ув 2175 eller mein Fleisch ist, und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben. Joh. 6,5. Verlag der Junfermann'schen Buchhandlung in Paderborn. Jefus, meine Liebe im heiligsten Altarsfakramente.. Ein vollständiges Erbauungs- und Gebetbuch für katholische Christen jeden Standes; vorzüglich für alle treue Verehrer und Liebhaber Jesu im hochheiligsten Altarssakramente, insbesondere als Anleitung zum würdigen Empfang der heiligen Kommunion. Fünfte vermehrte und verbesserte Auflage. Mit Genehmigung hoher geistlicher Obrigkeit. Ausgabe No. 1. Paderborn, 1847. Druck und Verlag der Junfermann'schen Buchhandlung. Gb 2145 Imprimatur. Jefus meine Dem Gebetbuche, welches den Titel führt: Liebe im heiligsten Altarssakramente" wird hierdurch die kirchliche Approbation ertheilt. Paderborn, den 13. März 1842. Gericht. Der Kapitular- Vikar Drüke. # 51 Der Mensch prüfe sich selbst, und dann esse er von diesem Brode und trinke aus diesem Kelche. Wer unwürdig ist und trinkt, der ist und trinkt sich das leben. 2 Der H. Paulus 1. Kor. 11. 28. Wenn ihr das Fleisch des Menschen- Sohnes nicht effet, und Sein Blut nicht trinket, so werdet ihr das Leben nicht in euch haben. Wer Mein Fleisch ist und Mein Blut trinkt, der wird ewig Jesus, Job. 6, 52-54, Univ. Bibl. Giessen Dar2 0 Vorläufige Bemerkung des Verlegers. t Gegenwärtiges Gebetbuch enthält nebst gründlicher Belehrung über den würdigen Empfang des h. Abendmahls 2 verschiedene Morgen- und Abendgebete, 7 Betrachtungen über einige der wichtigsten Gegenstände des mensch lichen Lebens, 5 Meßandachten nebst Meßerklärungen, 3 verschiedene Beicht- und Kommunionandachten nebst Ablaßgebeten, 14 Erwägungen und Gebete auf die vor nehmsten Festtage des Herrn, 7 Vespergebete oder Nach mittägige Andachtsübungen an Sonn- und Feiertagen, unter welchen die Andachten zur Mutter Gottes, zum h. Joseph, zum H. Johannes von Nepomuck, zum h. Aloystus, zum h. Antonius von Padua und zu mehren andern Heiligen, nebst 12 Litaneien sich finden. Ferner enthält es Gebete für verschiedene Stände, Gebete für Kranke und Abgestorbene.- Der reiche und vortreffliche Inhalt desselben wird es dem frommen Christen, der Jesus liebt und sich im heiligsten Altarssakramente auf die würdigste Weise mit Ihm zu vereinigen wünscht, gewiß bestens empfehlen. Das Buch ist in zwei Ausgaben in allen Buchhandlungen Deutschlands in folgender Weise zu haben: No. 1 auf starfem, weißem Papier, Breis 10 Sgs( 8 gGr.) No. 2 auf sehr weißem, starkem Velin- Papier, 15 gr ( 12 gGr.), und ist die Ausgabe No. 1 mit einem schönen Stahlstiche, Christus bei der Einseßung des heil. Abendmahls, und einem Kruzifirbilde, und bie Ausgabe No. 2 mit brei schönen Stahlstichen versehen. Bemerkung für den Buchbinder. Das Chriftusbild beim heil. Abendmahle gehört zum Titel, das Kruzifix zur Seite 83, das Bild der heiligsten Jungfrau in der Ausgabe M 2 zur Seite 403, die Figur gegen die genannte Seite. Vorwort I. II. Inhalt. Erste Abtheilung. Die Würde und Ehre des h. Abendmahls. III. IV. V. spinnisole VI. . 1 Die Verbeißung des h. Abendmahls Die Einsegung des h. Abendmahls Abschiedsrede Jesu Gebet Jesu. Fortdauer der Feier des h. Abendmahls Beschaffenheit der Vorbereitung zum würdigen Empfange des h. Abendmahls. Das Glück und die Ehre, oft am Tische des Herrn zu seyn; und Ermunterung zum öftern Empfange der h. Kommunion. Lauigkeit vieler Christen zum Empfange der heil. Kommunion; Gleichgültigkeit in der Vorbereitung zu derselben, und die übeln Folgen davon. VII. Wie oft und mit welcher Gesinnung soll der Christ zum Tische des Herrn fommen? VIII. Welche ist die beste Weise, das h. Abendmahl zu halten? Was nüget es dem Menschen, wenn er oft an den Tisch des Herrn geht? IX. Fragen und Antworten über den behandelten Gegenstand Schluß Ermahnung zum öfteren Empfange der beil. Kommunion, nach dem ehrwürdigen Thomas von Kempen 4 Die geistige Kommunion Gebete und Gewissenserforschung, als entferntere Vorbereitung zu den h. Sakramenten der Buße und des Altars. Beichtspiegel ♦ 49264 5 12 15 17 19 24 27 31 34 37 44 47 49 52 54 59 ad Zweite Abtheilung. Die gewöhnlichsten Andachtsübungen; vorzüglich an Sonn- und Feiertagen. Morgengebete. Erstes Morgengebet Zweites Morgengebet Verhaltungsregeln den Tag hindurch Sieben Betrachtungen. Erste Betrachtung. Die Bestimmung des Menschen 104 Zweite Betrachtung. Die Gefahren der Seligkeit. 106 Dritte Betrachtung. Die Sünde. . 108 Vierte Betrachtung. Die Buße . 110 Fünfte Betrachtung. Die Hindernisse der Buße. 112 Sechste Betrachtung. Die Beharrung in der Buße 114 Siebente Betrachtung. Die Feinde der Tugend. 116 Das b. Mesopfer. Vorerinnerung und Meßerklärung. Meßerklärung ihrem Hauptinhalte und ihrer Bedeutung nach Meßgebete. Erste Meßandacht. Zweite Meßandacht Dritte Meßandacht Vierte Meßandacht Beicht und Kommuniongebete. Erste Beicht- und Kommunionandacht. Vor der Beichte Nach der Beichte Vor der Kommunion Nach der Kommunion Ablaßgebete ● Zweite Beicht- und Kommunionandacht. Vor der Beichte Nach der Beichte Vor der Kommunion Nach der Kommunion Ablaßgebete. . 84 , 93 , 98 V ◆ 121 125 . 129 . 149 . 178 . 197 211 223 .225 233 240 ♦ 247 250 .251 . 261 268 VI Dritte Beicht und Kommunionandacht. Vor der Beichte Nach der Beichte Vor der Kommunion Nach der Kommunion Ablaßgebete Gebete und Erwägungen auf die vornehmften Festtage des Herrn.atlaðra Gebet an den Sonntagen im Advent Zweites Gebet an den Sonntagen im Advent Gebet am Weihnachtsfeste Gebet am Neujahrstage Gebet am Feste der h. drei Könige Gebet an den Fastnachtstagen Gebet an den Sonntagen in der Fasten Gebet am Gründonnerstage. Gebet am h. Charfreitage Gebet am h. Ofterfeste. Gebet am Feste Christi Himmelfahrt Gebet am Pfingstfeste Gebet am Feste der h. Dreifaltigkeit Gebet am Frohnleichnamsfeste 271 1.280 281 . 307 . 314 . 315 .318 Litanei vom Leiden Christi Danksagung; Bitte um den Segen. , 328 . 331. . 334 . 336 . 339 341 . 342 345 . 348 Vefpergebete, oder Nachmittägige Andachtsübungen an Sonn- und Feiertagen. Erste nachmittägige Andachtsübung. Zur Anbetung und zum Lobe Gottes. Litanei zur Anbetung Gottes in Seinen Eigenschaften und Vollkommenheiten titanci zu Jesus, unserm Heilande 321 323 326 ♦ Zweite nachmittägige Andachtsübung. Jesus an Kommuniontagen Litanei von der Liebe zu Gott Litanei vom heiligsten Namen Jesus. Dritte nachmittägige Andachtsübung. Zu Jesus im heiligsten Altarssakramente Litanei vom heiligsten Altarssakramente Gebet vor Jesus im heil. Altarssaframente. Glaube und Liebe 362 ● . 366 Zu 351 .: 368 . 380 . 382 386 . 391 . 395 398 1.402 Vierte nachmittägige Andachtsübung. Andacht zur Verehrung und Anrufung der Mutter Gottes Lauretanische Litanei Gebet zu Maria um Nachahmung ihrer Tugenden Gebet um die Tugend der Keuschheit Litanei zu Maria um Fürbitte zur Nachahmung ihrer Tugenden Gebet zu Maria um Geduld und Trost im Leiden Gebete zur Verehrung und Anrufung des h. Joseph. 403 + . 406 Fünfte nachmittägige Andachtsübung. Zur Verehrung und Anrufung des heil. Johannes von Nepomuc; als entferntere Vorbereitung zur h. Beichte 2c. ● Gebet zum h. Schußengel Gebet zu den h. Patronen Litanei und Gebete zu allen Heiligen Abendgebete. ♦ Sechste nachmittägige Andachtsübung. Zur Verehrung und Anrufung des h. Aloysius; als entferntere Vorbereitung zum würdigen Empfange der H. Kommunion, und um Erlangung der Tugend der Keuschheit Erstes Abendgebet. Zweites Abendgebet ◆ VII 421 Litanei vom H. Johannes von Nepomuck 425 Gebet zum h. Johannes von Nepomuck,( besonders um die Tugend der Verschwiegenheit) 429 Litanei vom h. Antonius. Gebet um verschiedene Tugenden des h. Antonius 409 413 413 416 418 Litanei vom h. Aloysius 108 Gebet um verschiedene Tugenden, besonders die der Keuschheit. 200 T. 439 Siebente nachmittägige Andachtsübung. Zur Verehrung und Anrufung des h. Antonius von Padua und mehrerer Heiligen. Zu dem h. Antonius 430 436 . 440 . 443 . 445 . 446 . 446 . 448 . 453 458 VIII 3.462 Gebete für verschiedene Stände. Gebet christlicher Eheleute und Eltern Gebet der Kinder- Söhne und Töchter- für sich und ihre Eltern Gebet eines christlichen Jünglings Gebet einer christlichen Jungfrau Gebet eines Dienstboten Gebet für Betrübte und Leidende son 462 40, 465 . 467 . 471 1.473 Gebete in der Krankheit. Gebet beim Anfange der Krankheit Gebet bei anhaltender Krankheit Vorbereitung zum Tode Kurze Seufzergebete Verlangen nach der ewigen Seligkeit Gebete der Umstehenden und Freunde für den Kranken 482 Gebet der Umstehenden, sobald der Sterbende verschieden ist 0 480 1,485 onsd's . 474 . 475 . 476 1.478 Gebete für die Abgestorbenen. Gebet und Erwägung vor und bei der Beerdigung 486 Meßgebete . 488 Verschiedene Gebete für abgestorbene Eltern, Verwandte, Freunde, Wohlthäter und sämmtliche Abgestorbene. Am Allerseelentage und zu andern Zeiten . 499 Litanei für die Abgestorbenen Erwägung. 0.501 . 504 isdaadad ind Jesus, meine Liebe im heiligsten Altarssakramente. Borwort. Liebe Christen! Es wird euch hier ein Buch in die Hände befördert, das die Würde und Heilig, keit des heiligsten Altarssakramentes, so wie die Ehre und den Nußen, den der öftere Empfang desselben gewährt, recht anschaulich darstellt, oder euch Das, was ihr früher in dem chriftlichen Unterrichte darüber gehört und in guten Büchern gelesen habet, großen Theils von Neuem( vielleicht deutlicher und einleuchtender) zur Betrachtung vorlegt, auf daß ihr, belehrt und erbauet, Jesus in diesem hochheiligften Sakramente gebührende Ehre erweisen, und den großen Nußen, den die Verehrung und der öftere Empfang dieses heiligsten Sakramentes den Frommen und Gutgesinnten gewährt, in einem reichen Maße empfangen möget. 1 Borwert. Um aber diesen Nugen aus dieser Andacht zu ziehen, oder des großen Vortheils der Verehrung und des öftern Empfanges dieses heiligen Sakramen. tes theilhaftig zu werden, kommt es hier hauptsächlich darauf an, daß man würdig, wohlvorbereitet hingehe. Wer freiwillig lau, falt, gleichgültig, ohne Liebe zu Jesus hingeht, der erhält hier keine Gnadengaben, sondern verfündigt sich sehr; wer unvorbereitet, mit einem durch schwere Sünden befleckten Gewissen hinzugeht, der ist sich die ewige Verdammung. 2 Da es aber um eine gebührende Vorbereitung zum recht würdigen Empfange dieses heiligsten Sa framentes gewiß nicht ein so Leichtes ist, wie sich vielleicht manche Chriften vorstellen, und da es faft unmöglich ist, besonders für Jene, die etwa selten hingehen, sich blos kurz vor dem Empfange desselben in der Kirche in einer halben oder auch ganzen Stunde gehörig dazu vorzubereiten, den Gewissens. zustand kennen zu lernen und zu reinigen, zur wahren Reue über seine Sünden zu gelangen, ernste Vorfäße zu machen, und eine recht herzliche Liebe, gebührende Ehrfurcht und Hochachtung gegen Jesus in seinem Herzen zu erwecken: so wird es sehr nützlich, ja für Manchen nothwendig seyn, daß man schon im Voraus auf längere Zeit( wenigstens an dem Sonntage oder Vorabende vorher) mit dieser Vorbereitung anfange; nämlich seinen Gewissenszu Borwort. stand erforsche und über die Hoheit und Würde dies ses heiligsten Sakramentes etwas lese und darüber nachdenke. Und obgleich diese entferntere Vorbe reitung für Jene, die öfter andächtig zum Empfange deffelben hingehen, so sehr nothwendig nicht ist, so thun dennoch auch Diese wohl, wenn sie zuweilen an den Sonntagen ein Stück aus einem guten Buche in Bezug auf diese hochheilige Feier, die Liebe Je sus zu uns in diesem heiligsten Sakramente, und auf den würdigen Empfang desselben lesen und darüber nachdenken, um sich so desto mehr zur Andacht zu erwecken und ihre Liebe zu Jesus zu entzünden.- Und eben zu diesem Zwecke, nämlich, um den Unwissenden und Leichtsinnigen zum würdigen Empfange dieses Sakramentes, und den Frommen zu größerer Andacht bei demselben, Anleitung und passende Lehrstücke zu geben, wurde dieses Buch geschrieben. ww Ich habe die gewöhnlichsten Andachtsübungen an Sonn- und Feiertagen, und somit ein ziemlich vollständiges Gebetbuch, hinzugefügt, damit der fromme Chrift das Vorzüglichste, was zu seiner Andacht und Erbauung, besonders in Bezug auf das oben Ge sagte, dienen mag, hier zugleich beisammen habe und mithin sich dieses Buches sowohl in der Kirche beim Empfange der heiligen Sakramente und jedem Gottesdienste, als auch zu Hause zur entfernteren Vorbereitung zu denselben, bedienen könne. Vorwort. Lieber Christ, der du es mit Jesus und deinem Seelenheile gut meinst! Lies öfter an den Sonnund Feiertagen, besonders am Tage vor der Beichte und dem Empfange der heiligen Kommunion, wenigstens einen Abschnitt aus dem ersten Theile dieses Buches; lies wenigstens jährlich oder halbjährlich die darin enthaltene Gewissenserfor schung, denke über Alles bedachtsam nach, und du wirst bald den großen Nutzen davon spüren; du wirst deinen Wandel, deinen Gewissenszustand bald beffer tennen lernen und dein Gewissen desto mehr und leichter reinigen können; wirst die Liebe zu Jesus in dir desto mehr anflammen und unterhalten, Ihn desto würdiger und mit mehr Innigkeit und Freude im heiligsten Altarssakramente empfangen, und wirst so mit diesem Engelbrode das Unterpfand des ewigen Lebens erhalten; ja, du wirst, wie Je sus sagt, ewig leben und Seiner himmlischen Freude und Herrlichkeit theilhaftig werden. 4 - Der Herausgeber. Erste Abtheilung. Würde und Ehre des hochheiligen Abendmahls, und der Nugen der öftern h. Kommunion. ( Nach dem hochwürdigsten Bischofe Galura.) ** 000cc I. Die Verheissung des h. Abendmahls. Vorerinnerung und Einleitung. Die Lehre, liebe Christen, welche Jesus, da Er auf der Welt wandelte, den Menschen verkündigte, war voll Kraft und Weisheit, deswegen folgten Ihm Biele nach, wohin Er ging. Eines Tages hatte Er mit fünf Broden und zwei Fischen fünf tausend Menschen, die Ihm schon weit gefolgt waren, gesättiget, damit sie auf ih rem Rückwege nicht vor Hunger erliegen möchten. Dies gefiel den Leuten so sehr, daß sie auch nach dieser Sättigung noch nicht zu ihrer Heimath zurückkehrten, sondern Ihn am folgenden Tage wieder aufsuchten, in der Die Verheissung Hoffnung, noch mehr Gutes zu ihrem zeitlichen Wohle von Ihm zu erhalten. Da gab Jesus ihnen eine vor treffliche Lehre und eine überaus herrliche und gnadenvolle Verheissung. Er sagte zu diesen Leuten: ,, Trachtet doch nicht so sehr nach einer Speise, die vergänglich ist, sondern trachtet vielmehr nach einer Speise, die ewig währt." ,, Ich bin das lebendige Brod, das vom Himmel herabgekommen ist; wer von diesem Brode ist, wird ewig leben." Diese Lehre Jesu, obgleich schön und wahrhaft, war ihrem Verstande zweifelhaft, weil sie ihnen unbegreiflich war, und sie glaubs ten vielleicht, Er spreche in einem Gleichnisse. Damit sie aber nun nicht glauben sollten, Jesus verstehe unter diesem Brode, wovon Er sagte, Seine Lehre oder etwas Anderes, so sagte Er nochmal: ,, Wahrlich, wahrlich sage Ich euch, ich bin das Brod des Lebens. Wer von diesem Brode ißt, wird in Ewigkeit nicht sterben. Und das Brod, das Ich geben werde, ist Mein Fleisch( jenes nämliche Fleisch,) welches Ich für das Leben der Welt( in den Tod) geben werde."- Da murreten nun Viele unter ihnen, und sagten: ,, Wie kann uns Dieser Sein Fleisch zu essen geben?". Sie wollten also nicht glauben, was sie nicht begreifen konnten, und daß Jesus dies zu thun vermöge, obwohl sie kurz zuvor das große Wunder, welches Er mit den fünf Broden gewirkt, gesehen und an sich selbst erfahren hatten. Jesus blieb aber bei Seinem Worte, und erklärte auch zugleich die Nothwendigkeit des Genusses Seines heiligsten Leibes. Er sagte: ,, Wenn ihr das Fleisch des Menschen. Sohnes nicht essen, und Sein Blut nicht trinfen werdet, so werdet ihr das Leben nicht in euch haben. Wer Mein Fleisch ist und Mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben; Ich werde ihn am jüngsten Tage auferwecken. Mein Fleisch ist wahrhaftig eine Speise, und Mein Blut ift 6 des h. Abendmahls. 7 wahrhaftig ein Trank: wer Mein Fleisch ist und Mein Blut trinkt, der bleibt in Mir und Ich in ihm. Gleichwie Mich der lebendige Vater gesandt hat undJch um des Vaters willen lebe, so wird der, welcher Mich ist, auch un Meinetwillen leben.... Wer von diesem Brode ißt, der wird ewig leben." Aber auch nach dieser feierlich wiederholten Erklärung beharrten die Meisten hartnäckig in ihrem Eigensinne und Unglauben; und Viele aus ihnen gingen nun von Jesus weg, blos darum, weil diese Lehre über ihren Begriff war, und sie darum nicht glauben wollten, was Jesus da sagte und ihnen zu ihrem größten Heile zu geben so nachdrücklich versprach. Jesus sah diesen Leuten wehmüthig nach; denn Er wußte, daß sie ihrem Verderben entgegengingen, weil fie Ihm nicht glauben wollten, und es also ihr größtes Unglück war, daß sie Ihn verließen. Jesus sagte nun zu Seinen Jüngern: ,, Wollet nicht auch ihr von Mir weggehen?" Den Jüngern war diese Rede Jesu zivar auch hart und unbegreiflich; sie glaubten aber Jesus auf Sein Wort, und Petrus antwortete im Namen Aller: ,, Herr! wohin sollten wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens; und wir haben nun geglaubt und erkannt, daß Du Christus, der Sohn des lebendigen Gottes bist." Jesus hielt Sein Wort. Ungefähr ein Jahr nach her gab Er wirklich beim legten Abendmahle Seinen Jürgern Sein heiligstes Fleisch und Blut unter den Ges stalten des Brodes und Weines zur Speise und verordnete zugleich diese Seelenspeise für alle Seine Gläubigen auf immer.- Wer nun von diesem Brode würdig isset, ter wird am Tische des Herrn des ewigen Lebens und de: innigsten Vereinigung mit Jesus theilhaftig. Wer aber unwürdig isset, der ist sich, wie der h. PauIus sagt, das Gericht( die ewige Verdammung.) Die Einsetzung Christen, liebe Christen! denket oft an die erwähnten Worte Jesu und an jene des h. Paulus, vorzüglich, wenn ihr zum Tische des Herrn gehet. Jesus gibt euch da wahrhaftig Sein Fleisch und Sein Blut zur Epeise und zum Tranke. Ihr empfanget da den Höchsten und Heiligsten, und mit Ihm ewiges Leben, wenn ihr würdig hingehet; ohne den Genuß dieser himmlischen Speise aber kann Niemand ewiges Leben haben. Nehmet aber diese Worte Jesu nicht in einem so rohen Verstande, wie es die Juden thaten, die Ihn verließen. Glaubet nicht, daß Jesus, da Er uns Sein Fleisch zu essen gibt, Sich von uns werde verzehren lassen, wie die wilden Völker Menschen verzehren, oder wie wir das Fleisch geschlachteter Thiere verzehren. Bei einer solchen Auslegung treffen wir den Sinn der Worte Jesu nicht. Das Fleisch nüßet nicht." Wir müssen Seine Worte nehmen, wie Er selbst sie versteht. Sein Fleisch würde uns das Leben nicht geben, wenn mit demfelben nicht die Gottheit verbunden wäre. ,, Der Geist ist es, der lebendig macht." Seine Worte sind Geist und Leben. Sein Fleisch, verbunden mit der Alles belebenden Gottheit, wird uns geistig zum ewigen Leben nähren. So wie die Kraft des natürlichen Brodes in unsern Körper übergeht, wenn wir es genießen, so geht die Kraft der Gottheit in unsere Seele, über, wenn wir Jesus genießen. Hier kommt es aber nicht auf die Klugheit des Menschen und auf den Begriff des Gegenstandes an, sondern auf die Gnade des Vaters und den Glauben an Jesus. Der Vater offenbart Sich aber nur den Demüthigen, und Jesus theilt Sich in vollem Maße nur den Demüthigen und Gläubigen mit. Christen! glaubet Jesus Worte; sie sind Worte des ewigen Lebens, und das Brod, das Er ertheilt, ist das Brod des ewigen Lebens. 8 3324 des h. Abendmah Is. Die Einsegung des h. Abendmahls oder stre des bb. Altarssakramentes, und Jesus Abschied von Seinen Jüngern; oder 9 die Erfüllung der vorstehenden Verheis fung am Abende Seines Lebens. Wie Jesus uns Alle in Seinem Leben geliebt hat, so hat Er uns bis in den Tod geliebt. Er wußte, daß Seine Stunde nahe sey, die Stunde, wo Er von dies ser Welt scheiden und das Opfer für die Sünden der Menschen werden sollte. Noch einmal wollte Er mit Seinen Jüngern essen und mit ihnen von Herzen reden. Hierzu bestimmte Er den letzten Abend vor Seinem Leiden. Alle Seine Jünger, die Er von Herzen liebte, waren zusammen. Nun segt Er Sich wie ein liebreicher Vater mit ihnen zu Tische, hält die herzlichsten und liebevollsten Neden und Ermahnungen an sie, wäscht ihnen die Füße, und gibt dann aus Uebermaß Seiner Liebe Sich Selbft ihnen, als ein ewiges Andenken und als ein Stärkungsmittel ihrer Seelen, zur Speise hin. O, welche Liebe! and Jesus wußte, daß Er des andern Tages für die Sünden der Welt bluten und durch den Tod von Seinen Lieben getrennt werden sollte. Er wußte auch, wie leicht die Menschen ihren Freund und dessen gute Lehren und Ermahnungen vergessen, wenn sie nicht mehr um ihn sind und ihn nicht mehr sehen. Er wußte, mit welchen Versuchungen, Leiden und Verfolgungen Seine Gläubigen immer in diesem Leben würden zu kämpfen haben, und welchen Gefahren sie würden ausgesetzt seyn, von Seinen Lehren und dem Wege des Lebens wieder abgezogen zu werden; und wie nothwendig es ihnen daher GAND GENE 10 Die Einsegung sey, ein sicheres Andenken zu haben, welches sie an Jhn, an Seine Liebe, Seine Lehre, Seine Leiden und Seinen Tod oft erinnere, und sie so im Glauben an Jhn, in der Liebe zu Jhm, und in Erfüllung Seiner Gebote und jeder andern möglichen Tugend immer von Neuem fräftige und ermuntere; wie nothwendig es ihnen sey, ein fraftvolles Stärkungsmittel zu haben, um den Gefahren ihres Seelenheiles nicht zu unterliegen. Mit einem Worte: Er wußte, wie unglücklich wir wären, wenn wir Ihn vergessen würden, weil wir dann bald Seine Lehren nicht mehr befolgen, uns den Versuchungen der Welt und den bösen Gelüsten hingeben würden, und mits hin uns bann Seine Verdienste und die ewige Seligkeit nicht zu Theil werden würden. Hätte nun Jesus nicht für ein kräftiges Stärkungsmittel, nicht für ein Andenken für uns gesorgt, als Er die Welt verließ, so hätte Er uns in Seinem Tode weniger geliebt. Aber Er, Der uns Sein ganzes Leben hindurch liebte, zeigte uns auch vorzüglich Seine Liebe im Tode.- Er hatte Seinen Jüngern versprochen, Er würde ihnen Sein eigenes Fleisch und Blut zur Speise und zum Tranke geben. ,, Das Brod, das Ich geben werde, ist Mein Fleisch, für das Leben der Welt." ,, Mein Fleisch ist wahrhaftig eine Speise, und Mein Blut ist wahrhaftig ein Trank.... Wer Mein Fleisch ist, und Mein Blut trinkt, der bleibt in Mir und Ich in ihm. Ich bin das Brod des Lebens: wer von diesem Brode ißt, der wird um Meinetwillen, der wird ewig leben." So hatte Jes sus früher, wie wir schon gehört haben, Seinen Jün, gern und mehreren Andern gesagt. Nun wollte Er ihnen bei Seinem Abschiede beim legten Abendmahle diese krafts volle Nahrung zum Stärkungsmittel ihrer Seelen und zum Andenken Seiner Liebe, Seines Leidens und Todes wovon wir oben erwähnten- geben und auf immer verordnen. Da nahm Er Brod in Seine heiligen Hände, segnete es, brach es, und gab es dann Seinen Jüngern, PREGNER des b. Abendmahls. 11 und sprach: ,, Nehmet hin und esset; Das ist Mein Leib, Der für euch wird hingegeben werden."- Da nahm Er den Kelch mit Wein, dankte, und gab ihn Seinen Jüngern und sprach: ,, Dies ist mein Blut, Welches für euch und für Viele wird vergossen werden zur Vergebung der Sünden: Trinket Alle daraus." Dann sette Jesus hinzu:„ Dieses thut zu meinem Andenken;"( zum Andenken an Das, was Ich euch gelehrt und euch gethan habe; zum Andenken Meiner Liebe, Meines Leidens und Meines Todes.) Dies ist nun, geliebte Christen, die Einseßung des heiligsten Altarssakramentes; dies ist das Andenken, was uns Jesus hinterlassen hat. Denn Das, was Jesus Seinen Jüngern beim legten Abendmahle gab, Das gibt Er uns Allen im h. Altarssakramente und hat es für Seine treuen Anhänger auf ewig verordnet. Kann wohl eine größere Liebe seyn, als diese?- - Aber nicht nur dieses Mahl, sondern auch die liebes vollen Reden und Ermahnungen, die Jesus bei demselben an Seine Jünger hielt, sollen uns zum Andenken an Seine Liebe und Seine Sorge für unser Heil und zur Kräftigung und Ermunterung auf dem Wege der Tugend und des Lebens seyn. O Christen! diese Reden Jesu find so schön, so belehrend, so liebevoll und so herzdurchdringend, daß jeder Gläubige, der sie bedachtsam liest, gerührt, gebessert, und in der Liebe zu Jefus, im Glauben an Jhn, und in der Tugend gekräftiget und entzündet werden muß, und denken muß: Wer so redet, so denkt und empfindet, der kann nicht allein ein Mensch, sondern muß Gott, voll der Liebe seyn. Christen! Teset oft und bedachtsam die legten Reden Jesu, welche wir die Abschiedsrede Jesu nennen, besonders Abends vorher, wenn ihr am folgenden Morgen 12 Abschiedsrede Jesu. zur heiligen Kommunion gehen wollet; dann wird euer Herz, wie Wachs vor der Sonne, in Liebe, Dank, Freude, und Vertrauen gegen Jesus zerfließen; ihr werdet die Liebe Jesu gegen euch sprechen hören und erkennen, und dann gewiß mit reumüthigem und geneigtem Herzen, voll inniger Freude und Gegenliebe, zu Ihm im heiligsten Sakramente hineilen. Jesus, der wahre Gott, der König Himmels und der Erde, saß nun da unter Seinen Jüngern, wie der zärtlichste Vater unter seinen Kindern, und nannte sie ( und in ihnen auch alle Seine Gläubigen) Seine Lieben, Seine Kinder, Seine Freunde. O, welche Herablaffung Gottes! Welche Erhöhung des Menschen, Kinder, Brüder und Freunde Gottes zu sein! Er fing an ihnen zu sagen, daß Er sie nun bald verlassen müsse, und sprach, indem Seine Jünger tiefgerührt und mit der zärtlichsten Aufmerksamkeit Ihn anhörten: ( Abschiedsrede Jesu). ,, Kinder! Nur noch eine kleine Zeit, und ihr werdet Mich nicht mehr sehen. Ich gehe hin zu Dem, Der Mich gesandt hat; zu meinem und eurem Vater, zu Meinem und eurem Gott. Euer Herz betrübe sich nicht. Ich gehe hin, einen Ort für euch zu bereiten; und wenn Ich werde hingegangen seyn, und euch eine Wohnung berei tet habe, dann werde Ich wieder kommen, und euch zu Mir nehmen, damit auch ihr seyd, wo Ich bin. Wenn ihr mich liebet, so freuet euch; denn dann werdet ihr mit Mir zum Vater kommen, und wir werden ewig bei Ihm wohnen. Wo Ich bingehe, dahin könnt ihr Mir jeßt noch nicht folgen; denn Ich gehe zum Vater. Einst aber werdet ihr mir folgen. Vergesset Mich nur nicht; bleibet in Meiner Liebe und haltet Meine Gebote. Dies ist aber Mein Gebot, das Ich euch nun am meisten ans Herz lege, daß ihr euch einander liebet, wie Abschiedsrede Jesu. 13 Ich euch geliebet habe; daran wird Jeder erkennen, daß ihr Meine Jünger seyd, wenn ihr euch einander liebet.... Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als durch Mich. Ich bin vom Vater ausgegangen, und in die Welt gekommen; jegt verlasse Ich die Welt wieder und gehe zum Vater. Freuet euch, denn der Vater Selbst hat euch lieb, weil ihr Mich liebet, und an Mich geglaubt habet.... Wer Mich fennt, der kennt auch den Vater; denn der Vater ist in Mir, und Ich bin im Vater. Wenn ihr den Vater um Etwas bitten werdet in Meinem Namen, das wird Er euch geben.... Und wenn ihr Mich um Etwas bitten werdet in Meinem Namen, das will Ich euch geben. Haltet Meine Gebote .... Und Ich will den Vater bitten, daß Er euch einen andern Tröster gebe, Der bei euch bleibe in Ewigfeit; den Geist der Wahrheit, Den die Welt nicht empfangen kann, weil sie Ihn nicht kennt. Dieser Geist wird bei euch seyn, und in euch bleiben. Er wird euch alle Wahrheit lehren; Er wird von dem Meinigen nehmen und es euch verkündigen.... An diesem Tage werdet ihr erkennen, daß Ich im Vater bin, und der Vater in Mir ist. Ich will euch nicht als Waisen lassen.... Ich lebe, auch ihr sollet leben.... Ich bin der Weinstock, ihr seyd die Reben. Bleibet ihr in Mir, und Ich in euch, so werdet ihr viele Frucht bringen, Gleichwie die Nebe keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstocke bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in Mir bleibet. Wer in Mir bleibt, und Ich in ihm, der bringet viele Frucht; ohne Mich aber könnet ihr nichts thun. Wer nicht in Mir bleibt, der wird, gleich einer verdorrten Rebe, ins Feuer zum Verbrennen geworfen werden. Wie Mich der Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt. Bleibet in Meiner Liebe.... .. Wer Mich liebt, der wird auch von Meinem Bater geliebt; auch Ich werde 14 Abschiedsrede Jesu. ihn lieben, und Mich ihm offenbaren. Wer Meine Gebote hält, der ist es, der Mich liebt. Ja, wer Mich liebt, der wird Mein Wort halten, und Mein Vater wird ihn lieben; und Wir werden zu ihm fommen und bei ihm wohnen.( Wer aber Mein Wort nicht hält, der liebt Mich nicht.) Wenn ihr Meine Gebote haltet, so bleibet ihr in Meiner Liebe.... Dies ist aber Mein Gebot, daß ihr euch einander liebet, wie Ich euch geliebt habe.... Ich gebe Mein Leben hin für euch, Meine Freunde. Ihr seyd Meine Freunde, wenn ihr thut, was Ich euch gebiete: und Dies gebiete ich euch also, daß ihr einander liebet. Ihr habet Mich nicht erwählet, sondern Ich habe euch erwählet, auf daß ihr gehet und Frucht bringet, und eure Frucht bleibe. Die Welt wird euch hassen; aber wisset, daß sie Mich vor euch gebasset hat. Wenn ihr von der Welt wäret, so würde die Welt euch lieben, denn die Welt liebt das Shrige; weil ihr aber nicht von der Welt seyd, sondern mir angehören wollet, darum haffet euch die Welt. Denfet aber an meine Worte: Der Knecht ist nicht größer, nicht besser, als sein Herr. Haben sie Mich verfolgt, so werden sie auch euch verfolgen. Dies werden sie euch thun, weil sie weder Mich noch den Vater fennen. In der Welt werdet ihr Leiden und Trübsal haben; aber seyd getroft, Ich habe die Welt überwunden. c Ihr seyd zwar jest traurig, weil Ich euch sage, daß Ich von euch gehe; Ich sage euch aber in Wahrheit: es ist euch gut, daß Ich hingehe. Denn wenn Ich nicht hins gehe, wird der Tröster nicht zu euch kommen; wenn Ich aber hingehe, so werde Ich Ihn euch senden. Dieser wird euch trösten und alle Wahrheiten lehren. Er wird die Welt ihrer Sünde überführen, ihr die Gerechtigkeit zeigen, und sie dem Gerichte übergeben. Dieser Geist der Wahrheit Den Ich euch vom Vater senden werde, Der vom Vater ausgehet, Der wird zeugen von Mir;( wird Alles, was anterst 15 Gebet Jesu. Ich euch gelehrt und versprochen habe, als Wahrheit, und Mich als Gottes Sohn bezeugen.) Euer Herz bes trübe und fürchte sich nicht; zwar werdet ihr leiden und trauern, die Welt wird sich hingegen erfreuen. Bald aber werde Ich euch wieder sehen, dann wird sich euer Herz erfreuen, und eure Freude wird Niemand mehr von euch nehmen.( Ihr sollet dann im Hause Meines Vaters wohnen; ewig bleiben Wir dann bei einander; ihr sollet da die Freude und die Herrlichkeit haben, die Ich habe, die mir der Vater gegeben hat....)" Christen! könnt ihr diese Rede Jesu lesen, ohne gerührt und zur Gegenliebe gegen Jesus hingezogen zu werden?- Gebet Jesu, beim Abschiede von Seinen Jüngern. Nachdem Jesus nun diese Rede vollendet und Seinen Jüngern und uns Allen ein ewiges Denkmal gestiftet hatte, betete er für sie und alle Gläubigen, zu welchen auch wir gehören, und empfahl sie Seinem himmlischen Bater. Christen! höret, wie Jesus betete und nehmet Seine göttlichen Worte zu Herzen. So wie Jesus betete, war noch nie in der Welt gebetet worden. Tief im Geiste bewegt, erhob Er Seine heiligen Hände und Augen gegen den Himmel empor und sprach: ,, Vater! die Zeit ist gekommen; verherrliche Deinen Sohn, auf daß auch Dein Sohn Dich verherrliche, und gleichwie Du Jhm Macht über alles Fleisch gegeben haft, Er das ewige Leben allen Denen gebe, die Du Jhm gegeben hast. Dies ist aber das ewige Leben, daß sie Dich, den allein wahren Gott, und Jesum Chriftum, Deis nen Sohn, den Du gesandt haft, erkennen. Ich habe Dich auf Erden verherrlichet und das Werk, das Du Mir aufgetragen hatteft, vollendet. Nun verherrliche Mich, Vater, bei Dir Selbst mit der Herrlichkeit, die 16 Gebet Jesu. Ich bei Dir hatte, ehe die Welt war. Ich habe Deinen Namen den Menschen, die Du Mir von der Welt gegeben haft, geoffenbaret. Sie waren Dein und Du haft sie mir gegeben; und sie haben Dein Wort gehalten. Nun erkennen sie, daß Alles, was Du mir aufgetragen haft( Alles, was Ich ihnen gelehrt habe,) von Dir ist. Denn die Worte, die Du Mir gegeben haft, habe Ich ihnen verkündiget; und sie haben dieselben angenommen, und sind nun überzeugt, daß Ich von Dir herabgekommen bin, und glauben, daß Du Mich gesandt haft. Ich bitte nicht für die Welt, Vater, sondern für Die bitte Ich, die Du mir gegeben haft; denn sie sind Dein. Denn Alles, was Mein ist, das ist Dein, und was Dein ist, das ist Mein... Ich bin nun bald nicht mehr in der Welt; sie aber( Meine Lieben) sind in der Welt, und Ich gehe zu Dir. Heiliger Vater! erhalte sie in Deinem Namen, die Du Mir gegeben hast, daß sie Eins seyen, gleichwie Wir Eins sind. Da Jch bei ihnen war, erhielt Ich sie in Deinem Namen. Nun aber gehe Ich zu Dir... Dein Wort habe Ich ihnen vorgetragen, und die Welt hat sie gehasset, denn sie sind nicht von der Welt, gleichwie auch Ich nicht von der Welt bin. Vater! heilige sie in der Wahrheit; Dein Wort ist die Wahrheit.... Ich opfere Mich für sie, damit sie in der Wahrheit geheiliget werden. Ich bitte aber nicht für sie allein; sondern auch für alle Diejenigen, die durch Ihr Wort an mich glauben werden, auf daß fie Alle Eins seyen, gleichwie Du, Vater, in Mir und Ich in Dir, daß sie auch in Uns Eins seyen, auf daß die Welt erkenne, daß Du Mich gesandt haft,( und daß fie Uns angehören). Ich habe die Herrlichkeit, die Du Mir gegeben haft, auch ihnen beschieden, damit sie einig seyen, Wie Wir einig sind; Ich mit ihnen und Du mit Mir; auf daß sie vollkommen einig seyen, und die Welt erkenne,... daß Du sie geliebet hast, gleichwie Du auch Mich geliebt hast. Vater! Ich will, daß, wo Ich bin, .. 1707 Gebet Jesu. 17 MAR auch Die seyen, die Du Mir gegeben hast; daß sie im Himmel Meine Herrlichkeit sehen( und genießen) sollen, die Du Mir gegeben hast.... Gerechter Vater! bie Welt fennt Dich nicht; Ich aber kenne Dich, und Diese haben geglaubt und erkannt, daß Du Mich gesandt hast. Ich habe ihnen Deinen Namen fund gethan,... auf daß die Liebe, mit der Du Mich geliebt hast, auch in ihnen sey....( Vater! Ich will, daß sie Meine Herrlich feit sehen und genießen, die Du Mir gegeben hast.)"- O welch ein herzdurchdringendes, welch ein trostvolles Gebet für Alle, die an Jesus glauben und nach Seiner Lehre leben! Lassen wir uns bemühen, Jesus Jünger und Jüngerinnen zu seyn, und Sein Gebet wird für uns kräftig seyn. Ning brin Nachdem Jesus so gebetet hatte, ging Er mit Seis nen Jüngern an den Delberg. Hier warf Er Sich auf die Erde nieder; die Last unserer Sünden und das Ihm bevorstehende Leiden drückte Ihn so sehr, daß Er vor Angst Blut schwigte. Bald wurde Er von Seinen Feins den gefangen genommen, hart gebunden, vor die Richter geführt, gegeisselt, mit Dornen gekrönt und endlich mit Nägeln ans Kreuz geschlagen. So starb Jesus, und so ward Er das Opfer für unsere Sünden.- Seiner Liebe sey ewiger Dank! Wir sind geheilt und leben, weil Jesus für uns litt und starb. 1 ini@ dop mpire slomn III. Fortdauer der Feier des h. Abendmahls. Die Apostel und ersten Christen hielten das Abends mahl des Herrn, und es soll und wird nach der Lehre des h. Paulus unter den Christen bis ans Ende der Welt gehalten werden. Die Apostel hatten ihren, Herrn wohl verstanden. Sobald Er zu Seinem Vater 2 18 Fortdauer der Feier gegangen war, vollzogen sie Seinen Befehl: Thut Dies zu meinem Andenken; das heißt, fie famen fast täglich mit den ersten Gläubigen an einem Tische zusammen, hielten ein Abendmahl und genossen die Speise, von der Jesus gesagt hatte: ,, Das ist mein Leib Das ist Mein Blut", und erinnerten sich dabei mit Liebe und heiliger Freude ihres Herrn und Meisters, erinnerten sich der Lehre, des Leidens und Todes Jesu.— Aber nicht nur die Apostel und ersten Christen, sondern auch Alle, die ihnen folgten und an Jesus glaubten, hielten in der Folgezeit immerhin das heilige Abendmahl, und zwar so, wie sie es von den Aposteln gelernt hatten. Und so ist dieses heilige Abendmahl in der fatholischen Kirche von den Christen immer bis auf diesen Tag gehalten und gefeiert worden, und wird so fort gehalten werden, bis Jesus wiederkommt, uns zu richten. Möchtet ihr, liebe Christen, nicht auch gern unter der Zahl der Jünger Jesu gewesen seyn, da Jesus aus Liebe Sich Selbst ihnen zur Speise gab? Möchtet ihr Jesus nicht auch gern so väterlich reden hören, wie Er beim letzten Abendmahle mit Seinen Jüngern redete? O Christen, freuet euch! So oft ihr würdig an den Tisch des Herrn gehet, gehört ihr zu dieser heiligen Gesellschaft; ihr seyd da unter den Jüngern Jesu, und Jesus, euer liebevoller Erlöser, ist mitten unter euch und gibt euch mit Liebe Sein Fleisch und Blut zur Speise, wie Er es damals Seinen Jüngern gab. Denket da an Seine legßten Reden und ihr höret Ihn Selbst, als wäret ihr beim letzten Abendmahle mit Seinen Jüngern an Einem Tische zusammen; ihr empfanget da, gleich wie sie, unter der Brodsgestalt Jesus, euren wahren Gott, und mit Ihm das ewige Leben. hords 10 Tum od des b. h. Abendmahls. IV. 19 Beschaffenheit der Vorbereitung zum wür digen Empfange des h. Abendmahls oder smine Altarssakramentes. Da aber nun, wie aus dem bisher Gesagten hervorgeht, der Tisch des Herrn, an den wir nach dem Befehle Jesu kommen sollen, so etwas Erhabenes und Heiliges ist; da es eine so wichtige Sache ist, an demselben würdig zu erscheinen, und da es so schrecklich ist, an diesen Tisch unwürdig zu kommen: so ist es sehr nothwendig, daß man sich jedesmal, wenn man zu diesem heiligen Tische hingehen will, gehörig dazu vorbereite. Diese Vorbereitung, liebe Christen, besteht hauptsächlich darin, daß ihr euch jenes hochzeitliche Kleid verschaffet, welches Gott von Seinen Gästen fordert, und ohne welches Er keinen an Seinem Tische duldet. Dieses sehen wir in dem Gleichnisse, in welchem Jesus von einem großen Mahle spricht, welches ein König anrichtete und wozu er Viele ladete. Da der König nun einen Menschen unter den Gästen sah, der kein hochzeitliches Kleid an hatte, sagte er zu seinen Dienern: ,, Bindet Diesem Hände und Füße und werfet ihn in die äußerste Finsterniß." Hier ist es aber, liebe Christen, nicht von dem Schmucke des Leibes, sondern von dem der Seele zu verstehen. Und welches ist denn das hochzeitliche Kleid der Seele, womit wir uns zieren sollen, wenn wir zu do dem Tische des Herrn gehen? Es ist der Glaube, die Hoffnung, die Liebe, die Reinigkeit des Hers zens, die Sanftmuth, die Demuth, ohne welche Tugenden Keiner Gott gefallen fann.- Christen! so oft ihr zum Tische des Herrn gehet, zieret eure Seele sorgfältig mit diesem Kleide, reiniget euer Herz von aller Sünde, denn der Herr, Der euch einladet, ist heilig; er verwirft eine jede unreine Seele. Beschaffenheit der Vorbereitung Wer zum Tische des Herrn gehen will, der muß gegen Jesus gut und recht gesinnt sein; denn es ist Sein Tisch, und Er siebt in die Herzen Seiner Gäste. Wir müssen an Ihn glauben; wir müssen alles Das glauben, was Er uns gelehrt hat und uns durch Seine Kirche zu glauben vorstellt; wir müssen zur Heerde Jesu gehören wollen. Wir müssen auf Ihn hoffen; durch Ihn müssen wir die Verzeihung unserer Sünden hoffen, nachdem wir sie wahrhaft bereuet und bekannt haben; durch Ihn und von Ihm müssen wir alles Gute und alle uns nöthigen Gnaden und das ewige Leben hoffen und erwarten. Wir müssen Ihn als das höchste und liebenswürdigste Gut über Alles lieben; wir müssen den ernstlichen Willen haben, nach Seinen Geboten und Seinem Wohlgefallen zu leben; wir müssen unsern Nächsten lieben, wie uns selbst. An den Tisch des Herrn müssen wir ein demüthiges und liebevolles Herz bringen, das Gott und die Menschen nach Gottes heiligem Willen liebt; ein Herz, das sich selbst geringe hält und sich gern erniedrigt; ein Herz, in dem weder Stolz noch Nache ist. Denn da nimmt uns ein Herr auf, und wir empfangen Ihn in unser Herz, Der ohne Stolz und Rache war, Der uns Alle bis in den Tod liebte und uns nichts so sehr als die Liebe und die Demuth gebot. Mit einem Herrn vereinigen wir uns, Der Sich Selbst so sehr erniedrigte, daß Er den Mensschen, Seinen geringen Geschöpfen, diente, und Sich sogar zu den Füßen Seiner Jünger niederwarf und ihnen dieselben wusch. FUSO 20 Wer am Tische des Herrn Gaft sein will, der darf gar keinem Laster, feinem Geschöpfe, noch irdischem Gute mehr mit sündlicher Neigung anhangen; der muß wahrhaft dem Herrn allein dienen und angehören wollen. ,, Hier prüfe sich nun der Mensch selbst, und dann effe er von diesem Brode und trinke aus diesem Kelche; denn wer unwürdig isset und trinket, der ist und trinkt 3. würdigen Empfange d. b. Abendmahls. 21 sich das Gericht; der ist schuldig an dem Leibe und Blute des Herrn."( 1. Kor. 11, 27-29.) Er ist dem Judas gleich, der Jesus verrathen hat. Er gebört zu Jenen, die da riefen: ,, Kreuzige Ihn, freuzige Ibn." matie Prüfet cuch also wohl, liebe Christen, ob ihr mit den Gesinnungen, die ihr gegen Gott und die Menschen habet, an dem Tische des Herrn erscheinen dürfet. Ob ihr an euern Erlöser wahrhaft glaubet;- ob ihr auf Ihn hoffet und euer ewiges Leben von Ihm ers wartet; ob ihr Ihn von Herzen und über Alles, und eure Nächsten wie euch selbst liebet;- ob ihr in eurer Seele keinen Haß, feine Rache oder Feindschaft, keinen Stolz nähret;- ob ihr euern Feinden von Herz zen verzeihet.... Der Ungläubige, der 3weifler, der Lieblose, der Lästerer, der Feindselige, der Unversöhnliche, der Unbarmherzige, der Stolze, der Ungerechte, der Wucherer, der Unfeusche u. f. w. kann nicht würdig zum Tische des Herrn gehen. Er gehe also zuvor hin und nehme andere Gesinnungen an, bereue und beichte seine Sünden und Vergebungen und bessere sich; und alsdann erst fomme er, und empfange den Heiligsten aller Heiligen in seine Seele. Ja, er komme und genieße das Brod des Lebens, damit er nicht des ewigen Todes sterbe, sondern das ewige Leben haben möge. Denn, ,, wer das Fleisch des Menschen Sohnes nicht iffet, der wird das Leben nicht in sich haben." ,, Wer aber uns würdig isset und trinket, der ist und trinkt das Gericht," die ewige Verdammung.js bas Basiest 00 0.07 p -- S 02 barmogin Nebst dieser Vorbereitung unserer Seelen fordert die heilige Kirche auch, daß wir, wenn wir zum Tische des Herrn gehen wollen, nüchtern und anständig hingehen; d. h. wir dürfen von zwölf Uhr in der Nacht nichts genoffen haben( Schwer- Kranke, die nicht gut nüchtern bleiben können, sind davon ausgenommen), und wir müssen sittsam, eingezogen und in anständiger Kleidung Beschaffenheit der Vorbereitung hinzugehen. Was die Kleidung des Leibes betrifft, müsset ihr, geliebte Christen, bedenken, daß der Tisch des Herrn nicht ein Theater ist, wohin der Leichtsinnige einen eiteln Schmuck zur Schau trägt; noch auch ein gemeiner Ort, wo man fahrlässig und unreinlich erscheinen dürfte, als wenn wir da gegen den Herrn, der uns einladet, gleichgültig und geringachtend seyn dürften und Ihm keine äußere Ehrfurcht schuldig wären. Euer Anzug muß also hier anständig, aber auch unschuldig seyn; er muß Ehrfurcht, Demuth und Bescheidenheit anzeigen. Sehr verfehlen sich aber Diejenigen, welche in einer Kleidung über ihren Stand, in einer ganz eiteln oder gar ärgerlichen Kleidung an den Tisch des Herrn kommen, weil sie so den Herrn des Tisches nicht ehren, sondern beleidigen.- Viele geben zwar vor, der Anstand und die Ehre des Herrn fordere es, so prachtvoll, als es möglich wäre, an dem Tische dieses allerhöchsten Herrn zu erscheinen; ihre wahre Absicht aber ist wohl, nicht Jesus, sondern sich selbst dadurch zu ehren und sich Ehre zu verschaffen. Schickt es sich wohl, in ärgerlicher oder überstandesmäßiger Pracht zu Jesus, dem Demüthigsten, hinzugehen, Der uns an Sich Selbst das höchste Beispiel der Demuth gab, und dadurch zeigte, wie sehr Er die Hoffart und das Selbsterheben verabscheue? Er, der König des Himmels und der Erde, erniedrigte Sich, nahm Knechtsgestalt an, und ging in geringer, anständiger Kleidung einher; und wir geringe Erdwürmer wollen da, wo wir uns mit Ihm aussöhnen und vereis nigen, wo wir Ihn, den Demüthigsten, in unser Herz empfangen wollen, vor Ihm in eitler Pracht erscheinen! - Mit welchem Abscheu wird Er auf solche stolze und hoffärtige Menschen an Seinem Tische hinsehen? Nur Die, welche sich Sein Beispiel eigen machen wollen, nur die Reinen und von Herzen Demüthigen sind würdig, Ihn an Seinem Tische zu empfangen. ni dm 22 - or z. würdigen Empfange d. h. Abendmahls. 23 Seyd ihr nun, liebe Christen, von diesen und andern Fehlern frei oder gereinigt; erlaubt euch euer Ges wissen, an den Tisch des Herrn zu gehen: dann übet euch auf's Neue in dem Glauben an Jesus, in der Hoffnung auf Ihn und in der Liebe zu Jhm. Machet träftige Vorsäge zur Uebung der Nächstenliebe, der Barmherzigkeit, der Sanftmuth und der Demuth. Ueberdenfet und erwäget tief, was Jesus bei Seinem Abschiede, da Er dieses heilige Sakrament einsetzte, that und sagte, und daß Er ausdrücklich befahl, Seinem Beispiele zu folgen, und Ihn zu Seinem Andenken zu empfangen. Ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit ihr auch einander thuet, was Jch euch gethan habe."- Thut Dies zu meinem Andenken." So sprach Er Selbst. Und was that Jesus denn? Er, der Höchste und Heiligste, erniedrigte Sich bis zur armseligen Menschheit herab, wusch, wie gesagt, Seinen Jüngern die Füße, und gab aus Liebe Sich Selbst ihnen zur Speise. O so haltet es denn also künftig ja nicht für unanständig mehr, euch zu demüthigen und zu erniedrigen, ja nicht für eine euch unanständige Herablaffung, eure geringern Mitmenschen zu lieben und ihnen Liebesdienste zu erweisen. Nur Gott kann Sich zu uns herablassen, nicht der Mensch zu seinem Mitmenschen; wir Alle sind Brüder und Schwestern unter einander; Jeder von uns soll seinen Mitmenschen eben so hoch schäßen und lieben, als sich selbst. An dem Morgen, da ihr euch mit eurem Gott und Erlöser vereinigen wollet, stellet euch nochmal, so viel euch möglich ist, im hellsten Lichte das Glück und die Liebe vor, die euch am Tische des Herrn zu Theile wird, wenn ihr würdig hingehet. Denket: Heute werde ich Gaft am Tische des Herrn seyn; am Tische des höchsten Königs Himmels und der Erde; an dem 24 Das Glück und die Ehre Tische meines Schöpfers, meines Gottes und Erlö sers, an welchem Tische ich das höchste Gut und mit 3hm alle mir nöthigen Gnaden und das ewige Leben empfangen werde. Denket euch, ihr fäßet mit Jesus und Seinen Jüngern an jenem Tische, wo Er mit ihnen das letzte Abendmahl hielt und ihnen unter Brods- und Weinsgestalten ein eignes heiligstes Fleisch und Blut zur Speise ihrer Seelen hingab, und daß ihr heute wahrhaft das nämliche heilige Brod empfanget, welches die Jünger damals empfingen, und wovon der Herr sagte: ,, Dies ist mein Leib." Wer von diesem Brode( würdig) ißt, der wird ewig Ieben." Denket auch hier vorzüglich mit dankbarer Gegenliebe an das Leiden und den Tod Jesu, wie Er so Vieles für uns litt und so schmerzlich starb. ,, So oft ibr dieses thut, thut es zu meinem Andenken." ,, So oft ihr dieses Brod effet, sollet ihr den Tod des Herrn verkündigen( euch desselben dankbar erinnern), bis Er wiederkommt." un dop dan ( 1. Kor. 11, 26.) But ollo and os talled of 3 spidarinnar on ils 0) in oi Das Glück und die Ehre, oft am Tische 0770# des Herrn zu seyn; ps/ niste. und Histo ist ve blast Ermunterung zum öftern Empfange der b. Kommunion. Liebe Chriften! größeres Glück und größere Ehre fann uns nicht werden, als daß wir oft am Tische des Herrn seyn dürfen. Oder kann uns wohl ein größeres Glück, eine größere Ehre widerfahren, als daß wir am Tische des Herrn des Himmels und der Erde Gäfte sind, Der uns nicht eine natürliche Speise, sondern sogar Sein eigenes heiligstes Fleisch und Blut zum Genusse. 25 oft am Tische des Herrn zu seyn. gibt, und uns so Kraft und Stärke gegen unsere Seelenfeinde und ewiges Leiden mittheilt? Gibt es wohl etwas Erhabeneres, wohl ein größeres Glück, als mit Jesus, dem Urheber des ewigen Lebens, vereinigt zu seyn? Die ersten Christen fannten fein größeres Glück, feine größere Ehre, als wenn sie täglich am Tische des Herrn feyn fonnten; und sie fannten keine empfindlichere Strafe, als wenn sie vom Tische des Herrn ausgeschlossen wurs den. Ihr freuct euch ja, geliebte Christen, wenn euch ein reicher, angesehener Mann zu Tische ladet; wie ers freuend muß euch vielmehr die Ehre seyn, Gäste am Tische des Herrn zu seyn!- Christen! wollet ihr ewig leben, so kommet oft zum Tische des Herrn. Denn Jesus sagt uns: ,, Wer Mein Fleisch ist und Mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und Ich werde ihn am jüngsten Tage auferwecken." ,, Ich bin das Brod des Lebens.... Wer von diesem Brode( würdig) essen wird, der wird ewig leben." Für einen Menschen, der gegen den ewigen Tod gesichert seyn und gern ewig leben will, gibt es fein wichtigeres und kräftigeres Mittel, als den Tisch des Herrn, den würdigen Empfang des heiligsten Altarsfakramentes; denn hier empfängt er das Brod. des ewigen Lebens.- Jesus ist hier das Brod unserer Scele; Er kann und wird uns gewiß vor dem ewigen Tode bewahren, wenn wir dieses heilige Brod oft würdig genießen. Eine Seele, die mit Jesus vereinigt ist, hat das ewige Leben in sich, und kann nicht sterben, nicht zu Grunde geven. Ihre Seligkeit und göttliche Zufriedenheit, die sie hier schon oft verkostet, wird sich nach diesem irdischen Leben unendlich vermehren und ewig dauern. Ja, wenn Jesus das Brod unserer Seele ist, so wird Er uns nicht nur immer neue Kraft und Luft zum Guten geben, sondern auch das ewige Leben in uns erhalten und uns endlich zum vollkommenen ewigen Genusse desselben hinüberführen. done aadustanit Das Glück und die Ehre, In diesem Leben sind wir Wanderern gleich, und gehen dem himmlischen Vaterlande zu. Wenn ein Wanderer nicht oft eine stärkende Nahrung zu sich nimmt, so nehmen seine Kräfte ab; er kommt nicht an dem Orte seiner Bestimmung an, sondern wird unter den Mühseligkeiten seiner Reise erliegen. Bekommt er aber oft ein gutes, stärkendes Brod, dann erhält er neuen Muth und neue Kraft; er segt seine harte Reise unverdrossen fort und überwindet alle Hindernisse; er fommt glücklich zu seinem Ziele, an den Ort seiner Bestimmung, und freuet sich höchst, dort zu seyn. So geht es uns auf der Reise in das Reich Gottes. Wir haben Vieles auszustehen, Vieles zu bekämpfen und zu überwinden, bis wir im Vaterlande der Seligen, dem Orte unserer Bestimmung, ankommen. Wie oft werden wir von schmeichelnden Verführern, von dem Beispiele der Welt, von dem Fleische und vom Satan zum Bösen versucht? Wie oft wollen uns schwere Körper- und Seelenleiden fast darnieder drücken? Wie oft erwacht in uns die Neigung, den rauhen, beschwerlichen Weg der Tugend zu verlassen, mit den Meisten und Leichtfertigen mitzumachen und den breiten Weg des schmeichelnden Lasters zu wandeln? Wie leicht werden wir unserer Pflicht müde und möchten gern die Bürde unsers Standes, unsers Amtes und Berufes abwerfen?- wir müßten gewiß unter dieser Laft, unter diesen schweren Versuchungen und Prüfungen erliegen, wenn wir nicht oft von Neuem erquickt und gestärkt würden. 26 Doch am Tische des Herrn finden wir Labung. Jesus erquickt und stärkt uns, daß wir nicht unterliegen und im Guten müde werden. Er ist unser Hirt, Der uns auf dem Wege zum Himmel nicht nur voran. geht, sondern uns auch auf demselben gute Weide finden läßt und immer neue Kraft ertheilt. Er gibt uns ein stärkendes Brod; Er, der Allmächtige, Der Alles Univ.- Bibl. Giessen 27 11 oft am Tische des Herrn zu seyn. vermag, gibt uns Sich Selbst. Christen! es gibt also kein fräftigeres Mittel für den Fortgang in der Tugend und für unser Heil, als das heilige Abendmahl, und es ist der würdige Genuß, die Vereinigung mit Jesus in demselben für unser ewiges Heil so wichtig, daß wir ohne dieses keine Jünger Jesu seyn, nicht in der Tugend bleiben können, noch ewig leben werden. Wer in Mir bleibt," sagt Jesus, der bringt viele Frucht; ohne mich aber könnt ihr nichts thun." Das Leben ist nirgends, als in Jesus. Jesus ist unser Haupt, wir sind Seine Glieder. Was ist ein Glied, wenn es von seinem Haupte weggerissen ist? Es ist nur ein todtes Glied! Dies sind auch wir, wenn wir mit Jesus, unserm Haupte, nicht vereinigt sind. Freuet euch, liebe Christen, an den Tisch des Herrn gehen zu dürfen; da vereinigen wir uns mit Jesus, dem Urheber des ewigen Lebens. Ja, hungert euch nach Seligkeit, so eilet zum Tische des Herrn; da erhaltet ihr eine Speise, die Kraft, Seligkeit und ewiges Leben gibt. An diesem Tische erhalten wir heilige Erkenntniß, Liebe Gottes, Kraft zum Guten, Trost, Ruhe, Zufriedenheit und heilige Freude. An diesem Tische nährt und stärkt Jesus Seine treuen Geliebten mit der lieblichsten Speise zum ewigen Leben.-ridlo VH. Lauigkeit vieler der jeßigen Christen zum Empfange des heiligen Abendmahls. Gleichgültigkeit in der Vorbereitung zu demselben und die übeln Folgen davon. - - Ich habe geſagt, daß die Christen in den ersten Zeiten der h. Kirche täglich, und später wöchentlich mit Liebe und Freude an den Tisch des Herrn famen; daß sie kein größeres Glück, feine größere Freude und Ehre 28 Lauigkeit vieler Christen a @s fannten, als täglich an den Tisch des Herrn kommen zu bürfen und sich mit dem Brode des Lebens zu laben, und daß sie keine empfindlichere Strafe fannten, als wenn sie von diesem Tische ausgeschlossen wurden. Ist es aber icht unter den Christen auch noch so? Ach, der Schande! Was in den ersten Zeiten des Christenthums den Christen Glück, Ehre und Freude war, Das ist jest Vielen sogar zum Ekel, ist ihnen eine gleichgültige Sache geworden, oder sie halten es gar für schimpflich und für eine Schande; und was man damals für die empfindlichste Strafe hielt, Das ist jest Bielen etwas Erwünschtes. Je länger sie sich von dem Tische des Herrn entfernt halten können, desto lieber ist es ihnen. Ja, Einige kommen gar nicht mehr, Viele nur selten, und Manche nur aus 3wang und mit Widerwillen an diesen heiligen Tisch des Lebens. Hier ist Verblendung, Thorheit, Uns dank, Bosheit und großer Selbstbetrug.- Christen! Gott bewahre euch vor diesem Unglücke.d Viele, sehr Viele gehen gleichgültig, ohne gehörige Vorbereitung an diesen hochheiligen Tisch. Jesus hat uns zu Liebe und zu unserm Heile diesen Tisch bis auf uns erhalten, und wird ihn den Christen zu Liebe bis ans Ende der Welt erhalten. Aber mit welcher Liebe, mit welcher Freude, mit welcher Vorbereitung gehen Manche zu demselben hin? Ach, sie gehen hin ohne wahre Reinigung des Herzers, ohne lebhaften Glauben an Jesus Lehre und an Seine wahrhafte Gegenwart in diesem heiligsten Sakramente, ohne Vertrauen und ohne innige Liebe zu Ihm; sie gchen hin, ohne ernstlich an Jesus Liebe, Leiden und Tod zu denken, also ohne das Ans denken Jesu zu feiern, was doch zum Theile der Haupts zweck der Einsegung dieses Sakramentes war, und welches zu feiern Jesus so strenge befohlen hat. Wird nun Jesus Alle diese wohl für Seine Jün ger ansehen? Werden diese lauen Christen an Seinem Tische wohl Trost und Stärkung finden und sich zum 29 zum Empfange d. h. Abendmahls. ewigen Leben nähren? Ach, wer unwürdig ist und trinft, der ist und trinkt sich das Gericht." Jesus hat Sein Abendmahl als ein Denkmal Seiner Liebe nur für Seine Gläubigen und Liebenden gestiftet. Nur Der, wer mit reinem Herzen, festem Clauben und wahrer Liebe zu Jesus hingeht, und sich dabei Seines Leidens und Todes andächtig erinnert, empfängt da Kraft und Freude zum Guten und ewiges Leben, und fommt dem Befehle Jefu nach: Thut Dies zu meinem Andenken." ,, Wer aber dieses Brodnicht ist( nicht würdig ist), der wird kein ewiges Leben in sich haben." Ist es also nicht zu bedauern, daß so Viele, die sich Christen nennen, Jesus nicht angehören, Seine Schafe nicht seyn wollen, und gar nicht oder doch selten an Seinen Tisch kommen; so Viele, die zwar fommen, aber unvorbereitet und nicht nach der Vorschrift und in dem Sinne das Brod des Lebens empfangen, wie es Je sus befohlen hat; daß Christen Jesus, ihren Herrn und Erlöser, Der uns bis in den Tod liebte, und aus Liebe zu uns dieses vortreffliche Denkmal anordnete, so sehr vergessen, so gleichgültig gegen den Höchsten und Heiligsten, und gegen ihr eigenes ewiges Heil sind? - Ja man sieht es ihnen bald in ihrem Betragen an, wessen Geistes Kinder sie sind, und was sie dadurch verlieren, daß sie den Tisch des Herrn vernachlässigen. Je länger sie sich von dieser stärkenden Himmelsspeise entfernt halten, desto mehr fangen sie an, in der Liebe zu Jesus zu erkalten, ihre Mitmenschen, besonders die Gutgesinnten, zu hassen, zu verfolgen, zu verachten und zu beneiden; und nur eitle Ehre, Ansehen vor der Welt, Geld und vergängliche Güter, Sinnlichkeit und Wollust zu suchen und zu lieben, in Stolz und Hoffart sich über Andere zu erheben, und statt der Lehre Jesu den Einflüsterungen des Geistes der Finsterniß zu folgen. Und nicht genug, daß sie selbst so selten, so gleichgültig 30 Lauigkeit vieler Christen. und so unvorbereitet an den Tisch des Herrn kommen, tadeln, verspotten und verlachen sie in ihrem Frevel und Uebermuthe sogar auch noch jene guten, frommen Christen, die Jesus, ihren liebevollen Herrn und Erlöser noch lieben, oft zur Quelle des Lebens hineilen und sich durch den Genuß dieses Engelbrodes mit Ihm vereinigen. welche schaudervolle Blindheit! Welcher Undank gegen Jesus, ihren Erlöser! Welche, Gleichgültigfeit gegen ihr eigenes ewiges Heil! Ach, wie wird doch der Herr der Welt von so vielen Menschen, von so vielen Christen in der Welt gering geachtet, ja nicht nur gering geachtet, sondern sowohl in eigener Person, als in Seinen Dienern sogar verachtet und gelästert! Es wird aber eine Zeit kommen, wo sie zu spät ihren Leichtsinn und ihre Thorheit einsehen und ewig bereuen werden. Ja, es wird eine Zeit kommen, wo Sich Jesus als den Herrn des Menschengeschlechtes zeigen und als Richter und Vergelter kommen wird; wehe dann den Berächtern und Spöttern, den Blinden und Undankbaren und Allen, die so selten, so falt und so unvorbereitet an den Tisch des Herrn kommen; die so wenig zu Jesus, ihrem liebevollen Erlöser, hineilen, um Ihn, das Brod des ewigen Lebens, zu empfangen! Sie werden aus Seinem Munde hören müssen: ,, Gehet hinweg von Mir, Ich kenne euch nicht." Christen, gute, fromme Christen! lasset euch durch den Spott und Tadel dieser Frevler, lasset euch durch Lauigkeit oder zeitliche Vorwände vom Tische eures lies ben Herrn und Erlösers nicht abhalten; gehet, wenn ihr Gelegenheit habet, oft und eifrig hin, bis der liebevolle Jesus wiederkommt. Er kommt ganz gewiß noch einmal wieder, und die Er dann in Seiner Liebe findet, wird Er als Seine Freunde zu Sich nehmen, und sie werden im Reiche Gottes ewig Seine lieben Kinder seyn. Die Lauen und Unwürdigen aber, die Spötter und Vers ächter Seines heiligen Tisches, wird Er von Sich in die ewigen Peinen stoßen. pubse thin dni! - VII. Wie oft und mit welcher Gesinnung foll der Chrift zum Tische des Herrn kommen? inlind 31 Einmal im Jahre hinzugehen ist ein Gebot der Kirche; wer dies nicht beobachtet, der sündiget sehr schwer und ist von der katholischen Kirche und von allen Gnaden, die der Herr durch sie spendet, ausgeschlossen; er soll nach dem Gebote der Kirche nicht mehr in die Kirche gelassen und nach seinem Tode nicht auf einem geweihten Fromme Christen finden sich, Orte begraben werden. wenn sie Gelegenheit haben, fast jeden Sonntag bei dieser heiligen Quelle ein, und schöpfen da Trost, Stärke und ewiges Leben für ihre Seele. Kann es wohl gefehlt seyn, oft das Brod des Lebens zu empfangen und das Andenken der Liebe, der Leiden und des Todes unsers Erlösers zu feiern und uns in Liebe mit Ihm zu vereinigen? Die Kirche sieht es gern, ladet uns dringend ein und muntert uns dazu auf, oft an diesen Gnadentisch zu kommen. Wer nur einmal im Jahre nach dem strengsten Gebote der Kirche beim Tische des Herrn sich einfindet, der gehört gewiß zu den lauen Christen, und so auch nicht viel weniger Jener, der nur zwei bis drei Mal im Jahre hingeht. Es ist also - - ein schlechtes Zeichen, wenn Christen so selten zum Tische des Herrn kommen. Ihre Lauigkeit ist ein Beweis, daß sie Jesus, ihren Herrn und Erlöser, und den hohen Werth Seines heiligen Tisches nicht gehörig kennen, nicht lieben, sondern gering achten.- Es kommt aber bei der öftern Kommunion hauptsächlich auf die Absicht und die Gesinnungen an, mit welchen man hingeht. Wer aus wahrer Liebe zu Jesus und seines Seelenheils wegen, um nämlich sich aufs Innigste mit Jesus zu vereinigen und sich im Guten 32 Wie oft soll der Christ gegen die Versuchungen und Sünden zu stärken, hingeht; wer hingeht ohne Heuchelei, und sich deshalb nicht fromm dünft, noch von Andern für fromm und heilig will gehalten werden; wer glaubt, daß dieser Tisch die Quelle seiner ewigen Seligkeit sey; wer das hochzeitliche Kleid ter Unschuld, der Sanftmuth, der Liebe Gottes und des Nächsten, der Demuth und der Keuschheit trägt, oder sich doch ven seinen Fehlern gereinigt hat, und sich diese Tugenden gern verschaffen will; wer gern immer besser werden und Jesus immer mehr lieben will, Der komme eft zum Tische des Herrn; er komme so oft, als er Gelegenheit hat und es sein Beichtvater für gut hält, vors züglich an den Sonn- und Feiertagen; denn dieser ist des Herrn Freund, und wird von Ihm freundlichst empfangen und mit Gnaden überschüttet werden. Ja, es ist nothwendig, daß, da dieser Tisch die Quelle des wahren Lebens ist, Jeder, der nach dem wahren, ewigen Leben hungert und dürfiet, sich oft an diesen Tisch begebe; es ist nothwendig, daß wir uns an diesem Tische oft mit Jesus vereinigen; daß wir oft an Ihn denken, Ihn lieben, und uns durch Ihn gegen die vielen Versuchungen zum Bösen, denen wir in dies sem Leben ausgesetzt sind, oft stärken, wenn wir nicht unterliegen und verderben, sondern einst im Himmel ewig mit Ihm vereinigt seyn wollen. of line Gehet also, liebe Christen, oft würdig zum Tische des Herrn; lasset euch, wie gesagt, durch das Gespött der Ungläubigen und Bösen davon nicht abschrecken; achtet den Tadel und die Beschimpfungen nicht, die ihr deswegen von ihnen zu erleiden habet. Jesus wird wiederkommen; dann werdet ihr sehen, wie Er die Un gläubigen, die Lästerer und Lauen von Sich in die ewigen Peinen stößt; ihr aber, Seine Freunde, werdet ewig bei Ihm in der Freude des Himmels seyn.om pism Christen! liegt euch euer ewiges Heil am Herzen, so bitte und beschwöre ich euch; lasset euch von dem Glau zum Tische des Herrn zu kommen. 33 ben an euern Erlöser und von der Vereinigung mit Ihm durch die öftere würdige heilige Kommunion nicht abhalten. Gesellet euch zur glückseligen Heerde Jesu; suchet das Leben an der Quelle Seines heiligen Tisches; denn: Wer von diesem Brode ist, wird ewig leben! Wer aber das Fleisch des MenschenSohnes nicht ißt, der wird das Leben in sich nicht haben." So spricht ja Jesus Selbst. O schämet euch euers Herrn nicht! Wir sind nicht werth, Seine Schuhriemen aufzulösen; und Er kömmt, Sich mit uns auf das Liebevollefte zu vereinigen. Wer sich schämt, an Seinen Tisch zu kommen, der verräth großen Stolz und Weltsinn; der liebt Ihn nicht und ist Sein Freund nicht; Dessen wird auch Er Sich einst schämen vor Seinem himmlischen Vater, wenn wir vor Ihm im Gerichte stehen müssen; wenn Er kommt, Seine Herrschaft, Sein Reich zu offenbaren, den Sünder zu verstoßen und Jedem nach seinen Werken zu vergelten. Heil aber dann Seinen Freunden, die Ihn aus wahrer Liebe und mit reinem Herzen oft besuchten! Sie werden triumphirend mit Jhm in Sein Reich hinauffahren, und ewig bei Ihm in unaussprechlicher Seligkeit sich freuen. Dies ist unsere Hoffnung, unser Trost, unsere Freude. Christen! beharret in der Liebe zu Jesus und kommet oft zu Seinem Tische! Doch es ist auch nicht gefehlt, wenn fromme Seelen zuweilen, da es ihre Gemüthsbeschaffenheit fordert, sich auf eine etwa längere Zeit vom Tische des Herrn zurückhalten, um sich für eine andere Zeit desto besser dazu vorzubereiten und Jesus mit mehr Eifer, Liebe und Herzens- Reinigkeit zu empfangen.- Es hüte sich aber Jeder, besonders auch der Sünder, daß dieses Zurückhalten nicht aus Trägheit, Lauigkeit und Gleichgültigkeit geschehe. Denn wenn sich Derjenige, der kalt ist, vom Feuer entfernt hält, so wird er ohne Zweifel immermehr falt werden und endlich zu Tode frieren.- 3 - Kurze Wiederholungen und VIII. 1 Einige kurze Wiederholungen und Erklärungen des Gesagten zur Erwägung. out 34 1. Welche ist nun die beste Weise das heilige Abendmahl zu halten, und was empfangen wir in demselben? Dann wird das h. Abendmahl am besten gehalten, wenn man dabei nach dem Sinne und den Absichten Jesu, die Er bei der Einsegung desselben hatte, am nächsten kommt. Diese Absicht Jesu war: 1. uns ein Andenken Seis nes Leidens, Seines Todes und Seiner großen Liebe gegen uns zu hinterlassen und uns zur Gegenliebe anzuziehen; 2. unsere Seelen durch dieses h. Sakrament zum ewigen Leben zu nähren, und uns gegen die bösen Neigungen und Versuchungen zu stärken und im Guten zu kräftigen; 3. uns zu lehren und durch Beispiel zu zeigen, daß auch wir uns einander lieben sollen. 196 Am Tische des Herrn sollen wir uns also erinnern, wie sehr uns Jesus geliebt hat; wie dringend Er uns befohlen hat, uns einander zu lieben; wie Vieles Er für uns gelitten, und was Ihm die Tilgung unserer Sünden gekostet hat, da Er derselben wegen so schimpflich und schmerzlich hat sterben müssen. Am Tische des Herrn sollen wir uns erinnern, wie Jesus beim letzten Abendmahle mit Seinen Jüngern zu Tische saß, wie liebevoll Er da mit ihnen redete, welche Lehren Er ihnen vorzüglich da noch ans Herz legte, und dann Sich Selbst ihnen zur Speise gab; sollen uns erinnern und es feft und lebhaft glauben, daß Jesus eben Das, was Er da Seinen Jüngern sagte, uns Allen gesagt, und eben Das, was Er Seinen Jungern da gab, hier an Seinem Tische uns Allen gibt. Ihr wisset es, liebe Christen, was der liebe Jesus beim legten Abendmahle redete und that. Wenn ihr nun Erklärung des Gesagten. 35 zum Tische des Herrn gehet, so denket, daß ihr das Andenken von all' diesem feiert; denket: so war es, da unser liebevolle Herr und Erlöser am Vorabende Seines Todes das letzte Mal mit Seinen Jüngern zu Tische saß. So wie Er da beim letzten Mahle handelte, gerade so handelt Er jetzt mit uns. Christen! lasset uns nie die große Liebe vergessen, die uns der Herr in Seinem ganzen Leben und vorzüglich in Seinem Tode erwiesen hat; lasset uns den Tod des Herrn, Seine Leiden, Seine Liebe verkündigen und feiern, bis Er wiederkommt und uns richten wird. Wer sich an alles Dieses am Innigsten mit Liebe und Dank erinnert und es zu Herzen nimmt, Der hält am besten das h. Abendmahl. - and Und könnten wir wohl, liebe Christen, an dem Tische eines großen Herrn seyn, ohne an Den zu denfen und auf seine Reden zu hören, der uns eingeladen hat, besonders wenn uns jener Herr selbst bediente? Sind nicht unsere Augen auf Ihn gerichtet, weil Er der Herr des Tisches ist und uns die Liebe und Ehre erweiset, Gäste an Seinem Tische zu seyn?- Und wer ist der Herr des Tisches, des heiligen Abendmahls? Jesus. Darum müssen wir an diesem Tische auch nur an Jes sus mit Liebe denken, und auf Seine Rede achten. do Jesus wollte aber nicht blos deshalb, daß wir an Seinen Tisch kommen sollten, um uns Seiner Liebe, Seiner letzten Rede und Seines Todes zu erinnern, sondern Er wollte uns auch etwas zum Genusse geben, sonst würde Er uns nicht an einen Tisch geladen haben. Wenn ein guter Herr seine Freunde, ein guter Bater seine abwesenden Kinder an seinen Tisch beruft, so wird er ihnen gewiß etwas Gutes zum Genusse geben.- Jesus ist der liebevollste Herr, der beste Vater; wie gut wird also die Speise seyn, welche uns dieser Gott Himmels und der Erde an Seinem Tische gibt? Seine Speise übertrifft Alles, was uns Menschen geben können, 36 Kurze Wiederholungen und weil Gott über alle Menschen unendlich gut ist.- Seine Speise stärket uns gegen alles Böse; kräftiget uns in der Tugend, und nährt unsere Seelen zum ewigen Leben; und auch aus dieser Ursache sollen wir zum Tische des Herrn kommen. Und welche Freude muß uns auch deshalb das Glück seyn, Gäste am Tische des Herrn zu seyn?- di for An diesem Tische sind Alle, die würdig hingehen, hoch geehrt; da ist kein Unterschied der Personen oder des Ranges, da ist kein Vorzug, da sind wir Alle gleich werthe Gäste; denn da sind wir alle Kinder eines Vaters, am Tische eines Herrn; da sind wir Alle Brüder und Schwestern. 15mins Wisset ihr nun, liebe Christen, was es heißt, das heilige Abendmahl halten? Es heißt, das Andenken unsers größten Wohlthäters, unsers göttlichen Erlösers Jesu Christi, Seiner Leiden, Seines Todes, Seiner Liebe, Seiner legten Rede, Seines Gebotes der Nächstenliebe, Seiner Fürsorge für uns in dem Himmel und Seiner Wiederkunft als Richter, wo Er uns nach unsern Werken vergelten wird, feiern und erneuern. Wir essen da das Lamm Gottes Jesus Christus, und lassen uns zum ewigen Leben nähren. Dies heißt das h. Abendmahl halten, dies heißt kommuniziren.- Kann wohl eine heiligere und wichtigere Handlung seyn, als dieſe? Jesus Christus, Der uns zärtlicher liebt, als der zärtlichste Bater seine Kinder lieben fann, kam aus Liebe zu uns vom Himmel herab, ward Mensch, um Sich für unser ewiges Glück aufopfern zu können; Er starb gern für uns, damit Er uns erlösen möchte. Dazu gab Er uns nun noch Sein eigenes Fleisch und Blut zur Speise. Gibt es wohl eine Liebe, wie diese?- Sollten wir nicht gern und oft zu Ihm kommen, Sein liebevolles Andenken feiern, unsere Seelen mit Seinem heiligsten Fleische und Blute nähren, und uns auf das Innigste 37 Erklärung des Gesagten. in Liebe mit Ihm vereinigen? Von nun an kömmt das Heil durch keinen Andern, als durch Jesus; es gibt für den Menschen keinen wichtigeren Namen, als den Namen Jesus; fein größeres Gut, als Jesus. Er hat uns mit Seinem Blute von unserm Feinde befreit und uns von der Hölle errettet; Er hat Sein Leben für uns hingegeben, hat uns mit dem Vater versöhnt und uns, als gereinigte Kinder, Jhm wieder zugestellt.- Nun gibt es keine heiligere und wichtigere Verbindung, als die zwischen uns und unserm Erlöser Jesus. Nicht anders, als durch Jesus werden wir zum Vater fom men; nicht anders in das Reich Gottes eingehen, als durch Jesus. Er hat uns zu Seinem Eigenthume erkauft und ist nun ewig unser Herr, unser Geseßgeber, unser Bruder, unser Fürsprecher beim Vater und unser Seligmacher. Er ist es, Der uns einst richten und uns nach unsern Werken vergelten wird. Christen! Ihm, vereinigt mit dem Vater und dem h. Geiste, müssen wir allein anhangen, Ihm allein dienen, und uns oft mit Ihm im heiligsten Altarssakramente vereinigen. 1 PAGK 2. Was nüßetes dem Menschen im Allgemeinen, wenn er oft an den Tisch des Herrn geht? 1. Am Tische des Herrn werden wir im Glauben an Jesus gestärkt. Wenn wir, liebe Christen, daran denken und es erwägen, was Jesus beim legten Abendmahle Wunderbarliches that, und wie göttlich Er bei Seinem Abschiede redete, dann müssen wir sagen: Wer so handelt und redet, der muß mehr als ein Mensch seyn; ,, Der hat die Worte des ewigen Lebens;" Dem glaube ich in Allem, was Er gesagt hat; Der sey mein Herr und mein Gott. Jesus hat uns bei Seinem Abschiede sehr nachdrücklich ermahnt, in dem Glauben an Ihn zu bleiben. Denket oft, liebe Christen, an Jesu Worte, an Seine Wunderthaten 38 Kurze Wiederholungen und und erwäget sie recht tief, wenn ihr an den Tisch des Herrr gehet, und euer Glaube an Jesus wird fest und unerschütterlich werden; die ganze Welt wird nicht im Stande seyn, euch von euerm Glauben und eurer Anhänglichkeit an Jesus abzubringen; ja ihr werdet euch im Stande fühlen, für euren Glauben zu sterben. Woher kommt es, daß so viele Menschen schwach im Glauben sind? Meistens daher, daß sie wenig zum Tische des Herrn, zur Stärfungsquelle, kommen. Und je weniger sie das Denkmal ihres Herrn feiern, je weniger sie sich Seiner Liebe und Seiner legten Worte erinnern, desto mehr vergessen sie Ihn, und desto schwächer wird ihr Glaube an Ihn und Seine h. Lehre. Die heiligen Märtyrer wären nicht im Stande gewesen, so schreckliche Qual und Marter zu ertragen, wenn sie nicht ihren Glauben an Jesus an Seinem Tische gestärkt hätten.- Jesus wird einst nur Diejenigen für die Seinigen erkennen, die einen lebendigen, werkthätigen Glauben hatten. Rinisc 2. Am Tische des Herrn werden wir in der Hoffnung gestärkt, wenn wir uns an Jesu Worte erinnern und denselben glauben. In diesem Leben ist kein Tag ohne Plage; da haben wir keinen andern wahren Trost, als die Hoffnung der zukünftigen Seligfeit, daß es nämlich einst besser werden wird. Ja, besser wird es einst werden für den Gläubigen und Gutges finnten; dies hat Jesus beim legten Abendmahle den Seinigen versprochen.- Die Hoffnung sagt uns: Dulde eine kurze Zeit, es bleibt nicht immer so; es gibt ein Reich der Vergeltung, der Ruhe und Seligkeit. Die Hoffnung macht alles Leiden und Beschwerliche leicht und versüßet unser Leben. Wer anders aber flößt uns Hoffnung ein, als Jesus? Was anders ist die Quelle, aus der wir Muth und Trost schöpfen können, als der Tisch des Herrn? Christen! gehet oft würdig an den Tisch des Herrn, und erinnert euch da daran, was uns Jesus bei Seinem Heimgange zum Vater gesagt und versprochen 1 - Erklärungen des Gesagten. 39 hat, und eure Seele wird in der Hoffnung eines zu fünftigen bessern Lebens gestärkt werden. Wird aber der Herr Sein Versprechen gewiß halten? Wird Er gewiß wiederkommen und uns zu Sich aufs nehmen? Ja, Christen! Er die ewige Wahrheit, Der nicht lügen, nicht betrügen kann, Er, der Allmächtige und Gütigste, Der uns bis in den Tod liebte, hält Sein Versprechen gewiß; darüber froblocket meine Seele und zweifelt nicht im Geringsten. So gewiß Er uns Sein Fleisch und Blut im heiligsten Sakramente zur Speise gibt, so gewiß Er gestorben und von den Todten wieder auferstanden ist, so gewiß hält Er auch hierin Sein Wort; ewig werden die Seinigen bei Ihm seyn, und sich mit Ihm in Seiner Herrlichkeit erfreuen. 3. Am Tische des Herrn werden wir bei Erwägung der Liebe Jesu in der Liebe zu Jesus und den nächsten gestärkt. Christen! unser ganzes Heil hängt daran, daß wir in der Liebe Jesu bleis ben. Er hat Seinen Jüngern nichts so oft und so sehr empfohlen und eingeschärft, als: ,, Bleibet in Meiner Liebe." Wollet ihr aber Je sus lieben lernen, Ihn wahrhaft lieben, und in Seiner Liebe verharren, so kommet oft an Seinen Tisch; denket da an Seine Liebe und höret Ihn reden; und ihr werdet gewiß zur Gegenliebe hingezogen und in der Liebe entzündet und befestiget werden. So wie Er, hat uns noch keiner geliebt. Christen! könnet ihr wohl am Tische des Herrn seyn, ohne daran zu denken, was Jesus beim legten Abendmahle redete und that, und ohne bei Erwägung Dessen gerührt zu werden? Müsset ihr da nicht denken: So war es, als der liebe Jesus Abschied von Seinen Jüngern nahm und dann für uns in den Tod ging. Wie sehr hat Er uns doch Sein ganzes Leben hindurch geliebt! wie unaussprechlich und erstaunenswürdig hat Liebe war es, Er uns bei Seinem Abschiede geliebt! daß Er Mensch ward, um für uns leiden und sterben zu können. Liebe war es, daß Er uns Sein heiligstes 1 40 Kurze Wiederholungen und Fleisch und Blut zur Speise gab, und daß Er so unendlich Vieles litt. Er hat uns bis in den Tod geliebt. D, wer kann an Seine Liebe denken, ohne Ihn wieder zu lieben, und Ihm sein ganzes Herz zu schenken? Jesus Tod ist der höchste Beweis Seiner Liebe gegen uns; Er starb unserer ewigen Rettung wegen.-nal tou 4. Am Tische des Herrn lernen wir alle Menschen ehren und lieben. Da feiern wir das Andenken eines Herrn, Der uns Alle als Seine Kinder väterlich liebte, und sich keines Menschen schämte; Der uns auf das Dringendste einschärfte: ,, Kinder! liebet euch einander." Wer kann sich der liebevollen Ermahnungen und Handlungen Jesu beim legten Abendmahle erinnern, ohne sich zu entschließen, alle Menschen zu ehren und zu lieben?- Jesus war Gott, unser höchster Herr; und welche Ehre und Liebe hat Er uns armen, geringen Menschen erwiesen, und erweiset sie uns noch immer? erweiset sie jedem Menschen, der zu Ihm kommt, ohne Unterschied des Standes, da Er sie Alle liebreich aufnimmt, begnadiget und Sich Selbst ihnen sogar zur Speise gibt. Dürfen wir nun wohl die Armen und Geringen verachten oder ihnen unsere Liebe entziehen, die Jesus so liebreich aufnimmt, und sie eben so hoch, oft noch höher als die Reis chen ehrt? Am Tische des Herrn ist kein Unterschied des Ranges und des Standes; Jesus gibt Sich den Armen, wie den Reichen. Hier fühlt der Hohe seine Niedrigkeit und der Arme seine Würde. Hier sind wir Alle Kinder eines liebevollen Vaters; hier umfassen sich Alle, als Brüder und Schwestern, in heiliger Liebe; hier geloben und versprechen sie Gott, einander ewig zu lieben. Woher kommt es, daß viele Menschen so voll des Hasses und der Lieblosigkeit gegen einander sind? Meistens daher, weil sie die Mittel, Liebe in ihr Herz zu bringen, nicht gehörig gebrauchen; weil sie so selten zur Quelle der Liebe kommen, um Liebe in ihre Seele aufzunehmen. Bei den lauen Weltgesinnten ist Liebe, Einigs beligting nine tan - Erklärung des Gesagten. 41 feit, Zutrauen und Demuth verschwunden; da ist nichts als Stolz, Haß, Eitelkeit, Sinnlichkeit und Selbstsucht. Wer aber oft würdig und nachdenkend zum Tische des Herrn geht, der wird seine Mitmenschen lieben und in dieser Liebe immer mehr gestärkt werden. 5. Am Tische des Herrn beten wir Jesus an, und erkennen Ihn als unsern höchsten Herrn. Gott müssen wir anbeten, und nur Gott darf angebetet werden. Im heiligsten Altarssakramente beten wir Jesus an, weil Er wahrhaft Gott ist. Wenn Jesus nur ein Mensch wäre, so würden wir Ihn nicht anbeten; da Er aber Gott und Mensch zugleich ist, so beten wir Ihn an. Am Tische des Herrn muß Jesus unter der Brodsgestalt angebetet werden. Denn die heilige Hostie, die wir am Tische des Herrn empfangen und sonst in der Monstranz sehen, ist der nämliche Jesus mit Leib und Seele, Der mit dem Vater und dem heiligen Geiste gleicher Gott ist; Der für uns am Kreuze starb, und nun zur Rechten des Vaters figet, das Reich Gottes ewig regiert, und uns Alle einst richten wird. Darum beten wir Ihn an; das heißt, wir verehren Ihn als wahren Gott, als unsern höchsten Herrn, und geben uns Ihm ganz hin. 6. Am Tische des Herrn bekennen wir uns als Christen und Freunde Jesu. Jesus hielt das legte Abendmahl nur mit Süngern und Freunden; und noch immer gehen nur jene Menschen gern an den Tisch des Herrn, die Jesus als ihren Freund lieben, die Seine Jünger seyn wollen, und Ihn für ihren Herrn und Erlöser halten.- Sehet ihr nicht, liebe Christen, daß die Ungläubigen nie, und die lauen Namen- Christen nur selten zum Tische des Herrn kommen? Und warum so selten? Sie lieben Jesus nicht und halten Ihn nicht für ihren höchsten Freund. An den Tisch des Herrn gehen, heißt also eben so viel, als sich vor dem Himmel und vor der Welt für 42 Kurze Wiederholungen und einen Christen, oder was das Nämliche ist, für einen Jünger oder eine Jüngerin, für einen Freund oder eine Freundin Jesu bekennen; es heißt, sich für einen Menschen bekennen, der Jesus für seinen Herrn, Erlöser und Richter hält, und der sein Heil und ewiges Leben nur von Ihm erwartet.- Liebe Christen! haltet ihr Jesus für euren Herrn und Freund, so gehet oft wohl vorbereitet, sittsam und eingezogen an Seinen Tisch, damit Jeder es sehe, daß Ihr zu Seiner Heerde gehören wollet; gebet der Welt dieses gute Beispiel, bekennt auf diese Weise Jesus als euern Herrn öffentlich vor den Menschen; und Jesus wird euch vor Seinem Vater im Himmel als Seine Freunde bekennen, die einst bei Ihm in Seinem Reiche seyn werden. ipio880073 7. Am Tische des Herrn lernen wir Sanft muth und Demuth. Jesus, Den wir am Tische des Herrn empfangen, sagt uns: Lernet von Mir; denn Ich bin sanftmüthig und demüthig von Herzen." Jesus schalt nicht wieder, wenn man Ihn schalt. Nie erwiederte Er Böses mit Bösem. Er ging zum Tode wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und that Seinen Mund nicht auf, Sich zu beklagen.Jesus war demüthig von Herzen. Er wählte in der Welt nicht den Stand der Hohen und Reichen, sondern der Armen und Niedrigen. Er, der Herr und König Himmels und der Erde schämte Sich nicht in Armuth zu leben, und Seinem Nährvater Joseph in der Werkstätte arbeiten zu helfen, und bei dem Abschiede von Seinen Jüngern Sich sogar zu ihren Füßen zu werfen und ihnen dieselben zu waschen. Hat die Welt wohl je eine größere Demuth gesehen, als diese?- Jesus sagt: ,, Ich habe euch ein Beispiel ges geben, damit ihr auch einander thut, was Ich euch gethan habe." Durch Sein Beispiel wollte Er uns zeigen, wie wir gegen einander handeln und gesinnt seyn sollen; wollte uns lehren, daß man sich keines ge Erklärungen des Gesagten. 43 ringen Standes, keiner geringen Arbeit, nicht seiner armen Eltern und Freunde schämen sollte; daß wir demüthig und sanftmüthig gegen alle Menschen seyn sollen, m Und könntet ihr wobl, liebe Christen, an den sanftmüthigsten und demüthigsten Jesus denken, könntet ihr Ihn in der h. Kommunion empfangen, ohne von Ihm Sanftmuth und Demuth zu lernen? D, da lernen wir geringe, liebevoll und demüthig seyn und das zugefügte Unrecht mit Sanftmuth ertragen; da lernen wir Dulden, Verzeihen und Lieben. Oder getrauet ihr euch wohl, das sanftmüthige Lamm Gottes in ein zornmüthiges, stolzes, rachsüchtiges Herz aufzunehmen? Nichts erhebt den Menschen und macht ihn vor dem Herrn würdig, als Tugend, Demuth und Selbsterniedrigung; nichts bringt ihm wahre Schande, als Stolz, Hochmuth und Sünde.- Christen! da sogar Jesus Seinen Jüngern die Füße gewaschen hat, da Er Sich Selbst uns zur Speise gibt und bei uns Armen, geringen Menschen einkehrt; so können wir nichts Erhabeneres und Ehrwürdigeres thun, als daß wir nach dem Beispiele Jesu uns demüthigen, uns geringe achten, und gern unserm geringen Mitmenschen dienen. So lehrt uns der Tisch des Herrn. bom usdag nada? 8. Am Tische des Herrn werden wir im Kampfe gegen die bösen Versuchungen gestärkt und in der Tugend befestigt, und werden bes sere Menschen. Besser sind wir, wenn wir Gott und die Menschen mehr lieben, als vorher; wenn wir der Sünde entsagen, mit Ernst gegen die bösen Neigungen und Versuchungen kämpfen, und an Tugend immer mehr zunehmen. Das heilige Abendmahl ist ganz dazu geeignet, uns gegen die bösen Lüfte im Guten zu stärken; denn da empfangen wir das stärkende Brod der Seele, das im Guten stark macht und zum ewigen Leben nährt. Wenn wir mit Jesus, dem Heiligsten und Stärksten vereinigt sind, so werden wir durch Ihn alles Fragen und Antworten Sündhafte überwinden und heilig wandeln. Christen! laßt uns mit diesem heiligen Brode oft unsere Seelen stärken, und wir werden leichter die bösen Versuchungen überwinden und auf dem Wege der Tugend mehr befeftiget werden. dinin 44 IX. sidiumsd Fragen und Antworten über den behanadno dos delten Gegenstand. gust! aspidu Um euch, liebe Christen, den Inhalt der folgenden Fragen und Antworten desto deutlicher und rührender darzustellen, wird Jesus in demselben die Benennung Vater" gegeben, Der Sich bei dem Abschiede von Seinen Jüngern, da Er dieses H. Abendmahl einsetzte, zärtlicher und liebevoller, als der liebevollste Vater gegen seine Kinder benahm. Warum hat Jesus, unser guter Vater, bei Seinem Abschiede in Seiner Kirche eine solche Anstalt des Heils, des Trostes und der Liebe gestiftet? Damit Sein Andenken unter Seinen Kindern erhalten werde, sie in Seiner Liebe bleiben und das ewige Leben haben möchten. 27043029 Was heißt es, wenn diese Kinder an Seinen Tisch gehen? akang ORU Es heißt, das Andenken ihres Vaters und Erlöfers feiern, wie Er es ihnen bei Seinem Abschiede befohlen hat. Die An Wen sollen die Kinder denken, von Wem sollen fie reden, wenn sie zu diesem Tische gehen? Onu dan Sie sollen an Jesus, ihren Vater und Erlöser, an Seine Liebe, an Seinen Tod, an Seine Gebote, an Seine legten Reden denken, und sollen in ihrem Herzen nur von Ihm und mit Ihm reden. ng mil über den behandelten Gegenstand. 45 dWelche dürfen an diesen Tisch kommen? Nur Jene, welche sich von ihren Sünden gereinigt haben; welche an Jesus glauben, Ihn lieben, und Ihn für ihren Vater und Erlöser anerkennen und als denfelben ehren. di dada om studima@ map and Wozu bekennen sich die Kinder, wenn sie an den Tisch ihres Vaters gehen? Sie bekennen sich als Christen, die an Jesus glauben, Ihn lieben und auf Ihn hoffen; sie bekennen sich als dankbare Kinder ihres Vaters. Was ist dies für ein Zeichen, wenn ein Kind lange von diesem Tische seines Vaters wegbleibt? Dies ist ein Zeichen, daß es Jesus nicht herzlich liebt, Jhn nicht für seinen Vater erkennt, Seine legten Gebote nicht achtet, oder sich gar Seiner schämt. Sie ahl Was nüßt es den Kindern, wenn sie oft an den Tisch ihres Vaters kommen? Sie werden im Glauben und in der Liebe zu Ihm gestärkt. Sie fassen da neue Vorsäge, dem Befehle ihres guten Vaters, den Er ihnen bei Seinem Abschiede gab, treu zu folgen, und Seine Gebote zu halten. Da versprechen sie einander zu lieben; da entsagen sie allem Neide, Stolze und aller Feindschaft; da werden sie in allen guten Gesinnungen durch die heilige, kraftvolle Speise gestärkt und auf dem Wege des Heils befestiget. ballWelchen Schaden ziehen sich die Kinder zu, wenn sie sehr selten an den Tisch ihres liebevollen Vaters fommen? Sie werden ihren Vater bald vergessen, Seine Ges bote vernachlässigen, in der Liebe gegen Ihn und unter einander erfalten, und dann sich den Eitelkeiten, dem Leichtsinne, dem Wohlleben und den Lüsten hingeben, und so sich leicht für Zeit und Ewigkeit unglücklich machen; es würde unter diesen Kindern bald aussehen, wie es. unter den verderbten Weltkindern aussieht. Fragen und Antworten 2c.d Sollen sich die guten Kinder schämen, oft an den Tisch ihres Vaters zu kommen? blame muse 46 Das wäre schändlich, wenn sie sich ihres Vaters, ihres Erlösers, ihres größten Wohlthäters schämten, Kann Dankbarkeit und Liebe der Kinder gegen ihren guten Vater je wahre Schande bringen? Sie sollen, daher freudig und ungescheut oft hingehen, und den Leichtsinnigen und Bösen, die ihrer deshalb spotten, vielmehr antworten: Ihr wisset nicht, was wir thun, wir aber wissen es; ihr kennet unsern Vater nicht, wir aber kennen und lieben Ihn; ihr zeiget es, daß ihr Seine Kinder nicht seyd, wir aber sind es, und freuen uns, es zu seyn. Es ist unser größtes Glück, einem so guten Vater anzugehören; oft wollen wir Sein Andenken feiern, uns Seiner Liebe dankbar erinnern, und ewig wollen wir Seine Kinder bleiben. deilbp loin sted mnd Was haben aber Diejenigen zu erwarten, welche unwürdig an diesen Tisch kommen? t ndi 63 mo Diese haben zu erwarten, daß sie ewig von dem guten Vater verstoßen werden, weil sie Ihn nicht lieben, Sein Andenken nicht nach Seinem Befehle feiern, sondern Ihn so von Neuem mit schweren Sünden beleidigen. Auf welche Weise sollen die Kinder das Andenken ihres Vaters und Erlösers feiern; um Seinem Befehle und Seinem Willen nachzukommen? Sie sollen mit festem Glauben an Ihn und Sein Wort, mit zuversichtlicher Hoffnung auf Alles, was Er versprochen hat, mit inniger Liebe zu Ihm und mit Liebe zu ihren Nächsten, mit gereinigtem Herzen, mit wahrer Reue über ihre Sünden und mit. den Gesinnungen und dem ernsten Vorsage, ganz nach dem Willen ihres Baters zu leben, an Seinen Tisch kommen, sich da Seines Leidens, Seines Todes und Seiner Liebe dankbar erinnern, und sich durch den Genuß Seines heiligsten Fleisches und Blutes in Seiner 47 Schluß. Liebe und in allem Guten stärken; sie sollen sich erinnern, daß Er Selbst dieses h. Abendmahl einst mit Seinen Jüngern hielt, und es aus Liebe auch für uns, zu unserm Heile, für alle Zeit anordnete. Wie lange sollen diese Kinder an dem Tische ihres Vaters zusammenkommen und Sein Abendmahl feiern? So lange, bis der gute Vater wiederkommt und sie zu Sich in Sein Reich abholt.- unat, tag aa nd Schluß. suis: mpul you ridn Ind Dies liebe Christen, ist nun der echte katholische Unterricht von dem heiligsten Aktarssakramente. Was denkt ihr nun von diesem hochheiligsten Saframente? Muß uns das heilige Abendmahl, die Feier des Andenkens Jesu, nicht über Alles werth seyn? Ist der Tisch unsers lieben Herrn nicht sehr erfreuend, wichtig und troftvoll für uns? Ja, ich wiederhole es euch: Für einen Menschen, der im Guten beharren und ewig leben will, gibt es nicht Wichtigeres, als den Tisch des Herrn, wo wir das Brod des ewigen Lebens empfangen, jenes heiligste Brod, welches Jesus Selbst ist. Denn nur in Jesus, und nur in Jesus allein ist unser ewiges Leben, unsere Seligkeit.- Unsere Seele hungert, dürftet und lechzet nach Seligkeit und ewigem Leben; lasset uns zur Quelle gehen, und unser Geift wird Labung finden; wird finden, was er sucht: Seligkeit und ewiges Leben. 11500 197 Das Brod, das wir am Tische des Herrn, auf dem Altare und in der Monstranz sehen, ist jenes nämliche Brod, das Jesus bei Seinem Abschiede Seinen Jüngern austheilte: ja, ihr wisset es, es ist Jesus Selbst. Sehet ihr also die heilige Hostie, so denket: Dies ist Jesus Christus, mein Herr und Gott; Er hat die Gestalt des Brodes angenommen, damit ich Ihn genießen könne, und durch Ihn das ewige Leben habe: fallet 48 Schluß. nieder, und betet Ihn in eurer Seele mit Ehrfurcht und innigster Liebe an. Er ist unser Heil, unser höchstes Gut. Er allein der Weg, der Wahrheit und das Leben, Er ist der gute Hirt, der uns gute Weide gibt und zum ewigen Leben führt.- Gesellet euch freudig, liebe Chris sten, zur Heerde Jesu und fürchtet die Welt nicht; die Heerde Jesu wird einst das Reich besigen. Christen! Lasset uns fortfahren, Das zu thun, was uns Jesus unser Erlöser befohlen hat. Das Bild Seiner Liebe schwebe uns beständig vor Augen; Seine Worte seyen uns unvergeßlich. Nicht wahr, Brüder! Schwestern! wir haben einen guten Hirten? Wie lieb hat Er uns Alle? Wie viele schöne Lehren hat Er uns in Seinem Leben und in Seinem Tode gegeben? Wir wollen Ihn wieder lieben; wir wollen Ihm in unserer Seele unaufhörlich danken. Wir wollen Seine Gebote halten, und Alle sollen es sehen, daß wir Jesus, unsern Herrn und Erlöser, lieben und Ihm ewig angehören wollen. Er ist, nachdem Er gestorben ist, für uns nicht verloren; Er lebt, und liebt uns nun noch eben so innig, als da Er noch auf der Erde wandelte; Er liebt uns als Seine Kinder mit göttlicher Liebe. Dies wissen wir, und dies ist unser Trost und unsere Freude, so lange wir noch hienieden von Ihm entfernt sind. Er ist hingegangen zu Seinem und zu unserm Vater im Himmel. Dort bereitet Er uns eine herrliche Wohnung; dort ist Er unser Mittler und Fürsprecher und bittet für uns den Vater, bis Er kommt und uns zu Sich aufnimmt. Wir wollen nicht aufhören unser Vertrauen auf Ihn zu segen, und als gute Kinder Seinen Geboten zu folgen. Brüder! Schwestern! denfet oft daran, was uns der Herr bei Seinem Abschiede so sehr ans Herz legte: ,, Kinder liebet euch einander...." So wollen wir denn einander herzlich lieben; wollen alle Beleidigungen vergessen und von Herzen verzeihen; wir - - Schluß. emm9 49 wollen allen Stolz und Eigensinn ablegen, und gegen Alle fanftmüthig und demüthig seyn. Wir sind ja Alle Kinder, Brüder und Schwestern unter einander, und haben alle einen Vater, einen Herrn. Keiner von uns soll also den andern verachten, weil sein Stand oder sein Kleid geringer ist. Wir wollen so rechtschaffen, se fromm leben, daß es Jeder an unserm Wandel sehen kann, daß wir Kinder Jesu und unsers Baters im Him. mel sind. Wir wollen Gutes wirken und nicht darauf achten, ob uns die Welt darüber loben und tadeln und verspotten wird; denn wir fennen unsern Bater, Jene aber kennen ihn nicht. Wir sind zwar jetzt die kleine uns terdrückte Heerde; wir werden es aber nicht immer seyn; denn ,, dem Vater hat es gefallen, der kleinen, Heerde das Reich zugeben." Wir wollen also für die gute Sache der Tugend leben, wirken und leiden, was uns die Welt auch immer thun mag. So lange wollen wir das Andenken unsers Vaters und Erlösers feiern, und im heiligsten Abendmahle mit Ihm vereinigen, bis Er wiederkommt und uns abholt und Theil nehmen läßt an der Herrlichkeit, die Er Selbst jetzt schon im Himmel ewig besigt. Amen! Ermahnung zum öftern Empfange der h. Kommunion. KYOCE ( Nach dem ehrwürdigen Thomas von Kempen.) Du mußt oft zum Tische der Gnaden, zur Quelle der Heiligkeit und Reinigkeit hinzugehen, damit du von deinen bösen Leidenschaften und Sünden gereinigt und gebeilt, wider die Versuchungen und die Lift des Teufels immer mehr gestärkt, und in deinem Wandel behutsamer und tugendhafter werdest. Da der böse Feind weiß, daß dieses Sakrament das fråftigste Stårkungsmittel der Seele ist, so bemüht er sich, die frommen Gläubigen davon abzuhalten und ihnen 4 50 Ermahnung zum öftern Empfange auf mancherlei Weise scheinbare Hindernisse in den Weg zu legen. Ja, wirklich empfinden Manche, wenn sie sich zur h. Kommunion vorbereiten wollen, schwerere Versuchungen, als sonst. Dieser Geist der Finsterniß sucht sie mit seiner gewöhnlichen Bosheit und List zu zerstreuen, oft zu beangstigen und zu verwirren, um so ihren Andachtseifer und ihre Liebe zu Jesus zu schwächen, oder ihren Glauben zu erschüttern, und sie dahin zu bringen, daß sie sich entweder auf längere Zeit von der H. Kommunion ganz zurückhalten, oder doch kalt, ohne innige Liebe zu Jesus, oder gar mit Zweifel an Seine Ges genwart hinzugehen möchten. Aber lieber, frommer Christ, laß dich von seinen Eingebungen und Versuchungen, sie mögen so viele und schåndlich und so abschreckend seyn, als sie immer wol len, nicht verwirren und abschrecken; weise alle seine Eingebungen auf ihn selbst zurück; verachte und verlache den Elenden mit allen seinen Vorspiegelungen, und gehe nach ordentlicher Vorbereitung ruhig und getrost hin, Jesus, deinen Geliebten, unsern Erlöser, Mittler und Seligmacher, im heiligsten Sakramente zu empfafigen. Sey nicht übertrieben bekümmert, Andachtseifer zu haben, noch vor dem Beichten, aus Besorgniß, das Súndenbekenntniß nicht vollständig machen zu können, beängstiget. Handle hier nach dem Beispiele und dem Rathe weiser, frommer und auf dem Wege des Herrn wohl erfabrner Personen; laß dich belehren und lege die Bes ångstigung und den Skrupel ab, denn sie hemmen den Eingang der Gnade Gottes in dein Herz und den freien Aufschwung deines Herzens zu Ihm. Wegen geringer Verwirrung oder Seelenbeklemmung unterlaß die b. Kommunion nicht; durch sie wirst du mehr beruhigt und getröstet werden. Ist dein Gewissen aber wirklich durch Befleckung bes unruhigt, so eile zur Beichte; bekenne reumüthig deine Fehler und bitte Gott demüthig um Verzeihung, und iG der h. Kommunion. 51 verzeihe auch du von ganzer Seele Allen, die dich beleidigt haben; und Gott wird auch dir verzeihen. Was nützet es, mit dem Beichten lange warten und die Komunion verschieben? Warum willst du das Gift långer bei dir behalten? Wirf es geschwinde von dir; reinige dich von deinen Befleckungen und nimm die heilende Arzuei, und du wirst dich besser befinden, als wenn du es verschiebst, und die Unreinigkeit langer bei dir behältst. Låsfest du dich heute wegen eines geringen Hindernisses von der Beichte und Kommunion abhalten, so wird morgen sehr leicht ein weit größeres eintreffen; und so könntest du lange gehindert werden, zum Tische des Herrn zu kommen und die stärkende Seelenspeise zu dir zu nehmen; und eben deshalb würdest du immer lauer und schwächer und somit unfähiger zum Genusse dieser himmlischen Speise werden. 1o Erhebe dich mit allem Ernste und aller Kraft so: wohl aus deiner Nengstlichkeit als aus deiner Trägheit; denn es kommt nichts Gutes dabei heraus, wenn man wegen Alengstlichkeit oder wegen Trägheit und täglicher Hindernisse von der Quelle des Lebens sich entfernt hält. Ja, es schadet vielmehr, weil deshalb die Lauigkeit und Trägheit oder auch die Beangstigung immer mehr zus nimmt, und man so in einen sehr gefährlichen Seelenzustand geráth.- Es gibt leider solche beklagenswerthe Seelen, welche, weil si so gern lau, zerstreut und unwachsam dahin. leben, ihr Sündenbekenntniß und den Empfang der b. Kommunion immer weiter hinausschieben, blos deswegen, damit sie sich nicht in Gott versammeln und strenger über sich wachen müssen. Oder Unglücklichen! Lounas welch eine geringe Liebe zu Jesus und schlechte Sorgfalt für ihr Heil haben Diejenigen, welche die h. Kommunion so leicht verschieben! Selig Derjenige, der oft zum Tische des Herrn kommt, und sich so bewacht, be daß er jeden Tag würdig hinzugehen könnte! Die geistige Kommunion. Wen aber Jemand aus wahrer Demuth oder wes gen eines rechtmäßigen Hindernisses sich zuweilen auf etwas längere Zeit von der h. Kommunion enthält, um zu einer andern Zeit desto gesammelter und mehr vors bereitet hingeben zu können, so ist dieses nicht zu tadeln, sondern vielmehr zu loben. Ist dieses aber nur eine leere Einbildung, und ist Trägheit Mitursache von dies sem Zurückhalten, so ist es verwerflich; und er muß sich selbst ermuntern, Gott um Eifer und Andacht anrufen, und thun, was er kann, seine Trägheit zu überwinden, und der Herr wird ihm zu Hilfe kommen.- Wer sich nur bei einem herannahenden Feste aus Gewohnheit, oder nur auf den Befehl seines Vorgeseşten aus Zwang, zur Kommunion vorbereitet, der wird oft unvorbereitet seyn. 52 Wer dringend und rechtmäßig verhindert ist, da, wo es passend und für ihn heilsam wäre, wirklich zu koms muniziren, der unterhalte oder erneuere wenigstens oft den guten Willen und das innigste Verlangen, fommuniziren zu wollen; und er wird der Frucht dieses Sas Framentes, wenigstens zum Theile, theilhaftig werden. Denn Jeder, der ein reumüthiges Herz und ein sehnliches Verlangen hat und sich in der Andacht erhålt, kann auf diese Weise jeden Tag und jede Etunde geistiger Weise mit großem Nußen kommuniziren, ohne daß ibm ein Hinderniß oder Verbot im Wege steht. Gleichwohl aber soll er, wo er hinreichend Gelegenheit hat, den Leib des Herrn auch oft wirklich im heiligsten Saframente empfangen. Suplndal- Die geistige Kommunion.med Die geistige Kommunion ist ein herzliches Vers langen, sich mit Jesus Christus auf das Vollkoms menste zu vereinigen und Seiner besondern Gnadens wirkungen theilhaftig zu werden, gleichsam als wenn man Ihn im heiligsten Altarssakramente auf die beste Die geistige Kommunion. Weife wirklich empfinge. Tiefe Uebung des innigsten Verlangens ist sehr heilsam. Denn auch Diejenigen, welche dieses himmlische Brod einem herzlichen Verlans gen nach mit lebendigem Glauben, inniger Liebe und Reue über ihre Sünden geistiger Weise genießen, empfangen dadurch große Gnaden( sagt der Kirchenrath von Trident), die jenen gleichen- obgleich wohl nicht in einem so hohen Grade welche man erlangt, wenn man Jesus im heiligsten Sakramente wirklich empfängt. Dieser geistigen Kommunion, lieber Ebrist, kannst du jeden Tag, jede Stunde, ja so oft du willst, ohne vorber gebeichtet zu haben, wenn du nur deine Sünden aufrichtig und von Herzen bereuest, durch inniges, berza liches Verlangen, daß Jesus zu dir kommen möge, theilhaftig werden. WEICHER 53 Unterlaffe also nie, wenn du Jesus und dein Heil liebest, wenigstens jedes Mal, wenn du Messe börest, in dem Augenblicke, da der Priester die heilige Kommunion empfängt, geistiger Weise zu kommuniziren, und zwar auf folgende Weise: con Erwecke furz Glaube, Hoffnung, Liebe und wabre Reue über deine Sünden mit kräftigem Vors faße die Sünden zu meiden; verlange herzlich, daß Jes sus zu dir kommen möge; lade Ibn ein, zu dir zu koms. men; vereinige dich im Geiste durch herzliche Liebe, durch gånzliche Hingebung an Ihn, aufs Innigste mit Ihm, und stelle dir lebhaft vor, daß Er wirklich geistiger Weiſe in dein Herz komme und dir seine Gnaden mittheile. Denn Er vereinigt Sich dann wirklich auf geheimnißvolle Weise mit dir, und theilt dir besondere Gnaden mit. Opfere dich Ihm ganz hin; unterhalte dich auf eine Zeitlang mit Jhm im heiligen Gespräche, und wiederbole die innigste Vereinigung mit Ihm, so hast du geistiger Weise kommunizirt.- Durch die geistige Kommunion empfängt, wie ges fagt, die fromme, wohl vorbereitete Seele große Gna 54 Entferntere Vorbereitung zu den den, ja wohl größere, als einen andern schlecht vorbereiteten durch den wirklichen Empfang des h. Safra, mentes zu Theil werden. Durch die öftere geistige Kommunion wird man auch aufs Beste zur wirklichen Kommunion vorbereitet. Unterlaß also nicht, lieber Chrift, wie gesagt, jeden Tag, besonders bei der h. Messe, und wenn du Andere kommuniziren siehst, und du zum wirklichen Empfange der h. Kommunion dich nicht vorbereitet oder keine Zeit und Gelegenheit hast, geistige Weise zu kommuniziren. Unterlaß aber auch nicht, wie der ehrwürdige Thomas von Kempen ſagt, Jesus recht oft wirklich und würdig im heiligsten Saframente zu empfangen, um der Fülle der Gnaden dieses Sakramentes theilhaftig zu werden, und dich aufs Innigste mit Jesus zu vereinigen. Denn obgleich die geistige Kommunion einen sehr großen Werth hat, so ist ste doch gleichsam nur der Schatten von einer würdigen andächtigen wirklichen Kommunion. ― Gebete und Gewissenserforschung, als entferntere Vorbereitung zu den heil. Sakramenten der Buße und des Altars. Vorzüglich für Jene, welche sich schwerer Sünden schuldig gemacht haben, wie auch für Solche, die selten beichten, und oft freiwillig läßliche Sünden begehen. 413 Borerinnernng. Der fromme Christ bereitet sich, wenn er zu den heili gen Safamenten gehen will, schon an dem vorhergehenden Sonntage, oder wenigstens am Vorabende vor dem Empfange derselben dazu vor, damit er desto sicherer würdig hingehen möge. Thut dies der fromme Christ, der öfter zum Tische des Herrn kommt und dessen Gewissen wohl nie sehr in Unprdnung ist, wie vielmehr ist es denn für Jene nothwendig, h. Sakramenten der Buße u. des Altars. 55 die etwa felten hingehen, in der Welt leben, und die Gebräuche, die Gewohnheiten, Moden und Ergötzungen der Welt noch lieben und gern mitmachen! Denn fast unmöglich ist es, daß Solche, wie schon in dem Vorworte dieses Buches gesagt wurde, in der kurzen Zeit von einer halben oder viertel Stunde in der Kirche, da sie wirklich die heiligen Sakramente empfangen wollen, ihr Herz gründlich durchschauen, den ganzen Zustand ihres Gewissens erkennen, und zur wahren Reue über ihre Sünden gelangen können. Wer dies glaubt und nur auf solche Weise sich vorbereitet, der setzt sich der Gefahr aus, seine Sünden, seinen Gewissenszustand nicht gez hörig zu erkennen, seine Sünden nicht wahrhaft und aus Herzensgrunde zu bereuen, und folglich unwürdig zu den heiligen Sakramenten zu gehen. Für Diese ist es also sehr nützlich, ja oft nothwendig, daß sie an den vorhergehenden Tagen, wenigstens am Vorabende, den heiligen Geist anrufen und über ihr Gewissen nachdenken, wozu ihnen folgender Beichtspiegel als Anleitung dienen möge. Aber auch für fromme Christen ist es rathsam und nüglich, daß sie zuweilen eine gründlichere und weitläufigere Gewissenserforschung anstellen, und z. B. jährlich oder halb jährlich einmal diesen oder einen andern wohlgeordneten Beichtspiegel bedachtsam durchgehen, damit sie desto mehr ein sehen, was Sünde ist, und desto genauer ihren Gewissenszustand kennen; damit sie sehen wie weit sie noch von der Vollkommenheit zurück sind, und sich immer mehr von ihren kleinen Fehlern reinigen und bessern mögen. Keiner aber sei bei der Gewissenserforschung zu ängstlich; denn das verwirrt, quält und schadet nur bei diesem Geschäfte. Gott fordert nicht, lieber Christ, daß du dich bei bieser Selbstprüfung quälst und beängstigest, sondern daß du es redlich damit meinst, dich gern von aller Sünde reinigen und bessern willst, dich ordentlich darum bemühest und bet Ihm Hilfe suchest. Wenn es dir wahrer Ernst ist, deine Sünden zu erkennen und dich zu bessern, und dich redlich darum bemühest, so wird der heilige Geift dich leiten, und thun, was du nicht vermagst, wenn du ihn demüthig und eifrig darum bittest und auf ihn vertrauest. Gehe aber ja nicht leichtsinnig darüber hin; denn die genaue Erforschung des Gewissens und die Erkenntniß der schweren Sünden ist, wie gesagt, bei der Beichte eine Sache von großer Wichtigs teit, besonders für Jene, die selten beichten und vielleicht mit schweren Sünden befleckt sind. Entferntere Vorbereitug zu den Viele Sünden erkennt man nicht leicht, weil sie tief im Herzen verborgen liegen, oder nicht sehr in die Augen fallen. Einige wollen sogar viele Sünden nicht als Sünden erkennen, oder dieselben doch nicht so strafbar halten, als sie sind, weil sie dieselben sehr lieben, weil ihr Herz vorzüglich baran hängt und sie nicht davon abstehen wollen. Vieles hält man nicht für Sünde, weil es auch andere thun und es in der Welt Mode ist. Vor Gott, lieber Chrift, kannst du nichts entschuldigen, nichts verbergen, was Unrecht ist. Prüfe dich vor Ihm, wie Er dich einst richten wird. Folge hierbei nicht deinem Eigendünkel, deiner Neigung, noch laß dich von dem Beispiele der Welt bethören; was das Gewissen mißbilliget, was die Gebote Gottes, die christliche Sittenlehre und ein weiser, gottesfürchtiger Gewissensrath als Sünde ers klären, das halte auch du für Sünde. 56 Vorzüglich denke bei der Gewissenserforschung nach, zu was für einer Sünde du am meisten geneigt bist, over was für einen Fehler du am öftesten begehst. Die Sünden sind meistentheils Ausbrüche einer bösen Neigung. Wer zum 3orn geneigt ist, der bricht leicht in zornmüthige Worte aus; wer zur Unzucht geneigt ist, der unterliegt leicht einer Versuchung wider die Reinigung... Du kannst deine bösen Neigungen und deine vorherrschende Leidenschaft leicht erkennen, wenn du dir auf folgende Fragen aufrichtig antworteft: Was für Versuchungen sind die gefährlichsten für mich? durch welche komme ich am meisten und leichtesten zum Falle, zur Sünde? HEINONE Was muß ich am öftesten beichten? An was denke ich, wovon rede ich am öftersten, am liebsten'? Was macht mich gewöhnlich traurig oder fröhlich? Was war und ist die Ursache meiner besonderen Freundschaft gegen einige Personen? war es Liebe Gottes; reine, heilige Nächstenliebe, Beförderung meiner oder des Andern Tugend, Frömmigkeit, Seligkeit? Oder war es sträflicher Eigennuß, Ehrsucht, oder gar Sinnlichkeit, Wolluft, heimliche lüfterne Zuneigung? Was thäte ich, wenn ich völlige Freiheit hätte? Was tadeln die Leute an mir? Haben sie wahre Ursache, mich zu tadeln? Was thue ich an Sonn- und Feiertagen, oder wenn ich sonst nichts zu thun habe?( Der Geizige und Habsüchtige zählt sein Geld oder geht auf zeitlichen Gewinn aus; b. Sakramenten der Buße u. bes Altars. 57 der Unzüchtige hängt schändlichen Gedanken nach, sinnt auf Gelegenheit, seine bösen Lüfte zu befriedigen, und gehet leicht benselben nach; eine eitle hoffärtige Person ziert und putt an Kleidern und stellt sich gern vor den Spiegel hin. Forsche nun nach, was für Sünden aus deiner bösen Neigung entstanden sind. Bitte Gott um Hilfe und rufe den H. Geift um Erleuchtung an. Erwägung des sündlichen Zustandes. Gebet zu Gott um Beistand. Für Jene, die sich schwerer oder doch freiwilliger, gefährlicher läßlichen Sünden schuldig gemacht haben. Gott mein Bater! Ich bin ein Sünder. Ich füble und erkenne es, daß ich nicht immer nach Deinen Ges feßen gewandelt, sondern Dich beleidigt habe. Schwer drücken und verwunden mich die Sünden und die bösen Neigungen meines Herzens, die mich immer mehr von Dir, o Gott, und allem Guten ab: und ins Verderben hinziehen; und sie werden mich gewiß einst, und vielleicht bald, in einen schrecklichen Abgrund, aus welchem keine Rettung mehr zu hoffen ist, stürzen, wenn ich nicht wahrs haft zurückkehre und mich bessere. Ich fühle und sehe, obgleich) im Dunkeln, die Schmach und Schande, die ich mir selbst durch meine Sünden zuziehe, und die drohenden, schrecklichen Folgen zum ewigen Verderben. Wie rette ich mich von dieser Gefabr, von diesen Uebeln und fastern?- In Demuth erkenne und bekenne ich es, daß ich aus mir selbst allein meine verderbten Neigungen nicht bezwingen, sie nicht in bessere, heilige umwandeln kann; daß ich mich nicht aus mir selbst allein von der Sünde und dem verderbten Hange zum Bösen losmachen, befreien, und mich von dem zeitlichen und ewigen Untergange, in den sie mich stürzen, wenn ich so fortfahre, retten kann. Wer ist mein Helfer? Entferntere Vorbereitung zu den Ich habe einen Vater im Himmel, Der allmächtig und gut ist, und Der mir helfen kann und helfen will, wenn es mir wahrer Ernst ist, mitzuwirken und mich zu bessern; einen Vater, Der die Sünden vergibt, und den Zurückkehrenden, den sich Bessernden wieder in Gnaden aufnimmt, 3v. Jhm will ich mich wenden, Ihm meine Vergehungen und Schulden bekennen und Ihn um Verz zeihung und Begnadigung bitten. Er stößt das Kind, das, sich auf Jesus Verdienste stüßend, im Bertrauen fich zu Ihm wendet, seine Sünden bekennet und von Herzen bereuet und sich bessern will, nicht von Sich. Im Geiste der Buße will ich mich Ihm nahen, meine Sünden bereuen, mich durch die heilige Beichte von meinen Befleckungen reinigen und mein Leben bessern, um so Seine Liebe, die ich durch die Sünde verloren habe, wieder zu gewinnen, und mich von dem ewigen Verderben zu retten. Gott liebt mich wieder, sobald ich Ihn liebe. Engel freuen sich meiner Bekehrung, wenn ich wahrhaft zurückkehre.- Aber wie sehr ist mein Gewissen verwirrt und in Unordnung; wie werde ich meine vielen Sünden und die Abscheulichkeit derselben erkennen und zur wahren Reue gelangen? Ach Bater! sende mir Deinen heiligen Geist, damit Er mich bei diesem wichtigen Geschäfte erleuchte und leite; denn ohne Sein Licht bin ich nur Finsterniß, und erkenne den Zustand meiner Seele nicht. Ja, Du wirst mir Ihn geben diesen guten Geist, wie Jesus sagt; und Er wird gern zu mir herabsteigen und mich leiten, wenn ich mich demüthige, meine Schwachheit erkenne und Ihn um Beistand bitte. Ich bitte darum: midning 58 ( Anrufung des h. Geiftes.) Heiliger Geist, du Geist des Vaters und des Sohnes, Der Du mit dem Vater und dem Sohne gleicher Gott bist; Du Erleuchter und Einsprecher der menschlis chen Herzen; Du Urheber aller guten Gedanken und Empfindungen! ohne Dich vermag ich nichts Gutes. b. Sakramenten der Buße u. des Altars. 59 Komm in meine Eeele, und vertreib aus ihr alle Finsterniß. Gib, daß ich mich im wahren Lichte sebe; bes wahre mich vor aller Selbsttäuschung und allem Selbsts betruge, damit ich meine Sünden nicht für kleiner und geringer halte, als sie sind; damit ich sie in ihrem gan zen Gräuel sebe; damit ich sie so sehe; wie sie vor Dir, heiligstes Wesen! sind, und einst im Gerichte erscheinen werden. Komm, allmächtiger Geist! vertreib alle Lauigkeit aus mir, und erwecke Empfindungen der heiligen Liebe und der Reue in meinem Herzen, damit ich eine folche Buße wirke, die meine Seele retten kann. Ich weiß, daß Du in keine stolze Seele herabsteigst; darum demüthige ich mich tief vor Dir, erkenne mein Elend und meine Schwachheit, und daß ich ohne Dich nichts Gutes vermag. Komm denn, göttlicher Geist, mit Deis nem Lichte und Deiner Gnade; unterstüße mich in meis ner Gewissenserforschung, damit ich einsehe, wie oft und wie schwer ich gesündigt habe; gib, daß ich alle meine Sünden von Herzen bereue, sie( bei dieser,) kei nächster Gelegenheit offenherzig, ohne mich zu schämen, ohne sie zu bemänteln, in der Beichte bekennen, und dann mein Leben wahrhaft bessern möge. Komm heiliger Geist, erleuchte und stärke mich! Beichtspiegel. Anmerkung. Nicht für Jeden, besonders nicht für Jene, die öfter beichten, ist es, wie schon bemerkt worden, nöthig, folgens den Beichtspiegel vor der Beichte durchzugehen. Wer also glaubt, seine Sünden auf eine andere und kürzere Weise auffinden zu kön, nen, der schlage ihn über; besonders wenn er schon Sonntages vors her sein Gewissen darnach erforschet hat. Gebote Gottes. Geb Erforschung über die zehn 1. Ich bin der Herr dein Gott; du sollst teine Götter neben Mir haben. habe ich Gott über alles geliebt? Habe ich kein Ge schöpf, keinen Menschen Ihm vorgezogen? keinem Menschen 60 Entferntere Vorbereitung zu den zu Liebe etwas gethan, was Sott mißfällig, was Sünde war? Habe ich aus Menschenfurcht nie etwas get an, was Gott beleidigte, was Gott verboten hat, oder was wider mein Gewissen war? Habe ich all das Gute gethan, was ich zu thun schuldig war? Habe ich kein Gelübde, das ich Gott ges tban, kein beiliges Versprechen, das ich Gott, oder einem Menschen gleichsam vor Gott that, gebrochen? habe ich es gewissenhaft erfüllet? Habe ich das Gute, was ich that, wegen Gott ges than; hatten nicht Eitelkeit und Ebrgeiz Tbeil daran? nicht Habe ich Gottes Worte geglaubt, recht fest geglaubt, was Er über Seine Gerechtigkeit und Seine Barmhers zigkeit ſagt? Habe ich nicht über Glaubenslehren oder die Offens barungen Gottes gegrübelt? nicht an der Verzeibung meiner Sünden gezweifelt, wenn ich sie auch wahrhaft bereute; an der Gnade Gottes, um besser zu werden und die Gewohnheiten und Bersuchungen der Sünde zu überwinden, wenn ich schon ernstlich mitwirkte? Oder habe ich gar vermessentlich auf Gottes Barmberzigkeit vertraut, oder gar auf dieselbe gefündigt? Habe ich dem Worte Gottes und der Lehre der h. Kirche in feinem Stücke den Glauben versagt? Seße ich mein ganzes Vertrauen auf Gott? Habe ich nie an Seiner Hilfe gezweifelt in Gefahren, in Versuchungen, in meiner geistigen und leiblichen Noth und in der Sorge für meine Bedürfnisse? Habe ich nie zu abergläubifchen vent ich nie zu abergläubischen Mitteln meine Zuflucht ges nommen, auch dann nicht, wenn ich in Noth oder Frank war? Habe ich mir nie wahrsagen( wicken) lassen? Habe ich mich in Leiden, in Verfolgungen und widrigen Schicksalen geduldig Gottes Fügungen ergeben? habe ich Gottes Ehre, wo ich konnte, zu befördern gesucht? Verhindere ich, so viel ich kann, daß Gott nicht von Anderen, vorzüglich nicht von meinen Angehörigen, von Untergebenen beleidigt werde? Ist es mir wahrhaft unangenehm, bedaure ich es, daß Gott von Seinen boshaften Kindern so sebr beleidigt wird? oder babe ich wohl Freude daran gehabt, wenn Andere fündigten? Habe ich nichts gedacht, geredet, gethan, was wider die Ehre Gottes war? Habe ich nicht Gott gelåstert, 5. Sakramenten der Buße u. des Altars. 61 Ihm eine Unvollkommenheit, eine Ungerechtigkeit beiges legt? z. B. daß ich dachte, Gott handle ungerecht, daß Er mir dieses oder jenes Kreuz zuschicke; daß Er mich so hart leiden lasse; daß Er zulasse, daß ich von Mens schen so ungerecht gedrückt und verfolgt werde? Habe ich über Seine Fügungen und Anordnungen gemurrt; Seine Regierung, Seine Gebote getadelt, Seine Gefeße, Seine Kirche, die heiligen Ceremonien derselben, oder Seine Diener( indem sie Seine Befeble befolgten, die h. Dienste verrichteten) lächerlich gemacht, verspottet?.... habe ich oft an Gott gedacht? Habe ich) Jbn als meinen Schöpfer, meinen Herrn und mein höchstes Gut anerkannt? Habe ich Ihm, als den Urheber alles Guten, für alles Gute, was ich habe, oft herzlich ges dankt? Hab ich Seine Gaben, Seine Wohlthaten nicht Ihn zu beleidigen mißbraucht? z. B.: Kleidung, schöne Gestalt, Beredtsamkeit, Geld, Gesundheit.... Hat meine Seele nur einen Gott, nur ein höchstes Gut, Dem sie anbångt, den allein wahren Gott? Habe ich kein Gut, keinen Menschen, wegen dessen ich Gott beleidige? Habe ich mich nicht geschämt, fromm und tugendhaft zu seyn, zu beten, fleißig die Kirche zu besuchen, Unters richt zu nehmen, um Gott und meine Pflichten desto besser kennen zu lernen? Habe ich mich nicht gefchämt, Sünden bei Andern zu verhindern, wo ich konnte? Habe ich mich nicht geschämt, den sündhaften und gefährlichen Gebrauchen, Ergoßungen, Gelegenheiten und Moden der Welt zu entsagen, und eingezogen zu leben? Habe ich mich nicht geschámt, wo es sich schickte, von Gott und guten Dingen zu reden, und andere zur Gottesfurcht anzumahnen? Habe ich mich nicht geschämt, die Ehre Gottes zu vertheidigen; Jesus und den Heiligen Liebe, und deren Bildnissen Ehre zu beweisen? 2. Du sollst den Namen Gottes nicht sd vergeblich führen. Habe ich den Namen Gottes nicht entehrt? den Namen Gottes, Jesus, die heiligen Sakramente, das Wort Gottes nicht eitel, scherzweise genannt, auf unges bührliche Sachen gedeutet und mißbraucht? Habe ich das Wort Gottes, oder fromme Reden zur Verführung Anderer gebraucht? Entferntere Vorbereitung zu den Habe ich nicht gelogen, wodurch Schaden für die Ehre Gottes entstanden ist? habe ich falsch oder unnötbig geschworen, und Gott zum Zeugen der Unwahrheit, oder der Wahrheit ohne Noth, angerufen? z. B.: so wahr als Gott lebt; Gott sey mein Beuge. Wenn ich im Gerichte schwören mußte, habe ich die Wahrheit geschworen? Wenn ich Einem etwas geschworen, zugesichert, versprochen hatte, habe ich es gehalten? Habe ich keinen falschen Eid gethan? 62 Nur Wahrheit, und nur wo es Noth und wahrer Nugen fordern, darf man schwören; und es ist eine schwere Pflicht, das Ge schworne zu halten oder zu erfüllen. Wenn aber Einer geschworen hätte, etwas Böses zu thun, so dürfte er diesen Schwur nicht hals ten. Ein falscher Eid ist sehr große Sünde und Gräuel vor Gott. Habe ich geflucht, nämlich mit dem Namen Gottes, den h. Sakramenten, dem Blute Christi, dem Teufel, Donner, Blig? that ich dieses mit 3orn, aus Gewohnheit oder Scherz? Habe ich mit diesen und dergleichen Worten mich selbst oder Andere verwünscht, oder sie zur Befräftigung meiner Rede gebraucht? z. B.: Ich will nicht selig werden, wenn dieses nicht wahr ist.... Oder: Gott straf dich; der Teufel hol' dich; der Donner, Blitz... schlage dich. That ich solche Wünsche aus Scherz, aus Gewohnheit, oder mit Ernst und Born? Smmer sind solche Ausdrücke sündbaft, oft schwere Sünden. Habe ich verächtlich von Gott, von der Religion, oder von den Heiligen gedacht oder geredet? 1011109 - 3. Gedenke, daß du den Sabbath heiligest. Habe ich die Sonn- und Feiertage heilig zugebracht? habe ich an diesen Tagen nie die h. Messe versäumt? habe ich sie ganz gehört? bin ich aus Nachlässigkeit, aus eigener Schuld nicht zu spät zur Messe gekommen? Habe ich der h. Messe, dem Opfer des Todes Jesu, immer mit Andacht beigewohnt? oder habe ich mich freiwillig zerstreut; auf Personen, auf Kleidung, oder auf etwas Anderes neugierig hingesehen? Habe ich,( wenn ich ohne große Beschwerniß es fonnte, und ich Gelegenheit hatte und mich kein ande res heiliges oder nothwendiges Geschäft zurückhielt) an h. Sakramenten der Buße u. des Altars. 63 diesen Tagen der Predigt und dem nachmittägigen Gottesdienste mit Aufmerksamkeit und guter Meinung beigewohnt? Habe ich die übrige Zeit des heiligen Tages, so viel ich konnte, mit Lesen heiliger Bücher, mit christlichen Liebeswerken gegen Andere.... zugebracht? Habe ich mich nicht durch den Zadel der Weltgesinnten, durch schmeichelnde Anlockungen zum sinnlichen Vergnügen, oder durch den eigenen Hang zum Genuß eitler und sinnlicher Ergöglichkeiten vom Gottesdienste, vom Lesen guter Bücher oder von andern guten Werken abhalten lassen? Wenn ich mich an diesen Tagen am erlaubten Fr dischen ergößte, aufmunterte, war es nicht zur unrechten Zeit? dauerte es nicht zu lange? hing mein Herz nicht zu sehr daran? War meine Ergögung nicht unanståns dig, Andern nicht anstößig? Waren mir die Personen, die Sachen, womit ich mich ergotte, war mir meine Ergögung nicht gefährlich? Habe ich an diesen Tagen eine Zeit mit gefährlichem Spiel, Tanzen, Visiten, sinnlichem übermässigem Essen, Trinken, mit Müssiggehen, oder mit eitlem, müssigem, oder gar sündhaftem Schwätzen zugebracht? Habe ich keinen zu diesen oder dergleichen gefährlichen Ergögungen an gehalten und verführt? Habe ich an diesen Tagen grob und frei gesündigt: durch Unzucht, durch ärgerliche Klei dung.... Habe ich Andere zu diesen Sünden verleitet, Gelegenheit, Anlaß gegeben? Habe ich keinen vom Guten, vom Gottesdienste abgehalten, Keinen beim Gottesdienste durch Schwätzen, unanständige Geberden gestört? Habe ich meine Unters gebenen, so viel ich konnte, vom Bösen ab und zum Gottesdienste und sonst zum Guten angehalten? Habe ich an diesen Tagen von der Arbeit geruhet, feine knechtliche Arbeit ohne Noth verrichtet, oder von Andern verrichten lassen? Habe ich nicht zeitlichen Ge winn gesucht, durch Handel, Wucher.. .? Was an diesen Tagen wider Sittsamkeit, Keuschheit und Eingezogenheit gefehlt ist, das ist auch) an andern Tagen Sünde, doch ist die Sünde an geheiligten Tagen größer. Die Sonn- und Feiertage sind zur Ehre, zur Verherrlichung Gottes und einer Heiligen, und zur Beförderung unsers Seelens heils angeordnet und bestimmt; ich sollte an denselben suchen, Gott, mich selbst, mein wahres, zeitliches und ewiges Glück immer mehr und mehr kennen zu lernen; habe ich oft hierauf gedacht, handle ich darnach? 64 Entferntere Vorbereitung zu den 4. Du sollst Vater und Mutter ehren. Bin ich meinen Eltern nicht ungehorsam gewesen? habe ich Tas, was sie mir befo blen, willig, treu und demüthig getban? Habe ich nichts Wichtiges ohne ihren Rath vorgenommen oder getban? Habe ich sie geliebt? Habe ich für sie gebetet? Bin ich ihnen immer beschei den und ehrerbietbig begegnet? Oder habe ich sie vers achtet, betrübe:? Bin ich ihnen grob, troßig, oder mürs risch begegnet? Habe ich ihnen Widerworte gegeben, sie ausgelacht, über sie gefpottet? Bin ich aus Habsucht mit dem nicht zufrieden gewesen, was sie mir gaben? habe ich sie absichtlich gefrånft? Habe ich Haß, Abneis gung gegen sie im Herzen unterhalten? Habe ich ihnen Uebels gegónnet, gewünschet? Habe ich sie in ihrer Noth verlassen? Habe ich mich ibrer geschämt? Habe ich bei Andern verächtlich von ihnen geredet, ihre Febler bekannt ge macht? Oder wenn ich bei einem Geistlichen oder einem andern vernünftigen, verschwiegenen und frommen Menschen aus heiligen Gründen davon redete, that id) es mit Bescheidenheit und der schuldigen Achtung? Bin ich der geistlichen Obrigkeit nicht ungehorsam gewesen? Habe ich ihre Ermahnungen und heiligen Anordnungen befolgt? Habe ich die gebotenen Fasttage und Feiertage gehalten und die übrigen Gebote der Kirche beobachtet? Bin ich Geistlichen, besonders Obrig: keiten und Vorgesetten immer mit Ehererbietung und Achtung begegnet? Habe ich ihnen nicht übel nachgeredet, ihre heiligen Anordnungen und Geseße nicht getadelt? Bin ich gegen die weltlichen Obrigkeiten und Vors gefetten, gegen meinen Hausherrn oder meine Hausfrau nicht frech und troßig, oder ungehorsam gewesen? Habe ich willig und treu ibre Gefeße und Befehle beobachtet? Habe ich nicht Jemand zum Ungehorsame, zur Frechs heit gegen seine Herrschaft angereizt? Was das Kind seinen Eltern schuldig ist, das ungefähr ist der Unterthan seiner geistlichen und weltlichen Cbrigkeit, seinem Hausherrn und seiner Hausfrau schuldig- Gehorsam, ch tung, Liebe, Ehrfurcht.- h. Sakramenten der Buße u. des Altars. 65 Der h. Apostel Paulus sagt: Es ist keine Gewalt, keine Obrigkeit, als von Gott; und Jesus sagt: ,, Wer euch ehret, der ehret Mich, wer euch verachtet, der verachtet Mich." Vorzüglich vertreten auch die Eltern die Stelle Gottes an ihren Kindern. Habe ich alle wegen Gott, aus Gottesfurcht geliebt, geehrt, ihnen gehorsamt? Wenn aber die Eltern oder die Obrigkeiten Etwas gebieten würden, was geradezu dem Gesetze Gottes zuwider wäre, dann dürfte das Kind und der Unterthan nicht geborsamen; denn man muß Gott mehr als den Menschen gehorsamen und fürchten. In diesem Gebote sind auch die gegenseitigen Pflichten der Obrigkeiten gegen ihre Unterthanen, der Hausherren und Hausfrauen gegen ihre Dienstboten, der Eltern gegen ihre Kinder, enthalten. Besondere Erforschungen für Vater und Mutter. Habe ich alle meine Pflichten in Bezug auf meine Kinder erfüllt? habe ich meine Kinder geliebt? aber nach Gottes Willen geliebt, und sie nicht verzártelt? Habe ich sie als Gottes Kinder betrachtet, die mir von Ihm übers geben sind? Habe ich ihnen die nothwendige Nabrung und Pflege gegeben? Gorge ich für ibre Gesundheit? Habe ich sie in ter heiligen Religion, soviel ich Fonnte, selbst unterrichtet, und sie darin gehörig unterrichs ten lassen? Habe ich sie gehörig zur Schule, zur christ lichen Lehre und zum übrigen Gottesdienste geschickt? Habe ich sie, vorzüglich an Sonn- und Feiertagen zu Hause zum Lefen guter Bücher und zur Uebung christli cher Liebeswerke angehalten? Rede ich oft von Gott und guten Dingen mit ihnen? Halte ich sie mit Ernste von gefährlichen Bekannt: schaften, Bertraulichkeiten und Gesellschaften zurück, als: vom Spielen um Geld, von Tänzereien, geräuschvollen lårmenden Ergögungen, vom Besuche ungesitteter oder gefährlicher Menschen, von abendlichen und nächtlichen Besuchen....? Lehre ich sie Demuth, Sittsamkeit, Eins gezogenheit, Gottes und Nächstenliebe, christliche Gefäls ligkeit; lehre ich sie Gott fürchten? Liebe ich sie nicht zu zärtlich? Hängt mein Herz nicht zu sehr an ihnen, sind sie mein Höchstes und Lieb5 66 Entferntere Vorbereitung zu den stes; ist meine Liebe größer zu ihnen, als zu Gott? dann sind sie meine Abgötter. Laß ich ihre Fehler unbestraft, aus zärtlicher Liebe unbestraft? dann liebe ich sie mehr, als Gott; Gott befiehlt es mir, sie über ihre Fehler und ihren Ungehorsam zu strafen. Strafe ich sie nicht zu grob; gebe ich für geringe Febler harte Strafen, oder für große Fehler geringe Strafen? Strafe ich nicht zu unvernünftig; schlage ich fie an den Kopf, stoße, verwunde ich sie? Schlage ich sie aus Zorn; poltere, schimpfe und lärme ich, wenn ich sie strafe? Fluche und verwünsche ich sie?- Schenke ich ihnen nach der Strafe mein 3utrauen wieder; bin ich wieder lieblich und freundlich gegen sie, sobald fie ihren Fehler gestehen, bereuen und sich bessern? Halte ich sie zu nüßlicher Arbeit an? laß ich sie etwas Nütliches lernen, womit sie ihr Brod gewinnen können? - Habe ich meinen Kindern kein Aergerniß, kein böses Beispiel gegeben? Habe ich nichts Ungerechtes, nichts Unehrbares, nichts Unfeusches.... in ihrer Gegenwart geredet, gethan? Habe ich nichts Sündhaftes ihnen vors gemacht; nicht Böses, was sie thaten, gut geheißen; habe ich nicht darüber gelacht, Freude darüber gezeigt? Habe ich das Böse an ihnen gelobt? Habe ich meine Kinder nicht über ihren Stand geFleidet, oder solches zugelassen? Hatte ich meine Lust, meine Freude daran, sie schön, fast årgerlid) zu kleiden, oder ließ ich ihnen dieses zu? zeigte ich meine Freude darüber; lobte ich sie darüber? Dadurch werden die Kinder hoffärtig gemacht und an dieses faster gewöhnt. Ist dies meine Hauptsorge, daß ich meine Kinder nach Gottes Willen zu nüßlichen Menschen für Gott und den Himmel erziehe? Eltern werden einst strenge Rechenschaft hierüber vor Gott ablegen müssen. Besondere Erforschung für Hausherren und Hausfrauen. Habe ich meine Dienstboten, meine Untergebenen, so viel es geschehen konnte, mit Freundlichkeit und Liebe, aber auch mit Ernst zur Arbeit und Erfüllung ihrer Standespflichten, zur Gettesfurcht, zum gewöhnlichen Gottesdienste und zu andern guten Werken angehalten? Habe ich sie nicht zu leichtfertigen, gefährlichen oder gar bösen Gesellschaften gehen lassen? Habe ich unter ihnen in h. Sakramenten der Buße u. des Altars. 67 meinem Hause, oder anderswo, keine gefährliche Freiheiten, feinen vertrauten Umgang, feine leichtfertige, unkeusche, zweideutige Reden und Handlungen, habe ich nichts Böses geduldet? Habe ich sie als Kinder Gottes, als meine Mitbrüder und Mitschwestern in Gott, bes trachtet und behandelt? Habe ich sie nicht mit zu vieler und zu schwerer Arbeit überladen? Bin ich grob, bart und lieblos gegen sie gewesen? Habe ich ihrer bei schwächlicher Ges sundheit nicht geschont; habe ich sie an eine Arbeit ges stellt, wobei sie ihre Gesundheit leicht verlieren konnten? Habe ich für ihre Gesundheit gesorgt? ihnen gesunde Koft gegeben? Habe ich ihnen ihre besondern Dienste und Gefälligkeiten nach Billigkeit, auch besonders belohnt? Hausherren und Hausfrauen haben gegen ihre Untergebenen fast eben die Pflichten, welche Eltern gegen ihre Kinder haben. Und so ungefähr auch die Obrigkeiten gegen ihre Unterthanen. Alle müssen ihre Untergebenen lieben und für ihr zeitliches und ewiges Wohl sorgen. 5. Du sollst nicht tödten. Habe ich Jemanden am Leben oder an der Gesundheit Schaden zugefügt? Geschah dieses freiwillig und vorsätzlich? Habe ich ihn geschlagen oder verwundet? Was war die Bewegursache dazu? that ich es aus Zorn, Haß, Eigennuß, Eifersucht....? Habe ich aus stråflicher Unvorsichtigkeit getödtet, oder Jemanden auf irgend eine Weise an der Gesundheit geschadet? Keinem ungefunde Kost gegeben? Keinen mit zu schwerer Arbeit überladen? Keinen über seine Kräfte der rauhen, harten Witterung, besonders bei schwächlicher Gesundheit ausgeseßt? Habe ich keinen vorsätzlich und unbilliger Weise zum Zorne, zur Ungeduld gereizt oder ihn auf irgend eine Weise ges krånkt? durch Stichelworte, Schimpfen, Spotten, Uebelnachreden....?- Wie verhielt ich mich in Rücksicht meiner selbst gegen dieses Gebot? Bin ich unmäßig im Essen oder Trinken gewesen? war ich betrunken und zum Theile oder ganz meiner Vernunft beraubt? Geschah dieses an Sonn- oder Festtagen oder Kommuniontagen? Habe ich mir an meiner Gesundheit geschadet durch übermäßiges Essen oder Trinken; durch allzu schwere Arbeiten? Seßte ich mich bei schwächlichen Gesundheitsumständen der harten Witterung zu sehr aus? Was war hiervon die Ursache: Habsucht, Eigensinn....? Entferntere Vorbereit ung zu den habe ich mich leicht zum Zorne, zur Ungeduld brin gen lassen? Habe ich freiwilligen Haß, Neid, Zorn, Uns geduld, Gram in meinem Herzen Plaß gegeben? Habe ich mir selbst aus Ungeduld den Tod, oder sonst was Boses gewünscht? oder gar den Willen gehabt, mich felbst zu tödten? Habe ich mir an meinem Leibe auf irgend eine Weise Schaden zugefügt? Habe ich mich selbst oder einen Andern der Lebensgefahr ausgesetzt? Wenn ich, oder meine Kinder, oder Dienstboten Frank waren, habe ich gesucht, durch Arzneimittel und sonstige Hilfe, die Gesundheit wieder herzustellen? Habe ich keinen Seelenmord begangen? das heißt, Andern Aergerniß oder Anlaß zur Sünde gegeben? Auf diese Weise habe ich selbst gesündigt, und zugleich auch fremder Sünden mich schuldig gemacht. Habe ich mich nicht eitel geschmückt, nicht unehrbar, anstößig, zu modisch oder doch allzu schön gekleidet? Hierdurch wird von den Frauenzimmern viel Aergerniß gegeben, und manche Seele in die Stricke des Todes geführt. Habe ich keine durch Schmeichelei und Liebkosungen zur Sinnlichkeit und Sünde angelockt, oder ihnen sonst auf irgend eine Art Anlaß dazu gegeben? Habe ich Jemand vorsäglich aus Muthwillen, oder aus böser Lust zur Sünde verführt? Habe ich in Gegenwart Anderer etwas Böses, etwas Sinnliches, Unkeusches, Zweideutiges geredet oder gethan? Wie viele waren gegenwärtig? waren auch Kinder ges genwärtig? Habe ich keinem etwas Unkeusches, Ungerechtes, Boses gelehrt? Jemanden dazu gerathen, geholfen Gelegenbeit gegeben, ihn angereißt? Habe ich diese und dergleichen Sünden an Andern gelobt, vertbeidigt, Theil daran genommen? habe ich sie nicht verhindert, so viel ich konnte? sie unbestraft gelassen, wo ich die Pflicht hatte, zu strafen? Habe ich in die Sünde Anderer verwilliget, sie an mir oder andern zugelassen? Habe ich nicht böses Beispiel gegeben durch Unters laffung des Guten, das ich båtte tbun sollen; durch Unterlassung der Standespflichten; durch Trågbeit zum Gottesdienste; durch Bernachlässigung der gewöhnlichen Gebete; durch Schwäßen, Lachen und Herumsehen in der Kirche....? Habe ich mir selbst kein Aergerniß ge; eben? habe ich kein Nergerniß genommen? Das heißt: habe ich b. Sakramenten der Buße u. des Altars. 69 nicht meine Augen freiwillig auf gefährliche Gegenstände hinblicken lassen? Habe ich mich nicht in Gelegenheiten, in Gesellschaften gewagt, wo Böses, Zweideutiges geredet, gesungen, oder leichtfertig gehandelt wurde? Habe ich mich in einen vertrauten Umgang eingelassen, der meiner Tugend und Unschuld gefährlich war? Habe ich gefährs liche Bücher gelesen? Habe ich mich durch das Reden, durch das Thun und Lassen Anderer zum Bösen verleiten laffen....?- 6. Du sollst nicht ehebrechen. 9. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib. Bin ich in und außer dem Eheftande immer keusch, züchtig und ehrbar in Gedanken, Worten und Werken gewesen? Oder habe ich mir selbst freiwillig lùfterne, unehrbare, unkeusche Gedanken oder Vorstellungen, Eme pfindungen verursacht? Und was war die Veranlassung dazu? eitles Schmücken? leichtsinniges Scherzen? vor= wißiges Blicken? leichtsinnige Unterhaltungen? Habe ich solchen Gedanken und dergleichen, wenn ich sie auch nicht selbst verursacht hatte, immer gleich widerstanden? Oder habe ich mich freiwillig darin aufgehalten? mich darin erlustigt? und wie lange? habe ich freiwillig unreine Begierden gehabt? Habe ich Etwas zu sehen, zu hören, zu reden, zu wissen, oder zu thun verlangt, oder an mir geschehen zu lassen, was der Ehrbarkeit und Keuschheit zuwider ist? und wie lange habe ich diese Begierden unterhalten? wie lange mich freiwillig darin aufgebalten? Habe ich unkeusche, zweis deutige Reden oder Lieder geneigt angehört? Habe ich selbst solches geredet oder gesungen? Habe ich etwas Unehrbares, Unkeusches wirklich gethan? Habe ich freiwillig, oder vorwißig auf etwas Unteusches, oder doch meiner Keuschheit Gefährliches bins gesehen? That ich heimlich vorwitzige, unehrbare Blicke? habe ich mich selbst, oder Undere unehrbar, unfeusch bes rührt, und auf welche Art? Habe ich flatterhaft, sinnlic geküßt, umarmt? Habe ich solches an mir zugelassen? Habe ich nicht durch Eitelkeit, durch unordentliche Freundlichkeit und Gefälligkeit dem Teufel den Eingang in meine Seele erleichtert? das heißt, mir selbst oder Andern gegen mich Beranlassung zur Wollust gegeben? 70 Entferntere Vorbereitung zu den Habe ich mich ärgerlich oder zu modisch gekleidet? Habe ich wohl wirklich die Absicht dabei gehabt, Andere das durch zur Sinnlichkeit und Unkeuschheit an mich zu locken? habe ich diese Absicht bei andern Gefälligkeiten und Freundlichkeiten gehabt? Habe ich mir zu unreinen Träumen und nächtlichen Befleckungen Ursache gegeben? durch vorhergehende freis willige sinnliche Gedanken, lüsterne Borstellungen, freie, leichtsinnige Handlungen....? Habe ich, wenn ich mir solches auch nicht freiwillig verursachte, des Morgens, wenn ich erwachte, Wohlgefallen daran gehabt? Habe ich mich bemühet, solche Gedanken aus dem Sinne zu schlagen? Habe ich fleischliche Empfindungen sogleich, so viel ich konnte, unterdrückt, gleich gebetet, oder an Gott und andere Dinge gedacht? Und was waren es für Personen, zu welchen ich unkeusche Begierden hatte, oder mit welchen ich unkeusch fündigte? Waren es Ledige, Gott Geweihete, Verebélichte, Blutsverwandte, oder Kinder, oder doch unschuldige Seelen? Waren sie von meinem oder vom andern Geschlechte? Oder waren wohl gar Thiere der Gegenstand meines Vorwißes und der Sünde? Es ist große, schreckliche Sünde. Habe ich auch im Ehestande alle unordentliche lus sterne, unkeusche Begierden unterdrückt? Lebte ich mit meinem Ehepaar immer Standes gemäß keusch, anständig und ehrbar? Habe ich gegen eine andere Person keine lústerne Blicke oder Begierden gehabt? keine sinnliche Liebe gegen sie im Herzen Platz finden lassen, oder gar etwas Unfeusches mit ihr gethan oder zugelassen? Der Ehebruch ist eine schreckliche Sünde. Und wer ein Weib mit unkeuschen Begierden nur ansieht, der hat schon in seinem Herzen die Ehe gebrochen, sagt Christus. Bin ich Willens, wenn ich Andere zur Unzucht vers leitet habe, es so viel ich kann, und nach dem Rathe des Beichtvaters wieder gut zu machen?- nämlich an ihrer Bekehrung zu arbeiten und sie zurückführen durch Belehrung und abschreckende Vorstellungen über die Abscheulichkeit der Sünde, über Gottes Gerichte; durch Beten....? h. Sakrament en der Buße u. des Altars. 71 8. Du sollst kein falsches Zeugniß geben wider deinen Nächsten. habe ich nicht gelogen? keinen falschen Eid geschwo. ren gegen meinen Nächsten vor dem Gerichte oder sonst irgend? War es eine Scherzlüge, Nothlüge, oder Schadlüge, die ich that? Jede Lüge ist Sünde. Ist der Schade groß oder klein, der aus meiner Lüge entstand? Habe ich den Schaden wieder ersetzt? will ich ihn wieder ersetzen? Habe ich meinem Nächsten Uebels nachgeredet? ihm an seiner Ehre geschadet? Habe ich ihm ein Laster oder etwas Uebels, das er nicht gethan hat, angedichtet und es bei einem oder mehreren Andern als wahr erzählt? das war Verläumdung. Habe ich von meinem Nächsten ein Laster oder sonst etwas Uebels, das er zwar begans gen hat, aber noch nicht bekannt war, einem oder meh rern Andern bekannt gemacht? Habe ich Fehler meines Nächsten, die zwar wohl etwas, doch noch nicht allgemein bekannt waren, ohne guten Grund und Nothwendigkeit weiter erzählt? babe ich ihn beurtheilt? Habe ich von Fehlern meines Nächsten, die bekannt waren, aus übelm Grunde geredet? that ich es, um ihn zu verkleinern, zu verachten? Andere gegen ihn aufzuheben? mich über ihn zu erheben?.... Habe ich Fehler meines Nächsten, die schon vergessen waren, wieder aufgewärmt? Und was lag wohl zum Grunde, daß ich von diesem oder jenem Fehler meines Nächsten redete? war es Haß, Abneigung, Stolz, Schas denfreude, Schwagbaftigkeit?.... Wenn ich einem Andern die Ehre abgeschnitten, Jemanden an seinem guten Namen geschadet habe, habe ich den Schaden, so viel ich konnte, wieder ersetzt? ihm seinen guten Namen, feine Ehre, so viel ich konnte, wieder gegeben? Bin ich Willens, dies zu thun, wenn es noch nicht geschehen ist? Habe ich ohne guten Grund Böses von Jemanden geargwohnt? Uus gutem Grunde über die Fehler des Nächsten sprechen, gegen den, der ihn bessern, oder den Schaden, den der Fehlende leicht anrichten würde, verhindern kann, ist keine Sünde, sondern ein Werk der Nächstenliebe. Man muß aber nur in Geheim, nur um zu bessern, um Schaden zu verhindern, um sich- Troft zu vers schaffen, wenn man ungerecht gekränkt und gedrückt wird, davon sprechen; und nur so viel von den unbekannten Fehlern sagen, als bierzu nothwendig ist. Budem muß es ein verschwiegener, vernünftiger und gewissenhafter Mensch seyn, zu dem man spricht. Entferntere Vorbereitung zu den habe ich Ehrabschneidungen gern oder geneigt anges hört? habe ich das Gehörte wieder erzählt? Und aus welchem Grunde? Habe ich das Uebel meiner Nächsten, was ich hörte, vergrößert? Hat es mich gefreut, wenn von dem Fehler eines Andern geredet wurde? Habe ich Keinem durch meine mißbilligenden Geberden, Gesichtszüge, wenn er gelobt, oder wenn rühmlich von ihm ges ſprochen wurde, an seiner Ehre, oder seinem guten Namen geschadet? Was habe ich wieder gut zu machen? Habe ich das, was Einer von einem Andern Uebels gefagt hatte, diesem ohne guten Grund wieder gesagt? Ist durch dies Obrenblasen Streit, Uneinigkeit, Feinds schaft, Verdruß entstanden? Habe ich Jemanden Anlaß gegeben, daß er Etwas wider einen Andern sprach, und dies dann Jenem, von welchem er sprach, wieder geſagt? Habe ich soviel ich konnte, wieder Frieden gestiftet? Habe ich Jemanden Schmachworte ins Gesicht gefagt? ihm Lafter oder Fehler, die er nicht begangen hatte, vorgeworfen? was war hiervon die Ursache that ich dies aus Zorn, Haß, Stolz;.... um ihn zu erniedris gen, zu krånken, zu verachten? Waren auch Andere gegenwärtig, die es hörten? Habe ich meine Worte wi derrufen, ihn um Verzeibung gebeten, den Schaden, den er vielleicht dadurch gelitten, wieder gut gemacht? Habe ich Jemanden wahre Laster oder Fehler, die er begangen hatte, ohne gerechte, gute Ursache vorgewor fen? waren mehrere Personen gegenwärtig? waren die Fehler bekannt? that ich es mit Zorn, Verachtung? habe ich ihn dabei beschimpft, geschmäht, geflucht, ver: wünscht?.... Habe ich einen Andern, solches zu thun, angehegt? Und was für Personen waren es, denen ich solche Schmachworte ins Gesicht sagte, oder gegen welche ich Andere, dies zu thun, anreizte? Waren es Obrigkeiten, Geistliche, Vorgefette?.... Habe ich nicht durch Schriften die Ehre oder den guten Namen meines Nächs ften verkleinert, ihnen geschadet? habe ich, wo ich konnte, den guten Namen und die Ehre meines Nächsten vertheidiget, wenn sie anges griffen wurden? Habe ich mein Mißfallen gezeigt, wenn ich ohne rechtmäßigen, guten Grund von den Feblern eines Andern sprechen hörte? oder habe ich durch Erras thenwollen, vorwißiges Nachfragen, geneigtes Anhören noch mehr Anlaß zum Ehrabschneiden gegeben? 72 1 h. Sakramenten der Buße u. des Altars. 73 Habe ich mich nicht gegen meinen Nächsten verstellt? durch Reden, Mienen, Handlungen? Habe ich ihm anders gesagt, als es war, als ich meinte? Habe ich ihm geschmeichelt, ihn übertrieben ins Gesicht gelobt, mich ihm besonders gefällig gezeigt, obne daß es mir recht Ernst war? Habe ich mich reicher oder frömmer gestellt als ich war? That ich dies um zu verführen, zu hins tergehen, zu schaden; oder mich zu erheben, gefällig zu machen, Andere desto mehr berunterzuseßen?.... Habe ich Rühmliches von mir gesprochen, was ich nicht an mir batte? Habe ich mich gelobt, mich stolz über Andere erhoben, mich über meinen Stand gekleidet? Was für Personen waren es, vor welchen ich mich verstellte? was ren es Obrigkeiten, Vorgefeßte, Eltern, Beichtvåter, oder sonst Welche, womit ich) in Verbindung stand, und denen ich vorzüglich Treue und Wahrheit schuldig war?- habe ich unrechtmäßiger Weise, ohne guten Grund, wider einen Andern gezurnt? mit ihm über Etwas ges fritten und es als wahr behauptet, wovon ich nicht gewiß wußte, ob es wirklich so sey? hatte ich selbst Zweifel darüber? Habe ich ihm Etwas als gewiß wahr erflårt, was ich selbst nicht wußte, oder doch bezweifelte? War dies in Religions- oder Gewissenssachen, oder in andern Dingen, die, er nothwendig nach der Wahrheit Fennen mußte? Führte ich ihn dadurch in einen großen Irrthum War sein Schaden groß? Habe ich gesucht, ihn wieder aus seinem Irrthume zu führen, den Schaden zu ersegen?- Habe ich mir selbst nicht an meiner Ehre, an meinem guten Namen geschadet? durch verdächtigen Ums gang, durch Untreue, schlechte Aufführung....? Habe ich gesucht, durch Aufhebung des Umgangs, durch besonders gute Aufführung meine Ehre und den guten Namen wieder zu erhalten? 7. Du sollst nicht stehlen. 10. Du sollst nicht begehren deines Näch sten Haus, Ader, Knecht, Magd, Vieh, noch sonst Etwas, was sein ist. Habe ich gestohlen? Habe ich Jemanden Etwas heimlich weggenommen? Jemanden Etwas mit Ge 74 Entferntere Vorbereitung zu den walt genommen? War das, was ich weggenommen, von einem großen, oder von einem geringen Werthe? Wie groß war der Schaden, den der Eigenthümer das durch litt, seit dem, daß ich es genommen habe? War es ein Reicher, ein mittelmäßig Bemittelter? war es mein Hausherr, oder war es ein Armer, dem ich es genommen habe? Habe ich das Genommene wieder zu rückgestellt? den entstandenen Schaden wieder erseßt? Habe ich Etwas, das einem Andern angehörte, vers dorben? Geschah dies aus Haß, Frevel, oder Nachläss sigkeit? Bin ich in meinem Dienste faul und nachlässig in der Arbeit gewesen? Hatte Herr oder Frau großen Schaden, oder Verdruß dadurch? Habe ich Eßwaaren genascht? Etwas aus dem Hause weggegeben, was mir nicht zugehörte? Habe ich als Tagelöhner gefaulenzt? Habe ich nicht schlechte Waaren für gute verkauft? die Fehler, oder das Mangelhafte daran verheimlicht? Habe ich durch Maß, Elle, Gewicht.... betrogen? Habe ich nicht gestohlene Sachen angenommen, verheims licht, gekauft? Bin ich nicht zum Diebstahle, oder zu andern Ungerechtigkeiten und Schaden Anderer behülflich gewesen? habe ich dazu gerathen, belehrt, Gelegenheit verschafft. ..? Habe ich Wucher getrieben? Habe ich von meinem Gelde über Gebühr, nämlich über 5 Thaler Zinsen von 100 Thalern genommen? oder habe ich sogar noch Ges schenke dazu erpreßt? Habe ich meine Schuldner, oder sonst einen Andern ungerecht gedrückt, gepreßt? waren es Wittwen, Waisen, Arme? Habe ich den Dienstboten, Zagelöhnern, Arbeitern, ihren Lohn zum Theile oder ganz entzogen, oder ihn über die gebührende Zeit zurückgehalten? Habe ich ihnen gebührende, sättigende Kost gegeben? Habe ich Jedem seine Mühe, seine Gefälligkeiten, die er mir erwies, und wofür er mit Recht Etwas verlangen konnte, auch billig belohnt? Habe ich den Armen nach Vermögen mitgetheilt? Habe ich keinem durch Andere Etwas entwendet? Keinem auf irgend eine Weise durch mich oder durch Andere an Hab und Gut Schaden zugefügt? Habe ich Schaden, wo ich konnte, von meinen Mitmenschen abgewendet und verhindert? Habe ich gefundene Sachen ohne mir Mühe zu geben, dieselben an den Eigenthümer zurückzubringen, behalten b. Sakramenten der Buße u. bes Altare. 75 wollen? habe ich sie verheimlichet? habe ich mich nicht genug nach dem Eigenthümer erkundiget, die Sache nicht genug bekannt machen lassen? Habe und behalte ich frem des Gut, welches ich von einem Andern geerbt, welches mir gegeben ist, oder welches ich sonst auf irgend eine Art besige? Habe ich ohne Noth gebettelt? Habe ich mich selbst in die Noth, betteln zu müssen, versett? durch Faulheit? durch Verschwendung im Essen, Trinken? Spielen? Kleiderpracht....? Habe ich nicht Etwas von dem zeitlichen Vermögen meines Nächsten, oder was sonst unter seiner Herrschaft stand, auf irgend eine ungerechte Weise zu haben und an mich zu bringen verlangt? Habe ich schon wirklich durch mich oder durch Andere ungerechte Mittel angewendet, das zeitliche Vermögen meines Nächsten zu erhalten? Kränkt es mic), Etwas nicht zu haben oder nicht haben zu können, was ein anderer besigt? Gonne ich einem Jeden, was er mit Recht besitzt? als: Ehre, Wohlstand, Glück, zeitliche Güter, geistige Gaben und Gnaden?.... oder mißgonne ich ihm dieses? Habe ich beimlichen Verdruß daran, daß er es befißt? wünsche ich, daß er es verliere? helfe ich es befördern, daß er es verlieren möchte? Hat es mich gefreut, wenn einer von seinem zeitlichen oder geistlichen Vermögen Etwas verlor? wenn er Unglück hatte? wenn ihm Etwas genommen wurde? wenn er an seiner Ehre, an seinen Geistesgaben Scha den litt? wenn er verachtet wurde? habe ich mir selbst an meinem zeitlichen oder geis stigen Vermögen Schaden zugefügt? durch Verschwendung, Spielen, Kleiderpracht, Müssiggang, Uebermaß im Effen und Trinken, finnliche Lust...? Habe ich mich bemühet, etwas Nüßliches zu lernen und zu thun, um für mich und meine Familie Brod zu haben, und standesmäßig leben zu können? Bin ich vernünftig im Handel, in meinem Unternehmen gewesen? habe ich mein Vermögen nicht aufs Spiel gesett? mich nicht muthwillig der Gefahr ausgesetzt, es zu verlieren? Bin ich in meiner Haushaltung und in allen Ausgaben zweckmäßig sparsam gewesen? Bin ich aber auch nicht zu gierig gewesen, zeitliches Bermögen zu erwerben? War es meine vorzüg, lichste Sorge, mir Geld, Güter, Ehre.... zu erwerben? 76 Entferntere Vorbereitung zu den Hatte ich an diesem meine größte Freude? liebte ich dies fes mehr als Gott? suchte ich dieses mehr als mein Seelenheil? Schrecklich! Es wäre eine gewisse Art Abgötterei, da ich das Zeitliche statt Gott fuchte und demselben diente. Es kann noch viele andere Sünden geben, die hier in dem vorstehenden Beichtspiegel nicht aufgezeichnet sind; daher begnüge man sich nicht damit, nur diesen durchzugehen und nur solche Sünden zu beichten, die man in demselben findet, sondern man erforsche sich auch weitläufiger, besonders über seine besondern Standespflichten und Verhältnisse, und beichte Alles, was das Gewissen beunruhiget und worüber man Zweifel hat, ob es vielleicht eine schwere Sünde seyn könnte. Gebet nach der Erforschung des Gewissens. Erwägung über den verderblichen Zustand des Sünders, nebst Reue und Vorsaz; ( vorzüglich für Solche, die sich schwerer, oder freis williger, gefährlicher läßlichen Sünden schuldig gemacht haben,) welche man auch als Beichtgebet an dem Morgen, wenn man wirklich zur Beichte gehen will, gebrauchen kann. Gerechter Gott, strenger Richter! aber auch liebevoller und barmherziger Vater! O, ich erkenne es: so oft habe ich leider Deine heiligen Gebote übertreten, so oft bin ich Dir undankbar gewesen, so oft habe ich gegen mein Gewissen gehandelt, daß ich gewiß verdiene, von Dir gestraft und verworfen zu werden. Ach, ja! so weit habe ich mich von meiner Bestimmung und von Dir, liebevoller Vater, entfernt, daß ich Dich, höchstes Gut, schwer beleidiget, daß mich meine Sünden nun Tag und Nacht verfolgen und beunruhigen, und ich mich selbst ins größte Unglück gestürzt habe. D, ich habe Deine Strafe, ich habe die Hölle verdient!- Wie lange werde h. Sakramenten der Buße u. bes Altars. 77 ich noch in diesem Zustande bleiben? wie lange mich noch der Gefahr, ewig verloren zu gehen, aussehen?Ach Vater, sey mir Sünder gnådig! Ich erkenne mein Unrecht und meine Schuld, werfe mich zu Deinen Füßen und bekenne, daß ich nicht mehr werth bin, Dein Kind zu seyn. Ja ich bin nicht mehr werth, von Dir begnadigt, sondern ewig in die Hölle verstoßen zu werden. Und dennoch willst Du mich wieder lieben, und möchte auch ich Dich, bester Vater, wieder lieben. Ja, mein Gott, ich liebe Dich jetzt wieder über Alles als meinen besten Vater und als mein höchstes Gut. Und eben darum, weil ich Dich liebe, reuet es mich am meisten und von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe. Ach, ich habe Deine Freundschaft verloren; ich habe Dich, das höchste, unendlich liebenswürdigste Gut beleidiget, und dies schmerzet mich mehr, als wenn ich die ganze Welt verloren håtte. Was kann mir die Welt nüßen, wenn Du mein Gott, mich nicht liebst?- Was kann mir die Welt schaden, wenn Du mich liebst? Ehre, Freude, Reichthum nügen mir nichts, wenn ich nicht bei Dir in Freundschaft und Gnade bin. Gott, Deine Pfeile sind tief in mich gefahren, Deine Hand liegt schwer auf mir; es ist meiner Sünden wegen nun nichts Fröhliches mehr in meinem Gemüthe. Wirst Du Dich meiner nicht erbarmen? Ja, mein Gott, Du willst nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekch: re und lebe. Du bist unendlich barmherzig; Du wirst Dich meiner erbarmen, wirst mir meine Sünden verzeis hen und mich wieder in die Zahl Deiner Kinder und Freunde aufnehmen, wenn ich nur thue, was Du von mir verlangst. Das Opfer, was Dir, o Gott, wohlgefällt und Du von mir verlangst, ist ein zerknirschter Geist, ein demüthiges und gebessertes Herz.- Du willst, ich soll meis ne Sünden von Herzen bereuen, sie Deinem Priester beken nen und mich bessern. Dies will ich thun. Ich habe meine Sünden bereut, und will sie mein ganzes Lebenlang bes - - 78 Entferntere Vorbereitung zu den reuen. Ich will jetzt( morgen) oder:( über.... Tage) hineilen zu dem Sakramente der Buße; ich will demůthig und offen und mit reuevollem Herzen alle meine Sünden Deinem Priester bekennen; ich will mich bessern, und will dann ganz zuverlässig von Dir Verzeihung hofs fen.- Ja, ich will mich bessern, koste es, was es wolle; dies verspreche ich Dir, liebster Vater. D, gib mir hierzu Deine Gnade; stårke mich! Wenn Du mich, o Gott nun noch einmal wieder auf genommen hast, wenn ich von meinen Sünden gereiniget und wieder zu Deiner Freundschaft gelanget bin, dann will ich mir alle Mühe geben, immer Dein gutes Kind zu bleiben; dann soll mir keine Sünde Deine Gnade mehr rauben. Ich weiß, ich fühle es, daß keine Rube, kein Glück, keine wahre Freude und Zufriedenheit für mich sey', als nur in Dir. Ich will daher auf Dein Wert hören, Deine Gebote befolgen, meine Leidenschaften. und Begierden unterdrücken, die gefährlichen Gelegens heiten meiden, dem unerlaubten Umgange entsagen. Ich will den Schaden, den ich durch meine Sünden verura facht habe, wieder gut zu machen suchen; ich will mich in der Tugend üben, und mit Ernste an meiner Besserung arbeiten. Ja, mein tägliches und wichtigstes Geschäft soll es seyn, an meinem Geelenheile zu arbeiten und besser zu werden. Ich will Allen ein gutes Beispiel geben; ich will mein Fleisch und seine Begierden kreuzigen; soll es mir auch so wehe thun, als würde mir ein Auge ausgerissen; beffer ist es mir, mit einem Auge in den Himmel zu kommen, als zivei Augen zu haben und verdammt zu werden. So will ich handeln, weil ich Dich, Vater über Alles liebe; weil es so dein Wille ist, und weil ich nur auf diesem Wege zu Dir kommen und Wohnung bei Dir haben kann. Dies ist nun mein ernster Wille, mein fester Vorfaß. Aber was bin ich, Bater, ohne Deine Gnade? Mein Geist ist willig, aber mein Fleisch ist schwach; ich vermag nichts ohne Dich; Dir aber ist Alles möglich. h. Sakramenten der Buße u. bes Altars. 79 Ich nehme darum meine Zuflucht zu Dir, erkenne meine Schwachheit, und bitte Dich um Deinen Beistand. Mit diesen Gesinnungen und mit vollem Vertrauen auf Deine Barmherzigkeit, durchdrungen von der schmerzlichsten Reue, beschämt über meine Vergebungen, will ich also hingehen zum Sakramente der Versöhnung, damit ich Verzeihung erlange und Deine Liebe, Deine Gnade und Freundschaft wieder erhalte. Und wenn ich im Beicht. stuhle vor dem Priester sige, will ich glauben, ich wäre vor Dir Selbst, Der Du mein ganzes Herz durchschauest. Ich will aus Schamhaftigkeit keine Sünde verschweigen oder sie bemänteln; ich will so aufrichtig und demüthig seyn, als vor Dir Selbst. Und wenn ich dann aus dem Munde Deines Dieners die Worte werde gehört haben: Gehe hin, deine Sünden sind dir vergeben, so will ich glauben, als hättest Du Selbst mir dieses ges sagt; ich will mich über diese Trostworte so erfreuen, als hätte ich sie aus Deinem Munde gehört, und als wäre mir das größte Glück widerfahren; denn wirklich ist mir dann das größte Glück widerfahren, das mit keinem Glücke der Welt zu vergleichen ist. Was mir Dein Diener sagen wird, will ich in Demuth annehmen und es zu befolgen mich bemühen. So gib mir denn, o Vater! Deine Gnade hierzu. Amen! Willst du jest wirklich zur Beichte gehen, so übe hier noch kurz Glaube, Hoffnung, Liebe, Neue und Borsak. Suche diese, wie auch die Gebete nach der Beichte in der zweiten Beichtandacht, Seite 217. Vorläufige Erwägung in Bezug auf den Empfang des heiligen Altarssakramentes. Auch als Kommuniongebet beim wirklichen Empfange derselben zu gebrauchen. Um mich nun, o Gott, in allen meinen gemachten guten Vorsägen, um mich in der Zugend und im Kampfe gegen meine bösen Begierden und Leidenschaften und ges gen alle Versuchungen zu stårken, und um meinen Glaus 80 Entferntere Vorbereitung zu den ben an Dich, meine Hoffnung auf Dich, und meine Liebe zu Dir zu zeigen und zu beleben, will ich nun, nachdem ich mich von meinen Sünden gereinigt habe, hingehen, zu Jesus, Deinem Sohne, und Jhn, das Brod des ewigen Lebens, in mein Herz empfangen; ich will mich durch die h. Kommunion mit Ihm vereinigen und mich stärken. Ja, mein Jesus, zu Dir komme ich, Der Du mit dem Vater und dem heiligen Geiste gleicher Gott bist, und Der Du, um mich zu erlösen und von der Sünde zu befreien, Mensch wurdest. Zu Dir, Der Du mir den Willen, Deines Vaters und die Wege meines Heils bes fannt gemacht hast; Der Du mich durch Deinen Tod von der Hölle erkauft, und mir sogar Dein eigenes Fleisch und Blut als eine Speise zur Stärkung meiner Seele gegeben und auf ewig verordnet hast. Zu Dir, meine Liebe, mein Heil komme ich; denn durch Dich und von Dir habe ich Vergebung meiner Sünden, Stårke zum Guten und ewiges Leben. Du, o Jesus, bist meine Liebe, ja meine höchste Liebe und mein Alles. Mit Dir will ich mich an Deinem Tische aufs Innigste vereinigen. Bin ich mit Dir vereinigt, so ist das ewige Leben in mir und ich werde in Ewigkeit der Seele nach nicht sterben, wenn ich in Dir bleibe. Jesus, was wirst Du mir nicht alles Gutes geben, Der Du mich so unendlich liebst, so unendlich Vieles für mich gethan und gelitten hast, und sogar Dich Selbst mir gibst? Ich komme daber mit dem größten Vers trauen und mit der innigsten Liebe zu Dir, um von Dir Stärke gegen die Versuchungen, Stärke und Aufmunterung zu allem Guten zu empfangen. Sch komme mit der größten Freude zu Dir; denn ich weiß, daß Du mich liebst und mir an Deinem Tische Deine besten Gas ben mittheilest. Du, mein Jesus, bist Herr und Gafts geber- an diesem Tische, und gibst hier Denen, die Dich lieben, die köstlichen Gaben; Du gibst Dich Selbst mir zur Speise; gibst Ruhe, Bufriedenheit und b. Sakramenten der Buße u. bes Altars, 81 sättigende Seligkeit in meine Seele. Du wirst mich einst aus dem Grabe auferwecken und in das Haus Dei: nes Vaters einführen, wo ich ewig bei Dir leben werde.- An Deinem Tische, mein Jesus, will ich Dein Ans denken feiern; das Andenken Deiner Liebe und Deis nes Todes. Ich will daran denken, wie Du das letzte Mal mit Deinen Jüngern zu Tische saßeft, was Du da thatest, welche Gebote Du ihnen da gabst, und wie liebevoll und rührend Du da mit ihnen redetest. Du nanntest sie, und uns Deine Gläubigen Alle, Deine Freunde, Deine Lieben, Deine Kinder; Du gabst uns das wichtigste Gebot, das Gebot, daß wir uns einander lieben sollen. Liebet euch einander, wie Jch euch gelies bet habe," sagtest Du mehrere Male. ,, Daran wird man erkennen, daß ihr meine Jünger seyd, wenn ihr die Liebe haben werdet." Da nahmst Du Abschied von ihnen, und gingst für uns in den grauenvolls sten, schmerzlichsten und schimpflichsten Tod, um uns von der Hölle, und dem ewigen Untergange zu befreien. An dieses Dein Leiden, will ich, o Jesus, an Deinem Tische denken. Bei Deinem Abschiede gabst und verordnetest Du uns nun noch aus Uebermaß Deiner Liebe Dein eigenes Fleisch und Blut zur Speise, damit Du auch noch nach Deinem Tode mit Deiner Menschenfreundlichkeit und Liebe immer bei uns seyn könntest, um uns gegen die Versuchungen des Feindes und die Gefahren unsers Heils zu stärken und uns durch diese kraftvolle Nahrung im Guten zu kräftigen. O, welche Liebe!-So wie Du liebtest, mein Jesus, hat uns noch keiner geliebt. An diese Deine Liebe will ich an Deinem Tische denken. Ja, an diese Liebe, o mein Jesus, will ich vorzüglich jeht, da ich an Deinen Tisch gehe, denken, und Dich wieder lieben. Bedenken will und muß ich aber auch, daß ich, wenn ich Dich würdig empfangen und Dich wahrhaft lieben will, ich auch Dir ähnlich gesinnt seyn muß. Wie! darf ich mit Stolz, Haß, Abneigung im Herzen gegen 6 82 Entferntere Vorbereitung zu den a meine Mitmenschen, oder mit einer andern schweren Sünde, an Deinem Eische erscheinen, da Du mein Jesus uns e als Brüder liebest, und jede Sünde unendlich haffeſt? ved Du uns nichts so sehr empfohlen hast, als: Kin der, liebet euch einander! Du bist der Reinste und Leuscheste, und ich sollte mich getrauen mit einem unbefleckten, unkeuschen Herzen zu Dir zu kommen? O, ich würde dann unwürdig zu Deinem Tische, zu Deinem Lies besmahle gehen, und mir die ewige Verdammung essen. Ich will daher mit allem Ernste allen Groll, Haß, Stolz, und jede Sünde aus meinem Herzen verbannen; ich will mich bemühen, alle meine Mitmenschen zu lieben, wie Du uns geliebet hast. Ich will dienstfertig, liebreich, demüthig und keusch sein, wie Du, mein Jesus warst. Komm, Herr Jesus, und gib mir hierzu Deine Gnade. Jesus, ich freue mich schon im Voraus der Ver einigung mit Dir. An Deinem h. Tische will ich mich gegen alle bösen Neigungen und Versuchungen stärken, in der Tugend kräftigen, und das ewige Leben in mich aufnehmen. Du Selbst versprichst mir diese Gnade und ladest mich dazu ein." Kommet Alle zu Mir," fagst Du," die ihr( mit der Last der Sünde) bes laden, schwach und mühseligseyd, Ich will euch erquicken." ,, Wer Mein Fleisch isset und Mein Blut trinket, der bleibt in Mir, und Ich in ihm. ,," Ich bin das Brod des Lebens; wer von diesem Brodeißt, der wird ewig leben." Sesus! ich komme jetzt( morgen) oder:( am folgenden Sonntage ....) zu Dir, um all dieses Gute von Dir zu empfangen! gib, daß ich würdig zu Dir kommen möge. Amen! bileusze Wenn du jest wirklich zum Tische des Herrn gehen willst, so suche die übrigen Gebete vor und nach der h. Kommunion in der zweiten Kommunionandacht. Vorzüglich übe den Glauben, die Hoffnung und die Liebe; erwecke Demuth, Reue und Vorsag. Sieh Seite 255.inddus i mag ni dungun e plotesim di tandising IN RI Jesus, unsere Liebe, stirbt für uns am Kreuze. tadspnoproste 89178 Zweite Abtheilung. bd allodie gewöhnlichsten Andachtsübungen Dalam dan frommer Christen, vorzüglich an Sonn- und Feiertagen. dij 00 dris Morgengebete. Isdsif malin Borerinnerung. Eine rechtschaffene, würdige Morgenandacht erleichtert und den Tag hindurch unsere mühseligen Geschäfte und Arbeiten, und ertheilt uns Gnade und Kräfte mit, den Versus chungen widerstehen und unser Kreuz geduldig tragen zu können. 11 Die in der Frühe zu Mir flehen, werden mich finden," ſpricht der Herr. Spr. Sal. 8, 17. ,, Es ist schåndlich beim Sonnenschein( spåt am Mor, gen) noch müßig im Bette zu liegen," sagt der heilige Ambrosius. ,, Deswegen wird der Gerechte des Morgens frühe sein Herz zu Gott, seinem Schöpfer und Herrn, erheben, und vor dem Angesichte des Allerhöchsten recht innig beten." Sir. 39,6. Erwäge, lieber Christ, daß der gegenwärtige Tag dir zur Besserung und Vervollkommnung deines Lebens, und somit zur Vorbereitung zu einer seligen Ewigkeit gegeben ist, und daß er vielleicht der letzte für dich seyn wird; bemühe dich also, ihn durch treue Erfüllung deiner Stan despflichten und Tugendübungen und durch Enthaltung von Sünden gut anzuwenden, damit du, wenn du abgerufen wirst, vor deinem Richter bestehen könnest.- ing 84 Erstes Erstes Morgengebet auf alle Tage. 19012 Gleich beim Erwachen. 18 Gott, mein Schöpfer und liebevoller Bater! durch Dich erwache ich gesund und gestärkt aus meinem Schlafe zu Dir, freue mich und danke Dir, daß Du mich diese Nacht hindurch so gnädig erhalten hast, und verlange nun von Neuem nach inniger und herzlicher Freundschaft mit Dir. Aufstehen will ich und Dich von Herzen suchen, denn meine Seele liebet Dich. Indem du Aufstehest. In Deinem Namen und zu Deiner Ehre, mein Herr und mein Gott, Vater+, Sohn und heiliger Geist, stehe ich auf; segne Du mich doch am Leibe und an der Seele, bewahre mich vor allem Ulebel, und führe mich durch die gefahrvolle Wanderschaft meines Lebens auch an diesem Tage meinem Ziele näher, und endlich zum ewigen Leben. Amen! Gelobet und gepriesen sey die heiligste Dreifal tigkeit, die unzertheilte Einigkeit, unser Gott in Ewigkeit. Amen! Beim Ankleiden. Du, o Gott, haft die Kleidung für den Men schen angeordnet und sie mir gegeben, damit ich mich vor Kälte und schlechter Witterung schüßen könne und mich anständig und ehrbar bedecken soll. Er, leuchte und stärke mich, daß ich mich nicht eitel und hoffärtig kleide, durch mein Kleiden nicht mir und Andern Anlaß zur Sünde gebe, damit ich nicht einst mit den reichen Manne, der sich selbstsüchtig mit Purpur und feinem Gewande kleidete, in die Hölle hinabgewiesen werde, sondern verleihe, daß ich mich) nach dem Beispiele Jesu und der Heiligen demüthig Morgengebet. 85 und ehrbar kleide, vorzüglich aber mich mit Tugenden ziere, damit ich, mit dem hochzeitlichen Kleide der Unschuld angethan, Dir gefalle, und einst rein und schön vor Deinem Angesichte erscheinen möge. Beim Waschen. Gib, o Gott, daß, gleichwie ich jetzt meine Hände und mein Angesicht reinige, ich auch mein Herz von allen Sünden und sündhaften Neigungen reinige, damit ich den ganzen Tag hindurch als ein Dir wohlgefälliges Kind vor Dir wandeln möge. Es reuet mich, Dich je beleidiget zu haben, und ich nehme mir vor, Dich nie wieder zu beleidigen. Nachdem du dich angekleidet und gewaschen haft, so bete wenn du dringend an die Arbeit mußt, ein Vater unser... und ein Gegrüßet seyft Du Maria.... und die nachste hende gute Meinung( Seite 90), und schließ damit dein Morgengebet; hast du aber noch Zeit, so fnie nieder und sprich mit möglichster Andacht auch folgende Gebete. Bemühe dich, dieselben auswendig zu lernen, damit du sie, wenigstens zuweilen, auch bei deiner Arbeit verrichten könneft. Kannst bu sie nicht alle an einem Morgen nach einander verrichten, so sprich abwechselnd nur Eins davon; vorzüglich thue dies an Sonn- und Feiertagen.. Gebet zu Gott dem Vater. Gott, mein Vater! Höchftes, heiligstes Wesen! Der Du mit Deiner Allmacht und Gegenwart Al les, auch mich, umfasseft und durchschaueft; vor. Dir werfe ich mich in Demuth nieder, und bete Dich in tindlicher Liebe mit tiefer Ehrfurcht an. Dir bringe ich mich als Dein Eigenthum zum Opfer dar, und danke Dir für die vielen Wohlthaten, die Du mir zeit meines Lebens, und insbesondere für die, welche Du mir diese Nacht wieder erwies sen hast. Ach, laß mir doch noch ferner Deine Gnade zu Theil werden; nimm mich auch diesen Tag hindurch in Deinen Schuß, und bewahre mich 86 nd Erstes 50 vor allem Uebel und Unglück. Verzeihe mir, ich bitte Dich, allen Leichtsinn, alle Schwachheit und Sünde, wodurch ich dich je in meinem Leben( und vielleicht diese Nacht wieder) beleidiget habe, und erhalte von nun an meinen Leib und meine Seele rein und unbefleckt; stärke mich durch Deine Gnade, daß künftig weder Welt, Fleisch, noch Satan wider mich Etwas vermag. Gib, daß ich treu meine Pflichten erfülle und heilig vor Dir wandle. nilip Du, o Gott, haft mich gewiß nicht deshalb diese Nacht so väterlich vor aller Gefahr bewahrt, durch Ruhe von Neuem meine Kräfte gestärkt, und mich diesen Tag wieder erleben lassen, daß ich meinen Lüften folgen und Dich beleidigen soll; sondern nur darum, daß ich durch herzliche Andacht und Liebe gegen Dich und durch treue Erfüllung meiner Standespflichten Dir diene, meinen Nebenmenschen nüßlich sey, und meine ewige Seligkeit befördere. Wie undankbar würde ich gegen Dich, liebster Vater, handeln, wie sehr würde ich mir selbst an meinem Heile schaden und Dich beleidigen, wenn ich heute oder je freiwillig Böses thun und fündigen würde! Werde ich denn heute wieder diese Sünde.... bes gehen, die ich so oft begangen habe, und zu der ich so sehr geneigt bin? Werde ich wieder diesem Leichtfinne folgen, und Andern anstößig werden, ihnen Anlaß zur Sünde geben? O, das sey ferr:! Ich will forgfältig über mein Herz wachen; ich will immer, o Gott, Dein Gefeß und Deinen Willen vor Augen haben, und stets darauf denken, daß Du überall gegenwärtig bist, und mich in jedem Winkel, in der Finsterniß, in der Nacht, wie am hellen Tage ficbft; stets will ich gegen die Einflüfterungen des bösen Feindes und meine verderbten Neigungen tämpfen, damit ich heute nicht fündige und Dich, bruaid pa Heiligster, nicht beleidige. Morgengebet. 87 Aber ach, wie schwach bin ich! Wie wenig, wie gar nichts vermag ich aus mir selbst! Unterstüße Du o Vater! meinen Willen, meine guten Vorsäge und meine Bemühungen, und leite mid) gleichsam bei der Hand rie Wege Deines Wohlgefallens. Bewahre mich, daß ich durch die Lockungen und Blendwerke Derjenigen heute nicht verführt werde, welche das Joch des Lasters und des Unglaubens so leicht und angenehm zu machen suchen. Beschütze mich vor den Fallstricken Derjenigen, die durch ihre bösen Reden und Rathschläge ihre Mitmenschen um Glück, Ehre und guten Namen bringen, und so gern und leichtfinnig Feindschaft und Unfrieden stiften. O laß mich doch nie solchen Unglücklichen gleichen; und erleuchte auch fie, daß sie ihre Blindheit und Ungerechtigkeit einsehen und sich bessern, damit sie ain Tage Deines ftrengen Gerichtes nicht verloren gehen. Nimm, o Vater, alle Menschen, besonders meine Freunde und Anempfohlenen, in Deinen Schup; bewahre uns vor der Sünde, und laß diesen Tag einen Tag des Heils für uns seyn. Dies bitte i durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Herrn und Heiland. Amen! Onu sipatibint Zu Jesus, dem Sohne Gottes. The bin italian exhusha pallon The Mein Jesus! Du bist der Weg, die Wahrs heit und das Leben. Wer Dir nagfolget, wandelt nicht in Finsterniß, sondern wird das Licht des Lebens haben. An Dich will ich heute oft denken und auf Dich hinsehen, Der Du mein größter Wohlthäter und Freund bist, und mir den Weg des Heiles gezeigt haft! Du bist mein Vorbild, Dem ich nachfolgen soll. Deine Lehre und Dein Beispiel sey darum heute und allezeit die Richtschnur meines Wandels; Dir nachzuahmen, um einst 88 Erstes zu Dir in den Himmel zu kommen und ewig selig zu seyn, sey mein größtes Bestreben auf Erden. Alle meine Gesinnungen und Handlungen sollen zet. gen, daß ich Dein Jünger Deine Jüngerin bin, und nur Dir angehören will.- Deine Freude, o Jesus, war es, den Willen Deines Vaters zu thun, und das Wert zu vollbringen, wozu Er Dich gesandt hatte, und Du warst in Allem das schönste Muster der Tugend und der Vollkommenheit. Jesus! auch ich will heute und allzeit gehorsam, demüthig, geduldig, keusch, sanftmüthig, bescheiden, menschenfreundlich und gotters geben seyn, wie Du warst. Kein Dienst meines Nächsten, wenn er ehrbar ist, sey mir verächtlich, keine Arbeit zu schlecht oder beschwerlich! Oft will ich mir vorstellen, was Du, mein Jesus, gethan haft, oder was Du an meiner Stelle in diesen und jenen Umständen thun würdest. Dir ähnlicher zu werden, soll meine größte Freude, mein ernstliches Bes streben seyn. Jesus, bilf mir! stärke mich! Amen! 3um heiligen Geifte. Heiliger Geift, Du Erleuchter, Regierer und Führer der menschlichen Herzen, die sich von Dir wollen erleuchten und führen lassen! Ohne Dich sehe und urtheile ich selten richtig; ohne Dich weiß ich das Böse vom Guten nicht zu unterscheiden, und werde oft vom Geifte der Finsterniß betrogen. O erleuchte mich doch diesen Tag hindurch, damit ich die Häßlichkeit der Sünde einsebe, sie von Herzen verabscheue und nur die liebenswürdige Tugend wirke. Heilige und regiere mein Herz und wohne stets darin, damit ich Gott Dich mit dem Vater und dein Sohne.- über Alles liebe, und nur Seine Ehre und mein Heil suche. Du haft mich in der 714 - Morgengebet. b. Taufe geheiliget und zu Deinem Tempel eingeweihet. Wohne in mir und leite alle meine Gedanken, Ge finnungen, Worte und Handlungen, daß sie heilig seyen, mich auf das Innigfte mit Dir vereinigen und der ewigen Seligkeit würdig machen. Gib mir Einsicht, Klugheit, Unverdroffenheit und Fleiß zur treuen und würdigen Verrichtung meiner Standes. pflichten; erleuchte und stärke mich im Kampfe gegen gefährliche Versuchungen, und laß mich vorzüglich da Deine sanften Einsprechungen und Warnungen stärker vernehmen, wo unerkannte oder unvorherge sehene Gefahr zur Sünde, insbesondere zu derjenigen, zu welcher ich mehr geneigt bin, vorhanden ist. Heiliger Geift! erleuchte, leite und stärke mich. Amen! 89 Hier benke nach, in welche Gefahr und Gelegenheit zur Sünde bu heute leicht kommen könntest, und stärke dich dagegen schon im Voraus durch ernste Vorsätze, nach Möglichfeit derselben auszuweichen, oder wo dieses nicht geht, unter bem Beiftande des h. Geistes recht ernst und standhaft gegen die Sünde zu kämpfen, und koste es, was es wolle, durchaus nicht einzuwilligen. Zu der Mutter Gottes. Auch an Dich, seligste Jungfrau Maria, Mutter meines Jesu, Braut des h. Geistes, meine liebe Mutter und Fürsprecherin, will ich heute oft denken, und auf Dich als mein Vorbild hinsehen. Deine größte Freude, Dein ganzes Bestreben war: Gottes Willen zu vollziehen, Gott als eine treue, demüthige Magd im niedrigen Stande bei häuslicher Arbeit, in stiller Tugend zu gefallen, und vor 3bm in fiiller Eingezogenheit rein von aller Sünde zu wandeln. Deine Hand war bei der Arbeit und Dein Herz bei Gott. Maria, meine Mutter! Deinem schönen Beispiele will ich folgen, um mich auch einst bei Dir erfreuen zu kön 102 90 Erstes nen. Auf diese Weise verehre ich Dich am besten. O, erbitte Du mir von Jesus, Deinem Sohne, daß Er diese meine Vorsäge segne, um sie ausführen zu können; daß ich so tugendhaft wandle, wie Du wandelteft, und ich einft zu Dir gelange. dan 3um h. Schußengel. Heiliger Schutzengel, der Du mir von Gott zum Beschüßer und Führer auf dem gefahrvollen Wege dieses Lebens zur Seite verordnet und geges ben bift; treuer, liebevoller Gefährte! Warne und schüße mich immer und überall vor der Gefahr der Sünde; streite ftets mit mir für mich gegen die Verblendungen und Versuchungen des Geistes der Finsterniß, und leite mich beständig die Wege Gottes, des liebevollen Vaters, bis ich endlich zu Ihm in den Himmel gelange. Zu den h. Patronen und andern Heiligen. agint Und alle ihr lieben Heiligen Gottes; besonders ihr meine lieben h. Patrone! erhaltet mir von Gott die Gnade, heute und allezeit nach euerm schönen Tugendbeispiele zu leben, damit ich auch einst bei euch der ewigen Freude theilhaftig werde. Bittet, lobet und preiset Gott für mich diesen Tag und die ganze Zeit meines Lebens. Amen! 13 Vater unser, 2c. Gegrüßet seyft Du, Maria! 2c. Ehre sey dem Vater 2c. nis@ An den Sonntagen und Kommuniontagen sich die Gebete unten, Seite 91 und 92., welche hier folgen können. Gute Meinung. i Tibil Nun will ich, o dreieiniger Gott, liebevoller Bater, in Deinem Namen und zu Deiner Ehre freudig an meine Geschäfte und Berufsarbeiten geben. Alles, was ich heute thun und leiden werde, will ich in Vereinigung mit dem Leiden und den Verdiensten *** Morgengebet. 91 Jesu Dir zu Liebe, mit Geduld, aus Gehorsam gegen Dich, zur Tilgung meiner Sündenstrafen und zum Verdienste für den Himmel, nach Deinem Willen und Wohlgefallen, auch zum Trofte der leidenden Seelen im Fegfeuer und zum Nugen meiner Nebenmenschen thun und leiden.- Du, o Gott, haft mich in diesen Stand gesetzt, und mir diese Ges schäfte und Arbeiten als Pflicht aufgelegt. Siehe, ich vollziehe freudig Deinen Willen. Ich will ALles zur rechten Zeit und am rechten Orte pünktlich und treu vollbringen: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geiftes. Amen! Segne, o Gott, meinen Verstand+, damit ich Dich und Deinen heiligsten Willen immer recht ers tenne; segne meinen Mund+, damit ich nur Nüßliches und Gutes spreche; segne mein Herz t, damit ich Dich in Allem und über Alles liebe. Amen! cl mchi An den Sonn- und Feiertagen setze statt der vorstehenden guten Meinung hinzu folgendes hot -stsdnt- triangsda Gebet. mu Gott! ich freue mich und danke Dir, diesen so het ligen Tag erlebt zu haben. Du haft ihn angeordnet, damit ich an demselben von der beschwerlichen Arbeit ausruhen, Dir, höchstes, heiligstes Wesen, vorzüglich dienen, und mein Seelenheil befördern soll. An dies sem Tage läsfest Du mich durch Deine Diener in Deis nem beiligen Gesetze unterrichten, wendest mir durch das Opfer der h. Meffe so viele und große Gnaden zu, und gibst mir sonst so manche Gelegenheit, Gutes zu thun und meine ewige Seligkeit zu bewirken. Sehr streng gebietest Du, o Gott, diesen Tag zu heiligen. Ich würde ein schreckliches Gericht zu erwarten haben, wenn ich an diesem Tage des zeitlichen Gewinnes wegen der knechtlichen Arbeit oder 92 Erstes Morgengebet. sonst weltlicher Beschäftigung nachginge, ärgerliche, gefährliche Tänzereien, oder andere lärmende, aus gelassene Gesellschaften besuchte, den Spiel und Trinkgelagen mich hingäbe, der Sinnlichkeit und Liebelei gegen das andere Geschlecht, oder gar der gröbern Unzucht fröhnte, Schwägerei, Verläumdung oder übele Nachrede gegen Andere mir erlaubte, oder den Tag mit Müssiggang zubrächte, oder sonst auf irgend eine andere Weise fündigte. Denn so würde ich diesen heiligen Tag entheiligen, und Dich, Hei ligster, sehr beleidigen. Ich soll und will ihn daher mit fleissigem Besuche der Kirche, mit eifriger und andächtiger Beiwohnung der b. Messe, der Predigt, und, nach Möglichkeit, des übrigen Gottesdien ftes; mit Lesen guter Bücher, mit Nachdenken über Dein Gesetz und meinen Gewissenszustand; über den Zweck meiner Erschaffung, meiner so theuern Erlösung, meiner Heiligung, und über so viele an dere von Dir mir erwiesenen Gnaden und täglichen Wohlthaten, und mit innigfter Danksagung für dies selben, anwenden. Ich will ihn anwenden, so viel es in meinem Vermögen steht, um Kranke zu bes suchen, Betrübte zu trösten, Unwissende in der Religion zu belehren, Schwache in der Tugend zu be stärken, und durch gute Gespräche Deine Ehre und das Wohl meiner Mitmenschen zu befördern. So will ich Dich, o heiligster Gott, gütigfter, liebevoller Vater, an diesem Tage verehren, und mich Deiner Gnade und meiner ewigen Seligkeit würdiger machen. Stärke mich und hilf mir hierzu durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn. Amen! 08.0 An Beicht- und Kommuniontagen setze hinzu, entweder gleich nach dem Morgengebete, ober wenn bu in bie Kirche kommst: Nicht genug, o Gott, daß Du mir, wie an den gewöhnlichen Sonn- und Feiertagen, durch Unter 3weites Morgengebet. 93 richt und Opfer große und besondere Gnaden zu Theil werden läsfest; Du willst mir auch heute alle meine Sünden vergeben, wenn ich sie wahrhaft be. tenne und bereue; und willst sogar Selbst zu mir kommen, durch die heilige Kommunion bei mir einkehren, Dich auf das Vollkommenste mit mir vers einigen, und mich mit dem ganzen Ueberfluß Deiner Gnade und Liebe bereichern, wenn ich mich nur dies ses hohen Glückes durch Reinigung meines Herzens, durch Glauben, Liebe und Demuth würdig mache. O welch' ein Tag für mich! Gott, der Allerhöchste und Heiligste, der König Him. mels und der Erde, will bei mir Armseligen einkehren, mich in Liebe mit Sich vereinigen, und im Guten stärken.- O möchte dieser Tag doch ein Tag wahrer Buße und der Versöhnung, ein Tag innigster bleibender Vereinigung mit Jesus, für mich seyn! Ich gehe hin, mich näher vorzube. reiten. Jesus, hilf mir, stärke mich! Amen! juring C p — and Zweites Morgengebet, zur Abwechselung vorzüglich auch an Sonnund Feiertagen zu sprechen. Unterlasse nicht, frommer Chrift, dieses Morgengebet zus weilen, wenigstens jede Woche oder jeden Monat einmal zu sprechen. Du wirst dadurch in dem Glauben an Gott, in Der Liebe zu Jhm, und in einem frommen Lebenswandel gestärkt und gekräftiget werden, und somit dir viele Gnaden von Gott erflehen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! Dreieiniger Gott! Bater, Sohn, und heiliger Geift! Heiligstes, höchftes Wesen! Herr! mein Gott! mein Vater! mein Schöpfer! Zu Dir erhebe ich 94 dan 3 weitestim meine Gedanken; zu Dir seufzet meine Seele. Liebe zu Dir sey die erste und einzige Empfindung meines Herzens an diesem Tage. Heiligstes Wesen! Dich bete ich in tieffter Ehrfurcht im Geifte und in der Wahrheit an. An Dich glaube ich, auf Dich hoffe ich, Dich liebe ich über Alles. Ich bekenne es vor Himmel und Erde, o mein Gott, daß ich Dich für meinen Herrn, für das höchste Wesen und mein höchstes Gut halte, außer Dir kein anderes höchstes Gut babe, und neben Dir nichts lieben will, als nur um Deinetwillen. O wie glücklich bin ich, daß ich Dich den allein wahren Gott, und Jesum Deinen Sohn, Den Du gesandt haft, erkenne und verehre; denn hierin finde ich das ewige Leben, meine Herzensruhe und meine Zufriedenheit. Vater meines Lebens! Urheber meines Glückes! Quelle meiner Freude und Zufriedenheit! Du haft mich jetzt wieder einen Tag erleben lassen, an wel chem ich Dir dienen und mein ewiges Heil wirken kann. Was soll ich Dir vergelten für alles Gute, das ich von Dir habe? Danken will ich Dir, lieb fter Vater, und als ein gutes Kind in Allem bereitwillig Dir dienen und Deinen Willen thun.- Ich weiß, o Gott, daß Dir ohne Demuth, Gehorsam und Glauben Niemand gefällt; daher beuge ich vor Dir, Heiligster, Allerhöchster! nicht nur mein Knie, sondern auch meinen Geist, und bringe Dir in tieffter Demuth meinen Verstand, meinen Willen, meinen Leib und meine- Seele zum Opfer dar. Ich glaube an Dich, Gott Vater, meinen Schöpfer; ich glaube an Jesum Chriftum, Deinen Sohn, meinen Erlöser; ich glaube an Deinen und Deines Sohnes heiligen Geift, meinen Heiligmacher. Ich glaube Alles, was Jesus Christus gelehrt hat, und was uns Seine heilige Kirche zu glauben befiehlt. Injone nan sind nism Morgengebet. Ich hoffe, o mein Gott, von Deiner unendlichen Barmherzigkeit und Liebe, Verzeihung meiner Sünden und alles mir nöthige Gute, durch Jesum, Deinen Sohn, meinen Erlöser, Der für mich gelitten hat, für mich am Kreuze gestorben ist, und nun zu Deiner Rechten figet und für mich bittet. 95 Ich liebe Dich, o mein Gott, Der Du das unendlich liebenswürdigste Gut bist, und mich so sehr geliebet haft und noch immerfort unaussprechlich mich liebest. Gott, mein Vater! Deine Allmacht erhalte mich; Deine Weisheit regiere mich; Deine Barmherzigkeit verzeihe mir meine Sünden; Deine Vorsehung schüße mich; Dein heiliger Geift erleuchte und führe mich; Deine Liebe belebe und beselige mich! Gott, meine Freude! mein Troft! mein Helfer! Dir überlasse ich mich ganz; auf Dich vertraue ich in allen meinen Schicksalen: Dich liebe ich über Alles. Du, mein Gott! mein Vater! bift allein aller Liebe würdig; darum bängt meine Seele an Dir. Nur Deine Liebe, gütigstes, heiligstes Wesen, kann mich beseligen; darum hungert und dürftet meine Seele nach Dir. Gieß Deine Liebe in mein Herz, damit ich in Dir selig sey. Laß Deine Liebe in mir immer reiner und größer werden, laß fie in mir die höchste Liebe werden, damit ich Dich wahrhaft über Alles liebe, und Dir kein Geschöpf jemals vorziehe. Bertreibe aus meinem Herzen jede unordentliche Liebe, jede sündhafte Netgung, damit ich Dir ganz wohlgefalle und Dich immer aus ganzem Herzen liebe. Allmächtiger Gott! was kann ich ohne Dich? Nichts. Wie ich ohne Deine Liebe unglücklich wäre, so wäre ich ohne Deine Gnade zu schwach, etwas Gutes auch nur zu denken. Ich gebe Dir, gütigfter Gott, die Ehre, daß ich Alles Gute von Dir habe, und ohne Dich nichts vermag. Was mir aber 96 13 weites 302 nicht möglich ist, das ist Dir leicht. Gib mir im mer Deinen mächtigen Beistand, o Bater! damit ich alles mir mögliche Gute wirke. Erleuchte Du mich, damit ich Dich und alles Gute immer mehr erkenne und liebe, und alles Böse immer mehr verabscheue. Deine Liebe ist mein höchstes Bedürfniß; Dein Wohl. gefallen mein ewiges Glück; Dein Wille ist meine Heiligung; und Deine Gebote sollen meine Regel seyn, wornach ich leben will. Höre darum, lieber Vater, die Vorsäge, die ich heute an diesem Morgen mache: Ich will heute und allezeit Deine Gebote halten; ich will mich vor dem Bösen hüten; ich will nur Dir in Allem dienen. Alles, was ich heute und alle Tage meines Lebens denken, reden und thun werde, das soll zu Deiner Ehre, in Deinem Namen, und um Deinetwillen ge schehen. Dir weihe ich mich ganz; mein Herz sey vor Dir ein Altar, auf welchem ich mich selbst Dir beständig zum unbefleckten Opfer bringen will. Ich will in Demuth vor Dir wandeln, und mich des Guten wegen, das ich heute und je thue, nicht er beben, sondern Dir die Ehre geben und erkennen, daß Alles Deine Gnade ist, und Deine Liebe Alles thut. Geht es mir heute gut, so laß mich, lieber Vater, nicht übermüthig werden; geht es mir übel, fo stärke mich, daß ich nicht kleinmüthig oder unzufrie den werde. Laß es mich erkennen, daß eine jede wahre Freude von Dir komme; daß Du Gutes und Uebels zu meinem Besten über mich kommen läsfeft, damit ich Dich immer mehr liebe. Bewahre heute meine Augen, daß sie sich nie der Sünde öffnen, und schließ sie auf der Stelle zu, wenn Eitelkeit und Sünde fie feffeln wollen; öffne fie nur dazu, daß ich Dich, meinen Gott und Vater, überall sebe. Bewahre meine Hände, daß sie sich nie zum Bösen ausstrecken. Verschließe meine Ohren vor allen Morgengebet. 97 sündhaften und unnügen Reden, und öffne fie nur für die Stimme der heiligen Wahrheit und der Tugend. Verschließe meinen Mund vor allen ehrabschneis derischen, verführerischen und fündhaften Reden, und öffne ihn nur, Dein Lob und Deine Ehre zu vers breiten und meiner Mitmenschen zeitliches und ewiges Heil zu befördern. O mein Gott und Vater! lehre mich wahre Weis heit, und bewahre mich vor jeder Thorheit und Sünde. Regiere und führe Du mich heute und allezeit, damit ich Jesus, Deinem Sohne, auch auf jedem rauhen Pfade folge, und endlich zu Dir in Deine Herrlichkeit gelange. Gib mir heute wieder viele Gelegenheiten Gutes zu wirken, Deine Ehre und meines Nächsten Heil zu befördern, und in Dir, meinem Gott, zu triumpbiren. Ich weiß, daß ein jeder Tag seine eigene Plage hat; ich will es auch nicht anders erwarten. Gib mir Geduld, Vater, daß ich alle Leiden dieses Tages zu Deiner Ehre und zum Heile meiner Seele mit Demuth, Sanftmutb, Fröhlichkeit und Ergebung in Deinen heiligsten Willen ertrage, damit ich Dir auch im Leiden dienen und wohlgefällig seyn möge. Gestatte nicht, lieber Vater, daß Jemand in der Welt meiner Sünden wegen zu leiden habe; sondern ftrafe nur mich, damit ich mein Unrecht erkenne und immer reumüthig zu Dir zurückkehre, Ich bitte Dich nicht allein für mich, Gott, mein Vater! sondern auch für alle Menschen. Sättige heute den Hungrigen; tränke den Durftigen; ere leuchte den Sünder, daß er zu Dir zurückebre; stärke Den, der mit Verführern und Versuchungen zu kämpfen hat, und erhalte den Frommen in Deiner Gnade! Stärke und tröfte den Kranken, und Den, der da Unrecht leiget, oder in seinem Gemüthe bes ängstiget ist; stebe dem Sterbenden bei, und sey gnädig Dem, der vor Deinem Gerichte erscheinen muß. 7 Tägliche Erinnerungen und Auch bitte ich Dich, Vater, für meine Feinde; verzeihe ihnen, was sie mir Uebels thun; erleuchte fie, daß sie ihren Fehler erkennen und bereuen, und laß mich unter ihrer Geißel immer besser werden. 98 Zu der Mutter Gottes und zu den Engeln und Heiligen. Ihr Engel und Heiligen Gottes, vorzüglich du, mein Schutzengel und Du, seligste, jungfräuliche Mutter Maria! ihre Freunde Gottes! Zu euch wende ich mich um eure Fürbitte bei Gott. Bei euch ewig zu seyn, ist der heißeste Wunsch meiner Seele. S bittet für mich; liebet mich, denn ich liebe und ehre euch. Ihr habet die Gefahren der Prüfung stark, müthig ausgehalten, habet fie überstanden, und seyd nun vor dem Throne Gottes ewig glücklich; ich aber schiffe noch auf dem gefahrvollen Meere der Welt, und bin noch von Trübseligkeiten, von Feinden und Versuchungen umringet. O erbittet mir von Gott die Gnade, daß ich nach eurem Beispiele kämpfe und siege, und bis an mein Lebensende im Guten verharre, damit ich mich auch einst mit euch am Throne Gottes ewig erfreuen möge. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! Tägliche Erinnerungen u.Verhaltungsregeln, meistens aus dem Munde Jesu und Seiner Apostel, welche bu, lieber Christ, öfters, wenigstens zuweilen an den Sonn- und Feiertagen, entweder Vor- oder Nachmit tags, lesen und recht tief beherzigen sollst. Dies ist der Wille Gottes, daß wir an Jesum, Sei, nen Sohn, glauben." Aber nicht nur glauben, sondern auch nach Seiner Lehre leben.- Verhaltungsregeln. 99 ,, Denn nicht ein Jeder, der da spricht: Herr! Herr!( der nur fleißig betet,) wird in das Himmelreich eingehen; sondern Der nur, der( auch im Uebrigen) den Willen Meines Baters thut, Der im Himmel ist."Dies ist unsere Bestimmung und die höchste Tugend, daß wir nach Gottes Willen und nach dem Beispiele Jesu wandeln.- Das Gesetz des Herrn ist die Richtschnur unsers Lebens. Es sagt: Du sollst Gott deinen Herrn lieben aus deinem ganzen Herzen, aus deiner ganzen Seele, und aus allen deinen Kräften. Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst." An diesen zwei Geboten hängt das ganze Geset.- Der Inhalt und Endzweck der Religion, der Lehre Jesu, ist Liebe.- Liebe aus einem reinen Herzen, aus gutem Gewissen und aus aufrichtigem Glauben.- Die wahre Liebe thut nichts Böses; sie thut nur Gutes. Ohne wahre, reine Liebe gibt es keinen Werth vor Gott. - Wenn ich alle meine Güter unter die Armen gåbe; wenn ich meinen Leib durch harte Bußwerke kafteite; wenn ich sogar mich für den Glauben verbrennen ließe, und hätte die reine Liebe zu Gott und dem Nächsten nicht, so würde mir alles Dieses nichts nüßen." ,, Wenn Jemand glaubt, er liebe Gott, und hält seine Bunge nicht( von übler Nachrede, von årgerlichen, bösen, unfeuschen Worten) im 3aume, der irrt sich sehr; der täuscht sich selbst, dessen Gottesdienst ist eitel.- ,, Ihr send theuer erkauft, nämlich durch das Blut Jesu Christi, gebet eure Leiber nicht unkeuschen Wer. ken hin, noch eure Herzen unkeuschen Gedanken." ,, Unsere Leiber sind Tempel des heiligen Geistes, unsere Glieder sind Glieder Jesu Christi. Wer darf sie mit einer Sünde beflecken?" - 100 Tägliche Erinnerungen und ,, Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen!" ,, Nichts Unreines wird in das Himmelreich eingehen." Keusche Seelen sind die Nächsten beim Lamme Got: tes, bei Jesus, und freuen sich unaussprechlich in Ihm.- - Wenn ihr nicht werdet, wie die Kinder,( so demůs thig und unschuldig,) so werdet ihr in den Himmel nicht eingehen." for ,, Gott widersteht den Hoffärtigen, und nur den Demüthigen gibt er Gnade."- ,, Wachet und betet, damit ihr nicht in Versuchung fallet." ,, Wachet! denn ihr wisset nicht, wann der Herr fom. men( und euch abrufen) wird." ,, Was nüket es den Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnet, aber an seiner Seele Schaden leidet?- Lehren weiser Männer und der h. Schrift. dre Sagt man Gutes von dir, so erhebe dich nicht, son dern demüthige dich in deinem Herzen; gib Gott die Ehre, von Welchem Alles Gute kommt. Hast du ein Glück oder einen erhabenen Stand ers langt, so werde nicht stolz, sondern demüthige dich vor Gott und Menschen; denke, daß es Gottes Fügung ist, und du es nicht verdienst.. Hast du Etwas gut gemacht, so danke Gott dafür, Der dir hierzu Gnade und Kenntniß gab. Wirst du verachtet und geschmåht, so denke nicht auf deine Beleidiger, sondern auf deine Strafbarkeit vor Gott wegen deiner vorigen Bergehungen; denke, der Herr habe es so über dich verordnet. Flucht dir Jemand, so bete für ihn; thut er dir Böses, so thue du ihm Gutes; dann wirst du ein würs diges Kind des himmlischen Vaters seyn. Geht es deinem Feinde übel, so richte ihn nicht; Gott verbietet dir zu urtheilen und zu richten. Verhaltungsregeln. 101 Ist dein Feind gestürzt, so freue dich nicht, damit es dir nicht auch so gehe, und Andere über deinen Untergang lachen. Hörst du von den Sünden deines Nebenmenschen, so richte und verachte ihn nicht; sondern denke auf deine Schwachheit und deine eigenen Sünden, denke, wie oft du gefehlt hast, und wie leicht du wieder fallen kannst. Bete um seine Bekehrung. Begegnet dir etwas Unangenehmes, so murre nicht; ertrage es mit Geduld; glaube, daß Gott dich demüthigen wolle, beuge dich unter Seine Hand. Erhebe dich über keinen Einzigen deiner Mitmen= schen. Das schöne Kleid und der Stand gibt dir keinen Werth; und wie weißt du, ob die verborgene Seele deis nes Mitmenschen im schlechten Kleide und geringen Stande nicht besser und frömmer vor Gott ist, als du?- Alle Ehre gebührt dem Herrn. Erhältst du Ehre, so gib sie Ihm zurück. Beugt sich dein Mitmensch vor dir, so hebe ihn auf; denke, daß du dies nicht verdienst; begegne ihm im nám: lichen Grade liebevoll. Wir alle sind Brüder.- Betest du, und dein nothleidender Mitmensch ruft dich um Hilfe, so halte ein mit dem Gebete, und eile, deinem Mitmenschen zu helfen. Gehorsam und Barmherzigkeit sind vor Gott mehr werth, als eigenwillige Opfer. Versäume feine Gelegenheit, Andern Gutes zu erweisen, dem Dürftigen zu helfen, einem armen Kinde, oder sonst einem Schlechtunterrichteten zu nutzen und ihn im Guten zu unterweisen. Gott gefällt dies sehr, und Er wird dich im Himmel dafür belohnen. Thust du deinem Mitmenschen Gutes, so laß es dir von ihm durch Bitten und Verdemüthigungen vor dir nicht erst abkaufen; dein gutes Werk würde so den Werth vor Gott verlieren. Kannst du deinem dürftigen Mitmenschen helfen, so 102 Tägliche Erinnerungen lasse ihn nicht lange auf deine Hilfe warten, damit Gott auch dich schnell erhöre, wenn du in Noth bist.- Entziehe dem Dürftigen deine Hilfe nicht, weil er dir sein Wort nicht hielt. Wie oft hieltest du Gott dein Versprechen nicht? Wie würde es dir ergeben, wenn Er dir deswegen Seine Hilfe entzoge? Bürne auf den Armen nicht, weil er oft an deine Thüre kommt; wie oft kommst du an die Thure des himmlischen Vaters. Wie ging es dir, wenn Er über dich zürnte und dir Seine Gnade entzoge?- Nimm es mit deinen fehlenden Dienstboten, mit Denen, die um dich sind, und mit jedem Andern nicht so ganz genau, damit es dein Richter auch mit dir nicht so genau nehme. Wie ging es dir sonst?- Doch laß von keinem Einzigen Sünde begehen, die du verhindern kannst. -- Einen Menschen betrüben, wenn es nicht seine Bess ferung fordert, ist Sünde.- Einen Menschen betrüben, indem du ihn verachtest, oder lächerlich machst, oder ihn vor Andern herabsetzest, ihn verläumdest, oder ihm einen billigen Liebesdienst abs schlägst, oder seine Liebe mit Kålte und Rohheit erwies derst, dies halte für große Sünde. Hüte dich, es auch nur an einem armen Kinde zu beweisen, daß dir an seiner Liebe nichts gelegen sey; morgen könnte Gott dich in den Fall kommen lassen, daß du ohne die Hilfe dieses armen Kindes verloren wärest. Macht dir ein geringer Mensch ein kleines Geschenk, so verschmähe es nicht, sondern nimm es so an, als båtte es dir ein Fürst gemacht; der Arme schenkt dir seine Liebe, was Gott gefällt, und die dir früh oder spåt mehr werth seyn kann, als das große Geschenk eines Reichen. Grüßt dich zu gleicher Zeit ein Reicher und ein Armer, so erwiedere dem Armen eben so freundlich, als Verhaltungsregeln. 103 dem Reichen; du würdest sonst vielleicht wegen dieses Zeichens der Geringachtung den Armen betrüben und seinen Schöpfer beleidigen. Einen Menschen erfreuen, trösten, heifen, retten.... dies halte für weit wichtiger, als hättest du die halbe Welt gewonnen. Hüte dich vor jeder Sünde. Kein größeres Unglück kann dich treffen, als eine schwere Sünde. Sie raubet dir die Freundschaft Gottes und den Himmel. Gib kein Aergerniß. Keinen größern Schaden kannst du dir und Andern zufügen, als wenn du Aergerniß gibst, Andern durch dein Betragen, durch deine Kleiz dung, Geberden, Gespräche, Anleitung.... Anlaß zur Sünde gibst; du bringst dich selbst und Andere in die Hölle. ,, Wehe Dem, der Aergerniß gibt! es wäre ihm besser, daß er mit einem Mühlenstein am Halse in die Tiefe des Meeres versenket würde," spricht Christus. Handle immer so, daß Andere auch so handeln dürfen, und daß es recht wäre, wenn alle Menschen handelten, wie du.- Sieben Betrachtungen über einige der wichtigsten Gegenstände des menschlichen Lebens. Kannst du, lieber Christ, nicht jeden Tag eine von die sen Betrachtungen machen, so ließ sie wenigstens zuweilen Nachmittags an den Sonntagen, wo du bich derselben als einer Hausandacht bedienen kannst. Nimm Alles wohl zu Herzen, was du liesest, und du wirst großen Nußen für dein Heil daraus ziehen. Erste Betrachtung. Erste Betrachtung. Die Bestimmung des Menschen, oder der Zweck seiner Erschaffung und seines Hiersey ns. Gott dienen und mich durch ein tugendhaftes Leben für den Himmel würdig zu machen, ist der 3weck meines Hierseyns auf Erden, und einst bei Gott ewig glückselig zu seyn, ist das Ziel meiner Bestimmung. Auf die Vollbringung dieses Zweckes und die Erreichung dieses Zieles muß all mein Thun und lassen, müssen vorzüglich alle meine Gedanken, Worte und Handlungen gerichtet seyn. Vernachlässige ich diesen Zweck, und suche ich vorzugsweise etwas Anders auf dieser Welt, als ihm nachzukommen, so bin ich nicht nur hier unruhig, unzufrieden und auch leicht unglücklich, sondern ich gelange auch nicht zu meinem Ziele, bin vom Himmelreiche ausgeschlossen und ewig unglücklich.- Das Wichtigste, was ich also hier zu thun habe, ist, daß ich meine Bestim. mung vor Augen habe, dem Zwecke meiner Erschaffung nachkomme und Gott diene; denn einzig hiervon hängt mein zeitliches und ewiges Heil ab.- Ich werde aber nie Gott recht dienen und meinem Zwecke, mich selig zu machen, nachkommen können, wenn ich nicht auch weiß, wie ich Gott dienen soll, noch die Mittel kenne, durch welche ich mein Seelenheil befördern kann und soll. Gott, der liebevolle Bater, Der mich zu Seinem Dienste und zur ewigen Seligkeit erschaffen hat, gibt mir auch hinlängliche Gelegenheit und Mittel, um erkennen und wissen zu können, wie ich Ihm auf die beste Weise und wohlgefällig dienen, und wie ich mein Heil beför dern soll. Und dieses thut Er vorzüglich an den Sonnund Feiertagen. An den Sonn- und Feiertagen läßt Er mir durch Seine Diener Unterricht ertheilen, und gibt mir Gelegenheit, in guten Büchern lesen zu können, um Seinen Willen und die Wege meines Heils immer 104 Die Bestimmung des Menschen. 105 mehr und deutlicher kennen zu lernen. Den Sonn: und Feiertag hat Er vorzüglich zu Seinem Dienste und zur Förderung meines Heils angeordnet, und ich fehle sehr, wenn ich ihn nicht dazu anwende. Wie bringe ich diesen heiligen Tag zu? Suche ich wirklich an diesen Tagen vorzüglich nur Gott zu dienen? den Zweck meiner Erschaffung und meines Hierseyns zu überdenken, und die Mittel, mein Heil zu befördern, immer besser kennen zu lernen und sie eifrigst dazu anzuwenden? Gott dienen heißt, innerlich und äußerlich Ihm die höchste Ehre erweisen und nach Seinen Geboten wan deln. Wie diene ich Gott?- Wehe mir ,, wenn ich anstatt dieses Aller wichtigsten, dieses einen Nothwendi gen, etwas anderes, etwas Sündhaftes suche und demselben diene! Wenn ich den sinnlichen Lüsten nachlaufe, oder diese heiligen, für mein Heil so wichtigen Tage, mit Müssiggang verschwende! Ich werde einst vor dem Ges richte Gottes feine Entschuldigung haben, daß ich Seinen Willen und die Wege meines Heils nicht gewußt habe. Ich werde Gott, Dem ich hier nicht recht gedient habe, auch nicht ir Seiner Herrlichkeit anschauen und genießen; werde den simmel, den ich nicht mit Ernste gesucht habe, nicht erlangen! Alle vernunftlosen Thiere und leblosen Geschöpfe fommen ihrer Bestimmung, die ihnen Gott gesetzt hat, nach. Die Sonne erleuchtet und erwärmt die Erde, und schreitet in ihrem Laufe nie aus ihrer angewiesenen Bahn; eben so der Mond und die Sterne. Der Vogel singt seinen Gefang; alle Thiere dienen nach der Bestimmung des Schöpfers dem Menschen, ic. Und ich, als ein vernünf tiges, über alle andern erhabenes Geschöpf sollte meiner Bestimmung, die mein eigenes ewiges Heil bezweckt, nicht nad kommen? Was wäre die Sonne, wenn sie nicht leuchtete? das Feuer, wenn es nicht brennte und wärmte? Was waren alle andere Geschöpfe, wenn sie den Zweck, wozu sie Gott erschaffen hat, nicht erfüllten? Sie wären 2004 106 3weite Betrachtung. als wären sie nicht, und verdienten nicht, erhalten zu werden. Und was bin ich wenn ich den 3weck, wozu mich Gott erschaffen hat, vernachlässige, müßig lebe, oder etwas Andres thue, als wozu Er mich bestimmt hat? Ich verdiene ebenfalls nicht, und noch weit weniger, als Jene, auf der Welt zu leben, sondern zertreten und vers worfen zu werden.- ,, Gott, Der uns erschaffen hat ohne uns, will uns nicht selig machen ohne uns," spricht der h. Auguftin. Ich muß also entweder meine Bestimmung erfüllen, oder ewig verloren gehen.- O mein Gott! wie schmerzt es mich, daß ich bisher so wenig mit Ernste an meine große Bestimmung, an den Zweck meiner Erschaffung, als das eine Nothwen dige, gedacht habe; daß ich mein Herz zu viel an die Welt hing, mein ewiges Heil vernachlässigte, und Dich, meinen Schöpfer, beleidigte! Von nun an nehme ich mir ernstlich vor, Dir und meiner Bestimmung allein zu leben, mit Ernst den Zweck meiner Erschaffung und meis nes Hierseyns vor Augen zu haben, und an meiner ewis gen Seligkeit zu arbeiten. Verzeihe mir meine hisherigen Nachlässigkeiten und Vergehungen, und stärke mich zur Erfüllung meiner guten Vorfäße, durch Jesum Chris stum, Deinen Sohn. Amen! Zweite Betrachtung. Die Gefahren und Hindernisse der Seligkeit. Gott dienen und selig werden, für die Seligkeit ars beiten, ist meine Bestimmung, der Zweck meines Hiers seyns auf Erden. Warum komme ich dieser meiner so wichtigen und hohen Bestimmung nicht eifriger nach? Was ist eigentlich das Hinderniß, daß ich derselben nicht gehörig nachkomme? Ach, es ist hauptsächlich meine Eigenliebe, meine Ehrsucht oder Selbstsucht, meine Liebe zum sinnlichen Genussel, welcher ich so oft folge, und Die Gefahren u. Hindernissed. Seligkeit. 107 wodurch ich statt Gott zu dienen, mir selbst, meinen bdsen Neigungen und den Leidenschaften diene. Es ist die Begierde nach zeitlichen Gütern, denen ich zu sehr anhange, und die ich mit großer Sorge und vielleicht ungerechter Weise an mich zu bringen suche. Es sind die Versuchungen des eigenen Fleisches und des bösen Feindes, denen ich so leicht nachgehe. Es ist die Furcht vor dem Tadel der Menschen, durch welche ich mich von der Tugend abbalten lasse. Es ist die Liebe zur Welt und das böse Beispiel der Welt, durch welches ich mich verblenden, verführen und hinreissen lasse, Das zu thun, was meiner Bestimmung gerade entgegen ist. Dies sind die Gefah ren, dies die Hindernisse meiner Seligkeit.- Nur unter der Bedingung, daß ich Gott diene, den Gelüsten des Fleisches, der unordentlichen Liebe zu den zeitlichen Gütern, den Lockungen des Satans und dem Land und den Eitelkeiten der Welt entfage, Buße thue, wena ich gefehlt habe, und für den Himmel arbeite oder tugendhaft wandle, werde ich die ewige Seligkeit erlangen. Ich habe bei der h. Taufe der Welt, ihrer Pracht, dem Fleische und dem Satan mit allen seinen Werken und Eingebungen abgesagt. Werde ich mich noch länger blenden lassen, ihnen anzuhangen und meineidig Gott meine Gelübde brechen? Werde ich noch länger meine Seligkeit in so große Gefahr setzen? Gott dienen und hier zeitlich und dort ewig in Gott selig seyn, ist der Zweck meiner Erschaffung. Werde ich in Dem, was ich außer Gott so sehr liebe, und dem ich anhange, wohl Zufriedenheit und Ruhe für mein Herz finden? Werde ich in Dem, was die Welt hat, und meine Sinnlichkeit wünscht, gesättiget und selig seyn? Für Gott bin ich geschaffen, und mein Herz wird unruhig und unzufrieden bleiben, bis es in Gott seine Ruhe und Seligkeit sucht. Nur in Gott, nur in der Entsagung der finnlichen Gelüste und des unordentlichen Hanges zu dem Irdischen, kann ich selig seyn. Oder 108 Dritte Betrachtung. sid was würde es mir nüßen, wenn ich die ganze Welt gewanne, alle Ehre vor dem Menschen hätte, und in Sinnenlust mich trånkte? aber Schaden an meiner Seele litte?- ,, Die Welt mit allen ihren Lüsten vergeht; wer aber den Willen Gottes thut, der bleibt in Ewigkeit." Vernichte in mir, o Gott, die unglückliche Anhäng lichkeit an die Welt und an mich selbst, als das größte Hinderniß meiner Seligkeit, und gib, daß ich mein Herz nur Dir schenke; daß ich Dich über Alles suche, Dich liebe, und in Dir einst ewig selig seyn möge; durch Jes fum Christum, meinen Heiland und Erlöser! Amen! Dritte Betrachtung. Die Sünde. Wenn ich meiner Bestimmung, wozu mich Gott ers schaffen hat, nicht nachkomme, nicht nach seinen heiligen. Geboten lebe; wenn ich meine fleischlichen und sinnlichen Gelüste und Begierden nicht tödte; wenn ich den Einflüsterungen des Satans und den Eitelkeiten der Welt nicht ents sage, sondern sie liebe und ihnen folge, so sündige ich; die Sünde aber ist das größte Hinderniß meiner Seligkeit, ist das größte Uebel, das größte Unglück, was mich treffen kann; ist Gräuel vor Gott. Durch die Sünde beleidige ich Gott, das höchste heiligste Wesen, meinen Schöpfer und liebevollsten Bater, und ich, Staub, empdre mich gegen Ihn; durch die Sünde verliere ich Gott, Gottes Freundschaft und den Himmel. Welch ein Verlust, Gott, das höchste Gut, und den Himmel verlieren!- Wegen der Sünde hat Jesus Christus so Vieles leiden, hat auf dem Kalvarienberge in unaussprechlichen Schmerzen am Kreuze hangen, bluten und sterben müssen; und durch die schwere Sünde kreuzige ich Ihn gleichsam von Neuem, und trete Sein heiliges, fostbares für mich vergoffenes Blut mit Füßen. Durch die Sünde betrübe ich den h. Geist, und treibe Jhm, meinen Erleuchter, Führer und Heiligmacher, aus meinem Herzen. Die Sünde. Die Sünde ist die größte, verabscheuungswürdigste Undankbarkeit gegen Gott, meinen größten Wohlthåter, Der mich mit so vielen Gaben und Gnaden beschenkt, und mich so unaussprechlich liebt: gegen den Vater, Der mich zur ewigen Seligkeit erschaffen; gegen Jesus, Der mich so theuer erlöset hat; gegen den h. Geist, Der mich geheiliget und zum Erben des Himmels gemacht hat. 109 Durch die Sünde handle ich tyrannisch und grausam gegen mich selbst; ich benehme mir die süße Ruhe des Gewissens, und verseße mich in so manchen Kummer, in Unzufriedenheit und in Unglück; durch sie tödte ich meine Seele und schenke sie dem Teufel.- Durch die schwere Sünde verliere ich die ewige Seligkeit, den schönen Aufenthaltsort der vielen Engel und Heiligen, und deren unaussprechlich süße Freuden, die sie dort ewig in Gottes Anschauung genießen, Freuden, die kein Auge gesehen, kein Ohr gehöret hat, die nie in eines Menschen Herz gekommen sind." Durch die schwere Sünde bereite ich mir die Hölle einen Ort, wo ich unter den gräßlichen Teufeln und den bösen Menschen ewig unerdenkliche Qual und Marter und ein unaussprechliches Feuer werde leiden müssen, wenn ich unbußfertig hinsterbe; einen Ort wo nichts, als Zorn, Wuth, Heulen und Sähneknirschen ist, und wo ich Gottes Anschauung und jeder Freude und jedes Trostes auf ewig beraubt bin; wo der nagende Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.- O Sünde, welch ein Gräuel bist du! sollte ich nicht vor dir zurückschrecken! werde ich dich noch ferner beges hen, in dir fortleben und in dir meine Freude suchen? - Schreckendort! werde ich dich durch die Sünde verdienen, und einst ewig in dir wohnen müssen?- Aber auch die läßliche Sünde ist ein weit größeres Uebel, als alles andere was man in der Welt Uebel zu nennen pflegt. Denn auch die läßliche Sünde ist Beleidigung des höchsten Gutes und liebevollen Vas 110 Vierte Betrachtung. ters; auch durch sie sehe ich dem vollen Zufluß der Gnade und meinem Heile Hinderniß in den Weg; nie werde ich mit einer ungebüßten låßlichen Sünde in den Himmel kommen, ich werde entweder hier oder im Fegfeuer Strafe dafür leiden müssen. Auch bahnt die läßliche Sünde gar bald, wenn ich sie mehrmal freiwillig begehe, den Weg zur Todsünde, und folglich zur ewigen Verdammung. O Gott, bewahre mich vor der Sünde, damit ich Dich, meine höchste Liebe, nicht beleidige, Dich, mein höchstes Gut, nicht verliere, und mich nicht in ein ſo großes Unglück stürze! Sieh, ich will von nun an mit Ernst gegen die Versuchungen kämpfen, der Welt und den Lüften entsagen, und Alles sorgfältig meiden, was mich so oft zur Sünde verleitet hat, und noch zu sündigen verleiten könnte; ich will auch die begangenen Sünden von Herzen bereuen und sie nach Möglichkeit zu büßen suchen. Gott, liebevoller Bater! stårke mich, und hilf mir, durch Sesum Christum, Deinen Sohn, meis nen Heiland. Amen! Vierte Betrachtung. Die Buße. Es gibt nur zwei Wege zum Himmel: den Weg der Unschuld und den Weg der Buße. Habe ich die Unschuld durch schwere Sünde verloren, so muß ich, um wieder bei Gott in Gnade zu kommen und selig zu werden, den Weg der Buße wandeln, sonst bin ich ewig verloren; das heißt, ich muß mich bestreben, die Schwere und Abscheulichkeit meiner Sünden zu erkennen, und muß sie aufs äußerste verabscheuen; ich muß sie wegen Gott, weil ich Ihn, das höchste Gut, dadurch beleidigt habe, von Her zen bereuen, und sie dem Priester beichten; ich muß die mir von dem Priester auferlegte Buße treu verrichten; ich muß mein Leben bessern, ganz von der Sünde abstehen, die Gelegenheiten meiden, und durch Abtödtung, Uebers windung und harte tugendhafte Uebungen die Sünden: Die Buße. 111 strafen zu tilgen mich bemühen.-Nur die Sünden beichten, und bald wieder auf dem Wege der Sünde fortwandeln, ist gar keine Buße, die mich selig macht. Ich muß also, wenn ich auch nur eine einzige schwere Sünde begangen habe, entweder wahrhaft büßen, das heißt, mit Gottes Gnade mich ernstlich bestreben, die Sünde zu meiden und besser zu werden, oder ewig in der Hölle brennen. Wie viele schwere Sünden habe ich schon begangen? Wie ist meine Buße beschaffen? Darf ich die ewige Seligkeit hoffen?- - Die Buße muß, nachdem die Sünde begangen ist und ich nur etwa erkenne, daß ich gesündigt habe, so: gleich anfangen. Sogleich muß ich Gott innig bitten, daß Er mir die Abscheulichkeit der Sünde zu erkennen und Gnade zur wahren Buße gebe, und ich muß dieselbe mit Ernst ergreifen. Dieselbe von Tag zu Tag auf schieben, ist schrecklich und sehr gefährlich. Ich bleibe, so lange ich im Sündenstande bin, in der Ungnade Gots tes; alle meine guten Werke haben keinen Werth für den Himmel; Gott kann mich jeden Augenblick sterben lassen, und ich bin dann ewig verworfen.- Gott will zwar den Ted des Sünders nicht, sondern daß er sich bekehre und lebe. Er nimmt den Büßer mit Freuden wieder auf, schenkt ihm seine Gnade, stårket ihn, und hilft ihm auf seinem Bußwege fort; ,, wenn aber der Gottlose verweilet, sich zum Herrn zu bekehren, so wird er in seiner Sünde sterben."," Der Zorn des Herrn wird plöglich kommen, und ihn am Tage der Rache verderben."- Ach, in welcher Gefahr schwebt also meine ewige Geligs teit, wenn ich, nachdem ich schwerlich gesündigt habe, nicht wahrhaft Buße wirke! Aber auch über die läßlichen Sünden muß ich Buße wirs ken, und mich ernstlich davon zu bessern bestreben, da auch sie Beleidigungen Gottes sind, und mir den Himmel verschließen, bis ich sie entweder hier oder im Fegfeuer durch schmerzliche Leiden getilgt habe, und weil sie leicht zur Todsünde und folglich zur ewigen Verdammung führen. - Fünfte Betrachtung.! Gott! ich will von nun an mit Ernste den Weg der Buße beteten; ich will durch wahre Reue, aufrichtiges Bekenntniß und ernstliche Vorfäße, meine Sünden, und durch Abtödtung und geduldige Ertragung der Leis den, die mich treffen, auch die dafür verdienten Strafen zu tilgen suchen. Gib mir, o Gott, Gnade, ohne welche ich nichts vermag, und stärke mich in meinen guten Vorſägen, durch Jeſum Chriftum, unsern Heiland. Amen! Fünfte Betrachtung. 112 Die gewöhnlichen Hindernisse der Buße.. Was hålt mich auf, was hindert mich, daß ich, nachdem ich gesündigt habe, so schwer, so langsam durch Buße zu Gott zurückkehre, und auf dem Wege der Lugend und Frömmigkeit wandle? Ach wenn ich es recht überdenke, so ist es großentheils die Menschenfurcht, die Furcht, von der Welt eines geänderten und gebesserten Lebenswandels wegen getadelt zu werden. O ich Thor! Die Welt spricht und urtheilt in ihrem verderbten Sinne über Alles, was zum Heile führt, unrichtig und irrig, weil sie sich vom Geiste der Finsterniß regieren läßt, und Alle mit sich ins Berderben führen will. Und ich sollte ihr Gebór geben! Sollte ihr zu Gefallen, oder um ihrem Tadel zu entgeben, mein ewiges Heil verscherzen? Dies wäre doch gewiß die größte Thorheit. Was liegt daran, ob mich die Welt tadelt, beschimpft oder verspot tet, wenn ich Gottes und guter Menschen Beifall habe? und das habe ich, wenn ich auf den Weg der Buße und Frömmigkeit zurückkehre. Die Welt wird mich nie, we der hier wahrhaft glücklich, noch einst ewig selig machen können, wenn ich ihr folge; wohl aber wird sie mich in Unruhe, Unzufriedenheit und Unglück darben lassen, und von Neuem darein stürzen. Sie wird mir nicht schaden können, wenn ich ihr nicht folge; Gott aber wird mich Und was wird ewig verdammen, wenn ich ihr folge.- man denn von mir sagen, wenn ich nun einmal der - Die gewöhnlichen Hindernisse der Buße. 311 Welt und dem Lafterwege den Abschied gebe und die Wege Gottes und der Buße wandle? Man wird, obgleich höhnisch, sagen, daß ich mich nun ganz umgeåndert habe, daß ich die Welt verachte, daß ich ein Thor geworden, und heilig werden wolle. Und ist denn dies eine Schande? Ist Gott dienen und sein eigenes ewiges Seelenheil befördern thòricht? O gewiß, der verdorbenste Sündenknecht wird mir heimlich in seinem Herzen Recht geben und sein Elend bedauern müssen. Ich muß ents weder den Tadel der Welt ertragen, oder mit ihr in der Sünde fortleben, und dann ins ewige Feuer gehen.- Was werde ich thun? Wen soll ich am meisten fürchten? -Fürchtet die nicht, die nur den Leib tödten( tadeln, schimpfen und spotten) können; sondern fürchtet Den, Der da Macht hat, Leib und Seele in die Hölle zu werfen; ja, Ich sage euch, Den fürchtet." ,, Wer sich Meiner schåmet( nach meinem Gesetz zu leben sich schämt), Dessen werde ich mich einst vor meinem himmlischen Vater schämen," spricht Jesus.- - Das zweite Hinderniß, welches von der Buße und wah: ren Bekehrung zurückhält, ist gewöhnlich die Schamhaftigs keit, seine Sünden offenherzig zu bekennen, wie auch die Furcht und Trägheit vor der Mühe der Selbstüberwindung, die es kosten möchte, tief eingewurzelte böse Gewohnheiten abzulegen und bessere anzunehmen; die Furcht vor der Abtödtung und Beschwerlichkeit, welche die Buße fordert. Und ist dies nicht eine eben so große Thorheit, als jene der Menschenfurcht? Warum sollte ich mich schämen, meine Sünden einem Priester Gottes zu bekennen, durch welches Bekenntniß ich von denselben gereinigt und befreiet werden und meine Seele von dem ewigen Untergange retten kann, da ich mich doch nicht geschämt habe, dieselbe vor dem allsehenden Auge Gottes zu begehen, und meine Seele ins Verderben zu stürzen? Zudem ist es ja, als wenn ich sie nur allein vor Gott bekennte, Der sie ja doch ohne mein Bekenntniß alle genau und besser, als ich 8 114 13 Sechste Betrachtung. 1410 G selbst, weiß, und der Priester ja auch nicht das Geringste davon offenbaren, oder mich deshalb verachten, mir hart und abgeneigt seyn darf. Das Bekennen ist nur zu meinem Heile, die Schamhaftigkeit, aus der ich sie ver. schweige, zu meinem Verderben. ad100 Und sollte ich die Anstrengung, die Abtödtung scheuen, welche die Buße fostet? Einmal muß ich doch für meine Sünden büßen, entweder hier, auf eine kurze Zeit, oder dort im andern Leben auf ewig. Was von Beiden werde ich wählen?- Freilich kostet es der sinnlichen, zum Bösen gewöhnten Natur Anfangs etwas, von der alten Gewohnheit abzustehen, und sich harten, ungewohn ten Uebungen zu unterwerfen. Aber Gott hilft, wenn es mir wahrer Ernst ist, wenn ich muthig anfange und im Vertrauen zu Ihm aufflehe. Ja, Er wird es mich bald erfahren lassen, daß Sein Joch süß und Seine Bürde leicht ist. Weit süßer und leichter werden mir bald die Anstrengungen und Abtödtungen der Buße seyn, als es zuvor die Leidenschaft der Sünde war. CARROS Habe ich mich bisher wirklich durch diese oder andere thörichte Hindernisse von der Buße abhalten lassen? Werde ich mich noch länger durch dieselben davon ab: halten lassen, und mein ewiges Heil der größten Gefahr aussehen? Nein, mein Gott, ich will, foste es auch, was es wolle, von nun an mit Ernst die Buße ergreifen, und mich durch kein Hinderniß davon mehr abhalten lassen, damit ich meine Seele rette, und nicht ewig verloren gehe. Hilf mir in meiner Schwachheit, und stärke mich, auszuführen, was ich mir heute so ernstlich vornehme; durch Jesum Christum, Deinen Sohn, meinen Hei land. Amen! Sechste Betrachtung. Beharrung in der Buße. Nicht genug, um selig zu werden, daß ich auf eine Beitlang der Sünde entsage und gut anfange, sondern Beharrung in der Buße 115 ich muß auch auf dem Zugendwege beharren und gut vollenden. Wie Mancher fängt gut an, betritt den Weg der Buße mit Eifer; aber bald oder eine Zeitlang darnach läßt er sich durch seine Sinnlichkeit, durch Verführung, oder wegen des Tadels der Welt abschrecken und zurückziehen, wird wieder lau, låßt im Guten allmählig nach, gewinnt die Welt und die Sünde wieder lieb, und geht so wieder den alten Weg der Laster und des Verderbens. Werde ich es auch so machen, so wird es mir nichts nügen, gut angefangen zu haben. Ja, mein leßter Fall wird weit årger und gefährlicher seyn, als der erstere; ich werde gleich Einem, der von einer leiblichen Krankheit genesen in dieselbe zurückfällt, weit schwerer oder leicht gar nicht mehr von meiner Seelenkrankheit genesen, sondern darin sterben. Ich werde sehr leicht in meiner Sünde ewig zu Grunde gehen. ,, Wenn der unreine Geist vom Menschen ausgetries ben ist, so geht er hin, und nimmt sieben andere Geister zu sich, die årger sind, als er; mit diesen kommt er zur alten Wohnung zurück, welche sie mit größerer Gewalt bestürmen; und werden sie nicht mit noch stärkerer Ges walt zurückgetrieben, werden sie hereingelassen, so wohnen sie allda; und dann werden die letzten Dinge dieses Menschen ärger seyn, als die ersten" sagt Christus. - Ich muß also, wenn ich nicht in die Sünde zurückfallen, sondern auf dem Wege der Tugend beharren und einst ewig selig werden will, stets auf der Hut seyn, und mit allem Ernste gegen den alten Feind, gegen die alten Gewohnheiten und bösen Neigungen und gegen jede Versuchung kämpfen. ,, Denn nur Der, welcher verharret bis ans Ende, wird selig werden." Bin ich wirklich zur alten Sünde zurückgekehrt? Hange ich, nachdem ich mich bekehrt hatte, wieder etwas Bosem an? Lebe ich in der Gewohnheit zur Sünde? lebe ich freiwillig in der Sünde fort? O dann schwebe ich in großer, in weit größerer Gefahr, als vorher, ewig verloren zu gehen; weil ich Gottes Gnade von mir ges * 116 Siebente Betrachtung stoßen, dem Teufel mehr Gewalt über mein Herz ein geräumt habe, und meine bösen Neigungen und Leidenschaften unbåndiger geworden sind.- hosting Aber auch dann willst Du, o Gott, den Tod des Sünders noch nicht; auch dann noch, wenn ich unglücklicher Weise in die alten Sünden zurückgefallen wäre, willst Du, o ewiger Erbarmer, mich wieder aufnehmen und mir verzeihen, wenn ich wahrhaft auf den Weg der Buße zurückkehre, meine Sünden von Herzen bereue, und mich nun wahrhaft bessere. Sieh, mein Gott und Vater, ich lege mich zu Deinen Füßen hin. Ach, verzeihe noch einmal Deinem irregeganges nen, Deinem ungerathenen, bösartigen Kinde, Es reuet mich nun von ganzem Herzen, Dich, das höchste und liebenswür digste Gut so oft, und besonders nachdem Du mich von dem Irrwege zurückgerufen, und mir die Gnade der Bes kehrung verliehen hattest, wieder beleidiget, und mein eiges nes ewiges Heil in die Gefahr der ewigen Verdammung gesetzt zu haben. Ernstlich ist nun mein Vorsaß, der Sünde auf ewig zu entsagen, und auf dem Wege der Buße und Tugend zu verharren. Laß mich, o Gott, Gnade finden, und stärke mich durch Jesum Christum, meinen Heiland, Amen. Siebente Betrachtung. Die Feinde und Gefahren der Tugend, und die sichersten und einzigen Mittel, auf dem Wege der Buße und der Tugend zu beharren und die ewige Seligkeit zu erlangen. Wachet und betet, damit ihr nicht in Vers suchung fallet," sprichst Du, mein Jesus. Und hier: mit empfiehst Du mir die Wachsamkeit und das Ges bet als nothwendige Mittel, um gegen die Versuchungen des Feindes fest zu stehen und auf dem Wege der Unschuld oder auf dem der Buße und der Tugend zu beharren. Ohne Wachsamkeit über mein Herz und Die Feinde und Gefahren der Tugend. 117 immerwährenden Kampf gegen die äußern und inneren Versuchungen, werde ich unmöglich im Guten beharren und zu meinem Ziele, zur Seligkeit gelangen. Denn mein Herz ist zum Bösen geneigt, ist so leicht getäuscht, und gibt so leicht den sündhaften Einflüsterungen der Sinnlichkeit und des Feindes Beifall; und dieser Feind geht stets umber, und sucht durch List und Gewalt, wen er verschlinge; ihm muß ich also, wie der Apostel sagt, stark widerstehen, wenn ich nicht unterliegen und zu Grunde geben will. Die gefährlichsten Feinde der Tugend und meines Heils sind also der Satan und mein eigenes Herz oder dessen verderbten Neigungen; und hiervon sind die lettern mir am gefährlichsten. Ich trage also den gefährlichsten Feind in mir selbst. Und da mein Herz fast immer, und oft sehr heimlich und tückisch, zum Bösen geneigt ist, und ich aus mir selbst so schwach bin, und ohne Deine Gnade, o Gott, nichts Gutes vermag, so habe ich mich vor nichts so sehr zu fürchten, als vor mir selbst, oder vor den Neigungen meines Herzens. Ein Wort, ein Blick, ein Seufzer ist sogar vermögend, mein Herz zu bethören, und mich zur Untreue gegen Dich, o Gott, zu verführen. Adam ist gefallen auf die schwache Beredung seines Weibes; David durch einen unvorsichtigen Blick; Salomon aus schwacher Gefäls ligkeit; Petrus verläugnete seinen geliebten Heiland und Meister auf die bloße Anrede einer Magd. Wenn nun solche starke Eedern auf so geringe Veranlassung gefallen sind, wie werde ich Schwacher bestehen, wenn ich nicht wachsam bin, und Du, o Herr, mich nicht aufrecht erhältst? - Mancher, den alle bösen Beispiele und Versachungen der Welt nicht hinreissen konnten, ist in der Einsamkeit durch die unbewachten Neigungen seines eigenen Herzens gefal= len; und nach erhaltenem Sieg über Teufel und Tyrannen, ist Mancher von seinen eigenen Begierden überwunden worden. Und wie oft war auch ich, ungeachtet meiner guten Vorsäge, durch geringe Veranlassung, oder durch die innern verderbten Neigungen überwunden, ehe ich's vermuthete?40 118 Siebente Betrachtung. 8 Ich darf mich also nicht auf mein Herz, noch auf meine guten Vorsåge verlassen, weil mein Herz mich oft betrügt, und meine Vorsätze schwach und unbeständig sind. ,, Wer steht, der sehe wohl zu, daß er nicht falle," ermahnt mich der Apostel. Ich muß daher, wenn ich feststehen und im Guten verharren will, mir selbst mißtrauen, und bei aller mir möglichen Behutsamkeit, unter beståndigem Gebet und Wachen, mein ganzes Vertrauen auf Dich, o Gott, meinen einzigen Beschützer und Helfer, meinen zuverlässigen Retter, feßen, und stets in Deiner Gegenwart wandeln. Ich muß gleich Anfangs gegen jede Versuchung und böse Neigung mit Ernste kämpfen, und zu Dir, mein Gott, meine Zuflucht nehmen. Ich muß alle Gefahr zu sündigen, alle Gelegenheit zum Bösen, so viel mir möglich ist, meiden, und ein von der lårmenden, leichtsinnigen Welt zurückgezogenes Leben führen. Ich muß meinen Leib und meine Sinne abtódten, sie strenge im Baume halten, und muß im Essen und Trinken und in allem erlaubten Vergnügen Mäßigkeit und Abbruch üben. Ich muß den Müssiggang fliehen und alle meine Zeit zum Guten und Nüklichen anwenden.( Auch nur eine geringe Zeit mit müssigem Geschäße, mit Spaßen und Scherzen verschwenden, verträgt sich nicht mit dem Buß, leben. Wenn die Verdammten auch nur eine ViertelStunde Zeit hätten, ihre Sünden zu tilgen und ihr Heil zu wirken, sie würden sich alle aus der Hölle retten. Und ich, da ich diese Zeit habe, sollte sie, nachdem ich meiner Sünden wegen, vielleicht mehr, als Mancher aus ihnen, die Hölle verdiene, mit Müssiggehen, Scherzen, Spaßen oder andern Eitelkeiten verschwenden?-) Ich muß meine begangenen Sünden noch oft schmerzlich bereuen und verabscheuen, weil ich Gott dadurch beleidiget habe; muß meine Schwachheit stets vor Augen haben, und muß alles Beschwerliche und Unangenehme, alles Leiden, was mich trifft, im Geiste der Buße, um meine Die Feinde und Gefahren der Zugend. 119 Sündenstrafen zu tilgen, geduldig ertragen, und es in dieser Absicht Gott aufopfern. Ich muß mich bestreben, treu und pünktlich nach Gottes Geboten zu wandeln und auch allen Gesetzen und Vorschriften Seiner heiligen Kirche zu folgen. Ich muß gern das Wort Gottes ans hören, gern dem öffentlichen Gottesdienste beiwohnen, und in guten geistlichen Büchern lesen. Ich muß oft meine Fehler und Schwachheiten, in welche ich mitunter noch falle, reumüthig dem Priester bekennen, mit dem festen Borsaße, mich immer mehr zu bessern, und oft andächtig und würdig das heiligste Altarssakrament empfangen, und so stets nach größerer Vollkommenheit ringen. Dieses sind die vorzüglichsten und zuverlässigsten Mittel, die Du mir, o Gott, gibst, um sowohl auf dem Wege der Unschuld, als auf dem der Buße und der Tugend zu verharren und zum Heile zu gelangen. Wende ich diese Mittel nicht an, so werde ich bald wieder vom Guten abweichen, leicht tiefer, als vorher, in die Sünde fallen, und leicht ewig zu Grunde gehen. Bediene ich mich aber treu und eifrig dieser Mittel, so werde ich mit Deiner Gnade im Guten feststehen, auf dem Tus gendwege beharren, und zuverlässig einst in den Himmel zu den ewigen Freuden gelangen. Habe ich bisher diese Mittel ernstlich angewandt? Werde ich sie künftig anwenden?- Gebet. - Gott, mein Vater, Herzenskundiger! Du erfor scheft mich und kenneft mich. Du kennst meine Schwachheit, so wie die Unbeständigkeit meines Her zens, das so leicht in der heiligen Liebe wieder ers faltet, im Glauben schwach wird und im Guten nachläßt. Du weist, wie sehr ich zur Sinnlichkeit, Welt und Sünde geneigt bin; wie ich die Anfirengung und Mühe in Betreff der Selbstverläugnung, der Abtödtung und der Förderung meines Heils 120 Siebente Betrachtung. si scheue, und wie schwer mir die beständige Wachsam keit über mein Herz fällt. O stärke, belebe mich! erhalte mich aufrecht und standhaft! denn ohne Dich vermag ich nichts. Verlaß mich nicht; thue Deine Hand nicht von mir ab, Gott, mein Heil! Ich kann nicht in Dir bleiben, wenn Du mich nicht hältst und in mir bleibst. Laß Dein Licht nicht in mir erlöschen, die Liebe zu Dir nicht erkalten, das Vertrauen auf Dich nicht wanken. Gib mir stets neue Kraft und Luft zum Gebete, zur Abtödtung der Sinne. Schenke mir Muth im Kampfe gegen die Versuchungen, und laß mich stets den Sieg davon tragen. Gib meinem Herzen Muth und Entschlossen. beit, stets Dir anzuhangen, nach Deinen Geboten zu wandeln, und bei allen Beschwerden dieses Lebens freudig und vertrauungsvoll zu Dir aufzublicken. Wen de meine Augen ab, daß sie die Eitelkeiten nicht mehr sehen, die Sünde nicht mehr lieben. Sieh, es ist nun für immer beschlossen, nicht mehr, koste es, was es wolle, auf den alten Pfad der Sinnenluft und der Sünde zurückzukehren, sondern stets Dich zu lieben, und auf dem Tugendwege zu beharren, und so mein ewiges Heil zu wirken. Hilf mir und stärke mich, mein Vater, durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, meinen Heiland, und laß mich einst ewig selig bei Dir seyn. Jesus Christus, allmächtiger, liebevoller Hei land! beseele mich mit jenem lebhaften Glauben an Dein göttliches Wort und mit jener innigen Liebe zu Dir, durch welche die heiligen Büßer Kraft ges nug hatten, die Leidenschaften zu tödten, das Beispiel der bösen Welt, die eigenen bösen Neigungen und die Versuchungen des Satans zu überwinden und standhaft in der Buße auf dem Tugendwege zu verhar ren, damit ich auch einst mit ihnen ewig zu Dir gelange. Amen! Vorerinnerung zu dem h. Meßopfer. 121 Das heilige Meßopfer. Nandro Vorerinnerung und Meserklärung. Auch dieser Vorerinnerung und folgenden Meßerklärung bediene dich, lieber Christ, zuweilen als einer nachmittägigen Hausandacht an den Sonn- und Feiertagen, erwäge deren Inhalt wohl, und präge ihn deinem Gedächtnisse ein, damit du ihn auswendig wisseft, und bei wirklicher Anhörung der h Messe dich desselben lebhaft erinnern fannst; und du wirst mit mehr Andacht und größerm Verdienste diesem Heiligen Opfer beiwohnen können, und dein Heil befördern. Opfer gebührt nur dem höchsten Wesen, und durch Opfer bekennt der Mensch seine gånzliche Abhängigkeit von Dem, Dem er Opfer bringt, und erkennt Dessen höchste Oberherrschaft fiber sich an. Die höchste Verehrung und Dienstleistung, die wir Gott, unserm Schöpfer und Bater, bringen können, ist also ein Opfer; und dieses Ihm wohlgefälligste Opfer ist die h. Messe. Denn hier ist Jesus Christus, Sein vielgeliebter Sohn, der Liebenswürdigste, Unschuldigste und Heiligste, Selbst das Opfer; und im Christenthume gibt es eigentlich kein anderes wahres, feierliches und Gott gefälliges Opfer, als dieses; so, daß alles andere, was wir Gott opfern, ohne Vereinigung mit diesem Opfer oder mit den Verdiensten Jesu Christi, vor Ihm keinen Werth hat. Bei der Messe bringt der Priester, und bringen alle frommen Gegenwärtigen mit ihm, Gott, als dem höchsten Wesen, Brod und Wein zum Opfer dar, welches Chris stus der Herr auf die Worte des Priesters in Sein allerheiligstes Fleisch und Blut verwandelt, Der dann unter diesen Gestalten Sich Selbst Gott, dem himmlis schen Bater, für uns aufopfert, um uns dadurch mit Ihm zu versöhnen, und uns alle nöthigen Gnaden und alles Heil von Ihm zu erlangen. Der Christ ist schuldig, Gott, seinem Schöpfer und höchsten Herrn, ein Anbetungs-, Versöhnungs-, Dank und Bittopfer darzubringen.- Die heilige Messe ist ein Anbetungsopfer, wodurch wir Gott, als das höchste Wesen, anbeten; ein - a Bersöhnungs- und Genugthuungsopfer für unsere und aller Menschen Sünden, die sich durch Reue und Buße desselben theilhaftig machen;- ein Dankopfer für alle von Gott empfangenen Gnaden und Wohltha, ten;- ein Bittopfer für Lebendige und Abgestorbene, um Erlangung aller Gnaden und Gaben, die uns und Andern zum wahren zeitlichen und ewigen Heile nothwendig sind. Alles dieses vertritt Jesus, wenn wir unsere Wünsche und Bitten mit Ihm vereinigen, für uns in der h. Messe beim Vater, da Er sich Selbst Ihm für uns von Neuem zum Opfer bringt, wie Er Sich einst am Kreuze Ihm für uns zum Opfer brachte, nur mit dem Unterschiede: damals blutig, jeht unblutig; aber mit gleichem Werthe. Die heilige Messe ist also das erhabenste, ehrwürdigste und heiligste Opfer, die höchste und würdigste Verehrung, die wir Gott bringen können. Aber nicht allein ein Opfer, das Jefus, und wir vereinigt mit Ihm, dem Vater darbringen, ist die h. Messe, sondern sie ist auch eine deutliche, lebhafte Erinnerung und dankbare Erwägung der Leiden und des Todes Jesu, durch welche Er uns von der Hölle er. rettete, und eine feierliche Erneuerung des Lie besmahIes, welches Er am Abende, bevor Er die Welt verließ und aus Liebe für uns in den Tod ging, stiftete.- Nicht nur bringt Sich Jesus bei der h. Messe aus Liebe für uns Seinem himmlischen Vater zum Opfer dar, son dern Er gibt uns auch bei derselben Sich Selbst wirklich nnd wahrhaftig unter den Gestalten des Brodes und Weines zur Speise unserer Seelen hin, wenn wir wirklich mit dem Priester kommuniziren, oder läßt uns sonst doch, wenn wir unsere Sünden wahrhaft bereuen, auf unser herzliches Verlangen geistiger Weise eine große Gnadenkraft dieses heiligsten Sakraments zu Theil werden, um uns auf das Innigste mit Sich in Liebe zu vereinigen, uns mit Seis nem heiligsten Fleische und Blute gegen des Feindes List und alles Böse zu stärken, und um uns zu heiligen und zu Kindern des himmlischen Vaters zu bilden. Und so gibt er uns wenn wir Ihn wirklich empfangen, zugleich Sich Selbst als Pfand der ewigen Seligkeit hin. Denn ,, wer von diesem isset," sagt Er ,,, wird ewig leben." Jesus thut hier durch den Priester das Nåmliche, was Er einst beim h. letzten Abendmahle that, da Er aus Uebermaß Seiner Liebe unter den Gestalten des 122 0 - છૂટ Vorerinnerung Nue aslgozu dem h. Mesopfer. 123 11108 Brodes und Weines, mit den Worten: ,, Nehmet hin und esset, Dies ist mein Leib, Der für euch wird hingegeben werden; nehmet hin und trinket, Dies ist mein Blut, Das für euch und Viele wird vergossen werden," Sich Selbst Seinen Jün, gern zur Speise hingab. Und hiermit stiftete Er auch für uns und Alle, die an Ihn glauben, ein ewiges Denkmahl Seiner Liebe und Seiner Leiden, indem Er zugleich sprach und befahl: ,, Thut Dies zu meinem Andenken.' Da nun die h. Messe so außerordentliche Geheimniffe enthält und uns vorstellt; da sie die allerwichtigste Heilsquelle ist, aus welcher uns so unaussprechliche Gnaden zufließen, und da Jesus Christus hier mit Gottheit und Menschheit wirklich und wahrhaftig gegenwärtig ist, und wir uns mit Gott, unserm Schöpfer und Va ter, mit Jesus, unserm Erlöser, nebst dem heiligen Geiste, unserm Heiligmacher auf eine so erhabene, wunderbare Weise beschäftigen; mit welcher Ehrfurcht, Liebe, Andacht und Reinigkeit des Herzens sollen wir daher diesem heiligsten Opfer beiwohnen? Besonders sollen wir bier zu Herzen nehmen, was unser Heiland in dieser Hinsicht sagt: ,, Willst du deine Gabe zum Altare bringen, so gehe zuvor hin, und versöhne dich mit deinem Bruder( deiner Schwester), wenn Jes mand etwas wider dich hat( du Jemanden bes leidiget hast), und dann erstkomm und opfere deine Gabe."*) So lange wir noch Haß, Groll, Neid gegen unsern Nächsten im Herzen haben, oder sonst freiwillig in schweren Sünden leben, das heißt, dieselben noch nicht meiden, bekennen, wahrhaft bereuen und verabscheuen, so lange gefällt Gott unser Opfer nicht; wir sind nicht würdig, vor Ihm zu erscheinen, und können der Gnaden, die uns sonst aus der Beiwohnung des heiligen Meßopfers so reichlich zufließen, nicht theilhaftig werden. Die heilige Messe ist nach Anordnung Gottes ein tägliches Opfer, welches Ihm jeden Tag in Seinem heis ligen Tempel durch die Priester für das Heil der Men schen dargebracht wird. Der gute Christ wohnt gern jeden Tag, wenn er Gelegenheit hat, diesem b. Opfer bei, obgleich dies nicht geboten oder strenge Pflicht ist; *) Dieses gilt auch besonders beim Empfange der h. Kommunion. - 124 Borerinnerung zu dem h. Mesopfer. kann er nicht täglich, so bemüht er sich doch, wenigstens zuweilen in der Woche an den Werktagen hierzu Geles genheit zu finden. Vorzüglich haben diese Gelegenheit Jene, die in den Städten und auf den Dörfern wohnen; und sie finden selten wahre gegründete Entschuldigung, nicht täglich eine heilige Messe zu hören. Ein gutes Kind kommt gern zu seinem Vater, und freut sich, zu Ihm kommen zu dürfen, um vor Ihm sein Herz auss schütten, Ihm seine Noth klagen zu können, und von Ihm den Segen zu empfangen.- Daß es ein Gebot der Kirche und strenge Pflicht ist, an jedem Sonntage und gebotenen Feiertage, wenn es möglich ist, eine heilige Messe zu hören, und der ganzen b. Messe mit Andacht und Ehrfurcht heizuwohnen, weiß jeder katholischer Christ. Aber auch an den Werktagen, wenn er diesem heiligsten Opfer beiwohnt, soll er auch dabei während der ganzen Zeit mit möglichster Andacht verhalten, und er würde sündigen, wenn er dabei demselben freiwillig zerstreut wåre, oder der aufstoßenden Zerstreuung nicht nach Möglichkeit widerstände.- Besonders ist zu bemerken, daß Jener, der nicht, so viel ihm möglich, aufmerksam auf die drei Haupttheile der h. Messe, nåm lich Opferung, Wandlung und Kommunion, achtet, auch keine Messe gehört hat, wenn er auch die ganze Zeit der heiligen Handlung gegenwärtig war.- Wir sollen demnach bei der Opferung, so viel möglich, tiefgerührt und mit gånzlichem Bedachte, mit dem Priester Gott dem Herrn Brod und Wein und zugleich uns selbst zum Opfer darbringen, sollen Ihn dadurch in unserm Herzen und auch zugleich äußerlich als unsern Schöpfer und höchsten Herrn aufs Höchste verehren, in tiefster Ehrfurcht und Demuth Seine höchste Gewalt und Oberherrschaft über uns und unsere gånzliche Abhängigkeit von Ihm anerkennen, und unsere Un terwürfigkeit gegen Ihn bekennen;- sollen bei der Wandlung Jesus in Geinem höchsten Leiden am Kreuze hangend, für unsere Sünden Sich opfernd, um uns von der Hölle zu retten, betrachten, und Thm unter der Brodsund Weinsgestalt als unsern Gott und Erlöser in Ehrfurcht und Liebe anbeten;-follen bei der Commu nion des Priesters, Seine unaussprechliche Liebe, aus welcher Er beim h. letzten Abendmahle das heiligste Altarssakrament einsette, und in demselben Sich Selbst - 125 Meßerklärung. uns zur Speise hingibt, tief beherzigen, Shm dafür innigst danken, Ihn durch inniges Verlangen, uns mit Ihm zu vereinigen, geistiger Weise oder wirklich empfan gen, und durch herzliche Gegenliebe uns Ihm ganz schenken. Nur auf diese Weise haben wir gebührend, wahrhaft und für uns am heilsamsten Messe gehört.- mg — Erklärung der h. Messe, nach ihrem Hauptinhalte und ihrer Bedeutung, wie sie am Altare gehalten wird; nebst beigefügten Ermahnungen. Gleich beim Anfange der Messe betet der Priester am Fuße des Altars den 42sten Psalm Davids. Er enthält die rührendsten Ausdrücke, um von Gott in der Noth Hilfe zu erfleben, und des zuversichtlichsten Vertrauens auf Ihn. Er, neure auch du, lieber Christ, wenn du der Messe beiwohnst, mit dem Priester dein Vertrauen auf Gott, und flehe zu Ihm um Hilfe in allen deinen Bedrängnissen. Confiteor: Sündenbekenntniß. Der Priester betet dasselbe tiefgebeugt ebenfalls am Fuße des Altars, und bekennt sich dadurch in Demuth seines Herzens vor Gott als Sünder, und für unwür dig, Ihm dieses hochheilige Opfer darzubringen, und bittet Ihn um Verzeihung.- Erkenne und bekenne auch du dich hier als Sünder, und unwürdig, vor Gott zu erscheinen und Gnaden von Ihm zu empfangen; bereye von Herzen deine Sünden, und bitte um Verzeihung, damit du diesem Opfer würdig beiwohnen mögest. Das Kyrie eleison: Herr erbarme dich unser 2c. ist eine Bitte um Begnadigung, Verzeihung, und um neue Gnaden.- Wiederhole hier in dieser Rücksicht deine Bitten recht herzlich mit dem Priester. Das Gloria: Ehre sey Gott in der Höhe zc. ist der Lobgefang der Engel, welchen sie bei der Geburt des Heilandes anstimmten.- Vereinige dich im Geiste mit ihnen und dem Priester, und preise bocherfreut und dankend Jesum, unsern Heiland, daß Er vom Throne. Seiner Herrlichkeit zu uns herabgekommen und Mensch 126 Meßerklärung. geworden ist, um uns den Weg des Heils zu zeigen und uns von der Hölle zu erlösen. Preise ebenfalls den himmlischen Vater, und danke Jhm, Der uns Seinen Sohn gesandt hat. Collecte: Sammelgebete, oder Kirchengebete. Cbriftum Seb Der Priester sammelt bier gleichsam die Anliegen aller Gegenwärtigen und trägt sie, als Stellvertreter Aller, im Gebete Gott vor, und fleht durch Jesum Cbriftum um Gnade, Abbülfe und Erbarmen.- Vers einige dein herzliches, demüthiges und vertrauensvolles Gebet mit dem des Priesters und aller Gläubigen; und du wirst gewiß erhört werden, wirst erhalten, was dir gut ist. Die Epistel: Ein Lehrstück aus der heiligen Schrift, wodurch wir von den Aposteln oder andern Gottes: Männern belehrt werden, Gottes Willen zu erkennen, und ermahnt werden, ihn zu befolgen.- Ermåge die Liebe und Fürsorge Gottes, daß Er uns vom Anfange her so väterlich leitet, um uns zum Heile zu führen, und danke Ihm. Evangelium: Erfreuliche Botschaft. Hier wirst du nicht nur durch die Apostel, sondern durch Jesus Selbst belehrt, Der vom Himmel herabkam, um uns die Wege unserer Seligkeit zu lehren und dieselben zu führen.- Erwäge Seine Liebe und diese große Wohlthat, welche Millionen, die noch in der Finsterniß sitzen, nicht zu Theil geworden ist. Danke Ihm, und folge Seinem Gesetze und Seinen Weisungen; und du wirst ewig selig seyn. Bei der Bezeichnung der Stirne, des Mundes und des Herzens mit dem Kreuzzeichen sprich: Gott, erleuchte meinen Verstand, damit ich Dein h. Wort recht erkenne, mit dem Munde bekenne und im Herzen bewahre. Credo: Glaubensbekenntniß. aniss Es enthält die wesentlichsten Glaubenslehren der christlichen Religion. Bekenne deinen Glauben an Gott den Vater, an Gott den Sohn, an Gott den heiligen Geist. Erwäge die Wohlthat, daß Er dich zum wahren, seligmachenden Glauben in der katholischen Kirche berufen hat. Danke Ihm dafür, und mache ernste - Meßerklärung. 127 Vorsäge, nach deinem Glauben zu leben, und dich des selben nie zu schämen. Offertorium, oder die Opferung.( Erster Haupttheil der Messe.) Der Priester opfert im Namen aller Gegenwärtigen Gott dem Herrn Brod und Wein, um unsere Sünden und Nachlässigkeiten bei Gott abzubitten, und um Ibn als das böchste Wesen dadurch zu verehren, Seine Oberherrschaft über uns anzuerkennen, und unsere Uns terwürfigkeit gegen Ihn zu bekennen; und um Ihn zu bitten, daß Er diese Gaben heiligen wolle, weil sie zur Verwand: lung in den Leib und das Blut Jesu, Seines Sohnes, bestimmt sind; wie auch, um das Andenken zu feiern, daß Jesus Sich Selbst am Kreuze für unser Heil zum Opfer gebracht hat.- Opfere in dieser Absicht mit dem Priester, und bringe auch zugleich dich selbst Gott zum Opfer dar; erkenne in tiefster Demuth Seine Oberherrschaft über dich; und deine gånzliche Abhängigkeit von Ihm an, und gib dich mit reinem Herzen ganz Jhm hin. Präfation: Sie ist ein Lob und Dankgebet, welches beim Hochamte gesungen wird. Sprich mit dem Priester von ganzem Herzen Gott das Lob Seiner gros Ben Herrlichkeit wegen, und danke Ihm Seiner Güte wegen. ad 31 Sanctus: Heilig, ist eine Fortsetzung des Lobes Gottes. Vereinige dich mit den Engeln, und sprich mit ihnen in höchster Begeis sterung aus einem Herzen voll Liebe und Anbetung Gott das dreimal: Heilig! Wandlung:( Der zweite Haupttheil.) Der Priester thut hier, was Jesus beim letzten Abendmahl that. Er spricht über das Brod und den Wein die Worte aus, welche Christus darüber aussprach, damit Brod und Wein in den b. Leib und bas b. Blut Christi verwandelt werde, Welcher dann Sich Selbst Seinem himmlischen Vater für unser Heil zum Opfer bringt, und uns der Verdienste Seines bittern Leidens und Todes theilhaftig macht. Bete Ihn bei der Erhebung der heiligen Hostie und des Kelches unter den Gestalten des Brodes und Weines als deinen Gott und Erlöser in tiefster Ehrfurcht und Liebe an, und bringe dich selbst, - 128 Meßerklärung. vereinigt mit Ihm, dem himmlischen Bater zum Opfer dar. Erwåge tief, wie unendlich viel Er für dich litt, da Er deiner Sünden wegen, an Händen und Füßen durchbohrt, am Kreuze hing, und aus großen Wunden blutete. Danke Ihm und bereue deine Sünden. Nach der Wandlung fährt der Priester fort, das Leiden, die Auferstehung und die Himmelfahrt Jesu zu feiern, Ibn dem himmlischen Vater zum Opfer zu bringen, und durch Ihn für die Lebendigen und Abgestorbenen zu bitten.- Vereinige deine Gebete mit denen des Priesters, und betrachte nebst dem, wie Jesus drei Stunden lang in größten Schmerzen in Seinem Blute am Kreuze bing, und noch für Seine Feinde um Verzeihung bat. Mache die fråftigsten Vorsätze, um Jesus willen auch deine Feinde zu lieben und ihnen von Herzen zu verzeihen. Bete für sie. Agnus Dei: O Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt. mht.honeg Hier schlage mit dem Priester im Reuegefühl über deine Sünden an deine Brust und bitte um Versöhnung mit Gott, und um Friede mit Ihm, mit deinem Nebenmenschen und mit deinem Gewissen.- Betrachte, wie Jesus am Kreuze stirbt, und durch Seinen Tod deine Sünden tilgt, wenn du dich durch ein bußfertiges und frommes Leben der Verdienste Seines Leidens und Todes theilhaftig machest. Die Kommunion: Der Priester genießt den Leib und das Blut Christi.( Der dritte Haupttheil der Messe.) Erwäge hier tief die große Liebe Jesu, wie Er, bevor Er von dieser Welt schied und für uns in den Tod ging, beim letzten Abendmahle Seinen Jüngern Sein eigenes heiliges Fleisch und Blut zur Speise hinz gab, und dieses heilige Sakrament auch für uns auf immer anordnete, um uns, gleich Seinen Jüngern, zu heiligen, Sich mit uns auf das Innigste zu vereinigen, und so uns das ewige Leben mitzutheilen, nach Seinen eigenen' untrüglichen Worten: Wer von diesem Brode( würdig) isset, der wird ewig leben."11 Erste Meßandacht. 129 Demuthige dich hier vor Jesus, bereue deine Sünden, und empfange Jhn, wenn nicht wirklich mit dem Pries ster, doch geistiger Weise, durch Liebe und inniges Vers langen, in dein Herz, und du wirst großer Gnaden theilhaftig werden. Danke Jesus für Seine Liebe, für die Einsetzung dieses hochheiligen Sakramentes, soit Der leßte Segen. Erwäge, wie Jesus vor Seiner Auffabrt in den Himmel Seinen Jüngern den Segen ertheilte und zurückließ, damit derselbe sie überall begleiten, gegen die vielen sie erwartenden Drangfale kräftigen, im Guten stårken möchte, und sie durch Ibn viel Gutes in der Welt wir fen möchten. Empfange den Segen von der Hand des Priesters ehrfurchtsvoll, als von der Hand Jefus Selbst; denn Er selbst ertheilt ihn dir durch Seinen Priester, wenn du diesem Opfer auf die gebührende Weise beigewohnt hast. Und Sein Segen wird dich, wenn du im Guten beharreft, bei allen deinen Geschäf ten des Tages begleiten, daß du Gutes zu Stande brin gest, und dein ewiges Heil wirkest. Amen! Meßgebete. Erste Meßandacht, meistens wie sie der Priester am Altare betet. Vorbereitungsgebet und gute Meinung. Ich will, o Gott, diesem heiligsten Opfer beiwohnen, und es Dir mit dem Priester darbringen, um Dich als meinen Schöpfer und Herrn, auf das Höchste dadurch zu verehren; zur Ehre und zum Danke für die Menschwerdung und das Leiden Jesu; jum Danke für alle mir erwiesenen Gnaden und 9 Erste Wohlthaten; zur Tilgung meiner Sünden und Sündenftrafen, und um Erlangung Deiner mir nöthigen und nüßlichen Gnaden. Auch zur Ehre der seligsten Jungfrau Maria, meines h. Schußengels, meiner h. Patrone und der Heiligen, deren Andenken heute ge feiert wird; zum Trofte der leidenden Seelen im Fegfeuer, besonders dieser....., und zum Heile und Nugen meiner Nebenmenschen, insbesondere dieser Entferne, o Gott, von mir alle Zerstreuungen und gib mir Gnade, diesem Opfer mit reinem, andächtigem Herzen und mit inniger, dankbarer Liebe gegen Dich und meinen Heiland beizuwohnen, damit es mir und Allen, für welche ich es Dir darbringe, zum Heile und ewigen Leben gereiche. Amen! 130 31942 Beim Anfange der Messe, wenn der Priester am Fuße des Altars betet. Ein Gebet im Vertrauen auf Gott, um Hilfe in den Bedrångnissen, und um Bes freiung von Feinden und Versuchungen. ( Nach dem 42sten Pfalm.) Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geiftes. Amen! Hier, o Gott, vor Deinem geheiligten Altar, vor Dir, Der Du von meiner Jugend auf mein Helfer und meine Freude wareft, flehe ich um Hilfe in meinen Bedrängnissen und in meiner Noth. Ach, schaffe mir Recht, und entscheide meine Sache wider das unheilige Volk; errette mich von den boshaften und treulofen Menschen,( befreie mich von allen Zerstreuungen und Versuchungen des Feindes). Denn Du, o Gott, bist meine Stärke; verstoß mich nicht, daß ich nicht traurig einhergehen müsse, da mich meine Feinde plagen. Megandacht. 131 Sende mir Dein Licht und Deine Wahrheit, daß fie mich leiten und hinführen zu Deinem heiligen Berge, in Deine herrliche, ewige Wohnung. Du, o Gott, wirst mich mit Deiner Hilfe erfreuen; und ich werde Dich ewig preisen. Darum traure nicht, meine Seele, und verwirre dich nicht. Hoffe auf Gott; Er ist dein Helfer, Er wird dich retten; du wirst einst Sein Angesicht schauen, und Ihm ewig danken. Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste; so wie vom Anfange, auch jest und alle Zeit und ewig. Amen! Confiteor. Meiner Nichtigkeit und vieler Uebertretungen we gen bin ich nicht würdig, o Gott, diesem hochheiligen Opfer beizuwohnen, und von Dir Wohlthaten zu erlangen, wenn Du mir nicht verzeihest und mich bes gnadigft. Ich bekenne darum in tiefster Demuth und mit reumüthigem Herzen vor Dir, Allmächtiger und Heiligster! vor der seligsten, allzeit reinen Jungfrau Maria und vor dem ganzen him m lischen Heere, daß ich oft und viel gefündiget habe durch Gedanken, Worte und Werke, und durch Unterlaffung schuldiger guten Werke. Das ist meine Schuld, meine Schuld, wofür ich Strafe und Verwerfung verdiene. O Gott, verzeihe mir meine Vergebungen! Seligste Jungfrau, und alle, ihr lieben Heiligen! kommt mir mit eurer Fürbitte bei Gott zu Hilfe, daß ich Verzeihung erlange. Gott, erbarme Dich unser; verzeihe uns unsere Sünden, und begnadige uns mit Deiner Huld. Wende Dich, o Gott, zu uns, erzeige uns Barmberzigkeit, und führe uns zu Deinem Heil, daß wir uns in Dir erfreuen mögen. 132 Erste 30 Indem der Priester zum Altare hinaufgeht. Nimm, o Gott, alle unsere Sünden von uns hinweg, damit wir vor Dir, Heiligster, diesem hocherhabenen Opfer unserer Erlösung mit reinem Herzen beiwohnen und Dir wohlgefallen mögen; durch Jesum Christum, unsern Herrn. Durch die Verdienste des Heiligen, deren Reliquien hier in diesem Altare aufbehalten sind, und aller Heiligen, bitten wir Did), o Herr, verzeibe uns alle unsere Sünden, und laß uns Gnade vor Dir finden. Zu Dir, o Gott, habe ich meine Seele erhoben, auf Dich vertraue ich; laß mich nicht zu Schanden werden! Kyrie eleison. Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Ja, Herr, unser Gott, liebevoller Vater! Du erbarmest Dich unser durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, Den Du in die Welt gesandt haft, uns von der Sünde zu befreien und selig zu machen. Durch Ihn nimmst Du uns nach unsern Vergebun gen, wenn wir sie wahrhaft bereuen und uns bessern, wieder zu der Zahl Deiner geliebten Kinder und einft zur ewigen Seligkeit auf. Vater! Deine Gnade und Güte ist ohne Grenzen. Staunend und voll dankbarer Liebe bringen wir daher mit Deinen Engeln Dir unsern Dank und unsere Anbetung dar, und sprechen in höchster Freude ehrfurchtsvoll mit ihnen: POL Gloria. Ehre sey Gott in der Höhe, und Friede auf Erden den Menschen, die eines guten Willens sind! Wir beten Dich an, o Gott, Du Meßandacht. 133 unser Schöpfer und Herr! Wir preisen Dich und danken Dir Deiner großen Herrlichkeit und Güte wegen, und unterwerfen uns völlig Deiner Obers herrschaft. Herr! König Himmels und der Erde! Allmächtiger Vater! Auch Du, eingeboerner Sohn des Vaters, Jesus Chriftus, gleicher Gott mit dem Vater, sey ewig gepriesen! Du Lamm Gottes, Das unsere Sünden hinwegnimmt! Du unser Erlöser, Führer und Se ligmacher; einst für uns gestorben, jegt im Besige Deines Reiches und der höchsten Macht; erbarme Dich unser! Du wirft einst Alle zu Dir nehmen, die Dir folgen und sich im Vertrauen auf Deine Verdienste durch ein bußfertiges, frommes Leben des Himmels würdig machen. Wir beten Dich mit dem Vater und dem heiligen Geifte, als das einzige höchste Wesen, und als unsern Gott und Herrn, voll Liebe und Ehrfurcht an. Ehre sey Dir, Vater, Sohn und h. Geist! jetzt, alle Zeit und ewig. Amen! Collecte oder Kirchengebete. Wir bitten Dich, o Herr, komm uns mit Dei ner Allmacht zu Hilfe, auf daß wir den Gefahren der Sünde entriffen und durch Deine Erlösung selig werden. O Gott, Der Du durch das Leiden und den Tod Deines Sohnes das gefallene Menschengeschlecht wieder aufgerichtet haft; verleihe Deinen Gläubigen beständige Frömmigkeit, damit diejenigen, die Du dem ewigen Tode entriffen haft, durch Deine Gnade der ewigen Freuden theilhaftig werden, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen! Wir bitten Dich, o Herr, Du wolleft das innige Fleben Deines Volkes nach Deiner unendlichen Güte gewähren; damit es erkenne, was Du von ihm ver 134 Erste 100 langeft, und das, was Du verlangeft, treu zu erfül len gestärkt werde. Richte all unser Thun und Lassen nach Deinem Wohlgefallen, o Herr, damit wir durch deine Gnade und die Verdienste Deines Sohnes reich an guten Werken seyn mögen. Gib, daß wir durch Deinen Beistand recht handeln; durch Jesum Chriftum unsern Herrn. Amen! Du weißt es, o Gott, daß wir menschlicher Schwachbeit wegen in den vielen Gefahren unsers Heils aus uns selbst nicht bestehen können; erhalte uns in Deiner Gnade, und stärke uns an Leib und Seele, damit wir das, was wir unserer Sünden wegen leiden mit Deinem Beistande geduldig und ergeben ertragen, und standhaft auf dem Wege der Tugend beharren. O Gott, Der Du denen, die Dich lieben, un fichtbare Güter bereitet bast; entzünde mit Deiner göttlichen Liebe unsre Herzen, damit wir Dich in Allem und über Alles lieben, und Deiner Verheiss fungen, welche alle Wünsche übertreffen, theilhaftig werden; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland, Der mit Dir und dem heiligen Geifte gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Epistel. Aus dem ersten Briefe des h. Apostels Petrus 1. u. 2. K. Geliebte! wie Der heilig ist, Der euch berufen hat, so sollt auch ihr heilig seyn in eurem ganzen Wandel; denn es steht geschrieben: Seid heilig, denn Ich bin beilig!" Und da ihr Den als Vater anrufet, Der Jeden nach seinen Werken ohne Ansehen der Person richtet: so wandelt in Furcht " 1 SP Meßandacht. 135 während der Zeit eurer Pilgerschaft, deß eingedent, daß ihr nicht mit etwas Vergänglichem, nicht mit Gold oder Silber seyd erlöset worden, sondern mit dem theuren Blute Jesu Chrifti, des unbefleckten Lammes.- Reiniget eure Seelen im Gehorsame der Liebe, zur ungeheuchelten Bruderliebe; liebet euch einander von Herzen Leget ab alle Bosheit, allen Trug und Heuchelet und Neid und alle Verläumdungssucht. Enthaltet euch der fleischlichen Gelüfte, welche wider die Seele streiten, und führet einen guten Wandel...., damit Die, welche eure guten Werke fes hen( mit euch) Gott verherrlichen.... Denn das bringt Gnade, wenn ihr Gutes thut, und geduldig leidet. Christus hat für uns gelitten und uns ein Beispiel hinterlassen, auf daß wir Seinen Fußstapfen nachfolgen; Der keine Sünde gethan hat, und in Deffen Munde keine Lüge ist gefunden worden; Der unfre Sünden in Seinem Leibe am Holze Selbst getragen hat, daß wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben möchten, durch dessen Wundmaale wir geheiligt sind. Denn ihr waret wie irrende Schafe; nun aber seyd ihr bekehret und hingeführet worden zu( Jesus Christus) dem Hirten und Bischofe eurer Seelen. Ich danke Dir, Herr Jesus, für die Belehrungen und Ermahnungen, die Du uns durch Deinen h. Apostel gibft. Stärke mich, daß ich nicht nach den Gelüften des Fleisches lebe, sondern ihnen durch Deine Gnade ernstlich widerstehe, fie freuzige und tödte, damit ich nicht des ewigen Todes sterbe. Gib, daß wir Alle unser heiliges Ziel, so wie die Ge fahren unsers Heils beständig vor Augen haben, wachen, kämpfen; die Befleckung und Ansteckung der Welt und des Teufels sorgfältig fliehen, und Dir 136 Erste ftets mit reinem Herzen anhangen und dienen, damit wir würdige Glieder Deines Reiches seyn mögen. Amen. In der Zeit, da Jesus die Volksmenge sah, die Ihm nachfolgte, ftieg Er auf einen Berg und segte Sich nieder. Seine Jünger traten zu 3hm, und Er öffnete Seinen Mund, lehrte sie, und sprach: Evangelium. Matthaus am 5. K. Selig sind die Armen im Geiste; denn ihrer ist das Himmelreich.- Selig sind die Sanftmüthigen; denn sie werden das Erdreich befißen.- Selig find die Trauernden; denn sie werden getröstet werden.- Selig sind die, welche nach der Gerechtigkeit hungern und dürften; denn sie werden gesättiget werden. Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Selig sind, die reines Hers zens sind; denn sie werden Gott schauen. Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Gottes Kin der seyn. Selig sind, die um der Gerechtigkeit. willen Verfolgung leiden; denn ihrer ist das Himmelreich. Selig seyd ihr, wenn euch die Men schen um Meinetwillen haffen, lästern, verfolgen und alles Böse lügenhaft wider euch reden. Freuet euch und frohlocket; denn euer Lohn ist groß in dem Himmel. - - - Gib, o Jesus, daß ich mich in diesen bösen Tagen standhaft an die Lehre Deines h. Evange liums halte, stets nach derselben lebe, und mich we der durch die Reizungen und Lockungen der Welt, noch durch Tadel oder Verachtung davon abwendig machen lasse. Laß uns durch Dein heiliges Wort an Erkenntniß und Frömmigkeit reich werden, die unser ganzes Leben segnet, und unserer Seele jene TY Meßandacht. 137 Geligkeit und jenen Frieden verschafft, den uns die Welt nicht geben und nicht nehmen kann. Amen! Credo.com Ich glaube an Einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Und an Einen Herrn Jesus Christus, den eingebornen Sohn Gottes, aus dem Vater von Ewigkeit gezeugt; Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott von wah, ren Gott; geboren, nicht erschaffen, mit dem Vater Eines Wesens; durch Welchen Alles erschaffen ist; Der aus Liebe zu uns Menschen und unsers Heils wegen vom Himmel herabgekommen ist, und durch den h. Geift aus Maria der Jungfrau Fleisch angenommen hat und Mensch geworden ist. Der für uns unter Pontius Pilatus gekreuziget wurde, den Tod erlitten hat, begraben worden, und am dritten Tage, gemäß der Schrift, wieder auferstanden und zum Himmel aufgefahren ist; Der zur Rechten Sei nes Vaters sizzet, von da Er einst in Seiner Herrlichkeit wiederkommen wird, zu richten die Lebendi gen und die Todten; Dessen Reich kein Ende seyn wird. Ich glaube an den heiligen Geist, den Herrn, Der lebendig( heilig) macht, Der vom Vater und vom Sohne ausgeht; Der mit dem Vater und dem' Sobne zugleich angebetet und verherrlichet wird, und Der durch die Propheten geredet hat, Ich glaube auch an Eine heilige, allgemeine und apostolische Kirche. Ich ekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden, und erwarte die Auferstehung der Todten und ein künftiges ewiges Leben. Amen! Laß uns, o göttlicher Erlöser, diesem Glauben mit ganzer Seele anhangen, und nie ihm untreu werden, noch von ihm uns abwenden; laß uns stets 138 Erste Dich und Deine Gnade durch ein chriftliches Leben verherrlichen und uns so der unvergänglichen Belohnungen des Glaubens und der frommen Tugendübungen würdig machen. Amen! Die Opferung. Opferung des Brodes. Nimm auf, o heiligfter Vater, allmächtiger, ewiger Gott, dieses unbefleckte Opfer des reinen Bro, des, welches wir mit dem Priester Dir darbringen, um Dich als unsern Gott, Schöpfer und Herrn auf das Höchste zu verehren, Deine höchste Ober herrschaft über uns, und unsere gänzliche Abhängig, keit von Dir, anzuerkennen, unsere Unterwürfigkeit gegen Dich zu bekennen, und auch das Andenken, daß Jesus, Dein geliebter Sohn, Sich Selbst für uns fer Heil Dir zum Opfer gebracht und Sich in den Tod hingegeben hat, zu feiern; so wie zur Tilgung unserer vielen Sünden, Beleidigungen und Nachlässigkeiten, sowohl für die der Gegenwärtigen, als aller lebendigen und abgestorbenen Gläubigen. Laß Dir, o Gott, dies Opfer gefallen, da es bestimmt ist, daß es in den heiligsten Leib Deines geliebten Sohnes verwandelt werde; laß es uns und Allen, für welche wir es darbringen, zum Heile und ewt gen Leben gereichen. Amen! Bei dem Eingießen des Weines und Wassers in den Kelch: Gott, Der Du den Menschen in seiner ursprüng lichen Würde wunderbar erschaffen, und ihn nach feinem Gündenfalle durch den Tod Deines Sohnes noch wunderbarer wieder erneuet haft; gib uns, daß wir durch das Geheimniß dieses Wassers und Weines der Gottheit Desjenigen theilhaftig werden, Der Sich herabließ, an unserer Menschheit Theil zu neh. men, Jesus Christus, Dein Sohn, unser Herr, M Meßandacht. 139 Der mit Dir und dem h. Geifte als wahrer Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Opferung des Weines. Wir opfern Dir, o Gott, den Kelch des Heils, in welchem der Wein in das wahre Blut Deines Sohnes soll verwandelt werden, und bitten Dich mit demüthigem und zerknirschtem Herzen, laß unser Opfer vor Deinem Angesichte angenehm seyn, und uns durch das Blut Deines Sohnes von allen uns fern Günden gereiniget werden.- Segne, o bei ligmachender, allmächtiger, ewiger Gott, dieses Opfer, welches zur Ehre Deines heiligen Namens und zu unserm Heile bestimmt ift. Nimm es an, o heiliger, dreieiniger Gott, dies ses Opfer, welches wir zugleich zum Andenken des Leidens, der Auferstehung und Himmelfahrt unsers Herrn Jesu Chrifti, zur Ehre der seligen, allzeit reinen Jungfrau Maria, des h. Johannes des Zäufers, der h. Apostel Petrus und Paulus und aller andern Heiligen Dir darbringen, daß es Ihnen zur Ehre und uns zum Heile gereiche, und daß Diejenigen im Himmel für uns bitten, Deren Andenken wir auf Erden feiern; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Herrn. Amen! Orate Fratres. Herr! nimm dieses Opfer von den Händen des Priesters an, welches wir zum Lobe und zur Verherrlichung Deines Namens, und zu unserer und Deiner ganzen h. Kirche Wohlfahrt darbringen. Heilige, o Herr, dieses Opfer, und mache uns selbst dadurch zu einem vollkommenen, Dir wohl, gefälligen Opfer, das ewig Dein bleibe. Erste Präfation. Wir erheben unsere Herzen zu Dir, allmächtiger Gott, heiligster Vater, böchstes Wesen, und preiſen Dich aus ganzer Seele als den Gütigsten, Höch. ften und Heiligsten, und wollen unsere ganze Les benszeit, besonders in dieser heiligen Stunde, nur in Dir, nur in Deinem Lobe und im Danke für Deine uns erwiesenen Wohlthaten, uns freuen und unsere Seligkeit finden. 140 Denn, wahrhaftig! es ist höchst billig und recht, pflichtmäßig und heilsam, daß wir Dich, heiligster Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott! überall und zu jeder Zeit preisen und Dir Dank sagen durch Jesum Chriftum Deinen Sohn, durch Welchen Deine Majestät die Engel loben, die Herrschaften anbeten, die Mächte zittern, die Himmel und die Kräfte der Himmel, die seligen Seraphinen und Cherubinen mit vereinigten Stimmen preisen. Mit ihnen vereinigen auch wir unsere Stimmen, beken. nen und sprechen in tiefster Ehrfurcht mit ihnen: Sanctus. Heilig, heilig, heilig bist Du, o Herr, Du Gott der Heerschaaren! Himmel und Erde find Deiner Herrlichkeit und Güte voll! Ehre sey Dir, Vater, Sohn und h. Geist; jeßt, alle Zeit, und ewig! Amen! Gebet für die Wohlfahrt der h. Kirche und der ganzen Menschheit. Bei Darbringung dieses heiligen Opfers fleben wir auch, o himmlischer Vater, besonders für die Wohlfahrt Deiner heiligen Kirche: regiere Du sie in hoher Heiligkeit nach Deinem heiligsten Willen, schüße und befeflige fie gegen die Nachstellungen ihrer Feinde, verbreite fie auf der ganzen Erde, und erhalte sie beständig im heiligen Frieden. Erhalte Sherpa Meßandacht. 141 in Gesundheit, Weisheit, heiligem Eifer und Frömmigkeit ihr sichtbares Oberhaupt, unsern Papst, wie auch alle Bischöfe und Priester, damit sie ihre Pflichten recht erkennen und erfüllen, Deine Kirche gegen die Anfälle des Irr- und Unglaubens auß allen Kräften schüßen, recht viele Seelen in der Unschuld erhalten, recht viele vom Irrwege zu Dir zurückführen. Erleuchte, zerknirsche und stärke alle Sünder, Jrr und Ungläubigen, daß sie sich von Herzen zu Dir bekehren, nach Deinem Gesetze wandeln und einst selig werden. Gedenke auch besonders, o Herr, aller Deiner hier gegenwärtigen Diener und Dienerinnen, deren Glauben und herzliche Andacht Dir bekannt ist, und Aller, für welche wir Dir opfern, oder welche selbst Dir dieses Opfer für sich und die Ihrigen zum Heile ihrer Seelen darbringen. Ordne, o Gott, unsere Tage in Deinem Frieden, bewahre unsere Seelen vor der ewigen Verdammniß, und laß uns einft zu der Gesellschaft Deiner Auserwählten ges langen; durch Jesum Chriftum Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Durch Deine Gnade, o Gott, stehen wir in Gemeinschaft mit den Heiligen, und ehren darum bei diesem Opfer mit Theilnahme des Herzens das Andenken der glorreichen, allzeit reinen Jungfrau Maria, der Gebärerin Gottes, unsers Herrn Jesu Chrifti, wie auch Deiner seligen Apostel und Blutzeugen und aller Heiligen, durch deren Verdienste und Fürbitte Du uns in allen Dingen segnen und schüßen wolleft, durch Christum, unsern Herrn. Kurz vor der Wandlung. Laß, o Gott, dieses unser Opfer ein gesegnetes, Dir geheiligtes und Dir vollkommen angenehmes Opfer feyn, damit es für uns werde der Leib und 142 Erste das Blut Deines geliebten Sohnes, unsers Herrn Jesu Chrifti, Welcher am Abende vor Seinem Leiden das Brod in Seine heiligen und ehrwürdigen Hände nahm, Seine Augen zum Himmel zu Dir, heiligster Vater, erhob, Dir dankte, das Brod fegnete, es brach und Seinen Jüngern gab, und sprach: Nehmet hin und effet Alle davon; ( Wandlung.) denn Dieses ist Mein Leib. Anbetung bei Erhebung der heiligen Hoftie. Jesus, ich glaube: Du bist hier unter der Brodsgestalt wahrhaftig gegenwärtig. Ich bete Dich als meinen Gott und Erlöser in Liebe und Ehre furcht an. Jesus, Dir lebe ich! Jefus, Dir sterbe ich! Jesus, Dein will ich seyn hier in der Zeit und in der Ewigkeit. Amen! Der Priester fährt fort: Auf gleiche Weise nahm Er auch nach dem Abendmahle den herrlichen Kelch in Seine heiligen und ehrwürdigen Hände, dankte Dir, Seinem himmlischen Vater, wieder, segnete den Kelch, und gab ihn Sets nen Jüngern und sagte: Nehmet hin, und trinket Alle daraus; ( Wandlung.) denn Dies ist der Kelch Meines Blutes, des neuen und ewigen Bundes, das Geheimniß des Glaubens, das für Euch und für Viele wird vergossen werden, zur Vergebung der Sünden. 143 Meßandacht. Anbetung bei der Erhebung des h. Kelches. Jesus, ich glaube: dies ist Dein Blut, bas Du zur Vergebung meiner Sünden vergoffen haft. Ich bete Dich hier in Deinem heiligen Blute mit Liebe und Ehrfurcht an. Jesus, sey mir gnädig! Jesus, laß mich durch dieses Dein Blut von meinen Sünden gereinigt werden. Jesus, schenke mir Gnade zum Guten, und laß mich ewig selig bei Dir seyn. Amen! Dann sprach Er: So oft ihr dieses thut, thut es zu meinem Andenken." Nach der Wandlung. Darum, o Herr, erinnern wir, Deine Kinder und Gläubigen, uns nun dankbar und mit innigfter Gegenliebe des für uns so heilsamen bittern Letdens und Sterbens Deines geliebten Sohnes, unsers Herrn Jesu Christi, Seiner Auferste= bung von den Todten und Seiner glorreichen Him. melfahrt, und bringen Dir, göttliche Majestät! von Deinem eigenen Geschenken ein reines, ein beiliges und unbeflectes Opfer dar: das Brod des ewigen Lebens und den Kelch des ewigen Heils, den Leib und das Blut Deines göttlichen geliebten Sohnes. Sieh, o Gott, gnädig und mit Wohlgefallen auf uns, Deine Kinder, herab, und laß durch dieses Opfer, welches Dir unendlich wohlgefällt, uns und Alle, die Theil an demselben nehmen, mit himmlis schem Segen und Deiner Gnade erfüllet werden; durch Chriftum, unsern Herrn. Amen! Gebet für die Abgestorbenen. Gedenke auch, o Herr, Deiner Diener und Dienerinnen, welche uns im wahren Glauben vorangegangen und nun durch den Tod von dieser 144 Erste Welt abgeschieden sind, besonders dieser.... Nimm fie in die Wohnung des Lichtes und des Friedens auf, und laß sie in der Gesellschaft Deiner Auserwählten ewig selig bei Dir seyn, durch Jesum Chriftum, unsern Herrn und Heiland. Amen! Auch uns Sündern, Deinen Dienern, die wir auf Deine große Erbarmungen hoffen, verleihe Theil zu nehmen an der freudenvollen Seligkeit Deiner h. Apostel, Märtyrer und aller Heiligen. Nimm uns aus Begnadigung in ihre Gesellschaft auf, durch Jesum Chriftum, unsern Herrn, durch Welchen Du alles dieses Gute schaffest, heiligeft, belebeft, fegneft und uns ertheileft. Durch 3hn, mit 3hm und in Jhm sey Dir, o Gott, allmächtiger Vater, in Einigkeit des heiligen Geiftes, alle Ehre und Herrlichkeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Durch heilsame Vorschriften ermahnt und durch göttlichen Unterricht belehrt, wagen wir nun vertrau ensvoll und mit heißestem Herzenswunsche zu sagen und zu Dir zu beten: Vater unser, 2004 Der Du bist in den Himmeln; geheiliget werde Dein Name; zukomme uns Dein Reich; Dein Wille ge schehe, wie im Himmel also auch auf Erden. Unser tägliches Brod gib uns heute; vergib uns unsere Schuld, als auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Uebel. Amen! Befreie uns, o Herr, von allen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Uebeln, und gib uns gnädig durch die Fürbitte der seligsten, glorreichen, allzeit reinen Jungfrau und Mutter Gottes Maria und aller Heiligen Frieden in unsern Tagen; damit wir durch die Hilfe Deiner Barmherzigkeit von Meßandacht. 145 aller Sünde befreiet und vor aller Unruhe bewahret werden; durch unsern Herrn Jesum Chriftum, Deinen Sohn, Der mit Dir in Einigkeit des h. Geistes gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Dein Friede, Herr Jesus, sey immer bei uns und bringe uns ewiges Heil. Schenke, o Heiland, vorzüglich auch Deiner heiligen Kirche den lieben Frieden. Agnus Dei. O Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt; erbarme Dich unser! O Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt; erbarme Dich unser! O Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt; gib uns den Frieden! Vorbereitung zur geistigen Kommunion. Herr Jesus Christus, Sohn des allmäch, tigen Gottes! Der Du nach dem Willen des Vaters in Mitwirkung des h. Geistes durch Deinen Tod der Welt das Leben wiedergegeben haft: mache mich würdig, Dich zu empfangen; befreie mich durch diesen Déinen allerheiligsten Leib und durch Dein allerheiligstes Blut von allen meinen Sünden und von allem Ulebel; laß mich immer nach Deinen Geboten wandeln und niemals von Dir getrennt werden. Verleihe, Herr Jesus, daß die Thellnahme an Deinem heiligsten Leibe, den ich Unwürdiger( geiftiger Weise) zu empfangen verlange, mir nicht gereiche zum Gerichte und zur Verdammung, sondern zum Schuße und Heile Leibes und ber Seele und zum ewigen Leben. Amen! 10 Erste balls Domine non sum dignus. Herr, ich bin nicht würdig, daß Du unter mein Dach eingeheft; aber sprich nur ein Wort, und mache meine Seele gesund.( Dreimal.) Du gabst Dich Deinen Apoftel im legten Abends mahle so liebevoll zur Seelenspeise hin; komm auch so liebevoll zu mir. 146 Es reuet mich, daß ich Dich, das höchste und lie benswürdigste Gut, je mit der geringsten Sünde beleidiget habe. Ich hasse und verabscheue Alles, was Dir, o Gott, mißfällt, und nehme mir ernstlich vor, mein Leben zu bessern und Dich nie wieder zu beleidigen. no mo So komm denn, Herr Jesus; komm und heilige und stärke meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Geistige Kommunion. Indem der Priester kommuniziret. 159 Der Leib und das Blut unsers Herrn Jesu Christi heilige mich, stärke und erhalte mich im Guten, und bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Jesus, Dir schenke ich mich ganz; Dir will ich le ben und fierben. Laß mich stets mit Dir vereinigt seyn; laß mich Dein seyn in der Zeit und in der Ewigkeit. Amen. Nach der Kommunion. Was ich nun, o Herr, geistiger Weise mit dem Priester genossen habe, das laß mich in reinem Herzen bewahren, daß die Gabe dieser Zeit mir werde ein Heilsmittel für die Ewigkeit. Liebevoller Jesus! Der Du uns in diesem hei ligsten Sakramente, das wir nun gefeiert haben, göttlichen Troft und himmlische Kraft bereitet haft; laß uns Alle, die wir hier am Altare der Gemein schaft Deines heiligen Leibes und Blutes theilhaftig werden, Stärkung im Glauben und sichere Hoffnung Meßandacht. 147 der Sündenvergebung und der ewigen Seligkeit finden, und in der Liebe gegen Dich und den Nächsten entzündet werden. Heilige unsere Herzen, unsere Ge finnungen, Neigungen und Wünsche, daß wir Deiner Huld und Gnade immer würdiger werden, flets nach Deinem Wohlgefallen leben, und immer mit Dir vereinigt bleiben in der Zeit und in der Ewigteit. Segne, Herr Jesus Chriftus! dieses unser demüthiges Fleben. Amen! O Gott, Der Du Deine wahren Diener in Einem Glauben und Einem Sinne gereiniget haft; verleihe Deinem Volke Das zu lieben, was Du- gebieteft, und Das zu verlangen, was Du verheissfest und ihm nüglich ist, damit unsere Herzen bei der Veränderlichkeit und Unbeständigkeit des Irdischen dort angeheftet seyen, wo sich die wahren Freuden und ewigen Güter finden; durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Hetland. Amen! Segen. Jesus, Der Du in dem Augenblicke vor Dei ner Auffahrt in den Himmel Deinen Jüngern den Segen ertheilt und sie dadurch zum Guten gekräftiget haft; fegne auch mich durch die Hand des Priesters, Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des b. Geiftes. Amen! Segne meinen Verstand, meine Rede und meinen Willen. Laß Deinen Segen mich den ganzen Tag hindurch bei allen meinen Geschäften begleiten, mich vor dem Uebel bewahren und zum Guten träf tigen. Amen! Letztes Evangelium. Im Anfange war das Wort,( der Sohn Gottes) und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfange bei Gott. Alles ist durch Das 148 Erste Meßandacht. selbe gemacht, und ohne Daffelbe ist nichts gemacht, was gemacht ist. In Ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht schien in den Finsternissen, und die Finsternisse haben es nicht begriffen. Es war ein Mensch von Gott gesandt; er hieß Johannes. Dieser kam zum Zeugnisse, daß er zeugte von dem Lichte, damit Alle durch ihn glauben möchten. Er war nicht das Licht, sondern er gab Zeugniß von dem Lichte. Das( Wort) war das wahrhaftige Licht, welches jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt. Es war in der Welt, und die Welt ist durch Dasselbe gemacht, und die Welt hat 3hn nicht erkannt. Er kam in Sein Eigenthum, und die Geinen nahmen Ihn nicht auf. Allen aber, die Ihn aufnahmen, gab Er Macht, Kinder Gottes zu werden; Denjenigen näm lich, die an Seinen Namen glauben, die nicht aus dem Geblüte, nicht aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnt; und wir haben Seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit als des Eingebornen vom Vater, voll Gnade und Wahrheit. Schlußgebet. Laß Dir, o belligfte Dreifaltigkeit, diesen unsern Dienft und unsere Anbetung gefallen, und verleihe, daß dieses Opfer, welches wir Unmürdige Deiner göttlichen Majestät dargebracht haben, Dir angenehm sey, uns aber und Allen, für welche es verrichtet ist, durch Deine Erbarmungen zur Versöhnung und zum ewigen Heile gereiche, durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Herrn. Amen! Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geiftes. Amen! Meßandacht. 149 Zweite Meßandacht, mit Erwägungen des bittern Leidens Jesu. Bei einer kleinen Messe magst du, lieber Christ, aus der folgenden Meßandacht das Vorbereitungsgebet, die Gebete bei der Opferung, Wandlung und Kommunion, und von den übrigen Gebeten nur nach Belieben, so viel du Zeit hast, um mit dem Priester endigen zu können, gebrauchen. Dieser Meßandachi kannst du dich auch recht passend als Kommunniongebete bedienen, wenn du unter oder gleich nach der Messe kommuniziren willst. Gebet auf dem Wege zur Kirche und beim Eintritte in dieselbe. Herr, ich will eingehen in Deine Wohnung und Dich in Deinem heiligen Tempel anbeten. Ertheile mir daselbst Gnade zu allen mir nöthigen Tugenden, und entzünde mein Herz in Deiner Liebe. Vorbereitungsgebet und gute Meinung. Herr, mein Schöpfer und mein Gott! großer, allmächtiger König Himmels und der Erde! heiligster, gütigfter und liebevoller Vater! Von Herzen und aus allen Kräften meiner Seele wünsche ich Dich in dieser heil. Stunde zu loben und Dich und Deinen heiligen Namen zu preisen; Dir auch für die vielen mir erwiesenen Wohlthaten zu danken; mich der Liebe und des Todes Jesu, Deines geliebten Soh nes, dankbar zu erinnern, und mich Seines Leidens und Seiner Verdienste tbeilhaftig zu machen; mich auch mit Ihm Dir zum Opfer zu bringen, und Dich um alle mir nöthigen Gnaden zu bitten.-D, verleihe mir, in diesem Deinem heiligen Haufe mit gebüh render Andacht, mit stiller Eingezogenheit, Aufmerkfamkeit und Ehrfurcht zu seyn, damit ich als ein Dir wohlgefälliges Kind Dich würdig anbeten und verehren, 150 3 weite und Dich um meine Bedürfnisse nach Deinem Wohlgefallen mit reinem und frommen Herzen bitten möge. Jesus! Der Du das Opfer der heiligen Messe zum Andenken Deiner Liebe, Deines Leidens und Todes für uns eingesetzt haft, und bei demselben noch immer Dich Selbft Deinem himmlischen Vater für unser Heil zum Opfer bringft: verleihe mir Gnade, bei dieser h. Messe Dein bitteres Leiden und Deine große Liebe gegen mich recht herzlich zu erwägen, mich ernftlich zu entschließen, Dir stets durch ein frommes Leben dafür zu danken, und mich mit Dir dem Vater im Himmel ganz zum Opfer zu bringen. Dreieiniger Gott, höchftes, heiligstes Wesen! mein Schöpfer, Erhalter und liebevoller Vater! Ich will nun diesem heiligsten Opfer beiwohnen und dasselbe mit dem Priester und allen Gegenwärtigen Dir dars bringen, 1. zu Deiner größeren Ehre, 2. zur Ehre des Leidens Jesu und zum Danke für dasselbe, 3. zur Danksagung für alle mir erzeugten Gnaden und Wohlthaten, 4. zur Tilgung aller meiner Sünden und der dafür verdienten Strafen, 5. um Erlangung Deiner mir nöthigen und nüglichen Gnaden, und zur, Genugthuung meiner Pflicht, die ich habe, Messe zu hören, 6. zur Ehre der seligsten Jungfrau Maria, meines h. Schutzengels, und aller Heiligen, besonders meiner lieben h. Patrone, und der Heiligen, deren Andenken heute gefeiert wird; auch zum Troste und zur Erlösung der armen Geelen im Fegfeuer, und zum Heile und Nugen meiner Mitmenschen, besonders Derjenigen, für welche ich zu beten schuldig bin, für die ich zu beten mir vorgenommen habe, und die, welche sich meinem Gebete empfohlen haben. Gott, siehe meine Wünsche und meinen guten Willen in Gnaden an, und laß dieses Opfer mir und ihnen zum Heile und ewigen Leben gereichen. Amen! Meßandacht. 151 Da die h. Messe nicht nur ein Opfer, welches wir Gott darbringen, sondern auch zugleich eine Erinnerung und Feier der Einsetzung des heiligen letzten Abendmahles, des Leidens und Todes Jesu und Seiner unaussprechlich großen Liebe gegen uns ist, so sollen wir, liebe Ghriften, wenn wir der h. Messe beiwohnen, auch jedesmal Beides zugleich thun, nämlich Gott, als unserm Schöpfer und höchsten Herrn, mit dem Priester d Opfer darbringen, und uns auch der großen Liebe Jesu, daß Er Sich Selbst uns unter Brodsgestalten zur Speise gibt, wie auch Seiner Leiden und Seiner Liebe, mit welcher Er für uns in den Tod ging und Sich Selbst dem himmlischen Vater zum Opfer brachte, um uns von der Hölle zu erlösen, mit Dank und Gegenliebe erinnern und dieselbe recht tief betrachten, und auch uns Selbst mit Ihm Gott, unserm Vater, ganz zum Opfer bringen. Erwäge recht herzlich, lieber Christ, was dein Jesus für dich gethan und beiner Sünden wegen für dich gelitten hat, und du wirst kräftig gegen Sünde und Versuchungen gestärkt werden und Ihn wieder lieben müssen. Wenn der Priester zum Altare kommt, betrachte: Liebevoller Jesus! mein Herr und Gott! Du kamst vom Himmel zu uns herab, verließeft den Thron Deines Vaters, den Thron Deiner Gottheit und ewigen Herrlichkeit, nahmst unsere Schwachheit und Armseligkeit an, wurdeft Mensch und unser Bruder, wandelteft unter uns und unterwarfft Dich unaussprechlicher Mühe und Arbeit; und dies Alles um unsers Heils willen. Du lehrtest uns den Weg der Wahrheit, lehrtest uns, wie wir glücklich und ewig felig seyn können; und alsdann gabst und verordneteft Du auf ewig aus Uebermaß Deiner Liebe uns Dein allerheiligstes Fleisch und Blut zur Speise, damit Du auf diese Weise auch mit Deiner heiligen Menschheit immer bei uns seyn könntest, und wir, durch Dich getröftet und gestärkt, die Versuchungen, welche uns auf dem Wege, den Du uns gelehrt hast, anfechten würden, glücklich überwinden möchten. O große Liebe meines Jesus! Dieses aber war Dir, o liebevoller Jesus, noch 152 3 weite nicht genug, sondern Du unterwarfft Dich auch den größten und schimpflichsten Leiden, um für unsere Sünden genug zu thun und uns von der Hölle zu befreien. Jesus, wie kann ich Dir genug danken! Der Priester betet unten am Fuße des Altars, Confiteor. Da Du aber, o geliebtester Jesus, die Vielheit und Abscheulichkeit unserer Sünden und die Schwere Deines Leidens im Voraus deutlich vor Dir saheft, gerietheft Du darüber in eine solche Angst, daß Du auf Dein Angesicht zur Erde niedersankst und häufi ges Blut schwißteft. O große Angst meines Jesus- Ach! der Heiligste, der Unschuldigste und Allerstärkste schwizzet Blut wegen meiner Sünden! D, wie abscheulich muß doch die Sünde seyn! Und ich achte es so wenig, sie zu begehen! ich denke so wenig auf Besserung, und gebe mir so wenig Mühe, die begangenen abzubüßen! Jesus! verzeihe mir, und gib mir doch die Gnate einer wahren Bekehrung. Ich bekenne Dir mit dem Priester meine Schuld, bereue sie von Her zen, und verspreche Besserung. Ja, mein Jefus, es reuet mich, daß ich Dich, das höchste, schönste, und unendlich liebenswürdigste Gut, je mit der geringsten Sünde beleidiget habe. Ich hasse und verabscheue Alles, was Dir mißfällt, und nehme mir nun ernstlich vor, Dich nie mehr zu beleidigen. Der Priester steigt hinauf, nnd geht zur rechten Seite des Altars. - 1 Diese Angst haft Du, o liebster Jesus, meines Heils wegen überwunden, und gabft Dich dann aus Liebe zu mir freiwillig in die Hände Deiner Feinde, die Dich grauſam banden, von einem Richter zum andern führten, Dich ins Angesicht schlugen, mit Speichel verunehrten, mit Schimpfworten lästerten Meßandacht. 153 und auf mancherlei Art mißhandelten. Und Du, o unschuldigster Jesus, litteft alles Dieses mit Still schweigen und höchster Geduld, aus Liebe zu mir. O welche Liebe!- Der Priester geht in die Mitte des Altars und spricht das Kyrie eleison. Nun wurdest Du auch, o liebster Jesus, von allen Deinen bangen Jüngern und Freuden verlassen, die, um Dich in Traurigkeit versenkt, aus Furcht vor Deinen Feinden flüchtig umherwandelten, und wurdeft sogar von Deinem geliebten Jünger Petrus dreimal verläugnet, den Du aber aus Erbarmen mit einem einzigen Blicke zu Thränen der Reue und wahrer Buße bekehrt haft. Jesus! Ach gib doch nicht zu, daß ich Dich je durch eine Sünde verlasse; laß doch immer einen Blick Deiner Gnade auch auf mein sündhaftes Herz berabftrahlen, wodurch ich die Abscheulichkeit der Sünde recht erkenne, die begangenen von Herzen bereue, und gestärkt und abgeschreckt werde, Dich, mein höchftes Gut, je wieder zu beleidigen. Herr, erbarme Dich meiner und hilf mir! Christus, erbarme Dich meiner! Herr, erbarme Dich meiner! Obgleich Du, mein Jesus, nun von allen Deinen Jüngern verlassen und Dich den größten Mißhandlungen hingegeben sabeft, so schrecktest Du doch nicht zurück, unsere Erlösung bis zur Vollendung zu bewirken, durch Leiden die Ehre Deines Vaters zu befördern, und uns Frieden mit Ihm und mit uns selbst zu verschaffen. Dafür danken wir Dir, loben und preisen wir Dich und Deinen himmlischen Vater, Der Dich zu uns gesandt hat, und sagen in beiliger Freude mit Deinen lieben Engeln: Gloria! Ehre sey Gott in der Höhe, und Friede auf Erden den Menschen, die eines guten 154 3weite e Willens sind!- Herr, Gott, himmlischer Va ter! Allmächtiger König! Schöpfer, Beherrscher und Erhalter aller Wesen! Wir loben Dich; wir beten Dich an; wir verehren und preifen Dich Deiner gros Ben Herrlichkeit wegen, und danken Dir Deiner unaussprechlichen Güte wegen! Und Du, Jesus, Sein eingeborner Sohn, sey ewig gepriesen für Deine große Liebe und für alles Gute, das Du uns von jeher erwiesen haft! Jesus, Lamm Gottes! Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst; erbarme Dich unser! Der Du fizest zur Rechten des Vaters, und von da einft mit allen Deinen Engeln in großer Macht und Herrlichkeit, um uns zu richten, kommen wirft; erbarme Dich unser! Denn Du mit dem Vater und dem heiligen Geifte bift der Gerechteste, der Höchste und Hei ligste; aber auch der Gütigste, Barmherzigste und Liebevollste in der Herrlichkeit der Himmel von Ewigkeit zu Ewigkeit! Der Priester geht an die rechte Seite des Altars, und betet. Nun wurdest Du, o unschuldigster, heiligster Je fus, dem Richter Pilatus vorgeführt, und bei diesem vieles Bösen falsch angeklagt und verläumdet. Du aber schwiegst zu Allem, und litteft alles dieses meinet wegen mit der größten Geduld.-Jesus, verleihe mir Gnade, daß auch ich, nach Deinem Beispiele, Schmach, Spott, Verachtung und Verläumdung mit Sanftmuth und Geduld ertrage, gegen Niemand zürne, und keinem Böses mit Bösem vergelte. Bete mit dem Priester zum himmlischen Vater. Und Du, o Himmlischer Vater, erhöre doch das Gebet, welches wir mit dem Priester und Deiner ganzen h. Kirche im Namen Jesus zu Dir richten. Owende doch dein liebreiches, väterliches Angesicht kro Meßandacht. 155 nicht von uns hinweg, sondern siehe gnadenvoll auf uns, Deine Kinder, herab und gib, daß wir von allen uns schädlichen Uebeln befreiet, fromm und Dir wohlgefällig leben, selig sterben, und einst zu Dir in Deine Herrlichkeit gelangen, durch Jesum Chri ftum, Deinen Sohn, unsern Herrn. Amen! Epistel. Von Ewigkeit, vor dem Anfange der Schöpfung her, haft Du, o liebevoller Vater, gesucht uns selig zu machen. Daher schufft Du uns; Daher gabst Du uns nach unserm Sündenfalle Jesum, Deinen geliebten Sohn, zum Erlöser; und daher beseeltest Du so viele gerechte Männer mit Deinem Geiste, und fandtest sie, uns Deinen heiligsten Willen und die Wege unsrer Seligkeit bekannt zu machen.- Gott! ich danke Dir für diese Deine Liebe, und glaube Alles was Du uns durch Deine Propheten, durch Jesum, Deinen Sohn, und durch Seine heiligen Apostel gelehrt und geoffenbart haft; ich glaube es so, wie es mir von Deiner heiligen Kirche ers klärt und zu glauben vorgestellt wird. Stärke und vermehre in mir, o Gott, diesen Glauben, und gib daß ich bis an mein Lebensende darin verharre. Ich hoffe von Dir, mein Gott, Verzeihung meiner Sünden, Deine Gnade zu allem mir nöthigen und nüßlichen Guten, und endlich die ewige Seligkeit bei Dir. Auch hoffe und vertraue ich auf Dich, o Gott daß Du mir in meinen zeitlichen Angelegenheiten beistehen, und mich in der Noth nicht verlassen wer deft, weil Du alles Dieses mir versprochen haft. Dich liebe ich, o Gott, aus ganzem Herzen und über Alles, weil Du mir so viele Wohlthaten er wiesen haft; besonders und am meisten aber liebe ich Dich, weil Du in Dir Selbst das höchste, schönste und liebenswürdigste Gut bist. Zweite Alle meine Sünden sind mir von Herzen leid, weil ich Dir, meinem Schöpfer, Erlöser, Seligmacher und höchsten Gutthäter dadurch so undanks bar gewesen bin für die vielen Wohlthaten, die Du mir erzeigt baft. Am meisten aber und über Alles reuen und schmerzen mich dieselben, weil ich Dich, das höchste, schönste, beste, in Sich Selbft edelste und liebenswürdigste Gut dadurch beleidiget habe. 156 Ich hasse und verabscheue von nun an Alles, was Sünde ist, und Dir, o Gott, mißfällt, und nehme mir vor, mein Leben zu bessern, und Dich, Liebenswürdigster, nie wieder zu beleidigen. Gib mir, barmherzigster Vater, Deine Gnade dazu. Amen! Der Priester geht zur linken Seite des Altars und liest oder singt das Evangelium. Von Pilatus wurdest Du nun, o fanftmüthigfter' und demüthigster Jesus, zum Herodes geführt. Dies fer, ein stolzer König, verlangte, um seine Neugierde und seinen Vorwig zu befriedigen, ein Wunder von Dir zu sehen. Du aber, Der Du nur den Demüthigen und Sanftmüthigen Deine Gnade offenbareft und mittheileft, den Hoffärtigen und Eiteln sie aber verborgen hältst, wirkteft vor ihm kein Wunder und würdigteft ihn nicht einmal, ihm auf seine vorwigigen Fragen zu antworten; und daher wurdest Du, o bei ligster und höchster König, Du König Himmels und der Erde, von einem sündhaften, niedrigen Erdenkönig mit einem schimpflichen weißen Kleive angethan, von ihm und seinem ganzen Volke wie ein Narr und Unsinniger verspottet, und dann wieder zum Pilatus zurückgeschickt.- Jesus, ich danke Dir für diese Schmach, die Du meinetwegen so geduldig ertragen hast; und vorzüglich danke ich Meßandacht. 157 Dir, daß Du mir die Wunder deiner Gnade durch die Lehre des h. Evangeliums bekannt gemacht hast; ich glaube diesem Deinem Worte, und bitte Dich um Gnade, mein Leben nach demselben einzurichten. Jesus, Sohn Gottes! groß war Deine Liebe, daß Du Selbst vom Himmel zu uns auf die Erde berabkamst, um unser Lehrer und Führer zu seyn. Aber was könnte es mir nügen, daß Du zu uns herabgekommen bist, wenn ich Deinem Worte nicht glaubte? Und auch, was könnte es mir nügen wenn ich zwar Deinem Worte glaubte, aber nicht darnach lebte?-D, sende mir Deinen heiligen Geist, damit Er mich erleuchte, entzünde und stärke, alles Das recht zu erkennen, zu glauben und zu befolgen, was Du uns gelehret haft! Credo. Ich glaube an Gott den Vater, den allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erde; und an Jesum Chriftum, Seinen eingebornen Sohn, unsern Herrn, Der empfangen ist vom heiligen Geifte, geboren aus Maria, der Jungfrau, gelitten hat unter Pontius Pilatus; gekreuziget, gestorben und begraben, zur Vorhölle abgestiegen, am dritten Tage von den Todten wieder auferstanden, und zum Himmel aufgefahren ist; Der da sizet zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von da Er kom. men wird, zu richten die Lebendigen und die TodIch glaube an den heiligen Geift; eine beilige, allgemeine, christliche Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Ablaß der Sünden, Auferstehung des Fleisches, und ein ewiges Leben. ten. Der Priester entblößt den Kelch. Nun wurden Dir, unschuldigster, keuschester Je sus gewaltsam Deine Kleider von Deinem heiligsten 158 3 weite Leibe geriffen, und Du wurdeft nackt der schmerzlichften Geiffelung hingegeben. Du aber opferteft Dich Deinem himmlischen Vater ganz und unbedingt auf, auch das Schimpflichste und Schmerzlichste für mich zu leiden. Zum Andenken, daß Du, mein Jes fus, so Vieles für mich gelitten, Dich Selbft Deinem himmlischen Vater für mein Hell zum Opfer gebracht, und Dich in den Tod hingegeben haft, und zum Zeichen und zur Anerkennung Seiner höchften Oberherrschaft über mich, und meiner Unterwür figkeit und gänzlichen Abhängigkeit von Jhm, bringe ich 3hm nun mit dem Priester Brod und Wein und auch mich selbst zum Opfer dar, erhebe mein Herz zu Ihm, und flehe: Opferung des Brodes. Nimm wohlgefällig auf, o heiligster Vater, allmächtiger, ewiger Gott! dieses unbefleckte Opfer des reinen Brodes, welches ich mit dem Priester Dir darbringe, um Dich als meinen Gott, Schöpfer und Herrn auf das Höchste zu verehren, Deine Macht und höchste Oberherrschaft über mich anzuerkennen, meine Unterwürfigkeit gegen Dich und meine gänz liche Abhängigkeit von Dir zu bekennen, Dir in dieser Hinsicht meine schuldigste Pflicht zu entrichten, und auch das Andenken, daß Jesus Sich Selbft für unser Heil Dir zum Opfer gebracht hat und für uns in den Tod gegangen ist, zu feiern. Und nach dem dieses Opfer auf die Worte des Priesters in den wahren Leib Deines Sohnes, Welcher einst für uns so Vieles litt, wird verwandelt worden seyn, so nimm es doch auch zur Tilgung unserer Sünden, zur Danksagung für alle uns erwiesenen Gnaden und Wohlthaten, und zur Erlangung Deiner uns nöthigen und nüglichen Gnaden huldreich auf. Hiermit bringe auch ich mich selbst mit Allem, was ich habe, - Meßandacht. 159 bin und vermag, Dir zum Opfer dar; ganz will ich Dein seyn; Dir will ich leben und sterben. Der Priester reinigt den Kelch und gießt Wein in denselben. Unschuldigster, keuschefter, liebenswürdigster Jesus! Du standeft nun entblößt an eine Säule ge bunden, und wurdeft um unserer Sünden willen so grausam geschlagen und zerfleischt, daß nichts Gefundes an Dir mehr zu sehen war; dann wurden Dir dicke Dornen so schrecklich in Dein heiliges Haupt gestoßen, daß das Blut von allen Seiten Deines b. Leibes herabfloß; und so mußteft Du vorzüglich wegen unserer Sünden der Unkeuschheit und der Hoffart leiden. Jesus! verzeihe mir doch Alles, was ich je durch Unkeuschheit und Hoffart gefündiget habe. Ich entsage auf immer diesen und allen Sünden, wegen welcher Du so schrecklich leiden mußteft, und nehme mir ernstlich vor, stets keusch, demüthig und heilig zu leben. Jesus! gib mir Deine stärtende Gnade hierzu. - Opferung des Kelches. Nimm wohlgefällig auf, o heiligster Vater, allmächtiger, ewiger Gott! dieses unbefleckte Opfer des im Kelche enthaltenen Weines, welches ich mit dem Priester Dir darbringe, um Dich, als meinen Gott, Schöpfer und Herrn auf das höchste zu verehren, meine Unterwürfigkeit gegen Dich und meine gänzliche Abhängigkeit von Dir zu bekennen, und auch das Andenken, daß Jesus all Sein Blut für uns vergoffen und Dir zum Opfer gebracht hat, zu feiern. Und nachdem dieses Opfer auf die Worte des Priesters in das wahre Blut Deines Sohnes, welches einst für unsere Günden floß, wird verwandelt worden seyn, so nimm es doch auch zur Tilgung unserer Sünden, zur Danksagung für alle uns erwiesenen Gnaden 160 3weite und Wohlthaten, und zur Erlangung aller uns nöthigen und nüglichen Gnaden gnädig auf.- Mein Herr und mein Gott! Alles was ich habe, bin und vermag, ist Dein Geschenk; Dir gebührt Alles, und Dir habe ich Alles zu verdanken. Und Du verlangeft dagegen nichts anderes von mir, als daß ich Alles, was Du mir gegeben haft und noch geben wirst, gut anwende, mich selbst Dir ganz hingebe und nach Deinem heiligsten Willen lebe: fiebe, o Bater, von nun an bringe ich mich selbst mit Allem, was ich habe, auf immer Dir zum Opfer dar; ganz will ich Dein seyn; Alles will ich nach Deinem heiligsten Willen anwenden; Alles nach Deinem Wohlgefallen verrichten; ganz nach Deinem heiligsten Willen leben. Gott! ich bitte Dich um Gnade hierzu, durch Jesum Chriftum unsern Heiland. m Der Priester wäscht die Hände. Jesus! Du wurdeft zwar von dem Richter Pi latus für unschuldig erkannt, daher wusch er seine Hände und sprach: Ich bin unschuldig an dem Blute dieses Gerechten; und dennoch wurdest Du von ihm bald darnach, um Menschen zu gefallen, oder aus Furcht, ihnen zu mißfallen, zum Tode des Kreuzes verurtheilt. Jesus! verleihe mir Gnade, daß ich keinem einzigen Menschen zu gefallen, oder aus Furcht, ihnen zu mißfallen, Etwas thue noch rede, was Dir mißfällig ist, und mich so nicht des Urtheils der ewigen Verdammung schuldig mache. Der Priester wendet sich zum Volke und spricht: Orate Fratres. Nun wurdest Du, Schönster unter den Menschenkindern, unschuldigster Jesus! in erbärmlicher Ges ftalt, ganz zerfleischt, voll Blut und Wunden, mit einem alten Purpurmantel umbangen, mit einer Dornenkrone auf Deinem Haupte, und mit einem Mesandacht. 161 Rohre in Deiner Hand zuerst von den Soldaten und Gerichtsdienern mißhandelt, ins Angesicht ange. spien, auf das Haupt geschlagen und als ein falscher König verhöhnt, und wurdeft dann in eben dieser Ge stalt dem jüdischen Rathe und dem ganzen Volke, um fie zu rühren und gegen Dich zum Mitleid zu bewegen, vorgestellt. Sie Alle aber verachteten Dich, fpotteten Deiner und forderten von Neuem einstim mig und grimmig das Todesurtheil über Dich.- - Und Du der Herr und wahre König Hims mels und der Erde, Du Richter der Lebendigen und der Todten, erduldeteft alles Dieses von ohnmächtigen, niedrigen Menschen, von Menschen, die Du Selbst erschaffen, welchen Du das Leben gegeben, und denen Du schon so viel Gutes erwiesen hatteft und noch erweisen wolltest; von diesen littest Du alles Dieses mit der größten Geduld, aus Liebe zu mir, um mich von der Hölle und dem ewigen Verderben zu retten. D große Liebe meines Jesus! Ja, ewig war ich verloren; ewig sollte ich unter Teufeln in der Hölle leiden; Keiner konnte helfen, kein Mensch, kein Engel mich von diesem Unglücke befreien.-Und Du, o der unaussprechlichen Erbarmung! Du, mein Jesus, mein Gott und höchftes Gut, verläsfest den Thron Deines Vaters, den Thron Deiner Gottheit und ewigen Herrlichkeit; kommst vom Himmel zu uns auf die Erde herab; unterwirfft Dich so vieler Mühe, Schmach, Spott, Verachtung, Peinen und Schmerzen; unterwirfft Dich dem Urtheile des schimpflichsten und schmerzlichsten Todes am Kreuze, damit ich ewig leben möchte. Jesus! wie kann ich Dir genug danken? wie Deine unendliche Liebe würdig preisen? Dewig vermag ich dieses nicht! Doch, Du verlangeft auch nichts anderes von mir, als daß ich Deine Liebe erkenne und aus Liebe zu Dir Deine Gesege 11 - - 162 3 weite bewahre. Ich will darum nach Deiner Lehre und nach Deinem Beispiele leben, ich will Dich aus gan zem Herzen lieben. Dies ist mein herzlichster Wunsch, mein ernster Vorsatz. Aber ach, mein Jesus! Du kennst meine Schwachheit; Du weißt, wie oft ich mir dieses schon vorgenommen, wie wenig ich's aber gehalten habe. O, so gib Du mir doch die Gnade, daß ich Dich von nun an stets liebe, wie ich soll und schuldig bin, daß ich Dich in Allem und über Alles liebe; Dir lebe, Dir sterbe, Dein sey in Tar der Zeit und in der Ewigkeit. Amen! Präfation.o in Preise mit dem Priester die Liebe des Vaters, die Herrlichkeit des dreieinigen Gottes. Bei diesem Andenken der Liebe Jesu erheben wir unsere Herzen zu Dir, o himmlischer Vater, und erinnern uns Deiner großen Herrlichkeit und Heiligkeit unter den vielen', großen und herrlichen Schaaren Deiner Engel und Heiligen im Himmel, wie auch der Liebe und der vielen Wohlthaten, mit denen Du uns auf Erden segneft; insbesondere, daß Du Jesum, Deinen geliebten Sohn, uns zum Erlöser hingegeben haft. Um diese Deine Herrlich keit zu verehren und Deine Liebe und Güte gegen uns zu bekennen, danken wir Dir, loben und pretsen wir Dich mit allen Engeln, Heiligen und Gerechten, und sagen mit ihnen: Sanctus. Heilig! Hellig! Heilig! herrlich, gütig und barmherzig bist Du, o Herr, Du Gott der Heers schaaren; Himmel und Erde sind Deiner Herrlichkeit und Güte voll! Ehre sey Dir Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste; jegt, alle Zeit, und ewig. Amen! Meßandacht. 163 Gebet für die Wohlfahrt der h. Kirche und aller Menschen. si Aber noch mehr als Lob und Dank forderst Du von uns, o Gott! Du willst auch, daß Deine Kinder auf Erden so, wie die Seligen im Himmel, sich einander lieben und aus Liebe für einander beten. Höre daher das Gebet, welches wir zur Wohlfahrt der ganzen Menschheit, besonders aber Deiner h. Kirche und der katholischen Christenheit zu Dir richten. Gott! erhalte in Gesundheit, Weisheit und Frömmigkeit unsern Papst, das Oberhaupt Deiner h. Kirche. Gib ihm Kraft und Stärke wider die Feinde des wahren Glaubens feft zu stehen und Deine Kirche heilig zu regieren. Erleuchte und stärke alle Bischöfe, Seelenhirten und Tugendlehrer, daß sie die Pflichten ihres heiligen Amtes recht er kennen, und dieselben durch Wort und Beiſpiel ernstlich und genau zu erfüllen suchen. Gib ihren Worten Kraft und Nachdruck, daß sie die Herzen der Menschen rühren, recht viele Seelen in der Unschuld erhalten, recht viele vom Irrwege zu Dir zurück. führen. Gib, daß alle weltlichen Obrigkeiten, Regenten und Vorsteher, alle Familienhäupter, Hausherren und Hausfrauen ein fittlich frommes Leben führen, in Frieden und Einigkeit mit einander leben, und ihre Unterthanen zum Guten anhalten, damit so Deine Ehre immermehr befördert, und Diese, durch das Beispiel ihrer Vorgesegten erbauet und unter ihrem Schuße gegen böse Anfälle und Verfüh rungen gesichert, Dir ruhig, zufrieden und aufrichtig fromm dienen mögen.- Erleuchte, rühre und stärke alle Sünder, Jrr und Ungläubigen, daß sie sich von Herzen zu Dir bekehren, nach Deinem Gefeße wandeln und einst ewig selig werden.- Segne alle meine Wohlthäter für das Gute, das sie mir erwiesen 164 3 weite haben, an ihrer zeitlichen, besonders aber an ihrer ewigen Wohlfahrt. Auch bitte ich Dich besonders, o Gott, für meine lieben Eltern, Brüder und Schwestern; für die, welche sich meinem Gebete empfohlen haben, für welche ich zu beten mir vorgenommen habe und ich sonst zu beten schuldig bin, und insbesondere für diese meine Freunde.... Gott! bewahre fie alle vor großem zeitlichen Unglücke, vor Verfolgungen und Feindschaften, vor Verzweiflung, Angst des Herzens, schweren Versuchungen, und besonders vor der Sünde. Gib, daß wir Dich und Deinen heiligsten Willen immer recht erkennen, Deinen Willen freudig und genau erfüllen und Deine Ehre fördern. Gib, daß wir Dich ernstlich und von Herzen suchen, Dich finden, ein demüthiges, keusches, frommes Leben vor Dir führen, uns immer mehr und mehr in der Liebe mit Dir vereinigen, und endlich dorthin gelangen, wo wir mit vereinten Stimmen in der Gesellschaft Deiner Engel und Heiligen Dich ewig loben und preisen werden. Um dieses bitte ich durch die Fürbitte und Verdienste aller Deiner Heiligen, besonders der feligsten Jungfrau Maria, der h. Apostel, Märtyrer, Büßer und der Heiligen, deren Andenken wir heute feiern, und vorzüglich durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Mittler und Heiland. Amen! Der Priester macht dreimal das Kreuz über den Kelch. Liebevollster, geduldigster Jesus! Du nimmst das schwere Holz des Kreuzes auf Deine blutigen Schultern, trägst es unter so vielen Stößen und barten Niederfällen bis zum Berge Kalvaria; da läsfest Du Dich aller Deiner Kleider berauben, mit dicken Nägeln an Händen und Füßen durchbohren, ans Kreuz beften und mit demselben erhöhen, und so litteft, bluteteft und starbft Du zur Tilgung un serer Sünden für uns am Kreuze, und bringst Dich - Meßandacht. 165 jeßt hier auf dem Altare von Neuem für unsere Versöhnung zum Opfer dar: o, laß mich durch Dich gerettet und ewig selig seyn! Bei der Wandlung. O Jesus! Der Du Dich einst am Kreuze, in Deinem Blute fterbend, Deinem himmlischen Vater zu unserer Erlösung zum Opfer brachteft, jeßt hier auf dem Altare unter Brods- und Weinsgestalten Dich Ihm von Neuem für unser Heil zum Opfer bringst; ich bete Dich gläubig als meinen Gott und Heiland voll Liebe und Ehrfurcht an. Dir schenke ich mich ganz und bringe mich, vereinigt mit Dir, dem himmlischen Vater zum Opfer dar. Jesus! durch unsere Sünden haben wir Dich ans Kreuz gebracht. Bei Erhebung der h. Hoftie. Anbetung. Jesus, Du Sohn Davids, erbarme Dic meiner! Jesus, Du Sohn der unbefleckten, beis ligsten Jungfrau Maria, erbarme Dich meiner! Jesus, Du Sohn des heiligsten, all mächtigen Gottes, und Selbst wahrer Gott, erbarme Dich meiner! verzeihe mir meine Sünden, und laß mich durch Dich an Leib und Seele vom Vater gesegnet seyn. Jesus, Lamm Gottes, Heil der Welt, große Gottheit, wahre Menschheit, ewige Glückseligkeit, hier nun wahrhaftig gegenwärtig! Dich bete ich an, Dich lobe und preise ich, Dich verehre und liebe ich; Dir lebe ich, dir sterbe ich, Dein bin ich todt und lebendig. Siehe hier, himmlischer Vater, auf das Opfer unserer Versöhnung, auf Jesum Deinen geliebten Sohn, Welcher von Neuem für unser Heil Sich Selbst Dir zum Opfer bringt; durch Seinen blu 166 3 weite tigen Kreuzestod, durch den Werth dieses Opfers und Seine unendlich großen Verdienste laß uns doch Vergebung unserer Sünden und Gnade zum Guten finden. In Vereinigung mit 3hm bringe auch ich mich Dir ganz zum Opfer dar. Bei Erhebung des h. Kelches. Gekreuzigter Jesus, durch Deine große Schmach und schmerzvolle, schimpfliche Kreuzigung, sey mir gnädig! Jesus, durch Deine heil. Wunden und Dein edles Blut, sey mir gnädig! Jesus, durch die Liebe, mit welcher Du für uns am Kreuze starbst, sey mir gnädig; verzeihe mir meine Sünden, und laß mich durch Dich mit dem Vater völlig versöhnet seyn! Nach der Wandlung. Jesus Christus, Sohn Gottes! Höchfte Unschuld! Unendliche Heiligkeit! Dich bete ich hier un ter den Gestalten des Brodes und Weines als meinen Gott und Retter und als mein höchftes Gut mit Dank, mit Liebe und Ehrfurcht an; Der Du, mich zu erlösen, so vieles gelitten, Dein Blut für mich vergossen haft, und aus Liebe für mich am Kreuze gestorben bist! Liebe, die mit offnem Herzen Und mit ausgespannten Armen Mich und All' umfaffet hat: Liebe, die in größten Schmerzen Noch Verzeihung und Erbarmen Für die årgsten Feinde hat; Liebe, die da Blut und Leben Für uns Sünder hingegeben, Nehme uns're Herzen ein! Liebe, lehre Du uns lieben, Gott und Menschen thätig lieben, Wohlthun, dulden und verzeih'n! Meßandacht. 167 Jesus! Der Du alle Menschen noch in Deinem Lode liebteft; Der Du Deinen Feinden ihre Bos beit nicht zurechneteft; und noch am Kreuze für Deine Mörder batest: Dir zu Liebe will auch ich nun nach) Deinem Beispiele und Deinem Gebote jeden Mens schen, wie mich selbst, lieben, meinen Feinden von Herzen verzeihen, und Denen, die mich hassen, wo ich kann und es die Umstände fordern, Gutes thun. Jesus, ewige, unbegreifliche Liebe! gib mir Deine stärkende Gnade bierzu. Amen! Auch Deiner Liebe, o himmlischer Vater, daß Du, Jesus, Deinen geliebten Sohn, uns zum Er löser gegeben haft, erinnern wir uns hier wiederum mit innigster Gegenliebe, bringen Dir nun von Deinen eigenen Geschenken in Jhm ein reines, ein heiliges und unbeflecktes Opfer dar. Jesus gab Sich freiwillig für unsere Sünden hin und starb als Opfer der Liebe für uns am Kreuze. O, siehe doch mit Wohlgefallen auf dieses Opfer Deines geliebten Sohnes, welches wir heute hier auf unserm Altare feiern, unblutiger Weise wirklich erneuern und Dir zu Deiner Ehre, zur Ehre und zum Danke für das Leiden Jesu, zum Danke für alle uns erzeigten Gnaden und Wohlthaten, zur Zilgung unserer Sünden und der dafür verdienten Strafen, und um Erlangung Deiner uns nöthigen und nüßlichen Gnaden darbringen. Vater! wegen des unaussprechlichen Werthes dieses Opfers und der Vers dienste Deines Sohnes laß uns Gnade, besonders diese Gnade.... vor Dir finden, stärke uns zu allem uns möglichen Guten, und tilge alle unsere Sünden aus. Wir bitten Dich darum durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, wie Er selbst uns beten gelehrt hat: Vater unser, Der Du bist in den Himmeln ,. geheiliget werde Dein Name, 168 3 weite die Gebet für die Abgestorbenen. Ich empfehle Dir auch, o Herr, die leidenden Seelen im Fegfeuer, besonders die meiner Freunde und Verwandten und derjenigen, welche vielleicht meinetwegen, weil ich ihnen Anlaß zur Sünde gab, oder sie davon nicht zurückhielt, da ich konnte und sollte, dort leiden müssen. O laß fie empfinden die Kraft und Wirkung dieses h. Opfers und der Fürs bitte Deiner h. Kirche; mache sie theilhaftig der unendlichen Verdienste Jesu, und nimm sie aus der zeitlichen Strafe bald zu Dir in Deine Herrlichkeit auf. Auch uns Alle, vor Dir hier Gegenwärtigen, er löse, o liebevoller Vater, von zeitlicher Drangsal und aller unnüş störenden Unruhe; insonderheit bes wahre uns vor der Sünde und vor schweren Versus chungen, und laß uns fünftig als Deine geliebten Kinder in Reinigkeit des Herzens und in Ruhe und Zufriedenheit des Gewissens heilig vor Dir wandeln. Um dieses bitte ich durch die Verdienste der seligsten Jungfrau Maria, der h. Apostel, Märtyrer, Büßer und der Heiligen, deren Andenken wir heute feiern, und besonders durch Jesum Chriftum, unsern Herrn. Amen! Der Priester zertheilt die h. Hostie. Jesus, Der Du so Vieles geduldig litteft und aus Liebe für mich am Kreuze starbft, ich bitte Dich durch Deine großen Schmerzen, durch Dein gedul diges Leiden und heiliges Sterben; gib mir Geduld im widrigen Schicksale, tröfte und stärke mich in meinem Leiden, und nimm meine Seele nach meinem Absterben zu Dir in Deine Herrlichkeit auf. Agnus Dei. Du, o Jesus, bist das Lamm Gottes, Das die Günden der Welt hinwegnimmt; ach, nimm auch Meßandacht. 169 die meinen von mir hinweg, laß mich künftig heilig vor dir wandeln und einst selig sterben! Vorbereitung zur geistigen Kommunion. Um hierzu Gnade zu erlangen, wünsche ich mich mit Dir, o geliebter Jesus! aufs Innigste zu ver einigen, und da ich jetzt nicht vorbereitet bin, Dich mit dem Priester wirklich zu empfangen, meine Seele boch geistiger Weise durch die Kraft Deines heis ligsten Fleisches und Blutes zu stärken. Komm denn, o mein Jesus! komm in mein Herz, erquicke und erfülle daffelbe mit Deinem Geiste und mit Deiner Gnade. Ich bin verwundet, heile mich; ich bin blind und unwissend, lehre, führe und regiere mich. Bereite Du Dir Selbst, o liebster Jesus, eine Dir wohlgefällige Wohnung in mir und mache mich durch Deine Gnade würdig, Dich bald wirklich und wesentlich zu empfangen. Jesus! Der Du Dich bei dem letzten h. Abendmable Deinen Aposteln, bevor Du von ihnen schiedeft, und für uns in den Tod gingft, so liebevoll zu stärkenden Seelenspeise hingabst; ach, komm auch jetzt so liebevoll zu mir, und heilige und speise und stärke meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Lus Domine non sum dignus. Zwar bin ich nicht würdig, daß Du, heiligster, liebenswürdigster Jesus, unter das Dach meines Herzens eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig; sprich nur ein Wort und mache meine Seele gesund. Herr Jesus, ich bin nicht würdig, daß Du unter das Dach meines Herzens eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig; sprich nur ein Wort und mache meine Seele gesund. 3 weite Herr Jesus, ich bin nicht würdig, daß Du unter das Dach meines Herzens eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig; sprich nur ein Wort und mache meine Seele gefund. das Es reuet mich von Herzen, daß ich Dich, höchste und liebenswürdigste Gut, je beleidigt habe. Ich haffe und verabscheue von nun an Alles, was Dir mißfällt, und nehme mir vor, mein Leben zu bessern, und Dich, o Gott, nie wieder zu beleidigen. So komm denn zu mir; Herr Jesus, komm! 170 Kommunion des Priesters. Der Augenblick der geistigen Kommunion. dint Verlange recht innig, dich mit Jesus zu vereinigen, und stelle es bir recht lebhaft vor, daß& r mit einer besondern stärkenden Gnade geistiger Weise zu dir kommt, und sprich: Die göttliche Gnadenkraft des heilig. ften Leibes und Blutes Jesu Christi heilige mich, stärke und erhalte mich im Guten, und bewahre meine Seele zum ewigen Le ben. Amen! Jesus! Du bist nun mein und ich bin Dein, Dir schenke ich mein Herz. Nach Deinem Willen will ich leben und sterben. O mein Jesus! Der Du, nachdem Du aus Liebe für uns am Kreuze gestorben wareft, von dem felben abgenommen und in ein neues, reines Grab gelegt wurdeft; gib und erhalte in mir ein reines Herz, worin ich Deinen heiligsten Leib zum Andenken Deines bittern Leidens, Deines Todes und Deiner unaussprechlichen Liebe gegen uns, oft recht würdig empfangen möge, damit ich durch den zeitlichen Empfang Deines heiligsten Leibes im Guten gestärkt, mir erwerbe die zukünftige große und ewige Herr lichkeit. Meßandacht. 171 300 Und wenn dann einst auch meine Seele von meinem Leibe abgeschieden wird; in jenem Augenblicke, wenn Du, Herr Jesus, mich zu richten kommen wirft; wenn ich, von allen Menschen, sogar von meinen besten Freunden verlassen, vor Dir allein stehe, und Dir von allen meinen Gedanken, Worten und Werken und von meinem ganzen geführten Les benswandel die strengste Rechenschaft werde ablegen müssen: Jesus! o dann stoße mich doch nicht ewig von Dir in die schreckliche, Verdammung binab, son dern sey mir gnädig; verzeihe mir meine Sünden, und nimm mich als Dein Kind und Deinen Freund mit Dir zum Himmel in die ewigen Freuden auf! Jesus, an Dich glaube ich, auf Dich hoffe ich, Dich liebe ich über Alles. O vermehre meinen Glauben, stärke meine Hoffnung, und entzünde meine Liebe! Hilf mir, o Jesus, und gib, daß ich wandle nach Deinem Geiste. Drücke meinem Herzen eine vollkommene Liebe zu Dir, mein Jesus, ein, damit ich in Dir lebe und in Dir sterbe, o mein holder Jesus! Jefus, Dir will ich ganz angehören! Dein will ich seyn hier in der Zeit und in der Ewigkeit. Amen! - Nach der Kommunion. Wenn der Priester an der rechten Seite des Altars betet. Jesus, Du Schönheit des Himmels! Du Liebe meines Herzens! Du Freude und Troft meiner Seele! Dir sage ich Dank in Ewigkeit; Dich lobe und preise ich aus meinem ganzen Herzen, daß Du mich, Dein unwürdiges Geschöpf, mit Deinem hetligen Fleische und Blute jegt geistig und so oft wahrhaft und wirklich gespeiset, und der Verdienste Deines Leidens theilhaftig gemacht hast. Du O mein Heiland, mein Gott und höchftes Gut! durch diese Deine große Liebe nimm doch von mir Alles, 172 Zweite was Dir noch an mir mißfällt; laß mich heilig vor Dir wandeln, und gib mir die Gnade, immer vollkommener und heiliger zu werden. Reinige mich immer mehr und mehr von allen meinen Sünden; tilge aus meine unordentlichen Begierden; vermehre das Gute in mir, und schüße mich gegen alle Versuchungen und heimlichen Nachstellungen des höllischen Feindes. Entzünde mein Herz mit dem Feuer Deiner Liebe gegen Dich und meine Mitmenschen, und laß meinen Willen stets mit dem Deinigen vereinigt seyn. Verändere mich in einen ganz andern, bessern Menschen, damit ich künftig nicht mehr mir, sondern Dir allein lebe. Und Du, o himmlischer Vater, sey ewig ge priesen für Deine unaussprechliche Liebe, daß Du Jesus, Deinen geliebten Sohn, uns zum Erlöser gegeben haft, Der nun von Neuem für unser Heil Sich Selbst Dir zum Opfer gebracht, uns mit Seinem heiligsten Fleische und Blute gespeiset und gestärkt, und uns der Verdienste Seines Leidens theil. baftig gemacht hat. O laß uns doch noch ferner Deine Gnade zu Theil werden; bewahre uns vor aller Sünde und allen uns schädlichen Uebeln, schenke uns Gnade zu einem tugendhaften, Dir wohlgefälligen Leben, und laß uns einst zu Dir in Deine Herrlichkeit gelangen, durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! dDer Priester wendet sich zum Volke und spricht oder singt das Ite miffa eft. Jesus! Der Du auch noch nach Deinem Tode nicht aufgehört haft, uns, die wir verloren waren, zu suchen und selig zu machen; wie kann ich Dir genug dafür danken!- Ja, auch noch nach Deinem Tode fandteft Du Deine Apostel, und noch immer sendest Du Deine Priester und treuen Diener und läsfest uns sagen, daß, obgleich wir Dich durch unsere Sünden Stefan bad t. 173 verachtet, beschimpft und beleidigt haben und an Deinem Tode schuldig find, Du dennoch unserer Bosheit und Verbrechen nicht gedenken willst, wenn wir in Demuth und mit reumüthigem Herzen zu Dir zurücktehren, Dich um Verzeihung unserer Günden bitten und uns bessern wollen. Jesus, sieh! ich kehre zu Dir zurück; verzeihe mir meine Sünden und bes gnadige mich mit Deiner Liebe. Alles, was ich je wider Deinen heiligsten Willen gethan habe, jede, auch die geringste Sünde, ist mir leid und ich verabscheue fie, weil ich Dich, das höchste, schönste, befte und liebenswürdigste Gut dadurch beleidigt habe: ich verabscheue Alles, was Dir, mein Jesus, mißfällt und nehme mir vor, von nun an ganz nach Deinem heiligsten Willen zu leben. Hierzu segne mich durch die Hand des Priesters: - - ( Leßter Segen.) des Vaters und des Sohnes und des h. Geiftes. Amen! Im Namen Segne, o Gott, meinen Verstand+, damit ich Dich und Deinen heiligsten Willen immer recht ers tenne. Segne meinen Mund, t, damit ich nur Nüßliches und Gutes spreche. Segne mein Herz, t, damit ich Dich in Allem und über Alles liebe. Und sende mir Deinen h. Geift, Den Du einft Deinen Aposteln fandtest, damit ich, gleich wie sie, erleuchtet und gestärket Alles Das recht erkenne, glaube und befolge, was Du uns gelehret haft; daß ich Dich, als das ewige Wort des Vaters, als das Licht der Welt, als meinen Gott und Heiland verehre und anbete, und mit Mund und Herz mit dem heiligen Jünger Johannes bekenne: ( Septes Evangelium.) Im Anfange war das Wort( der Sohn Gottes), und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. 174 43weite R Dasselbe war im Anfange bei Gott. Alle Dinge sind durch Dasselbe gemacht, und ohne Dasselbe ist nichts gemacht... In Ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.... Ein Licht, welches Jeden erleuchtet, der zu Ihm kommt.... Er bat Gnade gegeben Gottes Kinder zu werden allen Denen, die an einen beiligen Namen glauben.... Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnt.... Seine Herrlichkeit ist der Herrlichkeit des Vaters gleich, voll Gnade und Wahrheit. Sieh unten Schlußgebet, wenn kein Segen gegeben wird. Bei dem Segen mit dem hochwürdigsten Gute, vor und nach der Messe. third Auch beim nachmittägigen und sonstigen Gottesdienste. Ich bete Dich an, o göttlicher und geliebter Jesus, ganz fest glaubend, daß Du hier unter der Gestalt des Brodes wahrhaftig gegenwärtig seyeft. Ich glaube auch, daß hier gegenwärtig sey eben dasjenige kost bare Blut, welches auf dem Kalvarienberge, mich und die ganze Welt zu erlösen, ist vergossen worden. Süßester Jesus! ich verehre Dich, ich bete Dich an in dieser heiligen Hoftie, und liebe Dich von Herzen. Heilige Jungfrau, Mutter meines Gottes! bete an und liebe Deinen Sohn statt meiner. Mein H. Schußengel und alle andern Engel und Heiligen, besonders ihr, meine heiligen Patrone, opfert doch eure brennende Liebe in meinem Namen diesem höch sten Gott der Liebe auf, und bittet Jesum, daß Er meine Seele ganz in Besitz nehme; daß Er mein Herz mit Seinen Liebesflammen entzünde, mir und allen Denjenigen, für welche ich zu beten mir vor genommen habe, Seinen Segen mittheile, und auch den armen Seelen im Fegfeuer Troft in ihrer Qual und baldige Erlösung schenken wolle. Meßandacht. Indem der Gegen gegeben wird. Jesus, Du Sohn Davids, erbarme Dich meiner! Jesus, Du Sohn der reinsten Jungfrau Marta, erbarme Dich meiner! Jesus, Du Sohn des heiligsten, all mächtigen Gottes, und Selbst wahrer Gott, erbarme Dich meiner; bewahre mich vor allem Bösen, und laß mich durch Dich an Leib und Seele gesund seyn! Jesus! Lamm Gottes! Heil der Welt! ewiges Leben! Große Gottheit! wahre Menschheit! ewige Glückseligkeit! Dich bete ich an; Dich lobe und preise ich, Dich ehre und liebe ich; Dir lebe ich, Dir flerbe ich, Dein bin ich todt und lebendig; ja, Dein will ich seyn hier in der Zeit und in der Ewigteit. Sey Du denn, mein Jesus, mein Helfer und gib, daß ich wandle nach Deinem Geiste. Drücke meinem Herzen eine vollkommene Liebe zu Dir, o Jesus ein, damit ich in Dir leben und in Dir sterben möge, o mein holder Jesus! Amen! 175 Schlußgebet. Dieses Schlußgebet, lieber Christ, sprich kurz zuvor, ehe du die Kirche verläsfest. Also, wenn du nach der Messe Predigt hörest, bete es nach derselben. Jesus! Ich verlasse zwar nun die Kirche und gehe hin, wohin mich meine Standespflicht ruft; aber verlaß doch Du mich nicht, sondern sey immers bin und überall bei mir. Dir zu Liebe und nach Deinem heiligsten Willen will ich denken, reden, handeln und leiden. Ich will jederzeit, besonders diesen Tag hindurch, Deine Ehre und mein Seelenheil zu bes fördern suchen, will Gutes thun und besser werden.- Jesus! bleib bei mir, und hilf mir. Amen! Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen! 3 weite Gebet vor der Predigt. Wer aus Gott ist, der höret Gottes Wort. Joh. 8. 47. Selig sind, die Gottes Wort hören,( dasselbe im Herzen betrachten) und nach demselben wandeln. Luk. 11. 28. 176 20 Rede, Herr! denn Dein Diener- Deine Dienerin - Höret." 1. Kön. 3. 10. Großer Gott, liebevoller Vater! ich will die Leh. ren Deines Sohnes aus dem Munde Deines Priesters vernehmen; ich will aufmerksam anhören, was jeßt von Dir und Deinem heiligsten Willen gesagt wird. Gib mir aber, o Gott, daß ich nicht blos höre, was Dein Diener redet, sondern es auch begreife, recht beherzige, und wohl bedenke, daß durch ihn Du Selbst zu mir redeft, damit der Same Deines göttlichen Wortes bei mir nicht verloren gehe, sondern viele Frucht bringe, daß Dein Wort mich bes lehre, bessere und mich meiner Seligkeit näher führe. Erleuchte und entzünde auch, o Gott, Deinen Diener, daß er das Wort des Heils mit Eifer, Kraft und Nachdruck verkündige, damit es die Her zen aller seiner Zuhörer ergreife; und Diese erwecke und erleuchte, daß fie Dasselbe richtig auffassen und fich ernstlich zur Befolgung entschließen, damit es ihnen zur Besserung ihres Lebens und Förderung ihrer Seligkeit diene. Laß den Irrenden Licht, den Sünder Warnung und Bekehrung, den Frommen Stärkung in der Tugend, und den Leidenden Troft und Geduld in Deinem Worte finden. Amen! Beim Gebete redest du zu Gott, Bei der Predigt redet Gott mit dir. Me sandacht. Gebet nach der Predigt. 177 O Gott! ich habe nun Deine beseligende Lehre gehört, Deinen Willen vernommen. D, ich danke Dir, daß Du uns noch immer durch Deine Diener die ewigen Heilswahrheiten verkündigen läsfest, damit wir sie nicht vergessen, wir Dich und die Wege unsers Heils immer besser kennen lernen, zur Erfüllung unserer Pflichten immer von Neuem ermuntert, von der Sünde zurückgeschreckt und in der Tugend gestärkt werden. Ach, wie gütig sorgft Du für unser Hell!- Ich will nun auch mit Ernst mich bestreben, Das zu befolgen, was ich als meine Schuldigkeit aus Deinem Worte erkannt habe und mir als Pflicht oder Tugend vorgetragen ist. Oft will ich heute und die Woche hindurch noch daran denken, was ich heute in der Predigt gehört habe; was davon mich besonders angeht, welche Fehler, die Dein Diener rügte, ich an mir zu verbessern, welche Gelegenheit ich zu meiden, und welcher Zugend ich mich besonders zu befleißigen habe, damit ich so gebeffert werde und Dein Wort mir zur Seligkeit gereiche.Auch will ich, wo es passend geschehen kann, mit Andern von Dem, was in dieser Predigt gesagt wurde, sprechen, sie zur Befolgung des Vorgetragenen ermuntern und zur Tugend anführen. Gib mir, o Gott, zu allem Diesen Deine Gnade, durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Herrn und Heiland. Amen! dy of no Schlußgebet: Seite 175. 12 Per 178 Dritte Dritte Meßandacht. adneelistad Ludo. Q Vorzüglich passend für Jünglinge und Jungfrauen, Söhne und Tochter. na Vorbereitungsgebet. 010 110 on ziar timmed Gott, mein Schöpfer und Vater! Ich wünsche jetzt an jenem hohen, beiligen Opfer Theil zu nehmen, welches Jesus, Dein geliebter Sohn zu unserer Er lösung am Kreuze vollbracht, und welches Er Selbst zum Andenken Seines Leidens und Todes und zu unserm Heile eingesegt hat. D, gib doch, daß ich demselben würdig beiwohnen möge! Lebendige Empfindungen Deiner Gegenwart durchoringen meine Seele und verdrängen jeden unheiligen, jeden fremden, zerstreuenden Gedanken aus meinem Herzen und entzünden es mit Ehrfurcht und Liebe gegen Dich. Dahin sey während dieser heiligsten Handlung mein ganzer Sinn gerichtet, daß ich Dich, höchstes, beiligstes Wesen, Dich, liebevoll ster Vater! und Deinen Sohn Jesus, nebst dem h. Geifte würdig verehre und anbete, Dir, dreieiniger, Gott, für Deine unaussprechliche Liebe und die vielen mir erwiesenen Wohlthaten von Grunde meines Her zens danke, Dich um neue mir nöthigen Gnaden bitte, und in Vereinigung mit diesem Opfer mich selbst ganz Dir zu einem reinen, Dir wohlgefälligen Opfer darbringe. Ja, anbetend und dankend will ich das große Werk der Liebe, das Jesus zu unserm Heile vollbrachte, erwägen, meine Günden von Herzen bereuen und verabscheuen, und mich durch innigsie Liebe mit Ihm vereinigen, damit ich der unaussprechlichen, erhabenen Früchte dieses hochheiligsten Opfers theilhaftig werde. Dein heiliger Geist, o Gott, ents zünde, leite und stärke mich! Amen! Meßandacht. Gute Meinung. ind Ich will, o Gott, diesem heiligsten Opfer betwohnen und es mit dem Priester Dir darbringen, um Dich als meinen Schöpfer und als das höchste, heiligste Wesen auf das Höchste zu verehren, Deine Macht und höchste Oberherrschaft über mich und alle Geschöpfe anzuerkennen; zur Ehre und zum Danke für das Leiden Jesu; zum Danke für alle von Dir mir erwiesenen Gnaden und Wohlthaten; zur Tilgung meiner begangenen Sünden, und um Erlangung aller mir nothwendigen und nüßlichen Gnaden; auch zur Ehre der seligsten Jungfrau Maria, meines Schußengels, meiner lieben h. Patrone, und aller andern Heiligen, besonders deren Andenken heute gefeiert wird; zum Trofte der Seelen im Fegfeuer, besonders dieser....; und zum Heile und Nugen meiner Mitmenschen, insbesondere dieser ...., die sich meinem Gebete empfohlen haben, für die ich zu beten mir vorgenommen habe, und für Alle, für welche ich sonst zu beten verbunden bin. Gott, liebevoller Vater! laß es mir und ihnen zum Helle und ewigen Leben gereichen. 89 179 pogant bonis Gebet, wenn der Priester am Fuße des Altars steht. Mit tindlicher Ehrfurcht und Demuth erscheine ich hier, o Gott, vor Deinem h. Altare. O, möchte ich doch mit reinem Herzen und Gewissen vor Dir, Heiligster, Liebevollster, erscheinen! Wie freudig könnte ich dann zu Dir aufschauen und mich Del nes Wohlgefallens und Deiner Liebe versichern! Aber ach! ich bin ein Sünder; ich habe Deine Gebote übertreten, ich bin mehrmal den verderbten Neigungen meines Herzens gefolgt und habe Dich, bester Bater, beleidigt. Du, o Gott, durchschaueft und tennst mich, Du weißt, wie ich gefinnt und beschaffen bin, Du siehst alle Flecken meiner Seele, alle 180 Dritte unlautere Neigungen und Lüfte meines Herzens. Wenn auch vor der Welt mein Wandel noch ehrbar und unsträflich wäre, so bin ich doch vor Dir, AIL wissender und Heiligster nicht unschuldig. Deshalb muß ich meine Augen niederschlagen, mich mit dem Priester tief vor Dir demüthigen, an meine Bruft schlagen und Dich um Verzeihung bitten. bim Ach ja, Vater! ich habe gefündiget. Ich bekenne Dir meine Schuld. Ich hätte den Lehren und Er mahnungen, die mir Dein heiliges Wort, mein eigenes Gewissen, meine guten Eltern und andere fromme Freunde gaben, folgen sollen. Aber ich folgte leider so oft meinem Eigensinne, meiner verkehrten Luft, dem Beiſpiele der Welt, den Anreizungen böser, leichtfertiger Menschen, und stürzte mich unbesonnen und leichtsinnig in die Gelegenheiten, in die Gefahr, und so in manche Sünde. Ach, groß ist meine Schuld, viel find meine Günden! Vater, sey Deinem armen, schwachen Kinde gnädig! Jch bereue meinen Leichtsinn, verabscheue alle meine Sünden, und verspreche Dir Besserung. Ja, bessern will ich mich, kofte es, was es wolle. Verzeihe mir, Vater, um Jesus, Deines Sohnes Willen. Erbarme Dich Deines irregegangenen und zu Dir zurückkehrenden Kindes, und laß mich nimmermehr von Deinen heiligen Geboten und Deiner väterlichen Führung abweichen. ou in Kyrie eleison.is- sim dood, di Herr, erbarme Dich meiner! gangilind She Chriftus, erbarme Dich meiner! 1 stunt Herr, erbarme Dich meiner! malloispido don dod Gloria. sindse Ehre sey Gott in der Höhe, und Friede und Heil auf Erden den Menschen, die eines guten Willens sind! Ich preise Dich und dankfe Dir, o Gott, für Deine große Güte, für Alles, was ich bin, habe und vermag; für alles Gute, was mir Meßandacht. 181 unmittelbar von Dir zufließt, sowie auch für jenes, was ich durch meine Eltern und guten Freunde genieße. Alles kommt von Dir, o Gott, und ich habe es, nebst ihnen, vorzüglich Dir zu verdanken; aber auch zu verantworten, wie ich es anwende. Ich darf mich nicht wegen der mir verliehenen Gaben und Gnaden, wegen vorzüglicher Kenntnisse und Wissenschaften, wegen Reichthum und Ehre über Andere erheben; darf nicht unfriedsam, frech und stolz gegen meine Mitmenschen seyn. Gleich Deinen Engeln soll ich in Frieden und Liebe mit ihnen leben. Deine Gaben, o Gott, gütiger Bater, sollen mich nicht hochmüthig und stolz, sondern vielmehr demüthig machen. Dir alle in gebührt alle Ehre. Dir, Höchfter, Gü tigster! danke ich für Alles. Und Du willst, daß ich Dir durch Gehorsam und Demüthigung, durch Friede und Liebe gegen meine Nebenmenschen, und durch gute Anwendung Deiner Wohlthaten vorzüglich danke. Ich will es thun. Vater, lette und stärke mich! 6m) 98 Se bet, immer 490 nytt du In007 350 1198 wenn der Priester auf der rechten Seite des Altars betet. O Gott! ohne Deinen Beistand vermag ich nichts; aber durch Deine Gnade ist mir alles möglich. Darum bitte ich Dich: durchdringe mein schwaches, von so vielen Gefahren der Welt umgebenes Herz mit Deiner heiligen Furcht und Liebe, daß ich die Sünde als das größte Uebel verabscheue und haffe, und Dir flets mit reinem Herzen dienen und gefallen möge, durch Jesum Chriftum, nnsern Herrn. Amen! omist 1969 Epistel. The wide Wähle dir hier aus folgenden Stellen der H. Schrift einen mit der Nummer bezeichneten Abschnitt zur Betrachtung, welcher dir beliebt, und für deinen Stand und deine Verhältnisse am besten past.si sd 1791E 1. Höret Kinder! Söhne! Töchter! -die 182 Dritte Warnungen und Ermahnungen eurer Eltern, und thut darnach, daß es euch wohl gehen möge. Den Eltern ist die Herrschaft und die Gewalt von Gott über die Kinder gegeben. Wer Gott fürchtet, ehret seine Eltern, und dienet ihnen als seinem Herrn; er gehorchet willig und macht ihnen Freude. S monstithin Ebre deinen Vater und deine Mutter mit Wort und That, damit dir ihr Segen zu Theil werde und bei dir bleibe. Nimm dich ihrer im Alter an und mache ihnen keinen Verdruß in ihrem ganzen Leben. Was du deinen Eltern Gutes thust, wird nie vers gessen, und was du von ihrer Schwachheit erduldest, wird dir mit Segen von Gott vergolten werden. Verflucht ist der, der seine Eltern verläßt oder krånket; ehrlos ist sein Leben. Sir. 3. Kap. 2. Wisse, o Jugend! daß dich über Alles, was du thust und worin du dir Vergnügen machst, Gott zu Gerichte ziehen wird. Freue dich darum so, daß du darüber einst vor Gott bestehen kannst. Jugend und Wollust vergeben; nur Tugend währet ewig. Gedenke also deines Schöpfers in deiner Jugend,( und bewahre seine Gebote; wandle den Weg der Frömmigkeit), ehe die Zeit der Trübsal und der Tag der Vergeltung kommt. Ecclef. 11, 9.- 12, 1.. Wisset ihr nicht, daß eure Leiber Glieder Christi find? Solltet ihr die Glieder Christi zu Werkzeugen der Unkeuschheit mißbrauchen? Das sei fern! 1 Kor. 3, 16-17. Wisset ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des hei ligen Geistes ist, Den ihr( in der Taufe) empfangen habet, und der in euch wohnt? Ihr gehöret nicht euch selbst( zur Vollbringung der bösen Lust) an. Ihr seid theuer( durch das Blut Jefu Chrifti) erkauft worden. Kor. 6, 19-20. Dies ist der Wille Gottes, daß ihr heilig wandelt, und euch von Allem, was wider die Keuschheit ist, ent haltet; daß Jeder seinen Leib ehrbar bewahre, und nicht in bösen Lüsten lebe, wie die Heiden, die Gott nicht kennen. Paulus 1. Theffal. 4, 3. So todtet denn eure Glieder, da die irdisch und fleischlich gesinnt sind: Unzucht, Unkeuschheit, böse Be gierden.... Ziehet den alten Menschen aus, und ziehet den neuen an, nach dem Ebenbilde Dessen, Der Meßandacht. ihn erschaffen hat.( Erneuert euch in der Erkenntniß Gottes und durch Besserung euers Wandels.) 183 ters opis Roloff. 3, 5-10. $ 10% hic no 84 3. Euer Schmuck sey nicht auswendig, nicht Goldgeschmeide und Kleiderpracht, sondern inwendige Reinigfeit und Güte des Herzens, stille, sanfte Gemüthsart. Dies ist der kostbarste Schmuck, der euch am meisten ziert, und wodurch ihr Gott gefallet. 1 Br. Petr. 3, 3. Dwie schön ist ein feusches Geschlecht im Tugendglanze! Bei Gott und Menschen ist es in Ehren; ewig geziert mit der Krone, die es sich durch den Kampf für die Reinigkeit erworben hat. Weish. 4. on mein Gott, dies sind Deine Worte, Deine Lehren, wodurch Du mich vor dem verderblichen Laster der Unzucht und jeder geringsten Unkeuschheit und vor der Eitelkeit und Hoffart, besonders in der Kleidung, warneft und zur Tugend ermunterst, damit ich nicht ewig verloren gehe; denn nichts Unreines kann in den Himmel eingehen. O erleuchte und stärke mich, daß ich mich selbst allezeit in Ehren halte und Leib und Seele rein und unbefleckt be wahre. Amen! 3ur Abwechselung. ,, Wer das Reich Gottes nicht annimmt, wie ein Kind in der Unschuld eines Kindes-, der wird nicht hineinkommen." Willst du zum Leben eingehen, so halte die Gebote. Der Endzweck des Gebotes ist die Liebe aus reinem Herzen, aus einem guten Gewissen und aus einem aufrichtigen Glauben." Du sollst Gott deinen Herrn lieben aus deinem ganzen Herzen, aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Gemüthe. Dies ist das größte und vornehmste Gebot. Das zweite aber ist diesem gleich: du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst.- An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesez." Suchet zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und alles Uebrige( was euch nöthig ist) wird cuch gegeben werden." Dritte ,, Das Reich Gottes( hier auf Erden, worauf das ewige Himmelreich folget) ist Gerechtigkeit und Friede und Freude im heiligen Geiste."- ,, Dies ist das ewige Leben, daß wir Dich, Vater, und Jesum Christum, Deinen Sohn, Den Du ge sandt hast, erkennen( und nach Deinen Geboten leben)." Wer den Willen Meines Baters thut, der wird es erfahren, daß diese Lehre von Gott sey,( und den Menschen beselige)." deur di Herr Jesus! dies sind Deine Worte, die Du Selbst gesprochen haft. Du haft die Worte des ewigen Lebens; und wer aus Gott ist, der hört gern Deine Worte; er wird durch Befolgung derselben ewig selig seyn. Hilf mir, daß ich mein ganzes Leben darnach einrichte. im 184 door T 197099 Evangelium. 391 300 Gott, segne meinen Verstand+, damit ich Dein göttliches Wort recht erkenne und verstehe; segne meinen Mund und mein Herz †, damit ich dasselbe liebe und immer ungescheut bekenne und befolge. Einst sprach Jesus zu Seinen Jüngern: Das Himmelreich ist gleich einem Schage, der in einem. Acker verborgen liegt. Wer den Schag findet, deckt ihn wieder zu; geht dann voll Freude darüber hin, verkauft Alles, was er hat, und kauft diesen Acker. Ferner ist die Erwerbung des Himmelreichs gleich einem Kaufmanne, der schöne Perlen sucht, und, hat er eine sehr kostbare gefunden, bingeht, Alles verkauft was er hat, und diese Perlen kauft. Math. 13. 44-46 Solch ein verborgener Schag, so eine kostbare Perle, sey mir immer Keuschheit, Unschuld und Tugend. Durch sie werde ich sicher zum Himmel gelangen; sie sind meine schönste Zierde, mein größ ter Reichthum, meine höchste Ehre. Nur durch sie kann ich Dir, o Gott, gefallen.-Nur Die, welche reines Herzens find, werden Dich schauen, und sich bei Dir ewig freuen. Mesandacht. 185 Zur Abwechselung: NING Meine Kinder! liebet die Welt nicht, noch Das, was in der Welt ist. Wer die Welt liebt, in dem ist die Liebe des Vaters nicht; denn Alles, was in der Welt ist, ist Begierlichkeit des Fleisches, Begierlichkeit der Augen und Hoffart des Lebens Die Welt sammt ihrer Luft vergeht; wer aber den Willen Gottes thut, der lebt und bleibt in Ewigkeit. ( Wer ein Freund der Welt seyn will, der ist ein Feind Gottes.) 1. Joh. 2, 15. Credo. idoar simi Ich glaube Deinem Worte, o Gott; ich glaube Alles, was Du uns durch Deinen Sohn Jesus, durch Seine Apoftel und durch Deine heilige, tatholische Kirche gelehrt und geoffenbaret hast. Ich glaube, daß Du jede meiner Handlungen, all mein Thun und Lassen siehst, daß Du ein jedes Böse bestrafen und jedes Gute belohnen wirft; ich glaube, daß ich nur durch Erfüllung Deiner heiligen Gebote, durch Frömmigkeit in den Himmel eingehen kann.- Aber nicht nur glauben soll ich an Deine beseligende Lehre, sondern mich auch aus allen Kräften bemühen, dieselbe zu befolgen, soll allem Bösen entsagen und mich ganz der Tugend weiben. Ich soll mich nicht nur vor Dem büten, was mir böse und gefährlich scheint, sondern soll auch den Warnungen und Ermahnungen anderer weisen und frommen Menschen, die es gut mit mir meinen, besonders die Deine Stelle an mir vertreten, folgen. Ich will es thun, o Gott, liebevoller Vater; ich will alles Sündhafte, alle Gelegenheiten meiden, wovor mich meine guten Eltern, meine Seelsorger, mein Beichtvater und andere Freunde und die Lehre. guter Bücher warnen, und will mich in der Tugend üben, wozu fie mir rathen. Ich gehöre ja ganz Dir an, o Gott, mein Schöpfer. Ich muß, ich will 186 Dritte E darum mich ganz Dir weihen; ich will mich Dir zum Opfer bringen. Zum Andenken, daß mich Jesus so theuer erkauft und Sich für mich Dir zum Opfer gebracht bat, und zum Zeichen und zur Anerkennung Deiner Oberherrschaft über mich, meine Unterwürfigkeit gegen Dich und meiner gänzlichen Abhängigkeit von Dir, bringe ich Dir nun mit dem Priester Brod und Wein und zugleich mich Selbst zum Opfer dar, und bitte: Opferung. Nimm wohlgefällig auf, o heiligster Vater, allmächtiger, ewiger Gott! dieses unbefleckte Opfer, welches ich mit Deinem Priester Dir darbringe, um Dich als meinen Gott, Schöpfer und Herrn auf das Höchste zu verehren, meine Unterwürfigkeit gegen Dich und meine gänzliche Abhängigkeit von Dir zu bekennen, und auch das Andenken, daß Jesus Sich Selbst für mein Heil Dir zum Opfer gebracht hat, zu feiern. Und nachdem dieses Opfer auf die Worte Deines Priesters in den wahren Leib und das Blut Jeſu, Deines Sohnes, wird verwandelt worden seyn, so nimm es doch auch zur Tilgung unserer Sünden, zum Danke für so viele uns erwiesene Wohlthaten und zur Erlangung aller uns nöthigen und nüglichen Gnaden huldreich auf. Hiermit bringe ich nun un auch ming auch mich selbst Dir für immer zum Opfer dar: Rein sey mein Herz, wie hier auf dem Altare das weiße Brod, lauter alle meine Neigungen, wie der edle Wein. Nicht nur mein Lebenswandel, meine Aufführung soll durchaus ehrbar, fittsam und eingezogen seyn; es soll auch keine böse Begierde oder sündhafte Neigung meine Seele beflecken. Jesus, mein Heiland! Du standest an eine Täule gebunden, und wurdest unserer Sünden wegen so grausam geschlagen und zerfleischt, daß nichts Ge Meßandacht. 187 fundes mehr an Dir zu sehen war; und dann wurden Dir dide Dornen tief in Dein heiliges Haupt gestoßen, daß das Blut zu allen Seiten von Deinem heiligsten Leibe herabfloß. Und so mußteft Du vorzüglich) wegen der Sünden meiner fleischlichen Luft und meiner Hoffart leiden. Jesus, meine Liebe, follte ich Dich noch wieder beleidigen können! Nein, ich entsage für immer und mit allem Ernste diesen und allen Sünden, wegen welcher Du, o Jesus, so schrecklich leiden mußteft, und nehme mir vor, fiets teusch, demüthig und heilig zu leben. in anu Ja, nicht nur diese, sondern auch alle andern Sünden: Haß, Neid, Lüge, üble Nachrede, Schadenfreude... will ich meiden. Und nicht nur die Sünde, sondern auch die Gefahr und Gelegenheit zur Sünde will und muß ich, so viel es mir möglich ist, meiden. Ich will darum wachen und beten, daß ich nicht in Versuchung nicht in die Sünde falle. Ich will alle unanständigen Scherze, alle gefährlichen Bekanntschaften und Luftbarkeiten meiden. Es soll keine unkeusche, teine ehreverlegende Rede auf meine Zunge kommen, oder in meinem Herzen Plaß finden: Schamhaftigkeit, Sittsamkeit und Behutsamkeit und das Andenken an Deine Gegenwart o Gott, foll mich gegen Mathwillen und Verführung schüßen. Dies mein Versprechen, dieser mein Wille nebst der Erfüllung desselben, vereinigt mit dem Opfer, das der Priester Dir da am Altare bringt, ist Dir, o Bott, gewiß das wohlgefälligste Opfer. Unterstüge meine schwachen Kräfte, da ich ohne Dich nichts vermag, daß ich ausführe, was ich mir so ernstlich vornehme, durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Práfation und Sanctus. at dau Du allein, o Gott, bist heilig, ganz rein und vollkommen, und willst, daß auch wir hellig seyn 188 JoDritte te sollen. Darum rufft Du uns zu: Seid heilig, wie Ich beilig bin! Kann ich auch nicht so vollkommen werden, wie Du, o Herr, bist, so muß ich mich doch bestreben, mit Deiner Gnade immer reiner und besser zu werden, damit ich Dir immer ähnlicher werde, und Dich hier auf Erden und einft im Himmel ewig verherrlichen und mich bei Dir erfreuen möge. Ja, mein Gott, mein Schöpfer, böchfter, heilig, fter, liebenswürdigster Herr und Vater! Dich soll und will ich mit allen guten Menschen auf Erden und mit allen Engeln und Heiligen im Himmel anbeten, verherrlichen und preisen, und sage darum mit ihnen aus dem innigsten Gefühle meines Herzens: ald Heilig, Heilig, Heilig, herrlich, gütig und barmherzig bist Du, o Gott, Du Herr der Heerschaaren; Himmel und Erde find Deiner Herrlich feit und Güte voll! Ehre sey Dir, Vater, Sohn und h. Geist; jegt, alle Zeit und ewig! Amen! Gebet für die Wohlfahrt der h. Kirche, der Obrigkeiten und aller Menschen. 381901-100 Du willst auch, o Gott, und legst es mir als Pflicht auf, daß ich auch für das Wohl und die Erhal tung Deiner h. Religion und für alle meine Nebenmen schen zu Dir flehe. Ich bitte Dich darum für die Wohlfahrt Deiner h. Kirche, meiner geistlichen und weltlichen Obrigkeit, meiner lieben Eltern, Freunde und Wohlthäter. Erhalte sie in Gesundheit und Wohlseyn; fegne fie an Leib und Seele, und gib, daß sie uns weise leiten und regieren und auf dem Wege zu Dir führen. Vergilt ihnen, was sie mir Gutes erwiesen haben. Auch bitte ich Dich für meine Feinde und für alle Menschen. Gib, daß sie Dich erkennen und lieben; gib ihnen Nahrung, Troft und Frie den, und verleihe, daß wir einst Alle zu Dir in den Himmel gelangen! in commotllev Meßandacht. 189 Juoffen ( 3ur Wandlung.) YASANS durch Jefum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland und Versöhner, Der jeßt hier auf dem Altare wahrhaftig gegenwärtig ist, und für unser Heil Sich Selbst Dir zum Opfer bringt. 1500 Canto now$ 1911910 Anbetun g. im gan Bei Erhebung der heiligen Hoftie. Jesus, Du unbeflecktes Lamm Gottes, Der Du am Kreuze die Sünden der Welt hinweggenommen haft; erbarme Dich meiner! Jesus, Der Du uns durch Dein Blut und Deinen Tod mit dem Vater versöhnt baft; erbarme Dich meiner! THO Bla Jesus! Der Du uns den Himmel verdient und geöffnet haft; erbarme Dich meiner! Jesus, Dir schenke ich mein Herz; Dich bete ich gläubig hier unter der Gestalt des Brodes als meinen Gott und liebevollsten Erlöser an. Dir will ich leben und sterben. Home Tenis no don find aim Bei Erhebung des Kelches. Jesus, Der Du meiner Sünden wegen all Dein Blut vergoffen bast; sey mir gnädig! Jesus, Der Du meiner Sünden wegen am Kreuze gestorben bift; sey mir gnädig! 10 lar Jefus, Der Du einft über alle meine Handlungen mein Richter seyn wirft; sey mir gnädig! An Dich glaube ich, o Jesus; auf Dich hoffe ich, o Jesus; Dich liebe ich über Alles, o Jesus! Nach der Wandlung. 70011102 190.00 Wahrer Gottes Sohn, Jesus Chriftus! Du bift vom Himmel herabgekommen, um uns vom Verderben zu retten, und uns auf den rechten Weg zum Himmel zu führen. Daran, daß Du am Kreuze 190 Dritte gestorben bift, erkenne ich den großen Werth meiner Seele; da sehe ich, was für ein entsegliches Uebel die Sünde ist. Mit Deinem Blute haft Du mich erkauft. Und ich sollte mich wieder durch die Sünde von Dir trennen? von Dir meinem Heiland und Retter? von Dir, dem Liebenswürdigsten, auf ewig mich trennen, oder auch nur im geringsten Dich freiwillig beleidigen und mich Dir mißfällig machen? Du bist für alle Menschen gestorben, haft fie von der Hölle errettet, und sie durch Dein Blut zu Deinem Eigenthume erkauft. Und ich sollte durch ausgelassenen Muthwillen, durch sündhafte Reden, freche, boffärtige Kleidung, durch unkeusche Lieder, oder sittenlose Aufführung meinen Nebenmenschen, meinen Mitbruder, meine Mitschwester, ärgern, ihnen Anlaß zur Sünde geben eine Unschuld verführen, und Dir so eine Seele, für die Du Dein Leben hingegeben haft, wieder aus den Händen reißen, und ins Verderben, ins ewige Verderben stürzen? O, das sey fern! Dein Blut, liebevollster Jesus, soll weder an mir, noch an einer andern Seele durch meine Schuld verloren gehen. Jesus! flebe mir bei! Auch meine Eltern will und muß ich) besonders lieben und in Ehren halten. Du haft sie als Deine Stellvertreter über mich gesetzt und ihnen Ges walt über mich gegeben. Du unser Aller Vater willst, daß ich ihnen mit Ehrfurcht und Liebe in Allem, was nicht Sünde, ist willig gehorsame, und Dich in ihrer Person ehre und liebe, und ihnen für das viele Gute, das ich durch sie empfangen habe und genieße, nach meinem Vermögen dankbar sey. Gott, ich will es thun! Nie will ich vergessen, was ich meinen lieben Eltern schuldig bin. Jederzeit will ich ihnen mit Liebe und gebührender Ehrerbietung begegnen, in allen billigen Dingen ohne Murren und Widerrede unverdrossen gehorsamen, und Meßandacht. selbst ihren Wünschen zuvor kommen.- Nachgeben will ich, wenn ich auch recht zu haben glaube, und aufrichtig gestehen, was ich etwa gefehlt, oder auf dem Herzen habe; und will alles vermeiden, wovor sie mich warnen, oder was ihnen Verdruß und Kummer verursachen oder sie erzürnen könnte; ihrer Schwachheit und selbst ihrer etwaigen menschlichen Fehler will ich schonen und sie mit Geduld ertragen. Nie soll ein trogiges, beißendes Wort gegen sie meinen Lippen entfahren. Wie müßte es mich schmerzen, meine guten Eltern betrübt und erzürnt zu baben! Je öfter dies bisher aus Unverstand und Uebereilung geschehen seyn mag, desto mehr will und muß ich mich) bestreben, es künftig zu verhüten, und ihnen durch gute Aufführung und willigen Gehorsam Freude und Ehre zu machen. O wäre ich im Stande, ihnen ihre Liebe und große Mühe zu vergelten, die fie auf meine Erziehung gewendet haben, und die ihnen meine Erhaltung, mein Wohlseyn und meine Versorgung kostet! Aus Dankbarkeit will ich nun, ſo viel ich kann, ihnen ihre Bürde erleichtern und tragen helfen; ich will ihnen bei der Arbeit, in Krankheit und Noth beißlehen, sie trösten, und ihnen die Mühseligkeiten des Alters versüßen. Gott, vergilt Du ihnen, was ich nicht vermag. Amen! 10 indul son Gebet für die Abgestorbenen. ha din maginin d 13ch bitte Dich auch, o liebreicher, mildvoller Vater, für die armen Geelen im Fegfeuer; besonders für meine Wohlthäter und Freunde, und die, welche vielleicht aus meiner Schuld- weil ich ihnen Anlaß zur Sünde gab da leiden müssen. Ach, Vater! laß sie der Kraft und Wirkung dieses beiligen Opfers, der Verdienste Jesu, Deines Sohnes und der Fürbitte Deiner heiligen Kirche theilhaftig 191 192 1Drittes werden, und nimm sie aus dem Orte der Leiden bald zu Dir in die ewigen Freuden auf. di Mon Das Andenken an diese leidenden Seelen erinnert mich, wie sehr Du, o gerechter, heiligster Gott, auch die kleinen Sünden und die noch zurückgebliebene Sündenschuld im andern Leben abftrafeft; wie hart wirst Du die schweren, nicht abgebüßten Sünden in der Hölle auf ewig ftrafen! Wenn ich die kleinen Fehler nicht achte, fie leichtsinnig und freiwillig begehe, etwas wider die Schamhaftigkeit oder Sittsamkeit thue oder zulasse, so werde ich gewiß bald zu größern, zu schweren Sünden kommen, mich in tiefes Verderben und gar leicht in diesen Ort der schrecklichsten Qual stürzen, wo alle verdammten Sünder in der Gesellschaft aller unreinen, verwor fenen Geifter ewig wohnen müssen und gepeinigt werden; wo der nagende Wurm nicht stirbt, und das Feuer nicht erlischt. O, wie bitter würde ich da meinen Leichtsinn verfluchen, beseufzen und auf ewig büßen müssen! Und wie viele solcher Sünden habe ich vielleicht schon begangen?- - Agnus Dei. pot man Jesus! Du bist das Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt; o, nimm auch die meinen von mir hinweg; laß mich künftig ftets fromm und tugendhaft leben und einst selig sterben. Du haft Dein Blut vergossen, um mich von der Sünde zu reinigen und mit Deinem himmlischen Vater zu versöhnen; nur durch Dich kann ich gerettet, gebeffert und im Guten gekräftiget werden. O laß den Werth Deines kostbaren Blutes an meiner Seele nicht verloren gehen! diellska schlour Ich bin verwundet, heile mich; ich bin schwach und träge, stärke, entzünde mich; ich bin blind und unwissend, erleuchte, belehre mich; ich bin unrein, reinige mich. Liebster Jesus, bekehre mich; regiere und Meßandacht. 193 führe mich, und vereinige mich ganz mit Dir, damit ich nur Dich lieben und Dir leben möge. Bereite Dir eine würdige Wohnung in mir, komme Du Selbft zu mir und bleibe stets bei mir. Amen! Geistige Kommunion. Du, o Jesus, gabst Dich Deinen Jüngern im b. letzten Abendmahle so liebevoll zur stärkenden Seelenspeise; ach, komm auch so liebevoll zu mir; komm und heilige und speise und stärke meine Seele zum ewigen Leben! 3war bin ich nicht würdig, daß Du jetzt wirklich in mein Herz eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, verzeihe mir meine Sünden, und komm geistiger Weise mit Deiner süßen, heiligmachenden Gnadenkraft zu mir. Herr, ich bin nicht würdig, daß Du in meine Seele eingeheft, aber um Deiner Güte willen sei mir gnädig, und mache meine Seele gesund. Herr, ich bin nicht würdig, daß Du in meineSeele eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, und mache meine Seele gefund. Es reuet mich von ganzem Herzen, daß ich Dich, den Liebenswürdigsten je mit der geringsten Güns de beleidigt habe. Ich hasse und verabscheue jede Sünde, Alles, was Dir mißfällt, und nehme mir ernstlich vor, mein Leben zu bessern und Dich, o Gott, nie mehr zu beleidigen. Oso komm denn; Herr Jesus, komm! Indem der Priester kommunizirt, stelle dir recht lebhaft vor, daß Jesus auf dein inniges Verlangen geistiger Weise auch in dein Herz komme, und sprich: Die göttliche Gnadenkraft des h. Fleisches und Blutes Jesu Chrifti heilige mich, stärke und erhalte mich im Guten, und bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen! 13 Dritte Jesus, Dir schenke ich mich ganz, Dich will ich lieben, Dir leben, Dein will ich seyn in der Zeit und in der Ewigkeit. Gib und erhalte in mir, o Jesus, ein reines Herz, in welches ich Deinen heiligsten Leib zum Gedächtnisse Deiner Liebe, Deines Leidens und Deines Todes oft wirklich empfangen möge, damit ich durch den würdigen Empfang Deines h. Leibes und Blutes im Guten gestärkt, mir erwerbe die zukünftige große und ewige Herrlichkeit.- Jesus! wenn einst im Tode meine Seele vom Leibe scheiden wird und vor Deinem Gerichte erscheinen muß, dann sloß mich doch nicht ewig von Dir in die schreckliche Verdammung binab; sondern sey mir gnädig, und nimm mich als Dein Kind, als Deinen Freund mit Dir zum Himmel in die ewigen Freuden auf. Erwägung und Gebet 194 nach der Kommunion des Prieſters. Du, o Jesus haft mir das schönste Beispiel der Keuschheit, der Demuth, der Sanftmuth, der Geduld und jeder andern Tugend gegeben. Du haft den Kelch des Leidens getrunken, und bist gehorsam gewesen, sogar bis zum Tode am Kreuze. Reine Gottes- und Nächstenliebe leuchtete aus allen Deinen Handlungen hervor. Wenn ich Deinem schönen Beispiele und Deinen göttlichen Lehren folge, so werde ich mich auch Deiner Liebe und der Liebe Deines Vaters und einft des Himmels würdig machen, und werde ewig bet Dir wohnen. Dein Bet ſpiel sey mir also stets vor Augen, damit ich mich Dir nachbilde und Dir immer ähnlicher werde. Du hast mir die ewige Seligkeit versprochen und bereitet; aber Du kannst mich derselben nicht theilhaftig machen, wenn ich mich ihrer nicht durch einen guten Lebenswan del würdig mache. Deine Gnade und Segnung kann Meßandacht. 195 mir nicht zu Theil werden, wenn ich sie nicht auf dem Wege eines durchaus rechtschaffenen, reinen Lebenswandels zu erwerben suche. Menschen sehen auf das Aeußerliche; Du aber durchschauest das Innerste der Seele. Du verabscheuest jede böse Gesinnung, jede unlautere Begierde; Du liebeft nur die Tugend, und nur fie kannst Du belohnen. Nichts Unreines kann in den Himmel eingehen.- 1 So hilf mir denn, o geliebter Jesus, daß ich den Weg der Tugend, und Dir wohlgefällig wandle; denn der Geist ist zwar willig, aber das Fleisch ift schwach und zum Bösen geneigt. Doch, Du beisfeft mich wachen und beten, und versprichst mir Deinen Beistand. Zu Dir will ich aufschauen in der Stunde der Versuchung, wenn böse Luft und sündhafte Begierde in mir sich empört, oder die schmeichelnde Lockstimme eines Verführers mich reizet, oder die Sinnlichkeit mir winkt. Ich will sorgfältig über mein Herz wachen, damit ich die aufwachenden verderblichen Wünsche und Neigungen, die Verblendungen des Geiftes der Finsterniß gleich in ihrem Entstehen wahrnehme um sie mit Ernst von mir zurück zu weisen; ich will nach Möglichkeit alle gefährlichen Gelegenheiten met den. Nichts soll mich mehr von Dir, mein Jesus trennen; Nichts mich mehr verführen, Dich, meine Liebe zu beleidigen. O bilf Du meinem schwachen Bestreben nach, daß ich mich würdig mache, einst in die Gesellschaft aller Heiligen und Seligen zu gelangen, um dort Deine Liebe und Güte ewig zu preisen. Himmlischer Vater! liebevoller, dreieiniger Gott! Du sollst von nun an durch meinen Lebenswandel geehrt und gepriesen werden. Auch Andern will ich ein Beispiel der christlichen Sittsamkeit und Eingezogenheit geben, und sie, so viel ich kann, zu Dir führen, damit Alle Dich lieben und verherrlichen. Vergib uns unsere Sünden und Fehler; reinige uns immermehr 196 Dritte von unsern Sünden und verderblichen Neigung, und leite und erhalte uns auf dem Wege der Tugend, daß wir uns hier immer Deiner Gnade und einst Deiner ewigen Anschauung erfreuen mögen. Und Du, o seligste Jungfrau Maria, Mutter meines Jesus! Die Du einst alle Leiden Deines Sohnes, die Er für mich erduldete, ansaheft, und in Ihm für mein Heil mit littest, da Dein Herz durch Seine Leiden mit unaussprechlichem Schmerz durchschnitten ward, o erbitte mir die Gnade, daß ich nach Deinem Beispiele flets fromm und tugendhaft wandle, und alle Leiden, besonders auch, die ich der Tugend wegen zu ertragen habe, geduldig und standhaft ertrage, damit ich des Verdienstes des Leidens Deines Sohnes theilhaftig werde, und einft zu 3hm und Dir in die ewigen Freuden gelange. Amen! Segen. Segne mich, o Gott, durch die Hand des Priesters: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! Segne meinen Verstand+, damit ich Dich und Deinen heiligsten Willen immer recht erkenne; segne meinen Mund+, damit ich nur Nügliches und Gutes spreche; segne mein Herz t, damit ich oft an Dich denke, Dich in Allem und über Alles liebe. Segne, o bester Vater, mein bedrängtes Herz, das von so mancher Gefahr umschwebt wird. Segne meine guten Vorsäge, die ich bei diesem heiligsten Opfer gemacht habe, der Tugend zu leben und Dir allein zu dienen. Gegne meinen Leib und meine Seele und alle meine Sinne, und leite und schüße mich auf dem gefahrvollen Wege der unbesonnenen Jugend, damit ich, durch Deine Gnade erleuchtet und gestärkt, im Guten beharre, in der Liebe zu Dit immer mehr entzündet werde, mit Dir stets vereinigt bleibe und Meßandacht. 197 so jederzeit Dein gutes Kind sei, und ruhig und getroft dem Tode und der Ewigkeit entgegen sehen kann. Jeßt gehe ich hin, wohin mich meine Pflicht ruft. Alles soll, o Gott, zu Deiner Ehre und Dir zu Liebe geschehen. Jesus! schwebe Du mir immer und überall vor Augen, und bleibe stets bei mir. Im Namen des Vaters und des Sohnes und- des h. Geistes. Amen! Die Gebete vor und nach der Predigt, Seite 176-177. Vierte Meßandacht, nebst Meßgesängen. Sowohl bei einer kleinen Messe, bei welcher nicht gefungen wird, als auch bei einem Hochamte, wenn du schon nicht mitsingeft, kannst du dich, lieber Christ, nach Belieben, dieser Meßandacht mit oder ohne Abbetung der Gesänge bedienen. Vorbereitungsgebet. Jefus, mein Gott und Heiland! Ich erscheine hier in tieffter. Ehrfurcht vor Deinem heiligen Altare, um der heiligen Messe, dem großen, geheimnißvollen Opfer Deiner Liebe und unserer Erlösung beizuwohnen. Ich glaube, o mein Jesus, daß dieses allerheiligste Opfer mit dem Opfer, das Du einst am Kreuze Deinem himmlischen Vater zur Versöhnung unserer Sünden darbrachteft, ein und dasselbe Opfer ist. Ich glaube, daß Du hier, wie auf dem Kalvarienberge, die Opfergabe und der böchste opfernde Priester bist, und Dich Selbst, so wie am Kreuze, obgleich auf unblutige Weise, von Neuem Deinem himmlischen Vater für unser 198 Vierte Heil zum Opfer bringft.- O wie unempfindlich, wie undankbar, und auch wie unglücklich wäre ich, wenn ich bei demselben gleichgültig, ohne Andacht und herzliche Theilnahme wäre! Laß dies nicht geschehen, mein Jesus, sondern erwecke und entzünde mein Herz, damit ich tief gerührt Deine Liebe erwäge, die Dich bewog, Dich für uns zum Opfer und in den Tod hinzugeben; daß ich Dir für Deine unaussprechlichen Leiden, die Du meinetwegen auf Dich genommen haft, herzlich danke, und auch mich selbst mit Dir dem himmlischen Vater wahrhaft zum Opfer bringe. Halte daher, o liebevoller Jesus, durch Deine allmächtige Kraft meine Sinne ein, daß sie während dieser heiligen Handlung auf keine andere Gegenstände abschweifen; erleuchte mei nen Geist, damit ich mir Dich, Deine Liebe und Deine Leiden recht lebhaft vorstelle, und reinige mein Herz, damit ich der Feier dieses großen, ges heimnisvollen Opfers würdig beiwohnen, und so Dir wohlgefällig dabei gegenwärtig seyn, Dich würdig verehren und mein Heil befördern möge. Gute Meinung. Himmlischer Vater! in Vereinigung mit jenem großen Opfer, welches Jesus Christus, Dein vielgeliebter Sohn, unser Erlöser, am Kreuze für unsere Sünden Dir dargebracht hat, opfere ich Dir mit dem Priester dieses heilige Mesopfer: zur Ehre und zur Anbetung Deiner höchsten Majestät; zum Bekenntnisse meiner gänzlichen Abhängigkeit von Dir und Deiner höchsten Oberherrschaft über mich und alles Erschaffene; zur Danksagung, daß Du uns Jesum, Deinen geliebten Sohn, zum Erlöser gegeben hast, und zum Danke für Seine Menschwerdung und Sein bitteres Leiden; zum Danke für alle andern, -- - Meßandacht. so viele uns erwiesenen Gnaden und Wohlthaten; zur Tilgung unserer Sünden und der dafür verdienten Strafen;- um Erlangung neuer und aller zu unserm Heile uns nöthigen und nüglichen Gnaden; zur Wohlfahrt unserer geistlichen und weltlichen Obrigkeit, damit fie Deine Ehre und unser Heil befördern; zum zeitlichen und ewigen Wohle meiner Eltern, Geschwister, Freunde, Wohlthäter, und Derjenigen, für welche ich besonders zu sorgen und zu beten schuldig bin, und die sich meinem Ge bete empfohlen haben; auch zur Ehre der allerfeligsten Jungfrau, der Mutter unsers Erlösers; zur Ehre meines h. Schußengels, meiner Namenspatrone, und der Heiligen, deren Andenken heute gefeiert wird; wie auch zum Trofte und zur baldigen Erlösung der armen Seelen im Fegfeuer, besonders der meiner Freunde.... und derjenigen, die vielleicht meinetwegen, weil ich ihnen Anlaß zur Sünde gab, daselbst leiden müssen. 1 199 - Gott, mein Vater! laß Dir diese meine Metnung gefallen, und gib, daß ich aufrichtig mit Jesus, mich selbst ganz Dir zum Opfer bringe, und allen Nutzen für mein Heil aus dieser heiligen Messe ziehe, den ich Deiner Absicht und der Absicht Deines göttlichen Sohnes nach daraus ziehen soll. Amen! Wir beten an Dich wahres Engelbrod, Dich Jesus hier, Allmächtig großer Gott. Heilig! Heilig! Heilig! Du bist allzeit heilig; Sey gepriesen ohne End' In dem heiligsten Sakrament. Beim Segen mit dem hochwürdigsten Gute vor der Messe. 200 Vierte Beim, Anfange der Messe, wenn der Priester am Fuße des Altars betet. Das Kyrie. Sündenbekenntniß, Bitte um Begnadigung und Berzeihung. 1. Hier liegt vor Deiner Majestät Im Staub' die Christenschaar; Das Herz zu Dir, o Gott, erhöht, Die Augen zum Altar. Schenk' uns, o Vater, Deine Huld, Vergib uns unsre Sündenschuld. Gott! vor Deinem Angesicht Verstoß uns arme Sünder nicht; Verstoß- uns- nicht! Verstoß uns Sünder nicht! 2. Wir haben Herr, Dein Gut verschwend't, Wie der verlorne Sohn; Die Sünde hat uns so verblend't, Doch schau von Deinem Thron' Mitleidig her auf unsern Schmerz, Verwirf nicht ein zerknirschtes Herz: Entzieh' die Baterhand uns nicht; O sende uns Dein Gnadenlicht! Dein Gnadenlicht! Dein göttlich's Gnadenlicht. 3. Wir sind ja Deiner Hände Werk, Dir, Schöpfer! unterthan: O gib uns Schwachen Kraft und Stärk, Sieb uns in Gnaden an! Hier bringen wir auf dem Altar Dir ein Versöhnungsopfer dar. Gott! der Werth des Blut's ist groß, Das einst Dein Sohn für uns vergoß; Für uns vergoß, Am Kreuz für uns vergoß. 10:00 Meßandacht. Gloria. Lob Gottes. Gott soll gepriesen werden, Sein Nam' gebenedeit, Im Himmel und auf Erden, Jeßt und in Ewigkeit. Lob, Ruhm und Dank und Ehre Sei der Dreieinigkeit! Die ganze Welt vermehre, Gott! Deine Herrlichkeit. Gebet. 201 O Gott, himmlischer Vater! erhöre unser Gebet, welches wir mit dem Priester zur Wohlfahrt Deiner heiligen Kirche und unser Aller Heil im Namen Jesus, Deines Sohnes, Dir darbringen. O wende Dein väterliches Angesicht unserer Sünden wegen doch nicht von uns hinweg, sondern sieh mit Erbarmung auf uns, Deine Kinder, herab; verzeihe uns unfere Uebertretungen, stehe uns bei in unserer Noth, stärke uns auf dem Wege der Tugend, erhalte uns in der Unschuld, und gib, daß wir von allem uns schädlichen Uebel befreit, Dir gefällig leben, selig sterben, und einft zu Deiner Herrlichkeit im Himmel gelangen; durch Jesum Chriftum, unsern Herrn. Amen! Epistel. O Gott! Der Du mich vor so vielen andern Menschen, die noch in den Finsterniffen der Unwiffenheit, des Unglaubens, des Aberglaubens und des Irrthums leben, zur Erkenntniß des wahren Glaubens und Deines heiligen Gesetzes berufen haft; ich danke Dir demüthig und von Herzen für diese unverdiente große Gnade, und nehme dieses Dein Gesetz mit bereitwilligem Gehorsam als die einzige Richtschnur meines Lebens und Verhaltens an. tiefer Ehrfurcht will ich bei jeder Gelegenheit die Mit 202 Vierte Lehren, die Du uns durch Deinen Sohn Jesus und Seine h. Apostel haft offenbaren und verkündi gen lassen, anhören und sie immer zu befolgen suchen. Ich verehre sie als Deine eigenen göttlichen Aussprüche, und freue mich herzlich, daß Du uns durch sie noch ftets den Weg unsers Heils zeigeft und führeft. O, möchte ich doch mit eben so unschuldigem, gläubigem Herzen vor Dir wandeln, wie einst die Patriarchen, eben so für Deine Ehre eifern, wie vor mals die Propheten, wie Jesus, Dein geliebter Sohn, und Seine h. Apostel! Möchte ich Dich doch eben so innig lieben, wie Dich alle fromme unschuldige Seelen, alle h. Büßer, alle Gerechten auf Erden und Deine Heiligen im Himmel je liebten und noch immer lieben! möchte ich immerhin nach der Lehre Jesu, als dem einzigen Wege zur Se ligkeit wandeln!- Vor dem Evangelium. Wir sind im wahren Christenthum, O Gott, wir danken Dir! Dein Wort, Dein Evangelium, An dieses glauben wir. Die Kirche, deren Haupt Du bist, Lehrt einig, heilig, wahr; Führ diese Wahrheit gibt der Christ Sein Blut und Leben dar. Evangelium. Einst sprach Jesus zu dem Volke und zu Sei nen Jüngern: Wenn eure Gerechtigkeit nicht voll kommener seyn wird, als jene der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr ins Himmelreich nicht eingehen. 1 Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet; verdammet nicht, damit ihr nicht verdammet werdet. Vergebet und euch wird vergeben werden. Wenn ihr aber euern Nächsten die Beleidigungen gegen Meßandacht. 203 euch nicht vergebet, so wird euer himmlischer Vater euch eure Sünden nicht vergeben.. Seyd barmherzig, und ihr werdet Barmherzigteit erlangen. Liebet euch einander, wie Jch Euch geliebet habe. Daran wird man erkennen, ob ihr Meine Jünger seyd, wenn ihr einander liebet. 700 - Liebet auch eure Feinde, und thut Gutes Denen, die euch haffen. Gehet ein durch die enge Pforte; denn weit ift die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und Viele wandeln darauf. Enge aber ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und Wenige finden ihn. Seyd vollkommen,( bemühet euch vollkommen zu seyn) wie euer himmlischer Vater vollkommen ist. Denn, B Nicht jeder, der da sagt: Herr, Herr! wird ins Himmelreich eingehen; sondern Jener, der den Willen Meines Vaters thut, Der im Himmel ift, wird eingehen in das Reich der Himmel. Dies sind, Herr Jesus, Deine Lehren, die Du nebst andern mir verkündiget haft; gib mir Gnade, daß ich darnach wandle und selig werde. Credo. Glaubensbekenntniß. 1. 1 Allmächtiger! vor Dir im Staube Bekennt Dich Deine Kreatur. O Gott und Vater! ja, ich glaube An Dich, Du Schöpfer der Natur; Auch an den Sohn der ausgegangen Von Dir, geboren, ewig war; Und Den, vom heil'gen Geist empfangen, Die reinste Jungfrau uns gebar. 204 Vierte China 2. Und Jesus Christus ist gekommen, Daß Er versöhnte uns mit Gott; Er hat die Schuld auf Sich genommen, Und litt für uns den Kreuzestod. Dadurch besiegt Er Tod und Hölle, Fuhr zu des Vaters Rechten auf, Und wird als Richter jeder Seele Einst richten unsern Lebenslauf. 3. Ich glaube, Gottes Geist regieret Die wahre Kirch' und Christenheit. Ein büßend Schaf, das sich verirret, Flieht hin zu der Barmherzigkeit. Am großen Tag wird's Fleisch erstehen! Jeßt, Heilige! helft uns gemein, Daß wir mit euch zum Leben gehen, den Miterben Christi ewig seyn. Offertorium. 10 Der Priester opfert Brod und Wein. Opfere mit ihm, und zugleich dich selbst. 1. Nimm an, o Herr, die Gaben don Aus deines Priesters Hand; Wir, die gesündigt haben, Weib'n Dir dies Liebespfand: Für Sünder hier auf Erden, In Aengsten, Kreuz und Noth, Soll dies ein Opfer werden Von Wein und reinem Brod. 2. Nimm gnädig dies Geschenke, Dreieinig großer Gott! Erbarm' Dich unser; denke An Christi Blut und Tod. Sein Wohlgeruch erschwinge 4 TO Sich hin zu Deinem Throne nee Und dieses Opfer bringe ID Uns den verdienten Lohn. omle Meßandacht. Präfation. Zu Dir, o Gott, erheben wir unsere Herzen, und danken Deiner göttlichen Majestät für die vielen Wohlthaten, die Du uns von jeher erwiesen haft, be sonders für unsere Erlösung und Begnadigung durch Jesum Chriftum Deinen Sohn, und preisen Dich zugleich Deiner Macht, Größe und Herrlichkeit wegen. Wahrhaftig! es ist billig und heilsam, ja unsre böchste Pflicht ist es, daß wir jederzeit und an allen Orten Dir, Herr, himmlischer Vater, allmächtiger, ewiger Gott, danksagen, und Dich preisen durch Christum unsern Herrn, durch Den die Engel Deine Majestät loben, die Herrschaften anbeten, die Mächte zittern, die Himmel und alle Kräfte der Himmel, die seligen Cherubinen und Ses raphinen mit vereinigten Stimmen Dich verherrlichen und preisen. Mit ihnen vereinigen auch wir unsere Stimme, bekennen und sprechen in tiefster Ehrfurcht mit ihnen: 205 Heilig, Heilig, Heilig ist der Herr, unser Gott, der Herr der Heerschaaren! Himmel und Erde find Seiner Herrlichkeit und Güte voll! Preis und Ehre dem Allerhöchsten! Ehre dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste; jeßt, alle Zeit und ewig! Amen! Zum Sanctus. Lob und Preis des Allerhöchsten. 1. Singt: Heilig, Heilig, Heilig Ist unser Herr und Gott! $ Singt mit den Engeln: Heilig Bist Du, Gott Sabaoth! Im Himmel und auf Erden Soll Deine Herrlichkeit Gelobt, gepriesen werden Jeßt und in Ewigkeit. 206 Vierte 2+ Wir singen froh zusammen, Von ganzer Seel' erfreut: Der kommt in's Herren Namen, Der sei gebenedeit! Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei der Herr! Dem großen Gott geschehe Sein Lob von Meer zu Meer. Wandlung. Jesus Christus, Du bist hier auf dem Altare unter Brods- und Weinsgestalten wahrhaftig gegen wärtig; ich bete Dich an. An Dich glaube ich, auf Dich hoffe ich, Dich liebe ich über Alles. Anbetung. Bei Erhebung der h. Hostie. Jesus, wahrer Gott und Mensch, mein Herr, mein höchstes Gut! erbarme Dich meiner! Jesus, Der Du meiner Sünden wegen unter unaussprechlichen Schmerzen an das Kreuz genagelt und erhöhet wurdeft; erbarme Dich meiner! Jesus, Der Du noch am Kreuze für Deine Mörder bateft, und ihnen ihre Schuld verzieheft; erbarme Dich meiner! Bei Erhebung deß h. Kelches. Jesus, Der Du meiner Sünden wegen drei Stunden lang in unaussprechlichen Schmerzen für mich am Kreuze hingest; sey mir gnädig! Jesus, Der Du, um mich von der Hölle zu retten, am Kreuze all' Dein Blut vergoffeft; sey mir gnädig! Jesus, Der Du einst mein Richter seyn wirst; sey mir gnädig, und verzeihe mir meine Sünden! Meßandacht. Nach der Wandlung. Bitte durch Jeſum. 1. Sieb, Vater, von dem höchsten Throne, Sieh gnädig her auf den Alto.r! Wir bringen Dir in Deinem S ohne Ein wohlgefällig Opfer dar. Wir fleh'n durch Ihn, wir, Deine Kinder, Und stellen Dir Sein Leiden vor. Er starb aus Liebe für uns under; Noch hebt Er's Kreuz, Noch hebt Er's Kreuz für uns empor. 2. Er hat für uns Sich hin gegeben, Für alle Menschen insgesammt; Beim Vater, daß wir ewig leben, Vertritt Er jetzt das Mittleramt. O Jesus! höre unsre Bitte, Steh' unsrer Schwachbeit immer bei, Auf daß Dein Leiden, Deine Güte, An uns niemals, An uns niemals verloren sei. 207 Pater nofter. Vater unser, Der Tu bist in den Himmeln; Du unser und aller Menschen Vater, möchten wir doch Alle als Deine guten Kinder Dich lieben! möchte doch Deiv, heiliger Name von allen Menschen erkannt, geehrt und gepriesen, und Dein Reich, Deine göttliche Lehre, das Reich Deiner göttlichen Gnade, des Glauber.s, der Hoffnung und der Liebe immer mehr auf Erden verbreitet, geschätzt und befördert werden! möchte ich, möchten alle Menschen doch immerhin. Deinen heiligsten Willen so willig, so freudig und so pünktlich erfüllen, wie es Deine Engel im Himmel thun!. Bater! gib uns, Deinen Kindern, das tägliche Brot und Alles, was wir zu unserm geistlichen und Vierte 208 leiblichen Wohle bedürfen. Vergib uns unsere Sündenschuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern, Allen Denen, die uns beleidigt haben. Bewahre uns, allmächtiger Vater, vor schweren Versuchungen und gefährlichen Gelegenheiten zur Sünde, und erlöſe uns von dem Uebel, von aller Laft, die uns drückt, besonders von jener, die unserer Seele schädlich ist und uns den Zutritt zu Dir und den Eingang in den Himmel erschwert; erlöse uns von der Sünde. Amen! Agnus Dei. Erwäge, wie Jesus, der Unschuldigste, unserer Sünden wegen litt. Betrachtet Ihn in Schmerzen, Wie Er Sein Blut vergießt; Sebt, wie aus Jesu Herzen Der letzte Tropfen fließt: Er nimmt hinweg die Sünden, Er trug all unsre Schuld, Bei Gott låßt Er uns finden Den Frieden, Seine Huld. Bei der Kommunion des Priesters. Geistige Kommunion des Volks. O Herr! ich bin nicht würdig, Zu Deinem Tisch zu geh'n; Du aber machst mich würdig, Erhör' mein findlich Fleh'n. O stille mein Verlangen, Du Seelen Bräutigam, Im Geist Dich zu empfangen, Dich wahres Gottes- Lamm. 14 Jesus! es reuet mich von Herzen, Dich je beleidigt zu haben; ich haffe und verabscheue alle meine Sünden und will Dich nie mehr beleidigen. So komm denn nun geistiger Weise zu mir; komm, o liebe voller Jesus! komm, und heilige und speise und stärke meine Seele durch die göttliche Gnadenkraft Deines Meßandacht. 209 heiligen Fleisches und Blutes zum ewigen Leben.- Jesus! Dir schenke ich mein Herz, Dir will ich leben und sterben. Amen! Nach der Kommunion. Laß mich, o Herr, diese heilige Speise, die ich so eben im Geifte genossen habe, in meiner Seele be wahren, und verleihe, daß diese himmlische Gottesgabe mir und allen Gegenwärtigen zum Segen, zum Heile und Trofte gereiche.- Stärke mein Herz zur Tugend und zu allem mir möglichen Guten, und laß es, nach. dem ich der Früchte dieses heiligsten Opfers theilhaftig geworden bin, nie wieder mit einer Sünde befleckt werden. O, möchte sich doch die Kraft und Gnade desselben durch meine eigene Mitwirkung an mir erfüllen! möchte ich frömmer, gottesfürchtiger, sanftmüthiger, geduldiger, menschenfreundlicher, wohlthätis ger, teuscher und eingezogener, möchte ich besser und heiliger werden! Um dieses bitte ich, o mein Jesus, durch alle Deine Liebe, und durch Dein großes Leiden, das Du für uns erduldet haft. O Gott! Der Du die Gesinnungen Deiner wah ren Gläubigen in einen Willen vereinigeft; gib, daß Dein Volk nur das liebe, was Du gebieteft, und nur Das verlange, was Du versprichst, damit bei der Veränderlichkeit der irdischen Dinge unsere Herzen stets dahin getrachtet und dort angeheftet seyen, wo die ewigen Freuden sind. Durch Jesum Chriftum Deinen Sohn, unsern Herrn. Amen! Der lette Segen. Segne uns, o Vater; segne unsere Vorfäße und Wünsche, segne uns an Leib und Seele durch die Hand des Priesters: be Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen! 14 210 Vierte e Beschluß. Nun ist das Lamm geschlachtet, Das Opfer ist vollbracht; Wir haben jetzt betrachtet, Gott! Deine Lieb' und Macht. Du bist bei uns zugegen; Aus Deinem Gnadenmeer Strom uns Dein Vatersegen Durch dieses Opfer her. Wir danken Dir Barmherzig großer Gott; Du segnest uns, bd Bei dem Segen mit dem hochwürdigsten Gute nach der Messe. Gibst uns das Engel: Brod. Heilig! Heilig! Heilig! Du bist allzeit heilig; Sey gepriesen ohne End' In dem heiligsten Sakrament! Nach der Messe. adst Ich danke Dir, himmlischer Vater, daß Du mir Gnade und Gelegenheit verlieben haft, diesem hei ligsten Opfer beiwohnen zu können. O möchte es doch mit gebührender Andacht und Ehrfurcht geschehen seyn, wie es dem Dienste des Allerhöchsten und Heiligsten geziemt! Vater, verzeihe mir meine Fehler, und ersege Du in Deiner Liebe durch Jesum Deinen Sohn, was meiner Seits mangelbaft geschehen ift.- Ich gebe jetzt hin zu meinen übrigen Berufs pflichten, um sie zu Deiner Ehre zu erfüllen. Jesus, meine Liebe! sey Du mir stets vor Augen; Vater, mein Schöpfer! durchdringe meine Seele immer mit heiliger Ehrfurcht; heiliger Geift, erleuchte und entzünde mein Herz zu allem mir möglichen Guten; heiliger, dreiets niger, liebenswürdiger Gott! bewahre mich vor der Sünde, und hilf, daß Alles heilig geschehe. Amen! 211 Beicht. und Kommuniongebete. d Erste Beicht- und Kommunionandacht. Vorzüglich für Solche, die sich vielleicht schwerer, oder doch freiwilliger, gröberer läßlichen Sünden schuldig gemacht haben. Gebet vor der Beichte, sobald man in die Kirche kommt. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen! Vater unendlicher Barmherzigkeit! Gott des wahren Trostes! Ich, Dein unwürdiges Geschöpf, ver, trauend auf die unendlichen Verdienste Jesu Chrifti Deines Sohnes, meines Erlösers und Seligmachers, fielle mich hier vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät, vor das Angesicht meines Schöpfers und Herrn, und bringe mich selbst mit Allem, was ich babe, bin und vermag, Dir zum Opfer dar. O, siehe doch huldvoll auf mich, Dein Geschöpf herab, und verwirf nicht das Werk Deiner Hände. Laß mich durch die Verdienste Jesu, Deines Sohnes Gnade sinden, und nimm mich aus meinem Sündenstande wieder zu der Zahl Deiner Kinder in Deine Freundschaft auf. Jesus, mein Erlöser und Seligmacher! Ich stelle mich vor Deine göttliche Majestät, und bekenne, daß ich der unendlichen, Liebe, in welcher Du Dich Selbst ganz, um mich zu erlösen, zum Opfer hingegeben, Dein Blut für mich vergoffen haft, und sogar am Kreuze gestorben bift, sehr unwürdig bin. Zur Gegenliebe gebe auch ich nun auf immer mich selbst Dir zum Erste Beichtandacht Eigenthume hin. O nimm an das verirrte Schaf, welches Du durch Dein Blut so theuer erkauft haft, und laß doch dieses so kostbare Blut an mir Sünder nicht verloren seyn. 212 Heiliger Geift, mein Gott und Heiligmacher! Der Du mich durch die b. Taufe geheiliget, zum Erben des Himmelreiches gemacht, und mich nachher so oft aus meinem Sündenzustande wieder zur Buße geführt hast. Ich stelle mich hier vor Deine göttliche Majestät, und bringe Dir mein Herz und meine Sinte zum Opfer dar. Ach, reinige dieselben doch auch jetzt von allen Sündenflecken durch Deine mächtige Gnaden. kraft, und führe mich zur wahren, dauerhaften Buße zurück, damit ich Dir von nun an immer mit keuschhem Leibe dienen und mit reinem Herzen gefallen möge. Großer, dreieiniger Gott, höchstes, gütigstes We fen! Dir danke ich für alle Gnaden und Wohlthaten, die Du mir die Zeit meines Lebens hindurch erwiesen haft. Insonderheit danke ich Dir, Vater, daß Du mich nach Deinem Ebenbilde erschaffen haft, zu dem Zwecke, daß ich Dich hier erkennen, lieben und Dir dienen, und einst ewig bei Dir in höchster Ehre und Freude leben soll; danke ich Dir, Jesus, Sohn Bottes, daß Du mir zu Liebe die menschliche Natur angenommen, mich von der ewigen Verdammniß ers löset und mit Deinem himmlischen Vater versöhnet haft; danke ich Dir, heiliger Geist, daß Du mich in der h. Taufe geheiliget, zum Chriften und Erben des Himmels gemacht, und mich aus meinem Cündenstande so oft zur Buße geführt baft. Laß mich, o gütiger, liebenswürdiger Gott, doch stets Deine Liebe und Deine Wohlthaten erkennen und durch ein frommes Leben gebührend Dir dafür danken, bis ich endlich dorthin gelange, wo ich Dich von Angesicht zu Angesicht schauen und Dich für Deine Güte ewig preisen werde. — Vor der Beichte. 213 werden. Da ich nun, o Gott, ganz Dein zu seyn wünsche, Du aber nur reine Seelen aufnimmst und für die Deinigen erkennst, ich aber leider wieder mit Sünden befleckt bin, so muß ich zu Dir, o unendlich Gütiger, wieder meine Zuflucht nehmen, um von meinen Bes fleckungen gereinigt und Dir wieder wohlgefällig zu Ach ja, liebenswürdigster, bester Vater! schon wieder habe ich Dich beleidiget; schon wieder habe ich mein Versprechen, das ich Dir bei meiner legten Beichte that, nicht gehalten, und komme darum, mich als einen strafbaren Sünder vor Dir anzuklagen, und von Deiner unendlichen Liebe und Barmherzigkeit Verzeihung zu erlangen. Ach, Vater! wie bin ich beschämt, da ich an Deine Liebe und an mein wie derholtes Sündigen denke. Unendlich viel Gutes bast Du mir erwiesen; schon so oft mir meine Sünden verziehen, und doch beleidige ich Dich immer wieder. Du bist mein Vater; mein Herr, mein Gott und Schöpfer, Dem ich allein ganz angehöre, Der allein mich glücklich und selig machen kann und will, und Dem ich allein aus allen meinen Kräften bätte dienen sollen; Du bist das höchste, liebenswürdigste Gut, das ich über Alles aus ganzem Hers zen hätte lieben sollen. Und was habe ich gethan? Statt Dir zu dienen und Dir allein anzuhangen, habe ich der Welt, der Eitelkeit, oder einem Geschöpfe angehangen. Statt Dir und Deiner heil. Lehre zu folgen, bin ich meinen Lüften, meinen Begierden, meinem Eigensinne gefolgt. Statt Dich über Alles zu lieben, habe ich Dich beleidiget. Ach, wie strafbar bin ich! Sollte ich Dein Gericht nicht fürchten, Der Du die Sünde unendlich basseft und den unbußfertigen Sünder auf ewig von. Dir stößeft! Ja gewiß bin ich in einem gefährlichen Zustande, wenn Du, barmherziger Gott, mir nicht gnädig bist. Ich habe die Hölle verdient. Dies fühle ich schon im - - - monkowy 214 Erste Beichtandacht. Voraus, obgleich ich vielleicht die Zahl und ganze Ab scheulichkeit meiner Sünden noch nicht recht erkenne. Doch, Liebenswürdigster! noch immer liebest Du mich; noch immer bist Du gegen mich der liebevollste Vater, und verlangeft, daß ich glücklich und ewig selig seyn möchte; denn Du rufest mich zu Dir zurück, schenkst mir noch Zeit, Buße zu thun, bessere Früchte zu bringen und zu Dir zurückzukehren. Dies, Vater, will ich nun wieder mit aufrichtigem Herzen thun. Ich bereite mich daher zu dem heil. Sakramente der Buße vor, welches Jesus, Dein Sohn, zum Trofte reumüthiger Büßer eingesetzt hat, und durch welches Du dem Sünder, der wahrhaft zurückkehrt, so gnädig Verzeihung angedeihen läsfest. Ich will mich dieser Gnade der Verdienste meines Erlösers theilhaftig machen, damit ich, o Gott, wieder von dem Unflate meiner schweren Sünden oder, wenn ich durch Deine Gnade vor diesen bin bewahrt worden, von meinen geringen Fehlern gereinigt, der drückenden Last der Sünde los werde; wieder in Deine Liebe komme und in Deiner Liebe wieder froh werde. Vater! unterstüße Du mich hierin durch Deine Gnade; denn ich bin schwach, etwas Gutes aus mir selbst zu vermögen; aber Deine Gnade ist allmächtig; durch Dich ist mir Alles möglich. Sende darum Deinen h. Geift in meine Seele, daß Er mich erleuchte, damit ich meine Sünden erkenne und mein Unrecht in seiner ganzen Abscheulichkeit und Strafbarkeit fühle; denn ohne Sein Licht ist es finfter in mir, erkenne ich den wahren Zustand meines Gewissens nicht, und kann mein Herz nicht zur nöthigen schmerzlichen Reue erweichen. - - Anrufung des heiligen Geistes. Heiliger Geift, Du Quelle des Lichtes und der Gnade; Der Du die Herzen der Menschen erleuchtest, und ihnen, wenn sie Dich demüthig darum bitten, Vor der Beichte. 215 zu erkennen gibst, welche von ihren Handlungen zum Guten oder zum Bösen gebören! Ich danke, Dir für alle guten Einsprechungen und Erleuchtungen, die ich je in meiner Seele empfunden habe. O laß doch auch jetzt einen Strahl Deines göttlichen Lichtes meinem Herzen leuchten, damit ich einsebe, wie ich seit meiner letzten gültigen Beichte vor Dir ge wandelt habe. Gib mir die Anzahl, die Schwere und Abscheuligkeit meiner Sünden recht zu erkennen und zu verabscheuen. Bewahre mich bei meiner Ges wissenserforschung vor aller Selbsttäuschung und allem Selbstbetruge, damit ich meine Sünden nicht für kleiner und geringer halte, als sie sind; damit ich sie so sebe, wie sie vor Dir, heiligster Gott, find. Unterstütze mich, daß ich alle meine Sünden von Herzen bereue, fie vor Deinem Diener, dem Priester, demüthig und offenherzig, ohne mich zu schämen, ohne sie zu bemänteln, bekenne und dann mein Leben wahrhaft bessern möge.- Komm, heiliger Geift, erleuchte und stärke mich! Kurze Anleitung zur Gewissenserforschung und Selbstkenntniß. ( Wer es nöthig findet, der gehe den Beichtspiegel durch, S. 59.) Liebe Gott über alles und deinen Nächsten wie dich selbst. Dies ist ein großes und strenges Gebot von Gott, in welchem alle andern enthalten sind. Liebe ich Gott über alles? Wie erfülle ich meine Pflichten gegen Ihn? Habe ich den öffentlichen Gottesdienst, dem ich båtte beiwobnen können und. sollen, vernachlässiget? Bin ich freiwillig lau, gleichgültig oder zerstreut beim Gottesdienst, oder sonst bei meinem Gebete gewesen? habe ich das schuldige oder gewóbnliche Gebet aus Leichtsinn oder Trågbeit vernachläffiget? Bin ich unzufrieden mit Gottes Fügungen und Anords nungen gewesen? Habe ich den Namen Gottes unehrbietig oder, aus Gewohnheit gleichgültig ausgesprochen? Habe ich über Heilige oder sonst heilige Dinge spóttisch oder verächtlich geredet? Habe ich, wo ich konnte, auch 216 Erste Beichtandacht. bei Andern, Gottes Ehre zu befördern gesucht? Habe ich Gott für Seine Wohlthaten gedankt? War Gott immer meine höchste Liebe? Ging mir nicht die Ehre vor den Menschen, die Welt mit ihren Freuden und Gütern, die Zuneigung einer Person oder der sinnliche Hang zu ihr, über das Wohlgefallen und die Liebe Gottes? Verrichtete ich pünktlich und zur rechten Zeit alle meine Standespflichten, so gut ich konnte, wegen Gott, zu Seiner Ehre?- Wie habe ich die Gebote der Kirche Gottes erfüllt? Wie handelte ich gegen meinen Nächsten? -Verletzte ich die Pflichten der Liebe? Hatte ich gegen ibn ungegründeten Argwohn? Neid? Haß? Rachsucht? Habe ich ihn verachtet? verläumdet? herabgesetzt? Nåhrte ich diese Leidenschaften lange in meinem Herzen? habe ich ihnen jetzt ganz entsagt und das varaus entstandene Uebel nach Möglichkeit wieder gut gemacht? Habe ich um Verzeihung gebeten, wo es nöthig war? habe ich von Herzen verziehen und mich mit dem beleidigten Nächsten ausgeföhnt?- Bin ich nicht Schuld, daß Andere fündigten, Böses thaten? Hätte ich Böses verhindern können, und habe ich es nicht gethan? Habe ich in mei nem Hause nichts Böses geduldet? Habe ich vielleicht selbst in Gegenwart Anderer Etwas gethan, geredet oder unterlassen, was ihnen ein böses Beispiel, Aergerniß seyn konnte? Suche ich die Aergernisse zu beben? das verurfachte Uebel wieder gut zu machen? Habe ich mir fremdes Eigenthum zugeeignet? Durch Entwendung? Betrug? Wucher? Wie war ich gegen Nothleidende, Arme, Hülfe bedürftige? War ich mitleidig? Half ich, wo ich konnte? Wie erfüllte ich die Pflichten gegen mich selbst? Sorge ich für meine Seele? Erinnere ich mich oft ihres großen Werthes? Thue ich vielleicht mehr für den Leib, als für meine unsterbliche Seele? Wie lebe ich binsichtlich des sechsten Gebotes, der Keuschheit und Mäßigkeit? In Gedanken, Begierden, Worten, Wer, ken? Lebe ich in gefährlicher Bekanntschaft? In einer sündhaften Gewohnheit? Wie lange schon? Ist es nun mein ernster Wille, diese Bekanntschaft und gefährlichen Gelegenheiten ganz aufzugeben? Habe ich keine heimliche Günde, feine heimliche Buneigung, wovon ich zweifle, ob sie nicht gefährlich, ob sie nicht Sünde sey? Welches ist mein Hauptfehler, meine vorherrschende Leidenschaft, meine Vor der Beichte. 217 vorherrschende Neigung, aus welcher viele andere Sünden hervorgehen? Welche Sünden begebe ich am öftersten? Schon so viele Jabre, daß ich beichte: ist wohl mein Wandel besser geworden? Habe ich mich seit meiner legten Beichte wenigstens etwas gebessert? oder bin ich in die vorigen schweren Sünden wieder zurückgefallen, die ich schon mehrmal beging? Was war die Ursache des Rückfalls? Wenn ich eine schwere Sünde in der Beichte verschwiegen, oder die nächste Gelegenheit zur Sünde nicht, so viel ich konnte, vermieden, dem gefähr, lichen Umgang und den Vertraulichkeiten nicht entſagt babe, sondern freiwillig in der Gewohnheit schwerer Suns den fortgefahren bin, so babe ich auch seitdem nicht gültig gebeichtet, nicht würdig die heilige Kommunion empfangen, sondern habe durch den Empfang der heiligen Saframente neue, sehr schwere Sünden begangen; meine Reue, mein Vorsatz waren wohl nicht recht ernst und wahrbaft; und ich muß alle schweren Sünden von Neuem beichten, die ich, seit ich in der Gewohnbeit lebte und mich nicht befferte, begangen habe, und muß auch in der Beichte sagen, wie oft ich seitdem die heiligen Safras mente empfangen habe; und diese unwürdig empfangen zu haben, was große Sünde und Gräuel vor Gott ist, muß ich recht herzlich bereuen.( Die Rede ist hier von der Gewohnheit in schweren Sünden.) Was würde mich am meisten ångstigen und besorgt machen, wenn ich sterben oder vor meinem Richter erscheinen müßte, Der mein ganzes Herz kennt, und dann die ungebüßten Sünden ohne Barmherzigkeit nach Gerechtigkeit ftraft?- Ich will jetzt eine aufrichtige, würdige Beichte vers richten, damit ich vor Gott Gnade und Vergebung finde, und nicht ewig verdammt werde. Bedenke, o meine Seele, daß vor Gottes allfebens dem Auge nichts verborgen ist, daß Er Herzen und Nies ren durchschaut. Er hat das aufrichtige und reumüthige Bekenntniß der Sünden zur Bedingung der Vergebung gemacht; hute dich also, daß du nicht durch dein Sündenbekenntniß dem heiligen Geiste freiwillig vorligest, dich selbst betrügest, und dir ein furchtbares Gericht aufladest. -Es ist nothwendig, alle schweren Sünden zu beichten, so viel man sich derselben durch eine gehörige Gewissens. erforschung erinnern kann. ( Sieh auch die Gewissenserforschung Seite 454.) Erste Beichtandacht. Gebet nach der Gewissenserforschung. Erwägung des sündigen Zustandes. Mein Gott und Vater! Ich habe gesündiget, mehr und schwerer gesündiget, als ich vor der strens gen Selbstprüfung glaubte und erkannte. Ach, was habe ich gethan! Dich, den unendlich Liebenswürdigsten, habe ich beleidigt. Dir, meinem Schöp fer, Herrn und strengen Richter bin ich unge borsam gewesen, und habe Deine heiligen Gebote verachtet. Dir, meinem größten Wohlthäter, von Dem ich Leben, Gesundheit, Nahrung, Leibes- und Seelenträfte, so viele Gnaden und alles Gute babe, bin ich undankbar gewesen; Dich, das höchste Gut, habe ich durch die schwere Sünde von mir gestoßen und gleichsam mit Füßen getreten. O welch' ein Frevel! welche Schande, welche Strafbarkeit laftet auf mir. Mit tiefem Schmerzgefühle bekenne ich: Va ter! ich habe gesündiget und bin nicht mehr werth, Dein Kind zu seyn, sondern verdiene, von Dirverworfenzu werden. Im Gefühle met ner Schande und Strafbarkeit vor Dir, Heiligster! sente ich meine Augen nieder, schlage an meine Bruft und bitte: Herr, seymir Sünder gnädig! Verstoß mich doch nicht von Dir zu den Teufeln in das ewige Feuer. 218 TXAN Ach, hätte ich Dich, o Gott, doch nie beleidigt! Hätte ich Dir doch stets als ein gutes Kind gedient! Ich Thor, glaubte in der Sünde so viel Freude und Glück zu finden! Und was habe ich davon? Ach, Deine Freundschaft, die mich allein felig machen kann, Ruhe des Gewissens und vielleicht auch Ehre und guter Name, und zum Theile die Gesundheit ist verloren; und so habe ich mir durch die Sünde unendlichen Schaden an Leib und Seele, und so manches Leiden aufgeladen. Und wenn ich so fortfahre, wenn ich nicht von dem Bö sen abstehe und mich nicht wahrhaft bessere, was wird Vor der Beichte, 219 schon in diesem Leben noch aus mir werden? und wie wird es mir in der Ewigkeit ergeben? ,, Nichts Un reines wird in den Himmel eingeben!" ,, Wenn der Sünder verweilet wahre Buße zu wirken, so wird er in seiner Sünde sterben, und ewig verderben." Ach Vater! ich will zurückkehren; wahrhaft und mit allem Ernste will ich zu Dir zurückkehren und mich beffern; dies ist jetzt mein ernster, aufrichtiger Wille. Ich will die Gelegenheiten meiden, die bösen Leidenschaften und Neigungen in mir bekäm, pfen; ich will nicht mehr fündigen. Ich will an Dich, Du ewige Wahrheit, fest glauben, und Dein heiliges Wort, das einzig zur Geligkeit führt, treu befolgen; ich will auf Dich, als Den unendlich Barmherzigen, zuversichtlich hoffen; ich will Dich, als das höchste Gut, Dich, Den unendlich Lies benswürdigsten, über Alles, aus ganzem Herzen lieben. Aus Liebe zu Dir und zu meinem Heile will ich alle meine Sünden bereuen und verabscheuen, allem, was mich bisher zur Sünde verführt hat, entsagen und mich bessern; und so, befter Vater, zu Dir zurückkehren und künftig auf dem Wege der Tugend wandeln. Glaube. Ja, mein Gott, ich glaube, daß Du ein gerech, ter Richter seyeft, Der jedes Gute belohnt und jedes Böse bestraft, wenn schon nicht hier, doch gewiß im künftigen Leben; daß in der Gottheit drei Personen sind: der Vater, der Sohn, und der h. Geift; daß Jesus Christus, die zweite Person in der Gottheit, Menfch geworden sey, um uns von der Hölle und der Sünde zu erlöfen; daß Gottes Gnade zu einem frommen Leben und zur Erlangung der Seligkeit nothwendig sey; daß die Seele des Menschen unsterblich sey und nach diesem Leben entweder 220 Erste Beichtandacht. ewige Freude und Belohnung, oder ewige Strafe und Qual empfangen werde, je nachdem sie es hier im Leben verdient hatte. Ich glaube Alles, was die heilige katholische Kirche lehrt und uns zu glau ben befiehlt, weil Du, o Gott, alles Dieses geoffenbart und uns zu glauben befohlen haft, und Du die ewige und unfehlbare Wahrheit und höchste Weisheit bist, und weder lügen noch betrügen, noch betrogen wer den kannst. Hoffnung. Gott, mein liebevoller Vater! Ich hoffe von Dir durch die Verdienste Jesu Chrifti, Deines Sohnes, vermittelst meiner eigenen Mitwirkung Ver. zeihung meiner Sünden, Deine Gnade zu einer wah, ren Bekehrung und allem mir nöthigen Guten, und endlich die ewige Glückseligkeit bei Dir, weil Du, o barmherziger Gott, mir alles Dieses versprochen hast, Du in Deinem Versprechen der Getreueste bist, und wegen Deiner Allmacht geben kannst, und wegen Deiner Güte geben willst, was Du versprochen haft. Liebe. Gott, Liebenswürdigster! Ich liebe Dich aus ganzem Herzen über Alles, und zwar, weil Du so unendlich gütig bist und mir so viele und große Gnaden und Wohlthaten erwiesen haft; insbesondere und am meisten aber liebe ich Dich, weil Du in Dir Selbst das höchste und liebenswürdigste Gut bist, und Deiner Vollkommenheiten wegen aller Liebe und Ehre würdig bist. Reue und Vorsag. Weil ich Dich liebe, o Gott; weil Du der Gü tigste, Volkommenste und Liebenswürdigste bift, reuet es mich von ganzem Herzen, Dich beleidigt zu haben. Ja, alle meine Sünden sind mir leid, zwar weil ich dadurch von Dir gestraft zu werden Vor der Beichte. 221 verdiene und mir so viel Uebel zugezogen babe, mehr aber, weil ich Dir, meinem Schöpfer, Erlöser und größten Gutthäter so undankbar gewesen bin für die vielen Wohlthaten, die Du mir erwiesen haft; am Meisten aber und über Alles reuen und schmerzen mich dieselben, weil ich Dich, das höchste, schönste und liebenswürdigste Gut dadurch beleidigt und verachtet habe. Ach, wie habe ich doch die Luft der Sünde mehr lieben können, als Dich, Du einzige Quelle ewiger Seligkeit! Ich hasse und verabscheue von nun an auf immer alle meine begangenen Sünden, und Alles, was Dir, o Gott, mißfällt, und nehme mir ernstlich vor, mein Leben zu bessern, tugendhaft zu wandeln und Dich, o bester Vater, liebenswürdigster Gott, nie mehr, auch nicht mit der geringsten Sünde, zu bes leidigen. Um nun Verzeihung meiner Sünden von Dir, o Gott! zu erlangen, will ich jeßt hingehen zu Deinem Priester, der an Deiner Statt da sigt, und ihm, gleich Dir Selbst, wie Du befohlen und angeordnet hast, alle meine Sünden reumüthig, demüthig, offenherzig, verständlich und umständlich bekennen; und nachdem er mir die Lossprechung ertheilt hat, will ich zuversichtlich hoffen, daß auch Du, Gütigster und Barmherzigster, mich im Himmel losgesprochen, mir wegen der Verdienste Jesu Chrifti verziehen, und mich wieder zu der Zahl Deiner Kinder in Deine Freundschaft aufges nommen haft. Vater, erleuchte, stärke mich; gib, daß Dein h. Geist mich leite. Amen! Jetzt gehe hin und beichte, wenn der Ordnung nach der Zutritt zum Beichtstuhle an dir ist. Mußt du noch warten, so bete bis zur Zeit das Vater unser.. und Gegrüßet seyst du Maria.. oder nach Belieben ein anderes Gebet, und erhalte dich in der Reue über deine Sünden und in der Liebe zu Gott. Erste Beichtandacht. Nachdem du vor dem Beichtstuhle niedergeknieet bist, sprich, dich zum Priester wendend: 222 Ich bitte Eure Hochwürden um den h. Segen. Und indem dir der Priester den Segen ertheilt, be zeichne dich mit dem heiligen Kreuzzeichen, und sprich: Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen! 30911 di 2011 Darauf fahre fort, dich näher zu dem Priester wendend: Ich armer Sünder bekenne Gott dem Allmäch tigen, und Euer Hochwürden, daß ich oft und viel gefündigt babe, mit Gedanken, Worten und Werken und durch Unterlassung schuldiger guten Werke. Insbesondere aber klage ich mich an über die Sünden, die ich seit meiner letzten Beichte, welche vor. Tagen(... Wochen, oder an dem Feste) geschehen ist, begangen habe. Nun bekenne deine Sünden, wie gesagt, demüthig, reumüthig 2c. Darnach bitte um die Lossprechung und um eine heilsame Buße, und gib aufmerksam Acht auf die Ermahnungen und Buße, die dir der Priester gibt, und nimm dir ernstlich vor, dieselben eifrig und pünktlich zu erfüllen. Indem dir der Priester die Absolution ertheilt, erwecke kurz nochmal Reue über deine Günden, bitte innigft um der Verdienste Jefu willen um Verzei hung, und stelle dir recht lebhaft vor, daß du von Gott in, diesem Augenblicke von deinen Sünden losgesprochen und in Seine Freundschaft aufgenommen werdest. Bedenke, daß wir nur durch die Verdienste Christi Verzeihung unserer Sünden erlangen können, und sprich: Vater! es reuet mich, Dich beleidigt zu haben. Verzeihe mir um Jesus, Deines Sohnes willen. Ich will mich bessern. Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des b. Geistes. Amen! Jetzt gehe langsam, demüthig und ehrfurchtsvoll an deinen Play zurück, kniee nieder und erwäge tief die große Gnade, die dir geworden ist, und danke Gott recht innig dafür. ibis 8 490 thn se Nach der Beichte. Erwägung und Danksagung. Deine Süden sind dir vergeben; gebe hin im Frieden. Gott, meine Liebe, welche Gnade, welche Liebe hast Du mir Armseligen erwiesen! Ich hatte Dich, meinen Herrn, meinen Schöpfer und Vater, durch Sündigen verachtet und beleidigt; hatte mich durch Ungehorsam von Dir abgewandt und wandelte auf 3rr, wegen, wandelte in Sünden, welche zur Hölle und zum ewigen Verderben hinführen. Und Du, o der unaus, sprechlichen Gnade! Du bist mir mit Langmuth nachgegangen, baft mich vom Irrwege zurückgerufen, haft mir meine Sünden verziehen und mich wieder zu der Zahl Deiner Kinder und Freunde aufgenommen. O, sey ewig dafür gepriesen! Ja, Dein Diener, o Gott, hat an Deiner Statt mir gesagt: ,, Deine Sünden sind Dir vergeben"; und was Dein Diener mir gesagt hat, das hast Du Selb ft mir gesagt. Es ist also gewiß, meine Cünden sind mir vergeben, wenn ich sie gehörig bereuet und gebeichtet habe; und ich bin wieder, o mein Gott und Bater, in Deiner Freundschaft. O welche Huld, welche Liebe ist mir geworden! Die Sünden lagen mir so schwer auf dem Herzen, keine Ruhe war mehr in mei ner Seele; ich schwebte in der Gefahr der ewigen Vers dammung. Und Du, o barmherziger Erlöser, haft mir die Laft abgenommen und mir die Ruhe des Herzens wie dergegeben. Ich darf nun freudig und vertrauensvoll wieder zu Dir, meinem Gott, aufschauen und Dich meis nen Vater nennen. O, welcher Trost, welche füße Freude, welche Seligkeit durchströmt nun meine Seele! Fürwahr, mein Jesus, mein Gott, nur in Dir ist wahre, ist unaussprechliche Freude zu finden, nicht in der Sünde. O ewiger Erbarmer, wie danke ich Dir, wie preise ich Dich genug! Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß ewig der Wohlthat nicht, die Er dir erwiesen hat! Wie ein guter Vater sich erbarmet über 223 224 Nach der Beichte. seine Kinder, so hat der Herr Sich über dich erbarmt, und deine Sünden weit von dir hinweggethan. O ihr Engel Gottes, und Du, liebevolle Mutter Jesu, und alle Heiligen Gottes! 3hr freuet euch im Himmel über einen Sünder, der Buße thut; ihr freuet euch auch jetzt über mich. O lobet mit mir Gott, den unendlichen Er barmer, für die Gnade und Wohlthat, die Er mir jetzt erwiesen hat. Bittet für mich, daß ich nun bis an mein Lebensende in der Tugend verharre, dann zu euch komme und mit euch Gott ewig preise. Ja, mein Gott, meine unendliche Liebe, ich will nun immer in der Tugend verharren und Dich nicht mehr belei digen. Ich will die Buße, die mir der Priester auferlegt hat, eifrig und andächtig verrichten, und die Ermahnuns gen, die er mir gegeben hat, treu befolgen. Ich will, o Gott, Deine Gebote halten und Dich über Alles lieben. Nun verrichte die Bußgebete, die dir der Beichtvater auferlegt hat, wenn er keine andere Zeit dafür bestimmt hat, und sie von der Art sind, daß du sie jetzt verrichten kannst. Darnach fahre fort: Ja, mein Gott, ewig will ich Dich lieben, ewig Dir treu bleiben, den Gelegenheiten und Lockungen zur Sünde will ich entsagen und Dich nimmermehr beleidigen. Aber wie schwach bin ich; Du weißt, daß ich ohne Dich nichts vermag. Komm mir derum zu Hilfe; stebe mir bei in den Versuchungen und hilf mir gegen Welt, Satan und die eigenen verderbten Leidenschaften und Neigungen kämpfen. Um mich durch Deine Gnade gegen diese Feinde, die mich immer zum Bösen hinziehen wollen, desto mehr zu kräftigen und mich mit Jesus, meinem Erlöser und Retter, aufs Innigste zu vereinigen, will ich jetzt bingehen, Ihn, das Brod des Lebens, im aller beiligsten Altars sakramente zu empfangen. Jesus! komm mir mit Deiner Hilfe entgegen, daß ich mich gehörig und andächtig vorbereite und Dich, Heiligster, würdig empfange. Amen! JIU Erste Kommunionandacht. Kommuniongebete. 225 Vor der h. Kommunion. Nicht allein bie große Liebe, daß Jesus uns Sein heiligstes Fleisch und Blut als eine stärkende Seelenspeise in die: sem Sakramente hingibt, sondern auch Seine unaussprechlichen Leiden und die Liebe, mit welcher Er für uns in den Tod ging, um uns von dem ewigen Verderben zu eriösen, sollst du, lieber Christ, beim Empfange desselben dir zu Gemüthe führen und tief erwägen; denn Beides: Sich auf das Innigste und Liebevoll ste mit uns zu vereinigen und uns auf dem Pfade der Tugend zu stärken, und auch uns ein ewiges Andenken Seiner Leiden und Seines Todes zu hinterlassen, war der Zweck Jesu bei der Einsetzung dieses Sakramentes. Erwägung. Lommet zu Mir Alle, die ihr beladen, schwach und mühselig seyd; Ich will euch erquicken."„ Das Brod, das Ich geben werde, ist Mein Fleisch für das Leben der Welt." Wer von diesem Brode ist, wird ewig leben." ,. Dies ist mein Leib; nehmet bin und esset." ,, Thut dies zu meinem Andenken."- Dies sind, Herr Jesus, Du ewige Wahrheit, Deine Worte, die Du Selbst gesprochen bast. O wie süß, wie erfreuend sind diese Worte meinem Herzen! Wie glücklich bin ich, daß Du, der Allmächtige und Gütigste, Du, meine höchste, meine einzige Geligkeit, Selbst zu mir kom men und Dich auf's Innigste mit mir vereinigen willst! welcher Gnade würdigeft Du mich! Zu welcher Ehre erhebst Du mich, mein Jesus! Du, der König Himmels und der Erde, und ich, ein armseliger Erdenwurm; Du, mein Schöpfer, und ich, Dein Geschöpf; Du, der Heiligste, und ich, ein 15 226 Erste Kommunionandacht. Sünder! Du willst zu mir kommen, mich mit un aussprechlichen Gnaden beschenken und bei mir woh. nen, um mich zu erfreuen, zu heiligen und Dich auf das Innigste mit mir zu vereinigen! D, welche Herablassung! Welche Liebe! Welche Güte! Wer würde es glauben, wenn Du, o Herr, Du ewige Wahrheit, es nicht Selbst gesagt bätteft?- Was habe ich nun alles von Dir zu erwarten, wie wirft Du mich beseligen, da Du Dich Selbst mir schenkst! Mit Dir und durch Dich werde ich, wenn ich mit Teiner Gnade mitwirke, gegen die vielen Versuchun gen und Gefahren meines Heils gestärkt, auf dem Pfade der Tugend ermuntert und befestigt, im Glaus ben an Dich und Deine heilige Lehre, in der Hoff nung auf Dich und Deine seligen Verheissungen, in der Liebe zu Dir und Allem, was Dir wohlgefällig ift, neu belebt und entzündet. Durch die Bereinigung mit Dir werde ich ein Kind des himmlischen Vaters, trete ich in die Gemeinschaft mit den Engeln und Heis ligen, und werde Erbe des ewigen Lebens. O welche Gnadenfülle ertheilst Du, geliebter Jesus, der frommen und der sich aufrichtig zu Dir bekehrenden Seele in diesem hochheiligfien Sakramente! Aber darf ich Sünder es wagen, Dich, den Rein ften und Heiligsten, vor Dem sich die Engel in tiefster Ehrfurcht erniedrigen, und Dessen Antlig zu schauen sie sich unwürdig achten, in mein Herz aufzus nehmen? Würdig bin ich es gewiß nicht, und werde es im vollen Sinne auch nie werden, wäre ich auch so rein, wie Deine Engel. Aber Du, gütigfter, freunds lichster Jesus, haft Nachsicht und Mitleid mit meis ner Schwachheit, und bist zufrieden, wenn ich mich von meinen Sünden reinige, mich vor Dir de müthige, und nach meinen schwachen Kräften wür dig zu werden mich bemühe. Ja, Du Selbst ladest mich zu diesem hochheiligen Mahle ein, und Vor der Kommunion, 227 gebietest mir sogar zu Dir zu kommen und Dich zu genießen, damit ich durch Dich geheiligt werde und das ewige Leben erlange. Was Du hier zu meinem Besten thuft, gütigster Jesus, das thust Du nicht meiner Verdienste wegen, sondern es ift Deine Liebe, ein Uebermaß Deiner Liebe gegen mich, nur mich zu beglücken, und mir mehr Liebe, Demuth, Abscheu vor der Sünde und Eifer zum Guten ins Herz zu legen, und mich in meiner Schwachheit auf dem Wege des Heils gegen die vielen Versuchungen zu träftigen. So komme ich denn nun geliebtester Jesus, im Vertrauen auf Deine unendliche Liebe und Barmberzigkeit, als ein Kranker zu seinem Arzte; als ein Hungriger und Durstiger zur Quelle des Lebens; als ein Dürftiger zu dem gütigsten und mächtigsten Könige des Himmels und der Erde; als ein Trofts loser zu dem liebreichsten Tröster; als ein Geschöpf zu seinem Schöpfer; als ein Freund zu seinem besten Freunde. Du, der Heiligste unter den Heiligen, ladest mich zu Deinem Gastmahle ein, und neigest Dich so liebevoll zu mir herab! Du willst mir die Speise des Himmels, das Brod der Engel zu essen geben, wahrlich kein anderes Brod, als, Dich Selbst, das vom Himmel herabgekommen ist, und der Welt das Leben gibt! O süßester, gütigster Jesus, was kann ich Armseliger hier Anderes und Nüßlicheres thun, als mich in tieffter Ehrfurcht und Liebe vor Dir demüthigen, Dich anbeten und Dir für Deine grenzen lose Liebe danken! Ich werfe mich demnach in den Abgrund meines Nichts zu Deinen Füßen hin, erkenne meine Armseligkeit, Niedrigkeit und Unwürdigkeit, bete Dich als meinen Gott und Herrn in tiefster Ehrfurcht an, danke Dir innigst für Deine Liebe, und werde Dir aus meinem ganzen Herzen ewig dafür danken und 228 Erste Kommunionandacht. Dich preisen. O wie nüglich, wie heilsam ist mir der Genuß dieses heiligen Sakramentes, die Verei nigung mit Dir, liebevollster Jesus! Du vollbringst, so oft ich Dich würdig empfange und die Liebe, mit welcher Du für mich in den Tod gingst, andächtig betrachte, von Neuem meine Erlösung an mir, machst mich aller Verdienste Deines Leidens und Toves theilhaftig. Gelbstprüfung. Aber bin ich wirklich, so viel an mir ist, würdig, Dich zu empfangen? Wie ist mein Herz beschaffen? Du befahlst, geliebter Jesus, bei der Einsegung dieses beiligsten Sakramentes vorzüglich Liebe, Got tesliebe und Nächstenliebe und Haltung Dei ner Gebote; mithin Entsagung der Eünde und Uebung der Tugend. Dann nur willst Du uns als Deine Jünger erkennen, wenn wir die wahre Liebe haben. Liebe ich nun Gott über Alles, und meinen Nächsten wie mich selbst? Ist es mir wahrer Ernst, Gottes beil. Geboten nachzuleben? Habe ich wirklich aller Unkeuschheit, fleischlichen Neigung, gefährlichen Gelegenheit, allem fündhaften Umgang, allem Haß, Groll, aller Abneigung gegen meine Nebenmenschen, habe ich aller Sünde entsagt, und ist es mein ernst licher Wille, künftig mit Gottes Gnade nach Gottes Geboten zu leben, wie ich bei der Beichte versprochen habe? Wenn das nicht ist, so bin ich unwürdig, zu diesem heilgen Tische zu gehen. Wer aber unwürdig. von diesem Brode isset, der ißt sich das Gericht, die ewige Verdammung. - Bitte. O mein Jesus! bewahre mich vor diesem allers größten Unglücke. Sieh, ich entfage von Neuem aller Sünde und nehme mir vor, künftig tugendhaft zu wan deln. Komm mir mit Deiner Gnade entgegen, damit ich Dich mit reinem Herzen und inniger Liebe empfan Vor der Kommunion, 229 gen, und so, innigst mit Dir vereinigt, gegen alles Böse gestärkt werden möge. Vollence, o Jesus, durch den Genuß dieses heiligsten Sakramentes das Gute in mir, was Du angefangen hast, damit ich von nun an ganz Dein sey und ewig Dein bleibe. Amen! Erwägung der Liebe Jesu in Seinem Leiden. So oft ihr dieses Brod effet.... follet ihr den Tod des Herrn verfündigen,( euch Seiner Liebe, Seiner Leiden und Seines Sterbens andächtig und dankbar erinnern.) 1. Cor. 11. Zbut dieses zu meinem Andenken,( zum Andens ten an Meine Liebe und an meinen Lod für euch.) Jesus Luf. 22, 19. Nachdem Du, o liebevoller Jesus, am letzten Abendmahle aus Uebermaß Deiner Liebe Deinen Jüngern Dein eigenes Fleisch und Blut zur Speiſe gegeben, und dieses heiligste Sakrament für uns Alle zu unserm ewigen Heile eingesegt hattest, fingst Du in eben dieser Liebe die Vollendung unserer Erlösung in Deinem Leiden an. Du schwißtest aus großer Angst wegen unserer Sünden und Deines bevorstes henden Leidens häufig Blut und sankst ohnmächtig zur Erde nieder. Dann erhobst Du Dich wieder und gingst freiwillig Deinen Feinden entgegen, ließest Dich hart binden, vor grimmige, ungerechte Richter führen, Dir ins Angesicht speien, Dich schlagen und grausam geiffeln, so daß Dein ganzer Leib gleichsam eine Wunde war, und das Blut auf die Erde herabfloß; ließeft Dir mit dicken Dornen unaussprechlich schmerzlich Dein heiliges Haupt durchbohren, dann als einen Narren Dich verhöhnen und verspotten und zum Tode des Kreuzes verurtheilen. Du trugst unaussprechlich mühsam unter harten Schlägen und Stößen das schwere Kreuz auf Deinen blutenden Schultern zu Deiner Marterstätte, ließeft Dich an Händen und Füßen mit 230 Erste Kommunionandacht. groben Nägeln durchbohren, an das Kreuz beften, an demselben lästern und beschimpfen, und gabst endlich in der äußersten Verlaffenheit und unter unnennbaren Leiden Deinen Geift auf. So litteft und starbft Du, o geliebtester Jesus, aus Liebe für uns, um uns von der Hölle zu erretten. So brachtest Du für uns Deinem himmlischen Bater das Opfer un serer Versöhnung dar. O, welche Liebe! Welche unaussprechliche Wohlthat! Nun sind wir gerettet. Wir sind Kinder Gottes und, Erben des Himmelreiches, wenn wir selbst es nur seyn wollen. Jesus, wie theuer haft Du uns erkauft! Wie können wir Dich genug wieder lieben! Wie Dir genug danken! O meine Seele, liebe Deinen Retter! Dante Ihm aus ganzem Herzen! Ja, mein Jesus, ich liebe Dich, ich will Dich ewig lieben und Dir danken. Ich feiere heute Dein Leiden und Sterben, wodurch Du mich erlöset und erkauft haft; ich gehöre Dir zu, ich schwöre Dir ewige Treue. Ich widersage der Welt, dem Fleische, der Hoffart und dem Satan, und will Dei ner Lehre, Deinem Gesetze, Deinem Beispiele beständig folgen. Un Dich und Deine Lehre will ich glauben, auf Dich und Deine Verheissungen will ich hoffen, Dich und Dein Wohlgefallen will ich über Alles lieben. Glaube, Hoffnung, Liebe. 3ch glaube fest und unbezweifelt, daß Du, mein geliebter Jesus, hier in dem heiligsten Altarssakramente unter der Gestalt des Brodes mit Leib und Ceele, mit Gottheit und Menschheit wahrhaftig ge genwärtig bist, und daß Diejenigen, welche Dich würdig empfangen, der hochbeseligenden Gnadenkraft Deines heiligsten Fleisches und Blutes, Deiner Gotts heit und der Verdienste Deines koftbaren Leidens und Todes theilhaftig werden. Ich glaube Alles, was uns die h. katholische Kirche lehret und zu glauben Vor der Kommunion. 231 befiehlt, weil Du, o Gott, dieses geoffenbaret und zu glauben befohlen haft, und Du die ewige Wahrheit bist, und weder lügen noch betrügen kannst. Ich hoffe von Deiner unendlichen Barmherzigkeit, o mein Gott, Verzeihung aller meiner Sünden, und durch den Genuß dieses heiligen Sakramentes Stärke gegen die Versuchungen, neue Kraft und Aufmunte, rung zur Tugend und endlich das ewige Leben, weil Du, o Gott, mir dieses versprochen hast, und Du allmächtig, gütig und getreu bift, und geben kannst und geben willst, was Du versprochen haft. Ich liebe Dich, mein Gott, aus ganzem Herzen und über Alles, weil Du mich so sehr geliebt, mir so viel Gutes erwiesen haft; vorzüglich aber, weil Du der Heiligste und Vollkommenste und carum in Dir Selbst das liebenswürdigste Gut bist. Verlangen. In diesem Glauben, in dieser Hoffnung und in dieser Liebe verlange ich nun sehnlichst, geliebter Jesus, mich mit Dir zu vereinigen, um von Dir begnadigt und beseligt zu werden, und um Dich desto inniger lieben zu können. O so komm denn, mein Jesus, fomm in mein Herz und erquicke und erfülle dasselbe mit Deiner Liebe und mit Deinen Gnaden. Ich bin verwundet, heile mich; ich bin schwach und träge, stärke, entzünde mich; ich bin verblendet, erleuchte mich; ich bin unwissend, belehre, leite, führe mich; ich bin unrein und befleckt, liebster Jesus, reinige, bekehre mich: bereite Du Selbst, o mein Erlöser, Dir eine würdige Wohnung in mir; komm zu mir und bleibe stets bei mir. Du bist das Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt; o nimm auch die meinen von mir hinweg, laß mich künftig heilig vor Dir wandeln und einst selig sterben. Um hierzu Gnade 232 Erste Kommuniouandacht. zu erlangen, will ich nun, geliebtester Jesus, mich auf das Vollkommenste mit Dir vereinigen und mich mit Deinem heiligsten Fleische und Blute stärken. Du gabst Dich im legten Abendmahle Deinen Jüngern so liebevoll zur Seelenspeise hin. Ach, komm auch so liebevoll zu mir! Komm und heilige und speise und stärke meine Seele zum ewigen Leben. - Wenn der Priester die heilige Hostie zeigt. 3war bin ich nicht würdig, daß Du, o Herr, in meine Seele eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, verzeihe mir meine Sünden, und. mache meine Seele gesund. Herr, ich bin nicht würdig, daß Du in meine Seele eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, verzeihe mir meine Sünden, und mache meine Seele gesund. Herr, ich bin nicht würdig, daß Du in meine Seele eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, verzeihe mir meine Sünden, und mache meine Seele gesund. Es reuet mich, Dich, das höchste, unendlich liebenswürdigste Gut, je mit der geringsten Sünde beleidigt zu haben; ich hasse und verabscheue alle meine Sünden, Alles, was Dir mißfällt, und nehme mir vor, Dich nie mehr zu beleidigen. So komm denn, mein Jesus, komm! Indem du Jesus empfängst, denke lebhaft daran, daß der Heiligste und Höchste, dein Schöpfer und Erlöser. bei dir einkehrt, und spricht in deinem Herzen: Der Leib unsers Herrn Jesu Chrifti heilige mich und bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Dann gehe langsam mit zusammengelegten Händen und niedergeschlagenen Augen an deinen Plaß zurück, und bete Gott in deinem Herzen an, und danke Ihm für Seine Liebe. 233 Nach der Kommunion. Anbetung, Danksagung, Bitte. Zu Jesus. Jesus, o meine Liebe! meine höchste und einzige Liebe, mein Heiland, mein höchstes Gut, mein Gott und mein Alles! Nun besige ich Dich, und mit Dir Alles, Der Du Alles besigest! Tief in mein Nichts und in Deine Liebe versenkt, bete ich Dich, in mei nem Herzen zugegen, als meinen Gott und mein höchstes Gut, mit innigfter Liebe und Ehrfurcht an. An Dich glaube ich, auf Dich hoffe ich, Dich liebe ich über Alles. O, welche Gnade, welche Huld ist mir geworden, daß Du, o mein Erlöser, der Herr der Heerschaaren, Du allmächtiger, liebevoller Gott, Selbst zu mir gekommen ist, Dich mit mir zu vereinigen und mich mit unaussprechlichen Gnaden zu bereis chern! Nun bin ich von meinen Sünden gereinigt; nun bin ich gegen die Versuchungen und Gefahren der Sünde gekräftigt; nun bin ich auf dem Pfade der Tugend neu belebt und der sichern Hoffnung des ewigen Lebens theilhaftig geworden. Jesus, wie freut sich mein Herz in Dir, welche Ruhe, welche süße Zufriedenheit genießt meine Seele in der Vers einigung mit Dir! Wahrhaftig, nur in Dir, mein Jesus, ist wahre Freude und Seligkeit zu finden. Lobe den Herrn, meine Seele, lobe den Herrn und vergiß ewig der Wohlthat nicht, die Er dir erwiesen hat! Er hat alle deine Sünden von dir hinweggenommen, hat deine Schwachheiten geheilt und dich in Seiner Barmherzigkeit zu der Zahl Seiner Kinder und Freunde erhöht. Jesus, Der Du mich so unendlich geliebt haft, daß Du meines Heils wegen vom Himmel berab tamest, Dich so vieler Arbeit, Mühe, Schmach, Spott, 116 Erste Kommunionandacht. Verachtung, Peinen und Schmerzen, ja dem schimpfs lichsten Tode unterwarfft und aus Liebe für mich am Kreuze starbft, um mich zu erlösen, mich von der Hölle zu retten; auch jest wieder zu mir gekommen bift, mich sogar mit Deinem heiligsten Fleische und Blute zu speisen und auf dem Pfade der Tugend im Guten gegen die Versuchungen zu stärken; o, wie kann ich Dich genug wieder lieben? wie Dir genug danken? Nein, ewig vermag ich es nicht, Dir genug und würdig zu danken und Dich zu preifen! Doch, geliebter Jesus, Du verlangst ja auch nichts Ans teres von mir, als mein Herz: daß ich nämlich der Welt und der Sünde entsage und mich ganz Dir ers gebe; daß ich Deine Liebe erkenne und aus Liebe zu Dir und zu meinem eigenen ewigen heile Deine Ges fege bewahre und tugendhaft wandle. Ich will darum, o mein Jesus, von nun an nach Deiner Lehre und Deinem Beispiele leben, ich will Dich über Alles, aus ganzem Herzen lieben. Dies ist, geliebter Jesus, mein herzlichster Wunsch, mein ernster Vorsatz. Aber ach, mein Heiland! Du kennst meine Schwachheit, Du weißt, wie oft ich mir dieses schon vorgenommen, wie wenig ich's aber gehalten habe. O, so gib denn Du mir die Gnade, daß ich Dich von nun an stets liebe, wie ich soll und schuldig bin; daß ich nur Dich suche, Dir lebe, Dich in Allem und über Alles liebe. Du, mein Jesus, bist nun der Gott meines Herzens; denn Du hast es jetzt von Neuem in Besiz, genommen, und läsfest Dein Herz auf dem meinigen ruhen. Ach, sey es doch in Allem und immerdar, sey mir der einzige Gott, das einzige höchste Gut meiner Seele, damit Du auch mein Erbtheil seyn mögest in Ewigkeit! Flöße meinem Herzen die Ges finnungen des Deinigen ein; mache es demüthig, fanftmüthig, geduldig, keusch, liebreich wie Du bist; und laß nicht zu, daß die Vereinigung, welche ich 234 Nach der Kommunion. 235 jest mit Dir gefliftet, weder ganz unfruchtbar, noch -schwach oder von wenigen guten Folgen sey; sondern gib, daß es eine lebendige, immer mehr lebendig, machende und unverbrüchlich stets währende Vereinigung fey, die ewig besteht. Gib mir, huldvoller Jesus, heilige Beredsamkeit, Verstand, Weisheit und Eifer zu allem mir möglichen Guten; damit ich so mich selbst immer mehr' heiligen, und auch zu Deiner Ehre und zum Heile meiner Nebenmenschen Etwas beitragen möge. Amen! Zu Gott dem Vater. Himmlischer Vater! Unsterblicher, unsichtbarer großer Gott! Du, Der Du von Ewigkeit warest und ewig bleiben wirst! Der Du Himmel und Erde, und Alles, was darin enthalten ist, auch mich, aus Nichts schufft; Der Du die Himmel und die Erde, und Alles, was Du erschaffen haft, durch Deine Allmacht und Weisheit erhältst und regierst! Der Du über Alles heilig bift, und die Sünde unendlich hassest! Großer, allmächtiger, heiligster Gott! Du wohnest jetzt mit Jesus vereint in meinem Herzen; bast Dich zu mir herabgelassen, um mich zu heiligen und mir Deine Gnade mitzutheilen. D, wie kann ich Dir genug danken, wie mich vor Dir genug ernies brigen, der ich ein Sünder bin, und Dich so oft be leidigt habe! Vater, ich werfe mich in Demuth vor Dir nieder, bete Dich als meinen Gott und Schöpfer an, danke Dir für Deine unaussprechliche Liebe und Wohlthat, und bitte Dich um Erbarmung für mich, für diese meine Freunde.... und für Alle, für welche ich zu beten mir vorgenommen habe. Bater! verzeihe uns Allen unsere Sünden, stärke uns gegen die Versuchungen, schenke uns Gnade zu allem uns möglichen Guten, und laß uns künftig in Ruhe und Zufriedenheit des Gewissens heilig vor Dir wandeln. 236 Erste Kommunionandacht. Dies bitte ich durch Jesum Christum, Deinen Sohn, Den ich jetzt in mein Herz empfangen habe. Amen! Zu Gott dem h. Geiste. Heiliger Geist, mein liebreicher Tröfter, Erleuchter und Führer, mein Gott und Seligmacher! Du mit dem Vater und Sohne gleicher Gott! Der Du mein Herz zum Tische des Herrn vorbereitet haft und jetzt mit Jesus vereint in meine Seele gekommen bist. O, ich danke Dir für diese Deine Liebe, und bitte Dich, bleibe doch von nun an mit Deiner Gnade stets bei mir; laß mich Dein Licht jederzeit erleuchten und auf dem Pfade der Tugend führen und leiten, bis ich endlich dorthin gelange, wo ich Dich mit dem Vater und dem Sohne schauen und ewig loben und preisen werde. Amen! Aufopferung; Bitte für sich und Andere. ( Nach Thomas von Kempen.) Herr, dreieiniger Gott! Zwar ist alles Dein, was im Himmel und auf Erden ist, weil Du Alles erschaffen haft, Du Alles erhältst und Alles in Deiner Gewalt ist; und so bin auch ich ganz Dein, ohne mein Zuthun oder Wollen.-Doch verlange ich auch freiwillig ganz Dein zu seyn, mich Dir zum Opfer hinzugeben und ewig Dein Eigenthum zu bleiben. Daher bringe ich von run an auf immer mich selbst Dir zu Deinem Dienste und als ein beständiges Lobesopfer dar, und bitte: nimm mich doch als Deinen Diener unter die Zahl Deiner Kinder und Freunde auf, und laß mich in Ewigkeit durch keine Günde mehr von Dir geschieden werden. Herr! alle meine Sünden, die ich von dem ersten Augenblicke an, da ich habe sündigen können, bis auf diese Stunde vor Dir begangen habe, sind mir von Hers zen leid, weil ich Dich, das höchste, liebenswür digste Gut dadurch beleidigt habe ich hasse und ver Nach der Kommunionandacht. 237 abscheue sie, und bitte Dich, daß Du alle Flecken dersel. ben löschen, mein Gewissen von aller Ungerechtigkeit reinigen, mir Deine Gnade, die ich durch Sündigen vers loren, wieder schenken, mir alle meine Schulden gnädig nachlassen, und mich zu Deinen Dienern und Kine dern in Deine Freundschaft aufnehmen wolleft. Ach, Herr! was kann ich zur Tilgung meiner Sünden Anderes thun, als daß ich sie demüthig bes kenne, beweine und um Nachlassung Dich oft und innig anflebe? Ich bitte Dich demnach, mein Gott, erhöre mich gnädig, da ich jetzt vor Dir bete. Alle meine Günden mißfallen mir auf das Acußerste; niemals will ich sie wieder begehen, sondern ich bes reue sie, und will sie, so lange ich lebe, bereuen; ich will für dieselben büßen, und soviel mir möglich ist, genug thun. Verzeihe mir, o Gott, verzeihe mir meine Sünden um Deiner unendlichen Barmherzigkeit willen; errette meine Seele, die Du so theuer durch das Blut Deines Sohnes erkauft haft. Sieb, ich übergebe mich Dir ganz; verfahre doch nicht mit mir, wie ich's verdiene, nach Deiner strengen Gerechtigkeit, sondern schone meiner nach Deiner Güte und Barmherzigkeit. Ich opfere Dir auch, o Herr, alles Gute, was ich an mir babe, obgleich es sehr wenig und unvoll tommen ist, und bitte Dich zugleich, daß Du dasselbe verbessern, es Dir angenehm und wohlgefällig machen und mich trägen und unnützen Menschen immer mehr ju größerer Bollkommenheit bringen und endlich zu einem seligen Ende führen wolleft. Auch bringe ich, gütiger, allmächtiger Vater, vor Dein Angesicht alle andächtigen Wünsche der From men, besonders das Anliegen meiner Eltern, Brüder, Schwestern und sonstigen Verwandten; aller meiner Freunde und Derjenigen, die mir oder Andern um Deinetwillen Gutes gethan haben; auch Derjenigen, die sich meinem Gebete empfohlen oder begehrt ha 238 Erste Kommunionandacht. ben, daß ich für sie beten oder dem h. Mesopfer beiwohnen möchte, sie mögen noch auf der Welt les ben, oder schon von hier geschieden seyn. O, laß fie alle den Beistand Deiner Gnade, die Kraft Dels nes Trostes empfinden, vor Gefahren beschützt, von Strafen befreiet und von allem Uebel errettet wer den, damit sie Dir freudig dienen, Dich preisen und mit frohem Herzen Dir Dank sagen mögen. Endlich opfere ich Dir, o Gott, auch meine Ge bete als Versöhnungsopfer für alle Jene, die mir etwas zuwider gethan, die mir Schaden oder Bes schwerde verursacht haben; so auch für alle Diejenis gen, die ich jemals betrübt, beunruhiget, beschwert und mit Worten oder Werken wissentlich oder unwiffent lich beleidigt oder geärgert habe. Barmherziger, liebreicher Bater! vergib uns Allen unsere Sünden und gegenseitigen Beleidigungen; nimm von unsern Herzen hinweg allen Argwohn, Unwillen, Zorn und 3wietracht, Alles, was die brüderliche Liebe verlegen oder vermindern kann. Erbarme Dich, o Herr! er barme Dich aller Derjenigen, die um Barmherzig teit fleben; schenke uns Dürftigen Gnade, und mache uns zu solchen Menschen, die würdig sind, Dein Heil zu empfangen und zum ewigen Leben zu gelan gen. Amen! Gebet zu der Mutter Gottes. Seligste Jungfrau, gütige, liebevolle Mutter! Die Du Jesus, Der jetzt in meinem Herzen wohnt, einst vom heiligen Geiste empfangen, Denselben. unter Deinem reinen jungfräulichen Herzen getragen und 3hn sorgfältig ernährt haft; Die Du Deine ganze Le benszeit hier auf Erden als die Unschuldigste und Tugendhafteste wandeltest, und nun am Throne Gottes, Deines Sohnes, die nächste und Mächtigste bist. Auch zu Dir, Schöne, Unbeflecte, Nach der Kommunion. 239 wende ich mich bei den vielen Gefahren meiner Tugend und meines Seelenbeils, und bitte, Du wolleft mir Deine Fürbitte bei Gott, Deinem Sohne nicht vers fagen. Eine verderbte Welt, voll verführender Beis spiele, wie bald kann sie einen schwachen Menschen, wie ich bin, zum Bösen verleiten! und dazu sind noch der Teufel und meine eigenen bösen Neigungen mir oft die gefährlichsten Verführer; denn diese stellen manchmal das Böse angenehm, liebenswürdig und erlaubt vor, locken und reizen dann heimlich, solche Dinge zu denken, zu reden und zu thun, wodurch ich sehr leicht meinen Gott schwer beleidigen und mich ins ewige Verderben stürzen kann. Bei diesen so großen Gefahren bitte ich Dich, o seligste Jungfrau, treue, liebevolle Mutter! erflebe mir doch Licht und Stärke, die Versuchungen gleich Anfangs zu erkennen, ihnen stanchaft zu widerstehen und stets den Sieg über sie zu erringen; erhalte mir Sanftmuth, heilige Liebe, Geduld, Demeth und vorzüglich Keuschheit. Er bitte mir Gnade, o liebevolle Mutter, daß ich die heiligen Borsäge, die ich jept gemacht habe, stets treu erfülle, von nun an beständig auf dem Wege der Tugend beharre, und Jefs nie mehr durch eine Sünde beleidige, damit ich endlich zu Dir und Deinem Sobne in die ewigen Freuden gelange. Zu dem heiligen Schußengel. Und du, mein h. Schutzengel, sey ftets mein Begleiter auf allen meinen Wegen. Ermuntere mich, beständig im Guten zu beharren, und hilf mir im Kampfe gegen die Versuchungen des Feindes und der verderbten Neigungen streiten, damit ich jedes Mal den Sieg erlange, und führe mich endlich zu den ewigen himmlischen Freuden hinüber, wo ich mit Dir und allen Schaaren der Engel und Heiligen Gott ewig loben und preisen werde. Amen! Ablaß da Ablagebete, welche nach der Beichte und Kommunion an den Tagen, wenn Ablaß zu gewinnen ist, in jener Kirche zu verrichten sind, welcher von dem Oberhaupte der allgemeinen Kirche der Ablaß verliehen worden ist. 240 al Vorbereitungsgebet, welches du, lieber Chrift, zuweilen vor dem Abbeten der eigents lichen Ablaßgebete verrichten sollst, um Dich zu belehren, was der Ablaß eigentlich ist, wie er zu gewinnen sey, und um Dir von Gott Gnade dazu zu erflehen. Nachdem ich mich nun, mein Gott und Vater, durch das Sakrament der Buße von meinen Sünden gereinigt und durch die b. Kommunion mit Jesus auf's Innigste vereinigt habe, und Du mir dadurch, wie ich sicher hoffe, meine Sünden und die ewigen Strafen derselben gnädig nachgelassen hast, so wage ich nun vertrauensvoll noch einen Schritt weiter zu thun, und Deine Milde auch um Unterstützung und Hilfe in Tilgung der zeitlichen Strafen anzufles hen, die meiner Sünden wegen nach Deiner Gerechtigkeit noch auf mir laften und die ich noch abzubü sen habe, ehe ich nach diesem Leben zu Dir in den Himmel fommen kann. Ich wtil mich, lieber Va: ter, künftig recht ernstlich bemühen, auch diese zeite lichen Sündenftrafen durch geduldige Ertragung aller Widerwärtigkeiten und Leiden, die Du mir zuschicken oder über mich kommen lassen wirst, durch ein mir zuträgliches Fasten, durch manchen Abbruch im ers laubten Vergnügen, durch Aufopferung meiner beschwer. lichen Arbeiten und andächtigen Gebete und durch antere mir möglichen Zugendübungen abzubüßen und zu tilgen. Aber, wie viele und große dieser zeitli en Strafen werden vielleicht noch auf mir lasten? Vielleicht werde ich sie in meinem ganzen Leben mit meinen gewöhnlichen geringen Busübungen nicht Gebet 241 tilgen und Deiner Gerechtigkeit dafür genug thun können. Vielleicht sind meine natürlichen Körperund Seelenkräfte zu schwach, um dieselben durch ge= hörige Strenge zu tilgen.- Unendlich barmherziger Vater! Du kommst in Allem Deinen schwachen Kindern, die sich verirrt haben, wenn sie reumüthig zu rückkehren und es mit ihrer Genugthuung aufrichtig meinen, gern mit Deiner Gnade zu Hilfe. Der Schaß der unendlichen Verdienste Jesu Chrifti, den Sich Jesus durch Sein Leiden und Seinen Tod erworben und Dir für unsere Günden dargebracht hat, ist unerschöpflich. Aus diesem willst Du für Diejenigen, die sich bemühen, auf ordentlichem Wege nach ihren schwachen Kräften genug zu thun, das Ulebrige, was sie zu thun nicht vermögen, ersetzen und ihnen Ablaß zu Theil werden lassen, wenn sie nach der Vorschrift Deiner heiligen Kirche, welcher Du diesen Schaß anvertraut, und Gewalt, daraus zu spenden, gegeben haft, beten, oder wie sie bestimmt, andere gute Werke verrichten. Heute öffnet die Kirche, diese gute Mutter, dies sen Gnadenschap, um ihren guten Kindern daraus zu spenden und ihren in der Genugthuung für ihre zeitlichen Sündenstrafen zu Hilfe zu kommen. Ich will mir daher diese angebotene Gnade mit dankbarem, demüthigem Herzen zu Nugen machen und nach Vorschrift der Kirche um Erhöhung und Ausbreitung Deiner beiligen Kirche, um Erleuchtung und Bekehrung der Reger, 3rr, und Ungläubigen und aller Sünder, und um Friede und Einigkeit unter den chriftlichen Monarchen und unter ihren Unters thanen, mit reumüthigem und zerknirschtem Herzen über meine und ihre Sünden recht andächtig beten, in der Meinung, daß Du, milder Vater, aus dem Ueberflusse der Verdienste Christi, nach der 16 AblaßVollmacht Deiner heiligen Kirche, zur Tilgung meiner Sündenstrafen mir mittheilen, und des Ablasses, diese arme Seele im den sie heute spendet, mich Fegfeuer- theilhaftig machen wolleft. Vater! unterstüße mich in meiner Andacht und erhöre mein Gebet. 242 - Gebet um Erhöhung und Ausbreitung der h. Kirche. Barmherziger Vater! verherrliche, erhöhe Deine Kirche, die Jesus, Dein Sohn, auf Erden gestiftet hat. Schüßze sie gegen die Nachstellungen ihrer Feinde und Verfolger; laß sie in in steter Einigkeit, in ftetem Frieden blühen; verbreite fie immer mehr auf der ganzen Welt und führe ihr alle Völker des Erdkreis ses zu, Alle, die noch in Finsterniß sißen und Dich nicht kennen, damit sie Dir dienen, Deinen Namen 090 verherrlichen und selig werden. Erbalte, leite, kräftige und unterstüge ihr sicht. bares Oberhaupt, den Pabst, wider die Feinde des heiligen Glaubens fest zu stehen und Deine Kirche beilig zu regieren. Erhöre seine Gebete, die er zum Besten derselben und ihrer Kinder zu Dir richtet. Gib ihm getreue, eifrige Mitarbeiter in Deinem Weinberge. Heilige, beseele alle Bischöfe und Priester, besonders auch unsern Bischof, unsern Pfarrer, mit Deinem Geifte, daß sie uns mit gutem Beispiele vor leuchten; gib ihnen Weisheit und Eifer, Deine Ehre zu fördern, uns Deine Lehre rein vorzutragen, Deine Gnadenmittel zu spenden und uns zum Heile- zu Dir zu führen. Sege dem wachsenden Strome der Sünde Schran ten, und verbanne alle Sorglosigkeit und Blindheit, welche das Sittenverderbniß fördern. Erleuchte und unterstüße alle Eltern und Lehrer, daß sie ihre Kinder und Zöglinge zu Dir hinleiten, damit aus ihnen eine heiligere Nachwelt aufblühen möge. Bewahre Gebete. 243 die Jugend vor dem Gifte der Unzucht; erhalte fie in dem Glücke der Unschuld, laß sie ihre größte Freude in der Tugend, in Deinem Dienfte und Dei ner Liebe suchen und finden. Erhalte die Schwachen, welche sich in Gefahr befinden, in der Tugend; vers banne von ihnen die gefährlichen Verführer, die Wölfe in Schafskleidern, die Deine Heerde ums lauern, um sie ins Verderben zu flürzen. Verleihe mir und allen Gläubigen, daß wir, Deiner h. Kirche in kindlichem Gehorsame ftets ergeben, festhalten am wahren, seligmachenden Glauben, daß wir unserm Könige und Oberhaupte Jesus Chriftus unter Ceinem Statthalter in Seiner wahren Kirche bis zum Tode treu bleiben. Bewahre uns, daß wir uns nicht durch das Gerede irrgläubiger oder gott loser Menschen, durch verführerische Bücher, durch zeitliche Vortheile, durch Nichts abbringen lassen vom wahren katholischen Glauben. Schrecke Deine Gläu bigen zurück, daß sie sich in keine Verbindungen einlaffen, die ihrem Glauben gefährlich werden könnten. Gib uns Muth und Entschloffenheit, Deine Lehre durch Wort und That vor der Welt zu bekennen, und uns der heiligen Religion nie zu schämen. Er neuere und entzünde in uns den Eifer zur Tugend und zur genauen Befolgung der heiligen Glaubenslehren. Beschüße die ganze Heerde, die Jesus Sich durch Sein Blut erworben hat; erhalte uns Alle in dem wahren Glauben, und laß Hirten und Schafe stets ein Herz und eine Seele seyn. Amen! Gebet um Erleuchtung und Bekehrung der Reger, der Irr- und Ungläubigen und aller Sünder. Jesus Christus, Sohn des einzig wahren Gottes, einziges wahres Licht der Welt! Der Du vom Himmel herabgekommen bist und auf Erden 244 Ablaßeine Kirche gestiftet haft, in welcher alle Völker felig werden sollen. Du haft diese Deine Kirche unter ein sichtbares Oberhaupt versammelt, von welchem Du die Glieder derselben nach Deinem Wohlgefallen und zu ihrem Heile regieren läsfest. In Deiner Kirche, o göttlicher Erlöser, hast Du die beis ligen Glaubenslebren niedergelegt, ihr hast Du Deinen Geist der Unfehlbarkeit gegeben, daß sie uns Dein Wort richtig und vollständig erklären kann; und nur unter Bedingung des wahren Glaubens und treuer Befolgung der Glaubenslehren hast Du uns die ewige Seligkeit versprochen. Wer nicht recht glaubt, der kann nicht recht leben; seine Seligkeit schwebt in großer Gefahr. Wer nicht glaubt und nicht getauft ist, wird nicht selig werden." Ach Jesus! Erbarme Dich so vieler Unglücklichen, welche durch die Lift des Satans betrogen und zurückgehalten werden, daß sie Deine seligmachende Lehre noch nicht kennen, und auch Derjenigen, die fie zwar kennen, oder gekannt haben, aber durch Stolz und Eigendünkel vom wahren Glauben und Deiner Kirche abgefallen sind, und nun hartnäckig in ihrem Irrthume verbarren, Deine Kirche bedrängen und verfolgen, und Denen sogar Deine wahren Gläu bigen ein Gegenstand der Verläumdung und des Abscheues sind. Besonders erbarme Dich der Irr geführten, welche von solchen Frevlern hintergangen und verführt sind und nun deshalb in einem falschen Glauben leben; erbarme Dich aller unserer von Deiner Kirche getrennten Brüder und Schwestern. Erbarme Dich auch der Sünder, welche zwar in der wahren Kirche, aber nicht nach ihren Vorschriften, nicht nach Deiner Lehre leben; welche unbußfertig und verstockt in ihren Lüften auf dem Wege der Lafter fortwandeln und dem ewigen Verderben zueilen. Ach, lie. bevollster Jesus, erleuchte, begnadige Alle! Dringe 1 Gebete. K 245 mit Deinem Lichte in ihre Herzen ein, damit sie ihre Verirrungen, ihren großen Undant und die schweren Beleidigungen gegen Dich erkennen und sehen; sehen den schrecklichen Abgrund, worin sie sich stürzen; daß sie ihren Stolz beugen, ihre Hartnäckigkeit ablegen, Buße thun, zu der wahren Kirche zurückkehren und sich wahrhaft bekehren. Gib, o barmherzigster Jesus, daß alle Menschen Dich, den Vater und den h. Geist, im wahren Glauben erkennen und nach Deis ner heiligen Lehre leben, damit bald ein Hirt und eine Heerde werde, und Alle einst selig werden. Amen! Gebet um Friede und Einigkeit der chrift lichen Könige und Regenten und des ganzen christlichen Volkes. - Jesus Christus, Du Fürst des Friedens! Der Du auf die Welt gekommen bist, den Frieden zwis schen Gott und den Menschen wieder herzustellen, und sowohl den Regenten der Erde unter sich Liebe, Sanftmuth und Frieden- sowie eine weise und heil. same Regierung der Völker zur Pflicht gemacht hast, als auch den Unterthanen ihnen zu gehorsamen gebieteft; Der Du so viele verschiedene Völker zu einem Glau ben berufen und die Verschiedenheit der Nationen durch das Band des Glaubens vereinigt haft: ach, vereinige sie auch in der Liebe unter einander und in Gehorsam und Liebe gegen ihre Regenten, die Du über sie gesegt haft. Gib, daß alle christlichen Völker der Welt sich einander als Brüder, als eine Familie ansehen, deren Vater Du bist, und daß sie ihren Königen, denen Du Gewalt und das Schwert in die Hand gegeben haft, damit sie die gute Ordnung aufrecht erhalten und das Rechte und Gute vertheidigen, mit Liebe ergeben seyen, und in Allem, was nicht wider Dein Gesetz und das Gewissen ist, um Deinetwillen willig gehorsamen, damit Dein 14 246 Ablaßgebete. Gebot nicht verlegt, nicht Aufstand und Unruhe bes fördert, sondern der liebe Friede erhalten werde. Vorzüglich bitten wir Dich auch, liebevoller Jefus, daß Du den Häuptern des Volkes, den Königen und Fürften den lieben Frieden unter sich verleihen wolleft. Vereinige ihre Herzen mit dem heiligen Bande der christlichen Freundschaft, des Wohlwollens und der Liebe; gib ihnen friedliche Gesinnungen, damit wir, vor gefährlichem Kriege und dessen schrecks lichen Folgen bewahrt, ruhig unsere Tage verleben können. Ach, der leidenschaftliche Krieg, wie viel Schreckliches richtet er oft an! Er führt gewöhnlich zum Haffe, zur Grausamkeit, zur Ausschweifung, zur Verführung der Unschuld; er hindert den chrift, lichen Unterricht, wirft oft Kirchen und Altäre zu Boden und bedrängt und gefährdet Gottes heilige Religion. Ach, Jesus, bewahre uns vor Krieg! Gib, daß die chriftlichen Monarchen ihre Waffen und ihre Gewalt nur gebrauchen, um die Ruhe ihrer Staaten aufrecht zu erhalten, die Verbrechen zu strafen, die Lafter auszurotten, die Kirche Gottes und ihre Unterthanen gegen Verlegung ihres Rechtes und gegen ungerechte Kränkungen zu schüßen, und vereint gegen den Andrang barbarischer Völker, gegen die Feinde der heiligen Religion zu kämpfen; damit so das Gute erhalten und befördert, und wir unter ihrem Schuße Dir in Ruhe und Frieden dienen können. Gib uns, o Gott, Regenten nach Deinem Herzen, die mit Deinem Geiste beseelt, ihre Unterthanen mit Weisheit und Liebe regieren, auf den Weg der Ge rechtigkeit führen und beständig mit ihnen nach Tugend streben, damit Fürsten und Unterthanen in froher Einigkeit Dir dienen und zusammen zu Dir in die ewigen Freuden gelangen. Amen! Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem h. Geifte; jest, alle Zeit und ewig. Amen! Zweite Beichtandacht. 247 Gebet, wenn man den Ablaß einer leidenden Seele im Fegfeuer zueignen will. ter! Vater im Himmel, barmherziger, liebevoller VaErbarme Dich dieser Seele...., wenn sie im Fegfeuer noch sollte leiden müssen. Zu ihrer Genugthuung und baldigen Erlösung,( oder wenn fie der Hilfe nicht mehr bedürftig wäre, zur Erlösung derer, der zu gedenken ich am meisten verpflichtet bin), opfere ich Dir den heutigen Ablaß auf. Ach, laß ihr wegen der Verdienste Jesu, Deines Sohnes, die noch abzubüßenden zeitlichen Sündenftrafen nach, reinige sie von den ihr noch anklebenden Flecken, und nimm sie bald zur Ans schauung Deines göttlichen Angesichtes in die Zahl der Seligen Deines Reiches auf. Herr, gib ihr die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihr. Amen! Zweite Beicht- und KommunionAndacht. Gebete vor der Beichte. Siehe die Gebete vor der Gewissenserforschung, S. 57. 58. Die Gewissenserforschung, Seite 59 oder 215. Erwägung und Gebet nebst Reue und Vorsay, nach Erforschung des Gewissens, Seite 76. Kurz vor der Beichte. Glaube. Gott, mein Schöpfer und Herr! Ich glaube, daß Du in drei Personen ein wahrhaftiger Gott, das höchfte, heiligste Wesen, der Schöpfer Himmels und 248 3 weite Beichtandacht. der Erde bist, Der Alles hervorgebracht hat, Alles erhält und regiert; daß Du ein gerechter Richter seyft, der jedes Gute belohnt, und jedes Böse bestraft, jede ungebüßte schwere Sünde sehr schrecklich auf ewig in der Hölle, oder jede läßliche Sünde zeitlich, entweder hier auf der Welt oder im Fegfeuer, bestraft. Ich glaube, daß Jesus Christus, die zweite Person in der Gottheit, Mensch geworden sey, um uns zu erlösen. Ich glaube, daß mir, um die bösen Versuchungen und Leidenschaften zu überwinden, tu gendhaft zu leben und einst selig zu werden, Deine Gnade durchaus nothwendig, und daß meine Seele unsterblich sey, die sich einst entweder bei Dir in dem Himmel ewig freuen wird, oder in der Hölle ewige Qual und Marter wird leiden müssen, je nachdem ich es mir hier in diesem Leben selbst verdiene oder mich schuldig mache. Ich glaube Alles, was die ta tholische Kirche lehrt und zu glauben befiehlt, weil Du, o Gott, alles Dieses geoffenbart und zu glauben befohlen haft, Der Du die ewige Wahrheit und Weis beit bist, und weder lügen, noch betrügen, noch be trogen werden kannst. Hoffnung. Barmherziger, gütiger Gott! Zwar bin ich es nicht werth, von Dir begnadigt zu werden und Verzeihung meiner vielen Beleidigungen zu erlangen; jedoch hoffe ich im Vertrauen auf Deine unendliche Barmherzig keit, wegen der Verdienste Jesu Chrifti, Deines Sohnes, vermittelft meiner eigenen Mitwirkung durch Buße und Besserung, von Dir Verzeihung meiner Sünden, Gnade und Beistand, künftig meine bösen Neigungen und Versuchungen zu überwinden, tugends haft zu wandeln und einfi die ewige Geligkeit bei Dir zu erlangen, weil Du, o unendlich gütiger Gott, mir dieses versprochen haft, und wegen Deiner All Vor der Beichte. 249 macht und Güte geben kannst und geben willst, was Du versprochen haft. Liebe. Gott, meine Liebe, unendlich Liebenswürdigster! Ich liebe Dich aus ganzem Herzen und über Alles, sowohl weil Du mir so unzählige viele Wohlthaten, so viel Gutes an Leib und Seele zeitlebens erwiesen haft, als vorzüglich, weil Du das höchfte, heiligste, vollkommenste und deshalb in Dir Selbst das lie benswürdigste Gut bift. Liebesreue und Vorsag. Ach, mein Gott, wenn ich Dich doch allzeit geliebt hätte! O meine Liebe, mein Leben, meine Hoffnung, mein Heil, Den ich nun über Alles liebe! wie schmerzt es mich, Dich je beleidigt zu haben! Ja, ich bereue und verabscheue nun mehr, als alles Uebel meine Thorheit und meine Sünden, weil ich mich selbst dadurch so verabscheuungswürdig gemacht, mir schwere Strafen zugezogen habe, und Dir, met nem größten Wohlthäter, so sehr undankbar gewesen bin; am meisten aber bereue ich sie, weil ich Dich, das höchste und liebenswürdigste Gut, dadurch beleidigt habe. Ich will nun hingehen und alle meine Sünden Deinem Diener, dem Priester, offens herzig bekennen, und mich dann wahrhaft bessern. Ja, ernstlich und fest nehme ich mir vor, Dich, höchstes, heiligstes, liebenswürdigstes Wesen, nie wieder zu beleidigen. Unendlich Barmherziger! verzeihe mir und gib mir Deine stärkende Gnade, aus zuführen, was ich verspreche. Amen! Ist der Zutritt zum Beichtstuhle jetzt an dir, so gehe hin und beichte; mußt du aber noch warten, so suche dir andere passende Gebete nach Belieben, und erhalte dich in der Reue über deine Sünden und in der Liebe zu Gott. Wie du dich im Beichtstuhle zu verhalten haft, f. S. 222. 250 3weite Beichtandacht. Nach der Beichte. Erwägung und Danksagung. Gott, meine Liebe, welche Huld, welche Gnade haft Du mir jetzt erwiesen! Ich hatte Dich, Heis ligster, Dich, meinen Gott und Schöpfer, bes leidiget, wandelte auf dem Wege des Verderbens, und war ein Gegenstand Deiner ftrafenden Gerech tigkeit, den Du ewig verdammen mußteft, wenn ihn nicht Deine Gnade zur Buße zurückrief. Und Du, o unendlich Barmherziger! Du hast mich so huldvoll vom Wege der Verirrung und der Sünde zurückgeführt, mich so liebevoll in der Buße, im Erkenntnisse und Bekenntnisse und in der Bereuung meiner Vergebungen unterstüßt, mir nun alle meine Günden vergeben und mich so unaussprechlich milde und gütig in Deine Freundschaft wieder aufgenommen. O, welche Rube, welche süße Zufriedenheit erfüllt nun meine Seele! nun fühle ich, daß nicht in den Vergnügungen der Welt, nicht in der Sünde, sondern nur in Dir wahre Freude zu finden ist. Gott, liebevoller Vater, wie kann ich Dir genug danken! wie Deine Güte und Liebe genug preisen! Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß ewig der Wohlthat nicht, die Er dir so huldvoll erwiesen hat! Er hat dir alle deine Sünden nachgelassen; Er hat deine Schwachheit geheilt, hat dein Leben vom Tode errettet und dich in Seiner unendlichen Milde mit Gnade und Barmherzigkeit gekrönt. Meine Seele, vergiß ewig der Wohlthat nicht, die der Herr dir jegt erwiesen hat! Ich weiß es, o Gott, der befte und Dir wohl. gefälligste Dant, den ich Dir für Deine Liebe und Dein großes Erbarmen bringen kann, ist, daß ich Dich nun nimmermehr beleidige und zu meinem eige nen Heile auf ewig der Sünde und den gefährlichen ond Nach der Beichte. 251 Gelegenheiten entsage, und mich in der Zugend und einem frommen Wandel übe. Dies will ich mit Deiner Gnade, o Gott. Ich will jede Sünde meis den, und besonders gegen diese...., zu welcher ich so sehr geneigt bin und hingezogen werde, die ich so leicht und oft begangen habe, kämpfen; ich will diese Person...., deren Umgang mir gefährlich ist, diesen Ort...., diese Gesellschaft...., diese Gelegenheit...., die nicht sehr anständig sind, und wobei ich in Ge fahr kommen könnte, meiner Tugend, meinem Seelenheile zu schaden und die jetzt gemachten guten Vorsäge zu verlegen, auf das sorgfältigste fliehen, damit ich nicht wieder in die Sünde zurückfalle, Dich, 0 liebster Gott, beleidige und mich von Neuem einer noch weit größern Gefahr ausseße, ewig verdammt zu werden. Ich will die Ermahnung, die mir der Beichtvater gegeben, treu befolgen, und die Buße, die er mir auferlegt hat, genau und mit Schmerz über meine Sünden verrichten; ich will künftig büs ßen und mich bessern. Gott, mein Vater, hilf mir, stärke mich! Amen! Jetzt bete die auferlegte Buße, wenn sie von der Art ist, daß du sie jetzt verrichten kannst, und bereite dich dann zur heiligen Kommunion vor. Kommuniongebete. Vor der h. Kommunion. Vorläufige Erwägung Seite 79. Gebet um Beistand zurwürdigen Kommunion. Jesus Christus, Sohn des Allerhöchsten, mein Herr und mein König! Ich knie hier in Demuth vor Dir nieder und bitte Dich um Beistand in dem wichtigsten Geschäfte meines Lebens. Groß ist das 252 3weite Kommunionandacht. Werk, wozu ich mich anschicke. Nicht einen sterb lichen König, sondern Dich, den Heiligsten, den unsterblichen König des Himmels und der Erde, will ich in meine Wohnung, ja in mein Herz aufnehmen. O wie werde ich Dich, Deffen Antlig zu schauen, die Engel sich nicht würdig achten, und Den sie mit heiligem Zittern in tieffter Ehrfurcht unablässig anbeten, würdig genug empfangen! Ach, ich fühle meine Schwäche, mein Unvermögen! Je fus! komm mir zu Hilfe; bereite Du Selbst Dir mein Herz zu einer Dir wohlgefälligen Wohnung, damit Du Freude haben kannst, bei mir einzukehren, und ich durch den Genuß Deines heiligsten Fleisches und Blutes geheiligt, aufs Innigste mit Dir ver einigt werde und ewig mit Dir vereinigt bleibe.fr Wenn ich, o mein Jesus, an Deine Hoheit und Würde und an meine Geringheit und Nichtswürdig keit, an Deine Heiligkeit und meine Sündhaftigkeit denke, so fürchte ich, Dich zu empfangen, und werde im Innern verlegen. Denn wenn ich nicht zu Dei nem heiligen Tische gehe und Dich in mein Herz aufnehme, so fliehe ich das Leben; gehe ich aber unwürdiger Weise hinzu, so beleidige ich Dich sehr, und effe mir die ewige Verdammung. Was soll ich thun, mein Gott, mein Rathgeber, mein Helfer? Wie bereite ich mich würdig, so viel an mir ist, zu Deinem Antwort Jesu. Sel ( Nach Thomas von Kempen.) Nachdem du mit großem Mißfallen deine Sünden verabscheuet, sie schmerzlich bereuet und gebeichtet, und den ernstlichen Vorsag, dich zu bessern, gemacht haft, sollst du dich selbst, nämlich deinen Leib und deine Seele, alle deine Wünsche und Begierden Mir Vor der Kommunion. 253 gänzlich übergeben, um Mich zu Deinem Heile zu empfangen. Tinds at Gleichwie Ich Mich Selbft mit am Kreuze ausgespannten Händen und zerriffenem Leibe für deine Sünden Gott, dem himmlischen Vater, freiwillig geopfert habe, so, daß nichts übrig war, was nicht zum Opfer der Versöhnung mit Gott wäre hingegeben worden, so mußt auch du dich selbst mit allen deinen Kräften und Neigungen, so innig du immer fannst, zu einem reinen und heiligen Opfer freiwillig und gern Mir darbringen. Ja, durchaus fordere Ich von dir, daß du dich bestrebeft, dich Mir ganz zu übergeben. Was du immer außer dir gibst, achte Ich nicht, weil Jch nicht deine Gabe, sondern dich verlange. Und gleichwie Alles, alle irdischen Güter und alle Freuden der Welt, dir für dein ewis ges Heil nichts helfen, dich nicht wahrhaft beruhigen und zufrieden machen können, wenn du mich nicht haft, so kann auch Alles, was du immer Mir gibst, Mir nicht gefallen, wenn du nicht dich selbst Mir bingibft. Opfere und übergebe dich ganz Mir, Deinem Gott; und dein Opfer wird mir angenehm sepn, und dir zum Heile gereichen. Sieh, ich habe Mich ganz dem himmlischen Vater für dich aufge opfert; Ich habe dir sogar Meinen Leib und Mein Blut zur Speise verordnet, damit 3ch ganz dein wäre, und du immer Mein bliebst. Hängst du nun aber noch an dir selbst, an deinen sündhaften und finnlichen Neigungen, oder an den thörichten Freuden der Welt, so kann dein Opfer, die Vereinigung zwischen Mir und dir, nicht vollkommen seyn. Eine freiwillige Aufopferung deiner selbst an Gott, eine gänzliche Entsagung der Sünde und alles Dessen, was dich zur Sünde verleiten kann, eine ernstliche Verläugnung deiner bösen Neigungen muß also vorbergehen, wenn du Mir vollkommen gefallen, und - - S 254 3weite Kommuniondacht. der vollen Gnadenkraft dieses heiligsten Sakramen tes theilhaftig werden willst. Deswegen gibt es so Wenige, die wahrhaft erleuchtet, innerlich ruhig und heiliger werden, weil sie sich selbst nicht verläugnen, fich nicht absterben und Mir leben wollen. Entsage deinen bösen Neigungen, dem unordentlichen Hange zum Irdischen, zu einem Geschöpfe, zu Dir selbst; sey demüthig, erkenne deine Schwachheit und dein Elend, und übergib dich ganz Mir; und du wirst Mich würdig und zu deinem größten Heile empfangen. Gebet. Jesus, mein Heiland! Ich erkenne meine Schwach, heit und meine Unwürdigkeit, und komme in der tiefften Demuth meines Herzens zu Dir, als ein Kranker, der zu seinem Arzte, wovon er Genesung hofft, seine Zuflucht nimmt. Du hast gesagt, daß Diejenigen, die schwach und krank sind, sich Dem nahen sollen, Der sie stark und gesund machen kann und will. Da ich Dich nun als den einzigen und liebevollsten Arzt meiner Seele ansehe, so will ich Dir nahen, und Dich in mein Herz aufnehmen, weil id) Deiner so sehr bedürftig bin, um die Schwach heit und Krankheit meiner Seele zu heilen. Ich sage demnach im Hingehen zu Dir, was der Aussäßige des Evangeliums sprach: ,, Herr, wenn Du willst, so kannst Du mich gesund machen." Mit diesem Vertrauen komme ich zu Dir, werfe mich zu Deinen Füßen, und bitte um Erbarmung wegen aller Sünden meines ganzen Lebens, die ich um Deinetwillen verabscheue und bereue. Vergib mir, mein Jesus, vergib mir doch Alles, was Dir an mir bisher mißfallen hat. Laß nicht zu, daß ich Dich unwürdig empfange, und Dich jemals wieder belei dige. Es thut mir aufrichtig leid, daß ich Deine Liebe und Güte verachtet, Deinen Gnaden und Ein 255 Vor der Kommunion.& ladungen widerstrebt, und alle Deine göttlichen Vollkommenheiten beleidiget habe. Verzeihe mir, o ge liebter Jesus, und ftrafe mich deswegen. Laß aber dieses meine Strafe seyn, daß ich verurtheilt werde, Dich zu lieben und mich zu hassen, mich zu demüthigen und mich selbst abzuftrafen, und Dich durch Tugend zu ehren und über Alles hoch zu schäßen. Ach, Jesus, sieh auf meinen Schmerz! Ich habe Dich beleidiget, und dieses ist mir Ursache genug, um in der Reue zu leben und zu sterben. Nimm mir, geliebtester Jesus, mein Heiland, meine einzige Seligkeit, nimm mir entweder das Leben, oder laß nicht zu, daß ich wieder fündige; denn ich kann nicht mehr leben, und Dich, Du höchste Liebe beleidigen. Dir mein Jesus, übergebe ich mich ganz. Mit Deiner Gnade will ich künftig in allem Ernste meiden, was Dir mißfällt und mich von Dir trennen könnte. Jesus, hilf mir! Amen! Glaube, Hoffnung, Liebe. Glaube. O mein liebevoller Jefus, Du ewige, untrügliche Wahrheit! ich glaube fest, ohne im geringsten zu zweifeln, daß Du hier in der h. Hoftie mit Leib und Seele und mit Deiner ganzen Gottheit und Menschheit gegenwärtig bist, weil Du, Der Du nicht lügen noch fehlen kannst, Selbst gesagt bast: Dies ist mein Leib, Dies ist mein Blut. Ich glaube, daß ich in der h. Kommunion Dich, nämlich denjenigen Jesus empfange, Der für mich Mensch ward, so unaussprechlich Vieles für mein Heil litt, am Kreuze starb, und nun im Himmel als mein Mittler und Versöhner zur Rechten des Vaters sigt. Ich glaube, daß Du es bist, Der mich einft über alle meine Handlungen und Gedanken richten, und 256 3weite Kommunionandacht. über mich nach meinen Werken das Urtheil, entweder zur ewigen Seligkeit oder zur ewigen Verdammung, aussprechen wird. Ich glaube, daß ich Dich, das höchste und liebenswürdigste Gut, den König der Könige, Den tausend Millionen Engel anbeten und Ihm dienen, Der den ganzen Himmel mit dem Glanze Seiner Herrlichkeit durchstrahlt, Der mit dem Vater und dem h. Geifte eines Wesens, Alles erschaffen hat und erhält, und Der ewig die Freude und Glückseligkeit aller Heiligen ist, in diesem beis ligsten Sakramente wirklich und wahrhaft empfangen werde. - O meine Seele, was thust du bei dieser Erwä gung, bei diesem über Alles wichtigen Geschäfte? Was denkest du?- Sieh, nach wenigen Augen blicken wird das höchste Gut, wird der Schöpfer Himmels und der Erde, wird Gott Selbst in dich kommen. O mein Gott! in tieffter Demuth und Ehrfurcht bete ich Dich an. Vermehre meinen Glauben und mache ihn recht lebendig. Hoffnung. O mein Jesus, unendliche Barmherzigkeit! ich traue mit Zuversicht Deinem Versprechen. Ich hoffe, daß Du mir durch die h. Beichte meine Sünden verziehen haft und jeßt meine Seele, da ich Dich empfange, beiligen, stärken und mit himmlischen Gnaden erfüllen werdeft, daß ich künftig durch Deine Gnade nur Dir leben, und so einst die ewige Se ligkeit erlangen werde. Jesus! belebe und stärke meine Hoffnung. Bewahre mich vor einer vermesſes nen Hoffnung, welche die ewige Seligkeit hofft, ohne auf dem Wege der Tugend zu wandeln, ohne die Bedingungen zu erfüllen, unter welchen Du uns dieselbe versprochen haft. Vor der Kommunion. 257 Liebe. sunt doand si Gott, meine Liebe! Höchftes, unendlich liebenswürdigstes Gut! weil Du es würdig bist, über Alles geliebt zu werden, darum liebe ich Dich von ganzem Herzen und aus allen Kräften, mehr als mein Leben, und liebe auch aus Liebe zu Dir alle meine Nebenmenschen, wie mich selbst. O mein Gott! Du hast mich erschaffen, Dich zu lieben; könnte ich Dich. doch lieben, wie Dich Deine Engel und Heiligen lieben; könnte ich doch machen, daß Dich alle Menschen erkennten und liebten, wie Du es würdig bist!- O Jesus! hier im heiligsten Altars sakramente, in diesem Geheimnisse Deiner Liebe wirfst Du die Liebesflammen in einem reichlichen Maße aus; ach, entzünde auch mein Herz, daß ich Dich allzeit liebe, wie ich Dich zu lieben schuldig bin. Ich wünsche, daß mein Herz von heiliger Liebe zu Dir brennte, und daß mit mir die ganze Welt Dich, das höchste und liebenswürdigste Gut, liebte. Was hast Du, o Jesus! mir zu Liebe doch Alles gethan? Mir zu Liebe verliesfest Du Deine göttliche Herrlichkeit und Glückseligkeit am Throne Deines Vaters und kamst vom Himmel zu uns auf die Erde herab; mir zu Liebe wurdest Du Mensch, littest so unaussprechlich Vieles und starbft für mich am Kreuze, um mich ewig selig zu machen; mir zu Liebe setzteft Du dieses heiligste Altarssakrament ein und aus Liebe gibst Du in deinfelben mir Dich Selbst.- O Jes fus, meine Liebe! sollte ich Dich nicht wieder lieben? Jesus, Du Liebenswürdigster! mein Gott, mein höchstes Gut! ich liebe Dich aus meiner ganzen Seele, mit meinem ganzen Leben und allen meinen Kräften; ich liebe Dich von ganzem Herzen, mehr, als ich mich selbst liebe: Du der Gegenstand meines ganzen Verlangens; Du, mein Ursprung, mein letztes Ziel, 17 258 3weite Kommunionandacht. meine ewige Seligkeit. O Jesus! entzünde in mir die Liebe zu Dir und gib, daß ich sie durch treue Befolgung Deiner Geseße und durch einen tugendsoftpianig haften Wandel stets beweise. IVA lap nimala sam Neue und Vorsaß. m 4252 O mein Jesus, unendliche Liebe! durch meine Sünden habe ich Dich so oft beleidigt. Durch meine Sünden habe ich Dich, Den Liebenswür digsten, grausam gegeiffelt und mit Dornen gekrönt; durch meine schweren Sünden habe ich Dich beschimpft, mißbandelt, an das Kreuz geschlagen und getödtet. O welche Gräuel habe ich an Dir, meinem Gott, meinem Schöpfer und Erlöser, began. gen! Mit blutigen Thränen möchte ich abwaschen, was ich an Dir, meine Liebe, verbrochen habe. Ja ich bereue es noch einmal, und werde es so lange ich lebe von ganzem Herzen bereuen, daß ich Dich, das höchste und liebenswürdigste Gut, je be leidigt habe. Ich verdiene, daß mich die Erde ver, schlinge, daß das Feuer vom Himmel mich verzehre, daß alle Geschöpfe gegen mich auftreten, um mich zu vernichten. Aber, o Gott, wie gut, wie unend lich gut bist Du! Denn obgleich ich Dein heiliges Blut gleichsam mit Füßen getreten und Dich so oft und so sehr beleidigt habe, vergibst Du mir doch meine Sünden; ja haft sie mir schon vergeben, nachdem ich sie von Herzen bereuet und gebeichtet habe. Ich hasse und verabscheue noch einmal, und werde immer bassen und verabscheuen, was ich wi der Dich, meinen Gott, Böses begangen habe, und Alles, was Dir, o Heiligster, mißfällt. Jesus! erhalte mich in dieser Gesinnung, gib, daß ich meine Sünden immer mehr und mehr bereue; bekräftige mich in meinem Vorsaße, und hilf mir denselben ausführen. Vor der Kommunion. Demuth, Verlangen, Vertrauen, Bitte. Ich gebe jetzt bin, o Jesus, Dich, Du stärkende Seelenspeise im heiligsten Sakramente zu empfangen, mich auf das Vollkommenste mit Dir zu vereinigen und mich dadurch in meinen guten Vorfäßen auf dem Wege der Tugend zu kräftigen. 259 O meine Seele, was kann dir jetzt abgehen, da dein Gott Selbst zu dir kommt, dich zu besuchen? Er kommt, dich zu erleuchten, dich wider die bösen Versuchungen zu stärken und dir alles Gute, was du zu deinem Heile bedarfft, zu geben, wenn du es nur herzlich verlangst und Ihn darum bittest. Er kommt, Sich mit dir auf das Innigste in Liebe zu vereinigen und dir dadurch das Unterpfand jener. Herrlichkeit zu geben, die Er dir im Himmel bes reitet bat. erweitere dein Herz zur Liebe und zum Vertrauen. Glaube nur sicher, du werdefst so viel erhalten, als du hoffest und bittest. Jesus ist allmächtig, Er kann dir Alles, was du verlangeft, geben; Er ist gütig, liebt dich zärtlich als ein Vas ter, und will dir Alles, was du bedarfst, geben. Jesus hat dir Erhörung und Gnade versprochen, Er ist getreu und wird dir Alles, was zu deinem ewigen Heile förders lich ist, geben, wenn du auch das Deinige thuft. Bitte also, meine Seele, bitte in diesen Augenblicken der besondern Gnade, da Jesus bereit ist, in dein Herz zu kommen; bitte, wenn Er Wohnung in dir genommen hat, mit Vertrauen, und du wirst erhalten. Aber darf ich es wagen, den unendlich reinen den unendlich heiligen, den unendlich großen Gott in mein Herz zu empfangen, da dasselbe durch die Sünde fo befleckt und verunstaltet ist, und ich 3hn so oft beleidigt habe? O des unendlichen Er barmens: Du, mein Jesus! bast mir schon verziehen und gedenkest nun nicht mehr meiner Sün 260 Zweite Kommunionandacht. den, sondern handelst mit mir nach Deiner Liebe und Barmherzigkeit. Du Gelbft ladeft mich ein, Dich zu empfangen, und drohest mir sogar, wenn ich nicht zu Dir komme. Du Selbst verlangst zu mir zu kommen, Dich mit mir zu vereinigen und mir alle nöthigen Gnaden mitzutheilen. Wunder der göttlichen Liebe! Ein Gott von un endlicher Herrlichkeit und Heiligkeit will kommen und in meinem Herzen wohnen. So trete ich denn, o Jesus, im Vertrauen auf Deine Liebe und Barmherzigkeit zu Deinem heiligen Tische, um Dich im Sakramente der Liebe zu empfangen. Komm denn, mein Jesus, Du Freude meines Herzens, Du Freund und Arzt meis ner Seele. Ich bin verwundet, heile mich; ich bin schwach und träge, erquicke und stärke mich; ich bin verblendet, erleuchte mich; ich bin unwissend, belehre mich; ich bin unrein und durch Sünden befleckt, rei nige mich; liebster Jesus! bekehre mich; leite und führe mich; bereite Du Selbst mein Herz zu einer Dir würdigen Wohnung: komme zu mir und bleibe stets bei mir. Wenn der Priester die heilige Hostie zeigt. Zwar bin ich nicht würdig, daß Du, o Jesus, eingehest in meine Seele; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, und mache meine Seele gefund. Herr, ich bin nicht würdig, daß Du in meine Seele eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, und mache meine Seele gesund. Herr, ich bin nicht würdig, daß Du in meine Seele eingeheft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig, und mache meine Seele gesund. Du gabst Dich im letzten Abendmahle Deinen Jüngern so liebevoll zur Speise hin. Ach, komm auch so liebevoll zu mir.one on in Nach der Kommunion. 261 Es reuet mich von Herzen, daß ich Dich, das höchste, schönste und liebenswürdigste Gut, je mif der geringsten Sünde beleidigt habe; ich verabscheue Alles, was Dir mißfällt, und nehme mir vor, mein Leben zu bessern und von nun an ganz nach Deinem heiligsten Willen zu leben. So komm denn, Herr Jesus, komm! 7 dis Indem du kommunizirest. Der Leib unsers Herrn Jesu Chrifti heilige und speise und stärke meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Spur be mism Nach der H. Kommunion. Anbetung und Aufopferung. Jesus, meine Liebe! nun in meinem Herzen wahrhaftig gegenwärtig; ich bete Dich als meinen Gott und Herrn, als mein höchstes Gut und als meinen Erlöser und Seligmacher mit innigster Liebe in tiefster Ehrfurcht an. O mein Jefus, Der Du an Liebenswürdigkeit und Liebe Alles, was liebenswürdig ist, weit übertriffft! Dich liebe ich aus ganz zem Herzen und aus allen meinen Kräften über Alles. O hätte ich Dich doch allzeit geliebt! Hätte ich Dich doch nie durch eine Sünde beleidigt! Jesus, Der Du mich so unendlich geliebt hast, daß Du mir alle meine Sünden verziehen, sogar Dein Fleisch und Blut zur Rettung und Heiligung meiner Seele mir gegeben haft, und aus Liebe für mich am Kreuze gestorben bist; Dir gebe ich mich nun jetzt, da Du in meiner Seele wohnst, für immer zum Opfer und Eigenthume hin. Dir, mein geliebtester Jesus, übergebe ich meinen Leib und meine Seele, meinen Verstand, mein Gedächtniß, meinen Willen, meine Freiheit; Alles, was ich besitze und habe, die Güter des Leibes und die Kräfte der Seele; Alles soll von Ster 262 3weite Kommunionandacht. nun an Dir geheiliget und zu Deinem Dienste und zur Beförderung Deiner Ehre und meines Seelenheils verwendet werden. Dieses ist meine höchste Pflicht gegen Dich und dies wünsche ich von Herzen. Aber ach, wie schwach bin ich, mein Jesus! Wie leicht kann ich wieder in Gefahr kommen, dies mein Versprechen zu verlegen, und gegen Dich, meine Liebe, treulos zu werden! Ach ja, aus mir selbst vermag ich nichts, vermag es nicht, meinen guten Vorsägen und Deinen heiligen Geboten nachzukommen und im Guten zu verharren. Doch, mein geliebtester Jesus, was Alles habe ich von Dir zu erwarten, Der Du Dich Selbst mir gegeben haft? Du, Der Du jetzt meine Seele mit so unausspred licher Süßigkeit, mit so großem Trofte und inniger Zufriedenheit überströmst und Dich Selbst mit, mir aufs Innigste in Liebe vereinigt haft, Du wirst mich unterstüßen und mir gewiß, wenn ich behutsam wandele und nach Kräften mitwirke, alle Gnaden mittheilen, die mir nöthig sind, meine bösen Leidenschaften und die Einflüsterungen des Satans zu bekämpfen und zu besiegen, in Deiner Liebe und auf dem Wege der Tugend zu verharren und mein ewiges Heil zu wirken. Danksagung und Bitte. O Jesus, welche Gnade, welches Glück ist mir mit dem Genusse Deines heiligsten Leibes und Blu tes geworden! Du, der König Himmels und der Erde, Du, mein Gott, mein Erlöser, mein Versöh ner und Mittler, wohnst vereint mit dem Vater und dem heiligen Geiste in meinem Herzen, um mich zu heiligen, gegen alles Böse zu stärken und im Guten zu kräftigen. Jesus, wie kann ich Dir ge nug danken; wie mich vor Dir, Höchfter, Hei ligfter, tief genug erniedrigen und demüthigen! D Nach der Kommunion. 263 ewige Güte! o unendlicher Erbarmer! Im Geiste hingestreckt zu Deinen Füßen danke ich Dir aus als len Kräften meiner Seele, und werde Dir ewig danken und Dich preisen für die Wohlthat, die Du mir jetzt erwiesen und für alles Gute, was Du von jeher an mir zu meinem zeitlichen und ewigen Heile gethan haft. Ich weiß, o mein Jesus, der beste Dank, den ich Dir bringen kann, und der Dir über Alles wohlgefällt, ist, daß ich mir Deine Gnade zu meinem eigenen Heile zu Nugen mache, nach Kräften mit derselben mitwirke, der Sünde entsage, die gefährlichen Gelegenheiten meide, und nur in Dir, in der Tugend, in Nachahmung Deines Beispiels und in treuer Erfüllung Deiner Gebote und meiner Standespflichten meine Freude suche. Geliebtester meiner Seele! ich will es thun; stets will ich Dein Beispiel und Deine Lehre vor Augen haben, und mich bemühen, Dir nachzuahmen, und Dir immer ähnlicher zu werden. Ich will keusch, demüthig, geduldig, gehorsam, verzeihend und liebevoll gegen meinen Nächsten, eingezogen und fromm seyn, wie Du warst. Unterstüße Du mich, mein Heiland und Helfer! Bewahre mich von nun an auf dem Wege der Tugend, und erhalte in mir das Feuer Deiner göttlichen Liebe, bis ich endlich dorthin gelange, wo ich ewig mit Dir in unaussprechlicher Freude vereinigt seyn werde. Amen! Gebet. Dich, o mein Jesus, bete ich an als meinen Gott mit Ehrfurcht, als meinen Heiland mit Vers trauen, als meinen Vater mit Liebe, und als meinen Richter mit heiliger, demüthiger Furcht. Wenn Du kommen wirst, mich zu richten, o dann verstoß mich doch nicht ewig von Dir, Der Du jegt in meine Seele eingegangen bist, dieselbe zu heiligen und selig zu machen! Ich opfere Dir sowohl die heilige 264 Zweite Kommunionandacht. Messe, die ich jetzt gehört, als auch die heilige Kommunion, die ich empfangen habe, zu Deiner, Deines Vaters und des h. Geistes größern Ehre, zur Tilgung meiner verdienten Sündenstrafen, zur Bekehrung aller Sünder und zur Heiligung aller Gerechten. Ach, erleuchte meinen Verstand, ändere mein Herz, richte mein Leben nach Deinem Wohl gefallen ein, zähme meine Begierden und herrsche als höchstgebietender Herr über mein ganzes Wesen. O möchte ich doch von jetzt an stets aus ganzem Herzen Dich lieben und Dir treu dienen! O könnte ich doch machen, daß Dich alle Menschen erkennten, und über Alles liebten! Gern wollte ich mein Leben dahingeben, um Dir die Ehre und die Freude zu verschaffen, daß sich alle Menschen Deinem Dienste unterwürfen, Dir willig und freudig dienten und ihr eigenes ewiges Heil förderten. Verleihe mir, o mein geliebtester Jesus, daß wenigstens ich von nun an nur Dir zu gefallen suche; daß ich von allen äußerlichen, gefährlichen Dingen losgeriffen, nur strebe, Dich zu lieben, um hier in der Zeit dasjenige an zufangen, was ich durch Deine große Barmherzigkeit in der Ewigkeit sortzusetzen wünsche und hoffe. Amen. Fürbitte für den Nächsten. Jesus, einzig wahre, höchste Liebe! Du willst, daß wir Alle einander lieben, wie Du uns, Deine Kinder, geliebt haft, und noch liebst. Du bist vom Himmel zu uns herabgekommen und haft Dich für uns Alle in den Tod hingegeben, um uns das Heil zu erwerben und uns selig zu machen. O wie sehr haft Du Alle geliebt! Was alles hast Du für die Wohlfahrt Aller gethan! So wie Du, sollen auch wir uns das Wohl und Heil Anderer angelegen seyn lassen. Ich bitte Dich demnach, wie Du willst, daß wir Dich bitten sollen für Alle, wie für mich selbst: Bewahre alle Menschen vor schwerem Unglück; gib, Nach der Kommunion. E 265 daß Alle Dich erkennen und lieben, und führe Alle auf den Weg der Tugend zu ihrem ewigen Heile. Vorzüglich bitte ich Dich, gütigster Jesus, für diese meine Freunde...; für meine Eltern, Ge schwister, Wohlthäter und Alle, die es gut mit mir meinen. Vergilt Allen, was sie mir Gutes erwiesen haben, oder auch nur wünschen; segne sie am Leibe und an der Seele, bewahre sie vor der Sünde, gib ihnen Liebe und Eifer zum Guten, und nimm uns einst zusammen zu dir in deine Herrlichkeit auf. Besonders bitte ich Dich auch für die, welchen ich vielleicht zur Sünde Anlaß gegeben, oder die ich verführt habe. Ach Jesus! verzeihe mir, verzeihe ihnen! Gib ihnen doch die Abscheulichkeit der Sünde zu erkennen, damit sie vor derselben zurückschrecken, nicht mehr sich und Andere ins Verderben stürzen, und Dich beleidigen. Führe sie zur wahren Bekehrung und gib, daß sie künftig nur Dich lieben, Dir dienen und auf dem Wege der Buße und der Tugend wandeln. Ach, Jesus! rette ihre Seelen, damit sie selig werden. SER Auch bitte ich für Diejenigen, die mir Uebels wollen, für meine Feinde. Verzeihe ihnen, lieber Jesus, und laß es ihnen gut gehen. Laß sie es einsehen, wie streng Du uns einander zu lieben gebieteft, und welch eine abscheuliche Sünde der Haß, der Neid und das Uebelwollen ist, damit sie dieselbe ablegen, zur christlichen Liebe zurückkehren und keinen Schaden an ihren Seelen leiden. Aber auch mich erleuchte und stärke, daß ich ihnen nicht frevel: haft oder unnöthig Ursache zur Feindschaft gebe, sondern mich vielmehr gegen ihre Beleidigungen sanft und liebevoll betrage und ihnen von Herzen verzeihe. Auch andere Plagen und Leiden, Krankheiten, Biehseuche, Theuerung, betrübte und schlimme Zeiten, wende, o gütigster Jesus, von uns Allen gnädig ab; 266 Zweite Kommunionandacht. oder wenn es Dein heiliger Wille ist, daß wir sie leiden und dadurch behutsamer, besser und frommer werden sollen, so gib, daß wir Alles willig von Deiner Baterhand annehmen und uns nach Deinen weis festen Absichten zu Nugen machen. 10000 flich Laß, o mein Jesus, die Zahl der guten und weisen Menschen immer größer werden, damit sich auch die Zahl der Seligen im Himmel vermehre. Stehe den Eltern und Lehrern bei, daß sie ihre Kin der und Zöglinge gut erziehen. Nimm die verfolgte Unschuld in Deinen Schuß; kräftige die schwache Tugend; entdecke und beschäme die Verfährer, rette die gefahrlaufende Jugend und führe die Verurten auf den rechten Weg zurück. Erhalte in den Häufern Ruhe und Zufriedenheit, in den Ehen Liebe und Eintracht. Gib Allen Brod und Kraft und Freude zur Arbeit. Nimm Dich der hilflosen Witwen an, und sey Vater der Waisen. Tröste die Betrübten, bilf den Bedrängten, erquide die Kranken, stehe den Sterbenden bei und sei den Abgestorbenen gnädig. Vergilt Allen, die uns Gutes erweisen, nach Deiner großen Barmherzigkeit und thue auch Denen Gutes, die uns Böses wollen. Führe uns Alle, o gütigster, liebevoller Jesus, zu Dir und mache uns Alle selig, Der Du, um uns zu erlösen und selig zu machen, Dein Blut vergossen haft und am Kreuze gestorben bist. Amen! Zu Gott dem Vater. dim Ich danke Dir, himmlischer Vater, gütiger lie bevoller Gott, daß Du mich mit dem Leibe und Blute Deines geliebten Sohnes Jesus gespeiset hast. O laß doch diese h. Kommunion mir nicht zur Schuld und zum Gerichte, sondern zur Stärkung meines Glaubens, zur Kräftigung gegen meine bö sen Begierden, zur Befestigung meines guten Wil Nach der Kommunion. 267 lens, zu meiner Heiligung und zur innigsten, bleis benden Vereinigung mit Dir gereichen, damit id) von nun an Dir diene, und durch Jesus zu Dir in die ewigen Freuden gelange. Amen! lange buist, lindim sindr h 3um heiligen Geiste. 61 Heiliger Geist, Der Du mit dem Vater und dem Sohne gleicher Gott bist uud mit Beiden vers einigt nun in meinem Herzen wohneft, Du mein Licht, mein Führer und Heiligmacher auf dem Wege zum ewigen Leben! Ich danke Dir, daß Du mein Herz zum Tische des Herrn vorbereitet haft und mit Jesus vereinigt in meine Seele gekommen bist. bleib doch nun stets mit Deiner Gnade bei mir; laß mich Dein Licht jederzeit erleuchten, führen und leiten, bis ich endlich dorthin gelange, wo ich Dir für die vielen mir erwiesenen Wohlthaten ewig danken und Dich mit dem Vater und dem Sohne in gleicher Weise ewig loben und preisen werde. Amen! Gebet zur Mutter Gottes, zum Schußengel und zu den heiligen Patronen. Seligste Jungfrau, geliebteste Tochter des himmlischen Vaters, jungfräuliche Mutter des göttlichen Sohnes unsers Heilandes, heilige Braut des h. Geistes, Du am Throne Gottes meine gütigste, liebevollste Mutter und getreue Fürsprecherin! O erhalte mir Gnade, daß ich von nun an nach Got tes Gesetzen und nach Deinem Beispiele tugendhaft wandle, Gott mit innigster Liebe treu diene und einst bei Dir mich erfreuen und ewig selig seyn möge. Heiliger Schußengel, Du mein von Gott ans geordneter Begleiter und Führer auf der Bahn dies ses gefahrvollen Lebens! Ach warne, schrecke mich zurück, wenn ich wieder in Gefahr der Sünde komme; 268 noimumAblaß= erinnere mich schnell an Deine Gegenwart und an meine jetzt gemachten guten Vorsäge und mein Versprechen. Hilf mir gegen meine bösen Leidenschaften und die Einflüsterungen des Geistes der Finsterniß kämpfen; erhalte mich mit Jesus vereinigt auf dem Wege der Tugend, und führe mich glücklich zu mei nem Ziele, zur Anschauung des dreieinigen Gottes. Und ihr, meine lieben heiligen Patrone, meine ehemaligen Vorgänger auf dem Wege der Tugend und nun meine Fürbitter bei Gott! 3hr habt standhaft in der Buße und in einem frommen Wandel ausgeharrt. Auch euch kostete es viele Mühe, Welt, Fleisch und Satan zu bekämpfen, zu besiegen und in der Tugend zu beharren. Nun habt ihr ewig ausgekämpft und freuet euch am Throne Gottes in unaussprechlicher Wonne. O bittet für mich, daß ich durch diese heilige Kommunion gestärkt, von nun an nach eurem Beispiele stets mit Jesus vereinigt, standhaft auf dem Wege der Tugend wandle, damit ich auch einst zu euch gelange und mich ewig mit euch erfreuen möge. Amen! Ablaßgebete. Folgende Ablaßgebete magst du, lieber Chrift, mit den vor stehenden, Seite 240, nach Belieben abwechseln. Gebetum Erhöhung der katholischen Kirche. Gott, allmächtiger, liebevoller Vater! wir bitten Dich, beschüße Deine heilige Kirche, die Jesus mit Seinem Blute gestiftet bat; erhalte die Lehre der christlichen Religion so rein und heilig, als sie aus Seinem göttlichen Munde geflossen ist, und ver breite sie immer mehr auf der ganzen Erde. Er Gebet. 269 leuchte und stärke das sichtbare Oberhaupt Deiner h. Kirche, den Papst, damit er dieselbe weise und nach Deinem Wohlgefallen regiere. Erfülle die Bischöfe mit Weisheit und apostolischem Eifer; gib Deiner Heerde treue Hirten und regiere sie durch Deinen h. Geist, daß sie mit Eifer Kraft und Weisheit Dein Wort verkünden, die Jugend unterrichten, die Irrenden zurechtweisen, den reumüthigen Sünder aufnehmen und den Sterbenden beistehen, damit sie Nußen schaffen und Deiner Kirche viele Kinder zuführen und erhalten. Amen! Vater unser, 2c. Gegrüßet seyft 2c. Gebet um Erleuchtung und Bekehrung der Keßer, der Irr- und Ungläubigen und aller Sünder. Vater aller Menschen! erbarme Dich Aller; denn für Alle ist Jesus, Dein Sohn gestorben. Erleuchte und bekehre Alle, die noch in Finsterniß sigen und Dich nicht kennen; führe zurück, die aus Unwissenheit oder durch den Betrug der Verführer im Irrthume wandeln; erschüttere und erweiche die Ketzer, welche aus Bosheit und Hartnäckigkeit im Unglauben und Irrthume verharren und Deine h. Kirche betrüben und verfolgen. Erleuchte und erschüttere die Schaar der Sünder, welche auf dem breiten Wege zu Verder> ben wandeln und Andere verführen, welches Grauen und Entsegen ist. Vater, führe Alle in den Schooß Deiner Kirche und zur wahren Bekehrung und Buße zurück, damit alle selig werden. Amen! Vater unser 2c. Gegrüßest seyst du 2c. Gebet um Friede und Einigkeit der christlichen Könige und der Unterthanen. Gott, Dein ist die Macht; in Deinen Händen stehen alle Reiche und alle Fürsten der Welt. Lenke ihre Herzen, besonders Derjenigen, die an Dich glau ben, zur christlichen Liebe und zum Frieden. Bewahre. 270 Ablaßuns vor dem leidigen Kriege. Gib, daß der Geist der Eintracht unter allen Menschen in der ganzen Christenheit herrsche; daß Keiner den Andern, auch nicht wegen seiner Schwachheit und Fehler, verachte und verfolge, sondern Alle einander ertragen und lieben als Kinder eines Vaters, der im Himmel ist, damit wir Dir hier in Ruhe und Zufrieden. beit dienen, und einst Alle zu Dir in Deine Herr lichkeit gelangen. Amen! Vater unser, 2c. Gegrüßet seyft Du, Maria! 20. Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem hei ligen Geiste; so wie vom Anfange, auch jetzt und alle Zeit und ewig. Amen! Schlußgebet.** Nun habe ich Dir, o Gott, das Wohl Deiner heiligen Kirche, Deiner Weltregenten, aller Gläubis gen und aller Völker empfohlen. Erwecke aber auch mich, daß auch ich selbst nach allem meinen Vermö gen zu diesem Wohle, zur Beförderung Deiner Ehre, der heiligen Religion und des lieben Friedens bei trage. Ich möchte es so gern! ich will es auch! Vater, unterstüge und leite mich! Ich will den geist lichen Vorstehern pünktlich und gewissenhaft gehorsa men; ich will dem chriftlichen Unterrichte nach Mög lichkeit eifrig beiwohnen; ich will Andere, besonders meine Angehörigen, zum christlichen Wandel anhalten, und will mich hüten daß ich nicht Jemanden durch mein Betragen Anlaß zur Sünde gebe, oder eine Seele vers führe.-Verirrte, Schwache, Leidende will ich durch Deine heilige Religion, so gut ich kann, aufrichten, Ich will immer und der Armen mich erbarmen. treu Deinem Worte glauben, die Religionsspötter flieben, Deinen Namen gern vor den Menschen be kennen und, so viel ich kann, Deine Ehre befördern. Ich will die Unwissenden vor dem Gifte falscher - thn Gebete. iii@ 271 Lehre warnen, und den Irrenden ein gutes Beispiel des Eifers im Glauben und in der Tugend und der Duldung geben. Auch will ich den weltlichen Obrig keiten gewissenhaft geborsamen, ihre Ehre nicht verkleinern, die Ruhe nicht stören. So will ich auch in meinem Hause, so viel ich durch mein Ansehen vermag, den Frieden und die Einigkeit schüßen und zu erhalten suchen und mich ja hüten, daß ich nicht selbst zum Haffe oder zur Feindschaft Anlaß gebe. Alle Uneinigkeit, die ich mit Andern habe, will ich, soviel an mir ist, aufgeben, will mit meinen Nächsten in Frieden und Liebe leben und mich in Ausübung aller mir möglichen standesmäßigen Tugenden üben. Gott, ich bitte Dich, segne diese meine Vorfäße und laß die Erfüllung derselben als Bußwerke gelten, die ich Dir zur Til, gung meiner verdienten Sündenstrafen aufopfern will. Nun gehe ich hin, wohin mich meine Standespflicht ruft. Je sus hilf mir zu allem Guten, erhalte mich in der Tugend und bleibe mit Deiner Gnade stets bei mir. Amen! biar of majand Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des h. Geistes. Amen! mpeg ilust ad Hadrunc Dritte Beicht: und Kommunionandacht. Vorzüglich zum Gebrauche für Jene, die sich keiner schwes 190 3000 ren Sünde schuldig glauben.( 31 Gualta tilp Gebet vor der Beichte. Gebet um Beistand seine Sünden zu erkennen, zu bereuen u. offenherzig zu bekennen. Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen. S breieiniger, liebenswürdiger Gott und Vater! schon wieder habe ich mein Versprechen gegen Dich nicht gehalten, sondern habe seit meiner legten Beichte 272 Dritte Beichtandacht. wieder gefündigt und Dich, heiligstes, liebens würdigstes Gut, beleidigt. Ach, was habe ich gethan!- Du verzeihst mir zwar gern, wenn ich wahre Buße thue und mich bessere; aber ach, wie leicht und oft falle ich in die alten Sünden und Fehler zurück! Vielleicht bin ich seit meiner letzten b. Kommunion nur noch schlechter geworden. Gott der Erbarmungen, erbarme Dich meiner nach Deiner großen Barmherzigkeit, nach der Du ein demüthiges und reumüthiges Herz nicht verwirfft! Sieh, ich Armseliger komme zu Dir zurück, knie hier zu Deinen Füßen nieder, bete Dich an und verlange von ganzem Herzen durch wahre Reue und eine aufrichtige Beichte mich mit Dir auszusöhnen, und Deine Gnade und innigste Freundschaft wieder zu erlangen. Aber, o mein Gott, ohne Deis nen Beistand vermag ich nichts Gutes. Komm darum, ich bitte Dich, mir Elenden zu Hilfe und schenke mir in Deiner Barmherzigkeit die mir so nothwendige Gnade zu diesem so wichtigen Geschäfte meines Heils. Ers leuchte mein Herz, damit ich mich aller meiner bes gangenen Sünden erinnere, die Schwere und Ab scheulichkeit derselben einsehe, sie wahrhaft bereue und verabscheue, und mich endlich standhaft beffern möge. O mein Jesus, Brunn der Barmherzigkeit! wasche mich von meiner Unreinigkeit. Sonne der Gerechtigkeit! erleuchte mich Blinden. Göttlicher Arzt! heile mich Kranken. Unendliche Liebe! entzünde mein kaltes Herz, damit ich Dich wieder lieben, Dir wohl gefallen und aus Liebe zu Dir alle meine Sünden ver: abscheuen möge. Gib, o Jesus, daß die Beichte, die ich jetzt vornehmen will, so beschaffen sey, wie sie seyn soll; daß ich dadurch bei Dir Verzeihung erlange, daß ich wahrhaft mein Leben bessere und mich nie mehr durch eine Sünde von Dir, meine Liebe, meine Hoffnung und mein Heil, trenne. - Vor der Beichte. 273 Heiliger Geist, mein Heiligmacher! Du liebe. voller Erleuchter, Führer und Regierer der menschlichen Herzen, die sich zu Dir wenden; komm, er leuchte und leite mich bei meiner Gewissenserforschung, damit ich alle meine Sünden recht erkenne, bereue und verabscheue, und diese Beichte so verrichte, daß ich dadurch von allen meinen Sünden gereinigt, zur innigsten Freundschaft Gottes gelange, und meines ewigen Heils sicher werde. Amen! Jetzt erforsche dein Gewissen. Sieh die Anleitung dazu Seite 215 oder 59. Fromme Seelen, die oft beichten und behutsam wandeln, haben es nicht nöthig vor der Beichte solche weitläufige Anleitung durchzugehen. Nach Erforschung des Gewissens. Erwägung des sündhaften Zustandes wegen freiwilliger und leichtsinniger läßlicher Verfündigungen. ( Fromme, ängstliche Seelen, die sich nur geringer Schwachheitsfehler zu erinnern wissen, schlagen hier über bis Seite 277.) Gott, meine Liebe! wie beschämt bin ich über meinen Lebenswandel und über mein Betragen gegen Dich. Ich finde, daß ich seit meiner legten Beichte wieder mehr und schwerer gesündigt habe, als ich vor der genauen Gewissenserforschung und Erwägung des Uebels der Sünde glaubte. Ja, ich habe wieder freiwillig und leichtsinnig durch Reden, Gedanken und Handlungen und Unterlassungen gu ter Werke gesündigt. Und sollten auch meine Sünden nur läßliche seyn, so sind sie doch Beleidigun gen Deiner, des höchsten, liebenswürdigsten Gutes, des besten Vaters, meines Schöpfers und höchsten, liebevollsten Herrn; und mich selbst habe ich dadurch vor Dir strafbar gemacht, babe Deiner Gnade Hindernisse gelegt, und mir an meinem Heile geschadet. Ach, wie thöricht, wie 18 Dritte Beichtandacht. undankbar, wie übel habe ich gehandelt! Wie strafbar bin ich! Ja, auch die freiwilligen läßlichen Sünden entziehen mir so manche Gnaden und die innigste Freundschaft mit Dir, und verschließen mir bis zur völligen Abbüßung den Himmel; auch die läßlichen Sünden mußt Du, o heiligster, gerechtefter Gott, nach der Strenge Deiner Gerechtigkeit bestrafen, wenn ich sie nicht selbst an mir strafe, und sie nicht durch Buße und Besserung an mir gesühnt habe; Du wirst fie ganz gewiß entweder hier in diesem Leben durch Kreuz und Leiden, oder einst im Feg feuer mit schrecklicher Qual und Pein strafen. Und wie nabe gränzen oft die freiwilligen läßlichen Sünden an die Todsünden? Wer versichert mir, daß nicht einige unter meinen vermeinten läßlichen Sünden schon zu den Todsünden gehören? ob nicht, o Gott, einige derselben vor Deinem heiligsten, ges rechtesten und Alles durchschauenden Auge schwere Sünden sind? Sehr leicht können ja Lügen, Schwätze reien, üble Nachreden, kleine Diebstähle und Unge rechtigkeiten, Bernachläßigungen der Standespflichten, Ehrfürcht, Eitelkeit in der Kleidung, Ausgelassenheiten, leichtsinniges Scherzen und Betragen, besonders mit dem andern Geschlechte, und dergleichen, schon schwere Sünden seyn oder es in ihren Folgen werden.( Jede freiwillige Wolluft oder Unzucht, sollte es auch nur ein mit Bedacht unterhaltener kurzer Gedanke seyn, ist schwere Sünde.) Jede schwere Sünde aber be leidiget Dich, o Gott, aufs höchste, schließt vom Himmel aus, und stürzt in die schrecklichsten Peinen der Hölle, wenn sie nicht durch wahre Buße und Besserung getilgt wird. Gewiß ist es, daß ich, wenn ich freiwillig läßliche Sünden zu begeben fortfahre, bald zu schweren Sünden kommen werde.- O, in welcher Gefahr schwebte also meine Seligkeit bei so einem leichtsinnigen Leben! 274 Vor der Beichte. 275 Und werde ich denn noch weiter fortfahren, so unbesonnen und thöricht zu handeln, und Dich, den Liebenswürdigsten, zu beleidigen? Ach, wie kann ich Dir, o Gott, gefallen, wie Dein Kind und Ebenbild seyn, wenn ich mich nicht bestrebe, alle Sünden zu meiden, vollkommener und in meinen Gesinnungen und meinem Betragen Deinem Sohne Jesus ähnlicher zu werden? Nein, mein Gott, ich will mich bessern, ich will nicht mehr Dich, den besten, liebenswürdigsten Vater, so leichtsinnig beleidigen und mein ewiges Heil in Gefahr segen; ich will vorsichtig, eingezogen, und tugendhaft wandeln, wie es einem Kinde Gottes ge bührt. Ach, erbarme Dich meiner, o Gott, nach Deiner großen Barmherzigkeit, und in Deiner unendlichen Erbarmung tilge alle meine Sünden. Ach, hätte ich nie gesündiget, nie Dich, unendliche Liebe, beleidiget! Glaube. - Ich glaube, o mein Gott, daß Du ein strenger und gerichter Richter seyst, und jedes Böse bestrafest, wie jedes Gute belohnest, wenn nicht hier, doch gewiß nach diesem Leben; ich glaube, daß Jesus Christus, um mich zu erlösen, Mensch geworden sey, und daß mir Deine Gnade und das Verdienst Seines Leidens zur Erlangung der Seligkeit durchaus nothwendig sey. Ich glaube Alles, was uns Deine heilige Kirche zu glauben befiehlt; weil Du Alles dieses geoffenbart und zu glauben befohlen haft, Der Du weder lügen, noch fehlen kannst. Hoffnung. Ich hoffe von Dir, o Gott, Verzeihung meiner Sünden, Gnade zur Besserung meines Lebens und zu allem mir nöthigen Guten, und einst die ewige Seligkeit, durch die Verdienste Jesu vermittelst meiner eigenen ernstlichen Mitwirkung. Dieses hoffe 276 Dritte Beichtandacht. ich von Deiner unendlichen Barmherzigkeit, weil Du es mir versprochen haft, und wegen Deiner Allmacht geben kannst, und wegen Deiner Güte geben willst, was Du versprochen hast. Liebe. Ich liebe Dich, o mein Gott, aus ganzem Herzen über Alles, weil Du mein Vater, mein Schöpfer bist, und mir so unendlich viel Gutes erwiesen haft; insbesondere aber liebe ich Dich, weil Du in Dir Selbst das vollkommenste, beiligste, böchste und liebenswürdigste Gut bist. Ach, hätte ich Dich doch allezeit geliebt! hätte ich Dich doch nie durch eine Sünde beleidigt! Reue und Vorsaß. Gott! es reuet mich nun von ganzem Herzen, daß ich Dir, meinem größten Wohlthäter, Dir, meis nem Echöpfer und Erlöser, für die vielen Wohlthaten, die Du mir erwiesen hast, so undankbar gewesen bin; am meisten aber und über Alles be reue und verabscheue ich alle meine Sünden, weil ich Dich, das höchste, beste, und in Sich Selbst edelste und liebenswürdigste Gut dadurch be leidigt habe. Vater, verzeihe mir, was bisher geschehen ist! Nicht mehr will ich Dich beleidigen; ach, hilf mir und stärke mich!- Ich will jegt hin geben, und nach Deiner Anordnung Deinem Priester alle meine Sünden demüthig, verständlich und offenherzig bekennen, damit er mir in Deinem Namen die Lossprechung von denselben ertheile, und Du wirst sie mir zuverlässig verzeihen und mich in Deine Freundschaft wieder aufnehmen. Vater, steh mir bei! Hilf mir! Bestrebe dich, besonders bis du vor den Beichtstuhl trittst und während der Beichte, dich in lebhafter Liebe gegen Gott, und in schmerzlicher Reue über deine Sünden zu erhalten. Vor der Beichte. 277 Erwägung nebst Glaube, Hoffnung, Liebe, Reue und Vorsaß für fromme, ängstliche Seelen, die oft beichten, und nur aus Schwachheit und Uebers eilung läßliche Sünden begangen und zu beichten haben. Mache dir nicht Alles, lieber Christ, was nicht zur Vollkommenheit gehört, zur Sünde, und sei wegen geringer Schwachheitsfehler nicht zu ängstlich. Aengstlichkeit stört den guten freudigen Fortgang in der Tugend und verwirrt das Gemüth. Gott sieht es lieber- ja, Er verlangt es daß wir bei unserer Schwachheit fortfahren, Ihm durch Andacht und treue Erfüllung unserer Standespflichten ruhig und freudig zu dienen, als daß wir uns derselben wegen verwirren. Er ist mit uns zufrieden, wenn wir uns redlich bestreben, auch von den Unvollkommenheiten immer mehr frei zu werden, und wenn wir dagegen fehlen, es herzlich bereuen. Uleber deine wirklichen strafbaren geringen Fehler mache folgende Erwägung. - Fand Ach, mein Gott, meine Liebe! mein innigft geliebter Schöpfer und Vater! Schon wieder habe ich seit meiner letzten Beichte gesündigt und ungeachtet meines festesten Vorsatzes, alle Sünden zu meiden, Dich, das beste und liebenswürdigste Gut, beleidigt, oder habe wenigstens Dir doch nicht so vollkommen gedient, wie ich hätte können und sollen. Ach, wie schmerzt es mich, daß ich noch so sehr der alte Mensch bleibe; daß ich noch oft so unbesonnen, so unachtsam, so übereilt handle, so gleichgültig und nachläßig im Gebete und in Erfüllung meiner Pflich ten bin, wo es nur Kleinigkeiten zu seyn scheinen, und mich nicht mehr bestrebe, Dir eifriger und pünkts licher zu dienen! Wie schmerzt es mich, Dich, den Besten und Liebenswürdigsten, Dich, das vollkommenste, höchste und heiligste Gut, beleidigt zu haben! Wann, o wann wird es doch endlich besser mit mir werden, daß ich Dich nicht 278 Dritte Beichtandacht. mehr beleidige! Wann werde ich Dir so dienen, wie Du es würdig bist, und es meine Pflicht ist!Liebevollster Vater! Ich weiß, Du haft Erbarmen mit Deinem schwachen Kinde; Du verstößeft Keinen, der seine Fehler bereut und sich bessern will. Du willst nicht, daß ich verzage, sondern daß ich mich von Neuem reumüthig zu Dir wende, Dich um Verzeihung bitte, und mich von Neuem bestrebe, Dich mehr zu lieben und behutsamer zu wandeln; daß ich auf Dich all mein Vertrauen segze, und von Deiner Barmherzigkeit Stärke, Hilfe zum Guten und Verzeihung aller meiner Vergebungen hoffe. Ja, Du sagst es Selbst, daß wenn der Schwache auch mehrmal an einem Tage fällt, und reumüthig und demüthig zu Dir zurückkehrt, Du ihm aus Erbarmen Verzeihung willst angedeihen lassen. Du strafft auch nicht die geringeren Sünden der Schwachbeit und Unbehutsamkeit wie jene größern, die frei willig und bedachtsam begangen werden; denn sie sind nicht solche Beleidigungen vor Dir als jene. Vater! auf Dich, auf Deine Güte und Barmherzigkeit, vertraue ich zuversichtlich. An Dich glaube ich; auf Dich hoffe ich; Dich liebe ich über Alles. Verzeihe mir meine Sünden! Ich glaube, o mein Gott, daß Jesus Christus, Dein Sohn, für mich Mensch geworden ist, um mich von der Hölle zu erlösen, und mir Verzeihung meiner Sünden, Gnade zum Guten und die ewige Seligkeit zu erwerben. Ich glaube Alles, was uns Jesus gelehrt hat, und die katholische Kirche zu glauben befiehlt, weil Du alles Dieses geoffenbart und zu glauben befohlen hast, und Du die ewige unfehlbare Wahrheit bist. Ich hoffe zuversichtlich von Dir durch den Tod und die Verdienste Jesu Chrifti vermittelst meiner eigenen Mitwirkung Verzeihung meiner Sünden, Vor der Beichte. Gnade zum Guten und einst die ewige Geligkeit, weil Du, o Gott, Alles dieses mir versprochen hast, und allmächtig bist, es mir geben zu können, und gütig bist, es geben zu wollen. Ich liebe Dich, o Gott, aus ganzem Herzen über Alles, weil Du mich so sehr liebest und mir so unaussprechlich viel Gutes erwiesen hast. Am meisten aber liebe ich Dich, weil Du in Dir Selbst das höchste, heiligste, vollkommenste und liebenswürdigste Gut bist. Ach Gott, meine Liebe, hätte ich Dich doch nie durch eine Sünde beleidiget! 279 Vater! unendlich Liebevollster und Liebenswürdigster! Sieb, aus ganzem Herzen bereue und verabscheue ich jede, auch die geringste Sünde, die ich je, besonders die ich seit meiner letzten Beichte begangen habe, weil sie Dir mißfällt, und ich Dich, Den Heiligsten, Den Liebenswürdigsten, Dich, das höchste Gut, tadurch beleidiget habe. Ernstlich nehme ich mir nun von Neuem vor, behutsamer zu wandeln, alle Sünden zu meiden, und Dich nie wieder zu beleidigen. Vater! verzeihe mir, und hilf mir ausführen, was ich verspreche und so sehnlich wünsche. Sieh, ich will jegt hingehen, und alle meine Vergebungen, soviel ich mich derselben erinnere, alle meine Zweifel und Alles, was mein Gewissen drückt, Deinem Priester, der an Deiner Statt da fißt, offenherzig bekennen. Und Du, Gütigster und Barmberzigster wirft mir um der Verdienste Jesu Chrifti, Deines Sohnes willen, zuverlässig alle meine Sünden und Unvollkommenheiten verzeihen, und mich in der Liebe von Neuem defto inniger mit Dir verbinden. Jetzt gehe hin, lieber Chrift, und beichte ohne alle Aengstlichkeit deine Sünden, deren bu dich erinnerst, und Alles, was dein Herz drückt; und sey nicht bekümmert wegen 280 Nach der Beichte. wegen der genauesten Angebung der Anzahl und der Umstände der geringern läßlichen Sünden; denn hier bedarf es der Genauigkeit nicht. Solltest du auch einige dergleichen vergessen, oder dich erst derselben nach der Beichte oder vor der h. Kommunion erinnern, so laß dich deshalb nicht stören und beunruhigen; sie sind dir schon wegen der Neue, die bu über alle beine Günden, über bekannte und unbekannte, hattest, mit vergeben. Auch ist es keine Schuldigkeit, die geringen läßlichen Sünden zu beichten. Zweiselst bu, ob eine folche Sünde nicht etwa eine schwere seyn könnte, so bereue sie nochmal von Herzen, mache den Vorsatz, sie nicht mehr zu begehen, und gehe ruhig zum Tische des Herrn; und klage dich dann in der folgenden Beichte über dieselbe an. Nach der Beichte. Danksagung, Vorsag, Bitte. Gott, meine Liebe! wie kann ich Dir genug danken, daß Du nun wieder so huldvoll auf mich herabgesehen, mir durch Deinen Priester alle meine Sünden nachgelassen, und mich in Deine Gnade und Freundschaft wieder aufgenommen haft. O unendliche Güte, sey ewig dafür gepriesen! Jegt will ich nicht mehr fündigen und Dich, mein höchstes Gut, beleidigen. Ich will nicht mehr so leichtsinnig seyn; ich will eingezogener und behutsamer wandeln. Ich will von nun an im Kampfe gegen die Versuchungen und bösen Neigungen mit Deiner Gnade kräftig mitwirken; ich will diese Person...., diese Gesellschaft...; diese Gelegenheit...., die mir schon Anlaß zur Sünde war, oder doch leicht ge fährlich werden kann, so viel wie möglich meiden. Ich will meine Sinne abtödten, mir oft Gewalt anthun, und mich im Gebete und in guten Werken üben, damit ich nun auf dem Wege der Tugend beharren, Dir stets wohlgefallen und einst ewig selig werden möge. Ja, mein Gott, ich will mich bemühen, auch die geringen Schwachheitsfehler zu meiden, .... Vor der Kommunion. 281 immer vollkommener zu werden, und Dich aus gan zem Herzen zu lieben. Aber ach, wie schwach, wie ungehorsam bin ich! Schon so oft habe ich gute Vorsäge gemacht und sie bisher so wenig gehalten, wenigstens nicht vollkommen gehalten. Ohne Dich, o Gott, vermag ich nichts Gutes. Ach Vater! liebevoller, barmherziger Vater! Stehe Du mir mit Deiner kräftigen, Alles vermögenden Gnade bei; halte mich fest, und komme mir besonders in den Augenblicken der Versuchung zu Hilfe, damit ich nicht wanke; damit ich von nun an Dir flets tren diene. Um dieses bitte ich Dich durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen. Jetzt bete die vom Beichtvater auferlegte Buße, und be reite dich dann zum Empfange der h. Kommunion vor. Kommuniongebete. Vor der h. Kommunion. Vorbereitungsgebet. Mit Dir, liebevollster Jesus, wünsche ich mich nun auf das Innigste zu vereinigen und Dein heis ligstes Fleisch und Blut durch die h. Kommunion zu empfangen, um mich desto mehr in der Liebe. mit Dir zu verbinden, und um mich durch diese står tende Seelenspeise im Kampfe gegen die Versuchungen und in der Ausführung meiner guten Vorfäße zu kräftigen. Ich will Dich, liebenswürdigster Jesus, Sohn des allmächtigen, heiligen Gottes, Dich meinen Erlöser, meine einzige, höchste Liebe, in mein Herz aufnehmen, und aus Liebe zu Dir mich auf ewig Dir zum Opfer hingeben. O tomme mir zu Hilfe, damit ich dieses heiligste, erhabenste Ge 282 Dritte Kommunionandacht. schäft mit gebührender Andacht vollbringe; gib, daß ich Dich, Heiligster, würdig empfange. Erwägungen. ( Nach dem ehrwürdigen Thomas von Stempen.) Nicht darum, lieber Chrift, daß du folgende Erwägungen alle nach einander vor der H. Kommunion machen sollst, folgen hier mehrere nach einander; sondern nur, daß du, wenn du dich dieser Kommuniongebete bebienest, abwechselnd jedes Mal eine derselben beherzigen mögest. Hast du eine abgebeten, so schlage über bis zur folgenden Näheren Vorbereitung, Seite 302. Erste Erwägung. Gütigster, liebevoller Jesus! welche Herablassung erblicke ich in Deiner Liebe. Du, der Allmäch tige, der Höchste und Heiligste; Du König Himmels und der Erde, ladest mich geringes, armseliges Geschöpf ein, Dich in dem allerheiligsten Altarssakramente zu empfangen; ja ladest mich nicht nur ein, sondern aus Liebe zu meinem eigenen Heile gebietest Du mir es sogar, zu Dir zu kommen, und Dich in mein Herz aufzunehmen, wenn ich Theil an Dir zu haben verlange; ich soll die Speise der Unsterblichkeit zu mir nehmen, wenn ich nach dem ewigen Leben, nach der ewigen Herrlichkeit ein Verlangen trage. ² Wer Mein Fleisch nicht ist und Mein Blut nicht trinkt, der wird das Leben nicht in sich haben." ,, Kommet Alle zu Mir, die ihr mühselig und beladen seyd, Ich will euch erquicken," sprichst Du, liebevoller Heiland. O wie süß, wie erfreuend sind diese Worte für ein schwaches, armseliges Geschöpf, wodurch Du, o mein Herr und Gott, uns zur Ge nießung Deines heiligsten Leibes einladeft, und uns auf dem gefahrvollen Wege unseres Heils Unter stügung und Beistand versprichst! Aber, Herr, wie werde ich elender, geringer und Vor der Kommunion. 283 fündhafter Mensch Dich würdig empfangen? Sieh, der ganze Himmel fasset Dich nicht; Engel und Erzengel sind voll Ehrfurcht vor Dir; Heilige und Gerechte fürchten sich und halten sich unwürdig vor Dir. Und ich Armseliger, ich Sünder, will Dich bei einer so unvollkommenen Vorbereitung in mein Herz auf nehmen! Wie Vieles thaten doch so viele heilige, gerechte Seelen; welche Mühe gaben sie sich, um Dich würdig zu empfangen! Und ach, wie wenig ist das, was ich thue! Welch eine kurze Zeit wende ich gewöhnlich nur an, um mich zur h. Beichte und Kommunion vorzubereiten! dazu bin ich noch selten ganz gesammelt, ja fast nie ohne Zerstreuung. Wahrlich! bei der heiligsten Gegenwart Deiner Gottheit sollte kein ungebührlicher Gedanke in mir aufsteigen, kein Geschöpf mich beschäftigen, Nichts mich in der Andacht stören; weil ich nicht einen Engel, sondern Dich, den Heiligsten aller Heiligen, den Herrn der Engel und aller Wesen in mich aufnehme. Ach, warum bin ich denn nicht eifriger in der Vorbereitung zu diesem heiligsten Sakramente? warum nicht glühender in der Liebe zu Dir. Doch, mein Gott, Du haft Nachsicht und Erbarmen mit unserer Schwachheit, wenn wir uns redlich bemühen. Nicht schon im Voraus sind wir vollkommen in Deiner Liebe, und von allen menschlichen Schwachheiten frei; sondern erst durch den Genuß dieses heiligsten Sakramentes, der stärkenden Seelenspeise der Schwachen, werden wir mehr in der Tu gend gekräftiget und in der Liebe zu Dir, o Gott, entzündet, wenn wir nur, soviel wir vermögen, dahin streben, Dich würdig und andächtig zu empfangen. Du, mein Jesus, bist in diesem Sakramente als Gott und Mensch wahrhaft und ganz gegenwärtig, und hier empfängt Jeder, der, so viel ihm möglich ist, würdig und andächtig zu Dir kommt und 284 Dritte Kommunionandacht. Dich in sein Herz aufnimmt, große und wunderbare Früchte des Heils. In diesem Sakramente wird die himmlische Gnade ertheilt; die Seele erhält die verlorne Kraft wieder, und die durch die Sünde ver. unstaltete Schönheit wird wieder hergestellt. Ja, diese Gnaden sind oft so groß und so viele, daß nicht nur die Seele, sondern auch der schwache Leib sich dadurch gestärkt fühlt und großes Heil erlangt. Aber zu diesem heiligen Genusfe ziehet nicht Sinn lichkeit, und nicht Vorwig und Leichtsinn erhält dieſe Gnaden, sondern nur fester Glaube, andächtige, zuversichtliche Hoffnung und aufrichtige Liebe.- Du unsichtbarer Schöpfer der Welt, mein Gott, wie wunderbar und gütig handelst Du mit uns! Wie gnädig und liebevoll gehst Du mit den Deinigen um, denen Du Dich Selbst in diesem hei ligsten Sakramente zu genießen gibst!- Dieses Ge beimniß( so wie diese Liebe) übersteigt zwar weit allen menschlichen Verstand, es zieht aber ganz besonders die Herzen der Frommen an, und entzündet ihre Liebe. O wunderbare und verborgene Gnade dieses h. Sakramentes, die nur Jene kennen, die Dich, mein Jesus, lieben; die aber von den untreuen Sündenknechten nicht kann empfangen und empfunden werden. Es ist demnach sehr zu bedauern, ja es ist von unaussprechlichem Schaden für unser Heil, wenn wir träge und nachlässig sind, Jesus oft und würdig zu empfangen. Denn Er allein ist unsere Heiligung und Erlösung; Er mit dem Vater und dem heis ligen Geiste, ist der einzig wahre Trost der Pilger hier auf Erden und die ewige Freude und Sättis gung der Heiligen. Gütigster Jesus, ewiger Seelenhirt! Ich danke Dir aus ganzem Herzen, daß Du uns gewürdiget hast, uns mit Deinem heiligsten Fleische und Blute Vor der Kommunion. 285 zu speisen und zum Genusse dieses Liebesmables mit den Worten Deines eigenen göttlichen Mundes einzuladen, indem du sprichst: ,, Kommet zu mir Alle, die ihr mühselig und beladen seyd, Ich will euch erquicken." Im Vertrauen und mit innigster Gegenliebe komme ich demnach zu Dir, um Dich im Cakramente der Liebe zu empfangen. Zwar verdiene ich es nicht, zu Deinem heiligen Tische wie ein geliebtes Kind zu dem Tische seines Vaters, zugelassen zu werden, weil ich mich durch meine Untreue und öfteren Verfündigungen dieser Ehre und Gnade unwürdig gemacht habe. Allein, weil Du gern verzeihest und alle Diejenigen, die mühselig und mit der Last ihres Elends beschwert sind, zu Dir einladeft, und ihnen versprichst, sie zu erquicken und zu trösten, so will ich mehr auf Deine Barmherzigkeit, als auf meine Unwürdigkeit achten, und in tiefster Demuth meines Herzens Dir nahen. Du, mein geliebter Jesus, sagst es Selbst, daß die Kranken und Schwachen des Arztes bedürfen. Ich will demnach jetzt und oft zu Dir kommen, und Dich mit Liebe und großem Vertrauen in meine Seele empfangen, weil ich Deiner Erbarmnisse und Deiner Liebe so sehr bedürftig bin, um mich in Deiner Liebe zu erhalten, vor Sünden zu bewahren und wider die Feinde meiner Seele zu träftigen. 3war empfinde ich oft nicht die gewünschte Andacht und den süßen Genuß der heiligen Liebe, da ich kommunizire; allein es ist auch nicht nöthig, daß ich, o Herr, Deine Gnaden und Tröstungen empfinde, sondern nur, daß ich mit demüthigem Herzen nach denselben sehnlichst verlange, ihnen treu sey, und mich Dir ganz ergebe. Und zu dieser Treue hilft und stärkt die öftere heilige Kommunion. Sie hilft, daß ich im Kampfe gegen die Günde, in Abtödtung und Selbstüberwindung und in Erfüllung meiner Dritte Kommuniondacht. Pflichten stark und eifrig werde. Denn Du, mein Jesus, bist das Brod, welches stark macht, die Liebe entzündet, und ewiges Leben gibt. So bitte ich denn, o mein liebreicher Heiland! hilf mir doch zu den nöthigen Vorbereitungen zu der jetzigen und zur öftern würdigen Kommunion. Komm, mein Jesus! komm in mein Herz, das ohne Dich nicht leben kann, und das einzig nur für Dich und in Dir leben will. Amen!- Siehe: Nähere Vorbereitung, Seite 302. 286 Zweite Erwägung. Siehe, Herr Jesus! ich komme zu Dir, damit ich durch Deine Gabe erquickt, und bei Deinem heiligen Mahle, das Du aus unendlicher Güte den Armen zubereitet hast, mit wahrer und heiliger Freude erfüllt werde. In Dir, mein Jesus, ist Alles, was ich verlangen kann und soll. Du bist mein Heil und meine Erlösung, meine Hoffnung und meine Stärke, meine Ehre und mein Ruhm. Erfreue denn heute die Seele Deines Dieners Deiner Dienerin, die sich nach Dir sehnt. Ich verlange Dich, mein Jesus, jetzt mit innigfter Andacht und Liebe und möglichster Ehrfurcht zu em pfangen und in mein Herz aufzunehmen, damit ich von Dir gesegnet, zu Deinen Kindern gezählt, und innigst mit Dir vereinigt werden möge. Gib Dich mir, mein Heiland, so habe ich ge nug; denn Du bist die einzige wahre Seligkeit; außer Dir ist aller Trost eitel und nichtig. Ohne Dich kann ich nicht seyn; ohne daß Du bei mir einkehrft, kann meine Seele nicht leben. Deswegen will ich Dich jetzt und oft als das wahre stärkende Brod des Lebens empfangen, damit ich nicht auf dem mühsamen Wege zu meinem Ziele erliege und verderbe. Denn Du, mein Jesus, bist die Vor der H. Kommunion. 287 kraftvollste und süßeste Speise der Seele, und wer Dich würdig genießt, wird mächtig auf dem Pfade des Heils gekräftiget; er wird Erbe Deines Reiches, und der ewigen Herrlichkeit theilhaftig. O wie ist es mir so nöthig, Dich oft zu empfangen, der ich so leicht träge und nachlässig im Guten werde, und so oft falle! Wie würde es mir ergeben, wie würde der Fortgang der Zugend auf dem Wege zu meinem Heile beschaffen seyn, wenn ich mich auf lange Zeit von Deinem Gnadentische entfernt hielte, und mich nicht durch öftere reumüthige Beichte, andächtigen Genuß Deines heiligsten Leibes und durch inniges Gebet erneuerte, reinigte, stärkte und mit Dir vereinigte? Gewiß würde ich im Guten immer träger werden, von meinen heiligen Vorsätzen immer mehr abweichen und endlich verderben. Denn die Sinne des Menschen sind schwach und unbeständig, von Jugend auf zum Bösen geneigt, und wenn ihm Deine göttliche Arznei nicht zu Hilfe kommt, fällt er gar bald in größere Ulebel. Die würdige h. Kommunion aber zieht vom Bösen zurück und stärkt im Guten. Ja, das stärkste Heilsmittel und der vorzüglichste und süßeste Troft der frommen, gläubigen Seele ist, so lange sie hier auf Erden pilgert, der würdige Empfang ihres geliebten Jesus durch die heilige Kommunion. Du gütigster und geliebtester Jesus, wie bist Du doch in Deiner wundervollen Liebe so mild und herablaffend gegen uns, daß Du, unser Gott, Du der Schöpfer und Beleber aller Wesen, in eine ärmliche Seele berabkommst, Dich mit ihr zu vereinigen, und sie mit Deiner vereinigten Gottheit und Menschheit zu sättigen! O wie be glückt ist die Seele, die Dich, ihren Herrn und Gott, würdig empfängt! Welch einen großen Herrn nimmt sie auf? welch ein holdseliger, angenehmer Dritte Kommunionandacht. Gesellschafter kehrt bei ihr ein? welch einen edeln und treuen Freund empfängt sie? einen Freund, Der über Alles, was man wünschen und lieben kann, liebenswürdig ist und geliebt zu werden verdient. O, mein Jesus! Himmel und Erde verschwinde mir vor der Schönheit Deiner Majestät und Deiner Lieblichkeit; denn Alles, was sie Schönes und Liebliches haben, das haben sie von Dir, und nie werden sie Deiner unerdenklichen Schönheit gleich kom men. Deine Herrlichkeit und Lieblichkeit ist über Alles unendlich erhaben. 288 Ich glaube, o Herr, daß Du, mein Gott, der König Himmels und der Erde, der höchste Richter über meine Ewigkeit, hier in dies sem h. Sakramente gegenwärtig bist; mit welcher Ehrfurcht muß ich Dich empfangen? Ach, wer bin ich, der ich kaum meine Augen zu Dir erheben darf! Herr Jesus! ersetze Du durch das Ueber maß Deiner Güte den Mangel meiner Würdigkeit, Der Du an dem schwachen Geschöpfe keine Ver dienste voraussegest, sondern dieselbe durch Deine heilige Mittheilung in ihm hervorbringest. un endliche Hoheit! o wunderbare Majestät! o uner meßlicher Gott, Den ich in der heiligen Hoftie em pfange! Dir sey alle Ehre, Unbetung und aller Dank, den zu erweisen ich fähig bin, und der Dir über alles gebührt! Komm, mein Jesus! komm, erfülle mein Herz mit der Fülle Deiner Liebe, an der es so arm ist. Komm, meine Seele verlangt nach Dir; komm, und erhebe mich Armen aus meiner Schwachheit und Trägheit zum Besige Deines Herzens und Deiner flammenden Liebe! Siehe, im Vertrauen komme ich zu Dir, Dich zu empfangen; nicht als wenn ich dessen würdig Vor der Kommunion.a wäre, sondern weil Du gütig bift und mich einladest, und weil ich Deiner bedarf und ohne Dich nicht leben kann. Meine Seele ist mit verschiedenen Krankheiten und Schwachheiten behaftet, von welchen nur Du allein als der liebreichste und mächtigste Arzt sie bes freien und gesund machen kannst. Komm, mein Het land, und heile meine Wunden. Heile mit Deiner 289¹ Demuth meinen Hochmuth; zerstöre meine Eigenliebe und unedle Liebe zu den Geschöpfen mit Deiner heis ligen Liebe; stärke mich im Kampfe gegen meine Seelenfeinde und bösen Begierden, und beseele mich mit Deinem Geifte, damit ich alle Sünden und Ver suchungen überwinde, all mein Thun und Lassen nach Deinem Wohlgefallen einrichte, und von nun an eifs right Dir immermehr ähnlich zu werden mich stets bestrebe. Amen! all Siehe: Nähere Vorbereitung. im Dritte Erwägung. Herr, mein Gott, komm mit Deinem kraftvollen Segen mir, Deinem schwachen, armseligen Diener zuvor, damit ich mich Deinem hochheiligen Sakramente würdig naben möge. Erwecke mein Herz zur innigsten Liebe gegen Dich und befreie mich von meinem Kaltsinn und meiner Trägheit. Be gnadige mich mit Deinem Heile, damit ich die Süßigkeit, die in diesem Sakramente verborgen ist, im Geiste schmecken möge. Erleuchte die Augen meines Geistes, damit ich die Erhabenheit dieſes Sakramentes schauen und tief betrachten möge, und stärke mich, daß ich darin Deine Gegenwort, ohne im geringsten zu zweifeln, glaube. Denn es ist Deine heilige Einfeßung, keine menschliche Erfin dung; keine Menschenvernunft ist fähig, dieses Wunder Deiner götttlichen Liebe zu begreifen; sogar der hohe Verstand der Engel fasset es nicht; was würde ich armseliger Sünder, ich Erde, von diesem 19 290 Dritte Kommunionandacht. so boben Geheimnisse ergründen wollen? Herr, ich glaube! Ja, in Einfalt meines Herzens und mit aufrich tiger, festester Ueberzeugung glaube ich, daß Du, mein Jesus, als wahrer Gott und Mensch, hier in diesem Sakramente gegenwärtig bist; ich glaube dies, weil Du, die ewige, unfehlbare Wahrheit, es Selbst gesagt haft. Weil Du, Gott, das höchste Gut, pier nun wahrhaft gegenwärtig bist, und willst, daß ich Dich in mein Herz aufnehme, so komme ich auf Deinen Befehl mit Vertrauen und Ehrfurcht zu Dir, um mich auf das Innigste mit Dir zu vereinigen. O gib, daß ich Dich würdig empfangen und mich mit Dir so vereinigen, mich Dir so ganz hingeben möge, daß ich künftig nur Dir lebe, Dich in Allem und über Alles liebe, daß ich aller finnlichen Neigung zu den Geschöpfen, allen irdischen und gefährlichen Freuden der Welt entsage und nur einzig meinen Trost und meine Freude in Dir suche. Denn in diesem hochheiligen Sakramente bift Du das Heil der Seele und die Arzenei der Schwachen. Durch den würdigen Empfang dieses Sakramentes werden die Leis denschaften bezähmt, die Versuchungen überwunden und die Lafter ausgerottet. Es wird eine größere Gnade mitgetheilt, die noch geringe Tugend vers mehrt und gekräftiget, der Glaube befestiget, die Hoffnung gestärkt, die Liebe entzündet und erweitert. O mein Gott, wie viele und groß sind doch der Güter, die Du den Seelen, die würdig und andächtig kommuniziren, in diesem Sakramente ertheilt haft und noch ertheilst! Du stärkest sie in ihren Schwachheis ten, flößeft ihnen Trost in ihren mannigfachen Trübsalen ein und richtest sie aus der Tiefe ihrer Kleinmuth zur Hoffnung Deines Schußes und der ewigen Seligkeit auf. Du erquickest und erleuchtest sie innerlich durch neue Gnade so, daß Jene, die - Vor der Kommunion. 291 vor der H. Kommunion sich beängstiget, schwach, träge und ohne gute Neigung befanden, durch den Genuß dieser himmlischen Speise gestärkt und ents zündet, sich in bessere Menschen umgeändert fühlen. So gibst Du, o liebevoller Jesus, dem Menschen zu erkennen und zu erfahren, wie schwach, kalt und unandächtig er von sich selbst ist, durch Dich aber stark, eifrig und andächtig werde. O, welche Süßigkeit schmeckt oft eine andächtige Seele, die Du, gütigster Jesus, an Deiner göttlis chen Tafel speiseft, wo sie keine andere Speise empfängt, als Dich Selbst, ihren Geliebten, den über alle Wünsche ihres Herzens Verlangenswürdis gen! Ach, möchte doch auch ich Dich jetzt mit innigst gerührtem Herzen empfangen, und durch den Genuß dieses heiligsten Sakramentes gestärkt, zum Guten angefeuert und erneuert werden! Denn sieh, mein Jesus, mein Herz wird von Schmerzen gedrängt, mit Sünden beschwert, von Versuchungen beunruhis get, von Leidenschaften hingerissen; und es ist Niemand, der mir helfe, der mich tröste und errette, als Du, mein Herr und Gott. Dir, o mein Jesus, übergebe ich darum mich und all das Meinige, damit Du mich schüßest, stärkest und zum ewigen Leben führest. Ach, sieh mich in Gnaden an und komme mir zu Hilfe, Der Du Deinen heiligsten Leib mir zur Speise bereitet haft! Gib doch, o mein Heiland, daß sich mit öfterm Empfange dieses h. Sakramentes auch mein Andachtseifer mehre, die Liebe zu Dir entzündet, und ich auf dem Wege der Tugend ges träftiget und befestiget werde. Ich komme zu Dir, o mein Heiland, und bitte Dich vorzüglich um die Innigkeit Deiner Liebe und den Eifer zum Guten, damit ich Deine Ehre und mein Heil ernstlich wirken möge. Du weißt es, mein 292 Dritte Beichtandacht. Jesus, wie sehr ich oft von meiner Eigenliebe und von dem Irdischen eingenommen bin, und durch mich selbst ganz unwürdig und unfähig bin, Dich aus ganzem Herzen zu lieben, meine Seligkeit zu wir ken und auf dem Wege der Tugend fest zu beharren. Allein ich bitte Dich, o Gott meines Herzens, ( ich nenne Dich so, weil ich in der Kommunion das Glück habe, daß Dein Herz in dem meinigen ruhet, und sich das meinige mit dem Deinigen vereiniget), ich bitte Dich, laß mir doch die kostbaren Verdienste Deines Leidens und Deiner Liebe zu Theile werden. Drücke mir Deine Zugenden und Deine Gesinnun gen ein, und laß die Demuth, die Sanftmuth, die Geduld, die Keuschheit aus Deinem heiligen Herzen in das meinige fließen, damit ich, von Deinem Geiste beseelt, künftig nur Dich liebe, nur für Dich lebe und mein Heil ernstlich fördere. Amen! Siehe: Nähere Vorbereitung. Vierte Erwägung. Wer gibt mir, daß ich Dich, meinen Herrn und Gott, allein finde, mein ganzes Herz Dir öffne, und wie es meine Seele wünscht, Deiner genieße, so, daß mich nichts Irdisches mehr hindere, kein Geschöpf mich mehr rühre und von Dir abziehe, nichts in der Welt mir mehr anklebe, sondern, daß Du allein mit mir, und ich mit Dir rede, daß wir vereinigt seyen in der Freude, die ein Geliebter mit seinem Geliebtesten und ein Freund mit seinem Freunde bei einem Freurenmahle zu haben pflegt? Denn Du bist wahrhaftig der Liebenswürdigste, aus Allem der Beste, bei dem es meiner Seele wohl gefällt, ewig zu wohnen. Ach, wann werde ich ganz mit Dir vereinigt seyn! Du, mein Jesus, bist der Friedensfürft; in Dir ist der höchste Friede und die vollkommene Ruhe. Du bist der Heiligste und Ge Vor der Kommunion. 293 rechteste, Du pflegst keinen Umgang mit den Gott losen und Hoffärtigen; redest gern aber mit den Demüthigen und Einfältigen. Ach Herr! wie süß ist Dein Geist, wie unaussprechlich Deine Güte, Der Du Deine Kinder mit dem heiligsten und füßesten Brode, das vom Himmel kommt, so liebreich speisest! O der unaussprechlichen Gnade! O wunderbare Herablassung! O unermeßliche Liebe! Was soll ich Dir, o Herr, vergelten für diese so große Wohlthat? Ich weiß, Du verlangst nichts anderes, als daß ich mein Herz Dir schenke und mich auf das Innigste mit Dir verbinde. - Sieh Herr! hingestreckt zu Deinen Füßen übers gebe ich mich Dir ganz und danke Dir innigst, daß Du, um Deine Liebe der ganzen Welt zu erkennen zu geben und Deine Geliebten zu beseeligen, ein fo großes Abendmahl eingesetzt haft, worin Du nicht ein figürliches Lamm, sondern Dein allerheiligstes Fleisch und Blut zu essen gibst. O gib mir, daß ich im mer wohlvorbereitet zu diesem Sakramente hinzus trete und Dich allzeit recht würdig empfange! Ents zünde meinen Eifer und meine Liebe, o Jesus, gegen Dich, und laß mich ganz zu Dir hingezogen werden. Wenn ich mich erinnere, o Herr, wie so viele fromme Seelen mit so großer Andacht und brennender Liebe zu diesem heiligsten Sakramente geben, so werde ich sehr beschämt, daß ich zu Deinem Tische so lau hinzutrete; daß mein Herz trocken, und ohne Empfindung der innigsten Liebe bleibt, und ich nicht zu Dir hingezogen und bingeneigt bin, wie so viele andächtige Seelen, die vor heftigem Verlangen und empfindlichster Herzensliebe, Dich in der heiligen Kommunion zu empfangen, sich der Thränen nicht enthalten konnten, und mit brennendem Herzen Dir, der Quelle des ewigen Lebens, naheten. O wie ist ihre brennende Andacht und ihr großes Verlangen 294 Dritte Kommunionandacht. ein so sichtbarer Beweis ihres festesten Glaubens an Deine Gegenwart in diesem Sakramente und ihrer innigsten Liebe zu Dir! Und ach, wie weit ist oft eine solche Andacht und Empfindung der Liebe von mir! Sey mir gnädig, o Jesus, und verleihe mir, Deinem armen Bettler, daß auch ich wenigstens zuweilen etwas von dieser Inbrunft und herzlichen Liebe bei dem Empfange der b. Kommu nion empfinde, damit mein Glaube stärker werde, die Hoffnung zunehme, die Liebe entzündet werde, und, nachdem sie das Himmelbrod genossen hat, nie mehr erlösche. Deine Liebe und Güte, o mein Jesus, ist mächtig genug, mir diese verlangte Gnade zu ers theilen. Und obgleich ich nicht ein so brennendes Verlangen habe, als jene besonders andächtigen Geelen, so spüre ich doch in mir den heißesten Wunsch von diesem Verlangen und dieser brennens den Liebe beseelt zu werden und zu der Zahl dieser frommen Seelen zu gehören; und Du wirft mir, hoffe ich zuversichtlich, zur Zeit, da es mir zuträglich ist, so viel von jener heiligen Empfindung und Liebesglut mittheilen, als ich zu empfangen würdig und fähig bin. Ach, mein Jesus! was soll ich Dir vergelten für all das Gute, das ich von Dir empfangen habe? Was soll ich Dir vergelten für Dich Selbst, Der Du, mein Gott, Dich Selbst ganz meiner Seele schenkest, um sie zu beglücken und zu heiligen und ihr das Pfand der ewigen Seligkeit zu seyn? So oft ich die Ehre und das Glück habe, Dich, mein Heiland! zu empfangen, kann ich sagen, daß Du ganz mein bist; hingegen kann ich aber leider, nachdem ich Dich so oft empfangen habe, noch nicht mit Wahrheit sagen, daß ich ganz Dein bin, oder, Vor der Kommunion. 295 nachdem ich mich Dir gänzlich hingab, Dein geblies ben bin. Ach, wie beschämt mich meine Unbeständigfeit und meine Untreue! Komm doch, mein Jesus, fomm und nimm es in Besig, dieses wankelmüthige Herz, das noch so ungern Dir, aber so gern sich selbst und der Welt angehören will. Strafe es, o Herr; aber laß dies seine Strafe seyn, daß Du es gleichsam zwingest, Dich zu lieben, seine bösen Neigungen zu haffen, und sich auf ewig Dir ganz zu übergeben. Es gehört Dir zu, dieses mein Herz, nicht nur als das Werk Deiner Hände, weil Du es erschaffen haft, sondern auch als der Werth Deines Blutes, weil Du es von der Hölle erkauft haft. Gib also nicht zu, geliebter Jesus, daß es Dir je wieder entgehe, um ein Stlav seiner bösen Leiden. schaften und Begierden zu werden. Laß nicht zu, mein Heiland, daß ich jetzt noch je freiwillig lau und zerstreut zu Deinem heiligen Tische trete und das Unglück habe, daß ich blos dem äußerlichen Schein nach, ohne kräftiges Wollen, ganz und für immer Dein zu seyn, mich mit Dir vereinige; daß ich nur halb Dir und halb der Welt angehören, Gott mit der Welt, die Eitelkeit mit der Frömmigkeit in meinem Herzen vereinigen wolle: eine Theilung, von welcher Du sagst, daß sie ganz und gar unmöglich sey und das Seligwerden ver hindere; oder endlich, daß ich nur auf eine kleine Zeit Dein sey, und bald nach der Kommunion mich freiwillig wieder der alten bösen Gewohnheit, dem Leichtsinn und der Sünde hingebe. O mein liebreichster Jesus, nach Dessen innigster Vereinigung so viele heilige und fromme Seelen mit der heißesten Sehnsucht verlangt und geseufzt haben; komm und zerstöre in mir das tyrannische Reich der Sinnlichkeit, der Eigenliebe und der Sünde, damit Du das Reich Deiner Gnade und der heiligen Liebe 296 Dritte Kommunionandacht. in mir errichten kannst. Mache mich Deines Gei ftes und Deiner Tugenden theilhaftig und vereinige mich auf ewig mit Dir. Deiner kann ich nicht ent behren, ohne Dich habe ich kein geistiges Leben. Nur Du allein fannst meine Seele sättigen, Du allein mich glücklich und selig machen; außer Dir kann nichts sie befriedigen. O ihr Seraphinen, die ihr vor Begierde brennt, euch fiets mit Gott zu vereinigen! ich vereinige mein Verlangen mit dem eurigen, um eben den Gott stets aufs Innigste zu lieben und anzubeten, den ihr unaufhörlich liebet und anbetet. D liebenswürdigster Gott! o unendlich liebender Gott! o Gott, Der Du die Liebe Selbst bift! komm und befreie mich von aller Anklebung an der Welt, an den Geschöpfen und an mir selbst, und vereinige mich in innigster Liebe auf ewig mit Dir. Amen! uhm. Siehe: Nähere Vorbereitung. p ARRA Fünfte Erwägung. Die Gnade der Andacht mußt du eifrig suchen, mit großem Verlangen begehren, mit Geduld und Vertrauen erwarten, mit Dank annehmen, in Des muth bewahren, mit derselben fleißig mitwirken, und Gott die Zeit und Weise, wann und wie Er dich damit begnadigen will, ganz überlassen.- Wenn du wenig oder gar keine Andacht in deinem Innern fühleft, so mußt du dich vorzüglich demüthigen, aber nicht muthlos werden, noch dich zu sehr betrüben. Habe Geduld und erwarte sie mit herzlichem Vers langen; Gott gibt oft in einem Augenblicke, was Er lange Zeit verfagte; zuweilen gibt Er am Ende des Gebets, was Er im Anfange und während tesselben nicht gab. Du must also die Gnade der Andacht mit großer Hoffnung, mit Geduld und Demuth ers warten. Vor der Kommunion. 297 Jedoch, wenn sie dir nicht gegeben wird, oder wenn sie dir, nachdem sie dir schon mitgetheilt ward, wieder plößlich oder unvermerkt entzogen wird, so lege die Ursache davon dir und deinen Sünden bei. Oft ist es ein Geringes, was ein so großes Gut verhindert. Hast du aber das Geringe wie das Große von dir entfernt und ihm ganz entsagt, dann wird dir gegeben werden, um was du bittest. sise Denn sobald du dich Gott von ganzem Herzen übergibst, und Nichts mehr nach deinem Eigenwillen und Wohlgefallen suchst, sondern Ihm Alles überläsfest, so wirst du zur Vereinigung mit Ihm gelangen und in Ihm heilige Ruhe und Zufriedenheit finden; denn Nichts verschafft der Seele wahre Ruhe und Freude, als das gänzliche Hingeben an Gott und die Uebereinstimmung mit Seinem heilis gen Willen. Wer also seine Absicht in Einfalt des Herzens ganz auf Gott richtet und sich von jeder unordentlichen Liebe oder Abneigung gegen ein Ges schöpf oder sonst etwas Irdisches losgemacht hat, der ist am fähigsten und würdigsten, die Gnade der Andacht zu empfangen. Und je vollkommener der Mensch der Sinnlichkeit und den niedern Dingen der Erde entsagt und seine Seele von dem Irdischen ausleert, jemebr er sich demüthiget sich selbst gering achtet und sich abstirbt, desto geschwinder kommt die Gnade, desto reichlicher geht sie in ihn ein, und desto höher erfreut und erhebt sie das Herz. Dann wird er Gottes Gegenwart und Liebe fühlen, sein Herz wird sich erweitern und mit himmlischer Freude überströmt werden. Sieh, so wird der Mensch gesegnet, wenn er seine Seele von allen Sünden reiniget, der Eitelkeit der Welt entsagt und sich ganz Gott hingibt. ased Ich bin ein Liebhaber der Reinigkeit und der Geber aller Heiligkeit, spricht der Herr. Ich suche 298 Dritte Kommunionandacht. ein reines Herz, und dieses ist die Stätte Meiner Ruhe. Bereite Mir dein Herz, und Ich will das Oftermahl bei dir halten. Willst du, daß Ich zu dir kommen und bei dir bleiben soll, so fege den alten Sauerteig aus und reinige die Wohnung deis nes Herzens. Treib aus derselben die Welt und alles Sündenlärmen; sige einsam und überdenke deine Fehltritte mit Bitterfeit deiner Seele; bereueund verabscheue sie, weil du dadurch deinen Gott beleidigt haft, und mache die besten und kräftigsten Vorsäge, dein Leben zu bessern. Denn jeder, der liebt, bereitet seinem Geliebtesten die beste und Jedoch wisse, daß du durch schönste Wohnung. alle deine Anstrengung und Alles, was du immer zur Vorbereitung thust, es nicht verdienst, noch wür dig seyft, zu Meinem Tische zugelassen zu werden, sondern dieses geschieht blos aus Meiner Güte und Gnade. Thue aber, was du kannst, und thue es mit Treue und vielem Fleiße, und empfange dann mit heiliger Ehrfurcht, Ehrerbietung und Liebe den Leib deines Herrn, Der dich würdiget, zu Ihm zu kommen. - Gebe 3ch dir die Gnade der besondern Andacht, so danke deinem Gott dafür; denn du haft sie nicht empfangen, weil du derselben würdig wareft, son dern, weil Ich mich über dich erbarmt habe. Fühlst du aber diese Gnade nicht, sondern nur Trockenheit und Zerstreuung, so balte an im Gebete, seufze und klopfe an, und lasse nicht nach, bis du wenig. stens ein Geringes derselben empfängst. Aber nicht nur vor der b. Kommunion sollst du dich sorgfältig zur Andacht bereiten, sondern auch nach derselben ist es nöthig, daß du dir Mühe gibst, dich nach Möglichkeit darin zu erhalten. Auch nach derselben sollst du sorgfältig über dich wachen, sowie du dich vor derselben bereiten sollst. Diese sorgfäl Vor der Beichte. 299 tige Bewahrung der Andacht und Bewachung des Herzens nach der h. Kommunion ist auch die beste Vorbereitung, um größere Gnaden zu empfangen. Hüte dich vor vielem Geschwäge; bleib, so viel es möglich ist, in Einsamkeit, und genieße deines Gots tes, Den du besigeft, und Der Dich allein glücklich und selig machen kann. Herr! wie beschämt bin ich, daß ich mir bisher so wenig Mühe um die wahre Andacht gegeben, und oft so kalt und mit geringer Vorbereitung kommu nizirt, und von meinen Kommunionen so wenig Nußen geschöpft habe; daß ich mich so oft mit Dir, meinem Gott, vereiniget, und das Brod des ewigen Lebens empfangen habe, und dennoch als ein träger, leichtsinniger und sündhafter Mensch gelebt habe. Verzeihe mir, mein Heiland, verzeihe mir meine Lauigkeit und alle die schlechten Vorbereitungen, mit welchen ich bisher zur h. Kommunion ging, wenn ich zerstreut und mit einem an der Welt hangenden Herzen hinging, und mich so wenig bemühete, mich würdig vorzubereiten, um den möglichsten Nugen daraus zu schöpfen, nach derselben Dir den gebüh renden innigsten Dank zu sagen, und in der Treue und dem Liebeseifer zu beharren. Künftig will ich mir mehr Mühe geben, mich würdiger zur h. Kommunion vorzubereiten, und auch von nun an mit allem Ernste alle Sünden, und so viel es möglich ist, alle Gelegenheit zur Sünde mei. den. Vor, bei und nach der Kommunion will ich mich in den Zugenden üben, über mich selbst wachen, alle vorseglichen Fehler meiden, meine bösen Neigungen starkmüthig unterdrücken und überwinden, all mein Thun und Lassen nach Deinem Wohlge fallen richten und nichts unterlassen, um aus meinen Kommunionen allen möglichen Nußen zu schöpfen, 300 Dritte Kommunionandacht. den ich Deiner Absicht nach durchaus schöpfen soll. Stärke mich, mein Jesus, und hilf mir ausführen, was ich mir jeßt so ernstlich vornehme. Amen! Siehe: Nähere Vorbereitung. Sechste Erwägung. Ich verlange Dich jetzt, o mein Jesus, mit möglichster Andacht und innigster Liebe und mit ganzer Zuneigung meines Herzens zu empfangen, so, wie viele heilige Seelen, die in der Andacht sehr eifrig und in der Heiligkeit hoch emporgesties gen waren, nach Dir verlangt und Dich in der heiligen Kommunion empfangen haben. O mein Gott, Du ewige Liebe, mein höchstes und einziges Gut, meine ewige Glückseligkeit! Ich verlange Dich mit der heißesten Sehnsucht, mit der tiefften Ehrfurcht und mit der innigsten Liebe zu empfangen, welche je ein Heiliger hier auf Erden beim Empfange der h. Kommunion empfunden hat. Und obgleich ich alle diese Regungen der Andacht nicht habe, und auch unwürdig bin, sie zu empfangen, so opfere ich Dir doch mein inniges Verlangen nach ihnen und meine Liebe zu Dir auf, eben so, als wenn ich die brennende Liebe und die innigste Andacht der Heiligen hätte und Dir opferte. Ja, mein Gott, ich opfere Dir Alles, was ich vermag, Alles, was ich bin und habe; ich opfere Dir mich selbst. Herr, mein Gott, mein Schöpfer, mein Erlöser! ich verlange Dich heute mit solcher Andacht, Ehrfurcht und Würdigkeit, mit solchem Glauben, solcher Hoffnung, Liebe und Reinigkeit zu empfangen, mit welcher Dich die heiligsten Seelen je empfangen haben. Diese Wünsche bringe ich Dir, o mein Gott, aus ganzem Herzen, und verlange, fie Dir unaufs Vor der Kommunion. 301 börlich zu bringen, und bitte Dich: laß doch alle Diejenigen, die Dein hochheiliges Sakrament ehrerbietig, andächtig und mit lebendigem Glauben empfangen, Gnade und Barmherzigkeit vor Dir finden und für mich Sünder bei Dir bitten. O welche Gnaden erweisest Du Deinen gelieb ten Seelen durch die heilige Kommunion! Wie groß und vielfältig ist die Süßigkeit, die Du Denen, die Dich fürchten und lieben und Dich andächtig empfangen, in diesem Sakramente aufbewahrt haft! Wie kann ich Dir dafür genug danken! wie Dich genug loben und preisen! Dich, o Herr, müssen alle Völker und alle Zungen loben, und Deine Güte mit dem größten Frohlocken, mit Innigkeit und frohem Herzen preisen, Der Du uns einen so unaussprechlich herrlichen Gnadentisch bereitet hast und unsere Seelen mit Deinem eigenen h. Fleische und Blute speiseft. O mein Jesus, Brod der Engel, o göttliche und meiner Seele so nöthige Speise! ach, was wollte ich ohne Dich anfangen? in welche Kraftlosigkeit, schädliche Dürre und Sündhaftigkeit würde ich fallen, wenn ich vernachlässigen würde, mich mit dem, meinem geistigen Leben so nöthigen Himmelbrode, zu speisen und zu stärken! Du, mein Jesus, haft in Deinem h. Evangelium gesagt, daß, wenn Du das Volk, welches Dir nachfolgte, hungrig von Dir ent ließeft, es auf dem Wege erliegen und verschmachten würde. Eben dieses Unglück würde auch meiner Seele begegnen, wenn sie sich nicht mit Deinem Leibe und Blute nährte. Da sie von sich selbst schon so schwach ist, und durch Enthaltung von der h. Kommunion, die ihre Kraft und ihr Leben ist, noch mehr geschwächt würde, so würde sie bald 302 Dritte Kommuniondacht. gegen alles Gute immer kälter und gleichgültiger werden und gar dahin kommen, daß sie sich ihren bösen Neigungen ganz überließe und ins tiefste Vers derben hinabsänke. Wie würdest Du, mein Jesus, der Gott meines Herzens und mein Theil in der Ewigkeit seyn, wenn ich Dich nicht jetzt schon durch die h. Kommunion von meinem Herzen Besig neh men ließe, und mich mit Dir innigft vereinigte? Komm denn, mein Jesus, komm oft zu mir; stärke mich mit Deinem heiligsten Fleische und Blute, und laß mich ewig mit Dir vereinigt bleiben. Amen! Nähere Vorbereitung. Glaube. Ich will nun, o mein Jesus, zu Deinem hei ligen Tische geben, und Dich im heiligsten Altars fakramente empfangen, welches Du uns so liebevoll bereitet haft. Ich glaube es feft, daß Du wahrhaft mit Leib und Seele, mit Fleisch und Blut, mit Gottheit und Menschheit in diesem Sakra mente zugegen bist, weil Du Selbst es gesagt und durch Deine unfehlbare Kirche es uns lehrest. Du, mein Jefus, hast gesagt: Das Brod, das Ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt." Mein Fleisch ist wahr baftig eine Speise, und Mein Blut ift wahrhaftig ein Trank."„ Nehmet hin und effet, Dies ist mein Leib, Der für euch hingegeben wird; nehmet hin und trinket, Dies ist Mein Blut, Das für euch wird vergossen werden zur Vergebung der Sünden." Durch Dein Wort also, gött licher Heiland, und durch die beständige Lehre Deiner Kirche, welcher Du den Beistand des heiligen Vor der Kommunion. 303Geiftes versprochen, und bei welcher du bleiben willst bis ans Ende der Welt, bin ich versichert, daß Du wahrhaftig hier in dem heiligsten Cakra mente des Altars gegenwärtig bist, und ich Dich wirklich darin empfange. Ich glaube daber ganz unbezweifelt, daß ich Dich, den Heiligsten, Dich, das höchste Gut jeßt hier in diesem heiligsten Sakramente empfangen werde; daß ich Denjeni gen empfangen werde, der Himmel und Erde und Alles, was da ist erschaffen, auch mich erschaffen hat: meinen Schöpfer, meinen höchsten Herrn und größten Wohlthäter, Der, um mich von der Hölle zu erretten, aus Liebe für mich am Kreuze starb, und der auch einst mein Richter seyn wird. Jesus! ich glaube und bete Dich als meinen Gott und Erlöser in tiefster Demuth an. Verlangen. Ich verlange es auch sehr, mein Jesus, Dich in mein Herz aufzunehmen, und Dein allerheiligstes Fleisch und Blut in diesem Sakramente zu empfangen; denn ich fühle, daß ich aus mir selbst schwach bin und das Gute nicht thun und das Böse nicht lassen kann, was ich thun und lassen muß, um Dir zu gefallen und in den Himmel zu kom men. Du Selbst sagst es ja auch, daß, wenn wir Dein Fleisch nicht esen, Dein Blut nicht trinken, wir das Leben in uns nicht haben werden. O wie herzlich verlange ich darum, liebster Jesus, daß Du zu mir kommst, Dich mit mir vereinigest, und Du in mir, und ich in Dir seyn und leben möge! So komm denn, mein Jesus, meine Seele hungert nach Dir; komm, und vereinige mich mit Dir!- Dritte Kommunionandacht. Demuth. Aber darf ich es wagen, Dich in mein Herz aufzunehmen, da ich ein so nichtswerther Mensch bin? Du bist der allmächtige Gott, der Reinste und Heiligste, und ich bin nur Erde, und dazu ein Sünder. Wäre ich auch so rein und heilig, wie Deine lieben Engel, so verdiente ich doch diese Gnade nicht, daß Du bei mir einkehrteft; und wegen meiner vielen Sünden, wodurch ich Dich, höchstes Gut, so oft beleidiget habe, bin ich es gar nicht werth. Ja, ich erkenne und bekenne es: ich bin nicht würdig, daß Du, großer, heiligster Gott, bei mir einkehrest.. sd Hou 304 Hoffnung und Vertrauen. Allein, Du bist ein gütiger und barmherziger Gott; Du verwirfst mich nicht von Deinem Ange fichte, wenn ich mich mit kindlichem Vertrauen zu Dir wende, meine Sünden aus Liebe zu Dir bes reue und mich bessern will. Sich, mein Gott, ich habe meine Sünden bereuet, und bereue sie nochmal, und will sie die ganze Zeit meines Lebens bereuen, und will auch mein Leben ernftlich bessern. Und um mich hierzu zu stärken, komme ich zu Dir. Du bast ja auch mir befohlen, Dein h. Fleisch und Blut zu genießen, damit ich durch Dich leben möge. Darum hoffe und vertraue ich, Du wirst mich gnä dig aufnehmen und meine Seele nähren und im Guten stärken, wenn Du Einkehr bei mir nimmst. Du wirst mir mittheilen Liebe zum Guten und Aballen neigung gegen das Böse, Liebe zu Dir und zu Menschen. Du gibst mir in Deinem h. Sakramente das Unterpfand des ewigen Lebens. Denn Du haft ja gesagt: ,, Wer Mein Fleisch( würdig) ist, und Mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben; den werde Ich am jüngsten Tage wieder auferwecken." Auf Deine Worte, o liebevollster Jesus, gehe ich nun ver Vor der Kommunion. 305 trauensvoll zu Deinem h. Tische, den Du mir so liebevoll bereitet haft, und hoffe zuversichtlich, durch diese b. Speise Kraft zum Guten und ewiges Leben zu empfangen. Liebe. Möchte aber doch jeßt, mein Jesus, da ich zu Dir hingehe, mein Herz von Liebe zu Dir ganz entzündet seyn, Der Du mein Höchstes Gut bist und mich so unaussprechlich geliebt haft! Was haft Du, o Jesus, doch Alles für mich gethan, um mich selig zu machen, und was thust Du noch? Du kamst für mich vom Himmel herab, nabmst die menschliche Natur an; lehrtest mich den Weg der Wahrheit, den Weg zum Himmel; unterwarfst Dich so vieler Mühe und Arbeit, so vielen schmerzvollen, schrecklichen Leiden; ließest Dich grausam geißeln, mit Dornen frönen, beschimpfen, verspotten, ver ſpeien, mit Nägeln Deine Hände und Füße durch bohren, und starbst endlich den bittersten Tod am Kreuze. Und dieses Alles, um meine Sünden zu tilgen und mich von der Hölle zu erretten. Und das ist Dir noch nicht genug: Du willst mich auch sogar noch mit Deinem heiligsten Fleische und Blute speisen, um mich gegen alles Böse zu stärken und Dich in Liebe auf das Vollkommenste mit mir zu vereinigen. O mein Jesus, wie groß ist Deine Liebe gegen mich! Und ich sollte Dich nicht lieben? O, wenn ich Dich nicht liebte, wen sollte ich denn lieben! Liebenswürdigster! ich liebe Dich aus ganzem Herzen und über Alles; ich achte Dich böher als Alles in der Welt und will künftig lieber Alles leiden und Alles verlieren, als Dich beleidigen und Dich verlieren. Ich verlange in dieser Welt von nun an Nichts als Dich, und in den Himmel verlange ich nur wegen Deiner, weil ich Dich da 20 10 306 Dritte Kommunionandacht. anschauen und ewig besigen kann. D, so komm denn zu mir, Du Schönster und Liebenswür. digster, und vereinige Dich mit mir! Gib mir Dein heiligstes Fleisch und Blut und stärke und bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Wenn der Priester die heilige Hostie zeigt. Jesus, mein höchstes Gut, ich bete Dich an! Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst; erbarme Dich meiner! Ich bin nicht würdig, Herr Jesus, daß Du in meine Seele eingebft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig; verzeihe mir meine Sünden und mache meine Seele gesund. Ich bin nicht würdig, Herr Jesus, daß Du in meine Seele eingebst; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig; verzeihe mir meine Sünden und mache meine Seele gesund. Ich bin nicht würdig, Herr Jesus, daß Du in meine Seele eingebft; aber um Deiner Güte willen sey mir gnädig; verzeihe mir meine Sünden und mache meine Seele gesund. Du gabft Dich im letzten Abendmahle Deinen Jüngern so liebevoll zur stärkenden Seelenspeise hin; ach, komm auch jetzt so liebevoll zu mir! Es reuet mich, Dich, das höchste, liebenswürdigfle Gut, je beleidiget zu haben; ich hasse und verab scheue alle Sünden, und nehme mir vor, mein Leben zu bessern und Dich nie mehr zu beleidigen. O so komm denn, mein Jesus, komm und heilige und speise und stärke meine Seele zum ewigen Leben! Indem du Jesus empfängst. Der Leib unsers Herrn Jesu Chrifti heilige mich, und bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Nach der Kommunion. Nach der H. Kommunion. 307 Ehrfurcht, Bewunderung, Anbetung. Beherzige tief: Mein Jesus, mein Gott und mein Alles! Meine höchste Liebe, mein Leben, mein Erlöser und Seligmacher! Du bist nun wahrhaftig in mir gegen wärtig. O Liebe! wie kann ich Dich genug lieben? wie, o böchstes, heiligstes Gut, mich vor Dir genug erniedrigen? wie Dich, Herr Himmels und der Erde, wahrer, unendlicher Gott, würdig anbeten und Dir danken? Was kann, was soll ich Dir vergelten für die unbegreifliche Liebe gegen mich, Dein unwürdiges Geschöpf, daß Du, o unendlicher Gott, mich gewürdiget haft, Selbst bei mir einzukehren?- Sieh, o Jesus, im Staube meiner Armseligkeit hin gestreckt zu Deinen Füßen bete ich Dich an und gebe mich Dir ganz hin. O, meine Liebe! ich liebe Dich; ich liebe Dich aus ganzem Herzen und über Alles. O wie schmerzt es mich, Dich nicht allezeit über Alles geliebt zu haben, Dich, unendlich Liebenswürdigster, je beleidigt zu haben! O, Du mein Leben, meine Seligkeit, mein höchstes Gut! von nun an liebe ich Dich, und gebe mich Dir auf ewig zum Opfer hin. O laß mich stets Dein seyn und einst im Himmel Dich ewig anschauen und anbeten. Danksagung und Bitte. Ich danke Dir aus allen Kräften meiner Seele, gütigster, liebenswürdigster Jesus, daß Du zu mir gekommen bift. Was kann ich nun nicht Alles von Dir hoffen, da Du Dich Selbst mir geschenkt haft? Jesus! nur durch Dich kann ich selig werden; nur durch Dich meine bösen Neigungen überwinden, und die vielen Versuchungen zur 308 Dritte Kommunionandacht. Sünde besiegen; nur durch Dich auf dem Wege der Tugend beharren. O, erbarme Dich meiner! halte mich feft, erleuchte und stärke mich, und bewahre mich in Dei ner Gnade, damit ich nicht wieder fündige und Dich, meine Liebe, beleidige. Vermehre in mir den Glauben an Dich und Dein göttliches Wort; stärke in mir die Hoffnung auf Deine Hilfe, auf Deine Barmherzigkeit und Verheissung; entzünde in mir die Liebe gegen Dich meine einzige Liebe, und ges gen meine Mitmenschen; und gib mir die Gnade, die Abscheulichkeit der Sünde immer mehr zu erkens nen und alles Böse zu verabscheuen. Gib mir De muth, Reinigkeit, Geduld im Leiden, Sanftmuth, Antacht und alle andern mir nöthigen Tugenden, und laß mich künftig nichts anderes mehr suchen und lieben, als Dich, Deine Ehre, Dein Wohlgefallen, meine Seligkeit und die Wohlfahrt meiner Mitmenschen. Erwägung, heilige Vorsäge und fortgesepte Bitte. Mein Jesus! Da Du, der Heiligste und Höchfte, nun zu mir gekommen bist, Dich Selbst mir geschenkt und auf das Innigste mit mir vers einigt haft, und auch ich mich Dir ganz geschenkt babe, so bin ich durch Dich geheiliget und gehöre nun auf besondere Weise ganz Dir zu. Ich darf also nichts Unheiliges mehr denken, reden oder thun, noch meine Ginne oder Glieder zu etwas Sündhaftem gebrauchen. Meine Augen sind durch Dich geheiliget, sie dürfen also nichts Unehrbares, nichts Unanständiges sehen; meine Ohren sind durch Dich geheiliget, sie dürfen also freiwillig nichts Unehrbares, nichts Sündhaftes oder Gefährliches hören; meine Zunge ist durch Dich geheiliget, sie darf also nichts Unehrbares, nichts Anstößiges, nichts 11 Nach der Kommunion. 309 Ehrverlegendes, nichts Sündhaftes reden; meine Hände sind durch Dich geheiliget, sie dürfen also nichts Unehrbares, nichts Gefährliches, nichts Unges rechtes berühren; mein Gedächtniß ist durch Dich geheiliget, es darf also nichts Böses, nichts Unehrbares, nichts Gefährliches denken; mein Verstand ist durch Dich geheiliget, er darf sich also nicht mit bösen, sondern nur mit guten und heiligen Dingen beschäftigen. O mein Jesus! gib mir doch Gnade, daß ich nimmermehr Etwas, das Du an mir geheiliget haft, zur Sünde gebrauche, oder es mißbrauche, sondern von nun an stets heilig bes wahre, und ich mit Dir ewig vereinigt bleibe. Sieh, mein Heiland! mein Herz mit allen seis nen Kräften und Neigungen ist Dir heute zum Opfer gebracht. Nur für Dich will ich leben und wir fen. Deine heilige Lehre und Dein Beispiel, das Du mir gegeben haft, will ich künftig immer in allem meinen Thun und Lassen vor Augen haben. Deinen Gehorsam gegen Deinen himmlischen Vater, Deine Liebe gegen alle Menschen, Deine Demuth, Deine Geduld und Sanftmuth, Deine Ergebenheit in den Willen Deines himmlischen Vaters bei Deinen harten und schweren Leiden soll mir stets zum Muster seyn, und ich will darin Dir nachzuahmen suchen. Aber mein Jesus! Du weißt es, ich bin aus mir selbst zu schwach, etwas Gutes zu vollbrin. gen; darum bitte ich Dich, stärke Du mich durch Deine Gnade, daß ich so seyn möge, wie Du willst, daß ich seyn soll. Lamm Gottes, das der ganzen Welt Sünden tilget; tilge in meinem Herzen auch alle Neigungen zur Sünde, die Dir darin mißfallen. Reinige und heilige Du meine Seele mit Deinem Blute; gib, daß ich Dich, höchstes Gut, immermehr aus ganzem Herzen über Alles und meinen Nächsten wie mich selbst liebe. Gib mir 310 Dritte Kommunionandacht. Neigung zum Guten, zu Dem, was Dir gefällt, und einen großen Abscheu gegen die Sünde, gegen Alles, was Dir mißfällt. Das stete Andenken an Dich stärke und erhalte mich zur Zeit der Vers suchung, daß ich Dir nicht untreu werde und durch die Sünde Deine Gnade verliere; Deine Gnade be wahre mich vor dem Verderben der Welt! O mein Jesus, höchstes Gut! laß mich in Ewigkeit nicht mehr von Dir geschieden werden; erhalte mich rein und unbefleckt bis zum Ende meines Lebens, damit ich dann getroft vor Deinem Richterstuhle erscheinen könne, und Du mich vor Deinem Vater als Deinen treuen Diener anerkenneft, und mich hinführeft, wo ich Dich mit dem Vater und dem heiligen Geiste in Deiner unendlichen Schönheit und Liebenswürdigkeit schauen, und mich mit allen Deinen heiligen Engeln und Auserwählten ewig erfreuen werde. Fürbitte. Auch empfehle ich Dir, liebevoller, gütigfter Je sus, meine Mitmenschen, besonders die, welche met nem Herzen werth und theuer find: meine Eltern, Geschwister, diese meine Freunde...., meine Wohl. thäter, meine Vorgesetzten, meine geistliche und welt liche Obrigkeit, Alle, die sich meinem Gebete empfoh len haben, Alle, für welche ich zu sorgen und zu beten besonders verbunden bin; auch empfehle ich Dir meine Feinde. O mein Jesus! nimm fie Alle in Deinen Schuß; bewahre sie vor Unglüd, Uebel und Gefahr; segne sie für Zeit und Ewigkeit. Erleuchte und stärke sie, daß Jeder seine Pflichten erkenne und freudig thue; daß sie sich einander lie ben; daß sie vor der Sünde bewahrt bleiben, auf dem Wege der Tugend beharren, oder auf denselben zurückkehren, sich durch einen frommen Wandel zum Himmel vorbereiten, und so Alle einst ewig selig Nach der Kommunion. 311 werden. Verzeihe meinen Feinden, denen auch ich von Herzen verzeihe, und gib ihnen, was sie an Leib und Seele beglücken kann. Amen! Bittgebe t. ( Nach dem ehrwürdigen Thomas von Rempen.) Süßester und geliebtester Herr Jesus, Den ich jetzt empfangen und nun wahrhaft in meinem Herzen habe! Dir empfehle ich mein Anliegen und Alles, was mich drückt. Du kennst meine Schwachheit und die Noth, die ich leide. Du weißt, in welchen Uebeln und Fehlern ich stecke; wie oft ich beschwert, angefochten, verwirrt und beunruhiget werde. Ich flehe zu Dir, um Hilfe zu erlangen; ich bitte Dich um Troft und Erleichterung. Ich rede zu Dem, Der Alles weiß, Dem das Innerste meines Herzens bekannt ist; zu Dem, Der einzig und allein mir vollkommen Troft und Hilfe gewähren kann. Du weißt, welches Gute ich am meisten bedarf, und wie arm ich an Tugend bin. Sieh, ich stehe vor Dir, arm und nackt; bitte Dich um Gnade und flehe um Barmherzigkeit. Tröste und sättige mich, Deinen hungrigen Bettler, entzünde mein kaltes Herz mit dem Feuer Deiner göttlichen Liebe, erleuchte meine Blindheit mit der Klarheit Deiner Gegenwart. Verwandle mir alle eitlen irdischen Dingen, alle eitlen Weltfreuden in Bitterkeit; gib, daß ich alles Beschwerliche und Widerwärtige, alles Leiden dieser Zeit geduldig ertrage und alles Niedere und Unnüße verachte und vergesse. Erhebe mein Herz zu Dir in den Himmel und laß nicht zu, daß es sich an das Irdische hänge und mit seinem Denken und Trachten nur auf der Erde herumschweife. Sey von nun an nur Du meine Freude; laß mich nur Dich allein suchen und über Alles lieben; denn nur Du bist meine Seelenspeise, mein Troft, mein Helfer, meine Seligkeit. Dritte Kommunionandacht. Ach, möchte ich doch durch Deine Gegenwart so geheiliget und in der Liebe zu Dir entzündet wer den, daß ich dem Geiste nach ganz umgewandelt, gleichsam ein neuer Mensch werde, und durch die Vereinigung mit Dir auch ein Geist mit Dir seyn und ewig bleiben möge! O mein Jesus! entlaß mich doch nicht ohne Trost, nicht trocken und unge. sättiget von Dir, sondern wirke in mir nach Deiner Barmherzigkeit, wie Du oft in heiligen Seelen durch Deine Vereinigung mit ihnen gewirket haft, da sie in Liebe gegen Dich ganz erglühend, künftig nur für Dich lebten, und in Dir ihre Freude fanden: Du, Der Du ein unaufhörlich brennendes Liebesfeuer bist, das die Herzen reiniget und entzündet und den Verstand erleuchtet! 312 Verleihe, o mein Jesus, allen Deinen Gläubis gen, besonders Jenen, die heute mit mir kommunizirt haben, einen standhaften Muth, sich zu überwinden, eine genaue Treue, sich Deiner Gnade folgsam zu erzeigen. Gib ihnen die Gnade, die Zunge zu zäh, men, das Gemüth versammelt zu halten, um Leib und Seele rein zu bewahren, und erfülle ihre Herzen mit Deiner Liebe. Gib, daß wir alle uns völlig Deiner Oberherrschaft unterwerfen und Deiner Ho heit aufopfern. Laß nicht zu, daß unsere Herzen, die Deine Gnade einmal eingenommen hat, Dir jemals wieder entgehen, oder sich von Dir trennen. Herrsche in uns über unsere Leidenschaften und Be gierden, und sey stets der Besißer unserer Seelen. Gib, daß wir, nachdem wir uns nun durch den Em pfang der b. Kommunion auf das Innigste mit Dir vereinigt und uns Dir ganz hingegeben haben, das Reich Deiner höchsten Oberherrschaft durch unsere Unterwerfung, das Reich Deiner Güte durch unser Vertrauen, und das Reich Deiner Gnade und Liebe Nach der Kommunion. 313 durch unsere beständige Treue in uns errichten und stets zu erhalten suchen. Auch empfehle ich Dir, liebevoller Jesus, die armen Seelen im Fegfeuer, besonders diese O reinige sie von den ihnen noch anklebenden Flecken, lindere ihre Leiden und nimm sie bald zu Dir in den Himmel auf, damit sie Deiner Anschauung, nach der sie sich so sehr sehnen, theilhaftig werden und Dich mit dem Vater und dem h. Geifte ewig loben und preisen mögen. Amen! Schlußgebet. Zur heiligsten Dreifaltigkeit. Heiliger, dreieiniger Gott, Vater, Sohn und h. Geist, Der Du Dich zu mir so liebevoll herabgelassen haft, und in Jesus vereint nun auf wunderbare Weise in mir wohnest! Dich bete ich voll Ehrfurcht und Liebe in meinem Herzen an, und danke Dir für die unaussprechliche Liebe und Gnade, die Du mir jetzt und je durch Jesus erwiesen hast, und bitte Dich, mir alles Das zu gewähren, was tch so eben von Jesus für mich und meine Mitmenschen begehrt habe. Daß Du dieses, o dreieiniger, barmherziger Gott, thun werdest, verspricht mir mein geliebter Jesus, da Er versichert: ,, Alles, um was ihr den Vater in Meinem Namen bitten werdet, das wird Er euch geben." Voll Vertrauen auf Sein Wort gehe ich nun ges stärkt und getroft hin, wohin mich meine Pflicht wei ter ruft, und hoffe, daß Du, allmächtiger und güti ger Gott, mich, Dein Kind, nicht verlassen, sondern mir überall beistehen, mich auf dem Wege der Tu gend bewahren und einst ewig selig machen werdest. Segne o Gott, meine Hoffnung und meine Wünsche, daß ich ewig Dein seyn und bleiben möge. Amen! Ablaßgebet. Zur Mutter Gottes. Und Du, o seligste Jungfrau Maria, liebevolle Mutter meines Jesus! fomm mir mit Dei ner Fürbitte bei Jesus, Deinem Sohne, zu Hilfe, damit ich begnadiget und gestärkt, nach Deinem Bei ſpiele fiets teusch, fromm und tugendhaft leben, selig sterben und mich einst bei Dir und allen lieben Engeln und Heiligen ewig erfreuen möge. Amen! 314 Ablagebet, um Erhöhung und Ausbreitung der katholischen Kirche, um Erleuchtung und Befehrung der Reger, Irr. und Ungläubigen, und um Friede und Einigkeit der christlichen Fürsten und Monarchen. 1. Schüße, regiere und erhöhe o Gott, Deine heilige Kirche und breite sie immermehr auf der gan. zen Welt aus. Erhalte und erleuchte das sichtbare Oberhaupt derselben, Deinen Statthalter hier auf Erden, auch die Bischöfe und Priester und alle an dern Diener Deiner Kirche, und erfülle fie mit Weiss heit und Eifer, damit sie Deine Kirche gegen die Anfälle ihrer Feinde vertheidigen, ihre Lehre rein vortragen, ihren Gläubigen immer mit gutem, frommen Beispiele vorgeben, die Irrenden zurechtweisen, und so immers mehr Seelen für den Himmel gewinnen. 2. Erleuchte und zerknirsche die Ketzer, damit sie aufhören, Deine h. Lehre zu verachten, Deine h.. Kirche und ihre Gläubigen zu verfolgen; bewahre uns, daß keiner durch sie verführt werde und vom wahren Glauben abfalle, oder auch nur darin kalt und gleichgültig werde, und führe sie und alle Irr und Ungläubigen in den Schoos Deiner heiligen Kirche, und alle Sünder zur wahren Bekehrung zurück, damit Alle selig werden. Gebet an den Sonntagen im Advent. 315 3. Verleihe allen christlichen Fürsten und Regenten Frieden und Einigkeit unter einander und auch mit ihren Unterthanen; bewahre uns vor Krieg. Vereinige sie Alle in dem wahren Glauben, und gib, daß sie ihre Gewalt und ihre Waffen nur dazu gebrauchen, um die Gerechtigkeit zu schüßen, die Ün. gerechtigkeit zu unterdrücken und die feindlichen Verfolgungen von ihren Staaten und Deiner heiligen Kirche abzuwenden, damit wir unter ihrem Schuße Dir in Ruhe und Frieden dienen und unser Heil defto ficherer wirken können. Vater unser 2c. Gegrüßet seyft du Maria! zc. Bete in der obigen Absicht 7 Vater unser ic. und 7 Gegrüßet feist du, Maria c. und setze jedesma! hinzu: Ehre sey dem Vater c. und am Ende das apostolische Glaubensbekenntniß: Ich glaube an Gott den Vater c. und sprich dann folgendes Schlußgebet: Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des h. Geistes beschließe ich diese meine Andacht; Du, o Gott wolleft sie mir und Deiner Kirche und meinen Nebenmenschen zum Segen und Seelenheile gereichen lassen, und in Deiner Barmherzigkeit, durch Jesus Vers dienste, meine zeitlichen Sündenstrafen tilgen. Amen! Gebete und Erwägungen auf die vornehmsten Festtage des Herrn. An den Sonntagen im Advent. Die Feier der Erwartung der Ankunft Jesu. Vorwort. Die Adventzeit ist die Zeit, in welcher wir das Andenken der Erwartung, des heißen Seufzens und Sehnens der Altväter nach der Ankunft des verheißenen Meffias 316 sd Gebet. mad un inda ( Weltheilandes) feiern, Der die Welt von Irrthum, Sünde und Verderben, worin sie sehr tief versunken lag, erretten sollte; und für uns ist diese heilige Zeit vorzüglich die Feier der Erwartung und des innigsten Verlangens der geistigen Ankunft eben dieses Weltheilandes in unsere Seelen, um uns ebenfalls zu erleuchten, von Irrthum und Sünde zu reinigen, und uns mit Seinem Heile zu begnadigen, da aus unserer eigenen Schuld die Absicht der Ankunft Jesus, nämlich: ganz in Gottes Kinder umgewandelt zu seyn, bisher an uns noch nicht erreicht ist. Und so ist diese heil. Zeit zugleich eine Vorbereitungszeit durch Gebet, Buße, Eingezogenheit, fromme Erwägungen, heißes Seufzen und Sehnen auf das heilige Weihnachtsfest, wo wir den Heiland, den die Patriarchen so sehnlichst erwarteten, in unser Herz aufnehmen wollen. Beeifere dich daher, lieber Christ, in dieser heiligen Zeitdein Herz durch die erwähnten llebungen würdig auf die Ankunft Jesu, beines Heilandes, vorzubereiten, und du wirst durch Ihn gereiniget, erneuert und beseliget werden. Erwägung und Gebet. Jesus Christus, Sohn des allmächtigen Got tes, Heiland der Welt! Mit eben der Sehnsucht, mit welcher die Patriarchen und Propheten und alle Frommen und Gerechten der Vorzeit nach Deiner Ankunft verlangten, verlange ich nach Deiner geis ftigen gnadenvollen Ankunft in meine Seele, damit ich vollkommen erleuchtet, von Sünde und Irrthum gereiniget und in der Tugend und Frömmigkeit belehrt und befestiget werde. Du kamst vom Him mel herab, um uns von dem ewigen Untergange zu retten und uns Heil und Segen zu bringen. Aber was könnte es mir nüßen, daß Du zu uns berabgekommen bist, wenn ich mich zu Deiner An kunft und zur Aufnahme Deiner Gnaden nicht durch ein frommes Leben und durch inniges Verlangen nach Dir, würdig machte? ich würde keinen Theil an Deiner Erlösung des Menschengeschlechtes, keinen Theil an Deinen fernern Begnadigungen haben. An den Sonntagen im Advent. 317 Ich würde noch in Irrthum und Sünde fortwandeln und einst verloren gehen. Ach mein Jesus, bisher ist die Absicht Deiner Ankunft an mir, durch meine eigene Schulo, noch nicht vollkommen erreicht worden, da ich noch immer nicht ganz den verderbten Neigungen entsagt habe, noch mitunter in der Sünde lebe und den verdamm lichen Gelüsten folge. Sey mir gnädig, o mein Heiland, verzeihe mir meinen Undank gegen Dich und meine Gleichgültigkeit gegen mein eigenes Heil, und verleihe mir kräftige Gnade, daß ich, besonders in dieser heiligen Adventzeit, die höchfte aller Deiner Wohlthaten, daß Du mit Liebe, Huld und Erbarmen zu unserm Heile auf Erden erschienen und Mensch geworden bift, tief betrachte, und mit allem Ernste dahin strebe, mich zu heiligen und zu beffern, und so mein Herz zu Deiner Ankunft in meine Seele vorbereite. Stärke und erleuchte mich, mein Jesus, daß ich alles ungöttliche Wesen verleugne, allen weltlichen Lüften, welche wider die Seele streiten, ents fage, und züchtig, gerecht und fromm lebe, damit ich Dich am bochheiligen Weihnachtsfefte würdig in mein Herz aufnehmen möge, Dir einst in Deiner herrlichen zweiten Ankunft, wo Du als Richter kom men wirft, getroft entgegen sehen könne, und ich dann ein würdiges Glied Deines Reiches seyn möge.or O mein Erbarmer! wie glücklich bin ich, wenn ich nach Deinem Wohlgefallen lebe; Dich findlich, herzlich und aufrichtig liebe! O segne mich und erhöre meine Bitte um Liebe zu Dir, und laß diese Liebe ewig bleibend in mir seyn. Amen! Wir bitten Dich, o Herr, komm uns mit Deiner Macht zu Hilfe, damit wir von den bevorstehenden Gefahren der Sünde durch Deinen Schuß befreiet und durch Deinen Beistand selig werden.( d Insad mi Gebet. d aR Erwecke unsere Herzen und hilf uns, Deinem Eingebornen den Weg zu bereiten, damit wir durch Ihn von unsern Sünden gereiniget werden und mit reiner Seele Dir dienen mögen. 318 Verleihe uns, o Gott, daß uns durch die be vorstehende Feier unserer Erlösung Gnade zu einem frommen Leben und zur ewigen Šeligkeit zu Theil werde. O Gott, Der Du uns jährlich mit der feierlis chen Erwartung unserer Erlösung erfreueft; verleihe mir Gnade, daß ich Deinen Eingebornen, Den ich als meinen Heiland freudig in mein Herz aufnehme, einst als Weltrichter rubig und mit froher Zuvers sicht kommen sehe; Ibn, unsern Herrn Jesus Christus, Der mit Dir in Einigkeit des h. Geis ftes als wahrer Gott lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Die Feier der Menschwerdung Jesu. Am Feste Mariä Verkündigung; vorzüglich im Advente zu beherzigen. Erwägung und Gebet. Als die Zeit der Ankunft des Heilandes nahe war, sandte Gott einen Engel in die Stadt Davids zu der reinsten, tugendhaftesten und demüthigsten Jungfrau Maria, um ihr die Menschwer. dung Seines göttlichen Sohnes und Welterlösers aus ihrem Schooße anzukündigen. Der Engel sprach zu ihr: Gegrüßet seyft Du( Maria), voll der Gnade, der Herr ist mit Dir, Du bist gesegnet unter den Weibern! Maria erschrack über diesen Gruß( und über die Gegenwart des Engels, den sie in der Gestalt eines Jünglings erblickte). Der Engel aber sprach: Fürchte Dich an den Sonntagen im Advent. 319 nicht, Maria; Du haft bei Gott Gnade gefunden! Siehe, Du wirst aus Deinem Schooße einen Sohn gebären, dessen Namen sollst Du Jesus heißen. Er wird groß seyn und Sohn des Allerhöchsten genannt werden. Er wird Israel regieren( und von seinen Sünden erlösen), und Seines Rei es wird kein Ende seyn. Maria erwiederte, daß sie keinen Mann erkenne. Und der Engel sprach: Der heilige Geift wird über Dich kommen und die Kraft des Allerhöchsten wird Dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das aus Dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden. Voll Demuth und Ergebenheit willigte Maria nun in die für das ganze Menschengeschlecht so gnadenvollen Fügungen Gottes ein, und sprach: Siehe, ich bin eine Magd des Herrn, mir geschehe nach Deinem Worte. Auf diese Einwilligung verschwand der Engel. Und in diesem Augenblicke kam der Sohn Gottes, um unseres Heils willen, in 3bren Schooß herab, und nahm aus Ihr Fleisch und Blut und die menschliche Natur an, um sichtbar unter uns Menschen wandeln, uns belehren, für uns leiden und sterben, und so unsere Sünden tilgen und uns von der ewigen Verdammniß erretten zu können. O mein Jesus, mein Heiland! Wie unaussprechlich haft Du uns doch geliebt, daß Du, um uns verlorne, ausgeartete, böse Menschen zu retten, uns dem Irrthume und der Sünde zu entreißen und uns ewig felig zu machen, den Thron Deiner ewigen Herrlichkeit verließest und die Armseligkeit unserer Natur annahmest! O, wie kann ich Dir genug danken! Jesus! von nun an will ich Dich aus ganzem Herzen wieder lieben, will mich durch 320 Gebet am Feste Maria Verkündigung. Dich leiten und belehren lassen, und ich will Dir in Allem folgen, damit ich auch durch Dich zu meinem ewigen Heile hinübergeführt werde, wo ich ewig selig bei Dir seyn und Dich ewig preisen werde. Schenke mir, o mein Jesus, Deine Gnade. Amen! Geligste, liebevollste Jungfrau Maria! wels chen Antheil haft Du doch an meiner Errettung, an meiner Beseligung! Ja, nächst Gott gewiß den größten, da Du Jesus, meinem Heilande, Sein Fleisch und Blut aus Deinem Fleische und Blute zu meinem Heile gegeben, und Ihn gepflegt und ge nährt hast. O Maria! ich danke Dir für Deine Einwilligung auf die Verkündigung des Engels, daß Du die Mutterschaft meines Heilandes übernehmen wollteft, und für Alles, was Du so zärtlich zu meis ner Erlösung mitgewirkt haft. Maria, liebevolle Mutter meines Heilandes! o sey auch stets meine Mutter, und erflehe mir von Deinem Sohne die Gnade, stets so zu leben, daß die Absicht Geiner Ankunft an mir erfüllet werde, damit ich einst bei Ihm und Dir ewig selig seyn möge. Amen! at Allmächtiger, ewiger Gott, Der Du den Leib und die Seele der heiligen Jungfrau Maria durch Mitwirkung des heiligen Geistes zu einer wür digen Wohnung Deines Sohnes bereitet haft; vers leihe uns, daß, die wir dieser großen Gnade und Wohlthat, die Du unsers Heils wegen an Ihr er wiesen hast, mit Freuden gedenken und Sie wahr. haft als die Mutter Deines göttlichen Sohnes verehren, wir auch durch ihre liebevolle Fürbitte von allen drohenden Uebeln und von dem ewigen Tode befreit werden. Durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Gebet am Weihnachtsfeste. 321 Ertheile uns, o Herr, reichliche Gnade, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die heilbringende Mutterschaft der seligsten Jungfrau Maria und die Menschwerdung, Jesus, Deines Sohnes, erkannt haben, durch Ihre Fürbitte und durch Seine Leiden und Verdienste, vermittelft uns serer Mitwirkung, der Erlösung, wegen welcher Er zu uns berabkam, theilhaftig werden und zur herr lichen Auferstehung gelangen, Der Du uns von Ewigkeit her geliebt und unsere Seligkeit gewollt haft. Amen. Gebet und Erwägung am Morgen des Weihnachtsfestes. Tran UHR Die Feier der Geburt Jesu. O mein Jesus, mein Herr und Heiland, Der Du heute zu unserer Rettung als Mensch in der Welt erschienen bist! ich knie hier im Geiste vor Deiner Krippe ehrfurchtsvoll nieder, und bete Dich mit den frommen Hirten, Deiner jungfräulichen, liebevollen Mutter und dem h. Joseph in Deiner Kindesgestalt als meinen Gott, meinen Herrn und Erlöser, voll Liebe und Ehrfurcht an. Dir danke ich von ganzem Herzen, o mein Jesus, daß Du vom Himmel zu uns herabgekommen bift, um uns von dem ewigen Untergange zu erretten, uns mit Deinem himmlischen Vater zu versöhnen, uns zu belehren, die Wege des Heils zu zeigen und uns zur ewigen Seligkeit hinüberzuführen. Jesus, mein Heiland! rette mich von Irr thum und Sünde, ziehe mich ganz zu Dir und laß mich als Dein Erlöseter und Begnadigter und als ein von Dir Unterrichteter stets in Deinem Lichte und nach deiner Lehre und Deinem Beispiele wandeln. 21 Gebet am Weihnachtsfeste. Mit der innigsten Liebe und mit Freude erfülltem Herzen lobe und preise ich Dich und Deinen himmlischen Vater, Der Dich zu uns gesandt hat, mit Deinen Engeln und himmlischen Heerschaaren an dem Morgen Deiner uns so gnadenreichen und freudenvollen Geburt, und spreche ehrfurchtsvoll, in flammender Liebe und innigster Freude mit ihnen: Ehre sey Gott in der Höhe, und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens sind! O, welch' eine überglückselige Nacht, in welcher Du, o freundlicher, liebevoller Jesus, Du unser Erlöser, uns geboren bift! Jetzt kann ich zuversichtlich die ewige Seligkeit hoffen, wenn ich nur nach Deiner Lehre und nach Deinem Beispiele wandeln, und mich Deiner Gnade und Deines Verdienstes theilhaftig machen will. O mein Heiland, König Himmels und der Erde, Dem alle Güter und Reiche angehören! Du kamst in Dürftigkeit, Armuth und Niedrigkeit auf die Welt, um mich gleich beim Eintritte in dieselbe durch Dein Beispiel schon zu belehren, daß die wahre Seligkeit nicht in Ehre und Ansehen vor der Welt, nicht im finnlichen Vergnügen, noch in den Gütern der Welt, sondern in der Niedrigkeit und in der Entfagung der Gelüste zu finden und zu erreichen sey. O vers leihe mir doch Licht und Gnade, daß ich es recht einsehe, auf welchem Wege mein Heil zu finden ist, ftets Deine Herablassung und tiefe Erniedrigung vor Augen habe, mein Herz nicht an die Güter der Welt hänge, und stets nach Deinem Beispiele des müthig, keusch, nüchtern und gerecht wandle, damit ich die Absicht Deiner Menschwerdung an mir nicht vereitele und meine Seele ins Verderben stürze, sondern als Dein theuer Erlöseter einst ewig selig bei Dir seyn möge. Amen! 322 19: Gebet am Neujahrstage. 323 3D Gott, Der Du diese heiligste Nacht durch die Erscheinung des wahren Lichtes erhellet hast; verleihe gnädig, daß wir, die wir die Geheimnisse dieses Lichtes durch Deine Gnade erkennen, auch einst die beseligenden Freuden desselben im Himmel genießen mögen. Laß uns durch den Heiland der Welt, Deffen Geburtstag wir heute feiern, zu Kindern Gottes neugeboren und einst zum unsterblichen Leben erweckt werden, Der mit Dir und dem h. Geiste gleicher Gott lebt und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Bete ferner d. Litanei zu Jesus, unserm Heilande, S. 366. Erwägung und Gebet am Neujahrstage. Wieder ein Jahr ist unwiederbringlich dahin! Wie habe ich es zugebracht? O Gott! ich will an dem Morgen dieses neuen Jahres, das Du mich haft erleben lassen, bedenken, wie ich das verflossene Jahr, das Du mir als eine Buß und Gnadenzeit verliehen hattest, zugebracht habe; welche Gnaden und Segnungen Du mir in demselben erwiesen haft, und wie ich sie angewendet babe, und welche Gnade es ist, daß Du mich auch den Anfang dieses neuen Jahres haft erleben lassen, um Dir für Deine Liebe und Wohlthaten danken, Dich um neue Gnaden bitten und mein ewiges Heil wirken zu können. 40 mult Ach, mein Gott und Vater! wie viel und unzählig find doch die Wohlthaten, die ich im vers flossenen Jahre von Deiner Güte so unverdient empfangen habe? Leben, Gesundheit, Stärke, Nahrung, Kleidung, Freude, Vergnügungen, Fortgang und Se gen in meinen Geschäften, Licht und Unterricht im Guten, Trost und Hoffnung bei den Beschwerlichkeiten des Lebens, Bewahrung vor so mancher Sünde und vor so manches Unglück, Alles kommt von Dir her; 324 von Gebetin - Alles ist ein Geschenk von Deiner gütigen Vaterhand. Und wie habe ich diese Deine Wohlthaten, die Du mir zu meinem Heile gegeben haft, angewendet? wie Dir dafür gedankt? Ach, wie oft habe ich sie nicht geachtet! wie oft sie mißbraucht! sie sogar zum Sündigen mißbraucht, und Dich, meinen liebevollsten Vater und Wohlthäter, beleidigt! Vater, sey mir gnädig und verzeihe mir meine vielen Vergebungen! Sieh, ich bereue nun ernstlich Alles, was ich in dieſem Jahre Uebels wider Dich gethan habe, und nehme mir vor, mein Leben wahrhaft zu bessern.- Auch danke ich Dir von ganzem Herzen für das viele Cute, das Du mir im verfloffenen Jahre erwieſen haft, und bitte dich innigft, laß doch auch dieses künftige Jahr hindurch Deine Gnade und Deinen Segen mit mir, und Deinen Beistand mir stets nahe seyn. Führe mich auf den Weg Deines Wohlgefallens; schüße mich vor Gefahr und Unglück; fegne alle meine gutgemeinten Unternehmungen; bewahre mich vor der Sünde; stärke und ermuntere mich zur Frömmigkeit und Tugend, und laß dieses Jahr eine neue Gnaden- und Bußzeit für mich seyn, in welcher ich wahrhaft mein Leben bessere, meine Sünden durch Reue und Tugendübungen immermehr tilge, und mich der ewigen Seligkeit, die Du den Tugendhaften verheissen hast, würdig mache. Dies bitte ich durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Liebevoller Jesus! Der Du schon als Kind an diesem Tage zum ersten Male zu meiner Erlösung Dein h. Blut vergossen, und Deinen heil. Namen, den Namen Jesus, ,, Erlöser" erhalten haft; verleihe mir Gnade und Stärke, daß ich meine Augen, Ohren, Zunge, Hände, und alle meine Sinne und bö fen Neigungen dieses ganze Jahr hindurch und mein ganzes Leben lang beschneide, abtödte, freuzige, da am Neujahrstage. 325 mit durch sie nichts Sündhaftes in mein Herz eingehe, und ich Dich, meine Liebe nicht beleidige. Du haft Dich am Körper beschneiden lassen, damit ich im Geiste beschnitten würde. Entfernen will ich daher aus meinen Herzen Alles, was Dir, dem Allerheiligsten, mißfallen kann; tödten alle fleischliche, sündhafte Wollust; vertilgen allen Zorn, alle Lieb losigkeit gegen meine Mitmenschen, und dagegen Deine hohen Tugenden, Deinen Eifer für die Ehre Gottes und alles Gute, Deine Liebe, Demuth, Sanftmuth und Geduld meinem Herzen anzueignen suchen. Stärke, o Jesus, meinen Willen durch die Kraft Deines heiligsten Namens Das auszuführen, was ich mir so ernstlich vornehme. Beschenke mich an diesem frohen Neujahrstage mit Deiner allvera mögenden Gnade, dasselbe nur mit Dir anzufangen, mit Dir darin fortzuleben und es mit Dir zu vollenden. Dich, mein Jesus, liebe ich aus ganzem Herzen; laß mich meine ganze Lebenszeit Deiner Liebe treu bleiben, und durch nichts mehr von Deiner Liebe getrennt werden.- Laß mich, Herr Jesus! Deinen heiligsten Namen stets mit Ehrfurcht und Liebe aussprechen, da ich nur einzig durch Dich meine Erlösung habe. Gib, daß ich Dir hier treu diene, und durch Dich einst selig sey. Amen! 30 10 O Gott, Der Du Deinen eingebornen Sohn zum Erlöser des Menschengeschlechts gegeben hast; verleihe gnädig, daß wir einst von Angesicht zu Angesicht Den schauen mögen, Dessen heiligsten Namen wir auf Erden verehren. Regiere uns und all unser Thun und Laffen nach Deinem Wohlgefallen; damit wir, was uns zu thun obliegt, im Namen Jesus, Deines geliebten Sohnes, vollbringen, und so an guten Werken 326 Gebet.n fruchtbar werden; durch Jefum Chriftum, unsern Mittler und Heiland. Amen! Bete ferner die Litanei vom h. Namen Jesus, S. 382. Erwägung und Gebet am Feste der h. drei Könige oder der Erscheinung des Herrn. allo mpling An diesem Tage haft Du Dich, o Gott, den Heiden geoffenbart, und einige der weisesten Männer aus ihnen, von königlichem Range, durch Leitung eines Sterns zu Deinem Mensch gewordenen Sohne Jesus geführt, und sie somit zum Glauben an Ihn berufen. Sie kamen aus weit entferntem Lande, warfen sich vor 3pm nieder, opferten Ihm köftliche Gaben, und beteten Ihn in Kindesgestalt als ihren Gott und König an. song neamspom Auch unsere Voreltern, die früher Heiden waren, und somit auch uns, hast Du, o Gott, in diesen drei Weisen zur Erkenntniß Deiner und Deines Sohnes und zum wahren allein seligmachenden Glauben berufen. O welchen Dank bin ich Dir schuldig für diese so unaussprechliche Wohlthat! Wir würden noch, wie ehemals unsere Voreltern, in den dichtesten Finsternissen des Heidenthums, des Unglaubens und Aberglaubens sigen; würden Dich, unsern liebes vollen Vater, und Jesum, Deinen geliebten Sohn, Den Du als unsern Erlöser gesandt haft, noch nicht kennen, und keine Hoffnung zur ewigen Seligkeit haben, wenn Du Dich unser nicht erbarmt hättest. O Gott, mein Vater, sey ewig und besonders an diesem Tage gepriesen für Deine unaussprechliche Liebe; für meine Berufung zum wahren seligmachen. den Glauben! O verleihe mir doch die Gnade, daß ich stets nach diesem meinen Glauben lebe, ihn nie durch ein ausschweifendes Leben, durch Wort oder That verleugne, noch mich des Bekenntnisses und am Feste der h. drei Könige. 327 der öffentlichen Zeichen desselben jemals schäme, sondern mich in diesen bösen verführerischen Tagen standhaft an die Lehre des Evangeliums Deines göttlichen Sohnes und Seiner h. Kirche, in welcher Er die Vorschriften des wahren Glaubens niedergelegt hat, halte, und mich durch Nichts, weder durch schmeichelnde Lockstimmen, noch durch Tadel und Verachtung davon abbalten oder durch andere Lehre auf Irrwege führen laffe.- Gib, daß ich meinem Berufe gemäß stets ehrbar, keusch, gerecht und heilig lebe, damit ich meinen Glauben und christlichen Namen mit guten Werken ziere, und nicht wie die Heiden, die Dich nicht kennen, den irdischen und fleischlichen Gelüsten diene. Welch' ein schreckliches Gericht würde meiner warten, wenn ich, nachdem Du mich aus Gnade und Erbarmung er leuchtet und zum christlichen Glauben und ewigen Heile berufen haft, dennoch als Heide in Sünden und Ausschweifungen und nach den verderbten Grundfäßen und Gebräuchen der Welt lebte, oder gleichgültig gegen meinen Beruf und meine Religion wäre! Meine Verdammung würde größer, als jene der Heis den seyn.- Schüße mich darum mit väterlicher Hand, daß ich mich stets von den Abgründen entfernt halte, in welche der Irr, und Unglaube flürzt. Laß mich durch den Stern Deines göttlichen Lichtes stets den rechten Weg zu Dir geleitet werden; bewahre und vermehre in mir den Glauben an Dich und Deine göttlichen Offenbarungen, und gib, daß ich bis an mein Lebensende standhaft darin verharre. Jesus, mein Heiland und Erlöser, Der Du einzig unsers Heils wegen zu uns in die Welt herabgekommen bift! Ich werfe mich im Geiste mit den heiligen Weisen Dir zu Füßen, bete Dich als meis nen Gott und Herrn in Demuth an, und danke Dir aus ganzem Herzen, daß Du Dich auch mir geoffenbart 328 Gebet an den Fastnachtstagen. und mich zu Deiner heiligen Religion berufen haft, und werde Dir für diese über Alles schäßbare Wohlthat ewig danken. Dir, mein Jesus, bringe ich meinen Leib und meine Seele, mein Herz und meine Sinne durch Abtödtung, Demüthigung und Zerknirschung zum Opfer dar, und weihe Dir alle meine Kräfte und mein ganzes Leben. O erhalte sie nach der Lehre, die Du auf die Welt gebracht haft, rein und unbefleckt; erhalte mir den Glauben, zu dem Du mich so gnädig berufen haft, und bes wahre mich vor Ausschweifungen und Unglauben!- Führe alle Völker, die Dich noch nicht kennen, zum Lichte dieses herrlichen Glaubens, damit Alle Dich verherrlichen und selig werden. Amen! > O Gott, Der Du den Irrenden das Licht der Wahrheit zeigt, damit sie auf den Weg der Ges rechtigkeit zurückkehren mögen; gib Allen, die den chriftlichen Glauben bekennen, Gnade, Dasjenige zu meiden, was diesem Glauben zuwider ist, und Das zu lieben und zu vollbringen, was ihm gemäß ist, damit sie auch der herrlichen Belohnung dieses Glaubens theilhaftig werden. Albarmherziger! Der Du aus unendlichem Erbarmen am heutigen Tage Deinen eingebornen Sohn durch Leitung eines Sterns den Heiden geoffenbart hast; verleihe uns, daß wir, die wir Dich durch den Glauben nun schon erkennen, wir auch nach diesem Glauben leben und Dir dienen, und so zur Anschauung Deiner Herrlichkeit gelangen; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Bete ferner d. Litanei zu Jesus, unserm Heilande, S. 366. Erwägung u. Gebet an den Fastnachtstagen. Diese drei Tage sollen dem katholischen Christen, nach dem Sinne der heiligen Kirche, durch eifriges Gebet und ernstliche Erwägung der Bedeutung der folgenden Gebet an den Fastnachtstagen. 329 Fastenzeit, als Vorbereitung zu dieser heiligen Bußzeit dienen; werden aber leider von so vielen Menschen zu Ausschweifungen und heidnischen, sündhaften Ergögungen verwendet. Viele dienen an diesen Tagen der wilden Tanzluft, der Völlerei, der Wollust und der tollen Narrheit, und wähnen, es wäre ihnen an denselben mehr, als zu andern Zeiten erlaubt. Sie freuzigen aber durch solche Ausschweifungen, so viel an ihnen ist, Jesum, ibren Heiland und Erlöser, von Neuem, beflecken ihr Gewissen mit mancherlei Sünden und stürzen ihre Seele ins Verderben, da Alles, was Sünde ist, wie solche wilde Ergögungen gewiß sind, zu allen Zeiten Sünde ist und bleibt, sollten es auch die Meisten thun und nicht für Sünde halten wollen. O mein Jesus, mein Heiland, Der Du mich so theuer erkauft, und so gnädig zum Christenthume berufen haft! bewahre mich doch jederzeit, besonders in diesen Tagen, vor den Thorheiten der heidnischen Ergögungen und dem wilden Sündenlärme, wodurch Du so sehr beleidigt wirst, und die den Christen durchaus nicht geziemen. Erleuchte doch die blinden Menschen, welche in diesen Tagen, anstatt sich zu der heiligen Bußzeit vorzubereiten, gleich den Heiden, in Unsinn, wilden Tanzgesellschaften und Ausschwei fungen dahin leben; erleuchte, gütigster Heiland, ihre Blindheit, daß sie ihre heidnische Unart, ihren Fre vel und ihren Undank gegen Dich, und den großen Schaden, den sie sich an ihren Seelen zufügen, einseben, von ihren Ausschweifungen und ihrem Sündenleben abstehen, ihre Thorheit und Heidenart von Herzen bereuen und sich wahrhaft bessern, damit Du nicht mehr so schrecklich beleidigt werdest, und sie einst nicht ein noch schrecklicheres Gericht treffe, als die Heiden, die Gottes Wege nicht kannten. Ach, gütigster Jesus! ich flehe aus der Liefe meiner Seele zu Dir: bewahre mich, bewahre alle Menschen vor dem Verderben der Welt. Erleuchte 330 Gebet an den Fastnachtstagen. uns, daß wir die böse Luft und alle thörichten, finnlichen Luftbarkeiten, welchen nur die verblendeten Weltkinder nachjagen, in ihren schändlichen und schädlichen Folgen erkennen, und stärke uns, daß wir sie meiden, fliehen und verabscheuen. Sie sind es, diese verblendeten Weltkinder, wovon der h. Apostel sagt, ,, daß sie irdisch gesinnt sind, ihren Ruhm in der Schande suchen; deren Gott ihr Bauch, und deren Ende Verderben ist."- Ja schrecklich wird ihr Ende seyn! Wie beschämt, zitternd und beängstigt werden sie einst vor dem Richterstuhle Gottes da stehen, wenn ihnen Jesus zurufen wird: Hinweg von Mir, Ich kenne euch nicht! Hinweg ins ewige Feuer!" 3hr habt nicht nach Meis ner Lehre gelebt, sondern dem Heidenthume und dem Teufel gedient. * wann werden doch einmal die unvernünftigen und fittenlosen Ausgelassenheiten bei uns ein Ende nehmen! O habe doch Erbarmen, göttlicher Hei land, mit so vielen verblendeten Menschen; laß fie doch zur Besinnung kommen und führe sie auf beffere Wege. Schrecke die Verführer zurück; bekehre alle Sünder und führe Zucht und Ordnung, vorzüglich in diesen Tagen, bei uns ein. Gib uns Allen Licht, Weisheit, Kraft zum Guten und einen himmlischen Sinn, damit wir durch Tugend und Eingezogenheit unfern christlichen Namen zieren, und unserer heili gen Religion Ehre machen. Laß uns die Nichtigkeit aller irdischen Freuden doch recht einsehen und nur nach jenen Freuden trachten, die Du Deinen treuen Dienern verleiheft, welche Du ihnen vorzüglich im Himmel bereitet hast, und die ewig währen. Du haft uns, o gütigster Jesus, so theuer durch Dein Blut erkauft; o laß keinen in diesen gefährlichen Tagen aus unserer Mitte verloren gehen! Gib, daß wir Alle in diesen Tagen und unsere ganze Lebenszeit Gebet a. d. Sonntagen i. d. Fastenzeit. 331 hindurch nach unserm Berufe als Deine Erlöfeten und guten Kinder eingezogen, keusch, nüchtern, gerecht und christlich leben, damit wir auch einst Antheil an Deinem Reiche und Deiner ewigen Herrlichkeit haben mögen. Amen! 10 md ansp Erwägung und Gebet an den Sonntagen pidie in der Fastenzeit; auch nach Belieben an den andern Tagen zu beten. Jesus Christus, mein Heiland und Erlöser, welche unaussprechliche Liebe hast Du uns armseli gen, verlornen Menschen doch erwiesen! Liebe, ewige Liebe war es, mit welcher Du Dich für die Menschheit, für uns Alle aufopfertest, um uns durch Lehre und Beispiel, durch unaussprechliche Leiden und den bittersten Tod von der Sünde und dem ewigen Verderben zu erretten, und zur Tugend und ewigen Seligkeit zu führen. Was für namenlose Kränkungen und Qualen mußtest Du unserer Sünden wegen erdulden! Verfolgt und gelästert, gemartert, gegeisfelt und gekreuziget wurdest Du, Der Heiligste und Unschuldigste, um unfertwillen, um der Tugend willen, die Du lehrteft; um uns mit dem himmlischen Vater zu versöhnen, uns von der Hölle zu erretten und ewig selig zu machen. Dir, o Heiland! haben wir Trost für unser banges Herz, Hoffnung zu einer ewigen Seligkeit, unsere Sündentilgung und unsere Aufnahme zu Kindern Gottes zu verdanken. Wie du uns geliebt haft, hat uns Keiner geliebt; wie können wir Dir genug danken, wie dich würdig preisen! O, daß wir doch nach allen unsern Kräften Dich wieder liebten, und Dir durch ein Leben nach Deiner Lehre und Deinem Wohlgefallen dankten! Aber ach, mit Scham und Reue müssen wir es bekennen: wir lieben Dich zu wenig, wir lieben Dich nicht aus 332 Gebet ganzem Herzen, wie wir sollen. Wir denken so wenig mit Ehrfurcht und Liebe und dankbarem Hers zen an Dich; wir tragen Deinen Namen als Chris ften, und verleugnen durch unsern Wandel Deine Tugenden; wir hoffen auf den Himmel, und vers gessen Deine Vorschriften zu erfüllen, um in den felben zu gelangen; wir vergessen, daß wir durch Dein h. Blut so theuer erkauft sind; wir fündigen und beleidigen Dich so oft von Neuem. Ach, mein Jesus! längst sollte meine Liebe zu Dir die innigfte und herzlichste seyn; und sie ist noch immer so lau und kalt. Ich sollte aus Dankbarkeit für das, was Du für mich gethan und gelitten haft, mit Freuden Alles thun, was Du von mir verlangst, der ich Dir, als meinem Gott, ohne dies mein gans zes Herz schuldig bin; und wie wenig thue ich! wie träge bin ich in Deinem Dienste! Ich sollte Allem gern und willig entsagen, was Dir mißfällt; und wie sehr liebe ich noch die Eitelkeiten und die finnlichen Gelüste! wie leicht lasse ich mich noch von meinen Leidenschaften und bösen Neigungen beherrs fchen! Ich sollte, wie Du, der Zugend und Pflicht treu bleiben bis in den Tod; und ich weiche so oft von ihr ab! Du, mein Jesus, warft unter den härtesten und grausamsten Mißhandlungen, in der tiefsten Angst und Verlassenheit und unter den schreck lichsten Leiden so gottergeben, so geduldig, so vers zeihend und liebreich; und ich, der ich doch Sünder bin und schweres Leiden verdient habe, ich bin so leicht und so oft, sogar bei geringen Leiden, so un geduldig! bin so hartherzig und unversöhnlich gegen meine Mitmenschen! Schon längst hätte mich Dein Beispiel, das Andenken an Deine Liebe, an Deine Tugend, an Dein Leiden und Deinen Tod besser, vollkommner und Dir ähnlicher machen sollen; und ach, ich lebe oft noch, als wenn ich Dich und Deine an den Sonntagen in der Fastenzeit. 333 Lehre, meine Bestimmung und den Weg zum Himmel nicht kennte, den ich wandeln muß, wenn ich einst selig werden will. Osey mir gnädig, barmherziger Heiland, und verzeihe mir meinen Undank und meine vielen Sünden, die ich nun von ganzem Herzen bereue! Sieb, ich will von nun an mich wahrhaft bessern, und bes sonders in dieser heiligen Fastenzeit, die Du uns durch Deine h. Kirche vorzüglich als eine Buß- und Gnadenzeit bestimmst, durch Abtödtung und Tugendübungen meine Sündenstrafen zu tilgen, Deine Gnade und Dein Wohlgefallen zu verdienen, und so mich auch zugleich zu der Feier des hohen Osterfestes würdig vorzubereiten suchen. Schenke mir Gnade, damit ich mit aller Treue und Sorgfalt mein Heil wirke, jetzt, da es noch die Lage des Heils sind, da es noch Zeit ist, Deiner unendlichen Verdienste und Barmherzigkeit theilhaftig zu werden. Laß uns Alle, o liebevoller Heiland! in dieser heiligen Fastenzeit durch Betrachtung Deiner Zugenden und Deiner Leiden vor der Welt und der Sünde immer mehr ab und zu Dir hingezogen werden, damit wir wahrhaft bekehrt, in wahrer Liebe mit Dir vereinigt werden und einst ewig selig bei Dir feyn. Begnadige, heilige uns Alle, o barmherziger Jesus! Amen! Verleihe uns, o Gott, daß wir diese heilige Fastenzeit, welche aus der heilsamsten Absicht, Leib und Seele zu heilen, angeordnet ist, heilig vollbringen und uns den vorgeschriebenen Bußübungen willig unterziehen, damit uns die Abtödtung des Leibes zur Heiligung und Stärkung des Geistes gereiche; durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Bete ferner die Litanei vom Leiden Christi. S. 398. 334 415g nd Gebetinge had th Erwägung und Gebet am Gründonnerstage. Liebevollster Jesus! an diesem Tage haft Du uns ein Beispiel der tiefsten Demuth und der unaussprechlich innigsten Liebe gegeben. Du, der Kö nig Himmels und der Erde, Du Gott und Herr aller Geschöpfe! wirfst Dich vor Deinen armen Jün gern hin und wäschest ihnen die Füße. Du, der Allerhöchste, warft nicht in Glanz und Herrlichkeit auf die Welt gekommen, sondern in Demuth. In Armuth und Niedrigkeit wurdest Du in einem Stalle geboren; Du lebteft die ganze Zeit Deines Erdenlebens in Armuth und Demuth, und Demuth sollte auch eine der feierlichsten Deiner letzten Handlungen am Ende Deines Lebens seyn, die Du uns gleichsam in Deinem väterlichen Testamente zum Erbtheil hinterließest, da Du sprachst: ,, Ich habe euch ein Beispiel hinterlassen, daß auch ihr thut, was Ich euch gethan habe." Und so wolltest Du uns zeigen, daß der Mensch, der durch Hoffart; gefallen war, nur durch diese Arznei geheilt werden könne. Nach dieser Handlung segtest Du, o huldvoller Jesus, das heiligste Altarssakrament ein, und gabft und verordneteft aus Uebermaß Deiner Liebe Deinen Jüngern und uns Allen auf immer Dein heiligstes Fleisch und Blut zu einer stärkenden Seelenspeise, um so auch noch nach Deinem Tode mit Deiner leiblichen Gegenwart bei uns seyn zu können, uns zu trösten, zu erfreuen, und uns im Leiden und im Kampfe gegen die Versuchungen unserer Seelenfeinde zu schützen und zu stärken. Dieses thatest Du, liebevoller Jesus! kurz zuvor, ehe Du für uns in die schmerzlichsten Leiden und in den Tod gingst, und stifteteft hiermit zugleich ein ewiges Denkmal Deiner Liebe, ein Andenken nämlich, daß Du uns durch das allerbitterste Leiden, durch Dein Blut und Deinen am Gründonnerstage. 335 Tod von der Hölle erkauft, und vom ewigen Unter gange errettet hast. Du Selbst wollteft, daß wir diese höchst liebevolle Handlung als ein Andenken an Deine Liebe zu uns, an Deinen Tod und an unsere theure Erlösung betrachten und bei dem Genuffe Deines heiligsten Leibes und Blutes feiern sollten, indem Du bei der Vollbringung und Einsegung derselben sprachst: Thut dieses, so oft ihr es thut, zu Meinem Andenken. Jesus, mein liebevoller Heiland! an diesem Tage danke ich Dir vorzüglich aus ganzem Herzen für die Einfeßung dieses hochheiligen Sakramentes und preise Dich aus allen Kräften meiner Seele für Deine Liebe, daß Du Dich Selbst uns in demselben gegeben hast, daß Du unsere Seelenspeise seyn und immer unter uns wohnen wolltest; danke Dir für alle Leiden, die Du für mich erduldet haft. In Demuth knie ich hier vor Dir nieder und bete Dich in diesem heiligsten Sakramente unter der Brodesgestalt als meinen Gott, König, Herrn und Heiland ehrfurchtsvoll an und gebe mich Dir ganz zum Eigenthume bin. O möchte ich Dir doch Deine Liebe mit Gegenliebe gebührend vergelten können! Möchte ich Dich doch aus ganzem Herzen wieder lieben, das Andenken Deiner Liebe und Dei nes Todes oft würdig feiern und stets nach Deinem Wohlgefallen wandeln! Jesus! Du bist in diesem h. Sakramente das stärkende Brod des Lebens. Zu Dir will ich eilen in meiner Schwachheit und mich oft durch den Genuß Deines heiligsten Leibes und Blutes gegen alles Böse, gegen meine Schwachheit zum Guten stärken. Du, o huldvoller Jesus! ertheilft uns hier, wenn wir Dich würdig empfangen, Trost in unserm Elende, Stärke gegen die Versuchungen, Ermunterung und Kraft zum Guten und ewiges Leben. Aber schrecklich 336 en Gebet Gebet D wäre mein Loos, wenn ich Dich, den Heiligsten, in ein mit Sünden beflecktes, oder noch freiwillig zur Sünde geneigtes Herz aufnähme. O mein Heiland! laß doch nicht zu, daß ich Dich je unvorbereitet, unwürdig empfange, und mir der Genuß Deines heiligsten Leibes und Blutes, diese allerkräftigste Lebensspeise meiner Seele, aus eigener Schuld zum Gerichte und Verdammung sey! Gib, daß ich mich jedesmal beim Genusfe dieses heiligen Mahles nach Deinem Befehle Deiner Demuth, Deiner innigsten Liebe, Deines bittern Leidens. und Todes dankbar erinnere, Dich innigst wieder liebe, stets nach Deinem Beispiele zu wandeln mich ernstlich entschließe, und so, durch dieses heiligste Sakrament aufs Innigste mit Dir vereinigt werde, und Kraft zum Guten und ewiges Leben erlange. Liebevoller Jesus! Der Du uns in diesem allerheiligsten Sakramente ein Andenken Deiner über aus großen Liebe und Deines bittern Leidens und Todes, den Du zu unserer Erlösung starbft, hinterlassen haft; verleihe uns, die Geheimnisse Deines h. Leibes und Blutes stets so zu verehren, daß wir die Frucht Deiner Erlösung allzeit kräftig in uns empfinden; Der Du mit dem Vater und dem h. Geiste, als gleicher Gott, in unendlicher Macht und Güte lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Bete ferner die nachmittägige Andachtsübung vom h. Altarssakramente. Seite 386. Erwägung und Gebet am h. Charfreitage. Gütigster, liebevollster Jesus! An diesem Tage erinnere ich mich vorzüglich an Deine vielen, unaus sprechlich schmerzvollen Leiden, die Du für mich und alle Menschen erduldet hast. Es ist der Tag, an welchem Du für unser Heil am Kreuze blutetest am h. Charfreitage. 337 und starbst, der Tag unserer Erlösung. O mein Heiland, wie tief hast Du Dich doch erniedriget! welchen namenlosen Leiden haft Du Dich in Deinem Leben und besonders an diesem Tage unfertwegen unterworfen, um uns die Verzeihung der Sünden und das ewige Leben wieder zu erwerben! Du wurs deft mit Striden bart gebunden, wie ein unschuldi ges Lamm zur Schlachtbank geführt; den Richtern Annas, Caipbas, Pilatus, Herodes gleich einem Bö fewicht und Uebelthäter vorgestellt, falsch angeklagt, schmerzlich gegeiffelt, verhöhnt, verspieen, mit Dornen gekrönt, ins Angesicht, und auf Dein Haupt mit einem Rohr hart geschlagen, Du mußteft das schwere Kreuz tragen, wurdeft entblößt und mit Nägeln ans Kreuz geheftet, an welchem Du, mit demselben er höhet, unter dem allerbittersten Schmerz stärbst. O mein Jesus! mächte ich doch vorzüglich an diesem Tage Deine Leiden recht tief beherzigen und sie mit Dank und Gegenliebe zu Deiner Ehre und zu meinem Heile betrachten! Voll innigster Webe muth erhebt sich mein Geist auf den Kalvarienberg, den Schauplaß von allem dem, was je die Gottheit Großes und Deine Liebe Erstaunenswürdiges gethan hat. Welch ein Anblick: der Allerheiligste blutet für fremde Schuld! Der liebevollste Menschenfreund, Dessen ganzes Leben nichts als Wohlthun, Güte und Sanftmuth war, hängt zwischen zwei Mördern am schimpflichsten Kreuze, verlassen, ohne Troft, ein Spott Geiner unmenschlichen Peiniger! Des ewigen Gottes Sohn, der Unschuldigste und Liebevollste, kämpft in Todesangst, und gibt unter den Leiden des größten Missethäters Seinen Geift auf! O welch' ein Abgrund der Liebe und Erbarmung eröffnet sich mir hier in diesem Ereigs nisse, da ich durch dasselbe von Hölle und Tod bin errettet worden! Erstaunen, Ehrfurcht und Danks 22 -- - 338 Gebet am h. Charfreitage. barkeit durchdringen, o Jesus, meine Seele, und tief gerührt, vor Deinem Kreuze hingeworfen, bete ich Deine Liebe an, die mein Verstand nicht faffet. Ich sehe hier, wie schrecklich die Sünde ist, da Du, o unschuldigster Sohn Gottes, um sie zu til gen, alles Dieses leiden mußteft, und ohne Deine Rettung wir Alle ewig würden verloren gegangen feyn. O mein Heiland, was hat Dir doch die Tilgung meiner Sünden gekostet! Wie theuer haft Du mich erkauft! Und ich sollte noch wieder fündigen und Dich beleidigen können? Ach, mein Gott! schon so oft habe ich wieder gefündiget und durch die Sünde Dich gleichsam von Neuem gekreuziget. D verzeihe mir meinen Undant, meinen Frevel, meine Bosheit. Siebe, hier vor Deinem Kreuze schwöre ich nun von Neuem auf ewig nicht nur die Sünde ab, sondern nehme mir auch fest vor, mich in der Frömmigkeit zu üben, und Dir, so viel mir möglich ist, in Deinen Tugenden nachzufolgen. Du warst so sanftmüthig, so liebreich gegen alle Men schen, so eifrig und treu in Erfüllung des von Deis nem Vater Dir aufgetragenen Geschäftes, so geduldig, so Gott ergeben in den allerbittersten Leiden. So will denn auch ich sanftmüthig, liebreich, vers zeihend gegen meine Mitmenschen, eifrig in Erfül lung aller meiner Pflichten und geduldig und Gott ergeben in allen meinen Leiden seyn. So will ich meine Sündenstrafen zu tilgen und mich in Deiner Liebe zu erhalten suchen, damit Dein kostbares Leis den und Sterben an mir nicht verloren sey, sondern ich des Verdienstes. desselben theilhaftig werde und durch Dich einst ewig selig bei Dir sey. Jesus, gib mir Deine Gnade hierzu! Amen! - . - 219 per O Gott! von welchem Judas die Strafe seiner Sünden und der Schächer die Belohnung seines Be Gebet am h. Ofterfeste. 339 fenntnisses empfangen hat; sey uns gnädig, und verleihe, daß, gleich wie Jesus Christus in Seinem Leiden Beiden nach ihrem Verdienst ertheilt hat, Er auch in uns die Sünde tilge, die Verbrechen des alten Menschen hinwegnehme, und uns an Seiner Auferstehung und Herrlichkeit gnädigst Theil nehmen lasse; Der mit Dir und dem heil. Geiste gleicher Gott lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigteit. Amen. smism till bod i bi sim GRA Bete ferner die Litanei vom Leiden Christi. S. 398. minism bus 21 time sind bor bi Erwägung und Gebet am hochheiligen wa mash Ofterfeste. Chriftus ist auferstanden; Alleluja! Lasset uns vor Ihm niederfallen und Ihn anbeten; Alleluja! O mein Heiland! Sünde, Tod und Hölle find nun überwunden und die Pforten des Himmels mir geöffnet! Das große Wunder Deiner Erbarmung und Liebe, die Erlösung des gefallenen Menschengeschlechtes ist vollbracht. Glorreich, wie Du es vorher gesagt hatteft, bist Du von den Todten auferstanden. Nun ist es bewiesen, daß Du, mein Jesus, der Sohn Gottes, daß Du Selbst Gott und der Heiland der Menschen bist. Nun ist Deine Lehre, die Du bis in den Tod behauptet haft, sowie Deine Sendung und Deine Allmacht durch Deine Auferstehung bestätiget. So wie Deine vorherges sagte Auferstehung in Erfüllung gegangen ist, wers den auch alle Deine Lehren, alle Deine Worte und Verheissungen in Erfüllung gehen. Durch Deine Auferstehung ist mein Glaube an meine fünftige Auferstehung und meine Hoffnung zu einem ewigen feligen Leben begründet und befestiget. Deine Auf erstehung bestätiget Deine Gottheit und drückt Dei nen Lehren und Verheissungen das Siegel der unleugbaren Wahrheit auf. - Gebet am h. Ofterfeste. O mein Jesus, ich freue mich über Deinen Sieg; freue mich, Dein Erlöseter zu seyn. Ich preise, lobe und verherrliche Dich, falle mit Deiner Dienerin Magdalena im Geiste zu Deinen Füßen nieder. und bete Dich in dem neuen Leben, das Du heute angetreten hast, mit Jubel und dankerfülltem Herzen als meinen Gett, Herrn und Erlöser in Liebe, Des muth und Chifurcht an. O mein erstandener Heis land, könnte ich Dir doch für meine Erlösung und Deine Liebe würdig danken und Dich preisen!- Ach, möchte ich doch heute mit Dir aus meinem Sündengrabe wahrhaft auferstehen, den alten Menschen ausziehen und von nun an stets in einem tu gendhaften, Dir wohlgefälligen Leben wandeln! Dies ist der beste Dank, dies das Dir wohlgefälligste Opfer, das ich Dir bringen kann. Ich will es Dir brine gen, mein Jesus. Auf ewig entfage ich heute der Sünde und verspreche von nun an in einem neuen, Dir wohlgefälligen Leben zu wandeln. Kämpfen will ich aus allen Kräften gegen meine sündhaften Neigungen und Leidenschaften, gegen die Lockungen und Verführungen der Welt und der Hölle, damit ich nicht wieder in das alte Grab der Sünde hinabsinfe und ewig verderbe. Ich will mit Dir aufs erstehen, mein Jesus, damit ich auch mit Dir leben möge. Mein Leben sey Nachahmung Deines Lebens, damit ich auch einst, wie Du, verklärt aus dem Grabe hervorgehen möge und mit Dir verherrs licht werde. Jesus! stärke mich in diesen meis nen guten Vorfäßen, die ich heute mache, und hilf mir, sie auszuführen. Amen! 340 con dis itsals O Gott, Der Du uns jährlich mit der Auferstebung Deines göttlichen Sohnes, unsers Erlösers, erfreuest und diesen hochheiligen Tag mit derselben verherrlichest; erhalte in uns, Deinen Neugebornen, Gebet am Feste Christi Himmelfahrt. 341 den Geift der Kindschaft, den Du uns verliehen baft, damit wir stets mit Leib und Seele uns ganz Deinem Dienste weihen und die zeitliche Feier der heiligen Feste so begeben, daß wir dadurch zu der himmlischen Herrlichkeit und den ewigen Freuden vorbereitet und derselben würdig werden; durch Jes sum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Erwägung und Gebet am Feste Christi Himmelfahrt. Liebevoller Jesus, unser Herr, unser König, unser Erlöser! Am heutigen Tage bist Du, nachdem Du durch Dein Leiden und Sterben Tod und Hölle überwunden und uns von denselben errettet battest, am Delberge sichtbar in Gegenwart Deiner Jünger fiegreich und triumphirend in den Himmel aufgefahren, um Deinen Gläubigen und treuen Ges liebten dort eine Wohnung zu bereiten, damit sie auch da seyn möchten, wo Du bist. Du sigest nun zur Rechten Deines Vaters und bist im vollen Bes fit Deiner Gewalt und Herrlichkeit, die Dir als Gott gebührt, und regierst von daher mit Weisheit und Liebe durch Deinen h. Geist und Deinen sichts baren Stellvertreter Deine Kirche und Deine guten Gläubigen, die Du Dir erworben hast. O laß doch auch mich Deine liebevolle Gewalt und Regierung stets empfinden, damit ich, die niedern Lüfte der Erde verachtend, stets nach Deinem Wohlgefallen wandle, und mit meinem Herzen nur in dem Himmel wohne. Bereite auch für mich dort eine Wohnung und ziehe mich hin zu Dir, damit ich Dir, meinem Vorgänger, hier auf Erden durch Tugend und geduldiges Leiden nachfolge und einst zu Dir in die ewigen Freucen gelange. Laß es mich nie vergessen, daß wir Deine 342 mmid, Gebet 18 mois Brüder und Schwestern sind, und wir, wie Du ,, wandeln müssen. de 0- sim bif ndod Segne mich, o liebevoller Jesus, wie Du bei Deiner Auffahrt Deine Jünger segneteft, damit ich durch Deinen Segen gekräftiget, ftets den Weg der Tugend wandle, stets meinen Blick zum Himmel emporrichte, wo nur einzig mein wahres Heil zu finden ist, und wo ich einst an Deiner ewigen Seligkeit Theil haben soll. Herr Jefus, König der Herrlichkeit, Herr der Kräfte! Der Du heute als Obsieger über Sünde, Tod und alles Leiden in den Himmel aufgefahren bist; verlaß uns, Deine schwachen Kinder nicht; sondern sende uns vom Vater den Geist der Stärke, der Weisheit und der Wahrheit, Den Du uns verheissen haft, daß Er uns erleuchte, regiere und führe zum ewigen, seligen Leben, das Du uns erworben haft. Amen. Jus Verleihe uns, o himmlischer Vater, daß, da wir glauben, Jesus, Dein Sohn, unser Lehrer und Erlöser, sey heute wahrhaft in den Himmel aufgefahren, wir Ihm auch dorthin mit unserm Gemüthe und Herzen nachfolgen, mit demselben stets im Himm lischen wohnen, und endlich auch mit Leib und Seele zu Ihm aufgenommen werden. Amen! 0 An diesem Tage vorzüglich sollen wie oft unsere Augen und Herzen zum Himmel erheben, wohin Christus aufgefahren ist, und ein heißes Verlangen erwecken, Jhm durch einen frommen Wandel und durch geduldiges Leiden dahin. nachzufolgen. Erwägung und Gebet am h. Pfingstfeste. An diesem Tage fandtest Du, o gütiger, liebe. voller Jesus, Deinen Jüngern, wie Du ihnen versprochen hatteft, den heiligen Geist, Der sie an alles am h. Pfingstfeste. 343Das erinnerte und es ihnen verständlich machte, was Du ihnen gelehret hattest, und sie selbst zu ganz andern, erleuchteten, eifrigen und muthvollen Menschen umschuf, die Dich nun ohne Scheu vor Deinen Feinden und vor der ganzen Welt als den wahren Gottessohn, als ihren Herrn, als den Erlöser und Richter der ganzen Menschheit bekannten, und die aus allen ihren Kräften nur Gottes Ehre und das Seelenheil der Menschen zu befördern suchten. O sende heute doch auch mir diesen Deinen h. Geist, daß Er auch mich erleuchte, belehre und mit Eifer zum Guten erfülle, damit ich Deine heilige Lehre recht verstehe, Gottes Willen in Allem erkenne und eine Ehre und mein und des Mitmenschen wahres Heil mit Eifer aus allen meinen Kräften zu fördern suche; denn ohne Ihn, ohne Seine Erleuchtung und Seis nen Beistand bin ich blind, schwach und träge, und vermag nichts Gutes. dru O Heiliger Geist, Du liebevoller Erleuchter, Regierer und Heiligmacher der gutgesinnten menschlichen Herzen, Du mit dem Vater und Sohne gleicher Gott; ich bete Dich voll inniger Liebe und Ehrfurcht an und danke Dir für die vielen guten Einsprechungen und Erleuchtungen, mit welchen Du mich so oft begnadiget haft. daß ich mich doch immer gelebrig und bereitwillig gegen Deine Stimme und Deine Liebe erwiesen hätte! Wie wenig aber habe ich leider Deine Erleuchtung gesucht? Wie oft Dir kein Gehör gegeben, wenn Du mit Deiner Gnade an mein Herz klopfteft, mich erleuchten, belehren, vor dem Bösen warnen und zurückschrecken und auf dem Wege der Zugend erhalten wolltest? Ach, wie oft folgte ich lieber den Einflüsterungen des Geistes der Finsternisse, den bösen Neigungen und Gelüsten meines Herzens, als Deinen h. Einsprechungen, Gebet am h. Pfingstfeste. göttlicher, heiligmachender Geist! O verzeihe mir meinen Undank, meinen Leichtsinn, meinen Frevel und meine Beleidigungen gegen Dich, und entziehe mir deshalb doch künftig Deine Erleuchtungen und Deine Gnade nicht. Sieh, ich will von nun an nichts thun ohne Dich, ohne daß ich Dich zuvor um Erleuchtung und Beistand angerufen habe, und will Deinen Einsprechungen und Deiner Leitung flets treue Folge leisten. mod ng binat? yo Du hast Dich an diesem Tage den Aposteln mitgetheilt und sie zu ganz andern Menschen umges bildet, die von nun an nur Jesus, Dem Gekreuzigten lebten, Ihn predigten, und für die Ehre Gottes brannten. O schaffe auch mich zu einem andern Menschen, zu einem wahren Schüler Jesu um, der die Welt und die Gelüfte verachtet, und nur einzig nach Jesus Lehre lebt! Ertheile mir heute Deine sieben Gaben: Weisheit, Verstand, Rath, Stärke, Wissenschaft, Andacht und Gottesfurcht, damit ich stets das Böse vom Gu ten zu unterscheiden wisse, das Gute wähle und das Böse verabscheue und beständig auf dem Wege der Tugend wandle, damit ich Dich nie durch die Sünde betrübe und aus meinem Herzen vertreibe, sondernflets Dein Tempel sey, in welchem zu wohnen Dir Freude ist, bis ich endlich zu meinem Ziele ges lange und Dir mit dem Vater und Sohne ewig danken, Dich anbeten und preisen werte. son@ 344 Y Alle guten Einsprechungen und Erleuchtungen, aller Eifer und alle Stärke zum Guten kommen von Dir, o heiliger Geist! Ohne Dich bin ich schwach und blind, und vermag mein Heil nicht zu wirken.- So komm denn, Du Quell der Himmelsgaben, und bestrahle uns Alle mit Deinem Lichte, und stärke uns mit Deiner göttlichen Gnadenkraft zum Guten! Komm, Du Vater der Armen, Du Licht Gebet am Feste der h. Dreifaltigkeit. 345 der Menschenherzen, Du Tröster der Betrübten, Du füßer Seelenfreund, Du Erquickung und Ruhe der Müden, Du Stärke in der Tugendübung und im beißem Kampfe gegen die Versuchungen! Komm, und reinige, was unrein; befeuchte, was verborret; heile, was verwundet ift! Beuge, was hartnäckig, entzünde, was erkaltet, und bringe zurück, was vers irret ist. Führe uns Alle die Wege, die uns Jes sus gelebret hat; gib uns Kraft zur Tugend, Troft und Hoffnung in den Mühseligkeiten dieses Lebens und auf dem Todesbette; zünde in uns das Feuer heiliger Liebe und den Eifer zum Guten an, unt leite uns endlich hinüber zu jener gewünschten Herrlichkeit, die uns Jesus verdient hat und nie vergeht. ind. ste do sad O Gott! Der Du am heutigen Tage die Apostel und die Herzen der ersten Gläubigen, und nachher auch so viele andere fromme Seelen, durch Deinen heiligen Geist in besonderer Weife so gnaden und traftvoll erleuchtet, belehrt und geleitet haft; gib doch auch uns in diesem Geiste Des, was vor Dir recht und wohlgefällig ist, zu erkennen, zu wollen und zu vollbringen; würdige uns, in einem Lichte uns zu führen, durch Seine Einsprechungen zu belehren und zu beruhigen, und in Seinem Trofte uns allzeit zu erfreuen; durch Jesum Christum, Deinen Sohn unsern Heiland. Amen! dau th Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem b. Geifte; so wie vom Anfange, auch jetzt und alle Zeit, und ewig. Amen! insatis- an Erwägung und Gebet am Fefte der heilig: sten Dreifaltigkeit. Gelobt und gepriesen sey die heiligste Dreifaltigs feit; jetzt und in alle Ewigkeit! Amen! digitalis Gebet. 8:00 Heiligfter, dreieiniger, unbegreiflicher Gott, Vater, Sohn und heiliger Geift; gütigstes, liebevollstes, höchstes Wesen! In tieffter Erniedrigung werfe ich mich vor Dir nieder und bete Dich aus ganzer Seele mit Deinen Engeln und Heiligen, die Deis nen Thron umgeben, als meinen Gott, als meinen Schöpfer und Herrn und als das lieben 8würdigste und höchste Gut in Ehrfurcht an. An Dich glaube ich, auf Dich hoffe ich, Dich liebe ich über Alles!- Von Dir, gütigfter, liebevoller Gott, habe ich Alles: mein Daseyn und Leben; Verstand, Gesundheit, Nahrung, Kräfte und alle Leibesund Geistes- Fähigkeiten. Dir, dreieiniger Gott, danke ich, Dich lobe und preise ich aus ganzem Herzen für die großen und unzählbaren Wohlthaten, die Du mir von jeher erwiesen hast, und mir zu erweisen noch immer fortfährst; o möchte ich Dich doch würdig dafür loben und Dir danken! de Gelobt seyft Du, o Gott, daß Du mich als ein vernünftiges Geschöpf nach Deinem Ebenbilde erfchaffen und mir eine Seele gegeben haft, die fähig ist, Dich zu erkennen und zu lieben, die Werte Deiner Weisheit und Herrlichkeit zu sehen, die ewig leben, und Dein Angesicht schauen soll. 18 Do Gelobt seyst Du für den künstlichen, wundervollen Bau meines Körpers, für deffen Kräfte, Ges sundheit und Sinne, wodurch ich so mannigfaltiger Kenntnisse und nüßlicher Wirkungen fähig bin. alle Gelobt feyst Du für alle Wohlthaten, die Du mir an Leib und Seele so vielfach erwiesen haft, ( auch für diejenigen, die ich vielleicht nie erkannt, an welche ich nie gedacht habe); für Nahrung und Bequemlichkeit, für die Erhaltung meines Lebens, für die Aufklärung meines Verstandes, für die Erkenntniß Deiner unendlichen Vollkommenheit und Liebe. Chanel Hisipler sin ni one gi 346 am Feste der h. Dreifaltigkeit. 347 do Gelobt seyft Du für so viele abgewendeten Ges fahren, für jede Rettung aus so mancherlet Noth und Anliegen; für den Beistand meines Schußengels, der mein Begleiter war; für jeden Trost in Betrübniß und Widerwärtigkeit und für den Schuß in so mancherlei Versuchungen. Gelobt seyft Du für die Erleuchtung auf Dei nen Wegen, für den Segen in meinen Geschäften und meinem Berufe, für jeden guten Gedanken, für jede Tugendübung, wozu Du mir Willen und Kräfte verliehest, für die Erhörung meiner Gebete, für die Abwendung so manchen Unglückes, für jedes Glück, das Du mir zuwendeteft, und für jedes unschuldige Vergnügen, das ich je genoß. Gelobt sey auch für die Leiden, durch die Du mich gedemüthigt und gebesfert haft; für die Hoffnung eines ewig seligen Lebens und für Deine Gnade, mich zu demselben vorbereiten und würdig machen zu können, in 189 spin Gott, wo soll ich anfangen und wo soll ich aufhören, Deine vielen Wohlthaten zu betrachten und Dir dafür zu danken! O laß mich doch noch ferner Deine Güte und Deinen Schutz genießen, und gib, daß ich, der ich heute Deine Größe, Deine Liebe und Wohlthätigkeit von ganzem Herzen ge rührt betrachte, bewundere und anbete, Dir auch stets aus der Fülle meines Herzens dafür danke und Dich wieder liebe; daß ich Deine Gebote treu erfülle, und alle meine Kräfte dazu anwende, Deine Ehre und Herrlichkeit, so viel mir möglich ist, zu verbreiten, meinem Berufe treu nachzukommen und mein ewiges Heil zu befördern. 5 Say Dir, dreieiniger, großer Gott, Vater, Sohn und b. Geift, sey Ehre, Anbetung, Dank und Preis von allen Deinen Geschöpfen im Himmel und auf Erden, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen!? 348 ilgin Gebetad a mn 100 Gott! Der Du Deinen Dienern die Gnade verleihest, in dem Lichte des wahren Glaubens das Daseyn und die Herrlichkeit Deiner ewigen Dreieinig feit zu erkennen und zu bekennen und in Deiner Majestät die Einheit anzubeten; verleihe auch, daß wir in diesem Glauben stets feft beharren, durch denselben gegen die Gefahren und Widerwärtigkeiten dieses Lebens gekräftiget und geschüßt und in der Tugend befestiget werden, bis wir endlich Dich in Deiner Majestät von Angesicht zu Angesicht schauen, Das schauen, was wir hier glauben, und in Dir ewig selig seyen. Amen! Bete ferner die Litanei von der Anbetung Gottes, S. 362. Erwägung und Gebet am h. Frohnleichnams: Feste. dini Vor dem heiligsten Altarssakramente; du auch bei der Prozession.. com) O mein Heiland! Wir knien hier vor Dir nie- s der und beten Dich in tiefster Ehrfurcht und innigster Liebe unter der Brodsgestalt als unsern Gott und Erlöser an; feft glaubend, daß Du in diesem heiligsten Sakramente mit Leib und Seele, mit Gotts heit und Menschheit gegenwärtig bist, um uns zu seg. nen, uns zu unserm Heile zu begnadigen, zu heiligen, und uns auf das Innigste mit Dir zu vereinigen. Jesus! wir danken Dir für Deine unaussprech liche Liebe, mit welcher Du vom Himmel zu uns herabfamst, uns so theuer erlöset haft, und auch jetzt noch immer in diesem heiligsten Sakramente unter uns seyn und uns mit Deiner Gegenwart erfreuen und begnadigen willst. O segne auch uns, wie Du ehemals die Menschen, die an Dich glaubten, segneteft und begnadigtest, da Du unter ihnen umberwandelteft! Du heilteft ihre Kranken, trösteteft sie in ihren Leiden, halsst ihrer Noth und ihrem Kummer ab, am h. Frohnleichnamsfeste. 349 vergabft ihnen ihre Sünden, und bekräftigteft fie in der Hoffnung eines zukünftigen, ewigen seligen Lebens. Ach, ziehe, o Heiland! vorzüglich heute auch segnend an unsern Häusern und Feldern vorüber, und segne unsere Nahrung und all das Unsrige, vorzüglich un sere Herzen. Erhalte unsere Gesundheit und unsere zeitliche Nothdurft; zerstöre in uns die Sünde, ver gib uns unsere vielen Vergehungen, und vermehre und kräftige in uns die Liebe zur Tugend.ale Du, mein Jesus, bist in diesem heiligsten Sas kramente das Brod des ewigen Lebens, das die bö sen Leidenschaften tödtet, zum Guten stark macht und der Seele auf dem mühsamen und gefahrvollen Wege ihrer Wanderschaft hienieden neue Kraft und ewiges Leben mittheilt. Du Selbst ladeft uns ein, zu Dir unsere Zuflucht zu nehmen und bei Dir in unserer Schwachbeit Hilfe zu suchen, und sprichst: ,, Kommet zu Mir Alle, die ihr beladen und mühe selig seyd; Ich will euch erquicken!" ,, Wer von diesem Brode isset, der wird ewig leben." Co gib denn, o mein Heiland, daß ich auf Dich mein Vers trauen sege, in allen Leiden und harten Lebensvers, hältnissen mich zu Dir wende, Dich in diesem allerheiligsten Sakramente oft würdig empfange und mich mit Dir auf das Innigste vereinige. Hilf mir in meiner Schwachbeit und jeder Noth; stärke mich gegen die Versuchungen, tödte in mir die bösen Ges lüfte und Neigungen; verleihe mir Deine Sat muth, Deine Menschenliebe, Deine Demuth und Geduld, Deinen Eifer für die Ehre Gottes und die Tugend; erhalte mich beständig in der Liebe gegenDich und nähre und heilige meine Seele durch dies fes Lebensbrod zum ewigen Leben. ha AmuWie tief haft Du Dich doch, o Jefus, uns zu Liebe erniedriget! Um uns gefallene Menschen zu retten, hast Du die armselige Menschennatur 350 Gebet am h. Frohnleichnamsfeste. angenommen, und um uns in der Tugend zum ewi gen Leben zu stärken, gibst Du uns sogar Dein eige nes Fleisch und Blut zur Seelenspeise hin. O ewige, unbegreifliche Liebe! Ewiger Dank sey Dir gesagt, mein Jesus. O nimm doch Du allein unsere Herzen ein uns reiß uns ganz zur Gegenliebe gegen Dich hin, damit wir nur in Dir leben und mit Dir wandeln! Die Welt ist für unsere Seelen eine wahre Wüste, und wir müßten verhungern und umkommen, wenn Du uns nicht eine stärkende Speise bereitet hättest. O daß wir doch Deine Liebe und den Werth dieses heiligen Mahles recht erkennten und Dich in diesem hochheiligsten Sakramente immer wohl vorbereitet, mit wahrer Reue über unsere Sünden, mit lebendigem Glauben, tiefster Demuth und innigster Liebe oft empfingen! Bewahre uns, 0 Jesus, daß wir Dich nie unwürdig empfangen und mit diesem Himmelsbrode, das uns ewiges Leben mittheilen soll, aus eigener Schuld uns die ewige Verdammniß essen. Vorzüglich gewähre uns auch, o liebevoller Jesus, daß wir am Ende unseres Le bens durch den Genuß dieses heiligsten Sakramentes gestärkt und durch die Kraft desselben zum ewigen, himmlischen Leben hinübergeführt werden. Amen. tuo rit? the bim - Liebster Jesus! Der Du uns in diesem wundervollen Sakramente ein Denkmal Deines Leidens und Todes und Deiner unaussprechlichen Liebe gegen uns hinterlassen haft; verleihe uns, die heiligen Gebeimnisse Deines Leibes und Blutes allzeit so zu verehren, daß wir die Frucht Deiner Erlösung fiets kräftig in uns empfinden; Der Du mit dem Vater und dem h. Geifte als wahrer Gott lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Bete ferner die nachmittägige Andachtsübung vom b. Altarssakramente. S. 386.# And 58197 Erste nachmittägige Andachtsübung. 351 Vespergebete, lip oder Nachmittägige Andachtsübungen an Sonn- und Feiertagen; mel sowohl zu Hause, als auch in der Kirche zu gebrauchen. dau top anisc Lieber Chrift! kannst du an den Nachmittagen dieser heiligen Tage nicht zur Kirche kommen, so bete zu Hause, wenn du dich dieses Buches bedienst, eine von den folgenden Andachtsübungen, und lies nebst dieser, wenn es dir die Zeit. erlaubt, zu deiner Belehrung auf dem Wege des Herrn auch ein Stück aus einem andern guten Buche; denn nicht nur am Morgen, sondern den ganzen Tag hindurch ist es heute vorzugsweise der Tag des Herrn, an welchem wir Gott unsern Schöpfer vorzüglich verehren, anbeten, loben, preisen, Ihm für die vielen ertheilten Gnaden und Wohlthaten danken und unser Seelenheil befördern sollen. ,, Ge= denke, daß du den Sabbath heiligest!" spricht der Herr. Du sollst den ganzen Tag durch gute Werke heilig zubringen. Obgleich diese Andachtsübungen zum Gebrauche für die Sonn- und Feiertags- Nachmittage angegeben sind, se magst du dich derselben doch auch nach Belieben zu einer jeden andern Zeit bedienen. bild Eme Erste nachmittägige Andachtsübung. Zur Anbetung, Verherrlichung und Lob. preisung Gottes. 100001110 ( Die Gebete bei dem Segen mit dem hochwürdigsten Gute vor und nach dem nachmittägigen Gottesdienste siehe S. 174). # 1910 Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen! @ O Gott, mert' auf mein Gebet! timp Herr, eile, mir zu helfen! g Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste; so wie vom Anfange, auch jegt und alle Zeit, und ewig. Amen! oglah apat 8 352 Erste nachmittägige Andachtsübung. Einladung zum Lobe und zur Anbetung Gottes. Kommt, lasset uns den Herrn, unsern Schöpfer, loben und vor Gott, unserm Heilande, freudig fingen; laffet uns Seine vielen uns erwiesenen Wohlthaten erwägen und mit Danksagung vor Ihm erscheinen! Denn Er ist groß und gütig; Seine Macht und Herrlichkeit sind ohne Grenzen. In Seiner Hand find alle Menschen; ja, alle erschaffenen Dinge; die Grenzen der Erde und die Höhen der Berge. Sein ist das Meer; und Er hat es gemacht; Seine Hände haben das Erdreich gegründet. Kommt, laßt uns niederknien vor Gott, une serm Herrn; lasset uns anbeten und demüthig vor Dem seyn, Der uns erschaffen und das Leben ges geben hat! Er ist unser Herr; wir aber sind Sein Volt und die Schafe Seiner Weide. Er wird uns nicht verstoßen, wenn wir in Des muth vor 3bn kommen, Seine Herrlichkeit und Güte zu loben, und Ihn um Gnade zum Guten und um Verzeihung unserer Cünden bitten. Kommt, lasset uns anbeten! pandherdind: Gebet. Großer Gott, Herr Himmels und der Erde, unser Schöpfer, unser Erhalter und unser höchstes Gul! Dit will ich anbeten und Deine Allmacht, Weisheit und Güte preisen. Erleuchte raher meis nen Verstand, demüthige mein Herz und durchdringe meine Seele mit der lebhaftesten Vorstellung Deiner Gegenwart, Deiner Erhabenheit, Hobeit und Liebe, damit ich Deine Größe und meine Geringbeit, Deine Heiligkeit und meine Unvollkommenheit, Deine Macht und Güte, und meine Schwachbeit und meine Bedürfs nisse recht erkenne, und bei Dir Gnade und Hilfe fude. Reinige mein Herz von allen eiteln, sündhaften Zur Anbetung und zum Lobe Gottes. 353 und zerstreuenden Gedanken und erwecke meinen Geift zu inniger Liebe gegen Dich, damit ich Dich würdig loben, andächtig vor Dir beten und auch von Dir möge erhört werden; durch Jesum Chriftum, unsern Herrn. Jesus! in Demuth meines Herzens und in Vereinigung mit jener heiligen Meinung, mit welcher Du Selbst auf Erden Deinen himmlischen Vater angebetet, gelobt und gepriesen haft, will ich jetzt in Deinem Namen Dich, den Vater und den h. Geift anbeten, loben und preisen und um Gnade für mein Heil bitten. Herr, hilf mir und erhöre mich! Erster Pfalm. In den Psalmen spricht der Geist des Herrn durch den erleuchteten Propheten David. Lob der Größe, Allmacht und Güte Gottes. Herr, unser Gott! groß und erhaben bist Du; herrlich und wunderbar im Himmel und auf Erden! Ich sehe die Himmel als Werke Deiner Hände, die Sonne, den Mond und die Millionen Sterne, die Du erschaffen hast. Deine Hände haben das Erdreich gegründet und die Waffer Meere gelegt; Du haft Alles, was im Himmel und auf Erden ist, hervorgebracht. Allmächtig, groß und über Alles erhaben bist Du, o unser Gott! Pracht und Schönheit ist vor Deinem Angesichte; heilig und herrlich bist Du in Deinem Eigenthume. Wolken und Dunkelheit sind rings um Dich her; Recht und Gerechtigkeit herrscht auf Deinem Throne. Feuer geht vor Dir her und verzehrt Deine Feinde; die Erde bebt, und die Berge zerschmelzen wie Wachs vor Dir. 23 354 Erste nachmittägige Andachtsübung. Herrlich, groß und über Alles erhaben bist Du, o unser Gott! Was ist der Mensch vor Dir, daß Du seiner gedenkest, ihn so sehr begnadigst und so hoch erbebft? Du haft ihn den Engeln fast gleich gemacht; Du hast ihn zur Unsterblichkeit erhoben. Ja, mit Ehre und Herrlichkeit hast Du ihn geschmückt und ihn über die Werke Deiner Hände gefegt. Alle Dinge haft Du ihm unterworfen und ihm Macht, sie zu beherrschen, gegeben. Schafe, Ochsen, die Thiere des Feldes, die Vö gel der Luft, die Fische des Meeres sind zu seinem Dienste; ja die wüthendsten Tieger und Alles, was auf Erden und im Meere sein Wesen hat, muß ihm unterthänig seyn. Ehre, Dank und Preis sey Dir, treieiniger Gott, Vater, Sohn und heiliger Geist; jegt, alle Zeit und ewig. Amen! A. Rommet und sehet die Werke des Herrn; erkennet Seine Macht und Güte in allen erschaffe. nen Dingen! Er, Der Alles dieses hervorgebracht, erhält und regiert, Er ist der Herr über Himmel und Erde und Alles, was darin enthalten ist! Ihn sollen wir loben und über Alles hoch erheben in Ewigkeit. 3 weiter Pfalm. Fortsegung des Lobes Gottes. Lobet den Herrn in Seinem Eigenthume; erhebet und preifet 3hn in Seinem geheiligten Tempel! Singet Jbm erhabene Lieder; lasset Pauken und Orgel zu Seinem Lobe erschallen! Seyd froh in Dem, Der euch erschaffen hat; dienet mit Freuden euerm Gott und König! 1 3ur Anbetung und zum Lobe Gottes. 355 Denn. Er hat Wohlgefallen an den Gutgefinnten; und wird die Sanftmüthigen und Gerechten zu ihrem Heile erhöhen. Er fennt und ehrt Seine Lieblinge; und wird ihnen einst Seine Herrlichkeit zeigen. Große Gnaden schenkt Er Denen, die Ihn fürch ten und lieben; Er gibt ihnen Weisheit und Ruhe des Gewissens zu genießen. Er liebt sie als Seine Kinder, und läßt sie die Süßigkeiten der Seligen schmecken. Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste; jeßt, alle Zeit und ewig. Amen! A. Heil ist bei Denen, die den Herrn fürchten und lieben: sie werden einst die Herrlichkeit ihres Gottes bewohnen.- - old Dritter Psalm. Gebet um Gnade und Stärke in den Ge fahren des Heils. Gott, erbarme Dich unser; segne und erleuchte uns! Gib, daß wir auf Erden Deine Wege, und unter so vielen Heiden( bösen und verführerischen Men schen) unser Heil erkennen. Deine Wege wandeln bringt Freude des Hers zens; bei Dir in Gnaden seyn ist süßer und besser, als Menschengunft genießen. Herr, zu Dir erhebe ich mein Herz: meine Seele verlangt nach Dir! Ich wandle im wüsten, finstern und gefahrvollen Lande; laß mich Deine Kraft und Hülfe sehen! Stärke und schüße mich gegen alles Böse; und laß meine Seele nicht wanken! 3u Dir erhebe ich meine Hände und preise Deinen heiligen Namen. 356 Erste nachmittägige Andachtsübung. Auch zur Nachtzeit auf meinem Bette will ich Deine Weisheit und Güte betrachten; und unter Deinem Schutze froh seyn. Denn Du, o Gott! bist meine Stärke und mein Helfer! und Deine Hand erhält mich. Ehre sey Dir, Vater, Sohn und h. Geist; jetzt, alle Zeit und ewig. Amen! A. Die auf den Herrn vertrauen, werden nicht zu Schanden werden. Vierter Psalm. Eine Erwägung, daß nur der Gerechte, nicht der Sünder in Gottes Wohnungen eingehen wird. Heiligkeit der Gebote Gottes; Freude der Gerechten, die nach denselben leben. Bitte. Wer wird den Berg des Herrn besteigen; wer wird in Seinem heiligen Orte wohnen! Nur Derjenige, der unschuldige Hände und ein reines Herz bat; der nicht durch Betrug hintergeht, der seinen Nächsten aufrichtig liebt; der unbefleckt auf dem Wege des Herrn wandelt, und Seine Ge bote mit Ernst und Eifer erfüllt. Ja, Der wird Barmherzigkeit vom Herrn erlangen, Ruhe für seine Seele finden, und in die Wohnungen Gottes eingehen. Herr! Deine Gefeße sind heilig und führen zum Leben; Deine Worte sind wahrhaft, sind Weisheit dem Frommen. Deine Gerichte sind gerecht und drohen dem Sünder; Deine Gebote sind würdig und erfreuen den Guten. Herr! Deine Diener werden sie halten, und der Ruhe des Gewissens fich freuen; ihre Sünden wer den sie büßen, und in Heiligkeit vor Dir wandeln. Ach, reinige auch mich, o Herr, von meinen Zur Anbetung und zum Lobe Gottes. 357 vielen Vergebungen; verzeihe mir meine Sünden, und sey mir gnädig! Laß mich ohne Makel vor Dir seyn; laß mich in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor Dir leben! Dann werden Dir die Reden meines Mundes wohlgefallen; und die Gedanken meines Herzens Dir angenehm seyn. Denn Du bist der Gott der Heiligkeit; und liebest Die, welche reinen Herzens vor Dir wandeln. Ehre sey Dir, Vater, Sohn und heiliger Geift; jetzt, alle Zeit und ewig! Amen! A. Die den Herrn lieben, werden Seine Gebote halten, und einst große Belohnungen vor Sei nem Angesichte empfangen.- Fünfter Psalm. Danksagung eines bekehrten Sünders für die erlangte Gnade der Bekehrung. Bitte. Herr, Du haft mir Gnade erwiesen, und mich aus der Gefangenschaft der Sünde errettet. Du haft mir meine Bosheit verziehen, und haft alle meine Sünden bedeckt. Ewig soll Dich nun meine Seele loben; ewig Deine unendliche Liebe und Barmherzigkeit preisen. Ach, Herr! laß mir nun noch ferner Deine Gnade zu Theile werden, und gib mir Deinen heiligsten Willen zu erkennen. Rede, Herr! und ich will Deine Worte hören; Deinen Befehl will ich freudig vollbringen. Wahrlich! Dein Heil ist allen Denen nahe, die Dich suchen und lieben; Du hebst sie aus dem Schlamme ihres Unterganges empor. Du ertheilft ihnen Deinen Segen, und sie bringen Früchte der Tugend hervor. Herr! erhalte mich Deiner Gnade würdig; und stärke mich fünftig immerfort in meinem Kampfe. 358 Erste nachmittägige Andachtsübung. Denn noch oft erheben sich Feinde( böse Gelüfte und Versuchungen) wider mich; und suchen mich zu verderben. Herr, hilf mir, erhalte mich; und laß mich nicht fallen! Wende alle Versuchungen und Sünde ab; und entferne alle meine Feinde von mir. Dann werde ich selbst Dir zum Opfer seyn; ja, Deinen Namen will ich ewig preifen. Ehre sey Dir, Vater, Sohn und h. Geist; jetzt, alle Zeit und ewig. Amen! A. Der Herr ist allen Denen mit Seiner Hilfe nahe, die Ihn suchen, fürchten und lieben. Er steht ihnen im Kampfe bei, und läßt sie nicht verderben. Sechster Psalm. Danksagung für den Schuß in Gefahren und für gnädige Rettung. Ich erhob meine Augen zu Dem auf, von Wel chem alle Hilfe berabkommt. Und es kam mir Hilfe vom Herrn, Der Him mel und Erde erschaffen hat. Er rettete meine Seele aus boshaften Händen, und aus der Sklaverei der Sünde. Ja, ich bekenne es: der Herr hat mir Gnade erwiesen; der Herr hat mich vom Irrwege zurückgezogen. Vielleicht wäre ich in der Sünde umgekommen: vielleicht hätte mich schon die Hölle verschlungen. Größere und ungestümere Versuchungen hätten vielleicht meine Seele durchdrungen, und mich in den Abgrund hinuntergezogen. Aber gelobt sey der Herr! Er hat mich vor dem Untergange bewahrt, und meine Seele vom Tode errettet. Zur Anbetung und zum Lobe Gottes. 359 Meine Seele ist entronnen, wie ein Vogel aus dem Stricke des Jägers: der Strick ist zerrissen, und ich bin von den Banden der Sünde befreit. Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn, Der Himmel und Erde erschaffen hat. Ehre sey dem Vater, und dem Sohne, und dem heiligen Geiste; jeßt, alle Zeit und ewig. Amen! A. Der Herr ist unser Helfer; durch Ihn allein tommt uns Heil. Siebenter Pfalm. Lob und Dank für empfangene Gnaden. Nach dem Magnificat. Ich will, o Herr, Deinen Namen loben; und Dich, meinen Gott und Heiland, ewig preisen. Denn große Dinge haft Du an mir gethan; Du bist gütig, und Dein Name ist heilig! Meine Demuth, hast Du gnädig angesehen und mir Barmherzigkeit und Heil erwiesen. Ja, o Herr! Barmherzigkeit erzeigst Du allen Deinen Kindern; Du liebest Alle, die Dich lieben und fürchten. Den Hoffärtigen stößeft Du von Dir hinweg; den Demüthigen aber erhebst Du bis zu Deinem Throne empor. Den Hungrigen erfüllest Du mit den köftlichsten Gütern; den Reichen aber läsfest Du leer ausgehen. Du nimmst Deine Diener zu Gnaden auf; und läsfest fie Deine Herrlichkeit bewohnen. Ehre sey Dir, Vater, Sohn und h. Geist; jetzt, alle Zeit und ewig. Amen! A. Gott widersteht den Hoffärtigen, und stößt fie, gleich dem Teufel und seinen Anhängern, von Sich, und nur den Demüthigen und Tugendhaften gibt Er Gnade und nimmt sie in Seine Herrlichteit auf. 360 Erste nachmittägige Andachtsübung. Der Ambrosianische Lobgesang. Dich, o Gott! loben wir; Dich bekennen wir als unsern Herrn. Dich, ewigen Vater, alle Deine Diener des ganzen Erdkreises verehren. Dir fingen ewig alle Engel und Kräfte des Himmels, die Cherubinen und Seraphinen mit jubelnden Stimmen: immo Heilig, Heilig, Heilig ist der Herr, der Gott der Heerschaaren; Himmel und Erde sind Sei ner Herrlichkeit und Güte voll! Dich preiset der glorreiche Chor der Apostel; Dich rühmet die glänzende Anzahl der Patriarchen und Propheten; Dir danket und Dich verherrlicht das schimmernde Heer der Märtyrer,( der Jungfrauen und der heiligen Büßer.)* Dich bekennt, verehret und betet an die heilige Kirche und die ganze Christenheit durch die ganze Welt, Dich, Vater! unermeßlicher Majestät und vereinigt mit Dir Deinen einzigen, wahren Sohn, Jesum Chriftum, unsern Erlöser, und den hei ligen Geist, unsern Heiligmacher. Jesus Christus, Du mit dem Vater und dem h. Geiste gleicher Gott! König der Herrlich keit! Ewiger Sohn des Vaters! Du bist zu uns herabgekommen, haft Dich nicht gescheut, Mensch zu werden und unsere Armseligkeiten zu tragen, um uns von der Hölle zu erlösen. Du hast unsern Feind und den Tod überwunden und uns das Himmelreich eröffnet. Du sigest nun zur Rechten Gottes in der Herrlichkeit des Vaters. Du wirst einst wiederkommen, um unser Richter zu seyn, und uns nach unsern Handlungen vergelten, belohnen oder strafen, wie wir's verdienen. Zur Anbetung und zum Lobe Gottes. 361 ( wie geneigt sind wir zum Bösen! wir thun lieber das Böse, als das Gute; wir sind schwach, armselig, fehlen und fallen pft und leicht.) Darum bitten wir Dich flehentlich, Du wolleft uns, Deinen Dienern zu Hilfe kommen, die Du so theuer mit Deinem Blute erlöset haft. Verleihe, daß wir zu der Zahl Deiner Heiligen in die ewige Herrlichkeit aufgenommen werden. Mache, o Herr! selig Dein Volk, und segne Dein Erbtheil. Regiere, leite und schüße Deine Diener bis in Ewigkeit. Alle Tage wollen wir Dich und Deinen heiligen Namen preisen, und Dich für alle uns erwiesenenWohlthaten danken. Bewahre uns, o Herr! heute und alle Tage unseres Lebens vor aller Sünde,( erhalte uns auf dem Wege der Tugend und geselle uns einst Deinen Auserwählten bei.) Erbarme Dich unser, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Deine Barmherzigkeit komme über uns, wie wir auf Dich gehoffet haben. Auf Dich, o Herr, habe ich gehoffet; laß mich in Ewigkeit nicht zu Schanden werden. Ehre sey dem Vater und dem Cohne und dem. heiligen Geiste; so wie vom Anfange, auch jetzt, alle Zeit, und ewig. Amen! K. Dem Könige der Ewigkeit, dem Unsterblichen, dem Unsichtbaren, dem allgewaltigen König der Könige, dem Herrn der. Heerschaaren, Der in einem unzugänglichen Lichte wohnt, Der da war, ist und kommen wird, dem dreieinigen, einzigen Gott sey Ehre, Lob, Dank, Anbetung und Preis von Ewigkeit zu Ewigkeit! Gepriesen seyft Du, allmächtiger und liebender Vater, Der Du mich erschaffen haft. Gepriesen 362 Erfte nachmittägige Andachtsübung. seyft Du Jesus, ewiger Sohn des Vaters, mein Heiland, Der Du mich erlöset hast. Geprieſen seyft Du beiliger Geist, Heiligmacher, Erleuch ter und Beleber der menschlichen Herzen, Der Du mich in der Taufe von der Sünde gereiniget, mich geheiliget und mich so oft erleuchtet und zum Guten geführet haft. Gepriesen seyft Du, höchster, dreis einiger Gott, Der Du mich an Leib und Seele mit unzählbaren Gnaden und Wohlthaten gesegnet haft. Gott! Der Du unendlich bist an Macht, Weiss heit, Güte, Barmherzigkeit, Schönheit, Majestät; Der Du groß, wunderbar, voll Gnade, Wahrheit, gerecht und über Alles unendlich heilig bist; Du bist würdig, zu empfangen Ehre, Dank, Anbetung und Verherrlichung von allen Deinen Geschöpfen im Himmel und auf Erden, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Heilig, Heilig, Heilig ist der Herr unser Gott, der Allmächtige; Der da ist, Der da war, und Der da kommen wird! Lasset uns Ihn loben und über Alles hoch erbeben in Ewigkeit! Amen! Litanei zur Anbetung Gottes in Seinen hohen Eigenschaften und Vollkommenheiten. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater im Himmel! Wir beten Dich voll Ehrfurcht an. Gott Sohn, Erlöser der Welt! Wir beten Dich voll Ehrfurcht an. Gott heiliger Geift! Wir beten Dich voll Ehrfurcht an. Zur Anbetung und zum kobe Gottes. 363 Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Gott, ewiges, unbegreifliches Wesen! Gott, allmächtiger Schöpfer Himmels und der Erde! Gott, weisefter Herr und Beherrscher der gans zen Natur! Gott, allgütiger Erhalter aller erschaffenen Dinge! Gott, liebender Vater aller Dinge! Du heiliger, gerechter Gott! Du allwissender und allgegenwärtiger Gott! Du langmüthiger und barmherziger Gott! Du unendlicher, unermeßlicher Gott! Du ewiger und unergründlicher Gott! Du ewig unveränderlicher Gott! Gott, Du vollkommenster Geift! Gott, Du seligstes Wesen! Gott, Du höchftes, vollkommenstes Gut! Gott, Vater des ewigen Sohnes! Sobn Gottes, Eingeborner des ewigen Vaters! Geift Gottes, von Ewigkeit ausgegangen vom Vater und Sohne! Wir beten Dich voll Ehrfurcht an. Dreieiniger, unbegreiflicher Gott! Cey uns gnädig! Verschone uns, o- Herr! Sey uns gnädig! Erhöre uns, o Herr! Von aller Sünde; erlöse uns, o Herr! Von den Strafen Deiner Gerechtigkeit; erlöse uns, o Herr! Von allem uns schädlichen Uebel; erlöse uns, o Herr! Wir armen Sünder; wir bitten Dich, erhöre uns!| Daß Du, o Gott, uns in Deiner Erkenntniß im mer erhalten, wachsen lassen und stärken wolleft! Daß Du die höchste Hochachtung und Ehrfurcht gegen Dich stets in uns erhalten und vermehren wolleft! Daß Du den Glauben, die Hoffnung und die Liebe zu Dir in uns erhalten und entzünden wolleft! Wir bitten Dich, erhäre uns! 364 Erste nachmittägige Andachtsübung. Daß Du unser Herz zu Dankbarkeit gegen Dich erwecken wolleft! Daß Du uns in Deiner Furcht erhalten und vor aller Sünde bewahren wolleft! Daß Du uns im Vertrauen auf Deine Güte und Barmherzigkeit erhalten und stärken wolleft! Daß Du uns bei allen Begebenheiten dieses Lebens in der Demuth, Geduld und Zufriedenheit mit Dir, erhalten wollest! Daß Du uns in dem Bestreben, Dir an Heiligkeit, Gerechtigkeit und Liebe immer ähnlicher zu werden, beistehen, stärken und ermuntern wolleft! Daß Du unsere Herzen zu einer aufrichtigen Liebe gegen unsern Nächsten, Der Dein Ebenbild ist, erwecken und entzünden wolleft! Daß Du in uns den Eifer, Dich unser höchstes Gut, über Alles zu lieben, zu suchen, zu be fißen und Dir zu dienen, erwecken, stärken und erhalten wolleft! Gott, unser Schöpfer, unser Herr und Vater! Gott, unser Erretter, unser Wohlthäter und Freund! Gott, unser Helfer, unser Beschüßer und Seligmacher! Wir bitten Dich, erhöre uns! Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt! Verschone uns, o Herr! Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt! Erhöre uns, o Herr! Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt! Erbarme Dich unser, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Zur Anbetung und zum Lobe Gottes. 365 Gebet. Allmächtiger, ewiger, weisefter Gott! Der Du Alles nach Deiner Weisheit, Allmacht und Güte zur Deiner göttlichen Ehre und zum Heile der Menschen anordnest und ausführest; verleihe, daß wir bei allen Ereignissen der Welt und der Natur, und bei allen Begebenheiten unseres Lebens stets auf Dich hin sehen, Dich anbeten und uns Deinem heiligsten Willen unterwerfen; daß wir in guten, wie in schlimmen Tagen Dich fürchten, ehren, lieben, Dir danken und auf Dich hoffen und vertrauen; Der Du nur unser Bestes willst, und Denen, die Dich lieben, Alles zum Besten gereichen läsfest; durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Herrn. O Gott, Vater, Sohn und h. Geist! Dessen Allmacht, Weisheit, Güte, Gerechtigkeit, Liebe, Allwissenheit und Ewigkeit ich jetzt betrachtet und ges priesen habe; laß Dir dieses mein schwaches Lob und meine Anbetung gefallen, und verleihe, daß ich das schöne Bild Deiner Gottheit immer vor Augen habe und durch Betrachtung Deiner hohen Eigenschaften und Vollkommenheiten immer mehr zu Deiner Erkenntniß gelange, mich immer an Dich erinnere, im Vertrauen zu Dir und in der Hoffnung auf Dich gestärkt und in Deiner Liebe erhalten werde; daß ich mich stets Deiner erfreue und Dir gefällig lebe, damit ich so würdig werde, Dich auch einst im Himmel mit allen Deinen Engeln und Auserwählten ewig zu loben und preisen, und Dich ewig zu schauen. Amen! Ehre sey dem Vater, und dem Sohne, und dem heiligen Geiste; jeg, alle Zeit und ewig. Amen! 366 Erste nachmittägige Andachtsübung. Litanei zu Jesus, unserm Heilande; vorzüglich im Advent und am Weihnachtsfeste beizufügen. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater vom Himmel! Gott Sobn, Erlöser der Welt! Gott heiliger Geist! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Jesus, Du Sohn des allmächtigen Gottes! Jesus, Du ewiges Wort des Vaters, welches Mensch geworden ist! Jesus, Du wahrer Gott und Mensch! Jesus, Du Erwartung und Troft aller gläubigen Völker! Jesus, aus Maria, der heiligsten und reinsten Jungfrau geboren! Jesus, Welchen die frommen Hirten saben und anbeteten! Jesus, Welchem die Weisen aus Morgenland die Schäße ihres Landes darbrachten, und Ihn als wahren Gott, in Kindesgestalt anbeteten! Jesus, Der Du allen Völkern als ein Licht erschieErbarme Dich unser! nen bist, um sie zu ihrem Heile zu erleuchten! Jesus, Der Du gekommen bist, die Verirrten und Sünder aufzusuchen und selig zu machen! Jesus, jeßt unser liebevoller Heiland, und einst unser gerechter und strenger Richter! Wir armen Sünder! Wir bitten Dich, erhöre uns! Daß alle Menschen Dich erkennen und lieben: Daß Allen Friede, Heil und ewige Geligkeit durch Dich zu Theil werde: Daß wir nach dem Beispiele der armen Hirten und der drei Weisen, Dich mit redlichem Her zen suchen, finden, Dich in Wahrheit anbeten, und Dire unsere Neigungen zum Opfer bringen. erhöre Wir bitten Dich, uns! Zur Anbetung und zum Lobe Gottes. 367 Daß wir durch Neinheit der Sitten und wahre Frömmigkeit Dir stets wohlgefallen: Daß wir Dich immer vor Augen haben, und uns bestreben, Dir in der Tugend nachzufolgen und Dir immer ähnlicher zu werden: Daß wir aus unsern Herzen allen Hochmuth und Stolz entfernen, und gern gering und demüthig seyen: Daß wir stets jeder Sünde entsagen und einen tugendhaften Wandel führen: Daß wir in Liebe, Demuth und in Einigkeit mit unsern Mitmenschen leben: Daß wir nicht nach sinnlichem Vergnügen und nach Reichthum dieser Erde, sondern nach den unvergänglichen, ewigen Gütern Deines Reiches trachten und dieselben einft erlangen: Daß wir stets Deine treuen Diener und guten Kinder seyen: Daß wir durch Befolgung Deiner Lehre und Nachfolge Deines Beispiels der Früchte Deiner Menschwerdung würdig, und Deiner Herrlichkeit theilhaftig werden: Wir bitten dich, erhöre uns! Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst! Verschone uns! Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Erhöre uns! Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst! Erbarme Dich unser! F.rr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Welt hinwegnimmst! Jesus, Lamm Gottes, Gebet. Jesus, Der Du als liebevoller Heiland des Menschengeschlechtes zu uns auf die Erde berabge. tommen bist; befreie uns von der Kr schaft der 368 3 weite nachmittägige Andachtsübung. Sünde, und ermuntere und stärke uns, daß wir durch Befolgung Deiner Lehre und Nachahmung Deines Beispiels uns der Früchte Deiner Menschwerdung theilhaftig machen, und Dich stets durch herzliche Gegenliebe und ein frommes Leben als unsern liebevollsten Heiland und Erretter hoch verehren und Dir danken, damit wir auch einst Deiner Herrlichkeit theilhaftig werden, und uns Deiner Anschauung im Himmel ewig erfreuen mögen. Amen! Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen! 3weite nachmittägige Andachtsübung. Unterhaltungen mit Jesus und dem himmli schen Vater an Beicht- u. Kommuniontagen. Erste Unterhaltung. Danksagung; Erneuerung der guten Vorsäße, nebst Verlangen mit Gott in Seiner Herrlichkeit vereinigt zu seyn. Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen! Jesus, mein Heiland! ich komme zu Dir zu rück, um Dir für Deine Liebe zu danken und meine an diesem Morgen gemachten guten Vorsätze zu erneuern. Wie kann ich Dir aber geliebter Jesus, wohlge fälliger danken, als wenn ich Deine Liebe recht herzlich erwäge, mein Verlangen, mit Dir vereinigt zu bleiben, erneure, von nun an tugendhaft vor Dir wandle, und diesen Tag besonders heilig zubringe?- Ja, dieser Tag müsse mir vorzüglich heilig seyn, an welchem ich Dich, mein Jesus, den Heiligsten aller Heiligen, in mein Herz aufgenommen habe.- Schrecklich boshaft wäre es, wenn ich schon an diesem Tage wieder den alten Weg der bösen Gewohnheit und der Sünde ginge und Dich schwer beleidigte. Aber nicht nur an diesem Tage, Zu Jesus an Kommuniontage. 369 sondern auch an jedem andern Tage würde es schrecklich und boshaft seyn, Dich, den Höchsten und Heiligsten zu beleidigen. Ich will mich daher von nun an, so viel ich kann, von allen, auch den geringsten gefährlichen Gelegenheiten und müssigen Ergögungen zurückhalten, und will alle Tage meines Lebens, besonders aber dies sen Tag heilig zubringen, weil Du, Jesus, der Hei ligste, in mir wohnst. Ja nicht nur dieser Tag müsse mir heilig seyn, sondern auch jeder Tag meines Les bens muß und soll es von nun an seyn. Denn nicht nur an diesem Tage, auch an allen Tagen ertheilft Du, o Gott, mir Deine Wohlthaten, und nicht nur dies ser, sondern jeder Tag meines Lebens ist Dein, und ich bin schuldig, fie alle zu Deiner Ehre, zu meiner Heilis gung und zum Wohle meiner Mitmenschen anzuwenden. Denn Du, mein Jesus, hast mich ja nicht nur deswegen in Gnaden zu Deinem Kinde wieder aufgenommen, daß ich es nur für heute oder einige Tage sey, sondern daß ich es für alle Tage meines Lebens seyn und bleiben soll. -Und dies war ja auch mein Versprechen und mein ernster Vorsatz, für immer der Sünde zu entsagen, nur Dir anzugehören, nur Dir anzuhangen und zu dienen. Ja, mein Jesus! dies habe ich Dir diesen Morgen versprochen, und jetzt erneuere ich mit allem Ernste diesen Vorsatz vor Dir: ich will immer alle Sünden, und soviel möglich, alle gefährlichen Gele genheiten meiden, und mich bestreben ein Dir wohlgefälliges Kind zu bleiben. Ich will daher auch morgen und alle Tage meines Lebens auf dem Wege der Tugend fortschreiten, den ich jetzt zu betreten angefangen habe. - Vorzüglich sollen mir die Sonn- und Feiertage immer beilig seyn. An diesen Tagen will ich nicht der teuflischen Hoffart, dem Körperschmucke durch eitle Kleiderpracht fröhnen, oder den gefährlichen Ergögungen nachgehen, sondern will fleißig dem 24 370 3weite nachmittägige Andachtsübung. Gottesdienste beiwohnen, die Predigt hören, gute Bü cher lesen, Andere, wo ich kann, in der Tugend und in Deinem heiligen Gesetze unterrichten, gute, fromme Christen besuchen, und mit ihnen von guten, heiligen Dingen sprechen, und Kranke und Bekümmerte trößten und unterstüßen. Ich will an diesen Tagen mehr beten, und Dir, mein Jesus, für Deine Wohlthaten, bes sonders für Deine Menschwerdung, für meine Erlösung, für meine Belehrung auf dem Wege des Heils und für Deine Gnade und Liebe, daß Du mir so oft meine Sünden verziehest und Dich Selbft mir zur Epeiſe hingabst, recht herzlich danken. Ich will, geliebter Jesus, immer besser, frömmer und Dir ähnlicher zu werden mich bestreben. Dies sollen vorzüglich an diesen heiligen Tagen meine vornehmsten Beschäfti gungen seyn. Jesus! Du siebst mein schnliches Ver langen; stärke mich in meinen Vorsätzen und hilf mir, daß ich von nun an stets Dein bleibe. Amen! Verlangen, mit Gott in Seiner Herrlichkeit 10 palles vereinigt zu seyn. Wer wird zum Berge des Herrn hinaufsteigen? Wer wird in Seinem heiligen Hause wohnen? Derjenige nur, der unsträflich wandelt und das thut, was recht ist; der die Wahrheit von Herzen redet und seine Zunge nicht zum Ehrabschneiden und Li gen, nicht zur Verläumdung und Arglist, nicht zur Verführung und Unzucht mißbraucht; der seinem Nächsten nichts Böses thut, ihn nicht mit Betrug hintergeht und keine Schimpfworte wider ihn aus stößt; der mit dem Bösen keine gemeinsame Sache macht, sondern sich zu den Frommen und Gottes fürchtigen hält; der sein Geld nicht auf Wucher leihet und keine Geschenke zur Bestechung wider den Unschuldigen annimmt; der sich der Armen, Witwen und Waisen erbarmt und ihnen zu Hilfe der Zu Jesus an Kommuniontagen. 371 eilt; der Gott fürchtet und Ihn aus ganzem Herzen liebt. Wer das thut, der verdirbt ewig nicht; er wird Gottes Herrlichkeit ewig schauen; er wird in der Gesellschaft der Engel und Heiligen ewige Freuden genießen, die Gott Seinen Kindern bereitet hat: Freuden, die kein Auge gesehen, kein Ohr gehört hat, noch je in eines Menschen Herz gekommen sind.- 10 Herr, wie lieblich sind Deine Wohnungen! meine Seele verlanget und seufzet sehr nach ihnen. Herr der Heerschaaren, mein König und mein Gott! wann werde ich zu Dir gelangen und Dein Angesicht schauen? O wie glückselig find Diejenigen, die in Deinem Hause wohnen! Sie schauen Dich, Heiligster, Liebenswürdigster, von Angesicht zu Angesicht, sie sind allen Gefahren und Leiden enthoben, preisen Dich in unge störter Ruhe und freuen sich ewig in Dir. Herr, mein Gott! ein Tag in Deinen Vorhöfen ist besser, als Tausende hier auf der Welt. Lieber will ich, o Gott, in Deinem Hause der Geringste seyn, als in den Paläften der Sünder wohnen. Du, o Herr, liebst Barmherzigkeit und Wahr heit und gibst Denen Gnade und Herrlichkeit, die diese Tugenden üben, Dich lieben und in Unschuld vor dir wandeln. Heil dem Menschen, der seine Hoffnung auf Dich seßt, der Sünde entsagt und Dich über Alles zu lieben sich ernstlich bestrebt! Er wird ewig in Deinem Hause wohnen. Gott, mein Schöpfer! nimm mich bald zu Dir in Deine Herrlichkeit auf. 3 weite Unterhaltung mit Jesus, als dem besten und einzig wahren Freunde. O welch ein glückseliger Tag für mich, an welchem ich den Urheber aller Gnaden, den Urheber meines 372 3weite nachmittägige Andachtsübung. Lebens und meiner Glückseligkeit, meinen wahren und innigsten Freund in mein Herz aufgenommen habe! Wer einen guten Freund findet, der hat einen großen Schaß gefunden, spricht der heilige Geift. Jesus, was könnte ich Besseres und Köftlicheres finden, als Dich, mein Heil, meinen Erlöser und Seligmacher. Eigenschaften eines wahren und nüßlichen Freundes sind: Macht, Wissenschaft, Güte, Treue. Du, mein Jesus, bist mit Allem aufs Vollkommenste ausgerüstet, da hingegen bei einem andern Freunde immer die eine oder andere dieser Eigenschaften fehlt. Wie thöricht handelte ich also, daß ich mich nicht früher, daß ich mich nicht im mer an Dich anschloß, sondern in der Welt schwache, elende, gefährliche Freunde aufsuchte und ihnen mein Zutrauen schenkte? Ich glaubte der Heuchelei der Welt, horchte auf ihr leeres Geschwäß, baute auf ihre Lügen und verwickelte mich ihr zu Liebe in tausend unnüße, oft gar schädliche und sündhafte Geschäfte und Verbindungen; und so flörte ich meinen inners lichen Frieden, entriß mich den sanften Unterhaltungen und Tröstungen, deren fromme Seelen in Deinem Umgange sich freuen, befleckte und beunruhigte mein Gewissen- und ich ward betrogen. Ach mein Jesus, Du einzig wahrer und be ständiger Freund! warum verließ ich Dich? Warum kehrte ich so spät zu Dir zurück? Ach, wie war es möglich, Deiner Liebe, Deiner freundlichen Stimme, die mich vom Irrwahne zurückrief, zu widerstehen und jener der falschen Welt Gehör zu geben und zu folgen! Nein, ich verdiene es nicht, von Dir wieder begnadigt und aufgenommen zu werden! Doch, geliebter Jesus, Du bist unendlich liebevoll: beleidigte Liebe artet bei der Welt in Wuth und Haß aus; Du aber hasfest und zürneft nicht; Du bieteft zuerst dem Verirrten, Deinem Beleidiger, 4 - 3u Jesus an Kommuniontagen. 373 Deine Liebe wieder an, rufft ihn zu Deiner Liebe zurück und verbindest Dich zur wahren, innigfien Freundschaft mit ihm. Noch heute haft Du mich hievon versichert, da Du mich wieder in Gnaden aufgenommen haft und, um Dich auf das Innigste mit mir zu vereinigen, Selbst zu mir gekommen bist. Nein, ein solcher Freund, wie Du bist, findet sich auf der ganzen Welt nicht. Jesus! von nun an entsage ich den kindischen Freundschaften und Ver: bindungen mit der Welt auf ewig, um mit Dir in ewiger Freundschaft verbunden zu bleiben. Bei Dir will ich meine Erholung, meine Ruhe, meine Freude und meine Hilfe in meinen Nöthen und Anliegen fuchen; mit Dir will ich mich in meinen freien Stunden unterhalten und in Deiner Liebe mich freuen. Wünsche ich doch einst ewig bei Dir zu seyn, warum sollte ich jeßt Deinen Umgang scheuen? Warum Solchen mein Zutrauen schenken, und meine Liebe weiben, deren Freundschaft so veränderlich, kurz und unsicher ist, und die oft treulos, unkräftig zu meiner Hilfe find, und vielleicht heimlich gar meiner fpotten? mein Jesus! so sey dann Du mein Freund; ich bin der Deinige auf ewig! O könnte ich doch jetzt schon unausgesetzt bei Dir verweilen! Wie lieblich sind mir die Unterhaltungen mit Dir; wie entzückend die Augenblicke, die ich Deiner Liebe weibe! Ach, wie ekelt es mich jetzt vor der lärmenden Welt, die mich umgibt! Jesus! Du tennst meine Lage, Du weißt mein Verlangen. Wie gern wollte ich mit Magdalena beständig zu Deinen Füßen ruhen, nur hören, was Du sprichst, nur in Deinen Vorhöfen wandeln. Aber ach, dieses Glück ist mir in diesem Leben nicht vergönnt! Berufsge schäfte, Sorgen um die Verpflegung meiner selbst und der Meinigen, um die Erwerbung der gesetzlichen Abgaben und der Nahrung des Körpers entreißen mir 374 3weite nachmittägige Andachtsübung. Jesus, ich Schon Glück so manche Stunde, die ich so gern Deinem Dienste, dem Gebete und der Unterhaltung mit Dir weihen möchte. Doch Du, mein Gott und Schöpfer, ordneteft es so; Deine weise Vorsicht versetzte mich in dieses geschäftvolle Leben. Arbeit für's zeitliche Fort kommen und Gottesdienst sollten mit einander abwechfeln, bis es Dir gefällt, mich von den Banden dieses Körpers zu befreien und mich zum ungetheilten Genuffe Deines seligen Umganges aufzunehmen. ergebe mich Deinem heiligsten Willen! genug für mich, daß ich mich dann und wann Dei nem Throne nähern und Dich ganz genießen darf! Und dieses Glück schenkst Du mir heute, da Du Selbft zu mir gekommen bift, mir Dein heiliges Fleisch und Blut zur Speise meiner Seele gegeben haft, und mich noch in dieser Stunde der süßen Wonne in der Betrachtung Deiner Freundlichkeit, Deiner Güte und Liebe würdigest. Ich will darum fortfahren, mich mit Dir, geliebtester Jesus, zu unterhalten, Deine Liebe zu beherzigen, Dir im Vertrauen mein Herz zu öffnen, Dir für Deine Liebe und die mir erwiesenen Wohlthaten zu danken, meine Vorsäge vor Dir zu erneuern und Dich um alle mir nöthigen Gnaden, und um Beharrung auf dem Tugendwege zu bitten. Dritte Unterhaltung. Jesus, meine Stärke, mein Muster und Vorbild. Jesus, meine Liebe, Der Du Dich heute mit mir so liebevoll auf das Innigste vereinigt haft! Du bist das stärkende Brod meines Lebens; Du kennst meine Schwäche und die Gefahren, denen ich ausges segt bin. Nur Du kannst mir helfen, nur durch Dich kann ich gerettet und selig werden. Durch Dich und in Deinem Namen will ich also gegen Zu Jesus an Kommuniontagen. 375 alle bösen Versuchungen und Begierden streiten, und ich werde nicht überwunden werden; denn durch Dich vermag ich Alles, was ich sonst nicht vermag. O bleibe immer bei mir und hilf mir im Kampfe, damit ich den Feind besiege und die Krone erringe! Sieh, ich will von nun an ganz allein Dir angehören; ich will ewig Dein Kind, Dein Jünger Deine Jüngerin- bleiben. Oder könnte ich Dich wohl durch Einwilligung in die Sünde wieder von mir stoßen, Der Du mich so unendlich geliebt und so theuer erkauft haft, und, um mich zu begnadigen, nun Selbst zu mir gekommen bist! O, bewahre mich vor diesem allergrößten Unglücke! Ich will mich ernstlich bemühen, meinen Vorsägen, die ich an diesem Morgen und so oft gemacht habe, nachzukommen, Dir stets treu zu bleiben, und Deiner Gnade und Liebe immer würdiger zu werden. Ich will Deine Gebote halten; ich will Dir als meinem Muster und Vorbilde auf dem Pfade der Tugend, den Du mir vorgezeigt haft, beharrlich folgen. Du, mein geliebter Jesus, hast Dich für mich zum Opfer gebracht; nun will auch ich mich Dir ganz zum Opfer hingeben. Ich will Niemanden mehr angehören, Niemanden mehr anhangen, als Dir allein; ich will nichts auf der Welt mehr lieben, als Dich, und was ich neben Dir liebe, will ich nur um Deinetwillen und nach Deinem Wohlgefallen lieben. Croma Du warst ganz Liebe für die Menschen ihres Heils wegen. Nun will auch ich um Deinetwegen jeden meiner Mitmenschen mit reiner Liebe von Herzen lieben und nach Möglichkeit für sein Heil besorgt seyn. Ich will nach Deinem Beispiele Jedem, auch meinen Feinden, wo ich kann, helfen und Gutes thun. Ich will von Herzen verzeihen, und niemals dem Hasse oder Grolle in meinem Herzen Platz geben. Du warst Deinem himmlischen Vater in Allem 376 3weite nachmittägige Andachtsübung. gehorsam, warst meinetwegen gehorsam bis zum Tode des Kreuzes. Nun will auch ich Dir und Deinem himmlischen Vater und meiner Obrigkeit um Deinetwillen bereitwillig gehorsamen. Ich will alle meine Pflichten und Obliegenheiten so pünktlich und gewissenhaft thun, daß Jeder sehen kann, ich diene Dir, meinem Gott. Du warst ganz Sanftmuth und Demuth. Nun will auch ich demüthig und fanftmüthig in meinem Betragen gegen meinen Nächsten seyn. Kein Stolz, teine eitle Ehrsucht soll in meinem Herzen mehr aufkommen; kein zorniges, freches, betrübendes, oder böses Wort mehr aus meinem Munde gehen. Ich will mich bemühen, sanftmüthig und liebevoll, wie Du warst, gegen jeden Mitmenschen zu seyn. In den härtesten Leiden wareft Du, o mein Jea fus, geduldig und ganz in den Willen Deines himm lischen Vaters ergeben. Auch ich will das Kreuz, das mich je trifft, und der himmlische Vater gewiß nur zu meinem Heile für mich bestimmt hat, geduldig auf mich nehmen und Dir nachtragen. Wie könnte ich Dein Jünger- Deine Jüngerin seyn, wenn ich keine Unannehmlichkeiten, kein hartes Wort ge duldig ertragen, wenn ich nichts leiden wollte? Jesus, Du litteft so Vieles für mich, um mir die ewige Herrlichkeit zu verdienen; und ich wollte Nichts leiden, um mit Dir in diese Herrlichkeit eingehen zu können? Von nun an will ich, mich ganz in Dei nen und Deines Vaters Willen ergebend, geduldig leiden. Du, mein geliebter Jesus, haft mir in dem Himmel eine Wohnung bereitet; wenn ich Dir folge, so wirst Du mich in dieselbe einführen, und dann werde ich, von allen Leiden befreit, in unaussprechlicher Freude ewig selig bei Dir seyn. Himmlischer Vater! ich danke Dir nochmals für Deine Liebe, und freue mich der Wohlthat, die Du mir diesen Morgen erwiesen haft. Du haft mir 3u Jesus an Kommuniontagen. 377 meine Sünden vergeben und meine Seele mit dem Fleische und Blute Deines geliebten Sohnes gespei fet und gestärkt. Nun bin ich wieder gesund und ruhig; nun hast Du mir Deine Liebe, der ich mich durch Sündigen unwürdig gemacht hatte, wieder ges schenkt; nun bin ich wieder Dein Kind; ich darf Dich wieder vertrauensvoll meinen Vater nennen und sicher hoffen, wenn ich Dir nun treu bleibe, daß ich einst zu Dir in den Himmel kommen werde. Nun will ich wieder froh seyn, und freudig Deinen Willen und meine Pflichten thun; nun will ich mir alle Mühe ges ben, die Ruhe des Gewissens zu behalten und immer Dein geliebtes Kind zu bleiben. Ich will meine bösen Neigungen und Begierden bezwingen, gegen jede Vers suchung kämpfen, die gefährlichen Gelegenheiten und Vertraulichkeiten meiden und die Sünde auf das NeuBerste verabscheuen. Was Du, geliebter Vater, liebst, will auch ich lieben, was Du basfest, will auch ich haffen. Ich will mich in der Frömmigkeit üben; ich will meine Sündenftrafen durch geduldiges Leiden, durch Abtödtung und Selbstverläugnung büßen und tilgen, und will von nun an, heiligster Vater, nach Deinem Wohlgefallen leben. Gott, mein Vater! hilf mir und stärke mich. Amen! Vierte Unterhaltung. Gott, mein Retter und mein Begnadiger. Gott, meine Liebe, o wie gut bist Du! O wie danke ich Dir, daß Du mich heute wieder von mei nen Verirrungen zurückgerufen und in Deine Gnade aufgenommen haft! Was will ich nun mehr außer Dir, Du mein einziges- und höchstes Gut, mein Got und mein Alles! O, daß ich Dich doch früher gekannt und geliebt hätte! Aus Liebe zu Dir bereue ich nochmals meine Günden und werde sie immer bereuen; nie will ich Dich wieder beleidigen, nie mehr - 1 378 3weite nachmittägige Andachtsübung. von Dir weichen. Ja, ich verfluche die Sünde, die mich verführt und von Dir getrennt hat; ich hasse und verabscheue sie als das größte Uebel, und will fie haffen und verabscheuen, so lange ich lebe. So vergibst Du mir die Sünde; Gibst mir Gnad' zum Guten zu; Nimmst mich wieder an zum Kinde; Vater, o wie gut bist Du; Hätt' ich Dich doch nie betrübet, Hätt' ich Dich doch stets geliebet, Der Du lauter Liebe bist! Mein Erlöser Jesu Chrift! Laß den Eifer nie erschlaffen! Büßer, Büßer muß ich seyn. Lehr' mich gute Früchte schaffen, Und mein Herz der Tugend weih'n. Liebevoller Jesus, mein Heiland, mein Erlöser! Meinetwegen und aus Liebe zu mir kamst Du vom Himmel auf die Welt und wurdeft Mensch. Du wurdest arm, wardft verachtet, litteft Schmach und Pein, und starbft des bittersten Todes am Kreuze, um mich von der Hölle zu erlösen, mich von dem ewigen Tode zu befreien und ewig selig zu machen. Und ich habe Dich so wenig wieder geliebt; babe Dich sogar beleidigt, und Dir Deine Liebe mit Undank vergolten!- könnte ich doch die Tage meiner Sünden aus den Tagen meines Lebens vers tilgen! Könnte ich doch das Geschehene ungeschehen ,, könnte ich das Verdorbene wieder gut machen! Jesus! Ich bereue und verfluche von ganzem Her zen, was ich je wider Deinen und Deines Vaters heiligsten Willen gethan habe, und will Dich nie wieder beleidigen. Ja, mein Retter, mein Erlöser, ich habe es mir vorgenommen und jetzt wiederhole ich es mit aufrichtigem Herzen: Deine Gebote, Herr mein Gott, will ich beobachten; nie mich mehr durch die Sünde von Dir trennen. S Zu Jesus an Kommuniontagen. Ja, die Sünde will ich hassen, Meiden, fliehen will ich sie! Sollt' auch Alles mich verlassen, Dich, Gott, Dich verlaß ich nie. Ewig soll der Bund bestehen, Daß ich Dir nun treu will seyn; Aber, Herr! erhör' mein Flehen: Flöß' mir Muth und Stärke ein! Jesus, mein Heiland! Der Du mich nun aus der Zahl der Sünder weggenommen haft; mache mich jest zu Deinem wahren Jünger zu Deiner wahren Jüngerin. Du hast mich von dem Wege der Verirrungen und des Lasters zurückgebracht, führe mich nun auch auf dem Wege der Gerechtigkeit und Tugend, und befestige mich für immer auf dem selben. Du bist mein Vorbild, dem ich ähnlich zu werden trachten soll. Du hast mir ein Beispiel gegeben, das ich nachahmen soll. Jesus! stärke meine Schwachheit; laß mir Deinen Wandel stets lebendig vor Augen seyn und hilf mir, daß ich Dir treu nachfolge. Auf Dich sehe ich mein Vertrauen, Du wirft mir Kraft im Kampfe gegen das Böse geben, mich auf dem Wege der Tugend kräftigen und zum ewigen Heile fübren. 3war verdien' ich fein Erbarmen, Doch, ich glaub' mit Zuversicht, Herr! Du willst den Tod des armen Reuevollen Sünders nicht. Kann ich Deine Liebe schauen Und verzweifeln in der Noth? Nein, mich wecken zum Vertrauen, - werde 1 379 Herr! Dein Wort, Dein Blut, Dein Tod! Ja, mein Jesus, ich vertraue auf Dich und Deine unendlichen Verdienste. Ich glaube Deinem Worte, ich glaube, daß Du mir meine Sünden vergeben haft; daß Du mich nun wieder liebest, und daß ich, wenn ich im Guten verharre, durch Dich einst ewig selig seyn werde. Ich glaube Alles, was mir Deine h. Kirche zu glauben befiehlt; denn Du 380 3 weite nachmittägige Andachtsübung. haft es ihr gelehrt und geoffenbart. In dem Glauben an Dich, wenn ich nach demselben wandle, finde ich in Deiner Kirche das ewige Leben. Herr, vermehre und befestige meinen Glauben! Auf Dich hoffe ich, mein Heiland und Erlöser! Du hast mich bis in den Tod geliebt; Du wirst mir gewiß zum Guten helfen und mir nichts ab. schlagen, was zu meinem ewigen Heile nöthig ist. Durch Deine Verdienste hoffe ich von Dir und Deinem himmlischen Vater Verzeihung meiner Sünden, Auferstehung aus dem Grabe und ein ewiges Leben. Von dir hoffe ich alle mir nöthige Gnade und Stärke zur Tugend und zur Ueberwindung der bösen Begierden und Versuchungen. Herr, ich traue Deis nem Worte; denn es ist unfehlbar und wahrhaft. Stärke mich in meiner Hoffnung! Jefus, unbegreifliche, ewige Liebe! Ich liebe Dich, ich liebe Dich aus ganzem Herzen über Alles, weil Du mit dem Vater und dem heiligen Geifte das höchste Gut, weil Du der Liebens. würdigste bift, und weil Du mich so unendlich ges liebt haft. Aus Liebe zu Dir will ich Deine Ges bote halten und auch meine Mitmenschen, wie mich selbst, lieben. Herr Jesus! entzünde diese Liebe in mir und gib, daß ich ewig darin verharre. Amen! Litanei von der Liebe zu Gott. Herr, erbarme Dich meiner! Christus, erbarme Dich meiner! Herr, erbarme Dich meiner! Gott Vater im Himmel! erbarme Dich meiner! Gott Sohn, Erlöser der Welt! erbarme zc. Gott heiliger Geist! erbarme Dich meiner! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! erbarme ic. Gott, Der Du die unendliche Liebe Selbst bift! Erbarme Dich meiner! 150 3u Jesus an Kommuniontagen. 381 Gott, Der Du mir mit Deiner Liebe zuvorgekommen bift! Erbarme Dich meiner! Gott, Der Du mir, Dich zu lieben, gebieteft! Erbarme Dich meiner! Gott, Der Du mir aus Liebe Deinen Sohn Jesus gegeben haft! Erbarme Dich meiner! Gott, ich liebe Dich, weil Du mich unendlich geliebet haft! Erbarme Dich meiner! Gott, ich liebe Dich, weil Du der unendlich Lies benswürdigste bift! Erbarme Dich meiner! Aus ganzem Herzen liebe ich Dich, o Gott! Aus ganzer Seele Aus allen Kräften Ueber alle Güter und Ehre Ueber alle Freuden und Ergögungen 15 Ueber mich und all' das Meinige Ueber alle Freunde und Bekannte Ueber alle Menschen und Engel Ueber alles Erschaffene im Himmel und auf Erden Nur allein wegen Deiner Selbft Weil Du das allerhöchste Gut bift den Weil Du unendlich vollkommen bist. Wenn Du mich auch mit Trübsalen und Wider wärtigkeiten heimsucheft In Ueberfluß und Armuth Im Glücke und Unglücke In Ehre, Ansehen und Verachtung In Freuden und Leiden In Gesundheit und Krankheit In der Zeit, im Tode und in der Ewigkeit In Vereinigung mit jener Liebe, mit welcher Dich Deine Jungfräuliche Mutter, alle Heili gen und Engel im Himmel lieben, In Vereinigung mit jener unendlichen Liebe, mit welcher Du uns und Dich Selbst liebst und ewig lieben wirft, liebe ich Dich, o Gott! Liebe ich Dich, Gott! 382 3 weite nachmittägige Andachtsübung. Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst! Entzünde in mir die Liebe. Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst! Vermehre in mir die Liebe. Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst! Erhalte und befestige mich in Deiner Liebe. Herr, erbarme Dich meiner! Chriftus, erbarme Dich meiner! Herr, erbarme Dich meiner! # Vater unser 2c. A 19 Gebet. O Gott, Der Du in einem unbegreiflichen Uebermaße Alles besigeft, was immer vollkommen und liebenswürdig seyn kann! lösche in mir aus alle fündhafte, sinnliche, fleischliche und unordentliche Liebe zu den Geschöpfen und zu jedem irdischen Gute, und zünde an in meinem Herzen das Feuer der reinsten, aufrichtigsten und beständigen Liebe ge gen Dich und meinen Nächsten, auf daß ich künftig nichts anderes mehr liebe, als Dich und meinen Nächsten um Deinetwillen nach Deinem Wohlgefals len, bis ich endlich dorthin gelange, wo ich mit allen Deinen Auserwählten Dich auf das Vollkommenste genießen und ohne Ende lieben werde. Amen! 08 Litanei vom heiligsten Namen Jesus. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! 08 Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich unser! Gott Sobn, Erlöser der Welt! Erbarme 2c. Gott heiliger Geist! Erbarme Dich unser! daft $ 3u Jesus an Kommuniontagen. 383 Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Jesus, Du Sohn Davids! Jesus, Du Sohn der reinsten Jungfrau Maria! Jesus, Du Sohn des allmächtigen Gottes! Allerheiligster Jesus! Allmächtiger Jesus! Gütigster Jesus Liebevollster Jesus! Demüthigster Jesus! Sanftmüthigster Jesus! Geduldigster Jesus! Keuschefter Jesus! Gehorsamster Jesus! Menschenfreundlichster Jesus! Vollkommenster Jesus! Ehrwürdigster Jesus! Lieblichster Jesus! Jesus, unsere Liebe! Jesus, du Heiland der Welt! Jesus, du Mittler zwischen Gott und den Menschen! Jesus, Du guter Hirt! Jesus, unsere Zuflucht! Jesus, Du bester Helfer in der Noth! Jesus, Du besonderer Freund keuscher Seelen! Jesus, Du wahres Licht! Jesus Du ewige Wahrheit! Jesus, Du höchste Weisheit! Jesus, Du unendliche Güte! Jesus, Du Vater der Armen! Jefus, Du Tröfter der Betrübten! Jesus, Du liebevollster Arzt der Seelen! Jesus, Du Eiferer für unser Heil! Jesus, Du Vorbild aller Zugend! Jesus, Du höchstes Gut Deiner Gläubigen! Jesus, Du Freude der Engel! Erbarme Dich unser 384 3weite nachmittägige Andachtsübung. Jesus, Du König der Patriarchen! Jesus, Du Erleuchter der Propheten! Jesus, Du Meister der Apostel! Jesus, Du Lehrer der Evangelisten! Jesus, Du Stärke der Märtyrer! Jesus, Du Licht der Bekenner und Büßer! Jesus, Du Bräutigam der Jungfrauen! Jesus, Du Krone aller Heiligen! whe Sey uns gnädig! Verschone uns, o Jesus! Sey uns gnädig! Erhöre uns, o Jesus! Von aller Sünde; erlöse uns, o Jesus! Von schweren und schädlichen Versuchungen und aller Gefahr zu fündigen: almolo Von den Verblendungen und liftigen Nachstellungen des Teufels: Von Pest, Hungersnoth und Krieg: Von allen verdienten Sündenstrafen: Von dem Anfalle aller Uebel: Durch Deine Menschwerdung: Durch Deine Geburt: Durch Deine heilbringende Lehre und Dein heiliges Leben: Durch Dein mühsames Wirken für unser Heil: Durch Dein vieles für uns ertragenes, schweres Leiden: Durch Deinen bittern und schimpflichen Kreuzestod: Durch Deine glorreiche Auferstehung: Durch Deine triumphirende Himmelfahrt: Durch Deine Gewalt und Herrlichkeit im Himmel: Durch die Belehrung und Erleuchtung des uns gesendeten beiligen Geistes: Durch die Fürbitte und Verdienste der seligsten Jungfrau Deiner Mutter: Durch die Fürbitte und Verdienste aller Deiner Heiligen: Erbarme Dich unser! Erlöse uns, o Jesus! Jesus, Lamm Gottes, Sünden der Welt! Jesus, Lamm Gottes, Zu Jesus an Kommuniontagen. 385 Der Du hinwegnimmst die Verschone uns, o Jesus! Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Erhöre uns, o Jesus! Jesus, Lamm Gottes, Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Erbarme Dich unser, o Jesus! Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! T Vater unser 2c. Gebet. O Gott, Der Du den glorwürdigsten Namen Jesu Chrifti Deines Sohnes, unsers Herrn und Heilandes, den frommen Gläubigen und wahren Büßern liebenswürdig und erfreulich, den Teufeln und unbußfertigen Sündern aber schrecklich gemacht haft: verleihe, daß wir diesen heiligsten Namen stets hochschätzen und mit Ehrfurcht nennen, und Deinen göttlichen Sohn immer so verehren und Ihm dienen, daß wir würdig sind, hier schon die Frucht Seiner Erlösung und Seiner heiligen Tröftung zu genießen und Ihn Selbst einst dort im Himmel ewig zu schauen; Der mit Dir und dem heiligen Geifte als Gott in gleicher Herrlichkeit lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Bitte. Nun schließe ich, mein geliebter Jesus, meine Andacht mit der Bitte und dem herzlichfien Wun sche, daß Du mich und alle Menschen, besonders Die, welche heute mit mir an Deinem Tische Theil genommen haben, segnen und zum ewigen Heile führen wolleft. Gib, daß wir Deine Liebe immer mehr und mehr erkennen und Dir dafür denken. Erleuchte und stärke uns zu einem recht chriftlichen frommen Lebenswandel; laß in unseren Seelen die guten Vorsäge, die wir heute gemacht haben, nie geschwächt werden, sondern gib, daß sie gedeihen 25 386 Dritte nachmittägige Andachtsübung. und Früchte bringen, damit wir immer vollkommener und heiliger werden, Andere durch Gutes Beispiel erbauen, und durch Beharrung im Guten unser ewiges Heil wirken. Dies bitte ich, durch Deine Liebe und Deine unendlichen Verdienste, Herr Jes fus, mein Erlöser und Seligmacher, Der Du an diesem Tage Dich Selbst mir so huldvoll zur Speise gegeben haft. Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem b. Geifte; so wie im Anfange, auch jetzt und alle Zeit und ewig. Amen! Dritte nachmittägige Andachtsübung. Zu Jesus im heiligsten Altarssakramente. Vorzüglich an den Sonntagen vor den Kommuniontagen, auch an den Kommuniontagen selbst, am Frohnleichnamsfeste und bei Prozessionen und Beistunden vor dem Hochwürdigsten Gute. 1. Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des beiligen Geistes. Amen! Ein herrlicher Tag ist dem Menschen zubereitet; das Brod der Engel wird ihm zur Speise gegeben. Ja, Christus Selbst wird hier empfangen, das Andenken Seines Leidens gefeiert, das Gemüth mit Troft und Gnaden erfüllt, und ein Pfand der zukünftigen Herrlichkeit mitgetheilt. Mein Fleisch ist wahrhaft eine Speise, und Mein Blut ist wahrhaft ein Trank. Wer Mein Fleisch iffet der bleibt in mir und Ich in ihm; er wird ( durch Mich und um Meinetwillen heilig und) ewig leben. Joh. 6, 56 59. Gott merk' auf mein Gebet!, Herr, eile, mir zu helfen! Kommt herbei ihr Menschenkinder! Kommt in Freude und in Schmerz! Ihr Gerechte und ihr Sünder, Singet froh mit Mund und Herz Zu Jesus im h. Altarssakramente. Diesem Engelbrod' zum Preise, Welches Jesum in sich hält. Seht, hier gibt Sich Gott zur Speise, Und erquickt uns in der Welt! Wer von diesem Brode( würdig) ist, wird ewig leben. Joh. 6, 52. 387 Gebet. O liebevollster Jesus! Der Du uns in dem allerheiligsten Altarssakramente Dein eigenes Fleisch und Blut zum Andenken Deines Leidens und Todes und Deiner unaussprechlich großen Liebe, und zur stärkenden Speise unserer Seelen hinterlassen haft; wir bitten Dich, verleihe uns, dieses so große und heilige Geheimniß immer so zu verehren und zu empfangen, daß wir die Frucht Deiner Erlösung jederzeit kräftig in uns empfinden und des ewigen Lebens würdig werden; Der Du mit dem Vater und dem h. Geifte als wahrer Gott lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! 2. geben werde, ist Mein Fleisch Das Brod, das Sch für das Leben der Welf. Joh. 6, 52. Abends, furz vor Seinem Leiden, Da Er mit den Jüngern ist, Will Er sie als Vater weiden, Der der Kinder nie vergißt, Er nimmt Brod in Seine Hände, Und im Brode gibt Er Sich; Spricht: Es nahet sich Mein Ende; Eff't dies oft und denkt an Mich. So oft ihr dieses Brod esset, sollt ihr euch an den Todan die Liebe und das Leiden- des Herrn erinnern. 1. Kor. 11, 26. Gebet. O Jesus, mein Gott, mein höchstes Gut! Groß und unaussprechlich ist Deine Liebe gegen uns Menschen. Es war Dir nicht genug, daß Du für 388 Dritte nachmittägige Andachtsübung. uns Mensch wurdeft, als Lehrer und Wohlthäter in, vieler Mühseligkeit unter uns wandelteft, und Dein Leben unter den größten Schmerzen für uns hingabft; Du wollteft auch noch nach Deinem Tode bei uns seyn, uns sogar mit Deinem heiligsten Fleische und Blute speisen, im Guten stärken und Dich auf das Vollkommenste mit uns vereinigen. O, kann ich mich wohl diesem Liebesmahle nähern, kann ich an diese Liebe denken, ohne mich Dir, mein Jesus, ganz zu schenken und mich durch Gegenliebe und pünktlichen Gehorsam gegen alle Deine Befehle dankbar zu erzeigen? Jesus, mein Heiland, Den ich hier im heiligsten Sakramente anbete! laß mich doch nie kaltsinnig und ohne Ehrfurcht und Liebe vor Dir erscheinen; laß mich nie ungeprüft, unwürdig zu Deinem heiligen Tische gehen, damit ich Dein heiligstes Fleisch und Blut nicht zum Gerichte und zur Verdammung meiner Seele genieße. Amen! CO 3. Dies ist das Bred des Lebens, das vom Himmel herabgekommen ist; wer dieses Brod würdig ist, wird leben in Ewigkeit. Joh. 6, 59. Oihr Menschen, lobet, pretset, Preiset Ihn mit frohem Muth, Jesum, Der so liebreich speiset Uns mit Seinem Fleisch und Blut! Er wird Mensch, und gibt Sich Allen Freudig als ein Brod dahin; Laßt uns vor Ihm niederfallen; Stärken wir hier Herz und Sinn! Du hast uns, o Herr, Brod vom Himmel gegeben, welches alle Süßigkeit in sich enthält. Weish. 16, 20. Gebet. Jesus, Du Liebe meines Herzens, Du Freude, und Wonne meiner Seele! Dir sage ich Dank in Ewigkeit, Dich lobe und preise ich aus allen meinen Kräften, daß Du dieses heiligste Sakrament eingeseßt, Zu Jesus im h. Altarssakramente. 389 und in demselben uns unwürdigen Geschöpfen Dein allerheiligstes Fleisch und Blut zur Speise und zur Heiligung und Stärkung unserer Seelen gegeben und angeordnet hast. Du mein Heiland, mein Gott und Alles! durch diese so große Liebe nimm doch von mir hinweg Alles, was Dir an mir mißfällt; tilge alle meine Sünden; erneuere meinen Geift in mir und erfülle meine Seele mit Deiner Gnade. Entzünde meinen Willen mit dem Feuer Deiner Liebe, und mache denselben Deinem heiligsten Willen in Allem unterthänig; verändere mich in einen ganz andern Menschen, der nach Deinem Herzen geschaffen ist, damit ich von nun an nicht mehr mir, sondern Dir allein lebe. Amen! 4. Ein Jeder prüfe sich selbst, und dann esse er von diesem Brode und trinke aus diesem Kelche. 1. Kor. 14, 28. Würdig sind wir nicht zu essen, Von dem Brode, Das Er gibt: Wahrlich! wär' dies sehr vermessen Für den Sünder, der nicht liebt. Doch der Büßer hört die Worte, Die Er Magdalena gab; Darum eilen wir zum Orte, Wo Er Seine Schäfchen tabt. Wer unwürdig isset und trinket, der ist und trinkt sich das Gericht( die ewige Verdammung.) 1. Kor. 11, 29. Gebet. Jesus, großer, allmächtiger Gott! zwar bin ich nicht würdig, vor Dir zu erscheinen und mich mit Deinem heiligsten Fleische und Blute zu nähren; allein, weil Du Selbst uns einladeft und sagst: Kommet zu Mir, Alle, die ihr beladen und mühselig seyd, Ich will euch erquicken," so trete ich mit Vertrauen zu Dir hin, Dich hier im allerheiligsten Sakramente zu verehren und anzubeten und Dich um Gnade zu bitten, mich würdig 71 390 Dritte nachmittägige Andachtsübung. zu machen, Dich oft in demselben mit inniger Andacht und herzlichster Liebe mit Deiner ganzen Gnadenfülle zu empfangen. O mein Jesus, Du Süßigkeit meines Herzens! Du Leben meiner Seele! verzeihe mir doch alle meine Sünden, und nimm Alles hinweg von mir, was Dir an mir mißfällt. Ich bin verwundet, heile mich; ich bin schwach und träge, stärke und ermuntere mich; ich bin unwissend, belehre mich; ich bin hungrig, speise mich; ich bin unrein und befleckt, reinige mich: Jesus! führe und regiere mich; bereite Du Selbft Dir eine würdige Wohnung in mir, und gib, daß ich Dich oft und allzeit recht würdig in diesem heiligsten Sakramente empfangen, und einst im Himmel Dich ewig sehen und genießen möge. Amen! 1 5. Es sey denn, daß ihr das Fleisch des MenschenSohnes effet und Sein Blut trinket, sonst werdet ihr das Leben nicht in euch haben. Joh. 6, 51. Brod der Engel, uns zu laben, Ist geworden unser Brod. O, der Seelen schöne Gaben, Die da retten von dem Tod! Ja, es schenkt uns große Gnaden, Christus unser höchstes Gut, Daß uns Menschen Er geladen Hat zu Seinem Fleisch und Blut! Kommt zu mir, ihr Alle, die ihr beladen, mühselig ( und eurer Sünden wegen beängstiget) seyd; Ich will euch erquicken! Matth. 11. 28. Gebet. O Jesus! groß ist Deine Liebe, groß Deine Gnade, die Du uns hier in diesem allerheiligsten Sakramente ertheilst. Ach, laß mich doch die beseligende Kraft und Wirkung desselben allzeit empfinden. Stärke mich durch dasselbe gegen die Versuchungen zur Sünde; tilge die unordentlichen 3u Jesus im h. Altarssakramente. 391 Begierden in mir aus; vermehre und kräftige das Gute in mir, und gib, daß ich stets nach Deinem heiligsten Willen wandle. Laß mich am Ende mei nes Lebens, mit diesem heiligsten Sakramente ge ſpeiset und gestärkt im wahren Glauben, in troftvoller Hoffnung und kindlicher Liebe zu Dir aus dieser Welt scheiden, und zur Anschauung Deines göttlichen Angesichtes gelangen. Amen! Litanei vom heiligsten Altarssakramente. Herr, erbarme Dich meiner! Chriftus, erbarme Dich meiner! Herr, erbarme Dich meiner! Gott Vater im Himmel! Gott Sohn, Erlöser der Welt! Gott heiliger Geift! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Jesus, Du himmlisches, Brod der Engel Jesus, Du lebendiges Brod, das vom Himmel zu uns herabgekommen ist! Jesus, Du Brod, das alle Süßigkeiten in fich enthält! Jesus, Du Brod, welches für das Leben der Welt ist hingegeben worden! Jesus, Du Brod des ewigen Lebens! Jesus, Du verborgener Gott und Heiland! Jesus, Du wahrer Gott und Mensch! Jesus, Du unbeflecktes Lamm! Jesus, Du immerwährendes Opfer! Jesus, Du Quell der Gnaden! Jesus, Du Speise und höchste Freude frommer Seelen! Jesus, Du höchstes Gut aller wahren Gläubigen! Jesus, Du Wunder der göttlichen Liebe! Jefus, Du ewiges Denkmal der göttlichen Wunder! Jefus, Du Versöhnung der Sünder! Jesus, Du Band des Friedens und der Liebe! Erbarme Dich meiner! 392 Dritte nachmittägige Andachtsübung. Jesus, Du Stärkungsmittel gegen die bösen Lüfte! Jesus, Du Trost der Betrübten! Jesus, Du Arzt der Leibes- und Seelenkrankheiten! Jesus, Du stärkende Wegzehrung der im Herrn Sterbenden! Jesus, Du Unterpfand der zukünftigen Herrlichkeit! Jesus, Du Krone und Freude aller Auserwählten! Cey uns gnädig! Verschone uns, o Jesus! Sey uns gnädig! Erhöre uns, o Jesus! Vor unwürdigem Empfange Deines heiligsten Fleis sches und Blutes: Bewahre uns, o Jesus Erbarme Dich unser! Vor Unehrerbietigkeit, Gleichgültigkeit und Kaltsinn gegen dieses hochheiligste Sakrament: Bewahre uns, o Jesus! Von Begierde des Fleisches: Erlöse uns, o Jesus! Von Begierde der Augen: Erlöse uns, o Jesus! Von Hoffart des Lebens: Von aller Sünde: Von aller Gelegenheit zu fündigen: Von den Versuchungen und Nachstellungen des Teufels: Durch das große Verlangen, welches Du hattest, in dieser Speise das Oftermahl mit Deinen Jüngern zu halten: Durch die tiefe Demuth, mit Der Du Deinen Jüngern die Füße gewaschen haft: Durch die innigste Liebe, mit welcher Du dieses heiligste Sakrament einsegtest: Durch Dein heiligstes Fleisch und Blut, welches Du uns in diesem Sakramente hinterlassen haft: Durch die heiligen fünf Wunden dieses Deines beiligsten Leibes: Erlöse uns, o Jesus! Wir arme Sünder! Wir bitten Dich erhöre uns! Daß Du in uns den Glauben, die Ehrfurcht und die Andacht gegen dieses hochheilige Sakrament erhälten und vermehren wolleft: Wir bitten Dich, 2c. Zu Jesus im h. Altarssakramente. 393 Daß Du ein herzliches Verlangen nach dieser See. lenspeise in uns erwecken und erhalten wolleft: Daß wir uns oft durch wahre Buße und auf richtige reumüthige Beichte zu diesem heiligsten Satramente vorbereiten und dasselbe allzeit recht würdig empfangen mögen: Daß Du durch dasselbe alle unreinen Gelüfte in uns ersticken wolleft: Daß Du durch dieses h. Sakrament Alles, was in uns lasterhaft ist, tödten und austilgen wolleft: Daß Du uns durch dasselbe von dem Tode der Sünde zu dem ewigen Leben auferwecken wolleft: Daß Du uns durch dieses h. Sakrament gegen die Versuchungen und Nachstellungen des höl, lischen Feindes stärken und schüßen wolleft: Daß Du uns durch dasselbe in Deiner Gnade stärken und befestigen wolleft: Daß Du unser Herz und Gemüth durch Deine Gegenwart erleuchten, reinigen und in der Liebe zu Dir entzünden wolleft: Daß Du durch das Band der ewigen Liebe uns mit Dir und untereinander vereinigen wolleft: Daß wir uns allzeit in Dir erfreuen mögen: Daß Du uns in der Sterbestunde mit dieser Seelenspeise zur Wegzehrung stärken wolleft: Daß Du uns nach diesem Leben zum Genusse Deiner ewigen herrlichen Anschauung führen und aufnehmen wolleft: Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst! Erhöre uns, o Jesus! Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmſt! Verschone uns, o Jesus! Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der 14 Wir bitten Dich, erböre uns! - Welt hinwegnimmst! Erbarme Dich unser, o Jesus! Herr, erbarme Dich unser! Chriftus erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 20. 394 Dritte nachmittägige Andachtsübung. Ein Andenken Seiner Wunder hat der Herr ges stiftet. Er hat uns Brod vom Himmel zur Speise gegeben, welches alle Kraft und Süßigkeit in sich enthält. An Deinem Altare, o Herr, empfangen wir Chris stum, in welchem sich unser Herz und Geift erfreut. O welch ein herrliches und heiliges Mahl, in welchem Christus genossen, das Andenken Seines Leidens gefeiert, die Seele mit Gnaden erfüllt, und uns ein Pfand der zukünftigen ewigen Herrlichkeit gegeben wird! O Jesus! Der Du uns in diesem wundervollen Gakramente das Andenken Deines Leidens, Deines Todes und Deiner unermeßlichen Liebe hinterlaffen haft; verleihe uns, die heiligen Geheimnisse Deines heiligsten Leibes und Blutes so zu verehren, daß wir die Früchte Deiner Erlösung allzeit träftig in uns empfinden; Der Du mit dem Vater und dem b. Geifte, voll unendlicher Liebe und Güte, unser Leben und unsere ewige Seligkeit bift. Jesus, ewig flammende Liebe! o entzünde mein Herz mit Deiner göttlichen Liebe, mit Deiner Süßigkeit und Huld, die immer rein, keusch und heilig ist, damit ich Dich für Deine unendliche Liebe stets aus ganzem Herzen wieder liebe. Amen! Gebet vor Jesus im heiligsten Altars, sakramente. Glaube und Liebe. 1. Mein Herr und mein Gott! Jesus, Gott und Mensch zugleich! ich glaube, was ich nicht sehe; unterwerfe meine Sinne und meine Vernunft dem Glauben und der Untrüglichkeit Deines heiligen Wortes. Ich glaube, daß das unbegreifliche Ge Zu Jesus im h. Altarssakramente. 395 heimniß, vor welchem ich hier meine Knie beuge, Dich ganz enthält, und daß Du darin wirklich und mit Deinem ganzen Wesen gegenwärtig bist. O stärke meinen Glauben, und verleihe ihm eine solche Kraft, daß ich Dich, mein Jesus, in diesem Sakramente der Liebe so liebe und anbete, als nöthig ist, um Deiner unaussprechlichen Liebe nicht unwürdig zu seyn, welche Du uns erwiesen hast, und durch eine so unendlich große Herablassung zu erkennen gibst. Entflamme meine Liebe immer mehr und mehr und laß mich das unaussprechliche Glück und die selige Wonne, Dich über Alles zu lieben, immer lebhaf ter fühlen. O Du wahres Brod, vom Himmel zu uns herabgekommen! Du Brod des Lebens! nähre und stärke meine schmachtende Seele zum geistigen Leben, und tödte in ihr allen unerlaubten, Dir so höchft mißfälligen, und mit der Liebe zu Dir nicht verträglichen Hunger nach den vergänglichen Gütern und Lüften der Welt, und erwecke gegen Alles, was Deine Vereinigung mit mir verhindern, oder meine Liebe zu Dir schwächen könnte, eine unüberwindliche Abneigung. Mein Vorsatz, mich und mein ganzes Leben Dir und Deiner Nachfolge zu weihen, ist einmal gefaßt. Mache demnach, daß ich mich Deinem Altare, wo Du mir zwar unsichtbar, aber doch wahrhaft wirklich gegenwärtig bist, niemals nähere, oder ihn wenigstens nicht verlasse, ohne diesen Vorsag aufs Neue gestärkt und befestiget zu fühlen. Du baft uns dieses allerheiligste Sakrament zur Erinnerung an Dein Leiden, an Deinen Tod und Deine Liebe hinterlassen; so wirke nun durch Deine Gnade, daß ich nie vor demselben erscheine, ohne mit der großen Vorstellung von dem unendlichen Werthe meiner Erlösung und von Deiner grenzenlosen Erbarmung, welcher ich sie zu verdanken habe, so wie mit dankbarer Gegenliebe, meine Seele vergestalt zu Duke 396 Dritte nachmittägige Andachtsübung. erfüllen, daß ich zu heilsamen Empfindungen der Buße und zu den kräftigsten Entschließungen bewegt werde, mein Leben so einzurichten, daß Du Wohl. gefallen an mir habeft und Dein theures Blut nicht an mir verloren gehe. Vorzüglich gewähre mir die angelegentlichfte meiner Bitten, nämlich, daß ich bei meinem Hinscheiden aus dieser Welt, durch einen würdigen Genuß dieses heiligsten Sakramentes, zum Uebergange in die Ewigkeit gestärkt werde und mit diesem Unterpfande meiner Seligkeit zur ewigen Herrlichkeit gelange, wo ich Dich, meine Liebe, sehen und mit allen Auserwählten ewig loben und pre werde. Amen! 2. Jesus, meine Liebe im heiligsten Altars sakramente! Du bist für mich am Kreuze gestorben; Du hast mich durch Dein heil. Blut erlöset, und haft dieses h. Sakrament als ein Unterpfand Deiner ewigen Liebe zu meinem Heile eingeseßt, in welchem Du mir Dein heiligstes Fleisch und Blut zur stär kenden Speise meiner Seele gibst. O unendlich liebenswürdiger Heiland, wie vieles hast Du für mich gethan und gelitten! Wie undankbar und hart wäre mein Herz, wenn ich Dich nicht wieder liebte? Je sus, Du wahrer Liebhaber meiner Seele! Deiner Liebe weibe ich mich, Dir schenke ich mein ganzes Herz, Dich verlange ich zu lieben in Ewigkeit. D ewige Liebe! Gott meines Herzens! mein Leben, meine Seligkeit, mein höchstes Gut, Jesus, meine Liebe! Dich liebe ich aus meinem ganzen Herzen über Alles. Ach gib, daß ich Dich würdig, daß ich Dich immer mehr liebe! Erhöre mein Gebet, o Jesus, das ich Deiner Liebe opfere: Reinige mich von allen meinen Sünden, damit ich Dir wohl gefalle und Dir würdig diene. Du Selbft bist ja die Versöhnung für meine Sünden bei Deinem himme lischen Vater. O, so verleihe mir denn ein reumü 3u Jesus im H. Altarssakramente. 397 thiges und demüthiges Herz und wahre Buße, und verzeihe mir Alles, wodurch ich Dich je beleidigt habe! Laß mich Deiner Leiden und Verdienste theilhaftig werden, daß ich durch Dich das ewige Leben erlange. Laß, o Jesus, so oft ich Unwürdiger es wage, Deinen heiligsten Leib in diesem h. Sakramente zu empfan gen, diesen Genuß mir nicht zur Verdammniß gereichen, sondern laß ihn mir einen mächtigen Schuß gegen die Versuchungen und die Sünde seyn, und eine heilsame Arznei des Leibes und der Seele werden. Ziehe mein Herz an Dich, und vereinige mich mit Dir, daß kein Geschöpf und keine Versuchung es vermag, mich je von Dir wieder zu trennen. Amen! Anbetung. Erleuchte, o Jesus, meinen Geist, und entzünde mein Herz mit dem Feuer Deiner Liebe, daß ich, von heiliger Ehrfurcht durchdrungen, im Geifte und in der Wahrheit Dich anbete, Der Du hier im Sakramente der Liebe, als wahrer Gott und Herr, vereint mit dem Vater und dem h. Geiste wahrhaft gegenwärtig bist. In tieffter Demuth und Liebe knie ich hier, o König Himmels und der Erde, mein Gott, mein Schöpfer, mein Erlöser! ver Deiner Majestät nieder, beuge mein Haupt und meine Seele vor Dir und bete Dich mit allen Engeln und Aus erwählten im Himmel und allen frommen Gerechten auf Erden in tieffter Ehrfurcht an. O möchte ich Dich so anbeten, wie diese Dich anbeten, und Du, o unendlicher Gott es würdig bist. Ich ertenne und bekenne, o Jesus, meine gänzliche Abhängigkeit von Dir, ergebe mich Dir mit ganzer Seele und allen Kräften, und verspreche Dir auf ewig Liebe, Behorsam und Unterwürfigkeit. Dir weihe ich mich ganz; Dir opfere ich mein Leben, meine Kräfte und 398 Dritte nachmittägige Andachts übung. all' mein Thun, und danke Dir von ganzem Herzen für Deine Liebe und die vielen unaussprechlichen Wohl. thaten, die Du mir erwiesen haft. Herr Jesus, Der Du Wohlgefallen daran hast, hier in dem Denkmale Deiner Liebe unter uns zu wohnen, unsere Wünsche und Bitten anzuhören und denselben abzu helfen; nimm diese meine schwache Anbetung, meine Aufopferung und meinen Dank gnädig an und ent zünde immer mehr und mehr meine Liebe zu Dir, damit ich Dich immer inniger anbete und Dir danke, und laß mich ewig mit Dir vereinigt seyn. Amen! Litanei zu Jesus in Seinem Leiden, oder vom Leiden Christi. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater vom Himmel! Gott Sohn, Erlöser der Welt!, Gott heiliger Geift! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Jesus, Der Du uns Menschen zu Liebe vom Himmel zu uns auf die Erde herabkamst! Jesus, Der Du mit vieler Mühe anhaltend und unverdrossen die Lehre des Heils verkündigteft, die Kranken gesund machtest, den Gefahr- und Nothleidenden halfft und den Menschen den Weg zum Himmel zeigteft! Jesus, Der Du für Deine Wohlthaten mit Un dank belohnt wurdeft! Jesus, Der Du am Delberge beim Anfange Deines großen Leidens Angst des Todes empfunden und Blut geschwißt haft! Jesus, Der Du von einem Deiner Jünger treulos an Deine Feinde verrathen wurdeft! Erbarme Dich unser! 3u Jesus im h. Altarssakramente. 399 Jesus, Der Du von Deinen bangen Jüngern und Freunden verlassen wurdeft! Jesus, Der Du den hohen Priestern wie ein Uebelthäter vorgeführt, und mißhandelt wurdeft! Jesus, Der Du falsch angeklagt, von frechen Menschen angespieen und geschlagen wurdeft! Jesus, Der Du von Deinem geliebten Jünger Petrus verleugnet wurdeft! Jesus, Der Du vor Pilatus verläumderisch angeklagt wurdeft! Jesus, Der Du von dem Könige Herodes wie ein Unsinniger in einem weißen Kleide perspottet wurdeft! Jesus, Der Du dem Verbrecher Barabbas nachgesetzt wurdeft! Jesus, Der Du unbarmherzig gegeiſfelt und zerschlagen, und mit Dornen schmerzlich gekrönt wurdeft! Jesus, Der Du unschuldig zum Kreuzestode verurtheilt wurdeft! Jefus, Der Du geduldig Verspottung, Schmach, Pein und ungerechtes Urtheil ertrugft! Jesus, Der Du Selbst Dein Kreuz unter vielen Stößen und Schlägen zur Todesstätte trugst! Jesus, Der Du Deiner Kleider beraubt, mit dicken Nägeln an Händen und Füßen durchbohrt, ans Kreuz geheftet und mit demselben erhöhet wurdest! Jesus, Der Du zur großen Schmach drei Stunden lang zwischen Mördern am Kreuze hangen mußtest! Jesus, Der Du noch, in den größten Schmerzen am Kreuze hangend, für Deine Feinde und Peiniger gebetet haft! Jesus, Der Du noch vom Kreuze herab Deine Mutter und Deine Freunde getröstet und einander empfohlen haft! Erbarme Dich unser! 400 Dritte nachmittägige Andachtsübung. Jesus, Der Du in Deinem Durfte mit Effig getränkt wurdeft! Jesus, Der Du dem bußfertigen Schächer das Paradies versprochen haft!. Jesus, Der Du in den größten Schmerzen am Kreuze starbft und sterbend Deinen Geist in die Hände Deines Vaters übergeben haft! Jesus, Der Du durch Deinen Tod Alles erfüllet, Deinen Vater versöhnt und uns Menschen erlöset haft! Sey uns gnädig! Sey uns gnädig! Vor aller Sünde: Verschone uns, o Jesus! Erhöre uns, o Jesus! Bewahre uns, o Jesus! Vor schweren Versuchungen und aller Gefahr zu fündigen: Vor Gleichgültigkeit gegen Deine Leiden und Deine Liebe: Vor Geringschätzung Deiner Verdienste: Vor Kleinmuth und Ungeduld in Kreuz und Leiden: Vor Murren und Klagen wider Gott und Menschen: Vor Haß und allen Feindseligkeiten: Vor einem unvermutheten bösen Tode: Erbarme Dich unser! Daß wir in Erwägung Deiner Leiden und Marter von der Sünde zurückgeschreckt werden und alle Krankheiten, Leiden und Schmerzen, die uns treffen, mit Geduld ertragen mögen: Daß wir Schmach, Spott, Verachtung, Verleumdung und ungerechte Beurtheilung nach Deinem Beispiele mit Sanftmuth und Geduld ertragen: Daß wir durch die Kraft Deines Leidens die Welt, das Fleisch und den Teufel jederzeit überwinden mögen: Bewahre uns, o Jesus! Wir armen Sünder! Wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du unser verschonest! Wir bitten Dich, erhöre uns! 3u Jesus im h. Altarssakramente. 401 Daß wir durch Dein Blut von allen Sünden gereiniget werden: wir bitten Dich, erhöre uns! Daß wir immerhin unser Fleisch mit den Lastern und bösen Begierden kreuzigen: wir bitten Dich, erhöre uns! Daß wir durch Dein Leiden und Deinen Tod zu Dir in Deine Herrlichkeit gelangen mögen: wir bitten Dich, erhöre uns! Cognija Jesus, Lamm Gottes, Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Verschone uns, o Jesus! Jesus, Lamm Gottes, Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Erhöre uns, o Jesus! Jesus, Lamm Gottes, Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Erbarme Dich unser, o Jesus! 12 Jesus Christus, Du Gekreuzigter, erhöre uns! Jesus Christus, Du Gekreuzigter, erhöre uns! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Sie haben durchgraben Meine Hände und Füße. Sie haben alle Meine Glieder ausgedehnt, daß man Meine Adern und Gebeine sehen und zählen fonnte. Dinos Wir beten Dich an, Herr Jesus Christus, und preisen Dich; denn durch Dein Kreuz und Leis den hast Du die Welt erlöset.n Gebet. Herr Jesus Christus! Der Du mit dicken Nägeln, an Händen und Füßen durchbohrt, an's Kreuz geheftet und mit demselben erhöhet wurdeft; verleihe, daß ich durch herzliche Liebe stets an Dich gebeftet sey, frei von allen Sünden Dir diene und Dein beiliges Leiden und Sterben als das Mittel meiner Erlösung oft mit dankbarer Gegenliebe in meinem 26 402 Dritte nachmittägige Andachtsübung. Herzen erwäge, und mich so der Frucht Deiner Liebe, Deines Leidens und Deines Todes theilhaftig mache. Amen! Danksagung und Bitte um den Segen. Liebevoller Jesus, göttlicher Heiland! Der Du für uns am Kreuze gestorben bift, uns durch Dein Leiden und Deinen Tod von der ewigen Verdammniß erlöset, und uns in diesem allerheiligsten Sakramente Deinen heiligsten Leib und Dein koftbares Blut als eine stärkende Speise und als ein ewiges Denkmal Deiner Liebe hinterlassen haft, aus welcher Du uns, als dem Quell der Gnadenfülle, so reichlich Deinen Segen und Deine Gnade mittheileft: ich danke Dir für Deine unermeßliche Liebe und Dein Leiden und bitte Dich, ziehe mein Herz durch diese Deine Liebe fo an Dich, daß ich durch alle meine Wünsche, durch all' mein Thun und Lassen nur Dir zu gefallen und dorthin zu gelangen suche, wo ich Dich von Anges sicht zu Angesicht schauen und ewig genießen werde. Segne mich, o Jesus, mit einem Segen, der mich zu einem andern Menschen macht; der mich mit Dir auf das Innigste vereinigt und der mir ein Unter pfand desjenigen Gegens werde, den Du Deinen Auserwählten im Himmel vorbehalten haft. Verbirg, o. liebster Jesus, mich in Deinem liebevollen Herzen, und laß nicht zu, daß ich jemals von Dir getrennt werde. Sey im Leben meine Hilfe und mein Trost, im Tode meine Wegzehrung und in der Ewigkeit meine Freude und Belohnung. Amen! Gelobt und gepriesen sey Jesus im heiligsten Altarssakramente; jeßt und immer. Amen! Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem h. Geiste; jetzt, alle Zeit und ewig. Amen! Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! Zur Verehrung der Mutter Gottes. 403 Vierte nachmittägige Andachtsübung. Zur Verehrung der Mutter Gottes. Vorzüglich zu beten an ihren Festtagen. 1. Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen! Gott merk' auf mein Gebet! Herr, eile, mir zu helfen! Der Allerhöchte hat Seine Wohnung geheiliget, und thront mitten in ihr. pf. 45. Sey gegrüßt, Du Königin Himmels und der Erden! Schöne, Gnadenvolle, Reine, Sollst erhoben werden. Ja, Du Jungfrau, haft bei Gott Große Gnad' gefunden: Nie bat Dich durch böse Lift Satan überwunden. Dich umstrahlte Gottes Licht, Dich hat Er erforen, Daß aus Dir Sein eig'ner Sohn Würde einst geboren. Gott gefiel es, daß Er Dich Heiligte und führte, Daß des Adams Sünde nicht Deine Seel' berührte. Du bist ganz schön, meine Freundin, und an Dir ist kein Flecken! Hohel. 4, 7. Gebet. Heilige Maria, Königin des Himmels, Mutter unsers Herrn Jesu Chrifti! ach, siehe gnädig auf mich, Dein Pflegkind, herab, und erlange mir bei Deinem hochgeliebten Sohne, Den Du als Jungfrau geboren haft, Gnade zu allen mir nöthigen Tugenden, besonders die der Reinigkeit des Leibes und der Seele, und eine brennende Liebe zu Jesus, 404 Vierte nachmittägige Andachtsübung. damit ich hier nach Geinem heiligsten Willen und nach Deinem Beispiele stets keusch, gerecht und beis lig lebe, und einft zu Dir in die himmlischen Freuden möge aufgenommen werden. Amen! 2. Der Herr hat Sie geheiliget, und zur würdigen Wohnung Seines Sohnes zubereitet. Sey gegrüßt, Du Gottes Haus, Das er Selbst erbaute, Und worauf Er immerhin Mit Gefallen schaute. du Du, der schönste Himmelsstern, Königin der Engel; Du bist Mutter unbefleckt, Jungfrau ohne Mängel. Nie bast Du durch Adams Fall Gottes Huld verloren; Heilig schon im Mutterschooß, Eh' Du warst geboren. Gottes Sohn ward Mensch in Dir, Daß der Mensch auf Erden, Der so tief gesunken war, Möcht' erhoben werden. Herrliche Dinge hat der Herr an Dir gethan, Du Seligste unter den Weibern; der Allerhöchste Selbst wohnte in Dir. Psalm 86. Gebet. Allmächtiger, ewiger Gott, Der Du den Leib und die Seele der heiligsten Jungfrau Maria durch die Kraft des h. Geistes zu einer würdigen Woh nung Deines geliebten Sohnes zubereitet haft; gib uns durch Ihre Würde, Verdienste und Fürbitte, daß wir sowohl unsern Leib als unsere Seele von aller Sünde unbefleckt und rein bewahren, und sie so zum Tempel des heiligen Geistes, und zur würdigen Wohnung Deines Sohnes, Den wir im heiligsten Altarssakramente empfangen, zubereiten mögen; durch Jesum Christum unsern Heiland. Amen! Zur Verehrung der Mutter Gottes. 405 3. Du bist gebenedeit unter den Weibern, und gebesnedeit ist die Frucht Deines Leibes. Luk. 1. Sey gegrüßt, Du Gottes Braut, Herrlich ausgeschmücket; Keine, Keine ist von Jbm, So, wie Du, beglücket. Ja, Du bist die Seligste, Segensvoll vor Allen, Thronest nächst beim höchsten Gott, Bist Sein Wohlgefallen. Von dem Glanz der Herrlichkeit Bist Du stets umgeben. In Dir find't der Engel Freud', Und der Mensch das Leben. Du erflebst dem Kranken Heil, Besserung dem Sünder, Trösteft auch in Traurigkeit Deine lieben Kinder. Sie ist über alle Chöre der Engel erhoben, und glänzet am Throne des Allerhöchsten ewig. C Gebet. Allmächtiger, gütiger Gott, Der Du die seligste Jungfrau Maria mit der höchsten Gnade gezieret, Sie zur Mutter Deines ewigen Sohnes erwählt, und über alle Engel und Heiligen in Deinem Reiche erhoben haft; verleihe, daß uns, die wir Sie hier auf Erden mit Freuden verehren, durch Ihre Verdienste und mütterliche Fürbitte die Gnade zu einem tugendhaften Leben und einst die ewige himmlische Herrlichkeit zu Theile werde. Amen! 4. Ich bin eine Mutter der schönen Liebe, der Erfenntniß und der heiligsten Hoffnung. Bei Mir ist Gnade des Weges und der Wahrheit; bei Mir ist Hoffnung des Lebens und der Tugend: wer Mir nachfolget, wird das Leben finden; er wird Freude und ewige Belohnung vom Herrn empfangen. Eccl. 24, 24. 406 Vierte nachmittägige Andachtsübung. Sieb, Maria! gnädig hin Auf mich armen Sünder; Schwach bin ich und wanke oft; Stüße Deine Kinder. Sey mir Mutter, und erwirb Mir von Gott die Gnade, Daß ich standhaft folge Dir Auf dem Tugendpfade; Daß ich so, wie Du, vor Gott Fromm und christlich wandle, Und nur so, wie's Ihm gefällt, Denke, rede, handle; Daß ich demuthsvoll und rein Gott mit Lieb' umfasse, Und in Seiner Gnade einst, Diese Welt verlasse. Bitte für uns, o heilige Gottes- Mutter; auf daß wir würdig werden der Verheissungen Christi. Gebet. Heilige Maria! Mutter unsers Heilandes Jesu Chrifti! zu Dir fleben wir in unserer Schwachheit unter der Laft unserer Verbrechen. Ach, erhöre unfer Seufzen, und erhalte uns von Deinem geliebten Sohne Verzeihung aller unserer Sünden, wahre, herzliche und beständige Liebe zu Gott, und die Gnade, künftig nach Deinem Beispiele allzeit keusch, einge, zogen, demüthig, geduldig und heilig zu leben, und einst zu Dir in die ewigen Freuden zu gelangen. Durch Deine Heiligkeit und unbefleckte Jungfrauschaft, o Jungfrau Maria! erhalte uns Reinig teit Leibes und der Seele, vom Vater, Sohne und heiligen Geifte. Amen! Lauretanische Litanei. Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Zur Berehrung der Mutter Gottes. 407 Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt! Erbarme 2c. Gott heiliger Geift! Erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme zc. Heilige Maria! Bitte für uns! Heilige Gottesgebärerin! Heilige Jungfrau aller Jungfrauen! Mutter Christi! Mutter der göttlichen Gnade! Du allerreinfte Mutter! Du allerkeuschefte Mutter! Du unbefleckte Mutter! Du liebliche Mutter! Du wunderbare Mutter! Du Mutter des Schöpfers! Du Mutter des Erlösers! Du heiligste Jungfrau! Du weisefte Jungfrau! Du ehrwürdigste Jungfrau! Du lobenswürdigste Jungfrau! Du mächtige Jungfrau! Du gütige Jungfrau! Du getreue Jungfrau! Du Spiegel der Gerechtigkeit! Du Sig der Weisheit! Du nächst Gott Ursache unsers Heils! Du geistliches Gefäß! Du ehrwürdiges Gefäß! Du vortreffliches Gefäß der Andacht! Du geistliche Rose! Du in der Tugend Festefte, wie der Thurm Davids! Du Reinste und Stärkste, wie ein elfenbeinerner Thurm! Du goldenes Haus, in welchem Jesus wohnte! Du Ärche des Bundes, welche den Heiligsten in sich bewahrte! Bitte für uns! 408 Bierte nachmittägige Andachtsübung. Du Pforte des Himmels, weil Du uns den Erlöser geboren baft! Du Morgenstern, mit dem uns Licht und Heil wurde! Du Heil der Kranken, durch deine mächtige Fürbitte bei Gott! Du Zuflucht der Sünder, durch Deine 2c. Du Tröfterin der Betrübten, durch Deine sc. Du Helferin der Christen, durch Deine sc. Du Königin der Engel! Du Königin der Patriarchen! Du Königin der Propheten! Du Königin der Apostel! Du Königin der Märtyrer! Du Königin der h. Bekenner und der Büßer! Du Königin der Jungfrauen! or, absite Du Königin aller Heiligen! O Lamm Gottes! Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Verschone uns, o Herr! O Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Erhöre uns, o Herr! #O O Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Erbarme Dich unser, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gegrüßet 2c. Gebet. Um Deinen Schuß und Deine Fürbitte flehen wir zu Dir, o heilige Mutter Maria! Ach, ver achte unsere Bitte und unsere Wünsche in unserer Noth und Armseligkeit nicht, sondern stehe uns jederzeit in allen Gefahren und Widerwärtigkeiten bei. O Du ehrwürdigste und gesegnetfte Jungfrau, un sere Mutter, unsere Fürsprecherin! versöhne Bitte für uns! Zur Verehrung der Mutter Gottes. 409 uns mit Deinem Sohne, empfiehl uns Deinem Sohne, stelle uns vor Deinem Sohne. Bitt für uns, o heilige Gottesmutter! Damit wir würdig werden der Verheißungen Chrifti. Und Du, Herr, himmlischer Vater, wolleft uns doch Deine Gnade reichlich mittheilen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die heilbringende Mutterschaft der seligsten Jungfrau Maria und die Menschwerdung Jesu, Deines Sohnes, erkannt haben, auch durch ihre Fürbitte und durch Seine Leiden und Verdienste, vermittelft unserer Mitwirkung, der Erlösung, wegen welcher Er zu uns herabkam, theilhaftig werden, und zur herrlichen Auferstehung gelangen; Der Du uns von Ewigkeit her geliebt und unsere Seligkeit gewollt haft. Durch Deine Heiligkeit und unbefleckte Jungfrauschaft, o Jungfrau Maria, erhalte uns Reinig keit des Leibes und der Seele, vom Vater, Sohne und h. Geiste. Amen! Gebete zu Maria um Nachahmung ihrer Tugenden, und um ihre Fürbitte. Wie könnte ich ein rechtschaffener Chrift seyn, o liebevolle Mutter, seligste Jungfrau Marial wie könnte ich mit Ehrfurcht und Liebe an Deinen Sohn Jesus denken, an Ihn glauben, Ihn lieben und Ihn als meinen Erlöser verehren, ohne mich auch zugleich an Dich, Seine liebevolle, tugendhafte und jungfräuliche Mutter zu erinnern, und Dir meine Hochachtung und Verehrung zu bezeugen? Ja, als die Mutter meines Erlösers, Der uns zu Brüdern angenommen hat, verehre ich Dich, und darum auch als meine Mutter, meine Freundin und Für sprecherin. 410 Vierte nachmittägige Andachtsübung. Du, o Maria! warst die Reinste, die Beste, und eben darum auch die Gott Wohlgefälligste und die Gesegnetste unter allen Weibern. Vor Allen erwählte Dich Gott zur Mutter Seines göttlichen, ewigen Sohnes. Großes hat der Herr an Dir gethan. Der Sohn Gottes, Der von Ewigkeit beim Vater auf Seinem Throne war, ist in der Zeit auch Dein Sohn geworden und hat in Deinem Schooße geruhet. Du bist wahrhaft die Mutter Gottes, die Mutter des Königs Himmels und der Erde. Darum verehren und preisen Dich alle heiligen Engel und Auserwählten als ihre Königin; darum preiset Dich die heilige Kirche und alles tatholische Volk selig und nennt Dich ebenfalls die Königin der Engel; darum sind uns Deine Festtage heilig und verehren wir Dich, nach Gott, als die Erhabenste und Heiligste; darum rufen wir so oft zu Dir auf: Gegrüßet seyft Du, Maria, voll der Gnaden, der Herr ist mit Dir! .Bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unsers Todes. - Ja, auch ich, o Maria! verehre Dich als die Königin des Himmels und aller Völker, und preise Dich mit freudigem Herzen, als die Gnaden vollste, selig. Aber wie noch mehr wird mein Herz hoch erfreut, wenn ich bedenke, daß Du auch meine Mutter und Fürsprecherin bist. D Maria! mächtige, gütige und liebevollste aller Mütter! wirf einen Blick der Liebe von Deinem Gnadenthrone auf mich, Dein Kind herab, der ich noch in diesem Thale des irdischen, gefahrvollen Lebens unter dem Drucke der Leidenschaften und Müh feligkeiten im Kampfe gegen so mancherlei Leiden und Versuchungen seufze, und laß Deine Fürbitte für mich kräftig seyn, damit ich nicht erliege und verderbe. Zur Verehrung der Mutter Gottes. 411 Mit Dank und Freude erinnere ich mich der großen Dinge, die der Herr an mir gethan, der hohen Vorzüge, womit er Dich begnadigt hat, und der schönen Tugenden und vortrefflichen Eigenschaf ten, die Dich gezieret haben. O Maria, Reinste der Jungfrauen! rein von aller Sünde! ganz schön bist Du, und keine Makel ist an Dir! Aber nicht nur warft Du die reinste Jungfrau, sondern auch eine unbefleckte, jungfräuliche Mutter; nach wie vor der wundervollen Geburt Deines göttlichen Sohnes reine Jungfrau und die Tugendhaftefte der Ge schöpfe.- Du warst so unschuldig und rein in Sittten, so fromm und gottesfürchtig, so freundlich und wohlthätig, so demüthig, gehorsam und geduldig, daß Jeder diese Tugenden an Dir bewundert, und wir Alle sie von Dir lernen sollten. Und sieb, liebevolle Mutter, gern möchte ich Dein Schüler Deine Schülerin werden, wie ich Dein Pflegekind bin. Nachfolgen will ich Dir in allen Tugenden, in allem Guten, so viel mir möglich ist. Denken, reden, handeln will ich jederzeit, an allen Orten und bei jeder Gelegenheit, wie Du mir mit Deinem Beispiele vorangegangen bist, und wie ich glaube, daß Du in meinen Umständen würdest gedacht, geredet und gehandelt haben. Auf Dich, auf Dein schönes Beispiel will ich stets hinsehen und von Dir lernen, wie ich leben soll, um Gott zu gefallen und einst selig zu werden. - Als treue, demüthige Magd dientest Du, o heiz lige Jungfrau, Gott im niedrigen Stande in häuslicher Geschäftigkeit und stiller Tugend. Deine Hand scheute die Beschwerlichkeit der Arbeit nicht, und Dein Herz war bei Gott im Gebete und in heiliger Betrachtung. In sittsamer Eingezogenheit bewahrteft Du Deine Seele vor aller Hoffart, Eitelkeit, 412 Vierte nachmittägige Andachtsübung. Ehrsucht und aller Sünde rein. Deinen Nächsten zu helfen und zu dienen war Deine Freude, und nur Gott in Allem wohl zu gefallen war Dein ein ziges Bestreben. Rein sey also künftig auch mein Herz und unfträflich mein Wandel; eingezogen, fittsam und be. scheiden mein ganzes Betragen. Gottes Willen treu befolgen, im Stillen Gutes wirken, die Pflichten meines Standes genau erfüllen, oft im Gebete mein Herz zu Gott erheben, stets keusch leben, alle Hof, fart, Eitelkeit und jede Versuchung zur Sünde be kämpfen, sey künftig unablässig mein Bestreben. Dann darf ich hoffen, daß Dir, liebevolle Mutter, meine Verehrung wohlgefällig und mir zu meinem Seelenheile nüglich seyn werde, und Du mich mit Deiner mächtigen Fürbitte unterstügen werdest. Heilige Maria, meine liebe, mächtige und gü tige Mutter! Du kennst meinen guten Willen, wie meine Schwachheit; bitte für mich bei Deinem lieben Sohne Jesus um die Gnade, so tugendhaft und gottgefällig leben zu können, wie Du lebteft, damit ich auch einst sicher mein Heil erlangen, und an Deiner Herrlichkeit und Freude im Himmel Theil ha. ben möge. Amen! Gebet des h. Bernardus zur seligsten Jungfrau. Laß uns durch Dich einen Zugang haben zu Jesus, Deinem geliebten Sohne, o hochbegnadigte Jungfrau, o Gebärerin des Lebens, o Mutter des Heils! damit durch Dich uns aufnehme, Der durch Dich uns gegeben ward. Deine Unschuld entschuldige bei Ihm die Schuld unsers Verderbens; Deine Gott angenehme Demuth erhalte uns Verzeihung unserer Hoffart und Eitelkeit; Deine überaus große Liebe und Reinigkeit bedecke die Vielheit unserer Zur Verehrung der Mutter Gottes. 413 Sünden, und Deine hohe Gnade und fruchtbare Tugend erwerbe uns Fruchtbarkeit in allen unsern Zugenden und guten Werken. O Du unsere Mutter, unsere Fürsprecherin! empfiehl uns Deinem Sohne, führe uns zu Deinem Sohne, stelle uns Deinem Sohne vor. Verschaffe uns durch die Gnade, die Du gefunden, durch den Vorzug, den Du verdient, durch die Barmherzigkeit, die Du erlanget haft, daß Jesus, Der durch Dich unsere Schwachheit und Armseligkeit hat annehmen wollen, uns vermittelft Deiner Fürbitte, auch Seiner und Deiner freudenvollen Herrlichkeit theilhaftig mache. Amen! Gebet um die Tugend der Keuschheit. Ach, möchte ich doch nach meinem Stande und Vermögen Dir in der Reinigkeit Leibes und der Seele nachfolgen, o Maria, Du schönes Vorbild der Keuschheit, Du Spiegel reiner Seelen! Mit Salomon muß ich bekennen, daß mir, um keusch zu leben, Weisheit, Stärke und Hilfe von Oben her nöthig ist. Darum wende ich mich zu Dir, o Du Gesegnetfte und Keuschefte unter allen Weibern, Die Du Gottes Sohn ohne Verlegung Deiner Jungfrauschaft empfangen und geboren haft, und bitte, Du wolleft mir von Gott, Deinem Sohne, die Gnade erlangen, nach Deinem Beispiele stets teusch, eingezogen und tugendhaft zu leben, und nie in unebrbare Gedanken, Worte oder Handlungen einzuwilligen, damit ich auch einft zu der Hochzeit des Lammes in der Wohnung der Auserwählten, in welche nichts Unreines eingeht, möge zugelassen werden, und ewig bei Dir mich erfreuen möge. Amen! Litanei zu Maria um Fürbitte zur Nachahmuug ihrer Tugenden. Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! 414 Vierte nachmittägige Andachtsübung. Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt! Erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist! Erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme 2c. Heilige Maria! Bitte für uns! Du heiligste Jungfrau! Du keuschefte Jungfrau! Du tugendhafteste Jungfrau! Du gesegnetfte Jungfrau! Du heilige Gottes- Mutter! Du gnadenvolle Mutter! Du gütige Mutter! Sey unsere Fürsprecherin bei Deinem Sohne! Erwirb uns Licht, Stärke und einen ernsten Wil• len in Beförderung unseres Heils! Daß wir Dir auf dem Wege der Tugend nachfolgen! Daß wir, wie Du, Gottes Willen in allem getreu und gern erfüllen! Daß wir, wie Du, Gott über Alles lieben! Daß wir, wie Du, Jesus treu anhangen! Daß wir, wie Du, Gottes Wort gern hören, und betrachten! Daß wir vom wahren Glauben und christlichen Wandel nie abweichen! Daß wir, wie Du, Leib und Seele stets von aller Unkeuschheit rein bewahren! Daß wir, wie Du, alle Eitelkeit und Hoffart verabscheuen! Daß wir, wie Du, vor aller Sünde zurückschrecken! Daß wir, wie Du, stets sanftmüthig und demü thig seyen! Daß wir, wie Du, das stille, einfache Leben lieben! Daß wir, wie Du, unsere Standespflichten fleißig und treu verrichten! Bitte für uns! Zur Verehrung der Mutter Gottes. 415 Daß wir, wie Du, alle Beschwerden unseres Standes ergeben und geduldig ertragen! Daß wir, wie Du, Armuth, Leiden und Verfolgung ergeben und gelassen erdulden; Daß wir, wie Du, unter dem Kreuze oft zu Gott aufschauen, und zu 3hm unsere Zuflucht nehmen! Daß wir durch Trübsale immer besser werden! Daß wir, wie Du, gern leiden, um Gott zu gefallen und in dem Himmel gekrönt zu werden! Daß wir, wie Du, unsern Beleidigern von Hers zen verzeihen! Daß wir, wie Du, theilnehmend gegen das Schicksal unserer Mitmenschen seyen! Daß wir, wie Du, trösten, helfen, und Anderen erlaubte Freude machen, wo wir können! Daß wir, wie Du, alle Forderungen der heiligen Religion, der obrigkeitlichen Gesetze und der frommen Gebräuche gern und eifrig erfüllen! Daß wir, wie Du, stets vor Gott wandeln, oft an Ihn denken, Ihn lieben, Ihm für alles Gute danken, und gern beten! In allem Diesen; erflehe uns, o Maria, Gnade von Gott! In allen trüben Vorfällen unseres Lebens: sey unsere Mutter und Fürsprecherin! In der Stunde der Versuchung: In Freuden und Leiden: In Zweifeln und Ungewißheiten: In Gewissensängsten und Gemüthsbeschwerden: In Beschwerlichkeit der Arbeit und der Laft der Familienforge: In Trübseligkeit und Verzweiflungsanfällen: In Druck und Verfolgung: In jeder Gefahr: In der Stunde des Todes: Bitte für uns! Fürsprecherin! Sen unsere Mutter und 416 Vierte nachmittägige Andachtsübung. Maria, unsere Mutter! Sey unsere Fürsprecherin! Jesus, Lamm Gottes, Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Verschone uns, o Herr! Jesus, Lamm Gottes, Sünden der Welt! Der Du hinwegnimmst die Erhöre uns, o Herr! he Jesus, Lamm Gottes, Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! Erbarme Dich unser, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gegrüßet 2c.i Erwägung und Gebet um Troft und Ge os duld im Leiden. O Maria, seligste Jungfrau! obgleich Du die Unschuldigste, Heiligste und Beste wareft, so hattest Du dennoch nach Gottes weisen Rathschlüssen hier auf Erden Vieles. und Schweres zu leiden. Schon als Kind verlorst Du durch den Tod Deine guten und frommen Eltern und wurdeft eine dürftige Waise. Nachdem Du zur Mutter des Herrn er wählet wareft, und Jesus geboren hatteft, suchte He rodes Dein Kind zu tödten, und Du mußtest vor seiner Wuth mit demselben nach Egypten fliehen, und da längere Zeit unter rohen, abgöttischen Heiden, gleichsam im Elende, leben. Im niedrigen Stande, unter schwerer, mühsamer Arbeit mußteft Du fortleben und die Deinem Stanise gemäßen Ge schäfte für die Bedürfnisse Deines heiligen Kindes und Deines frommen, keuschen Bräutigams, des y. Josephs, besorgen. Und als Dein göttlicher Sohn das Erlösungswerk der Menschen begann und als Lehrer auftrat, da mußte Dein zärtliches Mutterherz sehen, wie Er von den Juden verkannt, wi dersprochen, verachtet, gehaßt und verfolgt wurde. Du mußteft sehen, wie schrecklich Er gepeinigt, an eine Säule gebunden und so grausan zerschlagen - - 1444 Zur Verehrung der Mutter Gottes. 417 wurde, daß nichts Gesundes an Ihm mehr zu sehen war, und das Blut häufig von Seinem ganzen heiligen Leibe herabfloß; daß Jhm eine Krone von dicken Dornen mit Gewalt in Sein heiliges Haupt gedrückt wurde; daß Er ganz verblutet und kraftlos die schwere Laft des Kreuzes, an welchem Er sterben sollte, Selbst zum Kalvarien- Berge tragen mußte, und man Ihn darunter mit Stößen und schlägen forttrieb.- Und welch' ein Schmerz mußte Dein liebevolles Mutterherz durchdringen, da Du Jhn, an Händen und Füßen mit Nägeln durchbohrt, am Kreuze hangen, bluten und sterben sabeft?- Uch, Maria! wird wohl je eines Menschen Schmerz dem Deinigen gleichkommen! - Und Alles dieses ertrugft Du, in Gottes heiligsten Willen ergeben, mit stiller Geduld. O Maria! da Du, die Beste und Heiligste, so unaussprechlich Schweres und Vieles haft leiden müssen, werde ich mich wohl beklagen können, wenn Gott mir Leiden zuschickt?- Werde ich es besser baben wollen, als Du, göttliche Mutter, es hattest? Werde ich es von Gott verlangen können, daß Er mit mir besser verfahre, als mit Dir, Seiner ge liebten Mutter?- Ach nein, göttliche Mutter! ich sehe hier an Dir, daß der Weg des Leidens der sicherste Weg zum Hime mel seyn muß, weil Gott Dich, Seine geliebteste Tochter, denselben geführt hat. Ich will mich daher, o Maria! nach Deinem Beispiele der Anordnung und allweisen Leitung Gottes, die gewiß Alles zu unserm Besten fügt, willig unterwerfen, künftig alle Leiden, die mich treffen, als eine Wohlthat ansehen und sie, ergeben in Gottes heiligsten Willen, geduldig ertragen. Dann werde ich einft, wenn ich auf Erden so Dir und Deinem Sohne im Leiden ähnlich ward, auch mit Dir, o Maria, und Ihm verherrlichet, für kurze Leiden ewige, unaussprechliche Seligkeit im Himmel erlangen. 27 418 Gebet zur Verehrung und Anrufung Heilige, liebevolle Mutter, bitte Gott um diese Gnade für mich. Amen! Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! Gebete zur Verehrung und Anrufung des heiligen Joseph. 1. Um Befreiung von jedem Uebel und um Gnade zu einem tugendhaften Leben. Heiliger Joseph, Du Mann nach dem Herzen Gottes, Du getreuer Gefährte der seligsten, jungfräulichen Mutter Gottes! Dir war die Braut des heiligen Geistes vermählt; Dir verkündigte der Engel das große Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes; Dir hat Gott Seinen Sohn zum Pflegkinde gegeben und Dessen Mutter Deinem Schuße anvertraut; Maria, der reinste Tempel des heiligsten Geifies, und Jesus, Ihr göttliches Kind, ward Dir in Vere wahrung gegeben. Die Tochter des himmlischen Vaters, die alle Geschlechter selig preisen, war mit Dir vermählt, und Du trugft denjenigen auf Deinem Arme und ernährtest Ibn als Dein Kind, Dem tausendmal tausend Engel mit Entzücken dienen. Dwelch' eine Ehre, welch' ein himmlischer Vorzug, welch' ein heiliges Amt! O heiliger Josep b, um dieser großen Vorzüge willen, womit Gott Dich Deiner Tugend wegen ge trönt hat, bringe ich Dir meine vorzügliche Vereh rung dar und wende mich, da Du so große Gnade bei Gott gefunden haft, mit Vertrauen zu Dir, um Deine Fürbitte bei Gott. Ach trage, o heiliger Joseph, mein Anliegen vor den Thron Gottes, und erlange mir durch Deine Verdienste und Fürbitte Hilfe und Befreiung von diesem Uebel..., von dieser Versu dung. wie auch die Gnade, nach Deinem Bei spiele stets teusch, demüthig, fromm und Gott wohl des h. Joseph. 40 419 gefällig zu leben, Seine Gebote treu zu halten und, wie Du, alle meine Standespflichten fleißig, willig und genau zu erfüllen, damit ich auch einst mit Dir die Krone der ewigen Herrlichkeit erlange. Amen. 2. Gebet, um durch die Fürbitte desh. 3ofeph vor Günden bewahrt zu bleiben, und um einen seligen Tod. Heiliger Joseph, keuscher Bräutigam der se ligften Jungfrau Maria! treuer Gefährte und Beschüßer der Mutter des Hellandes! Ernährer und Schüßer des göttlichen Kindes Jesus! mein außer wählter Patron! Deine Fürbitte, o großer Heiliger, vermag viel bei Gott. Darum wende ich mich in meinem Anliegen zu Dir und bitte Dich um Dei nen Beistand. Ach heiliger Joseph! trage Sorge für mich, wie Du in Deinem Leben für Jefus und Maria Sorge getragen haft. Bitte für mich um die Gnade, daß ich Gott nie mit einer Sünde, besonders mit feiner schweren Sünde, beleidige, fondern Ihn stets mit einer so reinen und innigen Liebe liebe, 3hm fo diene, wie Du Jhn allzeit geliebt und 3hm gedient haft. Erbitte mir Thränen wahrer Buße und Reue über meine Sünden, Stärke in den Versuchungen, und Muth und Entschloffenheit, meiner Ginnenluft Gewalt anzuthun, um den Sieg zu erlangen, weil nur durch Gewalt das Himmels reich kann gewonnen werden. O auserwählter Jofeph! nimm mich als Dein Pflegkind in Deinen Schuß, wache über mich bis in den Tod und bitte für mich, daß ich einst unter dem Schuße Jesu und Maria selig sterbe. Amen! 3. Gebet um Geduld im Leiden und Er gebung in Gottes Willen. Heiliger Joseph, Du von Gott ausgewählter treuer Hausvater in der seligsten Familie Jesus 420 Gebet zur Verehrung und Anrufung 2c. und Maria! Dir war das hobe Glück beschieden das Kind Jesus zu Deinem Pflegesohn zu haben, Der Selbft sogar Dir unterthänig war. Du warst der Liebling Gottes, wandeltest stets vor 3hm in Unschuld und warst Sein Wohlgefallen. Und den noch hattest Du Manches zu leiden, und Deine Lebenstage waren mitunter mit Kummer und Elend angefüllt, Du mußteft vor der Verfolgung des Herodes Alles verlassen, und mit dem göttlichen Kinde und Seiner Mutter in Egypten unter rohe Heiden fliehen. Du mußtest Dein Brod für Dich, das göttliche Kind und Seine Mutter im Schweiße Deines Angesichtes gewinnen, und Dich sonst man, chen Beschwernissen und Mühseligkeiten unterwerfen. Aber Du fügtest Dich in Allem mit Geduld und gänzlicher Ergebung dem Willen, der Anordnung und der unerforschlichen, allweisen Leitung Gottes! Du murrtest nicht über Deine Leiden und harten Prüfungen, sondern trugeft sie, so lange es Gott gefiel, und lebteft dabei mit Deiner kleinen Familie Jesus und Maria in Zufriedenheit, herzlicher Liebe und völliger Eintracht. Ich sehe also hier, o heiliger Joseph, daß Gott auch die heiligsten Menschen den Weg des Leidens führt, und dieser Weg der sicherste zum Himmel ist. Ich will daber über meine Leiden, die mir Gott zuschickt, nie murren und unzufrieden seyn, son dern sie nach Deinem Beispiele, als eine Wohlthat die zum Himmel führt, ansehen, sie dankbar und ers geben von der lieben Vaterhand Gottes annehmen, und sie geduldig und zufrieden ertragen. beiliger Joseph! erbitte mir von Gott die Gnade, Deinem frommen Lebenswandel getreu nachzufolgen, mich in Leiden und Widerwärtigkeiten so standhaft, wie Du, allzeit dem Willen Gottes zu unterwerfen, und nie zu vergessen, daß ich meiner Sünden wegen weit Fünfte nachmittägige Anbachtsübung. 421 Mehreres verdient habe. Dann werde ich auch einst nachh überstandenen Leiden und errungenem Siege mit Dir die Krone der ewigen Herrlichkeit erlangen. Bitte für mich, o heiliger Jofepb, um diese Gnade, Amen! Fünfte nachmittägige Andachtsübung. Zur Verehrung des b. Johannnes von Nepomud. Vorzüglich zum Gebrauche an dem Sonntage vorher, wenn man in der Woche oder an dem folgenden Sonntage bie heiligen Sakramente empfangen will; als entferntere Vorbereitung zu einer würdigen Beichte; auch um Bewahrung vor Verleumbung und Schande, und um die Gnade die Liebe zu Gott und dem Nächsten, die Tugend der Verschwiegenheit und einen seligen Tod zu erlangen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! O Gott, mert auf mein Gebet! Herr, eile, mir zu helfen! Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem h. Geifte; sowie vom Anfange, auch jetzt und alle Zeit und ewig. Amen! Die den Herrn fürchten, werden nicht zu Schanden werden. Mit himmlischer Gnade und Weisheit bat ber Herr Seine Freunde erfüllt, und Er wird sie zu Sich in Seine Herrlichkeit aufnehmen. Johannes hat die Wissenschaft Mit Tugend hoch gepaaret; Durch seine Lehr' bat Gottes Kraft Bor Schimpf und Schand' bewahret. 422 Fünfte nachmittägige Andachtsübung. D Heiliger! o bitt', daß mich Ein frommes Leben ehre, Mich schüße vor dem Weltgericht' Und Schande von mir fehre! Zu dir, o Gott, erhebe ich meine Seele; laß mich nicht zu Schanden werden. Gebet. O Gott, Dem allein alle Ehre und Herrlichkeit gebührt, und in Dem nur wir einige Ehre verdienen, wir bitten Dich demüthigst durch die Verdienste Deines Dieners, des h. Johannes, wende von uns ab alle Schande, allen öffentlichen Schimpf und Spott; bewahre uns, daß wir uns denselben durch schlechte Aufführung nicht selbst zuziehen, und wenn Du nach Deiner Weisheit solches dennoch über uns zuläsfest, so gib, daß wir die Beschämung und Kränkung zu Deiner Ehre und zur Zilgung unserer Sündenstrafen geduldig ertragen; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Herrn und Heiland. Amen! 4. Suchet das, was bort Oben ist was euch zum Himmel führt wo Christus zur Rechten Gottes figt, und achtet nicht das Irdische nicht die Lust der Welt - die auf Erden ist. - - Nur nach dem Lohn der bessern Welt Johannes hat getrachtet. Lob, Erdenluft, Gunst, Ehr' und Geld Hat er für nichts geachtet. O möcht' ich doch auch so, wie er, Die Eitelkeiten haffen, Daß Tugend stets mir heilig wär' Und sie nur möcht' umfassen! Deiner Liebe und meines Heils wegen, o Gott, habe ich mir vorgenommen, Deine Gebote zu beobachten; und Du wirst mir einen ewigen Lohn in Deiner Herrlichkeit schenken. Zur Berehr. d. h. Johann. v. Nepomud. 423 ebet. O Gott! wir bitten Dich, daß Du Deine Liebe und die Hoffnung der ewigen Belohnung, die Du Deinen Heiligen in Deiner Herrlichkeit gewähreft, lebhaft in unserm Gedächtnisse erhalten wolleft, das mit wir dadurch ermuntert und gestärkt werden, standhaft gegen die Lockungen und Versuchungen zu den Eitelkeiten der Welt zu kämpfen, nur in Dir und in der Tugend unsere Ehre und Freude zu suchen, und allen Spott und Tadel, den wir deshalb von der bösen Welt leiden müssen, geduldig zu ertragen; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Erretter und Seligmacher. Amen! 3. Dies ist mein Gebot, daß ihr euch einander liebet, wie Ich euch geliebet habe. Wer hat aber eine größere Liebe, als Der, welcher sein Leben für seine Feinde gibt? Die heil'ge Liebe drängte ihn Für's Nächsten Heil zu wachen; Der Seeleneifer riß ihn bin, Nichts fonnt' ihn irre machen. Gott gab ihm die so hohe Kunst, Zu heilen die Gewissen. O wär auch ich um Gottes Gunst, Um's Nächstenheil beslissen! Gnädig und liebevoll bist Du, o Herr! Lehre mich Dich und meinen Nächsten lieben, und nach Deinem Wohlgefallen wandeln. Lehre mich, auch Andere auf den Weg der Tugend führen. Gebet. Wir bitten Dich, o Herr, erwede, erhalte und vermehre in uns die Liebe zu Dir und dem Nächften, damit sie in uns, wie in dem h. Johannes, so stark sey, daß weder Verfolgung noch Leiden, ja der Tod selbst nicht vermöge, uns von Dir zu trennen; durch Jesum Christum, Deinen Sohn, Der uns bis in den Tod geliebt hat. Amen! 424 Fünfte nachmittägige Andachtsübung. 4. Ohne Menschenfurcht, ohne mich zu scheuen, werde ich auch vor Königen heilige Wahrheit reden, und werde ihnen die mir von Gott anvertrauten Geheimnisse ver bergen. Er machte sich zum Tod' bereit, Und wollte Blut und Leben Recht gern für die Verschwiegenheit Der heil'gen Beichte geben. Wobl Denen, die Gott wachend find't Mit Tugendöl versehen; Die, wenn der Herr fommt, fertig sind, Zur Hochzeit einzugehen! 14740 Die Verschwiegenheit will ich lieben und auf die Regungen meines Herzens Acht haben, damit ich mich nicht mit Worten verfündige und im Tode vor Deinem Gerichte, o Gott, nicht befleckt erscheine. Sebet. O Gott, Der Du den H. Johannes wegen der genauesten Verschwiegenheit über die ihm ges bechteten Sünden mit der Martyrerkrone geziert baft; verleihe uns, daß wir unsere Zunge sorgfältig in Acht nehmen, nichts sprechen, was bei unsern Nächsten Aergerniß oder Verdruß erwecken könnte; daß wir nicht lügen, noch Jemanden verleumden oder Uebels nachreden, in der Beichte aber offenherzig und reumüthig alle unsere Fehler bekennen, und daß wir lieber Verfolgung, Marter und alles Uebel leiden, als die uns heilig anvertrauten Geheimnisse offen. baren, damit wir im Tode vor Deinem Gerichte be flehen können; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland und Mittler. Amen! 5. Die Seelen der Gerechten sind unter Gettes Schuß, auch im Tode wird sie kein Uebel, feine Angst betrüben. Weltgefinnte sehen sie sterben, und halten ihr Ende für Bitterfeit und Qual; aber sie fahren hin im Frieden. Zur Verehr. b. h. Johann. v. Nepomud. 425 to Er starb, und seines Todes Werth Hat Sternenglanz bewiesen. So hat der Höchste ihn geehrt; Er sey von uns gepriesen! Jesus! gib doch, daß auch ich Stets meine Pflichten kenne, Damit kein Todesschrecken mich Im Tode von Dir trenne. Gebete, Wir Alle nahen uns unserm Ende. Seyen wir baher flug und nüchtern, wachen wir im damit der Tod uns nicht unversehens überfalle. Gebet. Allwissender, gütiger und gerechter Gott! Der Du dem Leben des Menschen eine Zeit bestimmt haft und dieselbe aus Liebe und weisen Absichten ihm verborgen hältst, damit er sich immer bereit halte; verleihe, daß wir uns durch ein frommes Leben, durch wahre Buße und Bekenntniß unserer Sünden immer zum Tode bereit halten, damit uns in der legten Stunde teine Schrecken und Gewissensvorwürfe quälen und wir befürchten müssen, von Dir verworfen zu werden, sondern freudig aus dieser Welt zu Dir hinfahren mögen; Durch Jefum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Erlöser. Amen! Nun fleb' o Jesus! ich zu Dir, Ach, gib mir Deine Gnade! Daß in der Todesstünde mir Der böse Feind nicht schade. Ich will für meine Sünden- Schuld Hier gerne büßen, leiden. Ach laß mich einst in Deiner Huld Aus dieser Welt hinscheiden! Litanei vom heiligen Johannes. Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater im Himmel! Herr, erbarme Dich unser 426 Fünfte nachmittägige Andachtsübung. Gott Sohn, Erlöser der Welt! Erbarme 2c. Gott heiliger Geift! Erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme se. Heiliger Johannes, bitte für uns! Du von Kindheit an getreuer Verehrer Jesus und Seiner heiligen Mutter; Du eifriger Diener Gottes; Du wahrer Verachter der Welt- Eitelkeiten; Du reinstes Gefäß der Ehre und der Keuschheit; Du Zuflucht der Armen; Du Tröster der Betrübten; Du Spiegel der Geduld; Du Vorbild der Heiligkeit; Du licht der Kirche Gottes; Du unverdroffener Diener des heiligen Altars; Du eifriger Prediger des göttlichen Gesetzes; Du Spiegel und Vorbild der Beichtväter; Der Du mit brennendem Seeleneifer Viele zur wahren Buße bekehrt haft; Der Du standhaft unter Drohungen und den schrecklichsten Martern die Verschwiegenheit über die Dir gebeichteten Sünden bewahret haft; Der Du lieber haft sterben wollen, als das Geringste aus der Beichte offenbaren; Der Du Dich heilig zum Tode bereitet baft; Der Du für die Ehre Jesu und des Siegels der Beichte zu sterben sehnlichst verlangt; Der Du alle Marter, Schmach und Unbild mit Geduld ertragen haft; Du auserwählter Blutzeuge Gottes; Du vorzüglicher Patron in der Verschwiegenheit und der Bewahrung der Zunge; Du Fürbitter Derer, die in Gefahr find, ihre Ehre und den guten Namen zu verlieren; Herr, sey uns gnädig! Verschone uns, o Herr! Herr, sey uns gnädig! Erhöre uns, o Herr! Bitte für uns! Zur Verehr. d. h. Johan. v. Nepomud. 427 Von aller Sünde: Erlöse uns, o Herr! Vor schweren Versuchungen und aller Gefahr zu sündigen: Bewahre uns, o Herr! Vor den Verblendungen und liftigen Nachstel lungen des Teufels: Vor allem uns schädlichen Uebel: Vor einem leichtsinnigen Leben und vor Aergernißgeben: Vor bösem Argwohn und freventlichem Urtheilen: Vor Verläumdung und Lügen: Vor weltlicher Schande: Vor falscher Buße und einer gottesschänderischen Beichte: Vor Aufschiebung der wahren Bekehrung: Vor Nachlässigkeit und vor Aengstlichkeit bei Erforschung des Gewissens: Vor einem aus fträflicher Unwissenheit oder aus Leichtsinn irrigen Gewissen: Vor Verhärtung und Einschläferung des Gewissens: Vor unvollständigem Bekenntnisse der schweren Sünden: Vor ungültiger Beichte und unwürdiger Kommunion: Vor vermessenem Vertrauen auf Deine Barmberzigkeit und Güte: Vor Schwäßsucht und übeln und müßigen Reden: Vor böser Gesellschaft: Vor Entdeckung der uns anvertrauten Geheimnisse: Vor ewiger Schande und Verdammniß: Durch die Beschimpfungen und Lästerungen, die Du, o Herr, in Deinem Leben erduldet haft: Durch die groben Verläumdungen Deiner Unschuld: Durch die Schande, daß man Dich zwischen zwei Mördern als einen großen Bösewicht kreuzigte: Bewahre uns, o Herr! 428 Fünfte nachmittägige Andachtsübung. Durch allen Schimpf und Spott, den Du unsert, wegen gelitten haft: bewahre uns, o Herr! Durch das viele Leiden und die Verdienste Deines treuen Nachfolgers, des b. Johannes: bewahre ic. Wir armen Sünder; wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du uns verschoneft: Daß Du uns die Gnade, unsere Sünden recht zu erkennen, ernstlich zu bereuen und aufrichtig zu beichten verleihen wolleft: Daß Du uns unsere Sünden verzeihen wolleft: Daß Du uns in der wahren Buße beständig erhalten wolleft: Daß Du uns vor Sünde und ewiger Schande behüten wolleft: Wir bitten Dich, erhöre uns! O Du Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt! Verschone uns! O Du Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt! Erhöre uns! O Du Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt! Erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gebet. O Gott, Der Du uns in dem heiligen Johan. nes ein Muster der Geduld, der heiligen Verschwie genheit und des Eifers für Deine Ehre und für das Seelenheil des Nächsten aufgestellt haft; verleihe uns durch seine Fürbitte und Berdienste, sein Bei spiel nachzuahmen, um auch mit ihm die Krone der ewigen Herrlichkeit zu erlangen. Gott, Der Du uns befohlen haft, für unsere Ehre und guten Namen Sorge zu tragen; verleihe uns, daß wir niemals durch unsere Aufführung Ans dern Ursache geben, Böses von uns zu denken oder Zur Verehr. d. h. Johan. v. Nepomuck. 429 Uebels von uns zu sprechen. Bewahre uns vor Aergernißgeben, welchem Du so schreckliche Strafen angedroht hast. Gott, unser Schöpfer und Vater! Der Du durch Schwägerei, müßige und lügenhafte Worte, wodurch sich die Menschen einander tränken und um den gu ten Namen bringen, so oft und so sehr beleidiget wirst; bewahre mich, ich bitte Dich durch die Vers dienste des b. Johannes, der lieber alle Marter leiden und sterben wollte, als Etwas aus der Beichte entdecken, bewahre mich vor Schwägerei, vorzüglich das mir heilig anvertraute Geheimniß je zu offens baren, oder auch nur Etwas, das meinem Mitmenschen gerechten Verdruß oder Schande bringen könnte, zu sprechen; hingegen verleihe mir, alle meine Sün den mit ihren Umständen recht offenherzig, ohne mich zu schämen, in der Beichte zu entdecken, damit ich Verzeihung erlange, und Dir wohlgefällig lebe; durch Jesum Christum, unsern Heiland. Amen! Gebet zu dem b. Johannes. Heiliger Johannes, Du Vorbild aller Tugenden, besonders der heiligen Verschwiegenheit; Du starker Held und großer Blutzeuge Jesu Chrifti; Der Du Dich standhaft den ungeziemenden Wünschen des Königs Wenzeslaus widerseßteft, die könig. liche Gnade gegen die göttliche für nichts achtefteft, Dich weder durch Schmeichelei, Versprechungen und Geschenke, noch durch die schrecklichsten Drohungen bewegen ließeft, das Geringste zu thun, was Deis nem Gewissen und den göttlichen Geseßen zuwider war, und für die Verschwiegenheit der Beichte Kerter, Retten, Hunger, Durft, Geißelstreiche, schreck. liche Folter, brennende Fackel und andere Marter geduldig und freudig erlittest; großer Freund Got tes, Der Du Dich nun am Throne Gottes in ewiger 430 Sechste nachmittägige Andachtsübung. Herrlichkeit erfreueft und mit großen Gnadenerwei fungen belohnt wirft; ach, großer Heiliger! erbitte mir von Gott all die Tugenden und Gnaden, um welche ich Ihn in dieser Andachtsübung angeflehet habe, besonders die der Verschwiegenheit, der wahren Buße und des aufrichtigsten Bekenntnisses meiner Sünden, damit ich Dir nachahmen und auch einst ewig selig bei Dir seyn möge. Amen! Ehre sey dem Vater und dem. Sohne und dem heiligen Geifte; so wie vom Anfange, auch jest und alle Zeit und ewig. Amen. Vorstehende Andacht magst du, lieber Chrift, mit der folgenden von dem h. Aloysius abwechseln, oder diese auch, wenn du so viele Zeit hast, der erstern gleich folgen lassen, weil sie als entferntere Vorbereitung zur Beichte und Kom munion recht gut beisammen passen. Sechste nachmittägige Andachtsübung. Zur Verehrung des b. Aloysius. Vorzüglich zum Gebrauche an dem Sonntage vorher, wenn man in der Woche oder an dem folgenden Sonntage zum Tische des Herrn gehen will, um sich in entfernterer Vorbereitung zu einem recht würdigen Empfange der heil. Kommunion und zur Liebe gegen Jesus anzueifern und zu ermuntern; auch um Erlangung der Tugenden der Keuschheit, der Liebe zu Gott und der H. Mutter Maria, der Gnade der Abtödtung und der Verachtung der Welt- Eitelkeiten. 1. Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geiftes. Amen! O Gott mert auf mein Gebet! Herr, eile, mir zu helfen! Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem b. Geifte; sowie vom Anfange, auch jeßt und alle Zeit und ewig. Amen! Zur Verehrung des h. Aloysius. 431 Wer wird zum Berge des Herrn hinaufsteigen; wer wird in Seinem heiligen Hause wohnen? Du Tugendmuster, Keuschheitsbild, Bei Gott vor Seinem Throne Erhältst Du, Aloysius, Der Keuschbeit große Lohne. Hilf mir, daß ich den großen Schak Der Unschuld in Gefahren, Die mir von allen Seiten droh'n, Möcht' unverlegt bewahren. Meiner Unschuld wegen hast Du mich aufgenommen, und Du wirst mich vor Deinem Angesichte mit Freuden erfüllen. ebet. D Gott, Der Du vor aller Unreinigkeit einen Abscheu trägst, Dich aber mit keuschen Geelen gern unterhältst, entferne von unsern Herzen, von unsern Gedanken und Handlungen Alles, was Deinem allerheiligsten Auge mißfällig ist, damit wir Dir je derzeit mit keuschem Leibe dienen und durch Reinigteit des Herzens gefallen; durch Jesum Chriftum, unsern Heiland. Amen. 2. Selig find, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott anschauen. Du warst von früher Jugend an Stets feusch und ohne Mängel; In Sitten, Reden, Blicken rein, Im Fleische wie ein Engel. O möcht' von nun an doch auch mich Ein reines Herz beglücken, Und meinen ganzen Lebenslauf Der Keuschheit Zierde schmücken. O wie schön ist ein feusches Geschlecht, das mit Tugenden leuchtet! Es ist bei Gott und den Menschen beliebt. Ewig trägt es die schöne Siegeskrone, welche Gott den Unbefleckten für ihren Kampf bestimmt hat. 432 Sechste nachmittägige Andachtsübung. Gebet. Gott, du Liebhaber teuscher Seelen! Der Du dem h. Aloysius die große Gnade, Dir in en gelreiner Keuschheit zu dienen, gegeben haft; verleihe uns auf seine Fürbitte und Verdienste, daß auch wir an Leib und Seele rein leben, damit wir auch einst mit ihm an der himmlischen Herrlichkeit Theil haben mögen; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! 3. Die dem Herrn Jesus angehören, haben ihr Fleisch nebst ihren Begierden und bösen Lüften gekreuziget. Mit einem härnen Kleid umgibst Du Deine zarten Glieder, Und drückest Teufel, Welt und Fleisch Mit weiser Strenge nieder. Erfleh', Gonzaga, daß auch mich Ein guter Geist belebe, Daß ich der Buße stets mit Ernst, Freiwillig mich ergebe. Der Herr hat ihn geliebt, hat ihn mit himmlischem Schmucke geziert und ihm ein Ehrenkleid angethan. Gebet. Gott! Der Du durch unbezähmte Freiheit in der Kleidung, in Gedanken, Worten, Handlungen so oft beleidiget wirst; gib mir Kraft und Muth, das wi derspänstige Fleisch zu züchtigen, die Sinne im Zaume zu halten, alle Eitelkeit zu meiden, die unordentlichen Neigungen abzutödten und wahre Buße für meine Sünden zu wirken, damit ich durch den engen Weg, der einzig nur zum Himmel führt, zu den ewigen Freuden gelangen möge; durch Jesum Chriftum, Heren und Heiland. Amen! 4. Er hat die Welt und Alles, was irdisch ist, verachtet, und hat mit Wort und That sich Schäße für den Himmel gesammelt. Zur Berehrung des h. Aloysius. Was ist der Erde Hoheit- Glanz? Sprichst Du, was Kleid und Krone? Nur Schatten, ja nur Eitelkeit; Ich streb' nach ew'gem Lohne. O möcht auch ich mit wahrem Ernst Die Eitelkeit verachten, Mich immer nur in Gott erfreu'n, sio Nur nach dem Ew'gen trachten! Hau Wohl Dem, der einst unsträflich wird befunden werden; der dem Golde nicht angehangen, noch seine Hoffnung auf Geld und irdische Schäße gescht hat! Er wird ewigen Lohn haben; denn seine Güter sind im Herrn befestiget. 433 Gebet. O Gott, Der Du mich erschaffen hast, daß ich durch das Zeitliche in das Ewige hinübergeben soll; verleihe mir, daß ich die Richtigkeit und Hinfälligfeit der Welt und alles Irdischen recht einsehe und zu Herzen faffe, damit ich mich von dem eitlen und flüchtigen Glanze der Erdengüter nicht blenden lasse, mein Herz nicht an sie hänge und mich so nicht von Dir, Du einzig höchstes Gut, abziehen lasse, sondern das, was bort oben ist, ernftlich suchen und finden möge, durch Jesum Chriftum, unsern Heiland. Amen! 5. Der Herr hat Seinen Heiligen, da er Ihn anrief, gnädig erhört; Er hat ihn erhört und ihm den Frieden gewährt. Wie brennt Dein Herz in Liebesglut, Wenn Du zum Himmel blickest, Und mit bethräntem Aug' zu Gott Lob, Dank und Bitten schickest! O Gottes Freund, bitt' Gott für mich, Daß Er die Gnad' der Zähren Und wahre Liebesglut auch mir Beim Beten möcht' gewähren! Bitte für uns, o heiliger Aloysius! auf daß wir würdig werden der Verheissungen Christi. 28 ET 434 Sechste nachmittägige Andachtsübung. Gebet. Allmächtiger, mildreicher Gott, Der Du dem dürftenden Volke in der Wüste Wasser aus einem Felsen hervorgebracht, und dem h. Aloysius so häufige Liebestbränen in seiner Andacht zu Dir verlieben haft; erwecke auf seine Fürbitte und Verdienste in unsern harten Herzen einen lebendigen Quell der Bußthränen, damit wir unsere Sünden im Ge fühle wahrer Reue von Herzen beweinen und in Deiner Barmherzigkeit Nachlaß derselben erlangen mögen, durch Jesum Chriftum, unsern Heiland. Amen. 6. Nichts ist bei ihm so schön, als das Brod der Auserwählten und der Wein des geheiligten Opfers. Du liebteft Jesum inniglich, Und glühtest vor Verlangen, Im Saframent der Liebe oft Ibn würdig zu empfangen. Bitt' daß auch ich dies Engelbrod Oft würdig möcht' genießen; Es sey mir reicher Liebesquell, Und Frieden dem Gewissen. Er hat ihn mit dem besten Waizen gespeiset und mit Honig aus dem Felsen gesättiget. Gebet. Gütigster Jesus! Der Du aus unendlicher Liebe zu uns das heilige Abendmahl eingesegt und in dem felben uns Dein allerheiligstes Fleisch und Blut als eine stärkende Seelenspeise hinterlassen haft; verleihe mir Gnade, mich zu dem Empfange desselben allzeit recht würdig vorzubereiten, Dich oft in demselben zu genießen, und nach dem Genusse mich immer durch ein frommes Leben dankbar zu erzeigen, damit ich Dich einst im Himmel von Angesicht zu Angesicht schauen und ewig genießen möge; Der Du mit dem Zur Verehrung des h. Aloysius. 435 Vater und dem h. Geifte in gleicher Macht und Herrlichkeit lebst und regierft von Ewigkeit zu Ewigfeit. Amen! 7. Ich bin die Mutter der schönen Liebe, der heiligen Furcht, der Erkenntniß und der Hoffnung. Du ehrtest auch Maria stets Mit Eifer und mit Liebe; Und Sie, mit großer Lieb' und Gunst, Vergalt Dir Deine Liebe. Ich will nach Deinem Beispiel' auch Maria stets verehren, Sie wird durch Ihren Lebenslauf Den Tugendweg mich lehren. Wer mir nachahmt, der findet das Leben und wird Heil vom Herrn schöpfen. Gebet. Liebevoller Jesus! Der Du Dir die keuschefte Jungfrau Maria zu Deiner Mutter erwählt und sie mit ausnehmend großen Gnaden geziert haft; gib uns heiligen Eifer, sie nach dem Beispiele des h. Aloysius stets recht findlich zu verehren, fie um ihre Fürbitte anzurufen und ihren Tugenden treu nachzufolgen, damit wir Dir und ihr hier ge fallen und einst der ewigen Belohnung mit ihr gewürdiget worden. Amen! 8. Er gelangte bald zur Vollkommenheit und hat in kurzer Lebenszeit das Gute vieler Jahre erfüllt. Seine Seele gefiel dem Herrn, darum nahm Er sie aus dem Aufenthalte der Sünder hinweg; nun lebt er in ewiger Freude an Seinem Throne. An Tugend reich verläßt Dein Geist Schon früh des Leibes Hülle. Und Jesus nimmt Dich auf, und lohnt Dir mit der Freuden Fülle. 436 Sechste nachmittägige Andachtsübung. O Gottes Freund! erwirb auch mir, Daß ich die Sünde scheue, Und einst des Tugendlohnes mich Mit Dir im Himmel freue. Der Gerechte wird aufsteigen zu Gott und wird ewig an Seinem Throne glänzen und frohlocken. Gebet. O Gott! Der Du die großen Tugenden des h. Aloysius in einem hohen Grade im Himmel bes lohnest und ihn selbst durch viele Wunder auf Er den verherrlichest! verleihe uns gnädig, taß wir ihm stets in der Unschuld und Keuschheit, in der Buße und Verachtung der Welt- Eitelkeiten, im Eifer des Gebets, der Betrachtung, in der Andacht zum beis ligsten Altarssakramente und in der Liebe zu Dir und der heiligen Mutter Jesu eifrigst nachahmen, damit wir auch einst die ewige Vergeltung im Him mel erlangen mögen; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Litanei vom heiligen Aloysius. Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich unser! Gott Sobn, Erlöser der Welt! Erbarme 2c. Gott heiliger Geist! Erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme 2. Heilige Maria! Bitte für uns! Heiliger Aloysius! Du großer Liebhaber Jesu! Du eifriger Verehrer des heiligsten Altarssakra, mentes! Du reinfles Pflegkind Mariä! Du Nachfolger der heiligen Engel! Du großmüthiger Verachter der Eitelkeiten der Welt! Bitte für uns! Zur Verehrung des h. Aloysius. 437 Du schönes Vorbild der Eingezogenheit und der reinen Sitten! Du auserwählter Patron der riftlichen Jugend! Du Muster in Bewahrung der äußerlichen Sinne! Keuschester Aloysius! Gehorsamster Aloysius! Demüthigster Aloysius! Sanftmüthigster Aloysius! Geduldigfter Aloyfius! Du der Abtödtung ergebenster Aloysius! Du Liebhaber des Gebetes und der Betrach. tung! Du Eiferer, Seclen auf den Tugendweg zu führen! Bitte für uns| Du Märtyrer der heiligen Liebe! Du Bereitwilligster für Jesus zu sterben! Du mächtiger Fürsprecher Derer, die Dich um Fürbitte anrufen! Du besonderer Schuppatron der Keuschheit! Herr, sey uns gnädig! Verschone uns, o Herr! Herr, sey uns gnädig! Erhöre uns, o Herr! Von aller Sünde: Erlöse uns, o Herr! Von den Verblendungen und listigen Nachstellungen des Teufels: Bewahre uns, o Herr! Vor verderblichem Müssiggange: Vor böser Gesellschaft und gefährlichem Umgange: Vor Vorwig der Sinne und Gedanken: Vor unkeuschen Blicken, Gedanken, Worten, Werken und Gesängen: Vor ärgerlicher Kleidung: Vor aller Unzucht und vor jedem Leichtsinne: Vor allen Versuchungen gegen die Keuschheit: Vor aller Hoffart: Vor Unmäßigkeit im Effen und Trinken: Vor Unbarmherzigkeit gegen die Armen: Bewahre uns, o Herr! 438 Sechste nachmittägige Andachtsübung. Vor Vergessenheit der ewigen Wahrheiten: bewahre zc. Vor schweren Versuchungen in der Todesstunde: bes wahre uns, o Herr! Durch die Fürbitte und Verdienste des h. Aloysius: bewahre uns, o Herr! Wir armen Sünder; Wir bitten dich, erhöre uns! Daß Du uns die heilige Liebe des h. Aloysius, seinen Eifer in Tugendübung und Abtödtung und sein Berlangen, für Deine Ehre und das Heil der Mitmenschen zu wirken und zu leiden, ein flößen wolleft! Wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du uns die Gabe, recht andächtig zu beten und ewige Wahrheiten zu betrachten verleihen wolleft! Daß Du einen recht lebendigen Glauben und eine innige Liebe zu Jesus im heiligsten Altarssakramente in uns erhalten und vermehren wolleft! Daß Du ein kindliches Vertrauen zu der heiligften Mutter Jefu in uns befestigen wolleft! Daß Du die innigste Liebe zu Dir und Allem, was heilig ist, in uns entzünden wolleft! Daß Du uns die Gnade, ruhig, willig und freudig zu sterben, verleihen wolleft! Wir bitten Dich, erhöre uns! Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Verschone uns, o Herr! Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Erhöre uns, o Herr! Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Erbarme Dich unser, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gegrüßet 2c. Gebet. O Gott, Du Ausspender der himmlischen Ga ben und Gnaden! Der Du dem heiligen Aloysius 3ur Verehrung des h. Aloysius. 439 eine bewunderungswürdig Unschuld mit frenger Buße vereinigt verliehen, und in ihm erhalten haft; verleihe auch uns durch seine Fürbitte und Verdienste, daß wir, die wir ihm in der Unschuld nicht nachgefolgt sind, ihm durch ein abgetödtetes Leben in der Buße nachahmen mögen, damit wir das ewige Heil erlangen; durch Jesum Chriftum, unsern Heiland. Amen! O Gott! Der Du den h. Aloysius in der Blüthe der Jugend aus der blendenden Welt zu der Gesellschaft Deines Sohnes Jesu berufen und ihm die Gnade, Dir in engelreiner Keuschheit zu dienen, verlieben haft; gib uns um seiner Fürbitte und Verdienste willen, daß wir nach seinem Beispiele uns aus allen Kräften bestreben, die Reinigkeit des Leibes und der Seele zu erhalten und zu bewahren, damit wir auch einft mit ihm an der Herrlichkeit, die er jegt im Himmel genießt, Theil haben mögen. Gebet zu dem heiligen Aloysius. Oheiliger Aloysius, Du schönes Vorbild der Keuschheit, der Verachtung der Welt- Eitelkei ten, der Demuth, der innigsten Liebe zu Jesus, besonders im heiligsten Altarssakramente, der Abtöde tung und so mancher anderer Tugenden! Der Du beständig in engelreiner Keuschheit vor Gott wandeltest und in der Liebe zu Ihm gleichsam branntest, Dich nun darum an Seinem Throne ewig erfreueft, wo Du mit vielen Gnadenerweisungen belohnt wirft; großer Gots tesfreund! ach! erbitte mir doch von Gott alle die Gnaden, um welche ich Ihn so eben in deiner Verehrung angeflebt habe, vorzüglich die der Keuschheit, der innigsten Liebe zu Gott, und des öftern und würdigen Empfanges des heiligsten Sakramentes des Altars, damit ich Dir hier nachahmen, und auch einst im Himmel ewig selig bei dir seyn möge. Amen! 440 Siebente nachmittägige Andachtsübung. Siebente nachmittägige Andachtsübung. Zur Verehrung des h. Antonius v. Padua, des h. Schußengels, der b. Patrone und aller Heiligen. Folgende Andachtsübungen und Gebete magit bu, lieber Chrift, nach Belieben auch zu jeder andern Zeit, entweder zusammen wie sie einander folgen, oder auch einzeln, vors züglich um Erlangung eines tugendhaften Lebens und um Hilfe in verschiedenen Nöthen und Angelegenheiten, beten. Zu dem heiligen Antonius. 1. mid idrit salle Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen! O Gott merk' auf mein Gebet! Herr, eile, mir zu helfen! Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem b. Geifte; sowie vom Anfange, auch jetzt und alle Zeit und ewig. Amen! oth Wer, Antoni, fann Dein Leben, Deine Tugend g'nug erheben; Von der ersten Jugend an Gingst Du der Gerechten Bahn! So wie Jesus Lehr' verpflichtet, War Dein Wandel eingerichtet; Deines Lebens Heiligkeit Stieg bis zur Vollkommenheit. METO Demuth nennst Du Deine Würde, Den Gehorsam süße Bürde; Unschuld, Keuschheit, Nüchternheit, Sanftmuth liebst Du allezeit. Wobl Dem, der Gutes zu thun sich zu seinem ersten und liebsten Geschäfte macht! Die Gnade Gottes wird mit ihm seyn, und er wird im Geiste und in der Weiss beit gestärkt werden. 3ur Berebr. b. h. Antonius v. Pabua c. 441 Gebet. O Gott, Der Du in dem h. Antonius ein so großes Verlangen nach einem heiligen, vollkommenen Leben erweckt haft; verleihe uns auf seine Fürbitte und Verdienste, daß wir uns nach seinem Beispiele befireben, täglich in der Tugend zuzunehs men und immer heiliger, beffer und vollkommener zu werden, damit wir auch einft zu ihm in Deine Herrlichkeit aufgenommen werden; durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland, Amen! 2. Du ernährst die reinste Liebe Durch des Herzens beit'ge Triebe; Immer willst Du heilig seyn, Immer Dich in Gott erfreu'n; Gott allein suchst Du in allen, Deinen Werken zu gefallen, alla Uebst Betrachtung und Gebet, Fleiß und Arbeit früh und spät. Wer mich liebet, sucht mein Wohlgefallen, und er wird seine Belohnung im Himmel empfangen. Sebet. O Gott, gib uns eine brennende Liebe zu Dir und zu Allem, was heilig ist, damit wir dadurch angetrieben werden, nach dem Beispiele des h. A n tonius nur Dich und Dein Wohlgefallen zu suchen, und willig und freudig um der Tugend willen Arbeit und Beschwerniß zu ertragen, damit wir auch einst ewigen Lohn ernten; durch Jesum Chri ftum, unsern Heiland. Amen! 3. Eifer zeigtest Du im Lehren, 3u erbauen, zu befehren; Haft des Harten Herz erschrect, Und die Trägen aufgeweckt. 442 Siebente nachmittägige Andachtsübung. Welcher Mensch wird nicht erbauet, Der auf Deine Tugend schauet, Wer verlangt nicht fündenrein, Heilig und gerecht zu seyn! 0 Rufe unaufhörlich, erhebe deine Stimme, und halte unerschrocken Meinem Volke seine Sünden und Verirs rungen vor. Gebet. Barmherziger Gott, vor Deffen Auge tein Sterblicher gerecht besteht! Der Du durch die eifris gen Predigten Deines treuen Dieners, des h. Antonius, so manchen Sünder bekehrt, von dem Wege des Verderbens zurückgeführt und seine Seele der Hölle entriffen haft; verleihe uns durch seine Fürbitte und Verdienste, daß auch wir die Abscheus lichkeit und Bosheit der Sünde recht erkennen, die begangenen von Herzen bereuen, unser Leben lang wahre Buße wirken, und stets heilig vor Dir wandeln; durch Jesum Chriftum, unsern Heiland. Amen. 4. Jegt hat Dich der Herr dort oben In den Himmel hoch erhoben, Da empfängst Du großen Lohn, Trägst die schöne Ehrenkron'. Hilf uns, daß wir Dir nachstreben Und, wie Du, für Gott nur leben; Laß uns stets, Antonius, Wandeln, wie ein Chrift hier muß! Diejenigen, welche Andere in der Gerechtigkeit un terweisen, werden einst am Throne Gottes, wie die Sterne am Firmamente ewig glänzen. Gebet. O Gott, Der Du den h. Antonius zum Lohne seiner Arbeit und seines Eifers für das Heil seiner Mitmenschen mit ewiger Herrlichkeit gekrönt haft; • Zur Verehr. d. h. Antonius v. Pabua. 443 gib uns Gnade, nach seinem Beispiele hier auf Er den nur für Deine Ehre, für unser ewiges Heil, und für das Heil unserer Nebenmenschen zu leben und zu wirken, damit wir auch einft zur Belohnung die ewigen himmlischen Freuden erlangen mögen; durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Herrn. Amen! Litanet vom heiligen Antonius. Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt! Erbarme Dich unser! Gott heiliger Geißt! Erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme ic. Heilige Maria! Bitte für uns! Heiliger Antonius von Padua, Bitte für uns! Du apoftolischer Mann! Du eifriger Nachfolger des Heilandes! Du Pfeiler der Kirche Gottes! Du Lehrer der Wahrheit! Du Erklärer der heiligen Schrift! Du Verkünder der Gnade! Du Ausrotter der Lafter! Du Belehrer der Irrenden und Ungläubigen! Du Schreckenbild der Teufel! Du Eiferer für's Heil der Seelen! Du Retter der Verunglückten! Du Tröfter der Betrübten! Du Helfer der Nothleidenden! Du Vater der Armen! Du Zuflucht der Kranken! Du Wiederbringer der verlornen Sachen! Du großer Wunderwirker durch Gott! Du Spiegel der Keuschheit! Bitte für uns! 444 Siebente nachmittägige Andachtsübung. Du Lilie der Jungfrauschaft! Du Liebhaber der Armuth! Du Vorbild der Demuth! Du Muster des Gehorsams! Du Wunder der Geduld! Du Märtyrer im Verlangen! Du Opfer der heiligen Liebe! Du Glanz großer Heiligkeit! Du, unser Fürsprecher! Herr, sey uns gnädig! Verschone uns, o Herr! Herr, sey uns gnädig! Erhöre uns, o Herr! Vor aller Sünde: Bewahre uns, o Herr! Vor schweren Versuchungen und aller Gefahr zu fündigen: Vor den Verblendungen und liftigen Nachstellungen des Teufels! Vor Pest, Hungersnoth und Krieg: Vor Verstocktheit und Unbußfertigkeit: Vor Trägheit und Gleichgültigkeit in Wirkung unsers Heils: Vor einem unversehenen, bösen Tode: Vor ewiger Pein: Bitte für uns! Bewahre uns, o Herr! Durch die Fürbitte und Verdienste des h. Antonius! Wir armen Sünder! Wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du unser verschonest: Daß Du uns zur wahren Buße bekehren wolleft: Daß Du uns unsere Sünden verzeihen wolleft: Daß Du unsere Herzen mit dem Feuer Deiner Liebe entzünden wolleft: Wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du unser Gemüth, unser Verlangen und unsere Wünsche zu heiligen und himmlischen Dingen lenken wolleft: Daß Du uns der Fürbitte und Verdienste des b. Antonius theilhaftig machen wolleft: D Du Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sün den der Welt! Verschone uns, o Herr! Zur Verehr. d. h. Antonius v. Padua c. 445 O Du Lamm Gottes, 2c. Erhöre uns, o Herr! D Du Lamm Gottes, c. Erbarme Dich unser, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gebet. O Gott! Der Du den h. Antonius als ein eifriges Tugendbild zum Heile der Welt auserwählt und durch sein Beispiel und eifriges Predigen viele Seelen zur wahren Buße bekehrt und der Hölle entrissen haft; verleihe uns in Rücksicht auf seine Fürbitte und Verdienste, daß wir aller Sünde ent sagen, uns gänzlich der Tugend weiben, und uns so der ewigen Freuden theilhaftig machen; durch Je sum Chriftum, unsern Heiland. Amen! anim Gebet zum h. Antonius. Heiliger Antonius, großer Liebhaber der Tu gend, Muster der Heiligkeit, Licht der Kirche Gots tes, Bekehrer der Sünder und der Ungläubigen, Eiferer in der Liebe zu Gott, ftarkmütbiger Ueber. winder der Versuchungen, würdigstes Mitglied des Ordens des h. Franziskus, mächtiger Fürsprecher bei Gott! Ach, großer Heiliger am Throne Gottes! erhalte mir von Gott die Gnace, beständig auf dem Wege der Gottesfurcht und der Tugend zu wandeln, jede Sünde mit großem Hasse zu verabs scheuen, und Gott über Alles und meinen Mitmen schen, wie mich selbst zu lieben; erbitte mir Eifer zu heiligen Tugendübungen, Standhaftigkeit im wahren Glauben und Stärke im Kampfe gegen die Bersuchungen, damit ich so standhaft im Guten ver barre und mit dir einst der ewigen himmlischen Freuden theilhaftig werde. Amen! Gebet zum h. Schußengel. Gebet zum heiligen Schußengel. Heiliger Schußengel, der du mir von Gott aus unendlicher Güte in diesem gefahrvollen Erdenleben zum Begleiter, zum Beschüßzer gegen die Anfechtungen des bösen Feindes und die Gefahren des Heils, und zum Führer auf dem Wege der Tugend zur Seite gegeben bist; Freund Gottes, reiner, starter, liebevoller Geist! Ich danke dir für die Füh. rung und den Schuß, den du mir bisher so mannigfach und so liebreich geleistet haft, und bitte dich, sey mir doch noch ferner stets mit deinem Beistande nahe. Erinnere mich oft, besonders wenn der Wille sich zum Bösen binneigt, schnell an deine und des heiligsten Gottes Gegenwart und schrecke mich vor der Günde zurück; hilf mir in den Versuchungen gegen meine verderbten Neigungen und die Lockungen des Geiftes der Finsterniß streiten; erhalte mir Licht, das Böse vom Guten zu unterscheiden, die Abscheulich keit der Sünde zu erkennen und sie zu verabscheuen, und unterstüße mich, den Sieg zu erringen, auf dem Wege der Tugend zu beharren und nach deinem Beispiele Gott stets mit willigem und freudigem Herzen zu dienen; bewahre mich vor allen Gefahren Leibes und der Seele und führe mich endlich zum Throne deines und meines Gottes, wo ich bei dir und allen Auserwählten ewig selig seyn und mit ihnen Gott ewig preisen werde. Amen! 446 Gebet zu den heiligen Patronen, die man sich gewählt hat. die 3hr, meine lieben heiligen Patrone.. ihr euch am Throne Gottes ewig erfreuet, ihr waret einst Menschen hier auf Erden, wie ich; ihr hattet mit Leiden und Versuchungen zu kämpfen, wie ich, und oft weit mehr als ich. Ihr wurdet eurer Frömmigkeit und Tugend wegen von der bösen Welt, Zu den h. Patronen u. allen Heiligen. 447 von bösen und leichtsinnigen Menschen, verachtet, verleumdet, verfolgt und oft gar mißhandelt. Ihr aber übtet Geduld, liebtet sogar eure Verfolger, verachtetet die Welt mit all' ihrem Glanz, ihren Vergnügungen, ihren Eitelkeiten und Gütern; ihr beherrschtet eure Leidenschaften und Begierden, übtet ftrenge Abtödtung und Selbstverleugnung, büßetet ftreng und aufrichtig eure etwa aus Schwachheit be gangenen Sünden und Fehler, und bliebet bei allen Verfolgungen, Beschwerden und Hindernissen Gott treu, standet unerschütterlich fest im Glauben, in der Hoffnung, in der heiligen Liebe, und beharrtet stets auf dem Wege der Tugend und der Frömmigkeit. Nun sind eure Kämpfe, eure Leiden und Ges fahren zu Ende; ihr habt ausgelitten und seyd nun ewig selig bei Gott. Ach, liebe, heilige Pa trone! ich möchte gern seyn, wo ihr seyd, gern mich an Gottes Throne mit euch erfreuen. Aber, ach! ich muß noch hier im Orte der Prüfung aus halten; ich wohne noch, wie ihr ehemals, im Lande voll der Gefahren für mein ewiges Heil. Ich habe noch täglich mit Versuchungen und Leiden, mit Leidenschaften und einer zum bösen geneigten Natur, mit Welt, Fleisch und Satan zu kämpfen und schwebe fast jeden Augenblick in Gefahr, zu unterliegen und zu Grunde zu gehen. Euch, liebe, heilige Patrone, erwähle ich zu Fürbittern, und besonders Dich, mein heiliger Namens Patron, nehme ich mir zum Muster und Vorbilde. O, erbittet mir von Gott die Gnade, nach eurem Beiſpiele zu wandeln, daß ich so standhaft und ausharrend gegen Alles Böse kämpfe, wie ihr kämpftet; daß ich so abgetödtet, so teusch, so geduldig, so demüthig und sanftmüthig und so liebevoll gegen meine Nebenmenschen lebe, wie ihr lebtet, und wegen Gott alle meine Standespflichten so eifrig erfülle, wie ihr S 448 3u den h. Patronen u. allen Heiligen. die eurigen erfülltet, damit ich auch einst bei euch in Gott ewig selig seyn möge. Amen! Zu allen Heiligen. O du ganze Schaar der Auserwählten! thr Millionen und Millionen Heiligen aus allen Läns dern, Geschlechtern, Altern und Ständen! bittet für mich, paß ich nach eurem Beispiele der Welt und ihren Eitelkeiten entfage, eifrig und standhaft Gott diene und bis ans Ende auf dem Tugendwege vers harre, damit ich auch einst in eurer Gesellschaft mich in Gottes Anschauung erfreuen möge. Amen! Litanei zu allen Heiligen. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt! Erbarme 2c. Gott heiliger Geist! Erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme 2c. Heilige Maria! Bitte für uns! Heilige Gottesgebärerin! Heilige Jungfrau aller Jungfrauen! Heiliger Michael! Heiliger Gabriel! Heiliger Raphael! Bitte für uns! Alle h. Engel und Erzengel! Bittet für uns! Alle h. Chöre der seligen Geister! Bittet für uns! H. Johannes der Täufer! Bitte für uns! H. Joseph! Bitte für uns! Alle b. Patriarchen und Propheten! Bittet für uns! H. Petrus! H. Paulus! H. Andreas! H. Jakobus! H. Johannes! Bitte für uns! Litanei zu allen Heiligen. H. Thomas! H. Jakobus! H. Philippus! H. Bartholomäus! H. Matthäus! H. Simon! H. Thaddäus! H. Matthias! H. Barnabas! H. Lukas! H. Markus! Alle h. Apoftel und Evangeliften! Bittet für uns! Alle h. Jünger des Herrn! Bittet für uns! Alle h. Unschuldigen! Bittet für uns! H. Stephanus! Bitte für uns! H. Laurentius! Bitte für uns! Roforte H. Benediktus! H. Bernardus! H. Dominikus! matild H. Franziskus! part d alloor mod 29 449 H. Vinzentius! Bitte für uns! H. Fabianus und Sebastianus! Bittet für uns! H. Johannes und Paulus! Bittet für uns! H. Cosmas und Damianus! Bittet für uns! H. Gervasius und Protasius! Bittet für uns! Alle heiligen Märtyrer! Bittet für uns! 1012 H. Silvester! 103. ya H. Gregorius! H. Ambrosius! H. Auguftinus! H. Hieronimus! H. Martinus! H. Nikolaus! Alle h. Bischöfe und Bekenner! Bittet für uns! Alle h. Kirchenlehrer! Bittet für uns! H. Antonius! bad Bitte für uns! Bitte für uns! Bitte für uns! 450 Litanei zu allen Alle h. Priester und Leviten! Bittet für uns! H. Maria Magdalena! H. Agatha! H. Lucia! H. Agnes! H. Cäcilia! H. Katharina! H. Anastasia! Alle h. Jungfrauen und Witwen! Bittet für uns! Alle Heiligen Gottes! Bittet für uns! Sey uns gnädig! Verschone uns, o Herr! Cey uns gnädig! Bon aller Sünde: Erböre uns, o Herr! Erlöse uns, o Herr! Von schweren Versuchungen und aller Gefahr zu fündigen: Erlöse uns, o Herr! Von den Verblendungen und liftigen Nachstellungen des Teufels: Von Pest, Hunger und Krieg: Von Blitz und Ungewitter: Von allem Uebel: Von einem plöglichen, unvermutheten und bösen Tode: Bitte für uns! Von ewiger Pein: Durch das Geheimniß Deiner Menschwerdung: Durch Deine Geburt: TAIC Erlose uns, o Herr! Durch Dein heiliges Leben: Durch Deine Taufe und Dein h. Faften: Durch Dein Kreuz und Leiden: Durch Deinen Tod und Dein Begräbniß: Durch Deine glorreiche Auferstehung: Durch Deine wundervolle Himmelfahrt: Durch Deine Gewalt und Herrlichkeit im Himmel: Durch die Sendung des h. Geistes, des Trösters: Am Tage des Gerichts: Wir arme Sünder: Wir bitten Dich, erhöre une! Daß Du unser schonen wolleft: Wir bitten 2c. spills Heiligen. maliy Daß Du uns unsere Sünden verzeihen wolleft: Daß Du uns zur wahren Buße führen wolleft: Daß Du Deine h. Kirche regieren und erhalten wolleft: Daß Du den apoftolischen Oberhirten und alle tirchlichen Stände in der h. Religion und in der Frömmigkeit erhalten wolleft: Daß Du Deine Kirche erhöhen und ihr immer den lieben Frieden schenken wolleft: Daß Du allen christlichen Königen und Fürsten Frieden und wahre Einigkeit verleihen wolleft: Daß Du das ganze christliche Volk in Frieden und Einigkeit erhalten wolleft: Daß Du die Früchte der Erde geben und erhalten wolleft: Daß Du unsere Gemüther zu himmlischen Dingen erheben wolleft: Daß Du alle unsere Wohlthäter mit den ewigen Gütern belohnen wolleft: Daß Du unsere Seelen und die Seelen unserer Eltern, Brüder, Freunde, Verwandten und Wohlthäter vor ewiger Verdammniß bewahren wolleft: Daß Du allen verstorbenen Gläubigen die ewige Ruhe verleihen wolleft: 451 Wir bitten Dich, erhöre uns! Sohn Gottes: Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Verschone uns, o Herr! Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Erhöre uns, o Herr! Lamm Gottes, Das hinwegnimmt die Sünden der Welt! Erbarme Dich unser, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gegrüßet 2c. Litanei zu allen Heiligen. Bittet für uns, ihr heiligen Engel, Patriarchen, Propheten, Apostel, Märtyrer, Bekenner und Jung, frauen; damit wir würdig werden der Verheissungen Chrifti! 452 Diejenigen, welche durch große Trübsale gegangen, und sich im Blute des Lammes gereiniget haben, sind vor dem Throne Gottes und dienen Ihm Tag und Nacht. Joh. Offenb. 7. Deine Heiligen, o Herr, frohlscken in Deiner Herrlichkeit, und werden sich an Deinem Throne ewig erfreuen. Oheilige Maria, Mutter Gottes! mein h. Schußengel und alle anderen Engel und alle lieben Heiligen Gottes! o erflehet uns doch von Gott, unserm Schöpfer und Vater, die Gnade, daß wir nach euerm Beispiele allzeit freudig und willig Gottes Willen verrichten und fromm leben; nach euerm Beispiele alles uns Mögliche zu Gottes Ehre und zum Seelenheile unserer Nebenmenschen beitragen; mit euch Gott verherrlichen, lieben, loben und preisen mögen, jeßt, alle Zeit und ewig. Amen! Bittet, daß wir uns einst in eurer Gesellschaft ewig erfreuen. Amen! ime bet. O Herr Jesus Christus! Der Du durch Dein Beispiel und durch die Verdienste Deines Lei dens alle Heiligen zu einem frommen, heiligen Wan del ermuntert und gestärkt haft, daß sie sich nicht scheueten, ihr Fleisch zu kreuzigen, und sogar ihr Leben für Deine Ehre, für ihren Glauben und ihre Tugend hinzugeben; verleihe auch uns durch Deine Verdienste und ihre Fürbitte, daß wir im Glauben an Dich, in der Liebe zu Dir, und in einem from men, tugendhaften Wandel stets standhaft verharren, und uns weder durch verführende Lockstimmen, noch durch Verfolgung, Spott und Leiden davon ableiten lassen, damit wir uns auch einft mit Deinen Hei ligen ewig bei Dir erfreuen mögen. Amen! standinse Erstes Abendgebet. Abendgebete. 453 10 mls n Erstes Abendgebet. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! Vater unser 2c. Gegrüßet seyft Du, Maria! sc. Gott, mein Schöpfer und liebevoller Vater, Erhalter meines ganzen Lebens! Große und unzählbare Wohlthaten hast Du mir die Zeit meines Les bens hindurch erwiesen. Auch diesen Tag haft Du mich wieder am Leibe und an der Seele erhalten, mich vor Gefahr und Unfällen geschüßt, mir Vers fland, Gesundheit und Nahrung, auch Kraft und Stärke zur Arbeit und zur Wirkung meines zeitlichen und ewigen Heils gegeben: o wie manches Gute haft Du, o Gott, mir heute wieder ertheilt! sey ewig dafür gepriesen! Ja, ich danke Dir aus ganzem Herzen, gütigster Vater, für alle Gnaden und Wohlthaten, die Du mir zeitlebens, und besonders für die, welche Du mir diesen Tag wieder erwiesen hast. Aber wie habe ich mich, mein Gott und Vater, dagegen diesen Tag hindurch gegen Dich verhalten? Habe ich Deine Wohlthaten und die Kräfte, die Du mir gabst, auch nach Deinem Willen gut, nämlich zu Deiner Ehre, zu meinem zeitlichen und ewigen Heile und zum Nugen meiner Mitmenschen angewendet, und mich so durch meine Werke gegen Dich dankbar erwiesen? Habe ich Dich durch teine Sünde beleidiget? Geift Gottes, heiliger Geist! komm und erleuchte mich, daß ich meine Vernachlässigungen, Vergebungen und Sünden dieses Tages einsehen, sie von Herzen bereuen und mich bessern möge, damit ich Bad Erstes Verzeihung erlange und mich mit ruhigem Gewissen als ein Gott wohlgefälliges Kind der Nachtruhe überlassen dürfe. 454 Gewissenserforschung. Wie habe ich mich denn, dreieiniger Gott, seit gestern Abend nach meiner Gewissenserforschung vor Dir betragen? Wie habe ich mich gestern Abend beim Schlafengehen, und die vorige Nacht, wenn ich nicht schlief, verhalten?- Dir wohlgefällig und ehrbar? Wie habe ich diesen Tag hindurch vor Dir, o Gott, gewandelt? Waren diesen Morgen meine ersten Gedanken auf Dich gerichtet? Habe ich mein Morgengebet nicht leichtsinnig vernachlässiget? Habe ich mich bemühet, es andächtig zu verrichten? 100 Gun Habe ich meine Werke in guter Meinung, zu Dei ner Ehre und aus Liebe und Gehorsam gegen Dich gethan?- Habe ich alle mir obliegenden Arbeiten und Standespflichten pünktlich, und so gut ich konnte und sollte, verrichtet? habe ich nichts derselben vernachlässiget?- 100 habe ich mich immer und überall fromm und tu gendhaft betragen? Habe ich Dich, o Gott, über Alles geliebt, und Dir kein Geschöpf vorgezogen? Habe ich keine unkeusche, rachsüchtige, stolze, hoffärtige oder sonst sündhafte Gedanken gehabt, und mich darin aufgehalten? ispod Habe ich fein unanständiges, unkeusches, zweideutiges Wort geredet, nichts Unkeusches gethan, zugelassen? Habe ich mich nicht unanständig betragen? Andern kein Aergerniß gegeben? Andere nicht zur Sünde gereizt oder verführt? Habe ich gefährliche Gelegenheiten gesucht, geliebt, mich freiwillig bei denselben aufgehalten? Bin ich hoffärtig gewesen? habe ich mich ärgerlich gekleidet? eitel mit Kleidern geschmückt? Habe ich sinnlich geschmeichelt, geliebkoset oder geheuchelt? — - Habe ich geflucht oder gelästert, gezürnt, gelogen, Streit oder Zank verursacht? Andern Uebels nachgeredet, sie verkleinert, verleumdet? Habe ich Jemand gehaßt oder beneidet?- - Abendgebet. 455 Habe ich nach zeitlichen Gütern gegeizt? Etwas ungerecht an mich zu bringen gesucht? Habe ich Jemanden Schaden zugefügt?-dis War ich mäßig im Essen und Trinken? nicht zu finnlich oder gierig?- 1 Habe ich nicht die gewöhnlichen Gebete vor und nach dem Tische vernachlässigt? therand dr habe ich den Tag hindurch zuweilen ernftlich an Gott gedacht, mich Seiner Liebe und Wohlthaten und der Nothwendigkeit Seiner Gnade erinnert? Ihn dafür wieder geliebt und Ihm gedankt? mo An den Sonn- und Feiertagen frage dich weiter: Habe ich heute, o Gott, Dein heiliges Wort mit Aufmerksamkeit angehört und es zu meiner Besserung angewendet?- Habe ich mit möglichster Andacht dem h. Mesopfer bem 5 me beigewohnt und mich darin mit Jesus Dir, o Gott, ganz zum Opfer gebracht? Habe ich auch, wenn ich konnte, der Christenlehre oder sonst der nachmittägigen Andacht in der Kirche auf merksam und andächtig beigewohnt? Habe ich in der Kirche nicht gelacht, geschwäßt, bers umgesehen, mich uneingezogen geberdet, mich freiwillig zerstreut, unt- in zerstreuten Gedanken aufgehalten? mich oder Andere in der Andacht gestört?- Habe ich heute, da ich konnte, zuweilen ein Stück, aus einem guten Buche mit Nachdenken gelesen und sonst Tugendwerke geübt? Und wenn ich mich auf furze Zeit erholte, waren meine Besuche, meine Erbolungen unschuldig, ehrbar und ohne Gefahr zur Sünde? --Habe ich heute mit Ernst Gottes Ehre und mein Seelenheil zu befördern gesucht? u. s. w. Reue und Vorsaß. O Gott, unendlich gütiger und liebevoller Vater! wie muß ich mich vor Dir und vor mir selbst schå. men, da ich Dich, meinen Schöpfer, Herrn und größten Wohlthäter, Dich, das liebenswürdigste Gut, auch diesen Tag wieder mit Sünden beleidiget, oder wenigstens Dir doch nicht so vollkommen gedient 456 Erstes habe, als ich hätte können und sollen. Ja, ich finde, daß ich auch heute wieder gefündigt und leichtsinnig gefehlt habe. Ach, Vater, verzeihe Deinem Kinde, das sich ernstlich zu beffern wünscht. Es reuet mich von ganzem Hers zen, daß ich Dich, das höchste, schönste und lie, benswürdigste Gut, je beleidiget und wider Deinen heiligsten Willen gehandelt habe. Ich hasse und verabscheue nun von Neuem Alles, was Dir mißfällt, und nehme mir ernstlich vor, mit nächster Gelegenheit meine Sünden zu beichten, künftig Dir in Allem vollkommener zu dienen und Dich nie wieder zu beleidigen. Vater, stehe mir bei! Gib mir Licht und Deine stärkende Gnade! Amen! 101 3000 Aufopferung der täglichen Werke und feiner selbst. Gu Indograpisd im of sond diju Dir, o liebevoller Vater und Schöpfer, opfere ich auf meinen Leib und meine Seele, meine Ges sundheit und Kräfte; Verstand, Gedächtniß und Willen. Erhalte fie doch diese Nacht und allezeit rein und unbefleckt, und regiere sie nach Deinem heiligsten Wohlgefallen. Auch opfere ich Dir, Du Gott der Stärke und der Gnaden, meine Mühe und Arbeit, meine Leiden und Widerwärtigkeiten, meine Gebete und Andachtsübungen; ja Alles, was ich diesen Tag hindurch und je in meinem Leben gethan und gelit. ten habe, und diese Nacht thun oder leiden werde, das opfere ich Dir in Vereinigung mit dem Leiden und den Verdiensten Jesu zu Deiner größern Ehre, zur Ehre und zum Danke für das Leiden Jesu, zur Danksagung für alle mir erwiesenen Gnaden und Wohlthaten und zur Tilgung meiner Sündenstrafen; wie auch zur Ehre der seligsten Jungfrau Maria, meines Schußengels und aller Heiligen, besonders meiner lieben h. Patrone; zum Trofte der armen Seelen im Fegfeuer und zum Heile und Nußen meiner Nebenmenschen, Abendgebet. 457 besonders dieser meiner Freunde.... und Derer, die fich meinem Gebete empfohlen haben, und für welche sonst ich zu beten schuldig bin. Herr, laß es mir und ihnen zum Heile und zur Erlangung des ewi gen Lebens gereichen. Und was meinerseits mangelhaft hierbei geschehen ist, das wollest Du, bitte ich, o Jesus, durch Deine unendlichen Verdienste und Deine grenzenlose Liebe gnädigst ersegen. Amen! Heilig, beilig, beilig; berrlich, gütig und barmherzig bist Du, o Gott, Du Herr der Heerschaaren! Himmel und Erde sind Deiner Herrlichkeit und Güte voll. Ehre sey Dir, Vater, Sohn und h. Geift, jetzt, alle Zeit und ewig. Amen! Empfiehl dich der seligsten Jungfrau, detnem h. Schußengel und deinen h. Patronen. 201 Seligste Jungfrau, barmherzige Mutter und getreue Fürsprecherin! Deinem Schuße und Deiner Fürbitte empfehle ich mich; erhalte mir Reinigkeit des Leibes und der Seele, diese Nacht und die ganze Zeit meines Lebens und einst die ewige Seligkeit. Heiliger Schußengel! sey mein Beschützer, wenn ich schlafe, und wenn ich diese Nacht erwäche, so schrecke mich vor allem Bösen zurück und bewahre mich auf tem Wege der Tugend. Auch ihr, meine lieben, heili gen Patrone, erhaltet mir von Gott die Gnade, nach Seinem heiligsten Willen zu leben, zu schlafen und zu wachen. Bittet, lobet und preiset den großen Gott für mich Sünder diese Nacht, die ganze Zeit meines Lebens und in der Stunde meines Todes. Amen! sia Beim Ablegen der Kleider. Jesus! Dir wurden gewaltsam Deine Kleider zur schmerzlichen Geisselung abgezogen, und Du wurdeft der Sünden wegen, welche die Menschen je durch Schamlosigkeit, Unehrbarkeit und Unzucht begangen haben, schimpflich entblößt und hart geschlagen. Werde 458 3weites ich je noch solche Sünde wieder begehen? O verleihe mir gnädig, daß ich jetzt mit meinen Kleidern auch den alten, fündigen Menschen mit allen seinen un ordentlichen Begierden ausziehe und immer keusch, schamhaft und ehrbar lebe. Amen! Indem du dich schlafen legst. dan In Deinem Namen und zu Deiner Ehre, mein Herr, dreieiniger Gott, Vater+, Sohn und h. Geift, lege ich mich zur Ruhe nieder; bewahre mich vor sündhaften Phantasien, vor bösen und gefährlichen Träumen; schenke mir einen ruhigen Schlaf, damit ich dadurch erquickt und gestärkt, morgen Dir und meinen Nebenmenschen desto besser wieder dienen könne. In Deinen Armen, o Gott, mein Vater, will ich als ein gutes, Dir wohlgefälliges Kind schlafen und ruhen. Am. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des h. Geistes. Amen! hinh Zweites Abendgebet. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geiftes. Amen! Dreieiniger, heiliger, großer Gott, Vater, Sohn und h. Geift! höchstes Wesen! mein Herr, mein Schöpfer und mein höchstes Gut! In Demuth knie ich vor Dir nieder, um Dir für die vielen Wohl. thaten, die Du mir heute wieder erwiesen haft, zu danken und mich zu erforschen, wie ich mich dage. gen diesen Tag hindurch gegen Dich betragen habe. In Deinem Namen, o Gott, habe ich diesen Tag angefangen, in Deinem Namen will ich ihn auch schließen. Liebe zu Dir war an diesem Morgen die erste Empfindung meines Herzens; Liebe zu Dir soll auch die letzte Empfindung seyn, der ich mich vor dem Schlafe noch erinnern kann! An diesem Morgen versprach ich Dir, o Gott, in Allem" Deinen Willen zu thun und nur Dir al Abendgebet. lein zu dienen; habe ich mein Versprechen gehalten? Gott! erleuchte mich, daß ich meine Fehler dieses Tages erkenne und sie von Herzen bereue, und stärke mich, künftig Alles, was Dir mißfällt, zu meiden und Dir allein zu leben. G Hier untersuche dein Verhalten an diesem Tage. Siehe Gewissenserforschung, Seite 454. 459 Reue und Vorsag. Ach mein Gott und liebevoller Vater! Auch an diesem Tage habe ich wieder Deine Liebe und Güte nicht gehörig geschäßt; ich bin Dir undankbar ge. wesen und habe Dich sogar wieder beleidiget. Und wenn ich auch durch Deine Gnade vor schweren Sünden bewahrt geblieben bin, so finde ich doch, daß ich nicht von allen Fehlern und geringen Sün den frei bin und Dir nicht so vollkommen gedient habe, wie ich hätte können und sollen. Ach Vater, verzeihe Deinem Kinde, das sich bessern will und Dich um der Verdienste Jesu Chrifti, Deines Sohnes willen um Verzeihung bittet. Es reuet mich von Herzen, daß ich Dich, meinen Schöpfer und Vater, Dich, das höchste, schönste und uns endlich liebenswürdigste Gut, beleidigt habe, und ich nehme mir nun fest vor, morgen, Dir zu Liebe, guch den geringsten Fehler zu meiden und Dir mit größerem Eifer zu dienen. Ach, wie sehr wünsche ich, daß Du doch beständig das höchste Gut meiner Seele seyn, und ich Dein geliebtes Kind seyn und bleiben möchte! Zu Deiner Ehre und zur Tilgung meiner Sündenftrafen opfere ich Dir in Vereinigung mit den Leiden und Verdiensten Jesu alle meine Mühe, Arbeit, Leiden und guten Werke dieses Tages. Mein ganzes Leben sey Dir, o mein Gott, auf's Neue geweiht; Dir will ich leben und sterben. Aber, ach, mein Gott! Du kennst meine Schwachheit; so oft schon habe ich mir dieses vorgenommen und es 460 Zweites bisher so wenig gehalten. Gib Du mir darum die Gnade, auszuführen, was ich verspreche und mir vornehme. Vater, stebe mir bei; bilf mir; stärke mich! Mayen 119015 Danksagung und Bitte. G dur - Dir danke ich auch, o Gott, für die vielen Wohlthaten, die Du mir Zeit meines Lebens, und insbesondere für die, welche Du mir diesen Tag hindurch wieder erwiesen haft. Auch an diesem Tage haft Du mich am Leibe und an der Seele erhalten und bewahrt, mir Verstand, Gesundheit und Nahrung, auch Kraft und Stärke zur Arbeit und zur Wirkung meines zeitlichen und ewigen Heils gege ben. Bater, sey ewig dafür gepriesen! Ach, laß mir doch noch ferner Deine Gnade zu Theil werden; nimm mich auch diese Nacht in Deinen Schuß und bewahre mich vor aller Sünde, vor Uebel und Unglück.m- Auch danke ich Dir, o Gott, für das Gute, das Du mir heute und je durch andere Menschen haft zu Theil werden lassen, und bitte Dich, segne fie dafür am Leibe und an der Seele für Zeit und Ewigkeit. Ich danke Dir für alles Gute, was Du heute allen Menschen, und vorzüglich, was Du meinen Freunden, Eltern und Wohlthätern er wiesen hast. Laß sie es erkennen, o Vater, damit auch fie Dir dafür danken und Dich desto inniger lieben; bewahre sie vor aller Sünde und allem Uns glück. Nimm Alle in Deinen Schuß; mache, daß Alle Dich erkennen, Dich lieben und freudig Deinen heiligsten Willen erfüllen, damit Alle selig werden, und Keiner verloren gehe. Gott! wie viel Böses wird vielleicht in dieser Nacht von bösen Menschen geschehen! Ach, laß es nicht geschehen! Laß es, liebevoller Vater, den Sünder einsehen, wie undankbar und schrecklich beleidigend er gegen Dich, und wie thöricht und schänd. - # 19 Abendgebef.16.1810 461 lich er gegen sich selbst handle, wenn er Böses verübt. Schrecke den Berführer vor dem Gräuel der Sünde zurück, damit er keinen Deiner Erlöseten ins Verderben stürze, und erhalte die Unschuldigen in Deiner Gnade.- Tröfte die Bekümmerten und Leidenden; tröfte und stärke die Kranken, stehe den Sterbenden bei, die in dieser Nacht von hier scheiden und gib ihnen ein seliges Ende; sey Allen nach Deiner un endlichen Güte gnädig, damit wir Alle einst zu Dir in Deine Herrlichkeit gelangen. hop- bisi Jesus, mein liebevoller Erlöser! Dir empfehle ich diese Nacht und allezeit meinen Leib und meine Seele; erhalte fie rein und unbefleckt, und bewahre mich vor allem Uebel, damit ich morgen wieder gesund erwache und Dir durch treue Erfüllung meiner Standespflichten meine Liebe erweisen und Dir dienen könne. Vater unser sc. Gegrüßet seyft Du, Maria! 2c. Ich glaube an Gott den Vater 2c. of cast Seligste Jungfrau Maria, gütige Mutter! stebe mir mit Deinem Schuße und Deiner Fürbitte bet.- Heiliger Schußengel, wache über mich gegen die Anschläge und Nachstellungen des bösen Feindes. Und ihr, meine lieben, heiligen Patrone! bittet, danket, lobet und preiset Gott für mich diese Nacht, allezeit meines Lebens und in der Stunde meines Todes. Erflehet mir die Gnade, einst in eurer Gesellschaft zu wohnen und mit euch mich ewig in Gott zu erfreuen. te Ehre sey dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste; so wie vom Anfange, auch jetzt und alle Zeit und ewig. Amen. - Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und- des h. Geistes. Amen! Siehe die Gebete beim Ablegen der Kleider und Schlafengehen, Seite 457 und 458. in one seadis? 462 Gebet christlicher Eheleute und Eltern. d Gebete für verschiedene nam Snimis Stände. nis@ ninapiotuchis bil 190ragis! O Gebet christlicher Eheleute und Eltern. O Gott, Der Du Selbst den Ehestand, in wel chen Du uns berufen, aus heiligen Zwecken im Paradiese eingesetzt haft; verleihe, daß wir darin stets nach Deinen heiligen Geseßen als Deine guten Kinder keusch, demüthig, friedlich, fleißig, fromm und eingezogen leben, uns einander unser Kreuz tragen helfen, unsere Kinder, die Dir angehören, nach Deinem heiligsten Willen in Deiner Furcht gut und fromm erziehen, sie nach aller Möglichkeit von allen gefährlichen Gelegenheiten und aller Sünde zurück, halten, selbst ihnen immer und überall mit gutem Beispiele vorangehen, und alle unsere Standespflich ten so treu und willig verrichten, daß Du, himm, lischer Vater, Wohlgefallen an uns habest, wir hier Deinen Segen verdienen, und vereint uns einst ewig bei dir im Himmel erfreuen und selig seyn mögen. Um diese Gnade bitte ich Dich durch Jesum Chri ftum, Deinen Sohn, unsern Heiland und Selig macher. Amen! Gebet der Kinder- Söhne und Töchterfür sich und ihre Eltern. Gous tim O Gott, mein gütiger, liebevoller, himmlischer Vater! Ich danke Dir für all' das Chute, das Du mir Zeit meines Lebens durch meine lieben Eltern erwiesen haft. Von meiner zartesten Kindheit an haben sie so liebevoll und mühsam für mein zeit liches und ewiges Wohl, für meine Gesundheit, für die Erhaltung meines Lebens und fiir alle meine Leibes- und Geistesbedürfnisse gesorgt. Sie haben Gebet der Kinder für ihre Eltern. 463 mich in meiner Unvermögenheit gepflegt, haben mir Nahrung und Kleidung gegeben, mich in Deiner h. Religion unterrichten und sonst so manches Gute, wodurch ich mich zeitlich und ewig glücklich machen kann, lernen lassen. Auch durch ihr eigenes Wort und Beispiel haben sie mich von der frühesten Kindheit an Dich, o Gott, fürchten und ehren und den Weg der Tugend kennen gelehrt, haben mir zum Guten gerathen, mich vor dem Bösen gewarnt, vor Lafter und Verführung zurückgeschreckt und mich vor man chem Schaden und Unglück bewahrt, und fahren jetzt noch fort, mit eben dieser Sorgfalt über mich zu wachen, für mich zu sorgen, mich zu warnen, zu schüßen und vor den Uebeln zu bewahren. Und zu allem Diesen, haft Du, o Gott, ihnen Gnade und Kräfte verliehen und Liebe für mich ins Herz gegeben. Gott, wie kann ich Dir und meinen lieben Eltern für alle diese Wohlthaten genug danken!- Der befte und Dir wohlgefälligste und fast einzige, mir mögliche Dank, den ich Dir, himmlischer Vater, und ihnen dafür bringen kann, ist, daß ich oft zu Dir um Segen, um zeitliches und ewiges Heil für sie bete, ihnen willig geborsame, ihre Befeble, ihre Warnungen und Ermahnungen freudig befolge, fie, nach Dir, am Meisten ehre, liebe, und ihnen nach Möglichkeit Liebesdienste erweise. Dies find deine Gebote, Deine Befehle, o Gott, und dies ist meine strengste Pflicht gegen meine Eltern.- Habe ich aber diese meine Pflicht gegen meine Eltern bisher treu beobachtet? Habe ich ihnen immer in Allem, was nicht Sünde war, gehorsamet? Habe ich stets ihre Ermahnungen befolgt? Habe ich sie immer findlich geehrt und geliebt?.... Ach Gott, verzeihe mir, was ich hierin gefehlt habe! Auch meine Eltern will ich um Verzeihung bitten und mich fünftig bessern. int inson mic 464 Gebet der Kinder für ihre Eltern. im Wehe mir, wenn ich meine Eltern freiwillig durch Ungehorsam, Leichtsinn, Frechheit, Verachtung ihrer selbst oder ihrer guten Ermahnungen, oder durch schlechte Aufführung kränken und betrüben, oder sie in Noth, Armuth und Alter ohne Hilfe verlassen sollte! Du, o Gott, haft meine Eltern an Deine Stelle über mich gesegt, und was ich ihnen thue, das thue ich Dir Selbst. Schrecklich und hart find Deine Drohungen über die Kinder, welche gegen ihre Eltern frech und ungehorsam sind, und Du würdest sie an mir nicht unerfüllt laffen, wenn ich mich dieser Fehler schuldig machte. Dein Fluch ruhet schon hier auf Erden auf ihnen und folget ihnen nach in die Ewigkeit. Wenn ich meine Eltern oder ihre Befehle verachte- wenn diese an sich nicht sündhaft sind so verachte ich Dich; wenn ich meinen Eltern gehorsame und sie ehre, so gehor. same ich Dir und ehre Dich. - Ich will daher, o mein Gott und Vater, meinen Eltern gehorsamen; willig und freudig will ich ihre Befehle und guten Errnahnungen befolgen, fie aufrichtig ehren und lieben, besonders in Noth und Alter sie unterstützen, tröften und ihnen helfen, will Dir und ihnen für die vielen erhaltenen Wohlthaten danken und für ihr Heil oft zu Dir beten. Ja, ich danke Dir von Herzen; o Gott, für das viele Gute, das Du mir durch meine Eltern erwies sen haft, und bitte Dich, segne sie dafür an Leib und Seele für Zeit und Ewigkeit; erhalte ihre Ge sundheit, bewahre sie vor allem Unglücke und schenke ihnen einst die ewige Seligkeit bei Dir in dem Him mel. Besonders bitte ich Dich auch, o Vater, um die Gnade, alles das gegen sie genau zu erfüllen, was ich mir jetzt vorgenommen und Dir versprochen habe, daß ich ihnen stets durch meinen Gehorsam und meine gute Aufführung Freude mache. Dieses verleihe mir durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Gebet eines christlichen Jünglings. 465 Gebet eines christlichen Jünglings. D Gott! leite mich auf dem gefahrvollen Wege meiner Jugend, daß ich immer vor Deinen heiligs ften Augen wandle und Alles sorgfältig vermeide, was Dir, o heiligster, liebevoller Vater, mißfällig ift. Stebe mir bei, daß ich alle Sünden verabscheue, weil sie Dich, den Höchsten, Liebenswürdigs ften, beleidigen, besonders aber mich vor dem Müßiggehen, Lügen, Spielen, Volltrinken, vor heimlichem und sinnlichem Umgange und vor der Unzucht hüte, weil zu diesen Vergehungen die Jugend so leicht hingezogen und verführt wird, diese ihr so leicht zur Gewohnheit, und dann schwer oder gar nicht mehr abgelegt werden. Vorzüglich bitte ich Dich jedoch, o Gott, be wahre mich vor der dem fürchterlichsten aller Lafter, welches Dir so sehr mißfällt, den Menschen so tief berabfeßt und ganz entwürdigt, und welches so viele Jünglinge vor der Zeit ins Grab stürzt, ihnen Ge sundheit, Gewissensruhe und so leicht die ewige Ges ligkeit raubt, nämlich: vor dem Lafter der Unzucht. Wie würde ich mich vor Dir, Allwissender, Heiligster, wie vor mir selbst und vor ehrbaren Leuten schämen müssen, wie würde ich von meinem Gewissen beängstiget werden, und welche bösen Folgen ständen mich zu erwarten, wenn ich etwas thun oder zulassen würde, was wider die Reinigkeit ist? O! ich würde mich schwerlich mehr bessern; ich würde leicht in der Sünde fortleben und in der Sünde sterben und verderben. Wie muß dem Unzüchtigen seyn, wenn er vor Dir, allwissender, gerechter Richter, erschei nen soll? Und dort in der Ewigkeit, an dem Orte der unaussprechlichen, unaufhörlichen Peinen! wie wird ihn der Gedanke martern: Was habe ich ges 30 466 Gebet than? was habe ich verloren? was muß ich jetzt leis den? und das auf ewig, aus eigner Schuld! Ich zittere, wenn ich an dieses fürchterliche Laster, an diese schreckliche Ewigkeit denke. Soll ich aber nicht noch mehr zittern, wenn ich bedenke, wie leicht ich in dieses Unglück fallen kann? Erhalte mich, o Gott, in Deiner heiligen Furcht, daß ich nie Etwas begebe, was wider die Reinigkeit, was wider Dein Gebot und mein Gewissen ist; ich würde mich sehr leicht zeitlich und ewig unglücklich machen.Wenn ich auch meine Schande vor den Menschen verbergen könnte, so würde ich sie doch vor Dir, o Gott, vergebens zu verbergen suchen: Du weißt und siehst ja auch die heimlichsten Sünden! Sieb, ich will so viel mir möglich ist, Alles sorgfältig meiden, was einem keuschen Jünglinge anstößig oder gefährlich seyn kann. Ich will mit meinen Augen, in meinen Reden, in meinem Umgange und in meinem ganzen Thun und Lassen eingezogen, sittsam und schambaft seyn; ich will über mein Herz wachen und gleich Anfangs jede böse Versuchung und Neigung bekämpfen und unterdrücken. Vorzüglich will ich alle bösen Gesellschaften, diese Pest der Jugend, meiden, will keinem Verführer Gehör geben und mich von Niemanden zu irgend Etwas verleiten lassen, was mein Gewissen mißbilligt und was Dir, o Gott, mißfallen müßte. Auch da, wo ich allein bin, will ich so handeln, und mich immer an Deine unsichtbare Gegenwart erinnern, daß ich ja nichts thue, was mich vor Deinen reinsten Augen schamroth machen würde; denn Du siehst ja Alles, und sagst mir durch die Lehre Jesu und durch mein Gewissen, was schändlich und unrecht ist. Dies will ich thun, so will ich leben, dies ist mein ernstlicher Wille. Aber, o mein Gott, Du kennst meine Schwachheit. Auf meine guten Vorfäße, auf meine Einsicht und meine Kräfte allein darf ich mich eines christlichen Jünglings. 467 nicht verlaffen. Ich bin zu schwach, zu blind, zu unachtsam, als daß ich alle Gefahren und Versuchungen voraussehen, ihnen allzeit standhaft widerstehen und entgehen könnte. Ich muß darum meine Zuflucht zu Dir nehmen, Dich oft und innig um Beis stand anflehen und muß nebst dem, daß ich, so viel mir möglich, alle Gelegenheit meide, mit Deiner Gnade aus allen Kräften gegen das Böse kämpfen. Dann wirst Du, o allmächtiger, gütigfter Vater, Dein schwaches Kind, das gern gut seyn und Deis nem Willen folgen will, leiten, stärken und schüßen, daß ich die Versuchungen überwinde, meinen Leib und meine Seele rein bewahre und wohlgefällig vor Dir wandle. Um dieses bitte ich Dich, dieses hoffe ich von Dir durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland und Mittler. Amen! Gebet einer christlichen Jungfrau. Nur Tugend ist wahre Schönheit, und Schamhaftigkeit die größte Zierde meines Geschlechtes. Die jugendliche Gestalt welkt wie eine Blume, und ein schönes Kleid bedeckt meine Fehler nicht; auch wenn man mich lobt und sucht, bin ich deswegen nicht beffer; nur Tugend hat wahren Werth. O Gott, möchte ich dieses doch oft und ernstlich bedenken, und weder mich selbst bes thören, noch mich von Andern bethören lassen, je vom schönen Tugendwege abzuweichen und in etwas Anderm, als in der Tugend, mein Glück und meine Freude zu boffen und zu suchen! Nur Dir zu gefallen, o mein Gott und Schöpfer, soll mein eifrigftes Bestreben seyn! daran ist mir Alles gelegen, nur dadurch kann ich zeitlich und ewig glücklich seyn. In der Tugend soll und will ich also meine einzige Ehre und Freude suchen. Ich kann Dir, o mein Gott, aber nicht gefallen und tugendhaft seyn, wenn ich nicht teusch und züchtig - 468 inte Gebete Five 31419 lebe, und Alles sorgfältig meide, was wider die Reis nigkeit ift. Da muß ich mich am meisten hüten, muß wachen und beten und Dir, mein Gott, unbedingt mein Herz schenken. Bewahre mich, o Gott, vor dem Lafter der Unzucht! Beginge ich einmal eine Sünde wider die Reinigkeit, ach, ich würde sie durch keine Reue widerrufen oder ganz austilgen können, ich würde Dich, o Gott, meinen liebenswürdigsten Schöpfer und Vater, schwerlich beleidigen, und mich sehr leicht zeitlich und ewig unglücklich machen. Schreckliche Strafe, sehr leicht ewige, würde ich zu erwarten haben. Wenn mein Verbrechen auch vor der Welt geheim bliebe, Dir, o Gott, bleibt nichts verborgen; Deinem Ge richte würde ich nicht entgeben. Einft würde meine Schande vor der ganzen Welt offenbar werden, und auf schändliche Sünde würden bittere Thränen und ewige Reue und Vorwürfe des Gewissens folgen. Erwecke also in mir, o Herr, mein Gott, einen großen Abscheu gegen Alles, was wider die Reinig keit ist, gegen Alles, was mich vor mir selbst, vor ehrbaren Menschen und vor Deinen reinsten Augen schamroth machen würde, damit ich in Allem meinen Leib heilig halte, und mich nie selbst entehre oder etwas Entehrendes an mir zulaffe. Heilsame Furcht durchdringe meine Seele, und das Andenken an die Schande, an Deine Gerichte und das Ende aller irdischen Freuden schrecke mich vor dem Abgrunde zurück, worin mich mein Leichtsinn so leicht stürzen könnte. Sollte ich wohl je so thöricht und verblen det seyn, Dich, höchft Liebenswürdigsten, Dich, meinen Schöpfer und Vater, so schändlich zu beleidigen und meine Tugend, meine Ehre und mein zeitliches und ewiges Glück zu verscherzen!- D wie schrecklich werden die Qualen der Ewigkeit seyn, wo der nagende Wurm nicht stirbt und das verzeh - einer christlichen Jungfrau. s 469 rende Feuer nicht erlischt; wo die unreine Seele ewig der peinliche Gedanke martern wird: Ich hätte so leicht, wie so viele Andere ,, selig werden können, und habe aus eigener Schuld selbst nicht gewollt; für schändliche Sünde habe ich meine Seligkeit hingegeben und mir so schwere, unaufhörliche Qualen dafür bes reitet. Nun leide ich ewig, ohne Troft, ohne Hoffnung! O Gott! wenn ich dieses recht bedenke, wie kann ich etwas thun oder zulassen, was im geringsten wider die Reinigkeit ift! Wie kann ich etwas für gering achten, was Dir, höchstes, heiligstes Wesen! mißfallen, und mir über kurz oder lang, für Zeit und Ewigkeit so schreckliche Strafen zuziehen muß? Und da ich so schwach, so vielen Gefahren ausgesetzt bin; wie leicht könnte sowohl mich, wie so viele Audere meines Alters und Standes, dieses Unglück treffen?- Darum, o mein Gott, will ich Alles thun, um meine Reinigkeit zu erhalten; Alles sorgfältig meiden, was ihr gefährlich seyn könnte. Ich will diese Personen.... diesen Ort... diese Gesellschaft.... fliehen; diesen Umgang.... meiden. Ich will mein Herz bewachen, meine Augen, Ohren, Hände und alle meine Sinne abtödten und in Schranken halten; ich will nichts reden, singen, anhören, nichts thun oder zulassen, was wider die Ehrbarkeit und Schambaftigkeit ist. Auch will ich besonders ehrbar in meiner Kleidung und in meinen Geberden, und eingezogen in meinem ganzen Betragen seyn. Fern sey von mir aller eitle und freche Aufpuß, wenn ihn auch Mode und Beispiel rechtfertigen wollen, weil er Dir, o Gott, höchfit mißfällt, muthwilligen Menschen zum Bösen Anlaß gibt und mir selbst gefährliche Schlingen bereitet. Eingezogenheit, Schamhaftigkeit und Sittsamfeit sollen mich gegen die Nachstellungen der Verführer bewahren. Eine wahrhaft keusche, eingezogene Jungfrau halten sogar böse Menschen noch in Ehren. compes 470 Gebet einer christlichen Jungfrau. Vor Dir, Allwissender, fasse ich auch den ernsten Vorsag, daß ich nie verführischen Schmeicheleien Gehör geben, und mich durch keine Luftbarkeiten oder Geschenke, noch durch was immer für Versprechen bethören und verführen lassen werde. So viele traurige Beispiele dieser Art sollen mir zur Warnung seyn. Da ich aber jedoch allen Gefahren unmöglich ausweichen kann, so will und muß ich desto sorgfältiger über mich selbst wachen und mich desto eifriger zu Dir, o Gott, wenden und Dich um Deinen Beistand bitten, damit ich nicht in Versuchung falle, und wenn diese mich dennoch befällt und ich in Gefahr komme, im Kampfe gegen dieselbe gestärkt werde. Ja, mit dem festesten Vertrauen will ich mich bei allen Gefahren und Versuchungen, denen ich durchaus nicht ausweichen kann, an Dich, allgegenwärtiger und gütiger Vater, halten, und Du wirst zuverläßig, wenn ich thue, was ich kann, meine Schwachheit unterstüßen, mich stärken und als Dein geliebtes Kind in Deiner Gnade erhalten. Um dieses bitte ich Dich, dieses boffe ich von Dir durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Mittler und Heiland. Amen! Gebet eines Dienstboten. Gott, unser Aller Vater! Du hast es so ange ordnet, daß Einige in der Welt befehlen und herrschen, und Andere gehorchen und dienen sollen. Mich haft Du bisher in den dienenden Stand gesetzt, und Alles, was Du thuft und anordnest, ist das Beste für das Seelenheil Deiner Kinder auf Erden. Ich will darum nicht unzufrieden mit meinem Stani seyn, sondern gern gehorchen und dienen, fleißig ar beiten und alle meine Pflichten so gut und pünkt lich verrichten, als ich kann und meine Herrschaft 33 & Gebet eines Dienstboten. 471, vernünftig von mir verlangt; denn gehorche und diene ich meiner Herrschaft in erlaubten Dingen, so gehorche und diene ich Dir Selbst. Ou, o Gott, gebieteft es mir auch strenge, zu gehorsamen und alle meine Standespflichten genau, als vor Deinen Augen und wegen Deiner, zu erfüllen; und Du willft mir, nebst dem, daß ich einen zeitlichen Lohn von meiner Herrschaft erhalte, einen ewigen Lohn dafür im Himmel geben. Auch den dienenden Stand' hast Du, o Gott, von jeher geehrt und mir viele vortreffliche Vorbil der in demselben, die Du jetzt im Himmel mit ewi gen Freuden kröneft, aufgestellt. Ja, Jesus Selbst kam vom Himmel herab und sprach: ,, Ich bin ges tommen zu dienen, nicht, um Mich bedienen zu laffen." Er Selbst gehorchte freiwillig menschlichen Eltern und unterwarf Sich mühsamer Arbeit; Er war gehorsam bis zum Tode am Kreuze. Der Dienstbote ist vor Dir, o Gott, so gut und so werth, als der vornehmste Herr, wenn er nur tugendhaft ist und seine Pflichten treu erfüllt. O wie gern will ich nun mit meinem Stande zufrieden seyn und freudig, so lange es Dir, o Gott, gefällt, darin aushalten. Je beschwerlicher derselbe ist, desto größer wird einst mein Lohn im Himmel seyn, wenn ich nur meine Arbeit und Bes schwernisse Dir aufopfere und sie hauptsächlich wegen Deiner und aus Gehorsam gegen Dich verrichte.- Verleihe mir darum Gnade, o mein Gott und Vater, meine pflichtmäßigen Arbeiten recht zu kennen und fie gut und aufs Beste verrichten zu können. Bewahre mich vor den Sünden, die so leicht und viel unter den Dieftboten stattfinden: vor Frech, beit, Lügen, Verleumdung, Trägheit, Unzucht.... Gib, daß ich meine Herrschaft liebe und ehre, ihr in allen erlaubten und billigen Din fun 472 Gebet für Betrübte und Leidende. gen willig geborsame, ihre guten Ermahnungen be folge, meine Mitdienstboten nicht verachte, verkleinere oder verleumde, sondern Alle, wie mich selbst, heis lig liebe. Bewahre mich, daß ich mich nicht von bösen Mitdienstboten oder andern Hausgenossen zur Unzucht oder zu sonst irgend etwas Bösem verführen laffe, oder daß ich gar der Verführer Anderer werde, und Seelen ins Verderben stürze. Auf dem Felde, bei der Arbeit, im Hause, in der einsamen und stillen Kammer, überall bist Du, o Gott, gegenwärtig und fiebst, was geschieht; überall soll ich züchtig, eingezogen und tugendhaft vor Dir wandeln.- Gib also, daß ich vielmehr meinen Mitdienstboten und jedem Andern, mit welchem ich umgehen muß, oder der mich irgend beob achtet, durch meinen Fleiß und meine Tugend ein gutes Beispiel gebe, sie so viel ich kann zum Guten ermuntere, und alle meine Standespflichten so treu und aufrichtig verrichte, daß ich mir dadurch den Him. mel verdiene und einst ewig bei Dir, in der Gesellschaft der Engel und Heiligen selig seyn möge. Dieses bitte ich durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Helland. Amen! Gebet für Betrübte und Leidende, um Trost, Geduld und Hilfe. Mit niedergebeugtem Herzen knie ich hier vor Dir nieder, o mein Gott und Vater, und klage Dir mein Leiden und den Kummer, der mich drückt; denn Du hörst und erhörst ja, wie ein liebender Vater, gern die Bitten Deiner trauernden Kinder; die Dich fürchten, lieben, und zu Dir ihre Zuflucht nehmen, und willft ihnen, wie Du versprochen hast, so viel ihnen gut ist, gern Hilfe und Troft verleihen. Sieh, o Herr! Du kennst meine Noth und meine Verlegenheit, und das Elend, das mich fast darnieberdrückt, ist Dir offenbar. Ist es möglich, o Gott Gebet für Betrübte und Leidende. 473 und Vater, ist es Deinen höhern heiligen Absichten und meinem Seelenheile nicht zuwider, o so bilf mir und befreie mich von diesem Leiden, errette mich aus dieser Noth. Dir, o Gott, find alle Dinge, möglich, darum nimm diesen Leidenskelch von mir hinweg, und tröfte mein tummervolles Herz. Jedoch ergebe ich mich, o Gott, gänzlich Deinem heiligsten Willen, und spreche mit Deinem göttlichen. Sobne: Vater nicht mein, sondern Dein Wille geschehe. Willst du nun, daß ich dieses Kreuz noch länger tragen soll, so geschehe Dein Wille. Zwar ist der Leidenskelch bitter, und ich weiß nicht, was mir noch begegnen, wie hart mich künftig das Kreuz noch drücken, und was für ein Ende es mit mir nehmen werde. Aber das weiß ich, daß mir nichts begegnen wird, was Du nicht schon von Ewigkeit her vorgesehen, angeordnet und nach Deiner Weisheit zu meinem Heile beschlossen hätteft; und das ist mir genug. Ich bete Deine ewigen Rathschlüsse an, o Vater! und unterwerfe mich völlig Deinen allweisen Anordnungen und Zulassungen. Ich will nur Das, was Du willst, und opfere Dir Alles, was ich leide, in Vereinigung mit dem Leiden und den Verdiensten Jesu, Deines göttlichen Sohnes, zu Deiner Ehre und zu meinem Seelenheile auf. Ist es mir also gut, o bester Vater! ist es mir zu meinem zeitlichen und ewigen Heile nüglich, so nimm dieses Leiden von mir. Hast Du aber in Deiner unendlichen Weisheit und Güte über mich beschlossen, daß ich dasselbe noch länger tragen soll, so stärke und tröfte mich, und gib mir Geduld und gänzliche Ergebung, damit ich durch Leiden, an Tugend reich, Dir näher geführt werde, und hoffen kann, daß, gleich wie Dein geliebter Sohn durch Kreuz und Leiden in Seiner Herrlichkeit eingegangen ist, auch ich durch treue Nachfolge im Leiden, Jhm in Seine Herrlichkeit und in ein ewiges Leben folgen werde. Gebete 11:00. Stärke mich, o Gott, in dieser meiner Hoffnung; erhalte mich in beständiger Ergebung und in Deiner Liebe und Freundschaft, damit mir all mein Leiden zum Heile gereiche und ich dadurch einst zur Seligkeit gelange, wo alles Leiden dieser Zeit in ewige Freuden wird verwandelt werden. Amen! 474 Gebete in der Krankheit. 1. Gebet beim Anfange der Krankheit. Du, o Gott haft mich krank werden lassen, und was Du thuft, ist gut; gewiß ist dies nach Deiner weisen Absicht zu meinem Seelenheile geschehen. 3war möchte ich gern gefund geblieben seyn, und ich wünsche bald wieder gesund zu werden; aber Du, bester Vater, siehst besser, was mir nüglich und gut ist, als ich es sehe; ich unterwerfe mich willig Deinen heiligen Fügungen. Jedoch weiß ich, daß Dir mein tindliches Flehen um Gesundheit, damit ich Dir durch Erfüllung meiner Standespflichten wieder dienen, für mich und die Meinigen die nöthigen Bes dürfnisse erwerben könne, und Andern nicht mehr zur Laft fallen möchte, nicht mißfällig ist, sondern Du Wohlgefallen daran haft, und wenn es mir gut ift, mein Gebet erhören werdest. So bitte ich Dich denn, Vater, gib mir bald. die Gesundheit wieder, wenn es Deiner allweisen Vorsehung, Deinem göttlichen Rathschlusse nicht zu wider und mir nüglich ist, damit ich meine Arbeit und Berufsgeschäfte nach Deinem Wohlgefallen fort seßen könne. Laß mich durch kurze Krankheit besser werden, daß ich erkenne und oft daran denke, daß meine Gesundheit und mein Leben von Dir abhange, Dir oft dafür danke, und sie zu Deiner Ehre und zu meinem Heile benuge. Sieh, ich nehme mir ernst in der Krankheit. 475 lich vor, künftig Dir treuer und eifriger zu dienen, alle meine Berufspflichten genau zu erfüllen, und tugendhaft zu leben, und so mich stets auf einen guten Tod bereit zu halten. Amen! Bete hier ferner die Litanei vom h. Namen Jesus. Seite 382. 2. Gebet bei anhaltender Krankheit, um Troft, Geduld und Ergebung in Gottes Willen. Folgende Gebete mögen auch dem Kranken, wenn er sie selbst zu sprechen zu schwach ist, von Andern vorgesprochen werden. Willst Du nun, o Gott, daß ich länger leiden soll, so geschehe Dein Wille. Du kannst es nicht anders, als gut, mit Deinen Kindern meinen. Nur bitte ich Dich um die Gnade, daß ich alle Schmerzen, die ich leide, und Alles, was sonst meinem Herzen Sorge und Kummer macht, geduldig ertrage, Alles Deiner väterlichen Güte und Fürsorge opfere und überlasse, und es mir so zu meinem Heile zu Nußen mache. Willst Du mich vielleicht durch diese Krankheit von hier in die Ewigkeit abrufen, so geschehe auch hierin Dein Wille. Du bist Herr meines Lebens; Du hast es mir gegeben und haft das Recht, es mir zu nehmen, wann Du willst. Nur erleuchte, tröfte und stärke Du meine Seele, besonders wenn mein Ende herannahet, und gib mir Gnade, mein Ge wissen von allen Sündenflecken sorgfältig zu reini gen, mich durch wahre Reue und Buße mit Dir, gerechter und heiligster Gott, auszusöhnen, und mich frühzeitig durch andächtigen, würdigen Empfang der heiligen Sakramente gegen den Todeskampf und alle Versuchungen zu stärken, um mich zu einem guten, seligen Tode vorzubereiten. Man bete die Titanei v. Leiden Christi. Seite 398. di Gebete Vorbereitung zum Tode. Vielleicht sterbe ich eher, o Gott, als sich ver muthen und voraussehen läßt. Wie viele sterben plöglich bei gesundem Leben, ohne vorhergehende Krankheit; wie vielmehr habe ich Ursache, die Nähe des Todes zu vermuthen. Herr, ich empfehle Dir meine Seele! Siehe, ich will mich auf Deinen Ruf bereit machen, und mein Gewissen, auch meine zeit lichen Angelegenheiten, in Ordnung bringen und mich durch die b. Sakramente mit Dir aussöhnen; und so wirst Du mir desto sicherer, wenn es mir nüglich ift, Leben und Gesundheit wiedergeben, oder mich durch einen seligen Tod zu Dir in die ewigen Freu den aufnehmen. 476 Dein heiliger Geift, o Gott, erleuchte mich, daß ich alle meine Sünden recht erkenne; Er leite und rühre mein Herz, daß ich dieselben wahrhaft und schmerzlich bereue und sie dem Priester aufrichtig be kenne, und so Verzeihung derselben von Dir erlange, durch Jesum Chriftum, unsern Heiland. Amen! Der Kranke erforsche hier sein Gewissen, wozu ihm auch die Beichtspiegel dieses Buches dienen können. Reue und Vorsaß nach Erforschung des Gewissens. O Gott, ich erkenne, daß ich gefündiget habe. Viel Uebels habe ich gethan in meinem ganzen Leben, und auch, nachdem Du mir das letzte Mal durch das Sakrament der Buße vergeben haft, habe ich wieder vor Dir gefündigt und Dich beleidigt. Du haft mir so oft verziehen, und ach! ich habe Dich dennoch immer wieder von Neuem beleidigt. Ach Herr! wenn Du mir vergelten wollteft, wie ich's verdiene, so würde ich ewige Strafe von Dir zu ers warten haben. Aber Du bist gütig, gnädig und barmherzig; Du haft mir so oft vergeben, und wirft in der Krankheit. 477 es, wenn ich meine Sünden von Herzen bereue, auch jetzt thun und mir gnädig seyn; dies hoffe ich feft von Dir wegen Deiner unendlichen Barmherzigkeit. Es thut mir nun von Herzen leid, daß ich Dich, einen so gütigen Gott, so oft beleidigt habe, Der mich immer so sehr geliebt, und mir an Leib und Seele in meinem ganzen Leben so viele und so große Wohlthaten erwiesen hat. Ach, hätte ich Dich doch mehr geliebt und Dir treuer gedient! hätte ich Dich, mein höchstes Gut, immer und über Alles geliebt! Wie leid thut es mir jeßt, daß ich Dich so wenig geliebt und Dich so oft beleidigt habe. Gott, mein Vater! verzeihe mir doch alle meine Schwachheiten und Sünden, die ich nun von ganzem Herzen verabscheue. Sieh, ich nehme mir feft vor, Dich nie wieder zu beleidigen, und das Uebel, das aus meinen Sünden entstanden ist, so viel mir noch möglich ist, wieder gut zu machen. Vater, verzeihe, und hilf mir! Der Kranke wähle sich ferner bei dem Empfange der h. Sakramente aus den Beicht- und Kommuniongebeten dieses Buches jene, die ihn am Meisten erbauen, nach Belieben. Gebet während der heiligen Delung. Der allmächtige Goit erbarme Sich meiner; Er laffe mir alle meine Sünden nach, und führe mich in das ewige Leben. Amen! Durch diese heilige Salbung und Deine liebe volle Barmherzigkeit verzeihe mir, o Gott, Alles, was ich mit meinen Körper und Geist und durch meine fünf Sinne: durch Gesicht, Gehör, Geruch, Geschmack und Gefühl,( durch Augen, Obren, Zunge, Hände und Füße) gefündiget habe. Amen! Vater unser, 2c. Ehre sey dem Vater 2. Gebete Gebet nach der h. Delung. Ich danke Dir, o Gott, liebevoller Vater! für die Gnade, daß Du mir auch dieses h. Sakrament, haft angedeihen lassen. Mache es nun mit mir nach Deinem göttlichen Wohlgefallen. Gib mir, wenn es Dir gefällt, die Gesundheit wieder, oder tröfte und stärke mich in meinem Leiden, und nimm mich, wenn meine Zeit da ist, zu Dir in den Himmel auf; durch Jesum Chriftum Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Kurze Seufzergebete, 478 welche dem Kranken, wenn er selbst sie zu beten zu schwach ist, langsam mit Zwischenpausen und leiser, jedoch vernehmbarer Stimme vorzusprechen sind. O Gott, mein Vater! ich vertraue in diesem meinen Leiden auf Dich; Du wirst mir helfen und mich tröften und mir die nöthige Stärke zur Geduld verleihen. Ist das Leiden, welches mich niederbeugt, auch hart und schmerzlich drückend, so weiß ich doch, Du Gütigster! wirft mich nicht über meine Kräfte leiden, noch mich ver derben oder Schaden leiden lassen. Du meinst es immer gut, o Vater, Du läßt mich zu meinem Heile leiden. Ich habe meine Leiden verdient, habe verdient, noch weit mehr zu leiden. Vater, sey mir gnädig und gib mir Geduld! Der Kelch der Leiden mag noch so bitter seyn, so tröstet mich doch der Gedanke, daß er von den Hän den des gütigen, liebevollen, himmlischen Vaters zu meinem Besten kommt. Ich will geduldig und ergeben leiden, damit ich der ewigen himmlischen Herrlichkeit würdig und theilhaftig werde. Jesus, mein Heiland! was find meine Leiden gegen die Deinigen! Du bist als Muster auf dem Wege des Leidens vorangegangen, ich will Deinem Beispiele folgen; geduldig und ergeben littest Du die allergrößten Lei den bis zum Tode am Kreuze. in der Krankheit. 479 Auch ich will mein Kreuz tragen und geduldig ausbarren, so lange es dem himmlischen Vater gefällt. Jesus! ich will Dir auf dem Wege des Kreuzes nachfolgen, damit ich Dir auch folgen möge in Deine Herrlichkeit. Herr, bier brenne, hier schneide, schone meiner in der Ewigkeit! Hier reinige mich, o Gott, von allen Sündenflecken, damit bei meinem Austritte aus dieser Welt mich nichts mehr von der ewigen Seligkeit, die Du mir bereitet haft, zurückhalten könne. Unterstüße mich, o Jesus, in meinem Leiden, damit ich die Seligkeit erreiche! Du haft aus Liebe gegen mich die größten Leiden und den martervollsten Tod ertragen, damit ich in mei nem Tode Troft und eine sichere Zuflucht hätte. Durch diese Deine Liebe bitte ich Dich, stebe mir in meiner Sterbestunde bei; verwirf die Seele nicht, die Du mit Deinem Blute erlöset haft. Gib mir Gnade, daß ich wohl vorbereitet aus dieser Welt gebe. Der Kranke erwecke während seiner Krankheit, wenn sie anhaltend ist, oft Glaube, Hoffnung, Liebe, Reue, Vorsaß, Ergebung in Gottes heiligen Willen, und Verlangen nach der ewigen Seligkeit, wie folgt, und wiederhole mehrmal die Litanei vom Leiden Christi. Mein Gott, an Dich glaube ich; denn Du bist die ewige Wahrheit.- Auf Dich hoffe ich; denn Du bist die unendliche Güte und Barmherzigkeit. - Dich liebe ich aus ganzem Herzen über Alles; denn Du bist das höchfie und beste Gut. Vermehre, o Gott, meinen Glauben, stärke meine Hoffnung und entzünde meine Liebe. - Es reuet mich von Herzen, und ich werde es, so lange ich lebe, bereuen, daß ich Dich, o unend 480 Gebete liche Liebe, o höchftes Gut, je beleidiget habe. Nimmer will ich Dich wieder beleidigen. Jesus, Lamm Gottes, Das die Sünden der Welt hinwegnimmt! Erbarme Dich meiner! Du bist meine Hoffnung in Ewigkeit. Wende Dich zu mir und errette meine Seele; mache mich selig um Deiner Barmherzigkeit willen. Jesus! o Du, Der Du einst auf Erden mit dem Tode gerungen haft! Du weißt aus Erfahrung, wie es dem Menschenherzen im Tode ist. O stärke mich, wenn meine letzte Stunde da ist. Sende mir Licht und Labung herab, damit ich gestärkt aus, harre in der Geduld, im Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe zu Dir, bis ich zu Dir gelange. Jesus! gleichwie Du am Kreuze Deine Seele in die Hände Deines himmlischen Vaters empfohlen haft, so empfehle ich meine Seele in Deine Hände. Verlangen nach der ewigen Seligkeit. Jesus, mein Heiland! nichts verlange ich im Himmel und nichts wünsche ich mehr auf Erden, als Dich, Du Liebe meines Herzens und mein Theil in Ewigkeit. Nichts verlange ich, als Dich vereint mit dem Vater und dem h. Geiste zu schauen und in der Gesellschaft der Engel anzubeten. O, wann werde ich kommen und erscheinen vor Deinem Angesichte! Ich begehre aufgelöset und bei Dir, mein Jésus! zu seyn. Wie herrlich sind Deine Wohnungen, o Herr, wo Dich Deine Auserwählten von Angesicht zu Angesicht schauen und sich in Dir, höchstes Gut, ewig erfreuen! - Selig sind, die in Deinem Hause wohnen; keine Sorge, kein Schmerz, kein Leid drückt sie mehr; fie loben und preisen Dich in Ewigkeit. in der Krankheit. 481 Besser ist ein Tag in Deinen Vorhöfen, als tausend hier auf Erden; besser der Geringste zu seyn im Hause Gottes, als in den Palläften der Könige und des irdischen Vermögens wohnen. Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr gehört, noch ist es je in eines Menschen Herz gekommen, was Du, o Gott, denen bereitet haft, die Dich lieben. Komm bald, Herr Jesus, komm! und führe mich in die Wohnung, die Du mir bereitet haft; mache mich theilhaftig Deines Reiches in der Ge sellschaft Deiner Auserwählten. Ich habe mich in dem erfreut, daß mir ist gesagt worden, ich würde in das Haus des Herrn eingeben, eine Gütigster Jesus! wann werde ich Deine Herrlichkeit schauen und in Dir meine gewünschte Ruhe finden? Erbarme Dich, daß ich bald möge überflanden haben; nimm auf meine Seele, die Du mit Deinem kostbaren Blute erkauft haft. lodi Jesus! Dir lebe ich, Dir sterbe ich, Dein bin ich im Leben und im Tode; sey mir gnädig und nimm meine Seele auf. Amen! Heilige Maria, meine liebevolle Mutter! die Du unter dem Kreuze Deines sterbenden Sohnes standeft und in Deinem liebenden Mutterherzen unaussprechlich mit Ihm littest; stebe mir in meinem Sterben bei und bitte Deinen Sohn, daß Er mir alle meine Sünden verzeihe, mich in meiner Todesftunde stärke und tröfte, und meine Seele zu Sich aufnehme. QUOTE Auch ihr, liebe, beiligen Engel, besonders du, mein b. Schußengel, ihr meine lieben h. Patrone und alle Auserwählten Gottes, ftehet mir gegen die Versuchungen des Geistes der Finsterniß bei und bittet für mich bei Gott, daß ich bald in eure Gefellschaft gelangen möge. Amen! on luge 31 isdin Gebete i Gebete der Umstehenden und Krankenpfleger für den Kranken, welche auch von abwesenden Freunden zu sprechen sind. 482 1. O Herr Jesus Christus, Du liebevoller Freund und Erlöser der Menschen, Der Du es an Dir Selbst so bitter erfahren hast, was Schmerz und Elend ist: um deiner Liebe, Deiner Leiden und Deines bittern Todes willen bitten wir Dich für diesen Kranken, unsern Mitbruder unsere Mitschwester- Ach, erbarme dich über ihn! Vers leihe ihm Geduld, lindere seine Schmerzen; tröfte seine Seele; stärke seinen Glauben und sein Vertrauen auf Dich; erfülle sein Herz mit inniger Liebe zu Dir; laß ihm seine Leiden zur Tilgung seiner Sünden und zu größerem Verdienste für den Him mel gereichen, und schenke ihm, wenn es Deinem heiligsten Willen und seinem Heile nicht zuwider ift, bald die Gesundheit wieder. Solltest Du aber nach Deiner Weisheit und Güte beschlossen haben, ihn durch diese Krankheit von hier abzurufen, so gib ihm doch gänzliche Ergebung in Deinem heilig sten, ganz zu unserm Besten abzielenden Willen, und führe ihn in die Seligkeit hinüber, die Du ihm im Himmel bereitet haft. Gib ihm Herr Jesus die Krone des ewigen Lebens. Amen! i 2. Du gütiger und liebevoller Vater! Vater der Erbarmungen und des Troftes! Du willst nicht, daß Jemand, der an Dich glaubt und auf Dich vers traut, zu Grunde gehe; Du willst alle felig machen. Sieh nach der Fülle Deiner Huld und Gnade auf diesen Deinen Diener- diese Deine Dienerin- herab, der an dich und deinen Sohn Jesus glaubt. Jesus litt und starb für ihn: suche ihn mit Deinem mächtigen Tröftungen beim; gib ihm Geduld, und schenke ihm, wenn es Deiner Ehre und in der Krankheit. 483 feinem Heile förderlich ist, bald die Gesundheit wie der, damit er von seinem Leiden befreiet, seine Familie getröftet und erfreuet werde, und er Dir durch Erfüllung seiner Berufsgeschäfte und durch ein frommes Leben hier wieder dienen und für den Himmel fich defto würdiger machen könne. O Jesus! Du bist das wahre Himmelbrod: labe ihn mit Deinem mächtigen Trofte und stärke ihn in seinem Leiden. Verleihe ihm Gnade zur Geduld und standhaften, stillen Gottesergebung. Be feftige ihn im Glauben und Vertrauen und in der heiligen Liebe zu Dir. Lindere seine Schmerzen, beruhige sein Gemüth, und laß ihm die Krankheit feines Leibes zur Genesung seiner Seele, und zu einer desto größern Seligkeit gereichen; Der Du unendlich gütig und liebevoll bist. Amen! 3. Gott, nach Dessen Willen und Weisheit die Tage unseres Lebens vorübergehen, laß Dir diese unsere Gebete, die wir für diesen unsern kranten Mitbruder- diese unsere kranke MitschwesterDeiner Barmherzigkeit darbringen, gefällig sein. Du, Allbarmherziger und Allmächtiger! haft dem menschlichen Geschlechte kräftige Heilsmittel bereitet und das köstliche und tröftliche Geschenk des ewigen Lebens aufbewahrt: fieh herab mit huldreichem Blicke auf diesen Kranken, der von Leiden und Schmerzen gedrückt und seines Schicksals wegen beängstiget wird. O tröfte und erquicke seine Seele, die Du erschaffen haft. Laß sie, durch das Blut Deines Sohnes und die Kraft der heiligen Sakramente von allen Süntenflecken abgewaschen, Vergebung finden, damit sie, wenn Du sie durch diese Krankheit aus diesem irdischen Leben abrufen willst, würdig sey, in der Stunde ihres Austrittes rein vor Dir, ihrem Schöpfer zu erscheinen, und zu Dir in Deine Herrlichkeit zu gelangen. Amen! Posed de Gebete Beim Anblicke und Kusse eines Kruzifixbildes. Auch vorzusprechen, wenn der Kranke selbst zu schwach ist. Bald, bald werde ich Dich, o liebevoller Jesus, nicht mehr in Bildern sehen, sondern sehen werde ich Dich, wie Du bist, von Angesicht zu Angesicht. Sehen werde ich Deine göttliche Milde und Deine Herrlichkeit, und mich in Dir erfreuen. 484 Bei Darreichung eines Kerzenlichtes. O Jesus, Du wahres Licht, das uns leuchtet zum ewigen Leben! an Dich und Deine Lehre glaube ich. Ach leuchte mir jetzt in dieser Todesstunde; zerstreue die Finsternisse des Todes, die mich schretfen. Sieh, ich folge Dir; und wer Dir folgt, wandelt nicht irre: er wird das Licht des Lebens haben. Svens Gebet der Umstehenden, wenn der Kranke in den legten Zügen liegt, und beim wirklichen Sterben. Vater des Lebens, milder, gütiger Vater! löse auf das Band, womit der Geist dieses Sterbenden noch gefesselt wird, und gib ihm volle Freiheit zu Dir zu gelangen. Schenke ihm Nachlassung aller Sünden und verdienten Strafen, deren er sich in diesem Leben aus menschlicher Schwachheit schuldig gemacht hat, und nimm ihn zu Dir in Deine Herr lichkeit auf. Fahre hin, chriftliche Seele, aus diesem gebrech lichen Leibe in ein besseres Vaterland! Fahre hin im Namen Gottes des allmächtigen Vaters, Der Dich erschaffen hat; im Namen Jesus Christus, des Sohnes Gottes, Der dich durch Sein Blut er löset hat; im Namen des heiligen Geistes, Der dich in der h. Taufe, und sonst durch die heiligen in der Krankheit. 485 Sakrament so oft geheiliget hat. Alle Engel und Heiligen Gottes freuen sich Deiner Aufnahme in ihre Gesellschaft. Bald, bald wirst du bei ihnen im Reiche Gottes seyn! Eilet ihr Engel des Herrn, und bringet diese Seele unsers Bruders unserer Schwester vor das Angesicht Gottes. P Jesus Christus nehme dich auf, unsterbliche Seele! Er ist es, Der dich erlöset hat, und dich nun zum ewigen Leben ruft. Ewige Ruhe werde dir! Ewiges Licht leuchte dir! Ewige Freude, ewiger Frieve beglücke dich! Jesus, an Dich glaube ich! Jesus, auf Dich hoffe ich! Jesus, Dich liebe ich über Alles! Vater, in Deine Hände befehle ich meinen Geist! Gebet der Um stehenden, sobald der Sterbende verschieden ist. O Gott, gütiger Vater! wir empfehlen Dir die Seele dieses Deines Dieners, unseres Bruders unserer Schwester-; verzeihe ihr alle Sünden, Alles, was sie aus Schwachheit des menschlichen Les bens Uebels gethan hat; reinige fie von allen Flek ten, die ihr vielleicht etwa noch ankleben, und erlaffe ihr die dafür verdienten Strafen, damit sie, da sie dieser Welt nun abgestorben ist, Dir ewig lebe und sich in Deiner Anschauung erfreue, durch Jesum Christum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! W Vater unser, 2c. Gegrüßet seyft Du, Maria! sc. Herr, gib ihr die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihr. Laß sie ruhen in Frieden. Amen! 1 486 * Gebete Gebete für Abgestorbene. Gebet und Erwägung vor und bei der Beerdigung. Während der Tage, daß der Leichnam eines Gestor. benen,( eines Freundes, eines Bekannten aus deiner Verwandschaft oder Nachbarschaft) über der Erde steht, so wie beim Hintragen zum Grabe, bete oft in der Stille, lieber Christ, für die hingeschiedene Seele das h. Vater unser 2c. und Gegrüßet seyst du Maria, mit der Abänderung: Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für die arme Seele, daß sie bald erlöset werde. Amen; und mit dem Zusage: Herr, gib ihr die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihr; und erwäge mitunter zu deinem eigenen Heile und zur seligen Todesvorbereitung folgende wichtige Wahrheiten: Schon wieder ein Beispiel, daß der Mensch nur eine kurze Zeit hier auf der Welt lebt, gewöhnlich eher, als er es vermuthet, stirbt, und dann Alles, was er hier besaß, zurücklassen muß. Alle Menschen müssen sterben; wann, wie, wo? weiß Niemand. Vielleicht bin auch ich mors gen oder heute noch eine Leiche; vielleicht werde auch ich über ein paar Tage diesen Weg zu Grabe getragen. Wie thöricht! wenn ich mein Herz an das Zeitliche, an Wollust, sinnliches Vergnügen, Reichthum, Ueppigkeit hänge. Der Mensch ist einzig wegen Gott hier, und um durch treue Erfüllung seiner Standespflichten und Beobachtung der göttlichen Geseße sich zu einem seligen Tode, zu einer ewigen Glückseligkeit vorzu10 für die Abgestorbenen. 487 bereiten. Was suche ich hauptsächlich hier auf der Welt?- Wohin geht mein Bestreben?- Woran finde ich meine größte Freude? Handig Gleich nach dem Tode werde ich vor Gott, meinem Schöpfer und Herrn erscheinen, und Ihm, als meinem strengen Richter, von Allem, was ich hier auf der Welt angefangen habe, ja sogar von meinen Gedanken und geheimsten Neigungen, Rechenschaft ablegen müssen. Wie! wäre ich bereit, wenn Er mich heute abrufen würde? Wenn ich heute oder morgen vor Ihm erscheinen müßte, würde ich vor Ihm bestehen? Der Tod kommt, wie ein Dieb in der Nacht. Wenn ich mich nicht bemühe, immer bereit zu seyn; wenn ich jetzt nicht der Sünde entsage und mein Herz nicht von der Welt, von Sinnlichkeit, Wolluft, Begierde nach Reichthum, Eitelkeit.... losmache, oder es davor bewahre, so wird er mich gewiß unvorbereitet antreffen. - Nach dem Tode, nach dem Urtheilsspruche des Richters, ist keine Zeit mehr, Etwas zu büßen oder wieder gut zu nachen. Wer hier Gutes gethan hat, geht ins ewige Leben; wer Böses gethan hat, in einer schweren Sünde gestorben ist, ins ewige Feuer. Nur von den geringen Sünden und zeitlichen Sündenftrafen reiniget Gott aus Barmherzigkeit die Menschenseelen im Fegfeuer durch schwere unerdenkliche Leiden. Denn nichts Unreines kann ins Himmels reich eingehen. Herr, sey dieser hingeschiedenen Seele gnädig, und gib ihr die ewige Ruhe. Herr, sey auch mir Sünder gnädig, daß ich mein Leben beffere, und eines seligen Todes sterbe. Vater unser, 2c. Gegrüßet 2c. Laß, Herr, diese Seele im Frieden ruhen. Amen! Meßgebete Bei der h. Messe, für einen oder mehrere Abgestorbene, sowohl am Begräbnißtage, als zu andern Zeiten. bile napesift manisjn 488 Vorbereitungsgebet.id Mindy O Gott, unser Schöpfer und Vater! Wir erscheinen hier vor Deinem Angesichte, um Dir für die Seele unsers gestorbenen Mitbruders( unserer Mitschwester unsers Vaters unserer Mutter ....) das Opfer Deines göttlichen Sohnes, vereinigt mit den Bitten unseres Herzens, darzubringen, daß Du sie von den Peinen des Fegfeuers erretten, wenn sie daselbst noch sollte zu leiden haben, und fie bald zu Dir in den Himmel aufnehmen wolleft. Jesus hat ja durch Sein schweres Leiden alle unfere Sünden gebüßet, und sie sind uns durch Deine Barmherzigkeit vergeben, wenn wir uns durch wahre Buße und Besserung unseres Lebens des Werthes Geiner Verdienste theilhaftig machen.. Laß nun auch, o gütigster Vater! dieser Seele durch Ihn, durch dieses Opfer von unendlichem Werthe, die zeitlichen Sündenftrafen nach, die sie sich in diesem Leben zugezogen hat, damit sie Dein Angesicht schauen, und sich in der Gesellschaft Deiner Engel und Heiligen ewig erfreuen möge. Wir werfen uns vor Deinem Angesichte nieder, bekennen Dir unsere vielen Vergebungen, unsere große Schuld, bereuen von Herzen alle unsere Sün. den, nehmen uns feft vor, unser Leben zu bessern, und bitten Dich um Verzeihung. Herr, sey uns gnädig, und laß uns unsere Sündenschuld nach!- Gib auch dieser hingeschiedenen Seele die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihr. WILLOUNAS be für die Abgestorbenen. mlad gis Beim Kyrie eleison. Herr, erbarme Dich unser! Chriftus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gegrüßet zc. Laß, o Herr, fie ruhen in Frieden. Amen! Gebet der Kirche. 489 O Gott, Du Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen! verleihe den Seelen Deiner Diener und Dies nerinnen Nachlassung aller ihrer Gündenftrafen, damit sie die ewige Freude bei Dir, welche sie so sehnlich wünschen, durch andächtige Fürbitte nach Deiner Barmherzigkeit erlangen, durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Herrn und Heiland, Der mit Dir und dem h. Geifte, gleicher Gott, lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen! Insbesondere bitte ich Dich, o Herr, für die Seele meines gestorbenen( Vaters, meiner gestorbenen Mutter- Schwester- meines Bruders- Freundes); erlöse fie durch Deine Barmherzigkeit von den Peinen des Fegfeuers, wenn sie daselbst noch sollte zu leis den haben; wasche ab durch das Blut Deines Sohnes alle Flecken der Sünde, die ihr vielleicht noch ankleben, und nimm sie bald zu Dir in Deine Herrlichkeit auf. Zur Epistel. Paulus an die Theff. 4. Kap. Brüder! wir wollen es euch nicht verhehlen, wie es mit Denen steht, die entschlafen sind, damit ihr nicht trauert, wie die Heiden, die keine Hoffnung haben. Denn gleichwie Jesus Christus gestorben und wieder auferstanden ist, so wird auch Gott alle Diejenigen, die an Jesum glauben,( und in der Unschuld oder Buße,- in der Liebe zu Ihm gestorben sind,) wieder auferwecken, und mit Ihm ins 490 Meßgebete ewige Leben führen.... und sie werden ewig beim Herrn seyn. So tröften wir uns denn durch diese heilige Wahrheit( in der Hoffnung des Wiedersehens und der versprochenen ewigen Seligkeit.) Selig die Todten, die im Herrn sterben! Denn ihre Werke folgen ihnen nach. - Das Dies irae. Trauergesang. An des Gerichtes großem Tage, nach Davids, versintet einst in Asche des Propheten, Klage, diese Welt.-O welch ein Schrecken wird entstehen ,wenn wir den Richter kommen sehen, der nun Gericht von unserem Leben hält! - co Wann der Posaune Schall erklinget, der in die tiefften Gräber dringet, wird kein Geschöpf des Richters Aug' entgeh'n. Der Tod und die Natur wird beben,- wenn alle Menschen sich ers beben- und zu der strengen Rechenschaft erstehn. Dann wird ein Buch von allen Tagen, allen Werken aufgeschlagen, nach dem der Er von denkreis gerichtet wird. Dies wird auch die ge heimsten Thaten vor dieser ganzen Welt verrathen;- nichts bleibet ungerächt, nichts unberührt. Was werd' ich dann, ich Armer, sagen, da die Gerechten selber zagen? zu wem werd ich um Schuß und Beistand flehn?- Furchtbarer König! Quell der Gnaden!- Der nur aus Güte mich geladen, Erbarmer! laß mich nicht zu Grunde gehen. O Jesus! dent', daß Du das Leben für mich empfangen und gegeben, verdamme mich doch nicht zur Höllenpein. Du wandelt'st müh sam mich zu suchen; Du ließeft Dir am Kreuze fluchen; laß diese Mühe nicht verloren seyn! Gerechter Richter unserer Günden! laß uns bei Dir Vergebung finden- noch vor dem Tag M - W - M 1. - -- -0 DONGENG -1 - 491 Ich seufze, von der das Angesicht mit Scham be decket,-verschon', o Gott, gib meinen Bitten Kraft.- ber ftrengen Rechenschaft. Schuld geschrecket, outtghing für die Abgestorbenen. Du haft der Sünderin verziehen,- dem Schächer Gnad' am Kreuz verliehen;- dies ist, was mir auch Troft und Hoffnung bringt.- Jch bins zwar unwerth, web' mir Armen!-doch mach', o Herr! durch Dein Ers barmen,-daß mich nicht einst der Hölle Glut verschlingt. Laß mich zu Deiner Rechten gehen,- mich unter Deinen Schafen stehen, und stelle mich nicht zu den Böcken bin.- Wenn wider sie Dein Zorn entflammet,- Dein Urtheil sie zur Pein verdammet, gib, daß ich bei den Auserwählten bin. Zerknirscht mit reuigem Gemüthe, fleh' ich zu Deiner Vatergüte: laß Dir mein End', o Gott, empfohlen seyn, und führe, die im Glauben starben, - - - ret die Seligkeit noch nicht erwarben, zur Himmelsfreud' und ew'gen Ruhe ein.- Bete lieber Christ in der Zwischenzeit, die du mit deinem Beten zwischen den Gesängen und den Gebeten des Priesters gewinnst, nur immer das heilige Vater unser zc. und Gegrüßest seyft du Maria c.- für die Seele des Verstorbenen. w Evangelium. Joh, am 11. Kap. In der Zeit sprach Martha zu Jesus: Herr! wäreft Du hier gewesen, so wäre mein Bruder nicht gestorben.... Jesus sprach zu ihr: Dein Bruder wird wieder auferstehen. Martha erwiederte: Ja, Herr! ich weiß, daß er auferstehen wird, in der Auferstehung am jüngsten Tage. Jesus sprach: Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an Mich glaubt( und nach Meiner Lehre wandelt), der wird leben, obschon er auch gestorben sey. Er wird in Ewigkeit nicht mehr sterben... ♦ Gebet. Jesus Christus, Du König der Herrlichkeit! erlöse die Seelen aller abgestorbenen Gläubigen Meßgebete besonders diese N. N. von den Strafen und Peinen des Fegfeuers und führe fie in das ewige Licht, welches Du Deinen Kindern verheissen haft. Wir bringen Dir, o Gott, Opfer und Gebete für die Seele, deren Andenken wir heute begehen. Laß fie, Herr, vom Tode zum ewigen Leben übergeben, welches Du Deinen Kindern verheissen haft. Amen! Opfer un g. 492 Nimm auf, o heiligster Vater, allmächtiger, ewis ger Gott! dieses unbefleckte Opfer des reinen Brodes und Weines, welches wir mit dem Priester Dir darbringen, um Dich, als unsern Gott, Schöpfer und Vater, auf das Höchste zu verehren, unsere Unterwürfigkeit gegen Dich und unsere gänzliche Abe hängigkeit von Dir zu bekennen, und das Andenken, daß Jesus, Dein Sohn, Sich Selbst für unser Heil( sowohl für Abgestorbene, als für Lebendige) Dir zum Opfer gebracht hat, zu feiern. Und nachdem dieses Opfer durch die Worte des Priesters in den wahren Leib und das Blut Jesu, Deines Sob. nes, der zur Sühnung unserer Sünden und Sündenstrafen so Vieles litt, wird verwandelt worden sein, so nimm es doch auch zur Tilgung unserer Sünden und zur Erlangung aller uns nöthigen und nüßlichen Gnaden, besonders zur Erlösung dieser ar men Seele, wenn sie noch im Fegfeuer sollte leiden müssen, gnädig auf. Hiermit bringe ich auch, o Gott, mich selbst mit Allem, was ich habe, was ich bin und vermag, Dir zum Opfer dar; Dir allein will ich leben und sterben. Herr, gib ihr die ewige Ruhe, Und das ewige Licht leuchte ihr! Sanctu 8. Heilig, heilig, heilig bist Du, o Herr, Gott der Heerschaaren! darum kann und darf nichts für die Abgestorbenen. 493 Unheiliges zu Dir kommen. Nichts Unreines kann in Dein Reich eingehen. Ach, so reinige doch durch das Blut Deines geliebten Sohnes, welches hier auf diesem Altare Dir dargebracht wird, die Seelen der verstorbenen Gläubigen, besonders diese...., damit fie würdig werden, zu Dir zu kommen und Dein allerheiligstes Angesicht zu schauen. Herr Jesus Christus, unser Erlöser und Seligmacher! Der Du uns so sehr geliebt hast, daß Du Dein Blut und Leben zur Erlösung unserer Seelen hingegeben haft; ach, wir bitten Dich, Du wolleft die Früchte dieses heiligsten Opfers, welches Du am Kreuze mit Deinem Leben Deinem himmlischen Vater dargebracht haft, und das jest bier auf dem Altare erneuert wird, den Geelen im Fegfeuer, besonders dieser.... zu Theil werden lassen, damit sie dadurch von den ihnen noch anklebenden Sündenflecken gereiniget und zu Dir in das Reich der ewigen Freuden aufgenommen werden. Wir bitten Dich auch, Herr, himmlischer Vater, für das Wohl Deiner h. Kirche, für unsere geistlichen und weltlichen Obrigkeiten, für unsere Anverwandten, Freunde, Wohlthäter und für alle Menschen, auch für die Seelen der Abgestorbenen, besonders für diese N., deren Andenken wir heute begehen. Herr, sey uns allen gnädig; reinige uns von allen Sünden, erhalte uns in Deiner Gnade und mache uns Alle selig, durch Jesum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Heiland. Amen! Wandlung. Anbetung bei Erhebung der H. Hostie. Jesus Christus, Sohn Gottes! Der Dubier auf dem Altare unter der Brodsgestalt gegenwärtig bift! ich bete Dich an. Jesus, erbarme Dich meiner! Jesus, erbarme Dich der Sünder und m 17 494 Meßgebete aller Menschen!-Jesus, erbarme Dich der armen Seelen im Fegfeuer, die da so sehnlich nach ihrer Erlösung verlangen! Jesus, Dir schenke ich mein Herz; Dir will ich leben und sterben: sey mir und allen gnädig! Sieb hier, himmlischer Vater, auf Jesum, Deis nen geliebten Sohn, Welcher Sich Selbft für unser Heil Dir zum Opfer bringt. Durch Seinen blutigen Kreuzestod und Seine unendlich großen Verdienste laß uns Gnade und Vergebung unserer Sünden finden. Bei Erhebung des h. Kelches. Anbetung. Jesus Christus, Sohn Gottes! Der Du hier unter der Gestalt des Weines gegenwärtig bist; ich bete Dich in Deinem h. Blute an, welches Du für uns vergossen hast. Jesus, reinige mich durch dieses Dein Blut von meinen Sünden!-Jesus, reinige und bessere alle Sünder!- Jesus, wasse und reinige alle Seelen im Fegfeuer von ihren Sündenflecken, damit sie durch dieses Dein Sühnopfer bald zur ewigen Freude gelangen. Nach der Wandlung. Wir bitten dich, o Herr, fieh gnädig auf dieses Opfer, welches wir für unser Aller Heil, und befonders für die Seele dieses unsers Mitbruders N.dieser unserer Mitschwester N. Dir darbringen; damit sie durch dieses himmlische Mittel gereiniget in Deiner Liebe ruhe. -1 Begnadige fie, o Herr, durch dieses Opfer der Versöhnung, und laß sie durch daffelbe zum ewigen Leben gelangen; durch Jesum Chriftum, unsern Heiland. Amen! Jesus Christus, gütigster Erlöser! Der Du gekommen bift, uns selig zu machen; wir flehen zu Dir, sey uns gnädig, und mache uns selig. Wir für die Abgestorbenen. 495 fleben auch zu Dir für alle Deine Erlöseten, die im Glauben an Dich gestorben sind, doch aber nicht vollkommen genug auf der Welt nach Deinem Ges sege gelebt haben, und darum, weil sie mit den Flecken geringer Sünden hingeschieden sind, noch leiden müssen, und in Dein Reich noch nicht ausgenommen werden können. Ach, liebevoller Heiland! tilge aus ihre Sündenflecken; laß ihnen dieses Opfer Deines Todes zu Theil werden, damit sie gereiniget zur ewigen Ruhe und Seligkeit gelangen. O Gott, Der Du uns befohlen haft, Vater und Mutter, Schwester, Brüder, Freunde und Wohlthäter, und alle Menschen zu lieben, welche Liebe auch, nach, dem sie durch den Tod von uns geschieden sind, nicht aufhören soll; ach, erbarme Dich der Seele meines Vaters meiner Mutter dieses Verstorbenen, wenn sie noch nicht vollkommen rein vor Dir seyn follte und noch im Fegfeuer( vielleicht durch meine Schuld, weil ich ihr Anlaß zur Sünde gab) leiden muß. Tilge ihre Sündenflecken; vollende durch die ses Opfer Deines Sohnes ihre Reinigung; schenke ihr nach Deiner Barmherzigkeit die ewige Freude bet Dir; und laß mich sie daselbst einst wieder sehen, und mit ihr Dich ewig preisen. - - Vater unser, 2c. Erlöse uns, o Herr, von allen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Uebel, von aller Sünde und Sündenftrafe. Erlöse und befreie auch die Seelen der Abgestorbenen, besonders diese. von allen noch zu leidenden Strafen, und verleihe ihnen durch die Verdienste Jesu Chrifti, Deines Sohnes, und auf die Fürbitte der seligsten Jungfrau Maria, Seiner Mutter, und aller Heiligen den Frieden in Deinem Reiche. Laß fie in Deiner Ans schauung ewig selig seyn, damit sie, frei von allem .. 496 Meßgebete Uebel, sich in Dir erfreuen, Dich ewig preisen, und an Deinem Gnadenthrone für uns bitten. Agnus Dei.mp Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Welt hinwegnimmst! nimm auch die meinen von mir hinweg; laß mich fünftig heilig vor Dir wandeln, und einst selig sterben. Gib den See len der Abgestorbenen die ewige Ruhe. -1 Vorbereitung zur geistlichen Kommunion. Ich verlange nun, o Jesus, mich auf das Vollkommenste mit Dir zu vereinigen, und mich durch den geistigen Genuß des heiligsten Sakramentes Deines Leibes und Blutes zu meinem ewigen Heile zu stärken, damit ich auch einst selig sterben möge. So komm denn, o liebster Jesus, zu mir. Ich bin verwundet, heile mich; ich bin unrein und befleckt, reinige mich; ich bin schwach und träge, stärke, ermuntere mich; ich bin blind und unwissend, erleuchte und belebre mich: gütigster Jesus, betebre, vervollkommne mich; bereite Du Gelbft Dir eine würdige Wohnung in mir; komm zu mir und bleibe ftets bei mir.no Mul onu malling, plans hie Domine non sum dignus. Herr ich bin nicht würdig, daß Du unter mein Dach eingebst; aber sey mir gnädig; sprich nur ein Wort, und mache meine Seele gesund.( dreimal.) Jesus! Der Du nach dem Willen Deines Vaters durch Mitwirkung des h. Geistes, die Welt durch Hingebung Deines heiligen Leibes und Blutes erlöset haft; befreie durch diesen Deinen heiligen Leib und Dein heiliges Blut mich und alle lebendis gen und abgestorbenen Chriftgläubigen von allen Sünden und allem Uebel, und laß Alle, die an Dich glauben, ewig mit Dir vereinigt werden. für bie Abgestorbenen. Die geistige Kommunion, wenn der Priester kommunizirt. Komm, Herr Jesus! Komm, und heilige, und speise, und stärke meine Seele zum ewigen Leben. l of Der Leib und das Blut unsers Herrn Jesu Christi heilige mich, stärke und erhalte mich im Guten, und bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen! Jesus, Dir schenke ich mich ganz; Dich liebe ich über Alles, Dir will ich leben und sterben. Wenn Du kommen wirft, mich zu richten, dann verstoß mich doch nicht ewig von Dir in die schreckliche Verdammung binab; sondern sey mir gnädig; laß mich durch Dein h. Blut von allen meinen Sünden gereinigt werden, und nimm mich als Dein Kind mit Dir zum Himmel in die ewigen Freuden auf. Laß auch, o gütigster Jesus, den Genuß dieses beiligsten Sakramentes, an welchem die abgestorbenen Gläubigen in ihrem Leben hier auf der Welt so oft Theil genommen haben, ihnen auch jetzt noch nach ihrem Tode zu Gute kommen, besonders diesen laß fie der Früchte desselben theilhaftig werden, damit sie bald zum Genuffe Deiner ewigen Anschau ung gelangen. Amen! 497 Nach der Kommunion. O Gott der Liebe und der Erbarmung! Erhöre unser Gebet, und erbarme Dich der leidenden Seelen, die Du von hier in jene Welt abgerufen haft, und noch nicht genug gereinigt sind, besonders dieser N.; erlaß ihnen durch den Werth des Leidens und des Blutes Jesu, Deines geliebten Sohnes, alle ihre noch abzutragenden Sündenftrafen; führe sie in das Reich des Friedens und des Lichtes, und mache sie der Seligkeit Deiner Heiligen theilhaftig, damit sie Deine Herrlichkeit schauen, sich in Dir erfreuen, und mit allen Deinen Auserwählten Dich ewig preisen. 32 498 mns Gebete Und mir, o Gott, gib doch die Gnade, daß ich, so lange ich hier auf Erden lebe, stets eifrig nach Deinen heiligen Geboten wandle und mit Ernst mein Heil wirke, damit nicht auch ich einft nach meinem Tode zu diesem Orte der Leiden verwiesen werde, sondern unaufgehalten zu Dir und allen Deinen Hei ligen in die ewigen Freuden gelange. Laß, o himmlischer Vater, dieses Opfer den Lebendigen und Abgestorbenen zum Heile gereichen. Laß es uns zur Vergebung und Stärkung, und ihnen zur Erquickung und Erlösung seyn, daß wir Alle dadurch gereinigt und geheiliget, eingehen ins ewige Leben. Vater unser 2c. Gegrüßet 2c. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe! Und das ewige Licht leuchte ihnen! Von dem Leiden des Fegfeuers: Errette, o Herr, ihre Seelen! Aller abgestorbenen Chriftgläubigen Seelen, laß, o Herr, durch Deine Barmherzigkeit im Frieden ruben. Amen! Nach der Messe. Laß Dir, heiligfte Dreifaltigkeit, diesen Dienst und diese Gebete Deiner gläubigen Diener gefallen; und verleihe, daß das Opfer, welches wir Unwürdige Deiner göttlichen Majestät dargebracht haben, Dir angenehm sey, und uns und Allen, für welche wir es dargebracht haben, nach Deiner Erbarmung zur Aussöhnung und Heiligung gereiche; durch Je fum Chriftum, Deinen Sohn, unsern Erlöser und Heiland. Laß fie ruben in Frieden. Amen! Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geiftes. Amen! für die Abgestorbenen. Gebete für verschiedene und für sämmtliche Abgestorbene. Am Allerseelentage und zu andern Zeiten nach Belieben. Dieser Gebete magst du dich, lieber Chrift, auch bei einer Messe für einen, sowie für mehrere Abgestorbene bedienen. Suche dann die Gebete bei der Opferung, Wandlung und Kommunion in den vorstehenden Meßandachten nach Belieben. 499 1. Gebet für alle leidenden Seelen; vorzüglich für Freunde und Wohlthäter. O Gott! Der Du uns befohlen haft, alle Menschen zu lieben und für einander zu beten, und daß auch diese Liebe und Fürbitte für Jene, welche schon gestorben und in Deiner Gnade von dieser Welt abs geschieden sind, nicht aufhören soll. Vater! ich bitte Dich für die Seelen, welche zwar in Glaus ben an Dich und in Deiner Gnade von hier abgeschieden find; aber ihrer geringen Sünden und Sündenstrafen wegen, die sie hier nicht völlig abgebüßt hatten, im Reinigungsorte noch leiden müssen, und on Deiner freudenvollen Anschauung zurückgehalten werden, weil nichts Unreines in den Himmel eingehen kann. Besonders bitte ich Dich für die Seele dieses meines Freundes.... meiner Freundin.... - meines Wohlthäters und Desjenigen, dem ich vielleicht Ursache zur Günde gab, und vorzüglich für dir meines Vaters meiner Mutter-, wenn fie sich unter Jenen befinden sollten. Ach, gütiger Bater! tröfte fie in ihren Leiden, lindere ihre Pein, reinige, vollende fie bald, und laß ihnen durch das Blut und die Verdienste Jesu, Deines Sohnes, und durch die Fürbitte Deiner heiligen Kirche, mit welcher ich meine innigste Bitte vereinige, alle noch abzutragenden Schulden und verdienten Strafen nach, damit sie, in den Himmel aufgenommen, Dein An- 500 And Gebete i gesicht schauen, Dich in Deiner Herrlichkeit mit Deinen Engeln und Heiligen loben und preisen und sich ewig in Dir erfreuen mögen. Amen! Vater unser 2c..... Gegrüßet seyft Du Ma ria!.... Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für die armen Seelen, daß sie bald erlöset werden. Amen! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte. Amen! 2. Gebet für abgestorbene Eltern. Gott, ich empfehle Dir auf das Innigste die Seelen meiner lieben Eltern, die Du von hier ab. gerufen haft. Ach, sie haben mir so viel Gutes gethan, daß ich ihnen in ihrem Leben nicht genug danken und es ihnen nicht vergelten konnte. Güti ger, liebevoller Vater! vergilt Du es ihnen dadurch, daß Du sie aus dem Orte des Leidens, wenn sie daselbst noch sollten zurückgehalten werden, bald zu Dir in den Himmel aufnehmeft. Ach, mache fie theilhaftig Deiner seligen Anschauung; schenke ihnen den Wohnsitz der Ruhe und der ewigen Seligkeit, und laß mich sie in der Freude der ewigen Klarheit wieder sehen. Vater unser.... Gegrüßet 2c. wie vorher. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihnen. Amen! 3. Gebet für abgestorbene Eltern, Vers wandte, Freunde, Wohlthäter ic. Gott, Der Du das demüthige und herzliche Ge bet Deiner Kinder gern erhöreft; wir bitten Dich, erhöre nach Deiner Milde des Flehen, das wir im Gefühle der Liebe für unsere abgestorbenen Eltern, Brüder, Schwestern, Verwandte, Wohlthäter, Freunde zu Dir aufschicken. Verleihe ihnen Nachlassung ihrer Sündenftrafen, damit sie gereiniget, bald Deiner Ans für die Abgestorbenen. 501 schauung würdig und der ewigen Herrlichkeit theil baftig werden. Amen! Vater unser... Gegrüßet 2c. wie oben. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihnen. Amen! 4. Litanei für sämmtliche abgestorbene Chriftgläubigen. Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich der Seelen der abgestorbenen Gläubigen. Gott Sohn, Erlöser der Welt! Erbarme Dich der Seelen der abgestorbenen Gläubigen. Gott heiliger Geist! Erbarme Dich der Seelen der abgestorbenen Gläubigen. Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme Dich der Seelen der abgestorbenen Gläubigen. Gott Vater, Der Du sie erschaffen haft! Gott Sohn, Der Du sie erlöset haft! Gott heiliger Geift, Der Du fie gebeiliget haft! Heiliger, barmherziger, dreieiniger Gott, an Den fie geglaubt, auf Den sie gehoffet, und Den fie geliebet haben! Bams Heilige Maria, barmherzige Mutter! Bitte für Alle heiligen Engel! Bittet für fie! Alle h. Patriarchen und Propheten! Alle h. Apostel und Evangeliften! Alle h. Märtyrer und Bekenner! Alle h. Jungfrauen und Wittwen! Alle h. Büßer und Büßerinnen! Alle Heiligen und Auserwählten Gottes! Herr, sey ihnen gnädig! Verschone fie, o Herr! Herr, sey ihnen gnädig! Erlöse fie, o Herr! Von den Leiden des Fegfeuers! Erlöse sie, o Herr! Von allen noch zu tilgenden Sündenftrafen! Erlöse fie, o Herr! Erbarme dich ihrer! Bittet für fie! 502 Gebete sid Von der peinlichen Entfernung von Deiner AnschauErlöse fie, o Herr! ung! Durch die Verdienste Deiner h. Menschwerdung! Herr Jesus, erlöse fie! Durch Deine Taufe und Dein h. Fasten! Durch Deinen blutigen Angstschweiß am Delberge! Durch Deine schmerzliche Geiffelung und Durch Deine mühsame Kreuztragung! Durch Deinen bittern und schimpflichen Kreuzestod! Durch Deine glorreiche Auferstehung! Krönung! Durch Deine triumphirende Himmelfahrt! Durch Deine Gewalt und Herrlichkeit im Himmel! Wir arme Sünder! Wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du die Seelen im Fegfeuer tröften und erquicken wolleft! Herr Jesus, erlöse fie! Wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du ihre Reinigung vollenden und ihre Leiden in Freuden verwandeln wolleft! Daß Du fie bald zur ewigen Anschauung Deines göttlichen Angesichtes gelangen lassen wolleft! Du Du allen abgestorbenen Chriftgläubigen die ewige Ruhe verleihen wolleft! dman Jesus, Lamm Gottes, Der Du die Sünden der Verschone sie, o Herr! Der Du die Sünden der Erlöse sie, o Herr! Der Du die Sünden der Erbarme Dich ihrer, o Herr! threr! Herr erbarme Dich ihrer! Gegrüßet seyft Du, Mario! 2c. Gebet. Welt hinwegnimmst; Jesus, Lamm Gottes, Welt hinwegnimmst! Jesus, Lamm Gottes, Welt hinwegnimmst! Herr, erbarme Di Bater unser 2 Gerechter und heiliger Gott; aber auch zugleich gütiger Vater aller Deiner Gläubigen, sowohl der Abgestorbenen, als Lebendigen! Erbarme Dich der leidenden Seelen im Fegfeuer, unserer Mitbrüder und Mitschwestern. Sie haben ihre Wanderschaft auf Erden vollendet; aber sie sind noch nicht am für die Abgestorbenen. 503 Ziele. Ach, Vater! fieb, Jesus hat auch für sie gelitten und Sich Dir am Kreuze zum Opfer der Versöhnung dargebracht. Ach, laß ihnen den unendlichen Werth der Genugthuung Deines Sohnes zu Theil werden; erfülle ihr Verlangen, ihre Sehnsucht nach Deiner Anschauung; stärke, tröfte, reinige, erfreue sie; vollende sie ganz, und nimm sie bald zu Dir in das Reich Deiner ewigen Herrlichkeit auf. O Gott, Du Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen! verzeihe in Deiner unendlichen Barmherzig feit allen Seelen Deiner Diener und Dienerinnen, unserer verstorbenen Mitbrüder und Mitschwestern, Alles, was sie im Wandel dieses menschlichen Lebens Uebels gethan haben, damit sie der ewigen Seligs teit, wornach sie so sehnlich verlangen, bald theil. baftig werden, und ewig bei Dir leben mögen; durch Jesum Chriftum, unsern Erlöser und Selig macher. Amen! Vater unser 2c. Gegrüßet ic. wie oben. Herr, gib ihnen die ewige Rube, und das ewige Licht leuchte ihnen. Von den Peinen des Fegfeuers; erlöse o Herr, die armen Seelen. Laß, o Gott, die Seelen aller abgestorbenen Chriftgläubigen durch Deine große Barmherzigkeit im Frieden ruhen. Amen! Erwägung. ( D. Laß, o Gott, mein Schöpfe mir das Andenten an meine verstorbenen Mitmenschen lehrreich und heilsam werden. Ach, heiliger, gerechter Gott! wer ift rein vor Dir?- Wenn sogar fromme Seelen wegen geringer Flecken erst nach langer, peinlicher Reinigung zu den Freuden des Himmelreiches ge langen können, wie wird es mir ergeben, der ich so leichtfertig binlebe und fündige? So viele meiner 504 Gebete für die Abgestorbenen. Freunde und Bekannte sind schon von meiner Seite weggestorben; wie bald kann ich ihnne folgen müss sen und in die Ewigkeit hinübergeführt werden!- Wie ganz anders werde ich dort von so manchen Febltritten und Vernachlässigungen urtheilen, die ich jetzt als Kleinigkeiten ansehe und an mir entschul dige. D Gott! nimm mein Gebet der Liebe für die leidenden Seelen im Fegfeuter gnädig auf, und gib auch mir Kraft und ernften Willen zur Lebensbefferung. Erleuchte und stärke mich, daß ich jetzt thue, was ich einst gethan zu baben wünschen werde; daß ich mich hier von allen Sünden reinige, durch Buße die verdienten Strafen tilge, tugendhaft wandle, und so durch wahre Frömmigkeit mich Deiner Va tergüte würdig mache, damit ich einst einen gnädigen Richter an Dir finde, Du meiner in der Ewig.. keit schonen könneft, und ich mit allen aus dem Feg, feuer erlöseten Seelen und allen lieben Heiligen Dich ewig sehen, lieben, loben und preisen, und in Dir felig seyn möge, durch Jesum Chriftum, unsern Erlöser und Mittler. Amen! Berichtigungen: 100 Geite 34 Seile 7. u. ist das Wort ,, nach" finnstörend eingeschaltet, 49 10. I. oder ft. und, ========# 7 54 82 124 150 175 247 356 363 391 425 431 17 11 11 " 1 # 1 "} " 1 99 11 31 11. 1. uns ft. und, 10. I. geistiger st. geistiae, 7. 1. befleckten ft. unbefleckten, 16. I. sid) st. auch, 17. u. 1. erzeigten st. erzeugten, 10. I. gesegnet feyn st. gefund seyn, 11. I. abzubüßenden st. abzubüßen. t 1. an ft. in, 8. I. Menschen. st. Dinge, 10-11-13 1. erbarme Dich unser st. erbarme Dich meiner, 1. 1. u. ist das Wort, Herr" unrichtig eingeschaltet, nach der 2ten Zeile oben fehlen finnstörend 2 3eilen, nämlich die Antwort auf die vorstehende Frage, und heißt: Derjenige, der ein reines Herz hat und in der Unschuld vor Gott wandelt. 437, 13. u. I. vor st. von. Inches 1 Centimetres Blue 2 1 3 4 Cyan 2 5 4.4 7 3 Farbkarte# 13 Green 8 Yellow 9 4 10 Red 11 12 5 13 Magenta 14 6 15 White 16 17 7 3/ Color 18 19 B.I.G. Black 8