Gb 477 is * INRI Ewiger Vater! ich opfere dir auf das kostbarste Blut Jeſu Christi zur Genugthuung meiner Sünden und für die Bedürfnisse der heil. Kirche. Monat Junius Der BR band** der Verehrung und an drom 31246 2578 and do des kostbarsten Blutes unsers Herrn Iefu Chrifti frin 199 geweiht. DOCT baturd HI SUR Herausgegeben von Missionären der Congre: gation zum kostbarsten Blute mit römischer Cenfur.psd asdnb gani? Aus dem Italienischen nach der fünften römischen Auflage von 1840 übersetzt und versehen mit einem dan Anhange von Bruderschafts- Gebeten. Bolds bonsuno illod isdad muutmi Stadtamhof, 1854. Druck von Joseph May r. n9zzsiO Gb 477,0 Bemerkung des italienischen Verlegers. Dieses in mehrere Sprachen übersetzte Werfchen, das nun durch Aller Hände läuft, kam ohne des Verfassers Name in der ersten Ausgabe heraus. In der Ausgabe von 1829 ward es dem Diener Gottes, Monsignor Vinzenz Maria Strambi, Bischof von Macerata und Tolentino, beigelegt, dessen Lebensskizze dort enthalten ist. Doch so wenig man das Verdienst dieses großen Mannes, einer der eifrigsten Beförderer dieser zarten Andacht, die dieses Werkchen empfiehlt, gewesen zu sein, läugnen darf, so sind wir gleichwohl aus bester Quelle versichert, daß der wahre Verfasſer desselben ein anderer sehr würdiger Prälat ist, Monsignor Cajetan Bonnani, ein Römer, Bischof von Norcia, früher Mitglied der Congregation der Missionäre zum foftbarsten Blute, der dem Publikum bereits durch andere ascetische Werke bekannt ist. Dicß, glaubten wir, zur Steuer der Wahrheit und Gerechtigkeit beifügen zu müssen. Bemerkung. Man beginnt den Monat zur Erinnerung der Geheimnisse des göttlichen Blutes mit dem ersten Freitage im Junius und schließt denselben am ersten Sonntage im Julius. Doch kann man auf ähnliche Weise den Monat auch zu einer andern bequemern Weise feiern. Um aber diese Andacht zu seinem Seelenheile zu begehen, soll man 1) jede Betrachtung tief beherzigen und sich einen TugendAkt vornehmen; zur Erinnerung dessen 2) diesen Vorsatz nebst dem Pfeilgebete öfters unter Tags wiederholen und dann ausüben, 3) fleißig der heiligen Messe beiwohnen; 199 4) betet man täglich die 7 Aufopferungen im Stande der Gnade, so gewinnt man dabei vollkommenen Ablaß, weßhalb man 5) während des Monats auch beichtet und kommunizirt. - 1303 Univ.- Bibl. Giessen = hodler 1108 ense Almsisid babisinde admiög and Vorrede. bfin109 Der liebenswürdigste Gott, der in Mitte Seiner Gerechtigkeit auch Seine unendliche Barmherzigkeit glänzen läßt, hat, so oft Er zwar die Menschenkinder den Schrecken Seiner Züchtigungen fühlen lassen wollte, zugleich auch Mittel an die Hand gegeben, Seinen Zorn zu besänftigen und Seine strafende Rechte einzuhalten. Wenn Du erzürnt sein wirst, wirst Du der Barmherzigkeit eingedenk sein,"( Habakuk 3, 2.) sprach einst der Prophet. Dieß zeigt sich recht klar in unsern Tagen. Wer weiß es nicht, wie sehr der Herr ob unserer Schulden unwillig geworden ist? Wer sah nicht, und wer sieht nicht immer noch die Zeichen Seines gerechten Unwillens? Wer fürchtet nicht, daß Er immer noch mehr über uns den bittern Kelch Seines Zornes ausgieße? Nun, Seinen Arm zu entwaffnen, hat Er im Herzen der Gläubigen eine gemüthvolle und zarte Andacht zum werthvollsten Blute Seines eingebornen, göttlichen 2* IV Sohnes geweckt, auf daß, wenn die mit diesem Blute besprengten Seelen dasselbe mit lebendigem Glauben und brennender Liebe der göttlichen Majestät aufopfern, Er sich besänftigen und uns Barmherzigkeit widerfahren lasse, wie es zu der Zeit der heiligen Maria Magdalena von Pazzis geschah. Mittelst dieser Andacht ward Gott versöhnt; Er hielt inne mit Seinen Strafen, wie Er es selbst der Heiligen mit diesen Worten offen: barte:„ Es geht nun in Erfüllung, meine Tochter, was geschrieben steht: ,, Wenn Du erzürnt sein wirst, wirst Du der Barmherzigkeit eingedenk bleiben""( Habakuk 3, 2.) ob dieses vom göttlichen Worte vergoffenen Blutes." Und daher sehen auch wir jetzt fromme Seelen ganz der Uebung derselben ergeben, eifernde Diener des Heiligthumes in Verbreitung derselben unabläffig thätig, Bischöfe mit dem besten Beispiele vorangehen, die sie auf gleiche Weise in ihren Sprengeln einzuführen bemüht sind, und den höchsten Oberhirten selbst; Pius VII., feligen Andenkens, wünschte sie sehnlichst im Herzen aller Gläubigen eingeprägt. Damit denn ein so heiliges Verlangen erfüllt werde, hält man es für angemessen, die Vorzüge einer solchen Andacht zu zeigen und einige Betrachtungen vorzulegen sammt frommen V Anmuthungen, welche zusammen man einen ganzen Monat, den man dieser Uebung weiht, fortseßen kann; wir fügen noch einige Beispiele hinzu, die dazu dienen sollen, das Herz zur Anbetung und zur Hingabe an dieses werthvollste Blut zu bewegen. din. Die Vorzüge dieser Andacht gehen deutlich aus den Aussprüchen der Propheten hervor, die davon im alten Bunde wunderlich gesprochen haben, und aus den Vorbildern, die der Vergießung dieses anbetungswürdigsten Blutes vorangingen, und aus dem unvergleichlichen Werthe dieses Preises unserer Erlösung, dieses unsers Seelenbundes, und aus den Wirkungen, die diese Andacht in den Herzen hervorbringt, und endlich aus den zahllosen Früchten, die man daraus sammelt. In Betreff der Propheten- was wollte wohl der Herr anders uns durch Seinen treuen Diener und Freund, den heiligen Patriarchen Jakob, andeuten, als die liebevolle Vergießung dieses göttlichen Blutes, womit Jesus jene Kirche waschen sollte, die Er sich zur geliebten Braut Seines Herzens erkoren? Er wird Sein Kleid im Weine waschen und im Bluteder Traube Sein Obergewand."( Senef. 49, 11.) Dasselbe hat Isaias geweifsagt, sowohl da, wo 1 VI H er uns unsern liebenswürdigsten Jesus beschreibt, wie Er geschlagen, vom Blute überströmt ist, wie Er verwundet ward, als auch da, wo er uns einladet, das Wasser der Barmherzigkeit und Gnade in Herzensfreude aus den unerschöpflichen Quellen des Heilandes, Seinen heiligsten, werthvollsten Wunden zu schöpfen: Ihr werdet Wasser in Freude aus den Quellen des Erlöfers schöpfen.( Isaias 12, 3.) Das ist jener Quell, den im Geiste der Prophet Zacharias sah, von dem er sagt: lo, An jenem Tage wird ein Quell offen stehen dem Hause Davids und den Bewohnern von Jerusalem zur Abwaschung der Sünden."( Bachar. 13, 1.) Das hochheilige Blut des göttlichen Wortes ist ein Quell, der reichlichst sich ergießt durch das ganze Haus des wahren David, d. i. durch die ganze heilige Kirche; der dazu dient, die Seelen von den Flecken jeglicher Sünde zu reinigen; ja, ein endloses Meer wird dieses Blut vom Propheten Michäas genannt:, Er wird wegnehmen von uns alle Missethaten und wird in die Tiefe des Meeres alle unsere Sünden werfen.( Mich. 7, 19.) In Betreff der Vor- und Sinnbilder aber, die demselben vorangingen, war nicht VII ein Sinnbild des reinsten Blutes Jesu das Blut des unschuldigen Abel, das von deffen grausamen Bruder Kain vergoffen ward; war nicht ein Sinnbild desselben jenes Blut des Lammes, das dort in Egypten die Häuser der Hebräer bezeichnete, damit sie der Todesstrafe durch den Würgengel entgingen? und all' das Blut der Opferthiere des alten Bundes, was stellte es anders dar, als das Blut des unbefleckten Lammes, das in der Fülle der Zeiten zur Sühnung der ganzen Welt Sünden vergossen werden sollte? Darum ward es fortan von Propheten, Patriarchen, allen Gerechten im Geiste geschaut und vor Gottes Thron vom Vertrauen der Gläubigen, die durch die Verdienste des Blutes Jesu gerettet worden sind, geopfert. Man kann daher sagen, daß diese Andacht so alt ist als die Kirche, und daß sie so lange, als diese besteht, währen wird. Auch kann sie nie aufhören, da dieses Blut das werthvolle Siegel des neuen und ewigen Bundes ist den heiligen Worten Jesu Christi gemäß:, Dieß ist der Kelch meines Blutes, des neuen und ewigen Bundes," das man nie aufhören wird aufzuopfern, das nie aufhören wird, die Seelen durch Vergebung der Sünden zu reinigen, nie aufhören wird, Barmherzigkeit zu erflehen, bis Jesus am Ende der Zeiten VIII auf die Welt zurückkehren wird als gerechter Vergelter, um jene zu belohnen, die von diesem Blute Nußen schöpften, und als unerbittlicher Richter, um jene zu bestrafen, die dieß Blut behufs ihres ewigen Heiles nicht achteten. Den unvergleichlichen Werth dieses Schazes, wer kann ihn im Geiste erfassen, wer ihn mit Worten ausdrücken? Es ist genug, zu sagen, daß es das Blut des menschgewordenen Gottes ist; deßhalb ist dieß Blut vom heiligen Johannes Chrysostomus die Rettung der Seelen genannt: 69, Das Blut Chrifti ist das Heil der Seelen;" der Schlüssel zu den himmlischen Schäzen nach dem Ausspruche des heiligen Lehrers Thomas: Das Blut Christi ist der Schlüs fel zum Paradieſe,"( Opusc. 158.) das reinste, kostbarste Gold von unerreichbarem Werthe gemäß dem Ausdrucke des heiligen Ambrosius: n, Ein gutes Gold ist das Blut Chrifti,"( Serm. in ps. 35.) die Posaune, die laut, Barmherzigkeit und Nachsicht!" ruft, wie sie der heilige Bernhard tönen hörte:, Das Blut Chrifti erhebt der Posaune gleich seine Stimme;"( Epist. 7.) ein Magnet, der süß die Herzen an sich zieht, nach der Bezeichnung der seraphischen Jungfrau Maria Magdalena von Pazzi; H IX der Preis unserer Erlösung, das Bad unserer Seelen, das Unterpfand für das ewige Leben. Welches werden demgemäß die heilsamen Wirkungen sein, die eine solche Andacht in uns hervorbringen soll?- Alle jene, für welche Jesus Sein Blut vergießen wollte, fie alle können daraus unermeßliche, kostbare und unvergängliche Güter erwerben. In diesem Blute findet der Sünder Vertrauen, um sich zu bekehren, fühlt der Gerechte Stärke, im Guten zu beharren; kraft dieses göttlichen Blutes erhält man Vergebung der Sünden, Sieg in Versuchung, Kraft zur Bestegung des höllischen Feindes und die wirksamen Unterstügungen der Gnade, um in der Liebe zu Gott bis zum Tode auszuharren; dieses Blut entflammte in den Aposteln den Eifer für die Ehre Gottes, ent= zündet in den Bekennern die Liebe, ermuthigt zum Bußethun, bewahrt in den Jungfrauen die Liebe der Reinigkeit; ja, man kann ſagen: Was immer Seelen Gutes empfangen, das Alles kommt von diesem kostbaren Blute." ng phi Sound Ais di tahu Chrysostomus, von tiefer Verehrung dieses anbetungswürdigen Blutes durchdrungen und von Liebe zu Jesus entflammt, stellt uns dieses süße, wohlthätige Blut dar als einen Strom, der den ganzen Erdkreis be X wäffert und befruchtet und mit Bäumen verschiedener Art schmückt, von welchen ein jeder eigenthümliche Früchte zu seiner Zeit hervorbringt.( S. Joan. Chrys. tom. 46. alias 45. in Joan. n. 3 et 4.) d Die heilige Gertrud sah aus den Wunden Jesu, wie aus einem lebendigen Quell, starke Ströme des göttlichen Blutes fließen, weßhalb sie zu sehen glaubte, daß, gleichwie das irdische Paradies von jenem reinsten Wasser, aus einem mächtigen Quell entsprungen, erfrischt und befruchtet war, weßhalb an jenem Orte unschuldige Freude, die Bäume immer grün, die Früchte immer süß und überall in Fülle waren: also auch durch die Wirksamkeit des Blutes des Herrn alle jene in der Tugend stets blühten, die auf dem Wege des Heiles und des Himmels wandelten. Und, o, welcher Trost erfüllt nicht täglich jene Seelen, und wie schreiten sie nicht vorwärts in der Vollkommenheit, die oft diesem Quell des Lebens sich nahen? Welch' üppige und reichliche Früchte trägt nicht ihr Geist davon? Welch' paradiesische Süßigkeit und Anmuth wird nicht jenem zu Theil, der darauf sein Vertrauen setzt? Welch' kräftige Aufmunterung ist dieß Blut nicht zu jeglichem guten Werke? wie erleichtert es nicht die Ulebung der Tugend? XI Wie viele Gnaden empfängt nicht vom Throne des himmlischen Vaters, wer es oft Ihm aufopfert für sein und seines Nächsten Heil? O kostbares Blut Jesu! O theueres, geliebtestes Blut! Wie entzündet sich durch Dich das Herz zur Liebe Jesu, der es vergoß!, Haltet ein, und sehet, daß ich Gott bin!"( Pf. 45, 11.) scheint der geschlagene, zerfleischte, von Wunden triefende, mit Blut überströmte, gekreuzigte Jesus uns zuzurufen. Ein Gott von unendlicher Majestät( nach der Erklärung Belarmins, Bellarmin. in Psalm.) vergießt unter Ohnmachten Sein Blut für uns!.. und, o, mit welch' großer Liebe vergießt Er es?, Ja! diese Liebe," pflegte die heilige Katharina von Siena zu sagen, ist es, die man wohl betrachten muß, um von heiliger Liebe entzündet zu werden; ohne solche Betrachtung bleiben wir kalt. Große, zärtliche, unbegrenzte, flammende, brennende, großmüthige, ausdauernde und mehr, als jedes Feuer, verzehrende Liebe!" 11 . Sagen wir es kurz:, Durch dieß Blut sind wir von der Knechtschaft des Teufels befreit, von der Hölle erlöst, von der Sünde gereiniget, zu Kindern Gottes, Erben des ewigen Reiches gemacht worden. Mittelst dieses Blutes, das aus den Wunden des XII Herrn fließet, wie aus Quellen des Lebens, kommen uns alle jene Gnaden zu, deren Fülle sich in Jesus findet; denn der uns das Blut des Sohnes gab, hat uns mit diesem Blute Alles gegeben. Kein Wunder daher, wenn wir mittelst dieses Blutes auch zeitliche Güter empfangen, die in Vergleich mit den geistigen nur ein wenig Staub sind." Aber ach, wie muß ich mich wundern, auf der Welt in so vielen Seelen eine so geringe und so wenig Andacht, so geringe Liebesbezeigung, so wenig Dankbarkeit, die man diesem belebenden, liebevollsten Blute schuldig ist, zu sehen! Wer denkt daran? Wer danket ihm? Wer vergeht vor Liebe? Doch ihr, der Verehrung des anbetungswürdigen Blutes Jesu geweihte Seelen, seid im Begriffe, einen ganzen Monat dem Dienste und der Liebesbezeigung gegen dieß göttliche Blut zu weihen; gleichwie die Israeliten, die ihre Thüren mit dem Blute des Lammes bezeichneten, die Schläge des Würgengels nicht erfuhren: eben so werdet ihr, besprengt und bezeichnet im Geiste und im Herzen mit dem Blute des unbefleckten Lammes, die Strafruthe der göttlichen Gerechtigkeit, die wir verdient, von uns entfernt halten. 810 noto aid in die motüp meslaid tim 01 and we hade thy so da d 190 sysdion me made Erster Tag. 16 d unnu Der Sieg, den Jesus Christus durch Vergießung Seines kostbarsten Blutes errungen hat. I. Es war die unglückliche Menschheit verstrickt in den Fesseln des höllischen Feindes und seufzte im Schatten des Todes. Sie fonnte sich nicht von selbst aus dem traurigen Zustande, in den sie gefallen war, erheben, noch den furchtbaren Feind bestegen, der sie durch die Sünde zu seinem Sklaven gemacht hatte; daher erwarteten die Sterblichen vom Himmel jenen starken Bezwinger der Hölle und des Todes, der sie allein befreien konnte. Da kam in der Fülle der Zeiten Jesus in die Welt, als der mächtige Riese, der frohlodt, seine Wege zu laufen, um über alle Mächte der Finsterniß zu triumphiren und die unglückliche Menschheit vom tyrannischen Joche, das sie erdrückte, zu befreien. Siegend zog Er aus, daß Er siegte.*) Und wie machte Er es? Ach! wohl weiß ich es, mein Jesus! das hast du durch Vergießung Dei nes kostbarsten Blutes bewirkt, dessen Erstes Du acht Tage nach Deiner Geburt vergosfest, das Du ganz bis auf den letzten Tropfen auf dem Altare des Kreuzes hingeopfert haft. Dadurch hast Du über die Hölle und alle Mächte der Finsterniß gestegt. *) Apok. 6. 2. 68 Ch 14 II. Betrachte weiter, meine Seele, wie Jesus mit diesem göttlichen Blute auch uns die Waffen zum Kampfe darreichte. Unser Leben auf Erden ist ein beständiger Kampf."*) Wir haben mit ei ner verführerischen Welt zu kämpfen, die mit ihrer Eitelkeit und Täuschung uns zu verführen und in ihre Netze zu stürzen sucht; wir haben ein widerspenstiges Fleisch zu unterdrücken, das unaufhörlich gegen den Geist sich empört; wir haben einen höllischen Drachen zu bestegen, der, wie ein wüthender Löwe, uns stets zu verschlingen droht. Wie können wir aber diese so mächtigen und grausamen Feinde bestegen, wie täglich den für uns so schweren Sieg über sie davon tragen, wenn nicht im Voraus gestärkt durch die Kraft dieses kostbaren Blutes, das uns der ganzen Hölle furchtbar macht, wenn sie sich gegen uns entfesseln würde? Hier begreift man wohl de Nothwendigkeit, in unsern Herzen eine glühende Andacht zum Unterpfande unserer Erlösung und der Ursache unserer Siege zu wecken, indem wir das lebendigste Vertrauen dazu fassen, daß wir Sieger bleiben; und wenn dem großen Kaiser Constantin gesagt ward, daß er kraft des anbetungswürdigen Zeichens des Kreuzes Jesu die gewaltigen Heere seiner Feinde zerstäuben würde: In diesem Zeichen wirst du siegen!" so werden auch wir fraft jenes heiligsten Kreuzes, das mit dem Blute des unbefleckten Lammes besprengt ist, stegen und Triumph- Gesänge über unsere Feinde erheben. Und es wird sich auch an uns bewähren, was in der Offenbarung( 12, 11.) gesagt ist: die da ihn ( den Drachen) überwunden haben durch das Blut des Lammes." *) Joh. 7, 1. dogh 15 Anmuthung. O mächtigster Jesus! der Du so herrlich über den bösen Drachen gestegt und ihn mittelst Vergießung Deines kostbarsten Blutes gefesselt, ja, auch uns für die beständigen Kämpfe dieses mühseligen Lebens mächtige Waffen an die Hand gegeben hast, welches Vertrauen weckest Du heute in unsern Herzen, daß auch wir Sieger bleiben und Nichts fürchten! Du bist der mächtige Arm Deines himmlischen Vaters, der uns Sieg verleiht durch die Verdienste Deines für uns vergoffenen Blutes. Hieraus schöpfen wir Muth, Kraft und Edelsinn, um den höllischen Drachen zu bestegen, den man nur durch Dich bändiget. HO „ Und sie haben ihn( den Drachen) durch das Blut des Lammes überwunden."*) Und o, wie schön ist es, unter Deinem Kreuze zu stehen, unsere Seelen mit Deinem göttlichen Blute zu besprengen und in dasselbe einzutauchen! Ja! dieses macht uns stark bei Versuchungen und läßt uns jene Krone unsterblicher Glorie erringen, die Du durch Deine Güte uns im Himmel bereit hältst. colindi nom test 12 and onu bil Beispiel. 291151 101 Berühmt ist die That des heiligen Edmund, der, vom Teufel versucht und geplagt, im Kampfe ermuthigt ward durch das Vertrauen auf die Vers dienste des Blutes Jesu Christi. Der Teufel, den er kraft des Leidens und des Blutes Jesu Christi beschwur, zu bekennen, was er am meisten fürchte, erwiederte: Gerade das, Off. 12, 11. 16 was du so eben genannt haft," das ist: das foftbarste Blut Jesu Christi. So wahr ist es, was der heilige Johannes Chrysostomus bezeugt, daß dieses mächtige Blut die Teufel in die Flucht jagt!*)( Leben des heiligen Edmund.) Pfeilgebet, das man täglich bis zum zehnten Tage wiederhole. ni Ewiger Vater, ich opfere Dir auf das Blut " Jesu Christi zur Sühnung meiner Sünden und für die Bedürfnisse der heiligen Kirche." Ablaß. Hui 110110 Der höchste Oberhirt Papst Pius VII. hat 100 Tage Ablaß verliehen für jedesmaliges Beten obigen Pfeilgebets gemäß einem Rescripte, das sich im Archiv der Väter Passionisten zu Rom befindet. Zweiter Tag. Der Seele Werth, erkannt im kostbarsten Blute Jesu. pito 1. Der Werth eines Edelsteines wird gewöhnlich nach dem Preise, wofür man ihn erkauft, berechnet; je größer dieser, desto schäßbarer erscheint jener. Nun ist unsere Seele nicht mit geringem Preise Silbers und Goldes, sondern mit dem fostbarsten Blute des göttlichen Lammes erkauft worden. " Ihr seid um hohen Preis erkauft" nach des Apostels Worten**) und des heil. Bafilius Nachrufe. Die Seele ist durch Christi Blut hergestellt. O unvergleichliche Würde der Seele! ,, rief jener honigfließende Lehrer mit Recht aus; o wunderbare 11 *) Joh. Chrys. hom. 41. in Jo. **) 1 Cor. 6, 20. 17 Würde der Seele!" Ja! für Eine einzige Seele würde Jesus alles Blut aus Seinen Adern, wie der heilige Ephrem sagte, hingegeben haben. O! hier sehen wir ein, was die Seele ist: werthvoll in Betreff ihrer Erschaffung als Ebenbild Gottes, nicht minder werthvoll in Betreff ibrer Erlösung; von Jesu losgekauft durch den Preis seines eigenen Blutes und Lebens ist die von den Menschen so wenig geachtete Seele, die man für einen geringen Vortheil, für einen Eigenwillen, für ein schmutziges Vergnügen dem Teufel hingibt. Und du, meine Seele, welchen Werth legtest du bisher auf dich felbst? morted mad bin spate, II. Get in dich, christliche Seele, und sieh, was du Jesus fostetest; erwäge, daß der Gewinn der ganzen Welt dir Nichts hilft, wenn du zu Grunde geheft; weder Reichthum, noch EhrenStellen, noch Vergnügen helfen dir dann Etwas; ,, Was nüßte es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewänne, an an seiner Seele aber Schaden litte?"*) ist die untrügliche, von Jesus Christus ausgesprochene Wahrheit. Sieh also deine größte und wichtigste Angelegenheit auf Erden! Eines ist nur nothwendig!- ist demnach, deine Seele zu retten, welche erlöset und im kostbarsten Blute Jesu gebadet worden ist. Bedenke, wie reichlich und überfließend dieser Preis unendlichen Werthes war, den Er für dich hingab! Denn reichliche Erlösung ist bei Gott! Ein Tropfen von diesem göttlichen Blute reichte hin, die ganze Welt zu erlösen, nach der Lehre des Papstes Clemens VI.( Extravag. Unig.) und dem Ausspruche des heil. Lehrers Thomas: Ein einziger hodT(.mdry( *) Matth. 16, 26. - 2 18 Tropfen desselben kann die ganze Welt von jeder Missethat heilen."*) Nichts besto weniger wollte Er es aus innigster Liebe zu den Seelen ganz vergießen. Aber was thatest du bis jetzt für deine Rettung? Wo sind die Dornen, die Nägel, das erlittene Kreuz? Wo ist das Blut? Noch habt ihr nicht bis auf's Blut widerstanden."**) Ach! wie sehr müssen wir uns bei diesem Vergleiche schämen! Jesus hat so viel für uns erduldet, uns zu retten, und wir wollen Nichts leiden; ja, in Angelegenheiten der Seele wird uns Alles zur Last: beten, jene Leidenschaft bezähmen, jenes unordentliche Verlangen aus dem Herzen bannen, der Selbstverläugnung befliffen sein, sich Gewalt anthun. Aber bedenke, meine Seele, wenn du nicht ernstlich an deine Rettung denfest, wird das von Jesus vergossene Blut dir Nichts nüßen, vielmehr dir zur Verdammung gereichen; denn Gott, der dich ohne dich erschuf, wird dich nicht ohne dich selig machen( wie der heilige Augustin sich ausdrückt). Und wie die Israeliten ihr Heil im rothen Meere fanden, die Aegyptier aber den Tod, so wirst auch du, das Blut Jesu gut anwendend, selig werden, es mißbrauchend, dem ewis gen Tode nicht entgehen. un sdsp mise shule handed mi di Ortu Anmuthung. seb later 1190300 3 Mein Jesus, der Du mit Deinem kostbarsten Blute so freigebig warst, daß Du es zur Erlösung meiner Seele ganz vergoffen! ich kann wohl sagen, daß nicht Ein Tropfen desselben übrig ist, der nicht für mich geflossen sei. Besprengt mit diesem *) Rythm. D. Thom. Aq. **) Hebr. 12, 4. 019 Blute, fommt diese meine arme Seele zu Dir und nimmt zu Dir Zuflucht. Wohlan! gib, daß die Seele, bie Dich so viel fostet, nicht zu Grunde gehe, nicht einst den bittern Vorwurf hören müsse, daß Du Dein Blut für sie umsonst vergossen! Welches ist der Nußen von meinem Blute?"*) Wohlan!- ich will heute in meinem Herzen das kräftigste Verlangen nach meinem Heile erwecken, sollte es auch mein Blut und Leben fosten. Durch Deine innigste Barmherzigkeit und durch die Verdienste Deines kostbarsten Blutes rette mich, mein Jesus! Komm mir zu Hilfe in Versuchungen, steh mir bei in Gefahren, befreie mich vom ewigen Tode; denn ich kostete Dein Blut. Wir bitten Dich also, steh Deinen Dies nern bei, die Du mit Deinem kostbarsten Blute erlöset haft! md sro badgle si allshiny sdial med sdrijdo spBeispiel. stand som Eine der Verehrung des kostbarsten Blutes Jesu Chrifti beslissensten Seelen war die heilige Therefta. Sie wurde schon durch den Anblick irgend eines Bildes des vom Blute überströmten Jesu innigst erschüttert, indem sie hieraus den Werth ihrer Seele erkannte und die Liebe, die Jesus zu ihr ges tragen. Sie erzählt selbst, was ihr einst begegnete. ,, Es traf sich," sagt sie, daß ich eines Tages beim Eintritte in den Betsaal ein rührendes Bild des vielfach verwundeten Christus erblickte. In Betrachtung desselben ward ich beunruhigt, Ihn in solchem Zustande zu sehen; denn das Bild stellte treu und lebhaft dar, was Er für uns gelitten; der Schmerz, den ich dabei empfand, war so groß, daß mir das *) Psalm 29, 10. MOST(* .01 20 Herz zu brechen schien, und, indem ich mich zu Seinen Füßen unter vielen Thränen hinwarf, bat ich Ihn, daß er mir doch so viel Kraft geben wollte, Ihn nie mehr zu beleidigen." Leben c. 9. ibop Das Pfeilgebet, wie oben Seite 16. d Dritter Tag. ALL 18 Das kostbarste Blut Jesu beseitigt die großen und schreckli01 inds2.dan chen Folgen der Sünde. 1. Wer kann erfaffen, oder wer fann ausdrücfen die traurigen Wirkungen, die die Sünde in der Seele verursacht! Durch sie ist der Tod in die Welt gekommen, der geiſtige, der zeitliche, der ewige Tod. Sie entzieht der Seele die heiligmachende Gnade und macht sie zum Gegenstande des Abscheues vor Gottes reinen Augen, welche die Missethaten nicht ansehen können, und macht sie zur Sflavin des bösen Feindes; selbe entstellt sie dermaffen, daß sie durch eine einzige Todsünde dem Teufel ähnlich wird. Ferner verletzt selbe die Majestät Gottes, entehrt und verachtet Ihn, erregt Seinen Zorn, fordert Seine göttliche Gerechtigkeit hera aus und bewirkt die Ausgießung des bittern Kelcbes aller Trübsale über die Menschenkinder. Wer fann nun so große Uebel beseitigen? Wer anders, als das kostbarste Blut Jesu Christi! Dieses ist jener heilsame Balsam, der alle durch die Sünde der Seele geschlagene Wunden heilt! Dieses verföhnet uns mit der göttlichen Gerechtigkeit, die wir beleidiget, besänftiget und mildert den Zorn Gottes. Gerechtfertigt durch Sein Blut... sind wir mit Gott versöhnt durch den Tod Seines Sohnes."*) Dieses erstattet Gott die Ihm *) Rom. 5, 10. 21 durch die Sünde geraubte Ehre wieder und stellt uns den Frieden mit Gott und den Engeln zurück: " Indem er Friede machte durch Sein Blut, sowohl auf Erde, als auch im Himmel.*) Dieses erwirbt uns abermals die verlornen Verdienste und reiniget uns von jeder Missethat. O unaussprechliche Güte Jesu, die uns so viele und so wirksame Gegenmittel in Seinem Blute darbot! sodat bin 220 11 II. Wenn der Sünder die Schwere und Häßlichkeit seiner Schuld betrachtet, o, wie sehr muß ihn das beunruhigen und ängstigen!" sagt der heilige Bernhard; wenn er aber seinen Blick hinwendet auf die vom Blute überströmenden Wunden des Ges freuzigten, o, wie muß er dann Vertrauen faffen, Barmherzigkeit und Begnadigung zu finden!" Ich habe schwer gesündiget; das Gewissen ist unruhig, doch nicht verwirrt, so lange ich der Wunden des Herrn eingedenk sein werde,"**) tröstet uns derselbe Heilige. Das vom Erlöser zu unserm Heile vergossene Blut ist das einzige Gegenmittel für unsere Wunden; es ist nach des heiligen Ambrosius Ausspruch eine heilbringende Arznei für alle Seelenübel. Eine Wunde ist's, die Er empfängt; eine Arznei ist's, die Er ausgießt.***) Dieß ist der hohe Preis, den Jesus am Kreuze zahlte, womit der göttlichen Gerechtigkeit die von den Menschen durch ihre Sünden zugezogenen, schweren Schulden berichtiget wurden. Sein eigenes Blut vergoß Er für uns und D 115 *) Col. 1. **) Bern. Sem. 61. in Cant.V sb..di mabl( 1 ***) Ambr. in Ps. 118. 22 tilgte unsere Schuld,*) sagt derfelbe heilige Lehrer. Daher auch der Apostel im Briefe an die Epheser von Jesus spricht: In welchem wir durch Sein Blut Erlösung haben, die Vergebung der Sünden nach dem Reichthume Seiner Gnade."**) Jesus hat, da er Sein Blut vergoffen, den Reichthum Seiner Gnade ausgeschüttet, unsere Schulden zu bezahlen. O unschäßbarer Preis, der uns so reich gemacht und so große Genugthuung für uns geleistet hat! di um at sigotstorted spilied and pai Anmuthung. hil tadrac imi Welchen Dank, mein Jesus, welche Erfenntlichkeit ist meine Seele Dir dafür schuldig, daß fie ihre Wiedergenesung erhielt von Dir, Du mitleidsvollster Seelenarzt, mittels des unschäßbaren Bals sams Deines Blutes? Wer wäre ich, in welchem Abgrunde des Elends befände sich meine Seele, hättest Du sie nicht erlös1 und so oft wieder genesen lassen von so vielen tiefen Wunden, die fie durch so oft begangene Fehltritte empfangen? Du allein warst im Stande, so große Uebel zu beilen. Ach, gib, daß ich nicht mehr in jenen Zustand des Todes zurückkehre, wovon mich Dein Blut befreit hat! Dieß sei mein Heil, mein einziges Gegenmittel, mein Troft im Leben und im Tode. In Erinnerung an meine frühere Undankbarkeit wünschte ich zu Deinen Füßen vor Schmerz zu sterben. Mein Jesus, verwunde mein Herz mit Schmerz und Liebe, nachdem ich so viele Wunden Dir geschlagen und so viel Blut Dir *) Idem Lib. 4 de Virg. c. 4.1.10.2 **) Ephes. c. 1, 7. 23 aus den Adern mit meinen Sünden gepreßt habe! Gib, daß ich Dich nie mehr beleidige, vielmehr von nun an immer, ja immer Dich liebe! Amen. alss spran sit indtog stol 100 od now Beispiel. Die heilige Katharina von Siena sah zwei Unglückliche zum Richtplaße führen; während ihnen mit glühenden Eisen das Fleisch weggeriffen wurde, stießen sie schreckliche Lästerungen aus. Sie flehte inbrünstig zum Herrn für sie, Ihn erinnernd an die Barmherzigkeit, die Er an so vielen unglücklichen Sündern übe. Jesus, zum Mitleid bewogen, würdigte sich, um die Heilige zu beruhigen, ganz mit Wunden bedeckt und vom Blute überströmt, ihnen zu erscheinen. Und sieh, sogleich bekehren sich beide unter der Qual der glühenden Eisen, preisen Gott, sterben ganz ergeben urd geben alsbald in's Paradies.( Leben der Heiligen, geschrieben von P. Friguerio 1. 2. c. 10.) Das Pfeilgebet, wie oben S. 16. and in ismpslagled Indiring 0000 Vierter Tag. $ 16.00 ail. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti macht die Seele von der gde Knechtschaft des Teufels los. * sp mallodSTEL Hin gun 1017904 I. Gine der traurigsten Folgen der Sünde in der Seele ist, daß sie dieselbe zur Sklavin der Leidenschaften und des Teufels macht; eine Knechtschaft, härter und unglückseliger, als jede andere: zur Eflavin der Leidenschaften; denn, von wem Jemand besiegt worden, dessen Sklave ist er"*) und wie wir anderswo lesen:„ Wer *) 2. Petr. 3, 19. Alge sys sid aschisch( hy - 24 r Sünde thut, ist ein Knecht der Sünde"*) zur Sklavin des Teufels; denn durch Einwilltgung in dessen böse Eingebungen unterwirft sie sich dessen tyrannischem Joche, von dem die arme Seele elend gedrückt wird, und man kann von den Sündern sagen, daß sie dem Willen des Teufels unterwürfig sind, von welchem sie gefangen gehalten werden nach seinem Belieben."**) Das Blut Jesu Christi aber befreit uns von so schmählicher Knechtschaft; befreit von den Leidenschaften, indem es diese zähmt und zügelt durch die Verdienste des Sohnes Gottes, der es dazu vergoß; befreit vom Teufel; denn es bekämpft und besiegt ihn, und durch dieses hochheilige Blut- fann man in Wahrheit sagen wird nun der Fürst dieser Welt hinausgeworfen. Sieh nun, meine Seele, welch' reiche Fundgrube dieses anbetungswürdige Blut ist, und welch' große Vortheile daraus entspringen! II. Und wie vortrefflich ward alles dieses in jenen Worten der Weisheit bezeichnet, womit das Holz gesegnet wird, durch welches die Gerechtigkeit gehandhabt wurde: Gesegnetseidas Holz, durch welches Gerechtigkeit erfüllt ward!"***) Unter dieser Gerechtigkeit wird die strenge Zahlung verstanden, die Jesus am harten Kreuzbalken geleistet, die Seelen von der Knechtschaft des Teufels zu erlösen, den Schuldbrief unserer ewigen Verdammung zu vertilgen, und mit Seinem Blute uns die Freiheit der Kinder Gottes zu schenken. So erklärt es der heilige Ambrosius: Der Gerechiisd 90 3010@ 1gilsd daamst - 39*) Joan 8, 3489dp rior/ sion dnu(* 19 fi **) 2. Thim. 2, 26. ***) Sap. 14, 7. 25 tigkeit schreibt die göttliche Schrift die Verzeihung der Sünder zu, weil durch Besteigung jenes SchandPfahles der Herr Jesus das Verdammungsurtheil unserer Sünden an's Kreuz geheftet und die Miffethaten der ganzen Welt mit einem Blute abgewaschen*) hat." Aber benüßen wir denn die uns durch Jesus Chriftus mittelft Seines Blutes zu Theil gewordene Befreiung? Leben wir als wahre Kinder Gottes? Ach, wie oft fehren wir von selbst zu jenen Ketten und unter jenes harte Joch zurück, dem uns Jesus entzog! Wer eine böse Leidenschaft im Herzen herrschen läßt, wer teuflischen Vers suchungen anhängt, macht sich selbst zum Sklaven des Teufels, und wir wissen doch, wie dieser Tode Feind die Seelen behandelt. Wie viele GewissensBisse, wie viele Bitterfeiten, wie viele Geistesplagen bereitet er jenen Seelen, die unter seiner Fahne dienen! Und reicht er irgend einmal eine Schale vergifteter Luft von vergifteter Süßigkeit, so bringt er unvermeidlich den Tod. Wohlan, zerreißen wir endlich einmal so harte Ketten, und erfreuen wir uns jener Freiheit, die Jesus Christus uns mit dem Preise Seines kostbaren Blutes erworben hat! the Anmuthung. Ach, mein Jesus, wenn ich die Schwere meiner Schulden und den unglücklichen Zustand, in den mit diese versetzten, betrachte, ach, wie muß ich mich fürchten; ich glaube mich dann mit eben so vielen Ketten gefesselt, als ich Sünden begangen habe. Doch, wenn ich den Blick auf den Preis meiner Erlösung hinwende, den Du am Kreuze für mich gezahlt hast, ach, welch' große Zuversicht fühlt *) Ambrosius in ps. 118.**) didy 0922010 3 26 dann mein Herz, und darum seße ich hierauf meine stärkste Hoffnung. Mit Recht habe ich in Ihm meine stärkste Hoffnung,"*) werde ich mit dem heiligen Augustin ausrufen. Ja, auf dieses Blut stüßt sich meine Hoffnung." Die außerordentliche Last, die Menge meiner Sünden würde meine Seele in den Abgrund der Verzweiflung stürzen, flößteft Du mir nicht Vertrauen zur Vergebung ein, mein göttlicher Heiland, der Du, zur Rechten des himmlischen Vaters sigend, immerdar Dein Blut für mich armen Sünder aufopferst; dem Blute, das mich erlöset, mich so oft von der Hölle befreit hat, diesem vertraue ich, und keineswegs fürchte ich meine Feinde. Jener Dein einziger Sohn hat mich mit Seinem Blute erlöst," werde auch ich mit Vertrauen sagen: die Uebermütbigen sollen mich nicht schmäben; denn ich erwäge meinen Preis."**) Nein, mich schreckt nicht die große Zahl meiner Sünden, wenn ich an den Preis meines Heiles denke, der Dein Blut ist, liebreichster Heiland! Ich erwäge meinen Preis!-lins Beispiel. 041 690159 Die heilige Katharina von Siena brachte mit ihren sanften Worten einen jungen Edelmann aus Perugia, mit Namen Nikolaus, dahin, mit Ergebung das Todesurtheil, das ihm ungerecht schien, aufzunehmen. Du gehst," sagte sie, mit dem kostbarsten Blute des Sohnes Gottes besprengt, zum Tode, und Du wirst mit dem süßen Namen Jesus auf den Lippen sterben," und so befreite sie ihn von seinem großen Schmerze und Schrecken vor der EntRay Clear the finding doim *) S. Aug. lib. 11. Conf. c. 34. **) S. Aug. lib. 11. Conf. e. 53. Univ.- Bibl. Giessen A( 27 hauptung und von der Furcht, in jenem leßten Augenblicke nicht Fassung genug zu bewahren. Die Heilige, damit noch nicht zufrieden, wollte fogar ihm in jenen legten Augenblicken selbst beistehen, brachte ihm alsdann das Blut des göttlichen Lammes in Erinnerung und ließ den Jüngling nur wiederholen: Mein lieber Jesus! Jesus! Jesus!" So starb er. Da nahm Katharina das abgeschlagene Haupt in die Hand, und, die Augen zum Himmel gerichtet, sah sie Jesus Christus, der jene beglückte Seele in's ewige Reich einführte. der Heiligen von Friguerio 1. 2. c. 10.) Hau Das Pfeilgebet, wie oben S. 16. ( Leben ist Rism# 907800 ud tot die Fünfter Tag. mad mod Das kostbarste Blut Jesu Chrifti reinigt die von der Sünde befleckte Seele Histrode schlaar 519378 1. Wie häßlich und Eckel erregend sind doch die Flecken der Schuld in der Seele! Sie machen sie so unrein und so morsch, daß der heilige Augustin sagen konnte: ,, Erträglicher ist der Uebelgeruch des todten Hundes, ais Gott die sündige Seele." DaHer ruft der Prophet Isais den Sündern zu, sich zu waschen im Quell des Lebens und so rein zu werden: ,, Waschet euch: seid rein!"*) Was für ein Lebensquell aber ist das? Ist es nicht das lebendigmachende und reinigende Blut des unbefleckten Lammes, worin die Seelen getaucht und von jedem Flecken gereiniget werden? Das Blut Jesu reiniget uns von jeder Missethat," versichert uns der Apostel. Das Blut des Heilandes ist mit einem Quell verglichen, der nicht ver2018. 190 1198 6 900 **) Isajas 1, 16. 0124 pambsdalt mi 28 schlossen oder verborgen ist, vielmehr Allen offen und zugänglich, wovon der Prophet Zacharias sprach, daß er Wasser in Fülle erhielte, die Seelen zu reinigen. Ja, er gießt es in großer Menge aus durch das ganze Haus des wahren Jakob, wel ches die Kirche ist; und dieß dient insbesondere, die Seelen von den Flecken der Sünde zu reinigen. Wird nun wohl noch Jemand in seiner Unreinig feit verbleiben, sich nicht diesem wohlthätigen HeilsQuell nahen wollen? II. Erwäge das große Unrecht des Sünders gegen das kostbarste Blut Jesu, indem er lieber in ſeiner Unreinigkeit fortleben, als sich in diesem Quell des Lebens reinigen will! Was würdest du, meine Seele, von demjenigen sagen, der, in Koth gefallen, in demselben sich fortwälzen wollte, statt auf zustehen und an einen Quell reinen Wassers hinzutreten, um sich abzuwaschen? Welche Thorheit wäre dieß? Nun, weit verabscheuungswürdiger ist die Thorheit des Sünders, der Jahre lang im Kothe seiner Vergehungen hinlebt, uneingedenk der Seele, der Ewigkeit, Gottes, ohne sich dem reinen Bade dieses Blutes zu naben. Wachet auf, Sünder! Geöffnet ist für euch dieser Quell? Kommt, waschet euch, reiniget euch! ,, Waschet euch, seid rein!" Doch was sprach ich von einem Quell? Das Blut Jefu ist ein weitausgebreiteter Strom, ja, ein tiefes, unergründliches Meer ohne Grenzen, ohne Ufer, das die gesammte Erde übergießt und bedeckt. Denn die göttliche Barmherzigkeit, die dies ses fostbarste Blut darreicht, hat keine Grenzen; daher konnte die heilige Maria Magdalena von Bazzi sagen, der Herr habe zweimal die Sündflut geschickt: Einmal zu Noe's Zeit bei der allgemei nen lleberschwemmung der Erde und das andere 29 Mal in den Jahren der Gnadenfülle. Ihre Worte lauten: ,, Auch das menschgewordene Wort sandte in diese kleine Welt eine Ueberschwemmung," und was für eine Ueberschwemmung? Eine überfließende Gnade; ,, es ist die Vergießung Seines heiligsten Blutes,"*) worüber sich der heilige Johannes Chrysostomus ähnlich ausdrückt: Dieses vergoffene Blut hat den ganzen Erdkreis abgewaschen."**) Nun, in der weiten Tiefe dieses Meeres bietet sich euch, o Sünder! die schickliche Gelegenheit, die unermeßliche Last eurer Vergehungen zu versenken; ihr dürfet nicht an der Bereitwilligkeit des Herrn, fie zu tilgen, zweifeln, da er uns durch Seinen Propheten Michäas versichert, Er werde alle un fere Missethaten in die Tiefe des Me eres Seiner Barmherzigkeit versenken.***) monism displ Anmuthung. On 1190 Spin Liebreichster Jesus! Du ladest mich heute ein, mich in bas unermeßliche Meer Deines Blutes zu versenken, um mich von so vielen Flecken zu reinis gen, die ich mir durch meine Vergehungen zuges zogen habe; zu strafbar wäre ich vor Deinem göttlichen Angesichte, wenn ich auf die Einladungen Deiner Gnade taub bleiben wollte. Ach, ia, mein Jesus, ganz will ich meine Seele versenken in diese Wasser der Barmherzigkeit und Gnade; steh, wie viel Unrath sich da befindet! wie viele Begierlichkeiten, wie viele Unvollkommenheiten, wie viel Elend! Du allein kannst sie reinigen. Reinige mich, o Herr, will ich rufen mit dem Aussäßigen TREK Mengun od tufen mint bem *) p. 1. c. 2. Siqadisonist mi. 100 sidröff **) Joh. Chrysostom. hom. 41. in Jo. ***) Mich. 7, 19. 3* 30 im Evangelium, weil Du es fannst; ein einziger Wink Deines Willens reicht hin, mich zu reinigen: Herr, wenn Du willst, kannst Du mich reinigen."*) Wohlan denn! Laß mich von Deis nen Lippen der Wahrheit jene süßen und tröstlichen Worte hören: Ich will, sei gereiniget!" ,, Sei rein!" und so gereiniget mit Deinem Blute möge ich diese Reinheit bewahren bis zum Tode.inler Cons Beispiel. istisor sd t sunnicht sid Indo di Um die Sünder zum Vertrauen auf Seine Barmherzigkeit mittelst Versenkung in Sein fost barstes Blut aufzumuntern, erschien der Herr eines Tages der heiligen Mechthild auf einem Altare mit ausgestreckten Händen, deren hochheilige Wunden, als wären sie frisch, viel Blut von sich gaben, und sagte ihr Folgendes: Sieb, alle meine Wunden sind aufgeriffen und geöffnet zur Versöhnung der Sünder mit meinem himmlischen Vater. Einige von ihnen sind so furchtsamen Herzens, daß sie auf mein Mitleid zu hoffen nicht wagen; wenn sie oft zur Betrachtung meines Leidens ihre Zuflucht nehmen und meine blutenden Wunden andächtig begrüßen würden, würden sie von aller Furcht befreit werden."( Offenbar. Bch. 4. Kap. 1.) Das Pfeilgebet, wie oben S. 16. 11 1193115 zsdam dmr its Sechster Tag. hid stor, da 5/9 sisig sign 13 Das kostbarste Blut Jesu Chrifti bringt der Seele vollkomopinisse mene Ordnung und wahre Ruhe. Tanssir is lin. 1. Die Sünde hat die schöne Ordnung ges stört, die Gott in seine Geschöpfe gelegt, indem Ja 7240.dot. *) Matth 8, 2. * 8 $ 31 Er wollte, daß der Wille des Menschen vollkommen Seinem heiligsten Willen unterworfen wäre. Nachdem aber der Mensch gegen die Majestät des Herrn sich empört hatte, waren die Leidenschaften voll Widerspruch, die Begierden in Unordnung; der Teufel beherrschte die Seelen: damit war der schöne Friede und die Ruhe des Herzens verloren. Jesus kam in die Welt, und mit Vergießung Seines Blutes gab Er uns den Frieden wieder, indem Er Alles in Frieden brachte durch das Blut am Kreuze; Er gab uns den Frieden mit Seinem himmlischen Vater, den Frieden mit uns selbst zurück. Durch dieses Blut föhnte Er uns mit Seinem himmilischen Vater aus und bewirkte, daß die Barmherzigkeit und die Wahrheit sich begegneten, Gerechtigfeit und Friede sich vereinigten; zügelte unsere widerstrebenden Leidenschaften, jagte den Teufer in die Flucht, und die ganze schöne, aber durch die Sünde verkehrte Ordnung fehrte wieder, indem Er durch Sein Blut am Kreuze versöhnte, was auf Erde und was im Himmel ist."*) Diese Worte erklärt der heilige Cyrillus von Alerandrien folgendermassen: Sehet also, ob nicht Jesus, von welchem Paulus sagt, Er habe durch Sein Blut nicht nur, was auf Erde, sondern auch, was im Himmel ist, versöhnt, selbst sei das OpferKalb, für die Sünde dargebracht!"**) Er betrachtete also Jesum als vorgebildet durch jenes Verföhnungsopfer, das im alten Bunde für die Sünte dargebracht ward. Und anderswo sagt derselbe heilige Lehrer:„ Denn es hat dem Vater gefallen, daß in Ihm alle Fülle wohne, um durch Ihn mit lim modoing mad in 970novad *) ad Col. 1. 20. **) St. Cyr. Alex. in levit. 1. 2. t. I. p. 72.60 32 sich Alles zu versöhnen, indem Durch Sein Blut am Kreuze, sowohl was auf Erde, als was im Himmel ist in Friede gebracht ward."*) Es hat dem himmlischen Vater gefallen, Alles zu versöhnen durch das Sühnungsblut Seines eingebor nen, göttlichen Sohnes, in welchem die Fülle Seis ner Gnade wohnt; darum gebührt Jesus sehr wohl der Name Friedensfönig" und Friedensfürst," indem er uns den Frieden durch liebevolle Vergießung des eigenen Blutes gab. ned: II. Bewahren wir jedoch jenen Frieden, den Jesus uns mit Seinem Blute erworben? halten wir jene schöne Ordnung und Ruhe, die Er uns durch Aufopferung Seiner Selbst verdient hat?-Ach, leider! wie leicht geht sie verloren! Um eines kleinen Zweckes, eines unbedeutenden Vortheils, einer augenblicklichen Luft willen geht so schöner Schaß verloren. Der Friede mit Gott geht mit dem Verluste Seiner Gnade dahin; es tritt die Sünde in's Herz, der geschworne Feind des Friedens, und bringt Gewissensbisse, Bitterfeiten, Geiftesplagen; der Friede mit dem Nächsten ist da hin; ob geringer Beleidigungen, ob eines widrigen Wortes, ob eines leichten Schadens, den wir durch ihn leiden, entzündet sich Zorn im Herzen, gibt man Raum dem Hasse und der Rache; der Friede mit uns selbst ist dahin, indem wir unsern Leidenschaften freien Lauf und Ausbruch gestatten, die nur Kampf und Leidenschaft unserm Geiste bereiten, die Seele in die schrecklichste Traurigkeit versenken. Wohlan denn! gehen wir in uns; verlieren wir nicht einen Schatz, der Jesus so viel Blut gekostet hat; bewahren wir den Frieden mit Gott durch treue Bewahrung des Schatzes Seiner Gnade im Herzen; bewahren wir den Frieden mit dem Nächsten - *) Derselbe t. 2. ad reginas de rect. fid. ex Fp. ad Col. 1. p. 728. 33 durch alsbaldige Verzeihung der Beleidigungen und durch Liebe zu unsern Feinden und Verfolgern, den anbetungswürdigen Vorschriften Jesu gemäß; bewahren wir den Frieden mit uns selbst durch Zügelung unserer widerstrebenden Leidenschaften, die uns bekämpfen! JOCISE 173 muse Anmuthung. Liebreichster Erlöser, Urheber des Friedens, Friedenskönig, der Du, um unsere Seelen mit Deiner zürnenden Gerechtigkeit auszuföhnen. Blut nnd Leben gabst; gib, daß wir nach Gebühr einen so werthvollen Schaß achten, als jener Friede ist, den Du uns errungen hast; ein Friede, den die Welt mit all' ihren Gütern nicht geben kann; ein Friede, der jede Schäßung von Seite der Menschen übersteigt; ein Friede, der das Unterpfand und der Anfang jenes Friedens ist, den wir im Himmel ungetrübt genießen werden! Sieh jedoch, wie viele Gefahren uns umgeben, fortwährende Gelegenhei ten zu unserm Verderben; sieh den innern Krieg der Leidenschaften, die uns bekämpfen! Du also gebiet ihnen Stille, und, wie einst auf Deine Herre scher- Stimme Wind und Stürme des bewegten Meeres sich legten und die vollkommenste Stille wiederkehrte, so laß abermals mein Herz dieſe Stimme hören, daß vollkommener Friede dahin zurückkehre und die Ruhe, die ich durch die Sünde verloren habe. Befiehl, und stell' die Ruhe her!" Dieß thu, o Herr, durch das kostbarste Blut, das Du so liebevoll vergossen hast, um uns den wahren und vollkomm wahren und vollkommenen Frieden zu verdienen! Beispiel. Das Herz, das des wahren Friedens genießen will, muß sich mit dem liebenswürdigsten Herzen Jesu 34 vereinigen und in dem kostbarsten Blute baden, das aus dessen Wunden fließt. Die heilige Franziska von Nom sah einst, wie man in ihrer Lebensbeschreibung liest, viele Feuerketten aus der hochheiligen Herzenswunde Jesu und dessen übrigen Wuns den hervorkommen, die eine große Menge Blutes zur Rettung der Seelen ausgoffen. Mit diesen Ketten der Liebe nun muß sich das Herz vereinigen, um in Frieden zu leben, und erfüllt sein von diesem besänftigenden Blute, das die Leidenschaften zur Ruhe bringt, den Teufel bändigt und auch hie nieden einen Vorgeschmack jenes ewigen, uuzerstör baren Friedens gibt, den man im Himmel genießen wird.( Leben der heil. Franziska von Rom.) imm Das Pfeilgebet, wie oben S. 16. 394200 und dan Siebenter Tag. Das heiße Verlangen Jesu, daß alle Seelen an Seinem kostbarsten Blute Theil haben mögen. 1. I. So groß das Verlangen Jesu während Seines ganzen irdischen Lebens war, Sein Blut zur Erlösung der Welt zu vergießen: so heiß ist das Verlangen, daß Alle davon Nußen ziehen, alle Seelen daran Theil haben mögen. Er ladet uns deßhalb zu dem Quell der Barmherzigkeit mit den Worten ein: Trinket Alle daraus"*) und indem Er in Seinen hochheiligen Wunden vier Quellen öffnet, wie der heilige Bernhard sagt, die Quelle der Barmherzigkeit, die Quelle des Frie dens, die Quelle der Andacht, die Quelle der Liebe, ladet Er alle Seelen ein, sich zu erquicken. Wenn Jemand dürstet, der komm zu mir!"**) Ja, 11 *) Matth. 26, 27.097dner and end and an **) Joan 7, 37. dimensil mad tim chit Bum Bion 35 fürwahr, wozu anders hat Er die heiligen Saframente eingesetzt, wahre Kanäle, wodurch uns die Verdienste dieses kostbarsten Blutes zu Theil were den? Wozu opfert Er es dort im Himmel beständig dem ewigen Vater auf und will, daß Seine Diener täglich am heiligen Altare es darbringen? Warum hat Er in den Herzen so vieler Gläubigen in unsern Tagen insbesondere eine solche Andacht geweckt? Warum? Weil die Sehnsucht Seines Herzens brennt, daß Alle aus den hochheiligen Quellen Seiner Wunden mittelst dieses Blutes die Wasser Seiner Gnaden schöpfen!- Aber ach, des gröblichsten Undankes so Vieler, die keinen Nußen davon ziehen mögen, ein so wirksames Mittel zu ihrem Heile außer Acht lassen! 59051( 11. Wer kann alle die bewundernswerthen Abfichten des Herzens Jesu bei Vergießung dieses liebreichsten Blutes ausdrücken? Er wollte hiemit die göttliche Gerechtigkeit befänftigen, uns mit fei nem himmlischen Vater versöhnen, unsere Seelen von jeder Missethat reinigen, uns die wirksame Hilfe Seiner Gnade gewähren, uns den Eingang in's Reich der Seligkeit, der Glorie öffnen. Wer kann daher an Seiner flammenden Sehnsucht zweifeln, daß Alle davon Nutzen ziehen, Alle Seiner unschäßbaren Liebe entsprechen mögen? Er selbst scheint sich über jene undankbaren Sünder, die ihn nicht achten, zu beklagen: Erde, Erde, bedecke mein Blut nicht!"*) Von Erde gebildeter. Mensch! erinnere dich jenes Blutes, das ich für dich vergossen! Verachte es nicht, tritt es nicht mit Füßen durch deine Sünden! Laß es nicht vergebens für dich vergoffen sein! Erinnere dich, daß der *) Job. 16, 19. L(" 36 von Blut Triefende, der dir all' dasselbe darbietet, Gottes Wort genannt wird," jenes menschgewordene Wort ist, das für dich starb und dich einstens richten wird! Erinnere dich, daß dieses Blut ein Unterpfand Seiner Liebe ist, wenn du es aber mißbrauchst, deine Verdammung sein wird! Erinnere dich, daß, wenn du jetzt diesem göttlichen Blute nicht dankbar und ergeben bist, du feine Stelle unter den Seligen haben wirst, die durch die ganze Ewigkeit das unbefleckte Lamm preisen werden, das sie erlöst und selig gemacht hat! Meine Seele, was fühlest du? was beschließest du?- Anmuthung. round Ach, liebreichster Jesus, lebt die Sünde noch in uns; sind wir lau und sehr nachlässig in Deinem Dienste; wird es uns so schwer, die Pfade der Tugend zu wandeln,- alle Schuld daran liegt in uns, weil wir nicht hingehen zu den Füßen Deis nes Kreuzes, in Dein kostbarstes Blut uns zu versenken. Wir wissen diesen unschätzbaren Schatz nicht zu nüßen, den du so liebevoll uns darreichest. Wir bleiben dürftig mitten unter den Reichthümern, find arm troß dem Reichthume Deiner Gnade. Was konntest Du mehr für uns thun? Wir Undankbare aber wollen Nichts unsfertwegen, aus Liebe zu uns selbst, zu unserm eigenen Heile thun! Du konntest mit Recht sagen: ,, Was konnte ich wei ter noch meinem Weinberge thun, das ich nicht gethan hätte?"*) Wir aber, zu unserer Beschämung können wir sagen, was wir weniger für Dich hätten thun können? Du hast all' Dein Blut vergossen und ladest uns täglich ein, daran *) Is. 5, 4. lot 37 Theil zu nehmen. Du bist unter Ohnmacht und Schmerz am Kreuze für uns gestorben, und wir sind so widerspenstig, undankbar gegen Deine Einladung, Dein Blut, Deinen Tod! Doch soll es nicht so in Zukunft sein. Wir nehmen uns fest vor, von nun an Dir die aufrichtigste Dankbarkeit zu bezeigen, Deiner Liebe treu zu entsprechen, indem wir eine zarte und beharrliche Andacht zu Deinem hochheiligen Blute feierlich versprechen. Dieß Blut sei stets der Gegenstand unserer Liebe, und durch unser Beis spiel und durch unsere Ermahnung sollen es Alle anbeten lernen. Beispiel. - Bleibt heute ein wenig vor dem Bilde des geFreuzigten Jesus stehen, und höret mit besonderer Aufmerksamkeit des Geistes die Stimme des Blutes, das aus den Wunden des Herrn träufelt! Was sagen fie euch? Sie sagen euch, was Jesus einst der heiligen Lutgardis sagte:„ Sieh, meine Lutgardis, wie meine Wunden dir zurufen, daß ich nicht umsonst Blut vergossen haben möge! Ach, daß meine Wunden mit der Stimme dieses Blutes es laut ausrufen müssen: Für Viele ist so viel Blut- umsonst vergossen worden!"Die kostbaren Perlen der Gottheit werden vor unreine Thiere hingeworfen, die es wagen, das göttliche Blut des eingefleischten Wortes mit Füßen zu treten. Niemand ist, der den Heiland liebet, welcher gleichwohl einen Jeden mit blutigen Zeichen in's Herz eingedrückt hat.- Nun erhebe dich auf diesen Ruf, nimm dieses Blut zu Herzen, und sei dankbar Dem, Der es vergoffen hat!( Surin im Leben der hl. Lutgardis.) Das Pfeilgebet, wie oben S. 16.p Monat Junius. 4 38 mr kopmad. Achter Tag. momdin u linde Das kostbarste Blut Jesu reinigt uns im Sakramente der dolnio anis@ topop Taufendit nisgirdior of do 2 1. Da Jesus am Kreuze gestorben, und so das Opfer der Gerechtigkeit und Liebe vollbracht ist, das Er das göttliche Lamm für uns opferte auf jenem Altare der Barmherzigkeit, stößt einer der umstehenden Soldaten auf der Schädelstätte eine Lanze in Seine heilige Brust, öffnet sie, verwundet fie tief, und aus dieser Wunde fließt Wasfer und Blut, das Sinnbild der beiden Geheimniſse, die uns reinigen und nähren nach den Worten des heiligen Augustin. Durch jenes reinste Wasser nämlich war das Sakrament der Taufe vorgebildet, jener Quell der Wiedergeburt und des Lebens, wodurch wir der Gnade wiedergeboren werden. Aber woher hat das Wasser so wunderbare Kraft, daß es hinreicht, die Seelen der Kinder von der Erbfünde, die der Erwachsenen überdieß von jeder persönlichen Schuld zu befreien, sobald diese das Sakrament empfangen? Woher kommt solch' große Wirkung dieses Elementes? Der Abt Rupert erwiedert: Vom kostbarsten Blute Jesu." Durch die Vereininigung des Blutes erhielt das Wasser die Kraft, uns zu reinigen; denn ohne Blut könnte das Wasser Nichts nüßen.*) Von der Vereinigung und Vermischung des Wassers mit dem Blute des Erlösers erhielt das Wasser so wirksame und erstaunenswerthe Kraft; daher kommen alle Wirkungen insgesammt, die die Taufe in der Seele verursacht, von diesem kostbarsten Blute; durch T - *) Bch. 3. von den Wirkungen des heil. Geiftes. Eben ( Biso Arnold von Charters bei Natalis Alexander zum Evangelium Johannes Kap. 19deglisjon Suinue tomo 39 dieses werden wir der Gnade wiedergeboren; burch dieses werden wir zu Kindern Gottes angenommen; durch dieses sind wir Brüder Jesu Christi, Erben des Paradieses. O, der erhabenen Geheimnisse der unaussprechlichen Güte Jesu! O, der überaus mächtigen Wirksamkeit dieses Blutes!- 17 11. Aber, wie haben wir das in der Taufe uns geschenkte Leben der Gnade bewahrt? Wie haben wir die Taufunschuld, die durch das Blut Jesu unsere Seelen zierte, bewahrt? Ach, seit dem ersten Schimmer des Lichtes der Vernunft haben wir das schöne Kleid der Taufunschuld verloren, unsere im Blute des göttlichen Lammes rein gewaschene Seele befleckt, und wir können mit dem heiligen Augustin flagen: Wo oder wann war ich unschuldig?" Wir sind durch die Taufe Kinder Gottes; aber wir wirken nicht mit dem Geiste Gottes. Wir sind Kinder des Lichtes; aber unsere Werke sind Werke der Finsterniß; wir sind zur Erbschaft des Himmels erhoben; aber wir haben uns der Knechtschaft des bösen Geistes unterworfen. Ach, erinnere dich, o Christ, will ich mit dem großen Papste, dem heiligen Leo, ausrufen, erinnere dich deiner Würde, und, nachdem du durch die Taufe göttlicher Natur theilhaftig geworden, beug' dich nicht neuerdings herab unter das höllische Joch, dem dich das Blut Jesu entzogen hat! Erkenne, o Christ, deine Würde, und, der göttlichen Natur theilhaftig geworden, wolle nicht zu der frühern Schlechtigkeit durch ausartenden Waudel zurückkehren!"*) Sind wir demnach Kinder Gottes, so wirken wir auch mit dem Geiste Gottes. Die sind Kinder Gottes, die vom a) Leon. hom. in nat. dom. ila sijisar bont 4* 40 Geiste Gottes getrieben werden." Seien wir Brüder Jesu Christi, Erben des Himmels; heften wir nicht das Herz an die Erde! Erkenne, o Chrift, deine Würde! Anmuthung. Welchen Dank ist meine Seele Dir schuldig, o liebenswürdigster Jesus, daß Du mich im Schooße Der heiligen Kirche haft geboren werden und zum heiligen Quell der Taufe haft kommen lassen! Konnte ich nicht unter den Finsternissen des GöBendienstes, des Heidenthums, des Unglaubens ge= boren werden? Du hast mich unter den Gläubis gen der katholischen Kirche geboren werden lassen, in der Taufe gereinigt und der Verdienste Deines Blutes theilhaftig gemacht. Ich bin jedoch beschämt in Betracht, so wenig Deiner Liebe entsprochen zu haben. Wie sehr wich mein Leben von jenem Merkmal eines Christen ab, das Du meiner Seele eingedrückt! Ich habe es entehrt, beschimpft mit meinen schlechten Handlungen. Wohlan denn, reis nige Du von Neuem meine Seele! Und wenn aus Deiner geöffneten Seite das Wasser zugleich mit Deinem kostbarsten Blute floß, das mich in der Taufe gereinigt hat, so vereinige ich heute noch ein anderes Wasser mit Deinem lebendigmachenden Blute, das Wasser meiner Thränen, die eis nem zerknirschten, reumüthigen Herzen entquillen; sie mögen, mit Deinem kostbarsten Blute vereint, ein heilsamer Balsam der Buße sein und die Seele von Neuem von jenem Schmuße, den sie nach der Taufe an sich zog, rein waschen. of 900 1000 910 Beispiel. Jenes weiße Kleid, das die Neugetauften fo 41 gleich nach Empfang des Sakramentes der Wiedergeburt anzuziehen pflegten, und das weiße Tuch, das man den Kindern nach der Taufe auflegt, ist das Sinnbild jener Reinheit und Unversehrtheit, welche die Seele durch das Blut Jefu Chrifti in diesem Sakramente empfängt, das man unbefleckt bewahren soll, um so rein und ohne Mackel vor dem Richterstuhle Jefu Chrifti nach unserm Tode zu erscheinen. In der That zeigte der heilige Maruthas dieses weiße Kleid einem Abtrünnigen, um ihm die Wohlthat, die er in der Taufe durch das Blut des unschuldigen, unbefleckten Lammes empfangen, zu erkennen zu geben, und ihn zur Rücks kehr zu dem Glauben, den er verlassen, zu vermö gen. Orsi. Kirchengeschichte. Das Pfeilgebet, wie oben S. 16. Neunter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Christi stärkt uns im Sakramente usor der Firmung. 1. Das Leben des Menschen auf Erden ist ein beständiger Kampf; bis zum Tode muß er streiten, um die Krone ewigen Ruhmes zu erhalten.„ Sei getreu bis in den Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben!"*) sagte der Herr zu jenem Bischofe in der Offenbarung. Die Gebrechlichkeit und Schwachheit des Fleisches be gleitet uns bis zum Grabe. Große Gefahren find häufig, die Angriffe des Feindes fortwährend, die Leidenschaften lebendig; nie hören sie auf, uns zu bekämpfen; wir haben mit einer trügerischen Welt zu kämpfen, die mit ihren Eitelkeiten allenthalben uns Schlingen legt; wir haben ein widerstrebendes *) Offenb. Joh. 2, 10. 42 1 Fleisch zu beftegen, das gegen den Geist immer sich emport; wir haben einen wüthenden Löwen zu bändigen, den Teufel, der uns stets zu verschlingen droht. Diese Gefahren und Angriffe wohl kennend, wollte der göttliche Erlöser uns dagegen ausrüsten und zum Siege stark machen durch das Saframent der Firmung. Aber woher anders hat das Sakrament seine Kraft, als von dem mächtigen, von Jesus vergossenen Blute, das der Echrecken ber ganzen Hölle ist? Seine Todesangst und Traurigkeit, Sein Blutschweiß im Delgarten find es, die den Martyrern Heldenmuth, den Kämpfern Stärke verleihen, den Siegern den Triumph bereiten; und wenn wir so vielfachen und häufigen Vers suchungen nicht unterliegen, so ist dieß allein die Wirkung dieses Blutes von unendlicher Kraft dem heiligen Leo, dem Großen, zufolge. O, wuns derbare Kraft dieses göttlichen Blutes! Wer fühlt sich nicht im Vertrauen gestärkt beim bloßen Anrufen desselben? O Blut! Blut! wie furchtbar bist Du den bösen Geistern! Du bist jener starke, undurchdringliche Schild, der die feurigen Pfeile der mächtigsten Feinde zu unserer Seite fallen macht. 11. Woher kommt es jedoch, daß wir zuweilen so schwach sind, bei geringer Versuchung zu fallen? Woher kommt jenes alsbaldige Nachgeben einer üb len Leidenschaft, die sich im Herzen regt? Ach, wohl begreife ich es. Wir vergessen auf Jesus und Sein Leiden, legen aus niedriger, menschlicher Rücksicht jene Waffen bei Seite, womit uns der Heiland bei der Firmung ausgerüstet hat; wir wenden uns nicht mit Herz und Sinn an Sein mächtiges Blut. Welch eine Stärkung würde die Seele empfinden, wenn sie bei Versuchungen das kostbarste Blut Jesu anrufen, wenn sie dazu ihre Zuflucht nehmen würde! TOW 43 Was haben nicht so viele unschuldige Kindlein, fo viele zarte Jungfrauen, die mit diesem Blute bewaffnet waren, erduldet! Wie haben sie die Tyrannen erschreckt, die grausamsten Angriffe besiegt, die Todesqualen überwunden! Dem Blute Jesu verdanken sie ihre Siege. Wir aber im Gegentheile find so schwach, daß wir aus einer einzigen irdischen Rücksicht, um den Menschen nicht zu mißfallen, um von der Welt nicht verachtet zu werden, uns bisweilen schämen, als Nachfolger Jefu zu erscheinen, und das Böse thun, das die Vernunft mißbilligt, und wovon wir wohl wissen, daß es dem Shriften nicht gezieme. O beklagenswerthe Schwachbeit! Overabscheuungswürdige Herabwürdigung! Wohlan nun, erinnern wir uns, Soldaten Jesu Christi zu sein, und mit welch' mächtigen Waffen Er uns durch Sein Blut im Sakramente der Fir mung ausgerüstet hat, als der Oberhirt uns das anbetungswürdige Zeichen des Kreuzes Jesu Christi aufdrückte, das uns der ganzen Hölle furchtbar macht! and od medisid gidsforism Quittin? 819102 ngloin - Anmnthung.de ondo doda O mein Jesus! Du Stärke unserer Herzen, heute erkenne ich den Ursprung meiner Sündenfälle. Ich war uneingedenk Deines für mich vergossenen Blutes, das mir Stärkung zum Kampfe gegen meine Seelen Feinde sein sollte und fonnte; ich war der aufrichtigen und zarten Andacht zu Deinem göttlichen Blute nicht beslissen; ich vertraute auf meine schwachen Kräfte, habe mich Gefahren ausgesetzt und bin erbärmlich gefallen. Ich fühle jedoch heute in meinem Herzen ein großes Vertrauen bei Erwägung Deiner Barmherzigkeit, die stets bereit ist, mir zu verzeihen, und bei dem Gedanken, daß dieses 44 Blut immerwährend für mich bereit steht, indem Du nicht aufhörest; es auch für die Sünder Deinem himmlischen Vater aufzuopfern. Ich weiß, ich) erkenne es, daß ich Verzeihung nicht verdiene, nachdem ich so undankbar gewesen; aber Dein Blut bittet für mich um Verzeihung. Ach, Du kannst dieses Rufen nicht unerhört lassen, das Rufen um Barmherzigkeit und Gnade; ich vereinige damit auch das meine. Ja, Barmherzigkeit erflehe ich von Dir um jenes fostbarsten Blutes willen, das Du für mich vergossen hast. Dieses möge alle Fleden meiner Sünden abwaschen, dieses mich von Neuem stärken, um nie mehr den Angriffen meiner Feinde zu unterliegen; hierauf seße ich meine Stärke; hiedurch hoffe ich zu stegen im Leben und im Stera ben; hiedurch hoffe ich einst das Lob Deiner endlosen Barmherzigkeit ewig im Himmel singen zu können. 1103 Beispiel. E 8 1001 Immer wird in den Jahrbüchern der Kirche merkwürdig bleiben der Heldenmuth des heiligen Martyrers Laurentius, der mitten unter den TodesQualen gegen den Tyrannen sich erhob ohne Furcht vor den grausamsten Martern, um den Glauben zu bewähren. Dieser sein Heldenmuth aber kam vom kostbarsten Blute Jesu Christi, dessen treuer Ausspender er war. Nach dem damaligen Gebrauche lag ihm als Diakon nämlich ob, das heilige Blut den Gläubigen im Kelche zu reichen: Dem du die Austheilung des Blutes des Herrn anvertraut hast," sagt er selbst zum Papste, dem heil. Sirtus, um zu erkennen zu geben, daß er eben durch dieses Blut zur Ertragung des Marterthums bereit geworden sei, und, trunken von diesem göttlichen Blute, voll heldenmüthiger Kraft gab er 45 dann Blut und Leben für Jesus Christus unter glühenden Kohlen, mit seinem Tode den Glauben besiegelnd, den er gepredigt hatte.( Die Geschichte der heil. Martyrer.) Pfeilgebet, wie oben S. 16. spo sports Zehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Christi reinigt uns im Saframente der Buße. 137 13 I. Es war zu Jerusalem ein Schwemmteich, genannt Schafteich, mit fünf Säulengängen umges ben, worin Kranke jeder Art lagen, erwartend die Anfunft des Engels des Herrn, der das Wasser bewegte, und wer dann zuerst sich darin wusch, ward gesund. Nach den Aussprüchen der heiligen Väter war der Teich ein Vorbild des Saframentes der Buße, das nach Vergießung des Blutes des Erlösers in die Wirklichkeit überging. Denn fieh, ein Heilbad ist in der Kirche geöffnet, wunderbarer, als jenes von Bethfeida, wie es bei den Juden hieß, und was Haus der Gnade" bedeutet; hier fließt ein nie versiegender Quell, nicht vom Blute der Opferthiere, sondern vom hochheiligen Blute des unbefleckten Lammes, das, geschlachtet als Opfer, zur Erlösung des Menschengeschlechtes dargebracht ward, mit dem Unterschiede jedoch, daß dort ein einziger Kranker durch Gebrauch des wunderbaren, vom Engel bewegten Wassers gesund ward, während in diesem Heilbade des Blutes Jesu Christi in jedem Augenblicke nicht Ei ner, sondern alle Christen Genesung ihrer sterblichen Gebrechen erlangen können. Was wird aber erfordert, um sie zu erhalten? Nichts weiter, als fie mit Nachbruck wollen. Willst du gesund 46 werden?" sagte der Herr zum Kranken bei dem Schafteiche; dasselbe wiederholt er an jeden Sünder; aber der Sünder, was erwiedert er? Ach leider! so viele ziehen es vor, in ihrem Schmuße zu seufzen, als in diesem Heilbade sich zu reinigen. II. Man dürfte vielen Christen das wieder sagen, was jener treue Knecht dem aussätzigen Naaman sagte, als der Prophet Elisäus ihn verwies, sich in den Wässern Jordans zu waschen, um von dem Aussage befreit zu werden, jener aber dieses nicht thun wollte:„ Hätte dir der Prophet auch etwas Großes aufgegeben, wahrlich, du hättest es thun müffen; um wie viel mehr, da er dir nur gesagt: Wasche dich, und du wirst rein?"*) Wenn der Herr uns befohlen hätte, um den Preis unsers Blutes bas Heil der Seele wieder zu erlangen, müßten wir es dennoch thun; um wie viel mehr sind wir ihm Gehorsam schuldig, da er zu diesem Behufe nur die Abwaschung im Blute Jesu Christi mittelst bes Sakraments der Buße uns auferlegt? Dieß ist der Jordan; wir sollen uns daher in demselben waschen, um von dem abscheulichen Aussage der Sünde gereinigt zu werden. Da nun Niemand ohne Mackel ist, so ist Allen der Quell der Barmherzigkeit nothwendig, der aus den Wunden des Herrn fließt," sagt ber heilige Bernhard.*) Es reicht zuvörderst hin, die Sünden dem Priester mit wahrer Reue zu bekennen, und durch das Aussprechen der Worte der sakramentalischen Lossprechung ist die Seele rein. O unermeßliche Güte meines Erlösers! So weit reicht *) 4. König. 5, 13. s **) Serm. de nat. Dom. hundholetim si 47 Deine Liebe- bis zur Abwaschung unserer Mackeln mit deinem eigenen Blute! Der uns geliebt und uns von unseren Sünden in Seinem Blute abgewaschen hat."*) Wer wird nun sich nicht beeilen wollen, seine Vergehungen in diesem unerschöpflichen Meere deines kostbarsten Blutes, o Herr, zu versenken, um von jeder Gebrechlichkeit vollkommen zu genesen? 32 sid 8119 Anmuthung. irppis Mein Jesus! ich komme ohne Verzug zu dem wohlthätigen Quell, und, obwohl ich mich von vie. lerlei Sünden verunreinigt sehe, hoffe und vertraue ich dennoch, durch Versenkung in das unerschöpfliche Meer Deiner Barmherzigkeit meine Seele vollfommen zu reinigen, der Versicherung durch den Propheten zufolge:" Wenn eure Sünden wie Scharlach wären, sollen sie weiß wie Schnee werden."**) Wenige Tropfen Wassers in's weite Meer gegossen, werden sogleich von den Wellen verschlungen; dasselbe wird mit meinen Vergehungen geschehen, die ich in's unendliche Meer Deines hochheiligen Blutes werfe, wodurch sie sogleich vertilgt werden. Eingetaucht in dieses Wasser ber Barmherzigkeit, wird die Seele gereinigt wieder daraus hervorgehen. Gib mir daher, o mein Jesus! einen lebendigen Schmerz, eine aufrichtige Reue, auf daß mein Schmerz sich mit Deinem Blute vereinige, und ich mit zerknirschtem und gedemüthigtem Herzen, das Du nicht verwirfst, die Vergebung meiner Miffethaten empfangen kann und sich auch an mir bewährt, daß Dein Blut alle die meiner armen Seele geschlage nen Wunden geheilt hat: Das Blut Christi reinigt uns von jeglicher Misfethat." is im *) Offenbar. Joh. 1, 5. **) 3f. 1, 18. 48 Beispiel. Zum Trofte der Seelen, die bisweilen befürchten, nicht hinreichenden Schmerz über ihre Sünden bei der sakramentalischen Beicht zu haben, führen wir an, was die heil. Maria Magdalena von Pazzis aus göttlicher Eingebung sagte, zum Beweise, daß das fostbarste Blut Jesu Christi auch hier die Stelle vertritt. Als die Heilige den Blutschweiß des im Delgarten mit dem Tode ringenden Heilandes bes trachtete, fagte fie:*) Wer kann, o Herr, die Abgründe der Angst und des Schmerzes durchdringen, die Dich bewegen, genug zu thun und den Schmerz zu empfinden, um vollkommene Reue so vielen Seelen zu erwerben? Hiedurch ist unsere unvollfommene Reue mittelft Deiner Sakramente zur vollkommenen Reue gediehen; wir sind durch dieselben gerechtfertigt, auch wenn wir den Akt vollkommener Reue nicht ausüben, indem du die vollkommene Reue statt unser auf Dich genommen; Du haft Ges nugthuung geleistet durch jenen innern Schmerz, ber uns mangelte, durch jene Angst und Zers knirschung, die Du damals für uns in Deinem be trübtesten Herzen empfandeft."( March. ( March. p. 70.) Pfeilgebet, wie oben S. 16. Eilfter Tag. & mus Das kostbarste Blut Jesu Chrifti nährt uus in der hochheiligen Kommunion. 017 1. Als die Stunde gekommen war, aus dieser Welt zu scheiden und zu einem himmlischen Vater zurückzukehren, ertrug es das liebevollste Herz Jesu nicht, seine Jünger als Waisen zu verlassen; darum 002s *) P. p. C. 14. (# 800 70(** 49 setzte Er, als bas Ostermahl nach dem mosaischen Gefeße gefeiert war, das hochheilige Sakrament Seines Leibes und Blutes ein, wodurch Er uns mit Seinem eigenen Fleische nährt und mit Seinem eiges nen kostbarsten Blute tränft und Alle einladet, an diesem Sakramente Theil zu nehmen: Kommt, berauscht euch, Geliebteste!" und zwar wird in dies sem Sakramente auf ganz besondere Weise in der That den wohlvorbereiteten Gläubigen das Blut des göttlichen Erlösers gereicht; wir können mit bem heiligen Cyprian, wenn wir kommuniziren, sagen: Wir saugen das eigene Blut des Herrn und segen unsere Zunge an die eigene Wunde unsers Erlösers."*) welch' ein unversiegender Quell himmlischer Sege nungen fließt da vom heiligen Altare, wovon der heilige Johannes Chryfoftomus sagen konnte: ,, Quell Himmlischer Güter, über welchem Chris stus sizet und nicht zu Einer Samariterin, sondern zur ganzen Kirche spricht! Er reicht nicht den Becher des Wassers, sondern den der Heiligung und lebendi ges Blut, das, zum Zeugnisse und zur Verkündung des Todes des Herrn ges nossen, uns eine Ursache des Lebens sei."**) Seine unbegrenzte Liebe schien damit nicht zufrie den, Sein Blut ganz am Kreuze für uns vergoffen zu haben; Er wollte mit demselben bei uns bleiben bis an's Ende der Zeiten, uns zu nähren, uns zu erquicken mit dem kostbarsten Blute in der heiligen Kommunion, und mit der lauten Stimme dieses Blutes ruft Er uns zu, wie der heilige Ambrosius 11 208 705 *) Cypr. Serm. de coena dom. **) Hom. 7. in Math. 50 sagt, ladet Er uns ein, sehnet sich innigst, daß wir daran Theil nehmen.*) Denn das Blut hat eine laute Stimme." Und was sagt es?->> Gestattet mir den Zutritt zu eueren Herzenich will sie mit meinen Gnaden erfüllen. Erweitere dein Herz, und ich werde es erfüllen."**) II. Sehr gut deutet der Abt Rupert auf die unaussprechliche Liebe Jesu bei der gänzlichen Hingabe Seiner selbst an die Seelen in der hochheiligen Kommunion und bei der Erquickung mit Seinem fostbarsten Blute, das uns nicht nur von jenen täglichen Fehlern, die wir begehen, reiniget, sondern auch vor schweren Sünden, in die wir fallen fönnten, bewahret. Dieß hat der Heiland durch die Fußwaschung ausgedrückt, die Er an Seinen Jüngern vollzog: Der Herr stand vom AbendMahle auf, das ist, vom Mahle der Glorie beim Vater, und mit unserm Fleische, wie mit einem Leintuche angethan, goß Er Sein Blut aus, gleich wie Wasser in das Becken, und wäscht seitdem täglich unsere Füße, so oft wir Ihn zur Vergebung unserer Sünden empfangen."***) O eifrige, liebevolle Bemühungen des süßesten Herzens Jesu! Mit welcher Begierde sollen daher die Seelen zur Erquickung an diesen unerschöpflichen Quell der Güte und Liebe eilen?! Wie häufig sollte ein solches Sakrament genossen werden, in welchem"- nach dem Ausdrucke der KirchenVersammlung von Trient- Jesus den Reichthum Seiner Liebe ausgegoffen!" Mit wel10 1721 691 *) S. Ambr. Sorm. 91. **) Pf. 80, 11. mob mtooo sh.m198 1906 din ni moll( ***) lib. de div. off. c. 20. 51 chen Vorbereitungen, mit welcher Zurüstung sollte das kostbarste Blut empfangen werden, da er uns hier zugleich mit Seinem reinsten Fleische, mit Seiner hochheiligen Seele, mit Seiner Gottheit sich selbst fchenfet! Welch ein lebendiger Glaube, welch' tiefe Ehrerbietung, welch' heilige Furcht, ja, welches Zittern und welch' brennende Liebe sollten die Seelen begleiten, die sich diesem Tische nahen! ,, Tretet hin!" rufe ich euch mit der Kirche zu, tretet hin mit Glauben, mit Zittern, mit zarter Liebe!" Aber leider, welche Kälte, welche Gefühllosigkeit zeigt sich da in so vielen Seelen, die so matt zu diesem Quell der Liebe hinzutreten! jonn stog SIE april: milos offer ochado Anmuthung. midi Du bist, mein Jesus, jener liebevolle Vater, jener gute Hirt, der für uns Blut und Leben am Kreuze hingegeben, uns in der heiligen Kommunion mit Seinem Fleische nähret, mit Seinem Blute erquicket. Was konnte Dein Herz mehr thun, um uns die brennende Liebe zu zeigen, die Du zu uns hegest? Nun verstehe ich den bedeutſamen Ausdruck Deines geliebten Jüngers Johannes, daß Du in diesem Sakramente uns unendlich geliebt haft: Da Er die Seinen liebte, die in der Welt waren, liebte Er sie bis an's Ende."*) Nun verstehe ich, was Deine Braut, die Kirche, im heiligen Concil von Trient sagt, daß Du, o Herr, indem Du uns das anbetungswürdige Geheimniß Deines Leibes und Blutes geschenkt, allen Reichthum Deiner innigsten und unbegrenzten Liebe hingegeben hast. O wie sollte nicht mein Herz vergehen für Dich, der Du so viel für mich mapili od modo? Tops{ l) deild and todap$ 149 19) Jo. 13, 1. 52 gethan! Wer wird nicht von süßer Entzückung bei diesen liebreichen Zügen so inniger Liebe gehoben? Ja! von jetzt an wird es meine Freude, mein Ere gößen sein, Dich in der heiligen Kommunion zu empfangen und in Deinem liebreichen Blute mich zu berauschen, Dich im Ciborium verborgen anzus beten und die unaussprechliche Liebe, die Du in diesem Sakramente beweiseft, zu betrachten.tid KE 1919 Tod Beispiel. Ausnehmend war die Andacht des heiligen Philipp Neri zum kostbarsten Blute Jefu Chrifti; er pflegte zur Verwandlung viel Wein in den Kelch zu gießen, damit die heiligen Gestalten länger sich in ihm erhielten. Auch wurde beobachtet, daß nach der Wandlung derselbe Kelch von reinem, wirflichem Blute voll war; daher nicht zu verwundern, daß er bei dessen Genuß mit solcher Innigkeit es ausschlürfte, daß am Rande nicht nur die Vergols bung, sondern auch das Silber angegriffen war. Auch theilte ihm dann das göttliche Blut so große Andacht mit, daß er längere Zeit so bleichen Anges sichts verblieb, daß er mehr todt, als lebendig schien. Ebenso rührte er oft bis zu Thränen der Zerknirschung den, der ihm in der Messe diente. Ferner bat er seinen lieben Herrn und Gott, daß, wenn er nicht als Martyrer sein Blut vergießen könnte, wie er gewünscht hätte. Er ihm wenigstens so viel Blut aus Nase und Mund kommen lassen möchte, als zum Zeichen einigen Entsprechens nöthig wäre, um Blut für Blut zu geben. Er ward hierin erhört; er vergoß öfters so viel Blut, daß er endlich davon das Augenlicht verlor und ohne Pulsschlag blieb.( Bacci, Leben der Heiligen, I. 2. c. 1.) Pfeilgebet, das man bis zum zwanzigsten 53 Tag wiederhole: Ewiger Vater, um des kostbarsten Blutes Jesu Christi willen Barmherzigkeit!" TORFORS that of ethit this Crester bub Zwölfter Tag. mortal lun 00 ko mbil Das kostbarste Blut Jesu Chrifti ftärket uns im Saframente der letzten Delung.dni odbytid d. Unser göttlicher Erlöser sah die Angst, Verwirrung, Beklemmung und den Schmerz beim Scheis den der Seele vom Körper und demnach unsere Bedürfnisse im Tode, als dem furchtbaren AugenBlicke, wovon die Ewigkeit abhängt, voraus; darum wollte Er selbst Seelen Betrübniß und Todesangst erleiden, ja, durch drei volle Stunden am Kreuze hängen, mit dem Tode ringend, sogar von Seinem himmlischen Vater verlassen und dem Muthwillen Seiner grausamen Verfolger preisgegeben. Er wollte Sein kostbarstes Blut bis auf den letzten Tropfen am harten Stamme des Kreuzes vergießen, um uns im Tode ein Sakrament der Stärkung und Gnade, das der letzten Delung, darzubieten, wodurch nicht nur jeder Ueberreft der Sünde von uns entfernt, und, wenn es der Seele heilsam ist, auch die Gesundheit des Leibes uns geschenkt, sondern auch so große Hilfe, Kraft und Muth zu Theil wird, um den Versuchungen des bösen Feindes zu widerstehen, geduldig die Beschwerden der Krankheit zu ertragen und glücklich in die selige Ewigfeit hinüberzugehen. Konnte wohl der liebreiche Heiland für unsere Seelen mehr thun? Bedenket, wie viel Blut, wie viele Leiden und Ungemach Ihn ein solches Sakrament fostete! O, wer begreift jene Troftlosigkeit Seines Geistes, wer die Traurigkeit und Pein, die Er am Kreuze duldete?- 11. Versenke dich, meine Seele, in's liebvollste 5 - 54 Herz Deines gefreuzigten Heilandes und betrachte, wie groß Seine Schmerzen waren, welche Er litt auf der Schädelstätte, um uns so kräftige Stärkung im Augenblicke des Todes zu verleihen! Die schrecklichen Gotteslästerungen, die Er hörte auf jenem Hügel, die Verstocktheit des unbußfertigen Missethäters, dee Undank der Menschen, den Er vorausfah, der Schmerz für das Herz Seiner betrübten Mutter waren insgesammt Dornenspißen, die Sein Herz durchbohrten. Der brennende Durst, der Ihn peinigte, die Verlaffenheit von Seite Seines Himmlischen Vaters, o, welche Angst und Beklemmung verursachten sie Ihm! Indessen bereitete Er durch Vergießung Seines koftbarsten Blutes jenes Gnadens Mittel vor, das unser Leiden im Tode versüßet und es verdienstlich macht für's ewige Leben. Er selbst verkostete das bitterste Ungemach des Todes, um unsern Tod werthvoll und fanft zu machen. Er bildete dieses Sakrament, gleichwie ein heiliges Gefäß, gefüllt mit Seinem Blute, das die Kraft haben sollte, dermassen Gnaden zu spenden, daß jeder Gläubige der Verdienste und der Genugthuung, die Jesus mit seinem eigenen Blute erworben, theilhaftig werde, sofern er jenes würdig empfängt. Dieser fann ungehindert das Blut für sich aufopfern, als wenn er selbst mit eigener That und Qual der ewigen Gerechtigkeit für seine Fehltritte genug gethan hätte. O mein Jesus! welch' unbegreifliche Liebe ist dieß? Mit Recht sagtest Du am Kreuze:„ Es ist vollbracht!" Mehr konnteſt Du aus Liebe zu uns nicht thun, als daß Du uns durch Vergießung Deines Blutes so große Hilfe im Leben und im Tode bereitet haft. Werden auch wir in der Todesstunde sagen können: bracht? Haben wir Alles vollführt? Ach! wenn ,, Es ist voll 551 wir nicht im Leben das Gute vollbringen, das Du von unsern Seelen verlangst; wenn wir nicht standhaft Dein heiligstes Geseß bewahren; wenn wir nicht jetzt unsere Pflicht erfüllen: wie können wir im Tode mit dem Heilande sprechen: ,, Es ist vollbracht?" Wohlan, meine Seele! thu jetzt im Leben all' das Gute, das Du im Tode wünschen wirft gethan zu haben! islomdnale uni 30, Om dar stels, sisi Anmuthung. 9 il Hall Mein gekreuzigter Jesus, welch' große Lehren gibst Du mir vom Lehrstuhle der Wahrheit und Weisheit! Welche Geduld, Liebe, welch' tiefe Demuth lerne ich von Dir! Du, Sohn Gottes. Unschuldiger, Heiliger, Unbefleckter, stirbst in Qual, unter Schmerzen bis zur Ohnmacht, von Blut be deckt, um mir Sünder mächtige Stüßen Deiner Gnade zu erwerben, die mir im Tode Troft verleihen. Du leereft den bittern Kelch so vieler Leiden, vergießest in so großem Maße Dein Blut, um mir einen guten Tod, einen glücklichen Uebergang in die Ewigkeit zu verdienen; aber was habe ich bisher zur Vorbereitung auf diesen unvermeidlichen und zugleich furchtbaren Augenblick, wovon meine ewige Seligkeit, wie meine ewige Verdammniß abhängt, gethan? Doch um Deines kostbarsten Blutes willen gib mir, o Herr! die Gnade, von heute an mich durch Uebung guter Werke auf diesen letzten Augenblick meines Lebens vorzubereiten, und verleih, daß, gestärkt durch die heiligen Sakramente, kraft dieses kostbarsten Blutes des Heiles meine Seele in Deiner hochheiligen Seitenwunde aushauche, damit felbe, von Deinem Blute besprengt, hinübergehe, um Dich im Himmel ewig zu loben und zu preifen. que(* - 56 e and amenitoBeispiel. l fibhr tio: A trust.de Der heilige Camillus von Lellis, ein großer Verehrer des Blutes Jefu Chrifti, fand ausnehmenden Trost und'große Stärkung bei seiner letzten Kranke heit darin, daß er vor seinen Augen ein Bild des gefreuzigten Heilandes hatte, wozu er selbst die Zeichnung gefertiget. Hier strömte Blut in Fülle aus den hochheiligen Wundmalen; eine Menge Engel sammelten es auf in eben so viele Kelche und stellten es dem himmlischen Vater vor; bei dessen Betrachtung empfand der Heilige nicht wenig Troft und Stärkung; sie belebte seine Hoffnung auf die ewige Seligkeit in den letzten Augenblicken seines Lebens.( Cicatelli, Leben des Heiligen.) 450 Pfeilgebet, wie oben S. 52. 3510 nisi Dreizehnter Tag. i thod Das fostbarste Blut Jesu Chrifti macht unsern Tod füß und sanft. in, m sid 11. Der Mensch fürchtet von Natur den Tod; wenn aber zur natürlichen Furcht die Erinnerung an begangene Eünden hinzukommt, um wie viel fürchterlicher wird er sein! Diese Furcht zu vers scheuchen, uns den Tod sanft zu machen, ist die Andacht zum kostbarsten Blute Jesu Christi wunderbar geeignet. Indem die Seele den gekreuzigten Jesus schaut, der von allen Seiten mit Blut bedeckt ist, faßt ste Vertrauen zu ihrer Rettung und verscheucht jede Furcht, hört die Stimme dieses Blutes, das gleich einer Posaune ertönt und ,, Barmherzigkeit!" schreit. ,, Das Blut Christi ruft, wie eine Posaune," sagt der Hl. Bernhard.*) *) S. Bern. Ep. 7. 57 Sie fieht, wie sie, bereits das Meer durchschritten, im Begriffe ist, in den Hafen einzulaufen; sie hat in der Hand das gewichtige Gold zum Erkaufe der ewigen Glorie. Gutes Gold ist das Blut Christi," sagt der heilige Ambrosius.*) Sie bedient sich dieses Blutes als eines Schlüssels zum Paradiese. Das Blut Christi ist ein Schlüsfel zum Paradiese," sagt der heilige KirchenLehrer Thomas.**) Daher fühlt sie Muth und fürchtet nicht den Tod. In der That, wie tröstlich sind die Worte des heiligen Johannes Chrysostomus, um fraft dieses göttlichen Blutes jede Furcht vor dem Tode zu verscheuchen. Dieses Blut," fagt er, vertreibt die bösen Geister; die Engel und den Herrn der Engel führet es uns zu. Die Vergießung dieses Blutes machte uns den Himmel zugänglich."***) Wenn der Teufel es wagen wird, die Seele mit den stärksten Versuchungen am Ende unsers Lebens anzufallen, beim Anblicke des Blutes Jesu Chrifti, womit wir besprengt und bewaffnet sein werden, wird er sogleich seine Flucht nehmen, und unter dem Beistande der seligsten Jungfrau Maria, unserer heiligen Schußengel und des Fürsten der himm lischen Heerschaaren, des heiligen Erzengels Michael, vor Allem aber unter dem Beistande des allmächtigen Herrn der Engel und der Glorie werden wir nichts fürchten. Glücklich dann die Seelen, die einer besondern Verehrung dieses Blutes fich beflissen haben! rth song redemediaci 330 11. Betrachte weiter, meine Seele, daß, wenn vodijo s *) Ambr. in ps. 35. **) S. Thom. opusc. 158. ***) hom. 41. in Jo. tot Ut Imm 195 bal.moll( Deilingospinat 58 du, mit dem Blute Jesu geschmückt, dich an der Himmelspforte zeigen wirft, diese sich dir sofort öffnet, und der Engel, der mit feurigem Schwerte dieselbe bewacht, wird deinen Eintritt in den Himmel nicht verhindern können; denn er wird dich mit dem Blute des göttlichen Lammes bezeichnet sehyen, worauf du im Leben und im Tode deine Hoffnung gesetzt hast. Die Kraft des Blutes, das aus der Seite Chrifti floß, entfernte den Engel und stumpfte das Schwert ab,"*) schrieb einst der heilige Antonius von Padua. Dieß geschah vorbildlich beim israelitischen Volke, als der rächende Engel im Dienste Gottes und der TodesStrafe jene ausnahm, deren Häuser an den ThürPfosten mit Blut besprengt waren. Was nun dem Vorbilde zugestanden war, wird mit um so größerem Grunde dem Vorgebildeten, d. i. dem Gegenstande des Vorbildes selbst zugeschrieben, weßhalb der heis lige Chrysostomus sagt: Das Blut des Lammes pflegt den vernünftigen Menschen zu erlösen, nicht darum, weil es Blut ist, sondern weil dadurch das Urbild des Blutes des Herrn dargestellt wird."**) Wenn die gläubige, mit dem hochheiligen Blute des Gottessohnes besprengte Seele nicht nur mit dem Munde desselben Kraft und Hilfe anrufen wird, sondern auch mit dem durch dasselbe Blut gereinigten Herzen, wird sie sicher dem furchtbaren Racheschwerte Gottes nicht unterworfen, noch im Augenblicke des Hinscheidens der Hand des Würgengels übergeben werden. O, des glücklichen Todes desjenigen, der auf dieses kostbarste Blut vertraut! *) Serm. 1. Dom. p. Pasch.at ang modt( **) Hom. ad Neoph. ot, nt it and(** 59 ni Anmuthung.d Wenn ich, mein Jesu! mein vergangenes Les ben und dabei die große Zahl und Schwere meiner Vergehungen betrachte, erschreckt mich der Ges danke an den Tod; Todesfurcht beunruhigt mich." Ich sehe meine Sünden und sehe keine Buße; ich mache gute Vorsätze und falle wieder. Der ich täglich fündige und doch nicht Buße thue Todesfurcht ergreift mich." Doch wenn ich den Blick auf Dich, mein gekreuzigter Jesu! und auf jene hochheiligen, bluttriefenden Wundmale hefte, o! wie tröste ich mich; denn ich höre die Stimme dieses Blutes, das vor Deinem Throne für mich um Barmherzigkeit ruft; und da Du für mich am Kreuze gestorben bist und Dein Blut in so großem Uebermaße vergoffen hast, um mich vom schmählichen Tode der Sünder zu befreien und den werthvollen Tod des Gerechten mir zu erwirken: so bitte ich Dich demüthig um die Gnade, ein solches Leben zu führen- das mich eines heiligen Todes würdig mache durch die Verdienste jenes kostbarsten Blutes, welches Du ganz zum Heile meiner Seele vergoffeft. 196 1974 im Beispiel. - Als sich der heilige Franziskus Caracciolo für Verbreitung des von ihm gestifteten Ordens der mindern Kleriker bemühte, wurde ihm die Gründung eines neuen Hauses in Agnone angeboten. Obschon er durch seine vielen Bußübungen und Förperlichen Anstrengungen sehr geschwächt war, ging er doch von Rom nach Loreto, und zwei Tage nach seiner Ankunft daselbst ward er von einem heftigen Fieber befallen, das ihn in kurzer Zeit an den Rand des Grabes brachte. Der Heilige, wohl wissend, 60 daß sein Lebensende nahe, wollte eine Generalbeicht ablegen und empfing mit größter Andacht die heilige Wegzehrung und die letzte Delung. Mit dem Bilde des gefreuzigten Heilandes in der Hand wiederbolte er dann oft voll von Liebe und Vertrauen die Worte: Blut Jesu, das für mich vergoffen ward, Du bist mein; ich verlange es, Herr, gib es mir; denn es ist mein, verweigere es mir nicht; denn es ist mein!" und indem er zärtliche Küsse auf die Wunden seines durchbohrten Erlösers drückte, sprach er öfter: ,, Kostbarstes Blut meines Jesus, Du bist mein, und durch Dich, und mit Dir allein hoffe ich selig zu werden," und mit diesen Empfindungen hauchte er sanft seine Seele aus. ( Maffini 1. Racc. 4. Jun.) Pfeilgebet, wie oben S. 52. syd. Blur Vierzehnter Tag.dd misst Chris Das kostbarste Blut Jesu Christi erwirkt uns günstigen Urtheilsspruch beim besondern Gerichte. Fle 19 TIST 1. Wie furchtbar sind, o Herr, Deine göttlichen Gerichte! der Du selbst in den Engeln Mackeln fandest, vor dem die Himmel selbst nicht rein find; der Du uns über jedes müßige Wort richten wirst! Ach, was werde ich thun, wenn der Herr sich erheben wird zum Gerichte?"*) Und ich elender Sünder, was werde ich thun? ,, Ach! ich weiß, was ich thun muß," lehrt die heis lige Maria Magdalena von Pazzis, ich werde mich mit Deinem Blute bedecken, und ich werde vor Dir mit der Bitte erscheinen, nicht auf meine Vergehen, sondern auf die Verdienste dieses Hochlaut mindi and nollatio radsiz *) Sob. 31, 14. pilia@stchord bsdn bsd. 61 heiligen Blutes zu sehen; dieses wird meine Miffe thaten tilgen, ehe ich noch vor Deinem göttlichen Richterstuhle erscheine; dieses wird für mich Sünder Gnade erflehen. Glücklich jene Seele, die, mit diesem Blute gefärbt, vor Gericht erscheinen wird! Man wird sagen: Wer ist diese, die von Edom kommt, mit gefärbten Kleidern von Bosra?"*) Sie wird nicht mehr ihre Feinde fürchten; sie wird sich vertrauensvoll vor den göttlichen Richter stellen, wird ihre Schuld von diesem Blute getilgt sehen, wird die Verdienste dieses göttlichen Blutes am Throne Gottes aufopfern und fraft derselben den Urtheilspruch für's ewige Leben empfangen. Aber webe jener Seele, die dies ses Blut verachtet, jetzt dasselbe nicht benügt! Ach! welch' einen andern Urtheilspruch kann eine solche erwarten, als den der ewigen Verdammung? bil opt II. Furchtbare, aber unbezweifelte Wahrheit! Diese helle, posaunenlaute Stimme des Blutes des Herrn, die dich jetzt zur Buße einladet, wenn du fie mißachtest, fie zu hören vernachlässigeft, wisse, einst wird sie dir ein Schreckenston der Posaune sein, die die Gläubigen zum strengsten Gerichte rufen wird. Sieh nun, widerspenstige, verhärtete Seele, dieses göttliche Blut droht dir mit ewigem Feuer; entweder reinige dich mit diesem Blute, da dir der Herr noch Zeit zur Befehrung gibt, oder du wirst alsbald im ewigen Feuer brennen müſsen. Wasser und Feuer sind die zwei reinigenden Elemente; wer jetzt mit den Thränen der Buße sich nicht reinigen will, welche, vereint mit dem kostbarsten Blute Jesu, ein Heilbad bilden, um jeden Fle *) Sf. 63, 1. 6 62 den der Sünde abzuwaschen, wird dereinst einem Alles verzehrenden Feuer anheim fallen, das ihn jes doch nie wird vollkommen reinigen können, ja ihn vielmehr durch die Ewigkeit peinigen wird in den heißesten Flammen, die vom göttl., jetzt mit solchem Undank verachteten Blute selbst nur noch mehr entzündet werden. Nun ist Christus ein reinigendes Wasser,"( sagt Guerricus) dann aber ein verzehrendes Feuer; nun ein Quell, offen stehend zur Abwaschung von Sünden, dann eine wüthende Flamme und ein vernichtendes Feuer, das bis zur innersten Tiefe der Seele bringt."*) Hier haft du das Blutbad, dort den Feuerofen, wähle!- Ach, sagen wir ebenfalls mit jenem Abte: Beffer ist's, o Brüder, und angenehmer, im Quell gereinigt zu werden, als im Feuer; es reinige sich denn also die Seele in diesem Quell der Gnade und der Barmherzigkeit, damit sie nicht in einem Abgrunde ewigen Feuers brennen müsse; fte versenke sich in dieses Meer des kostbarsten Blutes Jefu mit der aufrichtigsten Hingabe des Herzens, um dem furchtbaren Urtheilsspruche ewigen Fluches zu entgehen." mos rest Anmuthung. ndgerechter Richter, lieber Jesus, der Du nicht den Tod des Sünders willst, sondern, daß er sich befehre und lebe, und darum mit so großer Barmherzigkeit uns zur Buße einladest, indem Du Dein heiligstes Blut zur Abwaschung jeder Mackel unfers Herzens uns darbietest, Dich begnügend mit wenigen Thränen eines zerknirschten und gedemü*) Ab. Serm. 4. de purif. 80 72( 63 thigten Herzens, welche sich mit diesem Blute des Heiles vermischen! Wie hart wäre ich, wenn ich länger Deiner Gnade widerstehen und auch heute noch für Deinen Ruf taub bleiben würde! Ich verdiente mit Recht die ewige Verdammung. Darum gib mir vor meinem Tode noch die Gnade, Deine Barmherzigkeit zu benützen, indem ich mich in diesen Quell der Gnade versenke und von jeder Schuld, mich reinige! Laß mich in diesem Blute Stärkung im Leben und im Tode finden, damit ich durch die Verdienste desselben vor Deinem göttlic chen Richterstuhle ein günstiges Urtheil erhalte, und dieses Blut mir nicht, wie einst den meineidigen Juden, zur ewigen Verdammniß gereiche! 310 311900 labaite Beispiel. Im Leben des heiligen Franziskus Borgias wird erzählt, daß, indem er einem schwer Kranken, der hartnäckig sich weigerte, zu beichten, beistand, er ein Bild des Gekreuzigten zur Hand nahm, sich vor dessen Bett zur Erde warf und ihn mit feurigen Worten ermahnte, derselbe möge durch die allmächtige Kraft des göttlichen Blutes und der unermeßlichen Liebe, die ihm der Heiland am Kreuze bewiesen, sich mit Gott versöhnen und die heiligen Saframente empfangen. Der Kranke aber blieb immer noch in seiner Gottlosigkeit verhärtet. Da sah man wirkliches Blut aus den Wundmalen des Gekreuzigten fließen. Der Herr wollte durch dieses Zeichen den Kranken zur Buße bewegen und mit unerforschlicher Güte ihm sein Blut als Gegenmittel für seine Verstocktheit darbieten. Da aber der Bösewicht der gemachten Einladung des Erlö sers so wenig, als den Worten des Heiligen Gehör gab, sah man, wie der Gekreuzigte eine Hand vom 64 Kreuze losmachte und ste, mit Blut gefüllt, dem verstockten Sünder in's Angesicht warf. Dieser starb bald darauf in Verzweiflung. Offenbar diente ob der verstockten Bosheit das neuerdings vom Ge freuzigten vergoffene Blut zu Nichts weiter, als die verzehrende Flamme der Hölle gegen ihn immer mehr anzufachen.( Euseb. Nieremberg. hist. St. Franz Borgias.) dad Pfeilgebet, wie oben S. 52. cond Fünfzehnter Tag. sittin side thryd Das kostbarste Blut Jesu Chrifli gewährt den Seelen im Reinigungsorte große Linderung. mopic I. Betrachte, meine Seele, daß wir in's Paradies nicht eingehen können, wenn wir nicht vollkommen auch von der geringsten Mackel gereiniget sind und nicht vollkommene Genugthung der göttlichen Gerechtigkeit geleistet haben; denn vom seligen Sion heißt es: Nichts Unreines wird in dasselbe eingehen"*) daher Gott, der gerechte Richter, im Reinigungsfeuer jene Seelen zurückbehält, die nicht ganz rein von dieser Welt geschieden sind, um sie zu reinigen und darauf in die ewige Wohnung der Seligen einzuführen. Und da Er als liebevoller Vater nicht zulassen kann, daß jene armen Seelen lange von Ihm getrennt bleiben, und sie möglichst bald von ihren Leiden befreit zu sehen wünscht, legt Er den Preis für ihre Befreiung in unsere Hände. Was für ein Preis ist dieß? Es ist das kostbarste Blut Seines Eingebornen Sohnes. O, welche Stärkung, welche Linderung gewährt dieses Blut des göttlichen Wohlthäters jenen Seelen! Es löscht ihre Flammen, löset ihre Ketten, öffnet den qualvollen Kerker, in dem sie schmach*) Apoc. 21. 27.1iis sed siar nou in dog - duth - 65 ten. Zum Herrn hingewendet, können sie füglich rufen: ,, Du wirst entlassen durch das Blut Deines Bundes Deine Gefangenen aus der wasserleeren Grube."*) Durch Dein allerwirksamstes Blut erlöse uns, o Herr, aus dem Meere unsers Elendes und von den Leiden und Peinen des Fegfeuers! bu sited II. Wenn in vielfacher Art das Blut der Ers lösung den Seelen im Reinigungsorte zugewendet werden kann, so ist es doch am wirksamsten für dieselben, wenn es mittelst des unblutigen Opfers am Altare geschieht. O, wie viele könnten dadurch aus jenem peinlichen Gefängnisse herausgezogen werden! Wie steigen die Engel herab, jenes heftige Feuer zu löschen, wenn für sie der göttlichen Majestät dieß anbetungswürdige Blut am heiligen Altare dargebracht wird! Wie sehnsuchtsvoll erwarten die Armen den Augenblick, in welchem auf ihre Flammen dieß kostbarste Blut- ihre tröstliche Linderung herabfließt! Wer wollte ihnen daher nicht zu Hilfe kommen? Wer wäre so hartherzig, daß er, um diesen Preis sie von ihren Leiden zu erlösen, sein Ohr ihren Bitten verschließen, ihrer Nothdurft sein Mitleid versagen könnte? ,, Stehet auf," sage ich euch mit dem heiligen Bernhard, stehet auf zu ihrer Unterstüßung!"- Und womit sollen wir ihnen helfen? Mit Zuwendung eines Hl. Mesopfers, da für sie der göttlichen Majestät das reinste Blut des unbefleckten Gotteslammes dargebracht wird. Thut Fürsprache mit Seufzern, Fürbitte mit Gebeten, Genugthuung mit dem besonderen Opfer!" also ermahnt uns der eben genannte heilige Lehrer zu *) 3ach. 9, 11. - - 1 6* 66 ihren Gunsten. O, wie oft hat der Herr auch diese Seelen dem Himmel zufliegen lassen in eben dem Augenblicke, da für sie dieses kostbarste Blut geopfert ward! Wohlan also, laßt uns die Befreiung jener Seelen am Herzen gelegen sein! Ge langen sie durch uns zum Besitze der Glorie, werden sie nicht unterlassen, vor Gottes Thron um Gnade und Barmherzigkeit für ihre Wohlthäter zu flehen. grupini 50 mi malas med priol Anmuthung. XMD1# 963907 Liebenswürdigster Jesus! erinnere Dich, daß Du, wie Richter, so auch Vater und Bräutigam jener geliebten Seelen und Töchter bist, die Du dort unten im Fegfeuer in Mitte von heftigen Feuerflammen reinigen läsfest; nimm darum die Verdienste Deines Blutes an, das auch für sie geflossen, und das wir heute am Throne Deiner göttlichen Majestät zu ihrer Linderung darbringen! Erlöse sie durch dieses heilige Blut von ihren so peinlichen Leiden! Ein einziger Tropfen reicht hin, alle ihre Flammen anszulöschen; wir opfern Dir dasselbe für sie. Laß die Erlösung reichlich fein; alle, alle befreie fie aus ihrem Kerfer, rufe sie alle in den Himmel; kröne sie alle mit Ruhm und Jubel, damit auch sie beute im Himmel jenen Freudengesa ng anstimmen und im Glanze des ewigen Lichtes wiederholen: Du hast uns erlös't, o Herr, mit Deinem Blute!"*) Dich mögen fte mit den Seligen loben und lieben und preisen in alle Ewigkeit. ind 19 Beispiel. Als Heinrich Suso, der Selige, aus dem Predigerorden, zu Cöln studirte, kam derselbe mit einem *) Apoc. 5, 9. 67 seiner Ordensbrüder überein, daß nach dem Tode des Einen von ihnen der bei Leben Gebliebene nach Möglichkeit ein ganzes Jahr hindurch an jedem Montage für den Andern die Todten- Messe und an jedem Freitage die Messe vom Letden Jesu lesen follte. Der Freund starb, und der Selige, als er es erfuhr, opferte für ihn viele Gebete und andere Werke der Frömmigkeit, nur die Messen nicht. Sines Tages erschien ihm der Verstorbene, sich über das nicht gehaltene Versprechen beklagend, weßhalb er noch im Fegfeuer leide. Heinrich erwiederte ihm, er habe nicht unterlassen, ihn des Herrn Gnade zu empfehlen; aber der Verstorbene schrie: ,, Blut, Blut verlange ich; wo sind die versprochenen Mesopfer, die für uns so viel Werth haben?" Da beklagte der Selige seine Vergessenheit, brachte die versprochenen Mesopfer dar und befreite hiemit den Freund aus dem Fegfeuer.( Ariem. St. dell'An. POST p. 2. C. 19.) 20.39 790 Pfeilgebet, wie oben S. 52. manie dinneand di matge Sechzehnter Tag. - Das kostbarste Blut Jesu Christi öffnet uns den Eingang Hen in's Paradies. trisitini 10 sigl ods. Da der Eingang zur ewigen Seligkeit durch die Sünde verschlossen war, seufzte das MenschenGeschlecht im Schatten des Todes, in Mitte dichtefter Finsterniß, unselig verdammt zur Höllenstrafe. Das also durch die Sünde uns verschlossene Himmelsthor uns zu öffnen, stieg der Sohn Gottes vom Himmel auf die Erde, nahm die MenschenNatur an, erniedrigte, vernichtete, opferte Sich am Kreuze, damit den Worten des heiligen Paulus gemäß wir voll Vertrauens durch das nagmal - 68 Blut Christi..... hinzutreten, wohin Er uns durch den Vorhang, d. i. durch Sein Fleisch, einen neuen und lebendigen Weg bereitet hat,"*) um mit Seinem Blute uns den Eingang in's Reich der Seligen zu öff nen. Um aber dahin zu kommen, muß man zuvor durch das Meer der Barmherzigkeit, welches dieses Blut des ewigen Heiles ist, gehen, und, gleichwie die Israeliten, um in's gelobte Land zu kommen, vorher durch das rothe Meer schreiten mußten, so muß, wer in das himmlische Jerusalem eingehen will, vorher sich in das weite Meer des hochheiligen Blutes Jesu Christi versenfen. Jene Seele, die im Verlaufe ihres Lebens sich unaufhörlich in diesem unschuldigen Blute reinigte, dasselbe oft dem himmlischen Vater aufopferte, es oft in der heiligen Kommunion genoß, mit demselben sich mittelst der übrigen Sakramente besprengte, wird daher sicherlich durch dieses Meer der Barmherzigkeit und Gnade zum Hafen des ewigen Heiles ge= langen. Wer wird davon nicht Nußen schöpfen wollen? II. Ginen andern Beweggrund zur Stärkung unserer Seelen und Erweckung des lebendigsten Vertrauens in unsern Herzen, daß wir einst mittelst dieses göttlichen Blutes in's Paradies eingehen werden, führt der heilige Kirchenlehrer Augustinus an; er hat das Blut Jesu Christi das Unterpfand Seiner Liebe und unsers Heiles genannt und schließt mit folgenden Worten, die wohl geeignet sind, jedes Herz zur sichern Hoffnung auf jene Herrlichkeit des Himmels mittelst der wirksamen Kraft des Blutes des Erlösers zu entflammen:, Sage nicht, lisd bad stroll mod- timnd Sp *) Hebr. 10, 19. 20.15 Hodio, 86mg 69 im Himmel werde ich nicht sein; wir haben das Blut Jesu Christi in Händen. Haben wir, was mehr bedeutet, schon in Händen, so hoffen wir das, was weniger bedeutet."*) Niemand soll denken, zur ewigen Seligkeit nicht zugelassen zu werden; denn mehr ist das Blut Christi, als die Glorie des Paradieses. Wenn wir nun den werthvolleren Gegenstand, das Blut des Heilandes, besißen, dürfen wir zuversichtlich den geringern Gegenstand, die ewige Seligkeit, erwarten. O trostvolle Worte! Ich weiß nicht, ob man einen größeren Trost einer befangenen und furchtsamen Seele, die um ihr ewiges Heil bekümmert ist, geben kann. Ihr habt das kostbarste Blut Jefu Chrifti in Händen, sagt der heilige Lehrer; also fürchtet Nichts; denn ihr werdet sicher die Glorie erringen. Wenn Gott euch ein größeres Geschenk bereits ertheilt hat, was zweifelt ihr, daß Er euch auch das geringere geben wird? Ja vielmehr, gerade durch Empfang des größern Gutes könnt ihr euch des kleinern Gutes versichert halten. Belebet daher, der Verehrung des kostbarsten Blutes Jesu geweihte Seelen, belebet, bestärket in euch immer mehr die feste Hoffnung auf euer ewiges Heil! on 1000 id Anmuthung. Welche Freude erfüllt mein Herz, liebreichster Jesus, bei diesen Erwägungen, und welch' lebendiges Vertrauen fühle ich in mir erweckt für mein Seelenheil bei Betrachtung Deiner, o mein gekreuzigter Jesus! denn ich sehe aus diesen hochheiligen Wundmalen den Preis für meine Rettung fließen, 80*) Serm. 74. an die Brüder in der Wüste. 330 70 fenes unschäßbare Gold, womit ich das Paradies mir erwerben kann. Ja, ich hoffe es, und von Dir erbitte ich es durch die Verdienste dieses foftbarsten Blutes, das nicht nur ein Unterpfand Dei ner Liebe, sondern meine wirkliche Loskaufung, meine Erlösung ist. Kraft dieses mächtigen Blutes werde ich die Hindernisse besiegen, die sich auf dem Wege des Heiles treffen; ich werde die Versuchungen überwältigen, die Leidenschaften bezähmen, und die Gnade der Beharrlichkeit im Guten bis an's Ende wird mir zu Theil werden. Diese Hoffnung laß also jenen starken Anker sein, der meine Seele in Deinem Dienste und in Deiner heiligen Liebe bis zum letzten Hauche meines Lebens festhält, und unter den stürmischen Fluten dieses treulosen WeltMeeres laß mich nicht Schiffbruch leiden, sondern in Hoffnung und Vollbringung des Guten durch die Kraft und Macht Deiner Gnade, die ich um dieses Blutes willen erflehe, mich endlich in den Hafen des ewigen Heiles gelangen! ( 705 Beispiel. zbried to todaloust Der Herr tröstete einst die heilige Mechtildis, da sie Ihn um glückliches Hinscheiden für eine fromme Person bat, indem Er ihr sagte:„ O Tochter! welch' ein Steuermann wäre der, welcher, nachdem er das Schiff waarenbeladen bis in den Ha fen gebracht, hier angekommen, die Waaren in's Meer würfe? Wie kannst du nun zweifeln, ob ich diese Seele, die ich ihr ganzes Leben hindurch bes günftigte, jetzt am Ende ihrer irdischen Laufbahn verlassen werde?" So wird, wer durch dieses unermeßliche Meer des kostbarsten Blutes unsers Heiles unablässig gefahren, am Ende seines Lebens der unschäßbaren Frucht eben dieses Blutes, das - 71 ist: bes ewigen Lebens nicht verlustig werden. ( Rev. 1. 2. c. 5.) pple Pfeilgebet, wie oben S. 52. Siebenzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti verschafft uns wieder das ewige Leben, das wir durch die Sünde verloren haben. 631 1. Gott hat unserm ersten Vater Adam den Tod gedroht, wenn er von der verbotenen Frucht des Baumes der Erkenntniß des Guten und Bösen effen würde, und zwar für den Tag, an welchem immer er das Gebot überträte: ,, An welchem Tage immer du davon essen wirst, wirst du des Todes sterben."*) Aber er, verführt von Eva, aß davon und unterlag durch Uebertretung des göttlichen Gebotes dem vom Herrn bestimmten Gesetze des Todes. Durch die Sünde kam der Tod."**) Nebst der Erbsünde, die den Tod in die Welt gebracht, bringt ihn auch täglich die wirkliche Sünde, so ferne diese eine Todsünde ist: Der Sold der Sünde ist der Tod." Diese heißt darum eine Todsünde, weil sie den geistigen, ewigen Tod des Menschen herbeiführt. Ach, wehe uns Elenden! wäre es nicht das Blut Jesu, das uns noch immer befreit von diesem doppelten Tode und uns das durch die Sünde verlorne Leben wider gibt: wir seufzten in dem Schatten des Todes, als Kinder des Zornes zum höllischen Feuer verdammt, für immer ausgeschlossen von der Theilnahme an der himmlischen Wonne. Meiu lieber Jesus! wie sind wir Dir zum Dank verbunden! *) Gen. 2, 17. **) ad Rom. 5, 12. 72 Mit deinem bahinfließenden, kostbarsten Blute haft Du uns das Leben wieder erworben, ja, überflieBendes Leben, indem Du uns das geistige und ewige Leben zugleich schenktest. Du kannst mit Recht fagen:" Ich kam, auf daß sie Leben hätten, ja es überfließend hätten." II. Was würde man sagen- erwägt der heilige Bernhard, wenn man den Sohn des Fürsten, um den zum Tode verurtheilten Knecht zu erlösen, sein Blut vergießen und sterben sähe? Wer würde diese unerhörte Gnade nicht bewundern? Aber etwas noch weit Anderes ist es, meine Seele, Jesus am Kreuze getödtet sehen, um uns arme Sünder vom verdienten Tode zu erlösen, wie Er Sein Blut von unendlichem Werthe, das uns wieder belebt, uns eine selige Unsterblichkeit schenkt, vergießt. Darum wird es auch täglich den vielfachen Bedürfnissen unserer Seele zugewendet mittelft Theilnahme am allerheiligsten Sakramente und durch die Aufopferung desselben vor der göttlichen Majestät am geheiligten Altare, damit durch dieses Blut der Eingang zum ewigen Leben uns geöffnet werde, wir ewig im Himmel leben. Das ist une sere Zuversicht, das ist die Hoffnung unserer Herzen, indem wir, Brüder!" wie der Apostel fagt, zuversichtliche Hoffnung haben, in's Heiligthum durch das Blut Chrifti einzutreten."*) Aber was für eine Sehnsucht hatten wir bisher nach dem Besitze des ewigen Lebens, das uns das Blut Jesu erworben hat? Wohin gingen die Wünsche und Bestrebungen unsers Herzens?! Ach leider! nur gar zu oft die Ewigkeit vergessend, haben wir irdischem Glücke *) Hebr. 10. - 100 73 nachgejagt, unsere Sehnsucht, unsere Neigungen, unsere Sorgfalt auf die Eitelkeit der Erde, auf hinfällige und gebrechliche Güter der Zeit, die nur den ewigen Tod herbeiführen, gewendet; wir haben die Verbannung liebgewonnen, auf das himmlische Vaterland vergessen, die Erde geliebt, unbekümmert um unser ewiges Wohl, und so oft die Befriedigung einer thierischen Leidenschaft jenen ewigen und vollkommenen, würdigen Gütern, die uns Jesus im Himmel mit Seinem Blute bereitet hat, vorgezogen. Anmuthung. O, wie groß, wie unaussprechlich groß war Deine Liebe, mein liebreichster Jesus, zu uns armen Sündern, die wir, der Gnade abgestorben, nur einen ewigen Tod erwarten fonnten! Für uns hast Du Dich am Kreuze geopfert und durch Dei nen Tod uns das Leben wieder gegeben. Ich habe dieses Leben so oft verloren, als ich schwer gesündiget; Du aber haft es mir durch die Verdienste Deines kostbaren Blutes immer wieder zu geben Dich gewürdiget; was wird aber mit mir gescheh en, wenn ich von Neuem beginne, Dich zu beleidigen? Ach, mein Jesus, nein! eher sterben, als den Schatz Deiner Gnade und das unsterbliche Leben, das Du um den Preis Deines Blutes mir erworben hast, nochmal verlieren! O könnte auch ich für Dich Blut und Leben hingeben, wie so viele von Dir geliebte Seelen gethan haben, die für Dich ihr Blut vergoffen? Was würde ich Dir aber geben, wenn ich Dir auch all' mein Blut in meinen Adern zum Ersaße für jenes gäbe, das Du mit so unaussprechlicher Liebe für mich vergossen? Nun, da ich Dir das Blut meines Körpers nicht geben kann, schenke ich Dir jenes meines Monat Junius. 7 — 74 ganzen Herzens. Dieses Herz, zerknirscht und reuevoll, schenke ich Dir, mein Jesus; Dir weihe ich es, und ich weiß, daß Du es nicht verwirfst; durch die Verdienste Deines Blutes verleih mir, daß ich nie mehr das Leben der Gnade verliere, das Du mir wieder gabst, und daß ich jenes glorreiche Leben ewig genieße, das Du mir durch Vergießung Deines heiligen Blutes erworben haft.g Beispiel. Schau' den reumüthigen Schächer auf dem Kalvarienberge! Sieh da einen großen Sünder, der am Tage der größten Blutvergießung Jesu das Leben der Gnade und der Glorie, durch die Kraft des göttlichen Blutes noch an jenem Tage selbst das Paradies erlangt. Betrachtend, wie Je fus Sein Blut mit solcher Geduld und Liebe vergoß. ward sein Herz gerührt, und er wandte fich zu Jesus, vertrauend auf die mächtigen Verdienste dieses Blutes des ewigen Lebens, und vernahm die füßen und tröstlichen Worte: Heute noch wirst du mit mir im Paradiese fein!" Wie wahr ist, was der Herr zur heiligen Mechtil dis sagte:„ Ich bin's, der den Zorn meines himmilischen Vaters befänftigte; mit meinem Blute habe ich den Menschen mit Gott ausgeföhnt!"*) Auf mich ging Dein Zorn über!"- Und ber heiligen Maria Magdalena von Pazzis sagte Er: Dieses Blut bindet meiner Gerechtigkeit die Hände, so daß sie nicht mehr jene Rache hervor rufen, noch üben kann, die sie ehedem an den Sün dern der Welt nahm, als sie die Stimme dieses HDD SHIFR *) Rer. lib. I. c. 11. 1231 sigh) mai indig thin Toninue innoce 75 damals noch nicht gefloffenen Blutes nicht hörte." ( Est. p. 2. c. 12.) IN # 3119) Pfeilgebet, wie S. 52. od Achtzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Christi erfüllt die Seele mit Wonne und Friede. I. Längst hatte der Prophet Isaias vorhergesagt, daß in der Fülle der Zeiten die Seelen in Freude des Herzens Wasser von Milde und SüBigkeit aus den Quellen des Heilandes schöpfen würden."*) Was für Wasser von Milde und Süßigkeit ist dieß? Was anders, als die himme lischen Tröstungen, die wir durch das kostbarste Blut des Erlösers erhalten, das aus so vielen Quellen fließt, als Sein Leib hochheilige Wunden zählt? O, des Vorgeschmackes des Paradieses, den täglich jene Seelen erfahren, die mit einer aufrichtigen und beständigen Andacht diesem lostbarsten Blute sich ergeben! Eine Seele, welche dieses anbetungswürdige Blut verehrt, tröstet sich sowohl mit dem, was sie schon besigt, als mit dem, was sie noch hofft; in jener Beziehung hat sie den unschäßzbaren Schaß der heiligmachenden Gnade erworben mittelst Vergießung dieses fostbarsten Blutes durch Theilnahme an den heiligen Saframenten. Es ist unmöglich, mit Worten die Seelenruhe und die Wonne des Geistes auszudrücken, die der Herr über die Verehrer des göttlichen Blutes ausgießt. Nur wer sie foftet, kann es sagen: Ein ruhiges Gemüth ist wie ein beständiges Freu denmahl."**) Die Engel und die Königin der *) Is. 12, 3. **) Prov. 15, 14. 7* 76 Engel, die seligste Jungfrau, und die ganze hochheilige Dreieinigkeit schauen mit Liebe auf sie herab. O, welch' holder Friede! welche GewissensRuhe! Ich glaube, sagt die Seele, schon hienieben. des lieblichen Paradieses Wonne zu genießen. Ein gutes Gewissen bringt nicht nur Trost, sondern auch die Siegeskrone,"*) versichert uns der heilige Chrysostomus. Prüft aber zu Zeiten Gott die Seele im Feuer der Trübfal, hält er mit Seiner Wonne zurück, so dient dieß derselben zu um so größerm Verdienste; ja, in der Trostlosigkeit und Verlaffenheit hat sie Frieden, da sie sich in den Willen der göttlichen Vorsehung ergibt; das Alles ist Wirkung des kostbarften Blutes. matipoes asd- 3512 11. Aber die Seele, dieses heilige. Blut verehrend, tröstet sich nicht allein mit bem, was sie besigt, sondern noch weit mehr mit dem, was sie hofft. Betet eine solche Seele, so hofft sie, Alles durch die Verdienste dieses mächtigen Blutes zu erhalten, dem wegen seiner Verehrungswürdigkeit Alles zugestanden wird, während sonst all' unsere Bitten Nichts ausrichten würden, wenn sie nämlich nicht in Vereinigung mit diesem Blute der Versöhnung und der Gnade ständen. So fagte ber heilige Sis mon von Cascia, unsere Gebete hätten ihre Kraft bei Gott von dem Blutschweiße Jesu im Delgarten: Christus ist vom blutigen Schweiße überronnen, um zu lehren, das Gebet werde nur durch Sein Blut gut und wirk sam."**) Wird eine solche Seele versucht, so hat fie den Sieg in der Hand. Besprengt und bewaff 11 *) St. Jo. Chrys. in 2. ad Cor. 1, 12. **) Lib. 13. 77 net mit diesem göttlichen Blute, jagt sie die bösen Geister in die Flucht. Ist sie betrübt, hofft fie Stärfung; in der Verfolgung erwartet sie Bertheibigung, in Mühe und Arbeit Ruhe, in Gefahren Rettung, im Tode bie ewige Herrlichkeit. Sie fennt wohl den Schaß, den sie befißt, ihr Unterpfand für's Paradies. Welch' unschäßbare Reichthümer! Man fann zu der das heilige Blut verehrenden Seele sagen, was der heilige Hieronymus der Jungfrau Enstochium sagte:„ Du gehst mit Gold beladen einher."" Du bist von unschäßbarem Golde," so sagt der heil Ambrosius vom kostbarsten Blute Jesu Christi.*) Wer wird sich also damit nicht bereichern wollen? Wie thöricht wäre jener, welcher in der Nähe einer Schaßgrube föftlichen Goldes nach Belieben sich damit versehen Fönnte, aber lieber in seiner Dürftigkeit fortschmache ten wollte! O, um wie viel thörichter sind jene Seelen, die die Andacht zum heiligen Blute unbes achtet lassen, und die sich jener himmlischen Wonne, die dieser heilsame Balsam in die Herzen einflößt, berauben! 201 Anmuthung. siddus Cars burnun erkenne ich, mein Jesus, den traurigen Grund meiner Angst und meines Elendes; gar zu wenig schätte ich bisher Dein Blut; ich lebte lau, unbekümmert um den Gewinn jenes Schapes. Was hätte ich alles erlangen können, wenn ich es oft mit lebendigem Glauben, mit heißer Liebe vor Deinem Throne dargebracht und aufgeopfert hätte? wenn ich es im Gefühle der Andacht und mit tiefer Ehrerbietung anzubeten gepflegt hätte? wenn BAT B3 Ladust do staroglif three *) Ser. in ps. 35. 78 ich mich mit der nöthigen Vorbereitung dem heiligen Tische genaht und die übrigen Gnadenmittel stets würdig empfangen hätte, die die Quellen sind, woraus jener Reichthum der Gnaden fließt? Doch soll es in Zukunft mit mir besser gehen! Von heute an weihe ich mich der eifrigsten Verehrung dieses Blutes des ewigen Lebens. Glühende Andacht zu demselben sei von nun an meines Herzens Wonne, der Gegenstand all' meiner Sehnfucht, das Ziel all' ineines Trachtens, meiner Wünsche, meines Verlangens, und so hoffe ich in Deinem Blute, wie hier meine Stärkung, meinen Frieden und meine Ruhe, so dort im Himmel die ewige Herrlichkeit zu erlangen stol Sdurogothe Fund of in Isay 30/190 tbll Beispiel. asds Man erzählt von der heiligen Theresia, daß, während sie eines Tages das heiligste Sakrament im Munde hielt, dieser ihr ganz mit Blut gefüllt schien; ja, fie glaubte das Antlig und die Figur des Heilandes felbst mit so frischem Blute bedeckt zu sehen, als wenn es damals eben erst aus den Adern geflossen wäre. Dabei empfand die Heilige Dabei empfand die Heilige eine ausnehmende Süßigkeit, und der Herr sprach zu ihr: ,, Meine Tochter, ich will, daß mein Blut dir nüßlich sei; habe darum feine Furcht, als sollte bir meine Barmherzigkeit fehlen. Ich vergoß mein Blut unter vielen Schmerzen; du erfreuest dich desselben im wonnigsten Genusse."- Demnach hat mein Erlöser um theuren und schmerzlichen Preis Sein Blut hingegeben; mir aber wird es für ge ringe Mühe zu Theil, ja vielmehr bei Fröhlichkeit und des Geistes süßester Freude. Buch 4. Kap. 11. Pfeilgebet, wie oben S. 52. A1 79 Neunzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Christi stärkt uns im Glauben. But Jefu C Art uns im om I. Erwäge, meine Seele, das große Geschenk, das wir als Christen in der heiligen Taufe empfingen, da uns der Herr in die Seele den heiligen Glauben eingoß und aus der Finsterniß uns ein werthvolles in Sein wunderbares Licht rief Geschenk, das Er uns zu Theil werden ließ, mit Vorzug vor so vielen unglücklichen Seelen, die in Untreue schmachten ferne von der Arche des Heiles, welche die Kirche ist; ein Geschenk, wodurch wir burch die Liebe der Kindschaft Gottes und des himmlischen Erbes theilhaftig werden: ein Geschenk, bas der Grund und der Anfang unsers Heiles ift. Um uns so große Gabe zu verdienen, vergoß Jes fus Cein kostbarstes Blut, fraft dessen uns selbe mitgetheilt wird. Er, der Anfänger und Vollender bes Glaubens, wollte mit Seinem Blute jene an betungswürdigen Wahrheiten, die Er mit Wort und Beispiel uns vorgezeichnet hat, besiegeln. Nun dieser Glaube, den wir durch die Verdienste des fostbarsten Blutes Jesu empfingen, erhält sich in unsern Herzen und ist genährt durch eben diese Verdienſte besselben Blutes; dadurch wird er gestärkt, belebt und beständig bewahrt; dieses Blut beseelt jene Liebe, ohne welche das heiligste Herz Jesu nicht be friediget ist. Daher, meine Seele, je mehr du dich der Verehrung des hochheiligen Blutes Jesu weihen wirst, desto lebendiger wird dein Glaube sein, und du wirst um so mehr den Vorschriften desselben gemäß handeln, auch in Annahme aller Wahrhei ten, die derselbe uns zu glauben vorstellt! O, wie zärtlich werden wir im Himmel dem Lamme Gottes danken, welches uns losgekauft und durch den Glau1 80 ben berufen hat, Theilnehmer Seines Reiches zu sein! Sie sangen," heißt es in der Offenbarung, ein neues Lied und sprachen: Würdig bist Du, o Herr, das Buch zu nehmen und dessen Siegel zu eröffnen; denn Du wurdest geschlachtet und hast uns für Gott mit Deinem Blute aus allen Stämmen und Sprachen, aus allen Völfern und Nationen losgekauft; Du hast uns unserm Gott zu einem Königreiche ge macht, und wir werden herrschen."*) II. Deßhalb zögerten auch unzählige Glaubens- Helden und Heldinnen nicht, beseelt durch den Hinblick auf Jesus, den vom Blute träufelnden Gefreuzigten, ihr Blut zu vergießen und ihr eigs nes Leben hinzugeben. Wie viele unschuldige Kinder, zarte Jungfrauen opferten sich unter den grausamsten Qualen dem göttlichen Blute, das ihren Glauben beseelte! Eine heilige Agnes, Katharina, Bibiana, Luzia, ein heiliger Venantius und tau send Andere werden immerdar leuchtende Zeugen dieser Wahrheit sein. Aber, wie haben wir so herrliche Beispiele nachgeahmt? Wie zeigte sich bei uns im Leben und in der That jener Glaube, wofür so viele glorreiche Märtyrer Jesu Chrifti Blut und Leben hingaben? Act, leider, nicht nur, daß uns des Apostels Vorwurf trifft, noch nicht Einen einzigen Tropfen Blutes für Jesus Chris stus vergoffen zu haben,**) sondern wir müssen sogar mit Beschämung gestehen, daß wir so oft nach den Vorschriften des Glaubens, zu dem wir uns bekennen, nicht gehandelt haben! Wir be siyo mdualp utam **) Hebr. 12, 4. dr *) Apoc. 5. 9, 10. mic i ai habol en 81 gnügten uns mit einem tobten oder sehr schwachen Glauben; nach Art der thörichten Jungfrauen hiel ten wir die Glaubenslampe ohne das Del der Liebe in Händen. Wie niedrig und feig ist der Christ, der sich nicht bereit zeigt, Blut für Christus hinzugeben! middon Anmuthung. don Mein Jesus, Anfänger und Vollender unsers Glaubens, der Du Dein Leben am Kreuze aufges opfert, all' das Blut Deiner Adern hingegeben haft zur Bestätigung der Wahrheiten, an die wir nun glauben! Warum kann nicht auch ich nach Deinem Vorbilde all' mein Blut vergießen? Ich verdiene solche Gnade nicht, die Du so vielen Deiner treuen Diener gewährt haft; kann ich aber mein Blut unter grausamen Todesqualen nicht vergießen, so kann ich doch mit Geduld die Widerwårtigkeiten und Bitterfeiten dieses Lebens tragen, bas widerspenstige Fleisch durch heilsame Bußübungen abtödten, mit Ergebung das Kreuz tragen, welches Du mir aufzulegen Dich gewürdiget hast. Ja wohl, meine Seele, trachte, stets an deinem Leibe die Abtödtung Jesu Christi zu tragen, und du kannst ohne Marterwerkzeug wie ein heiliger Bern hard fagt am Ruhme des Marterthums Theil haben." Ohne Schwert fannst du ein Martyrer werden, wenn du die Geduld im Gemüthe wahrhaft bewahrest." Dann wird der Glaube von den Werken beseelt sein; er wird mich durch die Verdienste Deines foftbarsten Blutes dahin geleiten, wo ich die untrüglichen Wahrheiten, die er mich leh rer, unverhüllt schauen werde. 190 m ind nic on lisdebbard Inste 893901 mis 19€ Beispiel. 10hutus( 19 mis sid, tislipillol Unter den zahllosen Beispielen glorreicher Blut- - - 82 Zeugen, die hier angeführt werden könnten, die, ermuthigt durch das kostbarste Blut Jefu Chrifti, ihr Blut für den Glauben vergoffen, wähle ich das der glorreichen Apostelfürsten Petrus und Paulus, von welchen der Erste auf dem Hügel Janiculus gefreuziget, der Andere an den Salvifchen Gewässern enthauptet ward. Beide Heilige haben, nachdem sie nach Jesu Christi Beispiel Schmach, Verachtung, Schläge, Kerker und Bande erduldet hatten, den Marteriod erlitten und freiwillig ihr Blut für Den geopfert, der es in folchem Uebermaße für unsere Seelen vergossen hat. Auch sie bestätigten mit ihrem Blute jene Wahrheiten, an die sie ges glaubt und welche sie geübt hatten und hinterließen uns ein leuchtendes und fräftiges Beispiel, bereit zu sein, unser Blut zu vergießen für Aufrechterhaltung des Glaubens. and Pfeilgebet, wie oben S. 52. da' n Explore Zwanzigster Tag.m Das fost bare Blut Jesu Christi stärkt unsere Hoffnung. 3019.8 an 1. So lange wir in dieser Verbannung, in diesem Thränenthale leben, befindet sich unsere Seele noch gleichsam auf stürmischer See nach dem Aus. spruche des heiligen Bernhard, wo sie jeden Augenblick Gefahr läuft, Schiffbruch zu leiden, taus send Versuchungen allenthalben ausgeseßt, womit der Teufel sie zu gewinnen sucht, indem er sie zu letzt in den Abgrund der Verzweiflung stürzt; bald durch Erinnerung an früher begangene Fehltritte, bald mit der Strenge der göttlichen Gerichte, wie der ein anderes Mal mit der Schwachheit nnd Hinfälligkeit, die ein Jeder an sich erprobt, versucht der gemeinsame Seelenfeind uns zur Sünde. Was 83 lors wird nun aber das beste Schußmittel vor dem Schiffbruche unter so großen Fluten und Stürmen sein? Wie wird die Hoffnung im Herzen aufrecht erhalten? Wie werden wir sie täglich erneuern, von Tag zu Tag immer mehr beleben und befestigen können? Ach, ihr verstehet mich wohl, andächtige Seelen, mit wiederholtem Hinblicke auf Jesus, auf Dem all' unsere Hoffnungen ruhen nach den Worten des heiligen Apostels Paulus: auf Christus Jesus, unsere Hoffnung."*) Ja, sehet oft und immer wieder hin mit großer Andachtsglut auf das kostbarste Blut Jesu! Das ist das mächtigste und wirksamste aller Mittel: oft dem himmlisben Vater das Blut Seines Sohnes aufopfern, häufig daran Theil nehmen durch Empfang der heiligen Sakramente, es in Versuchungen eiligst anrufen, es wie einen unbezwinglichen Schild allen Angriffen der Hölle entgegensetzen und so muthvoll die Wege des Herrn wandeln mit lebendigem Vertrauen, daß Der, Der uns Sein Blut geschenkt, uns auch die nöthige Kraft geben werde, nicht zu fallen Lasset uns," ruft der Apostel, mit Geduld dem uns vorgelegten Wettkampfe zulaufen, und lasset uns aufblicken zu dem Anfänger und Vollender des Glaubens, zu Jesu!"**) Unser gütiger Jesus"- sagt derselbe Apostel-, ging einmal ins Heiligthum mit Seinem eiges nen Blute ein und hat eine ewige Er lösung erfunden, um vor dem Angesichte Gottes für uns zu erscheinen."***) Für7900 850 1 *) Tim. 1, 1. **) Hebr. 11, 1. 2. ***) Hebr. 9, 12. 24. 84 wahr, im Himmel hört Er nicht auf, Sich, das unbefleckte, bem himmlischen Vater so überaus angenehme Opfer, für uns darzubringen. Betrachten wir demnach Seine Wundmale sammt dem Blute, womit sie gefärbt sind, und wir werden so mit einem durch dieses belebende Blut erweiterten Herzen die Wege des Herrn rüstiger dahin wandeln. 11. Die Seele, die ihre Gebrechen und ihre immer wiederkehrenden Unvollkommenheiten erwägt, fönnte wohl manchmal in Mißtrauen fallen, wenn fie den Blick nicht auf das Blut res unbefleckten Lammes hinwendet. Aber, sagt der geliebte Jüne ger Johannes, hieher richte man den Gedanken, hieher den Blick der Seele! Sündiget nicht, meine Kindlein," sprach er einst zu seinen Schülern; habt ihr aber gesündiget, so verzaget nicht, und verliert nicht das Vertrauen des Herzens; denn wir haben am Throne des Vaters einen mächtigen Fürsprecher, der au jeder Zeit für uns Barmherzigkeit mit der Stimme Seines unschuldigen Blutes erflebt." Fühlt sich daher die in Betrachtung ihrer Unvollkommenheiten vertiefte Seele bedrängt und geängstigt, so mag fie sich ins hochheilige Blut des schuldlosen GottesLammes versenfen, das der Welt Sünden hinweg nimmt, und sie wird sich ermuthigt, wunderbar gestärkt fühlen, wird denken, daß Jesus immerdar lebt, uns Heil und Rettung zu erflehen;*) fie wird daran denken, daß Er ja stets ob- Seiner Verdienste erhört wird, und daß jenes allmächtige Blut jedes Gebrechen heilen kann. Ins dessen wird die Seele mit hohem Frieden des HerHE *) Hebr. 7, 25. 11 100 85 zens und mit steter Verabscheuung der Sünden ihre Unvollkommenheiten ertragen, wird sich befestigen in der Tugend der Demuth und fraft! bieses Blutes fiegen über jede Versuchung, wie die seraphische, heilige Theresia bemerkte. Sie wird durch den himmlischen Arzt von jeder Wunde geheilt mittelft jener heilsamen Arznei, die Rettung und Leben bringt. Anmuthung. mein liebreichster Jesu, wie bestärkt wird meine Hoffnung, wie belebt ist sie durch die Liebe, die Du mir erweiseft, da Du für mich jeden Augenblick Dein mächtiges Blut am Throne des himmlischen Vaters aufopferft, damit Er nicht auf meine Schuld, sondern auf Deine Verdienste sehe! Ach, was wollte ich Armer, Elender in diesem Thränenthale beginnen, gäbe es nicht ein so fräfe tiges Heilmittel gegen so viele Uebel, von denen ich mich bedrängt sehe! Ich fühle meine Schwäche; ich sehe die von allen Seiten mich umgebenden Gefahren; ich erschrecke beim Anblicke meiner früher begangenen Missethaten; dann aber tröste ich mich burchaus, wenn ich Geist und Herz auf Dein hochheiliges Blut hinrichte; das ist mein Heilmittel, meine Stärke, meine Rettung, und nicht fürchte ich alle Feinde meines Heiles.„ Wenn auch ein Heereslager wider mich steht, wird mein Herz nicht fürchten,"*) werde ich mit König David sagen. Wenn sich ein Streit wider mich ere bebt, so will ich dabei hoffen. Mag auch die Hölle sich gegen mich entfesseln, mag der Teufel mich in den Abgrund der Verzweiflung schleudern wollen, ich fürchte Nichts; denn ich habe Dein kostbarstes Blut 01 5082 *) Pf. 26, 3. 86 im Geiste und im Herzen wohl bewahrt; dieß hast Du für mich vergoffen; dieß gewährst Du mir mit so großer Liebe; dieß fann mich retten; dieſe meine Hoffnung wird nicht zu Schanden werden. Ja, auch ich hoffe einst im Himmel zu rufen mit den Heiligen, die durch dieses Blut selig gewor den: Du hast uns erlöset, o Herr, mit Deinem Blute."*) Beispiel. Der selige Jakob von Bevagna ward einst in Betreff feines ewigen Seelenheiles stark versucht. Obschon er Tugenden im heroischen Grade geübt und vom Herrn mit besondern Kennzeichen Seiner Liebe begabt war, erschrack er doch sehr bei dem Gedanken seiner Verdammung. Eines Tages weilt er trostlos und im Innersten betrübt vor dem Bilde Jesu, des Gekreuzigten, sieht aus dessen hocheiliger Seitenwunde eine Menge Blut fließen, und hört diese süßen Worte Jesu: Dieses Blut sei dir zum Zeichen deiner Rettung." Auf dieses Gesicht und auf diese Stimme war jede Furcht verschwunden; sein Herz fühlte sich wunderbar und unaussprechlich erquickt, und mehr, als je, verfolgte er den Weg der Tugend, die ihn zu einer hohen Vollkommenheit brachte. wiy ( Lesestück aus dem Offizium des Heiligen) Pfeilgebet, wie oben S. 52. 10 50 Einundzwanzigster Tag. slich ste Das kostbarfte Blut Jesu Christi enflammt die Liebe. 1. Wie heiß war das Verlangen des liebeJulet *) Apoc. 5, 19. 87 11 vollsten Herzens Jesu, Sein Blut für das Heil der Welt zu vergießen: Ich muß von einer Taufe getauft werden, und wie drängt es mich, bis sie vollbracht wird!"*) So spricht Er: Ich habe mit meinem Blute die Schätze meiner Liebe auszuspenden, und wie sehne ich mich, es zu vergießen! So äußert Er seine glühende Sehnsucht, das Heilbad den Seelen zu bereiten. Betrachten wir nun die Freigebigkeit, womit Er Sein Blut vergießt, und den unvergleichlichen Werth Seines göttlichen Blutes, so muß unser Herz nothwendig von Liebe entzündet werden; wir werden mit dem Apostel ausrufen müssen:„ Die Liebe Christi drängt uns." Härter, als Stein, müßte das Herz, oder vom blutgierigen Tiger ges säugt sein, das nicht von Liebe entbrannt sich fühlen sollte gegen Den, Der uns so sehr geliebt. Ja, wer wird sich nicht, mein Jesus, ganz von Liebe zu Dir entzündet fühlen? Doch, welch' ungeheurer Undank der Menschen! Jesus hat Ursache, sich zu beklagen: Der Vergessenheit bin ich übers geben, wie ein Todter dem Herzen entfremdet." Er scheint als Todter behandelt zu sein; denn wo ist die Gegenliebe, nachdem Er Blut und Leben für uns dahingegeben? Aber dieß ist noch nicht genug. Von so vielen undankbaren Sündern wird dieß anbetungswürdige Blut für Nichts geachtet, mit Füßen getreten, verunehret, ja, wie oft gelästert! Nun wenigstens ihr, Jesus liebende, der Verehrung dieses kostbarsten Blutes ergebene Seelen! ehret ihr es, betet ihr es an, opfert -es täglich am Throne Gottes auf mit dem Gefühle der heißesten Liebe! *) Luc. 12, 50. 88 11. Die heilige Flamme der Liebe in unsern Herzen immermehr zu entzünden, betrachte ferner, für wen Jesus dieses kostbarste Blut vergoß. Ach, wohl wisset ihr, für uns Sünder vergoß Er es; gan, bietet Er es uns dar zu unserer Rettung. Das liebevollste Herz Jesu ist, wie der Prophet Joel fagt, ein immerwährender Quell, woraus dieses Blut der Liebe fließt und bis zum Ende der Zei ten fließen wird. Des Kreuzes Bank, worauf Jesus Christus die Schuld von Adams gesammter Nachkommenschaft bei der göttlichen Gerechtigkeit bezahlte, ist noch nie geschlossen worden, wird auch nie geschlossen werden, steht immer offen, in jedem Augenblicke, in der verwundeten Seite des Heilandes. Wäre nur Jemand da, der es aufsammelte; immerdar schwitzer des Kreuzes Holz Balsam geiſtlicher Gnadengaben," versichert uns der heilige Bernhard.*) Auch nimmt es, ungeachtet der Menge der daraus Schöpfenden nie ab; denn es kommt aus jenem Herzen, das da ,, reich ist an Barmberzigkeit." Ja, je mehr es davon abgibt, desto reichlicher fließt es. Obwohl zur Rechten Seines himmlischen Vaters glorreich erhoben, hat Er doch der Kirche diesen reichen Schatz Seines Blutes und Seiner unendlichen Verdienste zurücklassen wollen, damit die Seelen nach Bedarf und Verlangen stets desselben sich bedienen könnten zu ihrer Aussöhnung mit der göttlichen Majestät und behufs der Theilnahme an den unendlichen Schäßen Seiner Liebe! Ja, hier sieht man, o Jesus, den Umfang Deiner unermeßlichen, erhabenen, weiten, tiefen, unergründlichen Liebe! Wohlan denn, so entzünde mun einmal unser Herz mit Deiner Liebe; Jesus *) Serm. 1. in Fest. St. Andr. 89 ſei geliebt, der mit unvergleichlicher, innigster Liebe uns so sehr zuvor geliebt hat; und durch dieses anbetungswürdigste Blut laßt uns, vereint mit Sei nem liebreichsten Herzen, immer wieder von Neuem ausrufen: Wer wird uns von der Liebe Christi scheiden?" Anmuthung. bon Liebreichster Jesu! sende aus Deinem verwundeten Herzen eben so viele Pfeile der Liebe, als Tropfen von Deinem kostbarsten Blute in unsern so falten, für Deine Liebe so unempfindlichen Herzen sind. Jede irdische Neigung sei in uns ausgetilgt, und in allen Herzen entflamme sich jenes Feuer der Liebe, welches zu bringen Du in die Welt gefommen bist. Ein Jeder soll Dich von ganzem Herzen, von ganzer Seele, aus allen Kräften und über Alles lieben; diese Liebe soll immer mehr sich entflammen, bis wir dahin kommen, Dich im Himmel ewig zu lieben. Ja, mein Jesus, um Liebe bitten wir Dich durch dieses liebevollste Blut, das Du für uns vergoffen hast." Gib mir Deine Liebe, und ich bin reich genug," wollen wir mit dem heiligen Ignatius beten, und seien wir zufrieden, aus Liebe für Ihn zu sterben. Overmöchten wir, für Deine Liebe all' das Blut unserer Adern hinzugeben, wie Du aus Liebe all' Dein Blut uns geschenkt! 151110 Beispiel. Unter den am meisten von Liebe zu Jesus Christus entflammten Seelen glänzt besonders der heilige Martyrer Ignatius hervor, welcher der Verehrung des foftbaren Blutes des Erlösers ganz ergeben war. In seinem Sendschreiben an die 8 90 Gläubigen von Smyrna, Ephesus und Magnesia erwähnt er zu wiederholten Malen des Blutes Jesu und Seines heiligsten Leidens. Er selbst, voll Sehnsucht, sein Blut für Jesus Christus fließen zu las sen, betheuerte,- wie der heilige Hieronymus berichtet- er würde die wilden Thiere reizen, daß sie ihn aufzehrten, wenn sie seinen Leib zu zerfleischen anstehen würden; und im Verlangen nach den grausamsten Qualen, um seinen Erlöser, der Sein Blut am Kreuze vergoß, nachzuahmen, wie derholte er: Feuer, Kreuz, wilde Thiere, KnochenBruch, Gliedertheilung, Zermalmung des ganzen Körpers und alle Peinen des Teufels mögen über mich kommen, nur daß ich Christus genteße." Und als er, zum Tode verurtheilt, bereits die Löwen brüllen hörte, die ihn zerreißen sollten, wiederholte er voll Jubel: Ein Getreide Christi bin ich; mit den Zähnen der Thiere möge ich zermalmt werden, auf daß ich als reines Brod erfunden werde." Und mit Frohlocken und Jubel gab er gerne Blut und Leben für seinen Herrn.( S. Hieronym. de script. ecc.) 11 sust Dusan chiar d sizing dior hatel Pfeilgebet, das bis zum Schlusse des Monats wiederholt wird: #sie Ewiger Vater, um des kostbarsten Blutes Jesu Christi willen Barmherzigkeit! DER Zweiundzwanzigster Tag. Das fostbarste Blut Jesu Christi bereichert die Seele mit SP 09 jeder Tugend. 75d 8vaditold to sol - I. Als von Gottes allmächtiger Hand das irdische Paradies zum glücklichen Aufenthalte unserer Stammeltern im Stande der Unschuld geschaffen 91 war, fab man aus demselben, wie aus ganz reichlicher Quelle, vier Ströme femmen, welche die ganze Erde bewässerten. Waren aber diese Ströme nicht Sinnbilder der hochheiligen Wunden Jesu, woraus, wie aus lebendigen Quellen, alle Gnadengaben flie ßen, welche die Seelen durch jenes fostbarste Blut erquicken, das in Fülle aus ihnen hervorströmt? So fab in ihren wunderbaren Entzückungen die heilige Gertrud, wie aus den heiligsten Wundmalen Jesu, weiten Strömen gleich, das göttliche Blut floß, wovon der Boden der heiligen Kirke befruchtet ward. Hieven haben alle Tugenden, die die Seele schmücken, Glanz und Leben; durch dieses an betungswürdige Blut werden ste verdienstlich für's ewige Leben. Wie könnte auch sonst die Seele Etwas verdienen, wenn nicht Jesus Sein Blut für sie vergoffen bätte; wie einen guten Gedanken fassen, wie den heiligsten Namen Jesu anrufen, wie das heiligste Gesetz des Herrn beobachten, wäre nicht dieses Blut, das Alles, was wir Gutes an uns haben, belebt und beseelt? Unsere Gebete würden nicht zum Himmel sich erheben, unsere BußUebungen nicht angenehm, die Werke der Barmherzigkeit nicht verdienstvoll sein, wären sie nicht durch dieses Blut der Versöhnung gekräftigt. Gleichwie die Sonne mit ihren Strahlen die ganze Erde ers leuchtet, und ohne sie nur Finsterniß wäre, so wären die Seelen ohne dieses Blut voll des ewigen Lichtes in Finsterniß und Ohnmacht, Etwas zu verdienen. O, der wunderbaren Wirkung dieses kostbarsten Blutes! Tin TRADITS 11. Um all' dieses besser und gründlicher einzusehen, betrachte man aufmerksam die Schwäche der natürlichen Kraft des Menschen, wie unzureichend sie sei zur Ausübung der Tugend. Er kann 92 11 aus sich selbst nicht einmal begreifen, was Tugend fei, oder darnach verlangen, viel weniger eine für das ewige Leben verdienstliche Tugend ausüben ohne Beistand der Gnade. Nicht, als wären. wir aus uns selbst vermögend, Etwas zu denken, sondern unsere Tüchtigkeit ist aus Gott."*) Woher kommt demnach diese Gnade, das Gute zu wirken, wenn nicht von den Verdiens sten des hochheiligen Blutes Jesu? Daher sagte einst Jesus zur heiligen Theresia: Ich schenke dir mein Blut." Er wollte damit sagen, mit diesem Blute schenke Er ihr alles Gute, indem sie mittelst dieses kostbarsten Goldes ihre Seele mit jeder Tugend bereichern könne. Die Demuth erhält durch dieses Blut das Verdienst, erhöht zu werden fraft der Erniedrungen Jesu, der jenes Blut vergoß. Die Geduld wird durch dieses Blut im Himmel gekrönt fraft der Leiden, die Jesus erduldete, indem Er jenes Blut vergoß. Die Liebe glänzt in diesem Blute und macht die Seele, die sie besitzt, den Engeln des Himmels gleich, durch die Kraft des unbefleckten Lammes, das Sich am Kreuze aufopferte. Die Liebe wird durch dieß Blut entflammt und macht die Seele Gott wohlgefällig durch die heißeste Liebe Jesu, der uns mit Seinem Blute hat erlösen wollen. O gebenedeites Blut! welch' ein Schatz bist Du! Gib, daß Alle Deine unvergleichliche Kostbarkeit erkennen! Anmuthung. 319 17 ON 512 Wer erstaunt nicht, liebenswürdigster Jesus! über Deine unermeßliche Liebe, wodurch Du uns mit so vielen Schäßen bereichert haft, die wir in *) Cor. 3, 5. 93 den Verdiensten Deines kostbarsten Blutes finden? Fürwahr, in diesem Echage finden wir jegliche Tugend und Kraft dazu:" In Ihm seid ihr an Allem reich geworden," lehrt der heilige Apostel Paulus.*) Was wäre ich, welche Verdienste fönnte ich erwerben, wäre nicht die Kraft dieses Blutes, das mich stärkt, beseelt, ermuthiget, alles Gute zu wirken? Wenn ich an mir irgend etwas Gutes wahrnehme, so gering es auch ist, verdanke ich es ganz und allein Deinen Verdiensten Du haft mich erlöset, durch die Sakramente geheiligt, mir so viele Gnadengaben ertheilt, das Gute zu vollbringen, und zwar fraft des heiligen Blutes, das Du für mich vergossen und für mich noch täglich aufopferst, daß ich durch dasselbe selig werde. Anbetungwürdigstes Blut meines Jesus! ich bete Dich im Staube an; Dich rufe ich aus dem Innersten meines Herzens an; Du wirst mein Heil sein; durch Dich hoffe ich in's Paradies zu gelangen. Beispiel. se Die heilige Lutgardis hörte einst des Nachts eine Stimme, die ihr sagte: ,, Worauf wartest du, Träge? Erheb dich; es ist jetzt Zeit, Buße zu thun für jene Sünder, die auf dem Ruhepolster ihrer Missethaten schlafen." Die erschrockene Hei lige begibt sich zur Kirche, und vor dem Eintritte in dieselbe stellt sich ihr der gekreuzigte Heiland entgegen, ganz von Blut überströmt, so entstellt von den Sündern, und indem Er sie vom Kreuze herab umarmte, drückte Er sie an Seine Brust und führte ihren Mund an die Seitenwunde, woraus *) 1. Cor. 1, 5. 94 fie so süße Flüssigkeit schlürfte, daß sie von da an im Dienste des Herrn und in der Uebung heiliger Tugend sich weit stärker fühlte, als je. Man erfuhr später von der Heiligen, daß von jener Zeit an ihr eine Empfindung, süßer, als Honig, im Munde verblieb. Turlot. p. 119. 350 Pfeilgebet, wie oben Seite 90. Dreiundzwanzigster Tag. Das festbarste Blut Jesu Christi ermuthigt uns, mit Geduld. WE sind unser Kreuz zu tragen. st 1. Das Leben des Christen soll nach dem heiligen Augstin ein gekreuzigtes Leben sein, da wir Nachfolger Jesu find, der für uns bluttriefend am Kreuze starb. Der Heiland felbft sagt es uns in dem Evangelium: So Jemand mir nachfolgen will, der verläugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich, und folge mir nach."*) Und der heilige Apostel Paulus lehrt, daß der des Namens eines Christen nicht würdig sei, wer nicht cin gekreuzigtes Leben führe: Diejenigen, die Christo angehören, haben ihr Fleisch mit den Lastern und Begierlichkeitn gekreus zigt." Auch fehlt es uns nicht an immerwährenden Gelegenheiten zur Kreuzigung des widerspenftigen Fleisches mit seinen bösen Begierden, so lange wir in diesem elendvollen Thränenthale leben, wobei auf jedem Schritte Litterfeit und Ungemach uns begegnen. Wer wird nun aber freudig sein Kreuz tragen? wer vollkommen sich in den Willen der göttlichen Vorsehung bei den Widerwärtigkeiten des Lebens ergeben? wer gekreuzigt *) Matth. 16, 24. 95 leben? Derjenige, der der Verehrung und Andacht zum kostbarsten Blute Jesu Christi ergeben ist; denn er wird in diesem Blute seine Stärke finden und zugleich den mächtigsten Sporn zur Selbstverläug nung und Kreuzigung seines Fleisches. Wenn die Seele mit aufmerksamen und aufrichtigem Hinblicke den Gefreuzigten, dessen Blut aus den Wunden strömt, betrachtet; wenn sie Sein Haupt mit Dornen gekrönt, Seinen Leib durch Geißlung zerfleischt, Seine heilige Seite geöffnet sieht, wird sie sich wohl zu leiden weigern wollen? O, das Herz wird dergestalt sich ermuthigt fühlen, sein Kreuz zu tragen, daß es in jeder Trübsal frohlockend sich erheben und freudig aus dem Kelche trinken wird, dessen Bitterfeit vorher Jesus gekostet hat. Wenn die Ungeduld oder der Zorn in uns aufbrausen wollen, so ist das Blut Jesus, sagt der heilige Chrysostomus,*) gleich einer himmlischen Arznei, die, in die Eingeweide eingedrungen, die Würmer tödtet und Alles entfernt, was unser Leben mit dem Tode bedroht. So mächtig ist dieses göttliche Blut, die Anfälle der Leidenschaften und insbesondere des Zornes mit seinen bösen Wirkungen zu bändigen. 11. Noch mehr Trost und Linderung wird die Seele im Leiden erhalten in Betracht des Verdienstes, das für sie das Blut Jesu erworben hat, wodurch Er uns nicht nur den Kreuzesweg erleichtert, sondern selbst unsere Leiden und Trübsale höchst verdienstlich gemacht hat; mit diesem Blute von unendlichem Werthe besprengt, steigen sie gen Himmel und werden dort mit ewiger Glorie belohnt. Kraft dieses heiligen Blutes gewährt uns ein fur*) S. Jo. Chrysost. hom. 4. in Matth. n. 9. 96 jes Leiben ewige Freuden: Unsere gegenwärtige Trübsal, die augenblicklich und leicht ist, bewirkt eine überschwengliche, ewige, Alles überwiegende Herrlichkeit in uns."*) Durch dieses kostbarste Blut gestärkt, gingen die Apostel, würdig befunden, um des Namens Jesu willen Schmach, Geißelstreiche, Kerfer, Ketten, Ungemach, ia selbst den Tod zu leiden, den Verfolgungen heiter und muthig entgegen. Die BlutZeugen achteten ob dieses Blutes und seiner Verbeißungen und seiner Liebe die grausamsten Henferqualen, die fürchterlichsten Peinen der sie bedrohenden Tyrannen für Nichts; die Einsiedler und die Büßer fühlten kraft dieses Blutes ihr Herz voll Jubel mitten in ihrer rauhen und strengen Lebensart; die heiligen Jungfrauen bewahrten, von ihm begeistert und ermuthigt, unter Dornen die weiße Lilie ihrer Reinigkeit. Wird nun also dieses anbetungswürdige Blut nicht dieselben Wirtungen in unsern Herzen hervorbringen, wenn wir damit stets unsere Stirne und unsere Brust besprengt haben? wenn wir die Schmerzen, die Todespein Jesu, der es vergoß, betrachten und mit heißer Gegenliebe wieder lieben werden? O, selig die Seele, die sich in Jesu Blut oft versenkt! OMIT Anmuthung. Kostbarstes Blut meines Jesus, welche Stärfung gibst Du mir zur geduldigen Ertragung des Kreuzes, das mir in dieser jammervollen Verbannung stets begegnet, und das ich leider nur allzusehr für meine Sünden verdient habe! Das Beispiel, das mir Jesus gegeben, und das Verdienst, ક ton nuO *) 2. Cor. 4, 17. ins C 97 das Er mir durch Vergießung dieses göttlichen Blutes erworben, wird mir stets ein Sporn zum Leiden sein. Hat Er doch, der Unschuldige, am Freuze erbleichen wollen, um mir Sünder eine ewige Herrlichkeit zu bereiten; den bittern Kelch so vieler Leiden getrunken, um meine Betrübniß zu versüßen! Und ich wollte mich weigern, das Kreuz zu tragen? Nein, es ziemt mir nicht, mein Jesus, einen andern Weg einzuschlagen, als jenen nach dem Kalvarienberge, den Du für mich einhergegangen bist! O fostbares Kreuz! werde auch ich ausrufen, nimm auf den Schüler, wie ehevor den Meister! Jesus ist mein Meister, der durch Beispiel und Wort mich leiden lehrt; Jesus ist der große Führer, der mit Seinem Kreuze vorangeht und uns einladet, Ihm zu folgen! Und ich sollte mich weigern, zu leiden? Ich war blind bisher; aber ich will für die Zukunft nicht so bleiben. Vielmehr bitte ich Dich, mein Jesus, und sehne mich darnach, Dir irgend einen Beweis meiner Liebe ge= ben zu können, und zwar dadurch, daß ich für Dich leide. Schlag mich immerhin mit Deiner liebreichen Hand; ich will stets die Hand füssen, die mich zu meinem Heile schlägt; gib mir zu leiden, und ich bin zufrieden. Hier brenn, hier schneid," will ich zu Dir mit dem heiligen An gustin sagen, hier schone nicht, damit Du in der Ewigkeit schonest!" sibili Joran med 13 Beispiel. Groß war die Bedrängniß, womit der Herr den heiligen' Eleazar, Graf von Ariano, prüfte und seine Tugend läuterte. Er ward ungerechter Weife seiner Güter beraubt, schimpflich an seiner Ehre 9 98 gefränkt und andern gar sehr empfindlichen Uebeln und Leiden unterworfen. Doch mitten unter so vielen Bitterfeiten sah man ihn nie ein Zeiben der Unruhe von sich geben, noch hörte man ihn je in ein Klagewort ausbrechen, viel weniger eine Handlung der Ungeduld begehen, zu großer Verwunderung aller seiner Beobachter. Eines Tages fragte ihn die Landgräfin, seine Gemahlin, welches die Urquelle jener Ruhe sei. Er erwiederte: ,, Wenn mir etwas unangenehmes begegnet, verberge ich mich in die Wunden Jesu Christi und betrachte, wie viel der Herr für mich gelitten, urd gehe nicht aus dieser Erwägung ab, bis sich mir in jenen Wunden und in jenem Biute jedes Leid versüßt und lindert Auriem St. dell'An. p. 2. c. 14. 2 Pfeilgebet, wie oben S. 90. chi godb 17deid Vierundzwanzigster Tag. Die Vergießung des kostbarsten Blutes Jesu Christi im Garten Gethsemani. bort digun I. G8 nabete die von Ewigkeit bestimmte Stunde, da der Sohn Gottes hinzugehen im Begriffe war, um für uns Sünder unter den fürchterlichsten und schmachvollsten Leiden Sich aufzuopfern. Nachdem er daher mit Seinen Jüngern das Osterlamm genossen und uns das sicherste und zärtlichste Pfand Seiner Liebe mit Einseßung des heiligsten Sakramentes hinterlassen, steht Er vom Abendmahle auf und begibt sich nach Gethsemani, wohin Er sich zum Gebete zurückzuziehen pflegte. Aber ach! in diesem Gebete fing Er an, zu zittern und Sich zu entseßen.*) Er fing an, put door 1 sotul despu 2 smist 3) Marc. 14, 33.bigmightdud asi 3 99 Sich zu betrüben und traurig zu sein.*) Zwei Henker überfallen, bestürmen und peinigen sofort Sein liebevolles Herz: der Anblick der Sünden der ganzen Welt und der Anblick der Peinen, welche Ihm die treulose Synagoge bereitet. Ach! welch' ein Sturm von Traurigkeit und Angst übers fällt Sein betrübtes Herz! Ein Ungewitter, ein Sturm versenkte mich! Hier ist es, wo das Blut Jesu, nicht mehr den gewöhnlichen Gang findend, an der Stirne herausbringt, über das Angesicht und die Kleider bis zur Erde herabfällt: Es ward Sein Schweiß, wie Tropfen Blutes, das auf die Erde herabfloß.**) Im obern Theile die tröstlichen und erfreulichen Wirkungen des beseligenden Schauens beibehaltend, gestattete Er hier den Eindrang der bittern Wasserflut unaussprechlicher Pein in Seine heilige Seele. Er fällt in Ohnmacht, im eigenen Blute schwimmend, zur Erde. O! meine Seele, wie fannst du den Anblick des so schmerzvollen Zustandes Jesu ertragen! Wer hat Dich, mein Jefus, so zugerichtet? wer so viel Blut aus Deinem Leibe gepreßt? Es ist, als erwiederte Er, wie einst der heiligen Katharina von Siena: Der Haß und die Liebe; der Haß der Sünde und die Liebe zu den Menschen." O! wie sollte hier nicht mein Herz von Schmerz und Liebe zerspringen? - 11. Da Jesus indessen die Schwäche Seiner menschlichen Natur fühlt, wendet Er Sich an Seinen Mein himmlischen Vater und bittet Ihn also: 11 Vater! wenn es möglich ist, so gehe dieser *) Matth. 26, 37. **) Luc. 22, 44. 08289 ANC 100 11 Kelch von mir vorüber"*) der Kelch so großer Leiden! Da Er aber sah, daß es der Wille des Vaters war, daß Er in den Tod ginge, daß Seine göttliche Gerechtigkeit Genugthuung für die Sünden der Menschen verlangte, fügte Er sogleich hinzu:„ Doch nicht, wie ich will, sondern, wie Du willst!" Es geschehe Gottes Wlle, nicht ter menschliche Wille; und furchtlos und gestärkt gehet Er Judas und der Kriegerschaar entgegen, die eben kommen, Ihn gefangen zu nehmen. O, eine große Lehre, die uns der von Blut überströmte Jesus in diesem Garten gibt, uns in jeder Trübsal vollkommen dem Willen Gottes zu unterwerfen! Es geschehe Dein Wille!" sprach Er, obschon in so namenlosen Schmerzen. Ist das auch unsere Sprache, unser Wunsch in Angst und Trübsal? Ergeben wir uns also vollkommen dem göttlichen Willen, der nur unsere Heiligung beabfichtiget? Oder suchen wir nicht widerspenstig und verhärtet so oft unsern eigenen Willen dem göttlichen vorzuziehen? Geschieht Etwas nach unserm Wunsche, entspricht es unserer Eigenliebe, die uns in so unordentlicher Weise beherrscht, wiederholen wir freilich leicht: Dein Wille geschehe!" Geht es aber nicht nach unsern Wünschen, alsbald werden wir mißmuthig und murren; wiederholen wir auch mit dem Munde jene Worte, so wider. sprechen ihnen doch unsere Handlungen. 1 Anmuthung. Ach, mein mit Blut übergoffener Jesus im Garten Deiner Leiden! wie belehrest Du mich heute; aber wie beschämest Du mich auch zugleich! *) Matth. 26, 39. 101 Du bist in so großen Leiden, in solcher Angst bes reit, den göttlichen Willen zu vollbringen, in den Tod zu gehen: und ich bei dem geringsten Unfall laffe ab von dieser vollkommenen Ergebung, die ich in jeder Hinsicht Deinem heiligsten, liebenswürdigsten Willen schuldig bin. Du hast meinen Willen schon dem göttlichen Vater unterworfen, indem Du im Gebete des Herrn mich lehrest, vom Herzen die Worte wiederholen: ,, Dein Wille geschehe;" aber ich habe mich schon so oft gegen denselben empört, um meiner verrätherischen Eigenliebe zu fröhnen. Heute erkenne ich jedoch meinen Fehler und will ihn nach Kräften gut machen; jenes fostbarste Blut, das Du vergosfest, wird mir die vollfommene Ergebung in den Willen Gottes erwirken. Ja, durch dieses Blut der Barmherzigkeit hoffe und vertraue ich, daß Du mir Deine Gnade und hinreichende Kraft schenken werdeft, in allen Unfällen, Leiden, Krankheiten und Beängstigungen und Nöthen auszurufen:" Dein Wille geschehe!" 90% Beispiel And sin sist Der heilige Karl Borromäus war der Verehrung des anbetungswürdigen Blutes Jesu Christi besonders ergeben. Kurz vor seinem Tode ging er auf den beiligen Berg Varallo, um in den Kapellen jenes Heiligthums die Vergießungen des koftbarsten Blutes andächtig zu betrachten. Als er darauf schon am Hinscheiden aus diesem Leben war, ließ er sich ein Bildniß des in Seiner Todesangst im Delgarten betenden Heilandes an sein Sterbes bett bringen, zu seiner Erleichterung auf seinen Hingang in die Ewigseit, und äußerte sich gegen den Pater Franz Panigarola, der ihn besuchte, folgendermassen:„ Ich fühle mich in meiner Krankheit 9% 102 ungemein gestärkt und getröstet durch die Betrach: tung der Geheimnisse des Leidens unsers Herrn und Heilandes, vorzüglich in der Betrachtung Seis ner Todesungst im Delgarten und Seiner Grables gung, als dem Anfange und Ende Seines Leidens. ( Leben der Heiligen von P. Jo. Pet. Giussano Buch 7. Kap. 12.) mu 79tn top und noch! 1989 Pfeilgebet, wie oben Seite 90.8 ds sar Podsdispla nist nis@, melodradzion dalay sayo? sid odhin Fünfundzwanzigster Tag. Die Vergießung des kostbarsten Blutes Jesu Christi in der asida ishod Geißlung TSC 100m sol dir I. Unter den vielfachen Peinen, die Jesus von Nazareth in Seinen Leiden erduldete, war gewiß eine der härtesten die grausamste Geißlung im Richthause des Pilatus. Seiner Kleider beraubt, wird Er entblößt an eine rauhe Säule gebunden; Seile, Strice, eiserne Ruthen, Dornenbündel werden herbeigeschafft, und mit diesen Geißeln wird der Leib des Erlösers unmenschlich zerfleischt. Bereits fließt das Blut von allen Seiten; fein Glied bleibt unversehrt von den Streichen; Er ist- nur eine Wunde. Die Weissagung des Propheten( Isaias) ist erfüllt.*) Gestalt und " Schönheit hat Er nicht; Er ist verachtet, der Mindeste der Menschen, der Mann der Schmerzen, Der Sein Antlig verhüllt vor Schmach, weßhalb wir Seiner nicht , achten; wir halten Ihn für einen Ausfäßigen, den Gott geschlagen und gedes müthiget hat." Mein leidenvoller Jesus! wer von uns, da er Dich in diesem beweinensnaploj sibulad ndi ssd nlonninaif HOT Totnéf *) Is. C. 53. V. 2. etchin si dhe med 11 e 1 103 11 werthen Zustande fieht, worin Du Dich als den Mann der Schmerzen darstellest, wer von uns wird nicht auf sich die Worte desselben Propheten anwenden: Er ward verwundet um meiner Missethaten willen, zerschlagen meiner Gräuelthaten wegen!" Er trägt die Strafe meiner Schuld; durch Seine Wunden bin ich geheilt, und durch Sein heiligstes, vergoffenes Blut habe ich Friede mit Gott gemacht. O unsere Hartherzigkeit, wie bist du verabscheuungswürdig! od 1. Doch was für ein Verbrechen warises, das Jesum am schmerzlichsten bei Seiner unmenschlichen Geißlung schlug, welches machte so viel Blut fließen? Ach, es ist, als ob der ewige Vater vom Himmel herabriefe: Wegen der Miss fethat meines Volkes habe ich Ihn ges schlagen." Für ein Vergehen, das da auch in Mitte meines Volkes herrscht, habe ich zugegeben, daß mein eingeborner, geliebter Sohn also schmäh lich geschlagen ward. Und was ist dieß? Ach, es ist allbekannt, der Gräuel der Unzucht ist es. Gott hat Seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und wegen der Sünde ges fandt und verdammte die Sünde im Flei sche.*) Und gleichwie, da alles Fleisch seinen Weg verderbt hatte, Gott durch die Sündflut die Welt von ihrem argen Schmußze reinigen wollte, so zeiget Er nun durch die häufigen Blutströme Seines grausam geschlagenen und gepeinigten Soh nes mit der furchtbaren Größe der Schuld zugleich das schnellste und wirksamste Gegenmittel. Un reine Seelen, schauet hin, wie viel eure sinnlichen Lüste Jesum gekostet haben! Sehet jenes unschuldige det man asphudspris 191 *) Rom. 8, 3. Indor shole- mi dom din stud WHY VINCE 104 Fleisch, jenen jungfräulichen Leib, wie er ganz eine Wunde ist. Er ward zerschlagen um unserer Sünden willen. Reicht diese Menge Blutes nicht hin, daß ihr in euch gehet und Buße thut? Büßende Scelen, die ihr ehedem das Unglück hattet, in ähnliche Abscheulichkeiten zu fallen, aber hierauf euch bekehrt habt, sebet, wie viel Blut euer Irrthum und eure Sünde Jesum gekostet haben! Behaltet Jefum von nun an immer im Herzen fest, und geißelt Ihn nicht mehr! Keusche, reine Seelen, sehet, wie viel Blut Jesus vergoffen hat, um euch die Gnade zur Bewahrung eurer Reinig feit zu erwerben! Dieses Blut, das die Sünder aus den Adern des so schmerzvoll leidenden Heis landes preßten, gewährt das Heilmittel für Wunden, die ähnliche Vergehen der Seele schlagen; binreichend ist, es euch durch Abtödtung des Fleisches, durch Bewachung der Sinne und besonders durch die sakramentalische Beicht anzueignen, und es wird zu euerer Rettung gereichen, o Sünder! Verachtet ihr es aber, so wird dieß Blut eure Verdammung und euer ewiges Verderben sein: Wenn ihr nach dem Fleische lebet, werdet ihr sterben." onu monil olisi and si simmad du 1000 olla nderbisig dull(" smt Anmuthung.ne bi sid 10250190 Hoor Mein von Geißeln zerfleischter Heiland! wie viele Vorwürfe macht mir das unschuldige Blut, das Du vergoffen; denn hierin erkenne ich meine Missethat. Ich sehe ein, mich so oft mit Deinen Verfolgern vereinigt und Dich mit eben so vielen Geißelhieben geschlagen zu haben, als meine schweren Vergehungen waren. Doch dieses Blut ruft heute nicht mehr um Rache, wohl aber um Barm 105 herzigkeit; dieses Blut ist iener heilsame Balsam, den ich auf meine tiefen Wunden legen will; in riesem Blute will ich meine arme, befleckte Seele versenken und rein waschen. Ein einziger Tropfen reicht zu meiner Reinigung hin; durch die Verdienste dieses allerunschuldigsten Blutes gib mir, o Herr, Schmerz über meine Sünden, und erwecke in mir Verabscheuung und Haß gegen die Missethat; laß dann mich mein Herz stets rein und unvers sehrt bewahren, um einst zu Deiner seligen Anschauung in den Himmel aufgenommen zu werden, wos hin unreine Seelen nicht eingehen werden, sondern nur die keuschen! Selig, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen. diar Beispiel. 25th mis thous Die heilige Theresia, die der Verehrung des kostbarsten Blutes Jesu Chrifti innigst ergeben war, wurde sehr gerührt beim Anblicke eines Bildes Jesu, wie Er, bei der Geißlung am ganzen Leibe zerschlagen, von Blut überfloß. Bei ihren Unterweisungen über das Gebet verlangt sie, daß man vor Allem an die Geißlung des Herrn denfe, indem sie sagt: Betrachten wir einen Theil der Leidensgeschichte unsers Herrn und Heilandes, z. B. den, da Er, an eine Säule gebunden, dastand, indem der Verstand die Ursachen erforscht, die so große Schmerzen und Peinen veranlaßten, die der Herr in jenem Leidenszustande erduldete, da Er allein und von Seinen Freunden verlassen war." Diese ibre zarte Andacht zu Jesus, dem Gegeißelten, verdiente ihr, von Jesus selbst einst die Worte zu vernehmen: Da du Nichts haft, womit du mir vergelten könntest, so schenk ich dir all' mein Blut, damit du es dem himmlischen Vater aufopferest und 106 versichert setest, durch dieses Mittel ausgezeichnete Gnade zu erlangen.( In ihrem Leben, Kap. 13.) Pfeilgebet, wie oben S. 90. m 13 dagen is dand im Sechsundzwanzigster Tag. Die Vergießung des kostbarsten Blutes Jesu Christi bei der dia 10 Dornenkrönung. nid dis 1. Die Henfer, nicht zufrieden damit, den göttlichen Erlöser gegeißelt zu haben, erfanden eine Art, Ihn zu peinigen, die die Geißlung noch übertraf; von grausamster Wuth getrieben, flochten sie eine Krone von äußerst spißigen Dornen, setzten sie auf Sein Haupt und drückten sie mit solcher Gewalt ein, daß sie mit unsäglicher Qual Seine Schläfe durchbohrten, von denen das helle Blut herabrieselte. Sieh, was menschliche Bosheit nicht erfinden kann! Der Sünder hat nie satt; fann er nicht mehr in der That sündigen, so fündigt er mit Gedanken, Wünschen; er schlürft die Ungerechtigkeit, wie Wasser. Liebster Erlöfer, der Du im Geiste alle Sünden der Welt, vergangene, gegenwärtige und zukünftige vor Dir aufgedeckt saheft! „ Das Geschrei meiner Sünden entfernt mein Heil."*) Du sahst damals die Zahl und Größe der Sünden, die in Gedanken begangen werden; fahest, wie der stolze Geist an seiner ehrfüchtigen Größe sich weidet, und wie die aus verderbtem Herzen schändlichen Gedanken den Geist beflecken. Bereits waren alle Glieder Deines Leibes wund; dadurch leistest Du der göttlichen Ge sim di A stand 6) stanot lopta mid mind bs and altund QU dat) B. 21.01. 390 107 rechtigkeit Genugthuung für die sündhaften Werke der Menschen; nur das Haupt war noch von Schlägen verschont, und Du gestattest nun, daß auch dieses von den tief stechenden Dornen verwundet und mit dem kostbarsten Blute, das von Deinem anbetungswürdigen Angesichte herabträufelt, unser Gemüth von seinen sündhaften Ausschweifungen gereiniget werde. O, unermeßliche Liebe, die Dich für unsere Sünden so peinigte! 11. Kommt, Seelen, die ihr der Verehrung des kostbarsten Blutes Jesu ergeben seid, kommt, fehet fenen friebfertigen Salomon, gekrönt von sei ner Mutter, d. h. der meineidigen Synagoge und jüdischen Nation, von welcher er dem Fleische nach abstammte; sehet ihn mit einer Krone der Schmach und des Schmerzens, die von seinem hochheiligen Haupte das Blut nach allen Seiten herauspreßt! Tretet heraus, ihr Töchter Sions! und schauet den König Salomon, mit dem Diadem von seiner Mutter gekrönt.*) Wie kann euer Herz Ihn so verwundet und vom Blute triefend ansehen? Und doch wisset, diese Krone des Spottes und des Schmerzens trug Er mit Fröhlichkeit und mit Freude aus Liebe zu Seiner Braut, der heiligen Kirche, am nämlichen Tage, an welchem Er, für sie sterbend, dem ewigen Bunde mit Seinem Blute das Siegel aufdrückte und die unauflösliche Vermählung mit ihr im Tode feierte. Am Tage Seiner Verwählung und am Tage der Freude Seines Herzens."**) Kommt denn also, das staunenswerthe Schauspiel 146 da *) Hohel. 3, 11 **) Hohe 1. 3. 11. 108 des Königs des Friedens zu sehen, und betrachtet die Geheimnisse Seiner Liebe! Treten wir heraus aus dem Reiche des Todes und aus den Wohnungen der Sünde; beugen wir unsern Hochmuth; reinigen wir unser Gemüth von bösen Gedanken; frohlocken wir, wenn wir manchmal an Seinen Erniedrigungen Theil nehmen können! Laßt uns zu Ihm hinausgehen außerhalb des Lagers und Seine Schmach tragen.*) Lernen wir aus Seinem Beispiele, der Welt entsagen, im Geiste und im Herzen ihre Eitelkeiten und Sitten verabscheuen und ihre Grundsätze, welche der Demuth Jesu entgegen sind; und gleich wie Er von der Welt gehaßt war, so sei es auch unser Ruhm und Trost, Widerspruch und Verachtung ihrer thörichten Verehrer zu dulden. Anmuthung. G Mein geduldigster Jesus, welches Glied Deines Körpers blieb ohne Schmerz und Qual! Dein Haupt allein war von der Geißel verschont geblie ben; aber ach, ich sehe es nun verwundet und aus so vielen Quellen Blut triefen, als Du DornenStiche empfangen hast. Der Fluch über die Erde, die nur Disteln und Dornen hervorbringen sollte, war die Strafe für Adams Uebermuth, der Dir gleich sein wollte. Nun leidest Du diese Strafe, und zwar an Deinem heiligsten Haupte, um die Schuld meiner bösen Gedanken abzubüßen. Mein Herz, ich bekenne es mit den Worten des Propheten Joel, ist ein mit dürren Zweigen und Dornen *) Hebr. 13, 3. 118 Tydor(" 18 Toal 109 ausgefülltes Thal; die bösen Gedanken verwunden und zerreißen unaufhörlich meine Seele auf tausend Weisen. Gib demnach, daß jene Deine Stirne verleßenden Dornen, in Deinem Blute eingetaucht, auf mein Haupt jenen kostbaren Saft herabträufeln, der es von jedem sündhaften Gedanken reinigt; ja, laß diese Dornen mein Herz durchbohren und verwunden, und so. von Schmerz gerührt, erkennen, daß, unter einem mit Dornen gekrönten Haupte ein weichliches Glied zu sein, sich nicht gezieme. ( St. Bernhard.) Beispiel. Die selige Rita von Cascia, aus dem Orden des heiligen Augustinus, die das Leiden Jesu Christi ausnehmend verehrte, fasteite beständig ihren Leib durch Nachtwachen, Fasten, Bußgürtel, besonders aber durch Dornen, womit sie ihr Unterkleid belegt hatte; dabei blieb sie von Mitternacht bis zum Sonnenaufgang in Betrachtung Jesu, des Gekreuzigs ten. Eines Tages, da sie mehr, als sonst, in diesem Gebete vertieft zu den Füßen des Gekreuzigten lag, erhielt sie die Gnade, daß ein Dorn von der Krone Jesu ihre Stirne verwundete, woraus eine unheilbare Wunde entstand, die sie bis zum Tode mit unsäglicher Freude ertrug; nur im Jubeljahre, da sie mit den übrigen Ordensgefährtinnen nach Rom zu wallfahrten wünschte, vernarbte die Wunde; aber sobald sie ins Kloster zurückgekehrt war, öffnete ste sich wieder und schloß sich nicht mehr ihr Leben lang; dabei schätzte sie sich höchst glücklich, Theil zu nehmen an einem Stiche jener Dornen, die so viel Blutverlust ihres liebevollsten Bräutigams Jesus verursachten.( Lesung in ihrem Officium) Pfeilgebet, wie oben S. 90. Monat Junius. 10 110 updie Siebenundzwanzigster Tag. Die Vergießung des fostbarsten Blutes Jesu Christi bei der Kreuzigung. I. Als Jesus auf dem Kalvarienberge nach ei nem mühevollen Wege, mit dem schweren KreuzBalken auf Seinen heiligsten, schon vorher zerfleischten, nun frisch blutenden Schultern, angekommen, ward Er von der wüthenden Rotte der Juden ergiffen und Seiner Kleider beraubt, sogar jenes, das Er auf dem Leibe trug. Dieses war durch die bei der Geißlung so grausam und zahlreich geschlagenen Wunden an die Haut angeklebt, die sich beim Herabreißen desselben wieder erneuerten, wobei häufiges Blut floß, wie der heilige Laurentius Justianus betrachtet.*) Bedenke nun hier, o Seele, den Herbsten Schmerz Jesu, Seine Schamhaftigkeit, die Schmähungen, die Unbilden und Mißhandlungen, welche das unschuldige Lamm mitten unter den wüthenden Wölfen erlitt, begierig nach Seinem Blute, und Ihn ans Kreuz zu nageln. Beherzige jedoch die Lehre, die Er dir bei seiner Entkleidung gibt! Der heilige Kirchenlehrer Augustin erklärt das Geheimniß. Der Herr will mit Seinen Wunden und mit Seinem Blute uns abnehmen die LasterDecke, an welcher die Seele hängt; zu diesem Zwecke weiset er unaufhörlich auf die hochheiligen, mit Blut bedeckten Wunden hin, auf daß die Seele, in dieses kostbarste Blut sich versenkend, ihre Laster ablege und sich im Geiste und Herzen erneuere. Durch die Deffnung der Wunden laßt uns die Lasterbecke ablegen!**) O wie viele *) de triumph. Agon. crist. pmi) not **) St. Augustin. 0 modo si doplis!!! 111 folcher lasterhaften Anklebungen, die uns beherrs schen, sind noch in uns um so verderblicher, je wes niger man sie erkennt. Mein Jesus, um Deines anbetungswürdigen Blutes willen gib, daß mein Herz von all' dem sich lostrenne, was mit Deinem heiligsten Willen nicht übereinstimmt! 11. Jesus, Seiner Kleider nun beraubt, legt Sich selbst auf das Kreuz hin; er strecket Seine Hände und Füße aus, und die grausamen Henker durchschlagen darauf selbe unmenschlich mit großen eisernen Nägeln; man spannt und verrenft die Glieder Seines heiligsten Leibes; in Fülle fließt das Blut aus den Wunden. O, meine Seele, wer erfaßt im Geiste, wer beschreibt mit Worten den unaussprechlichen Schmerz Jesu bei dieser BlutVergießung? Das Kreuz erhebt sich, wird in die schon bereitete Grube gepflanzt und der gekreuzigte Heiland den Blicken einer zahllosen VolksMenge bloßgestellt. Die Sonne verfinstert sich: Finsterniß bedeckt die Erde; Felsen zerspringen; Gråber öffnen sich; Todte stehen auf; der Vorhang des Tempels zerreißt. Unterdessen opfert Jesus Sein Blut dem himmlischen Vater auf und bittet Ihn, um dieses Blutes willen Seinen Kreuzigern zu verzeihen; tilgt mit diesem Blute den Schuldbrief der ewigen Verdammung, befänftigt die beleidigte Ge rechtigkeit, vollendet Sein Opfer, besiegelt mit die sem Blute und durch Seinen Tod den neuen und ewigen Bund. Aus Seinen Wunden, gleich lebendigen Quellen, fließt dieses kostbarste Blut nach als len Seiten hin, die Erde zu tränken und zu reinigen; das Blut Christi hat den ganzen ErdKreis abgewasben, wie der heilige Chrysostomus spricht. Wer wird nun dieses Blutes nicht theilhaftig werden wollen; welche Seele wird nicht 10* 112 verlangen, daß die hochheiligen Wunden des Erlösers ihrem Herzen mit Zeichen Seines kostbaren Blutes eingeprägt werden? Wer wird sich nicht ganz entflammt fühlen von Liebe zu Jesus, dem Gekreuzigten, der uns zu diesen Quellen einladet, um Wasser Seiner Barmherzigkeit daraus zu schöpfen? Anmuthung. Sounce Mein gefreuzigter Erlöser, habe ich mich bisher durch meine Sünden mit Deinen Kreuzigern vereint und jene Wunden geöffnet, da ich Dich in meinem Herzen abermals freuzigte, so fühle ich heute, darüber betrübt und zerknirscht, den lebhaf testen Schmerz, und um dieses hochheiligen Blutes willen, das aus Deinen Wunden fließt, bitte ich Dich. mir zu verzeihen. Ich bete Dich an, gefreuzigter Heiland, und vereinige meine Anbetung mit jener, die Deine heiligste Mutter Maria, der geliebte Jünger Johannes, Magdalena mit den frommen Frauen und der bekehrte Schächer am Kreuze auf dem Kalvarienberge darbrachten. Du hatteſt cinft gesagt, wenn Du von der Erde erhöht sein werdest, wolltest Du Alles an Dich ziehen mittelst Vergießung Deines werthvollen Blutes. Nun bist Du von der Erde erhoben, am Kreuze erhöhet, und ich sollte noch an die Erde geheftet bleiben? Meine Gedanken, meine Liebesneigungen, meine Sorgen sollten noch der Erde zugewendet sein? Nein, o Herr, heute noch werde Dein Name geheiliget! Das Kreuz ist Deine Glorie! Durch die Kraft Deines, Kreuzes ziet' mich zu Dir mittelst der Bande Deines Blutes, und gleichwie Du mich aus reiner Erbarmung erschaffen hast und, um mich zu erlösen, von der Erde erhoben und gekreuziget - 113 wardst, also gib auch, daß ich mich niemals von Dir mehr trenne, durch die Verdienste jenes liebevollsten Blutes, das Du zu meinem Heile vergos. sen haft! Beispiel. Schon von Kindheit an fühlte die heil. Satharina von Genua, die in ihrem Zimmer ein Bild des sterbenden Heilands hatte, sich ganz von Liebe entzündet, so oft sie dort Jesu Wunden und Blut erblickte. Sie wollte sich daher auch später im Kloster Ihm ganz weihen; allein im Alter von sechzehn Jahren mußte sie einem Edelmanne ihrer Vaterstadt sich verloben, und deßhalb, von den Ihrigen aufgefordert, gab sie sich den Unterhaltungen und gefährlichen Vergnügungen der Welt hin. Da sie jedoch hierin keine wahre Befriedigung fand, vielmehr bittere Gewissensbiffe, beschloß sie, eine allgemeine Beicht abzulegen; dabei ward sie durch einen besondern Zug der Gnade so von Gefühlen der Neue durchdrungen, daß sie selben fast zu erliegen schien. Also vollkommen bekehrt, ergab sie sich von nun an Bußübungen und Abtödtungen aller Art und wiederholte immer: ,, Meine Liebe, nur keine Sünde mehr!" Später ward ihr LiebesSchmerz durch eine Vision neu belebt und vermehrt. Es erschien ihr der gekreuzigte Heiland, ganz mit Blut übergossen, und sagte zu ihr, daß er so von den Sünden der Menschen und von Seiner Liebe zu ihnen zugerichtet worden sei. Dieser Anblick blieb ihr so tief im Herzen eingeprägt, daß sie später fast an nichts Anderes mehr denken konnte und ganz in Thränen zerfloß.( Masini II. Racc. 24. Sept.) Pfeilgebet, wie oben S. 90.0% 728 114 Achtundzwanzigster Tag.der Die Vergießung des kostbarsten Blutes Jesu bei Eröffnung Seiner Seite. 11 I. Da Jesus am Kreuze verschieden war, vers wundet ein Soldat Seine Seite mit einer Lanze, und es öffnet sich ein neuer Quell von Blut, das zugleich mit Wasser aus Seinem geöffneten Herzen fließt. Verwundet wird," sagt der heil. Bernhard, von des Wüthrichs Lanze, der zuvor von der Liebe verwundet war."*) Sieh da nun neues Blut, das unsere Hoffnung nährt! Es öffnet sich Sein Herz, wie eine Arche der Zuflucht sowohl für Gerechte, als für Sünder. Dazu sind Alle eingeladen. Komm, meine Taube, zu den Rigen des Felsen8!" spricht Er zur Seele des Gerechten, die Er als geliebte Taube einladet, sich innerhalb der Deffnungen des Felsens, d. i. Seiner hochheiligen Wunden und besonders in jes ner Seines Herzens zu verbergen. Er ladet bie Sünder ein zu diesem Felsen der Zuflucht: ,, Der Fels, ein Zufluchtsort für die Igel;" um vor der verdienten Strafe sich zu schüßen, und von ihren Sündenmackeln sich zu reinigen. Oherzinnigste Liebe Jesu, aber so wenig erwiedert von Seite der Menschen! Sehet her, spricht Jesus, ich schenke euch all' mein Blut; weihet mir nur einen Tropfen Blutes eueres Herzens, nämlich eine Thräne, eis nen Akt der Reue, mich beleidigt zu haben! Das ist die leichteste Art, Blut für Blut zu geben. Ein Meer von Blut wird durch eine einzige Thräne wieder vergolten, und doch, wie Viele versagen Ihm diese! Wenige, fast Niemand fühlt wahre Her *) St. Bernh. Serm. de Pass. - 115 zensreue wegen der schweren Vergehungen gegen die höchste Majestät. Vielmehr erneuert sich alle Tage wieder, was der Herr der seligen Angela. von Folignio offenbarte:*) Viele," sagte Er ihr, gibt es noch, die meinen Leib zerfleischen, und mir das Blut aus den Adern ziehen." Muß man da nicht mit dem heil. Bonaventura ausrufen: Härter, als Stein, ist jenes Herz, das durch Dein Blut, o Jesu, nicht erweicht wird!"**) modal se II. Betrachte weiter, meine Seele, die tiefen Geheimnisse, welche in dieser Liebeswunde und deni daraus quillenden, kostbarsten Blute verborgen sind. Aus der Seite unsers Stammmvaters Adam hat Gott unsere Stammmutter Eva gebildet; aus der geöffneten Seite Jesu wird Seine geliebte Braut, die heilige Kirche gebildet, die Er mit Seinem Blute sich erkauft hat.***) In der Arche fand einst Noe Rettung von der verheerenden, allgemeinen Sündflut; in der geheimnißvollen Arche Seiner offenen Seitenwunde gewähret Jesus den Seelen eine Zufluchtsstätte, die dem rächenden Schwerte der über die Menschen erzürnten, göttlichen Gerechtigkeit entgehen wollen und in jenem Meere des Blutes, das mit großer Liebe vergoffen ward, erlöschen die Bligespfeile Seines Zornes. Betrachte noch ein anderes Geheimniß in dieser hochheiligen Wunde und in diesem Blute! Jener Felsen am Horeb, auf welchen Moses Gottes Befehl zufolge schlug, und woraus klares Wasser floß, das Volk Israel in der Wüste zu erquicken, bezeichnete ebenfalls, wie der Apostel sich ausdrückt, hinna ONATI: *) Ju ihrer Lebensbeschr. **) St. Bonav. Stim. ***) Act. 20, 28. - 116 das durch den Lanzenstich geöffnete Herz Jesu, bie unversiegbare Quelle der Barmherzigkeit und Gnade. ,, Alle tranken aus dem geistigen Felsen, der ihnen folgte; der Fels aber war Chriftus."*) Sieh da die Quelle, woraus das foftbarste Blut im Ueberflusse sich ergießt, alle Seelen zu erquicken! Ein Vorbild war das Wasser aus dem Felsen, gleichsam das Blut aus Christus, der den fliehenden Völkern folgte, auf daß sie tranken und nicht dürfteten, erlöset würden und nicht zu Grunde gingen."**) O Liebeswunder! O anbetungswürdiges Blut des ewigen Lebens! " 1612) Anmuthung. Ich fand, will ich, mein Jesus, mit Deinem eifrigen Verehrer Bernhard ausrufen, das liebe reichste Herz, für mich geöffnet und verwundet; das Herz des liebendsten Vaters, des besten Hire ten, den man sich denken kann; das Herz des treuesten Freundes, des zärtlichsten Bruders, den ich mir wünschen fann; o gestatte mir daher, Deinem füßesten Herzen mich zu nahen, um mich mit jes nem wohlthätigen Blute zu reinigen, das aus demselben sich ergießt, in den Hafen der Zuflucht einzutreten, um dem wegen meiner Sünden mir drohenden Schiffbruche zu entgehen. In diesem liebes vollsten, aus Deiner Seite vergessenen Blute werden auch die von der göttlichen Gerechtigkeit mir Sünder drohenden, glühenden Pfeile ausgelöscht. Hier will ich mich verbergen, hier leben und sters ben, voll des lebendigen Vertrauens, daß Du mich *) Cor. 10, 4. **) S. Ambr. Ps. 38. naff 117 nicht von Deiner Seite stoßen werdest, um mich in's ewige Feuer zu werfen. Beispiel. hall Schon als junges Mädchen trat Lutgardis in ein Kloster der Benediktinerinnen; da stellte ihr unser Aller Feind ein sehr gefährliches Netz mittels einiger Jünglinge. Da diese Zutritt zum Kloster hatten, führten sie mit ihr solche Gespräche, daß ihr Herz, noch wenig in der Tugend erstarkt, von einer verderblichen Neigung zu dem, der ihr besondere Zärtlichkeit bezeugte, hingerissen ward. Eine s Tages jedoch, da sie mit solchen gefährlichen Ges danken umging, fühlte sie sich von einem geheimen Schauer betroffen. Jesus erschien ihr, zeigte ihr die offene Seitenwunde und befahl ihr, sofort die Reizungen der thörichten Liebe von sich zu stoßen und ihr Herz jener Wunde zuzuwenden, indem Er ihr sagte: Hier wirst du die wahren Ergößungen finden, die deine Seele mit unendlichen Tröstungen erfüllen werden." Diese Worte wirkten in Lutgars dis eine gänzliche Einnesänderung. Von da an weihte sie sich ganz ihrem Herrn und suchte Nichts mehr, als Ihn zu lieben und Ihm zu gefallen. ( Leb. d. hl. Lut. v. Massini 1. Racc. 25. Juni.) Pfeilgebet, wie oben S. 90. 301 302 Neunundzwanzigster Tag.and Im heiligen Mesopfer wird täglich das kostbarste Blut Jesu Christi zu demselben Endzwecke aufgeopfert, wie er einst auf dem Kalvarienberge. I. Zu vierfachem Endzwecke" besonders ward, sagt der engl. Lehrer Thomas, am Kreuze das Blut des unbefleckten Lammes dem Himmlischen 118 Vater aufgeopfert, nämlich: um Ihm die unendliche, Seiner göttlichen Majestät schuldige Ehre wieder zu geben, was alle Geschöpfe insgesammt zu thun nicht im Stande waren; um Seiner göttlichen Gerechtigkeit für die von Seite der Menschen zugefügten Beleidigungen Genugthuung zu leisten; um Seiner unendlichen Güte für so viele und große, uns erwiesene Wohlthaten zu danken, endlich um uns neue, zu unserm Heile nothwendige Gaben zu erlangen. Zu eben demselben Zwecke wiederholt Jesus noch täglich beim unblutigen Opfer auf dem geheiligten Altare jenes Opfer, welches Er einst mit Seinem kostbarsten Blute auf dem Kalvarienberge darbrachte. Hieraus erkennt jeder den hohen Werth und die Erhabenheit dieses Opfers, das von der heiligen Kirchenversammlung zu Trient die heiligste Handlung, die in der Kirche Jesu Christi verrichtet werden kann, genannt wird. Es wird der verborgene Schaß genannt, der Mittelpunkt der christlichen Religion, das Herz der Andacht, die Sonne der geistigen Uebungen, das unaussprechliche Geheimniß, das die Abgründe der göttlichen Liebe umfaßt. So oft dieses schauerliche und hochheilige Opfer dargebracht wird, eben so oft bietet das Lamm Gottes Sein unschäßbares Blut dem himmlischen Vater dar, das einst am Kreuze für uns floß, und wiederholt das Opfer, das er zu unserer Erlösung auf dem Kreuze darges bracht hat.*) II. Wie aber wohnt man diesem erhabensten, hochheiligen Geheimnisse bei? Wie wird dieses göttliche Blut in Vereinigung mit dem Priester aufgeopfert? Ach, wie viele Unehrerbietigkeiten, wie anja13193023 Jp9 350 stpm Mo *) Conc. Trid. Sess. 22. c. 2 can. 3.bod imit 119 viele Verunehrungen, Aergernisse und Entweihungen sieht man leider in chriftlichen Tempeln selbst zur Zeit der Feier des hocherhabenen, furchtbaren Geheimnisses? Man kann wohl von so vielen Christen sagen, sie seien auf solche Art bei dieser heiligen Handlung gegenwärtig, wie ehedem die Juden auf dem Kalvarienberge standen, bloß um Jesus zu verspotten! Sie reißen von Neuem Seine Wunden auf, und zu eben der Zeit, wo Er es zu ihrer Nettung aufopfert, vergießen sie es neuerdings zu ih. rer ewigen Verdammniß. O, welche Vorwürfe wird das Blut Jesu diesen gottlosen und verkehrten Seelen machen! Es darf uns daher nicht wundern, zu sehen und zu vernehmen, daß der Herr so erzürnt sei. Doch wenigstens ihr, der Verehrung dieses kostbarsten Blutes geweihte Seelen, wendet die gerechte Strafruthe Gottes ab; bringet mit lebendigem Glauben und Vertrauen, sowie mit brennender Liebe dieses Blut der Versöhnung für euch und für alle arme Sünder dar; gebt durch dieses anbetungswürdige Blut dem ewigen Vater die Ihm schuldige Ehre; leistet durch dasselbe Seiner zürnenden Gerechtigkeit Genugthuung; danket Ihm in herzlicher Rührung, weibet euch Ihm abermals in frommer Ergebung, und erflehet die Fülle Seiner Gnaden, indem ihr andachtsvoll dem heiligen MeßOpfer beiwohnt; es sei euere höchste Wonne, mit musterhafter Eingezogenheit in den Kirchen zu weilen, wo die Feier des heiligsten Geheimnisses statt. findet, wie der Hl. Franziskus Borgias und der heil. Karl Borromäus zu thun pflegten; dieser fagte, seine einzige Erholung und sein Paradies auf Erde wäre, in der Kirche zu verweilen und am m₂@ heiligen Altare zu stehen. lipsk my ipil dal 120 Anmuthung. Sisi Ad Ich erkenne nun, mein Jesus, welch' große Liebe Du Deiner Kirche mit Einsegung eines so erhabenen und heiligen Opfers erwiesen hast, wodurch Du täglich Deinem himmlischen Vater jenes unschätzbare Blut barbringest, das Du einst am Kreuze demselben geopfert hast; aber ich bekenne auch meine bisherige Unehrerbietigkeit in Beiwohnung eines so heiligen Geheimnisses und die geringe Andacht, den Mangel an Aufmerksamkeit beim Anhören der heiligen Messe. Ich glaube, die ganz gerechten Vorwürfe Deines Blutes in meinem Herzen zu vernehmen. Doch ich will mich für die Zukunft bessern und werde diesen Schatz, den Du uns zurückgelassen, zu würdigen wissen; kein Tag soll vergehen, an dem ich nicht dieses foftbarste Blut zugleich mit dem Priester Dir aufopfere; ich werde meine gute Meinung mit jener vereinigen, mit welcher Du selbes, mein Jesus, das erste Mal auf dem Altare des Kreuzes darbringen wolltest; ich werde Dich mit der tiefsten Innigkeit des Herzens anbeten und diese meine Anbetung vereinigen mit jener Deiner heiligen Mutter Ma ria auf dem Kalvarienberge und aller Engel und Heiligen, die Deinem Opfer beiwohnten. stbor Beispiel. # 50 In Cremona lebte als Kaufmann der heilige Homobonus nicht nur fern von jedem Trug und jeder Ungerechtigkeit, sondern auch so mitleidig und freigebig gegen Hilfsbedürftige, daß er allgemein den Namen eines Vaters der Armen" fsich erwarb. Dem Gebete ungemein ergeben, ging er jede Nacht zur Kirche des heil. Aegidius und wohnte 121 der Matutin mit größter Andacht bei; nach deren Beendigung blieb er mehrere Stunden lang knieen vor einem Bilde Jesu, des Gefreuzigten, der mit Seinem Blute gegen uns so freigebig war. Inzwischen kam die Zeit der Feier der heiligen Meffe, und er hörte sie mit so großer Sammlung und Rührung, daß jeder staunte und von solcher Erbauung hingerissen wurde. Endlich, da die Zeit für ihn gekommen war, den verdienten Ehrenkranz seiner Tugend zu empfangen, ging er nach seiner Gewohnheit in die Kirche, und nach der Matutin und dem Gebete zu den Füßen des Gefreuzigten warf er sich am Anfange der heiligen Messe beim Lobgefange: Gloria in excelsis Deo mit dem Angesichte auf die Erde, ohne daß es Jemanden auf gefallen wäre, weil er dieses sonst auch zu thun pflegte. Als man ihn aber beim Evangelium nicht aufstehen sah, glaubte man, er sei eingeschlafen; man schüttelte ihn nun, fand ibn aber todt. Sogleich verbreitete sich der Ruf hievon, und das Volk eilte in Menge herbei; Gott aber verherrlichte Seinen Heiligen mit vielen Wunderzeichen.( Massini 1. Racc. 13. Nov.) Pfeilgebet, wie oben S. 90. - Dreißigster Tag. Die allerfeligste Jungfrau Maria lehrt uns die Andacht zum kostbarsten Blute Jesu Chrifti durch Aufopferung d: sselben für uns. I. Es ist eine allgemeine Ansicht der heiligen Väter, besonders des heiligen Bernhard, daß feine Gnade von der Güte des Herrn uns ausgespendet werde, welche nicht durch die Hände der seligsten Jungfrau Maria gehe. Alles, wollte Er, 122 sollen wir durch Maria haben." Der unschäßbare Schatz des kostbarsten Blutes Jesu ist also in Mariens Händen niedergelegt, nicht nur, damit sie ihn der allerheiligsten Dreieinigkeit zu Gunsten der ihrem mütterlichen Schuhe empfohlenen Seelen aufopfere, sondern auch, damit sie dies felben gleichsam mit einem sichern Unterpfand einer feligen Ewigkeit bereichere. Darum pflegte sich die heilige Maria Magdalena von Pazzis mit folgender Bitte an den Hern zu wenden: ,, Ich opfere Dir, ewiger Vater, das Blut der Menschheit Deines Wortes auf; ich opfere es Dir selbst, o göttliches Wort! und auch Dir, o heiliger Geist, auf; und wenn hiezu meinerseits noch Etwas mangelt, so bringe ich es dir, o Maria! dar, damit du es der allerheiligsten Dreieinigkeit überreichen mögest.*) Und mit Recht geschieht die Darbringung des foste barsten Blutes des Erlöfers durch die Hände Ma riä; denn von ihrem reinsten Blute, gesammelt durch die Wirkung des heiligen Geistes auf eine unaussprechliche Weise in ihrem unbefleckten Leibe, hat das göttliche Blut Jesu Christi seinen Ursprung: der Sohn Gottes bildete Sich Selbst aus dem reinsten, keuschesten Blute der Jungfrau einen Leib, belebt von einer mit Vernunft und Verstand begabten Seele.**) Also schrieb der heil. Johannes Damascenus. Selbst die Milch, womit sie das göttliche Kind nährte, verwandelte sich in eben so viel Blut, das Er aus Seinen Adern zur Erlösung der Welt vergoß. Er sog an der Mutterbrust, damit jene göttliche Milch fließen konnte, die Er 10700190 330 dispono D *) E. q. 2, c 3. **) Lib. de Fide orthod. e. r. 123 aus Seiner eigenen Seite vergoß,*) lehrt der heil. Athanasius. So kann demnach die der Verehrung der heil. Jungfrau ergebene Seele mit dem heil. Bonaventura die süßen Worte oft wiederholen: " Ich will die Milch der Mutter mit des Sohnes Blut vermischen und mir daraus den süßesten Trank bereiten."** 11. Seit dem Augenblicke, da Simeon der allerfeligsten Jungfrau jenes Schwert des Schmerzens, das ihr Herz beim Tode ihres geliebten Sohnes Jesu durchdringen sollte, prophezeiete, opferte sie bereits dieß föstliche Blut des Heilandes dem himmlischen Vater auf; doch bei weitem mehr noch auf dem Kalvarienberge am Fuße des Kreuzes, und sie opferte es mit solcher Standhaftigkeit des Geistes und mit so großer Liebe des Herzens, daß sie selbst mit eigner Hand, wenn es so der Wille des Vaters gewesen wäre, es aus den Adern ihres Sohnes gezogen hätte, auf daß Sein Blut zur Erlösung der Menschheit vergossen würde. Darum sagte Arnold von Chartres: Ein und dasselbe Brandopfer brachten Beide zugleich Gott dar; dieſe im Blute des Herzens, jener im Blute des Fleisches."***) Dieses Opfer, welches sie schon auf der Schädelstätte brachte unter dem Kreuze ihres Eingebornen, unterläßt sie nicht, sofort mit müttericher Erbarmung vor dem Throne Gottes zu Gunsten ihrer Kinder, obschon sie Sünder sind, darzubringen; daher können wir hoffen, zu jeder Stunde durch ihre mächtige Fürsprache und die wirksame Kraft des Blutes Jesu Christi nebst Vergebung 93 SONCE UP8 Esid sil.dom *) Serm. de Christ. Dom. **) S. Bon. stim. p. p. ***) Arnold. chart. de laud. Virg.. 124 unserer Schuld auch alle Gnaden zu erlangen. um welche wir flehen, wie uns der heilige Antonius tröstete mit den Worten:, Sichern Zutritt haben wir zu Gott, wo die Mutter vor dem Sohne, der Sohn vor dem Vater fteht." Ja! Maria ist die wohlthätige Ausspenderin dieses Blutes, die es ausgießt über die Seelen mit den Schäßen der göttlichen Barmherzigkeit. Was können wir dann nicht hoffen? Maria opfert ihn, Mas ria theilet ihn aus, in den Händen Mariä bleibt er hinterlegt dieser kostbare Schaß. O, Alles, Alles will ich hoffen durch die Verdienste des Bluter Jefu in Vereinigung mit den großen Verdien. sten einer so großen Mutter! Anmuthung. 1 Oheiligste Jungfrau, meine liebe Mutter Maria, wie tröstet mich, daß ich diesen föstlichen Sbaß deinen Hinden anvertraut weiß, und daß du ihn für mich unaufhörlich am Throne Gottes darbringest und von da über die Seelen ausgießeſt! Ach, sich an meinen Sündènschmuß; doch mit diesem mackellosen Blute reinige mich!- Sieh an meine Schwäche; mit diesem Blute stärke mich!- Sieh an mein Elend; mit diesem Blute berei.here mich!- Alles, Alles will ich hoffen. Ein einziger Tropfen von diesem Blute, mit dem du mich besprengst, reicht hin zu meiner Rettung. Ich bitte dich daher demüthig vom innersten Grunde meines Herzens, o Mutter der Reinigkeit und der heiligen Hoffnung, erlange mir die Gnade, in diesem heiligen Bade des Blutes Jesu meinen Geist reinigen und für die Zukunft ihn rein und unbefleckt bewahren zu können, und ich werde mit deinem innigsten Verehrer, dem heiligen Anselm, rufen:„ Ich bitte 125 dich, sei mir eine Retterin und Helferin beim allmächtigen Gott, daß Er mich, als der gute Hirt und Friedensfürst, von den Mackeln meiner Sünden reinige, und der durch dich, keuscheste Jungfrau, in diese Welt kam und das MenschenGeschlecht durch Sein Blut erlösete, dieser wolle durch deine Barmherzigkeit mich selig machen.*) O, bewirke, daß ich gerettet werde durch Sein Blut, welches Er für mich mit so großer Barmherzigkeit vergoffen hat! mused nok sid Beispiel. Man liest im Leben des heil. Ordensstifters Dominifus, wie man einst die heilige Jungfrau mit dem Blute ihres göttlichen Sohnes das Volk besprengen sah, welches zusammengeströmt war, die rührende Predigt dieses treuen Dieners Gottes zu hören. Auch erzählt man, da beim Abwägen der Werke eines ihrer Verehrer die eine Wagschale, gefüllt mit seinen zahllosen Schandthaten, bedeutend tiefer stand, als die andere, daß die heil. Jungfrau einen Tropfen vom heiligen Blute des Erlösers auf jene Seite legte, wodurch die bereits höhere Wagschale die andere aufwog, welche durch Schwere der Sünden bereits zur Tiefe der Hölle hinabzog. Was nun ehedem die Mutter Gottes zum Vortheile ihrer Verehrer gethan, sollten wir dasselbe nicht erneuert auch hoffen dürfen für die, welche andächtig zu ihr die Zuflucht nehmen?( Diar. B. V.) Pfeilgebet, wie oben S. 90, fides dim- Tast *) Int. Alloq. 11 13( 126 Einunddreißigster Tag. dir Das kostbarste Blut Jesu Christi erwirkt uns die Gnade had not der Beharrlichkeit. 1. Betrachte, meine Seele, daß das GnadenGeschenk Gottes, die Beharrlichkeit im Guten bis zum Tode, die nicht menschliches Verdienst ist, und die uns Gott versagen könnte, ohne gegen uns ungerecht zu sein, dennoch kraft des allerheiligsten Blutes Jesu uns zu Theil wird, und die Secle, die Ihn darum beständig bittet, um dieses göttlichen Blutes willen es sicherlich erlangen wird. Und wie? wie soll die Seele, die durch das weite Meer des fostbarsten Blutes Jesu gegangen, den Hafen des Heiles nicht erreichen? Wie könnte eine Seele zu Grunde gehen, die bereits in den Händen des Heilandes ruht, in welchen Er ste mit blutigen Buchstaben eingezeichnet hat:„ In meine Hände habe ich Dich eingeschrieben, mit dem Zeichen Deiner hochheil igen Wunden, o Herr!"*) fügt der heil. Augustin bei. Lies nun hier," wird die Seele zum Herrn sagen, lies, Herr Jesu, diese Schrift, und mache mich selig."**) Wer wird mich aus der Hand meines Jesu reißen können, wenn ich während meines ganzen Lebens in Seinem liebreichsten Herzen mittels der Andacht zu Seinem kostbarsten Blute ruhte? Wie könnte ich in der letzten Stunde meines Lebens aus diesen Händen, aus diesem Herzen fallen? Hält er mich jeßt mit Blut in Seinen Händen gezeichnet, wer wird dann diese Schrift vernichten können? Ich *) Js. 49. 16. **) Selbstgespräche c. 2. 127 habe sie geschaffen; ich werde sie tragen und werde sie retten."*) Mit solchen Wor ten belebt der Herr augenscheinlich unser Aller Hoffnung. Du bist ein Werk meiner Hände durch die Schöpfung und durch die Erlösung; mir also kommt es zu, dich zu tragen nach Art einer zärtlich liebenden Mutter, die ihr Kindlein im Schooße liebreichst verbirgt. Und wohin wird uns dieſe Mutter tragen? Wohin? Er hat mich durch so viele Jahre in Seinem Herzen behalten, mich genährt mit der Milch Seines Blutes im heiligsten Sakramente, und, wie läßt sich das wohl denken, am Ende der Laufbahn, wo die Gefahr am größten ist, sollte Er mich von Seiner süßen Brust in den Abgrund der Hölle fallen lassen? Ach nein, die unbegränzte, unermeßliche Güte Seines Herzens läßt nicht zu, so Etwas auch nur zu denken; im Gegentheile:„ Ich werde sie retten, ich werde sie retten." Diese Seele wird ewig ge= rettet sein.ths snieg 11. Sieh, das ist jenes glückliche Ziel, wohin die Seelen gelangen, die während ihres Lebens in der ächten und unwandelbaren Andacht zum göttlichen Blute des Heilandes sich üben. Groß ist der Abstand zwischen Gott und dem Menschen, zwischen dem höchsten Gute und dem armen Sünder, zwischen Himmel und Erde; wie kann man auf kurzem Wege und bei geringer Anstrengung vom äußersten Punkte des einen dieser Orte zum andern gelangen? Die Reisen, die man auf dieser Welt unternimmt, macht man bei günstigem Winde immer in weit fürzerer Zeit zu Wasser, als zu Land: ebenso wird es gehen bei dem, der durch's *) Js. 46, 4. $$ o pasta 100 oh di.( P* 128 weite Meer des Blutes Jesu Chrifti schiffet. O, wie schnell wird er sich bei der heiligen Stadt Sion angelangt sehen, wenn auch immer der Raum zwischen ihm und Gott unermeßlich war. Die ihr einst fern waret, seid nahe gebracht worden durch das Blut Chrifti."*) Unterlassen wir aber dabei nicht, die allerfeligste Jungfrau, unsere besondere Schußfrau, anzuflehen, uns günstigen Wind zu erbitten, der das Schifflein unferes Geistes durch jenes göttliche Meer zum Hafen des ewigen Heiles glücklich hinan treibe. Daher schließen wir in solchen Betrachtungen dieses Monats mit dem Vorsage: Unsere beständige Uebung von nun an sei, zum Strome dieses Blutes hinzutreten, der mit großer Gewalt durch die Stadt Gottes, das ist, die Kirche, sich ergießt, und um dessentwillen wir unsere Errettung hoffen. Wer wird dann uns widerstehen oder uns von jener Strömung abwenden können, durch welche uns dieses Blut hinleitet? Keine Menschenmacht; es sei denn unser eigener Wille, der durch neue Sünden der Kraft Seiner Gnade sich zu widersehen wagt. Niemand wird von der Theilnahme an Chrifti Blut ausgeschlossen, außer wer sich selbst durch Uebermaß seiner Sünden davon losgetrennt hat, bemerkt Pascastus.**) Verharren wir aber ( wie wir auf die Güte des Herrn vertrauen)- in der begonnenen Laufbahn chriftlicher Tugenden, so wird der reißende Strom des Blutes Jesu Christi unsere Seele in den heiligen Schooß Gottes hinübertragen. -1 s'han 320 *) Ad. Ephes. 2. 13. **) Lib. de Cor. et Sang. D. c. 22. 129 dinge in Anmuthung.spanged, s O, wie tröstet diese Betrachtung meine Seele, liebreichster Jesu! Welch' süße Hoffnung für mein ewiges Seelenheil reget sich in meinem Herzen durch dieses kostbarste Blut, das mir den Weg zum Himmel gebahnt und so sehr erleichtert hat! Auf diesem Wege will ich bis zum Tode wandeln; denn so werde ich mich retten. ,, Nichts ist dem, der auf dem Wege zum Himmel wandelt, sicherer, als den mit Christi Blut benetzten Pfad verfolgen. Dieß ist der geradeste Weg zum Richterstuhle der Gnade." So lehrt der andächtige Petrus Collensis.*), liebevollstes Blut meines Jesus! tief bete ich Dich an, inständig flehe ich zu Dir; auf Dich vertraue ich; Du bist mein Heil, wie Du einst der Preis meiner Erlösung warst und das Bad für meine Seele. Blut des Heiles, Blut des Lebens, Dich opfere ich am Throne des Vaters zur Sühnung meiner Schuld und für alle Sünden auf! Sei Du der Kirche Stüße, den Elenden Stärkung, den Versuchten Kraft, den Sündern belebende Hoffnung und allen Seelen ewiges Heil! Amen. Beispiel. Die heilige Maria Magdalena von Pazzis sah in einer ihrer Entzückungen sämmtliche Schußheilige ihrer Vaterstadt Florenz mit unzähligen andern Heiligen vor dem Throne der allerheiligsten Dreieinigkeit erscheinen und jeden von ihnen eine BittSchrift einreichen, den Herrn anflehend, Er wolle die vielen und großen Missethaten, die zu jener *) Lib. 7, Epist. 130 Zeit begangen wurden, den Menschen verzeihen; aber sie wurden nicht erhört. Nach den Heiligen erschienen die Schutzengel all' dieser Sünder mit derselben Anbetung und Bitte; aber auch sie wurden nicht erhört; dem göttlichen Willen huldigend, entfernten auch sie sich. Hierauf wurden Gott von den Engeln alle Auserwählten, die auf der Welt waren, vorgestellt; fie legten gleichfalls Fürbitte wegen der damals herrschenden Sünden ein: der Herr wolle gnädigst den Sündern Verzeihung und Barmherzigkeit angedeihen lassen; sie opferten daher das Blut auf, welches Jesus für die Menschen vergossen, und dieses Blut bewog Gott, ihre Bitten zu erhören. Er ward bei Erhörung derselben gerührt von Mitleid mit unserer menschlichen Natur und Seiner Verheißung eingedenk: ,, Bittet, und ihr werdet empfangen; klopfet an, und es wird euch aufgethan;" und wieder: ,, Um wasimmer ihr den Vater in meinem Namen bitten werdet, wird Er euch geben."( Extas. par. 2. c. 26. Seite 130.) Pfeilgebet: Ewiger Vater, durch das allerfostbarste Blut Jesu Christi Barmherzigkeit! siviist - doj bipoll mos pasindolle isole spillet 2 indgurschiltam mersind vomis mi dan gilda um aldnajusing and spil sips@ hotgilisdillo ad mosd mad od mapilise i sin mm nad mods du storisches tilpinis sllour 10 dnsdofta nis med mobile ind om sid mindig morg din malste sid mode ng fistpitise sad shift in 81 med d namojot mod on sed sit smadzofsa Angelobungs- Formel. se ogistd 1916 Uudlo. ewiger Vater! ich N. N. opfere Dir auf das kostbarste Blut Jesu, als Lösegeld für meine Sünden und für alle Bedürfnisse der heil. Kirche und nehme mir vor, dieses kostbarste Blut eifrigst zu verehren. In dieser Meinung will ich täglich siebenmal: Ehre sei dem Vater 2c. zu Ehren der sieben Blutvergießungen Jesu beten und verlange dabei, aller dieser Bruderschaft verliehenen Abläffe, sowie aller guten Werke derselben theilhaftig zu werden durch die unendlichen Verdienste des koftbarsten Blutes Jesu. uslabo A Ursprung, Zweck und Obliegenheit die: hoffer Bruderschaft. Todo storic Inmboni nori and Die großen Drangsale der Kirche am Anfange des neunzehnten Jahrhunderts riefen zu Rom einen Gebets- Verein zu Ehren des kostbarsten Blutes Jesu ins Leben, welchen Papst Pius VII. im Jahre 1815 zur Erzbruderschaft erhob und mit vielen geistlichen Gnaden bereicherte, um die Chriftgläubigen noch besser zu dieser Andacht anzueifern und so immer mehr Glaube, Hoffnung und Liebe in ihnen zu erwecken.-Die wunderbaren Gnaden, welche Gott 12 durch den 1837 im Rufe der Heiligkeit zu Rom verstorbenen Stifter der Missionäre vom fostbarsten Blute Jesu, Kasspar Bufalo, in jüngster Zeit den Gläubigen spendete, erneuerten den Eifer zu dieser Andacht; dazu kamen noch die drohenden Vorboten unserer Zeit, und alsbald bildete sich auch in München ein solcher Gebetsverein zum kostbarsten Blute und durch denselben in der Klosterkirche zu St. Jakob eine Bruderschaft, welche am 18. April 1845 vom Hochw. Erzbischöfl. Ordinariate München- Freysing genehmiget und am 29. Juli 1845, laut des Aggregations Instrumentes, der Erzbruderschaft zu Rom einverleibt und so aller Ablässe derselben theilhaftig wurde. 10 Um diese zu gewinnen, haben die Einverleibten feine andere Obliegenheiten, als täglich siebenmal: Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, wie sie war im Anfange, jetzt und allezeit und zu ewigen Zeiten, Amen," zu beten, zur Erinnerung und Verehrung der sieben BlutVergießungen Jesu, wie unten weiter erörtert ist. Es ist guter Rath, das kostbarste Blut Jesu auch durch fleißigen Besuch des allerheiligsten Al tarsfakramentes zu verehren, wozu man sich eine und die andere Betstunde alle Tage, Monate oder Jahre freiwillig erwählt, und wobei man jedesmal für sich und die armen Seelen im Fegfeuer Ablaß gewinnen kann, wenn man das Rosenkränzlein zu Ehren des fostbarsten Blutes oder die unten stehen. den Gebete verrichtet, wie dabei bemerkt ist. Zu diesem Ende sind auch zuletzt noch einige AndachtsUebungen zum Gebrauche bei solchen Betstunden beigefügt. d d d di mi sdsi2 dan gunflor, oduni shm fle hilserndom od simbaz 1901710 13 S1 - de bersicht( u 6d der 102 list and drape den Eingeschriebenen verliehenen Ablässe und geistlichen Güter.( SOLID G CHIT par Vollkommene Ablässe. ( B 1. Ari Tage der Einschreibung, wenn man beichtet und kommunizirt. In mer 2. In der Todesstunde für die, welche andächtig den Namen Jefu mit dem Munde, oder wenigdestens im Herzen bei der heil. Beicht und KomTESTUAL 110177 munion oder doch bei Reue und Leid anrufen. 3. An den folgenden Tagen bei Besuch der Kirche, des Altars oder der Kapelle, wo die BruderTschaft von dem heil. Blute errichtet ist,( oder, wo eine solche nicht errichtet, oder bei großer Entfernung in der Haupt- oder PfarrKirche, und für Klosterangehörige in der eigenen Klosterkirche), und bei heil. Beicht und Kommunion und Gebet nach der Meinung des heiligen Vaters: - Am ersten Sonntage im Juli, als an dem HauptFeste dieser Bruderschaft vom kostbarsten Blute, von der ersten Vesper an, an Weihnachten, Oftersonntag, Christi Himmelfahrt, am Freitage vor dem Palmsonntag nnd an den Festen der unbefleckten Empfängniß, Geburt, Verkündigung, de Reinigung und Himmelfahrt Mariä. dry 91119 this): das Ablässe von 7 Jahren und eben so viel Qua: dragenen( 40 Tagen.) nods um diese zu gewinnen, ist nothwendig der Kirs chenbesuch im Stande der Gnade: 136 a) am Feste ber heil. Apostel Peter und Paul und des heil. Johann, des Täufers; b) an Maria Opferung und Heimsuchung; c) am Feste der heil. Anna, des heil. Franziskus Xaverius und am Sonntag nach dem Feste des heiligen Gregor, des Wunderthätigen; d) an allen Freitagen in der Fasten, den schmerzhaften ausgenommen, wo vollkommener ist, und an den 7 Freitagen, die dem Feste des Heil. Blutes vorangehen. The mission i mad le dine Ablässe von 100 Tagen. 11 So oft man den heil. Mesfen, den heil. Verrichtungen, den Prozessionen oder Versammlungen der Bruderschaft vom heil. Blute beiwohnt, oder Jemanden in den Geheimnissen des Glaubens unterweiset, oder das hochwürdigste Gut in Prozession, oder wenn es zu Kranken getragen wird, begleitet, und wenn man dieß nicht kann, beim Zeichen der Glocke ein Vater unser" und Gegrüßt seiest du, Maria" betet, oder Frieden zwischen Feinden stiftet oder dazu beiträgt, oder Arme beherbergt, oder eine Leiche zur Bestattung begleitet, oder zur Erleichterung des Looses der verstorbenen Brüder und Schwestern fünf Vater unser" und Gegrüßt seieft du, Maria" betet, oder einen Verirrten auf den Weg des Heiles zurückzuführen trachtet, und endlich, wenn man täglich zu Ehren des kostbarsten Blutes das Ehre sei Gott dem Vater" betet, oder irgend ein anderes Werk der Frömmigkeit oder Liebe verrichtet; so oft man diese Handlungen wies derholt, erhält man 100 Tage Ablaß. 11 Die oben bezeichneten Ablässe sind verliehen von Pius VII. durch Breve vom 22. September 137 1814, und find fortwährend und auch den im Fegfeuer befindlichen Seelen fürbittweise zuwendbar. Beifa Bont Außerdem haben die Eingeschriebenen Theil an allen unten folgenden Ablässen, die der Bruderschaft vom kostbarsten Blute unsers Herrn Jesu Christi bei Maria del. Vado zu Ferrara von Eugen IV., Paul III., Paul IV., Pius V., Gregor XIII. ertheilt und von Sirtus V. mittelst Breve vom 20. April 1585 bestätigt worden sind, und zwar durch besondere dießfallsige Erklärung mittelst apostolischen Gutheißens vom 8. März 1822. Vollkommene Ablässe. 1. Am Tage der Einschreibung für die, welche gebeichtet und kommunizirt haben. 14. 2. In der Todesstunde für die, welche Reue und Leid erwecken und beichten.bilton- molla n 3. An allen Festtagen des Herrn und der heiligen Jungfrau, wenn man beichtet und kommunizirt. Am grünen Donnerstage, wenn man beichtet und kommunizirt, nebst Besuch des hochwürdige sten Gutes bei Prozessionen, in der Kirche der Bruderschaft oder Pfarrei, wie oben gesagt worden. 13sinds 190 5. Am 28. März, als am Feste der Kapelle zum wunderbaren Blute, für die, welche gebeichtet und kommunizirt haben, bei ähnlichem Besuche ( des hochwürdigsten Gutes mittelst Prozession, Coim wie oben gesagt) nebst dem Gebete nach eigeodne nem Andachts bedürfnisse. 6. Zwei Mal im Jahre für die, welche beichten stund kommuniziren und der Aussegung des hochwürdigsten Gutes beim 40stündigen Ge12* 138 bete der Kirche, wie oben gesagt, beiwohnen und nach der Meinung des heil. Vaters beten. Unvollkommene Ablässe.. Zu andern Malen, wo die Aussetzung des hochwürdigsten Gutes stattfindet, 100 Jahre Ablaß für jedesmal, und bei Begünstigung oder Unterstüßung eines solch' frommen Werkes oder beim Beiwohnen der Prozession, die daselbst gehalten wird: 10 Jahre und eben so viel Quadragenen. sto. Ein jedesmal, wo man an irgend einer heil. Verrichtung des frommen Werkes Theil nimmt, sei es, daß man das hochwürdigste Gut, wenn es zu Kranken getragen wird, begleitet, oder ein anderes Werk der Barmherzigkeit thut, gewinnt man 100 Tage Ablaß. di Ferner haben die Eingeschriebenen Theilnahme an allen geistlichen Gütern, die von den regulirten Chorherrn der Versammlung vom heiligsten Erlöfer, von den Vätern Kapuzinern, von den Auguftiner- Eremiten, von den Conventualen- mindern Brüdern vom gesammten Orden der Carmeliten, von den Vätern des Predigerordens( Dominikanern), von den Camaldulensern Eremiten und von den Vätern Minoriten von der strengern Observanz erzielt werden. offo nel pie 89 mis -- Endlich sind dieselben alles Guten theilhaftig, welches von der Erzbruderschaft vom kostbarsten Blute zu Nom in der Kirche zum heil. Nikolaus im Ge fängnisse und ihren Töchter- Vereinen, sowie auch von der Erzbruderschaft zu St. Maria del Vado erzielt wird, und auch all' dèsjenigen Guten, das insgeheim verrichtet wird von allen den zu dieser Andacht Eingeschriebenen. 139 Andere, auf die Andacht bezügliche Ablässe für alle Gläubigen, auch für diejenigen, die in diese Bruderschaft nicht eingeschrieben sind.mol nard Wenn man täglich den Rosenkranz vom kostbarsten Blute betet, gewinnt man täglich 7 Jahre und eben so viele Quadragenen Ablaß, und wenn man dieß durch einen Monat fortsetzt, nach heil. Beicht und Kommunion vollkommenen Ablaß, wobei man nach der Meinung des heil. Vaters beten soll. Pius VII. 18. Oft, 1815. Bei Verrichtung des Gebetes: O kostbarstes Blut des ewigen Lebens," das am Schlusse dieses Rosenkranzes beigefügt ist, 300 Tage Ablaß täge lich, und für die Pfeilgebete:„ Es lebe Jesus" 100 Tage Ablaß. Pius VII. 18. Oft. 1815. Für die 7 Aufopferungen des kostbarsten Blutes an Gott, den ewigen Vater, gewinnt man 300 Tage Ablaß bei jedem Male, und, wenn man sie täglich einen Monat lang fortsett, vollkommenen Ablaß nach heiliger Beicht und Kommunion nebst dem Gebete, wie oben. Pius VII 22. Sept. 1817. Für das Schlußgebet: ,, Ewiger Vater, ich opfere die auf das Blut Jesu Christi zur Tilgung meiner Sünden und für die Bedürfnisse der heilis gen Kirche" jedesmal 100 Tage Ablaß. Pius VII. 29. März 1817. um sist Endlich, wer mit demüthigem und zerknirschtem Herzen das bittere Leiden Jesu Christi betrachtet und fünf ,, Vater unser" und Gegrüßet seist du, Maria" mit: Wir bitten Dich, o Herr, komm Deinen Dienern zu Hilfe, die Du mit Deinem kostbarsten Blute erlöset hast, und mit dem Gebete:„ O Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen," zum Trofte der Seelen im Fegfeuer betet, gewinnt 300 Tage Ablaß, und wer 140 dieß täglich einen Monat hindurch fortsett, und thut übrigens, wie oben erwähnt, gewinnt vollfommenen Ablaß. Pius VII. 7. Febr. 1817. Alle diese bezeichneten Ablässe sind fortwährend giltig und können auch den armen Seelen im Fegfeuer fürbittweise zugewendet werden. Jhis Die Einschreibung ist durchaus unentgelblich und verpflichtet im Gewissen nicht unter einer Sünde. lla] Dort Kom osfradito! : 851010 01 sisid spor Bold Morgenandacht bot big maydiglate der Bruderschaft vom kostbarsten Blute.*) Mit Gott fang an! Er schenkt dir noch einen Tag, vielleicht den letzten, zur Vorbereitung für die Ewigkeit. Wandle als Kind des Lichtes, und sammle dir frühe durch Gebet Gnadenthau und Himmelbrod für die Arbeiten und gegen Versuchungen des heutigen Tages! fr07 pel bone manie Im Namen des Vaters und des Sohnes 181 und des heiligen Geistes. name and Bald läßt der Sonne Strahl sich seh'n, Laß demuthsvoll zu Gott uns fleh'n: Sieh, unerschaffenes Licht, uns an, Und leite uns auf unsrer Bahn! nisus Von Sünden frei sei Zung und Hand, Nichts Eitles denke der Verstand, Der Mund sprech' nach der Wahrheit Sinn, Bon Liebe soll das Herz erglüh'n. malja Nosios My missl@ Milto *) Nach der Art, wie dieses und das folgende Abend- und Meßgebet von der Bruderschaft zu wird. Rom verrichtet 2008 mining this site 141 Indem der neue Tag verfließt, disini Sei unser Schützer, Jesu Christ!@talned Bewahre unsere Sinne Du; Durch sie setzt unser Feind uns zu filial es O Gott, zu Deiner Ehr' allein Soll dieses Tages Arbeit sein; ist Was wir beginnen auf Dein Wort, Das setzen wir durch Dich auch fort. mudomus pinigine anism SCO igiatele Damit das stolze Fleisch sich nie Der Herrschaft der Vernunft entzieh', id.m40 Werd' es nur targ geſpeif't, getränft, Und so sein Uebermuth beschränkt. im. horft mism hoppe Dem Vater auf dem Himmelsthron 191 Und seinem eingebornen Sohn dni Und Seinem Geist der Heiligkeitism is Sei jetzt und ewig Preis geweiht. abo med 1ta Mein Gott, ich glaube an Dich, stärke meinen Glauben; ich hoffe auf Dich, kräftige meine Hoff. nung; ich liebe Dich, verdopple meine Liebe; ich bereue es, gesündiget zu haben, laß wachsen meine Reue! Ich bete Dich an, als meinen Urheber; ich sehne mich nach Dir, als mein letztes Ziel; ich banke Dir, als meinem beständigen Wohlthäter; ich ruf zu Dir, als meinem Herrn und Vertheidiger.- Mein Gott, würdige Dich, mich zu leiten mit Deiner Weisheit, mich zu zügeln mit Deiner Ges rechtigkeit, mich zu trösten mit Deiner Barmherzigkeit, mich zu beschützen mit Deiner Allmacht!- Dir widme ich meine Gedanken, meine Worte, meine Handlungen, meine Leiden, auf daß ich nur 142 immer an Dich denke, von Dir rede, handle, für Dich leide. nach Dir ich pour is Herr, ich will nur das, was Du willst, weil Du es willst, wie Du es willst, und so lange Du es willst. Ich bitte Dich, erleuchte meinen Verstand, entzünde meinen Willen, reinige mein Herz, heilige meine Seele! FOR Mein Gott, gib mir Kraft, die vergangenen Beleidigungen an mir zu züchtigen; die Versuchungen in Zukunft zu überwinden, die herrschenden Leidenschaften zu bezähmen und jene Tugenden zu üben, die mir angemessen sind! Erfülle mein Herz mit Zartgefühl gegen Deine Güte, mit Abscheu gegen meine Fehler, mit Liebe gegen meinen Nächsten, mit gänzlicher Verachtung der Welt! In Mache, daß ich stets daran denke, unterwürfig zu sein meinen Obern, liebevoll gegen die Feinde, treu dem Freunde, nachsichtig gegen Untergebene! O Gott, hilf mir, daß ich besiege die eiteln Vergnügen durch Abtödtung, den Geiz durch Freigebigkeit gegen die Armen, den Zorn durch Sanfts muth, die Lauheit durch Andacht! - Gib mir Klugheit in den Unternehmungen, Muth in den Gefahren, Geduld im Unglücke und Demuth im Glücke! Libon SHINT Daß ich doch niemals vergesse, mein Herr, die schuldige Aufmerksamkeit in meinen Gebeten, die Mäßigkeit in der Speise, die durchaus nöthige Pünktlichkeit in meinen Geschäften und eine fefte Beharrlichkeit in meinen guten Vorsätzen! Befestige in mir den Gedanken, mein Gewissen in mir rein zu erhalten; treib mich an, bescheiden zu sein im Heußern, erbauend im Umgang und ordentlich in 143 meinem ganzen Betragen! Mache, daß ich mich immer mehr bemühe, die natürlichen Neigungen zu zügeln, Deiner Gnade zu entsprechen, das göttliche Gesetz zu beobachten und die ewige Seligkeit zu erlangen!- Laß es mich einsehen, mein Gott, wie klein dieses Erdenleben, wie groß der Himmel, wie furg diese Zeit, wie lange die Ewigkeit ist! Verleih mir, daß ich mich gut vorbereite auf den Tod mit Furcht vor Deinem Gerichte, daß ich entgehe der Hölle in der Hoffnung, das Paradies zu erlangen fraft der Verdienste meines Erlösers Jesus Christus! Amen. D is mo Andacht 119 mis@ mi ap( des ehrwürdigen P. Zuchi) and. zur allerfeligsten Jungfrau Maria wider alle böse Gedanken. soinean ( Morgens und Abends täglich zu verrichten.) om meine allerliebste Mutter, heilige Jungfrau Maria! sieh, ich Dein Pflegkind fliehe unter Deinen Schuß und Schirm wider alle Sünden und Versuchungen. Ich schenke Dir meine Augen, meine Ohren, meine Zunge, meine Hände und mein Herz, auf daß Du sie von aller Sünde bewahren wolleft. Hilf mir, o Mutter! daß ich niemal Jesum, Deinen göttlichen Sohn, beleidige! Wenn ich versucht werde, will ich allezeit zu Dir seufzen und rufen: Heiligste Jungfrau! ich leide Versuchung, steh mir bei; ich gehöre gänzlich Jesu und Maria zu, denen ich mich auf ewig geschenkt habe." 144 i Bete hierauf breimal den englischen Gruß! marisms Durch Deine heilige Jungfrauschaft und unbe fleckte Empfängniß, o reinste Jungfrau Maria! reinige mein Herz, Leib und Seele! Im Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistcs. Amen. Abendandacht. sia di sisid TUD Mit Gebet beschließ den Tag; es könnte heute Nacht auch dein Leben schließen! 503119 Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Komm, heiliger Geist, erfülle die Herzen Deiner Gläubigen und entzünde in ihnen das Feuer Deiner Liebe! dbr O Gott, der Du die Völker aller Zungen in Einigkeit des Glaubens versammelt hast, gib, daß wir in demselben Geiste das, was recht ist, verstehen und seines Trostes uns allezeit erfreuen mögen, durch Christum, unsern Herrn. Amen. Stelle dich in Gottes Gegenwart, und danke ihm für die uns heute erwiesenen Wohlthaten! - in Gedanken Werken Bedenke, welche Sünden du begangen hast in Worten in - - - Dene in Unterlaffung--1 Erwecke eine herzliche Reue über dieselben - verbinde damit den festesten Vorsatz, Gott nimmermehr zu beleidigen-- und immer mehr zuzunehmen in der unserm Stande angemessenen Tugendhaftigkeit ! Versezze Dich in jene Lage, worin du in der Stunde des Tobes dich zu befinden wünscheft--! - - - 1 - 145 Lobgefang. Noch eh' der Tag den Lauf vollbracht, 033 906 Erscheinen, Weltenschöpfer, wir stfird Vor Deinem Thron und fleh'n zu Dir: " Sei unser Schuß in finst'rer Nacht! Laß Traum und Schreckbild ferne sein! 10Zerstör' des Feindes Lift und Wuth, Und lösch' der Fleischeslüfte Glut, figillech Daß wir den Körper nicht entweih'n!" spills withd Um diese Gnaden flehen wir, signu spilisc O Vater, Sohn und heiliger Geist, smrte Den Mensch und Engel ewig preis't, ad te Mit Mund und Herz empor zu Dir. R. Amen. minde Gebet. por ne asme stholsdar# 2 Besuche, wir bitten Dich, o Herr, unsere Wohnung, und verbanne alle Nachstellungen des bösen Feindes weit von uns! Laß Deine heiligen Engel unter uns wohnen, damit sie uns im Fries den schüßen, und Dein Segen wache immer über uns durch unsern Herrn Jesum Christum, Deinen Sohn, der mit Dir und dem heiligen Geifte gleicher Gott lebt und regiert Gott von Ewigkeit ju Ewigkeit. Amen. - V. Der Herr sei mit euch! A. Und mit Dei 1990.nd, Ispaik jie nem Geiste! V. Laffet uns preisen den Herrn! A. Gott the best sbn/ all NO fei Dank. V. Es segne und bewahre uns der allmächtige und barmherzige Gott, der Vater und der Sohn und der heilige Geist! A. Amen! 1110 EN Monat Junius. 13 146 Lauretanische Litanei. Herr, erbarme Dich unser! Herr, erbarme 2c. Christe, erbarme Dich unser! Christe, erbarme 2c. Herr, erbarme Dich unser! Herr, erbarme 2c. Christe, höre uns, Christe erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott hl. Geist, erbarme Dich unser! Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! erbarme zc. Heilige Maria, 034 Heilige Gottesgebärerin, Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Mutter Christi, spilisd om di adel Mutter der göttlichen Gnaden, dan de an Du allerreinste Mutter, dan duite Du allerkeuschefte Mutter, Du ungeschwächte Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du liebliche Mutter, Du wunderbare Mutter, se dni Du Muttter unsers Schöpfers, is ding Du Mutter unsers Erlösers, down tots Du allerweiseste Jungfrau, ir maud Du ehrwürdige Jungfrau, s mje #SON CONG Du lobwürdige Jungfrau, tim 390 nde Du mächtige Jungfrau, ig Du gütige Jungfrau, Du getreue Jungfrau, s Du Spiegel der Gerechtigkeit, Du Sitz der Weisheit, mis on Du Ursache unseres Heiles, Du geistliches Gefäß, non du angs) 83) V Bitt für uns! Du ehrwürdiges Gefäß, dspipschasod Du vortreffliches Gefäß der Andacht, id du EI 147 Du geistliche Rose, Du Thurm Davids, Du elfenbeinener Thurm, Du goldenes Haus, Du Arche des Bundes, Santo Du Pforte des Himmels, old t Du Morgenstern, 101 118.8 Du Hilfe der Christen, Du Königin der Engel, Du Königin der Patriarchen, i in Du Heil der Kranken, d Du Zuflucht der Sünder, men Du Trösterin der Betrübten, hom!! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! 9191 yar par pidime Du Königin der Propheten, i mund 20 Du Königin der Apostel, Du Königin der Martyrer, Du Königin der Beichtiger, Du Königin der Jungfrauen, d Du Königin aller Heiligen, Bitt für uns! O 100T ITSE sto Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone unser, o Herr! Du Lamm Gottes 2c. Erhöre uns, o Herr! ODu Lamm Gottes 2c. Erbarme Dich unser, o * Herr! SD NICA Vater unser 2c. Gegrüßet seiest 2c. Unter Deinen Schuß und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin, verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöfe uns jederzeit von aller Gefahr, o Du glorwürdige und ge benedeite Jungfrau! unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin! Versöhne uns mit Deinem Sohne, empfiehl uns Deinem Sohne, stell' uns Deinem Sohne vor! 13* 148 V. Bitt für uns, o heiligste Gottesgebärerin!- A. Damit wir würdig werden der Verheißungen Chrifti. Wir bitten Dich, o Herr! Du wollest Deine Gnade in unsere Herzen eingießen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels Chrifti, Deines Sohnes, Menschwerdung erkannt haben, durch Sein Leiden und Sterben zur Herrlichkeit der Auferstehung gelangen mögen. Durch denselben Christum, unsern Herrn. Amen. V. Bitt für uns, o heiliger Joseph!- A. Damit wir würdig werden der Verheißungen Chrifti. Wir bitten Dich, o Herr! daß uns durch die Verdienste des Bräutigams Deiner allerheiligsten Gebärerin geholfen werde, damit, was unser Vers mögen nicht erhalten kann, uns durch seine Fürs bitte geschenkt werde. Der Du lebest und regiereft mit Gott, dem Vater, in Einigkeit des heiligen Geis ftes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. fint His and modni Gebet. d shine! Cia mins? RO Gegrüßet seiest Du, Königin, Mutter der Barmherzigkeit, des Lebens Süßigkeit und unsere Hoffnung, sei gegrüßt! Zu Dir schreien wir elende Kinder Eva's, zu Dir seufzen wir Trauernde und Weinende in diesem Thale der Zähren. Eja, unsere Fürsprecherin, wende Deine barmherzigen Augen zu uns, und nach diesem Elende zeige uns Jesum, die gebenedeite Frucht Deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! wortonut stied V. Bitt für uns, o heiligste Gottesgebärerin! - A. Damit wir würdig werden der Verheißungen Chrifti. s 149 Gebet. me Allmächtiger, ewiger Gott, der Du den Leib und die Seele der heiligen Jungfrau und Mutter Maria zu einer würdigen Wohnung Deines Sohnes durch Mitwirkung des heiligen Geistes vorbes reitet hast; gib, daß, die wir uns an ihrer Gedächtniß erfreuen, durch ihre milde Fürbitte von den bevorstehenden Uebeln und von dem ewigen Tode befreit werden. Durch denselben Christum, unsern Herrn. Amen. 120712 paje delo dal O meine allerliebste Mutter, heilige Jungfrau Maria- wie am Morgen S. 143. Hierauf: Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft 2c. TIC CH Ein Vater unser und Ave Maria zu Ehren des Erzengels Michael und des heiligen Joseph. Ein Vater unser und Ave zu Ehren der Apostel Petrus und Paulus und aller Heiligen, bes sonders derer, die der Menschheit das Wort verfüner Menſchheit das Wort verkündiget haben. Amuse Schließlich noch ein besonderes Vater unser und Ave Maria zu Ehren des heiligen Franz Xaver für die Missionen, besonders für die Missionäre unter dem Titel: Zum kostbarsten Blute," so wie auch für alle die, welche sich in unser Gebet einges schlossen haben. #im Zulegt noch den Psalm: bis 600 Joll simil Aus den Tiefen ruf' ich zu Dir, o Herr! Herr! erhöre meine Stimme. Manda0 us Laß Acht haben Dein Ohr auf die Stimme meines Flehensiliog 150 Wenn Du Acht haben wollteft auf die Missethaten, Herr! wer fönnte dann bestehen, o Herr! aber bei Dir ist Versöhnung, und um Deines Geseges willen harr' ich auf Dich, o Herr! Meine Seele harret auf Sein Wort; meine Seele hoffet auf den Herrn! ogiliad Bad Von der Morgenröthe bis in die Nacht Hoffe Israel auf den Herrn! Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit, und bei Ihm ist überreiche Erlösung. Und Er wird Israel erlösen von allen seinen Sünden! spiliod sfideilrolla anten P Ehre sei dem Vater 2c. mo siur DIDER Man schließt mit dem Pfeilgebete: Ewiger Vater, ich opfere Dir auf das Blut Jesu Chrifti zur Genugthuung für meine Sünden und für die Bedürfnisse der heiligen Kirche. SHORO 790 10 s dru ained mode Meßgebete. in Unter der heiligen Messe beten die Mitglieder der Bruderschaft den m DA Se suis d Rosenkranz HOT 1 sid 301 300 zu Ehren des kostbarsten Blutes Jesu, wie folgt: O Gott, mert auf meine Hilfe! Herr, eile mir zu helfen! Ehre sei dem Vater 2c. Das erste Geheimniß. Unser liebenswürdigster Erlöser vergoß das erste Mal Sein kostbarstes Blut am achten Tage nach Seiner Geburt, als er nach dem mosaischen Gesetze beschnitten wurde. Wenn wir bedenken, daß Jesus dieß geschehen ließ, um der göttlichen Gerechtigkeit 151 für unsern Leichtsinn und unsere Ausgelassenheiten genug zu thun, so sollen wir uns angetrieben finden, dieselben aufrichtig zu bereuen und dem Herrn ernstlich zu versprechen, mit Seiner mächtigen Gnade uns an Leib und Seele keusch und züchtig zu verhalten. additrat ( Fünf Vater unser ohne Ave Maria; am Schlusse: Ehre sei dem Vater 2c.) CV. Wir bitten Dich, o Herr, steh Deinen Dienern bei, A. Die Dein koſtbarstes Blut erkauft hat! the Das zweite Geheimniß. Jesus vergoß auf dem Delberge bei Seiner Todesangst Schweiß und Blut in solcher Fülle, daß die Erde um Ihn davon ganz benetzt war. Dieß geschah wegen der flaren Erkenntniß des Undantes der Menschen, womit sie Seine Liebe erwiedern würden. O, möge die lebhafte Reue unser Herz ergreifen, daß wir vorhin und noch bis zur Stunde den unzählbaren Wohlthaten des Herrn so wenig entsprochen haben! Machen wir den festen Vorsaß, Seine Gnaden und heiligen Einsprechungen getreu zu benüßen! for( Fünf Vater unser und Ehre sei dem Vater ic.) V. Wir bitten Dich, o Herr, steh Deinen Dienern bei, Jod mramsi A. Die Dein kostbarstes Blut erkauft hat! Das dritte Geheimniß. Unser Herr Jesus Christus vergoß bei Seiner grausamen Geißlung, als Ihm die Haut zerriffen und Sein zartes Fleisch verwundet wurde, in Strö men eine Menge Blutes aus allen Theilen Seines 152 Leibes. Dieß foftbarste Blut opferte Er dem ewigen Vater zum Erfaße für unsere Ungeduld und Zärtlichkeit auf. O, warum zögern wir noch, den Zorn und die Eigenliebe zu bezähmen? Wir wollen uns vornehmen, in Leiden und Betrübnissen uns standhaft in der Geduld zu üben, uns selbst zu verachten und alle uns zugefügten Unbilben mit Sanftmuth zu ertragen. nb Chre fei sni ( Fünf Vater unser und Ehre sei dem Vater 2c.) V. Wir bitten Dich, o Herr, steh Deinen Dienern bei, Joube A. Die Dein kostbarstes Blut erkauft hat! Das vierte Geheimniß. Als Dein allerheiligstes Haupt zur Strafe unseres Stolzes und unserer bösen Gedanken mit Dörs nern gekrönt wurde, floß häufiges Blut über Dein Antlig herab- o Jesu! und wir wollen noch nicht ablassen, uns mit Hochmuth aufzublähen und uns reine Bilder und sündhafte Gedanken im Herzen zu hegen! O, möchten wir in Zukunft unsere Nichtigkeit stets vor Augen haben, oft an unser Elend und unsere Gebrechlichkeit denken und allen Zuflüsterungen des bösen Feindes tapfer widers stehen! Cot( Fünf Vater unser und Ehre sei dem Vater 2c.) and V. Wir bitten Dich, o Herr, steh Deinen Dienern bei, JONSC 2. Die Dein kostbarstes Blut erkauft hat.. Das fünfte Geheimniß. O, wie viel Blut vergoß unser liebenswürdigfter Jesus auf Seinem schmerzhaften Wege, den Er nach dem Kalvarienberge, beladen mit dem schweren Holze des Kreuzes, gehen mußte! Die Gaffen Jes 153 rusalems und jene Ort, die Er durchzog, wurden mit Seinem kostbarsten Blute beneßt. Dieß geschah zur Genugthuung für die Aergernisse und bösen Beispiele, womit Seine Geschöpfe einander in's ewige Verderben ziehen. Ach, wer weiß es, ob nicht auch wir unter die Zahl dieser Unglücklichen ges hören? Wer weiß es, wie Viele, verführt durch unser böses Beispiel, in die Hölle verstoßen werden? Und wir sind so sorglos und denken noch auf keine Besserung, auf feine Gutmachung! Ja, von nun an wollen wir trachten, zum Heile der Seele mitzuwirken, indem wir Andere ermahnen, sie erbauen und ihnen ein Beispiel guter und heiliger Werke an uns darstellen. count - ( Fünf Vater unser und Ehre sei dem Vater 2c.) V. Wir bitten Dich, o Herr, steh Deinen Dienern bei, A. Die Dein kostbarstes Blut erkauft hat! Das sechste Geheimniß. Noch viel mehr Blut vergoß unser göttlicher Heiland bei Seiner grausamen Kreuzigung; da floßen von den durchbohrten Muskeln und zerschnittenen Adern Seiner Hände und Füße Ströme jenes heils samen Balsams des ewigen Lebens, wodurch Er die Lasterthaten und Ungerechtigkeiten aller Menschen hinwegnahm. Sollte sich wohl Jemand finden, der jetzt noch in seinen Sünden fortleben und so die grausame Kreuzigung des Sohnes Gottes erneuern wollte! Ach, beweinen wir bitterlich die begangenen Sünden, verabscheuen wir sie zu den Füßen des Beichtvaters, legen wir unsere bösen, verkehrten Gewohnheiten ab, führen wir von nun an ein christliches Leben, und behalten wir stets 154 vor Augen, wie viel Blut unser ewiges Heil den lieben Jesus gekostet hat! indo uma sim ( Fünf Vater unser und Ehre sei dem Vater zc.) V. Wir bitten Dich, o Herr, steh Deinen Dienern bei, Disar sdsi madradas A. Die Dein fostbarstes Blut erkauft hat! stof 2012 Das siebente Geheimniß. is Zum letzten Male vergoß Jesus Christus Sein kostbarstes Blut, als Ihm nach dem Tode mit einer Lanze die Seite geöffnet und Sein liebenswürdighes Herz durchbohrt wurde; es floß da mit dem Blute auch Wasser, um uns aufmerksam zu machen, daß bereits all' Sein Blut geflossen und Er zu unserer Erlösung den letzten Tropfen dargeben wollte. D unendliche Güte unseres Erlösers! wer soll Dich nicht lieben; wer sich nicht mit ganzer Innigkeit hingeben dem Geliebten, der so viel für unsere Er lösung gethan hat? Ach, es fehlt uns an Worten dazu; darum laden wir alle Geschöpfe, alle Engel und Heiligen des Himmels und besonders unsere liebste Mutter Maria ein, zu benedeien, zu loben und zu preisen Dein kostbarstes Blut. Es lebe das Blut Jesu! Es lebe das Blut Jesu jetzt und allezeit und in Ewigkeit! Amen. as ins 19( Drei Vater unser und Ehre sei dem Vater 2c.). V. Wir bitten Dich, o Herr, steh Deinen Dienern bei, chil sto dom thidna das A. Die Dein kostbarstes Blut erkauft hat! id 119 11900 and am Ballo Bordo sid doilasid si and SIBAI Gebe t. Istil Nol O kostbarstes Blut des ewigen Lebens, Lösegeld und Sühnung der Welt, Segenstrank und Heilsames Bad unserer Seelen, welches Du immer 155 dar die Angelegenheiten des Heiles der Menschheit vor dem Throne der höchsten Barmherzigkeit vertheidigest und beschüßest! ich bete Dich in tiefster Demuth an und wünsche, so viel ich vermag, alle die vielen Unbilden und Mißhandlungen gut zu machen, welche Dir ohne Unterlaß von den Menschenkindern zugefügt werden, besonders von jenen Verwegenen, die sich unterstehen, Dich vermessentlich zu lästern. Wer wird nicht benedeien dieses Blut von unendlichem Werthe; wer wird sich nicht von flammender Liebe zu Jesu hingezogen fühlen, der dieses kostbarste Blut für uns vergoß? Was würde ich sein, wenn ich nicht durch dieses göttliche Blut wieder erkauft worden wäre? Wer zog dasselbe aus den letzten Adern meines Herrn? Ach, nur Deine Liebe hat dieß gethan! O unaussprechliche Liebe, die uns den kostbarsten Balsam des Heiles zum Geschenke bot! O unschäßbarer Balsam, der aus dem unendlichen Quell der Liebe floß, mache, daß alle Herzen und alle Zungen Dir danfen, Dich loben und preisen, jetzt und allezeit und bis in Ewigkeit! Amen. - Herr! in Deinem Blute hast Du uns erlös't und unserm Gott zum Königthume gemacht. 13 sid Gebet. Allmächtiger, ewiger Gott! der Du Deinen Eingebornen Sohn zum Erlöser der Welt verordnet und durch Sein fostbarstes Blut hast wollen verföhnt werden, verleih uns gnädig, daß wir diesen Preis unseres Heiles so verehren und durch Seine Kraft vor den Uebeln des gegenwärtigen Lebens bewahrt werden, daß wir einst im Himmel der ewigen Früchte desselben uns erfreuen mögen, der 156 mit Dir lebt und regiert in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. ditti Wer diese Corone, bestehend aus sieben Ges heimnissen der Blutvergießungen Jesu und dreiunddreiBig Vater unser, betet zum Andenken an die 33 Jahre, während welcher das kostbarste Blut Jesu in Seinen Adern floß, bis Er es zuleßt für das Heil der Welt gänzlich durgeboten hat, gewinnt am selben Tage Ablaß von 7 Jahren und 7 Quadragenen ( 280 Tagen); betet man sie aber einen ganzen Monat hindurch, so gewinnt man vollkommenen Ablaß an jenem Tage, an dem man die heiligen Saframente empfängt und selbe nach der Meinung der heiligen Mutter, der Kirche, andächtig betet. Einen Ablaß von 300 Tagen gewinnt, wer das Gebet: O kostbarstes Blut des ewigen Lebens 2c. allein spricht. v. in Sieben Aufopferungen Did des kostbarsten Blutes zu Gott, dem Vater. 1) Ewiger Vater! ich opfere Dir auf die Verdienste dieses kostbarsten Blutes Deines geliebten Sohnes und meines göttlichen Erlösers für die Ausbreitung und Erhöhung der heiligen Kirche, unserer lieben Mutter, für die Erhaltung und Wohlfahrt des sichtbaren Oberhauptes derselben, des römischen Papstes, der Cardinäle, Bischöfe, Sees lenhirten und aller Diener des Heiligthumes. Ehre sei dem Vater 2c. Jesus sei ewig gelobt und gebenebeit, der durch Sein heiliges Blut uns erlöset hat. Ave Maria 2c. 157 2) Ewiger Vater! für den Frieden und die Einigkeit der Könige und fatholischen Fürsten, zur Demüthigung der Feinde des heiligen Glaus bens und für die Glückseligkeit des chriftlichen Volfes. Ehre sei dem Vater 2c. Jesus sei ewig gelobt 2c.- Ave Maria 2c. 3) Ewiger Vater! für die Erleuchtung der Ungläubigen, für die Ausrottung aller Keßzereien und die Bekehrung der Sünder. Ehre sei dem Vater 2c. 1 Jesus sei ewig gelobt ic. Ave Maria ic. 4) Ewiger Vater!. für alle meine BlutsVerwandten, Freunde und Feinde, für die Bedürf tigen, Kranken und Betrübten und für alle jene, für welche ich, wie es Dir bewußt ist, zu beten schuldig bin, und für welche Du willst, daß ich bes ten soll. ● Ehre sei dem Vater 2c. Jesus sei ewig gelobt 2c. no 5) Ewiger Vater! Ave Maria 2c. für alle jene, welche am heutigen Tage in das andere Leben hinübergehen werden, damit Du sie von den Peinen der Hölle bewahrest und sie desto freigebiger zum Besige Deiner Herrlichkeit gelangen lasseft. Ehre sei dem Vater 2c. 49b -- Jesus sei ewig gelobt 2c. Ave Maria 2c.- 6) Ewiger Vater! für alle jene, die den Preis unseres Heiles zu schätzen und zu lieben wissen; für jene, die sich mit mir vereinigen, selbes zu verehren und anzubeten, und welche sich Mühe geben, diese Verehrung überall zu verbreiten. Ehre sei dem Vater 2c. Jesus sei ewig gelobt 2c.- Ave Maria 2c.- 7) Ewiger Vater!.. für alle meine geift. ● - -- CURRY - - 158 lichen und leiblichen Anliegen, zur Hilfe der armen Seelen in: Fegfeuer und besonders jener, welche nach ihrer Frömmigkeit mehr Werth legten auf den fostbaren Preis unserer Erlösung und auf die Schmerzen und Leiden unserer lieben, heiligsten Mutter Maria. d - at Ehre sei dem Vater 2c. lors Jesus sei ewig gelobt 2c. Ave Maria 2c.- Es lebe das Blut Jefu Chrifti jetzt und allezeit und zu ewigen Zeiten! Amen. ring med ist bid dust toist O jungfräuliche Mutter mein! Drücke Deines Sohnes Wunden, So wie Du sie haft empfunden, Tief in meinem Herzen ein! At dilaurad Schlußaufopferung. Ewiger Vater! wir opfern Dir auf das allerkostbarste Blut, welches Jesus Christus mit so großer Liebe und so großen Schmerzen für uns durch die Wunde Seiner rechten Hand vergossen hat, und durch die Verdienste und Kraft dieses Blutes beschwören wir Deine göttliche Majestät, uns den heiligen Segen zu ertheilen, damit wir mit dessen Hilfe gegen unsere Feinde geschützt und von allen Uebeln befreit werden, indem wir sprechen: Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes fomm auf uns herab und bleib bei uns allezeit! Amen. 500S ( Nach einem Breve Leo VII. vom 23. Oktober 1823 gewinnt man dabei jedesmal Ablaß von 100 Tagen und monatlich vollkommenen Ablaß.) 1990 191 931D sta aglar( hizpil sol ting our si si 159 Meßandachtig ist, mit Betrachtung des heiligen Leidens Jesu Christi. Die heilige Messe ist das allerheiligste Opfer des neuen Bundes, welches den nämlichen Werth hat, wie der Opfertod Jesu am Kreuze. Du sollst dabei Gott anbeten als das höchste Gut, Ihm danten für alle Wohlthaten, besonders für die Erlösung, Ihn um Verzeihung deiner Sünden und um neue, Gnaden bitten, deren du für Leib und Seele so vieler bedarfst Alles in Vereinigung mit Jesu, dem allerheiligsten Opfer.me on bi 1) Wenn der Priester zum Altare geht, gedenke des letzten Mahles, bei welchem Jesus Christus das heilige Meßopfer eingesetzt und sich Allen zur Speise gegeben hat. Erkenne darin das Uebermaß Seiner Liebe, und bete: 1 - Ich erkenne, mein Jesus! als Du die Deinigen liebtest, so liebtest Du sie bis ans Ende.*) Denn sieh, Du hast vor meinem Angesichte einen Tisch wider jene bereitet, die mich quälen.**) So will ich denn heute Dir ein Lobopfer weihen und Deinen Namen anrufen.***) to/ 2) Wenn der Priester vor den AltarStufen die heil. Messe anfängt, so denke, wie Jesus nach dem heil. Abendmahle vom Berge Sion herabstieg in den Garten Gethsemani, wohin Ihm auch seine Jünger folgten. Wolltest du Ihn zur Zeit einer Versuchung verlaffen? So wahr Gott lebt, an welchem Orte Du 35 *) Joh. 13. **) Pf. 22. **) Pf. 155. .81 x2( V 61863 S( 3) =: 00 7( 8 160 immer sein wirst, mein Herr! dort sei auch Dein Knecht. ¹) Das ist mir gut, Gott anhangen und auf den Herrn, meinen Gott, meine Hoffnung zu gründen. 2) Herr, ich bin bereit, mit Dir in den Kerfer, ja in den Tod selbst zu gehen. ³) 3) Beim allgemeinen Sündenbekenntniffe( Confiteor) betrachte den im Leidenskampfe betenden Jesus, als Sein Schweiß wie Blutstropfen zur Erde rann. Diesen Schweiß erpreßten Ihm deine Sünden, und du wollteft sie nicht bereuen! datu Wer gibt Wasserquellen meinem Haupte und Thränenbäche meinen Augen, daß ich weinen könne Tag und Nacht? 4) Bater! ich habe gesündiget wider den Himmel und gegen Dich; ich bin nicht mehr werth, Dein Sohn zu heißen 5) Gott, sei mir Sünder gnädig! 6) 4) Beim Altarkusse und Introitus stelle dir vor, wie Judas den Herrn mit einem Kusse verräth Verratheft du Ihn nicht auf ähnliche Weise, wenn du Ihn einer noch so fleinen Ergögung opferst? O Herr! rechne mir dieses nicht zur Sünde an, und gedenke nicht des Leides, welches Dein Knecht Dir angethan bat! 7) Ich habe gesünbiget, ich erkenne es; Herr, erbarme dich meiner! 8) 5) Zum Kyrie eleison betrachte, wie MWO 1) 2. Kön. 15. 2) Bſ. 72. 3) Luf. 23, 23. 4) Jer. 9. 5) Luf. 15. 6) Luf. 18. 7) 2. Rön. 19. 8) Pſ. 50. 1940 5 161 Petrus den Herrn drei Mal verläugnete und nicht eher in sich gegangen, bis Jesus ihn angeblickt hat. Wie oft haft auch du Jesum, deinen Herrn, vor den Menschen aus falscher Scham verläugnet? Bist du schon in dich gegangen?- Con Ich habe wider den Herrn gesündiget! ¹) Verstoß mich nicht von Deinem Angesichte! 2) Sieh auf mich her, und erbarme Dich meiner! 3) 6) Während des Gloria erinnere dich an die boshafte Freude der Juden, als Christus mißhandelt und gefreuziget wurde. Gehörest du etwa auch zu jenen, welche sich über das Böse sogar freuen?- 1975 sidin Was kann ich antworten? Wie kann ich mich vertheidigen? Gott hat die Sünde seines Knechtes entdeckt. 4) Wende Dich wieder zu uns, Gott unseres Heiles! und fehre ab von uns Deinen Zorn! 5) Freuen und ergößen will ich mich nur in Dir, o Herr! 6) 150 Surinlile nod- Buil780 7) 3ur Collecte, Epistel und Graduale finn nach über alle die Beschuldigungen und Verspottungen, das Anspeien und andere Mißhandlungen, welche Jesus im Hause der Hohenpriester Annas und Kaiphas erduldete; wie ein Lamm vor den Scheerenden, so stille war Christus bei Allem; aber wie leicht brausest du auf und schimpfeft! anism mol HOD 1) 2. Kön. 12. 2) Pf. 50. 3) Pf. 24. 4) 1. Mos. 44. 5) Ps. 84. 6) Pf. 9. 14 ON 18( S OH3TR( C : 00 10( 3 09.00( V 162 Wo ist Deine Sanftmuth und Geduld? ¹) Du, o Herr! bist meine Geduld. 2) Herr! bewahre meinen Mund; eine Wache stelle an die Thüre meiner Lippen; laß mein Herz sich nicht in boshafte Worte ergießen! 3) no 8) Wird das Meßbuch auf die Seite des Evangeliums hinübergetragen, so denke daran, wie Jesus zu Kaiphas geschleppt, wegen Seiner Lehre zur Rede gestellt und beschuldiget worden! Wie hoch schäßest du den göttlichen Glauben? Laffest du dich gerne darin unterrichten? Lehrest du Andere eifrig barin? Richte meinen Wandel nach Deinen Aussprüchen ein, und nicht die geringste ungerechtigkeit walte in mir! Dein Wort sei die Leuchte meiner Füße.4) Die Gottlosen will ich Deine Wege lehren, und die Bösen werden sich zu Dir bekehren. 5) 9) Während des Crebo betrachte, wie Christus von Pilatus zu Herodes geschickt wird und von diesem, weil er das verlangte Wunder nicht erhielt, in weißem Narrenkleide, als ein Mensch, dem nicht zu glauben sei, zu Pilatus zu rückgesandt wurde! Bist du auch ein solcher, welcher, um Chrifto zu glauben, ein Zeichen sehen will? 10 our UR 06 Selig, welche nicht sehen und doch glauben! 6) Ich glaube, Herr! fomm meinem Unglauben zu 1) Job 4. 2) Bs. 70. 3) Pf. 140. 4) Pf. 118. 5) Pf. 50. 6) Joh. 20. St RS( 1 06 39( S 18 18( 8 163682 3 0 38 38( 3 163 Hilfe!) Ich lebe in dem Glauben an Gottes Sohn, welcher mich geliebt und sich selbst für mich ge opfert hat. 2) mod 0905120 10) Unter dem Offertorium erwäge, wie Jesus Christus sich ganz und gar hingegeben hat, zur Ehre Seines Vaters und zur Erlösung des Menschengeschlechtes Alles zu ertragen! Wie bist wohl du bereit zur Ertragung der Widerwärtigkeiten? Ich bin auf die Geißeln gefaßt. ³) Ich will den Kelch des Heiles nehmen und den Namen des Herrn anrufen. 4) Befestige, o Gott! was Du in mir gewirket hast! 5) 11) Wenn der Priester die Hände wäscht, denke an Pilatus, wie er durch Abwas schung seiner Hände die ungerechte That zu entschuldigen suchte, aber sie doch nicht gemieden hat! Wie oft trachteft auch du, die Sünden zu verheimlichen und zu beschönigen, wodurch du sie aber nur vermehrst! Ich will wider mich dem Herrn meine Ungerechtigkeit bekennen. 6) Gott, Du fennst meine Thorheiten, und meine Vergehungen sind nicht verborgen vor Dir. 7) Wollte ich rechten mit Dir, so würde ich Dir auf Tausend nicht Eins antworten können. 8) 12) Beim Orate Fratres, wo der Priester sich zum Volke wendet, betrachte, wie Pilatus 1) Mark. 9. 2) Gal. 2. 3) Pſ. 37. 4) Ps. 115. 5) Ps. 67. 6) Pf. 31. 7) Pf. 68. 8) Job 9. do( 1 01 do($ 08.18( 8 BE78( F 81 ( 0. BET 18( O den Herrn mit einer Dornenkrone und im Purpurkleide dem Volke vorstellt! Wie wirst du einst bestehen, wenn du vor Christo, dem Richter, erschei nen mußt? Wie erlange ich, o Herr! daß Du nach dem Tode mich behütest, mich verbirgst, bis Dein Zorn vorüber ist? ¹) Ich will gegen mich in Bitterfeit meines Herzens reden und zu Gott fagen: Wolle mich nicht verdammen! 2) Sieh! ich bin ja in Sünden schon empfangen worden. 3) 164 13) Die Präfation erinnert an die Juden, welche den Herrn mit dem Hosanna begrüßt und fünf Tage darauf: Kreuzige, freuzige Ihn!" ge= schrieen. Bist du auch so unbeständig? Mache mich vollkommen in Befolgung Deiner Wege, damit meine Schritte nicht abweichen! 4) Befestige mich in Deinen Worten! 5) Deine Rechte wird mich fest halten. 6) 314) Während des Canon bedenke, wie Jesus, mit dem Kreuze beladen, auf den Calvarienberg ging! Verstehst du wohl die Worte: " Wer Mir nachfolgen will, verläugne fich felbst, nehme das Kreuz auf sich, und folge mir nach?" no Zieh mich nach Dir, und wir werden dem Wohlgeruche Deiner Düfte folgen. 7) Fern sei von mir jeder andere Ruhm, als im Kreuze unsers 1) Job 14. 2) Job 10. 3) Pj. 50. 4) Pf. 16. 5) Pf. 18. 6) Bs. 138. 7) Hoh. Lied 1. 3 Ino( S 18 18:00 0 do2( 8 165 Herrn Jefu Chrifti! ¹) So gehen wir denn hinaus außerhalb des Lagers, Seine Schmach auf uns nehmend. 2) 75015) Beim Erheben der hl. Hoftie betrachte Christum, wie Er, an Händen und Füßen auf's Kreuz genagelt, der ganzen Welt zur Schan ausgestellet worden. Sieh, o Mensch! Deinen Er löser an! Wie warst du bisher gegen denjenigen gesinnt, welcher dich mit ausgespannten Armen zur Umarmung einladet? in dol Mein Geliebter gehört mir an und ich ihm. 3) Saget ihm, daß ich vor Liebe frank bin. 4) Was kann uns von Christi Liebe scheiden? Trübsal, oder Bedrängniß, oder Hunger, oder Blöße, oder Gefahr, oder Verfolgung, oder das Schwert? Ich bin gewiß, daß weder Tod, noch Leben, noch irgend ein Geschöpf vermögen wird, uns zu scheiden von der Liebe Gottes, die da ist in Christo Jesu, unserm Herrn. Andr el 19154 Buit 16. Bei der Erhebung des Kelches be trachte, wie überfließend Christus Sein Blut aus den fünf Wunden zur Abwaschung deiner Sünden vergoffen; eilst du auch herbei, o Sünder! um gereiniget zu werden und freudig zu schöpfen aus den Quellen des Heiles? 5) ginghjuh aid Rod Wasch mich noch mehr von meinen Sünden, und reinige mich von meiner Schuld! 6) Wer fann denjenigen rein machen, welcher von unrei1) Gal. 6. 2) Hebr. 13. 3) Hoh. Lied 2. 4) Joh. Lied 5. 5) Iſ. 50. 6) Pf. 50. 108 48( S asr 70( 412( 2 166 nem Samen empfangen worden? Nicht etwa Du allein? ¹) Erschaff ein reines Herz in mir, o Gott! 2) dismayit. 17) Nach der Wandlung denke darüber nach, wie von der sechsten Stunde, als Christus gefreuziget worden, bis zur neunten eine Finsterniß entstand, die sich über den ganzen Erdkreis verbreitete! Welche Finsterniß muß in der Hölle fein!- gian tim chid il Erlaube mir noch einen Augenblick, meinen Schmerz zu beweinen, ehe ich von hinnen scheide, von wo keine Rückkehr ist, in's finstere Land, wel ches mit Tobesschatten bedeckt ist! 3) wird Finsterniß mich bedecken. 4) Erleuchte, so Jesus! diejenigen, welche noch in Finsternissen und im Todesschatten wohnen! 5) Vielleicht 8p1, 83000 3001 18) Das Vater unser leitet dich auf die sieben Worte Christi am Kreuze. Chriftus betet für Seine Feinde; was thust du? Der büßende Mörder erlangt den Himmel; lerne, nicht war so spät, wohl aber so ernstlich Buße thun! Die Mutter empfahl Er dem Johannes und diesen ihr; welchen Beffern könntest du dich empfehlen? Christus klagt, daß Er verlassen sei, und du glaubst, daß dir Erlustigungen ziemen? Christus dürftete nach deinem Heile, und dich eckelt es an? Christus erklärt, daß Sein Leiden vollbracht sei; so werden auch deine Freuden und Leiden ein Ende nehmen. 1) Job 14. 2) Pſ. 50. 3) Sob 10. 4) Ps. 138. 5) Lut. 1. $ 100( 8) 13. doi? Buck( 5 102 72 72 08-12( 167 Enblich empfiehl beinen Geist nach Christi Beispiel in die Hände des himmlischen Vaters!- prd Auch wir verzeihen unsern Schuldigern.') than Laß auch mich hören:„ Heute wirst du zu mir in's Paradies gelangen!" 2) O Maria! steh mich, deinen Sohn! ³) Verlaß mich nicht, o Herr, mein Gott! weiche nicht von mir!) Nach Dir dürftet meine Seele. 5) Glücklich, wer seinen Lauf vollbracht und den Glauben bewahret hat!) In Deine Hände empfehle ich meinen Geist. 7) ni19) Wenn die bl. Hostiezertheilt wird, erwäge die Absonderung der Seele Chrifti von dem Leibe! Jedem Menschen ist es bestimmt, einmal zu sterben.8) te beſtimmt, O, möchte ich den Tod der Gerechten sterben!) Ob wir leben, ob wir sterben, wir gehören dem Herrn an. 1º) Selig die Todten, welche im Herrn sterben! 11) spore ord ondo 20) Schlägt der Priester beim Agnus Dei dreimal an die Brust, so gedenke, wie Viele, als sie Chriftum am Kreuze sterben sahen, an ihre Bruft schlugen! Solltest du nicht auch an die Brust schlagen zum Zeichen eines aufrichtigen Schmerzens über deine Sünden?-d 1) Matth. 6. 2) Luk 23. 3) Joh. 19. 4) Pf. 37. 5) Ps. 62. 6) 2. Tim. 4. 7) Luk. 23. 8) Hebr. 9. 9) 4. Mof. 23. 10) Röm. 14. 11) Offenb. 14. ES 6.462( 3.4 C a 38( ( 6 (@ 28 44 1 11 18 tili( e 168 11 O Herr! ich schlage mit dem Zöllner an meine Brust und sage: Sei mir gnädig, ich habe gefündiget! ¹)" Und nun, o Herr! sei mir gnädig, und räche Dich nicht wegen meiner Sünden, noch gedenke an meine Schulden und an jene meiner Eltern! 2) Mögen Deine Erbarmnisse mir schnell zu Theil werden! ³) 21) Bei der Kommunion des Priesters betrachte die Bestattung Christi; Er wünscht, in dein Herz, wie in ein Grab gelegt zu werden. Mein Herz ist bereit, o Gott, bereit ist mein Herz!) Erheb dich, o Herr! zu Deiner RuheStätte, Du und Deine Bundeslade! 5) Dein erfreuet sich wieder mein Herz. 6) 22) Betet der Priester die letzte Cols lefte mit lauter Stimme, so erwäge Christi glors reiche Auferstehung. Ihr seid gestorben, und euer Leben ist mit Christo verborgen in Gott. Wir erwarten den Heiland Jesum Christum, unsern Herrn, welcher umbilden wird den Leib unserer Niedrigkeit um ihn dem Leibe Seiner Herrlichkeit gleich zu gestalten.7) Wann werde ich kommen und vor Gottes Angesicht erscheinen? 8) Ich wünsche aufgelöst und bei Christo zu sein. 9) 23) Beim Segen des Priesters be denke, wie Christus bei Seiner Himmelfahrt die 1) Luf. 18. 2) Tob. 3. 3) Pf. 78. 4) Pf. 56. 5) Pſ. 131. 6) Sprichw. 23. 7) Ph. 3. 8) Pf. 41. 9) Philipp. 1. ( C mi s ca. es And S 03 IS 300 ( 8 ( 0 no You did( 1 169 Jünger gesegnet hat. Ihr seid dazu berufen, den Segen als Erbtheil zu besißen.¹) Sende, o Herr! Hilfe Deinem Volke, und segne Dein Erbe! 2) Es segne uns Gott, unser Gott, es segne uns Gott! ³) Selig, die in Deinem Hause wohnen, o Herr! sie werden Dich preisen ewiglich!) Aufopferung der heil. Messe. Heiligste Dreieinigkeit! nimm gnädig an dieses Opfer des Leibes und Blutes unsers Herrn Jesu Chrifti, welches ich zum Andenken Seines Leidens und Sterbens Deiner Majestät dargebracht habe. Ich bitte Dich, laß durch Seine unendlichen Verdienste all' meine Sünden und Schwachheiten ersetzt werden; denn Er ist die Versöhnung für unsere Sünden. 1) Petr. 3. 2) Ps. 27. Beichtgebete. Vor der Gewissenserforschung. Stelle dir vor, als wenn diese Beicht, zu wel cher du dich bereiten willst, die letzte deines Lebens wäre! Bitt Gott, daß du deine Sünden so erkennen und bereuen mögest, wie du es in der TodesStunde wünschest! 3) Pf. 66. 4) Pſ. 83. - 15 170 O Gott, Du Vater der Lichter! der Du alle Menschen erleuchtest, die in diese Welt kommen, fende in mein armseliges Herz einen Strahl des heil. Lichtes, der Liebe und der Reue, daß ich im Stande sei, die Sünden, die ich wider Dich begangen habe, recht zu erkennen, zu bereuen, und zu beichten! Laß mich den Abgrund meiner Bosheit schauen, alle Falten meines fündhaften Herzens durchblicken bis auf die geheimsten Gedanken und Empfindungen! Gib nich: zu, daß die Eigenliebe mich verblende! Laß mich erkennen alle meine vie len und großen Uebertretungen, auch die verborgenen und fremden Sünden, wie ich in der Stunde des Todes oder vor Deinem Gerichte, o Gott! fie erkennen werde. Heiliger Geist, erleuchte mich! Mutter Gottes, Mutter der Erkenntniß, bitt für mich! Jegt erforsche dein Gewissen über das, was du Böses gethan, und was du Gutes unterlaffen haft! Personen, welche felten zur Beicht gehen, müssen mehr Zeit darauf verwenden. Pers sonen aber, welche oft beichten und eines from men Lebens sich ernstlich befleißen, sollen nicht zu ängstlich in ihrer Erforschung sein, sondern mehr die häßliche und so schädliche Sünde verabscheuen und eine wahre Liebesreue, die Hauptsache zur Vorbereitung der Beicht, in sich erwecken. end Nach der Gewissenserforschung. Stelle dir vor, du knieest mit Magdalena vor Jesus am Fuße des Kreuzes, und bereue deine Sünden! Wer wird meinem Haupte Wasser und meinen Augen einen Brunnen der Thränen geben, damit ich Tag und Nacht weinen möge über meine fo vielen und schweren Sünden, mit welchen ich Dich, mein liebster Jesus! so oft beleidiget habe? Ich 171 muß bekennen, o mein Heiland! daß ich nicht wes niger, als die Sünderin Magdalena gefündiget habe. Dennoch bleibt mein Herz, wie ein Stein, verhärtet und empfindet nicht seine tödtlichen Wunden. Herr! Moses hat mit einem Stabe auf den Felsen geschlagen, und die Wasser sind reichlich hervorgeströmt. Ach, mein Jesus! schlag gleichfalls mit deinem heiligen Kreuze auf mein Felfenherz, damit reichliche Zähren von meinen Augen strömen! Wie gerne möchte ich mit Magdalena Deine heiligen Füße, o Jesus! mit meinen Thränen waschen; wie gerne möchte ich mit Dir, mein höchstes Gut, herzliches Leid bezeigen, weil ich Dich erzürnt habe! Weil ich aber dieses durch mich selbst nicht vermag, so bitte ich Dich, o Jes fus! um Deiner unendlichen Liebe willen, Du mögest den Mangel meiner Reue und meiner Zähren durch Dein kostbarstes Blut ersetzen und in demselben meine Seele waschen, damit sie, von allen Sünden und unvollkommenheiten gereiniget, weißer als der Schnee, vor Deinen Augen erscheine. Jesus! ich nehme meine Zuflucht mit Magbalena zu Deinen heiligen Füßen; ich werfe mich vor denselben nieder und rufe von ganzer Seele: O Jesus, Du Zuflucht aller Sünder! verstoß mich nicht von Dir; laß mich Deine hei ligen Füße mit beiden Armen umfangen und in Ewigkeit von Dir nicht geschieden werden!" Gedenke, o mein Jesus! wie viele mühselige Schritte Du mir zu Liebe gethan haft: steh an die Wunden, die deutlichen Zeichen Deiner Liebe, welche Du an Deinen heil Füßen trägst; laß nicht zu, daß ich durch die Menge meiner Sünden von Dir abgeschreckt werde, da es mich vom Grunde meines Herzens reuet! O, wäre ich doch gestorben, 172 bevor ich Dich, o Jesus! so schwer beleidiget hatte! Ich will auch in Zukunft lieber alle Bein und Marter ausstehen, tausendmal lieber sterben, als Dich wieder durch eine Todsünde erzürnen. Nimm mich denn in Gnaden auf, o Jesus! Deine Stimme, o guter Hirt! hat mich ja eingeladen, zu Dir zu kommen. Schau, denn mit huldreichen Augen auf mich armen Sünder! Sieh, ich lege die Last meis ner Missethaten vor das heil. Kreuz zu Deinen Füßen hin mit der herzlichen Bitte, Du wolleft meine Sünden in das Meer Deines heiligen Blutes und Deiner unendlichen Barmherzigkeit vers senken. Ich nehme mir ernstlich vor, in Zukunft Deine Gebote zu beobachten, alle Gelegenheiten zur Sünde zu fliehen, und allen Versu bungen mit Deiner Hilfe zu widerstehen. Du, o Jesus! steh mir bei! Du, o Jesus, stärke mich! Nun bekenne beine Sünden dem Priester so reumüthig, aufrichtig, vollständig und demüthig, wie du es vor Jesu, dem Allwissenden, thun würdest! T Nach der Beicht. MIC Meine Seele preise den Herrn und Alles, was in mir ist, Seinen heiligen Namen! Ofelig, deffen Missethaten vergeben und dessen Sünden bedeckt find! O selig, der da abgewaschen ist in dem Blute des Lammes! O beseligendes Wort: ,, Deine Sünden sind dir vergeben; geh hin in Frieden! O göttliche Worte, Herr Jesu, aus dem Munde Deis nes Stellvertreters, welcher in Deinem Namen über mich geredet hat: ,, Ich spreche dich los von beinen Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des heil. Geiftes." Meine Seele, preis den Herrn, und vergiß nie Seiner Wohltha 173 ten, Seiner Liebe und großen Barmherzigkeit, welche alle meine Sünden mir vergibt, alle meine Schwachheiten heilet, vom Untergange mich errettet und mit Erbarmungen mich frönet! Allmächtiger, ewiger Gott, himmlischer Vater! in Vereinigung mit der vollkommensten Meinung, welche Dein höchstgeliebter Sohn auf Erden hatte, als Er sich Dir zur Genugthuung für die Sünden der ganzen Welt aufopferte, will ich Dir jetzt die Genugthuung darbringen, welche mir in dem heiligen Richterstuhle der Buße auferlegt worden ist, in Vereinigung mit Seinen unendlichen Verdiensten, wodurch unsere geringsten Bußwerke große Kraft erlangen, selbst für die Strafen des Reinigungsortes Deiner göttlichen Gerechtigkeit genug zu thun. So bringe ich Dir, o allliebender Vater, dieses Bußwerk in tiefster Demuth, zu Deinen Füßen niedergeworfen, dar, in Vereinigung mit all' der Genugthuung, welche Jesus, der Herr und Erlöser, in dreiunddreißig Jahren durch Wachen, Fasten, Gebet, Leiden und Sterben Dir dargebracht hat, und in Vereinigung mit den Verdiensten aller Hei ligen und dem Gnadenschaße Deiner ganzen allge meinen Kirche. Hierauf verrichte die in der Beicht auferlegten Bußwerke und Gebete; föhne dich aus mit deinen Feinden, stelle das fremde Gut zurück, suche deine Aergernisse wieder gut zu machen, wenn dieses noch nicht geschehen ist, und befleiß dich einer ernstlichen Besserung, wie du Gott versprochen haft, durch gottfelige Werke der Andacht, der Abtödtung und Nächstenliebe! - 15* 174 Kommuniongebete. Vor der heiligen Kommunion. Bedenke: Jesus, der Sohn Gottes will sich mit dir vereinigen. Heiliger, starker, unsterblicher Gott! Du willst zu mir fommen und mich mit Deinem eigenen Leibe nähren, den die heilige Jungfrau empfangen und geboren hat, der am Kreuze gestorben, am dritten Tage auferstanden ist und jetzt glorreich im Himmel glänzet. Herr! die Himmel fassen Dich nicht, und zu dem niedrigsten Geschöpfe, zu mir willst Du kommen? Selbst die Engel und alle Himmlischen Mächte sind nichts vor Dir; und ich soll es wagen, mich Dir, großer Gott, zu nahen? Wenn ich auch die Heiligkeit Johannes, des Täufers, hätte, so wäre ich doch dieser besondern Gnade unwürdig; wie verdiene ich denn nun, als ein ars mer Sünder den Allerheiligsten zu empfangen? Schon dieß wäre eine zu große Gnade für mich, wenn Du mich vor Deinen Füßen duldetest und mich die Brosamen von Deinem Tische aufsammeln ließest; und nun, da ich meiner Sünden wegen den Tod verdient habe, ladest Du mich zu Deinem Tische ein; Du setzest mich an denselben unter Deine Kinder und drohest mir mit dem Tode, wenn ich Dein Fleisch nicht esse. Ich verdiene nicht einmal, daß Du an mich denkest oder auf mich blickest, und in mein Herz willst Du kommen? Ach, Herr! ich bin nicht würdig, ich bin nicht würdig! Über Du wolltest ja in einem Stalle geboren und in eine Krippe gelegt werden; so wirst Du benn, wie ich demüthig hoffe, mein zerknirschtes Herz nicht verschmähen. Zwar bin ich unrein, 175 voll Elend und voll Sünden( einer von jenen Blinden, Lahmen, Aussäßigen, Krüppelhaften und Armen); allein Du bist ja nicht wegen der Gerechten, sondern wegen der Sünder gekommen; Du haft der Samariterin, der Ehebrecherin und vielen Andern ihre Sünden verziehen; Du wirst auch mir Gnade verleihen. Wie reut es mich, daß ich Dich beleidiget und die von Dir empfangenen Gna-> den mißbraucht habe! Vergib mir durch die Verdienste Deines Blutes meinen Unbank und meine Untreue! O gewiß! ich darf alles Gute von Dir Hoffen. Du sprachst ja selbst: ,, Bittet, so werdet ihr empfangen!" Du ladest mich ja selbst mit den Worten ein: Kommet zu mir Alle, die ihr beladen seid; ich will euch erquicken." Hier bin ich nun mit der ganzen Last meiner Sünden und lege sie Dir zu Füßen. Vertilge sie, o mein Erlöser! nnd erfülle mich Armen mit den Gütern, die Du mir verheißen haft! 17 Ungeachtet meiner Unwürdigkeit trage ich ein fehnliches Verlangen, Dich, o göttlicher Erlöser, zu empfangen. Dieß hast Du selbst in mein Herz gelegt, da Du, Feuer auf die Erde zu senden, gefommen bist, und die Herzen Deiner zwei nach Emaus gehenden Jünger mit Liebe entflammt haft; wie der Hirsch nach der Wasserquelle lechzet, so sehne ich mich nach Dir. Wie müde bin ich auf dem Wege der Sünde geworden! Wie leer und unbefriedigt blieb mein Herz! Nur Du, mein Gott und Alles! bist im Stande, mich zu sättigen. So fomm denn, o mein Heiland, mein Trost und meine Stärke! O möchte ich Dich bald in mein Innerstes einschließen! Komm, o Jesus! heilige und rei nige mich; laß mich nie von Dir getrennt werden! O liebenswürdigster Jesus! wie spät erst habe 176 ich angefangen, Dich zu lieben! Hätte ich doch immer Dich geliebt! hätte ich Dich nie beleidiget! Ich bereue und verabscheue meine Sünden. Lieber Alles verlieren und Alles leiden, lieber sterben, als Dich beleidigen! Komm, Herr Jesus, komm bald! Komm, Herr Jesus! komm in mein Herz, nimm es in Besiz, und mache es dem Deinen gleichförmig! Komm, o Gnadensonne! welche die ganze Welt erleuchtet, erleuchte all' mein Innerstes! Komm, o himmlischer Südwind! durchströme das wüste Land meiner Seele; erzieh Dir darin die Balsamgärten beiliger Tugenden, und ergöße Dich an den Düften ihres Wohlgeruches! Komm, o göttlicher Thau! unb befeuchte mit den Tropfen Deines kostbarsten Blutes das ausgetrocknete ErdReich meines Herzens! O Maria, Du Blüte der Jungfräulichkeit! verhülle nun mit dem Mantel Deiner Barmherzigfeit die Mackeln meiner Seele; geleite mich voll der Milde Deinem Sohne entgegen, und erflehe mir von Ihm den Segen, damit ich Ihn mit all' Seinen göttlichen Gnadenwirkungen wohl bereitet empfangen und Ihm in meiner Seele eine ange= nehme und süße Ruhestätte gewähren möge. - Jesus! Du Meer der Gnaden, ich darf mich Deiner verborgenen Herrlichkeit nahen!- Ich bete an Dein glorwürdiges Haupt, einst für mich mit Dornen gekrönt; Dein schönstes Antlig, für mich den Anspeiungen preisgegeben; Deine barmherzigsten Augen, vom Wachen und Weinen oft ermüdet; Deine anmuthsvollen Wangen, die Du den Faustschlägen dargeboten; Deine hochehrwürdigen Schultern, von der Kreuzeslast wund gedrückt; Deinen ganzen allerheiligsten Leib, welchen die Geißeln zerschlugen; ich umfange und füffe - 177 1 ihn ganz und gar. Ich küsse die heiligsten Füße, die allerehrwürdigsten Hände ihre heil. WundMale Deine offene Seite Dein göttlichee Herz, welches die Lanze durchstieß. Herr! Haft Du die Härte des Eisens in Dein Herz eindringen laffen, laß auch mich in Sündenfrost Erstarrten dort eine süße Zuflucht finden! 14 - Nach der heiligen Kommunion. Beschäftige dich nicht sogleich mit mündlichem Ge bete, sondern betrachte Jesum in dir gegenwärtig! Bete Ihn, wie Thomas, nach der Auferstehung an, und fage mit großem Vertrauen zu Ihm: Mein Herr und mein Gott" Oder umfang mit Magdalena im Geiste Seine Füße; oder ruhe, wenn du dich getraueft, mit Herzenseinfalt, Lauterkeit und Liebe, wie Johannes, an Seiner göttlichen Brust, und vernimm in stiller Sammlung des Geistes Seine Worte! Höre! Jesus spricht: Mit Sehnsucht hat mich verlangt, dieses Mahl mit euch zu halten. Gust Kommet zu mir Alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken! Meine Wonne ist, unter den Menschenkindern zu sein. gi Wer zu mir kommt, den will ich nicht hinaus stoßen. Ich bin das lebendige Brod, das vom Him mel gestiegen; wer von diesem Brode ißt, der wird leben ewiglich. Das Brod, das ich euch gebe, ist mein Fleisch für das Leben der Welt. Wer mein Fleisch ist und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am jüngsten Tage. 178 Wen da dürftet, der komme, und wer da will, empfange aus der Quelle des Lebens umſonst!" Hierauf wende dich mit großer Liebe und Ehrfurcht zu Ihm, und sage: and stand 7 Jesus! Du Abglanz der Herrlichkeit des Vaters! Du höchster Trost der auf Erden wan dernden, vom Himmel verbannten Seelen! In Deiner Gegenwart und Nähe verstummt mein Mund, und nur mein Schweigen redet zu Dir. Ich habe gefunden, den meine Seele liebet. Ich laß' ihn nicht von mir, bis er mich fegnet. Herr! was habe ich im Himmel außer Dir! was suche ich auf Erden? Du, Gott meines Here zens und mein Antheil, Gott in Ewigkeit! Herr, Du kommst zu mir. Wer aber bist Du, und is an dof ster - 1 wer bin ich? FIN Hier magst du, wenn es dich nicht ermüdet, folgende Akte der Verwunderung über die Größe desjenigen, den du empfangen hast, ruhig betrachtend durchgehen: " Du bist der Herr, unser Gott, der Du Wunder thust allein.is us the distanb Du bist der Starke, Du bist der Unermeßliche, Du der Allerhöchste, unser allerheiligster Vater, der König Himmels und der Erde.. Ungetheilt bist Du in Dreieinigkeit. 810 Du bist der Gute, Du bist all' unser Gut, Du bist das höchste Gut, Der eine, wahrhafte Gott. Du bist die Annehmlichkeit, Du bist die Liebe, Du bist die Weisheit. Du bist die Demuth, Du bist die Langmuth, mads opidis od 140 Du bist Sicherheit, Du bist Ruhe, Du bist Du bist die Schönheit. 1791 die Freude, Du bist unsere Hoffnung und Fröh lichkeit, Du bist die Gerechtigkeit, Du bist die Mäßigkeit, Du bist die Starfmuth und Klugheit. Du bist die Fülle des Reichthumes zur Genüge, Du bist die Milde, Du bist der Helfer, Du bist unser Beschützer und Hort, Du bist unsere Zuflucht und Stärke. laid namin in nism Hi Du bist unser Glaube, unsere Hoffnung, unsere Liebe, Du unsere große Süßigkeit, Du die unbe greifliche Güte. mbioni chon Du bist der große und wunderbare Herr, mein allmächtiger Gott, mein gütiger und barmherziger Erlöser!" stadsd Sieh, Du bist der Heilige aller Heiligen, ich aber ein Sünder unter den Sündern, voll Mackel und Unlauterkeit!-- Und Du neigtest Dich zu -mir herab, der ich nicht werth bin, zu Dir emporzuschauen Was kann ich weiter in Deiner Gegenwart sagen, als nur, daß ich mich tief demüthige vor Dir, allezeit eingedenk meiner Sündhaftigkeit und meines Nichts?- land Was kann ich anders thun, als daß ich mich ganz erniedrige vor Dir, mit Erstaunen Deine unbegrenzte Liebe und unendliche Güte preise und erhebe und aufrichtig bekenne, daß sie alle meine Gedanken und Lobpreisung übersteigt? Ja, mein Gott, mein eigenes Nichts und meine Unwürdigkeit erfenne ich vor Dir und werfe mich in den Abgrund meines Nichts vor Dir nieder und lobe Dich allein und will Dich ewig loben, ewig Deinen Namen bekennen und verherrlichen. Ich opfere Dir den Herzensjubel aller an. dächtigen Seelen, ihre brennende Liebe, die Entzückung ihres Geistes, ihre übernatürlichen Wirkungen und bringe sie Dir dar mit allen Tugenden - 180 und aller Anbetung, welche Dir alle Geschöpfe des lieben Himmels und der Erde bisher dargebracht haben und noch ferner darbringen werden, für mich und für Alle, die sich mir in's Gebet empfohlen haben, daß Du von Allen nach Würde gepriesen und ewig verherrlichet werdest. Mein Herr und mein Gott! nimm dieses mein Verlangen an, Dich unaufhörlich zu loben und ohne Maß und Ziel zu preisen; denn dieß gebühret Dir mit Recht, nach Deiner unendlichen Majestät und Größe. Ich bringe es Dir dar und wünsche, es Dir darzubringen alle Tage und in jedem AugenBlicke, und ich bitte die allerfeligste Jungfrau Maria, alle heiligen Engel und Himmelsbewohner und alle Deine Gläubigen und lade sie ein, daß sie mit mir Dir Preis und Dank darbringen. Alle Völker, Stämme und Zungen sollen Dich preisen und Deinen heiligen, honigfließenden Namen mit größtem Jubel und gebührender Andacht verherrlichen!-diin sopisin sell Ueberdieß bringe ich aber nun, o Herr! mit großer Zuversicht und in Einfalt meines Herzens auch mich selbst Dir ganz zu einem Opfer dar und weihe mich heute zu Deinem Dienste und zur Ehre Deines Namens auf ewig. Nimm mich also auf, und heilige und beselige mich durch das geheim, nißvolle Opfer Deines Leibes und Blutes, das ich iegt in Gegenwart der Engel, dieser unsichtbaren Zeugen und Mitanbeter, im allerheiligsten AltarsSakramente empfangen habe zum Unterpfande des ewigen Lebens. Fitn Ich lege jetzt nochmal alle meine Sünden und Laster, die ich von der ersten Stunde des erwachenden Gewissens bis auf diesen Augenblick in Deinem Angesichte und vor Deinen heiligen En 181 geln begangen habe, hin auf Deinen Sühnaltar, Damit Du fie mit dem Feuer Deiner Liebe verbren nen, alle Mackel, die sie in mir zurückgelassen haben, austilgen, mein Gewissen von allen Schulden reinigen, mir die Gnade, die ich durch die Sünde verloren habe, wieder schenken und das Siegel der vollkommenen Verzeihung, den Friedensfuß ges ben möchtest. Was kann ich für alle meine Sünden thun, als sie mit demüthigem Herzen und thränenden Augen bekennen und Deine Gnade ohne Unterlaß anflehen? So flehe ich denn zu Dir, o mein Gott! So erhöre mich denn, und laß mich Gnade finden, indem ich vor Dir kniee und weine! Alle meine Sünden sind jetzt ein Gräuel vor meinen Augen; nicht mehr will ich sie begehen. Reue und Schmerz fühle ich über sie und will dieß Reue- und Schmerz Gefühl treu in mir bewahren, will Deiner Gerechtigkeit in Allem Genüge thun, so gut ich es vermag; verzeih mir alle meine Sünden um Deines heiligen Namens willen! Mache selig die unsterbliche Seele, die Du mit Deinem kostbarsten Blute erlöset haft! 3901790 1 Sieh, ich stehe vor Dir- arm und nackt und bitte um Gnade und flehe um Barmherzigkeit. Entzünde mein faltes Herz mit dem Feuer Deiner Liebe; erleuchte meine Finsterniß durch die Klarheit und das himmlische Licht Deiner Gegenwart! Laß mir alles Irdische bitter werden; alles Niedere und Erstaffene laß mich verachten u. vergessen; heb mein Herz zu Dir in den Himmel empor, und laß es nicht länger mehr auf der Erde herumirren! Sieh, Deinen Erbarmungen übergebe ich mich ganz; in Deine Hand lege ich mich und meine Hoffnungen nieder! Handle mit mir nicht nach meinem bösen, Monat Junius. 16 182- ungerechten Sinne, sondern nach Deinem guten, liebenden Herzen! Jetzt lege ich auch all' mein Gutes, so wenig und unvollkommen es immer sein mag, als Opfers Gabe auf Deinen Altar, damit Du es verbessern und heiligen, damit Du es Dir gefällig und ans genehm machen, damit Du alles Mangelhafte mir zum Guten lenken und mich den trägen, unnüßen Knecht immer vorwärts zum herrlichen, seligen Ende meiner Laufbahn hinleiten mögest. olu Ich lege auch auf Deinen Altar nieder alle heiligen Wünsche aller Andächtigen und die gehei men Anliegen meiner Eltern und Freunde, Brüder und Schwestern und aller meiner Lieben, die mir oder Andern aus Liebe zu Dir wohlgethan, die fich und die Ihrigen in mein Gebet und Opfer empfohlen haben, sie mögen noch auf der Erde mit uns den Pilgerrock tragen oder schon heims gegangen sein Ich bitte für sie Alle, daß fie Alle Deine helfende Gnade, Deine tröstende Hilfe, Schuß vor Gefahren und Befreiung von Strafen Dir in erfahren und, von allem Uebel erlöset heiliger Feier Dank- und Jubel- Lieder singen mögen. Endlich opfere ich Dir auch meine Gebete bes sonders für die, welche mich beleidiget, betrübt, gelästert, beschädiget, gefränkt haben; auch für die, welche ich betrübt, gefränkt, beschädiget und mit Worten oder Thaten, mit oder ohne Wissen geärgert habe. Verzeih uns Allen miteinander alle Sünden und alle Beleidigungen, mit denen wir einander betrübt haben! Nimm von unsern Herzen hinweg Alles, was Argwohn, Zorn, Erbitterung, Zank heißt und das zarte Band brüderlicher Liebe auflösen oder schwächen kann! Erbarme, erbarme Dich, o Herr! Aller, die Deiner at Cotematy - - 183 Gnade bedürfen, und bilde aus uns solche Men schen, die tüchtig und werth sind, Deiner Gnade zu genießen, und laß uns immer weifer werden für das ewige Leben! Durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen. Gebet zur allerfeligsten Jungfrau. 10010 Durch dich laß uns Zutritt finden zu deinem Sohne, o Gebenedeite! durch die wir Gnade ges funden, du, des Lebens Gebärerin, du Mutter des Heiles! damit durch dich uns aufnehme, der durch dich uns gegeben ward. deine Unschuld entschuldige vor Ihm die Schuld unsers Verderbnisses; deine vor Gott so angenehme Demuth erlange uns Verzeihung unserer Hoffart und itelfeit; deine überaus große Liebe bedecke die Menge unserer Sünden, und deine glorwürdige Fruchtbarkeit erlange uns alle Früchte der Tugenden und Verdienste. O du, unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin! verföhne uns mit deinem Sobne, empfiehl uns deinem Sohne, stelle uns vor deinem Sohne! Erflehe uns, o Gebenedeite! durch die Gnade, die du gefunden, durch den Vorzug, den du verdient, durch die Barm herigkeit, die du erlangt hast, daß Er, der mits telst deines jungfräulichen Leibes unsers Elendes und unserer Schwachheit hat theilhaftig werden wollen, auf deine Fürbitte uns auch theilhaft mache Seiner freudigen Herrlichkeit, Jesus Chriftus, dein Sohn, unser Herr und Gott, über Alles Hochgebenedeit in Ewigkeit. Amen. nomide Tour im u and Gulr Gebet Urbans, des VIII., in Bedräng: nissen der heil., kathol. Kirche. Vor deinen Augen, o Herr! legen wir dar 16* wak 184 unsere Sündenschuld und bedenken zugleich die Züchtigung, welche uns traf. Erwägen wir das Böse, was wir verübt, so ist's ein Weniges, was wir leiden, ein Härteres, was wir verdient hätten. Schwer ist, was wir verschuldet, geringe, was wir erdulden. Hart empfinden wir unserer Sünden Züchtigung; dennoch brechen wir die Macht ihrer Gewohnheit nicht. Unter Deinen Geiselstreichen erliegt unsere Ohnmacht; doch ändert sich unsere Bosheit nicht. Harmvoll trauert die Seele; dennoch beuget sich nicht das starrsinnige Haupt. In Schmerz und Seufzern vergeht das Leben; doch bessert der Wandel sich nicht. Verzeihest Du, an feine Buße denken wir dann; strafft Du, so halten wir's nicht aus. Züchtigest Du, so bekennen wir, was wir ge than; ist vorüber Deine Heimsuchung, wieder vergessen wir dann, um was wir geweint. Hebest Du über uns Deinen Arm, sieh, da geloben wir Treue Deinen Geboten; ruht dann Dein Racheschwert, nimmer erfüllen wir, was wir gelobt. Schlägst Du, so rufen wir, daß Du verschonest; schonest Du, wieder fordern wir zur Strafe Dich auf. Sieh, Herr! als Schuldige bekennen wir uns; wohl wissen wir, wenn Du nicht Gnade schenkst, daß Du mit Recht uns verwirfst. pGib, allmächtiger Vater! uns ohne Verdienst, um was wir Dich bitten, der Du aus Nichts uns erschufst, daß wir fleheten zu Dir. Durch Christum, unsern Herrn. Amen. 185 Deine Heerde verlaß nicht, ewiger Hirt! sondern durch Deine heiligen Apostel bewahre fie in Deiner Obhut immerdar. Beschirme Dein Volk, o Herr! welches Dich anruft und auf den Schuß Deiner Apostel baut. Bewahre es in Deiner Obhut immerdar! Bittet für uns, ihr heiligen Apostel Gottes! Damit wir würdig werden der Verheißungen Christi. ASIC u med med, omromise Gebet. 1200 120019 sin com Laß uns, wir bitten Dich, allmächtiger Gott! durch keinen Unfall erschüttert werden, der Du uns auf den Felsen des apostolischen Bekenntnisses ge gründet hast. Durch unsern Herrn Jesum Christum, Deinen Sohn, welcher mit Dir und dem heiligen Geiste lebt und regiert, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Routinno dnu dispuest snis Die ersehnte Hilfe in unsern Nöthen werde uns, allgütiger Herr! auf die andächtige Erwägung jener Worte zu Theil, womit der heilige Johannes Chrysostomus, der in dieser Kirche ruhet, Dich, zu den glorwürdigen Aposteln Petrus und Paulus also sprechend, eingeführt: ,, Umfanget dieſe neue Burg Sion, umziehet sie mit Wällen, das ist: bewachet, beschirmet, befestiget sie mit euerm Gebete, damit, wenn ich zürne zur Zeit und den Erdkreis erschüttere, ich, hinblickend auf euer Grab, das nimmer vergehen wird, und auf die WundMale, die ihr freudig für mich traget, in meiner Barmherzigkeit den Zorn besiege und eure Fürs bitten vernehme. Denn, wenn ich das fönigliche Priesterthum in Thränen zerfließen sche, so neige ich mich schnell, wie von Mitleid bewegt, zur Er barmung, jenes Wortes gedenkend, das ich sprach; Go 186. „ Schüßen will ich diese Stadt um Davids, meines Knechtes, willen und um Aarons willen, den ich mir geheiliget." Herr! so sei es! Es geschehe! Amen, Amen! titif Gebet des heil. Bernard in der Trüb. fal und Anfechtung. ** Gedenke, o mildeste Jungfrau Maria! es sei noch nie erhört worden, daß Jemand von denen die unter deinen Schuß flohen, dich um Beistand anriefen oder um deine Fürbitte fleheten, jemals verlassen worden wäre. Voll solchen Vertrauens, o Jungfrau der Jungfrauen, Mutter des Herrn Jesu Christi, nehme ich meine Zuflucht zu dir, zu dir eile ich und nahe mich dir als Sünder, seufzend und angstvoll. O Gebieterin der Welt, o Mutter des ewigen Wortes, verschmähe meine Worte nicht, sondern höre mich gnädig, und erhöre mich Armseligen, der aus diesem Thale der Thränen flehentlich zu dir die Stimme erhebet: " O Maria, ohne Mackel empfangen, bitt für uns, die wir zu dir die Zuflucht nehmen!" ole luni! and, mall sim 1 noi gw su Gebete, Gebete, dinarid mas sim oft im : t welche nach der Meinung der heiligen, katholischen Kirche für das allgemeine Anliegen der Christen heit, so oft man eines vollkommenen Ablasses theilhaftig zu werden wünscht, auf nachfolgende oder ähnliche Weise verrichtet werden sollen. GOTE 1907 184 1390 montid 01 Ablaßgebet. m dysher Jesu! der Du in diese Welt gekommen bist, damit wir das Leben haben und es im Ueberflusse 187 haben möchten; ich glaube, daß Du in dieser Absicht Deiner heiligen Kirche die Schlüssel des Him melreiches mit der Verheißung anvertraut hast, daß Alles, was sie auf Erden binden oder lösen wird, auch im Himmel gebunden oder gelöset werden sollte. Aus diesem Grunde glaube ich, daß Du, o Jesu! Deiner heiligen Kirche die Gewalt gegeben hast, Ablaß zu ertheilen, und daß der Gebrauch des Ablasses heilsam ist. Möchte ich zur Zahl jener bußfertigen und verföhnten Sünder ges hören, auf die Du mit Wohlgefallen herabstehst und sie mit der Fülle Deiner Gnaden belohnest! Ich hoffe es, o mein Erlöser! und mit diesem Vertrauen erscheine ich vor Dir, die letzte Bedingniß zu erfüllen, welche die Kirche uns vorgeschrie ben hat, und Dir sowohl ihre, als der gesammten Christenheit große Angelegenheiten vorzutragenbom 2719 aid ochisarnisse we doned piding dsit 1 Um Erhöhung der heil., kath. Kirche. 0509dinn 100- nort tenis Gott! Du höchster Hirt und Vater der Gläubigen! der Du durch Deinen heiligen Geift den ganzen Leib der Kirche leitest und heiligest; der Du burch Jesum Chriftum die Herrlichkeit Deines Namens fund gemacht haft: erhalt das Werk Deiner Erbarmung, damit Deine heilige Kirche wachse in allem Guten und sich ausbreite über die ganze Erde und in dem Bekenntnisse Deis nes heiligen Namens standhaft ausharre! 10 Daß Du Deine heilige Kirche behüten und erhalten wolleft! Wir bitten Dich, erhöre uns. 2 Vater unser, 2 Gegrüßet 2c. c. 2 Ehre sei 180 39197) 1910 IS Gott 2c. 2c. 5711 sid ainut strist silijs dmx pisd 188 Um Eintracht der christlichen Fürsten. O Gott! der Du den Frieden gibst und die Einigkeit liebeft, verleih allen christlichen Fürsten, Deinen Dienern, vollkommene Eintracht; entferne alle Kriege und Zwistigkeiten, damit Deine Gläubigen in vollkommener Freiheit des Glaubens Dir dienen mögen! Tp HC Daß Du den christlichen Königen und Fürsten Friede und Eintracht verleihen wolleft!- Wir bitten Dich, erhöre uns. 2 Vater unser, 2 Gegrüßt 2c. 2c. 2 Ehre sei Gott 2c. 2c. dino ONC An Pred Um Ausrottung der Irrlehren sizchip0300 spiedras mym Allmächtiger, ewiger Gott! der Du alle felig machest und nicht willst, daß Einer verloren gehe; steh gnädig herab auf die Seelen, welche die Arg lift des bösen Feindes betrogen hat! Verleih Deinen Christen, daß sie alle Spaltungen aufheben, alle Irrthümer ablegen und zur Einheit Deiner Wahrheit zurückkehren, durch Christum, unsern Herrn. Amen. From Daß Du die Feinde Deiner heiligen Kirche demüthigen und bekehren wolleft! Wir bitten Dich, erhöre uns. 39111 2 Vater unser, 2 Gegrüßet 2c. 2c. 2 Ehre sei Gott 2c. - Für den Papst. dm mi Höchster und ewiger Hirt Jesus Christus! ich empfehle Dir unsern heiligen Vater, Papst N., Deinen Stellvertreter auf Erden. Erhöre seine Gebete, und erfülle seine Wünsche, die Deine Ehre 189 und das Beste der Kirche bezwecken! Leite, erleuchte, stärke, vertheidige, unterstüße ihn, damit er der heil. Kirche jederzeit würdig vorstehe! Amen. Daß Du den apostolischen Hirten und alle Stände der Kirche in Deiner heiligen Religion erhalten wolleft! Wir bitten Dich, erhöre uns. Ein Vater unser, ein Ave Maria, ein Ehre sei Gott 2c. Ich glaube an Gott den Vater 2c. - Gebet. Od sin# 10 O Gott der Erbarmungen! Du hast Deiner heiligen Kirche die Gewalt verliehen, zu binden und zu lösen. Dankbar benütze ich die Gnaden, die sie mir anbietet. Laß mich nie vergessen, daß nur wahrhaft reuigen Sündern, welche ihr Herz durch die Buße gereiniget haben, die Kraft des Ablasses und die Nachlassung der zeitlichen Strafen, die wir hier oder jenseits abzutragen haben, zu Theil werden! Erseße, was uns von den strengen Bußübungen der ersten Christen abgeht, durch Deine Liebe und durch die unendlichen Verdienste Jesu Christi, in welchen alle Christen Gnade und Erlösung haben, und durch welche wir von Deiner Erbarmung die Seligkeit des Himmels erwarten. Amen. 62duspiniby@ Bedslid B adashi Anmerkung. Weun man wegen Mangel der Zeit oder eines Ge betbuches, oder weil man die in den 4 obigen Num. angeführs ten Meinungen ohnedieß weiß, die vorstehende Gebetsformel nicht gebraucht, so genügt es, nach Absicht Sr. Heiligkeit und für die Bedürfnisse der heil., fatholischen Kirche fünf bis fieben Vater unser, Gegrüßet c. Ghre sei c. und 1 Glauben andächtig zu sprechen. ne bindn bjasd gidip em 13 Luna 100mm dagidning om he ORE 190 sis. Imb pe! And du timundni süsinu pilsdispestroft sidhurat dirov Litanei is sin drug 50 vom kostbarsten Blute Jesu. NO Herr, erbarme Dich unser! 2 Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser, Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! apiliad Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Du hochheiliges Blut Christi, Du edles Blut, nd Du hochwürdiges Blut, Du kostbares Blut, Du unschäßbares Blut, Du rosenfarbes Blut, Du unbeflecktes Blut, d Du unschuldiges Blut, no Du höchst verdienstliches Blut, Du träftiges Blut, d isigih Du reinigendes Blut, Du heilendes Blut, Du stärkendes Blut, 17mn 19 Du erquickendes Blut, and shinis mi 1100 ist 37 sid. door unt ir sabi plo plomm inst sain Du gütiges Blut, Du göttliches Blut, Sei uns gnädig, verschone unser, o Jesu! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Jesu! 2012 i god made Du seligmachendes Blut, i da bud Du liebreiches Blut, isur ismi á unive1 ** intimp of Du theueres Blut, sp reinige uns! words sid sin odslid 191 Von allem Uebel, did memi Von allen Sünden, Von Deinem Zorne, Von den verdienten Strafen, s Von Pest, Hunger und Krieg, i und Vom jähen und unversehenen Tode, ind Von der ewigen Verdammniß, Durch Dein kostbarstes Blut, m Durch das heilige Blut, welches Du in der Beschneidung vergossen hast, injida mist Durch das heilige Blut, welches Du am Del Berge vergossen haft, C Durch das heilige Blut, welches Du unter den Mißhandlungen Deiner Feinde vergosfen baft, Durch das heilige Blut, welches Du in Deis ner Geißlung vergossen haft, erlöse uns, o Jesu! Durch das heilige Blut, welches Du in Deiner Dörner- Krönung vergoffen hast, Durch das heilige Blut, welches Du bei Deis ner Kreuztragung vergoffen hast, Durch das beilige Blut, welches Du bei Deis ner Kreuzigung vergossen hast, Durch das heilige Blut, welches Du am heiligen Kreuze vergoffen hast, Durch das heilige Blut, welches Du bei Eröffnung Deiner Seite vergoffen haft, m Durch das heilige Blut, welches Du täglich in der heiligen Meffe Deinem himmlischen Vater aufopferst, O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmft die Sünden der Welt, verschone unser, o Herr! Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmſt die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst 192 die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, v o Herr! Christe, höre uns! no motidad and molle Christe, erhöre uns! Herr, erbarme Dich unser! gnno si not Christe, erbarme Dich unser! onu dau sděl mož Herr, erbarme Dich unser! opiane 35 mol Vater unser 2c. Ave Maria 2c. Hochgelobt und gebenebeit sei das allerheiligste Blut Jefu Chrifti, des Gekreuzigten! seri molls node 708 manis@ no Gebet. 7910 O mein erbarmungsreicher Erlöser! laß durch den Werth Deines für mich vergoffenen Blutes und durch die Verdienste Deines heiligsten Leidens meine Seele von allen Sünden gereiniget werden, und gib mir die Gnade, daß mein Herz eine immer größere Dankbarkeit und Liebe gegen Dich erlange und sich um so eifriger bemühe, durch ein frommes und Dir wohlgefälliges Leben würdig zu werden, in jene Herrlichkeit zu kommen, die Du uns mit Aufopferung Deines Blutes und Lebens so theuer und liebevoll erkauft hast. Amen. Litanei # 2 zum Troste der armen Seelen. spilled and Herr, Gott Vater im Himmel, Gott Sohn, Erlöser der Welt, Gott heiliger Geist, LIST Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, Jesus, Du eingeborner, höchstgeliebter Sohn Gottes, HO Jefus, Du Schlachtopfer aus Liebe, Seel. i. Fegfeuer! erbarme Dich der 193 Jesus, der Du, die Menschen zu erlösen, den bittern Leidenskelch getrunken und aus Angst wegen Deines bevorstehenden Leidens Blut geschwitzt bast, stradas d adnite si Jesus, der Du gleich einem Uebelthäter gefangen und gebunden vor die Richter geführt, verspottet und mit Fäusten geschlagen wurdest, Jefus, der Du schmerzlich gegeißelt und mit Dörnern gekrönt wurdeft, $ 070 Jesus, der Du die Sünden der Welt mit Deinem Kreuze getragen hast, mis par amolil Jesus, der Du auf die grausamste Weise mit Nägeln an das Kreuz genagelt wurdest, Jesus, der Du, am Kreuze ausgespannt, den heftigsten Todeskampf gerungen hast, Jejus, der Du in Deiner Todesstunde, um Deinen heftigsten Durst zu stillen, mit Galle und Effig getränkt und von den Vorübergehenden in Deiner Todesqual verspottet und gelästert wurdeft, 3001 olcudiard erkarme Dich der Seelen im Fegfeuer! f Jesus, der Du bei Deinem Hinscheiden Deine betrübte Mutter im größten Leidwesen unter Deinem Kreuze gesehen und sie dem heiligen Johannes empfohlen haft, Jesus, der Du nach drei Stunden langem Todeskampfe mit einem lauten Schrei Deinen Geist aufgegeben und uns durch Deinen Tod den Himmel geöffnet haſt, Jesus Christus, unser Erlöser! thigiorni Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone der Seelen im 26 smile Fegfeuer!! O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst 194 die Sünden der Welt, erhöre das Flehen ber Seelen im Fegfeuerlig dolotonly mauld O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich der Seelen im Fegfeuer! onis chists, 2 Vater unser 2c. Gegrüßet seist du, Maria 2c. 13110g/ 30g di dadurai Herr Jesus Christus! für uns am Kreuze gestorben, erbarme Dich der Seelen im Fegfeuer; reinige sie durch Dein heiliges und kostbarstes Blut von Allem, was Deine göttliche Gerechtigkeit noch Strafbares an ihnen findet! Bring Dein schmerzliches Leiden, Dein Blut, Deine Wunden und endlich Deinen schmählichen Kreuzestod als Lösegeld für sie dar, damit Gott ihre Strafe nachlas. fen und sie in die ewige Glückseligkeit aufnehmen wolle. Amen alia Gebet. 111 O Herr, gib allen abgeschiedenen, chriftgläubis gen Seelen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen. Herr, laß sie ruhen im Frieden. Amen. Ce storied Der Lobgefang: Te Deum laudamus etc. Großer Gott, wir loben Dich! Herr, wir preis sen Deine Stärke! 1pc. Vor Dir neigt die Erde sich und bewundert Deine Werke; Wie Du warst vor aller Zeit, so bleibst Du in Ewigkeit. ole muid amist Alles, was Dich preisen kann, Cherubim und Seraphinence Stimmen Dir ein Loblied an. Alle Engel, die Dir dienen, Suntv imic? 195 Rufen Dir stets ohne Ruh' heilig! heilig! heilig!" zu. Heilig! Herr, Gott Sabaoth! Heilig, Herr der Kriegesheere! Starker Helfer in der Noth! Himmel, Erde, Luft und Meerest 1983( 3 Sind erfüllt mit Deinem Ruhm; Alles ist Dein Eigenthum. s rod hile - Der Apostel Christi Chor, der Propheten große Menge Schickt zu Deinem Thron' empor neue Lobe und Dank- Gesänge; Der Blutzeugen große Schaar lobt und preist Dich immerdar. Auf dem ganzen Erdkreis loben Große und auch Kleine Dich, Gott Vater! Dir zum Preis singt die Heilige Gemeine; bi si lour 5p02 sili Sie ehrt auch auf Seinem Thron' Deinen Eingebornen Sohn is alls u dall' Sie verehrt den heil'gen Geist, welcher uns mit Seinen Lehren Und mit Troste kräftig speist, der, o König voller Ehren! hick midis truss 790 Der mit Dir, Herr Jesu Christ, und dem Vater ewig ist. nis@ Du, des Vaters ew'ger Sohn, haft die Menschheit angenommen; con Du bist auch von Deinem Thron' zu uns auf die Welt gekommen; Gnade hast Du uns gebracht, von der Sünde frei gemacht. sul#rodiel mu Nunmehr steht das Himmelsthor Allen, welche glauben, offen. ORTOPE 103 tolin and 11 mie 196 Du stellst uns dem Vater vor, wenn wir findlich auf Dich hoffen; Endlich kommst Du zum Gericht'; Zeit und Stunde weiß man nicht. i 197192 152 15 Steh, Herr, Deinen Dienern bei, welche Dich mit Demuth bitten, monis2 im Die Dein Blut dort machte frei, als Du für uns bast gelitten; Nimm uns nach vollbrachtem Lauf' zu Dir in den Himmel auf! Hond Sieh Dein Volk in Gnaden an; hilf uns, segne, Herr, Dein Erbe; ats Leit' es auf der rechten Bahn, daß der Feind es nicht verderbe; Hilf, daß es durch Buß' und Flehen Dich im Himmel möge sehen! Alle Tage wollen wir Dich und Deinen Namen preifen nord's manis Und zu allen Zeiten Dir Ehre, Lob und Dank erweisen; flisto Gib, daß wir von Sünden heut' und von Lastern sei'n befreit! igt, prout Herr, erbarm', erbarme Dich! über uns, Herr, fei Dein Segen; 12 Deine Güte zeige sich, so wie wir zu hoffen pflegen if Dich hoffen wir allein, laß uns nicht verAuf loren sein! no Fromme Seufzer zum kostbarsten Blute Jesu. Dir, Jesu! Preis, der für mein Heil und Leben Sein Blut aus allen Adern hingegeben! 197 Zum Leben ward mir Jesu theures Blut, Ihm Lob und Preis für dieses höchste Gut! Gelobt sei Jesu Blut in Ewigkeit, Das von der Hölle hat die Welt befreit! Ein Trank der Stärke soll dieß Blut uns sein, Ein Bad der Seelen; denn es macht sie rein. Des Vaters Zorn versöhnt das Blut vom Sohn' Und führt uns ein in's Reich vor Gottes Thron. Um Rache hat einst Abels Blut geschrie'n; Durch Jesu Blut ward uns're Schuld verzieh'n. Ist unser Herz mit Jesu Blut besprengt, So flieht der Feind, der uns verfolgt und drängt. Wenn Lob und Preis das Blut des Herrn erhebt, So jauchzt der Himmel, und die Hölle bebt. D'rum rufen Alle wir: ,, Gebenedeit Sei Jesu göttlich' Blut in Ewigkeit!" Lied. Jefu Blut soll leben; Es lebe Jesu Blut; Für uns hat Er's gegeben O unser allerhöchstes Gut! Für uns ist es geflossen Am harten Kreuzesstamm'; Dort hat's für uns vergoffen Das wahre Gotteslamm, misrand Uns wieder zu erkaufen Aus Satans Sklaverei; Dieß Blut fließt, uns zu taufen, Macht uns von Sünden frei! Auch dieß Sein Blut zu trinken Gibt uns der gute Hirt; 17 198 dewind? E doe Daß wir nicht All' versinken, Uns dieß gewandelt wird. Mis bot 100 Den Vater zu versöhnen, rad na an isi Er all' Sein Blut uns schenkt! Welch' süßer Trost für jenen, and does no Der dessen stets gedenkt! Und vor der Hölle Schlingen Ind vor der Holle Errettet uns dieß Blut, Löscht Seelen, die noch ringen sont mis mis em din drif 3d Im Feuer, auch die Glut. en f ad idsin o Und wenn es kommt zum Sterben, So fürcht' ich nicht den Tod; out 0 Den Himmel werd' ich erben; wird' Dieß Blut föhnt mich mit Gott! hehe 14.19 modspon- and any sig naloliog to fl bour sug Das 12 stand in toprad on 01 8400-1 C molestoster and stunts 3dsber bull jorsgpl3 anning Bull stunt u i lis) modnie om te 81 minket ng te nise isid till Thi2 sing and bmw 100 199 gad vaj@ 3. tatbildn je in the 350 mednie of mols) andour 3- fase pillad751 and spinarsed stödnin suust no flo stilius im Geistlicher Verein bin asig Hot girdus day 10 Ipino immerwährenden Anbetungster bes kostbarsten Blutes Jesu Christi im allerheiligsten Altarssakramente. di Hond zur Wir leben in so drohender Zeit, daß, wenn es möglich wäre, auch die Auserwählten verführt würden, mit fortgerissen vom Strome des Unglau bens und der damit allzeit Hand in Hand gehenden Sittenlosigkeit, die in schauerlicher Gottlosigkeit endet und sich täglich durch nie gehörte Lästerungen alles Heiligen, worüber selbst Heiden erröthet wären, frecher geberdet; daher auch allenthalben die schrecklichen Strafgerichte Gottes von Empörung, Krieg, Hunger, Pest und Verwirrung. Insbesondere wird Jesus Christus, der Sohn Gottes, unser Herr und Erlöser, heut zu Tage mehr, als je, verhöhnt, entehrt, verlassen, verläugnet, mit Füßen getreten, täglich wiederholt gekreuziget, wozu sich alle Gottlosen verschworen gegen den Gesalbten des Herrn! 11797 84 Soll sich nun nicht auch das kleine Häuflein der Gläubigen und Gottliebenden vereinigen, den gegen so verirrte, ungerathene Kinder billig entflammten Zorn Gottes zu besänftigen, daß Er uns rette aus der Gewalt der Finsterniß, den Glauben wieder erwecke und belebe und sodann das Reich des Sohnes, Seiner Liebe wieder ersetze? Doch auf welche Weise, durch welche HilfsMittel? Sich, mein Chrift, du hast das al 200 lerheiligste Meßopfer! O, wohne selbem, so oft du fannst, auf's andächtigste bei; vereinige das Opfer eines zerknirschten Herzens mit demselben, und du bringst Gott ein unendliches Opfer der Genugthuung dar, das alle Sünden der Welt aufwiegt, und wirst dabei der Verdienste Jesu theilhaftig! Du haft ferners das kostbarste Blut Jesu Christi, durch dessen Verehrung du deinem göttli chen Erlöser eine heilige, süße Gewalt anthust, auf daß Er sich würdige, Sein von Liebe zu uns erfülls tes Herz zu öffnen, jenes Herz, aus welchem die göttlichen Erbarmungen sich über Seine Kirche, über Seine Kinder, über alle Menschen ergießen; denn felig, die ihre Kleider im Blute des Lammes was schen! Dieses Blut von unendlichem Werthe opfere unaufhörlich für die Sünden der ganzen Welt, für das ist das erste die Drangsale der Kirche auf und letzte Rettungsmittel, das Lösegeld für alle unsere Schulden, der unüberwindliche Schild gegen alle Feinde unsers Heiles! - Du hast endlich, lieber Christ, noch die mächtige Fürbitterin Maria, die, unter dem Kreuze stehend, das Schwert der Schmerzen durchdrang; seitdem sie dort uns als Mutter von ihrem göttlichen Sohne geschenkt ward, erlangt sie den Beretrern ihrer Schmerzen alle Gnaden und besonders jene der wahren Buße und eines glückseligen Todes. rad Sich, welch' große Hilfsmittel in der so großen Noth unserer bösen Zeit!- Sollst du sie nicht mit verdoppeltem Eifer gebrauchen, Jesu im allerheiligsten Altars sakramente für so viele Unbilden alle mögliche Genugthuung deinerseits dagegen zu leisten und beizutragen, daß durch immerwährende Verehrung des kostbarsten Blutes Jesu, durch demüthige Abbitte und durch Flehen um Erbarmen und 201 Gnade doch die, welche noch an Jesus glauben, vor dem hereinbrechenden Zorne Gottes verschont bleiben und gerettet werden? In dieser Absicht haben bußfertige Gläubige in mehreren Ländern solche Vereine der immerwährenden Anbetung des kostbarsten Blutes Jesu im allerheiligsten Altarssakramente gebildet, opfern dieses Tag und Nacht für die Sünden der Welt, für die großen, allgemeinen Anliegen der hei ligen Kirche auf, um so die Erhaltung und Verbreitung des wahren Glaubens und den Triumph der Kirche und Frieden und Eintracht der Könige und katholischen Fürsten zu erflehen;- dabei beobachten die Personen weiblichen Geschlechtes fols gende Regeln: 1. Jede bußfertige Christin kann in diesen gottseligen Verein eintreten. 2. Sie verehrt in obiger Meinung alle Wochen eine Stunde das kostbarste Blut Jesu, zu weldcben Betstunden unten einige Gebete folgen, in statt deren man auch andere der Art wählen oder den schmerzhaften Rosenkranz, Kreuzweg 2c. mbeten fann- sei es, wo möglich, in der Kirche do oder auch zu Hause, doch überall mit größter Andacht, im Geiste und in der Wahrheit. 3. 168 Personen bilden einen solchen WochenVerein zur immerwährenden Anbetung für alle Stunden der Woche bei Tag und Nacht. 4. Ein solcher Wochenverein von 168 Personen is steht unter einer Vereins Vorsteherin, und die Anbeterinen eines Tages, 24 an der Zahl, bilden eine Abtheilung des Wochenvereins und stehen unter einer Präfektin; - 202 201 fieben solche Abtheilungen bilden einen vollständigen Wochenverein, der sieben Präfektinen und eine Vereinsvorsteherin hat.- Wer 24 Mitglieder zur Anbetung zusammenbringt, ist Sagewöhnlich gleich Präfektin. Bringt man mehrfache Wochenvereine zu Stande, desto beffer. 5. Jede Präfektin sorgt demnach für 24 Anbeterinen während eines Tages durch Namensund Stunden Verzeichniß und Beaufsichtigung derselben, damit die Anbetung gewissenhaft und zeitgeordnet von Statten gehe. Die Vereins- Vorsteherin aber muß ein Verzeichniß von allen Mitgliedern der 7 Präfektinen zur Ueberwachung des ganzen Vereines haben und bezeichnet jeder Neueintretenden nebst gewünschtem Tage und der Stunde der Anbetung, zu welcher Präfektin sie gehen soll. Jede Austretende meldet ihr gleichfalls ihren Austritt. anddi 9 fr Spin -101 6. Alle Monate statten die 7 Präfektinen der Vereinsvorsteherin genauen Bericht über den Stand der Sachlage ab und alle Jahre wenigst einmal dem geistlichen Vorstande. Nachlässige Anbeterinen, die ihre Betstunde ohne Grund versäumen oder unterlaffen oder sonst durch ihren Lebenswandel Aergerniß ges ben, sollen der Vereinsvorsteherin angezeigt und nach fruchtloser Ermahnung ausgeschlossen wer den; denn mit solchen ist Gott nicht gedient. 8. Geht eine Vorsteherin mit Tod ab, so wählen die Präfektinen zusammen wieder eine neue Vereinsvorsteherin. anisoid 9. Die feierlichen Zeiten dieses geistlichen Vereines der Anbetung sind: die Fronleichnams7. 203 O Oktav, das Herz- Jesu- Fest, der Monat Juni und darauffolgende Sonntag im Juli nebst Ottav. Diese bringen die Anbeterinen besonders andächtig zu. Bounty's 10. Stirbt ein Mitglied der ewigen Anbetung, so soll jede Anbeterin desselben WochenVereines eine Anbetungsstunde für sie aufopfern, so daß während einer ganzen Woche die ewige spis Anbetung für sie gehalten wird: ferners geles s gentlich 3 heil. Kommunionen für die Abgefchiedene aufopfern, wo möglich, ihrem Begräbnisse und Trauergottesdienste beiwohnen, und am Jahrestage sollen die Betstunden für sie sdn aufgeopfert werden. sidiile# 03 mattial sise 11. Am Allerseelentage soll jede Betstunde für alle di abgeschiedenen Anbeterinen gehalten und, wenn sie möglich, auch in der Seelen- Oftav eine heilige Kommunion für sie aufgeopfert werden. bun 12. Alle Anbeterinen befleißen sich, Jesu Christo im allerheiligsten Saframente ganz besondere Ehrerbietung zu bezeigen, die Anbetung bei Andern zu befördern, der heil. Messe und den Prozessionen so oft, als möglich, andächtig beizuwohnen und die beil. Kommunion zu em pfangen, das hochwürdigste Gut zu Kranken zu begleiten, die Tempel Gottes nach Kräften mit auszuschmücken, die Meinung der 7 Aufopferungen vom kostbarsten Blute bei all' ihren Gebeten vorauszuschicken, und, was man ohnedieß voraussetzt, alle weltlichen Zusammenkünfte, Lustbarkeiten, Tänze, Eitelkeit und Sünden, wodurch die Weltkinder Jesum so oft und wiederholt verspotten, geißeln und freuzigen, zu meiden, da sich ja der Verein der Anbetung zum Ziele gesetzt hat, Gott für alle dergleichen 204 Unbilden Abbitte und Genugthuung zu leisten durch Aufopferung des fostbarsten Blutes Jesu. ndin Anmerk. Die Regeln für Vereine von Mannspersonen, die sich eigens gestalten, sind dieselben. Die Vortheile dieses geistlichen Vereines gehen zum Theile schon aus dem Obengesagten hervor, und sind noch insbesonders: And son 1) die Gegenliebe Jesu zu Seinen eifrigen Verehrern, die Seinen Namen mitten unter einem gottlosen Geschlechte bekennen und verherrlichen, Seine besondere Gnade in allen Gefahren; 2) der besondere Schuß der allerseligsten Jungfrau Maria, die ihre Pflegekinder besonders liebt und sie nicht verläßt im Leben und Sterben; 3) große, unendliche Verdienste, die sie sich selbst in Vereinigung mit Jesus erwerben, so wie auch um das Wohl der Kirche, um den Glauben, den Frieden und das Heil des Volkes. Ja, selig, die ihre Kleider waschen im Blute des Lammes! 195 100 and s 10!!!!! minds 2 1 110 offiched and roogmatd montre hom oorto lagan istil juls spau fordi Mo 150- proid unfredol momspanzigs anda mot enor daimidigonna mat siparinommon m andal dnu isijs sier Om 100 2 m Retogod tlorisé garsoni? g nis milgrad slinsin 1160 ind 186 205 1. Andachtsübungen für die Stunde der ewigen Anbetung des kostbarsten Blutes.*) UF 350 ( 250) T Vorbereitungsgebet. Komm, heiliger Geist! erfülle die Herzen Deiner Gläubigen, und entzünde in ihnen das Feuer Deiner Liebe! *. Sende Deinen Geist, und sie werden neu geschaffen werden. B. Und Du wirst das Angesicht der Erde erneuern. O Gott, der Du die Herzen Deiner Gläubigen durch die Erleuchtung des heiligen Geistes gelehret hast, verleih, daß wir in dem nämlichen Geiste das, was recht ist, erkennen und uns allzeit seines Trostes erfreuen mögen. Durch Christum, unfern Herrn. Amen. Ein Gegrüßt seist du, Maria!" Sühnungsgebet zu Jesu im allerheiligsten Altarssakramente. Wer dieß Sühnungsgebet mit bußfertigem Sinne andächtig spricht, gewinnt einen Ablaß von 200 Tagen, der auch den Seelen im Fegfeuer zugewendet werden kann. Pius VII. 1815. st Cirs to bie Mit jener tiefsten Demuth, die der wahre Glaube mir eingibt, o mein Gott und mein ErSST IH snism doi *) Es steht jedem Mitgliede frei, von diesen und den folgenden Andachtsübungen zu wählen. Agil 18 206 löser, Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch! bete ich Dich an, der Du in dem heiligsten Saframente verborgen bist, und liebe Dich von ganzem Herzen zum Erfaße für alle Unehrerbietigkei ten, Entweihungen und Entheiligungen, die ich bisher zu meinem Unglücke begehen konnte, so wie für alle iene, welche je von Andern begangen wurden oder noch, was Du, o Gott, verhüten wolleft. begangen werden könnten. Ich bete Dich an, o mein Gott, zwar nicht so, wie Du würdig bist, angebetet zu werden, noch auch so, wie ich es thun sollte, doch wenigstens so, wie es in meinen Kräften steht, und ich wünsche, dieß so vollkommen zu erfüllen, als immer alle vernünftigen Geschöpfe es zu thun vermögen. Ich verlange aber, Dich jetzt und allzeit nicht blos für jene katholischen Christen anzubeten, die Dich nicht anbeten und nicht lieben, sondern auch zum Erfaße und für die Bekehrung aller Keßer, von der Kirche Getrennten, Gotteslästerer, Flucher, Wahrsager, Gottesläugner, Juden, Mahometaner und Heiden. O ja, mein Jesu! möchtest Du im heiligsten und göttlichen Sakramente von Allen stets erkannt, angebetet, geliebt und immerdar gepriesen todo mundus werden! spintantil Seufzer zu Jefu. Wer diese Seufzer allein ohne das Sühnungsgebet reumüthig spricht, erhält einen Ablaß von 100 Tagen, der auch den armen Seelen geschenkt werden kann. Leo XII. 1828. # 6 Ich bete Dich an ohne End', o lebendiges Himmelbrod, großes Sakrament! ibi Jesu, geliebtester Sohn Maria! ich bitte Dich, meine Seele zu segnen. Ich schenke Dir mein Herz, o Jesu, mein heiligster Erlöfer! that me arre 207 Es werde erkannt, angebetet und gebenebeit von Allen ohne End' das heiligste und göttliche Saframent! ind Bas Gebet zum ewigen Vater. 1st Mein Gott, Du haft mir ohne alle meine Verdienste die Gnade erwiesen, mich durch den Eintritt in den geistlichen Verein zur ewigen Anbetung des- fostbarsten Blutes mit den ewigen Anbeterinen Deines göttlichen Sohnes zu vereinigen, die als Shm geweihte Opfer sich vorgenommen haben, mit Ihm und durch Ihn Dir die Ehre zu erseßen, welche die Sünder Dir rauben. Deßhalb hoffe ich, daß, indem ich in dieser Stunde eben so, wie sie, diese süße und erhabene Pflicht zu erfüllen strebe, ich Deis nen Willen befolge und auf den Beistand Deiner Gnade rechnen kann. Ich komme nun, um Dir durch alle Kräfte meiner Seele und durch alle Neis gungen meines Herzens in tiefster Demuth zu dienen, und im Geifte der Buße und Genugthuung mich gänzlich und für immer Deinem heiligsten Willen zu unterwerfen. unisey Könnte ich doch, o Herr, Dir eine eben so große Verherrlichung verschaffen, als die Sünder Dir zu rauben streben! Ich bete Dich an für alle diejenigen, welche Dich nicht anbeten; ich liebe Dich für die, welche Dich nicht lieben; ich flehe um Deine Barmherzigkeit und Gnade für diejenigen, welche es vernachlässigen, sich an Dich zu wenden; ich danke Dir für alle Undankbaren, die Deine Wohlthaten verkennen; ich preise und lobe Dich für die, welche gar nicht an Dich denken. Ich vereinige meine Stimme so viel, als möglich, mit den heiligen Gesängen und mit dem Jubel der Liebe, wo 208 von die himmlische Stadt wiederhallt. Ich vereinige mich auch mit den tiefen Anbetungen der En gel, die den Altar umringen, um meinem Jesu, der unsers Heils wegen so tief erniedriget wurde, die tiefste Anbetung und größte Liebe darzubringen, welche Ihm so gerechter Weise gebühren und Ihm dennoch von so vielen Herzen versagt werden. Himmlischer Vater, Gott der Güte und Barmherzigkeit! schaue herab voll Mitleid auf diese un glücklichen Seelen, die in ihrer Verblendung sich von ihrem liebevollen Erlöser entfernen, das fostbarste Blut, welches Er für ihr Heil vergossen hat, entweihen, Seine Gnaden nicht annehmen wollen und Ihn unaufhörlich durch neue Sünden beleidigen! Herr, wie groß auch ihre Verbrechen sein mögen, so übertrifft Deine Großmuth und Güte dieſe doch bei weitem. Ich führe alle diese armen Sünder zu Deinen Füßen, himmlischer Vater, und flehe für sie: ,, Gnade, Gnade im Namen Jesu! Gnade um der Leiden, der Thränen Jesu willen!" Ich bekenne die Sünden derer, die sie nicht erkennen; ich beweine sie für die, welche nicht darüber weinen; ich jammere und seufze für die, welche nur falt und gefühllos sind. Ich opfere Dir Alles, was ich zu leiden habe, für jene, welche nicht daran denken, Buße zu thun. O Herr, leib mir eingeneigtes Ohr, höre meine Bitte!" Ich vereinige meine Bitte mit der Bitte Aller, die sich Deiner Anbetung besonders weihen, und namentlich mit der Bitte jener, welche die geistliche Versammlung bilden, mit der ich durch diesen Verein innigst verbunden bin. Ich vereinige sie mit dem Flehen Jesu Christi, der in diesem Tabernakel, wie auf dem Kalvarienberge, zu Dir spricht: ,, Vater! verzeih ihnen; sie wissen nicht, was sie thun!" 209 Heiliger Vater, wenn ich Dich allein und in meinem eigenen Namen bäte, so würdest Du in meinem Gebete nur eine stolze Vermessenheit sehen; denn weit entfernt, die Sünden Anderer abbüßen zu können, habe ich selbst, ich elende Sünderin, unzählige Mal Deine Majestät beleidiget, Deine Güte mit Undank erwiedert, das Herz meines Erlösers verwundet, Seine Wunden erneuert und Seine Gnade entweiht. Ich bitte also nicht in meinem eigenen Namen, sondern im Namen dieses Jesus, den ich. so grausam behandelt habe, und der mir so erbarmungsvoll verzeiht. Eben deßhalb sehe ich Ihn an meine Stelle und bringe Ihn, o gütiger Vater, Dir dar, indem ich im Innersten meines Herzens unaufhörlich wiederhole: Jesus ist meine unendlich große Genugthuung für meine Sünden; ich opfere Ihn Dir. Jesus ist meine unendlich zarte Liebe gegen die Sünder und mein unendlich großer Schmerz über ihre und meine Beleidigungen; ich opfere Ihn Dir. Jesus ist mein wahres Sühnopfer, mein höchstes Anbetungs- und Dank- Opfer; ich opfere Ihn Dir. Jesus ist meine Bitte und mein Flehen; ich opfere Ihn Dir. Jesus ist mein Gebetseifer; ich opfere Ihn Dir. Jesus ist mein Glauben, meine Hoffnung und meine Liebe; ich opfere Ihn Dir.- Jesus ist mein reinster Eifer für Deine Ehre; ich opfere Ihn Dir. Jesus ist die Vergütung aller meiner Schulden; ich opfere Ihn Dir. Jesus ist mein Alles, in welchem, durch welchen ich Alles habe, was mich Dir angenehm machen kann; ich opfere Ihn Dir."- Betrachte, o Vater, diesen Deinen Sohn, der sich erniedriget, um Dich zu verherrlichen, und aus Liebe zu Ihm verzeih uns alle unsere Beleidigungen; aus Liebe zu Ihm gewähre uns alle Gnaden, 18* - — - 210 um welche Er für uns fleht, und laß die Entehrungen aufhören, die sich unaufhörlich gegen Ihn erneuern! Mein Gott, ich bitte Dich, Du wolleft in allen Gesinnungen, die mich während dieser segensvollen Stunde beleben werden, und in allen Gebeten, die mein Herz Dir darbringen wird, gnädigst diese Absicht betrachten, nämlich, daß ich Alles in Vereinigung mit den unendlichen Verdiensten Jesu, Deines vielgeliebten Sohnes, und durch Ihn Dir darbringen will. Ja, mein höchster Zweck, mein vorzügliches Bestreben besteht darin, die Pflichten einer wahren Anbeterin Deiner göttlichen Majestät durch den geopferten Erlöser zu Deiner und Seiner Ehre zu verrichten, und Sein fostbarstes Blut als das unendlich heilige Versöhnungsblut Dir aufzuopfern. Jeßt bete man den Rosenkranz, wobei man am Ende eines jeden Ave Maria hinzufügen kann:„ Gelobt und gebenedeit sei das kostbarste Blut Jesu Chrifti im allerheiligsten Sakramente des Altars!" oor Bisne Tagzeiten Mist zum kostbarsten Blute Jesu Christi. br Zur Metten. V. Herr, öffne meine Lippen, R. Und laß meinen Mund Dein Lob verkünden! V. O Jesu, entzünde in mir das Feuer Deiner Liebe, R. Welches in Deinem Herzen brennt! V. O Gott, fomm mir zu Hilfe; R. Herr, eile mir zu helfen! V. Ehre sei Gott 2c. ou dis R. Wie sie war 20. DA 3032 1100 211 is distou a obgefang.this ann Jesus vergießt Sein Blut in der Beschneidung. 32 Jesus, kaum acht Tag' am Leben, Will Sein junges Blut schon geben; susid Die Beschneidung duldet Er DIT TOU Uns zum Heile, uns zur Lehr'.di 350 3p 90m Liebe nur hat Ihn bewogen, nown pliteit Demuth hat Ihn hingezogen; aner find Eig'ner Wille legte Ihn 197 Zu der Hand des Priesters hin.inc). Seht, die ersten Tropfen fließen, illet Ach, im Blut' will Er schon büßen, teg Was in Adam wir verschuld't; Kind, wie groß ist Deine Huld! Jesus, laß uns Gnade finden! Tilge alle uns're Sünden Durch Dein reines, theures Blut, V Unser höchstes Seelengut! Antiph. Gott hat Seinen Sohn gesandt in einem Leibe, der unserm sündhaften Leibe ähnlich war, und an diesem Leibe strafte Er die Sünde, die im Fleische ihren Ursprung nahm. V. Nachdem acht Tage erfüllt waren, pit R. Wurde das Kind beschnitten, und Sein Name ward Jesus genannt. Gebet. Anbetungswürdiger Erlöser! der Du schon gleich nach Deiner Geburt durch Deine blutige Beschneibung zu erkennen gegeben hast, daß Deine Laufbahn, um unsere Seligkeit zu bewirken, eine schmerzliche und blutige Laufbahn sein werde; der Du auch durch Deine freiwillige Hingebung zu diesen Schmerzen 212 uns ein Beispiel wahrer Demuth und zugleich ein Muster von der geistlichen Beschneidung unserer Seelen gegeben hast; verleih uns durch die Verdienste dieses kostbarsten Blutes, daß wir unser Leben nach Deinem Beispiele einrichten, unsere Glieder abtödten, unsere Sinne bezähmen, unsere Leidenschaften beherrschen, im Kampfe gegen uns selbst kräftig ausharren, damit wir durch einen untadelhaften Wandel dem Himmel und der Erde zu erkennen geben, daß wir am Geiste und Herzen beschnitten sind; um diese Gnade bitten wir in dem allerheiligsten Namen Jesus, der bei Deiner ersten Blutvergießung Dir gegeben worden ist. Amen. Vater unser 2c. Ave Maria 2c. alma 3u den Laude 8. Jesus vergießt Sein Blut im Delgarten. din Blut im 19!!! D V. O Jesu! entzünde in mir das Feuer Deiner Liebe, ugnals stichid simil R. Welches in Deinem Herzen brennt! qiini V. Gott! fomm mir zu Hilfe! dis manis R. Herr, eile mir zu helfen! msisid nn dur pour V. Chre sei dem Vater 2. il radi se mi Getsemani heißt die Stätte, bo msddbol V sme Wo der Heiland im Gebete and som H Andachtsvoll versunken lage dinar Abends vor dem Leidenstag'. disle Schmerzlich hat Er dort gelitten, odn and Betend hat Er fortgestritten; uis hon ndMeine Seel'," rief Er in Noth, ug gand hilft betrübt bis in den Tod." surmu Er fängt an, aus Angst zu zittern; ld dan Blut schwitzt Er an allen Gliedern. mis 213 30 pm Sieh, so büßet Er die Sünd Für's elende Adamskind. 201 X163 bond somujood? ginis audi his Jesus! laß uns Gnade finden, Tilge alle unsre Sünden Durch Dein reines, theures Blut, Unser höchstes Seelengut! ku Antiph. Auf dem Delberge fing Jesus an, von Furcht und Traurigkeit sehr geängstigt zu werden; dann sprach Er zu Seinen Jüngern: Meine Seele ist betrübt bis zum Tode." Hierauf er schien Ihm ein Engel vom Himmel, der Ihn stärkte; Er aber verlängerte Sein Gebet und kämpfte, so daß Sein Schweiß in großen Blutstropfen herabrann. V. Jesus rief aus: ,, Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch von mir; R. Doch nicht mein Wille geschehe, sondern der Deine." 00339) 11 - Gebet. O Jesu! der Du im Delgarten, in banger Furcht und bitterer Traurigkeit auf Deinem Angesichte liegend, für mich und alle Menschen der Welt zu Deinem himmlischen Vater gebetet haft und dort mit schwerer Angst befallen wardst, daß durch alle Theile Deines heiligen Leibes ein häufiger BlutSchweiß hervordrang; gib doch, o erbarmungsvoller Erlöser, daß aus Deiner holden Bereitwilligkeit, den so bittern Leidenskelch zu trinken, ich Deine große Liebe zu mir erkenne, und verleih, daß an mir und, wie ich es vom Grunde meines Herzens wünsche, an allen Menschen der ganzen Welt Deine Furcht, Deine Angst, Dein heiliger Blutschweiß nicht verloren seien, sondern, daß wir jetzt und in allen Gefahren unsers Lebens, besonders in unserer To 214 desstunde durch diese angstvolle Blutvergießung geschüßt, gereinigt, gestärkt und getröstet werden, damit wir eingehen dürfen in Dein himmlisches Reich, wo keine Furcht und Angst, kein Schweiß und keine Mühseligkeiten mehr auszustehen sein werden, und dort in ungestörter Freude das neue Lob- und Danklied Dir singen: Du hast, o Herr, durch Dein heiliges Blut, ja, durch Deinen schmerzlichen Blutschweiß uns erlöst." Amen. Vater unser 2c. Ave Maria 2. 31113 SHAL Zur Pr i m. Jesus vergießt Sein Blut in der Geißlung. V. O Jesu! entzünde in mir das Feuer Deiner Liebe, buot R. Welches in Deinem Herzen brennt! be g V. O Gott, komm mir zu Hilfe! R. Herr 2c. V. Ehre sei Gott 2c. Händ' und Füß' mit Strick' umwunden, An die Säule angebunden, silld du Seht ihr Jesum schmachten dort g Unter einer Tigerhord! TUOTE all im slin th 1182 15lloc8 Jetzt durch Peitschen, Ruthen, Stöcke Schlugen grausam sie zur Wettelist Auf den lieben Heiland hin; disorde Jeder will zerfleischen Ihn.shre) Wund' und Blut sind alle Theile; 2 Kommt nur jetzt hieher, ihr Geile! stie Schauet den Erlöser an; 50018 191314 of pin 81 thin Dieses Werk habt ihr gethan.is oll Jesus, laß uns Gnade finden, Tilge alle unsre Sünden infor Jen? sola 215 and Durch Dein reines, theures Blut, sa Unser höchstes Seelengut! Antiph. ,, Sehet," sprach Jesus zu den Seinigen, wir gehen hinauf nach Jerusalem, wo des Menschen Sohn den Hohenpriestern, Schriftgelehrten und Pharisäern wird überliefert werden; sie werden ihn zum Tode verurtheilen und Ihn den Heiden übergeben; sie werden Ihn verspotten, verspeien, geißeln und tödten." V. Die Sünder haben auf meinem Rücken wie ge= zimmert; R. Und ihre Bosheit haben sie lange an mir ausgeübt. Gebet. O Jesu! der Du in Deiner schmerzlichen Geißlung an Deinem keuschen, jungfräulichen Leibe so häufig Dein kostbarstes Blut vergossen hast! ach, die Stimme Deines Blutes und meines Gewiffens klagen mich an, daß auch ich unter der Notte Deiner Peiniger gestanden und Dich habe mißhandeln helfen, indem ich meiner Fleischeslust so oft schon gefröhnt habe. Ja, auf mich hätten alle diese GeiBelstreiche fallen sollen; ich bin der Frevler Du das unschuldige Lamm; aber, o Barmherziger! Du hast dich zwischen mich und die gerechte Zuchtruthe Deines Vaters gestellt und hast, mich schonend, die Züchtigung auf Dich genommen; sieh, obschon ich unwürdig bin, vor Dein Angesicht zu treten, so komme ich dennoch vertrauensvoll zu Deinen Füßen und möchte blutige Bußzähren aus meinem reuevollen Herzen vergießen, um sie mit Deinem in der Geißlung vergossenen Blute zu vermischen und Dich zu bitten, mit diesem Liebesbalsam meine Seelenwunden zu heilen und die Begierden des Fleisches und - 216 die Ueppigkeit des Lebens in mir abzutödten, damit ich fünftig mit reinem Herzen und keuschem Leibe Dir diene. O Jesu, durch Dein kostbarstes, jungfräuliches Blut, erbarme Dich meiner! Amen. Vater unser 2c. Ave Maria 20 31722303307 edir mad mag om 3 ur Terj. Jesus vergießt Sein Blut, als Er mit Dörnern gefrönt wurde. V. O Jesu! entzünde in mir das Feuer Deiner göttlichen Liebe! R. Welches in Deinem Herzen brennt! v. O Gott, fomm mir zu Hilfe! R. Herr 2c. V. Ehre sei ic. of MUNK In H- 11 siddh Töchter Sions, fommt und sehet; und Ist nicht dieser, der da gehet snis Unter einer Dornenkron', shdo Euer König, Gottes Sohn? op mod 10. Tuotantora # su i sp Dieß that Ihm die Judenrotte Schimpfend, lästernd nur zum Spotte; Wilde Wuth und Grausamkeit Ueben sie statt Dankbarkeit. 100077 Sieh das Blut vom Haupte traufen; mot So will Er die Seelen faufen, Die in Stolz, in Eigensinn nollous: Schon zur Hölle eilen hin. sitis 19 sonst si Jeſus, laß uns Gnade finden, Tilge, alle unsre Sünden Durch Dein reines, theures Blut, Unser höchstes Seelengut! da asd O borind thi stböm E d 217 Antiph. Nachdem sie Jesum entfleidet und gegeißelt hatten, legten sie Ihm einen Purpur Mantel an, seßten Ihm eine aus Dornen geflochtene Krone auf's Haupt und gaben Ihm ein Rohr in die rechte Hand. Dann fingen sie an, mit Ihm Gespött zu treiben, bogen vor Ihm die Kniee, sprechend: Gegrüßt seist Du, König der Juden!" V. Jesus ging heraus und trug die Dornenkrone sammt dem Purpurmantel. R. Und Pilatus sprach zu den Juden: Sehet einen Menschen!" Gebet. SOR O Jesu, Du bist der Mann der Schmerzen, von dem geschrieben steht: ,, Alle Gestalt und Schönheit ist von ihm gewichen; er ist nicht mehr fennbar; man verachtet ihn als den Auswurf der Mens schen Sieh, ich komme, in wahrer Ehrfurcht meine Knie vor Dir zu beugen, Dich als meinen Gott und König anzubeten. Aber ich getraue mich nicht, meine Augen zu Deinem Haupte zu erheben; ich getraue mich nicht, zu fragen, wer so schmählich, so unmenschlich mit Dir verfahren sei; wer Direine DornenKrone eingedrückt habe, daß Dein heiliges und sonst holdes Angesicht verunstalter und so entsetzlich mit Blut überronnen ist. Ach, diese Dornen sind gleichsam eben so viele Zungen, die mich beschuldigen, daß meine Hoffart, mein Eigensinn, mein Lebensstolz es vielmehr sind, die Dein demüthiges Haupt so verwundet haben. O Jesu! mein Herr und mein Gott! in heiligem Unwillen wider mich selbst verfluche und verabscheue ich diese meine Missethaten und bitte Dich durch Dein kostbarstes Blut um Gnade und Stärke, daß ich auf immer meinem Willen entfage, meine Eigenliebe bezähme und es tief zu Monat Junius. 19 218 Herzen nehme, daß es für einen Christen Schande und Frevel ist, die Pracht und Eitelkeit der Welt zu lieben, da Du, o König des Himmels und der Erde, mit einer Dornenkrone auf dem Haupte, un ter der schweren Last des Kreuzes den Weg des Leidens, der Demuth und des Gehorsames einhergegangen bist. Jesu, durch Dein heiliges Blut sei mir gnädig! Amen. Vater unser 2c. Ave 2c. mm) 3ur ur S Sept. Jesus vergießt Sein Blut, als Er Seiner Kleider beraubt wurde. O Jesu, entzünde 2c.( wie Seite 210). Dem, der Mensch und Thiere fleidet, MECA C Jedem nach Bedarf bescheidet, Reißen ſie mit frecher Handlog med made Von dem Leibe Sein Gewand now the 10 1979 * Se #mism Kleid und Wunden waren Eines, Und die Tiger achten feines; sin 2 smism Beide zerren sie gleich los, pin dan 100 Und ein Strom vom Blute floß.ism, join of bism Müßt ihr Schwelger nicht erröthen? Unzücht'ge, soll's euch nicht tödten, Jod in Wenn ihr euern Heiland seht, dsgnis nor Der in Buß für euch da steht? bagni esd ### 07730 his Jesus, laß uns Gnade finden, And Tilge alle unfre Sünden sista of mods lofon Durch Dein reines, theures Blut, nin of 14 Unser Höchstes Seelengut! zombie& Jedna Antiph. Du weißt meine Beschimpfung, meine Schmach, meine Schande; die mich quälen, sind vor deinem Angesichte alle; mein Herz erwartete Schmach und Elend; ich harrte, ob Jemand Mitleid hätte mit mir, und es war er Dinu tano Ms 219 Niemand da; ob Jemand mich tröstete, und es fand fich feiner. V. Sie verfolgen den, welchen du geschlagen hast. R. Und den Schmerz meiner Wunden vermehrten fie, da sie mich meiner Kleider beraubten. sconf Gebet.i madno] n Jesu, wenn ich mir die Grausamkeit vor stelle, die Deine Mörder an Dir ausübten, als ste Dich zum zweiten Male schon Deiner Kleider beraubten, so durchdringt mich ein wehmuthsvoller Schauer. Jenes Epottfleid, der häßliche PurpurMantel, war durch das rinnende Blut an den wunden Leib tief und halbvertrocknet angeklebt; und so mußte es geschehen, daß Du durch die gewaltfame Entfleidung am ganzen Leibe aufgerissen und abgeschält wurdeft, und häufiger, als je, Dein kostbarstes Blut wieder davon strömte. Ach, welch schauerlicher Anblic, Dich in dieser Qual zu sehen! Welch' blutigen Schmerz muß es Deiner allerreinsten Seele verursacht haben, Dich so vor allem Volke grausam entblößt und in Schande gestellt zu sehen! Nun aber, wie soll es mir um's Herz werden, wenn Du mir zurufest, daß es meine und der Welt schändliche Missethaten sind, die Dich so zugerichtet haben? Die eitle Kleiderpracht, der verführerische Aufpuh, die reizende Geberdung, der thierische Mißbrauch und die schändliche Entehrung unsers Leibes, der Unflath aller Wollust und Unzucht, die unzählbaren Aergernisse aller Art, diese sind an Dir, o mein Erlöser! an Deinem feuschen Leibe, statt an mir und an den übrigen Sündern gezüchtigt worden. Ach, mein Gott und mein Richter! ich bin auch einer jener Frevlér, die Dich Deiner Kleider beraubt haben. Welch' ein Verbrechen! Die Anklage der Gottes19* 220 Lästerung trifft auch mich! Ich finde keine Enischuldigung; ich verstumme. Ja, Du hättest alle Ursache, Deinen Zorn über mich auszuschütten! Doch, daß Du jene auf Golgatha nicht augenblicklich zu Deinen Füßen mit dem Blige Deiner Rache getroffen, sondern vielmehr um Barmherzigkeit zum Vater für ste gebetet haft, dieses gibt mir Zuvers sicht, daß Du auch meinen Tod, mein Verderben nicht willst, sondern daß ich Deiner Leiden, Deines Blutes theilhaftig werde und lebe. In solchem Vertrauen fomme ich, mich Dir zu nähern. O möchtest Du doch einen einzigen Tropfen Deines in der Kleiderberaubung vergossenen Blutes auf mich träufeln lassen, um durch diesen Heilsbalsam mich gegen alle Fäulniß der Unlauterfeit zu verwahren, damit ich mit reinem Herzen und keuschem Leibe alle Tage meines Lebens hinfür Dir diene. Amen. Vater unser 2c. bildnl ischilvoindi # 1911 alloce tado) mapituld cle 3ur Nó n. 1ouse lase holding mot Jesus vergießt Sein Blut in der Kreuzigung. eſt Sein Blut in de V. O Jesu, entzünde 2c.( wie Seite 210). im ne Kaum ist Golgatha bestiegen, die schil Sieh, da thut sich Jesus fügen; du hurd Auf dem heil'gen Kreuzaltar 290 ' admilar sid Gibt Er sich zum Opfer dar. id duur 10 mandlin mism dr oh Händ' und Füße sind durchschlagen; Grausam sind die Marterplagen; Ausgespannt am Kreuzes stamm'd sd n Hängt das reine Gotteslamm. ism 1000 29001 Sieh' die Gnadenquellen fließen An des Heilands Händ' und Füßen; 221 Chrift, geh, wasche dich darin, Neige dich zum Kreuze hin! leesbeit Endina Jesus, laß uns Gnade finden, nous montis sls Tilge alle unsre Sünden spiduite s die Durch Dein reines, theures Blut, d mid Unser höchstes Seelengut! nd of dise im 90019 Antiph. Christus, um uns von dem Fluche zu retten, der im Gesetze( wider die Sünder) außgesprochen steht, wollte selbst für verflucht angesehen sein; denn es steht geschrieben: ,, Verflucht sei ders jenige, der am Kreuze hanget!! V. Woher sind diese Wunden Händen? mitten in deinen R. Co bin ich im Hause derer die sich für meine Liebhaber verwundet worden, ausgaben. Boni di mapions prundol sid ni dun Gebet. notsnchised stom Jesu! zwischen Himmel und Erde auf der Höhe des Kreuzes wolltest Du das große Versöh nungsopfer darbringen, damit alle hier auf der Erde herumkriechenden, vom Gifte der Höllenschlange verletzten und in Todesnöthen ächzenden AdamsKinder ihre schon balbgebrochenen und nach Rettung sehnenden Augen auf Dich hinwenden könnten. Aber, o Schmerz! auf Deinen mit großen Nägeln durchschlagenen Händen und Füßen mußtest Du Dich unter der schweren und entseßlichen Sündenlast aller Welt hilflos tragen. An diesem Baume des Fluches und Todes, an welchem Du den Fluch tilgen und den Tod besiegen wollteft, hängst du vom Himmel und von der Erde verlassen, und von allen Gliedern und aus allen Adern Deines heiligen Leibes fließt Dein fostbares Blut herab, dieses Dein unbe 100 222 17110. flecktes Blut, das die Sünden der Welt abwäscht. O, am Kreuze blutender Heiland! erlaube mir, einem war an Deinem Schmerzenstode sehr strafbaren Mitschuldigen, daß ich mich Dir im Geiste der Demuth und Reue nähern darf; ich wünsche Nichts so sehr, als mich zu Deinem Kreuze hinzuwerfen, Dich als meinen Gott und Erlöser anzubeten und zu Dir bittend und flehend zu rufen( aber in weit anderem Sinne, als einst die lästernden Juden schrieen): Dein heiliges, Dein anbetungswürdiges Blut komme über mich armseligen Sünder; es fließe herab über meinen Leib und meine Seele auf daß ich Dir durch Dich ganz geheiliget werde, und Du von nun an, und besonders einst im Ge richte nicht auf meine Strafbarkeit, sondern auf dies ses Dein kostbares Blut hinsehen, mich als eines Deiner mit dem Gepräge der ewigen Barmherzigkeit bezeichneten Schafe anerkennen und in die Wohnung Deines himmlischen Vaters einführen wolleft." Amen. Vater unser 2c.and m.floor as ad odig 501 redju sid siin timund nagnindend ssicoboun spanlill@ 3ur Vesper.dirimind modis da tomosdo ni dan. 191 ១ ២០ Das Blut Jeſu fließt aus der heiligen Seitenwunde. V. O Jefu, entzünde 2c. in je pri odrandst od 10. Tipoyo tim nomiy nogombe ubi Sonn' und Mond und Berg und Felsen, silin Todte, die hervor sich wälzen, ahul Sagens alle laut und treu, mogli Daß ihr Gott gestorben sei. olla asdis som d 391 b) bollid l Um den Unglaub' zu bezwingen, kam ein Knecht, den Speer zu schwingen, That in Jesu Herz den Stoß: 90 dmr wania. Warmes Blut und Wasser floß. nishin 223 brods? Diese offne Herzenswundensgrulsmis shilft dir, Christ, zu jeder Stunden anding Dein allbester Zufluchtsort; stolnog dr spilisd Gile hin, und wohne dort! mmi idisld und sia Frade Ballaggdsil mis@ stiv si Jesus, laß uns Gnade finden, idropuls alla bilan Tilge alle unsre Sünden napojte soni nd mas 1901 15.0911 ne this Durch Dein reines, theures Blut, sin Gn Unser höchstes Seelengut! ents shi sisid Onn duft Antiph. Nachdem die Soldaten zu Jesus gekommen waren und Ihn schon todt fanden, zerschlugen sie Ihm die Beine nicht; sondern einer von ihnen öffnete Ihm die Seite mit einer Lanze, und alsbald floß Blut und Wasser heraus. V. Sie werden mich anschauen, solid misd noo R. Mich, den sie durchstochen haben.gilist mi -dut tosiad 35d Bild tipaldisque nos dim Gebet. piliedrollo sl heiliges Herz meines Erlösers! nachden Du schon durch so manchen grausamen, innern Schmerz auf Deiner heiligen Leidensbahn bist verwundet und gemartert worden, mußtest Du zuletzt auch noch mit der mörderischen Lanze durchbohrt werden. Du hattest schon, e Jesu, Dein Haupt in den Tod geneigt; schon hatte sich Deine heiligste Seele von Deinem gebenedeiten Leibe getrennt; aber Dein holdes Herz war noch von Liebe warm; es war noch befeuchtet mit einigen Tropfen Deines kostbarsten Blutes, und damit nicht ein einziger derselben in Dir absterbe, sondern alle für die Menschen vergossen würden, wolltest Du es zulassen, daß ein Speer Deine heilige Seite durchdringe und Dein göttliches Herz eröffne. O himmlischer Pelikan! Du reißest Deine Brust und Dein zartes Herz auf, um 224 Deine Jungen mit dem letzten Tropfen Deines LebensSaftes zu erquicken. Liebe! o unaussprechliche und grenzenlose Liebe! Was aber diese Liebe gethan hat, bleibt immer. Ja, immer ist mir Deine heilige Seite, Dein liebevolles Herz offen, damit ich für alle Augenblicke meines Lebens eine Zufluchtsstätte da finde. Mögen dann auch noch so gefährliche Stürme auf mich lostoben, so werde ich gleich in diese Sicherheitsarche flieben; hier ist Schuß und Ruhe und Frieden zu finden. O, so will ich denn hineilen in diese Felsenhöhle, wo die Pfeile und das Schwert meiner Feinde mich nicht erreichen können; und sollte meine Seele, durch die Prüfungen abgehärtet, im Kampfe gegen den Heilsfeind ermatten, so laß mich zur Labung und Kräftigung von dem Heilstranke aus dem Felsen, d. i. aus Deiner heiligen Seitenwunde trinfen, und ich werde mich von Jugendkraft und Riesenstärke belebt fühlen. allerheiligstes Blut und Wasser aus der Seite Jesu, tränke, stärke, reinige mich! Amen. Vater unser 2c. njim n'stbis of this noch 12 dm#smarta tid ndodem demais? mpilied satis@ jun abou bun3 ur Komplestou s blizodrom d Das kostbarste Blut Jesu ist uns auf Erden das Unterpfand fu ist uns a ho sipilisd zum ewigen Leben. ( 01) 511nd( b): tnisse da 2 V. O Jesu, entzünde zc. isdomsdog manis@ noe do That bursdai? now chan xnds 19 Badlad ondo Alles hast Du hingeben, im torbusjed bon disj Leib und Seel' und Blut und Leben; off 19 Bift gegangen in den Tod, dan ini i An uns zu helfen aus der Noth.drior notion nis@ dau ne Und um Trost in uns zu gießen ,, estoling Stoft in uns zu bieten Li Läßt du es noch immer fließen. 1994 snis@ flonjor 225 Ja, Du bietest es uns dar drotasio2 bin mdsicht Durch den Priester am Altar. on, so schenk' mir diese Gabe, bon estule 250 pe & Wasche, stärke und auch labe dig om my uch mich mit Deinem heil'gen Blut; rism Dann ist's mir auf ewig gut! lldog Jesus, laß uns Gnade finden, du Tilge alle unsre Sünden ug Durch dein reines, theures Blut, *** Unser Höchstes Seelengut! Tsib start dar sdnuar 1989 ITIS 50 Antiph. Jesus sprach beim letzten AbendMahle: Nehmet hin, und trinket Alle daraus; denn dieses ist der Kelch meines Blutes im neuen Bunde, das für euch und für die ganze Menge zur Nachlaffung der Sünden wird vergossen werden! V. Nicht um vergängliche Güter, um Gold und Silber sind wir erkauft worden; R. sondern um den Preis des kostbaren Blutes Jesu Christi, des unbefleckten Gotteslammes. 28 lade 30191 Gebet.md nisejun sitout Okostbares Blut des unbefleckten Gotteslam: mes, Du theuerer Preis meiner Erlösung, Du Gabe der Liebe des neuen und ewigen Testaments! ich bete Dich an mit der allertiefsten Ehrfurcht und den allerzärtlichsten Dankgefühlen, deren mein Herz fähig ist. Was würde aus mir gewors den sein, wenn Du für mich nicht geflossen wäreft? wo wäre meine mit dem abscheulichen SündenSchlanime verwüstete Seele abgewaschen worden, wenn Du, o Jesu, mir dieses Reinigungsbad Deines heiligen Blutes nicht zubereitet hättest? wie wäre meine unendliche Sündenschuld getilgt worden, wenn Du mir Dein unendlich kostbares Blut nicht 226 als Lösepfand dargereicht hättest? Es steht geschrieben: Nichts wird ohne Vergießung des Blutes nachgelassen." So wäre es denn auf ewig um mich geschehen gewesen, wenn Du, theuerstes Blut, o Blut von unendlichem Werthe, meinen SchuldBrief nicht getilgt hättest! Und wie hätte meine Franke und tödlich verwundete Seele können geheilt werden, wenn Du, o barmherziger Samaritan, diesen wundervollen Heilsbalsam nicht in meine Sündenwunden eingegossen hättest? Und, da ich noch hier ein Wanderer bin, was möchte wohl meine oft schwache und schmachtende Seele erquicken und stärken fönnen, als dieser föstliche Jungfrauenwein, der aus den Adern des Heilandes, als des wahren WeinStockes ist gepreßt worden? Mein Blut", sagst Du, o Jesu, ist wahrhaft ein Trank; dürftet es Jemanden, so komme er zu mir; ich will ihn erquicken." Sieh, o Jesu, ich komme, ich falle nieder und bete an! Du, o Barmherziger, dessen Ohr immer geneigt ist, die Stimme des Dürftigen zu hören, merke auf mein Flehen! Ich bitte, daß Dein kostbares Blut hier im Leben stets meine Stärke, meine Labung, meine Reinigung sei; daß ich mit demfelben bezeichnet, als mit dem hochzeitlichen Kleide geschmückt, vor Deinem Angesichte einst erscheine, und Du nach dem Urtheile der Erbarmung mich in die Herrlichkeit deines Vaters eingehen laffest, wo ich alsdann unaufhörlich mit den Engelchören und den Schaaren der Auserwählten durch alle Ewigfeit Ehre, Lob und Dank singe dem Lamme auf dem Throne, das in seinem Blute uns erlöst hat. Amen. Darnach kann man auch noch beten: Sieben Aufopferungen zum kostbarsten Blute, Seite 156 und die Litanei zum kostbarsten Blute Jesu, Seite 190. m 227 allag barn i pol piate pjata be minisdagind II. da dnu nogamers dis summundial aid my mom aspandinduers Andachsübungen für si di spinista die Stunde der ewigen Anbetung des allerheiligsten Altarssakramentes. ghindand # 990 390 18dnu barisa Deffentliche Abbitte vor dem allerheiligsten Sakradismoatmods mente des Altars. Von der ehrwürdigen Mutter Mechtildis vom heiligsten Sakramente verfaßt. W US$ 10 ards dow Sil Mein Gott und mein Erlöser, Jesus, wahrer Gott und wahrer Mensch, würdiges Opfer des Allerhöchsten, lebendiges Brod und Quelle des ewigen Lebens! ich bete Dich an von ganzem Herzen in Deinem göttlichen Sakramente in der Absicht, die Unehrerbietigkeiten, Entweihungen und Gottlosigkeiten, welche gegen Dich in diesem furchtbaren Geheimnisse begangen werden, wieder gut zu machen. Ich werfe mich nieder vor Deiner heiligsten Majestät, um Dich im Namen Aller derjenigen anzubeten, die diese Pflicht niemals erfüllt haben, und die vielleicht auch so unglücklich sein werden, es nie thun zu wollen. Ich wünsche, mein Gott, Dir so viele Verherrlichung verschaffen zu können, als sie Dir deren Alle zusammen geben würden, wenn sie Dir treu ihre Ehrfurcht und ihre Dankbarkeit bezeigten. Ich möchte in meinem Glauben, in meiner Liebe und in dem Opfer meines Herzens Alles sammeln können, dessen sie fähig gewesen wären, Dir an Chre, Liebe und Ruhm während aller Jahrhunderte 228 darzubringen. Ich wünsche sogar, Dir aus voller Glut meiner Seele so viele Anbetungen und Lobpreisungen erweisen zu können, als die Verdammten während der ganzen Ewigkeit Verwünschungen ausstoßen. Um diese Anbetungen zu heiligen und sie Dir wohlgefälliger zu machen, vereinige ich ste, o mein Erlöser, mit den Anbetungen, welche Deine heilige Kirche im Himmel und auf Erde Dir stets darbringt. Sieh mehr auf die Gesinnungen meines Herzens, als auf die Worte meines Mundes! Ich wünsche, Dich mit der gleichen Liebe zu lieben und mit der gleichen Anbetung zu ehren, womit Maria, Deine überseligste Mutter und würdigste Königin der himmlischen Heerschaaren, Dich liebt und ehrt. Ich habe die Absicht, Dir Alles das zu sagen was Dein heiliger Geist Deiner heiligen Mutter einflößt, um Dich zu ehren; ja, ich wünsche, Dir iene Liebe und Anbetung zu erweisen, welche Du Gott Deinem Vater, in diesem erhabensten Safras mente, worin Du Sein ewiges Opfer bist, fortwährend erweiseft, der Du lebest und regiereft mit Gott dem Vater und dem heiligen Geiste durch alle Zeiten. Amen. 390sit sier du soproged un s bige Tägliches Aufopferungsgebet zu Jesu Christo im heiligsten Sakramente. sbid sid di Mein Jesus! ich bete Dich an in dem heiligs sten Sakramente, worin Du aus Liebe zu mir unter der Gestalt des Brodes gegenwärtig bist. Ich wünsche, an allen Handlungen des Lobes und Preises, des Dankes und der Liebe, der Aufopfes rung und der Anbetung, die Du in diesem heiligsten Saframente Gott, Deinem Vater, darbringest, und an allen Fürbitten, die Du darin für mich und für alle Menschen bei dem himmlischen Vater einlegft, Antheil zu neh 229 men. Ich vereinige auch meine Anbetung und Genugthuung mit denen, die Du unaufhörlich von den Bräuten Deines allerheiligsten Sakramentes und von allen Mitgliedern des Vereins zur ewigen Anbetung empfängst. In tiefster Demuth danke ich Dir für die Güte, daß Du mich zum Mitgliede dieses Vereins haft annehmen wollen, und ich flehe um die Gnade, so lang ich lebe, unter die Zahl Deiner getreuesten Anbeter zu gehören. Preiswürdig sei mir der Tag, o Jesu, an wel chem die ewige Anbetung Deines heiligsten Saframentes in einzelnen Gotteshäusern eingeführt wurde! Noch preiswürdiger sei mir Deine wunderbare Vorsicht, welche in diesen Tagen die immerwährende Verehrung Deines Leibes und Blutes im heiligen Sakramente, zur höchsten Freude des Himmels und der Erde in folche Aufnahme gebracht hat! Ueberaus preiswürdig sei mir die Stunde, in welcher ich mich dieser gnadenvollen und gottseligen Andacht ergeben habe und nun als Mitglied des geistlichen Vereins zur ewigen Anbetung fräftig beitragen kann, o Jesu! den Unglauben, den Kaltsinn und den Undank so vieler Gläubigen gut zu machen, Deine Ehre zu befördern die Anbetung Deines heiligsten Geheimnisses zu verbreiten, durch Auf opferung Deines Blutes zum himmlischen Vater die Menschen mit Ihm zu verföhnen und das Wohl Deiner Kirche zu befördern. Herr Jesus Christus! Dir sei ewiger Dank nicht allein für Einsetzung dieses heiligsten Saframentes, sondern auch für die göttliche Erleuchtung, wodurch Du Deine gottfeligen Verehrer zur Einsetzung und Beförderung der ewigen Anbetung in den Ordenshäusern und auf der Welt in so vie len Staaten angeleitet haft! Herr, Du bist allmächtig 230 und der Herr aller Herzen. Ich will mich Deinem Dienste im heiligsten Saframente nach Kräften hin geben. Erwecke in mir und in allen Gläubigen einen lebendigen Glauben; entzünde in uns eine glühende Liebe zu diesem Sakramente der Liebe, auf daß wir es im Geiste und in der Wahrheit immer lieben und anbeten! Oheilige Maria, Mutter Gottes und SchußPatronin der ewigen Anbetung! Ich erneuere in deine Hände meine Hingebung an Jesus im allerheiligsten Sakrament! Gib mir gütigst deinen heili gen Segen, und erflehe mir Erneuerung des Glaubens und der Liebe für dieses anbetungswürdige Geheimniß. Heiliger Joseph, du besonderer Beschüßer unsers Vereins! Ich flehe auch um deinen Schuß. Gewähre ihn mir in jedem Augenblicke meines Lebens und besonders in der Stunde meines Todes. Amen. GU doim nadapts schem Gelobt und angebetet sei ohne End' Jesus im allerheiligsten Sakrament! ontorsse Gemüthserhebungen in Betrachtung destul allerheiligsten Saframentes.pomil and Bugütigster, barmherzigster und liebevollster Gott, himmlischer Vater! alle Deine Eigenschaften find unendlich groß: aber Deine Liebe zu den Menschen übertrifft alle Deine übrigen Werke. Wie groß ist nicht insbesondere Deine Zärtlichkeit für den strafbaren Menschen! Du haft ihn so sehr geliebt, daß Du Deinen eingebornen Sohn, den Abglanz Deiner Herrlichkeit, den unendlich großen Gegenstand Deines Wohlgefallens, für Ihn hingegeben hast. Es war Dir nicht genug, daß Er für uns in dem Schooße einer armen Jungfrau geboren wurde; Du haft Ihn pildomilo fid istralopan intente in # 00 11901 231 an einem Freuze sterben lassen, damit Er uns durch Seinen Tod das Leben gäbe und uns in Seinem Blute ren allen unsern Sünden reinigete Ogutigster Gott, liebevollster Vater! dieß genügt, um Deine Gerechtigkeit zu befriedigen und uns eine überreichliche Erlösung und vollkommene Heiligung zu verschaffen. Die Verdienste Deines menschgewordenen und gefreuzigten Sohnes sind von unendlichem Werthe. Ja, Jesus hat für alle Menschen überreichlich genug getban. Verherrliche, Vater, ich bitte Dich mit den Worten Jefu Chrifti, verherrliche Deinen Sohn, damit Dein Sohn Dich verherrliche! Verherrliche ießt, o Vater! Deinen Sohn bei Dir selbst mit jener Herrlichkeit, die Er bei Dir hatte, ehe die Welt war."( Joh. 17.) Er ist würdig, an jeder Ehre Antheil zu nehmen, welche Dir im Himmel und auf Erden erwiesen wird. min Doch das liebende Herz Jesu war noch nicht befriediget. Er hat, o himmlischer Vater! Deiner Ehre genug gethan; Er, hat Deinen Willen erfüllt; Er hat die Schmach, welche die Sünde Dir zugefügt, getilgt; Er hat das Werk, das Du ihm aufgetragen, vollendet; aber Er kann sich nicht entschließen, die Erde zu verlassen. Seine Liebe gibt nicht zu, daß wir als Waisen zurückbleiben sollen; sie drängt Ihn, bei uus zu bleiben, bis zu der Vollendung der Zeiten. Oihr Himmel, hört! und du, o Erde, horche! Da Jesus die Seinigen geliebt hat, so liebte Er sie bis ans Ende."( Job. 13.) Bei dem letzten Abendmahle, als Er im Begriffe war, sich von Seinen Jüngern zu trennen und für ihr Heil zu sterben, nahm Er Brod und verwandelte es in Seinen Leib; dann nahm Er Wein und verwandelte ihn in Sein Blut! O Jesus, ich beuge 232 mich zur Erde nieder und bete an! Dieß ist das Brod, das vom Himmel gekommen, das Brod der Engel. das Brod, welches die gläubige Seele Gott ähnlich macht und der Welt das Leben gibt. Welch' unschäßbarer Schatz! Was werden Dir, o mein Gott! Deine Kinder für diese neue Wohlthat erwiedern? Was werden sie thun, um Dir ihre Liebe und ihre Dankbarkeit zu bezeigen? Du gibst Dich ihnen ganz hin; ohne Zweifel werden auch sie sich Dir ganz hingeben. Es ist Deine Wonne, unter ihnen zu wohnen; ohne Zweifel werden auch sie ihr Glück darein sehen, bei Dir zu wohnen. Im mer zu Deinen Füßen ruhend, werden sie Deine Größe und Deine Demuth, Deine Macht und Deine Liebe preisen. Sie werden Deine Güte loben und Deine Süßigkeit foften; sie werden sich mit Deinem Herzen vereinigen, in Deine Liebe sich vertiefen und, von Dankbarkeit hingerissen, nur für Dich, zu Deiner Ehre zu leben, fest entschlossen sein. Könnte der dankbare Mensch für seinen Gott weniger thun? Aber ach! wer gibt meinem Haupte Wasser und meinen Augen eine ThränenQuelle, daß ich Tagund Nacht den Undanf beweine?( Jerem. 9. 1.) Die Menschen sind weit entfernt, auf diese Weise, o mein Jesu! Deine Liebe zu erwiedern. Fast alle vergessen und vers lassen Dich; doch dieß ist nicht genug, sie verachten Dich, lästern Dich; sie erschöpfen sich in Erfindungen, um Dich mit immer größern Beleidigungen zu überhäufen. weinet, ihr Engel der heiligen Stadt Gottes, die ihr den Thron des Lammes umgebet! Weinet auch ihr, die ihr auf Erden die Amtsverrichtungen der Seraphinen im Himmel er füllet, erhabene Bräute Jesu des Gekreuzigten! 233 Und Du, mein Erlöser, stets reich an Erbarmung, gewähre Verzeihung! Ja, gewähre Verzeihung für mich, die ich, obgleich mit den Bräuten Deines heiligsten Sakramentes verbündet, doch oft nur Gleichgiltigkeit und Kälte für Dich habe! Gewähre Ver. zeihung für alle Christen, die Dich fennen und doch der süßen Anziehung Deiner Liebe widerstehen; Verzeihung für jene widersetzlichen Kinder, die, taub für die Stimme der Kirche, in der Finsterniß und in den Schatten des Todes sizen bleie ben!" O Jesus! verzeih uns Allen; siege über unsere Blindheit und Bosheit! Durch die Zerknirschung Deines Herzens im Delgarten flehe ich zu Dir, o Erlöser der Menschen, befehre uns, und entzünde in unsern Herzen das Feuer der Liebe zu Dir! Himmlischer Vater! wirf einen Blick," also rufe ich zu Dir mit den Worten und Gesinnungen des heiligen Sängers, wirf einen Blick auf das Antlit Deines Gesalbten, Deines Sohnes!"( Pf. 83, 10.) Wir sind Sein Volk, Seine Eroberung, der Antheil Seiner Erbschaft. Aus Liebe zu Ihm vergib uns unsere Beleidungen, verzeih uns unsern Undank! Zerreiß unsere Ketten, o barmherziger Gott! Entreiß uns der Sklaverei des Teufels und unsrer Leidenschaften, und laß uns unter die Herrschaft Deines vielgeliebten Sohnes gelangen! Mache uns gefühlvoll für Seine unermessene Liebe, und gib, daß wir die Pflichten der tiefsten Anbetung und der glühendsten Liebe zu Ihm in Seinem allerheiligsten Saframente treu erfüllen und dann einstens zur ewigen Herrlichkeit, die Er uns erworben, gelangen können! Und du, o erhabene Mutter Gottes Maria, die du bei der anbetungswürdigen Dreieinigkeit so mächtig bist, bitt für uns! Das Blut, welches uns er20 Mo 11 234 kauft hat, wurde in deinen Adern geschöpft; es gehört dir an; der auf dem Altare im heiligsten Saframente gegenwärtige Leib ist der Leib deines Sohnes Jesus; auch dieser ist also dein. Oheiligste Jungfrau, ich bitte dich inständigst, opfere du für uns diesen Leib, der an das Kreuz geheftet wurde! Bitt um Verzeihung für unsere begangenen Sünden, und erhalt uns die Gnade, daß wir, mit Gott versöhnt, gewürdiget werden, in dem göttlichen Herzen deines Sohnes zu wohnen, das uns so zärtlich liebt und sich so innig mit deinem liebenswürdigsten Herzen vereiniget hat. Amen. 11( 01 5 ist 93910 esnis@ gruth? Uebung der geistlichen Kommunion.ie Es wird den Mitgliedern des Vereins sehr angerathen, jedesmal bei der Anbetungsstunde und auch sonst öfters des Tags die geistliche Kommunion zu verrichten. Die geistliche Kommunion aber besteht nach dem heil. Thomas von Aquin, diesem größten der Gottesgelehrten und glühendsten Anbeter des allerheiligsten Sakramentes des Altars, in einem heißen Verlangen, Jesum im heiligsten Sakramente des Altars zu empfangen, und in einer liebevollen Umfassung desselben, gleich als Wenn hätte man Ihn schon wirklich empfangen. ihr geistlicher Weise kommunizirt, so müßt ihr," sagt die heilige Theresia, ,, euch eben so im Innern sammeln, als wenn ihr den heiligen Leib unsers Herrn wirklich empfinget." Die geistliche Kommunion ist ein sehr kräftiges Mittel, Jesum in der heiligen Kommunion mit größerem Segen zu em pfangen; deßhalb haben auch die Heiligen so oft während des Tags geistlicher Weise kommunizirt und so dringend zu der öftern geistlichen Kommunion ermuntert. Der heil. Kirchenrath von Trient 11 235 hat die geistliche Kommunion allen Gläubigen bei der heiligen Messe empfohlen. tint tot in Geistliche Kommunion. tanbetungswürdigster und unendlich liebenswürdigster Heiland unserer Seelen! Ich glaube festiglich, daß Du wahrhaft und wirklich in dem Heiligsten Sakramente des Altars zugegen bist. Ich bete Dich in demselben von ganzem Herzen und mit aller Aufrichtigkeit an. Ich wünschte von Herzen, im Stande zu sein, Dich zu empfangen und mich mit Dir wirklich in dem hochheiligsten Sakramente Deiner Liebe zu vereinigen. Zwar weiß ich wohl, daß ich diese große Gnade nicht verdiene; allein Du ladest uns ganz liebreich zu Dir ein; Du verlangst sogar aus einem Uebermaße der Liebe, Dich uns zu geben und auf's innigste mit unseren Seelen Dich zu vereinigen. Ach, Herr! wie unaussprechlich find Deine Erbarmungen, und was ist doch in meiner Seele, das dieselben über mich herabzuziehen im Stande wäre? Ist nicht mein ganzes Leben eine lange Kette von Sünden, Fehlern und Unvollkommenheiten? Doch sieh, ich verabscheue von ganzem Gemüthe alle meine Missethaten; ich verfluche von ganzem Herzen alle meine Untreue und Undankbarfeit gegen Dich. Ich weiß, daß sie Dir unendlich mißfallen, und eben dieß ist die Ursache, warum ich sie bereue und verfluche. Erlaube mir denn, daß ich ein inbrünstiges Verlangen habe, Dein anbetungswürdigstes Sakrament zu empfangen! Zwar kann ich jetzt das unschäßbare Glück nicht haben, Dich wirklich zu empfangen; aber Du kannst mir bei der geistlichen Kommunion die Gnaden und Wirfungen so zukommen lassen, als wenn ich Dich wirklich empfangen hätte. sim ut mot 3 236 Komm denn, o anbetungswürdigster Heiland! fomm, o Gott der Liebe! Geh eilends in mein Herz ein, das nichts anderes verlangt, als sich mit Dir zu vereinigen! Komm, o göttlicher Bräutigam! meine Seele in Besitz zu nehmen, um sie von al len Dingen loszureißen und an Dich allein auf immer zu binden; komm, um in ihr die Hoffart, die Eigenliebe und alle andern bösen Neigungen, die Dir an mir so sehr mißfallen, zu unterdrücken, zut bestegen und gänzlich zu bemeistern! Komm, o König der Herrlichkeit! in meine arme Seele, um daselbst das Reich Deiner Gnade, Deiner Liebe und aller jener Tugenden zu errichten, welche mich Dir angenehm machen! Komm endlich in meine Seele, um in ihr auf immer zu regieren und mir das Unterpfand des ewigen Lebens, welches Du mir zubereitet hast, zu verleihen! Amen. sint Tagzeiten On 012 vom allerheiligsten Altarssakramente. 91 14955 V. Gott, denk auf meine Hilfe! R. Herr, eile mir zu helfen! Ehre sei dem Vater und dem Sohne 2c. 2c. 1 Lobgesang. Die Liebe hat Dich uns gegeben, Geheimnisvolles Himmelsbrod! is Zu uns'rer Seele höherm Leben, dait smoon Zur Metten. HOG V. Herr, öffne meine Lippen! 002 Hadiour R. Und mein Mund wird Dein Lob verfünden. Zur Rettung von dem ew'gen Tob. Kommst Du nicht in mein Herz hinein, So fann in mir kein Leben sein. IGUAL thi 237 O komm, des Himmels beßte Speise! Recht oft in meine Seele Du, Sei mir auf meiner Pilgerreife Erquickung, Stärke, Trost und Ruly! Ach, Heil und Leben wünsch' ich mir, D'rum sehn' ich mich so sehr nach Dir! Doch soll ich, was ich suche, finden, Sollst Du mir Brod zum Leben sein, So sei vom Unrath aller Sünden Mein Herz durch wahre Buße rein, Weil zum Gericht und Tod Du bist Dem, der unwürdig Dich genießt. # Fürwahr, führwahr, ich sage euch: Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht effet und Sein Blut nicht trinket, werdet ihr das Leben nicht in euch haben. Wie ich durch den Vater lebe, so wird auch der, welcher mich genießt, durch mich leben. Joh. 6, 54 58. Wer unwürdig davon ißt und trinkt, der ist und trinkt sich das Gericht hinein, weil er den Leib des Herrn von einer gemeinen Speise nicht unterscheidet- 1. Kor. 11, 29. - Gebet. Herr Jesus Christus! so oft ich Armselige es wage, Deinen hl. Leib zu empfangen, laß dies sen Genuß mir nie zum Gerichte und zur Verdammniß gereichen, sondern laß ihn mir vielmehr nach Deiner Güte einen mächtigen Schuß und eine heilsame Arznei des Leibes und der Seele werden, der Du mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes gleicher Gott lebest und regierest von Ewigfeit zu Ewigkeit. Amen. #ndng 238 Zur Prim. V. Gott, denk auf meine Hilfe! R. Herr, eile mir zu helfen!- Ehre s. d. V. 2. DR hi Lobgesang. Noch trägst Du unsichtbar die Wunden, Die Du, o meiner Seele Gast! Am Kreuz in Deinen Leidensstunden. Auf Golgatha empfangen hast, Womit Dein Blut, o Gotteslamm! Die Sünden von uns Menschen nahm. ning 192 Noch stellest Du auf den Altärend 2014 Zum Opfer Dich), unblutig zwar, Um uns're Sünden zu zerstören, d Versöhnend Deinem Vater dar. bin Dieß Sakrament der Liebe spricht: O of Ich denke eurer Sünden nicht!" TER nd thimn Grier Jesu, ewig meine Liebe, Ach, daß durch Dein versöhnend' Blut Nicht eine Sünde in mir bliebe, Od 18 O wäre ich ganz rein und gut! Gib, rein zu sein, mir Reu und Schmerz Und, gut zu sein, ein treues Herz! Dieß ist mein Leib, der für euch dargegeben wird; dieser Kelch ist das neue Testament in mei nem Blut, welches für euch wird vergossen werden. Luf. 22, 19-20. urg ar Hints 1191 ON TUN l Bel mir auch Gebet. Job Herr, wir bringen Dir dieses Opfer zu Deiner Verherrlichung und zu unserer Versöhnung dar, damit Du durch Deine Erbarmung uns von allen unsern Sünden entledigen und unsere wanfelmüthigen 239 Herzen leiten und in Dir befestigen mögeft; durch Christum, unsern Herrn. Amen. 390 Hemin bun Zur Terz. V. Gott, denk auf meine Hilfe 2c. Lobgesang. Ind mubinte Mein Gott, von vielerlei Gebrechen Ist meine Seele schwach und wund, O, heile alle meine Schwächen, Und mach' mich Kranke ganz gesund; Gib durch Dein heilig' Fleisch und Blut Gesundheit mir und Kraft und Muth! Ich soll das Böse immer meiden, Doch täglich wächst die Sündenschuld; Ich soll mein Kreuz geduldig leiden, Und ach, mir fehlt es an Geduld; Stets Gutes thun, ist meine Pflicht; Allein ich üb' das Gute nicht. Doch gehe ich zu Deinem Mahle, Dann wird die Sünde mir verhaßt; Dein Fleisch macht mir die Leiden alle Zu einer süßen, leichten Last; Es stärkt und treibt die Seele an, Daß sie das Gute wirken kann. Q 510 Kommet zu mir Alle, die ihr mit Mühseligfeit beladen seid, und ich will euch erquicken!—. Matth. 11, 18.06 din 2016 Gebet. him 10 Lat Allmächtiger, erbarmender Gott, wir bitten Dich, reinige uns durch dieses heilige Sakrament, und laß es uns nicht zur Strafe, sondern zur Ver 240 gebung gereichen! Es wasche uns rein von unfern Sünden; es stärke uns in unsern Schwachheiten; es bewahre uns vor allen Gefahren der Welt und sei den lebenden und verstorbenen Gläubigen zur Verzeihung aller ihrer Sünden; durch Christum, unsern Herrn. Amen. Zur Sert. V. Gott, denk auf meine Hilfe 2c. Lobgefang. Geliebt haft Du die Menschenkinder, d O Jefu Chrift! bis an Dein End'; O, noch liebst Du uns arme Sünder, Dieß zeiget mir Dein Sakrament! Ich seh', wie's Deine Freude ift, hog Daß Du hier bei uns Menschen bist.2 O Herr und Schöpfer aller Welten, Cult Durch den ein Mensch, ein Christ ich bin! Ich soll Dir Deine Lieb' vergelten Durch treu ergeb'nen Liebessinn; be Doch meine Seele, lau und kalt, Kennt nicht der Liebe Allgewalt. Wer wird der Kälte mich entheben, Die mir zur Last, zum Eckel ist? Wer wird mir treue Liebe geben Zu Dir, mein Heiland Jesu Christ? O dieß Dein heilig' Fleisch und Blut Gibt und erhält der Liebe Glut! Gleichwie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt; bleibet in meiner Liebe! Wenn ihr meine Gebote halten werdet, so werdet ihr in meiner Liebe bleiben. Joh 15, 9 10. - 241 Gebet.de est O Gott, der Du uns durch Deine Sakramente und Gebote nach Deinem Bilde erneuerst! erhalt unsern Wandel auf Deinen Wegen, und verleih, daß wir die Gaben Deiner Liebe, die Du uns hoffen läßt, durch Deine Gnade auch wahrhaft annehmen mögen; durch Christum, unsern Herrn. Amen. Zur Non. V. Gott, denk auf meine Hilfe! 2c. Lobgesang. Du gabst, o Liebender! für Alle Dein Leben an dem Kreuze hin; Auch hier bei Deinem Liebesmahle Trägst Du mit gleichem Liebessinn' Von Deinen Jüngern Jedermann Zur Speise und zum Trank' Dich an. Ach, Liebe gegen uns're Brüder Hat uns Dein Wort an's Herz gelegt; Die Liebe hat auf's neue wieder Dein Kreuzestod uns eingeprägt; Selbst dieses Dein Geheimniß spricht: Vergeßt der Nächstenliebe nicht'" IL 3100 Stets will ich Dein Gebot erfüllen, Das mir Dein Wort und Beispiel gibt: O Herr, um Deiner Liebe willen Sei Jedermann von mir geliebt; Mach' Du mein Herz dem Deinen gleich, An Lieb' zu allen Menschen reich! Der gesegnete Kelch, wie wir ihn segnen, ist er nicht die Mittheilung des Blutes Chrifti? Das Brod, welches wir brechen, ist es nicht die Mit21 242 theilung des Leibes des Herrn?- Weil für uns nur Ein Brod ist, so sind wir Viele mit einander nur Ein Leib, wir Alle, die wir Antheil am näm lichen Brode nehmen. 1. Kor. 10, 16-17. Gebet. Herr, gieß den Geist Deiner Liebe unsern Hers zen ein, und laß uns Alle, die Du mit Einem Himmelsbrode speisest, durch Deine Erbarmung in Eintracht leben; durch Jesum Chriftum, unfern Herrn. Amen. Zur Vesper. V. Gott, denk auf meine Hilfe! 2c. 2c. Lobgesang. high Du willst schon hier auf dieser Erden 058 Aus Deiner Liebe llebermaß Eins mit uns Menschenfindern werden, Und wie, o Herr! geschieht wohl das? Dieß Sakrament ist's, das zum Band Der Einigung Dein Herz erfand. 19 Du bist der Weinstock, wir die Reben, Wir müssen Dir vereinet sein; 8151 Es kommt uns Saft und Frucht und Leben Aus diesem seligen Verein; Getrennt, o Herr! getrennt von Dir, Vertrocknen nnd verderben wir. Mein Heiland, zieh durch Deine Liebe PALE Zur Einigung mit Dir mich an, Damit aus vollem Herzenstriebe Mit Paulus ich stets sprechen kann: Ich leb', doch nicht ich lebe mehr, Nur Du lebst in mir, Gott und Herr!" 101-75 243 Wer mein Fleisch ist und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. Joh. 6, 57. Gebet. it@ Herr Jesus Christus, Du Sohn des lebendigen Gottes! Du hast nach dem Willen Deines himmlis schen Vaters unter der Mitwirkung des heiligen Geistes durch Dein Sterben der Welt das Leben ertheilt; erlöfe mich durch Deinen allerheiligsten Leib und Dein kostbarstes Blut von allen meinen Sünden und von allen Uebeln! Gib uns die Gnade, daß wir Deinen Geboten stets nachleben, und laß uns niemals von Dir geschieden werden; der Du mit demselben Gott Vater und dem heiligen Geiste gleicher Gott lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Zur Complet. roar spist V. Befehre uns zu Dir, o Gott, unser Heil! R. Und wend von uns Deinen Zorn ab! is tim V. Gott, denk auf meine Hilfe! stolindr R. Herr, eile, mir zu helfen!- Ehre s. d. V. 2c. 20. Lobgesang. O laß mich Dich einst noch genießen, Du heiß ersehntes Liebesmahl! Bevor ich werde wandern müssen me Durch's schauervolle Todesthal; oird, Sei mir in meiner leßten Zeit ditinday Noch Stärkung für die Ewigkeit! Ito O nicht mehr fürchte ich zu sterben, Bist Du im Tobbett noch mein Gast; s Denn durch Dich hoffe ich zu erben 1106 1100 Das Reich, das Du versprochen haft. 244 Zum Unterpfand der Seligkeit Hast ja dieß Brod Du eingeweiht! tt Dann rufe ich: O Herr, im Frieden mapida Entlaffest Deine Magd Du ißt, il Weil mir das Beste ist beschieden, spilly Weil, Heiland! Dich mein Herz besigt, mada Den meine Seele balb wird sehen, Durch den mein Leib wird auferstehen!" Wer mein Fleisch ist und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am jüngsten Tage. Joh. 6, 35. und Gebe t. Timu *** Flehend wenden wir uns zu Deiner Barmherz zigkeit; laß uns, Deine Diener, durch die Kraft dieses heiligsten Sakramentes in Deiner Gnade bes festigt werden, daß in unserer Todesstunde der Feind Nichts wider uns vermöge, sondern daß wir mit Deinen Engeln zum ewigen Leben hinüber wallen können; durch Christum, unsern Herrn. Amen. mig. Litanei vom allerheiligsten Altarssakramente. Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! 0 Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt,*) Gott heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, *) Erbarme Dich unser! 245 Du Brod der Engel,*) id AND 196 Du lebendiges Brod, das vom Himmel gekommen, Du Brod, welches alle Süßigkeit in sich begreift, Du Brod, welches für das Leben der Welt gegeben ist, stbl tim di spitaidi sid pe Du verborgener Gott und Heiland, gidrollo Du Krone der Auserwählten, spilled nis@ bm@ Du Frucht des Baumes des Lebens, id i am Du Quelle der Gnaden, w Du immerwährendes Opfer, de sa vie Du unbeflecktes Lamm, md om ni@ in Du Speise der Engel, end pop toodall sid Du Schatz der Gläubigen, sinds de nadim Du Freude der gottseligen Gemüther, and 2 Du Gedächtniß der göttlichen Wunderwerke, is Du Versöhnung der Sünder, i em 2002 ting Du Band des Friedens und der Liebe, at Du Trost der Betrübten, Du Speise der Hungrigen, Du Heil der Kranken, *) Erbarme Dich unser! **) Erlöse uns, o Herr! 10% ba# 2# 2 im 1082 flour Du Wegzehrung der Sterbenden, usis prudent Du Pfand der zukünftigen Herrlichkeit, si n Cei uns gnädig: verschone unser, o Herr!@ Sei uns gnädig: erhöre uns, o Herr! Vom unwürdigen Genusse Deines heiligsten Flei sches und Blutes, erlöse uns, o Herr! inissa. Von der Begierlichkeit des Fleisches,**) ud@ Von der Begierlichkeit der Augen, i tim Von der Hoffart des Lebens, follow modsjusd Von aller Gelegenheit, zu fündigen, bu Durch Dein Verlangen, mit welchem Du Dich nach 610)( 138 5s hi astia sine 21* 246 der Einfeßung dieses allerheiligsten Sakramentes gesehnt hast,*) Durch die tiefe Demuth, mit welcher Du Deinen Jüngern die Füße gewaschen hast, Durch die inbrünstige Liebe, mit welcher Du dieses allerheiligste Sakrament eingeseßt hast, og ind Durch Dein heiliges Fleisch und Blut, welches Du uns in diesem allerheiligsten Sakramente hinterlassen hast, Wir arme Sünder: wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du in uns den Glauben, die Ehrfurcht und die Andacht gegen das allerheiligste Sakrament mehren und erhalten wollest,**) Daß du uns von dem Tode der Sünde zu dem ewigen Leben auferwecken wolleft, Daß Du uns in Deiner Gnade bestätigen und er halten wolleft, dau Daß Du uns vor aller Nachstellung des bösen Feindes beschützen wollest, Daß Du unser Gemüth mit der Gnade Deiner Heimsuchung erleuchten und regieren wollest, Daß wir uns allezeit in Dir erfreuen mögen, G Daß Du in uns das Feuer Deiner Liebe entzünden wollest, Daß Du uns mit dem Bande der ewigen Liebe vereinigen wolleft, 09118 Daß du uns in der Stunde unseres Absterbens mit dieser himmlischen Wegzehrung stärken und versehen wollest, Smyds, 2nd trotract and mo Daß Du uns zum Abendmahle des ewigen Lebens führen wollest, Du Sohn Gottes, *) Erlöse uns, o Herr! **) Wir bitten Dich, erhöre uns! 1610*** www- gord 247 O Du Lamm Gottes, welches Du hinnimmst die Sünden der Welt: verschone unser, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinnimmst die Sünden der Welt: erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinnimmst die Sünden der Welt: erbarme Dich unser, o Herr! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! sjang Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Gebet. O Gott! der Du uns unter dem wunderbaren Sakramente das Gedächtniß Deines Leidens hinterlassen hast, wir bitten Dich: verleib uns, die heis ligen Geheimnisse Deines Leibes und Blutes so zu verehren, daß wir die Frucht Deiner Erlösung stets in uns empfinden; der Du mit dem Vater und dem heiligen Geiste gleicher Gott lebst und herrscheft in Ewigkeit. Amen. 2ND 21 DIST THIN On hilsg buteliR- au SP 190 pidondail sur im Q pure or susit magiliation D 1 ind 902836 dyner should nijjsh 5 gubain 113 mailo ug taldildfall sa Bingust, no va hur m 248 bloufoto mmol ud.0 So pa manis bla 3:00) 20¹ Is Andachtsübungend die # har sid fumlunit@ to main u Q Im hur biz für sid Amminid@ ! sid minnide die Stunde der Verehrung der heiligen Herzen Jesu und Mariä. 397-51 3519 3790 179mm bid sinds Gebet.bie radz mag 1), Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt." Ewiges Wort, welches Du uns zu Liebe die menschliche Natur annahmest! Wir werfen uns demüthigst zu Deinen Füßen hin und beten Dich in tieffter Ehrfurcht unserer Seele an; und um un fern Undanf gegen eine so große Wohlthat wieder gut zu machen, vereinigen wir uns mit den Herzen aller jener, die Dich lieben, und bringen Dir hiermit unsern demüthigsten und zärtlichsten Dank dar. Gerührt von der außerordentlichen Herablaffung, Güte und Lieblichkeit, die wir an Deinem göttlichen Herzen wahrnehmen, flehen wir Dich um die Gnade an, daß wir diese Tugenden, die Dir so werth sind, nachahmen können. ( Vater unser. Gegrüßt seist 2c. Ehre sei Gott 2c) 2) Er wurde für uns gekreuziget, hat unter Pontius Pilatus gelitten und wurde begraben." Jesu, unser liebenswürdigster Erlöser! Wir werfen uns demüthigst zu Deinen Füßen hin und beten Dich in tiefster Ehrfurcht unserer Seele an; und um Dir ein Zeugniß unserer aufrichtigen Neue über unsere Unempfindlichkeit zu allen Dir zugefüg 249 ten Unbilden und Peinen, die Dein von Liebe bren nendes Herz bei Deinem schmerzhaften Leiden und Sterben empfinden mußte, zu geben, vereinigen wir uns mit den Herzen aller jener, welche Dich lieben, um Dir aus dem Innersten unserer Seele zu danken. Wir bewundern die namenlose Geduld und Großmuth Deines göttlichen Herzens und bits ten Dich, unser Herz mit jenem Geiste der chriftlichen Abtödtung zu erfüllen, der uns antreibt, die Leiden herzhaft auf uns zu nehmen und unsern größten Trost und unsern Ruhm in Dein heiliges Kreuz zu setzen ( Vater unser. Gegrüßt seist 2c. Ehre sei Gott 2c.) 3) Du hast ihnen das Brod des Hims mels dargereicht, welches alle Liebliche Feit in sich enthält." 390010 O Jesu, der Du vor Liebe gegen uns brennest! wir werfen uns demüthigst zu Deinen Füßen hin und beten Dich in tiefster Ehrfurcht unserer Seele an, und zur Genugthuung für die Unbilden, welche Dein göttliches Herz täglich in dem heiligsten Altarssakramente erfahren muß, vercinigen wir uns mit den Herzen aller jener, die Dich wahrhaft lieben und Dir den zärtlichsten Dank erstatten. Mit inniger Liebe sehen wir, wie in Deinem göttlichen Herzen ein unerforschlich großes Liebesfeuer zu Deis nem ewigen Vater aufflammt, und bitten Dich, daß Du auch unsere Herzen mit einer feurigen Liebe zu Dir und zu unserem Nächsten entzünden wolleft. ( Vater unser. Gegrüßt seift 2c. Ehre sei Gott 2c. 4) Endlich, o liebenswürdigster Jesu! bitten wir Dich durch die Süßigkeit Deines göttlichen Herzens, daß Du die Sünder bekehren, die Betrübten trösten, den Sterbenden beistehen und die armen Seelen aus dem Fegfeuer erlösen wolleft. Vers 250 einige unsere Herzen durch das Band des wahren Friedens und der Liebe! Bewahre uns vor dem unvorgesehenen Tode, und schenke uns einen heili. gen und ruhigen Tod. Amen. hur stor 9. O Herz Jesu! brennend vor Liebe zu uns, din B. Entflamme unser Herz mit Liebe zu Dir! Gebet. Wir bitten Dich, allmächtiger Gott, daß wir, die wir in dem heiligsten Herzen Deines geliebten Sohnes uns rühmen und Seiner vorzüglichen, uns erwiesenen Wohlthaten der Liebe einges denk sind, uns eben so über ihre Verleihung, als an ihren Früchten erfreuen mögen. Durch denselben Jesum Christum, unsern Herrn. Amen. O ( 5) göttliches Herz meines Jesu! ich bete Dich an aus allen Kräften meiner Seele und opfere fie Dir für immer auf mit allen meinen Gedanken, Worten, Werken und meinem ganzen Sein. Ich wünsche, Dir, so viel möglich ist, eine ähnliche Anbetung, Liebe und Verehrung zu zollen, wie Du fie Deinem ewigen Vater erweiseft. Ich bitte Dich, sei Du der Ersatz für meine Untreue, der Schirmer meines Lebens, meine Zuflucht und mein Schuß in der Stunde des Todes! Bewege mein Herz durch die Seufzer und Bitterfeiten, denen Du die ganze Zeit Deines sterblichen Lebens für mich hingegeben wareft, zu einer wahren Reue über meine Sünden, zur Verachtung des Irdischen, zu einem feurigen Verlangen nach der ewigen Seligkeit, zu einem lebhaften Vertrauen auf Deine unendlichen Verdienste und zur endlichen Beharrlichkeit in Deiner Gnate! daitemens 145.11am JE TR Herz Jesu, welches ganz Liebe ist dieſe bemüthigen Bitten opfere ich Dir für mich und für alle jene auf, welche sich im Geiste mit mir vereinigen, Dich anzubeten. Würdige Dich, durch Deine 251 unendliche Güte sie anzunehmen, und besonders für denjenigen zu erhören, welcher der Erste von uns dieß sterbliche Leben verlassen wird. Süße stes Herz meines Erlösers! gieß über diesen in seiner Todesangst Deine innerlichen Tröstungen aus, nimm ihn in Deine heiligen Wunden auf, reinige ihn in diesem Schmelzofen der Liebe von allen Schlacken der Sünde, damit Du ihm den Eingang zu Deiner Glorie gestatten mögeft, wo er bei Dir ein Fürbitter für uns Alle werde, die wir noch hier in der Verbannung leben. Heiligstes Herz meines liebenswürdigsten Jesus! ich verlange, dies fen Aft der Anbetung und diese Gebete sowohl für mich elende Sünderin, als für alle Mitglieder dieser Andacht alle Augenblicke meines Lebens zu erneuern und bis auf den letzten Athemzug Dir auf zuopfern. Ich empfehle Dir, o mein Jesu, die heis lige Kirche, Deine geliebte Braut und unsere wahre Mutter, die Seelen, welche in der Gerechtigkeit le ben, und alle unglücklichen Sünder, die Betrübten, die Sterbenten und alle Menschen insgesamint. Laß ja nicht zu, daß Dein für sie vergoffenes Blut an ihnen verloren sei, und würdige Dich, den Werth dieses Blutes den leidenden Seelen im Fegfeuer zukommen zu lassen, vorzüglich aber denjenigen, welche in ihrem Leben sich mit Andacht Deiner Anbetung ergeben haben! gidruarepandnesd Liebenswürdigstes Herz Maria, das unter al len Herzen der Geschöpfe das reinste und das liebes vollste gegen das Herz Jesu und zugleich das mite leidigste gegen uns arme Sünder ist; erwirb uns bei dem Herzen Jesu, unsers Erlösers, jene Gnaden, um die wir zu dir flehen! Mutter der Barmherzigkeit! ein einziger Liebesstrahl, eine einzige Regung deines flammenden Herzens zum Herzen 252 Jesu, deines göttlichen Sohnes, fann uns den voll fommensten Trofst verleihen. O erzeige uns diese Huld, und das göttliche Herz Jesu wird durch die findliche Liebe, die es allezeit für dich hatte und haben wird, gewiß nicht säumen, uns zu erhören. Amen. in THE Gebet zum allerheiligsten Sakramente des Altars und zum heiligsten Herzen Jesu. 7 Man gewinnt einen Ablaß von 100 Tagen für einmal des Tages, wenn man dieses Gebet andächtig betet. Dieser Ablaß ist auch den Seelen im Fegfeuer zuwentbar. ( Pius VII. 1818.) ollb Gebet. Sieh, mein liebevollster Jesu, wie weit doch Deine unaussprechliche Liebe geht! Du hast mir von Deinem Fleische und kostbaren Blute ein göttliches Gastmahl bereitet, um Dich mir ganz zu schenken! Wer hat Dich wohl zu solchem Uebermaße von Lebe bewogen? Gewiß Niemand sonst, als Dein von Liebe brennendes Herz. O anbetungswürdiges Herz meines Jefu, glühender Feuerherd der göttlichen Liebe! schließ meine Seele in Deine allerheiligste Herzenswunde ein, damit ich in dieser Schule der Liebe lerne, jenen Gott hinwieder zu lieben, der mir so bewunderungswürdige Beweise Seiner Liebe gab. Amen. bod ol Bitte und Verlangen, in das Herz Jesu einzu: gehen. nspog sitpidist Geliebter meiner Seele! eröffne mir die Thüre Deines Herzens, die Pforte der Barmherzigfeit und den Eingang zum Leben, und zich gleich einem Magnet mein Herz durch die fostbarste 253 Wunde Deiner Seite zu dem Innersten Deines allerheiligsten Herzens, damit mein Herz mit Deinem Herzen durch ein unauflösliches Band der Liebe fo vereiniget werde, daß Du in mir und ich in Dir wohne. Du pflegest ja keinen Sünder von Deinem gebenedeiten Herzen auszuschließen, so wirst Du auch mir ein Pläßchen darin vergönnen; foll test Du mich von dieser Gnadenpforte ausschließen wollen, so würde ich dennoch davon nicht weggehen, sondern so lange anklopfen, bis Du mir in diesem oder jenem Leben felbe eröffnen würdest. So nimm denn, und schließ mein Herz in Dein Herz ein; verwunde selbes mit dem Pfeile Deiner Liebe, daß es die ganze Welt für Nichts achte, alles Vergäng liche verachte und alle Widerwärtigkeiten starkmü thig ertrage! O, daß endlich mein Herz mit himme lischen Dingen beschäftiget wäre! Ich weiß, daß Du bisher zu Deinem Unwillen mein Herz nicht bei dem Deinen gesehen haft, weil selbes seine Ruhe und Ergößung außer Dir gesucht und sich an die schnöde Welt gehängt hat; darum bitte ich Dich durch das liebevolle Herz Marià, hilf mir die Bande, die mein Herz an die Kreaturen fesseln, zerreißen, damit ich selbes, von allem Zeitlichen abgezogen, in Dich, mein höchstes Gut, versenke! Begrab es mit Dir, o liebster Jesu! in Deine allerheiligsten Wunden, damit es niemals außer Dir gefunden werde! Versiegle mein Herz und alle fünf Sinne mit dem Siegel Deiner Liebe, damit ich mit und in Dir in Ewigkeit verharre! Amen. Begierde nach der Gleichförmigkeit mit dem Herzen esu, als dem Spiegel aller Vollfommenheiten. pi Jesu, Du Glanz des ewigen Lichtes, uns befleckter Spiegel der göttlichen Majestät! Du hast Monat Junius. 22 254 mir in der eröffneten Seite einen hellen Spiegel Deines göttlichen Herzens vorgestellt, meine Mackeln und Mißgestalt in demselben zu sehen, darnach mich auszuziehen und mit Deinen Tugenden mich zu beFleiden. Ich finde in diesem Herzen geschrieben, was ich in meinem Herzen denken soll, indem Dein Herz eine Regel und Richtschnur ist, wie die menschlichen Herzen eingerichtet sein sollten. So will ich mich nun diesem hohen Herzen nahen und Seine Vollkommmenheiten beschauen, damit ich sie mit dem Beistande Seiner Gnade in mein Herz bringe.- Dein Herz, o Gott, mein Heiland, ist rein gewes sen von menschlicher Lust und Liebe der zeitlichen Dinge, von Begierde, zu gefallen, und unrechter Meinung, von unnüßen Gedanken und überflüssigen Sorgen, von Ungeduld und eigenem Willen. O Freund unserer Herzen! mache, daß auch mein Herz von diesen Mängeln rein und Deinem reinsten Herzen vollkommen ähnlich werde! Amen. $ 12 min. thering of sun pudig dau mo Lagzeiten im si sid zim sid" boud zum heiligsten und göttlichen Herzen Jesu mbili milo insisten Zur Metten. O göttliches Herz Jesu! Du brenneft vor Liebe gegen mich.* Ach, entzünde auch mein Herz mit Deiner Liebe! is algas 150 do 12 V. Herr, öffne meine Lippen, tim smais jaut R. Daß mein Mund Dein Lob verkünde! im thi V. Gott, denk auf meine Hilfe; o advo R. Herr, eile mir zu helfen! in ustnagos V. Die Ehre sei Gott dem Vater 2c. R. Wie sie war im Anfang, jetzt und in alle Ewigo feit. fojnice machilion rud bysiq hofford SS Aninu teno 255 riding bou disp Lobgesang. Jesus, wahrer Gottes Sohn, Du willst Dich von Deinem Thron' Voll Erbarmen zu uns neigen, Gild Deine Liebe uns zu zeigen. Jesus, Du der Engel Freud' Und des Himmels Herrlichkeit! *** Du erscheinst auf uns'rer Erden, - Willst selbst Mensch für Menschen Du machst durch Dein eig'nes Blut Adams Fall nun wieder gut. Nur aus Liebe kannst der Armen A Du Dich, Jesus, so erbarmen, og Jesu Herz, mein Trost im Tod', Meine Hilf' in aller Noth! 972111 EQO 134 151% werden! 02 V Dich will ich von Herzen lieben sie v Und mit feiner Sünd' betrüben. STOR S Ant. O göttliches Herz Jesu, Du hast Dich den Anordnungen Deines himmlischen Vaters allezeit vollkommen unterworfen; nimm auch unsere Herzen in Besit, und mache, daß wir allezeit thun, was Dir wohlgefällig ist! V. O Gott meines Herzens, ich bin allezeit bereit, Deinen heiligsten Willen zu vollziehen. R. Ja, o Gott, ich bin bereit und will Dein Gesetz meinem Herzen einprägen. Laßt uns beten: O Gott, voll der Güte und Barmherzigkeit! sieh an das Herz Deines geliebten Sohnes, an dem Du unendliches Wohlgefallen hast, und in Ansehung der Liebe, welche dieses heiligste Herz zu uns getragen, und wegen der Schmerzen, welche dasselbe zur Genugthuung für unsere Sünden ge22* 256 litten und Dir aufgeopfert hat, verzeiß uns gnädig unsere Sünden, die wir von Herzen bereuen; entzünde unser Herz mit so inbrünstiger Liebe zu Jefus, daß wir unser ganzes Leben nur nach dem Wohlgefallen dieses Herzens zubringen und endlich von den Flammen dieser Liebe ganz verzehrt werden durch eben diesen Jesum Chriftum. Amen. Liebevollstes Herz Jesu, laß die Seelen der Gläubigen durch Deine Barmherzigkeit ruhen im Frieden! Amen. — Zur Prim. O göttliches Herz Jesu! Du brennest 2c. S. 254. V. O Gott, denk auf meine Hilfe; R. Herr, eile mir zu helfen! V. Die Ehre sei dem Vater 2c. R. Wie sie war im Anfang 2c. Lobgesang. Jesu Herz, o meine Seel'! Ist die wunderbare Quell', mud Die so reichlich sich ergoffen, Aus der uns das Heil geflossen. Dieses Herz hat uns zu gut Dargegeben all' Sein Blut; Dieses ist für uns gestorben, Hat das Heil uns so erworben. Dieses Herz ist allezeit Unf're Hilf' und Sicherheit. O laß uns dieß Herz befingen, AR don'? ma por Und Ihm Dank zum Opfer bringen! Jesu Herz, mein Troft im Tod 2c. S. 255. Ant. O göttliches Herz Jesu, Du haft stets einen brennenden Durst nach unserm Seelenheile getragen! ach, flöße auch uns ein Verlangen nach 257 unserm Heile ein, damit wir wahre Buße wirken und nicht in unsern Sünden sterben! V. O Gott meines Herzens 2c. S. 255. Laßt uns beten: O Gott, voll der Güte und Barmherzigkeit 2c. Seite 255. de Zur Terz. S O göttliches Herz Jesu, Du brennest 2c. S. 254. V. O Gott, denk auf meine Hilfe 2c. wie oben. Lobgesang. Jesu Herz ist uns're Freud', Unser Trost in Bitterfeit; Dieses Herz, vom Speer getroffen, Steht uns Allen liebreich offen: Da erlangt der Sünder Heil o und wird frei vom Sündengräu'l. ne odni Wer soll nun dieß Herz nicht lieben? Wer mit einer Sünd' betrüben? Liebstes Herz, wer soll nicht Dein, Wer nicht Dir ergeben sein? Ton DER fior Ber soll Deiner nicht gedenken Und Dir Gegenliebe schenken? Jesu Herz, mein Trost im Tod 2c. S. 255. Ant. O göttliches Herz Jesu, Du vollkommenstes Muster der Reinigkeit! gib uns ein reines Herz, damit wir alle Sünden fliehen und Dir wohlgefällig sein mögen! V. Gott meines Herzens 2c. S. 255. 11900 9101 Seite 255. 900.0 Laßt uns beten: O Gott, voll der Güte und Barmherzigkeit zc. 6700 md 10917 3ur Sext.is old man Ogöttliches Herz Jesu, Du brennest 2c. S 254. V. O Gott, denk auf meine Hilfe 2c. wie oben. Lobgesang. inhier 258 Jesu Herz, v welche Huld, welch' göttliche Geduld Trägst Du gen uns, Deine Kinder, Gen uns arme, blinde Sünder! Wenn wir Menschen Dein Gebot Kühn verachten Dir zum Spott Alle Sündengräu'l verüben Und verwegen Dich betrüben Wartest Du auf uns're Reu' Und verzeihest uns auf's neu; Gibst uns wieder Deine Gaben, - OD O CCS 51 - Die wir doch verachtet haben. Jesu Herz, mein Trost im Tod' 2c. S. 255. Ant. O göttliches Herz Jesu! Du Herz voll der Barmherzigkeit und Güte gegen Deine Feinde! ach, flöße auch unsern Herzen Deinen Geist, den Geist des Friedens und der Sanftmuth ein, damit wir Allen, die uns beleidigen, von ganzem Herzen verzeihen und sie aufrichtig lieben. V. O Gott meines Herzens 2c. S. 255, Laßt uns beten: O Gott, voll der Güte und Barmherzigkeit 2c. Seite 255.0mm dip 20 1919 m idoar si dut und zur Non. hur timad O göttliches Herz Jesu, Du brennest ic. S. 254. V. O Gott, denk auf meine Hilfe zc. wie oben. Lobgesang. at Jefu Herz, Dein theu'res Blut Fließt den Mördern selbst zu gut; 259 Uns zu retten vom Verderben s Und das Heil uns zu erwerben, das Denkt es nicht der eig'nen Schmach, Ruft um Gnade, nicht um Rach', iss Daß der Vater uns verzeihe is Und uns Sündern Gnad' verleihe. slöchl 40 Bittend vor des Vaters Thron du Bol sit Steht für uns Sein eig'ner Sohn; no llom Und Du, Vater, wirst Ihn hören, Seine Bitte Ihm gewähren.m na 0..Y Jeju Herz, mein Trost im Tod' 2c. S. 235. Ant. O göttliches Herz Jesu, Du haft aus Liebe zu uns alle Schmerzen und Bitterleiten mit unüberwindlicher Geduld übertragen; gib uns doch ein reumüthiges und demüthiges Herz, damit wir würdige Früchte der Buße bringen mögen! V. Gott meines Herzens 2c. S. 255.p dublis di Laßt uns beten: mish V 1 da O Gott, voll der Güte und Barmherzigkeit zc. Seite 255. STETSS Zur Vesper. O göttliches Herz Jesu, Du brennest 2c. S. 254. V. O Gott, dent' auf meine Hilfe 2c.. wie oben. Lobgesang. Jesu Herz, Du Troft im Leid Und die Stärke in dem Streit'! Du uns're reinste Freude, Frommer Seelen süße Weide, Du von allen Sünden rein, Gehst in uns're Herzen ein, Gibst Dich uns zur Seelenspeise Auf so unerhörte Weise. Das ist nun das theure Pfand, Welches Deine Lieb' erfand. * - m's 19 260 Alle Wunder müssen weichen, mil Weil gar keine diesem gleichen. Al Jesu Herz, mein Trost im Tod' c. S. 255. Ant. O göttliches Herz Jesu, Du hast stets die Armuth geliebt: flöße auch uns diese Liebe ein, schäle uns von aller Anhänglichkeit an irdische Güter los, und zieh uns mit Deiner liebreichen Ges walt an Dich, damit wir alle unsere Hoffnung und unser ganzes Vertrauen nur auf Dich setzen! V. Gott meines Herzens 2c. S. 255. 3103 Laßt uns beten: O Gott, voll der Güte und Barmherzigkeit zc. Seite 255 ,. dindi ysbildniersdi 310 Timnd Mini Zur Komplet. Ogöttliches Herz Jesu, Du brennest 2c. S. 254. V. Befehre uns zu Dir, o Gott und Heiland! R. Und wende Deinen Zorn gnädig von uns ab! V. O Gott, denk auf meine Hilfe 2c. wie oben. Lobgesang. Jesu Herz, Du Zufluchtsort Und in Stürmen fich'rer Port! V Du hast Dich in diesem Leben Mir zur Wohnung selbst gegeben; Du bist dann für alle Zeit Meine Burg und Sicherheit; 13.0 Da sind reichlich alle Gaben, Die man wünschen kann, zu haben. Wer vor'm Feind will sicher sein, Geh in diese Wohnung ein; Dieses Herz steht Allen offen; Wer soll da nicht Gnade hoffen? 20 Jesu Herz, mein Trost in Tod' 2c. S. 255. 261 Ant. O göttliches Herz Jesu, Du bist gegen Alle, die Dich lieben, unendlich barmherzig, liebe reich und gütig: ich will mich ganz in Dich versenfen, und in Dir, meinem Heile, will ich frohlocken Du allein sollst mein Antheil sein in Ewigkeit. V. Gott meines Herzens 2c. S. 255. Laßt uns beten: O Gott, voll der Güte und Barmherzigkeit zc. Seite 255. B19Cent - Aufopferung. Jesu Herz, der Engel Freud' Und der Menschen Trost im Leid! d Du des Lichtes reiche Quelle, ad Ach, erleuchte meine Seele; Mache sie von Sünden rein, Daß Dir mög' gefällig sein Mohs Dieses Opfer, das ich bringe, Dieses Lob, das ich Dir singe! Zieh mein ganzes Herz zu Dir, Zünde an das Feu'r in mir, Daß ich gleich den Seraphinen Einzig Dir nur möge dienen! Jesu Herz, mein Trost im Tod', Meine Hilf' in aller Noth! asworing# 2 Dich will ich vom Herzen lieben od 2 Und mit feiner Sünd' betrüben.sb@ V. Gelobt sei Jesus Christus! R. In alle Ewigkeit. Amen. o door YOG 11:02 HILDE# 2 Litanei vom heiligsten Herzen Jesu. Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! bid surrodre 262 Gott Sohn, Erlöser der Welt,*) in 19 si te sid ame Gott heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, h Herz Jesu, des Sohnes des ewigen Vaters, Herz Jesu, des Sohnes der unbefleckten Jungfrau, Herz Jesu, Du Tempel der ewigen Gottheit, Herz Jefu, in welchem sich alle Reichthümer der Weisheit und Wissenschaft Gottes befinden, Herz Jesu, in welchem die Fülle der Gottheit leiblicher Weise wohnet, Herz Jesu, an welchem der himmlische Vater Sein Wohlgefallen hat, be dis Herz Jesu, Du unerschöpfliche Quelle der himmlischen Güter, 18 a 2 Herz Jesu, Du Schazkammer der göttlichen Gnaden, Herz Jesu, Du unauslöschliche Flamme der göttlichen Liebe, Herz Jesu, durch welches wir mit Gott versöhnet worden sind, ait C Hor2 Du vor Liebe brennendes Herz Jefu, sing Du erbarmungsvollstes Herz Jesu, Du mitleidiges Herz Jesu, isip chi anc Du fanftmüthiges Herz Jesu, 2 gigni Du demüthiges Herz Jesu, im ved h Du getreues Herz Jesu,. ig siste Du beständig liebendes Herz Jesu, ia di Du schmerzvolles Herz Jesu, nisi im dall Du verwundetes Herz Jesu, suppe ist das V Du betrübtes und geängstigtes Herz Jesu, n Du mit unsern Sünden beladenes Herz Jesu, Herz Jesu, unsere Speise und tägliches Opfer, Herz Jesu, Du Freude der Engel, Herz Jesu, Du Ruhestätte der Frommen, Herz Jesu, Du Süßigkeit der reinen Seelen, Vng 35 *) Erbarme Dich unser! 11609 263 Herz Jesu, Du Zuflucht der Sünder,*) Herz Jesu, Du Hoffnung ber Menschen, ich Herz Jesu, Du Erquickung der Kranken, Herz Jesu, Du Sicherheit der Sterbenden, Herz Jesu, Du ewige Freude der Auserwählten, O Du Lamm Gottes, welches Du hinnimmst die Sünden der Welt: verschone unser, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinnimmst die Sünden der Welt: erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinnimmst die Sünden der Welt: erbarme Dich unser, o Herr! Ansic i 101 mi nd Gebet. Allmächtiger, barmherziger Gott! wir bitten Dich, Du wolleft das liebreiche Herz Deines Sohnes ansehen, an welchem Du ein unendliches Wohlgefallen haft, und in Ansehung dieses Dir liebsten Herzens verzeih uns unsere vielfältigen Missethaten; lösche aus die wohlverdiente Strafe unsrer Bosheit durch die überflüssige Genugthuung dieses göttlichen Herzens! Gib, daß unsere falten Herzen, mit den Flammen dieses brennenden Herzens entzündet, Dich, o höchstes Gut! innig lieben, der Du lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. sais bia band piding Beschluß. nami? admist Göttliches Herz Jefu im heiligen Altarssakramente, sei gegrüßt und angebetet! Du bist der Mittelpunkt aller Herzen, in welchem sie ihre Ruhe und Freude, ihr Glück und Heil finden. Sei gegrüßt, Du anbetungswürdiges Herz, das vortrefflichste Werk des Allerhöchsten, in welchem dru *) Erbarme Dich unser! 264 Seine Allmacht, Seine Weisheit, Seine Gütigkeit im höchsten Glanze strahlen. Ich liebe Dich mit allen Anmuthungen meines Herzens, o unendlich liebenswürdiges Herz! denn Du bist der Gegenstand der Liebe des himmlischen Vaters und der Liebe aller Geschöpfe. Ich bete Dich an, o allerhöchstes, vollkommenes Herz; ich benedeie Dich mit unsterblichem Danke für die Liebe, mit der du gegen mich brennst, für die Güte, mit welcher Du sorgst für Alles, was mich betrifft. radni Ich widme mich Dir, allerheiligstes Herz, und will mich einzig verwenden zu deinem Dienste in Deiner Liebe. Alle meine Hoffnung setze ich auf Dich, o liebevollstes Herz; gieß Deine Liebe, Deine Reinigkeit, Deine Geduld, Deinen Gehorsam, Deine Süßigkeit in mein Herz, damit es mit Dir vereiniget werde in Ewigkeit! 151390 Laß Dir gefallen die Andacht meines Herzens in gegenwärtiger Stunde, welche ich Dir aufopfere für die Anliegen meiner Seele, meiner Freunde und Gutthäter, wie auch aller Mitgenossen der ewigen Anbetung! nie bier bie Liebreichstes Herz meines Erlösers, erbarme Dich unser, und sei uns Allen gnädig durch Deine Wunden jetzt und in der letzten Stunde! Amen. V. Angebetet sei ohne End' R. Das heiligste Altarssakrament! V. Herr, erhöre mein Gebet! R. Und mein Rufen komme zu dir! O V. Laßt uns den Herrn lobentrop is R. Und Gott Dank sagen! Und die Seelen aller Chriftgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. Amen. sitbility10 265 Gebet zum heiligsten Herzen Mariä. ign og 19pom siste O süßes, o mildes Herz Mariàå, der Mutter Gottes und unserer lieben Mutter! O liebenswür digstes Herz, Gegenstand des Wohlgefallens der anbetungswürdigsten Dreieinigkeit, würdig aller Verehrung und zärtlichen Liebe der Engel und Menschen! O Herz, welches am meisten dem Her zen Jesu gleicht, dessen vollkommenstes Ebenbild du bist, Herz voll der Liebe, Güte und des innigsten Mitleidens gegen unser Elend! Würdige dich, die falte Eisrinde unserer Herzen zu zerschmelzen, und bewirke, daß sie ganz zum Herzen des göttlichen Erlösers hingezogen werden! Flöße ihnen die Liebe zu deinen Tugenden ein, und entzünde sie mit je nen heiligen Gluten, von denen du beständig entflammt bist! Verschließ in dich die heilige Kirche, beschüße sie, und bleib stets ihre süße Zuflucht und unüberwindliche Festung gegen jeden Anfall ihrer Feinde! Sei du unser Weg, auf dem wir zu Jesus kommen, und der Scanal, durch welchen uns die zu unserem Heile nothwendigen Gnaden zufließen! sei unsere Hilfe in der Noth, unsere Ers quickung in Trübsalen, unsere Stüße in Versuchungen, unsere Zuflucht in Verfolgungen, unser Beistand in Gefahren, besonders im letzten Kampfe unsers Lebens, zur Zeit des Hinscheidens, wo die ganze Hölle sich gegen uns waffnen wird, um in diesem furchtbaren Augenblicke, in dem schrecklichen und entscheidenden Punkte, wovon unsere ganze Ewigkeit abhängt, unsere Seele zu rauben. So laß uns denn, o glücklichste Jungfrau! die Süßigfeit deines mütterlichen Herzens verkosten; laß uns fühlen die Größe deiner Machi bei dem Herzen Jesu; öffne, uns in dieser Quelle der Barmherzig 266 feit eine sichere Zuflucht, auf daß wir einstens Ihn mit dir im Himmel preifen mögen von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Die sieben Schmerzen Mariens bei dem Tode Jesu.mp misvesite 1. O du schmerzhafte Mutter Maria! ich erinnere dich des tiefen Schmerzens, der deine Seele durchdrungen, als dein geliebtester Sohn am GrünDonnerstage von dir Abschied nahm, um hinzugehen, für uns Todesangst auszustehen und Blut zu schwißen. Gedenfe, wie das Schwert des Schmers zens durch deine Seele ging, und welch' heiße Zähren du da vergosfest! Ich bitte dich, o Maria, du wollest mir beistehen, wenn ich von meinen Freunden werde Abschied nehmen und meine Seele durch die Bitterfeit des Todes vom Leibe scheiden wird, damit der Feind keine Gewalt über mich haben möge! Gegrüßet seist du ic. 2c. not on 2. O du schmerzhafte Mutter Maria! ich erinnere dich des tiefen Schmerzens, der deine Seele durchdrungen, als der heilige Johannes dir die Nachricht brachte, daß dein geliebtestes Kind so schändlich verrathen, von den Juden gebunden, gefangen, geschlagen, gestoßen, geschleift, zu Annas und Kaiphas geführt und dort, wie ein unschuldi ges Lamm unter den Wölfen, gefangen gehalten und fälschlich angeklagt worden ist. Gedenke, o Maria! welch' ein Schwert des Schmerzens da deine Seele durchwühlt, und welch' heiße Zähren du geweint, da du gerufen: O mein Sohn Jesu! Jesus, mein Sohn! wer gibt mir, daß ich für dich sterben könne? O Jesus, mein Sohn!" Ich bitte 267 dich, o Maria! du wollest mich in meiner legten Stunde, wenn mein Herz vor Schmerzen und Angst seufzen und flagen wird, mit deiner Gegen wart stärken und trösten, damit ich nicht in Kleinmuth falle. Amen. 3. O du schmerzhafteste Mutter Maria! ich erinnere dich des tiefen Schmerzens, der deine Seele durchdrungen, als du am heiligen Charfreitage mit betrübten Augen gesehen, wie Pilatus deinen geliebtesten Sohn dem Volke vorstellte und sprat: ,, Sehet, ein Mensch!" Gedenke, o Maria, was dein zartestes Herz gelitten, als du deinen liebsten Sohn so erbärmlich zugerichtet faheft, daß du selbst Ihn faum mehr erkanntest. Was gedachtest du, o beßte der Mütter! als du Sein englisches Angesicht so übel verstellt, mit Fäusten zerschlagen, mit Speichel bedeckt, das Haar zerrauft, das Haupt mit Dornen durchstochen und Seinen ganzen Leib so blutig zerfleischt sabest, daß er feinem Menschen mehr gleich sah? Sage, o Maria! was hat dein Herz gelitten, als du die Juden so grausam rufen hörtest: Kreuzige Ihn, freuzige Ihn!" und als du Pilatus das unge rechte Todesurtheil über Ihn fällen hörteſt? Durch diese so außerordentlichen Schmerzen, die dein mütterliches Herz durchschnitten, bitte ich dich, o Maria! daß, wenn ich vor dem strengen Richter werde Rechenschaft über mein Leben geben und das fürchterliche Urtheil hören müssen, du deine großen Verdienste zu meinen wenigen guten Werken legeſt, damit ich ein günstiges Urtheil hören möge. Amen. 4. O du schmerzhafte Mutter Maria! ich erinnere dich des tiefen Schmerzens, der deine Seele durchbrungen, als dir dein unschuldiger 268 Sohn mit dem schweren Kreuze so bart beladen, unten an Golgatha ganz entkräftet begegnet ist, auf der Schädelstätte, wie ein sanftes Lamm geschlachtet zu werden. O betrübteste Mutter! welche Marter für dich, als du saheft, wie Er der Last unterlegen, aber von Seinen Henkern mit Stößen und Schlägen fortgetrieben worden ist! Ich bitte dich, o heiligste Jungfrau! durch dein durchstochenes Mutterherz und durch den traurigen Anblick, mit dem du deinen göttlichen Sohn Sein Kreuz tragen sahest, du wolleft in meinem Hinscheiden deine barmherzigen Augen zu mir wenden, damit ich durch deinen mütterlichen Anblick in meiner Todesangst getröstet und gestärkt werden möge. Amen. 191 5. O du schmerzhafteste Mutter Maria! ich erinnere dich des tiefen Echmerzens, der deine Seele durchdrungen, da du deinen geliebtesten Sohn mit großen, eisernen Nägeln an Händen und Füßen unmenschlicher Weise ans Kreuz annageln hörtest und aus allen Wunden Sein Blut fließen sahst. O liebendste und betrübteste Mutter! wie hart mußte jeder Hammerschlag dein zartes Herz treffen! welche Wunden muß da dein Herz gehabt haben! Durch diese deine Leiden und durch deine heißen Thränen und Seufzer, die bis in den Himmel gedrungen sind, bitte ich dich, du wollest mich nicht verlassen, wenn ich in der Todesangst da liegen werde, und der Tod mit seinen Pfeilen mein Herz durchbohren wird. Amen. 33024 6. O du schmerzhafteste Mutter Maria! ich erinnere dich des tiefsten Schmerzens, der deine Seele durchdrungen, als du deine Thränen strö menden Augen erhobest und deinen geliebtesten Sohn in so großen Schmerzen am Kreuze hangen sahest 269 11 und Seine Feinde über Ihn hohnlachen, spotten, lästern und triumphiren hörteft! Wie müssen Seine Schmerzensworte Mein Gott! mein Gott, warum hast du mich verlassen?" dein Herz zerrissen haben?- Darum, o heilige Schmerzensmutter! gedenke, wie leidenvoll du unter dem Kreuze gestanden, wie oft du deine mütterlichen Augen zu deinem liebenden Sohne gewendet, und wie vielmal du Ihn dem himmlischen Vater empfohlen haft. Ich bitte dich denn durch den bittern Tod deines geliebtesten Sohnes, du wollest mir in meiner Sterbftunde beistehen und meine arme Seele in deine heiligen Hände aufnehmen und deinem göttlichen Sohne vorstellen. Amen. 7. O du schmerzhafteste Mutter Maria, ich erinnere dich des tiefen Schmerzens, der deine Seele durchbrungen, als du den Leichnam deines geliebtesten Sohnes nach Seiner Abnahme vom Kreuze in deinen jungfräulichen Schooß genommen und mit deinen Zähren beneßt haft. Was haft bu gelitten, da du die weiten Wunden Seis ner Hände und Füße voll Blut sahest? was empfunden, da du das göttliche Angesicht so entstellt sahest, daß du es kaum mehr erkanntest? Wie hätte dein Schmerz nicht Steine erweichen und fogar unvernünftige Thiere zum Mitleid bewegen sollen? Darum o mitleidigste Mutter, durch alle deine Schmerzen bitte ich dich, daß du auch mit meiner Seele in meiner letzten Betrübniß Mitleid haben, sie mit deinen Thränen abwaschen und in Deine mütterlichen Arme, wie einst den Leib deis nes geliebtesten Sohnes, nehmen und zu den ewigen Freuden führen wolleft. Amen. 23 m 81158 misd card 270 Eine andere fromme llebung zu Ehren des si schmerzhaften Herzens Mariä. So oft man diese fromme Uebung andächtig spricht, gewinnt man einen Ablaß von 300 Tagen, der auch den armen Seelen zugewendet werden kann. Pius VII. 1817. bishi S Fromme Uebung. Hlojama ni Gott, merke auf meine Hilfe! Herr, eile mir zu helfen! inde ni Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste. nomain sound 1. Ich trage zärtliches Mitleid mit dir, schmerzhafte Muter Maria, wegen jener Bekümmerniß, die bein zartes Herz bei der Vorhersagung des heiligen Greises Simeon empfunden hat. O liebe Mutter, durch dieses dein betrübtes Herz erbitte mir von Gott die Tugend der Demuth und die Gabe der heiligen Gottesfurcht! din 1991 Gegrüßet feist du 2c. 2. Ich trage zärtliches Mitleid mit dir, schmerzhafte Mutter Maria, wegen jener Angst, die dein zartfühlendes Herz bei der Flucht nach Aegypten und während des Aufenthalts allbort empfunden hat. O liebe Mutter, durch dieses dein geängstigtes Herz erwirke mir die Tugend der Freigebig, feit, besonders gegen die Armen, und die Gabe der Gottfeligkeit! 130 TORISM m laganism Gegrüßet feist du 2c. 3. Ich trage zärtliches Mitleid mit dir, schmerzhafte Mutter Maria, wegen jener Bestürzung, in die dein forgsames Herz gerieth, als dein lieber Jesus in Verlust gerathen war. O liebe Mutter, durch dein so sehr bekümmertes Herz erlange mir 65 271 die Tugend der Keuschheit und die Gabe der Wissenschaft. Gegrüßt seist bu 2c. 4. Ich trage zärtliches Mittleid mit dir, schmerz hafte Mutter Maria, wegen jenes Entsetzens, welches dein mütterliches Herz ergriff, da du Jesu begegnetest, als Er das schwere Kreuz trug. O liebe Mutter, durch dein liebendes, vor Schmerzen brechendes Herz erbitte mir die Tugend der Geduld und die Gabe der Stärke! 003 bre Gegrüßt seist du 2c. 5. Ich trage zärtliches Mitleid mit dir, schmerzHaste Mutter Maria, wegen jener Marterqual, die bein starfmüthiges Herz aushielt, als du bei der Todesangst Jesu am Kreuze zugegen warst. O liebe Mutter, durch dein so sehr gepeinigtes Herz erflehe mir die Tugend der Mäßigkeit und die Gabe des Rathes! Gegrüßt seist du 2c. 6. 6. Ich trage zärtliches Mitleid mit dir, schmerz, hafte Mutter Maria, wegen jener SchmerzendWunde, die deinem mitleidsvollen Herzen geschlagen ward, als ein Lanzenstich die Seite Jesu öffnete und fein liebenswürdigstes Herz durchdrang. O liebende Mutter, durch dein so zerschnittenes Herz erbitte mir die Tugend der brüderlichen Liebe und die Gabe des Verstandes! mi dali Gegrüßt seist du 2c.i jus stromito V 7. Ich trage zärtliches Mitleid mit dir, schmerz. hafte Mutter Maria, wegen jener stillen Pein, die dein liebevollstes Herz erlitt, als Jesus in das Grab gelegt wurde. O liebe Mutter, durch dein auf das äußerste betrübtes Herz erlange mir die Tugend des Eifers und die Gabe der Weisheit! Gegrüßt seist du 20 ng 272 V. Bitt für uns, o schmerzhafteste Jungfrau! R. Daß wir würdig werden der Verheißungen Chrifti. Gebet. Wir bitten dich, Herr Jesu Christe, du wollest gnädig verleihen, daß die seligste Jungfrau Maria, deine Mutter, deren heiligste Seele in der Stunde deines Leidens ein Schwert des Schmerzens durchdrang, jetzt und in der Stunde unseres Todes bei deiner göttlichen Milde für uns fürsprechen möge. Durch Dich. Jesu Christe, Erlöser der Welt, der Du mit dem Vater und dem heiligen Geiste lebest und regierest, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Tagzeiten von der schmerzhaften Mutter Gottes. Zur Metten. Vater unser 2c. Gegrüßt seist du 2c. Ich glaube an Gott 2c. Kommet, lasset uns verehren die Schmerzen der preiswürdigen Jungfrau und anbeten den Herrn, der für uns gelitten hat! 194 tod V. Herr, öffne meine Lippen, sid: dim itid R. Und mein Mund wird Dein Lob verkünden. V. Gott, merke auf meine Hilfe! R. Herr, eile, mir zu helfen! 50% V. Ehre sei dem Vater 2c. R. Wie sie war im Anfange 2c. Ood me r sattuile sfind botadvilnisd 00150 Lobgesang. BE: Heilige Mutter, dieß bedenke: Deines Sohnes Schmerzen senke 273 In des Herzens Tiefe mir! Der mit Hulden meine Schulden Voll Gedulden wollte dulden, Seine Qualen theil'n mit mir! Ant. Es stehen auf die Könige der Erde und kommen zusammen die Fürsten wider den Herrn und wider Seinen Gesalbten. Mit meiner Stimme habe ich gerufen zu dem Herrn, und Er hat mich erhört von Seinem heiligen Berge. MIS *** V. Er nahm mir allen Trost, R. Und zehrte mich auf durch Trauer den ganzen Tag. 90707 Gebet. Göttlicher Heiland! bei Deinem Kreuztode durchbohrte nach der Weissagung des Propheten Simeon ein Schwert der Schmerzen die unschuldige Seele Deiner preiswürdigsten Jungfrau und Muts ter Mariä! Verleih gnädigst, daß wir, die wir ihre Schmerzen und Qualen mit Andacht verehren, durch die Verdienste und Fürbitten aller bei dem Kreuze stehenden Heiligen die seligen Wirkungen Deines Leidens an uns erfahren mögen, der Du lebeft und regiereft mit Gott, dem Vater, in Einigfeit des heil. Geistes, gleicher Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 3ur Prim. His h Vater unser 2c. Gegrüßt seist du zc. Ich glaube an Gott 2c. 201 Buria V. Gott, merk' auf meine Hilfe; si dall R. Herr, eile mir 2c. wie oben. his mis V. Ehre sei dem Vater 2c.quad Bith sande R. Wie sie war im Anfange ic. iudip notlo m 274 Lobgesang. Laß mich zagen, Leide tragen, ds Hol Mutter, deinen Sohn beklagen, sm Der das Leben mir verlieh'n! An dem Kreuze, dir zur Seite, Dir vereinet in dem Leide 11011 de Stets zu sein, ist mein Bemüh'n. adi Ant. Ich will zum Myrrhenberge gehen und zum Weihrauchhügel. V. Christe, Du Sohn des lebendigen Sohnes, der Du gelitten haft für die Menschen, R. Erbarme Dich unser! 34 Göttlicher wie oben. 890 apidarchimer sid Gebet. Heiland! bei Deinem Kreuztode 2c. 1797 179 23ur Terz. bis man b 3d Vater unser 2c. Gegrüßt seist 2c. Mor V. Gott, merk' auf 2c. dnu spreme R. Herr, eile, mir 2c. m afsidrs sa ta V. Ehre sei dem Vater zepili maddoft musi R. Wie sie war ic. e no bandis asme que minim forsigor dan dal livigion mode Lobgesang ling bad tist adifal Jungfrau, hochverklärt vor Allen, Laß mein Flehen dir gefallen, Gib mir Theil an deiner Qual! Laß mich Erben Chrifti sterben, Seines Leidens Bein erwerben mak 100 7 Und die Schläge ohne Zahl! Ant. Mein Geliebter ist weiß und roth; die Haare Seines Hauptes sind, wie Königspurpur, in Falten gebunden. Si siek 275 V. Er nahm mir allen Trost R. Und zehrte mich auf durch Trauer den ganzen Tag. Ge be t. Göttlicher Heiland, bei Deinem Kreuztobe 26. Zur Sext. im Vater unser 2c. Gegrüßt seist du zc. V. Gott, merke 2c. and R. Herr, eile 2c. V. Ehre sei dem Vater 2c. R. Wie sie war 2c. nd thi a datums Lobgesang. Laß die Schläge mich empfinden, Laß am Kreuze mich entzünden, Mutter, dort bei deinem Sohn! Sind entflammt dann meine Triebe, Führ' mich hin, in Mutter Liebe Jenes Tag's zum Richterthron! Ant. Wo ist dein Geliebter hingegangen, o schönste unter den Weibern! Wo hat sich dein Geliebter hingewendet? wie oben. odd to in H V. Gott, merke 2c. de star V. Mein Angesicht schwoll an von Weinen, R. Und meine Wimpern sind verdunkelt. Gebet. 230 620 UND VEC Göttlicher Heiland! bei Deinem Kreuztode zc. 751010 Zur Non. slar( 2 Vater unser 2c. Gegrüßt seist 2c. di 6997739140100 R. Herr, eile 2c. in V. Chre sei dem Vater 2c. 30 sek R. Wie sie war 2c. 276 Lobgesang.im indon 19 V Mutter, mich durch's Kreuz befreien, di Laß mich Jesu Tod erneuen, Seine Gnade mich erhöh'n! Wann der Leib dereinst wird sterben, 10 Daß die Seele mög' erwerben, Ein in's Paradies zu geh'n! Ant. Erquicket mich mit Blumen; stärket mich mit Aepfeln; denn ich bin franf vor Liebe! V. Gott, mein Leben habe ich Dir vorerzählt. R. Du setzest meine Thränen vor Dein Angesicht. Gebet.r of Göttlicher Heiland, bei Deinem Kreuztode 2c. radnites( bit, spo Zur Vesper. Vater unser 2c. Gegrüßt seist 2c. wie oben. V. Gott, merke 2c. R. Herr, eile 2c. V. Ehre sei dem Vater 2c. R. Wie sie war 2c. 1808 22.11 7 Mutter ihres Sohnes da! Todesangst sank auf sie nieder Als sie die zerriff'nen Glieder Ihres liebsten Jesus sah. sticl Lobgesang. Christi Mutter, Qualen tragend, Stand am Kreuze weheklagend, Wo der Vielgeliebte hing. Ihre Seele, bang erstrebend, Angstbeladen und erbebend, Ach, ein scharfes Schwert durchging! O wie trauernd in dem Leide Stand die hochgebenedeite miste V 277 Wer verginge nicht in Wehe, ne So er Jesu Mutter fähe mis 182 In der Leiden schweren Drang? bay Wer erwehrte sich vom Schmerzen, by Wie der frommen Mutter Herzen Inta Mit des Sohnes Qualen rang? antis Ant. Simeon sprach zu Maria:" Ein Schwert wird deine eigene Seele durchdringen. V. Bitt für uns, du schmerzensreichste Jungfrau! R. Auf baß wir würdig werben der Verheißung Chrifti! Gebet. Göttlicher Heiland, bei Deinem Kreuztobe ic. wie oben. Zur Komplet. Vater unser 2c. V. Befehre uns au Dir, o Gott, unser Heil! R. Und wende von uns Deinen Zorn ab! V. Gott, merke auf 2c. R. Herr, eile 2c. ( 3) V. Ehre sei tem Vater 2c. Gan szód R. Wie sie war 2c. de$ 51 11000 10 109 160 19d4100) Lobgesang. Mutter, für der Brüder Schulden Sahst du Jesum Qualen dulden, Ihn den Geißeln unterthan; Sahst du Ihn, den Vielgeliebten, In dem Tod, dem Tiefbetrübten pilla Seinem Ende sterbend nah'n. Mutter, reich an Liebessehnen, quiz2.11 Laß mich fühlen deine Thränen, and medisi Deinen Schmerzen mich verein! urbe 24 278 Du entzünde meine Triebe, qui n Du mein Herz zu Jesu Liebe, Wohlgefällig Ihm zu sein! d Ant. Da Jesus Seine Mutter und den Jün ger, den Er liebte, bei dem Kreuze stehen sah, sprach Er zu Seiner Mutter: ,, Weib, sich deinen Sohn!" Hierauf sprach Er zu dem Jünger: Sieh deine Mutter!" V. Bitt für uns, du schmerzensreichste Jungfrau! R. Auf daß wir würdig werden der Verheißung Chrifti! Gebet. Göttlicher Heiland, bei Deinem Kreuztode 2c. wie oben. Side stor Litanei 3910 zur schmerzhaften Mutter. The Y Herr, erbarme Dich unser! Christe erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, DO Si Dich unser! Erbarme Gott Sohn, Erlöser der Welt, Gott heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, O Maria, du jungfräuliche, schmerzensvolle. Mutter, O Maria, die du zu Bethlehem feine Herberge, gefunden und im Stalle haft einkehren müssen, O Maria, die du deinen Erstgebornen in die Krippe gelegt und bei der Opferung defselben von Simeon haft anhören müssen: ,, Ein Schwert werde deine Seele durchdringen!" Bitt für uns! 279 An O Maria, die du mit deinem göttlichen Kinde nach Aegypten haft entfliehen müssen, O Maria, die du dein zwölfjähriges Kind verloren und drei Tage mit unaussprechlichem Schmerze gesucht hast, O Maria, die du den Haß und Neid der Juden gegen Jesus tief empfunden hast, O Maria, die du von deinem Eohne einen, Abschied genommen, die Verrähterei des Indas und die Gefangennehmung Jesu mit Schmerzen vernommen hast, 30/ Maria, die du von der falschen Anklage, dem schmählichen Backenstreiche und der allgemeinen Mißhandlung Jesu zum großen Leidwesen bist unterrichtet worden, O Maria, die du deinen Sohn mit einem weißen Kleide schimpflich verspotten, mit GeiBeln zerfleischen und mit Dornen frönen - gesehen, Maria, die du den Mörder Barnabas bei nem göttlichen Sohne haft vorziehen sehen, und das ruchlose Todesurtheil über Jesum haft aussprechen hören, O Maria, die du deinem freuztragenden Jefus begegnet und die Hammerschläge bei Seiner Kreuzannaglung im Innersten empfunder hast, O Maria, die du die letzten Worte deines Sohnes in deinem Herzen aufbewahrt und is uns unter dem Kreuze in der Person des heiligen Johannes als deine Kinder angenommen haft, sirenese Maria, die du bis zum letzten Athemzuge Jesu getreu bei Ihm ausgeharret und Sein Herz mit einer Lanze haft durchbohren sehen, Maria! die du den entseelten Leichnam deiBitt für uns! OPE 280 nes Sohnes in beinen Schooß aufgenommen und zum Grabe begleitet hast, O Maria, die du dich nach dem Tode Chrifti allzeit in Betrachtung und Verehrung Seines Heiligen Leidens verharrt hast, O Maria, du Vorbild der Betrübten, Stärke der Schwachen und Zuflucht der Sünder, Bitt für uns! O Maria, durch deine Alles vermögende Fürbitte, fei Gott uns gnädig! Wir arme Sünder, wir bitten dich um deine Fürs sprache. Daß du uns im wahren Glauben durch deine Fürbitte erhalten und uns von Deinem Sohne vollkommene Reue und Verzeihung unserer Sünden erlangen wolleft, Daß du uns eine wahre Andacht, Liebe und Vertrauen zu dem gekreuzigten Heilande ers langen wollest, Daß Du Allen, die Dich anrufen, Hilfe verleihen und in unserm Todeskampfe uns beiDUR stehen wollest, stolthurt and d du Lamm Gottes 2c. bitten wir dich, o Maria! V. Bitt für uns, o schmerzhafte Mutter Maria, R. Damit wir werden der Verheißungen Christi! Gebet. See O schmerzvolle Gnadenmutter! die du allen zu dir Fliehenden den Schooß deiner Barmherzigkeit willig eröffnest, wir bitten dich durch die Wunden und das daraus vergoffene Blut Jesu Christi, Deis nes liebsten Sohnes unsers Erlösers, wie auch durch dein schmerzvolles, mütterliches Herz, du wolleft uns armen Sündern wahren Bußgeist, den Gerechten Vermehrung der Gnade, den Betrübten, Kran 281 um fen und Schwachen Geduld, Trost, Hilfe und Stärke, den Sterbenden einen seligen Tod und den Verstorbenen die ewige Ruhe erbitten. Erzeige dich als eine gnadenreiche Mutter; nimm dich an das Anliegen der ganzen Christenheit, um Vertilgung der Keßereien, um die Gnade der Beharrlichkeit, um Entzünduug in der Liebe Gottes und des Nächsten! Erbitt' Vereinigung der christlichen Fürsten und Machthaber und den wahren beständigen Frieden! Erhalt unter deinem mütterlichen Gnadenschuße die Hirten der Kirche, das fönigliche Haus und, daß von uns abgewendet werde schädliche Empörung, Kriegsrüstung, Theuerung und Krankheiten! Laß uns ruhen im Leben und Sterben in deinem mütterlichen Gnadenschooße, bis wir erlangen die ewige Freude und Seligkeit durch Jefum Chriftum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen. is@ mento int som giding sig 250 TAR sredsed de INTH mbo@ to mo ndeped h typed wind 66 18.11 this 1190 24* 282 di IV. do din spings Andachts- Uebungen most big min für die armen Seelen im Fegfeuer. STAY THAT A EN TOT Seuffer zur heiligsten Dreieinigkeit. I. 3u Gott, dem Vater. spinhimmlischer Vater! steh an mit gnädigen Augen die Seelen, über welche Deine Gerechtigkeit jenseits wegen ihrer im Leben nicht abgebüßten Sünden so schwere Strafen verhängt hat; gedenke, daß sie Deine Geschöpfe sind, und erhöre unser Ges bet, das wir für sie zu Dir emporsenden!-Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! O gütigster Vater! der Du, uns vom ewigen Tode zu erlösen, Deinen eingebornen Sohn in den Tod des Kreuzes dahingegeben hast, erhöre unser flehentliches Gebet für diese bedrängten Seelen! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! O barmherziger Vater! der Du uns Alles ges währen willst, um was wir Dich im Namen Deines eingebornen Sohnes bitten, verleih gnädig, was wir im Namen und durch die Verdienste Jesu Christi für diese Dich innigst liebenden Seelen demüthig von Dir begehren! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! II. Zu Gott, dem Sohne. Herr Jesus Christus, Du Heiland der Welt! erhöre gnädigst unser Seufzen, womit wir für die 283 armen Seelen zu Dir flehen! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! Holdseligster Jesus, der Du Dich gewürdiget hast, unser Bruder zu sein, gewähre, was wir jetzt für Deine leidenden Brüder und Schwestern im Fegfeuer von Dir begehren! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! 1 Mildreichster Jesus, der Du die Sünden aller Menschen auf Dich genommen hast, um dieselben in Deinem Blute zu tilgen, wir bitten demüthigst, Du wollest wegen unserer Sünden Dein Ohr uns ferm Gebete, das wir für die Seelen im Fegfeuer Dir darbringen, nicht verschließen! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! III. Zu Gott, dem heil. Geiste. TE O heiliger Geist, Du Tröster aller Betrübten! laß die bedrängten Seclen, für die wir inbrünstig zu Dir flehen, Deiner süßen Tröstungen theilhaft werden! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! Oheiliger Geist, Du Ausspender der Gnaden! befreie die Seelen, die unablässig nach Erlösung aus ihren Peinen seufzen, kraft Deiner Gnade von allen ihren Sünden und Strafen! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! Oheiliger Geist, Du Gott der Liebe und Barmherzigkeit! reinige durch Deine heil. Flammen die Seelen, welche wir Dir empfehlen, damit ste würdig werden, vor dem Angesichte des Allerhöchsten zu erscheinen! Führe sie aus den Finsternissen, in denen sie schmachten, in das Reich des Lichies, daß sie in Deinem Lichte Dich mit dem Vater und dem Sohne ewiglich schauen und genießen mögen! Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige 284 Licht leuchte ihnen! Herr, laß sie ruhen im Frieden! Amen. di situs 101% spiers and dair pluie apico topidoll 185 vier andr Kirchliche Gebete: wir mishand Am Begräbnistage. sid nadi sing2 Wir bitten Dich, o Herr! sprich die Seele Deines Dieners N.( Deiner Dienerin N.) los, das mit sie, nachdem sie von dieser Welt abgeschieden, Dir allein lebe, und was sie aus menschlicher Gebrechlichkeit in ihrem Lebenswandel begangen hat, verzeih ihr gnädig nach Deiner unendlichen Barm herzigkeit, durch unsern Herrn Jesum Christum, Deinen Sohn, welcher mit Dir und dem heiligen Geiste gleicher Gott lebet und regieret in Ewigkeit! Amen. Am Jahrestage mehrerer oder eines Verstorbenen. 3001 O Herr, Du Gott der Barmherzigkeit! verleih den Seelen Deiner Diener und Dienerinen, deren jährlichen Sterbtag wir begehen, den Ort der Er quickung, eine selige Ruhe und das Licht der Klare heit durch unsern Herrn Jesus Christus 2c. BUD die Für verstorbene Eltern. O Gott, der Du uns geboten hast, Vater und Mutter zu ehren, erbarme Dich gnädiglich der Seele meines Vaters und meiner Mutter; verzeih ihnen ihre Sünden und verleih mir, sie wieder zu sehen in der Freude der ewigen Klarheit! Durch unsern Herrn 2c. MA Sid RolFür verstorbene Brüder, Freunde, Wohlthäter zc. O Gott, Du Ausspender der Gnade und Lieb haber des menschlichen Heils, wir bitten Deine 285 Güte, Du wolleft unsere Brüder, Verwandte, Wohlthäter, die aus dieser Welt geschieden sind, durch die Fürbitte der seligsten Jungfrau mit allen Deinen Heiligen zur Gemeinschaft der ewigen Seligs feit gelangen lassen. Durch unsern Herrn Jesus Christus 2c. Tagzeiten dur 1st 10m. für die Abgestorbenen. Zur Metten. Vater unser 2. Gegrüßt seist 2c. Ich glaube an Gott 2c. 99 910103113 Herr Jesus Christus, Du König der Glorie ,. erlöse die Seelen aller abgestorbenen Christgläubigen aus den Peinen des Fegfeuers und aus der Tiefe der Grube; errette sie vom Rachen des Löwen, daß sie die dunkle Kluft nicht verschlinge, daß sie nicht in die Finsterniß fallen, sondern Dein Zeichenträger, der heil. Erzengel Michael, führe sie zum heil. Lichte, das Du einst dem Abraham verheißen haft und seinen Nachkommen. summert( bin V. Dir, o Herr, bringen wir Sühnopfer dar und 1 Gebet. Nimm es gnädig an für die Seelen, deren Gedächtniß wir heute begehen! R. Laß sie, o Herr, vom Tode zum ewigen Leben eingehen, das Du einst dem Abraham verheißen und seinen Nachkommen! V. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, 10 R. Und das ewige Licht leuchte ihnen! ma Lied.( Dies irae.) sation atgr Tag des Zorn's, dein letztes Tagen Wird die Welt zu Grabe tragen, Wie Sibill' und David sagen. Welcher Schrecken, welches Beben! 286 do Wird herab der Richter schweben, dud Alles strenge zu erheben. GuD sid, 1910 Antiphon. Ich habe gesündigt, was kann ich Dir thun, o Menschenhüter? Warum seßzest Du mich zum Gegner Dir, so daß ich mir selbst zur Last bin? Warum nimmst Du nicht hinweg meine Sünde, und warum vergibst Du meine Missethat nicht? Sieh! nun werde ich schlafen im Staube, und so Du mich am Morgen sucheft, bin ich nicht mehr.( Job 7.) 919) sine de tonn is d fommen! obs out V. Von der Pforte der Hölle R. Errette, o Herr, ihre Seelen! V. Herr, erhöre mein Gebet, R. Und laß mein Flehen zu Dir S1912 SMA dil and ring and mothebet. 9113719 13719: 30ur0.39d O Gott aller Gläubigen, Schöpfer und Erlöser! verleih den Seelen Deiner Diener und Dienerinen Verzeihung aller Sünden, auf daß sie die gnädige Nachlassung, weiche sie allezeit gewünscht haben, durch fromme Fürbitte erlangen durch Christus, unsern Herrn. Amen. V. Die Seelen der Gläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden.d R. Amen. urs mag odo mad and on? I Zur Prim. and admis dra Vater unser 2c. Gegrüßt seist du 2c. Ich glaube an Gott 2c. V. Dir, o Herr! bringen wir Sühnopfer dar und Gebet. Nimm es gnädig an 2c. wie oben. R. Laß fie, o Herr 2c wie oben. bsd gos Spo opei e don Midi M Hohl wird die Posaune flingen 287 Und durch Gruft und Gräber dringen, Alle vor den Thron zu zwingen. Die Natur, der Tod- sie sehen Staunend das Geschöpf erstehen, Nach dem Ruf des Richters gehen. Ant. Es edelt meiner Seele an meinem Le500 ole v ben; ich will auslaffen wider mich meine Rede, will reden in der Bitterfeit meiner Seele. Zu Gott will ich sprechen: Verdamme mich nicht!"( Job 10.) V. Ich hörte eine Stimme vom Himmel, die zu mir sprach: 0310 ( 1 R. Selig die Todten, die im Herrn sterben." Gebet und das Uebrige, wie oben, Seite 277. dad thin tisipinse 3ur Terz. u V. Dir, o Herr! bringen wir 2c. dsp sdn R. Laß sie, o Herr! 2c. wie oben.ar mis apolled V. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, di sognid R. Und das ewige Licht leuchte ihnen! Him end Lied. dagar medst 200 m² H Und das Buch wird aufgeschlagen, da Alles ist da eingetragen, Alle daraus anzuflagen; ale v Sißt der Richter, daß er schlichte, Kömmt das Heimlichste zum Lichte; Nichts entgeht dem Strafgerichte. Ant. Erbarmet euch meiner, erbarmet euch meiner, wenigstens ihr, meine Freunde; denn die Hand des Herrn hat mich berührt.( Job 19.) V. Ulebergib nicht den wilden Thieren die Seelen derer, die Dich bekennen! R. Und die Seelen Deiner Armen vergiß nichi vollends! 2c. Gebet, wie oben. murred ant 288 pinda Zur Sext. Vater unser 2c. Gegrüßet seist 2c. V. Dir, o Herr, bringen wir 2c., wie oben. R. Laß fie, o Herr 2c., wie oben. V. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe! R. Und das ewige Licht leuchte ihnen! ome Lied.inda SE 01 Was werd', Armer, ich dann sagen? id * Wessen Schutz werd' ich erfragen, mod de V Wo felbst die Gerechten zagen? sur sim nad König, Herr der Heeresschaaren! TTS Rettend, die zu reiten waren, d Wollest huldreich mich bewahren! Ant. Wird meiner Tage Wenigkeit nicht bald zu Ende gehen? Darum laß mich doch, daß ich beklage ein wenig meinen Schmerz, ehe denn ich hingehe und nicht wiederkehre, hin in's finstere Land, das mit Todesschatten überdeckt ist!( Job 10.) V. Ich glaube, daß ich die Güter des Herrn sehen werde R. Im Lande der Lebendigen. Gebet 2c. wie oben. Zur Non. Bunind sing Vater unser 2c. Gegrüßt seist 2c. V. Dir, o Herr, bringen wir 2c., wie oben. Jik R. Laß sie, o Herr 2c., wie oben. V. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe! R. Und das ewige Licht leuchte ihnen! sist 1004 79 malay Bod doct Lied.nd in dignsdolf V sid 39390 sid- dull Dent, o Jesus, der Beschwerden, Mir zu Lieb' geübt auf Erden; Laß darum mir Gnade werden! dallon 289 Suchend mich mit müden Schritten, Hast Du bis zum Kreuz' geftritten, Nicht umsonst sei es gelitten; i@ Ant. Und hätte ich auch Etwas, das gerecht ist, so will ich mich doch nicht rechtfertigen, sondern meinen Richter flehentlich bitten.( Job 9.). V. Ich sprach: ,, Herr, erbarme dich meiner, R. Mache gefund meine Seele; denn ich habe vor Dir gesündigt!" 40 630 3711 Gebet 2c. wie oben. br frodilase sien Zur Vesper. Vater unser 2c. Gegrüßet seist 2c. V. Dir, o Herr! bringen wir, 2c. wie oben. R. Laß sie, o Herr! 2c. wie oben. V. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, in so R. Und das ewige Licht leuchte ihnen! How montim subpely despist nunding AC dr Lied. K ti d Richter, dessen ist die Rache, Deiner Huld mich theilhaft mache, Eh' ich zum Gericht' erwache. Schuldbewußt erseufz' ich bange, Scham bedeckt mit Roth die Wange; Gib, Herr, daß ich Gnad' erlange! Ant. Leben und Barmherzigkeit schenfest Du mir und Deine Heimsuchung bewahrte meinen Geist. Zwar birgst Du dieß in Deinem Herzen; doch weiß ich, daß Du aller Dinge gedenkst. ( Job 10.) nad tim chim quic V. Wende dich, o Herr, und errette meine Seele! R. Hilf mir um Deiner Barmherzigkeit willen! Gebet 2c. wie oben. to 10 Monat Junius. 25 290 min zur Komplet. Vater unser 2c. Gegrüßt seist 2c. V. Dir, o Herr, bringen wir, 2c. wie oben. R. Laß sie, o Herr! 2c. wie oben. V. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, R. Und das ewige Licht leuchte ihnen. Lied. Der Du Lob sprachst einst Marien Und des Räubers Echuld verziehen, Hoffnung haft auch mir verliehen. Unwerth bin ich's; doch zur Ehre Deines Namens, Güt'ger, wehre, Daß mich nicht die Glut verzehre! $ 1 Ant. Ich weiß, daß mein Erlöser lebt, und ich werde am jüngsten Tage von der Erde auferstehen und werde wieder mit meiner Haut umges ben werden und in meinem Fleische meinen Gott fehen, und meine Augen werden Ihn anschauen. ( Job 19.) V. Meine Seele, fehre wieder um in deine Ruhe! R. Denn der Herr hat dir wohlgethan. 2307 Schluß. Stell' mich), wo die Schafe weiden; 10 Von den Böcken mich zu scheiden, E Laß mich Deine Linke meiden. Wenn dann den Vermaledeiten as Grimm'ge Flammen sich bereiten, had Ruf mich mit den Benedeiten! Comer Flehend heb ich' meine Hände, Daß mein Angstruf Worte fände: " Gib, o Gott, ein selig Ende!" 291 Tag der Thränen, nie gesehen, Da der Mensch wird auferstehen Zum Gerichte schuldbeladen. Seiner schon', o Gott der Gnaden, Milder Jesus, Herr, verzeihe, Ihnen ew'ge Ruh' verleihe! Amen. Darnach kann noch gebetet werden: Litanei zum Trofte der armen Seelen, Seite 192. TECH DO mi 31740 sd 368 2 ovo sproo T Non 25* SOS0I mad odl nobiltep vid tre sclser 01 NE O Dion V. Andachtsstunde für das Heil des Vaterlandes.*) Nadst 292 Eingang. Herr, eröffne meine Lippen; So wird mein Mund Dein Lob verkündigen. O Gott, acht' auf meine Hilfe; Herr, cile mir zu helfen! Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, Wie sie war im Anfange, jetzt und allzeit und zu ewigen Zeiten. Amen. Alleluja. Oder: Lob sei Dir, o Herr und König der ewigen Herrlichkeit! Anbetung. Zu dem Throne des allmächtigen Gottes, Jesu Chrifti im heiligsten Altarssakramente, dessen Herrlichkeit über alle Völker herrscht, Lasset uns hingehen, und in tiefster Ghrerbietigkeit seine Hoheit und Macht anbeten. Vor dem Throne der weisesten Vorsehung, deren ewige Anordnungen und zeitliche Schickungen voll füßer Milde sind — Kommt, laßt uns in wahrer Anbetung alles Heil und Glück erflehen. Vor dem Throne der liebreichen Barmherzigfeit, welche aus dem göttlichen Herzen Jesu im heiligsten Sakramente in alle Welt sich ausgießet- *) Diese Andacht dient auch bei Jubiläen zur Gewinnung von Ablässen. 293 Kommt, laßt uns auf die Kniee niederfallen, und edles Lob, Ehre und Danksagung abstatten. Kommt, laßt uns mit allen Engeln und Heiligen des Himmels anstimmen: allHeilig, heilig, heilig 3796 17 Ist der Herr, der allmächtige Gott, Der Herr der Heerschaaren; Himmel und Erde sind voll Shy Seiner Majestät, Glorie und Herrlichkeit." Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geifte, Wie sie war im Anfange, jetzt und allzeit und zu ewigen Zeiten. Amen. Alleluja. Oder: Lob sei Dir, o Herr und König der ewigen Herrlichkeit! to major dam SIMO. Crur kom spris 1 971 ar or instituts Lobgesang. Johor DIETAR Guter Hirt, Du Brod der Armen, die Jesus in dem Sakrament'! Deine Liebe, Dein Erbarmen Waltet über uns ohn' End'. or thos 2. Fo MUNDO O Du hast Dich uns hingegeben onl Auf die wundervollste Weis'; Daß wir in Dir ewig leben, liilia Gabst Du Dich zu einer Speis'. 579 3. Darum, Christen, kommt zusammen, si Lobt und preiset ohne End' lan Danferfüllt in Jesu Namen Das hochheil'ge Sakrament'! 19 of 10 294 Al Gemüthserhebung. notitido poringat dan 1. Göttlicher Heiland, muß es nicht in unfern Herzen ein unzerstörbares Vertrauen erwecken, was Du so liebreich verheißen hast, daß Dir Alles von dem Vater übergeben worden; daß Du Alle erquicken wollest, welche, mit Mühsal beladen, zu Dir kommen? lloa dmit sdhe * Zu wem soll ich denn meine Zuflucht nehmen, als zu Dir? Wo soll ich in meinen Armseligkeiten Hilfe suchen, als bei Dir? stist de Jesus, Du bist die Liebe und die Barmherzigfeit selbst! erhöre denn mein Gebet, das ich in Deiner heiligsten Gegenwart ausgieße für das VaterLand, dessen Glück und Wohlstand von Deiner Almacht und Güte abhängt! II. Die innerste Erbarmung hat Dein liebevolles Herz eingenommen, als Du die große Schaar gesehen, welche Dir drei Tage ohne Nahrung nach folgte. Du hast das große Wunder gewirket und mit sieben Broden vier tausend Menschen gespeiset und gesättiget. Noch wunderbarer ist Deine Liebe und Allmacht, da Du mit Deinem heiligsten Fleische und Blute so viele tausend Gläubige täglich ernährest. Deine mächtige Hand ist nicht abgekürzet, und Deine Güte läßt nicht nach, Deine Kinder mit väs terlicher Milde, mit zeitlichem und geistlichem Segen zu erfüllen. mis un bie O Jesus, erbarme Dich ferner unseres VaterLandes, um alles Uebel von demselben abzuwenden und den Ueberfluß Deiner Gnaden ihm mitzutheilen! 111. Wie liebreich hast Du Dich gegen die uns dankbare Stadt Jerusalem erzeiget! Du wollteft oft ihre Kinder an Dich ziehen und zum Genusse 295 Deiner Güte versammeln: Deine über sie vergoffenen Thränen bezeugten Dein Mitleiden über ihr bevorstehendes Unglück und ihre Zerstörung! Jesus, laß Dein erbarmendes Herz bewegen, und wende gnädig Alles ab, was dem Vaterlande zum Unheile gereichen möchte! V. Gott erfülle alle unsere Begierden R. Nach einem Reichthume zur Ehre Christi Jesu! V. Welcher sei angebetet ohne End' sing Bol R. In dem heiligsten Altarssakrament. Reumüthige Abbitte. si Jesus, ich erkenne Deine unergründliche Güte, welche ein Mittel gefunden hat, immer bei denMenschenkindern zu verbleiben in dem hochheiligften Sakramente. Du bist Tag und Nacht da bereit, Deine Schäße der Gnade denjenigen mitzutheilen, welche Dich anbeten und mit zartem Liebesvertrauen darum bitten. Auch in unserm Vaterlande haft Du Deinen Gnadenthron errichtet, und in dem heiligsten Saframente erwartest Du unser eifriges Flehen.lig Ach, daß diese unaussprchliche Gnade nicht erkannt, sondern Dein hohes Liebesgeheimniß fo vielfältig entehret und mißhandelt wird! 9/19/2 and Jesus, ich werfe mich Dir zu Füßen in bit terer Zerknirschung meines Herzens und bitte im Namen des ganzen Vaterlandes um Verzeihung, Gnade und Barmherzigkeit. Verschone der blinden Welt, und rechne uns nicht zur Strafe, was ich von dem Innersten meines Herzens verabscheue! Jesus, Du wahres Licht, erleuchte die Finsters niß derjenigen, die Dich nicht erkennen; entzünde bie Herzen, die Dich nicht lieben, damit wir Alle 296 Dich in dem höchsten Geheimnisse mit tiefster Ehre furcht anbeten und mit Herz und Mund immer wiederholen: V. Gelobt, geliebt und angebetet fei ohne End' R. Das allerheiligste Altarssakrament! dun im bim sd Erste Andacht. V Für Erhaltung und Aufnahme der wahren Religion. 1. O heilige Kirche, welche Christus Jesus nach Seinem untrüglichen Versprechen auf einem Felsen errichtet hat, du bist das glückselige Paradies des Herrn, von Ihm mit eigner Hand gepflanzet, und mit Seinem fostbaren Blut befeuchtet. Du aber, o anbetungswürdigstes, allerheiligstes AltarsSakrament! bist der Baum des Lebens mitten im Paradiese; Deine Frucht ist das ewige Leben und die wunderbare Kraft für die Heiligkeit des zeitlichen Lebens. Du bist der Mittelpunk der wahren Gottseligkeit und der ächten Religion. Jesus Christus! ich bete Dich an auf dem Altare, auf Deinem Throne, als meinen Gott, an den ich glaube, als meinen Heiland, auf den ich hoffe, als mein höchstes Gut, das ich liebe, als meinen Herrn, dem ich huldige, als den göttlichen Lehrer, dessen Evangelium ich befenne, als das Hellglänzende Licht der Welt, dem ich danke für die Gnade des wahren Glaubens. 2. Jesus, Du unsichtbares, höchstes Haupt der Kirche! unsterblichen Dank erstatte ich Deiner unendlichen Güte für die unschäßbare Gnade des wahren Glaubens, welchen Du dem lieben VaterLande geschenkt und erhalten hast. Doch, göttlicher Heiland, Dein auserwähltes 297 Geschlecht, Dein königliches Priesterthum, Dein Volf, das Du durch Dein Blut Dir eigen gemacht haft, leidet viele Nachstellungen von dem Geiste der Falschheit, von der Bosheit der Welt, von dem Fürsten der Finsterniß. Jesus, erbarme Dich, und erhalte Deine Gläubigen in Deinem Namen, in Deiner Lehre, in Deinem Bekenntnisse, in Deiner Liebe, auf daß sie kein Betrug der Irrlehren von dem Wege der Wahrheit abführe, keine Drohung schrecke, keine Schmeichelei verwirre; sondern, daß sie als Kinder des Lichtes wandeln in aller Frömmigkeit und feinen Theil nehmen an den unfruchtbaren Werfen der Finsterniß! Erbarme Dich, unendlich gütiger Erlöser, jener irrenden Seelen, welche zwar mit Deinem fostbaren Blute erlöset worden, aber leider in dem Schatten des Todes und in der Finsterniß sizzen! Ach, Du ewiges Licht der Wahrheit, erleuchte sie durch die Strahlen Deiner kräftigen Gnade, damit sie ihre schädlichen Irrthümer erkennen; bewege ihren schwachen und schwankenden Willen, damit sie mehr das ewige Heil, als die zeitlichen Güter lieben und Deinem hellen Gnaden- und Glaubenslichte nachgehen! Sorge, o guter Hirt, daß diese irrenden Echäflein zu Deiner Heerde zurückkommen, damit ein Schafstall und ein Hirt werde, und wir alle mit einem Herzen und einem Munde Dich befennen und ewig anbeten! JASH! 3. O heilige Stadt Sion! möchten deine Pforten eröffnet, und deine irrenden Kinder zu dir zurück geführt werden, welche einem Rathe gefolget, der nicht aus Gott ist, und ein Gewebe angefangen, das nicht aus dem Geiste Gottes ist! Gott der Erbarmung, warte nicht länger, 298 bis Du Dich ihrer erbarmest; lente sie auf den Weg, der zum ewigen Leben führt! Ach, daß durch Deine Kraft der alte Irrthum weiche, und die wahre Einigkeit hergestellt werde! Deine Ehre, o Jesus, und das Heil so vieler verführten Seelen ist die Begierde meiner Seele. Deine Hilfe ist mächtig, diese Finsternisse aufzuheben und jene zu erwecken, die in dem Staube fißen. Dein Gnadenthau ist ein Thau des Lichtes; laß diesen über sie herabfallen, daß sie Dich erkennen und in dem geheiligten Jerusalem anbeten! Vater unser 2c. Ave Maria 2c. 3 Mal. Zweite Andacht. Für die Bekehrung der Sünder. COSTIC 11. Großer Gott, Du hast nach der Sündflut den Regenbogen an den Himmel gesetzt, als ein Zeichen Deiner Milde und Barmherzigkeit, Deiner Aussöhnung mit der fündigen Welt! Und ist das heiligste Sakrament des Altars nicht ein Zeichen Deiner Güte, Deiner Liebe, mit welcher Du dem armen Sünder Verzeihung und Gnade anbieteſt? Wie kann es geschehen, o liebster Jesus, daß, ungeachtet dieses Wunderzeichens der Gnade und Liebe, dennoch so viele undankbare und fündige Menschen auf Erden leben? 2. Soll es aber Deine Liebe zugeben, daß die Seelen ewig zu Grunde gehen, die Du mit Deinem theuren Blute, durch Deinen Tod erlöset hast? Sieh mit Deinen erbarmenden Augen auf diese Versamm lung, auf dieses Land, für welches Du Dich den Händen der grausamen Peiniger überlassen und die schmähliche Qual des Todes haft ausstehen wollen! Jesus, erweiche in Deinem heiligen Blute die 299 Harten Herzen, welche Deine Liebe nicht erkennen und die Sünde nicht verlassen wollen! Jesus, Du liebst die Seelen: denn Du bist gekommen, auch für die Sünder Dein Leben auszusetzen und sie zu Deiner Gnade zu berufen. Ach, daß durch Deine allvermögende Kraft nicht ein Einziger zu Grunde gehe! 3. Erbarme Dich denn, o Jesus, enn, o Jesus, nach der Größe Deiner Barmherzigkeit aller derjenigen, die auf dem breiten Wege des Unterganges dem ewigen Verderben zueilen! Erleuchte sie durch Dein göttliches Licht, rede zu ihrem Herzen durch Deine fräftige Gnade; stärke ihre Schwachheit, damit sie ihre Gefahr und Armseligkeit erkennen und durch wahre Buße mit Dir versöhnet werden! Tilge, o Herr, alle Bosheit, auf daß nicht die Sünde unter uns herrsche, sondern daß die wahre Gottfeligkeit und Andacht, der Eifer für Deinen heiligen Dienst und die Auferbaulichkeit der guten Sitten, die christliche Tugend und Heiligkeit unser Vaterland Dir lieb und angenehm und Deines väterlichen Segens würdig machen! Vater unser 2c. Ave Maria 2c. 3 mal. Smu Dritte Andacht. Um Frieden und Einigkeit. DONS 11. Jesus Christus, Du Urheber und Liebhaber bes Friedens, den Du Deinen Jüngern gegeben und hinterlassen haft! Du bist auf diese Welt gekommen, den Frieden zu stiften, wie die Taube den Oelzweig Noe in die Arche getragen hat. Dein heiligstes Sakrament ist das Geheimniß der Liebe und der Einigkeit, in welchem die Gemüther der Gläubigen ines Sinnes und Eines Willens werden. 300 Wir essen von Einem Brode und trinken von Einem Kelche; Dein heiligster Leib und Dein fostbarstes Blut ertheilen uns die Liebe zum Frieden und vereinigen die Herzen; denn Du bist der Gott des Friedens, durch dessen Blut an dem Kreuze Alles, was auf Erden und im Himmel ist, mit einander vereiniget worden ist. Du hajjeft alle Theilung und Uneinigkeit, weil in ihr nur Unruhe und Unheil zu finden ist, und ein zertheiltes Reich nicht bestehen kann. 2. Laß denn Deine Gnade in uns herrschen, damit Dein Friede, der allen Sinn übersteigt, unfere Herzen bewahre; laß Dein Volk sigen in der Schönheit des Friedens, in den Wohnungen des Vertrauens und in vieler Ruhe, damit wir, durch das Band der Liebe vereiniget, in süßer Stille Dich loben und anbeten mögen! Ach, entferne von Deiner Erbschaft allen Zwift, allen Streit und Unfrieden, alle Verwirrung und Uneinigkeit! Gib nicht zu, daß in Deinem Volke ein Mensch des Haders, ein Mann des Zankes gefunden werde, der die Einigkeit und den Frieden störe. Sondern es regiere in uns Liebe, Freude, Friede, Geduld und Freundlichkeit, Sanftmuth, Güte und Langmuth, damit Jedermann erkenne, daß Du, o Jesus, der Gott des Friedens, in unserer Mitte wohnest und das Heil des Vaters Landes seieft. mina ta 3. Herr, Du Gott Jsraels, der Du Deine Kirche durch. Deine große Kraft mit Zeichen und Wunderthaten in Einigkeit des Glaubens erhalten und wider ihre Feinde beschüßet baft, wie es alle Zeiten bis auf den heutigen Tag beweisen, erbarme Dich derjenigen, die sich von 301 dieser Einigkeit getrennt haben; führe sie wieder in das Heiligthum der Wahrheit, in welchem unsere Väter die Einigkeit des Geistes durch die Bande des Friedens erhalten haben! O allmächtiger Herr! sich herab von Deinem heiligen Hause; wirke durch Deine Erbarmungen, daß die schädliche Spaltung gehoben werde, welche diejenigen zertheilt, die Deinen beiligen Namen bekennen. Vater unser 2c. Ave Maria 2c. 3 mal. Vierte Andacht. Um Abwendung der Strafen Gottes. Herr Jesus Christus. Du eingeborner Sohn des Vaters, der Du dem Moses in einer FeuerFlamme mitten in einem Busche, der da brannte und doch nicht verbrannt wurde, erschienen bist, um Dein Volk von den Bedrängnissen zu erlösen! ich bete Dich an in dem Wundergeheimuisse des Altars, aus welchem Deine unendliche Barmherzigkeit hervorleuchtet, Dein auserwähltes Volk zu trösten. Denn Du bist der hohe Priester des Hauses Gottes und unserer Versöhnung, da Du Dich selbst durch den heiligen Geist als ein unbeflecktes Opfer Gott aufgeopfert hast, um den gerechten Zorn des Vaters zu besänftigen. Uns zu Liebe erscheinest Du in dem heiligsten Sakramente vor dem Angesichte Gottes, um Gnade und Barmherzigkeit dem sündigen Menschen zu erlangen. Ich bitte Dich durch Dein liebevolles, verwundetes Herz, durch dieses heiligste Sakrament, durch Deine unendliche Liebe, zeige Deinem himmlischen Vater für uns Alle deine heiligen Wunden, Deine Schmerzen, die Du gelitten, Dein Kreuz, an dem Du gestorben, Dein heiliges Blut, das Du für uns 302 dargegeben haft; und wenn ohne Blutvergießen keine Vergebung geschieht, so mache nun, daß Dein vergossenes Blut uns vollkommenen Nachlaß der Sünden auswirke! 2. Jesus, mein Gott und meine Liebe! auf Deinem Throne hörest Du das Gebet Aller, die Dich flehentlich anrufen; höre auch das Bitten und Seufzen meiner Seele! Ich erkenne die vielen und großen Unbilden, die Dir von den Menschen zugefügt werden. Ich fenne aber auch Deine Milde und Barmherzigkeit; durch diese wende gnädig von dem ganzen VaterLande alle verdienten Strafen ab; gedenke nicht der vielfältigen Sünden, sondern Deiner unendlichen Liebe und Güte! Bewahre Dein Volk, o gütigster Jesus! vor Unfruchtbarkeit der Erde, vor schädlichem Ungewitter, vor Theuerung und Mangel, vor Feuer und Wassers Noth, vor Armuth und Hunger, vor bösen Seuchen und Krankheiten, vor Pest, Unruhen und Krieg, ja vor allen Uebeln! Jesus, verschone unser! O Jesus, erhöre uns! o Jesus, erbarme Dich unser! damit wir in Deinem göttlichen Segen, im Genusse Deiner Gaben und Gutthaten das gegenwärtige Leben in Deinem heiligen Dienste, zu Deiner Ehre mit dankbarem Herzen zubringen mögen. 3. Jesus, Du herrschender Herr und Gott, der Du barmherzig, gütig, geduldig und von großer Erbarmung bist und die Sünde hinwegnimmst! Laß mich Gnade vor Deinem Angesichte finden, und spende über das Vaterland Deinen häufigen Segen! IN CONTE Du hast deine Wohnung mitten unter uns aufgerichtet; Du bist unser Gott, und wir sind Dein 303 Volk: sieh uns in Gnaden an, und laß Deine Milde über uns herrschen! Laß die Erde ihre Gewächse hervorbringen und die Bäume mit Früchten angefüllt werden! Laß uns Dein Brod in Genüge effen, und ohne Furcht unter Deinem Schuße wohnen! Jesus! Deine Allmacht, Deine Liebe rufe ich an, in deinem Heiligthum; bei Dir werde ich Trost, Hilfe und Gnade erlangen, wie Du es verheißen haft. Vater unser 2c. Ave Maria 2c. 3 mal. Fünfte Andacht. Um Erlangung der kräftigen Gnade. 1. Großer Gott, Du hast dem Volke Israel den Thron deines Reiches in einer feurigen Wolfensäule errichtet, aus der Du selbes regieren, mit Deinem Glanze erleuchten und auf dem Wege in das Land der Verheißung haft anführen wollen. Jesus Christus, das allerheiligste Sakrament ist der Thron Deiner Liebe, und der Sig Deines Reis ches, von dem Du Deine Kirche mit sanfter Liebesgewalt beherrschest, die Gläubigen erleuchtest, und sie mit süßem Einfluß Deiner Gnade auf den Weg in die Ewigkeit leitest! te Denn Du erkennest unsere Schwachheit und unser Unvermögen zu allem Guten. Deßwegen hat Deine Liebe uns das allerheiligste Sakrament als die reiche Brunnquelle der Gnaden hinterlassen. 2. So bitte ich denn, o Jesus! Deine Allmacht und Liebe für das ganze Vaterland; laß Deinen himmlischen Gnadenthau auf dasselbe herabfallen, damit es wie eine Lilie blühe, seine Zweige der Tugenden ausbreite, und seine Herrlichkeit, wie die 304 eines Delbaumes, und sein Geruch der Andacht wie jener des Libanons fei! Segne Deine Kinder mit allem geistlichen Segen und himmlischen Gaben, damit sie heilig und ohne Mackel werden vor Deinem Angesichte in der Liebe. Die Erlösung und Vergebung der Sünden haben wir empfangen und durch Dein Blut nach dem Reichihume Deiner Gnade. Laß auch Dein göttliches Licht, und die Stärke der Gnade über Dein Volk kommen in aller Weisheit und Klugheit! 3. Gib, o Jesus! Allen einen weisen und erleuchtenden Geist in Deiner Erfenntniß! erleuchte die Augen der Herzen, damit sie allezeit der Tugend und Gottseligkeit nachstreben, und nicht wandeln nach dem Laufe der Welt! O Jesus, der Du reich an Barmherzigkeit bist! um Deiner großen Liebe willen, mit welcher Du uns geliebt haft, verleih uns Deine fräftige und mite wirkende Gnade! Erhalte die Gottesfürchtigen in der Frömmigkeit, erwecke die lauen Gemüther zum Eifer, tröfte die Kleinmüthigen, stärke die Angefochtenen, befehre die Sünder! Deine allvermögende Gnade sei unser Licht, unsere Stärfe, und unser Troft, damit wir Dich anbeten und lieben in Ewigkeit! Vater unfer 2c. Ave Maria 2c 3 mal. Psalm 50. Erbarme Dich meiner, o Herr, nach Deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge Deiner Erbarmungen tilge meine Missethat! Wasche mich mehr und mehr von meiner Mis fethat und reinige mich von meiner Sünde; denn ich erkenne meine Uebertretung, und meine Sünde schwebt mir stets vor Augen. Dir allein habe ich gesündigt und Böses vor dir gethan( aber verzeihe mir, o Herr), auf daß Du gerecht gefunden werdest in Deinen Reden und überwindest im Gerichte. Denn sieh, in Ungerechtigbin ich empfangen, und in Sünde empfing mich meine Mutter. Sieh, die Wahrheit hast Du geliebet, die himmlischen und verborgenen Dinge Deiner Wahrheit mir geoffenbaret. Besprenge mich mit Hyssop, so werde ich gereiniget; wasche mich, so werde ich weißer, als der Schnee!- Laß mich Freude und Wonne hören, und die Beine, welche Du zerschlagen hast, werden wieder erquicket werden. Wende Dein Angesicht von meinen Sünden hinweg, und tilge alle meine Missethaten!- Schaff' in mir, o Gott, ein reines Herz, und den rechten Geist erneuere in meinem Innern! Verwirf mich nicht von Deinem Angesichte, und Deinen heiligen Geist nimm nicht von mir!- Gib mir wieder die Freude Deines Heiles, und mit dem vortrefflichen Geiste stärke mich! Uebertretern will ich Deine Wege zeigen und die Gottlosen werden sich zu Dir bekehren. Erlöse mich von den Blutschulden, o Gott, Du Gott meines Heiles, und meine Zunge wird Deine Gerechtigkeit preisen!- Herr, öffne Herr, öffne meine Lippen, und mein Mund wird Dein Lob verkünden! Denn wenn Dir ein Opfer gefiele, so wollte ich es Dir ja gerne schlachten; Du hast aber an Brandopfern fein Wohlgefallen. Ein zerknirschter Geist ist ein Gott gefälliges Opfer, ein zerknirschtes Herz, das sich vor Dir demüthiget, wirst Du, o Gott, nicht verachten! Thu, Herr, Gnade nach Deiner Huld an Sion, damit die Mauern Jerusalems er26 - - - 1 - 305 - - - - 306 bauet werden! Dann wirst Du annehmen das Opfer der Gerechtigkeit, Gaben und Brandopfer; dann wird man Kälber auf Deinen Altar legen. Ehre sei Gott 2c. Litanei vom heiligen Martyrer Sebastian. Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! 300798 Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geift, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Heilige Maria, Königin der Martyrer, bitt für uns! Heiliger Sebastian, bitt für uns! Du unüberwindlicher Martyrer,*) Du edler Ritter von Stamm und Namen, Du glorwürdiger Streiter und Blutzeuge Chrifti, Du Patron des christlichen Kriegsvolkes, Du gottseliger Spiegel der Soldaten, Du Verachter der Welt, Misce and disce jour Du Ueberwinder des Satans, ab sie m Du Zerstörer der Gößen, Du Tröster der Sterbenden, Du Tröster der betrübten Christen, *) Bitt für uns! 1404!#ist Inaonge no ding 307 Du Verkünder des Wortes Gottes,*) Du Beschüßer und Patron der Länder und Stände, Du besonderer Patron unsers königlichen Hauses Bayern, Du, an Tugend und Weisheit so vollkommen, Der du Gott und Menschen geliebt, Du, in Worten und Werken so mächtig, Der du die Christen in ihrer Pein und Marter gestärkt, Der du die Kleinmüthigen im Glauben erhalten, Der du die Wanfelmüthigen zur Beharrlichkeit er - muntert, Du, von Liebe Gottes ganz entflammt, Der du alle Pein der Tyrannen verachtet, Der du vom himmlischen Lichte umstrahlet, Der du von den heiligen Engeln unterwiesen, Der du von den Engeln umgeben gesehen, Der du die Stummen redend gemacht, Der du wegen des christlichen Glaubens mit Pfeilen verwundet, edustao sino Der du mit Keulen todt geschlagen, Der du von Gott gefrönt, AD Der du ein so großer Fürbitter bei Gott geworden, Der du von Gott begnadiget, alle ansteckenden Seuchen und Pest abzuwenden, du byd 1108 O Du Lamm Gottes, welches du hinnimmst die Cünden der Welt, verschone unser, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr! O du Lamm Gottes, welches du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr! Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! *) Bitt für uns! op 391 308 Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. V. O Herr, erhöre mein Gebet, R. Und laß mein Rufen zu Dir kommen! US DO V. Herr, Du haft ihn mit Glorie und Ehre gefrönt, R. Und haft ihn gesetzt über die Werke Deiner Hände. 10 BILL STORT Gebet. @ Oheiliger Sebastian, du innigster Freund Gottes, wir unwürdige Diener bitten dich, daß der allmächtige Gott durch deine beständige Fürbitte unser fönigliches Haus Bayern sammt allen ihm anverwandten höchsten Häusern, das ganze Volk, die ganze Christenheit fegnen und sie vor allen ansteckenden, tödtlichen Krankheiten des Leis bes und der Seele bewahren wolle, die wir Gott jederzeit in dem allerheiligsten Sakramente loben und preifen. Amen. od 1 Ulebung der drei göttlichen Tugenden. Glaube. SE Ich glaube an Gott, den Vater, der mich und alle Dinge erschaffen, an Gott, den Sohn, der mich erlöset, an Gott, den beiligen Geist, der mich geheiliget hat; dreifach in den Personen, einfach in der göttlichen Wesenheit und Natur, das Gute belohnt und das Böfe bestraft. Ich glaube Alles, 309 was die katholische Kirche zu glauben vorstellt, weil Du, o Gott, die ewige Wahrheit und Weisheit, folches geoffenbaret hast. Hoffnung. Ich hoffe, o Gott, durch Deine Gnade und die unendlichen Verdienste des Leidens und Sterbens Jesu Christi Verzeihung meiner Sünden und die ewige Glückseligkeit zu erlangen, weil Du, allmächtiger, gütiger, wahrhafter, getreuer und barmherziger Gott, solches versprochen hast. Liebe. Ich liebe Dich, o Gott, über Alles, weil Du das höchste, vollkommenste und liebenswürdigste Gut bist; den Nächsten liebe ich, wie mich selbst, auch meine Feinde und verzeihe ihnen aus Liebe zu Dir. Reue und Leid. O mein Gott und mein Herr! es reut mich vom Grunde meines Herzens, daß ich Dich, das höchste und liebenswürdigste Gut, jemals beleidiget habe. Ich verabscheue die Sünde und nehme mir kräftig vor, mit Deiner Gnade mein Leben zu bes fern, nicht mehr zu sündigen und die nächste Geles genheit zur Sünde zu meiden. Gute Meinung. O mein Gott, ich opfere Dir auf alle meine Gedanken, Worte und Werke zu Deiner größern Chre und Glorie und vereinige sie mit dem bittern Leiden und Sterben Jesu Christi, meines Erlösers, 310 wie auch mit den Verdiensten der allerfeligsten Jungfrau und Mutter Gottes Maria und aller Heiligen und frommen Seelen. Ich verlange, das durch den abgefchiedenen Seelen die ewige Ruhe, mir und allen Menschen die Gnade des Heiles zu erlangen. Amen. and Gebet bei einem Ungewitter. Jesus von Nazareth, der König der Juden! dieser triumphirende Titel behüte und bewahre uns vor allem Uebel. Amen. Heiliger Gott! Heiliger, starker Gott! Heiliger, unsterblicher Gott! sei uns gnädig und barmherzig. Amen. Von Bliz, Donner und Ungewitter erlöse uns, o Herr! Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser 2c. Gegrüßt seist du 2c. V. Herr, erhöre mein Gebet, R. Und laß mein Rufen zu Dir kommen! din Chm Gebet. Held nism Allmächtiger, ewiger Gott! verschone die, welche Dich fürchten und mit zerknirschtem Herzen anru fen; laß nicht geschehen, daß dieses Ungewitter mir oder einem Andern einen Schaden zufüge. Davor wolle uns gnädig bewahren das Wort, welches Fleisch geworden ist. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heil. Geistes. Amen. uno bes b Litanei niem von allen Heiligen Gottes. 10 p Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! 311. Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! * ive Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Deiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Heilige Maria, Heilige Gottesgebärerin, Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Heiliger Michael, Heiliger Gabriel, Heiliger Raphael. Alle Heiligen Engel und Erzengel, bittet für uns! Alle heiligen Chöre der seligen Geister, bittet für uns! Heiliger Johannes, der Täufer, bitt für uns! Heiliger Joseph, bitt für uns! bitt für uns! Alle heiligen Patriarchen und Propheten, bittet für uns! Heiliger Petrus, Heiliger Paulus, Heiliger Andreas, Heiliger Jakobus, Heiliger Johannes, Heiliger Thomas, Heiliger Jakobus, Heiliger Philippus, Heiliger Bartholomäus, Heiliger Matthäus, Heiliger Thaddäus, Heiliger Mathias, Heiliger Barnabas, Heiliger Lukas, bitt für uns! 312 Heiliger Markus, bitt für uns! Alle heiligen Apostel und Evangelisten, bittet für uns! Alle heiligen Jünger des Herrn, bittet für uns! Alle heiligen unschuldigen Kinder, bittet für uns! Heiliger Stephanus, bitt für uns! Heiliger Laurentius, bitt für uns! Heiliger Vincentius, bitt für uns! Heiliger Fabianus und Sebastianus, Heiliger Johannes und Paulus, Heiliger Cosmas und Damianus, Heiliger Gervasius und Protasius, Alle heiligen Märtyrer, Heiliger Silvester, Heiliger Gregorius, Heiliger Ambrosius, Heiliger Augustinus, Heiliger Hieronymus, Heiliger Martinus, Heiliger Nikolaus, Alle heiligen Bischöfe und Bekenner, bittet für uns! Alle heiligen Lehrer, bittet für uns! Heiliger Antonius, Heiliger Benediktus, Heiliger Bernardus, Heiliger Dominifus, Heiliger Franziskus, uns! bittet für bitt für uns! Heilige Maria Magdalena, Heilige Agatha, Heilige Lucia, Alle heiligen Priester und Leviten, bittet für uns! Alle heiligen Mönche und Einsiedler, bittet für uns! Heilige Agnes, Heilige Cäcilia, Heilige Katharina, bitt für uns! bitt für uns! 313 Heilige Anastasia, bitt für uns! ild and Alle heiligen Jungfrauen und Wittwen, bittet für uns! Alle Heilige und Auserwählte Gottes, bittet für uns! Sei uns gnädig, verschone unser, o Herr! Sei uns gnädig, erhöre uns, Herr! Von allem Uebel, erlöse uns, o Herr! Von allen Sünden, Von Deinem Zorne, Hamdol Von dem gähen und unversehenen Tode, Von der Nachstellung des Teufels, sind Von Zorn, Haß und allem bösen Willen, st Vom Geiste der Unkeuschheit, Von Blizz uud Ungewitter, 10 di St Vom ewigen Tode, Durch das Geheimniß Deiner heiligen Menschwerdung, erlöse uns, o Herr! 022 Durch Deine Ankunft, Durch Deine Geburt, Durch Deine Taufe und Dein heiliges Faften, Durch Dein Kreuz und Leiden, Durch Deinen Tod und Dein Begräbniß, Durch Deine heilige Auferstehung, Durch Deine wunderbare Himmelfahrt, Durch die Ankunft des heiligen Geistes, des Trösters, 10 15 Am Tage des Gerichtes, in 2001 d Wir arme Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du unser verschonest, Daß Du uns verzeihest, Daß Du uns zur wahren Buße bringen wolleft, Daß Du Deine heilige Kirche erhalten und regieren wolleft, dhe s Daß Du den obersten Hirten und alle Stände der Kirche in Deiner heiligen Religion erhalten wolleft, ut d 300 30097 01. 27 wir bitt. D., erh. u.! 314 Daß Du den chriftlichen Fürsten Frieden und wahre Einigkeit verleihen wolleft, 2 spilled Daß Du uns selbst in Deinem heiligen Dienste stärken und erhalten wolleft, piding om Daß Du unsere Gemüther zu himmlischen Begierden erhebest, mis Jods metin Daß Du alle unsere Gutthaten mit den ewigen Gütern belohnest, Daß Du unsere und unserer Brüder Freunde und Gutthäter Seelen vor der ewigen Verdammniß bewahrest, mallo dnu god of Daß Du die Früchte der Erde geben und er halten wollest, foto dun dile Daß Du allen verstorbenen Gläubigen die ewige Ruhe verleihen wolleft, Daß Du uns erhören wolleft, Sohn Gottes, wir bitten Dich, erhöre uns! Audr un di 0 O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst bie Sünden der Welt, verschone uns, o Herr! Du Lamm Gottes 2c. bru@ di dum doc nomi O Du Lamm Gottes 20.jule spillid nis@ d Christe, höre uns! Sandradar si de Christe, erhöre uns! Hisd and imitate sid bru for Vater unser. V. Und führe uns nicht in Versuchung, le R. Sondern erlöse uns von allem Uebel. Amen. Psalm 69.90 Sim we je ad que tiran dan@ inc ne Gott, eile, mich zu retten! Gott, eile, mir zu helfen! Schämen müssen sich und zu Schanden werden, die mir nach dem Leben streben. Mit Scham müssen sie zurücktreten, die mir zurufen: So, so recht auf ihn." Aber jauchzen und sich 315 freuen werden über Dich Alle, die Verlangen nach Dir tragen; immer müssen sie sagen: Groß fei Gott!" die, welche Deine Hilfe suchen. Ich aber bin elend und arm, o Gott, steh mir bei! Du bist mein Helfer und Erretter; o Herr, verweile nicht! Ehre sei dem Vater 2c. - V. Grrette Deine Diener, r9 116 R. Welche auf Dich hoffen, o mein Gott! V. Sei uns, o Herr, ein starker Thurminds R. Wider unsere Feinde! med med, in sid V. Nichts soll der Feind wider uns vermögen. R. Und das sind der Bosheit soll uns fernerhin nicht schaden. V. Herr, verfahre mit uns nicht nach unsern Sünden, R. Und vergilt uns nicht nach unsern Missethaten! V. Laffet uns beten für unsern obersten Hirten N. N. R. Der Herr erhalte ihn, und laffe ihn lange leben; er mache ihn glücklich auf Erden und überlasse ihn nicht seinen Feinden! and V. Lasset uns beten für unsere Wohlthäter! R. Herr, ertheile Allen, die uns Gutes thun, um Deines Namens willen das ewige Leben! Amen. Juugi isplimited rede furt sid heard V. Lasset uns beten für die abgestorbenen Gläuambigen! si, da bus dmagt.dn R. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! 119 V. Laß fie ruhen im Frieden! R. Amen. V. Lasset uns beten für unsere abwesenden Brüsilig 60 Der! R. Befreie Deine Diener, die auf Dich hoffen, mein Gott! 316 V. Sende ihnen Hilfe von Deinem Heiligthume, R. Und von Sion beschüße sie! por don V. Herr, erhöre mein Gebet, R. Und laß mein Rufen zu Dir kommen! Gebete. O Gott! dessen Eigenschaft es ist, sich allzeit zu erbarmen und zu schonen, nimm unser Flehen gnädig auf, und laß uns und alle Deine Diener, die in den Banden der Sünde verstrickt sind, durch Deine übergroße Barmherzigkeit davon erledigt werden. Wir bitten Dich, o Herr! erhöre das Gebet derjenigen, die sich Dir zu Füssen werfen, und verzeih denen, die vor Dir ihre Sünden bekennen, damit wir von Deiner Güte die Verzeihung der Sünden und zugleich den Frieden erlangen. ampol nok, sird dri Herr! laß uns gnädig Deine unaussprechliche Barmherzigkeit widerfahren, entledige uns von allen unsern Sünden uud zugleich von den Strafen, die wir ihretwillen verdienen.e O Gott, der Du durch die Sünde beleidigt, durch die Buße aber besänftiget wirst, sieh gnädig auf das Gebet Deines vor Dir hingeworfenen Volkes, und wende von uns ab die Geißel Deines Zornes, die wir unserer Sünden wegen verdienen. 1941 Allmächtiger, ewiger Gott! erbarme Dich Deines Dieners N. N., unsers obersten Hirten, und leite ihn nach Deiner Barmherzigkeit auf dem Wege des Heiles, damit er durch Deine Hilfe nur das verlange, was billig ist, und es auch nach allen Kräften im Werke erfülle. 317 O Gott, von Dem heilige Begierden, heilsame Rathschläge und gerechte Werke kommen, verleih Deinen Dienern jenen Frieden, den die Welt nicht geben kann, daß wir von ganzem Herzen Deinen Geboten gehorsamen und nach hinweggenommener Furcht vor unsern Feinden unsere Tage unter Deinem Schutze ruhig fortfließen mögen. Entflamme, o Herr! mit dem Feuer Deines beiligen Geistes unsere Lenden und unser Herz, damit wir Dir mit feuschem Leibe dienen und unsers reinen Herzens wegen gefallen mögen. O Gott! Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen, verleih den Seelen Deiner Diener und Dienerinnen Vergebung ihrer Sünden und laß fie durch das andächtige Gebet des so sehnlich gewünschten Ablaffes theilhaftig werden. Wir bitten Dich, o Herr! fomm unsern Handlungen durch Deine Einsprechungen zuvor und unterstütze sie mit Deiner Hilfe, damit all' unsere Werke von Dir jederzeit anfangen, und wie fie von Dir angefangen haben, also auch durch Dich möchten geschlossen werden. Allmächtiger, ewiger Gott, Herr der Lebendigen und der Todten, gnädiger Erbarmer Aller, welche Du aus ihrem Glauben und ihren Werken für die Deinigen erkenneft, wir bitten Dich demůthig, Du wolleft jenen, für welche wir Dich bitten, und die sich entweder in dieser Welt noch am Leben befinden, oder davon schon abgeschieden sind, durch Deine unendliche Güte auf die Fürbitte aller Deiner Heiligen alle ihre Sünden vergeben, durch Christum unsern Herrn. Amen. 27* 318 Gebet nach dem Gewitter. Psalm 116. Lobet den Herrn, alle Völker! lobet Ihn alle Nationen! Denn seine Barmherzigkeit ist über uns bestätiget, und die Wahrheit des Herrn bleibt ewig. Ehre sei dem Vater 2c. Ant. Aus Ihm, durch Ihn und in Ihm ist Alles; Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Did old Dig -am inselPUP bund Inhalt. 472 po 5 Seite III Vorrede.. Erster Tag. Der Sieg, den Jesus Christus durch Vergießung Seines kostbarsten Blutes errungen hat 13 Zweiter Tag. Der Seele Werth, erkannt im fostbarsten Blute Jesu Dritter Tag. Das kostbarste Blut Jesu beseitigt die großen und schrecklichen Folgen der Sünde Vierter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti macht die Seele von der Knechtschaft des Teufels los Fünfter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti reinigt die von der Sünde befleckte Seele. Sechster Tag. Das kostbarste Blut Jefu Chrifti bringt der Seele vollkommene Ordnung und wahre Ruhe Sicbenter Tag. Das heiße Verlangen Sesu, daß alle Seelen an Seinem foftbarsten Blute Theil haben mögen Achter Tag. Das kostbarste Blut Jesu reinigt uns im Sakramente der Taufe Neunter Tag. Das kostbarite Blut Jesu Christi stärkt uns im Sakramente der Firmung Zehnter Tag. Das kostbarste Blut Jefu Chrifti rei nigt uns im Sakramente der Buße 16 20 23 27 30 34 38 41 45 320 Gilfter Tag. Das kostbarfte Blut Jesu Christi nährt uns in der hochheiligen Kommunion Zwölfter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Christi stärfet uns im Sakramente der letzten Delung Dreizehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti macht unsern Tod süß und sanft Vierzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Christi erwirkt uns günstigen Urtheilsspruch beim besondern Gerichte Fünfzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti gewährt den Seelen im Reinigungsorte große Linderung S Sechzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti öffnet uns den Gingang in's Paradies Siebenzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jefu Chrifti verschafft uns wieder das ewige Leben, das wird durch die Sünde verloren haben Seite Achtzehnter Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti in erfüllt die Seele mit Wonne und Friede Zwanzigster Tag. Das festbarste Blut Jefu Chrifti stärkt unsere Hoffnung Einundzwanzigster Tag. Das kostbarste Blut Jeſu Chrifti entflammt die Liebe 3weiundzwanzigster Tag. Das kostbarste Blut Jesu Chrifti bereichert die Seele mit jeder Tugend. Dreiuntzwanzigster Tag. Das kostbarste Blut Jeſu Christi ermuthigt uns, mit Geduld unser Krenz zu tragen 48 53 56 60 75 Neunzehnter Tag. Das kostbarfte Blut Jesu Chrifti d stärkt uns im Glauben 79 64 67 82 86 90 # 10494 Seite Bierundzwanzigster Tag. Die Vergießung des kost vo barsten Blutes Jesu Christi im Garten Gethsemani 98 Fünfundzwanzigster Tag. Die Vergießung des fost- 2 barsten Blutes Jesu Christi in der Geißlung dust 19 102 Sechsundzwanzigster Tag. Die Vergießung des kost 110 barsten Blutes Jesu Christi bei der Dornenkrönung 106 Siebenundzwanzigster Tag. Die Vergießung des kostbarsten Blutes Jesu Christi bei der Kreuzigung Achtundzwanzigster Tag. Die Vergießung des kostbarsten Blutes Jesu bei Eröffnung Seiner Seite. 114 Neunundzwanzigster Tag. Im heiligen Meßopfer wird täglich das kostbarste Blut Jesu Christi zui demselben Endzweck aufgeopfert, wie einst auf dem. Kalvarienberge• onte toglolinsurg 117 Dreißigster Tag. Die allerfeligste Jungfrau Maria lehrt uns die Andacht zum kostbarsten Blute Jeju 8 Christi durch Aufopferung desselben für uns bed- 150121 Einunddreißigster Tag. Das kostbarste Blut Jesu Christi erwirkt uns die Gnade der Beharrlichkeit 126 SUA 321 Einverleibung in die Bruderschaft vom kostbaren Blute Jesu Chrifti.ob gui Get Angelobungs- Formel. sid 07**** Ursprung, 3weck und Obliegenheit dieser Bruderschaft 133 Uebersicht der den Eingeschriebenen verliehenen Abläsſe und geistlichen Güter sig 135 Andere auf die Andacht bezügliche Abläffe für alle 1002 Gläubigen, auch für diejenigen, die in diese Bruder schaft nicht eingeschrieben find $ 1.133 139 sth 322 Seite Morgenandacht der Bruderschaft vom kostbarsten Blute 140 Andacht( des ehrwürdigen P. Zuchi) zur allerfeligsten SOL Jungfrau Maria wider alle böse Gedanken.( Morsiniz gens und Abends täglich zu verrichten.) Abendandacht te g 002 Lauretanische Litanei didid# Meßgebete pu 143 144 le min146 150 156 Sieben Aufopferungen des kostbarsten Blutes zu Gottind dem Vater usipis simptom Meßandacht mit Betrachtung des heiligen Leidens and Jesu Chrifti glind.. 2 fignogg159 Beichtgebete i mesn d169 Kommuniongebete 174 Gebet zur allerfeligsten Jungfrau 183 Gebet Urbans, des VIII., in Bedrängnissen der heil., me fathol. Kirche majohon pid puis 183 Gebet des hl. Bernard in der Trübfal und Anfechtung Litanei vom kostbarsten Blute Jesu Litanei zum Troste der armen Seelen in fi. Der Lobgefang: Te Deum laudamus etc.. Geistlicher Verein zur immerwährenden Anbe tung des fostbarsten Blutes Jesu Christi im allerheiligsten Altarssakramente 186 194 2192 196 : 199 I. Andachtsübungen für die Stunde der ewigen Anbetung des kostbarsten Blutes du hE. en P206 Seufzer zu Jesudilase posilopmi) mad is in 206 Gebet zum ewigen Vater 10 J207 Tagzeiten zum fostbarsten Blute Jesu Chrifti D 3210 II Andachtsübungen für die Stunde der ewigen An et betung des allerheiligsten Altarssakramentes. Deffent bi 323 sim liche Abbitte vor dem allerheillgsten Sakramente des Altars Tägliches Aufopferungsgebet zu Jesu Christo im hei ligsten Sakramente Seite MADAR 227 relate morda Gemüthserhebungen in Betrachtung des allerheiligstentima eSakramentes ini dan modes: 10: Uebung der geistlichen Kommunion Tagzeiten vom allerheiligsten Altarssakramente Litanei vom allerheiligsten Altarssakramente Am Jahrestage mehrerer oder eines Verstorbenen Für verstorbene Eltern Für verstorbene Brüder, Freunde, Wohlthäter xc. $ 1230 234 236 244 04.10 III. Andachtsübungen für die Stunde der Verehrung 2 248 des heiligen Herzen Jesu und Mariä. Gebet Gebet zum allerheiligsten Sakramente des Altars und 228 zum heiligsten Herzen Jesu 252 Bitte und Verlangen, in das Herz Jesu einzugehen, 252 Begierde nach der Gleichförmigkeit mit dem Herzen Jesu, als dem Spiegel aller Vollkommenheiten 253 Tagzeiten zum heiligsten und göttlichen Herzen Jesu Litanei vom heiligsten Herzen Jesu 254 261 Gebet zum heiligsten Herzen Mariä Die sieben Schmerzen Mariens bei dem Tode Jesu. Ein andere fromme Uebung zu Ehren des schmerzhaften Herzens Mariä Tagzeiten von der schmerzhaften Mutter Gottes Litanei zur schmerzhaften Mutter IV. Andachtsübungen für die armen Seelen im Fegfeuer. Seufzer zur heiligsten Dreieinigkeit. Kirchliche Gebete. Am Begräbnißtage . . 6 ♥ 265 266 270 272 278 282 285 285 285 285 sthe Tagzeiten für die Abgestorbenen V. Andachtsstunde für das Heil des Vaterlandes Erste Andacht. Für Erhaltung und Aufnahme der Litanei zum heiligen Martyrer Sebastian Uebung der drei göttlichen Tugenden Gebet bei einem ungewitter to Litanei von allen Heiligen Gottes Gebet nach dem Gewitter 109 -008 008 uninem 296 wahren Religion Zweite Andacht. Für die Bekehrung der Sünder. 298 Dritte Andacht. Um Frieden und Einigkeit hoismala 299 Bierte Andacht. Um Abwendung der Strafen Gottes 301 303 Fünfte Andacht. Für die kräftige Gnade may simstojernille migil 1911 304 Psalm 50. 114 306 fbd. 308 8.310 310 re 318 sts PTS sas -281 324 289. 9102 and had dildo O s spoilindisps m do 4 de p < AYS• હું જ ટું Atto sind nijedgrm) 1 Caterp maglia vilin dr wigiling ng minggu? S ignomipilit mon moti dim Seite 285 mollis my 292 and not red nov malisto grundlag in mi males non si 10 mennibodu.VI be mi se most widno i bilbain 090 38 Inches 1 Centimetres Blue 12¹ 12 3 4 Cyan 2 6 17 Farbkarte# 13 Green 3 8 Yellow 9 4 10 Red 5 4142 11 13 Magenta 14 6 15 White 16 17 3/ Color 18 19 B.I.G. Black