern zum Gebet! Ein findlich Flehn aus reinem Herzen hat Gött, bein Bater, nie verschmäht. Er ist die Liebe selbst; er hört, was seiner Kinder Herz be gehrt. 2. Erhebe dich zu seinen Höhen mit Dant und Fle hen oft und gern. Er lässet, was dir nützt, geschehhen, ift, bir zu belfen, niemals fern; er thut, so du nur zu ihm flebst, mehr, als du bittest und verstehst. 3. Welch Glüd, so hoch geehrt zu werden und im Gebet vor Gott zu ftehn! Der Herr des Himmels und der Erden, bedarf ber eines Menschen Flehn? Er will blos deine Seligkeit, wenn er zu beten dir gebeut. 4. Sagt Gott nicht: Bit tet, daß ihr nehmet? Ist des Gebetes Frucht nicht bein? Wer sich der Pflicht zu beten schämet, ber schämt fich, Gottes Freund zu sein, N 3 und Pflichten gegen Gott. 294 und stößt das ihm bestimmte Glück feindselig gegen sich zurück. 5. Sein Glück von dir, o Gott, begehren, wie leicht, wie süß ist diese Pflicht! Des Herzens Wünsche dir erflären, wie stärft das meine Seele nicht! Gebet gibt Muth; Gebet gibt Kraft zur Dämpfung jeder Lei denschaft. 6. Was kann zum Fleiß in guten Werken mir träftiger den Geist erhöhn? Was mehr in Leidensstunden stärken, als gläubig, Gott, auf dich zu sehn? Ich treffe nichts auf Erden an, was mich so sehr ers quicken kann. 7. Gott! laß mich nicht mein Heil verscherzen, gib Lust und Kraft mir zum Gebet! Und wenn aus rei nem, frommem Herzen mein Mund zu dir um Hülfe fleht, so höre mich von deinem Thron durch Jesum Christum, deinen Sohn! 750 ein Herz voll Demuth, Breis und Dant, ein ruhig Herz mein Lebenlang! 3. Sei mein Beschützer in Gefahr; ich harre deiner immerdar. Ist wohl ein Uebel, das mich schredt, wenn beine Rechte mich be deckt? 4. Ich bin ja, Herr, in deiner Hand. Von dir em pfing ich den Verstand; er halt ihn mir, o Herr, mein Hort, und stärt ihn durc bein göttlich Wort! dein Angesicht; verwirf, o Gott, mein Flehen nicht: vergib mir alle meine Schuld, du Gott der Gnade und der Huld! 2. Schaff du ein reines Herz in mir, ein Herz voll Lieb und Furcht vor dir, 5. Laß, deiner Liebe mich zu freun, sie stets vor mei nen Augen sein! Laß, mei, nes Glaubens mich zu freun, ihn stets durch Liebe thätig sein! 6. Das ist mein Glid, was du mich lehrst. Das fei mein Glück, daß ich zu erst nach deinem Reide tracht und tren in aller meinen Pflichten sei. 7. Ich bin zu schwach aus eigner Kraft zum Siege mei ner Leidenschaft; du aber ziehst mit Kraft mich an, daß ich den Sieg erringen In eigener Melodie. 393 tomme vor fann. 8. Gib von den Güter dieser Welt mir, Herr, viel, als bir gefällt; bei Wenigem Zufriedenheit; ut Arbeit Muth und Heiters feit. 9. Schenkt beine Hand mir Ueberfluß: so laß mi ma e 1 400- Gebet.g mäßig im Genuß, so laß mich mild und gütig sein und dürftge Brüder gern erfreun! 10. Gib mir Gesundheit und verleih, daß ich sie nüß und dankbar sei; doch, fie zu schonen, zaghaft nie mich einer höhern Pflicht entzieh! 11. Erwede mir stets einen Freund, ders treu mit meiner Wohlfahrt meint, mit mir in deiner Furcht sich übt, mir Rath und Trost und Beispiel gibt. 138 12. Bestimmst du mir ein längres Biel und werden meiner Tage viel: so sei, Herr, meine Zuversicht; verlaß mich auch im Alter nicht! 13. Und wird sich einst mein Ende nahn: so nimm bich meiner gnädig an und sei durch Christum, deinen Sohn, mein Schirm, mein Schild und großer Lohn! 295 Herz, Gott ist ein Geift. Wie kann es bir an Worten fehlen, wenn nur dein Herz dich beten heißt? Der Glaub an Gott und seinen Sohn rührt ihn, nicht leerer Worte Ton. 3. Wer das, was ihm zum Frieden dienet, burch Beten fucht, der ehret Gott. Wer das zu bitten sich ertühnet, was Er nicht wünscht, entebret Gott. Wer schnell vergißt, was er ihm schwur, der spottet feines Schöpfers nur. 4. Bet oft zu Gott und schmeck in Freuden, wie freundlich er, dein Vater, ist! Bet oft zu Gott und fühl im Leiden, wie göttlich er das Leid verfüßt! Gott hörte, Gott ists, der Hülfe schafft. Er gibt den Mülden Troft und Kraft. 5. Bet oft und heiter im Gemüthe schau dich an feinen Wundern satt! Schau auf den Ernst, schau auf die Güte, womit er dich Mel. Wer nur den lieben Gott 394 Komm betend oft geleitet hat! Oft irrteſt du: er trug Geduld; erkenn und preise seine Huld! und mit Vergnügen, o Chrift, vor Gottes Angesicht. Nie müsſe Trägheit dich beftegen in der Erfüllung dieser Pflicht! Dübe sie zu Gottes Preis und deinem Heil mit treuem Fleiß! 6. Bet oft, durchschau mit frohem Muthe das Wunder der Barmherzigkeit deß, der mit seinem theuren Blute uns von der Sünde Joch befreit; und eigne bir, zu deiner Ruh und Heiligung, sein Opfer zu! 4 2. Bet oft in Einfalt rei ner Seelen: Gott sieht aufs 7. Bet 296 Pflichten gegen Gott. The 7. Bet oft: Gott wohnt mit Dankbegier im höher Leben dienen! Es darf mein Geist, wie schwach er heißt, sich aus dem Staube schwin gen und betend zu dir dringen. an jeder Stätte, an feiner minder oder mehr; dent nicht: wenn ich mit Vielen bete, fo find ich eh'r bei Gott Gehör. Ist, was du wünfchest, recht und gut, so fet gewiß, daß Gott es thut! 8. Doch säume nicht, in den Gemeinden auch öffentlich Gott anzuflehn und seinen Namen mit den Seinen, mit deinen Brüdern zu erhöhn! Fühl der vereinten Andacht Werth, die deine eigne stärkt und nährt! 9. Bet oft zu Gott für deine Brüder, führ alle Men fchen, als ihr Freund; denn wir sind Eines Leibes Glieder; es sei fein Glied des andern Feind! Solch Bitten, das aus Liebe fließt, ehrt Gott, der selbst die Liebe ift. 10. Bet oft, so wirst du Glauben halten, dich prüfen und das Böse scheun, an Lieb und Eifer nicht er falten und reich an guten Werken sein. Denn Muth und Kraft und Seelenruh fagt Gott dem frommen Beter zu. Mel. Was Gott thut, das ist 395 Welch hohes Vorrecht schbenfft du mir, o du, dem Seraphinen mit Ehrfurcht und 2. Ich darf mit froher Zuversicht vor deinem Chren erscheinen, und du, mein Gott, verwirfst mich nicht; du zählst mich zu den Deis nen, du zeigest dich mir väterlich, so oft ich zu dir trete und findlich vor dir bete. 3. Erstickt die Sinnlichkeit in mir des Herzens fromme Triebe, so stärkt mich das Gebet zu dir in neuer Tu genbliebe. Was sündlich ist, fann ich als Christ burd deine Kraft bezwingen und so den Sieg erringen. 4. Gebricht es mir an fanftem Sinn, an Liebe ge gen Brüder; so flieb ich be tend zu dir hin und haffe nun nicht wieder. Mein Herz verzeiht mit Freund lichkeit und sucht der Feinde Schelten mit Großmuth zu vergelten. 5. Betracht ich im Gebet mit Schmerz mein febler volles Leben; so wird und fann sich nie mein Herz von Stolz gereizt, erheben. Ich fleb zu dir; verzeibe mir! und du willst gern verzer hen und mich mit Trost er freuen. 6. Wenn Jio Gebet. ong 297 6. Wenn Kummer mich nem Gott. Dieß kann mir zur Erde zieht und wenn Kraft in Schwachheit geben, mich Sorgen quälen, wenn Geduld und Muth in jemir des Lebens Glück ent- der Noth, bei jedem Gram, fliebt und edle Freunde seh- bei jedem Schmerz ein ru len; so wend ich mich ge higes, zufriednes Herz. trost an dich: du lehrst mich mit Entzücken im Elend Heil erblicken. 2. Wie kann ich Trost und Ruhe finden, wenn mein Gewissen mich verklagt, wenn bei der Menge meiner Sünden mein Herz vor seinem Richter zagt? Nichts tröstet mehr, als ein Gebet, das, Gott, bei dir um Gnade flebt. 3. Muß ich um des Gewissens willen ein Spott der Lasterhaften sein: so bet ich demuthsvoll im Stillen zu meinem Gott: Er hört mein Schrein, nimmt väterlich sich meiner an und stärkt mich auf der Tugend Bahn. 4. Ich will mich nie zu rächen suchen, wenn mich ein Feind zu tränten sucht; und dem will ich nicht wieber fluchen, der mir aus Unverstande flucht. Nein, meine Rach sei ein Gebet, das Gnade ihm von Gott erfleht. 7. In stillen Stunden dent ich oft: Was seid ihr, eitle Freuden? Ach, wie geschwind, wie unverhofft verfehrt ihr euch in Leiden! Und denk ich dieß, so fühlt gewiß mein Herz sich angetrieben, nur dich, Herr, stets zu lieben. 8.D welchen Muth gibt das Gebet mir in Berufsgeschäften! Du lobnest dent, der zu dir fleht, mit Weisheit und mit Kräften. Wer dir vertraut und auf dich baut, den frönest du mit Segen auf allen seinen We gen. 9. Du Geist der Kraft und des Gebets, du Geist der reinsten Liebe, erweck und stärke du nur stets zur Andacht meine Triebe! Und fann ich nicht mit 3uversicht zu meinem Vater treten, fo lebre du mich beten! Rel. Wer nur ben lieben Gott 396 Mein Bester Troft in diesem Le ben ist ein Gebet zu mei5. Und wenn ein Kummer mich verzehret, den ich der Welt nicht flagen kann, dann ruf ich Gott, der mich erhöret, um Trost in dies sem Rummer an. Wer ihm sein Leid mit Zuversicht ent dedet, den verwirft er nicht, N5 6. Ruf Pflichten gegen Gott. 298 6. Ruf ich ihn an bei dem Geschäfte des Standes, den er mir verlieh: so fleh ich nie umsonst um Kräfte; der Gott der Stärke gibt mir fie. Er gibt aus väterlicher Huld mir Segen, Wahn, was mir gebricht, das müsfest bu gewähren; nicht, Wunder von dir zu erflehn; nicht, andern Pflich ten zu entgehn; nicht, träge dich zum Segen durch Bitten zu bewegen; Klugheit und Geduld. 3. Nein, guter Bater, 7. Wenn, böser Lüste Macht zu dämpfen, mir Schwachen Muth und Kraft gebricht: dann bitt ich Gott: er hilft mir kämpfen, er gibt mir Muth zu jeder Pflicht; und stark durch meines Gottes Kraft, besieg ich jede Leidenschaft. nur um dich recht innig zu empfinden, zum Dank, zur Ehrfürcht feierlich die Seele zu entzünden, zur Demuth, Liebe, Freundlichkeit, zu findlicher Ergebenheit, zum Fleiß in guten Werken mein Serz vor dir zu stärken. 4. Dann, wenn ich in der Einsamkeit mein Herz zu bir erhebe, dir, Vater, voll 8. Wann ich im letzten Kampf des Lebens bei Niemand Hülfe finden tann; so ruf ich Gott doch nicht vergebens um seinen Trost und Beistand an, der, wann die Sprache mir vergeht, selbst meine Seufzer noch versteht. od Pflicht, als Kind zu dir zu treten, voll Demuth und voll Zuversicht zu dir, o Gott, zu beten! Welch Glück, das Alles übersteigt, wird im Gebete mir erzeigt, wenn ich mit Kindestreue mein Herz, o Gott, dir weibe! 2. Alwissender! zwar bet ich nicht, um bich erst zu belehren; nicht mit dem 2:30 Bufriedenheit mein Schicksal übergebe; bann schöpf ich für die Tugend Kraft, Muth in dem Kampf mit Leidenschaft, Erquicung in dem Leiden und Hoff nung ewger Freuden. Mel. Ermuntre dich, mein 5. Mit keiner Welt ver tausche ich die wonnevollen 397 Mie fanft, mein Stunden, wo betend did o mein Vater hat empfunden; we ich mit Thränen vor dir stand, tief beine Baterbulb empfand, die liebevoll mid führte, mit Weisheit mid regierte. 6. Wie wird vor deinem Angesicht der Christen Glans be wichtig; wie warm mein Herz für jede Pflicht, zu fe der Tugend tüchtig! Wenn böse 31 Gebetsting 299 mir widerfährt, von dir, der alle Menschen liebt und allen gern das Gute gibt. zu ſehnen. bent ich, froh nen stillen Wunsch vertrau; 3. Wenn ich vor dich, mein Vater, trete, dir mei7. Dein von Dank gerührt, wann ich mich niederlege, die Pfade, die du mich geführt, bewundrungsvoll erwäge. Dich rühm ich, wann nach sanfter Nacht zu neuer Lust mein Aug erwacht, das die Natur entzücket, zu neuer Luft erquidket. wenn ich in meiner Kammer bete und auf zu dir nach Hülfe schau: dann sei mein Geist von Heuchelei und ganz von Eigendünkel frei! 4. Nie müss ich das von dir begehren, was deine Weisheit nicht erlaubt; nie bitten, das mir zu gewäh ren, was Andern ihre Wohlfahrt raubt! Denn du erhöreft kein Gebet, das zu des Andern Schaden fleht. böse Luft in mir sich regt, eil ich, von deinem Geist bewegt, mich im Gebet mit Thränen nach Kraft von dir 8. Bin ich am Ziel von meinem Lauf zu schwach, noch faut zu beten; dann blick ich, Gott, zu dir bin auf und will im Geiste be- 5. Wünsch ich mir Güter ten. Noch sterbend, Vater, dank ich dir, der du so vie les Gute mir im Leben haft erwiesen. Sei ewig, Herr, gepriesen. dieser Erde, so sei auch dieß mein herzlich Flehn, daß ihr Besitz mir Mittel werde, der Brüder Wohlfahrt zu erhöhn, daß ich, von Geiz und Habsucht fern, mit Weisheit fie gebrauchen lern. 6. ich bei fumUnd NOUSH SOUT Mel. Wer nur den lieben Gott dir, o Gott, 398 3 ba per er mervollen Leiden von ihrer Last mich frei zu sehn und sehn ich mich nach Lebensfreuden: so laß mich doch um das nur flebn, was deine Weisheit, Gott, beschließt und was mir gut und nüßzlich ist! beben, zu dir mit frommer Andacht flehn, um uns zum Guten zu beleben und unsre Tugend zu erhöhn, ist bein Befehl und meine Pflicht und stärket meine Zuverficht. bidstotal 2. Laß diese Pflicht mich nie vergessen; laß mich befannt mit ihrem Werth, es täglich und mit Dant ermessen, welch Heil von dir ardalsproe? 7. Dann wird die mein Gebet gefallen, und nie werb ich mich trostlos sehn; du, Herr und Vater von uns Allen, erhörst gewiß mein N 6 tinde Pflichten gegen Gott. 300 findlich Flehn; gibst mir im Glück Zufriedenheit, in Trübsal Ruh und Heiterteit. In eigener Melodie. te zituen 400 Nicht um Reich. Mel. Es ist das Heil uns I um Ebre bitt ich, Gott, mein Vater, dich. Wenn ich Weltbesitzer wäre: ohne dich, wie arm wär ich! Nicht um thränenlese Tage steigt mein Flehn zu dir hinan; sende Freude, sende Plage, wenn ich dich nur lieben kann. 2. Weisheit nur, dich zu erkennen, dich in Freude, dich im Schmerz meinen Vater froh zu nennen: bieß erflebet fich mein Herz. Dankgefühl bei deinen Ga ben, Lust am Guten, Freud in dir und Gewiffensruh zu haben: dieß Algütger, wünsch ich mir. 399 ott, beine Güte reicht so weit, soweit die Wolken gehen; du frönst uns mit Barmherzigkeit und eilst uns bei zustehen. Herr, meine Burg, mein Fels, mein Hort, vernimm mein Flehn, mert auf mein Wort; denn ich will vor dir beten! 2. Ich bitte nicht um leberfluß und Schäße dieser Erden. Laß mir, so viel ich haben muß, nach deiner Gnade werden. Gib mir nur Weisheit und Verstand, dich, Gott, und den, den du gesandt, und mich selbst zu erfennen! 3. Ich bitte nicht um Ehr und Ruhm, so sehr fie Menschen rühren; des guten Namens Eigenthum laß mich nur nicht verlicren! Mein wahrer Ruhm sei meine Pflicht, der Rubm vor deinem Angesicht und fremmer Freunde Liebe! 4. So bitt ich dich, mein Herr und Gott, auch nicht um langes Leben. Im Glücke Demuth, Muth in Noth, bas wollest du mir geben! In deiner Hand steht meine Beit; laß du mich nur P Barmherzigkeit vor dir im Tode finden! 3. Straft und Muth und Herzensfreude, meinen Nächsten wohlzuthun; Trost und Stärke, wenn ich leide, fanft und still in dir zu ruhn: Muth, die Laster zu betämpien, ihre Reize u verjdmähn, jede Leidenschaft zu dämpfen, bieß, Herr, il mein findlich Flehn.Jom 4. Nur auf deinen Wil len sehen, dich, o Gott, sonst Niemand scheun, fest in bei ner Liebe stehen und dir, Bater, ähnlich sein; riesen heißen Wunsch zu stillen, wer vermag es? Du allein. 3 Gebet.inte 3rd Ja, um deiner Liebe willen wirst du, was ich bat, ver leihn. Das Gebet des Herrn. In eigener Melobies 401 Vater, den uns Jefus offen baret, den der Geist mit hoher Andacht nennt; Vas ter, den fein Himmel von der Erde, feine Welt von seinen Kindern trennt! 2. Hochgelobet sei dein großer Name, angebetet deine Herrlichkeit! Heilig ehre dich der Mensch im Staube von der Wiege bis zur Ewigkeit! 3. Dein Reich komme! Jenes Reich des Friedens, das burch Weisheit und durch Liebe blüht; ienes Reich, das Jesus Christus baute, das die Menschen für den Himmel ziebt! 4. Es gescheh dein Wille hier auf Erden, wie in je nem hoben Geisterreich; und die Wahrheit und die Tugend mache alle Menschen beinen Engeln gleich! 5. ewigtreuer Menichenvater, gib uns, was wir brauchen in der Noth! Ach, wir bitten nicht um Gold und Schäße; gib uns, Herr, Bufriedenheit und Broblemas 301 6. Wenn wir auf dem Pfad der Tugend straucheln, so vergib uns Schuld und Missethat; so wie wir auch gern vergeben wollen, wenn ein Nächster uns gekränket bat. 7. Schüße uns in der Bersuchungsstunde, wo die Tugend mit dem Laster ringt; laß uns auf die Himmelstrone blicken, wenn die Erde unser Herz umschlingt! 8. So erlöse uns von allem Uebel, das den Geist und unser Herz bedroht! Gram und Reue werden dann verschwinden, und wir siegen über Welt und Tod. 9. Dein, Herr, ist das Reich die Macht und Stärte! Ewig wäbret deine Herrlichkeit! Alle Himmel rühmen deine Ehre und dein Tempel ist die Ewigfeit. in diadaten santhalt dmp3 795 Fürbitte für den Regenten und die Obrigkeit. Mel Lobt Gott, ihr Christen 402 G freu der Fürst & des Landes sich, Gott, deiner allezeit; sein Auge sebe stets auf dich! sein Herz sei dir ge weibt! S 2. Begnadigt, Herr, mit deiner Straft und deines N 7 Geis Pflichten gegen Gott. 302 Geiftes voll, gebent er stets der Rechenschaft, die er dir geben soll! 3. Sehr groß und schwer ist seine Pflicht, und er, ein Mensch, wie wir, wie sehr braucht er vor Andern Licht und Nath und Kraft von bir! de bul 4. Verleih ihm bas! Wenn er begehrt, bir ähnlich Gott, zu sein, so hilf ihm, in dein Bild verklärt, fein Volt, wie du, erfreun! 5. Er förbre willig bei nen Ruhm; er denke gern daran: das Land sei, Herr, dein Eigenthum und er dein Untertban! 13. Sein werd in jedem Flebn zu dir mit Lieb und Dank gedacht! Erhör uns, Gott: dann jauchzen wir und preifen deine Macht. ang actors and Allgemeine Fürbitte. id spids 6. Der über Christen, Gott, von dir zum Herrn Mel. Wo Gott zum Haus verordnet ist, ſei deiner 403 Für alle Men und edler Mensch und Chrift! 7. Er zeig in seinen Thaten sich als deinen treusten Sohn! Den Lastern sei er fürchterlich, der Tugend Schutz und Lohn! beten wir, Höchster; wie für uns, zu dir. Du, der du Aller Bater bist, gib Jedem, was ihm heilsam ist. 8. Der Unterthanen Liebe fei sein edelster Gewinn und tein gerechter Seufzer schrei um Rache wider ihn! ihn her zu jeder Tugend Muth! au Mad 11. Verdienste heb er gern empor; er folge weisem Rath und öffne freundlich Herz und Ohr, wenn ihm ein Armer näht! 12. Auch ihm bestimmtest bu das Ziel, das er errei chen soll: Herr, mache fei ner Tage viel und jeden segensvoll! immerbar Recht und Gerechtigkeit, und dann beschüß ihn in Gefahr, wann ihm und uns fie bräut! d 10. Sein eignes Beispiel wirke mehr, als jebe Strafe thut, und es verbreite um T 2. Dir tönet unfer Lob gefang; wir bringen Ehre bir und Dant, daß du sit Alle, Alle liebst und lie bend Allen Gutes gibst. 3. Deß freun wir uns; preiſen beten herzlicher zu bir für Alle, die dein hoher Ruf, wie uns, o Gott, zu Menschen schuf. id a 4. Nimm Aller väterlich dich an und leite fie auf ebner Bahn; es sei zu bei nem Dantasti nem Preis und Ruhm ein jedes Volk dein Eigenthum! 5. Verirrte führe, Herr, zurück zu dir, zu ihrem wahren Glück; und wer von bir sich führen läßt, der wird im Guten treu und fest! TE 6. Entreiß der Lafter Ty rannei bie Sünder; mache, Gott, fie frei, daß sie der Tugend Pfade gehn und freudig einst dein Antlik fehn! er7. Gib allen Menschen frohen Muth; bewahr ihr Leben und ihr Gut; laß ibrer Hände Wert gedeihn, verdiente Achtung sie freun, dem to 8. In ihrer Noth verlaß fie nie; und sind sie traurig, tröfte fie! Gib ihnen bier Zufriedenheit und dort der Frommen Seligkeit 9. Wir alle, einst den Engeln gleich, erheben dich in deinem Reich und ewig, ewig banten wir, dir, un fer aller Bater, dir. Dant.* Mel. Lobt Gott, ihr Christen 404 Du biste, bent Ehr und Ruhm gebührt, und das, Herr, bring ich dir. Mein Schicksal hast du stets regiert und stets warst du mit mir. ad id el port 303 2. Wenn Angst und Noth sich mir genabt, so hörte Gott mein Flehn und ließ burch seinen gnäbgen Rath mich nicht darin vergehn. 3. Wenn ich in Schmerz und Krankheit sank und rief: Herr, rette mich! so balf mir Gott. Mit wel chem Dank, mein Gott, erheb ich dich? des Haß: so tlagt ich Gott 4. Betrübte mich des Feinden Schmerz. Er balf mir, daß ich ihn vergaß, und Herz. gab Geduld ins 5. Wenn ich den richtgen Pfad verlor und mich verschuldet sah, rief ich zu dir, mein Gott, empor, und Hülfe war mir nah. CS 6. Oft, wann nach Trost die Seele rang, Gott sich von mir gewanbt, rief ich voll Sehnsucht: Herr, wie lang! Und mich hielt seine Hand. and this 7. Er half; noch hilft er stets, der Herr, denn er ist fromm und gut. Aus der Versuchung rettet der und gibt zur Tugend Muth. 8. Herr, für die Leiden bank ich bir, badurch du mich geübt, wie für die Freuden, welche mir dein milder Segen gibt! avail! 9. Dir dant ich, Herr, baß die Natur mich nährt und mich erfreut. Ich schmec Pflichten gegen Gott. 304 in jeder Creatur, Gott, deine Freundlichkeit. 10. Ich danke dir für beinen Sohn, der für mich Sünder starb und der zu beinem Gnadenthron den Zutritt mir erwarb. 11. Lobt Gott in seinem Heiligthum! Erheb ihn, Volk des Herrn! Die Erd ist voll von seinem Ruhm; er hilft und retiet gern. 12. Er hilft und läßt die Traurigkeit bald uns vorübergebn, will uns, nach turzer Prüfungszeit, zu emgem Glück erhöhn. 13. Vergiß nicht, Seele, deinen Gott, was er an bir gethan! Verehr und halte sein Gebot und bet ihn ewig an! Mel. Nun dantet Alle Gott 405 Durd bich, o großer Gott, durch dich bin ich vorhanden; die Himmel und ihr Heer sind durch dein Wort entstanden. Denn wenn bu sprichst, geschiehts: wenn bu gebeutst, stehts da. Mit Allmacht bist du mir und auch mit Güte nah. 2. Du bist der Gott der Kroft; dich preisen Erb und Meere, und Himmel predigen die Wunder deiner Ehre. Dich bet ich dankend an! Mein Heil kommt von dem Herrn. Du hörft der Men schen Flehn und du errettest gern. 3. Und wenn ich deiner Huld, o Gott, gewürdigt werde, was frag ich außer dir nach allem Glück der Erde! Im Himmel donnerst du, und Schrecken füllt das Land: doch fürcht ich Nichts; denn du deckst mich mit dei ner Hand. 4. Wenn ich die Himmel seb, die du, Herr, ausges breitet, der Sonne Majeftät, den Mond, den du be reitet; so sprech ich: was ist doch der Mensch, daß du sein denkst und daß du täglich uns unzählig Gutes schentst! 5. Voll Güte läßst du uns auf grünen Auen wei ten, nährst uns mit Greif und Trank und füllst das Herz mit Freuden. Du bad test mein, eh mich die Mut ter noch gebar; ja, jabst mich, eh der Grund der Welt ge Leget war. 6. Du wogst mein Glüd mir ab und Leiden, die mich üben, und meiner Tage Zahl war in dein Buch ge schrieben. Du bist der From men Schutz, du biſt der Müden Rub, ein Gott, der gern verzeiht. Wie gnädig, Gott, bist du! 7. Wem sollt ich sonst ver traun, als bir, bu Gott der Git Dank.png Götter? wen ehren so, wie bich, mein Schuß und mein Erretter: wie sanft ist dein Befehl: gib mir dein Herz, mein Sohn, und wandle meinen Weg: ich bin bein Schild und Lohn! 8. Herr, dein Gebot ist Heil, dein Weg ist Fried und Leben! Wie könnt ich einem Gott der Liebe wider streben? Der Lasterhafte mag in stolzem Glücke blühn; mich soll er dennoch nicht in seine Netze ziehn! 9. Auch wenn kein Mensch mich sieht, will ich die Sünde fliehen; denn du wirst Aller Wert vor dein Gericht einst ziehen. Ich will, wenn meinem Fleisch was Böses noch gelüst, bedenfen, daß mein Leib, e Gott, dein Tempel ist. 305 gethan. Seht, wir schöpfen, was wir haben, aus dem Strome seiner Gaben, jebes Gut, das uns entzückt, jeden Vorzug, der uns schmückt! Mel. Alle Menschen müssen 406allet nieder! fal10. Sollt ich nach Ehr und Ruhm mit Sünd und Unrecht trachten? Nein, Mel. Sollt ich meinem Gott verr, wenn du mich ehrst, 407 Alles hast du mir mag verachten! Du bist es, dem zum Dienst ich Leib und Seele weib; gib, daß mein Wanbel stets dir wohlgefällig ſet! gegeben, Gott, bin ich durch dich; du, nur du beglücktest mich! Glieder, Kräfte, Sinne, Leben, Triebe, Freiheit und Verstand gab mir deine Schöpferband. 2. Eh ich noch dich Vater nannte, eh ich reif zum Be war, ich tet Gottes Hoheit an! Men schen, Christen, Freunde, Brüder! viel hat er an uns 2 Reiner rühme seiner Stärke, seiner Runs und Weisheit fich! Jeder rühme deine Werke, Vater, Jeder rühme dich! Voll von tiefer Demuth preise dich der Starke, dich der Weise! Ihre Straft und ihr Verstand sind Geschente deiner Hand. 3. Dich, mein Vater, will ich loben bemuthsvoll bis in den Tod. Ewig sei von mir erhoben über Alles, o mein Gott! Angebetet sollst du werden, weil im Himmel und auf Erden Keiner dir an Größe gleicht, Keiner je dich ganz erreicht. zen und Gefahr, eb ich Glück und Freude tannte, sorgtest du schon väterlich für 306 Pflichten gegen Gott. für mein Dasein und für sicIn eigener Melobie. de mich. 408 5 allelujah! Brin 3. In den Jahren meiner Jugend, wo ich schwach an Einsicht war, warntest du mich vor Gefahr, gabst du mir Gefühl für Tugend, fegneteft du mein Bemühn, mich Verführern zu entziebn. get Ehre, Preis und Ruhm, ihr Jubeldöre! jauchzt, Befeligte des Herrn! Bringet Rubin, ihr Erden föhne, finget eure Jubeltöne; er, der Herr, beglückt uns gern! 2. Sollten wir dem Herrn nicht fingen, ihm nicht Freu benopfer bringen? Er er schafft und er erhält! Tief im Staub verehrt ihn, Kin der! Kinder heißt er uns, uns Sünder; er ist Vater seiner Welt! 4. Alle meine Lebensfreuden hab ich, Vater, nur von dir: Glück und Wohlfahrt gibst du mir, frohen Muth in meinen Leiben; und wie oft trägt deine Huld meine Fehler mit Geduld! 5. Täglich fann ich es erfahren, wie du deine Menschen liebst, ihnen Schutz und Beistand gibst, fie vor Uebeln zu bewahren, wie du fie versorgft und nährst, ihnen manchen Wunsch gewährst. 6. Wie du stets mich weise führest, väterlich an mich gebenfft, Uebel auch zum Guten lentft, wie du mein Geschick regiereft, meine Wohlfahrt zu er höhn, lern ich immer mehr verstehn. 3. Zwar sein Thron steht unerschüttert, und die weite Schöpfung zittert tief ge beugt vor ihrem Herrn; wenn gleich unsre Lieder schweigen, seht die Millio nen Beugen, laut verkün den sie den Herrn! 4. Aber unsre Seelen beben sich zum Glüd ber Engel, leben schon be Himmels Leben bier. Wel che göttlich hohe Freuden, welchen Trost für alle Sei den, welche Ruhe fühlen wir: aldo and 5. Wenn der Geist ihm sich waget, ein Gedan dem andern faget: Er it Vater seiner Welt; fil entzückend bent Gemüthe dann die Fülle seiner Güte sich zum großen Beugen 6. Nast 7. Mit dem freudigsten Gemüthe fühl ich jeder Wohlthat Werth, die mir täglich widerfährt, preise beine weise Güte und erfleh auch fünftig mir Segen, Trost und Heil von bir. ftellt! Danking 307 6. Naht euch zu ihm, und gut. Lob sei ihm imfeine Kinder! Bittert nicht, merdar! jeid ihr gleich Sünder, Sünder ihr; die Lieb ist Mel. Lobt Gott, ihr Chriften er! Denkt den göttlichen 410 Auf. Chriften, Gedanken, fühlt ne, ihm zu danken: groß und gnädig ist der Herr! 7. Hallelujah! Bringet Ehre, Preis und Rubm, ihr Jubelchöre; jauchzt, Beseligte des Herrn! Bringet Rubm, ihr Erdenföhne, finget eure Jubeltöne; er, der Herr, beglückt uns gern! In eigener Melodie. 409 Nun banket Alle Gott mit Herzen, Mund und Händen, der große Dinge thut an uns und allen Enden, der uns so väterlich von uns rer Kindheit an bis diesen Augenblick unzählig Guts getban! 2. Der ewig reiche Gott woll uns, bei unserm Seben ein immer fröhlich Herz und edeln Frieden geben, und uns in seiner Gnad erhalten fort und fort, und uns aus aller Noth erlösen hier und dort! 3. Lob, Ehr und Preis fei Gott, dem Vater und dem Sohne und seinem beilgen Geist! Er, der vom Himmelsthrone voll Liebe auf uns fiebt, bleibt, wie er ewig war, unendlich groß und Ehr dem Herrscher aller Welt, dem Mächtigen, der Erd und Meer und alle Himmel hält! 2. Froblockt mit jubelreichem Schall Gott, unferm höchsten Gut, der große Wunder überall, auch an uns Menschen, thut! 3. Von unsrer zarten Kindheit an hat er uns unterstüßt, er, der allein uns helfen kann und gern uns bilft und schützt. 4. Aus seiner Fülle neh men wir noch immer, was uns nährt, und unsern Seelen auch schon hier Zufrie benheit gewährt. 5. Er streut auf dieses Lebens Pfad viel Freuden um uns her. Die Noth, womit sein weifer Rath uns prüft, erleichtert er. 6. Er fordert uns zur Tugend auf, die hin zum Glück uns führt; er ists, der unsern Lebenslauf mit weiser Hand regiert. 7. Er bleibt uns treu; sein Wort steht feft. Wer bier sich zu ihm hält, fommt, wenn er diese Welt verläßt, zum Glück der bessern Welt. 8. Singt, Christen, fingt ihm Pflichten gegen Gott. 308 ihm Preis und Dank für feine Gütigkeit! Einst wird fie euer Lobgesang noch mehr in Ewigkeit. was dir gefällt, was nüßet, was auf der Lebensbahn uns vor dem Fall beschüßzet, was Muth in Leiden gibt, por guten Menschen ehrt, haft du mich, guter Gott, von Mel. Nun banket Alle Gott 411 Der du von Ju- Kindheit an gelehrt. gend auf mit Huld und Vatergüte für mich, mein Gott, gesorgt, mit dankendem Gemüthe denk ich voll Rührung nach, was du an mir gethan, wie wenig ich verdient, wie schwach ich danken kann. 2. An treuer Aeltern Hand entflob die erste Jugend: sie zeigten sorgsam mir den Weg zur wahren Tugend. Wann ihre Stimme schwieg, sprach guter Lehrer Mund und machte redlich mir der Weisheit Schätze fund. 3. Wie weit wär ich vielleicht vom Tugendpfad entfernet, hätt ich durch ihren Rath nicht die Gefahr gelernet, zu der das Lafter führt: werden wir sein Raub; uns mache Leichtsinn nie für ihre Lehren taub! 4. Wie Manchem ward das Glück, das du mir gabst, entzogen; wie Mancher von der Lust der Sinnlichkeit betrogen, weil ungewarnt sein Fuß nicht jene Schlange mied die unter Blumen lauscht, verletzt, eh man sie fieht. 5. Was gut und ebel ist, 6. Die echte Frömmigkeit, die nicht in Mienen heuchelt, die aus dem Herzen quillt, mit falschem Troft nicht schmeichelt, die Jesu Geist und Sinn nachahmt und in sich nährt, hast du von Jugend auf mich, guter Gott, gelehrt. 7. Wie dant ich würdig dir? Durch Thaten will ich danfen. Und wollte ja mein Fuß vom Tugendwege wanfen: o dann erinnre du mit deiner Gotteskraft durch mein Gewissen mich der schweren Rechenschaft. Lob Gottes. Mel. Mein Gott, das Herz 412 Von allen Him dir, Herr, ein froher Lobgefang. Zu dir, Anbetungswürdi ger, fleig auch der Men schen Dank! 2. Du brauchst zwar un sers Preises nicht, wirst durd ihn größer nie; doch bleibet stets dein Lob uns Pflicht: und, Gott, wie schön ist die! 3. Dich preisen, ist uns Seligkeit; dir danten, hobe Luft; schon hier fühlt, wer fid Gottes, ing 309 fie preisen ewig dich, o Herr! Auch deine ganze Christenbeit preist dich auf Erden weit und breit, dich, Vater, auf der Himmel Thron, dich, Jesu Christ, des Vaters. Sohn, und dich, o Geist, deß Wunderkraft in Sündern neues Leben schafft! eRob fich deiner freut, den Simmel in der Brust. 4. Wir stammeln zwar dein Lob hier nur, so heiß das Herz auch glüht; denn deinen Ruhm, Herr der Na tur, erreicht fein sterblich Lied. 5. Doch du verschmähst bas Opfer nicht, das dir die Andacht bringt, bie fich mit Kindeszuversicht zu bir, Erhabner, schwingt. 6. So soll dein Lob denn allezeit in unserm Munde fein; stets unser Herz vell Dankbarkeit sich deiner Güte freun. Du Hoherpriester! du Brophet! du König, deß Reich nie vergeht! Du warbst ein Mensch, doch fündenrein, um uns von Sünden zu befrein. Dem Tode nahmst du seine Macht, zum Himmel hast du uns gebracht. Zur Rechten Gottes fizest du; mit Macht und Güte herrschest bu. D der für uns geblutet hat, erwürgt für unsre Miſsethat, im Grabe läsfest du Das Te Deum. In eigener Melodie. Gott, dich 413 Herr uns du kommst, bu Herr Gott, wir danken dir! Der Höchfte ist von Ewigfeit! Er schuf die Welt, das Werk der Zeit. Die ganze weite Schöpfung preist, Gott Vater, dich! dich, Sohn! bich, Geist! Die Cherubim, die Seraphim, die Himmel alle fingen ihm: Heilig ist unser Gott! Heilig ist unfer Gott! Heilig ist unser Gott, der allgewaltge Gott! Weit, über alle Himmel weit geht deine Macht und Herrlichkeit! Sie, die den Erdkreis wunderbar bekehrten, beiner Boten Schaar, der Lehre Jesu Märtyrer, kommst und hältst Gericht! Einst sei im Himmel ewges Heil mit allen Frommen unser Theil! Hilf deinem Bolte, Jefu Chrift, und segne, was dein Erbtheil ift! Leit uns durch unsre Prüfungszeit den Weg zur frohen Ewigkeit! Die Erd ist auch dein Heiligthum! Auch sie erfülle stets dein Ruhm! In dieſer unsrer Bilgerschaft ift, Herr, dein Wort uns Licht und Kraft. Es ist ein reines, helles Licht; wer ihm gehorcht, der fündigt nicht; und wer noch fällt und es be 310 DOC Pflichten gegen Gott. bereut, der findet da Barm herzigkeit. Die Erd erfüll, Herr, stets dein Ruhm, so wie des Himmels Heiligthum! Amen! Mel. Mein ganzer Geift, Gott 414 rtöne, feiernber Gefang, An betung Gott und Ruhm und Dank vor seinen Thron zu bringen! Er hört der Menschen Loblied gern, obgleich die Engel ihm, dem Herrn, in höhern Psalmen fingen. Darum hat er mit den Heeren, die ihn ehren, zu den Stufen seines Throns auch mich gerufen. 2. Wie groß ist Gottes Herrlichkeit! er sprach zu feinen Himmeln: Seid! und zu dem Erdkreis: Werde! Da standen sie voll Reiz und Pracht vor ihm, zum Preise seiner Macht, die Himmel und die Erde. Wie ers ausrief, da begonnen tausend Sonnen und erhellten ein unzählbar Heer von Welten. 3. Er hat der Sonnen hohes Belt, die Himmel, über diese Welt für mich auch ausgebreitet; hat seiner Erbe Lustgefilb für mich auch liebevoll und mild bepflanzet und bereitet. Lachen mir nicht alle Wälder, alle Felder froh entgegen, reich für mich von seinem Se gen? 4. Wem blüht das Thal? Für wen erhebt sich das Gebirg? Wem tönt und schwebt der Sänger in den Lüften? Für wen bevölkert sich das Meer? Wem lebt ber Thiere zahllos- Heer auf seinen grünen Triften? Quellen rieseln, Winde we hen, Flüff und Seen wer den Meere mir zum Segen, ihm zur Ehre. 5. Noch strahlt mir un geschwächt sein Licht; noch weigert die Natur sich nicht, die Welt für mich zu schmük fen. Noch strömt ihr Freu denquell für mich; noch ist sie schön und jugendlich, mein Auge zu entzüden. Seine Güte wird die Werke seiner Stärke stets erhalten, schüßend über mir auch wal ten. 6. So hat der Herr an mich gedacht! So forgt für mich die Huld und Macht, die mich so hoch erhoben! D ftrömt aus meiner vel len Brust, strömt bin, Em pfindungen der Luft, den Gütigen zu loben! Schi pfer! Bater! dich erhebe, weil ich lebe, meine Seele, meine hochbeglückte Seele! In eigener Melobie. 415 Lobet den Her ren, den Jakob Gottes. 311 er uns huldreich begegnet! tigen König der Ehren! Laßt der Allmächtige tann, wie und den Weltenbeherrscher in Demuth verehren! Tretet heran; stimmet ein Freubenlied an, des Höchsten Lob zu vermehren! 2. Lobet den Herren, der Alles aufs beste regieret, der uns mit Weisheit und Güte bis hierher geführet, der uns erhält in der gefährlichen Welt, daß man sein Vaterherz spüret! 3. Lobet den Herren, der unserer Seelen gedenket, geistlichen Segen in himmlischen Gütern uns schentet, der das Gemüth tröstet und himmelwärts zieht, wann zeitlich Trübfal es tränket! 4. Lobet den Herren, der große Barmherzigkeit ütbet, der, wann wir Menschen mit Sünden ihn häufig betrübet, noch mit Geduld, göttlicher Gnade und Huld uns trägt und Sünden vergiebet! 5. Lobet den Herren, der Nahrung dem Leibe bescheret, ber uns Gesundheit und Freude und Hülfe gewähret! In wie viel Roth hat nicht der gnädige Gott bas Leid in Freude verkehret! 6. Lobet den Herren, der unser Thun sichtbar gesegnet! Ströme des Guten hat auf uns sein Wohlthun geregnet. Dentet daran, was 7. Lobet den Herren, der, wenn wir als Christen einst sterben, uns auch im Tode nicht läsfest vergehn und verderben und nach dem Tod uns liebt und segnet als Gott, ewige Freuden läßt erben! 8. Lobet den Herren und seinen hochheiligen Namen! Lobt ihn mit Allen, die von ihm das Leben bekamen! Nahe und fern frohlocket Alle dem Herrn; lobt ihn, in Ewigkeit! Amen! Mel. Allein Gott in der Höh 416 Lob, Ehr und Preis dem Höchsten Gut, bem Bater aller Güte, dem Gott, der fo viel Wunder thut, dem Gott, der mein Gemüthe mit seinem reichen Trost er füllt, dem Gott, der allen Jammer stillt! Gebt unferm Gott die Ehre! 2. Es dantet dir des Himmels Herr, o Herrscher aller Thronen; und die, die in der Luft, im Meer und auf der Erde wohnen, die alle preisen deine Macht, die uns und sie hervorgebracht. Gebt unserm Gott die Ehre. 3. Was unser Gott geschaffen hat, das will er auch erhalten; darüber will er früh und spat mit seiner Güte Pflichten gegen Gott. 312 Güte walten. In seinem ganzen Königreich ist Alles recht, ist Alles gleich. Gebt unserm Gott die Ebre! 4. 3ch rief zum Herrn in meiner Noth: ach, Gott, vernimm mein Weinen! Da half mein Helfer; da ließ Gott mir Heil und Trost erscheinen. Drum bank ich, Gott, drum dank ich dir! Ach, danfet, danket Gott mit mir! Gebt unserm Gott die Ehre! Gott die Ehre! 6. Wenn Menschenfraft nicht helfen kann, fein Ret ter uns sich zeiget, nimmt Gott sich unser mächtig an: der Allerbarmer neiget zu unserm Angstgebet fein Ohr; sein starker Arm hält uns empor. Gebt unserm Gott die Ehre! Namen nennt, gebt unferm Gott die Ehre! 3br, die ihr Gottes Macht erfennt, gebt unserm Gott die Ebre! Der Sünde Götzen macht zu Spott! Der Herr ist Gott! Der Herr ist Gott! Gebt unserm Gott die Ehre! 5. Gott ist uns nah und nimmer nicht von seinem Volt geschieden: er, er ist seine Zuversicht, sein Segen, Heil und Frieden. Mit seiner Allmacht leitet er, der In eigener Melobie. Herr, durchs Feuer und 417 Breis und Anbe tung uns ferm Gotte! Denn er ist sehr freundlich; weit über Erd und alle Himmel gebet seine Gnad und Güte. Laßt uns mit Danken vor sein Antlig kommen und unserm Gotte mit Bialmen jauchzen. 7. Ich will mein ganzes Leben lang, o Gott, dich freudig ehren; einst sollen meinen Lobgesang auch beine Himmel hören! Mein Geist, o Gott, erhebe dich; mein ganzes Herz erfreue fich! Gebt unserm Gott die Ehre! 8. Ihr, die ihr Christi 9. Kommt, fommet vor sein Angesicht, ihm Dant und Preis zu bringen! Be zablet die gelobte Pflicht und laßt uns fröblich fingen: Der Herr bat Alles wohl bedacht und Alles recht und gut gemacht! Gebt unserm Gott die Ehre! 2. Bäterlich liebt er uns, feine Kinder; fingt zu fei nem Preise! Ein Loblied ihm sei unser ganzes Leben! 3hr ihn laßt uns lieben, der ver der Welt Beginn uns schon geliebet hat! Wer wollte Gett nicht von Herzen lieben? 3. 3war fann der Wienia nicht ihn würdig preisen; dech mit Wohlgefallen vernimmt er hoch herab von fei Lob Gottes. feinem Himmel unser frohes Danklied und geußt der Freuden viel in unsre Seele, wenn wir ihm banken, dem Gnadenvollen. 4. Schon hier auf Erden quillt Freud und Leben uns aus seiner Gnade. Doch größre Seligkeit ist dort bereitet benen, die ihn lieben, wenn sie dereinst, erneut zu seinem Bilde, verklärt und heilig, vom Tod erwacht find. 15. Laßt unsers Gottes uns ewig freuen! Halleluja! Amen! O welche Selig feit ists, sein sich freuen; hier und einst im Himmel ihm ganz sich heiligen und ganz ibm leben! Denn ewig liebt er uns, seine Kinder. Mel. Jesu, meines Lebens 418 öpfer der er schaffnen Hee re, freudig rühm ich deine Macht, daß du mich zu deiner Ehre haft ans Licht der Welt gebracht! Sinne, Leib und Seel und Leben hat mir deine Hulb gegeben. Großer Schöpfer, nimm dafür ewig Dank und Lob von mir! 2. Wunderbar bin ich be reitet und mit Kräften ausgeziert; wunderbar ward ich geleitet, meinem Glücke zugeführt. Für die treue 313 Baterpflege, für die Güte deiner Wege, wunderbarer Gott, jei dir ewig Dank und Lob von mir! 3. Weislich bast du Ort und Zeiten für mein Dasein auserwählt. Hat mirs an Gelegenheiten, fromm zu werden, je gefehlt? Niemals hast du mein vergess sen, immer Heil mir zuges messen. Weiser Gott, ich bringe dir ewig Preis und Dank dafür! 4. Herr, du zähltest meine Thränen; eh ich weinte, sabst du sie. Liebreid) mert test du mein Sehnen unter dieses Lebens Müb: und an jedem Leidenstage linbertest du meine Plage. Nimm, o Bater, nimm dafür ewig frohen Dank von mir! 5. Hatt ich, Heiligster, mit Sünden mein verführtes Herz befleckt: o dann ließest du mich finden Gnade, die zur Buße weckt. Mit unendlichem Erbarmen überströmtest du mich Armen. Nimm, Barmherziger, dafür reinen Herzensdank von mir! 6. D was bin ich Mensch von Erde, daß du meiner so gedenkst und, damit ich heilig werde, mich so treulich zu dir lenkst; daß so viele deiner Gaben mich an jedem Tage laben? Dir, tu ewge Pflichten gegen Gott. 314 ewge Liebe, bir opfr ich heißen Dank dafür! 7. Treu im Glauben laß mich enden, Vater, meinen Lebenslauf! Führ, o führ an deinen Händen mich zum hohen Ziel hinauf! Mit des Himmels Erstgebornen, mit des Mittlers Auser fornen jauchz ich dann einst, Höchster, bir ewig, ewig Dank dafür. Mel. Wer nur den lieben Gott 419 könnt ich dich, mein Gott, recht preisen, wie du des Preises würdig bist! Könnt ich dir ganz den be weisen, den bieß mein Herz bir schuldig ist, dieß Herz, das deiner Gütigkeit sich täglich mit Entzücken freut! 2. Wer überströmet mich mit Segen? Wer theilt mir mit, was mir gebricht? Wer schützet mich auf meinen Wegen? Wer schenkt dem Geiste Troft und Licht? Wer gibt zu einem Thun Gedeihn? Allgütiger, bu bists allein. 3. Bu zählen sind sie nicht, mein Vater, die Werke deiner Segenshand. Du warst schon meines Wohls Beras ther, eh mein Bedürfniß ich empfand. Noch eh ich war, da maßest du mir schon mein Schicksal liebreich zu. 4. Du stärkst mir das ge schenkte Leben und läsfest es nie freudenleer; zum höhern Glück mich zu erheben, schickst du auch mandeTrübsal her: doch stehst du auch mit Kraft mir bei, daß ich, o Herr, nicht muthles fei. P. 5. Schon oft hat dieß in meinen Tagen zu Freuden thränen mich gerührt, wie du mich unter manchen Plagen, zwar dunkel oft, doch gut geführt. In wie viel brohender Gefahr halfft bu mir treu und wunderbar! 6. Wie sollt ich nun nicht voller Freuden bestänWie sollt ich auch im tief dig deinen Ruhm erhöhn? sten Leiden nicht freudig trauend auf dich sehn? Ja, tritt die größte Noth aud ein, wirst du doch, Gott, mein Helfer sein. 7. Von deiner Güte will ich fingen, solange sich die Zunge regt; dir will id Freudenopfer bringen, fo lange fich mein Herz be wegt; ja, wenn der Mund wird kraftlos sein: so stimm ich doch mit Seufzen ein. 8. Nur Dant und Leb kann ich dir geben; nimm es mein Gott, mit Gnaden an, bis ich in jenem bessern Leben dich würdiger erhe ben kann! Da steigt in sel ger Rob Gottes. ger Geister Chor mein Lobgefang zu dir empor. In voriger Melodie, 420 Gott, den alle Wesen ehren, von dir fommt aller Welten Pracht. Was wir empfinden, sehn und hören, hat deine Huld hervorgebracht. Herr, deiner hohen Weisheit Licht erforscht der größte Weise nicht. 2. Du bists, der die Ge schöpfe weidet und ihnen Luft und Wohlfein schenkt; du bist es, der die Erde fleidet und sie mit Thau und Regen tränkt; du bists, Er habner, dessen Straft dem Frühling seine Anmuth schafft: 3. Daß Fluren, Gärten sich verjüngen und Alles neues Leben fühlt; daß alle Bäume Blüthen bringen, das Feld in tausend Farben spielt. Der Blume Wohlgeruch und Pracht verkünbigt Schöpfer, beine Macht. 4. Du gabst, o Urquell alles Lichtes, der Wärme, gabst ihr Schein; bu bist der Schöpfer des Gefichtes und willst auch dadurch uns erfreun, daß uns die Schönheit deiner Welt bellstrahlend in die Augen fällt. Lustbing 5. Was lehrt das Licht von tausend Sternen, der Wel315 ten Abglanz in der Nacht? Erkennen soll ich, fühlen lernen die Größe deiner Schöpfermacht. Weit, über meine Fassung weit geht, Schöpfer, deine Herrlichkeit. 6. So oft ich sie bewundernd sehe, führ mich ihr Anblick, Gott, auf dich; und wo ich steh und wo ich gehe, erfülle heilge Ehrfurcht mich vor dir, der du stets um mich bist und meines Her zens Tiefe fiehst! 7. O laß mich stets mit frommen Blicken die Wun der deiner Werke sehn! Laß mich mit dankendem Entzücken dich, ihren Schöpfer, gern erhöhn, mich deiner schönen Schöpfung freun, -dir meines Herzens Andacht weihn! Selbsterkenntniß und Demuth. Mel. In allen meinen Thaten 421 Was ich nur Gutes habe, ist Gottes milde Gabe; Nichts ist mein Eigenthum! Für das was ich besitze, wodurch ich Andern nütze, gebührt, Herr, dir, nicht mir der Rubm! 2. Mit Einsicht und mit Kräften zu des Berufs Geschäften beschenkt mich deine 02 Huld 316 Pflichten gegen uns selbst. Huld. Durch dich allein genfinn nicht sehen will, gerathen mir meine guten wie flein, wie schwach ich Thaten; an Fehlern bin al- bin! lein ich Schuld. 3. Das Glück, deß ich mich freue, schaffst du nach deiner Treue, du Herr der ganzen Welt. Du ordnest unsre Tage, ihr Glück und ihre Plage, wie deiner Weisheit es gefällt. 4. Sollt ich mich nun erheben, wenn mir in diesem Leben viel Gutes wider fährt? Was hat dich, Herr, bewogen, baß du mich vor gezogen? Bin ich auch je mals dessen werth? 5. Nein, ich bin au geringe der Huld, die ich befinge, und werd es ewig ſein. Dieß will ich nie vergessen, so werd ich nie vermessen burch Stolz und Hochmuth mich entweihn. 6. Das weislich anzuwenden, was du mit Vaterhänben mir gütig zugewandt: dieß sei in diesem Leben mein eifrigstes Bestreben! Dazu gib Demuth und Verstand! In eigener Melodie. 422 Mie leicht ver fenn ich mei nes Herzens Schwäche, wenn ich zu viel mir von mir selbst verspreche und dann aus Wahn, aus Stolz und Ei2. Gib, Gott, daß ich mir feine Nachsicht gönne, daß ich mich selbst und meine Sünden fenne, auch jeden Trieb, der sich in mir em pört, zum Bösen reist und meine Ruhe stört! 3. Entdecke mir der Tu gend wahre Größe und je des Lasters Niedrigkeit und Blöße, daß nie sein Reiz mich blendet und verführt, daß immer nur der Tugend Werth mich rührt! 4. Nie laß, o Herr, mich selbst die kleinsten Sünden entschuldigen und unerheb sie voll tiefer Scham bereu lich finden! Gib, daß ich und ernstlich auch den kleinsten Fehler scheu! 5. Wenn mein Gemüth der Wahrheit Weg verfeh let, gern gut sein will und doch das Böse wählet, leicht sinnig ist und nicht den Irr thum sieht: so gib ihm Licht, daß es den Irrthum flicht! 6. Verhehl ich mir beim Heiligungsgeschäfte aus stol zem Wahn den Mangel meis ner Kräfte: so lehre mich ihn redlich mir gestehn und voll Vertraun zu dir um Hülfe flehn! 7. Wenn ich mich meines Sinns und Wandels freue und 1990 10 10 10 Demuth. und doch nicht ganz mich wahrer Tugend weihe: so gib, daß ich, von Eigendünfel frei, fie recht zu wür digen stets sorgsam sei! 8. Wie manche That entspringt aus niederm Triebe, aus Eigennut, und nicht aus Menschenliebe! Wie manche That gewinnt den Ruhm der Welt, die doch nicht dir, Allsehender, ge fällt! 9. Du ließest mich von jeder meiner Pflichten und ihrem Werth schon frühe unterrichten; fie sind mein Glück, befördern stets mein Wohl: und doch thu ich nicht immer, was ich soll. 10. Olehre mich, wie oft, wie schnell ich fehle, wie gern ich noch mich vor mir selbst verhehle, und führe du zu meinem wahren Glück mich in mich felbst und in mein Herz zurück! Mel. In allen meinen Thaten 423 Sib, Gott, wenn ich dir diene, taß ich mich nie erfühne, barüber stolz zu sein! Wer fann bei seinen Werken, wie oft er fehlet, merken? Wer ist von Mängeln völ lig rein? 2. Such ich stets deinen Willen so eifrig zu erfüllen, als es bein Wort gebeut? 317 Trag ich der Tugend Bürde aus Kenntniß ihrer Würde auch immer mit Zufriedens heit? 3. Entzieh ich mich den Sünden auch stets aus rechten Gründen? aus wahrer Frömmigkeit? Oft sind die guten Triebe nicht Früchte deiner Liebe, nur Früchte der Natur und Zeit. 4. Der Sünden meiner Jugend, der Mängel meiner Tugend, o Herr, gedenke nicht! Willst du mit deinen Knechten, wie sies verdienten, rechten, so trifft sie alle dein Gericht. 5. Doch wenn auch, dir zur Ehre, rein meine Tugend wäre; weß ist dieß Eigenthum? Wer ließ mich unterrichten? Wer ließ in meinen Pflichten mein Glück mich sehn und meinen Ruhm? 6. Wer gab mir, dich zu lieben und dein Gebot zu üben, die Lust und Freudigkeit? Wer stärkte meine Kräfte im Heiligungsge schäfte? Wer gab mir Muth und Kraft im Streit? 7. Du schaffst, daß ich dich wähle; bu rufft mich, wenn ich fehle, auf rechten Weg zurück; bu ziebst mich ab von Sünden und läßt mich Gnade finden und gibst zu meiner Behrung Glüd. 03 8. Sollt Pflichten gegen uns selbst. 318 8. Sollt ich mich deß er beben, was du mir, Herr, gegeben? Hab ich zum Stolz ein Recht? Könnt ich auch Alles üben, was du mir vorgeschrieben, wer bin ich? ein unnützer Knecht. Mel. O Gott, du frommer Gott 424 Herr err, der du Alles gibst, von dem ich Alles habe, was ist mein Stand, mein Glück und jede ist nicht wer erhöhte mich? Ist nicht mein Nächster oft viel wür diger, als ich? 4. Wenn ich geehrt und groß in boben Würden stebe und Andre unter mir in kleinerm Glücke sebe; wer machte sie gering und 5. Wie könnt ich mich, o Gott, des Guten überhe ben? Was ich befits, if bein. Du sprichst: so bin ich Leben; du sprichst: so bin ich Nichts. Von dir kommt das Gedeihn. Drum laß mich ewig fern von Stolz und Hochmuth sein! mein, es ist ein unverdien- 425 Welche widt Mel. Wer nur den lieben Gott er bin ich? tes Gut; darum bewahre mich vor Stolz und Uebermuth! 2. Wenn ich vielleicht der Welt mehr als mein Nächster nüße, und wenn ich mehr Verstand, als er besitzt, be site; bin ich drum mehr, als er? Onein! Wer schenkte mir Verstand und Tüchtigkeit? Ach, Alles fommt von dir. 3. Wenn mir ein größer Glück nach deinem Rath begegnet, und deine Gütig feit mich mehr, als Andre, segnet; gibt diese deine Huld mir wohl zum Stolz ein Recht? Bin ich darum nicht auch, was Andre sind, dein Knecht? ge Frage! Gott, lebre fie mich recht verstehn! Gib, daß ich mir die Wahrheit sage, um mich, so wie ich bin, zu sehn! Wer sich nicht selbst recht fennen lernt. bleibt von der Weisheit weit entfernt. 2. Ich bin ein Wert von beinen Händen, geschaffen, Gott, zu deinem Preis. Mein Leben nüßlich anzu wenden, will mein Beruf und dein Geheiß. Doch leb ich als dein. Eigenthum auch wie ich soll zu dei nem Ruhm? 3. Ich bin ein Christ nad dem Bekenntniß; doch bin ich das auch in der That? Herr, öffne selbst mir das Verständniß, recht einzus sehn, ob ich den Pfad, den 3 sus mir gewiesen, geh und ob ich auch im Glauben fieb! 4. Du Mast Demuth. in 319 betrug! 4. Du kennest meines Her- frei von Wahn und Selbstgens Tiefen, die mir selbst unergründlich sind; drum laß mich oft und ernstlich prüfen, ob ich sei Christo gleich gesinnt? Befreie mich Selbstliebe. Mel. O Gott, du frommer Gott vom falschen Wahn, der auch 426 Dein Wille ists, den Flügsten täuschen kann! 5. Wer Alles weiß und boch verborgen und unbefannt sich selbst noch bleibt, wie will ber für sein Bestes forgen? Was ist, das den zur Beßrung treibt? Sich felbst recht kennen, ist Verstand; drum mache mich mit mir bekannt! so Gott, ich soll mich selber lieben. D laß mich diese Pflicht nach deiner Vorschrift üben und schränke selbst den Trieb, froh und beglückt zu fein, den du mir eingepflanzt, in heilge Gränzen ein! 6. Was mir zu meinem Heil noch fehlet, mein Bater, das entdecke mir! Hab ich der Wahrheit Weg er wäblet, so gib, daß ich ihn nicht verlier! Erleuchte mich mit deinem Licht, so täuschen mich Verführer nicht. 2. Gib, daß mein ganzes Herz sich deiner Liebe weibe, und daß in Allem ich dein Auge kindlich schene! Wer als ein Christ sich liebt, der flieht auch als ein Chrift, was wider Gottesfurcht unb Menschenliebe ift. 7. Bin ich noch fern vom rechten Stege, der mich zum ewgen Leben führt, so bringe mich zurück vom Wege, der ins Verderben sich verliert! Gib mir zur Behrung Lust und Kraft; du bists, der beides in mir schafft! 8. 3d muß es einmal boch erfahren, was ich bier war und hier getban. laß michs nicht bis dahin sparen, wo Reue nichts mehr helfen kann! Hier mache mich zum Himmel flug und 3. Kein schnöder Eigennuß beherrsche meine Seele! Und wenn zu meinem Glück ich Weg und Mittel wähle, so laß mich stets dabei auf Recht und Wahrheit schaun, auch nie mein Wohlergehn auf Andrer Elend baun! 4. Der Fluch trifft jedes Glück, dabei die Tugend leis det, dabei der, der es sucht, Gott, deine Wege meidet. Wer Unrecht liebt und thut, hat deinen Beifall nicht. Nie treffe mich, o Gott, dieß schreckliche Gericht! 5. Nie blende mein Ge müth der Eitelkeiten SchimSPOMID mer! Pflichten gegen uns selbst. 320 mer! Der Erde Reiz entflieht ja doch im Tod auf immer. Was hilft uns turze Lust? Was hilft uns eitle Bracht? Nicht ein vergänglich Gut ists, was uns felig macht. 6. Ein Gott ergebnes Herz, ein unverletzt Gewisfen, nur das kann mir allein des Lebens Last verfüßen; das bleibt mir auch im Tod und folgt mir aus der Zeit zum großen Segen nach bis in die Ewigkeit. 7. Ofelig, wer danach mit heilgem Eifer trachtet und für sein größtes Glück, Gott, deinen Beifall achtet! Der liebt allein sich recht, der findet in der Zeit schon wahre Rub und einst volltommne Seligkeit! 8. Dieß sei auch mir mein Biel! O laß es mir gelingen, des Herzens wahres Glück nach Wunsche zu erringen! Laß mich verachten, Herr, die Eitelkeit der Welt; gib, daß ich so mich lieb, wie dir es wohlgefällt. Sorge für die Seele. Mel. Es ist das Heil uns 427 Nad ach meiner Seele Seligkeit laß, Herr, mich eifrig ringen! Sollt ich die furze Gnadenzeit in Sicherheit verbringen? Wie würd ich einst vor dir bestehn? Wer in dein Reich wünscht einzugehn, muß reines Herzens werden. 2. Erst, wann die letzten Stunden nahn, erst, wenn wir sterben sollen, zu dir sich wenden und die Bahn der Sünde meiden wollen: das ist der Weg zum Leben nicht, den uns, o Gott, dein Unterricht durch Je fum Christum zeiget. 3. Du rufest uns zur Hei ligung; drum soll schon hier auf Erden mir meines Her zens Besserung die höchste Sorge werden. Gib mir dazu nur Lust und Trieb; Nichts sei zu groß mir und zu lieb, der Tugend es zu opfern! 4. Gewänn ich auch die ganze Welt mit Allem, was den Sinnen und meinen Lüsten wohlgefällt, was würd ich dann gewinnen? Was hülfen Glück und Schäße mir, was Macht und Glanz, wenn ich dafür mein ewig Heil verscherzte? 5. Was führt mich zur Zu friedenheit schon hier in die fem Leben? Was kann mir Trost und Freudigkeit in Noth und Tod noch geben? Nicht Menschengunst, nicht irdisch Glück; nur Gottes Gnade und der Blick auf jenes Lebens Freuden. 6. Herr, laß nach diesem Kleinod mich vor allen Din gen trachten; mich immer, Hei 321 breit und voll, fie winkt mir, daß ich folgen soll. 5. Du, Jesu, mußt das Beste thun! Mein Hoffen soll auf dir beruhn. Ach, durch dein Blut bin ich ja dein! Du wollest Stärke Mel. Gott Vater, an Erbarmen mir verleihn, daß ich unüberwindlich treu, o Herr, Sorge für die Seele. Heiligster, auf dich, auf Recht und Tugend achten! Daß ich auf deinen Wegen geb und im Gericht vor dir besteh, fei meine größte ' Sorge! 428 Hier ist noch unfre Prüfungszeit. Hier sind wir immerdar im Streit; hier, wo uns Irrthum leicht berückt, das schwache Herz sich bald verstrickt, die Sinne jedes Blendwerk rührt, auch böjes Beispiel oft verführt. 2. Oft nehmen Laster überhand und strömen übers ganze Land. Drum hüte dich! Das Weltgericht bringt alle Sünden an das Licht. Christ, sei zum Kampfe stets bereit und flieh den Schlaf der Sicherheit! 3. Mein Vorsatz ist: Ich will ihn fliehn! Doch wie gelingt mir mein Bemühn? Gefahr nehm ich hier bei Gefahr, ein Netze bei dem andern wahr. Wie so viel Feinde drohen mir! Ich Schwacher, wie entrinn ich hier? 4. Die Welt hüllt in der Tugend Schein oft ihre Laster künstlich ein, preist den Genuß des Lebens an, schilt Frömmigkeit für finstern Wahn. Ihr Weg ist lustig, 6. Der Sündendienst scheint zu erfreun und endigt sich in Schmach und Pein. Drum steh dein gu ter Geist mir bei, daß ich kein Knecht der Sünde sei. Gestatte dem Versucher nie, daß er mich deiner Hand entzieh! 7. 3war ist mein Glaub oft klein; doch du, bu starter Held, fagst Hülfe zu. Mein ganzes Herz ergibt sich dir. Ich weiß, durch dich gelingt es mir. Auf dich verläßt in aller Noth mein Herz sich fest bis in den Tod. 8. Wenn schon die Trübsal auf mich bringt und Angst mich überall umringt, bleib ich doch stets in deiner Hand und halt in jeder Brüfung Stand. Du, du bist durch den Glauben mein, nun muß mir Alles heilsam sein. 9. Mit dir, o Herr, fann ich bestehn, sollt auch der Weltkreis untergehn. fürchte sich der Heuchelchrift, und wer ein Stlav der LaD5 fter Pflichten gegen uns selbst. 322 ster ist! Ich will nicht zagen. Ins Gericht kommt, Herr, wer an dich glaubet, nicht. 10. Dir, Höchster, will ich stets vertraun, stets freudig hoffend auf dich schaun. Bis dort, wohin mein Herz sich sehnt, den Sieger Preis und Ehre krönt, steb, Herr, in jedem Streit mir bei, daß ich durch dich ein Sieger sei! Mel. Freu dich sehr, o meine 429 Lehre mich, Herr, recht bedenken, was wahrhafte Weisheit sei; meinen Fleiß darauf zu lenten, steh mir selbst mit Gnas de bei! Denn was eitler Wahn der Welt oft für hohe Weisheit hält, fördert nicht mein Wohlergehen und kann nicht vor dir bestehen. 2. Weisheit ists, wenn unsre Seelen sich, Herr, deines Wortes Licht nur allein zum Leitstern wählen und mit fefter Zuversicht diesem Licht sich anvertraun. Denn die folgsam darauf schaun, ihre Hoffnung darauf gründen, werden Heil und Leben finden. 3. Weisheit ist es, nach trachten, recht mit sich bekannt zu sein; sich nicht schon vollkommen achten und den Eigenbünfel scheun; oft auf seine Fehler sehn, reuig ste vor Gott gestehn; eifrig ftets nach Berung streben das und doch nie sich stolz erheben. 4. Weisheit ist es, Christum ehren, seiner Mittler huld vertraun, so auf seine Stimme hören und auf seinen Wandel schaun, daß man falsche Wege fliebt und mit Eifer sich bemüht, feinem Bilde hier auf Erden immer ähnlicher zu werden. 5. Weisheit ist es, Alles meiden, was mit Reu das Herz beschwert; fern sich hab ten von den Freuden, die der Sündendienst gewährt; eitlen Ruhm, der bald ver blüht, Lust, die im Genuß noch flieht, nicht für wahre Wohlfahrt achten: nein, nach bessern Gütern trachten. 6. Weisheit ist es, Got tes Gnade sich zu seinem Ziel ersehn und auf seiner Wahrheit Pfade diesem Glück entgegengehn; gern auch Gottes Willen thun; froh in seiner Fügung ruhn und, wann Leiden uns beschweren, hoffend mit Geduld ihn ehren. 7. Weisheit ist es, stets bedenken, daß, was irdisch ist, vergeht; Wunsch und Hoffnung dahin lenken, wo das Ziel des Glaubens sieht; seine Blicke unverwandt nach dem ewgen Vaterland rid ten und sich hier bestreben, wie man broben lebt, zu leben. 8. Diefe Sorge für die Seele. 323 left, in Versuchung fallest. 8. Diese Weisheit ist auf du, wenn du sorglos walErden, Höchster, unser be stes Theil. Die von dir ges leitet werden, deren Weg ist Liut und Heil. Solche Weisheit kommt von dir, Gott! verleihe sie auch mir; laß sie mich zu allen Zeiten auf den Weg des Frie dens leiten! 5. Wache, daß die Macht der Welt nicht dein Herz verfebre; nicht, wenn, fie sich freundlich stellt, dich durch List bethöre. Wach und sich, daß dich nie die Verfübrer fällen, die dir Netze stellen. 430 In eigner Melodie. ache dich, mein Geist, bereit; wache, bet und flebe, daß auch in der bösen Beit fest bein Glaube stehe. Sicher ist nie der Christ: Gott läßt auch die Frommen in Versuchung kommen. 2. Sage nicht: Ich habe Beit; jetzt noch darf ich schlafen. Denk an Tod und Ewigkeit, an der Sünde Strafen; sieh, der Tod, der bir droht, kann dich leicht in Sünden unbereitet fin den. 3. Wache! dir ist unbekannt, ob dich nicht auf Erden Prüfungen von Gottes Hand noch betreffen werden. Der fällt leicht, dem es 6. Wach und hab auf dich wohl Acht, daß dich nicht die Sünde, wenn zu ihr die Lust erwacht, schimpflich überwinde. Sie betrügt und besiegt leicht den, der sich heuchelt festzustehn fich schmeichelt. 4. Wache! denn hier hat der Christ noch von allen Seiten, was der Seele schädlich ist, muthig zu bestrei ten. Gott läßt zu, daß auch 7. Bete aber auch dabei, bete bei dem Wachen; das wird dich von Trägheit frei und behutsam machen. Gott verleiht Festigkeit bir durch seine Gnade auf dem rechten Pfade. 8. Drum so laßt uns immerbar machen, beten, flehen, um in jeglicher Gefahr glorreich zu bestehen! Kurze Zeit währt der Streit, und dann wird zum Lohne mir die Siegeskrone. Met. Alle Menschen müſsen sterben däucht, daß er sicher siehe 431 Unser Wandel iſt auf der Tugend Höhe. Köstlich Wort, wie strömest du mir, umringt vom Weltgetümmel, Muth und füße Hoffnung zu! Jeder Fußtritt, den ich thue, bringet 06 mich 324 sd Pflichten gegen uns selbst. mich dem Land der Ruhe les Schimmer. Wenig, we näher, immer näher zu. nig Echritte noch und ge Wort, wie hoch erfreuest tragen ist das Joch. du! 2. Haltets feft, ihr theuren Brüder, haltets fest, dieß werthe Wort! Nichts schlag eure Hoffnung nieder! Wallet immer muthig fort! Muthig blicket hin zum schon Viele! Wir, so wahr es Gott verhieß, wir ergreifens auch gewiß. 3. Nur, wie fromme Bilmüffen, bleibet wacker, feid nte laß! Stets des hohen Zwecks befliffen, wacht und fämpft ohn Unterlaß! Feinde stehn an euren We gen; Stürme toben euch entgegen: Nebel, Klüfte, Felsen brohn; faßt nur Muth: groß ist der Lohn. 4. Was kein Auge je gesehen, was tein Ohr gehöret hat, was kein Herz hier zu erflehen je sich unterwunden hat, das, das hat Gott dem bereitet, der hier tapfer kämpft und streitet. Drum verlaßt nicht eure Bahn; Jesus selbst ging euch voran. 5. Unser Wandel ist im Himmel! Köstlich Wort, wie ftrömest du mir, umringt vom Weltgetümmel, Muth und süße Hoffnung zu! Auf, mein Geist, ermüde nimmer! Schon seh ich des BieSorge für Leib, Leben und Gesundheit. Mel. Wer nur den lieben Gott 432 Des Leibes warten und ihn nähren, das ist, o Schöpfer meine Pflicht. Muthwillig seinen Bau versehren, ver bietet mir dein Unterricht. D stehe mir mit Weisheit bei, daß diese Pflicht mir heilig sei! 2. Sollt ich mit Vorsat bas verletzen, was deine Hand mir anvertraut? Sollt ich gering ein Kunstwerk schätzen, das du, o Schö pfer, selbst erbaut? Weß ist mein Leib? Er ist ja dein. Sollt ich denn sein Zerst rer ſein? 3. Ihn zu erhalten, zu beschützen, gibst du mit mil der Vaterhand die Mittel, Die dazu uns nüßen, und zum Gebrauch gibst du Ver stand. Dir ist die Sorge nicht zu klein: wie sollte sie denn mir es sein? 4. Gesunde Glieder, mun tre Kräfte, o Gott, wie viel sind die nicht werth! Wer taugt zu des Berufs Geschäfte, wenn Krankheit feinen Leib beschwert? J nicht Sorge für Leib, Leben und Gesundheit. 325 nicht der Erde größtes Gut Gesundheit und ein heitrer Muth? ben, laß, Höchster, meine Weisheit sein! Sie ist ein Gift für unser Leben, und ihre Freuden werden Bein. Drum fleh ich demuthsvoll zu dir: o schaff ein reines Herz in mir! 5. So laß mich denn mit Sorgfalt meiden, was meines Körpers Wohlfein stört, daß nicht, wenn meine Kräfte leiden, mein Geist den innern Vorwurf bört: Du felbst bist Störer deiner Rub; du zogst dir selbst dein Uebel zu! 6. Laß jeden Sinn und alle Glieder mich zu be wahren sorgsam sein! Drückt mich die Last der Krankheit nieder, fo flöße selbst Geduld mir ein! Gib heitern Muth und dann verleib, daß auch des Arztes Rath gebeib! 7. Doch gib, daß ich nicht übertreibe, was auf des Leibes Pflege zielt; nein, stets in jenen Schranken bleibe, bie dein Gesetz mir anbefiehlt! Des Körpers Wohl laß nie allein den Endzweck meiner Sorge sein. 8. Mein größter Fleiß auf dieser Erde sei meiner Seele Wohl geweiht, daß sie zum Himmel weife werde und reife zur Vollkommen beit! Dazu, Herr, segne meinen Fleiß, so leb und sterb ich dir zum Preis. 433 Der Mel. Wer nur ben lieben Gott er Wollust Reiz zu widerstre2. Die Wollust kürzet unsre Tage; sie raubt dem Körper seine Straft; und Armuth, Seuchen, Schmerz und Plage sind Früchte diefer Leidenschaft. Der haft sich selbst, der Wollust liebt und sich in ihre Fesseln gibt. 3. Sie raubt dem Herzen Muth und Stärfe, schwächt den Verstand, der Seele Licht; erstickt den Eifer edler Werke, den Ernst, die Luft zu jeder Pflicht; führt Reue und Gewissensschmerz in das ihr hingegebne Herz. 4. Der Mensch sinkt un ter ihrer Bürde noch tiefer, als zum Thier, herab: er schbändet und entehrt die Würde, die ihm sein weiser Schöpfer gab; vergißt den Zweck, zu dem er lebt, wenn er nach niedern Lüsten firebt. 5. So schimpflich sind der Wollust Bande! Schon vor der Welt sind sie ein Spott; sie sind vor dem Gewiffen Schande und noch weit mehr vor dir, o Gott! Wer sich in ihre Knechtschaft gibt, wird nicht von dir, o Gott, geliebt. 07 6. Den 326 6. Den übergibst du dem Verderben schon hier, der seinen Leib entweiht; und nie wird deinen Himmel er ben, wer sich unreiner Lüste freut. Ad, laß mich ihre Reizung fliehn und keusch zu sein mich stets bemühn! Pflichten gegen 7. Gib, daß ich allen bös sen Lüsten mit Muth und Nachbruck widersteh und stets dawider mich zu rästen auf dich, Allgegen wärtger, seh! Wer dich, o Gott, vor Augen hat, flieht auch verborgne Mifsethat. Mel. In allen meinen Thaten 434 Was ist mein zeitlich Le ben, das du mir, Gott, gegeben? Ein unschätzbares Gut. Du gabst mirs, hier auf Erden zum Himmel reif zu werden, worauf mein wahres Glück beruht. 2. Hier wird die Saat gestreuet; dort, wenn sie wohl gedeihet, wird reich die Aernote sein. Je länger ich. hier lebe und gut zu hanbeln strebe, ie größer wird mein uns selbst. sare 4. Mir selbst es zu vers fürzen, mich in den Tod zu stürzen, ist wider meine Pflicht. Du, Herr, riefst mich ins Leben; dir soll ichs wiedergeben, wenn du ge beutst, doch früher nicht. 5. Was leicht in Krank heit stürzet, das Leben leicht verkürzet, laß mich mit Sorgfalt fliehn; doch auch nicht ängstlich zagen, es für die Pflicht zu wagen; aud dazu hast du mirs verliehn. 3. Sollt ich dieß Glück mir rauben? O, Herr, laß mir im Glauben der fünft gen Aernbtezeit mein Leben hier auf Erden so werth und wichtig werden, wie mirs bein beilig Wort gebeut! 6. In deine Baterhände befehl ich, Herr, mein Ende und meiner Tage Lauf. Es sei mein ganzes Leben bir hier zum Dienst erge ben; bilf du nur ſelbſt der Schwachheit auf! 7. Was nützt ein langes Leben, wenn man nicht Gott ergeben nach wahrer Tugend strebt? Wer Gott und Menschen liebet und sich im Glauben übet, nur der hat lang und wohl ge lebt. Mel. Wer nur den lieben Gott 435 Wie mannichfal tig sind die Gaben, womit uns deine Güte nährt, die, uns a stärken und zu laben, so viel bes Guten uns gewährt! 3a, Alles, was der Mensc genießt, beweist, wie freund lich, Gott, du bist! 2. Dr Sorge für Leib, Leben und Gesundheit. 327 2. Du fegnest Auen und 7. Ach, Mancher starb Gefilde mit unerschöpfter schon längst und modert, Fruchtbarkeit, die beine väterliche Milde und Allmacht jedes Jahr erneut, damit der Mensch, von Sorgen frei, fich sättige und dank bar ſei. durch Trunk zu früh ins Grab gestreckt, von Gott zur Rechenschaft gefordert, mit Schmach im Grabe noch bedeckt. Gott, laß mich ja dieß Lafter scheun, enthaltsam, mäßig, nüchtern ſein! 8. So oft ich Speis und Trank genieße, so laß es mit Vernunft geschehn und, daß ich beides mir versüße, mit Dank auf dich, den Geber, sehn; auf dich, der du uns zärtlich liebst und Nahrung und Erquicung gibst. 3. Du läsfest uns nicht Mangel leiden: du gibst uns unser täglich Brod; du gibst noch mehr, du gibst auch Freuden für einen jeden Sinn, o Gott! Wie groß zum Wechsel im Genuß ist deiner Gaben Ueberfluß! 4. Drum will ich mäßig im Genusse der Gaben deiner Güte sein und Nichts von meinem Ueberfluffe durch niebre Schwelgerei entweihn. Denn schon des Dankes Pflicht gebeut mir Mäßigung und Nüchternheit. 5. Mit Speis und Trank ben Leib beschweren, ist schimpflich, siemet Christen nicht. Gott gibt sie uns, daß fie uns nähren, uns stärken zu Beruf und Pflicht. Was ist, das mehr den Geist entweiht und schwächt, als robe Sinnlichkeit? 6. Unmäßigkeit lähmt alle Kräfte, bringt Krankheit, Armuth, Bank und Streit; macht treulos im Berufsgeschäfte, raubt des Gewisfens Seligkeit; setzt zu den Thieren uns herab und stürzet vor der Zeit ins Grab. Arbeitsamkeit und Berufstreue. Mel. O. Gott, du frommer Gott 436 Du u hast uns, Herr, die Pflicht zur Arbeit auferleget und Fleiß in dem Beruf uns ernstlich eingepräget. Dir ist, o Heiligster, der Müßiggang verhaßt: für uns des Unheils Quell, für Andere der Last. 2. In deine Ordnung, Herr, laß willig mich bes quemen und Bürden des Berufs entschlossen auf mich nehmen! Wenn auch mein Angesicht der Arbeit Schweiß beneßt: woblauf! bu hast mich selbst in den Beruf gesetzt. 3. Be 328i pflichten gegen uns selbst. 9070 3. Bewahre nur mein Herz vor eitlen Nahrungsforgen! Gib mir mein täglich Brod und sorge du für morgen! Ich will an meinem Theil das Meine fleißig thun und dann mit 3uver ficht in deiner Fügung rubn! 4. Auch fördre, großer Gott, die Werke meiner Hände; den Anfang jegne du, beglüce du das Ende! Laß mich bei jeder Lost auf jenes Leben fehn, wo wir nach treuem Fleiß zu deiner Ruhe gehn. 4. Drum laß uns, Gott, auf Erden nie träg im Gr ten werden; du gabit der Kraft uns viel! Dich, un fern Herrn, zu ehren und Menschenglück zu mehren, sei immer unser schönster Biel! 3. Er hilft den Hang be. fiegen zu sündlichem Ber gnügen. Was mehr, was stets erfreut: der Unsern Wohlfahrt schützen, der Welt und Nachwelt nüßen, bas ist das Glück ber Thätigkeit, 5. Wenn Andre trostles flagen, dann werden wir nicht zagen und teinen Tag bereun. Wenn Träge tran ern müssen, dann spricht uns das Gewiffen getroften Muth und Hoffnung ein. 6. Wenn einst viel eble Thaten um uns gleich rei fen Saaten mit reichen Früchten wenn Taw Mel. In allen meinen Thaten Fleiße ward 437 3umas Leben vom re fich freuen und heißen Dant uns weihen: wie i dann unser Lohn so schön! Schöpfer uns gegeben und nicht zu träger Ruh. Wie Fruchtbarkeit dem Regen, so folgt dem Fleiße Segen; er strömt uns Glüc und Freuden zu. 2. Er stärkt des Leibes Kräfte: er fördert die Geschäfte, gibt uns ein fröhlich Herz: er schafft uns süßen Schlummer, erleich tert Gram und Kummer und findert oft den herbsten Schmerz. Mel. Es ist das Heil uns 438 Gott ifts, da das Vermögen schafft, das Gute zu voll bringen; er gibt zur Arbeit Muth und Kraft und läst ste uns gelingen. Was man mit ihm nur unternimmt wird, wenns mit seinem Willen stimmt, nicht ohne Segen bleiben. 2. Wer sichs zur ersten Sorge macht, vor ihm ge recht zu werden, und er nach seinem Reiche tradht bem gibt er auch auf Er ben H 9 D T 9 16 St 1 1 t n 11 Arbeitsamkeit und Berufstreue. 329 den vom Irdischen mit mil- Mel. Allein Gott in der Höh der Hand so viel, beim Fleiß 439 11ns strömt aus n8 als deiner in wahrhaftig nützet. se 3. Gott ist der Frommen Schild und Lohn; er frönet fie mit Gnade, daß ihnen nicht der Feinde Hohn und teine Mißgunst schade. Mit seinem Schutz bedeckt er fie und segnet bei des Lebens Müh ihr Herz mit Trost und Hoffnung. 4. Drum gib, o Gott, daß ich auf dich bei meiner Arbeit sehe! Weit Licht und Arbeit jehe! Mit Licht und Weisheit fegne mich, daß ich nie Wege gehe, die mir ich nie gebe, die mir bein heilig Wort verbeut. Nach deines Reichs Gerech- 3. Durch dich, Herr, tigkeit laß mich vor Allem trachten. bringt uns Land und Meer die Güter deiner Erde von weit entlegnen Völkern ber, damit geſegnet werde mit allen Gütern deiner Hand das fernste Volt, das fernste Land und deine Liebe preiſe. 4. Du zeigest ihren Wirfungsfreis den Bürgern dieser Erde, daß Jeglicher durch seinen Fleiß dem Undern nützlich werde. Daß Jeder, den dein Wink er schuf, froh sei im eigenen Beruf, ist bein allweiser Wille! 5. Gib uns, o Vater, Redlichkeit in des Berufs Geschäften! Lehr weis uns 19 brauchen unsre Zeit, nach un5. Laß Müßiggang und Trägheit mich mit aller Sorgfalt meiden; thun, was id foll, gestärkt durch dich, gehorsam und mit Freuden, daß ich in meinem Stande treu und meinen Brüdern nützlich sei und dir zur Ehre lebe! 6. Sei überall, mein Gott, mit mir! Die Werte meiner Hände befehl ich, Allerhöchster, dir; bilf, daß ich fie vollende zu deines großen Namens Preis und daß die Furcht von meinem Fleiß in jene Welt mir folge! hand, Herr, täglich Heil entgegen. Durch dich erhebt sich Meer und Land zur Fruchtbarkeit, zum Segen. Durch dich strömt rings aus der Natur Gedeihn auf jede Creatur; du bift des Segens Quelle.my 2. Von dir tommt Weisheit und Verstand; bu machst die Reiche blühen; du führest Weise in das Land und. fegnest ihr Bemühen; du gibst dem Geiste Thätigkeit; du bists, der Jedem Kraft verleiht, den Nächsten zu beglücken. 330 Pflichten gegen uns selbst. unsern besten Kräften! Hilf bein milder Segen. Nicht nüßlich werden Jedermann, zum Berderben gabst du wenn Rath und That ihm mir mein zeitliches Vermö helfen kann zu seinem bes gen; du gabst es mir zum sern Glücke! wahren Wohl. So bili denn, daß ichs, wie id sell, nach deiner Vorschrift brauche! 6. Wie du für Alle Bater bist, für Böse und Gerechte, so sei, wer Erdenbürger ist, von jeglichem Geschlechte uns Nächster, Bruder, sei uns werth; und wenn er Hülfe, Trost be gehrt, find er stets Rath und Beistand! 7. Du bist der Bater, der erfreut, verbreitest deinen Segen; du rufft: zum Seg nen seid bereit, geht Brüdern gern entgegen! Wie du die Lieb und Güte bist, so sei ein Jeder, der sich Christ nach Jesu Christo nennet. Würdigung und weiser Gebrauch der irdischen Güter. 3. Was ist das mir ge schenkte Gut? Vergänglid, wie die Erde. Gib, daß ich nie zum Uebermuth da durch verleitet werde! Nie reiß ein irdischer Gewin mein Herz so weit zum Eit len hin, daß ich mein Heil vergesſe! haft mein zeitlich Gut verwalten! Gib jelbst mir Weiß heit, gib mir kraft, damit so bauszuhalten, wie es mir nügt und dir gefällt, da mit ich nicht in jener Welt an ewgen Gütern darbe! 2. Mein Hab und Gut kommt ja von dir; es ist 4. Was hülfe mir di ganze Welt mit allen ihren Schätzen, verführt mich zeit lich Gut und Geld, forglos bintanzusetzen, was mei ner Seele Heil begehrt und mir ein ewig Glück gewährt? Wie strafbar würd ich har deln! Bajh 5. Mein erstes Trachten ſei allhier nach deines Gei stes Gaben! Wie reich bin ich, o Gott, in dir, wenn Mel. Es ist das Heil uns 440 Herr, laß mich ich nur dich fann haben gewissen ich nur, be ne Huld, bin ich voll Glau ben und Gedulb, was fehlt dann meiner Seele? Sal 6. Den Geiz laß ferm von mir sein, die Wurzel alles Bösen! Boll Unruh und Gewissenspein tann Reid thum nicht erlösen. Er hilft in Todesstunden Nichts und Nichts t I Arbeitsamkeit und Berufstreue. 331 3. Ein Gut, das unsern Geist wahrhaftig soll beglücken, darf nicht vergänglich sein, muß für den Geist sich schicken. Der Thor hat Geld und Gut; er hats und wünscht noch mehr; er darbt in seinem Glück, sein Herz bleibt freubenleer. Nichts am Tage des Gerichts. Da schütt er feinen Sünder. 7. Lehr du mich weise Sparsamkeit, um das nicht zu verschwenden, was du mir gabst; nein, in der Zeit es nüßlich anzuwenden! Gib mir die Klugheit, das ich hier dadurch dem Nächsten, so wie mir, des Lebens Müh erleichtre! 8. Es kommt ein Tag der Rechenschaft; das laß mich stets bedenken und mein Gemüth gewissenhaft zur Treu im Irdicben lenken; daß ſelbst von Gütern bieser Zeit ich einst noch in der Ewigkeit den reich ften Segen ärndte. 4. O Gott, so wehre doch der Habsucht niedern Trieben und heilige mein Herz, nie das zu sebr zu lieben, was man mit Müh gewinnt, bald schwelgerisch verzehrt, bald unruhvoll bewacht und bald mit Fluch vermehrt. 5. Ein weises, frommes Herz, das sei mein Schat auf Erden! Sonst Alles, nur nicht bieß, fann mir entrissen werden. Dieß Mel. O Gott, du frommer Gott Bleibt im Tod auch mein: dieß folgt mir aus der Zeit zum seligsten Gewinn bis in die Ewigkeit. 441 Laß mich doch, nicht, o Gott, den Schätzen dieser Erden so meine Neigung weihn, daß sie mein Abgott wer ben! Oft fehlt beim Ueberfluß dod die Zufriedenheit, und was ist ohne sie des Lebens Herrlichkeit? 2. Kann ein vergänglich Out auch unire Wünsche stillen? Es steht ja sein Besitz nicht stets in unserm Willen; nicht stets wirds dem zu Theil, der ängstlich verlierts oft der, dem sein Bemühn gelingt. 6. Was find, wenn dieses fehlt, die herrlichsten Vers gnügen? Nur süße Träume finde, die unsern Geift betrügen. Drum lenke, Gott, ben Wunsch vom irdischen Gewinn durch deines Geistes Kraft zu ewgen Gü tern hin. Mel. Wer nur den lieben Gott 442 Jd bin der reich ste Mensch auf Erden: ich hab genug; drum hab ich viel Ein Andrer mache 1019 332 Pflichten gegen mus selbst. mache sich Beschwerden, wie Mel. Wenn mich die Sünden er den Mammon finden will! Wer mehr nicht fucht, als Gott befcheert, dem ist der größte Schab gewährt. liegt 2. Der Reichthum in den Gemüthern: wer sich begnügt, ist nimmer Leer. Viel bleiben arm bei gros Ben Gütern; denn fie ver langen immer mehr: und wer sich selber nicht besißt, hat einen Schat, der Nie mand nützt. 3. Ein Geizhals hat bei seinem Grämen nicht Eine Stunde Fröhlichkeit. Er hats und darf sich doch Nichts nehmen, weil er sichs immer selbst verbeut: mehr, als fich selbst, liebt er die Welt, verzehrt sich selbst und spart sein Geld. 64. Wie ungetrübt verfließt dagegen mein Leben bei Genügsamkeit! Gibt mir mein Gott nur Einen Segen, bin ich schon voll Zufriedenheit und denke: Gott gibt jeden Tag mehr, als ein Kaiserthum vermag. USS 5. Ein Geizhals gehet zum Verderben, weil er nad Geld und Gut nur ftrebt; ich aber fann mit Freuden sterben, weil an der Welt me in Herz nicht flebt. So fährt die Seele selig bin, wo ich bei Gott der Reich. fte bin. 443 Laß, err, nad Ehren mich niemals geizig fein! Laß deinen Geist mich leh ren, der Ehre mich zu freun, die selbst vor dir, o Gott, besteht und mit mir von der Erde zum Himmel übergeht! 2. Nie blende mich ta Schimmer des Anfehns vor der Welt! Nur das fei, Vater, immer mein Rubm, was dir gefällt! Wie balb verführt ein stolzer Sinn mich von der Demuth Pfa be, verbirgt mir, wer id bin! 3. Nicht in Besitz von Schäßen und Gütern die fer Zeit laß meinen Rubm mich setzen; sie sind ded Eitelkeit; sie find doch nur des Thoren Glück, verlasſen uns im Tode und bleiben hier zurück. 4. Nicht Stand und äu re Würde verblende me nen Sinn! Wie oft zieht ihre Bürde den Geist zu Erde hin! Verdienst und Tugend fei allein der Rub nad dem ich ringe! Nut er bleibt ewig mein. 5. Dich kennen, meine Pflichten mit Fleiß und Red lichkeit, mit Deuth und Tra verrichten, wie, Herr, tein Wort gebeut, und überall mein Christenthum nach Jer Beis 78 Weiser Gebrauch der irdischen Güter. 333 Beispiel üben, das sei mir ses eines Menschen Ruf, wahrer Rubm! den Gott zur Ewigkeit erschuf? 4. unfer Herz, erstickt die ed lern Triebe. Die Liebe für ein schimmernd Erz vers drängt der Tugend Liebe. und machet der Vernunft zum Spott ein elend Gold zu deinem Gott. 5. Der Geiz, so viel er an sich reißt, läßt dich fein Gut genießen; er quält durch Habsucht deinen Geist und tödtet dein Gewissen und reißt durch schmeichelnden Gewinn dich blind zu jedem Frevel hin. 6. Um wenig Vortheil wird er schon aus dir mit Meineid sprechen, dich zwingen, der Arbeiter Lohn unmenschlich abzubrechen; er wird in dir der Wittwen Flehn, der Waisen Thränen widerstehn.is 7. Wie könnt ein Herz, vom Geize hart, der Wohlthat Freuden schmecken und in des Unglücks Gegenwart den Ruf zur Hülf entdecken? Und wo ist eines Standes Pflicht, die nicht der Geiz entebrt und bricht? auf der Erbe das Gute, pas ich that, Der Geiz erniedrigt verfannt, vergessen werde; es bleibt doch stille Saat, die auffeimt für die Ewigfeit; und, Herr, bein Beifall lohnet mich mit Bufrieden heit. 7. Wenn einst die ernste Wage du, Weltenrichter, nimmst und am Vergel tungstage der Thaten Werth bestimmst, dann müsse meinem ewgen Geist des Himmels Krone werden, die mir dein Wort verheißt! Mel. Auf, Christenmensch! 444 Wo Mohl dem, der beßre Schätze liebt, als Schätze dieser Erden! Wohl dem, der sich mit Eifer übt, an Tugend reich zu werden, und in dem Glauben, deß er lebt, fich über diese Welt erhebt. 2. Wahr ist es, Gott verwebrt uns nicht, hier Güter zu besitzen. Er gab sie uns und auch die Pflicht, mit Weisbeit fie zu nutzen. Sie dürfen unser Herz erfreun und unsers Fleißes Antrieb fein. 3. Doch nach den Gütern dieser Zeit mit ganzer See le schmachten, nicht erst nach der Gerechtigkeit und Got tes Reiche trachten: ist die 8. Du bist ein Vater; und aus Geiz entziehst du dich den Kindern und läsfest bich des Goldes Reiz, ihr Herz zu bilden, hindern und glaubst, du habst sie woğlbedacht, Pflichten gegen 334 bebacht, wenn bu fie reich, wie dich, gemacht. 9. Du hast ein richterli ches Amt; und du wirst bich erfrechen, die Sache, die das Recht verdammt, aus Habsucht Recht zu spres chen; und selbst der Tugend größter Feind erkauft an dir sich einen Freund. 10. Gewinnsucht raubt bir Muth und Geist, die Wahrheit frei zu lehren; du schweigst, wenn sie dich reben heißt, ehrst, wo du nicht sollst ehren, und wirft um ein verächtlich Geld ein Schmeichler und die Best der Welt. 11. Erhalte mich, o Gott, babei, daß ich mir gnügen laffe, Geiz ewig als Abgötterei von mir entfern und baffe! Ein weises Herz und guter Muth sei mei nes Lebens größtes Gut. Weiser Gebrauch der du Lebenszeit. Mel. Wer nur den lieben Gott 445 Du gabft mir, Ewger, die ses Leben nicht für den Augenblick der Beit: du hast es mir, mein Gott, gegeben zur Aussaat für die Ewigkeit. Hier ist der Vorbereitungsort, Bestrafung und Belohnung dort. zajisen uns selbst. 2. Du schenkteft mir Ver stand und Willen; die Wahr heit zu erkennen, Licht: Kraft, beine Vorschrift zu erfüllen; und lehrtest selbst mich meine Pflicht. Für Tugend gabi du mir Gefühl und Fre beit, was ich wählen will. 3. Du goffest zwar auf dieser Erde viel Anmuth Pracht und Schönheit an und schmücktest durch beit mächtges: Werde! auch mei ner Seele irbisch Haus: gabl mir der Sinne fein Gefühl und auch dadurch der Freu den viel. 4. Doch einst muß ich diej Leben schließen, weil biej mein irdisch Haus zerbricht Drum soll ich zwar die Welt genießen, doch als genöß i ihrer nicht. Ich soll de Sinne Lüste fliehn, wen fie mich zu der Erde ziebn nicht 5. Der Freude soll ich oft nicht achten, so sehr sie auf die Sinne reizt; nach Wo luft, Ehr und Gold nid trachten, wonach der Mens so lüstern geizt; nie scheuen was die Pflicht gebeut, und wär es auch voll Bitterle 6. Dein Unterricht ſei nid vergebens! Gib, Vater, baj ich ihm getreu und beim Ge nusse dieses Lebens einst aud zu jenem tüchtig fei! Boll fommne Freude wohnt nit bier, wohnt nur im Himmel, Gott, bei dir. 7. Wohl Weiser Gebrauch der Lebenszeit. 335 Or 7. Wohl mir, wenn ich Nimm mit erfenntlichem es muthig wage, der gro- Gemüth der nahen Stunde ft, fen Hoffnung werth zu wahr: fie flieht! sein und diese turzen Ulebungstage Gott und der Tugend ganz, zu weihn, wenn nie mein Fuß den Pfad verliert, der mich uzum bessern Leben führt! 2. Getäuscht von eitlen Kleinigkeiten, verlierst du deines Lebens Swed, verschiebst dein Heil auf ferne Zeiten und wirfft so ficher Jahre weg. Bist du, zu fühner Sterblicher, des nächsten Augenblickes Herr? 8. Wohl mir, wenn ich mden Hang zur Sünde, die ein Lust des Fleisches und der Welt und jede Lockung über winde, die meinem Herzen Netze stellt, wenn ich, o se liger Gewinn!- als Sieger dort gefrönet bin! - 9. D gib mir deines Geistes Stärke, der du in Schwadhen mächtig bist, mir, der el zu diesem großen Werke zu i schwach und noch zu sinnlich ist! Das Eitle lehre mich verschmähn und auf das Ewige nur sehn! de 10. Laß mich oft in ge funden Tagen im Geist zu meinem Grabe gehn und da bei Freuden und bei Blagen auf dich und jenes Leben fehn, damit ich, meiner Pflicht getreu, der höhern Freuden würdig sei. is Mel. Wer nur ben lieben Gott 446 Se eilt der letzte von den Tagen, bie du hier lebest, Mensch, berbei; erfauf die Beit und, statt zu klagen, sie sei au furz, gebrauch sie treu! 3. Ein ewig Glück einst zu besitzen, sollst du des furzen Lebens Zeit als bei ne Saatzeit weislich nüßen und thun, was dir der Herr gebeut. Er ruft dir menschenfreundlich zu: Sieb, Eins ist Noth! Was sänmest du? 4. Drum eil und rette deine Seele und denke nicht: ein andermal! Sei wacker, bet und überzähle der Menschentage kleine Zahl. Sei fromm und wandle vor dem Herrn, wär auch dein Ende noch so fern! 5. Mit jedem neugeschenkten Morgen erwecke dich zu dieser Pflicht! Sprich: bir, o Gott, ist nichts verborgen; ich bin vor deinem Angesicht und will, mich deiner Huld zu freun, mein Leben gern der Tugend weihn. 6. Erleucht und stärke meine Seele, weil ohne dich ich nichts vermag. Du schenkst, daß ich mein Heil era 336 erwähle, fo huldvoll mir noch diesen Tag. Was ist doch eine Stunde werth, die bei ne Güte mir gewährt! Pflichten gegen uns selbst. 7. Wohl mir, wenn ich aus allen Kräften nach Gottes Reiche hier gestrebt, in Gott gefälligen Geschäften die Pilgertage durchge lebt und einst im Glauben sagen kann: Du nimmst mich, Herr, zu Ehren an! 8. Mein sprachlos Flehn an meinem Ende hörst du bann, Herzensfündiger: in deine treuen Vaterhände befehl ich meinen Geist, o Herr! Er schwingt sich über Grab und Welt zu dir, wann seine Hütte fällt. Mel. Wer nur ben lieben Gott 447 Wo eilt ihr hin, ihr Lebens stunden? Zeit, eble Beit, wo fleuchst du hin? Wie manecher Tag ist schon verschwun ben, seit ich der Erde Bilger bin! Ein großer Theil von meiner Zeit ist schon im Meer der Ewigkeit. 2. Ermuntre dich aus deis nem Schlummer! Auf, auf, mein Geist, ermuntre dich! Dieß sei bein Gram, dieß sei dein Kummer, daß man cher Tag umsonst verstrich! Den ungenügten Augen blid bringt keine Reue dir zurück. 3. Der Thor burchlebet seine Jahre, eb er des de bens Werth versteht; er na het früher sich der Bahre, als er den Weg der Tugend geht. Was ist das Menschen leben werth, das ungenügt vorüberfährt? 4. Mensch, sei ein Mensch! Fang an zu leben, um nüt lich für die Welt zu sein; fang an, dem Guten nach austreben, bring das Ver säumte doppelt ein; baß, wenn man deinen Leib be gräbt, bein Werk und dein Gedächtniß lebt! Mon vast 5. Sei nicht den klein sten Zeitpunkt müßig, da du nicht beine Pflicht ers füllst; du hast den Tag nicht überflüssig, den du fo frech verschwenden willst. Wiff, ein Verluft, der ewig reut, ist der Verlust der edlen Zeit. 6. Gib dir von einem je den Tage, den dir Gott schen tet, Rechenschaft; durchdenk ihn, leg ihn auf die Waage: vollbrachtest du ihn tugend haft? Hast du nach Mög lichkeit gethan, was Gott von dir einst fordern kann? 7. Herr meines Lebens, sei doch fünftig mein Heil und meines Lebens Kraft: so wandle ich als Mensch vernünftig, so leb als Chrift ich tugendhaft; so dant id bir in Ewigkeit für die mit hier verliehne Zeit. Mel. Genügsamkeit und Zufriedenheit. 448 Blid Mel. Wer nur ben lieben Gott lid hin in die vergangnen Beiten, mein Geist, und fammle Weisheit ein, um, frei vom Dienst der Eitel keiten', der Tugend dich al lein zu weibn. Nur sie schafft dir zu aller Zeit das wahre Glück: Zufriedenbeit. 2. Dank ihm, dem Herrn, für alle Freuden, womit bich seine Huld erquict; toch tank ihm auch für je tes Leiben, das er bir liebreich zugeschickt. Denn Al les, was er an bir thut, ist weise ftets, ift ewig gut. 3. Bergiß nicht, wie er bich beschützte, wenn sich Gefabren bir genabt; bir fdbenkte, was dir wahrhaft nüşte, oft eh ihn noch dein Flehen bat; und wie er oft bir mehr gewährt, als je bein Wunsch von ihm begebrt. 4. Dent an die hinge floßinen Stunden, die der Alliebende dir gab. Sind sie in seinem Dienst verichwunben, dann schreden dich nicht Tod und Grab; bann ist die hier verfloßine Zeit Gewinn dir für die Ewigkeit. 5. Doch blick auch voller Scham und Reue auf Fehler vorger Zeit zurück und fern aus ihnen beßre Trene und größre Sorge für dein 337 Glück; so werden Fehler, die dich reun, selbst Mittel dir zur Weisheit fein. bied 6. Ermanne dich, dieß turze Leben dem weifesten Gebrauch zu weihn; es ward vom Schöpfer bir gegeben, hier guten Saamen auszustreun, der, reifend für die Ewigkeit, am Tag ber Aerndte dich erfreut. 7. Dann blickest du am Biel der Zeiten mit Rub in das Bergangne hin und freuest dich der Seligteiten bes Himmels mit entzüc tem Sinn, der Wonne, die bort den umgibt, ber hier sich tren im Guten übt. Genügsamkeit und Zufriedenheit. Mel. Wie groß ist bes Allmächt. 449 Du tlagft und fühleft Beschwerden des Stands, in dem du dürftig lebst; du strebest glücklicher zu werden und siehst, daß du vergebens strebit. Ja, flage! Gott erlaubt die Zähren; boch denk im Klagen auch zurüd: ist denn das Glück, das wir begehren, für uns auch stets ein wahres Glück? 2. Nie schenkt der Stand, nie schenken Güter dem Men schen bie Zufriedenheit: bie wahre Ruhe der Gemüther P ift Pflichten gegen uns selbst.s 338 ist Tugend und Genügsam teit. Genieße, was dir Gott beschieden, entbehre gern, was du nicht hast. Ein jeder Stand hat seinen Frieben, ein jeder hat auch seine Laft.n nur 3. Gott ist der Herr und feinen Segen vertheilt er ftets mit weiser Hand; nicht so, wie wirs zu wünschen pflegen, boch so, wie ers uns heilsam fand. Willst du zu denken dich erkähnen, daß seine Liebe dich vergißt? Er gibt uns mehr, als wir verdienen, und niemals, was uns schädlich ist. 4. Verzehre nicht des Lebens Kräfte in träger Unzufriedenheit; besorge deines Stands Geschäfte und nüße deine Lebenszeit. Bei Pflicht und Fleiß sich Gott ergeben, ein ewig Glück in Hoffnung fehn, dieß ist der Weg zu Ruh und Leben. Herr, lehre diesen Weg mich gehn! SOQUETONE In voriger Melodie. 450 ntebre nicht, mein Herz, mit Klagen den Gott, der dich zum Glück erschuf! Des Lebens Mühe zu erttagen und froh zu sein, ist dein Beruf. Erdulde standhaft die Beschwerden, bie teine Klugheit hindern fann; schaff nur, daß sie dir heilsam werden, und bete intres Willen an. 2. Gott selbst hat dir bein Loos beschieden; nimme dankbard aus der Vorsicht Hand. Erfülle jebe Pflicht zufrieden, die sie mit diesem Loos verband! Sie gibt dir Munterfeit und Kräfte und nährt und stärkt sie väter lich. Sie brauchen, das ist bein Geschäfte, und ihr Ge brauch ist Glück für dichan 3. Hat Andern beines Vaters Segen mehr Güter anvertraut, als dir: darf dieß wohl deinen Neid er regen? Denk: wer ist Gott! und wer sind wir? Weiß er nicht beffer, was bir nüßet und deinem Nächsten frommt, als du? wenn er dich nährt, regiert und schüt Bet, was fehlet dann noch deiner Rub? In 4. Du prangest nicht in hohen Würden; beneide nicht der Großen Glück. Sie seufzen unter schweren Bürden, und oft stürzt fie ein Augenblick. Dir ward kein Ueberfluß gewähret; wünsch ihn auch nicht aus Selbstbetrug! Wer igern, was er nicht braucht, ent behret, der ist beglückt und reich genug. 5. Herr, der du mir zum frohen Leben, was ich be darf und mehr verlicbn, laß eifrig sich mein Herz beftre Genügsamkeit und Zufriedenheit. betreken, die Unzufrieden hei zu fliehn! In Demuth laß mein Herz sich üben, Gott, deiner Güte sich zu freun; dich ehren, dir vertraun, dich lieben, müsf etsig meine Wonne sein. $ id insi Mel, Wer nur den lieben Gott 451 ch bin in meiI 339 Leben, freubenleer mein Stand, mein Loos; ist mein höchster Wunsch, mein Stre ben, reich zu sein, geehrt und groß: dann verfließen meine Tage mir in Mißmuth, Sorg und Plage. JUHE Mel. Herr, ich habe mißgehandelt 2. Lernt ich mäßiger begehren, mäßiger im Winfchen sein, jetzt genießen. dann entbehren: o wie glückFreuden, meine Schmerzen fließen nur aus meinem Herzen.d frieden mit dem, was er zu meinem Theil an Glück und Unglück mir beschieden: fein weiser Rath sucht stets 3. Hoher Stand und große mein Heil. Ob er mir gleich Güter schaffen nicht Zufrie oft widrig scheint, doch weiß benheit; wahre Ruhe der ich, daß ers treulich meint. Gemüther wohnt nur bei 12. Er weiß allein, wo- Genügsamkeit, die mit Weisdurch auf Erden sein großer beit fich verbindet und ihr Name für und für muß Glück auf Tugend gründet. herrlich und gepriesen wer- 4. Gott vertheilet feinen ben. Erreicht er diesen Segen stets mit weiser Va3wed an mir, so bin ich terhand; nicht, wie wirs zu ruhig und vergnügt mit wünschen pflegen: nur wie Allem, wie ers mit mir er es heilsam fand. Auch fügt. mich hat er nicht vergessen; auch mein Theil mir zugemessen. 3. Muß mir die Freutensonne scheinen, so dant ich fröhlich seiner Huld; muß aber ich in Trübsal weinen, so nehm ichs auch an mit Geduld. Denn das, was seine Weisheit thut, ift Alles ewig recht und gut. 5. Ringet um der Tugend willen, Brüder, nach Zufriebenheit! Schwere Pflichten zu erfüllen, hilft nur Geistesheiterfeit. Gram, im Herzen tief verschlossen, macht zu jeder Pflicht verdroffen. 6. Laß mich, Gott, in 452 Scheint mir freu meinem Leben redlich meine denleer das Pflichten thun, still und $ 2 340 Pflichten gegen findlich dir ergeben, fromm in deiner Fügung rubn; und ein Blick auf ewge Freuden stärke dann mich auch int Leiden. Streben nach Herzens und Gewissensruhe. uns selbst. 4. Es ist und bleibt, wies immer ist gewesen. Wer mag von Disteln Feigen les fen; und bringt der Dorn auch süßen Wein? Die Welt fann bir mit nichten geben, was sie nicht hat Das rechte Leben hüllt still in frommer Brust sich ein. 5. In Gottes Gnade fuche deinen Frieden. Wirst du das Göttliche behüten, dann hast du, was dich ſtill erhält. toben fen und Gefahren: du kannst nur Himmlisches bewahren! Das Andre aber, bas zer fällt. In eigener Melobie. 453 nicht auf ben nicht in den stillsten Gründen bist, füßer Friede, du zu finden, ber Baradiefespalmen trägt! Dein Reich ist nicht der Welt Getümmel; du herrscheft fegnend in dem HimIn eigener Melodie. mel und in der Brust, die 454 Befits ich nur ein für ihn schlägt. 2. Du weinst, o Mensch, bich treffen schwere Leiden; bu ringest mit dem Druck der Zeiten vergebens, bist du nicht ein Chrift? Hier weilen Kampf und Streit und Mühen; willst du ins Land des Friedens ziehen, so lerne, wo der Himmel ift. 3. Nicht Alle, die zu Christo sich bekennen, nicht Alle, die ihn Herr, Herr! nennen, sind würdig, aus erwählt zu sein. Drum suchen Viele falsch hienieden in Gold und Ehre ihren Frieden und geben nicht zum Himmel ein. Cli is wiffen, so ist für mich, wenn Andere zagen müſsen, nichts Schreckliches in bet Natur. 2. Dieß sei mein Theil! Dieß soll mir Niemand rauben. Ein reines Herz von ungefärbtem Glauben, der Frieden Gottes nur ift Heil. 3. Welch ein Gewinn, wenn meine Sünde schwei get und Gottes Geist in meinem Geiste zeuget, ba ich sein Kind und Erbe bin! 4. Und diese Ruh, den Troft in meinem Leben, sollt ich für Luft, für Luft ber Sinne Weiser Genuß der Lebensfreuden. 341 Glück, o Mensch, kann gröBer sein? Sinne geben? Dieß laffe Gottes Geist nicht zu! 5. Mag auch die Pflicht, mich selber zu besiegen, die schwerste fein! Sie ists; boch welch Vergnügen wird sie nach der Vollbringung nicht! 6. Welch Glück, zu sich mit Wahrheit sagen können: Ich fühlt in mir des Bösen Luft entbrennen, doch, Dant sei Gott! er schützte mich! 7. Was kann im Glück ben Werth des Glücks er böhen? Ein ruhig Herz versüßt im Wohlergehen mir jeden frohen Augenblick. 8. Was kann im Schmerz den Schmerz der Leiden stillen; im schwersten Kreuz mit Frieben mich erfüllen? Ein in dem Herrn zufried nes Herz. 19. Was gibt mir Muth, die wonach so ängstlich niedre See lend trachten? Ein ruhig Hers, dieß größte Gut. 10. Was ist der Spott, ben ein Gerechter leidet? Sein wahrer Ruhm! Denn wer das Böse meidet, bas Gute thut, hat Ruhm bei Gott. A sidy 11. Im Herzen rein, bin auf zum Himmel schauen und sagen: Gott, du Gott, bist mein Vertrauen! Welch 12. Sieh, Alles weicht, und du wirst sterben müj sen; was kann alsdann dir deinen Tob versüßen? Ein gut Gewiffen macht ihn Leicht. 13. Heil dir, o Christ, der diese Ruh empfindet und der sein Glück auf das Bewußtsein gründet, daß nichts Verdammlichs an ibm 14. Laß Erd und Welt, so kann der Fromme sprechen, laß über mir den Bau des Himmels brechen! Gott ist es, beffen Hand mich bält. 2001 Weiser Genuß der Lebensfreuden. send #dlice ay BAU Mel. Nun bantet Alle Gott/ 455 Du, bet to ge beglückt, gern Freuden uns bereitet, wie selig, wer, von dir an Baterhand geleitet, nur dann sich glücklich fühlt, wenn er zu dir sich hält, und nur Vergnügen sucht, das dir, o Gott, gefällt! 2. Wie jelig, wenn fein Geist zu dir, durch den er lebet, durch den er denkt und wählt, sich oft und gern erhebet; wenn er die Freude fennt, dir näher, Gott, zu 33 fein Pflichten gegen uns selbst.3 342 fein, erstaunt sich beiner Macht und deiner Huld zu freun! 3. Wie felig, wenn er felbft der Erde kleinre Freuden mit Maaß und Weisheit wählt! Ihr Ulebermaaß wird Leiden. Nach arbeitvoller Müh erquidet der Genuß; wer nur der Freude lebt, fühlt endlich Uleberdruß. 4. O gib, Allgütiger, gib, daß auch meine Seele, wenn fie nach Freude strebt, nie jene Freuden wähle, die uns dereinst gereun! Es schlage meine Brust, durch Laster nie entweiht, nur für bie reine Lust! der Welt, zum Spielwert nicht geboren. Erholung ſei er mir! Es stärke mich mein Muth, des Guten mehr zu thun, so oft ich ausgeruht! 8. Nie soll durch meine Lust der arme Bruder lei den! Der Tag, der mich beglückt, sei ihm auch Tag ber Freuden! Ist er verlebt, wohl mir, wenn er mich nie gereut! Nie scheid er ohne Dank für den, der mich erfreut! mel. Mache dich, mein Geist 456 Viele Freuden hin auf den Weg des Lebens, Schöpfer, diesen Vätersin zeigst du nicht vergebens. Du erfreust unsern Geist, um ihn anzutreiben, stets dir treu zu bleiben. 2. O wie schön ist deine Welt und wie reich an Segen! Nur ein Thor, dem Nichts gefällt, fintt dem Gram entgegen. Was ist Noth, was der Tod gegen so viel Gaben, die den Wei sen laben? 5. Laß meine Tage mich durch eitles Spiel nicht tödten; die Unschuld müsse nie vor meinem Scherz erröthen! Nach treu vollbrachter Pflicht darf ich der Ruh mich freun, doch teinen Augenblickt den falschen Freuden weihn. 6. Vernunst und Tugend, feid Gefährten meiner Freuden! Dem Schwelger will ich nie sein turzes Glüc beneiden! Was mir an Reichthum fehlt, erfetzt 3u- 93. Uns, o Gott, gabst bu friedenheit: der frohste Sinn wohnt gern bei frommer Häuslichteit.cted sa 7. Der Tag ber Fröhlichkeit sei niemals ganz verloren! Ich warb zum Dienst Gefühl für den Seiz ber Erde, daß der Lauf zum hohen Biel uns erleichtert werde; und auch ich freue mich; denn du hast mir leben und Gefühl gegeben. 4. Doch arb Weiser Genuß der Lebensfreuden. 343 getren, in den Taumel finfen! Leite mich, daß ich dich auch in Freuden ehre und mein Heil nicht störe. 10. Alle Lust der Sinnlichkeit wird vorüberfließen; nur was Geist und Herz erfreut, werd ich stets genießen. Guter Gott, laß im Tod, wann die Sinne schwinden, mich dieß Glück empfinden. 810 4. Doch ich soll des Lebens Lust menschlich nur genießen, meiner Würde mir bewußt, jeden Tag beschlie Ben. Deine Hand gab Verstand, Triebe zu beschränten, die zum Bösen lenken. 5. Nie darf das Vergnü gen mich meiner Pflicht entlocken; nie mich, Vater, gegen dich und mein Heil verstocken. Wer vergißt, was er ist, und nur thierisch lebet, steht einst da und bebet. 6. Ach, wie Mancher hängt sein Herz fest an Erdenfreuden! Und wie tobt in ihm der Schmerz, wenn sie von ihm scheiden! Gott laß nie mich an sie ganz den Geist gewöhnen, nie den Sinnen fröhnen! 7. Wilde Freude kann gar leicht die Gesundheit schwächen. Dwie wird sich, wenn sie weicht, das Gewissen rächen! Steh mir beil Gott verleih, daß, wenn ich erkranke, doch mein Trost nicht wante! 8. Nur ein mäßiger Genuß stärkt des Lebens Kräf te; er verscheucht den Ueberbruß, fördert die Geschäfte, und mein Geift, der dich preist, wird dabei getrieben, ewig dich zu lieben. 9. Gib benn, daß ich weise sei, wenn mir Freuden winfen! Laß mich nie, dir un Mel. Gott des Himmels und der 457 Bis der Tod ihm winkt zum Grabe, danke seinem Gott der Christ, dem die theure Seelengabe, Heiterkeit, verliehen ist, der auch nie fie frech entweiht, immer sich in Unschuld freut.is do 2. Er verzehret feine Kräfte nicht in unzufriednem Sinn; unter nützlichem Geschäfte fliehen seine Tage hin. Heitrer glänzt sein Angesicht im Gefühl erfüllter Pflicht. 3. Leichtsinn ber sich a Freude nennet, aber von der Tugend gern sich im wilden Taumel trennet, bleibet von dem Christen fern, dessen heitrer, fester Muth auf der Tugend nur beruhtio debidour 4. Wenn auch jedes Glück ihm schwände und die Erde freudenleer ihm vor seinen Augen stände: Hoffnung P4 fliebt 344 fliebt ihn nimmermehr; mutbvoll geht an ihrer Hand er ins begre Vaterland. 5. Stärke, Gott, auch meine Seele, daß fie fich zum Guten neigt; gib, bag ich den Pfad erwähle, den mir Jesu Lebre zeigt! Nichts flört meinen beitern Sinn, wenn ich fromm und weise bin. Pflichten gegen uns felbft. 6. Doch geben wollen wir auch gern, wie wir von Gen genommen, und ähnlich wer den unserm Herrn, zu dem dereinst wir fommen. 7. Wir schaun die Bun der seiner Hand aus unien tiefen Fernen und wissen: unser Baterlaub ist über jenen Sternen. 8. Auf unserm Leben schwimmt wie Schaum ein Mel. Mein erft Geschäft sei Preis wenig Müh und Kummer. 458 Daß unser Gott Das Leben ist ein Morgender gab, des wollen wir uns freuen und von der Wiege bis ans Grab ihm unsern Dant erneuen. 2. Denn auch zur Freude gab uns Gott auf dieser Welt das Leben und hat verheißen, nach dem Tod der Wonne mehr zu geben. bogen. 4. Und Gärten, Wälder, Berg und Flur verkünden feine Gnade, Wir finden feiner Güte Spur auf je dem unfrer Bfade. Schlummer. 9. Wir sinken freudig in den Staub, der unsre Vä ter decket, nnd gönnen Wür mern ihren Raub, weil Gott uns aufermecket. 3. Die Frühlingswärme baucht sein Mund, und Kühlung wehn die Wogen. Am Mel. Was mein Gott will Himmel zeugt von seinem 459 Gott, iminer groß der an weiter 5. Drum fönnen wir bei frommem Fleiß getroft auf Segen warten. Bon beitrer Stirne fließt der Schweiß herab auf Feld und Garten. 305 Geduld und Gelaffenheit im Leiden. 488 Huld, du Geber meiner Freuden, behüte mich er Ungeduld bei dieses Lebens Leiben! And fie verbängt du über mich nad m weisen Schlüssen; sie wer den mir, tran ich auf bid zum Besten dienen mijja. 2. 36 raube mir tard Ungeduld selbst viele me ner Freuben, verfenne beine Bater Geduld und Gelaffenheit im Leiben. 345 mer Dulder, hier im Glauben! Rod jo dunkel jei bein Bfad: laffe dir den Trost nicht rauben, baß nach diefer Dunfelbeit dich ein belles Licht erfreut! Baterbulb, vermebre meine Leiden, vergeß.oft tes Be rufe Bflicht und quäl mich jeden Morgen beim Mangel frober Buversicht mit immer neuen Sorgen. 3. Mein bange8 unrubvolles Derz, unfähig, sich faffen, wird fich bem Gram, dem fleinftenSomerz ganz trofilos überlasſen, be lämpfet seinen Stummer nie; münicht zwar ibn zu vermindern und sucht doch, ohne Fleiß und Müh, umsonst ihn zu verhindern. 4. DuBater, weißt, was mir gebricht; du fenneft meine Leiden. Wie leicht verwandeln sie sich nicht, wenn du es willst, in Freuden! Die Last, die du mir auferlegt, tann mich nicht niederbrücken; menn sie mein Herz nur willig trägt, wirst bu mich bald beglücken. 5. Gott, deine Hülse ift nicht fern, wenn man fich ganz dir weibet; du retteft, tröstet, segneft gern den, ber fich ihrer freuet. Dlaß mein bir ergebnes Herz auf bieje Hülfe jeben, so werd ich auch im größten Schmerz bardh bich, mein Gott, be Reben. 4. Dija, meine Zuberfit de teine Thrämenfaat, from 460 12 baben 2. Ausgerungen schon Biele, die im Glauben litten. Sieb, fie stehn vor Gottes Thren; ibre krone ist erstritten. Du, auch du wirst Sieger sein und dich bald: der Krone freun. 3. Weislich hat des Baters Hand manches Kreuz dir auferleget. Ihm ist deine Noth bekannt; er ists, der dich liebreid träget. Väterlich ist sein Bemühn, dich zum Himmel zu erziehn. 4. Es ist Biebe, wenn er bir Lebensglück und Freude jchentet; es ist Liebe, wenn dich hier Angst und Schmerz und Kummer fränket. Gott ift Vater, mild und gut; Lieb ist Alles, was er tbut. 5. Lerne benn Gelasſenbeit, Unterwerfung und Bertrauen! Einst am Ziel der Brüfungszeit wirst du froh berniederichauen auf ben Weg, der burd die Nadst dich ins Band des Lichts ge bracht. 6. O bann fließet ihr nicht mebr, Thränen, bie ihr bier gefloffen! Bie ein Strem von oben ber wird dann Trost ins Hers gegoffen und 35 DOT 346 Pflichten gegen uns selbst.ds vor dem verklärten Blick Sünde Lockungscheun? schwebt des Himmels ewges Wird nicht, wenn nie ein Glück. Schmerz dich rührt, dein schwaches Herz gar leicht verführt Radcopain 4. Was predigt stärker dir die Lehre: vergänglich ist die Lust der Welt! als wenn in Trübsal mande Bähre herab von deinem Auge fällt! Was lehrt bid mehr Abhängigkeit mehr Demuth. Gottergebenbeit? 5. Wenn alle deine Stüßen brechen, auf welche sich dein Arm gestützt; wenn Krankbeit, Gram und Schmerz dich schwächen und Machi und Reichthum dich nicht schüßt: dann lernst du freu dig vertraun und nur auf seine Hülfe baun. 6. Ja, der Allweise schidt dir Leiden, damit er bich zur Tugend führt; schafft bir durch sie selbst tünftge Freuden, indem er dein Gewissen rührt. Verehre seine Weisheit, Christ, die strafend selbst noch Güte ist! 7. Gott will, wie gute Väter bandeln, durch weije Zucht dich auferziehn; gut sollst du und unsträflich wandeln, die Welt und ihre Lüste fliehn, dich bilden in der Prüfungszeit zum Leben der Unsterblichkeit. 7.Drum sei, Dulder, unverzagt; harr in deiner Nächte Grauen! Wann der große Morgen tagt, wirst du die Gefilde schauen, die dem Sieger offen stehn, bir die Krone winten sehn. 8. Dort verschwindet alles Leib wie der Nebel vor der Sonne; vor dir liegt die Ewigkeit und das heilge Land der Wonne. In die Heimath gehst du ein, ewig selig da zu seim.l ai it's Mel. Wer nur den lieben Gott 461 Wohlthätig sind der Erde den. Dieß glaube fest und murre nicht. Am Ende folgen ihnen Freuden; auf Nacht und Graun folgt Sonnenlicht. Drum dulde mit Gelassenheit und Muth die Leiden dieser Zeit! 2. Durch Leiden will dich Gott bewähren, entwöhnen von der Lust der Welt, zur Weisheit leiten und dich lehren, mit Ernst zu thun, was ihm gefällt; du sollst mit findlichem Vertraun auf ihn und seine Hülfe schaun. 3. Wirst du bei lauter Erbenfreuden und in des Glückes Sonnenschein so leicht ter Thorheit Bahn vermeiden? so gern der 300 8. So nimm in Demuth und Vertrauen den Keld des Leidens willig an und walle Geduld und Gelassenheit im Leiden. 347 des Todes Pfade vertrau ich deiner Gnade; du, Herr, bist bei mir in der Noth. 6. Ich will dem Kummer wehren, Gott durch Geduld verebren, im Glauben zu ihm flehn. Ich will den Tod bebenten. Der Herr wird Alles lenken, und was mir gut geschehu. walle ohne Furcht und Grauen auch auf der allerrauhsten Bahn! Ihr Ende wird dich einst erfreun und Wonne, Rub und Friede fein, abe die Mel. In allen meinen Zbaten signi 462 hab in guten Jd Lebens Glück empfunden fuldisas Freuden Mel. Allgegenwärtiger, ich 16 will ich denn gelaſſen 463 Chriftjet ſo In Trübfal, mich auch in Leiden fassen: welch Leben hat nicht seine Qual? unverzagt! Wann Schwer muth an dein Herz sich wagt, erheitre bein Gemüt the; du weißt, auch dich liebt väterlich der Vater aller Güte. 2. Ja, Herr, ich bin ein Sünder, und stets strafft du gelinder, als es der Mensch verdient. Sollt ich, beschwert mit Schulden, kein zeitlich Web erdulden, das doch zu meinen Besten dient? or 3. Dir will ich mich er geben, nicht meine Ruh, mein Leben mehr lieben, als den Herrn. Dir, Gott, will ich vertrauen und nicht auf Menschen bauen; du hilfft und du errettest gern. 4. Laß bu mich Gnade finden, mich alle meine Sünden erkennen und bereun! Jetzt hat mein Geist noch Sträfte, fein Heil laß mein Geschäfte, dein Wort mir Trost und Leben sein. 5. Wenn ich in Christo sterbe, bin ich des Himmels Erbe. Was schreckt mich Grab und Tod? Auch auf X 2. Rein Leiden kommt von ungefähr; dein Gott schickt dir es zu und er zeigt sich in seinen Wegen so groß von Rath, als groß von That und reich an Gnab und Segen for 3. Der dich in Jesu herzlich liebt, sucht, wann er dich durch Kreuz betrübt, das wahre Heil der Seele; weckt dich, daß nicht zu beiner Pflicht dir Trieb und Eifer fehle. M 10101 4. Das Kreuz beugt Stolz und Uebermuth; erstickt ber Wollust wilde Gluth; bricht die Gewalt der Sinne; er weicht das Herz, daß Anbrer Schmerz dein Mitleid leicht gewinne. Vasta 36 5. Auch Pflichten gegen uns selbst. 348 5, Auch übt das Kreuz bich in Geduld; erhöht den Werth von Gottes Huld; stärkt mächtig dein Bertrauen; lehrt im Berlust dich nun mit Lust aufs Un sichtbare schauen. B 6. Der Leiden Zucht er hebt bich stets zu größrer Andacht des Gebets und stärket deinen Glauben. Weit minder kann Berführung dann dir deine Krone rauben. Mel. Herzliebster Jesu! 7. Zwar ſtört das Kreuz 464 in Herz, o Gott, oft deine mit bangen Thränen säest du und unter viel Beschwerden. Christ, hoffe doch! Es wird dir noch zur reichen Aerndte werden. in Leid und Kreuz geduldig, das bin ich dir und meinem Heile schul big. Laß mich die Pflicht, die wir so oft vergessen, täglich ermessen. firs 2. Bin ich nicht Staub, wie alle meine Väter? Bin ich vor dir, Herr, nicht ein Uebertreter? Thu ich zu viel, wenn ich die schweren Tage standhaft ertrage? 38. Verschmerzt ist bald ein irdisch Leid; turz ist der Augenblick der Zeit; doch ewig, ewig währet bort dein Genuß obn Ueberdruß, wie ihn der Geist begehret. 9. Auch bleibet stets bein Gott getreu, steht dir als Bater liebreich bei, forgt, daß er dich erquide. Er schafft dir Raft, daß deine Last dich nie ganz nieder drücke. SOND 11. Durch Trübfal find zu aller Zeit bie Frommen in die Herrlichkeit, gleich Jesu, eingegangen. Dentit denn nur du, in träger Rub die Krone zu erlangen d 12. Demüthige did), gleich als sie; gleich ihnen bet und zage nie: denn Gott erhört dein Flehen. Balb weicht dein Leid; zu seiner Zeit wird dich dein Gott erhöhen! 3. Wie oft, o Gott, wenn wir das Böse bulden, er dulden wir nur unfrer Thor beit Schulden und nennen Kohn, den wir verdient be kommen, Trübsal der From men! der 4. 3st Dürftigkeit, in bet die Trägen flagen, find Haj und Bein, die Stolz und Wollust tragen, des Schwel gers Schmerz, des Neids vermiste Freuden des Chris 5. 3ft 10. Berbirgt er auch sein Angesicht, dieß raube deinen Muth dir nicht! Gott kann fein Kind nicht haffen. Wer ihn nur liebt, sich ihm ergibt, den wird er nicht vers laffen. 3 sten Leiden? Geduld und Gelaffenheit im Leiden. 349 bis hierher! zu bem Meere? Ist er nicht auch dein Helfer und Berather, dein bester Vater Plas 5. Ift beren Qual, die beinen Rath verachtet, nach Gottesfurcht und Glauben nie getrachtet, und die nun büßen ihrer Thorheit Freuden, christliches Leiden? id 6. Doch felbft, o Gott, in Strafen unsrer Sünden läßt du den Weg zu unserm Heil uns finden, wenn wir fie uns, die Missethat zu baffen, züchtigen lassen. 7. Streb ich nur nach dem Frieden im Gewissen, wird Alles mir zum Besten die nen müssen. Du, Herr, regierst, und ewig wirkt bein Bille Gutes die Fülle. 18. Ich bin ein Gast und Bilger auf der Erden; nicht bier, erst dort, bort soll ich glücklich werden: und was find gegen euch, ihr ewgen Freuden, dieser Zeit Leiden? be, wenn ich als Christ gelasſen leid und dulde; so fann ich mich der Hülfe der Erlösten ficher getrösten. 10. Jd bin ein Mensch, und Leiden müssen tränten: doch in der Noth an ſeinen Schöpfer denten und ihm vertraun, bieß stärket unsre Herzen mitten in Schmers zen. 1 12. Willst du so viel, als der Allweise, wissen? Jetzt weißt du nicht, warum du leiden müssen; allein du wirst, was seine Wege was ren, nachmals erfahren. 11. Schau über dich! Wer trägt der Himmel Heere? Mert auf! Wer spricht: 13. Er züchtigt uns, das mit wir zu ihm nahen, bie Heiligung des Geistes au empfahen und mit dem Trost der Hülfe, die wir merken, Andre zu stärken. 14. Das Kreuz des Herrn wirtt Weisheit und Erfabrung; Erfahrung gibt dem Glauben Muth und Nah rung. Ein starkes Herz steht in der Noth noch feste. Hoffe das Bestel 9. Wenn ich nur nicht 465 Groß ist der Herr! mein Die a od n apais Del. Wer nur ben lieben Gott tern vor seiner Gottesmajestät, wenn er in dunkeln Ungewittern, der Heilige, vorübergeht. Doch Liebe strömt aus seiner Hand in vollen Wolken auf das Land, 2. Vom Raum, wo sic der Halm entfaltet, bis zu der letzten Sonn hinaus, herrscht sein Geset; als Bater waltet er durch das große Weltenhaus. Der Leben gibt und Freude schafft, mit Liebe waltet er und Straft. # 7 3. Was 350 as Pflichten gegen uns selbst. 3. Was dich auch drückt, si Mel. Wann mein Stündlein mein Herz, er rettet! Vertraun zu ihm iſt deine Pflicht. 466 Wir trodnen un Er, der den Wurm im Lager bettet, der Gott verläßt den Menschen nicht. Der so viel gibt und mehr verheißt, erhebe dankend ihn, mein Geist! elic 4. Bermiß dich nicht, mit ihm zu rechten; mit Demuth nahe dich dem Herrn! In traitervollen Mitternächten ist dir der Ewige nicht fern. Mit deinem Leiden, deinem Harm wirf feiner Huld dich in den Arm! 5.Defchwinge dich empor vom Stauberge verfinstern deine Tage fich; zu ihm blick auf und bet und glaus be: versagend selbst erhört er dich; doch nie enthüllt die Ungeduld das beilge Dunkel seiner Huld! 6. Gott fehlet nicht! D Seele, thue, was dir gebührt, fei fromm und gut! Ver fage bir nicht diese Ruhe; aus ihr erwacht der hohe Muth, der, wenn das Unglück uns umstürmt, uns rettet, tröstet, hebt und schirmt. 7. Bertraue Gottes Baterhänden, wenn er ben frömmsten Wunsch versagt; was hier beginnt, wird bort vollenden, wo bir ein neues Leben tagt. Es ruhn im engen Raum der Zeit die Reime beiner Ewigkeit. ab: erhebet euch; Gefühlet Wir schauen vorwärts auf das Grab und weiterhin zum Ziele; und drückt uns auch die größte Noth, aus allen Leiden führt der Tod wir wollen nicht verzagen! 2. Und wären wir auch noch so arm und hätten nichts als Sorgen und Mangel, Blö ße, Frost und Harm und, ach! kein Brod für morgen; zur Weisheit führt des Le bens Noth, und Glück und Fülle bringt der Tod: wir wollen nicht verzagen! 3. Und wären wir auch noch so frank: zur Tugend führen Schmerzen. Für je des Leiden Preis und Dank! Erhebt euch, bange Herzen! Durch immer wechselndes Geschick zieht Gott uns zu des Himmels Glück: wir wollen nicht verzagen! 4. Wir blicken auf so man ches Grab geliebter Men schen nieder, und manche Thräne rollt hinab; doch Eins erhebt uns wieder: Gott Lob, sie sind im Ba terland. Was hier zerstäubt war nur Gewand. Wir wollen nicht verzagen! 5. Sie wandeln dort auf höhrer Bahn, ste blühn in neuer Jugend; wie frei ift nun ihr Geist von Wahn, wote Geduld und Gelassenheit im Leiden. 351 wie lauter ihre Tugend! dir leicht sein würden, erst Drückt uns auch mancher zur Felsenlast. Bagend Herz, beiße Tag: fte gingen vor, besieg den Schmerz! Drückt wir kommen nach. Wir wol- die Bürde gleich den Schwalen nicht verzagen! chen: doch wirds Gott wohlmachen. 4. Du führst Christi Na men: treu ihm nachzuahmen, das ist deine Pflicht. Werde nicht erschüttert, wenn die Erde zittert und der Himmel bricht! Der steht fest, wer Gott nicht läßt. Laß rings um dich Wetter trachen: doch wirds Gott wohlmachen. is 5. Herrlich ist die Krone, die der Christ zum Lohne seines Stampfs empfängt. Nur nicht selbst verschuldet und dann froh erduldet, was dein Gott verhängt! Steh als Held vor aller Welt! Mag sie beiner Hoffnung lachen: doch wirds Gott wohlmachen. 6. Das Leid, das schmerzlid uns zerreißt, verebelt die Gefühle; es stärkt und läutert unsern Geist und führt empor zum Ziele. Wir trocknen unsre Thränen ab und schauen über Tod und Grab und wollen nicht verzagen in Mel. Jesu, meine Freude 467( Shrift, aus beinem Herzen banne Gramund Schmerzen! Fajse neuen Muth! Wenn schon Kreuz dich drücket: Gott ists, der es schicket; was er fchickt, ist gut. Wenn dich Noth ringsum bedroht, Sors gen stets mit dir erwachen: doch wirds Gott wohlmachen. 6. Dabei soll es bleiben! 2. Ist der Himmel trübe; Nie will ich mich sträuben, wankt der Freunde Liebe; Gott getreu zu sein. Stets, stehst du, wie verwaist; im Tod und Leben, bleib ichredt mit jedem Tage eis ich ihnt ergeben; ich bin ne neue Plage den bedräng- sein, er mein. Was er ten Geist; weicht das Glück will, sei stets mein Ziel! auch stets zurück; scheints Er weiß alle meine Sachen dich nie mehr anzulachen: ewig wohl zu machen. doch wirds Gott wohlma- ja chen. to odioer 112 In eigener Melodie. 3. Bürden abzunehmen, bient Gram fei dir verhaßt! Un geduld macht Bürden, die 11 468 Sollt es gleich scheinen, als verließ der Herr die Seinen; auch im Sturm und dia Pflichten gegen und selbst. 352 und Finsternis glaub ich doch: Er hilft gewiß! 2. Wird die Hülfe gleich verschoben, sieht er doch mein Leid von oben. Hilft Gott nicht zu jeder Frist; bilft er boch, wenns nöthig ist. 3. Pflegen Väter stets zu geben, wonach ihre Kinder streben? Weis ist Gott; ich barre still; er gibt, wem und wann er will. Sn eigener Melodie. 4. Kann ich, ist die Noth 469 Warum sollt ic am größten, mich doch naber Hilfe tröften: er ist ges gen mich, sein Kind, mehr als väterlich gesinnt. 5. Laß den Feind mir bange machen: Gott, mein Schuts, wird für mich wachen! Schwer sei meines Kreuzes Joch: Gott, mein Vater, lebet noch. 6. Fließt so manche stille Thräne, wenn ich mich nach Rube sehne: jede, die mein Auge weint, zählt der treue Dienschenfreund. 7. Werh ich gleich verfolgt vom Neide; leb mit Bösen ich im Streite; folgt mir Spott und Lästrung nach: Gott tilgt alle Noth und Schmach. Eitle laffen; Fürst und Bettler muß erblaffen; Glüd verschlimmert, und der Tod führt den Dulder aus der Noth. 10. Ach, Herr, wenn ic dich nur habe, fehlt mir keine gute Gabe! Aus der Welt durchs dunkle Grab führt zum Himmel mich dein Stab. 8. Will mich auch die Welt vertreiben, muß mir doch der Himmel bleiben. Dort folgt Ruhe nach dem Krieg, und die Palme schmückt den Sieg. 9. Ich will gern das mich grämen? Hab ich doch Chri stum noch. Wer will mir den nehmen? Wer will mir den Himmel rauben, den mir schon Gottes Sohn bei gelegt im Glauben? 2. Nichts bracht ich in dieses Leben, da es mit einst allhier ward von Gott gegeben. Nichts nehm ic mit von der Erde, wenn ich sie nach vieler Wah einst verlaffen werde. 3. Gut und Blut, Leib, Seel und Leben, ist nicht mein; Gott allein ist es, ders gegeben. Soll ich es ihm wiebergeben, geb ide hin, preise ibn, blick aufe beßre Leben.al into 4. Schidt er mir ein Kreuj zu tragen, bringt herein Angst und Bein: sollt ich brum verzagen? Der es schickt, der wird es wenden; er weiß wohl, wie er soll all mein Unglüd enden. 5. Gott Geduld und Gelassenheit im Leiben. 853 Hirt, Christus, wird mich ohn Ende laben. 5. Gott hat mich bei guten Tagen oft ergößt; follt id jetzt nicht auch etwas tragen? Liebt er mich drum doch nicht minder! Nie zu fchwer züchtigt er seine trenen Kinder 6. Stolz, Haß, Welt und ihre Rotten können mir Nichts mehr hier thun, als meiner spotten. Laß sie spotten, laß sie lachen! Gott, mein Heil, wird in Eil sie zu Schanden machen. 7. Unverzagt und ohne Grauen soll ein Christ, we er ist, seinem Gott ver trauen. Was sollt er zu In eigener Melobie. schmerzlich finden? Selbft 470 Was Gott thut, den Tod hilft ihm Gett freudig überwinden. das ist wohlgethan! Voll Weisheit ist fein Wille. Ihn bete ich ihm findlich stille. Er ist in Demuth an und halt mein Gott, der in der Noth ten; drum laß ich ihn nur mich wohl weiß zu erhal8. Kann mich doch der Tod nicht tödten, nein, er reißt meinen Geist aus viel tausend Nöthen; endet diefes Lebens Leiden und gibt mir einst dafür alle Himmelsfreuden. 9. dann wird an bö bern Schätzen Geist und Herz frei von Schmerz, ewig sich ergößen. Bleibend Gut ist nicht zu finden in der Welt; fie enthält Güter, die verschwinden. 11. Herr, mein Heil, Quell aller Freuden, bu bist mein, ich bin bein! Niemand fann uns scheiden. Ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut mir zu gut in den Tod gegeben. 12. Du bist mein, weil ich dich fasse und dich nicht, o mein Licht, aus dem Herzen lasse. Laß mich, laß mich bingelangen, wo du mich und ich dich ewig werd umfangen. 10. Sind nicht dieses Lebens Güter Unbestand, eitler Tand, Lasten der Gemüther? Dort, bort sind die eblen Gaben; da mein walten. 2. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Sein Wort fann ja nicht trügen: er führet mich auf rechter Bahn zum feligsten Vergnügen. Trost und Geduld gibt seine Huld: er wird mein Unglüc wenden; es steht in ſeinen Händen. 3. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Er wird mich wohl bedenken; wenn ich mir selbst nicht helfen tann 354 dis Pflichten gegen uns selbst. ds fann, wird er mir Hülfe fchenken. Ja, feine Tren ist täglich neu: drum will ich auf ihn bauen und seiner Güte trauen. 4. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Er ist mein Licht und Leben, der nie mein Unglück wollen kann; ihm will ich mich ergeben in Freud und Leid. Es tommt die Zeit, da öffentlich erscheinet, wie treulich hilft in der Noth und züch tiget mit Maßen. Wer Gott vertraut, fest auf ihn baut, den will er nie verlaſsen. 2. Er ist mir Trost und Zuversicht, Rub, Hoffnung, Freude, Leben: brum, was er will, dem will ich nicht unmuthig widerstreben. Sein Wort ist wahr: er hat mein Haar auf meinem Haupt gezählet! Des Höchsten Macht, die für mich wacht, er es meinet. and gibt mir stets was mit 175. Was Gott thut, das feblet. ist wohlgethan! Muß ich den Kelch gleich schmecken, der bitter ist nach meinem Wahn, laß ich mich doch nichts schrecken; weil mich zuletzt mein Gott ergötzt mit süßem Trost im Herzen; da weichen alle Schmerzen. in 20 3. Wenn es sein Wille mir gebeut, das Leben zu verlassen: so will ich voll Ergebenheit in seinen Rath mich fassen. Dir, Gott, be fehl ich meine Seel in mei nen letzten Stunden; dein Sohn, o Gott, hat Höll und Tod für mich auch über wunden. 6. Was Gott thut, das ist wohlgethan! Dabei will ich verbleiben. Es mag mich Mel. Wer nur den lieben Gott auf die rauhe Bahn Noth, 472 Was gehen auf ist mein Tod und Elend treiben: so wird Gett mich ganz väterlich in seinen Armen halten. Drum laß ich ihn nur walten. S der Erde? Ein Wechsel ists von Freud und Leid. Hier stört oft Unruh und Be schwerde mein Wohl und meine Heiterkeit: hier wohn ich noch in einer Welt, die nist In eigener Melodie. 471 Mas mein Gott kein vollkommnes Glück enthält. will, gescheh allzeit! Sein Will der ist ber beste. Zu helfen dem ist er bereit, ber an ihn glaubet feste Der treue Gott $ 190 Jos 2. Weß soll ich mich, Herr, denn trösten? Nur deiner Huld. Du bist mein Heil und bleibst, wenn auch bie Geduld und Gelassenheit im Leiden. 355 die Noth am größten, doch allerrauhsten Wege fieh fröh meines Herzens Trost und lich hin zur Ewigkeit; da Theil; und stehst, nach bei wirst du, frei von aller ner Batertreu, mir stets Bein, ganz selig, ganz zumit Rath und Hülfe bei. frieden sein. 3. Du stärkst mir unter aller Plage, o Gott, auf mein Gebet den Muth, daß ich gelassen fie ertrage, und machest endlich Alles gut. Auf Kummer folgt zufriedner Dant, auf Klagen froher Lobgesang. amice 4. Erwarte nicht beständge Freuden, mein Geist, in beinem Uebungsstand; denn bliebst du frei von allen Leiden, wie würde deine Tren erkannt? Vollkommne Rub und Sicherheit ist nur ein Glück der Ewigkeit. 5. Was bist du denn, o meine Seele, in deiner Noth so fummervoll? Vertraue Gott! Nur ihn erwähle zu deinem Trest: er schützt bein Wohl. Einst dankst du ihm nach der Gefahr, daß er dein Gott und Retter war. 6. Er wird es sein! Ruf in Gefahren ihn gläubig nur als Helfer an! Er weiß dich mächtig zu bewahren, und da, wo Niemand helfen kann, fehlt ihm die Straft zu helfen nicht! Dieß stärke beine Zuversicht 7. Befiehl dich feiner Vaterpflege: hoff und vertraut ihm allezeit! Auch auf dem 38. So laß mich, Gott, stets dahin schauen und dann mit starkem Muth auf dich auch in der größten Noth vertrauen! Du bist bei mir, dieß stärke mich! Wer dess sen stets versichert ist, der lebt und stirbt getroft als Christ. as In eigener Melodie. 473 Herr, mein Gott, durch den ich bin und lebe, gib, daß ich mich in deinen Rath ergebe; laß ewig deinen Willen mein, und was bu thust, mir theuer sein! 2. Du, du regierst, bist Weisheit, Lieb und Stärke. Du, Herr, erbarmst dich aller deiner Werke. Was zag ich einen Augenblick? Du bist mein Gott und willst mein Glück. 3. Bon Ewigkeit haſt du mein Loos entschieden. Was du bestimmst, das dient zu meinem Frieden. Du wogst mein Glück, du wogst mein Leid, und was du schickst, ist Seligkeit. 4. Gefällt es bir: so müsſe feine Plage sich zu mir nahn; gib mir zufrieduei Tage. Allein verwehrts mein ewig Heil Pflichten gegen uns selbst. O 356 Heil: so bleibe nur bein Troft mein Theil. idet 5. Du gibst aus Hulb uns dieser Erde Freuden; aus gleicher Huld verhängst du unsre Leiden. Ist nur mein Weh nicht meine Schuld: so zag ich nicht. Du 4. 3ch lebe nicht auf Er gibst Geduld. herden, um glücklich hier zu werden; die Lust der Welt vergeht. Ich lebe hier, im Segen den Grund zum Glück zu legen, das ewig, wie mein Geift, beſteht. 6. Sollt ich ein Glück, das du mir gabft, verlieren, und willst du, Gott, mich rauhe Wege führen: so wirst du, denn du hörst mein Flehn, mir dennoch eine Hülf ersehn. 08 7. Vielleicht muß ich nach wenig Tagen sterben. Herr, wie du willst! Soll ich den Himmel erben, und biefer ist im Glauben mein, wie fann der Tod mir schred lich sein? And Mel. In allen meinen Thaten 474 Was ists, daß ich 3. Die tleinste Cuteiner Sorgen ist dem Gott nicht verborgen, der Alles sieht und hält; und was er mir beschieden, das dient zu meinem Frieden, wärs aud die größte Saft der Welt. 5. Was dieses Glück ver mehret, sei mir von dir ge währet! Gott, du gewährst es gern. Was diefes Glüd verletzet, wenns alle Welt and schäßet, fei, Herr, mein Gett, mir ewig fern! 6. Sind auch der Krank heit Blagen, der Mangel schwer zu tragen, noch schwe rer Haß und Spott: so harr ich und bin stille zu Gott; denn nicht mein Wille, dein nur o 7. Du bist der Müden Stärke und aller deiner Werte erbarmst du ewig dich. Was kann mir wirer fahren, wenn Gott mich will bewahren? Und er, mein Gott, bewahret mich! siding Harr Gottes, meine Seele, harr, und sei unverzagt! Dn weißt nicht, was dir nützet; Gott weiß es und Gott schütet, er schütet den, der nach ihm fragt. ist 2. Er zählte meine Tage, mein Glück und meine Plage, eh ich die Welt noch sah. Eh ich mich selbst noch kann 475 Wenn gleich te, eh nannte, war er mir schon mit Hülse nah in 30s and tiled Mel. Schon ist der Tag von Goll aus tiefer Mit ternacht Gewitter um mich blitzen; so zag ich nicht: mein Geduld und Gelassenheit im Beiben. 357 mein Vater wacht, er wacht ten, so laß mich wohl be und wird mich schützen. Die denken: auch das sei gut, Güte, bie mich werden hieß, was Trübsal heißt! die den Bedrängten nie ver ließ, die wird mich nie ver laffen. 2. Sein Auge schaut auf meinen Schmerz, und seine Blide zählen die Sorgen, bie mein armes Herz mit Angst und Kummer quälen, Er fandte mir das Leiden zu, daß nicht mein Herz in stolzer Rub des Ewigen vergeffe. 3. Gesegnet sind die Leis ben mir, die mich der Welt entziehen, mich lehren, Gott, allein zu dir nach Trost und Hülfe flieben. Ich weiß, einit bringst du meinem Blick der Sonne fanftes Licht zurück, das Dunkel mir verhüllet. 4. Wie will ich dann, vom Schmerz befreit, Herr, dei ne Huld erheben: wie freubig dir selbst für das Leid Lob, Breis und Ehre geben! Wohl denen, die dem Herrn vertraun und ihre Hoffnung auf ihn baun! Nie werden sie zu Schan den. Mel. In allen meinen Chaten 476 Mill mich, o Gott, hienie ben des Lebens Laft ermit ben, so stärke meinen Geist! Wann mich die Leiden frän 2. Nicht ewig soll sie wäh ren; oft werden unsre Zäbren schnell von dir abges wischt. Und seufzen wir: Wie lange ist meiner Seele bange! so wird mit Troft das Herz erfrischt. 3. Du wendest solche Bürs den, die uns erbrücken würden, Gott, gnädig von uns ab. Du siehst bei unsern Plagen auch auf die Straft, zu tragen, die deine Hand uns selber gab. isi 4. Dein väterlich Bemühen will deine Kinder zie hen, zu thun, was dir ge fällt. Du willst die Lüste schwächen, den eignen Wil len brechen, uns bilden für die bekre Welt. 15. Du willst den Eifer mehren, gehorfam dich zu ehren mit Glauben und Ges buld; daß, wenn uns Feinde hassen und Freunde uns verlaffen, wir stets ver trauen deiner Huld. 6. Was will uns, Herr, auch scheiben von dir und jenen Freuden, die du für uns ersehn? Wir leben oder sterben, so wird uns, bei nen Erben, bes Himmels Bonne nicht entgebn.bi 7. Bu jenem bessern Les ben willst du auch mich erheben: der Tod ist mein Ge= 358 Pflichten gegen den nächsten.ds Gewinn. Muß gleich mein Leib verwesen, wird doch mein Geist genesen; er eilt zu seinem Schöpfer hin.. 8. Obrüde meinem Her zen bei Sorgen, Gram und Schmerzen dieß doch aufs tieffte ein: der, den du, Bater, liebest, fann, wenn du ihn betrübest, boch nie mals unglückselig fein. A Allgemeine Menchenliebe. pest herzlich sollen wir uns einan der lieben; wohlthun, Elend mindern hier, Steinen je be trüben. 190, N 2. Wohl mir! Auch auf mich, sein Kind, blickt er freundlich nieder. Nah und fern die Menschen sind alle meine Brüder. Froh und 4. Und ich fühlte keinen Schmerz bei des Brubere Leiden? Salt und fühlles blieb mein Herz bei des Bruders Freuden? Und e sollt in meiner Brust Stolz und Haßentbrennen? Könnt ich dann wohl Gott mit Lust meinen Vater nennen? 5. Brüder, nein, bieß Herz soll nie sich vor end verschließen; immer will ich Sorg und Müh liebreich Mel. Schwing dich auf zu 477 Heilig, heilig ist euch versüßen. Alle, alle das Band, leben wir, um zu be theurer mir, wenn euch Lei glücken; und ihr seid mur den drücken. das die Menschen bindet; ist geknüpft von deffen Hand, der die Welt gegründet; ist geknüpft, daß beffer mir feine Welt gefalle! Einen Schöpfer haben wir, Einen Vater alle; 2. Einen Bater, Einen Gott, der uns alle liebet, der uns täglich unser Brob, Kraft und Freude giebet; der nicht nur mit Freund lichkeit schaut auf Fürstenthronen, der auch fegnet und erfreut, die in Hütten wohnen. 6. Immer will ich, wie ich kann, sie euch helfen tra gen; kann ichs nicht, euc trösten dann, trösten, mit euch klagen. Dann sollt ihr an meiner Brust euren Gram verweinen, bis die Sonne neue Luft euch ins Herz wird scheinen. 7. O gewiß, dann werdet ihr froh den Vater preisen und auch Duldern gern mit mir hülfreich euch erweisen; werdet, füßer Trost! aud mich, wann mich Leiden drücken, mitleidsvoll und brüderlich trösten und er quicken.. Mel. Allgemeine Menschenliebe. 859 Mel. Jesus, meine Zuversicht dem, der fich bemüht, nüß478 Allen Christen lich, wie er fann, zu wer den; sich der Menschheit Dienst zu weihn, auch im Kleinsten treu zu sein. na und auch mir hat der Herr dieß vorge schrieben: Euren Nächsten follet ihr, als euch selbst, von Herzen lieben! Heilig fei uns allezeit, was der Herr uns hier gebeut! 2. Wir sind Bürger Einer Welt, Kinder Eines Baters, Brüder, die er huldreich all erhält; alle Eines Leibes Glieder, die fein weifer Allmachtsruf alle, sich zu lieben, schuf. 3. Eine sterbliche Natur hat er allen uns gegeben, und auch Eine Hoffnung nur: Hoffnung auf ein beß res Leben, wenn wir hier in dieser Welt reblich thun, was ihm gefällt. 4. Und wir follten uns entzwein? lieblos uns einander haffen? Uns, zu uns rer eignen Pein, Stolz und Reib beherrschen lassen? Wer kein Freund des Nächften ist, ist fürwahr fein Mensch, fein Chrift. 5. Was wir auch aus Gottes Hand reichlicher, als Andre, haben: Anfehn, Reich thum, hoher Stand, Leibes träfte, Geistesgaben, Alles dieß befreit uns nicht von der Menschenliebe Pflicht. 6. Nein, der Gaben Unterschied knüpft das große Band auf Erden, und wohl 7. Darum gib uns, Gott, ein Herz, voll von wahrer Menschenliebe, das an And rer Freud und Schmerz Antheil nehm und gern das übe, was der Liebe Pflicht begehrt, wie sie uns dein Sohn erklärt. 23: 8. Diesem großen Menschenfreund laßt uns alle ähnlich werden, daß wir hier mit ihm vereint, nach vollbrachtem Lauf auf Erden, bort verklärt, auf ewig sein, seiner Lieb uns ganz erfreun! ad noo higinion th In eigener Melodie.da 479 Menschenfreund, Bilde, bilde sich mein ganzer Sinn! Deine Sanftmuth, deine Milde neig auch mich zur Güte hin! Unwerth wär ich, dich zu kennen, liebt ich meine Brüder nicht; unwerth, mich nach dir zu nennen, wich ich von der Liebe Pflicht! Honord 2. Wo du, Jesu, Menschen nahtest, folgte Wohlthun deiner Spur; wo du segnend Gutes thateft, in den Hütten, auf der Flur, an dem Lager franker Britder, wo du je nur hingeblickt, Pflichten gegen den Nächsten. 360 blickt, lehrte Freud und Hoffnung wieder, und die Menschheit ward erquickt. 3. Menschenfreundlichster von Allen, Reinen hast du je verschmäbt. Wer verirrt war und gefallen, wer um Troft zu dir geflebt, hat für alle seine Wunden, Herr, in deiner treuen Hand Rettung, Heil und Trost gefunden, Hülfe, wie er nirgends fand.#dor 4. Brüder, femmt in meine Arme; wer da leidet, rube hier! Wenn ich fein nicht erbarme, wende sich mein Gett von mir! Chne Liebe ist kein Leben; liebend nur gleich ich bem Herrn: sein erschonen, fein Vergeben, o mein Herz, stets üb es gern. 5. Ob mich auch mein Nächster tränket: Jesus, dent ich, litt wohl mehr. Ob er Böses von mir benket: beffer will ich fein, als er. Wenn mir Jemand Gram bereitet, irrt vielleicht nur fein Verstand, und ich reich ihm, wenn er gleitet, ben noch liebreich meine Hand. 6. Nimmer soll mein Herz ermüden, reiner Liebe sich zu weihn! O es schafft so füßen Frieben, wohlzuthun und zu erfreun! Wer nach Dank und Lohn nur ringet, hat schon seinen Lohn da bin; wen das Herz zur Liebe bringet, ärndtet dau ernden Gewinn. 7. 3war der Wehmuth Zähr entfließet dem, der reiche Saat gestreut, wenn der Hoffnung Feld nicht sprießet, oder wenig Frucht ihm beut; doch des Segens seiner Güte freut er einst sich, wärs auch spät; endlich, Heil uns! steigt zur Blüthe, was die Liebe ausgesät. slin Mel. O Gott, bu frommer Gott 480 Sib mir, o Gett, ein Herz, das jeden Menschen liebet, bei seinem Wohl sich freut, bei feiner Noth betrübet; ein Herz, das Eigennutz und Neid und Härte fliebt und sich um Andrer Glück als um sein Glück bemüht! 2. Seh ich den Dürftigen, so laß mich gütig eilen, von dem, was du mir gibst, ihm hülfreich mitzutheilen: nicht aus dem eitlen Trieb, groß vor der Welt zu fein und mich verehrt zu sebu; nein, Menschen zu erfreun. 3. Dieß sei mein Gottes dienst! Auch unbemerkt von ihnen, müff Andern stets mein Herz mit Rath und Hülfe dienen! Mich treibe nicht erst Dank zu milder Wohlthat an; nein, was ich Brüdern thu, das sei dir, Gett, gethan. 4. Cin Allgemeine Menschenliebe. 361 Kraft und segne mein Bemühn. 9. O heilige du felbst, Herr, meiner Seele Triebe durch deine Lieb und Furcht zu wahrer Menschenliebe! Wer nicht den Nächsten liebt, geht nicht zum Himmel ein. Laß diese Wahrheit, Gott, mir stets vor Augen sein! 4. Ein Trunk, mit dem mein Dienst den Durstigen begegnet; ein Blick voll Troft, mit dem mein Herz Bedrängte segnet; ein Rath, mit dem mein Mund in Kummer Andre stärkt; Nichts bleibt, so klein es ist, von dir, Herr, unbemerkt. 5. Eilt wo ein boshaft Herz Unfrieden anzurichten, so laß mich sorgsam sein, der Brüder Zwist zu schlichten. Met. Wer nur den lieben Gott Aus Schmähsucht fränke nie 481 Vereinigt lat mein Mund des Nächsten Ruh; er rühme sein Verdienst, bed seine Fehler zu! 6. Die Rach ist bein, o Gott, du sprichst: Ich will vergelten. Drum laß mich stille sein, wenn Menschen auf mich schelten! Gib, uns wirken, o Christen, füget Hand in Hand! Es schlinge sich um unsre Herzen der Menschenliebe fanftes Band; und Jeder liebe Recht und Pflicht, bis einst sein Aug im Tode bricht! daß ich dem verzeih, der mir zu schaden sucht, den liebe, der mich haßt, den segne, der mir flucht! 7. Doch laß mich nicht allein auf zeitlich Wohler gehen mit eingeschränktem Blick bei meinem Nächsten seben! Noch stärker müffe mich sein ewig Glück er freun, noch mehr sein Seelenheil mir angelegen fein. 8. Den, der im Glauben wankt, im Glauben zu bestärken; den, der noch ficher ist bei seines Flei sches Werken, von der verlehrten Bahn des Lasters abzuziehn, dazu verleih mir 2. Wir sind ja Eines Vaters Kinder, in jedem Stande vor ihm gleich; sind ohne Unterschied hier Brüder, wir mögen arm sein, oder reich. In Eintracht sollen wir uns freun, einander Hülf und Beistand sein. 3. So schlage denn für Menschenfreude, für Mens schenwohl auch unser Herz! Und leidet irgendwo ein Armer, gemilbert sei burd uns sein Schmerz! Sein heitrer, dankerfüllter Blick erhöhet unser eignes Glück. 4. O Wonne, Menschen glücklich machen! Wonne, Menschen glücklich fehn! Durch 362 Durch sie wird Gottes fchöne Erde dem Herzen noch einmal so schön. Ja, eine freudenreichre Pflicht, als Menschenliebe, gibt es nicht. Pflichten gegen den nächsten. 482 3. Ein Heil ist unser aller Gut. Ich sollte Brüder haf sen, die Gott durch seines Sohnes Blut so hoch er taufen lassen? Daß Gott mich schuf und mich ver sühnt, hab ich dieß mehr, ale fie, verdient? 5. Erscheint des Todes ernste Stunde dir, Menschenfreund, so naht mit ihr ein Engel Gottes und vertündigt den Lohn der Menschenliebe dir. Des Grabes Nacht wird dir erhellt, du sätest für die beßre Welt. 6. Ja, Christen, wer sein Herz hienieden der wahren Menschenliebe weißt, der ftreutzu einerreichen Aernbte ben Samen für die Ewigteit. O laßt uns diesen Samen streun, o laßt uns Menschenfreunde sein! Mel. Auf, Christenmensch! Jemand spricht: ich Spricht: ich liebe Gott, und hast doch feine Brüder, der treibt mit Gottes Wahrheit Spott und handelt ganz dawider. Gott ist die Lieb und will, daß ich den nächsten liebe, gleich als mich. 2. Wir haben Einen Gott und Herrn, sind Eines Leibes Glieder: drum diene deinem Nächsten gern; denn Mel. Kommt ber zu mir wir sind alle Brüder. Gott 483 Du liebst, o Gott Gerechtigkeit 4. Du schenkst mir täglich so viel Schuld, du Herr von meinen Tagen! Ich aber sollte nicht Geduld mit meinen Brüdern tragen? bem nicht verzeihn, dem du vergibst, und den nicht lieben, den du liebst? 5. Was ich den Frommen bier gethan, den kleinsten auch von diesen, das siehst du, mein Erlöser, an, als hätt ichs dir erwiesen. Und ich, ich sollt ein Mensch nod sein und dich in Brüdern nicht erfreun? 130 6. Ein unbarmherziget Gericht wird über den er geben, ber nicht barmherzig ist, der nicht die rettet, die ibn fleben. Drum gib mit Gott, durch deinen Geist ein Herz, das dich durch Lieb preist! Gerechtigkeit und Billig feit. für mich; mein Nächster ist und strafest den, der fie ent fein Kind, wie ich. weiht, am nächsten Unredt übet Gerechtigkeit und Billigkeit. #bet. Du bists, der Jedem feinen Lohn, ohn alles Anſehn der Person, nach ſei- 484 Richte nicht mit nen Werken 2. Gerechter Gott, laß deinen Geist zu dem, was recht und billig heißt, stets meine Seele lenten! Nie tomm es mir doch in den Sinn, aus schnöder Habfucht, um Gewinn, des Nächsten Recht zu kränken! 3. Pflanz Redlichkeit in meine Brust und laß mich fiets mit wahrer Lust der Liebe Pflichten üben. Ein Herz, das nur auf Unrecht denkt, nur Schaden sucht und Andre fränkt, wie fann bas Brüder lieben? dn14. Nie seufze Jemand über mich! Mein ganzes Herz nbestrebe sich, dem Nächsten gern zu geben, was er mit Recht verlangen fann, und immerfort mit Jedermann in Einigkeit zu leben! 5. Laß mich beständig dabin sehn, mit Jeglichem so umzugehn, wie ichs von ihm begebre; damit ich feines Menschen Herz durch Druck und Härte je mit Schmerz und Kümmerniß befchwere! 363 Mel. Gott bes Himmels und der Erde. 6. Herr, mit dem Maaß, womit ich hier dem Nächsten meffe, wirst du mir bereinst auch wieder meffen. Dieß reize mich zur Billigkeit und lasse mich zu feiner Zeit der Liebe Pflicht vergessen! harter Strenge, wenn du Andre feblen fiehst! Groß ist auch der Fehler Menge, die du selber noch nicht fliehst. Sei bedachtsam, richte nicht! Schonung ist des Christen Pflicht. 2. Siehst du stets die ties fern Gründe von des Nächsten Handlung ein? Ist auch, was du tadelst, Sünde, oder trüget dich der Schein? Urtheilst du gewissenhaft, eder reizt dich Leidenschaft? 3. Hast du auch in seiner Jugend stets den Blick ihm zugewandt und die Feinde seiner Tugend, sind sie alle dir bekannt? Ach, was rech nest du ihm zu, daß er Mensch ist, so wie du? 4. Oft vollbringt er nur im Stillen, was vor Gott ibm rühmlich bleibt; fehlt auch oft mit Widerwillen, oft nur, weil ihn Irrtbum treibt; zeigt nicht Klugheit bei der Pflicht, aber Bosbeit übt er nicht. 5. Christ, vergiß nicht zu bedenten, was bein Nächster fordern fann! Ach, wie würd es dich doch fränken, griff er deine Ebre an! Deiner schont ja auch der Herr; zeig dich nachsichtsvoll wie er! 6. Selbst bei wirklichem 22 Ver 364 Pflichten gegen den Nächsten. Vergeben meide mit Be- du gütigster Berather in fcheidenheit alles unbefugte Allem, was uns brüdt! Schmähen, Härte, Spott und Bitterfeit! Menschen freundlich decke du deines Nächsten Fehler zu. Was wir hier Gutes haben, sind einzig deine Gaben; du bists, der unser Herz erquict. 7. Mit dem reinsten Her zen biete ihm die Hand zu feinem Glüd! Bringe, wenn du kannst, voll Güte aus der Irre ihn zurück! Hüte felbst dich, wenn du stehst, daß du keinen Fall begehst! 2. Du läsfest von uns Sündern durch Undank nie dich hindern, uns segnend zu erfreun! Bu ewgen Se ligkeiten uns Sterbliche zu leiten, wird ewig dein Vers gnügen ſein. 8. Sehe nicht des Nächften Leiden gleich als Strafe Gottes an! Gönne dem erlaubte Freuden, der sie noch genießen kann! Nie gib seinen frohen Sinn scheinbar frommer Schmähsucht hin! 3. Wie groß ist deine Milbe! Barmherz'ger Bas ter, bilde mein Herz nach deinem Sinn! Daß ich der Noth der Armen mich wil lig mög erbarmen, nimm alle Härte von mir hin! 9. Laß die Liebe dich befeelen, die nur ungern Argwohn begt und, wenn Andre wirklich fehlen, ihre Fehler fanft erträgt! Mebre niemals ihren Schmerz, rühre, beßre nur ihr Herz! 10. Gott, der Richter aller Welten, richtet mit Gerechtigkeit. Jedem wird er einst vergelten, wie er lebt in dieser Beit. Ueberlaß ihm das Gericht, richte du den nächsten nicht! Wohlthätigkeit und Barmherzigkeit. Mel. In allen meinen Thaten 485 Du, aller MenVater, 4. Gib, daß ich willig gebe, mich wohlzuthun be strebe, sowie mein Heiland that, der göttliche Erbar mer, den fein bedrängter Armer vergebens je um Hülfe bat. 5. Erhalt in mir die Triebe der mitleidsvollen Liebe! Wie du mir Gutk gethan, so laß um deinet willen mich Andrer Noth burst stillen, so oft ich sie nur stillen kann! 6. 3um Fleiß in guten Werken laß mich die Hoff nung stärken: vor dir, dem Herrn der Welt, der frobe Geber liebet, fei, was man willig giebet, ein Opfer, 7. 8af Wohlthätigkeit und Barmherzigkeit. 365 gütig forscht, obs ihm gebricht, auch der liebt seinen Nächsten nicht. 7. Laß mich hier reichlich säen; denn das, was hier geschehen, folgt uns in jene Zeit. Wer hier den Nächsten liebet und sich im Wohl thun übet, der ärndtet dort bie Seligkeit. im Mel. Auf, Christenmensch! 486 Wer dieser Er- wohl bei ihm? Güter hat und sieht den nächsten leiden und macht den Hungrigen nicht satt, läßt Nackende nicht fleiden, der über tritt die erste Pflicht und liebt dich, Gott der Liebe, nicht. 5. Wer Andre, wenn er sie beschirmt, mit Härt und Vorwurf quälet und ohne Nachsicht straft und stürmt, sobald fein Nächster feblet: wie bleibt bei seinem Ungestüm, Gott, deine Liebe 2. Wer seines Nächsten Ehre schmäht und gern sie schmäben böret; fich freut, wenn sich sein Feind vergeht, und Nichts zum Beften lehret; nicht dem Verleumber widerspricht, der liebet seinen Nächsten nicht. 3. Wer zwar mit Rath, mit Trost, mit Schutz den Nächsten unterstützet, doch nur aus Stolz, aus Eigennuß, aus Weichlichkeit ihm nüget nicht aus Geborsam, nicht aus Pflicht- auch der liebt seinen Nächsten nicht. Heil und Zucht mit Ratb 6. Wer für der Armen und That nicht wachet; dem Ulebel nicht zu wehren sucht, das oft fie dürftig machet; gibt, der hat sie wenig noch nur sorglos ihnen Gaben geliebt. 7. 3war du, mein Herz, vermagst es nicht, stets durch die That zu lieben. Doch bist du nur geneigt, die Pflichtgetreulich auszuüben, und wünscheft dir die Straft dazu und sorgst dafür, so liebest du. 8. Ermattet dieser Trieb in dir, so such ihn zu beleben! Denk oft: Gott ist die Lieb und mir hat er sein Bild gegeben. Ja, Höchfter, was ich hab, ist dein; follt ich, wie du, nicht gütig ſein? Tod116229 4. Wer barret, bis ihn anzuflebn ein Dürftger erst erscheinet: nicht eilt, bem Frommen beizustehn, der 487 Seid im Verborgnen weinet; nicht 3 antal spe Mel. Gott im Himmel und barmher zig, Menschen, Pflichten gegen den Nächsten. 366 höret, hört das heilige Ge bot, das uns Jesus Christus Sanftmuth, Friedlichkeit Lehret: seid barmherzig, und Eintracht. feids, wie Gott! Gebt, so wird euch auch gegeben, was euch Noth ist, Heil und Leben. 2. So viel Menschen, so viel Brüder; ein Gott ists, der uns erschuf. Wir sind alle Christi Glieder; allgemein ist Gottes Ruf. Seine Sonne läßt er scheinen so den Bösen, wie den Sei nen. 3. Gleicht dem Vater im Erbarmen! Seid barmherzig, seids, wie er! Gebt den Dürftigen und Armen: was ihr gebt, empfängt der Herr. Helft und eilt auch ungesehen euern Brüdern beizustehen! 4. Hülfreich zu Bedräng ten eilen, ihnen Schutz und Retter sein, Kummer linbern, Wunden heilen, wohl thun, trösten und erfreun, und dieß thun aus edlem Triebe, das ist wahre Men fchenliebe! 5. Herr, wir geben von dem Deinen, was wir geben; laß uns nie fühllos sein, wo Brüder weinen, unser Mitleid tröste sie, daß, wenn wir zu dir uns nahen, wir auch Troft und Hülf empfahen! Mel. Befiehl bu deine Wege 488 Nach frommer Einmit Allen in der Welt, ists möglich, friedlich leben, dieß ists, was Gott gefällt. Doch dem nur fanns ge lingen, der seinen Nächsten liebt, sich selbst weiß zu be zwingen, Beleidigung ver gibt. 2. Nachgebend und ge fällig, des Haders größter Feind, zeigt er sich stets ge sellig, erhält sich seinen Freund. Er sucht mit Ernst zu meiden, was seine Brüs der fränkt, weil er von sich bescheiden, von ihnen rühm lich denkt. 3. So oft fie Zwift er regen, so eilet er, den Streit mit Klugheit beizulegen, und stiftet Einigkeit. Der Ueber eilung Sünden entrüsten nie sein Herz. er läßt sie Nach sicht finden und hemmt des Unmuths Schmerz. 4. Nie spottet er ber Brüder, soviel er Witz be sitzt; und zürnet nicht gleich wieder, wenn sie ihr Zorn erhißt. Er freut sich ihrer Freuden, trotzt und erbit tert nicht und hält sich stets bescheiden, wenn man ihm widerspricht. 5. So Sanftmuth, Friedlichkeit und Eintracht. 367 5. So Fried und Ein- Born entbrenne und mich tracht lieben und nie burch vor dir gar leicht durch Haß und Streit des Näch- eigne Rache verwerflich sten Tage trüben, ist Pflicht, mache. bie Gott gebeut. Sie, Herr, stets hoch zu schäßen, ihr ganz mein Herz zu weihn, fie nimmer zu verletzen, soll meine Weisheit ſein. 4. Ich muß es webmuthsvoll, ach, Herr, dir flagen: mein stolzes Herz kann nech so wenig tragen; wie schwer weiß ich, wenn Andere mich hassen, mich recht zu faffen! 5. Vergib mir, Herr, und wende mein Verderben! Bei Zorn und Haß läßt sich dein Reich nicht erben, und jener Tag vergilt nach strengem Rechte dem harten Knechte. 6. So bilf mir denn die Rachbegier ersticken! Laß fich dein Bild in meine Seele brücken! So werd ich mich versöhnlich finden lassen, nicht wieder haffen. 7. Flucht mir mein Feind, Wel. Herzliebster Jesu! 489 Herr beine so gib, daß ich ihn ſegne mit Freundlichkeit begegne, daß mich das Böse, das ich dann empfinde, nicht überwinde. 8. Verleih mir das um deiner Sanftmuth willen; so erb ich auch im Lande deiner Stillen die Seligkeit, wozu fie jenes Leben einst wird erheben. 6. Mich selbst zu überwinden, gib Eifer, Muth und Kraft; dann werd ich froh empfinden, welch Glück die Eintracht schafft. Von aller Noth geschieden, werd ich einst selig sein und mich in engem Frieden des Lohns der Liebe freun! Versöhnlichkeit und Feindesliebe. ist nicht zu ermessen. Wie viel bast du vergeben und vergessen! Ach, führe mir doch deine große Güte recht zu Gemüthe! 2. Du fegnetest, die dir, Erlöser, fluchten; du heiltest selbst, bie dich zu fangen fuchten; du zeigtest stets bei deiner Feinde Toben der Sanftmuth 3. Ach, glich to bir, Helland! Broben. ich o Mel. Herzliebster Jefu!! mein Berener, der du ich noch oft von schnellem für mich littest und noch 0.4 aur 490 Pflichten gegen den Nächsten. 368 zur Rechten Gottes für mich bitteft, erweck in mir, du Muster wahrer Liebe, der Sanftmuth Triebe! 2. Wann hast du jemals Haß mit Haß vergolten? Du schaltst nicht wieder, als man dich gescholten; du segnetest mit Wohlthun nicht blos Freunde, auch deine Feinde! 3. Und ich, Herr, sollte mich den Deinen nennen und doch von Rachgier gegen Andre brennen? ich follte feindlich Haß mit Haß vergelten und wieder schelten? 4. Wie kann ich: Bater! zu dem Höchsten sagen und Groll im Herzen gegen Brüder tragen? Wie kann ich zu ihm flehn, mir zu verzeihen, und Rache schreien? 5. Wer nicht vergibt, der wird für seine Sünden auch nicht bei dir, o Herr, Vergebung finden. Dein Jün ger ist nur, wer wie du vergiebet und Feinde lie bet. noch so bitter kränken, an dich nur denken! 8. Erwecke dann, o Herr, in meinem Herzen aufs neue das Gedächtniß jener Schmerzen, die du in dei nen schweren Leidensstunden für mich empfunden. 9. Laß mich mit Sanftmuth meinem Feind begeg nen, den, der mir flucht, voll Großmuth wie du ſegnen! Herr, mache gegen Alle, die mich hassen, mein Herz gelassen. 10. Will zu der Nachsucht mich die Furcht verführen, als würd ich sonst mein ganzes Glück verlieren; o Herr, so laß mich, ihr zu wider stehen, auf dich dann sehen! 11. Du schützest den, der redlich vor dir wandelt und überall nach deinem Vor bild handelt. Drum laß in Allem mich schon hier auf Erden dir ähnlich wer den! 6. So heilige denn meiMel. Chriftus, der ist mein ner Seele Triebe, mein Heis 491 Nie will ich wie land, den der wahren Liebe, daß nie die unglückselge Lust der Rache mich strafbar mache! der wenn mir mein Hasser flucht; nie dem zu schaden suchen, der mir zu schaden sucht. 7. Wenn Brüder sich an mir worin vergehen, so lehre mich ihr Unrecht über sehen, und sollten sie mich 2. Ich will ihm sanft begegnen, nicht brohen, wenn er brobt; schilt er, so will ich Versöhnlichkeit und Feindesliebe. 369 ich segnen: dieß ist des Herrn beten und Gott vertraun. Gebot. Gott schützt! 3. Mein Jesus, der Gepidl rechte, vergalt die Schmach mit Huld; die Wuth ergrimmiter Knechte ertrug er mit Geduld. 107 4. Sollt ich denn wieder schelten, da er nicht wieder schalt? nicht so den Haß vergelten, wie er den Haß vergalt? TEST 5. Verleumdung dulden müssen, ist schwer; boch diefe Bflicht wird leicht, wenn das Gewissen meine Unschuld spricht. für 6. Dieß will ich treu be wahren: so bessert mich mein Feind, lehrt weiser mich verfahren, indem ers böse meint. 7. Ich will die Fehler meiden, die er von mir ersann; auch die will ich befireiten, die er nicht wissen fann. 8. Durch Huld will ich mich rächen, an ihm das Gute sehen und Gutes von ihm sprechen: wie könnt er länger schmähn? 9. Im Haß ihn zu ermüden, will ich ihm gern verzeihn und als ein Christ zum Frieden, zu Diensten willig sein. 10. Wenn, mich zu untertreten, ihn Hüte mehr erhigt, so will ich für ihn Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Redlichkeit. Mel. Alle Menschen müssen sterben 492 Naß mich, Höchstreben, stets der Wahrheit Freund zu sein! Vor dir ster danach müssen Lügner beben und bein beilig Auge scheun; ja, vor deinem Angesichte werden sie beschämt zu nichte, weil Verstellung, Trug und List dir, o Gott, ein Absdheu ist. 2. Andern zu gefallen Lügen, leeren Schwätzern gleich zu sein und durch Heuchelei betrügen, Herr, das falle mir nicht ein! Wahrheit leit an allen Orten mich in Werken und in Worten; redlich sei des Herzens Grund, redlich sprech auch stets der Mund! 3. Die der Falschbeit sich ergeben, sind vor dir, o Gott, ein Gräul, und ein unglückfelges Leben ist ge wiß ihr fünftig Theil. Hier schon trifft verdiente Schande fie bei Neblichen im Lande; denn ein jeder Menfchenfreund ist der Falsch heit Ränken Feind. 4. Schmäht mich, ohne mein Verschulden der Ver05 leum 370 Pflichten gegen den nächsten. das 3. Wohl dem, der Gut und Leben, droht ihm Ge fahr und List, für Wahrheit hinzugeben bereit und willig ist! Du, Gott, wirst ihn erhöhen, wenn einst in ihrem Licht die Lügner scham roth stehen, enthüllt durch dein Gericht. to bad 4. Herr, laß drum alles Lügen stets ferne von mir sein; behüte mich vor Trügen mit gleißnerischem Schein! Erinnre mein Ge wissen: du hasfest Heuchelei, damit ich stets beflissen der Treu und Wahrheit ſei! d 5. Laß niemals mich vers sprechen, was ich nicht halten fann, mich nie Zusagen brechen, die ich einmal ge Mel. Befiehl bu deine Wege 493 Mobl bem, ber than; nie Leichtsinn mich verleiten und nie des Bei spiels Macht, als Wahrheit auszubreiten, was Schmäh sucht nur erdacht!) richtig wan delt, der als ein Wahr beitsfreund in Wort und Werken handelt und das ist, was er scheint; nie täufchet und nie schmeichelt, nie doppelzüngig spricht, nie Reblichkeit bloß heu chelt, nie Treu und Glauben bricht! 6. Doch laß zu allen Zeiten auch deiner Weis heit Licht, Herr, meine See le leiten, damit ich meine Pflicht mit Klugheit üb und wisse: wann ich für And rer Wohl, wann für mich reden müsse und wann ich schweigen soll! 7. Wenn je, um mich zu drücken, des Feindes Rath gelingt; wenn er mit bösen Tücken in Kümmerniß mich bringt: so stärke meine See le, daß sie nicht unterliegt und leumder Lästermund, Herr, so laß michs still erdulden; einst wird doch die Wahrheit fund. Darf ich ja nicht länger schweigen, meine Unschuld zu bezeugen, o so gib, daß stets dabei Herz und Mund voll Sanftmuth fei! 5. Daß du, Herr, an jedem Orte Zeuge meines Wandels bist; daß kein einzges meiner Worte dei nem Ohr verborgen ist: dieß erwede mein Gemüthe, daß ich mich vor Litgen hüte; denn du liebst den Wahrheitsfreund und bist aller Falschheit Feind. 2. Wohl dem, der Lügen haffet, der, wie die Pflicht gebeut, stets seine Reden faffet und Spott und Drohn nicht scheut; die Wahrheit nie verletzet, weil er an je dem Ort es sich vor Au gen febet: Gott merkt auf jedes Wort! Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Redlichkeit. 371 und Alles dir befehle, burch 4. Wir sind nicht blos ben die Unschuld siegt! für diese Zeit Gefährten, Freunde, Brüder; im Reiche der Vollkommenheit begegnen wir uns wieder. Drum auf! bis Herz und Auge bricht, entweihet Recht und Treue nicht! Hinweg mit Trug und Lügen! 5. En winde sich der Treue Band um jedes Reich der Erde; die Treue schütze jedes Land und wohn an jedem Heerde; o Menschen, Brüder, bredhet nicht, was Wort und Hand und Schwur verspricht! Hinweg mit jeder Lüge! #admode 6. Hinauf hinauf zur Ewigkeit, o blickt gen Himinel, Brüder! Im Reiche der Vollkommenheit begegnen wir uns wieder. Der Weg der Pflicht, der Wahrheit Bahn leit uns zum schönen Ziel hinan, uns fern sei Lütg und Laster. 18 Sin du ból Mel. Werde munter, mein 8. Ein Herz voll Treu und Glauben, das, Gott, zu dir sich hält, das soll mir Niemand rauben! So tann ich aus der Welt einst mit der Hoffnung gehen; ich werde als dein Kind dich mit den Frommen se hen, die reines Herzens sind. Mel. Allein Gott in der Höh 494 blidt hinauf zur Ewigkeit, empor vom Staube, Brüder! Was unfre Sinne nur erfreut, vergeht und kommt nicht wieder. Die Tugend blüthet ewig schön; drum laßt des Lebens Pfad uns gehn, geleitet von der Tugend. disas 2. D, was sind Schätze, was ist Geld, und wä rens Millionen? Was sind die Reiche dieser Welt? was aller Reiche Kronen? Wer gäbe für der Welt Gewinn des Herzens in 495 b wir sind, wie nern Frieden hin? Hinweg mit Trug und Lügen! wir erscheinen, 3. Ach, Alles, was die Welt verleiht, enteilt, als hätt es Flügel; ein enger Sarg, ein Todtenkleid und ein bemooster Hügel ist hier des Menschen letztes Loos; fürwahr, drum ist der Mensch zu groß, für Welt- 2. Herr, du gabest uns gewinn zu lügen. addie Sprache: was uns beine ob wir reden recht und wahr, wie wir denten, wie wirs meinen, ist bir, Höchster, offenbar.Heilig, liebevoll und rein soll des Menschen Innres sein, und du wägst an jedem Orte jedes Menschen Herz und Worte. 26 Huld 372 Hulb verleiht, werde dir, der guten Sache und dem Menschenwohl geweiht! Un ser Ja und unser Nein möge fest und redlich sein! Wir sind deines Reiches Glieder, deine Stinder, wir sind Brüder. Pflichten gegen den nächsten. Hor nes Biedern. Wer nach eitlen Schätzen ringt, ringt nach Sorg und Plage; aber Nedlichkeit nur bringt Muth und frohe Tage. Mer. Schwing dich auf zu 496 Redlichkeit! mit dir im Bund auf der Erde wandeln; reblich sein mit Herz und Mund, nach Gewissen han deln; sonder Trug und Henchelei Recht und Wahrheit lieben und entfernt von Menschenscheu, Recht und Wahrheit üben: " 2. Dieser schönen Tugendpflicht sei mein Herz erge ben! Redlich, bis mein Auge bricht, redlich will ich leben; redlich, wenn die Welt mich sieht, redlich ohne Zeugen. Kann, was auch dem Tag entflieht, Gott die Nacht verschweigen? 3. Finsterniß ist ihm wie Licht, Mitternacht wie Mor gen. Oft bin ich der Welt, doch nicht meinem Gott verborgen. Was ich denk und thu, erspäht er im hellsten Lichte; und fein Lügengeist entgeht seinem Strafgerichte. 4. Meines Namens höchster Ruhm unter meinen Brüdern und mein liebstes Eigenthum sei der Ruf des 5. 3war sucht mancher Bösewicht, Nebliche zu drük fen, weil ihr Freimuth straft und nicht schweigt zu sei nen Tücken. Aber dieses rüdt sie nie aus der Wahr heit Wegen; ihnen wird, das wissen sie, dennoch Gottes Segen. 6. Menschenvater, Geld und Gut will ich gern vers schmerzen; aber einen frohen Muth, Reblichkeit int Herzen, Redlichkeit in Wort und That und ein rein Ge wissen laß mich auf dem Lebenspfad nie, o nie ver miſsen! 7. Ich will redlich sein, bis ich hier vollendet habe! Gute Menschen segnen mid dann noch einst im Grabe. In ihr Herz geschrieben bleibt meine Tugend im mer; und wenn auch mein Leib zerstäubt, stirbt mein Name nimmer. Gutes Beispiel Mel. Gott Bater, an Erbarmen 497 Von dir, ber meine Freuden schuf, ist auch mein heiliger Beruf, im Herzen und im Wans Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Redlichkeit. 373 Wandel rein und nützlich in der Welt zu sein. Wer diese große Pflicht nicht ehrt, ist feiner wahren Freude werth. Tugend nur und Frömmig feit! Gib selbst, o Gott, gib mir die Kraft zu dem, was Heil und Segen schafft! Indischis 2. Es war, o Vater, det ne Hand, die mit den Menfchen mich verband. Ich follte redlich mich bemühn, auch sie zum Guten hinzu ziebn; und leuchtet ihnen stets mein fehlt mir deine Liebe nicht. Bescheidenheit. Mel. Wer nur den lieben Gott 498 on bir in dieſe Welt gerufen, 3. Wie groß ist jedes Beispiels Macht! würd es stets von uns bedacht, wie viel im Stillen um sich her es wirkt und täglich mehr und mehr die schwächern Herzen, die es rührt, zum Guten oder Bösen führt! stebn, Vater, alle Menschen hier auf niedern und auf höhern Stufen, und was sie haben, tommt von dir; du machest arm, du machest reich: doch vor dir sind wir alle gleich. 2. Nicht Jeder hat, was Andre haben, und das ist 4. O wehe dem, der sorg- Güte; denn du gibst dem los bleibt und fühn des Ladiese, jenem andre Gaben, sters Werke treibt; den nicht weil du, als Bater, Alle der Blick der Unschuldschreckt liebst. Es sollen Alle glückund aus des Lasters Taumel lich sein und jeder sich des wedt; der selbst die Schwa Andern freun. chen gern berückt und listig in sein Netz verstrict. 3. Beglücken und selbst glücklich werden, ist Aller Ruf, ist Aller Loos. Dar um ist dieser hier auf Erden gering und arm, der reich und groß;, der hat mehr Kraft, der mehr Verstand, und jener braucht, was der erfand. 4. Wer hat mich Andern vorgezogen? wer wieder andre Menschen mir? Du, Gott, durch freie Huld be mogen; denn alles Gute kommit von dir. Ich gab 27 dir 5. Wie trostlos wird er einst sich sehn, wenn um ihn die Verführten stehn, und wenn nun jeder laut ihm flucht, ihm seine Qual zu mehren sucht, vor dir, o Richter, ihn vertlagt und dann sein frecher Geist verzagt! 6. Fern sei so schwere Schuld von mir! Ja, Vater, ich gelob es dir! Mein Beispiel reize jederzeit zur 374 dir Nichts zuvor, und ich bin Alles, was ich bin, durch bid. 5. Und ich, ich sollte nicht bescheiden und fern von al lem Stolze sein; ich den, der mehr empfing, benei den, mit ihur mich seines Glücks nicht freun? Wär ich wohl, hätt ich mehr, als er, auch beffer dann und feliger? 6. Nein, gerne will ich Andre ebren; wie arm, wie niebrig fie auch sein. Sie können meiner nicht entbeh ren; ich kann mich ohne sie nicht freun. Nähm Keiner meines Glücks sich an: wie Glückseligkeit wahrer Christen. Glückseligkeit wahrer Christen.. thing Mel. Wie groß ist bes Allmächt. 499 ntfernet euch, un felge Spötter! Ihr zittert, wo ber Fromme glaubt; mein Herz hat einen Gott zum Retter und eine Hoffnung, die Nichts raubt. Ich sehe meinen Heiland leben; ich weiß, daß ich nicht sterben fann; weiß, mit verklärtem Leib umge ben schau ich ihn einst im Himmel an. arm, wie hülflos wär ich dann! 7. Wer eitler Ehre gern entbehret und Tugend an Geringen gern erkennt und schäßzet, der verehret der Niedern und der Hohen Herrn! Wohl ihm! denn mit Zufriedenheit lohnt De muth und Bescheidenheit. 8. Sie schmückt das Alter, gibt der Jugend Reiz. Lie benswürdigkeit und Werth; gibt Würd und Hoheit jeder Tugend, die eitlen Schim mer gern entbehrt. Sie fei, o Gott, mein Eigenthum, vor dir und vor der Welt mein Ruhm! 2. Was seid ihr, stolze Weltbezwinger, wenn euch die größte Hoffnung fehlt? Dem Höchsten seid ihr viel geringer, als euch der Sklave, den ihr quält. Wie turze Beit, mit wie viel Sorgen genießt ihr eurer Ehrfucht Raub! Man rühmt euch heute, haßt euch morgen; ihr waret Götter und seid Staub. 3. Was sind, Weltmen schen, eure Freuden? die Wollust, die euch trunken macht? Ein Christ follt euer Glück beneiden? Folgt es euch in des Grabes Nacht?! Ihr rechnet mit erhittem Blute des fernen Tages Wollust aus? Die nahe schreckliche Minute tilgt euer Glück auf ewig aus. 4. Shr Glückseligkeit wahrer Christen. 375 4. Ihr seid dahin. Des Andre ängstlich zagen, nichts Christen Größe geht auf, Schreckliches in der Natur. besiegt bie turze Nacht, am Tage, da Gott eure Blöße zum Abschen aller Augen macht. Der Tag macht Könige den Knechten und Bett ler den Monarchen gleich; der Tag gibt Abel dem Gerechten und macht des Christen Seele reich. 2. Wenn meine Sünde schweiget und mir dein Geist bezeuget, daß ich begnabigt bin; wenn mich dein Trost erquicket, so oft mich Trübfal brüdet: wie unschätzbar ist mein Gewinn! 3. Sollt ich solch ruhig Leben für Luft der Sinne geben und dann die innre Bein, mich selber zu verflagen, in meinem Busen tragen? Groß würde meine Thorbeit fein. 5. Ein Blick in meine Zufunft treibet Verdruß und Angst aus meiner Brust; ein Herz, das nicht auf Erden bleibet, ist sich des Him mels stets bewußt. Kein Unglück kann mich nieder schlagen; ich weiß, mein Glück entgeht mir nie; ich darf vor Feinden nicht vers zagen; ich weiß, mein Tod entwaffnet sie. 6. Du letzte Stunde mei nes Lebens, die du den Chriften heilig bist, ich warte nicht auf dich vergebens; ich thu, was beiner würdig ist. Du lebrst mein Leben mich genießen; du bist mein Lohn aus Gottes Hand. Wie sanft wird sich mein Auge schließen! mein Geist erblickt sein Vaterland. is tolos Mel. In allen meinen batens 500& in ruhiges Gelaß, Herr, mich stets genießen; denn hab ich dieses nur, so ist für mich in Tagen, wann 101 smrdi 4. Sein eignes Herz bekämpfen und seine Neigung dämpfen, ist freilich schwere Pflicht; doch wenn wir uns besiegen, welch seliges Vergnügen gewährt der Pflicht Erfüllung nicht! 5. Nichts kann im Wohlergeben so unser Glück erhöhen, als ein geruhig Herz; das schaffet innre Freuden selbst in den größten Leiden und stillt in Schmerzen selbst den Schmerz. unitor 6. Die Güter zu verachten, wonach die Thoren schmachten, was gibt uns dazu Muth? Was tröstet Gottes Kinder beim Spotte frecher Sünder? Ein ruhig Herz, dieß größte Gut. 7. 3u bir gen Himmel schauen, o Gott, und mit Vertrauen sich rühmen: ich bin dein; gezählt zu ben Er Glückseligkeit wahrer Christen. 376 Erlösten, darf ich mich dei ner trösten: welch Glück, mein Gott, fann größer sein! 8. Läßt du mich im Gewiffen einst diesen Trost ge nießen, wann Alles von mir weicht: wann ich den Lauf vollendet und sich mein Leben endet: so wird mir felbst das Sterben leicht. 9. O laß zu allen Zeiten mich deine Weisheit leiten und mache selbst mich treu! Zum Fleiß in guten Werten laß mich die Hoffnung stärken, daß Nichts verdammlich an mir ſei! Mel. Schon ist der Tag von Gott 501 weld ein un schäßbares Gut ist, Herr, ein gut Gewissen! Wer dieses hat, der hat auch Muth, wenn Andre zagen müssen. Sein ruhig Herz erzittert nicht; ihn ichreckt tein Tod und fein Gericht, denn mit dir hat er Friede. 2. Sich deines Beifalls, Gott, bewußt, ruht er in deiner Gnade. Dein Friede ruht in seiner Brust; und mer ist, der ihm schade? Auf dich sieht er in aller Noth, womit die Zukunft ihn bedroht. Ihn tröstet deine Vorsicht. 3. Trifft ihn auch hier zuweilen noch das Gift der Lästerzungen, wird seines Herzens Ruhe doch dadurch nicht ganz bezwungen. Ge nug, er weiß davon sich rein und flieht auch sorgsam bösen Schein. Gott wird die Unschuld retten. 4. Sein Geist sieht mit Zufriedenheit der fünftgen Welt entgegen. Die gibt ihm Muth und Freudigkeit auf allen seinen Wegen. Denn dort macht ſelbst, o SHerr, dein Mund den wahren Werth der Menschen fund; da wird der Fromme siegen. 5. So hilf denn, daß ich mir zum Heil ein unver letzt Gewissen, des Lebens allerbesten Theil, zu haben sei beflissen. Mit dir, Gott, ausgeföhnt zu sein; dein heilig Recht nicht zu ent weihn; das sei mein größ ter Eifer! 6. Gib, daß ich des Gewiffens Spruch als deine Stimme ehre und immer aufmerksam genug auf seine Warnung höre. Erinnerts mich an meine Schuld, so laß mich, Vater, deine Huld voll Reu und Glauben suchen! 7. Mit deiner Gnade tröste mich und stärke meine Seele, daß sie vor Sünden hüte sich und nie aus Vorsaß fehle. Denn wer nur reines Herzens ist, hat immer Glückseligkeit wahrer Christen. 377 mer dich durch Jeſum den schwersten Kampf geChrist, Allwissender, zum stritten. Gib, wenn ich erTroste. mattet bebe, daß mich deine Kraft belebe! Hilf mir wa chen, kämpfen, siegen! Friede lohnet nach den Kriegen. Mel. Schmücke dich, o liebe S. Tom Geräusch 502 Vom der Welt geschieden, schmeck ich des ErMel. Wer nur den lieben Gott lösers Frieden und die Freu- 503 Wenn ich ein gut de schon auf Erden, Herr, ha mit bir vereint zu werden. Diese Welt mit ihren Sünden seh ich unter mir verschwinden und das Heil zückten Geist umgeben. 2. O, mas achten weise Christen jenen Reiz von niedern Lüften, jenen Glanz der eitlen Frenden und des Lebens turze Leiden, wenn sie schon im Geist am Throne deiner treuen Streiter Krone und den hohen Lohn erblikten, der sie dort einst wird entzücken! 3. Mag doch Trübsal mich umstürmen: deine Huld wird mich beschirmen. Kurz nur sind des Jammers Pfade: ewig währt der Lohn der Gnade. Mit des Dankes stillen Zähren will ich deinen Rath verehren, unter teiner Bürde sinken und den Kelch in Ruhe trinken. 4. Du hast selbst der Menschen Plagen, Heiland, poll Geduld ertragen, taufendfaches Leid gelitten und be, so hab ich große Seligkeit: es ist des Himmels beste Gabe, das höchste Glück in dieser Beit, in Freud wahre Rub der Seele mir. 2. Ich bebe nicht, wenn Sünder beben, daß Gott gerecht und heilig ist. Mein Herz gibt Beugniß meinem Leben, daß ich gewandelt als ein Christ, des göttlichen Berufes werth, der mich im Himmel wandeln lehrt. 3. Getrost wag ichs vor Gott zu treten und ihn voll Glaubensfreudigkeit als meinen Vater anzubeten, der, was ich habe, mir vers leiht und Jedem Heil und Segen gibt, der ihn von Grund des Herzens liebt. 4. Mit Muth trag ich des Lebens Leiden; sie sind ein herber Augenblick; doch des Gewissens innre Freuden find süßer, als der Erde Glück: und was kann höbern Trost verleihn, als ohne Schuld im Leiden sein! 5. Die 378 5. Die Freudigkeit in meinem Herzen verbreitet sich auf mein Gesicht; sie ist mein Labfal in den Schmerzen und in der Finsterniß mein Licht; fie macht getroft, wenn eine Welt erzittert und in Trümmern fällt. Glückseligkeit wahrer Christen. 6. Der bangen Todes furcht entwöhnet, eil ich der letzten Stunde zu; dem Leibe, der nach Rast sich sehnet, zeigt sich im Grabe sanfte Rub, indem mein Geist, ber Gott gelebt, zu seinem Ursprung sich erhebt. 7. Und droht mir ja noch einge Sünde, mein Hei land gibt mir Trost und Muth; ich weiß, daß ich stets Rube finde in der Ver söhnung durch sein Blut: er, der für mich gebüßet hat, tilgt alle meine Diffethat. 8. O Seele, darum sei be fliffen, daß Frömmigkeit und Heiligkeit dir immerdar ein gut Gewissen und Glaubenszuversicht verleiht. Und du, mein Gott, regiere mich! Denn, o was könnt ich ohne dich? 2. Wer heilig wird; wer, abgewandt vom Bösen, sich von der Sünde Herrschaft läßt erlösen; wer an den Sohn glaubt, seinen Herrn ihn nennet, ihn frei belen net; Wonne der Erlösten nach dieses Lebens kurzem Kampfe trösten? Wen schmückt im Himmel einst vor beinem Throne bes Mittlers Krone? 16902 3. Wer deine Wahrheit unter Adams Kinder verbreitet, sie erleuchtet und die Sünder durch Thaten reizt, mit einem beffern Leben dich zu erheben; 4. Wer, was er glaubt, gewissenhaft auch übet, bie Menschen all als seine Brüder liebet, nicht lästert, sie nicht fränkt, nicht stolz sich blähet und keinen schmähet; 5. Wer Sünden baffet und doch mit den Sündern Mitleiden fühlet und an deinen Kindern die Gottesfurcht und ihre Gaben ehret, bält, was er schwöret; 6. Wer nicht der Brü der Ruhm und Glück be neidet, selbst reich, die Ar men speist, die Nackten klei det, froh, ohne Wucher auch mit milden Gaben genügt zu haben; el. Herzliebster Jesu! en wird, 504 Welt, die danken, feufch auch lebet; 7. Wer, züchtig in Ge wer seines Werthes sich nie überhebet, im Glücke mä ßig, gütig und bescheiden, getroft im Leiden: 8. Den wird, Gott, o bie Glückseligkeit wahrer Christen. 379 die Wonne der Erlösten thes find auf Erden in nach dieses Lebens kurzem Beschwerden unsre Seelen. Kampfe trösten; den schmückt Herr, was kann bei dir im Himmel einst vor dei uns fehlen? nem Throne des Mittlers Krone. 4. Es bleibet zwar der hohe Werth der Gnade, die uns widerfährt, verborgen hier auf Erden. Doch wann Mel. Mein ganzer Geift, Gott 505 Wie groß ist der Herr vor aller Welt unfre Se in Majestät Gericht einst hält, dann wird er sichtbar werden. Alsdann sieht man ihn mit Kronen uns belohnen als bie Seinen, ewig uns mit ihm vereinen. 5. Wie glücklich, Gott, sind wir alsdann! Wie viel hast du an uns gethan! O laß uns unsre Würde vor Augen haben jederzeit, so tragen wir mit Willigkeit der kurzen Leiden Bürde. Herr, gib den Trieb in die Seelen, bich zu wählen und im Leben uns dir gänzlich zu ergeben. ligkeit, o Gott, schon in der Prüfungszeit, selbst unter viel Beschwerden, wenn unser Herz fich dir ergibt und treu in Jesu Dienst fich übt! Wie groß wird sie einst werden, wenn sich herrlich jenes Leben wird anheben, wo man Freuden ärndtet von der Saat der Leiden! 2. O wie erhaben ist das Recht, das du uns schenktest, dein Geschlecht und Bundesvoll zu heißen! Bei dir ist unser Vater land; und wer will deiner starten Hand, Allmächtger, uns entreißen? Wenn wir Wiel. Schon ist der Tag von Gott gleich hier müssen streiten 506 ie heiter fließt mein Leben hin und zu Zeiten schwach uns finden, hilfst du uns doch überwinden. 3. Du deckest unsre Schulden zu, gibst unsern Seelen wahre Ruh und stärleft uns mit Freude. Dein Sohn ist unser Haupt und Ruhm, wir sein erkauftes Eigenthum und Schafe seiner Weide. Gutes Mu58.25 und jeder meiner Tage, wenn ich dir, Gott, ergeben bin, der Sündenlust entfage, von jeder bösen Neigung frei und deiner heilgen Vorschrift treu, rechtschaffen dent und handle. daysid 2. Sanft führt dann dei-. ne Batertreu mich auf des Lebens Wegen;( mit jebem Mor 380 Glückseligkeit wahrer Christen. Morgen wird fie neu zu ben Freuden viel. Was reicherm Heil und Segen. hilft es mir, wenn ich auch Du, dessen Allmacht mich Welten gewinne? Vergängbeschützt, gewährst mir Al- lich ist jedes Vergnügen les, was mir nützt, lenfst der Sinne. Nur Freuden Böses selbst zum Guten. der Tugend entfliehen mir nicht; sie bleiben, wenn Alles auch wanfet und bricht. 2. Die Natur strent Luft und Wonne Jedem in den Pilgerlauf; aber schöner geht die Sonne für den Freund der Tugend auf. Ihm strahlet von Sternen ein höhres Entzücken; ihm pflegen die Auen sich schö ner zu schmücken. Die ir dischen Gaben sind Labsal ihm nur; drum beut fie ihm süßer die holde Natur. 3. Dich kennt, dich liebt, dir traut mein Herz: wie könnt ich je verzagen! Ich dulde standhaft jeden Schmerz; du hilfft die Lust mir tragen. Verlassen kannst du, Gott, mich nicht; flets warst du meine Zuversicht: du wirst es ewig bleiben. 4. Wenn deine Gnade mich erquickt und Rub ins Her, mir sendet; Gott, wenn dein Friede mich beglückt und keine Reu mich tränket: wie felig bin ich dann in dir! Wie ahn und fühl ich dann schon hier des Himmels hohe Freuden! 5. Die Bahn der Tugend und der Pflicht führt hin zum ewgen Leben! O Gott, mein Gott, ich zweifle nicht, du wirst zu dem Bestreben, sie treu zu wan deln, deine Kraft, die alles Gute wirft und schafft, mir Schwachen nicht versagen! Mel. Eins ist Noth, ach 507 Nieblich sind der Tugend Pfade, Heil des Himmels it ihr Biel. Hier empfind ich Gottes Gnade und der ho1 3. Furchtlos und mit sich im Frieden geht er feine hohe Bahn. Keine Last fann ihn ermüden, täuschen ihn fein eitler Wahn. Ihn leitet die Wahrheit durchs Lebensgetümmel; sein Sinn und sein Wandel ist schon in dem Himmel. Ihm folget der Beifall der Eblen, und Ruh strömt ihm von dem Throne des Ewigen zu. 4. O wer wollte diese Freuden, diese Seligkeit verschmähn? Wer nicht selbst im tiefften Leiden auf der Bahn der Tugend gebn? Wenn oft auch die Sträfte des Pilgers ermatten; bald laben Glückseligkeit wahrer Christen. 381 laben ihn wieder fanft füh- 4. Was seid ihr Leiden lende Schatten. Drum mu thig, ibr Christen! Das Ziel ist nicht fern. Uns winket ein Vorbild; o folget dem Herrn! dieser Zeit mir, der ich jea ner Herrlichkeit mit Rub entgegenschaue? Bald ruft der Herr und ewiglich belohnet und erquickt er mich, weil ich ihm hier vertraue; bald, bald verschwindet aller Schmerz, und Himmels freuden schmeckt mein Herz. schwach, 5. Bin ich gleich so trag ich doch nicht mehr der Sünden schimpflich Joch in meinem Lauf auf Erden. Die Tugend ist mir süße Pflicht, und wenn ich gleich hienieden nicht ganz frei von Fehlern werde, so ist mein Troft: Gott hat Geduld und straft mich nicht nach meiner Schuld. Mel. Der unfre Menschheit 508 Mein Glaub ist meines Lebens Ruh und führt mich beinem Himmel zu. o du, an den ich glaube! Ach, gib mir, Herr, Beständigkeit, daß diesen Trost der Sterblichkeit nichts meiner Seele raube! Tief präg es meinem Herzen ein, welch Glück es sei, ein Chrift zu sein! 2. Du hast dem sterblichen Geschlecht zu deiner Ewigkeit ein Recht durch deinen Tod erworben. Zum Staube fehrt zurüd der Staub; mein Geist wird nicht des Todes Raub, du bist für mich gestorben. Mir, der ich dein Erlöster bin, ist dieses Leibes Tod Gewinn. 3. Ich bin erlöst und bin ein Chrift; mein Herz ist ruhig und vergißt die Schmerzen dieses Lebens. Ich dulde, was ich dulden soll, und bin des hohen Trostes voll: ich leide nicht vergebens. Gott selber mißt mein Theil mir zu, hier kurzen Schmerz, dort ewge Ruh. 6. Der du den Tod für mich bezwangst, der du mich Mittler, aus der Angst, die ich verdient, geriffen! Dir, dir verdant ich meine Ruh; du heilest meine Wunden zu; du stillest mein Gewissen; und fall ich noch in meinem Lauf: so richtest du mich wieder auf. 7. Gelobt fei Gott! Ich bin ein Christ, und seine Gnad und Wahrheit ist an mir auch nicht vergebens. Ich wachs' in meiner Hei ligung, ich spüre täglich Besserung des Herzens und des Lebens. Ich fühle, daß des Geistes Kraft den neuen Menschen in mir schafft. 8. Dant 382 Glückseligkeit wahrer Christen. 8. Dank sei dir, Jesu, Hoheit dieser Welt: bas Dank und Ruhm! Mich Christenthum ist fein Be lehrt dein Evangelium feft hüter, daß er durch sie nicht glauben, hoffen, lieben! wanft und fällt; tein irdisch Es macht mich ruhig; es Gut ist ihm ein Reiz zur erfreut und führet mich zur Wollust, Ueppigkeit und Seligkeit: drum will ichs Geiz. willig üben. Hier rühm ich meines Glaubens mich; für ihn preis ich dort ewig dich! 5. Gerührt durch Mitleid und Erbarmen beim Anblick seiner Brüder Noti, deckt er die Blöße nacter Armen, theilt mit dem Hungrigen sein Brod; er schmecket die Zufriedenheit, womit das Wohlthun uns erfreut. 509 Dem Mel. Wer nur den lieben Gott Wandrer gleich, der auf der Reise das festgesetzte Biel verfehlt, durch Wüsten irrt und sich im Kreise von Furcht und Hoffnung for gend quält, lebt auch der Christ, beß Leitstern nicht ist Jefu Lehre helles Licht. 2. Er irrt umher auf büfterm Pfade, sucht Se lenruh und findt fie nicht; wünscht den Besitz von Gottes Gnade, allein er wanbelt ohne Licht; greift nach dem Halm, der ihn verläßt; er sagt, sein Glaube steht nicht fest. 3. Willst du das Glück des Christen fennen, so sammle nur Erfahrung ein. Sie wird die Segnungen bir nennen, die ihn hienie den schon erfreun. Sein Glaube hebet über Zeit und Gräber seine Seligkeit. 4. Betracht ihn im Befitz der Güter, der Ehr und 6. Wirf einen Blick auf ihn, wenn Leiden und Trüb sal ihn zu Boden drückt. Mein Vater, spricht er, hat durch Freuden in guten Ta gen mich erquict. Ich kenn in Leiden Gottes Huld und trag die Brüfung mit Geduld. 7. Seh ihn im Kreise der Geschäfte; wie würdig scheint der Christ dir nicht; gewissenhaft braucht er die Kräfte zur Uebung seiner heilgen Pflicht. Sein Fleiß, dem Menschenwohl geweiht, erfüllet ihn mit Seligkeit. 8. Schau auf ihn hin, wenn nun das Ende dem Wirkungskreise ihn entreißt. Mein Gott, spricht er, in deine Hände befehl ich ster bend meinen Geist. Du bist mein Trost auch in der Nacht des Todes. Herr, es ist vollbracht! Dritte Dis 383 Dritte Abtheilung. Lieder über bie Pflichten des Christen in besonderen Verbindungen, Zeiten und Umständen. Gesinnung und Verhalten des Christen in besonderen gesellschaftlichen Verbindungen. 307 SUTGE Häusliche Gesellschaft. Mel. Wer nur ben lieben Gott 510 Wohl dem, der in dem Ehe bunde in treuer Lieb und Eintracht lebt! Ihm wird so manche Lebensstunde mit Lust und Heiterkeit durchwebt; er blickt mit ruhig frohem Sinn auf seiner 3ufunft Tage hin! 2. Wohl dem, dem frommer Kinder Segen den Ehebund noch schöner macht; wenn sie im Herzen Tugend hegen; in ihren Blicken Unschuld lacht; wenn sie der Aeltern Beispiel rührt und auf den Weg zum Heile führt! 3. Wohl denen, deren Hausgenossen die Furcht bes Herrn vor Augen schwebt; wenn Jeder treu und unverdroffen das, was er ſoll, zu leisten strebt; wenn Eintracht und Zufriedenheit das Haus zum Sitz des Segens weiht! 4. Wohl uns, wenn auch bei unsern Freuden sich freut der Nachbar und der Freund; wenn er an unferm Schmerz und Leiden theilnehmend, tröstend mit uns weint; die Bruderhand uns willig reicht und Hülf und Beistand gern erzeigt! 5. Ja denen, die dich findlich ehren, o Bater! strömt dein Segen zu. Sie wandeln, folgfam deinen Leh 384 Gefinnung und Verhalten des Christen was mit der Frömmigkeit besteht! Lehren und traun auf dich und finden Rub; fie finden Freude, deren Werth und Dauer feine Zeit zerstört. 2. Ofelig, wenn die Her zen, gefaßt auf Freud und Schmerzen, vereint burdh Einen Sinn, sich liebend hier verbinden, das wahre Gut zu finden, den ewig dauernden Gewinn! 6. 3war wird auch oft der Kelch der Leiden den Deinen, Herr, von dir gefandt; oft muß die Tod und Trennung scheiden, die Blut und Treue fest verband; oft stört des Grams, des Unfalls Wuth, oft Krankheit ihren heitern Muth. 7. Doch trinken sie den Kelch gelassen, den du, ihr Bater, eingeschenkt: du wirst, du kannst sie nicht verlas fen, du, Gott, der seiner Kinder denkt und wenn ihr Glaube standhaft ringt, durch Leiden sie zur Wonne bringt. 18. Drum mag des Tobes Arm uns trennen: wir werben einst uns wiederfehn, vor Gottes Thron die Unfern kennen, mit ihnen danfend vor ihm stehn, da, wo nicht Trennung und nicht Tod den Neuvereinten ferner droht. Mel. In allen meinen Thaten 511 felig, wer zu frieden mit dem, was Gott beschieden, den Weg durchs Leben geht; von Herzen ihm vertrauet und fest auf das nur bauet, 3. Es wohnet schon hienieden des Himmels hoher Frieden bei stiller Häus lichkeit. Der Liebe reiner fehlen, kein Segen der Zu Seelen kann keine Freude friedenheit. 4. Sie mildert Sorg und Freuden, führt Menschen der Erde Hand in Hand, im fest vereinten Streben durchs kurze bessern Vaterland. Pilgerleben zum Ziel im ( 18 d Der Ehestand. Mel. Wer nur den lieben Gott 512 Von bir, Gott, find der Ehe Freuden, du, der du Mann und Weib erschufft und sie im Glück, sowie im Leiden zu großer Pflichten Uebung rufft! Uns diesen Pflichten ganz zu weihn, laß unsers Bundes Endzweck sein! 2. Erhalt nns stets auf beinen Wegen, nimm gnö big unsers Thuns dich an! Laß Wohlstand uns und je den in besonderen Verbindungen. ben Segen mit Dant aus deiner Hand empfahn und fördre unsrer Hände Fleiß, uns, Herr, zum Glück und dir zum Preis! 3. Verleih uns beines Geistes Triebe; erfülle unser ganzes Herz mit reiner, fester, treuer Liebe in Glück und Unglück, Freud und Schmerz; mit Liebe, die in Frömmigkeit durch Blick und Wort und That erfreut! 4. Kein Christ verbittre seine Tage dem andern je durch Ungestüm; und trifft den einen Last und Plage: so mildre sie der andre ihm! Das Glück, deß sich der eine freut, schaff auch dem andern Heiterkeit! 5. Laßt uns einander, wo wir fehlen, sanftmüthig nach sehn und verzeihn und stets mit dir geweihten Seelen im Guten uns zu wachsen freun! Dann wächst in je dem Augenblick mit unfrer Tugend unser Glück. Mel. Mein ganzer Geist, Gott 513 Der Ehestand soll heilig sein! Du, Schöpfer, jetztest selbst ihn ein, der Welt zum Glück und Segen. Noch immer fließt in diesem Stand aus deiner milden Vaterhand den Frommen Heil entgegen. Vater! Vater! dich 385 erhöhen, die in Chen dein sich freuen, durch dich blühen und gedeihen. 2. Wie glücklich lebt ein frommer Mann, wenn die sein Herz ihm abgewann, die Gott ihm ausersehen! Wie glücklich lebt an seiner Hand die Fromme, die ihm Gott verband, ihm hülfe reich beizustehen! Wohl euch, wohl euch, fromme Gatten! In dem Schatten seiner Güte jauchzt mit freudigem Gemüthe! 3. So stredet weit sich um ein Haus ein rebenreicher Weinstock aus; so blühn auch Ehgenossen. Ringsum umringen ihren Tisch die Kinder fröhlich, munter, frisch, wie junge Frühlingssprossen. Sorgt nicht! Sorgt nicht! Wie viel Beter zählt ihr, Väter, zählt ihr, Mütter! Sorg und Müh ist hier nicht bitter. 4. Gott, die du hier verbunden haft, erleichtre ihres Lebens Last; gib, daß fein Segen feble! Laß nie fie ihren Bund entweihn; laß treu sie, züchtig, friedsam sein, Ein Herz und Eine Seele! Lente, lente, Geift der Liebe, ihre Triebe weg von Sünden, daß sie häuslich Glück empfinden! 5. O leite sie von Ueppigkeit auf Freuden, die R man 386 Gesinnung und Verhalten des Christen man nie bereut, auf Fren den echter Tugend, damit auch einst ihr Alter frei von brückenden Beschwerden sei und heiter wie die Jugend! Segne, segne, o du Vater und Berather frommer Chen, alle fte, die auf dich sehen! ren fie des Erbenlebens Last und Müh: so trage jeder gern sein Theil zu feines Gatten Troft und Heil! 4. Busammen laß fie bir vertraun, zusammen ihre Seel erbaun, zusammen deinen Ruhm erhöhn und deis. nen Segen sich erflebn.. 5. Was ihnen ihr Beruf gebeut, das laß sie thun mit Freudigkeit; und so geling ihr frommer Fleiß zu ihrem Wohl und deinem Preis! 6. Empfinden und erfah7. Willst du durch Kinder sie erfreun, so gib zu ihrer Zucht Gedeihn, daß an den Pfändern ihrer Eh ihr Herz nie Gram und Jammer seh! Bei Trauungen. 8. Wenn dein Rath ihnen Trübsal schickt, laß fie darin nicht unerquict; gib heitre Mel. Vom Himmel fam der 514 Gott, Schöpfer, Stifter heil Tage nach dem Leib und segn es für die Ewigkeit! ger Eb, schau auf dieß Paar aus deiner Höh, das vor bir sieht, den festen Bund hier vor dir schließt mit Herz und Mund! 9. Und trennet einst auch sie der Tod, so sei ihr Trost: baß unser Gott, bie tugenb haft sich hier geliebt, einan der ewig wiedergibt. 2. Mit Gnade schau aufg fie herab, daß sie zusammen Mel. 1 mesmisl con Mein ganzer Geist d bis ins Grab verträglich, 515 Von dir, du Gott freundlich, gleichgesinnt, vor Allem gottesfürchtig sind! 3. Laß sie einander innig lich stets lieben, doch nie mehr, als bich; von Untreu auch im Herzen rein und teusch in Wort und Werken sein! ward einst der Ehe Bund geweiht; o weih auch sie zum Segen, die hier vor deinem Angeficht entschlossen stehn, den Schwur der Pflicht ver einigt abzulegen! Laß sie, Vater, dir ergeben, einig leben, treu fich lieben, treu die Pflicht der Christen üben! 2. O du, der du so gern beglückit, jo liebreich zu uns niederblickst auf allen unsern Wegen, Herr, laß sie stets fich deiner freun; gib aud zu ihrem Thun Gedeihn, und ihr Berufsei Segen! Laß fie, Bater, bir ergeben, glüdlich leben min besonderen Verbindungen. 387 leben, freudig sterben und vereint den Himmel erben! Nach der Trauung. forg Mel. Mein Gott, bas Herz 516 Seht hin! Der fich erfreun P Gott der Eis nigkeit hat euern Wunsch erhört! Geht hin und macht durch Frömmigkeit euch sei nes Segens werth! 2. 3hm heiliget Beruf und Stand; ihm heiligt ener Herz und folgt der Leitung seiner Hand durch Freuben und durch Schmerz! 3. Euch nehme, schließt nach seinem Rath ihr einst den Pilgerlauf, er, der euch bier vereinigt hat, in seinen Himmel auf. JEN Sit Aelternpflicht. Mel. Alle Menschen müssen sterben 517 Menschen weiſ Zucht heran, ohn Erkennt niß, ohne Tugend: fann er dann des Lebens Bahn würdig, mit Vernunft be treten? würdig dich, o Gott, anbeten? seinem Nächsten nützlich sein? beiner Liebe 4. Menschenschöpfer! Tugendmehrer! Laß, zu fördern Menschlichkeit, Väter, Mütter, Pfleger, Lehrer, Fürsten und die Obrigkeit mit vers deinter Sorgfalt wachen, unfre Jugend fromm zu machen; sie durch Lehr und Beispiel ziehn, selber Sünd und Laster fliehn! 5. Pflanz in aller Kinder Herzen weisen, frommen Tugendsinn, daß fie nicht ihr Wohl verscherzen; laß fie Trägheit, Eigenfinn, Aergerniß und Leichtsinn fliehen und um Unschuld sich bemühen! Führe fie auf ebner Bahn, daß ihr Fuß nicht gleiten kann! 6. Dort vor deinem Angesichte werden die Erzieher stehn; felig, wenn sie R2 im und gut erziehen, die zum Leben Gott erschuf: welch ein wichtiges Bemühen, welds ein feliger Beruf! Gott zum Ruhm, der Welt zum Segen, ihres eignen Heiles wegen, tinder weif und gut er ziehn: welch ein wichtiges Bemühn! 2. Wächst der Mensch in früher Jugend rob und ohne 13. Jeder, dem du hier auf Erden Kinder gnädig anvertraut, sorge, daß sie weise werden, daß er ihre Wohlfahrt baut; lebre früh fie Tugend lieben und das Gute willig üben! Diese Pflicht ist ernst und groß; Nichts, ihr Aeltern, spricht euch los. Gesinnung und Verhalten des Christen 388 im Gerichte ihre Kinder vor dir sehn und dann sagen können: Reinen, Herr, verlor ich von den Meinen; und dann Kinder flehn für fie: Gott, vergilt nun ihre Müh! din 7. Menschen weis und gut erziehen, die dein Wort zum Leben schuf: welch ein wichtiges Bemühen! welch ein feliger Beruf! Laß, o Heilger, deinen Willen alle Aeltern treu erfüllen; lohne hier schrn ihre Müh, lohn, Bergelter, ewig fie! in Mel. Wer nur ben lieben Gott 518 err! welch ein wichtiges Ges schäfte für Aeltern: Kinder zu erziehn! Gib Segen, Weisheit, Lust und Kräfte zu jedem redlichen Bemühn, wodurch man unter weiser Bucht der Kinder Herz zu bilden sucht! 2. Du rufft die Menschen in das Leben und willst, fie follen glücklich sein; haft ihnen auch den Ruf gegeben, sich gern zu Andrer Dienst zu weihn. Durch Zucht zu beiden führet man sie früh zu weifer Ordnung an. 3. Wohl Aeltern, welche deinen Willen hierin mit Redlichkeit vollziehn und, diese Absicht zu erfüllen, sich nach Vermögen treu bemühn! Wohl ihnen hier in dieser Zeit und einst in jener Ewigkeit! 4. Sie baun das Wohlsein ihrer Jugend zu beis nes großen Namens Preis; fie lebren Weisheit fie und Tugend durch eignen und durch Andrer Fleiß; und um Gedeihn fleht ihr Ge bet zu dir, in dessen Hand es steht. 5. Sie prägen früh ben jungen Seelen vor dir die tiefste Ehrfurcht ein. Viel Gutes ihnen zu erzählen und sich mit ihnen fromm zu freun, ist guter Väter, Mütter Lust, flöst Tugend in der Kinder Brust. 6. Mit weifer Liebe sie zu lenken, mit Freundlich keit in ihr Gemüth die edlern Triebe früh zu sen fen, ist ihre Sorgfalt fiets bemüht. Doch, widerstrebt das Kind der Pflicht, schout weise Zucht des Lieblings nicht. 7. D welch ein wonne reicher Segen für Aeltern, Kinder und die Welt, wenn fromme Zucht auf deinen Wegen, o Herr, der b sicht nicht verfehlt! Luft strömt den Aeltern; Glüd und Heil ist hier und dort der Kinder Theil. 8. Und für ein Boll für ganze Staaten, o weld ein seliger Gewinn, wenn junge sin besonderen Verbindungen. 389 junge Bürger wohlgerathen, sehn und, was sie lernen, erzogen, Herr, nach deinem auch verstehn! de V10 200 Sinn! Fleiß, Ordnung, 14. Besorgt für ihren Leib, Wohlstand, Fried und Ruh doch mehr für ihren Geist, nimmt dann durch sie auf schaut stets umber, was Erden zu. astot ihrer Unschuld schaden kann, und führt sie selbst zur Tugend an! nay 9. Ach aber welche Pest auf Erden bringt die verfäumte Kinderzucht! Sie bäuft den Aeltern selbst Beschwerden, die oft her nach ihr Herz verflucht. Die Opfer ihrer Lässigkeit vermehren selbst noch dort ihr Leidsijad siffat 5. Erstickt durch gute Lehr und Zucht der ersten Sünden Keim und Frucht; sorgt, daß sie werden Got tes Bild, gerecht und liebevoll und mild! 10. Gott, lebr Aeltern bieß erwägen; erweck und stärke ihr Bemühn, daß unter deinem milden Segen sie ihre Kinder wohl erziehn! Olaß fie einst so glücklich sein, mit ihnen sich noch dort zu freun! Mel. Wo Gott zum Haus 519 Groß ist, ihr Aeltern, eure Pflicht! Verwahrlost eure Kinder nicht! Gewöhnet sie von früher Zeit mit Gott zu frommer Thätigkeit. 2. Wohl euch, wenn feines je vergißt, was aller Weisheit Anfang ist, daß Liebe gegen Gott und Schen vor ihm die beste Klugheitsei! 3. Lehrt sie, wenn ihr Verstand erwacht, Gott tennen, seine Huld und Macht! Lehrt sie, auf seine Werte 6. Zerstört des Lehrers Unterricht zu Haus durch böses Beispiel nicht; schützt vor der Strafe feiner Hand nie ihren Troß mit Unverstand! 7. Wist, daß fie recht und irre gehn, so wie sie euren Wandel sehn! Sie sind durch Beispiel leicht regiert; weh, weh euch, wenn ihr sie verführt! bu 8. 3hr junges Herz dist schwach und weich; drum rühmt vor ihren Ohren euch der Uebertretung eurer Pflicht in eurer eignen Jugend nicht! hogy lett 9. Muthwillen nennt nie Wit; nie preist des Knaben schadenfrohen Geist als Munterfeit, ein trüglich Herz und Lügen nie als Spiel und Scherz! nisë 10. Lehrt friedlich sie, genügsam sein, entbehren und sich dennoch freun; tilgt R 3 Geiz 390 Gesinnung und Verhalten des Christen Geiz und Neid aus ihrer Brust, macht ihnen Christensinn zur Lust! tennen; laß sie nie gefähr lich irren, leite fie! 11. Gewöhnt sie an der Tugend Müh, an Ernst und Fleiß und lehret sie, daß Arbeit keine Sklaverei, daß sie das Glück des Men schen sei den g 12. So nehmt euch ihrer Seelen an: Gott richtet einst und fordert dann, wenn ihr nicht, was ihr thun sollt, thut, von eurer Hand der Kinder Blut. 13. Erwägts und fürchtet fein Gericht, um auch vor feinem Angesicht euch ewig ihrer zu erfreun; denn sie sind sein Geschenk und sein. * 3. Mel. Vom Himmel fam der 520 Die Kinder, der ren wir uns freun, find alle, Gott und Bater, bein; sind beine beste Gab, o Herr: bewahre fie, Barmherziger! 2. Wenn treuer Aeltern Liebe fucht, fie aufzuziehen in der Zucht; so steh, damit sie glücklich sei, mit bei ner Weisheit ihnen bei! 3. Gib allen Kindern Lernbegier, zum Guten Lieb und Lust zu dir und laß fie meiben ohne 3wang Troß, Eigensinn und Müßiggang! 4. Gesegnet jei ihr Unterricht! Laß sie durch deines Wortes Licht dich recht er5. Im Glauben mache sie gewiß, bewahre sie vor Nergerniß, und naht Versuchung ihnen sich, so stärke du sie väterlich! 6. Hilf, daß sie dich an jedem Ort vor Augen haben und dein Wort und sich bes fleißen jederzeit der Tugend, Zucht und Frömmigkeit; 7. Daß wir in ihnen Christen fehn, die freudig deine Wege gehn, und Bür ger einst, voll Luft und Muth, zu thun, was edel ist und gut! 8. Erhöre, Höchster, bieg Gebet; verleih, was wir von dir erfleht! Dann dan ten einst, Allvater, wir mit allen unsern Kindern dir Mel. Freu dich sehr, o meine 521 521 Meine Meine Kinder, Gott, befehle ich dir an; du gabst sie mir, Preis sei dir von ganzer Seele, Breis und Dant, o Herr, dafür! Ach verlaß, verlaß sie nie, segne und behüte fie, daß sie, dir zum Wohlgefallen, früh schon deine Wege wallen! 2. Aber ach! wie viel Ge fahren warten ihrer in der Welt! Wer vermag sie zu bewahren, wenn nicht deine Hand sie hält? Unbezwing lich laß sie sein allen Lüften, fromm stirdin besonderen fromm und rein nur nach beinem Beifall trachten, auf des Lasters Reiz nicht achten! 3. Nicht, daß du mit allen Leiden hier auf Erden fiebers schonst; nicht, daß bu durch ftete Freuden ihre Tugend hier schon lohnst, jeden ihrer Wünsche stillest, jedeHoffe mung gleich erfüllst: nicht um Schätze, die vergeben, darf und will ich für sie fleben. 4. Gib auf ihrer LebensVerbindungen. 391 7. Jener Siegstag ber Gerechten sei auch mir ein Freudentag! Hilf, baß mir gubeiner Rechten ihrer feines fehlen mag! Dann frohlock ich: Bater, fieb, hier bin ich; hier sind auch die, die mir beine Hulb geliehen, sie zum Himmel zu erziehen. Isa Kindespflicht. fail Mel. Gott des Himmels und reiſe, wie es längſt bein 522 Kinder, die ihr Rath bedacht, ihnen das noch im Kreise mur, was sie weise und des eurer guten Aeltern weilt Himmels würdig macht! und um Kleidung, Trank Wichen sie von dir zurüc: und Speise sorglos nur zu ihr verlornes Seelenglück ihnen eilt; noch durch fie wär mit allen Erdenschägen in jeder Pflicht Lehr emnimmer ihnen zu ersetzen. pfangt und Unterricht! 15. Doch die Bitte, die ich wage, finde gnädiges Gehör! Laß nicht ihre Lebenstage, guter Gott, ganz freudenleer. Werden sie geprüft durch dich: o so sei es väterlich, und dann laß es ihren Seelen nicht an Trost und Stärftung fehlen! 2. Kinder, o bedenket frühe, was sie thun für euer Glück; denkt der namenlosen Mühe, die fie euch vom Augenblick eures Aufblühns bis zur Zeit eurer Reife stets geweiht. 6. Keins von meinen Kinbern werde durch das Laster elend, Gott; feins bem Nächsten zur Beschwerde, ober seiner Feinde Spott! Nüßlich laß der Welt fie fein, teine Müh und Arbeit scheun, ftill sich ihres FleiBes näbren und durch ihn dem Wrangel wehren! MOT 3. Uelternlieb ist ohne Schranken. Kinder, nie belohnt ihr fie; danken aber könnt ihr, danken euren Aeltern Lieb und Müh; danken manche lange Nacht, sorgenvoll für euch durchwacht. 4. Sie aus reinem Herzen lieben, ihnen treu und folgsam sein; nie mit Boriatz sie betrüben, jebe Kränkung schnell bereun; obne Klügeln R4 ihnen 392 Gesinnung und Verhalten des Christen ihnen traun und auf ihre meine Dankbarkeit, mein Winke schaun; notes 5. Ringen, daß der Treuen Pflege nicht an euch verloren sei, daß ihr auf der Tugend Wege, eurem hohen Rufe treu, jedem Lafter trobend, geht, bis ihr einst am Biele steht; 6. Eure Kraft den Aeltern leiben, wenn sie traftlos sind und schwach; sie mit Trost und Hülf erfreuen bei des Alters Ungemach: dieß ist Kindesdant und Pflicht. Kinder, dieß vergeffet nicht! 5. Jesus stelle sich mir dar, er, das Beispiel aller Kinder, ber der Herr vom Himmel war, Gottes Sohn, das Heil der Sünder; er war doch von Kindheit an feinen Aeltern unterthan. 6. Ihren Willen thun, sei mir meine Lust! Denn das ist billig, auch gefällig, Gott, 523 Gett, mein Bater, vor dir; dazu mache ſelbſt mich willig! Wohl mir dann! Dann wird auch mein dein verheißner Segen sein! Dant sei dir: du haft Gutes, Leib und Leben durch die Hand der Neltern mir ohne mein Verdienst gegeben. Mir be glückst du ihre Müh und auch mir erhältst du sie. SEO: Tel. Jefus, meine Zuversicht Gehorsam sie erfreut! 4. Laß mich, Gott, wie du verlangst, jede Kindspflicht gern erfüllen! Denn wie oft hat Sorg und Angst sie beschwert um meinetwillen! Haben sie nicht manche Nacht, wann ich schlief, für mich durchwacht? 2. Oft hab ich sie zwar betrübt, fie, die von den ersten Tagen boch so zärtlich mich geliebt, mich mit viel Gedulo getragen. Gott, dadurch kränkt ich auch dich: owie beugt mein Undant mich! sicils 3. Was ich ihnen schuldig bin, hafte tief in meinem Herzen 1 Laß mich ja durch Eigenfinn niemals ihre Gunst verscherzen; gib, daß shapt 7. Laß auf ihre Wünsche mich findlich und mit Sorgs falt achten; ja, selbst ihren Wünschen mich noch zuvor zukommen trachten; nicht für sie Beschwerden scheun und ihr Glück mit Freuden sein!! 8. Ehrerbietig laß mein Herz wirklich sein und nicht blos scheinen. Laß mich auch, trifft sie ein Schmerz, zu dir heiße Thränen wei nen; ihnen deine Hülf er flehn, nach der Hülfe dich erhöhn! dorad inn 9. Meiner Aeltern Schut fet in besonderen Verbindungeni 393 sei bu! Ihrer Wallfahrtszeit auf Erden lege viele Jahre zu: laß sie alt im Segen werden und erhör Geschwisterliebend moralid Mel. Herr, ich babe mißgehandelt auch ihr Gebet, das für 525 Wenn Geschwiſter mich um 10. Alles Kreuz mach ihnen leicht; bilf es, Bater, selber tragen, und wenn sie ihr Ziel erreicht nach den spätsten Lebenstagen: so gib du vor deinem Thron ibnen frommer Aeltern Lohn! Jamie and Mel. Wer nur den lieben Gott 524 Wir flehn für unfrer Aeltern Leben dich, aller Men schen Vater, an. Du hast fie uns zum Heil gegeben; fie leiten uns auf deiner Bahn. Von ganzem Her zen danken wir für deine Vaterliebe dir. 2. Verleih uns stets für ihre Lehren ein offnes, weifes, sanftes Herz und laß uns gern sie findlich ehren, daßniemals Kummer, Gram und Schmerz der treuen Heltern Herzen fränkt und ihre Liebe von uns lentt! 3. Gib ihnen deinen beften Segen und Alles, was ihr Herz erfreut! Beschirme fie auf ihren Wegen in ihrer ganzen Lebenszeit! Ge fegnet sei ihr Erdenloos und einst ihr Lohn im Himmel groß! fromm und weise, nachsichtsvoll und gütig find; wenn in ihrem stillen Kreise stets des Fries den8 Quelle rinnt: o bann ruht auf ihnen allen Gottes Blick und Wohlgefallen. 2. Durch das Band des Bluts verbunden sollen fie durchs Leben gehn und den Reiz der schnellen Stunden freundlich mehren und er höhn; sollen Haß und Neid entfernen und auch Andre lieben lernen. 3. Mit entschlossnem fros hem Herzen üben sie, was Gott gebot: theilen Freude, Gram und Schmerzen, mindern jedes Tages! Noth; warnen sich, so oft fie feh len, und vereblen ihre Seelen. 4. O wer wollt in früher Jugend nicht schon sanft und friedlich sein? Aus den Häusern bringt die Tugend in die große Welt hinein. Wer die Seinen fann betrüben, wird der Andre redlich lieben? urabit 5. Nur das Haus, wo Liebe wohnet, wird gesegnet und erfreut. Aeltern fehn sich dort belohnet, Kindern ist ihr Glüd bereit; alle R 5 Haus 394 Gesinnung und Verhalten des Christen Hausgenoffen streben, sich Eigenfinn ist Verletzung mit Freuden zu umgeben. 6. Liebe! Komm herab vom Himmel! Komm in unser Herz berab! Leite durch das Weltgetümmel auch die Unsern bis ans Grab! Laß durch deine Macht auf Erden Haus regieret werden! meiner Pflicht. Wenn ich gleich beglückter bin, den noch ziemt mir Herrschsucht nicht. Lieblos, hart und grausam sein heißt: der Menschheit Recht entweihn. jedes Für Herrschaften. 5. Herr der Herren, gib mir Kraft, daß ich stets ge recht und treu, liebreich und gewissenhaft gegen jeden Menschenfei! Jeder ist dein Kind, wie ich, und erhält sein Recht durch dich. Mel. Nicht so traurig, nicht Mel. Auf, Christenmensch! 526 Du vertheilft der 527 Durch dich, Gott, bin ich, was ich bin, und es ist deine Gabe, daß ich, als Herr, so viel Gewinn vor ärmern Brüdern habe. Sie leiben ihre Dienste mir: dieß, höch ster Herr, verdank ich dir. Loos, Gott, nach deinem weisen Rath, machst oft Einen reich und groß, wenn der Andre Mangel hat; aber weise, gut, gerecht bist du für den Herrn und Knecht! 2. Wer bei ärmerem Gefchic feine Zeit und Kraft mir leibt; wer zu meines Hauses Glück treu fich meinem Dienste weiht; wer burch Folgsamkeit mich ehrt: der ist meiner Liebe werth. 3. Er hat Recht auf Güt und Huld, wenn ihn Redlichkeit beseelt; Recht auf Nachsicht und Gedulb, wenn er ohne Borsats feblt. Ich bin selbit nicht fehlerfrei; fann ich fordern, daß ers fet? 4. Hochmuth, Stolz und 2. Erfüllen sie mit Redlichkeit und Aufwand ihrer Kräfte, was ihnen ihre Pflicht gebeut, in ihrem Dienstgeschäfte, so gib, baj ich für ihre Treu auch dank bar und gefällig feil 3. Hilf, daß ich jedem feine Pflicht aufs möglichste versüße; baß, wenn an Hülf es ihm gebricht, er sie von mir genieße; daß ich ihm Fehler gern verzeih und, wird er trant, fein Pfleger sei! 4. Gib, daß ich auch zu rechter Zeit Erholung ihm bers man in besonderen vergönne, gern feine treue Reblichkeit, gern seinen Werth erkenne und ja aus nichtgem Vorwand nie ihm ben verdienten Lohn entzieht 5. Auch der geringste Die ner ist bestimmt zu höherm Leben; für mich und ihn hat Jesus Christ sich in den Tod gegeben. Vor dir, o Gott, hat einst der Stnecht mit seinem Herrn ein glei ches Recht.d 6. präge dieses tief O mir ein! Nie müff ich mich erfühnen, gefühllos gegen bie zu sein, die meinem Hause dienen! Der mir hier bient, ist Mensch wie ich; ich soll ihn lieben gleich als mich. Verbindungen. 395 3. Lehr ohne bittre Kla gen des Lebens Last mich tragen und Weichlichkeit verschmähn; im Reden und im Schweigen mich ehrerbietignizeigen und gern den Weg der Demuth gebn! 4. Der Herrschaft Wohl zu mehren und Schaden abzuwehren, soll meine Freude sein. Ich will sie herzlich lieben, mit Vorsatz nie bes trüben, verdroßnen Sinn und Frechheit scheun. 5. Ich will sie nie be neiden; will alle Trägheit meiden und alle 3antsucht fliebn; will recht thun, nicht betrügen, nicht lästern und nicht lügen und allem Beichtsinn mich entziehn. pocit 6. In meinem Dienst auf Erden geschickter stets zu werden, sei Freude mir und Pflicht. Wer treu ist hier im Kleinen, den zählst du zu den Deinen, und er beFür Dienende. Mel. In allen meinen Thaten 528 Gott, beinen wei reut sein Leben nicht. sen Willen soll Jeber hier erfüllen; laß ihn mir heilig sein! Laß alle meine Kräfte mich eifrig bem Geschäfte, zu dem bu mich berufen, weihn! 12. Dus heißt mich, An bern dienen, und bien ich redlich ihnen, so folg ich dir, mein Gott. Drum laß der Herrschaft Willen mich gern und treu erfüllen; dieß ist dein Wille, dein Gebot! * 330 7. Du bist stets der Ge rechte, der Herr der Herrn und Knechte und beider Trost und Heil. Wer niebrig ist auf Erden, kann groß im Himmel werden, hat an ihmt, wie der Höchste, Theil. luas duu shitball 8. Dieß laß mich stets erwägen; denn dieß gibt Trost und Segen und reicht die Hoffnung dar: einst wirst du, Herr der Welten, R6 den 396 Gesinnung und Verhalten des Christen den Fleiß noch mehr vergelten, womit ich Menschen nüßlich war. mir so werth, als obs das meine wäre. Mel. Mein erft Geschäft sei 529 Berufen haft bu mich, mein Gott, in Andrer Dienst zu leben, um mir dadurch mein täglich Brod in dieser Welt zu geben. 8. Erkennt sie meine Treue nicht, so seis mein Troft auf Erden, daß fie, Gott, deinem Angesicht nicht kann b entzogen werden. du 2. Auch ich soll hier in meinem Stand nach meinen Kräften nützen, und du, Gott, willst mit Baterhand mich dabei unterstützen. 9. Mit Wohlgefallen siehst du sie und wirst schon hier im Leben mir auch bei al ler meiner Müh, Gott, deinen Frieden geben. 10. Kommt meines Le bens Abend dann, so nimmst du, der die Müden gern aufnimmt, mich mit Ehren an und schenkst mir ewgen Frieden. Für Wittwen. Dienft dieß nie mich aus den Augen setzen; und to stet mirs auch Kampf und Müh, nie meine Pflicht verletzen! Mel. In allen meinen Thaten o 4. Gib, daß ich, meinem 530 Auf Gott nur Rufe treu, stets meiner Herrschaft Willen, damit sie meines Diensts sich freu, mit Eifer mög erfüllen! will ich sehen; er hört der Wittwen Flehen und nimmt sich ihrer an. In allem Schmerz und Leide ister mir Trost und Freude, der Fels, auf den ich bauen tann. 5. Hilf, daß ich, wie mein eignes Gut, das 3hrige betrachte: auf Alles, was sie meiner Hut vertraut, mit Sorgfalt achte. 6. Nie komme mir es in den Sinn, mit raubegier gen Händen, aus schnöder Liebe zum Gewinn ihr Etwas zu entwenden! 2. Mich leitet seine Gnade auf meines Lebens Pfade bis an das stille Grab. Er wird mich nie verlaffen! Dieß Trostwort will id faffen; es ist mein stärkster Wanderstab. 7. Die Freude, die ihr widerfährt, ihr Wohlstand, ihre Ehre, das Alles sei auch 183 3. Wo seit viel tausend Jahren betrübte Wittwen waren, da sab Gott gnädig bin. Er pflegte die Betrüb ten in besonderen ten, wenn sie nur stets ihn liebten und wandelten nach seinem Sinn. 4. Auch mich wird er bemerken, mich trösten, seg- i Verbindungen. 397 Tod uns wieder, dann schallen unsre Lieder durchs thränenfreie Vaterland. Für Waisen. nen, stärken und mir zur Wie groß ist In voriger Melodie. feine Güte! Mit ruhigem 531 Iner Jahre, Gott, m Gemüthe will ich auf seinen Wegen gehn. 5. Ich will ihn gläubig ehren und meine Tugend mehren in stiller Einsamteit. Er sieht ja, wie ichs meine; er sieht auch, wenn ich weine, und gibt mir, was mein Herz erfreut. sah ich schon die Bahre bes guten Vaters stehn; und sie, die mich geboren, war früh für mich verloren, als Kind mußt ich ihr Grab schon sehn. 6. Auch wenn ich mehr noch litte, bis zu dem letzten Schritte will ich ihm folgsam sein. Er prüft mich nur durch Leiden und führt zu höhern Freuden bewährt erfundne Dulder ein. 7. So eilen meine Tage mit jeder Laft und Plage wie Träume leicht dahin; ich lege meine Glieder im Tobe ruhig nieder und weiß, daß ich erlöset bin. 8. Einst geh ich, den zu schauen, der ewig mein Vertrauen, mein Gott ist und mein Freund. Wie will ich dann ihn ehren, ihm dan fen für die Bähren, die ich als Wittwe hier geweint! 9. Dann find ich, den ich liebte, deß Tod mich einst betrübte, in meines Gottes Hand; dann trennt tein 2. Unwissend, was mir nütze, so schwach und ohne Stütze, muß ich verlaffen gehn! Wer wird mir Rath ertheilen, wer mir zu Hülfe eilen, wer hört auf armer Waisen Flehn? 3. Doch wer wars, der mich beugte, so tief zum Staube neigte? Warst dus nicht, großer Gott? Dein weiser Rath regieret der Menschen Schicksal, führet es fort durch Leben und durch Tob. 4. Du willst dich an den Waisen als Bater ja beweisen und Armen Gutes thun; Berlassne willst du bören, die Welternlosen nähren; bein Segen soll auf ihnen ruhn. 5. Und seit viel tausend Jahren haft bu, die Waisen waren, so väterlich ernährt; die fich auf dich verließen, R 7 sahn 398 Gesinnung und Verhalten des Christen fahn, Gott, zu deinen Füt Ben ihr heißes Flehn von dir erhört. 6. Auch mich fannst du nicht baffen, du wirst mich nicht verlassen; ich will dir ganz vertraun. Dein Herz ist mir ja offen, fest will ich auf dich hoffen, auf dich in trüben Stunden schaun! 7. Ja, du wirst mich ernähren, mir Rath und Hülf gewähren: wo ist ein Gott wie du? Nur was mir nützt, das schenke mir, dei nem Kind, und lente mir frommer Menschen Liebe zu! mühen, an Aeltern Statt mir sind, mich warnen und belehren, laß berzlich mich verebren, sie dankbar lieben wie ihr Kind. K algem 12. 3hr Lohn sei, Gott, dein Segen! Auf allen ihren Wegen wollst du ihr Führer sein; und wenn sie dann einst sterben und deinen Himmel erben, laß jenseits mich mit ihnen freun! A 10. Arbeitsamkeit und Trene, begangner Fehler Reue, ein wahres Christenthum; ein zärtlich Herz für Freunde, und Sanftmuth gegen Feinde, dies sei mir mehr, als Glüd und Ruhm. 11. Und die, die mich erziehen mit redlichem Be 800 8 13. Verklärt werd ich dann stehen, die Weltern wieder sehen, um die ich hier ge weint; ich werde vor dich treten, zu dir, Erlöser, beten: Lohn ihnen ewig, Menschenfreund! 8. Und wenn in diesen Jahren Verführung und Gefahren und Laster um mich sind: o dann sei, treuer Vater, mein Führer, Freund, Berather, ach dann verlaßthäter. nur nicht dein Kind! 9. Es schlag von früher Mel. Wer nur den lieben Gott Jugend für Gottesfurcht und 532 Wenn Menschen und nur mein Herz Fromm sein auf deinen Wegen, fei meine Lust, mein Segen, und Unrecht thun und sehn mein Schmerz! ND Dankbarkeit gegen Wohlan Güte und Wohlthun, Bater, gleich zu sein; wenn fie mit willigem Gemüthe durch Rath und Hülfe mich erfreun: mit reichem Se gen segne dann sie, die ich nicht belohnen fann! 2. Ich will mich aller ihrer Freuden und ihres Glüds von Herzen freun; voll Kummer über ihre Leis den gern, wie ich kann, ihr Tröster fein; und kann ich lindern ihre Noth, mit Freu in besonderen Freuden will ichs thun, o Gott! 3. Und kann ichs nicht, bann, Bater, dringe mein eifrigstes Gebet zu dir; was ihnen gut ist, das gelinge! benn, Herr, sie thaten wohl an mir. Auf Jeden tomme Freud herab, der seinen Brüdern Freude gab! 4. Ich will sie lieben und fie ehren; will über mein Bedürfniß fie mit meinen Plagen nicht beschweren, be scheiden stets und lästig nie; will, wenn ihr Herz auch Andre liebt, nie neidisch fein und nie betrübt. 5. Erfreue sie mit deiner Güte; dein Segen tomme über fie; fei ftete ihr Helfer und behüte vor Widerwärtigkeiten ste! Empfinden fie Gefahr und Schmerz: so tröst und heile selbst ihr Herz! Verbindungen. 399 dein; dein soll auch Dank und Ehre sein, daß du ber Kirche, die du liebst, noch immer treue Lehrer gibst. 6. timm sie zu deines Reiches Erben, wenn einst fie scheiden, gnädig an! Erguide sie mit Trost im Sterben, die mir im Leben wohl gethan; und dort, o Gott, vor deinem Thron sei herrlich einst und groß ihr Sohn! 2. Gesegnet fei ihr Amt und Stand! Sie pflanzen, Herr, von dir gefandt, von Zeit auf Beit bein heilig Wort und Licht mit ihm und Tugend fort. 4. Dank dir, da du auch uns so liebst, daß du uns treue Führer gibst, die weise find und tugendhaft, in Lebr und That voll Geist und Kraft! Bund dedic 5. Laß ihres Unterrichts uns freun, gewiffenbafte Hörer sein und schätzen deiner Wahrheit Werth, die uns ihr Unterricht er flärt! 6. Dein Wort ist, was fie lehren, Herr! Laß uns dadurch stets heiliger und besser werden; nur alsdann gehn wir einher auf rechter Bahn. Kirchliche Gesellschaft. Lehrer und Zuhörer. 7. Ermahnen, warnen, strafen sie, so weigre, wer sie hört, sich nie, zu haffen, was du uns verbeutst, zu Mel. Wo Gott zum Haus 533 Das Amt der Leh- thun, was bu burch fie gerer, Herr, ist beutſt. Ho 3. Wie freut ein guter Lehrer sich, wenn er, erLeuchtet selbst durch dich, den Jüngern Jesu gleichgesinnt, viel Seelen für dein Reich gewinnt. 8. Das Gesinnung und Verhalten des Christen 400 8. Das ist der Lehrer befter Lohn, wenn ihrer Mühe Früchte schon sie hier in unsrer Tugend fehn, mit uns den Weg zum Himmel gehn. lada 9. Fern sei von uns der Frevel, Gott, durch Undant fie, durch Haß und Spott zu tränten; baß sie, was fie thun, mit Freuden, nicht mit Seufzen thun! 10. Ja, Gott, wir wol len sie erfreun und dantbar fromme Hörer sein: so führst du einst auch uns zugleich mit ihnen in dein ewges Reich. Bei Einführung eines Religionslehrers. 534 Mel. Mein ganzer Geist, Gott obluns! Wohl uns, daß Gott uns liebt, uns immer treue Lehrer gibt, die uns zum Himmel führen; die, auf gellärt burch Wissenschaft, voll Tugendliebe, Geist und Kraft, der Sünder Herzen rühren! Rühmet, preiset feine Treue! Wieder neue ward sie heute. Dant sei unsre beilge Freude! 2. Wir reichen fegnend ihm die Hand, ben Gott zum Lehrer uns gesandt. Heil ihm zum Lehrgeschäfte! Bu bilden uns hier in der Zeit zum Leben in der Ewigkeit, gib, Herr, ihm Licht und Kräfte. Lehr ihn, hilf ihm thun und leiden, bulben, streiten, beten, wachen, selig sich und uns zu machen. 3. Laß deinen Geist stets auf ihm ruhn; laß ihn sein Amt mit Freuden thun; nichts sei, was ihn betrübel Gib für die Wahrheit, die er lehrt, ein Herz uns, das sie willig hört, ein Herz voll reiner Liebe! Ueben hilf uns dann in Leiden, wie in Freuden, feine Lehre, uns zum Heil und dir zur Ehre! 4. Wann einst dein gro Ber Tag erscheint, laß ihn, laß unsern besten Freund uns dir entgegen führen! Die Seelen sind ihm zu gezählt; o gib, daß bort ihm keine fehlt! Las teine sich verlieren! Gott, wie werden wir uns freun um den Treuen, wenn zum Lohne deine Hand ihm reicht die Krone. Nach der Handlung. 5. So sei gesegnet, Knecht des Herrn! Nie sei dein Herz nun von uns fern; du fommst in Gottes Namen. Wir reichen freudig dir die Hand: wir gehn mit ins Vaterland; du führt uns it in besonderen uns. Amen! Amen! Hei lig bleib uns diese Stunde! Unserm Bunde tren zu leben, sei stets unser freudig Streben! medan de 2. Sie tennen dich, o Gottes Sohn, und deine beilgen Lehren. Ist Freude dort vor beinem Thron, wenn Sünder sich bekehren: so laß auch heute Freude sein, da diese Kinder dir sich weihn und ihren Bund erneuen! Verbindungen. 401 Schwachheit auf; und wenn sich Lüste regen, so laß fie gläubig auf dich sehn, die Welt mit ihrer Luft verschmähn und muthig überwinden! bryd t Bei der Confirmation. poin Mel. Es ist das Heil uns 535 Die hier vor dei- mit dir vermählen! nem Antlig treuer flehn, find, Jesu, deine Glieder. Blick, wenn vereint wir für sie flehn, er barmend auf sie nieder; gib Herr, deinen Heiland fie find bein! Schreib heut ins Buch des Lebens ein bie Namen dieser Christen! natu Mel. Mitten wir im Leben Gelft bas Gute, bas bein 536 Stärtefie, beine Wort verheißt, im Leben und im Sterben! theur Erlösten! Laß sie ihr Bertraun auf dich unaussprechlich trösten! Wach über ihre Seelen! Sie flehn und schwören alle dir: Herr, dein Eigenthum sind wir! Heiliger Schöpfer Gott! Heiliger Mittler Gott! Heiliger Gott, Lehrer und Tröster! Dreieiniger Gott! Laß sie nie vergessen ihr Gelübde: treu zu sein dir bis ans Ende! 3. D laß sie Gnab und nicht Gericht in dieser Stund empfahen, wenn sie mit Glaub und Zuversicht zu deinem Tische nahen! Es stärke sie dieß Lebensbrod, damit fie, Jesu, dei nen Tod verkünden durch ihr Leben! ertarifar 4. Lacht ihnen bei dem edeln auf die falsche Welt entgegen, so bilf du ihrer IONE 5. Zeig, Herr, den Lohn der Ewigkeit von fern den theuren Seelen, die jetzt auf ihre Lebenszeit sich hier 2. Ach, wie viele schwuren auch, fest an dir zu halten, aber treulos ließen sie ihre Lieb erkalten: Verberben ward ihr Ende. Beständig laß dir dieſe sein, die dir schwören, bir sich weihn! Heiliger Schö pfer Gott! Heiliger Mittler Gott! 402 Gesinnung und Verhalten des Christen Gott! Heiliger Gott, Lehrer und Tröster! Dreieiniger Gott! Stärke fie, die Deinen, in des Glaubens Zuversicht und wahrer Tugend! Bund, ben dein Herz durchs Wasserbad fest mit Gott geschlossen hat! Denn wie leicht geht der verloren, der ihm treulos hat geschworen! tant to 2. Cei getreu in deiner 3. Locken wird sie nun die Liebe gegen Gott, der dich Welt, Herr, zu ihren Lüften; geliebt; auch die Lieb am ach, du wolleft sie mit Kraft Nächsten übe, wenn er bid aus der Höhe rüsten! Laß gleich oft betrübt! Denke, ftreiten fie und siegen. Die wie bein Heiland that, als Triebe zu verbotner Luft er für die Feinde bat! Du dämpfe früh in ihrer Brust! mußt, soll dir Gott vers Heiliger Schöpfer Gott! geben, auch verzeihn und Heiliger Mittler Gott! liebreich leken.de Heiliger Gott, Lehrer und 3. Sei gefreu in beinen Tröster Dreieiniger Gott! Laß fie alle Feinde ihres hohen Seelenheils weit über winden! Leiden und laß dich kein Ungemach, keine Noth von Jesu scheiden: murre nicht in Weh und Ach! Denn du machest deine Schuld größer durch die Ungeduld. Selig ist, wer willig tråget, was der Herr ihm auferleget! 4. Sei getreu in deinem Hoffen, wenn dich Gott nicht bald erhört, und der Noth, die dich betroffen, nicht so, wie du wünschef, wehrt. Halt an seine Treu dich fest; glaub, daß er dich nicht ver läßt; seine Hülf ist schon vorhanden. Wer so hofft, wird nie zu Schanden. 5. Sei getreu bis an das Ende, daß kein Leid und teine Netb ie von beinem Gott dich wende; sei ihm treu bis in den Tod! O bas Leiden dieser Zeit ist nicht werth der Herrlichkeit, die dein 4. In der Todesnoth laß fie, beine theur Erlösten, daß ihr Glaube standhaft bleib, unaussprechlich trö sten! Herr, laß sie bei dir leben! Einst sammle sie mit uns zugleich in dein unvergänglich Reich! Heiliger Schöpfer Gott! Heiliger Mittler Gott! Heiliger Gott, Lehrer und Tröster! Dreieiniger Gott! Laß sie nie vergessen ihr Gelübde: treu zu sein dir bis ans Ende! Mel. Freu dich sehx, o meine S. 537 Sei getreu in bei nem Glauben; laß dir dessen festen Grund ja nicht aus dem Herzen rauben; halte treulich deinen in besonderen Verbindungen. dein Jesus dir will geben bort in seinem Freudenleben! Mel. du Liebe meiner Liebe 538Mittler, fhau auf hernieder, sie die sich deiner Gnade freun und als deiner Kirche Glieder dir geloben treu zu sein; bir, der mit der größten Treue auch für sie dahin sich gab! Segnend schau bei ihrer Weihe, segnend schau auf sie herab! 403 dich, treuer Hirte, des verirrten findes an! magar 5. Keines, feines, ach, von Allen, die mit dir den Bund erneun, laß aus beiner Gnade fallen und von dir geschieden sein! Herr, verstegle ihren Glauben, der sie ewig glücklich macht; Keinem laß die Krone rauben, die du allen zugedacht. 6. Sieh hernieder auf die Deinen, die sich jetzt zu dir gewandt; sieh, die Thränen, die sie weinen, zeugen, was ihr Herz empfand. Laß die seligen Gefühle nie ertalten, nie vergehn; bis zu ihrem Lebensziele laß fie treu im Glauben stehn! 7. Sammle fie einst alle wieder bort in beines Vaters Reich! Sie sind deines Bundes Glieder; einst, den Engeln Gottes gleich, fingen sie bir, Herr, zu Ehren dann ihr Loblied hoch erfreut, in der Auserwählten Chören, laut durch alle Ewigkeit. Colle Vor der Einsegnung. ( Die Gemeinde allein.) Mel. Christus, der ist mein Leben 539 Sieb bieſe jungen Bater, bir fich nahn! Sie kommen, deinen Segen von neuem zu empfahn. 2. Sie tommen, dir, o Vater, sich feierlich zu weihn und 12. Laß die Blüthe ihrer Jugend bir, nur dir geheiligt sein, daß fie nie vom Pfad der Tugend in der 3rre fich zerstreun! Schüße fie vor allen Schlingen, vor den Lockungen der Welt, laß es nimmer ihr gelingen, daß fie ihre Tugend fällt! 3. Laß sie treu in deiner Liebe, fest in deiner Lehre sein und durch deines Geistes Triebe Wunsch und That des Bösen scheun! Stärke sie durch deine Gnade, wenn zu dir sie findlich flehn, daß fie auf der Unschuld Pfade zu bem höhern Leben gehn! 4. Halte sie mit starken Armen, wenn sie strandheln wollen, feft; laß sie fühlen bein Erbarmen, das die Schwachen nie verläßt! U Und wenn eins sich je verirrte, und verließ der Tugend Bahn; ach, dann nimm 404 Gesinnung und Verhalten bes Christen und beilig zu geloben, bir ewig treu zu sein; 1 3. Versuchungen zur Sünde mit Muth zu widerstehn; der Alwissende gehört. Ihr jungen Christen, denket nach, was heute euer Mund versprach!: dnus 9 Bas den Weg, den Jesus lehrte 2. Bedenkt, wozu ihr euch und selbst betrat; zu gehn. 4. O blick auf sie mit Segen, Alliebender, herab, daß sie vom Weihaltare tren wandeln bis ans Grab! verpflichtet: Gott und der Tugend treu zu sein. Von neuem habt ihr euch verpflichtet, Gott euer Leben ganz zu weihn. O heilig fei euch diese Pflicht! Ver geffet dieses Tages nicht! abits tim ( Die Confirmirten allein.) mann pidust nak Mel Werbe munter, meinsl 3. Heilig soll uns biefe Stunde, ewig unvergeßlich sein! Mit dem Herzen, mit dem Munde schwuren wir, Gott treu zu fein; nicht zu weichen von der Pflicht, bis das Aug im Tode bricht. Gott, der Alles weiß und richtet, weiß, wozu wir uns verpflichtet. dan Jaman ( Die Confirmanden allein.) 5. Gott, welche heilge Stunde! Laß sie gesegnet sein! Dir, Heiligster, dir wollen wir Herz und Leben weihn. 6. Dich immer findlich lieben, gehorchen willig dir und gern dem Nächsten die nen, ja, Gott, das wollen wir. 7. Wir wollen jede Sünde, das kleinste Unrecht scheun und immer besser werden und uns in Unschuld freun. 8. D blick auf uns mit Segen von deinem Thron herab und laß uns dem Gelübde getreu sein bis ans Grab. Nach der Einsegnung. ( Die Gemeinde allein.) Mel. Wer nur den lieben Gott 540 Kinder, dieser Tag des Bundes sei eurem Herzen ewig werth; denn das Versprechen eures Mundes hat 4. Ja, wir wollen uns ers geben unserm Gott und nicht der Welt und in unserm ganzen Leben willig thun, was ihm gefällt! Wer hier fäet in der Zeit, ärndtet einst in Ewigkeit. Dort, dort wird der Herr der Welten Jedem nach Verdienst vergelten! Taid tim 100 scand ( Die Gemeinde allein.) TONDO Mel. Wer nur den lieben Gott 5. O wohl euch, wenn ihr Gott wollt leben, wenn euer Herz nsizin besonderen Herz es reblich meint! Dann wird auch Gott euch Segen geben; dann bleibt Gott ewig euer Freund; dann wird euch großes Glück und Heil hier und in Ewigkeit zu Theil. * 390 thus adi ( Die Gemeinde allein.) piliad Mel. Jesus, meine Zuversicht 541 Gottes Gnabe sei mit euch! Sie verleib euch Kraft und Se gen! Wallet freudig, Engeln gleich eurem hohen Biel entgegen! Groß ist einst der Tugend Lohn vor des Allvergelters Thron. 2 Heilig jei euch bieser Tags beilig, was ihr jetzt versprochen! Ach, was euer Mund versprach, werde nie von euch gebrochen! Bleibt auch in fromm und treu bis in den Tod! ( Die Confirmirten allein.) 3. Ja, zu treuer Folge samkeit haben wir uns dir verpflichtet. Unser Herz sei bir geweiht, unser Geift auf dich gerichtet! O wie selig werden wir in dem Bunde, Gott, mit dir! 4. Stärt uns nur mit deiner Kraft! Schütz uns vor der Macht der SünVerbindungen, 405 Hilf, baß unser Herz bir treu, standhaft unsre Tugend feil noirs& 8 dia( Alle.) i tim ad 5. Sieh, o Herr, wir alle flehn: Stärke liebreich unsre Seelen! Laß uns niemals irre gehn nie die Bahn des Heils verfehlen! Alles schwindet mit ber Zeit, nur nicht wahre Frömmigkeit. ( 3um Schluß der Confirmationshandlung.) Mel. Allein Gott in der Höh ist, ver 542 Herr Gott! was geht, und schnell enteilt das Leben; Herr Gott! was dem Geist gegeben: es bleibt ewig haft bu der Wahrheit helles Licht, es bleibet Tugend, Recht und Pflicht und Jefu beilge Lehre. 2. Die Lehre bleib uns bis ans Grab ein Licht auf allen Wegen, der Jugend Schuß, des Alters Stab, des Herzens Trost und Segen! Sie leit in aller Freud und Noth, in jedem Kampf das beffre Leben. den Tod uns in Bei Einweihung einer Kirche. Mel. Nun banket Alle Gott ben! Gib, daß wir gewissen 543 Von beiligem Ge baft böje der dacht 406 Gesinnung und Verhalten des Christen dann in den Bunder wachs ner Christen ein.m dacht tief durchdrungen, sei Gott dir heut von uns Lob, Preis, und Dank gefungen! Hier wollen wir vereint uns deiner Liebe freun; drum weihen wir dieß Haus zu deinem Tem pel ein. Dodotie din 2. Anbetend bir fich nahn, dich ehrfurchtsvoll erheben, wie füß ist diese Pflicht, wie wichtig für das Leben! Drum wende zum Gebet, zum Dank, zu deinem Ruhm oft unser Herz fich hier in diesem Heiligthum! 3. Hier sollen wir den Sinn von Christi Lehre faffen und zur Befolgung uns, zur Treu ermuntern Laffen; hier strahlt dem Geifte Licht, hier quillt dem Herzen Rub: hier spricht Dein Wort, o Gott, Geduld und Trost uns zu. 4. Hier sollen am Altar fich dir, du Gott der Liebe, bie Neuverbundnen nahn, bir, heilgen ihre Triebe; vor deinem Angesicht sich schwören Lieb und Treu, damit ihr Leben dir stets wohlgefällig sei. 5. Hier wird mit Dantgebet bas Kind in früher Jugend geweiht dem Kinderfreund, dem Vorbild je der Tugend; hier schwört es einst den Schwur; Gott ewig treu zu sein, und tritt 6. Hier sollen wir vereint das Mahl der Liebe feiern und ernstlich den Ent schluß der Besserung ers neuern; erinnern uns an ihn, der auf der Liebe Bahn durch Leben und durch Tob uns muthvoll ging voran. 7. Laß dieser Wohlthat Werth uns, Vater, stets erwägen und dieses Hauses 3wed recht ernstlich überlegen. Dann wird der Tag der Weih ein Tag des Se gens sein, und seiner wird sich noch die späte Nachwelt freun. Bei Einführung eines Schullehrers. # 1985 Mel. Laß mich, o Herr 544 Laie Lehrer eh Last une ren, die stets mit Ernst und Sorgfalt sich bemühn, ben Geist der Jugend zu be lehren, ihr Herz von seinen Fehlern abzuziehn! welche Saat wird durch sie aus gestreut! Sie feimt empor für Zeit und Ewigkeit. 2. Bebauernswürdig find die Seelen, die unbelehrt durch dieses Leben gehn. Wie können sie das Gute wählen, wenn sie nicht auch das Licht der Wahrheit sehn? Wo bleibt ihr Werth? Wo min besonderen Verbindungen.p 407 Sittlichkeit verbreite fich durch sie zu jeder Zeit! 7. O welche Pflichten! Welche Würde! Gott, steh auch diesem neuen Lehrer bei! Erleichtre seines Amtes Bürde, damit er stets getrost und muthvoll sei, und gib auch uns ein Herz, das gern ihn hört und dankbar ist und seine Freuden mehrt! 8. Wenn ihn des Tages Lasten drücken, wenn ihm der heitre frohe Sinn ents weicht: dann laß ihn jenen Lohn erblicken, den deine Hand einst treuen Lehrern reicht; und immer zeig er dann sich als ein Christ, der muthig wirkt, solang es Tag noch ist! Woher kommt ihnen Kraft zum Kampfe gegen Welt und Leidenschaft? si a 3. Preis dir und Dant, der du der Jugend auch unter uns mit Baterhuld gebenfft und zu der Weisheit und der Tugend durch treue Führer ihre Schritte tenfft! Wie weise, Gott, wie liebreich, Herr, bist bu! Durch Schulen auch strömst du uns Segen zu. 4. Froh sehn der Zukunft wir entgegen, wenn unser Blick auf gute Kinder fällt. Durch sie verbreitet sich dein Segen einst weit um ber in deiner Menschenwelt; und naht sich uns der Tod einst auf dein Wort, so feßen sie dein Wert auf Erden fort. 5. Drum gib, o Gott, den Lehrern Kräfte und regen Trieb, die Kinder dir zu weihn! Laß treuen Fleiß im Lehrgeschäfte stets ihren Ruhm und ihre Freude fein! Erfülle fie mit Achtung für ihr Amt, aus dem das Heil so vieler Seelen stammt! Mine 6. Laß fie durch Ernst dem Leichtsinn wehren, durch Freundlichkeit die Herzen auch wenn sie strafen, noch belehren und sorgfam selbst den Schein des Unrechts fliehn! Religion und reine 9. Gott, laß jede Schule blühen und reich an Frucht für Welt und Nachwelt sein! Laß jedes Lehrers Eifer glühen, die Dunkelheit der Seelen zu zerstreun, und einst erheb ibn die be glückte Schaar, für die erid hier ein weiser Führer war! moxbucht Bürgerliche Gesellschaft. Mel. Herr Jefu Chrift, dich 545 NachGottes weis- 0 Rath, der Alles angeord net bat, wird Völkern dauernd haftes Heil durch der Ge- as sellschaft Band zu Theil.rs 2. Nur 408 Gesinnung und Verhalten des Christen Vaterlandsliebe. 2. Nur durch vereinte Thätigkeit, die sich dem Dienst des Staates weiht, Durch gegenseitiges Bemühn 546 Dat mir bi Mel. Schon ist der Tag von as Land, das Gott fieht man der Bürger Wohlfahrt blühu. 3. Bedürfniß und des Fleißes Gang wirkt Ordnung und Zusammenhang; ber nützt durch Kunst dem Vaterland und durch die Arbeit seiner Hand; 4. Der durch Verstand und Geistestraft, durch Einficht, Kenntniß, Wissenschaft; der nügt mit seinem fühnen Muth und der mit seinem Erdengut. 5. So knüpfft du, Gott, durch jeden Stand der alle gemeinen Wohlfahrt Band; vertheilft mit Weisheit und mit Wahl des Fleißes Gang, der Kräfte Zahl. 6. Glück, Segen, Reichthum, Ueberfluß und aller feitiger Genuß, Bequemlich feit und Freud und Rub fließt uns durch diese Ord nung zu. 7. Wer wollte denn nicht thätig sein, nicht seines Standes fich erfreun, auf der ihm angewiesnen Bahn nicht wirken, was er wirken fann? 8. Wer jede ihm verliehne Kraft gebraucht und durch fie Gutes schafft, der lebet, wie es Gott gefällt, zum Segen sich und für die Welt. terlich zur Wohnung ange wiesen, läßt seines treuen Schußes mich in Glück und Noth genießen: es gibt mir Nahrung, Sicherheit, er hält Recht und Gerechtig keit und schützt mein Gut und Leben. 2. Drum will ich stets erkenntlich sein, durch nüt liche Geschäfte mich der ges meinen Wohlfahrt weihn; will Zeit, Beruf und Kräfte dem Vaterlande, das mich schüßt und mir und meinen Brüdern nützt, mit treuem Eifer widmen. 3. Nie will ich Ruh und Sicherheit im Staate fre velnd stören; will meine Landesobrigkeit als Gottes Ordnung ehren und ihren Willen jederzeit mit treuer Unterwürfigkeit nach Mög lichkeit erfüllen. 4. Auch will ich meiner Brüder Glück durch meine Schuld nie hindern; will stets ihr widriges Geschid, so viel ich kann, vermin dern: will freundlich dies nen Jedermann und helfen, wo ich helfen kann, zum allgemeinen Besten. 5. Auf, Brüder, die ihre redlich meint, nüßt eurem Va in besonderen Verbindungen. Vaterlande, das euch zu gleichem Zweck vereint, in jedem Amt und Stande! Und fordert es des Landes Wohl, so opfert, wie es Jeder soll, ihm freudig Gut und Leben. 6. Gott, steb uns bei, daß alle wir nach unsern Pflichten leben und schon als gute Bürger hier nach jenem Reiche streben, in das nur treue Knechte gehn, die in dem Dienste hier bestehn, zu dem du sie berufen! Obrigkeit und Unterthan. Mel. Vom Himmel kam der 547 S⁰ Gott, der zum Segen für die Welt uns Fürsten gibt und fie erhält, du willst, daß ihnen Jeder treu, gehorsam und ergeben sei. 2. Sie wachen stets mit offnem Blick und sorgsam für der Länder Glück; durch fie fließt Sicherheit und Ruh den Bürgern aller Stände zu. 3. Nicht Jeder ist in Würden groß: oft ist ein niebrer Stand sein Loos; boch Jeder, sei er noch so flein, fann achtungswerth als Bürger sein. 4. Er ists, wenn er den Fürsten liebt und den Gefeßen, die er gibt, Beit, 409 Kräfte, Sorgfalt, Eifer weiht, gern thut, was jedes ihm gebeut; 5. Wenn er gewiſsenhaft stets ist, nie seines Bürgereids vergißt; und das, was er entrichten soll, gern beiträgt zu des Ganzen Wohl. 6. Er ists, wenn er als Bürger denkt, nie andrer Bürger Rechte fränkt und fern von schlauer Ränke List zum Wohl des Landes thätig iſt. 7. Er weiß: nur des Gesetzes Kraft, und wär es auch noch mangelhaft, gewährt dem Volke Sicherheit und Ordnung und Zufriedenheit, 8. Er lebt, von Trug und Unrecht frei, stets folgiam dem Gefeß und treu und fühlt, wenn er es gern vollführt, sich dann so frei, als der regiert. 9. O Gott, laß mich gewissenhaft und stark durch deines Geistes Kraft mich allen meinen Pflichten weihn, so kann ich deiner Huld mich freun. Mel. Aus der Tiefe rufe ich 548 Mergehorcht, der Jeder Bürger, sich bewußt, daß nicht Jeder herrschen kann, sei ein guter Unterthan! 2. Bist 410 Gesinnung und Verhalten des Christen 2. Bist du niedrig, bift du groß: sei vergnügt mit deinem Loos! Schäm dich deines Standes nicht; nöthig ist ja Jedes Pflicht. ist, als seine Brüder, tenn als Chrift des bessern Adels Werth und Pflicht; den fühl er, ben entehr er nicht! 2. Er, sind ihm Brüder unterthan, er sei ihr Vater, kein Tyrann; so mild und liebreich, als gerecht; er ist, wie sie, auch Gottes Knecht! 3. 3ur gemeinen Wohlfahrt sei dem Gesetze stets getreu! Wer ihm gern gehorchen kann, der nur ist ein freier Mann. 4. Schaue Jesum Chriftum an; er, wie du, ein Unterthan, und doch aller Fürsten Gott, that, was das Gesetz gebot. 5. Ehre dem, dem Ehr gebührt! Schoß und Zoll dem, der regiert! Gib, als gäbst du Gott, dem Herrn, was dir auferlegt ift, gern! 6. Ordnung und Gerechtigkeit, Schuß und Fried und Sicherheit, welch ein Glück, das man nur hat durch der Obern Rath und That! 7. Lebe selbst gewiffenbaft; ihres Wandels Rechenfcbaft laß dem Herrn und fieh nur du, daß du selbst gerecht feist, zu! 8. Obrigkeit und Unterthan, betet Gott, den Höchften, an! Fürchtet ihn, denn fein Gericht wird gerecht fein: Sündigt nicht! Hoher Stand. Mel. Vom Himmel kam der 549 Wer höher durch Geburt schon 3. Nicht wähn er, weil er groß und frei vor ben Geringen ist, er sei erbaben über Recht und Pflicht und Rechenschaft; das wähn er nicht! 4. Er sehe, mehr beglüdt von Gott, nicht mit Ver achtung oder Spott auf den, von deffen Schweiß er lebt, der ihm erwirbt, bas ihn erhebt! 5. Er haffe Grausamkeit und Zwang, verpraffe nicht durch Müßiggang, was Gott ihm gibt, beglückt zu sein mit Andern, aber nie allein! 6. Froh neben ihm, mit ihm vergnügt fei, wer ihm seine Felder pflügt! Wohlthätig soll er sein; denn er ward darum nur des Armen Herr! 7. Er( denn er hat mehr Macht und Zeit zu höhern Thaten) fei bereit, auch mehr zu thun für Volk und Staat, von dem er seinen Vorzug hat. 8. Berächtlicher, als Stla ven, ist im Tod einst Jeder, der vergißt, daß er des Va ters noff in besonderen Verbindungen. terlandes Wohl auch mehr, als Andre fördern soll. 9. Doch wenn ers nicht vergißt, so freut der Niedrige sich ohne Neid, weil der der Welt zum Segen lebt, der wohlzuthun sich stets bestrebt; 10. Und spricht in seinem Tode dann: Das war ein edler, großer Mann! Er, der durch Tugendglanz verklärt, war seines Glücks und Vorzugs werth! Der Richter. Mel. Schon ist der Tag von Gott 550 Hewöhne dich, durch Wort und That, Gerechtigkeit zu üben, und wandle, stets ben rechten Pfad, den Gott dir vorgeschrieben! Ein Richter, der dieß je vergißt, parteiisch und bestechlich ist, zerstört das Glück der Erde. 2. O wehe denen, welche nicht ihr Ohr zur Unschuld neigen, die mit Verlegung ihrer Pflicht Gesetz und Rechte beugen! Sie fäen Fluch und ärndten Fluch burch ihren feilen Richterspruch; denn Gott beschützt die Wahrheit. 3. Wenn sie nicht treu im Amte sind: Gott kennt der Wahrheit Sache. Der Unterdrückten Thräne rinnt 411 und schreit zu ihm um Rache. Gefoltert von Gewissensqual, erscheinen fie im Todesthal und am Vergeltungstage. 4. Der Redliche nur wird beglückt, der nie das Recht verdrehet, die Einfalt nie durch List berückt und nie die Unschuld schmähet. Er gibt und nimmt und redet Nichts, wodurch die Stätte des Gerichts entheiligt werden könnte. 5. Er geht, entfernt von Sucht nach Geld, auf des Gesetzes Wegen, und jedes Urtheil, bas.er fällt, bringt seinem Herzen Segen. S wohl dem Land, wo jederzeit nur Wahrheit und Gerechtigkeit in allen Ständen blühen! 6. Laß Jeden hier sein Amt getreu, o Gott, vor dir verwalten und sein Gewissen vorwurfsfrei bis in den Tod erhalten! In unserm ganzen Vaterland bewahr, o Bater, jeden Stand vor Unrecht und vor Frevel. 7. Es suche Jeder, der dich fennt, im Guten sich. zu stärken, und wer den Namen Jesu nennt, laß ab von bösen Werken! Gib deinen Knechten Kraft da zu! Wer kann es anders, Gott, als du? Du bist der Tugend Quelle. 8. Gerechter Gott, beS2 Lohne 412 Gesinnung und Verhalten des Christen Lohne die, die sich vom Unrecht wenden! Erquide sie nach Kampf und Müh, wenn sie den Lauf vollenden! Zu deinen Freuden nimm sie auf, denn sie vollendeten den Lauf, der Taus sende beglückte. Frevel treib! Daß Jeder schone Greis und Weib und Kind und Säugling, wie den Mann, der wider stehn nicht mag, noch kann! 7. Wer vor euch niederfällt, den hebt mit Brüderarmen auf; wer bebt, den tröstet, Brüder: nie vergießt Blut, wenn der Feind entwaffnet ist! Der Soldat. Mel. Erhalt uns, Herr 8. Dann seid ihr wahre 551 Bewaffnete! der Helden, seid Vertheidiger Krieger Stand bewacht, beschützt das Vaterland und stehet dem Gefetze bei, damit sein Ausspruch wirksam sei. der Menschlichkeit, dem Volk, wie dem Regenten werth, yon Vaterland und Gott geehrt. 2. Gehorsam, Tren und Tapferkeit zeigt drum vor Allen jederzeit; vergeßt in Krieg und Frieden nicht den edlen Endzweck eurer Pflicht! 9. Gott sei mit euch in Fried und Krieg, mit euch in jedem Kampf und Sieg, mit euch im Leben und im Tod! Hier segne, dort be glück euch Gott! Der Landmann.c 3. Welch wichtger Ruf, wie ehrenwerth! O daß ihr immer ihn nur hört! Weh, Mel. Erschienen ist der herrlich wer ihn aus den Augen setzt 552 Wohl mir, und frevelnd seine Pflicht verletzt! 4. Ebrt Wahrheit, Recht und fürchtet Gott; nie werde Tugend euer Spott! Die Krieger find zu feiner Zeit von ihrer Christenpflicht be freit. 5. Zieht ihr in Krieg: so föret nie die Rechte Andrer; schützet fie! Gewalt übt ungeheißen nicht; stets leit euch Ehrgefühl und Pflicht! 6. O daß nicht Einer denn mein Stand ist auch von dir; du schufst das Land für meinen Fleiß und väterlich beglückft und segnest du auch mich; Ge lobt seist du! 2. Gelobt sei Gott! denn herrlicher und schöner und geſegneter wird jede Flur und jedes Feld durch mei nen Fleiß für Gottes Welt und auch für mich! 3. 3m Schweiße meines Ans in besonderen Angesichts arbeite ich; doch wann gebrichts mir, wenn ich thu, was Gott gebeut, an Segen, an Zufrieden heit? Was brauch ich mehr? 4. Wie lächeln freudig Au und Flur! In meiner Hütte wohne nur die Unschuld, die nie Arges thut: und Gottes Wohlgefallen ruht und wohnt bei mir. 5. Was hat der Reiche dann voraus? Mehr Macht und Bracht, ein glänzend Haus; doch auch mehr Sorg und Ueberdruß; bei alDer Nachbar. Mel. Was Gett thut, bas ift lem seinem Ueberfluß mehr 553 Gib, Höchſter, daß Furcht und Gram; fromm und treu auch meine Nachbarn liebe; daß mir ihr Glück erfreulich sei, ihr Unglück mich betrübe; daß ich mich nicht entzieh der Pflicht, mit auf ihr Wohl zu sehen und ihnen beizustehen. 2. Laß mich durch mein Benehmen nie, Gott, ihnen Kummer machen! Mein Herz sei willig, auch für sie zu beten und zu wachen! Ermuntre mich, stets nachbarlich das Gut, das sie besitzen, nach Möglichkeit zu schützen! 3. Gib, daß ich gern verschwiegen sei und stets ben Frieden suche; nie nähre Neid und Heuchelei, nie heimlich Nachbarn fluche! Und thun sie mir auch Unrecht hier, hab ichs nur S3 nicht 6. Nicht mehr Gesundheit, Ruh und Kraft, wohl aber größre Rechenschaft. Und wenn ich fromm und gut bin, werd ich selig, wie der Fürst der Erd, wenn er gut ist. 7. Mühseligkeit ist Aller Loos, der Mensch sei niedrig oder groß; doch kommen wahre Ruh und Lust auch gern, doch nur in dessen Brust, der Gott gefällt. 8. In seiner Werke Herrlichkeit seh ich ihn täglich; mich erfreut der Sonne Glanz, der stille Mond; Wald, Thal und Berg und Flur belohnt mir meinen Fleiß. Verbindungen. 413 bin ein Mann fürs Vaterland, ich nähr es und durch meine Hand lebt Volk und Fürst. 10. Wohl mir, wohl mir! Ich baue gern den Acker Gottes, meines Herrn, und ärndt ich nicht schon hier den Lohn, ich ärndt ihn einst vor Gottes Thron in Ewigkeit. 9. Des Weisen Achtung fehlt mir nicht, erfüll ich redlich meine Pflicht; ich 414 Gesinnung und Verhalten des Christen nicht verschuldet, so wird es leicht erduldet. 4. Was hilft ein feindschaftlicher Sinn? Er führt nur ins Verderben. Wie schnell eilt unsere Zeit das hin! Wer weiß, wie bald wir sterben! O Freunde, feid entfernt vom Streit! Denkt, daß ich euch im Grabe zu stillen Nachbarn habe. 5. Herr, präge du den Sinn mir ein, der mich vor Haß behütet, und laß mich auch als Nachbar sein, was mir dein Wort gebie tet! Wer liebreich ist, wie du es bist, wird einst, wenn Feinde beben, in ewgem Frieden leben. Umgang. Mel. Schon ist der Tag von Gott 554 Die Bunge, die vernehmlich spricht, hat mir mein Gott gegeben. O, mißbraucht ich doch ihrer nicht! Sie bringet Tod und Leben; sie stürzt in Unglück, hilft in Noth; sie flucht und segnet, fleht und droht; fann heilen und verwunden. 2. Hilf, daß in meines Herzens Grund, Herr, deine Furcht stets wohne, und daß gewissenhaft mein Mund der Wahrheit Rechte schone; daß ich von niedrer Schmeichelei, von Schmähung und Verstellung frei, was sünd lich ist, nie rede! 3. Auf deinen Ruhm und Andrer Wohl soll stets mein Sinn sich lenken: hilf mir, so oft ich reden soll, mit Ernste dieß bedenken! Bum Guten rege selbst mich an, damit ich, wo ich nützen kann, aus Menschenfurcht nicht schweige. 4. D wehe den verwegnen Mund, der Fluch und Schwur nicht scheuet! Wie bald wird da der Leichtsinn fund, wie oft zu ſpät bereuet! Ach, Fluchen bringet Fluch und Noth, entfernet immer mehr von Gott! Herr, lehr es mich bedenken! 5. Auch wehe dem, der Tücke liebt und dessen Worte trügen; der seinen Nächsten gern betrübt mit Falschbeit und mit Lütgen! Nur Redlichkeit, nur offner Sinn, nur Wahrheitsliebe schafft Gewinn, der ewig uns be-. gleitet. 6. Was züchtig, teusd und ehrbar ist, was wohl und lieblich klinget, bas rebet überall der Christ; spricht, wenn es Nutzen bringet, und scheut ben Born der Mens schen nicht; doch wird auch Schweigen ihm zur Pflicht, wenn es die Liebe fordert. 7. O gib mir, Gott, ein reines Herz und laß mich Spöt in besonderen Verbindungen.p. 415 Freud und Leid, mit brüderlicher Herzlichkeit; und treues Mitgefühl versüßt uns Alles, was uns schmerzlich ist. 7. Trennt auch das Schicksal Freund von Freund; die Herzen bleiben doch vereint durch Liebe, durch Gebet und Rath und, wo wir welch ein Se- können, durch die That. gen ist ein 8. Vollenden wir einst unsern Lauf, so nimmt uns dann Ein Himmel auf. Unendlich ist die Seligkeit, die ewig uns vereint erfreut. Epittereien und frechen, fittenlosen Scherz mit from mem Eifer scheun! 3um Sprechen gabst du mir die Kraft; doch soll ich einst auch Rechenschaft von meinen Worten geben. Freundschaft. Mel. Vom Himmel kam der 555 Freund, der, Gott, durch dich mit mir vereint, mit herzlichem Vertraun mich liebt, mit mir sich freuet und betrübt! 2. Der, fest vereinigt erst mit dir, in Einem Geiste In eigener Melodie. bann mit mir für Wahrs 556 Herrlich ists, an heit nur und lebt, mit mir nach Einem Ziele strebt! 3. Wir theilen brüderlich dein Licht, ermuntern uns zu jeder Pflicht; wir bitten bich vereint um Kraft, gleich fromm zu sein, gleich tugendhaft. durch das Leben wandeln und durch Tugend und Verstand fest vereinigt handeln! 2. Ohne Freundschaft gleicht die Welt einem öden Grabe. Wohl mir, daß ich mehr, als Geld, daß ich Freunde habe! 4. Vom Irren hält er mich zurück durch weisen Rath, durch sanften Blick; und wenn er mir zu irren scheint, so warn ich treulich ihn als Freund. 3. Aber da ist Freundschaft nicht, wo nicht Tugend wohnet, wo nicht auf dem Angesicht Herzensgüte thronet. 4. Sittsam ist sie; nicht beim Spiel, nicht bei Trintgelagen, nicht im lärmenden Gewühl darfst du nach ihr fragen. 5. Nicht Argwohn, Mißtraun oder Streit, nicht Freude und nicht Traurigs feit, auch nicht des Glückes 5. Aber sieh, du findest fie Unbestand trennt unsrer bei unschuldgen Scherzen; Freundschaft festes Band. nur bei der Verleumdung 6. Wir theilen Alles, nie, nie bei bösen Herzen. 54 6. Freund 416 Gesinnung und Verhalten des Christen 6. Freundschaft lehrt bescheiden sein, Andrer Vorzügehren; Freundschaft wird dir manche Pein in Vergnügen fehren. liebt, er sollte mir erlauben, dem Thiere, dem er Leben gibt, muthwillig es zu rauben? Was gäbe mir wohl den Beruf, ein Leben, das die Allmacht schuf, gefühllos zu zerstören? 7. Freundschaft zeigt dir flar und frei alle deine Fehle, schmeichelt nicht und macht dabei fröhlich deine Seele. 8. Lächelst du, sie lächelt mit, weint bei deinen Leiden, unter ihrem sanften Tritt sprossen tausend Freuden. 4. Nein, kein Geschöpf, das mit mir lebt, darf ich aus Frevel quälen; mag, was mich übers Thier erhebt, mag auch Vernunft ihm fehlen. Sie macht mich zu der Gottheit Bild; allein sie lehrt auch, göttlich mild Glück um mich her verbreiten. 9. Möcht ein Jeder doch recht früh ihrer würdig werden! Dann vermehrte sich durch fie Menschenglück auf Erden. Christliches Verhalten in Ansehung der Thiere und Bäume. Mel. Es ist das Heil uns kommen 557 De er weise Schöppfer, dessen Ruf einst mächtig scholl: Es werde! und aller Welt Bewohner schuf, bestimmte die se Erde nicht für den Menschen nur allein, auch Thiere schuf er, sich zu freun auf seiner schönen Erde. 2. Ihm, der für Alles Sorge hegt, dem Vater aller Dinge, ist Nichts, was seine Erbe trägt, zu klein und zu geringe. Er, desſen Huld mißt, er, der des Menschen Vater ist, ist auch des Wurmes Schöpfer. 3. Und er, der alle Wesen 5. Vernunft, du sollst mich immer mehr die wahre Weisheit lehren! In der Geschöpfe großem Heer will ich den Schöpfer ehren. Wer stolz ein Mitgeschöpf verschmäht, das unter Got tes Aufsicht steht, entehri auch seinen Schöpfer. 6. Wen eines Thieres Qual erfreut, der wird, das kann nicht fehlen, kalt und gefühllos mit der Zeit gewiß auch Menschen quälen. Wer frech sein Mitgefchöpf betrübt und Härt und Grausamkeit verübt, der kann auch Gott nicht lieben. Mel. Kommt her zu mir 558 Die Thiere, deren Herr du bist, erwäg es oft mit Ernst, o Christ, sind auch des Gan zen Glieder! Der Schöpfung Bür in besonderen Verbindungen. Burgerrecht verlieh Gott ihnen auch; drum blick auf sie nicht mit Verachtung nie der. 2. Sie, Wunder auch von Gottes Hand, sind, stolzer Mensch, dir nah verwandt durch innern Bau und Triebe; fie zeigen oft des Denlens Spur, find alle Kinder der Natur und freun sich ihrer Liebe. 3. Du hast durch Geistesübermacht sie unterwürfig dir gemacht, kannst ihre Wildheit zähmen; darfst, was dich stärket, was dich schützt, was dir zu deinem Leben nützt, von ihrem Leben nehmen. 4. Doch ihnen auch, vers giß es nicht, verband der Schöpfer dich zur Pflicht; er hat der Thiere Leben, und milde gegen sie zu sein und nicht dich ihrer Qual zu freun, o Mensch, dir untergeben. 5. Du kannst, was deine Hand gemacht, was dein Verstand hervorgebracht, gefällt dirs, nicht vernichten; doch über eines Thieres Tod, der dir Nichts nüßte, wird dich Gott, des Thieres Schöpfer, richten. 417 gebot, des armen Thiers in seiner Noth dich mitleidsvoll erbarmen. 6. 3war sind für dich, der Thiere Herr, o Mensch, noch Pflichten wichtiger, die Pflichten für die Armen; doch sollst du auch, wie Gott Mel. Es ist das Heil uns 559 Von deiner Weisheit, Gott der Macht, und deiner Batergüte zeugt auch der Baum in seiner Pracht, zeugt seine Frucht und Blüthe; zum Segen pflanzt ihn deine Hand, zur Lust und Zierbe jedem Land, so weit als Menschen wohnen. 2. Wie könnt ich denn je einen Baum aus Frevelmuth zerstören! O nein, in jedem Schattenraum will im Baume, der die Erde ich dich, Schöpfer, ehren; schnückt, von dem man ſüße Früchte pflückt, erfreut Gott ſeine Kinder. 3. Wenn mich in seiner Blüthenpracht der Baum erfüllt mit Wonne, wenn er zur Kühlung Schatten macht bei heißem Strahl der Sonne und wenn er reich die Zweige senkt und freundlich seine Gaben schenkt zur Nahrung und Erquicung; 4. Wenn mich sein Holz erwärmt und schützt vor Frost, um froh zu leben; wenn er der Hand des Künstlers nütt, mir HausS5 gea 418 Gesinnung und Verhalten des Christen geräth zu geben; wenn Wohnung und Bequemlich feit, wenn Hain und Garten mich erfreut; dann will ich freudig danken. 5. Kein guter Mensch, der böse nur kann seine Würde schänden, nur der fann Gaben der Natur mit frevelhaften Händen aus Schadenfreud, aus Haß entweihn, fann strafbar ihr Zerstörer sein. Ich, ich will Gutes schaffen! 6. Ich will dem Urbild ähnlich sein, mit ihm zum Wohl des Ganzen nach Kräften wirken, gern er freun, auch für die Nach welt pflanzen. In deiner Schöpfung Heiligthum, o Gott, laß nur zu deinem Ruhm mich, dein Geschöpf, stets leben!" Gesinnung und Verhalten des Christen zu besondern Zeiten. Am Morgen. 3. Verleih, o Gott der Lieb und Macht, daß Sünd und Gram, wie diese Nacht, Mel. Mein ganzer Geist, Gott 560 Dich seh ich wie auf ewig von mir fliehe, daß der, Morgen licht, und freue mich der heilgen Pflicht, dem Höchsten Lob zu singen. Ich will, entbrannt von Dankbegier, o mildester Erbarmer, dir mit Herz und Mund lobsingen. Schöpfer, Vater, deine Treue rührt aufs neue mein Gemüthe. Froh empfind ich deine Güte. ich die turze Lebenszeit in christlicher Zufriedenheit zu nützen mich bemühe! Brüfe, siehe, wie ichs meine, dir ist keine meiner Sorgen, aud die kleinste nicht, verborgen. 2. Du warst auch diese Nacht um mich. Was wär ich, hättest du nicht dich so bülfreich mir bewiesen? Bu meinem Leben setzest du jetzt einen neuen Tag hinzu: sei hoch dafür gepriesen! Durch dich bin ich und ich merke neue Stärke: dich erhebe Herz und Mund, solang ich lebe! 4. Ich bin ein Christ; o Herr, verleih, daß ich des Namens würdig sei! Mein Ruhm sei deine Gnade! Denn ach, was bin ich ohne dich? Ein Irrender! Er halte mich, mein Gott, auf deinem Pfade. Stärk mich, daß ich stets mich übe, deine Liebe zu betrachten, über Alles dich zu achten. 5. Ach, im Geräusch der Welt soll mich der heilige Gedank an dich oft still zu dir erheben. Im dunklen Thale co zu besonderen Zeiten. Thale wall ich hier; einst nimmst du mich hinauf zu dir, zum Licht und höhern Leben. Auf dich hoff ich! Herr, ich werde mich der Erde gern entschwingen, dir dort ewig Lob zu singen, Mel. Wer nur den lieben Gott 561- Poul Dant an Poll Dank an 419 Entzieb zur Uebung meiner Pflicht mir, Herr, nur deinen Beistand nicht. 3. Wie viele Tausend meiner Brüder sind jetzt nicht mehr mit mir erwacht; fie sehen nicht die Sonne wieder, nicht deiner Schöpfung neue Pracht! Ich lebe noch und mich erfreut des neuen Morgens Heiterkeit. 4. Erhalter, dir joll jede Stunde auch dieses Tages heilig sein! Ich schwöre bir mit Herz und Munde, vor allem Unrecht mich zu scheun! 5. Froh werd ich dann den Tag vollenden, dir, Herr, getreu und meiner Pflicht. Mein Leben steht in deinen Händen, drum schrecket auch der Tod mich nicht; und endet heute sich mein Lauf: so eilt mein Geift zu dir hinauf! diesem neuen Morgen, blick ich zu dir empor, mein Gott! Du hörst nicht auf, für mich zu sorgen, mein Schutz zu sein In eigener Melodie. vor jeder Noth; du schütz- 562 Gott des Himtest mich auch diese Nacht; durch dich gestärkt, bin ich erwacht. 2. Wem dank ichs sonst, als deiner Güte, daß mich, o Gott, kein Unfall traf? Mit innig freudigem Gemüthe bank ich dir Stärfung, Ruh und Schlaf! Auch heute wirst du mit mir sein und Kraft zum Guten mir verleihn! und der Erden, Vater, Sohn und heilger Geist, der es Tag und Nacht läßt werden, Sonn und Mond uns scheinen heißt, dessen starke Hand die Welt und was drinnen ist, erhält; 2. Gott, ich danke dir von Herzen, daß du mich in dieser Nacht vor Gefahr, Angst, Noth und Schmerzen hast behütet und bewacht und, bei aller meiner Schuld, mich noch trägst mit Baterhuld. 3. Gleich der Nacht laß meine Sünden vor der Gnade Glanz vergehn, die durch Chriftum Alle finden, welche gläubig auf dich sehn, der für unsre Missethat sich am Kreuz geopfert hat. 4. Hilf, daß ich mit diesem Morgen geistlich aufers S6 ftehen 420 Gesinnung und Verhalten des Christen fet und, was er schuf, erfreut! stehen mag und für meine Seele sorgen, daß, wenn nun dein großer Tag uns erscheint und dein Gericht, ich davor erschrecke nicht. 2. Von dir ist mir gege ben, Herr, was ich hab und bin! Und dieß mein irdisch Leben flieht schnell zum Tode hin. Bald ist sie ganz verschwunden, der Wallfahrt kurze Zeit; doch hängt an ihren Stunden das Heil der Ewigkeit. 5. Auf der Bahn der Tugend leite du mich, Herr; verlass mich nicht und verleihe mir auch heute Muth und Kraft zu jeder Pflicht. Dein Geschenk, die Gnadenzeit, werde nie von mir entweiht. 6. Deinem Schutze sei er geben Alles, was ich hab und bin! Dir vertrau ich Seel und Leben, werf auf dich die Sorgen hin. Herr, mein Heil, mein Schild und Ruhm, segne mich, dein Eigenthum! 7. Hülfe wolltest du mir senden, wenn Gefahr und Noth mir droht; Alles mir zum Besten wenden, es sei Leben oder Tod! Sterb ich, Herr, so nimm mich hin, wo ich nicht mehr sterblich bin. be, vom Tod einst aufzu3. O süßer, hoher Glau stehn! Mein Leib nur wird zu Staube: mein Geist wird nicht vergehn. Ach, laß michs nie vergessen! Der heilgen Hoffnung voll, laß täglich mich ermessen, was einst ich werden soll! 4. Sollt ich nach Wollust schmachten? Ihr Lohn ist Reu und Schmerz! Nach Reichthum ängstlich trachten? Nie komm es in mein Herz! Hienieden schon auf Erden soll meine Seele rein, ein Tempel Gottes werden, ganz ihm geheiligt sein! 5. Getrost, mein Geist! Ermüde in deinem Kampfe nicht! Dich stärket Gottes Friede mit Kraft und Zuversicht. Ermuntre dich und streite: des Sieges Lohn ist nah! Getrost! Vielleicht ist beute des Kampfes Ende da. Mel. Befiehl du deine Wege 563 Lob sei Gott, der den Morgen uns sendet nach der Nacht: der, wenn wir ohne Sorgen entschlummern, für uns wacht, der uns im Schlaf erquicket In eigener Melodie. und unsre Kraft erneut: 564 Mein erft Gea die Erde fei Breis zu besonderen Zeiten. Breis und Dank! Erhebe Gott, o Seele! Der Herr hört deinen Lobgefang; lobsing ihm, meine Seele! 2. Mich selbst zu schützen ohne Macht, lag ich und schlief in Frieden. Wer schafft die Sicherheit der Nacht und Ruhe für die Müden? 3. Wer wacht, wann ich von mir nichts weiß, mein Leben zu bewahren? Wer stärkt mein Blut in seinem Fleiß und schützt mich vor Gefahren? 4. Wer lehrt das Auge seine Pflicht, sich sicher zu bedecken? Wer ruft dem Tag und seinem Licht, die Seele zu erwecken? 421 9. Gib mir ein Herz voll Zuversicht, erfüllt mit Lieb und Ruhe; ein weises Herz, das seine Pflicht erkenn und willig thue: 10. Daß ich mit Freudigkeit und Muth mich stets zu bessern strebe, gottselig, züchtig, fromm und gut in Sinn und Thaten lebe; 11. Daß ich, dem Nächsten beizustehn, nie Fleiß und Arbeit scheue', mich gern an Andrer Wohlergehn und ihrer Tugend freue; 12. Daß ich das Glück der Lebenszeit in deiner Furcht genieße und meinen Lauf mit Freudigkeit, wann du gebeutst, beschließe! 5. Du bist es, Herr und Gott der Welt, und dein Mel. Von Gott will ich ist unser Leben. Du bist es, 565 Allmächtiger, ich hebe der es uns erhält und mirs jetzt neu gegeben. 6. Gelobet feist du, Gott der Macht, gelobt sei deine Treue, daß ich nach einer fanften Nacht mich dieses Tags erfreue! 7. Laß deinen Segen auf mir ruhn, mich deine Wege wallen und lehre du mich selber thun nach deinem Wohlgefallen! 8. Nimm meines Lebens gnädig wahr; auf dich hofft meine Seele! Sei mir ein Retter in Gefahr, ein Bater, wenn ich fehle! empor zu dir. Preis dir, durch den ich lebe, und neuer Dank dafür! Herr, deine Huld ist groß, und niemals hat das Lallen des Dankes dir mißfallen, das aus dem Herzen floß! 2 Daß nicht in tiefem Schlummer des Lebens Licht verlischt, und daß mich, frei von Kummer, ein sanfter. Schlaf erfrischt: dieß dank ich deiner Macht und deiner Vatertreue. Durch sie bin ich aufs neue mit heitrem Muth erwacht. 57 3. Be 422 3. Beschützer unsrer See len, ich traue stets auf dich. Was soll ich für mich wählen? O wähle du für mich! Gib, was mir heilsam ist! Gott, dem ich Alles danke, mich stärke der Gedanke, daß du stets um mich bist! Gesinnung und Verhalten des Christen 4. Er stärke mich, mit Freuden zu thun, was dir gefällt; er tröste mich im Leiden; und will die Lust der Welt mich jemals nach sich ziehn, helf er mein Herz bewahren, helf er mir die Gefahren der Sünde sehn und fliehn! 5. Beglücke du die Meinen nach deiner Gütigkeit! Verlaß der Armen keinen: wend alles Herzeleid! Du willst zwar gern erfreun, eilst Allen beizustehen; doch soll der Liebe Flehen dir auch gefällig sein. 6. Gott, dem ich angehöre, dein Friede rub auf mir! Mein Seufzen, meine Zähre, Erbarmer, ist vor dir. Deß soll mein Herz sich freun. Wer dir nicht traut, der bebe; ich sterbe oder lebe, so bin ich ewig bein! Lieder, und mein Herz er hebet dich; denn dein Aug hat in der Nacht über mich, dein Kind, gewacht. 2. Wann ich einst vollendet habe diefe meine Pil gerzeit, rub ich auch also im Grabe, Samen für die Ewigkeit. Auch in dieſer langen Nacht wird mein Staub von dir bewacht. 3. Aber ich erwach auch wieder und mein Lobgesang mit mir; dann erschallen meine Lieder mächtiger und reiner dir. Ewig wird der Morgen sein; ewig schlaf ich nicht mehr ein. 4. Wach auch über meine Tage, Gott, du meine Zuversicht, daß mich keiner einst verklage, wann du kommst zum Weltgericht, daß ich hier der Pflicht getreu und dort unerschrocken sei! 5. Keinen Tag zählst du vergebens, Gott, durch den ich bin, mir zu. Jeder ist ein Theil des Lebens, jeden, jeden richtest du. Lehr mich machen, daß mir nie ungenützt ein Tag entflieh! 6. Heute leb ich, laß auch heute nicht umsonst mein Leben sein! Laß mich nach vollbrachtem Streite dieses Tags auch mich erMel. Gott des Himmels und 566 Gott sei Dank, ich freun; recht zu handeln, lebe wieder, fühle und empfinde mich. Herr, dir bring ich meine gib mir heut Stärke, Lust, Gelegenheit! Mel. zu besonderen Zeiten.pms 423 Mel. Chriftus der ist mein Leben erflehen: Gib mir ein weises Herz; auf dich laß stets mich sehen in Freude, wie im Schmerz! 10. Daß ich am ersten trachte nach dem, was dir gefällt, mehr deinen Beifall achte, als allen Ruhm der Welt. 567 No Noch läßt der Herr mich leben! Mit fröhlichem Gemüth eil ich ihn zu erheben; er hört mein frühes Lied. 2. 3u ihm entzückt mich wieder der Morgensonne Pracht; ich falle vor ihm nieder, der sie und mich gemacht. 3. Du, Herrscher aller Welten, nimmst dich auch meiner an; wie soll ich dir vergelten, was du an mir gethan? 4. Wirst du nach Opfern schauen? Sie gelten Nichts vor dir. Du for derst nur Vertrauen, nur Liebe, Gott, von mir. 11. Daß ich, dir innig trauend, das Gute standhaft thu und froh gen Himmel schauend denk: Herr, mich siehest du. 12. Bereit, den Lauf zu schließen auf deinen Wink, o Gott, und lauter im Gewiffen: so finde mich der Tod! S Mel. Es ist das Heil uns 5. Dein fei mein ganzes 568 In Gottes Namen ewig dein! Dir will ich Ehre geben und deiner Huld mich freun. 6. O Tilger meiner Sünden, mein Mittler, Jefu Chrift, laß mich den Trost empfinden, daß du mir gnädig bist. fang ich was mir zu thun gebühret. Mit Gott wird Alles wohlgethan und standhaft ausgeführet. Was man in Gottes Namen thut mit frommem Sinn und festem Muth, das muß zuletzt gedeihen. 7. Dir hab ich mich ergeben: ich freue mich in dir; du Bester, mehr, als Leben, ist deine Güte mir. 8. Sie führe mich auch heute auf deiner Tugend Bfad! Du, Ewigweiser, leite mich selbst nach deinem Rath! 9. Nur Eins laß mich 2. Gott ists, der uns Vermögen schafft, das Gute zu vollbringen. Er gibt Verstand und Lust und Kraft und läßt das Werk gelingen. Ist er mit uns, so fehlt uns nicht, was unserm wahren Wohl gebricht; er krönet uns mit Segen. 3. Drum leite mich sein guter Geist, den Müssiggang zu 424 Gesinnung und Verhalten des Christen fallen, Herr, meines Herzens Lallen! zu meiden, und das, was er mich wirken heißt, geschehe stets mit Freuden! Er stärke mich, damit ich treu, gewissenhaft und redlich sei und gern dem Nächsten diene! 4. Ja, jegne, Gott, auch heute mir die Werke meiner Hände und lenke meinen Blick zu dir, wenn ich sie froh vollende! Bergänglich ist der Erde Lohn; doch ewig ist vor deinem Thron der Preis der Arbeitstreue. In eigner Melodie. 569 Mach auf, mein Herz und 2. Gott Vater, mit Erbarmen bedecktest du mich Armen; du sprachst: Schlaf ohne Grauen; die Sonne sollst du schauen! 3. Dein Wort, das ist geschehen; ich kann das Licht noch sehen: Von Noth bin ich befreiet, dein Schutz hat sich erneuet. 4. Steig auf, mein Dank, zum Throne! Dem Bater und dem Sohne, dem Geist des Herrn sei Ehre! Anbetung Preis und Ehre! 6. Dein Wert wollst du vollenden; dich nimmer von mir wenden und mich in meinen Tagen stets mit Verschonen tragen! Mel. Werde munter, mein finge dem Schöpfer aller 570 Wann ich einst Dinge, dem Geber aller Güter, dem frommen Menschenhüter! von jenem Schlummer, welcher Tod heißt, aufersteh und, erlöst von alleni Kummer, jenen schönern Morgen seh: o dann wach ich anders auf; schon am Ziel ist dann mein Lauf! Träume sind des Pilgers Sorgen, großer Tag, an deinem Morgen. 2. Hilf, daß keiner meiner Tage, Geber der Unfterblichkeit, einst mich im Gericht verklage, daß ic sträflich ihn entweiht! Auch noch heute wacht ich auf. Dank sei dir! Zu dir hinauf müsse jeder Tag mich leiten, zur Unsterblichkeit bereiten! 5. Hör, Gütigster, mein Flehen; du kannst ins Herze sehen: ach, möchte dir ge7. In allen meinen Thaten wollst du mir selber rathen: mich stets zum Besten leiten, zum Himmel mich bereiten! 8. Auf allen meinen Wegen begleite mich dein Segen; dein Wort fei meine Speise, bis ich gen Himmel reise! 3. Daß ich gern sie vor mir sehe, wann ihr letzter nun erscheint; wann zum dun de zu besonderen Zeiten. dunklen Thal ich gehe und mein Freund nun um mich weint, lindre dann des Todes Bein und laß mich den Stärksten sein; meinen Freund gen Himmel weisen, und dich, Herr des Todes, preisen. 425 ihren heiligen Gesang zum Himmel mich erhoben. Hier hör ich, Gott, im Geiste schon die Seligen vor deinem Thron ihr Heilig, Heilig! singen. 5. Hier seh ich jeder Tugend Preis an deinem Throne prangen und ringe nun mit Ernst und Fleiß, das Kleinod zu erlangen. Hier stärkst du mich durch deine Kraft zur Treu in meiner Pilgerschaft, zur Liebe und zur Hoffnung. Am Souutagsmorgen. Mel. Es ist das Heil uns 571 Froble roblockend, Vater, wach ich auf am Tage deiner Ehre. Mein Morgenopfer bringt hinauf ins Lied der Engeldhöre und dankt, daß deine Gütigkeit mir heute wieder Rub und Zeit zur Seelenbildung schenket. 2. Dich beten Erd und Himmel an, o Schöpfer al ler Dinge! Wohl mir! auch ich darf mich dir nahn; du hörst, wenn ich dir singe. Du selbst bedarfst zwar meiner nicht; doch ewig In eigener Melodie. bleibt es meine Pflicht, dich 572 Sei mir gegrüßt zu 3. Drum heilig sei die Stätte mir, wohin, Gott, deine Frommen mit Dank und Luft und Heilsbegier, dich anzubeten, fommen! Ich liebe sie und walle gern zum Hause Gottes, meines Herrn, mit ihnen anzubeten. zu Gottes Ehre, bu, feiner Schöpfung Königin! Steig auf und geuß aus deinem Flammenmeere Erstaunen vor dich hin! 4. Hier fühl ich durch den frommen Dant, womit dich Christen loben, durch 6. So wird dein Tag, o Vater, mir ein Tag des Segens werden! So seh ich und empfind ich hier den Himmel schon auf Er den! So werd ich nach der Prüfungszeit einst im Ge nuß der Seligkeit verklärt dich ewig preisen. Beim Anblick der aufgehenden Sonne. 2. Daß alle Welt anbetend niederfalle vor dem, der dich so schön gemacht, der Menschen schuf und väterlich für alle mit seiner Allmacht wacht; 3. Daß 426 Gesinnung und Verhalten des Christen te; er hört mein frommes Loblied an. 3. Daß überall bis zur entferntsten Zone, die staunend deine Größe sieht, Zufriedenheit und Lieb und Eintracht wohne, die oft den Erdkreis flieht! 4. Und so sei du, was du ihm stets gewesen, dem Erdenvolke Gottes Blick, dem Lande Frucht, dem Kranken froh Genesen, dem Armen Trost und Glück! 5. Auch mir, wenn ich in Unmuth aufwärts blicke, weil Gottes Weg ich nicht versteh, gieß Heiterfeit ins franke Herz und schicke mir Kraft, daß ichs besteh! 6. Und lehre mich in Freudigkeit hienieden mich jeder Christentugend weihn; voll Duldsamkeit bereit zum felgen Frieden und mild wie du zu sein. Am Abend. Mel. In allen meinen Thaten 573 Nun Jun sinkt die Sonne nie der, die stille Nacht kommt wieder und mit ihr Schlaf und Ruh; sie schenkt uns neue Kräfte, beschließt des Tags Geschäfte und drückt die müden Augen zu. 2. Noch wach ich und erzähle mit tiefgerührter Seele, was Gott an mir gethan. Mit danfendem Gemüthe lobsing ich seiner Gü3. Von ihm kommt jede Gabe: das Leben, das ich habe, die Ruhe dieser Nacht. Er ist der Quell der Güter, mein Schuß und treuer Hü ter, der, wenn ich schlumm re, für mich wacht. 4. Er läßt es finster wer den und hüllt den Kreis der Erden in schwarze Dunfelheit; doch auch in dunkler Stille wohnt er mit seiner Fülle und zeigt mir seine Herrlichkeit. 5. Er führt aus dunkler Ferne den Mond und tausend Sterne mit Majestät herauf. Sie leuchten ihm zur Ehre hoch über Erd und Meere, und seine Hand lenkt ihren Lauf. 6. Groß, wenn der Morgen grauet; groß, wenn der Abend thauet; groß in der stillen Nacht, im Sonnen schein und Sturme, am Menschen und am Wurme, groß, Vater, zeigst du deine Macht. 7. Voll Majestät und Stärke stehn lauter Wun derwerke in deiner Schö pfung da. Wie kann ich dirs vergelten? Du Gott und Herr der Welten, warst auch mir Armen heute nah. 8. Woher mein Glüd, mein Leben? Du hast es mir gegeben; du bists, ber zu besonderen Zeiten. 8 427 für mich wacht. Woher auf durch Fleiß ihn, meinen Gott, gepriesen, mir und der Welt genützt und jeden Dienst gethan, weil ihn der Herr gebot, nicht weil mich Menschen fahn? meinen Wegen so mancher reiche Segen? Du bists, der Alles wohlgemacht. 9. Gott, groß von Macht und Treue, jetzt, da ich dein mich freue, wird auch die Nacht mir Licht. Leg ich die müden Glieder in deinem Namen nieder: so wa chest du; ich sorge nicht. 10. Soll mir der Schlaf zum Leben erneute Sträfte geben: so will ich deß mich freun. Soll er mein Leben enden, so wirst du mich vollenden, mein Gott auch noch im Tode sein. Mel. O Gott, du frommer Gott 574 Der er Tag ist wieder hin; und biefen Theil des Lebens, wie hab ich ihn vollbracht? Entfloh er mir vergebens? Hab ich mit allem Ernst dem Guten nachgestrebt? Hab ich vielleicht nur mir, nicht meiner Pflicht gelebt? 2. Wars in der Furcht des Herrn, daß ich ihn angefangen? Mit Dank und mit Gebet, mit eifrigem Verlangen, als ein Geschöpf von Gott, mich seinem Dienst zu weihn und züchtig und gerecht und Gottes Freund zu sein? 3. Hab ich in dem Beruf, den Gott mir angewiesen, durch Eifer und 4. Wie hab ich diesen Tag mein eigen Herz regieret? Hat mich im Stillen oft mein Blick auf Gott geführet? Erfreut ich mich des Herrn, der unser Flehn bemerkt? Und hab ich im Vertraun auf ihn mein Herz gestärkt? 5. Dacht ich bei dem Genuß der Güter dieser Erden an den Allmächtigen, durch den wir sind und werden? Verehrt ich ihn im Staub? Empfand ich seine Huld? Trug ich das Glück mit Dank, den Unfall mit Geduld? 6. Und wie genoß mein Herz des Umgangs süße Stunden? Fühlt ich der Freundschaft Glück, sprach ich, was ich empfunden? War auch mein Ernst noch sanft, mein Scherz noch unschuldsvoll? Und hab ich Nichts gesagt, was ich bereuen soll? 7. Hab ich die Meinigen durch Sorgfalt mir verpflichtet, fie durch mein Beispiel still zum Guten unterrichtet? War zu des Mit leids Pflicht mein Herz nicht zu bequem? Ein Glück, das Andre 428 Gesinnung und Verhalten des Christen Andre traf, war dieß mir angenehm? 8. War mir der Fehltritt leid, sobald ich ihn began gen? Bestritt ich auch in mir ein unerlaubt Verlangen? und wenn in dieser Nacht Gott über mich gebeut: bin ich vor ihm zu stehn auch willig und bethat; gabst Segen dem Ge schäfte, für das ich Segen bat; du wandtest allen Scha den, warst mir Vertraun und Licht und übergabst aus Gnaden mich dem Verderben nicht. reit? 9. Gott, der du Alles weißt, was fönnt ich dir verhehlen? ich fühle täglich noch die Schwachheit meiner Seelen. Vergib durch Christi Blut mir die verletzte Pflicht, vergib und gehe du nicht mit mir ins Gericht! 10. 3a, bu verzeiheft dem, den seine Sünden kränken, du liebst Barmherzigkeit und wirst auch mir sie schenken. Auch diese Nacht bist du der Wächter über mir; leb ich. so leb ich dir; sterb ich, so sterb ich dir! Mel. Befiehl du deine Wege 575rmüdet von den Sorgen und der Geschäfte Last, die du mir jeden Morgen hier auferleget hast, eilt, Herr, nach deinem Willen der Körper jetzt zur Ruh, weint dir vorher im Stillen Dank meine Seele zu. 2. Du gabst Verstand und Kräfte zu Allem, was ich 3. Vergiß es nicht, o Seele, was Gott an dir gethan: verehr des Herrn Befehle, bet ihn in Demuth an, ihn, der von seinem Sie gern auf dein Flehen hört und auch der Last und Hitze der Kreuzestage wehrt! decke dein Kind auch diese 4. Mit deinem Schilde Nacht, auf daß mich Nichts erschrecke; auf daß, wann Schlaf erquidet, mein Geist ich erwacht und durch den befreit von Gram froh nach der Höhe blicket, von welcher Hülfe kam. 5. Die Meinen, Weib und Kinder und Freund und Hab und Gut, auch meinen Feind nicht minder, nimm, Herr, in deine Hut! Nie wird dein Auge müde, nie, Hüter, schlummerst du; gib unserm Lande Friede, gib Jedem Glück und Rub! 6. Versag auch diese Bitte mir, mein Erbarmer, nicht: wann diese morsche Hütte des Leibes einst zerbricht, so laß, o Gott, mein Sterben dem Schlummer ähn lich sein und nimm mich, dei 591 zu besonderen Zeiten. 429 In eigener Melobie. C D 577 So fliehen unſre Tage bin! deinen Erben, in deinen Himmel ein. Mel. In allen meinen Thaten auch dieser ist nicht mehr; Die Nacht, der Müden Trö576 Herr, der bu fterin, eilt wieder zu uns her. du mir das Leben bis diesen Tag gegeben, dich bet ich findlich an. Ich bin viel zu geringe der Treue, die ich finge, und die du heut an mir gethan. 2. Herr, du nur bleibest, wie du bist; du schläfft und schlummerst nicht; die Finsterniß, die uns umschließt, ist deinem Auge Licht. 3. Dir übergeb ich voll Vertraun mich auch in dieser Nacht; wovor, Herr, sollte mir denn grauen? Mich schützet deine Macht. 4. Hab ich an deiner Gnade nur stets Theil, o Herr, mein Gott; so fürcht ich nichts in der Natur, so scheu ich nicht den Tod. 5. Zwar ich erkenne meine Schuld; mit Reue fühl ich sie; doch, mein Erbarmer, deine Huld, wie trostvoll ist mir die! 2. Mit dankendem Gemüthe freu ich mich deiner Güte; ich freue mich in dir. Du gibst mir Kraft und Stärke, Gedeihn zu meinem Werke und schaffst ein reines Herz in mir. 3. Gott, welche Ruh der Seele, nach deines Worts Befehle einher im Leben gebn; auf beine Güte hoffen, im Geist den Himmel offen und dort den Preis des Glaubens sehn! 4. Ich weiß, an wen ich glaube, und nahe mich im Staube zu dir, o Gott, mein Heil! Ich bin der Schuld entladen, ich bin bei dir in Gnaden und in dem Him mel ist mein Theil. 5. Bedeckt mit deinem Segen, eil ich der Ruh ent gegen; dein Name sei gepreist! Mein Leben und mein Ende ist dein; in deine Hände befehl ich, Bater, meinen Geist. mam 6. Ich eil im Glauben zu dir hin und weiß, wie sicher ich im Schutze deiner Almacht bin; dein Schirm bedecket mich). 7. Flieht, finstre Sorgen, weit von mir! Herr Jesu, du allein seist mein Gedank, o weihe dir mein Herz zum Tempel ein. 8. Vielleicht ist dieß die letzte Nacht in meiner Prüfungszeit; dann führe mich durch deine Macht zum Licht der Ewigkeit! 9. 3ch Gesinnung und Verhalten des Christen me ruht, o Gott, von dir bewacht, der trotzt mit un erschrocknem Muth dem Grauen dunkler Nacht. 430 9. Ich lebe dir, ich sterbe dir, bein bin ich auch im Tod. Du mein Erretter, bist bei mir und hilfft aus aller Noth. i Mel. In allen meinen Thaten 578Die ftillen Abendstunden, wie schnell find sie entschwunden in häuslich froher Ruh! Nun senkt die Nacht sich nieder und drückt uns allen wieder mit sanfter Hand die Augen zu. 2. Olaffet uns er wägen den unverbienten Segen, den uns der Tag gebracht! Laßt uns von Dank entbrennen und tief gerührt bekennen: der Herr hat Alles wohlgemacht! 3. Du haft, o Gott, voll Gnade auf segensvollem Pfade uns bis hierher geführt. Nicht uns, nur dir fei Ehre! Ein jeder Tag vermehre in uns den Dank, der dir gebührt! 4. Der Schlaf, den du den Müden nach Tagesluft. beschieden, auch er sei dir geweiht! Wir schlummern ohne Sorgen, denn du erwedst uns morgen hier oder in der Ewigkeit. Mel. So fliehen unsre Tage 579 Wer unter bei2. Umringt von stiller Finsterniß sing ich dir, Herr, ein Lied. Mein Herz froh daß lockt und ist gewiß, baj mich dein Auge sieht. 3. Der Tag ift schnell dahingeeilt, und deine Ba terhand hat mir viel Gutes zugetheilt, viel Böses abge wandt. 4. Auch in der Noth und wenn ich litt, nahmst du dich meiner an, und so ist nun ein neuer Schritt zur Ewigkeit gethan. 5. Du, Herr, wirft aud noch immerdar mein guter Vater sein und jetzt und auch bei grauem Haar mid segnen und erfreun; 6. Doch dir befehl id meine Zeit. Ich leb in dieser Welt, o Vater der Barm herzigkeit, solang es dir ge fällt. 7. Ich trau auf dich und zittre nicht; kein Unfall wird sich nahn: du warst ja meine Zuversicht von meiner Ju gend an. 8. Ich schließ auch jest in dunkler Nacht getroft die Augen zu; ich fürchte teine irdsche Macht: du ficherſt Mel. nem Schir- meine Ruh! zu besonderen Zeiten. Mel. Freu dich sehr, o meine Mel. Werbe munter, 580 Auf, Seele, sei 581 Sint ich einft in munter! Gottes Lob ist deine Pflicht. Seine Sonne gehet unter, aber seine Güte nicht. Er hat mich auch heut ernährt, manche Freude mir gewährt, vor Gefahren mich beschüBet, mich in Schwachheit unterstützet. jenen Schlummer, aus dem Keiner mehr erwacht; geh ich aus der Welt voll Kummer, Todesruh, in deine Nacht: o dann schlaf ich anders ein. Weg aus dieses Lebens Bein wall ich hin zu deren Hütten, die, nun glücklich, hier auch litten. 2. Jetzt entschlaf ich, aufzuwachen noch für Tag dieser Zeit! Laß mich fertig stets mich machen, Vater, zu der Ewigkeit, daß ich Wanderer dann sei von der Laft der Erde frei, von den Bürden dieser Erde, wann ich nun unsterblich werde. 2. Stets verehrt und hochgepriesen seist du, treuer Gott, von mir! Was du Gutes mir erwiesen, danket meine Seele dir. Du hast, war ichs gleich nicht werth, liebreich das Gebet erhört, das ich heut, als ich erwachte, dir im Namen Jesu brachte. 3. Gib mun bis zum frohen Morgen meinem Leibe fanfte Ruh! Durch dich schlaf ich ohne Sorgen; wann ich schlafe, wachest du, Leib und Seel befehl ich dir, walte gnädig über mir! Sei auch du der Gott der Meinen, zähl sie alle zu den Deinen! 431 4. Laß uns doch kein banges Schrecken, Räuber nicht, 3. Gerne laß den Tag mich sehen, der als Retter mir erscheint: wann mit nicht erhörtem Flehen, wer mich liebet, um mich weint! Stärker, als mein Freund im Schmerz, fei. mein gottverlangend Herz, und, noch sterbend dich zu preisen, laß mich ihn gen Himmel weisen! Mel. Wo Gott zum Haus nicht Feuersgluth plößlich 582 dh seh im Abenddem Schlummer wecken, halt uns feft in deiner Hut; hilf, wenn Krankheit oder Tod uns in sicherm Schlafe broht, oder laß uns, wenn wir sterben, deines Himmele Freuden erben! J rothe Herr, deine Sonne untergehn. Noch untergehend freut ihr Glanz, erhebt ein fühlend Herz so ganz. 2. Von einer halben Welt nimmt sie den Segen mit mit 432 Gesinnung und Verhalten des Christen und sucht ihn nie. So geht von edler That dein Freund, entweicht dem Dank, den man ihm weint. 3. Sie sinkt. Ich blick gerührt ihr nach; nicht mehr ist jetzt mein Aug zu schwach. So scheucht zu starker Glanz zurück, bescheirne Tugend stärkt den Blick. 4. Versunken ist sie. So versinkt, sobald, Herr, dei ne Weisheit winkt. auch unsre Herrlichkeit und Pracht; all unser Glanz erlischt in Nacht. 5. Sie fant und floh von uns, um schön dort andern Brüdern aufzugehn, die jetzt sich ihrer Ankunft freun und dir nun Morgenlieder weihn. 6. So gehn auch wir der einst, erwacht vom Schlummer unfrer letzten Nacht, schließt hier sich unser Lebenslauf, zu einer höhern Wallfahrt auf. die güldnen Sternlein prangen am Himmel hell und flar; der Wald steht schwarz und schweiget, und aus den Wiesen steiget der weiße Nebel wunderbar. Hülle so traulich und so hold, gleich einer stillen Kammer, wo ihr des Tages Jammer verschlafen und vergessen sollt. 3. Gott, laß dein Heil uns schauen, auf nichts Vergänglichs trauen, dem Eitlen nie uns weihn! Laß uns nur weise werden und vor dir hier auf Erden von Herzen fromm und fröhlich sein! Unter gestirntem Himmel. Mel. In allen meinen Thaten Mel. Nicht um Reichthum 583 Der Mond ist 584 infam bin ich tiefe herrscht um mich in der Natur! Unter einer dunk len Hülle liegt der Farben schmuck der Flur. Alles ruht, sich zu erquicken; mir noch lohnet wach die Zeit: aufges than vor meinen Blicken hat sich die Unendlichkeit. 2. Wel 2. Wie ist die Welt so stille und in der Dämmrung 4. Wollst endlich ohne Grämen aus dieser Welt uns nehmen durch einen fanften Tod: und wann du uns genommen, so laß uns zu dir kommen, du lieber, treuer, frommer Gott! 5. So legt euch denn, ihr Brüder, in Gottes Namen nieder; falt ist der Abendhauch. Verschon uns, Gott, mit Strafen und laß uns ruhig schlafen und un fern kranken Nachbar auch! of zu besonderen Zeiten.ie 433 2. Welche Tiefen! Wel Nacht erhellt, diesen Geist, de Höhen! Heilge Schauer der in das Leben aufstrebt faffen mich! Wie viel tau- aus der Sinnenwelt, in das send Welten drehen hier Leben, wo er freier, näher um ihre Sonnen sich! Und schaut dich, Weltengeist, bich wo sind des Raumes Grän- bei seiner heilgen Feier, frei zen, wo sich keine Welt vom Staub der Erde, preist. mehr breht, keine Sonnenstrahlen glänzen und kein Lebensobem weht? 3. Wie viel Millionen Leben freuen sich in jeder Welt, freuen sich, den zu erheben, der fie schuf und sie erhält! Und wer ists, der stets sie alle liebend, jegnerib überschaut? wer, der seines Tempels Halle 4 8. 3st mein Leben hier ins unendliche gebaut? 5104. Kann mich hier sein Name trügen? hier mir leuchten ohne Sinn? Er schrieb ihn mit Flammenzügen; und sein Name heißt: Ich bin. Ja, du bist, den GOTT wir nennen, dem das Weltall eigen ist! Se ligteit ists, dich zu fennen, der du Aller Vater bist. verronnen, wird es Nacht auf meiner Bahn: o dann leuchten tausend Sonnen mir den Stufengang hinan. Ich steig auf zum Quell der Strahlen, ihn zu schaun, der nie versiegt, wo vor mir in tiefen Thalen dann der Welten Schöpfung liegt. d Im Frühling. 5. Deine ältre Offenbarung liegt jetzt aufge schlagen da: und im Lande der Erfahrung ich dich mir immer nah. Du, der wölbte diesen Bogen und der Sterne Kreis bewegt, haft den Puls auch aufgeJogen, der in meinen Adern ichlägt; 7. O dieß Sehnen, o dieß Streben, dieser hohe Lebenssinn bürgt mir ein unendlich Leben, führt mich zur Vollendung hin! Nein, dein Kind wird nicht verschmachten in der tiefsten Dunkelheit, wird von Licht nach Lichte trachten in der Unermeßlichkeit. 6. Hast den Funken mit gegeben, der in mir die Mel. Allein Gott in der Höh 585 Nob sei Gott, der den Frühling schafft Gott, der den Erdfreis schmücket! Preis sei ihm, Ehre, Stärk und Kraft, der, was er schuf, beglücket! Der Herr erschafft, der Herr erhält; er liebt und segnet seine Welt: lobsinget ihm, Geschöpfe! 2. Das 434 Gesinnung und Verhalten des Christen die Sonne neu hervor, und Alles jauchzt zu dir empor, vor dem die Wetter schwei gen. 2. Das Land, das erst erstorben lag, erwacht und lebt nun wieder. Es strömt an jedem neuen Tag sein Segen neu hernieder. Der Wurm, der in dem Staube lebt, der Vogel, der in Lüften schwebt, erfreut sich feines Lebens. 3. Der Erde Antlitz ist verjüngt; erheitert glänzt der Himmel; Gebirg und Thal und Wald erklingt vom freudigen Getümm.l. Mit Wohlgefallen ichaut berab, der allen Sein und 586 ettes Sonne, mel. Gott, der du die Menschen hebt Leben gab, auf seiner Schöpfung Werke. 4. Lobsinget ihm; er ist uns nah! Singt, alle seine Heere! Der Herr ist in den Himmeln da, auf Erden und im Meere. Ich preise dich, ich finge dir; denn du bist, wo ich bin, bei mir mit Allmacht und mit Liebe. 5. Du rufst die Wolken in das Land und stillst den Durst der Erde, daß mit den Gaben deiner Hand der Mensch gesegnet werde. Du machest Hagel, Thau und Wind, die deiner Allmacht Boten sind, zu unsrer Freude Quellen. 6. Selbst, wann, von Donnersturm bedräut, erschrockne Länder zittern, strömt Stärkung, Segen, Fruchtbarkeit aus Nacht und Ungewittern. Dann bricht 7. Von dir kommt, was uns hier erfreut, du Brunnquell aller Gaben. Dort wirst du uns mit Seligkeit in reichern Strömen laben. Wohl, wohl den Menschen, die schon hier sich dir er geben und einst dir als Christen freudig sterben! länger strahlt uns nun ihr Licht; Alles athmet neue Wonne, wenn sie durch die Wolfen bricht. Schau, der Frühling senkt sich nieder in die Wälder, auf die Flur. Die erstorbene Natur lebet auf und wirket wieder. Opfre Gott, dem Schöpfer, Dank! Preis ihn fröhlich, mein Gefang! 2. Munter zu der Arbeit wallet nun der Landmann hin aufs Feld, und sein frohes Lotlied schallet laut empor zum Herrn der Welt. Er vertraut die Saat der Erde, ehrt durch fromme Zuversicht seinen Gott und zweifelt nicht, daß sie wohl gerathen werde: bringt schon hoffnungsvoll ihm Dant Preis auch du ihn, mein Gesang! 3. Glän zu besonderen Zeiten.mp@ 435 Auf Bergen, wie im Thal, ist Freud an Freude hingestreut und Schönheit überall. 2. Belebend ist der Wiese Grün, entzückend jede Flur; und wie viel taufend Blumen blühn im Garten der Natur! 3. Mit reichen Blüthen prangt der Baum, und oben ausgespannt, wie strahlt der blaue Himmelsraum, ein unbekanntes Land! 3. Glänzend und im Feierfleibe prangt die blüthen reiche Flur. Jede Blume buftet Freude, preist den Schöpfer der Natur, der den Thau schafft, den sie trinket, daß sie nicht zu bald verblüh, der ihr Samen gibt, wenn sie wellend endlich nicverfinket. Bring auch du ihm Lob und Dank, preif ihn fröhlich, mein Gefang! 4. Dieser Frühling, wie geschwinde, o wie ichnell wird er verblühn! Wie die Spreu, verweht vom Winde, so wird seine Pracht entfliehn! Aber, Gott, ror dei nem Throne wird ein ewaer Frühling sein; ewig wird er uns erfreun, ringen wir nur nach dem Lohne reiner Tugend lebenslang. Gott, bich preife mein Gefang! 5. Alle Herrlichkeit der Erde ist nur Schimmer von dem Licht, das ich ewig schauen werde dort vor Gettes Angesicht. Auch das freudenreichste Leben hier auf Erben ist nur Trd gegen jenes, das mir Gott dort verbeißen hat zu geben. Dir, mein Gott, sei Lob und Dank! Ewig preist dich mein Gefang! 4. Blidt hin in Tiefen und auf Höhn, auf Flur und Wald und Feld! Fühlt, was unnennbar ist: wie schön ist unsers Gottes Welt! 5. Doch nur dem Tugendbaften, nur dem Menschenfreunde lacht die schöne herrliche Natur in aller ihrer Pracht. 6. Drum seid und machet froh und gut; reicht gern die Bruderhand: naht dann der Tod, so geht mit Muth ins unbekannte Land. Mel Bobt Gott, ihr Christen 587 7. Macht diese Erde schon so schön entfernter Sonnenschein; o Gott, wie wird in jenen Höhn der Selgen Wohnung sein! Im Sommer. Mel. Wie wohl ist mir, o Freund eit um mich Der Erde Reize 588 Weit her ist Alles sind erneut. Freude, verschönt ist, SchöT2 pfer, 436 Gesinnung und Verhalten des Christen pfer deine Welt! Es prangt in einem Feierkleide Gebirg und Thal und Wald und Feld! Wie heilig wird mir jede Stätte! Wohin ich seh, wohin ich trete, bist du mir nah und fühl ich dich; wohin ich schau, auf allen Fluren, in allen deinen Creaturen, er blick ich, Welterbalter, dich! auf jeder segenreichen Flur, dir meine Dankgefühle brin gen im großen Tempel der Natur. Vom Anfang bis zum Niedergang erfchalle, Gott, dein Lobgefang! 2. Du bist der Geber aller Freude, des Segens Schöpfer bist du, Gott! Den Heerden gibst du ihre Weide und deinen Kindern allen Brod. Genährt, beschützt, gepflegt durch dich, freut Alles, was da lebet, fich. 2. Wie hast du, Gott der Macht und Güte, so liebe voll an uns gedacht! Schön war des Frühlings bunte Blüthe; reich ist des Semmers ernste Pracht. 3um vollen, fröhlichen Genusse empfängt von deinem Ueberflusse, o Gott, was lebet, Speis und Trank. Gebirge geben, Thäler geben, was Allen nöthig ist zum Leben, und Alle jauchzen froh dir Dant. 3. Und Leben strömt mit deiner Sonne in jeden Halm, in jede Brust; sie gibt den Blüthenthälern Wonne und allen Wesen neue Lust. Vers jüngt durch ihren milden Strahl, jauchzt Hain und Flur und Berg und Thal. 4. Auf unsre Saaten träu felt Segen herab mit jedem Morgenthau. Gott, wie er frischt dein sanfter Regen das Gras, die Blumen auf der Au! Der Bach, der aus dem Berge quillt, erquidt den Wandrer und das Wild. 3. Weit um mich her ist Alles Freude: o freu auch, meine Seele, dich in Gottes schönem Weltgebäude! Sein Segen reifet auch für mich. Hoch müsse dessen Lob erschallen, der mir so wohl thut, Allen, Allen so wohl thut, der so freundlich ist! Etimm ein in der Geschöpfe Chöre: dir, Gott, sei Breis, dir Dank und Ehre, der du so mild und gnädig bist! Mel. Wer nur den lieben Gott 589 gütiger, bir will ich fingen 5. Da stehn die Zeugen deiner Milde hier in der Schöpfung Heiligthunt. Weit durch die reichen Storngefilde tönt himmelan bir Lob und Ruhm; sie dringen, Herr, zu dir empor aus aller Wesen frohem Chor. 6. Auch du frohlocke, meis ne Seele, und rühme beines Schöpfers Macht! Dein laus ter off ter Lobgefang erzähle, wie herrlich Alles er gemacht! Vom Aufgang bis zum Niedergang erschall ihm Ehre, Preis und Dank! zu besonderen Zeiten. 437 Vom Herrn der Zeit ge rufen, naht der Herbst mit seiner Fülle sich und nähret und erfreut auch mich. 2. Der segenreiche Garten prangt mit vollen ZweiMel. Herzliebster Jesu! 590 Soweit nur Mengen und verlangt, von feiner Frucht befreit zu sein, um Gottes Kinder zu er freun. ichen deine Welt bewohnen, bist du der Vater aller Nationen, die Zuflucht Aller, die auf Land und Meeren dein Heil begehren. 2. Du blidst hernieder, und die Fluren lachen, du wäs ferst sie mit Thau, sie reich zu machen. Dein Strom ist voll; du forgest für die Saaten, daß sie gerathen. Lüften schweigt, der hin in 3. Der Sänger in den ferne Lande fleucht, wo Gott schon eine neue Saat und Frucht für ihn bereitet hat. 4. Auf traubenvollen Hüund wiederhallt von schallt des Winzers Berg auf Berg; auch Most und Wein gibt uns der Herr, uns zu erfreun. 3. Die tiefgepflügten Furchen füllt dein Segen; das lechzende Gefild erfrischt dein Regen. Der Sommer glüht; es reifet das Getreide zu unsrer Freude. 5. Wie liebevoll, wie mild und gut ist Gott, der so riel Wunder thut! Das Kind. der Jüngling. Mann und Greis sei fröhlich ihm zum Ruhm und Preis! 4. Die Höhn und Tiefen schmüdest du mit Heerden und schaffest, daß sie froh gejättigt werden. Dem Schnitter rauscht der vollen Felder Segen zur Aerndt entgegen. 5. Und Dank und Freud und Jubel jauchzt aus Allen, und Hain und Auen und Gefild erschallen vom lauten, bir frohlockenden Getümmel bis in den Himmel. Lob geln 6. Auch wenn du alterst, sorgt für dich dein Herr und Gott noch väterlich: er, der auch, wenn dein Herbst sich naht, für dich noch viel der Freuden hat. 7. Froh kannst du sterben, wenn du nur, wie seine seg nende Natur, gesegnet hast, wenn er die Frucht, die er verlangt, umsonst nicht sucht. 8. So blüh und reife in der Im Herbst. Mel. Vom Himmel kam der 591 Serndet ist der Zeit zu größerer VollkomFelder Saat. menheit! Still keimt der Tu idf T3 gend 438 Gesinnung und Verhalten des Christen. gend Saat hervor und reift zur reichen Aerndt empor. Mel. Lobsinget Gott! er 592 wölftem Ange sicht geht schon die Sonne nieder, und später scheint ihr schwächer Licht am trüben Himmel wieder. Die schönste Zeit ist nun ente flohn; die rauhen Stürme rauschen schon durch die bereiften Felder. Die letzte Blume neigt ihr Haupt; des Herbstes falter Hauch entlaubt die schattenreichen Wälder. 2. Verlassen steht die öde Flur, entblößt von ihrem Segen; entkräftet sieht nun die Natur der Winterruh entgegen. Die Vögel, die dem Frost entfliehn, beginnen schon dahinzuziehn weit über Land und Meere. Gott nimmt der Wandernden sich an, bezeichnet ihnen ihre Bahn und sättigt ihre Heere. 3. Uns, seine Menschen, will er hier im Winter selbst versorgen. Ja, seiner Huld vertrauen wir; neu wird sie jeden Morgen. Er schafft, daß wir in Sicher heit des Herbstes rauhe Jahreszeit beginnen und vollenden. Die Erde rubt; doch er gewährt voll Liebe das, was uns ernährt, mit väterlichen Händen. 4. Wie sind doch unsre Kammern voll von seiner Güte Gaben, vom Segen, uns vom Vorrath, uns zu laben! Durch deine Borsicht muß, Gott, das Land uns für den Winter Brod, dem Vieh fein Futter geben; und Wein, der unser Herz er freut und unsers Lebens Kraft erneut, quillt aus der Frucht der Reben. 5. Wie jetzt das Feld um uns verblüht, verblühn auch wir im Alter. Doch wohl uns! Gott, der auf uns sieht, ist mächtiger Erhal ter! Er ist es, der die Schwachenschüßt, die Müden mäch tig unterstützt, die an dem Grabe wanken. Gebeugt vom Alter, werden wir mit frohem Herzen, Vater, dir, wie in der Jugend tanken. 6. Wohl Allen, die sich ihrer Pflicht von ganzem Herzen weihen! Sie werden ihre Jugend nicht im Alter einst bereuen. Wohl dem, der redlich sich bemüht, weil seiner Jahre Kraft noch blüht, der Tugend Frucht zu tragen! Ihm wird das Alter Jugend sein, und dankbar wird er sich noch freun in seinen letzten Ta gen. Im sind zu besonderen Zeiten.is 439 Im Winter. 593 Nicht für ber Felder Segen nur, auch für den Schlummer der Natur, für Frost und Winter danken wir, Herr, unser Gott und Vater, dir. 2. Zwar liegt ihr grüner Schmuck zerstört, von Schnee und Eis und Sturm verheert; ein weites, weifes Grabgewand deckt Berge, Hügel, Thal und Land. 3. Doch hegt die Erde, still und groß, die zarte die Saat in ihrem Schooß, sich im Frühling segensvoll entwickeln und uns nähren soll. 4. So nähret liebreich und geheim der holden Tugend ersten Keim die Mutter mit verborgner Luft in ihrer zarten Kinder Brust. 5. So thut, was Andre fegnen kann, der gute, der bescheidne Mann fucht, wenn sein Thun nur Gott gefällt, nicht das Geräusch des Ruhms der Welt. 6. Doch wachsen soll der Tugend Saat, aufblühn, was er im Stillen that, zu reichen Nerndten in der Beit, zu reichern in der Ewigkeit. 7. Mag brausen dann wohl um uns her des Winters Sturm: auch er, auch er ist deines Segens Diener, Gott, so fürchterlich er immer droht. 8. Und wie viel Freuden danken wir selbst in des Winters Tagen dir, der du so väterlich uns trägst und sättigeft, erwärmst und pflegst! 9. Durch alle Zeiten, Bater, sei dir, wer dich findlich ehrt, getreu! Laß Jeden deinen Ruhm erhöhn und freudig deine Wege gehn. Mel. Auf, Christenmensch! 594 Verschwunden ist nur Schnee beteckt die Felder. Der Wintersturm durchbraust mit Macht Gebirge, Thal und Wälder. Das Land erstarrt vom Froste nun, und seine Nahrungssäfte ruhn. 2. Wohl mir in dieser rauhen Zeit! Ich darf vor Frost nicht beben; mich schützt mein Dach, mich wärmt mein Kleid, und Brod erhält mein Leben. In meinem Bette schlaf ich ein und kann mich sanfter Ruhe freun. 3. So hats der arme Bruder nicht, dem Brod und Kleidung fehlen, er, dem das Nöthigste gebricht, den Frost und Hunger quälen. Und dreifach fühlt er seine Pein, wenn Krankheit plagt und Kinder schrein. T4 4. D 440 Gesinnung und Verhalten des Christen Saat und Pflanzen wohl gedeihn; gib Sonnenschein und Regen! Der Landman baut umsonst das Land, wenn, Vater, deine Allmachtshand nicht ſeine Arbeit fegnet. 3. Drum fröne du mit Fruchtbarkeit das Land nach deiner Güte, und wenn die Aussaat dann gedeiht, Allvater, so verhüte, daß Kälte nicht, nicht Sonnengluth, nicht Hagelschlag, noch Regenfluth ihr zum Verderben werde! 1979 40 4. Ozaudre, zaudre nicht, mein Herz, ihm liebreich zu zueilen! Fühl seinen Jammer, seinen Schmerz, dein Brod mit ihm zu theilen! Wer seines Nächsten Noth vergißt, verdient nicht, daß er glücklich ist. 5. Vor Tausenden bist du beglückt, die in der Stille klagen, da Wärm und Nahrung dich erquickt in diesen rauhen Tagen. Lobsinge, frohes Herz, in mir und opfere Gott Dank dafür! 6. Seh nicht auf das, was dir noch fehlt und Mancher mehr besitzet; nein, auf die Noth, die Andre quält, auf Gott, der dich beschüBet! Ach, Bater, lindre je den Schmerz und gib mir ein mitleidig Herz! is 4. Wir traun auf dich, o großer Gott; du, du wirst gnädig walten. Du kennst am besten unsre Noth, haft lange hausgehalten. Ja, Herr, du wirst zu deinem Ruhm für uns, dein Wert und Eigenthum, auch dies Jahr wieder sorgen. Zur Saatzeit.de Mel. Allein Gott in der Höh Nach einer reichen Aerndte. 595 8 baut, o Gott, auf dein GeMel. Wie groß ist des Allmächt. heiß der Menschen Hand die 596 Wir alle, Mene daß ihr Fleiß von dir gefegnet werde. Auf dein Versprechen trauen fie: du sollst dein Brod bei Fleiß und Müh, solang du lebest, effen! op di 2. Dieß Wort traf. Herr, noch immer ein. Gib jetzt auch deinen Segen, daß bringen dir unsern feierlichsten Dank, und unsre frohen Herzen singen dir ihren lauten Preisgefang! Gekrönt hast du mit deiner Milde rings um uns her das ganze Land; dein Segen floß auf die Gefilde aus reicher väterlicher Hand. 2. Du ne zu besonderen Zeiten.js 441 2. Du schenktest Sonnen- bar sein; so gütig, wie du schein und Regen für jede dich bewiesen, soll jeder der Frucht zu rechter Zeit und Beglückten sein. gabst Gedeihen, Kraft und Segen dem Samen, den wir ausgestreut. Wie prange te doch im Feierkleide das volle, ährenreiche Feld! Wie schlug von Hoffnung und von Freude dir unser Herz, o Herr der Welt! 6. Drum freu den Armen auch der Segen, den deine Hand uns reichlich gab: wir wollen seiner liebreich pflegen; wir trocknen seine Thränen ab! Er dank auch heute mit uns allen, frohlocke laut und bete an, daß du nach deinem Wohlgefallen fo viel, o Gott, an uns gethan. pid 3. O welchen Reichthum beiner Gaben hast du mit liebevoller Hand, uns zu ernähren und zu laben, von neuem uns herabgesandt! Für Millionen deiner Kinder ist jetst ein voller Tisch bereit; du nährst den Frommen, nährst den Sünder, und Alles wird durch dich erfreut. 4. Wer kann die Güte ganz ermessen, die weiter als die Wolten reicht? Wer kann fie undankbar vergessen, da jede Stunde von ihr zeugt? Nimm deiner Kinder Freudenzähren, nimm an, Allvater, unsern Dant! Wir wollen ewig dich verehren durch Thaten, wie durch Lobgesang. 5. Was du uns gabst, wohl anzuwenden, verleih uns Weisheit und Verstand. Nicht, um es üppig zu verfchwenden, empfingen wirs aus deiner Hand. Du willst, wir sollen froh genießen, doch mäßig, mild und dankWin Mel. Wach auf, mein Herz 597 Kommt, laßt uns Gott lobsingen und Preis und Dank ihm bringen für alle milden Gaben, die wir geärndet haben! 2. Aus seinem Ueberfluffe zum freudigen Genusse hat er uns, was zum Leben uns nöthig ist, gegeben. 3. Die Scheuern sind voll Segen; denn er gab Thau und Gedeihen der Frucht, und Regen und Wachsthum der wir uns freuen. 4. Preis, Herr, sei deiner Milde, daß Gärten und Gefilde, was wir gefäet haben, so reichlich wiedergaben! 5. Preis sei dir, unserm Netter! Es drobten Sturm und Wetter, Verderben unT5 fern 442 Gesinnung und Verhalten des Christen fern Saaten. Dant dir! sie sind gerathen. 6. Uns reiften süße Früchte im milden Sonnenlichte an Baum und Strauch und Reben; Herr, Preis sei dir gegeben! schen Mühe baut das Land: Gott gibt, daß sie gelinget! Von ihm allein kommt das Gedeihn; nur er, er läßt die Saaten blühn, reifen und gerathen. 7. Du ließeft froh uns ärndten. daß wir dantvoll lernten, dir ähnlich, uns der Armen mit mildem Sinn erbarmen! 8. Wenn wir die gern erquicken, die Sorg und Mangel drücken, so wirst du, was zum Leben wir brauchen, ferner geben. 9. Du wirst einst deine Treuen, die gute Saat hier streuen, zu höhern Festen schmücken und ewig sie beglücken. Bei sparsamer Aerndte. Mel. Was Gott thut, das ist 598 Christen, mit Bufrie denheit, preist Gott, den Herrn der Aerndte, daß sich nicht ganz die Fruchtbarkeit von unsrer Flur entfernte! Noch stets erhält er seine Welt; was nöthig ist zum Leben, wird er uns allen geben. 2. Er ist der Herr; in feiner Hand steht, was die Erde bringet. Der Men3. Was trauern wir? er sorgt ja doch, Gott sergt für unser Leben. Olaßt noch ihm Ruhm und Ehre uns selbst beim Mangel Von Unmuth fern, laßt geben! Preis sei dem Herrn. ihm zum Wohlgefallen ein frohes Lied erschallen! 4. Wie manches segen reiche Jahr hat er uns schon bescheret; wie gnädig uns noch immerdar von Jugend auf ernähret! Wer sollte nicht mit Zuversicht auf dich, Allvater, schauen und deiner Vorsicht trauen? 5. Ja, Höchster, wir verehren dich in allen deinen Wegen und trauen unveränderlich auf deinen milden Segen. Auch unser Brod wirst du in Noth und Theu rung uns gewähren, wenn wir dich findlich ehren. 6. Wir beten demuthsvoll dich an, der Alles weislich füget, deß Vorsicht nie mals irren kann, deß Wohlthun niemals trüget. Froh danken wir, Erhalter, dir und preisen deine Güte mit gnügsamem Gemüthe. Fles not zu besonderen Zeiten.com 443 Flehen um Regen. quickend auf die dürre Flur; wie labt sie sich, wie trinfet ihn jetzt die schmachtende Mel. Komm, o komm, du 599 Gott, von großer Natur! Die sanften Ströme Macht und Güte, deine Hülfe suchen wir; mit geängstetem Gemüthe schauen wir empor zu dir. Herr, du weißt, was uns gebricht: o verlaß, verlaß uns nicht! fühlen die Lüfte weit umher, und die Geschöpfe fühlen sich nicht mehr träg und schwer. Gott spricht: und Seufzer schweigen, und Hit und Dürre fliehn, und fromme Lieder steigen empor und preisen ihn. 2. Ach, den tobten dürren Sande gleichet bald, Herr, unser Land, und, vere fengt vom Sonnenbrande, welft die Frucht, die traft voll stand. Schrecklich broht uns ihr Berlust; Sorge nagt an unsrer Brust. 3. D erhalt uns deinen Segen; laß uns wachsen unser Bred! ende bald durch milden Regen unsre Angst und unsre Noth! Gott, wir trauen dir es zu: was uns gut ist, schickest du. 4. Stärke du uns dieß. Vertrauen; unser Wohl versäumst du nicht. Auf dich, Gnadenvoller, bauen wir die feste Zuversicht: du, der helfen will und kann, nimmst gewiß dich unser an. 2. Mit Freud im Angefichte beschaut der Landmann Gott die Früchte; er ist nun sein Feld. Erquickt hat Bersorger seiner Welt. Wie wallen nun die Aehren, vom Mark der Erde voll, das feine Menschen nähren, das sie erfreuen soll! Auf, preiset Gottes Milde! Er ists, der Regen schickt und lechzende Gefilde voll Vaterhuld erquickt! 3. Erhalter unsers Lebens, Gott, dem wir uns jetzt dankbar nahn, o laß uns nicht vergebens die Gaben deiner Hand empfahn! Du sendest Thau und Regen, gibst milden Sonnenschein; du eilst, mit deinem Segen uns alle zu erfreun. Nach verliehenem Regen. Wir wollen dich erheben, bir, Höchster, stets vertraun und fromm und weise leben, bis wir dich ewig Mel. Kommt, kommt den 600 in milder Re- schaun. gen sinket erT6 Fleben 444 Gesinnung und Verhalten des Christen Flehen um Sonnenschein. scheint, fie scheinet wieder! Wir fehn sie, welche Wonne! die langverhüllte Sonne. Mel. Mache dich, mein Geist und 601 Schmerz Klage füllt das Land; traurig stehn die Früchte; hilft uns, Gott, nicht deine Hand, sind sie bald zunichte. Zeig uns doch Gnade noch! Vater voll Erbarmen, hilf, ach, hilf uns Armen! 2. Du regierst der Wolten Lauf und befiehlst dem Regen. Sprich ein Wort, so hört er auf, und uns bleibt dein Segen. Steh uns bei und zerstreu, Herr, mit starker. Rechte unsers Kummers Nächte! 3. Sende warmen Sonnenschein, der die Frucht erquide! Sieh, wir schaun auf dich allein mit des Glaubens Blicke. Guter Guter Gott, gib uns Brod und nach mancher Plage wieder Freudentage! 2. Uns drückten bange Sorgen an jedem neuen Morgen, so oft sich Wolken thürmten und Regenwetter stürmten. denlieder! Sie 3. Des Feldes Früchte saben wir dem Verderben nahen. Was Thier und Menschen nähret, schien ganz durch Fluth verheeret. 4. Da drang zu deinen Höhen, Gott, unsers Herzen Flehen. Du hörtest, was wir baten, und schüßtest unsre Saaten. B 5. Schon senkten sie sich nieder; doch du erhobst sie wieder. O Herr der milden Sonne, du segnest uns mit Wonne, You 6. Wir preisen deine Güte mit fröhlichem Gemüthe. Ja, unser ganzes Leben sei ewig addir ergeben! na Beim Gewitter. 4. Preis und Ruhm sei bir geweiht, Vater aller Gnade! Hilf, daß uns die schwere Zeit nicht am Herzen schade! Dir, nur dir, Mel. Wie groß ist des Allmächt. wollen wir gern zur Ehre 603 Der Mächtige, leben und uns ganz ergeben. Nach verliehenem Son nenschein. der Herr der Götter, vor dem der Engel niederfällt, Gott rebet bon nernd aus dem Wetter und ruft voll Majestät der Welt. Mel. Nun laßt uns Gott der Erdkreis nieder; der Wald erdröhnt, es bebt zu besonderen Zeiten. 445 3. Dem Sünder nur, der dich nicht fennt, bist du, Herr, fürchterlich; dem aber, der dich Vater nennt, zeigst du als Vater dich. bebt die Flur, und Blite fagens Blitzen wieder: Gott ist der Herscher der Natur. 2. Auch dich laß seine Stimme rühren, sei ganz Empfindung, o mein Herz! Den Dant, das Lob, die ihm gebühren, entweihe kein unheilger Scherz! Auch Donner rufen Gottes Kindern des Weltenvaters Segen zu; sie rufen schonend fichern Sündern, und ihren Ruf verstehst auch du. 5. Du reinigst durch den Blitz die Luft; dein Regen tränft die Saat: es stärkt nein balsamreicher Duft, was erst geschmachtet hat. 3. Verstumme, freches Heer der Spötter! Furcht und Verzweiflung warten dein. Der Herr ist Gott! Es fagts das Wetter; die Welt, die ganze Welt ist sein. Ihr bebt? Elende, wollt ihr fliehen; Kein 4. Uns Segen ist der Sonne Licht, uns Segen Tag und Nacht; auch Segen ist uns dein Gericht und deines Blites Pracht. Mel. Lobt Gott, ihr Christen 604 Der er hohe Him mel dunkelt fich, ein Wetter Gottes dräut; ich bebe nicht: ich freue mich, Gott, deiner Herrlichkeit. 2. Du zürnest, wenn du bonnerst, nicht; du bist der Menschen Freund. Nicht blässer wird mein Angesicht, wenn uns dein Bliz erfcheint. 6. Laß frei das Herz von Aengsten sein, wenn uns dein Wetter droht! Weg, bange Furcht, wir sind ja dein, du bist die Lieb, o Gott! Nach dem Gewitter. Ort schüßt euch vor Angst und Noth; Nichts kann Mel. Wer nur den lieben Gott dem Mächigen euch entzies 605 Wie gnädig ist hen. Er kennt, er straft euch; er ist GOTT. des Höchsten Wille! Der Donner tsh schweigt; die Blige fliehn; es schmüct in angenehmer Stille der Sonne Glanz das frische Grün. O du, mein Geist, nun opfre Dant! Erhebe deinen Lobgefang. 2. Ja, preise freudig den Erretter, der seine große Kraft bewies, den Weltenherrn, der sich im Wetter so majestätisch hören ließ, der Blitzen ihre Strahlen lenkt und gnädig ſeines Volks gedenkt! T7 3. Nimm 446 3. Nimm mit Bewunbrung seine Güte auch selbst im Ungewitter wahr; denn jedem forschenden Gemüthe stellt sich auch hier ihr Schauplatz dar. Zum Besten jeder Creatur bemerkt man ibres Segens Spur. Gesinnung und Verhalten des Christen 4. Wie fräftig hebt sich das Getreide, getränket durch den Regenguß, und wie vergnügt betritt die Weide des neubelebten Thieres Fuß! Wie athmen wir so fanft und leicht, wenn schwüle Luft dem Donner weicht! 5. Herr, deine Güte fei erhoben im Wetter, wie im Sonnenschein! Wer wollte dich nicht ewig loben? Du kannst und willst uns stets erfreun. Mich schrecken Blit und Donner nicht; denn du bist meine Zuversicht. Beim Jahreswechsel. Mel. Wer nur den lieben Gott 606 Des neuen Jaherster Morgen bricht, meine Seele, für dich an; ermuntre dich zu edlen Sorgen und wandle auf der Tugend Bahn. Bleibst du ihr treu, folgst du ihr nach, so weckt dich einst ein schönrer Tag. 2. Was ist es anders denn, als Gnade, daß Gott dir dieses Jahr noch schenkt und dich so gern auf seine Pfade mit treuen Vaterhänden lenkt? Was ist es anders, als Geduld, als Nachsicht gegen deine Schuld? 3. So nüt auch dieses Jahres Tage, als Tage bei ner Brüfungszeit, daß teis ner dich vor Gott verklage, daß keiner dich im Tode reut! Gott fordert, dem denk immer nach, einst Rechenschaft von jedem Tag. 4. Ermuntre dich zu dei nen Pflichten, sei zu den schwersten auch gefaßt: fie gern und willig zu verrichten, such dir den Muth, besieg die Last! Schnell fliehen deine Tage hin; ach, unbenutzt laß sie nicht fliehn! 5. Gebrauch, o Christ, dieß Bilgerleben, wozu dirs Gott, dein Gott, verliebn; zur Tugend hat er birs gegeben, so gibs denn auch der Tugend hin! Sie rei chet dir nach kurzer Zeit das schönste Loos der Ewigfeit. 6. Weih jede Stunde dem Bestreben für dein und deiner Brüder Glück, so siehst du einst auf dieses Leben mit ruhig heiterm Blick zurüc; du sagst, o welche Wonne! dann: ich habe meine Pflicht gethan; 7. Und segneft noch an Gottes Throne dieß Jahr als eine Zeit der Saat, nimmst od zu besonderen Zeiten. nimmst du aus seiner Hand die Krone, die er für dich bereitet hat. Drum, Christ, halt aus in deinem Streit, du kämpfest für die Ewigteit Mel. Es ist das Heil uns 607 Du Gott, du bist der Herr der Zeit und auch der Ewigkeiten. Laß mich auch jetzt mit Freudigkeit bein hohes Lob verbreiten! Ein Jahr ist abermals dahin. Wem dank ichs, Gott, daß ich noch bin? Nur deiner Gnad und Güte. 1447 dich; aufs neue, Gott, ergeb ich mich ganz deiner weisen Führung. 5. Vergib mir alle meine Schuld von den verfloßnen Tagen und laß mich deine Vaterhuld in Christo ferner tragen! Laß mich in deiner Gnade ruhn und lehre lebenslang mich thun nach deinem Wohlgefallen! 2. Dich, Ewiger, dich bet ich an, unwandelbares Wesen! dich, den kein Wechsel treffen kann. Wir wer den, sind gewesen, wir blühen und vergehn durch dich; nur du bist unveränderlich, du warst und bist und blei best. 6. Gib neue Lust und neue Kraft, vor dir gerecht zuwandeln! Laß mich, Herr, stets gewissenhaft mit mir und Andern handeln! Dein Geist belebe Herz und Muth, dich, o da allerhöchstes Gut, und nicht die Welt zu lieben! 7. Die Welt vergeht: dieß reize mich, die Lust der Welt zu fliehen; um beßre Freuden müsse sich mein Geist mit Ernst bemühen! Den Engeln bin ich ja verwandt, im Himmel ist mein Baterland; dahin, Herr, laß mich trachten! 3. Herr, ewig währet deine Treu, mit Huld uns zu begegnen; und jeden Morgen wird sie neu, mit Wohlthun uns zu fegnen. Ich tenne keinen Augenblick, da nicht von ihr stets neues Glück mir zugeflossen wäre. 4. Du hast auch im verfloßnen Jahr mich väterlich geleitet und, wann mein Herz voll Sorgen war, mir Mel. Allein Gott in der Höh Hülf und Trost bereitet. 608 Gott ruſt der Von ganzer Seele preis ich fchafft 8. O lebre felbst mich. meine Zeit recht weislich auszukaufen; laß mich die Bahn zur Ewigkeit mit heilger Vorsicht laufen! Der Tage Last erleichtre mir, bis meine Ruhe einst bei dir lein Wechsel weiter störet! 448 Gefinnung und Verhalten des Christen Tchafft den Mond, das Jahr danach zu theilen; er schafft es, daß man sicher wohnt, und heißt die Zeiten eilen; er ordnet Jahre, Tag und Nacht. Auf, laßt uns ihm, dem Gott der Macht, Ruhm, Breis und Ehr er. theilen! drängten Glieder. Gib Glück zu jeder guten That und laß dich, Gott, mit Heil und Rath auf unsern Fürsten nieder; 6. Daß Weisheit und Gerechtigkeit auf seinem Stuble throne; daß Tu gend und Zufriedenheit in unserm Lande wohne; daß Treu und Liebe bei uns sei: dieß, lieber Vater, dieß verleih in Christo, deinem Sohne! 2. Herr, der da ist und der da war, von dankerfüllten Zungen sei dir für das verflossne Jahr ein heilig Lied gesungen; für Leben, Wohlfahrt, Trost und Rath, für Fried und Mel. Schwing dich auf Rub, für jede That, bie 609 wig und unwanuns durch dich gelungen! 3. Laß auch dieß Jahr gesegnet sein, das du uns neu gegeben! Verleih uns Kraft, die Kraft ist dein, in deiner Furcht' zu leben! Du schüßest uns und du vermehrst der Menschen Glück, wenn sie zuerst nach deinem Reiche streben. 4. Gib mir, wofern es dir gefällt, des Lebens Ruh und Freuden. Doch schadet mir das Glück der Welt: so gib mir Kreuz und Leiden. Nur stärke mit Geduld mein Herz und laß mich nicht in Noth und Schmerz die Glücklichern beneiden. 5. Hilf deinem Volke väterlich in diesem Jahre wieder. Erbarme der Verlaßnen dich und der beI ist deine Gnade, und von dir strömt immerdar Heil auf unsre Pfade. Tag und Jahre ändern sich, und wir selbst veralten, doch du bleibest, und durch dich werden wir erhalten. 2. Jedes unsrer Jahre schmückt deine Hand mit Segen; deine Baterhuld beglückt uns auf allen Wegen. Jeden Morgen sendest du Lebenskraft und Wonne; du verbreitest sanfte Rub mit der Abendsonne. 3. Auch des Jahres Lauf, den wir froh vollendet haben, war erfüllt, o Herr, von dir mit des Segens Ga ben. Hüll und Fülle, Trank und Brod hast du mild ge währet und in Wohlthat felbft od zu besonderen Zeiten. felbst die Noth und den Schmerz verkehret, s 4. Daß uns deiner Allmacht Hand liebevoll geleitet; daß du über Stadt und Land Ruh und Glück verbreitet; daß gewissenhafter Fleiß uns durch dich gelungen, Gott, dafür sei Dank und Preis herzlich dir gefungen. 5. Freudig, Bater, treten wir in dieß Jahr des Lebens. Wann, o Herr, vertraute dir unser Herz vergebens? Ja, du wirst uns fernerhin, wenn wir dir nur leben, Unterhalt und frohen Sinn, Muth und Kräfte geben. 6. Flüchtig ist die edle Zeit, groß sind unire Pflichten: lehr uns für die Ewigkeit unser Werk verrichten! Jede gute, fromme That laß uns wohlgelingen! Frucht laß jede Tugendfaat für den Himmel bringen. 610 Sott, mit allen seinen Freu 449 chem Grabe führtest du vorüber mich. Im Genuß der hohen Gabe der Gesundheit preii ich dich, preise bich für alle Freuden, preise dich für alle Leiden. 4. Ulebung ist das Erdenleben, Bildung für die begre Welt. Meinen Wünschen, meinem Streben ist ein höhres Ziel gestellt: ringen soll ich hier auf Erden, ewger Freuden werth zu werden. 5. Herr, dieß soll mich Weisheit lehren! Jeder Tropfen meiner Zeit, ohne je zurückzukehren, strömt ins Meer der Ewigkeit. Nichts tann Beitverlust ersetzen; laß den Werth der Zeit mich schäßen! ind 6. Laß auch dieses Jahr Mel. Herr, ich habe mißgehandelt des Lebens nützen mich zur Besserung; es verfließe nicht vergebens für des Geistes Heiligung! Laß mich, Gott, nach deinem Willen meine Pflichten treu erfüllen! 7. Alles, Alles, was ich habe, Leben und des Lebens Glüd, Alles, Herr, ist deis ne Gabe! Dankend heb ich meinen Blick auf zu dir, gelobe den schwand ein Jahr des Lebens hin, aber auch mit feinen Leiden schwand dieß Jahr, und, Gott, ich bin, lebe noch und soll auf Erden noch geübt, gebildet werden. 2. Vor so manchem, man3. Ja, auch für die trüben Stunden meines Lebens dank ich dir; denn auch sie find nun verschwunden und sie wurden Wohlthat mir. Auch auf dornenvollen We gen führst du mich dem Ziel entgegen. 450 Gesinnung und Verhalten des Christen gelobe Treue heute dir, o Gott, aufs neue. die Stunden zugezählt, bie letzte weislich uns verhehlt. 8. Gib uns allen deinen Segen! Knüpfe fest der Liebe Band! Auf der Tugend heilgen Wegen laß uns wandeln Hand in Hand! Fried und Heil dem Baterlande! Fried und Heil in jedem Stande! Mel. O Jesu Chrift, men's 611 Unwiederbring lebt. lich schnell 6. Du gibst, uns länger zu erziehn, uns Tage, Mon den, Jahre hin; doch an dem Ziel der Pilgrimschaft kommt unsre große Rechenschaft. 7. O dann laß uns, wir alle flehn, mit Freudigkeit vor dir bestehn! Denn ach, wer dann vor dir erbebt, hat thöricht, hat umsonst ge entfliehn die Tage, die uns Mel. Werde munter, mein Gott verliehn. Ein Jahr 612 Nun ist das alte tritt eilt Wie manches ist bereits entflohn! 2. Dank sei dir, ewig treuer Gott, für deinen Beistand in der Noth, für tausend Proben deiner Huld, für deine Schonung und Geduld! 3. Dank dir, wenn jetzt voll Freudigkeit das Herz fich mancher That erfreut! Weß war die Straft? Wer gab Gedeihn? Dir, Herr, gebührt der Ruhm allein. 4. Doch oft verletzten wir die Pflicht; oft fehlten wir und merkiens nicht. Nimm an, Erbarmer, unsre Reu; um Christi willen sprich uns frei! and 5. Wir eilen mit dem Strom der Zeit stets näher hin zur Ewigkeit. Du haft wir leben in dem neuen schon. O Christen, preifet Gott, den Herrn! Er half bisher und hilft so gern. 2. Wie Mancher, der im alten Jahr froh und voll Kraft noch um uns war, sant, eh wirs dachten, schnell dahin; nun deckt des Grabes Hügel ihn. 3. Schauplatz der Vergänglichkeit! D schnelle Flucht der Lebenszeit! Wie thöricht ist, wer immer fest sich auf das nächste Jahr verläßt! 4. Doch bin ich stets nur eifervoll, zu wirken, was ich kann und soll; dann fliebe meine Zeit bahin, fie bringt doch herrlichen Ges winn. 5. Auch komm ich durch die fig zu besonderen Zeiten. 451 die Flucht der Zeit dir nä- ben bis hierher Kraft geher, Himmelsfeligkeit! Gott lob, des Lebens Ungemach folgt mir nicht in den Himmel nach. 914 6. Im Stanbe beug ich mich vor dir. Bis hierher haft du, Höchster, mir mit liebevoller Baterhand mehr, als ich werth bin, zugewandt. 7. Sieh ferner, Gott, mit Gnadenblick auf mein und meines Nächsten Glück! Entreiß uns jeder wahren Noth und gib uns unser täglich Brod! 8. Behüt uns in dem neuen Jahr vor Theurung und vor Kriegsgefahr! Uns treffe feiner Seuche Wuth, fein zehrend Feuer, feine Fluth! 9. Entferne jeden Unglücksfall! Gib Seil und Wohlfahrt überall; und, bricht ein Kreuz von dir herein, so laß es uns erträglich fein! 10. Ja, segn uns, Herr, in dieser Zeit und führ uns dann zur Herrlichkeit! Da sagen wir dir ewig Dant; da preist dich höhrer Lobgesang! Mel. Wach auf, mein 613 Mit Freuden laß uns treten vor Gott, ihn anzubeten; vor Gott, der unserm Legeben! ie nag 2. Wir geh dahin und wandern von einem Jahr zum andern; die schnelle Flucht der Stunden wird faum von uns empfunden. 3. Und diese Wandertage sind nie ganz frei von Plage; wir gehn auf rauhen Wegen der Ewigkeit entgegen. 4. Doch du bist voll Erbarmen und wirst mit Va terarmen in Nöthen und Gefahren uns schützen und bewahren.in 5. Ach, Hüter unsers Lebens, wir sorgen nur vergebens, wenn du uns nicht beschützest, mit Kraft uns unterstützest!. 6. Lob dir, o Gott, dem Treuen, durch den wir uns erfreuen; Lob deinen Vaterbänden, die alles Herzleid wenden! 7. Hör ferner unser Flehen und eil uns beizustehen! Gib Mäßigung in Freuden, Geduld und Troft im Leiden! 8. Gib uns und allen denen, die sich von Herzen sehnen, zu thun, Herr, deis nen Willen, auch Kraft, ihn zu erfüllen! 9. Herr, wehre du den Kriegen! Laß Menschenliebe siegen; und wo nur Thränen fließen, sich deinen Trost ergießen! 10. Gib 452 Gesinnung und Verhalten des Christen 10. Gib deinen milden Gegen zu allen guten Wegen; laß Großen, Herr, und Kleinen die GnadenSonne scheinen! 11. Sei der Verlaßnen Bater, der Irrenden Berather, der Unversorgten Gabe, der Armen Hülf und Habe! 12. Bilf gnädig allen Kranten, gib fröhliche Gedanken den kummervollen Seelen, die sich mit Sorgen quälen! 13. Vor allem, Herr, verleihe uns deinen Geist aufs neue, der uns mit Tugend ziere und so zum Himmel führe! 14. Das wollest du uns geben, du Herr von unferm Leben; so gehen wir im Segen der Ewigkeit entgegen. Beim Anfang des Kirchenjahrs. 2. Kein Feind zerstörte die Altäre, fein Feind zer trat dein Heiligthum. Noch singen wir von deiner Eh re, noch predigt man von deinem Ruhm. Durch Taus fe, Abendmahl und Wort pflanzt fich auch hier die Kirche fort. Felsen stehen, du Gott der Gnade, Gott der Treu! Jahr und Jahrhunderte vergehen; doch deine Güt ist täglich neu. Wie bringen heute, Bater, wir dir würdig unsern Dank da für? 3. Doch fragst du nach des Wortes Früchten und bringst, was wir gethan, ans Licht, nach unsern Werfen uns zu richten: Gott, Du trugest uns mit viel Richter, so bestehn wir nicht. Geduld; wir aber häuften Schuld auf Schuld. 4. Dlaß es deinem Geist gelingen, in diesem neuen Kirchenjahr die Sünde mächtig zu bezwingen, wo sie Heut schwören wir, o Gott, bisher noch herrschend war! aufs neu dir und der Tugend ewge Treu! 5. Laß ferner hier bein Wort erschallen; gib, daß es frevle Sünder schredt, und die, die deine Wege wal Mel. Wer nur den lieben Gott 614 Feft steht dein len, zu freudenreicher HoffBund, nung wenn wir hier in Andacht flehn, uns Alle deine Gnade sehn. 6. Gib, daß dich forthin Alle ehren als dein geweih tes Heiligthum! Einst führst du uns zu jenen Chören, wo man erfüllt von deinem Ruhm das Leben, das uns dort zu besonderen Zeiten. bort beseelt, nicht mehr nach Tag und Jahren zählt. Am Geburtstage. Mel. In allen meinen Thaten 615 Dir bank ich für Gott, der du mirs gegeben; ich danke dir dafür. Du bast, von Huld bewogen, mich aus dem Nichts gezogen; durch deine Güte bin ich hier. 453 6. Daß du mit Kraft mich rüstest und mir mein Leben fristest: dieß, Vater, dank, ich dir. Daß du mich liebreich führest, mit deinem Geist regiereft: dieß Alles, 5. Für alle teine Treue, Herr, deren ich mich freue, lobfinget bir mein Geift! Er, den du mir geschenfet, er ists, der dein gedenket und freudig bich, o Bater, preift. 7. Was mir in diesem Leben noch nützt, wirst du mir geben; du gibsts! Ich heff auf dich. Dir, Vater. dir befehle ich findlich Leib und Seele; Herr, fegne, Herr, behüte mich! 2. Du, Herr, hast mich bereitet, mich väterlich geleitet bis diesen Augenblick. Du gabst mir frohe Tage Mel. Mein Gott, das Herz und selbst der Leiden Plage 616 Du läßt den Tag du in m verwandeltest du in Glück. mein mich sehn, ta ich nach deinem Rath, o Gott, zu meinem Wohlergehn des Lebens Bahn betrat. 3. Ich bin, Herr aller Dinge, der Treu viel zu. geringe, mit der du mich bewacht. Damit ich, Staub, und Erde, auf ewig glücklich werde, hast du schon ewig mein gedacht. 2. Von ganzem Herzen preis ich dich, daß mich dein Arm bis itt ganz unverdient so väterlich gesegnet und beschützt. 4. Du hörtest schon mein Sehnen und zähltest meine Thränen, eh ich bereitet war; noch war mir nicht das Leben von dir, o Gott, gegeben, da wogst du schon mein Theil mir dar. 3. O, hätt ich doch aus Dankbarkeit das nun vers flossne Jahr so dir und deinem Dienst geweiht, wie meine Pflicht es war! 4. Beschämt, o Gott, fleb ich zu dir: vergib mir meine Schuld und schaff ein reis nes Herz in mir, nach deiner Baterhuld! 5. Hilf, daß ich in der Folgezeit, gerührt von beis ner Treu, voll inniger Er tennts 454 Gesinnung und Verhalten des Christen fenntlichkeit dir thätig tank bar sei! 6. Schnell fliehen meine Tage hin. Mein Auge sieht nicht ein, wie lang ich noch auf Erden bin, dein Auge fiebts allein. 7. Vielleicht ist bald mein Ende da. Hilf, daß ich in der Zeit, die mein noch ist, mit Sorgfalt ja schaff meine Seligkeit. 8. Dann darf ich von der Pilgerzeit den letzten Tag nicht scheun. Er wird zur frohen Ewigkeit mir mein Geburtstag sein. 010 Die Lebensalter. 3. Dem Mann hilf wir ten, hilf ihm ringen, den Eigennut, den Hang zur Rast, die Luft der Welt, sich selbst bezwingen und tragen seiner Arbeit Last; sein Lebenstag sei nicht zu schwül und immer vor ihm sei sein Ziel! 4. Erscheint sein Abend dann dem Greife, so gib dem Müden einen Stab; er freue sich des Guten weise, was er hier that, was er hier gab: dieß sei ihm, wenn er sterbend fällt, ein Füh rer zu der bessern Welt! dic Für die Jugend. Mel. Wer nur den lieben Gott Mel. Werde munter, mein 617 Der du den Men= 618 Unsre Kindheit, schen und leitest und huldreich ihn als Bater liebst, was ihn erfreut, ihm mild be reitest, Heil ihm in jedem Alter gibst: es lebe, Herr, zu deinem Preis der Jüngling und der Mann und Greis! 2. Verleih dem Jüngling Kraft und lehre ihn Mäsfigung, wenn er sich freut; gib Demuth auf der Bahn der Ehre, gib Muth ihm, wenn Gefahr ihm dräut! Olaß ihn thätig, gut und rein und start in der Versuchung seinlod sa stanst jedes Alter darf sich freun. Auch die Fröhlichkeit ist Tugend, aber heilig muß sie sein; nicht ein Taumel, der bethört, der Gefühl und Kraft zerstört; wilde Lüfte muß sie scheuen und die Seele nicht entweihen. 2. Nur in einem reinen Herzen, nur in einer feuschen Brust toben nie der Reue Schmerzen, wohnet wahre Ruh und Lust. Unbeherrschte Sinnlichkeit tödtet die Zufriedenheit; fie vergiftet alle Freuden und erzeuget bittre Leiden. 3. Rei usiv zu besonderen Zeiten. 3. Reiner Sinn und Unschuld schmücket mehr, als Schönheit; denn sie mehrt jede Lust, die uns entzücket, jedes Glückes Reiz und Werth. Reinen Herzen fließt der Quell jeder Wonne rein und hell: sie nur können voll Vertrauen hoffen, Gott dereinst zu schauen. 4. Drum, o Gott, laß uns gesellig, froh und willig, zu erfreun, liebenswürbig und gefällig, aber nur durch Tugend fein; offen, ohne Schmeichelei, stets bescheiden und doch frei, ohne Frechheit, stets bedächtig, immer unsers Herzens mächtig! 455 Herz wird nur für Gott und Tugend, für Pflicht und Recht und Wahrheit glühn. 2. Von Sorgen frei, voll Muth und heiter wallt er der Weisheit eble Bahn mit festem Schritte immer weiter und blickt getroft zu Gott hinan, besiegt durch fortges fetztes Streben, durch Fleiß und Ernst und Wachfamkeit Verführer, wenn sie ihn umgeben, und seine eigne Sinnlichkeit. Mel. Wie groß ist des Allmächt. 619 ohl dem, der feines Lebens Morgen nur seinem Herrn, und Schöpfer weiht! Beschäftigt mit den edlen Sor gen der Aussaat für die Ewigkeit, wird er die wilde Lust der Jugend und jedes Lasters Reize fliehn; sein 3. Wie freudenreich find feine Tage! Wie fanft entfließt ihm seine Zeit! Er fürchtet keiner Zukunft Blage, ihn reut nicht die Vers gangenheit. Er sät den Saamen jeder Tugend und freut sich seiner Aerndte schon; die schöne Blüthe feiner Jugend verheißet ihm im Alter Lohn. 5. Laß die Frechheit wilder Sitten niemals unser Herz entweihn! Laß, o Gott, Baläst und Hütten stets der Tugend Wohnung sein! Jeder strebe, wer ein Christ, wessen Wunsch die Tugend ist, daß sein und daß e Erde durch die Tugend 620 Hugend, imMel. Warum sollt ich mich abe Lust, schöner werde. mer gern an dem Herrn und dem Reiz der Tugend! Was dein schwaches Herz begehret, bein Verstand nicht erfand, wird dir dann gewähret. im bitansof 2. Schnell muß nicht vor überrauschen diese Lust; deis ne Brust muß sie nicht vertauschen gegen Lüste biefer Erben, die bein Herz voller 456 Gefinnung und Verhalten des Christen ler Schmerz bald vergiften werden. 3. Nicht erst, wann des Alters Sorgen dich zer streun, Jugend, nein, schon am frühen Morgen, in der Blüthe deines Lebens dien ihm gern und dem Herrn dienst du nie vergebens. adsitä 4. Glück, Gesundheit, langes Leben wird dafür willig bir dein Erschaffer geben. Weisheit sei nur dein Begehren; dann wird er dir schon mehr, wenn dirs nützt, gewähren. jung und unerfahren, wird leicht geblendet durch den Schein und stürzt sich in Gefahren. O mache mich mir selbst bekannt und gib mir Weisheit und Vers stand, damit ich meine Wege unsträflich wandeln möge! 3. Zum Leichtsinn, der das Herz verführt, das Böse zu erwählen: zum Ehrgeiz, ber den Stolz gebiert, dieß Merkmal schwacher Seelen: zur Trägheit, die den Geist verzehrt und jeden Trieb zum Laster nährt, laß nie zu diesen Sünden in mir sich Neigung finden! 4. Wenn mir auf meiner Jugendbahn, mich in ihr Netz zu ziehen, Verführer sich voll Arglift nahn, so laß mich weislich flieben. Ihr Beispiel, Herr, entferne nicht mein Herz von dir und meiner Pflicht; 621 und Lachen soll nie mich wankend machen! 5. Der Tugend heilige mich ganz, mein Schöpfer und Erhalter; sie werde meiner Jugend Glanz und einst mein Trost im Alter! Erhalte mein Gewissen rein; laß keinen meiner Tage sein, der nicht zu deiner Ehre wohl angewendet wäre! Für 5. Auch in den gefunden Tagen laß nicht ab, in das Grab einen Blick zu wagen. Suche, fern von dem Verderben, Seelenruh; dann wirst du Himmelssegen erben. nook Für Jünglinge. Ermuntre dich, mein ch Angesicht, du Schöpfer meiner Jugend! Verwirf mein findlich Flehen nicht um Weisheit und um Tugend! O nimm dich meiner Schwachheit an, und wenn sich mir Gefahren nahn, so stehe mir zur Seite, damit mein Fuß nicht gleite! inna 2. Mein Herz von fastern zwar noch rein, doch as zu besonderen Zeiten. 457 Für Jungfrauen. der dir gefällt; drum will ich mich bescheiden in Zucht und Demuth kleiden. Wenn Umgang mir Mel. Ermuntre dich will in stiller 622 Jd mit zu Verführung droht: so lehre dir mich, Gott, erheben! Dir jei mein ganzes Herz geweiht, geweiht zum fremmen Leben! Gib du mir Kraft, sie kommt von dir, und stärke den Entschluß in mir, stets deinen heilgen Willen mit Freuden zu erfüllen! mich ihn meiden und lenke stets mein Herz, o Gott, zu reinen, edlen Freuden! Die Unschuld sei mein höchster Ruhm, ein guter Ruf mein Eigenthum, den Jeder gern mir gönne und Niemand lästern könne! 6. Die edle Freundin laß 2. Du bist mein Vater, in mir ein Herz, wie ihres, ich dein Kind: mein Heil finden, damit in frommer ist, dich zu lieben; ach, ma- Eintracht wir der Freunddhe mich bir gleichgesinnt schaft Glück empfinden! Laß in allen meinen Trieben! unsre Liebe sanft und rein, Laß meine Seele feusch wie deiner Engel Umgang und rein, unsträflich mei- sein, daß nimmer unfre nen Wandel sein, um, Va-. Seelen Neid oder Argwohn ter, dir vor Allen durch quälen. Unschuld zu gefallen! 7. Der du mich selbst 3. Vor eitler Selbstge- durch dein Gebot den Weg fälligkeit bewahre meine Jus zum Himmel lehrest, ich gend! Mein Vorzug sei will ihn wandeln, Herr, Bescheidenheit und meine mein Gott, damit du mich Schönheit Tugend! Gib erhörest. Durch Unschuld, mir den fanften stillen Geist, Sanftmuth, Frömmigkeit, der dich durch fromme De- durch frohen Sinn bei Häusmuth preist, den Nächsten lichkeit laß, Vater, mich liebt und achtet, sich selbst auf Erden geliebt und glückzu beffern trachtet. lich werden. 4. Sucht zu gefallen müsse nicht mein schwaches Herz bethören; sie würde mein Gefühl für Pflicht und mei ne Ruh zerstören. Ein eitund der Welt ist nicht der Schmuck, Für das Alter. mel. Mein erst Geschäft sei Preis 623 Stets warst du meine sicht und bist es noch im 11 Al 458 Gesinnung und Verhalten des Christen Alter; verlaß auch nun michy Schwachen nicht, mein Schöpfer, mein Erhalter! 2. Ich fühle die Beschwerlichkeit gehäufter Lebensjahre und steh am Rande meiner Zeit. Nah sind mir Sarg und Bahre. 3. Gelobt sei deine Vatertreu, die mich bis hierhet brachte, mir wohlthat und mein Herz dabei mit dir zufrieden machte! 4. O sei auch ferner noch mit mir, daß ich bis an mein Ende dir folg und voll Vertraun zu dir das Leben wohl vollende! 5. Viel heitre Tage gabst du mir, von Sorgen frei und Grämen: wie sollte ich denn nicht von dir jetzt auch die trüben nehmen? 6. Es währet ja nur kurze Zeit, was ich noch etwa leide, und dann lohnt eine Ewigkeit mit ungetrübter Freude. 7. Dann drückt mich keine Schwachheit mehr; verjüngt ist dann mein Leben; dann werd ich, Gott, dir Preis und Ehr im Chor der Engel geben. 8. Hilf, daß ich täglich meinen Blick auf diesen Wechsel lenke und dieß mir immer nähre Glück zu meinem Troft bedenke! 9. So bleib ich in 3ufriedenheit auch bei des Alters Schwäche und harre, bis dein Wink gebeut, daß meine Hütte breche. Mel. In allen meinen Thaten 624 Du, Herr von Ta gen, hast mich voll Huld getragen von meiner Jugend auf; auf allen meinen Wegen umgab mich, Gott, dein Segen; du lenttest meinen Lebenslauf. 2. Ich hatt oft große Sorgen; doch wie ein heitrer Morgen durch dunkle Nächte bricht, so hab ich stets erfahren: der Herr weiß zu bewahren und führt durch Finsterniß zum Licht. 3. War Menschenrath vergebens, jo tamst du, Herr des Lebens, und halfft und machtest Bahn. Dich ließ ich thun und rathen; denn du thust große Thaten und nimmst dich unser huldreich an. 4. Du willst in meinem Alter mein Stab sein, mein Erhalter, nach deiner Vater treu. Bin ich gleich schwach und müde, bei dir ist Trost und Friede; du stehst mir in der Schwachheit bei. 5. Wie fliehn des Lebens Stunden, wie bald ist es verschwunden! Ich bin dem Ziele nah, dem Ziele aller Leiden. O welche hohe Freuden hunter besonderen Umständen. 459 den erwarten meine Seele Kampfe krönt. An meida! ner Laufbahn Ende sint ich in Jesu Hände, denn er hat mich mit dir ver6. Ich barre fromm und stille, bis, Herr, mein Gott, dein Wille mich nach dem föhnt. Gesinnung und Verhalten des Christen unter besonderen Umständen. Bei allgemeinem Wohl- dienste belohnt; hier ist es, wo Recht und Gerechtigkeit stande. wohnt. 5. Religion strahlt uns 625 leuchtet bie so himmlisch, so mild. Da, Sonne, ihr Bild, erhellt sie uns Erdenbewohnern den Pfad und gibt uns Erleuchtung, Erquicung und Rath. 6. Wünscht, Glückliche, wünschet dem Vaterland Glück! Ein Jeder bezeuge mit freudigem Blick: er schätze das Gute, dem Höchsten zum Preis; es jauchze der Jüngling, der Mann und der Greis! In eigner Melodie. um Himmel ers bengefang! Hoch töne aus fröhlichem Herzen der Dank! Auf, Alle, von Vaterlandsliebe durchglübt, singt mit uns dem Höchsten ein feierndes Lied! 2. Er läßt uns bewohnen ein glückliches Land, beschirmt und erfreut es mit wehlthätger Hand, sein Segen ergießt sich auf Alle herab, und väterlich wendet Gefahren er ab. 3. Die Berge, mit Bäumen und Reben besetzt, die Auen, mit schlängelnden Bächen benetzt, die Gärten, die Flächen der Felder umber, wie tragen sie immer an Früchten so schwer! 4. Es blühen Gewerbe und Künste im Land und Nahrung und Wohlfahrt in jeglichem Stand. Mild werden hier Fleiß und Ver7. Uns bleibe das Christenthum theuer und werth; Gott werde durch Weisheit und Tugend verehrt: Gerechtigkeit ziere den fürstlichen Thron, den Bösen zum Schrecken, den Guten zum Lohn. 8. Wohl Jedem, ders fühlet, wie glüdlich er ist im Lande, wo Eintracht und Liebe sich füßt! Ein Jeder befördre, so viel er nur fann, 11 2 460 Gesinnung und Verhalten des Christen kann, des Vaterlands Bestes und freue sich dann! 5. Verkürze, guter Gott, die Dauer unsrer Noth, und die voll Kummer flehen, laß bald Erleichtrung sehen! Verwandle du ihr Leiden in neue Lebensfreuden! 6. Doch wenn, o Herr der Welt, es dir noch nicht gefällt, die Trübsal zu entfernen, so stärk uns, daß wir lernen, mit ehrfurchtsvollem Schweigen vor dir uns findlich beugen! 7. Herr, deine Züchtigung Leit uns zur Besserung! Laß sie die Sichern schrecken, die Schlummernden erweden und Redlichfromme stärken, auf dein Gebot zu merken! 9. Gett, sei uns stets freundlich und fördere du das Werk unsrer Hände in Friede und Ruh, so leben wir glücklich und wallen von hier zum Vaterland droben, v Vater, zu dir! In allgemeiner Noth. Mel. Auf meinen lieben Gott 626 züchtigt deine Hand, o Höchster, jetzt das Land. Zu deinem Vaterherzen erhebt in Furcht und Schmerzen sich das Geschrei der Armen; erhör es mit Erbarmen! 2. Du siehst des Landes Noth; sie kam auf dein Gebot. Du kannst mit starken Händen sie lindern und auch enten. Ein Wort aus deinem Munde verändert Zeit und Stunde. 3. Herr, wir murren nicht. Gerecht ist dein Gericht bei Allem, was wir dulden; denn groß sind unfre Schulden. Du züchtigst doch noch minder, als wirs verdient, wir Sünder. 4. Ja, Vater, deine Huld ist größer, als die Schuld. Gedente denn der Deinen, die reuig vor dir weinen; laß tiefgebeugten Seelen nicht Trost und Hoffnung fehlen! 8. Wenn unser Herz dich liebt, so wird, was uns betrübt, uns doch zum Heil gedeihen und uns zuletzt erfreuen; es wird uns deine Gnade ein Licht auf dunklem Pfade. 9. So stärke denn das Herz, daß auch im größten Schmerz es nie an Muth ihm fehle. O sprich zu unsrer Seele: getrost! dich soll kein Leiden von meiner Liebe scheiden. 10. Am Schluß von uns serm Lauf flärt einst fich Alles auf! Dann wird die Aussicht heiter; dann thränt kein Auge weiter; dann finden unsre Herzen nur Wonne nach den Schmerzen. In unter besonderen In eigener Melodie. 627 Menn wir in höchsten Nöthen sein und wissen nicht, wo aus, noch ein, und finden weder Hülf, noch Rath, ob wir gleich sorgen früh und spat; 2. So ist dieß unser Trost allein, daß wir zusammen insgemein anrufen dich, du treuer Gott, um Rettung aus der Angst und Noth! 3. Und heben unser Aug und Herz hinauf zu dir in unserm Schmerz und flehn dich um Begnadigung und unsers Elends Linderung. 4. Nach deiner Gnade fagest du sie Allen, die drum bitten, zu durch den, der unser Mittler ist, durch unfern Heiland Jefum Christ. 5. Drum kommen wir, Herr, unser Gott, und flagen dir all unsre Noth. Ach, deine Bateraugen sehn, wie hülflos, Herr, wir vor dir stehn. 6. Nur du bist unsre Zuversicht! Vergilt nach unsrer Schuld uns nicht; steh uns in unsern Nöthen bei, mach uns von aller Plage frei! 7. Dann danken und lobfingen wir mit freudevollem Herzen dir; gehorsam deinem theuren Wort, Herr, preisen wir dich hier und dort. Umständen. 461 In Kriegszeiten. Mel. Wer nur den lieben Gott 628 8 zieht, o Gott, wetter jetzt über unser Haupt einher. Doch, bist du unser Schutz und Retter, so schreckt uns teines Feindes Heer, wie sehr es auch Gefahr und Noth den Völkern und den Ländern droht. 2. O gib in diesen bangen Tagen uns, Herr, den Sinn, auf dich zu sehn und da, wo Andre trostlos zagen, mit Zuversicht zu dir zu flehn, weil Menschenbülfe Macht uns nicht beschützt. wenig nützt, wenn deine 3. Nicht blinder Zufall es, der die Welt regiert. herrscht auf Erden: du bist Laß jetzt die Menschen inne werden, daß deine Hand das Ruder führt. Du, Herr, bist unsre Zuversicht. Wir traun auf dich, verlaß uns nicht! 4. Dir werfen wir uns in die Arme und flehen um Barmherzigkeit! Sei unser Vater und erbarme dich über uns zur bösen Zeit! Beschütze gnädig Stadt und Land vor Blutvergießen und vor Brand! 5. Doch findet dein allweiser Wille noch härtre Prüfungen uns gut: so fassen U13 wir 462 Gesinnung und Verhalten des Christen von neuem zu. Unfre Zuflucht, Gott, bist du! wir in frommer Stille voll Zuversicht und Glauben Muth. Du bist gewiß zu rechter Zeit zu retten uns, o Herr, bereit. 6. Froh werden wir dann rühmen müssen, wenn du uns wieder wohlgethan: Gott brach nach uns verborgnen Schlüssen zum Heil uns auch durch Noth die Bahn. Du bleibest unfre Mel. Wann mein Stündlein Zuversicht! Barmherziger, 630 Hast du dengan verlaß nicht! In eigener Melodie. 629 11m Erbarmen flehen wir, Gott und Bater, jetzt zu dir. Steh uns bei, Alliebender, Herr der Welt, Allmächtiger! Hör ung, rett uns aus der Neth! Hilf; denn allenthalben breht Ramb, 2. Ad, bes Krieges Flammen glühn! Orbaung, Ruh und Segen flicha. Keine Hülfeſehen wir, feine Hüffe, als bei dir- Denf an uns in Gnab und Hulb, nicht an unsrer Sünden Schuld; gib uns Hoffnung und Ge buld! 4. Gibst du Frieden, dann, o Herr, bebet unier Herz nicht mehr. Ach, wir alle beten dann deine Macht mit Freuden an. Aber jetzt noch seufzen wir, jetzt noch flehn wir angstvoll hier um Erbarmen, Gott, zu dir! 3. Du, der zu dem Meere spricht: Bis hierher und weiter nicht! Sprich, o Höchster, nur ein Wort, und die Schrecken flieben fort; Fried und Ordnung, Glück und Rub eilen uns o Herr, vor uns verborgen? Bernimmst du unfre Seufzer nicht; entgehn dir unfre Sorgen? Uns brüdet eine schwere Macht; Gott, wenn nicht deine Borficht wacht, so müssen wir verderden2. Der Krieg im blutigen Gemand verbeeret bie Gefilde, und Noth und Urmuth brüdt daß Bamb, hof fenst dein Segen filte. Ad. Aller Herz ist frem benleer, und feine Ruh erquickt uns mehr: fie ist von uns gewichen. 3. Gefahr umgibt uns in der Nacht und wächst mit jedem Tage. Sind wir von furzem Schlaf erwacht, so wacht auch unſre Plage. Der harten Fries ger wilde Wuth droht uns mit Feuer und mit Blut; o wer, wer fann uns ſchützzen? 4. Du unter besonderen Umständen. 463 4. Du kannst es, tu, er- barmer, nicht, bis uns bein babner Gott! Es steht in huldreich Angesicht zum Sedeinen Händen, uns zu er- gen wieder strablet! retten, unfre Noth zu unjerm Glück zu wenden. Du fannst dem Elend, das uns drückt, das dein Gericht uns zugeſchickt, allein allmächtig steuern. 5. Es haben Lanzen, Spieß und Schwerdt, mit welchem Feinde drohten, schon oft in Sicheln sich verkehrt, fobald dein Wink geboten. So mächtig bist du immer noch: ach, so gebeut, so rede doch! Was du sprichst, muß geichehen. 6. Bergib uns gnädig unfre Schuld, vertilge unfre Sünden! Du bist ein Gott voll Baterbuld: so laß auch nun dich finden! Ach, dim pfe unfrer Feinde Wuth, life and des Krieges wilbe Glut, eb fie uns ganz ver7. Gib deiner Gnade thenres Band, gib uns ben Frieden wieber! Errette das bebrängte Sand, erhalt uns unsre Güter, damit wir bir, von Angst befreit, die Opfer unirer Dankbarkeit in sichern Tempeln bringen. 8. Regiere du selbst unsern Sinn, daß wir, dir ganz ergeben, des Lasters Bahn mit Abscheu fliehn und nur der Tugend le ben! Wir lassen dich, ErZur Friedensfeier. Mel. Herr Gott, dich loben u Unendli631 3et, subir, Allgütiger, der Völkern still zu sein gebot und Frieden sandte, zu dir, Gott, steigt unser Jubelton empor! Zu unfrer höhern Brüder Chor singt unser Herz, entflammt von Dank, den lauten hohen Lobgesang: Gelobt, gelobt sei Gott! der Weltbeherrscher, Gott! der Weltbeglüder, Gott! der Fries densgeber, Gott! 2. Ber ist an Majeſtät dir gleich? an Güte und an Macht so reich? Du ſpridst ein Bert: der Himmel schweigt. Du spricht ein Bort: der Ertfreismeigt f tief ambeten vor bir, Gott, und ebret schweigenb dein Gebot! Du fieheft Bölfer sich entzwein, mit Schwerdt und Waffen fich bedräun: die Waffen finken und der Streit wird still, wird Rub und Einigfeit, sobald, Herr, deine Rechte bräut und Völkern, still zu sein, gebeut. 3. Wie schreckend, wie verbeerend war empörter Völler Zwist! Gefahr und 114 Angst 464 Gesinnung und Verhalten des Christen vom Himmel uns schickte! Preiset ihn hoch; weg ist das härteste Joch, das unser Vaterland drückte. Angst und Noth und Tod umgab uns drohend; offen stand das Grab, und unsre Brüder sanken hin, bei Schaaren in das Grab dahin; und Schmerz, der Mutterherzen brach, und blutge Thränen folgten nach. Gott, furchtbar war der Völker 3wist. Dank dir, Allgütiger, er ist durch dich, der Erd und Himmel trägt, geschlichtet und nun beigelegt! 4. Das Schwerdt, das Bruderblut vergoß, ist weggelegt; aus deinem Schooß ſtrömt uns des Friedens fanste Ruh und Ueberfluß und Segen zu. Hier liegen wir und beten an dich, Gott, der dieß an uns gethan! 5. Laß ihn, laß ihn beständig sein, den Frieden, deß wir uns jetzt freun; in seinem Schooße laß uns nun und spät noch unsre Nachwelt ruhn! O segne, Gott, das Vaterland, den Fürsten, segne jeden Stand! Solang du uns noch wallen heißt im Pilgerthal, laß deinen Geist den treuen In Theuerung. Mel. Von Gott will ich nicht Führer Aller sein! Dann 633 Du bester Trost führ zu ewger Ruh uns ein. Amen! der Beherrscher aller Welt, du Vater voll Erbarmen, der, was da lebt, erhält, schau her auf unsre Noth; erbarDeinen; wir men gehn und weinen und schmachten, Herr, nach Brod. 2. Ers Mel. Lobet den Herren, den Dem 632 Nabet anbetend nahet Beglückte! Singt ihm; er ists, der den Frieden 2. Bater, du weißt es, was wir von der Zwietracht erfuhren; grause Verheerungen sind noch die traurigen Spuren! Aber wie hell rinnt nun der Seg nungen Quell durch die verwüsteten Fluren! 3. Hör, o Allgütiger, gnä dig das Jauchzen der Deinen! Höre, Erretter, den Jubel der Großen und Klei nen! Friede gabst du, Friede und sichere Ruh, Freude nach Klagen und Weinen. 4. Dank dir, o Bater, und Ehre und Preis deinem Namen! Sie sind er duldet, die Leiden, die über uns famen; fern ist die Noth! Segnend erhalt uns, o Gott, was du verliehen hast! Amen. unter besonderen Umständen. 465 2. Erbarmender, ach, len zittern, und da, wo, wende der Zeiten schweren Bergen gleich, empörte Wel Lauf! Thu deine milden len zum Himmel schwellen. Hände, uns zu versorgen, auf! Was irgend Leben hat, nährst du mit Wohlgefallen. Nähr uns auch, schaff uns allen bei unserm Mangel Rath! 3. Den Reichen gib Erbarmen, Gefühl für Andrer Schmerz und, zu erfreun die Armen, ein mit leidvolles Herz, damit sie mild ihr Brod trostlosen Brüdern brechen und nicht gefühllos sprechen: Geht hin, es helf euch Gott! 4. Laß unsre Frucht gerathen, uns wieder zu erfreun; und allen unsern Saaten gib Wachsthum und. Gedeihn! Mit milder Vaterhand gib Wärme, Than und Regen: so kehrt dein reicher Segen zurück in unser Land. In Wassersnoth. Mel. Herzliebster Jesu! 634 J ch will dem Herrn zu jeder Zeit vertrauen und stets mein Heil auf diesen Felsen bauen; auch in den 3. Sei Alles Sturm und Aufruhr und Getümmel; Gott schuf das Meer, den Erdkreis und den Himmel. Was er gebeut im Himmel und auf Erden, das, das muß werden. 4. 3um wilden Strome spricht er: fleuß mit Stille! und allgewaltig ist sein Herrscherwille; der Strom gehorcht, die Wogen sinken nieder und ruhen wieder. 5. Wer händeringend sein Geschick beklagte, den Abgrund offen sah und schon verzagte, frohlodet dann und rufet: Gott ist Retter im Sturm und Wetter! 2. Ich will ihm trauen auch in Ungewittern, vor denen selbst der Erde Säu6. So mögen denn Gefahren mich umschweben und Eisgebirge sich im Strome heben und fürchtbar drohend jeden Damm erschüttern: ich will nicht zittern. 7. Zu dir empor will ich am Strome schauen und das thun, was ich soll, und dir vertrauen. Du, Herr, kannst stets uns retten und bewahren in den Gefahren! Mel. Was mein Gott will nächsten schrecklichsten Ge- 635 Wir sind in Noth; fahren er bewahren. laß o Gott, die Fluth nicht überschwemmen! Nimm uns Acht; wehr ihrer Macht! 11 5 Du 466 Gesinnung und Verhalten des Christen Du kannst die Wogen hemmen. Verbirg jetzt nicht dein Angesicht; gedenk an uns in Gnaden! Gott, wenn uns jetzt dein Arm beschützt, was tann die Fluth uns schaden? 2. Ach, hilf uns, Herr, Allmächtiger, um Jesu Christi willen. Ach, du allein fannst uns befrein, kannst Sturm und Wellen stillen. Erbarme dich, hilf väterlich; beschütz uns Gut und Leben! Dann wollen wir dir, Gott, dafür Dank, Preis und Ehre geben. 4. Wer wollte dir, o Herr, durch Sünden widerstreben und nicht in Heiligkeit zu deiner Ehre leben? Folgt deinem Wink der Strom, gehorcht dir alle Welt: wie sollten wir nicht thun, was, Vater, dir gefällt? Nach einer Feuersbrunst. Mel. Wenn wir in höchsten Nach überstandener Noth. 637ot ott, deffen Macht des Feuers Kraft zum Segen und Verderben schafft; mit welcher verwi Mel. Nun danket Alle Gott Ehr 636 antidir, oftets, und wie leicht, wie bald! Dank sei großer Gott, geſungen, daß du durch deine Macht die wilde Fluth bezwungen! Verheerend brach sie los, glich dem empörten Meer, die Wellen rauschten schon fast über uns daher. 2. Ach, manche Häuser hats verzehrt und mancher Menschen Glück zerstört! Auch dieß hat deine Hand gethan; wir weinen, Herr, und beten an. 3. Wir weinen und verehren doch auch deine Huld; sie half uns noch und hielt der Flammen schnellen Lauf, der Uebrigen zu schenen, auf. 4. Mit unsern Brüdern seufzen wir in ihrem Jammer, Gott, zu dir. Laß sie nicht hülflos; tröste die, die du gebeugt haft, segne fie! 5. Ach, der Verschonte fliehe nicht die llebung seiner schönsten Pflicht, der Pflicht, Bes Du schützest, du erhältst, du hilfft in jeder Noth; du bist der Fluthen Herr, du bist der Meere Gott. 2. Doch mitten in der Fluth bewiesest du Erbarmen und halfst uns väterlich. Du zeigtest an uns Armen, daß du, Allvater, nie uns allzusehr betrübst, uns nie verlassen kannst, uns auch im Leiden liebst. 3. Dieß thatst du, Mächtiger, der jeder Fluth gebieten, der Meere zähmen kann, so mächtig sie auch wüthen! unter besonderen Umständen. 467 Betrübte zu erfreun, barm- Glück mir zugewendet, als herzig durch die That zu Noth gesendet. fein. 4. Du sahst vielleicht, ich würd in guten Tagen nicht mehr nach dir und deinen Rechten fragen; ich würde stolz des Glücks mich überheben und sündlich leben. 6. Uns wieder segnen tannst du, Gott, in Heil verwandeln jede Noth. Ja, weise, liebevoll und gut ist Alles, was dein Wille thut. 7. Gib Unterwerfung und Geduld und laß uns deiner Vaterhuld mit frommer Zuversicht vertraun und stets auf deine Hülfe baun! 8. Schütz unser ganzes Vaterland vor Mangel, Seuchen, Krieg und Brand! Gib, weil du unser Vater bist, uns allen, was uns heilsam ist! Nach großem Verlust. Mel. Herzliebster Jesu! 638 Du hast es mir gegeben und genommen; Preis dir, o Herr! Zwar ist mein Herz beklommen; doch mein Vertraun, mein Glaube soll nicht wanken; ich will dir danken! 2. Verborgen mir, doch gütig ist dein Wille! Du bist mein Gott, und meine Seel ist stille. Du führst gewiß mich auch auf rauhen Wegen dem Heil entgegen. 3. Wenns nützlich mir und wenn es deiner Ehre, Allwissender, gemäß gewesen wäre, du hättest lieber 5. Gott, wenn ich dieß im Stillen überlege, so preis ich dich und ehre deine Wege. Was hülf es mir, die ganze Welt zu erben und zu verderben? 6. Und viel des Guten ist mir noch geblieben, mein guter Name, Freunde, die mich lieben, und, Dank sei dir, es ist mein gut Gewiffen mir nicht entriffen. 7. Wie sollt ich nicht auf deine Güte schauen, nicht ruhig sein und standhaft bir vertrauen? Auch künftig wirst du, was zu meinem Leben mir Noth ist, geben. 8. Herr, segne du die Arbeit meiner Hände und leite gnädig mich bis an mein Ende! Mit Allem, was du fügst und mir beschieden, bin ich zufrieden. Auf der Reise. 639 Mel. Befiehl du deine Wege eglücke meine. ich vertraue dir! Sei gnädig und beweise, wie treu du bist, an mir! Auf allen 116 meinen shanth 468 Gesinnung und Verhalten des Christen 2. Bergeß ich dieser Wahrheit nicht, bin ich von Her zen gut und üb ich treulich meine Pflicht, so hab ich frohen Muth. 3. Doch, Herr, ich fühle mich noch schwach; drum stärke du mein Herz! O hilf du meinem Streben nach und sichre mich vor Schmerz! meinen Wegen begleite väterlich mit deinem Heil und Segen, mit deinem Schutze mich! 2. Ich bin in deinen Händen, deß darf mein Herz fich freun; denn du kannst Hülfe senden, wo mir Gefahren dräun. Bin ich bei dir in Gnaden, so fürcht ich nichts, o Gott; du wehreft allem Schaden, mein Helfer in der Noth! 3. So will ich denn mein Leben, mein zeitlich Glück und Gut mit Ruhe übergeben, Gott, deiner treuen Hut. Erhalte meine Kräfte, beglücke meinen Fleiß und meiner Pflicht Geschäfte zu deinem Ruhm und Preis! 4. Laß dir auch meine Lieben empfohlen sein, o Gott! Nichts müsse sie betrüben, kein Unfall teine Noth! Gesund laß sie mich wieder bei froher Rückkehr sehen; dann sollen unsre Lieder, Herr, dankbar dich erhöhn! 4. Der Reiz der Sünd und Eitelkeit entlocke dir mich nie! Was furz ver gnügt und lang gereut, gib, daß ichs weislich flieb! 5. Wo man mich sieht und Freund mich nennt, laß tugendhaft mich sein und dort auch, wo kein Mensch mich kennt, das Laster ernstlich scheun! 6. Nur wer die Tugend ehrt und liebt, deß Beispiel führt zu dir; o du, der Alles hat und gibt, Gott, solchen Freund gib mir! 7. Dem Freunde wilder Fröhlichkeit, dem Freund von List und Spott, von Wollust, Spiel und Ueppig teit entreiße mich, mein Der reisende Jüngling. Gott! Mel. Tobt Gott, ihr Christen 640 Auch außer meinem Vater land wirst du, Gott, mit mir sein. Wo immer nur mich deine Hand hinführt, da bin ich dein. 8. Wer Wahrheit, Pflicht und Recht verdreht, der flöße Graun mir ein; vor dem Verruchten, der dich schmäht, erzittre mein Gebein! 9. Mich lehre stets bein heilig Wort auf guten Wegen unter besonderen Umständen. 469 gen gehn und, wenn ich der Noth; bewahre sie vor kann, an jedem Ort im Sünden! Auch dort sci stets Tempel dich erhöhn! der Tugend Ruhm ihr unverletztes Eigentbunt. 10. Dann bin ich meiner Aeltern Lust, im Alter einst ihr Stab und feines Lasters mir bewußt, begleit ich sie ans Grab. 11. Mir folgt ihr Segen durch die Welt, bis einst mein Auge bricht, und meinen Geist, der dir gefällt, erschrecket kein Gericht. 12. Gedanke der Unsterblichkeit, erhebe meinen Geist! Wohl mir, es ist die Ewigfeit, wohin der Glaube weist! Fürbitte für liebe Abwesende. 4. O wie gedenk ich dein so gern, du Tag des Lebens, Tag des Herrn! Wann wird sein Licht erscheinen? O Tag, der die mir wiedergibt, die trauernd meine Seele liebt, die Seligen, die Meinen! Wie wird sich unire Seele freun! Wie Mel. Der unsre Menschheit 641 Du, welchen kei- selig werden dann wir sein! ne Welt umschließt, der du allgegenwärtig bist mit allem deinem Segen, wo meine Lieben sind, auch da bist du voll Huld, bist ihnen nah auf Mel. Allgegenwärtiger, ich allen ihren Wegen! Dieß 642 In unserm Kume wir Thränen ftillt, wenn banges Sehnen mich erfüllt. 3. O fehrten sie mir einst zurüd! Des Wiedersehens großes Glück macht froh schon meine Seele. Doch säh ich auch ihr Angesicht nun ferner hier auf Erden nicht, was ists, daß ich mich quäle? Ich weiß, o Gott, ein Tag erscheint, der wieder mich und sie vereint. 2. Mach ihnen mild das ferne Land und laß an deiner Vaterhand sie dort auch Freunde finden. Sei, wenn ein Unfall ihnen droht, ihr Schutz, ihr Retter in Bei ansteckenden Krankheiten. gebeugt und demuthsvoll vor dir, o Herr des Lebens, nieder. Ach, uns bedroht ein schneller Tod; schon würgt er unsre Brüder! 2. Der Seuchen Gift verbreitet sich, und, Gott, wen haben wir, als dich, der 11 7 ſeine 470 Gesinnung und Verhalten des Christen seine Wuth ihm raube? Wo deine Macht uns nicht bewacht, so werden wir zu Staube. 3. Ach, Viele fanten schon ins Grab so unerwartet schnell hinab. Wie ist um Hülf uns bange! O schone noch! Entreiß uns doch dem nahen Untergange! Dank für Gottes Hülfe. 4. Oft retten Kunst und Vorsicht nicht. Wir haben Mel. Ein Lämmlein geht teine Zuversicht, als nur zu 643 Wir kommen, bist der Herr! Gib, daß nicht mehr der Tod so schrecklich wüthe! 5. Wir glauben an den Sohn und dich; o darum schaue väterlich auf tiefgebeugte Sünder! Denn du allein kannst uns befrein, und wir sind deine Kinder. 6. In deiner treuen Vaterhand ruht Tod und Leben, Volk und Land. Entferne jede Plage! Verzagten Sinn nimm von uns hin! Gib wieder heitre Tage! 9. Laß unser gläubiges Gebet, das, Herr, zu dir um Gnade fleht, dir, Vater, wohlgefallen. Der reinste Dank und Lobgesang wird dann bei uns erschallen. Gefang und Ruhm und Breis zu bringen. Des gan zen Volkes lauter Dank soll, Retter, dir lobsingen. Wir schwebten in Gefahr und Noth; wir sahen überall den Tod mit seinen Schrecken drohen. Nun wüthet seiner Seuchen Heer durch unser Vaterland nicht mehr; sie sind vor dir entflohen. 7. Doch willst du uns noch nicht befrein, so lehr uns doch geduldig sein und dir uns ganz ergeben; und sterben wir, laß uns vor dir in deiner Wonne leben! 8. Beig allen Sterbenden dein Heil und gib, daß fie 2. Wir sahen dort und sahen hier so viele Brüder sterben und allenthalben waren wir umfangen vom Verderben. Da galt tein Schenen! Stündlich war uns nah und furchtbar die Gefahr und alle Kunst vergebens. Den Würger trieb kein Arzt zurück, auch ihm schien jeder Augenblick der letzte seines Lebens. ihr bestes Theil im Himmel 3. Allmächtiger, wir alle nicht verlieren! Laß sie den Tod aus jeder Noth zum bessern Leben führen! schrien zu dir mit bangen Herzen. Wir sind erhört! die Seuchen fliehn; du hei Left unter besonderen Umständen. left unfre Schmerzen. O du Erbarmer voll Geduld, du haft nach unsrer Sündenschuld auch diesmal nicht gelohnet. Gezüchtigt, o wir preisen dich, gezüchtigt haft bu väterlich und väterlich verschonet. 3. Du wirst ja nie des Helfens müde; du weißt es, was der Kranke fühlt, und gibst ihm Hoffnung, Troft und Friede, wenn Schmerz in seinem Innern wühlt. Dieß sagt mir, der ich dir vertraue, zu meiner Rub dein göttlich Wort; dieß treibt, so oft ich auf dich schaue, die Furcht aus meiner Seele fort. 4. Auch dieser Krankheit schweres Leiden verhingst du liebreich über mich. Auch hier, wie im Genuß der Freuden, erkennt mein Herz als Bater dich. O gib, daß 644 Geich dieß stets empfinde! O duld! Vergilt mir, dem verirrten Kinde, nicht ganz nach meiner Sünden Schuld! 5. Verlängre, Herr, mein Erdenleben, wenns deinem weiſen Rath gefällt! Und dann sei es nur dir ergeben, nur dir, mein Retter, nicht der Welt! Doch soll ich meinen Lauf vollenden, dann bebe meinen Geist zu dir, und ist mein Geist in deinen Händen, o guter Gott, was fehlet mir? Mel. 4. Dich, der du von Gefahr befreist, dich müssen alle loben! Sei ewig, Vater, Sohn und Geist, von deinem Volk erhoben! Dich, Retter, bete Jeder an! Es jauchze, wer nur danken kann, und ehre deinen Namen und rühme: Gott ist unser Gott! Er hilft uns gnädig in der Noth! Erhebt ihn! Amen! Amen! In Krankheiten. Mel. Wie groß ist des Allmächt. ier lieg ich, Herr, 471 und nie umsonst, um Hülfe schreit, auch mich laß nicht vergeblich flehen! Auch meines Herzens nimm dich an und lehre mich auf Alles seben, was Freude mir gewähren kann! Schmerzen und flebe, weil ich flehen kann, aus vollem tiefgerührtem Herzen dich findlich um Erbarmen an. Wen hab ich sonst in die sen Stunden? Wer kennt so ganz mein Leid, wie du? Wer heilt die mir geschlagnen Wunden? Wer sendet mir Erquicung zu? 2. O Gott, du Vater aller Väter, der gern den Leidenden erfreut, zu dem so mancher fromme Beter, POPRA 472 Gesinnung und Verhalten des Christen Mel. Alles ist an deinem Segen Mel. Wer nur den lieben Gott 645 Hilf mir, Gott, 646 Nicht mehr, als Plagen, die mich drücken, still ertragen und mit findlichem Vertraun bei der Sehnsucht meines Herzens um Erleichtrung meines Schmerzens nur auf deine Vorsicht schaun! 2. Deiner Weisheit kanns nicht fehlen, immer das nur zu erwählen, was das Beste für uns ist. Dieß will ich zu Herzen fassen und mich ganz dir überlassen, der du auch mein Vater bist. 3. Sanfter Antrieb, ernste Lehre, daß ich in mich selber febre, sei der Schmerz, die Krankheit mir! Ihre Last nicht zu vergrößern, hilf mir meine Seele bessern; alle Hülfe kommt von dir. 4. Bater, Helfer aller Kranten, Quelle tröstender Gedanken, steh mir bei mit deiner Kraft! Sie nur kann erretten, stärken; lehre mich auf sie stets merken, die aus Leiden Freude schafft! 5. Guter Muth und heitres Wesen sei in meinem Blick zu lesen; Ruh erfülle meine Brust! Hoffnung stärke mich und Freude sei mein Glaube; wenn ich leide, dir zu folgen, meine Luft! tragen, Barmherziger, legit du mir auf. Nicht immer wird der Schmerz mich nagen; es folgt gewiß Erquickung drauf. Auf meinem Krankenlager hier lobsing ich, o mein Vater, dir. 2. Weil mich die Welt zu sehr zerstreute, rufst du mich in die Einsamkeit; weil ich den Kampf zu ängstlich scheute, führst du mich mitten in den Streit und übst durch körperlichen Schmerz mein der Geduld entwöhntes Herz. jal soll ich leeren! Ach, Herr, 3. Den Kelch der Trübschwach! Vergib, wenn eine du weißt, das Fleisch ist Fluth von Zähren hervor aus meinen Augen brach! O stärke, Gott, voll Vaterhuld, mein Herz durch Glauben und Geduld! 4. Der Schmerz, der meine Glieder schwächte, beraubet mich der sanften Ruh: ich bring, o Gott, tie Langen Nächte auf meinem Lager schlaflos zu; der Menschen Hülf ist schwach und klein; doch du, du wirst mein Helfer sein. 5. Dein Wille mag allein entscheiden, wie lang die Prüfungsstunde währt! Und wenn auch ganz im Kampf der unter besonderen Umständen. 473 ruhige mein Herz und sprich: Sei nur getroft und hoff auf mich! 5. Wie litt im allerbängs sten Leiden so stille duldend Jesus Christ! Leib ich ihm nach, ein Meer von Freuben, bas ewig unerschöpflich ist, umfließt mich dann vor seinem Thron. Wie meine Leiden, so mein Lohn! heit unser Schicksal lentit 6. Durch Leiden wird und Alles uns zum Besten wendest, was du nur über uns verhängst, du hast nicht Lust an meiner Bein; auch sie soll mir zum Heil gedeihn. mein Herz ihm offen; durch Glauben naht sich ihm mein Geist. Der stille Dulder nur darf hoffen, darf hoffen das, was Gott verheißt. 3u solcher Hoffnung stärke mich, so preis ich auch in Schmerzen bich! der Leiden sich meine Le benskraft verzehrt; wenn auch mein Herz im Tode bricht: du Herr, bist meine Zuversicht! Mel. Wer nur den lieben Gott 647 Sott, der du Schmerz und Freude sendeft, mit Weis2. Auch durch die Noth führt mich zum Ziele der Seligkeit, Gott, deine Hand, und deine Tröstungen, wie. viele hast du mir schon ins Herz gesandt! Wie oft ruft mir dein Wort es zu: Gott ist dein Vater; Kind bist du! sisu 3. O du, mein bester Vater, glaubte nur meine Seele findlich dir! O daß mir doch kein Zweifel raubte den füßen Trost: Gott ist bei mir! Ja, Vater, deine Huld und Kraft ist Allem nah, was sie erschafft. 4. Wenn Schmerz und Leiden mich bestürmen, so dent ich dein und deiner Huld. In allem Weh, in allen Stürmen verleih mir Weisheit und Geduld! Be Mel. Wann mein Stündlein 648 3 ist bein Wille, mein Gott, daß ich jetzt Schmerzen leide; doch du bist Helfer in der Noth nnd kehrst sie gern in Freude. Was ich bedarf, ist dir bekannt; mein Leben steht in deiner Hand; deß soll mein Herz sich trösten! 2. Voll Hoffnung wend ich mich zu dir; ich bleibe bir ergeben. Herr, wie du willst, so schicks mit mir, zum Sterben oder Leben! Bei dir allein steht meine Zeit: nur mache mich der Seligkeit durch deine Gnade würdig. ( 3. Vers 474 Gesinnung und Verhalten des Christen 3. Berhüte, daß der Krant heit Bein zu schwer mir Schwachen werde. Laß mir Erquickung angedeihn, erleichtre die Beschwerde. Du Bater, weißt, was jeden Tag zu tragen ich, dein Kind, vermag; hilf und erbarm dich meiner! traurig fließen meine Tage, wie bang die Nächte mir vorbei! Der Morgensonne neues Licht erheitert meine Seele nicht. 4. Erquicke, Gott, und stärke sie, die liebreich meiner pflegen; lohn ihnen ihre Treu und Müh mit deinem besten Segen! Gib gegen sie mir Freundlichkeit: gib ihnen, Gott, Gelassenheit, Geduld mit meiner Schwäche. 5. Soll tödtlich meine Krankheit sein, und steht mein Grab schon offen: so laß mich, Herr, von Sünden rein, auf deinen Himmel hoffen! Des letzten bangen Kampfes Schmerz erleichtre mir und laß mein Herz noch sterbend dir vertrauen! 2. Noch immer bin ich auf der Erde, wo Schmerz und Kummer mich umringt, wo täglich größere Beschwer de zu Klagen mich und Thrinen zwingt; noch immer fleh ich unerhört um Stärkung, die mein Herz begehrt. 3. Erbarm dich; eil mir beizustehen! verlaß mich, o mein Helfer, nicht! Ach, zeig mir wieder auf mein Flehen dein väterliches Angefsicht! Gib mir Geduld, gib mir im Schmerz ein rubig dir ergebnes Herz. 4. Noch ist mein Schicksal mir verborgen, das diefen Tag mich treffen_joll; doch ich bin ohne Gram und Sorgen: du, Bater, kennst mein wahres Wohl. Und was dein Rath beschließt und thut, ist heilig, ist gerecht und gut. 5. Soll ich die Last noch länger tragen; ich halte deiner Fügung still. Dein Will geschehe, will ich sagen, wie bu, Herr, willst; nicht, wie ich will! So, Bater, laß bei Schmerz und Bein 649 Dommt, und fein! Der Morgen geduldig mich, wie Jesus, Mel. Wer nur den lieben Gott meine Plage wird mit dem Morgen wieder neu. Wie 6. Einst kommen doch der Ruhe Stunden: einst rüdt mein 6. Doch willst du wieder Kräfte mir zu längerm Leben schenken: dann laß, so lang ich lebe hier, mich dankbar dein gedenken, damit ich fünftig jederzeit mit aller Treu und Redlichkeit der Tugend Wege wandle! unter besonderen Umständen. mein Abend auch berbei; dann ,, dann ist Alles überwunden, ich bin von aller Trübfal frei: dann folgt auf Sorgen, Gram und Leid bort ewige Zufriedenheit. 7. Gestärkt durch diesen hohen Glauben, vollend ich meiner Leiden Pfad. Nichts foll mir meine Hoffnung rauben: auch dann nichts, wann der Tod mir naht. Vielleicht noch heut erscheint er mir und führt mich, Gott, hinauf zu dir. 475 Ich bin getrost, wenn gleich betrübt die Freunde, deren Herz mich liebt, jetzt um mein Leben zittern. 4. Auch sie verlaß, o Vater, nicht; stärk ihre bangen Herzen, erfülle fte mit Zuversicht und lindre ihre Schmerzen! Ja, dir empfehl ich ste, o Herr! Sei du ihr Schuß, Allgütiger, und trockne ihre Thränen! 5. Doch sollten meiner Tage viel noch unter Leiden werden; bin ich noch fern von meinem Ziel, dem Ende der Beschwerden: so gib mir, Bater, deine Kraft, die Muth in jedem Leiden schafft, die kämpfen hilft und siegen.dd- oue Mel. Wann mein Stündlein 650 Nach einer schmer zenvollen Nacht feh ich den Morgen wieder. Dein Auge, Gott, hat mich bewacht; dich preiſen meine Lieder. In großer Angst verliehst du mir nicht Linbrung nur, ich danke dir 651 Shon Nacht; und Mel. Wenn wir in höchsten wieder auch Trost, Geduld und Fassung. Gram und Schmerz zernagen immer noch mein Herz! Wie manche, manche lange Nacht hab ich schon seufzend durchgewacht! 2. So trag ich ruhig meinen Schmerz und dieser Krankheit Plage; zu dir er bebe sich mein Herz, du Schöpfer meiner Tage! Durch Leiden zogst du mich zu dir und nun, mein Bater, bist du mir ein Fels, auf den ich baue. 2. Da schleicht so langsam mir die Zeit; da ist ſo öd die Einsamkeit! Ich seufz und ring umsonst nach Ruh, tein Schlaf drückt mir die Augen zu. 3. Doch trenn ich mich noch nicht von dir, o Hoffnung! Nein, du bleibest mir. Gelegt, zu lindern Noth und 3. Du bist es, der mich nicht verläßt, wenn auch der Tod erscheinet; dich hält mein Glaube dann noch fest, wenn Alles um mich weinet. 476 Gesinnung und Verhalten des Christen und Schmerz, bat Gott dich liebend an mein Herz. 4. Er ists, der Muth und Zuversicht durch dich zu diesem Herzen spricht. Die Hülfe kommt; ich sehe schon durch dich des frommen Dulders Lohn. 5. O wär kein Himmel, der einst lohnt; du, Bater, hätteft mich verschont mit diesem Kelch voll Bitterfeit, versüßt mir meine kurze Zeit. 6. Noch fleht vor deinem Angesicht dein leidend Kind: Ists möglich nicht, daß die ser Kelch vorübergeh? Doch nur dein Wille, Herr, ge scheb! 7. Fest halt ich immer mich an dich! Ach! stärk in meiner Schwachheit mich! Du bist so reich, so reich an Ruh; send mir nur einen Tropfen zu! 8. Doch bringt ihn nicht der Schlaf zu mir, so bringt mir doch gewiß von dir bald mehr sein Bruder, ach, der Tod, der letzte, treue Freund in Noth. Mel. Wer nur den lieben Gott 652 So ist mit aller ſeiner Plage nun abermals ein Tag vollbracht. Daß ich der Leiden Last ertrage, hilfst du mir immer, Gott der Macht. Auch heute warst du Beistand mir, und herzlich dank ich dir dafür. 2. Nur auf die Nacht wird mir jetzt bange; denn immer mehrt sie meinen Schmerz. Da seufzet: Ach, mein Gott, wie lange! oft das beklommne, matte Herz; da zähl ich jeden Stundenschlag, und immer wird so spät es Tag. 3. Es flieht der Schlaf vor meinem Kummer; die Glücklichen besucht er nur. Nur selten sinkt ein leiſer Schlummer auf die entkräftete Natur; doch schließt er mir die Augen taum, so schreckt mich schon ein schwe rer Traum. 4. Wie traurig ist ein solches Leben! Wie schwer ein Loos voll Noth und Schmerz! Ward dieß mir nur zur Qual gegeben? zum Dulden nur ein füh lend Herz? Flieh, lästernder Gedanke, flich! Ein Gott der Liebe quälet nie. 5. Er läßt nur Trübsal mich ergreifen, um höhren Freuden mich zu weihn. Ich foll durch sie zur Tugend reifen, um ihrer ewig mich zu freun. Den innern Menschen weckt der Schmerz; er läutert und erhebt das Herz. 6. So wird das Leiden mir zum Segen; und furz ist hier mein Aufenthalt. Oft weht mirs auch schon fühl ent unter besonderen Umständen. 477 entgegen; beim ziehen die leihn! Laß es die Quelle Gewitter bald. Vielleicht seh ich noch herbstlich schön des Lebens Sonne niedergebn. 7. Drum will ich mich nicht troftles grämen, nein, ruhig sein in meiner Noth. Das wunde Herz mir abzunehmen, fommt endlich dech als Freund der Tod; er legt es fanft und fühl zur Ruh: den Geist führt er dem Himmel zu. Bei der Abendmahlsfeier in der Krankheit. hoher Freuden und Vorgefühl des Himmels sein. Dein Leiden, dein Versöhnungstod erquicke mich in meiner Noth! 5. Erscheint der Tod mit seinen Schrecken: ich bin getroft und zage nicht. Wirst du vom Tode mich erwecken: ich bebe nicht vor dem Gericht. O mich erfüllt dein Mel. Wer nur den lieben Gott 653 A, fönnt ich Leib und Blut so hier wie doch mit mei-.dort mit frohem Muth! 4. Wohl mir! Ich seh den Himmel offen; ich fühle meine Scligkeit; ich fann von dir nun Alles hoffen, der gnädig mir die Schuld verzeiht. Umringt mich auch der Leiden Heer, mein Herz erbangt davor nicht mehr. mich Schmerz und Krankheit plagt, ist diese Freude mir versagt. 2. Ach, hier, wo ich im Stillen bete, feir ich dein Abendmahl allein; doch, Herr, ich weiß, an jeder Stätte hast du verbeißen, nah zu sein. Wo je ein Frommer seufzt und weint, da bist du, großer Menschenfreund! 3. Laß das Gedächtniß deiner Leiden mir Schwachen Trost und Kraft vernen Brüdern im Tempel, Jesu, dich erhöhn und froh mit deines Reiches Glie- Mel. dern, Herr, deines Todes Wer nur den lieben Gott 654 Dank, Bater, dir, der mit men auf seine schwachen Kinder blickt! Wie hast du, o mein Gott, mich Armen durch dieses heilge Mahl erquickt! Du bist die Liebe, wandelst Noth in Segen und in Heil den Tod. 2. Nun laß mich sterben oder leben, Herr, wie du willst: ich folge gern: von Schmerz gequält, mit Angst umgeben, freut meine Seele sich des Herrn. Ich bin erlöst; drum schreckt mich nicht 478 Gesinnung und Verhalten des Christen nicht des Grabes Nacht, gehn! Doch nicht, Herr, nicht das Gericht. unser Wille, dein Wille soll geschehn! 3. Und fommt sie dann, die ernste Stunde, die mich dem Iroischen entreißt; Wohl mir! ich steh mit dir im Bunde, ein gnädges Urtheil hofft mein Geist. Dein bin ich, dein, und ewges Heil ist deiner Auserwählten Theil. 4. Reichst du den Feld des Todes vielleicht ihm heute schon und rufft aus unsrer Mitte du ihn vor deinen Thron: dann steb ihm bei und führe ihn selbst durchs dunkle Thal: dann lindre ihm, Erbarmer, des Todes letzte Qual! Fürbitte für Kranke und Leidende. Mel. Alle Menschen müssen 656 Gott der Tage, Mel. Befiehl bu deine Wege Gott der Nächte, unsre Seele harret dein, 655 Barmherziger, er hofft auf deine starke Rechte, höre der Liebe heißes Flehn! Laß, den wir innig lieben, bald deine Hülfe sehn! Er liegt und ringt und duldet, gequält von vielem Schmerz; wir fehn ihn an und weinen: wie blutet unser Herz! weiß, du kannst nicht ferne sein. Auch in stiller Nächte Stunden hat dich manches Herz gefunden, wenn es im Gebete sich sehnte, Herr, zu finden dich. 2. Vater, viele Men schen weinen, viele Kranken schmachten jetzt! Aber du verläsfest keinen, der auf dich Vertrauen fetzt; trodnest liebreich Kummerthrä nen und erfüllst der Deinen Sehnen, die um Rath und Lindrung flehn und auf dich voll Hoffnung sehn. 3. Sende, Vater, Muth den Schwachen, Licht in je des trübe Herz! Allen, bie bekümmert wachen, mildre freundlich ihren Schmerz. Laß die Wittwen, laß die Waisen deine Huld und Treue 2. Du pflanztest ja dem Menschen des Mitleids Triebe ein; wie solltest du nicht Helfer, du nicht Erbarmer sein? Wir würden gern ihn retten, doch ach, wir sind zu schwach. Thu, Vater, thu, was Keiner von uns für ihn vermag. 3. Sieh, deine Kinder fleben für diesen Kranken dich. Gieß Balsam in die Wunden und hilf ihm väterlich! O laß des Leidens Stunden bald, bald vorüber unter besonderen Umständen. 479 gestärkt burds deinen Geist, sah ich getroft binab. Treue preisen! Gib den schreckte nicht das Grab; Kranken sanfte Rub! Ster benden sprich Tröstung zu! 4. D du treuer Menschenhüter! Nacht ist, wie der Tag, vor dir! Herr, allmächtiger Gebieter, bei nen Schutz erflehen wir! Allen, Allen, die jetzt leiden, öffne bald den Quell der Freuden, daß sie, frei von ihrer Bein, deiner Huld sich dankbar freun! dan 5. Jesus Christus, viele Nächte haft tu für uns durchgewacht und dem menschlichen Geschlechte durch dein Wachen Ruh gebracht. Tröster, willst du deinen Kindern nicht durch Schlaf den Kummer lindern, o so lente ihren Sinn hoffnungsvoll. Vorbereitung auf den Tod zum Himmel hin! und Trost für Sterbende. Nach der Genesung. Mel. Nun danket Alle Gott 657 Mit it weichem Dant fann dich, o Gott, mein Lied erheben? Nur deine Baterhuld er hielt mir noch das Leben. Du standst mit deiner Kraft mir in der Schwachheit bei, und von Gefahr und Schmerz bin ich nun wieder frei. 3. Allmächtig stärktest du die halb ersterbnen Glieder; ich fand in neuer Kraft auch neue Freuden wieder; und, Herr, nun gibst du mich den Meinigen zurück! Dir dank ich, Gott, nur dir, des neuen Lebens Glück! 4. Herr, durch mein Leben selbst will ich dir Dank beweisen, durch frommen Wandel dich an jedem Tage preisen und redlich meine Kraft dem Wohl der Menschen weihn, um ewig einst bei dir des Lebens werth zu sein. 2. Dem Tode war ich nah; schon sah ich für mein Leben an meinem Lager, ach, Verwandte, Freunde beben; allein ich bebte nicht; mich Mel. Mein Gott, das Herz 658 Baib leg ich Sorg und Schmerzen ab und diesen Prüfungsstand; die Erde nehme, was sie gab: ich ruh in Gottes Hand! 2. Ich geh den Weg zum ewgen Licht: er mag mir dunkel sein; des Todes Schlaf erschreckt mich nicht: ich geh zum Leben ein. 3. Ich werde durch des Todes Nacht zum Himmel eingeweiht; die unerforschlich weise Macht führt mich zur Seligkeit. Mel. 480 Gesinnung und Verhalten des Christen Mel. Wann mein Stündlein er nun fommt, nicht achten 659 Sott, wann mein und mit getrostem Blick sterbend Auge bricht, mein letter Hauch verschwindet, mein Leib erstarrt und selbst es nicht, daß er entschläft, empfindet; wann um mich, den Entschlummernden, nun alle meine Lieben stehn und auf dich nach meinem Ziele trachten und mich dem Ziele freudig nahn, mein himmlisch Kleinod zu empfahn, das Jesus mir erworben. Mel. O Gott, du frommer Gott angstvoll mich beweinen: 660 on naht fich meines 2. Dann, Vater, nimm ihn auf, den Geist, der freudig zu dir fliehet, der dankbar deine Güte preist, daß er den Tod nicht stehet; dann tröste, die betrübt um mich mit Thränen tlagen; laß sie sich mehr meiner Wonne freuen! 3. Mein hingefallner Leib bleibt hier, ihn wird das Grab verschließen. Doch einst wird er verkläret mir ihn wiedergeben müssen. Du fommst, Erwecker! Deine Macht, die ihn aus Nichts hervorgebracht, kann neu ihn wider bauen. 4. Wie könnt ich trauern, daß im Tod mein Leib zu Staub vermodert? Wie fönnt ich klagen, da ihn Gott zum Tode wieder fodert? Heffnung, daß nach kurzer Ruh mein Leib erwacht, wie groß bist du, und welch ein Trost im Tode! 5. Des Todes Schmerzen, Gott, will ich, wenn und meiner Leiden Ende. Gott, meines Lebens Herr, ich fall in deine Hände. Du bist, o Vater, nie mit deiner Hülfe fern. Du rufft hier bin ich, Herr, dir folgen will ich gern. 2. Preis dir, der seine Hand stets über mich ge breitet, bir, Gott, der bis ans Grab mich wunderbar geleitet! Wie oft vergaß mein Herz sein Heil und feine Pflicht; doch gingst du, Heiliger, mit mir nicht ins Gericht. 3. Vernimm des Dankes Lied, das sterbend ich dir bringe! Ich bin viel zu gering, der Treu viel zu geringe und der Barmherzigkeit, die du an mir gethan. Frohlockend bet ich dich mit allen Himmeln an. 4. Du Heil der ganzen Welt, erfülle mein Vertrauen und deine Herrlichkeit laß meine Seele schauen. Du bist die Lieb, o Gott, maunter besonderen o Gott, und Gnade für und für; mein Seift wird felig sein: denn ihn empfehl ich dir. hon gila at 5. Mit allen Heiligen ron Herrlichkeit umgeben; unsterblich, Engeln gleich, werd ich dich schaun und leben. Noch einen kurzen Kampf: so frönt vor detnem Thron, Erbarmender, auch mich der Ueberwinder Lohn. Umständen. 481 3. Dann, dann wird nimmermehr ein Schmerz mich, den Vollendeten, verlegen; dann wirst du ewig dich, mein Herz, beglückt am Himmlischen ergößen. Ich eile über Welt und Zeit bin zu dem Sitz der Seligkeit, zu der Verklärten Geister Chören: ich werde ihr Willkommen! hören, und wen ich hier im Herrn gefannt, den finde ich im bessern Land. In eigener Melodie. 661 eile meiner Ich Heimath zu, ins ewge Paradies der Freuden; dort, dort nur ist die wahre Ruh und Quelle aller Seligkeiten; bort ärndtet man der Tugend Lohn, und bei dem Vater hat der Sohn auch eine Stätte mir bereitet, wohin er gnadenvoll mich leitet. Er ist es, der nun meinen Geist auf ewig jeder Noth entreißt. 4. O brum getrost, mein Geist! Ofteh, in welche göttlich große Freuben des kurzen Pilgerlebens Müh verwanbelt wird nach diesem Leiden! Ergib in findlicher Geduld dich deines Vaters Lieb und Huld! Dein Jesus wird mit treuen Händen bich unaussprechlich schön vollenden, und ehe du dich wirst verfehn, wirst du verklärt dort oben stehn! lieg ich wie geMel. Wer nur ben lieben Gott bunden da; dort werd ich 662 Jaffe, te Bater, voll von Kraft und Leben, dem göttlichen Befreier nah, frohlockend weiter vorwärts streben, in Weisheit, Tugend, Heiligkeit, in edler Liebe Thätigkeit, befreit von Schwachheit und von Sünden, das Glück der Tugend ganz empfinden. Dort seh ich Jesu Herrlichkeit, und sie wird meine Seligkeit. und halte sie im Glauben fest; verlaß den nicht an seinem Ende, der ewig sich auf dich verläßt! Du bist mein Gott von Jugend auf; bilf glücklich enden meinen Lauf! 2. Du hast nach deiner Batergüte beständig wohl an mir gethan, erhör aud meine lebte Bitte: Nimm, * Gott, home 482 Gesinnung und Verhalten des Christen Gett, mich dort zu Ehren an! Ach, Vater, ach, noch Eins ist Noth, ein gutes End, ein selger Tod! 3. Du hast mich je und je geliebet, versorgt, gestärkt, geschützt, regiert, mich oft Mel. Christus, der ist mein Leben erquidt, durch Leid geübet, 663 Bald iſt fie nun oft wunderbar, stets wohl geführt; wohin ich ging, wohin ich sah, war mir stets deine Güte nah. vollendet die turze Prüfungszeit, mein Erdenlauf geendet, es naht die Ewigkeit. 4. Auch jetzt, auf meinem Eterbebeite fieh meine Noth, o Vater, an! Erquicke, lindere, errette; denn du bists, der mir helfen kann. Stärk mich im Guten bis ans End, damit ich treu den Lauf vollend! 2. Ich bin bei meinem Ende getroft und hoffnungsvoll; sinkt doch in Gottes Hände mein Geist, und ist ihm wohl. 3. Und manche gute Thaten, Heil mir, daß ich sie that! stehn vor mir schön wie Saaten, die Gott ge segnet hat. 5. Mein Heiland, treib die Furcht zurücke, besiege meinen letzten Feind! Lenk auch im Sterben meine Blicke auf deinen Tod, o Seelenfreund; sprich Muth mir, Trost und Freude zu, mach Ende, bringe mich zur Ruh! 6. Ihr eitlen Güter die ser Erden, ihr machet mir den Tod nicht schwer. Jetzt soll ich ewig selig werden; brum brauch ich euer nun nicht mehr. Du, Gott, bifts, nen und bleib ihr Gott zu aller Zeit! Bebüte sie vor Ungemach und bringe mir fie selig nach! tropi 7. Ich übergebe dir die Meinen, du Vater der Barmherzigkeit, laß ihnen stets dein Trostlicht scheithot 4. Sie reifen nun entgegen dem großen Aerndtetag. Welch schöner, reicher Segen folgt mir im Tode nach! 5. Nun geh, mein Geist, geh wieder zu Gott, von dem du bist! Seht, Schwestern, sehet, Brüder: so selig stirbt ein Chrift! Mel. Jesus, meine Zuversicht. wann das Eitle weicht, der 664 Selig find, die in mir des Lebens Krone reicht. in ihrem Schöpfer sterben; denn es spricht der Geist des Herrn, daß fie ewge Ruhe erben, daß von nun si unter besonderen Umständen. an alle sie ruhen von des Lebens Müh. 2. Göttlich Wort, wie labest du jeden Schwachen, jeden Müden! Wie so tröstend senfest du in mein Herz des Himmels Frieden: ich soll einst auch selig sein, ewig mich der Ruhe freun! 3. Nun so komme denn, In eigener Melsbie. C o Tod, wann du willst, 665 Chriftus, der iſt zu meiner Hütte; mich, mich macht das Wort von Gott start bei jedem deiner Schritte. Da der Herr sein Wort nicht bricht, schreckt mich auch dein Drohen nicht. mein Leben und Sterben mein Gewinn. Dem hab ich mich ergeben: in Frieden fahr ich bin. 4. Schrecklich magst du 3weiflern sein; mir, ich weiß, an wen ich glaube, mir macht Sterben keine Bein, feinen Schmerz dein Wort vom Staube. Staub bin ich und werde Staub, aber nicht des Moders Raub. 5. Aus dem Staube neu gebaut, ohne Schwachheit, obne Mängel schwebt mein Leib empor und schaut nichts, als Selge, nichts, als Engel. Sterblichkeit, die hier gebeut, reicht nicht in die Ewigkeit. 483 7. Der du mir mit deinem Tod diese Hoffnung haft ereungen, auch in meiner Todesneth, Jefu, sei bir Preis gesungen! Bald jauchz ich im Engelchor dir ein höhres Lied empor. 6. Gönnet mir mein nahes Glück, weinet nicht, ihr meine Werthen! Nur noch einen Augenblick: dann, bann wohn ich bei Verklärten. Faffet Muth, ich geh voran, ihr, ihr folgt auf dieser Bahn. 2. Ich freue mich zu sterben: denn nach vollbrachtem Lauf soll ich den Himmel erben: mein Heiland nimmt mich auf.. 3. Bald hab ich überwunden des Lebens Angst und Noth: nach wenig Prüfungsstunden leb ich bei dir, mein Gott! 4. Wann mir die Augen brechen, sei, Jesu, du mein Licht! Und kann ich nicht mehr sprechen, verwirf mein Seufzen nicht! 5. Wann Sinnen und Gedanken, wie ein verlöschend Licht, bald hier-, bald dahin wanten, ach, dann verlaß mich nicht! 6. Es fliehe Furcht und Kummer, die Seele stärke sich, und, wie des Müden Schlummer, sanft sei mein Tod durch dich! 7. Herr Jesu, ich voll2 ende 484 Gesinnung und Verhalten des Christen ende im Glauben meinen Lauf, nimm mich in deine Hände, o Jeju, nimm mich auf! 5. Hier allen Sünden abzusterben, zu leben der Ge rechtigkeit, um bort des Himmels Glück zu erben: bazu laß meine Sterblidfeit mir stets, mein Gott, Mel. Wer nur den lieben Gott 666 Du, Herr und vor Augen sein und deine Vater meiner erfreun! Tage, du weißt, daß ich, 6. Willst du mich länger dein schwaches Kind, des leben lassen, so laß es mir Todes Keim in Gliedern zum Heil geschehn; boch trage, die irdisch und zer- soll ich heute noch erblassen, brechlich find; brum gib, so höre, Vater, auf mein daß ich zu jeder Zeit zu Flehn: sei, wenn mein Herz meinem Tode fei bereit! im Tode bricht, mein Trost und meine Zuversicht! 2. Daß du hier meinem ersten Leben cin mir verborgnes Ziel bestimmt, und daß die Zeit, die mir gegeben, vielleicht gar bald ein Ende nimmt: das flöße mir die Weisheit ein, stets auf mein Heil bedacht zu ſein! 7. Dir will ich gänzlich mich ergeben, dir, deffen Eigenthum ich bin; bist du, mein Heiland, nur mein Le ben, so bleibt jelbſt Ster ben mein Gewinn. Ich lebe bir, ich sterbe dir; ſei nur mein Troft, so gnüget mir, 3. Hier hab ich lebenslang zu lernen, mein Herz von Sünden abzuziehn, mich Tel. Hert, mir ingen beiner von der Weltluft zu ent- 667 Heil bir, Setle! um den Himmel zu bemühn; o mache mich dazu gefchidt, eb mich der Tod der Welt entrüdt. 4. Nicht auf der Erde, nein, nur droben bei dir, Gott, meiner Seele Theil, ist mir das Beste aufgehoben; dort ist für mich vollkommnes Heil. Wo Jesus ist, da sei mein Herz! Herr, lente selbst es bim melwärts! net. Mein Auge bat balb ausgeweinet, der Himmel öffnet sich vor mir. Gottes Engel steigen nieder: baib werd ich nun, verklärte Brüder, an Gottes Throne stehn, wie ibr. Mein Le ben endet schon; bald ist es ganz entflohn: boch ein beßres, Gott, wartet mein, unsterblich sein soll ich, foll ewig dein mich freun. 2. Welt sfrunter besonderen Umständen. 485 auf Erden, um selig dort zu werden.d 2. Welt und Sünde sind bezwungen; bald ist der bobe Lohn errungen, der nach dem Sieg den Streiter frönt. Matt am schwe ren Bilgerstabe, sehnt ich mich oft nach Rub im Grabe, wie sich nach Ruh der Wandrer sehnt. Heil mir! Halleluja! ich bin dem Ziele nah! Von der Hülle der Sterblichkeit nun bald befreit, schwing ich mich über Welt und Zeit! 3. Gott, mein Heil und mein Vertrauen, du führst bom Glauben mich zum Mel. Wann mein Stündlein Schauen; Dant vir! mir 669 Nicht lang ein ist der Tod Gewinn. Wer, wer winit mir dort am Throne? Wer zeiget mir die Siegestrone? Ich eile ja dem Throne bin. Wie wird mir! Wie entstellt fint unter mir die Welt! Bald, bald feh ich von Angesicht zu Angesicht in deinem Fichte, Gott, das Bilger dieser Beit, fchon reif zum beffern Leben, steh ich am Rand der Ewigkeit, vom Him melsglanz umgeben; balb geht der freie Geift hervor aus seiner Hütte, steigt emvor, empor zum Sih ber Bonne. 2. D Heil mir! Heil mir, daß ich nie die eble Zeit der Jugend den eitlen Lüften, daß ich sie nur dir geweiht, o Tugend; und 668 Sott, öffne dei- eingebent der Rechenschaft Mel. Ermuntre bich, mein und des Gerichts, das Sünder straft, rein und unschulbig lebte. nen Himmel mir! Bald nahn die letzten Stunden; bald steigt mein Geist empor zu dir; bald bab ich überwunden; bald tröstet mich nach Schmerz und Leid des höhern Lebens Herrlichkeit. Ich sterbe hier -156 2. Herr, meine Seel empfehl ich dir in deine Vaterbände. Sei gnädig, Gott, mein Vater, mir und mache sanft mein Ende! Du, der mich für den Himmel schuf, ich höre deiner Stimme Ruf, ich will mit Rub und Freuden von dieser Erde scheiden. signs sien tod nadburys 1tod dun Der sterbende Jüngling. 3. Nicht jenes Lebens Bergefühl fönnt mich nunmehr erquiden, mit Schaus dern säh ich nun das Ziel des Lebens näher rücken; € 3 vor 486 Gesinnung und Verhalten des Christen vor mir seh ich den Rich terthron, an dem zum wohl verdienten Lohn Berdam mung mich durchbebte.ja nicht ganz euch rauben, da Gott mich einst euch wiedergibt. Danfsei dir, Vater, dargebracht, für deine Sorgs falt! Gute Nacht! 4. Jetzt kann ich freudig zu dem Thron des Weltenrichters treten; denn Jesus Christus, Gottes Sohn, wird mich vor ihm vertreten. Ihm war mein Dafein bier geweibt, und er hat meine Seligkeit mir hier und dort erworben. 5. D Trost in meiner letzten Noth, daß ich an Jesum glaube! Willkommen ist mir nun der Tod; er hebt mich aus dem Staube; führt mich zur Ewigkeit empor, wo in der Auserwählten Chor mir neues Leben blühet. Das sterbende Kind. Mel. Wer nur den lieben Gott 6703 ch sterbe schon, jedoch ich sterbe, damit ich ewig leben kann; daß ich nicht in der Welt verderbe, schließt sich mein Lauf, der kaum begann. Ich werd in meiner Frühlingszeit als Himmelspflanze Gott geweiht. 161 2. An meiner Gruft stärkt euren Glauben, ihr Weltern, die ihr mich geliebt! Der Tod tann mich 3. Nach langem Schmerz und kurzen Freuden reißt mich der Tod aus viel Ge fahr; doch ach, was fühlt das Herz für Leiden, darunter ich gebildet war! Dir sei der treuste Dank gebracht, getreue Mutter; gute Nacht! 4. Beruhigt euch, ihr an dern Meinen, die ihr mir durch das Blut verwandt; ihr dürft um mich nicht trostlos weinen, der Geist ist ja in Gottes Hand; der Leib verwest zu schönrer Pracht; wir sehn uns wieder; Gute Nacht! 5. Gleich Frühlingsblumen wird mein Leben beim Aufblühn schon des Todes Raub; dich kann dir, Mensch, die Lehre geben, du seist, wie ich, nur Asch und Staub. Bei meinem Grabe lenkt den Sinn vom Irdischen zum Ewgen hin! 16. Ich sterbe schon; lernt Alle sterben! Vielleicht ist euer Grab nicht weit. Sind eure Kinder auch bald Erben, wie ich, der Himmels herrlichkeit, so denkt: fie gehn uns nur voran, wir treffen sie dort wieder anl Füre sunter besonderen Umständen. 487 Fürbitte für Sterbende. und befreit von Sünd und Schuld ruhig und gelassen sterbe und das Glück des Himmels erbe! et dit Mel Dein find wir, Gott Mel. Freu dich sehr, o meine! 671 Unter manchen bangen Schmerzen ist er schon dem Tode nah. Er, so theuer unserm Herzen, matt und hülflos liegt er da, ist sich feiner nicht bewußt, röchelnd athmet seine Brust; ohne Kraft, sich auszudrücken, spricht er blos in starren Blicken. 2. Bald, ach, bald entflieht sein Leben; hin, hin ist der Jahre Zahl, die du ihm, o Gott, gegeben, bin auch seiner Schmerzen Qual; er wird nun der Welt entrückt; jede Last, bie ihn gedrückt, feines Jammers bange Stunden sind bald durch den Tod verschwunden. 3. Nimm, da er uns nicht verstehen und zu dir nicht beten tann, seines Herzens stummes Flehen, seiner Lippen Seufzer an; gib ihm Muth und Zuversicht und durch deiner Lehren Licht auf des Todes dunklem Pfade das Gefühl von deiner Gnade! Risd TSI 4. Daß er vor dem Tod nicht bebe, frei den Blick hin auf die Gruft, froh den Geist zu dir erhebe, der den Staub ins Leben ruft, daß er sicher deiner Huld 672 Du wollst erhö ren, Gott, sein Flehen, nicht ins Gerichte mit ihm gehen, der jetzo deiner Ewigkeit sich naht, befreit nun bald von dieser Eitelkeit! 2. Des Lebens und des Todes Herr! nun ist für ihn die Zeit nicht mehr. Du hast gezählt des Hauptes Haar, sein Todesjahr bestimmt, als teine Zeit noch war. 3. Erfüllt ist seiner Leiden Zahl, er leidet jetzt zum letztenmal. Ach, sei in seiner Todesnoth sein Freund und Gott; ein Schlummer sei für ihn der Tod. 4. Bollende, Vater, ſeinen Lauf; nimm ihn zu deinem Frieden auf. Verlaß ihn, wenn sein Herz nun bricht, verlaß ihn nicht, Herr, Herr, mit deinem Gnadenlicht! 5. Erleichtre ihm den letzten Schmerz! Bon dir erquicket, ruh sein Herz. Durch Jesu Todesschweiß und Blut, das ihm zu Gut er einst vergoß, stärk ihm den Muth! € 4 6. In HAR 488 6. In ihm vermehre deine Ruh, sein armes Herz erquide du! Geist Gottes, laß ihn mit Vertraun auf Jesum schaun und so entgehn des Todes Graun! Gesinnung und Verhalten des Christen Amen! Entschlaf in jenem großen Namen, vor dem sich Erd und Himmel beugt! Deine Laufbahn hat ein Ende! Dein Vater nimmt in seine Hände die Seele, bie der Erb entfleucht. Heil dir, erlöster Geist, der bald am Thron ibn preist! Je fus Christus hat dich versöhnt; von ihm gekrönt, empfängst du nun des Glauils bens Lohn. d 7. Mach ihn getroft, o Geist des Herrn! Zeig ism den Gnadenlohn von feru; laß ihn den Himmel offen fehn und Sesum stehn, bereit, ihn gnädig zu erhöhn! 2. Welcher Glanz wird dich umfangen, ist nun der Tag dir aufgegangen, des Lebens Tag nach Todesnacht! Sei gesegnet, Amen! Amen! Rub sanft in Jesu Christi Namen! Für dich auch ward sein Wert vollbracht. Sie trugen ihn ins Grab von Golgatha berab, Gottes Opfer! Er überwand; der Herr erstand, und der Erständne nimmt dich auf. 3. Nimm von uns den letzten Segen! Zwar finkt dein Leib dem Grab entge gen; doch deine Seele zittre nicht! Irdisch werden wir dich fäen; doch himmlisch wirst du auferstehen und schauen deines Gottes Licht. Geh rein zu deiner Ruh! Du gehst dem Vater zu, ber dich geliebet. Tod Mel. Herr, wir singen ter, du, nach kurzer Rub eis gesegnet, wirst du zum Leben auferIdi Amend stebn.is spil Der 673 8. Ach, Gnade, Gnad ergeb für Recht! Denn von dem menschlichen Geschlecht ist selbst der Heiligste nicht rein! Wer kann wohl dein, Gott, ohne deine Huld sich freun? 9. Sei, Richter, ihm nicht fürchterlich! Erbarme seiner Seele bich! Auch aus der Tiefe rufet fie: erhöre fie, erlöfe, Gott, erlöse sie! 10. Behüte ihn in seinem Tod; ihn segne, fegne, segne, Gott! Wann nun sein Auge sterbend bricht, leit ihn zum Licht; tröst ihn vor deinem Angeficht! Einsegnung eines Ster35 ibenden. sblup sunter besonderen Umständen. Der Tod des Frommen. Mel. In allen meinen Thaten 674 Wie fanft fehn wir den Frommen, wie frei, wie unbeklommen sich seinem 7. D laßt, wie er, uns leben und nach dem Sinn uns streben, der uns dies Glück erwirbt; damit aud wir als Erben der Seligfeit einst sterben, wie der bewährte Fromme stirbt. 2. Er fiebt sein Bilger leben gleich einem Traum verschweben, steht ohne Reu am Ziel. Es blühen seine Saaten; schon lohnt für seine Thaten ihm Ruh und reines Selbstgefühl. Beim Tode guter Aeltern. Met. Auf, schicke dich 3. Bon teiner Angst be 675 ott, welch ein troffen, fieht er sein Grab mun offen; er geht und fürchtet Nichts. Ein Strahl bet ewgen Gnade schwebt auf dent dunkeln Pfade ihm vor; nah ist das Reich des Lichts. Schmerz trifft unser Herz! Wie groß und bart ist dieses unser Leiden! Was sehen wir? Den Vas ter( die Mutter) hier so frühe schon aus unsrer Mitte scheiden. 2. Gott, welch Geschick! Ach, einen Blick warf er ( sie) noch selbst auf unsern bangen Kummer. Doch ach, er( sie) neigt das Haupt, erbleicht und sinkt dahin, dahin in Todesschlummer. Biele nahn! Wo Erdenglück und Leiden von ihm auf immer scheiden, wird ihm der Himmel aufgethan. 489 zur Gottheit seine Hände, um dankend sich zu freun: Preis dir, Herr! Ich befeble dir, Bater, meine Seele! Er sprichts und schlummert lächelnd ein. 4. Auf seinem Angesichte ruht schon vom Himmelslichte ein fanfter Wiederfchein. Oft spricht aus seinen Blicken ein feliges Entzücken, ihn laden Boten Gottes ein. 5. Er segnet froh die Seinen, die um sein Lager weinen, ermahnt und tröftet fie; und seiner Treue wegen erfüllt Gott diesen Segen, versäumet und verläßt sie nie. 6. Er faltet noch am Ende 3. D Freunde, habt ihr Thränen; labt damit als Trost die jammervollen Herzen. O weint für sie, die Waisen, die nun fast vers gehn in ihren tiefen Schmerzen. 4. Ach, Sorg und Müh war spät und früh für uns € 5 ſein 490 Gesinnung und Verhalten des Christen sein ftetes eifrigstes Ge schäfte; uns zu erziehn nach Gottes Sinn, dem weihte er mit Wonne Zeit und Kräfte.bira 5. Wie manche Nacht ward durchgewacht, zu pflegen uns in Krankheit und in Leiden, die wir doch nicht gehen, damit wir einst, wann du erscheinst, im bes sern Land die Weltern wie dersehen! Ira 3107 Beim Tode hoffnungs boller Kinder. Mel. Der unsre Menschheit allzeit nach Pflicht ganz 676 Für einen Him willig weihten! dankbare Herzen 6. Wer wird uns, Gott, in unsrer Noth erquicken nun und helfen, schützen, trösten? Du fannst allein nun Helfer fein, du bist ja stets Erbarmer der Er löften. The mel sie, ach, meinem Wunsch nach viel zu früh, doch, Herr, nach deinem Willen! Wie blutet mein verwundet Herz! Wie kämpf ich wider meinen Schmerz! Was find ich, ihn zu stillen? Zwar für den Himmel reiften sie; doch meinem Wunsch nach viel zu früh! 7. Du nenneft dich selbst väterlich den treuen Gott verlaßner, armer Waisen: so mildre doch, Herr, unjer Joch, wie du uns selbst ſo gnädig haft verheißen, 8. Sei unser Licht, stärk uns zur Pflicht, zur Tugend uns auf allen unsern Wegen! Uns folge, Gott, bis in den Tod, wenn fromm wir sind, des besten Vaters Segen! 9. Wir schauen hin mit Kindessinn auf seinen Tod, auf seines Glaubens Ende! Wir folgen nach; doch wir sind schwach, o reich uns gnädig deine Baterhände! 10. Gib, Herr, daß wir im Glauben hier treu und fest den Pfad der Tugend 2. Ach, meine Kinder sind nicht mehr! Mein armes Herz ist hoffnungsleer und freudenlos mein Leben! Ichsah sie wie den Frühling blühn; dir, dir hofft ich fie zu erziehn, Gott, der sie mir gegeben! Mein Alter sollten sie erfreun und Trost mir noch im Tode sein. 3. Da, Ewger, sprachst du: gib sie mir! Ich selbſt, ich selbst erzieh fie bir; id will sie hoch erhöhen. Sie werden nicht dein Alter freun, nicht Trost dir noch im Tode sein; du sollſt sie sterben sehen. Dein Wille, Herr, mein Gott, geschah: ich war es, der sie sterben sab. 4. Herr unter besonderen Umständen. 491 4. Herr, ich verehre dein streben. Ach, meine Hoff Gebot, nur laß mich mei- nung sant ins Grab und ner Kinder Tod, ach, laß alle Lust mit ihr hinab. mich ihn beweinen! Du, der du Aller Vater bist, du weißt, wie schwer mein Herz mir ist! Wie könnt ich froh erscheinen! Verzeib Gefühlen der Natur! nicht murren, weinen will ich nur. 5. Auch meine Thränen preisen dich! Sie sind die Zeugen, Gott, daß ich die liebte, die du liebest und nun im Lichte deines Throns, in der Gemeinschaft deines Sohns, in höyrer Tugend übest. Herr, meine Senf zer danken dir; du, du vertrautest sie nur mir. 6. Mit Thränen preis ich dich auch einst, wann du zum Weltgericht erscheinst; doch dann mit Freudenthränen! 2. Gott, wie verwundet ist mein Herz, der Morgen findet mich voll Schmerz; die Nacht in heißen Zähren. Doch wider dich, Herr, flag ich nicht, nein, heilig ist mir stets die Pflicht, dich auch im Schmerz verehren. Auch weinend will ich dankbar sein; bu gabst, du nahmst, es war ja dein. 3. Wohl ihm! in Unschuld brach sein Herz; ge= sichert nun vor Noth und Schmerz, genießt es böbre Freuden. Vielleicht war es zu schwach zum Streit mit Sünde, Welt und Eitelkeit, zu schwach für schwere Leiden. Gerettet ists in deiner Hand, ging mir voran ins Dann werd ich Vaterland.is Mel. Der unsre Menschheit 677 Gs ist nicht mehr, für mich nicht mehr mein theures Kind! Wie freudenleer ist nun mein Erdenleben! Wie eine Rose sah ichs blühn; und weis und fromm es zu erziehn, war immer mein Bemeine Kinder sehn, mit ih- se sin din nen dankend vor dir stehn, Beim Tode eines guten mich nicht mehr trostlos sehnen. Dann werd ich froh bei ihnen sein und ewig mich mit ihnen freun. di Ehegatten oder eines Inspe Freundes. Mel. Kommt her zu mir 678 h, hier nicht mehr! ach, fern von mir! Du bist nicht mehr auf Erden hier, o theure, gute Seele! Dich sucht umsonst mein trüber Blic: du fehrst nicht mehr zu mir zurück, was auch mit dir mir fehle. € 6 2. Der 492 2. Der Freundschaft Lab sal ist dahin, dein Trost, wann ich verlassen bin, dein Mitleid, wann ich leide. Es fehlt mir beine treue Hand auf meinem Pfad zum bessern Land und mit thr alle Freude! o 3. Doch sei mein Schmerz auch noch so groß; du ru best nun in Gottes Schooß: vor Gott will ich mich beugen. Du lebst, geliebte Seele, noch, erlöst von deines Leidens Joch: gebuldig will ich schweigen. 4. Das Irdische nur deckt das Grab; Gott nahm dir deine Schmerzen ab und jede Last der Leiden. Emporge hoben ist der Geist zu Gott, der Aller Vater heißt, zu seines Heilands Freuden. 5. O Trost, o hoher Troft für mich! mein banges Herz, erheitre dich und stille beine Klagen! Die Seele, die hier heilig war, vereint sich mit der Engel Schaar. Wie könnt ich heidnisch zagen! 6. 3war hört, wenn einst mein Auge bricht, mein Ohr von dir, o Theurer,( Theure) nicht Gebet und Trost und Segen; doch wenn durch Gottes Kraft mein Geist sich auch dereinst dem Staub entreißt, so eilst du mir entgegen. Gesinnung und Verhalten des Christen 7. Du Seliger( Selige) wirst vor mir stebn; ich werde dich vollkommen sehn; o freudenvolle Stunde! Ich eil dir dann voll Wonne zu, unsterblich ich, unsterb lich du, zum neuen Freundschaftsbunde. 8. Dann schau und bet ich an mit dir; Ein Herz und Seele singen wir von weggeweinten Leiden und von der Tugend bohem Lohn und preisen Gott und feinen Sohn für unsre höhren Freuden. 9. Gedanke der Unsterblichfeit! erheitre jebe Duntelheit und stärk mich, wann ich wante; veredle jede Leis denschaft, erfülle mich mit Muth und Kraft, du himmlischer Gedanke! d Bei Begräbnissen. Power Mel. Nun laßt uns den Leib 679 ir gebu ans Grab und hoffen doch: dein Geist, Entschlafner, lebet noch, von Schmerz und Erdennoth befreit, im Lande der Unsterblichkeit. 2. Ruh fanft! Dein Auge schloß sich zu, und nun umgibt dich süße Rub. Dein Gott hat wohl an dir gethan; nun rührt dich keine Qual mehr an. 43. Du gingst voran, wir folgen dir! Auch deine Freunde wallen hier auf ibrer unter besonderen ibrer Bilgerbahn hinab zur Abendruh ins stille Grab. 4. Du wirst uns unvergeßlich sein; dein Herz war liebreich, fromm und rein, mit List und Falschheit unbekannt; nun ruhts in Gottes Vaterland.salai 5. D Gott, nun blickt bei sanftem Schmerz auch unser Glaube himmelwärts, wo Jesus Christus, unser Hirt, all unfre Thränen trocknen wird. durt no 6. Du, der einst den entschlafnen Freund, wie wir den unsrigen beweint, sei, Jesus, unfre Buversicht, wann unser Herz im Tode bricht! stalasin tuis 10 680 In voriger Melodie. un bringen wir den Leib zur Rub und decken ihn mit Erde zu, den Leib, der nad des Schöpfers Schluß zu Staub und Erde werden muß. 2. Er bleibt nicht immer Asch und Staub, nicht immer der Verwesung Raub; er wird, wann Christus einst erscheint, mit seiner Seele neu vereint. Umständen. 493 4. Schnell schwindet unfre Lebenszeit; aufs Sterben folgt die Ewigkeit; wie wir die Zeit hier angewandt, so folgt der Lohn aus Gottes Hand. 5. So währen Reichthum. Ehr und Glück, wie wir selbst, einen Augenblick; so währt auch Leid und Traurigkeit, wie unser Leben, furze Beit.s 3. Hier, Menich, hier lerne, was du bist; lern bier, was unser Leben ist! Nach Sorg und Furcht, nach mancher Noth und Urbeit fommt zuletzt der Tod. 6. O fichrer Mensch, befinne dich! Tod, Grab und Richter nahen sich; in Allem, was du denkst und thust, bedenke, daß du sterben mußt! d 17. Hier, wo wir bei den Gräbern stehn, soll jeder zu dem Vater flehn: mein Gott, ich bitt durch Christi Blut, machs nur mit meinem Ende gut! and ide! 8. Laßt alle Sünden uns bereun; vor unserm Gott uns findlich scheun! Wir sind hier immer in Gefahr; nehm jeder seine Seele wahr! 9. Wann unser Lauf voll endet ist, so sei uns nah, Herr Jesu Christ! Mach uns das Sterben zumt Gewinn; zieh unsre Seelen zu bir bin. 10. Und wann du einst, bu Lebensfürst, die Gräber mächtig öffnen wirst, so laß uns fröhlich auferstehn und dann dein Anilitz ewig febn! X7 Mel. 494 Gesinnung und Verhalten des Christen Mel. Nun laßt uns den Leib Met. Jesus, meine Zuversicht 681 Begrabt den Leib 682 Senkt den Leich in seine Gruft, bis ihn des Richters Stimme ruft! Wir säen ihn; einst blüht er auf und steigt verklärt zu Gott hinauf. nam, sentt ihn ein, ehret noch des Geistes Hülle, ruh, zerfallendes Gebein, in des Tod tenackers Stille! Was da lebet, folget dir, wie du ruhest, ruhn einst wir. 2. Aus Staube schuf ihn einst der Herr; er war schon Staub und wirds nun mehr. Er schläft, er ruht und einst erwacht er wieder aus des Todes Nacht. 3. Des Frommen Seele febt bei Gott, der sie aus aller ihrer Noth, aus aller ihrer Missethat durch seinen Sohn erlöset hat. 2. Was du, Todter, tha test, bleibt wohlbewahrt von Gottes Güte; so das Samentorn und treibt aus dem Boden Laub und Blüthe. Grüß erfreut den neuen Tag; was du wirkteſt, folgt dir nach. 450 390 3. Die wir hier am Grabe stehn, sinken all ins Grab einst nieder: laßt an unfer Werk uns gehn, weif und redlich wirken, Brüder! Ach wer weiß den Todestag? Was wir thaten, folgt uns nach. Hd hod 4. Hier hat ihn Trübsal oft gedrückt; nun wird er dort von Gott erquickt. Hier trug er Jesu sanftes Joch, entschlief im Tod und lebt doch noch. men. 15. Gott blieb er treu bis an sein Grab, nun wischt Gott seine Thränen ab. Mel. Nun laßt uns den Leib Was sind die Leiden dieser( Die Versammlung.) Zeit, Gott, gegen deine Herrlichkeit! 6. Nun, du Erlöster, 683 Senft nun den schlaf in Ruh! Wir gehen unsern Hütten zu und machen zu der Ewigkeit durch Glaub und Tugend uns bereit. Leib in feine Gruft und preifet Gott, der uns auch ruft! Hier sind wir Saat, einst blühn wir auf, zum bessern Leben blühn wir auf. 7. Ach, Jesu Christ, bein Mittlerted stärt uns in unsrer letzten Noth! Laß unfre ganze Seele dein und selig unser Ende sein! ( Der Chor.) 2. Grabt mein verwesliches Gebein, o ihr, noch Sterbliche, nur ein! Es bleibt, munter besonderen Umständen. bleibt, es bleibt im Grabe nicht, denn Jesus kommt und hält Gericht. 3.( Vers.) Des Frommen Seele trifft dort nicht des Lasterhaften Strafgericht. Sie, selig auch im Tode schon, empfängt der Auser 684 wählten Lohn. 4.( Chor.) Gott ist allgütig und vereint dereinst mit sich den Tugendfreund; ihn führet er zum höhern Licht; drum, Christen, bebt am Grabe nicht. 5.( Vers.) Auch Jesus litt hier Angst und Qual und ging durchs finstre Todes thal. Auch du gingst deinem Retter nach, auch dir glänzt nun der Freudentag! 6.( Chor.) Oft hat bei euch mich Gott erquickt; doch hat auch Trübfal mich gedrückt. Im finstern Thale wandelt ich, doch führte Gottes Rechte mich. An 495 uns Unsterblichkeit; wenn wir uns hier der Tugend weihn, kann uns der Tod nicht schrecklich sein.ahlail STD anime dinte 1: 8 7.( Verf.) Vollendeter, genieße du nun ungestört die stille Ruh! Einst gehn auch wir, o Herr der Zeit, durch Grab und Tod zur Ewigkeit. 8.( Chor.) Heil uns, wenn euch, die ihr jetzt weint, mit mir einst wieder Gott vereint! Dann werden wir uns ewig freun, dann ewig, ewig selig sein. It 9.( Vers.) Nach dieser turzen Lebenszeit erwartet Mel. Schwing dich auf Laßt dem Tode seinen Raub, Würmern ihre Habe! Seelen werden nicht zu Staub, schlummern nicht im Grabe. Senft auch diesen Leichnam ein! Laßt ihn niederrollen, uns ihn segnen und uns freun, daß wie leben ſollen. 2. Geht, da liegt deri Todte nun in geweihter Stille! Freunde, laßt den Theuren ruhn! Es ist Got tes Wille Weinet nicht; er hat nun schon, was wir erst ersehnen. Ihn erweckt fein Klageton! trocknet eure Thränen! 3. Stimmet an das hohe Lied von der Auferstehung! Wißt, als Jesus einst verschied, folgte bald Erhöhung. Fromme ruhn in seiner Hand, ruhn in sanftem Frieden. Er, der starb und auferstand, hat ihr Heil entschieden. 4. Aerndtefeld! Hier ruhen fie, Christen, unire Brüder, kämpften, aber kämpfen nie nun auf Erden wieder. Heil dem Guten, der hier fand sanfte Ruh der Müden! Für das bere Va 496 Gesinnung und Verhalten des Christen Vaterland schlummre er hienieden! 5. Saaten der Unsterb lichkeit! Heilige Gebeine! Bald verströmt auch unsre Zeit, ruft der Tod: Erscheine! Ruf er dann: wir find bereit. Wer des Le bens Gabe nützet für die Ewigkeit, sittert nicht am Grabe. Mel. Herr, ich babe mißgehandelt 685 Rubet wohl, ihr Tobtenbeine, in der stillen Einsamleit; rubet, bis der Herr erscheine einst am Ende dieser Zeit, euch, die Nacht und Gräs ber decken, durch der Allmacht Ruf zu wecken. 2. Nur getrost, ihr werdet leben! Der das Leben selber ist, wird euch neues Leben geben! Er gelobts, er, Jesus Christ: die in feinem Namen sterben, sollen nimmermehr verderben. 3. Und wie sollt im Grabe bleiben, der ein Tempel Gottes war? den der Herr ließ einverleiben seiner auserwählten Schaar, die er selbst durch Blut und Sterben hat erkauft zu Himmelserben? 4. Nein, die kann der Tod nicht halten, die des Herren Glieder find. Laßt den Leib im Tod erfalten, laßt, weil wir von Erde sind, in der Gruft ihn immer modern! Gott wird ihn zurüde fodern. 5. Jesus wird, wie er ers standen, auch die Seinen einst mit Macht führen aus des Todes Banden, führen aus des Grabes Nacht zu dem ewgen Himmelsfries den, den er seinem Voll beschieden. 6. Ruhet wohl, ihr Tod tenbeine, ungestört in eurer Gruft; ruhet, bis der Tag erscheine, da bes Richters Stimm euch ruft! Nach des Lebens kurzen Leiden geht ihr ein zu ewgen Frenden le tus 25 Mel. Nun laßt uns den Leis o 686 gib denn, Chris stenschaar, der Erde bas, was Erde war; sie beut dem Müden Ruhe hier in ihrem Schooß, so wie einst dir. 2. O. Ruhe, Wunsch des Leidenden, du letzter Trost des Weinenden, wo alle Noth vergessen ist, wo keine Thräne weiter fließt! 3. Hier endet sich der Feinde Trut; hier findet der Bedrängte Schutz, hier wird in süßem Schlaf er quickt, den manche schwere Last gedrückt.! 4. Hier usunter besonderen Umständen.. 497 4. Hier weicht die Hoheit mit dem Glück; es bleibt der bloße Mensch zurück. Ein enger Sarg, ein Leichenkleid find nun die ganze Herrlichkeit. nr 5. Hier hört der Kampf des Christen auf; vollendet ist der schwere Lauf; der Geist eilt in sein Vaterland zur Wonne, die er hier nicht fand. 6. Erinnre uns zu aller Beit, o Gott, an Tod und Ewigkeit, damit wir ihren Wink verstehn und freudig ihr entgegengehn!! old Indo Mel. So schlummerst du 687 Nech stehen wir, Gott, vor dir an dieses Grabes Rande; noch erhält uns deine Macht hier im niedern. Lande. 2. Wer weiß, wie bald dein Ruf erschallt: Hinweg vom Erdenpface! Sei uns dann nicht fürchterlich, nimm uns auf mit Gnade. 3. gib uns Kraft, ge wissenhaft zu leben und zu leiden! Führ uns alle durch den Tod zu des Himmels Freuden! Mel. In allen meinen Thaten 688 Da stehen wir, ondie Deinen, Unendlicher, und weinen ein Grablied an der Gruft. 10 Wir fingen auf vem Stattbe, uns stärkt der Christenglaube, daß Gott uns einst zum Leben ruft. 2. Fließt nur, ihr Thränen, fließet! Ein Sterblicher beschließet des Lebens furzen Lauf. Nimm, mütterliche Erde, dein Kind frei von Beschwerde in deine de in deine milden Arme auf! sd 3. Sei ihm ein Ruhebette, nachtvolle Grabesstätte, und ded ihn füblend zu! Er schlafe hier in Frieder den sanften Schlaf der Müden; bier finder die erfeufzte Ruh! T 4. Sowie in heilgen Hainen naht sich hier den Gebeinen nicht Froſt, nicht Sonnengluth. Ihr Stürme, braust gelinde und wehet fanft, ihr Winde, wo eines Christen Asche rubt! 5. Senkt dann den Leichnám nieder zum Staube seiner Brüder, die längst die Erde dedt. Im Grab ist sanfter Schlummer; ihn stört tein Erdenfummer: Gott ist es der ihn einst erweckt. jmp pidur 06. 3um Leben ohne Sorgen weckt ihn der frohe Morgen, wo eine Welt erwacht. Heil diesem todten Staube, so singt der Christenglaube; auch er erwacht, auch er erwacht. Gim 24 7. Schaut, schauet auf, Be 498 Gesinnung und Verhalten des Christen Betrübte! Dort wandelt der Mel. Chriftus, der ist mein eben Geliebte im hohen Himmels= 690 Das Grab iſt tief licht. Vergönnt ihm ſeine Freude und wehret eurem Leide und wischt die Thränen vom Gesicht! am und stille und schauberhaft sein Rand; es deckt mit finstrer Hülle ein unbekanntes Land. 12. Das Lied der Nachtis gallen tönt nicht in seinen Schooß. Der Freundschaft Bad atalkbred och Mel. Gott des Himmels und Hügels 3. Verlaßne Bräute rin 689 Rubig ist bes To- Rosen fallen nur auf des des Schlummer und der Schooß der Erde tühl; da stört unsre Ruh tein Kummer, nicht der Leidenschaften Spiel. Unsre Sorgen, groß und klein, schlummern alle mit uns ein. 914100135 2. Ueber unsern Hügel fchwinget die Vergessenheit den Stab, und der Schmähfucht Stimme dringet nicht ins dunkle, stille Grab. Fehler, die uns hier besiegt, werden dann nicht mehr gerügt. ned und 3. Unsre Seufzer, unfre Thränen werden ewig dann gestillt; unsre Wünsche, unfer Sehnen, Alles, Alles wird erfüllt. Herzen, die sonst heiß gewallt, liegen ruhig dann und falt.bours 4. Läg auch meines, von den Sorgen dieses Lebens unempört, in der Erde Schooß verborgen, wo nichts seinen Frieden stört! Kühles Grab, o wann nimmst du mich in deine stille Ruh? und tun gen umsonst die Hände wund; der Waisen Klagen dringen nicht in der Tiefe Grund. 4. Doch sonst an keinem Orte wohnt die ersehnte Rub; nur durch die dunkle Pforte geht man der Hei math zu. 5. Das arme Herz, hie nieden von manchem Sturm bewegt, erlangt den ewgen Frieden nur, wo es nicht mehr schlägt. Mel. Seelenbräutigam 691 till erheben wir unsern Blid zu dir. Herr, wie könnten wir mit Grauen nur ins Grab hernieder schauen? Hoffnung sendest du uns vom Himmel zu. 2. Du bists, der uns liebt, wenn er nimmt und gibt. Ja selbst, was wir hier bes weinen, wird einst freudens reich erscheinen, wenn auch uns zur Gruft deine Stim me ruft. 10 3. Gott stunter besonderen Umständen.is 499 7. Ach, dieß nur macht uns stille: wir sind in beiner Hand, und gnädig ist dein Wille, allweise bein Verstand. 3. Gott, wir zagen nicht. Du gibst Trost und Licht und du willst zum bessern Leben auch durch Leiden uns erheben. Bis zum Tode sei unser Herze treu! Bei Beerdigung eines Verunglückten. msds 8. Wo wir oft ängstlich zagen, erhöhst du unser Glück und lenkst von trübern Tagen uns wunderbar zurüd. remed 9. Auch wenn des Todes Grauen uns plötzlich niederreißt, darf unser Geist dir trauen. Du liebest unsern Geist. 10. Er kann und wird nicht sterben, er eilet nur hervor, entreißt sich dem Verderben und schwebt zu dir empor. 11. O lehr uns wachen, beten und stets besonnen sein, daß, wenn wir vor dich treten, wir deines Heils uns freun.. DIMIT N300 Mel. Chriftus, der ist mein 692 Verzeih ber tiefen Trauer, die unser Herz erfüllt! Wir jebn mit bangem Schauer des Todes Schreckensbild. 2. Was ist des Menschen Leben! Was ist des Menschen Kraft! Wie schnell, von Angst umgeben, wird er dabingerafft! 50. 3. Gesund und muthig fchreitet er durch die Welt einher. Ein Unglück wird bereitet, und ach, er ist nicht mehr. ad 4. Wer zählet die Gefahren, die uns auf Erden drohn? Willst du uns nicht bewahren, so stürzen sie uns.dkysto nis schon. 5. Auf allen unsern Wegen umhüllt uns Dunkelheit, oft ist Noth zugegen, wo unser Herz fich freut. 6. Doch Alles, was gefchiebet, erfolgt auf dein Gebot. Du willst, der Tod entfliehet. Du willst, so tommt der Tod. 15100 12. Da schwinden dann die Schreden auf ewig von uns hin. Da sehen wir und schmecken, der Tod war nur Gewinn. 1191 sdspred Am Grabe Frühverstor1900d 200 bener. frühen Gruft In eigener Melobie, 693 3ur first but von uns begleitet! So will es Gott, der dir dein Loos bereitet und nun dich von uns zu sich ruft til bil 2, Fr Gesinnung und Verhalten des Christen 500 12. Er nahm dich auf zum Rinde seiner Gnade; er führte dich auf seines Sohnes Pfade und lenkte deines Lebens Lauf. & 3. D kurze Bahn! Kaum fennst du Welt und Freuden, so heißt dich Gott schon wieder von uns scheis den. Was Gott thut, das ist wohlgethan. 4. Dit bist beglückt. Entronnen den Gefahren, trifft nun dich nicht, was oft in frühen Jahren dem Christen schon sein Ziel verrückt. 5. In steter Ruh, in ungestörtem Frieden wohnt nun dein Geist, und tröstend steht hienieden Gott deiner Aeltern Thränen zu. 6. Flagt nicht so sehr bei eures Kindes Bahre! Es ging zu Gott im Frühling feiner Jahre, und dieser Gott ist unser Herr. 7. Es war sein Pfand, er hat es euch geliehen. O gebts ihm gern! Laßt euren Liebling zichen! Er zieht ja in sein Vaterland. 2. Wenn der Säugling, kaum geboren, gleich der Blume schnell verblüht, und die Mutter nun verloren ihre ganze Hoffnung sieht: ach, dann will ihr Herz verzagen, dieser Trennung Schmerz zu tragen. 3. Wenn der Tod im edlen Sohne seine Lust dem Vater raubt; wenn des Hauses Stüß und Krone sinket mit des Vaters Haupt; Mütter-von den Kindern scheiden: Gott, was gleichet diesen Seiden! 4. Ach, es müßte unterliegen dieses arme, suwache Herz, hilfst du nicht, o Herr, uns fiegen über Tod und Trennungsschmerz. Deine Rechte schlägt uns nieder; deine Rechte hebt uns wieder. 5. Wandeln nicht in hoben Frenden unsre Lieben dort am Thron? Sollten wir sie nicht beneiden um den früh errungnen Schn? Du wirst uns im bessern Leben die Verlornen wiedergeben! Mel. Herr, ich habe mißgehandelt 6. Bater, deines Trostes 694 Wenn der Stifter Quelle trocknet auch am der Geschlech- Grabe nicht. Selbst des ter unsre Lieben zu sich ruft; Todes Nacht wird helle wenn die Söhne, wenn die durch des Glaubens milTöchter sinken in die frühe des Licht. Alles, was wir Gruft; ach, dann fühlen hier beweinen, wird uns unsre Herzen unaussprech- dort als Glück erscheinen. lich tiefe Schmerzen. Su Mel. natir unter besonderen Umständen.is 501 Mel. Alles ist an deinem Segen vergehet, nur das Eitle 695 Srpentöchter, Er bleibt zurück. Wie die Gotte heit unvergänglich, wie der Himmel überschwenglich ist des Christen wahres Glück. densöhne, seid night stolz auf Reiz und Schöne; tretet nicht auf eure Kraft! Eures Mundes Haud verflieget, eures Lebens Quell versiechet, und des Starten Arm erschlafft. 2. Doch, ibr Chriften, seib nicht traurig, wenn so früh, so dumpf, so schaurig Mel. Alle Menschen müssen sterben euch die Sterbeglode ruft: 696Wer mit Luft und ebler, fräftiger, verklärter, liebevoller, liebenswerther überfliegt der Geist die Gruft. 3. O was ist des Grabes Höble! eine eine tugendhafte Seele fürchtet nicht, hinabzusehn! Ueber Grab und Grabestrümmer wird der. Geist im Sonnenschimmer himmlischer Erkenntniß stehn. Eifer strebte, seine Brüder zu erfreun; wer der Welt zum Segen lebte, soll uns unvergeßlich fein! Sein Gedächtniß bleib und baure! Seine Nachwelt flag und traure! Wo sein Grab ist, weine dann, wer, was gut ist, schätzen kann. 4. Nein, umsonst ist nichts geboren. Alles ruhet uns verloren in des ewgen Baters Schoos! Süße Hoffnung! Holder Glaube! Alles windet einst vom Staube herrlicher sich wieder los. 5. Leibesschönheit wird verblühn; Seelenschönheit nie entfliehn; sie ist für die Ewigteit. Reiner Sinn und echte Tugend lohnt mit ewig froher Jugend, lohnt mit Himmelsseligkeit. 6. Himmelsseligkeit beste het; nur der Erde Glück Am Grabe eines eblen und verdienten Mannes. 2. Laßt uns alle heute flagen, denn es starb ein edler Mann! O wie Viele müssen sagen: mir auch hat er wohlgetban! Ja, gerecht sind unsre Zähren, die ihn noch im Tode ehren. Ihn und unser eignes Herz ehret unser Leid und Schmerz! 3. Seines schönen Lebens Thaten bleiben segnend uns zurück; und die Frucht der edlen Saaten sei für Nachwelt Heil und Glüd! Preis und Ruhm dem theuren Namen! Seine Tugend nach zuahmen; edel, wie er war, zu sein, wolle Gott uns Kraft verleihn.m Am 502 Gesinnung und Verhalten des Christen Am Grabe eines ver Trost und Gelübde auf dienstvollen Lehrers. Gräbern. D Mel. Liebster Jesu, wir sind Mel. Auf, Chriftenmensch! 697 anft, wie er ge 698 jeweihter Ort, wandelt hat, endete, zum Trost der Seinen, dieses Edlen Erdenpfad, und wir schaun ihm nach und weinen. Der hat uns treu belehret und zum Guten hingekehret. 2. Was Wort unse lieben heißt, Vater, das hat er verkündet und, ge stärkt durch deinen Geist, Vieler Seelen Heil gegründet. Uns zu Jesu zu erheben, war sein eifrigstes Bestreben. wo Saat, von Gott gefät, dem großen Tage der Nerndte reift! Sei mir gegrüßt, du Ort, wo jede Klage verstummt, wo Mancher Ruhe fand, der sie auf Erden nie gekannt. 2. hier der Thränen viel, wenn von des Freundes Herzen den treusten Freund das Schick fal riß; mit tiefgefühlten Schmerzen hab ich auch selbst, ach, manchem Freund die Abschiedszähre schon ge weint! 3. Doch Schlaf ist ja des Menschen Tod; er schaf fet Ruh den Müden, nimmt Leidenden die Bürde ab und bringt zum ewgen Frie den. Weint, Freunde nicht; denkt: Wiedersehn! Die Todten werden auferstehn! 4. Belebend finkt ein Sonnenstrahl einst auf die Gräber nieder; und was hier schläft, erwachet dann zum schönern Leben wieder. Im Winter starb die Blume; seht, sie blüht, vom Früb lingshauch umweht! 3. Treulich ging er selbst den Pfad boher Tugend bis ans Ende und gab nun nach deinem Rath seinen Geist in deine Hände. Nur die Kraft von seiner Lehre trocknet unsre Wehmuthszähre. 4. In der Nähe seiner Gruft, die nur seine Hülle raubet, hören wir, wie Jesus ruft: selig ist, wer an mich glaubet! Ja, des Him mels Heil und Frieden ist den Redlichen beschieden. 5. Laß, o Herr, die eble Saat, ausgestreut von un ferm Lehrer, fruchtbar sein in Wort und That, und uns würdige Verehrer wahrer Frömmigkeit auf Erden, tort des HimmelsBürgerwerben! 5. Und was man hier der Erde gibt, ist nur des Gei stes Hülle. Unsterblich ist bes Menschen Geist; Ver nunft unter besonderen nunft und guter Wille er hebt uns über Welt und Zeit, die Tugend führt zur Geligkeit.d 6. Drum kann mein Blick vom Todtenfeld zum Himmel sich erheben; und winkt auch mir das fühle Grab, darf ich nicht ängstlich beben. Ich pflücke nach vellbrachter Zeit die Blume der Unsterblichkeit. 7. Was ihr einst wart, das bin ich jetzt, ein Pilger hier auf Erden; was ihr, entschlafne Brüder, jeid, werd ich vielleicht bald werden. Nun dann; durchs Todesthal eilst du, mein Geist, dem Vaterlande zu! 8. Doch dem nur wird, der llebergang zu jenem Vaterlande ein Weg zum Heil, der muthig hier des Lasters Sflavenbande zerriß, der in der Prüfungszeit sein Herz der Tugend treu geweiht. Umständen. 503 hat die Macht des Todes ganz bezwungen und fiegreich aus des Grabes Nacht zu Gott sich aufgeschwungen. Er ist mein Haupt, sein Sieg ist mein. Sein soll mein ganzes Leben ſein; und ihm will ich auch sterben. 2. Nicht ewig wird, wer dein Wort hält, den Tod, o Jesu, schauen. Das ists, was mich zufrieden stellt, selbst bei der Gräber Grauen. Ich bin getroft und unverzagt, weil du den Deinen zugesagt: Ich leb, und ihr sollt leben. 9. Auf Gräbern der Ent schlafnen sei der Tugend Bund aufs neue versiegelt; hier gelobe ich der Tugend etge Treue! Ja, heilig fei mir jede Pflicht, bis einst mein sterbend Auge bricht! 3. Wird gleich mein Leib des Todes Raub; er wird doch aus der Verwesung Staub wieder leben und einst sich neu gebildt erheben, wann du, o großer Lebensfürst, nun deinen Todten rufen wirst, zum Leben aufzumachen. 4. Wie froh und herrlich werd ich dann vor dir, mein Heiland, stehen! Dann nimmst du mich mit Ehren an, läßt in dein Reich mich geben. Forthin von feiner Last beschwert, an Leib und Seele ganz verklärt, leb ich bei dir dann ewig. 5. O welch ein selig Theil ist mir in jener Welt bereitet! Der Freuden Fülle ist bei dir. Von tir, o Herr, Mel. Es ist das Heil uns 699 Mein Heiland geleitet, werd ich in deinem lebt und Himmelreich, unsterblich, bei 504 Gesinnung und Verhalten des Christen beinen Engeln gleich, volle gebent. Was wir hier tentommne Lust genießen.ng 6. Denn wo du bist, da follen die, die dir hier folgen, leben und ewig frei von Schmerz und Müh, von Seligen umgeben, genießen deine Herrlichkeit. O was sind Leiden dieser Zeit, Herr, gegen jene Freuden! 7. Laß die zukünftge Herrlichkeit mir fiets vor Augen schweben und oft in die ser Prüfungszeit mein Herz dahin erheben, wo feine Schwachheit uns mehrbrückt, wo wir, der Sterblichkeit entrückt, frohlockend vor dir wandeln. del, asdolat 8. Erwecke mich dadurch zum Fleiß, der Tugend nach zustreben und als dein Jünger dir zum Preis nach deinem Wort zu leben! Und fühl ich hier noch Nothund Schmerz, so tröste selbst damit ein Herz: es fomnit ein begres Leben! In eigener Melodie. D 700 wie felig feib ihr doch, ihr Frommen, die ihr durch den Tod zu Gott gekommen! Ihr feid entgangen allen Leiden, die uns noch umfangen. 2. Hier, ach, hier ist auch das beste Leben immer noch mit Sorg und Furcht umnen, ist noch kein vollkomme nes Glück zu nennen. 3. 3hr hingegen ruht in sichrem Frieden, der euch nach dem Kampfe ward beschieden. Kein Schmerz, kein Leiden stört euch im Ge nusse reiner Freuden. 4. Abgetrocknet sind all eure Thränen, ihr genießt schon, wonach wir uns sehnen; ihr hört und sehet, was des Menschen Geist hier nicht verstehet. 5. Ach, wer wollte denn nicht fröhlich sterben und statt Erdenglücks den Himmel erben? Wer wollt in Zeiten sich auf diesen Wech sel nicht bereiten? 6. Hilf uns, Jefu, ernstlich danach streben! Komm und führ uns zu dem höhern Leben, wo deine From men erst zur vollen Ruh und Freude kommen! Trost des Wiedersehens. Mel. Wann mein Stündlein Trennung Last 701 chwer liegt der auf mir; wie lieb ich sie, die Meinen! O laß, mein Gott, mein Gott, vor dir mich diese Frage weinen: werd ich, nach meinem Tode gleich, werd ich, o Herr, in deinem Reich die Meinen wiedersehen? 2. Wohl mir, o Gott, ich unter besonderen Umständen. 505 ich höre schon des Geistes wie wirst du unser Glück Stimme wehen; sie ruft erhöhn; wie tröftest du die mir zu in sanftem Ton: Seele! Du wirst sie wiedersehen! Bist du nur fromm, sind fie nur gut, dort oben unter Gottes Hut wirst du sie 3. Des Frommen Seele trennt sich nicht von gleich gesinnten Frommen. Sie werden all in Gottes Licht aufs neu zusammenkommen, forthin durch keinen Tod getrennt; denn Gottes Engel, der sie fennt, führt alle dort zusammen. 4. Der Freund sieht seine Freunde dann am Throne Gottes wieder; der Gatte trifft den Gatten an, der Bruder seine Brüder. Die Mutter sieht, umarmt ihr Kind; denn alle guten Seelen sind in Gottes Statt beisammen. 5. Drum laßt uns hier schon Hand in Hand auf Gottes Wegen gehen, damit wir bort im Vaterland uns einst beisammen sehen. Wie wird uns sein, wenn wir uns sehn, wenn wir uns froh entgegengehn, forthin uns nie zu trennen. 6. So seid getrost und freuet euch; laßt nicht die Hoffnung schwinden; wir werden in des Vaters Reich uns alle wiederfinden! O Wiedersehn, o Wiedersehn, Mel. Halleluja! Bringet Ehre 702 Wiedersehn! mit lauten gen flopft dir. jede Brust entgegen! Nimmer kann das untergehen, was ins Herz wir liebend schlossen; und wenn Abschiedsthränen flossen, hoffte Freundschaft Wiedersehn. 2. Wiedersehn! In holden Bildern will uns die Natur dich schildern; drum verjüngt sie sich so schön. Wenn der Morgenröthe Strahlen nach der Nacht die Berge malen, spricht die Sonne: Wiedersehn! 3. Wiedersehn! Zu deinen Freuden wachsen Blumen frisch und kleiden herrlich sich in Frühlingswehn! und der frohen Nachtigallen kummerfreie Lieder schallen: hofft getroft ein Wiedersehn! 4. Wiedersehn! Mit Gruß und Segen o wie schmacht ich dir entgegen über Auen, Ström und Höhn! Theure, aller Welt Gewalten sollen meinen Fuß nicht halten: ja, ich werd euch wiedersehn! 5. Wiedersehn! Dich darf ich hoffen! D, ich seh den HimY 506 Anhang. Himmel offen, winkt der ruf ich mit schon blasfem Herr mir, beimzugehn! Munde: Ewig, ewig WieTheure, in der letzten Stunde dersehn! Anhang. Mel. Wunderbarer König. 4. Du vergiebest Sünde, 703 Unumschränkte hörst der Sünder Fleben, Liebe! gönne blöden Augen, die zum 3rdischen faum taugen, daß fie in die Strahlen deiner Langmuth blicken, die den Erdkreis huldreich schmücken und zugleich freudenreich Bösen und den Deinen mit der Sonne scheinen. wenn sie weinend vor dir stehen. Deine Rechte bräuet und erbarmt sich wieder, legt die Pfeile gerne nieder, da man doch, wenn du noch sie kaum weggeleget, dich zum Born erreget. 5. Herr, es hat noch Keiner, der zu dir gegangen, statt der Gnade Recht empfangen: wer zu deinen Füßen sich mit Thränen senket, dem wird Straf und Schuld geschenket. Un ser Schmerz rührt bein Herz, und du willst der Ärmen gnädig dich erbar 2. Wasser, Luft und Erde, ja, dein ganz Gebiete ist ein Schauplatz deiner Güte. Deiner Langmuth Ehre wird durch neue Proben immer herrlicher erhoben. O wie weit, o wie breit stredt sie ihre Flügel über Berg und Hügel! 3. Was wir davon denfen, was wir sagen können, ist ein Schatten nur zu nennen. Tag vor Tag zu schenen, Tag vor Tag zu bulden so viel Millionen Schulden, und dazu ohne Ruh lieben, die dich has sen! Herr, wer kann das fassen? men. 6. Höchster! jei geprie sen, daß du so verschoneft und uns nicht nach Werken lohnest. Deiner Hand set Ehre, die so wohl regieret und mit Ruhm den Scepter führet. Fahre fort, Zions Hort, Langmuth auszuüben und die Welt zu lieben! Mel. Anhang. Mel. Schon ist der Tag von Gott 704 Die ie Erd ist Jesu Christi, sein, wer auf der Erde wohnet: deß müsse sich die Erde freun und wer auf Erden wohnet! Er schuf, er rettete die Welt: er trägt, er seg net, er erhält die Welt, die er beherrschet. 2. Wer auf der Erde, wer gehört zum Volfe der Erlösten? Wer darf, des hohen Segens werth, sich feiner Herrschaft trösten? Der, der zu dir, o Mittler, fich befehret und gläubig wird und dich zu seinem Herrn erwählet. deinem 3. Und wer, in Blute rein, der Unschuld fich befleißet; wagt, sich vom Wahne zu befrein, der nur den Lüsten gleißet; wer fromm ist, wandelt, wie er glaubt, sich keine Miffethat erlaubt, nie bricht den Bund der Gnade. 4. Wer auch umringt mit Leiden gern erfüllet sein Verlangen, der wird den Segen seines Herrn im vollen Maaß empfangen; den macht er seiner Herrschaft werth; der ist sein Erbe, der gehört zum Volte der Erlösten. 5. Kommt, Sünder, kommet in sein Reich! Macht weit der Herzen Thüren! Empfangt den König: er 507 will euch auch segnen, auch regieren. Wer, fragt ihr, ist der Herr? Der Sohn! Der Himmel Himmel ist sein Thron, der Erdkreis seine Fußbank. 6. Kommt willig, willig in fein Reich! Macht weit der Herzen Thüren! Em pfangt den König: er will euch auch segnen, auch regieren. Wer, fragt ihr, dieser König fei? Der Sohn, der seinem Bunde treu den Himmel gibt den Seinen. Mel. Mein ganzer Geift 705 Triumph! Tri705 Tri umph! und Lob und Dank dem, der des Todes Macht bezwang und uns, den Staub, erhöhte. Der hohe Sieger überwand. Nacht war um ihn und sie verschwand in heller Morgenröthe. Gebet! gebet, stolze Spötter, unferm Retter Preis und Ehre, glaubt an ihn und seine Lehre. 2. Heil uns! Triumph! das Grab ist leer. Fest steht es wie ein Fels im Meer das Wort, das er gesprochen. D selig, wer sich ihm vertraut! Er hat den Tempel neu gebaut, den blinde Wuth gebrochen! Hölle! fälle nun den Sieger, Gottes Krieger, der erstanden, macht Y2 Anhang. 508 macht nun deinen Stolz zu Schanden. 3. Leer ist die Gruft, die ihn umgab. Sei mir gegrüßt, mein fünftig Grab, du Wohnung ernster Stille. Nur wenig Tage werdens sein, o so empfängst du mein Gebein in deiner Schatten Hülle. Ewig selig werden wieder diese Glieder auferstehen, werden die Berklärung sehen. läßt in seinen Thaten sehn, sein Wandel sei im Himmel. 4. Uns treibt sein Geist, daß wir der Welt uns immer mehr entwöhnen; stets sorgen, was dem Herrn gefällt, zu ihm hinauf uns sehnen. Er aber sieht auf uns herab; von uns läßt seine Treu nicht ab, bis wir zusammenkommen. 5. Tag, noch an größern Freuden reich, wann wirst du uns erscheinen? Gott macht uns dort dem Sohne gleich und stillet Leib und Weinen. Wonne, wann in Ewigkeit uns nun das höchste Gut erfreut! O Gott, schenk uns dieß Le ben. Mel. Es ist das Heil uns 706Mit lautemSchall frohlo den wir: der Herr ist aufgefahren! Wir sind zwar Pilger noch allhier und unter viel Gefahren; doch sinkt drum unser Muth nicht hin; durch wir, wohin Mel. Nun dantet Alle Gott uns unfre Wallfahrt füh- 707 Gelbett, für seift ret. 2. Das Leben ist ans Licht gebracht, uns steht der Himmel offen. Ihn schloß uns auf mit großer Pracht der Herr, auf den wir hoffen. Wers glaubt, deß Herz ist freudenvoll, dabei er sich doch rüsten soll, des Heilands Pfad zu wandeln. 3. Wer den nicht geht, wird nimmermehr dort seines Heils genießen. Wer nicht sein Wort hält, dem wird er den Himmel einst verschließen. Wer wünscht zum Himmel einzugehn, der deines Wortes Lehre! Gib, Vater, daß ich sie mit Andacht fleißig höre! O mache doch mein Herz von Vorurtheilen rein und laß dein Wort mein Licht auf mei nen Wegen sein! 2. Laß mich im Forschen doch die Wahrheit nie verfehlen und nie, was schäd lich ist, für wahres Heil erwählen! Höchster, leite selbst den forschenden Verstand: so wird, was bu mich lehrft, auch recht von mir erkannt. 3. Wie Anhang. 3. Wie thöricht ist es doch, blos andern Menschen glauben! Das heißt sich selbst den Grund zur ewgen Ruhe rauben. Wer treulich hier dein Wort zu seiner Richtschnur macht, dem gibt es Licht und Trost auch in der Todesnacht. 4. Mein Gott, bewahre mich vor aller falschen Lehre und hilf, daß ich dein Wort mit festem Glauben ehre! Verleih mir deinen Geist, der Lust und Kräfte gibt, daß man die Wahrheit sucht, prüft, glaubt, bewährt und übt! Mel. Auf, Christenmensch! 708 Herr, du bist meine Zuversicht!. Du lebst; auch ich werd leben! Du wirst mir, was dein Wort verspricht, Unsterblichkeit einst geben. Dein Jünger kommt nicht ins Gericht! Dieß stärket meine Buversicht. 2. Hier geh ich oftmals weinend hin, den Saamen auszustreuen: dort wird der herrlichste Gewinn der Nerndte mich erfreuen. Ich leide, doch verzag ich nicht: denn du bist meine Zuverficht! 3. Hier trag ich deine fanfte Last. Wie groß ist meine Würde! Jedoch die Welt, die sie nicht faßt, 509 nennts fälschlich schwere Bürde. Einst trifft den Sünder dein Gericht, und dann siegt meine Zuversicht! 4. Sint immer hin, mein Leib, in Staub! Gott wird dich neu beleben. Hier werd ich nur des Todes Raub; dort werd ich ewig leben. Wie stark ist dieses Trosts Gewicht! Wie sicher meine Buversicht! 5. Herr, diesen Segen dank ich dir. Mich aus der Gruft zu heben, gingst du aus deinem Grab herfür. Du lebst, und ich soll leben. Ich glaub es dir und zweifle nicht: dein Wort ist meine Zuversicht! 6. In diesem Glauben stärke mich! Laß mich den Trost empfinden, den großen Trost, daß ich durch dich den Tod soll überwinden. Grab und Verwesung schreckt mich nicht: denn du bleibst meine Zuversicht! Mel. Der unfre Menschheit 709 Erhöhter Jeſu! Gottes Sohn, der du schon längst der Himmel Thron als Herrscher eingenommen, du wirst dereinst zu rechter Zeit in groBer Kraft und Herrlichkeit vom Himmel wiederkommen. Gib, daß dann froh und mit Vertraun dich, Herr, auch meine Augen schaun! 23 2. Wer Anhang. 510 2.Wer fast, o Heiland, jetzt die Pracht, die deinen Tag einst herrlich macht? Wie groß wirst du dich zeigen! Wann du auf lichten Wolken einst mit deiner Engel Heer erscheinst, die sich vor dir, Herr, beugen; dann sieht die Welt die Majestät, zu der dich Gott, dein Gott, erhöht. 3. Dann tönt dein Ruf in jedes Grab mit allmachtsvoller Kraft hinab und Mel. Befiehl du deine Wege schafft ein neues Leben. Auf 710 Ich denk an dein deinen und Meer das große unzählba re Heer der Tobten wieder geben. Sie stehn durch dich, Herr, neu beseelt nun alle auf und teiner fehlt. Gerichte, Richter aller Welt! Der Thor nennts ein Gedichte, das Schwachen nur gefällt! Mich soll sein Wahn nicht stören, weil mich dein göttlich Licht und mein Ge wissen lehren: du haltest einst Gericht. 2. Ich höre die Bosaunen, o Herr, im Geiste schon; ich sehe mit Erstaunen dich auf dem Richterthron, um den die heilge Menge erbabner Engel steht. Welch herrliches Gepränge! Welch hohe Majestät! 3. Umsonst sucht nun der Sünder vor deiner Macht zu fliehn. Herr, alle Menschenkinder wirst du zur Rechnung ziehn. Du rufst, und sie erscheinen vor deinem Richterthron; den Sündern und den Deinen gibst du gerechten Lohn. 4. Froh 4. Du sammelst sie vor deinem Thron, um jedem den bestimmten Lohn nach feiner That zu geben. Dann trifft den Bösen Schmach und Bein; den Frommen aber führst du ein in das verheißne Leben. Nun zeigt die That, Herr Jesu Christ, daß du der Erde Richter bist. sein und auch die kleinste Sünde scheun! 6. Dein Name sei mir ewig werth, und was dein Wort von mir begehrt, das laß mich treulich üben! Nie. mals ermüde hier mein Geist, bich, den schon jetzt der Himmel preist, aus aller Kraft zu lieben; so bab ich in der Ewigkeit auch Theil an deiner Herrlichkeit. 5. O gib, wann nun dein Tag erscheint, daß ich in dir dann noch den Freund und Heiland wiederfinde; daß ich mit Freuden vor dir steh und mit dir in den Himmel geb, befreit von Fluch und Sünde! Laß mich im Glauben standhaft Anhang. 4. Froblockend fehn die Frommen dein göttlich Angesicht; schon bier dem Fluch entnommen, zagt ihre Seele nicht. Nun triumphirt ihr Hoffen, erlöst von aller Müh, fehn sie den Himmel offen, und du, Herr, segneft fie. 5. Wie angstvoll aber beben, die hier bein Wort verhöhat und durch ein fleischlich Leben das eitle Herz verwöhnt. Du gibst der Sünde Knechten ihr Theil in ewger Pein und führest die Gerechten zu deiner Freude ein. 6. Laß, Jesu, dein Gerichte mir stets vor Augen sein und drüde sein Gewichte in mein Gewissen ein! Vor dir laß fromm mich wandeln und hier zu aller Beit so wie ein Weiser handeln, der seinen Richter scheut. 7. Ist dann dein Tag vor handen; wird diese Welt vergehn: so hoff ich nicht mit Schanden vor deinem Thron zu stehn. Du stellst mich dann zur Rechten, von aller Schuld befreit; führst mich mit deinen Knechten in deine Herrlichkeit. 511 Stimme lockt. Bewahre mich ver falscher Rube, dabei das Herz sich leicht ver stockt, wenn du selbst das Gewissen rührst und zum Gefühl der Sünden führst. 2. Du willst nach deiner großen Güte nicht eines einzgen Sünders Tod; drum weckst du oftmals sein Gemüthe, zu fühlen seine Sündennoth. Wohl dem, der deine Stimme hört und redlich sich zu dir bekehrt! 3. Den rettest du von dem Verderben, nimmst seine Buße gnädig an, machst ihn zu deinem Kind und Erben, daß er frohlockend rühmen fann: wie groß ist Gottes Baterhuld; er tilget meine Sündenschuld! Mel. Wer nur den lieben Gott 711 Gott, bilf mir, thue, weil- mich noch deine 4. Sollt ich die Güte denn verachten, die mir noch Kraft zur Beffrung reicht? Vom Troste leer muß der verschmachten, von dem, Gott, deine Gnade weicht. Sie aber weicht von dem zuletzt, der frevelhaft gering fie schätzt. 5. So gib, daß beiner Gnadenlockung, o Gott, mein Herz stets offen ſei; damit mich ja nicht die Verstockung, wenn ich mein Leben ohne Reu im Sündendienste zugebracht, zu deinem Zorngefäße macht. 6. Sich bessern ist der Weg zum Leben, brum laß 24 mich Anhang. 512 mich in der kurzen Frist, die du zum Heile mir gegeben, und die für mich so wichtig ist, nur dafür forgen, daß mein Geist dem Sündenelend sich entreißt. 7. Verleihe mir dazu die Gnade, die uns vom Sündendienst befreit, und leite mich selbst auf dem Pfade der christlichen Rechtschaffenheit! Wie selig bin ich dann schon hier; wie glück lich einst, mein Gott, bei dir! In voriger Melodie. 712 Mein Herz, er muntre dich zum Preise des Gottes, der dein Vater ist! Bedenke, auf wie viele Weise du ihm zum Dank verpflichtet bist. Bring ihm, der stets dein Helfer war, mit Freuden Ruhm und Ehre dar. 2. Herr, deine Hand ist immer offen, zu geben, was mir nützlich ist. Und doch bin ich oft schwach im Hoffen auf dich, der du die Liebe bist. Mein Gott, wie wenig bin ichs werth, daß mir noch Hülfe wiberfährt! 3. Unendlich groß ist dein Erbarmen. Nur wohl zuthun bist du gewohnt. Drum wird auch mir, mein Gott, mir Armen von dir nicht nach Berdienst gelohnt. Noch immer steht mir deine Treu mit Se gen, Trost und Hülfe bei. 4. Du bist es, der in meinen Sorgen mit Rettung mir entgegeneilt; und wenn sie, noch für mich verborgen, nach meinem Wahn zu lang verweilt, so kommst du, eh ich michs versehn, und hilfft mir und erhörst mein Flehn. 5. Du wählst und wirkest stets das Beste. Und wenn auch meine Noth sich häuft, so steht durch dich mein Wohl doch feste. Wenn mich das Elend ganz ergreift, so legt sich dein Erbarmen brein, mich vom BVerderben zu befrein. 6. Du bist mein Heil! Mein ganz Gemüthe ift deines Rühms, mein Netter, voll. O könnt ich deine große Güte doch so erheben, wie ich soll! Doch meine Kraft reicht nicht dahin: du weißt es, Gott, wie schwach ich bin! 7. Und hätt ich auch viel tausend Zungen, so würde deines Wohlthuns Preis nie würdig gnug von mir besungen, auch bei dem alLergrößten Fleiß. Denn mehr, Herr, als ich rühmen kann, hat deine Huld an mir gethan. 8. Jedoch, but fiehst mit Wohlgefallen auch auf des Herzens Reblichkeit und hörest selbst das schwache Lal Anhang. Lallen der Deinen mit 3ufriedenheit; bu hörst es, wie ein Vater pflegt, der seiner Kinder Schwachheit trägt. 9. Drum soll mir deine Huld und Güte beständig, Gott, vor Augen sein. Ich will mit redlichem Gemüthe mein Leben deinem Lobe weihn, bis ich vollkommner deinen Ruhm erheb im höhern Heiligthum. Mel. Herzliebster Jesu! 713 Jd ch will, mein Gott, du König, bir lobsingen und ewig Ehre deinem Namen bringen. Sei täglich, ewig sei von mir erhoben! Dich will ich loben! 513 5. Daß deiner Wunder Ruhm umher erschalle, die Welt von deinen Thaten wiederhalle und deine Wahr heit, deine Huld besinge und Preis dir bringe. 6. Der Herr ist mild, von duldendem Gemüthe, barmherzig, gnädig und von großer Güte; erbarmt sich seiner Werke, hat an allen sein Wohlgefallen. 7. Jehovah, alle deine Werke sollen dir jauchzend danken. Deine Frommen wollen aus allen ihren Kräften sich bestreben, dich zu erheben! 3. Von unsern Vätern wurdest du erhoben, dich werden unsrer Kinder Kinder loben und deine Macht befingen, deiner Stärke preisvolle Werke. 2. Der Herr ist groß; wer kann ihn gnug erheben; wer kann mit seinem eifrigsten Bestreben, wie groß er ist, begreifen und Mel. Allein Gott in der Höh empfinden, wer Gott er 714 Stimmt unferm 4. Wie herrlich bist du, Gott, wie schön und prächtig, wie groß in deinen Bundern, Herr, wie mächtig! Das preif ich, daß dein Nam erhoben werde, der ganzen Erde. 8. Ja, ewig will ich deinen Namen loben! Von allen Menschen werde Gott erhoben! Was lebet, müsſe, Herr, zu allen Zeiten dein Lob verbreiten. lied an mit freudigem Gemüthe; es rühm und preise, wer da kann, den Geber aller Güte! Er macht uns frei von aller Noth; drum lobet ihn, drum lobet Gott und dantet seinem Namen! 2. Lobt Gott und rühmet allezeit die großen Wunderwerke, die Majestät und Herrlichkeit, die Weisheit, Kraft und Stärke, die er beweist in aller Welt, indem Y 5 er Anhang. : 50-4 er alle Diug erhält: drum dantet seinem Namen! 3. Lobt Gott, der uns erSchaffen hat, der Seele, Leib und Leben aus väterlicher Huld und Gnad uns allen hat gegeben; der uns durch 715 Hab ader Roth, o In eigener Melodie. Acht auf mic in feinen Engel schützt; der täg lich schenket, was uns nützt: drum dantet seinem Namen! 4. Lobt Gott! Er gibt uns seinen Sohn, der selbst für uns gestorben, der uns die ewge Lebenskron durch seinen Tod erworben, der Frieden hat mit Gott ge macht und seinen ganzen Rath vollbracht: drum danfet seinem Namen! großer Gott, Herr aller Herren, wann Satans Wuth, die Höllenrott den Rachen gegen mich aufsperren, mann sie mich suchen zu verschlingen und in die höchste Noth zu bringen, so bitt ich dich herzinniglich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 2. Hab Acht auf mich, wann mich die Sünd will von dem höchsten Gut abwenden, so halte mich, Herr, als dein Kind, mit deinen treuen Vaterhänden; bleib du mir stets in den Gedanten, laß mich von deinem Wort nicht wanken; wann Sünden in mir regen sich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 5. Lobt Gott, der in uns durch den Geist den Glauben angezündet und seinen Beistand uns verheißt, wenn er uns treu erfindet; der uns stets durch sein Wort regiert und auf den Weg des Lebens führt: drum dantet seinem Namen! 6. Lobt Gott! Er hat dieß gute Wert selbst in uns angefangen, vollbringt es auch, gibt Kraft und Stärk, das Kleinod zu erlangen, das er am Ziel uns vorgestellt und das den Himmel in sich hält: drum banket ſeinem Namen! 7. Lobt Gott, ihr starten Seraphim, ihr Engel und ihr Thronen! Es loben Gott mit heller Stimm, die hier auf Erden wohnen! Lobt Gott und preist ihn früh und spat: ja, Alles, was nur Odem hat, das danke seinem Namen! 3. Hab Acht auf mich, wanns gehet wohl, wann mir die Glückessonn will scheinen, die meine Seel macht freudenvoll, daß sie Nichts wissen mag von Weinen, daß ich dem blinden Glück nicht traue, vielmehr auf deine Güte schaue: weil oft das Glücksrad wendet sich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 4. Hab Anhang. 4. Hab Acht auf mich und steh mir bei, wann mir das Unglück braust entgegen, daß ich nicht zu verzaget sei und weichen mög von deinen Wegen, die mir zu wandeln sind befohlen; und wann mir auch des Kreuzes Kohlen mein Herze brennen bitterlich, mein Bater, so hab Acht auf mich. 5. Hab Acht auf mich, wann ich gesund, wann ich empfinde feine Schmerzen; wann keine Klag in meinem Mund, noch Trauern ist in meinem Herzen; damit ich bei gesundem Leibe dir dankbar und gehorsam bleibe, auf daß ich nie vergesse dich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 6. Hab Acht auf mich, auch wann ich frant, wann die Gesundheit will verschwinden, daß ich geduldig und mit Dank annebm die Arzenei der Sünden; laß Mel. Gott des Himmels und der but mir auf die 2. Ich bin, Herr, zu dir 716 Wo du gekommen, komme du nun 515 mich nicht ungeduldig werden und denke, daß ich Staub und Erden; auch wann die Schmerzen mehren fich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 7. Hab endlich dann auch Acht auf mich, wann ich der Welt Valet soll geben, daß ich im Glauben halte dich, bis ich komm in ein ander Leben, daß mir bas frohe Glaubensende ertheilet werd in deine Hände; daß ich bei dir leb ewiglich, mein Vater, so hab Acht auf mich. 8. Ach, laß mich doch nicht aus der Acht, wann uns dein jüngster Tag erscheinet: der Tag, da vor Gericht wird bracht auch das, so man hier nicht gemeinet; laß mich zu deiner Rechten stehn und zu des Lammes Hochzeit gehn; mein Jesu, dann hab Acht auf mich, so will ich ewig preisen dich. führt in Gottes Haus mich ein. Ach, wie wird an die fem Orte meine Seele fröhlich sein! hier ist Gottes Angesicht; bier ist lauter Trost und Licht. nung hast genommen, da ist lauter Himmel hier. Zeuch doch in mein Herze ein, laß es deinen Tempel sein. 3. Laß in Furcht mich 26 DOC 516 vor dich treten, heilge du Leib, Seel und Geist, daß mein Singen und mein Beten ein gefällig Opfer heißt. Heilge du, Herr, Mund und Ohr, zeuch das Herze ganz empor. Anhang. 4. Mache mich zum guten Lande, wenn dein Samforn in mich fällt; gib mir Licht in dem Verstande, und was mir wird vorgestellt, präge meinem Herzen ein, laß es mir zur Frucht gedeihn. 5. Stärt in mir den schwachen Glauben, laß dein theures Kleinod mir nimmer aus dem Herzen rauben; halte stets dein Wort mir für, daß es mir zum Leitstern dient und zum Trost im Herzen grünt. 6. Rede, Herr, so will ich hören, und dein Wille werd erfüllt. Nichts laß meine Andacht stören, wenn der Brunn des Lebens quillt; speise mich mit Himmels brod, tröfte mich in aller Noth. In eigener Melodie. 717Wunderbarer König, Herrscher von uns allen, laß dir unfer Lob gefallen. Deines Vaters Güte hast du lassen fließen, ob wir schon dich oft verließen. Hilf uns noch! Stärk uns doch! Laß die Zungen singen, laß die Stimmen flingen! 2. Himmel, lobe prächtig deines Schöpfers Stärke, mehr, als aller Menschen Werke. Großes Licht der Sonne, schieße deine Strahlen, die das große Rund bemalen. Lobet gern, Mond und Stern! Seid bereit, zu ehren einen solchen Herren. 3. O du meine Seele, singe fröhlich, singe singe deine Glaubenslieder! Was da Odem holet, jauchze, preise, klinge! Wirf dich in den Staub darnieder. Er ist Gott Zebaoth! Er nur ist zu loben hier und ewig droben. 4. Halleluja bringe, wer den Herren kennet, wer den Herren Jesum liebet. Hal leluja singe, welcher Christum nennet, sich von Her zen ihm ergiebet. D wohl dir! Glaube mir, endlich wirst du droben ohne Sünd ihn loben. Mel. Wer nur den lieben Gott 718 und daß ich tausend Bungen hätte einen tausendfachen Mund, so stimmt ich damit um die Wette vom allertiefsten Herzensgrund ein Loblied nach dem andern an von dem, was Gott an mir gethan. 2. O Anhang. 2. O daß doch meine Stimme schallte bis dahin, wo die Sonne steht! daß mein Blut mit Jauchzen wallte, solang es noch im Laufe geht! Ach wär ein jeder Puls ein Dank und jeder Odem ein Gefang! 3. Was schweigt ihr denn, ihr meine Kräfte? Auf, auf, braucht allen euern Fleiß und stehet munter im Geschäfte zu Gottes, meines Herren, Preis! Mein Leib und Seele, schicke dich und lobe Gott herzinniglich. 4. Ihr grünen Blätter in den Wäldern, bewegt und regt euch doch mit mir! Ihr schwanken Gräschen in den Feldern, ihr Blumen, laßt doch eure Zier zu Got tes Ruhm belebet sein und stimmet lieblich mit mir ein. 5. Ach, Alles, Alles, was ein Leben und einen Odem in sich hat, soll sich mir zum Gehülfen geben, denn mein Vermögen ist zu matt, die großen Wunder zu erhöhn, die allenthalben um mich stehn. 6. Wer überströmet mich mit Segen? Bist du es o reicher Wer schützet mich auf meinen Wegen? Du, du, o Herr Gott Zebaoth! Du trägst mit meiner Sündenschuld unsäglich gnädige Geduld. 517 7. Auch hab ich es mein Lebetage schon so manch liebesmal gespürt, daß du mich unter vieler Plage zwar wunderbar, doch wohl geführt; denn in der größesten Gefahr ward ich dein Trostlicht stets gewahr. 8. Wie sollt ich nun nicht voller Freuden in deinem steten Lobe stehn? Wie sollt ich auch im tiefsten Leiden nicht triumphirend einhergehx? Und fiele auch der Himmel ein, so will ich doch nicht traurig sein. 9. Ich will von deiner Güte fingen, solange sich die Zunge regt; ich will dir Freudenopfer bringen, solange sich mein Herz bewegt; ja, wenn der Mund wird kraftros sein, so stimm ich doch mit Seufzen ein. 10. Ach, nimm das arme Lob auf Erden, mein Gott, in allen Gnaden hin; im Himmel soll es besser werden, wenn ich bei deinen Engeln bin; da fing ich dir im höhern Chor viel tausend Halleluja vor! Mel. Freu dich sehr, o meine S. 719 Warum willſt du stehen, du Gesegneter des Herrn? Laß dir, bei mir einzugehen, wohlgefallen, du mein Stern, du, mein Jesu, meine Y7 Anhang. 518 meine Freud, Helfer in der rechten Zeit! Hilf, o Hei land, meinem Herzen von den Wunden, die mich schmerzen. 2. Meine Wunden sind der Jammer, welchen oftmals Tag und Nacht des Gesetzes starker Hammer mir mit seinem Schrecken macht. O der schweren Donnerstimm, die mir Gottes Zorn und Grimmt also tief ins Herze schläget, daß sich all mein Blut beweget. 3. Will ich dann mein Elend lindern und erleich tern meine Bein bei der Welt und ihren Kindern, fall ich tiefer noch hinein; da ist Trost, der mich betrübt, Freude, die mein Unglück liebt, Helfer, die mir Herzleid machen, gute Freunde, die mein lachen. 4. In der Welt ist Alles nichtig, nichts ist, das nicht traftlos wär. Hab ich Hoheit, die ist flüchtig: hab ich Reichthum, was ists mehr, als ein Stäublein armer Erd? Hab ich Lust. was ist sie werth? Was ists, das mich heut erfreue, das mich morgen nicht gemir, o Freudenlicht, ehe mir mein Herze bricht; laß mich, Herr, an dir erquicken, Jesu, komm, laß dich erblicken! 6. Freu dich, Herz, du bist erhöret, jetzo kommt und zeucht er ein; sein Gang ist zu dir gefehret, heiß ihn nur willkommen sein und bereite dich ihm zu, gib dich ganz zu seiner Rub, öffne dein Gemüth und Seele, flag ihn, was dich drückt und quäle. 7. Was du Böses hast begangen, das ist alles ab geschafft, Gottes Liebe nimmt gefangen deiner Sünden Macht und Kraft, Christi Sieg behält das Feld, und was Böses in der Welt sich will wider dich erregen, wird zu läuter Glück und Segen. 8. Alles dient zu deinem Frommen, was dir bös und schädlich scheint, weil dich Christus angenommen und es treulich mit dir meint. Bleibest du dem wieder treu, ists gewiß und bleibt dabei, daß du mit den Engeln droben ihn dort ewig werdest loben. rene. 5. Aller Troft und alle Freude ruht in dir, Herr Mel. Schwingt, heilige Gedanken Jesu Christ; dein Erfreuen 720Der heilge Chrift ist die da man recht fröhlich ist. Leuchte der theure Gottessohn; deß freun Anhang. freun fich alle Frommen am höchsten Himmelsthron. Auch was auf Erden ist, soll preisen hoch und loben mit allen Engeln droben den lieben beilgen Christ. 2. Das Licht ist aufge gangen, die lange Nacht ist hin; die Sünde liegt gefangen, erlöst ist Herz und Sinn. Die Sündenangst ist weg, der Glaube geht zum Himmel nun aus dem Weltgetümmel auf einem sichern Steg. 3. Nun sind nicht mehr die Kinder verwaist und vaterlos; Gott rufet selbst die Sünder in seinen Gnadenschooß, er will, daß alle, rein von ihren alten Schulden, vertrauend seinen Hulden, gehn in den Himmel ein. 4. Drum freuet euch und preiset, ihr Seelen fern und nah! Der euch den Vater weiset, der heilge Christ ist da! Er ruft so freundlich drein mit süßen Liebesworten: geöffnet sind die Pforten, ihr Kinder, tommt herein. Mel. Wach auf, mein Herz, oder Nun laßt uns Gott, den Herrn 721Nun un laßt uns gehn und treten mit Singen und mit Beten zum Herrn, der unserm Leben bis hierher Kraft gegeben. 519 2. Wir gehn dahin und wandern von einem Jahr zum andern, wir leben und gedeihen vom alten zu dem neuen. 3. Denn wie von treuen Müttern in schweren Ungewittern die Kindlein hier auf Erden mit Fleiß bewahret werden; 4. Also auch, und nicht minder läßt Gott ihm ſeine Kinder, wenn Noth und Trübsal blitzen, in seinem Schooße sitzen. 5. Ach, Hüter unsers Lebens, fürwahr es ist vergebens mit unserm Thun und Machen, wo nicht dein Augen wachen. 6. Gelobt sei deine Treue, die alle Morgen neue! Lob sei den starken Händen, die alles Herzleid wenden. 7. Laß ferner dich erbitten, o Bater, und bleib mitten in unserm Kreuz und Leiden ein Brunnen unsrer Freuden. 8. Gib uns und allen denen, die sich von Herzen sehnen nach dir und deiner Hulde, ein Herz, das sich gedulde. 9. Sprich deinen milden Segen zu allen unsern Wegen, laß Großen und auch Kleinen die Gnadensonne scheinen. 10. Sei der Verlaßnen Vater, der Irrenden Beras Anhang. 520 rather, der Unversorgten Gabe, der Armen Gut und Habe. 11. Hilf gnädig allen Kranken, gib fröhliche Gedanken den hochbetrübten Seelen, die sich mit Schwermuth quälen. 12. Und endlich, was das Meiste, füll uns mit deinem Geiste, der uns hier herrlich ziere und dort zum Himmel führe. 13. Das alles wollst du geben, o unsers Lebens Leben, uns und der Christenschaare zum selgen neuen Jahre. 4. Unsre Wege wollen wir nun in Jesu Namen gehen; geht uns dieser Leitstern für, so wird Alles wohl bestehen und durch seinen Gnadenschein Alles voller Segen fein. 5. Alle Sorgen, alles Leid soll sein Name uns versüßen; so wird alle Bitterfeit uns ein Segen werden müssen. Jeju Nam sei Sonn und Schild, welcher allen Kummer stillt. 6. Jesus, aller Bürger Heil, unserm Ort ein Gnadenzeichen, unsers Landes bestes Theil, dem kein Kleinod zu vergleichen, Jesus unser Schutz und Hort, bleib uns Losung fort und Mel. Meinen Jesum laß ich nicht 722Jesus soll die Losung sein, da fort. ein neues Jahr erschienen; Jesu Name soll allein denen zum Paniere dienen, die in seinem Bunde stehn und auf seinem Wege gehn. 2. Jesu Name, Jesu Wort ſoll in der Gemeinde schallen; und so oft wir an den Ort, der nach ihm genannt ist, wallen, mache seines Namens Ruhm unser Herz zum Heiligthum, 3. Sein Verfühnen und sein Heil wollen wir im Glauben ehren; also wird es uns zu Theil, wird sich täglich bei uns mehren; auch fürs neue Jahr uns beut Jesu Name Seligkeit. Mel. Valet will ich dir geben, oder: Befiehl du deine Wege 723 ch geh zu deinem Grabe, du großer Ofterfürst, weil ich die Hoffnung habe, daß du mir zeigen wirst, wie man kann fröhlich sterben und fröhlich auferstehn, auch mit des Himmels Erben ins Land des Lebens gehn. 2. Du liegest in der Erde und hast sie eingeweiht; wenn ich begraben werde, daß sich mein Herz nicht scheut, auch in den Staub zu Anhang. zu legen, was Asch und Staub vermehrt; weil dir doch allerwegen die Erde zugehört. 3. Du schläfest in dem Grabe, daß ich auch meine Ruh an diesem Orte habe; drückst mir die Augen zu: so soll mir gar nicht grauen, wenn mein Gesicht vergeht; ich werde den wohl schauen, der mir zur Seite steht. 4. Dein Grab war wohl versiegelt, du sprengtest es entzwei. Wenn mich der Tod verriegelt, so bin ich dennoch frei. Du wirst den Stein schon rücken, der auch mein Grab bedeckt; da werd ich den erblicken, der mich vom Tode weckt. 5. Du fährest in die Höhe und zeigeft mir die Bahn, wohin ich endlich gehe, da ich dich finden kann. Dort ist es sicher wohnen, wo lauter Glanz um dich, da warten lauter Kronen in deiner Hand auf mich. 6. O meines Lebens Leben, o meines Todes Tod! Ich will mich dir ergeben in meiner letzten Noth. Ich will mein Bette machen in Deine liebe Gruft, da werd ich schon erwachen, wenn deine Stimme ruft. 521 Palmen, die dein Volk dir heute bringt, das mit frohen Osterpfalmen den erfämpften Sieg befingt. Wo ist nun der Feinde Pochen und der Würger Mordgeschrei, da des Todes Nacht vorbei und sein Stachel ist zerbrochen? Tod und Hölle liegen da: Gott sei Dank, Halleluja! Mel. Sollt ich meinen Gott nicht 724 Leberwinder, nimm die $ 03 2. Stecke nun dein Siegeszeichen auf der dunkeln Gruft empor! Was kann deinem Ruhme gleichen? Held und König, tritt ber vor! Laß dir tausend Engel dienen; denn nach harter Leidenszeit ist dein Tag ber Herrlichkeit, höchste Majeftät, erschienen. Erd und Himmel jauchzen da: Gott sei Dant, Halleluja! 3. Theile, großer Fürst, die Beute deiner armen Heerde mit, die in froher Sehnsucht heute vor den Thron der Gnade tritt. Deinen Frieden gib uns allen, o so jauchzet Herz und Muth, weil das Loos uns wundergut und aufs lieblichste gefallen, denn der Delzweig grünet da: Gott sei Dank, Halleluja! 4. Laß, o Sonne der Gerechten, deinen Strahl ins Herze gebn: gib Erleuchtung deinen Knechten, daß fie geistlich auferstehn. Hält der Schlaf uns noch gefangen Anhang. 522 gen, o so förbre du den Lauf; rufe mächtig: Wachet auf! Denn die Schatten sind vergangen, und der helle Tag ist da: Gott sei Dant, Halleluja! 5. Tilg in uns des Todes Grauen, wann die letzte Stunde schlägt, weil du denen, die dir trauen, schon die Krone beigelegt. Gib uns in den höchsten Nöthen, gib uns mitten in der Pein beinen Trost und Glauben ein, o so kann der Tod nicht tödten; denn die Hoffnung blühet ba: Gott sei Dank, Halleluja! 6. Beige, wenn der blöde Kummer über Sarg und Grüsten weint, wie die Schwachheit nach dem Schlummer dort in voller Kraft erscheint. Sind wir sterblich hier geboren, o so streift das füble Grab nur was sterblich heißt, uns ab, und der Staub ist unverloren, unser Hirte hütet da: Gott sei Dant, Halleluja! 7. Rufe die zerfallnen Glieder endlich aus der dunkeln Nacht, wenn der Deinen Asche wieder in verklärtem Glanz erwacht. Dann wirst du die Krone geben; dann wird die verjüngte Brust, Herr, mit engelgleicher Lust ewig beinen Sieg erheben und wird sprechen auch allda: Gott sei Dank, Halleluja! Mel. O du liebe meiner Liebe 725 Wandle leuchtender und schö ner, Osterfonne, deinen Lauf, denn dein Herr und mein Versöhner stieg aus seinem Grabe auf. Als das Haupt er sterbend beugte, bargst du dich in nächtgen Flor; doch jetzt komm herab und leuchte, denn auch er stieg längst empor. 2. Erde, breite dich in Frieden unter deinem Himmel aus, denn dein Herr ist nicht geschieden, er zerbrach des Todes Haus, deine starken Felsen beb ten, als er seinen Geist verhaucht. Grüße nun den Neubelebten, wonnevoll in Licht getaucht. 3. Doch du selber, meine Seele, fag, wie feierst du den Tag, da der Herr des Grabes Höhle mit gewaltgem Arm durchbrach? Feis erst du sein Auferstehen auch in rechter Osterfreud? Kann man an dir selber fehen, welch ein hoher Festtag heut? 4. Bist du mit ihm auf erstanden aus der Sünde Todesnacht? Hast du dich von ihren Banden losge runs Anhang. rungen, frei gemacht? Oder liegst du noch verborgen und in deinen Sünden todt? Kündet deinen Ostermorgen noch kein helles Morgenroth? 5. dann laß dich nicht bebeden länger nicht die finstre Nacht; fich dein Herr ist, dich zu wecken, von dem Tode aufgewacht! Komm, vom Schlaf dich zu erheben, tomm, der Fürst des Lebens ruft! Wache auf zum neuen Leben, steig hervor aus deiner Gruft! 6. Sieb, er reicht dir hülfreich, gnädig die durch bohrten Hände hin, macht dich der Betäubung ledig, weckt mit Liebesruf den. Sinn. Keine Strafe sollst du schenen, darum bleibe nicht zurück, raff dich auf, dich zu erfreuen an des neuen Lebens Glück. 7. Sieb, dein Herr ist auferstanden, daß du könnteſt auferstehn, aus der Sünde Haft und Banden in die schönste Freiheit gehn! Willst du ihm dich nur ergeben, streift er deine Ketten ab, und du siehst dein altes Leben hinter dir als leeres Grab. Mel. Alle Menschen ffen sterben 726 Siegesfürst und Ehrenkönig, P 523 höchstverklärte Majestät! Alle Himmel sind zu wenig, du bist drüber doch erhöht; sollt ich nicht zu Fuß dir fallen, und mein Herz vor Freude wallen, wenn mein Glaubensaug entzückt beine Herrlichkeit erblickt? 2. Weit und breit, du Himmelssonne, deine Klarheit sich ergießt, daß ein Strom von Glanz und Wonne durch die Himmelsgeister fließt; prächtig wirst du aufgenommen, freudig heißt man dich willkommen. Schau, dein armes Kind auch hier rufet Hosianna dir. 3. Sollt ich deinen Kelch nicht trinken, da ich deine Klarheit seh? Sollt mein Muth noch wollen sinken, da ich deine Macht versteh? Meinem König will ich trauen, nicht vor Welt und Teufel grauen, nur in Jesu Namen mich beugen hier und ewiglich. 4. Geist und Kraft nun überfließen; drum wirk in mir fräftiglich, bis zum Schemel deinen Füßen alle Feinde legen sich. Herr, zu deinem Scepter wende Alles bis zum Weltenende, mache dir auf Erden Bahn, alle Herzen unterthan. 5. Du kannst Alles aller Orten nun erfülln und nahe sein; meines armen Her Anhang. 524 Herzens Pforten stehen of fen, fomm herein! Komm, du König aller Ehren, du mußt auch bei mir einkehren; ewig in mir leb und wohn, als in deinem Himmelsthron. 6. Deine Auffahrt will mich heben, bringt mir Gott und Himmel nah. Lehr mich nur im Geiste leben, gleich als wärst du sichtbar da. Fremd der Welt, der Beit, den Sinnen, bei dir abgeschieden drinnen, in das Himmelreich versetzt, da mich Jesus nur ergötzt. In eigener Melodie. euch ein zu deithn umgebracht und in der Tauf erstickt mit deffen Tod und Blute als mit dem höchsten Gute, der uns im Tod erquickt. meines Herzens Gast, der du, da ich geboren, mich neu geboren hast. O hochgeliebter Geist des Vaters und des Sohnes, mit beiden gleichen Thrones, mit beiden gleich gepreist. 2. Beuch ein, laß mich empfinden und schmecken deine Kraft, die Kraft, die uns von Sünden Hülf und Errettung schafft. Entsündge meinen Sinn, daß ich mit reinem Geiste dir Ehr und Dienste leiste, die ich dir schuldig bin. 3. Ich war ein wilder Reben, du hast mich gut gemacht; der Tod durch 4. Du bist ein Geist, der lehret, wie man recht beten soll, dein Beten wird er höret, dein Singen flinget wohl, es steiget himmelan, es steiget sonder Ende, bis der sich zu uns wende, der Allen helfen kann. 5. Du bist ein Geist der Freuden, das Trauern willst du nicht, erleuchtestfuns mit Leiden mit deines Trostes Licht. Ach ja, wie man chesmal hast du mit süßen Worten mir aufgethan die 727 zum densaal. 6. Du bist ein Geift der Lie be, ein Freund der Freundlichkeit, willst nicht, daß uns betrübe Zorn, Bank, Ha Neid und Streit. Der Feind schaft Feind du bist, willst, daß in Liebesflammen sich wieder thu zusammen, was voller Zwietracht ist. 7. Du Herr, bast selbst in Händen die ganze weite Welt, kannst Menschenherzen wenden, wie dir es wohl gefällt; so gib doch deine Gnad zu Fried und Lie besbanden, verknüpf in allen Landen, was sich getrennet hat. brang mein Leben, du hast 8. Beschirm die Obrig teis Anhang. feiten, bau unsers Fürsten Thron, gib Glück zu unsern Zeiten, schmüc, als mit einer Kron, die Alten mit Verstand, mit Frömmigkeit die Jugend, mit Gottes furcht und Tugend das Volt im ganzen Land. 9. Erfülle die Gemüther mit reiner Glaubenszier, die Häuser und die Güter mit Segen für und für; vertreib den bösen Geist, der dir sich widersetzet und, was dein Herz ergötzet, aus unserm Herzen reißt. 10. Richt unser ganzes Leben allzeit nach deinem Sinn, und wenn wirs sollen geben in Todes Hände hin, wenns mit uns hie wird aus, so hilf uns fröhlich sterben und. nach dem Tod ererben des ewgen Lebens Haus. Mel. Erhalt uns, Herr 728 Ach bleib bei uns, HerrJesu Christ, weil es nun Abend worden ist; dein göttlich Wort, das helle Licht, laß ja bei uns auslöschen nicht. 2. In dieser schwerbetrübten Zeit verleih uns Herr, Beständigkeit, daß wir dein Wort und Sakrament behalten rein bis an das End. 3. Herr Jesu, hilf, dein Kirch erhalt, wir sind gar ficher, faul und kalt; gib Glück und zu 525 Wort, gib, daß es schall an allem Ort. 4. Erhalt uns nur bei deinem Wort und wehr des Teufels Trug und Mord. Gib deiner Kirche Gnad und Huld, Fried, Einigkeit, Muth und Geduld. 5. Ach, Gott, es geht gar übel zu; auf diefer Erd ist keine Ruh; viel Secten und groß Schwärmerei jetzt kommen haufenweis herbei. 6. Den stolzen Geistern wehre doch, die mit Gewalt sich heben hoch und bringen stets was Neues her, zu fälschen deine rechte Lehr. 7. Die Sach und Ehr, Herr Jesu Christ, nicht unser, sondern dein ja ist; darum so steh du denen bei, die fich auf dich verlassen frei. 8. Dein Wort ist unsers Herzens Trutz und deiner Kirche wahrer Schutz; dabei erhalt uns, lieber Herr, daß wir nichts anders suchen mehr. 9. Hilf leben uns nach deinem Wort unddarauf muthig fahren fort von hinnen aus dem Jammerthal zu dir in deinen Himmelssaal. Mel. Es ist das Heil uns kommen 729 Die Feinde deines dein 526 Anhang. vor Finsterniß bewahr uns bis ans Ende. dein Reich, Herr, zu zerstören. wiß; vor Irrthum und Du aber, Mittler, Gottes Sohn, kannst ihrem Troße wehren. Dein Thron bestehet ewiglich; vergeblich wird sich wider dich die Macht der Hölle rüsten. 2. Dein Reich ist nicht von dieser Welt, fein Werk von Menschenfindern; drum konnt auch keine Macht der Welt, Herr, seinen Fortgang hindern. Dein Erbe bleibt dir immerdar und wird selbst durch der Feinde Schaar zu deinem Ruhm sich mehren. 3. Du wollest deine Herrschaft noch auf Erden weit verbreiten und unter deinem sanften Joch zum Heil die Völker leiten! Vom Aufgang bis zum Niedergang Mel. Balet will ich dir geben bring alle Welt dir Preis 730Bis hierher und an deinen Namen! 4. Auch deine Feinde, die dich schmähn, die frevelnd sich empören, laß deiner Gnade Wunder sehn, daß sie sich noch bekehren! Lehr fie mit uns gen Himmel schaun und unerschüttert im Vertraun auf deine Zukunft warten. 5. Uns, deine Gläubgen, wolleft du fest in der Wahrheit gründen, daß wir für unsre Seelen Ruh in deiner Gnade finden. Mach unsers Glaubens uns ge6. Dein Geist führ uns auf ebner Bahn und heilge unsern Willen, so wird dein Volk, dir unterthan, gern dein Gesetz erfüllen, bis du erscheinest zum Ge richt und dann vor deinem Angesicht die Menschenkinder sammelst. 7. Voll Zuversicht erwarten dich, Herr, alle deine Frommen und freun des großen Tages sich, da du wirst wiederkommen. Dann werden wir, o Gottessohn, den uns verheißnen Gnadenlohn, dein Himmelreich ererben. Noch lebt der starke Held, der sich, ein rechter Streis ter, für seine Kirche stellt. Ihr Feinde möget wüthen, euch schon des Sieges freun: uns wird der Herr behüten, euch auseinander streun. 2. Wir stehn auf festem Grunde, wir haben Jesum Christ, der unserm Glaubensbunde ein Fels und Edstein ift. Wir wandeln in dem Glanze, der von dem Herrn ausgeht, und er ist unsre Schanze, wenn unser Feind aufsteht. 0 3. Wer Anhang. 3. Wer will von ihm uns scheiden, der blutend uns erwarb, als er nach schwerem Leiden den Tod am Kreuze starb? Wir bleiben an ihm hangen in Noth und Traurigkeit, gebunden und gefangen, mit Christenfreudigkeit. 4. Ungläubge, ihr mögt fpotten, erfinden bösen Rath und euch zusammenrotten zu jeder Frevelthat: Er, Chriftus, ganz alleine, bes schützt, die ihm vertraut, die heilige Gemeine, auf ihn, den Fels, gebaut. 5. Und wenn auch Berge weichen und Hügel sinken ein: die Kirche ohne Gleichen wird wohl bewahret sein. Er wohnet bei ihr. drinnen und hütet früh und spät; hell glänzen ihre Binnen, darauf sein Beichen steht. 527 daß du es liebst, nach deinem Sinn ihm Hirten gibst, die es zum Himmel führen und die voll Eifer, Geist und Kraft, voll Glaubens, Liebe, Wissenschaft das Herz der Sünder rühren. Treue Hirten laß den Seelen niemals fehlen und die Heerden mit den Hirten felig werden. 3. Wir nehmen hier von deiner Hand den Lehrer, den du uns gesandt, Herr, segne sein Geschäfte! Die Seelen, die sich ihm vertraun, durch Lehr und Leben zu erbaun, gib Weisheit ihm und Kräfte. Lehr ihn, hilf ihm thun und leiden, dulden, fireiten, beten, wachen, selig sich und uns zu machen. 4. Herr deinen Geist laß auf ihm ruhn; laß ihn sein Amt mit Freuden thun; Nichts sei, das ihn betrübe. Wenn er uns deine Wahrheit lehrt, gib uns ein Herz das folgfam hört, ein Herz voll treuer Liebe. Lehrer, Hörer laß in Freundschaft und Gemeinschaft feste stehn und den Weg zum Himmel gehen. 5. Wenn einst dein großer Tag erscheint, laß unsern Lehrer, unsern Freund, uns bir entgegenführen. Du gibst ihm unter seine Hand die Seelen als ein UnMel. Mein ganzer Geist 7310 Jesu, Herr der Herrlichkeit, du König deiner Christenheit, du Hirte deiner Heerde, du fiehst auf die erlöste Welt, regierst sie, wie es dir ge fällt, sorgst, daß fie selig werde. Von dir sind wir auch erwählet, zugezählet den Erlösten, die du segnen willst und trösten. 2. Wohl deinem Bolt, 528 Anhang. Unterpfand; laß keine ihn verlieren. Jesu, hilf du, beut die Hände, daß am Ende Hirt und Heerde treu vor dir erfunden werde. 6. Sei uns gesegnet, Knecht des Herrn! Wir heißen dich willkommen gern in Jesu Christi Namen. O Hirte, nimm uns bei der Hand führ uns zum ewgen Vaterland. Gott mit dir! Amen! Amen! Mit dir gehn wir durch die Leiben dieser Zeiten zu dem Leben, das uns unser Gott will geben. Mel. Mein ganzer Geist, Gott 732 Gett, Bater, al ler Dinge Grund, gib deinen Vater namen fund an diesem heilgen Orte. Wie lieblich ist die Stätte hier! Die Her zen wallen auf zu dir; hier ist des Himmels Pforte. Wohne, throne hier bei Sündern, als bei Kindern, voller Klarheit; heilge uns in deiner Wahrheit. 2. Sohn Gottes, Herr der Herrlichkeit, dieß Gotteshaus ist dir geweiht; o laß dirs wohlgefallen! Hier schalle dein lebendig Wort, bein Segen walte fort und fort in diesen Friedenshallen. Einheit, Reinheit gib den Herzen; Angst und Schmerzen tilg in Gnaden; Heil uns ganz vom Sündenschaden. 3. Gott, heilger Geist, du werthes Licht, wend her dein göttlich Angesicht, daß wir erleuchtet werden. Geuß über uns und dieses Haus dich mit allmächtgen Flammen aus; mach himmlisch uns auf Erden. Lehrer, Hörer, Kinder, Väter, frü her, später gehts zum Ster ben. Hilf uns Jesu Reich ererben. 4. Dreieinger Gott, Lob Dank und Preis sei dir von Allen gleicherweis für dieß dein Haus gesungen. Du hasts geschenkt und auf erbaut, bir ists geheiligt und vertraut mit Herzen, Hän den, Zungen. Ach bier sind wir noch in Hütten; Herr, wir bitten, stell uns droben in den Tempel, dich zu loben. Mel. Dir, dir, Jehovah 733 Wach auf, du der er ften Zeugen, der Wächter, die auf Zions Mauern stehn, die Tag und Nächte nimmer schweigen und die getroft dem Feind entgegen gehn, ja, deren Schall die ganze Welt durchdringt und aller Völker Schaaren zu dir bringt. 2. D Anhang. 2. O baß doch bald bein Feuer brennte! O möcht es doch in alle Lande gehn! Gib zu der Nerndte doch die Hände! Gib Knechte, die in treuer Arbeit stehn! O Herr der Aerndte, fiebe doch darein; die Aerndt ist groß, die Zahl der Knechte klein. 3. Dein Sohn hat ja mit flaren Worten uns diese Bitte in den Mund gelegt. O siehe, wie an allen Orten sich deiner Kinder Herz und Sinn bewegt, dich herzinbrünstig barum anzuflehn; drum hör, o Herr, und sprich: Es soll geschehn. 4. So gib dein Wort mit großen Schaaren, die in der Kraft Evangelisten sein; laß eilend Hülf uns widerfahren und brich in Satans Reich und Macht hinein. breite, Herr, auf weitem Erdenkreis dein Reich bald aus zu deines Namens Preis 529 fein Ort ohn dessen Glanz und Schein. Ach, führe bald dadurch mit Haufen der Heiden Füll zu allen Thoren ein! Ja, wecke boch auch Israel bald auf und also segne deines Wortes Lauf! 6. Ach, laß dein Wort recht schnelle laufen! Es sei 7. O beffre Zions wüste Stege, und was dein Wort im Laufe hindern kann, das räume bald aus jedem Wege: vertilg, o Herr, den falschen Glaubenswahn und mach uns bald von jedem Miethling frei, daß Kirch und Schul ein Garten Gottes ſei. 8. Laß jede hoch und niebre Schule bie Werkstatt deines guten Geistes sein. Ja, sitze du nur auf dem Stuhle und präge dich der Jugend selber ein, daß treue Lehrer wir und Beter sehn, die kräftig vor den Riß der Kirche stehn. 5. Ach, daß die Hülf aus Mel. Jejus meine Zuversicht Hirt! Zion käme! daß dein 734 Eine Heerde und Geift, sowie bein verspricht, dein Volk aus dem Gefängniß nähme! O würd es doch nur bald vor Abend licht! Ach reiß, Herr, den Himmel bald entzwei und komm herab zur Hülf und mach uns frei! wird dann dir sein, o Erde, wenn sein Tag erscheinen wird, freue dich, du kleine Heerde! Mach dich auf und werde Licht: Jesus hält, was er verspricht. 2. Hütter, ist der Tag noch fern?-- Schon ergrünt es auf den Weiden, und die 3 Herr 530 Anhang. Herrlichkeit des Herrn nahet dämmernd sich den Heiden; blinde Pilger flehn um Licht: Jesus hält, was er verspricht. 3. Komm, o fomm, du treuer Hirt, daß die Nacht zum Tage werde! Ach, wie manches Schäflein irrt fern von dir und deiner Heerde! Kleine Heerde, zage nicht: Jesus hält, was er verspricht. 4. Sieh, das Heer der Nebel flicht vor des Morgenrothes Helle, und der Sohn der Wüste kuiet dürstend an der Lebensquelle. Ihn umleuchtet Morgenlicht: Jesus hält, was er verspricht. 5. Gräber harren auf gethan, rauscht verdorrete Gebeine! Macht dem Bundesengel Bahn, großer Tag des Herrn erscheine! Jesus ruft: es werde Licht! Je sus hält, was er verspricht. 6. O des Tags der Herrlichkeit! Jesus Christus, du die Sonne, und auf Erden weit und breit Licht und Wahrheit, Fried und Wonne! Mach dich auf! Es werde Licht! Jesus hält, was er verspricht. In eigener Melodie. 735 ehre wieder, kehre wieder, der du dich verloren haft! Sinke reuigbittend nieder vor dem Herrn mit deiner Last! Wie du bist, so darfst du kom men und wirst gnädig auf genommen. Sieh, der Herr kommt dir entgegen, und sein heilig Wort verspricht dir Vergebung, Heil und Segen. Kehre wieder, zaudre nicht. 2. Kehre aus der Welt Zerstreuung in die Einfam feit zurück, wo in geistiger Erneuung deiner harrt ein neues Glück, wo sich bald die Stürme legen, die das Herz so wild bewegen, wo des heilgen Geistes Mahnen du mit stillem Beben hörst und von nenem zu den Fahnen Jesu Christi heilig schwörst. 3. Sehre wieder, irre Seele! Deines Gottes treues Herz beut Vergebung dei nem Fehle, Balsam für den Sündenschmerz. Sieb auf den, der voll Erbarmen dir mit ausgestreckten Armen winket von des Kreuzes Stamme: Kehre wieder! fürchte nicht, daß der Gnädge dich verdamme, dem ſein Herz vor Liebe bricht. 4. Kehre wieder: neues Leben trink in seiner Liebes huld. Bei dem Herrn ist viel Vergeben, große Lang muth und Geduld. Faß ein Herz zu seinem Herzen. Er hat Troft für alle Schmerzen Anhang. zen; Er kann alle Wunden heilen, macht von allen Flek ten rein. Darum kehre ohne Weilen zu ihm um und bei ihm ein. 5. Rehre wieder, endlich tehre in der Liebe Heimath ein, in die Fülle aus der Leere, in das Wesen aus dem Schein; aus der Lüge in die Wahrheit, aus dem Dunkel in die Klarheit, aus dem Tode in das Leben, aus der Welt ins Himmelreich! Doch was Gott dir heut will geben, nimm auch heute: fehre gleich! Mel. Wer nur den lieben Gott 7363 ch weiß von feinem andern Grunde, als den der Glaub in Christo hat: ich weiß von keinem andern Bunde, von feinem andern Weg und Rath, als daß man elend, arm und bloß sich legt in seines Vaters Schooß. 2. Ich bin zu meinem Heiland kommen und eil ihm immer besser zu; ich bin auch von ihm aufgenommen und finde bei ihm wahre Ruh; er ist mein Kleinod und mein Theil, und außer ihm weiß ich tein Heil. 531 ich mit ihm nur stets verbunden, so kann ich immer sicher sein; Gott sieht auch mich in Christo an: wer ists, der mich verdammen kann? 3. Ich bleib in Christo nun erfunden und bin in ihm gerecht und rein; bleib 4. Ich fühle noch in mir die Sünde; doch schaden fann sie mir nicht mehr, weil ich in Christo mich befinde; wohl aber beuget sie mich sehr, ich halte nichts gering und klein, sonst dringt ein sichres Wesen ein. 5. Ich kämpfe gegen mein Verderben im Glauben und in Christi Kraft; der alte Mensch muß täglich sterben, der noch nicht tedt am Kreuze haft; dieß aber macht mich rein und klein und lehrt zu Jesu ernstlich schrein. 6. Ich suche stets vor ihm zu stehen und seh in Allem ihn nur an, nach ſeinem Wint einherzugehen, daß nichts mein Ziel verrücken kann. Ich seufze stets: Herr, fteh mir bei, daß ich dein rechter Jünger sei! 7. Und da ich so in Christo bleibe, stets vor ihm wandelnd auf ihn seh, das Wort des Friedens fröhlich treibe und unabläffig zu ihm fleb, so bleib ich stets im Grunde stehn; da kann mein Wachsthum por sich gehn. 8. 3ch bleib im tiefsten 32 De Anhang. Demuthsgrunde und will 4. Himmelan: mein Glauvon Christo nimmer gebn; be zeigt mir das schöne ich bleib im allgemeinen Loos von ferne, daß mein Bunde, in allgemeiner Liebe Herz schon aufwärts steigt stehn und hang an Christo über Sonne, Mond und ganz allein; dieß soll mein Sterne; denn ihr Licht ist Grund auf ewig sein. viel zu klein gegen jenen Glanz und Schein. 9. D Jeju, laß mich in bir bleiben; o Jesu, bleibe du in mir. Laß deinen guten Geist mich treiben, daß ich im Glauben folge dir. Laß mich stets fromm und wachsam sein, so reiBet nichts den Grund mir ein. 5. Himmelan wird mich der Tod in die rechte Heimath führen, da ich über alle Noth ewig werde triumphiren. Jesus geht mir selbst voran, daß ich freudig folgen kann. 532 Mel. Jesus, meine Zuversicht 737 wir sind Gäste nur auf Erden, bis wir dort nach Kanaan durch die Wüste kommen werden. Hier ist unser Pilgrimsstand, droben unser Vaterland. geht len unsre Bahn; 6. Himmelan! ach, himmelan! Das soll meine Losung bleiben. Ich will al3. Himmelan! ruft er mir zu, wenn ich ihn im Worte höre; das weist mir den Ort der Ruh, wo ich einmal hingehöre. Wenn Mel. Schon ist der Tag von Gott 2. Himmelan schwing dich, 738 Such, wer da will, mein Geist! Denn du bist ein himmlisch Wesen und kannst das, was irdisch heißt, nicht zu deinem Zweck erlesen; ein von Gott erleuchter Sinn kehrt in seinen Ursprung hin. ein ander Ziel, die Seligkeit zu finden; mein Herz allein bedacht soll sein, auf Christum sich zu gründen. Sein Wort ist wahr; sein Werk ist tlar; sein heilger Mund hat Kraft und Grund, all Feind zu überwinden. 2. Such, wer da will, Nothhelfer viel, die uns doch nichts erworben; hier ist der Mann, der helfen kann, bei dem nie was vers borben. Uns wird das Heil durch mich dieses Wort bewahrt, halt ich eine Himmelfahrt. die Himmelslust vertreiben. Himmelan steht nur mein Sinn, bis ich in dem Himmel bin. Anhang durch ihn zu Theil; uns macht gerecht der treue Knecht, der für uns ist gestorben. 3. Ach, sucht doch den, laßt Alles stehn, die ihr das Heil begehret; er ist der Herr, und keiner mehr, der euch das Heil gewähret. Sucht ihn all Stund von Herzensgrund, sucht ihn allein; denn wohl wird sein dem, der ihn herzlich ehret. 4. Mein Herzensfron und Freudensonn sollst du, Herr Jesu, bleiben; laß mich doch nicht von deinem Licht durch Eitelkeit vertreiben: bleib du mein Preis, dein Wort mich speif; bleib du mein Ehr, dein Wort mich lehr, an dich stets fest zu glauben. 5. Wend von mir nicht dein Angesicht, laß mich in Kreuz nicht zagen; weich nicht von mir, mein höchste Bier, hilf mir mein Leiden tragen; hilf mir zur Freud nach diesem Leid, hilf, daß ich mag nach dieser Klag dir ewig dort Lob sagen. Mel. Wie wohl ist mir, o Freund 739 h will dich immer treuer lieben, mein Heiland, gib mir Kraft dazu. Lang hat die Welt mich umgetrieben; nun schenkst du mir die wahre Ruh: die Ruh, mit 533 der nichts zu vergleichen, der alle Königskronen weichen, die uns den Himmel offen zeigt. Ach, daß ich ganz in Lieb zerflösse vor deiner Liebe Wundergröße, die alles Wissen übersteigt. 2. Wie freundlich hast du mich gezogen, wie ging mir dein Erbarmen nach! Ich floh von dir und griff betrogen nach Herzeleid und Ungemach: du aber nahmst ohn mein Verlangen in deiner Liebe mich gefangen und wecktest meinen todten Sinn. Nimm, Seelenfreund, für diese Treue, mein ganzes Herz, das ich dir weihe, entreiß mirs doch und nimms dir hin. 3. Ich hange nicht an irdschen Gaben, dich, Jesu, such ich ganz allein; soll ich nichts zu genießen haben, ich will auch so zufrieden sein, dein Reich wächst nicht in lauter Freuden; lehr mich getrost und stille leiden und mach in Allem mich getren. Nimm hin mein Wollen, Denken, Nich ten, mein eignes Laufen, Wirken, Dichten, daß nichts denn du, mehr übrig ſei. 4. Mir am gerathen, wenn ich aus eigner Wahl nichts thu. Ein Andrer sinn auf große Thaten. Mein Geist erblicket eine Ruh, worin er leidend 33 das Anhang. 534 das vollführet, was von des Geistes Trieben rühret, und das heißt recht in Gott gethan. O mischte sich doch in mein Lieben nichts mehr von meinen eignen Trieben, so fing ich recht zu lieben an. 5. Getreuer Jesu, soll ich hoffen, daß meine Liebe treuer werd? Ach ja, dein Herze steht noch offen dem, welcher ernstlich Hülf begehrt. Ich flieh zum Reichthum deiner Güte, durch Leucht mein finsteres Gemüthe, daß ich, was du nicht selber bist, erkenn und haß und dämpf und tödte; so schau ich nach der Mor= genröthe, wie hell die Sonne felber ist. Mel. Was Gott thut, das ist 740Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; dir bleibt mein Herz ergeben; du kennst dieß Herz, das redlich spricht: nur Einem will ich leben. Du, du allein, du sollst es sein; du sollst mein Trost auf Erden, mein Glück im Himmel werden. 2. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; ich halte dich im Glauben! Nichts kann mir meine Zuversicht und beine Gnade rauben. Der Glaubensbund hat festen Grund die deiner: sich nicht schämen, die kann dir Niemand nehmen. 3. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; aus göttlichem Erbarmen gingst du für Sünder ins Gericht und büßteſt für mich Armen: aus Dankbarkeit will ich allzeit um deines Leidens willen die Pflicht der Treu erfüllen. 4. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; du ſtärkeſt mich von oben. Auf dich steht meine Zuversicht, wenn meine Feinde toben. Ich flich zu dir; du eilst zu mir; wenn mich die Feinde hassen, wirst du mich nicht verlassen. 5. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; das Kreuz soll uns nicht scheiden. Es bleis bet jedes Gliedes Pflicht, mit seinem Haupt zu lei den. Doch all mein Leid währt kurze Zeit; bald ist es überstanden, und Ruh ist dann vorhanden. 6. Dich, Jesum, laß ich ewig nicht; nie soll mein Glaube wanken; und wann des Leibes Hütte bricht, sterb ich mit dem Gedanfen: mein Freund ist mein und ich bin sein; er ist mein Schutz, mein Tröster, und ich bin sein Erlöster. Mel. Anhang. 535 mich nach deinem Sinn. 741 Erb bin. Dich alleine ich nur meine; Laß dich finden, laß dich finden! Gib dich mir und nimm mich bin! Mel. Es ist das Heil uns err wie du willst, im Leben und im Sterben! Allein zu dir steht mein Begier, laß mich, Herr, nicht verderben. Erhalt mich nur in deiner Huld; sonst, wie du willst, gib mir Geduld, denn dein Will ist der beste. 2. Zucht, Ehr und Treu verleih mir, Herr, und Lieb zu deinem Worte! Behüt mich, Herr, vor falscher Lehr und gib mir hier und dorte, was dient zu meiner Seligkeit: wend ab all Ungerechtigkeit in meinem ganzen Leben! 3. Soll ich einmal nach deinem Rath von dieser Welt abscheiden, verleih mir, Herr, nur deine Gnad, daß es gescheh mit Freu den. Mein Leib und Seel befehl ich dir; o Herr, ein selig End gib mir durch Jesum Christum. Amen. In eigener Melodie. 742 Sieh bier bin ich, Ehrenkönig, lege mich vor deinen Thron. tindlich Sehnen bring ich dir, du Menschensohn. Laß dich finden, laß dich finden von mir, der ich Asch und Thon! 2. Sieh doch auf mich, Herr ich bitt dich, lente 3. Herr, erhöre, ich begehre nichts, als deine freie Gnad, die du giebest, wo du liebest und man dich liebt in der That. Laß dich finden, laß dich finden! Der hat Alles, wer dich hat. 4. Hör, wie fläglich, wie beweglich dir die trene Seele singt, wie demüthig und wehmüthig deines Kindes Stimme klingt! Laß dich finden, laß dich finden! denn mein Herze zu dir bringt. 5. Dieser Zeiten Eitelfeiten, Reichthum, Wollust, Ehr und Freud find nur Schmerzen meinem Herzen, welches sucht die Ewigkeit. Laß dich finden! laß dich finden! großer Gott, ich bin bereit! Mel. Befichl du deine Wege 743 Gin Wohlstand Gleichen ist eines Christen Stand, wie er bei feinem Reichen von dieser Welt bekannt. Den kann auch Niemand rauben, wie feindlich er gesinnt; ein Christ ist durch den Anhang. 536 den Glauben des reichsten Vaters Kind. 2. Er fann mit Freuden kommen vor Gottes Angesicht; da wird er angenommen, und Niemand widerspricht. Was Alles ihn betroffen, seis Freude oder Leid: ihm steht der Zugang offen zum Vater allezeit. 3. Er kann in großen Schaaren als Diener um sich sehn, die einst ihm Herren waren und nun zu Dienste stehn. Er ist umringt von ihnen den ganzen Lebenstag; denn ihm muß Alles dienen, was ihm begegnen mag. 4. Und geht einmal auf Erden die Kindeszeit zu End: er weiß, was ihm muß werden nach Christi Testament: ein Erbtheil in dem reichen, geliebten Baterland. Solch Wohlstand ohne Gleichen ist eines Christen Stand. ist unser Probestein. Wie mancher Garten wird zur Wüsten, fällt nicht ein Thränenthau hinein! Das Gold wird auf dem Feuerherd, ein Christ in man cher Noth bewährt. 3. Je größer Kreuz, je stärkrer Glaube: die Balme wächset bei der Last; die Süßigkeit fließt aus der Traube, wenn du sie wohl gekeltert hast. Im Kreuze wächset uns der Muth, wie Perlen in gesalzner Fluth. 4. Je größer Kreuz, je größre Liebe: der Wind bläßt nur die Flammen auf, und scheinet gleich der Himmel trübe, so lachet doch die Sonne drauf. Das Krenz vermehrt der Liebe Glut, gleich wie das Del im Feuer thut. 5. Je größer Kreuz, ie mehr Gebete; geriebneSträuter duften wohl, wenn um das Schiff fein Sturmwind wehte, so fragte man nicht Mel. Wer nur den lieben Gott 744 Je größer Kreuz nach dem Vol. Wo kämen her, wenn er nicht auch versuchet wär? mel: wer ohne Kreuz, ist ohne Gott. Beim trügerifchen Weltgetümmel vergißt man Hölle, Fluch und Tod. Oselig ist der Mann geschätzt, den Gott in Kreuz und Trübsal setzt. 2. Je größer Kreuz, je beßre Christen: das Kreuz 6. Je größer Kreuz, je mehr Verlangen; im Thale steiget man bergan. Wer durch die Wüsten ist gegan gen, der sehnet sich nach Kanaan. Das Täublein, findets hier nicht Rub, so fliegt es nach der Arche zu. 7. Je Anhang. 7. Je größer Kreuz, ie lieber Sterben; man freut sich recht auf feinen Tod; denn man entgehet dem Verderben, es stirbt auf einmal alle Noth. Das Kreuze, das die Gräber ziert, bezeugt, man habe triumphirt. 8. Je größer Kreuz, je schönre Krone, die Gottes Hand uns beigelegt, und die einmal vor seinem Throne der Ueberwinder Scheitel trägt. Ach, dieses theure Kleinod macht, daß man das größte Kreuz nicht acht. 9. Gekreuzigter, laß mir dein Kreuze je länger und je lieber sein; daß mich die Ungeduld nicht reize, so pflanz ein solches Herz mir ein, das Glauben, Lieb und Hoffnung hegt, bis bort mein Kreuz die Krone trägt. 537 3. Wohl, wenn ein fol= ches Haus der Welt ein Vorbild vor die Augen stellt, daß ohne Gottesdienst im Geist das äußre Wert nichts ist, noch heißt! 4. Wohl, wenn das Räuchwerk und Gebet beständig in die Höhe geht, und man nichts treibet fort und fort, als Gottes Werk und Gottes Wort! Mel. Wo Gott zum Haus nicht 745 Wohl einem Haus, da Jesus Christ allein das All in Allem ist! Ja, wenn er nicht darinnen wär, wie elend wärs, wie arm und leer! 5. Wohl, wenn im äußerlichen Stand mit fleißiger getreuer Hand ein jegliches nach seiner Art im Glauben seine Pflicht bewahrt! 6. Wohl, wenn die Aeltern glänoig sind und wenn sie Kind und Hausgesind versäumen nicht am ewgen Glück, daß ihrer feines bleibt zurück. 7. Wohl solchem Haus, denn es gedeiht; die Aeltern werden hoch erfreut und ihren Kindern sieht mans an, wie Gott die Seinen segnen kann. 8. So mach ich denn zu dieser Stund sammt meinem Hause diesen Bund: wenn alles Bolt vom Herren wich, so dienen wir ihm ewiglich! 2. Wohl ihm, wenn Mann und Weib und Kind im rechten Glauben einig sind und Gott nach feinem Willen 746 Jauf Erden und Mel. Befichl du beine Wege bin und Gebot! hab 538 bab hier keinen Stand; der Himmel soll mir werden, da ist mein Vaterland, hier reis ich nur zum Grabe, dort in der ewgen Ruh ist Gottes Gnadengabe; die schleußt all Arbeit zu. 2. Was ist mein ganzes Wesen von meiner Jugend an, als Müh und Noth gewefen? Solang ich denken kann, hab ich so manchen Morgen, so manche liebe Nacht mit Kummer und mit Sorgen des Herzens zugebracht. Anhang. 3. Ich habe mich ergeben in alles Glück und Leid. Was will ich besser leben in dieser Zeitlichkeit? Es muß ia durchgedrungen, es muß gelitten sein; wer nicht hat wohl gerungen, geht nicht zur Freud hinein! 4. So will ich zwar nun treiben mein Leben durch die Welt, doch denk ich nicht zu bleiben in diesem fremden Zelt: ich wandre meine Straßen, die zu der Heimath führt, da mich ohn alle Maßen mein Vater trösten wird. 5. Mein Heimath ist dort oben, da aller Engel Schaar den großen Herrscher loben, der Alles ganz und gar in seinen Händen träget und für und für erhält, auch Alles hebt und leget, nachdems ihm wohlgefällt. 6. Bu dem steht mein Verlangen, da wollt ich gerne hin. Die Welt bin ich durchgangen, daß ichs fast müde bin. Se länger ich hier walle, je wen'ger find ich Freud, die meinem Geist gefalle, das Meist ist Ei telfeit. 7. Die Herberg ist zu böse, der Trübjal ist zu viel. Ach, komm, mein Gott, und löse mein Herz, wenn dein Herz will! Komm, mach ein selig Ende an meiner Wanderschaft, und was mich fränkt, das wende durch deinen Arm und Kraft. 8. Wo ich bisher gesessen, ist nicht mein rechtes Haus. Wenn mein Ziel ausgemessex, so tret ich dann hinaus, und was ich hier gebrauchet, das leg ich alles ab, und wenn ich ausgehauchet, is scharrt man mich ins Grab. 9. Du aber, meine Freude, du meines Lebens Licht, du zeuchst mich, wann ich scheide, hin vor dein Angesicht, ins Haus der ewgen Wonne, da ich stets freudenvoll, gleich als die helle Sonne, nächst Andern leuchten soll. 10. Da will ich immer wohnen und nicht nur als ein Gast, bei denen, die mit Kronen du ausgeschmükfet hast; da will ich herrlich singen von deinem großen Thun und frei von schnöden Anhang. 539 schnöden Dingen in mei- in Christo stirbt! Ofelig nem Erbtheil ruhn. A. wer vom Laufe matt die Gottesstadt, die droben ist, gefunden hat. Mel. Ich hab mein Sach 7. Was suchst du, Mensch 747 Weblauf, wohl bis in den Tod? Du ſuchſt zum letzten Gang! Kurz ist der Weg, die Ruh ist lang. Gott führet ein, Gottführet aus! Wohlan, hinaus! Rein Bleiben ist im Erdenhaus. so viel, und Eins ist Noth! Die Welt beut ihre Güter feil; denk an dein Heil und wähl in Gott das beste Theil! 8. Was forgst du bis zum letzten Tritt? Nichts brachtest du, nichts nimmſt du mit. Die Welt vergeht mit Luft und Schmerz: schau himmelwärts! Da, wo dein Schatz ist, sei dein Herz. 2. Du Herberg in der Wanderzeit, gehab dich wohl Wanderzeit, gehab dich wohl und laß dein Leid; schleuß nur getroft die Pforte zu. Was trauerst du? Dein Gast geht hin zur ewgen Ruh. 3. Tragt ihn fein sanft ins Schlafgemach, ihr Lieben, folgt ibm fegnend nach. Hab gute Nacht! Der Tag war schwül im Erdgewühl; hab gute Nacht, die Nacht ist fühl. 4. Ein Festschmuck ist des Sarges Tuch, ein Siegeszug der Leichenzug. Triumph! der Herr macht gute Bahn! Sein Kreuz voran! Das winkt und deutet himmelan. 5. Ihr Glocken, tönet festlich drein und läutet hell den Sabbath ein, der nach des Werktags kurzer Frist burch Jesum Chrift für Gottes Volt vorhanden ist. B. 6. O felig, wer das Heil erwirbt, daß er im Herrn, 9. Mit Gott bestell dein Haus bei Zeit, eh dich der Tod an Todte reiht. rufen: gestern wars an mir, heut ists an dir, hier ist kein Stand, kein Bleiben hier. Sie 10. Bom Freudenmahl und Bett in Sarg und zum Wanderstab, aus Wieg Grab, wann, wie und wo, ist Gott bewußt; schlag an die Brust, du mußt von dannen, Mensch, du mußt! 11. Da ist fein Sitz zu reich, zu arm, kein Haupt zu hoch, kein Herz zu warm, da blüht zu schön kein Wangenroth. Im Finstern droht der Tod und überall der Tod. 12. Ach, banges Herz im Leichenthal, wo ist dein Licht, dein Lebensstrahl? Anhang. 540 Du bist es, Jesu, der mit Macht aus Gräbernacht das Leben hat ans Licht gebracht. 13. Dein Troftwort klingt so hoch und hehr: Wer an mich glaubt, stirbt nimmer mehr! Dein Kreuz, dein Grab, dein Auferstehn, dein Himmelgehn läßt uns den Himmel offen sehn. 14. Wohl dem, der, Herr, mit dir vertraut, schon hier die ewgen Hütten baut! Er sieht das Kleinod in der Fern und kämpfet gern und harrt der Zukunft seines Herrn. C. 15. Nun, Thor, des Friebens, öffne dich! Hinein! hier schließt die Wallfahrt sich. Ihr Schlummernden im Friedensreich), gönnt allzugleich auch ihm ein Räumlein neben euch! 16. Viel Gräber sind an diesem Ort, viel Wohnungen im Himmel dort; bereitet ist die Stätte schon am Gnadenthron, bereitet ihm durch Gottes Sohn. 17. Sein ist das Reich mit Allgewalt; Er zeugt und spricht: Ich komme bald! Ja, komm, Herr Jesu, führ uns ein! Wir harren dein: Amen, dein laß uns ewig sein! Mel. Herr wir fingen deiner 748Machet auf! ruft uns die Stimme der Wächter sehr hoch auf der Zinne, wach auf, du Stadt Jerusalem! Mitternacht heißt diese Stunde, sie rufen uns mit hellem Munde: Wo feid ihr flugen Jungfrauen? Wohlauf, der Bräutgam tömmt! Steht auf, die Lampe nehmt! Halleluja! Macht euch bereit zu der Hochzeit; ihr müsset ihm entgegengehn. ter fingen, das Herz will 2. Zion hört die Wäch ihr vor Freuden springen, sie wachet und steht eilend auf. Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig, von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig, ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werthe Kron, Herr Jesu, Gottes Sohn! Hosianna! Wir folgen all zumi Freudensaal und halten mit das Abendmahl. 3. Gloria sei dir gefun gen mit Menschen- und mit Engelzungen, mit Harfen Von zwölf Berlen sind die und mit Cymbeln schön. wir stehn im Chore der En Thore an deiner Stadt, gel hoch um deinen Thron. Kein Aug hat je gesehn, tein Ohr hat je gehört folche Freude; drum jauch zen wir und singen dir das Halleluja für und für. Mel. Anhang. Mel. Liebster Jesu, wir find 749 Unsern Ausgang fegne, Gott, unfern Eingang gleichermaßen; fegne unser täglich Brod, segne unser Thun und Lasfen, fegne uns mit fel'gem Sterben und mach uns zu Himmelserben. In eigener Melodie. 750 rei deinem Wort rhalt uns, Herr, und steure deiner Feinde Mord, die Jesum Christum, deinen Sohn, wollen stürzen von deinem Thron. 2. Beweis dein Macht, Herr Jesu Christ, der du Herr aller Herren bist, beschirm dein arme Christen- In eigener Melodie. beit, daß ſie dich lob in 752 In allen meinen Ewigkeit. Thaten den Höchsteit rathen, der Alles kann und hat; er muß zu allen Dingen, folls anders wohlgelingen, selbst geben Segen, Rath und That. 3. Gott, heilger Geist, du Tröfter werth, gib deim Volt einerlei Sinn auf Erd, steh bei uns in der letzten Noth, leit uns ins Leben aus dem Tod. HOME 541 Glanze bei uns, du werthes Licht; bein Wahrheit uns umschanze, damit wir irren nicht. 4. Ach bleib mit deinem Segen bei uns, du reicher Herr; dein Gnad und all Vermögen in uns reichlich vermehr.don nr nod 55. Ach bleib mit deinem Schuße bei uns, du starter Held, daß uns der Feind böse Welt. nicht trußze, noch fäll die Mel. Christus, der ist mein 751 2h bleib mit dei ner Gnade bei uns, Herr Jesu Christ, daß uns hinfort nicht schade des bösen Feindes Lift. 2. Ach bleib mit deinem Worte bei uns, Erlöser werth, daß uns beid hier und dorte fet Güt und Seil bescheert, 3. Ach bleib mit beinem 6. Ach bleib mit deiner Treue bei uns, mein Herr und Gott, Beständigkeit verleihe, hilf uns aus aller Noth! 2. Nichts ist es, spät und frühe, um alle meine Mühe, mein Sorgen ist umsonst: er mags mit meinen Sachen nach seinem Willen machen, ich stells in seine Batergunst. 3. Es kann mir nichts geschehen, als was er außersehen, und was mir selig ist. Ich nehmies, wie ers giebet; was ihm von mir beliebet, dasselbe hab ich auch.erfieft. 33 4. 3ch $ 542 2 n j an g 4 Ich traue feiner Gna-: ndsp In eigener Melodie. ben, die mich vor allem 753 Befiehl bu bei Schaden, vor allem ne Wege und schützt. Leb ich nach seinen was bein Herze fränkt, der Sätzen, so wird mich nichts allertreusten Pflege deß, verletzen, nichts fehlen, was der den Himmel lenkt, der mir ewig nütt.svn Wolken, Luft und Winden $ 5. Er wolle meiner Sün- gibt Wege, Lauf und Bahn, den in Gnaden mich ent- der wird auch Wege finden, binben, durchstreichen meine da bein Fuß gehen kann. Schuld. Er wird auf meinst 2. Dem Herren must Verbrechen nicht stracks das Urtheil sprechen und mit mir haben noch Geduld. 6. Leg ich mich späte nieder erwach ich frühe wieber, lieg ober zieh ich fort, in Schwachheit und in Banben, und was mir stößt zu Handen, so tröstet mich sein träftig Wort.of ni 7 Hat er es denn beschlossen, so will ich unverbroffent an mein Verhängniß gebn; tein Unfall unter allen wird je zu hart mir fallen, ich will mit Gott ihn überstehn. Jd 8. Ihm hab ich mich ergeben, zu sterben und zu leben, sobald er mir gebeut; es sei heut oder morgen, dafür laß ich ihn sorigen, ner weiß allein bie rechte Zeit. Intusid 19. So fei, nun, Seele, feine und traue bem alleine, ber bich geschaffen hat! Es gehen wie es gehe, bein Vater in der Höhe, der weiß ju allen Sachen Rath. du trauen, wenn dir's foll wohlergehn; auf sein Wert mußt du schauen, wenn dein Werk soll bestehn. Mit Sorgen und mit Grämen und mit selbsteigner Bein läßt Gott ihm gar nichts anehmen: es muß erbeten sein. 3. Dein ewge Treu und Gnade, o Bater, weiß und fteht, was gut feil ober schade dem sterblichen Ge blüt. Und was du dann erlesen, bas treibst bu starker Held, und bringst zum Stand und Wesen, was beinem Nath gefällt. 4. Weg bast du aller wegen, an Mitteln fehlte dir nicht; dein Thun ist lauter Segen, bein Gang ist lauter Licht. Dein Wert fann niemand hindern, dein Arbeit darf nicht rubn, wenn du, was beinen Kin bern ersprießlich ist, willst than. Allan med na 5. Und ob gleich alle Ten fel hier wollten wieberstehn, so wird doch ohne Zwei fel Anhang. 548 10. Wirds aber fich befinden, daß du ihm treu verbleibst, so wird er dich entbinden, da dus am mindsten gläubst. Er wird dein Herzelösen von der so schweren Laft, die du zu feinem Bösen bisher getragen hast. 1190 am 11. Wohl dir, du Kind der Treue: du hast und trägst davon mit Ruhm und Dankgeschreie den Sieg und Ehrenfron! Gott gibt dir selbst die Palmen in deine rechte Hand und du fingst Freudenpsalmen dem, der dein Leid gewandt. ni 12. Mach End, o Herr, mach Ende an aller unsrer Noth; stärkt unfreit Füß und Hände und laß bis in den Tod uns allzeit beiner Pflege und Treu empfohlen sein, so gehen unsre Wege gewiß zum Himmel eins bi milloi ndalimadir di Gott nicht zurüde gehn: was er ihm vorgenommen und was er haben will, das muß doch endlich kommen ju seinem Zweck und Ziel. 1916.11 off dud arme Seele, hoff und sei unversagt! Gott wird dich aus der Höhle, da dich der Kummer plagt, mit großen Gnaden rücken; erwarte nur die Zeit, so wirst du Hichon wier blicken bie Sonn der schönsten Freud. tum 17. Auf Auf! gib dei nem Schmerze und Sorgen gute Nacht laß fahren, was das Herze betrübt und traurig machtu Bist du doch nicht Regenteider Alles führenorfoll: Gott sitzt im Regimente und führet Alles wohl.drai 8. Ihn, ihn laß thun and walten: er ist ein wei fer Fürst und wird sich so verhalten, daß du dich wundern wirst, wenn er, wie ihm gebühret, mit wunMel. Der unsre Menschheit berbarem Rath die Sach 754 Gott, der bu beHerzenskentümmert hat.90 19. Er wird zwar eine Weile mit seinem Trost verziehn und thun an seinem Theileyi als bätt, in seinem Sinn, er deiner sich begeben und sollst du für und für in Angst und Nöthen fdweben, als fragt er nichts nach birido chod dsiat ol ner bist, dem Falschheit stets ein Gräuel ist und Lügen ein Verbrechen, kein Wort spricht je ein falscher Mund, Allwissender, bir ist es fund und einst wirst du es rächen. Laß jederzeit mein à und Nein aufrichtig und voll Wahrheit fein tad ni 1910 2. Gott, wenn ich schwö33 2 rend 544 rend vor dir steb, hinauf zu deinem Himmel seh und meine Hand erhebe; wenn mit des Geistes Sammlung) ich zum Zeugen dich anrufe, dich, durch den ich bin und Dann von Trug und Heuchelei mein Herz und meine Bunge frei! no 3. Wenn Frevler auch noch da dich und So lästern Frevlerretten. 3war seine Langmuth ist be kannt, er lähmt nicht jede vor dir mit Lügen ſtehn, falsche Hand: doch läst er Richter uns schon in der Zeit, einst Nichter in der Ewig keit. dann laß mein Herz erschrek ten. Weh dem, der dich und deine Macht zur Hülle seiner Bosheit macht, fie vor der Welt zu decken! Weh ihm, er stürzet freventlich in ewiges Verderben sich. 4. D Seele, wenn du noch dich liebst, bedent, was du zum Anhang. 19 Pfande gibst: dein Glück, dein ew'ges Leben! Verwirf nicht mit Verwegenheit dein Theil an Gott und Seligkeit: wer fann dirs wiedergeben? Was hilft dir dann die ganze Welt? Nichts hat sie, was dich schadlos hält. 5. Gott, wenn du nicht mein Gott mehr bist, dein Sohn nicht mehr mein Heiland ist, dein Himmel nicht mein Erbe; wenn bei den Leiben dieser Zeit dein Trost nicht mehr mein Herz erfreut, dein Trost nicht, wann ic sterbe: wer wird mich dann von Qual befrein? Dann beffer: nie geboren sein! 6. Wie thöricht, wer noch denkt und spricht: Gott sieht 7. Drum soll nicht Ehre, Gut und Geld und nicht die Macht der ganzen Welt, mich blenden und verfüh ren; und drohten mir auch Schmerz und Leid, ich will doch meine Seligkeit muthwillig nicht verlieren. Es gilt kein Leid, kein Glück der Beit, nein, es gilt Gott und Ewigkeit. SPE 8. Gott, heilige du selbst mein Herz, daß ich nicht frevelnd Spott und Scherz mit Wort und Eidschwur treibe; daß ich der Wahrheit treuer Freund, auch, wenn es mir zu schaden scheint, mit frohem Muthe bleibe! Dann fann ich ohne Furcht und Graun dem Tode selbst ins Antlik schaun. SHOTH 310 11 andsi] noffel suplⒸ mallod u nomos mobilis Hosilbim#d Anhang. P 545 di mattin on mind tupid doft aid act mod( bim driat vor draft du det lemmid memisd ng nmn nistid Jon nad mnsar isders dan sism InstaChoral: Gesängend time ban 19ar tiro! Sitak will do lbin etsiche ita und Responsoriena isi mund: 989) Turan( bidragns& mung thi.. bil med brud, thid bisai daude nettorial Sil gad nism jalshusd, dan sd fi di fürdeni liturgischen Gottesdienst nism dnu sdof_ibin.indälstunnichart toun slut mute.s 11 bad dan Geburtstage nhl hid nd bist 10 im rad #terb 90 nista al mind Jis rod mir noch ihn des Großherzogs. ரம் in tispeal remist tushed us to red rod U mdi Bspiota tri od thin Wat mm thin dnu 4150 din ti longing rad tibtite st difsd du Lied der Gemeinde. the rim ardor Mel. Nan ruhen alle Wälder $ 1990 CA insdad fdsil bid Dia thi 1. Herr, höre! Herr, erhöre! die dun IN18 Breit deines Namens Ehreats misd, hül An allen Orten aus! Is thin Triatrs Jisd nisd tisdusp dru agradaion Arid 80 19 and bile to thi Behüte alle Stände Durch deiner Allmacht Hände, leils Beschütze Kirche, Staat und Haus. Ach, laß dein Wort uns allen 10197 jbin 28 sig unnd sid srsch Noch ferner reichlich schallen 911 fnd af bile abidu unsrer Seelen Nutz! Bewahr uns vor den Rotten, and Soldabi Ho busp Die deiner Wahrheit spotten, da to nism Biet allen deinen Feinden Trub. chin ndo edu3. Du wollst uns hoch beglücken, misć jìi duni Mit bellen Gnadenbliden sad nism sudah Auf unſern Fürsten sehn, mis tis, vejsid medis? Ihn schüßen auf dem Throne@ nisin room tobin Auf ſeinem Haupt die Krone In vollem Glanze laffen stehn. sdamise 2. Der Geistliche: Im Namen Gebet: Allmächtiger Gott 33 3 - bie Anhang. dir dienen in der Gerechtigkeit, die bir wohl gefällt. to lloddlud mi ni flod x@ Chor. Amen. Amen. Amen. 10900 BDC Der Geistliche: Der allmächtige Gott 546 und unsere Füße gesetzt auf den Weg des Friedens! Amen! 240 m na Chor: Ehre sei dem Vater und dem Sohne unt dem heiligen Geiste, wie es war von Anfang, jetzt unt immerdar von Ewigkeit zu Ewigkeit, : rod mesia Halleluja, Halleluja, Halleluja. Der Geistliche: Ehre sei Gott in der Höhe I Chor: Und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen. simu ndi volt 75@ Der Geistliche: Der Herr fei mit euch. Chor: Und mit deinem Geiste. dli dulf Der Geistliche: Allmächtiger Gott BOY#R 1 durch Jesum Christum, unsern Heiland unt Herrn. Chor: Meine Seele erhebe den Herrn und mein Geist freue sich Gottes, m nes Heilands. Der Geistliche: Vernehmet mit Andacht Denn der König hoffet auf den Herrn und wirk durch die Güte des Höchsten fest bleiben. Chor: Halleluja, Halleluja, Halleluja. Die Gemeinde: Hauptlied. ma & Mel. Nun banket Alle Gott. 1.Preis, Ehr und Lob sei dir, In deffen Schirm und Schatten Wir bis zur Stund allhier Viel Heil zu schmecken hatten, st dirlf Der auch zu jeder Frist Trasim ne Allmächtig nah und fernstills00 Ein Herr und König istri s Des Fürsten, unsers Herrn.anisms 2. Du hast ihm lebenslang om ompt Co Den Odem treu bewahret, nas Und Anhang. bideot Und auf manch strengem Gang Dich buldvoll offenbaret, lao Du hast in seiner Hand Das Scepter start gemacht Und unser Vaterland iesir& Mit reichem Gut bedacht. ird nd @ shilfis13@ Chor: Amen. Amen. Amen. Die Gemeinde: Hauptlieb. 1. Du wollest deinen Geist Sennsbins Auf seine Stirne legen, Der klar ihn unterweist Des hohen Amts zu pflegen. Du wollst Gerechtigkeit Und milder Gnaden Luft Ihm stellen an die Seit, dnu du Ihm pflanzen in die Brust. 2. Du wollest allezeit and ein nism dry In deinem Gleis ihn lenken Und Zucht und Frömmigkeit In ihm dem Lande schenken; Auf daß er Vorbild sei drier du Von jeder Tugend Art Und Hülf und Schutz verleih, donde e Wo man den Glauben wahrt. od 1000 3. Du wollest seine Treu Vergelten durch die Treue, is mo si Womit Ihn täglich neu 547 Der Geistliche: Vernehmet mit Andacht R Habt die Brüder lieb. Fürchtet Gott. Ehret den durönig urinis nod steroiled mad snad Cindromuni bibliog 12210 icing dok nis sedbund nam@ TutD 0+ Q D 6 150 aid vig is sig bus 19 Ein gutes Volf erfreue, 203 88.1 Daß dein Gebot im Bund madne Von ihm und uns geicheb Und seines Thrones Grund In unsern Herzen steh. Der Geistliche: Laßt uns beten 16 Segne uns um deiner Liebe willen. Amen! V. U. Gemeinde: Schlußvers des Hauptliedes. O segne, was wir flehn mi nnd n S An seinem Jahresfestet ud m 38 4 Und 348 Amham g Und gib zum Wohlergebnom jus bull l Ihm deiner Gaben beste.lodu bi Gib, daß ers nie vergißt, addre Noch wir, wie du so gernah@ Ein Herr und König bist sin dall Des Fürsten, unsers Herrn. hiss i Der Geistliche: Der Friede Gottes 2c. 110 Foohoo! n Gemeinde: 1. Nun danket Alle Gott Mit Herzen, Mund und Händen, 000 Der große Dinge thut An uns und allen Enden, Und Kindesbeinen an dll Unzählig viel zu gut u hỏi Tell 15 Bis hierher hat gethan. Im nodod 85@ 2. Lob, Ehr und Preis sei Gott, n Dem Vater und dem Sohne, Und dem, der beiden gleichish Im höchsten Himmelsthrone, d Ihm dem dreieingen Gott, Als es anfänglich war Und ist und bleiben wird Jetzund und immerdar. Der Geistliche: Segen. sic St thof SHIE Jadid ud | mrzz bus dull usd mdi.ne Die Gemeinde: Amen. Amen. Amen. CHES SABATO Hallout me 8 and theil Mont Now sid sid tilgi noted in t? rminis 10 and danestad is mo angstonsin na natin disfpiuta islam al 34 Djulso insisti 1.18 Cho - mix50 An ham ge 549 i ngroldo ng din dall 150 afted an anisa de Choral Gesängede mi Jul thail und Responsorien 28 Pattat Bird für den liturgischen Gottesdienst di der H₂O HO STUP Isimpd mint scam Geburtstage Edmolio dudeispidst 1150 Großherzogin. danne Der Lied der Gemeinde. 1. Allein Gott in der Höh sei Ehr- and do? In Und Dank für seine Gnade, Full Smmite Darum, daß nun und nimmermehr 2 15 Uns rühren kann ein Schade. Gott Wohlgefallen an uns hat; de nad toget Nun ist groß Fried ohn Unterlaß. P All Fehd hat nun ein Ende. 2. Wir beten an und loben dich Für deine og at Ó Daß du, Gott Vater, ewiglichsd id n Regierst ohn alles Wanten; Ganz ohne Maß ist deine Macht ** bid and mdi ta me Allzeit geschieht, was du bedacht, 1190 120 Wohl uns des guten Herren! Der Geistliche: Im Namen Gebet: Lasset uns beten dir dienen in der Gerechtigkeit, die dir wohlgefällt. 0.10 Chor: Ehre fei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, wie es war von Anfang, jetzt und immerdar von Ewigkeit zu Ewigkeit. I'm to Halleluja, Halleluja, Halleluja. no to bl Der 550 Anhang. Der Geistliche Ehre sei Gott in der Höhe- Chor: Und Friebe auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen. Der Geistliche: Der Herr fei mit euch. din USC isje Chor: Und mit deinem Geiste. disld bis& Der Geistliche: Allmächtiger Gott QIEN 1SER durch Jesum Christum, unsern Heiland und Herrn. Chor: Meine Seele erhebe den Herrn und mein Geift frene sich Gottes meines Heilands. 110 Der Geistliche: Bernehmet mit Andacht Nd und ihre Werke werden sie loben in den Thoren. Chor: Halleluja, Halleluja, Halleluja. Die Gemeinde: Hauptlied. : rad 9115bilis 19Q Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren: Stimme, du Seele, mit ein zu den himmlischen Chören! Kommet zu Hauf; Psalter und Harfe, wacht auf, Lasset den Lobgesang hören THE 2. Lobe den Herren, der Alles so herrlich regieret: Der wie auf Flügeln des Adlers dich sicher geführet, Der dir bescheert, Was dich erfreuet und nährt; Dant es ihm innigst gerühret. Der Geistliche: Bernehmet mit Andacht der sich selbst gegeben hat für Alle zur Erlösung, daß solches zu seiner Zeit gepredigt würde. Chor: Amen. Amen. Amen. Die Gemeinde: Hauptlied. 1. Ach, bleib mit deiner Gnade dal 19. Bei uns, Herr Jesu Chrift, si@ d Daß uns hinfort nicht schade? HOW TO CLINI Des bösen Feindes Lists sing 50 10 2. Ach Anhang se 5518 Hochs nschluss dll 2. Ach, bleib mit deinem Segenshilfis T Bei uns, du reicher Herr, trod Dein Gnad und all Vermögensispiduak nis Reichlich in uns vermehr! bilis 30 3. Ach, bleib mit deiner Treuell**** Bei uns, mein Herr und Gott; hilisro@ Beständigkeit verleibe, must bind dan duHilf uns aus aller Noth. and Der Geistliche: Laßt uns beten Dir aber, dem Vater unsers Herrn Jefu Chrifti, dir, dem Allmächtigen und dem Allweisen, dir, dem Gott der Liebe und Gnade, sei Preis und 00Ebre in alle Ewigkeit. Amen. Vater unser mo Chor: Halleluja. Halleluja. Halleluja. Der Geistliche: Der Friede Gottes zc. Gemeinde: inän nop COmmid wad at 1. Nun danket Alle Gott INSTON # 51790 mat 500? tim 31990 tid ommile 191 preisedok med 19/142 Mit Herzen Mund und Händen, Der große Dinge thut An uns und allen Enden, Der uns von Mutterleib Und Kindesbeinen an Unzählig viel zu gut Bis hierher hat gethan. 2. Lob, Ehr und Preis sei Gott, si chid adf Dem Vater und dem Sohne, imi midi 65 InnG Und dem, der beiden gleich dis 19057750 sdasda? d nisgilim sat Q baissdied and to 1140190 19d pl * Im höchsten Himmelsthrone, toidsras Ihm dem dreieingen Gott, god Als es anfänglich war Und ist und bleiben wird mm 2000 sovikut Jetzund und immerdar. mugurd: 5 40 15m30910 Der Geistliche: Segen. isd tim dild Amen. bir vatand om Jo counts& usted 85@ 800 de pr Die Gemeinde: Amen. Amen sdnb Major as th S .Te ers misg of red kisyal is to Nr. Ach bleib bei uns Herr 728 Ach bleib mit deiner 211 751 Ach endlich. Dulber, 173 678 22 565 74 172 Ach Gott, verlaß mich 391 Ach Gott, wie mancher 306 Ach, hier nicht mehr Ad fönnt ich doch mit 653 Ach sieh ihn dulden, sjid 164 Ach weld ein Kampf 88 Allein Gott in der Höh 42 Alle Menschen müssen 276 Allen Christen und auch 478 Aller Welten Herrscher, 41 Alles hast du mir gegeb. 407 Alles ist an deinem S. 61 Allgegenwärtiger! ich Allgütiger, dir will ich 589 Allmächtiger, ich hebe Allmächtig großer Gott Am Kreuz erblaßt Anbetung sei dir, Gott 188 Anbetungswürdger G. 14 An deine Leiden dent. 138 An dich, mein Gott! Auch außer meinem Anf, Christen, bringet 410 Auf, Christen, laßt uns 95 Auf, dich, Erlöser, stets 325 Auf Erden Wahrheit 127 Auferstehn, ja auferst. 267 Auf, freue dich, mein 93 Auf Gott nur will ich 530 Auf Gott und nicht auf 371 Auf, Jesus Jünger fr. 187 Auf, meine Seele auf 177 Auf, o Seele, sei noch 580 Auf, ichide did, recht f. 116 Aus des Grabes Band. 179 Bald ist sie nun voll. 663 Bald leg id) Sorg und 658 362 640 Register. antora Bald oder ſpät des T. 335 Barmherziger, erhöre 655 Befiehl bu beine 23. 373 753 Beglüce meine Reije 639 Beglückt, beglückt ist, 334 Begrabt den Leib in 1, 681 Bekenner Jesu, werdet 147 Berufen hast du mich 529 Besitz ich nur ein ruhig, 454 Bester, weijester Reg. 66 Bewaffnete, der Krieg. 551 Bilden soll ich mich auf 299 Bis der Tod ihm winkt 457 Bis hierher und nicht w. 730 Blick hin in die vergang. 448 Bringt Breis und R. 178 Christ, aus deinem H. 467 Christe, du Sohn G.! 149 Chrift eile nie mit fid, 231 Christus, der ist mein L. 665 Christ, wann dich Trüb. 381 Dank und Anbetung 43 Dank, Vater dir, der 654 Das Amt der Lehrer, 533 Das Grab ist tief und 690 Das Land, das Gett 546 Daß ich der Tugend 323 Daß unser Gott uns 2. 458 Da ſtehen wir, die Dei. 688 Dein bin ich Gott! D. 70 Deines Gottes freued 368 Dein Heil, o Christ, n. 392 Dein Wille ists, G. 426 Dein Wort, Dem ganzen Erdkreis 121 Höchst. 200 Dem großen Vater w. 122 Demuthsvoll komm ich 16 Dem Wandrer gleich, 509 Den größten Sterbend. 158 19% mo ma La No Register. SC 11 374 Nr. Der am Kreuz ist meine 161 Der du den Menschen f. 617 Der du selbst die Wahrh. 206 Der du stets unsre Zufl. 8 Der du uns als Vater 197 Der du uns das Heil er. 108 Der du boll Blut und 163 Der du von Jugend auf 411 Der Ehestand soll heilig 513 Der Erde Reize find er. 587 Der Freuden Quell ist 287 Der Heiland kommt, 1. 106 Der heilge Christ ist f. 720 Der Herr ist Gott und Der Herr ist meine Der Herrscher aller 2. 151 Der hohe Himmel dunk. 604 Der Lenz erfreuet, was 266 Der Mächtige, der H. 603 Der Mond ist aufgeg. 583 Der Morgen kommt u. 649 Der Tag ist wieder hin; 574 Der weise Schöpfer, d. 557 Der Wollust Reiz zu 433 Des Leibes warten und 432 Des neuen Jahres erst. 606 Dich bet ich an, erst. 176 Dich Jesum laß ich ewig 740 Dich kennen, Gott, ist 355 Dich seh ich wieder, 560 Dieauf der Erde wall. 243 Die Erde ist Jesu 704 Die Feinde deines Kr. 729 Die hier vor deinem 535 Die Himmel rühmen 51 Die Kinder, deren wir 520 Dieß ist der Tag, den 118 Die stillen Abendstund. 578 Die Thiere, deren Herr 558 Die Zunge, die vern. 554 Dir dant ich für mein 615 Dir ergeb ich mich 320 553 Nr. 329 Dir, Gott, der so gern 219 Dir, Gott, fei Preis u. 72 Dir immer ähnlicher zu 343 Dir traurich, Gott, m 377 Dir, unser Gott, ifts 56 Dir zu leben, dir zu 246 Du, aller Menschen B. 485 Du bester aller Mensd). 120 Du bester Trost der A. 633 Du bists, dem Ehr und 404 Du, deines Vaters Du denkest in der tief: 159 Du, der kein Böses thut, 78 Du, der sich einst voll 145 Du, der so gern begl. 455 Du, dessen Auge floff. 160 Du gabst mir, Ewger 445 Du, Gett, du bist der 607 Du hast es mir gegeben 638 Du hast uns, Herr, die 436 Du, Herr, hast aus B. 227 Du, Herr und Vater Du, Herr von meinen Du kamst herab zum Du flagst und fühleft 449 Du läßt den Tag mich 616 Du liebst, o Gott, G. 483 Durch dich, Gott, bin 527 Durch dich, o großer G. 405 Dusagst, ich bin ein Ch. 336 Du Vater deiner M. 364 Du vertheilst der M. 526 Du weiser Schöpfer Du, welchen feine Welt 641 Du wirst, o Bater, für 249 Du wollst erhören G. 672 666 624 101 26 Chre sei Gott in der 110 Eine Heerde und Ein 734 Eine feste Burg ist sd 210 Ein Gott regiert; was 389 Ein Herz, o Gott, in 464 554 Registe it. Nr. Ein milder Regen sintet 600 Ein Bilgrim bin icy in 277 Ein ruhiges Gewissen 500 Einfam bin ich tiefenli584 Eins ist Noth! Und H. 322 Einst, als im Angstgeb. 146 Einst, freuet euch, einst 283 Ein Wohlstand ohne GL. 743 Empfinde deinen hohen 291 Entehre nicht, mein H. 450 Entfernet euch, unfelge 499 Entreiße dich, mein G. 123 Entschwinge dich, mein 385 Erdentöchter, Erdens. 695 Erfreue dich des Heils 120 Erfülle reblich deine 383 Erhabner Gott, was 16 Erhalt uns, Herr, 209 750 Erhebt den Herrn, ihr 97 Erhöhter Jesu! Gottes 709 Erinnre dich, meinGeist 180 Er ist erstanden, Jesus 182 Er ist gekommen, er, 109 Erlöser, der im Staube 148 Ermüdet von den S. 1575 Erscheine meinemGeist, 134 Er starb, der größte Fr. 165 Eftöne, feiernder Gef. 414 Ertönt ihr Freudenl. 602 Es baut, ob Gott, auf 595 Es eilt der letzte von 446 Es freu der Fürst des 402 Es ging ein Mannvoll 124 Es hebt sich auf der A. 297 Es herrscht ein Gott, 379 Es ist dein Wille, Herr 648 Es ist nicht mehr, für 677 Es ist noch eine Ruh va 278 Es ist nur einer Herr Es ist vollbracht, jo r. 170 Es preise Gott, wer J 328 Es werde Gott von bir 71 12 Nr. Es zieht Gott, ein 1628 Es züchtigt deine Hand 026 Ewig, ewig bin ich dein 224 Ewig, o Jesu, wird dein 213 Ewig und unwandelbar 609 Tallet Hieber, fader fallet 06 Ferne sei der Irrthum 292 Fest steht dein Bund, 614 Frohlockend, Bater, 571 Frohlockt ihr Christen, 181 Früh, mit umwelttem 392 Führer zur Belltomm 126 Für alle Menschen bet, 403 Für deinen Himmel 676 Fürwahr, bu bist, du o G. Proc 59 Geärntet ist der Feld. 591 Gedanke, der uns Lebljo91 Geht hin! der Gottli 11516 Geist vom Vater und 195 Gelobt seist bu, o Gott 707 Gerechter Gott, vor dua( 29 Gern will ich mich erg. 247 Geweihter Drt, wo S. 698 Gewöhne dich, durch 11550 Gib, Gott, wenn ich d. 423 Gib Höchster, daß ich 11553 Gib mir, o Gott, ein 480 Gott, aus deinen Sch 49 Gott, deine Gnade feit 117 Gott, deine Güte, beineto 67 Gott, deine Güte reicht 399 Gott, deine heiligen 11366 Gott, deinen weisen 1528 Gott, deine weife Macht 65 Gott, der an allen End.: 58 Gott, der dit für unser 98 Gott, der du Herzenst. 1754 Gottider bud Schuterz 647 Gott, der du unsre Zufl. 309 Gott der Biebe, wie er 363 Gott der Tage, Gott b. 656 R se fgift sex. Nr. Gott, der zum Segen f. 547 Gott des Himmels und 562 Gott, deffen Macht des 637 Gott dir gefällt fein 337 Gott, die vertraun ist 380 Gott, du bist von Ewigt. 18 Gott, du erforschest mich 295 Gott, durch den wir sind 205 Gottes Gnate fei mit 541 Gottes Sohn ist tom. 115 Gott, heilig sei dein N. 203 Gott, hilf mir, daß ich 711 Gott, ich will mich 338 Gott, immer groß an 459 Gott ist die Liebe, Gott 37 Gott ist getreu, fein H. 31 Gott ist mein Hort und 204 Gott ist mein Lieb! 17 Gott ists, der das Verm. 438 Gott, lehre mich verst. 304 Göttlicher, dich zu erh. 331 Gott, mein Vater, D. 523 Gott, mit allen seinen 610 Gott, öffne deinen Him. 668 Gott ruft der Sonn u. 608 Gott, Schöpfer, St. Gott sei Dant, ich lebe 566 Gott sei Dank in aller 104 Gott sorgt für uns. D 62 Gott Vater aller Dinge 732 Gott von großer Macht 599 Gott, vor dessen Unges. 28 Gott, wann mein sterb. 659 Gott, welch ein Schm. 675 Gott, wie schredlich f. 87 Großer Gott, erhabnes 83 Groß ist der Herr, die 465 Groß ist, ihr Aeltern, 519 Groß wird des Sünd. 275 e fundado) Hab Acht auf mich in 715 Habe deine Lust am 369 514 1 555 Nr. 1620 667 193 477 174 23 24 185 Habe deine Lust o Hallelujah, bringet Ch. 408 Hast du denn ganz dein 630 Heiland, deine Mensch. 130 Heiland, den ums Gott 99 Heiland, groß an Huld, 239 Heil dir Seele, Gott Heilger Geist, von 6. Heilig, beilig ist das Heil ihm, dem Todad Herr, deine Allmacht Herr deine Kirche danf. 212 Herr, deine Sanftmuth 489 Herr, dein Gesetz und 207 Herr, der du alles go 424 Herr, der du bein th. 241 Herr, der du mir das 576 Herr, der du selbst die 220 Herr, du bist meine 3. 708 Herr, du erforschest mich Herr, du fährst mit Herr, du wollst sies dii 237 Herr Gott, dich loben 413 Herr Gott, du bist die 19 Herr Gott, was irdisch 542 Herr, höre mein Gebet 339 Herr, ich bin dein Eigh 274 Herr, ich hab aus deiner 251 Herr, laß mich doch g. 440 Herr, lehre mich den w. 876 Herrlich ists an Freund. 556 Herrlich ists in deinem 218 Herr, mache meine S. 378 Herr, mein Licht erlisd 201 Herr, mein Bersöhner 490 Herr, stärke mich, dein 136 Herr und Richter aller 272 Herr, unser Gott, oweri 46 Herr, vor deinem Ang. 85 Herr! welch ein wicht, 518 Herr, wie bu willst ſo f. 741 Serr, wie lange muß 340 556 Registet. Nr. R 236 89 Herr, wir feiern dein Herr, wir singen deiner Herr, wir stehen hier 221 Hier bin ich, Jesu, zu 228 Hier ist noch unsre P. 428 Hier lieg ich, Herr, in 644 Hilf mir, Gott der R. 645 Himmelangebt unsre B. 737 Höchster, dent ich an Höchster Gott, wir d. 9 Höchster, wer ifts, der 15 Höher hebt sich Gottes 586 Huldigt Gott, ihr froh. 39 294 #isd 75 265 746 300 Faudhat unserm Gett 33 Ich bebe nicht vor Tod 263 Ich bin der reichste M. 442 Ich bin ein Chrift! G. 342 Ich bin getauft auf d. 222 Ich bin getauft nach 3. 223 Ich bin in meinem G. 451 Ich bin, o Gott, dein Ich bin zur Ewigkeit Ich bin ein Gast auf Ich blick empor zu dir Ich denk an dein G. 710 Ich eile meiner Heim. 661 Ich erhebe mein Gem. 298 Ich faffe, Bater, deine 662 Ich freue mich mein G. 370 Ich geh einst ohne B. 256 Ich geh zu deinem Grabe 723 Ich habe, Gott, mir Ich hab in guten St. 462 Ich hoff ein ewiges L. 279 Ich komme, Herr, und 229 Ich komme vor dein 341 393 Ich preise dich, o Herr 230 Ich seh im Abendrothe 582 Ich sterbe schon, jedoch 670 Ich trete vor dein Ang. 621 Ich weiß, an wen mein 312 Nr. Ich weiß von teinem a. 736 Ich will dem Herrn zu 634 Ich will den Bund mit 235 Ich will dich immer tr. 739 Ich will dich noch im 250 Ich will in stiller Eins. 622 Ich will, mein Gott, du 713 Je größer Kreuz, je n. 744 Jesu, deine tiefen W. 143 Jesu, meine Freude, 324 Jesu, meines Lebens L. 137 Jesum ewig zu verehr. 321 Jesus lebt, mit ihm 175 Jefus, meine Zuversicht 264 Jesus soll die Losung f. 722 i. Im Frühling meiner 3. 531 Immer näher kommt 270 Immer sich bestreben 125 In allen meinen Th. 55 752 In Gottes Namen f. 568 In Trübsal, Christ, sei 463 In unsrem Kummer 642 3st Gott für mich, so 310 Kehre wieder, fehre m. 735 Kein Lehrer ist dir 3. 131 Kein Mensch, o Gott, 79 Kinder, die ihr noch im 522 Komm, betend oft und 394 Komm, heiliger Geist Komm, o fomm, du G. 191 Kommt die ihr nicht 133 Kommt, kommt den H. 57 Rommt, laßt uns Gott 597 Rommt mit Dank vor 92 Kommt und laßt uns 344 Laß dankbar uns die 544 Laß deinen Geist mich 140 Laß doch, o Jesu, laß 215 Laß, Herr, nach eitlen 443 Laß mich doch nicht, o 441 Laß mich, Höchster, d. 492 1 100 Registe ilke 4 Nr. Laß mich, d Herr, in 345 Laß mir die Feier deiner 135 Laß dem Tode seinen 684 Laßt uns mitehrfurchtsv.112 Laßt uns unserm Gott 114 Lebre mich, Herr, recht 429 Lieblich sind der Tugend 507 Liebster Jesu, wir sind Lob, Ehr und Dant sei 636 Lob, Ehr und Preis 416 Lebet den Herren, Lob, Preis und Ehre br. 3 Lob sei Gott, der den F 585 Lob sei Gott, der den M. 563 Lobsinge, meine Seele, 183 Jobinget Gott! Dant 45 Lobsinget Gott, denn f. 214 Lobfinget Gott, er schuf 48 Tobt Gott, ihr Christen 111 806 Nampak Sila m 415 430 Made bich, mein Mein Auge fiebt, o Gott 64 Mein bester Troft in 396 Meine Kinder, Gott, 521 Meine Lebenszeit verstr. 253 Meinen Jesum laß ich 313 Mein Erlöser, auch für 139 Mein Erlöser, Gottes 142. Mein erst Geschäft 564 Meines Herzens reinste 311 Mein ganzer Geist, G. 280 Mein Glaub ist meines 508 Mein Gott, ach lebre 346 Mein Gott, du wohnest 356 Mein Gott, ich weiß 254 Mein Gott, zu dem ich 302 Mein Heiland deine 102 Mein Heiland lebt und 699 Mein Herz ermuntre b. 712 Mein Herz, Gott, V. 301 Mein Hort ist Gott! 382 Mein Jefu, für dein 156 557 Nr. Mein Leben fieht in G77252 Mein Schöpfer, deffen 347 Mein Vater und mein 348 Menschenfreund, nach 479 Menschen weis und gut 517 Mir nach, spricht Chr. 327 Mit Ernst, Menschhent! 105 Mit Freuden laßt uns 613 Mit frohlockendem 100 453 349 593 Mit lautem Schall fr. 706 Mittler, schau auf fie 538 Mit welchem Dank 154657 Mit welcher Langmuth 40 Nach einer Prüfung 281 Nach einer schmerzenv. 650 Nachfrommer Eintracht 488 Nach Gottes weisheitsv.545 Nach meiner Seele Sel. 427 Nahet anbetend bent 632 Naht dem Altare, Unft. 226 Naht mit Andacht im 232 Nicht auf den Höhn, n. Nicht, daß ichs schon Nicht für der Felder Nicht lang ein Bilger 669 Nicht mehr, als meine 646 Nichts ist ven Ungefähr! 54 Nicht um ein flüchtig 194 Nicht um Reichthum, 400 Nie bist du, Höchfter, 21 Nie will ich wieder fluch. 491 Nimm hin den Dank 238 Nimm unsre Dankgef. 94 Noch immer wechseln Noch läßt der Herr Noch leb ich. Ob ich m. 261 Noch nie haft du bein 30 Noch stehen wir, G. 687 Nun bitten wir ben. 189 Nun bringen wir den 680 Nnn dantet Alle Gott 409 Nun ist das alte Jahr 612 63 567 558 Register. Nr. Nun laßt uns alle fröhl. 96 Nun laßt uns gehn und 721 Nun sinkt die Sonne 573 Nur kurz ist hier mein 244 Nr. 601 2 216 blickt hinauf zur E. 494 Ob wir sind, wie wir 495 Durst nach Blut, o 152 daß ich tausend 3. 718 Oft flagt dein Herz, w. 351 Golgatha, zu deinen 168 Gott, den alle Wesen 420 Gott, der du mein 357 Gott, des Himmels 53 Gott, deß starke 5. 35 Gott, du bist mein Gott, du frommer 350 großer Gott, du r. 196 Heiland, dessen hoh. 240 heilger Geist, kehr 192 Herr, mein Gott, d. 473 Jesu, Herr der H. 731 Kinder, dieser Tag 540 fönnt ich dich, mein 419 felig, wer zufrieden 511 ſtimm auch du mit 113 welch ein Glück, ein 7 Sanft, o Christ, ist 3. 332 Sanft, wie er gewand. 697 Schaffet, schaffet, M. 303 Scheint mir freudenleer 452 Schicke dich, erlöfte S. 234 Schon auf Erden könn. 129 Schmerz und Klage Schon ist der Tag von 273 Schön ist die Tugend, 353 Schon naht sich meines 660 Schon wieder Nacht 651 Schöpfer der erschaffn. 418 Schöpfer, Gott, Herr Schütze die Deinen, Schweiget, bange 3w. 316 Schwer liegt der Tr. 701 Schwingt, heilige G. 13 Sehet, Christen, fehet 169 Seht, welch ein M. 153 Seid barmherzig, M. 487 Sei gefegnet! Amen, 673 Sei getreu in deinem 537 Sei Gott getreu, halt 367 Sei hoch gepriesen, H. 141 572 Sei mir gegrüßt zu 60 Sei zufrieden, mein 73 Selig sind des Himmels 258 die 269 Selig sind, die in dem 664 Selig, wer mit stillem 376 Senft den Leichnam, 682 683 Senkt nun den Leib Siegesfürst und Ehr. 726 Sieh diese jungen S. 539 Sieh, hier bin ich, Ehr. 742 Sint ich einst in jenen 581 So gib denn fromme 686 So fliehen unsre Tage 577 700 welch ein Segen ist 555 welch ein Welt, sich hier dein 162 wie sanft ist, Herr, 84 wie selig seid ihr wie unaussprechlich 282 Preist, Christen, mit 598 Preis und Anbetung 417 Nedlichkeit, mit dir 496 Religion, von Gott geg. 198 Richte nicht mit harter 484 Ruhet wohl, ihr Todt. 685 So hoff ich denn mit 315 Ruhig ist des Todes 689 Säe deine Thränens. 460 So ist mit aller seiner 652 So Jemand spricht, ich 482 Soll dein verderbtes 202 aannnnnaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Registet 36 Nr. Sollt es gleich bisw. 468 Sollt ich jetzt noch, da 330 Sollt ich meinem Gott 384 So schlummerst du in 171 So wahr ich lebe! f. 305 Soweit, Herr. deine Soweit nur Menschen So, wie du bist, ſo Stärke, Mittler, stärk 536 Stets warst du meine 623 Still erheben wir uns. 691 Stimmt unserm Gott 714 Such wer da will ein 738 Sünde ist nie klein zu 82 Theuer sei mir allez. 128 Thut mir auf die sch. 716 Triumph! Triumph! 705 590 20 186 724 119 515 512 Viele Freuden streust Vollbracht ist nun die Voll Dank an dieſem Vollendet freudig eur. 289 Vollendet hatte Gottes 190 Voller Ehrfurcht, Dank 233 Vom Geräusch der W. 502 Vom Grab, an dem Vom Todesthal hinauf Von allen Himmeln Von deiner Weisheit Von dir, der meine Von dir, du Gott der Von dir, Gott, sind der Von dir in diese Welt 498 Von Furcht dahinger. 157 Von heiligem Gefühl 543 Von Herzen preif ich Vor dir, o Gott, sich 360 Wach auf, mein Herz, 569 Wach auf, du Geiſt der 733 Wachet auf! ruft uns 748 Wandle leuchtender u. 725 Wann wir unsern Lauf 69 Warum erbebst du, m. 268 Warum sollt ich mich 469 Warum willst du doch 386 Warum willst du dr. 719 Was Gott thut, das ist 470 Was hilft es mir, ein 354 199 167 Uleber aller Himmel lleberwinder nimm Um Erbarmen flehen 629 Um Gnade für die Unerforschlich sei mir 27 Unschuldigster, du hatt. 155 Unser Gott, der Herr 90 Unser Gott ist groß 52 Unser Wandel ist im 431 Unsern AusgangsegneG.749 Unire Kindheit, unire 618 Uns strömt aus deiner 439 Unsterblichkeit, Unit. 284 Unter manchen bangen 671 Was ich nur Gutes h. 421 Was ist im Himmel, 358 Was ist mein Leben 472 Was ist mein zeitlich 434 Was ists, daß ich mich 474 Was mein Gott will, 471 Was soll ich ängstlich 387 Was sorgst du ängstlich 259 Was wär ich ohne dich 314 Was zagst du? Gott 388 Weicht, ihr Berge, fallt 31 Weit um mich her ist 588 559 Nr. 611 Unumschränkte Liebe 703 Unwiederbringlich Bater, den uns Jesus 401 Bater, heilig möcht ich 80 Vereinigt laß uns Vergelten wirst dir Versammelt hatte Jesus 225 Verschwunden ist der 594 Vertrauen ist des Chr. 372 Verzeih der tiefen Tr. 692 481 288 456 242 561 184 412 559 497 Register. Nr. 333 Wie groß ist unsre S. 395 Wie groß, o Herr, ersch. Wie groß, wie angebetet Wie hetter fließt mein Wie im Herbste fält Wie leicht verkenn ich Wie mannigfaltig sind Wie sanft, mein Vater, 560 Welch hohes Beispiel Welch hohes Vorrecht Welterlöser, dich zu lieb. Wenn Christus seine Wenn der Stifter ber Wenn Geschwister fromm Wenn gleich aus tiefer Wenn ich auf Gottes Wenn ich ein gut Gew. Wenn ich einst von jen. Wenn ich, o Schöpfer, Wenn meine Zeit vorh. Wenn Menschen streben Wenn mich die Sünden Wenn oft zu jener S. Wenn sich mein Geistd Wenn wir in höchsten Wenn zur Erfüllung Wen wird, o Gott, bie Wer auf seinen Gott Wer bin ich? welche Wer dieser Erden Güter Wer gehorcht, der thus Wer Gottes Wege geht, Wer Gottes Wort nicht Wer hat den Glauben, Wer höher durch Geburt Wer Jesum kennt, ver. Wer kann die Leiden Wer könnte zweifeln, Wer machte diese schöne Wer mit Lust und Gifer 696 Wer nur den lieben Gott 390 Wer nur ein Laster liebt 81 Wer stets mit reinem Wer Sünde thut, ber Wer unter deinem Sch. Wer weiß, wie bald in Wer weiß, wie nahe Wer zählt, Unendlicher, Wiedersehn! mit lauten Wie freu ich mich der Wie getrost und heiter Wie gnädig ist bes Wie göttlich sind doch Wie groß bist bu, o Gott! Wie groß ist des Am. 10 47 326 217 694 525 475 271 503 570 50 257 532 144 285 34 627 365 504 375 425 486 548 296 317 293 549 290 150 352 85 579 262 260 68 702 286 Wie sanft sehn wir den Wie sicher lebt der M. Wie soll ich dich empfang. 107 Wie theuer, Gott, ist 308 38 77 255 Wie viele Freuden bank Wie wichtig ist boch ber Wie wird mir bann, o Wie wohl ist mir, o Will mich, o Gott, bien. Wir flehn für unsrer Wir gehn ans Grab Willst du der Weisheit Wilst du bie Buße noch 307 Wir alle, Menschenvater, 596 524 679 44 Wohl uns! Wohl uns Wo ist wohl Noth und Wort aus Gottes Mund Wir glauben an den 643 Wir kommen, Helfer, Wir sind in Noth, laß 635 Wir trocknen unsre Thr. 466 Wo eilt thr hin, ihr Leb. 447 Wohlauf, Wohlan, zum Wohl dem, der beßre Wohl dem, der in dem Wohl dem, der richtig Wohl bem, ber seines Wohl einem Haus, ba Wohl mir, o Schöpfer 619 745 552 Wohlthätig sind der Erde 461 534 86 208 25 717 Wo sind die Wetsen, die Wunderbarer König H., Nr. 505 154 103 506 245 422 435 397 674 248 318 Bu bir, o Gott, das 605 Bu bir, Unendlicher, 319 476 361 Sum Fleiße warb baš 3um Dimmel erhebe Beuch ein zu deinen Th. 727 398 132 359 32 3ur frühen Gruft 33 444 510 493 631 437 625 693 Gebete zur E Hausand a ch t.. Morgengebet am Sonntage. Großer und heiliger Gott! du Schöpfer und Herr des Himmels und der Erden! bei dir ist Allmacht, Weisbeit und Güte, und du bist würdig, von Allem, was auf Erden und im Himmel ist, verebret, gefürchtet und geliebet zu werden! Dich preiset meine Seele für deinen mannichfaltigen Segen, den du über mich und die Meinigen auch in der zurückgelegten Woche ausgebreitet hast, für deinen väterlichen Schutz über uns in der abgewichenten Nacht, und insonderheit für die großen Wohlthaten, die du an diesem heiligen Tage erneuern wirft. Deine Weisheit und Gnade hat uns denselben zu deiner feierlichen Verehrung, zur Beförderung unse rer Ruhe in dir, dem lebendigen Gott, und zu unserer näheren Vorbereitung zu deiner ewigen Gemeinschaft gez beiliget. O wie gesegnet wird er auch mir sein, wenn ich ibn nach dieser beiner liebreichen Absicht, zur Erquicung und Heiligung meiner Seele durch dein feligmachendes Wert anzuwenden suche! Dein großer Name sei gelobet, daß du mir die öffentliche Feier dieses heiligen und frohen Tages in Gesundheit, Ruhe und Gewissensfreiheit verleihest! Verherrliche dich heute, o Gott, in den öffentlichen Versammlungen durch einen allgemeinen Segen! Heilige du selbst die Opfer unsers Gebets und unsrer Lieder, daß wir dich im Geiste und in der Wahrheit anbeten. Allwissender! du tennest insonberheit meinen und der Meinigen Seelenzustand. Ach laß uns auch heute die göttliche Kraft deines A Wors Abendgebet am Sonntage. Wortes also an unseren Seelen erfahren, daß wir nach unserer Beschaffenheit dadurch wahrhaftig gebeffert, im Glauben und allen dir wohlgefälligen Tugenden gestär fet, durch deine Tröstungen beruhigt und in deiner Gnade zum ewigen Leben befestiget werden. Laß uns nicht nur in deinem Heiligthume deine wohlthätigen Absichten er füllen, sondern auch in unserm ganzen Verhalten uns befleißigen, daß wir dir geheiliget werden. Die Rube, die du uns heute von unseren leiblichen Geschäften verstatteft, werde doch insonderheit zur wahren Erholung unserer Kräfte, zur Sammlung des Gemüths, und zu beffen Richtung auf unser ewiges Heil angewandt. Be wahre uns, gütiger Gott! daß wir nicht durch unnöthige Geschäfte und unnütze Zerstreuungen den Segen dieses Tages und deines Wortes an uns vereiteln. Unser gan zer Wandel müsse dich verherrlichen und es beweisen, daß wir dir dienen. Insonder hett laß uns dieses als dann beweisen, wann du uns Gelegenheit gibst, unsere Liebe zu dir durch eine thätige Liebe gegen unsern Nächsten an den Tag zu legen. Heilige, o Gott! auch alle unsere Vergnügungen an diesem heiligen Tage. Laß uns nichts vergnügen, als was mit Versicherung deiner Gnade genoss fen werden kann. Laß uns durch die Freuden, die uns deine Freundlichkeit auch im Leiblichen schenket, immer. mehr zu dir, der Quelle aller Freuden, geführet werden, damit also dein Tag uns in Allem eine wahre Vorberei tung zu deiner ewigen Anbetung, und zu der ewigen Rube und Seligkeit sein möge, die du den Deinen verheißen haft. Segnest du, Herr! deinen Tag zum ewigen Heil unserer Seele, so wirst du uns auch im Leiblichen nicht verlassen. Du, mein himmlischer Vater! weißt, was wir bedürfen. Dir sei unser Leben und unsere ganze Wohlfahrt auch heute, auch auf diese Woche und auf die ganze Zeit unserer viesigen Wanderschaft empfohlen. Leite du uns nach deinem Rath und nimm uns endlich zu Ehren an um Jesu Christi willen. Amen. Abendgebet am Sonntage. nädiger und liebreicher Gott! dein Name ist herrlich in Allem, was auf Erden ist, und dein Ruhm höher, denn die Himmel. Dank sei dir für die erneuerten Gelegenhei ten 2 Gebet am Sonntage. 3 ten, die ich diesen Tag gehabt habe, dich in deinem Hause anzubeten, mich mit andern Christen zu deinem Dienste zu vereinigen, die Erklärung deines Wortes zu hören und dadurch unterrichtet, gestärket und auf die Wege der wahren christlichen Tugend geleitet zu werden! Gib mir, Gott! daß ich nun auch die Vortheile, die du mir verschafft, gehörig nüßen möge, und es nicht blos bei dem Hören bewenden lasse, sondern durch die That beweife, daß ich sie an den Absichten, zu denen sie gegeben find, anwende. Mache mich geschickt, daß ich meinem hohen Berufe gemäß lebe, gemäß den Pflichten, die mir auferleget find, und gemäß den Verheißungen. die ich zu gemarten habe. Vergib mir, gütiger Bater! die Unvollkommen beiten, die meine Andacht heute noch begleitet haben. Vergib die Trägheit und Unthätigkeit meiner Empfindungen, bie Zerstreuung meiner Gedanken, die wenige Aufmerk samkeit meiner Seele auf deine Gebote. O gib, daß ich beine Ruhetage immer heiliger zubringen, immer weifer und ernsthafter, andächtiger und himmlisch gefinnter.werben möge, als ich bisher gewesen bin. Erbebe mich über die Welt. so lange ich in ihr lebe. Laß mich nicht den irdischen Dingen so nachjagen, als ob ich diese Welt blos zu meinem Antheil erwählet, und auf kein schöner Erbtheil die Aussicht hätte; sondern lehre mich erkennen, daß hier nicht meine bleibende Stätte sei, sondern daß mir eine festgegründete ewige Wohnung vorbehalten werde. Gib, daß ich mich hier als einen Pilaer und Frembling ansehe, und als ein Bürger des Himmels lebe. Ja, mache mich durch deine Kraft, o gütiger Gott! geschickt, alle Schwierigkeiten, Beschwernisfe, Gefahren und Versuchungen zu überwinden, die mir auf meinem Wege zum Himmel aufstofien, und laß mich durch einen täglichen Zuwachs an Heiligkeit und Tugend immer des glorreichen Erbtheils fähiger werden, das deiner Heiligen im Lichte wartet. Gelobet fei dein Name, o liebreicher Gott! der du mich bis auf diesen Tag mit so vielen und großen Wohltbaten an Leib und Seele begnadiget baft! O laß die Empfindungen beiner unverdienten Gütte stets mein Herz rühren, und gib, daß ich dich nicht nur durch meine Worte, sondern auch durch mein Leben preifen möge. Und nun, o Gott, nimm mich a 2 4 Morgengebet am Montage. mich auch diese Nacht unter deine gnädige Aufsicht! Be schütze mich vor allem Uebel, und erquicke mich durch eine sanfte und stärkende Ruhe. Deiner liebreichen Fürsorge empfehle ich alle die Meinigen. Thue ihnen Gutes und segne sie mit allen solchen geistlichen und leiblichen Gütern, von denen du weißt, daß sie derselben am meisten bedürfen. Stehe den Unglücklichen bei. Breite deine wohlthätige Barmherzigkeit über das ganze menschliche Geschlecht aus. Erhöre, gütiger Vater! dies mein unvollkommenes Gebet, und laß dir mein demüthiges Lob und Flehen in Gnaden gefallen. Erhalte mich mein kurzes und ungewisses Leben hindurch in der Liebe zu dir. Tröste und stärke mich in meinen letzten Augenblicken, und nach dem Tode sei du mein Theil und großer Sohn, durch Jesum Chriftum, beinen lieben Sohn! Dir, mein himmlischer Bater, sei Lob, Breis und Ehre jetzt und immerdar! Amen. Morgengebet am Montage. Herr! durch deine große Barmherzigkeit fange ich mit diesem Morgen meine Wochenarbeit von Neuem an. Deine ewige Liebe und Treue, die mit deinem Segen mich und die Meinigen bisher überschüttet hat, gehe denn auch heute mir von Neuem auf, wie die Morgenröthe! Wer bin ich, o Gott! daß du mich bis hierher gebracht hast? Ich bin ja, leider! noch immer ein Sünder, dem es an allem Ruhme mangelt, den er vor dir haben sollte. Ich thue, leider nicht immer, noch völlig, was ich thun sollte. Meine Gedanten sind eitel; mein Herz ist bald tropig, bald verzagt. Ach, so siehe denn, mein Gott! mic auch heute ja nicht an, wie ich an mir selbst von Natur und in meinen Sünden bin. Gedenfe aber, lieber Vater! an deines Sohnes Gehorsam und Gerechtigkeit, daß i durch ihn vor dir gerecht, und von dir gesegnet sei. Ver laß mich nicht, und thue nicht die Hand von mir ab. Gott, mein Heil! Lehre mich auch heute und die ganze Woche thun nach deinem Wohlgefallen; dein guter Geist führe mich auf ebener Bahn. Ich weiß nicht, was mir in die fer angefangenen Woche begegnen wird: behüte du mich aber vor allem Uebel, behüte meine Seele, behüte meinen Beib, behütte meinen Eingang und Ausgang. Wehre allem Bösen, welches mir das Ziel meines Christenthums per rückens 5 Abendgebet am Montage. rücken könnte. Laß mich leben im Glauben deines Sohnes, und dadurch Alles, was ich thue, in dir gethan sein. Gib zu meiner Arbeit dem Leibe Kraft und Gesundheit, dem Gemüthe Ruhe und Freudigkeit bei einer gewissenhaften Sorgfalt, und erfreue mich mit deinem göttlichen Gedeihen. Erhalte mir ten Segen, den du mir bisher haft zufließen lassen. Ernähre mich, versorge mich, beschirme mich. Gib mir Weisheit, meine Zeit wohl anzuwenden. Legeſt du mir dabei eine Last auf, so bilf mir auch, und laß mich allezeit erfahren, daß du der seift, der uns von allem Uebel erlöfet hat, und noch ferner erlösen wird. Segne die Meinigen, und zeige ihnen mein Heil. Und wie Alles auf dich, mein Gett! wartet, so segne auch heute und in diejer Woche alle gute Nahrung und dir wohlgefällige Arbeit, und gib, daß ein Jeder dabei sich redlich nähre, und mit allem guten Gewissen vor dir wandele. Ja, thue deine milde Hand allenthalben auf, und erfülle Alles, was da lebet, mit Wohlgefallen. Denke an uns Alle und segne uns; segne, die dich fürchten, beide, Kleine und Große; segne uns je mehr und mehr um deines lieben Sohnes, Jesu Christi, und um seiner kräftigen Fürbitte willen. Amen. Abendgebet am Montage. Niebreicher Gott! ich danke dir und bete deine Macht und Güte an, die ich und die Meinigen auch diesen heutigen Tag erfahren habe. Was bin ich, daß du mich bis hierher gebracht, beim Leben erhalten, mir so viel Gutes gethan und mich so reichlich gesegnet hast. Bon deiner Gnade, o mein Gott! bin ich auch, was ich bin, und deine Gnade ist nicht von mir gewichen. Also hast du auch heute meiner armen Seele und meines sterblidhen Leibes dich herzlich angenommen, meine Arbeit geſegnet, meinen Unterhalt mir verschaffet, alle meine geistliche und leibliche Nothdurft in Gnaden angesehen; ja, überhaupt meiner Schwachheit mit deiner Kraft mächtig geholfen. Wer ist, o Herr! wie du, der du dich so hoch gesetzet hast, und doch auf das Niedrige so gnädig siehest? Nun, o mein Gott! da du nicht nur wohnest in der Höhe und im Heiligthum, sondern auch bei denen, die zerbrochenen und zerschlagenen Geistes find, auf daß du erquickest den Geist der a 3 Gede Morgengebet am Dienstage. Gedemüthigten und das Herz der Berschlagenen: so bitte ich dich demüthig: Tilge alle an mir noch befindliche Sünden flecken durch das Blut deines lieben Sohnes Jeju Christi! Du bist der Herr, nach dessen Worte Alles geschehen, und dem Alles dienen sollte; wie finde ich hingegen mei nen Willen deinem heiligen Willen so sehr zuwider, und mein Herz so falt gegen das Andenken deiner Gnadengegenwart! Um Christi willen, schone meiner! vergib mir alle, auch meine verborgenen Fehler! Erfülle ferner an mir deine gnadenreiche Verheißung: Ich will dich nicht verlassen, noch versäumen. Du bist ja nicht ein Gott, der ferne sei; du erfüllest vielmehr Himmel und Erde und umgibst auch mich, wo ich sitze oder liege. So sei demnach auch in dieser Nacht nicht ferne von mir; eile, auch mir beizustehn, Gott, meine Hülfe! Beweise auch an mir deine große Gnade, du Heiland derer, die aaf dich hoffen! Beschirme mich und Alles, was du mir verliehen hast, unter dem Schatten deiner Flügel. Sei du für mich, so wird nichts wider mich sein. Ja, Vater! wie du deines geliebten Sohnes nicht verschonet, sondern ihn für uns Alle, und auch für mich dahin gegeben hajt, so schenke mir und Allen, die ihn angenommen haben, heute und allezeit mit demselben alles Andere, was wir an Leib und Seele bedürfen. Amen, um Jesu willen, Amen. Morgengebet am Dienſtage. 6 Gott ott deine Güte ist alle Morgen neu, und deine Treue, die du an mir beweisest, ist sehr groß. Ein Tag jagt es dem andern und eine Nacht thut es fund der andern, wie geschäftig du Herr! in jedem Augenblicke meines Daseins zu meiner Erhaltung, zu meiner Freude und Glückseligkeit bist; du schaffest es, daß ich sicher ruhe. Wann Finsterniß die Erde bedeckt, und wann ich selbst von mir Nichts weiß, dann wachest du, mein Leben zu bewahren. Aber auch du bist es, Herr und Gott der Welt, der an jeglichem Morgen dem Tage und seinem Lichte wieder ruft, die Seele zu erwecken; du machest es, daß ich nach einer sanften Nacht mich wieder eines neuen Tages erfreuen kann. Was ist denn billiger, was ist eines vernünftigen Geschöpfes, welches dich zu er kennen fähig ist, würdiger, als dir, dem Gott und Vater meines Lebens, aus dessen Hand ich es auch jetzt wieder wie nen Abendgebet am Dienstage. 7 neu empfangen habe, dafür zu danken, und deinen Namen zu preisen? Dieß sei denn auch jetzt, in dieser frütben Morgenstunde, mein erstes Geschäft. Meine Seele lobe dich, den Herrn, und Alles, was in mir ist, deinen heiligen Namen! Meine Seele lobe dich, und vergesse des Guten nie, das du bis diesen Augenblick an mir gethan haft! Daß ich sicher und ruhig geschlafen habe; daß fein Unfall mich in dieser Nacht betroffen hat; daß ich das Licht dieses Tages eben so gefund wieder erblicke, als ich es gestern verlöschen sah; daß ich nicht nur meine Glieder zu den Geschäften dieses Tages wieder gebrauchen, sondern auch mit erneuerten Kräften gebrauchen, und was noch mehr ist, daß ich vernünftig denken und von den sämmtlichen Kräften meiner Seele einen solchen Gebrauch machen kann, der einem vernünftigen Wesen anständig ist: das Alles, o Gott! habe ich deiner Güte und Treue zu danken. Verleihe mir nun auch die Gnade, daß ich den Werth der Güter, die deine Hand mir an diesem Morgen gleichsam von Neuem geschenket hat, erkennen und schätzen, und daß ich sie zu der Absicht anwenden möge, zu welcher du sie mir gegeben hast. Gib, daß ich heute in Allem, was ich beginne, in meinen Geschäften, in meinen Vergnügungen, in allen Umständen und Verbindungen, in welche ich kommen kann, dich vor Augen und im Herzen habe, und an deine Gerechtigkeit, an dein heiliges Gebot und an meine zukünftige Rechenschaft vor dir, dem Allwissenden, fleißig denken möge. Dadurch werde ich am sichersten bewahret werden, daß ich in keine Sünde willige, noch irgend Etwas mit Vorsatz thue, was wider dein Gebot ist. Erhalte mein Herz auch an diesem Tage bei dem Einigen, daß ich deinen Namen fürchte: denn die dich, Herr! fürchten, haben keinen Mangel an irgend einem Gute, bas wahrhaftig glücklich macht! Erhöre mich um des Mittlers willen, in dessen Namen ich zu dir bete. Amen. Abendgebet am Dienstage. Cyds I freue mich deiner Güte, o Gott, und komme mit Danken vor dein Angesicht! Jeder Tag, jede Stunde, jeder Augenblick meines Lebens gibt mir neue Beweise von deiner väterlichen Huld und Gnade, und legt mir neue Verpflichtungen zur Dankbarkeit und zum Gehorsam gegen dich, a 4 mei 8 Abendgebet am Dienstage. meinen Vater und Wohlthäter, auf. Auch heute hast du dich an mir Unwürdigen nicht unbezeugt gelassen. Auch heute hast du mir in allen Absichten viel Gutes gethan. Wie viel bekannte und unbekannte Gefahren und Uebel haft du durch deine gnädige Vorsehung von mir abgewandt! Wie viel geistliche und leibliche Wohlthaten habe ich aus beiner freigebigen Hand empfangen! Wie kann ich dir, dem Herrn, meine Dankbarkeit genugsam beweisen? Nimm meinen Leib und meine Seele zum Opfer hin. Sie sind dein, und deinem Dienste, deiner Verherrlichung sollen fie auf ewig geheiliget sein! Möchte nur mein Eifer, bir zu gefallen, beständiger, möchte der Gehorsam, den ich dir leiste, reiner und vollkommner sein! Aber, o mein Gott! wie weit bin ich noch ron dem Ziele der christli chen Vollkommenheit entfernt! Wie vieler Nachläffigkeit und Trägheit im Guten, wie vieler Vergehungen und Feh ler muß ich mich täglich vor deinem Angesichte beschuldi gen! Wie beschämt bin ich, wenn ich an meine Sünde ge denke! Ach Herr! ich bereue sie von ganzem Herzen. Ich entschließe mich, in deiner Furcht mich immer mehr von allen Befleckungen des Fleisches und des Geistes zu rei nigen, und meine Heiligung zu vollenden. Stärke mich ſelbst, o Gott! in diesem guten Vorsatze. Stehe mir in der Ausführung desselben mächtig bei. Gib, daß ich Alles, was dit zuwider ist, hasse, und als das größte Uebel meide und fliche. Gib, daß ich Alles, was dein heiliger Wille von mir fordert, aufrichtig und mit Freuden thue. Laß mir den morgenden Tag heiliger sein als den heutigen; laß mich täglich an Weisheit und Tugend wachsen und immer mehr nach deinem Ebenbilde erneuert werden. Dein mächtiger Schutz bedecke mich und die Meinigen auch in dieser Nacht, damit uns kein Unglück begegne, und keine Plage fich zu unsrer Wohnung nahe. Schenke mir einen sanften und er quickenden Schlaf. Laß mich morgen, wenn es dir gefällt, mit neuen Kräften wieder aufwachen, und gib, daß ich sie nach deinem Willen und zu deiner Ehre anwende. Tröste, barmherziger Gott! tröste alle Elenden, die in dieser Nacht durch Schmerzen und Krankheit, oder andere Trübsale der süßen Ruhe beraubet sind. Erbarme dich aller Menschen. Dir, Herr, mein Gott! übergebe ich meinen Leib und meine Seele. Leite mich nach deinem wei fen Morgengebet am Mittwochen. sen Rath und nimm mich endlich in deine Herrlichkeit auf. Ich bitte dich um dieses Alles in dem Namen und als ein Jünger Jesu Christi, unsers Mittlers und Seligmachers. Amen. 9 Morgengebet am Mittwochen. Gott! ott! Schöpfer und Herr des Himmels und der Ers den, barmherziger Wohlthäter und Vater der Menschen! dich bete ich als den Urheber und Erhalter meis nes Lebens, als den Gott meines Heils, als die ewige und unerschöpfliche Quelle meiner Glückseligkeit demithigst an. Dir danke ich mit Freuden für mein Leben, für meine Gesundheit, für meine Kräfte, für alle geiftliche und leibliche Vortheile, die ich besitze. Dir danke ich insbesondere dafür, daß du mich in dieser Nacht mit deinem mächtigen Schutze bedecket, daß du alle Gefahren, die mir drohten, von mir abgewandt, daß cu meinen Leib durch einen sanften Schlaf erquicket, und mir neue Kraft und neues Leben eingeflößet bast. Wer bin ich, o Gott, wer bin ich, daß du dich meiner so väterlich annimmst? 3ch bin ein Sünder, der deine heiligen Gesetze übertreten, der deine Wohlthaten öfters gemißbraucht, der sich des schändlichen Undanks gegen dich schuldig gemacht, und als ein solcher Nichts als Ungnade und Strafe verdienet hat. Aber du handelst nicht mit uns nach unsern Sünden, und vergiltst uns nicht nach unseren Missethaten. Noch schonest du meiner, wie ein Vater seines Sohnes schonet. Noch fährst du fort, mich zu segnen, und mir Gutes zu thun. Noch willst du mich durch Güte zur Buße leiten. Wie reuet es mich, o Gott! daß ich dich, meinen Vater und Wohlthäter, so oft beleidiget, und dir den schuldigen Gehorsam verweigert habe! Ach, strafe mich nicht, wie ich es verdienet habe. Sei mir gnädig in Christo, deinem Sohne, und verzeihe mir um seinetwillen alle meine Sünden. Siehe, ich heilige mich dir ganz und gar. Ich verabscheue das Böse, das ich bisher gethan habe. Ich erneuere hiermit in deiner Gegenwart, o Gott, den aufrichtigen Vorsatz, alle unordentlichen Begierden, die in mir aufsteigen, zu unterdrücken, alle böse Ge wohnheiten, die ich noch an mir babe, zu bestreiten, und mich in meinem ganzen Verhalten nicht nach dem a 5 Wil 10 Abendgebet am Mittwochen. Willen meines Fleisches, oder nach dem Beispiele ber Lasterhaften, sondern allein nach deinen guten und heiligen Geboten zu richten. Ach Herr! stehe mir selber mit deiner Gnade bei, diesen guten Borsaß mit Treue zu erfüllen; denn ohne dich vermag ich Nichts. Bewahre mich auch heute vor allen Versuchungen zur Sünde, und wenn ich versucht werde, so laß mich nicht fallen. Laß mich oft an den Tod, an das Gericht und an die Ewigfeit gedenken, und dadurch weise werden zur ewigen Se ligkeit. Verleihe mir Gesundheit und Kräfte zu meinen Berufsgeschäften, und begleite fie mit deinem Segen. Dir und deiner Gnade, o Gott, empfehle ich alle Wienfchen. Segne insonderheit diejenigen, die du durch die Bande des Blutes und der Freundschaft mit mir verbunden hast. Gib, daß wir alle die Pflichten unseres Be rufes treulich erfüllen, und deine Ehre und das Heil unserer unsterblichen Seele zum letzten Endzweck aller unserer Bemühungen machen. Erhöre mich, Vater der Barmherzigkeit, und sei mir gnädig um Jesu willen. Amen. Abendgebet am Mittwochen. bebedt jetzt wiederum Finsterniß unser Erdreich; bei dir aber, du Vater des Lichts! muß auch die Finsterniß Licht sein. Auch diesen Tag lege ich unter deinem gnädigen Schuße zurück, preise deinen heiligen Namen für alle deine gute und vollkommene Gaben, die mir deine Gnade heute geschenket oder erhalten hat. Ich danke dir nicht nur, daß du mir das Licht meiner leiblichen Augen verliehen und bisher bewahret hast, sondern auch und vornehmlich, daß du dein heiliges Wort noch immerfort meiner Seele leuch ten läffeft, als ein Licht auf meinen Wegen. Zwar muß ich, o mein Gott! auch heute vor dir bekennen, daß ich nicht stets nach diesem heiligen Lichte gewandelt habe. Stelle aber meine heutige mir bewußte Ulebertretung nicht im Borne vor dich, noch meine unbekannten Sünden ins Licht vor deinem Angesichte; sondern wirf sie hinter dich zurück, und sei mir um Christi willen gnädig. Bleibe du nun ferner bei mir, mein Gott! da es jetzt Abend worden ist. Bist du mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich fürchten? Bist du meines Lebens Straft, Morgengebet am Donnerstage. 11 Kraft, vor wem sollte mir grauen? Wann meine Augen geschlossen sind, so laß deine Augen über mir offen stehen. Laß meine Seele und meinen Leib und Alles, was ich habe, unter deiner liebevollen Fürsorge wohl verwahret sein. Sorge für mich und die Meinigen: sorge für alle Menschen! Erbarme dich aller Armen, aller Kranken und Elenden! Hilf ihnen und lindere ihren Schmerz und ihren Kummer! Gib ihnen tröstliche Gedanken, die sie aufrichten und stärken können, und laß sie deine Macht und Liebe empfinden. Soll ich nach deinem gnädigen Willen noch länger hier leben, so laß mich morgen mit einer dankbaren. Empfindung von deiner Güte erwachen, und mich den Tag zu der Erfüllung deiner gütigen Absichten anwenden. Sollte aber in dieser Nacht die Zeit meiner Vorbereitung zur Ewigkeit aufhören; o! so vergib mir, was ich von diesem großen Endzwecke versäumt habe, um Jesu Christi willen, und erfülle deine theure Verheißung, daß du mich um seiner großen Erlösung willen als völlig begnadigt annehmen, und bei dir ewig selig machen wolleft. Erhöre mich, mein Gott! mein Vater! durch Jesum Christum. Amen. Morgengebet am Donnerstage. Gott! ott! Quelle meines Lebens und desselben Erhalter! mein Gott, durch dessen Güte ich von Neuem einen Tag anfange, sei du mein erster Gedante! Dankbarkeit und Liebe gegen dich müssen die ersten meiner heutigen Empfindungen sein. Noch sind Leben und Gesundheit mein: beide hast du mir auch in dieser Nacht erhalten. Deine Güte wachte über mich, daß kein Unglück sich mir nahen durfte. Daß ich heute von Neuem thätig in meinen Geschäften, und zu meinem und meines Nächsten Nuben wirksam sein kann, das ist dein Geschenk und kommt nur von dir. Was habe ich, das ich nicht von dir empfangen hätte? Wer ist mein Vater, mein Wohlthäter, mein Freund, wenn du es nicht bist? Wer ist mehr, als bu, meine sicherste Zuflucht? Du Allmächtiger, Allweisec, Gütigster, du bist mein Schöpfer, mein Gott, mein Vater. Wie glücklich bin ich! Könnte ich es wohl mehr sein, als ich es dadurch bin, daß ich von dir, von dir allein abhänge? Dein bin ich und dein will ich ewig bleiben, bir sei mein Schicksal gänzlich heimgestellt. Regiere a 6 du 12 Abendgebet am Donnerstage. bu es nach deinem Wohlgefallen! Dein Wille ist auf alle Weise der befte: bein Wille geschehe! Führe mich immer nach deinem Rath: dein Rath ist Seligkeit für mich. Id fenne fein seliger Glück, als das, dir zu gehorchen: dein Wille allein fei mein Gefet! Sei du allein der Herr meines Herzens! Herrsche du über seine Gesinnungen, über seine Neigungen, über seine Wünsche; verstatte nicht, daß irgend etwas, das bir zuwider ist, sich in dasselbe einzu schleichen suche! Fehle ich, so lehre mich meine Fehler er fennen und verbessern. Dir zu gefallen, ist mein erster Wunsch; so lange ich denken kann, will ich so denken. Ich empfehle mich und die Meinigen and an diesem Tag bei nem mächtigen Schutze. Laß deine Huld mich auch heute begleiten, auch heute über alle meine Schritte wachen: fei mein, sei aller Menschen Beschützer! Sollen meiner Tage noch mehr werden, so feien fie dir alle geheiliget! Laß mich keinen, und auch diesen nicht verleben, ohne daß ich beffer werde. Gott, deine Güte müsse sich mit jedem Tage über mich erneuern! aber auch mit jedem Tage laffe mich deiner Liebe und Güte würdiger werden. Erhöre mich, und erfülle meine dir wohlgefälligen Wünsche, wie du es mir und Allen, die nach deinem Willen bitten, durch Christum verhei Ben haft. Dir sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Abendgebet am Donnerstage. Abe bermal ist von der mir bestimmten Lebenszeit ein Tag vorbei. Dir, gütigster Vater, dessen Geschent er war, dir müssen auch noch seine leßten Augenblicke geweibet, bir müsſen die letzten meiner heutigen Empfin bungen beilig sein! Nur deiner Huld allein, unendlich gütiger Gott! habe ich es zu danken, daß du mir bis hierher geholfen hast! Alles, was ich bin, und was ich habe, bin ich, und habe ich nur allein von dir. Wie viel Gutes hast du mir heute erwiesen! Wie viel Böses bat bein gnädiger Schutz von mir abgewendet! du bist doch nur allein mein wahres und auch mein höchstes Gut; du wirst es ewig sein. Da ich dich habe, was sind mir Himmel und Erde? Deine Huld verwandelt das Mißvergnügen meiner Tage in Heil und erhöhet das Vergnügen meines Lebens zur Seligkeit. Diese Welt, so weit entfernt von deinem Himmel, ist doch so voll von deiner Morgengebet am Freitage. 13 ner Güte! Was wird dann jene sein, wo der Freuden die Fülle vor deinem Angesichte, und volle Seligkeit zu beiner Rechten ist! Welche Glückseligkeit wartet dann auf mich in dem Stande meiner Vollendung! O, wann wirst du, Bater! mich würdig finden, mich unter deinen Hausgenoffen aufzunehmen? Könnte doch nur mein Leben dir immer angenehm sein, und mein Wandel dir immer gefallen! Mit allsehenden Blicken erforschest du mein Herz. O möchte es doch immer rein, doch immer rechtschaffen von dir erfunden werden! Herr ich gelobe es dir, und will es auch halten, daß ich nach den Rechten deiner Gerechtigkeit leben will. Hilf du mir nur bei meiner natürlichen Schwachheit, und ersetze mein Unvermögen durch den fräftigen Einfluß der guten Triebe beines Geistes. Auf dich verlasse ich mich in Allem, was meine Glückfeligkeit befördern kann. Jetzt überlasse ich mich der Ruhe: laß mir, laß den Meinigen, laß diesem Hause, laß allen Menschen deine mächtige Beschirmung widerfahren; verhüte gnädig Unglück und Schaden! Soll ich in dieser Welt wieder erwachen, so sei ferner mein Gott, wie du es bisher gewesen bist; so führe mich an deiner Hand auf dem Wege, den ich noch durch diese Welt zu gehen habe; so laß dein Auge mich leiten, daß ich nicht von deinen Geboten abweiche; so regiere mich, daß ich, als ein Erbe der Unsterblichkeit, mich immer würdig meinem Berufe betrage, und schon auf Erden mein Wandel im Himmel sei! Amen. Morgengebet am Freitage. Heiland der Welt! Treuester Mittler! du bist darum für Alle gestorben, auf daß die, so da leben, hinfort nicht ihnen selbst leben, sondern dir, der du für fie gestorben und auferstanden bist. Dir widme ich heute mein Leben und Denken von Neuem, da ich mich erinnere, daß du an einem Freitage dein theures Leben aus Liebe für mich gelassen hast. Ach, laß mich nie vergesfen, wie viel Mühe und Arbeit dir meine Sünden gemacht haben, damit ich keine derselben gering achte. In beinem Leiden laß mich die Güte und den Ernst Gottes schauen. Gib, daß ich mich dieser Güte im Glauben freue und didy, o Gottes Sohn! lebenslang für meinen höch sten und besten Freund halte, indem ja Niemand größere a 7 Liebe 14 Morgengebet am Freitage. Liebe hat, als die, daß er sein Leben läffet für seine Freunde. Und da ich in deinem Leiden, mein Bürge, sehe, wie ernstlich Gott die Sünde haffe und strafe, so gib mir Gnade, solche auch ernstlich zu haffen und zu vermeiden. Du riefest an deinem Kreuze: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ach! bitte deinen himmlischen Vater für mich, daß er weder heute noch jemals mich verlasse, noch versäume. Du trugest dein Kreuz selbst zu deinem Tode, und unterwarfest deinen Willen dem Willen deines himmlischen Vaters. Gib, daß auch ich mich diesem heiligen Willen in findlichem Gehorsam unterwerfe, mein Kreuz auf mich nehme, und dir auf allen Wegen deiner Tugenden beständig nachfolge. Und, wie du mitten in deiner Pein der Deinen nicht vergaßest, sondern auch auf deren leibliche Wohlfahrt und Erhaltung dachtest, so laß mich auch heute dieser deiner treuen Fürsorge ebenfalls genießen. Wende dadurch alles Ulebel von mir ab, und alles nöthige Gute mir zu. Bewahre mich und die Meinigen vor Krankheiten und Schmerzen; oder wenn wir ja an unserm Fleische leiden sollten, so gib, daß mir uns mit demselbigen Sinne gegen alle Ungeduld waffnen, mit welchem bu gelitten hast. D Herr Jesu! du bist am Kreuze ein Fluch für uns worden, auf daß alle Völker in dir gesegnet würden: laß auch mir deinen reichen Segen an Seele und Leib und zu allen guten Verrichtungen zufließen. Bilde mich nach deinem Sinn; und wie du segar für deine Feinde, die dich gefreuzigt haben, voll Sanftmuth batest: so gib auch mir standhafte Sanftmuth bei allen unangenehmen Vorfällen, die mir etwa heute durch Menschen begegnen möchten. Ja, du Lamm Gottes, das der ganzen Welt Sünde getragen hat, erbarme dich Aller, und bekebre Alle, die dich noch nicht erkennen, die nicht wissen, was fie thun, wann sie dich verwerfen und durch vorsätzliche Sünden beleidigen. Laß das Wort von deinem Kreuze immer mehrere göttliche Kraft und göttliche Weisheit werden. Gedenke an mich und alle die Meinen, Herr! der du im Reiche deiner Herrlichkeit herrschest, und laß uns dereinst mit dir im Paradiese sein. In deine Hände befehle ich heute und allezeit meinen und ihren Geist: du hast uns erlöset, Herr! du getreuer Gott! Amen. Abend 15 Abendgebet am Freitage. Abendgebet am Freitage. Gott, der du mich auch diesen Tag erhalten hast, ich danke dir für deine fortgesetzte Serge und Güte gegen mich. Gib, daß ich dir meine Dankbarkeit durch mein aufrichtiges Bestreben bezeige, deinen Willen in allen Dingen zu erfüllen. Ich bitte dich demüthig um Bergebung wegen jeden Vergehens, dessen ich mich schuldig ge macht habe, und es ist mein ernstlicher Wunsch, daß ich mich nie durch den gefährlichen Selbstbetrug verleiten lasse, als werdest du mir meine Sünde vergeben, wenn ich sie auch nicht von nun an zu vermeiden suche. Laß mich fest überzeugt sein, daß ich nie dir wohlgefallen könne, wofern ich nicht ein heiliges und nützliches Leben führe, und daß, wo ich mir irgend eine Art des Verbrechens erlaube, selbst mein Gebet dir ein Abscheu sein werde. Gib mir die Gnade, so zu leben, daß ich vor deiner Allgegenwart nie erschrecken darf, und da dir alle meine Gedanken, Worte und Werke bekannt sind: so laß mich niemals weder dem Willen nach, noch in der That irgend einer Sache schuldig sein, die dir mißfallen könnte. Laß mich in der Tugend und Frömmigkeit täglich zunehmen, jede üble Gewohnheit abzulegen suchen, und jeder lasterhaften Neigung widerstehen. Erleuchte du mich selbst, daß ich mein Verderben immer lebendiger erkenne, und mit wahrer Ueberzeugung einsehen möge, wie nothwendig mir deine Gnade sei und wie sehr ich der beständigen Führung deines Geistes bedürfe. Laß mich als ein weiser Christ vorsichtig auf Erden wandeln, und lebre mich oft an den Tod gedenken, damit ich nicht vergesse, wie eitel diese Welt und ihre Herrlichkeit ist, und nicht müde werde, den Weg zu den Freuden des ewigen Lebens, wenn ich auch oft auf rauher Bahn wandeln muß, fortzusetzen. Wache auch in dieser Nacht über mich, über die Meinigen und über alle Menschen, insonderheit über alle nothleidende und bekümmerte Menschen mit deiner gnädigen und allmächtigen Fürsorge! Und wenn es dein gnädiger Wille ist, daß ich mit dem morgenden Tag nicht wieder zu diesem Leben erwachen soll; so nimm mich, als dein um Christi willen begnadigtes Kind, mit Erbarmung an, und laß mich zu dir und zu ihm geführet werden, nach seiner liebreichen Verheißung, daß seine Erlöseten 16 Morgengebet am Sonnabend. löseten da sein sollen, wo er ist. Gefällt es aber deiner Weisheit und Güte, daß ich hier noch länger leben soll; so laß mich die noch übrige Zeit diefes flüchtigen Lebens zu deinem Lobe und zum dankbaren Gehorsam gegen die Absichten, wozu du deinen Menschen Leben und Kräfte gibst, mit vedlicher Sorgfalt anwenden. Ich rufe bidh hierum an durch Jesum Christum, deinen ewigen und eingebornen Sohn, um dessen Willen du auch mich zu lieben und zu erhören verheißen hast. Amen. Morgengebet am Sonnabend. Allmächtiger, barmherziger Gott! ich erkenne in dieſer Morgenstunde deine väterliche Gnade und Huld, dadurch du mir von meiner Geburt an bis auf diese Stunde, so viel Gutes an Leib und Seele erwiesen hast. Auch den letzten Tag dieser Woche habe ich durch deine Güte erlebet. Ich preise dich, o Bater! für solche unzählige Wohlthaten, und bitte dich herzlich: Gib, daß ich deiner großen Gnade nimmer mehr vergesse, sondern dich mit stetem Danke dafür ehre. Laß mich stets vor dir, o allwiffender und allgegenwärtiger Gott! wandeln und fromm fein. Laß mich immer wohl bedenken, daß du mein steter und genauer Aufseher seiest, alle meine Worte höreft, alle meine Werke schauest, alle meine Gedanken bemerkest, und alle meine Wege erforschest. Laß auch heute alles mein Thun gesegnet sein. In deinem Namen fange ich es an. Sei mit mir und laß es zu deiner Ehre und meinem und Anderer Nutzen wohl gerathen. Laß mich, o Herr, auch in dem äußerlichen Berufe, darin ich nach deiner Regierung mich befinde, treu und fleißig sein, und dabei nicht blos auf Menschen, sondern auf dich den Richter aller meiner Gedanken und Handlungen, sehen. Verleihe, daß ich mich oft erinnere, wie ich nicht blos Menfchen diene, sondern dein Knecht sei, der bu einem Jeglichen vergelten wirst, was er Gutes oder Böses gethan hat. Laß mich aus Liebe zu dir auch meine weltlichen Geschäfte so verrichten, daß ich dir zu gefallen suche, reb lich dabei handle und deinen Willen nicht allein mit Dienst vor Augen, sondern von Herzen und mit gutem Willen thue. Segne meine Arbeit und was mir deine Hand gege ben hat, daß ich für mich und die Meinigen die tägliche Noth Abendgebet am Sonnabend. 17 Nothburft haben möge. Soll ich nach deinem Willen an diesem Tage, oder sonst mit Noth und Trübsal beleget werden: so reiche mir Schwachen deine Hand, daß ich nicht verzage; stärke mich, daß ich Geduld habe und auf dich hoffe. Erbarme dich nach deiner unendlichen Güte aller Menschen, die dich suchen und lieben. Laß aller Nothleidenden und Verlaffenen Gebet von dir erhöret sein und schaffe ihnen Rath und Trest. Insonderheit gib mir ein Herz, das dich ehret, liebet und dir vertrauet. Verlaß mich nicht, mein Gott! denn ich hoffe auf did. Meinen Leib und meine Seele und alle die Meinigen, meine Ehre und Alles, was ich habe, empfehle ich jetzt und allezeit in deine mächtige Obhut. Ach Herr! sei mein Schutz und mein Heil, mein Helfer und Eretter heute und so lange ich hier bin. Erhöre mich, mein Gott, um Jefu Chrifti willen! Amen. Abendgebet am Sonnabend. Du urch deine Güte, o Gott! Schöpfer und Erhalter meines Lebens! habe ich nun von Neuem eine Woche verlebet; um einen beträchtlichen Theil bin ich nun auf dem Wege dieses Lebens dem ernsten Augenblicke näher gekom men, der alle meine Wochen und Tage endigen wird. Wie schnell sind mir auch diejenigen entflehen, welche die vergangene Woche ausmachten! Wie geschwind habe ich das Ende derfelben wieder erreicht! Vergnügen und Mißvergnügen, Freude und Kummer, Zufriedenheit und Un rube, Empfindungen von verschiedener Natur machten ihren Inhalt aus. Gott, Vater der Zeit und Ewigkeit! wie wenig wichtig, wie gar nichts würde mir mein Leben ohne dich sein, Urheber meines Daseins, und meines Daseins höchstes Gut! Nur deine Güte giebt den Augenblicken meiner Tage einen Werth. Du ließest mich werden, um mich glücklich zu machen; du läsfest meiner Tage mehr werden, um mein jebiges Glück zu verlängern, und mir Zeit zu geben, für mein fünftiges wirtsam sein zu können. Unter der Leitung deiner gnädigen Vorsehung sind alle Theile meines Schicksals Mittel u meiner Seligkeit, und muß Alles, selbst das, was mis böse scheint, zu meinem wahren Besten dienen. Wie voll von Spuren deiner Huld ist die zurückgelegte Woche gewesen! In wie vielen Fällen habe ich in derselben den 18 Gebet um wahre Erkenntniß und Bereuung 2c. den Segen deiner weisen Führung empfunden! Dank sei bir dafür, ewig gütiger und liebreicher himmlischer Va ter! Wie soll ich deine Wohlthaten vergelten? wie deine Güte würdig genug preisen? Ich will dich lieben, dir vertrauen, bir gehorchen: dieß sollen mir die heiligsten meiner Pflichten sein. Schon hier will ich nach meinem besten Vermögen deine Gebote erfüllen; bei dir in der Ewigkeit werde ich es einst vollkommener thun können. Deine Absichten sind auch die meinigen; dein Wille ist mein Gefeß. Vergib mir gnädig nach deiner unendlichen Barmherzigkeit und Güte, die du in deinem Sohne, Jesu Christo, geoffenbaret hast, wenn ich dawider ge handelt habe. Laß dir meine aufrichtige Reue darüber wohlgefallen. Stärke mich in der Ausführung guter Vorsätze und Entschließungen, die ich gefaffet habe, mich zu bessern, und verhüte, daß ich nicht in die vorigen Sünden zurüdfalle oder neue Sünden begehe. Sei in dieser Nacht mein Schutz! Deiner gnädigen Obhut empfehle ich mich, und Alle, die mir angehören, Bekannte und Unbekannte, Freunde und Feinde! Laß mich den morgenden beiligen Tag zu deinem Preise erwachen, und gib, daß ich ihn so begehe, wie es dir angenehm und meiner Seele heilsam ist. Erhöre mich, mein Gott! um meines theuersten Erlösers Jesu Christi willen! Amen. Gebet um wahre Erkenntniß und Bereuung der Sünden. heiliger und gerechter Gott, barmherziger Vater! Ich bekenne und flage dir meine angeborne Blindheit, daß ich meine Sünden nicht so vollkommen erkenne, noch so herzlich bereue, als es wohl sein sollte. Allwis sender Gott! du stellest auch unsere unerkannten Sünden ins Licht vor deinem Angesichte. Ach! gib mir Kraft die Größe, Abscheulichkeit und Mannigfaltigkeit meiner Sünden recht zu erkennen, und stelle sie mir in diesem Leben unter die Augen, auf daß sie mir nicht am jüngsten Tage unter die Augen gestellet und ich da durch vor Engeln und Menschen zu Schanden werden möge. Rühre und erweiche mein hartes Herz durch dein träftiges Wort, daß ich meine Sünden recht ernstlich be reue. dom Gebet um Vergebung der Sünden. 19 reue. Eine jede Sünde verdienet ja den Fluch; denn du sagst selbst: Verflucht ist, wer nicht alle Worte dieses Gesetzes erfüllet, daß er darnach thue; und wer auch nur an Einem Gebote fündiget, der ist das ganze Geseg schuldig. Ist der Fluch schon da, wenn nur Ein Gebot übertreten wird, ach! so habe ich unzähligen Fluch verdienet, weil ic) unzähligmal gesündiget und deine Gebote übertreten habe. Dieß laß mich doch, o ge= rechter Gott! lebendig erkennen und zugleich den Reichthum deiner Güte recht bedenken, die du an mir Unwürdigen mit so väterlicher Langmuth bis hierher bewiejen hast, um mich dadurch zur Buße zu leiten; die ich Undantbarer aber oft so gering geschäßet, und wohl gar gemißbraucht und verachtet habe. Herr Jeju! der du dein heiliges Blut am Stamme des Kreuzes um meiner Sünden willen vergossen haft: laß mich aus dies jer thueren Erlösung lebendig erkennen, wie schwer die Schuld meiner Sünden sei, da es dich so viel gekostet hat, sie zu bezahlen, auf daß ich so mühselig und beladen zu dir kommen möge, daß ich deiner Erquickung fähig, und dein heiliges Blut und theures Leiden an mir nicht verloren sei. D heiliger Geist! der du dein Gnadenwert in der Seele mit einer träftigen Ueberzeugung von der Sünde anfängst: erleuchte auch mein Herz, daß ich das große Elend desselben aufrichtig erkenne, meine Sünden herzlich bereue, und so zu Jesu, meinem Erlöser, in wahrem Glauben fliehe, daß er auch mir zur Weisheit, Gerechtigkeit, Heiligung und Erlösung gemacht werde. Erhöre mich, o Gott, der du nicht willst den Tod des Sünters, sondern daß er sich befehre und lebe. Amen. Gebet um Bergebung der Sünden. Herr! err! du haft liebreich gesprochen: Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinaus stoßen. Auf solche deine Verheißung komme ich zu dir, und glaube fest, ich werde nicht hinaus gestoßen werden. Ich komme aber als ein Mühjeliger und Beladener. Es drücket und beschweret mich der Sünden Last. Ach Vater! vor dir habe ich gesündiget, und bin nicht werth, daß ich dein Kind heiße. Wie oft habe ich dich beleidiget! Wie unvollkommen ist die Beobachtung meiner 20 Gebet vor dem Genusse des heil. Abendmahls. meiner Pflicht bisher gewesen! Wie oft habe ich deinem heiligen und guten Willen entgegen gehandelt! wie oft in Gedanken, Worten und Werken, auch noch unwis fentlich gesündiget! und wie wenig geneigt und tüchtig bin ich von Natur zu allem geistlichen Guten! Ich erkenne, daß ich durch mich selbst deiner Gnade und der Vergebung meiner Sünden gänzlich unwürdig bin. Aber, o Gett! der du auch gegen den Untankbaren barmher zig bist und ihm gern alle seine Uebertretungen vergibst, wenn er mit bußfertigem und glaubigem Herzen in Chrifto deine Gnade sucht: siehe auch meine aufrichtige Neue und Betrübniß mit väterlichem Erbarmen an, und ſei auch mir um Jesu Christi Willen gnädig! Ich sehe, in völliger Ueberzeugung von meiner Unwürdigkeit und Verwerflichkeit, allein auf deine freie Erbarmung in Christo Jesu, welche den Sünder ohne sein Verdienſt gerecht spricht, mein inniges und ganzes Vertrauen, und habe keine andere Gerechtigteit, als die durch den Glauben an Jesum Christum kommt. Vergib mir um seines theueren Leidens und um deiner erbarmungsvollen Güte wil len alle meine Sünden, und befestige meinen guten Vorfat, dir fünftig mit mehrerer Treue und Sorgfalt ge horsam zu sein. Erleuchte meinen Verstand, deinen Wil len zu erkennen, und heilige meinen Willen, nach deinem Wohlgefallen zu thun, damit ich in deiner Gnade bleiben und dadurch endlich zum Genuß der vollkommensten Güter gelangen möge. Erhöre mein bemüthiges Ges bet, nach deiner großen Barmherzigkeit, um Jesu Chrifti, meines thenersten Erlösers willen! Amen. Gebet vor dem Genusse des heil. Abendmahls. Göttlicher Erlöser! Herr Jeſu! du hast ein Gedächtniß der Wunder deiner Liebe gestiftet. Nur wenige Stun den vor deinem Leiden setztest du das heilige Abendmahl zum Troste deiner Verehrer und zur Stärkung ihres Glau bens ein, und du läsfest mich noch jetzt zu dieser Gnadentafel einladen, wo ich deines für mich geopferten Leibes und deines für mich vergessenen Blutes, der Siegel und Unter pfänder meines Heils, theilhaftig werden soll. Wie glüd lich Gebet vor dem Genusse des heil. Abendmahls. 21 lich bin ich, o Herr! daß ich dich, den einigen und voll fommnen Mittler zwischen Gott und den Menschen, daß ich deine Lehre und dein Heil fenne, daß ich dich meinen Herrn und Gott nennen, mich deiner seligen Gemeinschaft rühmen und zu deinen Erlösten und Freunden zählen darf! O wie viel habe ich dir, meinem Heilande zu danken! Wie unwissend, wie verderbt, wie trostlos, wie elend würde ich ohne dich und deine Gnade sein! Wie unerträglich würde mir die Last meiner Sünden, wie fürchterlich die Erwartung der damit verdienten Strafen, wie schrecklich der Anblick des Todes und des Grabes sein, wenn du uns nicht selbst den gnädigen Willen Gottes bekannt gemacht, wenn du dich nicht zum Opfer für unsere Sünden dahin gegeben und uns durch deinen Tod Gnade, Leben und ewige Seligkeit erworben bättest. Ja, alles Licht, das mich erleuchtet, aller Troft, der mich erquickt, alle Hoffnung, bie mich belebet, find Geschenke deiner unverdienten Liebe. Wie theuer soll mir dann nicht dein Gedächtniß sein! Würde ich nicht der Undankbarfe, der Niederträchtigste unter den Sterblichen sein, wenn ich deiner vergäße, wenn ich mit Raltsinnigkeit und Gleichgültigkeit an dich gedächte, wenn ich mich weigerte, dir die Ehre und den Dant zu geben, die bir gebühren? Nein, göttlicher Erlöser, ich folge deiner liebreichen Einladung mit Begierde und Freude. Ich komme, mich öffentlich für deinen Jünger und Verehrer zu bekennen. Ich komme als ein mühseliger und beladener Sünder, Ruhe für meine Seele au suchen, und ergreife mit bußfertigem Glauben die Gnade, die du mir anbietest, und das große Heil, das du gestiftet hast. Ich komme, dir für dein Leiden und Sterben feierlich zu danken, mich dir zum Eigenthum aufzuopfern und den heiligen Vorsatz zu erneuern, nicht mehr mir selber, sondern nur dir zu leben, der du für mich gestorben und auferstanden bist. Ich komme, meine Gemeinschaft mit den Gläubigen zu unterhalten und mich aufs Neue zu einer aufrichtigen Liebe gegen sie zu verpflichten. O Herr! laß mein Vorhaben gesegnet sein. Gib nicht zu, daß ich blos mit den Lippen zu dir nahe, aber mit dem Herzen ferne von dir sei. Eende mir dein Licht und deinen Geist, und laß den Gedanken, daß du Herz und Nieren prüfest, alle Falichbeit und Verstellung aus meiner Seele vertreiben. Laß 22 Nach dem Genusse des heiligen Abendmahls. Laß mich die Wunder deiner Barmherzigkeit so bedenfen, daß Glaube, Liebe und Hoffnung dadurch in mir gestärket und ich auf das kräftigste bewogen werde, die Versprechungen, die ich dir thue, mit unverbrüchlicher Treue zu halten. Erhöre mich, mein Heiland! um deiner ewigen Liebe willen! Amen. Nach dem Genusse des heiligen Abendmahls. Hütiger Gott und Bater! ich preife dich, daß du auch mich fündhaften Menschen nicht verworfen, sondern deinen Sohn, Jesum Chriftum, auch zu meinem Mittler und Seligmacher verordnet hast. Wenn ich feinem göttlichen Worte glaube und darnach lebe, so bin ich gewiß mit dir verföhnt, völlig von dir begnadigt. Deffen tröſte ich mich mit freudigen Vertrauen durch das heilige Abendmahl meines Erlöfers, Jesu Chrifti, durch welches ich jebo die Versicherung davon empfangen habe, da ich mir in meinem Gewissen bewußt bin, daß ich alle Vergehungen und Febltritte meines bisherigen Lebens schmerzlich vor dir bereue, und den aufrichtigen Vorfat der Beffe rung bei mir bege! Ach! wie soll ich dir für deine unverdiente Barinherzigkeit gennafam danten! Nimm das schwache Pobopfer meines gerührten Herzens gnädig an, bis mein fünftiges Leben beweifet, daß ich ganz von deiner Baterhuld durchdrungen bin. Ich will deine Gnade nicht vergeblich empfahen. Sie soll einen bleibenden Eindruck auf mein Gemüth machen, meine Gesinnungen regieren und meinen Wandel leiten. Herr! segne ben Genuß des heiligen Abendmahls so an meiner Seele, daß ich dadurch kräftig angetrieben werde, ter Sünde zu widerstehen, und mich aller christlichen Tugenden zu be fleißiaen. Und da ich jetzt ben reblichen Vorfats, mich bei nem Dienste nach Jesu Lehre zu widmen. an seiner Gnadentafel erneuert babe; so bitte ich in Demuth: Hilf du felbft, der du alles Gute in uns schaffeft, mir ihn treulich vollbringen: Laß mich durch das Andenken des Todes dei nes Schnes die Sünden in mir töbten, damit. so lange ich noch in der Welt lebe, ich im Glauben an diesen deinen Sohn lebe, der auch mich geliebet und sich selbst für mic gege Gebet in Noth und Trübfal. 23 gegeben hat. Gib mir Kraft, dich auch in den Trübfalen dieses Lebens mit Geduld und Vertrauen zu ehren, und im Leben, Leiden und Sterben meine fünftige Verherrlichung bei dir in völliger Gewißheit zu hoffen, bis ich endlich zu deiner vollkommenen Anbetung und zu der himmlischen Gemeinschaft mit dir in der Ewigfeit gelange, wozu mich dein Sohn, mein theuerster Heiland, erlöset hat. Erhöre mich, Gott, mein versöhnter Bater! um deiner Barmherzigkeit willen. Amen. * * * * * mein Heiland, du hast mich abermals in dem Genuß deines heiligen Abendmahls auf das träftigste versichert, daß du auch für mich deinen heiligen Leib in den Tod gegeben und dein theures Blut vergoffen baft. Durch dich habe ich Friede mit Gott und einen freien Zutritt zu seiner Gnade. Durch dich bin ich von der Gewalt der Sünde und des Todes erlöset, und darf mich der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit rühmen. Wie kann ich dir deine Liebe jemals vergelten! Ich will bich ewig lieben; denn du hast mich zuerst, du hast mich bis in den Tod geliebet. Du bist für mich gestorben. Du hast dich selbst für mich gerpfert. Ich will ganz. der beinige sein. Dir will ich leben, dir will ich sterben!. Dir sei mein Leib und meine Seele, bir sei mein ganzes Leben heilig. Dich zu kennen, dich zu lieben, dir zu gehorchen, deinem Beispiele zu folgen, deinen Namen unter den Menschen zu verfündigen, dein Reich hier auf Erden zu erweitern, und mich zu deiner näheren Gemeinschaft im Himmel geschickt zu machen: bieß soll meine Ehre, mein Ruhm, mein vornehmstes und beständiges Geschäft, meine ganze Seligkeit sein. Stärke mich, o Herr! in diesem heiligen Vorsatze, und erhalte mich in deiner Treue bis an mein Ende! Amen. Gebet in Noth und Trübsal. Großer und heiliger Gott, der du die ganze Welt mit höchster Weisheit regierest! ich glaube beine allgemeine Vorsehung; ich glaube von Herzen, daß Alles, was mich und 24 Gebet in Noth und Trübsal. und die Umstände meines Lebens betrifft, durch deine weise heilige und gütige Veranstaltung so eingerichtet sei, wie es ist, daß mir ohne deinen Willen nichts begegnen kann, und beides, mein Glück und mein Unglück, aus deiner Hand kommt. Wie oft, mein Gott! babe ich geſpro chen: Dein Wille geschehe! Und nun wird mir dein Wille schwer und fast unerträglich. Soll ich denn nun wider rufen, was mein Mund so oft wiederholet hat? Das ſei ferne! Viel lieber will ich mich in tiefster Demuth vor dir niederwerfen und deine heilige Regierung verehren. O Herr! du bist gerecht in allen deinen Wegen! Ich bekenne vor deinem Angesichte, daß ich Alles, was ich leide, und noch weit mehr verdienet habe. Blos Güte ist es, wenn es nicht gar mit mir aus ist; unverdiente Güte ift es, wenn du mich wegen meiner Sünden mit zeitlichen Pla gen, und nicht mit dem ewigen Verderben heimsucheft. Gerechter Richter! ich unterwerfe mich deinem Willen. Aber auch in deinem Ernst verehre ich dich als meinen barmherzigen, als meinen in Christo Jesu versöhnten Va ter. Ich weiß, daß deine heiligen Absichten allein auf meine wahre Glückseligkeit abzielen. Auch meine gegen wärtige Trübsal soll zu meinem Besten dienen. Sie soll mich die Folgen meiner Vergehungen empfinden lassen; fie soll die Liebe der Welt und ihre Eitelkeit in meinem Herzen vermindern; sie soll mich antreiben, dich, meinen Gott, zu suchen, dich zu lieben, dich zu fürchten, dir zu vertrauen, und mein ganzes Leben zu meiner wahren Se ligkeit nur nach deinem Willen einzurichten. O Herr! laß diese gesegneten Endzwecke an mir erreichet werden, und erfreue mich wieder zur rechten Zeit mit deiner gnä digen Hülfe! Du erhörest, du rettest Alle, die dich in findlichem Vertrauen in der Noth anrufen. Du wirk auch mir helfen, wenn meine Stunde kommt. Dieſe will ich in Demuth und Gelassenheit von deiner Weisheit er warten. Laß unterdessen deine Kraft in meiner Schwach heit mächtig sein! Unter deinem Schuß. mit Hülfe beis ner göttlichen Liebe kann ich Alles ertragen. Ich will auch gern Alles ertragen, Alles ausstehen und erbulden, was du mir auflegest. Stärke du nur meine Geduld und meine Hoffnung auf deine gnädige Hülfe. Die Tage meiner Trübsal werden ein Ende haben! Ja endlich wird Gebet eines Kranken. 25 wird die Stunde erscheinen, die selige Stunde, da all mein Kummer und Schmerz auf einmal verschwinden wird, da ich aus diesen Hütten des Elends in das Land der Freiheit, des Friedens und der Freude hinübergehen werde. Dann wird meine Trübfal, die zeitlich und leicht ist, eine ewige und über alle Maaße wichtige Herrlichkeit schaffen. Was betrübst du dich denn, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, ewig danken, daß er meines Angesichts Hülfe und mein Gott ist! Amen. Gebet eines Kranken. Herr, allmächtiger Gott! Schöpfer Himmels und der das Leben, die und jeden andern Segen gibst, aber auch wieder nimmst, wann es dir gefällt: lehre mich erkennen, daß Alles, was mir begegnet, von deiner Hand kommt, damit ich bei allen Leitungen deiner gnädigen Vorsehung nur auf dich sehen und sie mir zu deiner, als ihres Urhebers, Ehre, zu Nuße machen möge. Du hast mich jetzt mit einer Krankheit heimgesucht, von der ich nicht weiß, was sie für Folgen für mich haben kann. Ich nehme indessen meine einzige Zuflucht zu dir und bitte dich um deinen väterlichen Beistand. Erleichtere meine Schmerzen, befreie mich, wenn es dein heiliger Wille ist, bald wieder davon; verleihe mir aber vornehmlich die Gnade, daß ich diese Krankheit, wenn sie länger anhalten sollte, nicht nur mit Geduld und Gelassenheit ertragen, sondern fie auch zu meiner Heiligung anwenden möge. Gib, daß ich dadurch gebeffert werde und auf die Absicht, die du bei dieser Büchtigung baft, merke, damit sie auch an mir erreichet werde. Ist sie eine Strafe für meine Sünden, so laß fie meine Seele träftig ermuntern, die Sünden, deren ich mich in meinem bisherigen Verhalten schuldig weiß, zu erkennen, fie aufrichtig zu bereuen, und dir fünftig in wahrer Heiligkeit und rechtschaffner Gerechtigkeit zu dienen. Laß mich in keiner andern Absicht mein Leben lieben, als bir zu gefallen und meine Seele zu erretten. Wenn ich zu diesem Endzweck leben soll, so schenke mir den Genuß meiB ner 26 Gebet bei heftiger und anhaltender Krankh. ner vorigen Gesundheit und Stärke wieder und die Gnade, sie auch alsdann zu diesem Endzweck anzuwenden. Soll aber der Tod das Ende meiner gegenwärtigen Krankheit fein, so gib, daß ich diese Welt als ein rechtschaffener Christ verlassen möge! Gib, daß ich sie verlaffe mit ei ner ungeheuchelten Berenung aller meiner Vergebungen und Sünden, mit einem festen Vertrauen auf meinen göttlichen Erlöser, Jesum Chriftum, mit einer freudigen Erwartung der mir durch ihn erworbenen ewigen Se ligkeit, und mit einer willigen Ergebung meiner Seele in deine Hände, als in die treuen Hände meines Schöpfers und barmherzigen himmlischen Vaters! Erhöre mich, o Gott, um Chrifti willen! Amen. Gebet bei heftiger und anhaltender Krankheit. Heiliger, aber auch barmherziger Gott! der du über ihren Leiden wa cheft, auch verheißen hast, die zu erretten, welche dich in ihrer Noth anrufen: ich tomme jetzt, da deine Hand schwer auf mir liegt und deine Pfeile tief in mich ge brungen sind, mit meinem Gebet vor dich, und bitte dich demüthig: Versage mir in dieser heftigen und an haltenden Krankheit deine Hülfe und deinen Beistand nicht! Sei mir gnädig, o Gott! denn ich bin schwach: heile mich; denn meine Gebeine sind erschrocken: bilf mir um deiner Güte willen! Siehe an meinen Jammer, und laß dir mein Elend zu Herzen gehen! Von dir al lein kann meine Hülfe kommen; wenn du willst, kannst du mir wohl helfen, meine Schmerzen lindern und mich wieder gesund machen. Ich bekenne zwar, daß ich nech weniger leide, als ich verdient habe, und daß ich es deiner Güte allein zu danken habe, wenn es noch nicht gar aus mit mir ist. Ich weigere mich auch deiner Züchti gung nicht, und bin nicht ungeduldig über deine Strafe; denn ich weiß, daß du meine Besserung und Heiligung dabei zur Absicht hast. Indeffen wage ich es dennoch, deine Barmherzigkeit anzufleben, daß du nicht nach mei nen Uebertretungen und Sünden, sondern nach deiner großen Güte mit mir handeln und mich nicht in deinem Borne, sondern mit Maaße züchtigen wolleft. Befreie mich Gebet nach der Genesung von einer Krankh. 27 mich, wenn es beiner Weisheit gemäß ist, bald wieder von allen meinen Schmerzen, die ich jetzt so empfindlich leide. Segne diejenigen Mittel, welche ich in dieser Absicht gebrauche. In Allem aber, was du auch über mich beschlossen hast, gib, daß ich mich deinem heiligen und weisen Willen mit einer gänzlichen Ergebung in denfelben und mit einem völligen Vertrauen, daß du, Herr, Alles wohl mit mir machen werdeft, unterwerfe. Erhalte mir den Glauben an deine Alles regierende Vorsehung, und laß auch diese schmerzhafte Krankheit dazu bienen, mich in demselben zu stärken! Gib, daß ich auch in dieser Anfechtung bewährt von dir möge erfunden werden, damit ich die Krone des Lebens empfabe, die du verheißen haft denen, die dich lieb haben! Gewähre mir meine demüthige Bitte: ich flehe darum um Jefu Chrifti, meines Heilandes, willen! Amen. Gebet nach der Genesung von einer Krankheit. Hott, von unendlicher Erbarmung, der du gnädig bist Allen, die auf dich trauen! auch ich weiß es jetzt aus eigner Erfahrung, daß du mit deiner Hülfe nahe bift denen, die dich mit Ernst darum anrufen; denn da ich in meiner Noth zu dir rief, da erhörtest du mich und halfest mir wieder von meiner Krankheit, so daß ich dich jetzt mit fröhlichem Herzen dafür preisen kann. Lobe benn, meine Seele, den Herrn, und vergiß nicht, was er bir Gutes gethan hat, der mein Leben vom Tod errettet und mich frönet mit Gnade und Barmherzigkeit! O daß mein Herz durch diese neue Wohlthat so gerührt würde, daß ich es nie wieder wagte, eine so außerordentliche Güte zu mißbrauchen, sondern jeden Tag, den du, Gott, zu meinem Leben hinzuthust, zu einer treuen Beobachtung beiner Gesetze und zu deiner Verherrlichung anwendete! Ich bin nun wieder genesen. Möchte ich mich doch auch von nun an fleißig hüten, daß ich nicht wider dich sünbige, damit mir nicht noch etwas Aergeres widerfahre! Laß die öftere Erinnerung an die Umstände, in welchen ich mich befunden habe, einen so starken Eindruck auf mein Gemüth machen, daß ich alles dasjenige sorgfältig vermeide, was mich von Neuem auf das Krankenbette 62 werfen, 28 Gebet eines Sterbenden. werfen, und in Gefahr des Todes bringen könnte. Gib, daß ich in Erfüllung aller meiner Pflichten emsig und treu sei, und mit allem Ernst für meine Seele sorge. Du schenkest mir nun Zeit zur Besserung: gib mir denn auch ein Herz, das sich zu bessern bemüht sei. Lehre mich bedenken, daß ich nicht nur sterben muß, sondern auch plötzlich sterben kann, und daß, wenn es nicht diese Krankheit gewesen, es vielleicht eine andere sein wird, die meinem Leben hier auf Erden ein Ende macht, da mit ich bei Zeiten das thue, was ich sterbend wünsche gethan zu haben. Laß keine Sünde über mich herrschen. keine Versuchung mich überwinden, oder mich auf die theueren Pflichten, die ich dir und meinem Erlöser schul dig bin, unachtsam machen. Wirke in mir nicht nur das Wollen, sondern auch das Vollbringen des Guten nach deinem Wohlgefallen. Mache mich mit jedem Tage zu deinem ewigen himmlischen Reiche geschickter, und wann du mich endlich von dem Leibe dieses Todes erlösen wirft; so führe meine Seele in das bessere Leben ein, wo kein Schmerz und kein Tod mehr sein wird! Amen. Gebet eines Sterbenden. Gnädiger und barmherziger Gott! da es dir, als bem Herrn über Leben und Tod, gefällig zu sein schei net, mich aus dieser Welt abzufordern; so danke ich dir in der tiefsten Demuth meines Herzens für deine un zähligen geistlichen und leiblichen Wohlthaten, die bu mir in meinem ganzen Leben so väterlich erzeigt haft, und bitte dich inbrünstig, du wollest mich auch bei mei nem lebergange in die Ewigkeit nicht verlassen noch versäumen. Wende bich, o Bater! mit deiner Barm herzigkeit zu mir! Siehe an meinen Jammer und meine Noth, und vergib mir alle meine Sünden! Erleichtere mir mein Leiden, und verkürze mir die Schmerzen des Todes! Erhalte mich bei dem wahren beständigen Vers trauen auf das blutige Verdienst beines lieben Sob nes, meines göttlichen Mittlers, Jesu Chrifti! Laß bei nen freudigen Geist, den rechten Tröster, in meinem Herzen bleiben, daß er alle Furcht, Bekümmernis, Unge duld, Seelenangst und Anfechtung von mir treibe, und mir daß Gebet der Umstehenden für einen Sterbenden. 29 das Zeugniß gebe, daß ich unt Christi willen in deiner Gnade stehe und vor Nichts erschrecken dürfe! Laß mich mein Leben selig beschließen! In deine Hände befehle ich meinen Geist; du hast ihn erlöset, Herr, du getreuer Gott! Ach, Herr Jesu! auf dich gründet sich mein ganzes Vertrauen. Du wirst mich auch in meiner Todesstunde nicht verlassen. In dir allein habe ich die Gerechtigkeit gefunden, die vor Gott gilt. Durch dein Blut bin ich rein von allen Sünden und völlig gewiß, daß auch der Tod mich nicht von dir scheiden wird. Hilf mir durch deine Gnade, wenn meine schwache Natur davor erzittern will, und gib mir Lust, abzuscheiden und bei dir in der Seligkeit zu sein, die du mir so theuer erworben hast. Ach, Gott, heiliger Geist! verlaß mich nicht in dieser letzten Noth. Hilf meiner Schwachheit auf, und vertritt mich mit unaussprechlichem Seufzen. Verkläre meinen Heiland in meiner Seele, und bringe mich vom Glauben zum Schauen. Dreieiniger Gott! dir be fehle ich mich mit Leib und Seele, die du erschaffen, die du erlöset, die du geheiliget hast, und die also dir allein zugehören, demüthig und gläubig. Herr! laß mich, deinen Diener( deine Dienerin), in Frieden fahren; nimm meinen Geist in deine Hände, und erwecke und verkläre dereinst auch meinen Leib zum ewigen Leben, wie du verheißen hast. Erhöre mich um Christi willen! Amen! Gebet der Umstehenden für einen Sterbenden. Barmherziger Gott und Bater! der du den Tod und. das Leben in deinen Händen hast! Du willst, daß wir dich in der Noth anrufen, und verheißest uns Erhörung und Gnade. Darum treten wir auch jetzt in tiefster Demuth vor dein heiliges Angesicht und bitten dich für diese franke Person, die in ihrer äußersten Schwachheit und Noth außer dir, ihrem mächtigen Schöpfer, Niemand hat, der ihr helfen kann. Wir bitten dich in dem Namen Jesu Christi, in wahrem Glauben auf seine theure Verheißung: Sei ihr um Christi willen gnädig und barmherzig! Vergib ihr alle begangenen Sünden! Heilige und stärke sie mit der Kraft deines heiligen Geistes! Laß sie nicht über ihr Vermögen versucht wer63 den, 30 Gebet der Umstehenden für einen Sterbenden. den, sondern laß auch diese ihre letzten Leiden ein gnädiges Ende gewinnen! Sei du durch deine Kraft in ihrer Schwachheit mächtig! Lindere und verkürze ibre Angst und Schmerzen! Tröste fie, du träftiger Tröster! Hilf ihr, du starter Nothhelfer! Beruhige ihre Seele, und erquidke sie mit der gewissen Hoffnung der ewigen Seligkeit. Göttlicher Erlöser, Herr Jesu! wir bitten bid um deiner ewigen Liebe, und um deines bitteren Leidens und Sterbens willen: Erbarme dich auch jetzt über diese sterbende Person! Wie du sie in ihrem Leben durch die fräftige Wirkung deines Geistes zu dir gezogen und ihr Herz nach dir und deinem Heil gelenfet haft; so ziehe nun auch ihre Seele aus der einfallenden Hütte ihres Leibes zu dir, daß sie bald mit Freuden von der Erde in den Himmel, von der Sünde zur Gerechtigkeit, aus der Unruhe zur Ruhe, aus der Finsterniß in das Licht, aus allem Jammer in die Herrlichkeit, ja aus dem Tode in das Leben komme. Wenn ihre Augen finster geworden sind; so erhalte in ihrem Herzen das Licht des seligmachenden Glaubens, damit ihre Seele dich anschauen und in die sich erfreuen möge. Wenn ihre Ohren verschlos sen sind, daß sie Nichts mehr hören, so erquicke und tröste sie durch das innerliche Zusprechen des heiligen Geistes. Wenn ihr Mund nicht mehr reden kann, so sei, Herr Jesu, ihr Fürsprecher bei deinem und ihrem Vater, und laß auch deinen Geist in ihr mit unaussprechlichen Seufzern für sie bitten. Nimm, treuer Hei land! nimm ihren Geist, wenn er sich nun vom Leibe scheidet, zu dir auf, und laß ihn bei dir einer ewigen und vollkommenen Ruhe genießen. Erhöre uns, o Herr! und erfülle unsere demüthige Bitte um deiner allerhöch sten Liebe willen! Amen. 1153 Das Leiden und Sterben unsers Herrn Jesu Christi, nach den vier Evangelisten. 1. Es war aber nahe das Fest der süßen Brobe, das da zu gern: Ihr wisset, daß nach zween Tagen Ostern wird, und des Menschen Sohn wird überantwortet werden, daß er gefreuziget werde. Da versammelten sich die Hohenpriester und Schriftgelehrten und die Aeltesten im Volk in dem Balaſt des Hohenpriesters, der da heißet Caiphas, und hielten einen Rath, wie sie Jesum mit List griffen und tödteten; denn sie fürchteten sich vor dem Volke. Sie sprachen aber: Ja nicht auf das Fest, auf daß nicht ein Aufruhr werde im Volt. -2. Und da nun Jesus war zu Bethanien in dem Hause Simonis, des Ausfäßigen, trat zu ihm ein Weib, das hatte ein Glas mit unverfälschtem und köstlichem Nardenwaffer, und sie zerbrach das Glas und goß es auf sein Haupt, da er zu Tische saß. Da das die Jünger sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Was soll doch dieser Unrath! Man könnte das Wasser um mehr, denn um breihundert Groschen verkauft haben und dasselbige den Armen geben; und sie murrten über sie. Da das Jesus merkete, sprach er zu ihnen! Lasset sie zufrieden! Was bekümmert ihr das Weib? Sie hat ein gutes Werk an mir gethan. Ihr habt allezeit Arme bei euch; und wenn ihr wollt, könnet ihr ihnen Gutes thun; mich aber habt ihr nicht allezeit. Sie hat gethan, was sie konnte. Denn daß sie dies Waffer auf meinen Leib gegoffen, damit ist ſie 64 zuvor 32 Historie vom Leiden Christi. zuvor kommen, meinen Leichnam zu salben zu meinem Begräbniß. Wahrlich, ich sage euch, wo dieß Evanges lium gepredigt wird in aller Welt, da wird man auch sagen zu ihrem Gedächtniß, was sie jetzt gethan hat. Es war aber gefahren der Satanas in den Judas, genannt Ischarioth, der da war aus der Zahl der Zwölfe, und er ging hin und redete mit den Hohenpriestern und mit den Hauptleuten, daß er ihn verrieth, und sprach: Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verrathen. Da sie das hörten, wurden sie froh, und boten ihm dreißig Silberlinge, und er versprach sich. Und von dem an suchte er Gelegenheit, daß er ihn überantwortete ohne Rumor. 3. Aber am ersten Tage der süßen Brode, auf welchen man mußte opfern das Osterlamm, traten die Jünger zu Jesu und sprachen zu ihm: Wo willst du, daß wir hingehen, und dir bereiten das Osterlamm zu esſen? Und er fandte Petrum und Johannem und sprach: Ge het hin in die Stadt, fehet, wenn ihr hinein kommt, wird euch ein Mensch begegnen, der trägt einen Waſserfrug; folget ihm nach in das Haus, da er hinein geht, und sagt zu dem Hauswirth: Der Meister läßt dir sg gen: Meine Zeit ist herbei kommen, ich will bei dir die Ostern halten. Wo ist das Gasthaus, darin ich das Osterlanm effen möge mit meinen Jüngern? Und er wird euch einen großen gepflasterten Saal zeigen, da felbst bereitet es. Sie gingen hin und fanden, wie er ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Osterlamm. Und am Abend kam er und setzte sich zu Tische mit den zwölf Apostein. Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlanget, das Osterlamm mit euch zu effen, ehe denn ich leire. Denn ich sage euch, daß ich hinført nicht mehr davon effen werde, bis daß erfüllet werde im Reich Gottes. Und er nahm den Kelch, dankete, und sprach: Nehmet denjel Historie vom Leiden Christi. 33 denselben, und theilet ihn unter euch; denn ich sage euch: Ich werde nicht trinken von dem Gewächs des Weinstocks, bis das Reich Gottes komme, bis an den Tag, da ichs neu trinken werde mit euch in meines Vaters Reiche. 4. Und indem sie aßen, in der Nacht, da er verrathen ward, nahm der Herr Jesus das Brod, dankete, und brachs, und gabs den Jüngern, und sprach: Nehmet, effet, das ist mein Leib, der für euch gegeben wird, solches thut zu meinem Gedächtniß. Desselbigen gleichen nahm er auch den Kelch, nach dem Abendmahl, dankete, gab ihnen den, und sprach: Trinket Alle daraus, dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut, das für euch und für Viele vergoffen wird zur Vergebung der Sünden. Solches thut, so oft ihrs trinket, zu meinem Gedächtniß. Und sie tranken Alle daraus. 5, Vor dem Feste aber der Oftern, das ist auf denfelbigen Abend, da Jesus erkennete, daß seine Zeit kommen war, daß er aus dieser Welt ginge zum Vater; wie er hatte geliebet die Seinen, die in der Welt waren, so liebete er sie bis ans Ende. Und nach dem Abendeeffn, da schon der Teufel hatte dem Judas Ischarioth ins Herz gegeben er ihn verriethe, wußte Jesus, daß ihm der Vater hatte Alles in seine Hände gegeben, und daß er von Gott gekommen war, und zu Gott ging; stand er vom Abendmahl auf, legte seine Kleider ab und nahm einen Schurz und umgürtete fich. Darnach goß er Wasser in ein Becken, bub an, den Jüngern die Füße zu waschen, und trocknete sie mit dem Schurz, damit er umgürtet war. 65 Da 34 Historie vom Leiden Christi. spDa kam er zu Simon Petro, und derselbe sprach zu ihm: Herr, solltest du mir die Füße waschen? Jesus antwortete, und sprach zu ihm: Was ich thue, das weißt du jetzt nicht: du wirsts aber hernach erfahren. Da sprach Petrus zu ihm: Nimmermehr sollst du mir die Füße waschen. Jesus antwortete ihm: Werde ich dich nicht waschen, so hast du keinen Theil mit mir. Spricht zu ihm Simon Petrus: Herr, nicht die Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt! Spricht Jesus zu ihm: Wer gewaschen ist, der darf nicht, denn die Füße waschen, sondern er ist ganz rein. Und ihr seid rein; aber nicht Alle. Denn er wußte seinen Verräther wohl, darum sprach er: Ihr seid nicht Alle rein. bor hit 6. Da er nun ihre Füße gewaschen hatte, nahm er seine Kleider, und setzte sich wieder nieder, und sprach aber mal zu ihnen: Wisset ihr, was ich euch gethan habe? Ihr heißet mich Meister und Herr, und saget recht da ran; denn ich bins auch. So ich nun, euer Meister und Herr, euch die Füße gewaschen habe, sollt ihr euch aud unter einander die Füße waschen. Ein Beispiel habe ich euch gegeben, daß ihr thut, wie ich euch gethan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Knecht ist nicht größer, denn sein Herr, noch der Apostel größer, denn der ihn gesandt hat. So ihr solches wisset, selig feid ihr, so ihr es thut. Nicht sage ich von euch Allen: ich weiß, welche ich erwählet habe, sondern daß die Schrift erfüllet werde: Der mein Brod isset, der tritt mich mit Füßen. Jetzt fage ichs euch, ehe denn es geschieht, auf daß, wenn es geschehen ist, ihr glaubet, daß ich es bin. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer aufnimmt, so ich Jemand senden werde, der nimmt mich auf. Wer aber mich auf nimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat. 7. Da Jesus solches gesagt hatte, ward er betrübt im Geiste, und zeugete, und sprach: wahrlich, wahrlich, ich sage euch Historie vom Leiden Christi. 35 ench, einer unter euch, der mit mir iffet, der wird mich verrathen. Siehe, die Hand meines Verräthers ist mit mir über Tische. Und die Jünger wurden sehr traurig, sahen sich unter einander an, und ward ihnen bange, von welchem er redete. Und sie fingen an zu fragen unter sich selbst, welcher es doch wäre unter ihnen, der das thun würde? und sagten zu ihm einer nach dem andern: Herr, bin ichs? und der andere: Bin ichs? Er antwortete und sprach: Einer aus den zwölfen, der mit mir in die Schüssel tauchet, der wird mich verrathen. Des Menschen Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm beschlossen und beschrieben ist; doch wehe dem Menschen, durch welchen des Menschen Sohn verrathen wird. Es wäre ihm besser, daß derselbige Mensch nie geboren wäre. Da antwortete Judas, der ihn verrieth, und sprach: Bin ichs, Rabbt? Er sprach zu ihm: Du sagsts. Es war aber einer unter seinen Jüngern, der zu Tische faß, an der Brust Jesu, welchen Jesus lieb hatte, dem winkte Simon Petrus, daß er forschen sollte, wer es wäre, von dem er sagte. Denn derselbige lag an der Brust Jesu, und sprach zu ihm: Herr, wer ists? Jesus antwortete: Der ists, dem ich den Bissen eintauche und gebe. Und er tauchete den Bissen ein, und gab ihn Juda Simonis 3scharioth. Und nach dem Bisfen fuhr der Satan in ihn. Da sprach Jesus zu ihm: Was du thust, das thue bald. Dasselbige aber wußte Niemand über Tische, wozu ers ihm sagte. Etliche meineten, dieweil Judas den Beutel hätte, Jesus spräche zu ihm: Kaufe, was uns Noth ist aufs Fest; oder, daß er den Armen Etwas gebe. Da er nun ben Bissen genommen hatte, ging er alsbald hinaus, und es war Nacht. 8. Da aber Judas hinausgegangen war, erhub sich ein Bank unter ihnen, welcher unter ihnen sollte für den Größesten gehalten werden. Er aber sprach zu ihnen: Die weltlichen Könige herrschen, und die Gewaltigen heißet man b6 gnädige 36 Historie vom Leiden Christi. gnädige Herrn. Ihr aber nicht also; fondern der Grö Beste unter euch soll sein wie der Jüngste, und der Vor nehmste wie ein Diener. Denn welcher ist der Größeste? der zu Tische sitet, oder der da dienet? Ift's nicht also, der zu Tische sitzet? Ich bin aber mitten unter euch wie ein Diener. Ihr aber seids, die ihr bei mir bes harret habt in meinen Anfechtungen. Und ich will euch das Reich bescheiden, wie mirs mein Vater beschieden hat, daß ihr essen und trinken sollt über meinem Tische in meinem Reiche, und sitzen auf Stühlen, und richten die zwölf Geschlechter Israels. Da sprach Jesus: Nun ist des Menschen Sohn ver kläret, und Gott ist verkläret in ihm. Ist Gott verfläret in ihm, so wird ihn Gott auch verklären in ihm selbst, und wird ihn bald verklären. Liebe Kindlein, ich bin noch eine kleine Weile bei euch. Ihr werdet mich suchen, und, wie ich zu den Juden sagte, wo ich hingehe, da könnet ihr nicht hinkommen. Und ich sage euch nun: Ein neu Gebot gebe ich euch, daß ihr euch unter einander liebet, wie ich euch geliebet habe, auf daß auch ihr einander lieb habet. Dabei wird Jedermann erkennen, daß ihr meine Jün ger seid, so ihr Liebe unter einander habet. 9. Spricht Simon Petrus zu ihm: Herr, wo geheft du hin? Jesus antwortete ihm: Da ich hingehe, fannst du mir diesmal nicht folgen; aber du wirst mir hernachmals folgen. Petrus spricht zu ihm: Herr, warum kann ich bir diesmal nicht folgen? Ich will mein Leben für dich lassen. Jesus antwortete ihm: Solltest du dein Leben für mich lassen? Simon, Simon, stehe, der Satanas hat ever begehret, daß er euch möchte sichten, wie den Waizen: ich aber habe für dich gebeten, daß dein Glaube nicht auf höre. Und wenn du dich dermaleinst bekehrest, so stärke deine Brüder. Er aber sprach zu ihm: Herr, ich bin bereit, mit dir ins Gefängniß und in den Tod zu gehen. Er Historie vom Leiden Christi. 37 Er aber sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage vir Betrus, der Hahn wird heute nicht frähen, ehe denn du dreimal verläugnet hast, daß du mich kennest. Und er sprach zu ihnen: So oft ich euch gefandt babe ohne Beutel, ohne Tasche und ohne Schuhe, habt ihr auch je Mangel gehabt? Sie sprachen: Nie keinen. Da sprach er zu ihnen: Aber nun, wer einen Beutel hat, der nehme ihn, desselbigen gleichen auch die Tasche. Wer aber nicht hat, der verkaufe sein Kleid und kaufe ein Schwerdt; denn ich sage euch: Es muß auch das vollendet werden an mir, das geschrieben stehet: Er ist unter die Uebelthäter gerechnet. Denn was von mir geschrieben ist, das hat ein Ende. Sie sprachen aber: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerdter. Er aber sprach zu ihnen: Es ist genug. 10. Und da sie den Lobgesang gesprochen hatten, ging Jesus hinaus nach seiner Gewohnheit über den Bach Kibron, an den Delberg. Es folgten ihm aber seine Jünger nach. Da sprach er zu ihnen: In dieser Nacht werdet ihr euch Alle an mir ärgern. Denn es stehet geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schaafe der Heerde werden sich zerstreuen. Wenn ich aber auferstehe, will ich vor euch hingehen in Galiläa. Betrus aber antwortete, und sprach zu ihm: Wenn sie sich auch Alle an dir ärgern, so will ich mich doch nimmermehr an dir ärgern. Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir! Heute in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal trähet, wirst du mich dreimal verläugnen. Er redete aber noch weiter: Ja, wenn ich mit dir sterben müßte, wollte ich dich nicht verläugnen. Desselbigen gleichen sagten auch alle Jünger. Da kam Jesus mit ihnen zu einem Hofe, der hieß Gethsemane, da war ein Garten, darein ging Jesus und seine Jünger. Judas aber, der ihn verrieth, wußte den Ort auch; denn Jesus versammelte sich oft daselbst mit seinen Jüngern. Da sprach Jesus zu ihnen: Sezzet euch hie, auf daß ich dort hingehe und bete. Und er nahm zu sich Petrum und Jacobum, 67 38 Historie vom Leiden Christi. bum und Johannem, die zween Söhne Zebedäi, und fing an zu trauern, und zu zittern, und zu zagen, und sprach zu ihnen: Meine Seele ist betrübt bis in den Tod: bleibet bie, wachet mit mir und betet, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. 11. Und er riß sich von ihnen bei einem Steinwurf, und fnieete nieder, fiel auf sein Angesicht auf die Erde und betete, daß, so es möglich wäre, die Stunde vorüber ginge, und sprach: Abba! mein Vater! Es ist dir Alles möglich, überhebe mich dieses Kelchs! doch nicht, was ich will, sondern was du willst. Und er kam zu seinen Jüngern, und fand sie schlafend, und sprach zu Petro: Simon, schläfst du? Vermöchtest du nicht eine Stunde mit mir zu machen? Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach). Zum andern Mal ging er aber hin, betete und sprach: Mein Vater! ift's nicht möglich, daß dieser Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn; so geschehe dein Wille. Und er fam, und fand sie abermal schlafend, und ihre Augen waren voll Schlafs, und wußten nicht, was fie ihm antworteten. Und er ließ sie, und ging abermal hin und betete zum drittenmale dieselbigen Worte, und sprach: Bater, willst du, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe. Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel und stärkete ihn. Und es kam, daß er mit dem Tode rang, und er betete heftiger. Es war aber sein Schweiß wie Blutstropfen, die fielen auf die Erde. 2010 12. Und er stand auf von dem Gebet, und kam zu seinen Jüngern, und fand sie schlafend vor Traurigkeit, und sprach 311 Historie vom Leiden Christi. 39 ihnen: Ach! wollt ihr nun schlafen und ruhen? Was schlafet ihr? Es ist genug. Siehe, die Stunde ist gekommen, und des Menschen Sohn wird überantwortet in der Sünder Hände. Stehet auf, und laßt uns gehen; siebe, der mich verräth, ist nahe. Betet aber, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet. Und alsbald, da er noch redete, fiehe, da kam Judas, der Zwölfen einer. Da er nun zu sich hatte genommen die Schaar und die Diener der Hohenpriester und Pharisäer, der Aeltesten und Schriftgelehrten, ging er zuvor der Schaar, und kommt dahin mit Fackeln, Lampen und Schwertern und mit Stangen. Der Verräther aber hatte ihnen ein Zeichen gegeben, und gesagt: Welchen ich küssen werde, der ist's, den greifet und führet ihn gewiß. Als nun Jesus wußte Alles, was ihm begegnen sollte, ging er hinaus, und sprach zu ihnen: Wen suchet ihr? Sie antworteten ihm: Jesum von Nazareth. Jesus sprach zu ihnen: Ich bins. Judas aber, der ihn verrieth, stand auch bei ihnen. Als nun Jesus zu ihnen sprach: Ich bins, wichen sie zurücke und fielen zu Boden. Da fragte er sie abermal: Wen suchet ihr? Sie aber sprachen: Jesum von Nazareth. Jesus antwortete: Ich habs euch gesagt, daß ich es sei. Suchet ihr denn mich, so lasset diese gehen. Auf daß das Wort erfüllet würde, welches er sagte: Ich habe derer feinen verloren, die du mir gegeben hast. 13. Und Judas nahete sich zu Jesu, ihn zu füffen. Und alsbald trat er zu ihm, und sprach: Gegrüßet seist du, Rabbi! und küssete ihn. Jesus aber sprach zu ihm: Mein Freund, warum bist du gekommen? Juda, verräthst du des Menschen Sohn mit einem Kuß? Da traten sie hinzu, und legten die Hände an Jesum und griffen ihn. ordaind Da 40 Historie vom Leiden Christi. Da aber fahen, die um ihn waren, was da werden wollte, sprachen sie zu ihm: Herr, sollen wir mit dem Schwerdt drein schlagen? Da hatte Simon Petrus ein Schwerdt, und zog es aus, und schlug nach des Hohenpriesters Knecht, und hieb ihm sein rechtes Ohr ab. Und der Knecht hieß Malchus. Jesus aber antwortete und sprach: Lasset sie doch so ferne machen. Und sprach zu Petro: Stecke dein Schwerdt in die Scheide. Denn wer das Schwerdt nimmt, der soll durchs Schwerdt umkommen. Oder meinest du, daß ich nicht könnte meinen Va ter bitten, daß er mir zuschickte mehr denn zwölf Legio nen Engel? Soll ich den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat? Wie würde aber die Schrift erfüllet? Es muß also geschehen. Und er rührete sein Ohr an und heilete ihn. 14. Bu der Stunde sprach Jesus zu den Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels und den Aeltesten, die über ihn gekommen waren: Ihr seid, als zu einem Mörder, mit Schwerdtern und mit Stangen ausgegangen, mich zu fahen. Bin ich doch täglich gesessen bei euch, und habe gelehret im Tempel, und ihr habt keine Hand an mich gelegt; aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsterniß. Das ist aber Alles geschehen, auf daß erfüllet würden die Schriften der Propheten. Da verließen ihn alle Jünger und flohen. Und es war ein Jüngling, der folgte ihm nach, der war mit Leinwand bekleidet auf der bloßen Haut, und die Jünglinge griffen ihn: er aber ließ die Leinwand fahren, und floh bloß von ihnen. 15. Die Schaar aber und der Oberhauptmann, und die Diener der Juden nahmen Jefum und banden ihn, und führeten ihn aufs Erste zu Hannas, der war Caiphas Schwäher, welcher des Jahres Hoherpriester war. Es war aber Caiphas, Historie vom Leiden Christi. 41 Caiphas, der den Juden rieth, es wäre gut, daß Ein Mensch würde umgebracht für das Volk. Und sie führten ihn zu dem Hohenpriester Caiphas ,( das ist zum Fürsten der Priester), dahin alle Hohenpriester und Schriftgelehrten und Aeltesten sich versammelt hatten. Simon Petrus aber folgte Jesu von ferne, und ein anderer Jünger, bis an den Palast des Hohenpriesters. Derselbige Jünger war dem Hohenpriester bekannt, und ging mit Jefu hinein in des Hohenpriesters Palaft. Petrus aber stand draußen vor der Thür. Da ging der andere Jünger, der dem Hohenpriester bekannt war, hinaus, und redete mit der Thürhüterin, und führete Betrum hinein. Es standen aber die Knechte und Diener, und hatten ein Kohlfeuer gemacht, danieden mitten im Balast; denn es war falt, und wärmeten sich. Petrus aber stand bei ihnen, und wärmete sich, auf daß er sähe, wo es hinaus wollte. Die Magd aber des Hohenpriesters, die Thürhüterin, sah Petrum bei dem Lichte, da er sich wärmeté. Und sah eben auf ihn, und sprach: Und du warst auch mit dem Jesu von Galiläa. Bist du nicht auch dieses Menschen Jünger einer? Er läugnete aber vor Allen, und sprach: Weib, ich bin's nicht; ich fenne sein nicht. Ich weiß auch nicht, was du sagest. 16. Aber der Hohepriester fragte Jefum um seine Jünger und um seine Lehre. Jesus antwortete: Ich habe frei öffentlich geredet vor der Welt; ich habe allezeit gelehret in der Schule, und in dem Tempel, da alle Juden zusammen kommen, und habe Nichts im Winkel geredet. Was fragest du mich darum? Frage die darum, die gehöret haben, was ich zu ihnen geredet habe. Siehe, dieselbige wissen, was ich gesagt habe. Als er aber solches redete, gab der Diener einer, die dabei standen, Jesu einen Backenstreich und sprach: Solltest du dem Hohenpriester also antworten? Jesus antwortete: Habe ich übel geredet, so beweise es, daß 42 Historie vom Feiden Christi. daß es unrecht sei; habe ich aber recht geredet, was schlägest du mich? Und Hannas hatte ihn gebunden gefandt zu dem Hohenpriester Caiphas. 17. Simon Petrus aber stand und wärmete sich. Und über eine kleine Weile, nach dem ersten Verläugnen, als er hinaus ging nach dem Vorhof, frähte der Hahn, und eine andere Magd sah ihn, und hub abermal an zu sagen denen, die dabei standen: Dieser war auch mit dem Jefu von Nazareth. Da sprachen sie zu ihm: Bist du nicht seiner Jünger einer? Und ein Anderer sprach: Du bist auch der einer. Und er läugnere abermal, und schwur dazu und sprach: Mensch, ich bin's nicht und kenne auch den Menschen nicht. Und über eine kleine Weile, bei einer Stunde, bekräftigte es ein Anderer mit denen, die da standen, und sprach: Wahrlich, du bist auch der einer, denn du bift ein Galiläer; deine Sprache verräth dich. Spricht des Hohenpriesters Knecht, ein Befreundeter des, dem Betrus das Ohr abgehauen hatte: Sah ich dich nicht im Garten bei ihm? Da fing er an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht, von dem ihr saget. Und alsbald, da er noch redete, frähte der Hahn zum andern Mal. Und der Herr wandte sich, und sah Betrum an. Da gedachte Petrus an die Worte Jesu, als er zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal krähet, wirst du mich dreimal verläugnen, und ging binaus und weinete bitterlich. 18. Die Hohenpriester aber, und die Aeltesten, und der ganze Rath suchten falsche Zeugnisse wider Jesum, auf daß sie ihm zum Tode hülfen, und fanden feines, wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten, denn ihre Zeugnisse stimmten nicht Historie vom Leiden Christi. 43 nicht überein. Zuletzt standen auf und traten herzu zween falsche Zeugen, und gaben falsch Zeugniß wider ihn, und sprachen: Wir haben gehöret, daß er sagte: Ich kann und will abbrechen den Tempel Gottes, der mit Händen gemacht ist, und in dreien Tagen will ich einen andern bauen, der nicht mit Händen gemacht ist. Und ihr Zeugniß stimmte noch nicht überein. Und der Hohepriester stand auf unter ihnen, und fragte Jesum, und sprach: Antwortest du Nichts zu dem, das diese wider dich zeugen? Jesus aber schwieg stille, und antwortete Nichts. Da fragte ihn der Hohepriester abermal, und sprach zu ihm: Bist du Christus, der Sohn des Hochgelobten? Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest, ob du seist Christus, der Sohn Gottes? Jesus sprach: Du sagst es, ich bins. Doch ich sage euch: Von nun an werdet ihr sehen des Menschen Sohn sitzen zur rechten Hand der Kraft, und kommen in den Wolken des Himmels. Da zerriß der Hohepriester seine Kleider, und sprach: Er hat Gott gelästert, was bedürfen wir weiter Zeugniß? Siehe, ießt haben wir seine Gotteslästerung gehöret; was dünfet euch? Sie aber verdammten ihn Alle, und sprachen: Er ist des Todes schuldig. 19. Die Männer aber, die Jesum hielten, verspotteten ihn, und schlugen ihn mit Fäusten. Etliche aber verdeckten ihn, und ichlugen ihn ins Angesicht, besonders die Knechte, und sprachen: Weiffage uns, Christe, wer ists, der dich schlug? Und viele andere Lästerungen sagten sie wider ihn. Des Morgens aber versammelten sich alle Hohenpriester, Schriftgelehrten, und die Aeltesten des Volks, und der ganze Rath, und hielten Rath über Jesum, daß sie ihm zum Tede hülfen, und führeten ihn hinauf vor ihren Rath und sprachen: Bist du Christus? sags uns. Er aber sprach zu ihnen: Sage ichs euch, so glaubet ihr nicht. Frage ich aber, so antwortet ihr nicht, und lasset mich dennoch nicht los. 44 Historie vom Leiden Christi. los. Darum von nun an wird des Menschen Sehn fißen zur rechten Hand der Kraft Gottes. Da sprachen ste Alle: Bist du denn Gottes Sohn? Er sprach zu ihnen: Ihr sagets; denn ich bins. Sie aber sprachen: Was bedürfen wir weiter Zeugniß? Wir habens selbst gehört aus seinem Munde. 20. Und der ganze Haufe stand auf und banden Jesum, führeten ihn von Caiphas vor das Richthaus, und überantworteten ihn dem Landpfleger Pontio Pilato, und es war noch frühe. Da das Judas sab, der ihn verrathen hatte, daß er verdammt war zum Tode, gereuete es ihn, und brachte wieder die breißig Silberlinge den Hohenpriestern und den Aeltesten, und sprach: Ich habe übel gethan, daß ich unschuldig Blut verrathen habe. Sie sprachen aber; Was gehet uns das an? da siehe du zu. Und er warf die Silberlinge in den Tempel, hob sich davon, und er henkte sich selbst, und ist mitten entzwei geborsten, und feine Eingeweide ausgeschüttet. Aber die Hohenpriester nahmen die Silberlinge und sprachen: Es taugt nicht, daß wir sie in den Gottesta sten legen, denn es ist Blutgeld. Sie hielten aber einen Rath, und kauften um die Sil berlinge, um den Lohn der Ungerechtigkeit, eines Töpfers Acker zum Begräbniß der Pilger. Und es ist fund geworden Allen, die zu Jerusalem wohneten, also, daß der selbige Acker genennet wird auf ihre Sprache Hakeldama, das ift, ein Blutacker, bis auf den heutigen Tag. Da ist erfüllet, das gesagt ist durch den Propheten Jeremias, da er spricht: Sie haben genommen dreißig Silberlinge, damit bezahlet ward der Verkaufte, welchen sie kauften von den Kindern Israel, und haben sie gegeben um ei nes Töpfers Adcer, als mir der Herr befohlen hat. 21. Historie vom Leiden Christi. 45 21. Die Juden aber gingen nicht in das Richthaus, auf daß sie nicht unrein würden, sondern Ostern essen möchten. Da ging Pilatus zu ihnen heraus, und sprach: Was bringt ihr für eine Klage wider diesen Menschen? Sie antworteten aber, und sprachen zu ihm: Wäre die jer nicht ein Uebelthäter, wir hätten dir ihn nicht überantwortet. Da sprach Pilatus zu ihnen: So nehmet ihr ihn hin, und richtet ihn nach eurem Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Wir dürfen Niemand tödten. Auf daß erfüllet würde das Wort Jesu, welches er sagte, da er deutete, welches Todes er sterben würde. 22. Da fingen an die Hohenpriester und die Weltesten, ihn hart zu verklagen, und sprachen: Diesen finden wir, daß er das Volk abwendet, und verbeut, den Schoß dem Kaiser zu geben, und spricht, er fei Christus, ein König. Da ging Pilatus wieder hinein in das Richthaus, und rief Jefum, und fragte ihn, und sprach: Bist du der Juden König? Jesus stand vor ihm und antwortete: Redest du das von dir selbst, oder habens dir Andere von mir gefaget? Pilatus antwortete: Bin ich ein Jude? Dein Volk und die Hohenpriester haben dich mir überantwortet; was hast du gethan? Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt; wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden drob kämpfen, daß ich den Juden nicht überantwortet würde. Da sprach Pilatus zu ihm: So bist du dennoch ein König: Jesus antwortete: Du fagft es. Ich bin ein König; ich bin dazu geboren, und in die Welt gekommen, daß ich die Wahrheit Jeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme. Spricht Pilatus zu ihm: Was ist Wahrheit? Und da er das gesagt, ging er wieder heraus zu den Juden, und spricht zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm.. Und da er verklaget ward von den Hohenpriestern und Meltesten, antwortete er Nichts. Pilatus aber fragte ihn aber 46 Historie vom Leiden Christi. abermal und sprach: Antwortest du Nichts? Siehe, wie hart sie dich verklagen: höreft du nicht? wortete ihm nicht auf ein Wort mehr, auch der Landpfleger sehr verwunderte. Sie aber hielten an, und sprachen: Er hat das Volk erreget damit, daß er gelehret hat hin und ber im ganzen jüdischen Lande, und hat in Galiläa angefangen bis hierher. Da aber Pilatus Galiläa hörete, fragte er, ob er aus Galiläa wäre? Und als er vernahm, daß er unter Herodes Obrigkeit war, übersandte er ihn zu Herodes, welcher in denselbigen Tagen auch zu Jerusalem war. Und er antalso daß sich 23. Da aber Herodes Jesum sab, ward er sehr froh, denn er hätte ihn längst gerne gesehen; denn er hatte viel von ihm gehöret, und hoffete, er würde ein Zeichen von ihm sehen. Und er fragte ihn Mancherlei. Er antwortete ihm aber Nichts. Die Hohenpriester aber und Schriftgelehrten standen und verklagten ihn hart. Aber Herodes mit sei nem Hofgesinde verlachte und verspottete ihn, legte ihm ein weißes Kleid an, und fandte ihn wieder zu Vilato. Auf den Tag wurden Pilatus und Herodes Freunde mit einander; denn zuvor waren sie einander feind. 24. Pilatus aber rief die Hohenpriester und die Obersten, und das Volk zusammen, und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als der das Volk abwende; und sehet, ich habe ihn vor euch verhöret, und finde an dem Menschen der Sache keine, der ihr ihn be schuldiget, Herodes auch nicht. Denn ich habe euch zu ihm gesandt, und sehet, man hat Nichts auf ihn gebracht, das des Todes werth sei; darum will ich ihn züchtigen und los geben. Auf das Fest aber mußte der Landpfleger nach Gewohnheit dem Volke einen Gefangenen los geben, welchen sie begehr ten. Er hatte aber zu der Zeit einen Gefangenen, der war übel Historie vom Leiden Christi. 47 übel berüchtigt, nämlich einen Uebelthäter und Mörder, der hieß Barrabas, der mit den Aufrührerischen war ins Gefängniß geworfen, welcher im Aufruhr, der in der Stadt geschab, einen Mord begangen hatte. Und das Volk ging hinauf, und bat, daß er thäte, wie er pflegte. Und da sie versammelt waren, antwortete ihnen Pilatus: Ihr habt eine Gewohnheit, daß ich euch einen los gebe auf Ostern. Welchen wollt ihr, daß ich euch losgebe? Barrabam oder Jesum, den König der Juden, den man nennt Christum? Denn er wußte, daß ihn die Hohenpriester aus Neid überantwortet hatten. 25. Und da er auf dem Richtstuhl saß, schickte sein Weib zu ihm, und ließ ihm sagen: Habe du Nichts zu schaffen mit diesem Gerechten, denn ich habe heute Viel erlitten im Traum von seinetwegen. Aber die Hohenpriester und die Aelteften überrebeten und reizeten das Volk, daß sie um Barrabam bitten sollten und Jesum umbrächten. Da antwortete nun der Landpfleger, und sprach zu ihnen: Welchen wollt ihr unter diesen zweien, den ich euch soll los geben? Da schrie der ganze Haufe, und sprach: Hinweg mit dieſem, und gib uns Barrabam los!. Da rief Pilatus abermal zu ihnen, und wollte Jesum los lassen, und sprach: Was soll ich denn machen mit Jesu, den man Christum nennet? Sie schrieen abermal: Kreuzige, freuzige ihn! Er aber sprach zum drittenmal zu ihnen: Was hat er denn llebels gethan? Ich finde keine Ursache des Todes an ihm, darum will ich ihn züchtigen und los laffen. Aber sie schrieen noch viel mehr, und sprachen: Kreuzige ihn! Und sie lagen ihm an mit großem Geschrei und forderten, daß er gefreuziget würde, und ihr und der Hohenpriester Geschrei nahm üherhand. 26. Da nahm Pilatus Jefum und geißelte ihn. Die Kriegsfnechte aber des Landpflegers führten ihn hinein in das Richthaus, und riefen zusammen die ganze Rotte und zo gen 48 Historie vom Leiden Christi. gen ihn aus, und legten ihm einen Purpurmantel an, und flochten eine Krone von Dornen, und setzten sie auf fein Haupt, und gaben ihm ein Rohr in die rechte Hand, und beugten die Kniee vor ihm und spotteten ihn, und fingen an ihn zu grüßen, und sprachen: Gegrüßet feist bu, lieber König der Juden. Und schlugen ihm ins Angesicht, und speieten ihn an, und nahmen das Rohr und schlugen damit sein Haupt, und fielen auf die Kniee, und beteten ihn an. 27. Da ging Bilatus wieder heraus, und sprach zu ihnen: Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine Schuld an ihm finde. Also ging Jesus heraus, und trug eine Dornenkrone und sein Burpurkleid. Und er sprach zu ihnen: Sehet, welch ein Mensch! Da ihn die Hohenpriester und die Diener sahen, schrieen fie und sprachen: Kreuzige, freuzige ibn! Pilatus spricht zu ihnen: Nehmet ihr ihn hin, und freuziget ihn: denn ich finde feine Schuld an ihm. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Geset, und nach dem Gesetze soll er sterben: denn er hat sich selbst zu Gottes Sohn gemacht. Da Pilatus das Wort hörete, fürchtete er sich noch mehr, und ging wieder hinein in das Richthaus, und spricht zu Jesu: Von wannen bist du? Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Da spricht Pilatus zu ihm: Redeft du nicht mit mir? Weißt du nicht, daß ich Macht habe, dich zu freuzigen, und Macht habe, dich loszugeben? Je jus antwortete: Du hättest keine Macht über mich, wenn fie dir nicht wäre von oben herab gegeben. Darum, der mich dir überantwortet hat, der hat größere Sünde. Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn losließe. Die Juden aber schrieen, und sprachen: Läsfest du diesen los, so bist du des Kaisers Freund nicht. Denn wer sich zum Könige macht, der ist wider den Kaiser. 28. Da Pilatus das Wort hörete, führete er Jesum heraus, und setzte sich auf den Richtstuhl an der Stätte, die da hei fet Historie vom Leiden Christi. 49 set Hochpflaster, auf Hebräisch aber Gabbatha. Es war aber der Rüsttag in den Ostern, um die fedt ſte Stunde, und er sprach zu den Juden: Sehet, das ist euer fönig. Sie schrieen aber: Weg, weg, mit dem! freujige ihn! Spricht Bilatus zu ihnen: Soll ich euren Renig freuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König, denn den Kaiser. Da aber Pilatus sah, daß er Nichts schaffete, fondern daß ein viel größer Getümmel ward, gedachte er, dem Volte genug zu thun, and urtheilete, daß ihre Bitte geschähe, nahm Wasser und wusch die Hände vor dem Volk, und sprach: Ich bin unschuldig an dem Blute dieses Ge rechten, fehet ihr zu. Da antwortete das ganze Volk, und prach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder. Da gab er ihnen. Barrabam los, der um Aufruhrs und Mords willen war ins Gefängniß geworfen, um welchen sie baten: Jesum aber, gegeißelt und verspottet, übergab er ibrem Willen, daß er gefreuziget würde. 29. Da nahmen die Kriegsknechte Jefum, zogen ihm den Mantel aus und zogen ihm seine Kleider an, und füh reten ihn hin, daß sie ihn freuzigten. Und er trug sein Kreuz. Und indem sie hinaus gingen, fanden sie einen Menschen, der vorüber ging, von Cyrene, mit Namen Simon, der vom Felde kam, der ein Vater war Alexandri und Ruffi, den zwangen sie, daß er ihm sein Kreuz früge, und legten das Kreuz auf ihn, daß ers Jefu nachtrüge. Es folgte ihm aber nach ein großer Haufe Volks und Weiber, die klagten und beweinten ihn. Jesus aber wandte sich um zu ihnen und sprach: Ihr Töchter von Jerusalem, weinet nicht über mich, sondern weinet über euch selbst, und über eure Kinder. Denn sehet, es wird die Zeit kommen, in welcher man sagen wird: Selig sind die Unfruchtbaren, und die Leiber, die nicht gebo ren haben, und die Brüste, die nicht gesäuget haben! Dann werden sie anfahen zu sagen zu den Bergen: Fallet über uns! Denn so man das thut am grünen Holze, was will am dürren werden? Es wurden aber auch hingeführt zween andere Uebelthäter, daß sie mit ihm abgethan würden. del dir 30. Und 50 Historie vom Leiden Christi. 30. Und sie brachten ihn an die Stätte, die da heißet auf Hebräisch Golgatha, das ist verdolmetschet: Schädelstätte, und sie gaben ihm Essig und Wein, mit Myrrhen und Gallen vermischet, zu trinken, und da ers schmeckte, wollte ers nicht trinken. Und fie freuzigten ihn an der Stätte Golgatha, und zween Uebelthäter mit ihm, einen zur rechten, den anbern zur linken Hand, Jesum aber mitten inne. Und die Schrift ift erfüllet, die da saget: Er ist unter die Uebelthäter gerechnet. Und es war die dritte Stunde, da sie ihn freuzigten. Jesus aber sprach: Vater, ver gib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie thun. 31. Pilatus aber schrieb eine Ueberschrift, enthaltend, was man ihm Schuld gab, die Ursache seines Todes, und setzte fie auf das Kreuz oben zu seinem Haupte. Es war aber barauf geschrieben: Jesus von Nazareth, der Juden König. Diese Ueberschrift lasen viele Juden, denn die Stätte, ba Jesus gekreuziget ist, war nahe bei der Stadt. Und es war geschrieben in ebräischer, griechischer und lateinischer Sprache. Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilato: Schreibe nicht: der Juden König, sondern, daß er gesagt habe: Ich bin der Juden König. Pilatus antwor tete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben. Die Kriegstnechte, da sie Jesum gekreuziget hatten, nahmen seine Kleider, und machten vier Theile, einem ieglichen Kriegstnecht ein Theil, dazu auch den Rod. Der Rod aber war ungenähet, von oben an gewirket durch und durch. Da sprachen sie unter einander: Las fet uns den nicht theilen, sondern darum loosen, weß er sein soll. Auf daß erfüllet würde die Schrift, die ba faget: Sie haben meine Kleider unter sich getheilet, und haben über meinen Rock das Loos geworfen. Und sie faßen allda und hüteten sein. Solches thaten die Kriegs knechte, und das Volk stand und sah zu. 32. Historie vom Leiden Christi. 51 SENSIK Sino aid Es standen aber bei dem Krenz Jefu seine Mutter und seiner Mutter Schwester, Maria, Cleophas Weib, und Maria Magdalena. Da nun Jesus seine Mutter fab, und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, ſprach er zu seiner Mutter: Weib, fiebe, das ist dein Sohn. Darnach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter. Und von Stund an nahm sie der Jünger zu sich. 32. Die aber vorüber gingen, lästerten ihn, und schüttelten die Köpfe und sprachen: Pfui dich! wie fein zerbrichst du den Tempel, und bauest ihn in dreien Tagen: Hilf dir selber. Bist du Gottes Sohn, so steig berab vom Kreuze. Desgleichen auch die Hohenpriester verspotteten ihn unter einander, mit den Schriftgelehrten und Aeltesten sammt dem Volte, und sprachen: Er hat Andern geholfen, und kann sich selbst nicht belfen. Ist er Christus, der König von Israel, der Auserwählte Gottes, so helfe er sich selber, und fleige nun vom Kreuz, auf daß wir sehen, und glauben ihm. Er hat Gott vertrauet, der erlöse ihn nun, lüftet es ihn, denn er hat gefaget: Ich bin Gottes Sohn. Daffelbige rüdten ihm auch auf die Mörder, die mit ihm gekreuziget waren, und schmäheten ihn. Es verspotteten ihn auch die friegstnechte, traten zu ihm, und brachten ihm Effig, und sprachen: Bist du der Juden König, so bilf dir selbſt. 33. Aber der Uebelthäter einer, die da gekreuziget waren, lästerte ihn, und sprach: Bist du Christus, so hilf dir selbst und uns. Da antwortete der andere, ftrafte ihn und sprach: Und du fürchtest dich auch nicht vor Gott, der du doch in gleicher Verdammniß bist? Und zwar sind wir billig darinnen, denn wir empfahen, was unsere Thaten werth sind. Dieser aber hat nichts Ungeschicktes gehandelt, und sprach zu Jesu: Herr, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst. Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein. 34. Und da es um die sechste Stunde kam, ward eine Finsterniß über das ganze Land, bis um die neunte Stunde, und die c 2 52 Historie vom Leiden Christi. die Sonne verlor ihren Schein. Und um die neunte Stunde rief Jesus laut, und sprach: Eli! Eli! lama afabthani! Das ist verdolmetschbet: Mein Gott! mein Gott! warum bast du mich verlassen? Etliche aber, die da standen, da fie es höreten, sprachen sie: Er rufet dem Elias. Darnach, als Jesus wußte, daß Alles schon vollbracht war, daß die Schrift erfüllet würde, sprach er: Mich bürstet. Da stand ein Gefäß mit Essig, und bald lief Einer unter ihnen hin, nahm einen Schwamm, und füllete ihn mit Effig, und steckte ihn auf ein Rohr, und hielts ihm dar zum Munde, und tränkete ihn, und sprach mit den Andern: Halt, laßt sehen, ob Elias komme und ihn herabnehme. dag Da nun Jesus den Effig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und abermal rief er laut, und sprach: Bater, ich befehle meinen Geist in deine Hände. Und als er das geſagt, neigte er das Haupt und gab seinen Geist auf. Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerris in zwei Stücke, von oben an, bis unten aus, und die Erde erbebte und die Felfen zerrissen, und die Gräber thaten sich auf, und standen auf viele Leiber der Heiligen, die da schliefen, und gingen aus den Gräbern, nach seiner Auferstehung, und kamen in die heilige Stadt, und erschienen Vielen. Aber der Hauptmann, der dabei stand gegen ihm über, und die bei ihm waren, und bewahrten Jesum, da sie faben, daß er mit solchem Geschrei verschied, und sahen das Erdbeben und was da geschah, erschracken sie sehr, und preiseten Gott, und sprachen: Wahrlich dieser ist ein frommer Mensch gewesen, und Gottes Sohn. Und alles Volt, das dabei war, und zusah, da sie saben, was da geschah, schlugen sie an ihre Brust, und wandten wieder um. Es standen aber alle seine Verwandten von ferne, und viele Weiber, die ihm aus Galiläa waren nachgefolget, und sahen das Alles, unter welchen war Maria Magdalena, und Maria, des kleinen Jacobi und Joses Mutter, und Salome, die Mutter der Kinder Zebedai, welche ihm nachgefolget waren, ba er in Galiläa war, und gebienet hatten, und viele andere, Historie vom Leiden Christi. andere, bie mit ihm hinauf gen Jerusalem gegangen waren. 53 35. Die Juden aber, dieweil es der Rüsttag war, daß nicht die feichname am Kreuze blieben am Sabbath,( denn desselben Sabbathstag war groß) baten sie Pilatum, daß ihre Beine gebrechen, und abgenommen würden. Da tamen die Kriegsknechte, und brachen dem ersten die Beine, und den andern, der mit ihm gefreuzigt war. Als sie aber zu Jeju kamen, da sie saben, daß er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht, sondern der Kriegsknechte einer öffnete seine Seite mit einem Speer und alsbald ging Blut und Wasser heraus. Und der das gesehen hat, der hat es bezeuget, und sein Zeug niß ist wahr, und derselbige weiß, daß er die Wahrheit faget, auf daß auch ihr glaubet. Denn solches ist geschehen, daß die Schrift erfüllet würde: 3hr sollt ihm kein Bein zerbrechen. Und abermals spricht eine andere Schrift: Sie werden sehen, in welden. sie gestochen haben. Darnach am Abend, dieweil es der Rüsttag war, welcher ist der Vorsabbath, kam Joseph von Arimathia, der Stadt der Juden, ein reicher Mann, ein Rathsherr, ein guter frommer Mann, der hatte nicht gewil ligt in ihren Rath und Handel, welcher auf das Reich Gottes wartete, denn er war ein Jünger Jesu, doch heimlich, aus Furcht vor den Juden: der wagets, und ging hinein zu Pilato, und bat, daß er möchte abnehmen den Leichnam Jeſu. Pilatus aber verwunderte sich, daß er schon todt war, und rief den Hauptmann, und fragte ihn, ob er längst gestorben wäre? Und als er es erkundiget von dem Hauptmann, gab er Joseph den Leichnam Jesu, und befahl, man sollte ihn ihm geben. Und Joseph kaufte eine Leinwand. Es tam aber auch Nicodemus, der vormals bei der Nacht zu Jesu gekommen war und brachte Myrrhen und Aloen unter einanber, bei bundert Pfunden. Da nahmen sie den Leichnam Jeju, der abgenommen war, und wickelten ihn in reine Leinmand, Chistice c 3 54 Historie vom Leiden Christi. wand, und banden ihn in leinene Tücher, mit Speze reien, wie die Juden pflegten zu begraben. Es war aber an der Stätte, da er gefreuziget war, ein Garten, und im Garten ein neues Grab, das war Josephs, welches er hatte lassen hauen in einen Fels, in welches Niemand je gelegt war; daselbst hin legten ste Jesum, um des Rüsttags willen der Juden, weil der Sabbath anbrach, und das Grab nahe war. Und wälzten einen Stein vor die Thür des Grabes, und gingen davon. Es war aber allda Maria Magdalena und Maria Joses, die setzten sich gegen das Grab, und andere Weiber, die da Jeju auch waren nachgefolget nach Galiläa und beschaueten, wohin, und wie sein Leib geleget war. Sie kehreten aber um, und bereiteten die Spezereien und Salben; und den Sabbath über waren sie still nach dem Gesetz. Des andern Tages, der da folget nach dem Rüsttage, tamen die Hohenpriester und Pharisäer sämmtlich zu Pilato, und sprachen: Herr, wir haben gedacht, daß dieser Verführer sprach, da er noch lebete: Ich will nach dreien Tagen auferstehen. Darum befiehl, daß man das Grab verwahre bis an den dritten Tag, auf daß nicht seine Jünger kommen und stehlen ihn, und sagen zu dem Volke: Er ist auferstanden von den Todten: und werde der letzte Betrug ärger denn der erste. Pilatus sprach zu ihnen: Da habt ihr die Hü ter, gehet bin, und verwahret es, wie ihr wisset. Sie gingen hin, und verwahreten das Grab mit Hütern, und versiegelten den Stein. do di sten Afferohet me 10/2015 50% sier at adi wolisbrot bad ih uontiacnenie dagat Episteln Episteln und Evangelien auf alle Sonntage und hohe Fest e. Am I. Sonntage des Advents. Epistel, Röm. 13, v. 11-14. Nieben Brüder, weil wir solches wissen, nämlich die Seit, daß die Stunde da ist, aufzustehen vom Schlaf, ( fintemal unser Heil jetzt näher ist, denn da wirs glaubten,) die Nacht ist vergangen, der Tag aber herbei kommen: so lasset uns ablegen die Werke der Finsternis, und anlegen die Waffen des Lichts. Laffet uns ehrbarlich wandeln als am Tage, nicht in Fressen und Saufen, nicht in Kammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid; Sondern ziehet an den Herrn Jesum Christ, und wartet des Leibes, doch also, daß er nicht geil werde. Evangelium, Matth. 21, v. 1-9. Da fie nun nahe bei Jerufalem kamen, gen Betphage an den Delberg, sandte Jesus seiner Jünger zween, und sprach zu ihnen: Gehet hin in den Flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine Eselin finden angebunden, und ein Füllen bei ihr, löset sie auf, und führet sie zu mir. Und so euch Jemand Etwas wird sagen, so sprecht: C 4 56 Episteln. sprecht: Der Herr bedarf ihr; sebald wird er sie euch lassen. Das geschah aber Alles, auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Prepheten, der da spricht: Saget ter Tochter Zion: Siehe, dein König fommt zu dir fanftmüthig, und reitet auf einem Eiel, und auf einem Füllen der lastbaren Eselin. Die Jünger gingen hin, und thaten, wie ihnen Jesus befohlen hatte. Und brachten die Eselin und das Füllen, und legten ihre Kleider darauf, und setzten ihn darauf. Aber viel Bolts breitete die Kleider auf den Weg. Die andern bieben die Zweige von den Bäumen und streueten sie auf den Weg. Das Volt aber, das vorging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna, dem Sohn David. Gelobet jei, ter da fommt in dem Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe. Am II. Sonntage des Advents. Epistel, Röm. 15, v. 4-13. Nieben Brüder, was aber zuvor geschrieben ist, das ist uns zur Lehre geschrieben, auf daß wir durch Geduld und Trost der Schrift Hoffnung haben. Gott aber der Geduld und des Trostes gebe euch, daß ihr einerlei ges finnet feid unter einander nach Jesu Christo, auf daß ihr einmüthiglich mit Einem Munde lobet Gott und den Br ter unsers Herrn Jesu Christi. Darum nehmet euch un ter einander auf, gleich wie euch Christus hat aufgenommen zu Gottes Lobe. Ich sage aber, daß Jesus Christus sei ein Diener gewesen der Beschneidung um der Wahrheit willen Gottes, zu bestätigen die Verheißung, den Vätern geschehen; daß die Heiden aber Gott loben um der Barmherzigkeit willen, die geschrieben stehet: Darum will ich dich loben unter den Heiden und deinem Namen fingen. Und abermal spricht er: Freuet euch, ihr Heiden mit seinem Voll. Und abermal: Lebet den Herrn alle Heiden, und preiset ihn, alle Völter. Und abermal spricht Efaias: Es wird sein die Wurzel Jesse, und der aufer fleben und Evangelien.. 57 stehen wird zu herrschen über die Heiden, auf den wer den die Heiden hoffen. Gott aber der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und Friede im Glauben, daß ihr völlige Hoffnung habt durch die Kraft des heiligen Geistes. Evangelium Lucä 21, v. 25-36. g Jesus sprach zu seinen Jüngern: Es werden Zeichen geschehen an und und auf Erden wird den Leuten bange sein, und werden zagen, und das Meer, und die Wasserwogen werden brausen, und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und Warten der Dinge, die da temmen sollen auf Erden; denn auch der Himmel Kräfte sich be wegen werden. Und alsdann werden sie sehen des Menschen Sohn kommen in den Wolken mit großer Kraft und Herrlichkeit. Wenn aber dieses anfängt zu gesches hen, so sehet auf und hebet eure Häupter auf, darum, daß sich eure Erlösung nahet. Und er sagte ihnen ein Gleichniß: Sehet an den Feigenbaum und alle Bäume, Wenn sie jetzt ausschlagen, so sehet ihrs an ihnen, und merket, daß jetzt der Sommer nahe ist. Also auch ihr, wenn ihr dieß Alles sehet angehen, so wisset, daß das Reich Gottes nahe ist. Wahrlich, ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis daß es Alles geichehe. Himmel und Erden werden vergehen, aber meine Worte vergehen nicht. Aber hütet euch, daß eure Herzen nicht beschweret werden mit Fressen und Saufen und mit Sorgen der Nahrung, und komme dieser Tag schnell über euch. Denn wie ein Fallstrick wird er kommen über Alle, die auf Erden wohnen. So seid nun wacker allezeit, und betet, daß ihr würdig werden möget, zu entfliehen diesem Allen, das geschehen soll, und zu stehen vor des Menschen Sohn, • Am III. Sonntage des Advents. Epistel, 1. Cor. 4, v. 1-5. afür halte uns Jedermann, nämlich für Christi Diener und Haushalter über Gottes Geheimnisse. Nun fue c 5 chet 58 Episteln chet man nicht mehr an den Haushaltern, denn daß sie treu erfunden werden. Mir aber ists ein Geringes, daß ich von euch gerichtet werde, oder von einem mensch lichen Tage, auch richte ich mich selbst nicht. Ich bin mir wohl Nichts bewußt, aber darinnen bin ich nicht gerechtfertiget. Der Herr aber ists, der mich richtet. Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr kommt, welcher auch wird ans Licht bringen, was im Finstern verborgen ist, und den Rath der Herzen offenbaren; Alsdann wird einem Jeglichen von Gott Lob widerfahren. 151 Evangelium, Matth. 11, v. 2 10. die Werke hörete, fandte er seiner Jünger zween, und ließ ihm sagen: Bist du, der da fommen soll, oder sollen wir eines Andern warten? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin, und saget Johanni wieder, was ihr fehet und höret. Die Blinden sehen, und die Lahmen gehen, die Aussäßigen werden rein, und die Tauben hören, die Todten stehen auf, und den Armen wird das Evangelium gepredigt. Und selig ist, der sich nicht an mir ärgert. Da sie hingingen, fing Jesus an zu reden zu dem Volk von Johanne: Was seid ihr hinaus gegangen in die Wüste zu sehen? Wolltet ihr ein Rohr fehen, das der Wind bin und her wehet? Oder, was seid ihr hinaus gegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Menschen in weichen Kleidern sehen? Siehe, die da weiche Kleider tragen, sind in der Könige Häuser. Oder, was seid ihr hinaus gegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Propheten sehen? Ja, ich sage euch, der auch mehr ist denn ein Prophet. Denn dieser ists, von dem geschrieben stehet: Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll. Am IV. Sountage des Advents. Epistel, Phil. 4, v. 4-7. Nieben Brüder! Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermal sage ich: Freuet euch. Eure Lindigkeit laf fet und Evangelien. 59 set fund sein allen Menschen. Der Herr ist nahe. Sorget Nichts, sondern in allen Dingen lasset eure Bitte im Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kund werden. Und der Friede Gottes, welcher höher ist, denn alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christo Jesu. Evangelium, Joh. 1, v. 19-28. Und dieß ist das Zeugniß Johannis, da die Juden sandten von Jerusalem Priester und Leviten, daß sie ihn fragten: Wer bist du? Und er bekannte und läugnete nicht. Und er bekannte: Ich bin nicht Christus. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elias? Er sprach; Ich bins nicht. Bist du ein Prophet? Und er antwortete: Nein. Da sprachen sie zu ihm: Was bist du denn? daß wir Antwort geben denen, die uns gefandt haben, was sagest du von dir selbst? Er sprach: Ich bin eine Stimme eines Predigers in der Wüsten: Richtet den Weg des Herrn, wie der Prophet Jesaias gesagt hat. Und die gesandt waren, die waren von den Pharifäern, und fragten ihn, und sprachen zu ihm: Warum taufest du denn, so du nicht Christus bist, noch Elias, noch ein Prophet? Johannes antwortete ihnen, und sprach: Ich taufe mit Wasser; aber er ist mitten unter euch getreten, den ihr nicht fennet. Der ifts, der nach mir kommen wird, welcher vor mir gewesen ist, deß ich nicht werth bin, daß ich seine Schuhriemen auflöse. Dies geschah zu Bethabara, jenseits des Jordans, da Johannes taufete. Am heiligen Chriſt tage. Epistel, Titum 2, b. 11-14. 8 ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen und züchtiget uns, daß wir sollen verläugnen das ungöttliche Wesen und die weltlichen Lüste, und züchtig, gerecht und gottselig leben in dieser Welt, und warten auf die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit c6 60 Epistely.com lichkeit des großen Gottes und unsers Heilandes Jeju Christi, der sich selbst für uns gegeben hat, auf daß er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit, und reinigte ihm selbst ein Volk zum Eigenthum, das fleißig wäre zu guten Werken. $ 0. Evangelium Lucä 2, v. 1-14. 8 begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot vom Kaiser Augusto ausging, daß alle Welt geschätzet würde. Und diese Schaßung war die allererste, und geschab zur Zeit, da Cyrenius Landyfleger in Syrien war, und Jedermann ging, daß er sich schäßen ließe, ein Jeglicher in seine Stadt. Da machte sich auch auf Joseph aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davits, die da heißet Bethle hem, darum, daß er von dem Hause und Geschlechte Dovids war, auf daß er sich schätzen ließe mit Maria, jei nem vertrauten Weibe, die war schwanger. Und als sie daselbst waren, kam die Zeit, daß sie gebären sollte. Und sie gebar ihren ersten Sohn, und wickelte ihn in Windeln, und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst feinen Raum in der Herberge. Und es waren Hirten in derselbigen Gegend auf dem Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Heerde. Und siehe, des Herrn Engel trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn leuchtete um sie, und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht; fiebe id verfündige euch große Freude, die allem Bolt widerfab ren wird. Denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und das habt zum Zeichen: Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt, und in einer Strippe liegen. Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerschaaren, die Lobeten Gott, und spra chen: Ehre sei Gott in der Höhe, und Friebe auf Er den, und den Menschen ein Wohlgefallen. Am und Evangelien. An Tage St. Stephani, des ersten Märtyrers neuen Testaments. Epistel, Ap. Gesch. 6. u. 7. Cap. tephanus aber, voll Glaubens und Kräften, that Wunder und große Zeichen unter dem Volk. Da standen Etliche auf von der Schule, die da heißet der Libertiner, und der Cyrener, und der Alexanderer, und derer, die aus Cilicia und Asia waren, und befragten sich mit Stephano. Und sie vermochten nicht zu widersteben der Weisheit und dem Geiste, der da redete. Da richteten sie zu etliche Männer, die sprachen: Wir haben ihn gehöret Västerworte reden wider Mosen und wider Gott. Und bewegten das Voll, und die Aelteſten, und die Schriftgelehrten, und traten herzu und riffen ihn hin, und führeten ihn vor den Rath, und stelleten falsche Zeugen dar, die sprachen: Dieser Mensch böret nicht auf, zu reden Lästerworte wider diese heilige Stätte und das Gesetz. Denn wir haben ihn hören sagen: Jesus von Nazareth wird diese Stätte zerstören, und ändern die Sitten, die uns Mofes gegeben hat. Und sie saben auf ihn Alle, die im Rath saßen und sahen sein Angesicht, wie eines Engels Angesicht. Als er aber voll heiligen Geistes war, sah er auf gen Himmel, und sah die Herrlichkeit Gottes, und Jesum stehen zur Rechten Gottes, und sprach: Siehe, ich sehe den Himmel offen, und des Menschen Sohn zur Rechten Gottes stehen. Sie schrieen aber laut, und hielten ihre Ohren zu, und ftürmeten einmüthiglich zu ihm ein, stießen ihn zur Stadt hinaus, und steinigten ihn. Und die Zeugen legten ab ihre Kleider zu den Füßen eines Jünglings, der hieß Saulus, und steinigten Stephanum, der anrief und sprach: Herr Jesu, nimm meinen Geist auf! Er knieete aber nieder, und schrie laut: Herr, behalte ihnen diese Sünde nicht. Und als er das gesagt, entschlief er. 61 Evangelium Matth. 23, v. 34-39. Der Herr sprach zu den Pharisäern und Schriftgelehrten, und Obersten der Juden; Siehe ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte, und c7 dersel 62 Episteln du derselben werdet ihr etliche tödten und freuzigen, und etliche werdet ihr geißeln in euren Schulen. und cbet fie verfolgen von einer Stadt zu der andern. Auf daß über euch komme alles das gerechte Blut, das vergossen ist auf Erden, von dem Blut an des gerechten Abels, bis auf das Blut Zacharias, Barachiä Sohn, welchen ihr getödtet habt zwischen dem Tempel und Altar. Wahrlich, ich sage euch, daß solches Alles wird über dies Geschlecht kommen. Jerusalem, Jerusalem, die du töbteft die Propheten, und steinigest, die zu dir gefandt sind, wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt! Sehet, euer Haus soll euch wüste gelassen werden. Denn ich sage euch: Ihr wer det mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprecht: Ge lobet sei, der da kommt in dem Namen des Herrn. Am Tage St. Johannis des Apostels und Evangelisten. Epistel, Sirach 15, v. 1-8. olches thut Niemand, denn der den Herrn fürchtet, und wer sich an Gottes Wort hält, der findet sie. Und sie wird ihm begegnen, wie eine Mutter, und wird ihn empfahen, wie eine junge Braut. Sie wird ihn speisen mit Brod des Verstandes, und wird ihn tränten mit Wasser der Weisheit. Dadurch wird er stark. werden, daß er fest stehen kann, und wird sich an sie halten, daß er nicht zu Schanden wird. Sie wird ihn erhöhen über seinen Nächsten, und wird ihm seinen Mund aufthun in der Gemeinde. Sie wird ihn frönen mit Freude und Wonne, und mit ewigem Namen begaben. Aber die Narren finden sie nicht, und die Gottlofen können sie nicht ersehen. Denn sie ist ferne von den Hoffärtigen, und die Heuchler wissen Nichts von ihr. Evangelium Joh. 21, v. 15-24. Da a fie nun das Mahl gehalten hatten, spricht Jesus zu Simon Petro: Simon Johanna, hast du mich lies ber, und Evangelien. 63 ber, denn mich diese haben? Er spricht zu ihm: Ja Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Lämmer. Spricht er zum andern Mal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Schaafe. Spricht er zum dritten Mal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb? und sprach zu ihm; Herr du weißt alle Dinge, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schaafe. Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, da du jünger warest, gürtetest du dich selbst, und wandeltest, wohin du wolltest. Wenn du aber alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein Anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hin willst. Das sagte er aber zu deuten, mit welchem Tode er Gott preisen würde. Da er aber das geſagt, spricht er zu ihm: Folge mir nach. Betrus aber wandte sich um, und sab den Jünger folgen, welchen Jesus lieb hatte, der auch an seiner Brust am Abendessen gelegen war, und gesagt hatte: Herr, wer ists, der dich verräth? Da Petrus diesen sab, sprach er zu Jesu: Herr, was soll aber dieser? Jesus spricht zu ihm: So ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was gebet es dich an? Folge du mir nach. Da ging eine Rede aus unter den Brüdern: Dieser Jünger stirbet nicht. Und Jesus sprach nicht zu ihm: Er stirbet nicht; sondern: So ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was gehet es dich an? Dies ist der Jünger, der von diesen Dingen zeuget, und hat dies geschrieben, und wir wis sen, daß sein Zeugniß wahrhaftig ist. Am Sonntage nach dem Christtage. Epistel, Galat. 4, v. 1-7. Jd fage aber, so lange der Erbe ein Kind ist, so ist unter ihm und einem Knechte kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter, sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis quf die beſtimmte Zeit vom 64 Episteln. vom Bater. Also auch wir, da wir Kinder waren, was ren wir gefangen unter den äußerlichen Saßungen. Da aber die Zeit erfüllet ward, fandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe, und unter das Gesetz gethan, auf daß er die, so unter dem Gesetze waren, erlöfete, daß wir die Kindschaft empfingen. Weil ihr denn Kin der seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreiet: Abba, lieber Vater. Also ist nun hie kein Knecht mehr, sondern eitel Kinder. Sinds aber Kinder, so sinds auch Erben Gottes durch Christum. Evangelium, Luc. 2, v. 33-40. Und sein Vater und Mutter wunderten sich deß, das von ihm geredet ward. Und Simon fegnete sie, und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser wird gesetzt zu einem Fall und Auferstehen Vieler in Israel, und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird. Und es wird ein Schwert durch deine Seele bringen, auf daß vieler Herzen Gedanken offenbar werden. Und es war eine Prophetin, Hanna, eine Tochter Phanuel, vom Ge schlechte Asser, die war wohl betaget, und hatte gelebet sieben Jahre mit ihrem Manne nach ihrer Jungfrauschaft. Und war nun eine Wittwe bei vier und achtzig Jahren, die kam nimmer vom Tempel, dienete Gott mit Fasten und Beten Tag und Nacht. Dieselbige trat auch hinzu zu derselbigen Stunde, und pries den Herrn und redete von ihm zu Allen, die auf die Erlösung zu Jerusalem warteten. Und da sie Alles vollendet hatten nach dem Gesetze des Herrn, kehreten sie wieder in Ga liläam, zu ihrer Stadt Nazareth. Aber das Kind wuchs und ward stark im Geist, voller Weisheit, und Gottes Gnade war bei ihm. Am neuen Jahrstage. Epistel, Galat. 3, v. 23-29. denn Glaube wir dem Gesets verwahret und verschlossen auf den Glauben, der und Evangelien. 65 der ta sollte offenbaret werden. Also ist das Gesetz unjer Buchtmeister gewesen auf Christum, daß wir durch den Glauben gerecht würden. Nun aber der Glaube femmen ist, sind wir nicht mehr unter dem Buchtmeister. Denn ihr feid Alle Gettes Kinder, durch den Glauben an Christum Jefum. Denn wie viel euer getauft sind, die haben Christum angezogen. Sie ist kein Jude noch Grieche, hie ist kein Knecht noch Freier, hie iſt tein Mann noch Weib; denn ihr seid allzumal Einer in Christo Jesu. Seid ihr aber Christi, so seid ihr ja Abrahams Saamen, und nach der Verheißung Erben. Evangelium, Luc. 2, v. 21. 2004 Und nd ta acht Tage um waren, daß das Kind beschnits ten würde, da ward sein Name genennet Jesus, welcher genennet war von dem Engel, ehe denn er int Mutterleibe empfangen ward. 1790 Am Sonntage nach dem neuen Jahre. Epistel, Titum 3, v. 4-7. Da a aber erschien die Freundlichkeit und Leutseligkeit Gottes, unsers Heilandes. Nicht um der Werke willen der Gerechtigkeit, die wir gethan hatten; sondern nach seiner Barmherzigkeit macht er uns selig durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes, welchen er ausgegrffen hat über uns reichlich burch Jefum Christum, unsern Heiland, auf daß wir durch desselbigen Gnade gerecht und Erben seien des ewigen Lebens, nach der Hoffnung; das ist gewißlich wahr. Evangelium Matth. 2, 13-15. Da die Weisen aus Morgenland hinweggezogen waren, fiebhe, da erschien der Engel des Herrn dem Joseph im Traum, und sprach: Stehe auf, und nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir, und flieb in Egyptenland, und bleib allba, bis ich dir fage. Denn es ist vorbanden, uiterd bağ 20 66 Episteln die daß Herodes das Kindlein suche, dasselbe umzubringen. Und er stand auf, und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich bei der Nacht, und entwich in Egyptenland, und blieb allda bis nach dem Tode Herodis, auf daß erfüllet würde, das der Herr durch den Bropheten geſagt hat, der da spricht: Aus Egypten habe ich mei nen Sohn gerufen. Am Feste Epiphaniä oder der Erscheinung Christi. Epistel, Jesaias 60, v. 1-6. Mache dich auf, werde Licht, denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn gehet auf über dir. Denn siehe, Finsterniß bedecet das Erdreich, und Duntel die Völker. Aber über dir gehet auf der Herr, und feine Herrlichkeit erscheinet über dir. Und die Heiden werden in deinem Lichte wandeln, und die Könige im Glanz, der über dir aufgehet. Hebe deine Augen auf, und siehe umher, diese Alle versammelt kommen zu dir. Deine Söhne werden von ferne kommen, und deine Töchter zur Seiten erzogen werden. Dann wirst du deine Lust sehen und ausbrechen, und dein Herz wird sich wundern und ausbreiten, wann sich die Menge am Meer zu dir befehret, und die Macht der Heiden zu dir kommt. Denn die Menge der Cameele wird dich bedecken, die Läufer aus Midian und Epha. Sie wer den aus Saba Alle kommen, Gold und Weihrauch bringen und des Herrn Lob verkündigen. Evangelium Matth. 2, v. 1-12. a aber Jesus geboren war zu Bethlehem, im jüdischen Lande, zur Zeit des Königs Herodes, stehe, da tamen die Weisen vom Morgenlande gen Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborne König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande, und sind gekommen, ihn anzubeten. Da das der König Herodes börete, erschrack er, und mit ihm das ganze Jerusalem, und ließ versammeln alle Hohenpriester und Schriftge lehrten unter dem Volt, und erforschete von ihnen, wo Christus und Evangelien. 67 Christus sollte geboren werden. Und sie sagten ihm: Bu Bethlehem im jüdischen Lande. Denn also stehet geschrieben durch den Propheten: Und du, Bethlehem im jüdischen Lande, bist mit nichten die kleinste unter den Fürsten Juda, denn aus dir foll mir kommen der Herzog, der über mein Volt Israel ein Herr sei. Da berief Herodes die Weisen heimlich, und erlernte mit Fleiß von ihnen, wann der Stern erschienen wäre. Und wies fie gen Bethlehem, und sprach: Ziehet hin, und forschet fleißig nach dem Kindlein, und wenn ihrs findet, so saget mirs wieder, daß ich auch komme, und es anbete. Als sie nun den König gehöret hatten, zogen sie hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenlande gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis daß er kam, und stand oben über, da das Kindlein war. Da sie den Stern sahen, wurden sie hoch erfreuet, und gingen in das Haus, und fanden das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder, und beteten es an, und thaten ihre Schätze auf, und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhen. Und Gott befahl ihnen im Traum, daß sie sich nicht sollten wieder zu Herodes lenken. Und zogen durch einen andern Weg wieder in ihr Land. Am I. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel, Röm. 12, v. 1.6. Jah ch ermahne euch, lieben Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber begebet zum Opfer, das da lebendig, heilig, und Gott wohlgefällig fei, welches sei euer vernünftiger Gottesdienst. Und ſtellet euch nicht dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch Verneuerung eures Sinnes, auf daß ihr prüfen möget, welches da sei der gute, der wohlgefällige und der vollkommene Gottes Wille. Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, Jedermann unter euch, daß Niemand weiter von ihm halte, denn sichs gebühret zu halten, sondern, daß er von ihm mäßiglich halte, ein Jeglicher, nach dem Gott ausgetheilet hat das Maaß des Glaubens. Denn gleicher Weise, als wir in Ei nem Leibe viele Glieder haben, aber alle Glieder nicht einerlei Geschäfte haben: also sind wir Viele Ein Leib in 68 st Episteln.de in Christo, aber unter einander ist Einer des Untern Glied, und haben mancherlei Gaben nach der Gnade, die uns gegeben ist. Evangelium, Lucă 2, v. 42-52. Da Jesus zwölf Jahre alt war, gingen ſie hinauf gen die Tage vollendet waren, und sie wieder zu Hauſe gins gen, blieb das Kind Jesus zu Jerusalem, und seine Eltern wußtens nicht. Sie meinten aber, er wäre un ter den Gefährten, und kamen eine Tagreise, und suchten ihn unter den Gefreuntten und Bekannten. Und da sie ihn nicht fanden, gingen sie wiederum gen Jerusalem und suchten ihn. Und es begab sich, nach dreien Tagen fanden sie ihn im Tempel sitzen mitten unter den Leh rern, daß er ihnen zuhörete, und sie fragte. Und Alle, die ihm zuhöreten, verwunderten sich seines Verstandes und seiner Antwort. Und da sie ihn sahen, entsetzten sie fid). Und seine Mutter sprach zu ihm: Mein Sohn, wa rum hast du uns das gethan? Siehe, dein Vater und ich haben tich mit Schmerzen gesucht. Und er sprach zu ib nen: Was ists, daß ihr mich gesucht habt? Wisset ihr nicht, daß ich sein muß in dem, das meines Vaters ist? Und sie verstanden das Wort nicht, das er mit ihnen re dete. Und er ging mit ihnen hinab, und kam gen Nazareth, und war ihnen unterthan. Und seine Mutter behielt alle diese Worte in ihrem Herzen. Und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen. Um II. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel, Röm. 12, v. 6-16. Nieben Brüder! Wir haben mancherlei Gaben nach der Gnade, die uns gegeben ist. Hat Jemand Weissagung, so sei sie dem Glauben ähnlich. Hat Jemand ein Amt, so warte er des Amts. Lehret Jemand, so warte er der Lehre. Ermahnet Jemand, so warte er des Ermahnens. Gibt Je mand, so gebe er einfältiglich. Regieret Jemand, so sei er sorgfältig. Uebet Jemand Barmherzigkeit, so thue ers mit Luft. und Evangelien. 69 Luft. Die Liebe sei nicht falsch. Hasset das Urge, hanget dem Guten an. Die brüderliche Liebe unter einander sei herzlich. Einer komme dem Ändern mit Ehrerbietung zuvor. Seid nicht träge, was ihr thun sollt. Seid brünstig im Geist. Schicet euch in die Zeit. Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal. Haltet an am Gebet. Nehmet euch der Heiligen Nothdurft an. Herberget gerne. Segnet, die euch verfolgen, ſegnet und fluchet nicht. Frenet euch mit den Fröhlichen, und weinet mit den Weinenden. Habt einerlei Sinn unter einander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen. Evangelium, Joh. 2, v. 1-11. Und am dritten Tage ward eine Hochzeit zu Cana in Galiläa; und die Mutter Jesu war da. Jesus aber und seine Jünger wurden auch auf die Hochzeit gelaben. Und da es an Wein gebrach, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben nicht Wein. Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch saget, das thut. Es maren aber allda sechs steinerne Wasserkrüge gesetzt, nach der Weise der jüdischen Reinigung, und gingen je in einen zwei oder drei Maaß. Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser. Und sie fülleten fie bis oben an. Und er spricht zu ihnen: Schöpfet nun, und bringets dem Speifemeister, und sie brachtens. Als aber der Speisemeister kostete den Wein, der Waffer gewesen war, und wußte nicht, von wannen er kam, die Diener aber wußtens, die das Wasser geschöpfet hatten, rufet der Speisemeister den Bräutigam und spricht zu ihm: Jedermann gibt zum Ersten guten Wein, und wenn sie trunken worden sind, alsdann den geringeren, du hast den guten Wein bisher behalten. Das ist das erste Zeichen, das Jesus that, geschehen zu Cana in Galiläa, und offenbarte feine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn. Am 70 Episteln un Am III, Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel, Röm. 12, v. 17-21. Nieben Brüder! Haltet euch nicht selbst für klug. Vergeltet Niemand Böses mit Bösem, fleißiget euch ber Ehrbarkeit gegen Jedermann. Ist es möglich, so viel an euch ist, so habt mit allen Menschen Friede. Nächet euch selber nicht meine Liebsten, sondern gebet Raum dem Zorn. Denn es steht geschrieben: Die Rache ist mein, ich will vergelten, spricht der Herr. So, nun deinen Feind hungert, so speise ihn; dürstet ihn, so tränke ihn: wenn du das thust, so wirst du feurige Koblen auf sein Haupt sammeln. Laß dich nicht das Böse überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem. Evangelium, Matth. 8, v. 1-13. Da Jesus vom Berge herab ging, folgete ihm viel Volks nach. Und siehe, ein Aussäßiger kam, und betete ihn an, und sprach: Herr, so du willst, kannst du mich wohl reinigen Und Jesus streckte seine Hand aus, rührete ihn an, und sprach zu ihm: Ich wills thun, sei gereiniget. Und alsbald ward er von seinem Aussat rein. Und Je sus sprach zu ihm: Siehe zu, sags Niemand, sondern gehe hin und zeige dich dem Priester und opfere die Gabe, die Moses befohlen hat zu einem Zeugniß über sie. Da aber Jesus einging zu Capernaum, trat ein Hauptmann zu ihm, der bat ihn und sprach: Herr, mein Knecht liegt zu Hause, und ist gichtbrüchig, und hat große Qual. Jesus sprach zu ihm: Ich will kommen, und ihn gefund machen. Der Hauptmann antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht werth, daß du unter mein Dach gehest: sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Denn ich bin ein Mensch, dazu der Obrigkeit unterthan, und habe unter mir Kriegsfnechte; noch wenn ich sage zu einem: Gehe hin, so geht er, und zum andern: Komme her, so kommt er, und zu meinem Knechte: Thue das, so thut ers. Da das Jesus hörte, verwunderte er sich, und sprach zu denen, die ihm nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch, solchen Glau ben habe ich in Israel nicht gefunden. Aber ich sage euch: Viele und Evangelien. 71 Viele werden kommen vom Morgen und vom Abend, und mit Abraham und Isaat und Jacob im Himmelreich sitzen. Aber die Kinder des Reichs werden ausgestoßen in die äußerste Finsterniß hinaus, da wird sein Heulen und Zähnklappen. Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin, dir geschehe, wie du geglaubt baft. Und sein Knecht ward gesund zu derselben Stunte. Am IV. Sonntage nach der Erscheinung Chrifti. Epistel, Röm. 13, v. 8-10. eid Niemand Nichts schuldig, denn daß ihr euch unter einander liebet. Denn wer den Andern liebt, der hat das Gesetz erfüllet. Denn da das gesagt ist: Du sollst nicht ehebrechen: Du sollst nicht tödten: Du sollst nicht stehlen: Du sollst nicht falsch Zeugniß geben: Dich soll nichts gelüsten, und so ein ander Gebot mehr ist; das wird in diesem Worte verfasset: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. Die Liebe thut dem Nächsten nichts Böses. So ist nun die Liebe des Gejetzes Erfüllung. Evangelium, Matth. 8, v. 23-27. Jefus efus trat in das Schiff, und seine Jünger folgeten ihm. Und siebe, da erhob sich ein groß Ungestüm im Meere, also, daß auch das Schifflein mit Wellen bedeckt war, und er schlief. Und die Jünger traten zu ihm, und weckten ihn auf und sprachen: Herr, hilf uns, wir verderben. Da sagte er zu ihnen: Ihr Kleingläubigen, warum seid ihr so furchtsam? Und stand auf, und bedrohete den Wind und das Meer, da ward es ganz stille. Die Menschen aber verwunderten sich, und sprachen: Was ist das für ein Mann, daß ihm Wind und Meer gehorsam ist? Am Episteln nach der Erscheinung Christi. Epistel, Colosser 3, v. 12-17. i br o ziehet nun an, als die Auserwählten Gottes, Heis lige und Geliebte, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demuth, Sanftmuth und Geduld. Und vertrage Einer den Andern, und vergebt euch unter einander, so Jemand Klage hat wider den Andern, gleichwie Christus end vergeben hat, also auch ihr. Ueber Alles aber ziehet an die Liebe, die da ist das Band der Vollkommenheit. Und der Friede Gottes regiere in euern Her zen, zu welchem ihr auch berufen seid in Einem Leibe, und seid dankbar. Lasset das Wort Christi unter euc reichlich wohnen, in aller Weisheit. Lehret und vermäh net euch selbst mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen lieblichen Liedern, und singet dem Herrn in eurem Herzen. Und Alles, was ihr thut mit Worten oder mit Werken, das thut Alles in dem Namen des Herrn Jesu, und danket Gott und dem Vater durch ihn. 72 Am V. Sonntage Evangelium, Matth. 13, v. 24-30. resus und Das Himmelreich ist gleich einem Menschen, der gu ten Samen auf seinen Acker fäete. Da aber die Leute schliefen, tam sein Feind und säete Unkraut zwischen den Waizen, und ging davon. Da nun das Kraut wuchs und Frucht brachte, da fand sich auch das Unkraut. Da traten die Knechte zu dem Hausvater, und sprachen: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker ge fäet? Woher hat er denn das Untrant? Er sprach zu ihnen; Das hat der Feind getban. Da sprachent bie Knechte: Willst du denn, daß wir hingehen, und es ausgäten? Er sprach; Nein, auf daß ihr nicht zugleich den Waizen mit ausraufet, so ihr das Unkraut ausgä tet. Laffet beides mit einander wachsen bis zu der Erndte, und um die Erndtezeit will ich zu den Schnit tern sagen: Sammlet zuvor das Unkraut, und bindet es in Bündelein, daß man es verbrenne; aber den Waizen sammelt mir in meine Scheuern. Am 73 und Evangelia. Um VI. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel, 2 Vetri 1, v. 16-21. Wir ir haben nicht den flugen Fabeln gefolget, da wir euch fund gethan haben die Kraft und Zukunft unsers Herrn Jesu Christi; fondern wir haben seine Herrlichkeit selber gesehen, da er empfing von Gott, dem Bater, Ehre und Preis, durch eine Stimme, die zu ihm geschah von der großen Herrlichkeit, dermaßen: Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und diese Stimme haben wir gehöret vom Himmel gebracht, da wir mit ihm waren auf dem heiligen Berge. Wir baben ein festes prophetisches Wort, und ihr thut wohl. daß ihr darauf achtet, als auf ein Licht, das da scheinet in einem dunkeln Ort, bis der Tag anbreche, und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen. Und das sollt ihr für das Erste wissen, daß keine Weisfagung in der Schrift geschieht aus eigner Auslegung. Denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen herborgebracht; sondern die heiligen Menschen Gottes haben geredet, getrieben von dem heiligen Geist. Evangelium, Matth. 17, v. 1-9. nd nach sechs Tagen nahm Jesus zu sich Betrum und Jacobum, und Johannem, seinen Bruder, und führete sie beiseits auf einen hohen Berg. Und ward verkläret vor ihnen, und sein Angesicht leuchtete wie die Son ne, und seine Kleider wurden weiß als ein Licht. Und fiche, da erschien ihnen Moses und Elias, die redeten mit ihm. Petrus aber antwortete, und sprach zu Jesu: Herr! hier ist gut sein; willst du, so wollen wir hier brei Hütten machen, die eine, Mofi eine, und Elias eine. Da er noch also redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolfe, und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe, den sollt ihr hören. Da das die Jünger böreten, fielen sie auf ihr Angesicht, und erschracken sehr. Jesus aber trat zu ihnen, rührete sie an, und sprach: Stehet auf, und fürchtet euch nicht. Da fie aber ihre Augen aufA ails Epiſteln aufhoben, sahen fie Niemand, denn Jefum allein. Und da sie vom Berge herab gingen, gebot ihnen Jesus, und sprach: Ihr sollt dieses Gesicht Niemand sagen, bis des Menschen Sohn von den Todten auferstanden ist. 74 Am Sonntage Septuagesimä. Epistel, 1 Cor. 9, v. 24-27 u. 10, v. 1-5. Wiffet iffet die ihr nicht, daß die, so in den Schranken laufen, laufen Alle, aber Einer erlanget das Kleinob. Laufet nun also, daß ihr es ergreifet. Ein Jeglicher aber, der da fämpfet, enthält sich alles Dinges, jene alio, daß sie eine vergängliche Krone empfaben, wir aber eine unvergängliche. Ich laufe aber alse, nicht als aufs Ungewisse. Ich fechte also, nicht als der in die Luft streichet, sondern ich betäube meinen Leib, und zähme ihn, daß ich nicht Undern predige, und selbst verwerf lich werde. Ich will euch aber, lieben Brüder, nicht verhalten, daß unsere Väter sind alle unter der Wolke gewesen, und sind alle durchs Meer gegangen, und sind alle unter Mose getauft mit der Wolke, und mit dem Meer, und haben alle einerlei geistliche Speise gegessen, und haben alle einerlei geistlichen Trank getrunken; fie tranken aber von dem geistlichen Fels, der mit folgete, welcher war Christus. Aber an ihrer vielen hatte Gott keinen Wohlgefallen, denn sie sind niedergeschlagen in der Wüste. Evangelium, Matth. 20, v. 1-16. Jefus esus sprach zu seinen Jüngern: Das Himmelreich ist gleich einem Hausvater, der am Morgen ausging, Arbeiter zu miethen in seinen Weinberg. Und da er mit den Arbeitern eins ward um einen Groschen zum Tages lohn, fandte er fie in seinen Weinberg. Und ging aus um die dritte Stunde, und sah andere an dem Markt müßig stehen, und sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg; ich will euch geben, was recht ist. Und fie gingen hin. Abermal ging er aus um die ſechste und neunte Stunde, und that gleich also. Um die eilfte Stunde aber ging er aus, und fand andere müßig ste hen, und Evangelien. 75 stehen und sprach zu ihnen: Was stehet ihr hier den ganzen Tag müßig? Sie sprachen zu ihm: Es hat uns Niemand aedinget. Er sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg, und was recht sein wird, soll euch werden. Da es nun Abend ward, sprach der Herr des Weinberges zu seinem Schaffner: Rufe die Arbeiter, den und hebe an den bis zu den ersten. Da kamen, die um die eilfte Stunde gedinget waren, und empfing ein jeglicher seinen Groschen. Da aber die ersten tamen, meineten sie, sie würden mehr empfangen, und sie empfingen auch ein jeglicher seinen Groschen. Und da sie den empfingen, murreten fie wider den Hausvater, und sprachen: Dieſe letzhaben nur Eine Stunde gearbeitet, und du hast fie uns gleich gemacht, die wir des Tages Last und Hitze getragen haben. Er antwortete aber, und sagte zu einem unter ihnen: Mein Freund, ich thue dir nicht unrecht. Bist du nicht mit mir eins geworden um einen Groschen? Nimm, was bein ist, und gehe bin. Ich will aber diesen letzten geben, gleich wie dir. Oder habe ich nicht Macht zu thun, was ich will, mit dem Meinen? Siehest du darum scheel, daß ich so gütig bin? Also werben die Letzten die Ersten, und die Ersten die Letzten sein. Denn Viele sind berufen, aber Wenige sind auserwählet. Am Sonntage Sexagesima. di Epistel, 2 Cor. 11, 19-33 u. 12, 1-9. Nieben Brüder! Ihr vertraget gern die Narren, bie weil ihr flug seid. Ihr vertraget, so ench Jemand zu Knechten macht, so euch Jemand schindet, so euch Jemand nimmt, so euch Jemand troßet, so euch Jemand ins Angesicht streichet. Das sage ich nach der Unehre, als wären wir schwach geworden. Worauf nun Jemand fühn ist,( ich rebe in Thorheit) darauf bin ich auch fühn. Sie sind Hebräer, ich auch. Sie sind Ifraeliten, ich auch. Sie sind Abrahams Samen, ich auch. Sie sind Diener Christi;( ich rede thöricht) ich bin wohl mehr. Ich habe mehr gearbeitet, ich habe mehr Schläge erlitten, ich bin öfter gefangen, oft in Tobesnöthen ge wesen. 62 76 Episteln dan wesen. Von den Juden habe ich fünfmal empfangen vierzig Streiche, weniger eins. Ich bin dreimal geſtäupet, einmal gesteiniget, breimal habe ich Schiffbruch, er litten, Tag und Nacht habe ich zugebracht in der Tiefe des Meers. Ich habe oft gereiset: ich bin in Fährlichkeit gewesen zu Wasser, in Fährlichkeit unter den Mördern, in Fährlichkeit unter den Juden, in Fährlichkeit unter den Heiden, in Fährlichkeit in den Städten, in Fährlichkeit in der Wüste, in Fährlichkeit auf dem Meer, in Fähr lichkeit unter den falschen Brüdern. In Mühe und Ars beit, in viel Wachen, in Hunger und Durst, in viel Fa ften, in Frost und Blöße, ohne was sich sonst zuträgt, nämlich daß ich täglich werde angelaufen, und trage Sorge für alle Gemeinen. Wer ist schwach, und ich werde nicht schwach? Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? So ich mich je rühmen soll, will ich mich meiner Schwachheit rühmen. Gott und der Vater unsers Herrn Jesu Christi, welcher sei gelobet in Ewigteit, weiß, daß ich nicht lüge. 3u Damascus, der Landpfleger des Könige Aretä ver wahrete die Stadt der Damascer, und wollte mich greis fen, und ich ward in einem Kerbe zum Fenster aus durch die Mauer niedergelassen, und entfam aus seinen Händen. Es ist mir ja das Rühmen Nichts nütze, doch will ich kom men auf die Gefichte und Offenbarungen des Herrn. Ich fenne einen Menschen in Christo, vor vierzehn Jahren,( ift er in dem Leibe gewesen, so weiß ichs nicht; oder ist er außer derselbige ward entzückt bis in den dritten Himmel. Und ich kenne denselbigen Menschen:( ob er in dem Leibe oder außer dem Seibe gewesen ist, weiß ich nicht: Gott weiß es.) Er ward entzückt in das Baradies und hörte unaussprech liche Worte, welche kein Mensch sagen kann. Davon will ich mich rühmen; von mir selbst aber will ich mich Nichts rühmen, ohne meiner Schwachheit. Und so ich mich rühmen wollte, thäte ich darum nicht thöricht; denn ich wollte die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber deß, auf daß nicht Jemand mich höher achte, denn er an mir siehet, oder von mir höret. Und auf daß ich mich nicht der hohen Offenba rung überhebe, ist mir gegeben ein Pfahl ins Fleisch, nämlich des Satans Engel, der mich mit Fäusten schlage, auf daß ich mich nicht überbebe. Dafür ich dreimal dem Herrn 191301 gefle und Evangelia. 77 geflehet habe, daß er von mir wiche. Und er hat zu mir gesagt: Laß dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, auf daß die Kraft Chrifti in mir wohne. Evangelium, Luca 8, v. 4-15. Da nun viel Bolts bei einander war, und aus den Städten zu Jesu eileten, sprach er durch ein Gleichniß: Es ging ein Gäemann aus, zu jäen seinen Saamen; und indem er säete, fiel Etliches an den Weg, und ward vertreten, und die Vögel unter dem Himmel fraßen es auf. Und Etliches fiel auf den Fels; und da es aufging, verborrete es, darum, daß es nicht Saft batte. Und Etliches fiel mitten unter die Dornen, und die Dornen gingen mit auf und erstidten es. Und Etliches fiel auf ein gut Land, und es ging auf, und trug hundertfältige Frucht. Da er das fagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre. Es fragten ihn aber seine Jünger und sprachen, was dieses Gleichniß wäre? Er aber sprach: Euch ist gegeben zu wissen das Geheimniß des Reiches Gottes; den Andern aber in Gleichnissen, daß sie es nicht sehen, ob sie es schon sehen; und nicht verstehen, ob sie es schon hören. Das ist aber das Gleichnis: Der Saame ist das Wort Gottes. Die aber an dem Wege sind, das sind, die es hören; darnach tommt der Teufel, und nimmt das Wort von ihren Herzen, auf daß sie nicht glauben und selig werden. Die aber auf dem Fels, sind die, wenn sie es hören, nehmen fie das Wort mit Freuden an, und die haben nicht Wurzel; eine Zeitlang glauben sie, und zur Zeit der Anfechtung fallen sie ab. Das aber unter die Dornen fiel, sind die, so es hören, und gehen hin unter den Sorgen, Reichthum und Wollust dieses Lebens, und ersticken und bringen keine Frucht. Das aber auf dem guten Lande, sind, die das Wort hören und behalten in einem feinen guten Herzen, und bringen Frucht in Geduld. Birourtini900 dismis 1901901 d 3 Am of Episteln Am Sonntage vor der Fasten, Esto Mihi. Epistel, 1 Cor. 13, v. 1-13. Jur Nieben Brüder! Wenn ich mit Menschen und mit En gelzungen redete, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Erz, oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weissagen fönnte, und wüßte alle Geheimnisse, und alle Erkenntniß, und hätte allen Glauben, also, daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich Nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe, und ließe meinen Leib brennen, und hätte der Liebe nicht, so wäre mirs Nichts nutze. Die Liebe ist langmüthig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Muthwillen, sie blähet sich nicht, fie stellet sich nicht ungebärdig, sie suchet nicht das Ihre, fie läffet sich nicht erbittern, sie trachtet nicht nach Schaden. Sie freuet fich nicht der Ungerechtigkeit, fie freuet sich aber der Wahrheit, sie verträget Alles, fie glaubet Alles, fie boffet Alles, sie duldet Alles. Die Liebe hö ret nimmer auf, so doch die Weisfagungen aufhören werden und das Erkenntniß aufhören wird. Denn unser Wissen ist Stüdwerk und unser Weissagen ist Stüd werk. Wenn aber tommen wird das Vollkommene, so wird das Stückwerk aufhören. Da ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind, und war flug wie ein Kind, und hatte findische Anschläge. Da ich aber ein Mann ward, that ich ab, was kindisch war. Wir sehen jetzt durch einen Spiegel in einem dunkeln Wort; dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich es stüd weise; dann aber werde ichs erkennen, gleichwie ich er tennet bin. Nun aber bleibet Glaube, Hoffnung, Liebe, diese brei, aber die Liebe ist die größte unter ihnen. 78 IST STO Evangelium, Lucä 18, v. 31-43. efus und zu Sehet, wir gehen hinauf gen Jerusalem, und es wird Alles vollendet werden, das geschrieben ist durch die Propheten von des Menschen Sohn. Denn er wird überantwortet ink werden und Evangelien. 79 werden den Heiden, und er wird verspottet, und geschmähet und verspeiet werden. Und sie werden ihn geißeln und tödten, und am dritten Tage wird er wieder auferstehen. Sie aber vernahmen der keines, und die Rede war ihnen verborgen, und wußten nicht, was da gefaget war. Es geschah aber, da er nahe zu Jericho kam, saß ein Blinder am Wege, und bettelte. Da er aber hörete das Volk, das durchhin ging, forschete er, was das wäre? Da verkündigten sie ihm, Jesus von Nazareth ginge vorüber. Und er rief, und sprach; Jeſu, du Sohn Davids, erbarme dich meiner! Die aber vorne angingen, bedroheten ihn, er sollte schweigen. Er aber schrie viel mehr: Du Sohn Davids, erbarme dich meiner! Jefus aber stand stille, und hieß ihn zu sich führen. Da sie ihn aber nahe bei ihn brachten, fragte er ihn, und sprach: Was willst du, daß ich dir thun soll? Er sprach: Herr, daß ich sehen möge. Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend, dein Glaube hat dir geholfen. Und alsbald ward er sehend, und folgte ihm nach, und preisete Gott. Und alles Volk, das folches sah, lobete Gott. Am I. Sonntage in der Fasten, Invocavit.. Epistel, 2 Cor. 6, v. 1-10. Nieben Brüder, wir ermahnen euch als Mithelfer, daß ihr nicht vergeblich die Gnade Gottes empfahet. Denn er spricht: Ich habe dich in der angenehmen Zeit erhö ret, und habe dir am Tage des Heils geholfen. Sehet, jetzt ist die angenehme Beit, jetzt ist der Tag des Heils. Laffet uns aber Niemand irgend ein Aergerniß geben, auf daß unser Amt nicht verlästert werde, sondern in allen Dingen lasset uns beweisen, als die Diener Gottes, in großer Geduld, in Trübsal, in Nöthen, in Aengsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in Aufruhren, in Arbeit, in Wachen, in Fasten, in Keuschheit, in Erkenntniß, in Langmuth, in Freundlichkeit, in dem heiligen Geist, in ungefärbter Liebe, in dem Worte der Wahrbeit, in der Kraft Gottes; durch Waffen der Gerechtigkeit zur Nechten und zur Linken, durch Ehre und Schande, durch D4 böſe 80 Episteln böfe Gerüchte und gute Gerüchte; als die Verführer, und doch wahrhaftig; als die Unbekannten, und doch befannt; als die Sterbenden, und siehe, wir leben, als die Gezüchtigten, und doch nicht ertödtet; als die Traurigen, aber allezeit fröhlich; als die Armen, aber die doch Viele reich machen; als die Nichts inne haben, und doch Alles haben. Evangelium, Matth. 4, v. 1.11. Da ward Jesus vom Geiste in die Wüste geführt, auf daß er vom Teufel versucht würde. Und da er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn. Und der Versucher trat zu ihm, und sprach: Bist du Gottes Schn, so sprich, daß diese Steine Brod wer den. Und er antwortete und sprach: Es stehet geschrie ben: Der Mensch lebet nicht von Brod allein, sondern von einem jeden Worte, das durch den Mund Gottes gehet. Da führete ihn der Teufel mit sich in die beis lige Stadt, und stellete ihn auf die Sinne des Tempels, und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so laß dich hinab, denn es steht geschrieben: Er wird seinen Engeln über dir Befehl thun, und sie werden dich auf den Händen tragen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stößest, Da sprach Jefus zu ihm: Wiederum sieht auch geschrieben: Du sollst Gott, deinen Herrn, nicht versu chen. Wiederum führete ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg, und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit, und sprach zu ihm: Das Alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbeteſt. Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir, Satan, denn es steht geschrieben: Du sollst anbeten Gott, deinen Herrn, und ihm allein dienen. Da verließ ihn der Teufel, und siehe, da traten die Engel zu ihm, und dieneten ihm. Am und Evangelia. 81 Am II. Sonntage in der Fasten, Reminiscere. ii Epistel, 1 Theff. 4, v. 1-7. Weiter, lieben Brüder, bitten wir euch, und ermahnen in dem Herrn Jesu, nachdem ihr von uns empfangen habt, wie ihr sollt wandeln, und Gott gefallen, daß ihr immer völliger werdet. Denn ihr wiffet, welche Gebote wir euch gegeben haben, durch den Herrn Jefum. Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, daß ihr meidet die Hurerei, und ein Jeglicher unter euch wisse sein Faß zu behalten in Heiligung und Ehren, nicht in der Luftfeuche, wie die Heiden, die von Gott Nichts wissen. Und daß Niemand zu weit greife, noch vervortheile seinen Bruder im Handel, denn der Herr ist Rächer über das Alles, wie wir euch zuvor gefagt und bezeuget haben. Denn Gott hat uns nicht berufen zur Unreinigkeit, sondern zur Heiligkeit. 14. bis tong si SOP thes Evangelium, Matth. 15, v. 21-28. Und Jefus ging aus von dannen, und entwich in die Gegend Thus und Sidon. Und siehe, ein Cananäisches Weib ging aus derfelbigen Grenze, und schrie ihm nach, und sprach: Ach Herr, du Sohn Davids! erbarme dich meiner, meine Tochter wird vom Teufel übel geplagt. Und er antwortete ihr kein Wort. Da traten zu ihm seine Jünger, baten ihn und sprachen: Laß ste doch von dir, denn sie schreiet uns nach. Er antwortete aber und sprach: Ich bin nicht gesandt, denn nur zu den verlornen Schafen von dem Haufe Israel. Sie tam aber, und fiel vor ihm nieder, und sprach: Herr, hilf mir. Aber er antwortete und sprach: Es ist nicht fein daß man den Kindern ihr Brod nehme, und werfe es vor die Hunde. Sie sprach: Ja, Herr! aber doch effen die Hündlein von den Brosamen, die von ihrer Herrn Tische fallen. Da antwortete Jesus, und sprach zu ihr: Weib, dein Glaube ist groß! bir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter ward gesund zur derselbigen Stunde. d 5 Am 82 alle Episteln. Am Ill. Sonntage in der Fasten, Oculi. Corsotinis Epistel, Ephes. 5, v. 1-9. 1 m ( o seid nun Gottes Nachfolger, als die lieben Kinder, und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus uns geliebet hat, und sich selbst dargegeben für uns zur Gabe und Opfer, Gott zu einem füßen Geruch. Hu rerei aber, und alle Unreinigkeit, oder Geiz laffet nicht von euch gesagt werden, wie den Heiligen zustehet. Auch schandbare Worte und Narrentheidinge, oder Scherz, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung. Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer, oder Un reiner, oder Geiziger( welcher ist ein Götzendiener) Erbe hat an dem Reich Christi und Gottes. Laffet euch Niemand verführen mit vergeblichen Worten, denn um diefer Willen kommt der Bern Gottes über die Kinder des Unglaubens. Darum seib nicht ihre Mitgenoffen. Denn ihr waret weiland Finsterniß, nun aber seid ihr ein Licht in dem Herrn. Wandelt wie die Kinder des Lichts. Die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit. mullsgünde si Evangelium, Lucä 11, v. 14-28. efus trieb einen Teufel aus, der war stumm. Und da rebete der Stumme, und das Volk verwunderte fich. Etliche aber unter ihnen sprachen: Er treibe die Teufel aus durch Beelzebub, den Obersten der Teufel. Die andern aber versuchten ihn, und begehrten ein Zeichen von ihm vom Himmel. Er aber vernahm ihre Gedanken, und sprach zu ihnen: Ein jegliches Reich, so es mit ihm selbst uneins wird, das wird wüste, und ein Haus fällt über das andere. Ist denn der Satanas auch mit ihm selbst uneins, wie will sein Reich bestehen? Dieweil ihr ja get, ich treibe die Teufel aus durch Beelzebub. So ich aber die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben sie eure Kinder aus? Darum werden sie eure Richter sein. So ich aber durch Gottes Fin ger die Teufel austreibe, so kommt ja das Reid Gottes zu euch. Wenn ein starker Gewappneter seinen Pas mi.. 83 und Evangelien. Ballast bewahret, so bleibet das Seine mit Frieden. Wenn aber ein Stärkerer über ihn kommt, und überwindet ihn, so nimmt er im seinen Harnisch, darauf er sich verließ, und theilet den Raub aus. Wer nicht mit mir ist, der ist wider mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreuet. Wenn der unsaubere Geist von dem Menschen ausfähret, so durchwandelt er dürre Stätten, sucht Ruhe, und findet sie nicht, so spricht er: Ich will wieder umkehren in mein Haus, daraus ich gegangen bin. Und wann er kommt, so findet ers mit Besen gefehret und geschmücket. Dann gehet er hin, und nimmt sieben Geister zu sich, die ärger sind, denn er selbst. Und wenn sie bineinkommen, wohnen sie da, und wird hernach mit demselbigen Menschen ärger, denn vorhin. Und es begab sich, da er solches redete, erhob ein Weib im Volk die Stimme, und sprach zu ihm: Selig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die du gefogen hast! Er aber sprach: Ja, selig sind, die Gottes Wort hören und bewahren! Am IV. Sonntage in der Fasten, Lätare. Epistel, Galater 4, v. 21-31. ( aget mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt, habt ihr das Gesetz nicht gehöret? Denn es stehet geschrieben, daß Abraham zween Söhne hatte, einen von der Magd, den andern von der Freien. Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der Freien, ist durch die Verheißung geboren. Die Worte bedeuten Etwas. Denn das sind die zwei Testamente, eins von dem Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebieret, welches ist die Agar. Denn Agar heißt in Arabia der Berg Sinai, und langet bis gen Jerusalem, das zu dieser Zeit ist, und ist dienstbar mit seinen Kindern. Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie, die ist unser Aller Mutter. Denn es steht geschrieben: Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebiereft, und brich hervor, und rufe, die du nicht schwanger bist; denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den Mann D. 6 hat. 84 Episteln hat. Wir aber, lieben Brüder, sind Isaaks nach der Verbeißung Kinder. Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgete den, der nach dem Geist geboren war, also gehet es jetzt auch. Aber was spricht die Schrift? Stoße die Magd hinaus mit ihrem Sohn, denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freien. So sind wir nun, lieben Brütder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien. Evangelium, Joh. 6, 1-15. Darnach fuhr Jeſus weg über das Meer an der Stadt Tiberias in Galiläa. Und es zog ihm viel Volks nach, darum, daß sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken that. Jesus aber ging hinauf auf einen Berg, und setzte sich daselbst mit seinen Jüngern. Es war aber nahe die Ostern, der Juden Feft. Da Augen auf, und siehet, daß viel bob Jesus seine ihm kommt, und spricht zu Philippo: Wo kaufen wir Brod, daß diese essen?( Das sagte er aber, ihn zu versuchen, denn er wußte wohl, was er thun wollte). Philippus antwor tete ihm: 3weihundert Pfennige werth Brobs ist nicht genug unter ste, daß ein Jeder unter ihnen ein wenig nehme. Spricht zu ihm einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder Simonis Petri: Es ist ein Knabe hier, der hat fünf Gerstenbrode, und zween Fische, aber was ist das unter so viele? Jefus aber sprach: Schaffet, daß sich das Volk lagere. Es war aber viel Gras an dem Ort. Da lagerten sich bei fünf tausend Mann. Jesus aber nahm die Brode, dankete und gab sie den Jüngern, die Jünger aber denen, die sich gelagert hatten. Deffelbigen gleichen auch von den Fischen, wie viel er wollte. Da sie aber fatt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrigen Brocken, daß Nichts um komme. Da sammelten sie, und füllten zwölf Körbe mit Brocken, von den fünf Gerstenbroben, die überblieben denen, die gespeiset worden. Da nun die Menschen das Zeichen fahen, das Jesus that, sprachen sie: Das ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommen soll. Da Jesus nun merkete, daß sie kommen würden, und ihn und Evangelia. 85 ihn haschen, daß sie ihn zum Könige machten, entwich er abermal auf den Berg, er selbst allein. mailt Am V. Sonntage in der Fasten, Judica. Epistel, Ebräer 9, v. 11-15. Shriftus aber ist gekommen, daß er sei ein Hohervriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und vollkommnere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht ist, bas ist, die nicht also gebauet ist; auch nicht durch der Böcke oder Kälber Blut, sondern er ist durch sein eigenes Blut einmal in das Heilige eingegangen, und hat eine ewige Erlösung erfunden. Denn so der Ochsen und der Böde Blut, und die Asche von der Stuh gesprenget, heiliget die Unreinen zu der leiblichen Reinigteit: wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Wandel durch den heiligen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den todten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott? Und darum ist er auch ein Mittler des neuen Testaments, auf daß durch den Tod, so geschehen ist zur Erlösung von den Uebertretungen( die unter dem ersten Testament waren) die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen. Evangelium, Joh. 8, v. 46-59. Jesus sprach zu den Juden: Welcher unter euch kann mich einer Sünde zeihen? So ich euch aber die Wahrheit sage, warum glaubet ihr mir nicht? Wer von Gott ist, ter höret Gottes Wort. Darum böret ihr nicht, denn ihr seid nicht von Gott. Da antworteten die Ju den, und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß bu ein Samariter bist, und haft den Teufel? Jesus antwortete: Ich habe keinen Teufel, sondern ich ehre meinen Bater, und ihr unchret mich. Ich suche nicht meine Ehre, es ist aber Einer, der sie suchet und richtet. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: So Jemand mein Wort wird halten, der wird den Tod nicht sehen ewiglich. D 7 Da 86 oll Epiſteln an Da sprachen die Juden zu ihm: Nun erkennen wir, daß du den Teufel hast. Abraham ist gestorben, und die Propheten, und du sprichst: So Jemand mein Wort hält, der wird den Tod nicht schmecken ewiglich. Bist du mehr, denn unser Vater Abraham, welcher gestorben ist, und die Propheten sind gestorben, was machst du aus dir selbst? Jesus antwortete: So ich mich selber ehre, so ist meine Ehre Nichts. Es ist aber mein Vater, der mich ehret, welchen ihr sprechet, er sei euer Gott, und fennet ihn nicht; ich aber kenne ihn. Und so ich würde sagen: Ich kenne sein nicht, so würde ich ein Lügner, gleich wie ihr seid. Aber ich kenne ihn, und halte sein Wort. Abraham, euer Bater, ward froh, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn, und freuete sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt, und hast Abraham geſe hen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich fage euch: Ehe denn Abraham war, bin ich. Da hoben sie Steine auf, daß sie auf ihn würfen. Aber Je jus verbarg sich, und ging zum Tempel hinaus, mitten durch fie binstreichend. PR 1 Am VI. Sonntage in der Fasten, Palmarum. Epistel, Phil. 2, v. 5-11.3 Sin in Jeglicher sei gesinnet, wie Jesus Christus auch war. Welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war, hielt ers nicht für einen Raub, Gott gleich ſein, sondern äußerte sich selbst, und nahm Knechts- Gestalt an, ward gleich wie ein anderer Mensch, und an Ge berben als ein Mensch erfunden. Er erniedrigte sid selbst, und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöhet, und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist: daß in dem Namen Jefu sich beugen sollen Aller derer Kniee, die im Himmel und auf Erden, und unter der Erde find, und alle Bungen be fennen und Evangelien. 87 tennen sollen, daß Jesus Christus der Herr sei, zur Ehre Gottes des Vaters. 1750 Siehe das Evangelium am ersten Sonntage des Advents. oligt Matth. 21, v. 1-9. Am heiligen Ostertage. Epistel, 1. Cor. 5, v. 6-8. 19 ( Fuer Ruhm ist nicht fein. Wisset ihr nicht, daß ein wenig Sauerteig den ganzen Teig versäuert? Darum feget den alten Sauerteig aus, auf daß ihr ein neuer Teig seid, gleich wie ihr ungesäuert seid. Denn wir haben auch ein Osterlamm, das ist Christus, für uns geopfert. Darum lasset uns Ostern halten, nicht in dem alten Sauerteig, auch nicht im Sauerteig der Bosheit und Schalkheit, sondern in dem Süßteig der Lauterkeit und der Wahrheit. ang tung od drug napidiohead state but 1819 WE USADO JODE SUME Evangelium, Marc. 16, v. 1-8. Und da der Sabbath vergangen war, kauften Maria Magdalena, und Maria Jacobi und Salome Spe= zerei, auf daß sie kämen, und Jesum salbeten. Und fie tamen zum Grabe an einem Sabbather sehr frühe, da die Sonne aufging. Und sie sprachen unter einander: Wer wälzet uns den Stein von des Grabes Thür? Und sie sahen dahin, und wurden gewahr, daß der Stein abgewälzet war, denn er war sehr groß. Und sie gingen hinein in das Grab, und saben einen Jüngling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein langes weißes Kleid an, und sie entsetzten sich. Er aber sprach zu ihnen: Entsetzet euch nicht. Shr suchet Jesum von Nazareth, den Gefreuzigten; er ist auferstanden, und ist nicht hier. Siehe da, die Stätte, da ſie ihn 310 88 Episteln ihn hinlegten. Gehet aber hin, und faget es feinen Jün gern und Petro, daß er vor euch hingehen wird in Galiläam, da werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. Und sie gingen schnell heraus, und flohen von dem Grabe, denn es war sie Bittern und Entsetzen angekommen, und sagten Niemand Nichts, denn sie fürchteten sich. Am Oster montage. Epistel, Apostelgesch. 10, v. 34-41. Petrus aber that seinen Mund auf, und sprach: Nun erfahre ich mit der Wahrheit, daß Gott die Person nicht ansiehet, sondern in allerlei Volt, wer ihn fürchtet und recht thut, der ist ihm angenehm. Ihr wiffet wohl von der Predigt, die Gott zu den Kindern Israel gefandt hat, und verkündigen lassen den Frieden durch Je fum Chriftum,( welcher ist ein Herr über Alles), bie durch das ganze jüdische Land geschehen ist, und angegangen in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes predigte, wie Gott denselbigen Jesum von Nazareth gejal bet hat mit dem heiligen Geist und Kraft, der umhergezogen ist, und hat wohlgethan und gesund gemacht Alle, die vom Teufel überwältiget waren, denn Gott war mit ihm. Und wir sind Zeugen Alles bessen, das er gethan hat im jüdischen Lande, und zu Jerusalem. Den haben sie getödtet und an ein Holz gehänget. Dens felbigen hat Gott auferwecket am dritten Tage, und ihn laffen offenbar werden, nicht allem Volk, sondern uns, den vorerwählten Zeugen von Gott, die wir mit ihm gegeffen und getrunken haben, nachdem er auferstanden ist von den Todten. Evangelium, Lucä 24, v. 13-35. Und nd siehe, zwei aus den Jüngern des Herrn gingen an demselbigen Tage in einen Flecken, der war von Je und Evangelia. 89 Jerusalem sechzig Feldweges weit, deß Name heißet Emmahus. Und sie rebeten mit einander von allen diesen Geschichten. Und es geschah, da sie so rebeten, und befragten sich mit einander, nahete Jesus zu ihnen, und wandelte mit ihnen. Aber ihre Augen wurden gehalten, daß sie ihn nicht kannten. Er aber sprach zu ihnen? Was sind das für Reden, die ihr zwischen euch handelt unterweges, und seid traurig? Da antwortete einer, mit Namen Cleophas, und sprach zu ihm: Bist du allein unter den Fremblingen zu Jerusalem, der nicht wisse, was in diesen Tagen darinnen geschehen ist? Und er sprach zu ihnen: Welches? Sie aber sprachen zu ihm: Das von Jesu von Nazareth, welcher war ein Prophet, mächtig von Thaten und Worten, vor Gott und allem Volk; wie ihn unsere Hohenpriester und Obersten überantwortet haben zur Verdammniß des Todes, und gekreuziget. Wir aber hofften, er selte Israel erlösen. Und über das Alles ist heute der dritte Tag, daß solches geschehen ist. Auch haben uns erschreckt etliche Weiber der Unsern, die sind frühe bei dem Grabe gewesen, haben seinen Leib nicht gefunden, lommen und sagen, sie haben ein Gesicht der Engel geſeben, welche sagen, er lebe. Und Etliche unter uns gingen hin zum Grabe und fanden es also, wie die Weiber sagten, aber ihn fanden sie nicht. Und er sprach zu ihnen: Dihr Thoren und träges Herzens, zu glauben alle dem, as die Propheten gerebet haben. Mußte nicht Christus solches leiden, und zu seiner Herrlichkeit eingehen? Und fing an von Mose und allen Propheten, und legte ihnen alle Echrift aus, die von ihm gesagt war. Und sie kamen nahe zum Flecken, da sie hingingen, und er stellete fich, als wollte er fürder gehen. Und sie werden, und prachen: Bleibe bei uns, denn es will der Tag hat sich geneiget. Und er ging hinein, bei ihnen zu bleiben. Und es geschah, da er mit ihnen zu Tische saß, nahm er das Brod, dankete, brachs, und gabs ihnen. Da wurden ihre Augen geöffnet, und erkannten ihn, und er verschwand vor ihnen. Und sie sprachen unter einander: Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns rebete auf dem Wege, als er uns die Schrift öffnete? Und sie standen auf zu derfelbigen Stunde, kehreten wieder gen Jerusalem, und fanden die Eilfe versammelt, und die bei ihnen waren, welche beisten ihn und 90 nils Episteln an welche sprachen: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden, und Simoni erschienen. Und sie erzähleten ihnen, was auf dem Wege geschehen war, und wie er von ihnen erkannt wäre an dem, da er das Brod brach. radi$ 70 1st 190 asty walls Am Osterdienst age. AL 960 urstor in 19dabl90 1911 Epistel, Apostelgesch. 13, v. 26-33. hr Männer, lieben Brüder, ihr Kinder des Geschlechts ist das Wort dieses Heils gesandt. Denn die zu Jeru salem wohnen, und ihre Obersten, dieweil sie diesen nicht kannten, noch die Stimme der Propheten, welche auf alle Sabbather gelesen werden, haben sie dieselben mit ihren Urtheilen erfüllet. Und wiewohl sie keine Ursache des Todes an ihm fanden, baten sie doch Pilatum, ihn zu tödten. Und als sie Alles vollendet hatten, was von ihm geschrieben ist, nahmen sie ihn von dem Holz, und legten ihn in ein Grab. Aber Gott hat ihn auferwecket von den Todten, und er ist erschienen viele Tage denen, die mit ihm hinauf von Galiläa gen Jerusalem gegangen waren, welche sind seine Zeugen an das Volk. Und wir auch verkündigen euch die Berheißung, die zu unsern Vätern geschehen ist, daß dieselbige Gott uns, ihren Kindern, erfüllet hat, in dem, daß er Jesum auferwecket hat. Evangelium Lucä 24, v. 36-47. a fie aber davon rebeten, trat er selbst, Jesus, mitten unter sie, und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch. Sie erschracken aber, und fürchteten sich, meineten, sie fähen einen Geist. Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken, und warum tom men solche Gedanken in eure Herzen? Sehet meine Hände und meine Füße, ich bins selber; fühlet mich, und sehet, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr fehet, daß ich habe. Und da er das sagte, schisty, zeigte und Evangelien. 91 zeigte er ihnen Hände und Füße. Da sie aber noch nicht glaubeten vor Freuden, und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier Etwas zu essen? Und fie legten ihm vor ein Stück von gebratenem Fleisch und Honigsein, und er nahm es und aß vor ihnen. Er aber sprach zu ihnen: Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muß Alles erfüllet werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz Mofis, in den Propheten und in den Psalmen. Da öffnete er ihnen das Verständniß, daß sie die Schrift verstanden. Und er sprach zu ihnen: Also ist geſchrieben, und also mußte Christus leiden, und auferstehen von den Todten an dem dritten Tage, und predigen lassen in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern, und anheben zu Jerusalem. 6 3 Am I. Sonntage nach Ostern, Quasimodoin thin- Innistarc geniti. 158 Epistel, 1. Joh. 5, v. 4-10. Alles, was von Gott geboren ist, überwindet die Welt, und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat. Wer ist aber, der die Welt überwindet, ohne der da glaubet, daß Jesus Gottes Sohn ist? Die-. ser ists, der da kommt mit Wasser und Blut, Jesus Christus, nicht mit Wasser allein, sondern mit Wasser und Blut. Und der Geist ists, der da zeuget, daß Geist Wahrheit ist. Denn drei sind, die da zeugen im Himmel: der Vater, das Wort und der heilige Geist, und diese drei sind Eins. Und drei sind, die da zeugen auf Erden: der Geist, das Wasser, und das Blut, und die drei sind beisammen. So wir der Menschen Zeugniß annehmen, so ist Gottes Beugniß größer. Denn Gottes Zeugniß ist das, das er gezeuget hat von seinem Sohn. Wer da glaubet an den Sohn Gottes, der hat solches Beugniß bei ihm. on fire sing mis mid Evans Episteln Evangelium, Joh. 20, b. 19-23. da die Jünger versammelt, und die Thüren verschloffen waren, aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten ein, und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Und als er das fagte, zeigete er ihnen die Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh, daß sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus abermal zu ihnen: Friede sei mit ench! Gleichwie mich der Vater gefandt hat, so sende ich euch. Und da er das sagte, blies er sie an, und spricht zu ih nen: Nehmet hin den heiligen Geist, welchen ihr die Sünden erlasset, denen sind sie erlassen, und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. 10 92 Am II. Sonntage nach Ostern, Misericordias Domini. Epistel, 1. Petri 2, v. 21-25. enn dazu seid ihr berufen. Sintemal auch Christus fen, daß ihr sollt nachfolgen seinen Fußstapfen. Welcher teine Sünde gethan hat, ist auch kein Betrug in ſeinem Munde erfunden. Welcher nicht wieder schalt, da er ge scholten ward, nicht drohete, da er litte: er stellte es aber dem heim, der da recht richtet. Welcher unsere Sünden selbst geopfert hat an seinem Leibe auf dem Holz. auf daß wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben; durch welches Wunden ihr seid heil worden. Denn ihr waret wie die irrenden Schafe, aber ihr seid mun befehret zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen. der Evangelium, Joh. 10, b. 12-16. ch bin ein guter Hirte. Ein guter Hirte läsfet sein Leben ist, deß die Schafe nicht eigen sind, siehet den Wolf kom men, und verläßt die Schafe, und flieht, und der Wolf erhaschet und zerstreuet die Schafe. Der Miethling aber flieht, denn er ist ein Miethling, und achtet der Schafe nicht. Ich bin ein guter Hirte, und erkenne die Meinen, und und Evangelia. 93 und bin bekannt den Meinen; wie mich mein Vater fennet, und ich fenne den Vater, und ich lasse mein Leben für die Schafe. Und ich habe noch andre Schafe, die find nicht aus diesem Stalle, und dieselben muß ich herführen, und sie werden meine Stimme hören, und wird Eine Heerde und Ein Hirte werden. Am III. Sonntage nach Ostern, Jubilate. Epistel, 1. Betri 2, v. 11-20. Qieben Brüder, ich ermahne euch, als die Fremblinge und Bilgrimme, enthaltet euch von den fleischlichen Lütsten, welche wider die Seele streiten. Und führet einen guten Wandel unter den Heiden, auf daß die, so von euch afterreden, als von Ulebelthätern, eure guten Werke sehen, und Gott preisen, wenn es nun an den Tag kommen wird. Seid unterthan aller menschlichen Ordnung. um des Herrn willen, es sei dem Könige, als dem Oberften, oder den Hauptleuten, als den Gesandten von ihm, zur Rache über die Ulebelthäter, und zu Lobe den Frommen. Denn das ist der Wille Gottes, daß ihr mit Woblthun verstopfet die Unwissenheit der thörichten Menchen; als die Freien und nicht, als hättet ihr die Freibeit zum Deckel der Bosheit, sondern als die Knechte Gottes. Thut Ehre Jedermann. Habt die Brüder lieb. fürchtet Gott. Ehret den König. Ihr Knechte, seid un terthan mit aller Furcht den Herren, nicht allein den gültigen und gelinden, sondern auch den Wunderlichen. Denn das ist die Gnade, so Jemand um des Gewissens willen zu Gott das Ulebel verträgt und leidet das Unrecht. Denn was ist das für ein Ruhm, so ihr um Missethat willen Streiche leidet? Aber wenn ihr um Wohlthat willen leidet und erduldet, das ist Gnade bei Gott.. Evangelium, Joh. 16, v. 16-23. Ueber ein kleines, so werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein kleines, so werdet ihr mich sehen, denn ich gehe zum Bater. Da sprachen etliche unter seinen Jüngern unter einander: Was ist das, daß er saget zu uns: Ueberein Kleines, so werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein 94 nil Epiſteln un ein Kleines, so werdet ihr mich sehen, und daß ich zum Vater gehe? Da sprachen sie: Was ist das, daß er saget: über ein Kleines? Wir wissen nicht, was er rebet. Da merkte Jesus, daß sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Davon fraget ihr unter einander, daß ich gefagt habe: Ueber ein Kleines, so werdet ihr mich nicht sehen, und aber über ein kleines, so werdet ihr mich sehen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet weinen und heulen, aber die Welt wird sich freuen. Ihr aber werdet traurig sein, doch eure Traurigkeit soll in Freude verkehret werden. Ein Weib, wenn sie ge bieret, so hat sie Traurigkeit, denn ihre Stunde ist ge kommen. Wenn sie aber das Kind geboren hat, denket fie nicht mehr an die Angst, um der Freude willen, daß der Mensch zur Welt geboren ist. Und ihr habt auch nun Traurigkeit; aber ich will euch wieder sehen, und ener Herz soll sich freuen, und eure Freude soll Nie mand von euch nehmen. Und an demselbigen Tage werdet ihr mich Nichts fragen. Am IV. Sonntage nach Ostern, Cantate. Epistel, Jacobi 1, v. 17-21. Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab, von dem Vater des Lichts, bei wel chem ist keine Veränderung, noch Wechsel des Lichts und der Finsterniß. Er hat uns gezeuget nach seinem Willen, durch das Wort der Wahrheit, auf daß wir wären Erftlinge seiner Creaturen. Darum, lieben Brüder, ein jeg licher Mensch sei schnell zu hören, langsam aber zu re den, und langsam zum Zorn. Denn des Menschen Born thut nicht, was vor Gott recht ist. Darum, fo leget ab alle Unsauberkeit und alle Bosheit und nehmet das Wort an mit Sanftmuth, das in euch gepflanzet ist, welches kann eure Seelen selig machen. Evangelium, Joh. 16, v. 5-15. N¹ un aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und Niemand unter euch fraget mich: Wo gehest du hin? Sondern, dieweil ich solches zu euch geredet habe, ist euer Herz und Evangelia. 95 Herz voll Traurens geworden. Aber ich sage euch die ich nicht hingehe, so kommt der Tröster nicht zu euch. So ich aber hingehe, so will ich ihn zu euch senden. Und wenn derselbige kommt, der wird die Welt strafen um die Sünde, und um die Gerechtigkeit, und um das Bericht. Um die Sünde, daß sie nicht glauben an mich. Um die Gerechtigkeit aber, daß ich zum Vater gehe, und ihr mich hinfort nicht sehet. Um das Gericht, daß der Fürst dieser Welt gerichtet ist. Ich habe euch noch Viel zu sagen, aber ihr fönnet es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von ihm selber reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch vertündigen. Derselbe wird mich verklären, denn von dem Meinen wird ers nehmen, und euch verkündigen. Alles, was der Vater hat, das ist mein, darum habe ich gesagt: Er wird von dem Meinen nehmen, und euch verfündigen. Am V. Sonntage nach Ostern, Rogate. Epistel, Jacobi 1, v. 22-27. eid aber Thäter des Worts, und nicht Hörer allein, damit ihr euch selbst betrüget. Denn so Jemand ist ein Hörer des Worts, und nicht ein Thäter, der ist gleich einem Manne, der fein leibliches Angesicht im Spiegel beschauet. Denn nachdem er sich beschauet hat, gehet er von Stunde an davon, und vergiffet, wie er gestaltet war. Wer aber durchschauet in das vollkommene Gesetz der Freiheit, und darinnen beharret, und ist nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Thäter, derselbige wird selig sein in seiner That. So aber sich Jemand unter euch läsfet dünken, er diene Gott, und hält seine Zunge nicht im Baum, sondern verführet sein Herz, deß Gottesdienst ist eitel. Ein reiner und unbefledter Gottesdienst vor Gott, dem Vater, ist der, bie Waisen und Wittwen in ihrer Trübsal besuchen, und sich von der Welt unbefleckt behalten. Evan 96 Episteln is Evangelium, Joh. 16, v. 23-30. Mabrlich, wahrlich, ich sage euch: So ihr den Bater Etwas bitten werdet in meinem Namen, so wird ers euch geben. Bisher habt ihr Nichts gebeten in mei nem Namen. Bittet, so werdet ihr nehmen, daß eure Freude vollkommen sei. Solches habe ich zu euch durch Sprüchwort geredet. Es kommt aber die Zeit, daß ic nicht mehr durch Sprüchwort mit euch reden werde, son bern euch frei beraus verkündigen von meinem Vater. An demselbigen Tage werdet ihr bitten in meinem Na men. Und ich sage euch nicht, daß ich den Vater für euch bitten will. Denn er selbst, der Vater, hat euch lieb, darum, daß ihr mich liebet, und glaubet, daß ich von Gott ausgegangen bin. Ich bin vom Vater ausge gangen, und gekommen in die Welt; wiederum verlaffe ich die Welt, und gehe zum Bater. Sprechen zu ihm seine Jünger: Siehe, nun redest eu frei heraus, und sa geft lein Sprüchwort. Nun wissen wir, daß du alle Dinge weißt, und bedarfft nicht, daß dich Jemand frage. Darum glauben wir, daß du von Gott ausgegangen bist. Am Tage der Himmelfahrt Christi. Epistel, Ap. Gefch. 1, v. 1-11. Die ie erste Rede babe ich zwar gethan, lieber Theophile, von Allem dem, das Jesus anfing, beides, zu thun und zu lehren, bis an den Tag, da er aufgenommen ward, nachdem er den Aposteln( welche er hatte auser wählet) durch den heiligen Geift Befehl gethan hatte. Welchen er sich nach seinem Leiden lebendig erzeiget hatte durch mancherlei Erweisungen, und ließ sich ſehen unter ihnen vierzig Tage lang, und redete mit ihnen vom Reich Gottes. Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, daß sie nicht von Jerusalem wichen, fondern warteten auf die Verbeißung des Baters, welde ihr habt gehöret( sprach er) von mir. Denn Johannes bat mit Waffer getauft, ihr aber follt mit dem beiligen Geift getauft werden nicht lange nach diesen Tagen. Die aber, ſo zusammen gekommen waren, fragten ihn, unt fpras und Evangelien. sprachen: Herr wirst du auf diese Zeit wieder aufrichten das Reich Israel? Er aber sprach zu ihnen: Es gebühret euch nicht zu wissen Zeit und Stunde, welche der Bater seiner Macht vorbehalten hat. Sondern ihr werbet die Kraft des heiligen Geistes empfahen, welcher auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein zu Jerusalem, und in ganz Judäa und Samaria, und bis an das Ende der Erde. Und da er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehens, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg. Und als sie ihm nachsahen gen Himmel fahren, siehe, da standen bei ihnen zween Männer in weißen Kleidern, welche auch sagten: Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet gen Himmel? Dieser Jesus, welcher von euch ist aufgenommen gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel fahren. Evangelium, Marci 16, v. 14-20. 97 Zuletz uletzt, da die Eilfe zu Tische saßen, offenbarte sich der Herr, und schalt ihren Unglauben und ihres Herzens Härtigkeit, daß sie nicht geglaubet hatten denen, die ihn gesehen hatten auferstanden. Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt, und prediget das Evangelium aller Creatur. Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubet, der wird verdammt werden. Die Zeichen aber, die da folgen werden denen, die da glauben, sind die: In meinem Namen werden sie Teufel austreiben, mit neuen Zungen reden, Schlangen vertreiben, und so sie etwas Tödtliches trinfen, wird es ihnen nicht schaden. Auf die Kranken werden sie die Hände legen, so wird es besser mit ihnen werden. Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet hatte, ward er aufgehoben gen Himmel, und sizzet zur rechten Hand Gottes. Sie aber gingen aus und predigten an allen Orten, und der Herr wirkete mit ihnen, und beträftigte das Wort durch mitfolgende Zeichen. Am VI. Sonntage nach Ostern, Eraudi. Epistel, 1 Petri 4, v. 8-11. o feid nun mäßig und nüchtern zum Gebet. Vor allen Dingen aber habt unter einander eine brünstige Liebe, denn 98 silEpisteln denn die Liebe decket auch der Sünden Menge. Seid gaftfrei unter einander ohne Murmeln. Und dienet einander, ein Jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes. So Jemand redet, daß er es rede, als Gottes Wort. So Jemand ein Amt hat, daß er es thue, als aus dem Vermögen, das Gott barreichet, auf daß in allen Dingen Gott gepriesen werde durch Jesum Chriftum, welchem sei Ehre und Gewalt, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Evangelium, Joh. 15, v. 26 bis 16, v. 4. Wen enn aber der Tröster kommen wird, welchen ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgehet, der wird zeugen von mir. Und ihr werdet auch zeugen, denn ihr seid von Anfang bei mir gewesen. Solches habe ich zu euch geredet, daß ihr euch nicht ärgert. Sie werden euch in den Bann thun. Es kommt aber die Zeit, daß, wer euch tödtet, wird meinen, er thue Gott einen Dienst daran. Und solches wer den sie euch darum thun, daß sie weder meinen Vater, noch mich erkennen. Aber solches habe ich zu euch geredet, auf daß, wenn die Zeit kommen wird, ihr daran gedentet, daß ich es euch gesagt habe. Solches aber habe ich euch von Anfang nicht gesagt, denn ich war bei euch. Am heiligen Pfingsttage. Epistel, Ap. Gesch. 2, v. 1-13. Und nd als der Tag der Pfingsten erfüllet war, waren sie alle einmüthig bei einander. Und es geschah schnell ein Brausen vom Himmel, als eines gewaltigen Windes, und erfüllete das ganze Haus, da sie saßen. Und man sah an ihnen die Zungen zertheilet, als wären fie feurig, und er setzte sich auf einen Jeglichen un ter ihnen, und wurden alle voll des heiligen Geistes und fingen an zu predigen mit andern Zungen, nachdem der Geist ihnen gab auszusprechen. Es waren aber Juden zu Jerusalem wohnend, die waren gottesfürdh tige Männer, aus allerlei Volt, das unter dem Himmel ist. Da nun diese Stimme geschah, kam die Men ge uud Evangelien. 099 ge zusammen, und wurden verstürzt; denn es hörete ein Jeglicher, daß sie mit seiner Sprache redeten. Sie entsetzten sich aber Alle, verwunderten sich und sprachen unter einander: Siehe, sind nicht diese Alle, die da reden, aus Galiläa? Wie hören wir denn ein Jeglicher seine Sprache, darinnen wir geboren sind? Parther und Meder, und Elamiter, und die wir wohnen in Mesopotamia, und in Judäa, und Capadocia, Ponto und Asia. Phrygia und Pamphylia, Egypten und an den Enden der Lybien bei Cyrene, und Ausländer von Rom, Juden und Judengenoffen, Ereter und Araber. Wir hös ren sie mit unsern Zungen die großen Thaten Gottes reden. Sie entsetzten sich aber Alle und wurden irre, und sprachen Einer zu dem Andern: Was will das werden? Die Andern aber hatten es ihren Spott und sprachen: Sie sind voll süßen Weins. Evangelium, Joh. 14, v. 23-31. sist We er mich liebet, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kome men und Wohnung bei ihm machen. Wer aber mich nicht liebet, der hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr höret, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. Solches habe ich zu euch geredet, weil ich bei euch gewesen bin. Aber der Tröster, der heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, derfelbige wird es euch Alles lehren, und euch erinnern Alles deß, das ich euch gesagt habe. Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht, und fürchte sich nicht. Ihr habt gehöret, daß ich euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme wieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, so würdet ihr euch freuen, daß ich gesagt habe: Ich gehe zum Vater; denn der Vater ist größer denn ich, und nun habe ich es euch gesagt, ehe denn es geschicht, auf daß, wenn es nun geschehen wird, daß ihr glaubet. Ich werde hinfort mehr nicht viel mit euch reden, denn es kommt der Fürst dieser Welt, und hat Nichts an mir. Aber, auf daß die Welt erkenne, daß ich den Vater liebe, und ich also thue, wie mir der Vater geboten hat, stehet auf, und lasset uns von hinnen gehen, e 2 Am arsi Episteln wir Am Pfingstmontage. Epistel, Apost. Gesch. 10, v. 42-48. Der er Herr hat uns geboten zu prebigen dem Volk, und zu zeugen, daß er ist verordnet von Gott, ein Richter der Lebendigen und der Todten. Von diesem zeu gen alle Propheten, daß durch seinen Namen Alle, die an ihn glauben, Vergebung der Sünden empfahen sollen. Da Petrus noch diese Worte redete, fiel der heilige Geist auf Alle, die dem Worte zuhöreten. Und die Gläubigen aus der Beschneidung, die mit Petro gekommen waren, entfetzten sich, daß auch auf die Heiben die Gabe des heiligen Geistes ausgegossen ward. Denn sie höreten, daß sie mit Zungen redeten, und Gott hoch preiseten. Da antwortete Petrus: Mag auch Jemand das Wasser wehren, daß diese nicht getauft werden, die den heiligen Geift empfangen haben, gleichwie auch wir? Und be fahl sie zu taufen in dem Namen des Herrn. 100 Evangelium, Joh. 3, v. 16-21. Jefus esus sprach zu Nicodemo: Also hat Gott die Welt ge liebet, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß Alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, daß er die Welt richte, son dern daß die Welt durch ihn selig werde. Wer an ihn glaubet, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubet, der ist schon gerichtet, denn er glaubet nicht an den Namen des eingebornen Sohnes Gottes. Das ist aber das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsterniß mehr, denn das Licht; denn ihre Werte waren böse. Wer Arges, thut, der haffet das Licht, und kommt nicht an das Licht, auf daß feine Werke nicht gestraft werden. Wer aber die Wahr heit thut, der kommt an das Licht, daß seine Werte of fenbar werden, denn sie sind in Gott gethan. f Am und Evangelien. Am Pfingstdien stage. Epistel, Apost. Gesch. 8, v. 14-17. die zu Samaria das Wort Gottes angenommen hatte, fandten sie zu ihnen Petrum und Johannem, welche, da sie hinab kamen, beteten sie über sie, daß sie den heiligen Geist empfingen. Denn er war noch auf keinen gefallen, sondern waren allein getauft in dem Namen Christi Jeju. Da legten sie die Hände auf sie, und sie empfingen den heiligen Geist. 311 Evangelium, Joh. 10, v. 1-11. 101 Jefus esus sprach zu den Juden: Wahrlich, wahrlich, ich fage ench: Wer nicht zur Thüre hinein gehet in den Schafftall, sondern steiget anderswo hinein, der ist ein Dieb und ein Mörder. Der aber zur Thür binein gehet, der ist ein Hirte der Schafe. Demselben thut der Thürhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme, and er rufet seine Schafe mit Namen, und führet sie aus. Und wenn er seine Schafe hat ausgelassen, gehet er vor ihnen hin, und die Schafe folgen ihm nach, denn fie tennen seine Stimme. Einem Fremben aber folgen sie nicht nach, sondern fliehen von ihm, denn sie kennen. der Fremden Stimme nicht. Diesen Spruch sagte Jesus zu ihnen; sie vernahmen aber nicht, was es war, das er zu ihnen sagte. Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Thür zu den Schafen. Alle, die vor mir gekommen sind, die find Diebe und Mörder gewesen, aber die Schafe haben ihnen nicht gehorchet. Ich bin die Thür; so Jemand durch mich eingehet, der wird selig werden, und wird ein- und ausgehen, und Weide finden. Ein Dieb kommt nicht, denn daß er stehle, würge und umbringe. Ich bin gekommen, daß sie das Leben und volle Genüge baben follen. e 3 Am .ns Episteln an Am Sonntage Trinitatis. Epistel, Röm. 11, v. 33-36. welch eine Tiefe des Reichthums, beides der Weis heit und Erkenntniß Gottes! Wie gar unbegreiflich find seine Gerichte und unerforschlich seine Wege! Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt? Oder wer ist sein Rathgeber gewesen? Oder wer hat ihm Etwas zuvor gegeben, daß ihm werde wieder vergolten? Denn von ihm, und durch ihn, und in ihm find alle Dinge. Ihm sei Ebre in Ewigkeit. Amen.in monilise 102 Evangelium, Joh. 3, v. 1-15. Es war aber ein Mensch unter den Pharifäern, mit Namen Nicodemus, ein Oberster unter den Juden, der kam zu Jesu bei der Nacht, und sprach zu ihm: Meister, wir wissen, daß du bist ein Lehrer von Gott gekommen, denn Niemand kann die Zeichen thun, die du thust, es sei denn Gott mit ihm. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß Jemand von Neuem geboren werde, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Nicodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er auch wiederum in seiner Mutter Leib geben, und geboren werden? Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß Jemand geboren werde aus dem Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Was vom Fleisch gebo ren wird, das ist Fleisch, und was vom Geist geboren wird, das ist Geist. Laß dichs nicht wundern, daß ich bir gesagt habe: Ihr müsset von Neuem geboren werden. Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl, aber du weißt nicht, von wannen er kommt und wohin er fähret. Also ist ein Jeglicher, der aus dem Geist geboren ist. Nicodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie mag solches zugehen? Jesus ant wortete und sprach zu ihm: Bist du ein Meister in Ifrael, und weißt das nicht? Wahrlich, wahrlich, ich fage dir: Wir reden, das wir wissen, und zeugen, bas wir, gesehen haben, und ihr nehmet unser Beugniß nicht und Evangelien. 103 nicht an. Glaubet ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage; wie würdet ihr glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen sagen würde? Und Niemand fähret gen Himmel, denn der vom Himmel hernieder gekommen ist, nämlich des Menschen Sohn, der im Himmel ist. Und wie Moses in der Wüste eine Schlange erhöhet hat: also muß des Menschen Sohn erhöhet werden, auf daß Alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Am I. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1 Joh. 4, v. 16-21. Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott, und Gott in ihm. Daran ist die Liebe völlig bei uns, auf daß wir eine Freudigkeit haben am Tage des Gerichts; denn gleich wie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die völlige Liebe treibet die Furcht aus; denn die Furcht hat Pein. Wer sich aber fürchtet, der ist nicht völlig in der Liebe. Lasset uns ihn lieben, denn er hat uns erst geliebet. So Jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasset seinen Bruder, der ist ein Lügliebet, den er siehet, ner; denn wer ſeinen Bruder er nicht fiehet? Und dies wie kann er Gott lieben, Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebet, daß er auch seinen Bruder liebe. Evangelium, Lucä 16, v. 19-31. Es war aber ein reicher Mann, der kleidete sich mit Purpur und Tage herrlich und in Freuden. Es war aber ein armer, mit Namen Lazarus, der lag vor seiner Thüre voller Schwären, und begehrte sich zu sättigen von den Brosamen, die von des Reichen Tische fielen. Doch kamen die Hunde, und leckten ihm seine Schwären. Es begab sich aber, daß der Arme starb, und ward getragen von den Engeln in Abrahams Schooß. Der Reiche aber starb auch, und ward begraben. Als er nun in der Hölle und in der Qual war, hob er seine Augen auf, und sah Abraham von ferne, e 4 und 104 Episteln und Lazarum in seinem Schooß, rief und sprach: Bater Abraham, erbarme dich mein, und sende Lazarum, daß er das Aeußerste seines Fingers ins Wasser tauche, und tühle meine Zunge, denn ich leide Pein in dieser Flamme. Abraham aber sprach: Gedenke, Sohn, daß du dein Gutes empfangen hast in deinem Leben, und Lazarus bagegen hat Böses empfangen; nun aber wird er getrö stet, und du wirst gepeiniget. Und über das Alles ist zwischen uns und euch eine große Kluft befeſtiget, daß die da wollten von hinnen hinab fahren zu euch, fön nen nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüber fahren. Da sprach er: So bitte ich dich, Vater, daß du ihn sendest in meines Vaters Haus. Denn ich habe noch fünf Brüder, daß er ihnen bezeuge, auf daß sie nicht auch kommen an diesen Ort der Qual. Abraham sprach zu ihm: Sie haben Mosen und die Propheten, laß sie dieselbigen hören. Er aber sprach: Nein, Vater Abraham, sondern wenn einer von den Todten zu ihnen ginge, so würden sie Buße thun. Er sprach zu ihm: Hören sie Mosen und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht glauben, ob Jemand von den Todten auferstünde. Am II. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1 Joh. 3, b. 13-18. Verwundert euch nicht, meine Brüder, ob euch die Welt haffet. Wir wissen, daß wir aus dem Tode in das Leben gekommen sind, denn wir lieben die Brüder. Wer den Bruder nicht liebet, der bleibet im Tode. Wer seinen Bruder baffet, der ist ein Tobtschläger, und ihr wisset, daß ein Todtschläger nicht hat das ewige Leben bei ihm bleibend. Daran haben wir erkannt die Liebe, daß er sein Leben für uns gelassen hat, und wir sollen auch das Leben für die Brüder lassen. Wenn aber Jemand dieser Welt Güter hat, und siehet seinen Bruder darben, und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibt die Liebe Gottes bei ihm? Meine Kindlein, laffet uns nicht lieben mit Worten, noch mit der Zunge, sondern mit der That und mit der Wahrheit. Evan und Evangelien. Wie Evangelium, Lucă 14, v. 16-24.ind &.8 war ein Mensch, der machte ein großes Abendmahl, und lud Viele dazu. Und sandte seinen Knecht aus zu der Stunde des Abendmahls, zu sagen den Gelabenen: Kommet; denn es ist Alles bereit. Und sie fingen an Alle nach einander sich zu entschuldigen. Der Erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft, und muß hinaus gehen und ihn besehen; ich bitte dich, ent schuldige mich. Und der Andere sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe jetzt hin, sie zu befehen; ich bitte dich, entschuldige mich. Und der Dritte sprach: Ich habe ein Weib genommen, darum fann ich nicht kommen. Und der Knecht tam, und sagte das seis nem Herrn wieder. Da ward der Hausherr zornig, und sprach zu seinem Knecht: Gehe aus bald auf die Straßen und Gassen der Stadt, und führe die Armen, und Krüppel, und Lahmen, und Blinden herein. Und der Knecht sprach: Herr, es ist geschehen, was du befohlen haft; es ist aber noch Raum da. Und der Herr sprach zu dem Knecht: Gehe aus auf die Landstraßen und an die Bäune, und nöthige sie herein zu kommen, auf daß mein Haus voll werde. Ich sage euch aber, daß der Männer feiner, die gelaben find, mein Abendmahl schmecken wird. 105 Am III. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1 Petri 5, v. 6-11. ( o bemüthiget euch nun unter die gewaltige Hand Got tes, daß er euch erhöhe zu seiner Zeit. Alle eure Sorge werfet auf ihn, denn er forget für euch. Seid nüchtern und wachet, denn euer Widersacher, der Teufel, gebet umher wie ein brüllender Löwe, und suchet, welden er verschlinge. Dem widerstehet fest im Glauben, und wisset, daß eben dieselbigen Leiden über eure Brüder in der Welt gehen. Der Gott aber aller Gnade, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit, in Chrifto Jesu, derselbige wird euch, die ihr eine kleine Zeit leidet, e 5 vollbe Episteln d vollbereiten, stärken, kräftigen und gründen. Demselbigen sei Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. bonn Evangelium, Lucă 15, v. 1-10. 106 & 8 naheten aber zu Jesu allerlei Zöllner und Sün der, daß sie ihn höreten. Und die Pharisäer und Schriftgelehrten murreten, und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen. Er sagte aber zu ihnen dieß Gleichniß und sprach: Welcher Mensch ist unter euch, der hundert Schafe hat, und so er der eins verlieret, der nicht lasse die neun und neunzig in der Wüste, und hingehe nach dem verlornen, bis daß er es finde? Und wenn er es gefunden hat, so leget er es auf die Achseln mit Freuden. Und wenn er heim kemmt, ruft er seine Freunde und Nachbarn, und spricht zu ih nen: Freuet euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. Ich sage euch: Also wird auch Freude fein im Himmel über einen Sünder, ber Buße thut, vor neun und neunzig Gerechten, die der Buße nicht bedürfen. Ober, welches Weib ist, die zehn Groschen hat, so sie der einen verlieret, die nicht ein Licht anzünde, und kehre das Haus, und suche mit Fleiß, bis daß sie ihn finde? Und wenn sie ihn gefunden hat, rufet sie ihre Freundinnen und Nachbarinnen, und spricht: Freuet euch mit mir, denn ich habe meinen Grefchen gefunden, den ich verloren hatte. Also auch sage ich euch, wird Freude sein vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße thut. INDIJ? Am IV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 8, b. 18-23. Denn ich halte es dafür, daß dieser Zeit Leiden der Herrlichkeit nicht werth sei, die an uns soll geoffens baret werden. Denn das ängstliche Harren der Creatur wartet auf die Offenbarung der Kinder Gottes. Sinte mal die Creatur unterworfen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, sondern um deß willen, der sie unterworfen hat auf Hoffnung. Denn auch die Creatur frei werden wird d von und Evangelien. 107 von dem Dienst des vergänglichen Wesens, zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, daß alle Creatur sehnet sich mit uns, und ängstet sich noch immerdar. Nicht allein aber sie, sondern auch wir felbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, sehnen uns auch bei uns selbst nach der Kindschaft, und warten auf unsers Leibes Erlösung. Evangelium, Luca 6, v. 36-42. Darum feid barmherzig, wie auch euer Bater barm herzig ist. Richtet nicht, so werdet ihr auch nicht gerichtet. Verdammet nicht, so werdet ihr auch icht verdammet. Vergebet, so wird euch vergeben. Gebet, so wird euch gegeben. Ein voll, gedrückt, gerüttelt und überflüssig Maaß wird man in euren Schooß geben, denn eben mit dem Maaß, da ihr mit messet, wird man euch wieder messen. Und er sagte ihnen ein Gleichniß: Mag auch ein Blinder einem Blinden den Weg weisen? Werden sie nicht alle beide in die Grube fallen? Der Jünger ist nicht über seinen Meister; wenn der Jünger ist wie fein Meister, so ist er vollkommen. Was siehest du aber einen Splitter in deines Bruders Auge, und des Balkens in deinem Auge wirst du nicht gewahr? Oder, wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt ftill, Bruder! Ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen, und du fiehest selbst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler! ziehe zuvor den Balken aus deinem Auge, und befiehe dann, daß du den Splitter aus deines Bruders Auge ziehest. Am V. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1 Petri 3, v. 8-15. Endlich aber seid allesammt gleich gefinnet, mitleidig, brüderlich, barmherzig, freundlich. Vergeltet nicht Böses mit Bösem, oder Scheltwort mit Scheltwort; sondern dagegen segnet, und wisset, daß ihr dazu berufen e 6 seid, nell Episteln 108 feid, daß ihr den Segen beerbet. Denn wer leben will, und gute Tage sehen, der schweige seine Zunge, daß fie nichts Böses rede, und seine Lippen, daß sie nicht trügen. Er wende sich vom Bösen, und thue Gutes, er suche Fries den und jage ihm nach. Denn die Augen des Herrn sehen auf die Gerechten, und seine Ohren auf ihr Gebet. Das Angesicht aber des Herrn fiehet auf die, so Böses thun. Und wer ist, der euch schaden könnte, so ihr dem Guten nachkommt? Und ob ihr auch leidet um der Ge rechtigkeit willen, so seid ihr doch selig. Fürchtet euch aber vor ihrem Troßen nicht, und erschrecket nicht. Heiliget aber Gott, den Herrn, in euren Herzen. Evangelium, Lucä 5, v. 1-11. Es begab sich aber, daß sich das Volk zu Jesu drang, zu hören das Wort Gottes, und er stand am See Genezareth, und sah zwei Schiffe am See stehen; die Fischer aber waren ausgetreten, und wuschen ihre Neße: trat er in der Schiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß er es ein wenig vom Land führete. Und er setzte sich, und lehrete das Voll aus dem Schiff. Und als er hatte aufgehöret zu reden, sprach er zu Simon: Fahre auf die Höhe, und werfet eure Netze aus, daß ihr einen Zug thut. Und Simon antwortete und sprach zu ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht ges arbeitet, und Nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich das Netz auswerfen. Und da sie das thaten, beschlos fen sie eine große Menge Fische, und ihr Netz zerris. Und sie winkten ihren Gesellen, die im andern Schiffe waren, daß sie kämen, und hülfen ihnen ziehen. Und sie kamen und fülleten beide Schiffe voll, also daß sie fanten. Da das Simon Petrus fah, fiel er Jesu zu den Knieen, und sprach: Herr, gehe von mir hinaus, ich bin ein fündiger Mensch. Denn es war ihn ein Schrecken an gekommen, und Alle, die mit ihm waren, über diesen Fischzug, den sie mit einander gethan hatten. Desselbigen gleichen auch Jacobum und Johannem, die Söhne Ze bedät, Simonis Gesellen. Und Jesus sprach zu Simon: Fürchte dich nicht, denn von nun an wirst du Menschen und Evangelien. 109 Menschen fahen. Und sie führeten die Schiffe zu Lande, und verließen Alles, und folgten ihm nach. Am VI. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 6, v. 3-11. Wiffet ihr nicht, daß Alle, die wir in Jesum Chrift getaufet sind, die sind in seinen Tod getauft? So sind wir je mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf daß, gleichwie Christus ist auferwecket von den Tobten, durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln. So wir aber sammt ihm gepflanzet werden zu gleichem Tode, so werden wir auch der Auferstehung gleich sein; dieweil wir wissen, daß unser alter Mensch sammt ihm gefreuziget ist, auf daß der sündliche Leib aufhöre, daß wir hinfort der Sünde nicht dienen. Denn, wer gestorben ist, der ist gerechtfertiget von der Sünde. Sind wir aber mit Christo gestorben, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden; und wissen, daß Christus, von den Todten erweckt, hinfort nicht stirbt; der Tod wird hinfort über ihn nicht herrschen. Denn, das er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben, zu einemmal; das er aber lebet, das lebet er Gott. Also auch ihr, haltet euch dafür, daß ihr der Sünde gestorben seid, und lebet Gott in Christo Jesu, unserm Herrn. Evangelium, Matth. 5, v. 20-26. Denn ich sage euch: Es sei denn eure Gerechtigkeit befwerdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Ihr habt gehöret, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht tödten; wer aber tödtet, der soll des Gerichts schuldig sein. Sch aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnet, der ist des Gerichts schuldig. Wer aber zu seinem Bruder fagt: Racha, der ist des Raths schuldig. Wer aber sagt: Du Narr, der ist des höllischen Feuers schuldig. Darum, e 7 wenn 110 Episteln u wenn du deine Gabe auf dem Altar opferst, und wirst allda eingedent, daß dein Bruder Etwas wider dich habe, so laß allda vor dem Altar deine Gabe, und gehe zuvor hin und versöhne dich mit deinem Bruder, und alsdann komm und opfre deine Gabe. Sei willfertig deinem Widerfacher bald, dieweil tu noch bei ihm auf dem Wege bist, auf daß dich der Widersacher nicht dermaleins überantworte dem Richter, und der Richter überantworte dich dem Diener, und werdest in den Kerker geworfen. Ich sage dir: Wahrlich, du wirst nicht von dannen herauskommen, bist du auch den letzten Seller bezablest.... 15do ot Am VII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 6, v. 19-23. ch um willen eures Fleisches. Gleichwie ihr eure Glieder begeben habt zum Dienst der Unreinigkeit, und von ei ner Ungerechtigkeit zu der andern: also begebet nun auch eure Glieder zum Dienst der Gerechtigkeit, daß sie hei lig werden. Denn da ihr der Sünde Knechte waret, da waret ihr frei von der Gerechtigkeit Was hattet ihr nun zu der Zeit für Frucht? Welcher ihr euch jetzt schämet; denn das Ende derselbigen ist der Tod. Nun ihr aber seid von der Sünde frei, und Gottes Knechte worden, habt ihr eure Frucht, daß ihr heilig werdet; das Ende aber das ewige Leben. Denn der Tod ist der Sünden Sold; aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben, in Christo Jesu, unserm Herrn. I timm Evangelium, Marc. 8, v. 1-9. viel da war, und zu essen, rief Jesus seine Jünger zu sich, und sprach zu ihnen: Mich jammert des Volks, denn sie haben nun drei Tage bei mir verharret, und haben Nichts zu esſen, und wenn ich sie ungegessen von mir heim ließe gehen, würden sie auf dem Wege verschmachten, denn Etliche waren von und Evangelien. 111 von ferne gekommen. Seine 3Jünger antworteten ihm: Woher nehmen wir Brod hier in der Wüste, daß wir fie sättigen? Und er fragte sie: Wie viel habt ihr Brode? Sie sprachen: Sieben. Und er gebot dem Volk, daß sie fich auf die Erde lagerten. Und er nahm die sieben Brode und dankete, und brach sie, und gab sie seinen Jüngern, daß sie dieselbigen vorlegten. Und sie legten dem Volke vor. Und hatten ein wenig Fischlein, und er dankete, und bieß diefelbigen auch vortragen. Sie aßen aber, und wurden satt, und hoben die übrigen Broden auf, sieben Körbe. Und ihrer waren bei vier tausend, bie ba gegessen hatten. Und er ließ sie von sich. sta Am VIII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Röm. 8, v. 12-17. ( o sind wir nun, lieben Brüder, Schuldner, nicht dem Fleisch, daß wir nach dem Fleisch leben. Denn wo ihr nach dem Fleisch lebet, so werdet ihr sterben müssen. Wo ihr aber durch den Geist des Fleisches Geschäfte tödtet, so werdet ihr leben. Denn welche der Geist Gottes treibet, die sind Gottes Kinder. Denn ihr babt nicht einen knechtischen Geist empfangen, daß ihr euch abermal fürchten müsset, sondern ihr habt einen findlichen Geist empfangen, durch welchen wir rufen: Abba! lieber Vater! Derselbige Geist gibt Zeugniß unserm Geist, daß wir Gottes Kinder sind. Sind wir denn Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben, und Miterben Christi; so wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden. Evangelium, Matth. 7, v. 15-23. Sehet Kehet euch vor, vor den falschen Propheten, die in Schafstleibern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Kann man auch Trauben lefen von den Dornen oder Feigen von den Disteln? Also ein jeglicher guter Baum bringet gute Früchte; aber ein fauler Baum bringet arge Früchte. Ein gu ter Baum kann nicht arge Früchte bringen, und ein 112 si Episteln dun ein fauler Baum fann nicht gute Früchte bringen. Ein jeglicher Baum, der nicht gute Früchte bringet, wird ab gehauen und ins Feuer geworfen. Darum an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Es werden nicht Alle, die zu mir sagen: Herr! Herr! in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel. Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr! Herr! haben wir nicht in deinem Namen geweisfaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teufel ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten gethan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie erkannt; weichet alle von mir, ihr Uebelthäter. Am IX. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Cor. 10, v. 6-13. Das as ist aber uns zum Vorbilde geschehen, daß wir uns nicht gelüsten lassen des Bösen, gleichwie jene gelüftet hat. Werdet auch nicht Abgöttische, gleichwie jener Etliche wurden, als geschrieben steht: Das Voll fetzte sich nieder zu essen und zu trinken, und stand auf zu spielen. Auch lasset uns nicht Hurerei treiben, wie Etliche unter jenen Hurerei trieben, und fielen auf Einen Tag drei und zwanzig tausend. Lasset uns aber auch Christum nicht versuchen, wie Etliche von jenen ihn versuchten, und wurden von den Schlangen umge bracht. Murret auch nicht, gleichwie jener Etliche mur reten, und wurden umgebracht durch den Verderber. Solches alles widerfuhr ihnen zum Vorbilde; es ist aber geschrieben uns zur Warnung, auf welche das Ende der Welt gekommen ist. Darum wer sich lässet dünken, er stehe, mag wohl zusehen, daß er nicht falle. Es hat euch noch keine denn menschliche Versuchung betreten. Aber Gott ist getreu, der euch nicht läßt versuchen über euer Vermögen, sondern macht, daß die Versuchung so ein Ende gewinne, daß ihr es könnet ertragen. Evangelium, Lucä 16, v. 1-9. Es war ein reicher Mann, der hatte einen Haushalter, der ward vor ihm berüchtiget, als hätte er ihm seine Gü ter und Evangelien. 113 ter umgebracht. Und er forderte ihn, und sprach zu ihm: Wie höre ich das von dir: Thue Rechnung von deinem Haushalten, denn du fannst binfort nicht mehr Haushalter sein. Der Haushalter sprach bei sich selbst: Was soll ich thun? Mein Herr nimmt das Amt von mir. Graben mag ich nicht, so schäme ich mich zu betteln. Ich weiß wohl, was ich thun will, wenn ich nun von dem Amt gesetzet werde, daß sie mich in ihre Häuser nehmen. Und er rief zu sich alle Schuldner seines Herrn, und sprach zu dem ersten: Wie viel bist du meinem Herrn schuldig? Er sprach: Hundert Tonnen Del. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Brief, setze dich, und schreibe flugs fünfzig. Darnach sprach er zu dem andern: Du aber, wie viel bist du schulbig? Er sprach: Hundert Malter Waizen. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Brief und schreibe achtzig. Und der Herr lobte den ungerechten Haushalter, daß er flüglich gethan hätte. Denn die Kinder dieser Welt find flüger, denn die Kinder des Lichts in ih rem Geschlechte. Und ich sage euch auch: Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet, fie euch aufnehmen in die ewigen Hütten. Am X. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Cor. 12, v. 1-11. Von on den geistlichen Gaben aber will ich euch, lieben Brüder nicht verhalten. Ihr wisset, daß ihr Hei den seid gewesen und hingegangen zu den stummen Göben, wie ihr geführet wurdet. Darum thue ich euch fund, daß Niemand Jesum verfluchet, der durch den Geist Gottes redet. Und Niemand kann Jesum einen Herrn heißen, ohne durch den heiligen Geist. Es sind mancherlei Gaben, aber es ist Ein Geist. Und es sind mancherlei Aemter, aber es ist Ein Herr. Und es sind mancherlei Kräfte, aber es ist Ein Gott, der da wirket Alles in Allem. In einem Jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum gemeinen Nutzen. Einem wird gegeben durch den Geist zu reden von der Weisheit; dem Andern wird gegeben zu reden von der Erkenntniß, nach demfelbigen Geist; einem Andern der Glaube, in demselbigen Geist; einem Andern die Gabe gesund zu machen, in demselBigen 114 Episteln de bigen Geist; einem Andern Wunder zu thun; einem Andern Weisfagung; einem Andern Geister zu unterscheiden; einem Andern mancherlei Sprachen; einem Andern die Sprachen auszulegen. Dies aber Alles wirket derselbige einige Geist, und theilet einem Jeglichen seines zu, nachdem er will. Evangelium, Lucă 19, v. 41-48. Und als er, der Herr Jeſus, nahe hinzukam, ſah er die Stadt an, und weinete über sie, und sprach: Wenn du es wüßtest, so würdest du auch bedenken zu dieser deiner Zeit, was zu deinem Frieden dient. Aber nun ist es vor deinen Augen verborgen. Denn es wird die Zeit über dich kommen, daß deine Feinde werden um dich, und deine Kinder mit dir, eine Wagenburg schlagen, dich belagern, und an allen Orten ängsten. Und werden dich schleifen, und keinen Stein auf dem andern lassen, darum, daß du nicht erkannt haft die Zeit, darinnen du heimgesucht bist. Und er ging in den Tempel, und fing an auszutreiben, die darinnen verkauften und kauften, und sprach zu ihnen: Es stehet geschrieben: Mein Haus ist ein Bethaus, ihr aber habt es gemacht zur Mördergrube. Und er lehrte täglich im Tempel. Aber die Hohenpriester und Schriftgelehrten und die Vornehmsten im Volk trachteten ihm nach, daß sie ihn umbrächten. Und fanden nicht, wie sie ihm thun follten, denn alles Volk hing thm an, und hörete ihn. us Am XI, Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Cor. 15, v. 1-10. ch erinnere euch aber, lieben Brüder, des Evangelii, nommen habt, in welchem ihr auch stehet, durch welches ihr auch selig werdet, welcher Gestalt ich es euch verfündiget habe, so ihr es behalten habt, es wäre denn, daß ihrs umsonst geglaubt hättet. Denn ich habe euch zuvörderst gegeben, welches ich auch empfangen habe, daß Christus gestor ben sei für unsere Sünden, nach der Schrift. Und daß er begraben sei, und daß er auferstanden sei am dritten Tage, nach der Schrift. Und daß er gesehen worden ist von Ke#ord phas, und Evangelien. 115 phas, darnach von den Zwölfen. Darnach ist er gesehen worden von mehr denn fünf hundert Brüdern auf einmal, derer noch viele leben, etliche aber sind entschlafen. Darnach ist er gesehen worden von Jacobo, darnach von allen Aposteln. Am letzten nach Allen ist er auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, gesehen worden. Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apostel heiße, darum, daß ich die Gemeinde Gottes verfolget habe. Aber von Gottes Gnade bin ich, das ich bin, und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet, denn sie alle, nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist. Evangelium, Lucă 18, v. 9-14. Der er Herr sagt zu Etlichen, die sich selbst vermaßen, daß sie fromm wären, und verachteten die Andern, ein solch Gleichniß: Es gingen zween Menschen hinauf in den Tempel zu beten, einer ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst also: Ich danke dir, Gott, daß ich nicht bin wie andere Leute, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner. Ich faste zweimal in der Woche, und gebe den Zehnten von Allem, das ich habe. Und der Zöllner stand von ferne, wollte auch seine Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott sei mir Sünder gnädig. Ich sage euch: Diefer ging binab gerechtfertiget in sein Haus vor jenem. Denn wer sich selbst erhöhet, der wird erniedriget werden, und wer sich selbst erniedriget, der wird erhöhet werden. F t Am XII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2. Cor. 3, v. 4-11. in solches Vertrauen aber haben wir durch Chriſtum zu Gott. Nicht, daß wir tüchtig sind von uns selber, Etwas zu denken, als von uns selber, sondern, daß wir tüchtig sind, ist von Gott. Welcher auch uns tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des neuen Testaments, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tödtet, aber der Geist machet lebendig. So aber das Amt, das durch die Buchstaben tödtet, und in die Steine ist gebildet, Klarheit hatte, also, daß die Kinder Israel nicht 116 Episteln nicht konnten ansehen das Angesicht Mofis, um der Klarheit willen seines Angesichts, die doch aufhöret; wie follte nicht vielmehr das Amt, das den Geist gibt, Klarheit haben? Denn, so das Amt, das die Verdammniß prediget, Klarheit hat, vielmehr hat das Amt, das die Gerechtigkeit prebiget, überschwengliche Klarheit. Denn auch jenes Theil, das verkläret war, ist nicht für Klarheit zu achten gegen dieser überschwenglichen Klarheit. Denn so tas Klarheit hatte, das da aufhöret; vielmehr wird das Klarheit haben, das da bleibet. Evangelium, Marc. 7, v. 31-37. Und da der Herr Jesus wieder ausging von den Grenzen Tyrus und Sidon, kam er an das Galiläische Meer, mitten unter die Grenze der zehn Städte. Und sie brachten zu ihm einen Tauben, der stumm war, und sie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legte. Und er nahm ihn von dem Volk besonders, und legte ihm die Finger in die Ohren, und spüßete und rührete seine Zunge, und sah auf gen Himmel, scufzete und sprach zu ihm: Hephata, das ist: Thue dich auf. Und alsbald thaten sich seine Ohren auf, und das Band seiner Zunge ward los, und er redete recht. Und er verbot ihnen, sie sollten es Niemand sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten. Und verwunderten sich über die Maße, und sprachen: Er hat Alles wohlgemacht, die Tauben macht er hörend, und die Sprachlosen redend. Am XIII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Galater 3, v. 15-22. Nieben Brüder, ich will nach menschlicher Weise reden. Verachtet man doch eines Menschen Testament nicht, wenn es bestätigt ist, und thut auch nichts dazu. Nun ist je die Verheißung Abraham und seinem Samen zugesagt. Er spricht nicht: Durch die Samen, als durch viele, sondern als durch einen; durch deinen Sa men, welcher ist Christus. Ich sage aber davon: Das Testament, das von Gott zuvor bestätigt ist auf Chris slum, wird nicht aufgehoben, daß die Verheißung sollte durch das Gesetz aufhören, welches gegeben ist über vier hundert und dreißig Jahre hernach. Denn so das Erbe durch das Gesetz erworben würde, so wür otin elind 11967811 de und Evangelien. 117 de es nicht durch die Verheißung gegeben. Gott aber hat es Abraham durch Verheißung frei geschenket. Was soll denn das Gesetz? Es ist dazu gekommen um der Sünde willen, bis der Same täme, dem die Verheißung ge schehen ist, und ist gestellet von den Engeln, durch die Hand des Mittlers. Ein Mittler aber ist nicht eines Einzigen Mittler, Gott aber ist einig. Wie? Jit denn das Gesetz wider Gottes Verheißung? Das sei ferne. Wenn aber ein Gesetz gegeben wäre, bas ba fönnte les bendig machen, so käme die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Gesetz. Aber die Schrift hat es Alles beschlossen unter die Sünde, auf daß die Verheißung käme durch den Glau ben an Jesum Christum, gegeben denen, die da glauben. Evangelium, Luc. 10, v. 23-37. und insonderheit: Selig sind die Augen, die da sehen, das ihr sehet. Denn ich sage euch: Viele Propheten und Könige wollten sehen, das ihr sehet, und haben es nicht gesehen, und hören, das ihr böret, und haben es nicht gehöret. Und siehe, da stand ein Schriftgelehrter auf, versuchte ihn, und sprach: Meister, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? Er aber sprach zu ihm: Wie stehet im Gesetz geschrieben? Wie liefest du? Er antwortete und sprach: Du sollst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften, und von ganzem Gemüthe, und deinen Nächsten als dich selbst. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; thue das, so wirst du leben. Er aber wollte sich selbst rechtfertigen, und sprach zu Jesu: Wer ist denn mein Nächster? Da antwortete Jesus, und sprach: Es war ein Mensch, der ging von Jerusalem gen Jericho, und fiel unter die Mörder, die zogen ihn aus, und schlugen ihn, und gingen davon, und ließen ihn halb todt liegen. Es begab sich aber ohngefähr, daß ein Priester biefelbe Straße hinab zog, und da er ihn sah, ging er vorüber. Desselbigen gleichen auch ein Levit, da er fam bei die Stätte, und sah ihn, ging er vorüber. Ein Samariter aber reisete, und tam dahin, und da er ihn fah, jammerte ihn sein, ging zu ihm, verband ihm seine Wunden, und goß darein Del und Wein, und hob ihn auf fein 118 msil Epistelnu sein Thier, und führete ihn in die Herberge, und pflegte sein. Des andern Tages reifete er, und zeg heraus zween Groschen, und gab sie dem Wirth, und sprach zu ihm: Pflege sein, und so du was mehr wirst darthun, will ich dirs bezahlen, wenn ich wieder komme. Welcher dünket dich, der unter diesen dreien der Nächste fei gewesen dem, der unter die Mörder gefallen war? Er sprach: Der die Barmherzigkeit an ihm that. Da sprach Jesus zu ihm: So gehe hin, und thue desgleichen. HTT Am XIV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Gal. 5, v. 16-24. Lieben Brüder, wandelt im Geist, so werdet ihr die Lüfte des Fleisches nicht vollbringen. Denn das Fleisch ge lüftet wider den Geist, und den Geist wider das Fleisch. Dieselbigen sind wider einander, daß ihr nicht thut, was ihr wollet. Regieret euch aber der Geist, so seid ihr nicht unter dem Geset. Offenbar sind aber die Werke bes Fleisches, als da sind: Ehebruch, Hurerei, Unreinigkeit, Unzucht, Abgötterei, Bauberei, Feindschaft, Haber, Neid, Born, Bant, 3wietracht, Rotten, Haß, Mord, Freffen, Saufen, und dergleichen. Von welchen ich euch habe zu vor gesagt, und sage noch zuvor, daß, die solches thun, werden das Reich Gottes nicht ererben. Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichfeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmuth, Keuschheit. Wider folche ist das Gesetz nicht. Welche aber Christo angehören, die kreuzigen ihr Fleisch sammt den Lüsten und Begierden. Evangelium, Luc. 17, b. 11-19. Und es begab sich, da Jeſus reiſete gen Jeruſalem, zog er er in einen Markt kam, begegneten ihm zehn aussäßige Männer, die standen von ferne, und erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesu, lieber Meister, erbarme dich unser! Und da er sie sah, sprach er zu ihnen: Gehet hin und zeiget end den Priestern. Und es geschah, da sie hingingen, wurden fie rein. Einer aber unter ihnen, da er sah, daß er ge sund geworden war, fehrete er um, und preisete Gott mit lau und Evangelien. 119 lauter Stimme, und fiel auf sein Angesicht zu seinen Fü ßen und dankete ihm. Und das war ein Samariter. Jefus aber antwortete, und sprach: Sind threr nicht zehn rein worden? Wo sind aber die nenne? Hat sich sonst leiner gefunden, der wieder umfebre, und gebe Gott bie Ehre, denn dieser Frembling? Und er sprach zu ihm: Stehe auf, gehe hin, dein Glaube hat dir geholfen. Am XV. Sonntage nach Trinitatis. al r Epistel, Gal. 5, v. 25 bis 6, v. 10. o wir im Geist leben, so laffet uns auch im Geift wandeln. Lasset uns nicht eitler Ehre geizig sein, unter einander zu entrüsten und zu hassen. Lieben Brüder, so ein Mensch etwa von einem Fehler übereilet würde, so belfet ihm wieder zurecht mit sanftmüthigem Geist, die ihr geistlich seid. Und siehe auf dich selbst, daß du nicht auch versucht werdest. Einer trage des Anbern Laft, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen. So aber sich Jemand läsfet dünken, er sei Etwas, so er doch nichts ist, der betrüget sich selbst. Ein Jeglicher prüfe aber fein selbst Werk, und alsdann wird er an ihm selber Ruhm haben, und nicht an einem Anbern. Denn ein Jeglicher wird seine Last tragen. Der aber unterrichtet wird mit dem Wort, der theile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott läffet sich nicht spotten. Denn was der Mensch säet, das wird er erndten. Wer auf sein Fleisch fäet, der wird von dem Fleisch das Verderben erndten. Wer aber auf den Geist säet, der wird von dem Geist das ewige Leben erndten. Laffet uns aber Gutes thun und nicht müde werden, denn zu seiner Zeit werden wir auch erndten ohne Aufhören. Als wir denn nun Zeit haben, so laffet uns Gutes thun an Jedermann, allermeist aber an den Glaubens Genossen. Evangelium Matth. 6, v. 24-34. Niemand kann zweien Herrn dienen, entweder, er wird einen hassen, und den andern lieben, oder er wird einem anhangen und den andern verachten. Ihr könnet nicht Gott dienen und dem Mammon. Darumsage ich euch: Sor 120 Episteln un Sorget nicht für euer Leben, was ihr essen und trinken werdet, auch nicht für euren Leib, was ihr anziehen werdet, Ist nicht das Leben mehr, denn die Speise? Und der Leib mehr, denn die Kleidung? Sehet die Vögel unter dem Himmel an. Sie säen nicht, sie erndten nicht, sie ſammeln nicht in die Scheunen, und euer himmlischer Vater nähret sie doch. Seid ihr denn nicht viel mehr denn sie? Wer ist unter euch, der seiner Länge eine Elle zusetzen möge, ob er gleich darum forget? Und warum sorget ihr für die Kleidung? Schauet die Lilien auf dem Felde, wie sie wach fen, sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch, daß auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit nicht bekleidet gewesen ist, als derselben eins. So denn Gott das Gras auf dem Felde also fleidet, das doch heute stehet, und morgen in den Ofen geworfen wird, sollte er das nicht vielmehr euch thun? Dihr Kleingläubigen! Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir effen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? Nach solchem Allem trachten die Heiden; denn euer himmlischer Vater weiß, daß ihr deß Alles bedür fet. Trachtet am Ersten nach dem Reich Gottes, und nach feiner Gerechtigkeit, so wird euch solches Alles zufallen. Darum forget nicht für den andern Morgen, denn der morgende Tag wird für das Seine sorgen. Es ist ge nug, daß ein jeglicher Tag seine eigene Blage habe. Am XVI. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Epheser 3, b. 13-21. Nieben Brüder, darum bitte ich, daß ihr nicht müde werdet um meiner Trübsale willen, die ich für euch leibe, welche euch eine Ehre sind. Derohalben beuge id meine Sniee gegen den Vater unsers Herrn Jesu Chrifti, der der rechte Vater ist über Alles, was da Kinder hei Bet im Himmel und auf Erden, daß er euch Kraft gebe, nach dem Reichthum seiner Herrlichkeit, start zu werden durch seinen Geist an dem inwendigen Menschen, und Christum zu wohnen durch den Glauben in euren Herzen, und durch die Liebe eingewurzelt und gegründet zu werden; auf daß ihr begreifen möget mit allen Heiligen, welches da sei die Breite und die Län ge, und Evangelia. 121 ge, und die Tiefe, und die Höhe; auch erkennen, baß Christum lieb haben, viel besser ist, denn alles Wissen, auf daß ihr erfüllet werdet mit allerlei Gottesfülle. Dem aber, der überschwenglich thun tann, über Alles, das wir bitten oder verstehen. nach der Kraft, die da in uns wir fet, dem sei Ehre in der Gemeinde, die in Christo Jesu ist, zu aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Evangelium, Luca 7, v. 11-17. Und es begab sich darnach, daß Jesus in eine Start, mit Namen Nain, ging, und seiner Jünger gingen viele mit ihm, und viel Volks. Als er aber nahe an das Stadtthor kam, siehe, da trug man einen Todten heraus, der ein einziger Sohn war seiner Mutter, und sie war eine Wittwe, und viel Volks aus der Stadt ging mit ihr. Und da sie der Herr sah, jammerte ihn derselbigen, und sprach zu ihr: Weine nicht. Und trat hinzu, und rührete den Sarg an, und die Träger standen. Und er sprach: Jüngling, ich fage dir, stehe auf. Und der Todte richtete sich auf und fing an zu reden. Und er gab ihn feiner Mutter. Und es kam sie Alle eine Furcht an, und preifeten Gott, und sprachen: Es ist ein großer Prophet unter uns aufgestanden, und Gott hat sein Volk heimgesucht. Und diese Rede von ihm erscholl in das ganze jübische Land, und in alle umliegende Länder. 200 Am XVII. Sonntage nach Trinitatis. Tato Epistel, Ephef. 4, v. 1-6. ermahne nun euch ich Gefangener in dem Herrn, daß ihr wandelt, wie sichs gebühret eurem Beruf, darinnen ihr berufen seid, mit aller Demuth und Sanftmuth, mit Geduld, und vertraget Einer den Andern in der Liebe, und seid fleißig, zu halten die Einigkeit im Geist, durch das Band des Friedens. Ein Leib und Ein Geist, wie ihr auch berufen seid auf einerlei Hoffnung eures Berufs. Ein Herr, Ein Staube, Eine Taufe, Ein Gott und Bater( unser) Aller, der da ift über euch Alle und durch euch Alle, und in euch Allen. Bhd ist Q 8935) F mod- ino dist thi Evans 122 Episteln de 910 dog Evangelium, Lucä 14, b. 1-11. moliy i Un nd es begab sich, daß er kam in ein Haus eines Obersten der Pharifäer, auf einen Sabbath das Brod zu effen, und sie hielten auf ihn. Und siebe, da war ein Mensch vor ihm, der war wassersüchtig. Und Jesus antwortete, und sagte zu den Schriftgelehrten und Pharifäern, und sprach: Ists auch recht auf den Sabbath heiLen? Sie aber schwiegen stille. Und er griff ihn an, und heilete ihn, und ließ ihn gehen. Und antwortete und sprach zu ihnen: Welcher ist unter euch, dem sein Ochs oder Esel in den Brunnen fällt und er nicht alsobald ihn herausziehet am Sabbathtage? Und sie konnten ihm darauf nicht wieder Antwort geben. Er sagte aber ein Gleichniß zu den Gästen, da er merkete, wie sie erwählten oben an zu sitzen, und sprach zu ihnen: Wenn du von Jemand geladen wirst zur Hochzeit, so setse dich nicht oben an, daß nicht etwa ein Ehrlicherer, denn du, von ihm geladen sei, und so dann kommt, der dich und ihn geladen hat, spreche zu dir: Weiche diesem, und du mitsfest dann mit Scham unten an sitzen. Sondern, wenn du geladen wirst, so gehe hin, und setze dich unten an, auf daß, wenn da kommt, der dich geladen hat, spreche zu dir: Freund, rücke hinauf. Dann wirst du Ehre ha ben vor denen, die mit dir zu Tische sitzen. Denn wer fich selbst erhöhet, der soll erniedriget werden, und wer fich selbst erniedriget, der soll erhöhet werden. IZZ Am XVIII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1 Cor. 1, v. 4-9. d bante meinem Gott allezeit eurethalben für bie daß ihr seid durch ihn in allen Stücken reich gemacht an aller Lehre und in aller Erkenntniß. Wie denn die Predigt von Chrifto in euch fräftig geworden ist, also, daß ihr keinen Mangel habt an irgend einer Gabe, und wartet nur auf die Offenbarung unseres Herrn Jefu Chrifti, welcher auch wird euch festbehalten bis ans Ende, daß ihr unsträflich seid auf den Tag unseres Herrn Jesu Chrifti. und Evangelia. 123 Denn Gott ist treu, durch welchen ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jesu Christi, unseres Herrn. Evangelium, Matth. 22, v 34-46.0 Da aber die Pharifäer höreten, daß Jeſus den Sadducäern das Maul gestopfet hatte, versammelten sie fich. Und einer unter ihnen, ein Schriftgelehrter, versuchte ihn, und sprach: Meister, welches ist das vornehmste Gebot im Gesetz? Jefus aber sprach zu ihm: Du follst lieben Gott, deinen Herrn, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüthe. Das ist das vornehmste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. In diesen zweien Geboten hanget das ganze Gesetz und die Propheten. Da nun die Pharisäer bei einander waren, fragete sie Jesus, und sprach: Wie dünket euch um Christo? Weß Sohn ist er? Sie sprachen: Davids. Er sprach zu ihnen: Wie nennet ihn denn David im Geiste einen Herrn? da er sagt: Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis daß ich lege peine Feinde zum Schemel deiner Füße. So nun David ihn einen Herrn nennet, wie ist er denn sein Sohn? Und Niemand konnte ihm ein Wort antwor ten, und durfte auch Niemand von dem Tage an hinfort ihn fragen. ars0 Bad ist Am XIX. Sonntage nach Trinitatis. and Epistel, Ephef. 4, v. 22-28. Ba 2015 o leget nun von euch ab, nach dem vorigen Wandel, den alten Menschen, der durch Lüste in Irrthum sich verderbet. Erneuert euch aber im Geiste eures Gemüths, und ziehet den neuen Menschen an, der nach Gott geschaf fen ist, in rechtschaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. Darum leget die Lügen ab und redet die Wahrheit, ein Jeglicher mit seinem Nächsten, sintemal wir unter einander Glieder sind. Zürnet und fündiget nicht, laffet bie Sonne nicht über eurem Born untergehen. Gebet auch nicht Raum dem Lästerer. Wer gestohlen hat, der stehf 2 le 124 Episteln le nicht mehr, sondern arbeite, und schaffe mit den Händen etwas Gutes, auf daß er habe zu geben dem Dürftigen. Evangelium, Matth. 9, v. 1-8. binatik Da a trat er, der Herr Jesus, in das Schiff, und fuhr wieder herüber, und kam in seine Stadt. Und siehe, da brachten sie zu ihm einen Gichtbrüchigen, der lag auf einem Bette. Da nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Sei getrost, mein Sohn! deine Sünden sind dir vergeben. Und siehe, etliche unter ben Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lä stert Gott. Da aber Jesus ihre Gedanken sab, sprach er: Warum denket ihr so Arges in euren Herzen? Wel ches ist leichter, zu sagen: Dir sind beine Sünden ver geben; oder zu sagen: Stehe auf und wandele? Auf daß ihr aber wiffet, daß des Menschen Sohn Macht habe auf Erden die Sünden zu vergeben, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Stehe auf, hebe dein Bett auf, und gebe heim. Und er stand auf, und ging heim. Da das Voll das fah, verwunderte es sich, und preifete Gott, der solche Macht den Menschen gegeben hat. Am XX. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Ephef. 5, v. 15-21. o fehet nun zu, wie ihr vorsichtiglich wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen. Und schicket euch in die Zeit, denn es ist böse Zeit. Darum werdet nicht unverständig, sondern verständig, was da fei des Herrn Wille. Und saufet euch nicht voll Weins, daraus ein unordentlich Wesen folgt, sondern werdet voll Geistes. Und redet unter einander von Pialmen und Lebgesängen, und geistlichen Liedern, finget und spielet dem Herrn in eurem Herzen. Und saget Dant allezeit für Alles Gott und dem Vater, in dem Namen unsers Herrn Jesu Christi. Und seid unter einander unterthan in der Furcht Gottes. Evangelium, Matth. 22, v. 1-14. Un nd Jesus antwortete, und redete abermal durch Gleich nisse zu ihnen, und sprach: das Himmelreich ist gleich ei nem Könige, der seinem Sohne Hcchzeit machte. Und sandte 191001 feine 20 und Evangelia. ae 125 seine Knechte aus, daß sie die Gäste zur Hochzeit riefen, und sie wollten nicht kommen. Abermal sandte er andere Knechte aus, und sprach: Saget den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieb ist geschlachtet, und Alles bereit; fommet zur Hochzeit. Aber fie verachteten das, und gingen hin, Einer auf seinen Acker, der Andere zu seiner Handthierung. Etliche aber griffen seine Knechte, böhneten und tödteten sie. Da pas der König börete, warb er zornig, und schickte feine Heere aus, und brachte diese Mörder um, und zündete ihre Stadt an. Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereitet, aber die Gäste waren es nicht werth. Darum gehet hin auf die Straßen, und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet. Und die Knechte gingen aus auf die Straßen, und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute, und die Tische wurden alle voll. Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte fein hochzeitliches Kleid an, und sprach zu ihm: Freund, wie bist du her eingekommen, und hast doch kein hochzeitliches Kleid an? Er aber verstummete. Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße, und werfet ihn in die äußerste Finsterniß hinaus, da wird sein Heulen und Zähnklappen. Denn viele sind berufen, aber Wenige sind auserwählet. Am XXI. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Ephef. 6, v, 10-17. Zulegt, uletzt, meine Brüder, seid start in dem Herrn, und in der Macht seiner Stärke. Biebet an den Harnisch Gottes, daß ihr bestehen könnet gegen die listigen Anläufe des Teufels. Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu lämpfen, sondern mit Fürsten und Gewaltigen, nämlich mit den Herren der Welt, die in der Finsterniß dieser Welt herrfchen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel. Um deswillen so ergreifet den Harnisch Gottes, auf daß ihr an dem bösen Tage Widerstand thun, und Alles wohl ausrichten, und das Feld behalten möget. So stehet nun, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit, und angezogen mit dem Krebs der Gerechtigkeit, und an Beinen ges f 3 fties 126 Episteln stiefelt, als fertig zu treiben das Evangelium des Friedens, damit ihr bereitet seid. Vor allen Dingen aber ergreifet den Schild des Glaubens, mit welchem ihr auslöschen könnet alle feurigen Pfeile des Bösewichts. Und nehmet den Helm des Heils, und das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes. Evangelium, Joh. 4, v. 47-54. Un [ nd es war ein Königischer, deß Sohn lag trant zu Capernaum. Dieser hörete, daß Jesus kam aus Judäa in Galiläam, und ging hin zu ihm, und bat ihn daß er hinab käme, und hülfe seinem Sohne, denn er war todtfrank. Und Jesus sprach zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, so glaubet ihr nicht. Der Königische sprach zu ihm: Herr, komme hinab, ehe denn mein Kind stirbt. Jesus sprach zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebt. Der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte und ging hin. Und indem er hinab ging, begegneten ihm seine Knechte, verkündigten ihm, und sprachen: Dein Kind lebt. Da forschte er von ihnen die Stunde, in welcher es besser mit ihm geworden war. Und sie sprachen zu ihm: Gestern um die siebente Stunde verließ ihn das Fieber. Da merkte der Vater, daß es um die Stunde wäre, in welcher Jesus zu ihm gesagt batte: Dein Sohn lebt. Und er glaubte mit seinem ganzen Hause. Das ist nun das andere Zeichen, das Jesus that, da er aus Judäa in Galiläam kam. Am XXII. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Phil. 1, v. 3-11. Ich danke meinem Gott, ſo oft ich eurer gedenke,( welich in Gebet für euch Alle, und thue das Gebet mit Freuden,) über eurer Gemeinschaft am Evangelio, vom ersten Tage an bis hieher. Und bin desselbigen in guter Zuversicht, daß, der in euch angefangen hat das gute Werk, ber wird es auch vollführen, bis an den Tag Jesu Chrifti. Wie es denn mir billig ist, daß ich dermaßen von euch Allen halte, darum, daß ich euch in meinem Herzen habe, in diesem meinem Gefängniß, darinnen tch und Evangelia. 127 ich das Evangelium verantworte und bekräftige, als die ihr Alle mit mir der Gnade theilhaftig seid. Denn Gott ist mein Zeuge, wie mich nach euch allen verlanget von Herzensgrund, in Christo Jesu. Und darum bete ich, daß eure Liebe je mehr und mehr reich werde, in allerlei Erkenntniß und Erfahrung, daß ihr prüfen möget, welches das beste sei, auf taß ihr seid lauter und unanstößig, bis auf den Tag Christi, erfüllet mit Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesum Christum gefchehen( in euch) zur Ehre und Lobe Gottes. 13330 Evangelium, Matth. 18, v. 23-35. Das as Himmelreich ist gleich einem Könige, der mit ſeinen Knechten rechnen wollte. Und als er anfing zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehn tausend Pfund schuldig. Da er es nun nicht hatte zu bezahlen, hieß der Herr verkaufen ihn, und sein Weib, und seine Kinder, und Alles was er hatte, und bezahlen. Da fiel der Knecht nieder, und betete ihn an, und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, ich will dir alles bezahlen. Da jammerte den Herrn desselbigen Knechts, und ließ ihn los und die Schuld erließ er ihm auch. Da ging derfelbige Knecht hinaus, und fand einen seiner Mitknechte, der war ihm hundert Groschen schuldig, und er griff ihn an, und würgete ihn, und sprach: Bezahle mir, was du mir schuldig bist. Da fiel sein Mittnecht nieder, und bat ihn, und sprach: Habe Geduld mit mir, ich will dir Alles bezahlen. Er wollte aber nicht, sondern ging hin, und warf ihn ins Gefängniß, bis daß er bezahlete, was er schuldig war. Da aber seine Mittnechte solches sahen, wurden sie sehr betrübt, und kamen, und brachten vor ihren Herrn Alles, was sich begeben hatte. Da forderte ihn sein Herr vor sich, und sprach zu ihm: Du Schaltstnecht, alle diese Schuld habe ich dir erlassen, dieweil du mich batest. Solltest du denn dich nicht auch erbarmen über deinen Mittnecht, wie ich mich über dich erbarmet habe? Und sein Herr ward zornig, und überantwortete ihn den Beinigern, bis daß er bezahlete Alles, was er ihm schuldig war. Also wird euch mein himmlischer Vater auch thun, so ihr nicht vergebet von euren Herzen, ein Jeglicher seinem Bruder seine Fehler. f 4 Am 128 ils Episteln * Am XXIII. Sonntage nach Trinitatis. is Epistel, Phil. 3, v. 17-21. Folge Colget mir, lieben Brüder, und sehet auf die, die also mandeln, wie ihr uns habt zum Vorbilde. Denn Viele wandeln, von welchen ich euch oft gefagt habe, nun aber sage ich auch mit Weinen, die Feinde des Kreuzes Chrifti, welcher Ende ist die Verdammniß, welchen der Bauch ihr Gott ist, und ihre Ehre zu Schanden wird, derer, die irdisch gefinnet sind. Unser Wandel aber ist im Himmel, von dannen wir auch warten des Heilandes Jesu Christi, des Herrn, welcher unsern nichtigen Leib verklären wird, daß er ähnlich werde seinem verklärten Leibe, nach der Wirkung, damit er kann auch alle Dinge ihm unterthänig machen. Evangelium, Matth. 22, b. 15-22. a gingen die Pharisäer hin und hielten einen Rath wie sie Jesum fingen in seiner Rede. Und sandten zu ihm ihre Jünger, sammt Herodis Dienern und sprachen: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist, und lebrest den Weg Gottes recht, und fragest nach Niemand, denn du achtest nicht das Ansehen der Menschen. Da rum sage uns, was dünket dich? Ist es recht, daß man dem Kaiser 3ins gebe oder nicht? Da nun Jesus merfete ihre Schaltheit, sprach er: Ihr Heuchler, was versucht ihr mich? Weiset mir die Zinsmünze; und sie reichten ihm einen Grofchen dar. Und er sprach zu ihnen: Weß ist das Bild und die Ueberschrift? Sie iprachen zu ihm: Des Kaisers. Da sprach er zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Da sie das höreten, verwunderten sie sich, und ließen ihn, und gingen davon. 351 Am XXIV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, Coloffer 1, v. 9-14. dem an, da wir es höret haben, hören wir nicht auf, für euch zu beten, und zu bitten, daß ihr erfüllet werdet mit Erkenntniß feines und Evangelia. nes Willens, in allerlei geistlicher Weisheit und Ver stand; daß ihr wandelt würdiglich dem Herrn, zu allem Gefallen, und fruchtbar seid in allen guten Werken. Und wachset in der Erkenntniß Gottes, und gestärket werdet mit aller Kraft, nach seiner herrlichen Macht, in aller Geduld und Langmüthigkeit mit Freuden. Und dantsaget dem Vater, der uns tüchtig gemacht hat zu dem Erbtheil der Heiligen im Licht; welcher uns errettet bat von der Obrigkeit der Finsterniß, und hat uns versetzet in das Reich seines lieben Sohnes, an welchem wir haben, die Erlösung durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden. STUCK TAP Evangelium, Matth. 9, v. 18-26. 081 129 Da Jesus solches mit ihnen redete, ſiehe, da kam der Obersten einer, und fiel vor ihm nieder und sprach: Herr, meine Tochter ist jetzt gestorben; aber fomm, und lege deine Hand auf sie, so wird sie lebendig. Und Jesus stand auf, und folgte ihm nach, und seine Jünger. Und siehe, ein Weib, das awölf Jahre den Blutgang gehabt, trat von hinten zu ihm, und rührete seines Kleides Saum an. Denn fie sprach bei sich selbst: Möchte ich nur sein Kleid anrühren, so würde ich gesund. Da wandte sich Jesus um, und sah sie und sprach: Sei getrost, meine Tochter, dein Glaube hat bir geholfen. Und das Weib ward gesund zu derselbigen Stunde. Und als er in des Obersten Haus kam, und sah die Pfeifer und das Getümmel des Velts, sprach er zu ih nen: Weichet! denn das Mägdlein ist nicht todt, sondern es schläft. Und sie verlachten ihn. Als aber das Voll ausgetrieben war, ging er hinein, und ergriff fie bei der Hand: da stand das Mägblein auf. Und dies Gerücht erscholl in dasselbige ganze Land. Coa) Am XXV. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 1. Theff. 4, v. 13-18. Wir wollen euch aber lieben Brüder, nicht verhalten von denen, die da schlafen, auf daß ihr nicht traurig seid, wie die Andern, die keine Hoffnung haben. f5 Denn 130 Episteln Denn so wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist; also wird Gott auch, die da entschlafen sind durch Jesum, mit ihm führen. Denn das sagen wir euch, als ein Wort des Herrn, daß wir, die wir leben und überbleiben in der Zukunft des Herrn, werden denen nicht vorkommen, die da schlafen. Denn er selbst, der Herr, wird mit einem Feldgeschrei und Stimme des Erzengels, und mit der Posaune Gottes hernieder tommen vom Himmel, und die Todten in Christo werden auferstehen zuerst. Darnach wir, die wir leben und überbleiben, werden zugleich mit denselbigen bingerückt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in der Luft, und werden also bei dem Herrn sein allezeit. So trö stet euch nun mit diesen Worten unter einander. Evangelium, Matth. 24, v. 15-28. enn ihr nun sehen werdet den Gräuel der Verwilstung, davon gesagt ist durch den Propheten Daniel, daß er stehe an der heiligen Stätte,( wer das liefet, der merke darauf!) alsdann fliehe auf die Berge, wer im jüdischen Lande ist, und wer auf dem Dache ist der steige nicht hernieder, Etwas aus seinem Hause zu holen. Und wer auf dem Felde ist, der fehre nicht um, seine Kleider zu holen. Wehe aber den Schwangern und Säugern zu der Zeit. Bittet aber, daß eure Flucht nicht geichehe im Winter, oder am Sabbath. Denn es wird alsdann eine große Trübsal sein, als nicht gewesen ist vom Anfang der Welt bisher, und als auch nicht werden wird. Und wo diese Tage nicht wür den verkürzet, so würde kein Mensch selig. Aber um der Auserwählten willen werden die Tage verkürzet. So alsdann Jemand wird zu euch sagen: Siehe, hier ist Christus, oder da, so sollt ihrs nicht glauben. Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufste hen und große Zeichen und Wunder thun, daß verfüh ret werden in den Irrthum( wo es möglich wäre) auch die Auserwählten. Siehe, ich habe es euch zuvor geſagt. Darum, wenn sie euch sagen werden: Siehe, er ist in der Wüste, so gehet nicht hinaus. Siehe, er ist in der Kammer, so glaubet es nicht. Denn gleich wie der Blitz ausgehet vom Aufgang, und scheiner bis zum mino Smist Nie und Evangelia. 131 Niedergang: also wird auch sein die Zukunft des Menschensohns. Wo aber ein Aas ist, da sammeln sich die Adler. Am XXVI. Sonntage nach Trinitatis. ni Epistel, 2. Theff. 1, v. 3-10. # 1979 Wir ir sollen Gott danken allezeit um euch lieben Brüder, wie es billig ist. Denn euer Glaube wächset sehr, und die Liebe eines Jeglichen unter euch Allen nimmt zu gegen einander; also, daß wir uns Eurer rühmen unter den Gemeinen Gettes, von eurer Geduld und Glauben, in allen euren Verfolgungen und Trübsalen, die ihr duldet; welches anzeigt, daß Gott recht richten wird, und ihr würdig werdet zum Reiche Gottes, über welchem ihr auch leidet; nachdem es recht ist bei Gott, zu vergelten Trübsal denen, die euch Trübsal anlegen. Euch aber, die ihr Trübsal leidet, Ruhe mit uns, wenn nun der Herr Jesus wird offenbaret werden vom Himmel, sammt den Engeln seiner Kraft, und mit Feuerflammen, Rache zu geben über die, so Gott nicht erfennen, und über die, so nicht gehorsam sind dem Evangelio unsers Herrn Jesu Christi; welche werden Bein leiden, das ewige Verderben von dem Angesichte des Herrn und von seiner herrlichen Macht; wenn er kommen wird, daß er herrlich erscheine mit seinen Heiligen, und wunderbar mit allen Gläubigen. Denn unser Zeugniß an euch von demselbigen Tage habt ihr geglaubet. Evangelium, Matth. 25, v. 31-46. Menn aber des Menschen Sohn kommen wird in feiner Herrlichkeit und alle heilige Engel mit ihm, dann wird er sißen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit; und werden vor ihm alle Völker versammelt werden; und er wird sie von einander scheiden, gleich als ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet; und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, und die Böde zur Linken. Da wird denn der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommet her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt. Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeiset. Ich f6 bin Hi 132 Episteln bin durstig gewesen, und ihr habt mich geträntet. Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich beherberget. Ich bin nackend gewesen, und ihr habt mich bekleidet. Ich bin frank gewesen, und ihr habt mich besuchet. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen; Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen, und haben dich gespeiset? Oder durftig, und haben dich getränket? Wann haben wir dich einen Gast gesehen, und beherberget? oder nackend und haben dich bekleidet? Wann haben wir dich frank oder gefangen gesehen, und sind zu dir gekommen? Und der König wird antworten, und sagen zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr gethan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir gethan. Dann wird er auch sagen zu denen zur Linten: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln. Ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht ges speiset. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht getränket. Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherberget. Ich bin nackend gewesen, und ihr habt mich nicht bekleidet. Ich bin frank und gefangen gewesen, und ihr habt mich nicht besuchet. Dann werden ste ihm auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich gesehen hungrig, oder durftig, oder einen Gast, oder nackend, oder krank, oder gefangen, und haben dir nicht gedienet? Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich ich sage euch: Was ihr nicht gethan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht gethan. Und sie werden in die ewige Pein gehen; aber die Gerechten in das ewige Leben. Am XXVII. Sonntage nach Trinitatis. y Epistel, 2. Petri 3, v. 3-14. Lieben Brüber, wiffet das aufs Erfte, daß in den lebten Tagen kommen werden Spötter, die nach ihren eigenen Lüsten wandeln, und sagen: Wo ist die Verhei Bing feiner Bufunft? Denn nachdem die Väter entfäblafen find und Evangelia. 133 find, bleibet es Alles, wie es von Anfang der Creatur gewesen ist. Aber Muthwillens wollen sie nicht wissen, daß der Himmel vor Zeiten auch war, dazu die Erde aus Wasser, und im Wasser bestanden durch Gottes Wort. Dennoch ward zu der Zeit die Welt durch diefelbigen mit der Sündfluth verderbet. Also auch der Himmel jetzund und die Erde werden durch sein Wort gesparet, daß sie zum Feuer behalten werden am Tage des Gerichts und der Verdammniß der gottlosen Menschen. Eins aber sei euch unverhalten, ihr Lieben, daß Ein Tag vor dem Herrn ist wie tausend Jahre, und tausend Jahre wie ein Tag. Der Herr verziehet nicht die Verheißung, wie es Etliche für einen Verzug achten, sondern er hat Geduld mit uns, und will nicht, daß Jemand verloren gehe, sondern daß sich Jedermann zur Buße befehre. Es wird aber des Herrn Tag kommen als ein Dieb in der Nacht, in welchem die Himmel zergehen werden mit großem Krachen, die Elemente aber werden vor Hitze zerschmelzen, und die Erde, und die Werke, die darinnen sind, werden verbrennen. So nun das Alles soll zergehen, wie sollt ihr denn geschickt sein mit heiligem Wandel und gottjeligem Wesen, daß ihr wartet und eilet zu der Zukunft des Tages des Herrn, in welchem die Himmel vom Feuer zergehen, und die Elemente vor Hitze zerschmelzen werden. Wir warten aber eines neuen Himmels, und einer neuen Erde, nach seiner Verheißung, in welchen Gerechtigkeit wohnet. Da rum, meine Lieben, dieweil ihr darauf warten sollet, so thut Fleiß, daß ihr vor ihm unbefleckt und unsträflich im Frieden erfunden werdet. Evangelium, Matth. 8, v. 23-27. Siehe das Evangelium am vierten Sonntage nach der Erscheinung Christi. Seite 71. RE Episteln und Evangelio nd nd 200 an den Aposteltagen und einigen andern kirchlichen Festen. 350 218 Am Tage St. Andrea. Epistel, Röm. 10, v. 10-18. o man von Herzen glaubet, so wird man gerecht, und so man mit dem Munde bekennet, so wird man felig. Denn die Schrift spricht: Wer an ihn glaubet, wird nicht zu Schanden werden. Es ist hier fein Unterschied unter Juden und Griechen, es ist aller zumal ein Herr, reich über Alle, die ihn anrufen. Denn wer den Namen des Herrn wird anrufen, soll selig werden. Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie Nichts gehö ret haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Wie sollen sie aber prebigen, wo sie nicht gesandt wer den? Wie denn geschrieben stehet: Wie lieblich sind die Füße derer, die den Frieden verkündigen, die das Gute verfündigen. Aber sie sind nicht alle dem Evangelium gehorsam. Denn Jesaias spricht: Herr, wer glaubet unserm Predigen? So kommt der Glaube aus der Prebigt, das Predigen aber durch des Wort Gottes. Ich fage aber: Haben sie es nicht gehöret? 3war es ist je in alle Lande ausgegangen ihr Schall, und in alle Welt ihre Worte. Ustudies and sasis Evangelium, Matth. 4, v. 18-22. Als [ ls nun Jesus an dem Galiläischen Meere ging, sab er zween Brüder, Simon, der da heißt Petrus, und Andream, seinen Bruder, die warfen ihre Netze ins Meer, denn sie waren Fischer. Und er sprach zu ihnen: Folget mir nach, ich will euch zu Menschenfischer machen. Bald und Evangelia. 135 Bald verließen sie ihre Neße, und folgeten ihm nach. Und da er von dannen fürbaß ging, sah er zween andere Brüder, Jacobum, den Sohn Zebedai, und Johannem, seinen Bruder, im Schiff, mit ihrem Vater Zebedäo, daß sie ihre Nebe flicketen, und er rief sie. Bald verließen sie das Schiff und ihren Vater, und folgeten ihm nach. Am Tage St. Thomä. Epistel, Eph. 1, 3-6. itd, mur Sel elobet sei Gott und der Vater unsers Herrn Jesu Christi, der uns gesegnet hat mit allerlei geistlichem Segen in himmlischen Gütern durch Christum. Wie er uns dann erwählet hat durch denselbigen, ehe der Welt Grund geleget war, daß wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe. Und hat uns verordnet zur Kindschaft gegen ihn selbst durch Jesum Christum, nach dem Wohlgefallen seines Willens, zum Lobe seiner herrlichen Gnade, durch welche er uns bat angenehm gemacht in dem Geliebten. Evangelium, Joh. 20, v. 24-29. Thomas aber, der zwölfen einer, der da heißet Zwil ling, war nicht bei ihnen, da Jesus kam. Da jagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gefehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich, in seinen Händen sehe die Nägelmale, und lege meinen Finger in die Nägelmale, und lege meine Hand in ſeine Seite, will ich es nicht glauben. Und über acht Tage waren abermal seine Jünger darinnen und Thomas mit ihnen. Kommt Jesus, da die Thüren verschlossen waren, und tritt mitten ein, und spricht: Friede sei mit euch. Darnach spricht er zu Thoma: Reiche deine Finger her, und siehe meine Hände, und reiche deine Hand her, und lege fie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig. Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr, und mein Gott. Spricht Jesus zu ihm: Dieweil du mich gesehen hast, Thoma, so glaubest du. Selig sind, die nicht sehen, und doch glauben. Am Episteln Am Tage Pauli Bekehrung. Epistel, Ap. Gefch. 9, v. 1-22. aulus aber schnaubete noch mit Dräuen und Morden wider die Jünger des Herrn, und ging zum Hohenpriester und bat ihn um Briefe gen Damascus an die Schulen, auf daß, so er etliche dieses Weges fände, Männer und Weider, er sie gebunden führete gen Jerusalem. Und da er auf dem Wege war, und nahe bei Damascus kam, umleuchtete ihn plötzlich ein Licht vom Himmel, und er fiel auf, bie Erbe, und hörete eine Stimme, die sprach zu ihm: Saul, Saul, was verfol gest du mich? Er aber sprach: Herr, wer bist du? Der Herr sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgest. Es wird dir schwer werden, wider den Stachel zu lecken. Und er sprach mit Zittern und 3agen: Herr, was willst du, das ich thun soll? Der Herr sprach zu ihm: Stehe auf, und gehe in die Stadt, da wird man dir sagen, was du thun sollst. Die Männer aber, die seine Gefährten waren, standen und waren erstarret, denn sie höreten eine Stimme, und sahen Niemand. Saulus aber rich tete sich auf von der Erde, und als er seine Augen auf that, sah er niemand. Sie nahmen ihn aber bei der Hand und führten ihn gen Damascus, und er war drei Tage nicht sehend, und aß nicht, und trank nicht. Es war aber ein Jünger zu Damascus, mit Namen Ananias, zu dem sprach der Herr im Gesichte: Anania! Und er sprach: Hier bin ich, Herr. Der Herr sprach zu ihm: Stebe auf, und gehe hin in die Gaffe, die da heißet die Richtige, und frage in dem Hause Juda nach Saulo mit Namen von Tarsen, denn siebe, er betet, und hat gesehen im Gesicht einen Mann, mit Namen Ananias, zu ihm hinein kommen, und die Hand auf ihn legen, daß er wieder sehend werde. Ananias aber antwortete: Herr, ich habe ven Vielen gehöret von die sem Manne, wie viel Uebels er deinen Heiligen gethan bat zu Jerusalem, und er hat allhier Macht von den Hohenpriestern, zu binden Alle, die deinen Namen anrufen. Der Herr sprach zu ihm: Gehe hin, denn diejer ist mir ein auserwähltes Rüstzeug, daß er meinen Namen trage vor den Heiden, und vor den Königen und bor 136 und Evangelia. 137 vor den Kindern von Israel. Ich will ihm zeigen, wie viel er leiden muß um meines Namens willen. Und Ananias ging hin, und kam in das Haus, und legte die Hände auf ihn, und sprach: Lieber Bruder Saul, der Wege, da du herkamest), daß du wieder sehend, und mit dem heiligen Geist erfüllet werdest. Und alsobald fiel es von seinen Augen wie Schuppen, und er ward wieder fehend, und stand auf, ließ sich taufen, und nahm Speise zu sich und stärkete sich. Saulus aber war etliche Tage bei den Jüngern zu Damascus. Und alsbald predigte er Christum in den Schulen, daß derselbige Gottes Sohn sei. Sie entsetzten sich aber Alle, die es hörten, und sprachen: Ist das nicht, der zu Jerusalem zerstörete Alle, die diesen Namen anrufen, und darum bergekommen, daß er sie gebunden führe zu den Hohenpriestern? Saulus aber ward je mehr kräftiger, und trieb die Juben ein, die zu Damascus wohneten, und bewährte es, daß dieser ist der Christ. Evangelium, Matth. 19, 23-30. Jeju ejus aber sprach zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich jage euch: ein Reicher wird schwerlich ins Himmelreich kommen. Und weiter sage ich euch: Es ist leichter, daß ein Kameel durch ein Nadelöhr gehe, denn daß ein Reicher ins Reich Gottes komme. Da das seine Jünger höreten, entsetzten sie sich sehr, und sprachen: Je! wer fann denn selig werden? Jefus aber fab sie an, und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber bei Gott sind alle Dinge möglich. Da antwortete Betrus, und sprach zu ihm: Siehe, wir haben Alles verlassen, und sind dir nachgefolget, was wird uns dafür? Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, daß ihr, die ihr mir seid nachgefolget, in der Wiedergeburt, da des Menschen Sohn wird siten auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit, werdet ihr auch sitzen auf zwölf Stühlen, und richten die zwölf Geschlechter Ifrael. Und wer verläfset Häufer, oder Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mutter, oder Weib, oder Kinder, oder Necker um meines Namens willen, der wird es hundertfältig nehmen, und das ewige Leben ererben. 138 ails Episteln ben. Aber Viele, die da sind die Ersten, werden die Letzten, und die Letzten werden die Ersten sein. Am Tage Mariä Reinigung. Epistel, Maleachi 3, v. 1-4. tod, roo Kiehe, ich will meinen Engel senden, der vor mir her den Weg bereiten soll. Und bald wird kommen zu seinem Tempel der Herr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, deß ihr begehret. Siehe er kommt, spricht der Herr Zebaoth. Wer wird aber den Tag seiner Zutunft erleiden mögen? Und wer wird bestehen, wenn er wird erscheinen, denn er ist wie das Feuer eines Goldschmiedes, und wie die Seife der Wäscher. Er wird sitzen und schmelzen und das Silber reinigen, er wird die Kinder Levi reinigen, und läutern wie Gold und Silber; dann werden sie dem Herrn Speisopfer bringen in Gerechtigkeit, und wird dem Herrn wohlgefallen das Speisopfer Juda und Jerusalems, wie vorhin und vor langen Jahren. Evangelium, Luca 2, v. 22-32. Und da die Tage ihrer Reinigung nach dem Geſetz Mosis tamen, brachten sie das Kind Jesum gen Jerufalem, auf daß sie ihn darstelleten dem Herrn,( wie denn geschrieben stehet in dem Gesetz des Herrn: Allerlei Männlein, das zum ersten die Mutter bricht, soll dem Herrn geheiliget heißen;) und daß sie gäben das Opfer, nachdem gesagt ist im Gesetz des Herrn: ein Paar Turteltauben, oder zwei junge Tauben. Und siehe, ein Mensch war zu Jerusalem mit Namen Simeon, und derselbige Mensch war fromm und gottesfürchtig, und wartete auf den Trost Israel, und der heilige Geift war in ihm. Und ihm war eine Antwort geworden von dem heiligen Geist, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den Christ des Herrn gesehen, und kam aus Anregen des Geistes in den Tempel. Und da die Eltern das Kind Jesum in den Tempel brachten, daß sie für ihn thäten, wie man pfleget nach dem Ges sebe, da nahm er ihn auf seine Arme, und lobete Gott, und sprach: Herr, nun läsfest du deinen Diener in und Evangelien. 139 in Frieden fahren, wie du gesagt haft. Denn meine Augen haben deinen Heiland gefehen, welchen du bereitet haft vor allen Völkern, ein Licht zu erleuchten die Heiden, und zum Preis deines Volkes Israel. Am Tage Matthiä. Epistel, Apostelgesch. 1, v. 15-26. Un nd in den Tagen trat auf Betrus unter die Jünger, und sprach( es war aber die Schaar der Namen zu Haufe bei hundert und zwanzig): Ihr Männer und Brüder, es mußte die Schrift erfüllet werden, welche zuvor gesagt hat der heilige Geist durch den Mund Davids, von Juda, der ein Vorgänger war derer, die Jesum fingen. Denn er war mit uns gezäh let, und hatte dieß Amt mit uns überkommen. Dieser bat erworben den Acker um den ungerechten Lohn, und sich erhenfet, und ist mitten entzwei geborsten, und alle seine Eingeweide ausgeschüttet. Und es ist fund wor den Allen, die zu Jerusalem wohnen, also, daß derselbige Acker genennet wird auf ihre Sprache: Hakeldama, das ist, ein Blutacker. Denn es stehet geschrieben im Psalmbuch: Ihre Behausung müsse wüste werden, und sei Niemand, der darinnen wohne, und sein Bisthum empfahe ein Anderer. So muß nun einer unter diesen Männern, die bei uns gewefen sind die ganze Zeit über, welche der Herr Jesus unter uns ist aus und eingegangen, von der Taufe Johannis an, bis auf den Tag, da er von uns genommen ist, ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden. Und sie stelleten zween, Joseph, genannt Barsabas, mit dem Zunamen Just, und Matthias, beteten und sprachen: Herr! aller Herzen Kündiger, zeige an, welchen du erwählet hast unter diesen zweien, daß einer empfange diesen Dienst und Apostelamt, davon Judas abgewichen ist, daß er hinginge an seinen Ort. Und sie warfen das Loos über sie; und das Loos fiel auf Matthias, und er ward zugeordnet zu den elf Aposteln. HEINESE Evan 140 nils cate Epiftelne Evangelium, Matth. 11, v. 25-30. 3 u derselbigen Zeit antwortete Jesus, und sprach: Ich daß du solches den Weisen und Klugen verborgen haft, und hast es den Unmündigen geoffenbaret. Ja, Vater, denn es ist also wohlgefällig gewesen vor dir. Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater. Und Niemand tennet den Sohn, denn nur der Bater; und Niemand kennet den Bater, denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren. Kommet her zu mir Alle, die ihr mübfelig und belaben seid: ich will euch erquicken. Nehmet auf euch mein Joch, und lernet von mir, denn ich bin sanftmüthig und von Herzen de müthig, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Laft ist leicht. P Am Tage der Verkündigung Mariä. Epistel, Jesaias 7, v. 10-16. Und nd der Herr redete abermals zu Ahas, und sprach: Fordere dir ein Zeichen von dem Herrn deinem Gott, es sei unten in der Hölle, oder droben in der Höhe. Aber Abas sprach: Ich will es nicht fordern, daß ich den Herrn nicht versuche. Da sprach er: Wohlan, so höret ihr vom Hause Davids: Ists euch zu wenig, daß ihr die Leute beleidiget, ihr müsset auch meinen Gott beleidigen? Darum so wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger, und wird einen Sohn gebären, den wird sie hei Ben Immanuel. Butter und Honig wird er effen, daß er wisse, Böses zu verwerfen, und Gutes zu erwählen. Denn ehe der Knabe lernet Böjes verwerfen, und Gu tes erwählen, wird das Land, davor dir grauet, verlafsen sein von seinen zween Königen. Evangelium, Lucä 1, v. 26-38. Und im sechsten Monat ward der Engel Gabriel gefandt von Gott in in die zareth, zu einer Jungfrau, die vertrauet war einem Manne, mit Namen Joseph, vom Hause David, und die Jung und Evangelien. 141 Jungfrau bieß Maria. Und der Engel tam zu ihr binein, und sprach: Gegrüßet seist du Holdselige, der Herr ist mit dir, du Gebenedeite unter den Weibern. Da sie aber ihn sab, erschrack sie über seine Rede, und gebachte: Welch ein Gruß ist das? Und der Engel fprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst schwanger werden im Leibe, und einen Sohn gebären, beß Name sollst du Jesus heißen. Der wird groß und ein Sohn des Höchsten genannt werden. Und Gott, der Herr, wird ihm ben Stuhl seines Vaters Davids geben. Und er wird ein König sein über das Haus Jacob ewiglich, und seines Königreichs wird fein Ende sein. Da sprach Maria zu dem Engel: Wie soll das zugehen? Sintemal ich von keinem Manne weiß. Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der heilige Geist wird über dich. tommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überichatten, darum auch das Heilige, das von dir geboren wird, wird Gottes Sohn genannt werden. Und siehe, Elisabeth, deine Gefreundete, ist auch schwanger mit ei nem Sohn in ihrem Alter, und gehet jetzt im sechsten Mond, die im Geschrei ist, daß sie unfruchtbar sei. Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich. Maria aber prach: Siebe, ich bin des Herrn Magd; mir geidbebe, wie du gejagt baft. Und der Engel schied von ihr. Am Tage Philippi und Jacobi... i Epistel, Ephef. 2, v. 19-22. Nieben Brüder, so seid ihr nun nicht mehr Gäfte und Fremdlinge, sondern Brüder mit den Heiligen, und Gottes Hausgenoffen, erbauet auf den Grund der Apostel und Propheten, da Jesus Christus der Edstein ist, auf welchem der ganze Bau in einander gefüget, wächset zu einem heiligen Tempel in dem Herrn. Auf weldem auch ihr mit erbauet werdet, zu einer Behausung Gottes im Geiſt. Evangelium, Joh. 14, v. 1-14. Jefus efus sprach zu seinen Jüngern; Euer Herz erschrecke nicht. Glaubet ihr an Gott, so glaubet ihr auch an mich. In meines Thir Episteln 142 nes Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, so wollte ich zu euch sagen: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten. Und ob ich hinginge, euch die Stätte zu bereiten, will ich doch wieder kommen, und euch zu mir nehmen, auf daß ihr seid, wo ich bin. Und wo ich hingehe, das wisset ihr, und den Weg wiffet ihr auch. Spricht zu ihm Thomas: Herr, wir wissen nicht, wo du hingehest, und wie können wir den Weg wissen? Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, denn durch mich. Wenn ihr mich kennetet, so fennetet ihr auch meinen Vater. Und von nun an fennet ihr ihn, und habt ihn gesehen. Spricht zu ihm Philippus: Herr zeige uns den Vater, so genüget uns. Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch, und du kennest mich nicht? Philippe, wer mich siehet, der siehet den Vater. Wie sprichst du denn: Beige uns den Vater? Glaubest du nicht, daß ich im Vater, und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir selbst. Der Vater aber, der in mir wohnet, derfelbige thut die Werke. Glaubet mir, daß ich im Vater, und der Vater in mir ist; wo nicht, so glaubet mir doch um der Werke willen. Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Wer an mich glaubet, der wird die Werke auch thun, die ich thue, und wird größere denn diese thun, denn ich gehe zum Vater. Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich thun, auf daß der Vater geehret werde in dem Sohne. Was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich thun. Am Tage Johannis des Täufers. Epistel, Jesaias 40, v. 1-5. T röstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott. Redet mit Jerusalem freundlich, und prediget ihr, daß ihre Ritterschaft ein Ende hat; denn ihre Missethat ist vergeben; denn sie hat Zweifältiges empfangen von der Hand des Herrn, um alle ihre Sünde. Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, machet auf dem Gefilde eine ebene Bahn unserm Gott. Alle Thale sollen erhöhet werden, und alle Berge und Hügel sollen erniedriget werden und was ungleich ist, soll eben, und was hödericht und Evangelien. 143 richt ist, soll schlecht werden. Denn die Herrlichkeit des Herrn soll offenbaret werden, und alles Fleisch mit einander wird sehen, daß des Herrn Mund redet. Evangelium, Luc. 1, v. 57-80. Und nd Elisabeth tam ihre Zeit, daß sie gebären sollte, und sie gebar einen Sohn. Und ihre Nachbarn und Gefreundeten höreten, daß der Herr große Barmherzigleit an ihr gethan hatte, und freueten sich mit ihr. Und es begab sich, am achten Tage kamen sie zu beschneiden das Kindlein, und hießen ihn nach seinem Vater Zabarias. Aber seine Mutter antwortete und sprach: Mit nichten, sondern er soll Johannes heißen. Und ste prachen zu ihr: Ist doch Niemand in deiner Freunddaft, der also heiße. Und sie winkten seinem Vater, wie er ihn wollte heißen lassen? Und er forderte ein Täflein, schrieb und sprach: Er heißet Johannes. Und ie verwunderten sich Alle. Und alsbald ward sein Mund und seine Zunge aufgethan, und redete, und lobete Gott. Und es kam eine Furcht über alle Nachbarn und diese Geschichte ward Allen ruchbar auf dem ganzen jüdischen Gebirge. Und Alle, die es höreten, nahmen es zu Heren, und sprachen: Was meinest du, will aus dem Kindein werden? Denn die Hand des Herrn war mit ihm. Und sein Vater Zacharias ward des heiligen Geistes coll, weisfagete und sprach: Gelobet sei der Herr, der Gott Ifrael, denn er hat besuchet und erlöfet sein Volk. Und hat uns aufgerichtet ein Horn des Heils, in dem bause seines Dieners David. Als er vor Zeiten gere bet hat durch den Mund seiner heiligen Propheten, daß runs errettete von unsern Feinden, und von der Hand Aller, die uns haffen; und die Barmherzigkeit erzeigte infern Vätern, und gedächte an seinen beiligen Bund; und an den Eid, den er geschworen hat unserm Vater Abraham, uns zu geben, daß wir, erlöset aus der Hand unserer Feinde, ihm dieneten ohne Furcht unser Leben ang, in Heiligkeit und Gerechtigkeit, die ihm gefällig t. Und du, Kindlein, wirst ein Prophet des Höchsten beißen, du wirst vor dem Herrn hergehen, daß du ſeinen Weg bereitest: und Erkenntniß des Heils gebeft einem Volt, die da ist in Vergebung ihrer Sünden; durch 144 Episteln di durch die herzliche Barmherzigkeit unsers Gottes, burdh welche uns besucht hat der Aufgang aus der Höhe; auf daß er erscheine benen, die da siten in Finsterniß und Schatten des Todes, und richte unsere Füße auf den Weg des Friedens. Und das Kindlein wuchs, und ward stark im Geist, und war in der Wüste, bis daß er sollte hervortreten vor das Volk Israel. Am Tage Petri und Pauli. Epistel, Apost. Gesch. 12, v. 1-11. Um diefelbige Zeit legte der König Herodes die Hände an Etliche von der Gemeine, zu peinigen. Er tödtete aber Jacobum, Johannis Bruder, mit dem Schwerdt. Und da er sah, daß es den Juden gefiel, fuhr er fort, und fing Petrum auch. Es waren aber eben die Tage der süßen Brode. Da er ihn nun griff, legte er ihn ins Gefängniß, und überantwortete ihn vier Vierthei len Kriegsknechten, ihn zu bewahren, und gedachte ihn nach den Ostern dem Volk vorzustellen. Und Betrus ward zwar im Gefängniß gehalten, aber die Gemeine betete ohne Aufhören für ihn zu Gott. Und da ihn Herodes wollte vorstellen, in derselbigen Nacht schlief Petrus zwischen zween Kriegsknechten, gebunden mit zwo Ketten, und die Hüter vor der Thür hüteten des Gefängniffes. Und siebe, der Engel des Herrn tam da her, und ein Licht schien in dem Gemach, und schlug Petrum an die Seite, und weckete ihn auf, und sprach: Stehe behend auf. Und die Ketten fielen ihm von sei nen Händen. Und der Engel sprach zu ihm: Gürte. dich, und thue deine Schube an. Und er that also. Und er sprach zu ihm: Wirf deinen Mantel um dich, und folge mir nach. Und er ging hinaus und folgete ihm, und wußte nicht, daß ihm wahrhaftig solches geschahe durch den Engel; sondern es däuchte ihn, er sähe ein Gesicht. Sie gingen aber durch die erste und andere Hut, und kamen zu der eisernen Thür, welche zur Stadt führet, die that sich ihnen von ihr selber auf. Und traten hinaus, und gingen hin eine Gaffe lang und alsobald schied der Engel von ihm. Und da Petrus zu d fich und Evangelien. fich selber kam, sprach er: Nun weiß ich wahrhaftig, daß der Herr seinen Engel gesandt hat, und mich errettet aus der Hand Herodis, und von allem Warten des jüdischen Volks. 145 Evangelium, Matth. 16, v. 13-19. Da a fam Jesus in die Gegend der Stadt Cäfarea Philippi, und fragte seine Jünger, und sprach: Wer sagen die Leute, daß des Menschen Sohn sei? Sie sprachen: Etliche sagen, du seiest Johannes, der Täufer. Die Anderen, du seiest Elias. Etliche, du feiest Jeremias, oder der Propheten einer. Er sprach zu ihnen: Wer saget denn ihr, daß ich sei? Da antwortete Simon Betrus, und sprach: Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn. Und Jesus antwortete, und sprach zu ihm: Selig bist du, Simon, Jonas Sohn, denn Fleisch und Blut hat dir das nicht geoffenbaret, sondern mein Vater im Himmel. Und ich sage dir auch: Du bist Betrus, und auf diesen Felsen will ich bauen meine Gemeine, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Und ich will dir des Himmelreichs Schlüsfel geben. Alles, was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein; und Alles, was dut auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel los sein. Am Tage Mariä Heimsuchung. Epistel, Röm. 12, v. 9-18. Die Liebe sei nicht falsch. Haffet das Arge, hanget dem Guten an. Die brüderliche Liebe unter einander sei berzlich. Einer tomme dem Andern mit Ehrerbietung zupor. Seid nicht träge, was ihr thun sollt. Seid brünstig im Geist. Schicket euch in die Zeit. Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal. Haltet an am Gebet. Nehmet euch der Heiligen Nothdurft an. Herberget gerne. Segnet, die eud) verfolgen; segnet, und fluchet nicht. Freuet euch mit den Fröhlichen, und weinet mit den Weinenden. Habt einerlei Sinn unter einander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen. Haltet euch nicht selbst für flug. Bergeltet Nie 146 Episteln.. Niemand Böses mit Bösem. Fleißiget euch der Ehrbarkeit gegen Jedermann. Ist es möglich, so viel an euch ist, so habt mit allen Menschen Frieden. Evangelium, Luc. 1, v. 39-56. Mª aria aber stand auf in den Tagen, und ging auf das Gebirge endelich, zu der Stadt Juda. Und fam in das Haus Zacharias, und grüßete Elisabeth. Und es bes gab sich, als Elisabeth den Gruß Mariä hörete, hüpfete das Kind in ihrem Leibe. Und Elisabeth ward des heiligen Geistes voll, und rief laut und sprach: Gebenedeiet bist du unter den Weibern, und gebenedeiet ist die Frucht deines Leibes. Und woher kommt mir das, daß die Muts ter meines Herrn zu mir kommt? Siehe, da ich die Stimme deines Grußes hörete, hüpfete mit Freuben das Kind in meinem Leibe. Und o selig bist du, die du geglaubt haſt, benn es wird vollendet werden, was dir gesagt ist von dem Herrn. Und Maria sprach: Meine Seele erhebet den Herrn, und mein Geist freuet sich Gottes, meines Heilan des. Denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd angesehen. Siehe, von nun an werden mich selig preisen alle Kindestinder. Denn er hat große Dinge an mir gethan, der da mächtig ist, und des Name heilig ist. Und seine Barms herzigkeit währet immer für und für, bei denen, die ihn fürchten. Er übet Gewalt mit seinem Arm, und zerstreuet, die hoffärtig find in ihres Herzens Sinn. Er stößet die Gewaltigen vom Stuhl, und erhebet die Niedrigen. Die Hungrigen erfüllet er mit Gütern und läsfet die Reichen leer. Er denket der Barmherzigkeit, und hilft seinem Diener Israel auf. Wie er geredet hat unsern Vätern. Abraham und seinem Samen ewiglich. Und Maria blieb bei ihr drei Monden, darnach kehrte sie wiederum heim. Am Tage St. Jacobi. Epistel, Röm. 8, v. 28-39. Wir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, die nach dem Vorsatz berufen sind. Denn welche er zuvor berufen hat, die hat er auch verordnet, daß sie gleich sein sollen dem Ebenbilde seines Sohns, auf daß und Evangelien. 147 daß derselbige der Erstgeborne sei unter vielen Brüdern. Welche er aber verordnet hat, die hat er auch berufen; welche er aber berufen hat, die hat er auch gerecht ges macht; welche er aber gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht. Was wollen wir biezu sagen? Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein? Welcher auch seines eigenes Sohnes nicht hat verschonet, sondern hat ihn für uns Alle dahin gegeben: wie sollte er uns mit ihm nicht Alles schenken? Wer will die Auserwählten Gottes beschuldigen? Gott ist hier, der da gerecht machet. Wer will verdammen? Christus ist hier, der gestorben ist, ja vielmehr, der auch auferwecket ist, welcher ist zur Rechten Gottes, und vertritt uns. Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes? Trübsal, oder Angst, oder Verfolgung, oder Hunger, oder Blöße, oder Fährlichkeit, oder Schwert? Wie geschrieben stehet: Um deinetwillen werden wir ges tödtet den ganzen Tag, wir sind geachtet wie Schlachtschafe. Aber in dem Allen überwinden wir weit, um deswillen, der uns geliebet hat. Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstenthum, noch Gewalt, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch keine andere Creatur mag uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christo Jesu ist, unserm Herrn. Evangelium, Matth. 20. v. 20-23, a trat zu Jesu die Mutter der Kinder Zebedät, mit ihren Söhnen, fiel vor ihm nieder, und bat Etwas von ihm. Und er sprach zu ihr: Was willst du? Sie sprach zu ihm: Laß diefe, meine zween Söhne sißen in beinem Reiche, einen zu deiner Rechten, und den andern zu deiner Linken. Aber Jesus antwortete und sprach: Ihr wisset nicht, was ihr bittet. Könnet ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde, und euch taufen lassen mit der Taufe, da ich mit getauft werde? Sie sprachen zu ihm: Ja wohl. Und er sprach zu ihnen: Meinen Kelch sollt ihr zwar trinken, und mit der Taufe, da ich mit getauft werde, sollt ihr getauft werden. Aber das Sißen zu meiner Rechten und Linken zu geben, steht mir nicht zu, fontdern denen es bereitet ist von meinem Vater. 02 Am is Episteln k Am Tage Bartholomäi. Epistel, 2. Cor. 4, v. 7-10. ir haben aber solchen Schatz in irdischen Gefäßen, auf daß die überschwengliche Kraft sei Gottes, und nicht von uns. Wir haben allenthalben Trübfal, aber wir ängstigen uns nicht. Uns ist bange, aber wir verzagen nicht. Wir leiden Verfolgung, aber wir werden nicht verlassen. Wir werden unterdrückt, aber wir kommen nicht um. Und tragen um allezeit das Sterben des Herrn Jesu an unserm Leibe, auf daß auch das Leben des Herrn Jesu an unserm Leibe offenbar werde. 148 i Evangelium, Lucă 22, v. 24-30. & erhob sich aber ein Zant unter den Jüngern, wel cher unter ihnen sollte für den Größten gehalten werden? Er aber sprach zu ihnen: Die weltlichen Könige herrschen und die Gewaltigen heißet man gnädige Herrn. Ihr aber nicht also; sondern der Größeste unter euch soll sein wie der Jüngste, und der Bornehmste wie ein Diener. Denn welcher ist der Größeste, der zu Tische fitzet, oder der da dienet? 3sts nicht also, daß der zu Tische sitzet? Ich aber bin unter euch wie ein Diener. Ihr aber seit es, die ihr beharret habt bei mir in meinen Anfechtungen. Und ich will euch das Reich bescheiden, wie mir es mein Vater beschieden hat, das ihr effen und trinken sollt über meinem Tisch in meinem Reich, und fitzen auf Stühlen, und richten die zwölf Geschlechter Israel. Am Tage St. Matthäi. Epistel, 1. Cor. 12, b. 4.11. & 8 find mancherlei Gaben, aber es ist Ein Geist. Und es sind mancherlei Aemter, aber es ist Ein Herr. Und es sind mancherlei Kräfte, aber es ist Ein Gott, der da wirket Alles in Allem. In einem Jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes, zum gemeinen Nutzen. Einem wird gegeben durch den Geist zu reden von der Weisheit; dem Andern wird gegeben zu reden von der Erkenntniß, nach dem und Evangelien. 149 demfelbigen Geift; einem Andern der Glaube, in demielbigen Geist; einem Andern die Gabe gefund zu machen, in demselbigen Geist; einem andern Wunder zu thun; einem Andern Weissagung; einem Andern Geister zu unterscheiden; einem Andern mancherlei Sprachen; einem Andern die Sprachen auszulegen. Dies aber Alles wirket derselbige einige Geist, und theilt einem Jeglichen Seines zu, nachdem er will. Evangelium, Matth. 9, v. 9-13. Und nd da Jesus von dannen ging, sah er einen Menschen am Zoll sizzen, der hieß Matthäus, und sprach zu ihm: Folge mir. Und er stand auf und folgte ihm. Und es begab sich, da er zu Tische saß im Hause, siehe, da famen viel Zöllner und Sünder, und saßen zu Tische mit Jesu und seinen Jüngern. Da das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum iffet euer Meister mit den Zöllnern und Sündern? Da das Jesus hörete, sprach er zu ihnen: Die Starken bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken. Gehet aber hin, und lernet was das sei: Ich habe Wohlgefallen an Barmherzigkeit, und nicht am Opfer. Jd bin gekommen, die Sünder zur Buße zu rufen und nicht die Frommen. Am Tage St. Michaelis. Epistel, Offenb. Joh. 12. v. 7-12. Und nd es erhob sich ein Streit im Himmel: Michael und seine Engel stritten mit dem Drachen, und der Drache ftritt und seine Engel, und siegten nicht, auch ward ihrer Stätte nicht mehr gefunden im Himmel. Und es ward ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, bie da heißet der Teufel und Satanas, der die ganze Welt berführet, und ward geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden auch dahin geworfen. Und ich hörete eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil, und die Kraft, und das Reich, und die Macht unsers Gottes feines Christus geworden, weil der Verkläger unserer Brüder verworfen ist, der sie verklaget Tag und Nacht 150 Episteln Nacht vor Gott. Und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut, und durch das Wort ihres Zeugnisses; und haben ihr Leben nicht geliebet, bis an den Tod. Darum freuet euch, ihr Himmel, und die darinnen wohnen. Evangelium, Matth. 18, v. 1-11 Qu derselben Stunde traten die Jünger zu Jefu, und Jesus rief ein Kind zu sich, und stellte es mitten unter sie und sprach: Wahrlich, ich sage euch, es sei denn, daß ihr euch umkehrt, und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer sich nun selbst erniebriget, wie das Kind, der ist der Größeste im Himmelreich. Und wer ein solches Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf. Wer aber ärgert dieser Geringsten einen, die an mich glauben, dem wäre beffer, daß ein Mühlstein an seinen Hals gehänget würde, und er erfäufet würde im Meer, da es am tiefsten ist. Wehe der Welt der Aergerniß halber! Es muß ja Aergerniß kommen. Doch wehe dem Menschen, durch welchen Nergerniß kommt! So aber deine Hand oder dein Fuß dich ärgert, so haue ihn ab, und wirf ihn von dir. Es ist dir besser, daß du zum Leben lahm, oder ein Krüppel eingeheft, denn daß du zwei Hände oder zween Füße habest, und werdest in das ewige Feuer geworfen. Und so dich dein Auge ärgert, reiße es aus, und wirf es von dir, es ist bir besser, daß but einäugig zum Leben eingeheft, denn daß du zwei Augen habest und werdest in das höllische Feuer geworfen. Sehet zu, daß ihr nicht Jemand von diesen Kleinen verachtet; denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen allezeit das Angesicht meines Vaters im Himmel. Denn des Menschen Sohn ist gekommen, selig zu machen, das verloren ist. Am Tage Simonis und Judä. Epistel, Betri 1, v. 3-9. Helobet fei Gott und der Vater unsers Herrn Jesu Chris sti, der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wieder geboren bat zu einer lebendigen Hoffnung, durch die Auferstehung Jesu Christi von den Todten, zu einem unvergäng lichen und Evangelien.p 151 lichen und unbefleckten und unverweltlichen Erbe, das bes halten wird im Himmel. Euch, die ihr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahret werdet zur Seligkeit, welche zubereitet ist, daß sie offenbar werde zu der letzten Zeit, in welcher ihr euch freuen werdet, die ihr jetzt eine kleine Zeit ( wo es sein soll) traurig seid in mancherlei Anfechtungen, auf daß euer Glaube rechtschaffen und viel köstlicher erfunben werde, denn das vergängliche Gold, das durchs Feuer bewähret wird, zu Lob, Preis und Ehre, wenn nun of fenbaret wird Jesus Christus, welchen ihr nicht gesehen, und doch lieb habt, und nun an ihn glaubet, wiewohl ihr ihn nicht sehet, so werdet ihr euch freuen mit unaussprechlicher und herrlicher Freude. Und das Ende eures Glaubens davon bringen, nämlich der Seelen Seligkeit. Evangelium, Joh. 15, v. 17-21. esus sprach zu seinen Jüngern: Das gebiete ich euch, daß ihr euch unter einander liebet. So euch die Welt baffet, so wiffet, daß sie mich vor euch gehaffet hat. Wäret ihr von der Welt, so hätte die Welt das Ihre lieb. Dieweil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich habe euch von der Welt erwählet, darum haffet euch die Welt. Gedenket an mein Wort, das ich euch geſagt habe: Der Knecht ist nicht größer, denn sein Herr. Haben sie mich verfolget, sie werden euch auch verfolgen. Haben sie mein Wort gehalten, so werten sie eures auch halten. Aber das Alles werden sie euch thun um meines Namens willen; denn sie kennen den nicht, der mich gesandt hat. Am Tage der Kirchweihung. Epistel, Offenb. Joh. 21, v. 1-5. Und ich fahe einen neuen Himmel, und eine neue Erde. Denn der erste Himmel und die erste Erde berging, und das Meer ist nicht mehr. Und ich Johannes sahe die heilige Stadt, das neue Jerufalem, von Gott aus dem Himmel herab fahren, zubereitet als eine geschmückte Braut ihrem Manne. Und hörete eine große Stimme von dem Stuhl, die sprach: Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen; und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Boll sein, und er Nobombar daunlod xbidines and thu felbst, 152 Episteln und Evangelien. felbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein. Und Gott wird abwischen alle Thränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch Schmerzen wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Und der auf dem Stuhl saß, sprach: Siehe, ich mache Alles neu. Und er spricht zu mir: Schreibe; denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß. or Evangelium, Lucä 19, v. 1-10. Und [ nd Jesus zog hinein, und ging durch Jericho. Und fiebe, da war ein Mann, genannt Zachäus, der war ein Oberster der Zöllner, und war reich. Und begehrete Jefum zu sehen, wer er wäre, und konnte nicht vor dem Volt, denn er war flein von Person. Und er lief vor hin, und stieg auf einen Maulbeerbaum, auf daß er ihn sähe; denn allda sollte er durchkommen. Und als Jefus tam an dieselbige Stätte, sab er auf, und ward sein gewahr, und sprach zu ihm: Zachäe, steig eilend hernieder, denn ich muß heute in deinem Hause einkehren. Und er stieg eilend hernieder, und nahm ihn auf mit Freuden. Da sie das fahen, murreten sie alle, daß er bei einem Sünder einkebrete. Zachäus aber trat dar, und sprach zu dem Herrn: Siebe, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen, und so ich Jemand betrogen habe, das gebe ich vierfältig wieder. Jefus aber sprach zu ihm: Heute ist diesem Hause Heil widerfahren, sintemal er auch Abrahams Schn ist. Denn des Menschen Sohn ist ges tommen zu suchen und selig zu machen, das verloren ist. ENDE. Verlag der Juvalidenaustalt. Gedruckt in der 2. C. Wittich'schen Hofbuchdruckerei. Der kleine Catechismus D. M. Luthers. Frage und Antwort für die Kinder, so da sollen confirmirt und zum erstenmal zur Communion gelassen werden. Bist du ein Christ? l the Ja, Herr. Woher weißt du das? Daher, daß ich getauft bin auf den Namen unsers Herrn Jesu Christi, und die christliche Lehre weiß und glaube, Das erste? Die zehn Gebote Gottes. Welches ist denn die christliche Lehre? Die in den Schriften Mofis, der Propheten und Apostel verfasset und begriffen ist. Wie viel Hauptstücke hat die christliche Lehre? Fünf. 991 Das Gebet des Herrn. Das andere? Die Artikel des christlichen Glaubens. Das britte? exible mi od plot @ de oto Das vierte? mia Das Sacrament der heiligen Taufe. Das fünfte? Das Abendmahl des Herrn oder das Sacrament des Leibes und Blutes unfers Herrn Jesu Christi. Wozu Das erste Hauptstück. Wozu dienen uns diese allesammt insgemein? Daß wir erkennen; erstlich, wer wir seien, und wie wir mit unserm Herr Gott stehen. Darnach, wer unser Herr Gott sei, und wie wir mit ihm mögen verföhnet und vereiniget werden.. 2 Das erste Hauptstück. Von den heiligen zehn Geboten Gottes. Wie lautet das erste Gebot? Du sollst keine andere Götter haben neben mir. Was ist das? Wir sollen Gott über alle Dinge fürchten, lieben und ihm allein vertrauen. Das andere Gebot? Du sollst den Namen Gottes, deines Herrn, nicht unnüßlich führen. Was ist das? Bol Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir bei seinem Namen nicht fluchen, schwören, zaubern, lügen oder trügen, sondern denselbigen in allen Nöthen anru fen, beten, loben und danken. Jud Das dritte Gebot? Du sollst den Feiertag heiligen. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir bie Predigt und sein Wort nicht verachten, sondern dasſelbige heilig halten, gerne hören und lernen. Das vierte Gebot? od 8.0 Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf daß dirs wohl gehe, und du lange lebest auf Erden. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unsere Eltern und Herrn nicht verachten, noch erzürnen, sondern 110 Das erste Hauptstück. 3 dern fie in Ehren halten, ihnen dienen, gehorchen, sie lieb und werth halten. Das fünfte Gebot? Du sollst nicht tödten. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten an seinem Leibe keinen Schaden noch Leid thun, sondern ihm helfen und fördern in allen Leibesnöthen Das sechste Gebot? Du sollst nicht ehebrechen. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir teusch und züchtig leben, in Worten und Werken, und ein Jeglicher sein Gemahl lieben und ehren. Das siebente Gebot? d Du sollst nicht stehlen. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten sein Geld und Gut nicht nehmen, noch mit falscher Waare oder Handel an uns bringen, sondern ihm sein Gut und Nahrung helfen bessern und behüten. Das achte Gebot? Du sollst kein falsch Zeugniß reden wider deinen Nächsten. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unsern Nächsten nicht fälschlich belügen, verrathen, afterreden, oder bösen Leumund machen, sondern sollen ihn entschuldigen, Gutes von ihm reden, und Alles zum Besten kehren. Das neunte Gebot? Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten nicht mit List nach seinem Erbe oder Hause stehen, noch mit einem Schein des Rechten an uns bringen: son* 2 dern 4 Das erste Hauptstück. dern ihm, dasselbe zu behalten, förderlich und dienstlich fein. Das zehnte Gebot? Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Vich, oder Alles, was sein ist. Was ist das? Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir unserm Nächsten nicht sein Weib, Gesind oder Vieh abspannen, abbringen oder abwendig machen: fondern bei denselbigen anhalten, daß sie bleiben und thun was sie schulbig find. Was sagt nun Gott von diesen Geboten allen? Er sagt also: Ich, der Herr dein Gott, bin ein starter, eifriger Gott, der über die, so mich hassen, die Sünde der Väter heimsuchet an den Kindern bis ins dritte und vierte Glied, aber denen, so mich lieben, und meine Gebote halten, thue ich wohl bis ins tausendste Glied. minds Was ist das? Gott drohet zu strafen Alle, die diese Gebote übertreten, darum sollen wir uns fürchten vor seinem Born und nicht wider solche Gebote thun. Er verheißet aber Gnade und alles Gute Allen, die solche Gebote halten. Darum sollen wir ihn auch lieben und ihm vertrauen, und gerne thun nach seinen Geboten. Wozu sind uns die zehn Gebote nütze? Bu zweierlei: Erstlich zeigen sie die Sünde an, und offenbaren Gottes Zorn über die Sünde, dadurch wir verursacht werden, Vergebung der Sünden, und Trost wider Gottes Born, und den ewigen Tod bei unserm Herrn und Heiland Jesu Christo zu suchen. Zum Andern lehren sie, welches die guten Werke seien, so die Gläubigen und Neugebornen zu thun schuldig sind, ihren Gehorsam und Dankbarkeit gegen den gnädigen Vater im Himmel damit zu beweisen. Kön Das andere Hauptstück. Können wir denn auch mit unsern guten Werken Gottes Gebot und Gesetz erfüllen? Ach nein! denn unsere guten Werke sind nicht vollkommen gut, dieweil wir arme Sünder sind, und wenn wir schon wollen Gutes thun, so liegt uns doch das Böse an. Röm. am 7. Wer hat denn das Gesetz und die zehn Gebote Gottes erfüllet? Christus Jesus, Gottes und Marien Sohn, der ist ganz heilig und gerecht, der hat für uns dem Gesetz genug gethan, anders nicht, als ob wir selbst das Gesetz gehalten hätten. Und um desselbigen willen gefallen Gott auch unsere guten Werke, die wir durch Gottes Gnade im Glauben thun, ihm zu seinem Lob und Ehren, und unserm Nächsten zu Dienst, obschon Mangel an denselbigen ist. men Das andere Hauptstück.bo Von den Artikeln des christlichen Glaubens. Welches sind die Artikel des christlichen Glaubens? Dieß sind sie: Der erste, von der Schöpfung. Der andere, von der Erlösung. Der dritte, von der Heiligung. #OV Wie lautet der erste Artikel? Von der Schöpfung. Ich glaube an Gott, den Vater, allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erden. Was ist das? Ich glaube, daß mich Gott erschaffen hat, sammt allen Creaturen, mir Leib und Seele, Augen, Obren, und alle Glieder, Vernunft und alle Sinne gegeben hat, und noch erhält, dazu Kleider und Schub, Essen und Trinken, Haus und Hof, Weib und Kind, Necker, Vieh und alle Güter, mit aller Notbdurft und Nahrung des Leibes und Lebens, reichlich und täglich versorget, wider alle Gefährlichkeit beschützet und beschirmet, und vor allem Uebel behütet und be* 3 wahret, 6 Das andere Hauptstück. wahret, und das Alles aus lauter väterlicher, göttlicher Güte und Barmherzigkeit, ohn all mein Verdienst und Würdigkeit, das Alles ich ihm zu danken, und zu loben, und dafür zu dienen, und gehorsam zu sein, schuldig bin. Das ist gewißlich wahr. Wie lautet der andere Artikel? Von der Erlösung. Ich glaube an Jesum Christum, seinen eingebornen Sohn, unsern Herrn, der empfangen ist von dem heiligen Geist; geboren von Maria, der Jungfrau; gelitten unter Pontio Pilato; gekreuziget, gestorben und begraben; niedergefahren zur Höllen; am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten; aufgefahren gen Himmel; sitzend zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten. Was ist das? Ich glaube, daß Jesus Christus, wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit geboren, und auch wahrhaftiger Mensch, von der Jungfrau Maria geboren, sei mein Herr, der mich armen, verlornen und verdammten Menfchen erlöset hat, erworben und gewonnen, von allen Sünden, vom Tod, und von der Gewalt des Teufels, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heili gen theuren Blut, und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben, auf daß ich sein eigen sei, und in seinem Reich unter ihm lebe, und ihm diene, in ewiger Gerechtigkeit, Unschuld und Seligkeit, gleichwie er ist auferstanden vom Tode, lebet und regieret in Ewigkeit. Das ist gewißlich wahr. Wie lautet der dritte Artikel? Von der Heiligung. Ich glaube an den heiligen Geist, eine heilige christliche Kirche, die Gemeinschaft der Heiligen, Verge Das andere Hauptstück. Vergebung der Sünden, Auferstehung des Fleisches, und ein ewiges Leben, Amen. Was ist das? 7 Ich glaube, daß ich nicht aus eigner Vernunft noch Kraft an Jesum Christum, meinen Herrn, glauben oder zu ihm tommen kann, sondern der heilige Geist hat mich durch das Evangelium berufen, mit seinen Gaben erleuchtet, im rechten Glauben geheiliget und erhalten. gleichwie er die ganze Christenheit auf Erden berufet, fammlet, erleuchtet, heiliget, und bei Jesu Christo erhält, im rechten einigen Glauben, in welcher Christenheit er mir und allen Gläubigen täglich alle Sünden reichlich vergibt, und am jüngsten Tag mich und alle Todten auferwecken wird, und mir, sammt allen Gläubigen in Christo Jesu, ein ewiges Leben geben wird. Das ist gewißlich wahr. Wozu dienen uns die Artikel des chriftlichen Glaubens? Daß wir unsern Gott daraus erkennen lernen, wer er sei in seinem Wesen, und was sein gnädiger Wille gegen uns ſei. Wer ist nun Gott in seinem Wefen? Er ist Gott der Bater, Gott der Sohn, und Gott der heilige Geist, drei unterschiedliche Personen, in einem einigen, unzertrennlichen Wesen. stards Sind denn drei Götter? Nein, Es ist nur ein einiger Gott, welcher sich in dreien unterschiedlichen Personen geoffenbaret hat.. Was ist der gnädige Wille Gottes? Daß er uns will unsere Sünde vergeben, und mittheilen das ewige selige Leben. Wozu nüßet uns die Erkenntniß des göttlichen Wesens und Willens? Daß wir daraus einen rechten Glauben überkommen, und durch den Glauben selig werden. Welche unter den dreien Personen ist Mensch geworden? Die andere Person, als nämlich der ewige Sohn Gottes. Wer ist nun Christus, unser Erlöser, in seiner Person? Er ist wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit gebo* 4 ren 8 Das andere Hauptstück. ren, und auch wahrhaftiger Mensch, von der Jungfrau Maria geboren, mein Herr. Ober türzer: Er ist wahrhaftiger Gott und Mensch, oder Gottes und Marien Sohn. Welches ist denn die größte Wohlthat dieses deines Erlöfers Jesu Christi? Er hat mich armen, verlornen und verdammten Menschen erlöset, erworben und gewonnen von allen Sünden, vom Tod, und von der Gewalt des Teufels. Warum hat er dich erlöjet? Auf daß ich sein eigen sei, und in seinem Reich unter ihm lebe, und ihm diene in ewiger Gerechtigkeit, Unschuld und Seligkeit. Glaubst du auch, daß Christus, dein Herr, bei seiner lieben Kirche allhier auf Erden, und auch bei dir ſei? Ja, mein lieber Herr Christus, wahrer Gott und Mensch, ein Herr über Alles, ist nach seiner VerheiBung bei mir und allen seinen Gläubigen, der ist mein Herr und König, welcher, wie er mich erlöset hat, also schüßet und schirmet er mich auch, und will mich endlich in sein herrliches Reich nach diesem Leben aufnehmen. Wodurch wirst du vor Gott gerecht und selig? Durch kein ander Werk, als durch den ganzen aller heiligsten Gehorsam meines Herrn und Erlösers Jesu Christi, und durch sein allerbitterstes Leiden und Sterben; das halt ich mit festem Glauben, und darauf steht all meines Herzens Vertrauen und Zuversicht. Woher kommt die Bekehrung zu Gott und der Glaube an Jesum Christum? Es ist eine Gabe des heiligen Geistes, der wirket und gibt mir sie, durch sein heiliges Wort und Evangelium und die heiligen Sacramente. Yeahs 757 Das britte Hauptstück. Das dritte Hauptstück. Vom Gebet des HERRN. STUD Wie lautet das Gebet des Herrn? Es lautet also: Vater unser, der du bist im Himmel. Was ist das? Gott will uns damit locken, daß wir glauben sollen er sei unser rechter Vater, und wir seine rechten Kinder, auf daß wir getroft und mit aller Zuversicht ihn bitten sollen, wie die lieben Kinder ihren lieben Vater. Wie lautet die erste Bitte? JA Geheiliget werde dein Name. Was ist das? Gottes Name ist zwar an ihm selbst heilig; aber wir bitten in diesem Gebet, daß er auch bei uns geheiliget werde 100 1100 Shia Incur Wie geschieht das? Wo das Wort Gottes lauter und rein gelehrt wird, und wir auch heilig, als die Kinder Gottes darnach leben; das hilf uns, lieber Vater im Himmel. Wer aber anders lehret und lebet, denn das Wort Gottes lehret, der entheiliget unter uns den Namen Gottes, da behüte uns vor, lieber himmlischer Vater. 9 TO KIR Wie lautet die andere Bitte? Dein Reich komme. 181 Was ist das? Gottes Reich kommt wohl ohne unser Gebet, von ihm selbst; aber wir bitten in diesem Gebet, daß es auch zu uns komme. Wie geschieht das? Wenn der himmlische Vater uns seinen heiligen Geist gibt, daß wir seinem heiligen Wort durch seine Gnade glauben, und göttlich leben, bier zeitlich und dort ewiglich. # 5 Wie Das britte Hauptstück. Wie lautet die dritte Bitte? Dein Wille geschehe, wie im Himmel also auch auf Erden. 10 Was ist das? Gottes guter gnädiger Wille geschieht wohl ohne unser Gebet; aber wir bitten in diesem Gebet, daß er auch bei uns geschehe. Wie geschieht das? Wenn Gott allen bösen Rath und Willen bricht, und hindert, so uns den Namen Gottes nicht heiligen und fein Reich nicht kommen lassen wollen, als da ist des Teufels, der Welt, und unsers Fleisches Wille, sondern stärket und behält uns fest in seinem Wort und Glauben, bis an unser Ende. Das ist sein gnädiger und guter Wille. Wie lautet die vierte Bitte? Unser täglich Brod gib uns heute. Was ist das? Gott gibt das tägliche Brod auch wohl ohne unsere Bitte, allen bösen Menschen; aber wir bitten in diesem Gebet, daß er uns solches erkennen lasse, und wir mit Danksagung empfahen unser täglich Brod. Was heißt denn täglich Brod? Alles, was zur Leibes Nahrung und Nothdurft gehöret, als Effen, Trinken, Kleider, Schuhe, Haus, Hof, Acker, Vieh, Geld, Gut, fromm Gemahl, fromme Seinder, fromm Gesinde, fromme und getreue Oberherrn, gut Regiment, gut Wetter, Friede, Gesundheit, Zucht, Ehre, gute Freunde, getreue Nachbarn und desgleichen. Wie lautet die fünfte Bitte? Und vergib uns unsere Schuld, als auch wir vergeben unsern Schuldigern. Was ist das? Wir bitten in diesem Gebet, daß der Vater im Himmel nicht ansehen wolle unsere Sünde, und um derselben willen folche Das dritte Hauptstück. 11 solche Bitte nicht versagen, denn wir sind der keines werth, das wir bitten, habens auch nicht verdienet, ſondern er wir täglich viel fündigen, und wohl eitel Strafe verdienen. So wollen wir zwar wiederum auch herzlich vergeben, und gerne wohl thun denen, die sich an uns verfündigen. Wie lautet die sechste Bitte? Und führe uns nicht in Versuchung. D Was ist das? Gott versucht zwar Niemand; aber wir bitten in diesem Gebet, daß uns Gott wolle behüten und erhalten, auf daß uns der Teufel, die Welt und unser eigen Fleisch nicht betrüge, noch verführe in Mißglauben, Verzweiflung und andere große Schand und Lafter, und ob wir damit angefochten würden, daß wir doch endlich gewinnen und den Sieg behalten. Isid sid Wie lautet die siebente Bitte? Sondern erlöse uns von dem Ulebel. Was ist das? Wir bitten in diesem Gebet, als in einer Summa, daß uns der Vater im Himmel von allerlei Uebel Leibes und der Seele, Gutes und Ehre erlöse, und zulett, wann unser Stündlein fommt, ein seliges Ende beschere, und mit Gnaden von diesem Jammerthal zu sich nehme in den Himmel. Amen. uscit Immutid 511 Was heißt Amen? Daß ich soll gewiß sein, solche Bitten seien dem Vater im Himmel angenehm und erhöret; denn er selbst hat uns geboten also zu beten, und verheißen, daß er uns wolle erhören. Amen, Amen, das heißt: Ja, Ja, es soll also geschehen Wozu dienet das Gebet des Herrn? Daß wir erkennen: Alles, was zur Aufrechthaltung dieses zeitlichen, und Erlangung des ewigen Lebens gehöret, könne man nirgends anders woher haben, denn von Gott, und es derohalben von ihm mit gläubigem Herzen bitten und erlangen. * 6 Das 12 dissot Somist Das vierte Hauptstück. thin siti schle] Das vierte Hauptstück. Vom Sacrament der heiligen Taufe.or Was sind die heiligen Sacramente? Es sind göttliche Handlungen, darinnen uns Gott mit sichtbaren Zeichen( oder in seinem Wort verfaßten Elementen) die unsichtbaren verheißenen Gnadengüter verfiegelt und übergibt. Bour Wozu sind die Sacramente eingeſett? n Zur Bestätigung unsers Glaubens an die göttliche Verheißung. Wie viel sind Sacramente im neuen Testament? 3wei: die Taufe, und das Abendmahl des Herrn. Jodoff rund um 1619 madne Zum Ersten: Was ist die Taufe? id 100 sorris Die Taufe ist eine göttliche Handlung, in welcher uns Gott durchs Wasserbad und Wort unsere Sünde gnädiglich um Jesu Christi willen vergibt, nimmt uns an zu seinen Kindern, und macht uns zu Erben aller ſeiner himmlischen Güter. SNING IS HI sm Oder: est Die Taufe ist nicht allein schlecht Wasser, sondern sie ist das Wasser in Gottes Gebot gefasset, und mit Got tes Wort verbunden. Welches ist denn solch Wert Gottes? Da unser Herr Christus spricht Matthäi am letzten: Gehet hin in alle Welt und lehret alle Völker, und taufet sie im Namen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. 3um Das vierte Hauptstück. Zum Andern: Was gibt oder nützt die Taufe? Sie wirket Vergebung der Sünden, erlöset vom Tod und Teufel, und gibt die ewige Seligkeit Allen, die es glauben, wie die Worte und Verheißung Gottes lauten. Welches sind denn solche Worte und Verheißung Gottes? 13 Da unser Herr Christus spricht Marci am letzten: Wer da glaubet and getauft wird, der wird selig; wer aber nicht glaubet, der wird verdammt. in 3 mil 95 Zum Dritten: inserior Wie kann Wasser solche große Dinge thun? Wasser thuts freilich nicht, sondern das Wort Gottes, so mit und bei dem Wasser ist, und der Glaube, so solchem Wort Gottes im Wasser trauet. Denn ohne Gottes Wort ist das Wasser schlecht Wasser, und keine Taufe, aber mit dem Worte Gottes ist es eine Taufe, das ist: ein gnadenreich Waffer des Lebens, und ein Bad der neuen Geburt im heiligen Geist, wie St. Paulus sagt zum Tito am dritten Capitel: ne Durch das Bab der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes, welchen er ausgegoffen hat über uns reichlich durch Jesum Christum, unsern Heiland, auf daß wir durch desselbigen Gnade gerecht und Erben seien des ewigen Lebens, nach der Hoffnung: Das ist gewißlich wahr. 31 Zum Vierten: Was bedeutet denn solch Wasfertaufen? Es bedeutet, daß der alte Adam in uns durch tägliche Reue und Buße soll ersäuft werden, und sterben mit allen Sünden und bösen Lüsten, und wiederum täglich herauskommen, und auferstehen ein neuer Mensch, der in Gerechtigkeit und Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. flook dua Wo stehet das geschrieben? abl.40 Sanct Paulus zu den Römern am sechsten spricht: Wir sind sammt Christo durch die Taufe begraben in den Tod, daß, gleichwie Christus ist von den Todten auferwecket durch die Herrlichkeit des Vaters, also solfen wir auch in einem neuen Leben wandeln. * 7 Wozu Das fünfte Hauptstück. Wozu nützt uns die Taufe? Daß wir damit versichert werden, Gott habe uns zu seinen Kindern angenommen, und wolle sich in allen Dingen als ein gnädiger Vater gegen uns erzeigen. Warum sprichst du in der Auslegung des Catechismus: Die Taufe wirket Vergebung der Sünden, erlöset vom Tod und Teufel und gibt die ewige Seligkeit, so doch allein der Herr Christus solches gethan hat? bis 201 Der Herr Christus hat uns dieses Alles erworben in seinem Leiden und Sterben, aber mit der heiligen Taufe hat ers uns geschenket und zugeeignet... 14 Das Fünfte Hauptstück. Vom Abendmahl des Herrn, tim oder Vom Sacrament des Altars. n on buu Was ist das Abendmahl des Herrn? lsd asd Das Abendmahl des Herrn ist ein Sacrament oder göttliche Handlung, da der Herr Christus selbst gegenwärtig ist, und übergibt uns mit Brod und Wein seinen wahren Leib und Blut, zur gewissen Versicherung, daß wir Vergebung der Sünden haben, und mit ihm in Ewigkeit leben sollen. obd and brak Was ist das Sacrament des Altars? stbjekt: Es ist der wahre Leib und Blut unseres Herrn Jesu Chrifti, unter dem Brod und Wein, uns Christen zu essen und zu trinken, von Christo selbst eingesetzt. 309) bilgids Wo stehet das geschrieben? ilait So schreiben die heiligen Evangelisten und Apostel, Matthäus, Marcus, Lucas und Sanct Paulus: Unser Herr Jesus Christus, in der Nacht, da er verrathen ward, nahm er das Brod, dankete, und brachs, und gabs seinen Jüngern und sprach: Nehmet hin Das fünfte Hauptstück. 15 hin und esset, das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; solches thut zu meinem Gedächtniß. Desselbigen gleichen nahm er auch den Kelch, nach dem Abendmahl, dankete, und gab ihnen den, und sprach: Nehmet hin und trinket Alle daraus, dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut, das für euch und für Viele vergossen wird, zur Vergebung der Sünden; solches thut, so oft ihrs trinket, zu meinem Gedächtniß.ncsis cond Was nützet denn solch Essen und Trinken? Das zeigen uns diese Worte an: Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden; nämlich daß uns im Sacrament Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit durch solche Worte gegeben wird; denn wo Vergebung der Sünden ist, da ist auch Leben und Seligkeit. Wie kann leiblich Essen und Trinken solche große Dinge thun? Essen und Trinken thuts freilich nicht, sondern die Worte, so da stehen: Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden, welche Worte sind neben dem leiblichen Essen und Trinken als das Hauptstück im Sacrament, und wer denselbigen Worten glaubet, der hat, was sie sagen und wie sie lauten, nämlich: Vergebung der Sünden. Wer empfängt denn solch Sacrament würdiglich? Fasten und leiblich sich zubereiten ist wohl eine feine äußerliche Zucht; aber der ist recht würdig und wohl geschickt, der den Glauben hat an diese Worte: Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden. Wer aber diesen Worten nicht glaubet, oder zweifelt, der ist unwürdig und ungeschickt, denn das Wort für euch" erfordert eitel gläubige Herzen. Wozu ist uns das Abendmahl des Herrn nütze? Wir werden damit versichert, daß, ob wir gleich unsern Vater im Himmel erzürnet haben, will er uns doch solches verzeihen, und unser gnädiger Vater sein und bleiben. 16 Von der Beichte. bleiben. Unb ist also die Taufe eine gewisse Versiche rung, daß uns Gott zu Kindern angenommen hat; das Abendmahl aber, daß er uns unsers Ungehorsams nicht will entgelten laffen. Was empfängst du im heiligen Abendmahl? Den wahren Leib und Blut unsers Herrn Jesu Christi, unter dem Brod und Wein. Warum gehest du zum Tisch des Herrn? Daß ich meinen Glauben an den Herrn Christum durch die Nießung seines Leibes und Blutes stärke, und meine árme Seele tröste. daung Glaubest und bekennest du dieses Alles von Herzen, was du von der christlichen Lehre jetzund gesagt haft? Ja, Herr. Willst du dich denn auch in den Gehorsam der christlichen Kirche ergeben, und nachdem du glaubest und bekennest, hinfort thun und leben, und was du allhier versid heißest und zusagest, thun und getreulich halten? Ja, Herr, durch die Gnade und Hülfe unsers Herrn Jefu Christi. 2nd Sln Com Von der Beichte. E Shilpider Was ist die Beichte? 1 Die Beichte begreift zwei Stücke in sich: Eins, daß man die Sünden bekenne: Das andere, daß man die Absolution oder Vergebung vom Beichtiger empfahe, als von Gott selbst, und ja nicht daran zweifele, sondern fest glaube, die Sünden seien dadurch vergeben vor Gott im Himmel. Welche Sünden soll man beichten? Vor Gott soll man aller Sünden sich schuldig geben, auch die wir nicht erkennen, wie wir im Vater Unser thun. Aber vor dem Beichtiger sollen wir allein die Sünden bekennen, die wir wissen und fühlen im Herzen. Welche Von der Beichte. Welche sind die? Da siehe deinen Stand an nach den zehn Geboten: Ob du Vater, Mutter, Sohn, Tochter, Herr, Frau, Knecht oder Magd seieft; ob du ungehorsam, untreu, unfleißig, zornig, unzüchtig, gehässig gewesen seieft; ob du Jemand Leid gethan haft mit Worten oder Werten; ob du gestohlen, versäumet, verwahrloset, oder sonst Schaden gethan habest? 2011 the 17 Allgemeine Beichte. charmer Sünder erkenne in meinem Herzen, und Sünden empfangen und geboren, sondern auch mit allerlei wirklichen Sünden, bösen Gedanken, Worten und Werken gegen Gott, meinen Herrn, gröblich gefehlt habe, und hiermit zeitlicher und ewiger Strafe schuldig worden bin. Solches nun ist mir von Grund meines Herzens leid; habe aber Zuflucht zu seiner Gnade und Barmherzigfeit, und bitte ihn demüthig, daß er, um des Todes Jesu Christi, seines lieben Sohnes und meines Erlösers willen, mir meine Sünden verzeihen wolle. Nig Ich will ins Künstige, durch die Gnade Gottes und den Beistand des heiligen Geistes, mein Leben bessern und frömmer werden. 18 Gebete. Anhang. I. Wie ein Haus- Vater sein Gesinde soll lehren Morgens und Abends sich segnen. Das walt Gott Vater, Sohn und heiliger Geist. Amen. Darauf sprich den Glauben und das Vater Unser, und so du willst, noch eins der nachfolgenden Gebete: Sighis 1. Morgengebet. Sun Ich danke dir, mein lieber himmlischer Vater, durch Jesum Christum deinen lieben Sohn, daß du mich diese Nacht vor allem Schaden und Gefahr behütet hast, und bitte dich, du wollest mich diesen Tag auch behüten vor Sünden und allem llebel, auf daß dir all mein Thun und Leben wohlgefalle; denn ich befehle mich, meinen Leib und Seele und Alles in deine Hände. Dein heiliger Engel sei mit mir, daß der böse Feind keine Macht an mir finde. Amen. sniok tuno apt d II. Tischgebete. Vor dem Effen. Aller Augen warten auf dich, Herr, und du gibst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit, du thust deine milde Hand auf, und sättigest Alles, was da lebet, mit Wohlgefallen. Darnach das Vater Unser, und dieß folgende Gebet. Herr Gott, himmlischer Bater, iegne uns und diese deine Gaben, die wir von deiner milden Güte zu uns nehmen, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen. Nach dem Essen. Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich, der allem Fleische seine Speiſe gibt, Die Haustafel. 19 gibt, der dem Vieh sein Futter gibt, den jungen Raben, die ihn anrufen. Er hat nicht Lust an der Stärke des -Rosses, noch Gefallen an Jemandes Beinen; der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten und auf seine Güte warten. Darnach das Vater Unser, und dieß folgende Gebet. Wir danken dir, Herr Gott Vater, durch Jesum Christum, unsern Herrn, für alle deine Gaben und Wohlthat, der du lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. III. Abendgebet. Ich danke dir, mein lieber, himmlischer Vater, durch Jesum Christum, deinen lieben Sohn, daß du mich diesen Tag gnädiglich behütet hast, und bitte dich, du wollest mir vergeben alle meine Sünden, wo ich unrecht gethan habe, und mich diese Nacht gnädiglich behüten. Denn ich befehle mich, mein Leib und Seele, und Alles in deine Hände; dein heiliger Engel sei mit mir, daß der böse Feind keine Macht an mir finde. Amen. II. Die Haustafel. Etliche Sprüche für allerlei heilige Orden und Stände, dadurch dieselbigen, als durch eigene Lection ihres Amts und Diensts zu ermahnen. Den Bischöfen, Pfarrherrn und Predigern. & in Tin Bischof soll unsträflich sein, eines Weibes Mann, nüchtern, mäßig, sittig, gastfrei, lehrhaftig, als ein Haushalter Gottes, nicht ein Weinsäufer, nicht gehäffig, nicht unehrliche Handthierung treiben, sondern gelinde, nicht haderhaftig, nicht geizig, der seinem eigenen Haus wohl vorstehe, der gehorsame Kinder habe, mit aller Ehrbarkeit, nicht ein Neuling, der ob dem Wort halte, das gewiß ist, und lehren kann, auf daß er mächtig sei zu ermahnen durch die heilsame Lehre, und zu strafen die Widersprecher 1 Tim. 3. Tit. 1. Was 20 Die Haustafel. Was die Zuhörer ihren Lehrern und Seelforgern zu thun schuldig sind. Effet und trinket, was sie haben, denn ein Arbeiter ist seines Lohnes werth. Luc. 10, 7. Der Herr hat befohlen, daß die, so das Evangelium verfündigen, sollen sich vom Evangelio nähren. 1. Cor. 9. 14. nsard. Der unterrichtet wird mit dem Wort, der theile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten. Gal. 6, 6. 7. Die Aeltesten, die wohl vorstehen, die halte man zwiefacher Ehre werth, sonderlich die da arbeiten im Wort und in der Lehre. Denn es spricht die Schrift: Du sollst dem Ochsen, der da drischet, nicht das Maul verbinden. Item, ein Arbeiter ist seines Lohnes werth. 1. Timoth. 5, 17. 18. Luc. 10. Wir bitten euch, lieben Brüder, daß ihr erkennet, die an euch arbeiten, und euch vorstehen in dem Herrn, und euch ermahnen. Habt fie desto lieber, um ihres Werks willen, und seid friebsam mit ihnen. 1 Theff. 5, 12. 13. Gehorchet euren Lehrern und folget ihnen, denn fie wachen über eure Seelen, als die da Rechenschaft dafür geben sollen, auf daß sie es mit Freuden thun und nicht mit Seufzen, denn das ist euch nicht gut. Hebr. 13, 17. Von der weltlichen Obrigkeit. mi edermann sei unterthan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat. Denn es ist teine Obrigkeit ohne von Gott. Wo aber Obrigkeit ist, die ist von Gott geordnet. Wer sich nun wider die Obrigkeit setzet, der widerstrebet Gottes Ordnung. Die aber widerstreben, werden über sich ein Urtheil empfahen. Denn sie trägt das Schwert nicht umsonst, sie ist Gottes Dienerin, eine Nächerin zur Strafe über den, der Böses thut. Röm. 13, 1. 2. 4. Von Die Haustafel. JES Von den Unterthanen. 21 Gebet jebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ift. Matth. 22, 21. So seid nun aus Noth unterthan, nicht allein um der Strafe willen, sondern auch um des Gewissens willen; derohalben müsset ihr auch Schoß geben, denn sie sind Gottes Diener, die solchen Schutz sollen handhaben. So gebet nun Jedermann, was ihr schuldig seid: Schoß, dem der Schoß gebühret; Zoll, dem der Boll gebühret: Furcht, dem die Furcht gebühret; Ehre, dem die Ehre gebühret. Röm. 13, 5. 6. 7. So ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen zuerst thue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen, für die Könige und für alle Obrigkeit, auf daß wir ein geruhiges und stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; denn solches ist gut, dazu auch angenehm vor Gott, unserm Heiland. 1. Tim. 2, 1. 2. 3. Erinnere sie, daß sie den Fürsten und der Obrigkeit unterthan und gehorsam seien. Tit. 3, 1. Seid unterthan aller menschlichen Ordnung, um des Herrn willen, es sei dem Könige, als dem Obersten, oder den Hauptleuten, als den Gesandten von ihm, zur Rache über die Uebelthäter, und zu Lobe den Frommen. 1. Petri 2, v. 13. 14. Den Ehemännern. hr Männer, wohnet bei euren Weibern mit Vernunft, und gebet dem weiblichen, als dem schwächsten Werkzeug seine Ehre, als Miterben der Gnade des Lebens, auf daß euer Gebet nicht verhindert werde. 1. Petri 3, 7. Und seid nicht bitter gegen sie. Coloff. 3, 19. Den 22 Die Haustafel. Den Ehefrauen. Die Weiber seien unterthan ihren Männern, als dem war, und hieß ihn Herr, welcher Töchter ihr worden seid. 1. Petri 3, 6. 120 7601 bin Den Eltern. hr Väter, reizet eure Kinder nicht zu Zorn, daß fie nicht schen werden, sondern ziehet sie auf in der Zucht und Vermahnung zum Herrn. Ephes. 6, 4. Den Kindern. hr Kinder seid gehorsam euren Eltern in dem Herrn, ist das erste Gebot, das Verheißung hat, nämlich, daß dir es wohl gehe, und du lange lebest auf Erden. Ephes. 6, 1. 2. 3. ONN Den Knechten, Mägden, Taglöhnern und Arbeitern. hr Knechte seid gehorsam euren leiblichen Herrn, mit Furcht und Bittern, in Einfältigkeit eures Herzens als Christo, nicht mit Dienst allein vor Augen, als den Menschen zu gefallen, sondern als die Knechte Chrifti, daß ihr solchen Willen Gottes thut von Herzen, mit gutem Willen. Lasset euch dünken, daß ihr dem Herrn, und nicht den Menschen dienet, und wisset, was ein Jeglicher Gutes thut, das wird er von dem Herrn empfahen, er sei Knecht oder Freier. Ephef. 6, 5. 6. 7. 8. Den Hausherren und Hausfrauen. hr Herrn, thut auch dasselbige gegen sie, und lasset Himmel habt, und ist bei ihm kein Ansehen der Person. Ephef. 6, 9. Der Die Hanstafel. 23 Der gemeinen Jugend. hr Jungen, seid den Alten unterthan, und beweiſet darinnen die Demuth, denn Gott widerstehet den Hoffärtigen, aber den Demüthigen giebt er Gnade. So demüthiget euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, daß er euch erhöhe zu seiner Zeit. 1. Betri 5, v. 5. 6. Den Wittwen. Welche eine rechte Wittwe und einsam ist, die ſtellet ihre auf und bleibet am Tag und Nacht. Welche aber in Wollüften lebet, die ist lebendig todt. 1. Tim. 5, 5. 6. Der Gemeine. Niebe deinen Nächsten, als dich selbst; in dem Wort sind alle Gebote verfasset. Röm. 13, 9. Und haltet an mit Beten für alle Menschen. 1. Tim. 2. Ein Jeder lern sein Lection, So wird es wohl im Hause stohn. Verlag der Invalidenanstalt. Gedruckt in der 2. C. Wittich'schen Hofbuchdruckerei. Jeton 12 slisand dun con a dottradio to must domssid onid den info © 2dbig mit otto) dund spitinaron air asing men hus 1sgimmed no dusent uning 190 sest sidantis day stil sides aniy schls me ma disid den 100 tis squato ordi id dsl millat i rin sosok ooit dny 36 mit dat eignad 51 mit blas s Sholbay mist mal wdy m nijanistilado and polo darbusnje ni biules 3 7 M I LUM - DIE M -6 1864 Inches 1 Centimetres Blue ¹2 ( 13) 3 4 Cyan 2 5 ¹6 17 Farbkarte# 13 Green 3 8 Yellow 9 10 Red 11 12 5 13 Magenta 14 , 6 15 White 16 17 7 3/ Color 18 19 B.I.G. Black 8