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som ali sa dau cobol um

JESUS NAZARENUS
REX JUDÆORUM
Aler. Durer del.
Ausführung u Stich d. Man's Kunst- Verlag.
Er ward geopfert, weil er selbst es gewollt. Is. 53,1.
Jl a été sacrifié, parce qu'il
l'a voulu. Js. 53, 7.
He was sacrified, because he
would it himself. Js. 53.7.
Eigenthum u. Verlag von G. J. Manz in Regensburg.

Worte des Lebens.
Anton Schö14. ning bee
Verlag von Georg Joseph Manz.
Idid-.vinU
# 922010
n
age.

Ausführung u Stich d. Man's Kunst- Verlag.
Er ward geopfert, weil er selbst es gewollt. Is. 53,1.
Jl a été sacrifié, parce qu'il l'a voulu. Js. 53, 7.
1 He was sacrified, because he
would it himself. Js. 53,7.
Aler. Durer del.
Eigenthum u. Verlag von G. J. Manz in Regensburg.

Worte des Lebens.
Ein katholisches Gebetbuch LEDERT
immerwährende Haus- Mission
als
von
Anton Schöfl,
Priester aus der Versammlung des allerheiligsten Erlösers.
Mit Approbation.
Zehnte, einzig rechtmäßige, verbesserte und vermehrte Auflage. Mit Stahlstich.
Regensburg, 1856.
Verlag von Georg Joseph Manz.
Jdid-.vinU
# 922010

af$ 4524103
chudrid esillogini- ni
Rom- 2000 100110
0182 notul
Bet pandans> 1
a desloc p1950 noo polzs8
Univ.- Bibl.
Giessen

Dir, Hochgebenedeite
und allezeit unbefleckte
Jungfrau und Gottesmutter Maria!
meiner
allerseligsten Königin,
weihet
dieses Buch in tiefster Ehrfurcht, and mit der demüthigsten Bitte
tim
Deinen heiligen Begen,
Dein
mindester Diener A. S.

ខ) sandr
ទៀត ទេ
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ព្រះ ស្ថិត ៥, IT

apiliod
Borrede.
err! zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens," so sprach der Felsenmann Petrus, auf den Jesus Christus Seine Kirche bauete, zu demselben Herrn Jesus Christus. Und wie sollte Der nicht Worte des ewigen Lebens haben, Welcher Selbst das Wort ist, Welches von Ewigkeit bei Gott, und Gott Selbst ist; ja Dieser ist es, Welcher allein Worte des ewigen Lebens hat, weil nur Er es ist, der da sagen kann:„ Ich bin das Licht der Welt."—„ Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben."— Christi Worte sind also Worte des Lebens; die Kirche Jesu Christi, Seine Eine makellose Braut, die Er am Kreuze durch Sein Blut Sich erwarb, die heilige, unfehlbare, allein seligmachende, römisch- katholische Kirche, weiß und lehret keine andern Worte, als Christi Worte, als Worte

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des Lebens, und eben so ihre wahren und erprobten Kinder, die Heiligen Gottes.
Worte der Heiligen Gottes, Worte Seiner Einen heiligen Kirche, Christi Worte, Worte des ewigen Lebens sind es auch, welche euch in diesem Gebetbuche dargeboten werden, als heilige Erinnerungen an Gottes Wort, das ihr so gerne höret. Möchte euch dieses Buch eine wahre, eine bleibende Hausmission sein!- möchte es euch an die Worte des Lebens erinnern, die ihr so oft an heiliger Stätte gehört habt; möchten die Worte des Lebens, die es enthält, in euren guten Herzen reichliche Früchte des ewigen Lebens bringen, möchten sie euch ein heiliger Schild sein, gegen alle Worte einer Welt, die nicht aus Gott ist, und die nur Worte des Todes, aber keine Worte des Lebens hat. livind onsds? msg
Vorrede.
Worte des Lebens aber enthält dieses katholische Gebetbuch für einen jeden Tag; Worte des Lebens für eine jede Woche, für einen jeden Monat und für das ganze christkatholische Jahr. Worte des Lebens enthält es, weil es Worte des heiligen Gebetes sind, welches wie der wohlriechendste Weihrauch zum Herrn des Lebens emporsteigt; Worte des Lebens enthält es, weil es euch

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die wahre Anleitung gibt zu einem heiligen Leben; daher der Unterricht zu einer wahrhaft guten Beicht, und der vollständige Beichtspiegel, der in diesem Andachtsbuche enthalten ist; daher der schöne Tugendkranz von zwölf der vorzüglichsten, ja alle andern in sich fassenden christlichen Tugenden; daher die eben so gesegneten als rührenden Andachtsübungen zum Herzen Jesus und Maria, die in diesem Buche sich vorfinden.
Im heiligen Gebete aber, und einem wahrhaft christlichen Lebenswandel besteht alles, was der Mensch hienieden braucht, damit er in Frieden ruhe, und einst seines herrlichen Gottes genieße.
Das Gebet ist das Hauptmittel, der Hauptschlüssel zum Himmel; denn es ist heilige Glaubenslehre, daß die Gnade Gottes einem jeden Menschen zur Seligkeit nothwendig ist, und daß der Mensch ohne die Gnade Gottes nichts Verdienstliches zum ewigen Leben wirken könne. Aber nur von dem Bittenden steht geschrieben: „ Ein jeder, der bittet, empfängt; wer sucht, der findet; wer anklopft, dem wird aufgemacht werDie Bitte steigt hinauf und die Erbarden."
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mung Gottes steigt herab," sagt der heil. Augustinus.
-
Vorrede.

Vorrede.
Da ferner geschrieben steht: Nur wer ausharret bis an das Ende, der wird selig werden;" die Beharrlichkeit aber eine reine Gnade Gottes ist, die nur den beharrlich Bittenden gegeben wird, so ist klar, daß das Gebet das Hauptmittel, der Hauptschlüssel zum Himmel sei; daher die Worte Gottes: Betet ohne Unterlaß; Haltet inbrünstig an im Gebete; einander, damit ihr selig werdet; immer beten und nie nachlassen." sagt der heil. Bernardus: Niemand aus uns halte sein Gebet für gering; denn ich sage euch, Derjenige, zu Dem wir beten, hält es nicht für gering." me and
Soll aber unser Gebet Gott wohlgefällig sein, so muß es
1) vorbereitet werden; 18
Betet für istokon Man muß
Deßhalb
-
--
2) demüthig und ehrerbietig;
3) voll kindlichen Vertrauens; 4) beharrlich sein.
red
Das Gebet wird vorbereitet, indem man 15/0
1) eines wahrhaft guten Willens ist, alle Sünden und alle freiwilligen Gelegenheiten zur Sünde zu meiden;

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2) indem man sich vorher im Geiste zu versammeln, und aller fremdartigen Gedandken sich zu entschlagen strebt; mis din mod 3) indem man sich im lebendigen Glauben bort Gott als sich gegenwärtig vorstellt; thin
Vorrede.
4) indem man Gott durch Maria um die Gnade nog des Gebetes bittet.ost monis ng putisia 19806 Das Gebet ist demüthig und ehrerbietig, wenn man, wie der arme Zöllner, seine Sünden bereuet, und alle träge und ungeziemende Stel lung ing des Leibes vermeidet.dstid mis simum adfolish Das ligt squs
Gebet ist voll kindlichen Vertrauens, rado
wenn es mit voller Zuversicht zu Gott als Dem110
jenigen gerichtet wird. Der einzig gut iſt. 19110819 190 si
top anim
jo
Das Gebet ist beharrlich, wenn jenes kindT
liche Vertrauen unerschüttert bleibt, und man nicht eher zu klopfen aufhört, als bis einem aufgemacht wird, und das Herz Ruhe und Stärke in seinem Gott gefunden hat.is our price
„ Gut ist das Gebet in sich; aber es ist vortrefflich, wenn es mit einem tugendsamen Wandel vereinbaret wird. Das Gebet ist Gott überaus angenehm; doch muß ihm ein frommes Leben gleichsam den Saft geben, sagt der heil.
1**

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Vorrede.
Laurentius Justinianus. Ein demüthiges Gebet durchdringt die Wolken, wenn nicht die Sünden und ein lasterhaftes Leben sich dem Gebete entgegensetzen. Daher wird euch in diesem Buche nicht nur ein Gebet-, sondern auch ein Betrachtungs- und Lehrbuch in die Hand gegeben, als Anleitung zu einem wahrhaft christlichen und von Gott gesegneten Leben, auf daß ihr hochschäzzet eure Standespflichten, und aus allen euren Kräften sie zu erfüllen strebet. Denn die Frömmigkeit eines Christen, der seine heiligen Standespflichten vernachlässiget, ist eine falsche Frömmigkeit; die wahre Frömmigkeit aber wird euch eure heiligen Standespflichten getreu zu erfüllen helfen denn sie ist, wie der Apostel Paulus sagt, zu Allem nüßlich, sie gibt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist; fie allein macht den Menschen Gott und den Men schen wohlgefällig, zu einem wahrhaft guten Bürger und zu einem Auserwählten des Himmelreiches. da bi mi sods and fi tu. *# Darum, wenn ihr Zeit habt, statt unnüzet Reden zu führen, welche eurer Seele keinen Nupen bringen, leset zu Hause eine oder die andere Betrachtung, die in diesem Buche enthalten ist,
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4

Vorrede.
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langsam und aufmerksam; und wenn ihr etwas gelesen habt, so haltet ein wenig inne, und stelt folgende vier Fragen an euch out for
let
1) Was sagt mir der heilige Glaube über # 90% das, was i das, was ich jetzt gelesen? od bun sier of 2) Was soll ich also thun? did bus 3) Was habe ich bisher gethan? sier nots 4) Was will ich von heute an thun? lis@) Oder denket ein wenig nach, welches euer Hauptfehler sei, oder in welcher Tugend ihr noch am schwächsten seid, und ob das, was ihr gelesen habt, euch dienen könne, gegen euren Hauptfehler besser zu streiten, oder zu dieser Tugend euch mehr anzuspornen, die euch am schwersten auszuüben ankommt; gerade so, als wenn ihr eine Predigt anhörtet, und selbe auf euch selbst anwendetet.
-
Wenn ihr in diesem Geiste dieses Buch benüßzet, so wird es für euch eine wahre, eine bleibende Hausmission sein; ihr werdet das Reich Gottes finden und das Andere wird euch zugegeben werden; und ihr werdet es selbst, gesegnet mit dem Segen des Himmels und der Erde, erfahren, daß euch in diesem Buche keine andern Worte dargeboten werden, als nur:

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Vorrede.
Worte des Lebens. mwajongl
***
i pins mis sind of fand motolog Dieß war und ist auch der heilige Wunsch dessen, der dieses Buch aus Liebe zu euch schrieb, so wie auch desjenigen, der in dieser Vorrede zu euch spricht, und der noch diese Worte hinzufügt: Beten wir für einander, damit wir selig werden." ( Heil. Jacob.) sind nod thi lim and
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on pinsar nis mig. M.
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bus is drim of thin bisit and 1561901 di nist nomimeung, sond sopeur dous drie ordni? and' du modni botto tompstogfidist es todo i da modrar med -19 010 194 du alommig and maps and tim moon suit son ampid ni bus and ordet mun eldrar motodopand strok

and hon de 30 mpun s
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wargant no h2 nd i pile.V and mpang antne mpian and ndo muffirde schluri
sists
si dal pils) dat A mded touchp
Gute Meinung vor dem Gebete.
Eröffne, o Herr! meinen Mund, Deinen heiligen
at an UR 300
Namen zu preisen; reinige auch mein Herz von allen eiteln, verkehrten und fremden Gedanken; erleuchte den Verstand und entflamme das Herz, damit ich mein Gebet würdig, aufmerksam und andächtig ver richten möge, und vor dem Angesichte Deiner göttlichen Majeſtät erhört Christus, unsern Herrn. Amen. Hotels ming day
Tom
min on erhört zu werden verdiene. Durch WAILE Bad saam
C
Herr Jesus Christus! in Vereinigung mit jener göttlichen Meinung, in welcher Du Selbst auf Erden Gött das Lob entrichtet hast, will auch ich meine Gebete entrichten. ..pigradand mpions and indus8 sid anu diskie finde
Gute Zeinung nach dem Gebete. And?
ada mahnung and somigin sto
Der allerheiligsten und ungetheilten Dreifaltigkeit, der Menschheit unseres gekreuzigten Herrn Jesus Christus, der fruchtbaren Unbeflecktheit der allezeit seligsten und glorwürdigsten Jungfrau Maria, und den sämmtlichen Schaaren aller Heiligen sei immerdar Lob, Ehre, Kraft und Ruhm von jeglichem Geschöpfe; und uns Verzeihung aller Sünden zud ewigen Zeiten. Amen.

14
Se nungen vor und nach dem Gebete.
V. Selig ist der Leib der Jungfrau Maria, der den Sohn des ewigen Vaters getragen hat.
R. Und selig sind die Brüste, welche Christus, den Herrn, gesäugt haben.
( Vater unser c. Gegrüßet feift 2c.)
Segnungen,
msgilid muna
andle
vor und nach dem Gebete zu sprechen.
asllo crowane raid on splinternie 1. stbushs mindst du die mistis
myse
uns
bi Der ewige Vater segne uns mit der Fülle Seines ewigen Segens. Amen.unpaman 15050 nism Der eingeborne Sohn Gottes wolle gnädig om 9191( 011 segnen und uns beistehen. Amen. He hade in feinie nabil Die Gnade des heiligen Geistes erleuchte unsere Sinne und Herzen. Amen. Impre 1909] lim prugimiss ni Land sunt ma m 2. mai un dipunse inchilmog ni Gott, der allmächtige Vater, sei uns gnädig und barmherzig. Amen. ustbining styds Christus verleihe uns die Freuden des ewigen Lebens. Amen.
MOT
20
and fou promisite duces Gott entzünde das Feuer Seiner Liebe in unseren Herzen. Amen.lidiopau dan nogilisdralin 1
ng sapigusio 13 de and dist Es segne uns der Herr, Der ohne Ende Her er der ohne Ende lebt und regiert. Amen.unligionisola di miglis tingstin 19 Die göttliche Hülfe bleibe allezeit mit uns. Amen." Der König der Engel führe uns in die Gesellschaft der himmlischen Bürger. Amen. onu dniachiste) nam natis& noplars

Morgengebietes
Chriftlicher Tag.

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Chriftlicher Tag.
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15 17 10
Morgengebete.
81
eim Erwachen mache das heilige Kreuzzeichen, und sprich:
Im Namen Gott des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen.
Jesus, Maria und Joseph! Euch schenke ich mein Herz und meine Seele.
Ehre sei Gott, dem Vater, Der mich erschaffen, und dem Sohne, Der mich erlöset, und dem heiligen Geiste, Der mich geheiliget hat.
TC 1030
Gebet.
Mein Gott, ich glaube, daß Du mir gegenwärtig bist. Ich bete Dich an. Ich liebe Dich aus meinem ganzen Herzen. Ich danke Dir für alle Wohlthaten, die Du mir erwiesen hast. Ich opfere Dir alle Geda
auf alle Gedanken, Worte und Werke dieses Tages. Ich nehme mir auch vor, alle Ablässe zu gewinnen, die ich gewinnen kann, und lege sie in die Hände der und lege fie in die
allerseligsten Jungfrau Maria.
Drei Ave Maria zu Ehren der Neinigkeit der seligsten Jungfrau.
Bo tod TV ani! gn 2001 Jombadit in
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18
Morgengebete.
Gebet.
O Jungfrau Maria, meine Mutter und meine Hoffnung! ich begebe mich unter Deinen heiligen Schußmantel; dort will ich leben, dort will ich sterben. Bewahre mich vor der Sünde, und gib mir Deinen heiligen Segen.
91919
Gebet zum heiligen Schutzengel.
Engel Gottes, mein Beschüßer! dem mich die ewige Liebe empfohlen hat, erleuchte, beschüße, lenke und führe mich. Amen.*)
do
Vater unser. Ave Maria. mak me
Vorsatz.
1. Nimm dir fest vor, jede Gelegenheit zur Sünde she s meiden.
· u
2. Gegen deinen Gewohnheitsfehler...... besonders zu streiten, und zur Erlangung des Sieges opfere dem Herrn auch einige gute Werke auf, welche du während des Tages verrichtest.
3. Bitte Gott um den Beistand Seiner Gnade, und die Heiligen um ihre Hülfe.
Wenn es die Zeit erlaubt, verrichte zu Hause oder in der Kirche, folgende Gebete: Ideale sun
10
SE
Gebet des heiligen Hieronimus.
Mein Herr und mein Gott, bei frühem Morgen wende Dein Auge auf mich, führe und leite alle meine Schritte, damit ich nach Deinem Willen wandle. Verleihe mir findliche Furcht, herzliche Reue, Demuth
BEST MG
*) Pius VII. hat allen, die dieses Gebet mit Andacht verrichten, für jedesmal 100 Tage Ablaß verliehen.

Morgengebete.
19
des Geistes, Reinheit des Gewissens, damit ich an himmlische Dinge allein mein Herz hefte, die Sünde hasse, und die Tugend liebe.
Nimm, o Herr! hinweg von mir die schändlichen Begierden, Schwermuth, Trägheit, eitle Ehre und jeglichen Uibermuth. Pflanze in mein Herz die Tugend der Enthaltsamkeit, Mäßigkeit, Keuschheit, wahre Geduld, echte Demuth und Nächstenliebe.
Bewahre, o Herr! meinen Mund, daß ich nichts Unnüßes und Eitles rede, den Abwesenden nichts Böses nachsage, die Gegenwärtigen nicht mit rauhen und bissigen Worten verlege, sondern daß ich in allen Dingen Dich preise, und Dein Lob auf meinen Lippen habe.
Bewahre, o Herr! meine Augen, daß sie nicht lüstern auf vergängliche Gestalten, auf Gut und Ehre des Nächsten, und auf gefährliche Dinge schauen, sondern daß ich mit David spreche:„ Meine Augen sind allezeit zum Herrn gewendet; denn Er wird meine Füße vom Fallstricke erretten."@ si
Bewahre, o Herr! meine Ohren, damit sie auf üble Nachreden und Lügen nicht horchen, sondern offen seien, Dein Wort zu hören.
mer
Bewahre, o Herr! meine Füße, daß sie nicht müßig in Häusern umhergehen, in Deinem Dienste aber träge seien; sondern beharrlich auf dem Wege Deiner Gebote wandeln.bildgam odonto
Bewahre, o Herr! meine Hände, daß sie nicht zur Bestechung und Ungerechtigkeit sich ausbreiten,

Morgengebete.
sondern rein und schuldlos zu Dir sich erheben, damit ich mit dem Propheten sagen kann: Die Erhebung meiner Hände sei Dir ein Abend- und Morgenopfer."
20
Bewahre mich, o Herr! bei meinem Eingang und Ausgang, daß ich in Deinem Namen wandle, und Dein heiliger Engel mich begleite, der mich auf gute Orte führen, und auf dem Wege des Friedens und der Wahrheit leiten möge.de saddene
Flöße, o Herr! meinem Herzen reine Gedanken, Worte und Werke ein, damit ich vor Deinem Angesichte wandle, und stets Deinen Willen vollbringe; durch den Erlöser der Menschen, Christus Jeſus, unsern Herrn, Welchem Lob und Ehre sei in Ewigfeit. Amen. OUR NISO na
noupol Sud Anempfehlung an Jesus.
O liebenswürdigster Erlöser, Herr Jesus Christus! in Deine Hände befehle ich mich heute und allezeit, gleichwie Du am Stamme des heiligen Kreuzes Deine eigene Seele in die Hände Deines himmlischen Vaters befohlen hast. In Deinen göttlichen Willen ergebe ich mich ganz und gar, und begehre, als Dein Eigenthum zu leben und zu sterben. Nimm auf, o gütigster Jesus! mich armen Sünder, den Du so theuer erkauft hast, und erhalte mich in Deiner Gnade, damit der unendliche Werth Deines heiligsten Blutes an mir nicht verloren gehe. Dieselbe Gnade, o Jesus! gib auch allen meinen Freunden und Fein

Morgengebete.
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den, besonders
durch Dein bitteres Leiden und Sterben, durch die Fürbitte Deiner holdseligen Mutter und aller lieben Heiligen. Amen.unile
Bitte zum heiligen Geiste.
O heiliger Geist, Du Trost und Hülfe der Seelen! stehe mir bei, damit ich allen Versuchungen zur Sünde widerstehe. Sollte ich denn wieder meine Seele aus den liebreichen Händen meines Gottes reißen, und sie dem Rachen des höllischen Feindes überantworten? Sollte ich abermals mit Wissen und Willen diese Sünde.... begehen? Ach, nur zu oft bin ich in dieselbe gefallen! Von heute an hoffe ich mich durch Deine Hülfe standhaft zu bessern. O heiliger Geist, Band der ewigen Liebe! verbinde mich mit Dir, und dem Vater und dem Sohne; erwecke und erhalte in mir einen lebendigen Glauben, eine feste Hoffnung und eine inbrünstige Liebe. Entzünde und reinige mich durch Deine heiligen Flammen, damit ich Dir mit keuſchem Leibe dienen und mit reinem Herzen allezeit gefallen möge. Amen.
Anrufung der Heiligen Gottes um ihre Hülfe.
O ihr lieben Auserwählten Gottes! helfet mir in meinem Vorhaben; Du besonders, o allerseligste Jungfrau und Gottes- Gebärerin Maria, meine mildreiche Mutter, sammnt Deinem himmlischen Bräutigam, dem heiligen Joseph, und Du, mein getreuer Schußengel, desgleichen ihr, meine besonderen Schußheiligen N. N.; ihr auch, deren Gedächtniß heute

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Morgengebete.
gefeiert wird, reichet mir Schwachem eure hülfreiche Hand, ermahnet mich Unbedachtsamen, führet mich Blinden auf dem rechten Wege, damit ich alles, was ich mir heute vorgenommen, in der That vollbringe. Amen.
Segen.
Es segne mich Gott der Vater, und der Sohn, und der heilige Geist. TOKY
Die Allmacht des Vaters erhalte mich,
Die Weisheit des Sohnes lehre mich, n Die Liebe des heiligen Geistes entzünde mich. Damit ich Dich, meinen Gott, in Einheit des Wesens und in der Dreifaltigkeit der Personen hier auf Erden demüthig erkennen und lieben, und dort im Himmel glorreich anschauen und besitzen möge in Ewigkeit. Amen, and drar sin mod dnu i tim
a ods
Besondere Aufopferungen is ni
11 12
der täglichen Gebete, Communionen, Abtödtungen, Arbeiten, Leiden und aller guten Werke für jeden Tag der Woche.
shin
Am Sonntag:
Zu Ehren der heiligsten Dreieinigkeit; für die Erhöhung der heiligen Kirche; für den Papst, die Biſchöfe, für alle geiſtlichen und weltlichen Vorsteher.
Am Montag: spilled inse
Für die armen Seelen im Fegfeuer, und für die Bekehrung der Sünder und Irrgläubigen.

Morgengebete.
23
da
Am Dienstag:
Zu Ehren der heiligen Engel; um Erlangung ihres Schutzes im Leben und Tode, und zur Danksagung für ihre geleisteten Dienste.
Am Mittwoch:
Zur Ehre des heiligen Joseph und aller Schußheiligen, mit der Bitte zu Gott, daß sie allen christlichen Hausvätern und Hausmüttern die Gnade vermitteln, ihre Kinder in der Liebe und Furcht Gottes zu erziehen, und ihre Standespflichten treu zu erfüllen.
Am Donnerstag:
Zu Ehren des heiligsten Altarssacramentes, als Danksagung für dessen Einsegung, und für alle Kinder und ledigen Personen, damit sie die Unschuld und Keuschheit bewahren.
Am Freitag:
Zu Ehren des Leidens unsers heiligsten Erlösers, um Vermehrung des Eifers im Dienste Gottes, für das eigene geistige und zeitliche Wohl.
Disid ans d
Am Samstag:
Zu Ehren der göttlichen Mutter, um die Gnade der Beharrlichkeit, für alle Verwandte, geistliche und leibliche Wohlthäter, und für die Sterbenden.
Morgenlied der Kirche.
H @sinad
Erschienen ist der Morgenstern;
Laßt uns erscheinen vor dem Herrn, Und fleh'n, daß vor der Sünde Schmach 7.
Er uns behüt' an diesem Tag.

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Morgengebete.
Daß nie durch Zwist des Friedens Bund Sich löse: zügl' Er uns den Mund; Daß Eitles nie der Seele Glück Zerstöre: lent' Er uns den Blick. Gedanke, Wille, Herz sei rein, Und ferne, was es könnt' entweih'n! Daß lüstern werde nie das Fleisch, Laßt nüchtern leben uns und keusch. Daß, wenn gefloh'n des Tages Licht, Herein das Grau'n der Dämm'rung bricht, Wir aus des Herzens heil'gem Drang Gott fingen reinen Lobgesang. Erhöre von den Himmelshöh'n, Gott, Deiner Kinder heißes Fleh'n! Dir und dem Sohn sei Lob geweiht, Und auch dem Geist in Ewigkeit
Andere Morgengebete.
( Nach dem Brevier.)
dial
a
Dem Könige der Ewigkeit, dem Unsterblichen, dem Unsichtbaren, dem alleinigen Gott, sei Ehre und Herrlichkeit in alle Ewigkeit. Amen.
Responsorium.
Fran
V. Christus, Du Sohn des lebendigen Gottes, erbarme Dich unser!
R. Christus, Du Sohn des lebendigen Gottes, erbarme Dich unser!
V. Der Du zur Rechten des Vaters sigest.
R. Erbarme Dich unser!
V. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste.

Morgengebete.
R. Christus, Du Sohn des lebendigen Gottes, erbarme Dich unser! usada ning shol dull H
V. Wach' auf, Herr, Jesus Christus, hilf uns! R. Und erlöse uns um Deines Namens willen! Bitten.
Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser!
( Vater unser c. Ich glaube ic.)( 70 Ich flehe zu Dir, o Herr! und am frühen Morgen soll mein Gebet vor Dich kommen.
Erfülle meinen Mund mit Lob, daß ich singe Deine Herrlichkeit und Deine Größe den ganzen Tag.
Herr, wende ab Dein Angesicht von meinen Sünden, und alle meine Missethaten tilge.i Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott! und den rechten Geist erneuere in meinem Innern.
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Verwirf mich nicht vor Deinem Angesichte, und Deinen heiligen Geist nimm nicht von mir.
110
Gib mir wieder die Freude Deines Heiles, und mit dem fürnehmen Geiste befestige mich.
Sin
Unsere Hülfe ist im Namen des Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat.@suradn
diesen Tag uns vor
-
Würdige Dich, o Herr!
aller Sünde zu bewahren.
suis un
Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich di ist
Bend
unser.
Deine Barmherzigkeit, o Herr! sei über uns, gleich wie wir auf Dich hoffen. dio is vi Schöfl, Worte.
Idio- viol 2 ne22910

26
Morgengebete.
V. Herr, erhöre mein Gebet. H R. Und lasse mein Flehen zu Dir kommen.
Gebet.
lie
Han
Herr, allmächtiger Gott! Du hast uns durch Deine Gnade bis zum Morgen dieses Tages geführt. Schirme uns heute durch Deine Kraft, daß wir uns an diesem Tage mit keiner Sünde beflecken, und unsere Worte, Gedanken und Werke allezeit dahin gerichtet seien, Deine gerechten Vorschriften zu erfüllen. Durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, Der mit Dir in Einigkeit des heiligen Geistes lebet und regieret, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Heilige Maria, und alle Heilige, bittet für uns bei dem Herrn, damit Er uns Seiner Hülfe und Rettung würdig finde, Er, Der da lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. ⠀ i
O Gott! hab' Acht auf meine Hülfe; Herr, eile mir zu helfen.
O Gott! hab' Acht auf meine Hülfe; Herr, eile mir zu helfen.
O Gott! hab' Acht auf meine Hülfe; Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei Gott dem Vater ic. fi
Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser!
Vater unser 2c.
Schau gnädig auf Deine Knechte, o Herr! und auf Deine Werte, und der Glanz des Herrn, unsers Gottes, sei über uns, und regiere Du die Werke unserer Hände über uns, ja, das Werk unserer Hände regiere Du. biste
Ehre sei Gott dem Vater 2.
Univ.- Bibl.
Giessen

Morgengebete.
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Gebet.
5 Herr, Gott, Du König des Himmels und der Erde, beherrsche und heilige heute unser Herz und unsern Leib. Leite und führe unsere Sinne, Reden und Handlungen nach Deinem Gebote und nach der Vorschrift Deines Gefeßes, damit wir, durch Deine Gnade unterstüßt, hier und dort ewig frei und selig werden mögen. Rette uns von der Hand des Verderbens, o Heiland der Welt! Der Du lebest und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
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Segen.
Der Herr segne uns, und bewahre uns vor allem Ulibel, und führe uns zum ewigen Leben; und die Seelen der verstorbenen Christgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. Amen. di sic
HİSAR
Beim Ave Maria- Häuten Morgens, Wittags und Abends. pul
.al@ ju
Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, und Sie empfing vom heiligen Geiste. Ave Maria.
Siehe, Ich bin eine Magd des Herrn, Mir geschehe nach Deinem Worte. Ave Maria. fois ord
Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnt. Ave Maria. H in V. Bitt für uns, o heilige Gottesgebärerin!
R.
Daß wir theilhaftig werden der Verheißungen
Christi.
2*

28
Im Verlaufe des Tages.
Gebet.
194 Wir bitten Dich, o Herr! gieße Deine Gnade unseren Herzen ein, damit wir, die wir nach der Botschaft des Engels die Menschwerdung Christi, Deines Sohnes, erkannt haben, durch Sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung geführet werden. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen.
Im Verlaufe des Tages.
alle 107 Hvid Gute Meinung, nga ITC TG
Bei dem Anfange der täglichen Verrichtungen, und öfters während derselben, erneuere in Vereinigung mit den Verdiensten Jesu Chrifti die gute Meinung:
Mein Gott, dies thue ich aus Liebe zu Dir. Mein Jesus, Alles zu Deiner Ehre!
Tischgebet.
allo, 2001
Vor dem Essen: Aller Augen harren auf Dich, o Herr! und Du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit. Du thust Deine Hand auf, und erfüllest mit Segen alles, was da lebt. sis and the
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Ehre sei Gott dem Vater 2c.stol minis@ don
Vater unser 2c.
Herr, segne uns, und diese Deine Gaben, die wir von Deiner Freigebigkeit empfangen; durch Christus unsern Herrn. Amen. dit sind#
Nach dem Essen. Wir danken Dir, allmäch

Im Verlaufe des Tages.
29
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tiger Gott! für alle Deine Wohlthaten, Der Du lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser!
Her
billion
Ins Herr, erbarme Dich unser!
Vater unser 2c.
Der Name des Herrn sei gebenedeit. asd Von jetzt an bis in Ewigkeit.
Würdige Dich, o Herr! allen unsern Wohlthätern um Deines Namens willen zur Belohnung das ewige Leben zu geben.
Die Seelen der Christgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. Amen.
. Christliche Uibungen.s
Im Augenblicke des Zornes oder der Ungeduld bete alsogleich: Mein Jesus! gib mir Geduld. meine Mutter! behüte meine Zunge.
Maria,
Bei bösen Gedanken oder unreinen Versuchungen rufe sogleich mit findlichem Vertrauen die hh. Namen Jesus und Maria an.
Hast du Gott beleidiget, so erwecke alsogleich Reue: Mein Gott! es reuet mich, daß ich Dich, die unendliche Güte beleidiget habe; mit Deiner Gnade will ich es nicht mehr thun.
In Widerwärtigkeiten sprich: Es geschehe, es werde. gelobt, und in alle Ewigkeit gepriesen der gerechteste, höchste und liebenswürdigste Wille Gottes in allen Dingen. Amen.
Wenn du beim Eingehen und Ausgehen Weihwasser nimmst, mache das heilige Kreuz und sprich: Besprenge mich mit Hissop, und ich werde rein werden; wasche mich, und ich werde weißer werden als der Schnee.

Im Verlaufe des Tages.
Wenn du Jemanden begegneft, so grüße ihn mit dem schönen Gruße: Gelobt sei Jesus Christus.
d
30
Unterlasse nicht, täglich wenn es möglich ist: 1. Die heilige Messe zu hören.
2. Das heiligste Altarssacrament und die göttliche Mutter zu besuchen.( Gebete hiezu stehe unter dem Titel: Besuchungen des allerheiligsten Sacramentes des Altars.) i und bad
plen
3. Die heiligsten Herzen Jesus und Maria öfter zu
begrüßen.
is@ mu nost
4. Den heiligen Rosenkranz zu beten. Eine kurze geistliche Lesung zu machen. adag ut de spion E
sidad de Schußgebete, siis si
die sowohl während der Arbeit, als sonst statt des Gebetes und der Betrachtung gebraucht werden können.
1. Um Verzeihung der Sünden.
mig or afla Ich habe gesündiget, was soll ich thun, o Du Men1139118 schenhüter? Job 7.
Ich will meine Worte wider mich gehen lassen und reden in der Bitterkeit meiner Seele. Zu Gott will ich sagen: Ach, verdamme mich nicht! Job 10.
Sieh' an meine Niedrigkeit und mein Elend, und verzeihe mir alle meine Sünden. Pf. 24, 18.slad ste Erbarme Dich meiner, o Gott! nach Deiner großen Barmherzigkeit. Pf. 50. HE
Gedenke nicht der Sünden meiner Jugend und meiner Unwissenheit. Sei meiner eingedenk nach Deiner Barmherzigkeit, o Herr! um Deiner Güte willen. Ps. 24, 7.
FOLICULES
Verwirf mich nicht vor Deinem Angesichte, und nimm Deinen h. Geist nicht von mir. Ps. 50.

Im Verlaufe des Tages.
31
Laß Deine Erbarmungen über mich kommen, so werde ich leben. Ps. 118.
bine slisë.
Gehe nicht ins Gericht mit Deinem Knechte, denn vor Deinem Angesichte wird kein Lebendiger gerechtfertiget sein. Ps. 142. hun sig i mi
bol Wer wird meinem Haupte Wasser geben und meinen Augen einen Quell der Thränen, damit ich Tag und Nacht weine? Jer. 9.
Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündiget wider den Himmel und vor Dir, ich bin fortan nicht werth, Dein Sohn zu heißen. Luc. 15.
Jesus, Du Sohn Davids, erbarme Dich meiner! Luc. 18.
2. Zur Erkenntniß dieses flüchtigen und armseligen Lebens.
Wir sind, o Gott! Fremdlinge und ankommende Gäste vor Dir, gleich allen unsern Vätern; unsere Tage sind wie ein Schatten auf Erden, und es ist kein Bleiben da. 1. König. 29.
Schone meiner, o Herr, denn meine Tage sind gar nichts. Job 7. thing to T
Der Mensch, vom Weibe geboren, lebt eine kurze Zeit und wird mit vielem Elende erfüllt. Job 14.
Wie eine Blume geht der Mensch auf, und wird zertreten, und flieht wie ein Schatten und bleibt nimmer in Einem Stande. Job 14, 2.
Kurz sind des Menschen Tage, die Zahl seiner Monate ist bei Dir. Job 14, 5.
Thue mir fund, wie wenige meiner Tage sind, und nimm mich nicht hinweg in der Hälfte meiner Jahre. Pf. 101. nk mython 3567
Alles ist eitel, außer Gott fürchten und Seine Gebote halten. dole

Im Verlaufe des Tages.
3. In der Kleinmüthigkeit und Verlaffenheit. Heile mich, o Herr! denn meine Gebeine sind zerschlagen und meine Seele ist sehr betrübt. Pf. 7.
Herr, all mein Verlangen ist vor Dir; und mein Seufzen ist Dir nicht verborgen. Pf. 37. ab high Pſ. im Erhöre mich bald, o Herr! mein Geist ist kraftlos geworden; wende Dein Angesicht nicht von mir ab. Ps. 142.
Herr, meines Seufzens ist viel, und mein Herz ist traurig. Klagl. 1, 22.
Erfreue die Seele Deines Dieners, denn zu Dir, o Herr! habe ich meine Seele erhoben. Ps. 85.
sh
Warum bist du traurig meine Seele, und warum betrübst du dich in mir? Hoffe auf Gott, denn ich will Ihm noch Dank sagen. Er ist das Heil meines Angesichtes und mein Gott. Ps. 41.
32
Herr, Du bist meine Kraft, meine Stärke und meine Zuflucht am Tage der Trübsal. Jer. 16.
2010
ir dağ
ard
4. Ermunterung zur Geduld.
empfanHaben wir das Gute von der Hand Gottes gen, warum sollen wir dann nicht auch das Böse annehmen? Job 2.
Der Herr hat's befohlen, und wer ist, der fragen dürfe, warum Er solches gethan habe. 2. König. 16.
Der Herr hat's gegeben, der Herr hat's genommen, wie es dem Herrn gefallen hat, also ist es geschehen, der Name des Herrn sei gepriesen. Job 1, 21.
Er ist der Herr, Er thue, was Er in Seinen Augen für gut hält. 1. König. 3, 18.
200
Ich bin zu leiden bereit, und mein Schmerz ist immerdar vor meinem Angesichte. Pſ. 37.
Wann Er mich tödten würde, so will ich dennoch auf Ihn hoffen. Job 13.

Im Verlaufe des Tages.
33
Der Herr ist mein Helfer, ich will mich nicht fürchten, was auch der Mensch mir thun mag. Ps. 117. at mais@
5. Wider die Versuchungen. Bo nhi
mis Wie kann ich ein solches Uibel thun und wider metnen Gott sündigen? Gen. 39, 9.0 m2 100
Der Herr sei mir gnädig, daß ich solches nicht thue. 1. König. 24, 7. dubna ura he Mein Herr und Gott, stärke mich zu dieser Stunde. Jud. 13, 9.
Durch Dich, o Herr! werde ich von der Anfechtung Hoe day To Die errettet werden. Ps. 30.
Hilf mir, o Gott! denn die Wässer sind hinabge= drungen bis an meine Seele. Pf. 68. maling e Herr, sei mir gnädig, denn ich bin schwach. Vs. 6. Wende meine Augen ab, daß sie die Eitelkeit nicht #ng sehen. Pf. 118. d
Ich will Dich lieben, o Herr! meine Stärke, Du, o Herr! bist meine Beste, meine Zuflucht, mein Erlöser, mein Gott, mein Helfer, auf Den ich traue. Ps. 17.
Laß mich nicht ergriffen werden von den fleischlichen Lüften, und in ein unverschämtes ehrloses Leben verfallen. Eccl. 23.
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöſe uns von dem Uibel. Amen. Matth. 6.
mpmmit ned dun tel dan tujudes 6. Um himmlische Erleuchtung.
Herr, zeige mir Deine Wege und lehre mich Deine Pfade. Ps. 24. st
Du, o Herr! erhelleft meine Leuchte, mein Gott, erleuchte meine Finsterniß. Ps. 17.
JuSende Dein Licht und Deine Wahrheit, daß sie mich leiten und führen zu Deinem heiligen Berge. Ps. 42.
2**

Im Verlaufe des Tages.
Führe mich, o Herr! auf Deinen Weg, und ich will in der Wahrheit wandeln. Ps. 85.
34
Mache mir Deinen Weg bekannt, den ich wandeln soll, denn zu Dir habe ich meine Seele erhoben. Pſ. 142.
Lehre mich Deinen Willen thun, denn Du bist mein Gott; Dein guter Geist führe mich auf rechter Bahn. Pf. 110. Scolor di gas gidip riut 91 90 0
Herr, was willst Du, das ich thun soll? Apostelg. 6.
7. Lob Gottes und Danksagung. at du
Mein Herr und Gott, Dir will ich Lob und Dank sagen in Ewigkeit. Ps. 29.
Erfülle meinen Mund mit Deinem Lobe, o Herr! damit ich von Deiner Herrlichkeit singen möge und von Deiner Größe den ganzen Tag. Pf. 70.
50 588 Lobe den Herrn meine Seele, und alles, was in mir ist, lobe Seinen heiligen Namen. Pf. 102. de
www
Nicht uns, o Herr! nicht uns, sondern Deinem Namen gib die Ehre. Ps. 113. ih nismo nism Was soll ich dem Herrn vergelten für alles, was er mir gegeben hat? Ps. 115. somn nis mi dus
Ich will Dir danken, daß Du mich erhöret haft und mein Heil geworden bist. Ps. 117. dull
12 mm hift and not Onn 8. Sehnsucht nach Gott und den himmlischen Freuden. gid, mill
Wie der Hirsch Verlangen hat nach den Wasserquellen, also verlanget meine Seele nach Dir, o Gott! Meine Seele dürftet nach dem starken lebendigen Gott; wann werde ich kommen und erscheinen vor dem Angesichte Gottes? Ps. 44. offri snim stilo Was habe ich im Himmel, und was habe ich auf Erden verlanget, außer Dir? Ps. 41. minth

Abendgebete.
35
AusMein Fleisch und mein Herz ist verschmachtet, Gott meines Herzens und mein Antheil, o Gott in Ewigkeit. Pf. 72. Ti Some made nice THA Wie lieblich sind Deine Wohnungen, o Herr der Kräfte! Meine Seele hat Verlangen und schmachtet nach den Vorhöfen des Herrn. Mein Herz und mein Fleisch frohlocken in dem lebendigen Gott. Pſ. 83.
Weh' mir, daß meine Pilgerfahrt sich so lange verzögert hat. Ps. 119.
Führe meine Seele aus dem Kerter, auf daß ich Deinem Namen lobsinge. Ps. 141.
Ich verlange aufgelös't zu werden und bei Chriftus zu sein. Philipp. 1. 20
14 Bourbon
Abendgebete.anina na do
gwrth& Tim Komm, heiliger Geist, erfülle die Herzen Deiner Gläubigen, und zünde in ihnen an das Feuer Deiner Liebe.
Maldiil
190
V. Sende aus- Deinen Geist, und sie werden neu erschaffen. dan mögl
R. Und erneuern wirst Du das Angesicht der Erde. O Gott! Der Du die Herzen der Gläubigen durch die Erleuchtung des heiligen Geistes belehret haſt, gib, daß wir durch denselben Geist das, was recht ist, erkennen, und Seines Trostes uns allezeit er. freuen; durch Christus unsern Herrn. Amen.all
Ich danke Dir, o Gott! für alle Gnaden und Wohlthaten, die Du mir diesen Tag hindurch erwie

36
Abendgebete.
sen haft, besonders aber dafür, daß Du mir Jesus Christus zum Erlöser, die seligste Jungfrau Maria zur Mutter gegeben, und mich zum wahren Glauben mom madan berufen haft. still t blist? nist
tot den spania and is
me opnl of thit Gewissenserforschung, im 1.29 e od tragö: thi Erleuchte mich, o Herr! daß ich alle Fehler und Sünden, welche ich diesen Tag über begangen habe, erkenne und aufrichtig bereue.tun aganing the
Jetzt durchgehe alle Stunden des Tages, und denke nach, was du Böses gethan, oder aus Trägheit Gutes unterlassen haft.
Ob du nicht freiwillig dich in böse Gelegenheiten begeben.
Ob du deine Werke ohne gute Meinung, das Gebet mit Zerstreuung verrichtet, oder unterlassen. Insbesondere erforsche dich, ob du pilied most
jis
Mit den Augen, durch Blicke gesündiget haft.
Mit der Zunge, durch lieblose, ruhmsüchtige, zänkische, unreine Reden, durch Lügen oder müßiges Schwäßen, durch Fluchen, Verwünschungen.
Mit den Ohren, durch Anhören sündhafter Reden wider die Nächstenliebe, die Reinigkeit oder den Glauben. Mit dem Gefühle, durch Weichlichkeit, Unlauterkeit, Empfindlichkeit, Trägheit. utbuste sis
dio
Mit dem Geschmacke, durch Unmäßigkeit. Mit dem Herzen, durch Gedanken und Begierden, Ungeduld, Mißgunst, Feindseligkeit, Widerspenstigkeit, Ungehorsam, Hoffart, Abneigung, Verachtung Anderer c.alletto di stima che o * sions bandid pn3 maid sim@sididae

Abendgebete.
Uibung der göttlichen Tugenden.
a su estic Glaube.
bi@ thi stil
37
Held maste mbilannu
Allmächtiger, ewiger Gott, Der Du die untrügliche Wahrheit und Weisheit bist, ich glaube alles, was mir die heilige katholische Kirche zu glauben vorstellt, weil Du es ihr geoffenbaret haft, Der Du wahrhaft bist. Ich glaube, daß Du mein Gott bist, der Erschaffer der ganzen Welt, ein Belohner der Guten durch die ewige Glückseligkeit, und der gerechteste Bestrafer der Bösen durch die Peinen der Hölle. Ich glaube, daß Du Eins bist in der Wesenheit und dreifach in den Personen, nämlich Vater, Sohn und heiliger Geist. Ich glaube die Menschwerdung, das Leiden und den Tod Jesu Christi. Ich glaube endlich alles, was die heilige Kirche glaubt; ich danke Dir, daß Du mich zum Christenthume berufen hast, und bekenne, in diesem heiligen Glauben leben und sterben zu wollen.
TE
319-111 3510796
Hoffnung.
O mein Gott! im Vertrauen auf Deine Verheißungen, Der Du mächtig, gütig, getreu und höchst barmherzig bist, hoffe ich durch die Verdienste Jesu Christi die Verzeihung meiner Sünden, Gnade zum Guten, die endliche Beharrlichkeit und die ewige Herrlichkeit im Paradiese zu erlangen. 156 156

38
Abendgebete.
Liebe.
monogr
top 330 grudit
Mein Gott! weil Du das höchste Gut, und einer unendlichen Liebe würdig bist, darum liebe ich Dich aus meinem ganzen Herzen über Alles, und bereue alle meine Sünden, weil ich Dich, das allerhöchste Gut, dadurch beleidiget habe. Ich verspreche mit Deiner Gnade, um welche ich Dich jetzt und für immer bitte, eher sterben zu wollen, als Dich neuerdings zu beleidigen. Ich nehme mir auch vor, die heiligen Sacramente im Leben und im Sterben zu empfangen. Amen.
Hierauf bete die
Lauretanische Litanei. sole
ngilisd
Unter Deinen Schutz und Schirm fliehen wir zc. Um die Gnade der Beharrlichkeit: endrallo( bil Gegrüßet seist Du, Königinx.
And i
Samoled dun
Ferner um die Tugend der Reinigkeit:
mendaft
Drei Ave Maria zu Ehren der heiligsten Jungfrau mit dem Gebete:
O Jungfrau Maria! ic. Seite 18.
Hay uba
Für die Bekehrung der Sünder:@@
Ave Maria.
Für die armen Seelen im Fegfeuer: in Hind Ave Maria. mobil
id du
Für deine eigenen Anliegen:
Ave Maria.

Abendgebete.
39
Für deine Freunde und Wohlthäter: nsi menis@ Ave Maria. Aishim manis@ mi( hine stloded dur 3u& Zu Ehren des heiligen Joseph und deiner Schußheigroet steifpnligen dreimal:@ thì cust ubi
im Ehre sei Gott dem Vater ic.
sor hims
him- 91191.
Zu Ehren des heiligen Schußengels: nid onshpinsan
de Engel Gottes ic. Seite 18. hi sad me burdis
sbians Schlußgebet zur allerseligsten Jungfrau. ( Vom heiligen Alphonsus.)
Heiligste, unbefleckte Jungfrau, meine geliebteste Mutter Maria! Du bist die Mutter meines Herrn und Heilandes, die Königin der Welt, Fürsprecherin, Hoffnung und Zuflucht der Sünder. Zu Dir eile ich heute meine Zuflucht zu nehmen, ich der armseligste unter allen Sündern. Vor Deinen Füßen, o große Königin! lege ich mit gebührender Ehrfurcht meine demüthigste Huldigung ab, und mit innigstem Gefühle meiner Seele danke ich Dir für so viele, mir bis auf diese Stunde erwiesene Gnaden, besonders aber dafür, daß Du mich durch Dein liebevolles Verwenden von der, wegen meiner Sünden oft verdienten Hölle errettet hast. Dich liebe ich, o liebenswürdigste Frau und Herrscherin! und aus reinster Liebe zu Dir mache ich den unveränderlichen Vorsatz, Dir allezeit zu dienen, und nach Möglichkeit zu verschaffen, daß Dir auch Andere dienen. Auf Dich seße ich nach Jesus, Deinem Sohne, alle meine Hoffnung, das ganze Heil meiner Seele. Nimm mich zu
nadel mism
34218 srdnor amis, thi

40
Abendgebete.
Deinem Diener auf, o Mutter der Barmherzigkeit! und behalte mich in Deinem mächtigen Schuße. Weil ich weiß, daß Du bei Gott Alles vermagst, darum seufze ich zu Dir, und rufe mit beängstigtem Herzen: Rette mich vor allen Versuchungen, oder erhalte mir wenigstens hinlängliche Stärke, um über sie bis an mein Lebensende immer zu stegen. Von Dir begehre ich eine wahre Liebe zu Jesus, durch Dich hoffe ich auch, einstens selig zu sterben. O meine liebreichste Mutter! ich bitte Dich durch Deine Liebe zu Gott, ſtehe mir allezeit bei, besonders aber in dem letzten, Alles entscheidenden Augenblicke meines Lebens. Verlasse mich nicht, so lange Du mich noch nicht unter den Seligen im Himmel stehest. Dort werde ich Dich preisen, dort werde ich Deiner Barmherzigkeit ewiges Lob singen. Also hoffe ich, also sei es. inspi pal Iniginor store o ve verleih' Tam sidino
lourd d
uns Gott der Allmächtige. Amen. ne somme stold two bid zim
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Eine ruhige Nacht und ein seliges Ende eltges Ende
190 Goooh!
Segen.
glodar Abendlied der Kirche.ind in d tutte sonism is no anem& Noch eh' der Tag den Lauf vollbracht, Erscheinen, Welterschöpfer, wir, Vor Deinem Thron, und fleh'n zu Dir: giday and Sei unser Schuß in finstrer Nacht! 12 2017
Miod mingid
consid uthpollo.si@ Laß Traum und Schreckbild ferne sein, Zerstör' des Feindes List und Wuth, and sinchi on und lösch' der Fleischeslüfte Glut, on bi s him Daß wir den Körper nicht entweih'n! and H

Abendgebete.
Um diese Gaben flehen wir,
O Vater, Sohn und heil'ger Geist! Den Mensch und Engel ewig preis't, Mit Mund und Herz empor zu Dir.
.41
In Deine Hände, o Herr! befehl ich meinen Geist. Du hast uns erlöset, o Herr, Gott der Wahrheit! Dir befehl ich meinen Geist.
Bewahre uns, o Herr! wie den Apfel des Auges, und beschirme uns unter dem Schatten Deiner Flügel. Herr, erhalte uns, wenn wir wachen; schirme uns, wenn wir schlafen, damit wir mit Christus wachen und in Frieden ruhen.
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Abend- Segen.
Besuche, o Herr! unsere Wohnungen, und bewahre sie vor allen Nachstellungen des bösen Feindes. Lasse Deine heiligen Engel hier wohnen, daß fie uns in Frieden bewahren, und Dein Segen bleibe allezeit bei uns durch Christus, unsern Herrn. Amen.
Es segne und behüte uns der allmächtige und barmherzige Gott, der Vater, der Sohn und der heilige Geist. Amen. I nos pide
Nachdem du dich in's Bett begeben haft, lege deine Hände kreuzweise über die Brust, denke daß dieses Bett auch dein Sterbebett sein kann und sprich: Ich muß sterben und weiß nicht wann, und weiß nicht wie, und weiß nicht wo; aber das weiß ich: wenn ich in einer Todsünde sterbe, so bin ich verloren auf ewig.
Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für mich armen Sünder, jetzt und in der Stunde meines Absterbens. Amen. his
10007950

42
Erinnerung über das H. Mesopfer.
Brinnerung
über das heilige Meßopfer..
Das Opfer der heil. Messe, von welchem der Herr durch den Propheten Malachias weißsagte, es werde Seinem Namen, der groß bei den Völkern sein werde, aller Orten ein neues Opfer dargebracht werden( Malach. 1, 18.) ist das heiligste und Gott wohlgefälligste Opfer, das durch feine Unwürdigkeit oder Böswilligkeit der Opfernden entweiht oder verunreiniget werden kann. Hier ist Christus Alles in Allem, Er ist das Opfer und der Opfernde zugleich. Und weil in der heil. Messe Derselbe Christus durch die Hände des Priesters unblutiger Weise sich opfert, Der sich auf dem Altar des Kreuzes einmal blutiger Weise selbst dargebracht hat, so erweisen wir Gott durch dieses Opfer nicht nur unendliche Ehre, Lob, Preis und Dank, sondern bringen Ihm für unsere Sünden auch eine unendliche Genugthuung dar. Die Wunden und das Blut Jesu Christi schreien mit uns und für uns zu Gott um Barmherzigkeit. Wenn wir mit reumüthigem Herzen, mit lebendigem Glauben und rechter Ehrerbietung dem heil. Meßopfer anwohnen, werden wir Barmherzigkeit erlangen, und Gnade finden zu rechter Zeit; denn durch Sein Opfer versöhnt, gibt der Herr uns die Gnade der Buße und verzeiht uns unsere Vergehungen und Sünden. Daher wird es nicht nur für die Sünden, Strafen, Genugthuungen und andere Bedürfnisse der Lebendigen, sondern auch für die in Christus Abgestorbenen, die noch im Reinigungsorte sind, rechtmäßig nach der Uiberlieferung der Apostel dargebracht.
Bemühe dich, christliche Seele, dem Opfer der heil.

Erinnerung über das h. Meßopfer.
43
Messe stets mit größter Andacht und Ehrfurcht beizuwohnen. Der Weise ermahnet uns:„ In allen deinen Werken sei tadellos und vollkommen."( Eccl. 33.) Das gilt aber besonders von dem Opfer der heil. Messe, welche das vorzüglichste Werk des Christen ist. Vor oder beim Anfange der heil. Messe vereinige deine Meinung mit der Meinung des Heilandes, in welcher Er dieses heil. Opfer eingesetzt hat; erwecke dich zur Andacht, begehre Gnade dazu, und, um dieselbe zu erlangen, reinige dein Herz durch Uibung vollkommener Reue und Leid. Während der heil. Messe widme dich gänzlich entweder der Betrachtung der Geheimnisse dieses Opfers und des bittern Leidens Christi, oder dem mündlichen Gebete. Der heil. Rupertus sagt:„ Bei der heil. Messe zugegen sein, sei eben so viel, als dem Begräbnisse Christi anwohnen, ja es sei gleichsam, mit der allerfeligsten Jungfrau Maria, mit Johannes und Magdalena treulich beim Kreuze Christi stehen, oder Ihm bei Seinem letzten Abendmahle dienen." Es ist unvergleichlich besser, in der heiligen Messe, als außer derselben zu beten; denn dort, wo Jesus Christus selbst für uns sich opfert und für uns fleht, kann der ewige Vater die Bitte eines solchen Sohnes nicht unerhört lassen: Er opferte Sein Flehen unter Thränen auf, und ward auch wegen Seiner kindlichen Ehrfurcht gegen den himmlischen Vater erhört."( Heb.5.) Daher schäßen sich gotterleuchtete Seelen immer so glücklich, wenn sie mehreren heil. Messen anwohnen können; trachte also auch du dem Opfer der heil. Meffe täglich anzuwohnen, um der unendlichen Früchte desselben theilhaftig zu werden. Was die Sonne unter den Gestirnen, das ist das heil. Mesopfer und die Theilnahme an demselben unter den übrigen guten Werken des Christen. end michhar ju 1011 no
-

44
Erinnerung über das h. Mesopfer.
Bedeutung der priesterlichen Kleidung. doan
Weil das unblutige Opfer der heiligen Messe eine Darstellung jenes blutigen Opfers ist, welches Jesus Christus auf dem Altare des Kreuzes dargebracht, und Er befohlen hat, daß dasselbe zum Gedächtniß Seines bittern Leidens und Sterbens gehalten werde, so sind auch die Gewänder des Priesters zur Bezeichnung des Leidens und Sterbens Christi von der Kirche angeordnet worden.
Das Humerale, oder Tuch, das der Priester um die Schulter bindet, bezeichnet das Tuch, womit die Juden das gebenedeite Angesicht unsers Herrn bedeckt haben, wobei sie Ihn schlugen und sprachen: weissage uns, wer ist es, der Dich geschlagen hat?"
Die Alba oder das lange weiße Kleid erinnert uns an das weiße Spottgewand, in welchem der Herr von Herodes und seinen Kriegsknechten als ein Thor verachtet und verspottet wurde.
Die Stola, oder das Band, welches dem Priester vom Halse kreuzweis über die Brust herunterhängt, der Manipl, welchen er am linken Arme trägt, und das Cingulum oder der Gürtel, bedeuten die Stricke und Bande, womit das unschuldige Lamm, Jesus Christus, durch die Straßen von Jerusalem hin und her gezerret, und endlich zur Schlachtbank geführet worden ist. to
Die Casula oder das Meßgewand stellet uns das Purpurkleid vor, in welchem die wüthende Notte Christum als einen falschen König verspottet hat. Das Kreuz auf der Rückseite des Meßgewandes soll uns an das Kreuz erinnern, welches der Herr getragen, und an welchem Er für uns gestorben ist.r todbojst and in
Der Altar, auf welchem das h. Mesopfer gefeiert wird, stellt den Calvarienberg vor, auf welchem unser Heiland sich als ein blutiges Opfer Seinem himmlischen
=

Gute Meinung vor der h. Messe.
45
Vater zur Erlösung der Welt aufgeopfert hat. Bei dem Kelche denke an das Grab, worein Christus gelegt worden.
Die Tücher, womit der Kelch bedeckt wird, erinnern an die Leinwand, worein des Herrn Leichnam gewickelt worden ist.
Gute Meinung vor der h. Messe.
O allerheiligste Dreieinigkeit, mein Herr und mein Gott! verleihe mir Deine Gnade, daß ich diesem h. Meßopfer andächtig beiwohne, und dasselbe mit dem Priester Deiner göttlichen Majestät aufopfere:
1. Zur Verherrlichung Deines heiligsten Namens, um zu bekennen, daß Du der einige höchste Gott und Herr über uns Menschen und alle Geschöpfe seist, Dem dieses Opfer allein gebühret;
2. Zum Andenken an das bittere Leiden und Sterben Jesu Christi, wozu Er dieses h. Opfer eingesetzt hat;
3. Zur Danksagung für alle mir erzeigten Gnaden und Wohlthaten;
4. Zur Genugthuung für alle meine Sünden, die ich bei diesem hochheiligen Opfer in Dein heiligstes Blut, o Jesus, versenke; dut and new sta
5. Zur Erlangung göttlicher Hülfe und Gnade in allen meinen Nöthen;
6. Für meine lieben Eltern, Verwandten und Freunde, für meine geistlichen und leiblichen Wohlthäter, besonders für. 1019 hing
Gain 1000

46
Meßandacht zur Ehre
7. Für die Seelen aller in Christus Abgestorbenen, besonders für....
O mein liebreichster Gott und Herr! nimm dieses Opfer gnädig auf, laß Dir diese Meinung gefallen, und erhöre mein Gebet durch Jesus Christus, unsern Herrn, Der mit Dir lebet und regieret in Einigkeit des heil. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Weßandacht
zur Ehre der heiligsten Dreieinigkeit.
anis G& Stufengebet.( Pf. 42.) ist dist
V. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen. Ich werde eingehen zum Altare Gottes:
R. 3u Gott, der meine Jugend erfreuet.
V. Richte mich, o Gott! und sondere meine Sache von dem unheiligen Volke: von den boshaften und betrügerischen Menschen errette mich.
R. Denn Du, o Gott! bist meine Stärke: warum hast Du mich verstoßen, und warum muß ich traurig einher gehen, da mich der Feind betrübet?
V. Sende aus Dein Licht und Deine Wahrheit:

der heiligsten Dreieinigkeit.
47
diese werden mich leiten und führen auf Deinen heiligen Berg und in Deine Wohnungen. und in R. Und ich werde eingehen zum Altare Gottes: zu Gott, Der meine Jugend erfreuet.
@ing
de V. Auf der Zither will ich Dir lobsingen, o Gott, mein Gott! Warum bist du so traurig, meine Seele, und warum beunruhigest du mich?
mp
R. Hoffe auf Gott, denn immer noch werde ich Ihm danken: Er ist das Heil meines Angesichtes, und mein Gott.
V. Die Ehre sei dem Vater uc. spie R. Als Er war im Anfang ic.
V. Ich werde eingehen zum Altare Gottes: R. Zu Gott, der meine Jugend erfreuet.dou V. Unsere Hülfe ist im Namen des Herrn: HR. Der Himmel und Erde gemacht hat. z V. Ich bekenne Gott dem Allmächtigen 2c.
R. Es erbarme sich deiner der allmächtige Gott, und nach vergebenen Sünden, führe Er dich zum ewigen Leben.
V. Amen.
R. Jch betenne Gott, dem Allmächtigen, der seligen Maria, so allezeit Jungfrau, dem seligen Erzengel Michael, dem seligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen, und dir, Vater( Priester), daß ich überaus ge= fündiget habe in Gedanken, Wort und Werk aus meiner Schuld, aus meiner größten Schuld. Daher bitte ich die selige Maria, die allezeit Jungfrau blieb,

48
Meßandacht zur Ehre
den heiligen Erzengel Michael, den seligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen, und dich, Vater, zu beten für mich zum Herrn unserm Gott.
V. Es erbarme sich euer der allmächtige Gott, verzeihe euch eure Sünden, und führe euch zum ewigen Leben. hind
R. Amen.mid 100
V. Die Nachlassung, Lossprechung und Vergebung unserer Sünden verleihe uns der allmächtige und barmherzige Herr.d in si V 3710 R. Amen.punjuk mi mar 10K H V. Gott, wieder zu uns gewendet, wirst Du uns beleben. dapat and Hot BE 31 R. Und Dein Volk wird sich erfreuen in Dir. V. Erzeige uns, o Herr! Deine Barmherzigkeit. R. Und Dein Heil schenke uns. had th V. Herr, erhöre mein Gebet. drs.
R. Und mein Rufen gelange zu Dir. Sun V. Der Herr sei mit euch.
R. Und mit deinem Geiste.
35 Nimm hinweg von uns, o Herr! alle unsere Ungerechtigkeit, damit wir mit reinem Gemüthe zum Allerheiligsten einzugehen vermögen.
Der Eingang. als da upil
u Gebenedeit sei die heilige Dreifaltigkeit und unzertheilte Einheit: wir wollen Ihr danken, weil Sie an uns Barmherzigkeit gethan.( Ps. 8.) Herr,

der heiligsten Dreieinigkeit.
49
unser Herr, wie wunderbar ist Dein Name auf dem ganzen Erdenkreiſe!
V. Die Ehre sei dem Vater ic.
Das Kyrie eleison.
V. Herr, erbarme Dich unser! R. Herr, erbarme Dich unser! V. Herr, erbarme Dich unser! R. Christe, erbarme Dich unser! V. Christe, erbarme Dich unser! R. Christe, erbarme Dich unser! V. Herr, erbarme Dich unser! R. Herr, erbarme Dich unser! V. Herr, erbarme Dich unser!
10
Cs!
: 50 1150
lad milion
Der englische Lobgesang. Giordə bujse Ehre in der Höhe sei Gott, und auf Erden Friede den Menschen, die eines guten Willens sind.
Wir loben Dich, wir benedeien Dich, wir beten Dich an, wir verherrlichen Dich; wir danken Dir wegen Deiner großen Glorie, Herr, Gott, himmlischer König, Gott, allmächtiger Vater; Herr, eingeborner Sohn, Jesus Christus, Herr, Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters; Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser.
Der Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, nimm auf unser Gebet.
Der Du fizest zur Rechten des Vaters, erbarme Dich unser.
Schöfl, Worte.
3

Meßandacht zur Ehre
Denn Du allein bist heilig, Du allein Herr, Du allein der Allerhöchste, Jesus Christus mit dem heiligen Geiste, in der Herrlichkeit Gottes des Vaters. Amen.
50
V. Der Herr sei mit euch. R. Und mit deinem Geiste.
Collecte.
( 3330)
Allmächtiger ewiger Gott, Der Du uns, Deinen Dienern verliehen hast, im Bekenntnisse des wahren Glaubens die Glorie der ewigen Dreieinigkeit zu erkennen, und in der Macht der Herrlichkeit die Einheit anzubeten: gewähre unsere Bitten, daß wir durch die Festigkeit dieses Glaubens gegen alle Widerwärtigkeiten beschüßet werden. Durch unsern Herrn Jesus Christus 2c. Amen.
adais arou
Epistel,( Rom. 11.) asd mi 3703
O Tiefe der Reichthümer, der Weisheit und der Erkenntniß Gottes! Wie unbegreiflich sind Seine Gerichte, und wie unerforschlich Seine Wege! Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt, oder wer ist Sein Rathgeber gewesen? Oder wer hat zuvor Ihm gegeben, daß es ihm wieder vergolten werde? Denu aus Ihm, durch Ihn und in Ihm ist Alles; Ihm sei die Ehre in Ewigkeit. Amen. 09 14 dmt sid V. Gott sei Danf. mmingsong# 2@
Sorodni
( Daniel 7.)
Graduale. STUPAC
s THE RISEN ILO
Gebenedeit bist Du, o Herr! Der

der heiligsten Dreieinigkeit.
Du thronest über Cherubim, und die Abgründe durchschauest. igi( ban 19 dump thim S02
V. Gebenedeit bist Du, o Herr! im Firmamente des Himmels, und lobenswürdig in Ewigkeit, Alleluja! Alleluja! mag die hosphide 199
R. Gebenedeit bist Du, o Herr! Gott unserer Väter! und lobenswürdig in Ewigkeit. Alleluja!
misi opinit nisiside vid dan magia Evangelium.( Matth. 28.) dll drit
In jener Zeit sprach Jesus zu Seinen Jüngern: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Er den. Gehet also hin, und lehret alle Völker, und taufet sie im Namen des Vaters, und des Sohnes und des heil. Geistes, und lehret sie alles halten, il was Ich euch befohlen habe. Und siehe, Ich bin mit euch, alle die Tage bis zum Ende der Welt.
ispitin
Credo.
1
Ich glaube an Einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer des Himmels und der Erde, alles Sichtbaren und Unsichtbaren. Und an Einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingebornen Sohn, und aus dem Vater geboren von Ewigkeit her: Gott von Gott, Licht vom Lichte, wahrer Gott vom wahren Gotte, geboren, und nicht erschaffen, eines und desfelben Wesens mit dem Vater, durch Welchen alle Dinge gemacht sind. Welcher für uns Menschen, und um unseres Heiles willen herabgestiegen ist von. den Himmeln, und durch den heiligen Geist aus Ma3*

52
Meßandacht zur Ghre
ria der Jungfrau Fleisch an sich genommen, und Mensch geworden ist. Der auch gekreuzigt ward für uns, unter Pontius Pilatus gelitten hat, und begraben wurde: Und auferstanden ist am dritten Tage der Schrift gemäß, und aufgestiegen in den Himmel, und zur Rechten des Vaters sißet, und wiederum kommen wird mit Herrlichkeit, zu richten die Lebendigen und die Todten: Dessen Reiches kein Ende sein wird. Und an den heiligen Geist, den Herrn und Lebendigmachenden, Der aus dem Vater und dem Sohne ausgeht, Der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und verherrlichet wird; Welcher ge= sprochen hat durch die Propheten. Und an eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Und ich erwarte die Auferstehung der Todten, und das Leben der zukünftigen Ewigkeit. Amen. - V. Der Herr sei mit euch 2c.
add Offertorium.
Nimm auf, heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, diese unbefleckte Hostie, welche ich, Dein unwürdiger Diener, Dir meinem lebendigen und wahren Gott darbringe, für meine unzählbaren Sünden, Beleidigungen und Nachlässigkeiten, und für alle Umstehenden, aber auch für alle gläubigen Christen, lebende und abgestorbene, damit es mir und ihnen zum Heile des ewigen Lebens gedeihe. Amen.
Gott, Der Du die Würde der menschlichen Nasich@.131 he

der heiligsten Dreieinigkeit.
53
tur wunderbar erschaffen, und noch wunderbarer wieder hergestellt haft: verleihe uns durch dieses Wassers und Weines Geheimniß, an der Gottheit Desjenigen Gemeinschaft zu erlangen, Der sich gewürdigt hat, unserer Menschheit theilhaftig zu werden. Jesus Christus, Dein Sohn, unser Herr, Der mit Dir lebet 2c. 49 Malina#iste
Wir opfern Dir, o Herr! den Kelch des Heils, Deine Güte anflehend, daß er im Angesichte Deiner göttlichen Herrlichkeit, für unser Heil und der ganzen Welt, mit lieblichem Geruche empor gelange. Amen.
200
Im Geiste der Demuth, und mit zerknirschtem Gemüthe möge, o Herr! von Dir angenommen, und unser Opfer heute so vor Dir verrichtet werden, daß es Dir, o Gott! wohlgefalle.
Komm, heiligmachender, allmächtiger, ewiger Gott, und segne dies Opfer, zu Ehren Deines heiligen Namens bereitet.
Lavabo.( Ps. 25.)
NG
Ich werde unter den Unschuldigen meine Hände waschen, und( mit ihnen) Deinen Altar, o Herr! umgeben.
Damit ich die Stimme Deines Lobes höre: und alle Deine Wunder erzähle. hill spilled
Herr! ich habe die Schönheit Deines Hauses geliebet, und den Ort, wo Deine Herrlichkeit wohnet.

Meßandacht zur Ehre
Verderbe meine Seele nicht mit den Gottlosen mein Leben nicht mit den Blutdürftigen.
In deren Händen Ungerechtigkeit, deren Recht von Bestechung erfüllt ist.
Ich bin aber in meiner Unschuld eingegangen erlöse mich und erbarme Dich meiner. Sujjy 12) Mein Fuß steht auf geradem Wege: in den Versammlungen, o Herr! werde ich Dich preisen. Ehre sei dem Vater zc.
Nimm auf, heilige Dreieinigkeit! dieses Opfer, das wir Dir darbringen, zum Gedächtnisse des Leidens, der Auferstehung und Auffahrt Jesu Chriſti, unsers Herrn, und zur Ehre der seligen Maria, so H&
allezeit Jungfrau, des seligen Johannes des Täufers, der heiligen Apostel Petrus und Paulus, und dieser und aller Heiligen; auf daß es ihnen zur Ehre, uns aber zum Heile gereiche, und sie für uns im Himmel bitten, deren Gedächtniß wir auf Erden feiern, durch denselben Christus unsern Herrn. Amen.
bli9190
154
V. Betet, meine Brüder, daß mein und ener Opfer wohlgefällig werde bei Gott dem allmächtigen Bater, platiblul! md 13INH 3119
R. Der Herr nehme dies Opfer an von deinen Händen, zum Lobe und zur Glorie Seines Namens, zu unserm Nußen, und zum Besten Seiner ganzen heiligen Kirche. alders vidney shallo
ily. Amen. is@ tindnöchsidedad( bi! md V.
do diad wis@ on hand ti nd

der heiligsten Dreieinigkeit.
55
ald dan najissa lapu sid schlag odor totedapan Secreta. aid midante id dus was 1903 sin houT Wir bitten Dich, o Herr! heilige dieſes Opfer durch die Anrufung Deines heiligen Namens, und mache mittelst desselben, uns selbst Dir zu einem ewigen Opfer. Durch unsern Herrn Jesus Christus ic. von Ewigkeit zu Ewigkeit.
197 NI DONAT
R. Amen.
Präfation.
10000
ning
V. Der Herr sei mit euch sc. Empor die Herzen!
V.
und
R. Wir erheben sie zum Herrn. do
V. Lasset uns Dank sagen dem Herrn,
Gott.
Joi
use band
hallow, ne unserm
M
miga
R. Würdig und gerecht ist es. vii bi spil V. Wahrhaft würdig und gerecht ist es, geziemend und heilsam, daß wir Dir allezeit und aller Orten Dank sagen: heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott, durch Christus unsern Herrn. Der Du mit Deinem eingebornen Sohne und dem heiligen Geiste Ein Gott, Ein Herr bist; nicht zwar in der Einzelnheit einer Person, sondern in der Dreifaltigkeit Eines Wesens. Denn was wir, auf Deine Offenbarung, von Deiner Glorie glauben, dasselbe glauben wir auch, ohne Unterscheidung, von Deinem Sohne, dasselbe vom heiligen Geiste. Auf daß in dem Bekenntnisse der wahren und ewigen Gottheit, in den Personen die Besonderheit, und im Wes sen die Einheit, und in der Majestät die Gleichheit

Meßandacht zur Ehre
angebetet werde, Welche die Engel preisen und die Erzengel, die Cherubim auch und die Seraphim, die in unaufhörlichem Rufen einhellig zusammen stimmen:
56
Heilig, heilig, heilig ist der Herr Gott Sabaoth; Himmel und Erde sind Seiner Herrlichkeit voll. Hosanna in der Höhe. Gebenedeit sei, Der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.
Anfang des Canons.
Dich also, gütigster Vater, bitten wir demüthigst, durch Jesus Christus Deinen Sohn, unsern Herrn, Du wollest wohlgefällig annehmen und segnen diese Gaben, diese Geschenke, diese heiligen unbefleckten Opfer, die wir zuerst Dir darbringen, für Deine heilige katholische Kirche, welche Du in Frieden bewahren, beschüßen, in Eines versammeln und regieren wollest auf dem ganzen Erdenkreise, sammit Deinem Diener, unserm Papste, und unserm Oberhirten ( Bischofe, Erzbischofe), und unserm Landesfürsten ( Kaiser), und allen Rechtgläubigen und Verehrern des katholisch- apostolischen Glaubens.
158
Memento.
Sei eingedenkt, o Herr! Deiner Diener und Dienerinnen und aller Umstehenden, deren Glauben und Andacht Dir bekannt ist, für welche wir, oder welche Dir dies Lobopfer darbringen, für sich, und für alle Ihrigen, für die Erlösung ihrer Seelen, für die Hoffnung ihres Heils und ihrer Wohlfahrt,

der heiligsten Dreieinigkeit.
57
und welche Dir, dem ewigen, wahren und lebendigen Gott, ihre Gelübde und Opfer abstatten, indem wir Gemeinschaft haben, und das Andenken verehren, zuvörderst der glorreichen, unversehrten Jungfrau Maria, der Gebärerin Gottes und unsers Herrn Jesus Christus; aber auch Deiner seligen Apostel und Blutzeugen: Petrus und Paulus, Andreas, Jacobus, Johannes, Thomas, Jacobus, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus, Linus, Cletus, Clemens, Xystus, Cornelius, Cyprianus, Laurentius, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Cosmas und Damianus, und aller Deiner Hei ligen, durch deren Verdienst und Gebet Du verleihen wollest, daß wir in Allem mit der Hülfe Deines Schuzes bewahret werden. Durch Christus, unsern Herrn, Amen.deal and inmisds end)
190
Gebet über die Opfergaben.
s 101
Dieses Opfer unsers Dienstes also, und Deiner ganzen Gemeinde, wollest Du, o Herr! wohlgefällig aufnehmen, unsere Tage in Deinem Frieden lenken, und gebieten, daß wir von der ewigen Verdammung errettet, und unter die Herde Deiner Auserwählten gezählet werden. Durch Christus, unsern Herrn. Amen. mod nor pand
mais um
Welches Opfer Du, o Gott! in Allem gesegnet, Dir gewidmet, Dir anständig und wohlgefällig machen wollest, damit es für uns der Leib und das Blut werde Deines geliebtesten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.hg mam
3**

58
Meßandacht zur Ehre
onsdal o Consecration oder Wandlung. bis am
Welcher am Tage vorher, ehe Er gelitten, das Brot nahm in Seine heil. und ehrwürdigen Hände, und mit erhobenen Augen gen Himmel, zu Dir, c Gott! Seinem allmächtigen Vater, Dir Dank sagend, dasselbe segnete, brach, und Seinen Jüngern gab, sprechend: Nehmet hin, und effet davon Alle: Denn dies ist mein Leibommodo ondor
en Gleichermaßen, nach dem Abendmale, nehmend auch diesen preiswürdigen Kelch in Seine heil. und ehrwürdigen Hände, Dir Dank sagend, ſegnete Er ihn, und reichte ihn Seinen Jüngern, sprechend: Nehmet hin, und trinket daraus Alle: hand spil
Denn dieser ist der Kelch Meines Blutes, des neuen und ewigen Testaments ( das Geheimniß des Glaubens), welches für euch und für Viele vergossen werden wird, zur Vergebung der Sünden.
Dieses, so oft ihr es thun werdet, sollt ihr zu meinem Andenken thun. duo prDaher wir auch, o Herr! wir, Deine Diener, und Dein geheiligtes Volk, eingedenk des so heiligen Leidens Christi, Deines Sohnes, unsers Herrn, aber auch Seiner Auferstehung von den Todten, und Seiner glorreichen Himmelfahrt, Deiner herrlichen Majestät von den Geschenken und Gaben darbringen ein reines Opfer, ein heiliges Opfer, ein unbeflecktes Opfer, das heilige Brot des ewigen Lebens, und den Kelch des immerwährenden Heiles, über welche Du

der heiligsten Dreieinigkeit.
59
Dich würdigen wollest, mit gnädigem und heiterm Angesichte herabzuschauen, und sie zu genehmigen, so wie Du genehmiget hast die Gaben Deines gerechten Dieners Abel, und das Opfer unsers Erzvaters Abraham, und welches Dein Hohepriester Melchifedech Dir dargebracht hat, ein heiliges Opfer, eine natping 8m, dred unbefleckte Hostie.
Demüthig bitten wir Dich, allmächtiger Gott, gebiete, daß dieses Opfer durch die Hände Deines heiligen Engels empor getragen werde auf Deinen hohen Altar, vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät; damit wir, so Viele wir von diesem Altare den hochheiligen Leib und das Blut Deines Soh nes genießen, mit aller himmlischen Segnung und Gnade erfüllet werden. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. mated on 199 baud- da Memento für die Verstorbenen.
Gedenke auch, o Herr! Deiner Diener und Die nerinnen, die uns mit dem Zeichen des Glaubens vorangegangen, und im Schlummer des Friedens ruhen. Diesen, o Herr! und allen in Chrifto Ruhenden, wollest Du den Ort der Erquickung, des Lichts und des Friedens verleihen. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. niyðill molle not
2899
#spila 14 Gebet für die Lebendigen.
Uns Sündern auch, Deinen Dienern, die auf die Fülle Deiner Erbarmungen hoffen, wollest Du Antheil und Gemeinschaft verleihen mit Deinen hei

60
Meßandacht zur Ghre
ligen Aposteln und Blutzeugen, Johannes, Stephanus, Mathias, Barnabas, Ignatius, Alexander, Marcellinus, Petrus, Felicitas, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnes, Cäcilia, Anastasia, und allen Deinem Heiligen, in deren Gemeinschaft Du, nicht das Verdienst berechnend, sondern reichliche Verzeihung spendend, uns zulassen wollest, durch Christus, unsern Herrn, durch Welchen Du, o Herr! all dies Gute immer schaffest, heiligest, lebendig machest, segnest, und uns ertheilest.
Durch Ihn, mit Ihm und in Ihm, ist Dir, Gott, allmächtiger Vater, in der Einheit des heiligen Geistes, alle Ehre und Herrlichkeit: von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
enn
Pater nofter.
Lasset uns beten:
Durch heilsame Gebote ermahnet, und durch göttliche Unterweisung angeleitet, wagen wir zu sprechen: E, and the sou sit im
Vater unser, Der Du bist ic. nicht in Versuchung.
R. Sondern erlöse uns vom Uibel.de V. Amen. Erlöse uns, wir bitten Dich, o Herr! von allen Uibeln: den vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen; und durch die Fürbitte der seligen und glorreichen, allzeit jungfräulichen Gottesgebärerin Maria, Deiner seligen Apostel Petrus, Paulus und Andreas, und aller Heiligen, verleihe gnädig
Und führe uns
Jisun and

der heiligsten Dreieinigkeit.
61
den Frieden in unsern Tagen, damit wir, durch den Beistand Deiner Barmherzigkeit, allezeit von Sünden frei, und vor jeder Drangsal gesichert seien. Durch denselben Jesus Christus, unsern Herrn, Dei CMC.) nen Sohn ic. fivesipas dun fad
V. Der Friede des Herrn sei allezeit mit euch. R. Und mit deinem Geiste.
mid thi and
Agnus Dei.
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt! erbarme Dich unser.
O Du Lamm Gottes 2c. erbarme ic.
O Du Lamm Gottes 2c. schenke uns den Frieden. magnolques Communion.dat dipisado
ITS: 13
Herr Jesus Christus! Der Du zu Deinen Aposteln gesprochen haft: Den Frieden hinterlasse Ich euch, Meinen Frieden gebe Ich euch; siehe nicht auf meine Sünden, sondern auf den Glauben Deiner Kirche, und würdige Dich, selbe nach Deinem Willen im Frieden und Einigkeit zu erhalten.
teor
198
Famous
Herr Jesu Christe, Sohn des lebendigen Gottes, Der Du nach dem Willen des Vaters, in Mitwirkung des heiligen Geistes, durch Deinen Tod die Welt belebet haft: befreie mich durch diesen Deinen hochheiligen Leib und Dein Blut, von allen meinen Ungerechtigkeiten, und von sämmtlichen Uibeln; gib, daß ich allezeit Deinen Geboten anhange, und lasse nicht zu, daß ich jemals von Dir getrennt werde.
Die Genießung Deines Leibes, Herr Jesu Christe,

62
Meßandacht zur Shred
den ich Unwürdiger zu empfangen mich erfühne, gereiche mir nicht zum Gerichte und zur Verdammung, sondern gedeihe mir, nach Deiner Güte, zum Schuße des Gemüthes und Leibes, und zu ihrer Heilung. Der Du lebest und regierest 2c. ndo non Das himmlische Brot werde ich empfangen, und den Namen des Herrn anrufen. line dall
Herr, ich bin nicht würdig 2c.( dreimal).
1
Der Leib unsers Herrn Jesu Christi bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen. Was soll ich dem Herrn vergelten, für alles, dni.sid was er mir gegeben? Den Kelch des Heils will ich empfangen, und den Namen des Herrn anrufen. Lobpreisend werde ich den Herrn anrufen, und von meinen Feinden erlöset sein. uid cupe ma
19/01
Das Blut unsers Herrn Jesu Christi bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen. manisste
arbais
Was wir mit dem Munde empfangen, o Herr! sei von reinem Gemüthe erfasset, und aus dieser zeitlichen Gabe werde uns ein ewiges Heilmittel.
Antiphone,
die ma hann@ ne oni Conill a
tou
( Tob. 12.) Lasset uns loben den Gott des Himtoloid com
mels, und vor dem Angesichte aller Lebendigen Ihm danken, weil Er uns Barmherzigkeit gethan. Rimbod
TERIOR
V. Der Herr sei mit euch zc. for dun guodin stod n
in Letzte Collecte.handulbur Die Genießung dieses heiligen Sacramentes,

ilginder heiligsten Dreieinigkeit.
63
so wie das Bekenntniß der ewigen Dreieinigkeit und unzertheilten Einheit, gedeihe uns zum Heile des Leibes und der Seele. Durch unsern Herrn Jesus Christus 2c. Amen. hs thin es tod tid sid optun thin nde moded manissi dumudinsp dod Ite Missa est und Segen.
SINION
Balta madr
Es wolle Dir, o heiligste Dreieinigkeit! diefer
Holn nom
Dienst meiner Knechtschaft gefallen, und verleihe, daß dies Opfer, das ich Unwürdiger den Augen Deiner Majestät dargebracht, Dir annehmlich sei, mir aber und Allen, für welche ich es darbrachte, durch Deine Erbarmung zur Versöhnung gereiche. ut dhuindogt Durch Christus unsern Herrn. Amen. in mod nor 097 lastbild anis Jisdidnats amr sanno e Doc Anfang des h. Evangeliums Johannes. Time H
Im Anfange war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war von Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht von Allem, was gemacht ist. bod majsid nn amion
In Ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in den Finsternissen, und die Finsternisse haben es nicht begriffen. Es war ein Mensch von Gott gesandt, dessen Name war Johannes. Dieser kam zum Zeugnisse, damit er Zeugniß gäbe vom Lichte, auf daß Alle durch ihn glaubten. Er selbst war nicht das Licht, sondern daß er Zeugniß gäbe vom Lichte. Dieses war das

64 Meßandacht zur Ehre der h. Dreieinigkeit.
wahrhafte Licht, das einen jeglichen Menschen er leuchtet, der in diese Welt kommt. Es war in der Welt, und die Welt ist durch dasselbe gemacht, und die Welt hat es nicht erkannt. Er kam in Sein Eigenthum: und die Seinen haben Ihn nicht aufgenommen. So viele Ihn aber aufgenommen haben, denen hat Er die Macht gegeben, Kinder Gottes zu at Gr die werden, die nämlich an Seinen Namen glauben:
Hage
OFTHE
die nicht aus dem Geblüte, nicht aus dem Willen
PUCH
the top o
des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt; und wir haben Seine Herrlichkeit gesehen: eine Herrlichkeit, als des Eingebornen vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit.
DIECAS
AIC
penjur ***
R. Dank sei Gott. zodi 16 bod on 19 and 100 apmaju m Nach der heiligen Messe.
Herr, himmlischer Vater, nimm gnädig an von mir diesen schuldigen Dienst, den ich Dir durch Theilnahme an diesem hochheiligen Meßopfer geleistet habe, und verzeihe mir alle dabei begangenen Sünden und Nachlässigkeiten. Deiner Huld und Liebe befehle ich mich jetzt und für alle Zeiten, und begebe mich gänzlich in die Hand Deiner göttlichen Barmherzigkeit. Laß Deinen heiligen Willen allezeit an mir erfüllet werden, und mich dereinst nach einem seligen Tode zu Deinem Reiche und zu Deiner Herrlichkeit gelangen. Um dieses bitte ich Dich für mich

Meßandacht zur Ehre des Leidens uns. h. Erlösers. 65
und für alle die Meinigen, durch die Verdienste Deines eingebornen Sohnes, unsers Herrn Jesus Christus, und durch die Fürbitte Maria, Seiner jungfräulichen Mutter. Amen.os 105)
Andere Gebete zur Ehre der heiligsten Dreifaltigkeit finden sich rückwärts im Abschnitte: Fefte des Herrn.
ON PHI
pirnid and
migaspiun
eßandacht
CO
zur Ehre des Leidens und Sterbens unsers heiligsten Erlöſers.
Vorbereitungsgebet.blerh G .O unendlich heiliger Gott! ich armer Sünder erscheine vor Deinem Altare, auf welchem Jesus, mein Erlöser, Deiner Majestät als Opfer Sich darbringt. Sein kostbares Blut ruft hier um Vergebung für meine großen und vielen Sünden. Tilge also durch die Verdienste Deines göttlichen Sohnes meine Schuld, damit ich mit reinem Herzen diesem heiligsten Opfer beiwohnen könne.
In Vereinigung mit dem Priester opfere ich diese heilige Messe Dir auf: zur Anbetung und Verherrlichung Deines heiligsten Namens; zur Erinnernug und Danksagung für das bittere Leiden und

66 B
Mejandacht zur Ehre
Sterben Jesu Christi, und zur Genugthuung für alle meine Sünden. Lasse mir durch dieses kostbare Opfer auch die Gnade zu Theil werden, daß ich Alles aus Liebe zu meinem Erlöser thue und leide, und durch die Kraft Seines Leidens gestärkt, eines seligen Todes sterbe.
O Mutter der Schmerzen! Die Du unter dem Kreuze Deines Sohnes gestanden, und mit Ihm das blutige Opfer dem himmlischen Vater für uns aufgeopfert hast, erbitte mir die Gnade, daß ich das Leiden Jesu Christi andächtig betrachte, und der Verdienste dieses unblutigen Opfers theilhaftig werde. Amen. 12 dne
BOTHA
200
Vom Anfange der h. Messe bis zum Gloria.
Des Erlösers Trauer, Gebet und Blutschweiß am Delberg.
O schmerzlich leidender Jesus! in welche Betrübniß haben Dich meine Sünden versenkt! Ach, um der Verdienste der Schmerzen willen, die Du in jenen leidensvollen Stunden am Delberg ausgestanden hast, verleihe mir eine wahre Reue über meine Sünden und einen solchen Haß wider dieselben, daß ich nie mehr eine Sünde begehe. n
O, bis zur Erde gebeugter Jesus! meine Sünden haben Dich zu Boden geworfen; ach, es reuet mich, daß ich Dich jemals beleidiget habe. Opfere Deinem himmlischen Vater zur Sühnung meiner Sünden Dein Gebet und Deinen Blutschweiß auf; reinige meine Seele in Deinem kostbaren Blute, da

des Leidens unsers heiligsten Erlöfers.
67
mit ich vor Deinem Angesichte würdig erscheine, und stärke mich, daß ich im Gebete nicht ermüde, und dessen, was Du für mich gelitten, niemals vergesse. iD göttlicher Erlöser! verleihe mir pollkommene Ergebung in Deinen heiligsten Willen bei allen Leiden und Trübsalen, daß ich sie mit friedlichem Gemüthe annehme, und in Vereinigung mit Deinem Leiden starkmüthig ertrage. Ich verlange nicht, daß Du mich davor bewahrest, denn ich weiß, was für Strafen ich meiner Sünden wegen verdiene; ja ich bitte Dich, o Herr! strafe mich hier, nur schone meiner in der Ewigkeit.„ Nicht mein, sondern Dein Wille geschehe!"
Vom Gloria bis zum Evangelium.
Verrath und Mißhandlungen, die an unserem Erlöser bei der Gefangennehmung und bei Kaiphas verübt wurden.
sid Ehre und Lob sei Dir, o sauftmüthigster Erlöser! Du hast Dich der göttlichen Gerechtigkeit als Sühnopfer für meine Sünden angeboten, darum hast Du auch keiner Schmach und Bein geachtet. Ich bete Dich an, und benedeie Dich; ich danke Dir für Dein großes Leiden. D Du Lamm Gottes! Das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich meiner, nimm an mein Gebet und erlöse meine Seele von allen Banden böser Begierden, daß ich nicht neuerdings an Dir zum Verräther werde. anis Gedenke, o Jesu! der Betrübniß und des Schauders, so Du ertragen, als Deine Feinde wie grimmige Löwen Dich umringten, mit Stricken banden

68
Meßandacht zur Ehre
und mit Faustschlägen verwundeten. Durch diese Qualen und durch diese Lästerungen, womit Deine Feinde Dich bedrängten, erlöse mich, Herr Jesus, von allen meinen sichtbaren und unsichtbaren Feinden, und lasse mich unter Deinem Schuße zum ewigen Heile gelangen.
O Gott! Der Du Deinen Eingebornen zum Erlöser der Welt bestimmt, durch Ihn den Tod überwunden, und uns dadurch erbarmungsvoll zum Leben erneuert hast, verleihe, daß wir dieser Wohlthaten eingedenk, Dir mit beharrlicher Liebe anhängen, und die Frucht dieser Erlösung zu empfangen verdienen.
Vom Evangelium bis zum Offertorium. Verachtung Jesu wegen des Evangeliums, das Er gepredigt, und Unbilden, die Er vor den Richterstühlen des Pilatus und Herodes erlitt.
Jesus, Du ewige Wahrheit! Du haft die Ehre Deines himmlischen Vaters mit der Gefahr des Todes beschützt; gib mir Stärke, daß ich Deine und Deines Vaters Ehre in keiner Gelegenheit verlege, sondern dieselbe durch Wort und Werk zu befördern trachte.
Meine Seele, o Herr! verlangt den Weg Deiner Gebote zu gehen; darum lehre mich Deinen Willen vollziehen, der mir durch Dein heiliges Evangelium fund wird. Du bist in die Welt gekommen, der Wahrheit Zeugniß zu geben; gib, daß ich Deine Wahrheiten gläubig annehme und mich nicht schäme, sie vor der Welt zu bekennen.

des Leidens unsers heiligsten Erlösers.
69
Verzeihe mir, daß ich mich von Deiner Weisheit abgewendet, und zu der Weisheit der Welt, die vor Dir Thorheit ist, hingewendet habe. Strafe mich nicht dafür durch Entziehung Deiner Erleuchtungen. Höre nicht auf, zu meinem Herzen zu reden; ich bin bereit, für Dich Alles zu thun; und verlange keine andere Weisheit, als Dich, meinen Erlöser, zu erkennen und zu lieben.
HIM
Ke
and vom Offertorium bis zum Sanctus. Geißlung, Dornenkrönung und Verurtheilung Jesu Christi zum Tode.
Oliebreichster Erlöser! gedenke der zahllosen Wunden, die Deinen reinsten Leib bedeckten, und ihn mit Deinem heiligsten Blute färbten, als Du vom Haupte bis zur Fußsohle grausam gegeißelt wurdest; um dieser Wunden willen rette mich aus allen Gefahren und Versuchungen zur Sünde, und lasse nie zu, daß mein Herz jemals durch eine Unlauterkeit befleckt werde. Dir, o König der Glorie! gebührt auch die Krone der Glorie, und ach, wie furchtbar wurde Dein Haupt mit Dornen verwundet. Drücke alles, was Du für die Sünden meiner Weichlichkeit und Hoffart gelitten hast, tief meinem Gedächtnisse ein, daß ich in Liebe und Dankbarkeit gegen Dich bis zum Ende verharre. di tolermania@
-
O könnte ich Dir jetzt mit der Opfergabe, die der Priester segnet, auch ein reines und treues Herz zum Opfer bringen! Aber wie tief fühle ich mich beschämt, da ich mich unter einem mit Dornen ge=

70
Megandacht zur Ghre
krönten Haupte als ein so weichliches und hoffärtiges Glied erkennen muß! Doch im Vertrauen auf Deine Barmherzigkeit opfere ich Dir ein reuiges und zer= Inirschtes Herz, mit dem festen Entschlusse, fortan nicht mehr zu fündigen, sondern nur nach Deinem Wohlgefallen zu wandeln. Lasse mich durch das Opfer, das Du am Altare Deinem himmlischen Vater darbringst, Verzeihung meiner Sünden finden.
Ich bitte Dich, verwundeter Jesus, einst mein Nichter, ich bitte Dich durch das Todesurtheil, das von ungerechten Richtern über Dich ergangen ist, erbarme Dich meiner in meiner letzten Stunde, wenn mein Gemüth bedränget und mein Geist darnieder gebeugt sein wird. Stärke meine Seele in ihremi Todesstreite, und lasse sie von allen Sünden rein zur Glorie Deiner Anschauung gelangen.
ON SOBRÝ TA Sp napaimbwits& dististuval Vom Sanctus bis zur Wandlung.
Des Erlösers Kreuztragung und Kreuzigung.
O gnadenreiches Kreuz! sei vielmal gegrüßet, du hast deinen Werth und Glanz von dem Blute meines Erlösers empfangen; ich verehre dich und lege dich freudig auf meine Schultern. Durch Deine Guade, o Jesus! hoffe ich, jedes Kreuz, womit Deine Barmherzigkeit mich beschenkt, gern und willig zu tragen.
füßes Kreuz! sei mir eine schüßzende Waffe gegen alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde; zu dir will ich in der Traurigkeit meine Zuflucht nehmen,

des Leidens unsers heiligsten Erlösers.
71
als zu dem Baume des Lebens; unter deinem Schatten will ich mein bedrängtes Herz erquicken, und mit deiner Frucht meine ermattete Seele stärken. AHSHOUPE
un
O gesegnetes Kreuz! an dir hat der göttliche Erlöser die Gerechtigkeit Gottes mit uns armen Sündern ausgeföhnt, und uns den Zutritt zum Himmel eröffnet. Gleichwie du dem reuigen Schächer eine Leiter zum Himmel geworden, so laß auch mich im Leben wie im Sterben deine blutigen Sproffen ergreifen, daß ich auf denselben zu den Freuden des Paradieses gelange. SENSTRA HD on
Gekreuzigter Erlöser, ziehe mein Herz zu Dir, daß es Dich liebe, entzünde in demselben das Feuer der Liebe, wovon Du willst, daß es in allen Herzen brenne. Hefte es an Dein Kreuz mit den Nägeln Deiner heiligen Furcht, des Gehorsams und der göttlichen Liebe. Seße Dein Kreuz wie ein Siegel auf meine Seele, ja pflanze es in die Mitte meines Herzens, daß ich, Deines Leidens stets eingedenk, in Liebe und Leiden mein Leben vollbringe. Amen.
Zur Wandlung.flashning mpitula Der Erlöser am Kreuze erhöhet. In tim 71 Bei der Erhebung der heiligen Hoftie.
Ich bete Dich an, mein Heiland und Erlöser, o Jesu, meine Hoffnung und Zuflucht! Der Du am Stamme des heiligen Kreuzes Dich Deinem himmlischen Vater geopfert haft; mache mich theilhaftig Deines heiligsten Leibes und Blutes, jetzt und in der Stunde meines Todes. Amen.

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Meßandacht zur Ehre
Bei der Erhebung des heiligen Kelches. Ich bete Dich an, wahres und lebendiges Blut, Das aus den Wunden meines Erlösers geflossen, und bitte Dich, reinige mich von allen meinen Wir Sünden, heile und stärke meine Seele zum ewigen Leben. Amen.
EN GIVER
Nach der Wandlung bis zum Pater nofter.
Des Erlösers Leiden während der drei Stunden am Kreuze.
981
O mein Jesus! Der Du für mich in Finsterniß und Todesangst am Kreuze drei Stunden lang schwebtest, siehe auf mich mit jener Liebe herab, mit welcher Du in Deinen Todesschmerzen meiner gedachtest. Verzeihe mir meine Undankbarkeit, in der ich Deines bittern Leidens und Sterbens so selten eingedenk war. Ich danke Dir für Deine große und zarte Liebe, welche Deine Wunden und Dein heiliges Blut mir verkünden. Durch Deine Kreuzesqualen, welche Du in der schauerlichen Finsterniß ausgestanden, erlöse mich von den Qualen der ewigen Finsternisse. Erbarme Dich meiner und aller mit Sünde Beladenen, und verleihe allen gläubigen Seelen, den Lebendigen... wie den Abgeschiedenen.... Gnade, Verzeihung und das ewige Leben.
Am Kreuze verlassener Jesus! Deine Leiden sind meine Zuflucht und Hoffnung; ich erschrecke nicht mehr wegen der Menge meiner Sünden, wenn ich an Deine Todesqual denke; denn Du littest nur darum diese Peinen, um mich vom ewigen Tode zu

des Leidens unsers heiligsten Erlösers. retten. Deine Wunden und Dein Blut versichern mich, daß Du mir verzeihest, wenn ich Dich nur liebe. O Liebe meines Herzens! ich liebe Dich.
Vom Paternoster bis zur Communion, Des Erlösers sieben Worte am Kreuze.
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Göttlicher Erlöser, Der Du am Kreuze gerufen: Vater! verzeihe ihnen, denn sie wissen nicht, was sie thun; verzeihe auch mir meine Sünden, und gib mir ein versöhnliches Herz, daß ich um Deiner Liebe willen allen Beleidigern verzeihe.
Göttlicher Erlöser, Der Du am Kreuze zu dem büßenden Schächer gesprochen: Heute wirst du bei Mir im Paradiese sein; laß auch mich diese trostvolle Stimme in der Stunde meines Todes vernehmen.
Göttlicher Erlöser, Der Du am Kreuze zu Deiner betrübtesten Mutter gesagt:„ Weib! siehe deinen Sohn;" und zu Johannes:„ Siehe deine Mutter;" ich bitte Dich um kindliches Vertrauen und zarte Andacht zu Deiner schmerzhaften Mutter, Die Du auch mir beim Kreuze zu einer Mutter gegeben hast.
Göttlicher Erlöser, Der Du am Kreuze geklagt haft:„ Mein Gott! Mein Gott! warum hast Du Mich verlassen?" stehe mir bei in allen Nöthen und Gefahren der Seele, besonders, wenn mich Alles verläßt in der Stunde des Todes. p
Göttlicher Erlöser, Der Du am Kreuze ausge-= rufen:„ Mich dürftet!" entzünde in mir das Verlangen nach Dir, dem lebendigen Quell aller GnaSchöfl, Worte.
4

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Meßandacht zur hre
den. Verleihe, daß meine letzte Labung Dein Fleisch und Blut im heiligsten Sacramente ſei. nd
Göttlicher Erlöser, Der Du am Kreuze ausgerufen:„ Es ist vollbracht!" hilf mir, Alles nach Deinem heiligsten Willen vollbringen, damit ich am Ende meiner irdischen Laufbahn getröstet aus diesem Leben scheide. mano mi bilo
Göttlicher Erlöser, Der Du am Kreuze mit sterbenden Lippen gesprochen:„ Vater! in Deine Hände empfehle ich meinen Geist;" gib mir die Gnade, daß meine letzten Worte seien: Jesus, Maria und Joseph! meine letzten Seufzer: D Jesus! Dir lebe ich, o Jesus! Dir sterbe ich, o Jesus! in Deine Hände empfehle ich meinen Geist. Amen.miste
wwww
sd mi smoly Von der Communion bis zum Schlusſe. De Des Erlösers Begräbniß.
Mache mein Herz, o göttlicher Erlöser! zu einem würdigen Grabe für Deinen verherrlichten Leib, der hier auf dem Altare wahrhaft und lebendig zugegen ist. Befreie es von allen irdischen Neigungen, damit es rein sei gleich Deinem Grabe, darein noch Niemand gelegt war.
Du gehest zum Andenken Deines Begräbnisses in das Herz des Priesters ein; komm mit Deiner Gnade, o geliebter Erlöser! auch in mein Herz, an dessen Thür Du so oft geklopfet haft; ich will es Dir nicht länger verschließen. Lasse mein Herz Deine Ruhestätte sein, daß es, mit Dir vereint, nicht sich

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des Leidens unsers heiligsten Erlösers. oder der Welt, sondern nur Dir lebe, Der Du demselben wahres Leben erworben hast.
Ertheile meinem Herzen die Fülle Deines Gnadensegens, daß es frei von irdischen Dingen nur nach dem strebe, was droben ist, wo Du sizest zur Rechten Deines himmlischen Vaters.
Gestatte mir, o mein Erlöser! zu jeder Zeit Zutritt zu Deinen heiligen fünf Wunden, und in diesen Wunden bewahre mich; aus diesen Wunden nähre mich; durch diese Wunden heilige mich, aus diesen Wunden lasse mich nicht scheiden, bis ich in den. selben meinen Geist in Deine heiligsten Hände übergebe. O Maria, Mutter meines Erlösers! ge= denke der Schmerzen, die Du empfunden, als Dein Sohn vom Kreuze herab in Deinen Schoß gelegt wurde; durch diese Schmerzen flehe ich zu Dir, vereinige meine Gebete und Seufzer mit Deinen Thränen und Seufzern, und bringe sie als ein angenehmes Opfer vor den Thron der heiligsten Dreieinigfeit. Amen.
Schlußgebet.
Sieh o himmlischer Vater! von dem Heiligthume und der erhabenen Wohnung des Himmels herab auf das unblutige Opfer Deines eingebornen Sohnes, unsers Herrn Jesus Christus, welches wi durch die Hände des Priesters Deiner göttlichen Majestät dargebracht haben, und sei versöhnet über die Menge unserer Missethaten. Sieh auf das An

76 Meßandacht zur Ehre d. Leidens uns. h. Erlösers.
gesicht Deines geliebten Sohnes, Welcher Dir bis in den Tod gehorsam war, und nun mit Ehre und Glorie gekrönet, zur rechten Hand Deiner Majestät als unser Mittler und Fürsprecher sizzet. Betrachte Seine heiligen Wunden, und erinnere Dich stets der großen Genugthuung, die Du von Ihm für unsere Sünden empfangen hast. Dir, o Vater! sollen alle Zungen danken, für Deine unaussprechliche Liebe und Barmherzigkeit, in welcher Du Deinen eingebornen liebsten Sohn nicht verschont hast, sondern Denselben für uns Alle in den Tod gegeben, damit wir durch Ihn Alle selig würden. Ihm sei Ehre und Glorie in alle Ewigkeit.
In Deine gebenedeieten Hände, o Herr, mein Gott und in den Schoß Deiner Barmherzigkeit, o heiligste Jungfrau Maria! und in Guern Schuß, Ihr heiligen Engel und Auserwählten Gottes! be= fehle ich meinen Leib und meine Seele jetzt und immerdar. Amen.
Gebete vom Leiden Christi, deren man sich zur Abwechslung wahrend der h. Messe bedienen kann, siehe im Abschnitte: Andachtsübungen zum hochh. Herzen Jesus und Seinem bittern Leiden.
tam
nd din sel

Meßandacht zur Ehre der heiligsten Jungfrau. 77
16
Teßandacht
zur Ehre der heiligsten Jungfrau.
Aufopferung.
Nimm gnädiglich auf, o heiligste und unaussprechliche Dreieinigkeit! dies unbefleckte Opfer, an welchem ich heute Antheil zu nehmen in Demuth vor Dir erscheine, und welches ich Dir aufopfere zur Danksagung für alle Gnadenfülle und Herrlichkeit, welche Du der auserwählten Jungfrau, der Königin aller Deiner Geschöpfe, und der Mitwirkerin unseres Heils, verliehen haft; zur Erhöhung Ihrer Glorie auf Erden, und zur Vermehrung unserer Liebe zu Ihr, welche Du den Herzen aller derjenigen einflößest, denen Du ewiges Erbarmen schenken willst.
Ich lobe und grüße Dich, o Mutter der Seligkeit! und rufe durch das heiligste Herz Jesus, Deines göttlichen Sohnes, Dich an, daß Du mit Deiner mächtigen Fürbitte, eine innige und starke Liebe zu Ihm, und zu Dir, uns erlangen wollest.
Tint
Eingang.
10.
Sei gegrüßt, o heiligste Mutter! Die Du geboren den höchsten König, der Himmel und Erde regieret in Ewigkeit.
Die Ehre sei dem Vater 2c.

Meßandacht zur Ehre
Sei gegrüßet, Du leuchtend Gestirn, Du helles Morgenroth, woraus hervorgegangen die Sonne der Gerechtigkeit, der König der Glorie, der Freund und Erlöser unserer Seelen. Dich, o reinste Jungfrau, Dich, o wunderbare Mutter des Gottmenschen! verehren wir mit innigster Andacht. Erquicke unsere Herzen mit himmlischen Lichtstrahlen, zur Glorie Deines Sohnes. Amen.
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Zum Kyrie.
D Herr! ich bin Dein Knechyt; Dein Knecht bin ich, und ein Sohn Deiner Magd( Ps. 115). O gütigster Herr, schone den Knecht Deiner Magd! O gütige Frau, bitte für den Knecht Deines Herrn! O gütig mächtige, und mächtig gütige Jungfrau, aus welcher der Quell der Barmherzigkeit hervor tam: sieh' unser Leid, lasse Dein Mitleid uns zu Theil werden.
imbi mazum Gloria.
Ich lobe und erhebe und preise Dich, o allerheiligste Dreieinigkeit! um Deiner Weisheit, Macht und Gütigkeit willen, in welcher Du die Jungfrau, die Gnadenvolle, zur Mutter unseres Heilandes erwäh let und durch Ihren Sohn alles, was unter dem Himmel ist, mit dem Segensthaue Deiner Gnade neu belebet haft. Ruhm, Preis und Danksagung, im Namen aller Geschöpfe sei Dir, dem allmächtigen dreieinigen und Einem Herrn und Gott, dem Vater, Sohn und heiligen Geiste, jegt und ewiglich. Amen.

der heiligsten Jungfrau.
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Collecte.
THE
Verleihe unsern Bitten, o Herr unser Gott! daß wir, Deine Diener, uns einer immerwährenden Gesundheit des Leibes und der Seele erfreuen, und durch die glorreiche Fürbitte der allerseligsten und unversehrten Jungfrau Maria von der gegenwärtigen Traurigkeit erlöset, und der ewigen Glückseligkeit theilhaft werden. Durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, Der mit Dir lebet und Team regieret 2c.
Epistel.
Vom Anfange her, und vor den Jahrhunderten ward ich erschaffen, und werde ewiglich bleiben; ich habe dem Herrn gedienet in der heiligen Wohnung. In Sion ward ich befestiget, und in der geheiligten Stadt war meine Ruhe und meine Macht in Jerusalem. In dem ehrwürdigen Volke, dessen Erbtheil in meinem Gott ist, habe ich Wurzel gefaßt, und in der Fülle der Heiligen ist meine Wohnung. Ich bin erhöhet wie eine Ceder am Libanon, wie eine Sypresse am Berge Sion, wie eine Palme in Cades, wie eine Rosenpflanze in Jericho. Gleich einem Weinstocke brachte ich süß duftende Frucht und meine Blüten sind Ehre und Sittlichkeit. Ich bin eine Mutter der schönen Liebe, und der Furcht, und der Erkenntniß, und der heiligen Hoffnung.

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Meßandacht zur Ehre
Graduale.
Gebenedeit und hochverehrlich bist Du, o Jungfrau Maria! Die Du, in jungfräulicher Reinigkeit, eine Mutter des Seligmachers geworden.
V. O selige Gottesgebärerin und Jungfrau! Den die ganze Welt nicht fassen kann, Der hat in das Innerste Deines Leibes Sich verschlossen, da Er Mensch geworden ist.
V. Nach der Geburt bist Du eine unversehrte Jungfrau geblieben; Gottes Gebärerin bitt für uns. Alleluja.
Evangelium.
" In der Zeit, als der Herr Jesus zu dem Volke redete, erhob ein Weib unter dem Volke ihre Stimme, und sprach zu Ihm: Selig der Leib, der Dich getragen hat, und selig die Brüste, die Du gesogen haft. Er aber erwiederte: Ja wohl selig diejenigen, die das Wort Gottes hören, und bewahren.
Zum Credo.
" Selig bist Du, Die Du geglaubest hast, denn es wird Alles erfüllet werden, was Dir vom Herrn gesagt worden ist."
Ave Maria. Gegrüßet durch die Allmacht des Herrn, durch die Weisheit des Sohnes, durch die Güte des heil. Geistes seiest Du Maria: Stern, welcher Himmel und Erde bestrahlet: Du bist voll der Gnaden: Die da überströmt in Alle, die Dich lieben; der Herr ist mit Dir: der

der heiligsten Jungfrau.
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DO Eingeborne des Vaters, Deines jungfräulichen Her zens einziger Sohn; gebenedeit bist Du unter den Weibern, weil Du den Fluch hinweggenommen, und die ewige Segnung gebracht hast; und gebenedeiet ist die Frucht Deines Leibes: der Herr und das Wort, so Alles hervorbringt, erhält und heiligt, Jesus Christus, der Abglanz der Glorie des Vaters und das Bild Seiner Wesenheit, durch Welchen alle Dinge erschaffen sind. Heilige Maria, Mutter Gottes, Mutter des GottmenTIED schen, wahrhaft Gottesgebärerin, Mutter des Allmächtigen, bitte für uns, o mächtige Jungfrau! ießt und in der Stunde unsers Todes. Amen.
H
Zum Offertorium.
09
dog inihi
Durch Dich, o Gebärerin des Lebens! sei uns der Zugang zu Deinem Sohne gegönnt, damit durch Dich uns aufnehme, Welcher durch Dich uns gegeben ward. Nimm an, o ewiger Vater! diese Gaben, welche wir mit dem Diener des Altars zum Heile aller Gläubigen, durch die reinsten Hände der glorwürdigen Jungfrau Dir darbringen, damit selbe, in den Leib und das Blut Ihres jungfräulichen Sohnes, Deines Eingebornen, des ewigen Hohepriesters verwandelt, unser Heil auf Erden, und Ihre Freude. im Himmel vermehren und fördern. Durch die mackellose Reinigkeit, mit welcher Du Deine auserwählte Magd geschmücket, und welche Sie, als eine Lilie 4**
190
On

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Meßandacht zur Ehre
unter den Dornen bewahret hat, lasse uns an Leib und Seele rein werden, und durch die Macht Ihrer Fürbitte, welche die Wandlung des Wassers in Wein zu Kana vermittelte, wandle unsere Lauigkeit in eifrige Liebe und heiligen Gehorsam, damit wir alle unsere Fehler und Leidenschaften bezwingen, und hier und ewiglich Deiner Barmherzigkeit danken.
190
Präfation.
SHOTO
Denn wahrhaft würdig und gerecht ist es, billig und heilsam, daß wir Dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, stets und überall Dank fasagen, und Dich in der Verehrung der allezeit jungfräulichen, seligen Maria loben, benedeien und pretsen: Die Deinen Eingebornen durch die Uiberschattung des heiligen Geistes empfangen, und, in der Glorie der Jungfräulichkeit verharrend, der Welt das ewige Licht geboren hat, Jesus Christus unsern Herrn, durch Welchen Deine Majestät die Engel lobpreisen, die Herrschaften anbeten, die Gewalten in Furcht verehren, die Himmel, und die himmlischen Kräfte und die seligen Seraphim in geselligem Frohlocken feiern, mit welchen Du gnädiglich auch unsern Stimmen den Zugang geſtatten mögeft, da wir mit flehent lichem Bekenntnisse sprechen:
Heilig, heilig, heilig ist der Herr zc. Gebenedeit sei, Der da kommt im Namen des Herrn, Christus Jesus, der Sohn der Jungfrau, der Aufgang aus der Höhe.
MIC
is solen tun ishlümchjag ögn!!

der heiligsten Jungfrau.
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d Glorreiche Jungfrau, durch deren Gehorsam allein das verlorne Menschengeschlecht den Eingang in das Leben wiedergefunden; nimm auf unser Gebet in das Heiligthum, wo die Erhörung ist, und bringe uns aus demselben die Versöhnung zurück. Lasse Deinen Beistand Alle empfinden, die Deinen Namen feiern; Dein Mitleid walte über die Betrübten, Deine gütige Liebe über Alle, die noch außer dem Vaterland wandern; und weil Du in himmlischer Freude wohnest, so bringe unsere Thränen vor Gottes Angesicht, und erbitte Ihn für uns, als Deinen eigenen Sohn. Siehe, Er kommt, der Treue und Wahrhafte, sende uns einen Strahl Deines Glaubens und Deiner Liebe, daß wir würdig Ihn anbeten. omist pilt adaired, ni sttidai istolp sur boud mu udda od tistinite 39 Zur Wandlung. bed dun estal)
Sei gegrüßet, Du Sohn Davids, Du himmlische Blume der Wurzel Ifai, Wort des Vaters, Lamm Gottes, Sohn der Jungfrau; wahrer Gott und wahrer Mensch, Blutbräutigam der Seelen!, Sei gegrüßet, o Blut des ewigen Hohepriesters, Quelle der Reinigkeit; Preis der Welt!-
Ich bete Dich an, o Jesu! durch jene allertiefste und freudige Ehrfurcht, mit welcher Maria und Joseph im Stalle von Bethlehem Dir dienten. Ich bete Dich an, in Vereinigung jener schmerzlichen Anbetung, welche Maria Dir und Deinem ewigen Va

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Meßandacht zur Ehre
ter darbrachte, als Sie aus Deinen tödtlichen Wun den all Dein Blut für unser Heil fließen sah.
143 033 Bonn
mir abiy
Podni gregio Nach der Wandlung.
Gebet des heiligen Bischofs Edmundus.
O himmlische Lichter! die Ihr vor dem Gnadenthrone leuchtet: Maria und Johannes, zerstreuet mit Euren Strahlen die Gewölfe meiner Laster. Denn Ihr seid jene Seligen, an welchen der Sohn Gottes, wegen Eurer reinsten Jungfräulichkeit, Seine Liebe vorzugsweise bewährt hat, da Er, am Krenze blutend, zu Euch sprach: Weib siehe deinen Sohn; Sohn, siehe deine Mutter." In der Süßigkeit jener hochheiligen Liebe, mit welcher Ihr, durch das Wort des Herrn, damals vereinigt wurdet, empfehle ich Arm= seliger meinen Leib und meine Seele in Eure treue Obhut, um durch Eure glorreiche Fürbitte in der Liebe Gottes und des Nächsten, und in der Reinigkeit des Herzens zuzunehmen und zu verharren.
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The chiquigep aming and to Memento. 131 Sun schil Nimm gnädig auf, Herr, unser Gebet für die Seelen aller Abgeschiedenen( insbesondere ic.) und laffe sie durch die Fürbitte der Mutter aller Menschen, und durch die Verdienste Ihrer unaussprechlichen Leiden, an diesem hochheiligen Opfer Antheil nehmen. 102 Tudo
Zum Gebet des Herrn.
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Erinnerung der sieben Worte der allerfeligsten Jungfrau. 1. Vater unser, Der Du bist im Himmel: durch die himmlische Reinigkeit, in welcher Maria zum Erz

der heiligsten Jungfrau.
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engel sprach:„ Wie soll dies geschehen, denn ich erkenne keinen Mann?" reinige unsere Herzen, damit geheiliget werde Dein Name.
2. Vater unser im Himmel: durch jenen Glau ben und Gehorsam, in welchem Maria, zum Heile aller Menschen, sprach:„ Siehe, Ich bin eine Magd des Herrn, Mir geschehe nach Deinem Wort"- befestige uns in der Kraft Deines Glaubens, damit Dein Reich komme zu uns. pun buits ni
-
is 3. Vater unser im Himmel: durch jenen himmlischen Gruß, womit Maria von Elisabeth erfreuet wurde, als Sie, eilig über die Berge wandelnd, ste heimsuchte: verleihe uns Eifer und Freudigkeit in Deinem Dienste, damit Dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf Erden. Ist die b
4. Vater unser im Himmel: durch jenen himmlischen Lobgesang, womit Maria Dich ehrte, als Sie sprach:„ Meine Seele machet groß den Herrn!" und: Er hat die Hungrigen mit Gütern erfüllet,"- verleihe uns Hunger und Durst nach Deiner Gerechtigkeit und Glorie, und unser tägliches Brot Deiner wirksamen Gnade gib uns heute.so sus) thrud Lezionu süpilist 3
5. Vater unser im Himmel: durch jene süße und ehrerbietige Sanftmuth, in welcher Maria zu ihrem göttlichen Söhnlein, da Sie Es im Tempel wieder. gefunden, sprach:„ Mein Sohn, was hast Du uns so gethan?" nimm alle Gehässigkeit und Bitterkeit von uns hinweg, damit Du uns unsere Schul

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Meßandacht zur Ehre
den verzeihest, gleichwie auch wir, in Deiner Furcht und Liebe, verzeihen allen unsern Schuldigern.
6. Vater unser im Himmel: durch die barmherzige Milde, in welcher Maria zu Ihrem göttlichen Sohne beim Hochzeitmale zu Kana sprach: Sie haben keinen Wein," erfülle unser Herz mit Deiner heiligen Kraft und Liebe, damit wir nicht von Deiner Gnade leer, in Sünde fallen: Führe uns an nicht in Versuchung. enu us smmol hissl nis@ 7. Vater unser im Himmel: durch die Weie und Treue, in welcher Maria zu Kana den Dienern gebot:„ Alles, was Er euch sagen wird, das thuet," befestige uns in heiliger Treue gegen die Gebote Deines eingebornen Sohnes, lasse uns in Furcht und Zittern unser Heil wirken, und so erlöse uns von allem Uibel. Amen. mi riu
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Selig ist der Leib Mariä der Jungfrau, welche des ewigen Vaters Sohn getragen hat. Selig die königliche Jungfrau, die das göttliche Wort früher im Geist und Gemüthe, als im Leibe empfangen hat. - heiligste Jungfrau! durch jene überseraphische Liebe und Andacht, mit welcher Du, in der ersten Christengemeinde das heilige Altarssacrament, den göttlichen Leib Deines Sohnes, aus den Händen der Apostel empfangen hast, erwirb mir die Gnade jederzeit und vorzüglich in der Todesstunde, dies wun derbarste Geheimniß Seiner Liebe mit reinem Herzen
-

der heiligsten Jungfrau.
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zu empfangen, und dadurch mit Ihm und Dir ewiglich vereinigt zu werden.
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Letzte Collecte, stabile 01 1212 modna Verleihe uns, o Herr! daß wir allenthalben durch den Schuß der allerfeligsten Jungfrau beschirmet werden, zu Deren Ehre wir dies Opfer Deiner göttlichen Majestät dargebracht haben. Durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn ic.
Zum letzten Evangelium.
Lobgesang der heiligsten Jungfrau.( Luc. 1.)
1. Es machet groß Meine Seele den Herrn: 2. Und es frohlockt Mein Geist in Gott, Meinem Heiland.
3. Denn Er hat herabgesehen auf die Geringfügigkeit Seiner Magd: siehe, von nun an werden Mich selig preisen alle Geschlechter.
4. Weil Er Großes an Mir gethan, Der mächtig ist: und Dessen Name heilig. sid slitgigrad
115. Und Seine Barmherzigkeit reichet von Geschlecht zu Geschlecht: über Alle, die Ihn fürchten.dial 6. Er hat Macht gewirket in Seinem Arm: zer streuet hat Er die Stolzen im Dünkel ihres Herzens. 7. Er hat die Mächtigen von ihrem Size geJUAL ORDI stoßen; und die Demüthigen erhöhet.
femaldage sid 8. Die Hungrigen hat Er mit Gütern erfüllet:
und die Reichen leer entlassen.
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Inhilltog both smid

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Meßandacht für die
9. Er hat Israel, Seinen Diener, aufgenommen: eingedenk Seiner Barmherzigkeit. land oil
10. Gleichwie Er verheißen hat unsern Vätern: Abraham und seinen Nachkommen in Ewigkeit. Die Ehre sei dem Vater ic.
Andere Andachtsübungen während der h. Messe zur Ehre der seligsten Jungfrau befinden sich rückwärts in diesem Buche im Abschnitte: Andachtsübungen zur Mutter Gottes.
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sp für die armen Seelen im fegfeuer..s 1915 no
odgn ab Hipipit Aufopferung.
oli hie Gerechter Gott, ich bitte Dich durch Deine Barmherzigkeit, laffe die Verdienste dieses heiligen Meßopfers, das zu Deiner Ehre dargebracht wird, den leidenden Seelen im Fegfeuer zu Theil werden, be sonders jenen, für welche ich am meisten zu beten verpflichtet bin.... Nimm an, o Herr! zur Tilgung ihrer Mackeln und Strafen das Opfer des bittern Leidens und Sterbens Jesu Christi. Zum Ersaße für die Nachlässigkeiten, welche diese Seelen in Deinem Dienste begangen haben, opfere ich Dir die Verdienste Deines göttlichen Sohnes, deren Werth unONL
101
400

armen Seelen im Fegfeuer.
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endlich die Schuld übersteigt, für welche sie noch zu leiden haben.
Maria, Mutter der Barmherzigkeit, erbarme Dich der armen Seelen, welche gleich uns Deine Kinder find; versöhne für sie die Gerechtigkeit Gottes durch Deine mächtige Fürbitte, und durch Darbringung der Verdienste des unblutigen Opfers Deines heiligsten Sohnes. Vermittle ihnen die Erlösung aus ihren Peinen, damit sie in der ewigen Seligkeit mit allen Heiligen Gottes Dich ohne Unterlaß loben und preisen. Amen.
Eingang.
Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen.( Ps. 64.) Dir, o Gott! ge= bührt der Lobgesang in Sion; und Dir wird geopfert werden in Jerusalem. Erhöre mein Gebet; alles Fleisch( jeglicher Mensch) wird zu Dir kommen.
Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen.
Kyrie eleyson.
Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser!
Collecte.
O Gott! aller Gläubigen Schöpfer und Erlöser, verleihe den Seelen Deiner Diener und Dienerinnen die Verzeihung aller Sünden, auf daß sie die gnädige Nachlaffung, welche sie allezeit gewünscht haben, durch fromme Fürbitte erlangen. Der Du lebest und

Meßandacht für die
regiereft mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes gleicher Gott in Ewigkeit. Amen.
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Epistel.( 1. Cor. 15.)
Brüder, ich sage euch ein Geheimniß: Wir werden zwar Alle wieder auferstehen, aber wir werden nicht Alle verwandelt werden. Urplößlich wird es geschehen, zur Zeit der letzten Posaune; denn die Pofaune wird ertönen, und die Todten werden unverweßlich auferstehen, und wir werden verwandelt werden. Denn dies Verwesliche muß die Unverweslichkeit anziehen, und das Sterbliche die Unsterblichkeit. Wenn aber dieses Sterbliche die Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das Wort vollzogen werden: Der Tod ist verschlungen in dem Siege. Tod, wo ist dein Sieg; Tod, wo ist dein Stachel?- Gott aber sei Dank, Der uns den Sieg verliehen hat, durch unsern Herrn Jesus Christus.
Graduale.
Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen. Im ewigen Andenken wird der Gerechte sein; er wird sich nicht fürchten vor bösem Gerichte.
Erledige, o Herr! die Seelen aller Christgläubigen von allen Banden der Sünde, auf daß sie durch Mitwirkung Deiner Gnade dem Gericht der Vergeltung entgehen, und der Seligkeit des ewigen Lichtes genießen mögen.
draud

armen Seelen im Fegfeuer.
Sequenz( Dies irae).
Tag des Zornes, furchtbar stille! Du verglühst des Erdballs Fülle, Zeugt mit David die Sibylle. Welch' ein Zittern und Erbeben, Wird im Glanz der Richter schweben, Streng zu richten Aller Leben! Hehr wird die Posaune klingen, Wird durch ferne Grüfte dringen, Alle vor den Thron zu zwingen. Die Natur, der Tod sieht bebend Das Geschöpf der Gruft entschwebend Und dem Richter Antwort gebend. Und ein Buch erscheint zur Stunde; Dies, entfaltend jede Kunde, Liegt dem Weltgericht zu Grunde. Sigt der Richter zu Gerichte, Kommt das Heimlichste zum Lichte, Daß Er rächend Alles schlichte. Wie werd' Aermster ich bestehen, Ach, zu welchem Schirmer flehen, Da kaum Fromme sicher stehen! König schrecklicher Gewalten, Treu ist Deiner Gnade Schalten: Wolle Huldquell' mich erhalten! Denke Jesus! meiner Klage, Mir galt Deine Last und Plage; Schirme mich an jenem Tage!
Du hast mich gesucht von Herzen, Mich am Kreuz erlöst in Schmerzen; So viel Huld laß nicht verscherzen!
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s

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Meßandacht für die
Richter, Der Du Recht wirft sprechen, O erlaß mir die Verbrechen, Eh' der Tag erscheint zu rächen! Strafbar seufz' ich auf mit Bangen: Schuld! fie röthet meine Wangen. Laß mein Flehen Huld erlangen! Der Marien Du vergeben, Und den Schächer rief'st in's Leben, Haft auch Hoffnung mir gegeben. 3war nicht würdig ist mein Flehen; Doch in ew'gen Feuers- Wehen Milder! laß mich nicht vergehen. Laß in Deiner Schafe Schaaren, Fern den Böcken, mich bewahren, Und zu Deiner Rechten fahren.
-
Rufe, wenn Vermaledeiten Flammen sich zu Qual bereiten, Mich mit den Gebenedeiten! Tief zerfnirscht im Staube, wende Ich zu Dir mein Herz: o spende Mir, o Gott, ein selig' Ende! Tag der Thränen, nie gesehen, Wo der Mensch wird auferstehen, Schuldvoll zum Gericht zu gehen! Gott verschon', der Gnad' ihn weihe, Milder Jesus, Herr, verzeihe,
Und den Todten Ruh' verleihe! Amen.
Evangelium.( Joh. 5.)
Wahrlich, wahrlich sag' ich euch: es kommt die Stunde, und sie ist schon da, daß die Todten die Stinime des Sohnes Gottes hören werden, und die

armen Seelen im Fegfeuer.
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sie hören werden, werden leben. Denn gleich wie der Vater das Leben in Sich Selbst hat, also hat Er auch dem Sohne gegeben, das Leben in Sich Selbst zu haben; und Er hat Ihm Macht gegeben, das Ge= richt zu halten, weil Er des Menschen Sohn ist. Verwundert euch nicht darüber; denn es kommt die Stunde, in der Alle, welche in den Gräbern sind, die Stimme des Sohnes Gottes hören werden. Und es werden hervorgehen, die Gutes gethan haben, zur Auferstehung des Lebens; die aber Böses gethan haben, zur Auferstehung des Gerichtes.
Offertorium.
Herr Jesus Christus, Du König der Glorie, erlöse die Seelen aller abgestorbenen Chriftgläubigen aus den Peinen des Fegfeuers und aus der Tiefe der Grube; errette sie vom Rachen des Löwen, daß die Hölle sie nicht verschlinge, daß sie nicht in die Finsternisse fallen; sondern Dein Zeichenträger, der heilige Erzengel Michael, führe sie zum ewigen Lichte, das Du ehemals dem Abraham. verheißen, und seinen Nachkommen.
Wir bringen Dir, o Herr! dies Lobopfer und Gebet dar, nimm es gnädig att für diejenigen Seelen, deren Gedächtniß wir heute halten. Lafse sie, o Herr! vom Tode zum ewigen Leben eingehen, das Du ehemals dem Abraham verheißen und seinen Nachkommen.
ind

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Meßandacht für die
Während der Priester Gott dem Herrn Brot und Wein darbringt, welches in den allerheiligsten Leib und das Blut Chrifti verwandelt wird, bete folgendes Gebet:
fidia bi
Nimm an, o heiligste Dreifaltigkeit! dieses Opfer, welches Dir, dem wahren und lebendigen Gott, der Priester darbringt, für unsere unzählbaren Sünden, Beleidigungen und Nachlässigkeiten, für Alle, die gegenwärtig sind, aber auch für alle gläubigen Christen, für Lebendige und Abgestorbene, und verleihe, daß es mir und ihnen zum Heile des ewigen Lebens gedeihe. Amen.
Wir flehen zu Dir, o Herr! für die Seelen der im lebendigen Glauben Dahingeschiedenen; sei Du ihr Heil, ihre Genesung, Freude und Erquickung durch die Kraft dieses heiligen Opfers; laß ihnen zu Gute kommen das große und reichbesetzte Mal, das Du selbst, das Brot des Himmels, bereitest, auf daß diese armen leidenden Seelen dadurch erquicket und getröstet, frohlocken mögen zu Deinem Lobe und zu Deiner Verherrlichung. Amen.
spil
in supalving Secreta. Sausis BC 9nd
Wir bitten Dich, o Herr! steh gnädig auf das Opfer, welches wir Dir für die Seelen Deiner Diener und Dienerinnen darbringen, auf daß Du jenen, welchen Du das Verdienst des christlichen Glaubens verliehen hast, auch die Belohnung dafür schenkest. Durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, Welcher mit Dir lebet und regieret in Einigkeit des heil. Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

armen Seelen im Fegfeuer.
lis Bräfation.
Zu Dir, o Gott: erheben wir unsere Herzen und sagen Dank Deiner göttlichen Majestät. Es ist in Wahrheit billig, rechtmäßig und heilsam, daß wir jederzeit und an allen Orten Dir, o heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott! Dank sagen durch Christus unsern Herrn, durch Welchen die Engel Deine Majestät loben, die Himmelsfürsten ste anbeten, die Mächte vor ihr erzittern, die Himmel und alle Himmelskräfte und die seligen Seraphim mit einhelligem Frohlocken sie preisen. Mit ihnen laß auch unsere Stimmen zu Dir gelangen, die wir in tiefster Ehrfurcht bekennen und rufen:
Heilig, heilig, heilig ist der Herr, Gott Sabaoth; Himmel und Erde sind voll von Deiner Herrlichkeit. Hosannah in der Höhe, gebenedeit sei, Der da kommt im Namen des Herrn, Hosannah in der Höhe! is
anch
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Memento oder Andenken an die Lebenden.
Barmherziger Gott und Herr, siehe an mit gnädigen Augen mich und alle, die zur Verherrlichung Deines heiligsten Namens bei diesem hochheiligen Opfer zugegen sind. Wir vereinigen unser Gebet, damit es Dir um so wohlgefälliger sei, mit der Fürbitte der allerseligsten Jungfrau Maria, der heiligen Apostel, Märtyrer, Beichtiger, Jungfrauen und aller Heiligen. Laß, o himmlischer Vater! dieses Opfer, in welchem Dein eingeborner Sohn sich unblutiger

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Meßandacht für die
Weise aufopfert, uns zum Heile und ewigen Leben gedeihen. Wir bitten Dich auch, o Herr:
1. Daß Du die Vorsteher der Kirche, Deinen Diener, unsern Papst, alle Bischöfe und Seelsorger erleuchten und regieren wolleft, damit die Seelen, die ihrer Hut anvertraut sind, kraft Deiner Gnade durch ihre Bemühungen zur Zahl der Auserwählten geführet werden;
2. daß Du die Häupter der Erde, die christlichen Fürsten, welche Deine Ehre wider alle feindlichen Angriffe beschützen und befördern sollen, in ihrer Macht stärken und in Gnade, Frieden und Einigkeit erhalten wolleft;
3. daß Du unsern Eltern, Verwandten, Freunden und Wohlthätern, und allen Lebenden, für welche wir zu beten schuldig sind, zeitliche und ewige Wohlfahrt verleihen wollest. Gib ihnen, o Herr! durch Deine mildreiche Güte, was sie begehren, wenn solches Deiner Ehre nicht zuwider und ihnen heilſam ist.
4. Ferner flehen wir zu Deiner Güte, daß Du alle Sünder zur wahren Buße und Besserung ihres Lebens bekehren, und alle, die in schweren Versuchungen sind, mit Deiner kräftigen Gnade stärken und vor dem Falle behüten wolleft;
5. daß Du alle Ungläubigen zur Erkenntniß des wahren Glaubens berufen wolleft.
Gedenk', o himmlischer Vater, daß Dein eingeborner Sohn, Jesus Christus, für alle Menschen den

armen Seelen im Fegfeuer.
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bittern Tod gelitten hat, und vornehmlich der Sünder wegen in die Welt gekommen ist. Mache uns Alle Deiner väterlichen Gnade und Barmherzigkeit theilhaftig, damit Dein heiligster Name von Allen gepriesen werde in Ewigkeit. Durch denselben unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, Der mit Dir und dem heiligen Geiste lebet und regieret, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Zur Wandlung.
Bei der Erhebung der heiligen Hoſtie.
Sei gegrüßt, o Du mein Heiland und Erlöser, Jesus Christus, meine Hoffnung und meine Zuflucht! ich glaube, daß Du hier in der Gestalt des Brotes gegenwärtig bist, ich bete Dich an, ich liebe Dich. O Jesus! Der Du am Stamme des heil. Kreuzes Deinem himmlischen Vater Dich aufgeopfert hast, mache mich theilhaftig der Verdienste Deines heiligen Leidens; erbarme Dich auch der armen Seelen im Fegfeuer, erlöse sie aus ihren Peinen.
Bei der Erhebung des heiligen Kelches.
Sei gegrüßt, Du wahres und lebendiges Blut, welches aus den heiligen Wunden meines Herrn Jesus Christus geflossen ist. O heiligstes Blut meines Erlösers! wasche und reinige mich von allen Sünden. O Jesus! durch die Verdienste Deines heiligsten Blutes erlasse den armen Seelen im Fegfeuer ihre Strafen, die sie Deiner Gerechtigkeit noch schuldig sind; Herr, erbarme Dich ihrer! GR
Schöfl, Worte.
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Meßandacht für die
Nach der Wandlung.
manid
O süßester Jesus! Der Du auf dem Altare unter den Gestalten des Brotes und Weines verborgen bist, verleihe mir die Gnade, daß meine Seele, wenn sie vom Leibe scheidet, vor Deinem Richterstuhle rein und unbefleckt erscheine. Erbarme Dich meiner, o Jesus! erbarme Dich meiner, und laß Dein bitteres Leiden und Sterben an mir nicht verloren sein, sondern laß mich einstens Dich unverdeckt mit fröhlichen Augen anschauen, und der Zahl Deiner Auserwählten bei: gesellt werden. Amen.
Die Seele Christi heilige mich, Der Leib Christi erlöse mich, Das Blut Christi tränke mich,
Das Wasser der Seite Christi wasche mich,
Das Leiden Christi stärke mich,
O gütigster Jesus, erhöre mich,
In Deine heiligen Wunden berge mich, Von Dir laß nimmer scheiden mich, Vorm bösen Feinde beschirme mich, In meiner Todesstunde rufe mich,
Und lasse zu Dir kommen mich, Daß ich mit Deinen Heiligen lobe Dich, In alle Ewigkeit. Amen.
Memento oder Andenken an die Abgestorbenen.
Gedenke auch, o mildreichster Jesus! aller im wahren Glauben aus diesem Leben abgeschiedenen Seelen, besonders.... Laß ihnen die Kraft und Wirkung dieses allerheiligsten Opfers und die Für

armen Seelen im Feğfeuer.
99
bitte Deiner heiligen Kirche zu Gut kommen, mache sie theilhaftig Deiner unendlichen Verdienste, gieße den Gnadenregen Deines heiligsten Blutes reichlich über sie aus; lösche ihre Glut und lindere ihre Pein. Nimm sie auf von der zeitlichen Strafe zur ewigen Ruhe und Seligkeit, damit sie mit allen Heiligen in Deinem Reiche Dich loben und preisen mögen. Der Du mit dem Vater und dem heiligen Geiste lebest und regierest, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Pater noster..
Vater unser 2c.
Erlöse, o Herr! wir bitten Dich, die Seelen Deiner Diener und Dienerinnen, welche jenseits noch nicht Deiner Anschauung genießen, von allen ihren Strafen, deren sie sich in ihrem zeitlichen Leben schuldig gemacht haben; und durch die Fürbitte der seligen, allezeit glorwürdigen Jungfrau und Gottesgebärerin Maria, wie auch Deiner heiligen Apostel Petrus, Paulus und Andreas, und aller Heiligen, verleihe ihnen gnädiglich den Frieden, nach welchem sie unablässig seufzen, und mache ste theilhaftig der seligen Freuden Deiner Auserwählten. Durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, Der mit Dir lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Agnus Dei.
Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, schenke ihnen die Ruhe!
5*

100
Meßandacht für die
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, schenke ihnen die Ruhe!
ODu Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, schenke ihnen die ewige Ruhe!
Zur Communion.
Liebreichster Jesus! weil Du uns mit den Worten zu Dir rufest:„ Kommet alle zu Mir, die ihr mit Müh' und Arbeit beladen seid, Ich will euch erquicken": darum komme ich mit Demuth und Ver= trauen zu Deinem liebevollsten Herzen und begehre, mich Deines heiligsten Leibes und Blutes bei diesem allerheiligsten Opfer, so viel ich es vermag, theilhaftig zu machen, und diese Speise der Engel, weil ich sie jetzt nicht wirklich empfangen kann, doch geistlicher Weise zu empfangen. Komm, o Jesus! komm in mein Herz, erquicke und erfülle dasselbe mit Deinem Geiste und Deiner Gnade.
O Jesus, Du Leben meiner Seele! verzeihe mir alle meine Sünden und Unvollkommenheiten; nimm alles von mir hinweg, was mich von Dir abkehrt, und was Deinen reinsten Augen mißfällt. Ich bin verwundet, o Jesus! heile mich. Ich bin schwach und matt, erquicke und stärke mich. Ich bin in Finsterniß, erleuchte mich. Ich bin unwissend, lehre mich. Meine Sünden und Unvollkommenheiten sehe und erkenne ich, o liebster Jesus! bekehre mich, führe und regiere mich; bereite Dir eine angenehme Woh

armen Seelen im Fegfeuer.
101
nung in meinem Herzen und vereinige Dich dergestalt mit mir, daß ich mit Dir vereinigt bleibe in alle Ewigkeit.
Hierauf sprich dreimal, mit dem Priester an die Brust klopfend:
O Herr! ich bin nicht würdig, daß Du eingehest unter mein Dach, sondern sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund.
A13
Hier gedenke, du communicireft mit dem Priester und sprich: Der Leib unsers Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.
O Jesus, Du Freude und Wonne meiner Seele! ich umfasse Dich in heiliger Liebe, als wärest Du wirklich in mir gegenwärtig. Ich bitte Dich durch Deine unermeßliche Liebe, in der Du Dich für uns geopfert hast, erneuere meinen Geist in mir und erfülle meine Seele mit Deiner Gnade; entzünde meinen Willen mit dem Feuer Deiner Liebe, und mache ihn Deinem allerheiligsten Willen ganz gleichförmig, damit ich sagen könne: Ich lebe, aber nunmehr nicht ich, sondern Christus lebt in mir.
Wie soll ich Dir, o liebster Jesus! für die große Wohlthat danken, daß Du mich dieses allerheiligsten Opfers theilhaftig gemacht hast? O Jesus! alles, was in mir ist, soll Deinen heiligen Namen loben und preisen. Verleihe mir gnädiglich, daß ich stets in Deiner Gnade und Liebe verharre, und am Ende meines Lebens mit den heiligen Sterbfacramenten versehen und gestärkt, im wahren Glauben, in tröst

102
Meßandacht für die
licher Hoffnung und in vollkommener Liebe aus dieser Welt scheide. Amen.
Nach der Communion.
Antiphon. Das ewige Licht leuchte ihnen, o Herr! mit Deinen Heiligen in Ewigkeit, weil Du gütig bist. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen mit Deinen Heiligen in Ewigkeit, weil Du gütig bist.
Letzte Collecte.
Wir bitten Dich, o Herr! Du wollest unser demüthiges Gebet den Seelen Deiner Diener und Dienerinnen zu Nußen gedeihen lassen, auf daß Du selbe von allen Sünden erledigest, und Deiner Erlösung theilhaftig machest. Der Du lebest und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
bi R. Sie mögen ruhen im Frieden.
V. Amen.
Laß Dir, o allerheiligste Dreifaltigkeit! den vollbrachten Dienst des Priesters gefallen, und nimm das Opfer, das wir Deiner Majestät dargebracht haben, gütigst an, damit es Allen, für die es dargebracht worden, durch Deine Erbarmung zur Versöhnung gereiche. Durch Christus unsern Herrn. Amen.

armen Seelen im Fegfeuer.
-
Schlußgebet
bei dem letzten Evangelium.
103
Gerechter und zugleich unendlich barmherziger Gott, Du bist Vater aller Menschen und liebest uns mehr, als wir es begreifen können; Du strafest die Seelen im Fegfeuer nur aus Liebe und Barmherzigkeit, weil es zu ihrer vollkommenen Seligkeit nothwendig ist. Diese leidenden Seelen sind die Seelen unserer Eltern, Kinder, Geschwister, Wohlthäter, und Freunde und Bekannten.- O siehe huldreich hinab auf den Ort ihrer Peinen und erbarme Dich ihrer! Es sind Seelen, die Dein göttlicher Sohn mit Seinem kostbaren Blute erlöset hat; es sind Deine Kinder, denen Du der einzige Gegenstand der Liebe und Sehnsucht bist. Vergib ihnen ihre Sünden, o barmherziger Vater! und entziehe ihnen nicht länger Dein Angesicht. Wir opfern Dir zur Genugthuung für ihre Schulden die Verdienste dieses heiligen Meßopfers auf, und die Verdienste des Leidens und Sterbens Jesu Christi, wie auch die Verdienste aller lieben Heiligen, besonders der allerseligsten Jungfrau und Gottesgebärerin Maria. Nimm dieses Opfer in Vereinigung mit unserm Gebete gnädig auf für Alle, denen wir Hülfe schuldig sind und die eine Hülfe von uns erwarten, wie auch für jene, deren sich niemand auf Erden annimmt; denn sie alle sind Deine Kinder, und Miterben des Reiches Jesu Christi. Erbarme Dich also Aller, sei ihnen

104 Meßandacht für die armen Seelen im Fegfeuer.
gnädig, und lasse sie aus dem Orte ihrer Verbannung und Leiden an den Ort der Erquickung, des Lichtes und Friedens gelangen. Durch unsern Herrn, Jesus Christus. Amen.
10
Herr, gib ihnen die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihnen.
Lasse sie ruhen im Frieden. Amen.
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Betrachtungen
ewiger Wahrheiten.
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Wahrheiten.
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ozu bin ich in der Welt? Welches ist das Gine Nothwendige, wornach all' mein Streben zielen soll? - Beherzige, o christliche Seele! diese Fragen, und scheue keine unangenehme Mahnungen, die sie vielleicht erzeugen. Nicht darum bist du auf der Welt, dich mit irdischen Gütern zu bereichern, von einer Ehrenstufe zur andern zu steigen, oder in heimlichen Wollüsten zu leben. Die Welt ist nicht unser Ziel, auch haben wir in ihr keine bleibende Stätte. Des Menschen Herz kann durch kein zeitliches Gut ersättigt werden; sein Verlangen ist unermeßlich, nur Gott allein kann es befriedigen. Daher findet es auch nirgends eine Ruhe, als in Gott. Gott ist das Ziel, um dessentwillen wir leben, Ihn auf Erden verherrlichen, und von Ihm verherrlichet werden im Himmel, dies ist die Aufgabe, das ganze Geschäft unsers Lebens. Alle andern Geschäfte können nur Mittel dazu sein, und sind es keine Mittel, so sind es Hindernisse. Du sollst Gott, deinen Herrn, anbeten, und Ihm allein dienen."( Matth. 4.) Nur darum hat dich Gott aus dem Nichts ins Dasein gerufen, daß du unablässig nach Ihm dich sehnest, und in Allem Seinen heiligsten Willen vollziehest: Fürchte Gott, und halte Seine

Betrachtungen
Gebote, dies ist der ganze Mensch."( Eccl. 11.) Zu diesem Ende besigest du eine Seele, die geistig und unsterblich ist; einen Verstand, der fähig ist, Gott zu erkennen, und einen freien Willen mit der Macht, Ihn zu lieben, und diese Liebe durch Thaten zu erweisen. Was ist doch der Mensch, daß Du ihn so erhöhest, und warum sehest Du Dein Herz an ihn?"( Job 7.) Erkenne, o Seele! deine erhabene Würde; du trägst in dir das Ebenbild Gottes!- Allein diese unverdiente Würde darf dir keinen Anlaß zu eigener Hochschäzung geben; vielmehr mußt du dich um so tiefer demüthigen, weil du diese erhabene Würde durch die Sünde geschändet, und das Ebenbild Gottes in dir verunstaltet hast. Nicht in der Hochschäzung seiner selbst besteht die wahre Ehrfurcht vor der menschlichen Würde, sondern darin, daß man sich auf's eifrigste bestrebe, das Ebenbild Gottes in sich rein und unbefleckt zu erhalten, und wenn man es verunstaltet hat, dasselbe durch Demuth und Buße wieder herzustellen. Die ganze Vollkommenheit des Menschen besteht also darin, daß er seine Bestimmung erreiche. Nicht darauf kommt es an, daß Jemand Vieles oder Großes thue, sondern daß er an dem Orte und in dem Berufe, in welchen ihn die göttliche Vorsehung gestellt hat, zu allen Zeiten dasjenige thue, was er als den Willen seines Gottes erkennt. Thut er das nicht, so bleiben ſeine Handlungen werth und verdienstlos, wie groß sie auch vor der Welt erscheinen; und er selbst gleicht jenem unfruchtbaren Baume, von dem der Herr gesprochen: Haue ihn um, wozu nimmt er das Erdreich ein?"( Marc. 8.) O wie Viele werden es in der Todesstunde einsehen, daß sie zwar ihr Leben in Mühseligkeit und großer Anstrengung zugebracht haben, jedoch ohne Nußen für ihr Ziel, und ohne Verdienst für die Ewigkeit! O bitterer Tag des Todes für einen Men108

ewiger Wahrheiten.
109
schen, welcher Gott nicht gedient, und ihn nicht ge= liebt hat!
Weil du nur für Gott auf Erden bist, so muß dein höchstes Vergnügen auch nur in der Erkenntniß und Liebe Gottes bestehen, und dein Thun und Lassen muß allezeit Sein Wohlgefallen, und Seinen Willen zur Absicht haben:„ Ihr möget essen oder trinken, thut Alles zur Ehre Gottes."( 1. Kor. 10.) Sobald du in deinen Werken die Absicht auf etwas anderes hinrichtest, als auf Gott, so vergibst du deine eigenthümliche Würde, nämlich auf dieser Welt nur für Gott zu sein, weil du entweder dich selbst sucheft, oder sonst ein erschaffenes Gut. Die Flüffe laffen sich in ihrem Laufe weder durch die Anmuth der Auen, die sie durchströmen, noch durch rauhes Gestein aufhalten, sie eilen unaufhaltsam dem Meere zu; ein Wassertropfen ruft gleichsam dem andern zu: Fort in das Meer! Auf ähnliche Weise eile auch du deinem Ziele entgegen, und laffe dich durch keine Freuden und Leiden zurückhalten, bis du in das Meer der ewigen Liebe gelanget bist. Will dich die Welt durch ihre Ehren locken, oder die sinnliche Natur durch ihre Gelüste, so sprich zu dir selbst: Ich bin zu höhern Dingen geboren, als daß ich ein Sclave meines Leibes sein sollte! Owie beweinenswerth sind jene, deren Denken und Streben nur im Irdischen aufgeht, die sich Alles angelegen sein laſ sen, nur ihre Seele und Seligkeit nicht! Sage zu einem Weltmenschen, er solle die heiligen Sacramente öfters empfangen, er solle täglich eine halbe Stunde auf das Gebet verwenden, so wird er antworten: Ich habe Kinder, ich habe Güter, ich habe Geschäfte. Wie, hast du denn nicht auch eine Seele, welche du heilig und selig machen mußt?- Bist du vielleicht nur darum auf der Welt, damit du dich mit vergänglichen Dingen unter haltest? Oder hast du dir etwa zu deinem höchsten Ziele

110
Betrachtungen uns
irdische Ehren, Güter und Vergnügen gemacht? „ Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber an seiner Seele Schaden leidet?"( Marc. 8.) Was nützen dir Reichthum, Gesundheit und Ehren für die Ewigkeit, wenn du dich derselben nicht als Mittel zu deiner Bestimmung bedienest? Ach, Viele bedienen sich der zeitlichen Güter zu einem sündhaften Leben; der Gesundheit zur Eitelteit; der Ehren zur Verachtung Anderer; der Wissenschaft zur Gottlosigkeit, und mißbrauchen auf diese Weise die Gaben Gottes, die eben so viele Mittel zur Seligkeit sein sollten, zu ihrem eigenen Verderben.- Welch eine Thorheit, daß man beständig nach dem strebt, was so schnell vorübergeht, und daß man fast nie zu Gemüthe führt, was von ewiger Dauer ist! Be= denke, o Christ! was dir bevorsteht; gedenke, du werdest bald von dieser Erde wandern und in das Haus deiner Ewigkeit eingehen; welchen Nußen hast du dann von allen Gütern und Freuden dieser Welt?
Daß ich mein Ziel erreiche, ist meine wichtigste Angelegenheit; das Mißlingen dieser Angelegenheit bleibt mein eigener, unersetzlicher Schaden. Gottes Gerechtigfeit würde durch meine Verdammniß eben so verherrlichet, wie seine Barmherzigkeit durch meine Rettung; für mich aber ist es von unendlichem Unterschiede, ob mir das Loos der ewigen Seligkeit zufalle, oder jenes der ewigen Verdammniß. Die Zeit, während welcher ich mein Seelenheil wirken kann, ist unsicher und kurz. Wer sein Heil hier versäumt hat, der hat es für immer versäumt. Wohin der Baum fällt, gegen Mit tag oder Mitternacht, dort, wohin er gefallen ist, wird er bleiben."( Eccl. 11.) Wohin der Mensch bei seinem Tode gefallen ist, in das Bereich der göttlichen Barmherzigkeit, oder in jenes der göttlichen Gerechtigkeit, dort wird er bleiben; in dem Mittage des

ewiger Wahrheiten.
111
ewigen Frohlockens, oder in der Mitternacht ewiger Verzweiflung. Nur Wenige sind von dieser Wahrheit durchdrungen, und noch Wenigere leben darnach „ Martha, Martha! du machst dir viele Sor= gen, und bekümmerst dich um Vieles. Nur Eines ist nothwendig."( Luc. 10.) Mein Christ, du machest dir viele Sorgen; du kümmerst dich, wie du in der Welt dein Auskommen findest, wie du zu Ehren und Wohlstand gelangest, wie du dir das Leben angenehm machest und deine Wünsche befriedigeft; du kümmerst dich um tausend Tändeleien, aber um das Eine Nothwendige, um dein Seelenheil kümmerst du dich nicht. Nur Eines ist nothwendig: daß du dein Heil wirkest, und dich dessen so viel als möglich versicherst. Das Geschäft deines Heiles darst du nicht nachlässig, oder nur zum Schein besorgen, du mußt dir selbst Gewalt anthun, du mußt dich bemühen, du mußt allen Ernst anwenden, wenn du zum Ziele gelangen, und die Krone der Unsterblichkeit erhalten willst. Ringet
darnach, daß ihr durch die enge Pforte eingehet."( Luc. 13.) Aber dieses Ringen kostet Anstrengung, und hiezu bequemen sich Wenige. Viele schmeicheln sich, zum Himmel auf einem gemächlichen Wege zu kommen, und wandeln auf dem Wege, von welchem es heißt: Es ist ein Weg, welcher dem Menschen der rechte zu sein scheint, aber sein Ausgang führt zu dem Tode."( Spr. 14.) Hart scheint Vielen die Rede des Herrn: Verleugne. dich selbst, nimm dein Kreuz und folge Mir nach," aber viel härter ist jener letzte Ausspruch: Weichet von Mir, ihr Verfluchten in das ewige Feuer!"( Thom. von Kemp.) Daher richte deinen Blick stets auf dein Ziel hin, und strebe nach demselben mit immer größerem Eifer. Liebe Brüder! sagt der heilige Apostel, ich bilde mir nicht ein, als
11

112.
Betrachtungen
hätte ich es schon erreicht... ich eile dem vorgesteckten Ziele zu, dem Preise des von Gott erhaltenen Berufes zum Himmel in Christus Jesus.( Philip.) 491
andre,
HO
Erster Bußpsalm. WHOIST ( Pf. 6.- Demüthiges Gebet eines Sünders, der sich vor dem göttlichen Gerichte fürchtet.)
Herr, strafe mich nicht in Deinem Grimme: und züchtige mich nicht in Deinem Zorne.gi
se
Erbarme Dich meiner, o Herr! denn ich bin schwach: heile mich, o Herr! denn meine Gebeine beben vor Schrecken.
Und meine Seele ist verwirrt: Du aber, o Herr! wie lange wartest Du mit Deiner Hülfe. 410 Wende Dich zu mir, o Herr! und errette meine Seele: hilf mir um Deiner Barmherzigkeit willen.
Denn im Tode ist keiner, der Deiner gedenket: und in der Hölle, wer wird da Dich loben?
Ich habe mich abgemühet in meinem Seufzen, beneßze jede Nacht mit Thränen mein Bett; und weine auf meinem Lager.
Vor Gram ist verdunkelt mein Auge: veraltet bin ich unter allen meinen Feinden.
1 Weichet von mir Alle, die ihr Böses thuet: denn der Herr hat die Stimme meines Weinens erhöret.
Erhöret hat der Herr mein Flehen: der Herrhat aufgenommen mein Gebet.
Es sollen sich schämen und heftig erschrecken alle

ewiger Wahrheiten.
113
meine Feinde: sie sollen zurückweichen und plößlich zu Schanden werden.
Ehre sei Gott zc.
i
Gebet wider die Hoffart.
Unser Herr Jesus Christus hat sich selbst erniedrigt, und ist gehorsam worden bis zum Tode des Kreuzes; und ich armer Sünder, ich Staub und Asche, der tausendmal die Hölle verdient hat, sollte mich nicht scheuen, mich im Herzen zu erheben? Sei mir gnädig, o Herr! ich weiß es, daß Du den Hoffärtigen widerstehest, den Demüthigen aber Deine Gnade gibst, ich erkenne und verabscheue meinen thörichten Hochmuth. Stürze mich nicht mit dem stolzen Lucifer in den Abgrund der Hölle; wende Dich zu mir, o Herr! und errette meine Seele, eile mir zu Hülfe mit Deiner Gnade und sichere mein Heil um Deiner Barmherzigkeit willen. Ich habe erwählt, künftig lieber als der Geringste im Hause meines Gottes zu sein, als zu wohnen in den Hütten der Sünder." Ps. 83.
II.
Die Todsünde.
Die Todsünde ist das größte Uibel, man mag sie in sich selbst, oder in ihren Folgen betrachten. Wie Gott das höchste Gut ist, in dessen Vergleich alle andern denkbaren Güter rein Nichts sind, so verschwinden im Vergleiche mit der Todsünde auch alle andern möglichen

114
Uibel. Wer eine Todsünde begeht, empört sich wider Gott, verachtet Seine Gebote, und spricht mit den Gottlosen im Buche Job( K. 21.): Weiche von uns, wir wollen Deine Wege nicht wissen; wer ist der Allmächtige, daß wir Ihm dienen? Uiberdies verhöhnt der Sünder auch Gottes unendliche Eigenschaften; Seine Allgegenwart, in welcher er seine gräulichen Thaten begeht; Seine Allmacht, indem er sündiget, während ihn Gott mitten in der Sünde vernichten und in den Abgrund stoßen kann; Seine Langmuth und Güte, in welcher Gott ihm zuruft: Was habe ich dir gethan, oder womit habe Ich dich betrübet?" Da die Todsünde eine Abwendung von Gott und eine Hinwendung zu den Geschöpfen ist, so kehrt der Sünder seinem Schöpfer, Welchen er tausend Welten vorziehen sollte, den Rücken, und achtet weder des Himmels, der ihm verheißen, noch der Hölle, mit der ihm gedroht ist, nur um einem irdischen Genusse zu fröhnen. Entseget euch ihr Himmel, und trauert ihr Pforten des Himmels, spricht der Herr; denn Mein Volk hat zwei libel gethan: Mich den Quell des lebendigen Wassers, haben sie verlassen, und Cisternen gegraben, die durchlöchert sind, und kein Wasser zu halten vermögen."( Jer. 2.)- O christliche Seele! wie oft haft auch du schon wegen eines elenden Vergnügens Gott, deinen Schöpfer und Erlöser, verachtet und verlassen? Wie oft hast du dich gegen Ihn empört und gesprochen: Weiche von mir, ich will Deine Gebote nicht halten; ich will mich von meiner bösen Gewohnheit nicht los machen; ich will mich mit meinem Feinde nicht aussöhnen; ich will die Gelegenheit zur Sünde nicht meiden; ich will meine Gelüste befriedigen, und es liegt mir nichts daran, daß ich Dir mißfalle und Deine Gnade verliere! WollBetrachtungen
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ewiger Wahrheiten.
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test du dich aber entschuldigen und sagen, du fündigeft nicht, um Gott zu beleidigen, sondern nur um die Sinnlichkeit zu befriedigen, so würde dich dein eigenes Gewissen der Lüge strafen; denn die Verachtung und Empörung wider Gott, wenn sie auch nicht ausgesprochen wird, liegt schon in der sündhaften Handlung. O wie viel besser würdest du thun, wenn du mit Bußthränen, mit aufrichtiger Reue, mit einer demüthigen Beicht deine Schulden tilgtest, und sie nicht mit so verdammlichen Entschuldigungen erschwertest!
Augenscheinlicher noch wird die Größe und Abscheulichkeit der Todsünde, wenn man erwäget, wie sehr Gott dieselbe haffe. Diesen Haß Gottes gegen die Sünde können wir aus den Strafen abnehmen, welche Seine beleidigte Gerechtigkeit über die Sünder verhängt. Lucifer und seine Engel hatten eine einzige Todsünde, und zwar nur mit Gedanken begangen, und sogleich wurden sie vom Himmel in den Abgrund der Hölle geschleudert. „ Gott hat auch der Engel, die sündigten nicht geschonet, sondern mit den Stricken der Hölle sie in den Abgrund gezogen und der Pein übergeben, um sie dem Gerichte aufzubehalten."( 2. Pet. 2.) Adam und Eva hatten Gottes Gebot übertreten, und sogleich wurden sie aus dem Paradiese verstoßen; und alle unzähligen Uibel, die seitdem auf ihren Kindern lasten: Schmerz, Krankheit, Tod, alles leibliche und geistige Elend, alle Sünden und Frevel, sind Folge und Strafe dieser einzigen Sünde. Die Sündflut, die Zerstörung von Sodoma und Gomorrha waren Strafgerichte Gottes über die Sünder, und das Feuer der Hölle wurde durch die Sünde angefacht! Unaussprechlich und ohne Ende sind die Qualen der Hölle, und doch ist Gott, Der so unerbittlich straft, ein Gott der Liebe! Welch ein Ungeheuer muß also die Todsünde sein! Fragen wir endlich Jesus Christus, warum er
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Betrachtungen
in Wunden und Blut, in Schmach und Verachtung, zertreten wie ein Wurm, Sein Leben zum Opfer bringe? Und Er antwortet: Wegen eurer Sünden! Was
läßt sich noch Grausameres denken, als die Sünde, da zu deren Tilgung der Reinste und Heiligste, ein Gottmensch am Kreuze gestorben ist? O Sünde, o schreckliche Sünde, wer muß nicht mit Schauder von dir zurückbeben, wenn er betrachtet, welch ein Opfer die Gerechtigkeit Gottes auf dem Calvarienberge zu deiner Sühnung verlangte! Ist aber die Sünde vor Gott ein Gegenstand unendlichen Hasses, so muß auch den Sünder das traurige Bewußtsein quälen: ich habe die Freundschaft Gottes verschmähet, die Verdienste des Kreuztodes, und das Blut meines Erlösers mit Füßen getreten, die Schuld ewiger Strafen auf mich geladen; ich bin vor Gott in meinem Sündenstande ein Gegenstand des Abscheues und Hasses! Und ist es möglich, daß ein Sünder nach Erkenntniß dieser Wahrheit dennoch in seinen Sünden verharre; oder wohl gar höhnend bei sich spreche:„ Ich habe Böses gethan, und was ist mir Leides widerfahren?"- O Jesus! ich bereue von ganzem Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; verändere durch Deine Güte den Fluch, welchen ich verdient, in Barmherzigkeit und Segen; Herr Jesus, erbarme Dich meiner!
Nichts kann dem Menschen so schaden, als die Todsünde.„ Die Sünder sind Feinde ihrer Seele." ( Tob. 1.) Im Augenblicke, als der Mensch eine schwere Sünde vollbringt, weicht die Gnade Gottes von ihm, der heilige Geist verläßt ihn, und Satan mit ſeinem Gefolge nimmt Deffen Stelle ein. Aus einem Kinde Gottes ist er jetzt ein Knecht und Leibeigener des Teufels geworden. Alle Verdienste, welche er sich erworben. hatte, sind jetzt zu nichte geworden, sie sind durch die Sünde verwüstet, gleichwie ein gesegnetes und herange

ewiger Wahrheiten.
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reiftes Waizenfeld von einem plößlichen Hagel verwüstet wird, daß man keine Spur des früheren Segens mehr sieht. Wenn der Gerechte sich von seiner Ge rechtigkeit abwendet und Böses thut, wird aller seiner Gerechtigkeit nicht mehr gedacht werden."( Ezech. 18.) So lange der Sünder in diesem Zustande bleibt, ist er auch nicht fähig, sich für den Himmel Verdienste zu sammeln. Ist dieser Zustand des Sünders nicht bitterlich zu beweinen?„ Du hast kein wahres Mitleid," sagt der heil. Augustinus, wenn du über einen entseelten Leib weineft, und nicht über die Seele des Sünders, die Gott verlassen hat." Zwar lebt des Sünders Leib, aber die Seele, der bessere Theil, ist todt. Es lebt die Hülle, allein der Bewohner derselben ist gestorben! Und wie entseßlich ist die Gefahr, in welcher der Sünder nach begangener Sünde schwebet! Unter seinen Füßen steht die Hölle offen; er ist ein Kind des Verderbens; nur ein dünner Faden hält ihn noch zurück, daß er nicht in den Abgrund stürzt; nämlich der Faden dieses sterblichen Lebens, der aber unvermuthet zerreißen kann. Nicht minder kläglich sind die weitern Folgen, welche die Todsünde in der Seele hervorbringt. Der Geist des Menschen wird geschwächt und schwerfällig für übersinnliche Dinge, der Verstand verdunkelt, der Wille träge zum Widerstande gegen böse Begierden, das Gewissen, wenn auch Anfangs noch unruhig, doch allmälig eingeschläfert und für göttliche Einsprechungen immer unempfänglicher. Durch fortgesetzten Widerstand gegen die Gnade geht der Sünder endlich einer unglückseligen Verblendung entgegen, in welcher ihn, wie der heilige Bernhard sagt, weder Wohlthaten erweichen, noch Drohungen schrecken, noch Mühseligkeiten auf bessere Gesinnungen führen. Einem verstockten Herzen wird es am Ende übel ergehen."( Eccl. 3.)- Bitte also Gott, christliche Seele! daß Er dir vor der
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Betrachtungen
Todsünde Schauder einflöße, und sprich zu deinem HeiLand: Mein Jesus, Alles, nur keine Sünde; alle Schmerzen, Kreuze und Trübsale, alle Uibel der Welt, nur keine Todsünde!
Zweiter Bußpsalm.
( Psalm 31.- Glückseligkeit des Büßers, Unglückseligkeit des unbußfertigen Sünders.)
Selig diejenigen, deren Missethaten nachgelassen: und deren Sünden bedeckt sind.
Selig der Mann, welchem der Herr die Sünde nicht zugerechnet hat: und in dessen Geiste keine Falschheit ist.
Weil ich geschwiegen,( meine Sünden nicht bekannte,) veralteten meine Gebeine: während ich wehklagte den ganzen Tag.
Denn Tag und Nacht lag schwer auf mir Deine Hand: in meinem Elende habe ich mich bekehrt, während der Stachel in mir haftete.
Meine Sünde habe ich Dir kund gethan: und meine Ungerechtigkeit nicht verborgen. Ich habe gesagt: Ich will bekennen wider mich meine Ungerechtigkeit dem Herrn: und Du hast nachgelassen die Gottlosigkeit meiner Sünde.
Um das soll zu Dir bitten jeder Heilige zu rechter Zeit: und in der Flut vieler Wässer, die wird ihn nicht erreichen.
Du bist meine Zuflucht in der Trübsal, die mich umrungen hat: Du mein Frohlocken, errette mich) von denen, die mich umringen.

ewiger Wahrheiten.
119
Du hast zu mir gesagt:„ Ich will dir Einsicht geben, und dich unterrichten in diesem Wege, den du wandeln sollst: Ich will Meine Augen auf dich heften."
„ Werdet nicht wie Pferd und Maulthier, die keinen Verstand haben." Mit Zaum und Gebiß bezwinge das Kinn derer, die nicht nahen zu Dir.
Viele Geißeln kommen über den Sünder, wer aber auf den Herrn vertraut, den wird Barmherzigfeit umgeben.
Freuet euch im Herrn, und frohlocket ihr Gerechte, und jauchzet alle, dir ihr aufrichtigen Herzens seid.
Ehre sei Gott 2c.
Gebet wider den Geiz.
Was habe ich im Himmel und was will ich auf Erden außer Dir, Du Gott meines Herzens und mein Autheil, o Gott in Ewigkeit? Das Auge wird nicht gesättigt durch Sehen, und das Ohr nicht ge= sättigt durch Hören; nur Du, o Herr! kannst das Verlangen meines Herzens befriedigen; ich werde ersättigt werden, wenn Deine Herrlichkeit erscheint. Ach, warum habe ich denn bis jetzt den irdischen Gütern ſo eifrig nachgestrebt? Der Geiz ist eine Wurzel alles Uibels, und die reich werden wollen, fallen in die Versuchung und in die Stricke des Teufels, und in viele unnüße und schädliche Begierden. Was wird es mir aber nüßen, wenn ich die ganze Welt

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Betrachtungen
gewinne, und an meiner Seele Schaden leide? Es schliefen ihren Schlaf alle Männer des Reichthums und sie fanden nichts in ihren Händen. Ich will bekennen wider mich meine Ungerechtigkeit dem Herrn, und Du wirst, was ich vertrauungsvoll hoffe, die Gottlosigkeit meiner Sünde nachlassen. Alles ungerecht Erworbene will ich ersetzen, den Nothleidenden helfen, und mich eifrig Deinem Dienste weihen. Eile mir zu Hülfe, o Herr! und erfülle mein Verlangen mit himmlischen Gütern.
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III.
Der Tod.
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„ Es ist dem Menschen gesegt, einmal zu sterben."( Hebr. 9.) Gewiß ist der Tod für uns Alle, aber ungewiß ist seine Stunde für Jeden; für den Einen später und früher für den Andern; unvorhergesehen überraschet der Tod die Meisten, und unvorbereitet überaus Viele. Dann ist aber auch die Zeit für eine gute Vorbereitung nicht mehr geeignet!- Wir werden ſterben in einer uns unbekannten Stunde, und alles Irdische hat ein Ende! ein unbedeutendes Fieber, und Alles wird zu nichte; eine tiefe und schmerzliche Nacht, und die Seele muß dorthin, wohin die Todesengel sie führen."( H. Ephrem.) Ach! der Gedanke an den Tod ist ein bitterer Gedanke, denn der Tod ist eine Folge und Strafe der Sünde. Dazu kommt noch der grauenvolle Gedanke an das Grab und die Verwesung, der Gedanke an das Gericht, das in dem Augenblicke vollzogen wird, als die Seele vom Leibe sich trennt. Zwar heißt es in der heiligen Schrift: Kostbar ist in den
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, ewiger Wahrheiten.
Augen des Herrn der Tod Seiner Heiligen." ( Ps. 115.) Der Fromme bringt sein Leben gern und freiwillig zum Opfer, indem er weiß, daß er zu einem weit seligern Frieden gelangt, als er auf Erden hat; aber demungeachtet hat der Tod auch bei den Guten und Frommen seine ernste Gestalt; Schmerz und Leid sind auch da im Gefolge, und die Verwesung säumt nicht, auch bei ihnen sich einzustellen. Das Sterben ist immer ein großes, erschütterndes Geheimniß, und die Todesstunde eine schreckliche Stunde, voll der Bedrängniß. Ach, wie bange ist oft in dieser Stunde den Sterbenden; wie sind sie verwirrt, wie stöhnen und röcheln sie! Da tritt kalter Angstschweiß auf ihre Stirne, und wie außer sich, und voll der Unruhe bemühen sie sich, aus dem Bette zu kommen und zu fliehen. Ach, jetzt leiden sie, was sie nie gelitten; sie suchen nach Hülfe und sehen sich ganz einsam, aller irdischen Hülfe beraubt! Niemand kann sie über den Tod hinaus begleiten, Niemand statt ihrer zum Gerichte gehen! Bei diesem Anblicke unserer sterbenden Freunde, Eltern und Kinder zittern und weinen wir, ergreifen ihre Hand zum Abschiede, küssen und benezen sie mit Thränen. Wir wischen ihnen den Todesschweiß vom Angesichte und halten das Ohr an ihren Mund, um ihre legten leisen Worte zu vernehmen; dann fragen wir gerührt: wie geht es dir, wie kommt es dir nun vor? Bei diesen Worten empfinden wir tiefes Mitleid und eine schmerzliche Glut im Herzen, da denken wir an keine sündhaften Begierden, an keine Ehren oder Reichthümer, nicht einmal an eine Nahrung; wir betrachten nur das große und furchtbare Geheimniß des Todes und rufen ein Ach über das andere, wenn der Sterbende von uns und allem Irdischen Abschied nimmt, oder wenn er in sich gekehrt, mit gebrochener Stimme sein vergangenes Leben beklagt. O dächten wir öfter dieser ernsten Stunde, wir würden gewiß auch ein ernstes 6 Schöfl, Worte.

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res Leben beginnen. Der Gedanke: in kurzer Zeit ist für mich Alles zu Ende, mit dem Schalle der Todtenglocke ist auch schon das Andenken an mich verschollen; - dieser Gedanke sollte ja genügen, Alles aufzubieten, um dasjenige zu thun, was uns in dieser Stunde zum Troste und zur Beruhigung gereicht.
Im Angesichte des Todes betrachtet der Mensch die irdischen Dinge, wie auch das vergangene Leben ganz anders, als es im gesunden Zustande zu geschehen pflegt. Die vielen Täuschungen, wodurch sich die Meisten verführen lassen, sind jetzt verschwunden, und es ergreifen ihn die ewigen Wahrheiten mit einer Kraft, wie viel leicht niemals im Leben. Deßgleichen schwebt vor seinen Augen alles unterlassene Gute, alles verübte Böse und aller Mißbrauch der Gnade und Zeit; daher kommen dann die bittern Klagen, wie wir sie oft bei Sterbenden vernehmen. Ach, klagen die Einen, was habe ich jetzt von allen meinen Mühen, Arbeiten und Leiden! Hätte ich Alles zur Ehre Gottes gethan, so hätte ich jetzt nicht Ursache zu seufzen; aber ich habe in meinem Leben wenig Gutes und viel Böses gethan; nun ist mir nichts davon übrig, als das bittere Andenken. So bin ich denn wie ein unfruchtbarer Baum ohne gute Werke; o wie schwer und bange ist mir jetzt in der Stunde meines Hinscheidens! Weinet über mich und betet für mich, daß ich einen barmherzigen Richter finde!- Andere wieder brechen in diese kläglichen Worte aus: O wie habe ich mich getäuscht! Ich bin jung, dachte ich, und will noch das Leben genießen, Buße werde ich später thun; Gott ist barmherzig, Er wird mir verzeihen.- So dachte ich immer und verschwendete mein Leben in sündhaftem Wandel. Nun bin ich vom Tode überrascht; ach, wer wird mir in meinem Zustande helfen! -Wieder Andere klagen auf's bitterste, daß sie die angebotenen Gnaden, die Zeit und Gelegenheit zu ihrer

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Heiligung viel zu wenig benützt, und nach der Vollkommenheit, zu der sie sich hätten erschwingen können, nicht nach Kräften getrachtet haben. Ach, seufzen sie, wer wird mir die verlornen Jahre wieder geben? Könnte ich sie zurückrufen, wie ganz anders würde ich sie jetzt benügen! Während der Sterbende zu uns also redet, wird plötzlich seine Zunge gelähmt, die Stimme stockt, die Augen brechen, er versinkt in die letzten Züge. In diesem entscheidenden Augenblicke steht auch der Priester bei dem Kranken und spricht zu ihm Worte des Trostes und des Vertrauens; die Umstehenden aber ermahnt er zum Gebete, daß ihm der Herr in diesem wichtigen Kampfe beistehen wolle; dann sagt er ihm noch leise den Abschiedsgruß in's Ohr: Gelobt sei Jesus Christus!" Ist der Sterbende auf diesen Punkt gekommen, dann gilt es nur einen Athemzug,- und alles Irdische hat für ihn ein Ende; er ist verschwunden, als wäre er niemals gewesen! Wo sind nun
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seine irdischen Güter, Haus, Hof und Geld? Wo sind alle sündhaften Freuden, alle Ehren der Welt, alles Lob und aller Tadel der Leute, um derentwillen so Viele den Weg der Gottesfurcht verlassen? Werden diese Dinge die Seele auch in die Ewigkeit begleiten? Nein, nur seine Werke nimmt der Mensch mit sich, die guten, aber auch die bösen. Darum frage dich oft, o christliche Seele! was werde ich im Tode wünschen, gethan zu haben? Und was du dann wünschen wirst, gethan zu haben, daß thue jetzt durch alle Tage deines Lebens.
Im Augenblicke des Hinscheidens wird die Seele vor das Gericht gestellt, um daselbst über alles Rechenschaft zu geben, was sie gethan oder unterlassen hat, wir aber erweisen indeß dem Leichname die letzte Ehre, und tragen ihn wie einen Fremden aus seinem Hause auf den Gottesacker. Da hat er von allen seinen Besizungen nur noch ein Leichengewand, und zu seiner Behausung 6*
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einen gar engen Raum, nämlich das Grab. Dies ist das Ende und der Ausgang aller Sterblichen; diesen Weg muß ein jeder gehen; der Kleine wie der Große, der Arme wie der Reiche, wir Alle; und im Grabe ist der Reiche wie der Arme, der Jüngling wie der Greis, Alle sind Staub und Asche, wie es in der Schrift heißt: Du bist Erde und sollst zur Erde zurückkehren."-( Gen. 3.) Mensch du bist Staub und sollst wieder Staub werden. Hier im Grabe sehen wir jedes Alter vermodert, jede Schönheit entstellt, jede Hoffart und Prahlerei vernichtet; wir sehen hier das Ende aller eiteln Anstrengungen der Menschen, aber auch das Ende aller bösen Begierden und Werke. wie furchtbar ist der Anblick der Verwesung, der gleich nach dem Tode unser Körper zum Raube wird! Hier erwäge die Thorheit derer, die sich der Wollust ergeben, und wisse, daß der Gegenstand ihrer Lust nur Gewürm und Vermoderung ist. Lasse dich nicht täuschen durch eitle und vergängliche Schönheit, die auf so schreckliche Weise endet. Ist es nicht Wahnsinn, diesen elenden Leib der Schönheit Gottes, einen niedrigen Genuß den Freu den des Himmels vorzuziehen? Betrachte ein Todtengerippe, das vielleicht ehemals eine schöne Gestalt ge wesen, und in Sünden der Ueppigkeit und Wollust ge= lebt hat. Wo find nun die Sinne, die sich dabei ergötzt haben? Sie sind Staub und Asche geworden. Die Seele aber, welche in diesem Gerippe hausete, ach! wo befindet sich diese? Welchen Nußen hat sie nun, daß sie diesen vermoderten Leib übermäßig genährt, mit Gitelkeit geziert und seinen Begierden sich überliefert hat?„ Ge= denke an den Tod, der nicht säumt, und an den Bund mit dem Grabe."( Eccli. 14.) Mache nicht immer eitle Gedanken von heute auf morgen, denn plözlich und unerwartet könnte dich der Tod überraschen. „ Wir sind auf dem Wege des Verderbens und
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der Ungerechtigkeit müde geworden," sprechen die Verdammten in der Hölle, den Weg des Herrn haben wir nicht gekannt. Was hat uns die Hoffart genügt, und welchen Vortheil hat uns das Prahlen mit den Reichthümern gebracht? Dies alles ist wie ein Schatten vorübergegangen, wie ein Schiff, das auf dem ungestümen Meere dahin fährt und keine Spur zurückläßt."( Weish. 5.)
Dritter Bußpfalm.
( Psalm 37. Leiden der Seele als Folgen der Sünde, und reuige Ergebung.)
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dusidhut
Herr! strafe mich nicht in Deinem Grimme: und züchtige mich nicht in Deinem Zorne.
Deine Pfeile haften noch in mir, und Deine rächende Hand hältst Du über mich ausgestreckt.
Nichts Gesundes ist in meinem Leibe vor dem Angesichte Deines Zornes: kein Friede ist in meinen Gebeinen vor dem Anblicke meiner Sünden.
Denn meine Missethaten haben mein Haupt überstiegen: und gleich einer schweren Bürde lasten ſie auf mir.me
Meine Wundmale sind in Fäulniß übergegangen: um meiner Thorheit willen.
Elend wurde ich, und auf das tiefste gebeugt: den ganzen Tag ging ich betrübt umher.
Denn meine Lenden sind mit schmählichen Täuschungen erfüllt: nichts Gesundes ist an meinem Fleische.

Betrachtungen
Betrübt bin ich, und überaus erniedrigt: stöhnen mußte ich vor Bangigkeit meines Herzens.
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Herr, vor Dir ist alle meine Sehnsucht: mein Seufzen ist vor Dir nicht verborgen.
Siehe, mein Herz ist verwirrt, meine Kraft hat mich verlassen und das Licht meiner Augen ist von mir gewichen.
Auch meine Freunde und Nächsten haben sich wider mich vereinigt: und sich aufgestellt.
Und die sonst mir nahe waren, sind fern gestanden: während jene Gewalt übten, die meine Seele anfeindeten.
Die mir Böses wollten, haben Falsches geredet: den ganzen Tag waren sie auf Lüge bedacht.
Ich aber, einem Tauben ähnlich, hörte nicht darauf: wie ein Stummer war ich, der seinen Mund nicht aufthut.
Und ich war wie ein Mensch, der kein Gehör hat: und wie einer, dessen Mund sich nicht zu vertheidigen weiß.
So that ich, weil ich auf Dich, o Herr! gehofft habe: erhören wirst Du mich, o Herr, mein Gott!
Damit, so sprach ich zu mir, meine Feinde sich nicht über mich erfreuen; denn da meine Füße wanken, sprechen sie groß über mich.
Denn zu den Geißeln des Herrn bin ich bereit: der Schmerz über meine Seele ist mir allezeit gegenwärtig.

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Und ich werde meine Missethat anzeigen: und für meine Sünde an Sühnung denken.
Indessen leben meine Feinde, und sind über mich) mächtig geworden: zahlreich sind sie geworden, die ungerechter Weise mich hassen.
Die Gutes mit Bösem vergelten, redeten mir übel nach: weil ich dem Guten nachstrebte.
Verlasse mich nicht, Herr mein Gott: weiche nicht von mir.
Wende Deine Hülfe mir zu: Herr, Du Gott meines Heiles!
Ehre sei dem Vater 2. por thu
Gebet wider die Unkeuschheit.
Bater, ich habe gesündiget wider den Himmel und vor Dir, und bin nicht mehr werth, Dein Sohn zu heißen. Was soll ich Elender thun? Denn meine Missethaten haben mein Haupt überstiegen und lasten gleich einer schweren Bürde auf mir. Ach, erbarme Dich meiner o Herr! strafe mich nicht in Deinem Grimme und züchtige mich nicht in Deinem Zorne. Daß ich mit so vielen Tausenden, welche das verabscheuungswürdige Laster der Unzucht in die Hölle gestürzt, nicht weggerafft worden bin, verdanke ich allein Deiner unendlichen Güte. Sollte ich denn abermals das kostbare Blut, welches Du, o Herr Jesus! zur Tilgung meiner Sünden vergoffen hast, wegen sinnlicher Gelüste unter die Füße treten? Dieses sei fern von mir; ich bitte Dich, o Sohn der reinsten Jung

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frau Maria! befreie mich vom Geiste der Unlauterkeit; ich werde meine Missethat bekennen und für meine Sünden an Sühnung denken. Verlasse mich nicht, Herr mein Gott, weiche nicht von mir. Wende Deine Hülfe mir zu, daß ich Dir stets mit keuschem Leibe und reinem Herzen zu gefallen suche.
IV.
Das letzte Gericht. Us
Dem allgemeinen Gerichte werden nach Aussage der heiligen Schrift viele traurige Ereignisse vorangehen. Lauheit und Gottesvergessenheit, Erkaltung der heiligen Liebe, blutige Kriege, Best und furchtbare Erdbeben, wodurch Städte und Dörfer in den Abgrund versinken, sind Vorboten des großen und letzten Tages, an welchem alle Gewissen aufgedeckt, und alle Unbilden, die Gott angethan wurden, gerächt werden. An diesem Tage wird Furcht und Angst alle Herzen erfüllen; Jammergeschrei unter den Lebendigen, Geheul unter den Verdanimten, bei der schrecklichen Vertilgung der Welt!- O Tag des Herrn, o bitterer Tag! Tag des Zorns, voll Trübsal und Bedrängniß, Tag der Finsterniß und des Sturmes, und der Posaune!" ( Sophon. 1.) Da bricht aus dem Innersten der Erde ein furchtbarer Feuerstrom hervor, der alles, alles, was wir jetzt bewundern, oder lieben, unter fürchterlichem Getöse verbrennt, und in Asche verwandelt.-„ Die Erde," sagt der Apostel, ist dem Feuer aufbewahrt."( 2. Pet. 3.) Sie ist durch die Sünde verpestet, und daher wird sie durch ein unerklärbares Feuer
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mit allen ihren Elementen verbrannt, wie man das Gewand, das Bett oder auch die Hütte verbrennt, die von Pestkranken angesteckt sind. Und ach, diese Schrecknisse bei der Vernichtung der Welt sind nur Vorzeichen der weit größern, die bei dem Schalle der Posaune die Sünder treffen! Auf den Ruf der Engel: Stehet auf ihr Todten, kommet zum Gericht! eröffnen sich plötzlich die Gräber, und die Seelen der Abgeschiedenen vereinigen sich mit ihren Leibern.„ Die Erde und das Meer," sagt der heilige Johannes, geben ihre Todten zurück;"( Geh. Off. 20.) auch die Hölle speiet ihre Verdammten heraus; und in einem Augenblicke sind alle Nationen von allen Zeiten und Gegenden im Thale Josaphat, wo des Menschen Sohn erscheinen wird, über sie Gericht zu halten. Unaussprechlich ist die Angst, welche hier die Herzen der Sünder ergreift; in Finsterniß und dumpfer Todesstille harren sie zitternd auf die Ankunft des Richters, und verschmachten vor Furcht und Ent= seßen. Jetzt erscheint Jesus Christus nicht mehr, wie bei Seiner ersten Ankunft, wo Er in Liebe und Erbarmung als Erlöser unter uns wandelte. Er wird in den Wolken des Himmels kommen in großer Macht und Herrlichkeit."( Matth. 14.) Vor Seinem Angesichte geht ein verzehrendes Feuer, bei Seiner Stimme erbebt Himmel und Erde; Preis und Allmacht umglänzet Ihn von allen Seiten; tausend Himmelsfürsten stehen zu Seiner Linken, und zehnmal hunderttausend zu Seiner Rechten, mit allen Schaaren der Heiligen. Von ferne sehen die Sünder die strahlenden fünf Wunden, die sie so oft erneuert hatten, und das Zeichen des Heiligen Kreuzes schwebet in den Lüften, glänzender als die Sonne, für die Guten ein Zeichen des Trostes, für die Verworfenen aber ein Zeichen zur Verzweiflung. Alsdann werden alle Geschlechter auf Erden heulen, sie werden sagen:„ Der große Tag des 6**

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Zorns ist herangekommen, wer kann bestehen?"( Geh. Off. Joh.)
Wekhe Schrecknisse müssen die Sünder befallen, wenn jener Gott, Den sie in seiner Liebe und Erbarmung verachtet, in Seinen Armen verstoßen, in Seinem heiligen Sacramente entheiliget haben, mit Macht und Herrlichkeit als ihr Richter auf einer flammenden Wolke hernieder schwebt? Werden sie auch jetzt noch die Guten und Frommen verhöhnen, über die ewigen Wahrheiten freveln, jetzt noch die Langmuth und Barmherzigkeit Gottes verlachen? O gerechter Gott! jetzt werden sie freilich vor Deinem Angesichte zu Boden stürzen, wie einst die Rotte auf dem Delberge, als Du gesprochen hattest: Ich bin es!" Aber damals hat Jesus Christus nicht als Richter gesprochen, sondern als leidender Erlöser in unendlicher Erbarmung. Doch diese Erbar= mung, welche Seine strafende Gerechtigkeit so lange zurückgehalten hat, ist hier zu Ende; beim Gerichte waltet nur Seine Gerechtigkeit, die sich über die Sünder wie ein gewaltiger Strom ergießt, der alle Dämme durchbricht. Thränen, Gebete oder Bußwerke können den zürnenden Richter nicht mehr begütigen. Darum werden die Sünder die Berge anrufen, daß sie über ste fallen; sie würden lieber in der Hölle bleiben, oder in die tiefsten Abgründe sich stürzen, könnten sie nur dem Angesichte ihres Richters entfliehen. Aber umsonst; sie müssen vor dem Angesichte Gottes, aller Heiligen und aller Verdammten Rechenschaft geben über ihr ganzes sündhaftes Leben, ihre Schande muß aufgedeckt, ihre Schmach allgemein werden; denn wir alle müssen" nach den Worten des Apostels, vor dem Nichterstuhle Christi offenbar werden."( 2. Kor. 5.) Die Guten wird der Richter zu Seiner Rechten stellen, die Bösen zu Seiner Linken. Er wird sie scheiden, wie ein Hirt die Schafe von den Böcken scheidet. Dann
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geht in Erfüllung, was geschrieben steht: 3 weimahlen auf einer Mühle, der eine wird aufgenommen, der andere verlassen werden." ( Matth. 24.) Zwei sind aus einer Familie und beide haben dieselben Heilmittel, dieselben Gelegenheiten zum Guten, dieselbe Erziehung, dieselben guten Beispiele, dieselben Belehrungen; der eine, der sie benüßte, wird aufgenommen, der andere verlassen, der eine zur Rechten, der andere zur Linken gestellt! Ist diese Trennung geschehen, dann hebt sich plößlich der Schleier, der bis dahin die Gewissen bedeckte, und alle Sünden- von Adam bis zu diesem Tage hin sind aufgedeckt, und alles im Verborgenen verübte Böse, Gedanken, Worte und Werke sind enthüllet. So steht denn der Sünder, welcher auf Erden für rechtschaffen galt, weil er seine Lafter zu verbergen wußte, vor allen Völkern der Erde gebrandmarkt in namenloser Beschämung! Alsdann wirst auch du, o christliche Seele! deine Sünden erkennen, die Sünden der Jugend und des Alters; dein Herz, das du niemals mit Ernst durchforschest, wird sich gegen deinen Willen eröffnen, und mit Entsetzen wirst du sehen die bösen Gedanken und Begierden, die du nicht ausgeschlagen, jene ungerechten Urtheile und Reden wider den Nächsten, die du nie bereuet und gut gemacht hast, jene Ausschweifungen und schändlichen Worte, wodurch unschuldige Herzen verderbt wurden; Verführungen, Ungerechtigkeiten, eigene und fremde Sünden mit allen ihren Umständen; alles, was in der Finsterniß geschehen, wird der Allwissende vor allen Nationen der Erde kund und offenbar machen. Dann werden auch die Eltern die Sünden ihrer Kinder erfahren, von denen sie nie etwas geahndet, und der Heuchler wird es in seiner Schande nicht wagen, zu seinem Beichtvater aufzuschauen, den er so lange betrogen hat. Welch eine Bestürzung, wenn man mit seinen Sünden
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vor dem Angesichte Gottes und aller Menschen mit ewiger Schande bedecket wird!
Das Entseßlichste für die Sünder beim Gerichte ist der Umstand, daß es für sie keine Hülfe mehr gibt, feine Abwendung der Gerechtigkeit Gottes, und keine Verzeihung; denn Beichtstühle gibt es dort keine mehr, weil auch keine Zeit der Gnade und Erbarmung mehr ist. Ebenso gibt es auch keine Zuflucht zu einer Fürbitte mehr; die Mutter Gottes, die Schußengel, die Heiligen, Alle preisen nur die Gerechtigkeit Gottes. Also sind diese Unseligen in ihrer Schande ohne Hülfe und Schuß, ohne Fürbitte, beladen mit der Laft ihrer Sünden, auch ohne Entschuldigung, und ohne Vertheidigung! Oder was könnten sie zu ihrer Entschuldigung vorbringen? War es ihnen etwa unmöglich die Gebote Gottes zu halten; unmöglich in ihrem Stande die Versuchungen zu überwinden; oder hatten sie nicht genug Gnade, Gutes zu thun? Allein da steht als Antwort zu ihrer Beschämung die ganze Schaar der Auserwählten ihnen gegenüber, die in demselben Stande, und in denselben Versuchungen nicht nur nichts Böses gethan, sondern. unendlich viel Gutes; und der Sohn Gottes wird ihnen das Kreuz vor Augen stellen, und das Blut, das Er an demselben auch für sie vergossen hat. Wenn nun die Sünder ihrer Bosheit überwiesen sind, dann erhebet Sich der ewige Richter von Seinem Throne, und alle Auserwählten mit Ihm. Ach, ein entseßlicher Anblick! Aus dem Munde Jesu Christi, Der einst nur Worte der Liebe und des Segens gesprochen, ergeht jetzt, wie ein gewaltiger Donner, über alle Verworfenen das Urtheil des Fluches und der ewigen Verdammniß mit den zermalmenden Worten:„ Weichet von Mir, ihr Verfluchten! in das ewige Feuer, das dem Teufel bereitet ist, und seinen Engeln."- Sobald dieses Urtheil ausgesprochen ist, wird es auch
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vollstrecket. Kaum hatte Moses aufgehört, wider die Aufrührer Kore, Dathan und Abiron zu reden, so hat sich die Erde unter ihren Füßen aufgethan, und sie lebendig verschlungen. So öffnet sich auch nach dem Urtheilspruche des ewigen Richters unter den Füßen der Verdammten der Abgrund der Hölle, wo sie ein Feuerwirbel vor dem Angesichte Gottes und der Heiligen auf ewig verschlingt. Das ist der Tag des Herrn, der furchtbare und schreckenvolle für die Sünder. An diesem Tage müssen Alle erscheinen; wer sollte sich nicht bemühen, den Schrecknissen dieses Tages zu entgehen? Noch können wir diese Schrecknisse abwenden, aber nur auf dem Wege der Buße, indem wir das Gericht über uns selbst halten durch eine reumüthige und aufrichtige Beicht. Hier gereicht das aufrichtige Bekenntniß der Sünden zur Rechtfertigung, jenseits zur Schande und Verdammniß. Wenn wir uns selbst richtewir nicht gerichtet werden."
ten, würden ( 1. Kor. 11.)
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Vierter Bußpfalm.
( Psalm 50. Reumüthiges Gebet eines Sünders um Verzeihung und um Wiederherstellung in die Gnade des H. Geistes.)
Erbarme Dich meiner, o Gott! nach Deiner großen Barmherzigkeit: und nach der Menge Deiner Erbarmungen tilge meine Missethat.
Mehr und mehr wasche mich von meiner Ungerechtigkeit: und von meiner Sünde reinige mich.
Denn meine Missethat erkenne ich: und meine Sünde ist allezeit wider mich).
Dir allein habe ich gesündiget und Böses vor Dir gethan; damit Du in Deinen Worten gerecht

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Betrachtungen
fertiget werdeft, und siegest, wenn über Dich geurtheilt wird.
Denn stehe, ich bin in Ungerechtigkeiten empfangen worden, und in Sünden hat mich meine Mutter empfangen.
Siehe! die Wahrheit hast Du geliebet: die heimlichen und verborgenen Dinge Deiner Weisheit mir geoffenbaret.
Besprenge mich mit Hysop, so werde ich gereinigt: wasche mich, so werde ich weißer als der Schnee.
Gib meinem Gehöre Freude und Wonne: so werden frohlocken die gedemüthigten Gebeine.
Wende ab Dein Angesicht von meinen Sünden: und alle meine Misfethaten tilge.
Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott! und den rechten Geist erneure in meinem Innern.
Verwirf mich nicht von Deinem Angesichte: und Deinen heiligen Geist nimm nicht von mir.
Gib mir wieder die Freude Deines Heiles: und mit dem vornehmen Geiste befestige mich).
So will ich lehren die Ungerechten Deine Wege: und die Gottlosen werden sich zu Dir bekehren. admi
Gr"
A
Erlöse mich von den Blutschulden, Gott, Du Gott meines Heilés: so wird mit Freuden meine Zunge Deine Gerechtigkeit preisen.
Herr, öffne meine Lippen: und mein Mund wird verkündigen Dein Lob.
Denn wenn Du Opfer gewollt hättest, würde ich

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freilich sie gegeben haben: an Brandopfern wirst Du kein Gefallen haben.
Ein Opfer für Gott ist ein betrübter Geist: ein zerknirschtes und gedemüthigtes Herz wirst Du, o Gott! nicht verachten.
Thue, o Herr! Gnade nach Deinem guten Willen an Sion: damit die Mauern Jerusalems erbauet werden.
Dann wirst Du annehmen das Opfer der Gerechtigkeit, Gaben und Brandopfer: dann wird man Kälber auf Deinen Altar legen.
Ehre sei Gott 2c.
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Gebet wider den Neid.
Also hast Du, o Gott! die Welt geliebet, daß Du Deinen eingebornen Sohn dahingegeben, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern das ewige Leben habe. Du läsfest Deine Sonne aufgehen über Gute und Böse, und ich werde vom Neide geplagt, wenn es andern wohl geht; mir sollte alles nach Wunsch gehen, und das kleinste Glück des Nächsten betrübt mich. O unmenschliche Bosheit! o Gift der Hölle! Verzeihe mir, o gütigster Vater, was ich jemals durch Neid und Mißgunst gesündiget habe; wende ab Dein Angesicht von meinen Sünden und alle meine Missethaten tilge. Du bist freigebig und barmherzig, mache, daß auch ich von jetzt an, wie ein Auserwählter Gottes, anziehe die Werke der Barmherzigkeit, Freigebigkeit und vor

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allem die Liebe, welche ist das Band der Vollkommenheit.
V. Die Hölle.
Sobald die Sünder durch das Urtheil Gottes zur Hölle verdammt sind, wird der erste Gedanke, der sie foltert, dieser sein: Ich bin verdammt durch meine Schuld! Das ist ein Höllengedanke, wer kann ihn begreifen? Weil bei den Verworfenen die Seelenfräfte, das Gedächtniß, der Verstand und Wille nicht vernichtet werden, so muß natürlich alles, was sie im Leben gethan, und was sie hätten thun können, fortwährend vor ihrem Geiste schweben. So lange der Sünder auf Erden lebt, läßt er sich leicht von Gegenständen blenden, welche auf seine Sinne einen Eindruck machen; seine hohe Bestimmung, die er für die Ewigkeit hat, beherziget er nicht, und so geht es ihm wie einst dem Esau, der das Vorrecht der Erstgeburt um ein Linsengericht vertauschte. Kaum aber hatte Esau erkannt, was er verloren, und um welchen Preis er es verloren, so fing er auch an, in seinem Schmerz zu klagen und zu heulen. Ein trauriges Bild des Sünders! Jetzt opfert er sein Heil, seine Seele, seinen Gott mit allen Freuden des Paradieses für einen elenden Sinnengenuß, oder für ein vergängliches Gut; aber in dem Augenblicke, als er in die Ewigkeit eingeht, fällt der Schleier der Täuschung von seinem Auge, und er erkennt nun den unerseßlichen Verlust Gottes und des Himmels in seiner ganzen Größe. Er weiß es, mit welchen Strömen der Wonne die Heiligen im Himmel überschüttet sind, wie auch er diese Seligkeit genießen könnte, weil
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auch er dieselben Gnaden und Gelegenheiten gehabt hat; er fühlt in sich den unzerstörbaren Trieb nach dieser Seligkeit, und leidet die Hölle bei dem Gedanken: Ich habe nicht gewollt, und bin daher verdammt durch meine Schuld! Die Verdammten sind getrennt von Gott, von der jungfräulichen Gottesmutter und von allen Heiligen. Zwischen der Hölle und dem Himmel ist eine unermeßliche Kluft, und diese Trennung ist unter allen Qualen der Hölle die größte. So lange wir auf Erden sind, begreifen wir nicht, was es heiße der Anschauung Gottes beraubt sein; denn unsere Begierlichkeit wird meistens nur von irdischen Dingen eingenommen, die wir mit leiblichen Augen sehen; Gott aber haben wir mit unsern Augen noch nicht gesehen, daher pflegt auch der Gedanke einer ewigen Trennung von Gott auf Viele keinen großen Eindruck zu machen. In dem Augenblicke aber, als die Seele in die Ewigkeit eintritt, erkennt sie Gott, wie Er ist, als das Gut aller Güter, und der höchsten Liebe würdig, und ach!- der Verdammte kann Ihn nicht lieben, denn in der Hölle gibt es nur Haß; sein Verstand, der in Gott den Ursprung aller Glückseligkeit sieht, drängt seinen Willen, sich zu Gott emporzuschwingen, und er vermag es nicht, denn der Fluch: Weiche von Mir, Verdammter! drückt ihn in die Tiefe hinab. Jetzt aber erkennt er auch die Abscheulichkeit seiner Sünden, wie nichtig alle Freuden und Wollüste waren, wie schrecklich die kurze Sündenlust, und wie entsetzlich die Verblendung, in welcher er den Himmel und dessen Freuden vergendete. Seine Sünden, die Ungerechtigkeiten, Feindschaften, und Verachtungen Gottes, die Aergernisse, die er gegeben, die Verleumdungen, geheime Thaten, die nie offenbar wurden, unreine Gedanken, Begierden und verführerische Reden, alle diese Sünden quälen seine Seele wie eben so viele Höllengeister, und pressen ihm das Geständniß aus: Ich bin
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verdammt aus meiner Schuld! Diese Erkenntniß steigert die Beinen der Hölle auf das höchste; dazu der grausame Widerspruch im Innersten der Seele: Gott als den Quell aller Freuden anerkennen, und von Ihm verstoßen sein; sich zu diesem Quell hingezogen fühlen, und durch den ewigen Fluch wieder zurückgeschleudert; ewig wollen und nicht wollen, ewig im Feuer der Leidenschaften, ewig im Haffe, ewig im Fluche o schauderhafte Hölle!
Doch diese geistigen Beinen, die nach der Ansicht der Gottesgelehrten die größten sind, machen auf sinnliche Herzen nicht immer Eindruck. Betrachte also die Hölle als den Ort, wo ewiger Schauder ist, wo die Teufel hausen, und ihre verdammten Genossen, betrachte sie als den Ort, wo der Feuerrauch aufsteigt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Da die Hölle ein Strafort für die Sünder ist, so müssen ihre Peinen unendlich sein, wie auch die Sündenschuld unendlich ist; und sie müssen ewig gerecht sein, wie das Urtheil Jesu Christi ewig gerecht ifl; daher muß auch in der Hölle ein ewiges Feuer sein, weil es im Urtheile Chrifti heißt:„ Gehet hin in das ewige Feuer!" Und abermal heißt es:„ Ihr Antheil wird ein brennender Pfuhl von Feuer und Schwefel sein."( Geh. Off. Joh.) Dieses Feuer der Hölle dürfen wir uns nicht vorstellen wie das natürliche Feuer auf Erden, das Gott zu unserm Nußen geschaffen hat, zu leuchten, zu wärmen, oder zu andern Diensten; jenes Feuer ist nur geschaffen als Werkzeug, die Verdammten zu quälen, und seine Glut ist unendlich. Die Hölle hat der Hauch des Herrn angefacht, der, nach dem Ausspruche des Propheten wie ein Schwefelstrom ist.( Is. 30.) Dieses Feuer durchwüthet mit seiner Höllenglut nicht nur die Leiber, sondern auch die Seelen, und umgibt sie von allen Seiten und freuziget die Verdammten mit ewig neuen Qualen, ohne sie zu
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tödten. Ach! da leiden sie Beinen, für deren Bezeichnung ein jedes Bild zu schwach ist, denn das Endliche verschwindet im Vergleiche mit dem Unendlichen. Würde uns ein Blick in die Hölle erlaubt, wir würden vor Entsegen erstarren; erstarren bei dem Anblicke des Feuers, der Verzweiflung, des Geheules und Jammergeschreies, der grauenvollen, wuthentflammten Gestalten, die sich gegenseitig hassen, fluchen und dreifach verfluchen, wenn sie sich auf Erden mit falscher und fündhafter Liebe geliebt haben. Da werden sie heulen und wehklagen," wie die Schrift sagt; sie werden. hungern wie die Hunde," und die Geister der Finsterniß werden sie mit Angstgeschrei verfolgen, und mit dem Schrecken der Verzweiflung. O welch' eine grause Gesellschaft in diesem Feuer, das dem Teufel bereitet ist und seinen Engeln! Schrecklich ist die Hölle, aber noch schrecklicher ist es, daß es demungeachtet Sünder gibt. - Es ist eine Hölle, das wissen Alle, und in diese Hölle stürzen alle, die in einer Todsünde dahin fahren, und doch gibt es Frevler, Spötter, Verführer, Betrüger, Säufer und Wüstlinge! Viele glauben an die Hölle, und leben ruhig in ihren Sünden, als gäbe es keine Hölle; fie freuen sich bei Harfen- und Zitherklang, sind guter und fröhlicher Dinge, bringen ihre Tage im Wohlleben zu, und in einem Augenblicke fahren sie zur Hölle. -( Job 21.) O Sünder! wenn du schon so verblendet bist, daß dich die Betrachtung so entseglicher Dinge nicht mehr von der Sünde zurückschreckt, und wenn du deine Seele nicht mehr achtest, weil du deren Werth nicht mehr erkennest, ach, so gedenke doch deines Leibes, von welchem du jeden Schmerz und jede Pein abzuwenden dich bemühest; stürze ihn nicht wegen einer augens blicklichen Lust in ein solches Feuer, und in Qualen, welche dir deine grausamsten Feinde nicht aathun können! Noch könnte man sich den Wahnsinn der Sünder
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zum Theil erklären, wenn die Qualen der Hölle doch einmal ein Ende hätten. Aber da steht in dem Verdammungsurtheile das Wörtlein ewig" ewiges Feuer, ewige Pein, und dieses Wörtlein macht erst die Hölle zur Hölle. Würde ein Engel in der Hölle die Botschaft verkünden, daß nach hunderttausend Millionen Jahren die Qualen aufhören würden, so hätten in diesem Augenblicke alle Lästerungen und Verzweiflungen ein Ende. Aber eine solche Botschaft hören die Verdammten nie; sie bleiben in ihrer Verdammniß verschlossen. Immer! nimmer! diese zwei Worte sind gleichsam die zwei Riegel an der Pforte der Hölle; immer dauert die Qual; nimmer endet die Pein! O verzweiflungsvoller Gedanke! Wenn ein Vogel von allen Bergen der Erde immer nach tausend Jahren auch nur ein Sandkörnlein forttragen würde, so müßten endlich doch alle Berge abgetragen, und ebenes Land werden. Aber auch dann besteht die Hölle noch immer mit allen ihren Peinen, und dann leiden die Verdammten noch fort:„ Ihr Tod hat keinen Tod, ihr Ende kein Ende." Ein Augenblick war's, der sie in der Sünde ergößt hat, ewig ist es, was sie in der Hölle martert! Das wissen und begreifen die Verdammten, und versinken in ewige Verzweiflung; dasselbe wis sen und glauben die Sünder auf Erden, und werden dennoch nicht flüger. Sie wenden ihre Gedanken von diesen entsetzlichen Wahrheiten nach aller Möglichkeit ab, und werden sie auch bisweilen von einiger Furcht ergriffen, so vermag diese Furcht doch nicht, sie zu bewegen, daß sie auch nur einen Schritt von dem Wege abweichen, der zur Hölle führt. Sie haben nicht den Muth, die Hölle anzuschauen, und stürzen sich gewaltsam in dieselbe hinein. O Jesu! gehe nicht in's Gericht mit Deinem Knechte. Laß mich in Neue zu Deiner Barmherzigkeit fliehen, daß ich nicht in die Hände Dei-

ewiger Wahrheiten.
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ner Gerechtigkeit falle. Und Du, o jungfräuliche Gottesmutter! erbitte mir Verzeihung meiner Sünden, und Beharrlichkeit in meinen Entschlüssen. Unter Deinem Schuße will ich leben und sterben.
sional dan bourro ith sthing Bim 12 and Fünfter Bußpfalmı. ( Psalm 101. Gebet in Trübsal und Bedrängniß, um Abwendung der Sündenstrafen.)
Herr, erhöre mein Gebet: und laß mein Rufen zu Dir kommen.
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Verbirg Dein Angesicht nicht vor mir: an welchem Tage ich immer bedrängt bin, neige zu mir Dein Ohr.
An welchem Tage ich auch zu Dir rufe: eile mich zu erhören.
Denn gleich dem Rauche schwinden meine Tage dahin und meine Gebeine verdorren wie dürres Reisig.
Ich bin wie abgemähtes Gras, und mein Herz ist verdorret: weil ich vergessen habe, mein Brot zu essen. sitis@
Vor meinem vielen Seufzen: klebet mir die Haut an meinen Gebeinen. babe
Ich bin dem Pelikan in der Wüste gleich gewor den: ich bin geworden wie die Nachteule in einem zerfallenen Gebäude.
Ich habe gewacht und bin geworden: wie ein einsamer Sperling auf dem Dache.jinteline
Meine Feinde lästerten mich den ganzen Tag:

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Betrachtungen
und die mich in's Angesicht lobten, haben sich ingeheim wider mich verschworen.
Ich aber habe Asche wie Brot gegessen: und meinen Trank mit Thränen gemischt,
Vor dem Angesichte Deines Zornes und Unwillens: denn nachdem Du mich erhoben, hast Du mich zu Boden geworfen.
#Meine Tage sind dahin geschwunden wie der Schatten: und bin verdorret wie Gras.
Du aber, o Herr! bleibst ewig: und Dein Gedächtniß von Geschlecht zu Geschlecht.
Mache Dich auf und erbarme Dich Sions: denn es ist die Zeit der Erbarmung, diese Zeit ist gekommen.
Denn Deine Diener haben ein Wohlgefallen an den Steinen Sions: und werden sich ihres Landes erbarmen.
Alsdann werden die Heiden Deinen Namen fürchten, o Herr: und alle Könige der Erde werden Deine Herrlichkeit rühmen;
Weil der Herr Sion wieder erbaut hat: und in Seiner Herrlichkeit wird sichtbar werden.
Er hat das Gebet der Demüthigen angesehen: und ihr Flehen nicht verachtet.
Dies soll aufgeschrieben sein dem folgenden Geschlechte: damit das Volk, das entstehen wird, den Herrn lobpreise.
Denn Er hat von Seinem hohen Heiligthume

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der Herr hat vom Himmel auf die
ph
herabgesehen:
Erde gesehen,
Um die Seufzer der Gefangenen zu hören: und die Kinder der Erschlagenen von den Banden zu lösen;
Damit sie den Namen des Herrn in Sion verfündigen: und Sein Lob in Jerusalem,
and 17
zusammen
Wann die Völker der Erde in Eines kommen: und die Könige, zu dienen dem Herrn.
Hierauf sprach zu Ihm der Mann im Laufe der Jahre seiner Kraft: Thue mir fund die geringe Zahl meiner Tage.
Rufe mich nicht ab, mein Gott, in der Hälfte meiner Tage: Du, Dessen Jahre währen von Geschlecht zu Geschlecht. stret din act such
Im Anfang hast Du, o Herr! die Erde gegründet: und die Himmel sind Deiner Hände Werk.
Sie werden vergehen, Du aber bleibst; und sie alle werden wie ein Kleid veralten: Du wirst sie wie ein Gewand verändern, und sie werden verändert werden. Boiling and sound
G
Du aber bleibst eben Derselbe, und Deine Jahre werden kein Ende haben.
Die Kinder Deiner Knechte werden bei Dir wohnen, und ihr Geschlecht wird ewig bestehen. Ehre sei Gott 2c.
Gebet wider Fraß und Völlerei.
Wie gut und süß, o Herr! ist Dein Geist in allen Dingen; Du erfüllest mein Herz reichlich mit

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Betrachtungen
allen Deinen Gütern, und dennoch sehne ich mich, in sinnlichem Uiberflusse zu schwelgen. Dich meinen Herrn und Gott, die Quelle des lebendigen Wassers, hab' ich verlassen, und grub mir Cisternen irdischer Ergößungen. Meine Vernunft, die von Deinem Ebenbilde im Menschen zeuget, habe ich entehrt durch Unmäßigkeit in Speis und Trank, und statt das Brot des Lebens zu essen, das alle Süßigkeit in sich begreift, übersättigte ich mich mit den Trebern der Sinnlichkeit. Schone meiner, o Herr! und laß mich meine vielen Sünden der Unmäßigkeit schmerzlich bereuen. Dein Reich besteht nicht in Effen und Trinken, darum laß fortan meine Speise sein, daß ich in Allem Deinen heiligsten Willen thue, laß mich verkosten, wie süß Du bist, und welche reiche Güter Du denen bereitet hast, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten.
O
VI.
Die Erbarmungen des heiligsten Erlösers.
Ohne einen Erlöser befänden wir uns in denselben Finsternissen, in denen das Heidenthum versunken war; in Knechtschaft der Sünde und des Todes. Für die unendliche Schuld der Sünde konnte der Mensch der göttlichen Gerechtigkeit keine Genugthuung leisten. Da ist Jesus Christus, der Sohn Gottes, das Wort des ewigen Vaters Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnt:„ Se het das Lamm Gottes, Welches hinwegnimmt die Sünden der Welt! Se

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het das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt." Jesus hat uns von den Banden des Irrthums und der Sünde befreit, und Allen überflüssige Erlösung erworben. Wie ein guter Hirt wandelte Er lehrend und segnend von Ort zu Ort, um das verirrte Schäflein, nämlich den Sünder, zu suchen. Ihn kümmerten nicht die Güter dieser Erde: Des Menschen Sohn hat nichts, wo Er Sein Haupt hinlege." Sein Antheil war Armuth, Entsagung, Ungemach, Verachtung und Schmerz. Wo er immer Sein Auge hinwendete, begegnete Ihm Undank, Bosheit, Sünde und Verwesung. Vom Tage Seiner Menschwerdung bis zu Seinem Tode litt Er im Geiste alle Qualen, die zuletzt über Ihn hereinstürzten. Sein heiligstes Haupt wurde mit einer Dornenkrone umwunden, Seine Augen wurden mit Faustschlägen verwundet, Seine Wangen mit Striemen bedeckt, Seine Ohren mit Lästerungen erfüllet, Seine Lippen mit Galle getränkt, Seine Schultern von der Kreuzeslast zerschmettert, Sein heiligster Leib mit zahllosen Wunden an's Kreuz geschlagen. Er war gehaßt von Juden und Heiden, von Vornehmen und Niedrigen: 3ahlreicher als die Haare Meines Hauptes sind die, welche Mich ohne Ursache hassen. Ich habe gewartet, ob nur Einer mit Mir traure, und sieh', es war Niemand. Ich habe umgesehen, und es war kein Helfer."( Ps. 58.) Aber alle diese Leiden und Schmähungen duldete Er in heiliger Freude, denn sie sollten ja der Preis für die Erlösung der Sünder sein. Dem Sünder also gehören die Leiden, das Blut und die Verdienste des göttlichen Erlösers: ,, Wegen unserer Missethaten ist Er verwundet, wegen unserer Sünden zerschlagen worden." ( 3fa. 53.)
ing
Schöfl, Worte.
7
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Was konnte den göttlichen Erlöser bewegen, so Vieles um der Sünder willen zu leiden? Hatte Er durch die Erlösung für Sich einen Nutzen? Im Gegentheile, Hohn und Undank erfuhr Er von Vielen, und erfährt ihn bis auf diese Stunde! War Er uns die Erlösung schuldig? Wir Alle waren in Sünde empfangen, Kinder des Zornes, ohne Verdienst und Anspruch auf Erbarmen, irrende Schafe, ermüdet auf dem Wege der Bosheit. Oder hat Er durch die Erlösung der Sünder Seine eigene Seligkeit vermehrt? Er ist selig durch Sich Selbst, und bedarf unser Aller zu Seiner Seligfeit nicht.
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Hat Er uns erlöset, so hat Er es bloß aus Erbarmen gethan; und„ daran erkennen wir die Wunder Seiner Erbarmung, daß Er für uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren."( Röm. 5.) Unbegreifliche Barmherzigkeit meines Erlösers! eben zur Zeit, da der Sünder Ihn haßt und trotzig dem Abgrunde zueilt, der ihn verschlingen soll, geht Jesus, sein Erlöser, ihm nach, und harrt in unendlicher Liebe auf seine Bekehrung:„ Ich will nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich von seinen Wegen bekehre und lebe." ( Ezech. 33.) O wie gut ist unser Erlöser! als die Welt in Sünden und Lastern lag, da nahm Er unsere Missethaten auf Sich, und ging mit dem schweren Kreuze auf den Calvarienberg um dort durch das Opfer Seines Todes Seinen Feinden das Leben zu erwerben.-- Sterbende pflegen immer das zuerst in Ordnung zu bringen, was ihnen vor Allem am Herzen gelegen, daher auch Eltern im Tode besonders ihre Kinder im Auge haben. Wenn aber auch eine Mutter ihres Kindes vergessen sollte, so will der Erlöser dennoch des Sünders nicht vergessen. Wie treu Er dieser Verheißung auch in Seinem Tode gewesen, sehen wir

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daraus, daß Er die Sorge um das Heil des Sünders selbst der Sorge um Seine Mutter vorgezogen, und darüber Seiner eigenen Qualen vergessen hat. Bevor Er Seine betrübte Mutter tröstete, und auf den heiligen Johannes herabsah, ehe Er noch in Seinem brennenden Durste um einen Trunk Wasser bat, oder Seinem himmlischen Vater Seine Verlassenheit vortrug, flehte Sein Herz schon für die Sünder um Gnade und Verzeihung:„ Vater! verzeihe ihnen; sie wis sen nicht, was sie thun." Und als schon der letzte Blutstropfen zur Vergebung der Sünden geflossen, rief Er mit lauter Stimme:„ Es ist vollbracht."- Das Werk der Erlösung ist vollbracht. Allen ist Erbarmung erworben, und zwar überflüssige Erbarmung! Darum verzage nicht, o Sünder! in deiner Reue, und lasse dem Gedanken nie Raum:„ Meine Sünden sind zu groß, als daß ich Verzeihung hoffen dürfte." Wie groß auch immer deine Sünden sein mögen, größer ist noch die Barmherzigkeit deines Erlösers; kannst du dir auch die Verzeihung nicht verdienen, so sind es doch die Wunden des Erlösers, welche sie dir verdienen; schreien auch deine Sünden um Rache, so schreiet noch mächtiger das Blut deines Erlösers um Barmherzigkeit.
Jesus Christus straft den Sünder nicht gleich;- Er wartet in Seiner Langmuth, mahnet, warnet und klopfet an der Thüre des Herzens. Hörest du nicht jedes Mal dies bebende Klopfen in deinem Innern, wenn du so unglücklich bist, eine Sünde zu begehen? Das ist die Hand deines Erlösers, welche dich von dem Abgrunde zurückhält, der dich zu verschlingen drohet. Wie oft schon hat dich Seine Hand dem ewigen Verderben entrissen! Aber auch die Strafen, die Er über die Sünder verhänget, sind nur Beweise Seiner Erbarmung. Er will nicht, daß auch nur Eine Seele, für die Er ge=

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blutet, verloren gehe. Das lehren uns alle jene Gleichnisse von dem guten Hirten, von dem verlornen Sohne, von dem barmherzigen Samaritan und dem wieder gefundenen Groschen. Wenn nun ein Sünder aus Unbußfertigkeit zu Grunde gehet, so liegt die Schuld nur an diesem: Dein Verderben, o Israel! ist aus dir!"( Of. 12.) Zwei Schlüssel sind es, die uns den Himmel öffnen: den einen hat der göttliche Erlöser, und dieser besteht aus den Erbarmungen und Verdiensten, welche Er uns durch Seinen Kreuzestod erworben; den andern aber haben wir, wodurch wir uns diese Erbarmungen Jesu Christi aneignen. Es sind das die Werke der Reue, der Buße und Abtödtung, des Gebetes, der Aufopferung, der Geduld, der thätigen Nächstenliebe, des Eifers im würdigen Empfange der heiligen Sacramente zc. Dasselbe heiligste Blut, das am Kreuze für uns geflossen ist, fließt noch immer wie ein reicher Gnadenstrom in den heiligen Sacramenten; Jesus Selbst nährt uns mit diesem heiligsten Blute, so oft wir communiciren, Er Selbst opfert Sich für uns täglich in der heiligen Messe, und sizet zur Rechten Seines himmlischen Vaters als Mittler, daß uns Dieser nicht nach unsern Sünden strafe, sondern nach Seiner Milde uns verzeihe. Liebe also deinen Erlöser, Der dich mit ewiger Erbarmung liebet, Der nie aufhört, dir neue Gnaden zu ertheilen; und gleichwie Er Sich für dich geopfert, so opfere auch du Ihm dein Herz zum Pfande dankbarer Liebe. Jesus hat dich erlöset, aber die Welt will dich um die Gnade der Erlösung bringen; darum folge nicht den verführerischen Lockungen der Welt, sondern stets und überall der Stimme deines Erlösers.

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Sechster Bußpfalm.
( Psalm 129.- Aufruf zu Gott aus dem Glende der Sünde, mit Vertrauen auf Seine Barmherzigkeit.)
Aus den Tiefen rufe ich zu Dir, o Herr: Herr! erhöre meine Stimme.
Laß Deine Ohren aufmerksam sein: auf die Stimme meines Flebens.
Jate
Wenn Du Acht haben wolltest auf die Missethaten, o Herr: wer, o Herr! könnte dann bestehen?
Aber bei Dir ist Versöhnung: und wegen Deines Gesetzes habe ich auf Dich, o Herr! vertrauet. Meine Seele hat sich auf Dein Wort verlassen: meine Seele hat auf den Herrn gehoffet.
Von der Morgenwache bis auf die Nacht: hoffe Israel auf den Herrn.
Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit: und bei Ihm ist überreiche Erlösung.
Und Er Selbst wird Israel erlösen: von allen seinen Sünden. Ehre sei Gott zc.
Gebet wider den Zorn.
Mein Herr und Gott, Du bist barmherzig und gütig, langmüthig und von großer Erbarmung; und ich kann bei jeder unbedeutenden Kleinigkeit zürnen und in Worte des Unmuths ausbrechen, und bei der geringsten Unbild, die mir zugefügt wird, auf Rache denken. Täglich bitte ich: Vergib uns unsere Schulden, als auch wir vergeben unsern Schuldigern," und doch will ich denen, die mich beleidiget haben, nicht vom Herzen vergeben, obgleich) ich weiß, daß Zorn und Haß nichts Gutes, sondern viel Böses wirken, und daß über unserm Zorne die

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Betrachtungen
Sonne nicht untergehen soll. Schone, o Herr! meiner Bosheit, in der ich bis jetzt gelebt habe. Ich will nicht länger die Reichthümer Deiner Güte, Geduld und Langmüthigkeit verachten, in der Du so oft Deinem rechtmäßigen Zorne wider mich Einhalt gethan. All meinen Zorn und Widerwillen gegen den Nächsten lege ich zu Deinen Füßen, und verzeihe aus ganzer Seele allen, die mich jemals beleidiget haben. Gedenke nicht mehr meiner Sünden, denn wolltest Du Acht haben auf die Missethaten, wer, o Herr! könnte da bestehen? Bei Dir ist Barmherzigkeit und überreiche Erlösung, laß sie mir angedeihen, durch Jesus Christus unsern Herrn. Amen.
VII.
Die Gefahr im Aufschub der Buße.
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Nichts ist für den Sünder gefährlicher, als wenn er im vermessenen Vertrauen auf die unendliche Güte Gottes seine Bekehrung von einem Tage zum andern verschiebt. Wer sich auf die Barmherzigkeit Gottes beruft, vergesse auch Seiner Gerechtigkeit nicht. Sage nicht: Die Barmherzigkeit des Herrn ist groß, Er wird die Menge meiner Sünden vergeben, denn schnell nähert sich zwar Seine Barmherzigkeit, aber auch Sein Zorn sieht auf die Sünder."( Eccli. 5.) Ginge dein Haus plötzlich in Flammen auf, würdest du wohl sprechen: Ich will sie ein anderes Mal löschen? Und siehe: die Seele des Sünders steht mitten in Flammen verderblicher Leidenschaften, und er achtet nicht seiner Ge fahr. Die Jahre, die er in Leichtsinn und Sündenlust vergendet hat, sind für ihn verloren; noch hätte er nach

ewiger Wahrheiten.
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Gottes Barmherzigkeit eine kurze Zeit zu leben, aber auch diese will er nicht für die Ewigkeit verwenden. Von den Flammen böser Leidenschaften umgeben, wartet er auf ein anderes Mal, wo seine Seele vielleicht schon in ewigen Flammen sich befindet: denn plöglich nähert sich der Zorn des Herrn. Verschließe also nie dein Herz, wenn der Herr durch Seine Gnade dich zur Buße ruft. „ Mein Sohn! hast du gesündiget, thue es nicht wieder, sondern bitte, daß dir die frühern Sünden vergeben werden."( Eccli. 21.)
Einmal nur hat Jesus Christus Seine Apostel berufen, und sie verließen die Neße, und folgten Ihm nach; Einmal nur waren auch die Gäste im Evangelium zum Hochzeitsmale geladen; sie aber folgten diesem Rufe nicht, sondern entschuldigten sich mit zeitlichen Beschäftigungen; deshalb mußten sie die schrecklichen Worte hören: Wahrlich sage ich euch: Keiner von den geladenen Gästen wird von diesem Hochzeitsmale zu kosten bekommen." hängt nicht von unserer Willkür ab, wo und wann wir unser Leben ändern wollen; dazu bedürfen wir der Gnade Gottes; wir aber müssen mit dieser Gnade, dadurch uns der Herr zur Buße und Besserung ruft, mitwirken. Wenn nun der Sünder die angebotenen Gnaden leichtsinnig von sich stößt, wer versichert ihn, daß er abermals von Gott begnadiget, zur Reue und Zerknirschung bewegt werde? Alles hast Du, o Herr! nach Maß, Zahl und Gewicht geordnet." ( Spr. 16.) Eine Ermahnung ist sicher die letzte, aber auch Eine Sünde die letzte. Wandelt, so langeihr das Licht habet, daß euch nicht Finsterniß ergreife."( Joh. 12.) Niemand weiß, wie lange er noch Zeit habe, sein Seelenheil zu wirken. Vor uns ist das Grab, hinter uns die Wiege, eine kurze Spanne Zeit dazwischen, und diese vergeuden Viele

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Betrachtungen
in nuglosen oder sündhaften Werken!
Vor uns
die dunkle Ewigkeit, und der Tod folgt jedem auf der Ferse; hinter uns die Vergangenheit mit allem, was wir gedacht, geredet und gethan haben; der Sünder aber fümmert sich nicht, weder das Vergangene durch aufrichtige Buße gut zu machen, noch das Zukünftige durch fromme, christliche Werke zu gewinnen. Welch eine Verblendung!-
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„ Irret nicht, Gott läßt Seiner nicht spotten. Was der Mensch säet, das wird er auch ernten.( Gal. 6.) Wer Disteln anbauet, kann feine Waizenernte hoffen, und wer nach den Gelüsten des Fleisches lebt, was soll dieser im Tode ernten? Das Leben ist die Zeit der Aussaat, der Tod die Zeit der Ernte. Darum lasset uns Gutes thun, da wir noch Zeit haben."( Gal. 6.) Jetzt ist es an der Ordnung, am Seelenheile zu arbeiten; alle unor, dentlichen Leidenschaften auszurotten, und fromme, verdienstliche Werke zu pflanzen, damit man im Tode die Früchte ernte. Wer kann so thöricht sein, dieses bis auf das Sterbebett zu verschieben? Wird dort der Sünder im Stande sein, alles verübte Böse wieder gut zu machen? Neigungen und Gewohnheiten, die er im Leben nie bekämpfet hat, zu überwinden?— Tugenden zu pflanzen und sie zum Wachsthum zu bringen? mit seinem beleidigten Gott sich vollkommen auszusöhnen? Allerdings kann der Sünder auch in diesen letzten Augenblicken seine Seele noch retten; hat ja auch der Mörder am Kreuze in seinen letzten Augenblicken das Paradies gewonnen; jedoch vergesse man nicht, wo und an wem dies geschehen, und daß zu gleicher Zeit und am nämlichen Orte der andere Mörder zur Seite Jesu Christi in die Hölle fuhr!-" Ver= achte nicht die Reichthümer der Güte und Gnade Gottes," in der Er auf deine Rückkehr wartet;
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stewiger Wahrheiten.
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den morgigen Tag hat dir der Herr zu deiner Bekehrung nicht verheißen. Der Aufschub in einer Sache, wo es sich um das Heil der Seele handelt, ist eine Sünde, die Sünde aber bahnet nicht den Weg zur Gnade. Weihe den Rest deiner Tage dem Dienste des Herrn, Er wird dich in Seine Liebe aufnehmen, in der allein du wahren Frieden findest. bimadalad and 19
als smism Injdi
150 un sinistit
oisin suolojendi to po vis@ chon dull Siebenter Bußpfalm.
mloup sho
( Psalm 142.
On: amis Andächtiges Verlangen, durch die göttliche Hülfe von dem Wege der Sünde zurückzukehren.)
Herr, erhöre mein Gebet, merke auf mein Fle= hen nach Deiner Wahrhaftigkeit: erhöre mich nach Deiner Gerechtigkeit. lomaishi 190
Geh' nicht in's Gericht mit Deinem Diener: denn vor Deinem Angesichte kann kein Lebendiger gerecht gefunden werden. tim nềnd- tipp( bij
Denn der Feind verfolgt meine Seele, er schlägt mich zu Boden: er hat mich in Finsterniß versetzt, wie die Verstorbenen der Vorwelt. pilhan dan unt
Mein Geist ist vor Angst beklommen in mir: mein Herz ist verwirrt. Impni@ inddi dur Ich gedenke der vorigen Tage: ich erwäge alle Deine Werke, und betrachte die Werke Deiner Hände.m thin a'ni thin sdsp dui mo
Ich habe meine Hände zu Dir ausgebreitet: meine Seele dürftet nach Dir, wie ein wasserloses Erdreich.( bis) stolpart is star TiC 100 sid Eile, Herr, und erhöre mich mein Geist verschmachtet. Stodd nism thi dad Wende Dein Angesicht nicht von mir: damit ich nicht fenen gleich werde, die in die Grube fahren. du Laß mich bald Deine Barmherzigkeit vernehmen: denn auf Dich hoffe ich.
I
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Betrachtungen ewiger Wahrheiten.
Zeige mir den Weg, den ich wandeln soll: denn zu Dir erhebe ich mein Herz.
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Errette mich von meinen Feinden, o Herr! denn zu Dir nehme ich meine Zuflucht: lehre mich, Deinen Willen vollziehen, denn Du bist mein Gott.
Dein guter Geist führe mich auf rechter Bahn: Herr, belebe mich um Deines Namens willen nach Deiner Gerechtigkeit: führe aus der Trübsal meine Seele.
Und nach Deiner Barmherzigkeit zerstreue meine Feinde: und vertilge alle, die meine Seele quälen, denn ich bin Dein Knecht.
Ehre sei dem Vater ic. 517 nism jus
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Gebet wider die Trägheit. Wann werde ich einmal anfangen, Dich o mein Gott! zu lieben und zu loben aus ganzem Herzen, aus ganzer Seele und aus allen Kräften, wie es sich geziemt, da Du mit immerwährender Liebe uns geliebet und Dich ewiglich uns verbunden haft? Ach meine Seele ist eingeschlafen vor Trägheit! Wie lau und nachlässig war ich bisher in Deinem Dienste; und wie eifrig und bereitwillig hingegen zu eitlen und sündhaften Dingen! Mit Recht habe ich zu fürchten, Du möchtest mich wegen meiner Lauheit aus Deinem Munde ausspeien. Aber schone, o Herr! und gehe nicht in's Gericht mit Deinem Diener, denn vor Deinem Angesichte kann kein Lebendiger gerecht befunden werden. Erfrische meine Seele, die vor Dir wie ein wasserloses Erdreich ist, mit dem Thaue Deiner göttlichen Gnade. Zu Dir erhebe ich mein Herz, erhöre mich, o Herr; denn mein Geift verschmachtet. Dein guter Geist aber führe mich auf rechter Bahn, und belebe mich um Deines Namens willen. Amen. and him tog
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Das heilige
Sacrament der Buße.

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meras pilha G
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achangilind mahe ni mjöl schilig na rad scham brug Bolnoma mpiling and pugnt hous them of tod den na din silinsinlig
Das heilige Sacrament der Buße.us
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75000) nach Vorerinnerung, in si usa siðng
Jose
Dantet dem Herrn, denn Er ist gut, und in Ewigkeit währet Seine Barme herzigkeit.( Psalm 106.) in hom di ni sid spins chines dig 10 and 1st
illa
gnimdinle ie traurig ist nicht der Zustand Gefangener, die sich zur Strafe ihrer Verbrechen in einem schweren Kerfer befinden! Wie bemühen sich nicht oft diese Unglück lichen, auf irgend eine Weise einen Ausweg zur Flucht sich zu bahnen! Und siehe! der Sünder, den die Sünde in ein weit größeres Elend, in einen geistigen Kerker gestürzt hat, darin er der Gnade und Freundschaft Gottes beraubt ist, bedarf dennoch keiner langwierigen Arbeit, um wieder die heilige Freiheit zu er werben. Durch den würdigen Empfang des heiligen Bussacramentes geht nach erhaltener Lossprechung seine Seele aus dem Stande der Sünde wieder in den Stand der Gnade und in die Freundschaft Gottes hervor. O unaussprechliche Fülle der Erbarmungen Gottes! Danke dem Herrn für Seine Liebe, für Seine unendlichen Versi dienste um das arme Menschengeschlecht! Wenn gleich der Sohn Gottes für uns am Kreuze gestorben ist, um durch Seinen Tod die ewige Schuld zu tilgen, so fällt dennoch durch eine einzige Todsünde, die der Christ bea geht, die ganze Laft des alten Elendes, der ganze Fluch der Trennung wieder auf sein Haupt zurück. Was würden ihm nun alle Wohlthaten ohne die allergrößte, nämlich ohne die in der heiligen Kirche hinterlegte Vollmacht, Sünden zu vergeben, auch nützen? Diese Voll

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Das heilige Sacrament der Buße.
macht hat der göttliche Erlöser in Seiner heiligen Kirche durch Ginsegung des heiligen Bußsacramentes zurückgelassen:„ Wie mich der Vater gesandt hat, so sende Ich euch, denen ihr die Sünden vergebet, denen sind sie die Sünden
auch vergeben: denen ihr sie von denen sind sie
auch vorbehalten." Darum betrachte, o Chrift! im Beichtstuhle den Priester nicht als bloßen Menschen, sondern als wahren Stellvertreter Jesu Chrifti mit der Vollmacht, Sünden zu lösen und zu binden.
MALANG
Freilich gibt es nicht Wenige, die in ihrer Verblendung weder das Elend erkennen, darin sie sich befinden, noch auch Verlangen tragen, aus demselben erlöset zu werden, weshalb es sie auch befremdet, wie andere mit so großem Eifer und so oft sich zum Beichtstuhle drängen. Haben sie keine außerordentlichen Verbrechen, wie da sind: Mord, Diebstahl, Ehebruch ic. begangen, so halten sie sich für unschuldig und der Beicht nicht bedürftig. Ist aber außer jenen Verbrechen nicht noch vieles Andere verboten, und Vieles wieder geboten? Wissen sie nicht, daß es zehn Gebote Gottes, fünf Kirchengebote, neun fremde Sünden, daß es schwere Standespflichten gibt, welche Vorgesetzte gegen Untergebene, und Untergebene gegen Vorgesetzte haben? lliber dies ist ja der öftere Empfang der heiligen Sactamente gerade eines der nothwendigsten Mittel, um unter so vielen Versuchungen durch Vermehrung der Gnade in der Unschuld sich zu erhalten. Ach, wie Viele harren, weil sie sich dem Urtheile des Priesters im Beichtstuhle nicht unterwerfen wollen, in ihrem Sündenstande auf das Urtheil Gottes, das sie vielleicht in ein ewiges Glend verbannen wird, daraus keine Erlösung mehr möglich ist! hing yun ni Jum'ndia gannat?
galin si anda mindilda all's nun mặi dijal Basal sa gilid se ni sid sade bilmin lloni ingin bu mdogne u dni m

Das heilige Sacrament der Buße.
dlag
Gewissens- Erforschung.
pic Himmons, time
Soll dir, o Chrift! das heilige Sacrament der Buße durch Nachlaß der Sünden und Vermehrung der Gnade zum Heile gereichen, so beherzige wohl, ehe du dich in den Beichtstuhl begibst, welch' eine heilige Handlung du unternimmst, damit du dich durch Gleichgültigkeit oder Nachlässigkeit nicht der Gefahr aussehest, dieses Sacrament zu entheiligen. Erforsche also zuerst, nach Anrufung des heiligen Geistes, dein Gewissen, und zwar nicht oberflächlich oder im Allgemeinen, sondern dringe mit Ernst in das Innerste deines Herzens, und bei allen schweren Sünden, deren du dich schuldig findest, erforsche auch ihre Zahl, um dieselbe in der Beicht entweder genau, oder doch nach möglichster Wahrscheinlichkeit angeben zu können; desgleichen mußt du auch über die Gattung der Sünden nachdenken, und über die Umstände, welche die Sünden bedeutend vergrößern oder ihre Natur verändern. Würde sich Jemand anklagen, daß er böse Gedanken gehabt, etwas gestohlen, den Nächsten an der Ehre verleget, oder eine Ungerechtigkeit begangen habe ic., so wäre eine solche Beicht unvollständig, weil in derselben weder Zahl noch Gattung angegeben ist. Bei bösen Gedanken muß ange= geben werden, welcher Art diese Gedanken waren: ob argwöhnische, rachgierige, unkeusche ic., ob dabei freiwilliges Wohlgefallen oder Einwilligung Statt gefunden, und wie oft dies geschehen sei; bei dem Diebstahle: wie groß der Werth des Gestohlenen gewesen, ob der Diebstahl aus Armen- oder Kirchengütern geschehen, weil diese Umstände die Sünde vergrößern, bei Verletzung der Ehre: ob es durch Verleumdung, oder sonst in schweren oder schändlichen Dingen geschehen, die wohl wahr, aber noch nicht bekannt waren; und bei Sünden der Unkeuschheit: ob die Sünde bloß in Gedanken, oder Koing
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Das heilige Sacrament der Buße.
mit Worten, durch diese oder andere Werke geschehen, ob allein, oder mit Andern, mit ledigen, verehelichten, verwandten Personen, oder mit solchen, die vermöge ihres geistlichen Standes zur Reinigkeit besonders verpflichtet sind. Daß aber die Angabe der Zahl und Gattung bei schweren Sünden zur Vollständigkeit der Beicht erforderlich sei, lehrt die heilige allgemeine Kirche in dem Concilium zu Trient.( Sess. 4. c. 5.) bin istaldat
Reue.
Hast du das Gewissen mit dem Beistande des heili gen Geistes erforschet, dann übe dich eifrig in der Reue, und in dem ernstlichen Vorsatze, keine Sünde mehr zu begehen. Lasse dich auch durch keine Furcht abhalten, Alles aufrichtig zu bekennen, und sei bereit, jede Genugthuung zu leisten, welche dir von dem Beichtvater, als zu deinem Heile ersprießlich, auferlegt wird:„ Dann erst," sagt der heilige Johannes Chrysostomus, ist die Beicht fruchtbar, wenn wir uns auf dieselbe Weise mit Gott ausföhnen, auf die wir Ihn beleidiget haben. Wir beleidigen aber Gott mit dem Herzen, dem Munde und durch Werke; daher müssen wir mit dem Herzen Neue und den ernstlichen Vorsaß erwecken, mit dem Munde das aufrichtige Bekenntniß ablegen, und mit den Werfen die Genugthuung leisten." Die Neue darf aber nicht aus natürlichen Beweggründen erweckt werden, weil vielleicht die Sünde Verachtung, Schande, zeitliche Nachtheile herbeigeführt hat; denn eine solche Reue hat auch der Dieb, wenn er für seine That bestraft wird. Sie muß als wesentliche Bedingung zur Gültigkeit der Beicht übernatürlich sein, d. h. du mußt deine Sünden bereuen und verabscheuen, weil du dadurch vor Gott höchft strafbar geworden, und die Hölle verdient haft; weil du Seine Güte und Liebe, in der Er dir nie was Leides gethan, ja Sein Leben für dich geopfert hat, nur mit

Das heilige Sacrament der Buße.
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Schimpf und Beleidigungen vergolten haft, indem du Seine Gebote gleichsam mit Füßen getreten, Seine Wohlthaten verachtet, Sein Leiden, Sein Blut, Sein Erlösungswerk zum eigenen Verderben an dir vereitelt hast.
Vorsaß.
Ist der Sünder von wahrer Reue durchdrungen, dann kann er unmöglich lange in seinem unglücklichen Stande verharren; wie der verlorne Sohn im Evangelium wird er sprechen: Ich will nun aufstehen, und zu meinem Vater zurückkehren, den ich so oft beleidiget habe; ich weiß, er ist gut, und wird mich wieder als sein Kind aufnehmen. Er faßt also den festen Vorsatz, sich zu bessern. Damit aber dieser Vorsatz zur Gültigkeit der Beicht hinreiche, muß er allgemein sein, d. h. der Sünder muß sich vornehmen, jede schwere Sünde zu meiden, und zwar nicht nur auf eine Zeit lang, sondern für immer; ferner muß er auch wirksam sein, also nicht bloß Vorsatz bleiben, sondern sich auch im Werke zeigen. Besändest du dich in einer freiwilligen Gelegenheit zur Sünde, sei diese irgend ein Haus, eine Person, Gesellschaft, Liebschaft zc. so mußt du nicht nur entschlossen sein, diese Gelegenheit zu beseitigen, oder zu meiden, sondern du mußt diesen Entschluß auch ohne Verzug ausführen, und hierin gilt keineswegs die Versicherung, daß du in einer solchen Gelegenheit gewiß nicht mehr sündigen werdest, denn es ist schon eine Sünde, ohne Noth und Zwang in die Gelegenheit zur Sünde sich zu begeben, oder in derselben zu verharren, wenn auch sonst keine Sünde erfolgen sollte; denn dasselbe Gebot, welches die Sünde verbietet, verbietet auch die freiwillige Gelegenheit zur Sünde, und wo es sich um eine schwere Sünde handelt, dort hören alle andern Rücksichten auf: Aergert dich dein Auge, spricht Christus der Herr, so

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Das heilige Sacrament der Buße.
reiße es aus, und wirf es von dir; das heißt, zerreiße die Bande sündhafter Gelegenheit, fiele es dir auch noch < so schwer und schmerzlich.
Ebenso bist du schuldig, ein ungerechtes Gut ohne Verzug dem rechtmäßigen Herrn zurückzustellen, und wäre es nicht gleich möglich, so bleibst du streng verpflichtet, diese Erstattung so bald als möglich zu besorgen. Und falls der rechtmäßige Besitzer, oder dessen Erben nicht mehr vorhanden wären, müßte daß entfremdete Gut für fromme Zwecke, wie z. B. für Arme oder für Kirchen, Messen 2c. verwendet werden. Wäre es dir aber nicht ernst, freiwillige Gelegenheiten zur Sünde zu meiden, ungerechtes Gut zurückzustellen, oder lebtest du in einer Feindschaft, ohne den Willen zu haben, irgend einen Schritt zur Versöhnung zu machen; oder würdest du nach der Beicht in deinen Gewohnheitssünden ohne Widerstand und ohne Besserung fortfahren, so wären diese Umstände ganz sichere Anzeichen, daß deine Reue nicht wahrhaft, dein Vorsaß nicht ernstlich, und somit deine Beicht ungültig sei, wenn auch der Beichtvater, der dein Inneres nicht durchblicken kann, die Lossprechung dir ertheilt hat. Was nüßt es wohl, wenn man bei einer Kerkerthür von außen den Schlüssel anwendet, von innen aber ein tüchtiger Riegel vorgeschoben bleibt? Die Thüre geht nicht auf, und der Gefangene bleibt in seinem Gefängnisse. Und was nüßt es, wenn der Priester von außen die Absolution spricht, also die Schlüsselgewalt in Anwendung bringt, im Innern des Sünders aber ein Riegel vorgeschoben ist, so daß sich das Herz zur Reue und zum Vorsage nicht ausschließe, oder der Mund nicht zum Bekenntnisse sich eröffne?

Das heilige Sacrament der Buße.
Sündenbekenntniß.
Die Anklage über die Sünden soll aufrichtig, vollständig( nach Zahl und Gattung), und mit demüthigem Herzen geschehen. Alle unnöthigen Geschichten sollen wegbleiben, Mitschuldige oder andere Personen dürfen nicht genannt werden; denn in der Beicht darf die Ehre des Nächsten eben so wenig, als außer derselben verletzt werden; der Sünder kommt in den Beichtstuhl, um sich allein, nicht aber Andere anzuklagen. Wer mit Wissen und Willen eine schwere Sünde verschweiget, beichtet ungültig, und begeht eine neue schwere Sünde, weil er das heilige Sacrament mißbraucht und vereitelt. Ein solcher ist ver= pflichtet, nicht nur die verschwiegene Sünde wieder zu beichten, er muß auch angeben, wie oft er diese Sünde verschwiegen und wie oft er unwürdig communiciret habe, desgleichen alle schweren Sünden wiederholen, worüber er sich in diesen ungültigen Beichten angeklagt hat, weil er wegen der verschwiegenen Sünde auch von den andern nicht losgesprochen ist.
Nicht selten geschieht es auch, daß man zwar keine Sünde verschweiget, aber deren Schuld nach Möglichkeit von sich abzuwenden trachtet, indem bald zu heftige Versuchungen vorgeschüßet werden, zu große Schwachheit der menschlichen Natur, zu reizende Gelegenheiten, wo die Uiberwindung unmöglich gewesen; bald Unbilden und ungerechtes Verfahren Anderer, oder Furcht vor Menschen, dadurch der Sünde nicht auszuweichen gewesen wäre ic.- Sünder mit solchen Entschuldigungen vergleicht der heilige Gregorius mit dem Igel, der in den Obstgärten großen Schaden anrichtet, dazu er Kopf und Füße gar wohl zu gebrauchen versteht; wird er aber auf seinem Raube ertappt, so sind an ihm weder Kopf noch Füße zu sehen, er hat sich in eine Kugel von Stacheln zusammengezogen. Wer sollte glau163

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Das heilige Sacrament der Buße.
ben, daß dieses Thierlein großen Schaden anrichten könne? Auf ähnliche Weise fehlt es auch Vielen nicht an Kopf, Händen und Füßen zu allerlei Bosheit; sollen sie sich aber hierüber schuldig geben, dann geberden sie sich, als hätten sie weder Kopf noch Füße, als wäre Alles gegen ihren Willen geschehen. Wozu solche Entschuldigungen im Beichtstuhle? Warum scheuest du dich, dein Herz, dessen Falten Gott der Allwissende ohnehin durchblickt, Seinem Stellvertreter zu entdecken? Aus Stolz, Schamhaftigkeit, oder Furcht, dich zu verdemüthigen. Nun, diese Furcht oder Schamhaftigkeit setzen dich in die größte Gefahr, das heilige Sacrament durch ungiltigen Empfang zu mißbrauchen. Darum verschweige oder bemäntle nie schwere Sünden, du hast keine Ursache, dich vor dem Beichtvater zu schämen; denn auch er ist Mensch, und weiß mit menschlicher Gebrechlichkeit Mitleid zu tragen; überdies ist es nie eine Schande, von der Schande frei zu werden. Oder sollte es etwa besser sein, einst vor dem Gerichte Gottes öffentlich zu Schanden zu werden, als deine Sünden ingeheim einem Priester zu bekennen, der unter der schwersten Sünde und Strafe aus dem Beichtstuhle nichts entdecken darf?
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Genugthuung.
In Betreff der Genugthuung, als des letzten Bestandtheiles des heiligen Bußsacramentes beherzige, was der heilige Johannes Chrysostomus sagt:„ Durch bereitwillige Annahme der Bußwerke, die zur Genugthuung auferlegt werden, erlangen wir nicht nur Verzeihung unserer Sünden und Abwendung zeitlicher Strafen, sondern auch einen ewigen Lohn." Bringe daher, o Mensch! würdige Früchte der Buße. Hast du fremde Güter an dich gebracht, so stelle dieselben, oder deren Werth, nicht allein, wie du schuldig bist, dem
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General- Beicht.
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rechtmäßigen Herrn zurück, sondern spende auch von deinem eigenen Vermögen reichliches Almosen. Hast du in Unreinigkeit gelebt, so sei bedacht, dich künftig auch erlaubter Vergnügungen zu enthalten. Hast du deinen Nächsten mit Worten oder Werken verleget, so begegne ihm mit aller Freundlichkeit, und erfreue ihn mit Wohlthaten; denn es genügt nicht, einem Verwundeten nur die Pfeile herauszuziehen, sondern man muß auch die Arznei anwenden und ihn erquicken. Warst du zuvor unmäßig in Speise und Trank, so thue forthin dir auch einigen Abbruch im Nothwendigen, um so das Uibermaß durch freiwilligen Mangel abzubüßen. Hast du früher deinen Augen freie und freche Blicke gestattet, so wende sie jetzt nie mehr auf gefährliche Gestalten und Gegenstände" ic. So handeln Alle, die von wahrer Reue und heiligem Bußeifer durchdrungen sind.
Nothwendigkeit der General- Beicht.
Eine General- Beicht, in welcher entweder die Sünden des ganzen Lebens, oder eines größern Lebensabschnittes wiederholt werden, ist dann nothwendig, wenn die frühern Beichten, aus Abgang eines wesentlichen Bestandtheiles der Beicht, ungültig waren. Hieher gehört: Mangel an Reue und Vorsaß, und Mangelhaf tigkeit des Bekenntnisses.
Was den Mangel an Reue und Vorsatz betrifft, so kann man zuverlässig auf die Ungültigkeit vergangener Beichten bei allen denen schließen, die zwar öfter zur Beicht gingen, aber dennoch in freiwilliger nächster Gelegenheit zur Sünde verharrten; oder mit ihrem Nächsten in Feindschaft fortlebten, und sich nicht mit ihm außsöhnten; einer anerkannten wichtigen Standespflicht nie nachfamen; oder ein ungerechtes Gut nicht zurück

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stellten, ob sie gleich diesen Ersatz hätten leisten können. Denn diese Umstände sind augenscheinliche Zeichen, daß es dem Sünder an Reue und ernstlichem Willen, sich zu bessern, gänzlich gefehlt habe. Dasselbe gilt auch von den Beichten derer, die in schweren Sünden leben, und geflissentlich solche Beichtväter aufsuchen, von denen sie wissen, daß sie die Sünden nicht oder nur wenig achten, um auf diesem Wege die Lossprechung zu erschleichen. Hierüber beherzige man die Worte des heiligen Augustinus. Priester," sagt dieser Heilige,„ die Andere zu richten von Gott gesetzt sind, sollen zusehen, daß sie so urtheilen und richten, daß sie nicht selbst sammt denen, über die sie gesetzt sind, von Gott verdammt werden."
Für Gewohnheitssünder und Rückfällige geben die Gottesgelehrten folgenden Grundsaß an: Hat das Beichtfind nach jeder Beicht wenigstens eine Zeitlang von Sünden sich enthalten, oder bevor es in die Sünde zurückgefallen ist, wenigstens einigen kräftigen Widerstand geleistet und sich Gewalt angethan, so steht noch immer die Vermuthung für die Gültigkeit der Beichten. Ist es aber nach seinen Beichten immer wieder, und auf gleiche Weise, ohne namhaften Widerstand gefallen, so ist das Gegentheil anzunehmen, und eine Wiederholung dieser Beichten nothwendig, weil es nicht denkbar ist, daß die Reue und der Vorsatz nicht wenigstens eine Zeitlang anhalten, oder durch irgend ein wirksames Zeichen im Werke sich fund geben sollte.
General- Beicht.
Wegen Unvollständigkeit der Beichten sind zur Wiederholung derselben jene verbunden, die aus was immer für einem Grunde mit Wissen und Vorsatz eine schwere Sünde verschwiegen, oder in etwas eine Unwahrheit gesprochen haben, zu dessen Offenbarung sie sich unter einer schweren Sünde verpflichtet glaubten. Ferner diejenigen, welche sich aus schuldbarer Nachlässigkeit niemals über die Zahl und Gattung der schweren Sünden angeklagt

General- Beicht.
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haben. In Betreff der Zahl und Gattung ist zu bemerten, daß selbst auch in dem Falle, als das Beichtkind die selbe ohne Schuld ausgelassen hätte, weil es vielleicht die Verpflichtung, sie anzugeben, nicht erkannt hat, dennoch die ausgelassene Zahl und Gattung der Sünden nothwendig angegeben werden müsse, damit die Beicht vollständig werde. Daraus ergibt sich von selbst die Verbindlichkeit für den Beichtvater, auf diese Ergänzung und Vollständigkeit zu bringen.
In diesen genannten Fällen ist also eine GeneralBeicht nothwendig, zwar nicht in dem Sinne, als müßte immer eine Beicht über das ganze Leben abgelegt werden, wohl aber in so weit, als alle früheren ungültigen Beichten wiederholt, und alle unvollständigen ergänzt werden müssen. Tritt aber diese Nothwendigkeit ein, dann kann man sich nicht unter dem Vorwande eines großen Zusammenströmens von Beichtfindern, oder eines Mangels an Zeit von der Ablegung einer GeneralBeicht losmachen und etwa mit der falschen Meinung sich beruhigen, für jetzt nur die Sünden seit der letzten Beicht zu sagen, die General- Beicht aber auf eine gelegenere Zeit zu verschieben. Wäre es aus solchen Gründen nicht möglich, eine General- Beicht gleich zu machen, so müßte diese sammt der lezten gegenwärtigen Beicht auf diese gelegenere Zeit verschoben werden, denn eine Sünde kann ohne die andere nicht nachgelassen werden.
hüßlichkeit der General- Beicht.
Nüßlich ist die General- Beicht Allen, die noch nie eine gemacht haben, um alle Zweifel und Bedenken über früher verrichtete Beichten zu beseitigen. Uiberdies gewährt die General- Beicht eine klare Erkenntniß des gan

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General- Beicht.
zen Seelenzustandes, dadurch man in den Stand gesetzt ist, die Wurzel der Sünden und die herrschende Neigung zu entdecken, und dagegen die zweckmäßigen Mittel anzuwenden.
Uiberschaut man dann einer Seits die Menge und Größe der Sünden und Treulosigkeiten, anderer Seits die Menge und Größe der Gnaden und Wohlthaten Gottes, so erkennt man um so lebhafter die unendliche Langmuth und Barmherzigkeit Gottes, und den eigenen Undank, wodurch man sich zu größerem Schmerz über die Sünden, und zu größerem Bußeifer und innigerer Liebe Gottes angetrieben fühlt.
Vorzugsweise ist aber eine General- Beicht nützlich: 1. Allen, deren frühere Beichten zweifelhaft sind, wenn auch keine Verpflichtung, sie zu wiederholen, vorhanden ist.
2. Denjenigen, welche sich in ihrem Gewissen beunruhigt fühlen, ohne einen rechtmäßigen Grund angeben zu können, weil durch eine General- Beicht entweder die verborgene Ursache entdeckt, oder doch das Herz. durch dieselbe von der Unruhe befreit wird; ein großer innerer Friede ist die gewöhnliche Frucht einer General- Beicht.
3. Denen, die nach einer gründlichen Bekehrung entschlossen sind, von nun an aus allen Kräften Gott zu dienen. Eine General- Beicht zieht solchen, wie der selige Leonardus a Porto Maurizio sagt, gleichsam ein neues Gewand an, welches man, so lange es neu ist, vor jeder Makel rein zu bewahren sucht.
4. Allen, die sich in einer näheren oder entfernten Todesgefahr befinden; die eine Schifffahrt oder sonst eine gefahrvolle Reise unternehmen; Soldaten vor ih rem Feldzuge; Frauen vor ihrer ersten Entbindung zc.; allen schwer Kranken, wenn sie noch im Stande sind, eine General Beicht abzulegen; denn nichts gewährt in
n

Beicht- Spiegel.
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solchen Augenblicken mehr Beruhigung, als eine reumüthig und vollständig abgelegte Lebensbeicht, aber eben deswegen sollte sie Niemand bis auf das Sterbebett verschieben, sondern sie in den gesunden Tagen bei voller Kraft des Geistes und Leibes verrichten.
5. Allen, die einen Stand antreten, der mit vielen schweren Pflichten und Gefahren des Seelenheiles verbunden ist; wozu sie besonders eines reinen Gewissens bedürfen, um sich des göttlichen Segens und Beistandes zu versichern, wie z. B. beim Empfang des heiligen Sacramentes der Ehe, der Priesterweihe.
Schädlich kann die General- Beicht nur durch Wiederholung derselben werden, besonders allzu ängstlichen Seelen( Scrupulanten), die beständig von Zweifeln gequält werden, ob sie Alles gebeichtet haben, und solchen Seelen, die noch immer von unreinen Bildern und Rückerinnerungen an ihr vergangenes Leben angefochten werden; den Ersteren, weil durch Wiederholung der General: Beicht ihre Zweifel und Nengstlichkeiten nicht gehoben, sondern vermehrt würden; den Letteren, weil die erneuerte Erinnerung und Aufzählung der früheren Sünden die Sinnlichkeit von Neuem erregen, und der Seele zum Fallstricke werden könnte.
me chin ogni list dort 196MHOTE
40
Beicht- Spiegel für General- Seichten. Bos
eutat I
SMAT
Bei allen schweren Sünden( und bei solchen, von denen man zweifelt, ob sie schwere oder läßliche sind, wenigstens zur Beruhigung des Gewissens) muß immer die Zahl angegeben werden; wie lange Zeit etwa eine Sünde begangen worden, ob sie in dieser Zeit wöchentlich, monatlich, und wie oft beiläufig in der Woche, im Monate zc. geschehen sei. Zur Erleichterung wird es auch gut sein, die Erforschung nach verschiedenen LeSchöfl, Worte. 8

Beicht- Spiegel.
bensabschnitten vorzunehmen, wie z. B. nach der Zeit der Schuloder Lehrjahre, der Dienstjahre, des ledigen oder verheiratheten Standes c.
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Sünden wider das erste Gebot.
Unwissenheit in den wichtigsten Wahrheiten, die jeder katholische Christ nothwendig wissen und glauben muß; Vernachlässigung des Unterrichtes in der Religion, der Predigten, Christenlehren.
Freiwillige Zweifel in Glaubenssachen; dieselben Andern mittheilen; gefährlicher Umgang mit Ungläubigen; Besuch protestantischer Predigten; Lesung schlechter, für den Glauben oder die guten Sitten gefährlicher Bücher, meinen, daß jeder Glaube ſelig mache.
Hohn und Spott über Religion, Frömmigkeit, Priester, kirchliche Ceremonien,- Verunehrung heiliger Dinge; Mißbrauch der heiligen Schrift.
Unwissenheit in den wichtigsten Wahrheiten des Glaubens, und noch viel mehr Unglaube machen eine gültige Beicht so lange unmöglich, bis sie gehoben sind.
di Etwas Abergläubiges thun oder brauchen, oder der Hülfe Anderer sich dazu bedienen( auch mit Mißbrauch heil. Dinge); falsches Vertrauen auf gewisse Gebete; Traumdeutungen, Kartenaufschlagen, Wahrsagerei, Beschwörungen des Satans, oder ihn um seine Hülfe anrufen.
Mißtrauen an Gottes Barmherzigkeit; Verzweif lung an der Besserung des Lebens oder an der Seligkeit. Vermessentlich auf Gottes Barmherzigkeit sündigen. Stumpfe Gleichgültigkeit in Betreff des Seelenheiles; Dafürhalten, es sei genug, wenn man nur rechtschaffen lebt. Widerstand gegen die innern Einsprechungen des heiligen Geistes. Langwierige Nachlässigkeit in Erweckung der drei göttlichen Tugenden.

Beicht Spiegel.
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In Unglücksfällen, Widerwärtigkeiten, wider Gott und seine heilige Vorsehung murren; gotteslästerliche Gedanken nähren.
Wider das zweite Gebot.
Gotteslästerungen, Fluchworte ausstoßen, und( ob auch vor Andern) zügellos sich dem Zornmuth überlassen; Andere zum Fluchen reizen.
Falscher Schwur( auch feierlich vor Gericht); zweifelhafte Sachen als gewiß mit einem Eide bekräftigen, das Beschworne nicht halten, oder andere zum Eidbruch verleiten. Aus Gewohnheit bei geringfügigen Dingen Betheuerungen machen durch übertriebene Redensarten. Gemachte Gelübde nicht halten.
Wider das dritte Gebot.
Gänzliche Unterlassung des Gebetes oder große Nachlässigkeit in demselben.
An Sonn- und Feiertagen aus Schuld die heilige Messe auslassen oder sie nicht ganz hören; Andere davon abhalten; die Predigt nie hören; durch unanständiges Betragen im Gotteshause Andere stören.
Entheiligung der Sonn- und Feiertage, besonders durch knechtische Arbeiten und zur Zeit des Gottesdienstes; Andere dazu verleiten oder anhalten;- Ausgelassenheiten oder nächtliches Herumschwärmen an diesen Tagen; Tänze zu verbotenen Zeiten.
An gebotenen Fasttagen sich keinen Abbruch thun; Fleisch essen; - oder bei einer Mahlzeit Fisch- und Fleischspeisen zugleich.
Vernachlässigung der österlichen Beicht und Communion; ungültige, sacrilegische Beichten und Communionen.
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Erforschung, ob auch noch andere heilige Sacramente im Staude der Sünde empfangen worden.
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Beicht Spiegel.
Wider das vierte Gebot.
1. Cheleute gegen einander.
Uneinigkeit, Bant, Verwünschungen; Mißhandlungen, selbst in gesegneten Umständen, Gifersucht,
www
eigenmächtige Scheidung von Tisch und Bett. ( Für den Ehemann.) Dem Weibe das Nöthige zur Wirthschaft nicht geben; Weib und Kinder Noth leiden lassen, für ihre Grnährung feine Sorge tragen, durch Trunkenheit oder nächtliches Verweilen in Gasthäusern den Seinigen Aergernisse und schwere Kränkungen machen, das Weib um sein Vermögen bringen, oder es am Gebet, Beichten und Kirchenbesuch verhindern.
( Für das beweib.) Durch Launen und i gensinn dem Manne Verbruß und Kränkung verurs sachen, ihn mit Fleiß zu heftigem 3orne reizen, ihm fränkende Namen geben, bei fremden Leuten von seinen Fehlern reden, den Kindern die Fehler des Vaters offenbaren. Vernachlässigung der Wirthschaft, übermäßiger Aufwand, das Vermögen vergeuden; heimlich ohne Grund und Ursache Schulden machen.
2. Eltern gegen ihre Kinder.
Die leibliche Versorgung der Kinder vernachlässi gen, Mädchen und Knaben beisammen, oder bei sich im Bette, oder ohne alle Bekleidung schlafen lassen; ihnen Alles erlauben, sie nicht strafen, oder im Zorn miß handeln, verfluchen.
Die Kinder nichts lernen lassen, für ihren Unters richt in der Religion unbesorgt sein; zum Gebete, Got tesdienste und Empfange der heiligen Sacramente sie nicht anhalten, oder wohl gar davon abhalten.
Die pflichtmäßige Aufsicht über die Kinder versäumen; ihnen schlechte Gesellschaft, das Ausbleiben bei

Beicht Spiegel.
der Nacht( Tänze, Theater, gefährliche Unterhaltungen, freien Umgang junger Leute im Hause), sündhafte. Liebschaften gestatten, sie in einen gefährlichen Dienst geben.
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Den Kindern Aergerniß und schlechtes Beispiel ges ben; sie wohl gar zu Sünden anleiten.- 3wang zu einer Heirath.
3. Gegen Dienstleute, Untergebene.
Den Dienstboten( Taglöhnern, Arbeitern,) den verdienten Lohn nicht geben oder vorenthalten; sie hart behandeln, besonders zur Zeit der Krankheit, ihnen keine Zeit zum Gebete, Gottesdienste oder Anhören der Predigten gestatten; sie dazu niemals ermahnen."
Dienstboten bes Nachts herumschwärmen laffen, ihnen gefährliche Zusammenkünfte, Liebschaften im Hause erlauben, unkeusche Reben, Lieber nicht abstel len, eine Aergerniß gebende Person aus zeitlicher Rück ficht im Hause behalten, Untergebene zu einer Sünde anhalten.
4. Kinder gegen die Eltern.
Ungehorsam, besonders in Dingen, welche Eltern unter schwerer Verantwortung verbieten müssen.( Siehe Nr. 2 dieses Gebotes.)
Die Eltern absichtlich fränken, beleidigen, ihnen grob begegnen; sie verspotten, Schimpfworte, Verwüns schungen wider sie ausstoßen; die Hand gegen sie auf heben sie stoßen schlagen.
Der Eltern sich schämen, sie verachten, hassen. Bei Andern über sie schimpfen, ihre Fehler offenbaren;sie in der Noth nicht unterstüßen; nach Uibergabe der Wirthschaft die Ausbedingung nicht halten; am letzten Willen sie verhindern, oder denselben nicht vollzie

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Beicht- Spiegel.
hen; ihnen die heil. Sterbsacramente nicht zur rechten Zeit reichen lassen. mi fasi aichlitto moni
5. Untergebene gegen die Obrigkeit.
Sträfliche Nachlässigkeit, Unachtsamkeit in der bedungenen Arbeit; Beruntreuungen.
Gerechten Anordnungen sich trozig widersehen; über Vorgesetzte murren, lästern( über den Landesfürsten, die Regierung, Beamte). Andere zur Widerspenstigkeit aufheben, aufrührerische Grundsäße verbreiten( geheime Gesellschaften); die Steuer, Herrschaftliche Abgaben, Zehenten nicht gehörig entrichten. Die Geistlichkeit verächtlich behandeln; sie bei Andern herabsezen, lächerlich machen; zum Ungehorsam wider sie aufreizen.
Wider das fünfte Gebot.
Schlägereien, Raufhändel( Duell); Antheil daran. Jemanden einen Schaden zufügen am Leibe, an der Gesundheit( beabsichtigter Schaden an der Leibesfrucht); freiwillige Verstümmlung der Glieder. Durch Kränkung, Mißhandlung aus Geiz, Bosheit, Andern das Leben verkürzen.
Haß und Feindschaft, und wie lange; durch Ohrenblasen, Aufheben, Feindschaft stiften; Rachsucht; Andern den Tod, ein Unglück oder Böses wünschen oder vergönnen; über des Nächsten Unglück sich freuen; über sein Glück trauern( Neid).
llibermäßiger Gram, Mißmuth, sich selbst bedacht= sam und ernstlich den Tod wünschen oder ein Leid anthun; Versuche des Selbstmordes; muthwillig der Todesgefahr sich aussetzen.
Trunkenheit mit ihren Folgen; Andere zur Berauichung verleiten.
GRA

Beicht Spiegel.
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Durch Unmäßigkeit im Effen, durch ein ungeordnetes, ausschweifendes Leben die Gesundheit verderben.
Wider das sechste und neunte Gebot.
Freiwilliges Aufhalten bei unreinen Gedanken und Begierden; Einwilligung in dieselben.( Ob diese Ge danken und Begierden, mit dem Wohlgefallen daran, nicht etwa auf verheirathete, geistliche oder verwandte Personen des andern Geschlechtes gerichtet waren.) 18
Vorwißige, lüsterne Blicke auf unreine Gegenstände an Menschen; frechen Bildern, oder selbst an Thieren, und was sonst noch dabei geschehen ist. Unreine gegenseitige Blicke und Zeichen in der Kirche.
Schmutzige oder zweideutige Reden; abscheulicher Witz; ausgelassene Lieder( ob auch vor Kindern und Unschuldigen); begangener Schandthaten sich rühmen. smil tempstog i modspil ochilophi Unkeusche Reden oder Lieder mit Wohlgefallen anhören, dazu lachen.
Chin
Leidenschaftliche Zärtlichkeiten, Küsse und Umarmungen; freche Berührungen an Andern, oder Zulassung derselben.
Unkeusche Werke mit Personen des andern Geschlechts, mit Ledigen Verheiratheten mit leiblich oder geistig Verwandten Verschwägerten; fälschliche Angabe des Vaters; Vernachlässigung der Versorgung des Kindes. olmbe
-
Freiwillige Gelegenheit zu Sünden; Liebschaften; in Einem Hause beisammen sein, mit Wissen in einen gefährlichen Dienst gehen, oder freiwillig darin bleiben; gefährliche Zusammenkünfte von Personen verschiedenen Geschlechtes; schmußige Unterhaltungen, Spiele( Tanz, Theater); ausgelassene Gesellschaften.
Verlegung der Ehrbarkeit an sich selbst, oder an

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Personen desselben Geschlechtes,( in der Jugend, oder auch später?) abscheuliche geheime Gewohnheiten.
Verführung Anderer, besonders Unschuldiger; Anreizung durch unehrbare Geberden, freche und verführerische Kleidung. In Gegenwart Anderer sündigen; die Sünde Unwissende lehren; Gewalt brauchen.
Beicht Spiegel.
=
Zu den unkeuschen Sünden Anderer mitwirken; Stillschweigen, wo man die Pflicht hat, abzuwehren; Beifall geben; dazu rathen;- Botschaft bringen; Briefe schreiben; Unterkunft und Gelegenheit im eigenen Hause geben( Kuppelei); schlechte Bücher ausleihen; unsittliche Bilder aufstellen.n
( Bei Eheleuten.) Ehebruch durch Gedanken, Begierden oder Werke; die Absicht des Ehestandes, die in der Fortpflanzung des menschlichen Geschlechtes besteht, vorsäglich vereiteln; Verweigerung der ehelichen Pflicht; oder sonst etwas sehr Ungebührliches vollbringen; schädliches Vergehen in gesegneten Umständen.dý
#mak
( Mitschuldige oder Verführte dürfen in der Beicht nicht genannt, auch nicht so bezeichnet werden, daß sie der Beichtvater erkenne.)
HIER
E
Wider das siebente und zehnte Gebot.
Fremde Sachen oder Geld heimlich, durch List, oder mit Gewalt an sich bringen.( Diebstahl, Betrug, Raub.) Gefundene Sachen nicht zurückgeben, oder nach deren Eigenthümer nicht nachforschen.
-
Ausgeliehene Sachen durch Schuld zu Grunde ge= hen lassen; fremde Dinge verschenken. Betrug im Tausch, Kauf und Verkauf; durch Maß, Gewicht, Zahl, Berfälschung oder Verheimlichung verborgener Fehler. Zurückhalten der übriggebliebenen Reste.
( Erforsche dich über dein betreffendes Geschäft, Handwerk oder Amt, ob du dich hierin keiner Ungerechtigkeit schuldig gemacht hast.)
Ungerechte Verträge schließen, oder einen gültig ge

Beicht Spiegel.
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schlossenen Vertrag nicht halten. Geld gegen zu hohe Interessen ausleihen( Wucher). pudicht
Ungerechte Prozesse anfangen, oder dabei Lift( Bestechungen) gebrauchen; Schulden nicht bezahlen, wenn man es auch könnte. schnie stoidois
Um Geld oder Geldeswerth geistliche Aemter kaufen oder verkaufen.
th
Betrug im Spiele.( Ob das Spiel eine Leidenschaft sei, welche die Ursache vieler anderer Sünden sein kann.)
Bei einer Erbschaft, einem Testamente, oder einem Fallimente sich einer Ungerechtigkeit schuldig machen.
Aus Bosheit, Muthwillen, Andern am Eigenthum Schaden verursachen, oder denselben aus Nachlässigkeit nicht verhindern, wo man ihn leicht hätte verhindern können. Den Gewinn eines Andern ungerecht verhindern.
Ungerechtigkeiten sich theilhaft machen durch Rath Befehl Hülfeleistung. Dieben Unterkunft geben. Stillschweigen zu Ungerechtigkeiten gestohlene Sachen kaufen, verkaufen oder aufbewahren.
Den Willen gehabt, zu stehlen, zu betrügen.
An die Güter dieser Welt allzu eifrig( abgöttisch) sich hängen( Geiz); sich selbst und Andern das Billige und Nothwendige versagen; Unbarmherzigkeit gegen Arme; kein Almosen geben, wenn man im Stande ist, und so viel man verpflichtet ist.
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Wider das achte Gebot.
Lügen, besonders wodurch ein Schaden an Gut micilid an und Ehre für Andere entsteht.
Falsches Zeugniß ablegen oder ausstellen; sich wei gern, der Wahrheit Zeugniß zu geben; Verfälschun gen, Unterschlagungen von Briefen oder Urkunden; Andere fälschlich anklagen; ein anvertrautes Geheimniß aufdecken( fremde Briefe, geheime Schriften erbrechen). 8**

Mittel wider den Rückfall in die Sünde.
Verleumdung durch Anschuldigung unwahrer Sachen, Ehrabschneidung durch Nachreden oder Kundmiachung an und für sich wahrer Dinge( vor wie vielen Personen die Verleumdung oder Ghrabschneidung geschehen?). Lieblose Nachreden gerne anhören; sie nicht verhindern, oder dazu beitragen durch Verkleinern, Verschwärzen.
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Ohne zureichenden Grund über den nächsten schlecht urtheilen, einen bösen Argwohn gegen ihn hegen oder Andern mittheilen.
Verachtungen, Beschimpfungen, Verwünschungen Anderer; Schmähschriften( Basquille), Schmähbriefe verfassen oder verbreiten; böse Zuflüsterungen( Ohrenblasen); Beifall und Lob bei argen Dingen.
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Mittel wider den Rückfall in die Sünde.de
Damit du, o christliche Seele! nicht wieder die Gnade verliereft, die du mit Reue und Schmerz im heiligen Sacramente der Buße erlanget haft, sondern beharrlich ein frommes und Gott wohlgefälliges Leben führeft, so beobachte getreu folgende Punkte. Do
I.
Unterlasse nicht die Uibung des heil. Gebetes; bete täglich mit Eifer dein Morgen- und Abendgebet, vermeide dabei alle Trägheit. Wohne, so oft du kannst, dem hochheiligen Meßopfer bei, denn dieses enthält in sich die Fülle alles Segens; kannst du aber der heil. Messe nicht beiwohnen, und hörst du die Glocke zur heil. Messe läuten, so mache wenigstens eine gute Meinung. -Verrichte im Verlaufe des Tages öfter furze Schußgebetlein zur heiligsten Dreifaltigkeit, zu den heil. fünf Wunden Jesu Chrifti, zur göttlichen Mutter Maria, zu deinem Schußengel u. s. w. Insbesondere mache dir eigen eine große und zarte Andacht 1) zu Jesus im heiligsten Sacramente des Altais; 2) zum Leiden Jesu Christi und 3) zur göttlichen Mutter Maria. Gehest

Mittel wider den Rückfall in die Sünde.
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du bei einer Kirche vorbei, so gehe wenigstens auf einige Augenblicke hinein und begrüße Jesus und Maria. An Tagen, wo es dir die Zeit erlaubt, bete den heil. Kreuzweg. Erneuere auch oft bei dem heil. Kreuze deine gu ten Vorsäße.al
II.
nia.
Meide jede freiwillige Gelegenheit zur Sünde; fliehe, wo deiner Seele Gefahr droht, und wenn dieses nicht möglich ist, so empfiehl dich in den Schuß Jesu und Mariä, ja rüste dich schon am frühen Morgen durch Gebet und heil. Vorsätze wider alle Gefahren, von denen du vermuthest, daß sie des Tages über dir begegnen könnten. Hättest du aber längere Zeit in einer sündhaften Gewohnheit gelebt, so wende alle Mittel an, die dir von dem Beichtvater wider diese Gewohnheit empfohlen werden; richte deine Vorsäge auf deinen herrschenden Hauptfehler, und höre nicht auf im Vertrauen auf den Beistand Jesu und Mariä, muthig wider denselben zu streiten, bis dir der Herr den vollkommenen Sieg verliehen. hun sud pommun! 100 mainisited Bad gnind toe adscing manh Empfange öfters die heiligen Sacramente der Buße und des Altars, denn sie sind die vollkommensten Mittel zur Reinigung und Heiligung des Herzens. Nichts schüßzet dich auf dem Wege des Heils so sehr, als der öftere Empfang dieser heil. Sacramente. Durch jede Absolution wird nicht bloß die Schuld der Sünden ge tilgt, sondern auch die heiligmachende Gnade und durch diese die Glorie für den Himmel vermehrt. In der heil. Communion empfängst du Kraft und Stärke wider die Versuchungen, das Unterpfand des ewigen Lebens, Jesum Christum, den Urheber aller Gnaden. Der Augenblick nach der heil. Communion ist voll der Gnade. Empfange also diese heil. Sacramente wenigstens alle
III.

180 Mittel wider den Rückfall in die Sünde.
vier Wochen, oder noch besser alle vierzehn Tage, und am besten jede Woche, oder wie es dir dein Beichtvater rathet. Achte hiebei nicht auf den Hohn leichtsinniger Weltchristen; betrachte nur, wie jene leben, die selten beichten und communiciren: sie leben lau und kalt im Dienste des Herrn, ohne Andacht und Eifer im Gebete; ste sündigen und erkennen ihre Sünden nicht, sie sind krank und wissen nicht, wo es ihnen fehlt.
DOPO
IV.
fi ilgam
Wandle stets in der Gegenwart Gottes; überall und in jeder Lage denke: Gott sieht mich; Gott hilft mir; Gott lohnt oder straft mich.
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1. Gott sieht mich. O heiliger, kräftiger Gedanke! überall bin ich von Gott umgeben, überall ist Er ein Zuschauer meiner Handlungen, wenn mich auch kein menschliches Auge erblickt.
Niemand sieht mich, denkt sich der Sünder und darum begeht er die schändlichsten Handlungen; denn wer Böses thut, hasset das Licht. Allein alle deine Handlungen, magst du sie auch im finstersten Winkel vollbringen, geschehen vor den Augen des dreieinigen Gottes. Wenn du aber im Angesichte eines Menschen errötheft, und von der Sünde abftehest, soll dich dann nicht weit mehr die Gegenwart und das Auge Gottes von der Sünde zurückschrecken? Ta tid inglight 2. Gott hilft mir. Welch eine ermunternde und trostreiche Wahrheit! Gott ist überall mein Helfer, be= sonders wenn ich Ihn um Seine Hülfe anrufe. Wenn aber Gott für uns ist, wer wird dann wider uns etwas ausrichten? Vielleicht unsere schwache, träge und sinnliche Natur? Vielleicht die Welt mit ihrem Hohn und Spott, oder die bösen Geister mit ihren Versuchungen? Aber Gott hilft uns, Er stärkt unsere Schwachheit, flößt Muth unserm Herzen ein, und läßt diejenigen, welche

Beichtgebete.
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auf Ihn vertrauen, nicht zu Schanden werden. Will dir das Gebet, die Arbeit, treue Erfüllung deiner Standespflichten, die Verläugnung oder irgend ein Kreuz zum Ekel und Uiberdruß werden, so denke an Gott, so rufe Seine Hülfe an, denn Er hilft dir.
3. Gott lohnt oder straft mich. Jedes Gute wird belohnt, jedes Böse bestraft. Im Augenblicke, als der Mensch eine Handlung vollbracht hat, ift er über diese Handlung auch schon gerichtet: belohnt, wenn die Handlung gut ist, durch neuen Zufluß der Gnade, welcher auch schon eine neue Krone im Himmel entspricht, und durch einen tiefen Frieden des Herzens; bestraft aber, wenn die Handlung sündhaft ist, durch Entziehung der Gnade, durch innerliche Unruhe, Furcht und Gewissensbisse; und ach, wer ist denn sicher, ob nicht eben jene schwere Sünde, die einer zu begehen Willens ist, die letzte sei, die Gott in Seiner Gerechtigkeit mit ewiger Verdammniß straft!
nis apd: m minha
bim
Beicht- Gebete.
Vor der gewissens- Erforschung.
GRIVING
Vater, ich habe gesündiget in dem Himmel und vor Dir, und ich bin nicht würdig, Dein Kind zu heißen. Anstatt Dir mit Liebe anzuhängen, ließ ich mich von bösen Begierden verführen, und irrte wie verloren ohne Frieden und Ruhe auf den Wegen der Sünde umher. Wie armselig erscheine ich nun vor Dir, o heiligster Gott! Aber Du erbarmest Dich des

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Beichtgebete.
reumüthigen Sünders; darum komme ich zu Dir wie der verlorne Sohn, der in seinem Elende sprach: Ich will aufstehen und zu meinem Vater gehen. Erbarme Dich meiner, o himmlischer Vater! nimm mich als Dein Kind wieder auf, reiche mir das Kleid Deiner Gnade. In Deiner Gnade verlange ich nun zu leben und zu sterben.
and Bla
pirul
D Herr Jesus! siehe an die Wunden meiner Seele, welche ihr die Sünden geschlagen. Ich bin von dem Wege Deiner Gebote abgewichen, und irrte wie ein verlornes Schäflein; aber Du bist mir wie ein guter Hirt überall nachgegangen. O führe mich wieder zurück zur Heerde Deiner Auserwählten. Du bist der barmherzige Samaritan, Du allein bist die Hoffnung meines Heiles; heile meine Wunden, gieße in dieselben das Del Deiner Barmherzigkeit. Lasſe mich) Deinem liebenden Herzen nahen, das meine Herberge sein soll; dort werde ich von allen Sünden rein, und vor allen Gefahren sicher sein.
heiliger Geift, Go fiche
O heiliger Geist, Gott der Wahrheit und Liebe! erleuchte meinen Verstand, daß ich alle meine Sünden und Verirrungen erkenne, entzünde in mir das Feuer Deiner Liebe, daß ich alle Sünden bereue; bewahre mich vor aller Verblendung, und lasse nicht zu, daß meine Eigenliebe mich betrüge. Gib mir mein Inneres zu erkennen, wie ich es einst vor dem göttlichen Richterstuhle erkennen werde. Stehe mir bei, damit ich nicht nur die Gattung und Zahl meiner Sünden, sondern auch ihre Häßlichkeit erkenne,

Beichtgebete.
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con
und sie durch Deine Gnade für immer aus meinem Herzen verbanne. Amen. ibi ter nadmire smis 102 snis ni násion bim ustning sinabil ang manis nichons dan jum don
Nach der gewiffens- Erforschung. 190
1. Reuegebete.
Dwie zahlreich sind die Sünden, die ich wider Dich, mein Herr und Gott, begangen habe! Dich), o liebenswürdigster Vater! habe ich verlassen, und bin meinen sinnlichen Begierden nachgegangen, die doch nie das Herz befriedigen können. Ach, wie werde ich vor Deinem Gerichte bestehen, wenn ich von allen meinen Gedanken, Worten und Werken Rechenschaft geben soll! Ich habe Deinen Zorn auf mich geladen, und Böses vor Dir gethan; Deinen Willen und Deine Gebote habe ich nicht erfüllet, und nun bin ich elend geworden; Furcht und Angst um geben meine Seele bei dem Gedanken an die schrecklichen Gerichte, womit Du den Sündern drohest.
Dol
stAber ich will in meinem Elende nicht verzagen, denn Du bist auch ein Gott der Güte und Barmherzigkeit, und Deine Erbarmungen sind über alle Deine Werke. Du hast in Deiner Gütigkeit den Sündern Verzeihung angekündiget, und zu ihrem Heile die Buße angeordnet; darum komme ich zu Dir, o Va ter der Erbarmungen! mit festem Vertrauen, Du werdest mich nicht verstoßen. Ich habe gesündiget und erkenne die Größe meiner Missethaten; erbarme

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Beichtgebete.
Dich meiner nach der Größe Deiner Barmherzigkeit! Meine Sünden will ich in das Meer Deiner unend lichen Güte versenken, nimm mich wieder in Deine Gnade auf, und erwecke in meinem Herzen Reue, daß ich die Sünden meines Lebens ohne Unterlaß 101 190( 0) beweine.
Allmächtiger Gott! unermeßlich sind Deine Vollkommenheiten, unendlich erhabener, als wir sie zu denken vermögen; Dir gebührt in Deiner Herrlichkeit von allen Geschöpfen Anbetung, Liebe, Gehorsam.o Ach, und ich armer Erdwurm hatte die Kühnheit, Dich, Unendlicher! und Deine Gebote durch meine Sünden zu verachten! Dies ist also die Ehrfurcht, die ich vor Deiner erhabenen Majestät hatte, dies der Dank womit ich Deine göttliche Liebe vergolten, dies der Lohn für die zahllosen Wohlthaten, die Du mir erwiesen hast? Ich habe Dich geringer geachtet als eine schnöde, augenblickliche Luft! Ist es möglich, daß mein Herz so vermessen und undankbar sein konnte? Ach, welch ein Anblick für die Engel und Heiligen im Himmel, wenn sie sehen mußten, wie ein so elendes Geschöpf, mit dem Du so viele Geduld und Erbarmung haft, gegen Deine unendliche Majestät sich feindselig aufgelehnt, und Deinen heiligsten Willen verachtet hat! Was soll ich nun in meinem unglückseligen Stande beginnen? Ich kann nichts anders thun, als meine Vergehungen in Det muth dem Priester bekennen und zu Dir, o beleidigte Majestät! um Barmherzigkeit rufen. Strafe mich

Beichtgebete.
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nicht, o Herr! in Deinem Zorne, und züchtige mich nicht nach der Strenge Deiner Gerechtigkeit.
Ach, hätte ich Dich, mein heiligster Erlöser! doch niemals beleidiget. Aber ich bereue und verabscheue meine Sünden von ganzem Herzen; ich bereue sie nicht so sehr aus Furcht vor der Hölle, die ich dadurch verdient habe, sondern weil ich Dich, o unendliche Güte! beleidiget, und Deine heilige Liebe verachtet habe. Verleihe mir eine Reue, die der Größe meiner Sünden gleicht, daß ich wenigstens durch Reueschmerz Dir einigermaßen die Ehre wieder erseze, die ich Dir durch meine Sünden genommen habe. Bis jetzt hast Du an mir armen Sünder unendliche Langmuth geübt; ach, übe von jetzt an auch Deine Macht an mir, damit ich mit Deinem Beistande immer und überall jene Ehrfurcht, jenen Gehorsam und jene Liebe Dir erweise, welche ich Deiner unendlichen Majestät schuldig bin.
Ach, mein Jesus, ich wußte es, daß ich Dir durch jede Sünde Mißfallen verursache, und dennoch habe ich gefündiget! Nun rufe ich zu Deinen Füßen als armer Sünder um Verzeihung; verzeihe mir, durch die Verdienste Deines bittern Leidens, alle Beleidigungen, die ich Dir angethan habe, verleihe mir einen solchen Schmerz, wie Du ihn über meine Sünden im Delgarten empfunden hast.
Ich vertraue auf Deine Barmherzigkeit, und hoffe durch die Verdienste Deines bittern Todes, daß.Du mir in dieser Beicht alle meine Sünden verzeihen,

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Beichtgebete.
mich in Deine Gnade wieder aufnehmen, und in derselben erhalten werdest. Amen.
Die 7 Bußpsalmen, unter denen, wenn man alle zu beten nicht Zeit hat, besonders der vierte auszuwählen ist, sind bei den Betrachtungen Seite 112, 118, 125, 133, 141, 149 und 153 zu finden.
sind thi 2. Vorsatz der Besserung.
O Herr Jesus! ich danke Dir, daß Du mir Zeit und Gnade gegeben, meine Sünden bereuen und beichten zu können. Wann wird die Zeit kommen, daß ich frei von Sünden und irdischen Neigungen auf das Innigste mit Dir vereiniget bleibe? Du bist noch immer mein Heiland und Erlöser; in Deinen heiligen Wunden lese ich zwar die Abscheulichkeit meiner Sünden und den Haß, den Du gegen dieselben trägst; aber in den nämlichen Wunden lese ich zugleich Deine unendliche Liebe zu meiner Seele. O Jesus! Du allein bist meine Hoffnung; Deine Liebe zwingt mich Dich zu lieben. Ich liebe Dich, o höchstes Gut! und aus Liebe zu Dir entsage ich für immer allen Gelegenheiten und Gefahren zur Sünde.... Ich bin bereit zu Allem, was mein Heil erfordert. Auch will ich gern alle Schmerzen annehmen, wenn ich nur Deiner Liebe versichert bin. Mit dieser Ge sinnung werfe ich mich Deiner Gerechtigkeit zu Füßen, und bete sie an voll des Vertrauens, daß Deine Barmherzigkeit zu meinen Gunsten sprechen, und mir Stärke erhalten werde, meine Vorfäße.... alle treu zu erfüllen. Gebenedeiteste Jungfrau Maria, meine Mutter! komme mir zu Hülfe mit Deiner Alles vermögenden Fürbitte. & tipid at sin

Beichtgebete.
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3. Renegebet vor dem Bilde des gekreuzigten Heilandes. D Herr! hier knie ich vor Deinem Angesichte, kaum wage ich es, meine Augen zu Dir zu erheben; denn sehe ich zurück in meine Kindheit, so sehe ich nichts als Unverstand und Schwäche; sehe ich auf die Jahre meiner Jugend, so versinke ich in Schrecken wegen der Unzahl der Sünden des Leichtsinnes und der Begierlichkeit; und betrachte ich mich in meinem gegenwärtigen Zustande, so sehe ich nichts als böse Gewohnheiten und eingewurzelte böse Neigungen. Und doch, o Herr der Liebe und Barmherzigkeit, wage ich es, in der tiefen Versunkenheit meiner Seele zu Dir aufzublicken! Wohin soll ich mich auch wenden, wenn nicht zu Dir, o holdseliger, liebreichster Jesus! Arm und elend bin ich zwar, aber ich weiß, daß Du mich liebest; mir zu Lieb' bist Du, o unbegreiflicher Gott! Mensch geworden, lebtest drei und dreißig Jahre in Armuth und Verachtung, gingst trauernd auf den Delberg, und starbst endlich den jammervollsten Tod am Kreuze; und mir zu Lieb' bleibst Du auf unsern Altären im allerheiligsten Sacramente, hier wartest Du meiner, und willst, daß ich komme.
O Herr! hier bin ich, und bete an Deine heiligen fünf Wunden; in die Wunde Deiner linken Hand lege ich alle Sünden meiner fünf Sinne, besonders die ich begangen habe mit den Augen, mit der Zunge und mit den Händen; in die Wunde Deiner rechten Hand lege ich meine Arbeiten und guten Werke, die

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Beichtgebete.
ich ohne gute Meinung, ja sogar aus irdischen Nebenabsichten verrichtet habe; in die Wunde Deines linken Fußes lege ich alle bösen Schritte und Tritte, die ich zu Deiner Beleidigung, zur Sünde gethan; in die Wunde Deines, rechten Fußes lege ich alle Unterlassungen in Erfüllung meiner Standespflichten; und endlich in die Wunde Deines göttlichen Herzens lege ich mein ganzes Leben und Sterben. O Herr, mein Gott und mein Alles! nie mehr will ich Dich verlassen, ich entsage von heute an gänzlich jeder freiwilligen Sünde. Ach, wie reuet es mich, daß ich so spät angefangen habe, Dich zu lieben! O Jesus, sei mir gnädig! O Jesus, sei mir barmherzig! O Jesus, verschone meiner jetzt und in der Stunde meines Todes.
O mein Erlöser! laß meine Seele nicht zu Grunde gehen; sie hat Dich ja so viel gekostet, als die Seele der Magdalena. Du hast mich mit Deinem kostbaren Blute erlöset, verlaß mich nicht in meinem armseligen Zustande, sondern erbarme Dich meiner. Herr, nimm von mir, was mich abkehrt von Dir; gib mir, was mich fördert zu Dir; nimm mich mir, und gib mich Dir. Amen.
4. Reuegebet nach dem Beispiele des heiligen Petrus. ( Für alle, welche in dieselbe Sünde zurückgefallen sind.)
Zu Dir, o Herr Jesus! von Dem ich so oft durch meine Sünden abgefallen bin, kehre ich abermals flehentlich zurück; denn wohin soll ich gehen, als zu

Beichtgebete.
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Dir? Wenn Du mich zurückstößest, wer wird mich aufnehmen? Wenn Du mich verdammest, von wem werde ich Verzeihung hoffen? Ach, ich hatte es mir auf's ernstlichste vorgenommen, Deine Gebote zu halten und alle Sünden, besonders.... zu meiden. Ich sprach in meinem Herzen, als meine Seele mit Deinen himmlischen Tröstungen erfüllt war, und das Feuer Deiner Liebe in mir brannte: Ich will in Ewigkeit nicht fündigen, tausendmal lieber will ich sterben, als Dich, mein höchstes Gut, verlassen. Und doch habe ich wieder gesündiget; meine Begierlichkeit hat mich zum Falle gebracht, wie den Petrus die Dienstmagd; Deiner Freundschaft, o Jesus! hab' ich entsagt, Dich, den Quell des Lebens, verlassen, Deinen heiligsten Namen entehrt, und mich Deiner Gnaden unwürdig gemacht. Ach, mein Jesus! wie kann ich leben, da ich durch die Sünde von Dir getrennt bin? Wie kann ich Ruhe haben, wenn Du wider mich bist? Wie kann mir im Stande der Ungnade wohl sein? Wie lange, o Jesus! willst Du Dein Angesicht von mir noch abwenden? Siehe mich wieder an mit gnädigen Augen, wie Du den Petrus angesehen hast, und erbarme Dich meiner. Durchbohre mein Herz mit dem Blicke Deiner allerbarmenden Liebe, und laß es von Reue durchdrungen werden, damit ich mit Petrus bitterlich) und unablässig meine Sünden beweine, und ihm, dem ich in der Sünde gefolgt bin, auch in der Buße und Beharrlichkeit folge. Auf Deine Barmherzigkeit, o Jesus! die größer ist, als meine

Beichtgebete.
Bosheit, seße ich all mein Vertrauen; Du kannst mehr verzeihen, als ich fündigen. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesichte, weise mich nicht hinweg; denn zu wem soll ich gehen, o Herr! Du allein hast Worte des ewigen Lebens. Erbarme Dich meiner, o Jesus! und gib meiner Seele wieder das Leben in Deiner Gnade. Amen.
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Wher the firs
5. Reuegebet des heiligen Bernhard.
In Vereinigung mit Deinem Schmerze, o Herr Jesus Christus! mit welchem Du meine Sünden auf Dich geladen und die Genugthuung für dieselben übernommen hast, und in Gemeinschaft aller reumüthigen Büßer, die von Herzen nach Dir verlangen, bekenne ich Dir alle meine Sünden, alles, was ich Böses begangen und Gutes unterlassen, oder was ich aus unheiliger Absicht, oder nachlässig verrichtet habe, wie Du es erkennest nach Zahl, Maß und Gewicht; und ich beweine vor Dir meine verlornen Lebenstage, an welchen ich Dich beleidiget, Dein Lob vermindert und Dich, o mein höchstes Gut! verlassen, und meinen Nächsten mit mir zum Falle ges bracht habe. ndodh@ nism thi@ amindra dan du Nimm, o Herr! von meinem armseligen Leben den Rest meiner Jahre gnädig auf. Für die Jahre aber, welche ich in sündhaftem Leben verloren, wollest Du, o Gott! ein zerknirschtes und gedemüthigtes Herz nicht verschmähen. Meine Tage haben sich zu Ende geneigt, sie sind vorübergegangen ohne

Beichtgebete.
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Frucht, unmöglich ist es, sie zurückzurufen, darum gestatte mir, o Gott! daß ich sie in Bitterfeit meiner Seele überdenke.
O Herr! aus dem Abgrunde meines tiefsten Elendes flehe ich zu dem Abgrunde Deiner höchsten Barnherzigkeit. Halte nicht im Zorne Deine Erbarmungen zurück, und laß die Quelle Deiner unerschöpflichen Barmherzigkeit wegen meiner Sünden für mich nicht versiegen; denn Du erbarmest Dich Aller, und hafsest nichts von dem, was Du gemacht hast, und vergisfest die Sünden der Menschen wegen der Buße. patr
od
Dir, o Herr! kommt es zu, die Sünden zu vergeben; erbarme Dich meiner, da die Zeit der Gnade und Erbarmung noch nicht vorüber ist, und laß mich, so lange die Zeit zur Besserung währt, mein ewiges Heil wirken, damit am Tage der Vollendung mich nicht das Urtheil der Verdammung treffe. nihil
wget
Gib, o Herr! daß ich meinen bösen Gewohn heiten entsage und Dir wohlgefällige Werke verrichte, und laß mich den Eifer, welchen ich bisher auf meine Sünden verwendete, mit Deiner Hülfe fortan zur Erfüllung Deines Willens verwenden, damit, wo die Sündhaftigkeit überhand genommen, auch Deine Gnade überfließe. Ich bitte Dich durch Dich selbst und durch die Liebe Deiner zärtlichsten Mutter, der glorwürdigen Jungfrau Maria, und durch die Fürbitte aller Deiner Heiligen und Auserwählten, verzeihe mir alle meine Sünden, Versäum

Beichtgebete.
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nisse und Unwissenheiten; vertilge mich nicht in meinen Missethaten und überlaß mich nicht meiner Bosheit bis zu Ende.
Gedenk', o Jesus! daß es Dir eigen ist, Dich allzeit zu erbarmen und zu schonen, feinen zu verderben, sondern alle zu retten; denn Dein Vater hat Dich in die Welt gesandt, nicht damit Du die Welt richtest, sondern damit wir das Leben durch Dich haben, damit Du für uns, und nicht wider uns seist. Was wir verschuldet, hast Du gezahlt, und was wir gefündiget, hast Du gesühnt, und was wir vernachlässiget, hast Du erfüllet.
* Lasse mir also, o Herr! jezt und in meiner leßten Stunde zu Theil werden Deine überreiche Genugthuung, Deinen bittersten Tod und den unschäßbaren Werth Deines vergossenen Blutes, und das hochheilige Opfer Deines Leibes und Blutes, welches täglich in der heiligen Messe für das Heil der Gläubigen entrichtet wird, um dadurch hienieden die Gnade zu erlangen, die ich nicht verdiene, und jenseits die Ruhe und Glorie, die uns Dein bitterster Tod erfauft hat.
Deine Augen, o Herr! haben meine Unvollkommenheiten gesehen, aber Du bist gütig und unendlich barmherzig, daher rechne sie mir nicht an zur ewigen Strafe, und lösche mich nicht aus dem Buche des Lebens, sondern gewähre mir den zu meiner Rettung nöthigen Antheil an Deinem heiligsten Leiden, durch welches Du den Menschen zu Deinem Miterben im

Beichtgebete.
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Reiche der Lebendigen gemacht hast. Laß Dich in Ansehung der menschlichen Gebrechlichkeit zur Barmherzigkeit bewegen, und erhalte mich, das Werk Deiner Liebe, damit Dein Leiden und die Vergießung Deines Blutes an mir nicht fruchtlos bleibe. Ton
O Gott, Der Du die Reinigung der Sünden wirkest, reinige mich von den Makeln meiner Sünden und erleuchte meinen Geist, damit ich Dich erkenne, und Dich erkennend immer nach Dir strebe, und endlich durch einen glückseligen Tod zu Dir gelange, o Jesus Christus! Der Du mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes lebest und regierest, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Andere geeignete Gebete s. Schußgebete um Verzeihung der Sünden, S. 30; Uibung der drei göttlichen Tugenden, S. 37; Zufluchtsgebet zur seligsten Jungfrau Maria, s. Andacht zum Herzen Marii; Erneuerung des Taufbundes, s. Verschiedene Gebete im letzten Abschnitte.
CC 117
#Y
Nach der Beicht. Gebet.
O Jesus, gütigster Heiland! ich danke Dir, daß Du mich von meinen Sünden gereiniget hast; Dein heiligster Name sei gelobt und gebenedeit. Verleihe mir nun Kraft, meine bösen Begierden zu bestegen, besonders jene Neigung.. ..., der ich schon so oft unterlegen bin. Ich verabscheue und verwünsche alle jene unseligen Vergnügen, die mich verleitet haben, an Dir, o mein liebenswürdigster Jesus! zum Verräther zu werden.
Schöft, Worte.
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Beichtgebete.
Sollte ich in dieser Beicht etwas unvollkommen verrichtet haben, so bitte ich Dich, Du wollest dieses durch Deine unendlichen Verdienste ersehen. Trenne mich von Allein, was mich von Deiner Liebe entfernen könnte, und lasse nicht zu, daß ich je wieder in eine Sünde falle. Um diese Gnade flehe ich zu Dir durch die Verdienste Deiner jungfräulichen Mutter Maria, und aller Heiligen, die ich zu Bürgen mei nes guten Willens anrufe. Erhalte und kräftige mich in Deiner Gnade, daß ich mit Eifer den Weg Deiner Gebote laufe, bis ich zu Dir gelange, Der Du der Weg bist, die Wahrheit und das Leben. Amen. dispia in per na 160 Danksagung.
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( Aus dem Psalm 102.)
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TE
Hanif. ill: 08.9
Lobe den Herrn, meine Seele, und alles was in mir ist, Seinen heiligen Namen. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht all' Seiner Wohlthaten, Der alle deine Missethaten vergibt, Der alle deine Schwachheiten heilet, Der dein Leben vom Untergange erlöset, Der dich krönet mit Gnade und Erbarmung, Der dich mit Gütern erfüllt, daß deine Jugend sich erneuert, wie jene des Adlers. Der Herr ist gnädig und barmherzig, langmüthig und von großer Erbarmung, Er zürnt nicht immer und drohet nicht ewig. Er hat uns nicht gethan nach unsern Sünden, und nicht vergolten nach unsern Missethaten; denn so hoch der Himmel über der Erde ist, so stark ist Seine Barmherzigkeit über jene, welche Ihn

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fürchten. So weit der Aufgang entfernt ist vom Untergange, so weit entfernt Er von uns unsere Sünden. Wie ein Vater seiner Kinder sich erbarmet, so erbarmet Sich der Herr über jene, welche Ihn fürchten; denn Er weiß, was wir für Geschöpfe sind, daß wir Staub sind und vergehen wie die Blume des Feldes. Aber die Barmherzigkeit des Herrn währet von Ewigkeit zu Ewigkeit. So lobet nun den Herrn alle Seine Heerschaaren, ihr Seine Diener, die ihr Seinen Willen thut. Lobet den Herrn alle Seine Werke, an allen Orten Seiner Herrschaft lobe auch du, meine Seele, den Herrn bEhre sei dem Vater zc.
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Beichtgebete.
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Aufopferung seiner selbst in den göttlichen Willen. bin O mein liebreichster Erlöser, meine Zuversicht, meine Stüße, mein Ziel und mein Alles! ich werfe mich in tiefster Demuth vor Deinem heiligsten Angesichte in den Staub nieder, Dich anzubeten und zu preisen. Nimm alle Vorsätze, die ich durch den Beistand Deiner Gnade gemacht habe... zu Deiner größern Ehre auf, und verleihe mir durch Deine Liebe, die Du zu allen Menschen trägst, Kraft und Gnade, daß ich sie auch allezeit im Werke vollbringe. Laß mich nie mehr Deine göttliche Gnade verlieren; bewahre in mir jederzeit heiligen Gifer, tiefe Demuth und ein aufrichtiges Herz, das nur Dein Wohlgefallen sucht. 9789, SUNG Thumbs ni Dior bf be
Dir opfere ich, o mein Jesus! alle meine Gedanken, Gesinnungen und Reden auf, alle meine
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Beichtgebete.
Arbeiten und Gebete, meine Uiberwindungen, Bußwerke und Leiden für jetzt und alle künftigen Zeiten. Laß mich nimmer von Dir getrennt werden, sei Du selbst mein Führer auf dem Wege des Heiles; ich bin entschlossen, mit Hintanseßung alles eigenen Willens und aller natürlichen Widerseßlichkeit allein auf Deinen heiligsten Willen zu achten.
In Vereinigung mit Dir, o mein Erlöser! opfere ich mich auch Deinem himmlischen Vater auf. D Gott! nimm an das Opfer meiner Hingabe an Deinen heiligsten Willen; siehe nicht auf meine zahllosen Sünden, auf meine vielen Fehler und Unvollkommenheiten, die ich noch immer begehe; siehe auch nicht auf meine Gebrechlichkeit und auf mein armseliges, verdienstloses und unreines Herz, sondern auf die Verdienste Deines geliebten Sohnes, auf Seine Schmerzen, die er meinetwillen gelitten, auf Sein heiligstes Blut, das Er für mich vergossen hat. Durch diese unendlichen Verdienste Deines göttlichen Sohnes bitte ich Dich, verzeihe mir alle meine Sünden. Ich wandelte lange Zeit fern von Dir in tiefer Versunkenheit, aber von nun an weihe ich mich ausschließlich Deinem Dienste. Nimm mich wieder auf in Deine unbegränzte Huld und Erbarmung. Ich bitte Dich um Gnade und Beistand, um Erleuchtung und um Beharrlichkeit in allen meinen Vorfäßen. Ich will in Allem nur Deine Ehre, Deine Verherrlichung, Deinen Willen und Dein Wohlgefallen.
O heiligste Jungfrau Maria! auf Dich setze ich

Beichtgebete.
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nach Gott mein Vertrauen; sei Du meine Mutter und bringe statt meiner alle meine Opfer vor den Thron des Allerhöchsten. Amen,& run for u C
roland 2011
Segen.
O Jesus! Der Du mich von allen meinen Sünden gereiniget, von allen Krankheiten geheilet und gesund gemacht, gib mir Deinen allerheiligsten Segen, kraft dessen ich hingehe im Frieden und nicht mehr fündige. Amen.
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Aman Liebesseufzer des heiligen Ignatius.mid of ( 01
Ich liebe Dich, mein Gott und Herr, O, könnt' ich lieben Dich noch mehr! Sieh, meine Freiheit schenk' ich Dir, Schenk Liebesfefsel mir dafür.
Nimm mein Gedächtniß, mach' es rein, Es denk an Gottes Chr' allein; Nimm den Verstand, erleuchte ihn, Daß mir nichts Böses komm' in Sinn. Nimm meinen Willen, er sei Dein; Laß unsre Herzen Eines sein. Und was ich habe, was ich bin, Ach, Herr, nimm es als Opfer hin. Mach' Du mit mir, was Dir gefällt, Es sei Dir Alles heimgestellt; Nur Deine Gnad', nur Deine Lieb', Nur die, o Gott! nur die mir gib. Wenn ich nun Dein bin und Du mein, Dann werd' ich ewig glücklich sein.
Amen.

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Beichtgebete.
Beherzige öfter das ist no bon od 100
Eine Rothwendige. midd
paid dun had nord?.
Du hast nur Eine Seele: geht diese verloren, so ist Alles verloren.
200
Du hast nur einen Himmel zu hoffen: wirst du von diesem ausgeschlossen, so ist dir die Hölle gewiß.
Du hast nur Einen Richter: von diesem kannst du dich auf keinen höhern berufen.
Du wirst nur ein Urtheil hören; entweder: ,, Kommet, ihr Gebenedeiten!" oder: Gehet hin, ihr Verfluchten!"
Du hast nur Einen Gott: dienest du Diesem nicht, so dienest du der Sünde, und bist ein Sclave des Satans. Nur Eines ist nothwendig."( Luc. 10.) Wirke dein Seelenheil, da du noch Zeit hast.„ Denn es kommt die Nacht, in der Niemand mehr wirken kann."( Joh. 9.)
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Das allerheiligste
Sacrament des Altars.

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Das allerheiligste Sacrament des Altars. inho
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Die Sünde der unwürdigen Communion.u
Wer immer dieses Brot unwürdig ist, oder den Kelch des Herrn uns würdig trinkt, der macht sich schuldig am Leibe und Blute des Herrn. ( 1. Kor. 11.)
die
I.
750
ede andere Sünde, die der Mensch begeht, bezieht sich zunächst immer auf die Geschöpfe: Verleumdungen bringen einen Menschen um seine Ehre, Ungerechtigkeiten rauben ihm zeitliche Dinge, die Unzucht schändet seinen Leib, der ein Tempel des heiligen Geistes ist; die Sünde der unwürdigen Communion aber betrifft zunächst und unmittelbar die Gottheit und Menschheit Jesu Christi. Denn wer immer dieses Brot unwürdig ist, und diesen Kelch unwürdig trinkt, der macht sich ( nach den Worten des Apostels) schuldig am Leibe und Blute des Herrn." Guld and shie
Betrachte Jesum Christum am Delberge, wo die Verfündigung an Seinem Leibe und Blute begonnen hat; dort siehst du deinen Heiland in äußerster Angst und Traurigkeit. Seine Seele ist betrübt bis in den Tod. Der tiefe Schmerz, der an Seinem heiligsten Herzen nagt, verursachet Ihm eine solche Todesangst, daß der Blutschweiß von Seinem Antlig träufelte. Und doch 9**
Bondants

202 Die Sünde der unwürdigen Communion.
stehst du hier noch keine Geißeln, keine Dörner, keine Nägel, kein Kreuz. Was verursacht also dem heiligen Herzen Jesu diese Trauer, diesen Angstschweiß, diesen harten Todeskampf? Als deren vorzüglichste Ursache gibt der heilige Chysostomus den Verrath des treulofen Judas an, welcher an der Spitze einer grausamen Rotte heranzog, um seinen göttlichen Meister auf heuchlerische Weise den Feinden zu überliefern. Darum bricht auch Jesus mitten in Seiner Todesangst in die Klageworte aus: Sehet, der Mich verrathen wird, ist schon nahe!" Und gleich darauf tritt Judas unter der Larve zärtlichster Liebe zu dem bluttriefenden Heiland, und vollbringt die schändliche That, die von aller Welt verflucht wird.
Ach, wäre diese Handlung an Jesus dieses einzige Mal geschehen! aber sie wiederholt sich in geistiger Beziehung durch eine jede unwürdige Communion. Der größte Feind Gottes ist der Geist der Finsterniß Satan; wer unwürdig communicirt, em= pfängt den Leib des Herrn im Stande der Todsünde, und solch ein Mensch ist ein Leibeigner des Satans; dieser herrscht in der Seele des Sünders wie auf einem Throne, wo er die Leidenschaften: Zorn, Begierlichkeit, Feindschaft und Haß anfacht und entflammt, daß sich das Reich der Sünde im Herzen immer mehr vergrößere; es ist also diese Seele gleichsam eine zweite Hölle. Empfängt sie nun in diesem Zustande den Herrn im allerheiligsten Sacramente, so senkt sie Ihn in diese Hölle hinab. O könntest Du mit leiblichen Augen Jesum im heiligsten Altarssacramente fe hen, wie oft würdest du Ihn traurig und betrübt, wie einst am Delberge finden, wie oft aus Seinem Munde die kläglichen Worte hören:„ Der Mich verrathen wird, ist nahe!" Er sieht vom Tabernakel herab nicht nur Einen der treulosen Jünger, der sich Ihm unter dem Scheine der Frömmigkeit nahet, Er sieht eine solche

Die Sünde der unwürdigen Communion. 203
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Judas Seele in der Person eines jeden, der unwürdig zu Seinem Tische hinzutritt. Nachdem ein solcher Sünder das Bußsacrament entheiliget, Sünden verschwiegen, Besserung geheuchelt, den Priester betrogen, den heiligen Geist belogen hat, mischt er sich mit äußerer Andacht unter die Unschuldigen und Gerechten. Auch er wird in seinem Innern die liebreichen Worte vernehmen:„ Freund, wozu bist du gekommen?" Allein taub gegen diese Warnung, kniet er kühn an der Communionbank, und schlägt an die Brust, mit dem Priester die Worte sprechend:" Herr, ich bin nicht würdig" c. Noch wäre es Zeit vom Frevel abzuflehen, aber nein! in einer Minute ist der Gottesraub vollbracht; das Lamm Gottes liegt auf einer Zunge, die vom Gifte der Sünde trieft; das Allerheiligste ist in ein Herz hinab gesenkt, wie in einen Abgrund der Unreinigkeit, die schändliche That des Judas ist aufs Neue an dem göttlichen Erlöser verübet, Sein liebendes Herz ist mit Schmach und Betrübniß erfüllt, und auf schimpfliche Weise verrathen. Kann die Treulosigkeit noch weiter gehen? Ja, der Sünder geht bei der unwürdigen Communion noch einen Schritt weiter als Judas; er spricht nicht bloß wie jener:„ Den ich küs sen werde, Der ist's, ergreifet Ihn!" sondern Dessen Fleisch ich essen, Dessen Blut ich trinken werde, Den ergreifet, haltet fest, Er ist es! Judas hatte bei seinem Verrathe doch einen zeitlichen Gewinn zu erwarten:, sie boten ihm dreißig Silberlinge;" aber was gewinnt eine Seele, die unwürdig communicirt? Ach, nur schreckliche Strafen warten auf sie: Unbußfertigkeit und Verzweiflung sind nicht selten Folgen unwürdiger Communionen. Während Anderen die heilige Communion zur Befestigung im Glauben, zur Kräftigung in allem Guten, zum Unterpfande der ewigen Seligkeit gereicht, ist und trinkt der Unwür1

204 Die Sünde der unwürdigen Communion.
dige den Tod, daß- Gericht und die Verdammniß in sich hinein.
Hast du also, christliche Seele, unwürdig communicirt, so hast du auch schon die alte Judassünde begangen, du bist an Jesus zum Verräther geworden, ja du hast dich an Ihm auch durch den schwärzesten Undank verfündiget! 4 colui cri
is en dat isht Niemand hat uns je eine größere Liebe erwiesen, als Jesus Christus. Nicht genug, daß Er in Seiner Liebe den Thron des Himmels verlassen, und gleich einem sterblichen Menschen Sein Leben in Armuth und vielen Mühsalen zugebracht, daß Er zu unserm Heile den Weg der furchtbarsten Leiden gegangen, jede Schmach und Verachtung, das bittere Kreuz erduldet, und endlich zwischen Himmel und Erde Sein Blut und Leben für uns geopfert hat, nicht genug, daß Er uns aus den Finsternissen des Unglaubens errettet, uns als Kinder Seiner heiligen Kirche aufgenommen hat, und uns immer wieder im heiligen Bußsacramente verzeihet,- alle diese unendlichen Wohlthaten konnten Seiner Liebe nicht genügen; das Größte und Höchste, was nie eine Liebe erdacht hätte, hat Er uns im allerheiligsten Sacramente des Altars erwiesen. Da will Er bei uns wohnen bis an's Ende der Zeiten, wie ein Hirt bei sei ner Herde, da ladet Er uns ein, in jedem Anliegen, in jeder Noth oder Seelenangst zu Seinem Altare zu kommen: ,, Kommet Alle zu Mir, die ihr mit Arbeit und Mühsal beladen seid;" da flammit Sein heiligstes Herz von der heftigsten Begierde, Sich durch die heilige Communion auf's innigste mit uns zu vereinigen, unsere Seele mit himmlischen Gütern zu bereichern, ja uns durch diese Vereinigung mit Seiner Gottheit gleichsam selbst zu vergöttlichen. Und siehe,

Die Sünde der unwürdigen Communion.
205
wie vergelten Ihm so viele Christen diese Liebe? Wie vergelten Ihm diese Liebe Jene, die sich unterfangen, unwürdig zu communiciren? Ach, sie kümmern sich nicht um Seine Liebe, nicht um Seine Leiden! Statt mit Dankbarkeit bei Seinem Tische zu erscheinen, treten sie mit einem Herzen hinzu, das entschlossen ist, an Ihm neuen Schimpf zu verüben, und Sein heiligstes Blut vor Seinen Augen mit Füßen zu treten! Ginst fragte Christus, der Herr, die Juden, warum sie Ihn so sehr haßten und verfolgten, ob es vielleicht darum geschehe, weil Er ihre Kranken geheilt, den Blinden das Gesicht, den Tauben das Gehör, den Stummen die Sprache gegeben, weil Er sie geliebet und mit Wohlthaten überhäuft habe? Eben so, und mit noch größerem Rechte, könnte der göttliche Heiland im heiligsten Sacramente alle Diejenigen fragen, die Ihn unwürdiger Weise empfangen, weil sie Ihm unendlich mehr Gnaden verdanken. Darum beklagt Er Sich durch den Mund des Propheten: Wenn es ein Feind wäre, der Mich so verachtete, würde ich es lieber erdulden;" ( Ps. 54.) wenn es Heiden wären, die vom Christenthume nichts wissen; wenn Irrgläubige Mich also behandelten, so wäre dieser Undank Mir weniger schmerzlich; vielleicht würden die Priester, denen Mein Leib am Altare anvertraut ist, ihrer Wuth Mich entreißen; aber ihr, die ihr Christen, Meine Schüler und Freunde. seid, die ihr in Meiner Kirche geboren, durch Mein Blut geheiliget, durch mein Fleisch groß genährt seid, die ihr wisset, was Ich für euch gethan und gelitten habe, ach, wie schmerzlich verwundet ihr durch solch einen Undank Mein liebendes Herz! Wer dieses erwägt, und sich doch nicht erweichen läßt, von dem Frevel einer unwürdigen Communion abzustehen, der macht sich am Leibe und Blute des Herrn nicht nur des Undankes, sondern auch der Grausamkeit schuldig.

204 Die Sünde der unwürdigen Communion.
dige den Tod, das Gericht und die Verdammniß in sich hinein.
Hast du also, christliche Seele, unwürdig communicirt, so hast du auch schon die alte Judassünde begangen, du bist an Jesus zum Verräther geworden, ja du hast dich an Ihm auch durch den schwärzesten Undank verfündiget! , drin
118.
II. is an dust ciali
Niemand hat uns je eine größere Liebe erwiesen, als Jesus Christus. Nicht genug, daß Er in Seiner Liebe den Thron des Himmels verlassen, und gleich einem sterblichen Menschen Sein Leben in Armuth und vielen Mühsalen zugebracht, daß Er zu unserm Heile den Weg der furchtbarsten Leiden gegangen, jede Schmach und Verachtung, das bittere Kreuz erduldet, und endlich zwischen Himmel und Erde Sein Blut und Leben für uns geopfert hat; nicht genug, daß Er uns aus den Finsternissen des Unglaubens errettet, uns als Kinder Seiner heiligen Kirche aufgenommen hat, und uns immer wieder im heiligen Bußsacramente verzeihet,— alle diese unendlichen Wohlthaten konnten Seiner Liebe nicht genügen; das Größte und Höchste, was nie eine Liebe erdacht hätte, hat Er uns im allerheiligsten Sacramente des Altars erwiesen. Da will Er bei uns wohnen bis an's Ende der Zeiten, wie ein Hirt bei ſeiner Herde, da ladet Er uns ein, in jedem Anliegen, in jeder Noth oder Seelenangst zu Seinem Altare zu kommen: Kommet Alle zu Mir, die ihr mit Arbeit und Mühsal beladen seid;" da flammt Sein heiligstes Herz von der heftigsten Begierde, Sich durch die Heilige Communion auf's innigste mit uns zu vereinigen, unsere Seele mit himmlischen Gütern zu bereichern, ja uns durch diese Vereinigung mit Seiner Gottheit gleichsam selbst zu vergöttlichen. Und siehe,

Die Sünde der unwürdigen Communion.
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wie vergelten Ihm so viele Christen diese Liebe? Wie vergelten Ihm diese Liebe Jene, die sich unterfangen, unwürdig zu communiciren? Ach, sie kümmern sich nicht um Seine Liebe, nicht um Seine Leiden! Statt mit Dankbarkeit bei Seinem Tische zu erscheinen, treten sie mit einem Herzen hinzu, das entschlossen ist, an Ihm neuen Schimpf zu verüben, und Sein heiligstes Blut vor Seinen Augen mit Füßen zu treten!- Einst fragte Christus, der Herr, die Juden, warum sie Ihn so sehr haßten und verfolgten, ob es vielleicht darum geschehe, weil Er ihre Kranken geheilt, den Blinden das Gesicht, den Tauben das Gehör, den Stummen die Sprache gegeben, weil Er sie geliebet und mit Wohlthaten überhäuft habe? Eben so, und mit noch größerem Rechte, könnte der göttliche Heiland im heiligsten Sacramente alle Diejenigen fragen, die Ihn unwürdiger Weise empfangen, weil sie Ihm unendlich mehr Gnaden verdanken. Darum beklagt Er Sich durch den Mund des Propheten:„ Wenn es ein Feind wäre, der Mich so verachtete, würde Ich es lieber erdulden;" ( Ps. 54.) wenn es Heiden wären, die vom Christenthume nichts wissen; wenn Irrgläubige Mich also behandelten, so wäre dieser Undank Mir weniger schmerzlich; vielleicht würden die Priester, denen Mein Leib am Altare anvertraut ist, ihrer Wuth Mich entreißen; aber ihr, die ihr Christen, Meine Schüler und Freunde. seid, die ihr in Meiner Kirche geboren, durch Mein Blut geheiliget, durch mein Fleisch groß genährt seid, die ihr wisset, was Ich für euch gethan und gelitten habe, ach, wie schmerzlich verwundet ihr durch solch einen Undank Mein liebendes Herz! Wer dieses erwägt, und sich doch nicht erweichen läßt, von dem Frevel einer unwürdigen Communion abzustehen, der macht sich am Leibe und Blute des Herrn nicht nur des Undankes, sondern auch der Grausamkeit schuldig.
—

206 Die Sünde der unwürdigen Communion.
III.
and intiene alat Unter die Grausamkeiten, welche am göttlichen Heilande während der Zeit Seines Leidens ausgeübt wurden, gehören insbesondere jene Verspottungen, die Er an den Gerichtshöfen des Herodes und Pilatus erlitt. Da legten sie Ihm ein weißes Spottgewand an und schleppten Ihn gleich einem Thoren durch die Straßen der Stadt; verbanden mit einem Tuche Seine Augen und schlugen Ihn in das Angesicht, dann hingen sie einen Purpurmantel um Seine Schultern, setzten auf Sein Haupt eine Dornenkrone, in Seine Rechte gaben sie Ihm anstatt des Scepters ein Rohr, und trieben mit dem König der Glorie ein grausames Bubenstück nach dem andern, verachteten und schlugen Ihn, warfen sich höhnend auf die Knie, als beteten sie Ihn an, und schrieen: Sei gegrüßet, Du König der Juden!"Ach wer hätte jemals gedacht, daß diese grausamen Leiden an dem Sohne Gottes immer wieder erneuert und fortgesetzt würden! Jenes grausame Gespött der Juden wird aber so oft an Ihm wiederholt, als Er in der heiligen Communion von unwürdigen Herzen empfangen wird. Da treten sie zur Communionbank hinzu, nicht anders als wären die weißen Brots- Gestalten jenes Spottgewand, in welchem Ihn Herodes mißhandelte, oder jener Tuchlappen, womit man Seine Augen verhüllte. Sie werfen sich auf die Knie, begrüßen und beten Ihn an als ihren König, und verseßen Ihm durch Gottesraub schmerzlichere Backenstreiche, als Er einst von den rohen Henkersknechten erhielt! Zuletzt wurde Jesus gekreuziget, und Sein heiligstes Herz mit einer Lanze durchstochen. Dies waren seine großen Leiden auf dem Calvarienberge, und auch diese Leiden erneuert der Sünder an seinem Heilande durch unwürdige Communion. Er verlangt aus den Händen des Priesters den heiligsten Leib des Herrn, aber wezu? Um ihn

o Die Sünde der unwürdigen Communion.
207
auf's Neue zu kreuzigen, wie der heilige Apostel sagt: Sie kreuzigen auf's Neue in sich den Sohn Gottes." Seine Seele, im Stande der Todsünde, ist gleichsam das Kreuz, auf welches der Leib des Herrn hingewor= fen wird; ein Kreuz das Ihm weit schmerzlicher ist, als jenes auf Golgatha. Dort wurde das Kreuz durch Sein Leiden und Sterben geheiliget; hier aber macht Sein Blut die Seele nicht heiliger, sondern verdammlicher; jent f licher; jenes Kreuz umfing Er mit Liebe; hier wird Gr gegen Seinen Willen gekreuziget. Dort haben die Juden den Sohn Gottes gekreuziget, die Ihn nicht als Gott erkannten; denn hätten sie Ihn erkannt, so hätten sie den König der Glorie nicht gekreuziget; hier in der unwürdigen Communion geschieht es von Christen, die ihren Erlöser erkennen, die da wissen, was sie thun, wenn sie Sein Fleisch und Blut unwürdig genießen. Lieber würde der Herr im Staube liegen, als in einer Seele, die Ihm wegen ihrer schweren Sünden ein Gegenstand des Abscheues ist; denn in einer solchen Seele wird Jesu Christo nicht nur äußerliche Schmach angethan, sondern es wird darin Seine Liebe verhöhnt, Sein Blut entheiliget, und Sein Leib wie in ein Grab versenkt, aus welchem Er nie wieder glorreich hervorgeht. Wie wahr hat also der Apostel gesprochen:„ Wer unwürdig dieses Brot ist, oder den Kelch des Herrn trinkt, macht sich schuldig am Leibe und Blute des Herrn!" Daher soll auch jedes christliche Herz vor dem Frevel einer unwürdigen Communion zurückschaudern. Zwar bleibt hier im heiligsten Sacramente nach vollbrachtem Gottesraube Alles ruhig und still, da fällt kein Feuer vom Himmel, und keine unsichtbare Macht hält die Hand des Priesters zurück. Jesus Christus ist hier ohne Bewegung und ohne Stimme; indessen glaube man nicht, als blieben alle Entheiligungen des Allerheiligsten ungestraft. Dasselbe Lamm Gottes, Das hier

208 Erforschung über die unwürdige Gommunion.
den Mund nicht eröffnet, ist dereinst unser Richter, und versündigen wir uns an dem Blute Jesu im heiligsten Sacramente, so haben wir uns an dem Blute unsers Richters versündiget, daß Er einst aus unsern Händen fordern wird!
IV.
Erforschung über die unwürdige Communion.
Unwürdig communiciren jene, welche wissentlich im Stande der Todsünde zum Tische des Herrn hinzutreten; in besondern und gewöhnlicheren Fällen: 3100
1. Alle, die aus was immer für einer Ursache, auß Furcht oder Schamhaftigkeit eine schwere Sünde mit Wissen in der Beicht verschwiegen haben, und die mit dieser verschwiegenen Sünde zur Communion gehen. In diesem Falle befinden sie sich nicht bloß in dieser verschwiegenen, sondern auch in allen andern Sünden, die sie begangen haben; denn das Gewissen hat keine Abtheilungen, daß einige Sünden herausgenommen und die andern zurückgelassen werden könnten.
2. Unkeusche, die zwar ihre Sünden gebeichtet haben, aber die freiwillige Gelegenheit zur Sünde nicht aufgeben; oder die es in dieser Sünde bereits zu einer furchtbaren Gewohnheit gebracht haben, so daß sie nach der Beicht wie früher, ohne merkliche Besserung zu sündigen fortfahren-( dasselbe gilt von der Gewohnheitssünde der Trunkenheit); oder die, wofern sie keine Gelegenheit haben, ihre Gelüste zu befriedigen, dennoch stets die Begierde und das Verlangen darnach tragen, gleich einem Kranken, der nach einer Speise, die ihm verboten ist, sehnsüchtig verlangt, und diejenigen, die sie genießen können, glücklich preiſet.
3. Anlaß zur unwürdigen Communion gibt Feindschaft, wenn man im Herzen dem Feinde nicht wahrhaft

Erforschung über die unwürdige Communion. 209
verziehen. Jesus Christus befiehlt: Wenn du etwas gegen deinen Bruder hast, so gehe hin, und versöhne dich; dann erst komme und opfere deine Gabe." Und, ach, wie Viele gibt es nicht, die lange in schwerem Hasse, in Groll und Bitterkeit leben, so daß sie aus Feindschaft sich weder grüßen noch sprechen!
4. Unwürdig communiciren jene, die ein fremdes Gut besigen, das sie ungerechter Weise an sich gebracht haben, und sich durchaus nicht entschließen wollen, es dem rechtmäßigen Herrn zurückzustellen, wenn sie auch könnten. Eben so diejenigen, welche durch eine schwere Verleumdung oder Ehrabschneidung den Nächsten um seinen guten Namen gebracht haben, und die sich nicht herbeilassen, den an der Ehre zugefügten Schaden nach Möglichkeit gut zu machen.
5. Alle jene, welche meinen, sie seien in einem guten Stande, da ste es doch nicht sind, indem sie schwere Sünden auf sich haben, deren sie aus Leichtsinn oder sträflicher Unwissenheit nicht mehr achten; besonders wenn sie sich an gewisse schwere Sünden gewöhnt haben, wie z. B. im bösen Nachreden, Verkleinern, Verleumden, Fluchen, die sie zwar beichten, aber ohne Reue und Vorsatz, und sie daher auch nie meiden und unterlassen; oder wenn sie ungeachtet der schon erhaltenen Zurechtweisung und Belehrung in den Tag hinein le= ben, ohne sich um ihre schweren Standespflichten zu kümmern; so auch Eltern, die ihre Kinder vom Bösen nicht abhalten, zum Guten nicht anhalten, wohl gar schlechte Zusammenfünfte im eigenen Hause geftatten, u. s. w.

210
pu
olmamy? sio Abbitte
3.
v. Jubing? V.
તાલ
SA TILLS
Abbitte vor dem hochwürdigsten Gute.
PB
Ach, wie fühle ich mich vor Dir, o heiligster Gott! in meiner Unwürdigkeit niedergebeugt. Meine Sünden, die ich hier an Deinem heiligsten Leibe und Blute begangen, ängstigen mein Herz, und ich würde mich nicht getrauen, aus der Tiefe meines Elends zu Dir, verborgener Gott! empor zu blicken, viel weniger zu Deinem Tische zu gehen, wenn ich nicht wüßte, daß Du hier als ein Gott der Liebe und Güte wohnest, bereit, einem Jeden Leben und Segen zu spenden, der mit zerknirschtem und demüthigem Herzen zu Dir zurückkehrt. Ohne die himmlische Nahrung, die Du hier meiner Seele anbietest, kann ich in mir das Leben nicht bewahren; empfange ich dieselbe unwürdig, so lade ich auf meine Seele den Tod und das Gericht. Was soll ich also beginnen? Leicht fände ich Beruhigung für die Zukunft; denn habe ich aufrichtig zu Dir mich bekehrt, dann darf ich mit reinem Herzen, das entschlossen ist, jede schwere Sünde zu meiden, voll des Vertrauens zu Deinem göttlichen Liebesmale mich nahen. Aber schwerer ängstiget mich die Vergangenheit, wenn ich die Entheiligungen erwäge, die ich Dir, o Herr Jesus Christus! durch unwürdigen Empfang der heiligen Communion angethan habe. Wie soll ich nun tilgen die schwere Schuld und das furchtbare Gericht, das ich auf mich geladen, wie den verübten Undank und Meineid wieder gut ma

vor dem hochwürdigsten Gute.
211
chen? Ach, mein Gott und Herr, daß ich an Dir so große Missethat begangen habe! Ich muß mit dem treulofen Judas bekennen:" Ich habe gesündiget, daß ich unschuldiges Blut verrathen!" Aber folgte ich auch diesem unseligen Jünger im Verrathe nach, so will ich ihm doch nicht in der Verzweiflung folgen. Nein, o gütigster Jesus! dieses sei serne von mir! Judas hat Deine am Kreuze ausgespannten Arme, Deine Wunden und Dein Blut nicht geſehen. Diese Wunden und dieses Blut versprechen mir Gnade und Verzeihung. Aber ich habe gesündiget hier vor Deinen Augen, daher will ich auch vor Deinem Angesichte wieder für alle Entheiligungen in Reue und Demuth Dir Abbitte leisten. Ach, erbarme Dich meiner! Verzeihe mir meine Missethaten, verzeihe mir alle Unbilden, Entehrungen, alle Sünden, die ich gegen Dich, o höchstes Gut! begangen habe.
Ihr Heiligen, die Ihr auf Erden Jesum im hochwürdigsten Sacramente immer geliebet habt; Jhr Engel Gottes, die Ihr bei Tag und Nacht vor dem Altare kniet; Ihr Cherubim und Seraphim! die Ihr von Liebe zu Jesus brennet, bittet ab dem Herrn für mich armen Sünder. O jungfräuliche Gottesmutter; Du warst allezeit mein Vertrauen und meine Zuflucht, und auch jetzt komme ich zu Dir, und bitte Dich inständig: gehe hin zum Throne Deines Sohnes, und erflehe mir Verzeihung.
Mein Jesus, gedenke nicht meiner früheren

Abbitte vor dem Hochwürdigsten Gute.
Sünden, sondern siehe auf meinen festen und heiligen Willen, Dich nicht mehr im Sacramente, auch nur durch die mindeste Sünde zu beleidigen. Verzeihe mir um der Liebe willen, in der Du Tag und Nacht hier im Tabernakel zugegen bist, alle Sünden und alle Strafen, die meine Bosheit auf mich herabgezogen; tilge sie durch die Verdienste eben dieses Blutes, an welchem ich mich verfündigte. Wenn ich an Deine Gerechtigkeit denke, dann durchbebt mein Herz Furcht und Schrecken; aber Du bist ein Gott der Erbarmung, Du hast einer Magdalena, einem Petrus, einem Zöllner verziehen, und sie in Gnade aufgenommen. Nun siehe, auch ich bin ein Sünder, ja ein größerer Sünder, als diese; allein ich komme voll Reue und Schmerz zu Dir, und verfluche alle meine Sünden. Ich liebe Dich, mein im Sacramente verborgener Gott, und danke Dir für die Liebe, in der Du so langmüthig auf meine Rückkehr gewartet hast. Du allein sollst von jetzt an meine Liebe und Freude sein, meine Zuflucht und Hülfe in jeder Noth, meine Stärke und Kraft im Leben, meine Wegzehrung im Tode. Vereinige Dich durch die heilige Communion dergestalt mit meiner Seele, daß sie mit Dir in alle Ewigkeit vereiniget bleibe. O segne, ehe ich mich von hier hinwegbegebe, von Deinem Tabernakel herab mich und meine Entschlüsse, daß ich in Deiner Liebe und Gnade, in die Du mich, wie ich hoffe, wieder aufgenommen hast, bis an mein Ende verharre. Amen.
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Vorbereitungsgebete zur heiligen Communion. 213
Sparghi
Vor der heiligen Communion.
Woher kömmt es wohl, daß viele Seelen aus den vielen heiligen Communionen doch so wenig Nußen ziehen? Ach, der Fehler liegt nicht in der Speise, sondern in der Vorbereitung derer, welche die Speise genießen. Das Feuer zündet wohl ein dürres Holz, aber kein grünes. Zwei Hauptsachen sind es, die eine Seele bei der Vorbereitung zur heiligen Communion berücksichtigen muß:
1. Die Losschälung von allen irdischen Neigungen und Anhänglichkeiten, indem sie Alles aus dem Herzen verbannen muß, was nicht Gott ist. Wenn ein Fünft in euer Haus kommen sollte, so würdet ihr sicherlich vor seiner Ankunft alle ihm mißfälligen Sachen hinwegräumen; eben so müsset ihr, wenn ihr Jesum Christum empfangen wollet, aus euren Herzen alle irdischen Neigungen hinwegräumen, die Ihm mißfallen könnten."( Heil. Augustin.)
2. Das Verlangen, Jesum Christum zu empfangen, um in Seiner Liebe immer mehr zuzunehmen. „ Man muß aus Liebe Denjenigen empfangen, Der nur aus Liebe Sich uns geschenkt hat."( Heil. Franz von Sales.)
12
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12
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Vorbereitungsgebete zur heiligen Communion.
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1. Liebe.
O mein Jesus, wahrer Sohn Gottes! Der Du einst für mich am Kreuze gestorben bist, ich glaube

214 noit Vorbereitungsgebeteividsolg
an Dich, ich vertraue auf Deine Güte und Barmherzigkeit; ich liebe Dich und will von jetzt an Dich lieben über Alles. Du bist hier im heiligsten Sacramente wahrhaft und wesentlich zugegen in Deiner Gottheit und Menschheit, für diesen Glauben bin ich bereit, selbst mein Leben zu geben. Ich bete Dich an als meinen Herrn und Erlöser, und hoffe durch die Verdienste Deines heiligsten Leidens, Du werdest mir durch diese heilige Communion alle jene Gnaden verleihen, deren ich bedarf, um in der Treue und Liebe gegen Dich bis an mein Ende zu verharren:
Wer kann die unermeßliche Liebe begreifen, von welcher Dein göttliches Herz hier im Sacramente zu uns armen Sündern flammt! Was hast Du nicht Alles gethan, um mich zur Gegenliebe zu bewegen! Deine Mühsale von Jugend auf, Deine Verachtungen, die Du von undankbaren Menschen erdulden mußtest, Deine unaussprechlichen Leiden, Dein bitterer Kreuzestod konnten Deiner Liebe nicht genügen. Du hast überdies noch das heiligste Altarsfacrament eingesetzt, damit Du Dich mit einem so undankbaren und sündigen Geschöpfe, wie ich es bin, auf das innigste vereinigen könntest. Ja, was noch mehr ist, Du ladest mich ein, und trägst ein sehnliches Verlangen, von mir empfangen zu werden. O unbegreifliche, unendliche Liebe! Gott vereiniget Sich mit dem Herzen eines armseligen Geschöpfes! Wer sollte Dich, o liebenswürdigster Jeſus! nicht

zur heiligen Communion.
215
wieder lieben? Du allein bist der einzige, aller Liebe würdige Gegenstand. Ja, ich liebe Dich, mein Jesus! ich liebe Dich über Alles; ich liebe Dich mehr, als mich selbst, mehr, als mein eigenes Leben. Ich liebe Dich darum aus meinem ganzen Herzen, weil Du es verdienst, über Alles geliebt zu werden; ich liebe Dich, um den Wünschen Deines heiligsten Herzens zu entsprechen, Das so sehr nach meiner Liebe verlangt. Ach, wie habe ich erst so spät angefangen, Dich zu lieben! O ihr irdischen Wünsche and Neigungen! weichet von nun an aus meinem Herzen, das ihr so lange Zeit eingenommen und besessen habt; nur Jesus, meinem Erlöser, soll jetzt meine ganze Liebe geweiht sein. Aber diese Liebe, die ich Dir, o mein Jesus! schenken will, ach, wie ist sie so schwach und kalt! Darum erlaube mir, daß ich sie mit jener Liebe vereinige, mit welcher Dich Dein himmlischer Vater, Deine jungfräuliche Mutter, alle Engel und Heiligen lieben; verschmähe nicht dieses Opfer meiner Liebe.
opuniens siasm
nabriati nella foo 2. Neue.
Siehe, mein Jesus, ich bin nun im Begriffe, mich dem Altare zu nähern, um Dein heiligstes Fleisch und Blut zu empfangen. D unendlich heiliger Gott! wie armselig erscheine ich vor Dir. Die Wohnungen, in welche Du eingehest, sollen heilig sein:„ Deinem Hause, o Herr! gebührt Heiligkeit." ( Pf. 52.) Wie kann ich Dich aber in mein Herz

Vorbereitungsgebete g
aufnehmen, das so unvollkommen und voll von Fehlern ist? Ach, mein Gott! wer bin ich und wer bist Du?- Du die Heiligkeit und die unendliche Güte; ich ein armer Erdwurm, vielfacher Bosheit unterworfen und von thörichten Leidenschaften umstrickt. Wie oft habe ich Deine Barmherzigkeit und Liebe nur mit rohem Undanke vergolten! Herr! ich bin nicht würdig, in Deiner Gegenwart zu erscheinen; denn ich hätte es verdient, von Dir auf immer verlassen zu werden; aber Du hast ja selbst gesagt, daß Du Niemanden, der in Neue zu Dir zurückkehrt, verstoßen werdest. Nun in Reue und im Vertrauen auf Deine erbarmungsvolle Huld und Liebe fomm ich, tief beschämt und gedemüthigt wegen so vieler begangener Sünden. Ach, wie schmerzt es mich, Dir, o mein liebenswürdigster Erlöser! folches Mißfallen verursacht zu haben. Ich bereue von ganzem Herzen eine jede Beleidigung, die ich Dir angethan habe; verzeihe mir, ich bitte Dich mit zerknirschtem und gedemüthigtem Herzen, verzeihe mir, ehe ich Dich in dem heiligsten Sacramente empfange, alle meine Sünden; befreie mich von allen irdischen Neigungen, reinige meine Seele, in welche Du bald eingehen willst, durch Dein kostbares Blut von allenMakeln der Unlauterkeit, der Nachlässigkeit und allen Fehlern, wodurch ich Dir mißfiel oder noch mißfalle; schmücke sie mit den Verdiensten Deines Lebens und Leidens, mit den Tugenden und Verdiensten Deiner jungfräulichen Mutter Maria und
216

zur heiligen Communion.
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Deiner lieben Heiligen, damit sie für Dich eine würdige Wohnung werde.
Erneuere jetzt nochmals die Vorsätze, die du bei der heiligen Beicht gemacht hast, und bringe ste Jesus gleichsam als eine Opfergabe auf den Altar; versprich Ihm Treue und Beharrlichkeit in genauer Erfüllung deiner Standespflichten, in Reinigkeit und Ehrbarkeit des Wandels, in Meidung böser Gewohnheiten u. dgl.
3. Sehnsucht.
Liebreichster Erlöser, im Vertrauen, daß Du mir alle Sünden verziehen habeft, begebe ich mich nun mit freudiger Sehnsucht zu Deinem Tische; denn ich weiß, daß es Deine Freude ist, in die Herzen der Menschen zu kommen. So komm denn, mein Je= sus! komm in meine Seele, die so sehnlich nach Dir verlanget, damit Du der Beherrscher meines Willens seieft. Alles, was ich bin und was ich habe, soll Dir, o höchstes Gut! geschenkt sein: Freude, Vergnügen, Arbeit und Leid- alles sei Dir von nun an geweiht. O Liebe! herrsche und triumphire über mich; zerstöre und zernichte in mir alles, was Dir nicht wohlgefällig ist. Komm, o Jesus! und vereinige Dich mit meinem armseligen Herzen, damit es nie mehr von Dir getrennt werde. Ach könnte ich Dich jetzt mit jener Liebe empfangen, mit der Dich die heiligsten, an Liebe reichsten Seelen empfangen; aber ich sehe mich arm, verächtlich, unwürd und undankbar, träg und andachtslos, voll des Elends und der Gebrechen. Doch dieses Elend darf mir mein Vertrauen nicht schwächen, ja, eben darum komme ich um so vertrauungsvoller mit der SehnSchöfl, Worte.
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218
Vorbereitungsgebete
sucht, daß Deine himmlische Speise mich erquicke, Deine Liebe mich entflamme, Deine Barmherzigkeit mich von meinen Sünden befreie, Deine Gnadenschäße mich bereichern, und Dein heiligstes Sacrament in mir Früchte zu Deiner Glorie und zu meinem ewigen Heile bringe.
Maria, Du Mutter der reinen Liebe! hilf mir Jesum, Deinen göttlichen Sohn, lieben, Welchen Du von Allen so sehnlich geliebt sehen willst; bitte für mich bei Seinem Throne, sage Ihm, daß ich Dein Pflegekind bin, und Er wird mich dann mit größerer Liebe umfangen, und Seine Ankunft in meinem Herzen wird um so guadenreicher sein.
Flehe den heiligen Schußengel und die Heiligen Gottes um ihren Beistand an.
Andere Uibungen zur h. Communion.
id
1. Gebet des heiligen Ambrofius. Ich flehe zu Dir, o Herr! durch die Liebe, in der Du uns in dem allerheiligsten Sacramente des Altars mit Deinem Leibe und Blute nähreft und tränkest, reinigest und heiligest, und uns in Dein höchstes und göttliches Wesen aufnimmst; erfülle mich mit Deinen heiligen Tugenden, damit ich, durch sie geziert, Deinem Altare mit gutem Gewissen nahen könne, und dieses hochheilige Sacrament mir zum Heile und ewigen Leben gedeihe. Du hast ja selbst mit Deinem heiligen und gebenedeiten Munde betheuert:„ Das Brot, das Ich geben werde, ist
ispumpese

zur heiligen Communion.
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Mein Fleisch für das Leben der Welt. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist; wer von diesem Brote isset, der wird leben in Ewigkeit." O süßestes Brot! heile die Wunden meines Herzens, auf daß ich die Süßigkeit Deiner Liebe kosten möge. Heile meine Seele von aller Ohnmacht, daß ich außer Dir in nichts eine Freude suche. Köstliches Brot! das allen Wohlgeschmack in sich vereinigt, das uns stets sättiget und nie vermindert wird, erfülle das Innerste meiner Seele, welche Dich zu genießen verlangt, mit der ganzen Lieblichkeit Deines Wohlgeschmackes. Dich genießt der Engel im Himmel durch unverhüllte Anschauung, Dich genießt der Christ auf Erden im kindlichen Glauben, damit er, durch eine solche Speise gestärkt, auf seinem Wege zur Ewigkeit nicht verschmachte. Heiliges Brot! Brot des Lebens! reinstes Brot! Das Du vom Himmel herabgekommen, um der Welt das Leben zu geben, komm herab auch in mein Herz und reinige mich von allen Makeln des Fleisches und des Geistes. Kehre ein in meine Seele, und reinige mich von innerlichen und äußerlichen Fehlern. Sei der Schuß und das Heil meiner Seele und meines Leibes. Halte fern von mir alle Nachstellungen meiner Feinde, sie sollen weit entfliehen aus der Nähe Deiner Allmacht, damit ich von innen und außen durch Dich beschüßt, auf dem rechten Wege zu Deinem Reiche gelange, wo wir Dich nicht mehr verschleiert, wie in diesem Geheimnisse, sondern von
10*

220
Vorbereitungsgebeteg
Angesicht zu Angesicht sehen werden. Dann wirst Du mich mit Dir Selbst wunderbar sättigen, daß ich nicht mehr hungere noch dürfte in Ewigkeit. Amen.
2. Gebet aus der Nachfolge Christi.
O Du süßer, geliebtester Herr! Den ich jetzt andächtig zu empfangen begehre, Du kennst meine Schwachheit und Noth, welche ich leide; wie ich in so vielen Uibeln und Sünden liege, wie ich so oft belästiget, angefochten, verwirrt und zum Falle gebracht werde. Nun komme ich zu Dir, um geheilt zu werden, und flehe Dich um Trost und Linderung an. Zu Dir rede ich, Der Du alles weißt, Dem mein ganzes Inneres aufgedeckt ist, und Der Du allein mich vollkommen trösten und mir helfen kannst. Du weißt es, welcher Gnade ich am meisten bedarf und wie arm an Tugenden ich bin.
Siehe, hier stehe ich vor Dir arm und nackt, anrufend Deine Barmherzigkeit. Erquicke Deinen hungernden Bettler, entzünde mein kaltes Herz durch das Feuer Deiner Liebe, erleuchte meine Blindheit durch die Klarheit Deiner Gegenwart. Laß mich in allem Irdischen nur Bitterkeit finden, und jede Beschwerde und Widerwärtigkeit gereiche mir zur Geduld; laß mich alles Niedrige und Erschaffene verachten und vergessen. Richte empor mein Herz zu Dir in den Himmel und laß mich nicht umherirren auf der Erde. Du allein sollst von nun an meine Wonne sein in Ewigkeit, weil Du allein meine See

zur heiligen Communion.
221
lenstärke, meine Liebe und meine Freude, meine Süßigkeit und mein einziges Gut bist.
O möchtest Du mich durch Deine Einkehr in mein Herz gänzlich entzünden, verzehren und in Dich umwandeln, damit ich Ein Geist mit Dir würde, durch die Gnade der innern Vereinigung und durch die Verschmelzung brennender Liebe! Laß mich nicht hungrig von Dir scheiden, sondern handle barmherzig an mir, wie Du oft wunderbar an Deinen Heiligen gehandelt hast. Laß mich ganz in Liebe zu Dir entzunden werden; denn Du bist ja das immer brennende, niemals erlöschende Feuer, Du die Liebe, welche die Herzen reinigt und den Verstand erleuchtet.
3. Gemüthserhebung.
Vom heiligen Alphonsus.
O ihr glücklichen Blumen, die ihr bei Tag und Nacht so nahe bei meinem Jesus auf dem Altare stehet, könnte ich doch auch an diesem heiligen Orte meine Wohnung bei der euern haben.
Dihr glücklichen Kerzen, die ihr da brennet zur Chre meines Herrn; wenn doch wie ihr, mein Herz stets von heiliger Liebe flammte! Wie glücklich wäre ich, könnte ich nur auch vor Jesu mein Leben aushauchen!
O heiliges Gefäß, das meinen Jesus in der Brotsgestalt verbirgt; ach dürfte mein armes Herz dieses Amt nur einen Tag lang verwalten; wie

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Vorbereitungsgebete
glücklich wäre ich, wenn mein Herz auf Erden stets eine Wohnung der ewigen Liebe wäre.
Doch nein, ich will euch, ihr leblosen Dinge nie mehr beneiden; denn kommt Jesus mit Seiner Liebe und Erbarmung in mein Herz, habe ich armer Erdwurm dann nicht meinen Gott, mein höchstes Gut in mir? Kann ich noch einen Wunsch oder eine Sehnsucht haben, wenn Jesus Christus mein Eigenthum geworden ist? jo nQ sin
O meine Seele! so komm denn, und gehe mit lebendigem Glauben, mit flammender Liebe, mit heiliger Sehnsucht zum Tische deines Herrn, und wenn Er Sich dir hingibt, dann umarme Ihn voll Andacht im Herzen und sprich:
Ich will nichts anders auf Erden, als Deine heilige Liebe.
4. Liebesaffekte zu Jesus unmittelbar vor der heiligen Communion.
Süßester Jesus, Du rufest mir zu: Kommet alle zu Mir, die ihr mühselig und beladen seid, und Ich will euch erquicken; Du harrest meiner mit Sehnsucht im heiligsten Sacramente. Sieh, ich komme, o Jesus! nimm mich auf und laß mich Dir in heiliger Liebe verbunden bleiben in Ewigkeit.
Süßester Jesus, Du Freund der Seelen; siehe ich stehe vor Deiner Thüre und klopfe an. O, wolle mir den Einlaß meiner Sünden wegen nicht verwehren, denn ich bereue sie jetzt um Deiner Liebe willen

zur heiligen Communion.
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von ganzem Herzen; allen Eitelkeiten und Lüften dieser Welt entsage ich gern.
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Süßester Jesus, Du Abglanz des ewigen Vaters, Du Schönster unter den Menschenkindern, Den zu schauen die Engel gelüftet; ich bitte Dich durch Dein liebevolles Herz, das mit der Lanze durchstochen wurde, nimm aus meinem Herzen alles hinweg, was Deinen reinsten Augen mißfällt, und mache es zu einer angenehmen Wohnung Deiner unendlichen Schönheit.
Süßester Jesus, Du Sehnsucht aller Dich liebenden Seelen; entzünde mein Herz, welches ich Dir zum Brandopfer darbringe, mit dem Feuer Deiner Liebe, lösche in demselben aus alle irdischen Liebesflammen und beseele es ganz mit Deinem Geiste, damit ich in Wahrheit sagen könne:„ Ich lebe, aber nunmehr nicht ich, sondern Christus lebt in mir."
Süßester Jesus, Du befiehlst mir, nicht mit leeren Händen vor Deinem Angesichte zu erscheinen. Aber was soll ich Dir geben? Nimm an die Gaben, die ich von Deiner Güte erhalten: die Kräfte meiner Seele, mein Gedächtniß, meinen Verstand, meinen Willen; sie sollen von nun an nur Dir geweiht sein. Laß mich, o Jesus! nichts lieben außer Dir, und in allen Dingen nicht meinen, sondern Deinen Willen erfüllen.
Süßester Jesus, erschaffe in mir ein reines Herz, damit ich Deinen allerheiligsten Leib und Dein kost

224
Vorbereitungsgebete zur H. Communion.
baren Blut würdig empfange, und so in Liebe mit Dir vereiniget werde, daß ich wahrhaft sagen könne: Weder Tod, noch Leben, noch irgend ein Geschöpf wird mich scheiden von der Liebe Gottes, die da ist in Christus Jesus, unserm Herrn. Amen.
Andere Gebete zur Vorbereitung für die heilige Communion fiehe: Abbitte vor dem hochwürdigsten Gute. Seite 210. Gine oder die andere Besuchung des allerheiligsten Sacramentes. Gebet zum heiligsten Herzen Jesus vor dem Hochwürdigen Sacramente.( Im folgenden Abschnitte.) Verehrung des Hochheiligsten Herzens Jesus in Seinem Leiden, oder Gebete zu den heiligen fünf Wunden.
1050
ADHD.
Beim Hintritt zum Tische des Herrn rufe die Heiligen um ihren
Beistand an.
Stehe mir bei, o Du seligste Jungfrau mit Deinem Bräutigam, dem heiligen Joseph, auch Du, mein getreuer Schußengel, und ihr meine auserwählten Schußheiligen N. N. begleitet mich zum Tische des Herrn, und ersezzet durch eure Verdienste meine Mängel, damit ich meinen Jesus würdig enpfange, und Ihn mit euch dereinst von Angesicht zu Angesicht loben und preisen möge. Amen.
Nach der heiligen Communion.
Die Augenblicke nach der heiligen Communion soll man heilig benützen. Gut ist es, wenn man unmittel: bar nach derselben eine Zeit lang in innerlicher Versammlung und Stille zubringt; es soll sich da die Seele in heiligen Seufzern und Tugendübungen mit Christo unterhalten, und erst dann zu einigen mündlichen Gebeten sich wenden.
Weil nach der heiligen Communion Jesus Chriftus am geneigtesten ist, uns Seine Gnaden mitzutheilen, so

Danksagungsgebete nach der h. Communion. 225
soll man nicht unterlassen, um jene Gnaden zu flehen, deren wir für unser Heil am meisten bedürfen, wie zum Beispiel: um Verzeihung der Sünden, um die Gnade der Beharrlichkeit, um Demuth und Reinigkeit des Herzens, um einen glückseligen Tod. Auch für jene unterlasse man nicht, zum Herrn zu bitten, denen wir in geistlicher oder zeitlicher Hinsicht Wohlthaten verdanken; so wie endlich für diejenigen Seelen, an deren Sünden wir vielleicht mitschuldig waren, daß sich auch ihnen der Herr gnädig und barmherzig erweise.
Danksagungsgebete.
1. Anbetung.
O Jesus, mein Erlöser und mein Gott! Du haft Dich gewürdiget, in mein armes Herz zu kommen; sei mir willkommen, gelobt und gepriesen sei allezeit Deine Liebe und Erbarmung. In Demuth werfe ich mich zu Deinen Füßen, und bete Dich an als meinen Gott, verborgen unter den Gestalten des Brotes. Jch bete Dich an aus dem Abgrunde meiner Unwürdigkeit, und vereinige diese Anbetung mit jener, in welcher Deine heiligen Engel hier am Altare Dich anbeten. Entferne Dich nie mehr aus meinem Herzen; denn weichst Du von mir, so bin ich verloren. Zwar habe ich Dich oft und schwer gekränkt, indem ich aus Liebe zu den Geschöpfen oder eines elenden Vergnügens wegen, Dich, o höchstes Gut! verlassen und schmählich beleidiget habe; aber diese meine Sünden reuen und schmerzen mich. Verzeihe mir, o barmherziger Jesus! und wende von mir armen Sün10**

226
Danksagungsgebete
der Deine Gnade und Liebe nicht ab. Laß nun, ich bitte Dich, meine Seele die Kraft Deiner Gegenwart empfinden, laß sie inne werden, wie süß Du bist, daß sie von Deiner Liebe erfüllt nichts suche außer Dir, und nichts liebe als um Deinetwillen. Du bist mein Gott, mein Erlöser, mein Alles, Dir gebührt Lob, Preis und Anbetung in Ewigkeit; mit Dir, o höchstes Gut! vereiniget, verlange ich zu leben und zu sterben.
2. Danksagung.
Ich danke Dir, o mein Jesus! für die Gnaden, die Du mir heute durch Deine Ankunft erwiesen hast. Gern möchte ich Dir nach der Größe der mir erwiesenen Wohlthat meinen Dank darbringen; aber wie kann ich Armseliger Dir jemals einen würdigen Dank erstatten? Was soll ich dem Herrn geben für alles, was Er mir ertheilt hat?"( Pf. 115.) Wie kann ein armer Hüttenbewohner seinem Könige, der ihn mit einem Besuche beehrt, auf würdige Weise seinen Dank bezeigen? Er kann nur durch sein Erstaunen eine so große Huld und Liebe bewundern und preisen. Darum preise denn, meine Seele, deinen Gott, und bewundere in tiefer Ehrfurcht Seine unaussprechliche Huld und Liebe, die Er Dir bewiesen hat.
Und Du, o jungfräuliche Gottesgebärerin Maria! Du, mein heiliger Schußengel, ihr heiligen Schußpatrone, und ihr Gott liebenden Seelen: Kommet Alle, die ihr den Herrn fürchtet, und hö

nach der heiligen Communion.
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ret, welch große Dinge Er an mir gethan hat!" Kommet und helfet mir, meinem Gott Lob und Dank singen; bewundert Ihn mit mir in Seiner Liebe, und erhebet Ihn über Alles, wegen der unaussprechlichen Gnade, die Er mir ertheilt hat, h
TINC
3. Aufopferung.
Ach, mein geliebtester Jesus! wie viele Jahre habe ich verloren, in denen ich Dich hätte lieben und an Liebe zu Dir immer reicher werden können; und ich habe sie damit zugebracht, daß ich Dich beleidigte! Aber Dein heiligstes Blut ist meine Hoffnung und meine Erlösung. Ich hoffe, daß ich von jetzt an nicht mehr aufhören werde, Dich zu lieben. Ich weiß nicht, wie lange ich noch leben werde; doch die Jahre, die ich noch zu leben habe, es mögen deren viele oder wenige sein, alle sollen Dir geweiht sein! Dir übergebe ich mich ganz; die Kräfte meines Leibes und meiner Seele sollen nur dazu dienen, Dein Wohlgefallen zu befördern, Dich zu loben und über Alles zu lieben, in Allem genau und mit Freude Deinen heiligsten Willen zu erfüllen. Nur zu lange habe ich Dich beleidiget; jetzt will ich Dich lieben. Deiner Liebe opfere ich mit Freude alle Vergnügen, Ehren und Reichthümer dieser Erde; Du allein, o mein Gott! bist und sollst für immer meine Liebe und mein Alles sein. Ich liebe Dich, o höchstes Gut! ich liebe Dich, Der Du einer unendlichen Liebe würdig bift, und in der Zeit und in der Ewigkeit will ich aus

228
Danksagungsgebete
rufen: Ich liebe Dich, ich liebe Dich, ich liebe Dich!" qald on Teng
Nimm an, o himmlischer Vater! das Opfer, welches ich armer Sünder vor Deinem Throne niederlege. Jesus Selbst, Deinen eingebornen Sohn, der nunmehr unter den geheimnißvollen Gestalten in mir ist, bringe ich Dir als das angenehmste Opfer zu Deiner größten Ehre und Glorie dar; zur Danksagung für alle Deine Wohlthaten, zur Nachlassung aller Sünden, und um durch Seine Verdienste für die ganze streitende Kirche und für die Seelen im Fegfeuer Deine Gnadenhülfe zu erflehen.
O heiligste und Gott wohlgefälligste Jungfrau! ich bitte Dich, trage mit Deinen reinsten Händen mein Opfer vor den Thkon der allerheiligsten Dreieinigkeit. Erbitte mir die Gnade, daß Dieselbe Sich würdige, es anzunehmen; mir aber mächtigen Beistand verleihe, damit ich fortan mit Liebestreue Ihr diene, und mit Ihr vereiniget bleibe in Zeit und Ewigkeit. Amen.
4. Bitte.
O Gott meiner Seele! höre nun an die Bitten eines armen Sünders, der nach nichts anderm verlanget, als Dich zu lieben und Dir wohlzugefallen. Deine Liebe zerstöre in mir alle Neigungen, welche Dir nicht gefallen, auf daß ich ganz Dein eigen sei und nur lebe, Dir Freude zu machen. Ich begehre keine Erdengüter von Dir, keine Vergnügungen und Ehren; aber verleihe mir, mein Jesus, einen bestän

nach der heiligen Communion.
229
digen Schmerz über meine Sünden, erleuchte mich durch Deine Gnade, daß ich erkenne, wie eitel und hinfällig alle irdischen Dinge sind, und wie sehr Du verdienest, über Alles gesucht und geliebt zu werden. Reiße mich los von aller Anhänglichkeit an die Güter dieser Erde, und feßle mich fest mit den Banden Deiner Liebe, so daß mein Wille von heute an nichts anderes verlange und wolle, als was Du willst. Gib mir auch, o gütigster Heiland! eine ausdauernde Geduld und Ergebung in den Mühseligkeiten dieses Lebens, in Krankheiten, in Armuth, in Verfolgungen, in allen Dingen, die meiner Eigenliebe zuwider sind. Gib mir Sanftmuth gegen Jene, die mich verfolgen; gib mir ein demüthiges und reines Herz; gib mir Deine heilige Liebe. Vor allem andern aber bitte ich Dich um die Gnade der Beharrlichkeit, damit ich bis zu meinem letzten Athemzuge in Deiner Liebe verbleibe. Lasse nicht zu, daß ich Deine Gnade wieder verliere. Hiemit bitte ich Dich zugleich um die Gnade, daß ich allezeit zu Dir, o mein Jesus! meine Zuflucht nehme, bei Dir in allen Versuchungen Hülfe suche, und Dich immer wieder um die heilige Beharrlichkeit bitte.
O, ewiger Vater! Jesus, Dein eingeborner Sohn, hat mir die Verheißung gegeben, daß Du mir nichts versagen werdest, um was ich in Seinem Namen bitte:„ Wenn ihr den Vater in Meinem Namen bitten werdet, so wird Er es euch geben."( Joh. 16.) Im Namen also, und durch die Verdienste Deines

Danksagungsgebete
eingebornen Sohnes, Den ich in meinem Herzen besize, bitte ich Dich um Deine Liebe und um die heilige Beharrlichkeit in Deiner Gnade, damit ich einstens zu Deiner beseligenden Anschauung gelange, wo ich aus allen meinen Kräften Dich lieben und Deine Erbarmungen ewiglich preisen kann, mit der gewissen Zuversicht, nie mehr von Dir getrennt zu werden. Deiner Liebe und Erbarmung empfehle ich auch die armen Seelen im Fegfeuer, und alle armen Sünder, besonders diejenigen, welchen ich Anlaß zur Sünde gewesen. Laß sie Alle der Früchte dieses heiligsten Sacramentes theilhaftig werden; gib den Verstorbenen die ewige Ruhe und allen Lebenden den Geist der Buße und die Liebe zur Tugend, damit wir dereinst Alle im Reiche Deiner Herrlichkeit Dich loben und preisen mögen in Ewigkeit. Durch denselben Jesus Christus, unsern Herrn, Deinen Sohn, Welcher mit Dir in Einigkeit des heiligen Geistes lebet und regieret, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
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Allerseligste Jungfrau und Mutter Gottes Maria! erlange mir bei Deinem Sohne die Gnade, allen Seinen Einsprechungen gehorsam zu sein, und lehre mich alle Tugenden, wodurch Du auf Erden das göttliche Wohlgefallen erworben hast. O gütigel Jungfrau! bitte Deinen Sohn ,. daß Er in Seiner. facramentalischen Gegenwart nicht eher von mir scheide, bis Er in meiner Seele die Fülle Seiner Gnaden zurückgelassen. Maria, Du bist die Mutter.

nach der heiligen Communion.
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der Beharrlichkeit, Du erhörst den, welcher Dich bittet; o, so erlange mir denn die Tugend der Beharrlichkeit, die ich mit Zuversicht von Dir erwarte, und erbitte mir die zarteste Liebe zu Jesus Christus, Deinem Sohne. Amen.
burd
Andere Danksagungsgebete.
1. Gebet des heiligen Thomas von Aquin.
Ich danke Dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, daß Du mich, Deinen unwürdigen Diener, ohne alles Verdienst, aus bloßer Barmherzigkeit mit dem kostbaren Leibe und Blute Deines eingebornen Sohnes, unsers Herrn Jesus Christus, zu sättigen gewürdiget hast. Ich bitte Dich, o Gott! laß diese heilige Communion mir nicht zur Schuld und zum Gerichte, sondern zur heilsamen Fürbitte um Verzeihung gereichen. Sie sei mir eine Rüstung des Glaubens, ein Schild des guten Willens; fie gereiche mir zur Tilgung meiner Fehler, zur Ausrottung meiner Begierden und sinnlicher Lüfte; zur Vermehrung der Liebe und Geduld, der Demuth und des Gehorsams; zum fräftigen Schuße gegen alle Nachstellungen sichtbarer und unsichtbarer Feinde; zur vollkommenen Beherrschung aller sowohl sinnlichen als geistigen Regungen, und zur treuen Anhänglichkeit an Dich, meinen Einen und wahrhaftigen Gott. Auch flehe ich zu Dir, führe in Deiner Barmherzigkeit mich armen Sünder zu jenem unaussprechlich freudigen
Gret

Danksagungsgebete
Gastmahle, wo Du mit Deinem eingebornen Sohne und dem heiligen Geiste das wahre Licht bist, die volle Sättigung, die ewige Freude, die vollendete Anmuth und die vollkommene Seligkeit; erhöre mich durch Christus, unsern Herrn. Amen.
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2. Gebet des heiligen Bonaventura.
Durchbohre, o süßester Jesus! das innerste Mark meiner Seele, und verwunde sie mit der lieblichsten und heiligsten Flamme Deiner Liebe, auf daß mein ganzes Herz vor Liebe und Sehnsucht nach Dir zerfließe, nach Dir schmachte, nach Deinen heiligen Vorhöfen seufze, und mit Inbrunst verlange, aufgelöst zu werden und bei Dir zu sein. Verleihe, daß meine Seele immerdar hungere nach Dir, dem Brote der Engel, der Erquickung heiliger Seelen, unserm täglichen, übernatürlichen Brote, dem alle Süßigkeit, aller Wohlgeschmack und Jubel des Geistes innewohnet. Nach Dir soll mein Herz ohne Unterlaß verlangen, Den die Engel zu schauen gelüftet; Dich soll es empfangen und in seinem Innersten mit Deiner Süßigkeit erfüllt werden. Gib, o Jesus! daß meine Seele dürstet nach Dir, dem Quell des Lebens, aller Wissenschaft und Weisheit, dem Quell des ewigen Lichtes, dem Strome göttlicher Wonne, die das ganze himmlische Jerusalem entzückt; daß sie Dich suche, Dich finde, nach Dir strebe, zu Dir gelange, Dich betrachte, von Dir rede, und Alles zu Deiner Verherrlichung wirke, in Demuth und Bescheidenheit,

nach der heiligen Communion.
233
in heiliger Liebe und Freudigkeit, mit Eifer und Innigkeit, und mit Beharrlichkeit bis an's Ende. Sei Du immerdar allein meine ganze Hoffnung, mein Vertrauen, mein Reichthum, meine Erquickung, meine Freude, meine Ruhe, mein Friede, meine Lieblichkeit, meine Süßigkeit, meine Speise, meine Zuflucht, meine Hülfe, meine Weisheit, mein Erbtheil, mein Besitz, mein Schaß, in welchem mein Sinn und Herz nun und immer fest und unerschütterlich gegründet bleibe.
Amen.
3. Liebesseufzer des heiligen Thomas von Aquin.
Jubel, Preis, Anbetung Dir, o Jesu Christ! Der Du unter Brotsgestalt verborgen bist; Dir ergibt, voll Demuth, sich mein ganzes Herz, Denn Dein süßer Anblick reißt es himmelwärts. 3war begreift Gefühl, Geschmack und Aug' Dich nicht, Doch ich glaub', was das Gehör allein mir spricht; Was ich, Gottessohn! aus Deinem Mund' gehört, Glaub' ich fest; Du bist's, Der Wahrheit ist und lehrt. An dem Kreuz verbarg nur Deine Gottheit Sich; Hier verhüllst Du auch mit Deiner Menschheit Dich; Beide dennoch glaubend und bekennend gern, Bitt' ich, was der Schächer reuig bat den Herrn. Nicht, wie Thomas, seh' ich Deine Wunden mehr, Doch sagt Dir mein gläubig Herz: Mein Gott und Herr! Stärke meinen Glauben, meine Hoffnung Du, Führe meine Seele Deiner Liebe zu.
Du, o Denkmal von des Mittlers Kreuzestod, Du gibst Leben uns, o wahres Engelsbrot;
D, verleihe stets durch Dich zu leben mir,
Und vermehr' mein heißes Sehnen stets nach Dir.

234
Danksagungsgebete har
Du, Der für uns Sünder Blut und Leben gab, Wasch' mich durch Dein Blut von allen Sünden ab; Denn ein Tropfen Deines heil'gen Bluts allein Macht uns Alle von der Sünde Flecken rein.
Gottmensch, Jesus, Den ich hier verborgen seh', Gib mir das, was ich aus ganzer Seele fleh': Führ' mich in Dein Reich nach meinem Tode ein, Laß mich selig dann in Deinem Anschau'n sein. Amen.
4. Anima Chriſti.
Die Seele Christi heil'ge mich,
Der Leib des Herrn erlöse mich,
Das Blut des Heilands tränke mich), 12.8 Sein Seitenwasser wasche mich, Das Leiden Christi stärke mich, O Herr, voll Huld, erhöre mich, In Deine Wunden berge mich, Von Dir laß nimmer scheiden mich, Vor Feindesgrimm beschirme mich), Im letzten Streit berufe mich, Und laß zu Dir gelangen mich, Daß ich mit Deinen Heil'gen Dich, Mein Jesus, preise ewiglich. Amen.
Cin@
5. Gebet.
Süßester Herr Jesus Christus, ich bitte Dich, laß Dein Leiden meine Stärke sein, dadurch ich befestiget, beschüßt und vertheidiget werde. Deine Wunden sei'n meine Speise und mein Trank, dadurch ich genährt, getränket und erquicket werde. Die Vergießung Deines Blutes gereiche mir zur Reinigung

nach der heiligen Communion.
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von allen meinen Sünden. Dein Tod sei meine immerwährende Glorie, jetzt und in Ewigkeit. Amen. sui 6. Gebet zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
liat
ODu allerheiligste, verklärteste und verherrlichte Jungfrau Maria! die Du gewürdiget worden, den Schöpfer aller Dinge in Deinem gebenedeitesten Schooße zu tragen, und an Deiner jungfräulichen Brust zu ernähren, Dessen wahrhaftes und heiliges Fleisch und Blut ich unwürdiger Sünder so eben zu empfangen mich erkühnet habe; ich flehe demüthigst zu Deiner Liebe, Du wollest für mich armen Sünder bei Ihm fürsprechen, daß Er Alles, was ich bei dem Empfange dieses hochheiligen Sacramentes durch Unwürdigkeit, Vernachlässigung, durch Zufall oder Unehrerbietigkeit gefündiget habe, durch Deine allerheiligste Fürbitte mir vergeben wolle. Amen.
7. Bitte um den heiligen Segen. 10 Ich habe Ihn gefunden, Den meine Seele liebt; Dich, mein göttlicher Erlöser, besitze ich in meinem Herzen, ich werde Dich nimmer von mir entlassen. Ich bitte Dich, o Jesus! um Deinen allerheiligsten Segen; segne meinen Leib und meine Seele. Segne meine Augen, daß durch dieselben nicht der Tod in meine Seele dringe. Segne meine Zunge, und lege den Finger Deiner Gnade auf meinen Mund, daß ich im Reden nicht sündige. Segne mein Gedächtniß, daß ich nichts denke, als Dich. Segne meinen Verstand, daß ich in allen Geschöpfen nichts betrachte,

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Communion auf geistige Weise.
als Dich. Segne meinen Willen, daß ich nichts verlange und nichts liebe, als Dich und um Deinetwillen. Segne alle meine Werke und Unternehmungen. Um denselben Segen flehe ich auch für meine Freunde und Feinde, und für Alle, für welche ich zu beten schuldig bin, oder zu beten versprochen habe, durch Deine Liebe, in welcher Du dieses hochheilige Sacrament eingeseßet, und Dich uns geschenket haft. Erhöre mich, o Jesus! und verwirf nicht mein Gebet, denn Du bist meine Hoffnung. Amen.
-
Andere Gebete, deren du dich nach der heiligen Communion bedienen kannst, siehe: Mit jener tiefsten Ehrfurcht 2c.( Im Anfange der Besuchungen des allerheiligsten Sacramentes.) Litanei vom allerheiligsten Sacramente und Liebesseufzer zu Jesus im allerheiligsten Sacramente. Gebet des heiligen Cajetan.( Nach den Besuchungen des allerheiligsten Sacramentes.) Chrenkranz zum göttlichen Herzen Jesu. Gebet des heiligen Thomas von Aquin um christliche Vollkommenheit.( Nach dem Tugendkranz.) Gebete in der Frohnleichnamsoctav.( Unter den Festen des Herrn.) Lobgesang: Dich, o Gott! loben wir.( Am Feste der heiligsten Dreifaltigkeit.)
ilist
Communion auf geistige Weise.
Die geistige Communion besteht in einem heißen Verlangen, Jesum im heiligsten Sacramente des Altars zu empfangen, und in einer liebevollen Umfassung Desselben, als hätte man Ihn wirklich empfangen.( Heil. Thomas von Aquin.) Dazu wird ein lebhafter und von der Liebe begleiteter Glaube erfordert. Auch soll man allezeit vorher vollkommene Reue und Leid erwecken.
ht
Die Uibung dieser Communion war von jeher allen frommen Seelen gemein, und wer in der Liebe zu Jesus Christus zu wachsen verlanget, mache sich den Gebrauch derselben eigen. Man kann sie zu jeder Stunde verrichten, bei jedem Besuche des heiligsten Altarssacramentes, ohne daß man dazu nüchtern sein muß. Mit einem Acte

Communion auf geistige Weise.
vollkommener Liebesreue und einer heißen Begierde, Jesum zu empfangen, ist Alles geschehen.
ibung der geistigen Communion.
Mein Jesus, ich glaube, daß Du im Hochwürdigsten Sacramente des Altars gegenwärtig bist.- Ich bete Dich an.- Ich liebe Dich über Alles.- Aus Liebe zu Dir bereue ich alle meine Sünden; in Ewigkeit will ich nicht mehr fündigen. Meine Seele sehnt sich nach Dir, und verlanget, mit Dir auf das innigste vereiniget zu sein. Weil es mir aber jetzt noch nicht gestattet ist, Dich wesentlich zu empfangen, so komme wenigstens mit Deiner Gnade in mein Herz.
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Ich umfasse Dich, o Jesus! als schon wirklich gegenwärtig, und vereinige mich ganz mit Dir. Laffe nicht zu, daß ich mich jemals von Dir trenne. Be= size gänzlich mein Herz, und herrsche darin nach Deinem Wohlgefallen.
DITO UN
nasher
-
237
-
poin

238
Besuchungen
Besuchungen
des allerheiligsten Sacramentes des Altars, nebst Begrüßungen der göttlichen Mutter für jeden Tag der Woche.
Gebet beim Anfange einer jeden Besuchung.*)
Mit jener tiefsten Ehrfurcht, die der wahre Glaube mir einflößt, bete ich Dich an, o mein Gott und Erlöser, Jesus Christus, wahrer Mensch und wahrer Gott! verborgen hier in dem heiligsten Sacramente; ich bete Dich an und liebe Dich von ganzem Herzen, zum Erfaße für alle Unehrerbietigkeiten, Entweihungen und Entheiligungen, die ich mir bisher zu meinem Unglücke zu Schulden kommen ließ, so wie für alles dasjenige, was Andere verschuldet haben, oder worin sie, was Gott verhüte! in der Zukunft sich verschulden könnten. Ichy bete Dich an, o mein Gott! zwar nicht so, als Du es würdig bist, angebetet zu werden, auch nicht so, wie ich es wohl sollte, doch wenigstens so andächtig, als es in meinen Kräften steht. Aber ich wünschte dies so vollkommen zu thun, als ein vernünftiges Geschöpf es nur zu thun vermag. Diese meine tiefste Anbetung verlange ich nicht
*) Pius VII. hat Allen, welche dieses Gebet mit renigem Herzen verrichten, jedesmal 200 Tage Ablaß verlichen.( 1815.)

des allerheiligsten Sacramentes.
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allein darzubringen jetzt und allezeit für jene katholischen Christen, welche Dich nicht anbeten und nicht lieben, sondern auch zum Erfaße und für die Bekehrung aller Gotteslästerer, Flucher, Wahrsager, Gottesläugner, Juder, Mahomedaner und Heiden. Ach, mein Jesus! möchtest Du von Allen erkannt, ange betet, geliebt und immerdar gepriesen werden, im heiligsten, göttlichen Sacramente. Amen.
Am Sonntag:
$ 117H2
Als unser Erlöser von dieser Erde scheiden, und wieder zu Seinem himmlischen Vater zurückkehren sollte, wollte Er uns in diesem Thränenthale nicht allein zurücklaffen; und was hat Er zu diesem Ende gethan? Er hat das heiligste Sacrament des Altars eingesetzt, in welchem Er Sich in Eigener Person uns hinterlassen hat.„ Keine Zunge," sagt der heilige Petrus von Alcantara,„ ist im Stande, die Größe der Liebe zu erklären, die Jesus zu einer jeden Seele trägt; darum hat dieser Bräutigam, ehe Er aus diesem Leben schied, der Seele das heiligste Sacrament als ein Andenken hinterlassen, damit sie in Seiner Abwesenheit nicht auf Ihn vergessen sollte. Er wollte nicht, daß zwischen Ihm und der Seele, um Sein Andenken lebhaft zu erhalten, ein anderes Unterpfand bleibe, als Er Selbst.- Sehet, Ich bin bei euch bis an das Ende der Welt."( Matth. 28.) Und Er ist auf so vielen Altären gleichsam wie in eben so vielen Liebesgefängnissen, damit ein jeder Ihn finden könne, der Ihn sucht."

Besuchungen is sod
Wenn fromme Pilger die heiligen Orte, wo Jesus geboren wurde oder gelitten hat, wo Er endlich starb und begraben wurde, mit so großer und zarter Andacht besuchen, wie viel größer sollte da unsere Andacht sein, wenn wir einen Altar besuchen, wo Jesus Christus Selbst im heiligsten Sacramente ist? Unter allen Heiligthümern gibt es kein so kostbares, keines, daß mehr zur Andacht stimmen könnte, als eine Kirche, wo Jesus im Sacramente verborgen ist. O mein geliebtester Jesus! was hättest Du anders erfinden können, um von den undankbaren Menschen geliebt zu werden? Ach, wenn Dich die Menschen liebten, mit welchem Eifer würden sie sich in die Kir chen drängen, um Dich daselbst in tiefer Demuth anzubeten und Dir zu danken mit innigster Liebe! Aber nein, Deiner Liebe vergessen sie, und während sie einem Menschen, von dem sie ein armseliges Gut hoffen, mit Eifer ihre Dienste erweisen, lassen sie Dich, o mein Jesus! einsam und allein. O, fönnte ich mit meinen Huldigungen diese Undankbarkeit erseßen! Ich bereue es schmerzlich, daß auch ich ehedem so unbekümmert, so nachlässig und unerkenntlich gewesen bin; aber ich will jetzt ein anderer Mensch werden. Ich will mir nie mehr in Deinem Besuche eine Lauheit zu Schulden kommen lassen. Dir, o mein Jesus! will ich dienen, so viel ich kann. Entflamme mein Herz mit Deiner heiligen Liebe, denn Du allein verdienst die Liebe aller Herzen. Mache, daß ich von heute an nur lebe, Dich zu lieben und Dir zu gefallen. 100T INNE
240

des allerheiligsten Sacramentes.
Gelobt und gebenedeit sei ohne End"
Das heiligste und göttliche Sacrament! Geistige Communion 2c. S. 236.
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Begrüßung der heiligsten Jungfrau.
Meine höchste, mildeste, liebreichste Königin! welche große Zuversicht gibt mir der heilige Bernhard, wenn ich mich zu Dir wende, da er sagt: Du siehst nicht auf die Verdienste derer, die Hülfe bei Deiner Güte suchen, sondern Du zeigst Dich bereit, Jedem zu helfen. Wenn ich also bittend zu Dir komme, 0 holdseligste Königin! so hörst Du mich an; vernimm denn, was ich demüthigst von Dir begehre:
Ich bin ein armer Sünder, welcher schon oft die Hölle verdient hat. Ich bin aber entschlossen mein Leben zu ändern und meinen Gott zu lieben, Den ich bisher erzürnet habe; ich bitte Dich, stehe mir bei. Ich übergebe und unterwerfe mich Armseligen Dir zum Eigenthume. Errette nun denjenigen, der jetzt nicht mehr sein, sondern Dein eigen ist. O meine Königin! hast Du meine Bitte angehört? Ich hoffe, Du habest mich angehört und zugleich erhört. O Maria! Dein bin ich, mache mich durch Deine Fürbitte selig.
In Deiner Empfängniß, o Jungfrau Maria! warst Du unbefleckt. Bitte für uns den Vater, Dessen Sohn Jesus Du vom heiligen Geiste empfangen und geboren hast.
Gebet: Heiligste, uubefleckte Jungfrau zc. S. 39. Schöfl, Worte. 11

242
Besuchungen le bod
***
Am Montag:
Gebet: Mit jener tiefsten Ehrfurcht zc. S. 238.
Auf dieser Erde können nur wenige Unterthanen mit ihrem Fürsten reden, höchstens erlaubt man armen Leuten mit ihm durch eine Mittelperson zu sprechen. Aber mit Dir, o König des Himmels! zu reden, bedarf man keiner andern Person; ein jeder, der da will, findet Dich im heiligsten Sacramente, wo er ungezwungen und nach seinem Gefallen reden kann. Deshalb hat Jesus Christus den Glanz Seiner Majestät unter der Brotsgestalt verhüllt, um uns mehr Vertrauen einzuflößen, und jede Furcht zu beseitigen, die uns von der Annäherung zu Ihm abhalten könnte. Ach! ruft gleichsam Jesus Christus von den Altären aus: Kommet Alle zu Mir, die ihr mit Arbeit und Mühsal beladen seid, Ich will euch erquicken!"( Matth. 11.) Kommet, fagt Er, kommet ihr Arme, kommet ihr Betrübte, Gerechte und Sünder, kommet zu Mir Alle, und ihr werdet bei Mir in eurer Bedrängniß Erquickung finden. Dieses ist das Verlangen Jesu Christi, jeden zu trösten, der zu Ihm seine Zuflucht nimmt. Er verweilet Tag und Nacht auf den Altären, damit Ihn Alle finden und Gnaden von Ihm empfangen. Darum hatten die Heiligen auf Erden allezeit ihr größtes Vergnügen, sich bei ihrem, im heiligsten Sacramente verborgenen Jesu aufzuhalten. Da sind ihnen ganze Tage und Nächte wie Augenblicke verschwunden. Ach hätte ich eine große Liebe zu Dir, o mein Jesus! auch mir würde

des allerheiligsten Sacramentes.
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der Aufenthalt in Deiner Gegenwart lieblich und angenehm sein.
Als dem heiligen Philippus Nerius dieses heilige Sacrament als letzte Wegzehrung gebracht wurde, rief er vor Entzückung aus:„ Sehet da meine Liebe, sehet meine einzige Liebe!" So will auch ich, o mein Jesus! von heute an sprechen, so oft ich Dich auf den Altären besuchen werde: Sehet da meine Liebe, sehet da meine einzige Liebe!
Ja, mein geliebter Erlöser, ich will nichts anders lieben, als Dich, Dich allein will ich lieben, Der Du die einzige Liebe meiner Seele bist. Ach, ich möchte vor Schmerz sterben, wenn ich gedenke, daß ich ehemals den Geschöpfen und meinen Begierden mehr angehangen bin, als Dir, indem ich um ihretwillen Dir, o unendliches Gut! den Rücken gewendet habe. Allein Du wolltest mich nicht zu Grunde gehen lassen; in Deiner Langmuth hast Du mich ertragen, und anstatt mich zu strafen, hast Du mein Herz mit so vielen Liebespfeilen verwundet, daß ich Deiner Liebe nicht mehr widerstehen konnte. Ich erkenne es, daß Du mich für Dich haben willst. Ach, vollziehe Deinen Willen an mir; reiße mich los von allen irdischen Neigungen und von mir selbst, daß ich nichts anders suche, als Dich; von nichts anderm rede, als von Dir; nach nichts anderm mich sehne, als für Dich in Liebe zu erglühen, für Dich zu leben und zu sterben. Liebe meines Jesus! komm und erfülle mein ganzes Herz, verbanne daraus alle Neigungen, die 11*

244
stus Besuchungen
nicht für Gott sind. Ich liebe Dich, mein im heilig. sten Sacramente verborgener Jesus, ich liebe Dich, meine Liebe, mein Alles! idelisd med ans
Jesus, Mariä Sohn, ich bitte, segne meine Seele. de Geistige Communion 2c. S. 236.
Begrüßung der heiligsten Jungfrau.
Welche Hülfe erfahre ich in meinen Armseligkei ten, welchen Trost in meinen Trübsalen, welche Stärfung in den Versuchungen, wenn ich mich Deiner erinnere und zu Dir um Hülfe rufe, o süßeste Jungfrau! o heiligste Mutter Gottes Maria! O wie recht habt Ihr, Ihr Heiligen, da ihr Maria„ einen Hafen der Bedrohten, die Erquickung in unsern Drangsalen, den Trost der Elenden, die Ruhe unsers Sehnens" nennet. O Maria, meine Mutter! tröste mich; ich sehe mich mit Sünden bedeckt, von Feinden umgeben, ohne Tugend, kalt in der Liebe zu Gott.- Tröste mich, und dieser Trost sei: daß ich durch Deine Fürbitte ein neues Leben anfange, welches Deinem Sohne und Dir wahrhaft angenehm ist. Verändere mich, o meine Mutter! verändere mich. Ich weiß, daß Du durch Deine Fürbitte dieses vermagst.
Gebenedeit sei die heiligste und unbefleckte Empfängniß der seligsten Jungfrau Maria.pl Gebet: Heiligste, unbefleckte Jungfrau c. S. 39.
Am Dienstag:
Gebet: Mit jener tiefsten Ehrfurcht zc. S. 238.
Jesus Christus war in Seiner Liebe nicht zufrie den, Sein Leben für uns in Schmach und Schmerz

des allerheiligsten Sacramentes.
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geopfert zu haben. Das Uibermaß der Liebe zwang Ihn, vor Seinem Tode uns sogar Seinen eigenen Leib als Speise zu geben:„ Nehmet hin und effet, das ist Mein Leib." Wer hätte es je gewagt, auch nur zu denken, daß das Fleisch gewordene Wort in die Gestalt des Brotes Sich kleiden werde, um unsere Speise zu werden? Was aber Menschen nicht zu denken vermögen, dachte und that- die große Liebe Christi. Sage mir, Erlöser der Welt, welche Speise ist diese, die Du vor Deinem Tode uns schenfen wolltest? Nehmet hin und effet, das ist Mein Leib!" Es ist keine irdische Speise.- Ich Selbst, Der Ich Mich ganz euch schenke, Ich bin diese Speiſe!- Was bleibt unserm göttlichen Heilande noch zu geben übrig, nachdem Er in diesem Liebessacramente Sich Selbst uns geschenkt hat? Hier hat Er alle Reichthümer Seiner Liebe, die Er zu den Menschen trägt, gleichsam ausgegossen: Er hat uns mit Seiner Liebe auch Seinen Leib geschenkt, Sein Blut, Seine Seele, Seine Gottheit, mit Einem Worte, Sich Selbst ohne allen Vorbehalt. Er hat Sich dir ganz gegeben," sagt der heilige Chrysostomus, und behielt für Sich nichts!"
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O unbegreifliches Wunder der göttlichen Liebe! Gott, der Herr Himmels und der Erde schenkt Sich uns im heiligsten Sacramente! O mein theuerster Jesus! lasse uns diese Liebe erkennen, die Dich bewogen hat, für uns arme Sünder eine Speise zu werden. Du hast kein Bedenken getragen, durch die

246
Besuchungen
heilige Communion in mein armseliges Herz zu kommen, und ach, wie oft habe ich Dich aus demselben wieder hinausgestoßen! Aber ein zerknirschtes und demüthiges Herz wirst Du nicht verachten. D, könnte ich durch heiligen Reueschmerz wieder ersetzen, was ich so oft durch Mißbrauch Deiner Gnaden begangen habe! Ich bereue es, o meine Liebe! von ganzem Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; ich liebe Dich, unendliche Güte! ich verlange nichts, als Dich zu lieben. Mein geliebtester Jesus, versage mir nicht, abermals in mein Herz zu kommen; o komm, ich will Alles thun, was immer zu Deiner größern Ehre und Freude gereicht; komm und entzünde mich mit Deiner Liebe. Mache, o mein Jesus! daß ich stets an Dich denke, nach Dir seufze, daß mein höchstes und einziges Gut nur Du allein seist.
Dir schenke ich mein Herz, o Jesus, mein allerliebster Erlöser!
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Geistige Communion 2c. S. 236. b
Begrüßung der heiligsten Jungfrau.
O barmherzige Mutter! Sünder, die wieder mut Mar Muth gefaßt haben, und die fest entschlossen sind, sich zu bessern, dürfen zu Dir kommen; ihre Wunden rühren Dich; je größer und vielfältiger sie sind, um so mehr verlangst Du, daß sie geheilt werden; wenn nur der Kranke selbst auch die gehörigen Mittel sucht, so unterstüßest Du sein Bemühen. Ach, ich bin ganz verwundet, ich selbst habe mich verwundet, aber ich bereue meine Thorheit; nie mehr werde ich so unsin

des allerheiligsten Sacramentes.
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nig sein, mich auf's Neue durch Sünden zu verwunden. Zu Dir nehme ich meine Zuflucht, o Heil der Kranken! hilf mir bitten, daß ich geheilt werde; bei Jesu, dem Arzte der Seelen, halte an um meine Genesung. Maria! trage Sorge für mich Armfeligen.
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Gebenedeit sei die erhabene Mutter Gottes, die allerheiligste Jungfrau Maria! y mhe
Gebet: Heiligste, unbefleckte Jungfrau ic. S. 39.
520 Am Mittwoch:
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Gebet: Mit jener tiefsten Ehrfurcht zc. S. 238. apar biay, Thin and the day " Ich habe herzlich verlanget, dieses Oſterlamm mit euch zu essen."( Luc. 22.) So sprach Jesus in der Nacht der Einsetzung dieses Sacramentes der Liebe; Worte, womit Er Seine Sehnsucht ausdrückte, die Er nach der Vereinigung mit unserer Seele hat. „ Ich habe herzlich verlanget;" denn die Liebe trachtet. unaufhörlich nach Vereinigung. Jesus Chriſtus hat Sich mit unserer Seele durch dieses Sacrament auf das Innigste vereiniget, nicht bloß durch die Sehnsucht und Begierde, sondern wirklich, wahrhaft und wesentlich. Wahrhaftig, in keiner Handlung hat der göttliche Heiland auffallender Seine zärtliche Liebe uns erwiesen, als in der heiligen Communion, in welcher Er Sich gleichsam vernichtet und Speise wird, um in unsere Seele einzudringen, und Sich mit Allen, die Ihn würdig empfangen, auf das Innigste zu vereinigen. Und von dieser Sehnsucht der Liebe, die Er am Vorabende Seines bittern Todes
HOPIVORY

250
Besuchungen
meine Hoffnung. Der heilige Bernhard nannte Dich „ die ganze Ursache seiner Hoffnung nächst Gott." Er sprach: Mit festem Vertrauen kehre sich jener zu Dir, der am Rande der Verzweiflung stehet!" O barmherzigste Mutter! wenn Du durch Deine Fürbitte auch diejenigen selig machest, die wegen der Größe ihrer Missethaten der Verzweiflung nahe sind, so hilf auch mir Armseligen, der ich meine ganze Hoffnung unerschütterlich auf Dich seze.
Erkannt, geliebt, gelobt, geehrt und verherrlicht sei das göttlichste Herz Jesus und das unbefleckte Herz Maria! Jelgiendam& ist juo sitod Gebet: Heiligste, unbefleckte Jungfrau sc. S. 39.asilje Am Donnerstag:
0
Gebet: Mit jener tiefsten Ehrfurcht 2c. S. 238.
" Da Jesus wußte, daß Seine Stunde gekommen. wäre, daß Er aus dieser Welt zu dem Vater gehen sollte, wollte Er den Seinigen, die auf der Welt waren, ob Er sie gleich allezeit geliebt hatte, die äußerste Liebe bezeigen."( Joh. 13.) Am Tage vor Seinem bittern Tode wollte Er uns das größte nur. denkbare Zeichen Seiner Liebe geben, und dieses bestand darin, daß Er uns das allerheiligste Sacrament des Altars gab. Er hat den Seinen die äußerste, das heißt, die größte Liebe, womit Er sie lieben konnte, bezeigt, indem Er ganz Sich Selbst ihnen schenkte. Und zu welcher Zeit hat Jesus Christus dieses Sacrament eingesetzt? In der Nacht vor Seinem Tode:„ Der Herr Jesus hat in der Nacht, wo

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des allerheiligsten Sacramentes.
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Er verrathen wurde, das Brot genommen, dankte, brach es, und sagte: Nehmet hin, das ist Mein Leib."( 1. Cor. 11.) Während die Menschen sich bereiteten, Ihn zu tödten, wollte Er ihnen diesen letzten Beweis der Liebe geben. Die Zeichen der Zuneigung, die sich Freunde zur Zeit ihres Todes geben, bleiben ihrem Herzen tief eingeprägt; deshalb wollte auch Jesus kurz vor Seinem Tode dieses Geschenk der Liebe uns hinterlassen. Mit vollem Rechte wird dieses Sacrament von dem heiligen Bernhard„ die Liebe aller Liebe" genannt, und vom heiligen Thomas von Aquin„ das Unterpfand der Liebe;" damit in dem Falle, als ein Zweifel in uns erwachte, ob Jesus uns liebe, wir im heiligen Sacramente ein Pfand hätten, das uns dieser Liebe versicherte. Es e foto hot f
ist, als sagte der heiligste Erlöser: Solltest du, o Seele jemals an Meiner Liebe zweifeln, siehe, so hinterlasse Ich dir in diesem Sacramente Mich Selbst. Mit diesem Pfande versehen wird es dir unmöglich werden, daran zu zweifeln, daß Ich dich liebe- und sehr liebe! Daher nannte auch die heilige Maria Magdalena von Pazzi den Tag, wo Jesus dieses Sacrament eingesetzt hat, den Tag der Liebe."
O unendliche Liebe! würdig, mit einer unendlichen Liebe wieder geliebt zu werden; o Jesus! be-- wirke doch, daß Dich alle Menschen lieben. Wann werde ich Dich lieben, wie Du mich geliebet haft? Enthülle mir immer mehr und mehr die Größe Deiner Güte, daß ich immer mehr und mehr von Liebe

252
Besuchungen
zu Dir erglühe. Ach, wie elend und bedauernswerth sind wir, wenn wir Dich während dieses Lebens nicht lieben, wenn wir, ohne Dich geliebt zu haben, in die Ewigkeit hinübergehen! Welche Gewissensbisse wird dieser Mangel an Liebe uns verursachen! Nein, mein Jesus, ich will nicht sterben, ohne Dich innigst geliebt zu haben. Es reuet mich nur allzu sehr und schmerzet mich, daß ich Dich früher so oft beleidiget habe. Ja, ich bereue alle meine Sünden; ach, könnte ich vor Schmerz darüber sterben! Aber jetzt liebe ich Dich mehr, als Alles, mehr, als mich selbst, ich opfere und weihe Dir alle Neigungen meines Herzens. Mein Jesus, Du allein bist im Stande, mein Herz zu ersättigen. Hilf mir, daß ich Dich liebe aus allen meinen Kräften.
Gebenedeit sei Jesus im allerheiligsten Altarsfacramente!
Geistige Communion 2c. S. 236.
hip
Begrüßung der heiligsten Jungfrau.de D mächtige Frau und Königin! mitten in der Furcht wegen meines ewigen Heiles fühle ich ein großes Vertrauen, wenn ich zu Dir mein Gemüth erhebe und bedenke, wie Du, meine Mutter, so reich an Gnaden bist, daß der heilige Johannes von Damascus Dich ein Meer der Gnaden" nennt; der heilige Ephrem„ die Quelle der Gnaden und alles Trostes;" der heilige Bonaventura, die Versammlung der Guaden;" der heilige Bernhard„ die Fülle alles Guten." Wenn ich erwäge, wie geneigt Du bist,

des allerheiligsten Sacramentes.
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uns Gutes zu thun, so daß Du Dich gleichsam, wie der heilige Bonaventura schreibt, von demjenigen für beleidiget hältst, der von Dir keine Gnade begehrt, so setze ich mein ganzes Vertrauen auf Dich, und lege in Deine Hände meine Seele und meine ewige Seligkeit. O reichste, o weiseste, o gütigste Königin! ich weiß, Du kennst die Bedürfnisse meiner Seele weit besser, als ich, und mehr liebst Du mich, als ich Dich lieben kann. So vernimm denn, welche Gnade ich heute von Dir begehre: erhalte mir diejenige, welche Du für meine arme Seele am nüßlichsten erachtest; die erbitte mir bei Deinem Sohne, und so bin ich getröstet.
Gebenedeit sei der Name der Jungfrau und MutONE ter Maria! 100% billed and Gebet: Heiligste, unbefleckte Jungfrau 2c. S. 39.
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Am Freitag: di olo mi Gebet: Mit jener tiefsten Ehrfurcht zc. S. 238. tills
2C.
Wie liebreich wartete einstens unser göttlicher Erlöser am Jakobsbrunnen auf jenes Weib aus Samaria, das Er bekehren und selig machen wollte! In jener huldvollen Handlung unsers Erlösers sehen wir ein deutliches Bild dessen, was Er auch heute noch an uns liebevoll thut. Mit gleicher Sehnsucht ruht Er Tag und Nacht auf unsern Altären, wie bei eben so vielen Brunnquellen der Gnade, und wartet auf die Seelen, daß sie wenigstens auf einige Augenblicke in Seine Gegenwart kommen, damit Er sie mit Seinen Liebesgaben beseligen könne. Wer sich auf die

Besuchungen
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Sprache dieses göttlichen Herzens versteht, dem ist es, als redete Jesus von den Altären, wo das hochwürdigste Gut aufbehalten wird, die Menschen also an:„ Menschenkinder! warum flieht ihr Meine Gegenwart? Warum kommet ihr nicht zu Mir, Der Ich euch so sehr liebe? Wisset ihr nicht, daß Ich Mich um eures Heiles willen verdenüthiget und erniedriget hier aufhalte? Nicht, um euch zu richten, habe Ich Mich in dieses Sacrament der Liebe ver borgen, sondern, um die Welt selig zu machen." ( Joh. 12.) Möchten wir doch diese so trostvolle Wahrheit beherzigen, daß Jesus, gleichwie Er im Himmel lebt, für uns zu bitten"( Hebr. 7.), eben so im Sacramente des Altars Tag und Nacht zugegen ist, um das heilige Amt unsers Sachwalters zu vertreten, indem Er Sich Seinem himmlischen Va= ter als ein Opfer darbringt, um für uns Barmherzigkeit und überflüssige Gnaden zu erhalten.
Ach, mein Jesus, wie wird Dir von den Menschen diese erbarmungsvolle Liebe vergolten! Du liebst sie so zärtlich, und wirst von ihnen nicht ges liebt; Du überhäufest sie mit Wohlthaten, und empfängst dafür nur Undank; Du bietest ihnen Deine Gnade an, und sie stoßen dieselbe von sich; Du bemühest Dich, zu ihnen zu reden, und sie hören Dich nicht. War ich aber nicht auch einst unter diesen Undankbaren, die Dein liebendes Herz so schmerzlich verwunden? Ja, o mein Jesus! auch ich war gegen Dich so unerkenntlich. O Gott! verzeihe mir meine

des allerheiligsten Sacramentes.
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Sünden; ich bin fest entschlossen, alles zu thun, was zu Deinem größeren Wohlgefallen gereicht, follte es mich auch die größten Opfer kosten, wenn ich dadurch nur Dein göttliches Herz befriedige. Sage mir, o Herr! was Du verlangst, ich bin bereit zu Allem. O höchstes, unendlich liebenswürdigstes Gut! ich liebe Dich; Dich zu lieben, vereinige ich mein armes Herz mit den von Liebe flammenden Herzen der Seraphim, und mit dem Herzen Deiner jungfräulichen Mutter Maria; und in dieser Vereinigung übergebe ich es Dir als ein immerwährendes Opfer der Liebe und Dankbarkeit. Gebenedeit sei Jesus Christus, wahrer Gott und Mensch)!
Geistige Communion 2c. S. 236.
Begrüßung der heiligsten Jungfrau.
Meine süßeste Königin, wie sehr gefällt mir jener schöne Name, mit welchem Dich Deine Verehrer begrüßen:„ Du liebliche Mutter!" Deine Lieblichkeit hat selbst Deinen Gott zur Liebe gegen Dich bewogen. Mit Recht grüßt Dich und schreibt von Dir der heilige Bonaventura: O süße, o gütige, o überaus liebliche Jungfrau Maria! man kann Dich nicht nennen, ohne daß das Herz entzündet, man kann Dich nicht nennen hören, ohne daß es er freuet werde." Billig ist es daher, o lieblichste Mutter! daß auch ich Dich liebe. Damit aber, daß ich Dich liebe, bin ich noch nicht zufrieden; ich verlange

256
Besuchungen als ad
hier auf Erden und dort in dem Himmel, in der Liebe zu Dir zu Jenen zu gehören, die Dich am meisten lieben. Ist dieß mein Verlangen zu fühn? Siehe, Deine Liebenswürdigkeit und die besondere Liebe, die Du mir erzeigt hast, ist Ursache hievon. Wärest Du weniger liebenswürdig, so würde ich weniger begehren, Dich zu lieben. Nimm denn, meine Königin, dieß mein Verlangen an, und zum Zeichen, daß Du es angenommen, erhalte mir von Gott jene Liebe, um die ich Dich bitte; denn überaus wohlgefällig ist ja Gott die Liebe, die man zu Dir trägt. Meine lieblichste Mutter, ich liebe Dich mit großer Liebe. Jindamos Gebenedeit sei die erhabene Mutter Gottes, die allerheiligste Jungfrau Maria!
Gebet: Heiligste, unbefleckte Jungfrau 2c. S. 39.
Am Samstag:
Gebet: Mit jener tiefsten Ehrfurcht ic. S.
C.S. 238. D, fönnten wir die Liebe unsers, im Sacramente des Altars verborgenen Gottes begreifen! „ Mit ewiger Liebe habe Ich dich geliebet."( Jer. 31.) Von Ewigkeit her trug Er unendliche Liebe zu uns Menschen, und diese Liebe bewog Ihn, Mensch zu werden und nach einem mühseligen Leben am Kreuze für uns zu sterben. Und wie es eine Eigenschaft der Liebe ist, nur nach der Gegenwart der geliebten Person zu verlangen, so war es auch die Liebessehnsucht, die Jesum dahin brachte, durch Einfeßung dieses heiligen Sacramentes, wie ein guter Hirt,

baldes allerheiligsten Sacramentes.es
257
stets unter uns zu verbleiben. Die drei und dreißig Jahre, die Er als Mensch unter uns wandelte, waren Seiner Liebe zu wenig, und war auch das Werk der Erlösung mit Seinem Tode vollbracht, der Mensch mit Gott ausgesöhnt, so wollte Er Sich dennoch nicht mehr von uns trennen, indem es „ Seine Freude ist, unter den Menschenkindern zu wohnen,"( Spr. 8.) und sie in der heiligen Communion mit Gnadenschäßen zu bereichern. O Wunder, o Uibermaß der göttlichen Liebe!
Ein großer Diener Gottes sagte:„ Wenn etwas meinen Glauben in Bezug auf das heilige Altarsgeheimniß wankend machen könnte, so wäre es nicht der Umstand, wie aus Brot Fleisch werde, und wie Jesus an mehreren Orten auf einen so kleinen Raum beschränkt sein könne; denn da würde ich sagen, daß bei Gott Alles möglich sei. Fragt man mich aber, wie Gott den Menschen so sehr lieben konnte, daß Er sogar seine Speise werden wollte, so kann ich nichts anders erwiedern, als daß dieses ein, über meinen Verstand erhabenes Geheimniß sei, und daß man die Liebe Jesu Chrifti nicht begreifen könne."O Jesus! mache, daß die Menschen Dich erkennen und lieben. Mache, daß ich Deine Liebe erkenne, und alle Beleidigungen, wodurch ich Dein liebendes Herz so vielfach betrübt habe, verabscheue und bereue. In Deiner Huld und Liebe hast Du es bei mir bewirkt, daß ich reumüthig zu Dir zurückgekehrt bin. Ich hoffe, durch Deine Barmherzigkeit im

258 Besuchungen des allerheiligsten Sacramentes.
Stande der Gnade zu sein; o, binde und feßle mich an Dein Herz, beschüße mich, damit ich in meinem noch übrigen Leben Dir nie mehr ein Mißfallen verursache. Ach, könnte ich meine verlornen Jahre, in denen ich Dich nicht liebte, nochmals zurückrufen! Aber diese kehren nicht mehr zurück; ich kann über ihren Verlust nur seufzen und weinen und in Reue= schmerz zu Dir rufen:„ Süßester Jesus! erbarme Dich meiner. Wende Deine Liebe und Barmherzigfeit nie von mir ab, erleuchte und stärke mich durch Deine Gnade, daß ich den Rest meiner Tage nur zu Deiner Ehre verwende, Dich liebe und in dieser Liebe bis an mein Ende verharre. O Jesus! ich bitte Dich, laß nicht zu, daß ich von Dir je getrennt werde." Gebenedeit sei der Name Jesus!
Geistige Communion 2c. S. 236.
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Begrüßung der heiligsten Jungfrau.
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Unsere allerseligste Königin steht beständig vor dem Throne Gottes, und vertritt die Stelle unserer Sachwalterin, welche bei Gott so viel vermag; Sie sieht unser Elend und unsere Gefahr, darum trägt Sie in Ihrem Herzen Mitleid mit uns, und kommt uns zu Hülfe. O barmherzige Mutter! so stehe denn auch mein Elend und die großen Gefahren, die mei ner Seele drohen, und bitte für mich. Ach, fahre fort, für mich zu bitten, bis Du mich bei Dir im Himmel siehst, wo ich Dir für Deine Fürbitte ewigen Dank fagen werde. Ich weiß, Du, o süßeste

Litanei vom heiligsten Altars- Sacramente.
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Jungfrau! bist nach Jesus das gewisse Heil aller Deiner treuen Diener; ach, erhalte mir die Gnade, um welche ich Dich bitte: daß ich nämlich das Glück haben möge, bis an das Ende meines Lebens aus der Zahl Deiner treuen Diener zu sein. Unter Deinem Schutzmantel, o Jungfrau! werde ich ganz gewiß selig. Erflehe mir die Gnade der Beharrlichkeit, laß nicht ab, für mich vor dem Throne Deines Sohnes zu bitten, bis ich mit Dir in der Glorie vereint, Deinen Sohn und Dich, o heiligste Jungfrau! loben und preisen kann von Ewigkeit zu Ewigfeit. Amen. ut ne
Gebenedeit sei der Name der Jungfrau und Cie Mutter Maria!
Gebet: Heiligste, unbefleckte Jungfrau 2c. S. 39.#C
10
Bilanci
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12
dall# 2
vom heiligsten Altars- Sacramente.
0312
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Herr, erbarme Dich unser!
Christe, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser!

260
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme on Dich unser!
Du Brot der Engel, lont
Du lebendiges Brot, Welches vom Himmel gekommen, dan sid sim odstr
( 15) Fot
Du Brot, Welches alle Süßigkeiten in Sich begreift, the biddend
Du Brot, Welches der Welt das Leben gibt, Du verborgener Gott und Heiland, Du Krone der Auserwählten,
Litanei
Du Frucht des Baumes des Lebens, Du Quelle der Gnade,
Du immerwährendes Opfer,
Du unbeflecktes Lamm,
Du Speise der Engel,
Du Schaß der Gläubigen,
Du Freude der gottseligen Gemüther,
Du Gedächtniß der gottseligen Wunderwerke, Du Versöhnung der Sünder,
Du Band des Friedens und der Liebe,
Du Trost der Betrübten,
Du Speise der Hungrigen,
Du Heil der Kranken,
3700711
Du Wegzehrung der Sterbenden,
Du Pfand der zukünftigen Herrlichkeit, Sei uns gnädig, verschone uns, o Herr! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Herr!
dis
HE
erbarme Dich unser!

vom heiligsten Altars- Sacramente.
261
Vom unwürdigen Genusse Deines heiligsten) 2 Fleisches und Blutes,
Von der Begierlichkeit des Fleisches, Von der Begierlichkeit der Augen, Von der Hoffart des Lebens, Von aller Gelegenheit, zu fündigen, Durch Dein Verlangen, mit welchem Du Dich nach der Einsezung dieses Sacramentes geſehnet hast,
Durch die tiefe Demuth, in welcher Du Deinen Jüngern die Füße gewaschen hast,
Durch die inbrünstige Liebe, in welcher Du dieses allerheiligste Sacrament eingesetzet hast, Durch Dein heiliges Fleisch und Blut, welches Du uns in diesem allerheiligsten Sacramente hinterlassen hast,
erlöse uns, o Herr!
Wir armen Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du in uns den Glauben, die Ehrfurcht und Andacht gegen das allerheiligste Sacrament vermehren und erhalten wolleft,
Daß Du uns von dem Tode der Sünde zu dem ewigen Leben auferwecken wollest,
Daß Du in Deiner Gnade uns bestätigen und erhalten wollest,
Daß Du in aller Nachstellung des bösen Feindes uns beschüßen wollest,
Daß Du unser Gemüth mit der Gnade Deiner Heimsuchung erleuchten und regieren wollest, Daß wir allezeit uns in Dir erfreuen mögen,
Wir bitten Dich, erhöre uns!

262 Litanei vom heiligsten Altars- Sacramente.
Daß Du das Feuer der Liebe in uns entzünden wollest,
Daß Du mit dem Bande Deiner Liebe uns vereinigen wolleft, and toldilsigh and
stärken
Daß Du in der Stunde unsers Absterbens mit dieser himmlischen Wegzehrung uns und versehen wolleft, ima Daß Du uns zum Abendmale des ewigen
Lebens
führen wollest,
and landsl
Du Sohn Gottes! aidimy@ si vit O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!
Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr!
tur
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Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!
Vater unser.
wir bitten Dich, erhöre uns!
Gegrüßet seist Du 2c.
Gebet.
D Gott! Der Du uns im wunderbaren Sacramente des Altars das Gedächtniß Deines Leidens hinterlassen hast, wir bitten Dich, verleihe uns, die heiligen Geheimnisse Deines Leibes und Blutes so zu verehren, daß wir die Früchte Deiner Erlösung beständig in uns empfinden. Der Du lebest und regierest mit Gott dem Vater, in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
112

Liebesseufzer zu Jesus im hochwürdigsten Sacramente. 263
Liebesseufzer zu Jesus im hochwürdigsten
Sacramente.
MITR
O mein Jesus! verborgen hier auf dem Altare unter der Gestalt des Brotes, Du siehst meine Schwäche und weißt, was mir gebricht. Gib mir Demuth, Reinigkeit des Herzens, Gleichförmigkeit mit Deinem heiligen Willen, Stärke gegen böse Gewohnheiten...., Geduld, um Alles, was mir widerfährt, um Deiner Liebe willen zu übertragen.
O Herr aller Herzen! beherrsche auch mein Herz, ziehe es gänzlich zu Dir. Was kümmern mich Ehren, Reichthümer und Vergnügen dieser Erde; ich ver= lange sie nicht, nur nach Dir seufzet mein Herz. Mache, daß ich vor meinem Tode vollkommen Deinem heiligsten Willen entspreche.
din Mein Jesus! überlasse mich nicht meinen Leidenschaften und Lastern, gedenke, daß ich das Werk Deiner Hände und durch Dein Blut erlöset bin; lasſe mich nicht den Finsternissen zum Raube werden.
Ach, mein liebenswürdigster Jesus! so lange ich lebe, bin ich in Gefahr, Dich zu verlieren. Wann, ach wann wird jener Tag erscheinen, wo ich zu Dir sagen kann:„ Mein Jesus, jetzt kann ich Dich nimmer verlieren!" Verleihe mir, daß ich vor meinem Ende Dich mit großer Liebe als Wegzehrung empfange, damit ich in Deiner Umarmung und von den Flammen heiliger Liebe entzündet, aus diesem Leben scheide.
Oliebreiches Denkmal des Leidens und Todes meines Herrn Jesus Christus! das dem Menschen in Jener Trübsal Stärke und im Tode das Leben gibt; gib meinem Herzen, daß es allezeit aus Dir lebe, und Dein Leben es im Tode stärke. Zu Dir sind meine Seufzer gerichtet, mein Gott, meine Hoffnung,

264 Liebesseufzer zu Jesus im hochwürdigsten Sacramente.
meine Zuversicht. Beschüße und erhalte die Seele Deines Dieners unter so vielen Gefahren des sterblichen Lebens; leite mich auf dem Wege des Friedens in das Land der ewigen Herrlichkeit.
Erlöser meiner Seele, ich vertraue auf Dich und hoffe von Deiner unendlichen Barmherzigkeit Verzeihung meiner Sünden, Licht in den Finsternissen diefes Lebens, Trost in meiner Betrübniß, Hülfe in den Versuchungen, Beharrlichkeit in der Tugend, Deinen Segen in meinen Geschäften, und Deinen Beistand in meinem Tode. Amen.
Gebet des heiligen Cajetan.
( Besonders an Donnerstagen vor dem ausgesetzten hochwürdigen Gute, oder auch nur vor dem verschlossenen Tabernakel zu beten.)
Sieh herab, o Hetr! von Deinem Heiligthume und von dem erhabenen Wohnsitz des Himmels, und sich an die heilige Hostie, welche Dir unser großer Hohepriester, Dein heiliger Sohn, unser Herr Jesus, für die Sünden Seiner Brüder darbringt, und sei versöhnlich über die Menge unserer Missethaten. Siehe, die Stimme des Blutes Jesus, unsers Bruders, rufet zu Dir vom Kreuze empor. Erhöre, o Herr! sei huldvoll, o Herr! merke auf uns, und gewähre unsere Bitte. Zögere nicht, o mein Gott! um Deiner Selbst willen, weil Dein Name angerufen ist über diese Stadt, und über Dein Volk, und handle mit uns nach Deiner Barmherzigkeit. Amen.
( Pins VII.[ 1796] hat allen, welche dieses Gebet nach vorhergegangener Beicht und Communion am ersten Donnerstag im Monat vor dem allerheiligsten Sacrament verrichten, vollkommenen Ablaß verliehen. An jedem andern Donnerstage sind nach vorhergegangener Beicht und Communion 7 Jahre und 7mal 40 Tage verliehen; an jedem andern Tage aber, auch ohne Beicht und Communion, 100 Tage. Diese Ablässe können auch den armen Seelen zugewendet werden.)

Andachtsübungen
zum
Heiligsten Herzen Jefus
und
Seinem bittern Leiden.
Schöfl, Worte.
12

Причини си
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15
5048

si nu
Andachtsübung
zum heiligsten Herzen Jefus und Seinem bittern Leiden.
ch wüßte keine Andachtsübung im geistlichen Leben, die eine Seele in kurzer Zeit zu sicherer Heiligkeit erheben, und ihr Herz so sehr mit wahrer Lieblichkeit erfüllen könnte, als die Andacht zum heiligsten Herzen Jesus. Und wüßte man, wie wohlgefällig diese Andacht dem ist, so könnte es unmöglich einen Christen geben, der, wenn er nur einigermaßen seinen Erlöser liebet, diese Andacht nicht alsogleich ausüben würde." ( Ehrw. Margaretha Alacoque.) In diesem anbetungswürdigsten Herzen finden sich alle Gnadenschäße beisammen, deren das arme Menschenherz so sehr bedarf: eine unendliche Liebe Jesu Christi zu Seinem himmlischen Vater; eine unaussprechlich zarte und erbarmungsvolle Liebe zu uns fündigen Menschen, eine Erniedrigung bis zur schmählichen Kreuzigung; eine unbegränzte Sehnsucht nach Leiden; eine unbegreifliche Langmuth und Geduld in Ertragung der Sünder; ein Gehorsam in vollkommener Hinopferung des eigenen Willens; u. s. w. Alles das sehen wir auch gewöhnlich in der bildlichen Darstellung dieses heiligsten Herzens angedeutet, indem Dasselbe durchbohrt, und mit einer Dornenkrone, dem Sinnbilde Seiner Leiden, umwunden, und mit Flammen umgeben ist, die uns die 12*

268 Aufopferung zum heiligsten Herzen Jesus.
Liebe anzeigen sollen, von der Jesus gegen uns erfüllt ist. Wohl dem, der die Gnadenschätze, die uns in diesem heiligsten Herzen aufbewahrt sind, zu betrachten und sich dieselben anzueignen versteht.
Das Fest vom heiligsten Herzen Jesus fällt am Freitage nach der Octav des Frohnleichnamsfestes. Verehrer des heiligsten Herzens Jesus sollen sich bemühen, die Entheiligungen, die dem göttlichen Erlöser im heiligsten Sacramente des Altars zugefügt werden, durch fromme Verehrung Seines allerheiligsten Herzens einigermaßen zu ersetzen; besonders sollen sie sich die Anbetung Jesu Christi im hochwürdigsten Sacramente, öftere Besuchung Desselben mit demüthiger Abbitte, und eine recht innige Andacht beim Empfange der heiligen Communion angelegen sein lassen.
Aufopferung zum allerheiligsten Herzen Jesus.*)
Ich N. N., um Dir meine Dankbarkeit zu bezeugen, und für meine Untreue Ersatz zu leisten, schenke Dir, mein liebenswürdigster Jesus, mein Herz: ich opfere mich gänzlich Dir auf, und nehme mit Deinem Beistande mir vor, nicht mehr zu fündigen.
Gebet zum heiligsten Herzen Jesus vor dem hochwürdigsten Sacramente.
O liebevolles Herz Jesus! von welchem alle Sa cramente ausgegangen, vorzüglich aber dieses Sacrament der Liebe, gestatte mir, heute die Wünsche
*) Ablaß von 100 Tagen, einmal des Tages zu gewinnen, wenn diese Aufopferung vor einem Bilde des h. Herzens Jesus verrichtet wird.( Pins VII. 1817.)

Gebet zum heiligsten Herzen Jesus.
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meines Herzens zu eröffnen. Ich weiß, Du liebest mich hier mit der nämlichen Liebe, mit welcher Du mich liebtest, als Du an dem harten Kreuze unter fo vieler Bitterfeit Dein kostbares Leben beschlossen hast. Erleuchte, o göttliches Herz! erleuchte doch Alle, die Dich nicht erkennen, damit sie Dich erkennen. Endige durch Deine Verdienste, oder mildere die Peinen jener betrübten Seelen im Fegfeuer, welche Dir ja schon auf ewig in Liebe vermählt sind. Ich bete Dich an, ich danke Dir, ich liebe Dich mit allen Seelen, welche in diesem Augenblicke auf Erden und im Himmel Dich lieben. O allerreinstes Herz Jesus! befreie mein unlauteres Herz von aller Anhänglichkeit an die Geschöpfe, und erfülle es mit Deiner heiligen Liebe. O süßestes Herz Jesus! besige mein Herz der Art, daß es von nun an Dir allein angehöre, und ich allezeit in Wahrheit sagen könne: Wer wird mich trennen von der Liebe Jesu Christi?"( Röm. 8.) D allerheiligstes Herz! drücke meinem Herzen jene bittern Leiden ein, welche Du Jahre lang auf Erden mit so großer Liebe für mich ertragen hast, damit ich bei deren Anblick nach den Leiden dieses Lebens verlange, oder sie wenigstens mit Geduld aus Liebe zu Dir ertrage. Demüthigstes Herz Jesu! theile mir Deine Demuth mit. Sanftmüthigstes Herz Jesu! gib mir Deine Milde; nimm von meinem Herzen alles, was Dir mißfällt, und bekehre es ganz zu Dir, damit es nach nichts anderm verlange, als nach treuer Erfüllung Deines heiligsten Willens. Durch die Ver

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Gebet zum heiligsten Herzen Jesus
dienste des heiligsten Blutes, das mit Wasser vermischt, aus Deiner gebenedeiten Herzenswunde ge= flossen ist, wasche meine Seele von allen Sünden rein, und stärke ste zur Beharrlichkeit im Guten, bis ich endlich zu jener Seligkeit gelange, wo ich Dein glorreiches Herz, o mein Jesus! loben, lieben und preisen werde, durch alle Ewigkeit. Amen.
Gebet zu dem heiligsten Herzen Jesus in allen Köthen.
( Von der ehrwürdigen Margaretha Alacoque.)
Im Gefühle meiner tiefsten Niedrigkeit werfe ich mich vor Dir hin, o Du allerheiligstes, göttlichstes Herz Jesus! um Dir meine Huldigung darzubringen, Dich anzubeten, zu lieben und zu preisen, so viel ich kann. Dir, als dem liebreichsten Freunde meiner Seele, empfehle ich mit festem Vertrauen alle meine Bedürfnisse und Nöthen, alle meine Erbärmlichkeiten, meine Armuth, meine Schwächen, meine Trägheit und Lauheit, mit einem Worte, alle Wunden meiner Seele, und bitte Dich inständigst, daß Du Dich durch dieselben zum Mitleid bewegen lassest, und nach der Menge Deiner Erbarmungen mir zu Hülfe eilest.
D Herz der Liebe! errette mich. Durch alles, was fähig ist, Dich zu bewegen, beschwöre ich Dich, daß Du mir und allen, die in derselben Gefahr des Heiles schweben, die Gnade ertheilest, in Deiner Liebe zu verharren. Ach, göttliches Herz! laß mich

271
in allen Nöthen.
nicht umkommen in der Sündflut meiner Missethaten; wenn ich nur in Deiner Liebe ewig verbleibe, dann schalte mit mir nach Deinem Wohlgefallen. Nur verwirf mich nicht von Dir; denn auf Dich habe ich mein ganzes Vertrauen gegründet. Ich flehe zu Dir, ich rufe Dich an, als die einzige Rettung gegen alle meine Uibel, wovon die Sünde noch das allergrößte ist. Zerstöre dieselbe in mir, und vergib mir alles Böse, das ich gegen Dich ausgeübet. Es schmerzet mich über Alles, daß ich Dich je beleidiget habe, und ich bitte Dich von ganzem Herzen um Verzeihung.
O liebenswürdigstes Herz! lasse mich und Alle, die sich in mein Gebet empfohlen haben, oder für die ich zu beten schuldig bin, Deine höchste Gewalt fühlen. Stehe uns bei, einem jeden nach seinen Bedürfnissen.
O Herz voll Erbarmungen! erweiche die verstockten Herzen der Sünder, und erquicke die Seelen der Verstorbenen im Reinigungsorte. Sei Du die Zufluchtsstätte der Sterbenden, der Trost aller Bedrängten und Nothleidenden, und sei endlich mir, o Herz der Liebe! Alles in Allem; besonders aber sei die Zuflucht meiner Seele in der Stunde meines Absterbens, und nimm sie alsdann in die Hände Deiner Barmherzigkeit auf. Amen.
180 360

272
Ehrenkranz
Chrenkranz
zum göttlichen Herzen Jesus.
V. D Gott! merke auf meine Hülfe. R. Herr! eile mir zu helfen.
1.
Mein liebenswürdigster Jesus, wenn ich die Güte Deines Herzens betrachte, und sehe, wie voll es von Mitleid und Zärtlichkeit gegen die Sünder ist, so frohlocket mein Herz, und wird mit der Hoffnung getröstet, von Dir aufgenommen zu werden. Ach, mein Gott! wie vielfältig sind meine begangenen Sünden; aber wie Petrus und die reumüthige Magdalena, beweine ich sie schmerzlich, und verabscheue ste, weil sie eine Beleidigung Deiner unendlichen Güte, meines höchsten Gutes, sind. O schenke mir vollkommene Verzeihung, und laß mich, ich bitte Dich durch Dein gutes Herz, laß mich eher sterben, als Dich je wieder beleidigen, oder laß mich nur leben, damit ich Dich liebe. Amen.
Gin Vater unser 2c. Ein Gegrüßet seist Du zc. Fünf Ehre sei Gott ic. zu Ehren der fünf Wunden Christi.
O süßestes Herz Jesus! bitt' sehr, Verleih', daß ich Dich liebe immer mehr.
2.
Ich benedeie, o mein Jesus! Dein demüthigstes Herz, und danke Dir, daß Du mich, als Du es mir

273
zum göttlichen Herzen Jesus.
zum Muster vorgestellt, nicht mit Härte antriebest, es nachzuahmen, sondern um den Preis so vieler Demüthigungen, die Du erlitten, mir den Weg dazu gewiesen und gebahnet haft. Wie undankbar und thöricht war ich! wie sehr habe ich mich vergangen! Verzeihe mir, o Jesus! ich will keinen Stolz, keine Ruhmsucht mehr, sondern mit demüthigem Herzen und unter Demüthigungen will ich Dir nachfolgen, und Frieden und Heil erlangen. Stärke mich dazu, und ich werde ewig Dein Herz benedeien. Amen.
Ein Vater unser: c. Gegrüßet seist Du 2c. Fünf Ehre sei Gott zc. O süßestes Herz Jesus ic.
3.
Ich bewundere, o mein Jesus! Dein überaus geduldiges Herz, und danke Dir für so viele nachahmungswürdige Beispiele der unüberwindlichen Geduld, die Du uns hinterlassen hast. Es schmerzet mich nur, daß sie meiner Weichlichkeit vergebens den Vorwurf machen, da ich auch das kleinste Leiden nicht ertragen will. Ach, liebster Jesus! flöße meinem Herzen eine feurige und standhafte Liebe zur Trübsal, zum Kreuze, zur Abtödtung und Buße ein, damit ich, Dir zum Calvarienberge nachfolgend, auch in die Herrlichkeit und Freude des Paradieses mit Dir eingehen könne. Amen.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du ic. Fünf Ehre sei Gott zc. O süßestes Herz Jesus 2c.
4.
In Gegenwart Deines ſanftmüthigſten Herzens,
12**

274
Chrenkranz
o Jesus! muß ich über die Ungleichheit der Gesinnungen meines Herzens gegen jene des Deinigen wahrhaft erschrecken. Nur zu sehr wird es bei dem mindesten Anlasse, bei einer Geberde, einem Widerspruche beunruhiget, gereizet und zum Murren ge= bracht. Ach, verzeihe mir diese leidenschaftlichen Ausbrüche, und verleihe mir die Gnade, in Zukunft bei jedem Widerspruche Deine unveränderliche Sanftmuth nachzuahmen, um so eines ewigen, heiligen riedens zu genießen. Amen. ons sorsar chì dun
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Fünf Ehre sei Gott c. O süßestes Herz Jesus ic.
5.
Lob und Preis soll überall ertönen, o Jesus! Deinem großmüthigsten Herzen, welches den Tod und die Hölle überwunden hat, und dessen Verdienste unendlich sind. Mehr, als je beschämt, betrachte ich mein kleinmüthiges Herz, welches schon durch ein scheles Wort, durch eine kleine Beschimpfung aus der Fassung kommt. Von nun an aber foll es nicht mehr so sein. Ich bitte Dich um Muth und Kraft, damit ich kämpfend und siegend auf Erden, im Himmel mit Dir freudenvoll triumphiren möge. Amen. 90 0917, o ilbinsaid.ni
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seift Du 2c. Fünf Ehre sei Gott ic. O süßestes Herz Jesus zc.
Wende dich nun zu Maria, weihe dich Ihrer Liebe, und im Vertrauen auf Ihr mütterliches Herz sprich:
Durch die hohen Vorzüge Deines süßesten HerST

zum göttlichen Herzen Jesus.
275
zens erbitte mir, o große Mutter Gottes, und auch meine Mutter Maria! eine wahre und beharrliche Andacht zum heiligen Herzen Jesus, Deines Sohnes, daß ich mit allen meinen Gedanken und Willensregungen in Demselben verschloffen, meine Pflichten recht vollbringe, und allezeit, besonders aber an diesem Tage, meinem Jesus mit freudigem Herzen diene. Amen.
V. D Herz Jesus! brennend vor Liebe zu uns: R. Entflamme unser Herz mit Liebe zu Dir. a hildur ni stend and Gebet.
Herr, wir bitten Dich, verleihe, daß uns der heilige Geist mit jenem Feuer entflamme, welches unser Herr Jesus Christus aus dem Innersten Seines Herzens auf die Erde sandte und mächtig entbrannt sehen wollte, Der mit Dir lebet und regieret in Einigkeit Desselben heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.si
Auf das jedesmalige Gebet dieses Ehrenkranzes sind 300 Tage Ablaß verliehen; anwendbar auch für die armen Seelen.( Pius VII. 1817.) Va misid and pinion not own med bon boni ale nie we lomnis jur se si mien nam hargjonsun tim( 70 bafeiliad nise uolup d nolňup tamu di spid sols dun thing whil amfiten si 19 mini ndan ng di du 20
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et noudan jun 19 and 2 and 10% fund

276
stbila
Verehrung des hochheiligen Herzens Jesus
Berehrung
Babe
Spil
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des heiligsten Herzens Jefus in Seinem on
Leiden. pain Grand
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arct maldest the surf is on ann m ( Besonders für Freitage, für die Herz- Jesu- Octav, und für die heilige Fastenzeit.) 911910
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1.
Das Herz Jesus in unendlicher Trauer.
31 Meine Seele ist betrübt bis in den Tod." ( Matth. 26.) Dies sind die Worte, die aus dem Herzen Jesu im Garten Gethsemani hervorgingen, wo Seine großen Leiden ihren Anfang nahmen. Da überfiel das liebende Herz Jesus eine unbeschreibliche Furcht vor dem bittern Tode und vor den troftlosen Qualen, welche diesen Tod begleiten würden. Im Verlaufe Seines Leidens haben die Geißeln, die Dörner, die Nägel und andere Marterwerkzeuge nur eines nach dem andern Ihn gepeinigt, aber hier im Garten treten sie alle auf einmal vor Seine Seele, und quälen Sein heiligstes Herz mit unaussprechlicher Furcht und Angst. Alle diese Leiden umfängt Er aus Liebe zu uns; aber indem Er sie annimmt, ringt Er mit dem Tode: Und als Er in der Todesangst Sich befand, betete Er länger."( Luc. 22.)
Dazu gesellte sich noch großer Eckel und Uiberdruß vor dem Leiden, das Er auf Sich nehmen sollte:

in Seinem Leiden.
277
„ Mein Vater, ist es möglich, so laß diesen Kelch an mir vorübergehen!"( Matth. 26.) Er betet so, um uns zu lehren, daß wir in Trübsalen allerdings Gott bitten können, Er möge uns davon befreien:„ doch nicht wie Ich will, sondern wie Du willst!"- Was aber die Traurigkeit Seines heiligsten Herzens auf das höchste steigerte, so daß blutiger Angstschweiß von Seinem Angesichte herabranu, war nicht so sehr der Anblick der bevorstehenden Leiden, als vielmehr der Undank der Menschen, die auch nach Seinem Tode nicht aufhören würden, Sein liebendes Herz durch alle Arten von Sünden zu beleidigen. Damals hat Er, wie der heilige Bernardin von Siena sagt, jede einzelne Sünde eines Jeden von uns gesehen, und dieser Anblick preßte dem göttlichen Heilande das Blut aus Seinen Adern.
Betrübtes Herz meines Jesus, verleihe mir einen Antheil an jenen Schmerzen, die Du auf dem Delberge über meine Sünden empfunden hast, daß ich sie bis zu meinem Tode bitter beweine. Ewiger Vater! sich nicht auf meine Missethaten, sondern auf Deinen geliebten Sohn, Der für mich trauert, und in Seiner Todesangst Blut schwizet, um mir Verzeihung zu erlangen; steh' auf Ihn und erbarme Dich
meiner.
O süßestes Herz Jesus! ich bitt' sehr: sid Verleih', daß ich Dich liebe immer mehr.
Ein Vater unser c. Glauben. anho. Rad
Gegrüßet seist Du ic. und den m of nonho
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278
Verehrung des hochheiligen Herzens, Jesus
2.
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Das Herz Jesus bei der Gefangennehmung.
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11
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Sie ergriffen Jesum, und banden Ihn."( Joh. 18.) Als Judas, der Verräther, mit der grausamen Kriegsrotte herannahte, erhob Sich Jesus Christus von dem Gebete, und ging, noch mit Todesschweiß überronnen, aber mit einem Herzen, das von heiliger Liebe brannte, Seinen Feinden entgegen, und fragte sie:„ Wen suchet ihr?"- Ach, diese Grausamen suchten Jesum Christum nicht als ihren Erlöser und Seligmacher, sondern sie legten gewaltsam Hand an Ihn, und banden Ihn mit Stricken. Welch ein Anblick! Jesus Christus, der eingeborne Sohn Gottes in Banden! Betrachte Ihn, o christliche Seele! wie Er an Händen und Füßen gebunden, der Willkür eines rohen Pöbels preisgegeben ist, wie Er in ungestümer Hast in die Stadt zu den Hohenpriestern fortgerissen wird, wie Einige Ihn beschimpfen, Andere Ihn schlagen; und das unschuldige Lamm läßt Sich binden und schlagen nach Willkür, ohne auch nur Seinen Mund aufzuthun: „ Er ist aufgeopfert worden, weil Er Selbst es gewollt hat, denn Er hat Seinen Mund nicht aufgethan.( Isa. 53.) Schmerzlicher jedoch, als die Unbilden, die Ihm von Seinen Feinden angethan wurden, fiel Seinem heiligsten Herzen die Feigheit Seiner Jünger, welche bei dieser Gelegenheit Ihn verließen. Hätten sie Ihn auch den Händen Seiner
11
11

in Seinem Leiden.
279
Feinde nicht entreißen können, so wäre es doch geziemend gewesen, Ihn zu begleiten, um vor den Richtern Seine Unschuld zu vertheidigen, oder um Ihn wenigstens durch ihre Gegenwart und durch ihr Mitleid zu trösten. Allein dies thaten sie nicht. Welch ein Schmerz für das liebende Herz Jesus, da Er auch von jenen verlassen wurde, die Er so sehr liebte! Und ach! damals sah Jesus auch jene Seelen, die Er mehr als andere mit Gnaden überhäuft hat, und welche dann aus feiger Menschenfurcht, aus Uiberdruß und Weichlichkeit, oder aus irgend einer andern Ursache, Ihm den Rücken wenden, und Ihn schmählich verlaffen. nis dito blog nogis
Oliebreichstes Herz meines gebundenen und verlaffenen Jesus! auch ich war eine dieser undankbaren Seelen, die nach so vielen von Dir erhaltenen Gnaden, Erleuchtungen und Einsprechungen leichtsinnig Deiner vergessen und Dich verlassen haben. Grbarme Dich meiner, und nimm mich wieder auf, da ich reuevoll und zerknirscht zu Dir zurückkehre. O ihr heiligen Bande! die ihr meinen Erlöser gebunden habt, bindet mein undankbares Herz an Seinen heiligsten Willen, daß ich nichts anders mehr verlange, als Sein Wohlgefallen und Seine Liebe. 11 19d O süßestes Herz Jesus ic. Ein Vater unfer zc. Gegrüßet feist Du zc. und den Glauben,
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280 Verehrung des hochheiligen Herzens Jefus
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Das Herz Jesus in Schmach und Verachtung.
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19
Da spieen sie in Sein Angesicht, und schlugen Ihn mit Fäusten."( Matth. 26.) Wer kann ohne Schmerz und Betrübniß der Beschimpfungen gedenten, womit das liebreichste Herz unsers göttlichen Heilandes überhäuft wurde! Unter großem Getöse ward Er wie ein öffentlicher Verbrecher von einem Gerichte zum andern geschleppt, wobei Ihn überall der Hohn und die Verachtung eines Volkes verfolgte, das Er so sehr liebte. Bald wurde Er ein Betrüger gescholten, bald ein Verführer und falscher Prophet, der des Todes schuldig wäre, und diese Verleumdungen bekräftigte man durch falsche Zeugnisse; bald lästerte man die Majestät Seiner Gottheit, weil Er Sich Gott und Gottessohn nannte, und verhüllte Sein heiligstes Angesicht mit einem Tuche, um desto frecher jeden Spott an Ihm verüben zu können. Vor dem Hohenpriester wird Er in's Antliß geschlagen und verspieen; vor Herodes mit einem weißen Spottkleide angethan, und gleich einem Thoren zur öffentlichen Beschimpfung durch die Straßen der Stadt geführt, und vor Pilatus wird Ihm selbst ein lasterhafter Mensch, der Mörder und Straßenräuber Barrabas vorgezogen. Also ist Jesus Allen ein Gegenstand des Hasses und der Verachtung ge-= worden, und Sein süßestes Herz, das alle Menschen mit unendlicher Liebe umfängt, wurde mit

in Seinem Leiden.
281
Schmach und Bitterkeit erfüllt. Ist es möglich, daß eine Seele bei Erwägung solcher Verachtungen, die das göttliche Herz aus Liebe erduldet hat, gegen dasselbe kalt und gefühllos bleibe?
O Jesus! gedenke nicht der Missethaten, die auch ich an Dir verübt habe. Ach, wie oft habe auch ich Deinem göttlichen Herzen durch Geringschäzung Deiner Gebote Schmach und Verachtung angethan, wie oft ein vergängliches Vergnügen Deiner heiligen Liebe vorgezogen! Ich bete Dich an, mein Jesus, ich liebe Dich in Deiner Verachtung; bis zu meinem letzten Athemzuge will ich Dein heiligstes Herz lieben und verehren. Gib mir Gnade, daß ich alle Verachtungen aus Liebe zu Dir übertrage; gib mir ein, sanftes und demüthiges Herz, das Dir allezeit wohlgefällig ist.
O süßestes Herz Jesus 2c. Ein Vater unser 2c. Gegrüßct feist Du zc. und den Glauben.
4.
Das Herz Jesus in der Geißlung und Dornenkrönung.
„ Er ist verwundet worden wegen unserer Missethat."( Isaias 53.) Betrachte, o christliche Seele! das sanftmüthige Herz deines Erlösers, als Er von grausamen Schergen gegeißelt, und hierauf mit einer Dornenkrone um Sein Haupt gekrönt wurde. Ach), welch eine schmerzliche Verwundung! Der heiligste Leib Jesu Christi ist von dem Scheitel bis zur Fußsohle Eine Wunde. Bedenke hiebei den Schmerz

282 Verehrung des hochheiligen Herzens Jesus
Seines liebenden Herzens. Gewiß ist es, daß Jesus während Seiner Geißlung und Dornenkrönung an dich gedacht hat, indem Er ja nur darum so große Peinen auf Sich genommen hat, um dich von den ewigen Peinen zu befreien. Ein Gott wollte um deiner Sünden willen verwundet und zerschlagen werden; welch eine Liebe und Erbarnung! Hast du bisher die Liebe, die das heiligste Herz Jesus zu dir trägt, noch immer nicht kennen gelernt, so betrachte die Wunden Seines heiligen Leibes, die dir von dieser Liebe Zeugniß geben; sie sind eben so viele Stimmen Seines heiligsten Herzens, welche dir Seine Liebe verkündigen, die aber zugleich auch überaus mächtig dich zur Gegenliebe auffordern. Wie bedauernswürdig sind Jene, welche das Herz ihres Erlösers, Der für sie gegeißelt und mit Dörnern gekrönt wurde, nicht lieben; wie unglücklich, wenn sie vielmehr durch böse Gedanken und Begierden, die sie in ihrem Herzen nähren, bis zur Stunde gleichsam immer wieder über den heiligsten Leib Jesu Christi die furchtbarsten Geißeln schwingen; oder durch Hoffart und Unglauben immerdar Sein heiligstes Haupt mit Dörnern umwinden! Auf solche Weise wird Dir, o göttliches Herz! von den undankbaren Menschen Deine Liebe vergolten, in der Du für sie geblutet hast.
Ach, durch Dein heiligstes Blut, o Jesus! das für mich während Deiner Geißlung auf die Erde ge flossen ist, bitte ich Dich um Barmherzigkeit und

in Seinem Leiden.
283
Verzeihung. O ihr, durch das Blut Jesu Christi geheiligten Dörner! durchbohret meine Seele mit immerwährendem Reueschmerz über meine Sünden. O süßestes Herz meines Jesus! gebenedeit sei Deine unendliche Erbarmung und Liebe. Ich danke Dir für Deine Leiden, ich liebe Dich; mache, daß meine Seele Dir diene, wie Du es wünscheft. Du allein sollst mein Gut, mein höchstes Vergnügen, meine Liebe sein.
O süßestes Herz Jesus 2c. Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du 2c. und den Glauben.
5.
i mea lindisi este ste sush
Das Herz Jesus bei der Verurtheilung zum Tode. Pilatus sprach:„ Sehet euern König;" sie aber schrieen: Hinweg mit Ihm! Kreuzige Ihn!" ( Joh. 19.) Dieselben, die vor fünf Tagen gerufen hatten:„ Hosanna, gebenedeit sei, Der da kommt im Namen des Herrn!"- die riefen nun: Kreuzige Ihn!"- Wer kann den Schmerz begreifen, den damals das liebende Herz Jesus empfunden? Jesus ist vom Himmel auf die Erde gekommen, um unter den Menschen zu wandeln, und sie zu erlösen, und die Menschen wollen Ihn unter sich nicht dulden: " Hinweg mit Ihm!" rufen sie. O Jesus! wende Dein Antlig nicht von mir; befestige durch Deine Gnade, was Du in mir gewirkt hast, damit ich nicht abermals durch Untreue in meinen Vorsägen jenen Gottlosen ähnlich werde, die Deinen Tod verlan" 1

284 Verehrung des hochheiligen Herzens Jesus
Obwohl Pilatus die Unschuld Chrifti erkannte, und durch den Anblick Seiner Wunden zum Mitleid gerührt, dem Hasse der Juden gern widerstanden hätte, so willigte er doch aus niedriger Menschenfurcht in den Tod des Gerechten. Und der Herr nimmt mit ergebenem, aber tief gebeugtem Herzen das Urtheil Seines Todes an, nicht für die Verbrechen, deren Ihn die Juden beschuldigten, sondern für unsere Schulden, für die Er durch Seinen Tod genugthun wollte. Pilatus auf Erden sagt: „ Es sterbe Jesus!" und der ewige Vater bestätiget dieses Urtheil vom Himmel herab und spricht:„ Es sterbe Mein Sohn!" Da antwortet Jesus in Seiner Ergebenheit:„ Siehe, hier bin Jch;" Ich gehorche und umfange den Tod- den Tod des Kreuzes. ,, Er hat Sich Selbst erniedriget, und war gehorsam bis zum Tode, ja bis zum Tode des Kreuzes."
O allezeit ergebenes Herz meines Jesus! verleihe mir die Gnade, daß auch ich alle Leiden dieses Lebens aus Liebe zu Dir mit Gleichmuth ertrage. D Herz, gehorsam bis zum Tode des Kreuzes! lasse nie zu, daß ich dem Willen Deines himmlischen Vaters auch nur im mindesten widerstrebe. O himmlischer Vater! durch das Todesurtheil Jesu Christi, Deines eingebornen Sohnes, bewahre mich vor dem Urtheile des ewigen Todes. Dir opfere ich in Vereinigung mit dem Tode Jesu Christi auch meinen Tod auf mit allen jenen Schmerzen, die ihn nach Deinem heiligsten Willen begleiten werden. Verleihe

in Seinem Leiden.
285
mir durch die Verdienste des bittern Todes Deines Sohnes die Gnade, von heiliger Liebe zu Dir entflammt aus diesem Leben zu scheiden.
O süßestes Herz Jesus ic. Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du sc. und den Glauben.
6.
Das Herz Jesus auf dem Kreuzwege.
Und Er trug Sein Kreuz hinaus an den Ort, Calvaria genannt."( Joh. 19.) Nach der Verurtheilung Jesu Christi brachten die Henkersknechte sogleich das schwere Kreuz herbei, und warfen es krachend vor die Füße des Herrn hin. Bei diesem Anblicke erbebte zwar das liebende Herz Jesu Christi; aber entschlossen, Alles für uns zu unternehmen, umfaßt Er Sein Kreuz mit heiliger Ergebung, und geht, mit der Dornenkrone auf dem Haupte, und der Kreuzeslast auf den Schultern, wie ein sanftmüthiges Lamm, den Weg nach Golgatha, um daselbst auch denen das Leben zu erwerben, die es Ihm nehmen. Jeder Tritt erschüttert Sein Gebein, und drückt die Dörner tiefer in Sein heiligstes Haupt. Er sinkt aus Entkräftung öfters unter dem Kreuze nieder. Niemand ist da, der auch nur so viel Erbarmung hätte, Ihm aus Seinem Blute empor zu helfen.- Am schmerzlichsten jedoch war Sein mitleidvolles Herz durch den Anblick Seiner tiefbetrübten Mutter Maria verwundet, als sie Ihm auf dem Leidensweg entgegen kam. Dieser Liebesschmerz, der hier die zwei

286 Verehrung des hochheiligen Herzens Jesus
heiligsten Herzen durchdrang, übersteigt jede menschliche Vorstellung. Die weinende Mutter wird von den rohen Kriegsknechten erbarmungslos zurückgestoßen, Jesus aber angetrieben, den Weg zur Kreuzigung schneller vorwärts zu gehen. Wird dem Heilande durch Simeon von Cyrene Sein körperliches Leiden auch erleichtert, so leidet um so schmerzlicher Sein liebendes Herz bei dem Gedanken, wie Wenige auch in Zukunft Sein Kreuz in Ergebung annehmen und Ihm in Liebe nachfolgen werden.
bibl
O göttliches, tief gebeugtes Herz! wie reuet mich bei dem Anblicke Deiner Leiden jede Beleidigung, dadurch ich ehedem Dich gekränket, und Dir jene empfindlichen Schmerzen verursacht habe, die Du auf diesem Wege leiden mußtest. O könnte ich vor Mitleid weinen, wie die frommen Frauen von Jerusalem! Ja ich will meine Sünden bei Erwägung Deiner Leiden beweinen, und nie wieder vergessen, was Dein Herz meinetwegen gelitten hat. „ Wer Mein Jünger sein will, sprichst Du, der verläugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge Mir nach." Siehe, ich bin bereit, o mein Jesus! alle Leiden und Kreuze aus Liebe zu Dir zu umfangen; o lehre Du mich Selbstverläugnung, mache mich würdig, Dein treuer Schüler und Nachfolger zu sein.
O süßestes Herz Jesus! 2c. Ein Vater unser zc. Gegrüßest feist Du zc. und den Glauben.

in Seinem Leiden.
287
7.
Das Herz Jesus in der Kreuzigung.
„ Und sie kreuzigten Ihn."( Joh. 19.) Sobald Jesus auf dem Calvarienberge angelangt war, rissen Ihm die Schergen Seine Kleider vom Leibe, wodurch sie Seine Wunden wieder erneuerten. Dann warfen sie Ihn auf das Kreuz ,, und freuzigten Ihn. Jesus, der Sohn Gottes, breitet Seine heiligsten Hände aus, und bringet Seinem ewigen Vater das blutige Opfer des neuen Bundes zur Versöhnung der Welt dar. O welch ein furchtbares Schauspiel! Siehe herab, allmächtiger Vater, auf Deinen Eingebornen; siehe hier das große Opfer, beladen mit den Sünden Deines Volkes!- Jesus ist nun am Ende Seiner schmerzvollen Laufbahn. Er stieg vom Himmel auf die Erde herab, von da auf den Calvarienberg hinauf, um endlich auf das Kreuz, als den Thron Seiner Liebe und Barmherzigkeit, zu steigen. Ach, Jesus meine Liebe wird gekreuziget! Dihr heiligen Engel! eilet hernieder, und sammelt das Blut des Erlösers, das aus den Wunden Seiner Hände und Füße fließt, und traget es zum Throne Gottes als ein Sühnopfer für meine Sünden! Die Hammerschläge, die auf dem Calvarienberge wiederhallten, muß auch Maria, die Mutter Jesus, hören, und ach- die Nägel ihres Sohnes dur dringen ihr Herz! O Maria! durch diese Schmerzen erbitte mir Verzeihung meiner Sünden.
dinitil
Mein liebenswürdigster Erlöser, mit welchem

288 Verehrung des hochheiligen Herzens Jesus
Schmerz hast Du mir das Heil erworben,- und ich Undankbarer habe Dich nicht geliebt! Mit Neue werfe ich mich vor Deinem Kreuze nieder, und küsse im Geiste Deine blutenden Wunden; o könnte ich mit Deinem Blute auch meine Thränen vermischen! Feßle mein Herz mit Dir an das Kreuz des heiligen Gehorsams und der beständigen Verleugnung. Das Blut, das aus Deinen Wunden quillt, ist der Preis meiner Erlösung; ewig will ich Dir danken, nie mehr Dein Herz betrüben, was mich mit so unendlicher Liebe geliebt hat!
O süßestes Herz Jesus! 2c. Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. und den Glauben.
8.
Das Herz Jesus am Kreuze.
„ Mein Volk! was habe Ich dir gethan, und womit dich betrübet?"( Mich). 6.) Ach, der liebreiche Heiland hat Niemanden was zu Leide gethan, und doch verfolgt Ihn überall der Hohn und der Undank Seines Volkes, das Er nur mit Wohlthaten überhäuft hat! Auch am Kreuze noch muß Sein liebendes Herz mit Spott und Lästerung erfüllt werden. Nicht der Anblick der blutenden Wunden, an denen der Herr zwischen zwei Mördern hängt, auch nicht das Händeringen frommer Frauen rühren das Herz Seiner Feinde. Stumpf und gefühllos starren die Einen zu Seinen Leiden empor, und rufen lästernd:„ Hilf Dir jetzt Selbst!"- Andere sigen unter dem Kreuze zwischen Blut und Thränen, und

aut ausgin Seinem Leiden. un
spielen, spielen um das Gewand des gekreuzigten Erlösers. Dann ziehen sie mit Verachtung vor dent Herrn vorüber, und schmähen, die Köpfe schüttelnd: Pfui über den Lügner! bist Du Gottes Sohn, so steige herab, und wir wollen glauben!" Jesus aber, die ewige Liebe, richtet Sein verwundetes Herz zum Himmel empor und betet:„ Vater, verzeihe ihnen, sie wissen nicht, was sie thun!" heilige Worte! o Worte voll Liebe und Barmherzigkeit! Nur der Vater soll ihnen nicht zürnen, Er soll ihnen die Augen öffnen, damit sie an Ihn glauben und selig werden; Sein Herz will an Beleidigungen gar nicht denken, um nicht aufhören zu müssen, sie beständig zu lieben. Läßt sich wohl eine größere Liebe denken? In dieser Liebe verspricht Er dem reuigen Schächer das Paradies, und empfiehlt uns Alle in der Person des heil. Johannes in den Schuß Seiner jungfräulichen Mutter Maria:„ Weib! siehe Deinen Sohn." Ach, Er nennt sie, da Er von ihr scheidet, nicht mehr Mutter, damit ihr Herz nicht gar vor Wehmuth breche! Und der eigenen Schmerzen vergessend wendet Sich Sein sterbendes Herz zu Seinem himmlischen Vater und öpfert Ihm zur Genugthuung für unsere Sünden alle Leiden auf, in die Er in den finstern Stunden der Verlaffenheit versenkt war. „ Mich dürftet!" ruft Er vom Kreuze aus Seinem gepreßten Herzen. O glühender Durst meines Erlösers! Ihn dürftet nach dir, o christliche Seele! Ihn dürstet nach einer Thräne des Mitleids, nach einer Schöfl, Worte.
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Verehrung des hochheiligen Herzens Jesus
Thräne der Reue aus zerknirschtem Herzen. Und fast Niemand stillt Ihn diesen Durst! joho
-
d meine Seele! eile hin zu dem Kreuze, an welchem dein Erlöser stirbt, und küsse tausendmal jene heiligen Wunden an Händen und Füßen, die auch deine Sünden Ihm geschlagen haben. Ich unfasse Dein schmerzgefülltes Herz: nimm hin, o mein Jesus! meine Seele; Dir sei sie geschenkt— ungetheilt, unwiderruflich, auf ewig. D Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich meiner! Du bist nicht vom Kreuze herabgestiegen, Du hast geduldet, gelitten, und Alles vollbracht. Dank Dir, und Preis, ewiger Dank Dir, o göttliches Herz! für Deine Liebe, für Deine Leiden und für Deinen Tod. Erhöre mein Flehen hier zu Deinen Füßen, o mein Jesus! gib mir Kraft und Muth, in Deine blutigen Fußstapfen zu treten im Leben, um sterbend rufen zu können: Durch Deine Gnade habe ich nun Alles glücklich vollbracht!-im di timodst
O süßestes Herz Jesus! 2c. Gin Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. und den Glauben. and the hi ham
9.
Das Herz Jesus mit der Lanze durchbohrt.
„ Einer der Soldaten öffnete mit der Lanze Seine Seite."( Joh. 19.) Erhebe deine Augen, o christliche Seele! zum Kreuze, und betrachte das göttliche Lamm, geopfert auf dem Altare der Liebe. Siehe
slzodhod

in Seinem Leiden.
291
Sein heiliges Haupt auf die rechte Schulter herabgesenkt; auch nach dem Tode neigt Jesus Sein Haupt zu den Menschenkindern, für die Er gestorben; Sein heiligstes Angesicht ist blaß; auf Seiner Stirne steht falter Todesschweiß mit Blutstropfen vermischt. Seine Augen, die Er so oft für uns zum himmlischen Vater empor gehoben hat, sind gebrochen; Seine Lippen, über welche nur Worte der zärtlichsten Liebe gegangen, sind geschlossen; Seine Hände, die am Kreuze ausgespannt sind, uns gleichsam zu umfangen, sind mit grausamen Nägeln durchstochen, blau und erstarrt; Seine heiligen Füße, auf denen Er in Erbarmung das undankbare Judenland durchwandelte, sind entstellt und verschwollen. Sein in entſtellt und ganzer heiliger Leib ist wie ein zerschmettertes Gefäß, mit Wunden und Todesbleiche bedeckt. Seine heilige Seite steht offen, und das göttliche Herz, mit welchem Er uns Alle in unendlicher Liebe umfaßt, MASTERCONTEN
ist durchstochen, und es fließt aus der weiten Wunde
or
Blut und Wasser. Ach, Sein Mund redet hier
Hom
nicht; aber um so kräftiger redet zu uns der Anblick Seines heiligsten Herzens. Höre die Stimme der Liebe aus diesem Herzen, und siehe hinein in die offene Wunde, und lies die Ursache Seines Todes: Ich wachte, spricht dieses Herz, um dich aus deinem Sündenschlafe zu wecken; Ich ließ mich binden, um an dir die Bande der Sünde zu lösen; Ich wurde WIE
von Meinen Jüngern verlaffen, um von dir nicht Mot zu scheiden; Ich wurde verspottet, gegeißelt, zum Komsindpol pilis 13* do ngil

292 Verehrung des hochheiligen Herzens Jesus
Tode verurtheilt, damit du verschont, und vom Tode befreit bleibest; Ich wurde aus Jerusalem verstoßen, um dich in das himmlische Jerusalem aufzunehmen; Ich trug das Kreuz, um die Last deiner Sünden zu tilgen; Ich wurde mit Nägeln an's Kreuz geheftet, um auf dich zu warten; Ich spannte Meine Arme aus, um dich mit meiner Liebe zu umfangen; Ich neigte Mein Haupt, um dir den Friedenskuß zu geben; Ich stand den Tod aus, um dich am Leben zu erhalten; Ich wurde mit einer Lanze durchbohrt, um dich mit meiner Liebe zu verwunden. Siehe, o christliche Seele! was konnte oder sollte Ich für dich noch thun oder leiden? and pand
in
Offer
O Jesus, meine Liebe! Dein heiliges, geöffnetes Herz soll meine Zuflucht in allen Gefahren und Versuchungen sein. Gedenke Deines Versprechens, daß Du, am Kreuze erhöhet, Alles an Dich ziehen wollest; siehe auf mein Herz, und ziehe es zu Dir: Du bist für mich gestorben, ich will für Dich leben. Wie könnte ich beim Anblicke Deiner Leiden und Deines eröffneten Herzens etwas anderes lieben, als Dich? Durchbohre mein Herz, damit es in Reue zerfließe. O ihr Peinen und Beschimpfungen! o Tod! o Liebe meines Jesus! drücket euch tief meinem Herzen ein, daß mir immerdar das süße Andenken an Jesus verbleibe. Entflammet mein Herz mit größerer Liebe zu Ihm. O Maria, Du Mutter der Schmerzen! empfiehl mich Deinem Sohn; heiliger Johannes, heilige Magdalena, und alle Hei4

in Seinem Leiden.
293
ligen, die ihr beim Tode Jesu Zeugen waret, bittet für mich, daß der Herr meine Seele einst in die ewige Seligkeit aufnehme. mobition boisid
süßestes Herz Jesus 2c. Ein Vater unser 2. Gegrüßet ſeist Du ic. und den Glauben.
Schlußgebet.
Dein Tod, o mein Jesus! und Deine eröffnete Seitenwunde stärken mich im Vertrauen, und flößen mir die größte Zuversicht ein. Nie werde ich beim Anblicke Deiner am Kreuze ausgespannten Arme und Deines durchbohrten Herzens auf jene unermeßliche Liebe vergessen, in der Du die Herzen Aller an Dich zu ziehen suchest. Dein Tod ist meine Zuflucht, mein Leben, meine Auferstehung.- Ich will nicht mehr vor der Menge meiner Sünden erschrecken, wenn ich Deines Todes gedenke; denn alle meine bösen Werke können die Verdienste Deines Leidens nicht überwiegen. Die Geißeln, die Nägel, die Lanze und Dein geöffnetes Herz rufen mir zu, daß ich mit Dir ausgeföhnt sei, wenn ich Dich nur liebe. O Liebe meines Herzens! soll ich Dich nicht lieben? Ich weiß, daß es meine Sünden sind, um derentwillen Du auch für mich am Kreuze gestorben bist. Sollte ich nicht immer, und im tiefsten Schmerze die Beleidigungen beweinen, die ich Dir angethan habe? In Deine verwundete Seite will ich eingehen und ruhen, dort sei die Wohnung meiner Seele. Laß an mir die Verdienste Deines Leidens und Sterbens nicht verloren gehen! Taime bie

294
bili ewiger Vater! siehe auf das durchbohrte Herz Deines eingebornen Sohnes, und durch die Liebe dieses göttlichen Herzens bitte ich Dich, erbarme Dich meiner! Du hast Deinen Sohn für die Sün den der Welt in den Tod hingegeben; mache, daß alle Gerechten und Sünder die Verdienste, die Er durch Seinen Tod erworben, zu ihrem Heile sich aneignen, und verleihe allen Lebendigen Gnade, Verzeihung und das ewige Leben. Sei gnädig auch den armen Seelen im Fegfeuer, und erlasse ihnen um des kostbaren Blutes Deines Sohnes willen ihre zeitlichen Strafen, und nimm sie in Deine Wohnungen auf, gleichwie Dein Sohn nach Seinem Hinscheiden die frommen Seelen aus der Vorhölle in die Freuden des Paradieses eingeführt hat. Amen.
unters
Litanei
eynis@ hi met
bundin! bonis@ str sid.nonnél sind midd idifaneipsiumsdir' thin
Andrzum göttlichen Herzen Jesus.
Herr, erbarme Dich unser! indosperm sic time di Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser!
im svi G
2nd Disai( h
Christe, höre uns! his dus nie mili Christe, erhöre uns! dan tekin dì sillað Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Tursdag vroliver tebin

zum göttlichen Herzen Jesus.
295
Herz Jesus, des Sohnes des ewigen Vaters, p Herz Jesus, des Sohnes der Jungfrau Maria, Herz Jesus, in Welchem die ganze Fülle der chem die ge Gottheit wohnet,
Herz Jesus, in Welchem alle Schätze der Wissenschaft und Weisheit Gottes sind, authe Herz Jesus, von Dessen Fülle wir bereichert werden, esid Ben
Herz Jesus, unser Leben und unsere Hoffnung, Herz Jesus, unser Friede und unsere VersöhHerz Jesus, Du Quelle des lebendigen Waſſers, Herz Jesus, Du Gegenstand, an Welchem der himmlische Vater Sein größtes Wohlgefallen hat,
91009 110 and monit
erbarme Dich unser!
Herz Jesus, Du beständiges Versöhnopfer,- Herz Jesus, von Schmerzen wegen unserer Sünden zerknirscht,
on stod f
Herz Jesus, mit Schmach gesättiget, und bis in den Tod betrübt, a nje ni
Herz Jesus, gehorsam bis zum Tode des Kreuzes, Herz Jesus, Du vollkommenes Muster aller Tu- m #genden, door and desor nd mhios
un
'
Herz Jesus, vom Feuer der göttlichen Liebe ents
zündet,
Herz Jesus, Du Thron der Güte und Barmherzigkeit Gottes,
ondoar sist
Herz Jesus, Du Zuflucht der Sünder, det Herz Jesus, Du Wohnung der gerechten Seelen,

296
Litanei zum göttlichen Herzen Jesus.
Herz Jesus, unsere Stärke in den Versuchungen, Herz Jesus, des sanftmüthigsten und demüthigsten unter den Menschenkindern, Herz Jesus, Du Mittelpunkt und Vorbild aller Herzen,
olla muschbar ut jubl
Herz Jesus, Du Quelle der ewigen Freude, Herz Jesus, voll Zärtlichkeit, Sanftmuth und
Liebe gegen die Menschen,
Herz Jesus, Du Trost der Sterbenden,
Herz Jesus, Du Erquickung der Seelen im Fegfeuer,
D Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr! Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns! is dhe simbut and
Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du 2c. is de md Antiphon. Kommet zu Mir Alle, die ihr mit Mühsal und Arbeit beladen seid; Ich will euch erquicken; da werdet ihr für eure Seele Ruhe finden, und ihr werdet in Gott, eurem Heilande, froh. locken. jeding
V. Im Herzen meines Erlösers will ich in Ewigfeit wohnen.
Balto listeleratie
R. Da werde ich vor allen Feinden sicher ruhen.
erbarme Dich unser!

Loblied zum süßesten Herzen Jesus.
Gebet.
O Gott der Güte und Barmherzigkeit! siehe an das Herz Deines geliebtesten Sohnes, an Welchem Du ein unendliches Wohlgefallen hast, und in Ansehung der Liebe, welche dieses heiligste Herz zu uns getragen, und der Schmerzen, die es zur Genugthuung für unsere Sünden gelitten, und Dir aufgeopfert hat, verzeihe uns gnädig unsere Sünden, welche wir von Herzen bereuen; entzünde unser Herz mit einer so inbrünstigen Liebe, daß wir unser ganzes Leben nur nach Deinem Wohlgefallen zubringen, und endlich zur Vereinigung mit Dir gelangen. Durch denselben unsern Herrn, Jesum Christum, Deinen Sohn, Welcher mit Dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
297
Hop and Do1980(
llo
what the ho Coblied on my oth
JDEN'
zum süßesten Herzen Jesus.
2nd 31.
Göttlich Herz, aus Dem die Gnade fließet, Zur Erbarmung immerdar bereit; im Süßes Herz, Das Alle gern umschließet, Allen Sich zum Trost und Labsal weiht: Herz voll Lieb' und voll Erbarmen,
Zeig' Dich huldvoll an uns Armen; O Herz Jesus, sei von uns gegrüßet, Quell des Lichtes und der Seligkeit! 13**

298
Gebet vor einem Bildnisse des Gekreuzigten.
102.
do Süßes Herz, in Dem die Gottheit thronet, Schönster Tempel, wahrer Hochaltar! Selig wer im Heiligthume wohnet,
mmd and mis 11
Wer in Jesus lebet treu und wahr. Ihn erreichen keine Pfeile, chisat sdrif tad pamjai und Fried' und Kraft wird ihm zum Theile; Liebe wird mit Liebe nur belohnet, Liebe flegt und lebet immerdar.
machl
pog
i grunds od njene
3. mnd now her abism
jogundu
ng Göttlich Herz, für uns am Kreuz gebrochen, 19mis im spatid Uns zu retten von der ew'gen Pein, nadat dag Für uns mit dem harten Speer durchstochen, Um der Quell des Lebens uns zu sein; Gib, o Herr! ein Herz voll Treue, solained b 11 Boll Berknirschung und voll Neue, talgic Romm an unsre Herzensthür zu pochen,
do
Komm und geh' auf ewig da hinein.
Erkannt, geliebt, gelobt und gepriesen, geehrt und verherrlichet sei allezeit und überall das göttlichste Herz Jesus, und das unbefleckte Herz Maria. Amen.
aubt mind
nh
tilpini
inigro no
mrod mihain mus
Gebet vor einem Bildnisse des Gekreuzigten.
100 billio
Sieh, o mein gütigster und liebreichster Jesus! vor Deinem allerheiligsten Angesichte liege ich auf den Knien, und bitte Dich aus dem innersten Grunde meiner Seele, Du wollest mir lebendig in das Herz einprägen die Gesinnungen des Glaubens, der Hoffnung und Liebe, einer wahren Reue über meine

Gebete zu Ehren der heiligen fünf Wunden Christi. 299
rotar
Sünden, und des festen Vorsatzes, Dich nie mehr zu beleidigen, indem ich mit ungetheilter Liebe, mit innigstem Mitleiden Deine heiligen fünf Wunden betrachte, und im Geiste erwäge, was der heilige Prophet David von Dir, o mein Jesus! gesprochen hat:„ Sie haben Meine Hände und Füße durchbohrt, sie haben alle Meine Gebeine gezählt.( Pſ. 21.)
Nach vorhergegangener Beicht und Communion ist auf dieses Gebet, wenn man nebstbei für das allgemeine Anliegen der h. Kirche betet, vollkommener Ablaß verliehen.( Clemens VIII. Benedict XIV. und Pius VII. 1807.),
thi mong ibi finipilled the hig
Gebete zu Ehren der heiligen fünf Wunden ho stug Chrifti. suhand
1. Zur Wunde des linken Fußes. 1790916
Ich bete Dich an, heilige Wunde des linken Fußes meines Jesus.- Ich bemitleide Dich, o Jesus! wegen des heftigen Schmerzes, den Du daran erlitten hast, und danke Dir für die Liebe, womit Du Dich bemühtest, mich auf dem Wege zum Verderben zu ereilen, dadurch Du Dich an dem Dornengestrippe meiner Sünden blutig verwundet hast. Ich opfere dem ewigen Vater auf den Schmerz und die Liebe Deiner heiligsten Menschheit zur Tilgung meiner Missethaten, die ich von nun an mit bitterer und aufrichtiger Reue verabscheue.
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Ein Vater unser 2c. Gegrüßest seist Du 2c. Ehre sei Gott zc. Drück, o Mutter! Deines Sohnes Wunden,
So, wie Du sie schmerzlich haft empfunden,
Tief in meine Seele ein! idmising dan

300
da si
d Gebete zu Ehren der heiligen
bientot dur dohroff mailsì bad dụy, mônữrê 2. Sur Wunde des rechten Fußes. moraled an
Ich bete Dich an, heiligste Wunde des rechten Fußes meines Jesus.- Ich bemitleide Dich, o Jesus! wegen des daran erlittenen heftigen Schmerzes, und danke Dir für die Liebe, in der Du unter Todesängsten Dein Blut vergossen hast, um meine Vergehungen, und die strafbaren Befriedigungen meiner ungebändigten Leidenschaften zu büßen. Ich opfere dem ewigen Vater diesen Schmerz und die Liebe Deiner heiligsten Menschheit auf, indem ich Ihn um die Gnade bitte, daß ich meine Vergehungen bitter beweine, und in meinen guten Vorsägen unerschütterlich verharre, ohne mich je dem göttlichen Gebote zu entziehen.
Ein Vater unser zc. Gegrüßet seist Du 2c. Ehre sei Gott zc. Drück', o Mutter! 2c. wie oben..ja banism estud HAUG 12 13th mpitian dad 94 690 mp3 Lonj 3. Zur Wunde der linken Hand.
gak...
Ich bete Dich an, heiligste Wunde der linken Hand meines Jesus.- Ich bemitleide Dich, o Jesus! wegen des daran erlittenen heftigen Schmerzes, und danke Dir innigst, daß Du mit so vieler FIDUC
Liebe meine Züchtigung, und die ewige VerdammDE AL
19OION
niß, die ich wegen meiner Missethaten verdiente, bisher zurückgehalten hast. Ich opfere dem ewigen Vater diesen Schmerz und die Liebe Deiner allerheiligsten Menschheit auf, und bitte Ihn, mir die Gnade zu verleihen, diese kurze Lebenszeit wohl zu

fünf Wunden Chrifti.
301
benüßen, damit ich würdige Früchte der Buße bringe, und den Arm der göttlichen Gerechtigkeit entwaffne. Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du 2c. Ehre sei Gott zc. Drück', o Mutter! 2c. wie oben.
4. Sur Wunde der rechten Hand.
Ich bete Dich an, heiligste Wunde der rechten Hand meines Jesus.- Ich bemitleide Dich, o Jesus! wegen des daran erlittenen heftigen Schmerzes, und danke Dir innigst für die Liebe, die Du mir, ungeachtet meines Mangels an Gegenliebe dennoch stets erwiesen hast. Ich opfere dem ewigen Vater diesen Schmerz und die Liebe Deiner allerheiligsten Menschheit auf, und bitte Ihn, mein Herz und meine Gesinnungen zu ändern, so daß ich alle meine Werke ganz nach Seinem Wohlgefallen
einrichte.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Dusc. Ehre sei Gottic. Drück', o Mutter! 2c. wie oben.
1939 machildusm
l
bodi 5. 3ur heiligen Seitenwunde. Fus
Ich bete Dich an, heiligste Wunde der Seite meines Jesus. Ich bemitleide Dich, o Jesus! wegen einer so schmählich erlittenen Unbild, und danke Dir für die Liebe, welche Deine Brust und Dein Herz durchstechen ließ, um durch Vergießung des leßten Tropfen Blutes und Wassers meine Erlösung vollkommen zu machen. Ich opfere dem ewigen Vater diese Mißhandlung und die Liebe Deiner allerheiligsten Menschheit auf, damit meine Seele

302
Verehrung des heiligsten
in Dein liebenswürdigstes Herz sich verberge, welches willig und bereit ist, die größten Sünder aufzunehmen; gib, daß ich von dort nie mehr heraus gehen möge.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Ehre sei Gott. en 200 Drück', o Mutter! 2c. wie oben. 1stch3 394 30A
sipilisdp bid 9194 the
Werehrung des heiligsten Blutes Chrifti.
sintod bad mens
1800
12
Sei gegrüßet, o kostbares Blut, theurer Preis meiner Erlösung, heiliges Denkmal der unendlichen Liebe, mit der mich Jesus Christus am Stamme des h. Kreuzes nach Seinem Tode noch geliebet hat! Mit tiefster Verehrung bete ich Dich an, und wünschte, daß Alle, für welche Du vergossen worden bist, sich mit meiner Anbetung vereinigten, um jene Entehrung nach Kräften gut zu machen, die Dir ohne Unterlaß durch den Undank so vieler Menschen zugefügt wird, die Dich durch ihre Sünden mit Füßen treten. Wer sollte dieses Blut von unendlichem Werthe nicht loben? Wer sollte sich nicht vom verzehrendsten Liebesfeuer zu dem göttlichen Erlöser, der es vergoß, entbrannt fühlen? Was würde aus mir geworden sein, wenn mich dies göttliche Blut nicht wieder erkauft hätte?- O anbetungswürdiges Blut, für mein Heil vergossen, komm über meine Seele, und reinige sie von jeder Mackel; schreie für mich um Gnade und Barmherzigkeit zum Himmel, besonders wenn in der Stunde des Todes sich meine Zunge nicht mehr be wegen und Dich um Hülfe nicht wird anrufen kön

Blutes Chrifti.
303
nen. O Blut des Lammes Gottes, welches hinwegnimmt die Sünden der Welt! erbarme Dich meiner und opfere Dich selbst dem himmlischen Vater zur Genugthuung für meine so vielen und schweren Missethaten in jedem Augenblicke auf. O Blut des Lammes Gottes, das aus unendlicher Liebe für mich ist vergossen worden! entzünde mein Herz mit dem Feuer
ODIC
der Liebe zu Demjenigen, Der aus Liebe zu mir Fleisch 10211
und Blut im Leibe der seligsten Jungfrau angenomPara L
men. Du theuerstes Blut des Lammes Gottes, The SXOUL TO Un HOTEL
das für mich im Himmel die Stelle eines Fürsprechuy
chers vertritt! ach rede doch Gutes für mich im Angesichte des Vaters, damit Du an mir nicht ewig verloren gehest, sondern daß ich in Zeit und Ewigkeit mit Jenem vereinigt bleibe, Der dich für mich so liebevoll vergossen hat, mit meinem Herrn und Heilande Jesus Christus. Amen.
30
in Hol
1919 de misah the enu V. Dich also bitten wir, stehe Deinen Dienern bei. auja Costurl
mid
THER. Die Du durch Dein kostbares Blut erlöfet haſt. si byd paintln( 12)
Gebet.
Bodi
Allmächtiger, ewiger Gott! Der Du Deinen eingebornen Sohn zum Erlöser der Welt bestimmt, und durch Sein Blut hast versöhnet werden wollen; verleihe, wir bitten Dich, daß wir diesen Preis unserer Erlösung würdig verehren und durch dessen Kraft von den Uibeln dieses Lebens auf Erden beschützt

304
Siebenfache Aufopferung
werden, um uns seiner Frucht im Himmel ohne Ende zu erfreuen. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen.nld no
379776
bob dan ashig of onis pruudipum
Siebenfache Aufopferung des allerheiligsten Blutes Jesu fith Christi, dargebracht dem ewigen Vater.
adraorle C
3901911# 12 is, diens 1. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des allerheiligsten Blutes Jesu, Deines allerliebsten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, zur Vermehrung der heiligen katholischen Kirche, für die Wohlfahrt und Erhaltung ihres sichtbaren Oberhauptes des Papstes, für die Cardinäle, Bischöfe und die Seelsorger, wie auch für alle Diener des Altars. 9020 1930
Ehre sei dem Vater 2c.
136
Gelobt und gebenedeit sei Jesus Christus, Der uns mit Seinem Blute erlöset hat.
2. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des allerheiligsten Blutes Jesus, Deines allerliebsten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, zur Erhaltung des Friedens und der Eintracht der katholischen Regenten, zur Demüthigung der Feinde des Glaubens, und für die Wohlfahrt des christlichen Volfes fü
Ehre sei dem Vater w.
Gelobt und gebenedeit 2c.
3. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des allerheiligsten Blutes Jesus, Deines allerliebsten Sohnes und meines göttlichen Erlösers zur

des allerheiligsten Blutes Jesus.
305
Erleuchtung aller Ungläubigen, zur Ausrottung der Keßereien und zur Bekehrung der Sünder. Tin Ehre sei dem Vater 2c.smi
Gelobt und gebenedeit 2c.
moi
4. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des allerheiligsten Blutes Jesus, Deines allerliebsten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für meine Eltern, für alle meine Freunde und Feinde, für die Bedürftigen, Kranken, Elenden und für die Du am besten weißt und erkennest, daß ich beten soll. Ehre sei dem Vater 2c.
Gelobt und gebenedeit zc.
T181 017
5. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des allerheiligsten Blutes Jesus, Deines allerliebsten Sohnes
alle, die am und meines göttlichen Erlösers, für
alle, die am heutigen Tage sterben werden, daß Du ste gnädiglich von der ewigen Verdammniß errettest und zu Deiner Anschauung im Himmel liebevoll aufnehmest. Ehre sei dem Vater ic.
ind
Gelobt und gebenedeit 2c.id figm
6. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des allerheiligsten Blutes Jesus, Deines allerliebsten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für alle, welche dieses kostbarste Blut lieben, und sich mit mir vereinigen, es zu verehren und anzubeten, und für alle, die sich bestreben, die Andacht zum heiligsten Blute Jesus zu vermehren. nija) map thie Ehre sei dem Vater 2. di modro Gelobt und gebenedeit zc.

306
Stufen des Leidens Chrifti.d.
17. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des allerheiligsten Blutes Jesus, Deines allerliebsten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für alle meine zeitlichen und geistigen Bedürfnisse, und für die Seelen der Abgestorbenen, besonders derjenigen, welche hier im Leben den Werth unserer Erlösung und die Schmerzen der jungfräulichen Gottes- Mutter Maria verehrt haben.
1012
Ehre sei dem Vater 2c. Gelobt und gebenedeit ic.
Auf diese Andacht ist für jedesmal ein Ablaß von 300 Tagen verliehen. ( Pius VII. 1817.) tidensdep ann dob
own
spianas sid
isar maljad mun
alle minonjol, totul min gilisdallo ed amid in 819161) rotbilstöp ganism din no nofideil Stufen des Leidens Chrifti. insid alle
BE GHE HOUS
Besonders für Freitage.
Süßester Jesus, im Garten Gethsemani auf's tiefste betrübet, zu Deinem Vater betend, von Todesangst überfallen, mit Blutschweiß überronnen; erbarme Dich unser! all onion) 0
R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser. billtop bonium du bond mildall Süßester Jesus, durch den Kuß des Verräthers den Händen Deiner Feinde übergeben, gleich einem Mörder gefangen, und gebunden, von den Jüngern verlassen; erbarme Dich unser! stumigil R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser. Hadadan dan dalo

Stufen des Leidens Christi.
307
Süßester Jesus, vor dem ungerechten Rathe der Juden des Todes schuldig erklärt, wie ein Uibelthäter dem Pilatus ausgeliefert, vom gottlosen Herohides verlacht und verhöhnt; erbarme Dich unser! R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich
unser.drofon Spot, me dust nipiire Süßester Jesus, Deiner Kleider beraubt, entblößet, und an einer Säule grausam gegeißelt; erbarme Ovop Dich unser! ma om
R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser! onpond sunt insa tuhe nipin an Süßester Jesus, mit Dornen gekrönt, mit Backenstreichen, und mit dem Rohre geschlagen, im Anthi gesichte verhüllt, mit dem Purpurmantel angethan, vielfältig verlacht, mit Schmach und Lästerung erinsättigt; erbarme Dich unser! euis lend R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser.
Süßester Jesus, dem Mörder nachgesetzt, von den Juden verworfen und zum Kreuzestode ungerecht verurtheilt; erbarme Dich unser!
R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich
W
unser.sout me nog
Süßester Jesus, mit dem schweren Kreuz beladen, und auf die Nichtstatt, wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt; erbarme Dich unser!
R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser!' n undrade, ndag den 1945 tim Süßester Jesus, zwischen zwei Mördern an's Kreuz

Stufen des Leidens Christi.
geschlagen, gelästert und verspottet, mit Galle und Effig getränkt, mit grausamen Peinen drei Stunden lang gemartert; erbarme Dich unser! stis R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser. Du hic quhe Süßester Jesus, am Kreuze gestorben, im Angesichte Deiner Mutter mit der Lanze durchbohrt, Blut und Wasser vergießend; erbarme Dich unser! R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser.dra bie ndry Süßester Jesus, vom Kreuze herabgenommen, mit den Thränen Deiner betrübtesten, jungfräulichen Mutter übergossen; erbarme Dich unser! i R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser! du home time the pilihia Süßester Jesus, mit fünf Wunden gezeichnet, mit bi Specereien gefalbet und begraben; erbarme Dich unser!
308
R. Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich 1 unser. foto
Gebet. uandis: this chanse
di a
O Gott! Der Du für die Erlösung der Welt haft wollen geboren, von den Juden verworfen, von Judas verrathen, mit Stricken gebunden, wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt, dem Annas, Caiphas, Pilatus und Herodes ungebührlich vorgestellt, von falschen Zeugen angeklagt, mit Geißeln zerfleischt, mit Spott und Hohn überhäuft, in's Angesicht gespieen, mit Dornen gekrönt, mit einem Rohre auf

Kreuzwegandacht.
309
das Haupt, mit Backenstreichen in's Antlig geschlagen, Deiner Kleider beraubet, an's Kreuz mit Nägeln angeheftet, und an demselben erhoben, unter die Mörder gezählt, mit Galle und Essig getränkt, und endlich mit einer Lanze durchstochen werden; durch diese Deine schmerzlichsten Peinen, o Herr! deren ich Unwürdiger jetzt eingedenk bin, und durch Dein heiligstes Kreuz und Deinen Tod, errette mich von den Beinen der Hölle, und würdige Dich, mich dahin zu führen, wohin Du den neben Dir gekreuzigten Mörder geführt hast, Der Du lebest und regierest mit Gott dem Vater, in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
1910..39.
16.1911
Fünf Vater unser 2c. fünf Gegrüßet seist Du zc. und fünf
Ehre sei Gott zc.
09 1191907 19
ng einmisdi stang
smism is built thife
Kreuzwegandacht.
msisid
ir stofndro( Vom heiligen Alphonsus.) jan isipigr sid nii slasniar mi
Vorbereitungsgebet.
bin sisi susit smism Gue
aum notbom
di Mein Herr Jesus Christus! mit so großer Liebe bist Du auf diesem Weg für mich in den Tod gegangen, und ich habe Dich dennoch so oft verlassen; aber jetzt liebe ich Dich von ganzem Herzen, und weil ich Dich liebe, bereue ich es innigst, daß ich Dich beleidiget habe. Du geheft aus Liebe zu mir in den Tod,

310
Kreuzwegandacht.
ich will Dir folgen, um aus Liebe zu Dir, mein geliebter Heiland! zu sterben. Mein Jesus! mit Dir immer vereint will ich leben und sterben. dapun ni
Mache die Meinung, die von der H. Kirche auf diese Andacht verlichenen Ablässe für dich, oder für die Seelen der Abgeschiedenen zu gewinnen. # 100110 na tuis lim bildas
Erste Station.sub] anh@ id on
ishu Jesus wird zum Tode verurtheilt.ill di Com o pipilist V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen
005
196 119
Dich.
naden 195 unident and R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
SEC
13 1910 mnd 1108) Betrachte, wie Jesus Christus, nachdem man Ihn gegeißelt und mit Dornen gekrönet hatte, ungerechter Weise von Pilatus zum Kreuzestode verurtheilt wurde.
10
Hier, wie bei jeder andern Station, hält man ein wenig inne, um das vorgestellte Geheimniß zu betrachten.
Nicht Pilatus, nein, meine Sünden waren es, anbetungswürdigster Jesus! die Dich zum Tode verurtheilt haben. Um der Verdienste willen, die Du auf diesem schmerzhaften Wege erworben, stehe mir bei auf dem Wege, den meine Seele in die Ewigkeit machen muß. Jidspennuliidzod
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt, ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst. h
Gin Vater unser zc. Gegrüßet seist Du sc. Ehre sei Gottic.

Kreuzwegandacht.
311
H
sid@ And Zweite Station. and
Jesus wird mit dem Kreuze beladen.
Tu ne be the
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen suis Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset. 102 Ines
pindio aid i Betrachte, wie Jesus Christus, mit dem Kreuze beladen, auf diesem schmerzhaften Gange auf Dich dachte, und für dich Gott den Tod, dem Er entgegen ging, auf opferte.( Pause.) aid thile
WAR
jel. Liebenswürdigster Jesus, ich nehme bereitwillig alle Leiden an, die Du mir bis zu meinem Tode bestimmt hast, und bitte Dich durch die Verdienste jener Schmerzen, die Du erduldet, da Du Dein Kreuz ge= tragen, stehe mir bei, daß ich das meine mit großer daß ich das mein Geduld und Ergebung trage.
H
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder
Be the
von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Gin Bater unfer x. Gegrüßet feift Du 2c. Ghre sei Gott sc. astatte macioned osais bagaged subse
Dritte Station.
listed viale
TE DICK Histed Jesus fällt zum erstenmale unter dem Kreuze.
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.

312
Kreuzwegandacht.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
Betrachte diesen Fall Jesu Christi unter dem Kreuze. Sein heiliges Fleisch war durch die Geißlung ganz zerrissen, Sein Haupt mit Dornen gekrönt, Er hatte eine große Menge Blutes vergossen, und war deshalb so schwach, daß Er kaum gehen konnte; überdies trug Er eine so schwere Last, die Soldaten stießen Ihn, und so fiel Er mehrere Male auf diesem schmerzvollen Wege zur Erde nieder.( Pause.)
heal
Nicht die Last Deines Kreuzes, geliebtester Jesus, nein, die Last meiner Sünden hat Dir so große Schmerzen verursacht. Um der Verdienste dieses ersten Falles willen gestatte nicht, daß ich je wieder in eine Todsünde falle.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich AND SUC criaturel beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, Pache
dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme
MOLL JUE
vaidmhe
alles an, was Du über mich verhängen willst.
Ein Vater unser ic. Gegrüßet seist Du ic. Ehre sei Gott.
spunirse bim vydü ve per pastin
Vierte Station.
THỊ KINH TẾ TƯ
S300
Jesus begegnet Seiner betrübten Mutter.
uninle ol
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen
Didy.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.

Kreuzwegandacht.
313
Betrachte die Begegnung des Sohnes und der Mutter; Jesus und Maria erblicken einander, Ihre Blicke find eben so viele Pfeile, die Ihre liebenden Herzen durchbohren.( Pause.)
Geliebtester Jesus, um der Schmerzen willen, die Du bei dieser Begegnung erlitten hast, gib mir die Gnade einer großen Andacht zu Deiner allerheiligsten Mutter; und Du, o Königin der Schmerzen! bitte für mich, daß ich in Liebe fortwährend der Leiden Deines Sohnes gedenke.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du 2c. Ehre sei Gott zc.
Fünfte Station.
Simeon von Cyrene hilft Jesu das Kreuz tragen.
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz haft Du die Welt erlöſet.
in Betrachte, wie die Juden, da sie sahen, daß Jesus so schwach war, daß es bei jedem Schritte schien, Er werde den Geist aufgeben, und da sie befürchteten, Er möchte auf dem Wege sterben, Simeon von Cyrene zwangen, dem Herrn das Kreuz nachzutragen, weil sie Ihn auf dem Kreuze sterben sehen wollten.( Pause.) Schöfl, Worte.
14

314
Kreuzwegandacht.
O süßester Jesus, nicht wie der Cyrenäer will ich das Kreuz nur gezwungen tragen, ich umfasse es, ich nehme es an, ich nehme besonders den Tod an, den Du mir bestimmt hast, mit allen Peinen, die ihn begleiten werden; ich vereinige ihn mit Deinem Tode, ich opfere ihn Dir auf. Du bist aus Liebe zu mir gestorben, ich will aus Liebe zu Dir, und um Dir wohlzugefallen, sterben.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Sch Ein Vater unser c. Gegrüßet seifst Du 2c. Ehre sei Gott. Juler spn
D
Sechste Station.
Die heilige Veronica reicht Jesus das Schweißtuch.
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen
Didy.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
31
Betrachte, wie die heilige Frau Veronica, als sie Jesum so beängstigt, mit Blut und Schweiß bedeckt sah, Ihm ein Tuch reichte, mit dem unser Heiland Sich abtrocknete, und Sein heiliges Angesicht darin abgedruckt ließ.( Pause.)
Geliebtester Jesus, Dein Angesicht war sonst so schön, aber jetzt erscheint es nicht mehr so schön, es

Kreuzwegandacht.
315
ist durch Wunden und Blut ganz entstellt. Als meine Seele in der heiligen Taufe Deine Gnade empfing, war sie auch schön, aber durch meine Sünden habe ich sie entstellt. Du allein, mein Erlöser! kannst ihr die frühere Schönheit wieder geben, thue es um Deines Leidens willen.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Ehre sei Gott zc.
Siebente Station. GS 1911 1 Jesus fällt zum zweiten Male unter dem Kreuze.
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V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlösest.
Betrachte den zweiten Fall Jesu Christi unter dem Kreuze, wodurch die Schmerzen, die Ihm die Wunden Seines heiligen Hauptes und Seiner übrigen Glieder verursacht hatten, noch vermehrt wurden.( Pause.)
si Wie oft hast Du mir vergeben, o sanftmüthigster Jesus! und wie oft bin ich wieder in die Sünde zurückgefallen, wie oft habe ich Dich von Neuem belei diget? Um des Verdienstes dieses zweiten Falles willen hilf mir, bis zu meinem Tode in Deiner Gnade 14*

316
Kreuzwegandacht.
zu verharren und stehe mir bei, damit ich in allen Versuchungen, die über mich kommen werden, mich stets Dir anempfehle.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
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Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Ehre sei Gott zc.
Achte Station.
Jesus redet zu den weinenden Frauen.
RESP
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
Betrachte, wie jene Frauen, als sie Jesum voll der Schmerzen sahen, und als sie bemerkten, wie GEr den Weg mit Seinem Blute benetzte, aus Mitleid weinten; aber Jesus sprach zu ihnen: Weinet nicht über mich, sondern über euch und über eure Kinder."( Pause.) arbni; Schmerzhafter Jesus, ich beweine die Beleidigungen, die ich Dir zugefügt, um der Strafe willen, die ich verdient habe; aber mehr noch wegen des Mißfallens, das ich Dir, Der Du mich so sehr geliebet hast, verursacht habe. Ich beweine meine Sünden, nicht nur, weil ich die Hölle verdiente, sondern, weil

Kreuzwegandacht.
317
ich undankbar war gegen Dich, Der Du mich so sehr geliebet hast.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst, es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du 2c. Ehre sei Gott 2c.
Neunte Station.
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Jesus fällt zum dritten Male.
die
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V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
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R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
Betrachte den dritten Fall Jesu Christi. Seine Schwäche und die Grausamkeit der Henker, welche verlangten, daß Er Seine Schritte beeile, da Er doch kaum gehen konnte, waren Ursache, daß Er das dritte Mal zu Boden fiel.( Pauſe.)
Schmerzhafter Jesus, um der Verdienste dieser Schwäche willen, die Du auf dem Wege zum Calvarienberge haft erdulden wollen, gib mir Kraft, damit ich alle menschlichen Rücksichten und alle bösen Neigungen überwinde, die mich früher verleitet haben, Deiner Freundschaft zu entsagen. d
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst, es reuet mich von Herzen, daß ich Dich

Kreuzwegandacht.
beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
318
Ein Vater unser ic. Gegrüßet seist Du zc. Ehre sei Gott zc. 110 1109
Sehnte Station.
Jesus wird Seiner Kleider beraubt.
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Didy.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
Betrachte, wie die Henker, da sie Jesus gewaltsam die Kleider abrissen, zugleich die Haut, die sich an Seine Wunden geheftet hatte, herabgerissen, und habe Mitleid mit deinem Heilande.( Pause.)
O mein unschuldiger Jesus! um der Schmerzen willen, die Du damals ausgestanden hast, hilf mir, daß ich von allen Neigungen zu irdischen Dingen losgeschält, nur Dich liebe, Der Du so sehr meine Liebe verdient hast.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe, gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
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Ein Vater unser ic. Gegrüßet seist Du ic. Ehre sei Gott zc. 12 ir ato do thim

Kreuzwegandacht.
Eilste Station.
Jesus wird an's Kreuz geheftet.
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V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
od pun Betrachte, wie Jesus auf das Kreuz geworfen, Seine Hände geduldig ausstreckte, und dem ewigen Vater Sein Leben für unser Heil zum Opfer darbrachte. Jene Grausamen nagelten Ihn an's Kreuz, das sie darauf in die Höhe zogen, um Ihn daran sterben zu sehen.( Pause.)
Hefte mein Herz an Dein Kreuz, o mein verachteter Jesus! damit ich stets bei Dir bleibe, um Dich zu lieben und Dich nie wieder zu verlassen.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Ehre sei Gott ic.
Zwölfte Station.
Jesus stirbt am Kreuze.
7310
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
10

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Kreuzwegandacht.
Betrachte, wie dein Jesus nach dreistündigem Todeskampfe ganz entkräftet und erschöpft das Haupt neigte und starb.( Pause.)
O mein am Kreuze für mich gestorbener Jesus! ich füsse mit innigem Schmerze das Kreuz, an dem Du für mich gestorben bist. Für meine Sünden habe ich einen unglückseligen Tod verdient; aber Dein Tod ist meine Hoffnung. Gib mir um Deines Todes willen die Gnade, Dein Kreuz umfassend, aus Liebe zu Dir zu sterben. In Deine Hände empfehle ich meine Seele.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst! es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du 2c. Ehre sei Gott zc.
Dreizehnte Station.
Jesus wird vom Kreuze herabgenommen.
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
Betrachte, wie unsern Heiland nach Seineni Hinscheiden zwei Seiner Schüler, Joseph und Nicodemus, vom Kreuze herabnahmen, und in die Arme Seiner betrübten Mutter legten, Die Ihn mit Zärtlichkeit empfing und an Ihr Herz drückte.( Pause.)

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ad nimm mich, meine schmerzvolle Mutter! aus Liebe zu Jesus als Deinen Diener an, und bitte Ihn für mich; und Du, mein Erlöser! weil Du für mich haft sterben wollen, gib, daß ich Dich liebe und nichts verlange, als Dich allein.
Kreuzwegandacht.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als NOEM! mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe,
inspire
dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du 2c. Ehre sei Gott zc. 1970
Vierzehnte Station.
Jesus wird in's Grab gelegt.
V. Wir beten Dich an, o Christus! und preisen Dich.
R. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset.
arbis&
Betrachte, wie die Jünger, von Maria begleitet, den gestorbenen Jesus in's Grab trugen; Seine heilige Mutter half Ihn mit eigenen Händen in's Grab legen. ( Pauſe.)
O mein begrabener Jesus! ich küffe das Grab, in dem Du jetzt ruhest. Aber nach drei Tagen wirst Du wieder auferstehen. Um Deiner Auferstehung willen lasse auch mich am jüngsten Gerichte glorreich auferstehen, damit ich, für immer mit Dir vereinigt, 14**

Das heilige Kreuz.
BARDH
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Dich im Himmel die ganze Ewigkeit hindurch lobe und liebe.
Ich liebe Dich, o Jesus, meine Liebe! mehr als mich selbst; es reuet mich von Herzen, daß ich Dich beleidiget habe; gestatte nicht, daß ich mich je wieder von Dir trenne. Gib, daß ich Dich immer liebe, dann mache mit mir, was Dir gefällt; ich nehme alles an, was Du über mich verhängen willst.
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Ein Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Ehre sei Gott 2. Zum Schlusse: Fünf Vater unser, Gegrüßet seist Du und ein Ehre sei Gott zc. Ime him 1900 n bnar o bolln
Das heilige Kreuz.
pindasid
Sei mir gegrüßt, o kostbares Kreuz! das du den Leib meines Lehrmeisters getragen! Sei mir gegrüßt, du Verlangen meines Herzens und Gegenstand all meiner Neigung und Liebe! Verschmähe nicht, den Dies ner zu tragen, nachdem du meinen Gott und Meister getragen hast!" ( Heil. Andreas.) mies The
I.
Che noch unser Herr und Erlöser am Kreuze geftorben, war das Kreuz ein Zeichen der Schmach und Verachtung, daran nur verabscheuungswürdige Verbrecher bestraft wurden; deshalb wurde das Kreuz auch nur mit Abscheu betrachtet; und noch lange nach der Auferstehung und Himmelfahrt Christi lag Sein Kreuz, darauf Er zum Heile der Menschheit gestorben ist, vor der Welt verborgen und begraben, bis endlich die Kais ferin Helena aus göttlichem Antriebe es wieder auf suchen, und aus dem Schutte zur allgemeinen Verehrung aufrichten ließ. Von dieser Zeit an begann die Verehrung und Verherrlichung des heiligen Kreuzes. Da wurden schnell nach einander überall Nachbilder des Jun 3

Das heilige Kreuz.
323
verehrungswürdigen
Kreuzes Jesu Christi errichtet; es prangte nun dieses heilige Zeichen auf den Gipfeln der Kirchen, auf den Altären, auf öffentlichen Pläßen, in Thälern und auf Bergen, und überall ward es von den gläubigen Christen ehrfurchtsvoll begrüßt und geehrt; und dieses mit Recht; denn das Kreuz ist das Zeichen unseres Heiles und unserer Erlösung. Am Kreuze opferte Jesus Christus Sein Leben zur Vergebung unserer Sünden; am Kreuze ward die Versöhnung zwischen uns und der Gerechtigkeit Gottes vermittelt; das Kreuz auf Golgatha war gleichsam ein neugepflanzter Baum, der Allen Gnade, Verzeihung, Segen und Seligkeit bringt; denn an diesem Baume ward unsere Sündenschuld vernichtet, der Teufel überwunden, und Allen der Zutritt zum Himmel, der bis dahin verschlossen war, wieder er öffnet. Das Kreuz erinnert uns also an Alles, was der göttliche Erlöser für uns gethan und gelitten hat, es verkündigt uns, so oft wir es anblicken, lauter und eindrücklicher, als ein Redner es vermag, die unendliche Liebe Jesu Christi, in der Er am Stamme des heiligen Kreuzes Sein Blut bis auf den letzten Tropfen vergossen; Seine unendliche Barmherzigkeit, in der Er bereit ist, jedem Sünder zu verzeihen, wenn er nur von seinen bösen Wegen zurückkehrt. Das Kreuz erinnert uns an die großen Leiden Jesu Christi, an Seine ausgespannten Arme, Seine blutenden Wunden, Seinen furchtbar schmerzlichen Tod, bei welchem selbst die leblose Natur erbebte; und, gleich wie Christus, der Herr, noch kurz vor Seinem Hinscheiden mit lautem Schrei die Worte in die Welt hinausgerufen:„ Es ist voll bracht!" so ruft auch das Kreuz dem denkenden Chri sten in's Herz hinein:„ Es ist vollbracht! Das Werk der Erlösung ist vollbracht! Alles, was Jesus Christus zu unserm Heile thun konnte, hat Er am Stamme des Kreuzes vollbracht."- O heiliges Kreuz! wer soll nicht

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Das heilige Kreuz.
mit Liebe und Freude zu dir emporblicken, da du Allen Gnade und Verzeihung verkündigest; wer nicht mit großer Zuversicht zu dir seine Zuflucht nehmen, da du ein jedes Herz mit Trost und freudiger Hoffnung erfülleft? O sei mir gegrüßt, geheiligter Stamm des Kreuzes! an welchem der göttliche Erlöser Alles zu unserm Heile vollbracht hat. Ich will dich ehren und bei dei nem Anblicke nimmer der Leiden Jesu Christi vergessen, noch auch der heiligen Entschlüsse, die ich, von Reue durchdrungen, und aus Liebe zu Jesus, am Fuße deines Stammes gemacht habe. i matching rod adimple
me poudbradno milit II. majald en A
Wie uns aber das Kreuz an alles erinnert, was Jesus Christus für uns gethan und gelitten, wie wir bei seinem Anblicke es lesen und verstehen können, um welch einen hohen Preis wir von der Verdammung erkauft sind; eben so verkündiget einem Jeden das Kreuz, so oft er es anblickt, welch ein schreckliches Ungeheuer die Sünde sei! Wegen der Sünde wurde das Kreuz auf Golgatha errichtet; die Sünde hat das Kreuz ge zimmert, wegen der Sünde mußte Jesus Christus am Kreuze bluten und sterben. O schauerliches Ungeheuer! - Die Sünde ist ein Gottesmord! So stehet denn jedes Kreuz wie ein stummer, geheimnißvoller Prediger da, der zu den Menschen bald Worte bitterer Rüge, bald Worte des Trostes und des Vertrauens spricht, je nachdem es mit einem bösen oder guten Herzen anges schaut wird. Furchtbar warnend ist es für einen jeden Sünder, wenn er nach vollbrachter Schandthat seine Augen auf dasselbe hinwendet. Ach, er kann es ohne tiefe Scham, ohne Furcht und innere Vorwürfe nicht anblicken, denn in sein Herz fahren vom Kreuze herab, wie Blige, die furchtbarsten Drohungen! Wollte auch der Sünder den Anblick des Kreuzes meiden, weil er ihn

Das heilige Kreuz.
325
nicht ertragen kann, so wird er doch zuweilen von ungefähr dem Kreuze begegnen; ganz meiden kann er dessen Anblick nicht, und so oft er sein Auge zum Kreuze emporhebt, so oft wird das stumme Kreuz donnernd in sein Herz rufen, und ihm die schwere Schuld vorhalten: „ Siehe an dieses Kreuz, und lies da die Größe deiner Sündenschuld! Soll also für dich Jesus Christus fruchtlos am Kreuze gelitten, fruchtlos Sein Blut vergossen haben? Ach, du haft aufs Neue in deinem Herzen ein schauerliches Kreuz gepflanzt, und Jesum in dir selbst gekreuziget, gefreuziget wegen einer augenblicklichen, sündhaften Luft! Du hast dich durch deine Sünde von der Liebe Jesu Christi getrennt; wehe dir, wenn dich in diesem Zustande der Tod übereilt!"- D, wohl dem Sünder, wenn derlei Mahnungen vom Kreuze sein Herz zu bessern im Stande sind; jetzt verkündiget ihm das Kreuz noch Versöhnung und Barmherzigkeit, jetzt ruft es ihn noch zur Reue und Buße, wohl ihm, wenn er mit zerknirschtem Herzen zum Kreuze zurückkehrt, und daselbst seinem Erlöser mit festem Vorsatze Besserung ge= lobt; denn jetzt hat er noch die Zeit der Gnade und Erbarmung. Bleibt er aber bei allen Warnungen verhärtet, dann wird ihm freilich noch einmal das Kreuz erscheinen, und zwar am jüngsten Tage, strahlend in den Wolken des Himmels, aber nicht mehr zur Buße rufend, sondern richtend, anklagend, Rache fordernd; alsdann ist das Kreuz für den Sünder ein Zeichen zur Verzweiflung.
-
III.
Während das Kreuz für den Sünder ein Gegenstand bitterer Vorwürfe ist, steht es hingegen für alle Guten und Frommen als ein Zeichen innigster Freude, des Trostes und Vertrauens da. Und was spricht es wohl zu den Herzen der Guten, wenn sie es anblicken? Seid

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Das heilige Kreuz.
getroft in euren vielfachen Leiden( so ertönt vom Kreuze in's Herz der Guten die tröstliche Ermunterung), verzaget nicht in eurem Streite wider die Versuchungen; wollet ihr Schüler Jesu Christi sein, so müsset ihr euer Kreuz in heiliger Ergebung tragen. Er hat zuerst das schwerste Kreuz auf Sich genommen, und ist euch auf dem rauhen Wege vorausgegangen, damit ihr Ihm mit festem Vertrauen nachfolget. Werdet nicht muthlos in euren Drangsalen; seid ihr Jesu ähnlich durch ein mühevolles und gekreuzigtes Leben, dann werdet ihr Ihm auch ähnlich sein in der zukünftigen Verherrlichung.ignarhy Darum wollte der heilige Apostel Paulus nur im Kreuze sich rühmen( Gal. 6.), und darum haben die Heiligen in ihrem gekreuzigten Leben, bei fortgesetzten Verfolgungen, in überaus schmerzlichen Krankheiten eine Geduld und Ergebung gezeigt, die man nicht genug bewundern kann. Erhebe also, o christliche Seele! recht oft deine Augen zum Kreuze, besonders in deinen Leiden, und wenn schwere Versuchungen dich quälen; ach, dann wende dein Herz mit festem Vertrauen auf's Kreuz hin, und durch die Kraft des Kreuzes wirst du die Gefahren und Hindernisse auf dem Wege des Heiles überwinden. Kommt endlich nach vielen Leiden und Mühsalen auch für dich die Stunde des Todes, dann wird das Kreuz dir ein Zeichen des Trostes und der schönsten Hoffnung sein; in dieser düstern Stunde verkündiget es dir, wie ein himmlischer Bote, den Gang in die freudenvolle Ewigkeit, wo es keine Leiden und keine Thränen mehr gibt. Dann kannst du noch einmal, und mit Liebe, das Kreuz umfassen, es an deine Lippen drücken und sprechen, Kreuz! du warst mein Gefährte im Leben, auf dich habe ich mein Auge in jeder Noth, in jedem Jammer gerichtet, und jedes Mal fand ich bei dir Trost und Stärke. An dir ist mein Erlöser gestorben, nun, so will auch ich das letzte Kreuz noch, das Kreuz der

Das heilige Kreuz.
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bittern Todes, aus Liebe zu Jesus umfassen; mit Dei nem Kreuze, o Jesus! vereinige ich die Leiden meines Todes, nimm auf meine Seele, ich empfehle sie in Deine Hände.
Und so wird mit Recht dem Leichname eines solchen Christen das Kreuz in die erstarrte Hand gegeben, und bei dem Begräbnisse dasselbe vorgetragen, was so viel sagen will: Dieser Christ, dessen Leib zu Grabe getragen wird, war ein Schüler des Kreuzes, im Leben hat er stets das Kreuz Chrifti umfangen, darum wird es auch noch im Tode vor seiner Leiche getragen, als Zei chen seines Sieges und Triumphes über die Welt, das Fleisch und den Satan.
IV.
# Boldhil misdrie anu
Vielfach sind auf dieser Erde die Leiden und Kreuze der Sterblichen; blicke umher, und du wirst allenthalben Angst, Kummer und Drangsal finden. Die Einen leiden an Krankheiten; Andere schmachten in Armuth oder Geistesnoth; kaum entgeht Jemand einer boshaften Zunge:" Wer auf dem rechten Wege wandelt und Gott fürchtet, wird von dem verachtet, der aufschändlichen Wegen einhergeht." ( Spr. 14.) 3st irgendwo ein frommer, ägyptischer Joseph, so hat er böse Brüder, die ihn in eine Grube werfen; ist irgendwo ein geduldiger Job, so wird er vom bösen Geiste geplagt; schwerlich gibt es eine elende Hütte, die sich nicht mit einer noch elenderen trösten könnte. Die Zeit zwischen unserm Geburts- und Sterbetage verfließt in vielem Mühsal und Leiden, und der Weg zur Ewigkeit ist ein Kreuzweg.hin
Aber ach, welch eine Verschiedenheit ist nicht unter. den Kreuzträgern auf diesem Wege! Drei Kreuze stehen auf Golgatha; aber welch ein Unterschied ist zwischen denen, die daran hängen! Zur Rechten hängt ein Schü

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Das heilige Kreuz.
ler des Kreuzes Jesu Chrifti; zur Linken, in gleichen Leiden, ein Anhänger und Märtyrer Satans; denn wer nicht mit Jesu ist, der ist wider Ihn. Wer aber mit seinem Kreuze Jesu nachfolgt, der wandelt den Weg nach Seinen Geboten in steter Verläugnung, Demuth und heiliger Liebe, gemäß den Worten: Wer Mein Schüler sein will, verläugne sich felbst!" Er verläugnet und überwindet durch die Gnade des Herrn alle sündhaften Begierden des Herzens, und flieht sorgfältig jede Gefahr und Gelegenheit, in welcher böse Neigungen erzeuget oder genährt werden könnten. Uiberzeugt von seiner eigenen Schwäche und Nichtigkeit, ist er nicht stolz und hochfahrend, auch nicht lieblos und hartherzig gegen seinen Nächsten. Leiden und Arbeiten opfert er dem Herrn; und sein Herz auf Jesus gerichtet, verharrt er in Eifer und Gebet, unbekümmert um Hohn und Verachtung, die auf seinem Kreuzwege ihn begleiten.
-
Größer hingegen ist leider die Zahl derer, die mit ihren Kreuzen nicht Jesus folgen, sondern die auf der breiten Straße in das Verderben gehen: Breit ist der Weg, der zum Verderben führt, und es sind Viele, die darauf wandeln."( Matth. 7.) Hart ist diese Rede, doch leicht zu begreifen; denn da der Mensch in seiner verderbten Natur zum Bösen immer mehr als zum Guten geneigt ist, bedient sich der Verführer dieser schlechteren Neigung, und entflammt durch seinen Einfluß bald Zwietracht und Feindschaft, hält die Einen ab von einer aufrichtigen Bekehrung, bringt Andere um das Gebet, verblendet sie, daß sie die Gefahren des Seelenheiles nicht achten, und macht sein Reich auf dieser Erde gewaltig durch Wollust, Hoffart und Verachtung der heiligen Gebote.
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Die nun auf diesem Wege sich befinden, wollen hier schon genießen, und überliefern sich daher der Genuß

Das heilige Kreuz.
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sucht, aus welcher, gleich einer giftigen Brut, die Sünden der Trägheit entstehen, der Weichlichkeit, Uippigkeit, Trunkenheit; alle Arten der Wollust in Begierden und Werken; Habsucht, irdische Versunkenheit, sinnliches, zuletzt thierisches Leben, auf das nur Verderben folgen fann. Sie wollen hier schon ihre Ehre; darum übergeben sie sich der Ehrsucht; und aus ihr entstehen alle Arten der Hoffart, Eitelkeit, Stolz, Kleiderpracht, Großthuerei, Verachtung Anderer, Verleumdung, Ehrabschneidung, Haß und Mißgunst, Feindschaft und knechtische Menschenfurcht, in der man sich vom Guten abhalten, und zum Bösen verführen läßt, weil man aus Ehrsucht den Hohn und Spott der Bösen nicht ertragen kann. Und in diesen Sünden gehen Viele ohne Verläugnung, Demuth und Liebe mit dem Kreuze ihrer Leidenschaften, zu ihrer Schande und Schmach schon Jahre lang auf den Wegen des Satans herum; denn wären sie Schüler des Kreuzes Jesu Chrifti, so hätten sie ihr Fleisch mit seinen Gelüsten gekreuziget.
Freilich waren wir Alle unter dem Kreuze Christi vereint; in der heiligen Taufe haben wir dem Teufel und seinen Werken entsagt, dort wurden wir mit dem Kreuze bezeichnet, und so oft wir das Kreuz machen, bekennen wir uns zum Kreuze Jesu Christi. Sind aber auch Alle Jesu Christo treu geblieben? Haben nicht Viele das Kreuz verlassen? Wer immer steht, sehe zu, daß er nicht falle; und wer gefallen ist, sehe zu, daß er wieder aufstehe. Darum kehre zurück, o Seele! die du Jesum verlassen hast, und umfasse in Reue Sein heiliges Kreuz; Sein Joch ist nicht schwer, Seine Bürde nicht bitter; umfasse das Kreuz der Abtödtung und Selbstverläugnung, und gelobe dem Herrn am Fuße Seines Kreuzes ewige Liebe und Treue.
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Begrüßung des heiligen Kreuzes. des hair
higly Begrüßung des heiligen Kreuzes.
Heil'ges Kreuz sei hoch verehret, Harte Ruhstatt meines Herrn! Einstens seh'n wir dich verkläret, Som Strahlend, gleich dem Morgenstern.
mplot me
SAGT
Sei mit Mund und Herz verehret, Kreuzstamm Christi, meines Herrn.
Antiphone. O Kreuz, herrlicher als alle Sterne, Ehrenzeichen der christlichen Welt, köstlicher Liebesschatz der Erlös'ten! Du allein warst gewürdigt, den Erlösungspreis der Welt zu tragen. Süßer Baum, süße Nägel, welch göttlichsüße Last wurdet ihr zu tragen auserwählet! Uiber alle Gederbäume ragtest Du allein hervor, o heil. Kreuz! an Dir hat das Heil der Welt gehangen; an Dir hat Christus triumphirt, und Sein Tod den Tod auf ewig über****
wunden.
V. Durch das Zeichen des h. Kreuzes,( R. Erlöse uns, o Herr! von unsern Feinden. ( 2)
Gebet.
Edmund
ad Herr Jesus Christus, Du Sohn des lebendigen Gottes! Der Du uns am Kreuze überreiche Erlös fung erworben hast, wir bitten Dich demüthig, stelle Dein Leiden, Dein Kreuz und Deinen bittern Tod zwischen Dein Gericht und unsere Seelen, jetzt und in der Stunde unsers Todes; verleihe den Lebendigen und Abgestorbenen Ruhe und Vergebung der Sünden, Deiner Kirche Frieden und Einigkeit, und

Betheuerung vor dem Kreuze.
331
uns Sündern die ewige Glorie und Seligkeit. Der Du lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. di
1--
matib Betheuerung vor dem Kreuze.
Mein Jesus, Heiland und Erlöser, siehe in Deiner Huld und Liebe erbarmungsvoll auf mich hernieder. Ich habe Dich zwar oft und schmählich verlassen, aber es reuet und schmerzet mich, ach, wäre es nie geschehen! In Reue kehre ich nun zu Dir
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20000902
Confessio
et Communio pachalis
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macht, allezeit treu geblieben, jetzt dürfte ich den verluft meiner Unschuld nicht beweinen! Aber Deine am Kreuze ausgespannten Arme, Deine heiligen Wunden verheißen mir Gnade, und flößen meinem Herzen wieder Muth und Vertrauen ein. In diesem Vertrauen erneuere ich mein feierliches Versprechen: allen Werken der Finsternisse, aller Augenlust, Fleischeslust und Hoffart des Lebens auf immer zu entsagen.
D, nimm mich wieder auf unter die Fahne Deines Kreuzes: nur Dir, o mein Erlöser! will ich von

330 B
britai Begrüßung des heiligen Kreuzes.
higgy Begrüßung des heiligen Kreuzes.
Heil'ges Kreuz sei hoch verehret, Harte Ruhstatt meines Herrn! Einstens seh'n wir dich verkläret, Strahlend, gleich dem Morgenstern. Sei mit Mund und Herz verehret, Kreuzstamm Christi, meines Herrn.
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Antiphone. O Kreuz, herrlicher als alle anchriftlichen Welt. köstlicher
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R. Erlöse uns, o Herr! von unsern geven.
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Gebet.
ad
ad Herr Jesus Christus, Du Sohn des lebendigen Gottes! Der Du uns am Kreuze überreiche Erlö sung erworben hast, wir bitten Dich demüthig, stelle Dein Leiden, Dein Kreuz und Deinen bittern Tod zwischen Dein Gericht und unsere Seelen, jeßt und in der Stunde unsers Todes; verleihe den Lebendigen und Abgestorbenen Ruhe und Vergebung der Sünden, Deiner Kirche Frieden und Einigkeit, und
al comp

Betheuerung vor dem Kreuze.
uns Sündern die ewige Glorie und Seligkeit. Du lebest und regierest in Ewigkeit. Amen. stris 2
mob Betheuerung vor dem Kreuze.
Mein Jesus, Heiland und Erlöser, siehe in Deiner Huld und Liebe erbarmungsvoll auf mich hernieder. Ich habe Dich zwar oft und schmählich verlaffen, aber es reuet und schmerzet mich, ach, wäre es nie geschehen! In Reue kehre ich nun zu Dir und Deinem Kreuze zurück; o, verlaß einen armen Sünder nicht, der am Fuße des Kreuzes um Gnade und Barmherzigkeit ruft! Auch für mich hast Du am Kreuze Dein heiliges Blut vergossen; durch das Verdienst Deines Blutes verzeihe mir, o Jesus! meine vielen und schweren Sünden.
331
Der
Ich betheuere hier mit festem Entschlusse, für immer jede schwere Sünde und jede freiwillige Gelegenheit zur Sünde zu meiden. Ach, wäre ich dem Versprechen, das ich Dir in der heiligen Taufe gemacht, allezeit treu geblieben, jetzt dürfte ich den Verlust meiner Unschuld nicht beweinen! Aber Deine am Kreuze ausgespannten Arme, Deine heiligen Wunden verheißen mir Gnade, und flößen meinem Herzen wieder Muth und Vertrauen ein. In diesem Vertrauen erneuere ich mein feierliches Versprechen: allen Werken der Finsternisse, aller Augenlust, Fleischeslust und Hoffart des Lebens auf immer zu entsagen.
D, nimm mich wieder auf unter die Fahne Deines Kreuzes: nur Dir, o mein Erlöser! will ich von

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Kirchlicher Lobgesang vom Kreuze.
jetzt an dienen in Verläugnung, Demuth und Liebe; nur Dir verspreche ich hier vor dem Kreuze Treue, Liebe und Beharrlichkeit auf ewig. Deine Gnade, o Herr! bewahre mich unter dem Schatten Deines Kreuzes, jetzt und in der Stunde meines Todes. Amen.
( Drei Vater unser und drei Ave Maria.)
Kirchlicher Lobgesang vom Kreuze. Des Königs Fahne weht hervor, opg Hell strahlend ragt das Kreuz empor, An dem den Tod das Leben starb, Und Leben uns im Tod' erwarb. Dort, als des Heilands Auge brach, Die Lanze Seine Brust durchstach, Floß aus dem Herzen purpurroth Sein Blut, zu tilgen uns're Noth. Erfüllt ist, was durch Davids Mund Der Geist den Vätern machte fund, Den Völkern rufend nah und fern: „ Vom Holz regierend seht den Herrn!"
Baum, schöngeschmückt und lichtumstrahlt, Vom Königspurpur reich umwallt! Du wardst erwählt, an Deinem Stamm 3u trag'n das reinste Gotteslamm. Heil dir, deß Arm umschlungen hält Den Lösepreis der sünd'gen Welt, An dem der reinste Leib sich wiegt,
Coach Deß, Der den Höllenfeind besiegt.
Kreuz, uns're Hoffnung allezeit In dieses Lebens Bitterkeit,
Den Frommen mehre Gnad' und Huld, 3u nichte mach' der Sünden Schuld.

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Anempfehlung an Jesus den Gekreuzigten.
Dir, Heilesquell, Dreieinigkeit, Sei aller Wesen Lob geweiht; dom Du bautest uns des Kreuzes Thron, Verleih' uns auch des Kreuzes Lohn.
Amen.
333
ni
Anempfehlung an Jesus den Gekreuzigten. $ 22 O Du mein allerliebster und süßester Herr Jesus Christus! ich befehle mich Dir heut und allzeit, und opfere mich auf in die Wunden Deines heiligsten Leibes. Dein köstliches Blut, das Du im Garten vergossen, wasche mich von allen meinen Sünden, Deine bittere Angst und Bedrängniß stärke mich in meiner Ohnmacht, Deine Unbilden und Mißhandlungen, so Du gelitten, seien die Genugthuung für meine Schulden, Deine grausame Geißlung und Dornenkrönung schreien für mich zu Deinem himmlischen Vater um Barmherzigkeit, Dein unschuldiges Urtheil rette mich vom Urtheil des ewigen Todes, Deine blutigen Fußtritte unter der Last des schweren Kreuzes rufen mich zu Deiner Nachfolge, Deine schmähliche Entblößung decke und schirme mich gegen alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde, der große Schmerz Deiner heiligen fünf Wunden entflamme in mir Deine Liebe, Deine durchbohrten Hände und Füße befestigen mich im heiligen Glauben und Gehorsam. Verschließ, o gütigster Jesus! meine wahrhaft arme Seele, für die Du am Stamme des heiligen Kreuzes so schmerzlich gelitten, in die Tiefe Deiner Wunden, laß Deinen bittersten Tod mir zur voll

Bitte um den heiligen Segen.
kommenen Versöhnung gereichen, erhalte meine Seele in Deiner Gnade, und wende von mir ab alle Uibel des Leibes und der Seele. Stärke mich, daß ich jetzt und fortan allen Werken des Fleisches entsage, und nur lebe, Dich aus ganzem Herzen zu lieben. In Deine heiligen Wunden befehle ich auch alle meine Angehörigen, wie auch alle armen Seelen im Fegfeuer, und flehe zu Deiner unergründlichen Barmherzigkeit, Du wollest uns Dir anbefohlen sein lassen jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.
334
mill
Bitte um den heiligen Segen.
dim.
Jedesmal mit einem Ablaß von 100 Tagen.( Leo XII. 1823.) dan dipe Joyland Ca
10.
93050
7 Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Blut Jesu Christi, welches Er für uns mit so vieler Liebe und so großen Schmerzen aus der Wunde seiner rechten Hand vergossen hat; und kraft der Verdienste desselben flehen wir zu Deiner göttlichen Majestät, uns Deinen heiligen Segen zu ertheilen, damit wir durch denselben von allen Feinden beschützt und von allen Uibeln befreit werden, indem wir sprechen: Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters, des Sohnes, und des heiligen Geistes komme über uns, und bleibe allezeit bei uns. Amen.
Ein Vater unser zc. Gegrüßet seist Du zc. Ehre sei dem Vater 2c. S sem tolte sofining pitchin
ilise ayd ammini
or in 3 msfritid montis@ jni nodul Tu

Andachtsübungen
zur Mutter Gottes.

als niluilt auj

Andachtsübungen
zur Mutter gottes.
Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
Wer ist Diese, welche da wie die aufgehende Morgenröthe hervortritt?" ( Hohel.)
nie
iese Worte aus dem Hohenliede werden von der heiligen Kirche auf die jungfräuliche Gottesgebärerin Maria angewendet; und warum wird denn die göttliche Mutter mit der aufgehenden Morgenröthe verglichen?
Wenn nach einer langen stürmischen Nacht am Himmel die Morgenröthe mit ihrem milden Lichte hervortritt, dann ziehen sich die wilden Thiere, die des Nachts auf Raub ausgegangen waren, in ihre finstern Schluchten zurück, und mit den Bestien kehrt auch der Sünder, der die Nacht über geschwärmt hat, in die Schluchten seines zerrissenen Gewissens zurück; dagegen beginnt die ganze Natur in frischem Morgenthaue sich zu erheitern; der Mensch begibt sich neugestärkt an sein Tagesgeschäft, und selbst der Kranke findet bei Aufgang der Morgenröthe Friede und Linderung in seinen Leiden.
Aehnliches, wie hier in der Natur, freilich in uns Schöfl, Worte 15

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Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
endlich erhabenerem Sinne, geschieht auch bei dem Sünder, wenn nach einer langen Sündennacht, nach einem langen, gottvergessenen Leben in seinem Herzen wieder das Vertrauen und die Andacht zur göttlichen Mutter Maria erwacht. Da fliehen aus seinem Herzen wie die Nachtthiere, alle trüben und finstern Gedanken, alle Versuchungen der Kleinmuth und Verzweiflung; denn lieblich wie die Morgenröthe leuchtet in dasselbe die Barmherzigkeit und Liebe Mariä. Sie erlangt ihm von Gott die Erkenntniß seiner Sünden, erbittet ihm Gnaden, flößt ihm Vertrauen und Muth ein, daß er alle Versuchungen und Hindernisse des Heiles bekämpfet und überwindet, bis er ausgeföhnt mit seinem Erlöser, wie der im hellen Tageslichte der Gnade wandelt.
Aber nicht nur für die Sünder, sondern auch für die Gerechten ist Maria eine schöne Morgenröthe, sanft, mildreich, voll Huld und Erbarmung. Barmherzigkeit übte Sie, da Sie noch auf Erden war, Barmherzigkeit übet Sie im Himmel, Barmherzigkeit ist Ihr ganzes Wesen. Selig, wer zu Ihr eine zarte Liebe und Andacht hat! Niemand, sagen die heiligen Väter, gehet zu Grunde, der unter Ihrem Schutze steht. Mit Recht werden alle Dürftigen und Elenden an Maria, als eine Mutter der Barmherzigkeit gewiesen; an Ihr ist nichts Rauhes und Abstoßendes, was man immer an Ihrem Leben betrachtet, zeugt nur von Milde und Barmherzigkeit. Zweimal erscheint Sie in Ihrem Leben auf besonders erhabene Weise, gleich jener Röthe am Himmel, die Morgens beim Aufgange der Sonne, und wieder am Abende bei ihrem Untergange sich zeigt. Mildreich wie die Morgenröthe wandelte die göttliche Jungfrau, als die Nacht des Heidenthumes vorüber war, und der große herrliche Tag des Christenthums hereinbrach; wir sehen Sie zu Nazareth, zu Bethlehem, in Aegypten, Aberall in zarter, erbarmender Liebe zu den Sterb

Maria, die Mutter der Barmherzigkeit. 339
lichen, für die Sie schon damals mit Ihrem Sohne alles Ungemach gelitten. Noch hat man zu Kana Ihre Barmherzigkeit nicht in Anspruch genommen, als Sie schon, beim Anblicke der armen Brautleute gerührt, zu Ihrem Sohne mit den Worten sich wendete:„ Mein Sohn! sie haben keinen Wein." So ward das erste Wunder Jesu durch Ihre Barmherzigkeit gewirft. bin igal rei
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Und zart, wie die Abendröthe, tritt Maria in neuem Schimmer hervor bei dem Untergange der göttlichen Sonne, bei dem Hinscheiden Ihres geliebten Sohnes Jesus. Hier steht Sie unter dem Kreuze Ihres Sohnes, und ach, in welch einer Erbarmung! Sie sieht Ihren Sohn in unendlichem Schmerz, sieht Ihn verwundet, durchbohrt an Händen und Füßen, hört die Lästerungen Seiner Peiniger, und kann Ihm nicht helfen! Sie wandte die Augen nicht von Ihrem sterbenden Sohne, bis Er erbleicht, vom Kreuze in Ihre Arme gelegt war. Hier auf Golgatha war es, wo Sie für uns das große Opfer der Barmherzigkeit gebracht, und am Werke der Erlösung einen so innigen Antheil genommen hat, daß Sie das auserlesenste Werkzeug der Barmherzigkeit, und uns Allen in der Person des heiligen Johannes zu einer barmherzigen Mutter gegeben wurde. Und als eine solche Mutter hat Sie Sich auch allezeit gegen die Sterblichen erwiesen; denn als gleich nach dem Tode Ihres Sohnes alle frommen Seelen von Angst und Zweifeln gequält wurden, und die Jünger kummervoll, wie verlassene Schäflein, umherirrten, wer war es, der diese verzagten und niedergebeugten Seelen wieder aufrichtete? Die Mutter der Barmherzigkeit; Sie versammelte um Sich die verlassenen Jünger, und blieb unter ihnen, sie zu trösten, und zu neuer Hoffnung zu beleben, bis zur Auferstehung Jesu Chrifti, bis zur Ankunft des heiligen Geistes, bis sie endlich in 15*

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Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
die Welt sich zerstreuten, um den Völkern das Evangelium zu verkündigen. So beschützte Sie durch Wort und Gebet die damals noch kleine christliche Gemeinde. O glückselige Gemeinde, wo es den Gläubigen gegönnt war, das Kleid ihrer göttlichen Mutter zu küssen, wo sie mit Ihr von Angesicht zu Angesicht redeten, ihre Leiden Ihr klagten, Trost und Heil aus Ihren Worten schöpften! Allein, wenn gleich Maria jetzt nicht mehr auf Erden ist, indem der Himmel als seine Königin Sie besigt, so sind wir darum nicht minder glücklich Sie zu preisen, denn Sie bleibt dennoch eine Mutter der Barmherzigkeit für uns Alle, die wir in diesem Thränenthale seufzen. Wie einst zu Kana, so sieht Sie auch jetzt noch auf die Dürftigkeit der Sterblichen, und wie dort, spricht Sie auch jetzt noch zu Ihrem Sohne: „ Mein Sohn! sie haben keinen Wein;" es mangelt ihnen an Geduld, Ergebung in ihren Leiden, an Kraft und heiligem Eifer im Dienste Gottes. Noch immer finden wir Zutritt bei Ihrem mütterlichen Her zen, wie einst die betrübten Jünger; denn Ihre Erbarmungen sind nicht an Zeit und Ort gebunden, sie erstrecken sich über den ganzen Erdkreis, und reichen bis an das Ende der Zeiten, bis hinab in den Abgrund der Sünde, und bis hinauf zu dem Throne des Allerhöchsten. Noch immer steht Sie als Mittlerin zwischen dem Erlöser und den Erlösten, nur herrlicher als ehedem beim Kreuze, nämlich im Glanze himmlischer Verklärung. Daher ruft der heilige Bernhard in seinem Vertrauen:„ Deine Barmherzigkeit, o Jungfrau, möge derjenige läugnen, der Dich in seinen Nöthen angeru: fen und keine Hülfe gefunden hat; wir aber erfreuen. uns mit Dir über Deine Tugenden, preisen Deine Jungfräulichkeit, bewundern Deine Demuth; lieblicher jedoch ist uns Deine Barmherzigkeit; diese ergreifen wir lie ber, dieser gedenken wir öfter, diese rufen wir mehr an."

Maria, die Mutter der Barmherzigkeit. 341
O Seele! wenn du in was immer für einer Noth bist, nimm vertrauensvoll deine Zuflucht zu deiner liebreichen und barmherzigen Mutter; lege in Ihre Hände deine Sorgen und Kümmernisse, und rufe zu Ihr: Unter Deinen Schutz und Schirm fliehe ich, o heilige Gottesgebärerin! verschmähe nicht mein Gebet in meiner Noth; Du kennst meine Armseligkeit und haft auch die Macht, derselben abzuhelfen. O Mutter der Barmherzigkeit erhöre mich.
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II.
Nicht für die Erde ist uns eine dauernde Seligkeit angewiesen, die gehört für den Himmel; aber erwerben müssen wir sie durch unabläßlichen Streit wider die Versuchungen. Und da ergibt sich für die Barmherzigkeit Mariens eine neue Gelegenheit, uns Armseligen zu helfen. Welch ein Glend, wenn wir in unser Inneres mit Ernst hineinsehen: da erblicken wir Lauheit, Lüsternheit, Leichtsinn, Eitelkeit- Verderbtheit; und von allen Seiten tausend Gefahren: Gefahren von Seite der Welt, wo man sich kaum getraut, die Frömmigkeit öffentlich zu zeigen; Gefahren von Seite des Satans, der unermüdet unserm Seelenheile nachstellt; Gefahren unter Menschen, wo einer den andern durch Wort und Beispiel verdirbt; Gefahren in der Einsamkeit, im Glücke und im Unglücke. O göttliche Mutter! wende Deine barmherzigen Augen zu uns, erbarme Dich unsers Jammers. Schauen wir dann weiter in die Welt hinaus, in diese öde Wüste, wo meistens nur rauher Flugsand weht, nur irdisches Denken, irdisches Streben, irdische Freude, wahres Seelenleben aber wie erloschen ist; ach, wer kann aus solchem Schlafe die Versunkenen noch rütteln? Hat sich einmal über die Herzen eine dumpfe Gleichgültigkeit verbreitet, so daß sie
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Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
des göttlichen Wortes schon satt, und doch nicht gesättiget sind, dann sind sie in Bezug auf das Wort Gottes, welches sonst bis in das Mark des Lebens dringt, wie die Bewohner einer Mühle geworden, die an das beständige Geklapper gewohnt, durch dasselbe nicht mehr gestört werden. Doch leuchtet für sie noch ein Stern, der zu guter Hoffnung berechtiget. Wenn gleich solche Unglückliche ihr Unglück nicht mehr erkennen, es vielleicht auch im Getöse der Welt nicht mehr empfinden, so fühlt es um so schmerzlicher die göttliche Mutter; und kann dieselben auch das göttliche Wort nicht bewegen, so ver mag es doch noch Maria durch Ihre Barmherzigkeit. Da ist Sie, wie einst die gottselige Ruth, beslissen, die weg gefallenen Aehren zu sammeln, damit sie nicht auf dem Acker zertreten werden. Maria verschmäht die Sünder nicht, ja eben diese sind es, denen Sie mit unendlicher Liebe nachgeht, um sie noch am Rande des Verderbens zu erreichen und zu retten. Vielleicht warst auch du, o Seele! eine jener weggefallenen Aehren, die nur Maria wieder gesammelt hat; denn Maria erbarmt Sich des Sünders, vermittelt ihm die Erkenntniß seines Elendes, erbittet ihm die weckende Gnade, und eifert für das Heil seiner Seele; dies betrachtet Sie als Ihr Amt. Darum verzage nicht, o Sünder!( ermuntert der heilige Bafilius,) sondern in allen Gelegenheiten rufe Maria an, Welche dir der Herr für alle Gelegenheiten zur Helferin gegeben." Bist du ängstlich bekümmert wegen deiner begangenen Sünden, quält dich die Besorgniß, ob dir Alles verziehen sei, oder glaubst du nicht genug Reue zu haben, so rufe deine Mutter Maria an, rufe Sie an in allen Versuchungen und Gefahren, und sprich mit kindlicher Zuversicht: Ach, ich sehe es ein, ich habe Dich, allerliebste Mutter! tief gekränkt, weil ich Deinen Sohn, Jesus Christus, beleidiget habe; doch siehe, es reuet mich; bitte für mich vor dem Throne Deines

Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
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göttlichen Sohnes; ich bin überzeugt, daß Er Dir keine Bitte verweigere. Allerliebste Mutter! erbitte mir Verzeihung meiner Sünden.
m slaid
Zu Bologna lebte, der Sage nach, eine adelige Witwe, die einen Sohn hatte, der die Freude ihres Lebens war. Da dieser Knabe eines Tages auf der Gaffe spielte, begab es sich, daß ein roher Fremdling ihn muthwillig neckte. Als der Knabe sich wehrte, zog jener, von Zorn entflammt, seinen Degen heraus, und stieß ihn demselben durch's Herz. Kaum war die That geschehen, als der Mörder, von Angst ergriffen, mit dem noch blutenden Degen in das nächste Haus sich flüchtete. Hier warf er sich der Frau des Hauses zu Füßen, und bat sie um Gotteswillen, ihn zu verbergen. Wiewohl über diesen Auftritt entsetzt, that sie es doch, so gut sie konnte, und gab den Gerichtsdienern die Schlüssel, das Haus nach Belieben zu durchsuchen. Indessen brachte man den Leichnam ihres Sohnes zu ihren Füßen. Wird sie auch jetzt noch den Mörder verbergen? Ach, die unglückliche Mutter! Wie erstarrt vor Entsetzen stand sie bei diesem Anblicke; dann eilte sie in ihr Zimmer, warf sich vor dem Bilde des Gekreuzigten auf die Knie, und opferte unter Thränen dem Herrn ihr getödtetes Kind, dem Mörder aber gelobte sie, nicht blos zu verzeihen, sondern auch Verzeihung zu ermitteln, und ihn an Kindes Statt anzunehmen. Verdient eine solche Barmherzigkeit nicht alle Verwunderung? Was aber diese Witwe nur Ein Mal, und nur an Einem gethan, das thut Maria an Unzähligen. Sie hatte einen einzigen Sohn, Den Sie nicht nur lieben, sondern sogar anbeten durfte. Ihren Sohn getödtet? Jeder Sünder
Wer hat diese Die Sünde ist es, die Ihn gekreuziget
wir Alle.
hat, und wer immer wieder eine schwere Sünde begeht, kreuziget Ihn auf's Neue. Wenn wir nun nach verübter Sünde unsere Gefahren erkennen, wenn uns

Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
Entsegen vor der drohenden Strafe ergreift, wohin werden wir fliehen, wer wird uns gegen die beleidigte Gerechtigkeit schüßen? DO wunderbare Anordnung Gottes! Wir nehmen die Zuflucht eben zu Jener, Deren Sohn wir getödtet, Die Allen Verzeihung erwirbt, und sie an Kindes Statt annimmt, wenn sie sich mit Reue zu Ihren Füßen werfen. Ist also in einem Herzen durch die Sünde die Sonne der göttlichen Gnade untergegangen, so leuchtet ihm noch am Himmel Maria als die Abendröthe voll Liebe und Erbarmung, und geht in dem Herzen des Sünders daß Gnadenlicht der Reue wieder auf, so war Maria für ihn die Morgenröthe, die dem Gnadenlichte vorangegangen. Wahrhaftig, keinen größern Trost gibt es für Sünder, als jenen, welchen ihnen der Hinblick auf die Barmherzigkeit Mariä gewährt!
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III.
Der Prophet Jonas freute sich ungemein über die Staude, welche ihm gegen die heißen Sonnenstrahlen einen Schirm gewährte. Doch seine Freude dauerte nicht lange. Schon am andern Tage kam aus göttlicher Fügung ein Wurm, der benagte die Staude, und sie verdorrte; da fielen dann die heißen Strahlen auf sein kahles Haupt, so daß er zu schmachten und zu jammern anfing. So wenig Schuß dem Propheten diese Staude gewährte, eben so wenig Schuß gewähren die Güter dieser Erde, worauf so Viele ihre Hoffnung setzen. Was sind Gesundheit, Ehre, Reichthum und Freundschaft der Welt anders, als eine elende Staude, an welcher unabläßlich der Wurm der Vergänglichkeit nagt? sie verschwinden immer schneller, als man sie erworben, und ihr Verlust erzeugt bittern Schmerz. Dies erfahren Viele frühzeitig genug im Leben; es kommt aber

Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
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eine Zeit, wo Alle vergeblich ihre Zuflucht zu so eitler Hoffnung nehmen. In der Stunde des Todes sitzen sie, gleich dem Propheten, unter einer verdorrten Staude, und die Gedanken an das Gericht und die Ewigkeit dringen in das verlassene Herz wie stechende Strahlen. Deshalb, o Seele! stehe dich schon jetzt nach Hülfe und Schutz um, zu welchem du in jener Stunde nicht vergebens deine Zuflucht nimmst, wende dich jetzt schon an Diejenige, Die uns auch dann nicht verläßt, wenn die ganze Welt von uns scheidet, und an Die auch die heilige Kirche uns weiset, da sie zu Ihr fleht: Bitte für uns arme Sünder, jetzt und in der Stunde unsers Absterbens!" Maria," sagt der heilige Hieronymus, kommt Ihren Pflegekindern nicht nur zu Hülfe, wenn Sie darum angerufen wird, Sie kommt ihren Wünschen noch zuvor, und stellt sich beim Sterbebette früher ein, als man es verlangt." Drängt sich doch jede Mutter zum Sterbebette ihrer Kinder, und mit welcher Liebe und Besorgniß! So stand auch Maria unter dem Kreuze Ihres sterbenden Sohnes, und in welch einem herben Schmerz! Da erhielt Sie den Auftrag nicht nur im Leben für uns zu sorgen, sondern auch in der Stunde des Todes:„ Siehe Deinen Sohn!"- sprach der sterbende Heiland zu Ihr; siehe, wollte Er sagen, Dein eingeborner Sohn scheidet zwar von Dir, damit durch Seinen Tod Alle das Leben erhalten; aber Du bleibst nicht kinderlos zurück. Siehe diesen Jünger, er ist Dein Sohn; siehe die andern Alle, die mir nachfolgen werden, sie sind Deine Söhne, Deine Töchter; stehe ihnen im Tode bei. Und Jesus neigte Sein Haupt hin und starb; Er neigte es auf jene Seite hin, wo Seine Mutter stand, damit auch wir im Sterben an Maria, unsere Mutter, uns wenden. Wird nun Maria der Worte, die Ihr sterbender Sohn zu Ihr gesprochen, jemals vergessen? Nein; Sie eilt voll Liebe zu jedem Ihrer ster15**

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Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
benden Kinder, um sie in einem Zeitpunkte, der so gefahrvoll ist, zu schützen; da ermuntert Sie den Sterbenden zu heiliger Geduld, flößt ihm Troft in den Aengsten ein, erbittet ihm Kraft wider die Versuchungen der Hölle, und weicht so lange nicht von seiner Seite, bis er den letzten entscheidenden Kampf glücklich bestanden hat. Wenn die heiligste Jungfrau jenes Weib ist, das der Schlange den Kopf zertritt, so bleibt es unfehlbar gewiß: wo Maria erscheint, dort muß die alte Schlange weichen; wo Maria in erbarmender Liebe Sich nahet, dort müssen alle finstern Versuchungen fliehen.
Wunderbar zeigte sich Ihre Barmherzigkeit an einem tief gefallenen Sünder, von dem wir im Leben des heiligen Odo lesen. Als dieser Heilige durch eine waldige Gegend ging, begegnete ihm ein Räuber. Dieser stellte an den Heiligen die Frage, ob es auch für ihn noch Rettung gäbe? Da rieth ihm Odo, sich an Maria zu wenden, Sie werde ihm sicher Barmherzigkeit vermitteln. Dies that der arme Sünder mit großem Vertrauen, büßte in Kurzem seine Sünden ab, und ging mit schnellen Schritten von Tugend zu Tugend. Als er bald darnach auf das Sterbebett kam, sah er in der Nacht bei seinem Lager eine Frau in herrlichem Glanze. Die fragte ihn:„ Kennst du Mich? Ich bin die Mutter der Barmherzigkeit." Sogleich rief der sterbende Büßer:, o meine Gebieterin! was befiehlst Du, daß ich thun soll?" Und Sie sagte ihm:„ Nach drei Tagen wirst du zu meinem Sohne kommen." Dies bestätigte auch der Erfolg. Von dieser Zeit an hat der heilige Odo den Namen Mariä nie ausgesprochen, ohne Sie zugleich auch die Mutter der Barmherzigkeit zu nennen. An Alle, früher oder später, trostvoll für Viele, erschütternd für die Meisten ergeht diese Rede: In drei Tagen in drei Monaten in drei Jahren in irgend einer Zeit wirst du vor meinem Sohne erscheinen; sei bedacht,
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Maria, die Mutter der Barmherzigkeit.
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daß du nicht auf dem Wege der Sünde und des Unglaubens wandelst, sondern nach den Geboten Jeſus und Seiner heiligen Kirche in Gehorsam, in Demuth, Liebe und Reinigkeit des Herzens; sei bedacht, daß du im Stande der Gnade seist. Dann geht für dich, o Seele! die Sonne des irdischen Lebens unter; aber es glänzt noch an dem Himmel voll der Huld und Liebe Maria als die schöne Abendröthe. Zu Ihr dann rufe mit Zuversicht: O Maria! in diesem entscheidenden Augenblicke, da Alles mich verläßt, auch meine Kräfte schwinden, und Gefahren meine Seele umgarnen, erweise an mir Deine Milde und Barmherzigkeit, zeige, daß Du eine Mutter bist, und jene im Tode nicht verlassest, die Dich im Leben verehrten.
ofglid
Fängt mein Sterben an, Auf dem Sterbebett', Mutter! höre dann,
Was mein Herz erfleht:
Chor: Maria! dann neige
Herab Dich und zeige, Zeig als Mutter Dich.
( Nach jeder Strophe zu wiederholen.)
Schallt der Ruf für mich,
Voller Schreck und Bein:
,, Künftig wird für dich Keine Zeit mehr sein!" Shor, wie oben.
Brennt die Todtenkerz' In der starren Hand, Sehnet sich das Herz In sein Vaterland: HOM mm 1 Chor, wie oben.

348
Anempfehlung in den Schuß Maria.
Ist verziehen mir
Alle meine Schuld,
Treibt mich hin zu Dir
Heil'ge Ungeduld:
Chor, wie oben.
Ruf' ich: wann, o wann Endet meine Pein?
Liebste Mutter! wann
Werd' ich bei Dir sein?
Chor, wie oben.
Wenn mein Ohr hierauf Sich der Welt verschließt, Und mein Erdenlauf Ausgelaufen ist: Chor, wie oben.
Zeig als Mutter Dich Bis zur Todtenbahr'; Zeig als Mutter Dich Weil Dein Kind ich war. Chor, wie oben.
Wann dann auf mein Grab Manche Thräne fließt, Neige Dich herab, Weil Du Mutter bist. Chor, wie oben.
left:
Trail
Anempfehlung
in den Schutz Maria.
O Maria, Mutter meines Erlösers! siehe mich niedergeworfen zu Deinen Füßen. Dir, o heiligste

Anempfehlung in den Schuß Maria.
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Jungfrau! widme ich von nun an meine Dienste, nimm mich Armseligen auf unter die Zahl Deiner treuen Verehrer. Deiner Barmherzigkeit danke ich es, daß ich den Fallstricken der Welt und dem Abgrunde der Hölle entrissen wurde; darum will ich nach Gott Dir allein meine Liebe weihen. Du sollst nach Gott meine einzige Zuflucht, meine einzige Hoffnung und meine einzige Liebe sein. Dich wähle ich zu meiner Schußfrau, und übergebe in Deine Hände das Heil meiner Seele. Ach, sei mir stets eine liebende, barmherzige Mutter, erhöre mich in meiner Noth, errette mich in den Versuchungen, schüße mich in den Gefahren, stehe mir bei in der Stunde des Todes. Durch Dich hoffe ich von Jesus Christus die Gnade der Beharrlichkeit und ein seliges Ende. Erbitte mir und allen Deinen Dienern Barmherzigkeit und Verzeihung. Deinem Schuße, o jungfräuliche Gottesgebärerin! empfehle ich auch die gesammte katholische Christenheit, mit ihrem obersten Hirten, dem Papste N., alle Bischöfe und Priester; steh' ihnen in ihren schweren Berufspflichten bei. Wende von allen geistlichen und weltlichen Vorstehern und dem ganzen christlichen Volke alle Widerwärtigkeit ab. Beschüße die Unschuldigen in ihrer Tugend, vermittle allen Sündern Verzeihung und Erleuchtung, damit sie Dich und Deinen Sohn lieben. Auch für jene flehe ich um Deinen Schuß, denen ich geistige oder leibliche Wohlthaten verdanke: Eltern, Freunde, Lehrer und Feinde. Schenke Deine Huld Allen, die in Lei

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Tagzeiten zur Chre
den und Trübsal schmachten; besonders empfehle ich Deiner Barmherzigkeit die armen Seelen im Fegfeuer, erbitte ihnen Erlösung aus ihren Peinen. Laffe nie zu, ich bitte Dich durch die Liebe, die Du zu Deinem göttlichen Sohne trägst, und durch die Schmerzen, die Du unter Seinem Kreuze ausgestanden, lasse nie zu, daß eines Deiner Kinder ewig verloren gehe. Erhalte sie alle unter Deinem segenreichen Schuße in heiliger Eintracht und Liebe, daß sie einst vereint mit Dir in ewiger Freude Deinen göttlichen Sohn loben und preisen. Amen.pd
Tagzeilen*)
sin dun tim hidro
zur Ehre der unbefleckten Empfängniß i
der allerseligsten Jungfrau Maria.
BD( 1
I.
Zum Matutinum.
Car$ 15 blice Du über alle
Gegrüßet seist Du, Maria,( Die 24u Geschöpfe zur höchsten Freude erhoben bist,) Du bist voll der Gnade 2c.
olin 10 sign and
off ichi
V. Wohlan, von meinen Lippen nun ertöne un R. Der reinsten Jungfrau Herrlichkeit und Schöne. V. O Jungfrau! sei zur Hülfe mir bereit, die R. Beschirme mich in meiner Feinde Streit.
ic.
Die Ehre sei dem Vater 2. mindildoar schil au@ sisch duh dun die
alls dua puti
*) Uebersizt von& Veith.

der unbefleckten Empfängniß Maria.
nibe Lobgesang.
in o
Weltgebieterin, gegrüßet
Seift Du, Jungfrau der Jungfrauen, Königin des Himmels, süßer Morgenstern, zu dem wir schauen! Sei gegrüßt in Gnadenfülle, Und vom Himmelslicht verkläret, Aller Welt sei Deine Hülfe, Große Herrscherin, gewähret. Schon vom Anfang hat der Vater Seinem Wort, Ihm eingeboren, Wodurch alle Ding' erschaffen, Dich zur Mutter auserforen; D'rum Er herrlich Dich geschmücket, Und als Braut Dich hochgeehret, Daß allein von Adams Sünde Frei Du bliebst, und unversehret.
100
351
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Antiphon. Der Allerhöchste hat Seine Wohnung geheiligt, der Herr ist in ihr, sie wird nicht erschüttert werden.( Pf. 45.)
tonus
7
V. Wie schön bist Du, meine Freundin, wie schön bist Du!
R. Deine Augen sind gleich Augen der Taube.
Gebet.
Heilige Maria, Königin des Himmels, Mutter unsers Herrn Jesus Christus, und Gebieterin der Welt, Die Du Niemanden verlasseft, und Niemanden verachteft; wende gnädig auf mich Dein gütiges Auge, und erlange mir bei Deinem geliebten Sohne die Nachlaffung aller Sünden, damit ich), der( die) ich heute Deine makellose Empfängniß inniglich

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Tagzeiten zur Ehre 310
verehre, den Preis der ewigen Seligkeit erstreite. Durch unsern Herru Jesus Christus, Den Du als Jungfrau geboren, und Der mit dem Vater und dem heiligen Geiste ewiglich lebet und regieret. Amen.
V. Jungfrau, bringe vor den Herrn mein Gebet. R. Und laffe mein Rufen zu Ihm gelangen.
V. Lasset den Herrn uns loben.
R. Dank und Ruhm sei Gott.
V. Und der Gläubigen Seelen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes in Frieden.
R. Amen.
II.
Zur Prim.
Gegrüßet seist Du, Maria,( Die Du, in jungfräulicher Hoheit, allen Chören der Engel und Menschen vorangehst,) Du bist voll der Gnade ic.
V. D Jungfrau! sei zur Hülfe mir bereit, c.l möchi si din Tabu
Lobgesang.
Sei gegrüßt, o weise Jungfrau! Haus, dem Höchsten eingeweihet, Mit dem Opfertisch und Säulen, Siebenfällig angereihet;-
Von der Erbschuld gift'gem Keime Copilind in Durch die Vorsicht ausgenommen,
da
Worts
mdomi Schon im Mutterschooß geheiligt,
Eh' Du auf die Welt gekommen; Pforte zu dem Heiligthume,
Stern, aus Jakobs Haus erschienen, Aller der Lebend'gen Mutter,
Aspitig n
and
( 1) 19
hilpinni Fürstin, Der die Engel dienen;
aber

der unbefleckten Empfängniß Maria.
Schrecklich unserm Feind und furchtbar, Wie ein Heer in festen Reihen,
Sichern Port und off'ne Zuflucht Mögst den Christen Du verleihen!
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Antiphon. Wer ist Diese, Die hervortritt gleich der aufgehenden Morgenröthe, schön wie der Mond, auserwählt wie die Sonne, furchtbar wie ein geordnetes Kriegsheer?( Hohelied. 6.) V. Ganz schön bist Du, meine Freundin, R. Und kein Makel ist an dir.( Hohelied. 4.) Gebet u. d. Uibr.( wie oben.)
III.
Zur Terz.
#isi saimpolo Gegrüßet seist Du, Maria,( Die Du einer Sonne gleich mit dem Lichte Deiner Glorie den Himmel erfreuest,) Du bist voll der Gnade, ic.
V.( wie oben.)
Lobgesang.
Sei gegrüßt, Thron Salomonis Und belebte Bundeslade, Flammend Dorngesträuch von Horeb, Himmelsbogen, Bund der Gnade; Aronsstab, mit grünem Keime, Gedeons Vließ am Segensorte, Honigros', Samsons Geheimniß, Stets verschlossene Gottespforte! Denn wohl ziemt es dem erhab'nen Sohn, Der Deine Brust gesogen, Vor der Makel Dich zu wahren, Die uns Eva zugezogen;-

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Tagzeiten zur Ehre
D'rum Er Dich, Die Er zur hohen Gottgebärerin erwählet,
Daß kein Uibel in Dir wohne, Ganz mit Gnade hat beseelet.
Antiphon. In die Sonne hat Er Seine Wohnung gesetzt, und Er gehet hervor, wie ein Bräutigam aus seiner Kammer.( Pf. 18.)
das He
V. In den höchsten Räumen ist meine Wohnung. R. Und mein Thron in der Wolkensäule.( Eccl. 24.) I dail Gebet, 2c.( wie oben.)
IV.
Zur Sext.
Gegrüßet seist Du, Maria,( Die Du von allen Uiberirdischen als Mutter Gottes und Königin des Himmels geehrt wirst,) Du bist voll der Gnade, 2. V.( wie oben.)
og id n3( disus
Lobgesang.
Sei gegrüßt, Jungfrau und Mutter, Tempel Gottes, des Dreieinen, Sig der makellosen Tugend, Lust der Engel und der Neinen; Trost für allen Gram hienieden, Lustgefild' in Edens Mitte, Palme der Geduld, des Friedens, Hohe Ceder keuscher Sitte, Erdreich, wunderbar gesegnet, Land der priesterlichen Würde,
Ganz geheiligt, unbeschweret
Von der Erbschuld harter Bürde;-

der unbefleckten Empfängniß María.
Stadt des Herrn, des Allerhöchsten, Pforte, die gen Aufgang führet, Dir vor Allen, einz'ge Jungfrau, Aller Gnaden Preis gebühret!
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Antiphon. Die Grundfesten Sion's sind auf den heiligen Bergen: der Herr liebet die Thore Sion's mehr denn alle Wohnungen Jacobs. ( Pf. 86.) H
V. Herrliche Dinge, o Stadt Gottes! sind von Dir geſagt.
inf
R. Der Allerhöchste hat sie gegründet.( Pf. 86.) Gebet, c.( wie oben.)
V.
Zur Non.
Gegrüßet seist Du, Maria,( Die Du mächtig bist, durch Deine Fürbitte Alles zu erlangen,) Du TH bist voll der Gnade, ic.
V.( wie oben.)
( do siet) 7
Lobgesang.
Sei gegrüßt, o Zufluchtsstätte, Davids Thurm auf Felsengrunde, Mit den Zinnen wohl versehen, Und mit Waffen in der Runde. Du, o Jungfrau! sonder Mafel, Ganz in Gottes Lieb' entzücket, Hast die Macht des alten Drachen Nieder in den Staub gedrücket, Starke Frau, und Zier des Weltalls, Heldin Judith, unbeweget, d

356
Tagzeiten zur Ehre
Und holdsel'ge Abifai,
Die den wahren David pfleget!
Rachel's Sohn war von der Vorsicht
Für Egyptens Heil erforen; Der die ganze Welt erlöſet, Aus geboren.
mailbed and
Antiphon. Du bist die Ehre Jerusalems, Du bist die Freude der Auserwählten, Du bist die Glorie unseres Volkes.( Judith 15.)
V. Wie eine Lilie unter den Dornen,
b
R. So ist meine Freundin unter den Töchtern.
do stor) ar 15050
( Hohel. 4.)
Gebet, 2c.( wie oben.)
VI.
Zur Vesper. Custo
(
Gegrüßet seist Du, Maria,( Die Du allen Deinen Verehrern eine Führerin zur Glorie sein willst,) Du bist voll der Gnade, 2c.
V.( wie oben.)
Lobgesang.
Sei gegrüßt, o Stundenzeiger! Wo die Sonne rückgegangen Um zehn Linien ihres Kreises,
Als der Gottmensch ward empfangen; Um den Menschen aus dem Abgrund Zu dem Höchsten zu erschwingen, Will der Höchste eine Stufe Unter Engeln Sich verringen! Und mit neuem Glanz verschönert Durch der Gnadensonne Strahlen,

pider unbefleckten Empfängniß Maria. 357
Schimmerst Du als Morgenrothes liber dunklen Grdenthalen.
Du, die Lilie unter Dörnern, Hast des Drachen Haupt zertrümmert, Wie der Mond, so Deine Schönheit Dem Verirrten hülfreich schimmert.
Antiphon. Ich werde Feindschaft seßen, sprach der Herr zur Schlange, zwischen dir und dem Weibe; und sie wird dein Haupt zertreten.( Gen. 3.) V. Gebenedeit bist Du unter den Weibern;
R. Und gebenedeit ist die Frucht Deines Leibes. ( Luc. 3.)
D
J
113 114
Gebet, 2c.( wie oben.)
HELM
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Y
VII.
Zur Complet.
bua
Isds
Gegrüßet seist Du, Maria,( Deren Verehrung
auf Erden beständig wachsen und zunehmen wird,) Du bist voll der Gnade, c.
V. Durch Deine Fürbitte, o Jungfrau! versöhnet, bekehre uns Dein göttlicher Sohn.
R. Und wende Seinen Zorn von uns ab. Die Ehre sei dem Vater 2c.
Lobgesang.
Sei gegrüßt, o reinste Mutter! Jeffe's Zweig mit Himmelsblüte, Mit dem Sternenkranz umwunden, Königin der Mild' und Güte;- Frei von jeder Makel stehest
Du in goldenen Gewanden,

358 Tagzeiten zur Ehre d. unbefl. Einpfängniß Maria.
Uiber alle Engel herrlich,
Zu des Königs rechten Handen. Gnadenmutter, süße Hoffnung Aller, die vom Weg geschritten, Lichter Stern auf Meereswogen, ille
d
Port für die, so Schiffbruch litten, Himmelsthor, für uns erbauet,
Heil und Helferin der Kranken, dita Hilf uns, Deinen Sohn einst schauen, Ewig Seiner Gnade danken.
Amen.
mind dur
Antiphon. Bei mir ist alle Gnade des Weges und der Wahrheit: bei mir ist alle Hoffnung des Lebens und der Tugend.( Eccl. 24.)(.8%) V. Tretet zu Mir, Alle, die ihr nach Mir verlanget.
R. Und ersättiget euch an meinen Früchten. Gebetic.( wie oben.)
puidvis machoend thi himme sur plonblad moke) m
bag adi
sudapse tulemus pulding suis@@!
no molling the car wind dan od man susur dull
puningde2
dunia ho G
1518

koj
Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
Gebete
jur allerfeligsten Jungfrau Maria,
sidus
359
151
118
auf alle Tage der Woche. fluid Vom heiligen Alphonsus. sant hilltop
Auf jedesmalige Verrichtung eines dieser Gebete mit drei Gegrüßet feift Du ic. an dem ihm zukommenden Tage, find 300 Tage Ablaß verliehen. Einmal im Monate aber, nach vorhergegangener Beicht und Communion, vollkommener Ablaß. Auch für die armen Seelen anwendbar. ( Pius VII. 1808.) 50430 an
demo
Jitolbus
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139
# pop do Für den Sonntag. Gebet zur allerfeligsten Jungfrau, um durch Ihre Fürbitte Verzeihung der Sünden zu erhalten.
Siehe, o göttliche Mutter! einen armen Sünder und Leibeigenen der Hölle hier zu Deinen Füßen, welcher mit vollem Vertrauen seine Zuflucht zu Dir nimmt. Ich bin zwar nicht würdig, daß Du mich eines Blickes würdigest; ich weiß aber, daß Du in Ansehung des Todes, welchen Dein lieber Sohn für das Heil der Sünder ausgestanden hat, ein großes Verlangen tragest, ihnen zu helfen. O Mutter der Barmherzigkeit! schaue auf mein Elend und habe Mitleid mit mir. Ich höre, wie Du von Jedermann die Zuflucht der Sünder, die Hoffnung derer, welche nahe an der Verzweiflung sind, die Hülfe der Verlassenen genannt wirst; so bist Du denn auch meine Zuflucht, meine Hoffnung, meine Hülfe. Durch Deine Fürbitte kannst Du mich selig machen. Komm

360 Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
mir zu Hülfe, aus Liebe zu Jesus Deinem Sohne; reiche Deine mächtige Hand einem armen, gefallenen Sünder, der sich Dir empfiehlt. Ich weiß, o barmherzige Mutter! es freuet Dich, einem Sünder zu helfen; so hilf mir denn jetzt, da Du mir noch helfen kannst. Ich habe durch meine Sünden die göttliche Gnade und zugleich meine Seele verloren. Nun übergebe ich mich ganz in Deine Hände; sage nur, was ich zu thun habe, damit ich von Gott wieder in Gnaden angenommen werde, denn ich bin entschlossen, es genau zu erfüllen. Sage nur ein einziges Wort zu Jesus, Deinem Sohne; sage, Du verlangest, daß Er mir meine Sünden verzeihe; und ich werde alsobald Vergebung derselben und Gnade erhalten. Zeige, wie geneigt Du bist, denjenigen Gutes zu erweisen, welche ihr Vertrauen auf Dich seßen. Amen.
di Drei Gegrüßet seist Du Maria 2c. nid he #i# 3 and
Ropidrien Babiloni
Ostore mi
Für den Montage poursurk Gebet um die unendliche Beharrlichkeit, bas 3D große Himmelskönigin! ich, der einst ein elender Sclave der Sünde war, weihe mich jetzt zu Deinem ewigen Diener, und erbiete mich), Dich durch mein ganzes Leben zu verehren, und Dir eifrig zu dienen; nimm mich an und verstoß mich nicht, wie ich es wohl verdiente. O liebste Mutter! auf Dich seße ich nach Jesus, Deinem Sohne, alle meine Hoff nung, und von Dir hoffe ich all mein Heil. Ich

Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
361
lobe und preise Gott, daß Er mir in Seiner Barmherzigkeit das Vertrauen auf Dich verliehen hat, was ich für ein besonderes Unterpfand meines ewigen Heiles halte. Ich habe das feste Vertrauen, daß mir Gott, auf Deine Fürbitte, durch die Verdienste Jesu Christi, meine Sünden werde verziehen, und Seine heilige Gnade ertheilt haben. Aber, ich kann leider abermal zu meinem sündigen Leben zurückkehren; die Gefahren sind noch vorhanden, und meine Feinde schlafen nicht. Wie viele große Versuchungen werde ich noch zu überwinden haben?
Ach, geliebteste Mutter! beschüße mich und laß nicht zu, daß ich auf's Neue in die Knechtschaft der Sünde gerathe. Ich weiß wohl, daß Du mir Deinen Schuß hierin nicht versagst, wenn ich Dich darum bitten werde; Deine Barmherzigkeit, Dein mütterliches Herz läßt dieses nicht zu; aber ich fürchte, daß ich in den Gelegenheiten zur Sünde Deiner vergessen, und also zu Grunde gehen könnte. Darum bitte ich Dich jetzt um diese Gnade: erlange mir von Gott, daß ich zur Zeit der höllischen Anfälle mich gleich zu Dir wende und rufe: O Maria! komm mir eilends zu Hülfe! O Maria, meine liebreichste Mutter! gib nicht zu, daß ich meinem Gott untreu
werde. Amen.
Drei Gegrüßet seist Du, Maria 2c.
org
Schöfl, Worte.
16

362
Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
sdal
Für den Dienstag, sjong oun stol Gebet um einen glückseligen Tod. nd islpicsod
& 19
O Maria! wie wird mein Tod beschaffen sein? In Betrachtung aller von mir begangenen Sünden, und jenes erschrecklichen Augenblickes, von welchem das Schicksal der Ewigkeit abhängt, jenes Augenblickes, in welchem ich nach meinen Werken werde gerichtet werden, kommt Furcht und Zittern über mich. Gütigste Mutter, auf das kostbare Blut Jesu Christi und auf Deine Fürbitte habe ich meine Hoffnung gesetzt. D Trösterin der Betrübten! versage mir alsdann Deinen Beistand nicht; unterlaß nicht, mir in jener größten Angst mit Deinem Troste beizustehen. Wenn der Wurm des Gewissens mich we gen der begangenen Sünden, wegen der Ungewißheit der erhaltenen Nachlaffung, wegen der Gefahren des Rückfalls, wegen der Schärfe des göttlichen Ge richtes jetzt schon so peinigt, wie wird es erst alsdann mir ergehen? Es wird um mich geschehen sein, wenn Du mir nicht zu Hülfe kommst. Ach, göttliche Mutter! verschaffe mir, ehe meine Todesstunde herannahet, eine wahre Reue über meine Sünden und eine unverbrüchliche Treue gegen Gott durch mein noch übriges Leben; und wenn ich mich dann am Ende meines Lebens befinde, so hilf Du mir, o Maria, meine Hoffnung! damit ich nicht bei dem Anblicke meiner so vielen und großen Missethaten, welche mir der höllische Feind dann vor Augen stellen wird, in Verzweiflung oder Kleinmuth gerathe. Erwirb
—

Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
363
--
mir, daß ich alsdann oft Deinen heiligen Namen anrufe, und in Aussprechung Desselben und des heiligsten Namens Deines Sohnes meinen Geist aufgebe. Ja, meine geliebteste Mutter! ich wage noch mehr zu bitten, verzeihe mir meine Kühnheit,- Deine Güte ermuthiget mich dazu. Siehe, ich bitte Dich, komme Du Selbst, ehe ich meine Augen schließe, und tröste mich mit Deiner süßesten Gegenwart. Du hast diese Gnade so vielen andern Deiner Pflegekinder, die Dir mit Andacht ergeben waren, erzeigt, auch ich bitte Dich darum mit vollem Vertrauen. Ich bin ein elender Sünder, und verdiene deßwegen nicht, was ich begehre;- doch bin ich Dein Pflegekind, welches sein ganzes Vertrauen, nach Gott, auf Deine mütterliche Liebe setzt. Und bin ich einer so großen Gnade nicht würdig, so sende mir wenigstens Trost und Hülfe vom Himmel herab, damit ich in der Liebe zu Gott von dieser Welt scheide, und zu Seiner und Deiner Anschauung im Himmel aufgenommen werde. Amen.
DIE
Drei Gegrüßet seist Du, Maria zc.
a sad and s
Für die Mittwoche.
THIE
Gebet, um von der Hölle befreit zu bleiben. hist the od
Tausendfältigen Dank erstatte ich Dir, o allerheiligste Mutter! dafür, daß ich durch Deine Fürbitte von der Hölle, die ich so oft verdient hatte, bin befreit worden. Das Urtheil der ewigen Verdammniß wegen meiner Sünden wäre vielleicht schon längst 16*

364 Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
an mir Unglückseligen vollzogen worden, wenn nicht Du, voll der Barmherzigkeit, den Aufschub desselben bei der Gerechtigkeit Gottes für mich erhalten hättest, und zwar, ohne daß ich Dich darum gebeten habe. Und selbst das genügte Dir nicht; Du hast auch noch meine Hartnäckigkeit überwunden, und mich bewogen mein Vertrauen auf Dich zu setzen. In wie viele andere Sünden würde ich bei den mir vielfältig aufgestoßenen Gefahren gefallen sein, wenn Du, o liebreiche Mutter! mich nicht durch die mir von Gott erbetenen Gnaden geschützt hättest? Ach, gnädigste Königin! höre nicht auf, mich ferner von der Sünde, und also auch von der Hölle befreit zu erhalten. Was wird mir Deine bisher erzeigte Barmherzigkeit nüßen, wenn ich doch endlich durch meine Schuld verdammt werde? Gib nicht zu, daß ich von Dir und Deinem liebsten Sohne, Der um Deiner Fürbitte willen mir bisher so viele Barmherzigkeit erzeigt hat, mich abwende.
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Meine liebreichste Mutter! gestatte nicht, daß ich - o schrecklicher Gedanke! Deinen liebsten Sohn und Dich durch die ganze Ewigkeit in der Hölle hasse und lästere. Könntest Du wohl einen Deiner Diener, der Dich von Herzen liebt, mit Gleichgültigkeit ewig verdammt sehen? O Maria! was sagt Dein zärtliches Mutterherz dazu? werde ich ewig zu Grunde gehen? Ja, ich werde zu Grunde gehen, wenn ich Dich verlasse. Wie könnte ich der Liebe vergessen, die Du mir erzeigt haft? O meine Mut

Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria. 365
ter! da Du schon so Vieles für mich gethan haft, vollende Dein Werk, hilf mir noch ferner. Willst Du es thun? Doch, was sage ich! O Maria! was soll ich nicht jetzt von Dir hoffen, da ich Dich liebe, und mich unter Deinen Schuß begebe, nachdem Du mir so viele Gunst erwiesen haft zur Zeit, als ich Deiner nicht dachte. Nein, keiner geht verloren, der zu Dir fliehet; nur der geht zu Grunde, der Deinen Beistand verachtet. Strecke Deinen starken Arm aus, und halte mich, daß ich nicht in die Hölle falle; trage Sorge, daß ich keine schwere Sünde begehe, welche allein mich in die Hölle stürzen kann. Amen. Drei Gegrüßet seist Du, Maria sc.
OC
Für den Donnerstag.
Gebet um die ewige Glückseligkeit. TH S
Großmächtigste, über alle Chöre der Engel, ja nächst zu Gott erhabene Königin des Himmels! ich armer Sünder erhebe aus diesem Jammerthale meine Augen, meine Stimme und mein Gemüth zu Dir, mit der demüthigen Bitte, Du wollest Dich würdigen, Deine barmherzigen Augen auf mich herab zu wenden. Sieh, o Maria! in welchen großen Gefahren ich schwebe, meine Seele und Seligkeit zu verlieren, so lange ich auf dieser Welt bin und sein werde. Mein Vertrauen habe ich auf Dich gesetzt; zu Dir rufe und flehe ich, daß ich bald in das Paradies aufgenommen werden möge, um darin Gott und Dich ewig zu lieben und zu loben. O wann wird jener glückselige Tag anbrechen, an welchem ich
140 is

366
Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
mich in Sicherheit zu Deinen Füßen sehen, und die auserwählte Mutter meines Erlösers, Welche Sich so sehr um mein Heil angenommen hat, erblicken werde! Wann wird mir gestattet sein, ehrerbietigst jene Hände zu küssen, welche mich so oft von dem Untergange gerettet, und mir Unwürdigsten so reichliche Gnaden ertheilt haben?
Ach, meine Mutter! ich war in meinem Leben überaus undankbar gegen Dich; dort aber im Himmelreiche, dort werde ich Dir nicht mehr undankbar sein, dort werde ich Dich aus allen meinen Kräften durch die ganze Ewigkeit lieben, und Dir meine Undankbarkeit mit ewigem Lobe und Dank erseßen.- Ich danke meinem Gott, daß Er mir das große Vertrauen auf das allerheiligste Blut Jesu Christi und auf Dich, o meine Mutter! gegeben hat. Ja, Du wirst mir Verzeihung meiner Sünden, Du wirst mir Licht und Kraft erbitten, den göttlichen Willen zu erfüllen, und endlich wirst Du mich in den Himmel führen. Dies haber Deine Diener von Dir gehofft und keiner ist betrogen worden, auch ich werde in meiner Hoffnung nicht zu Schanden werden. Bitte Gott für mich, daß mein Vertrauen auf Dich allezeit vermehrt werde, und nach diesem Leben zeige TULESKIDY mir Jesum, die gebenedeite Frucht Deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! damit ich Ihn mit Dir immer und ewig loben und benedeien könne. Amen.
Our spilin
Drei Gegrüßet seist Du, Maria 2c.
jms

Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria. 367
Für den Freitag.
Gebet um eine wahre Liebe zu Jesus und Maria. cate
of my nb
Allerseligste Jungfrau! ich begreife gar wohl, daß Du aus allen das edelste, reinste, schönste, gütigste, heiligste und liebreichste Geschöpf bist. O daß Jedermann Deine Würde und Deine Eigenschaften recht erkennete und nach Verdienst liebte! Ich tröste mich indessen damit, daß so viele auserwählte Seelen im Himmel und auf Erden leben, welche Deine Schönheit und Deine Vortrefflichkeit mit großer Liebe lieben; über Alles aber erfreue ich mich, daß Gott Selbst Dich allein mehr liebet, als Er alle Engel und Menschen liebet. Holdseligste Königin! ich armseliger Mensch trage eine besondere, aber viel zu geringe Liebe zu Dir; ich wünsche mir eine viel größere und zärtlichere Liebesneigung, und um diese bitte ich Dich inständig; erlange mir dieselbe von Gott als eine besondere Gnade und als ein Zeichen der ewigen Gnadenwahl, welches Gott nur jenen gibt, die selig werden.
Ich erkenne auch meine große Schuldigkeit gegen Jesus, Deinen liebsten Sohn, Welcher verdient, unendlich geliebt zu werden. Ich weiß, nichts verlangst Du so sehr, als daß Dein lieber Sohn von Allen geliebet werde; darum komme ich mit der Bitte zu Dir: daß Du mir vor Allen die Gnade erlangest, Jesum zu lieben. Deine Fürbitte vermag Alles bei Gott; so erwirb mir denn eine große Liebe zu Jesus Christus. Ich begehre keine irdischen Güter von Dir,

368 Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria.
sondern um das bitte ich Dich, was Dein Herz so sehr von mir verlangt, nämlich: daß ich Jesum liebe. Ist es wohl möglich, daß Du mir diese meine Bitte, welche Dir so wohlgefällig ist, nicht gewährest? Nein, ich weiß, Du trägst Gott mein Begehren vor, und bittest für mich. O höre nicht auf, dies zu thun, so lange bis Du mich aus aller Gefahr, Gott je mehr zu verlieren, im Himmelreiche sehen wirst, wo ich in ewiger Sicherheit Ihn und Dich ohne Aufhören sehen werde. Amen.
Drei Gegrüßet seist Du, Maria 2c.
Für den Samstag.
Gebet um die Fürbitte Maria.
120013
Kil
O meine heiligste Mutter! ich sehe einerseits die Gnaden, welche Du mir erhalten haft; anderseits sehe ich mit Entsetzen meine Undankbarkeit gegen Dich. Ich undankbarer Mensch bin Deiner Gutthas ten nicht mehr würdig, und doch sehe ich darum kein Mißtrauen auf Deine Barmherzigkeit, weil Deine Barmherzigkeit weit größer ist, als meine Undankbarkeit. Ach, meine mächtige Fürsprecherin! habe Mitleid mit mir; Du bist die Ausspenderin der Gnaden, welche Gott uns Armseligen ertheilet; deswegen hat Dir Gott so große Macht, so große Schäße und so große Gütigkeit verliehen, damit Du uns in unsern Nöthen zu Hülfe kommest. Ach, Mutter der Barmherzigkeit, verlaß mich nicht in meiner Noth. Es gereicht Dir zu besonderem Ruhme, daß Du jene,

Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria. 369
welche von Jedermann verlassen, zu Dir flehen, mit mütterlicher Liebe umfängst. Wenn alle irdische Hülfe nichts mehr vermag, so ist Dein Schuß kräftig genug, mich vor dem Untergange zu bewahren. In Deine Hände lege ich mein ewiges Heil; Dir übergebe ich meine arme Seele; sie war verloren,- durch Deine Fürbitte wirst Du fie retten. Verstoße mich nicht, da ich unter die Zahl Deiner treuesten Jünger aufgenommen zu werden sehnlichst verlange. Nimm mich auf unter Deinen mächtigen Schuß, so habe ich nichts mehr zu fürchten; nicht meine Sünden, denn Du wirst mir ein kräftiges Mittel wider die Uibel, die ich mir durch sie zugezogen habe, erlangen; nicht die höllischen Geister, denn Deine Macht ist weit stärker, als alle Kräfte der Hölle; nicht Jefum, meinen fünftigen Richter, denn ein einziges Wort, welches Du jetzt für mich sprichst, wird Ihn besänftigen; nur eines fürchte ich: daß ich aus eigener Nachlässigkeit in Deinem Dienste erkalte, und auf solche Weise meinem Untergange zueile.
Getreue Mutter! erbitte mir Verzeihung meiner Sünden, die heilige Beharrlichkeit im Guten, einen glückseligen Tod, und hernach die himmlische Glorie: besonders aber erlange mir die Gnade, daß ich mich jederzeit Deinem Schuße empfehle. Es sind zwar diese Gnaden, die ich da begehre, sehr groß, und ich habe keine aus ihnen verdient; Dir aber, o große Königin! ist es leicht, sie mir zu verschaffen, weil Dich Gott so überaus liebt, und weil Du darum
16**

370
Andacht zum heiligsten Herzen Maria.
Alles bei Gott vermagst. Bitte also Jesum für mich; sage Ihm nur, daß ich Dein Pflegekind bin, und daß Du mich in Deinen Schuß aufgenommen hast: dies ist schon genug, mir alle Gnaden zu erwerben. O Maria, liebste Mutter! voll des kindlichen Vertrauens zu Dir will ich Dich allezeit lieben, und in diesem Vertrauen will ich auch getröstet bleiben.
Es lebe allezeit Jesus, unsere Liebe, und Maria, unsere Hoffnung.
27
O Maria, Du Zuflucht der Sünder! bitte für uns. Amen. hinint
www.
Drei Gegrüßet seist Du, Maria zc.
ab om
OUR
radim pi sidsdillol
Andacht aan
Jintazin
zum heiligsten Herzen Maria.
Schußgebetlein.
Heiliges Herz Maria, der ohne Makel Empfangenen, bitte für uns, die wir zu Dir unsere Zuflucht nehmen. Amen.
Gegrüßet seist Du 2c. Ehre sei Gott dem Vater 2c.
de

Gebet zum reinsten Herzen Maria.
Gun nga nd puurient millo
nene mad in Bufluchtsgebet
daframmaller on
bajur allerfeligsten Jungfrau Maria.
25
Vom heiligen Bernhard.
371
15502
DE
sout
nd Gedenke, o mildreichste Jungfrau Maria! wie es noch niemals erhört worden, daß Du Jemanden verlassen hättest, der zu Dir seine Zuflucht genommen, Deine Hülfe angefleht, oder um Deine Fürsprache gebeten hat. Von diesem Vertrauen ermuthigt, fliehe ich zu Dir, o Jungfrau der Jungfrauen, Maria, Du Mutter Jesu Christi; zu Dir komme ich, zu Dir eile ich, vor Dir stehe ich als ein armer Sünder seufzend und zitternd; o Königin und Frau der Welt, Mutter des ewigen Wortes! verschmähe nicht meine Bitte, sondern höre ste gnädig an und erhöre mich Armseligen, der zu Dir in diesem Thale der Thränen ruft: Stehe mir bei, ich bitte Dich, in allen meinen Nöthen jetzt und allezeit und besonders in der Stunde meines Todes, o gütige, o milde, o süßeste Jungfrau
Maria!
mat
15
Bauer altur
anging a un ni Gebet Islptor prop
mindfum reinsten Herzen Maria.m om
O süßestes Herz Maria, der Mutter Gottes und unserer Mutter, liebenswürdigstes Herz, Gegenstand des Wohlgefallens der anbetungswürdigsten Drei

Gebet zum reinsten Herzen Maria.
40
einigkeit, würdig aller Verehrung der Engel und Menschen; o Herz! welches am meisten dem Herzen Jesus gleicht, Dessen vollkommenstes Ehenbild Du bist; Herz voll der Güte und des innigsten Mitleids gegen unser Elend, o würdige Dich, die kalte Eisrinde unserer Herzen zu zerschmelzen und mache, daß sie sich ganz hinneigen zum Herzen des göttlichen Erlösers. Flöße denselben die Liebe Deiner Tugenden ein, und entflamme ste mit jenem heiligen Feuer, wovon Du beständig entzündet bist. Verschließe in Dich die heilige Kirche, beschüße sie, und bleibe stets ihre füße Zuflucht und unüberwindliche Festung gegen jeden Anfall ihrer Feinde. Sei Du unser Weg, auf dem wir zu Jesus kommen, und vermittle uns die zu unserm Heile nöthigen Gnaden. Sei unsere Hülfe in der Noth, unsere Erquickung in Trübsalen, unsere Stüße in Versuchungen, unsere Zuflucht in Verfolgungen, unser Beistand in allen Gefahren, besonders aber in dem letzten Kampfe unsers Lebens, zur Zeit des Hinscheidens, wo die ganze Hölle sich gegen uns bewaffnet, um in diesem fürchterlichen Augenblicke unsere Seele zu rauben; o verlaß uns nicht in diesem schrecklichen entscheidenden Punkte, wovon unsere ganze Ewigkeit abhängt. Erweise an uns, o gütigste Jungfrau! die süße Milde Deines mütterlichen Herzens, und die Größe Deiner Macht bei dem Herzen Jesus, und eröffne uns in dieser Quelle der Barmherzigkeit eine sichere Zuflucht, damit wir einst dahin gelangen, Ihn mit Dir im Himmel ewig zu preisen. Amen.
372

Andacht zum schmerzhaften Herzen Maria. 373
Lobspruch
Braid tood
zu den heiligen Herzen Jesus und Maria.
distolleban
Erkannt, geliebt, gelobt und gebenedeit, geehrt und verherrlichet sei allezeit und überall das göttlichste Herz Jesus und das unbefleckteste Herz Maria. Amen.
Andacht
zum schmerzhaften Herzen Maria.
V. O Gott! merke auf meine Hülfe. R. Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei Gott zc.
1.
Ich trage zärtliches Mitleid mit Dir, o schmerzhafte Mutter! wegen jener Bekümmerniß, die Dein zartes Herz bei der Vorhersagung des heiligen Greises Simeon empfunden hat. D liebe Mutter! durch dieses Dein betrübtes Herz erbitte mir von Gott die Tugend der Demuth, und die Gabe der heiligen Gottesfurcht. Gegrüßet seist Du u.
anil
trail in 2
2.
Ich trage zärtliches Mitleid mit Dir, o schmerzhafte Mutter! wegen jener Angst, die Dein zartfüh

374 Andacht zum schmerzhaften Herzen Maria.
lendes Herz bei der Flucht nach Aegypten und während des Aufenthaltes alldort empfunden hat. D liebe Mutter! durch dieses Dein geängstigtes Herz erwirke mir die Tugend der Freigebigkeit, besonders gegen die Armen, und die Gabe der Gerechtigkeit. Gegrüßet seist Du ic. ilhop ons
des del 200
3.
Ich trage zärtliches Mitleid mit Dir, o schmerz hafte Mutter! wegen jener Bestürzung, in die Dein sorgsames Herz gerieth, als Du Deinen liebsten Sohn verloren hattest. D liebe Mutter! durch Dein bekümmertes Herz erwirke mir die Tugend der Keuschheit, und die Gabe der Wissenschaft. Gegrüßet seist Du ic.
that
4.
Ich trage zärtliches Mitleid mit Dir, o schmerzhafte Mutter! wegen jenes Entsezens, welches Dein mütterliches Herz ergriff, da Du Jesus begegnetest, als Er das schwere Kreuz trug. O liebe Mutter! durch Dein liebendes, von Schmerz gebeugtes Herz erbitte mir die Tugend der Geduld, und die Gabe der Stärke. Gegrüßet seist Du zc.
#spilled
5.
mit wen
Ich trage zärtliches Mitleid mit Dir, o schmerzhafte Mutter! wegen jener Qual, die Dein starkmüthiges Herz litt, als Du bei der Kreuzigung und Todesangst Jesus zugegen warst. O liebe Mutter!

Andacht zum schmerzhaften Herzen Maria. 375
durch Dein so sehr gepeinigtes Herz erwirke mir die Tugend der Mäßigkeit, und die Gabe des Rathes. Gegrüßet seist Du ic.
6.
pigram: sistoliste
hlu@ 10 il
Ich trage zärtliches Mitleid mit Dir, o schmerzhafte Mutter! wegen jener Schmerzenswunde, die Deinem gefühlvollen Herzen geschlagen wurde, als ein Lanzenstich die Seite Jesus öffnete, und Sein liebenswürdigstes Herz durchdrang. D liebe Mutter! durch Dein von Schmerz durchwühltes Herz erbitte mir die Tugend der brüderlichen Liebe, und die Gabe des Verstandes. Gegrüßet seist Du zc.
ma
7.
Ich trage zärtliches Mitleid mit Dir, v schmerzhafte Mutter! wegen jener stillen Pein, die Dein liebendes Herz erlitt, als Jesus in das Grab gelegt wurde. O liebe Mutter! durch Dein auf das äußerste betrübtes Herz erwirke mir die Tugend des Eifers und die Gabe der Weisheit. Gegrüßet seist Du 2c. V. Bitte für uns, o schmerzhafteste Jungfrau! R. Daß wir theilhaftig werden der Verheißungen Christi.
ho
Gebet.
Wir bitten Dich, Herr Jesus Christus! Du wollest gnädig verleihen, daß die seligste Jungfrau Maria, Deine Mutter, Deren heiligste Seele in der Stunde Deines Leidens ein Schwert des Schmerzes

376
ni Litanei
durchdrang, jetzt und in der Stunde unsers Todes bei Deiner göttlichen Milde für uns fürsprechen möge. Durch Dich, Jesus Christus, Erlöser der Welt, Der Du lebeft und regiereft mit Gott dem Vater in Einigfeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigfeit. Amen.
aln
som
den
Bitanei
zur schmerzhaften Mutter gottes.
thi
Herr, erbarme Dich unser!
Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns! is
blir spost b
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! d Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme
Und sie
Dich unser!
Heilige Maria,
Heilige Gottesgebärerin,
Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, i
Gekreuzigte Mutter,
Schmerzhafte Mutter,
Thränenvolle Mutter,
nchik
Betrübte Mutter,
Verlassene Mutter, nn@ nuinh@
Trostlose Mutter,
bitte für uns!
A id$ 185
adislau giding-
។)

zur schmerzhaften Mutter Gottes.
377
Deines Sohnes beraubte Mutter,#ifting ② Mit dem Schwert durchbohrte Mutter, si Von Mühsalen verzehrte Mutter,
16!
Mit Angst erfüllte Mutter,
Mit dem Herzen an's Kreuz geheftete Mutter, Traurigste Mutter,
2000
Du Quelle der Thränen, Du Inbegriff aller Leiden, Du Spiegel der Geduld, Du Felsen der Standhaftigkeit, Du Anker des Vertrauens, Du Zuflucht der Verlassenen, Du Schild der Unterdrückten, Du Besiegerin der Ungläubigen, Du Trost der Elenden,
en stody s mit
d
8110 2.7
31
Tele
a
a
Du Arznei der Kranken,
Du Stärke der Schwachen,
Du Hafen der Schiffbrüchigen,
Du Stillung der Stürme, ge 03 on E
Du Zuflucht der Trauernden, d
2004
Du Schrecken der Nachstellenden,
Du Schuß der Gläubigen, Du Auge der Propheten, Du Stab der Apostel, Du Krone der Märtyrer, Du Licht der Beichtiger, Du Perle der Jungfrauen, Du Trost der Witwen,
Du Freude aller Heiligen,
bitte für uns!
191

378
Litanei zur schmerzhaften Mutter Gottes.
D Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr!
#d
Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!
Vater unser. Gegrüßet sist Du sc.
8190 hgs
HO
Antiphon. Sieh uns an, befreie uns, rette uns aus allen Nöthen durch die Kraft Jesu Christi. V. Bitte für uns, o schmerzlichste Mutter! R. Auf daß wir würdig werden der Verheißuns gen Christi.
Gebet.anch
# 0
Göttlicher Erlöser, Jesus Christus! bei Dessen Tod nach der Weissagung des Propheten Simeon das Schwert der Schmerzen die unschuldige Seele Deiner glorreichen Jungfrau und Mutter Maria durchdrungen hat; verleihe gnädigst, daß wir, die Ihre Schmerzen mit Andacht verehren, durch die Vers dienste und Fürbitten aller Heiligen, die treulich bei dem Kreuze standen, die heilsamen Wirkungen Deis nes Leidens erfahren mögen. Der Du lebest zc.
NO antay and for?#C

Klaggefang zur schmerzhaften Mutter.
Flaggefang
zur schmerzhaften Mutter.
( Stabat Mater.) mpali o'tis bando Bei dem Kreuz mit nassen Wangen, Wo Ihr liebster Sohn gehangen, Stand die Mutter voll der Pein. Und in dem beklemmten Herzen
Gruben sich die Todesschmerzen Gleich dem Schwerte tief hinein.
Wie betrübt an Seiner Seite
Stand die hochgebenedeite Gottes- Mutter da,
Als mit Thränen und mit Schauer Sie erfüllt mit tiefster Trauer, Ihres Sohnes Qualen sah.
Welcher Mensch wird da nicht weinen, Wenn er in so großen Peinen Christi Mutter stehen sieht!
Wer kann fühllos Sie betrachten, OPE Sieht er Sie in Trauer schmachten, Als Sie mit dem Sohne litt.
Jesum sah Sie hart gebunden,
Und zerfleischt mit tausend Wunden, Für des Volkes Missethat;
Sah den Sohn verschmäht, verlaffen, Alles Troft's beraubt erblassen, Den Sie so geliebet hat.
Gib, o Mutter, Quell der Liebe! Daß ich mich mit Dir betrübe, Ach, geselle mich Dir bei.
379

380
Klaggefang zur schmerzhaften Mutter.
Gib, daß auch mein Herz entbrenne, Daß ich Jesum lieben könne, Und Ihm wohlgefällig sei.
Drücke Deines Sohnes Wunden, So wie Du sie Selbst empfunden, Meinem Herzen mächtig ein. Deines Sohnes bitt're Plagen, Welche Er für mich ertragen, Laß mit Dir getheilet sein.
Laß mich findlich mit Dir weinen, Und mit Jesus mich vereinen, Alle meine Tage hier. Bei dem Kreuz mit Dir zu stehen, Und zu theilen Deine Wehen, Dies, o Mutter! wünsch)' ich mir.
hilo
Jungfrau, Zierde der Jungfrauen,
Du, mein Trost und mein Vertrauen, Laß mit Dir betrübt mich sein. Laß mich Christi Tod empfinden, Seinen Leiden mich verbinden, Und verehren Seine Pein.
Möcht' ich Seiner Wunden denken, Mich mit Seinem Blute tränken, In der Liebe Ihm vereint. Daß die Flamme mich verschone, Sprich für mich bei Deinem Sohne, Wann Er zum Gericht erscheint.
Jesus, muß ich einst von hinnen, Lasse mich den Sieg gewinnen Durch Maria Schußgeleit. Ist der Geist vom Leib geschieden, Nimm ihn auf zum ew'gen Frieden In des Himmels Herrlichkeit.
10

Gebet zur schmerzhaften Mutter.
381
Antiphon. Kann wohl eine Mutter ihres Kindes vergessen, daß sie sich ihres Sohnes nicht erbarme? Und wenn auch sie vergessen sollte, so will doch Ich deiner nicht vergessen.
V. O Maria! wende Deine barmherzigen Augen zu uns,
R. Und zeige uns Jesus, die gebenedeite Frucht Deines Leibes.
ola
Gebet.
O Maria, Du betrübteste Mutter! gedenke, wie Jesus Dein geliebter Sohn am Kreuze Dir Seinen geliebten Jünger Johannes und Dich ihm empfohlen hat;- eben so empfehle ich Deinem mütterlichen Herzen meine Seele und meinen Leib, meine Verwandten und Freunde, mein Leben und meinen Tod. Ich bitte Dich, o liebste Mutter! durch den bittern Tod Jesus, Deines gebenedeiten Sohnes, laß mich, wie den heiligen Johannes, Dir empfohlen sein, steh' mir besonders in meinem letzten Ende bei; wenn ich mit dem Tode ringen werde, dann nimm Dich meiner bedrängten Seele an, o Mutter der Barmherzigkeit! beschüße sie von allen feindlichen Anfällen und übergib sie in die Hände Jesu Christi, Deines Sohnes, unsers Herrn und Heilandes, Der mit dem Vater und heiligen Geiste gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
100 mm 114

382
Psalmen zum heil. Namen Maria.
i di matins@ snis Idout#noS) 10
y thin binde Bhalmen
Bior of stor band of our unsur dallimed zum heiligen Namen Maria, dod
Its aus dem marianischen Psalter des heiligen Bonaventura. ( Besonders für die Frauenfeste.)
Antiphon. Unter Deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gebärerin Gottes! verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns allezeit von aller Gefährlichkeit, o Du glorreiche und gebenedeite Jungfrau Maria!
Home
inliga and bi24 Gebet.
quite noidsing Wir bitten Dich, o Herr! daß die glorreiche Fürbitte der seligen und lobwürdigen, allezeit unversehrten Jungfrau Maria uns beschüße, und zum ewigen Leben hinführe. Durch Christus, unsern Herrn. Amen. Hotisdensdyp canis@ enja dol
Erster Pfalm.& uspilise and sin thi mar; hnd son natal manism ni bradnojot vig Mächtig und groß, und überaus lobenswürdig bist Du, o Frau! in der Stadt unsers Gottes: und in der ganzen Gemeinde Seiner Auserwählten.
099.00
Man preiset überall Deine Barmherzigkeit und Deine Gnade: Gott segnet die Werke Deiner Hände. den Mutter des Herrn! erbarme Dich unser, und heile unsere Schwachheit: nimm hinweg den Schmerz und die Angst unsers Herzens.
Maria! sende uns den guten Engel entgegen: der uns vor den Feinden bewahre.

Psalmen zum heil. Namen Maria.
383
Mitleidig erbarme Dich unser am Tage unsrer Angst: erleuchte uns mit den Strahlen Deiner Wahrheit.
bide Mittlerin unsers Geschlechtes, erbarme Dich unser! erbarme Dich unser: denn Du bist die Hoffnung und das Licht Aller, die auf Dich vertrauen.
Merke auf uns, Du Erretterin der Verlornen: erhöre unser Klaggeschrei, und unsre Seufzer!
Mildreiche Frau! erbarme Dich, und bitte für uns: verwandle unsre Trauer in heilige Freude. lis
Mit Deinen Dienern verfahre nach Deiner Barmherzigkeit: laß sie in Anfechtungen nicht geängstiget
werden.
Mächtige Königin der Ehre und Herrlichkeit: erbarme Dich unser und schüße unser Leben vor jeder Gefahr.
Mutter des Heilandes! erbarme Dich unser: schaff' Trost in unsrer Betrübniß. is ingon St Mache gesund, die zerknirschten Herzens sind, o Frau und Gebärerin des Heils: erquicke sie mit den Salben Deiner Milde.
0980392
Ehre sei dem Vater zc.
81510
schild Zweiter Pfalm.
Aufschreien will ich zu Dir, o Frau! und Du wirst mich erhören: in Verkündigung Deines Lobes wirst Du mir Freude verleihen.nl maauing
Als mein Herz beängstigt war, schrie ich zu Dir: und Du hast mich erhöret vom heiligen Berge her.

Psalmen zum heil. Namen Maria.
Alle Sünder kommet herbei! laßt uns die Fußstapfen Maria verehren und uns niederwerfen zu Ihren heiligen Füßen.
384
Andachts- und ehrfurchtsvoll tretet hin zu Ihr: und Luft soll euer Herz erfüllen in Ihrer Begrüßung. An Sie wendet euch in euern Trübsalen: die Heiterkeit Ihres Angesichts wird euch aufrecht erhalten.
Aus dem Rachen der brüllenden Thiere, die bereit waren, uns zu verschlingen: und aus den Händen unserer Nachsteller sind wir gerettet worden durch Ihre Guade.in spandoins
Achtsam, o ihr Völker! seid auf die Gebote des Herrn: und vergesset der Himmelskönigin nicht.
Aufthun soll sich euer Herz, um Sie zu suchen: aufthun euer Mund, um Sie zu loben.
BU
Angeflammt werde die Anmuthung eures Herzens gegen Sie: dann wird Sie eure Feinde mit Schande bedecken.
Aus unsern Herzen hat Sie Leid und Traurigkeit weggenommen: durch Ihre Holdseligkeit hat Sie die Bitterkeit unsers Herzens versüßet.
Andächtig sollt ihr Sie in Ihrer Zierde verehren: und den Schöpfer Ihrer Schönheit verherrlichen.
Allen Gefahren des Todes sind wir durch Ihren heiligen Beistand entgangen: wir sind von einer gräulichen Pest erlediget worden.
Ghre sei dem Vater c. gind

385
0
Dritter Psalm. don bir but
ransepibi
JO13
Rettung und Hülfe finden wir, o heilige Jungfrau! bei Dir: und eine höhere Macht, welche den Feind zertritt.
Psalmen zum heil. Namen Maria.
Moespits
Rühmet und ehret Sie, alle geistlichen Stände: denn Sie ist eure Helferin, und besondere Fürsprecherin.
Tho19
Recht eilfertig lasset uns fliehen zu Ihr in unserer Trübfal: Sie wird uns von unsern Gefahren befreien.
Rede doch Gutes für uns, o Frau: und wende Deines Sohnes Zorn von uns ab. vr 13
Ruhmvolle Jungfrau! Sieh' unsre Armseligkeit: und verziehe nicht länger, unserer Noth und Trübsal zu steuern. ishding
HISC
Reiche den Armen und Elenden, eingedenk ihres Jammers, Deine Hand: und sei ihnen durch Deinen Beistand ihre heilige Zufluchtsstätte.: anisme
Rathe uns, und trage Sorge für uns, daß uns die Uibel nicht überwältigen: stel am Ende uns bei, damit wir das ewige Leben finden.; lsmanj
Ringere durch Deine Süßigkeit unser leidendes Herz: damit wir die Alengsten dieses Lebens vergeffen, sier and to end in die stadun phon Richte Deine barmherzigen Augen auf die Niedrigkeit Deiner Knechte und laß sie in ihren Gefahren nicht unterliegen.dll
indispnito
Reichthum heiliger Tugenden
verschaffe, o Frau!
Schöfl, Worte.
17

386
Pfalmen zum heil. Namen Maria.
Deinen Dienern: so wird sich zu uns der Zorn Gottes nicht nahen.
131
Richte unsere niedergeschlagenen Herzen durch einen Blick Deines Angesichts auf: und befreie uns von jeder Trübfal.
1977
Ringere uns die Last der Pilgerschaft in dem Orte unsers Aufenthaltes: sei eingedenk, o Frau! Deiner Erbarmungen.
Ehre sei dem Vater zc.
halal gitmilis thi
Vierter Pfalm. slajdünk m
asistied
90115
In Dir, o Frau! hab' ich mein ganzes Vertrauen: wegen der Barmherzigkeit Deines heiligen Namens.simus dol
Ich bin von meiner ersten Unschuld abgewichen; schlichte darum Du meinen Handel: mein Vertrauen auf Dich läßt mich gewiß nicht zu Schanden werden.
In Deine Hände empfehle ich meinen Leib, und meine Seele: mein ganzes Leben, und meinen leßten Tag.
ORTO
In uns sollen sich die Strahlen Deiner Milde sammeln: erleuchte uns mit dem Glanze Deiner Barmherzigkeit.isçində saiy@ draud
life
Jeßt noch erneuere die alten Zeichen, und thu' noch andere Wunder an uns: auf daß wir die Hülfe Deines Armes selbst auch erfahren.
sidbile Immer tröste uns Deine Fürsprache, Du heilbringende Mutter Gottes: denn Du haft das Heil der Engel und Menschen geboren.
19 Jul

Pfalmen zum heil. Namen Maria.
387
Inhaberin der göttlichen Gnadenschäße! laß uns derselben theilhaft werden: lindere unsere Schmerzen mit himmlischer Salbe.
ming Ani
In Deine gütige Ohren dringe unser Gebet: verschmähe die Stimme der Seufzenden nicht.
In Deiner Hand, o Frau! steht unser Heil und Leben: die ewige Freude und glückselige Ewigkeit.
Ich bitte, mache doch, daß Gnade bei Gott alle die finden: welche in ihren Nöthen Dich anrufen.
In Gefahren, in Zweifeln, in jeder Verlegenheit sollen sie die Wirkung Deiner süßen Hülfe erfahren.d TOTER and 119 S
In Dir finden zerknirschte Herzen die heilsamste Arznei: Du erquickest sie durch die Salbung Deiner mütterlichen Liebe.
nis
Tu Ehre sei dem Vater 2c.
S
Fünfter Psalm.
Als ich in der Trübsal war, habe ich zur seligsten Jungfrau Maria gerufen: und Ihre Mildigkeit hat mich erhöret.
Auf Dich blickte vertrauungsvoll meine Seele bei der Furcht des göttlichen Gerichts: bittest Du für mich, werde ich ja nicht zu Schanden werden.
Ave Du Gnadenquelle! Gott ist mit Dir: Die Du der verlornen Welt das Heil wieder gebracht hast.
Aufgefahren bist Du von den Chören der Engel unter abwechselnden Gesängen begleitet: die Erz17*

388
Psalmen zum heil. Namen Maria.
engel trugen Dir herrliche Kronen von Rosen und Lilien entgegen.
diaj
quid
Alle Makel der Sünden wasche, o Reineste, von unsern Seelen ab: und heile alle unsere Schwachheiten. Mirand
Sunugan
drac
Auf Dein mächtiges Wort weiche alle Trübsal von uns: jeder Schmerz werde durch selbes versüßt.
Aller Zorn Gottes lege sich gänzlich durch Deine Vermittlung: versöhne uns mit Ihm durch Deine mütterlichen Bitten und kostbaren Verdienste.et ind
An den Pforten der Gerechtigkeit harren wir seufzend auf Dich: daß Du sie uns wollest öffnen, und wir die Herrlichkeit Deiner Wunder verkündigen mögen.
Ach! tritt hin zu dem Throne des Herrn, für uns zu bitten: damit wir durch Dich von unsern Alengsten befreiet werden.
Aus der Kraft Deines Namens fließe uns alle mögliche Hülfe zu: durch Dich sollen alle unsere Werke geleitet und geschlichtet werden. dind Allen Unmuth und Verwirrung nimm von Deinen Dienern weg: mache, daß sie unter Deinem mütterlichen Schuße in sanftem Frieden leben.
also
Alle Geschlechter der Völker sollen Dich fußfäl75742
lig verehren: alle Chöre der Engel Deiner Herrlichkeit Lob singen.
Lord Jeband
RIATE
Orada Ehre sei dem Vater 2c.
i 1999 late
Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme

Psalmen zum heil. Namen Maria.
389
Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser! 2c. panhando 2
V. Und führe uns nicht in Versuchung.
R. Sondern erlöse uns von dem Uibel.
V. Erhalte Deine Diener und Dienerinnen.. R. Mein Gott, die auf Dich hoffen.
V. Schicke uns Hülfe von Deinem Heiligthume. R. Und aus Sion bewahre uns.
V. Bitt für uns, o heilige Gottesgebärerin! R. Auf daß wir theilhaftig werden der Verheißungen Chrifti.
V. Herr! erhöre mein Gebet.nord R. Und laß mein Rufen zu Dir kommen. @mschieden
magno all
Gebet.
ni nim id Ism midurid sid Wir bitten Dich, o Herr! Du wollest durch die Fürbitte der seligen, allzeit unversehrten Jungfrau Maria Deine Gemeinde von allen Widerwärtigkeiten bewahren, und da sie sich von ganzem Herzen vor Dir demüthiget, von den Nachstellungen der Feinde und allen Gefahren gnädiglich erledigen, durch Christus unsern Herrn. Amen.
and bin undisc

390
nin
Lobgefang zur Ehre Maria.
nubi sundsmd laims bla
bie
Lobgelang
tal thin bug soll call
des heil. Ambrofius und Auguftinus,
M
in das Lob der seligsten Jungfrau, übertragen vom heiligen Bonaventura.
Dich, Mutter Gottes, loben wir: Dich Maria, die Jungfrau, bekennen wir.
Dich, dem ewigen Vater Verlobte: ehret der ganze Erdkreis.
Dir dienen die Engel und Erzengel: Dir die Throne und Fürstenthümer.
Alle Gewalten und Kräfte, die Himmel der Himmel, die Geister der Heerschaaren gehorchen Dir: die Cherubim und Seraphim frohlocken in Deinem Dienste. ne line histid side
Dir rufen die Engel zu: Heilig bist Du Maria, Gottesgebärerin, Mutter und Jungfrau: Himmel und Erde sind voll der Herrlichkeit der Frucht Deines Leibes.
Dich lobet der Apostel glorreicher Chor: als Mutter ihres Schöpfers.
Dich verherrlichen der Märtyrer glänzende Schaaren: als Christi Gebärerin.
Dich preisen der heiligen Jungfrau'n liebliche Reihen: als das Muster der Jungfräulichkeit und Demuth.
Dich ehren als Königin: die himmlischen Reihen. Dich rufet an und feiert die Kirche als die Mutter der göttlichen Majestät: als die Gebärerin des

Lobgefang zur Ehre Maria.
391
Königs, als die Heilige, Milde und
15 hamid
himmlischen Gütige.
Du bist der Engel Gebieterin, die Pforte des Paradieses: die Leiter des Himmelreiches, die Arche der Gnade.
Du der Tempel des heiligen Geistes: Du die Mittlerin Gottes und der Menschen.
Du die Freundin der Sterblichen, die Fürsprecherin der Armen: die Erbarmerin und Zuflucht gili der Sünder.
Du die Erwirkerin der himmlischen Gaben: Db. siegerin der höllischen Geister, Schrecken der Hoffärtigen.
9195 110
Du die Herrscherin der Welt, die Königin des Himmels: nach Gott unsere einzige Hoffnung.
Du das Heil aller Dich Anrufenden, Port der Schiffbrüchigen: Trost der Elenden, Zuflucht der opi Verschmachtenden.
Du, nach Gott, die Freude aller Seligen: der Trost aller Bürger des überirdischen Reiches.
Du die Beförderin der Gerechten: Versammlerin der Frrenden.spis
Du die Verheißung der Patriarchen, die Wahrheit der Propheten: die Lehrerin der Apostel.
Du die Stärke der Märtyrer, das Vorbild der Beichtiger: die Ehre und Festlichkeit der Jungfrauen.
Ako
UITL
Du, zur Befreiung der verwiesenen Menschen: haft den Sohn Gottes in Deinem Leibe empfangen. Durch Deine Mitwirkung ward der alte Feind

Lobgesang zur Ehre Maria,
bezwungen: wurde den Gläubigen das Reich der Himmel eröffnet.
Du herrschest mit Deinem Sohne: Der da sizet zur Rechten des Vaters. pidem
Bitte Ihn für uns, o Jungfrau! da Er kommen wird, uns zu richten. ld and s
Dich also flehen wir an, komme Deinen Dienern zu Hülfe: die wir durch Deines Sohnes koſtbares Blut erlöset sind.
100003
392
Erlange uns, o gütige Jungfrau: daß wir mit allen Heiligen der ewigen Glorie beigezählt werden.
Führe Dein Volk zur Wohlfahrt: damit wir theilhaftig werden der Erbschaft Deines Sohnes.
Und l Und lenke uns: und beschirme uns für Zeit und
Ewigkeit.
wid
230
Von Tag zu Tag, o Mutter! grüßen wir Dich, Und wünschen: Dich ewiglich zu preisen. Würdige Dich, o Maria! jetzt und allezeit: uns von Fehlern frei zu bewahren. han, o Habe Mitleid mit uns, o Gütige! habe Mitleid mit uns.
sia n
Deine barmherzige Treue sei mit uns: weil wir auf Dich), o Jungfrau! vertrauen.
Auf Dich, o Maria; hoffen wir: beschüße uns in Ewigkeit.
Dir, o Mutter Gottes! geziemet das Lob und die Herrschaft: die Kraft und die Glorie in Ewigkeit. Amen. JERURING 94 monis ni bo Hold to me and
ni@ thru@

393
Der heilige Rosenkranz.
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er heilige Rosenkranz.at
Der heilige Rosenkranz ist ein Gebet voll der innigsten Liebe, der tiefsten Demuth und der gänzlichen Hingabe an Gott und an die jungfräuliche Gottesmutter Maria. Er beginnt mit dem apostolischen Glaubensbekenntnisse, dadurch der Betende gleich Anfangs seinen Glauben bekennt; und durch diese Erneuerung deß Glaubens bereitet er sein Herz auch schon zu jener Stimmung, durch die das Gebet ihm zu Nußen, und Gott zur Ehre gereicht; denn von der Kraft des Glaubens hängt auch die Kraft des Gebetes ab. Der
-
ist gleichsam der Stamm, an welchem sich die übrigen Gebete in öfterer Wiederholung wie zu einem schönen Blumenkranze gestalten. Darauf folgt sogleich die Erhebung des Geistes zur göttlichen Majestät im Gebete des Herrn, worin wir uns zu Gott als unserm besten Vater wenden, um die Verherrlichung Seines Namens bitten; um Kraft und Gnade, allezeit Seinen heiligsten Willen zu thun; um zeitliches und ewiges Wohl, um gegen GeVerzeihung unserer Sünden; um Schutz gegen Gefahren der Seele; um Abwendung geistiger und zeitlicher Uibel, so wie es uns Jesus Christus auf Erden liber, gelehrt. Hat der Betende die sieben Bitten des Va= ter unser vor dem Throne Gottes mit kindlicher Ghrfurcht niedergelegt, dann begibt er sich demuthsvoll in seiner Andacht zur göttlichen Mutter Maria, damit sie mit seinem Gebete auch Ihre Alles vermögende Fürbitte vereinige. Er grüßt die heiligste Jungfrau mit dem himmlischen Gruße des Erzengels Gabriel; benedeit und preiset so oft Jesum Chriftum, als er die Worte ausspricht: und gebenedeit ist die Frucht Deines Leibes Jesus."- Dann legt er nach Anordnung der heiligen Kirche alle seine Anliegen in die Hände Maria, ruft Sie um Ihre Fürbitte an, im festen Vertrauen, Sie werde als Mut17**

394
Der heilige Rosenkranz.
ter des Allerhöchsten ihm gewiß dasjenige vermitteln, was Sie für sein Heil am nüßlichsten erkennt. Hat er durch zehnmalige Wiederholung des englischen Grußes anhaltend zur Mutter Gottes gefleht, dann wendet er sich im Vater unser unter ihrem Vortritte wieder zum Throne Gottes. Jetzt wirft Sich gleichsam mit ihm Maria vor der göttlichen Majestät nieder, um daselbst dessen Bedürfnisse darzulegen, und ihm Gnaden zu erflehen. Welche Kraft muß ein Gebet haben, und wie angenehm wird es dem Herrn sein, wenn an der Spize der Betenden die göttliche Mutter Sich befindet!
Um aber der Gnaden und Ablässe theilhaft zu werden, die von der Kirche auf den Rosenkranz verliehen sind, wird wesentlich die Betrachtung der hochheiligen Geheimnisse, die in jedem Ave Maria nach dem Worte: " Jesus" eingeschaltet werden, erfordert. Durch Vernachlässigung dieser Betrachtung würde der Rosenkranz auch seine volle Bedeutung verlieren; denn sie ist gleichsam die Seele dieser Andacht, indem sie dem mündlichen Gebete Kraft und Wirksamkeit gibt!
Geheimnisse des freudenreichen Rosenkranzes.
1. Den Du, o Jungfrau! vom heiligen Geiste empfangen hast.
and Jesus bei Seiner Menschwerdung in Erniedrigung bis zur Knechtsgestalt, Seine Gottheit verbergend;- du in übertriebener Selbstschätzung und hoffärtiger Gesinnung. ng mab
2. Den Du, o Jungfrau! zu Elisabeth getragen haft. elig ont n
Johannes der Täufer, durch den Besuch Jesu und Mariä von der Erbsünde befreit und geheili

Der heilige Rosenkranz.
get; du schon oft durch die Gnade heimgesucht, und doch noch immer in Sünde und Leidenschaft. 3. Den Du, o Jungfrau! geboren hast.
Ada
Jesus bei Seiner Geburt im Stalle in äußerster Armuth; du in unersättlicher Begierde nach irdischen Gütern.biol es liminad 4. Den Du, o Jungfrau! im Tempel aufgeopfert hast.
MED
-
Jesus für dich im Tempel von Maria dem Herrn zum Opfer gebracht; du stets ein Opfer deines verkehrten Willens.
01900
-
Du, o Jungfrau! im Tempel gefunden hast. Jesus im Tempel mit Gebet und himmlischen Dingen beschäftiget;- du in Lauheit, in irdische Dinge versenkt.
100
395
ind dist
ditaba is mollied ad om net
Geheimnisse des schmerzenreichen Rosenkranzes. 1. Der für uns Blut geschwißet hat. im usli
Jesus am Delberge wegen deiner Sünden in Trauer und Todesangst; du bei deinen Sünden in Freude und Luftbarkeit.
-
2. Der für uns gegeißelt ist worden.
Jesus für dich vom Scheitel bis zur Fußsohle schrecklich zerfleischt; du in Weichlichkeit und unreinen Lüften. amned 2012
3. Der für uns mit Dornen gekrönet ist worden.
Jesu Haupt für dich mit Dornen durchstochen; - du in Eigendünkel und sündhaften Gedanken. 4. Der für uns das schwere Kreuz getragen hat. Jesus in Ergebung unter der Kreuzeslaft; ohne Geduld und ohne Verläugnung.
dul

396
5. Der für uns gekreuziget ist worden.
arbinow
Der heilige Rosenkranz. man spil
Jesus durchbohrt an Händen und Füßen, für dich am Kreuze blutend;- du ohne Reue, ohne Mitleid und Liebe gegen Ihn.
Bun
for snim niherman mind
Geheimnisse des glorreichen Rosenkranzes. ist. auferstanden iſt.
1. Der von den Todten auferstanden
Jesus glorreich als Sieger über Tod und Hölle aus dem Grabe hervorgegangen; du noch immer im Grabe der Sünden.
hog
2. Der in den Himmel aufgefahren ist. 2. Der in d
Jesus im Himmel zur Rechten Seines Vaters als dein Vermittler; du gegen alle Seine Gnaden und Liebe undankbar. 3. Der uns den heiligen Geist gesendet hat.
Die heiligen Apostel nach dem göttlichen Geiste sich sehnend, mit Seinen Gnaden erfüllt, die Er Allen mittheilen will, du mit dem Geiste der Welt erfüllt, ohne Verlangen nach den Gaben des heiligen Geistes.
4. Der Dich, o Jungfrau! in den Himmel aufgenommen hat.bur fi
Maria aus Sehnsucht nach Jesus gestorben, und zur Königin des Himmels erhoben;- du an der Erde hangend, ohne Liebe und Sehnsucht nach dem Himmel.
1
—
1
je Sigu
5. Der Dich, o Jungfrau! im Himmel gekrönet hat.
Maria hier in Schmach und Leiden, dort in ewiger Glorie;- du willst hier schon deine Glorie, uneingedenk, daß nur der gekrönt wird, der in der Nachfolge Jesus und Maria bis an's Ende verharret.

Lauretanische Litane.
offerin der Schlußgebet.
man
O Gott! Dessen eingeborner Sohn durch Sein Leiden, Sterben und Auferstehen uns die Belohnung des ewigen Heiles erworben hat; wir bitten Dich, verleihe uns, daß wir, indem wir durch den heiligen Rosenkranz der heiligsten Jungfrau Maria diese Geheimnisse verehren, dasjenige, was sie enthalten, nachahmen und was sie verheißen, auch erlangen. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen.
site
Bauretanische Bitanei.
397
Herr, erbarme Dich unser! hst Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser!
Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!
uf spitbim#Q
MODUS Suomiog n nd braive@
Dich unser!
Heilige Maria,
Heilige Gottesgebärerin,
Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Mutter Chrifti,
Mutter der göttlichen Gnade,
shohill#C this bachilling#@ Labin að spidritarda u@
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! C Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme
12# 2
Lopen@
bitt für uns!

398
Du allerreinste Mutter,
Du allerkeuschefte Mutter, Du ungeschwächte Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du liebliche Mutter, and Du wunderbare Mutter,
Lauretanische Litanei.
wondechon, saled
Du Mutter unsers Schöpfers, Du Mutter unsers Erlösers, Du allerweisefte Jungfrau, 180 Du ehrwürdige Jungfrau,
pione bad me un siste
Du lobwürdigste Jungfrau,
Du mächtige Jungfrau,
Du gütige Jungfrau,
Du getreue Jungfrau,
Du Spiegel der Gerechtigkeit, bi smygdas Du Siß der Weisheit,
bi
Du Ursache unserer Fröhlichkeit,
Du geistliche Rose,
Du Thurm Davids,
ained bu
Du elfenbeinener Thurm,
Du goldenes Haus, Du Arche des Bundes, Du Pforte des Himmels, Du Morgenstern, Du Heil der Kranken, Du Zuflucht der Sünder,
Du geistliches Gefäß,
Du ehrwürdiges Gefäß,
Du vortreffliches Gefäß der Andacht,
hand
sm
910079
und
un
Mussed al
Fonu stöds 100
bitt für uns!
og d
60
10
Spraco asiste

Lauretanische Litanei.
399
Du Trösterin der Betrübten, sier and fully
Du Hülfe der Christen,
Tay
Du Königin der Engel,
Du Königin der Patriarchen, olio- sid Du Königin der Propheten, nd borbjasi!( 65 Du Königin der Apostel, Du Königin der Märtyrer,
Du Königin der Beichtiger, Du Königin der Jungfrauen, Du Königin aller Heiligen,
Chine ne
dan tid
Christe, höre uns! Christe, erhöre uns! ighte
bitt für uns!
160 x Y
and juic
D Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
US THE 80g
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!
D Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr!
Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du ic.
neimpro
ensdag bsd jis Unter Deinen Schuß und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin! verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns jederzeit von aller Gefährlichkeit, o Du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau, unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin! Versöhne uns mit Deinem Sohne, empfiehl uns Deinem Sohne, stelle uns vor Deinem Sohne, mas pinilisdi sign
Jok H
V. Bitt' für uns, o heilige Gottesgebärerin!

400
Lauretanische Litanei.
R. Auf daß wir theilhaftig werden der Verheißungen Chrifti.
Wir bitten Dich, o Herr! Du wollest Deine Gnade unsern Herzen eingießen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels, Christi, Deines Sohnes, Menschwerdung erkannt haben, durch Sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung geführt werden. Durch Denselben Christus, unsern Herrn. Amen.
V. Bitt' für uns, o heiliger Joseph!
R. Auf daß wir theilhaftig werden der Verheißungen Christi. spiling mallo
01203 Wir bitten Dich, o Herr! daß uns durch die Verdienste des Bräutigams Deiner heiligsten Gebärerin geholfen werde; damit, was unser Vermö gen nicht erhalten kann, uns durch Seine Fürbitte geschenkt werde, Der Du lebest und regiereft mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 3d monit
27Salve Regina.
em Tod d Gegrüßet seist Du Königin, Mutter der Barmherzigkeit, des Lebens Süßigkeit und unsere Hoffnung, sei gegrüßt! Zu Dir schreien wir elende Kinder Evä, zu Dir seufzen wir Trauernde und Weinende in diesem Thal der Zähren. Eja, unsere Fürsprecherin! wende Deine barmherzigen Augen zu uns, und zeige uns nach diesem Elende Jesum, die gebenedeite Frucht Deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria!
V. Bitt' für uns, o heilige Gottesgebärerin! R. Auf daß wir theilhaftig werden der Verheißun gen Christi!
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Gebet für das allgem. Anliegen der Christenheit. 401
Gebet.
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muskudspris ist song
Allmächtiger, ewiger Gott! Der Du den Leib und die Seele der heiligen Jungfrau und Mutter Maria zur würdigen Wohnung Deines Sohnes durch die Mitwirkung des heiligen Geistes vorbereitet hast; gib daß wir, die wir uns Ihrer Gedächtniß erfreuen, durch Ihre milde Fürbitte von den bevorstehenden Uibeln und von dem ewigen Tode befreiet werden. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. mient
ce
dan shilling min si tiedustusp
Bout
Toni
Gebek
Bom diadap tiadme
misis für den Landesfürsten.bu dising
O Gott! Du Beschüßer aller Reiche, und besonders der christlichen Fürsten, verleihe Deinem Diener, unserm Landesvater N. N., daß er Deine Macht, durch welche er regieret, erkenne und verehre; damit, weil er durch Deine Anordnung Landesfürst geworden ist, er auch durch Deinen Schuß allezeit mächtig sei. Durch unsern Herrn Jesus Christus Deinen Sohn, Welcher mit Dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
14
5009
ante ton
bj ale
vine Junio? don
bid dan is Gebetasun ther and day join dal für das allgemeine Anliegen und der Christenheit..mp
Allmächtiger, ewiger Gott, Herr, himmlischer Vater! siehe mit den Augen Deiner unendlichen Barmherzigkeit auf der Deinigen Jammer, Elend und Noth. Erbarme Dich aller Christgläubigen,

402 Gebet für das allgem. Anliegen der Christenheit.
für welche Dein eingeborner Sohn, unser Herr und Heiland, Jesus Christus, in die Hände der Sünder freiwillig gekommen ist und Sein kostbares Blut am Stamme des heiligen Kreuzes vergossen hat. Durch diesen unsern Herrn wende ab, gnädigster Vater! die wohlverdiente Strafe: gegenwärtige und zukünftige Gefahren, schädliche Empörung, Kriegsrüstung, Theuerung, Krankheiten und betrübte armfelige Zeiten. Erleuchte auch und stärke in allem Guten geistliche und weltliche Obrigkeiten und Regenten, damit sie Alles befördern, was zu Deiner Ehre, zu unserm Heile, und insgemein zum Frieden und zur Wohlfahrt der Christenheit gedeihen mag. Verleihe uns, o Gott des Friedens! rechte Vereinigung im Glauben ohne alle Spaltung und Zertrennung. Lenke unsere Herzen zu wahrer Buße und Besserung unseres Lebens. Zünde in uns an das Feuer Deiner Liebe. Gib uns Hunger und Eifer zu aller Gerechtigkeit; damit wir als gehorsame Kinder im Leben und Sterben Dir angenehm und wohlgefällig seien. Wir bitten auch, wie Du willst, o Gott! daß wir bitten sollen für unsre Freunde und Feinde, für Gesunde und Kranke, für alle betrübte und elende Christen, für Lebendige und Abgestorbene. Dir sei empfohlen, o Herr! all unser Thun und Lassen, unser Handel und Wandel, unser Leben und Sterben. Laß uns nur Deine Gnade hier ge nießen, und dort mit allen Auserwählten erlangen, daß wir in ewiger Freude und Seligkeit Dich loben und ehren mögen. Das verleihe uns, o Herr, himmlischer Vater! durch Jesus Christus, Deinen lieben Sohn unsern Herrn und Heiland, Welcher mit Dir und dem heiligen Geiste gleicher Gott lebet und regieret in Ewigkeit. Amen. CH
Fünf Vater unser und fünf Ave Maria.

Chriftlicher Tugendkranz.
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Tugendkranz. unfinie madiuse
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„ Der Baum des Lebens, der zwölf Früchte trägt, jeden Monat seine inting& Frucht."( Offenb. Joh. 22.) bsd astindzdal madani ng lamom repilis 125 singur
Fm in der Vollkommenheit vorwärts zu schreiten, ist es von überaus großem Nußen, sich immer in Giner Tugend vorzugsweise zu üben; in dieser Absicht folgen hier zwölf Betrachtungen über verschiedene Tugenden, unter Anrufung eben so vieler Schußheiligen, denen man sich von Monat zu Monat besonders empfehlen kann. mg) dal findind din mad nsd
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asfjose 100 62 Tugend: Der Glaube. si monop lo Schußheilige: Die heiligen Apostel Petrus und Paulus.d glup dair„ Ich bin das Licht der Welt."( Joh. 8.) idul 11 " Ohne Glauben ist es nicht möglich, Gott zu gefallen; denn, wer zu Gott kommen will, muß glauben, daß Er sei, und daß Er die, welche Ihn suchen, belohne. ( Hebr. 11.) Mit dem Glauben im Herzen muß auch das Bekenntniß desselben durch Worte und Thaten verbunden sein: Mit dem Herzen glaubt man zur Gerechtigkeit, und mit dem Munde geschieht das Bekenntniß zur Seligkeit."( Röm. 10.) Suchet den Herrn in Ein

406
Tugendkranz.
falt des Herzens; denn Jene finden Ihn, die Ihn nicht versuchen, und Jenen offenbart Er Sich, die an Ihn glauben.( Weish. 1.) Was dir zu hoch ist, dem strebe nicht nach, und was über deine Kräfte ist, das suche nicht zu ergründen; sondern was dir Gott befohlen, daran denke allezeit, und sei nicht vorwißig bei vielen Seiner Werke. Sehr viel ist dir geoffenbaret, was des Menschen Verstand übersteigt.( Eccl. 3). Wer die Kirche nicht höret, ist ein Fremdling und Feind; derjenige kann Gott nicht zum Vater haben, der die Kirche nicht zur Mutter hat.( Heil. Cyprian.) Ich bin bereit, für die Wahrheiten des Glaubens oder für die geringste Geremonie der heiligen Kirche tausendmal zu sterben.( Heil. Theresia.)
Was nüßt es, meine Brüder, wenn Jemand sagt, er habe den Glauben, hat aber die Werke nicht? Kann etwa der Glaube ihn selig machen?( Jac. 2.) Nicht ein Jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Himmelreich kommen, sondern der den Willen Meines Va ters thut."( Matth. 7.) Was nüßt es, fatholisch glauben und heidnisch leben?( Heil. Petr. Dam.) Wer nicht mit dem Verstande blos, sondern auch mit der Kraft des Willens glaubt, so daß man sieht, er glaube nicht blos, um zum glauben, sondern sein Bedürfniß nach göttlicher Liebe treibe ihn an, Alles, was Gott geoffenbaret hat, willig und mit Freude zu glauben, ein solcher glaubt auf vollkommene Weise, und wird gewiß beslissen sein, das Leben nach den Wahrheiten, die er glaubt, einzurichten.( Heil. Alphonsus.) Der Glaube ist die Wurzel des geistigen Lebens; alle Schönheit und Verdienstlichkeit der Werke entspringt dem lebendigen Glauben, welcher die Sünder rettet, die Blinden erleuchtet, die Kranken heilet, die Gläubigen rechtfertigt, die Neuigen aufrichtet, die Gerechten bereichert, die März tyrer krönet, die Jungfrauen beschützet, die Priester hei

Februar.
407
liget, und uns in der ewigen Erbschaft unter die Engel verseßt.( Heil. Augustin.)
Der Mangel an Glauben bei denjenigen, die in Sünden fortleben, ist keineswegs der Dunkelheit der heiligen Glaubenswahrheiten beizumessen; denn diese sind so gewiß, daß es unvernünftig und gottlos wäre, nicht daran glauben zu wollen, sondern ihrem verkehrten und bösen Wandel; daher ihr Bestreben den Geist von den ernsten Wahrheiten abzuwenden, und sich selbst durch Scheingründe zu täuschen, als wären solche Wahrheiten nur Mährchen.( Heil. Alphonsus.) Wer nicht glaubet, ist schon gerichtet.( Joh. 8.)
Wir sind zwar überzeugt, daß die ewigen Wahrheiten uns nicht irre führen können, und doch handeln wir so, als wären wir hiervon nicht überzeugt; mehr hören wir, was die menschliche Klugheit, als was der heilige. Glaube uns sagt, daher kommt der geringe Fortgang in den Tugenden.( Heil. Vincenz v. Paul.)
Ich glaube, o Herr! vermehre in mir den Glauben. Erleuchte die, welche in Finsternissen und im Schatten des Todes sitzen. Gib, daß ich nach den Vorschriften des heiligen Glaubens, und nicht nach den Launen und Einfällen der Natur lebe. Verleihe mir ein reines und gelehriges Herz, das in allen Dingen dem lieblichen Lichte des Glaubens folgt. IsG sigt 17929 nhe thin ( nifingulis) Hoop bilarna
122
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dai tu ba un shildnią mi din Februar.
( 0 m The in 2018 subjung Mit der Tugend: Die Hoffnung. i mani
din of Schußheiliger: Der heilige Apostel Andreas. ichin
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dir? THE DES I mire sid Weil er auf Mich gehofft hat, will Ich ihn befreien. Ich will ihn bez schirmen, denn er hat einen Namen erkannt."( Psalm 90.) wiki ungd ust in
da
Die ihr den Herrn fürchtet, hoffet auf Ihn, Seine Barmherzigkeit wird euch Freude bringen.( Eccl. 2.)

408
Tugendkranz.
Ihr habet nicht den Geist der Knechtschaft empfangen, daß ihr euch fürchtet, sondern den Geist der Kindschaft, in welchem wir rufen: Abba: Vater!( Röm. 8.) Wie groß und vielfältig auch deine Sünden seien, die du magst begangen haben, sollst du darum doch nie an deinem Heile verzweifeln, noch auch das Vertrauen auf Gott verlieren; denn die göttliche Güte ist unendlich größer, als die menschliche Bosheit.( Heil. Joh. Chrysoft.) Nur soll des Sünders Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit nicht vermessentlich sein. Die Hoffnung des Gottlosen ist wie Staub, den der Wind verwehet, wie dünner Schaum, den der Sturm zerstreut."( Weish. 5.) „ Vergeblich maßt sich der Hoffnung an, der in seinen Werfen die Gottesfurcht nicht bewahrt."( Heil. Gregor.)
Hätten wir nicht in diesem Leben die Hoffnung auf Christus, so wären wir elender, als alle Menschen. ( 1. Kor. 15.) Wenn also Leiden auf uns losstürmen, erhält uns die heilige Hoffnung auf ein besseres Jenseits aufrecht und standhaft:„ Die Hoffnung ist ein sicherer und schwerer Anker für unsere Seelen."( Hebr. 6.) Diese Hoffnung ist die Leuchte der Seele, bei dieser Leuchte wirkt jeder Mensch, was er immer Gutes mit der Hoffnung thut, und in der Nacht( der Leiden) brennt dieſe Leuchte; denn Der täglich zu unserm Herzen spricht, gießt Sein Wort wie Del hinzu, daß sie nicht erlösche. ( Heil. Augustin.) Das Gut, welches ich erwarte, ist so unermeßlich groß, daß mir jedes Leid im Hinblicke auf dasselbe zur Freude wird.( Heil. Franc. Seraph.) Finden wir uns in Gefahr, so dürfen wir den Muth nicht sinken lassen; je größer die Gefahr, um so näher die Hülfe Dessen, Der Sich unsere Hülfe in der Trübsal nennen läßt.( Heil. Ambros.)
▸
Gesegnet der Mensch, der auf den Herrn sein Vertrauen setzt, und dessen Zuflucht der Herr ist; er wird sein wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt, im feuch

März.
409
ten Gründe wurzelt; er fürchtet nicht die Hitze, sein Blatt bleibt grün, und zur Zeit der Dürre sorgt er sich nicht, nimmer höret auf seine Frucht.( Jer. 17.) Gott erweiset Barmherzigkeit Jedem nach Maßgabe des Vertrauens, das er auf Ihn setzt, will Gr daher eine Seele an Gnade bereichern, so macht Er sie zuvor reich an Vertrauen.( Heil. Alph.) Vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen, und verlasse dich nicht auf deine eigene Klugheit.( Sprichw. 3.) Wirf deine Sorge auf Gott, und Er wird dich ernähren.( Pf. 54.) Damit sich unsere Liebe nicht zu den Geschöpfen neige, will Gott, daß wir unser ganzes Vertrauen auf Ihn, und nicht auf die Geschöpfe stüßen.( Heil. Alph.)
Herr, auf Dich habe ich gehofft, ich werde nicht zu Schanden werden. Von Deiner Güte und Barmherzigkeit hoffe ich Verzeihung meiner Sünden, und Hülfe in jeder Trübsal und Angst. Ich bin arm und schwach; Du aber bist meine Hülfe und Stärke. Würde ich auf Menschen und zeitliche Güter bauen, ach, dann stüßte ich mich an einen morschen Stab, der leicht bricht und verwundet.
März. 42
krop, s
Tugend: Die Liebe Gottes.
DIT
Schußheiliger: Der heil. Apostel Jacobus der Aeltere. Du sollst deinen Herrn lieben aus ganzem Herzen, aus ganzer Seele, aus ganzem Gemüthe und aus allen deinen Kräften."( Marc. 12.) Wenn ich alle Macht des Glaubens hätte, daß ich Berge versezte, hätte aber die Liebe nicht, so wäre ich nichts.( 1. Kor. 13.) Alles ist eitel, außer Gott lieben und Ihm dienen.( Thomas v. Kempis.) Also hat Gott die Welt geliebet, daß Er Seinen eingebornen Sohn dargegeben hat.( Joh. 3.) Warum, o Herr! befiehlst Du mir, Dich zu lieben, und drohest mir mit großem Schöfl, Worte.
'18

410
Tugendkranz.
Uibel, wenn ich Dich nicht liebe? Ist das nicht schon in sich das größte Uibel, Dich nicht zu lieben?( Hl. Aug.) Wer Meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der Mich liebet.( Joh. 14.) Wer sie im Gedächtnisse hat, und im Leben beobachtet, wer sie im Munde hat, und im Worte hält, wer sie hört, und beharrlich befolgt, der ist es, der Mich liebt. Durch Werke muß sich die Liebe erweisen, soll sie nicht lieben mit Worten allein, sondern in der That und Wahrheit.( 1. Joh. 3.) Wer Gott liebt, wird von Sünden sich enthalten. ( Eccl. 3.) Wer Wohlgefallen an dem hat, was Gott mißfällt, und sich in Dingen ergößt, dadurch er Ihn beleidigt, kann Seiner Freundschaft nicht theilhaftig sein.( Heil. Leo.) Wer da sagt, er liebe Gott, und innerlich mit Gott im Widerspruche steht, indem er sich durch unerlaubte Begierden von Ihm entfernt, der hat ein getheiltes Herz, und die Liebe Gottes ist nicht in ihm ( Heil. Gregor.)
Um Gott von ganzem Herzen zu lieben, muß man aus dem Herzen alle Liebe und Neigung hinwegschaffen, die nicht nach Gott zielt, ist das Herz von irdischen Dingen nicht leer, so kann die Liebe Gottes feinen Gingang finden, ist es aber von den Geschöpfen ganz frei, so entzündet sich das Feuer der göttlichen Liebe, und nimmt in demselben immer zu.( Heil. Alph.) Daher pflegte der heilige Franciscus von Sales zu sagen:„ Wenn ich wüßte, daß sich in meinem Herzen eine Faser befände, die nicht für Gott wäre, so würde ich sie herausreißen." Nie gebe ich aus Liebe genug, wenn ich nicht mich selbst gebe. Nimm mich mir, o Herr! und gib mich Dir. ( Heil. Aug.) Wie der Geizige keine Beschwerde fühlt, wenn er eine Last Goldes trägt, sondern sich um so mehr freuet, je mehr die Last zunimmt, so frohlocket auch eine Gott liebende Seele um so mehr, je mehr sie für Gott leidet, indem sie weiß, wie wohlgefällig sie ihrem

April.
Geliebten wird, wenn sie Ihm ihre Leiden aufopfert. ( Heil. Alph.)( ST
Herr, Alles aus Liebe zu Dir! Meine Mühen und Leiden seien Deiner Liebe geweihet. Du hast aus Liebe zu mir Dein Leben geopfert, auch mir soll kein Opfer für Deine Liebe zu schwer fallen. Dir übergebe ich mein Herz, entzünde in demselben Deine heilige Liebe; laſſe es außer Dir nichts anderes lieben, es sei denn um Deinetwillen.
411
April.
Tugend: Die Nächstenliebe.
Schußheiliger: Der heilige Apostel Johannes.
„ Das ist Mein Gebot, daß ihr euch einander liebet, wie Ich euch geliebet habe."( Joh. 15.)
Wenn Jemand sagt: Ich liebe Gott, und haffet seinen Bruder, der ist ein Lügner; denn wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, Den er nicht sieht?( 1. Joh. 4.) Du sollst deinen Näch sten lieben, wie dich selbst.( Marc. 12.) Zuerst sich, ob du gelernt hast, dich selbst zu lieben, und dann liebe den Nächsten, wie dich selbst. Hast du aber dich selbst nicht auf rechte Weise lieben gelernt, dann fürchte, daß du den Nächsten und dich selbst betrügest.( Heil. Aug.) Daran werden Alle erkennen, daß ihr Meine Jünger seid, wenn ihr einander liebet.( Joh. 15.) Das beste Werk der Liebe ist dies, wenn man für die geistige Wohlfahrt des Nächsten eifert; denn um wie viel edler der Geist ist, als der Leib, um so angenehmer ist Gott die Liebe, die man der Seele des Nächsten erweiset.( Heil. Alph.) Diese Liebe wird geübet durch Belehrung, Zus rechtweisung, Gebet und gutes Beispiel.
Wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder. Des gleichen, wenn ein Glied verherrlichet wird, so freuen 18*

412
Tugendkranz.
sich alle Glieder. Ihr aber seid der Leib Christi, und unter einander Glieder.( 1. Kor. 12.) Selig, der des Armen und Dürftigen gedenket: am Tage des Unglücks wird der Herr ihn erretten.( Ps. 40.) Was ihr einem der Mindesten gethan habt, das habet ihr Mir gethan. ( Joh. 4.) So ziehet denn an als Auserwählte Gottes: herzliches Erbarmen, Güte, Demuth, Sanftmuth und Geduld. Ertraget und verzeihet einander, wenn Einer Klage hat wider den Andern; wie der Herr euch verziehen hat, so auch ihr; vor allen diesem aber habet die Liebe, welche ist das Band der Vollkommenheit.( Colos. 3.) Die wahre Nächstenliebe, die allein verdienstlich und dauerhaft ist, entspringt aus der Liebe Gottes, die uns anregt, den Nächsten in und wegen Gott zu lieben; je weniger wir ihn wegen seiner natürlichen Eigenschaf ten lieben, um so reiner und vollkommener ist unsere Liebe.( Heil. Franciscus v. Sales.) Einer ertrage die Bürde des Andern, und so werdet ihr das Geseß Christi erfüllen.( Gal. 6.) Derjenige kann nicht von heiliger Liebe beseelt sein, der die Fehler und Mängel seines Nächsten nicht ertragen will. Sagt Jemand: ich habe einen natürlichen Widerwillen gegen den Nächsten, so daß ich mit ihm keinen Umgang pflegen kann, ſo antworte ich: Habe ein wenig mehr Geist und größere Liebe, und der natürliche Widerwille wird von sich selbst vergehen.( Heil. Alph.) na dnut name
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Liebet eure Feinde, thut denen Gutes, die euch has sen, betet für jene, die euch verfolgen und lästern. ( Matth. 5.) Wer seinen Bruder hasset, wandelt in Finsternissen und weiß nicht, wohin er gehet.( 1. Joh. 2.) Man muß den nächsten lieben, ohne dessen Fehler zu lieben; etwas anderes ist es, den Sünder lieben,( etwas Anderes, hassen, was er Sündhaftes thut. Weder we gen des Lasters soll der Mensch gehasset, noch wegen des Menschen das Laster geliebet werden.( Heil. Aug.)

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Wenn ihr den Menschen nicht verzeihet, wird auch der Vater euch eure Sünden nicht verzeihen.( Matth. 6.) Wie könntest du auch mit feindseligem Herzen jemals es wagen, zu beten: Vergib uns unsere Schulden, so wie auch wir vergeben unsern Schuldigern? Weil du nicht verzeihest, wirst du umsonst um Vergebung rufen.
Verleihe mir, o Herr! daß ich die Nächstenliebe nie in Gedanken, Wort oder Werk verletze; denn die Liebe denkt nichts Arges; sie entschuldiget und erträgt Alles. Daher will ich auch einen Jeden, der mir lästig ist, in Sanftmuth ertragen. Verzeihe mir meine vielen Sünden, so wie auch ich bereit bin, Jedem zu verzeihen, und jede Spur der Abneigung in meinem Herzen zu tilgen. Von nun an will ich Böses nur mit Gutem vergelten.
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Mai.
Mai.
Tugend: Die Armuth.
Schußheiliger: Der heilige Apostel Thomas.
" Selig die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Himmelreich."( Matth. 5.)
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Großer Gewinn ist die Gottseligkeit mit Genügsamkeit, denn wir haben nichts in die Welt hineingebracht und können auch ohne Zweifel nichts mitnehmen. ( 1. Tim. 6.) Wenn wir aber Nahrung und Kleidung haben, so lasset uns damit zufrieden sein, denn die reich werden wollen, fallen in Versuchungen und Fallstricke des Teufels.( 1. Tim. 6.) Suchet zuerst das Reich Gottes und Seine Gerechtigkeit, und das Uibrige wird euch zugeworfen.( Matth. 6.) Du Thor! diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern, und was du gesammelt hast, wessen wird es sein? Also ist es mit einem, der sich Schäße sammelt und in Gott nicht reich ist. ( Luc. 12.) Sammelt euch Schätze im Himmel, wo sie weder Rost noch Motten verzehren, und wo sie die Diebe

414
Tugendkranz.
nicht ausgraben und stehlen.( Matth. 6.) Des Menschen Sohn hat nichts, wohin Er Sein Haupt legen kann.( Matth. 8.) Die Armuth war nicht im Himmel, wohl aber auf Erden im Uiberflusse zu finden; doch der Mensch erkannte nicht ihren Werth; deswegen. ist der Sohn Gottes aus Verlangen nach ihr auf die Erde gestiegen, um ihren Werth uns kennen zu lehren. So ruft uns Christus in der Geburt aus der Krippe wie von einer Kanzel zu: Menschenkinder! warum liebet ihr Eitelkeit? Lernet von Meiner Kindheit Reichthum, Pracht und Vergnügen verachten. Lernet von Mir, der Ich arm und von Herzen demüthig bin, und in Mühsal von Jugend auf. Lernet das Herz an den Himmel heften, und nach Himmlischem streben.( Heil. Bern.) Um euretwillen ist Er arm geworden, als Er reich war, damit ihr durch Seine Armuth reich werdet.( 2. Kor. 8.)
Fürchte nichts, mein Sohn! wir führen zwar ein armes Leben, aber wir werden viel Gutes erhalten, wenn wir Gott fürchten, alle Sünden meiden und Gu tes thun.( Tob. 4.) Die Augen Gottes sehen auf den Armen.( Ps. 10.) Es begegnen sich der Reiche und der Arme; der beide erschaffen hat, ist der Herr.( Sprichw.22.) Beide sollen neben einander durch gegenseitige Pflichten und Hülfeleistungen den Weg zum Himmel wandeln: der Reiche durch Uibung der Liebe und Barmherzigkeit, der Arme durch Uibung der Geduld und Dankbarkeit. Es ist kein bloßer Rath, sondern ein Gebot, den Armen von dem Uiberflusse mitzutheilen: Was noch übrig ist, davon gebet Almosen. Den Reichen dieser Welt gebiete, nicht hochmüthig zu sein, nicht zu vertrauen auf ungewissen Reichthum, sondern auf den lebendigen Gott...., gerne zu geben und mitzutheilen.( 1. Tim. 6.) Almosen läßt die Seele nicht in Finsterniß kommen, und gibt großes Vertrauen vor dem höchsten Gott allen denen, welche es geben.( Tob. 4.).
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Juni.
415
Die Meinungen der Welt find den Wahrheiten Gottes gerade entgegengeseßt; vor der Welt sind Reichthümer der Grund der Größe, vor Gott aber ist Armuth die Grundfeste der Heiligkeit.( Heil. Alph.) Niemand darf das Herz an sein Vermögen hängen; besser ist es aber, sein Vermögen unter die Armien zu vertheilen; am besten, mit Christo Mangel leiden und arm sein.( Heil. Thomas v. Aquin.) Wer arm an Habe und Gut ist, darnach aber übermäßiges Verlangen trägt, hat nur die Plage und die Beschwerde, nicht aber die Tugend und das Verdienst der Armuth.( Heil. Alph.)
Dir, o Herr! ist der Arme überlassen, und dem Waisen wirst du ein Beschützer sein; darum will ich in Mangel und Armuth nimmermehr trauern. Erwecke in mir das Verlangen nach himmlischen Gütern, und befreie mein Herz von aller Anhänglichkeit an die Güter dieser Erde. Wer Dich besitzt, o Herr! ist nicht arm, und wenn er auch nichts besäße. Gib also, daß ich die Armuth und ihre Folgen mit Ergebenheit und liebendem Herzen ertrage.
Buni.
Tugend: Reinigkeit des Herzens. Schußheiliger: Der heil. Apostel Jacobus der Jüngere. „ Selig, die eines reinen Herzens sind, denn sie werden Gott anschauen." ( Matth. 5.)
Die Begierlichkeit sei unter dir, du sollst über sie herrschen.( Gen. 4.) O wie schön ist ein keusches Geschlecht in der Klarheit, unsterblich ist sein Andenken! ( Weish. 4.) Alles, was man hoch schäßt, ist mit einer keuschen Seele nicht zu vergleichen.( Eccl. 26.) Was ist schöner, als die Tugend der Keuschheit, welche die von unreinem Samen Empfangenen rein, den Feind

416
Tugendkranz.
Gottes zu Seinem Vertrauten, den Menschen zu einem Engel macht! Der Unterschied zwischen einem keuschen Menschen und einem Engel besteht nicht in der Tugend, sondern in der Seligkeit. Ist des Engels Tugend seliger, so ist des Menschen Tugend starkmüthiger.( Heil. Bern.) Ist wohl eine Tugend vortrefflicher, als jene, die uns aus dem Staube der Erde hervorzieht, und bis in den Himmel erhebt, oder können wir mehr wünschen, als die Würde eines englischen Geistes?( Heil. Alph.) Sie werden sein wie die Engel Gottes im Himmel. ( Matth. 22.)
Lasset die Sünde in eurem sterblichen Leibe nicht herrschen, daß ihr seinen Lüften gehorchet.( Röm. 6.) Wenn ihr aber mit dem Geiste die Werke des Fleisches ertödtet, werdet ihr leben.( Röm. 8.) Bewache mit aller Strenge dein Herz, und sei vorsichtig gegen den Kopf der Schlange, das ist, gegen unreine Gedanken, dadurch Satan in deine Seele schleichen will; lasse nicht hinlässig ihren ganzen Leib in dein Herz eindringen durch Beifall an den Begierden.( Heil. Joh. Dam.) Wisset ihr nicht, daß eure Glieder ein Tempel des heiligen Geistes sind?( 1. Kor. 6.) Willst du ein reiner und unbefleckter Tempel Gottes sein, so habe stets das Bildniß im Herzen, das nicht durch verschiedene Farben auf Holz oder Leinwand, sondern durch gute Werke, ehrbare Handlungen, durch Enthaltsamkeit, Gebet und reine Gedanken in der Seele entworfen wird.( Heil. Ephr.) Hast du auch alle Tugenden, aber die Keuschheit nicht, so ziehest du alle guten Werke im Kothe herum.( Heil. Greg.) Unkeuschheit und jede Unreinigkeit werde unter euch nicht einmal genannt.( Eph. 5.) O höllisches Feuer der Unreinigkeit! sein Brennstoff ist Ulippigkeit und Schwelgerei, seine Flammen die Hoffart, seine Funken die unreinen Neden, sein Rauch die Schande, sein Ende das Verderben.( Heil. Hieronymus.) the

Juli.
417
Fliehet die Unzucht.( 1. Kor. 6.) Gegen die Angriffe der Begierlichkeit ergreife die Flucht, wenn du den Sieg erlangen willst; schäme dich nicht zu fliehen, wenn die Siegespalme der Reinigkeit dir zu Theil werden soll. ( Heil. Aug.) Warum willst du in jenem Hause verweilen, wo du täglich siegen oder besiegt werden mußt? Sicherer ist es, nicht besiegt werden zu können, als in der Gefahr nicht besiegt worden sein.( Heil. Hier.) Die vorzüglichsten Mittel zur Erhaltung der Reinigkeit sind: Gebet, heilige Communion, Abtödtungen, Meidung der Gefahr. Ohne Gebet kann die Reinigkeit unmöglich bewahret werden: Da ich wußte, ich könnte mich nicht enthalten, es sei denn, es würde mir von Gott gegeben, trat ich zum Herrn und betete.( Weish. 8.)( lo
Erfülle, o Herr! mein Herz mit Deiner heiligen Furcht, daß es vor jeder Gefahr einer Verunreinigung zittere; Dir will ich mit keuschem Herzen dienen. Flöße mir Ekel und Abscheu vor einem Laster ein, das so sehr den ganzen Menschen entheiliget. Wie Job will ich mit meinen Augen einen Bund schließen, und wachen über alle meine Sinne. Herr! entzünde in mir das Feuer der heiligen Liebe, daß es alle unreinen Regungen in mir verzehre. (?))
od i mojedno
ou enton( hou? ind hrud ( gore)
1 802 12
Tugend: Der Gehorsam.
317
Martin Schußheiliger: Der heilige Apostel Philippus.
Ihr seid Meine Freunde, wenn ihr thut, was Ich euch gebiete."( Joh. 15.) sin Seid gehorsam euern Vorstehern, und ihnen unterthan; denn sie wachen als Solche, die für eure Seele Rechenschaft geben werden, damit sie solches mit Freu den thun, und nicht mit Seufzen; denn das ist euch nicht zum Nutzen.( Hebr. 13.) Jede Seele unterwerfe 18**

418
Tugendkranz.
sich der höhern Gewalt; denn es gibt keine Gewalt als von Gott, und die da bestehet, ist von Gott angeordnet. ( Röm. 13.) Gott aber muß man mehr gehorchen als Menschen.( Apostelg. 6.) Unvollkommene vollziehen nichts mit Freuden, wenn nicht der Befehl mit ihrem Willen übereinstimmt; Vollkommene schlagen nichts aus, was ihnen der Gehorsam auflegt, und verlangen nichts, als was der Gehorsam will.( Heil. Alph.) Der Gehorsam unterwirft den Menschen dem Willen Gottes, die Sinne und sinnlichen Kräfte aber der Herrschaft der Vernunft, den ganzen Menschen stellt er unter die Kirche, unter ihre heiligen Sacramente, ihre Hirten, Vorsteher, Glaubenssäße, Einrichtungen, Näthe und alle Gebräuche. ( Tauler.) Der Gehorsam ist die Schule des Heilandes, daher hat Er auch dreifach durch Sein Beispiel den Gehorsam an den Tag gelegt, als Er in die Welt kam: Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um Meinen Willen zu thun, sondern den Willen Dessen, Der Mich gesandt hat." So lange Er in der Welt blieb: Meine Speise ist, daß ich den Willen Dessen thue, Der Mich gesandt hat."- Endlich, als Er aus der Welt schied: ,, Er war gehorsam bis zum Tode des Kreuzes." -( Heil. Bonav.)
-
Gehorsam ist besser als Schlachtopfer.( Eccl. 4.) Durch andere Tugenden geben wir Gott das Unsrige, durch den Gehorsam geben wir Ihm uns selbst.( Heil. Greg.) Manche wollen Gott dienen, aber gerade in diesem oder jenem Alter, an diesem oder jenem Orte, mit diesem oder jenem Gefährten oder unter gewissen Umständen, sonst stehen sie von dem aufgetragenen Werke ab, oder verrichten es unwillig. Diese besigen nicht die Freiheit des Geistes, sondern sind Sclaven der Eigenliebe, ziehen aus ihren Werken geringes Verdienst, und leben in steter Unruhe, weil ihnen in den Fesseln des Eigenwillens das Joch Christi sehr schwer fällt.( Heil.

Juli.
419
Alph.) Auf keine Weise wird der Wille Gottes besser erfüllt, als durch den Gehorsam gegen unsere Vorgesegten.( Heil. Vinc. de Paul.) Wer euch hört, der hört Mich, und wer euch verachtet, der verachtet Mich. ( Luc. 10.) Die Vereinigung mit Gott besteht in nichts Anderm, als in der Unterwerfung unsers Willens unter den göttlichen, und die Unterwerfung ist dann vollkommen, wenn unser Wille von Allem losgeschält, einzig und allein mit dem göttlichen so vereint ist, daß der göttliche Wille jede Regung des eigenen Willens zum Schweigen bringt.( Heil. Theresia.)
Der Gehorsame wird von Siegen reden.( Sprichw. 21.) Ja, billig überwinden die Gehorsamen alle Anfechtungen der Hölle; denn wie sie ihren Willen durch den Gehorsam den Menschen unterwerfen, behalten sie die Oberhand über die höllischen Geister, die durch ihren Ungehorsam gefallen sind.( Heil. Greg.) Wenn ein Mensch den eigenen Willen abtödtet, so werden in ihm alle Lafter vertilgt, weil alle Lafter aus dem eigenen Willen entspringen.( Cassian.) Gs ist kein Zeichen der Kraft, sich ungehorsam zu erweisen, wohl aber, vom Gehorsam sich nicht abbringen zu lassen. Verlasse bei vorkommenden Versuchungen nie die Wege des Gehorsams, sondern sprich:„ Ich bin bereit, o Herr, und will unverdrossen nach Deinem Willen leben."( Heil. Bern.) Die auf dem Wege, der zu Gott führt, Fortschritte machen wollen, haben sich einem verständigen Beichtvater zu unterwerfen, dem sie an Gottes Statt gehorchen; wer dies thut, kann sicher sein, er habe Gott keine Rechenschaft für seine Handlungen abzulegen.( Heil. Phil Ner.)
Herr, ich will immer meine Blicke auf Dein Wohlgefallen heften, nichts soll mir angenehmer sein, als die Erfüllung Deines Willens; dahin sollen alle meine Wünsche und Gebete zielen. Verleihe mir die heilige

420
Tugendkranz.
Freiheit des Geistes, jene Freiheit, die mich ermuthiget, Alles, was Dir wohlgefällt, ungeachtet des widerstrebenden Eigenwillens freudig zu umfangen und in's Werk zu setzen.
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August.
Tugend: Sanftmuth und Demuth.
Schußheiliger: Der heilige Apostel Bartholomäus. Lernet von Mir, Ich bin sanftmüthig und demüthig vom Herzen." ( Matth. 11.)
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Selig die Sanftmüthigen, denn sie werden das Erdreich besitzen.( Matth. 5.) Das sicherste Kennzeichen, ob eine Seele tugendhaft sei, ist, wenn man beobachtet, daß sie sich in Erduldung von Unbilden sanftmüthig betrage.( Heil. Joh. Chrys.) Als unser Heiland gelästert wurde, lästerte Er nicht wieder.. Wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, schwieg Er, und that Seinen Mund nicht auf.( 3f. 53.) Ein Dies ner des Herrn soll nicht zanken, sondern sanftmüthig sein gegen Jedermann, gelehrig, geduldig, und mit Liebe zurechtweisen.( 2. Tim. 2.) Sei nicht schnell zum Zorne, denn der Zorn ruht im Schooße des Thoren. ( Eccl. 7.) Eine sanfte Antwort bricht den Zorn, eine harte Rede erregt Grimm.( Heil. Bern.)
Mit der Sanftmuth ist unzertrennlich verbunden die heilige Demuth.— Demüthiget euch vor dem Herrn, so wird Er euch erhöhen.( Jac. 4.) Wer sich erhöhet, wird erniedriget; wer sich erniedriget, wird erhöhet werden.( Luc. 14.) Nahe ist der Herr denen, die bedrängten Herzens sind, und jenen, die demüthigen Geistes sind, hilft Er.( Ps. 33.) Den Hoffärtigen widersteht Gott, den Demüthigen aber gibt Er Seine Gnade. ( 1. Petr. 5.) Wer ohne Demuth Tugenden übet, gleicht dem, der Staub in den Wind trägt.( Heil. Gregor.)

Auguft. September.
Kannst du, o Mensch! die Demuth nicht von Menschen lernen, so lerne sie von einem demüthigen Gott. Was hast du, das du nicht empfangen hättest? Hast du es aber empfangen, warum rühmest du dich, als hättest du es nicht empfangen?( 1. Kor. 4.) Du sprichst: ich bin reich, und weißt nicht, daß du elend und arm bist. ( Off. Joh. 3.) Die Demuth, bloß im Gedanken betrachtet, hat eine schöne Außenseite, wenn es aber auf die Uibung ankommt, erscheint sie schrecklich, denn die wahre Demuth besteht darin, daß man die Geringschätzung und Verachtung liebe.( Heil. Vinc. Paul.) Um die Tugend der Demuth zu erlangen, darf man den Weg nicht fürchten, der dahin führt, nämlich den Weg der Verdemüthigungen. Habe stets den wichtigen Spruch des heiligen Franciscus Seraphicus vor Augen:" So viel bin ich, als ich vor Gott bin;" und es wird dich fremdes Lob nicht hochmüthig, und der Tadel nicht kleinmüthig machen.( Heil. Alph.)
Glücklich die Seelen, die Sanftmuth und Demuth besigen; sie genießen eines unzerstörbaren Friedens. O mein Heiland! ich will von Dir lernen, sanftmüthig und vom Herzen demüthig zu werden. Ein demüthiges und zerknirschtes Herz wirst Du, o Herr! nicht ver= werfen. Fern sei es von mir, daß ich mit Geringschägung Anderer mich selbst erhebe. Nicht mir, o Herr! nur Dir sei Preis und Ehre in Ewigkeit. Bructed i
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September.
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Tugend: Die Abtödtung. Schußheiliger: Der heilige Apostel Matthäus. ing Wer seine Seele in dieser Welt haffet, bewahret fie für's ewige Leben." ( Joh. 12.)
Wenn ihr mit dem Geifte die Werke des Fleisches ertödtet, werdet ihr leben.( Röm. 8.) Folge nicht in168 n

Angul
422
Tugendkranz.
de
fin deinen Begierden, und wende dich ab von deinem eigenen Willen.( Eccl. 18.) Die, welche Christi sind, haben ihr Fleisch sammt den Lastern und Gelüsten gefreuziget.( Gal. 6.) Wer die Werke äußerlicher Abtödtung gering achtet, und sagt, nur die innerliche Abtödtung sei vollkommen, der zeigt deutlich, daß er gar nicht, weder äußerlich, noch innerlich abgetödtet sei.( Heil. Vinc. Paul.) Die äußerliche Abtödtung ist wie die in nerliche zur Vollkommenheit nothwendig; doch mit dem Unterschiede, daß wir die äußerliche mit Bescheidenheit, die innerliche aber ohne Maß und mit Eifer üben müssen. ( Heil. Alph.) Ich züchtige meinen Leib, und bringe ihn in die Dienstbarkeit.( 1. Kor. 9.) Denken, daß Gott zu Seinem vertrauten Umgange Leute zulasse, die ein gemächliches Leben führen, ist eine Thorheit.( Heil. Ther.) Heiliges Leben und sinnliche Freude vertragen sich nicht.( Heil. Alph.)
Wer Mein Schüler sein will, verläugne sich selbst. ( Luc. 9.) Der erste Schritt in der Nachfolge Christi muß Selbstverläugnung sein, d. h. man muß gegen die Sinnlichkeit, die Leidenschaften, und alle sündhaften Regungen der Natur streiten. Wer glaubt, er habe bereits mit einem Fuß den Himmel erstiegen, und läßt diese Uibung fahren, der wird, wenn er mit dem andern Fuße nachzuschreiten meint, in Gefahr kommen, in den Abgrund zu fallen.( Heil. Vinc. Paul.) Wir müssen uns immer, überall und in allen Dingen abtödten. ( Thom. v. Kemp.) Unser Herz ist wie ein Garten, in welchem immer wilde und schädliche Kräuter wachsen; daher muß man die Haue der heiligen Abtödtung stets in der Hand haben, um sie auszurotten, sonst wird die Seele in furzem einem Felde voll Disteln und Dornen gleichen.( Heil. Alph.)
Je mehr der Mensch seine natürlichen Triebe ertödtet, um so empfänglicher wird er für göttliche Einsprechun—

October.
423
gen, und um so fester schreitet er fort in der Tugend. ( Heil. Franc. Sal.) Nur so viel schreitest du vorwärts, als du dir Gewalt anthust.( Thom. v. Kemp.) Wer an allen erlaubten Freuden Theil nehmen will, wird gar bald auf verbotene gerathen.( Heil. Alph.) Die Sucht nach sinnlichen Vergnügungen besiegt zu haben, ist das größte Vergnügen, es gibt keinen größern Sieg, als der über die sinnlichen Begierden errungen wird, ein Sieg, den man gern mit Schweiß und Blut erkaufen sollte.( Heil. Cypr.)
Mit Deinem Beistande, o Herr! nehme ich mir vor, nie wieder dem Triebe der sinnlichen Natur zu folgen, sondern nur den Regungen Deiner Gnade. Ich will mir selbst beständig Gewalt anthun, um meine Seele zu retten. Gewalt will ich meinem Geiste anthun, um ihn mit Dir vereint zu erhalten; Gewalt meinem Herzen, um dasselbe von allen Geschöpfen frei zu bewahren; Gewalt meinen Leidenschaften, um sie in mir zu ertödten; Gewalt allen meinen Sinnen, daß durch sie nicht der Tod in die Seele eingehe. Segne, o Herr! meinen Vorsaß, daß ich ihn zu Deiner Ehre getreu ausführe, und erlöse mich von den Fesseln verkehrter Neigungen, die mich bisher beherrschten.
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October.
Tugend: Versammlung des Geistes und Stillschweigen.
limmm
Schußheiliger: Der heilige Apostel Simon. p
Nachdem Jesus das Volk entlassen hatte, ging Er auf einen Berg, um dort allein zu beten."( Matth. 14.)
Mein Sohn! alle Tage deines Lebens habe Gott in deinem Gemüthe.( Tob. 4.) Ich will dir anzeigen, o Mensch! was gut ist, und was der Herr von dir fordert: wandle sorgfältig mit deinem Gott.( Mich. 6.) Es ist ge

424
Tugendkranz.
wiß, daß man, um den Geist mit Gott vereint zu erhalten, das Andenken an Gott und die unermeßlichen Schätze, die Er denen bereitet, welche Ihn lieben, treu im Gemüthe bewahren müsse. Wenn wir nun ohne Noth uns viel im Getöse der Welt aufhalten, so stellt uns dieselbe irdische Schäße vor Augen, welche die geistigen Urbilder in uns verlöschen, und uns um die Gesinnungen und Wünsche der Frömmigkeit bringen.( Heil. Alph.)
Das Wasser steigt, wenn es in verschlossenen Röhren geleitet wird, bis zur Anhöhe, von der es herabgekommen: so erschwingt sich der Geist des Menschen bis zur Vereinigung mit Gott, wenn er in rechter Versammlung gehalten wird; außerdem zerfließt er im Irdischen, wie Gewässer zu Pfüßen sich sammeln.( Heil. Greg.) Das lebendige Andenken an die Gegenwart Gottes verschließt allen Sünden den Zugang.( Heil. Hieron.) Obgleich das Wasser siedet, so wird es doch, wenn es vom Feuer hinweggestellt wird, bald zu seiner natürlichen Kälte zurückkehren; so auch erkaltet der heilige Eifer, wenn er nicht durch öfteres Andenken an die Gegenwart Gottes und durch Erneuerung der Liebe zu Ihm erhalten wird.( Heil. Joh. Chrys.) Die Seele ziehet allezeit in den äußerlichen, wenn auch geistlichen Dingen, Zerstreuungen, Unruhe, Kaltsinn in der Liebe Gottes, und andere Fehler nach sich; deswegen bedarf sie der Zurückgezogenheit, damit sie die an sich gezogenen Makeln tilge, und neue Stärke bekomme, den Weg der Vollkommenheit künftig besser zu gehen.( Heil. Alph.)
Wer seinen Mund bewahrt, bewahrt seine Seele. ( Spr. 13.) Viel Reden wird nicht ohne Sünde abgethan.( Spr. 19.) Wer viel schwätzt, ist viel zerstreut, und verliert nach und nach die Freude an göttlichen Dingen; durch Stillschweigen aber wird die Andacht erhalten, und in der Stille steigen im Gemüthe heilige Gedanken auf.( Heil. Alph.) Es ist eine Zeit zum Schweiz

November.
425
gen, und
Zeit zum Reden.( Eccl. 3.) Entweder schweige, oder rede solche Dinge, welche dir nüßlicher sind, als das Schweigen.( Heil. Joh. Chrys.) Be= wahre deine Zunge, besonders vor liebloser Rede, welche die Ehre des Nächsten verlegt, und vor unanständigen Worten, welche reine Seelen verlegen.
Laß mich, o Herr! stets Deiner Gegenwart eingedenk sein, und bewahre meinen Mund, daß er sich nicht in überflüssige Reden ergieße, und mich der innern Versammlung beraube. Du, o Herr! bist nicht in der Bewegung, darum will ich fern von dem Getöse der Welt in innerlicher Versammlung leben, und Alles, was Du zu meinem Herzen sprichst, getreu befolgen. Erwecke in mir Freude und Sehnsucht nach himmlischen Dingen, damit mir alle.Zerstreuungen in den Unterhaltungen der Welt zum Ekel werden.
N Zovember.
130 13
Tugend: Das Gebet. in 1080 Schußheiliger: Der heilige Apostel Thaddäus. „ Man muß immer beten, und nie nachlassen."( Luc. 18.)) Bittet, so wird euch gegeben werden.( Matth. 7.) Wachet und betet, damit ihr nicht in Versuchung fallet.( Marc. 4.) Ein jeder Mensch ist deswegen zu beten schuldig, weil er verbunden ist, sich die geistlichen Güter zu verschaffen, die man sich aber nicht verschaffen kann, außer man bittet darum.( Heil. Thom. v. Aq.) Es ist unmöglich, ohne Hülfe des Gebetes ein tugendhaftes Leben zu führen.( Heil. Joh. Chrys.) Den besondern Beistand, in der Gnade zu beharren, verleiht Gott gewöhnlicher Weise nur jenen, welche anhaltend Ihn darum bitten.( Heil. Alph.) Bittet, und ihr werdet empfangen; suchet, und ihr werdet finden, klopfet an, und es wird euch aufgethan. this ident
ENT

426
Tugendkranz.
Um was ihr den Vater in Meinem Namen bitten werdet, daß wird Er euch geben.( Joh. 16.) Daß Gebet eines Menschen, der sich demüthiget, wird durch die Wolken dringen, und er wird nicht hinweggehen, ohne daß der Allerhöchste ihn anschaut.( Eccl. 35.) Der Herr will Einige gleich das erste Mal, da sie Ihn bitten, Andere das zweite oder dritte Mal erhören; weil wir also nicht wissen, wie lange Gott von uns um eine Gnade gebeten sein will, so müssen wir anhaltend beten. ( Heil. Alph.) Betet ohne Unterlaß.( 1. Thess. 5.) Das Gebet, das gehörig vollbracht wird, peiniget den bösen Geist; darum bietet er Alles auf, jene zu stören, welche dieser Uibung abwarten.( Heil. Joh. Chryf.) Wenn eine Seele von großen Trockenheiten und innerlicher Dürre sich bedrängt fühlt, soll sie in ihrem Gebete mit Vertrauen in den göttlichen Willen sich ergeben. Sie soll dabei in Gottes Gegenwart harren, wie ein armer Unterthan vor einem Könige, und nur solche Worte anwenden, die eine liebreiche Unterwerfung in Sein Wohlgefallen ausdrücken.( Heil. Franzisca von Chantal.)
Lasset uns mit Vertrauen hintreten zu dem Throne der Gnaden, damit wir Barmherzigkeit erlangen, und Gnade finden, wenn wir der Hülfe bedürfen.( Hebr. 4.) Entferne die vielfältigen Sorgen auf kurze Frist von dir, und nimm dir Zeit, deines Gottes zu denken und in Ihm zu ruhen. Gehe ein in die Kammer deines Herzens, und vertreibe daraus alle Dinge, deinen Schöpfer und jenes ausgenommen, was dir dienen kann, Ihn zu finden, und dann verschließe die Thür, und sprich: Herr! ich verlange, daß Dein Wille geschehe, lehre mich ihn erkennen und erfüllen.( Heil. Aug.) Bei dem innerlichen Gebete ist es keineswegs nothwendig, daß man sich in langer Rede ergieße, oder gewählte Ausdrücke suche, da man mit Gott spricht. 68

December.
427
genügt, in unserer Gegenwart tief innerlich versammelt zu harren, Ihm einfach die Noth unserer Seele vorzutragen, und Ihn an die liebreiche Verpflichtung zu erinnern, die Er aus Liebe zu uns auf Sich genommen, unserer Noth abzuhelfen.( Heil. Ther.)
O mein Gott! siehe herab auf mein Elend und erbarme Dich meiner. Wie nachlässig und träge war ich bis jetzt in meinem Gebete! Mein Geist schmachtet in Finsternissen, und mein Herz ist erkaltet, und überaus. groß ist meine Gebrechlichkeit. Doch Du wirst mich erleuchten durch Deine Gnade, und stärken mit Deiner Kraft, wenn ich mit Zuversicht und Demuth zu Dir meine Zuflucht nehme. Erleuchte mich, daß ich immer um solche Güter bete, die für mein Heil am nothwendigsten sind. Verleihe mir die heilige Beharrlichkeit; täglich will ich um diese zu Dir flehen, damit ich sie täglich von Dir erlange.
December.
Tugend: Die Kreuzesliebe.
Schußheiliger: Der heilige Apostel Mathias.
Wer Mir nachkommen will, verläugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.( Matth. 16.)
.107
In eurer Geduld werdet ihr eure Seele besitzen. ( Luc. 21.) Haben wir das Gute von der Hand Gottes empfangen, warum sollen wir das Böse nicht annehmen?( Job 2.) Unsere jetzige Trübsal, die zeitlich und leicht ist, wirket in uns eine ewige, und über Alles er= habene Herrlichkeit.( 2. Kor. 4.) Wenn du wegen Gott nie etwas zu leiden hattest, so halte für gewiß, daß du noch nicht angefangen hast, einer Seiner Diener zu sein; denn der Apostel sagt ausdrücklich, daß Alle, die fromm in Jesu Christo leben wollen, Verfolgung leiden.( Heil. Aug.) Sei versichert, daß wir mehr Gnade

428
Tugendkranz.
und Verdienste an einem Tage erwerben, wenn wir mit Geduld Trübsale leiden, die uns von Gott oder dem Nächsten zukommen, als wir in zehn Jahren durch frei: willige Abtödtungen und andere Uibungen uns erwerben.( Heil. Franc. Sal.)
gale
Die Leiden dieser Zeit können nicht in Vergleich kommen mit der künftigen Herrlichkeit, die an uns soll. geoffenbaret werden.( Röm. 8.) Der Weg zum Himmel ist schmal; wer mit Leichtigkeit darauf wandeln will, soll Alles von sich werfen, und sich an den Stab des Kreuzes halten, nämlich fest entschlossen sein, in Allem aus Liebe zu Gott leiden zu wollen.( Heil. Joh. v. Kreuz.) Wenn dich Gott mit allerlei Kreuzen: mit Krankheit, Armuth oder Verfolgung heimsucht, so demüthige dich, und seufze mit dem guten Schächer am Kreuze: Wir empfangen, was unsere Thaten verdient haben.( Heil. Alph.) Dieses sei mein Trost, daß der Herr mich mit Schmerzen plagt, und meiner nicht schonet.( Job 6.) sedimen
Viele Dinge dünken uns Unglücksfälle zu sein, und wir nennen sie Unglücksfälle; wenn wir aber die Ursache wüßten, warum es Gott so ordnet, so würdenwir klar sehen, daß es Gnaden sind.( Heil. Alph.) Mein Gott! ich bin verstummt, und habe den Mund nicht eröffnet, weil Du es gethan hast.( Ps. 38.) Die zur Vollkommenheit gelangt sind, bitten den Herrn nie, daß Er sie von Trübsal und Versuchung erlöse; denn sie verlangen nach denselben, und schäzen sie so sehr, als die Weltkinder Reichthum, Gold und Edelsteine achten. Sie wissen, daß es besonders in der Zeit der Trübsale und Versuchungen leicht ist, sich zu berei ( Heil. Ther.) Denke dir in der Betrachtung, man beschimpfe und beleidige dich auf alle Weise, und es regne Widerwärtigkeiten über dich; dann bereite dein Herz, Allen zu verzeihen, welche dich mißhandeln, und nach

Gebet des heiligen Thomas von Aquin.
429
dem Beispiele deines göttlichen Heilandes Alles mit Geduld zu ertragen.( Heil. Phil. Ner.)
** Ich bin bereit, jedes Kreuz, das Du, o Herr! mir zusendest, auf mich zu nehmen. Jeht erkenne ich den Werth des Kreuzes, das ich so oft geflohen habe. Sende mir nach Deiner Güte solche Kreuze, die mir am nüzlichsten sind; lehre mich dieselben mit Geduld und Liebe standhaft tragen. Nimmer will ich in Leiden klagen; denn ich weiß, daß Du es bist, Der mir dieselben auferlegt, und daß sie mir hier zur Abbüßung für meine Sünden und dort zur größern Glorie gereichen. no
Gebel
inmets sade
ir note band ad dynfdh
des heiligen Thomas von Aquin nsund um die christliche Vollkommenheit.
010
and C
G8 wäre sehr nützlich, dieses Gebet täglich zu verrichten.is ond Verleihe mir, o barmherziger Gott! daß ich Alles, was Dir gefällig ist, eifrig verlange, verständig erforsche, wahrhaftig erkenne, und zur Ehre Deines Namens vollkommen erfülle. Ordne meinen Stand, und lasse mich wissen, was Du willst, daß ich thun soll, und gib, daß ich es so vollziehe, wie es geschehen soll, und wie es meiner Seele zumi Nußen gereiche. Erhalte mich, o Herr, mein Gott! im Glücke und Unglücke aufrecht, damit ich im Glücke mich nicht erhebe, und im Unglücke nicht verzage; daß mich nichts betrübe, außer was mich von Dir ent fernet; daß ich Niemanden zu gefallen suche, oder zu mißfallen fürchte, als Dir allein. Alles Vergängliche soll mir, o Herr! verächtlich, und Alles,
NE Divin
ondo pisani sudo pitign
tomulcowe.

430 Gebet des heiligen Thomas von Aquin.
was Dein ist, lieb und theuer sein um Deinetwillen; und Du, o Gott! sei mir über Alles. Jede Freude ohne Dich sei mir zum Ekel, und mein Herz verlange nach nichts außer Dir. Jede Arbeit für Dich, o Herr! sei meine Freude, und jede Ruhe gegen Deinen Willen sei mir zum Abscheu. Gib, o Herr! daß ich mein Herz oft zu Dir erhebe, und meine Gebrechen mit dem Vorsaße zur Besserung mir schmerzlich zu Gemüthe führe.
Mache mich, mein Herr und Gott! gehorsam ohne Widerspruch; geduldig ohne Murren; demüthig ohne Verstellung; heiter ohne Ausgelassenheit; traurig ohne Niedergeschlagenheit; ernst ohne Stolz; thätig ohne Leichtsinn; furchtsam ohne Verzagtheit; wahrhaft ohne Falschheit; laß mich Gutes wirken ohne Anmaßung; den Nächsten zurechtweisen ohne Selbsterhebung; ihn durch Wort und Beispiel erbauen ohne Heuchelei. CLS
Gib mir, mein Herr und Gott, ein wachsames Herz, das kein Vorwiß von Dir entfernt; ein edles, das keine unwürdige Begierde erniedriget; ein aufrichtiges, das keine schiefe Absicht verkehrt; ein unüberwindliches, welches keine Trübsal beugt; ein freies Herz, das von keiner bösen und heftigen Neigung beherrscht wird. Schenke mir, mein Herr und Gott, einen Verstand, der Dich erkennt, einen Eifer, der Dich sucht, eine Weisheit, welche Dich findet, einen Wandel, der Dir gefällt, eine Beständigkeit, die treu auf Dich harret, und eine Zuversicht, welche Dich endlich umfasset; und lasse mich Deine Strafen annehmen in Buße, Deine Wohlthaten auf dieser Wanderung benüßen durch die Gnade, und endlich Deiner Freuden im Vaterlande genießen durch die Glorie. Amen. 650 diar

I.
Gebete
für die fefte des Herrn
und
einiger Heiligen.
II.
Verschiedene gebete.

19 896 9719 gió vill
süß dichlisif

Isdirvi satin di spalte nisur
he spiri9⁹
Gebete und
dan pink G nogalogdirst hommi
shantom für die feste des Herrn. ise big spidrister
Tägliches Gebet für den Advent.
rwecke, o Herr! in mir Deine Gnade, und erneuere mein Herz, daß es eine würdige Wohnung Deines eingebornen Sohnes werde.
bas c
Lasse, o göttlicher Geist! den Thau des Himmels reichlich auf meine unfruchtbare Seele herabfallen; im Thaue Deiner Gnade wird sich mein Herz erfreuen.
How diri
mo Komm, o Jesus, Du Sehnsucht aller Gerechten! und lehre mich den Weg der Weisheit, er= leuchte die Finsternisse meines Geistes.
Komm und weile nicht länger, mich zu erlösen von den Fesseln meiner Begierlichkeit, und ich werde würdige Früchte der Buße bringen.
SALA
D demüthigster Jesus, Du Sohn des Menschen! Der Du Knechtsgestalt angenommen, lasſe die Hoffart niemals in meinem Gemüthe herrschen; denn nur an den Demüthigen hast Du Dein Wohlgefallen.
bad
Schöfl, Worte.
19

Stufengebet zur heiligen Kindheit Jesus.
Jesus, mein Verlangen und meine Freude! hilf mir aus meinem Herzen entfernen, was Deinem reinsten Auge mißfällt, und wecke in mir heiße Sehnsucht nach den Gütern Deiner Gnade.
O Jesus! Der Du vom Himmel herabgestiegen bist, um Feuer auf die Erde zu senden; meine Seele dürstet nach Dir; würdige Dich, mein Herz mit Deiner Erbarmung heimzusuchen, ehe Du mir als Richter erscheineft. Amen. debili
434
din dante i Stufengebel HIDIN STONENTS
zur heiligen Kindheit Jefus. nis@
( Besonders in der Adventzeit, und bis zum Feste der Erscheinung des doved sisse sindid Serrn zu beten.), jun( bilchist blow nism göttliches Kind! das Du vom Himmel herabgestiegen, und vom heiligen Geiste empfangen, im Leibe der Jungfrau unsere Menschheit angenommen haft; erbarme Dich unser! dal dr.
R. Erbarme Dich unser, o Herr, erbarme Dich unser!( ional thin stigat dun most 992. göttliches Kind! das Du im jungfräulidhen Leibe Deiner Mutter, als sie Elisabeth heimfuchte, Deinen Vorläufer Deinen Vorläufer Johannes mit dem heil. Geiste erfüllt und ihn schon im Mutterleibe geheiliget haft; erbarme Dich unser! Bloursin moftock sid R.( Wie oben.) ind i
3. O göttliches Kind! das Du neun Monate
31 065

Stufengebet zur heiligen Kindheit Jefus. 435
im Mutterleibe verweilend, mit der brennendsten Sehnsucht von Maria und Joseph erwartet und von Gott dem Vater für das Heil der Welt dargegeben wurdest; erbarme Dich unser!
Ce
aid R.( Wie oben.) denu niso vote nisgil
4. O göttliches Kind! das Du von Maria der Jungfrau zu Bethlehem geboren, in Windeln gewickelt, in die Krippe gelegt, von den Engeln verherrlicht und von den Hirten heimgesucht wurdest; erbarme Dich unser! and it not noise the
R.( Wie oben.)
mais ubic thon dan
JA
19mm, chic surred fild tonoleon 5. O göttliches Kind! das Du am achten Tage beschnitten, und Jesus, das ist Erlöser, genannt Japinon wurdest; erbarme Dich unser! Dich unger
Tel R.( Wie oben.) dall ule and third
D
6. O göttliches Kind! das Du den drei Weisen durch einen Stern verkündigt, von ihnen angebetet und mit geheimnisvollen Gaben beschenkt wurdest; erbarme Dich unser! md ni sille sans ordo 13R.( Wie oben.) ist dasja om nismile
7 göttliches Kind! das Du von Deiner jungfräulichen Mutter im Tempel dargebracht, von Simeon in die Arme genommen und von Anna of fenbart wurdest; erbarme Dich unser!).
R.( Wie oben.)& 18h@.X 8. D göttliches Kind! das Du von Herodes verfolgt, nach Aegypten geflüchtet, vom Tode errettet und durch den glorreichen Tod der unschuldi19*

436 Stufengebet zur heiligen Kindheit Jesus.
gen Kindlein verherrlichet wurdest; erbarme Dich unser!
R.( Wie oben.)
9. O göttliches Kind! das Du mit Deiner hei ligen Mutter Maria und dem heiligen Joseph bis zum Tode des Herodes in Aegypten verweiltest; erbarme Dich unser!
R.( Wie oben.)
10. O göttliches Kind! das Du aus Aegypten mit Deinen Eltern in das Land Israel zurückgekehrt, und nach vielem erlittenen Ungemach in Nazareth angelangt bist; erbarme Dich unser.
Dich unf
R.( Wie oben.)
HOUD TEIS
20
11. O göttliches Kind! das Du in dem heil. Hause zu Nazareth Deinen Eltern unterthan und durch den Glanz aller Tugenden bei Jedem beliebt warst; erbarme Dich unser! shilltop Ga 1910 R.( Wie oben.) Jpisiulis nonis bais
st
12. O göttliches Kind! das Du im zwölften Jahre Deines Alters in den Tempel geführt, von Maria und Joseph drei Tage lang schmerzlich vermißt und gesucht, und mit höchstem Fröhlocken wieder im Tempel gefunden wurdest; erbarme Dich unser! noe du mommons sur sid: ni posmi
R.( Wie oben), bi sodis dangt modnoj V. Das Wort ist Fleisch geworden, Alleluja. R. Und hat unter uns gewohnet. Alleluja. * 19 1802 og hihing stquals han iglosic
* 01

Weihnacht.
ne and studim nis) madrats
mamose mani?
Gebet. bi
Allmächtiger, ewiger Gott, Herr des Himmels und der Erde, Der Du Dich den Kleinen offenbarst, wir bitten Dich, verleihe, daß wir die allerheiligften Geheimnisse Deines Sohnes, des Kindes Jesus, mit gebührender Ehrfurcht feiernd, Jhm in würdiger Nachahmung folgen und in das Himmelreich, welches Du den Kleinen verheißen hast, gelangen mögen. Durch denselben Jesus Christus, Deinen Sohn. Amen. mu
437
i napom slite siun Weihnacht.
O süßester Jesus! armselig ist zwar die Gestalt, in der Du hier im Stalle erscheinest; jedoch bekenne ich Dich als meinen Gott und Herrn, Des sen Thron der Himmel, und Dessen Fußschemmel die Erde ist. Ich bete Dich demüthig an mit Maria, Deiner gebenedeiten Mutter, mit Joseph, Deinem auserwählten Nährvater, und mit den armen frommen Hirten. O könnte ich Dich mit solcher Demuth, Liebe und Andacht, wie Maria und Joseph, in meine Arme schließen! Damit ich aber, o göttliches Kind! nicht mit leeren Wünschen zu Dir komme, so schenke ich Dir mein Herz, meinen Willen und alle Kräfte meiner Seele. Alle meine zeitlichen Güter, die ich von Dir habe, sollen Dein sein, und ich will mich deren nur nach Deinem göttlichen Wohlgefallen bedienen. Ja, zum Beweise meiner aufrichtigen

Neujahrstag.
Meinung nehme ich mir vor, in Deinem Namen heute irgend ein Werk der Wohlthätigkeit auszuüben. Ich bitte Dich, o holdseliges Kind! lasse mich, nicht leer von Deinem Angesichte hinweggehen, erfülle meine Seele mit Deiner Gnade, kraft welcher ich Dich jetzt und in alle Ewigkeit zu lieben verlange. Amen. and i dur plot quandothoát rapid #spanion and a Neujahrstag. and@ bschisar
438
nomis build
aus
Du
12, ampom O himmlischer Vater! Dir sei Lob und Dank, daß Du mich bis auf diesen Tag am Leben erhalten hast. Ach, wie Viele mögen im Verlaufe des vergangenen Jahres in Deiner Ungnade gestorben sein, die nicht so viel als ich gesündiget haben! Zur Dankbarkeit opfere ich Dir das unschuldige Blut Deines Sohnes Jesus Christus, das Er heute bei Seiner Beschneidung vergoffen hat.
Have
GUT STEREST50
sun
Aus meinem armseligen Leben nimm an, o Herr! für jetzt und für die Zukunft den Rest meiner Tage; für die Jahre aber, die ich in meinem Leben verloren habe, weil ich wie ein Verlorner lebte, verschmähe nicht ein zerknirschtes und gedemüthigtes Herz. Ohne Frucht sind meine Tage vorübergeschwunden, es ist unmöglich, daß ich sie zurückrufe; aber laß es Dir wohlgefallen, daß ich mich ihrer in der Bitterkeit meiner Seele erinnere, und in Kraft des süßesten Namens Jesus ein neues, ein heiliges Leben beginne. Amen.
TOHO
inispla
# 5d thim
human yonbebe Reuegebet des heiligen Bernhard, S. 190. Erneuerung des Taufbundes, Siehe: Verschiedene Gebete.insd usl

Litanei vom füßesten Namen Jesus.
439
Erscheinung des Herrn. llind vo
Gold, Weihrauch und Myrrhen brachten die heiligen drei Könige dem göttlichen Kinde zum Opfer; bringe auch du Ihm solche Gaben: heilige Liebe, andächtiges Gebet und beharrliche Geduld im Leiden.
O Gott! Der Du am heutigen Tage die heiligen drei Könige erleuchtet, und wunderbar durch den Stern nach Bethlehem geführet haft, verleihe, daß ich durch das Beispiel und die Fürbitte derselben von den Finsternissen dieser Welt befreit, und durch den wahren Glauben erleuchtet, Dich, das ewige Licht, erkenne und zwischen Leid und Freud sicher hindurchgehe, bis ich zur Anschauung des Glanzes Deiner Herrlichkeit gelange; durch Christus unsern Herrn.
100?
Amen.
Tofigilojoled ne
Am Feste in dubly
aloidenk 10
des allerheiligsten Namens Jefus.
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pidio C
Pitanei vom Namen Jesus.
Herr, erbarme Dich unser!
Christe, erbarme Dich unser!
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Impizods& 10
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Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns! Anoding and d
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser!

440
Litanei vom süßesten Namen Jesus.
Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme
mchillion and aninin da
Jesus!
Dich unser!
( Du Sohn des lebendigen Gottes, hun quind dad dan nie ingid Du König der Glorie, 1@ 1100 C
Du Sonne der Gerechtigkeit,
Du Sohn Davids,
Du Sohn Mariä der Jungfrau, Sop die dorp Du Allerheiligster, Die aandaigh and hi
Du Mächtigster,
Du Starker,
bithibinlys nedunl Ingr
Du Vollkommenster,
Du Glorreichster, Du Wunderbarer, Du Süßester, Du Holdseligster, Strahlender als die Sonne, Glänzender als die Sterne,
and
mochin ang di bid Zapunlag ibigin
erbarme Dich unser!
Du Anmuthigster,
Du Ehrwürdigster,
Du Demüthigster, Du Sanftmüthigster,
Du Geduldigster,
Du Gehorsamster,
Du Allerreinster,
taptie die
Du Liebhaber der Reinigkeit, fide Du Liebhaber des Friedens, niðu Unser getreuester Freund, mis med Du Spiegel des Lebens,
143
a
In 200
India Ch
SHIRTS ormo

10109
Jesus!
Litanei vom süßesten Namen Jesus.
( Du Vorbild der Tugenden, damit
Du Schimmer der Sittlichkeit,
Du Eiferer der Seelen, Unsere Zuflucht,
smi& thue
Du Vater der Armen, d Du Troft der Betrübten,
spisnin@@
Du Reichthum der Gläubigen, stil sid bru@ Du Inbegriff der Vollkommenheit, sid( h Du guter Hirt der Schafe, se mim? 1 Du wahrhaftes Licht, Du ewige Weisheit, Du unendliche Gütigkeit, ad
Tad man ald
Du Freude der Engel, asto
441
smise de
manise bane
mmm! alio quite sid mi ne.
Du König der Patriarchen, aduü sid
Du Erleuchter der Propheten, Du Meister der Apostel, Du Lehrer der Evangelisten,
erbarme Dich unser!
opreme
lomu stod MO un södra
Du Stärke der Märtyrer,
Du Licht der Beichtiger, Du Bräutigam der Jungfrauen,
men6qitmk
ink
Du Krone der Heiligen, led spun ada dun
mi auf
19da dhe Y
#
Sei uns gnädig, verschone uns, o Jesus! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Jesus! Von aller Sünde, erlöse uns, o Jesus! Von Deinem Zorne, erlöse uns, o Jesus! Von den Nachstellungen des bösen Feindes, Von Pest, Hunger und Krieg, e 2 Von der Uibertretung Deiner Gebote, Durch Deine Menschwerdung,
HALLO SUL SIT
19**
o Jesus!
erlöse uns,

442
Durch Deine Geburt,
Durch Deine Geißeln und Schmerzen,
Durch Deinen Tod,
Litanei vom süßesten Namen Jesus.
gurd didro# 1
190 1919# 2
Sjáls
Durch Deine Auferstehung und
Durch Deine ewige Freude,
Himmelfahrt, din ad fort
@
Durch Deine ewige Glorie, Durch die süßeste Jungfrau, Deine Mutter, Durch die Fürbitte aller Heiligen, ispada O Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Jesus! O Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Jesus! O Du Lamm Gottes, Welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Jesus! mis@ qolf 190 191 hush
@
Christe, höre uns!
Istog 156 19hte ne Christe, erhöre uns! silpna od model@ TSTUTTER 150 SHAH
Vater unser 2c.
erlöse uns, o Jesus!
ut
Antiphon. Im Namen Jesus beuge sich jedes Knie im Himmel, auf Erden und unter der Erde! und jede Zunge bekenne, daß der Herr Jesus Christus in der Glorie Gottes des Vaters ist.
V. Ich aber werde mich erfreuen im Herrn.is R. Ich werde frohlocken in Gott, meinem Jesus. up on sports no manis no Bodnis majd Gebet, pullsbofe mad note 12 duu Tante tell nall D Gott! Welcher Du den glorreichsten Namen unsers Herrn Jesus Christus, Deines eingebornen Sohnes, Deinen Gläubigen höchst anmuthsvoll
2009

Oftern.
443
und lieblich, den bösen Geistern aber furchtbar und schrecklich gemacht hast; verleihe gnädig, daß Alle, die diesen Namen Jesus auf Erden anrufen, die Süßigkeit heiliger Tröstungen in diesem Leben empfangen, im künftigen aber die unaufhörliche, selige Freude im Himmel erlangen. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen.
de gads für die heilige Fastenzeit. 100 Siehe: Das
Herz Jesus in Seinem Leiden, S. 276. Meßandacht zur Ehre des Leidens und Sterbens unsers heiligsten Erlösers, S. 65. Andacht zu den heiligen fünf Wunden, S. 299. 3um heiligen Blute Christi, S. 302. Den heiligen Kreuzweg, S. 309. Gebete bei dem Kreuze Christi, S. 330. Die Schmerzen Maria, S. 373. neplats and many and
is
o suffird Ostern.
Gebet.
Ich erfreue mich,
o mein Jesus! daß Du stegMEHIFALA reich aus dem Grabe erstanden bist, und uns den Zutritt zur ewigen Seligkeit eröffnet hast. Verleihe mir durch den Sieg, den Du über Tod, Teufel und Hölle erhalten haft, daß ich alle bösen Anmuthungen überwinde, mit Dir in einem neuen Leben wandle, und forthin durch die Sünde nicht mehr sterbe. Amen.pl@ dun sivil no mini@ 1003 Regina Coeli. ba? n@
HOTELE
unique sigil nagnalip onada!
na
id
Vom Ofterabende bis zum Sonnabende vor dem Fefte der heiligsten Dreifaltigkeit betet man stehend, statt des Engels des Herrn, folgende Antiphone:
alfre
Himmelskönigin, freue Dich. Alleluja. Den Du getragen würdiglich. Alleluja. Ist erstanden in Klarheit,

444
Mailied.
Wie Er verheißen in Wahrheit. Alleluja. du Bitte bei Gott für uns. Alleluja.
philobi
V. Freue Dich, und frohlocke, o Jungfrau Maria! Alleluja.i
R. Denn der Herr ist wahrhaft erstanden. Alleluja.
Gebet.
O Gott! Der Du durch die Auferstehung Deines Sohnes, unsers Herrn Jesus Christus, die Welt zu erfreuen Dich gewürdiget hast: wir bitten Dich, verleihe, daß wir durch Seine Gebärerin, die heiligste Jungfrau Maria, zu den Freuden des ewigen Lebens gelangen. Durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen.
and louis vi
120 bout dun
automhu o dìm suajes de Mailied. son med un hist dis Erfreue Dich, o Himmelskönigin! piors ang itu dny bus? O hohe Mittlerin! nie ned thand sim
Gestillt ist Dein Sehnen, and mailadra allöð
Getrocknet die Thränen;
Dein Sohn ist erstanden im diensdir 50 m Aus finsteren Banden. dio) du
Chor: Dem starken Löwen Preis und Sieg! Alleluja.
Der Engel Schaar mit Jubel schwebet hin,
Bei Tages Anbeginn siado IDE Alleluja. instint om sted tilpitlofies@ dunk
Alleluja.
Der Sieg ist errungen, pipinäislommid Jammið(
Der Tod ist bezwungen! prisp
Chor, wie oben
#@
apli ni ndofius C

Mailied. iffid
Der Engel Chor mit Jubel grüßet Dich,
Maria, freue Dich!
in u
fie psi
Die Welt ist versöhnet,
Dein Glaube gekrönet, nd pini C Das Werk ist vollendet, 75 skuad rapsi Wozu Er gesendet.
bu Bol
Nun siehst Du Ihn in neuer Herrlichkeit, för and
suisud,
Chor, wie oben.
du spun Im ew'gen Frühlingskleid. 301 790 spri Vom Vater geehret, og Unsterblich verkläret,
ni brain
Mit strahlenden Wunden,
571
Die Heil uns gefunden.
Chor, wie oben.
390 1396
Er grüßet Dich mit holder Freundlichkeit, grüßt dich mi Mit füßer Zärtlichkeit, O Mutter voll Treue! Dein ist Er auf's Neue, In Hoheit und Würde,
banh Chor, wie oben.
In göttlicher Zierde. un chi
445
istpier sin
bildsil stag ! novonchluss de tonds 80
Holodro and dari sboldos)( blishg nd sie mase
3u Sich empor hat Er erhoben Dich, Beseligt ewiglich, d1d Regina laetare! 19 psl impul Du Hohe und Klare!
aduntistru sid tusjulk nism dnij of
Dir gab Er zum Lohne Die himmlische Krone. 1100 TH own plada nism
Chor, wie oben.
11913u Sich empor will Er uns Alle zieh'n, gil
Durch Dich, o Mittlerin!) allo at mg ndio Lenk unsere Schritte, no and pihe istis90( 150)
Und Gnad' uns erbitte, hitro) springful Um, zu Ihm erhoben, danisi ni 35
na naghn ewig Ihn
9111
ewig zu loben.
Chor, wie oben.
and tasjeprod bij 19

446
Chrifti Himmelfahrt.
Christi Himmelfahrt.
Gebet.
Todor in the sit
04
DKönig der Glorie, Herr Jesus! Der Du als Sieger heute über alle Himmel emporgestiegen bist, laß uns nicht als Waisen zurück, sondern sende uns den Tröster, den Geist der Weisheit, damit wir, durch Seine Gnade gestärkt, die Gesinnungen und Wünsche unsers Herzens nicht an die Dinge der Erde hängen, sondern sie stets dorthin erheben, wo Du lebest und regierest zur Rechten Deines Vaters in alle Ewigkeit. Amen.
Rાજતે એ
not lim hic typ Sehnsucht nach dem himmlischen Vaterlande.
( Psalm 83.) a
Wie lieblich sind Deine Wohnungen, o Herr der Heerschaaren! duk dan tiedod ne
mo a toda
Es sehnet sich und schmachtet meine Seele nach den Vorhöfen des Herrn. Mein Herz und mein Fleisch frohlocken in dem lebendigen Gott.
Denn wie der Sperling sein Haus findet, und die Turteltaube ihr Nest, darein sie ihre Jungen legt; so sind mein Aufenthalt Deine Altäre, Herr der Heerschaaren; mein König und mein Gott! Wany
da sier 1000
Selig sind, die in Deinem Hause wohnen, o Herr! in alle Ewigkeit loben sie Dichy.
Selig der Mann, der seine Hülfe von Dir hat; Aufgänge( Fortschritte zur Vollkommenheit) bereitet er in seinem Herzen, im Thränenthale zum Orte, den er sich vorgesetzt hat.
made sur 1000

Pfingsten.
Denn Segen spendet der( göttliche) Gesetzgeber, man wandelt von Tugend zu Tugend, man schauet den Gott der Götter in Sion.
54518
Herr, Gott der Heerschaaren, erhöre mein Gebet; nimm es zu Ohren, Gott Jacob's.
447
Sieh' auf uns, o Gott, unser Beschirmer; und steh' auf das Angesicht Deines Gesalbten.
Besser ist Ein Tag in Deinen Vorhöfen, als tausend( in der Zerstreuung des indischen Lebens).
Viel lieber will ich als der Geringste im Hause meines Gottes sein, als wohnen in den Hütten der Sünder.
Barmherzigkeit und Wahrheit liebet Gott; Guade und Herrlichkeit wird geben der Herr. ing
Er wird nicht entziehen die Güter denen, so wandeln in Unschuld: Herr der Heerschaaren! selig ist der Mensch, der auf Dich hoffet.id me Dich hoffetve joga
C
Ehre sei dem Vater zc.
slipni red spn3ld distus modqitni
nondi silisden du
richin
fish Pfingsten.jull nye ad moning Lobgesang vom heiligen Geiste. ng sid 3 STOP TO 154 ndn sid Veni Creator Spiritus. male dop NOUS IH Jopidone Komm, Schöpfer Geist vom Himmelssaal Mit Deiner Gnade lichtem Strahl; Komm in das Herz als füßer Bag, Gast, Das Du für Dich geschaffen haft. Duis Du, Welcher unser Tröster heißt,
si
Du, o Geist!
Ein Quell des Lebens, Liebe, Glut,
1d Und Geistes- Salbung, Kraft und Muth. Ho
the
dimlp
sfogl

448
Pfingsten.
de Gin Siebenquell an Gnadenkraft, pe und Der Finger Deß, Der allwärts schafft; norm Der Nede Spender; Geist! Du bist nd Hol mad Der Trost, Der uns verheißen ist.
Mi
Erleucht' die Sinn' mit lichtem Schein, Gieß' uns in's Herz die Liebe ein; Den schwachen Leib, o kräft'ge ihn Im schweren Kampf, in heißen Müh'n.
Mai
jun toil
Verscheuch' die Feinde allzumal,
saffer Schent' uns bes Friedens milden Strahl! mi) s
Mund Gehst Du als Führer uns voran,
Dann ficht uns nimmer Böses an. 190# 316 Den Vater auf dem ew'gen Thron Lehr' uns erkennen, und den Sohn;
betto asism
Geiſt, Der aus Beiben strömt, an Dich ins&
Laß fest une glauben ewiglich. ur bild, dun Dem Vater, Der den Sohn uns gab, di
fi pils Der neubelebt entstieg dem Grab'clubull mi mind Dem Sohn', und Dir sei Lob geweiht, thin 10 sed O heil'ger Geist! in Gwigkeit. Amen. Han
and
Antiphon. Heute sind die Tage der Pfingsten erfüllt, Alleluja; heute ist der heil. Geist in Feuerzungen den Jüngern erschienen, und ertheilte ihnen die Gaben der Gnaden: Er sandte sie in die ganze PUUDE PACE Welt, zu predigen und Zeugniß zu geben: Wer glaubt und getauft ist, wird selig. Alleluja.
V. In verschiedenen Sprachen verkündigten die 20ppitel. 2[ le[ uja. à viên đi tớ
THE
R. Die großen Thaten Gottes. Alleluja
and to
Gebet. ti dars o
Gott! Der Du am heutigen Tage die Herzen der

Andachtsübung zum heil. Geiste.
449
Gläubigen durch die Erleuchtung des heiligen Geistes belohnet haft; gib, daß wir in demselben Geiſte das Rechte erkennen, und uns Seines Trostes imt= merdar erfreuen. Durch unsern Herrn Jesus 2.
Andachtsübung zum heil. Geiste Hod um Erlangung Seiner sieben Gaben.
niem i
DIVE
1. Heiliger Geist, Tröster der Seelen, ich bete Dich an, als wahren Gott, Eins mit dem Vater und dem Sohne. Ich preise Dich mit den Lobeserhebungen der Engel. Ich bringe Dir mein Herz dar, und danke Dir für alle Gnaden, welche Du der Welt erwiesen, und noch fortwährend ihr erweisest.
Komm, o göttlicher Geift! mit Deiner Gnade und Liebe in mein Herz, und gib mir die Gabe der Furcht Gottes, damit sie mir als das kräftigste Mittel diene, nicht wieder in meine früheren Sünden zurückzufallen, die ich schmerzlich bereue, und um deren Verzeihung ich Dich inständig bitte.
Vater unser 2c. Gegrüßet feist Du zc. Dreimal: Ehre sei dem Vater zc. ( nodo
12. Heiliger Geist, Tröster der Seelen: c.( wie oben).
Komm, o göttlicher Geist! mit Deiner Gnade und Liebe in mein Herz, und gib mir die Gabe der Gottseligkeit, damit ich Dir in Zukunft eifriger diene, schneller Deine heiligen Einsprechungen befolge, und treuer die Gebote Gottes halte.
Vater unfer ic. Gegrüßet feist Du sc. Dreimal: Ehre sei
dem Vater 2c.

Andachtsübung zum heil. Geiste.
3. Heiliger Geist, Tröster der Seelen 2c.( wie oben). mdjs ai sier and dig fnd tandolad daf
450
Komm, o göttlicher Geist! mit Deiner Gnade und Liebe in mein Herz, und gib mir die Gabe der Wissenschaft, damit ich die göttlichen Dinge recht erkenne, und von Dir erleuchtet, den Weg zu meinem Heile wandle.
gangan 10 tu
194
121990 Vater unser ic.
Gegrüßet seist Du zc. Dreimal: Ehre sei THE DO 31 mrdnar sin a thi
dem S Bater ic. mudodd and time in a buda 4. Heiliger Geist, Tröster der Seelen 2c.( wie DC 19pm 150 198 oben). 151683
B101010
Komm, o göttlicher Geist! mit Deiner Gnade und Liebe in mein Herz, und gib mir die Gabe der Stärke, damit ich voll Muth alle Nachstellungen des Teufels und alle Gefahren der Welt, die mein Heil
198
bedrohen, bestegen könne. 19doim tchim- smold bi
Vater unser zc. Gegrüßet seist Du zc. Dreimal: Ehre sei # 15750 dem Vater 2c.
SHILL
5. Heiliger Geist, Tröster der Seelen zc.( wie oben).
Komm, o göttlicher Geist! mit Deiner Gnade und Liebe in mein Herz, und gib mir die Gabe des guten Rathes, damit ich immer das wähle, was zu meinem geistigen Wohle nüßlicher ist, und die Fallstricke und Täuschungen des Teufels erkenne.
Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Dreimal: Ehre sei dem Vater 2c.
6. Heiliger Geist, Tröster der Seelen zc.( wie oben).

Fest der heiligsten Dreifaltigkeit.
451
Komm, o göttlicher Geist! mit Deiner Gnade 119 und Liebe in mein Herz, und gib mir die Gabe des Verstandes, damit ich die Geheimnisse Gottes erkenne, und durch die Betrachtung der himmlischen Dinge meine Gedanken und Wünsche immer mehr abwende von den Eitelkeiten dieser elenden Welt.
Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Dreimal: Ehre sei dem Vater zc.chilared við tajlang dan taudis hie
7. Heiliger Geist, Tröster der Seelen ic.( wie oben).gos id anthe hipstice sld sien o
M
2C.
Komm, o göttlicher Geift! mit Deiner Gnade und Liebe in mein Herz, und gib mir die Gabe der Weisheit, damit ich alle meine Handlungen auf Gott, als mein legtes Ziel, richte, um Ihn, nachdem ich Ihn hienieden geliebet und Ihm treu gedienet habe, in der andern Welt die ganze Ewigkeit hindurch zu besitzen. hid Jam
10
Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du zc. Dreimal: Ehre sei dem Vater 2c. bir bi@ ind#@
Am Seste der heiligsten Dreifaltigkeit.
Janess Di
prownsid Lobgesang.
TG I ODG
Te Deum laudamus.
Von den Heiligen Ambrosius und Augustinus.
Dich, o Gott! loben wir; Dich bekennen wir als unsern Herrn.
sid pilte ug mymi@ on Dich verehret der ganze Erdenkreis, o ewiger Vater!

452
Fest der heiligsten Dreifaltigkeit.
Dir singen alle Engel; die Himmel mit all' ihren Kräften. id im
Zu Dir rufen die Cherubim und Seraphim unaufhörlich:
Heilig, heilig, heilig ist Gott der Heerschaaren.ni Himmel und Erde sind voll von der Größe Deiner Majestät.@intha nju ning Dich rühmet und preiset die herrliche Versammlung si der Apostel; 196 1912 spiline.[
www.
So wie die vortreffliche Schaar der Propheten; do Dich preiset das siegreiche Heer der Märtyrer; Dich bekennet die heilige Christenheit in allen Ländern, als den Vater der unermeßlichen Majestät; mshi 1 Botast isnt bin ust Und Deinen erhabenen, wahren, ewigen Sohn; d Wie auch den Tröster, den heiligen Geist. and in Du, o Christus! bist der König der Glorie. chand Du bist der ewige Sohn des Vaters.
Du hast Dich nicht geweigert, im Schooße der Jungfrau die Menschheit anzunehmen, um uns zu erlösen.
Du hast den Stachel des Todes überwunden, und den Gläubigen das Himmelreich eröffnet.
Du fizest zur Rechten Gottes in der Herrlichkeit des Vaters.
mus ST
Wir glauben an Dich, als unsern künftigen Richter. Und darum bitten wir Dich demüthig, komme Deinen Dienern zu Hülfe, die Du mit Deinem kostbaren Blute erlöset haft, ung no 1924 150 15149190( 5

Fest der heiligsten Dreifaltigkeit.
453
Gib, daß wir unter die Zahl der Heiligen in der ewigen Herrlichkeit gerechnet werden.indo subt Segne Dein Volk, o Herr! und sende Deine Wohlthaten über Dein Erbe.
Beherrsche sie und erhöhe sie immer.
Jeden Tag preisen wir Dich.
Wir loben Deinen heiligen Namen zu ewigen Zeiten. Gib uns Gnade, o Gott! daß wir diesen Tag ohne
Sünde zubringen.
Erbarme Dich unser, o Herr! erbarme Dich unser. Deine Barmherzigkeit komme über uns, so wie wir auf Dich hoffen.
GI
Auf Dich, o Herr! habe ich gehoffet, lasse mich ewig nicht zu Schanden werden. dat dan non V. Lasset uns preiſsen den Vater, Sohn und heiligen Geist. 157617 15
didnada)
R. Lasset uns Ihn loben und erhöhen in Ewigkeit.
vidni dan, bado asinism out and ni badmod Gebet. saintp sas? mople that thi
O Gott! Dessen Barmherzigkeit unbegränzt, und Dessen Güte unermeßlich ist; wir danken Deiner mildreichsten Majestät für alle erwiesenen Wohlthaten mit kindlichem Herzen, und bitten zugleich Deine unendliche Güte, daß Du uns, nachdem Du uns Unwürdige so gnädig begabt, und von so vielen Uibeln erlöset hast, auch fernerhin erhalten, ſegnen und schüßen wolleft; daß Du uns endlich in Deinen Himmel führeft, damit wir, da wir Dich jetzt nicht würdig genug loben können, mit allen Engeln und

454 Aufopferung seiner selbst an die h. Dreifaltigkeit.
Heiligen Dich ewiglich preisen, durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, in Dessen Namen wir Dich loben, und Dir für alle Deine Güte danken. Amen. @ 3900
984
Ein anderes Gebet.
Heiligste Dreieinigkeit, Du hast mich aus dem Nichts in's Dasein gerufen, daß ich auf Erden Dich verherrliche; darum widme ich Dir meinen Leib und meine Seele, mein Herz mit Allem, was ich bin und bestge. Reinige mich, o barmherziger Gott! von allen meinen Sünden und Schwachheiten, bewahre mich vor Schaden und Unglück; erhalte mich in Deiner Gnade und in treuer Ausübung meiner Pflichten. Verlaffe mich nicht, da Du mich nach Deinem Ebenbilde erschaffen, so theuer erlöset, und so gnädig geheiliget haft. Stehe mir in allen Nöthen bei, besonders in der Stunde meines Todes, und führe mich nach diesem Leben zur ewigen Seligkeit. Amen. du endapodin piy Aufopferung seiner selbst an die allerheil. Dreifaltigkeit.
Mp3 ** allerheiligste Dreifaltigkeit, ein Einiger Gott, Der Du bist und warst, und sein wirst! im Vertrauen auf Deine unendliche Huld und Erbarmung stelle ich mich vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät, und bringe und übergebe Dir Leib und Seele, und was ich immer habe, bereitwillig zum ewigen Opfer. sio ndior timing
dan barmherzigster Vater; sieh
ording Minico
auf das Antlig

Aufopferung seiner selbst an die h. Dreifaltigkeit. 455
Deines Sohnes und erkenne in mir das Werk Deiner Hände, welches Du nach Seinem Vorbilde erschaffen hast und noch beständig erhältst. Seine Würdigkeit entschuldige meine Unwürdigkeit, und Seine Heiligkeit leiste Ersatz für meine Bosheit, auf daß ich mit Dir in ewiger Liebe vereinigt lebe und sterbe.
O gütigster Sohn des allmächtigen Vaters, Du Abglanz Seiner Herrlichkeit und Ebenbild Seines Wesens! Der Du aus Liebe zu mir die menschliche Natur angenommen, Dein Blut für mich vergossen und den bittersten Tod erlitten hast, um mich von der ewigen Verdammniß zu erlösen und mit Deinem himmlischen Vater zu versöhnen: was soll ich Dir vergelten für Alles, was Du mir erwiesen haft? Nimm mich auf, o Jesus! zu Deinem Eigenthum und beschüße mich, damit der Werth Deines heiligsten Blutes an mir nicht verloren gehe.
Oheiliger Geist! Der Du vom Vater und Sohne ausgehest, und in der göttlichen Wesenheit und Herrlichkeit Eins bist mit dem Vater und dem Sohne; Du hast mich in der heiligen Taufe durch Deine Gnade geheiliget und zum Christen und Erben des ewigen Reiches gemacht, und regierest und beschüßest mich durch den Einfluß und Beistand Deiner Kraft und Gütigkeit. Wie soll ich Dir alle Deine Wohlthaten vergelten? Da Du nichts Andelegging.
d TO
res willst, als mich selbst, so
opfere ich Dir mein
Herz, meine Sinne und Alles, was in mir ist, und

456 goji Frohnleichnams- Octav.
bitte Dich flehentlich, Du wollest mich allezeit in Deiner Gnade und Liebe erhalten.bodhist Sdnią, nur
O allerheiligste Dreieinigkeit! nimm mich in Gnaden auf und verleihe mir Kraft, daß ich nach Deinem Wohlgefallen leben, selig sterben und jenseits zur Anschauung Deiner Herrlichkeit gelangen möge. Amen.
Frohnleichnams- Octav.
schildbinom id im Lobgesang.@ lemput mgopro him w Pange Lingua.
Vom heiligen Thomas von Aquin.siti
Hou( bin
mis Bunge, preif nach Herzenstriebe distagions 198 bi Jesum, unser höchstes Gut, vin& nyh] Burmil Shod 11 Das Que call usilopme Dies Sein Fleisch, und dies Sein Blut,
Das Geheimniß Seiner Liebe,
Das der Herr der Nationen,
on maite
Den Maria uns gebar, dhin sairbjad dou Um die Menschen zu verschonen, sind unft Einst vergoß am Krenzaltar.
dusuns geboren, uns gegeben,
Um zu beffern unfer Loos, ging er an Sein menschlich Lebenchilig dud hud3n der reinsten Jungfrau Schooß; undo du Streu'te Seines Wortes Samen pada Sun In die Welt zum Menschenwohl, plans est mod
sise
for
Bis die letzten Tage kamen, ROTACY
Wo Er schloß so wundervoll. Estant Als Er in dem Speisesaale,
In der Jünger Mitte saß, Und beim letzten Abendmale bi bio je
du Die gebot'nen Speisen aß, sumisitants
379
TH 11513 191
indoto

Frohnleichnams-Octav.
doger Wollte Er das Beste spenden,
Reichte der geliebten Schaar,
Göttlich mild mit Gig'nen Händen, alla en ich mit Staun't! Sich Selbst zur Speise dar.
is
opilise
-
1
Brot nun wandelt uns zum Leben
In Sein Fleisch der Gottmensch um, a Und Sein Blut wird uns gegeben and builly and dsid In des Kelches Heiligthum.
my of A
3war dein Sinn, o Mensch! bemerket Dies erhab'ne Wunder nicht;
11
Doch dein Herz fühlt sich gestärket, oddwyd Wenn du glaubst, was Jesus spricht. dvomi b ad
19) ઉો
Laßt uns dies Geheimniß ehren, Das wir tief gebeugt hier seh'n: Vor des neuen Bundes Lehren Muß der alte Bund vergeh'n. Was durch Sinne hier im Staube
Niemals sich begreifen läßt, fe Das erseße uns der Glaube
he
Unbeweglich, felsenfest. piliste mOU
mou
rive, and itelast
misda napil
457
Gott! zu Dir und Deinem Sohne Steige Lob und Dank empor,
Und vor Deinem hohen Throne Schalle steter Jubelchor.ind the
nondi Is Auch dem Geiste, Der aus Beiden og No mis
Ausgeht, gleich an Wesenheit,
19dsig
Töne Lobgesang voll Freuden en In V
Hier und dort in Ewigkeit! Amen.
OTION OF Hm dull
Antiphon. O heiliges Gastmal! in welchem Christus empfangen, das Andenken Seines Leidens verehret, das Gemüth mit Gnade erfüllet, und uns das Unterpfand der künftigen Glorie gegeben wird.
Schöfl, Worte.
20

458
Tagzeiten
V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben. Alleluja.
R. Das alle Süßigkeit in sich enthält. Alleluja.
Gebet.
jedisor to jove
O Gott! Der Du im wunderbaren Sacramente des Altars das Andenken Deines Leidens uns hinterlassen hast, wir bitten Dich, verleihe uns, die hei. ligen Geheimnisse Deines Leibes und Blutes so zu verehren, daß wir die Früchte Deiner Erlösung in uns immerdar empfinden. Der Du lebest und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen
visste ani si sunt but aft
Tagzeilen site
Sun 9 G
vom allerheiligsten Altarsfacramente.
#Quo
1. Zum Matutinum.
ht SHOTE 2 Nadod arh@ you dall
Mit der Speise der Engel hast Du, o Herr!
Dein Volk genähret, und Brot vom Himmel ihnen geſpendet. discuss an hislg Jdspaul ando smaz
V. Herr! eröffne meine Lippen.
Hapford, 11
R. Und mein Mund wird Dein Lob verkün
rodalink
digen. o ni llomino pilist 8.
Gott! merke auf meine Hülfe. entid
R.Herr, eile mir zu helfen.
bad
.dri Ghre sei dem Vater c.pa ned daniel and
02
S

vom allerheiligsten Altarssacramente.
459
ni ponjoli monis Lobgesang. and moder immigen din
Lobe Sion, deinen Lehrer, Lobe, preife deinen Hirt; ing
Deinen Heiland und Ernährer, or a Ho Der hier glorreich triumphirt.
Preis' nach Kräften Seine Würde,
Wenn auch weder Lob noch Zierde Seiner Hoheit gleichen kann,
d
audi IsmStimme doch ein Loblied an. lpg lo nis@
Brot, das lebet und belebet,
Ist des Lobes Gegenstand, 1100
Das zum Himmel uns erhebet,
Das der Herr mit Eig'ner Handd ist ande Seinen Zwölfen gab im Saale Bei dem letzten Abendmale. Gottes Sohn, Der ist und war,
Gibt Sich ganz den Menschen dar. s nou' notas vivik dan lan
Antiphon. Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in welcher Er verrathen wurde, das Brot, dankte, brach es und sprach:„ Nehmet hin und esset, das ist Mein Leib, der für euch hingegeben wird; dieses thut zu meinem Andenken."
Taill
V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Süßigkeit in sich schließt.
this and Gebet.
O Gott! Der Du im wunderbaren Sacramente des Altars das Andenken Deines Leidens uns hinterlassen hast, wir bitten Dich, verleihe uns, die heie uns, d ligen Geheimnisse Deines Leibes und Blutes so zu
20*

460
shemamajai
Taggeitendime
verehren, daß wir die Früchte Deiner Erlösung in uns allezeit empfinden. Der Du lebest und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
II. Zur Prim. Tivel
Mit der Speise der Engel hast Du, o Herr! Dein Volk genähret, und Brot vom Himmel ihnen geſpendet.
V. O Gott! merke auf meine Hülfe.
R. Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater 2c.
im
and on
is
Lobgesang. al and is
Laut soll unser Lob erschallen, Laut des Herzens Jubelruf, Dank und Preis ertön' von Allen, hild Die der Herr aus Nichts erschuf, qiink Uiberdies zum Tisch der Gnadenhler ni Sie so liebevoll geladen! hpat daw so mord anisid; 01 Ja Er bleibt noch bis an's End' bleibt noch dis ninfe Unter uns im Sacrament. munsong menisit my indi Diesem neuen Liebesmale
und
ind
madspap Weicht das alte Teſtament, Od 1918 V
H
Eben als der Herr im Saale si Eingesetzt das Sacrament.
Und der Wahrheit muß das Zeichen,
Wie die Nacht dem Lichte weichen: 110€ Selbst- Er stellt sich dar Als das Opfer am Altar. and acti
stane w dop moll2018
unsuntie Jesus niden
Antiphon. Owie gütig, Herr, ist Dein Geist! Damit Du Deine Süßigkeit gegen Deine Kinder er

vom allerheiligsten Altarssacramente.
461
weisest, reichst Du das lieblichste Brot vom Himmel dar, und erfüllest die Hungrigen mit Gütern, während die Reichen, welche einen Eckel daran tragen, leer ausgehen.drdoor hi tenist0g dinn
www
19d V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Süßigkeit in sich schließt. Gebet( wie oben). fnd Immid 2 1010 7 sti. Jstplan tin title tocla T III. Zur Terz.
9
Mit der Speise der Engel hast Du, o Herr! Dein Volk genähret, und Brot vom Himmel ihnen gespendet. fed ispuð.
and the
V. D Gott! merke auf meine Hülfe. No
R. Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ic.
malled in tist slin and H Lobgesang.
Was von Jesus dort geschehen, Mahnet uns an Seinen Tod, Wenn wir's so, wie Er begehen, Segnen Wein und reines Brot. Dann, wie unser Glaube handelt, Wird das Brot in Fleisch verwandelt, Und der Wein in Jesus Blut, Wahrhaft unser höchstes Gut.
Was kein äuß'rer Sinn erkläret, Dem Verstande selbst entflieht, Wird vom Glauben dir bewähret, Wenn es gleich das Aug' nicht sieht. Blut und Fleisch sind Trank und Speise, Und doch reicht in jeder Weise

Tagzeiten alle mot
Jesus Christus ganz Sich dar din spat Unbegreiflich, wunderbar! llings die and Antiphon. Mein Fleisch ist wahrhaftig eine Speise, und Mein Blut ist wahrhaftig ein Trank; wer Mein Fleisch ist, und Mein Blut trinkt, der bleibt in Mir, und Ich in ihm. lln Bodil
V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Süßigkeit in sich schließt. Gebet( wie oben).
462
Jam
he
-
IV. Zur Sext.
Lardomp Holenn@ Mit der Speise der Engel hast Du, o Herr! Dein Volk genähret, und Brot vom Himmel ihnen gespendet.
V. O Gott! merke auf meine Hülfe. D
R. Herr, eile mir zu helfen.
Pacers
Ehre sei dem Vater ic. ge
the food buis wow boll Lobgesang. Bu sadale
Unter jeder der Gestalten
Die da sind: das Brot, der Wein, Ist der Gottmensch ganz enthalten, Will so ganz der Unf're sein. ndon Giner kommt, und Tausend kommen, Jeder hat Ihn ganz genommen; Dennoch bleibet bis an's End' Jesus ganz im Sacrament. Fromme kommen, Böse kommen, Und empfangen dieses Brot,
Beide haben Ihn genommen,
Die zum Leben, die zum Tod; od uli
6

vom allerheiligsten Altarssacramente.
Bösen wird Er Tod und Hölle, Frommen, ihres Lebens Quelle; So verschieden wirkt der Herr Hier in diesem Gnadenmeer.
19 Antiphon. Wer dieses Brot unwürdig ist, oder den Kelch des Herrn unwürdig trinkt, der macht sich schuldig am Leibe und Blute des Herrn.
V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Süßigkeit in sich schließt. Gebet( wie oben). ( nado sim) nd
463
V. Zur Non.
Mit der Speise der Engel hast Du, o Herr! Dein Volk genähret, und Brot vom Himmel ihnen geſpendet.
V. D Gott! merke auf meine Hülfe. V R. Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater zc.
ana hi w
Lobgesang.
u
Endlich wisse, daß vom Leibe, Bei der Brechung unentstellt, So viel in den Theilen bleibe, si Als das Ganze selbst enthält. sin Nicht das Wesen, nur die Zeichen Müssen der Zertheilung weichen; Er, aus Dem das Leben quillt, Bleibt im mindesten Gebild'. Sehet hier die Engelspeise! Seht!
Dies wahre Engelsbrot Nährt uns Pilger auf der Reife, C Wie im Leben, so im Tod. si ti!

Tagzeiten
in ter
-
Ach, es ist das Brot der Kinder, Der Gerechten, ja der Sünder, Die zerknirscht, zu Gott bekehrt;- Nur Verstockten wird's verwehrt. Antiphon. Wer von diesem Brote ist, der wird leben in Ewigkeit; das Brot, welches Ich geben werde, ist Mein Fleisch für das Leben der Welt.
V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Süßigkeit in sich schließt. Gebet( wie oben).
( Hadassian) asd
464
VI. Zur Vesper.
Mit der Speise der Engel hast Du, o Herr! Dein Volk genähret, und Brot vom Himmel ihnen gespendet.
V. D Gott! merke auf meine Hülfe... Y R. Herr, eile mir zu helfen. slis
Ehre sei dem Vater zc.
Lobgesang.
In Vorbildern ist's bedeutet: id Wie das Osterlamm bestellt; Wie zum Opfer Isaak schreitet; Wie den Vätern Manna fällt; Hier jedoch erscheint die Wahrheit, Schattendunkel weicht der Klarheit, Durch das Werk der Wundermacht Des, Der uns das Heil gebracht. Guter Hirt, und wahre Speise, Gib uns Segen jederzeit; Jesus! stärk' uns auf der Reise, Leit uns in die Ewigkeit.
A
.
BT S100

vom allerheiligsten Altarssacramente.
Gieße ein in uns're Herzen Wahre Reue, Liebesschmerzen, Daß wir stets in Liebesglut Nehmen Deinen Leib, Dein
in Blut.
Antiphon. O heiliges Gastmal! in welchem Christus empfangen, das Andenken Seines Leidens verehrt, das Gemüth mit Gnade erfüllt, und uns das Unterpfand der künftigen Glorie gegeben wird. V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Süßigkeit in sich schließt. Gebet( wie oben).
made mais
pa
VII. Zur Complet.
Mit der Speise der Engel hast Du, o Herr! Dein Volk genähret, und Brot vom Himmel ihnen # alla abla gespendet.
dont this ni
V. Bekehre uns, o Gott, unser Heiland! R. Und wende Deinen Zorn von uns ab. V. O Gott! merke auf meine Hülfe. R. Herr, eile mir zu helfen. bish
Ehre sei dem Vater 2c.
Lobgesang.
sir nepri
a'dsl
masing
Sohn der Jungfrau, in der Hülle
Dieses Brotes strömest Du,
Segensreiche Gnadenfülle, tus bole
465
Deinen Auserwählten zu.
Spende Segen, Schuß und Weide,
Führ uns ein in Deine Freude; Stärk' an unserm Lebensend' Uns mit diesem Sacrament.
20**

466 Tagzeiten vom allerheiligsten Altarssacramente.
Hostie, Du Seelenstärke, Jesus reinstes Fleisch und Blut, Größtes aller Wunderwerke, Unser wahres, höchstes Gut! In Gefahren, in den Kriegen, Streit' für uns, und hilf uns siegen; bullint Schüß' uns hier mit starker Hand, and pe Krön' uns dort im 18 bort im Bater
Vaterland.
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Antiphon. Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht essen und Sein Blut nicht trinken werdet, so werdet ihr das Leben in euch nicht haben. Wer Mein Fleisch ist, und Mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und Ich werde ihn am jüngsten Tage auferwecken. 390 115( e
350
V. Brot vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Welches alle Süßigkeit in sich schließt. Gebet( wie oben). Hon b.Y
Beschluß.
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dust dull# om Loa Y TH ind i d
O Frohnleichnam, Himmelswonne! Hier auf unserm Angesicht Liegen wir vor Deinem Throne, Fleh'n zu Dir mit Zuversicht; Segne Eltern, fegne Kinder, Die Gerechten und die Sünder, Führ' uns in des Vaters Reich, pi@ Mach' uns Deinen Heil'gen gleich. Amen.
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ug mildarson) sis dan juga dig
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sendes injun no hit di sic tim anl

Gebet vor dem allerh. Altarssacramente. 467
din spell thi Gebet druine sorte
bis hin au du dum the
doris
tasand hid
vor dem allerheiligsten Altarsfacramente.
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inke
Ich bete Dich an, mein Erlöser, in diesem göttlichen Geheimnisse, ich preise und verehre Dich, und bekenne mit festem Glauben, daß Du hier, als Gott und Mensch, in Brotsgestalten zugegen bist. Du ruhest hier, wie auf dem Throne Deiner Barmherzigkeit, wo jeder Bedrängte Hülfe erwarten darf. Wenn ich auch die Tiefe dieses Geheimnisses nicht begreifen kann, so bin ich dennoch bereit, für diese trostvolle Wahrheit mein Leben hinzugeben. nmmon
Mit Ehrfürcht werfe ich mich vor Deiner Majestät nieder und leiste Dir die Anbetung, welche Dir, als dem wahren Gott allein gebührt. In Deinem Namen, o Jesus! komme ich zu Dir, und alle Ge= schöpfe im Himmel und auf Erden sollen Dich mit mir loben. Du bist mein Gott in Ewigkeit, Dich will ich preisen, und jeder Augenblick meines Lebens soll Dir gewidmet sein. O Ihr Engel des Himmels, Ihr seligen Freunde Gottes! betet Ihn mit mir ant, preiset den Herrn Himmels und der Erde; denn Er allein verdienet Ehre und Anbetung von allen Seis nen Geschöpfen. iamdamgad, mahilig bonis@
O Jesus! Du bist mein Gott und Schöpfer, mein Erlöser, mein Heil und mein Trost. Du bist der gerechte Richter, vor Welchem ich einst erscheinen, und über mein Leben Rechenschäft geben müß. In

468
Gebet vor dem allerh. Altarssacramente.
Demuth und Reue werfe ich mich jetzt vor dem Throne Deiner Erbarmungen nieder, ich klage mich an wegen meiner Sünden, Dich, da jezt noch die Zeit der Gnade ist, mir, und tilge die Zeit be e mir, unde die Makeln meiner Seele in Kraft Deines heiligsten Blutes.
ich bitte to bitte verzeihe
HD huldreichster Jesus! stehe mich unglücklichen Sünder mit barmherzigen Augen an; ich bereue meine Verirrungen, ich rufe um Gnade zu Dir, meinem Gott, auf Den ich all mein Vertrauen seße. Liebreich hast Du einst dem weinenden Petrus verziehen; huldvoll die reuevolle Sünderin Magdalena aufgenommen; ach, gib auch mir Reue über meine Sünden, daß ich sie verabscheue und mit schmerzlichen Thränen beweine.
O Jesus, Du einzige Hoffnung meiner Seele! Dich liebe und ehre ich von ganzem Herzen; Dich bete ich an als meinen wahren Gott, und bitte Dich, erbarme Dich meiner, und bringe Dich neuerdings Deinem himmlischen Vater als ein Sühnopfer für meine Sünden dar, wie Du Dich an Deinem Kreuze für die Missethaten der Welt hingegeben hast. Opfere Ihm alle Bitterfeiten Deines Leidens auf, damit Er mir meine Sünden vergebe; opfere Ihm die reine Liebe Deines göttlichen Herzens, damit Er mir Huld und Gnade zu Theil werden lassen die lan
33 himmlischer Vater! ich habe überaus viel gefündiget, aber Dein Sohn hat unendlich genug ge than; stehe also nicht auf meine Sünden, sondern

Gebete zu einigen Heiligen.
469
auf Seine Tugenden und Verdienste. Ich opfere Dir diesen Deinen Eingebornen mit all Seiner Vollkommenheit und Liebe, mit welcher Er hier im heiligsten Sacramente zugegen ist, damit Deine Gerechtigkeit ausgesöhnt, und Deine Gnade und Barmherzigkeit mir mitgetheilt werde. Amen.de stic
Litanei vom heiligsten Altarsfacramente, S. 259. Mit jener tiefften Ehrfurcht, S. 238. Abbitte vor dem höchsten Gute, S. 210.
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Midd@ 3919)
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Gebete
2 10 zu einigen Heiligen.
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Bum heiligen Erzengel Michael.oristis mer online inne O Fürst der himmlischen Heerschaaren, heiliger Michael! Der Du den stolzen Lucifer mit allen Legionen seiner Anhänger durch Gottes Macht in den ewigen Abgrund gestürzet hast; o Vertheidiger und Beschüßer der streitenden Kirche, und Beschirmer der Seelen, die aus diesem Leben wandern! komme meiner Seele in ihrem Todeskampfe zu Hülfe, beschütze fie gegen alle feindlichen Anfälle, und gegen alle Arglist des Teufels, und erbitte ihr Gnade und Heil vor dem Richter, damit Du sie in das Land des Lebens führen könneft, und sie mit Dir und allen Engeln Gott ewig lobe und preise. Amen. 197

470
Gebet zum heiligen Schußengel.
dini manapu anis que
Wum Heiligen இ chukenget. h@ mjpid
id to placarth 303
dusm
Antiphon. Heilige Engel, dienstbare Geister, gesendet zum Beistand für die, welche das Heil erben sollen; Ihr, unsere Hüter, beschirmet uns im Kampfe, daß wir nicht verloren gehen im fürchterlichen Gerichte.
V. Gott hat Seinen Engeln von dir befohlen, R. Sie sollen dich bewahren auf allen deinen Wegen.
Gebet.
O Gott! Der Du mit unaussprechlich gütiger Fürsorge Deine heiligen Engel zu unserer Obhut und Sicherheit zu senden Dich würdigest, wir bitten Dich flehentlich, laß uns hier durch ihren Schuß gerettet werden und dort ihrer Gesellschaft uns erfreuen. Durch Chriſtus unſern Herrn. Amen. spillede
19
schilmid nd in 3 8 nolla time i Betheurungen@ thabile vor dem heiligen Schußengel um einen glücklichen Tod zu erlangen. ip durdie plan
od onih( Vom heiligen Carolus Borromäus.jed üh
Im Namen der heiligsten Dreieinigkeit betheure ich N. N., ein unglücklicher, elender Sünder, in Deiner Gegenwart, o heiliger Engel Gottes, Du mein treuer Beschützer: hju2 and filgul Erstens, daß ich in dem wahren Glauben, wel chen die heilige, katholische, apostolische römische Kirche bewahret und lehret, sterben will, in welcher heilion ou

Betheurungen vor dem heiligen Schußengel. 471
gen Kirche alle Heiligen, die wir verehren, gestorben sind, und außer der es kein Heil gibt.dgn med ma
Zweitens betheure ich, o mein heiliger Engel! daß ich von Dir unterstüßt, durch Deinen Beistand und Schuß ermuthigt, und von einem großen Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit beseelt, aus diesem Leben hinscheiden will; denn fest glaube ich, ungeachtet der Größe und Menge meiner Sünden, daß ein einziger Tropfen des kostbaren Blutes unsers Herrn hinreichend ist, nicht nur meine Sünden, sondern die Sünden aller Menschen auszulöschen. sid
Drittens betheure ich, o glückseliger Engel! daß: ich trotz der Abscheulichkeit meiner Sünden dennoch eifrig verlange, an den Verdiensten Jesu Chrifti, Dessen Liebe und Barmherzigkeit Niemanden jemals von Sich stößt, Theil zu nehmen. D hätte ich doch meinen Gott, Den ich über Alles liebe, niemals beleidiget! Es reuen mich meine Sünden von ganzem Herzen. Gern verzeihe ich Allen, die mich beleidiget haben. Ich verberge alle meine Sünden in dem an betungswürdigsten Herzen meines Jesus, Er möge Sich würdigen, sie für immer zu vertilgen.ind nis
Viertens beschwöre ich Dich, o mein treuer Be schüßer! bitte für mich die göttliche Güte, Sie wolle mich in die Zahl jener Glückseligen aufnehmen, die Sie von Ewigkeit vorherbestimmt hat, und die sich bereits ihrer Herrlichkeit erfreuen. Ich betheure, daß ich, um von Gott die ewige Glückseligkeit zu erlangen, bereit bin, nicht nur alle Peinen dieses elenden

472
Betheurungen vor dem heiligen Schußengel.
Lebens, sondern auch alle Peinen des Fegfeuers bis an den Tag des jüngsten Gerichtes zu leiden.
11 Fünftens endlich, o mein liebster und weisester Beschüßzer! betheure ich, daß ich Dich zum Vollzieher meines letzten Willens bestelle. pidiumis jube dan
20
Erlange mir, ich bitte Dich, folgende drei Gnaden von Gott: die erste ist, daß ich aus diesem Leben nicht scheide, ohne vorher die Sacramente der heiligen Kirche würdig empfangen zu haben; die zweite: daß unser Herr Jesus Christus Sich würdigen wolle, die Schmerzen und Aengsten, welche in der Stunde meines Absterbens mein Herz umlagern werden, durch ein Paar Thränen, welche Er am Kreuze vergoffen, durch einen jener Seufzer, welche Er am Kreuze ausgeathmet, zu lindern und zu besänftigen, und daß Seine liebevollste Mutter einen jener zärtlichen Blicke, mit welchen Sie auf Ihren sterbenden göttlichen Sohn hinsah, auf mich wenden, und mich aufnehmen wolle in die Zahl Jener, welche durch Ihren mächtigen Schutz am Tage des Gerichtes das ewige Heil erlangen werden. Die dritte Gnade, o mein heiliger Engel und getreuer Beschüßer! ist: Du wollest mir in jener meiner letzten Stunde, wo meine Seele sich vom Leibe trennen wird, beistehen, und Jesum Christum, meinen Richter, Dessen Herz am Kreuze von dem heißesten Verlangen für das Heil der Sünder entflammt war, durch Deine Für bitte bewegen, daß Er Sich meiner armen Seele günstig erzeige. nis 90o un ichin, and the

Verehrung des heiligen Joseph.
473
O mein liebvollster Schußengel! stehe, ganz ist Dir meine Seele anvertraut; lege sie also bei dent Austritte aus dem Kerker dieses Leibes in die Hände ihres Schöpfers und Erlösers, damit sie mit Dir und allen Heiligen des Himmelreiches Seiner Gegenwart genießen, Ihn vollkommen lieben und durch alle Ewigkeit in Fülle bestzen möge. Also sei es.
Werehrung des heiligen Joseph.
Lobgesang.
Wer schwach sich fühlet, Gottes Gnad' Und Himmelsgaben zu erfleh'n, Der rufe Josephs Namen an, Begehre Hülfe flehentlich.
Wird Josephs Namen nur genannt, So höret Gott die Bittenden, Mehrt Frommen die Gerechtigkeit, Erläßt die Schuld den Schuldigen. Wer Josephs Fürsprach fromm begehrt, Wird reichlich mit der Gnad' erfüllt; ble Im Todeskampf wird ihm zuletzt
Die Siegespalme mild zu Theil. Der Jungfrau'n Heiligste hielt Ihn Umarmt mit Ihrem reinsten Sohn; Da zog Er sanft entschlummernd hin, Ein Trost und Bild der Scheidenden. Wer käme Dem an Macht noch gleich, sig Auf Deffen Winke schnell bereit, elled a
Und Seinem Worte unterthan,
monito
Die Himmel ihren Gott geseh'n?
D.G
migl
jours
le mon
impunl

4740
Verehrung des heiligen Joseph.
op Wer gleichet Dem an Trefflichkeit, i Der zum Gespons ersehen ward adund sid Der hohen Jungfrau; der des Herrn
Beschüßer und Sein Vater hieß? Odreimal überselige
qach bord
Dreieinheit, Dir sei Lob und Ehr',
magilise mello irstsinsp
Dir Vater, Sohn und heil'ger Geist, Auch Josephs Namen Lob und Preis! ilgig
Amen.
nism si
sinull
Antiphon. Allen, die mit Andacht den heiligen Namen Joseph anrufen, ist Er ein Helfer und Beschüßer in jeder Trübsal.do
V. Der Name des heiligen Joseph sei gebenedeit, R. Von nun an bis in Ewigkeit.
jung
Gebet.
O Gott! wunderbar in Deinen Heiligen, noch wunderbarer in dem heiligen Joseph, Den Du als Ausspender himmlischer Gaben über Deine Gemeinde gesezet hast; wir bitten Dich, laß uns, die wir Seinen Namen andächtig verehren, durch Seine Fürbitte und Verdienste in den Hafen der Seligkeit gelangen. Amen.
Anempfehlung all in den Schutz des heiligen Joseph. Vom heiligen Alphonsus.
O heiliger Joseph! ich perdiente meiner vielen Sünden wegen einen unglückseligen Tod; wenn aber Du mir beistehest, so werde ich nicht verloren gehen.

Verehrung des heiligen Joseph.
475
Du warst nicht nur der Freund, sondern sogar der Beschüßer und Nährvater Dessen, Der mich einst richten wird; Jesus wird mich nicht verstoßen, wenn HE WOULD Du ein gutes Wort für mich einlegst. Nach Maria wähle ich Dich, o heiliger Joseph! zu meinem Fürsprecher und Beschüßzer. Ich verspreche Dir, die Zeit meines Lebens, die mir noch übrig bleibt, Dich täglich durch eine besondere Andachtsübung zu verehren, und täglich Deinen Beistand anzurufen. Nicht um meiner Verdienste, sondern um Deiner Liebe zu Jesus und Maria willen, nimm mich für immer als Deinen Diener auf. Um der süßen Gesellschaft willen, die Jesus und Maria Dir auf Erden geleistet, beschüße mich, so lange ich lebe, und bewirke, daß ich mich nie wieder von Gott durch den Verlust Seiner Gnade trenne. Um des Beistandes willen, den Jesus und Maria Dir in den letzten Augenblicken Deines Lebens geleistet, stehe mir in meiner Todesstunde bei, damit ich nach einem glückseligen Hinscheiden jenseits in Deiner Gesellschaft Gott die ganze Ewigkeit hindurch loben und preisen könne. Amen.
inse? 10
digitchard nephilish snert dhipinis staldan sili

476
dolin Litanei novi
Bilanei and othe
hai date zum heiligen Jofeph.
Herr, erbarme Dich unser!
Christe, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser! Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns! drop
od suis une chil
suis bilpot dan
dia di sidhar
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser!
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Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! is dan dal i agunl of him 0 nor deler sin
Ca
Heilige Maria, bitt für uns!
Heilige Gottesgebärerin,
Heilige Jungfrau aller Jungfrauen,
Heiliger Joseph,
Anbeter des Kindleins Jesus,
Bräutigam der Jungfrau Maria, facilisi
Cherub der göttlichen Liebe,
Diener Jesus und Mariä,
Erhalter des Heilandes der Welt,
Fürsprecher Deiner Verehrer,
alisng day an
Gehülfe Mariä, Ihr an Tugenden am ähnlichsten,
Helfer in allen Nöthen,
Inbegriff aller Tugenden,
Krone christlicher Gerechtigkeit,
Lilie unbefleckter Reinigkeit,
bitt für uns!

zum heiligen Joseph. and a 477
Mann nach dem Herzen Gottes, Nährvater des Ernährers der Welt, Opfer des göttlichen Willens, Pflegevater des Sohnes des lebendigen Gottes, Quelle unsers Trostes im Tode mit Jesus und Maria, indo bug
bitt für uns!
Rathgeber in allen Zweifeln,
Schüßer der jungfräulichen Ehre Mariä, Theilnehmer an den Freuden und Leiden Jesus und Mariä, jo buh
Uiberwinder aller Versuchungen, Vorbild des vollkommensten Gehorsams,
Werkzeug der göttlichen Rathschlüsse, with shoot Zimmermann, erhabener als alle Könige, Heiliger Joseph, n bon ou Jist bisc
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die 79 Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!
D Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die bin Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o - Herr!
magadh
Christe, höre uns! and log and foun Christe, erhöre uns! poi sub 100 mblor Hor Vater unser 2c. Gegrüßet seist Du.
nis
Bitt für uns, o heiliger Joseph!
mis sin
R: Daß wir theilhaftig werden der Verheißun. gen Christi.
.msonit
spiduodel unis im habu stid be
nd

478 Gebet zu den hh. Apostelfürsten Petrus u. Paulus.
Gebet. d bon no
Wir bitten Dich, o Herr! daß uns durch die Verdienste des Bräutigams Deiner heiligsten Gebärerin geholfen werde, damit, was unser Vermögen nicht erhalten kann, uns durch Seine Fürbitte geschenket werde. Durch Christus unsern Herrn. Amen. bihać ilin ni mdspdinit Minnie and ma pun bende Sum heiligen Johannes, dem Täufer. TS HE SERIOSI
Poni
Glorreicher Vorläufer Jesu Christi, heiliger Johannes! Der Du allen Menschen den Weg zum Reiche Gottes gezeiget hast, bitte den Herrn, Er wolle mir in Ansehung Deiner Verdienste die Gnade verleihen, ein reines, bußfertiges Leben zu führen, die Welt zu verachten, und nach ewigen Gütern zu streben. Amen.@esbisstio mmo?@ O nothing the 20 394 mdmin Zu den heiligen Apostelfürsten Petrus und Paulus.
42
O heilige Apostel Petrus und Paulus! ich erwähle euch heute und für immer zu meinen besondern Beschüßern und Fürsprechern, und freue mich in Demuth sowohl Deinetwegen, o heiliger Petrus, Fürst der Apostel! daß Du jener Fels bist, auf welchen Gott Seine Kirche gebauet hat, als auch Deinetwegen, o heiliger Paulus! daß Du von Gott als ein Gefäß der Auserwählung vorherbestimmt worden, die Wahrheit in der ganzen Welt zu verfünden. find me
Ich bitte Euch, erflehet mir einen lebendigen

Gebet zum h. Antonius von Padua.
479
CO
Glauben, feste Hoffnung, vollkommene Libee, gänzliche Lossagung von mir selbst, Verachtung der Welt, Geduld in Widerwärtigkeiten, Demuth im Wohlergehen, Versammlung des Gemüthes bei dem Gebete, Reinheit des Herzens, lautere Absicht bei all meinem Thun und Lassen, Eifer in Erfüllung meiner Standespflichten, Beständigkeit in meinen Vorfäßen, Ergebung in Gottes Willen und Beharrlichkeit in der göttlichen Gnade bis in den Tod; damit ich durch Eure Fürsprache und glorreichen Verdienste, wenn ich die Versuchungen der Welt, des Teufels und Fleisches glücklich werde überwunden haben, würdig befunden werde, vor das Angesicht des höchsten und ewigen Seelenhirten Jesus Christus zu gelangen, Welcher mit Gott dem Vater und dem heiligen Geiste von Ewigkeit zu Ewigkeit lebet und regieret, Den ich ewig lieben und in Dem ich mich erfreuen will. Amen... wat iedy
Vater unser zc. Ave Maria 2. Ehre sei Gott 2c.
as 1909.00
Selling
J@ Bon av Sum heiligen Antonius von Padua. Dr. Hophis God ginusdoot Responsorium vom heiligen Bonaventura. 2014 sep snor Bertraut dem Heiligen, Der dem Gedrückten snim tim sau Mit Wunderkraft zu Hülfe eilt;
bi and
anidiniad
Der oft die Kranken, wenn sie flehend zu Ihm blickten, Dem Grab entriſsen und geheilt.shing and +90 timt sp B 1012 bas Vor Seiner Macht muß jeder Irrthum weichen, Gefahren flieh'n, es flieht die Noth; de alud Es flieht vor Ihm das Schreckenheer der Seuchen,
( biuo
di
Der Gram der Seele und der Tod. sinidase mad

480 Gebet zum H. Johannes von Nepomuk.
Schuldlosen, Leidenden bricht er die Retten; dumalo
Er stellt verlornes Gut zurück;
prupribadil
Wer Ihn um Hülfe fleht, den kann er retten 200** Bei Ihm ist Zuflucht, Heil und Glück. Sein Machtwort heißt des Meeres Stürme schweigen,
Sie flieh'n, es kehrt die Heiterkeit. Von Seiner Güte sind so viele tausend Zeugen,
As Er von ihrer Noth befreit.
V. Bitt für uns, o heiliger Antonius!
R. Daß wir theilhaftig werden der Verheißungen Christi.istole du borgin bo olsun and the Gebet.
Allmächtiger, ewiger Gott! Der Du Deinen glorwürdigen Diener, den heiligen Antonius, mit immerwährendem Glanze der Wunderwerke verherrlichest; verleihe uns guädig, daß wir dasjenige, um was wir durch Seine Verdienste vertrauensvoll bitten, durch Seine Fürbitte sicher erhalten; durch Christus unsern Herrn. Amen.
Sum heiligen Johannes von Nepomuk. Heiliger Johannes, Der Du wegen treuer Bewahrung des heiligen Beichtsiegels mit der Märtyrerkrone geziert bist, erbitte mir die Gnade, daß ich mit meiner Zunge Gott und den Nächsten niemals beleidige, und das heilige Sacrament der Buße durch falsche Scham nicht entwürdige; mir erlange auch Kraft, daß ich alle Verleumdungen mit Geduld übertrage, und einst den Heiligen, die durch ihre Zunge nicht gefallen sind, beigezählet zu werden verdiene. Amen. mislis nad mn10 10
jo dirsd
to be mad

Gebet zum heil. Aloifius.
sier Nd tspnpleg
Sum heiligen Aloifius Gonzaga.
Patron der Jugend.
481
Dir, o heiliger Aloisius! Der Du in engelreiner Sittsamkeit strahlest, empfehle ich, Dein unwürdigstes Pflegekind, die Keuschheit meiner Seele und meines Leibes, und bitte Dich durch Deine englische Reinigkeit, mich dem unbefleckten Lamme, Jesus Christus, und Seiner heiligsten Mutter, der Jungfrau aller Jungfrauen anzuempfehlen, und mich vor jeder schweren Sünde zu bewahren. Gestatte nicht, daß ich mich mit der mindesten Makel einer Unreinigkeit beflecke, sondern verscheuche, wenn Du mich in einer Versuchung und in einer Gefahr zu sündigen stehst, aus meinem Herzen alle unreinen Gedanken und Gelüste; erneuere dann in mir die Erinnerung an die Ewigkeit, und an das Andenken an Jesus, den Gekreuzigten, und präge meinem Herzen ein lebhaftes Gefühl der Furcht Gottes ein, dann werde ich in der göttlichen Liebe wieder entbrennen, und durch Nachahmung Deiner Tugenden hoffe ich würdig zu werden, im Himmel mit Dir mich ewig in Gott zu erfreuen. Amen. duni
Vater unser ic. Ave Maria 2c. stando dildus sid, sam
omsum heiligen Alphonsus. drill ai bid- 152
Heiliger Alphonsus! Der Du wegen Deiner Tugenden und wegen der Treue, mit der Du der göttlichen Gnade entsprochen hast, zur Anschauung
Schöfl, Worte.
21

482
Gebet zum heil. Alphonsus.
Gottes und zur ewigen Seligkeit gelanget bist, wir bitten Dich demüthig, erhalte uns die Gnade einer feurigen Liebe zu unserm göttlichen Erlöser, Der sich gewürdiget hat, für uns, Seine undankbaren Geschöpfe, als Opfer der Liebe zu sterben, und einer zärtlichen Andacht zur allerfeligsten Jungfrau und Mutter Gottes Maria. Lehre uns Deine Tugenden nachahmen, insbesondere Deine tiefe Demuth, Deine standhafte Geduld, Deine vollkommene Ergebung in den göttlichen Willen, Deine Reinigkeit und Deine vollkommene Losschälung von allen eiteln und vergänglichen Gütern. O heiliger Alphonsus! eile uns zu Hülfe, wenn der Feind unsers Heiles uns Verderben droht. Ach! wir bitten Dich inständig, bewahre uns vor dem schrecklichen Unglücke der Tod sünde, damit wir dem bösen Feinde nicht zum Raube werden. Umschlinge unsere Herzen mit dem Bande der brüderlichen Liebe, und entzünde sie mit jenem feurigen Eifer, mit welchem Du für das Heil der Seelen, insbesondere der Armen und Verlassenen, beseelet warst; vermehre in uns die Andacht zu Maria, Welche in diesem Thränenthale nach Gott der PIT PAL einzige Gegenstand Deiner Liebe und Hoffnung war; bitte Sie, dieſe Zuflucht der Sünder, daß Sie uns Verzeihung unserer Sünden, die endliche Beharrlichkeit und die Gnade erlange, in den Armen Jesus und Mariä unser zeitliches Leben zu beschließen. Amen. en ligger the 19 entradgile repiliac 350 NC 150 in sy sd megear du midigul pamundhjul? um fnd sharins sdon mahilig IS
ST
BU BING
stroope

Gebet zum heil. Joachim.
drums no 3um heiligen Joachim. ad mchiser
Antiphon. Lasset uns den glorreichen Mann preisen in Seinem Geschlechte: denn die Segnung aller Völker hat der Herr Ihm gegeben, und hat über Seinem Haupte Sein heiligstes Testament befestigt. dio a migré monism ni onundaft
WOR
V. Mächtig auf Erden wird Seine Nachkommenschaft sein. spö odine da mundis sist R. Das Geschlecht der Rechtschaffenen wird geſegnet werden. an indignit giblolla 354#E
483
Gebet.
O Gott! Der Du von allen Deinen Heiligen den seligen Joachim zum Vater der Gebärerin Deines Sohnes erwählt haft: verleihe uns, daß wir, da wir Seine Gedächtnißfeier begehen, auch Seinen Schuß allezeit erfahren. Durch denselben Jesus Christus unsern Herrn. Amen. die mol nam05110) nopidnadal end du Bitte zum heiligen Joachim.
Oheiliger Joachim! wie wahrhaft ist dieser Name Dir gegeben, welcher die Vorbereitung des Herrn bedeutet; denn Du wurdest von Gott erwählet zur Verbreitung jenes lebendigen Tempels, in welchem es Seinem eingebornen Sohne zu wohnen gefiel. O überseliger Vater jener Tochter, welche Lyc zu einer Mutter Gottes und zur Königin des Himinor
mels und der Erde erhoben war; mit welcher Liebe
torn
KIRIK
und Ehrfurcht hast Du sie aufgenommen, mit wel. BOL JUDET cher zärtlichen Sorgfalt hast Du sie gepflegt! mit
21*

484
Gebet zu der heil. Anna.
welchem hellschimmernden Beispiele von Demuth, Gottesfurcht und Frömmigkeit hast Du Deinem geliebtesten Kinde und allen Sterblichen vorgeleuchtet! Durch Deine Fürbitte, heiliger Patriarch, wolle mir beistehen, damit auch ich für Gott eine wohlgefällige Wohnung in meinem Herzen vorbereite, und durch wahre Andacht und Treue diese Wohnung immer fester erbauen und verschönern möge. Amen.
100
Zu der allerseligsten Jungfrau und Ihrer heiligen
Mutter Anna.
Gegrüßet seist Du, voll der Gnade, der Herr ist mit Dir; Deine Gnade sei mit mir, Du bist ge= benedeit unter den Weibern, und gebenedeit sei die heilige Anna, Deine Mutter, von der Du ohne Mafel und Sünde entsprossen bist, o Jungfrau Maria! Von Dir aber ward geboren Jesus Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Amen.
TO
3512
Bitte zur heiligen Anna.ilis&
L
O gnadenreiche Frau, o gesegnete Mutter Anna! wohl mit vollem Rechte kömmt der Name Anna, das ist: Gnade, Dir zu; weil Dir von Gott vers liehen ward, den lebendigen Himmel, der größer als die Himmel ist, in Deinem gebenedeiten Leibe zu tragen, und an's Licht dieser Welt zu bringen; denn Welchen die Himmel nicht fassen können, Den hat der makellose Leib Deiner Tochter in sich geschlossen. Du, o auserwählte Mutter! bist jene Wurzel des

Gebet zu der heil. Katharina.
485
Zweiges Jeffe, aus welchem jene herrliche Blume und Frucht des Lebens, Christus Jesus hervorgegangen. Erfreue Dich, o Unfruchtbare! denn aus Deiner Tochter ist ein Sohn uns geboren, Dessen Name ist: Vater der künftigen Zeit und Fürst des Friedens. Verschaffe, o gesegnete Mutter! daß ich der Gnade theilhaftig werde, die Du aus der Quelle der Gnaden im Uiberflusse geschöpft hast, damit ich in der Liebe Jesus, Deines geliebtesten Enkels, und unter dem Schuße Mariä, Deiner süßesten Tochter, lebe und sterbe. Amen. napiling and# 8
Zu der heiligen Büßerin Maria Magdalena.
od heilige Magdalena! Deine Buße war Gott so angenehm und wohlgefällig, daß. Er Dir nicht nur alle Deine Sünden verziehen, sondern auch Deine Seele mit süßem Lichte erleuchtet hat. Durch Deine bittern Bußthränen, und Deine innigste Liebe zu Jesus Christus bitte ich Dich, erflehe auch mir die Gnade, die begangenen Sünden vor meinem Tode würdig abzubüßen und zu beweinen, um vor Gott vollkommene Verzeihung zu finden. Amen.
Zu der h. Jungfrau und Märtyrin Katharina. mala
O heilige Katharina! Die Du für Deine Tugenden und Verdienste, für Deine Reinigkeit an Leib und Seele, für Deine heldenmüthige Standhaftigkeit, mit welcher Du für den heiligen Glauben

486
Gebet zu der heil. Barbara.
alle Leiden und selbst den Tod erduldet haft, nun ewig im Reiche Gottes triumphirest; erbitte mir die Gnade, Deinen glänzenden Tugenden heldenmüthig nachzufolgen, für die Ehre Gottes unermüdet zu arbeiten, und Alles mit Ergebung zu dulden, was immer der Herr mir zusenden will, damit auch ich mich einstens des herrlichen Lohnes erfreuen möge, den Gott Seinen Auserwählten verheißen bat. Amen.dailog nis@ oupe scoil and mi the mi in bo nian
Zu der heiligen Jungfrau und Märtyrin Barbara.
O heldenmüthige Jungfrau und Märtyrin Barbara! ich bitte Dich inständig, Du wollest mir durch Deine Fürbitte die Gnade erhalten, daß ich nie von der Begierlichkeit des Fleisches verführt werde, sondern an Seele und Leibe rein, stets meinem Gott dienen möge. Erflehe mir auch die Gnade, daß ich nicht ohne würdigen Empfang des heiligsten Sacramentes des Altars aus dieser Welt scheide. Stehe mir, o große Patronin der Sterbenden! in meiner letzten Krankheit bei, damit ich den Todeskampf glücklich überstehe, und gleich Dir der Anschauung Gottes gewürdigt werde. Amen.
HE
Su der heiligen Jungfrau und Märtyrin Filomena. In spillada Besondere Patronin der Kinder. in modnap
O unüberwindliche Märtyrin und allergetreueste Jungfrau und Braut Jesu Christi! um die Perle

Gebet zu der heil. Therefta von Jesu
Jesus.
487
der Keuschheit und des Glaubens an Deinen Gott makellos zu erhalten, ließest Du Dich willig mit einem Anker um den Hals in die Fluten der Tiber stürzen, geißeln, mit Pfeilen durchbohren und ent haupten. Durch diese Deine Verdienste rufe ich de müthig Deine Fürbitte an, daß ich in den Fluten der Leiden Bitterkeiten, Bedrängnisse und Trübfalé N. N., die mich umringen, nicht zu Gründe gehe; sondern durch Deine Fürbitte mit Heldenmuth allen Versuchungen widerstehe, und die Krone des ewimeninge herunte gen Lebens erlange. Amen.
him Zu der heiligen Elisabeth.( ul) music
O Gott! Der Du die heilige Elisabeth mit besonderer Demuth und Barmherzigket begnadiget haft, verleihe uns durch Ihre mildreiche Fürbitte, daß wir nach Ihrem Beispiele im Glücke und in den Ehren dieser Welt uns niemals erheben, und den Nothleidenden jederzeit thätiges Mitleid erweisen. Amen. shinamose mambo Auto
im finivasd bi ima 15 highpun binda! b95 Zur heiligen Ordensmutter Theresia von Jesus. Vom heiligen Alphonsus.
Heilige, seraphische Jungfrau, geliebte Braut des Gekreuzigten, Die Du so sehr auf Erden in Liebe für meinen und Deinen Gott entbranntest, und jetzt von einem noch viel reinern und größern Feuer im Himmel entzündet bist; erlange mir, ich bitte Dich darum, einen Funken jener heiligen Lie

488
Gebet zum heil. Namenspatron.
besglut, damit ich die Welt, die Geschöpfe und mich selbst vergesse, und alle meine Gedanken, Begierden und Neigungen in Freuden, wie im Leiden, immer auf jenes höchste Gut hinwende, Welches verdienet, daß man Ihm auf das vollkommenste gehorche und mit Liebe zugethan sei. Gewähre mir diese Bitte, o heilige Theresia! denn Du vermagst es, und verschaffe, daß ich gleich Dir ganz in göttlicher Liebe entbrenne. Amen. SO shidning sis@ hand anno
3um heiligen Kamenspatron.
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198
O heiliger( e) N. N., Du auserwählter( e) Diener( in) Gottes! mit Dessen( Deren) Namen ich im heiligen Sacramente der Taufe beehrt wurde, durch Deine großen Verdienste, wodurch Du zu einer so hohen Glorie und seligen Anschauung Gottes gelangtest, bitte ich Dich, erlange mir die Gnade, daß ich nach Deinem Beispiele und von Dir liebreich beschüßet, dem heiligsten Willen Gottes stets getreu nachkomme, und mein Name nicht aus dem Buche des Lebens ausgelöscht werde, damit ich dereinst mit Dir und allen Heiligen den Herrn in Ewigkeit loben könne. Amen.
1610 dun
Jarenhe manis and thi
250

20
Erneuerung des Taufbundes.
489
Agter
Verschiedene gebete. ma
thing buldog
Erneuerung des Taufbundes.
Vom heil. Franz von Sales.
Gütigster Jesus, süßer Erlöser meiner Seele, Der Du mich von Ewigkeit so sehr geliebet, daß Du aus Liebe zu mir in der Zeit Mensch geworden und Dein kostbares Blut vergossen, um mir die Pforten des Himmels zu eröffnen; in tiefster Demuth falle ich Dir zu Füßen, und bitte Dich um Verzeihung aller Sünden, die ich vor Deiner göttlichen Majestät begangen habe. Ach, wie schwer und wie undankbar habe ich mich an Dir verfündiget, Der Du Deine Gaben mit so großer Freigebigkeit an mir Sünder verschwendest! Was kann ich aber, o Herr! anders thun, als meine Sünden schmerzlich bereuen, und ausrufen:„ Vater, ich habe gesündiget in dem Himmel und vor Dir, und ich bin nicht werth, Dein Kind zu heißen."
Verzeihe mir also, o Du ewige Güte! um Deiner eigenen Liebe willen, und genehmige den Bund, der in meinem Namen in dem heiligen Sacramente der Taufe geschlossen ward, und den ich heute abermal vor Dir erneuere. Auf's Neue entsage ich dem Teufel, der Welt und dem Fleische, und verabscheue alle höllischen Einflüsterungen, alle weltlichen Ei21**

490
Gebet um die Liebe Gottes.
telkeiten und alle fleischlichen Gelüfte für Zeit und Ewigkeit. Mit dem Beistande Deiner heiligen Gnade verspreche ich Dir, von nun an die Sünde zu meiden, nicht sowohl aus Furcht vor der Hölle, noch auch wegen der ewigen Glorie, als vielmehr aus Liebe zu Dir, weil Du mein Gott bist, der eine unendliche Liebe verdient.
So verzeihe mir denn nach Deiner großen Barmherzigkeit; wasche mich mit Deinem kostbaren Blute, und ich werde weißer werden, als der Schnee; gib mir wieder das weiße Gewand der Unschuld; schmücke meine Hand mit dem Ringe des Glaubens, wie mit einem kostbaren Pfande, das mich in Deiner Furcht und in Deiner Liebe erhalte, und gib mir den Kuß des Friedens. Dies hoffe ich, Herr, von Deiner großen Barmherzigkeit, Der Du stets geneigter und bereitwilliger bist, uns zu helfen, als wir Dich um Hülfe zu bitten. Dir sei Ehre, Dank und Verherrlichung für alle Wohlthaten, die wir täglich aus Deiner freigebigen Hand empfangen. Amen.
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Gebet um die Liebe Gottes.
Vom heiligen Bernardin von Siena.
Therpes Betend erhebe ich mich im Geiste zu Dir, o mein Gott! um was anders soll ich aber beten, als um die heilige Liebe? Um diese betete Dein Prophet, als er flehte: Lehre mich Deinen Willen vollziehen, weil Du mein Gott bist!" Wohne Du in meinem Herzen; dies sei der Inhalt meines Gebetes. Dei

Gebet in großer Betrübniß.
491
ner bin ich empfänglich; ich soll also den Unendlichen in mir besitzen, denn kein Geschöpf, da es nur endlich ist, noch alle Geschöpfe zusammen vermögen mich zu befriedigen. Was Du mir immer geben oder versprechen kannst, das könnte mir nicht genügen, gäbest Du mir nicht Dich selbst. Darum sagt der Prophet: Ich werde gesättigt werden, wenn Deine Herrlichkeit wird erschienen sein." Ich bete nicht recht, wenn ich durch mein Gebet etwas anders suche, als Dich, o mein Gott! Umsonst verlangen wir etwas außer Dir, da Du selbst Alles bist. Und be ten wir zur Zeit der Bedrängniß und Noth Deinetwegen um etwas Zeitliches, so suchen wir nicht so sehr dieses, als vielmehr Dich. Ich begehre nur Eines von Dir und werde immer um dasselbe zu Dir flehen, nur Eines sonst nichts, denn dieses Eine umfasset alles Gute. Dieses Eine habe ich noch nicht; aber deshalb sinket mein Muth noch nicht, idy klopfe nur beharrlicher darum an. Dieses Eine ist hier: die Liebe, und zwar die ausharrende Liebe; dieses Eine ist jenseits die Liebe und zwar die ewig beseligende Liebe. Von diesem Einen sagt der Prophet: „ Selig sind die in Deinem Hause wohnen; sie werden Dich preisen von Ewigkeit zu Ewigkeit." Amen.
151010
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Gebet in großer Betrübniß
O gütigster Jesus! komme mir zu Hülfe, mein Herz ist in großer Betrübniß, und ich habe keinen Tröster. Blicke herab auf meine Trübsal; den ganzen

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Gebet für Bedrängte.
Tag bin ich in Trauer; aber auch Du, o mein Jesus! Der Du allein meine Seele trösten kannst, scheinest von mir gewichen zu sein. Wehe mir! daß ich gesündiget habe; denn wegen meiner Sünden hast Du mit Recht so große Leiden über mich verhänget. Aber erbarme Dich meiner, ich bitte Dich um der Angst und Traurigkeit willen, in der Du gerufen: Meine Seele ist betrübt bis in den Tod." Doch will ich in meinen Leiden nicht verzagen, denn Du bist meine Hoffnung und Zuflucht. Ich weiß, Du verstoßest keines Deiner Kinder, für die Du so Vieles gelitten hast. Gedenke also, o Jesus! Deiner Lieb und Güte, und dieser meiner Bedrängniß. Mein Herz will ich vor Deinem Angesichte ausgießen, meine Hände gegen Himmel erheben, und zu Dir in der Bitterfeit meiner Seele rufen: Siehe erbarmungsvoll vom Himmel auf mein Elend herab, errette mich, und ertheile mir wieder die Freude Deines Heiles. Amen.
Gebet für Bedrängte.
Was mir heute noch begegnen kann, mein Gott, davon habe ich gar keine Kenntniß. Aber dieses weiß ich: es wird mir nichts begegnen, was Du nicht schon von Ewigkeit vorhergesehen, angeordnet und beschlossen hättest. Dies ist mir genug. Ich bete Deine ewigen Rathschlüsse an, und unterwerfe mich denselben aus Liebe zu Dir von ganzem Herzen. Ich will Alles so haben, wie Du es willst; ich

Gebet in Kreuz und Trübfal.
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opfere Dir Alles auf, und vereinige es mit dem Opfer Jesu Christi, meines Erlösers. Ich bitte Dich in Seinem Namen und durch Seine Verdienste um die Gnade der Geduld in meinen Leiden, wie auch um die gänzliche Unterwerfung, die wir in Allem, was Du willst und zuläsfest, Dir schuldig sind. Amen.
Gebet in Kreuz und Trübfal.
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Vom Papst Urban VIII.
re
Vor Deinen Augen, o Herr! bekennen wir die Sünden, die wir begangen haben, und vergleichen sie mit den Strafen, die Du über uns verhängt hast.
Uiberdenken wir das Böse, das wir begangen haben, so ist das, was wir längst verdient haben, ohne Vergleich größer. her
Ja, Vater! schwerer ist's, was wir verdient, und leichter, was wir erdulden.
Ansio
Wir empfinden die Pein der alten Sünde, und noch lebt die Lust zu neuer Sünde in unserm verkehrten Herzen.
Deine Geißelstreiche, o Herr! verfolgen unsere Schwachheit; aber unsere Bosheit überwältigen sie nicht.
Traurigkeit foltert unsere kranke Seele; aber den stolzen Sinn der Gottlosen demüthiget sie nicht.ge
Bitterer Schmerz verzehrt unser ächzendes Leben; aber unser Wandel bessert sich nicht. isim bin adi lisch Wenn Du langmüthig wartest, so kümmern wir

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In Gebet für Eheleute..
uns nicht darum; und wenn Du nach Deiner Gerechtigkeit uns züchtigest, so halten wir es nicht aus.
Zur Zeit der Züchtigung gestehen wir unsere Sünden; aber nach Deiner Heimsuchung vergessen wir, was wir zuvor beweint haben. bilgig sid
ir Streckest Du Deinen strafenden Arm über uns aus, so machen wir Gelübde uns zu bessern; sobald Du aber das Strafschwert aufhängst, so unterlassen wir wieder, was wir Dir so oft versprochen haben.
Wenn Du schlägst, so schreien wir: Herr, verschone uns! Und wenn Du uns verschonest, so fordern wir Dich wieder heraus: Herr, schlag' uns!
Herr, Du hast an uns Sünder, die es bekennen, daß sie gesündiget haben; wir wissen, daß, wenn uns Deine Barmherzigkeit nicht in Gnaden aufnimmt, wir Deiner Gerechtigkeit anheimfallen.
Allmächtiger Vater! gib uns ohne unser Verdienst dasjenige, was wir zu Dir flehen, Du, Du uns aus Nichts gemacht, und erlaubt hast, zu Dir beten zu dürfen. Durch Christus unsern Herrn Amen.
Der
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575) gloj kin
jis snin@ Gebet für Eheleute. 19ou and finderhe Allmächtiger Gott! Der Du den Ehestand zur Erhaltung des menschlichen Geschlechtes und zur gegenseitigen Hülfe eingesetzet hast, verleihe uns die Gnade, in diesem Stande so zu leben, daß wir ihn nicht entheiligen, und statt des Segens uns Deine Ungnade zuziehen. Lasse uns in Frieden und

Gebet für Witwen und Waisen.
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Eintracht verharren, und die Kinder, welche Du uns geschenket hast, zu Deinem Dienste erziehen, daß Du an ihnen Wohlgefallen habest. Wir wollen alle Sorge tragen, sie in der Unschuld zu erhalten, ja lieber möchten wir ste todt, als in der Todsünde sehen. Darum empfehlen wir sie Deinem mächtigen Schuße. Sei Du, o gütigster Herr! unser Hausvater, unser Trost, und unsere Zuflucht in geistigen und zeitlichen Anliegen; hilf uns alle Pflichten, besonders gegen die, unserer Sorge Anvertrauten, getreu erfüllen; denn wenn nicht Du für uns sorgest, und über unser Haus wachest, so ist alle unsere Mühe und Arbeit verloren. Gib uns Geduld und Stärke in Widerwärtigkeiten, und Beharrlichkeit in toil allem Guten, damit wir ewig in Dir vereiniget bleiTor TOPDES ben. Amen.
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opiors 19d tim
Gebet für Witwen und Waisen.od t nisdhd 45min por air sid Barmherziger, ewiger Gott, Vater der Witwen und Waisen! von Dir hoffe ich in meiner betrübten Lage Hülfe und Beistand. Wende Deine gnädigen Augen nicht von mir ab, sondern gedenke der Verheißung, welche Du den betrübten Witwen und Waisen gegeben hast, daß Du ihr Gebet nicht ver schmähen wollest. Dir will ich mit Vertrauen mein Anliegen eröffnen, siehe, o Herr! dies ist meine Noth...., dies meine demüthige Bitte.... All mein Verlangen ist vor Dir, und mein Seufzen ist Dir nicht verborgen. Erzeige an mir Deine Güte,

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in Gebet für Kinder.
damit alle Menschen erkennen, daß Du Dich der Ver laffenen und Betrübten am meisten annimmst, und daß ihre Bitten und Thränen vor Deinem göttlichen Throne Erhörung finden. Ist es möglich, so gewähre mir meine Bitte; jedoch nicht mein Wille ge= schehe, sondern der Deine, wie im Himmel also auch auf Erden. Amen.
Eine Witwe bedenke, was der h. Apostel Paulus sagt: Die wahrhafte Witwe, die verlassen ist, setze ihr Vertrauen auf Gott, und verharre im Gebete und Flehen Tag und Nacht; denn, welche in Wollüsten lebt, die ist lebendig todt.( 1. Tim. 5.)
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Gebet für Kinder.
O mein gütigster, himmlischer Vater! Der Du uns befohlen hast, die Eltern zu ehren und zu lieben, ich bitte Dich, Du wollest meine geliebten Eltern bewahren, und ihnen alle Mühe und Sorge, die sie wegen meiner haben, einst mit der ewigen Seligkeit vergelten. Ich empfehle sie Deinem göttlichen Schuße und Deinem väterlichen Herzen, damit Du sie vor allem Unglücke behütest, und mit allem versorgest, was sie nöthig haben. Verleihe mir auch die Gnade, daß ich ihnen gerne gehorche, und als ein gutes Kind sie herzlich liebe und ehre, damit ich Dich einst mit ihnen im Himmel ewiglich loben und preisen könne. Amen.
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in popodne thin si

Gebete für Kranke.
Gebet für ledige Personen.
6D Jesus! Der Du nur an reinen Herzen und an züchtigem Wandel Wohlgefallen hast, ich bitte Dich durch die unbefleckte Reinigkeit Deiner jungfräulichen Mutter, erschaffe in mir ein reines Herz, und stärke mich durch Deine kräftige Gnade, daß ich die Tugend der Keuschheit aus Liebe zu Dir allzeit unverlegt erhalte. Uiberlaß mich nicht einem unverschämten Herzen, durchbohre mein Fleisch mit heiliger Furcht, und verzehre mit Deinem reinsten Liebesfeuer alle bösen Anreizungen und Begierden, damit ich nie etwas denke, rede, thue oder zulasse, was Deinen jungfräulichen Augen mißfallen könnte. Ich nehme mir vor, mit Deiner Gnade jede Gelegenheit, wo dieser Tugend Gefahr drohet, besonders jene Gesellschaft.... und jenen Ort.... zu meiden, ja lieber zu sterben, als eine Sünde zu begehen. Amen.
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Gebete für Kranke.
Ergebung in den göttlichen Willen.
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Mein Herz ist bereit, o Gott! mein Herz ist bereit, zu leben und zu sterben, je nach Deinem göttlichen Wohlgefallen. Ich bekenne, daß die Krankheit eben so wohl von Deiner väterlichen Hand kommt, als die Gesundheit; darum unterwerfe ich mich ohne Vorbehalt Deinem heiligsten Willen. Du haft mir das Leben gegeben, und Du hast auch die

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Gebete für Kranke.
Macht, nach Belieben mir es wieder zu nehmen. Nicht darum bin ich erschaffen, daß ich auf dieser Erde bleibe, sondern nach Verlauf der Tage, welche Du mir bestimmet hast, vor Deinem Angesichte zu erscheinen, um den Lohn meiner Werke zu empfangen. Mein Herz ist also bereit, o Gott! wenn auch die Natur sich vor dem Tode entseget, so ist doch jene Zeit zum Sterben die beste, die Du in Deiner Weisheit hiezu festgesetzt hast. Ich übergebe mich den Anordnungen Deiner göttlichen Vorsehung: Dein Wille geschehe an mir allezeit. Amen. msjöd silnysuslard
Reuegebet des heiligen Bernhard, S. 190. Aufopferung seiner selbst an die allerheiligste Dreieinigkeit, S. 454. schilubajgnuj asis@ digal Seufzer zu Jesus Christus. sim ondan
Barmherzigster Jesus! komme mir zu Hülfe in meiner Krankheit, und opfere Deinem himmlischen Vater für mich Dein Leiden und Sterben auf. Mildreichster Jesus! meine Hoffnung und Zuversicht setze ich auf die Verdienste Deines Todes; meine Seele versenke ich in Deine heiligen Wunden.- Liebster Jesus! gib, daß ich in Geduld und steter Vereinigung mit Deinen Schmerzen leide, und gestatte, daß Dein heiliges Fleisch und Blut meine leßte Speise, Dein heiliger Name mein letztes Wort, Dein heiliges Leiden mein letzter Gedanke sei. Gütigster Jesus! Dein heiliges Kreuz will ich mit Liebe umfassen, es sei mein Schutz und Schirm wider alle feindlichen Anfälle. Holdseligster Jesus! drücke Deine heiligen Wunden in mein Herz, daß

Gebete bei Sterbenden.
499
ich Deiner nimmer vergesse. In Deine Hände empfehle ich meinen Geist, gleichwie Du Deinen Geist in die Hände Deines himmlischen Vaters empfohlen hast. Süßester Jesus! durch die Bitterfeit, welche Du wegen meiner am Stamme des heiligen Kreuzes gelitten hast, erbarme Dich meiner Seele bei ihrem Hinscheiden. Amen. spili nis@ sles mignond
Betheurungen vor dem heiligen Schußengel, S. 470. Anempfehlung in den Schutz des heiligen Joseph, S. 474. Erneuerung des Taufbundes, S. 489. om 390 din
$ 191 msjid ald du ditolac bune a Gebet um ein seliges Ende. Beguerit op 910 sud undmod
O Jesus! Dir lebe ich. O Jesus! Dir sterbe ich. O Jesus! Dein bin ich im Leben und im Tode. Amenito up she smist sjö disor:
O Maria, Mutter der Gnade, Mutter der Barmherzigkeit! bewahre mich vor dem bösen Feinde, und nimm mich auf in der Stunde des Todes. Amen.
Heiliger Joseph, Nährvater Jesu, Bräutigam Mariä, Du treuer Helfer in der Noth! komme mir mit Jesus und Maria zu Hülfe. Amen.
Gebete zum h. Herzen Jesus, S. 267. Zum Herzen Mariä, S. 371. Anempfehlung an Jesus den Gekreuzigten, S. 333. Hollow D
Gebete bei lerbenden.
Herr Jesus, Du Sohn des lebendigen Gottes! verlasse nicht die Seele dieses Kranken in ihrer äußersten Noth, da sie von allen Geschöpfen verlassen wird. Du hast sie mit Deinem theuren Blute erkauft, sie ist Dein Eigenthum. Laffe Dein bitteres Leiden an

500
Gebete bei Sterbenden.
ihr nicht verloren sein, handle mit ihr nach Deiner unendlichen Barmherzigkeit. Vater unser. biol
Wir empfehlen Dir, o Jesus! diesen Kranken mit Leib und Seele, handle mit ihm nach Deinem Willen. Zeige ihm Dein mildes und gnadenreiches Angesicht zum Troste und zur Erquickung seiner bedrängten Seele. Dein heiliges Leiden beschütze ihn, Dein Tod sei ihm das ewige Leben. Mache ihn theilhaft der himmlischen Reichthümer. Vater unser.
O Jesus, Heiland und Erlöser! hilf diesem Sterto und benden durch die Kraft Deines heiligen Kreuzes, Deines unschuldigen Leidens und bittern Todes. Lasse ihm in dieser Noth Gnade und Trost zu Theil werden. Erlöse seine Seele aus allen Aengsten, und strecke nach ihm Deine Hand aus, die Du um seinetwillen an's Kreuz heften ließest. Vater unser.se
Wir empfehlen Dir, o Jesus! die Seele Deines Dieners( Deiner Dienerin), wie Du Deine eigene Seele Deinem himmlischen Vater empfohlen haft. Wir bitten Dich durch die Angst und Pein, in der Deine gebenedeite Seele bei ihrem Hinscheiden schwebte, Du wollest diese Seele aus aller Angst gnädig erlösen, und sie aus diesem Elende zum ewigen Leben stende zu führen. Vater unser.
Befreie, o Jesus! die Seele Deines Dieners ( Deiner Dienerin) durch die Fürbitte Deiner allerliebsten Mutter Maria, Deines holdseligsten Nährvaters Joseph, und aller lieben Heiligen von den Banden ihrer Sünden, ehe sie aus diesem Leben

Anempfehlung der Seele.
501
scheidet, und verleihe, daß ste vor Deinem göttlichen Angesichte wohlgefällig erscheine. Vater unser.
pitbist du som spilied se
!( sit)
Anempfehlung der Seele.
butidos
Herr, erbarme Dich unser!
Christe, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser!
Heilige Maria, bitt für ihn( sie)!
Alle heiligen Engel und Erzengel, bittet für ihn( ste)! Hell Heiliger Abel, bitt für ihn( sie)!
Alle Chöre der Gerechten, bittet für ihn( ste)! Heiliger Abraham,
Heiliger Johannes der Täufer, bittet für ihn( ste)! Heiliger Joseph,
Alle heiligen Patriarchen und Propheten, bittet für
716# 108
ihn( sie)!
Heiliger Petrus, Heiliger Paulus, Heiliger Andreas, Heiliger Johannes,
Alle heiligen Apostel
pilis
103
mbitt für ihn( sie)!
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und Evanmne amm
Erstul schist
gelisten,
Alle h. Jünger des Herrn,
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Alle heiligen unschuldigen Kindlein, bittet für ihn ( fie)!
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Heiliger Stephanus,
Heiliger Laurentius,
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MEN bittet für ihn( sie)!
bitt für ihn( sie)!
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Alle heiligen Märtyrer, bittet für ihn( sie)!@ the

502
Anempfehlung der Seele.
Heiliger Sylvester, og sit oo
Heiliger Gregorius,
Heiliger Augustinus,
Alle heiligen Bischöfe und Beichtiger, bittet für ihn
( ste)!
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amaldolgmant
Heiliger Benedictus,
Heiliger Franziscus,
Mis
bitt für ihn( sie)!
bitt für ihn( ste)!
Alle h. Mönche und Einsiedler, bittet für ihn( ste)!
Heilige Maria Magdalena,
bitt für ihn( sie)!
Heilige Lucia, an
Alle heiligen Jungfrauen und
Von Deinem Zorne, CURRECTO
Von der Gefahr des Todes,
Von den Strafen der Hölle,
Witwen,
Alle Heiligen Gottes,
Sei uns gnädig. Verschone ihn( sie), o Herr!
Sei uns gnädig,
Von jedem Uibel,
Von der Gewalt des Teufels,
id hore polls
bittet für ihn( sie)!
Hist
erlöse ihn( ste), o Herr!
Durch Deine Geburt,
Durch Dein Kreuz und Leiden, SHADITO SET Durch Deinen Tod und Dein Begräbniß, foar un Durch Deine glorreiche Auferstehung, Durch Deine wunderbare Himmelfahrt, Durch die Gnade des heiligen Geistes, pili 12
Am Tage des Gerichtes,
Wir arme Sünder,
Daß Du ihn( sie) verschonest. Ti
wir bitten Dich, 11974
erhöre uns!

Gebete nach dem Hinscheiden der Seele.
Christe, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser! 8 mon und ajung dild Herr, erbarme Dich unser! di modoad Qoob Vater unser 2c.
503
1sduit spion Gebet. Gebet, and dip and
us and dull Barmherziger Gott, gütiger Gott, o Gott! Der Du nach der Menge Deiner Erbarmungen die Sünden der Reuigen tilgest, und die Schulden der begangenen Missethaten durch gnädige Nachlaffung ver= zeihest, siehe gütig auf diesen Deinen Diener( diese Deine Dienerin), und weil er( ste) von ganzem Herzen Verzeihung aller seiner( ihrer) Sünden verlangt, so lasse Dich erbitten, und erhöre ihn( sie). Erneuere in ihm( ihr), o barmherzigster Vater! was immer durch irdische Schwäche an ihm( ihr) verderbt, oder durch teuflische List verleßet ist, und vereinige ihn ( sie) als ein Glied, das Du erlöseft hast, mit dem Leibe der heiligen Kirche. Erbarme Dich über seine ( ihre) Thränen, und weil er( sie) auf nichts seine weil er( fie) ( ihre) Zuversicht bauet, als auf Deine Barmherzigkeit, so lasse ihn( sie) zur vollkommenen Versöhnung mit Dir gelangen, durch Christus, unsern Herrn. Amen.
Gebete nach dem Hinscheiden der Seele.
Kommet zu Hülfe, Ihr Heiligen Gottes! eilet entgegen, Ihr Engel des Herrn! nehmet auf seine ( ihre) Seele, und stellet sie vor das Angesicht des

Gebete nach dem Hinscheiden der Seele.
Allerhöchsten. Es nehme dich Christus auf, Der dich gerufen hat, und die Engel sollen dich in den Schooß Abrahams führen.
504
Psalm: Aus den Tiefen 2c. S. 149. V. Herr, gib ihm( ihr) die ewige Ruhe! R. Und das ewige Licht leuchte ihm( ihr). V. Von den Pforten der Hölle, Sple1900 2
R. Errette, o Herr! seine( ihre) Seele. then V. Er( sie) ruhe im Frieden. splowing d
€ 395 d
R. Amen.
V. Herr, erhöre mein Gebet.
R. Und mein Rufen lasse zu Dir gelangen.
TOTO) 31
Gebet.
elle padisgrsmas
gida
Wir empfehlen Dir, o Herr! Deinen Diener that in
***
( Deine Dienerin) N. N., damit er( sie), nachdem er ( ste) dieser Welt abgestorben ist, Dir lebe, und was er( sie) aus Schwachheit in seinem( ihrem) Leben gefündiget hat, verzeihe ihm( ihr) in Deiner barmherzigsten Güte, durch Christus unsern Herrn. Amen. TUGON( TA)
gunndön menemmolo( s) ni offel of dist
T
momile
and no mondhaip mo ban stads
Jadislastic ingilise desli ng immort snis juo tondolume, bod hon 106#spogtmo

Kirchliche Gebete für die armen Seelen 2c.
505
Hirchliche Gebete
id für die armen Seelen im fegfeuer.d
Gun andsin
sis@ lor ilmour
Für verstorbene Eltern.
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O Gott! Der Du uns geboten hast, Vater und Mutter zu ehren, erbarme Dich gnädigst der Seele meines Vaters und meiner Mutter, verzeihe ihnen ihre Sünden, und verleihe mir, sie wieder zu sehen in der Freude der ewigen Klarheit. Amen. nod
Für Verwandte, Geschwister und Wohlthäter.
O Gott, Du Ausspender der Gnade und Liebhaber des menschlichen Heiles! wir bitten Deine Gütigkeit, Du wollest unsere Brüder, Anverwandte und Wohlthäter, die aus dieser Welt geschieden sind, durch die Fürbitte der seligsten Jungfrau Maria und aller Heiligen zur Gemeinschaft der ewigen Seligkeit gelangen lassen. Amen.
moti plonnine
Für einen Priester.
Wir bitten Dich, o Herr! verleihe, daß die Seele des Priesters N., Deines Dieners den Du im irdischen Leben mit heiliger Würde gezieret hast, auf dem Siße der himmlischen Glorie sich erfreue. Amen.
Schöfl, Worte.
22

506 Inst. Bitten z. leid. Erlöser f. d. Verstorbenen.
Für was immer für einen Verstorbenen.
D Herr! neige Dein Ohr zu unserm Gebete, womit wir zu Deiner Barmherzigkeit flehen, daß Du die Seele Deines Dieners N., welchen Du aus dieser Welt abgerufen, in das Land des Friedens und des Lichtes aufnehmen, und der Gemeinschaft Deiner Auserwählten theilhaftig machen wollest. Amen.
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Für eine Verstorbene.
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D Herr! wir bitten Deine Gütigkeit, erbarme Dich der Seele Deiner Dienerin N., und setze sie, die von der Sterblichkeit erlediget ist, in den Antheil der ewigen Seligkeit. Amen.
331
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Für mehrere Verstorbene.
100
Wir bitten Dich, o Herr! Du wollest den Seelen Deiner Diener und Dienerinnen ewige Barmherzigkeit erzeigen, damit es ihnen zum ewigen Heile gereiche, daß sie auf Dich gehoffet, und an Dich geglaubet haben. Durch Jesus Christus unsern Herrn. Amen. sul sit aspnolog Inständige Bitten zum leidenden Erlöser für die Verstorbenen.it
1. O Jesus, unsere Auferstehung und unser Leben! Der Du bei Deinem Hinscheiden aus dieser Welt Dein Fleisch und Blut uns Menschen zur Seelenspeise hinterlassen; ich bitte Dich durch diese Deine .iau hjums

Inst. Bitten z. leid. Erlöser f. d. Verstorbenen. 507
unendliche Liebe, erbarme Dich der armen Seelen im Fegfeuer, besonders derer, die ich Dir empfehle, N. N. Lasse sie bald das große Abendmal in Deinem Reiche genießen, und von Dir, o lebendiges Brot der Auserwählten! erquickt und ersättiget werden. Vater unser.
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2. O Jesus! Der Du unsertwegen im Garten Gethsemani so große Angst ausgestanden, daß Dein Schweiß wie dicke Blutstropfen auf die Erde herabrann; ich bitte Dich durch diese Deine unaussprechyliche Angst, erbarme Dich der armen Seelen im Fegfeuer, besonders derer, die ich Dir empfehle, N. N. Erlöse sie aus ihren Aengsten, und führe sie in den Garten des himmlischen Paradieses, damit Deine Gegenwart sie ewig tröste und erfrene. Vater unser.
3. D Jesus, unser Erlöser und Seligmacher! Der Du Dich wegen unserer Sünden gefangen nehmen, und mit Stricken binden ließest; ich bitte Dich durch diese schmerzlichen Bande, erbarme Dich der armen Seelen im Fegfeuer, besonders derer, die ich Dir empfehle, N. N. Löse die Bande ihrer Sünden, in welche sie auf Erden die menschliche Schwachheit verwickelt hat, damit sie bald fröhlich sagen mögen: Du hast meine Bande zerriffen, Dir will ich Lobopfer darbringen, und Deinen Namen preisen in Ewigkeit. Vater unser.
4. D Jefus, unsere Ruhe und Fröhlichkeit! Der Du Dein gebenedeites Angesicht, welches die Engel zu schauen verlangen, bedecken, bespeien und zerschla22* 199
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508 Inst. Bitten 3. leid. Erlöser f. d. Verstorbenen.
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100 vunde
schildusun gen ließest; ich bitte Dich durch diese Deine unbegreifliche Demuth, erbarme Dich aller armen Seelen im Fegfeuer, besonders derer, die ich Dir empfehle, N. N. Lasse sie bald zum ewigen Lichte gelangen,
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und zur Freude der Anschauung Deines göttlichen Angesichtes. Vater unser.
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5. D Jesus, unsere Krone und Zierde! Der Du unsertwegen so schmerzlich und schimpflich gegeißelt, und mit Dornen gekrönet wurdest; ich bitte Dich durch diese unmenschliche Grausamkeit, die Du an Dir verüben ließest, erbarme Dich der leidenden Seelen im Fegfeuer, besonders derer, die ich Dir empfehle, N. N. Lasse sie nach Deiner Erbarmung der Krone der ewigen Herrlichkeit theilhaftig werden. Vater unser.
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6. O Jesus, unser Fürsprecher und gnädiger Richter! Der Du das Urtheil unserer Verdammniß aufgehoben, indem Du das ungerechte Urtheil des Todes über Dich ergehen ließest; ich bitte Dich durch diese Deine unendliche Barmherzigkeit, erbarme Dich aller armen Seelen im Fegfeuer, besonders derer, die ich Dir empfehle, N. N. Sprich sie los von dem Urtheile der Strafen, die sie auszustehen haben, und laffe sie zur glorreichen Freiheit Deiner Auserwählten gelangen. Vater unser.
emocio
dipim
7. DJesus, unser höchstes Gut und unser Alles! Der Du mit der Last des Kreuzes unsere Missethaten auf Dich genommen, und zum Versöhnungspfer für das ganze Menschengeschlecht bei Deinem

Anrufung der Heiligen für die Verstorbenen.
509
himmlischen Vater geworden bist; ich bitte Dich durch diese unendliche Wohlthat, die Du uns undankbaren Geschöpfen erwiesen, erbarme Dich aller armen und verlaffenen Seelen im Fegfeuer, besonders aber derer, die ich Dir empfehle, N. N. Erlöse sie von den. Strafen, die sie durch Uibertretung Deiner Gebote verdient haben, und lasse sie in Kraft des Sieges= zeichens Deines heiligen Kreuzes in Dein Reich und in die ewige Ruhe triumphirend eingehen. Amen. Vater unser.
Anrufung der Heiligen für die Verstorbenen.
O Ihr heiligen Engel, und alle auserwählten Freunde Gottes! kommt zu Hülfe den Seelen der Abgestorbenen; insbesondere aber erweise Du ihnen Deine Hülfe, o jungfräuliche Gottesmutter! wende Deine barmherzigen Augen auf ihre Leiden, und zeige ihnen Jesus, die gebenedeite Frucht Deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! Amen. enam
piling
PITE
Bilanci ondoé repiline
zu Ehren aller Heiligen.
Herr, erbarme Dich unser! Christe, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
& mollind
bodonso pilis@
Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser!

510
Litanei
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme
Dich unser!
Heilige Maria,
Heilige Gottesgebärerin,
Heilige Jungfrau aller Jungfrauen,
Heiliger Michael,
Heiliger Gabriel,
Heiliger Raphael,
bitt für uns!
Alle heiligen Engel und Erzengel, bittet für uns! Alle Chöre der seligen Geister, bittet für uns! Heiliger Johannes der Täufer, bitt für uns! Heiliger Joseph, bitt für uns!
SCHIT fispais
Alle heiligen Patriarchen und Propheten, bittet für
uns!
Heiliger Petrus,
jup sispuis magiendumas any 2 siisdomedag sid nie, mači
Heiliger Paulus, menné, 901 o solim o spine o
Heiliger Andreas,
Heiliger Jacobus,
Heiliger Johannes, utis Heiliger Thomas,
Heiliger Jacobus, 190 1980 1979 1
Heiliger Philippus,
Heiliger Bartholomäus, jau bi@ mads
Heiliger Matthäus,
Heiliger Barnabas, Heiliger Lucas, Heiliger Marcus, und
bitt für uns!
Isinu hi smsodiy rac
our stöd
a szódt
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D
sie ma to the

zu Ehren aller Heiligen.
511
Alle heiligen Apostel und Evangelisten, bittet für uns! Alle heiligen Jünger des Herrn, bittet für uns! Alle heiligen unschuldigen Kindlein, bittet für uns! Heiliger Stephanus, bitt für uns! Heiliger Laurentius, bitt für uns! Heiliger Vincentius, bitt für uns! Heiliger Fabian und Sebastian, Heiliger Johannes und Paulus, du Heiliger Kosmas und Damian, Heiliger Gervastus und Protasius,
odig m
Alle heiligen Märtyrer, afchall mad du od 08
mpilled s spilis sing up on
ville
mais
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tiengil dan g
Heiliger Sylvester,
Heiliger Gregorius, Heiliger Ambrosius, Heiliger Augustinus,
Heiliger Hieronymus,
ado abpions S
Heiliger Martinus, mais ainds and b
Heiliger Nicolaus,
und folk
bittet für uns!
Alle heiligen Bischöfe und Beichtiger, bittet für uns! Alle heiligen Lehrer, bittet für uns!
suis
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(@
Heiliger Antonius, bitt für uns! un Heiliger Benedictus, bitt für uns! Heiliger Bernardus, bitt für uns!& nbs@@ Heiliger Dominicus, bitt für uns! sd anis@ bun@ Heiliger Franziscus, bitt für uns! t suis@ ban@ Alle heiligen Priester und Leviten, bittet für uns!@ Heilige Maria Magdalena,
enfre
Heilige Agatha,
atthiss
Heilige Lucia, he wild sin du
and spo

512
Heilige Agnes, Heilige Cäcilia,
pil Litanei
Heilige Katharina,
Heilige Anastasia,
HE
uns!
bitt für
Alle heiligen Jungfrauen und Witwen, bittet für uns! Alle Heiligen Gottes, bittet für uns!
Sei uns gnädig! verschone uns, o Herr! Von aller Sünde, bulundu Von Deinem Zorne,
Spiligri
Tapil
Vom gähen und unversehenen Tode,
Von den Nachstellungen des Teufels, Von Zorn, Haß und allem bösen Willen, spi Von dem Geiste der Unlauterkeit, ops
Von Blizz und Ungewitter,
buosda sapili Von Pest, Hunger und Krieg, uiflugurls aspili Vom ewigen Tode,
bumanossié, sapili
Durch das Geheimniß Deiner heiligen Menschwerdung,
1
erlöse uns, o Herr!
Dunlosite Durch Deine Ankunft, dan sjöbli mpiliad s Durch Deine Geburt, ild da napiliad Durch Deine Taufe und heilige Fasten, p T Durch Dein Kreuz und Leiden, outsids& spil& Durch Deinen Tod und Dein Begräbniß, spil Durch Deine heilige Auferstehung, imo Durch) Deine wunderbare Himmelfahrt,
Durch die Ankunft des heiligen Geistes des Trösters,
Am Tage des Gerichtes,
Wir armen Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns!
G

zu Ehren aller Heiligen.
Daß Du uns verschonest, Daß Du uns verzeihest,
513
913
to
10 nd moni
Daß Du uns zu wahrer Buße bringen wolleft, Daß Du Deine heilige Kirche regieren und erhalten wollest, mis o
Daß Du den apostolischen Hirten und alle Stände der Kirche in Deiner heiligen Religion erhalten wollest,
Daß Du die Feinde der heil. Kirche demüthigen wollest,
Daß Du den christlichen Königen und Fürsten Frieden und wahre Einigkeit schenken wollest, Daß Du dem ganzen christlichen Volke Frieden und Einigkeit verleihen wollest,
and Daß Du uns selbst in Deinem heiligen Dienste erhalten und stärken wolleft, im siis Trad Daß Du unsere Gemüther zu himmlischen Begierden erhebest,
Daß Du allen unsern Wohlthätern mit den ewigen Gütern vergelten wolleft, m oid ans Daß Du unsere und unserer Brüder, Anver wandten und Wohlthäter Seelen von der ewigen Verdammniß errettest, si
Daß Du die Früchte der Erde geben und erhal, ten wolleft,
Daß Du den abgestorbenen Christgläubigen die ewige Ruhe schenken wollest, Daß Du uns erhören wollest, Sohn Gottes!
22**
wir bitten Dich, erhöre uns!

514
gili Litanei
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!@ind O Du Lamm Gottes, Welches Du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr! Christe, höre uns! spilled onisk bild Christe, erhöre uns! Jollow ust Herr, erbarme Dich unser! sd sinist sid nd the Christe, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
10 10 2
Vater unser ic. Gegrüßet feist Du ic.dm madei V. Und führe uns nicht in Versuchung.
pe
R. Sondern erlöse uns von dem Uibel. In d V. Gott, merke auf meine Hülfe.am w R. Herr, eile mir zu helfen. sih dnu malladas V. Schamroth und zu Schanden sollen werden, die meiner Seele nachstellen.
R. Sie sollen zurückweichen und zu Schanden werden, die mir Uibels wollen. pmst
me V. Sie sollen bald schamroth abtreten, dir mir sagen: Da! Da! recht auf ihn! dan midunet R. Aber Alle, die Dich suchen, sollen frohlocken, und sich in Dir erfreuen, und die Dein Heil lieben, sollen immerdar sagen: Hochgelobt sei der Herr! V. Ich aber bin bedürftig und arm, o Gott! stehe fallom mimbjeduft spiars Denn Du bist mein Helfer und Erlöser; o Herr! verweile nicht zu lange.
mir bei.
R.
testo ado

zu Ehren aller Heiligen.
515
V. Ehre sei Gott dem Vater, und dem Sohne, und dem heiligen Geiste.
omdi
R. Als er war im Anfange, und jetzt, und allezeit, und zu ewigen Zeiten. Amen. and 7 V. Mache selig Deine Diener. And if R. Die auf Dich hoffen, mein Gott!
V. Sei uns, Herr! ein starker Thurm. R. Wider unsere Feinde.
V. Laffe den Feind nichts vermögen wider uns.19 R. Und das Kind der Bosheit schade uns nicht. V. Herr! handle nicht nach unsern Sünden. R. Und vergilt uns nicht nach unsern Bosheiten. V. Lasset uns beten für unsern obersten Hirten N.1 R. Der Herr erhalte ihn, mache ihn lebendig und asselig auf Erden, und übergebe ihn nicht in die nd Hände seiner Feinde. i nd jun munlad V. Lasset uns beten für unsere Wohlthäter. mdin R. O Herr! Du wollest allen unsern Wohlthätern no um Deines Namens willen das ewige Leben sler geben. id now dane, folöln undnið nell V. Laffet uns beten für alle abgestorbenen Christgläubigen. di sio bud nen@
o
R. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige is Licht leuchte ihnen. V. Laffe sie ruhen in Frieden. R. Amen.
plot med banishads
a The 100 G
tanis@ Istis ansios nedi V. Laffet uns beten für unsere abwesenden Brüder. R. O Gott! mache Deine Diener selig, die auf solis Dich hoffen. mais dun astind

516
mapilis Litanei
V. Herr, sende ihnen Hülfe von Deinem Heiligthume.
R. Und von Sion beschüßze ste.
V. Herr, erhöre mein Gebet.
R. Und laß mein Geschrei zu Dir kommen.
Gebete.
D Gott! Deffen Eigenschaft es ist, Sich allezeit zu erbarmen und zu verschonen, nimm an unser flehentliches Gebet, auf daß uns und alle Deine Diener, die wir mit Ketten der Sünde stark gebunden sind, die Erbarmung Deiner Gütigkeit gnädig auflöse. stric
Wir bitten Dich, o Herr! nimm an unser demüthiges Gebet, und verschone Jene, die ihre Sünden bekennen, auf daß wir zugleich Verzeihung und den Frieden nach Deiner Güte erlangen.
D Herr! erzeige uns gnädig Deine unaussprechliche Barmherzigkeit, auf daß Du uns zugleich von allen Sünden erlöseft, und von der Strafe, die wir für solche verdienen, erretteft. sed tur jul
Gott! Der Du durch die Sünde beleidiget und durch die Buße versöhnet wirst, stehe gnädig an das Gebet Deines demüthigen Volkes, und wende ab die Geißel Deines Grimmes, welche wir für unsere Sünden verdienen.
tram
Allmächtiger, ewiger Gott! erbarme Dich Deines Dieners N., unsers obersten Hirten, Deines Statthalters auf Erden, und leite ihn nach Deiner Milde

zu Ehren aller Heiligen.
517
auf dem Wege des ewigen Heiles, damit er durch Deine Hülfe, was Dir wohlgefällig, begehre, und kräftigst vollbringe.
D
O Gott! von Welchem die heiligen Begierden, guten Vorsäße und gerechten Werke entspringen; gib Deinen Dienern einen solchen Frieden, welchen die Welt nicht geben kann, damit unsere Herzen Deinen Geboten ergeben, und die gegenwärtigen Zeiten durch Deinen Schutz vor des Feindes Furcht versichert und friedsam seien.
D Herr! entzünde unsere Nieren und Herzen mit dem Feuer Deines Geistes, damit wir mit keuschem Leibe Dir dienen und mit reinem Herzen gefallen mögen.
O Gott, Du Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen! verleihe den Seelen Deiner Diener und Dienerinnen Verzeihung aller Sünden, auf daß sie die gnädige Nachlassung, welche sie allezeit gewünschet, durch die gottselige Fürbitte erlangen.
O Herr! wir bitten, Du wollest unserm Thun und Lassen mit Deiner Gnade zuvorkommen, und selbes mit Deiner Hülfe fortsetzen, damit alle unsere Gebete und Werke von Dir jederzeit anfangen, und durch Dich angefangen, geendiget werden.
Allmächtiger, ewiger Gott! Der Du herrschest über die Lebendigen und die Todten, und Dich Aller erbarmest, welche Du aus dem Glauben und den guten Werken für die Deinigen erkennest, wir bitten Dich demüthig, daß diejenigen, für welche wir uns

Litanei zu Ehren aller Heiligen.
vorgenommen, unser Gebet auszugießen, die entweder noch in dieser Welt im Leben, oder davon abgeschieden sind, nach Deiner Gütigkeit Verzeihung aller ihrer Sünden erlangen mögen, durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, Welcher mit Dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
518
Gebet für den Landesfürsten, S. 401. Für das allgemeine Anliegen der Christenheit, S. 401.
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o le njohur 0,100 C si dan Timi@ Tub@ stod, odising Ingid sid si And immer with gaudings& manninn hinten to all schler, pirithalt spidhing polas sida opilstog sid donG mude vimsimu allow@naifi sio Ime G atroong at mis@ tim in dun vojnu olla lind maps siling is the bodist
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eluhoid usina asing pinsaid and plund bie

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-
Lieder.
Zum Introitus. sdin
eßgesang.
-
d atau de mining sun Tal mar jull atsid( hildur e sim
1. Wir werfen uns darnieder- Vor Dir, Gott Sabaoth!- Erhöre unsre Lieder, Da wir nach dem Gebot Dir dieses Opfer bringen.- Verleihe nun, daß wir dachtsvoll befingen, Und wohlgefallen Dir!
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-
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ban Tominojang time Mob
sid nu
-
2. Den Tag vor Jesu Leiden,- Beim letzten Abendmahl, - Indem Er wollte scheiden? Aus diesem Jammerthal, Hat er das Brot gebrochen Und ausgetheilt den Wein, Gesegnet und gesprochen:- Dies thut und denket Mein.
1
disse for mor
3. Er sprach: Nehmt hin und effet,- Das ist Mein Fleisch und Blut, Damit ihr nicht vergesset, Was Meine Liebe thut; Mich opfernd, will Ich sterben Am Kreuz zum Heil für euch;- Wer an mich glaubt, soll erben- Mit Mir das Himmelreich.
-
-
-
4. O Herr! dies Opfer steige- 3u Dir mit Wohlgeruch, - Damit Dein Herz sich neige Zu Deines Volks Gesuch. Wir opfern nicht mehr Kälber, Wie Aaron hat gethan; Nein, Jesum Christum Selber,
Der uns versöhnen kann.

520
Zum Gloria.
-
1. Gott Vater, Dir gehöret- Lob, Ruhm und Dank und Chr';- Was uns're Ruhe störet,- Gestatte nimmermehr. Auf Erden laff' uns grünen- Den Frieden jederzeit,- Daß wir Dir fröhlich dienen,- Von Furcht und Angst befreit.
-
2. Der Du der Menschen Sünden Gebüßt am Kreuzesstamm, Laff' uns Erbarmung finden,- O Jesu, GottesIamm! Gelobt mit Mund und Herzen- Sei'ft Du, Gott
Simb
Der Du in Angst und Schmerzen Den
heil'ger Geist! Frommen Trost verleih'st.
-
—
Meßgefänge.
-
Zum Evangelium. niet m
1. Aus Gottes Munde gehet- Das Evangelium; Auf diesem Grunde stehet- Das wahre Christenthum. Selber hat's gelehret, Der nicht betriegen kann; dem, der's gerne höret, Und es nimmt willig an.
sier and m
2. Dein Wort zeigt uns die Wege- 3um Himmelreiche 3u gehen diese Bahn.
an; Es weiset uns die Stege, Herr, drücke Deine Worte wir zur Himmelspforte joue meloforte
Tief in die Herzen ein,- Daß
-
—
-
-
3u kommen würdig sei'n. au fo
Zum Credo.
-
1
1.
Rath
Wir glauben und bekennen, Daß aus höchst weisem Gott, Den wir Vater nennen, Die Welt erschaffen Von Ihm ist ausgegangen- Sein Sohn, der Jesus heißt; Er ward als Mensch empfangen- Durch Gott den heil'gen Geist.
hat.
-
-
-
-
Gott
Wohl
2. Maria hat geboren Sonst wären wir verloren,
Als Jungfrau dieses Kind, Wir, die wir Sünder find. 4 Er litt an Leib und Seele, Schloß sterbend seinen Lauf, Stand aus des Grabes Höhle- Am dritten Tage auf. init.

Meßgefänge.
3. Er ward hinauf genommen Wann Er wird wieder kommen, kannt; Doch kommt Er einst, zu rächen, Seinem Thron- Ein billig Urtheil sprechen, und zum Lohn.
-
4. Wir glauben nicht alleine,- Daß eine Kirche sei,- Wir stimmen der Gemeine Der Heiligen auch bei. Sünde wird vergeben
Die
Der
Durch Christi Diener hier; Leib steht auf zum Leben,- Geht ein zur
Himmelsthür.
-
-
3um Offertorium.
1. Herr! laß doch diese Gaben Dir wohlgefällig sein, Die wir geopfert haben. Es ist zwar Brot und Wein; Doch wird's verwandelt werden Dies ist uns hier auf Erden
In Christi Fleisch und Blut. Und den Verstorb'nen gut.
521
-
- Zu Gottes rechter Hand, Ist uns zwar nicht beUnd wird von
Zur Strafe
1
-
2. Wir opfern Dir den Willen,
Herz und Gedanken auf! Hilf uns, daß wir erfüllen- In diesem Lebenslauf,- Was Du uns, Deinen Kindern, 3u thun befohlen hast. Nimm weg, was uns kann hindern, Nimm weg die Sündenlast.
-
L
-
Sungl
3. Wir legen Dir zu Füßen- Auch unser Hab' und Gut, de Sab -Und was wir hier genießen- Das Leben, und Blut. Gib uns bald fühlen Regen,- Bald warmen Sonnenschein, Und laß durch Deinen Segen- Die Felder fruchtbar ſein.
-
die( 1918 durgersiss
Zum Sanctus. molesti srdnet an ad 1. Laß uns gen Himmel schwingen,
-
Noth, Und dreimal Heilig singen- Dem baoth. Herr! Himmel und auch Erde Deinem Ruhm. Heidenthum.
Hilf! daß bekehret werde
-
di hadis
-
Zum Helfer in der
Herrn Gott SaSind voll von
Das blinde
—
-

522
Meßgesänge.
dited, they
2. Daß wir hernach zusammen- Dir uns're Herzen weih'n,
Dir ein Hosanna schrei'n.
Und, voll von Liebesflammen, Herr, Der in Deinem Namen
Kommt, sei gebenedeit!
- Die Engel sagen: Amen! Jetzt und in Ewigkeit.
1
Nach der Wandlung.
1. Hier bet' ich auf den Knieen, Dich an:
Ich will mich nicht bemühen,
hier gethan,- Durch Sinne zu begreifen;
Dein Wort muß
mir allein, Um hier nicht auszuschweifen,- Der Grund des Glaubens sein.
-
Allein am Kreuzaltar;-
2. Die Gottheit war bedecket Hier aber ist verstecket- Die Menschheit auch sogar. Dies Denkmal Deiner Güte,- Dies wahre Himmelsbrot, Erinnert mein Gemüthe, O Herr! an Deinen Tod.
1
-
-
min 3. Wasch' mich von meinen Sünden, Dein Blut; Und laß mich Gnade finden,
Gut!
Laß bald den Vorhang fallen, Und zeige mir und Allen
Licht,
-
1
Zum Agnus Dei.
1. Erfreut euch, fromme Seelen! tulee ant scheh'n. Der Herr will sich verhehlen,
Ihn seh'n. Fleisch und Blut Seelengut.
2. Verdeckt ist hier zu finden So aller Menschen Sünden - Es ist der Seelen Speise, Es nährt uns auf der Reise,
1
-
Dein
Verborg'ner Gott,
Das, was Du
-
3. Wenn wir das Leben schließen, brot- Recht wohl bereit' genießen,
-
bsi
O Jesu! durch
Du allerhöchstes Erschein' im vollen glänzend Angesicht.
2015
In Brots- und Weinsgestalten Auf dem Altar enthalten,
-
Ein Wunder ist geKein Auge kann
Ist Jesu
Dies größte
-
Das wahre Gotteslamm, Getilgt am Kreuzesstamm. Wie uns der Glaube lehrt, Und wird doch nicht verzehrt.
-
frieben fig. Und dieses HimmelsSo kann der bitt're Tod

523
Uns Christen nicht erschrecken; Daß Gott uns wird bedecken 14 m
Es ist ein Unterpfand,- Mit Seiner starken Hand, unl
w theilk
4. Herr Jesu, Deiner Liebe Sei Ehre, Lob und Dank! Weil Du nach ihrem Triebe, Zur Speise und zum Trank Dein Fleisch und Blut gegeben, In Brotsgestalt verhüllt, Daraus für uns das Leben- Und reine Freude quillt.
-
-
-
in About
5. Entzünd' in uns Verlangen Nach diesem Sacrament! Herr! laß Es uns empfangen, Seele trennt. Laß uns in Frieden fahren,
Wann sich die
Von allen
- Zu Deinen Engelschaaren,
Und ewig bei
Sünden rein, Dir sein.
-
Meßgefänge.
-
-
-
1. Da wir nunmehr gehöret So sei auch, Gott! geehret. Und laß es Dir gefallen,
-
Des bösen Feindes Wüthen
O laß uns ohne Sünden Damit wir Gnade finden
-
——
3um Segen des Priesters.
soll,
voll!
- bleibe bei uns allen, So sind wir wohl daran.
-
L
2.-
-
. Gott! wolle uns behüten,- Daß uns an diesem Tag
bingh Nicht schädlich werden mag! Einst stehen vor Gericht, Vor Deinem Angesicht. thin vid
--
Die Messe, wie man O mach' uns segensWas wir allhier gethan;
' dirsatge Imdadari00 dastore of an ing squi
2 ms@
Bum Begen mit dem Hochwürdigsten Gute. dom our ded
1. Segne, Jesus! Deine Herde, Welche Dir zu Füßen
2
fällt, Und die Güter dieser Erde- Nur von Deiner Guad' erhält. Herr! Dein theures Fleisch und Blut- Ist das größte Seelengut, Welches würdig zu empfangen Wahre Christen stets verlangen.
4
-
nie juis to
do sol

Meßgesänge.
2. Den die Brotsgestalt verdecket,- Der Du unser Heiland bist, Den die Liebe hier verstecket, Gib uns Segen, Jesu Christ!
Mach' verstockte Herzen weich,- Und an wahrer Tugend reich, Stärk' uns auch mit dieser Speise- Endlich zu der Himmelsreife. tidase flottir@ m2
Segne, Herr!
3. Der Du haft für uns gelitten, Uns von Sünden machtest frei! Ach gewähre, was wir bitten, und steh' uns bei, Daß wir in der Todeszeit, allerschwersten Streit, Alle Feinde überwinden, Dich das Leben finden. an in
In dem
nomablisen neun B&
524
1
-
-
-
-
1
and how ziet dail
Hier liegt vor Deiner Majeſtät
stenschaar, zum Altar. uns uns're Sündenschuld,
- Verstoß' uns arme Sünder nicht!
-
mga mut
non si Zweiter Weßgesang. G.
cbmsgs) mu tom Q
anding midlin sila
—
-
-
-
Zum Kyrie. nl dall
visiname is sdisld Q Im Staub' die Chris Pa Das Herz zu Dir, o Gott! erhöht, Die Augen Schenk' uns, o Vater! Deine Huld;- Vergib O Gott, von Deinem Angesicht
-
-
Wir haben, Herr! Dein Gut verschwend't, Wie der verlorne Sohn; Die Sünde hat uns so verblend't,— Doch schau von Deinem Thron- Mitleidig her auf unsern Schmerz, Verwirf nicht ein zerknirſchtes Her Entzieh' die Vaterhuld uns nicht,- Und sende uns Dein
Gnadenlicht!
-
-
-
1
Und durch
153
manfior3
Wir sind ja Deiner Hände Werk, Der Schöpfung unterthan;-O! gib uns Schwachen Kraft und Stärk',- Sieh uns in Gnaden an! Dir Hier bringen wir auf dem Altar ein Versöhnungsopfer dar. O Gott! der Werth des Blut's ist groß, Das einst Dein Sohn für uns vergoß, at mind
-
-

Meßgesänge.
Chine
Gott soll gepriesen werden, Sein Nam' gebenedeit,-
Im Himmel und auf Erden ,Ruhm und Dank und Ehre ganze Welt vermehre,- Gott!
Jeßt und in Ewigkeit!- Lob, Sei der Dreieinigkeit! Deine Herrlichkeit!
Die
-
-
3um Gloria.
ostane gimii 3um Evangelium.
Aus Gottes Munde gel diesem Grunde stehet Selbst ist's, Der uns lehret, - Der Seine Lehren höret,
-
-
-
que
-
-
-
gehet- Das Evangelium: Das wahre Christenthum.
lo dan ang
3um Credo.
Allmächtiger! vor Dir im Staube- Bekennt Dich Deine Creatur!- Gott und Vater! ja ich glaube- An Dich, Du Schöpfer der Natur!- Auch an den Sohn,- Der ausgegangen- Von Dir geboren ewig war, Den, von dem heil'gen Geist empfangen,- Die reinste Jungfrau uns gebar.n@
Und Jesus Christus ist gekommen, Daß Er versöhne uns mit Gott; Er hat die Schuld auf Sich genommen,
Santan
. Und
Er
fer und
-
Und wird als Hölle, Fuhr zu des Vaters Rechten auf, Nichter jeder Seele,- Einst prüfen unsern Lebenslauf.
-
-
Der Weis- und Wahrheit ist: Wie glücklich ist der Christ!
-
-
525
—
md. In d
Ich glaube, Gottes Geist regieret- Die wahre Kirch' und -Flieht Christenheit Ein büßend Schaf, das sich verirret, hin zu der Barmherzigkeit. Am großen Tag wird's Fleisch erstehen; Jeßt, Heilige! helft insgemein, Daß wir mit Euch zum Leben gehen, Miterben Christi ewig sei'n.
lind 12
del pintor and, wink
bumbi
Auf
Gott
-
hamuning
and last

526
-
Nimm an, o Herr! die Gaben
Aus Deines Priesters
Hand,-Wir, die gefündigt haben, Weih'n Dir dies LieFür Sünder hier auf Erden, In Aengsten,
bespfand. Kreuz und Noth, und reinem Brot!
Soll dies ein Opfer werden- Von Wein
-
-
Meßgefänge.
dias dustgalted Bin drier dull
3um Offertorium.
Nimm gnädig die Geschenke, Dreieinig großer Gott! Erbarm' Dich unser; denke An Ghrifi Blit un und Tod!- Sein Wohlgeruch erschwinge- Sich hin zu Deinem Thron ,Und dieses Opfer bringe Uns den verdienten Lohn.
Zum Sanctus.
Singt: heilig! heilig! heilig Singt mit den Engeln: Heilig Im Himmel und auf Erden Gelobt, gepriesen werden- Jeßt und in Ewigkeit!
gesammt, jeßt das Mittleramt.
-
-
-
-
-
Wir singen froh zusammen- Von ganzer Seel' erfreut: - Der kommt in' s Herren Namen- Der sei gebenedeit!- Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei der Herr! Dem großen Gott geschehe- Sein Lob von Meer zu Meer.
and ens
—
3ft unser Herr und Gott! Ist - Bist Du, Gott Sabaoth! Soll Deine Herrlichkeit
Nach der Wandlung.
-
Sieh, Vater! von dem höchsten Throne- Sieh gnädig her auf den Altar!- Wir bringen Dir in Deinem Sohne,- Ein wohlgefällig Opfer dar. Wir fleh'n durch Ihn, wir, Deine Kinder, aus Liebe für uns Sünder; misspent 1154
Und stellen Dir Sein Leiden vor; Er starb
Noch hebt Er's Kreuz für uns
empor.
100 indistike Er hat für uns Sich hingegeben,
-
1
-
jusdag unda mig and
Für alle Menschen insBeim Vater, daß wir ewig leben,- Vertritt Gr
O Jesu! höre uns're Bitte,
Steh'
-

Predigtlied.
527
uns'rer Schwachheit immer bei;- Auf daß Dein Leiden, Deine Güte An uns niemals verloren sei.
His
--
Zum Agnus Dei.
Betrachtet Ihn mit Schmerzen,- Wie Er Sein Blut ver= Seht! wie aus Jesu Herzen Der lette Tropfen Er nahm hinweg die Sünden, Er trug all' uns're Den Frieden, Bei Gott läßt Er uns finden
gießt!
fließt.
-
Schuld; Seine Huld.
meer
her!
-
-
Zur Communion.abog bu bilgi
Herr! ich bin nicht würdig, Zu Deinem Tisch zu geh'n!- Du aber mach' mich würdig, Erhör' mein kindlich Fleh'n stille mein Verlangen, Du Seelenbräutigam!
Im Geist Dich zu empfangen,- Dich wahres Osterlamım!
Isdit
Zum letzten Segen.
Nun ist das Lamm geschlachtet, bracht.- Wir haben jeßt betrachtet
Macht!
sid fini
main stehnär
1
Nach eures Meisters Lehren,
-
-
Du bist bei uns zugegen; Ström' uns Dein Vatersegenreich Mit B
Bitten zu verehren.
-
-
-
——
Das Opfer ist vollGott Deine Lieb' und
Aus Deinem GnadenDurch dieses Opfer
-
nagnal ni sir aile- and e
ho mind and
Predigtlied. n and do
1 ban 10 ju
and dull
1. In Gott des Baters und des Sohns Und Seines Sprecht hier am Fuße Seines Throns, O Christen, freudig Amen!- Sprecht Amen, und bereitet euch,
Geistes Namen,
Den Vater in dem HimmelTOUS
but— tèjust oun Noe
de sin
usthima
soil and

528
2. O Vater unser! Der Du bist Im Himmel und auf Erden! Dein Name, Der so liebvoll ist,
Soll stets geheiBereiligt werden!- Dein Reich, vom Anbeginn der Welt
tet allen Frommen, Das laß, wann dieser Staub zerfällt,
-
- Für uns auch einstens kommen!
-
3. So wie auf jeden Wink von Dir Die Himmelsgeister sehen: So soll auch unter Menschen hier- Dein Wille stets geschehen! Das Brot, das uns're Seele nährt, Um Dir, o Gott! zu leben,- Auch jenes, das der Leib begehrt,- Sei täglich uns gegeben!
-
dan di sin
Adventlied.
4. Vergib uns, Vater! jede Schuld Die wir vor Dir bereuen: So wie wir alle mit Geduld Den Schuldigern Ersticke, wann Versuchung droht,
verzeihen.
In uns des Erlös' uns jeßt und einst, o Gott!- Von
Bösen Samen! allem Uibel. Amen.
-
1
-
hot beded tas
Adventlied.
-
1. Thauet, Himmel! den Gerechten,- Wolfen! regnet
Ihn herab! Also rief in langen Nächten Ginst die Welt, ein weites Grab! In von Gott verfluchten Gründen Herrschten Satan, Tod und Sünden, Fest verschlossen war das Thor- Zu des Heiles Erb' empor.
1
1
—
-
--
2. Doch der Vater ließ Sich rühren Daß Er uns zu retten sann, Und den Rathschluß auszuführen, Trug der Sohn Sich freudig an.- Gabriel flog schnell hernieder, Kehrte mit der Antwort wieder: Sieh, ich bin die Magd des Herrn! Was Er will, erfüll' ich gern. + lommid
-
Daft
3. Dein Gehorsam ist mein Leben,- Jungfrau, demuthsvoll und keusch!- Gottes Geist wird Dich beschweben,- Und

529
des Vaters Wort wird Fleisch. Menschen! betet an im
Aber AdamsStaube! Weh' der Höll' und ihrem Naube! kindern wohl!- Weil ein Heiland kommen soll.
-
Brüder! wacht vom
4. Einen Zuruf hör' ich schallen: Schlummer auf! Denn es naht das Licht uns Allen, Nacht ist weg, der Tag im Lauf.- dann fort mit allen Thaten ,Die die Nacht zur Mutter hatten! Künstig ziehe Jedermann- Nur des Lichtes Waffen an.
Adventlied.
-
-
1
talis esttosto 19
5. Laßt uns wie am Tage wandeln,-- Nicht in Fraß und Trunkenheit; Nicht nach Fleischbegierden handeln;- Weit verbannt sei Zank und Neid;- Jenem gänzlich nachzuarten,- Dessen Ankunft wir erwarten, Dieses ist nun uns're Pflicht, So wie Sein Apostel spricht.
-
-
6. Welterlöser! ich erfülle Rath;- Komm' in meines Fleisches Hülle, verkündet hat. Komm' und bringe mir den Frieden! schen nur ist er beschieden,
Komm', ich bin es, göttlich Kind!
Von jeder Makel rein,
Des Höchsten Mutter sein.
—
-
Adventfied.
-
Deines treuen Knechtes Wie Dein Bot'
Men=
Die voll guten Willens sind;-
Zur Norate.
1. Maria! sei gegrüßet, Du lichter Morgenstern,-
Der Glanz, der Dich umfließet,
Verkündet uns den Herrn.
-
Sollst Du, zum Menschenheile,
2. Dein Gott, zu Dir gewendet, Ertheilet den Befehl;
Er
- Es eilt, von Ihm gesendet,- Der Engel Gabriel. 23 Schöfl, Worte.

530
spricht: Gnadenvoll! Herr bedenkt Dein Wohl.
3. Dies konntest Du nicht fassen - Dich recht versteh'n zu lassen, Maria! zitt're nicht! Gottes Angesicht.
4. Er will: Du sollst empfangen, - Der wird durch Ihn gelangen Des Höchsten Sohn zugleich Unendlich ist Sein Reich. on bilsang
-
Adventlied.
herab, Grab.
Gesegnet unter Weibern! Der
-
al dow
-
- Und batest Ihn dabei, Was diese Botschaft ſei.- Denn Du hast Huld gefunden- Vor Jung
15. Wie soll denn dies geschehen? Maun.- O Jungfrau! Du wirst sehen macht kann. Er sendet Seinen Geist; schatten, Damit Du Mutter sei'st.
-
-
-
L
1
6. In ihren alten Tagen- Kann auch Elisabeth Von Seinen Wundern sagen, gen, Die nun gesegnet geht. Sie hieß zwar unfruchtbar; Doch Dem ist nichts unmöglich, Der sein wird, ist, und war.
Gebären einen Sohn! Auf David's Vaterthron.- Und Jesus soll er heißen,
findinima?
7. Da sprachst Du tief geneiget: Magd; Was Du mir angezeiget,
fagt. O freudenvolles Wort!
Mit seinem Auftrag fort.illu672
-
-
1
w canism ni mm
Es wählte Deinen Leib, den, Gebenedeites Weib!
8. Von Seines Vaters Freuden
Für Sünder hier zu leiden,
—
-
dur Inn ist tradise
Ich kenne keinen
Was Gottes AllDer wird Dich überDer
--
Ich bin des Höchsten Das sei, wie Du geBote Gottes eilet-
-
Kam jetzt das Wort
Zu suchen Tod und
flei=
Mit Fleische sich zu
9. Den Schatz, Den Du empfangen, bald zur Welt! Wir warten mit Verlangen, fener Held, Der uns're Bande bricht, Schatten Uns rufet in das Licht.
D, bring' Ihn
Denn Er ist Und aus des Todes

-
Weihnachtslied.
531
Mit Dir ergeb'nen Zungen,
10. Dies Lied sei Dir gesungen Des Heils Gebärerin! Mit Dir ergeb'nem Sinn. Führ' uns auf Deinen Fürspruch
Dein hochgelobtes Pfand - Hinauf in's Vaterland!
18
8pm DC atrpatize medir om
( mamutoband nharda 1502 till en snivyou Weihnachtslied.
1. Dies ist der Tag von Gott gemacht,
Herzlich freuen;
-
Ich will mich Auch mich hat heut' der Herr bedacht;- Ich will Ihm Lieder weihen! Das Heil, das aus der Jungfrau Schooß- Heut' allen Adamskindern sproß, Ist auch für mich geboren. Vor Seiner Krippe sing' ich dann,- Und bete meinen Heiland an,- In Wonne ganz verloren. 343 indiaid sim Den keine NaDie Gut2. In meiner Bildung liegt Er hier,
1
men nennen.
O Gott! o Kind! geläng' es mir
that ganz zu kennen! Du steigef von dem Thron herab, Den Dir mit Sich Dein Vater gab, Um hier für mich zu Du wählest, mir zu nüßzen, heut'- Für Uiberfluß die Dürftigkeit,- Den Stall für Himmelsfreuden.
leiden!
1
-
-
-
3. Du weinst, mein Jesu! Sei gegrüßt,- gnadenreiche Zähre! Sei mir mit Ehrfurcht aufgeküßt, O Tropfen aus dem Meere, Das einstens blutig strömen soll- Für mein und aller Sünder Wohl; Sei auch für mich geweinet!- Erwärme kalter Christen Herz, Das ihres Heilands ersten Schmerz- Nicht zu empfinden scheinet.
-
-
Geliebtester
4. Das Meine soll Dein Wohnplaß sein, aus Allen!- Es soll, wie neugeschaffen, rein, Von Engeltrieben wallen. Komm aus der Krippe, komm zu mir, Bring' echte Frömmigkeit mit Dir, Und wahre Christensitten! 23*
-

532
Fastenlied.
-O! noch nicht Richter, noch ein Kind!- Dies macht mich hoffen; Kinder sind. Ja leichter zu erbitten. Jag
5. Du kehrest einst in Majestät, ringet,- Wenn diese Welt zu Trümmern geht, aus Gräbern dringet;
Dann muß auch ich hin in's Gericht,
- Allweiser! vor Dein Angesicht,- Mit Furcht und Angst durchdrungen; O, sprich dann: Ich erkenne dich,- Du hast vor Meiner Krippe Mich- Mit Inbrunst einst besungen.
-
Fastenlied.
1. Laß mich Deine Leiden singen, Dir des Mitleids
Unverschuld'tes Gotteslamm!
hi Das von
-
bstdalspebod nis@ Vom Engelheer umDer Staub
Opfer bringen,
mir die Sünden nahm. Jesus! drücke Deine Schmerzen,
Laß mir Deines Todes Pein
-
Tief in aller Christen Herzen!
- Trost in meinem Tode sein!
BALTI
-
bi
2. In's Gericht für Menschen treten, Zum erzürnten Vater beten,- Seh' ich Dich, mit Blut bedeckt, Auf den Delberg hingestreckt. Jesus! drücke Deine Schmerzen u. s. w.
-
-
3. Dich zu binden und zu schlagen, Zu beschimpfen und zu plagen, Nahet sich der Feinde Schaar, Und Du gibst Dich willig dar. Jesus! drücke Deine Schmerzen u. s. w.
-
4. Von den Richtern, die Dich hassen,- Wilden Kriegern überlaffen, Strömet Dein unschuldig Blut Unter frecher Geißeln Wuth.- Jesus! drücke Deine Schmerzen u. s. w.
-
-
5. Unter lautem Spott und Hohne- Seh' ich eine Dörnerkrone,- Die, mein Heiland! scharf gespißt,- Deine Stirne schmerzlich rigt.- Jesus! drücke Deine Schmerzen u. s. w.

533
6. Wundenvoll, erblaßt, entkräftet,- An das Opferholz geheftet, Seh' ich, wie ein Gottmensch stirbt,- Und den Sündern Heil erwirbt. Jesus! drücke Deine Schmerzen u. s. w.
T
107. Heiland! meine Missethaten Haben Dich verkauft, verrathen!- Dich gegeißelt und gekrönt, An dem Kreuze Laß,
Dich verhöhnt! Ach es reuet mich von Herzen! mein Heiland! Deine Schmerzen,- Deines Mittlertodes Pein, - Nicht an mir verloren sein.
hrad sulodoalle
midis
of Isom du
-
Bußgefang.
1
Bußgesang. mast
Im Tone des Fastenliedes: ,, Laß mich Deine Leiden singen."
Sünd' vergeben; tilgter Missethat.
Laß mich wieder Gnade finden! Schmerz Des bedrängten Sünders Herz.
-
-
1. Selig, himmlisch ist das Leben- Deffen, dem die
Der nun Gott zum Vater hat- Nach ge= Herr! verschon' dann meiner Sünden, Gnade! ruft in Reu' und
-
18 se about noto) Te 114
-
-
2. Nur zu oft bin ich gefallen,- Sünden über alle Zahlen,- Mehr als Haare auf dem Haupt,- Hat sich Dein Geschöpf erlaubt. Herr! verschon' dann meiner Sünden u. f. f.
92159
-
3. Wehmuth drückt mich nun darnieder,- Furcht erschüttert meine Glieder,- Und seitdem ich Sünder bin,- Ist die Fröhlichkeit dahin.. Herr! verschon' dann meiner Sünden u. s. f.
-
4. Jener Trost ist mir entschwunden, Den ich einst hierin gefunden, Daß ich von dem Fluche frei, Eines Deiner Herr! verschon' dann meiner Sünden u. s. f.
Kinder sei.
-

534
Ofterlied.
glad 5. Willst Du mich, o Gott! verlaffen, Wenn von nun die Sünd' zu haffen,_ Büßend meine Seel' versprichtHier vor Deinem Angesicht? Herr! verschon' dann meiner Sünden u. s. f.
6. Aufzusuchen nicht den Frommen Bist Du, Gott! zur Welt gekommen; Nur für den verlornen Sohn Stiegst Du von dem Himmelsthron. Herr! verschon' dann meiner Sünden u. s. f. me
1
7. Magdalena kommt zu büßen, Wirft sich weinend Dir zu Füßen, Und Du nimmst die Sünden hin- Von der frommen Büßerin.- Herr! verschon' dann meiner Sünden u. s. f.
-
-
-
sie nic
8. Wenn wir herzlich nun bereuen,- Werden Engel fich erfreuen, Kennen wieder ihren Freund-Jauchzend, wenn der Sünder weint. Herr! verschon' dann meiner Sünden u. f. f.
T
9. Lang genug hab' ich gebrochen, Was ich Dir ge= treu versprochen,- Lang bedroht von Deinem Grimm ich Deines Fluches Stimm'. Herr! verschon' dann meiner Sünden u. s. f.
Hör'
10. Heute ist der Tag der Gnaden,
-
dem Bund
4
Heute ruf' ich dann zu Dir:
mich geladen, zeih', verzeihe mir!- Herr! verschon' dann meiner Sünden u. f. f.
Munirs 14001
1
-
Heute hast Du Gott! verand lumpis
flerlied.
1. Der Heiland ist erstanden, Befreit von Todesbanden,- Der als ein wahres Osterlamm,- Für mich den Tod zu leiden kam. Alleluja! oblise ling
dit is st

-
Ofterlied.
2. Nun ist der Mensch gerettet, Der Tod hat keinen Stachel mehr,
das Grab ist leer.- Alleluja!
-
3. Der Sieger führt die Schaaren,
-
gen waren,- In seines Vaters Reich empor, fich und mir verlor. Alleluja!
pfangen,
ken, Der den Tod bezwang.- Alleluja!
4. O wie die Wunden prangen,
Wie schallt der Engel Siegsgefang Dem Stardie unde
5. Mein Glaube darf nicht wanken;
danken!
aus meinem Grabe geh'n!- Alleluja!
-
-
-
8. Ja! durch ein neues Leben
Otröstlicher GeIch werde durch Sein Aufersteh'n, Gleich Ihm
ben,
That belohn'st. Alleluja!
535
Und Satan angefettet; Der Stein ist weg,
6. Die Nacht, die mich dort decket, Bis mich der Engel wecket, Ist kurz, dann ruft mein Heiland mich- In's Reich, wo Niemand stirbt, zu Sich.- Alleluja!
L
erstanden bist, Alleluja!
bereiten,
-
7. O Meer der Seligkeiten! Den Ort mir zu Ging mein Erlöser hin vor mir.- Erstandener! ich folge Dir.- Alleluja!
Die lang gefanDas Adam
9. Dann werd' ich im Gerichte,
fichte, Von Deinem Blute glänzend
Lammes Hochzeit geh'n. Alleluja!
-
―
-
Die&
Wo Du mit Deinem Vater thron'st,-
--
Er für mich em-
disang
Will ich zur Höhe streUnd jede gute
due dan Ind Vor Deinem Angesteh'n,
Und zu des
Alleluja! Alleluja! Alleluja! Wie Du vom Tod
Laß uns ersteh'n, Herr Jesu Christ!
Jaque J
-
C
sim ap@ turgs hami

536
Pfingstlied.
190
1. Komm, heiliger Geist, o dritte Person,- Von Einer
Natur mit Vater und Sohn! Der Du von seiner Sündenlast- So manches Herz befreiet haft.- Komm heiliger Geist, erwünschtester Gast!
Pfingstlied.
2. Komm, heiliger Geist! auf uns jetzt herab So wie Dich einst Gott den Gläubigen gab,- Als ihre noch geringe Zahl,- Versammelt im verschloff'nen Saal, Sich sehnte nach Dir, Du göttlicher Strahl!
-
-
-
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is.
58
3. Komm, heiliger Geist! ein Tröster genannt;
Der uns verstört in
werde durch Dich der Kummer verbannt, uns'rer Pflicht, Die Trägheit überwind't uns nicht,- Wenn Du uns entflammst, o mächtiges Licht! de
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-
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in a conc
4. Komm, heiliger Geist! Du Lehrer der Welt,- Die Straße des Heils wird niemals verfehlt, Wenn man sich nicht an Sekten kehrt, Die Kirche, die Dein Einspruch lehrt,
ITT
Mit kindlicher Treu' als Mutter verehrt.
-
5. Komm, heiliger Geist, vom himmlischen Thron! Dir werde zugleich mit Vater und Sohn In unzertheilter Weſenheit- Von nun an bis in Ewigkeit- Anbetung und Dank und Jubel geweiht!
-
--
du me ne sile Frohnleichnamslied. jun 01
1. Engel Gottes, eilt hernieder,- Und menget Euch in uns're Lieder, Der Tag ist festlich uns und Euch. Das Himmelsbrot, Das wir heut' ehren, Mit Dem sich uns're Seelen nähren,- Dies Brot macht Mensch und Engel gleich.
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-

stian Frohnleichnamslied.
zor ds19 537
T
2. O kommnt, so wie Ihr einst im Saale, Bei Jesu letztem Abendmale, Erstaunungsvoll zugegen war't; Ihr sahet dort das Brot Ihn brechen, Ihr hörtet Ihn mit Liebe sprechen: Dies nehmt vor Meiner Himmelfahrt.dont)
-
Es sei zu
3. Dies ist Mein Leib, Den will Ich schenken, Meinem Angedenken,- So oft ihr, Freunde, Dieses thut,- So oft ihr dies Geheimniß handelt, Wird Brot und Wein wie jegt verwandelt In Gures Meiſters Fleiſch und Blut.
in Gefahren
L
-
4. O Abgrund unbegriff'ner Güte! War's nicht genug, in einer Hütte Für uns das Licht der Welt zu seh'n?- Die Zeit von mehr als dreißig Jahren Verachtet, arm und
Mit Undankbaren umzuge 46192
-
-
-
-
Gud 1pm
5. Die Kranken nicht genug zu heilen, Trost, Rath,
Gesundheit zu ertheilen, f
Für uns in Qual zu enden,
Der Weisheit Lehrer uns zu sein, frecher Henker Händen Das Leben und die mait
Uns von der Hölle zu befrei'n?
sus
pilst min@ t
heiß'nen Liebe.
Tutongdring panini 6. O nein, es wallen neue Triebe- Der ewig uns verIn unsers Heilands treuer Brust;- Die lehSich uns noch enger zu verbin-
-
-
ren Ihn das Mittel finden,
den;- Bei Menschenkindern sucht Er Lust.
7. Er läßt bis an das End' der Zeiten Bei uns Sich einen Sig bereiten,- Uns feine Neigung darzuthun.- Der Gottheit Schimmer einzuhalten, Verhüllt Er Sich in Brotsgestalten,- Und will in unsern Herzen ruh'n.
-
8. Christen! laßt uns Blumen pflücken,
pel und Altäre schmücken, - Die Priesterschaft im Feierkleide Freude,- Die Glocke schalle froh zur Luft! i mig
Und Tem=
Das Rauchfaß hauche süßen Duft, Verkündige der Kirche
smis)
s
9. Laßt uns mit Dank und Jubelliedern Der Liebe Wunderwerk erwiedern, Dem dieser Tag geheiligt ist. Preis, Ehre Dir im Sacramente, Nach dem sich einst die Vorwelt sehnte, Der Du zu uns gekommen bist!) 23**
1
-

538 Lied vor dem allerheiligsten Altarssacramente.
10. Last Heilig, Heilig, Heilig! schallen Dem Menschenfreunde, Der vor Allen Bei Seinem Chriftenvolke wohnt, Dem Lamme, Das in Broteshülle, mit aller Seiner Gnadenfülle, Auf unsern Prachtaltären thront.
11. Du bist es, Herr, Gott unsrer Väter, Du Brot
der Starken, unser Retter! Hand;- Wir fallen, beten blind: doch doch sieht der Glaube, pfand. in
Du bist's in Deines Priesters an im Staube,- Das Aug' ist - Dein Wort ist ihm ein Unterhaque 12. Erbarmer! laß uns nicht erröthen, Wenn wir in duy KOMP12 Leibs- und Seelennöthen- Zu Deinem Tabernakel flieh'n. Gib heut' und immer Deinen Segen, Laß Fürst und Volk auf ihren Wegen- Vor Dir in Deinem Frieden zieh'n! melisdias tienda
-
sid 13. Sei stets auf dieser Lebensreise- Geprüfter Chriften Seelenspeise, Gebenedeites Himmelsbrot! Und dann
-
hi tan h
—
-
in Deinem Friedenskuffe,- In Deinem seligen Genusse Vollend' uns einstens unser Tod! bo priam
un senelindentun« C 2013 magist side ng mga then eau thie sdn t and most
Jutro tou) modnits hims
strids
the 340 ND and we did thpl 10 T undiusted puupile sunt alt tindal manis
Bied vor dem allerheiligsten Altarssacramente.
3. Sei geehrt, gebenedeit, -( Allen, die sich Dir vertrauen,
1
-
antinfpe
1. Komm, Lomm, o fromme Christenschaar, Wirf dich nieder am Altar;( Denn es stellt in Brotsgestalten- Sich Dein www Heiland dar,) it& disini i thonisht sie. 2. Hier ist Jesus Fleisch und Blut,- Hier das allerhöchste Gut.( Keine Seele geht verloren unter Seiner and listed in the sm 102 Hut.)
-
-
daters Thounding Trost in Widerwärtigkeit! Wahre Sicherheit!) yote

Lied zur allerfeligsten Jungfrau.
539
4. Gib uns Segen, größer Gott!- Wundervolles Himmelsbrot!( Hilf den Deinen und bewahre
Sie vor aller
Noth.)
Dot
15. Gib uns wahre Buß' und Reu',
den Sünden frei! Unser Trachten sei.)
sal mad wolk
bie nie
6. Ist nun unf're Pflicht gethan, Und vollend't des Lebens Bahn:-( D, dann nimm zu Deinen Freuden Uns're Seele an.) and will tullejun ei ustisa ng but e 7. Sei gelobt, gebenedeit, Heiligste Dreifaltigkeit! ( Jesu Preis im Sacramente- Bis an's End' der Zeit!)
Mach' uns von
( Daß nach Glauben, Hoffen, Lieben
d
od thyrch
Bied zur allerfeligsten Fungfrau.
bon ruft tid Im Tone: ,, Komm, o fromme Christenschaar!"
-
big fließt.
1. Gnadenquelle! sei gegrüßt, Quelle, Die bestänTrost der Christen! o Maria! Jungfrau sei gegrüßt! mise en plog Imatge soliste
—
lodhun
Mojund
www
Histpian
Chalchilind
2. Sei gegrüßt zu jeder Stund', In dem Herzen, mit Alles mache Deine Würde, Deine Gnade
dem Mund;
fund.
all it
ated
3. Liebste Mutter! wir sind Dein,- Zeig' Dich, Mutter stets zu sein; Schreib uns Alle Deinem Herzen löschlich ein.
Unaus4. Du warst noch zu jeder Zeit- Ursach' uns'rer FröhlichSei es bis zum Lebensende
Und in Ewigkeit.
feit; The rimand
5. Mutter! es ist unerhört, Daß Dein Sohn Dir nicht gewährt, Was Du Deinen treuen Dienern Gütig haft begehrt.

540
6. Wenn Gefahr der Seele droht, Rettet uns in Deinem Namen
Noth
7. Schreckt der Sünden schwere Last, Sei zu Dir Vertrau'n gefaßt,- Die Du Dich der Sünder Zuflucht Stets gezeiget haft.
ria! Rath:
pfohlen hat.
8. Wer Dich in Betrübniß bat,
Trost, wer immer Dir
Glaube, Hoffnung und Liebe.
-
SONO
in und C)
9. Auch zu streiten bis auf's Blut Um des Himmels großes Gut, Bringst Du, Reinste! den Versuchten- Neue Kraft und Muth.
mi BISTRC)
10. Groß ist uns'rer Feinde Zahl- Hier in diesem Thränenthal; Rette, Mutter! Deine Kinder- Von dem Sündenfall.
BUDHIS
-
In des Lebens jeder
Der versöhnte Gott,
-
Fand bei Dir, Mair als Mutter- Sich em= in bds?
11. Und wann Seel' und Leib sich trennt, Geer Nur noch schwach das Herz Dich nennt, O dann bitte, Mutter! bitte Um ein selig End'.
turgan bolleupasin 12. Nach vollbrachtem letzten Streit,-Führ' uns in die Milde Jungfrau! zeig' uns Jesum In der
Ewigkeit; Herrlichkeit! opre mad 12
-
-
m
dat most me tipap is@$
diri d
niche
dai viet Lasting and
Glaube, Hoffnung und Biebe, mist my bff
als hiltbol
1. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe;- Herr! vom
-
Herzen lieb' ich Dich! Rede, Herr! und ich will hören;- Laß die Welt mich nicht bethören; Denn Du hast mir Geist nn Du haft m und Leben Aus Barmherzigkeit gegeben. In dem Glanben, in der Hoffnung, In der Liebe stärke mich.
-
Top 10
Todaped find

Glaube, Hoffnung und Liebe.
5411
2. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe, Herr! vom Herzen lieb' ich Dich!- Sollten alle Menschen lügen, kannst Du mich nicht betrügen; Nichts ist Dir, o Gott! verborgen, Dein Wort glaub' ich ohne Sorgen. In dem
-
Glauben, in der Hoffnung— In der Liebe ſtärke mich. MER Tai bi bilang
3. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe; Herr! vom Herzen lieb' ich Dich! Einen Gott in drei Personen Welche
in dem Lichte wohnen, Gleich im Wesen, Macht und Stärke, Wunderbar sind ihre Werke!- In dem Glauben, in der Hoffnung, In der Liebe stärke mich.
—
-
-
-
-
4. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe;- Herr! vom Herzen lieb' ich Dich! Vater in den Himmelsauen!- Auf Dich Du wirst doch mich nicht verlassen,-- In dem Glauben, mich haffen, in der Hoffnung, In der Liebe stärke mich.
will ich fest vertrauen, Wenn auch Welt und Höll
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-
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1
-
5. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe;
Herr! vom Herzen lieb' ich Dich!- Gottes Sohn, Dein Kreuz und Sterben
Rette mich von dem Verderben;
Durch Dich steht der
Himmel offen, Dieses will ich freudig hoffen. In dem Glauben, in der Hoffnung, In der Liebe stärke mich.
-
-
-
6. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe;— Herr! vom Herzen lieb' ich Dich!- Gott heil'ger Geist! verleihe, Daß ich mich vor Niemand scheue, Meinen Glauben zu bekennen - Und mich Christi Glied zu nennen.-In dem Glauben, in der Hoffnung, In der Liebe stärke mich.
1
Mads? qui
-
-
-
-
-
7. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe; Herr! vom Herzen lieb' ich Dich! An Dir will ich mich ergößen,- Und Dich über Alles schäßen. Dir, o Gott! will ich in allen- Meinen Werken nur gefallen. In dem Glauben, in der HoffIn der Liebe stärke mich.
nung,
8. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe;- Herr! vom Herzen lieb' ich Dich! Nichts soll mich von Dir mehr trennen!

542
dal Christenlehrlied, unl
L
- Droht die Welt mich zu verbrennen, Um zur Untreu mich zu zwingen, Will ich dennoch fröhlich singen:-- Herr, ich liebe; Herr! ich liebe;- Ja, vom Herzen lieb' ich Dich! Aans
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9. Herr! ich glaube; Herr! ich hoffe; Herr! vom Herz
zen lieb' ich Dich!
Wann ich in den letzten Zügen,- Und
im Grabe werde liegen, Wann mein Körper wird verwesen, - Soll man noch im Herzen lesen: Herr, ich liebe! Herr, ich lie ich liebe! Ja, vom Herzen lieb' ich Dich! do 1h12 and wi ad nindun and n 1st sudi da indi 2 ssd megajoč
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Vor dem Anfange.
Dit hoc dau ll hat adai
Heil'ger Geist! komm zu verbreiten- Uiber uns Dein
Gnadenlicht, Daß wir immer weiter schreiten Im Erlernen uns'rer Pflicht; Mache uns zum Lernen Luft, Hilf, paß wir in uns'rer Brust Das Erlernte wohl behalten- Und im Guten nie erfalten. ist epic mijo Isamie od 19 dunlo
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*@ mo 1990, Am Ende der Christenlehre. thi 12 0
Gott! o segne diese Lehren, Die des Katecheten Mund Uns zum Heil, und Dir zu Ehren,- Deinen Kindern machet kund. Präge sie durch Deinen Geist Tief in's Herz,
daß wir im Leben
Stets zu handeln uns bestreben, Wie heißt.
eißt. bilduain di Imo.
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8
Endhin me Deum laudamus.d thi lun oll
Te Deum laudamus.
rodiebamid and idei de mind and 5mm flbit ne
-
1. Großer Gott! wir loben Dich! Herr! wir preisen Deine Stärke! Vor Dir neigt die Erde sich,- Und bewunWie Du warst vor aller Zeit, dert Deine Werke; www.ils Isamme me
ASSO
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bleibst Du in Ewigkeit.
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2. Alles, was Dich preifen kann, on oma Cherubim und Seraphimen, Stimmen Dir ein Loblied an, Alle Engel, die Dir dienen, Rufen Dir ſtets ohne Ruh: – Heilig, heilig, heilig! zu.
-
-
-
93. Heilig, Herr Gott Sabaoth!-Heilig, Herr der Krieges= Heere! Starker Helfer in der Noth, Himmel, Erde, Luft e!- Starker Helfer in der Noth, und Sind erfüllt mit Deinem Ruhm, Alles ist Dein Eigenthum.
1
Der Apostel Christi Chor, Der Propheten große Menge Schickt zu Deinem Thron empor- Neue Lob- und Dankgefänge; Der Blutzeugen große Schaar- Lobt und preis't Dich immerdar.
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543
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-
-
5. Auf dem ganzen Erdenkreis Loben Große und auch Dich, Gott Vater! Dir zum Preis- Singt die
Kleine heilige Gemeine; Sie ehrt auch auf Seinem Thron Deiz nen eingebornen Sohn.
-
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6. Sie verehrt den heil'gen Geist, Welcher uns mit Seinen Lehren- Und mit Troste kräftig speis't,- Der, o König voller Ehren! Der mit Dir, Herr Jesu Christ,- Und dem Vater ewig ist.
-
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-
7. Du, des Vaters ew'ger Sohn,- Haft die Menschheit angenommen,- Du bist auch von Deinem Thron- Zu uns auf die Welt gekommen; Gnade hast Du uns gebracht,- Von der Sünde frei gemacht.

544
Te Deum laudamus.
8. Nunmehr steht das Himmelsthor Allen, die da glauben, offen; Du stellst uns dem Vater vor, Wenn wir kindlich auf Dich hoffen: Endlich kommst Du zum Gericht;
Zeit und Stunde weiß man nicht.
-
9. Steh', Herr! Deinen Dienern bei, Welche Dich mit Demuth bitten, Die Dein Blut dort machte frei, Als Du für uns hast gelitten: Nimm uns nach vollbrachtem Lauf Zu Dir in den Himmel auf.
tingler ni uqdisld
10.
Dein Volk olk in Guaden an, Hilf uns! segne, Herr! Dein Erbe,- Leit' es auf der rechten Bahn, Daß der Feind es nicht verderbe; Hilf, daß es durch Buß' und Fleh'n Dich im Himmel möge seh'n.
-
-
preisen
zu weisen;- Gib,
11. Alle Tage wollen wir allen Zeiten Dir Dir wir von Sünden heut'
Und
fei'n befreit.
thdoin
OH HE
0, daß
og leiliad
Dich und Deinen Namen
Ehre, Lob und Dank erUnd von Lastern audiophonis@
12. Herr, erbarm', erbarme Dich!
Uiber uns, Herr, sei Dein Segen; Deine Güte zeige fiche So wie wir zu hoffen pflegen. Auf Dich hoffen wir allein,- Laß uns nicht verloren sein.
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dlodne
Inhalt.
moman sid vej ind
tisdagin
anima uspunibash
madan and radiot usties dar namletyn model and tur
Seite
Vorrede
Gute Meinung vor und nach dem Gebete
Segnungen, vor und nach dem Gebete zu sprechen
ELT
Chriftlicher Tag.
Im Verlaufe des Tages
Christliche Uibungen
Schußgebete
Abendgebete
.
.
hote
Morgengebete
1. 16
Besondere Aufopferungen für jeden Tag der Woche 2.722 22 Morgenlied der Kirche
23
Morgengebete nach dem Brevierd.
24
28
29
30
35
37
39
40
Uibung der drei göttlichen Tugenden
Gebet zur allerseligsten Jungfrau Maria Abendlied der Kirche
a12
Meßandachten.
Erinnerung über das heilige Mesopfer.. Bedeutung der priesterlichen Kleidung Gute Meinung vor der heiligen Messe
●
andry sig
5
13
14
42
44
45

546
1. Meßandacht zur Ghre der heil. Dreieinigkeit
2. Meßandacht zur Ehre des Leidens und Sterbens unsers heiligsten Erlösers
3. Meßandacht zur Ehre der heiligsten Jungfrau 4. Meßandacht für die armen Seelen..
Inhalt.
1. Das Ziel des Menschen
Betrachtungen ewiger Wahrheiten
mit den sieben Bußpfalmen und Gebeten wider die sieben Hauptsünden.
2. Die Todsünde...
Zweiter Bußpfalm. Gebet wider den Geiz
3. Der Tod( 5.16. p. 3.
Dritter Bußpsalm.
Gebet wider die Unkeuschheit
4. Das letzte Gericht
CS
dale snad them dit Erster Bußpfalm Gebet wider die Hoffart. Hind o gun 20113
5. Die Hölle.
84
Vierter Bußpsalm.
Gebet wider den Neid
.
Fünfter Bußpsalm
Gebet wider Fraß und Völlerei
7. Die Gefahr im Aufschub der Buße.
Siebenter Bußpsalm 127.
Gebet wider die Trägheit
Seite
46
shilltop had ndo
biratio
M
de 107
miste Sp 112
CE
6. Die Erbarmungen des allerheiligsten Erlösers
Sechster Bußpsalm Ji Gebet wider den Zorn
65
77
88
113
118
119
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ya Das heilige Sacrament der Buße. Hö
Vorerinnerung. Gewissenserforschung
Reue Vorsatz
Inhalt.
Vor der Beicht
Nach der Beicht.
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Sündenbekenntniß
Genugthuung
Nothwendigkeit der Generalbeicht Nüßlichkeit der Generalbeicht
Beichtspiegel für Generalbeichten Mittel wider den Rückfall in die Sünde
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Seite
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Das allerheiligste Sacrament des Altars.
Die Sünde der unwürdigen Communion. Erforschung über die unwürdige Communion Abbitte vor dem hochwürdigsten Gute.
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Vorerinnerung.
Uibung der geistigen Communion.
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Vor der heiligen Communion
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548
Besuchungen des allerheiligsten Sacramentes des Altars, nebst Begrüßung der göttlichen Mutter für jeden Tag der Woche.
Inhalt.
Gebet beim Anfange einer jeden Besuchung.
Sonntag.
Montag
Dienstag..
Mittwoch
Donnerstag.
Freitag.
Samstag.
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Erinnerung
Aufopferung zum allerheiligsten Herzen Jesus
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Litanei vom heiligsten Altarssacramente
mi ligjion Liebesseufzer zu Jesus im heil. Altarsfacramente a 1263 Ablaßgebet vor dem allerheil. Altarssacramente.
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Gebet zum h. Herzen Jefus in allen Nöthen
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Stufen des Leidens Christi
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Andachtsübungen zum heiligsten Herzen Jesus und Seinem bittern Leiden.
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Gebet zum heil. Herzen Jesus vor dem hochw. SacraFOSHA 759 19
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Chrenkranz zum göttlichen Herzen Jesus
Verehrung des h. Herzens Jesus in Seinem Leiden.
Litanei zum göttlichen Herzen Jesus
Loblied zum süßesten Herzen Jesus
Gebet vor einem Bildnisse des Gekreuzigten
Gebete zu Ehren der heiligen fünf Wunden Christi
Verehrung des heiligsten Blutes Christi..
Siebenfache Aufopferung des allerheil. Blutes Jesu
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Kreuzwegandacht
Das heilige Kreuz
Inhalt.
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Begrüßung des heiligen Kreuzes Betheuerung vor dem Kreuze Kirchlicher Lobgefang vom Krenze
Anempfehlung an Jesus, den Gefreuzigten. 333 Bitte um den H. Segen( mit einem Ablaß versehen)
334
Andachtsübungen zur Mutter Gottes.
Maria, die Mutter der Barmherzigkeit Anempfehlung in den Schuß Maria
330
den hautage: 331
taal@ d332
Jänner: Der Glaube. Februar: Die Hoffnung März: Die Liebe Gottes. April: Die Nächstenliebe
Schußgebetlein..
Zufluchtsgebet vom heiligen Bernhard
Gebet zum reinsten Herzen Maria.
Lobspruch zu den hh. Herzen Jesus und Maria
Andacht zum schmerzhaften Herzen Maria Litanei zur schmerzhaften Mutter Gottes. Klaggefang( Stabat Mater)
Psalmen zum heiligen Namen Maria Lobgesang des h. Ambrosius und Augustinus Der heilige Rosenkranz
Lauretanische Litanei
549
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Tagzeiten zur unbefleckten Empfängniß Maria. Gebete zur allerfeligsten Jungfrau Maria auf alle Tage
der Woche
Phindi
Andacht zum heiligsten Herzen Maria.stroje
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Inhalt.
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September: Die Abtödtung
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October: Versammlung des Geistes und Stillschweigen 423
November: Das Gebet
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December: Die Kreuzesliebe
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Gebet um die christliche Vollkommenheit.
429
Mai: Die Armuth
Juni: Die Reinigkeit des Herzens
Juli: Der Gehorsam
August: Die Sanftmuth und Demuth.
Gebete für die Feste des Herrn.
Jatiul
Tägliches Gebet für den Advent
Stufengebet zur Kindheit Jesus
Weihnacht
Neujahrstag
Erscheinung des Herrn
Namen Jesus- Fest
Für die heilige Fastenzeit
Oftern.
Mailied
Christi Himmelfahrt
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Pfingsten.
Am Feste der heiligsten Dreifaltigkeit
Frohnleichnamooctav
Tagzeiten vom allerheiligsten Altarssacramente
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Gebete zu einigen Heiligen.
3um heiligen Erzengel Michael
3um heiligen Schutzengel
Verehrung des heiligen Joseph
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Betheurungen vor dem heiligen Schußengel, um einen
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glückseligen Tod zu erlangen
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473

Inhalt.
3um heiligen Johannes, dem Täufer...
Zu den heiligen Avostelfürsten Petrus und Paulus...
Zum heiligen Antonius von Padua....
3um heiligen Johannes von Nepomuk
Zum heiligen Aloifius.
Zum heiligen Alphonsus
Zum heiligen Joachim.
Zur heiligen Anna
Zur heiligen Maria Magdalena
Zur heiligen Katharina
Zur heiligen Barbara
Zur heiligen Filomena. Zur heiligen Elisabeth. Zur heiligen Theresia Zum heiligen Namenspatron
Verschiedene Gebete.
Erneuerung des Taufbundes Gebet um die Liebe Gottes Gebet in großer Betrübniß Gebet für Bedrängte
Gebet in Kreuz und Trübfal
Gebet für Eheleute..
Gebet für Witwen und Waisen
Gebet für Kinder...
Gebet für ledige Personen Gebete für Kranke
Gebete bei Sterbenden
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Anempfehlung der Seele.
Gebete nach dem Hinscheiden der Seele, oder wenn die
Sterbglocke geläutet wird
Gebete für die armen Seelen im Fegfeuer
Inständige Bitten zum leidenden Erlöser für die Verstor=
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Litanei zu Ehren aller Heiligento pilied 509
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Meßgesang. Erster..
Lied zum Segen mit dem hochwürdigsten Gute
Meßgesang. 3weiter.
Predigtlied
Adventlied
Adventlied zur Norate.
Weihnachtslied
Fastenlied
Bußgesang
Osterlied.
Pfingstlied
Inhalt.
Frohnleichnamslied
Lied vor dem allerheiligsten Altarssacramente Lied zur allerseligsten Jungfrau Glaube, Hoffnung und Liebe Christenlehrlied.. Das Te Deum laudamus
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