G6 478 Die Skapulierbruderschaft. Ein Unterrichts- und Erbauungsbüchlein zunächst für die Mitglieder dieser Bruderschaft und dann für jeden Erbauung suchenden Christen. Von Dr. Adolf Pfister weild. Stadtpfarrer in Ehingen. Dritte, umgearbeitete, mit den firchlichen Tagzeiten Mariens vermehrte und mit den gewöhnlichen Andachtsübungen versehene Auflage, nach dessen Toude herausgegeben von einem Priester der Diözese Rottenburg. Mit Approbation des hochw. Bischofs von Nottenburg. Biberach. Dorn'sche Buchhandlung. 1882. Gb 478 Druck von Dorn& Heberle. in Biberach. Univ.- Bibl. Giessen Inhalts- Verzeichnis. Unterricht. I. Was ist die Skapulierbruderschaft? II. Was ist das Skapulier? III. Verschiedene Arten von Skapulieren IV. Zwecke der Stapulierbruderschaft V. Verpflichtungen der Mitglieder der Skapulierbruderschaft. VI. Gnadenvorrechte und Ablässe der Stapulierbruderschaft VII. Aufnahme in die Bruderschaft VIII. Formel zur Ertheilung der General- Absolution ( Sterbe- Ablaß). Bruderschafts- Andachtsübungen. I. Auf jeden Tag der Woche: Aufopferungsgebet Tagzeiten Mariens II. Auf die Monatsonntage Lauretanische Litanei III. Auf das Skapulierfest Morgengebet Abendgebet Beichtgebete Communiongebete Anhang. Meßgebete Vespergebete Gebete für Abgestorbene . Seite 1 6 10 12 13 16 19 22 24 25 89 96 102 111 113 114 118 124 131 133 Unterricht. I. Was ist die Stapulierbruderschaft? Die Stapulierbruderschaft der allerseligsten Jungfrau Maria vom Berge Karmel ist eine Erzbruderschaft, weil sie wegen ihrer großen Verbreitung und Wichtigkeit die Erlaubniß erhalten hat, Filialoder Töchterbruderschaften zu errichten. Man kann aber ihre Bedeutung und Wichtigkeit nicht verstehen, wenn man die Geschichte ihrer Entstehung und ihren Zusammenhang mit dem Karmelitenorden nicht kennt. Daher wollen wir diese zuerst kurz darlegen. Von Alters her lebten nach Weise der Propheten Elias und Elisäus fromme Männer oder Einsiedler am Berge Karmel, welche frühzeitig das Christenthum annahmen und zugleich der allerfeligsten Jungfrau Maria zu besonderem Liebesdienste sich zu eigen gaben; sie sollen zuerst zu Ehre Mariens eine Kapelle erbaut haben an jener Stelle des Karmel, wo der Prophet Elias jenes wunderbare Wölklein,„ das wie eines Mannes Fußtritt vom Meere herauffam"( III. Kön. XVIII, 44) und dem lechzenden Lande fruchtgleich baren Regen brachte, erblickte und hierin der katholischen Kirche durch prophetische Erleuchtung ein Vorbild der kommenden Mutter des Erlösers erkannte. Diese frommen Einsiedler, Marienbrüder ge1 — - - 2nannt, waren die Anfänge, aus welchen der Kreuzfahrer Berthold von Kalabrien im Jahre 1156 den Karmelitenorden begründete, der von dem gottseligen Patriarchen Albert von Jerusalem eine strenge Ordensregel erhielt. Papst Honorius III. ertheilte jodann, von Maria eigens hiezu ermahnt, dem Orden die kirchliche Bestätigung. Als dieser Orden kurz darauf nach Europa verpflanzt wurde, fand er hier statt guter Aufnahme nur Geringschätzung und Verfolgung, so daß der Untergang des Ordens zu befürchten war. Um Rettung aus dieser Noth wandte sich der damalige Ordensgeneral der Karmeliten, der hl. Simon Stock, an die Patronin, deren besonderer Verehrung sich dieser Orden stets gewidmet hatte, an Maria, mit der Bitte, daß sie ihm einen bleibenden Gnaden- Vorzug als Zeichen ihres besonderen Schußes verleihe. Seine flehentlichen Bitten fanden Erhörung. Es erschien ihm nemlich am 16. Juli 1251 zu Cambridge in England die Mutter Gottes Maria in großem Glanze, umgeben von vielen seligen Geistern, reichte ihm ein Skapulier von brauner Farbe und sprach zn ihm die Worte: ,, Empfange, mein geliebter Sohn, das Stapulier deines Ordens; es ist das Zeichen meiner Bruderschaft, das Zeichen des Vorrechtes, das ich für dich und für die Kinder vom Berge Karmel erfleht habe. Wer mit diesem Gewande angethan( fromm) sterben wird, soll das ewige Feuer nicht leiden. Es ist ein Zeichen des Heiles, eine Schutzwehr in Gefahren und das Unterpfand eines besonderen Friedens und Schußes." Diese Erscheinung der heiligsten Jungfrau wurde von mehreren Päpsten als ächt und wahr anerkannt, zuletzt von dem ebenso Containe 3gelehrten als frommen Papst Benedikt XIV., der sich nach sorgfältigster Prüfung dahin aussprach, daß er sie für wahr halte und von allen für wahr gehalten wissen wolle. Von dieser Zeit an gewann die Andacht der Karmeliten zu der jungfräulichen Gottesmutter einen so ausgebreiteten Ruhm und eine so hinreißende Anziehungskraft, daß sehr viele erleuchtete und heilige Männer dadurch gerührt und zum Eintritt in diesen Orden bestimmt wurden; ebenso strömte das Volk scharenweise dem Berge Karmel und den Karmeliten- Kirchen zu, um sich an den gottesdienstlichen Übungen zu betheiligen, womit man hier diejenige ehrte, welche schon der hl. Gregor von Nazianz die Beschirmerin der Sterblichen, Basilius der Große die Gebieterin der Gläubigen, Gregor der Große die Beschüßzerin der Christen genannt hatte. Damit nun diese heilige Flamme der Verehrung Mariens gleichsam durch einen besonderen Feuerherd erhalten und fortgepflanzt werde, nahmen die Karmeliten zu dem mächtigen Mittel der Gründung eines bleibenden Vereins ihre Zuflucht. Dadurch sollten die herrlichen Früchte, die dieser Orden aus dem Skapulier gewonnen, jedermann, also auch denjenigen, welche nicht Mitglieder des Karmelitenordens sind, zugänglich gemacht werden. Dies geschah in der Weise, daß der Hl. Simon Stock bald darauf die Bruderschaft des hl. Skapuliers unserer lieben Frau vom Berge Karmel einführte, deren Mitglieder sich verpflichten, die Früchte einer wahren Marien- Verehrung zu tragen, besonders durch Demuth und standesmäßige Keuschheit sich auszuzeichnen, auch um die möglichste Verbreitung dieser Marien- Verehrung sich zu bemühen. Als Preis dafür bietet 1* - 4-1 ihnen Maria zu allen Zeiten den Reichthum ihrer Mutterliebe und Hilfe in allen Nöthen des Leibes und der Seele, im Leben und Sterben, ja selbst noch im Fegfeuer an. Daraus ergibt sich, daß die Skapulierbruderschaft ein inniges Bündniß ihrer Mitglieder mit Maria ist und ein kirchlicher Verein frommer Christen, in welchem diese die Verehrung der Mutter Gottes und Himmelskönigin Maria mit vorzüglichem Eifer üben, sich dem Schutze und Beistande derselben im Vertrauen auf ihre große Macht und mütterliche Liebe mit kindlichem Herzen hingeben und, um sich als ihre würdigen Pflegekinder zu zeigen, in Demuth und standesmäßiger Keuschheit zu leben sich vornehmen. Im Jahre 1290 wurde sodann von dem hl. Simon Stock auch das Skapulierfest eingeführt, welches bis heute jährlich am 16. Juli oder am darauf folgenden Sonntag gefeiert wird. Die Skapulierbruderschaft selbst aber wurde von 5 Päpsten gutgeheißen und allmählig in der ganzen katholischen Kirche verbreitet. Diese große Verbreitung unserer Bruderschaft wurde namentlich gefördert durch ein zweites Gnaden- Vorrecht, welches Maria der Skapulierbruderschaft in einer Erscheinung an Papst Johann XXII. gewährte. Sie empfahl ihm nemlich den Karmelitenorden und gab ihm folgendes Versprechen: Diejenigen, welche aus Andacht mit diesem heiligen Orden verbunden sein Zeichen, nemlich das Skapulier tragen und fromm aus diesem Leben scheiden, werde sie am nächsten Samstag, oder sobald nur immer möglich,*) nach ihrem Tode aus *) Vergl. das kirchliche Officium des Skapulierfestes. Scondan 5H dem Fegfeuer befreien, wenn sie die vorgeschriebenen Bedingungen erfüllen. Diese Bedingungen sind: sie sollen 1. die standesmäßige Keuschheit beobachten, 2. täglich die Marianischen Tagzeiten beten, oder, wenn sie nicht lesen können, dafür jeden Mittwoch und Samstag sich des Fleischessens enthalten, außer wenn das Weihnachtsfest auf einen dieser Tage fällt. Papst Johann XXII. verkündigte dieses GnadenVorrecht am 3. März 1322 in einer Bulle, welche wegen der für den Samstag( sabbatum) zugesicherten Befreiung aus dem Fegfeuer Sabbatinbulle ge= nannt wird. Zahlreiche andere Päpste, wie Alexander V., Klemens VII, Paul III., Pinus V., Gregor XIII., Paul V., Klemens X., Innocenz XI, Benedikt XIV. haben diese Sabbatinbulle bestätigt und keinen Anstand genommen, diese ausgezeichneten Vergünstigungen durch feierliche Entscheidungen laut zu verkünden und sich als die eifrigsten Vertheidiger derselben zu erklären. Obgleich also dieses Versprechen kein eigentlicher Glaubensartikel ist, so kann man doch mit vollkommener Zuversicht die vorgeschriebenen Bedingungen erfüllen, um des genannten großen Gnaden- Vorrechtes theilhaftig zu werden. Wer aber darauf verzichten wollte, hörte darum nicht auf, Mitglied der Skapulierbruderschaft zu sein und an den übrigen Gnaden und Ablässen derselben Theil zu nehmen. Mit so großen Gnaden- Vorrechten hat Maria die Stapulierbruderschaft ausgezeichnet. Darum nannte sie dieselbe geradezu ihre Bruderschaft in den Worten, die sie zu dem hl. Simon Stock bei Überreichung des Skapuliers sprach:„ Es ist das Zeichen meiner Bruderschaft." Die Kirche aber hat -6- seitdem stets durch Öffnung des ihr anvertrauten Schatzes der Ablässe die Gläubigen zum Eintritt in diese Bruderschaft eingeladen und wenigstens 32 Päpste haben sie wirklich mit unzähligen Ablässen und Gnaden bereichert. So darf es uns nicht wundern, wenn diese Erzbruderschaft sich in der ganzen Christenheit ausgebreitet hat und viele Millionen, ohne Unterschied des Standes und Alters, in dieſe Bruderschaft und dadurch in den besonderen Schuß Mariens sich aufnehmen ließen. Das Skapulier wurde in Folge davon früher sogar als besonderes äußeres Kennzeichen eines katholischen Christen angesehen. II. Was ist das Stapulier? Das Skapulier ist ein Schulterkleid und wird so genannt, weil es über beide Schultern( lateinisch scapulae) herabhängt. Schon im alten Bunde galt das Schulterkleid als heiliges Kleid; im neuen Bunde wird ein solches von den Ordensleuten, namentlich den Karmeliten getragen und das große Skapulier genannt, weil es auf der Brust und auf dem Rücken bis zu den Füßen herabhängt. Aber nur das Skapulier der Karmeliten, welches dieser Orden von Maria selbst erhielt, erfreut sich der im vorigen Abschnitt aufgeführten Vorrechte. Von diesem großen Skapulier der Mitglieder des Karmelitenordens unterscheidet sich das kleine Karmeliten- Skapulier(„ das kleine Gewand der allerseligsten Jungfrau Mariä"), welches die Mitglieder der Skapulierbruderschaft tragen, nur -7- durch seine Form und seine geringere Größe. Es besteht nemlich aus zwei kleinen Stücken braunen oder schwarzen Wollenzeuges, welche an zwei Schnüren über den Schultern hängend, das eine auf der Brust, das andere auf dem Rücken getragen werden. Welche Bedeutung hat nun aber dieses Skapulier für die Mitglieder unserer Bruderschaft? 1) Zunächst ist das Skapulier das äußere Zeichen der Zugehörigkeit zur Bruderschaft; Maria sprach ja: ,, es ist das Zeichen meiner Bruderschaft." Als solches macht es a) die Mitglieder dieser Bruderschaft auch äußerlich kenntlich, gleichwie die Soldaten an dem Dienstkleide zu erkennen sind; b) erinnert und mahnt es zur treuen Erfüllung der damit verbundenen Pflichten; denn die Bruderschaft ist ja, wie oben gezeigt wurde, ein Bündniß, ein gegenseitiger Vertrag zwischen den Bruderschafts- Mitgliedern einerseits und Maria andererseits, durch welchen beide Theile sich zu Erfüllung ihres Versprechens verpflichten. Erwartet also der Christ einen Lohn für seinen Dienst Mariens und eine Frucht von seinem Skapulier, so muß er auch stets den übernommenen Verpflichtungen nachleben; denn der Diener, der seinen Dienst nicht versieht, hat keinen Lohn zu erwarten. Was könnte ihn aber besser und eindringlicher an diese Verpflichtungen erinnern und mahnen, als dieses heilige Kleid, das er stetsfort trägt? c) sichert es uns den Schuß Mariens; denn als Unterpfand dieses Schußes wurde es dem hl. Simon Stock für seinen Orden und für alle, welche durch die Skapulierbruderschaft sich demselben anschließen, von Maria gegeben. Es ist das Zeichen 11 -8des Vorrechtes", sprach sie bei der Überreichung desselben, das ich für dich und für die Kinder vom Berge Karmel erfleht habe. Wer mit diesem Gewande angethan( fromm) sterben wird, soll das ewige Feuer nicht leiden. Es ist ein Zeichen des Heiles, eine Schußwehr in Gefahren und das Unterpfand eines besonderen Friedens und Schußes." Demnach will Maria allen damit Bekleideten ihren besonderen Schuß in Gefahren aller Art auf Erden zu theil werden lassen, wie unzählige Wunder dies beweisen; sie will sie nach ihrem Tode vor der Hölle bewahren und, der dem Papst Johann XXII. gewordenen Verheißung zufolge, auch baldigst aus dem Fegfeuer befreien. Daraus ist deutlich zu ersehen, daß das Skapulier durchaus kein Zaubermittel ist oder sein soll, welches durch sich allein ohne Mitwirkung des Trägers solch bedeutenden Schutz im Leben und im Tode gewährte. Es ist durch Thatsachen erwiesen, daß gar manche durch Bekleidung mit dem Skapulier noch auf dem Todbette die Gnade der Bekehrung und Rettung ihrer Seele erlangt haben. Andererseits aber mangelt es nicht an Beispielen, wo Vermessentlichen oder Unbußfertigen auf auffallende Weise noch vor ihrem Tode das Skapulier entrissen wurde oder abhanden kam.*) Hoffe also keiner, durch das bloße Tragen des Skapuliers sich den Schuß Mariens sichern zu können und dabei in Lasterhaftigkeit fortleben zu dürfen! 2) Neben dieser eigentlichen Bedeutung kommt dem Skapulier auch eine vielfach sinnbildliche zu. Das Kleid überhaupt dient als Schirm und Schuz; so sinnbildet das Skapulier das weite *) Die Ablässe. Von P. Maurel, übersetzt von P. Schneider. 7. Auflage. S. 376. S - 9- Gewand der Liebe Mariens, womit sie ihre treuen Verehrer beschützt. - sonk Weiterhin zeigt sich die Sorge einer guten Mutter auch in der Bekleidung ihrer Kinder; das Skapulier veranschaulicht diese umsichtigste Sorge unserer besten Mutter. - Vor der Sünde waren die Menschen mit dem Gewande der Unschuld und Heiligkeit bedeckt; fie sahen sich so zu sagen nur in die Augen; die Blöße ihres Leibes nahmen sie nicht wahr; die Seligkeit ihres Umganges mit Gott bedeckte sie mit hellem heiligem Glanze. Die Sünde änderte das und machte eine Bedeckung nothwendig; Gott gab sie ihnen, es war das Gewand der sündhaften Scham. Die Menschen trugen es, bis die zweite Eva erschien, angethan mit dem Gewande der Unbeflecktheit und Gnadenfülle, mit dem Gewande der geheiligten Kinder Gottes. Das Sinnbild desselben ist das Skapulier. Noch viele andere schöne und lehreiche Deutungen werden dem Skapulier gegeben; allein die angeführten reichen hin, um zu zeigen, daß dasselbe kein leeres Zeichen ist, sondern einen wahren Schatz von sinnbildlichem Gehalte in sich schließt. Wer sollte zudem ein Zeichen, das Maria selbst uns gegeben hat, nicht in hohen Ehren halten? 3) Endlich wird das Skapulier durch die kirchliche Weihe ein heiliges und heilsames Zeichen. Die Kirche scheidet es durch ihre Gebete und Segenssprüche vom gemeinen Gebrauche aus, und stellt es jenen Gegenständen gleich, welche auf eine besondere Hochachtung und Ehrfurcht Anspruch haben, weil sie zur Bildung des religiösen Lebens dienen, gewissermaßen in die Bewegung desselben aufgenommen sind. Insoferne nun das Gebet der 10Kirche daran haftet, ist es ein heiliges Zeichen; insofern aber die Gebete der Kirche zugleich wirkſam sind und ihr fruchtbarer Segen, womit das Skapulier durch die Weihung bereichert wird, auf den dasselbe andächtig Gebrauchenden übergeht, ist es ein heilsames Zeichen. - III. Verschiedene Arten von Stapulieren. Außer dem Skapuliere vom Berge Karmel gibt es noch 4 andere Skapuliere, welche von vielen Christen mit großem Nußen für die Seele getragen werden, nemlich: 1) Das Skapulier der allerheiligsten Dreifaltigkeit, 2) das Skapulier von den 7 Schmerzen Mariens, 3) das Stapulier von der unbefleckten Empfängniß, 4) das rothe Skapulier vom bittern Leiden Jesu. Das Skapulier der allerheiligsten Dreifaltigkeit besteht aus weißer Wolle und hat ein Kreuz von rother und blauer Farbe. Man trägt es, um seine Bereitwilligkeit auszudrücken, am Werke der Loskaufung der Christen, welche in die Sklaverei der Ungläubigen gerathen sind, in jeder Weise mitzuhelfen, und dadurch einigermaßen an den Verdiensten des Ordens der allerheiligsten Dreifaltigkeit, oder der Trinitarier, theil zu nehmen. Die Trinitarier verbreiteten dieses Skapulier im dreizehnten Jahrhundert. Das Skapulier von den 7 Schmerzen Mariens besteht aus schwarzgefärbtem Wollenzeug, und wird getragen, um die 7 Schmerzen - 11- Mariens durch andächtige und mitleidige Erinnerung zu ehren. Es verdankt seine Verbreitung dem Orden der Diener Mariens( Serviten), welche auch den Rosenkranz der 7 Schmerzen Mariens unter den Gläubigen bekannt machten. Dies geschah im dreizehnten Jahrhundert. Das Stapulier der unbeflecten Empfängniß ist von himmelblauer Farbe, daher es auch das blaue Skapulier genannt wird, und wird getragen, um die unbefleckte Empfängniß Mariens zu ehren und einen unbefleckten Sinn bei sich und anderen zu befördern. Es ist im 17. Jahrhundert entstanden und durch die ehrwürdige Jungfrau Ursula Benincasa und ihre Congregation, die Oblaten und die Theatinerinnen verbreitet worden. Das Skapulier vom bittern Leiden und von dem heiligsten Herzen Jesu und Mariens, oder das rothe Skapulier besteht aus 2 Stückchen rothen Wollenzeuges mit rothen Bändern und hat auf dem einen Ende ein Kreuz mit den Leidenswerkzeugen, auf dem andern die beiden Herzen Jeſu und Mariä. Man trägt es zur dankbaren Erinnerung an das bittere Leiden Christi, und um sich in der Gegenliebe zu üben. Es besteht erſt seit 1847, und beruht auf einer Erscheinung, welche eine fromme Lazaristenschwester gehabt hat. Mit den ersten 3 Stapulieren sind zugleich Bruderschaften, mit allen vieren aber zahlreiche Ablässe verbunden. Anmerkung: Manchmal werden diese Skapuliere mit dem braunen zu Einem vereinigt und dann das 5fache Stapulier genannt. Durch besondere Bevollmächtigung seitens des Provinzials der Karmeliten können die ersten 3 Skapuliere und das braune durch eine kürzere Formel zugleich geweiht und aufgelegt werden, für das rothe aber ist eine besondere Weihe und Auflegung nothwendig. Sony 12- IV. Zwede der Stapulierbruderschaft. Da die Stapulierbruderschaft ein Bündniß ihrer Mitglieder mit Maria ist, das Skapulier aber das Zeichen dieses gegenseitigen Bundes, so können die Zwecke unserer Bruderschaft keine anderen sein, als: 1) zur größeren Verherrlichung Gottes die Verehrung Mariens eifrigst zu üben. Die besondere Verehrung Mariens war stets eine Quelle von Gnaden, und mehrere Heilige, besonders der hl. Alphons von Liguori nennen sie ein Zeichen der Auserwählung; darum sieht es das eifrige Mitglied der Skapulierbruderschaft für eine Ehre und ein Glück an, ein Diener der Himmelskönigin zu sein, ihr Kleid zu tragen und sie als seine Mutter und Herrin nach Kräften zu ehren und anzurufen. 2) Ein Hauptzweck der Skapulierbruderschaft ist der, daß Maria durch das fromme Leben ihrer Diener, der Bruderschaftsmitglieder, verherrlicht werde. In dieser Beziehung sieht sie besonders auf die Beobachtung der standesmäßigen Keuschheit und auf eine bescheidene eingezogene Kleidung; denn sie ist überzeugt, daß nur eine keusche Seele das himmlische Leben Mariens verstehen und ihres Beistandes theilhaftig werden kann, sowie sie andererseits in der Putzsucht und dem ärgerlichen Kleiderwechsel der Weltfinder ein Hinderniß alles Guten, das sie erreichen will, erkennt. Wer also nicht bloß den Namen eines Mitglieds der Skapulierbruderschaft und das Skapulier nicht bloß äußerlich tragen will, bemüht sich, der Himmelskönigin Maria durch Liebe und Ehrerbietigkeit, durch oftmalige Gebete - 13- und Anrufungen, durch Nachahmung ihrer Tugenden namentlich der Demuth und Keuschheit Freude zu bereiten und sich ihrer als seiner Herrin und Mutter würdig zu zeigen. 3) Die Stapulierbruderschaft hat auch den Zweck, immer mehr Menschen zu der Liebe und Verehrung Mariens und hiedurch zum Heile hinzuziehen. Deßhalb läßt sich ein eifriges Mitglied der Skapulierbruderschaft nicht bloß die eigene Erfüllung der Bruderschaftspflichten angelegen sein, sondern auch die Förderung der Frömmigkeit und die Verbreitung der Verehrung Mariens bei seinen Mitmenschen. 4) Endlich strebt die Skapulierbruderschaft darnach, den Schutz und Beistand der Himmel 3königin für alle Nöthen und Gefahren des Leibes und der Seele in diesem Leben und selbst noch im Fegfeuer, so viel es möglich ist, zu erlangen, auch das Vertrauen auf ihren Schuß nach Kräften zu verbreiten. V. Verpflichtungen der Mitglieder der Stapulier bruderschaft. Verpflichtungen für die Aufnahme in die Bruderschaft und für die Erlangung ihrer Gnaden sind es nur folgende zwei: 1) für die Aufnahme: daß man ein aus 2 viereckigen wollenen Tuchstückchen von brauner oder schwarzer Farbe bestehendes und durch Bänder von beliebigem Stoff und Farbe zusammengehaltenes - 141 Skapulier durch einen Pater Karmeliten oder, wo diese kein Kloster haben, durch einen andern hiezu bevollmächtigten Priester weihen und sich umhängen ( bei Frauenspersonen auf die Schulter legen) lasse.*) Auf dem Skapulier ist in der Regel ein Bild Mariens angebracht, aber nothwendig ist dies nicht. Dieſe Aufnahme tahme ist giltig für das ganze Leben. Deßhalb ist es auch nicht nöthig, daß, wenn ein Skapulier verbraucht ist, das neue wieder geweiht werde. Eine neue Aufnahme braucht man nur dann, wenn man das Skapulier aus Gottlosigkeit oder Verachtung abgelegt hat.( Ein Aufnahme- Formular siehe in Nr. VII.)**) 2) für die Theilnahme an den Gnaden der Bruderschaft: daß man das Skapulier bis zum Augenblick des Todes beständig( mit dem Streben nach einem frommen christlichen Leben) über den Schultern trage, so daß die beiden Theile getrennt, der eine auf der Brust, der andere auf dem Rücken, über oder unter den Kleidern, liegen. Man soll es weder bei Tag noch bei Nacht ablegen; nur auf kurze Zeit darf dies geschehen, wo es nothwendig ist, wie beim Waschen und Baden. Bliebe man aber einen ganzen Tag ohne dasselbe, so würde man für diesen Tag keine Ablässe gewinnen. Für diejenigen, welche des samstägigen Gnaden- Vorrechtes theilhaft werden wollen, ist außer den obigen 2 Verpflichtungen, von Maria selbst( siehe oben Nr. I. Seite 5.) noch vorgeschrieben, daß sie die standesmäßige Keuschheit beobachten und die kleinen marianischen Tagzeiten( für Priester und Ordensleute genügt ihr gewöhnliches Offizium) täglich ganz beten oder, falls sie nicht lesen können, sich am Mittwoch und Samstag( außer *) Missionäre haben zuweilen die Vollmacht das Skapulier nur zu weihen, in welchem Fall die Gläubigen es sich selbst umhängen können. **) s. Schneider's obgenanntes Werk Seite 377. - 15- 411 venn das Weihnachtsfest auf einen dieser Tage fällt) des Fleischessens enthalten. Letzteres kann aus wichtigen Gründen von hiezu eigens bevollmächtigten Priestern in ein anderes gutes Werk umgewandelt werden. 11 Diese zwei sind die einzigen unerläßlichen Verpflichtungen, und auch sie verpflichten nicht unter einer Sünde. Beſtimmte Gebete sind nicht vorgeschrieben, wohl aber angerathen, z. B. das ,, Gedenke, o gütigste Jungfrau, es sei noch nie erhört worden 2c."; oder drei Ave Maria mit dem Beisazze, durch deine unbefleckte Empfängniß und unversehrte Jungfrauschaft, o reinste Jungfrau, reinige mein Herz, meinen Leib und meine Seele. Im Namen des Vaters 2c.' oder täglich 7 Vater unser und Ave Maria zu den Freuden Mariens; oder das Gebet: O Mutter! gestatte nicht, daß ich etwas thue oder zulasse, was deines Namens unwürdig wäre oder was den Namen meiner Kindschaft entehren könnte." Ebenso ist es sehr rathsam, jeden Tag das unten S. 24 vorkommende Bundes- und Aufopferungsgebet in Vereinigung mit dem Morgengebet zu verrichten; auch sollen die Mitglieder da, wo Bruderschaftsandachten gehalten werden, diesen eifrig beiwohnen und, falls Opfergänge für dem Geiste der Bruderschaft entsprechende fromme Zwecke damit verbunden werden, auch hieran sich betheiligen, wo möglich an jedem Marienfeste die hl. Sakramente empfangen, die Ablässe der Bruderschaft zu gewinnen trachten, für die verstorbenen Bundesmitglieder beten und die Hl. Messe besuchen, durch Demuth, Bescheidenheit und Einfachheit der Kleidung sich auszeichnen. Dies alles dient dazu, daß der Geist der Bruderschaft, welcher ein Dienst Mariens ist, stets rein und lebendig er- - 16- Buttons halten und die oben aufgezählten Zwecke der Skapulierbruderschaft immer vollkommener erreicht werden. VI. Gnaden- Vorrechte und Ablässe der Skapulierbruderschaft. A. Gnaden- Vorrechte, welche die Mitglieder der Skapulierbruderschaft ge= nießen, sind: 1) Als Kinder Mariens haben sie Anspruch auf den besonderen Schuß der seligsten Jungfrau, wenn sie ihre Bundespflichten gegen Maria treulich erfüllen. S. oben S. 7. Von den unzähligen wunderbaren Beweisen dieses Schuzes will ich hier keinen aufzählen, dagegen rathe ich den Lesern, sie mögen nur so eifrig als möglich im Geiste der Bruderschaft leben, dann werden sie solche wunderbaren Erweise der Hilfe Mariens für Leib und Seele nicht nur aus der Vergangenheit und an anderen Menschen, sondern an sich selbst erfahren. 2) Das zweite Gnaden- Vorrecht der Skapulierbruderschaft besteht in der durch Maria ihren Mitgliedern gewordenen Verheißung eines seligen Todes und der Bewahrung vor der Hölle. Wer mit diesem Gewande angethan( fromm) sterben wird, soll das ewige Feuer nicht leiden. Dieses Versprechen ist nicht so zu verstehen, daß man nicht in die Hölle komme, in welchem Seelenzustande man auch sterbe, sondern in dem Sinne, daß Maria durch ihre allmächtige Fürsprache allen denen, welche im - - 17- Leben das Skapulier mit Hochachtung und als Diener Mariens getragen, die Gnade der Bekehrung und der Beharrlichkeit bis ans Ende des Lebens zu verschaffen besonders eifrig sich bemühen werde. 3) Ein drittes Gnaden- Vorrecht hat Maria denjenigen verheißen, welche nicht bloß das Skapulier beständig tragen, sondern auch noch die standesmäßige Keuschheit beobachten, und die kleinen Marianischen Tagzeiten beten oder, falls sie nicht lesen können, am Mittwoch und Samstag( außer wenn Weihnachten auf einen dieser Tage fällt) sich des Fleischessens enthalten, nemlich daß sie ihnen sobald als möglich, besonders am ersten Samstag nach dem Tode im Fegfeuer zu Hilfe kommen wolle. 4) Zu diesen von Maria gewährten Vorrechten hat die Kirche noch einige hinzugefügt aus dem von Gott ihr anvertrauten Schaße von Gnaden und Ablässen und auf Grund des Glaubensartikels von der Gemeinschaft der Heiligen. Sie verleiht nemlich denen, welche das Škapulier tragen, Antheil an allen guten Werken sämmtlicher Mitglieder dieser Bruderschaft, ferner an allen Nachtwachen, Fasten, Gebeten und Bußübungen des ganzen KarmelitenOrdens, zudem noch an allen Verdiensten auch sämtlicher anderen Klöster, Bruderschaften und Personen, also an allen geistigen Gütern der ganzen katholischen Christenheit. Außerdem haben die Mitglieder der Skapulierbruderschaft die Vergünstigung, daß sie da, wo keine Karmeliten- Kirchen sind, die mit dem Besuche dieser Kirchen verbundenen Ablässe in ihren Pfarrkirchen gewinnen können. Endlich ist jeder Priester befugt, den sterbenden Mitgliedern der Skapulierbruderschaft eine besondere Generalabsolution, welche mit vollkommenem Ablasse ver2 - 18 bunden ist, zu ertheilen. Gnaden des hl. Skapuliers! Welch' unermeßlich große B. Vollkommene Ablässe, welche unter den gewöhnlichen Bedingungen des Empfangs der Hl. Sakramente und des Gebets nach der Meinung des Papstes gewonnen und den armen Seelen fürbittweise zugewendet werden können: 1) am Tag der Aufnahme in die Bruderschaft, 2) am Titularfest der Bruderschaft oder an einem Tag der Oftav desselben, 3) wo an den Monatsonntagen der Bruderschaft eine Prozession gehalten wird, für diejenigen, welche dieser beiwohnen oder, im Verhinderungsfall, die kleinen Marianischen Tagzeiten oder wenigstens 50 Vater unser und Ave Maria beten und einen Akt der Reue mit dem festen Vorsage erwecken, sobald als möglich die hl. Sakramente zu empfangen. 4) in der Todesstunde, wenn man den Namen Jesu mit dem Munde oder doch im Herzen ausspricht. 5) an folgenden Tagen des Jahres: 1. und 20. Januar, 2. und 4. Februar, 19. und 25. März, Gründonnerstag, Ostern, Schußfest des hl. Joseph( 3. Sonntag nach Ostern), Christi Himmelfahrt, Pfingsten, 3. 5. 16. und 25. Mai, 24. und 29. Juni, 2. 20. und 26. Juli, 7. 15. und 27. August, Fest des hl. Joachim( Sonntag in der Oktav von Mariä Himmelfahrt), 8. 14. und 29. September, 15. Oktober, 1. 21. und 24. November, 8. und 25. Dezember und außerdem an allen Mittwochen des ganzen Jahrs, beim Besuche einer Karmeliten- Kirche oder, da wo keine solche ist, der eigenen Pfarrkirche. 6) für die verstorbenen Mitglieder der Stapulierbruderschaft gilt die unschäßbare Vergünstigung, daß jede hl. Messe, ohne Ausnahme, welche für sie gelesen wird, privilegirt, d. h. mit einem vollkommenen Ablaß verbunden ist. - 19 Unvollkommene Abläffe, ( ebenfalls den armen Seelen zuwendbar): 1) an den Monatsonntagen da, wo die Prozession nicht gehalten wird, wenn man die Bruderschaftskirche besucht( 7 Jahre und 280 Tage Ablaß);- 2) wenn man monatlich einmal communizirt und nach der Meinung des Papstes betet; so oft man die letzte Wegzehrung mit dem Lichte zu einem Kranken begleitet und für diesen betet, auch so oft man das Stapulier andächtig füßt( 5 Jahre und 200 Tage.) 3) wenn man an den Marienfesten communizirt und nach der Meinung des Papstes betet( 3 Jahre und 120 Tage.) 4) wenn man am Mittwoch und Samstag sich des Fleischeffens zu Ehren Mariens enthält( 300 Tage.- 5) so oft man eines der folgenden guten Werke verrichtet, nemlich: die Marianischen Tagzeiten betet, einer Bruderschaftsandacht oder am Werktag der Hl. Messe beiwohnt, Böses verhindert, sich oder andere mit Feinden aussöhnt, oder endlich irgend eines der leiblichen oder geistlichen Werke der Barmherzigkeit oder ein Werk der Frömmigkeit verrichtet( 100 Tage.) 6) so oft man 7 Vater unser und Ave Maria zu Ehren der 7 Freuden Mariens betet( 40 Tage). Wohl gibt es noch mehrere dieser Bruderschaft verliehene Ablässe, aber sie können der Kürze halber hier nicht alle angeführt werden. Aber man kann sie alle gewinnen, wenn man den Willen dazu hat, auch ohne daß man sie alle einzeln kennt. Deßhalb ist es sehr rathsam, daß man täglich beim Morgengebet die Meinung mache, alle Ablässe gewinnen zu wollen, die man gewinnen kann. S. unten das Morgengebet. VII. Aufnahme in die Bruderschaft. Der Aufzunehmende wirft sich an den Stufen des Altars der Bruderschaft oder der allerseligsten Jungfrau auf die Kniee, legt sein Stapulier, welches der Priester weihen soll, auf den Altar, und spricht: „ Ich verlange aufgenommen zu werden in die lobwürdige Bruderschaft des hl. Skapuliers und nehme mir im Angesichte Gottes vor, nach dem Geiste derselben mit allem Eifer zu leben." 2* - - 20Darauf betet der Priester: Psalm 132. Siehe wie gut und lieblich es ist, wenn Brüder beisammen wohnen! Es ist wie die Salbe auf dem Haupte, die herabfließt in den Bart, den Bart Aarons, die herabfließt auf den Saum seines Kleides.- Es ist wie der Thau des Hermon, der herabfällt auf den Berg Sion. Denn dahin sendet der Herr Segen und Leben bis in Ewigkeit. Ehre sei dem Vater u. s. w. V. Herr erbarme dich unser. R. Christe erbarme dich unser. Herr erbarme dich unser. Vater unser u. s. w. V. Und führe uns nicht in Versuchung. R. Sondern erlöse uns von dem Übel. Amen. V. V. Errette deine Diener. R. Die auf dich hoffen, o Gott. V. Herr, sende ihnen Hilfe vom Heiligthum. R. Und von Sion aus beschüße sie. V. Nichts vermöge der Feind wider sie. R. Und der Sohn der Bosheit dürfe ihnen fürder nicht schaden. 11 - V. Herr, erhöre mein Gebet. R. Und laß mein Rufen zu dir kommen. V. Der Herr sei mit euch. R. Und mit deinem Geiſte. Lasset uns beten. Es nehme dich Christus unter die Zahl seiner Gläubigen auf, und wir, obgleich seine unwürdigen Diener, schließen dich in unsere Gebete ein. Gott gebe dir durch seinen Eingeborenen Frist zu einem guten Leben, Gelegenheit zu guten Werken, unerschütterliche Standhaftigkeit im Guten und einstens den glücklichen Besiß der Erbschaft des ewigen Lebens; und wie uns heute die brüderliche Liebe auf Erden geistig verbindet, so möge uns die göttliche Güte, welche die Vermehrerin und Freundin der Liebe ist, mit den Gläubigen im Himmel vereinigen; durch denselben J. Chr. u. Herrn. Amen. Lasset uns beten. Erhöre, o Herr, unsere flehentlichen Bitten und segfne diesen deinen Diener, welchen wir in deinem Hl. Namen zur Theilnahme an allen geistlichen Gütern und in die Bruderschaft des hl. Karmeliten- Ordens aufnehmen, der deiner jungfräulichen Gebärerin, der Mutter Maria, vornehmlich geweiht ist; gib, daß er durch deine Gnade fromm in der Kirche verbleiben, mehr und mehr in der Tugend zunehmen, und durch die Gebete dieses hl. Ordens unterstüßt, das ewige Leben erlangen möge. Durch J. Chr. u. Herrn. Amen. - 21- - - Nun wird das Stapulier in folgender Weise geweiht: V. Erzeige uns, o Herr, deine Barmherzigkeit. R. Und dein Heil verleihe uns. V. Herr, erhöre mein Gebet. R. Und laß mein Rufen zu dir kommen. V. Der Herr sei mit euch. R. Und mit deinem Geiste. Lasset uns beten. Wir bitten dich demüthigst, o Herr, du wollest deinen Sefgen über dieses Kleid, das dein Diener sich umlegen lassen will, ausgießen, damit es gefsegnet sei, und daß durch göttliche Kraft die verderblichen Pfeile aller sichtbaren und unsichtbaren Feinde, besonders der Unfeuschheit und Eitelkeit, von uns ferne gehalten werden, und der Sinn für einen heiligen, dem Beispiele Mariens nachgebildeten Lebenswandel, sich immer mehr in uns befestige. Amen. Lasset uns beten. Haupt aller Gläubigen, Gott und Erlöser des menschlichen Geschlechtes, weithe mit deiner Rechten dieses Kleid, welches dein Diener wegen deines Namens und der Liebe und Andacht zu deiner jungfräulichen Mutter Maria vom Berge Karmel tragen wird, damit es sei ein Zeichen des Bundes zwischen ihm und deiner heiligsten Mutter, und daß er durch das, was sonst noch mittelst desselben geistiger Weise angedeutet wird, von deiner steten Fürsorge an Leib und Seele bewahrt, auch zur ewig seligen Vergeltung mit allen deinen Heiligen geführt werde. Der du lebst u. s. w. Lasset uns beten. Schöpfer, Erhalter und Erretter aller Dinge, Spender des menschlichen Heiles, Gott und Geber der geistigen Gnaden, gieße aus deinen Sefgen über dieses Kleid, damit der, welcher es tragen wird, des besonderen Beistandes deiner gnadenreichen Mutter sich erfreue, in heiligem Bunde als ein Pflegekind mit ihr lebe. die göttlichen Tugenden bewahre und von dir niemals geschieden werden möge; der du lebst u. s. w. Dann besprengt der Priester das Stapulier mit Weihwasser, legt es dem neuen Bruderschaftsmitgliede auf die Schultern und spricht: Empfange, o Andächtige( r), dieses geweihte Kleid, und bitte die hochheilige Jungfrau, daß du es durch ihre Verdienste ohne Mackel tragest, und es dich vor jeder Widerwärtigkeit bewahre und zum ewigen Lebeu führe. Amen. Diesem fügt er noch Folgendes bei: 22 Kraft der mir übertragenen Vollmacht nehme ich dich auf zur Theilnahme an allen Gebeten, Bitten, Almosen, Fasten, Nachtwachen, Messen, Tagzeiten und den übrigen geiſtlichen Gütern, welche Tag und Nacht unter Mitwirkung der Barmherzigkeit Jesu Christi von allen Mitgliedern des KarmelitenOrdens verrichtet werden. Im Namen des Vafters und des Sohfnes und des heiligen Geistes. Amen. Zulegt wird dem Aufzunehmenden folgender Segen ertheilt: Es segfne dich der Schöpfer Himmels und der Erde, der allmächtige Gott, der dich in die Gesellschaft und Bruderschaft der allerseligsten Jungfrau Maria vom Berge Karmel aufgenommen hat; zugleich bitten wir Maria, daß sie in der Stunde deines Todes der Schlange, die dein Widersacher ist, den Kopf zertrete, und dich als Sieger die Palme und Krone der ewigen Erbschaft erlangen lasse; durch J. Chr. u. Herrn. Amen. Hierauf wird die aufgenommene Person mit Weihwasser besprengt und ihr Name in das Register eingetragen. Anmerkung: In lateinischer Sprache ist dieses Formular im Benedictionale Constantiense Sectio IV. Nro 5. enthalten. Auch kann nach Belieben ein anderes Formular ( s. Schneider a. a. D. S. 387) hiefür gewählt werden. VIII. Formel zur Ertheilung der General- Absolution an die mit dem Tode ringenden Mitglieder der Bruderschaft. ( s. oben S. 17.) Nach dem bei Ertheilung der General- Absolution gewöhnlichen Eingange, und nachdem das Confiteor, Misereatur und Indulgentiam gesprochen sind, betet der Priester Folgendes: Unser Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, welcher für die Sünder alle Qualen erduldet hat, um ihnen das Leben zu geben, welcher alle selig machen unb niemand verDominus noster Jesus Christus, Dei filius, qui omnia mirabilia tormenta pro peccatoribus subiit, ut eos ad vitam revocaret; qui salvat omnes, et neminem vult - 23- - loren gehen lassen will; welcher kein Gefallen hat am Tode des Sünders, sondern daran, daß er lebe; er blicke dich an mit den Augen seiner mildesten Barmherzigkeit, wende allen Zorn und allen Unwillen von dir ab nnd erlasse dir nach seiner Erbarmung alle deine Sünden und die Strafen, welche sie von seiner Gerechtigkeit verdient hätten. Ich unwürdiger Diener Jesu Christi erkläre aber aus Vollmacht der Hl. Apostel Petrus und Paulus und der hl. katholischen Kirche, und durch die von den Päpsten den Brüdern und Mitbrüdern der heiligsten Jungfrau vom Berge Karmel ertheilten Privilegien, in so weit ich kann und soll, daß du vollkommenen Ablaß und Nachlaß aller deiner Sünden erlangest, wenn du jetzt das Leben verlässest; im andern Falle aber behalte ich dir diesen Ablaß für die letzte Stunde deines Lebens vor. Im Namen des Vaters und des † Sohnes und des hl. Geistes. Amen. perire, nec mortem peccatorum, sed vitam semper inquirit: ipse nunc sua piissima misericordia te respiciat, avertat omnem iram ac indignationem, atque per indulgentissima misericordiæ suæ viscera tibi remittat universas iniquitates tuas et quascunque poenas ex rigore justitiæ suæ debitas. Ego autem, ipsius Domini nostri Jesu Christi famulus indignus et minister, ex auctoritate sanctorum apostolorum Petri et Pauli ac Sanctæ Romanæ Ecclesiæ, et ex privilegiis per summos Pontifices concessis fratribus et confratribus Sanctissimæ Virginis Mariæ de monte Carmelo, in quantum possum et debeo, declaro te consequi indulgentiam plenariam et remissionem peccatorum omnium tuorum, si tamen hac vice e vita migraveris; alias eandem tibi reservo indulgentiam pro ultimo mortis tuæ articulo. In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. R. Amen. Anstatt dieses Formulars kann auch ein längeres gebraucht werden, welches sich im Compendium veteris Ritualis Constantiensis, ed. Rottenburgi 1881. pag. 110-113 findet. - 24 - Bruderschafts- Andachtsübungen. I. Auf jeden Tag der Woche. Aufopferungsgebet ( mit dem Morgengebet zu verbinden oder im Verhinderungsfalle auch unter Tags zu verrichten.). O Maria, jungfräuliche Mutter Gottes, auch meine Mutter! Ich erneuere inbrünstig den mit dir durch die Annahme des heiligen Stapuliers gemachten Bund, dir und deinem göttlichen Sohne alle Zeit meines Lebens eifrigst und getreu zu dienen, wie es die frömmsten und heiligsten Seelen aller Zeiten, besonders die Brüder vom Berge Karmel gethan haben. Ich erneuere das Versprechen, dem Beispiele deines heiligen Lebens zu folgen und die standesgemäße Keuschheit unversehrt zu bewahren. Ich gelobe dir feierlich vor dem Angesichte Gottes und aller heiligen Engel, daß ich dem Geiste der Hoffart kräftigen Widerstand leisten will. Nie soll mich ein Gedanke oder Wunsch der Eitelkeit um dein Wohlgefallen und deine mütterliche Liebe bringen. Ohl. Maria, da du dich gewürdiget hast, mich an Kindesstatt anzunehmen, so empfehle ich dir heute und allezeit und besonders in der Stunde des Todes meine Seele und meinen Leib. Ich übergebe dir meine Hoffnung und meinen Trost, alle meine Angsten und Armseligkeiten, meine Nöthen und Anliegen und besonders das Ende meines Lebens, damit durch deine heiligste Fürbitte und durch deine Verdienste all' meine Gedanken, Worte und Werke nach deinem - 25- - und deines göttlichen Sohnes Willen und Beispiele geleitet und geordnet werden. In aller Trübsal, Angst und Noth baue ich mit festem Vertrauen auf deinen Schuß und hoffe zuversichtlich, daß du mir deine barmherzigen Augen auch dann zuwenden werdest, wenn ich im Fegfeuer sollte noch leiden und büßen müssen. Amen. Lagzeiten Mariens. ( nach dem römischen Brevier, zur Gewinnung des samstägigen Gnaden- Vorrechtes vorgeschrieben, s. oben Seite 14.) Gebet vor dem göttlichen Dienste. Eröffne, o Herr! meinen Mund, deinen heiligen Namen zu preisen. Reinige mein Herz von allen eiteln, verkehrten und unheiligen Gedanken. Erleuchte den Verstand, entflamme das Herz, damit es diese Gebete würdig, aufmerksam und andächtig zu sagen vermöge, und vor dem Angesichte deiner göttlichen Majestät erhört zu werden verdiene. Durch Jesum Christum unsern Herrn. R. Amen. O Herr! in Vereinigung jener göttlichen Meinung, mit welcher du selbst auf Erden Gott das Lob entrichtet hast, will auch ich dir zu Ehren dieſe Tagzeiten entrichten. Zur Matutin, oder Frühmesse. Gegrüßt seist du Maria u. s. w. V. Herr! öffne meine Lippen! R. Und mein Mund wird dein Lob verkünden! V. Gott! merk auf meine Hilfe! R. Herr! eile mir zu helfen! Ehre sei dem Vater, und dem Sohne, und dem 26 Hl. Geiste, wie es im Anfang war und jetzt und immer und zu ewigen Zeiten, Amen. Alleluja. Anstatt: ,, Alleluja" wird vom Sonntage Septuagesima bis Ostern gebetet: Lob sei dir, o Herr! du König der ewigen Herrlichkeit! - Anmerkung: So lautet der Anfang in allen folgenden Tagzeiten. Invitatorium oder Einladung zum Lobe Gottes. Gegrüßt seist du Maria voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Gegrüßt seist du Maria voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Psalm 94. Kommt, lasset uns frohlocken dem Herrn: jubeln Gott unserm Heiland. Lasset uns mit Danksagung vor sein Angesicht kommen: und mit Psalmen ihm jubeln! Gegrüßet seist du Maria voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Denn ein großer Gott ist der Herr: und ein großer König über alle Götter. Denn in seiner Hand sind alle Gränzen der Erde: und die Höhen der Berge sind sein. Der Herr ist mit dir. Und sein ist das Meer: denn er hat es gemacht: und das Trockene haben gebildet seine Hände. Kommet, lasset uns anbeten, und niederfallen: und weinen vor dem Herrn, der uns gemacht hat. Denn er ist der Herr, unser Gott: und wir sind das Volk seiner Weide und die Schafe seiner Hand. Gegrüßt seist du Maria voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht, wie bei der Reizung am Tage Univ.- Bibl. Giessen 27der Versuchung in der Wüste, wo mich versuchten eure Väter, mich prüften, und doch sahen meine Werke. Der Herr ist mit dir. Vierzig Jahre hatt' ich Verdruß an diesem Geschlecht, und sprach: Immer irren sie im Herzen! und sie erkannten nicht meine Wege; daß ich schwur in meinem Zorn: Sie sollen nicht eingehen in meine Ruh! Gegrüßt seist du Maria voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Ehre sei dem Vater 2c. Der Herr ist mit dir. Gegrüßt seist du Maria voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Lobgesang. Vor dem der Himmel und die Welt Im Staub anbetend niederfällt, Den Weltbeherrscher, hehr und groß, Trägst, Jungfrau! du in deinem Schooß. Vor dem sich Mond und Sonne neigt, Dem Alles dienstbar sich erzeigt, Den schließt die Jungfrau keusch und rein, Vom Geiste überschattet, ein. Der große Schöpfer, der die Welt Umfassend an den Fingern hält, War, uns durch seine Huld geschenkt, In deinem Leibe eingeschränkt. Du, die der Engel selig preis't Umschattet von dem heil'gen Geist, Du bist beglückt, die den gebar, Der aller Welt Verlangen war. - - Dir Jesus! bringen Preis wir dar, Dir, den die Jungfrau uns gebar, Auch dich, des Sohnes Vater! preist Dein gläubig Volk mit deinem Geist. NB. Die drei folgenden Psalmen, sammt ihren Antiphonen, werden am Sonntag, Montag und Donnerstag zur Matutin gebetet. Antiphon. Gesegnet bist du. 28 Psalm 8. Gott! du unser Herr! wie wunderbar ist dein Name auf der ganzen Erde! denn deine Herrlichkeit ist erhöhet über die Himmel.- Aus dem Munde der Kinder und Säuglinge hast du dir vollkommenes Lob bereitet, um deiner Feinde willen, den Feind, den rachgierigen zu stürzen. Denn schau ich deine Himmel an, das Werk deiner Hände; den Mond, und die Sterne, die du gegründet hast: was ist der Mensch, daß du seiner gedenkest, oder des Menschensohn, daß du ihn heimsuchest? Du hast ihn nur wenig unter die Engel gestellt: mit Herrlichkeit, und Ehre ihn gekrönet; und ihn gesetzt über die Werke deiner Hände. Alles hast du seinen Füßen unterworfen, Schafe und Rinder, auch die Thiere des Feldes; die Vögel des Himmels, und die Fische des Meeres, welche durch die Strömungen des Meeres wandeln. Herr, unser Herr, wie wunderbar ist dein Name auf der ganzen Erde! Ehre sei dem Vater 2c. - T 11 - ― - Antiphon. Du bist gebenedeit unter den Weibern, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes. Antiph. Wie eine auserlesene Myrrhe. Psalm 18. Die Himmel erzählen die Herrlichkeit Gottes, und das Firmament verkündet die Werke seiner Hände. Ein Tag bringt dem andern das Wort - - 29 - - herfür, und eine Nacht meldet der andern die Kunde. Es ist keine Sprache, es ist kein Wort, deren Stimme man nicht hörte:- Ueber die ganze Erde gehet aus ihr Schall, und bis an die Enden des Erdkreises ihr Wort. In der Sonne hat er seine Wohnung gesetzt, und sie gehet hervor, wie ein Bräutigam aus seiner Kammer: frohlocket wie ein Riese, zu laufen den Weg.- Vom äußersten Himmel ist ihr Ausgang: und ihre Rückkehr am Aeußerſten desselben: und es ist Niemand, der sich bergen kann vor ihrer Hitze. Das Gesetz des Herrn ist unbefleckt, und bekehret die Seelen: Das Zeugniß des Herrn ist getreu, und gibt Weisheit den Kleinen. Die Gerichte des Herrn sind gerade, und erfreuen die Herzen: Das Gebot des Herrn ist hell, und er= leuchtet die Augen. Die Frucht des Herrn ist heilig und dauert in Ewigkeit: die Gerichte des Herrn sind wahrhaft, gerechtfertigt in sich selber. Wünschenswerther sind sie als Gold und viel Edelgestein: und süßer als Honig und Honigseim. Dein Knecht bewahret sie auch, in ihrer Beobachtung ist vielfache Vergeltung.- Aber die Sünden, wer merket sie? Von meinen verborgenen Sünden reinige mich, und der fremden wegen schone deines Knechtes. Wenn sie über mich nicht herrschen, dann werde ich unbefleckt sein, und gereinigt werden von der größten Sünde. Und es werden dir wohlgefallen die Reden meines Mundes, und das Sinnen meines Herzens wird in deiner Gegenwart sein allezeit. Herr du bist mein Helfer, und mein Erlöser. Ehre sei dem Vater 2c. Antiph. Wie eine auserlesene Myrrhe haft du einen lieblichen Geruch gegeben, o heilige Gottesgebärerin. Antiph. Vor der Ruhestätte. - - - — - - 30Psalm 23. Des Herrn ist die Erde, und was sie erfüllt: der Erdkreis, und Alle, die darauf wohnen. Denn er hat ihn auf dem Meere gegründet: und auf Strömen ihn bereitet.- Wer wird hinaufsteigen auf den Berg des Herrn? Oder wer wird stehen an seinem heiligen Orte?- Wer unschuldig an Händen, und rein von Herzen; wer seine Seele nicht hinneiget zum Eiteln, und nicht fälschlich schwöret seinem Nächsten: der wird den Segen vom Herrn erlangen, und Barmherzigkeit von Gott, seinem Heilande. Das ist das Geschlecht derjenigen, die ihn suchen: die da Verlangen haben nach dem Angesicht des Gottes Jakobs. Deffnet eure Thore ihr Fürsten, erhebet euch ihr ewigen Pforten, so wird einziehen der König der Herrlichkeit. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr, der starke, und mächtige: der Herr, mächtig im Kriege! Ihr Fürsten, öffnet eure Thore, erhebet euch ihr ewigen Pforten, so wird einziehen der König der Herrlichkeit. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr der Heerschaaren, dieser ist der König der Herrlichkeit! Ehre sei dem Vater zc. Antiph. Vor der Ruhestätte dieser Jungfrau lasset uns anstimmen Lieder des Lobes. V. Die Gnade ist ausgegossen auf deinen Lippen. R. Darum hat dich Gott ewig gesegnet. - - - - Vater unser 2c. Absolution. Durch die Fürbitte und Verdienste der allerseligsten Jungfrau Maria, und aller Heiligen führe uns der Herr in das Reich der Himmel. R. Amen. V. Herr! lasse uns segnen. Segen. Mit ihrem milden Kinde segne uns die Jungfrau Maria. R. Amen. - --31 - Die folgenden drei Lektionen werden von Weihnachten bis zum Advent gebetet. Erste Lektion, Eccli. 24. 11. Bei allen sah ich mich um, wo ich wohnen konnte: da wollte ich bleiben unter dem Erbe des Herrn. Dann gebot mir der Schöpfer aller Dinge, der mich erschuf, der in meiner Hütte wohnte, und sprach zu mir: In Jakob sollst du wohnen, und in Israel dein Erbe haben, und unter meinen Auserwählten Wurzeln schlagen. Du aber, o Herr! erbarme dich unser.- R. Gott sei Dank. R. Du heilige und unbefleckte Jungfrau bist über alles Lob erhaben, da du den in deinem Schooße getragen hast, den die Himmel nicht fassen können. V. Du bist gebenedeit unter den Weibern, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes. Weil du den in deinem Schooße getragen haſt, den die Himmel nicht fassen können. V. Der Herr wolle uns segnen. Segen. Die Jungfrau der Jungfrauen bitte für uns bei dem Herrn. R. Amen. Zweite Lektion. Und so bekam ich eine feste Wohnung auf Sion; einen Ruheort in der heiligen Stadt, und meine Macht war zu Jeruſalem. Ich faßte Wurzeln bei einem geehrten Volke; in dem Antheile meines Gottes ist meine Erbschaft: in der Gemeinde der Heiligen ist mein Aufenthalt. Du aber, o Herr! erbarme dich unser. R. Gott ſei Dank. R. Selig bist du, o Jungfrau Maria! die du 32 den Herrn getragen hast, den Erschaffer der Welt. Du hast den geboren, der dich erschaffen hat, und in Ewigkeit bleibest du eine Jungfrau. V. Gegrüßt seist du Maria voll der Gnaden: der Herr ist mit dir. Du hast den geboren, der dich erschaffen hat, und bleibst eine Jungfrau in Ewigkeit. V. Die Ehre sei dem Vater und dem Sohn, und dem heiligen Geiste. Du hast den geboren, der dich erschaffen hat, und in Ewigkeit bleibst du eine Jungfrau. NB. Dieser zweite V.: die Ehre sei dem Vater" 2c. wird ausgelassen vom Sonntage Septuagesima bis Ostern. V. Der Herr wolle uns segnen. Segen. Durch die jungfräuliche Mutter verleihe uns der Herr das Heil und den Frieden. R. Amen. Dritte Lektion. Ich wuchs wie eine Ceder auf dem Libanon, wie eine Cypresse auf dem Berge Sion. Ich wuchs wie eine Palme zu Cades, und wie eine Rose zu Jericho. Ich wuchs wie ein schöner Delbaum auf dem Felde, und wie ein Ahorn an den Straßen neben dem Wasser. Ich hab' einen Wohlgeruch verbreitet wie Zimmtrinde, und ein wohlriechender Balsam: ich gab einen lieblichen Geruch, wie die auserlesenste Myrrhe. Du aber, o Herr! erbarme dich unser. R. Gott sei Dank. - - 33 Te Deum laudamus; oder der ambrosianische Lobgesang. ( Siehe Seite 39.) NB. Die folgenden drei Psalmen werden am Dienstag und Freitag gebetet. Antiph. In deiner Zierde. Psalm 44. Meinem Herzen entquillt ein gutes Wort; ich weihe mein Lied dem Könige. Meine Zunge ist die Feder eines Schnellschreibers. Schön bist du von Gestalt vor den Menschenkindern, Anmuth ist ausgegossen auf deinen Lippen, darum hat dich Gott gejegnet in Ewigkeit. Gürte dein Schwert um deine Hüfte, Allmächtigster! In deiner Zierde, und deiner Schönheit beginne, im Glücke fahre fort, und herrsche um der Wahrheit und Sanftmuth, und Gerechtigkeit willen: so wird dich wunderbar führen deine Rechte. Deine Pfeile sind scharf, daß Völker unter dir fallen; sie gehen ins Herz der Feinde des Königs. Dein Thron, o Gott, stehet immer und ewig, ein Scepter der Gerechtigkeit ist der Scepter deines Reiches. Du liebest die Gerechtigkeit, und hasfest das Unrecht; darum hat dich, o Gott, dein Gott mit Freudenöl gesalbet, mehr als deine Genossen. Myrrhe und Aloe und Kasia duftet aus deinen Kleidern, erfüllet dein elfenbeinernes Haus: damit haben dich erlustiget die Töchter der Könige in deiner Herrlichkeit. Die Königin stehet zu deiner Rechten Höre im goldenen Kleide, im bunten Gewande. Tochter, und schaue, und neige dein Ohr, und vergiß dein Volk, und das Haus deines Vaters! 3 - - - - - - — - - So wird der König nach deiner Schönheit verlangen: denn er ist der Herr, dein Gott, und man wird ihn anbeten. Die Töchter von Tyrus, alle Reichen des Volkes, werden mit Geschenken dein Angesicht anflehen. Alle Herrlichkeit der Tochter des Königs ist inwendig; bunt ihr Gewand, mit Gold verbrämt. Hinter ihr her werden Jungfrauen zu dem Könige geführt, ihre Nächsten zu dir gebracht: Herzugebracht unter Freud' und Frohlocken: hingeführt in den Tempel des Königs. Anstatt deiner Väter werden dir Söhne geboren: du wirst sie zu Fürsten sehen auf der ganzen Erde. Sie werden deines Namens gedenken von Geschlecht zu Geschlecht; darum werden dich preisen die Völker in Ewigkeit: immer und ewig.. Ehre sei dem Vater 2c. - - - - 34 14 - - Antiph. In deiner Zierde und Schönheit mache dich auf, fahre glücklich fort, und herrsche. Antiph. Gott wird ihr helfen. atau Psalm 45. Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer in Trübsalen, die uns sehr hart getroffen. Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde bebet, und Berge versetzt würden mitten in's Meer. Mögen rauschen und wallen seine Wasser, und die Berge erbeben vor seiner Gewalt: des Stromes Anlauf erfreuet die Stadt Gottes, der Allerhöchste heiliget seine Wohnung.- Gott ist in ihrer Mitte, sie wird nicht wanken: frühe am Morgen hilft ihr Gott.- Es tobten die Völker, und wankten die Reiche: da erscholl seine Stimme, und die Erde erbebte. Der Herr der Heerschaaren ist mit uns; unsere Zuflucht der Gott Jakobs!- Kommet, und schauet die Werke des Herrn, welche Wunder er ge= - - 35- 1 wirkt auf Erde, der da wegnimmt die Kriege bis an's Ende der Erde, den Bogen zertrümmert, und die Waffen zerschlägt und die Schilde mit Feuer verbrennt. Seid ruhig, denn wisset, daß ich Gott bin, erhöhet will ich werden unter den Völkern, und erhöhet auf Erde. Der Herr der Heerschaaren ist mit uns; unsere Zuflucht ist der Gott Jakobs. Ehre sei dem Vater 2c. Antiph. Gott wird sie*) beschüßen, und sein Antlig auf sie wenden; Gott ist in der Mitte der= selben, sie wird nicht erschüttert werden. Antiph. Hocherfreut sind alle. - Psalm 86. Seine Grundfesten sind auf heiligen Bergen: es liebet der Herr die Thore Sions über alle Hütten Jakobs.- Herrliches wird von dir gesagt, o Stadt Gottes! Ich will Rahabs gedenken, und Babylons, daß sie mich erkennen. Siehe! der Fremdling, und die Tyrier, und das Volk aus Aethiopien, die sind daselbst. Wird man nicht zu Sion sagen: Ein Mensch nach dem Andern ist darin geboren, und er selbst hat sie gegründet, der Allmächtige? Der Herr erzählt's im Verzeichnisse der Völker und Fürsten, derer, die darin sind. Und alle, so in dir wohnen, werden sich erfreuen. Ehre sei dem Vater 2c. - 11 - - Antiph. Hocherfreut sind alle, deren Wohnung in dir ist, o heilige Gottes Gebärerin! V. Die Gnade ist ausgegossen auf deinen Lippen. R. Darum hat dich Gott gesegnet in Ewigkeit. Vater unser 2c. Absolution. Durch die Fürbitte und Verdienste *) Die Kirche. 3* 36- der allerseligsten Jungfrau Maria, und aller Heiligen führe uns der Herr in das Reich der Himmel. R. Amen. V. Herr! lasse uns segnen. Segen. Mit ihrem milden Kinde segne uns die Jungfrau Maria. R. Amen. NB. Hier werden die Seite 31-32 stehenden drei Lektionen gesprochen. NB. Die folgenden drei Psalmen werden am Mittwoch und Samstag zur Matutin gebetet. Antiph. Erfreue dich. Psalm 95. Singet dem Herrn ein neues Lied. Es singe dem Herrn die ganze Erde. Singet dem Herrn und benedeiet seinen Namen: verkündet von Tag zu Tag sein Heil!- Verkündet unter den Völkern seine Herrlichkeit, unter allen Nationen seine Wunder! Denn groß ist der Herr, und unendlich lobwürdig: Denn alle Er ist furchtbar über alle Götter. Götter der Heiden sind böse Geister: der Herr aber hat die Himmel gemacht. Lob und Schönheit ist vor seinem Angesichte: Heiligkeit und Herrlichkeit ist in seinem Heiligthume. Bringet dem Herrn ihr Länder der Heiden: Bringet dem Herrn Preis und Ehre.- Bringet dem Herrn Preis und seinem Namen: Bringet Opfer, und gehet ein in seine Vorhöfe! Betet den Herrn an in seinem heiligen Vorhofe: es zittere alle Welt vor seinem Angesichte. Saget unter den Heiden, daß der Herr regiert; denn er hat zurecht gemacht den Erdkreis, der nicht wanken wird: er richtet die Völker mit Gerechtigkeit. Es freue sich der Himmel, und frohlocke die Erde! es bewege sich das Meer, und was es erfüllet. Es freue sich die Flur, und alles was darauf iſt: - 1 - - — - - - - - - - 37- es sollen dann jauchzen alle Bäume der Wälder vor dem Antlige des Herrn, weil er kommt; denn er kommt zu richten die Erde.- Er wird richten den Erdenkreis mit Gerechtigkeit, und die Völker in seiner Wahrheit. Ehre sei dem Vater zc. Antiph. Erfreue dich Jungfrau Maria! allen Irrthum hast du vertilget auf der ganzen Welt. Antiph. Würdige mich. -- - Psalm 96. Der Herr regiert, darum frohlocke die Erde: Ge= und es sollen sich freuen die vielen Inseln! wölk und Finsterniß ist um ihn her: für Recht und Gerechtigkeit ist zugerichtet sein Stuhl. Feuer geht vor ihm her, und verzehrt ringsum seine Feinde. Seine Blige beleuchten den Erdkreis: er sieht's und es zittert die Erde. Die Berge zerfließen wie Wachs vor dem Angesichte des Herrn: vor dem AnDie Himmel gesichte des Herrn die ganze Erde. verkünden seine Gerechtigkeit, und alle Völker schauen seine Herrlichkeit. Zu Schanden werden alle, die Bilder anbeten, und sich ihrer Götter rühmen. Betet ihn an, ihr alle seine Engel! Er hört's und es freuet sich Sion, und die Töchter Judas frohlocken um deiner Gerichte willen, o Herr!- Denn du, Herr! bist der Höchste über die ganze Erde: überaus erhaben über alle Götter. Hasset das Böse, die ihr liebet den Herrn: der Herr bewahret die Seelen seiner Heiligen, aus der Hand des Sünders errettet er sie. Ein Licht ist aufgegangen den Gerechten: und denen, die aufrichtigen Herzens sind, Freude. Erfreuet euch im Herzen, ihr Gerechte: und preiset das Andenken seiner Heiligung.- Ehre sei dem Vater zc. PO - ― - - - - Antiph. Würdige mich, dich zu loben, heiligste Jungfrau! Gib mir Kraft und Stärke wider deine Feinde. - Antiph. Unverletzt ist deine jungfräuliche Reinigkeit auch nach der Geburt geblieben. NB. Jm Advent, und am Tage der Verkündigung Maria ist zu beten:. Antiph. Der Engel des Herrn. - 38Psalm 97. Singet dem Herrn ein neues Lied: denn er hat Wunder gethan. Es hat ihm geholfen seine Rechte und sein heiliger Arm. Der Herr hat kund gethan sein Heil: im Angesichte der Völker geoffenbaret seine Gerechtigkeit. Er gedachte seiner Barmherzigkeit, und seiner Wahrheit für das Haus Ifrael. Alle Gränzen der Erde schauen das Heil unseres Gottes. Jubelt Gott alle Lande: singet und frohlocket und lobsinget! Preiset den Herrn auf der Harfe mit Psalmengesang, unterm Schalle der Trompeten und Hörner! Jubelt im Angesichte des Königs, des Herrn; es rege sich das Meer, und was es erfüllet; der Erdkreis, und die darauf wohnen. brausen vor Freude, allzumal frohlocken die Berge vor dem Angesichte des Herrn; denn er kommt zu richten den Erdkreis. Er wird richten die Erde mit Barmherzigkeit, und die Völker mit Billigkeit. Ehre sei dem Vater 2c. Die Ströme Antiph. Unverletzt ist deine jungfräuliche Reinigkeit auch nach der Geburt geblieben. Du Gottes Gebärerin! bitte für uns! NB. Jm Advent und am Tage der Verkündigung Mariä ist zu beten: Antiph. Der Engel des Herrn hat Mariä den Gruß gebracht, und sie hat vom heiligen Geiste empfangen. Alleluja. 5001 - - 1 39 M V. Die Gnade ist ausgegossen auf deinen Lippen. R. Darum hat dich Gott ewig gesegnet. Vater unser 2c. Absolution. Durch die Fürbitte und Verdienste der allerseligsten Jungfrau Maria und aller Heiligen führe uns, Herr! in das Reich der Himmel. R. Amen. V. Herr! lasse uns segnen. Segen. Mit ihrem milden Kinde segne uns die Jungfrau Maria. R. Amen. NB. Nun werden die Seite 31-32 stehenden drei Lektionen gebetet. Hymnus des heiligen Ambrosius und Auguftinus. O Gott! dich loben wir! o Herr! dich bekennen wir. Dich ewigen Vater! ehret die ganze Welt. Dir singen die Engel, die Himmel und alle Mächte. Die Cherubim und Seraphim mit unaufhörlicher Stimme das Feierlied: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Gott Sabaoth! Himmel und Erde sind voll der Herrlichkeit deiner Majestät. Dein Lob verkündet die mit Ruhm gekrönte Schaar der Apostel. Dich preiset die ehrwürdige Zahl der Propheten. Dich erhebet das schimmernde Heer der Martyrer. Auf dem ganzen Erdenrunde bekennet dich die heilige Kirche: Als den Vater von unbegränzter Hoheit. - 40- Deinen anbetungswürdigen wahren und ewigen Sohn. Und auch den Tröster, den heiligen Geist. Du, o Christus! bist der mit Ruhm Gesalbte. Du bist der Sohn des Vaters von Ewigkeit. Du hast dich zur Rettung des Menschengeschlechtes gewürdiget, die Frucht eines jungfräulichen Herzens zu sein. Da haft über die Gewalt des Todes gesiegt, und den Gläubigen die Pforte der Seligkeit eröffnet. Du sigest zur Rechten Gottes in der Herrlichkeit des Vaters. Wir glauben, daß du kommen wirst, uns zu richten. Zu dir flehen wir daher: komm zu Hilfe deinen Dienern, die du mit deinem kostbareu Blute erlöſet haſt. Laß uns Theil nehmen an dem ewigen Lohne deiner Auserwählten. Mache selig dein Volk, o Herr! und segne dein Erbe. Lenke du ihre Herzen, und bringe sie zum Ziele ihrer ewigen Bestimmung. Mit jedem Tage erneuern wir unsern Lobgesang, und preisen deinen Namen ohne Unterlaß in Ewigkeit. Gib deine Gnade, o Herr! daß wir an diesem Tage von der Sünde bewahrt bleiben. Erbarme dich unser, o Herr! erbarme dich unser! Deine Barmherzigkeit, o Herr! walte über uns, sowie wir auf dich vertrauet haben. Auf dich, o Herr! setze ich meine Hoffnung, daß ich ewig nicht zu Schanden werde. Laßt uns preisen den Vater, den Sohn und den heiligen Geiſt. - 41- - Laßt uns ihn loben und hoch erheben in Ewigkeit. NB. Dieser Lobgesang wird ausgelassen vom Sonntage Septuagesima bis Ostern, und anstatt dessen nach der dritten Lektion. Folgendes beigeſetzt: R. Du bist glückselig, o heilige Jungfrau Maria! und über alles Lob erhaben, weil aus dir aufgegangen ist die Sonne der Gerechtigkeit: Christus, unser Gott. V. Bitte für das Volk, sei eine Mittlerin für die Priesterschaft und eine Fürsprecherin des frommen Frauengeschlechts, daß alle diejenigen deine Hilfe genießen, welche dein heiliges Andenken begehen; weil aus dir aufgegangen ist die Sonne der Gerechtigkeit: Christus unser Gott. V. Ehre sei dem Vater 2c. R. Christus, unser Gott. NB. m Advent und am Tage Mariä Verkündigung ist zu beten: Erste Lektion. Der Engel Gabriel ward von Gott in die Stadt Nazareth in Galiläa gesandt zu einer Jungfrau, die einem Manne, Namens Joseph, aus dem Hauſe David's, verlobt war, und die Jungfrau hieß Maria. Der Engel ging zu ihr hinein und sprach: Sei ge= grüßt! du bist voll der Gnaden, der Herr ist mit dir, du bist gebenedeit unter den Weibern. Du aber, o Herr! erbarme dich unser. R. Gott sei Dank. R. Der Engel Gabriel ward gesandt zu der Jungfrau Maria, die mit Joseph verlobt war, und er verkündete ihr das Wort, und die Jungfrau erschrak vor dem Lichte. Fürchte dich nicht Maria! denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Sieh! du wirst empfangen und einen Sohn gebären, und er wird der Sohn des Allerhöchsten genannt werden. - 42- V. Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, er wird über das Haus Jakobs ewig herrschen, und seines Reiches wird kein Ende sein. Sieh! du wirst empfangen, und einen Sohn gebären, und er wird der Sohn des Allerhöchsten genannt werden. V. Herr! segne uns! Segen. Die Jungfrau aller Jungfrauen wolle den Herrn für uns bitten. R. Amen. 3weite Lektion. Als sie das Wort hörte, erschrak sie über seine Rede, und dachte, was dies für ein Gruß wäre. Der Engel sprach zu ihr: fürchte dich nicht Maria! denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Sieh! du wirst empfangen, und einen Sohn gebären, und sollst ihm den Namen: Jesus geben. Tieser wird groß sein, und ein Sohn des Allerhöchsten genannt werden; Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, er wird über das Haus Jakobs ewig herrschen und seines Reiches wird kein Ende sein. Du aber, o Herr! erbarme dich unser. R. Gott sei Dank. R. Gegrüßt seist du Maria voll der Gnaden der Herr ist mit dir. Der heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Allerhöchsten wird dich überschatten, darum wird auch das Heilige, welches aus dir geboren werden soll, Gottes Sohn genannt werden. V. Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne? Der Engel antwortete ihr: Der heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Aller= - 43- - höchsten wird dich überschatten, darum wird auch das Heilige, welches aus dir geboren wird, der Sohn Gottes genannt werden. V. Herr! segne uns! Segen. Durch die Fürbitte der jungfräulichen Mutter verleihe uns Gott Heil und Frieden. R. Amen. Dritte Lektion. Da sprach Maria zu dem Engel: Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne? Der Engel antwortete ihr: Der heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Allerhöchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, welches aus dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden. Und sieh! Elisabeth deine Verwandte, hat auch einen Sohn empfangen in ihrem Alter, und geht jetzt im sechsten Monat, sie, welche unfruchtbar genannt wird; denn nichts ist Gott unmöglich. Maria aber sprach: Sieh! ich bin eine Magd des Herrn, mir geschehe nach deinem Worte. Du aber, o Herr! erbarme dich unser. R. Gott sei Dank. NB. Folgendes Responsorium wird ausgelassen, wenn man das Te Deum Laudamus spricht. R. Empfange das Wort, o Jungfrau Maria! welches dir von dem Herrn durch den Engel gesandt wurde, du wirst empfangen und gebären den, der. Gott und Mensch zugleich ist, auf daß du selig ge= sprochen werdest unter allen Weibern. V. Du wirst einen Sohn gebären, aber ohne Nachtheil deiner Jungfrauschaft. Du wirst schwanger, und Mutter werden, ohne Befleckung: Auf daß du selig gesprochen werdest unter allen Weibern. - - 44 worden. - V. Ehre sei dem Vater, und dem Sohne, und dem heiligen Geiste. Auf daß du selig gesprochen werdest unter allen Weibern. NB. Das Te Deum 2c. wird an allen Festtagen der Mutter Gottes gesprochen. Zu den Landes. V. Gott merk' 2c., wie oben Seite 25. NB. Von Maria Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Maria ist in den Himmel aufgenommen NB. Jm Advent: Antiph. Der Engel Gabriel. NB. Nach dem Advent bis Mariä Lichtmeß: Antiph. O wunderbarliches Geheimniß. Psalm 92. Der Herr regieret, hat Zierde sich angethan: der Herr hat mit Macht sich angethan: und sich umgürtet, denn er gründete den Umkreis der Erde, der nie wanfet.— Dein Thron ist gegründet seit dem: von Ewigkeit bist du!- Es erheben sich die Ströme, o Herr! Es erheben die Ströme ihre Stimme, es erheben die Ströme ihre Wellen. Im Brausen vieler Wasser, wunderbar ist der Aufruhr des Meeres, wunderbarer der Herr in der Höh'! Deine Zeugnisse sind überaus glaubwürdig worden: deinem Hause ziemet Heiligkeit, o Herr, auf ewige Zeiten. Ehre sei dem Vater 2c. - NB. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Maria ist aufgenommen worden in den Himmel, worüber die Engel sich erfreuen, und den Herrn preisen. 1 Im Advent: Antiph. Der Engel Gabriel ist gesandt worden zu der Jungfrau Maria, die mit Joseph verlobt war. Nach dem Advent bis Lichtmeß: - 45- Antiph. O wunderbarliches Geheimniß! der Schöpfer der Welt hat einen menschlichen Leib angenommen, und wollte von einer Jungfrau geboren werden. Er ist als Mensch ohne Mackel empfangen worden, und hat uns seine Gottheit mitgetheilt. Von Mariä Lichtmeß bis Advent. Antiph. Die Jungfrau Maria. Im Advent: Antiph. Gegrüßt seist du Maria. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Da du auf eine wunderbarliche Weise geboren warst. - Psalm 99. Es juble Gott der ganze Erdkreis: dienet Gott dem Herrn mit Freuden: kommet vor sein Angesicht mit Lobgesang.-Wisset, daß der Herr, Er, Gott ist. Er hat uns gemacht, nicht wir uns selbst; wir sind sein Volk, und die Schafe seiner Weide. Gehet ein mit Lob in seine Thore: in seine Vorhöfe mit Lobgesängen, preiset ihn, lobet seinen Namen: Denn lieblich ist der Herr: seine Barmherzigkeit währet ewig, und von Geschlecht zu Geschlecht seine Wahrheit. Ehre sei dem Vater 2c. - - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Maria ist aufgenommen worden in die himmlische Ruhestätte, wo der König der Könige auf dem Sternen- Throne sizzet. Im Advent: Antiph. Gegrüßt seist du Maria, voll der Gnaden, der Herr ist mit dir, du bist gebenedeit unter den Weibern. Alleluja! Nach dem Advent bis Lichtmeß. Antiph. Da du auf eine wunderbarliche Weise geboren wurdest aus einer Jungfrau, so ist die Schrift erfüllet worden. sah. 4 Wie der Thau auf das Feld, so bist du herabgestiegen, um das menschliche Geschlecht selig zu machen. 46 Wir loben dich, o unser Gott! Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Nach dem Geruch deiner Salben laufen wir. - ACCUOUERS — Antiph. Im Advent: Fürchte dich nicht Maria. Nach dem Advent bis Lichtmeß. Antiph. Durch den Dornbusch, welchen Moyses Psalm 62. O Gott, mein Gott! frühe erwache ich zu dir: meine Seele dürftet nach dir, gar sehr nach dir mein Fleisch! Im wüsten, wegelosen, dürren Lande erschien ich vor dir, wie im Heiligthume, deine Kraft und Herrlichkeit zu schauen. Denn besser ist deine Barmherzigkeit, als das Leben: meine Lippen sollen dich loben. Da will ich dich preisen in meinem Leben, und in deinem Namen aufheben meine Hände. Wie von Fett und Mark laß satt werden meine Seele, daß mit jubelnden Lippen dich lobe mein Mund. Gedenke ich deiner auf meinem Lager, so sinn' ich über dich noch am Morgen: denn du bist mein Helfer. Und im Schatten deiner Flügel will ich jubeln. Es hängt meine Seele an dir: aufgenommen hat mich deine Rechte. Sie aber suchen vergebenz meine Seele, fahren hinunter in die Tiefen der Erde: werden hingegeben dem Schwerte, - - - - 47- eine Beute der Füchse.- Aber der König wird sich freuen in Gott: gepriesen wird ein jeglicher, so bei ihm schwöret: denn verstopft wird deren Mund, die Böses reden. Psalm 66. Gott erbarme sich unser, und segne uns: lasse leuchten sein Angesicht über uns, und erbarme sich unser. Damit wir auf Erden deinen Weg erkennen: unter allen Völkern dein Heil. Es sollen dich preisen die Völker, o Gott! alle Völker sollen dich preisen. Es sollen sich freuen, und jubeln die Völker: denn du richtest die Völker in Gerechtigkeit, und lenkest die Heiden auf Erden. Es sollen dich preisen die Völker, o Gott! alle Völker sollen dich preisen; Die Erde wird geben ihre Frucht. Es segne uns Gott: unser Gott. Es segne uns Gott: und ihn sollen fürchten alle Enden der Erde. - Ehre sei dem Vater 2c. 2c. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Nach dem Geruche deiner Salben laufen wir: die Jungfrauen haben dich sehr geliebt. Im Advent: - - — - — Antiph. Fürchte dich nicht Maria, denn du hast Gnade gefunden bei dem Herrn: Siehe du wirst empfangen, und einen Sohn gebären. Alleluja! Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Durch den Dornbusch, welchen Moyses unverbrennlich sah, haben wir erkannt deine unverlegte Jungfrauschaft. Du Gottes- Gebärerin bitte für uns. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Gebenedeit bist du Tochter. Im Advent: Antiph. Der Herr wird ihm geben. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Die Wurzel Jesse. 1 Lobet alle Werke des Herrn den Herrn; Lobet und erhöhet ihn in Ewigkeit. Ihr Engel des Herrn lobet den Herrn, Ihr Himmel Llobet den Herrn; alle Gewässer oben im Himmel lobet den Herrn, Alle Kräfte des Herrn lobet den Herrn, Sonne und Mond lobet den Herrn, Ihr Sterne des Himmels lobet den Herrn, Aller Regen und Thau lobet den Herrn, Alle Geister Gottes lobet den Herrn, Feuer und Hiße lobet den Herrn, Kälte und Frost lobet den Herrn, Thau und Reif lobet den Herrn, Eis und Schnee lobet den Herrn, Berge Alles was auf Erde Tag und Nacht lobet den Herrn, Licht und Finsterniß lobet den Herrn, Bliz und Wolken lobet den Herrn, Die Erde lobe den Herrn, sie lobe und erhebe ihn in Ewigkeit. und Hügel lobet den Herrn, grünet, lobe den Herrn. Ihr Quellen lobet den Herrn, Ihr Meere und Flüsse lobet den Herrn, Wallfische und Alles was sich im Wasser beweget, lobet den Herrn.- Alle Vögel des Himmels lobet den Herrn, Alle wilden und zahmen Thiere lobet den Herrn, Ihr Menschenkinder lobet den Herrn, Israel lobe den Herrn, es lobe und erhöhe ihn in Ewigkeit. Alle Priester des Herrn, lobet den Herrn, Ihr Diener des Herrn, lobet den Herrn, Ihr Geister und Seelen der Gerechten, lobet den Herrn, Die ihr heilig seid und demüthig von Herzen, lobet den Herrn, Lobet Ananias, Azarias und Misael den Herrn: lobet und erhöhet ihn in Ewigkeit, Lasset uns loben den Vater, und den Sohn mit dem heiligen Geist: Lasset uns ihn loben, und erhöhen in Ewigkeit. Gelobt bist du, o Herr! — - - 11 - - 48- Lobgesang der drei Knaben. Daniel 3. - - P — - - - - - - - - - - - - - - 49 in der Veste des Himmels, und lobwürdig, und herrlich, und hoch erhöhet in Ewigkeit. - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Du bist die Tochter, welche der Herr gebenedeit hat; denn durch dich sind wir der Frucht des- Lebens theilhaftig geworden. Im Advent: Antiph. Der Herr wird ihm den Thron Davids seines Vaters geben, und er wird ewig herrschen. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Die Wurzel Jesse hat gegrünet; es ist ein Stern aus Jakob aufgegangen; eine Jungfrau hat den Heiland geboren: wir loben dich, o unser Gott! Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Schön und lieblich bist du. Im Advent: Antiph: Siehe! ich bin eine Magd des Herrn. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Siehe, Maria hat uns geboren. Psalm 148. Lobet den Herrn vom Himmel her: lobet ihn in den Höhen! Lobet ihn alle seine Engel: lobet ihn alle seine Heere!. Lobet ihn, Sonne und Mond: lobet ihn alle leuchtende Sterne!- Lobet ihn, Himmel der Himmel, und alle Gewässer, die über dem Himmel sind! Sie sollen loben den Namen des Herrn: denn er sprach, und sie sind geworden: er befahl und sie wurden geschaffen. Er stellte sie fest auf immer und ewig: ein Gebot hat er gegeben, und es wird nicht vergehen. den Herrn auf der Erde, ihr Ungeheuer, und - Lobet — - — - 4 - alle Tiefen! Feuer, Hagel, Schnee, Eis, Sturmwind: die sein Wort vollziehen! Ihr Berge und alle Hügel, ihr Fruchtbäume und alle Cedern! Ihr wilden und zahmen Thiere: ihr Schlangen und gefiederte Vögel!- Ihr Könige der Erde, und alle Völker: ihr Fürsten und alle Richter der Erde! Jünglinge und Jungfrauen, Jung und Alt, lobet den Namen des Herrn! Denn erhaben ist sein Name allein!- Sein Lob ist über Himmel und Erde, und er erhöhet das Horn seines Volkes. Lob ziemet allen seinen Heiligen: den Söhnen Israels, dem Volke, das ihm nahe ist. Psalm 149. Singet dem Herrn ein neues Lied: sein Lob sei in der Gemeine der Heiligen!- Es freue sich Israel in seinem Schöpfer: die Kinder Sions sollen Sie sollen loben frohlocken in ihrem Könige! seinen Namen in Chören: mit Pauken und Harfen ihm lobsingen. Denn der Herr hat Wohlgefallen an seinem Volke: und erhöhet die Sanftmüthigen zum Heile. Es frohlocken die Heiligen in der LobesHerrlichkeit: sie freuen sich auf Lagern. erhebungen Gottes sind in ihrem Munde: und zweiUm Rache schneidige Schwerter in ihren Händen. zu üben an den Völkern: Strafe an den Nationen. Um ihre Könige zu binden mit Ketten: ihre Edlen mit eisernen Banden. Um ihnen zu thun nach dem geschriebenen Recht. Das bringet Ehre allen seinen Heiligen. - - - 50- — - - - Psalm 150. Lobet den Herrn in seinen Heiligen: lobet ihn in der Beste seiner Kraft. Lobet ihn in seinen Kräften: lobet ihn nach seiner vielfältigen Größe! - - 51 und in Chören. Lobet ihn mit Posaunenschall, lobet ihn mit Harfen, und Psalmgesang. Lobet ihn mit Pauken Lobet ihn mit Saiten- und Flötenspiel. Lobet ihn mit hellklingenden Cymbeln: lobet ihn mit Freuden- Cymbeln. Alles, was Athem hat, lobe den Herrn! Ehre sei dem Vater zc. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Schön und lieblich bist du Tochter von Jerusalem! du bist schrecklich wie ein wohlgeordnetes Kriegsheer. - - - - - Im Advent: Antiph. Siehe ich bin eine Magd des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Siehe, Maria hat uns geboren den Heiland, von welchem Johannes das Zeugniß gab, sprechend: Sehet das Lamm Gottes, welches hinwegnimmt die Sünden der Welt. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Hohes Lied Salomons. K. 6, 8. Die Töchter Sions haben sie gesehen, und sie für die seligste gepriesen, und die Königinnen lobten sie. R. Gott sei Dank. Im Advent: Kap. Jsai 11. Es wird ein Zweig ausgehen von der Wurzel Jeffe, und eine Blume wird von seiner Wurzel aufsprossen, und der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen. R. Gott sei Dank. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Hohes Lied Salomons. K. 6, 8. Die Töchter von Sion haben sie gesehen, und sie für die seligste gepriesen, und die Königinnen lobten sie. R. Gott sei Dank. 4* - 52- - Lobgesang. O Jungfrau, der Jungfrauen Lust, Erhöhet in dem Himmelszelt! Du nährtest einst an deiner Brust Das kleine Kind, den Herrn der Welt. Was Eva einst für uns verlor, Das stellte her dein göttlich Kind: Du öffnest uns des Himmels Thor, Wo für die Büßer Freuden sind. Du bist des höchsten Königs Thron Des Himmels glänzend Heiligthum. O sing't der Jungfrau heil'gem Sohn, Erlöste Völker, Preis und Ruhm. Dir Jesus Christus bringen wir, Dir, den Maria uns gebar, Dir Vater! und o Geist! auch dir den wärmsten Dank der Seele dar. V. Du bist gebenedeit unter den Weibern. R. Und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. O heilige Gottes Gebärerin. Im Advent: Antiph. Der heilige Geist. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Ein wunderbarliches Geheimniß. NB. 3ur Ofterzeit und bis zum Feste der heil. Dreifaltigkeit sprich: Antiph. Freue dich du Himmelskönigin. Lobgesang des Zacharias. Gepriesen sei der Herr Gott Israels, daß er sein Volk heimgesucht, ihm Erlösung geschafft. Und uns aufgerichtet hat ein Horn des Heils im - - Hause Davids, seines Knechtes.- Wie er verheißen hat durch den Mund seiner heiligen Propheten, vor Alters. Erlösung von uns'ren Feinden und von der Hand aller, die uns hassen. Barmherzigkeit zu üben an unsern Vätern, zu gedenken seines heiligen Bundes. Des Eides, den er geschworen hat dem Abraham, unserm Vater, daß er uns verleihen wolle: Daß wir furchtlos aus der Hand unserer Feinde gerettet ihm dienen mögen: in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor seinem Angesichte unser Leben lang. Und du, Kind, wirst ein Prophet des Allerhöchsten heißen, denn du wirst vor dem Herrn hergehen, ihm den Weg bereiten. Um Erkenntniß des Heils seinem Volk zu geben, zur Vergebung seiner Sünden. Durch die innige Barmherzigkeit unsers Gottes, durch welche uns heimgesucht hat der Aufgang aus der Höhe.- Zu erleuchten die, welche in der Finsterniß sizen und in den Schatten des Todes, zu leiten unsere Füße auf den Weg des Friedens. Ehre sei dem Vater zc. - - - - 53 - - - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. O heilige Gottes- Gebärerin Maria! Ewige Jungfrau, ein Tempel des Herrn, eine Wohnung des heiligen Geistes, du hast allein vorzugsweise unserm Herrn Jesu Christo gefallen. Bitte für das Volk, sei eine Mittlerin für die Priesterschaft, und eine Fürsprecherin des frommen Frauengeschlechtes. Im Advent: Antiph. Der heilige Geist wird auf dich herabsteigen, o Maria! fürchte dich nicht, du wirst den Sohn Gottes unter deinem Herzen tragen. Alleluja! Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Ein wunderbarliches Geheimniß wird - 54 - geoffenbaret, die Naturen werden erneuert, Gott ist Mensch geworden. Was er war, ist er geblieben, was er nicht war, hat er angenommen ohne Vermischung, ohne Zertheilung. NB. Zur Osterzeit und bis zum Feste der heil. Dreifaltigfeit sprich: = Antiph. Freue dich du Himmels- Königin, Alleluja! Denn du hast verdient, den zu tragen, Alleluja! Der wieder ist auferstanden, wie er vorhergesagt hat. Alleluja! Bitte Gott für uns. Alleluja! Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet! R. Ünd laß mein Rufen zu dir kommen. Gebet. O Gott, der du gewollt hast, daß dein ewiges Wort auf die Ankündigung des Engels aus dem Leibe der seligsten Jungfrau Mariä Fleisch an= nehme; verleihe unserm demüthigen Gebete, daß, da wir sie wahrhaft für eine Gebärerin Gottes halten, wir auch durch ihre Fürbitte bei dir Hilfe erlangen mögen. Durch Jesum Christum, unsern Herrn. R. Amen. Vor und nach dem Advent zu den Heiligen: Alle Heiligen Gottes! würdiget euch, für uns und aller Menschen Heil zu bitten. V. Erfreuet euch im Herrn, und frohlocket ihr Gerechten. R. Und rühmet euch alle, die ihr aufrichtig seid von Herzen. - 55 - Gebet. Beschüßze dein Volk, o Gott! und erhalte es in deinem immerwährenden Schutze; denn es hofft auf die Fürbitte deiner heiligen Apostel Petrus und Paulus und der übrigen Apoſtel. Wir bitten dich, o Herr! daß alle deine Heiligen uns überall beistehen; damit wir ihren Schutz erfahren; da wir sie wegen ihrer Verdienste verehren. Deinen Frieden verleihe uns, und wende ab von deiner Kirche alles Böse. Richte unsern Willen und unser Thun und Lassen, wie auch den Willen, und das Thun und Lassen aller deiner Diener auf den Weg des Heils. Belohne unsere Gutthäter mit der ewigen Seligkeit, und gib allen verstorbenen Christgläubigen die ewige Ruhe, durch unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, der mit dir lebt und regiert in Einigfeit des heiligen Geistes, gleicher Gott in alle Ewigfeit. R. Amen. V. Herr erhöre mein Gebet. R. Und mein Rufen komme zu dir. V. Lasset uns preisen den Herrn. R. Gott sei Dank. V. Die Seelen der Christgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. R. Amen. Im Advent zu den Heiligen: Siehe der Herr wird kommen und alle seine Heiligen mit ihm, und es wird an jenem Tage ein großes Licht aufgehen. Alleluja! V. Siehe der Herr wird auf einer hellen Wolke erscheinen. R. Und mit ihm Tausende der Heiligen. - 56- Gebet. Herr! wir bitten, reinige durch deine Heimsuchung unsere Gewissen, damit Jesus Christus dein Sohn unser Herr, wenn er mit allen Heiligen kommt, eine würdige Wohnung, in uns finde, der da lebt und regieret mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes Gott in alle Ewigkeit. R. Amen. V. Herr erhöre mein Gebet. R. Und laß mein Rufen zu dir kommen. V. Lasset uns den Herrn loben. R. Gott sei Dank. V. Die Seelen der Gläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. R. Amen. Zur Prim, Gegrüßt seist du Maria 2c. 2c. wie S. 25. Lobgesang. Gedenk, daß du, der einst mit Macht Die ganze Welt hervorgebracht, Im Leib der Jungfrau Fleisch annahmſt, Durch sie als Heiland zu uns kamſt. O Mutter der Barmherzigkeit! Durch die uns Gnade Gott verleiht, Mach uns von unsern Feinden frei, Und steh im Todeskampf uns bei. Dir, Jesu! bringen Preis wir dar, Dir, den die Jungfrau uns gebar, Auch dich, des Sohnes Vater! preist Dein gläubig Volk mit deinem Geist. Amen. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Maria ist aufgenommen worden. - Im Advent: Antiph. Der Engel Gabriel. Nach dem Advent bis Lichtmeß. Antiph. O wunderbarliches Geheimniß. Psalm 53. Gott! in deinem Namen errette mich: und in deiner Kraft schaffe mir Recht!- Gott! erhöre mein Gebet: nimm zu Ohren die Worte meines Mundes. Die Feinde haben sich erhoben wider mich, und Starke haben meiner Seele nachgestrebt, und Gott nicht vor ihren Augen gehabt. Denn siehe! Gott stehet mir bei; und der Herr nimmt auf meine Seele. Wend' ab das Böse auf meine Feinde: und in deiner Wahrheit zerstöre sie. So will ich dir freiwillig opfern, und deinen Namen preisen, Herr! denn er ist gut. Denn aus aller Drangsal hast du mich errettet; und über meine Feinde hat weggeschauet mein Auge. Ehre sei dem Vater 2c. - - - - 57- - - - Psalm 84. BeDu hast gesegnet, o Herr! dein Land: hast weggenommen die Gefangenschaft Jakobs. – Nachgelassen die Missethat deines Volkes: bedeckt alle ihre Sünden. Gemildert allen deinen Zorn: dich weggewandt von dem Zorne deines Grimmes. kehre uns, Gott, unser Heiland: und wende ab deinen Zorn von uns. Wirst du denn ewiglich zürnen über uns? oder ausdehnen deinen Zorn von Geschlecht zu Geschlecht?- Gott! wenn du dich herkehrest, belebest du uns, und dein Volk wird sich freuen in dir! Zeige uns, Herr, deine Barm= herzigkeit und dein Heil gib uns! Ich will hören, was in mir redet Gott der Herr! Er redet Frieden über sein Volk, und über seine Heiligen, und über - - - die, so sich wenden zu ihren Herzen. Ja, nahe ist denen, so ihn fürchten, sein Heil: damit die Herrlichkeit wohne in unserm Lande. Barmherzigkeit und Wahrheit begegnen sich: Gerechtigkeit und Friede küssen sich. Die Wahrheit sprosset aus der Erde hervor: und die Gerechtigkeit schauet vom Himmel herab. Denn Gütigkeit gibt der Herr: und unsere Erde gibt ihre Frucht. Gerechtigkeit wandelt vor ihm: und schreitet fort auf ihrem Wege! Ehre sei dem Vater zc. - - 58- 1 — - - - Psalm 116. Lobet den Herrn, alle Völker: lobet ihn alle Nationen. Denn es ist bestätigt über uns seine Barmherzigkeit: und die Wahrheit des Herrn bleibet in Ewigkeit. Ehre sei dem Vater zc. - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Maria ist aufgenommen worden in den Himmel: die Engel erfreuen sich, sie loben und preisen den Herrn. Im Advent: Antiph. Der Engel Gabriel ist gesandt worden zu der Jungfrau Maria, die mit Joseph verlobt war. ach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. O wunderbarliches Geheimniß! der Schöpfer der Welt hat einen menschlichen Leib angenommen, und wollte von einer Jungfrau geboren werden. Er ist als Mensch ohne alle Mackel empfangen worden, und hat uns seine Gottheit mitgetheilt. Vor und nach dem Advent bis Lichtmeß: Kap. Cant. 6. Wer ist diese, die hervortritt wie die aufgehende — 59- Morgenröthe, schön wie der Mond, auserwählt wie die Sonne, schrecklich wie das geordnete Kriegsheer. R. Gott sei Dank. Im Advent: Kap.sai. 7. Siehe! eine Jungfrau wird empfangen, und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emanuel heißen, Butter und Honig wird er essen, daß er wisse Böses zu verwerfen, und Gutes zu erwählen. R. Gott ſei Dank. V. Würdige mich, zu loben dich, o heilige Jungfrau! R. Gib mir Kraft und Stärke wider deine Feinde. Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet! R. Und mein Rufen komme zu dir. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Gebet. O Gott! der du den keuschen Leib der seligsten Jungfrau Maria zu deiner Wohnung zu erwählen dich gewürdiget hast, wir bitten dich, verleihe uns, daß wir ihr Gedächtniß mit Freuden begehen, und durch ihren Schutz bewahret werden. Der du lebest, und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes gleicher Gott in alle Ewigkeit. R. Amen. Im Advent: Gebet. O Gott! der du gewollt hast, daß dein ewiges Wort auf die Ankündigung des Engels aus dem Leibe der seligsten Jungfrau Mariä Fleisch annehme: - 60 verleihe unserm demüthigen Gebete, daß, da wir sie wahrhaft für eine Gebärerin Gottes halten, wir auch durch ihre Fürbitte bei dir Hilfe erlangen mögen. Durch Jesum Christum, unsern Herrn. R. Amen. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Gebet. Gott! der du durch die jungfräuliche Fruchtbarkeit Mariä, dem menschlichen Geschlechte das Geschenk des ewigen Heiles verliehen hast, wir bitten dich, gib, daß wir ihrer Fürbitte genießen, die wir durch sie gewürdiget wurden, den Urheber des Lebens zu erhalten, unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, welcher mit dir, und dem heiligen Geist gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu EwigR. Amen. feit. V. Herr, erhöre mein Gebet, R. Und laß mein Rufen zu dir kommen. V. Lasset uns den Herrn loben. R. Gott sei Dank. V. Die Seelen der Christgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes in Frieden. R. Amen. Zur Terz. Gegrüßt seist du Maria zc. wie S. 25. Lobgesang. Gedenk, daß du, dereinst mit Macht Die ganze Welt hervorgebracht, Im Leib der Jungfrau Fleisch annahmst, Durch sie als Heiland zu uns kamst. O Mutter der Barmherzigkeit! Durch die uns Gott Gnade verleiht Mach' uns von unsern Feinden frei Und steh' im Todeskampf uns bei. Dir, Jesu! bringen Preis wir dar, Dir, den die Jungfrau uns gebar, Auch dich, des Sohnes Vater preis't Dein gläubig Volk mit deinem Geist. Amen. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent:/ Antiph. Die Jungfrau Maria. Im Advent: 61- - Antiph. Gegrüßt seist du Maria. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Da du auf wunderbare Weise geboren warest. Psalm 119. Zu dem Herrn rufe ich, wenn ich in Trübsalen bin, und er erhöret mich: Herr! erlöse meine Seele von ungerechten Lippen, und von trügerischen Zungen. Was gibt man dir, oder was ist dein Scharfe Pfeile Lohn für eine trügerische Zunge? Weh eines Gewaltigen und brennende Kohlen. mir, daß meine Pilgerschaft so lange dauert: daß ich wohne unter den Einwohnern Cedars.- Lange ist meine Seele ein Fremdling gewesen. Mit denen, die den Frieden hassen, bin ich friedlich: wenn ich mit ihnen rede, erheben sie Streit wider mich ohne Ursach! Ehre sei dem Vater 2c. Psalm 120. - - - ➖➖➖➖➖ Ich erhebe meine Augen zu den Bergen: von welchen mir Hilfe kommt. Meine Hilfe ist von dem Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Er lasset nicht wanken deinen Fuß, er schläft nicht, der dich behütet. Siehe! er schlummert und schläft nicht, der Israel behütet. Der Herr behütet dich, der Herr ist dein Schirm über deiner rechten Hand. - - - - - Des Tages wird die Sonne dich nicht brennen, noch der Mond des Nachts. Der Herr behütet dich vor allem Bösen, der Herr behütet deine Seele. Der Herr behüte deinen Eingang und deinen Ausgang von nun an bis in Ewigkeit. Ehre sei dem Vater 2c. 62- - Psalm 121. Ich freue mich, wenn man mir sagt: lasset uns gehen zum Hause des Herrn. Es stehen unsere Füße in deinen Vorhöfen Jerusalem. Jerusalem ist gebaut wie eine Stadt, die sich zur Gemeinschaft zusammenfügt. Da wallen die Stämme hinauf, die Stämme des Herrn; nach dem Zeugnisse Israels, den Namen des Herrn zu loben. Denn da stehen die Stühle zum Gericht, die Stühle über das Haus Davids. Wünschet Jerusalem, was zum Frieden ist: Ueberfluß sei denen, die dich lieben. Es werde Friede in deiner Kraft: und Ueberfluß in deinen Thürmen. Um meiner Brüder und Nächsten willen wünsche ich dir Frieden. Um des Hauses des Herrn unseres Gottes willen wünsche ich dir Gutes. Ehre sei dem Vater zc. - - - - - — Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent. Antiph. Maria, die Jungfrau ist aufgenommen worden in die himmlische Ruhestätte, wo der König der Könige in einem Sternenthrone sizet. Im Advent: Antiph. Gegrüßt seist du Maria, voll der Gnaden, der Herr ist mit dir, du bist gebenedeit unter den Weibern. Alleluja. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Da du auf eine wunderbarliche Weise geboren wurdest aus einer Jungfrau, so ist die Schrift erfüllet worden. 63Wie der Thau in das Fell, so bist du herabgestiegen, um das menschliche Geschlecht selig zu machen. - Wir loben dicho unser Gott! Vor und nach dem Advent: Kap. Eccles. 24. Und so bekam ich eine feste Wohnung auf Sion, in der heiligen Stadt einen Ruheort, und so herrschte ich in Jerusalem. R. Gott sei Dank. Im Advent: Kap. Jsaiä 11. Es wird ein Zweig ausgehen von der Wurzel Jesse, und eine Blume wird von seiner Wurzel aufsprossen und der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen. Gott sei Dank. V. Die Gnade ist ausgegossen auf seinen Lippen. R. Darum hat dich Gott ewig geſegnet. Herr erbarme dich unser. Christe erbarme dich unser. Herr erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet! R. Und mein Rufen laß zu dir kommen. Vor und nach dem Advent: Gebet. O Gott! der du durch die jungfräuliche Fruchtbarkeit Mariä dem menschlichen Geschlechte das Geschenk des ewigen Heils verliehen hast: wir bitten dich, gib uns, daß wir ihrer Fürbitte genießen, die wir durch sie gewürdiget wurden, den Urheber des Lebens zu erhalten, unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, gleicher Gott in alle Ewigfeit. R. Amen. 1 64 - Im Advent: Sebet. O Gott! der du gewollt hast, daß dein ewiges Wort von dem mütterlichen Leibe der seligsten Jungfrau Maria Fleisch annehmen sollte; verleihe auf unser demüthiges Bitten, daß, die wir glauben, sie sei wahrhaft Gottes- Gebärerin, durch ihre Fürbitte bei dir uns möge geholfen werden. Durch denselben Jesum Christum unsern Herrn, deinen Sohn, welcher mit dir und dem heiligen Geist gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen. V. Herr erhöre mein Gebet. R. Und laß mein Rufen zu dir kommen. V. Lasset uns den Herrn loben, R. Gott sei Dank. V. Die Seelen der Christgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. R. Amen. Zur Sext. Gegrüßt seist du Maria 2c. wie S. 25. Lobgesang. Gedenk, daß du, der einst mit Macht Die ganze Welt hervorgebracht, Im Leib der Jungfrau Fleisch annahmst, Durch sie als Heiland zu uns kamſt. O Mutter der Barmherzigkeit! Durch die uns Gnade Gott verleiht, Mach uns von unsern Feinden frei, Und steh' im Todeskampf uns bei. Dir Jesu! bringen Preis wir dar, Dir, den die Jungfrau uns gebar, Auch dich des Sohnes Vater! preist, Dein gläubig Volt mit deinem Geist. Amen. ſah. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Nach dem Geruche. Im Advent: Antiph. Fürchte dich nicht Maria! Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Durch den Dornbusch, welchen Moyses Psalm 122. - - Zu dir erhebe ich meine Augen, der du wohnest im Himmel! Siehe! wie der Knechte Augen auf ihrer Herrn Hände, wie der Magd Augen auf ihrer Gebieterin Hände: also schauen unsere Augen auf den Herrn, unsern Gott, bis er sich unser erbarmet. - Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser! denn wir sind übervoll von Verachtung. Uebervoll ist unsere Seele; zur Schmach sind wir den Reichen und zur Verachtung den Stolzen. Ehre sei dem Vater 2c. Psalm 123. - 65- - - Wäre nicht der Herr bei uns gewesen, so sage nun Israel: Wäre nicht der Herr bei uns gewesen, da die Menschen sich wider uns erhoben: Vielleicht - hätten sie uns lebendig verschlungen: da ihr Zorn wider uns entbrannte, vielleicht hätte uns das Wasser verschlungen: Da unsere Seele durch einen Strom gegangen, wäre sie vielleicht durch unerträgliche Wasser gegangen! Gebenedeit sei der Herr, der uns nicht zum Raube gab ihren Zähnen. Unsere Seele ist entronnen wie ein Vogel dem Stricke der Jäger: der Strick ist zerrissen, und wir wurden erlös't. Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Vater 2c. Ehre sei dem - - - - 5 Psalm 124. Die auf Gott vertrauen, sind wie der Berg Sion: es wantet nicht in Ewigkeit, wer wohnet zu Jerusalem. Ringsherum sind Berge um sie, und der Herr rings um sein Volk, von nun an bis in Ewigkeit. Denn der Herr wird nicht liegen lassen die Zuchtruthe der Sünder über dem Loos der Gerechten: auf daß nicht die Gerechten ihre Hände ausstrecken zum Unrecht. Thu Gutes, Herr! den Guten, und denen, die aufrichtigen Herzens sind. Aber die abweichen auf verkehrte Wege, wird der Herr hinführen mit den Uebelthätern. Friede sei über Israel! Ehre sei dem Vater 2c. - 66- - 18:10 - - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Nach dem Geruche deiner Salben laufen wir: die Jungfrauen haben dich sehr geliebt. Im Advent: Antiph. Fürchte dich nicht Maria, denn du haft Gnade gefunden bei dem Herrn: Siehe! du wirst empfangen, und einen Sohn gebären. Alleluja. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Durch den Dornbusch, welchen Moyses unverbrennlich sahe, haben wir deine unverletzte Jungfrauschaft erkannt. Du Gottes- Gebärerin bitte für uns! Vor und nach dem Advent: Kap. Ecclef. 24. Ich faßte Wurzel bei einem geehrten Volke, bei dem Antheil meines Gottes, der sein Erbe ist: in der Gemeine der Heiligen ist mein Aufenthalt: R. Gott sei Dank. Im Advent: Kap. Luc. 1. Gott der Herr wird ihm den Thron seines 67 Vaters Davids geben, er wird über das Haus Jakobs ewig herrschen, und seines Reiches wird kein Ende sein. R. Gott sei Dank. - V. Du bist gebenedeit unter den Weibern. R. Und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes. Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser! V. Herr! erhöre mein Gebet. R. Und laß mein Rufen zu dir kommen. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Gebet. Barmherziger Gott! komme unserer Schwachheit zu Hilfe, damit wir durch die Fürbitte der heiligen Gottes- Gebärerin von unsern Sünden aufstehen, die wir ihr Gedächtniß feiern: durch denselben unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, der mit dir lebet, und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, gleicher Gott in alle Ewigkeit. R. Amen. Im Advent: Gebet. O Gott! der du gewollt hast, daß dein ewiges Wort auf die Ankündigung des Engels aus dem Leibe der seligsten Jungfrau Mariä Fleisch annehme: verleihe unserm demüthigen Gebete, daß, da wir sie wahrhaft für eine Gebärerin Gottes halten, wir auch durch ihre Fürbitte bei dir Hilfe erlangen mögen, durch Jesum Christum unsern Herrn. Amen. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Gebet. Gott, der du durch die jungfräuliche Fruchtbarkeit Mariä dem menschlichen Geschlechte das Ge5* - 68schenk des ewigen Heils verliehen hast: wir bitten dich, gib uns, daß wir ihrer Fürbitte genießen, die wir durch sie gewürdiget wurden, den Urheber des Lebens zu erhalten, unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, welcher mit dir und dem heiligen Geiſte gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen. V. Herr erhöre mein Gebet! R. Ünd laß mein Rufen zu dir kommen. V. Lasset uns den Herrn loben. R. Gott sei Dank. V. Die Seelen der Christgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes in Frieden. R. Amen. Zur Non. Gegrüßt seist du Maria 2c. wie S. 25. Lobgesang. Gedenk, daß du, der einst mit Macht Die ganze Welt hervorgebracht, Im Leib der Jungfrau Fleisch annahmst, Durch sie als Heiland zu uns kamst. O Mutter der Barmherzigkeit! Durch die uns Gnade Gott verleiht, Mach' uns von unsern Feinden frei, Und steh' im Todeskampf uns bei. Dir Jesu bringen Preis wir dar, Dir, den die Jungfrau uns gebar, Auch dich, des Sohnes Vater preist, Dein gläubig Volk mit deinem Geist. R. Amen. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Du bist schön. - 69 - Im Advent: Antiph. Siehe! Ich bin eine Magd des Herrn. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Siehe! Maria hat uns geboren. Psalm 125. Als der Herr die Gefangenschaft Sions wendete: Da waren wir gleich denen, die Trost haben. war unser Mund voll der Freude, und unsere Zunge voll Jubel: da sprach man unter den Heiden: Großes hat an ihnen der Herr gethan!- Ja, Großes hat an uns der Herr gethan: wir sind fröhlich worden. Wende, o Herr, unsere Gefangenschaft, wie einen Bach im Mittags- Land. Die mit Thränen säen, werden ernten mit Frohlocken. Sie gehen und weinen, und streuen ihren Samen: aber sie kommen mit Jubel und tragen ihre Garben. Ehre sei dem Vater 2c. - - - - Psalm 126. Wenn der Herr das Haus nicht bauet, so arbeiten die Bauleute umsonst: wenn der Herr die Stadt nicht behütet, so wachet der Hüter umsonst. Vergeblich stehet ihr vor Tag auf; stehet immer auf, nachdem ihr gesessen seid, die ihr esset das Brod der Schmerzen! während er Schlaf gibt seinen Geliebten; Siehe da erben sie Kinder von dem Herrn: ihr Lohn ist Leibesfrucht. Wie Pfeile in der Hand eines Starken: also sind die Kinder der Vertriebenen.— Glückselig der Mann, der sein Verlangen an ihnen erfüllet sieht: er wird nicht zu Schanden werden, wenn er mit seinen Feinden im Thor spricht. Ehre sei dem Vater zc. — - — Psalm 127. Glückselig alle, die den Herrn fürchten, die da wandeln auf seinen Wegen. Denn von der Arbeit deiner Hände wirst du essen. Heil dir, es wird dir gut gehen. Dein Weib ist wie ein fruchtbarer Weinstock an den Wänden deines Hauses: deine Kinder wie Delbaumsprossen um deinen Tisch herum. Sehet! so wird der Mann gesegnet, der den Herrn fürchtet. Der Herr segne dich von Sion aus, daß du Jerusalem im Glücksstande sehest all dein Lebenlang. Und sehest Kinder deiner Kinder und Glück über Ifrael. Ehre sei dem Vater 2c. - - 70- - - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent. Antiph. Schön und lieblich bist du Tochter von Jerusalem! du bist schrecklich, wie das geordnete Kriegsheer. Im Advent: Antiph. Siehe! ich bin eine Magd deines Herrn, mir geschehe nach deinem Wort. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Siehe! Maria hat uns geboren den Heiland, von welchem Johannes das Zeugniß gab, sprechend: Siehe das Lamm Gottes, welches hinwegnimmt die Sünden der Welt. Alleluja. Vor und nach dem Advent: Kap. Eccl. 24. Ich gab einen Geruch von mir wie Zimmet und wohlriechender Balsam: ich gab einen lieblichen ruch, wie die auserlesenste Myrrhe. Im Advent: Kap. Jsai 7. Siehe! eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emanuel heißen, - - 71- Butter und Honig wird er essen, daß er wisse das Böse zu verwerfen und das Gute zu wählen. R. Gott sei Dank. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: V. Unverlegt ist deine jungfräuliche Reinigkeit auch nach der Geburt geblieben. RO Gottesgebärerin bitt für uns. Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet. R. Und mein Rufen laß zu dir kommen. Gebet. Wir bitten dich, o Herr! verzeihe deinen Dienern ihre Sünden, damit wir durch die Fürbitte der Gebärerin deines Sohnes unsers Herrn selig werden; die wir mit unsern Werken dir nicht gefallen können. Durch denselben unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, welcher mit dir 2c. R. Amen. Im Advent: V. Der Engel des Herrn hat Mariä den Gruß gebracht. R. Und sie hat vom hl. Geiste empfangen. Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet. R. Und mein Rufen komme zu dir. Gebet. O Gott! der du gewollt hast, daß dein ewiges Wort quf die Ankündigung des Engels aus dem Leibe der seligsten Jungfrau Mariä Fleisch annehme: verleihe unserm demüthigen Gebete, daß, da wir sie wahrhaft für eine Gebärerin Gottes halten, wir T -72- auch durch ihre Fürbitte bei dir Hilfe erlangen mögen. Durch Jesum Christum unsern Herrn. R. Amen. Nach dem Advent bis Lichtmeß: V. Unverlegt ist deine jungfräuliche Reinigkeit auch nach der Geburt geblieben. R. Gottes Gebärerin bitte für uns. Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet. R. Und mein Rufen komme zu dir. Gebet. O Gott! der du durch die jungfräuliche Fruchtbarkeit Mariä dem menschlichen Geschlechte das Geschenk des ewigen Heils verliehen hast, wir bitten dich, gib, daß wir ihre Fürbitte genießen, die wir durch sie gewürdigt wurden, den Urheber des Lebens zu erhalten, unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, welcher mit dir und dem heiligen Geiste gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. R. Amen. V. Herr erhöre mein Gebet! R. Ünd laß mein Rufen zu dir kommen. V. Lasset uns den Herrn loben, R. Gott sei Dank. V. Die Seelen der Christgläubigen ruhen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden. R. Amen. Zur Vesper. Gegrüßt seist du Maria 2c. wie S. 25. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Da der König saß. Im Advent: Antiph. Der Engel Gabriel.. 73- Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. O wunderbarliches Geheimniß. - Psalm 109. Es sprach der Herr zu meinem Herrn: Sezze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lége.- Den Scepter deiner Macht wird der Herr ausgehen lassen aus Sion. Herrsche in mitten deiner Feinde. Bei dir ist die Herrschaft am Tage deiner Kraft, im Glanze der Heiligen: aus dem Innern erzeugt' ich dich vor dem Morgenstern. Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist der Priester Der ewiglich nach der Ordnung des Melchisedech. Herr zu deiner Rechten wird Könige zerschmettern am Tage seines Zornes. Er wird richten die Völker, wird große Niederlagen thun, zerschmettern die Häupter in vielen Landen. Aus dem Bache am Wege wird er trinken: darum wird er empor heben das Haupt.- Ehre sei dem Vater 2c. - —— - - - - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Da der König saß auf seinem Throne, hat meine Narde einen lieblichen Geruch gegeben. Im Advent: Antiph. Der Engel Gabriel ist gesandt worden zu der Jungfrau Maria, die mit Joseph verlobt war. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. O wunderbarliches Geheimniß. Der Schöpfer der Welt hat einen menschlichen Leib angenommen, und wollte von einer Jungfrau geboren werden. Er ist als Mensch ohne Mackel empfangen worden, und hat uns seine Gottheit mitgetheilt. Antiph. Gegrüßt seist du Maria. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Da du auf wunderbare Weise geboren warst. Psalm 112. Lobet den Herrn, ihr Diener: lobet den Namen des Herrn! Der Name des Herrn sei gebenedeit, von nun an bis in Ewigkeit!- Vom Aufgange der Sonne bis zum Untergange sei gelobt der Name des Herrn! Hoch über alle Völker ist der Herr, Wer ist und über die Himmel seine Herrlichkeit. wie der Herr, unser Gott? der in der Höhe wohnet: Der auf das Niedrige schauet im Himmel und auf Erde. Der den Geringen aufrichtet aus dem Staube, und aus dem Kothe erhöhet den Armen: Daß er ihn seze neben die Fürsten, neben die Fürsten seines Volkes:- Der die Unfruchtbare wohnen läßt im Hause: als fröhliche Mutter von Kindern. Ehre sei dem Vater 2c. - - 74- Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Seine linke Hand. Im Advent: - - - ― Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Seine linke Hand ist unter meinem Haupte, und seine Rechte wird mich umfangen. Im Advent: Antiph. Gegrüßt seiest du Maria voll der Gnaden, der Herr ist mit dir, du bist gebenedeit unter den Weibern. Alleluja! Nach dem Advent bis Lichtmeß. Antiph. Da du auf wunderbare Weise geboren wurdest aus einer Jungfrau, da ist die Schrift erfüllet worden. 75- Wie der Thau in das Fell, so bist du herabgeſtiegen, damit du das menschliche Geschlecht selig machest. Wir loben dich, o unser Gott! sah. - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Ich bin schwarz. Im Advent: Antiph. Fürchte dich nicht Maria! Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Durch den Dornbusch, welchen Moyses Psalm 121. Ich freue mich, wenn man mir sagt: Lasset uns gehen zum Hause des Herrn.( W. S. 62.) Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Ich bin schwarz, aber schön, ihr Töchter von Jerusalem: darum hat der König mich geliebt, und eingeführt in sein Gemach. Im Advent: Antiph. Fürchte dich nicht Maria, denn du haft Gnade gefunden bei dem Herrn: Siehe! du wirst empfangen, und einen Sohn gebären. Alleluja! Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Durch den Dornbusch, welchen Moyses unverbrennlich sah, haben wir erkannt deine unverlezte Jungfrauschaft: Du Gottes- Gebärerin bitte für uns. = Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Der Winter ist nun vorbei. Im Advent: Antiph. Der Herr wird ihm geben. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Die Wurzel Jesse. 76- Psalm 126. Wenn der Herr 2c. Wie S.69. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Der Winter ist schon vorbei, der Regen hat aufgehört und sich verzogen: steh' auf meine Freundin, und komme. Im Advent: Antiph. Der Herr wird ihm geben den Thron Davids seines Vaters: und er wird ewig herrschen. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Die Wurzel Jeffe hat gegrünet: Es ist ein Stern aus Jakob aufgegangen, eine Jungfrau hat den Heiland geboren: wir loben dich, o unser Gott. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Schön bist du. Im Advent: Antiph. Siehe ich bin eine Magd des Herrn. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Siehe! Maria hat uns geboreu. Psalm 127. Lobe Jerusalem den Herrn: lobe Sion deinen Gott! Denn er hat die Riegel deiner Thore befeſtiget: deine Kinder in dir gesegnet. Er machte friedlich deine Grenzen: und sättigt dich mit dem Marke des Weizens. Er sendet aus sein Wort auf der Erde: schnell läuft seine Rede. Er gibt Schnee wie Wolle: streut Nebel wie Asche. Er streut seine Schlossen wie Bissen: wer kann bestehen vor seinem Frost? Er sendet sein Wort und schmelzet sie: es wehet sein Hauch, und es fließen die Wasser. Er verkündet Jakob sein Wort: seine - - - - - - - — - 77- Rechte und Satzungen Israel. Nicht also that er allen Völkern und offenbarte ihnen nicht seine Rechte. Ehre sei dem Vater 2c. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Schön bist du, und lieblich in deinen Ergöglichkeiten, heiligste Gottesgebärerin! - Im Advent: Antiph. Siehe ich bin eine Magd des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Siehe! Maria hat uns geboren den Heiland, von welchem Johannes das Zeugniß gab, sprechend: Siehe das Lamm Gottes, welches hinwegnimmt die Sünden der Welt. Vor und nach dem Advent: Kap. Eccles. 24. Im Anfang und vor aller Zeit ward ich erschaffen, und werde bis in alle Ewigkeit nicht aufhören: in der heiligen Wohnung dient' ich vor ihm. R. Gott sei Dank. Im Advent: Kap. Isaiä 11. Es wird ein Zweig ausgehen aus der Wurzel Jesse, und eine Blume wird von seiner Wurzel aufsprossen, und der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen. R. Gott sei Dank. Lobgesang. O Stern auf diesem Lebensmeer, Du Gottesmutter groß und hehr, Maria sei gegrüßet! Zu dir, holde Jungfrau! flehen wir, Dir, deren Hand die Himmelsthür Uns mitleidvoll aufschließet. 78 Durch Gabriels erhabenen Mund Ward dir der Rathschluß Gottes fund, Der diese Welt beglücket. Sieh! Evas Namen änderst du; O schenk uns, Mutter! Gottesruh', Die unser Herz entzücket. - Dreich' uns deine Mutterhand, Und lös' der Sünde enges Band, Gib Geisteslicht den Blinden. Verbanne jedes Mißgeschick, Und laß' uns wahres Christenglück Bei deinem Sohne finden. Laß dich als unsere Mutter sehn, Durch dich dring unser heißes Fleh'n Hin bis zu Gottes Throne: Hin zu dem Mittler Jesus Christ, Der für uns Mensch geworden ist, Zu deinem lieben Sohne. O Jungfrau! du, so tugendreich, Wer ist dir wohl an Milde gleich, Wer aus den Menschen allen? Gib Keuschheit uns, und Menschen- Huld, Daß wir frei von der Sündenschuld, Rein durch dies Leben wallen. Mach' unser Leben tugendvoll, Gib, daß wir uns zum Tode wohl Und christlich gut einweihen, Daß wir einst Jesum Christum seh'n, Und selig in sein Reich eingeh'n, Uns Šeiner stets zu freuen. O Vater auf dem Himmelsthron! Du wirst von uns im Jubelton Mit Herz und Mund gepriesen Lippen. Auch dir, o Heiland Jesus Christ: Dir, Geist der unser Tröster ist, Sei gleiche Ehr erwiesen. R. Amen. V. Die Lieblichkeit ist ausgegossen auf deinen - R. Darum hat dich Gott gesegnet in Ewigkeit. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. O heilige Mutter. Im Advent: Antiph. Der heilige Geist. - - 79- Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Das ist ein großes Geheimniß der Erbschaft. Zur österlichen Zeit bis zum Feste der hl. Dreifaltigkeit: Antiph. Freue dich du Himmels- Königin. Magnificat d. i. Lobgesang der allerseligsten Jungfrau Maria. Und Hoch preiset den Herrn meine Seele. mein Geist frohlockt in Gott meinem Heiland.- Weil er die Niedrigkeit seiner Magd angesehen: denn siehe, von nun an werden alle Geschlechter mich selig preiſen. Denn Großes hat an mir gethan, der mächtig, und dessen Name heilig ist. Und seine Barmherzigkeit waltet von Geschlecht zu Geschlechte über denen, die ihn fürchten. Er übet Macht mit seinem Arme, zerstreuet die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinne. Die Gewaltigen stürzt er vom Throne und erhöhet die Niedrigen. Die Hungrigen erfüllet er mit Gütern, die Reichen läßt er leer ausgehen. Er nimmt sich Israels an seines Knechtes, eingedenk seiner Gnad und Treue.- Wie - - - - — - 80Antiph. 1 er gesprochen zu unsern Vätern, zu Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. Vater 2c. Ehre sei dem 11 Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Oheilige Mutter und unbefleckte Jungfrau! o glorreiche Königin der Welt! Bitte den Herrn für uns. Im Advent: Antiph. Der heilige Geist wird auf dich herabsteigen, o Maria! fürchte dich nicht, du wirst den Sohn Gottes in deinem Leibe tragen. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Das ist ein großes Geheimniß der Erbschaft, daß der jungfräuliche Leib ein Tempel Gottes geworden ist, und wußte doch von keinem Mann: er ist nicht befleckt worden, da er das Fleisch von ihr annahm: alle Völker werden kommen und sagen: Ehre sei dir, o Herr! Zur österlichen Zeit bis zum Feste der hl. Dreifaltigkeit: Freu dich, du Himmels- Königin! Alleluja! Weil du gewürdiget wurdest, den zu tragen, Alleluja! Der wieder auferstanden ist, wie er gesagt hat, Alleluja! Bitte Gott für uns, Alleluja! Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet. R. Und laß mein Rufen zu dir kommen. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Gebet. O Herr! unser Gott! wir bitten dich, verleihe uns, deinen Dienern, daß wir uns einer immer Gott! barkeit 2c. währenden Gesundheit der Seele und des Leibes erfreuen, und durch die Fürbitte der seligsten Jungfrau Maria von gegenwärtiger Trübsal erlöset, der ewigen Freude genießen mögen. Durch Jesum Christum unsern Herrn. R. Amen. Im Advent: Gebet. Soccsna O Gott! der du gewollt hast, daß 2c. Wie S. 71. Nach dem Advent bis Lichtmeß: der du durch die jungfräuliche FruchtWie S. 72. Alle Heiligen 54 bis auf 56. - 81 1 Vor und nach dem Advent zu den Heiligen: Gottes! u. s. f. Wie von Seite Zur Complet. Gegrüßt seist du Maria 2c. V. Bekehre uns, o Gott, unser Heil! R. Und wende ab deinen Zorn von uns. V. Gott, merke auf meine Hilfe. R. Herr! eile mir zu helfen. Ehre sei dem Vater 2c. Alleluja! NB. Von Septuagesima bis Ostern sprich statt: ,, Alleluja:" Lob sei dir, o Herr! du König der ewigen Herrlichkeit. Psalm 128. Oft drängten sie mich von meiner Jugend auf: so sage nun Israel! Oft drängten sie mich von meiner Jugend auf: aber sie konnten mir nicht an. Auf meinem Rücken schmiedeten die Sünder: machten's lang mit ihrer Bosheit. Aber der Herr war gerecht, und zerhieb der Sünder Nacken. Es sollen sich schämen, und zurückweichen alle, die Sion 6 -- - - 1 - 82- hassen. Sie sollen werden wie das Gras auf den Dächern, daß welket, ehe man's ausreißt: Mit dem der Schnitter nicht füllet seine Hand, noch der Garbenbinder seinen Schooß: Und die Vorübergehenden sagen nicht: wir segnen euch im Namen des Herrn!- Ehre sei dem Vater zc. - - Psalm 129. Aus den Tiefen rufe ich zu dir, o Herr! erhöre meine Stimme, laß Acht haben dein Ohr auf die Stimme meines Flehens.- Wenn du Acht haben wolltest auf die Missethaten, Herr: wer könnte dann bestehen, o Herr!- Aber bei dir ist Versöhnung, und um deines Gesetzes willen harre ich auf dich, o Herr! Meine Seele harret auf sein Wort.- Meine Šeele hoffet auf den Herrn. Von der Morgenwache bis in die Nacht hoffe Israel auf den Herrn: Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit: und bei ihm ist überreiche Erlösung. Und er wird Israel erlösen von allen seinen Sünden. Ehre sei dem Vater 2c. - - - - Psalm 130. Herr, mein Herz ist nicht aufgeblasen; und meine Augen blicken nicht hoch: ich wandle auch nicht in großen, wunderlichen Dingen, die mir zu hoch sind. Wenn ich nicht demüthig gesinnt war, sondern erhoben habe meine Seele. Gleich einem entwöhnten Kind an seiner Mutter ist meiner Seele Loos. Es hoffe Israel auf den Herrn: von nun an bis in Ewigkeit. Ehre sei dem Vater 2c. — Lobgesang. Gedenk, daß du, der einst 2c. Wie Seite 68. S - 83- Vor und nach dem Advent: Kap. Eccles. 24. Ich bin die Mutter der schönen Liebe und Furcht, der Erkenntniß und heiligen Hoffnung. R. Gott sei Dank. V. Bitte für uns, o heilige Gottes- Gebärerin. R. Auf daß wir würdig werden der Verheißung Christi. Im Advent: Kap. Jsai. 7. Siehe eine Jungfrau wird empfangen, und einen Sohn gebären, und sein Name wird Emanuel heißen: Butter und Honig wird er essen, daß er wisse Böses zu verwerfen, und Gutes zu erwählen. R. Gott ſei Dant. V. Der Engel des Herrn hat Maria den Gruß gebracht. R. Und sie hat vom heiligen Geiste empfangen. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Unter deinen Schuß. Im Advent: Antiph. Der heilige Geist. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Das ist ein großes Geheimniß der Erbschaft. Von Ostern bis zum heiligen Dreifaltigkeitsfeste: Antiph. Freue dich, du Himmels- Königin. Lobgesang Simeons. Nun entläsfest du deinen Diener, o Herr! nach deinem Worte in Frieden: Denn meine Augen haben gesehen dein Heil, das du bereitet hast vor dem Angesichte aller Völker!- Ein Licht zu er= 6* - - - 84- leuchten die Heiden: und eine Zierde deines Volkes Israel. Ehre sei dem Vater 2c. Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Antiph. Unter deinen Schuß und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin! verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns allezeit von aller Gefahr, o du glorreiche und gebenedeite Jungfrau. Im Advent: Antiph. Der heilige Geist wird auf dich herabsteigen, o Maria! fürchte dich nicht: du wirst den Sohn Gottes in deinem Leibe tragen. Alleluja! Nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. Das ist ein großes Geheimniß der Erbschaft, daß der jungfräuliche Leib ein Tempel Gottes geworden ist, und wußte doch von keinem Manne: er ist nicht befleckt worden, da er das Fleisch von ihr annahm. Alle Völker werden kommen und sagen: Ehre sei dir, Herr! Von Ostern bis zum heiligen Dreifaltigkeits- Feste: Freue dich, du Himmels- Königin. Alleluja. Denn du hast verdient, den zu tragen. Alleluja. Der wieder auferstanden ist, wie er gesagt hat. Alleluja. Bitte bei Gott für uns. Alleluja. Herr erbarme dich unser. Christe erbarme dich unser. Herr erbarme dich unser! V. Herr erhöre mein Gebet! R. Und mein Rufen komme zu dir. - 85- - Von Mariä Lichtmeß bis zum Advent: Gebet. Wir bitten dich, o Herr! verleihe, daß die glorreiche Fürbitte der allerseligsten und lobwürdigen Jungfrau Mariä uns beschüße, und zu dem ewigen Leben führe: durch unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, welcher mit dir und dem heil. Geiſte gleicher Gott lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Im Advent: Gebet. O Gott! der du gewollt hast, 2c. Wie S. 71. Nach dem Advent bis Lichtmeß: Gott! der du durch die jungfräuliche Fruchtbarkeit Mariä dem menschlichen Geschlechte das Geschenk des ewigen Heils verliehen hast: wir bitten dich, gib, daß wir ihrer Fürbitte genießen, die wir durch sie den Urheber des Lebens zu erhalten verdienet haben, unsern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, welcher mit dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, gleicher Gott in alle Ewigfeit. R. Amen. V. Herr erhöre mein Gebet! R. Und mein Rufen laß zu dir kommen. V. Lasset uns den Herrn loben. R. Gott sei Dank. Segen. Es segne und bewahre uns der allmächtige und barmherzige Herr, der Vater und der Sohn, und der heilige Geist. R. Amen. 86- Von Lichtmeß bis Ostern: Antiph. Sei gegrüßt o Königin des Himmels! Sei gegrüßt du Königin der Engel. Sei gegrüßt, o Wurzel! du Pforte! Von der das Licht der Welt aufgieng. Erfreue dich, o glorreiche Jungfrau! du Schönste aus allen! Erfreue dich, o Holdseligste! Und bitte Jesum deinen Sohn für uns. V. Würdige mich, dich zu loben, heilige Jungfrau! R. Gib mir Stärke wider deine Feinde. Gebet. Barmherziger Gott! komme unserer Schwachheit zu Hilfe, damit wir, bei Erneuerung des Andenkens der heiligen Gottesgebärerin, durch ihre Fürbitte unterstützt, vom Sündenschlafe erwachen: durch denselben Christum unsern Herrn. R. Amen. V. Die göttliche Hilfe bleibe allezeit bei uns. R. Amen. Von Ostern bis zum heiligen Dreifaltigkeitsfeste: Antiph. Freue dich du Himmelskönigin, Alleluja! Denn der dich, seine Mutter zu sein, würdig fand, Alleluja! Der ist erstanden, wie er gesagt hat, Alleluja! Bitte für uns bei Gott. Alleluja! V. Freue dich und frohlocke Jungfrau Maria! Alleluja! R. Denn der Herr ist wahrhaft erstanden, Alleluja! Gebet. D Gott! der du dich gewürdiget hast, die ganze Welt durch die Auferstehung deines Sohnes, unsers Herrn Jesu Christi, zu erfreuen, wir bitten dich, ver - 87- leihe uns, daß wir durch seine jungfräuliche Ge= bärerin Maria zur Freude des ewigen Lebens ge= langen: durch denselben Christum, unsern Herrn. R. Amen. V. Die göttliche Hilfe bleibe allzeit bei uns. R. Amen. Vom heiligen Dreifaltigkeitsfeste bis zum Advent: Antiph. Gegrüßt seiest du Königin! Mutter der Barmherzigkeit! das Leben, Süßigkeit und unsere Hoffnung sei gegrüßt! zu dir schreien wir elende Kinder Evä: zu dir seufzen wir Trauernde und Weinende in diesem Thränenthale. Sei unsere Fürsprecherin! wende deine barmherzigen Augen zu uns, und nach diesem Elende zeige uns Jesum, die gebenedeite Frucht deines Leibes. O milde, o gütige, o süße Jungfrau Maria! V. Bitt für uns, heil. Gottesgebärerin! R. Daß wir würdig werden der Verheißungen Christi. Gebet. Allmächtiger ewiger Gott! der du den Leib und die Seele der glorreichen und jungfräulichen Mutter Mariä, durch die Mitwirkung des hl. Geistes zu einer würdigen Wohnung deines Sohnes zubereitet hast; verleihe uns, die wir uns ihres Gedächtnisses erfreuen, daß wir durch ihre milde Fürbitte von den bevorstehenden Uebeln und von dem ewigen Tode befreit werden, durch denselben Christum unsern Herrn. R. Amen. V. Die göttliche Hilfe bleibe allezeit bei uns. R. Amen.in mod o In und nach dem Advent bis Lichtmeß: Antiph. O gnadenreiche Mutter des Erlösers! 88- du bist die offene Pforte des Himmels und der Stern auf diesem Lebensmeere. - Komme zu Hilfe dem gefallenen Volke, das aufzustehen begehret: Du hast geboren deinen heiligen Schöpfer, worüber sich die Natur erstaunt. O Jungfrau vor und nach der Geburt! empfange den Gruß von Gabriels Mund, und erbarme dich der Sünder. Im Advent: V. Der Engel des Herrn hat Maria den Gruß gebracht. R. Und sie hat vom heiligen Geist empfangen. Gebet. Wir bitten dich, o Herr! gieße deine Gnade in unsere Herzen, damit wir, die wir Christi deines Sohnes Menschwerdung auf des Engels Verkündigung erkannt haben, durch sein Kreuz und Leiden zur herrlichen Auferstehung gelangen mögen, durch denselben Christum unsern Herrn. R. Amen. V. Die göttliche Hilfe bleibe allzeit bei uns. R. Amen. Nach dem Advent bis Lichtmeß: V. Unverletzt ist deine jungfräuliche Reinigkeit auch nach der Geburt geblieben. R. Gottesgebärerin bitte für uns! Gebet. Gott! der du durch die jungfräuliche Fruchtbarkeit zc. Wie Seite 85. V. Die göttliche Hilfe bleibe allezeit bei uns. Gebet nach dem göttlichen Dienste. Der allerheiligsten, ungetheilten Dreieinigkeit, der Menschwerdung unsers gekreuzigten Herrn Jesu - 89- - Christi, der fruchtbaren Reinigkeit der allerseligsten und glorwürdigsten Jungfrau Mariä und der ganzen Gemeine aller Engel und Heiligen sei ewiges Lob, Ehre, Macht und Herrlichkeit von allen Geschöpfen, und uns Verzeihung aller unserer Sünden zu ewigen Zeiten. R. Amen. V. Selig ist der Leib Mariä der Jungfrau, welcher den Sohn des ewigen Vaters getragen hat. R. Und selig sind die Brüste, die Christum den Herrn gesäugt haben. Vater unser 2c. Ave Maria 2c. II. Auf die Monatsonntage. NB. Diese Andacht wird am zweiten Sonntag jeden Monats anstatt der Besper gehalten und beginnt mit Ertheilung des Segens. Sodann werden einige Strophen des folgenden Liedes gesungen, aus dem Rottenb. Gesangbuch Nro. 211: 1. Gegrüßet seist du Königin, o Maria! Der Christen Schutz und Helferin, o Maria! Auf lobsingt ihr Cherubim, Jubilirt ihr Seraphim; Singet all mit Freudenschall: Salve, Salve, Salve Regina! 2. O Mutter der Barmherzigkeit, o Maria! Du süßer Trost in allem Leid, o Maria! Auf lobsingt 2c. 3. Zu dir, o Mutter, rufen wir, o Maria! Mit Thränen seufzen wir zu dir, o Maria! Auf lobsingt zc. 4. Versag uns deine Fürbitt nicht, o Maria! Zeig uns dein mildes Angesicht, o Maria! Auf lobfingt 2c. 1 90- 5. Zeig uns auf hohem Himmelsthron, o Maria! Nach diesem Elend deinen Sohn, o Maria! Auf lobsingt 2c. Statt des vorstehenden kann zur Abwechslung auch ein anderes Loblied zu Maria gesungen werden. Vorbereitungsgebet. Wir versammeln uns an deinem heiligen Altare, o Herr! um deiner heiligsten Mutter Lob und Ehre darzubringen. Segne dieses Vorhaben, daß es als ein reines Opfer der Andacht vor dir erscheine und wir dadurch der Fürbitte und des Schutzes derjenigen würdig werden, welche du über die Chöre der Engel erhöhet hast. Der du mit dem Vater 2c. Maria der Gegenstand unserer Verehrung. Pr. O heiligste Jungfrau, wir verehren dich von ganzem Herzen über alle Engel und Heiligen des Himmels als die Tochter des ewigen Vaters, wir weihen dir unsere Seele mit allen ihren Kräften und beten: Volk. Gegrüßet seist du Maria 2c. Pr. Du bist die Erhabenste aller Geschöpfe, die auserwählte Jungfrau, die Blüte des Menschengeschlechtes. Dir hat Gott der Vater keine seiner Gnaden vorenthalten. Was weder von einem sterblichen noch unsterblichen Wesen gelten kann, das rühmt ein Engel Gottes von dir, da er dich mit den Worten grüßt:„ Du bist voll der Gnaden." Wohl sind alle Gerechten im Himmel und auf Erden Freunde Gottes; aber wer ist es in dem Grade, wie du, Maria, welcher der Vater sein höchstes und kostbarstes Gut anvertraute? Wer ist es so, wie du, welche Gott zur Mittlerin des Werkes der Erlösung würdig gefunden und geheiliget hat? O wie viele 91- Ursache liegt in dieser Erwägung, dich, o auserwählte Tochter des ewigen Vaters, mit jenem Eifer zu verehren, womit es die seligen Schaaren der Himmelsbewohner thun. Lasset uns daher alle Menschenkinder, lasset uns die ganze Natur einladen, um der seligsten Jungfrau mit Jubel und Begeisterung zuzurufen: ,, Gebenedeit bist du unter den Weibern!" V. Und gebenedeit 2c. Pr. O heiligste Jungfrau, wir verehren dich von ganzem Herzen über alle Engel und Heiligen des Himmels als die Mutter des eingeborenen Sohnes Gottes und weihen dir unsern Leib mit allen seinen Sinnen, indem wir beten: - V. Gegrüßt seist 2c. Pr. Maria, jungfräuliche Mutter Gottes! weil nie ein Herz so sehr darnach begehrte, mit Gott vereint zu sein, wie das deinige, darum brachte dir der Engel die Botschaft, daß du durch die Kraft der göttlichen Allmacht und unbeschadet deiner Jungfrauschaft die Mutter des Sohnes Gottes werden sollest. In der Zeit und Ewigkeit kann es keine Ehre oder Auszeichnung geben, welche dieser gleichkommt. Du bist dadurch in eine Verbindung mit dem Sohne Gottes, mit unserem Heilande und mit allen Geheimnissen unserer Erlösung getreten, die uns die tiefste Erfurcht gegen dich einflößen muß. Du bist dadurch in ein Verhältniß zu Gott gekommen, welches einzig und unvergleichlich bleibt und dich aus einer Magd des Herrn zur Mutter Gottes erhoben hat. Welche Aufforderung für uns, dich deiner unaussprechlichen Würde gemäß zu ehren. Wenn dich der Gottmensch selbst und seine heiligen Engel, wenn dich die besten Seelen aller Zeiten nicht genug loben zu können glaubten, um wie vielmehr - 92- - werden wir dazu verpflichtet sein, dich überall und allezeit zu preiſsen und dir mit frohem, freudigem Herzen zuzurufen: Heilige Maria Mutter Gottes! V. Bitt für uns arme Sünder zc. Pr. O heiligste Jungfrau, wir verehren dich von ganzem Herzen über alle Engel und Heiligen des Himmels als eine geliebte Braut des heiligen Geistes und weihen dir unser Herz mit allen seinen Neigungen, indem wir beten: V. Gegrüßt seist du Maria! 2c. Pr. Wenn ich bedenke, daß du in deiner Empfängniß unbefleckt geblieben bist, daß nicht einmal der Hauch der läßlichen Sünde deine Seelenklarheit trübte, und daß es der heilige Geist selbst ist, der das Werk der Menschwerdung Jesu in dir bewirkte, dann muß ich bekennen, daß sein Wohnen und Walten in dir um so viel herrlicher war als in allen übrigen Menschenkindern, um wie viel deine Würde vor der ihrigen sich auszeichnete. Nicht einmal beschreiben, nur ahnen kann ich, wie innig du mit dem heiligen Geiste vermählt warst. Aber in deinem wunderbaren Leben wie in den Ausdrücken der heiligen Schrift finde ich Grund genug, dieser Ahnung die größte Ausdehnung zu geben und anzunehmen, daß der heilige Geist in dir in einem höheren Grade wirksam war als in den Propheten und Aposteln. Und diese Gewißheit reicht hin, daß wir dir ein damit übereinstimmendes Opfer der Verehrung darbringen. Möchte es so aufrichtig, so begeistert ausfallen, wie es sich für die Mitglieder einer Bruderschaft ziemt, die es sich zur Angelegenheit gemacht hat, dein Lob so laut und rein zu verkünden, wie es deine eifrigsten Diener von jeher gethan haben und wie es dir am wohlgefälligsten ist. Amen. 93 Pr. Alles, was an uns ist, diene zu Ehren Mariens. V. Und benedeie ihren hochgelobten Namen. Pr. O heiligste Jungfrau, wir verehren dich von ganzem Herzen über alle Engel und Heiligen des Himmels als das Vorbild aller Tugenden und nehmen uns ernstlich vor, deinem Beispiele nachzufolgen, indem wir beten: V. Gegrüßet seist du Maria! 2c. Pr. Jungfrau der Jungfrauen, rein und keusch wie keine deines Geschlechtes, an stiller Bescheiden= heit, an heiligem Sinne, an Freundlichkeit und Lebensernst als die schönste Blume auf Gottes Flur erglänzend, du bist der Menschheit Zierde und Ehre. Die Salbung deiner Tugenden verbreitet ihren lieblichen Geruch über alle Zeiten und Völker des Erdkreises. Unerschütterlich gleich einem festen Thurme war deine Gottergebenheit; fleckenlos wie Elfenbein das Leben deiner Seele; herrlich und prachtvoll wie das neue Jerusalem die Wohnung, welche du deinem Sohne und dem heiligen Geiste zubereitet hatteſt. Im Glauben schienest du ein Fels, in der Andacht und Liebe zu Gott ein Seraph oder Cherub zu sein. Deine Sanftmuth und Geduld, deine Demuth und Treue werden nie aufhören, unsere Bewunderung zu erregen. Und wenn wir erst in den unermeßlichen Reichthum dessen eindringen könnten, was deine himmlische Seele erfüllte, ohne daß es von Menschen beobachtet werden konnte, wie sehr müßten wir staunen und bekennen, daß du auch in dieser Hinsicht die gebenedeiteste seiest unter allen deines Geschlechtes. Aber wir haben zu diesem Bekenntnisse Ursache genug in dem, was uns aus deinem Leben als augenfällig bekannt ist, und sprechen daher mit Herz und Mund: 94 vunn V.- Preis und Ehre sei der heiligsten Jungfrau von allen Menschen und zu allen Zeiten. Amen. Pr. O heiligste Jungfrau, wir verehren dich von ganzem Herzen über alle Engel und Heiligen des Himmels als deren glorreiche Königin und weihen dir alle unsere Freuden und Schmerzen, indem wir beten: V. Gegrüßet seist du Maria! 2c. Glorreiche Himmelskönigin! Dir gebührt in der Gemeinschaft der Heiligen unter allen Geschöpfen der Vorrang; denn die Reichthümer der Gnade, welche du empfangen und erworben hast, übertreffen ja alles, was anderen geistigen Wesen verliehen ward. Zwar schienest du die letzte von allen zu sein, weil du dich selbst in deiner Demuth allen nachgesetzt hast; aber eben weil du dich gegen alle als Dienerin benahmeſt, wurdest du mit Recht die Gebieterin aller."*) Wie dir daher die Engel in diesem Erdenthale dienten, so werden sie es auch im Himmel thun, wohin du erhoben wurdest, um an der Herrlichkeit deines Sohnes Antheil zu nehmen. Sie, die den Lazarus in Abrahams Schooß trugen, werden dich nicht nur vor den Thron des Dreieinigen geführt haben, du wirst auch der Gegenstand ihrer Freude, die Ursache ihres Jubels, du wirst ihre Krone und Führerin sein. Ja wir sehen dich von den seligen Schaaren derselben wie von einem leuchtenden Strahlenglanze umgeben und rufen dir mit ihnen zu: Pr. Der Tochter des ewigen Vaters V. sei Preis und Ehre in Ewigkeit. P. Der Mutter des eingeborenen Sohnes V. sei Preis und Ehre in Ewigkeit. *) So der heilige Bernhard. - 95- Pr. Der Braut des heiligen Geistes V. sei Preis und Ehre in Ewigkeit. Pr. Dem Vorbilde aller Tugenden V. sei Preis und Ehre in Ewigkeit. Pr. Der glorreichen Königin der Engel V. sei Preis und Ehre in Ewigkeit. Amen. Hier werden wieder einige Strophen des obigen Liedes gesungen. Darauf wird weiter gebetet: Maria unsere Mutter und Beschützerin. Gütigste Mutter! mit diesem süßen Namen dürfen wir dich anreden und mit voller Zuversicht hoffen, daß du uns dein liebreiches Herz öffnest, um die Schätze deiner Sorgfalt und Barmherzigkeit über uns auszugießen. Indeß können wir so großer Gnade nur theilhaftig werden, wenn wir den mit dir geschlossenen Bund getreulich halten und unser Leben so einrichten, daß man es für das Leben deiner getreuen und gehorsamen Pflegekinder ansehen kann. Wir haben den ernstlichen Willen dazu und geloben heute aufs neue, nach allem zu streben, was uns deiner Mutterliebe und deines Schußes würdig machen kann. Wir nehmen uns vor, deinen Beifall und deine Güte bei all' unserm Thun und Lassen zu befragen, deine Tugenden in uns abzubilden, das Stapulier deiner Heiligkeit, deiner Gott- und Nächstenliebe umzulegen, wie du alle Leiden und Widerwärtigkeiten mit unerschütterlicher Geduld als Uebungen des Heils aus der Hand Gottes anzunehmen und mit den Schultern christlicher Starkmuth zu tragen; wir nehmen uns vor, die standesmäßige Keuschheit nie zu verletzen, selbst bei jedem unreinen Gedanken das Škapulier zu berühren und zu rufen: Heilige Jungfrau und Mutter, ich werde versucht, - 96- - steh mir bei! Wir nehmen uns vor, nach Möglichkeit dahin zu wirken, daß die vorzüglichste aller Tugender, die standesgemäße Keuschheit, von allen denen beobachtet werde, mit welchen wir umgehen, oder die uns untergeben sind; ebenso nehmen wir uns fest und ernstlich vor, den Geist der Hoffart aus uns, und soviel wir vermögen, auch aus andern zu verbannen; wir wollen nicht im Teufelsdienste der Eitelkeit und verderblichen Pußsucht, sondern im Dienste der Demuth und Bescheidenheit stehen, um dir, du demüthigste Jungfrau desto ähnlicher zu werden. Wir wissen, daß die Puzsucht ein Toofeind alles Guten ist; darum erwecken wir heute und alle Tage einen entschiedenen Abschen dagegen, wohl wissend, daß sich niemand dein Pflegekind nennen und auf deinen Schuß rechnen darf, der einen höheren Werth auf das setzt, was die Hölle, als auf das, was dich freut. Aber ach! was sind die besten, die kräftigsten Vorsätze? Wie bald werden sie vergessen oder verlieren ihre Kraft und lassen sich durch Verhöhnung oder andere Künste der Bosheit verdrängen! Wir rufen daher im Gefühle unserer eigenen Schwäche wie im Glauben an deine große Macht und Barmherzigkeit deine Fürbitte an, damit wir die eben gefaßten Vorsätze zu halten vermögen. Lauretanische Litanei. V. Herr, erbarme dich unser! R. Christus, erbarme dich unser! V. Herr, erbarme dich unser! Christus, höre uns! R. Christus, erhöre uns! V. Gott Vater vom Himmel, R. Erbarme dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, Gott heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit ein einiger Gott, - 97 - Heilige Maria, R. Bitt für uns! Heilige Gottesgebärerin, Heilige Jungfrau der Jungfrauen, Mutter Christi Mutter der göttlichen Gnade, Du reinste Mutter, Du keuscheste Mutter, Du ungeschwächte Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du liebliche Mutter, Du wunderbare Mutter, Du Mutter des Schöpfers, Du Mutter des Erlösers, Du weiseste Jungfrau, Du ehrwürdige Jungfrau, Du lobwürdige Jungfrau, Du mächtige Jungfrau, Du gütige Jungfrau, Du getreue Jungfrau, Du Spiegel der Gerechtigkeit, Du Sitz der Weisheit, Du Ursache unserer Fröhlichkeit, Du geistliches Gefäß, Du ehrwürdiges Gefäß, Du vortreffliches Gefäß der Andacht, Du geistliche Roje, Du Thurm Davids, Du elfenbeinerner Thurm, Dut goldenes Haus, Du Arche des Bundes, Du Pforte des Himmels, Du Morgenstern, Du Heil der Kranken, Du Zuflucht der Sünder, 7 - 98- Du Trösterin der Betrübten, Du Helferin der Christen, Du Königin der Engel, Du Königin der Patriarchen, Du Königin der Propheten, Du Königin der Apostel, Du Königin der Martyrer, Du Königin der Bekenner, Du Königin der Jungfrauen, Du Königin aller Heiligen, Du Königin ohne Mackel der Erbsünde empfangen. O du Lamm Gottes 2c. Christus höre uns! Christus erhöre uns! Vater unser 2c. Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin! Verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns allezeit von allen Gefahren, o du glorreiche und gebenedeite Jungfrau, unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin, versöhne uns mit deinem Sohne, empfiehl uns deinem Sohne, stelle uns vor deinem Sohne! Laß allen abwesenden, kranken und verstorbenen Brüdern und Schwestern unserer Bruderschaft den Nußen und Werth unserer heutigen Andacht zum Heil und Trost gereichen. Auch bitten wir dich, o Herr Jesu Christe, du wollest die Fürbitten deiner heiligsten Mutter für uns so ansehen, als ob sie dieselben für sich selbst oder für deine treuesten und besten Freunde darge= bracht hätte. Der du lebst 2c. O Herr Jesu, in der Meinung, den unserer Bruderschaft von deiner hl. Kirche verliehenen Ablaß zu gewinnen und mit der Absicht, daß dadurch die Einigkeit der christlichen Fürsten, die Ausrottung - 99- der Irrlehren und die Verbreitung deiner Kirche befördert werde, beten wir 7 Vater unser und Ave Maria sammt dem christlichen Glauben. Hierauf findet der Opfergang statt, wobei die Mannspersonen den Anfang machen und bei den Weibspersonen die Jungfrauen vorangehen, welche bei den Prozessionen das Muttergottesbild tragen. Sie sollen jedesmal zu ihrer Auszeichnung ihre Kränze auf dem Haupte tragen. Während des Opferganges wird gesungen die nach der Zeit einfallende Marianische Schlußantiphon. 1. Im Advent: ( vgl. Rottenburger Gesangbuch Nro. 201.) 1. Erhabne Mutter unseres Herrn, o Himmelspfort, o Meeresstern! Steh' deinem Volk im Falle bei, Hilf, daß es sich erhebe frei. 2. Als Jungfrau rein Du Mutter warst, zum Staunen der Natur gebarst Du den, der selbst dein Schöpfer war, Und bliebst doch Jungfrau immerdar. 3. Von Gabriel nach Gottes Rath, Vernahmst du: Ave, voll der Gnad! O Mutter voll der Gnad und Huld, Hilf uns, beschwert von Sündenschuld. V. Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft. R. Und sie empfing vom hl. Geiste. Lasset uns beten! Wir bitten dich, o Herr, gieße deine Gnade unsern Herzen ein: damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die Menschwerdung Christi, deines Sohnes erkannt haben, durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung geführt werden. Durch denselben Christus unsern Herrn. R. Amen. 2. In der Weihnachtszeit. Erhab'ne Mutter u. s. w. wie oben. 7* - 100V. Nach der Geburt bist du unversehrte Jungfrau geblieben. R. Gottesgebärerin bitt für uns. Lasset uns beten. Gott, der du durch die fruchtbare Jungfrauschaft der seligen Maria dem Menschengeschlechte die Güter des ewigen Heiles gewähret hast: verleihe, wir bitten dich, daß wir die Fürbitte derjenigen erfahren, durch welche wir ge= würdigt worden sind, den Urheber des Lebens zu empfangen, unsern Herrn Jesus Christus deinen Sohn. R. Amen. 3. Von Lichtmeß bis Gründonnerstag. ( cfr. Rottenb. Gesangb. Nro. 203.) 1. Ave du Himmelskönigin, der Engel Frau und Herrscherin, Du Wurzel Jesses, Gnadenthor, Aus dir gieng uns das Licht hervor! 2. Frohlocke nun, o Herrliche! Freu dich in deiner Himmelshöh, Genieße deiner Tugend Lohn, Und bitt für uns bei deinem Sohn! V. Würdige mich, dich zu loben, heilige Jungfrau, R. Gib mir Stärke wieder deine Feinde. Lasset uns beten. Barmherziger Gott, gewähre Beistand unserer Gebrechlichkeit: damit wir, die wir das Andenken der heiligen Gottesgebärerin begehen, durch die Hilfe ihrer Fürbitte von unsern Sünden auferstehen. Durch denselben Christus unsern Herrn. R. Amen. 4. Von Ostern bis zum Dreifaltigkeitsfest. ( cfr: Rottenb. Gesangb. Nro. 207.) 1. O freu' dich, Himmelskönigin! Frei von des Todes Banden Ist er, der an dem Kreuze starb, Der Heiland auferstanden. Alleluja, Alleluja, Alleluja! - 101 - 2. O bitt für uns, daß wir den Weg Der Tugend muthig gehen, Damit auch wir vom Grab erweckt Zur Herrlichkeit erstehen. Alleluja, Alleluja, Alleluja! V. Freue dich und frohlocke, Jungfrau Maria, Alleluja. R. Denn der Herr ist wahrhaft auferstanden, Alleluja. Lasset uns beten. O Gott, der du durch die Auferstehung deines Sohnes, unsers Herrn Jesus Christus, die Welt zu erfreuen dich gewürdigt haft: verleihe, wir bitten dich, daß wir durch seine Mutter, die Jungfrau Maria, die Freuden des ewigen Lebens empfangen. Durch denselben Christus unsern Herrn. R. Amen. 5. Vom Dreifaltigkeitssonntag bis letzten Sonntag nach Pfingsten. ( cfr: Rottenb. Gesangb. Nro 209.) 1. Sei Mutter der Barmherzigkeit, Sei Königin gegrüßet, Des Lebens Trost und Süßigkeit, Durch die uns Gnad zufließet! Zu dir, o Mutter, rufen wir, Mit Thränen seufzen wir zu dir, Mit Thränen seufzen wir zu dir! 2. wende doch dein Angesicht Auf uns vom Himmelsthrone; Versag uns deine Fürbitt nicht Bei Jesus deinem Sohne. Nach diesem Elend zeig uns ihn,:,: Bei ihm sei unsre Mittlerin!:,: 3. In aller Trübsal, Angst und Noth Komm uns zu Hilf, im Leiden Hilf, Tröste uns, und bitt bei Gott, Wenn wir von hinnen scheiden. Erwirb uns Sieg im letzten Streit,:,: Mutter der Barmherzigkeit!:,: V. Bitt für uns, o heilige Gottesgebärerin, R. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi. 102- Lasset uns beten. Allmächtiger, ewiger Gott, der du den Leib und die Seele der glorreichen Jungfrau und Mutter Maria, daß sie eine würdige Wohnung deines Sohnes zu werden verdiente, unter Mitwirkung des hl. Geistes zubereitet hast: gib, daß wir, die wir uns ihres Gedächtnisses erfreuen, durch ihre milde Fürbitte vor den drohenden Übeln und vor dem ewigen Tode bewahrt werden. Durch denselben Christus unsern Herrn. R. Amen. Mit dem feierlichen Segen wird diese Andacht geschlossen. - III. Auf das Skapulierfest. N. B. Die Festpredigt wird Vormittags vor dem feierlichen Amte gehalten. Nachmittags wird zuerst der Segen gegeben, worauf einige Strophen von folgendem Liede gesungen werden. 1. Maria, Jungfrau dir, Zum Preise sing ich hier: Gegrüßt seist du Maria! Denn dieser Lobgesang Tönt süß wie Harfenklang::,: Gegrüßt seist du Maria!:,: 2. Dem Engel sing ich nach, Der einstens zu dir sprach: Gegrüßt seist du Maria! Wie dich Elisabeth Begrüßt, heißt mein Gebet::: Gegrüßt seist du Maria!:,: 3. Zum Preis gilt immerhin, Dir Himmelskönigin: Gegrüßt seiſst du Maria! Wer dich von Herzen liebt, Gewiß den Gruß dir gibt::,: Gegrüßt seist du Maria!:,: 4. Drum Erdenvölker all Singt laut im Jubelschall: Gegrüßt seist Du Maria! Hall Himmel, Erd und Meer Von allen Seiten her::,: Gegrüßt seist du Maria!:,: - 103- - 5. Sobald der Tag anbricht, Da jauchzt mein Herz und spricht: Gegrüßt seist du Maria! Wenn's betend sich erschwingt, Biz durch die Wolken dringt::: Gegrüßt seist du Maria!:,: 6. Zu jeder Tagesstund Ruf ich mit Herz und Mund: Gegrüßt seist du Maria! Zu Gott schwingt sich mein Geist, wenn immer nur es heißt::: Gegrüßt seist du Maria!:,: Hiefür fann auch folgendes Lied aus dem Rottenb. Gesangb. Nro 165 gesungen werden: 1. Stern im Lebensmeere, Mutter sei gegrüßet! Jungfrau, die den Himmel Selig uns aufschließet. Mutter, wir flehen, bitt für uns, Und deinem Sohn empfehle uns, O Jungfrau Maria! 2. Ave Mutter, wende Diesen Gruß zum Glücke; Was uns Éva raubte, Kehr in dir zurücke. Mutter wir zc. 3. Freiheit laß den Armen, Licht den Blinden werden; Alles Leid vertreibe, Schaff uns Heil auf Erden. Mutter wir zc. 4. Zeige dich als Mutter, Daß bei Deinem Kinde Deiner Kinder Flehen durch dich Gnade finde. Mutter wir 2c. 5. Jungfrau der Jungfrauen, Du vor allem milde, mach uns mild und züchtig Ganz nach deinem Bilde. Mutter wir 2c. 6. Wollst ein reines Leben, Sichern Weg bereiten, daß wir Jesus schauen Froh in Ewigkeiten. Mutter wir 2c. Pr. Breite aus über uns dein wallendes Gewand, o Maria! V. Das Skapulier deiner Mutterliebe und Muttertreue. 104- Oseligste Jungfrau, du bist unsre Mutter, nächst Gott unser süßester Trost. Mit einer Sorgfalt, wofür es im irdischen Leben und unter den Menschen kein Beispiel gibt, willst du uns behüten und gegen alle Gefährlichkeiten unter den weiten Mantel deines Schußzes nehmen. An deiner treuen Hand willst du uns führen, daß wir durch die Irrgänge dieses Lebens glücklich zu den Pforten der uns bestimmten Seligkeit gelangen. Wenn uns Versuchung droht, in Freud und Leid, darf ich deinen Mutternamen anrufen. Welche Gnade, welch' ein Trost! Wie kann ich Gott genug danken, daß er dich, seine Mutter, auch mir zur Mutter gegeben hat. Ich fühle mich bei Betrachtung dieser Liebe Gottes gedrungen, den Lobgesang anzustimmen, womit deine Hl. Seele die über dich ausgegossene Gnade verherrlichte. - Magnificat siehe oben Seite 79. Pr. Bitt für uns o liebreichste Mutter Maria. V. Daß wir würdig werden, deine Kinder zu heißen! Lasset uns beten. O Herr Jesu Christe, der du die Mutterliebe Mariä zu uns geneigt hast, wir danken dir für diese unverdiente Gnade und flehen zu deiner Milde um das, was uns nothwendig ist, daß wir als treue und dankbare Kinder deiner und unserer Mutter erscheinen. Gib, daß wir ihr zartes, besorgtes Mutterherz nie betrüben und daß uns das Skapulier, welches wir als Zeichen ihrer Muttertreue und unseres Bundes mit ihr wie unserer kindlichen Pflichten gegen sie betrachten und tragen, in Wahrheit ein Zeichen des Heils werde, zu dem sie allen ihren treuen Pflegekindern verhelfen will. Der du 2c. 105- -- Pr. Unter das Skapulier deines mächtigen Schußes und Schirmes, o Maria, V. Fliehen wir im Leben und im Tode! Wider alle Sünden und Anfechtungen, wider alle Gefahren des Leibes und der Seele nehmen wir unsere Zuflucht zu dir. Dir übergeben wir unsere Augen, unsere Hände und unser Herz, damit du sie vor aller Sünde bewahrest. Komm uns zu Hilfe, o Maria! damit wir Jesum deinen Sohn und unsern Gott niemals beleidigen. Dich hat der Vater vor allen erschaffenen Wesen mit großer Macht ausgerüstet; dich hat dein göttlicher Sohn mit einer den ganzen Himmel erleuchtenden Erkenntniß begabt: dir hat der hl. Geist die Fülle aller Stärke, aller Gaben, Gnaden und Kräfte eingegossen. Komm uns mit dieser Macht und Erkenntniß besonders im Tode zu Hilfe, um die Bitterkeit der sterblichen Auflösung von uns zu entfernen. Aber erbitt uns zugleich auch die Gnade, daß wir im Vertrauen auf deinen Beistand und deine Macht niemals wanken und daß uns das Skapulier, wie es uns ein kräftiges Sinnbild des Schildes ist, womit du uns gegen die feindlichen Angriffe auf unsere Seele decken willst, es in gleichem Maße von uns als ein Mittel gebraucht werde, unser Vertrauen auf dich täglich zu erneuern. Pr. Daß wir im Vertrauen auf deinen Beistand niemals wanken, locke, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß wir mit dem reichen Gewande gottseliger Werke uns bedecken, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß uns die Eitelkeit der Welt nicht verV. Bitt für uns, Maria! - 106. Pr. Daß wir dir durch Demuth und Eingezogenheit zu gefallen suchen, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß wir vor allem nach dem Fest- und Feierkleide des ewigen Lebens trachten, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß wir uns durch Eifer in deinem Dienste auszeichnen, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß uns, wie dir, das Wohlgefallen Gottes- über alles gehe, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß wir, wie du, darnach streben, immer inniger mit dem dreieinigen Gotte verbunden zu werden, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß wir alle Mittel unseres Heiles getreu benügen, V. Bitt für uns, Maria! Pr. Daß wir die Pflichten der Stapulierbruderschaft eifrig erfüllen, V. Bitt für uns, Maria! Nun werden einige Strophen des folgenden Liedes gesungen: 1. Gnadenquelle! sei gegrüßt, Quelle, die beständig fließt, Trost der Christen! o Maria! Jungfrau ſei gegrüßt! 2. Sei gegrüßt zu jeder Stund in dem Herzen, mit dem Mund; Alles mache deine Würde, deine Gnade kund. 3. Liebste Mutter! wir sind dein, zeig dich Mutter stets zu sein; schreib uns alle deinem Herzen unauslöschlich ein. 4. Du warst noch zu jeder Zeit Ursach unserer Fröhlichkeit; sei es bis zum Lebensende und in Ewigkeit. 107- 5. Mutter! es ist unerhört, daß dein Sohn dir nicht gewährt, was du deinen treuen Dienern gütigst hast begehrt. 6. Wenn Gefahr der Seele droht, in des Lebens jeder Noth rettet uns in deinem Namen der versöhnte Gott. Statt des vorstehenden Liedes kann auch folgendes aus dem Rottenb. Gesangb. Nro 163 gesungen werden: 1. Alle Tage sing und sage Lob der Himmelskönigin! Ihre Gnaden, ihre Thaten Ehr, o Seel, mit Demuthssinn. - 2. Auserlesen ist ihr Wesen, Mutter sie und Jungfrau war; Sprich sie selig, überselig, Groß ist sie und wunderbar! 3. Ihr vertraue, auf sie baue, daß sie dich von Schuld befrei; Und im Streite dir zur Seite wider alle Feinde sei. 4. Gott erforen hat geboren Sie den Heiland aller Welt, der gegeben Licht und Leben, und den Himmel offen hält. 5. Sie alleine ist die reine Jungfrau und Gebärerin; ihrem Kinde wich die Sünde, Lob sei dieser Königin! 6. Ihre Ehren zu vermehren, Sei, o Seele, stets bereit; Benedeie sie und freue Dich ob ihrer Herrlichkeit. 7. Ohne Ende zu ihr wende Dich mit Lieb und Lobgesang; Ihr gedenke, zu ihr lenke Allen Sinn dein Leben lang! Fürbitten. Pr. Lasset uns beten für die nothleidenden, kranken und betrübten Mitglieder dieser Bruderschaft, V. daß ihnen durch die Fürbitte Mariens geholfen werde. - 108 - Gütigster Heiland! der du aus Liebe zu uns so bittere Leiden erduldet hast, wir bitten dich bei deinen eigenen Leiden und bei denen deiner schmerzhasten Mutter, daß du dich erbarmest der leidenden und unglücklichen Brüder und Schwestern, welche unserer Versammlung angehören; lindre ihre Noth, gib ihnen die Gnade der Geduld und Ergebung, der Starkmuth und Zufriedenheit, und laß sie der Fürbitte deiner heiligsten Mutter empfohlen sein. Der du lebest 2c. Jeßt werden die Namen der seit vorigem Jahre verstorbenen Mitglieder der Bruderschaft abgelesen. Darauf spricht der Priester: Pr. Lasset uns beten für diese verstorbenen Mitglieder der Bruderschaft. V. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe und das ewige Licht leuchte ihnen! Allmächtiger und barmherziger Gott! im Namen deiner unendlichen Erbarmungen bitten wir dich, du wollest gnädig herabsehen auf die Seelen der Christgläubigen im Fegfeuer, welche im Leben unserer Bruderschaft angehörten. Erbarme dich über ihr Seufzen und Flehen und erlaß ihnen die verdienten Strafen, damit sie von aller Gefangenschaft erlediget in dein Reich eingehen und dich anschauen in deiner Herrlichkeit. O süße Mutter der Gnade, du Hilfe der Christen und Trösterin der Betrübten! laß die reichen Verdienste deiner heiligen Schmerzen, die du bei dem bitteren Leiden und Sterben deines Sohnes empfunden hast, zu gute kommen den armen Seelen derer, welche einst der Bruderschaft des hl. Stapuliers angehörten, und erwirb ihnen durch deine gebenedeite Fürsprache eine baldige Erlösung aus den langwierigen Qualen - - 109- und die selige Anschauung deines verherrlichten Sohnes, der mit dem Vater zc. Pr. Lasset uns beten für das allgemeine Anliegen der katholischen Kirche, und um den Ablaß zu gewinnen: V. Sei uns gnädig, o Herr, und höre unser Flehen! Allerheiligste Dreifaltigkeit, unser Schöpfer, Erlöser und Seligmacher, barmherziger Gott und Herr, der du nach deiner unendlichen Güte auch das geringste Gute, das wir auf Erden verrichten, mit ewigen Gütern belohnen willst, wir bitten dich, nimm den geringen Dienst unserer Andacht gnädig auf und er= ſebze alles, was ihr mangelt, durch die überreichen Verdienste des bitteren Leidens und Sterbens Jesu in Vereinigung der Verdienste und Fürbitte der allerseligsten Jungfrau Maria und aller Heiligen, und befreie deine Kirche von allen Drangsalen, ver= nichte allen Irrthum, vereinige die christlichen Völker und Fürsten, damit wir dir insgesamt in Ruhe und Frieden dienen mögen; ertheile uns und den Seelen der Abgestorbenen aus dem Schooße deiner Barmherzigkeit den gewünschten Ablaß mit vollkommener Nachlassung aller verdienten zeitlichen Strafen, wofür dir Himmel und Erde mit uns Lob und Dank jagen mögen jetzt und in Ewigkeit. Amen. Nun werden 7 Vater unser und Ave Maria samt dem Glauben gebetet. Hierauf findet die Prozession statt, wobei unter der Kirchthüre das Bruderschaftsopfer abgelegt wird. Während derselben kann eines der obigen Lieder gesungen werden. Nach der Rückkehr in die Kirche wird die lauretanische Litanei ( S. 96-98) gebetet, worauf der Priester spricht: Pr. Bitt für uns, o heilige Gottesgebärerin, V. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi! 110 1 Lasset uns beten. O Gott, der du den Orden des Karmels mit dem besonderen Titel der seligsten Jungfrau und deiner Mutter Maria verherrlicht hast, verleihe uns gnädig, daß wir unter dem Schutze derjenigen, deren Andenken wir heute feierlich begehen, zu den ewigen Freuden gelangen. Der du lebst 2c. Amen. Mit dem feierlichen Segen wird diese festliche Andacht beschlossen. Wer an den verschiedenen Festtagen Mariens eine besondere Bet- und Betrachtungsstunde halten will, der lese und erwäge ihr heiliges Leben, beherzige ihre Freuden und Schmerzen, denke über die fünfzehn Geheimnisse des Psalters nach und überlege die Heilsamkeit ihrer Verehrung wie auch das Wesen, den Werth und Nußen der Skapulierbruderschaft. A. 3. g. Ehre Gottes u. 5. hl. Mutter! - 111- Anhang der gewöhnlichen Andachtsübungen. Morgengebet. Gleich beim Erwachen: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des hl. Geistes. Amen. Gelobt und gebenedeit sei die allerheiligste und ungetheilte Dreifaltigkeit, jetzt und immer und zu ewigen Zeiten. Amen. Ehre sei dem Vater, der mich erschaffen hat; Ehre sei dem Sohne, der mich erlöset hat; Ehre sei dem hl. Geiste, der mich geheiliget hat! Beim Aufstehen: Im Namen meines gekreuzigten Herrn Jesus Christus stehe ich auf. Er wolle mich segnen, regieren, bewahren und zum ewigen Leben führen! Darnach kleide dich ehrbar an; unterdessen bete: Vater unser; Gegrüßet seist du, Maria; Ich glaube an Gott Vater. Alsdann sprich: O mein Gott! ich glaube festiglich alles, was du uns durch deine heilige, katholische Kirche zu glauben lehrest, weil du, die ewige unfehlbare Wahrheit, solches geoffenbaret hast. O mein Gott! ich hoffe um der Verdienste Jesu Christi willen von dir Verzeihung meiner Sünden, deine Gnade und das ewige Leben zu erlangen, weil du, allmächtiger, barmherziger und getreuer Gott, solches versprochen hast. mein Gott! ich liebe dich von ganzem Herzen und über alles, weil du mein bester Vater und das höchste liebenswürdigste Gut bist. Deinetwegen liebe ich auch meinen Nächsten, Freund oder Feind, wie mich selber. Amen. - 112- Ich danke dir für alle Wohlthaten, die du mir erwiesen hast, und besonders dafür, daß du mich diese Nacht so gnädig behütet haſt. Alles was ich heute thun oder leiden werde, opfere ich dir auf; ich vereinige alle meine Handlungen und Leiden mit den Handlungen und Leiden Jesu und Mariens, und mache die Meinung, alle Ablässe, deren ich theilhaftig werden kann, gewinnen und so viele ich vermag, den armen Seelen im Fegfeuer schenken zu wollen. O mein Gott! aus Liebe zu dir bereue ich alle meine Sünden von ganzem Herzen und nehme mir vor, heute jede Sünde zu fliehen, besonders dieſe ( hier nenne jene Sünde, in die du am häufigsten fällst); ich bitte dich, mir um Jesu willen die Gnade der Beharrlichkeit zu verleihen. Ich nehme mir auch noch ganz besonders vor, mich in allen Widerwärtigkeiten in deinen hl. Willen zu fügen und stets zu sagen: Herr, dein Wille geschehe! O mein Jesu! schüße du mich heute mit deiner mächtigen Hand! Heiligste Jungfrau Maria, laß mich Zuflucht unter deinem Schutzmantel finden! Meine heiligen Schuzpatrone, stehet mir bei! Engel Gottes, mein Beschüßer, dir bin ich durch die Güte des himmlischen Vaters anvertraut worden: erleuchte, beschirme, leite und regiere mich. Amen. Barmherziger Gott, gib mir die Gnade, daß ich das, was dir wohlgefällig ist, von ganzem Herzen wünsche, mit Klugheit suche, in der Wahrheit er= kenne und vollkommen erfülle zum Lobe und zur Ehre deines Namens Amen. Vater unser; Gegrüßt seist du Maria; Ich glaube, nebst drei Gegrüßet seist du Maria zu Ehren der unbefleckten Empfängniß Mariens um Bewahrung der standesmäßigen Keuschheit; dazu füge noch das: Aufopferungsgebet: siehe oben S. 24. 113- Abendgebet. O mein Gott, ich bete dich an und liebe dich von ganzem Herzen! Ich sage dir Dank für alle Gnaden und Wohlthaten, welche du mir heute erwiesen hast. Aber wie habe ich deine Güte vergolten? Ich bitte dich, erleuchte meinen Verstand, damit ich alle meine Fehltritte erkenne und von Herzen bereue! Hier erforsche dein Gewissen, indem du alle Stunden des Tages durchgehst und untersuchst, was du Gutes unterlassen und Böses gethan hast in Gedanken, Worten und Werken. O mein gütigster Jesu! Wie herzlich bereue ich diese und alle meine Sünden! Durch dein bitteres Leiden und Sterben, durch alle erlittene Schmach und Verhöhnung, durch deine Hl. fünf Wunden und durch dein kostbares Blut bitte ich dich, verzeihe mir meine Sünden und verleihe mir einen seligen Tod! Oheiliger Gott! o starker Gott! o unsterblicher Gott! ich empfehle mich diese Nacht in deine väterliche Obsorge! Beschütze mich an Leib und Seele und bewahre mich vor aller Sünde! Ich will jetzt ausruhen, um dir wohlzugefallen und mache die Meinung, durch jeden Athemzug dich zu loben und zu lieben, dir zu danken, wie es die Heiligen im Himmel thun! Memorare: Gedenke, o gütigste Jungfrau Maria, es sei noch nie erhört worden, daß einer, der zu dir seine Zuflucht genommen, deine Hilfe angerufen und um deine Fürbitte gefleht, jemals von dir wäre verlassen worden. Von solchem Vertrauen erfüllt, o Maria, Jungfrau der Jungfrauen und Mutter Jesu Christi, nehmen auch wir zu dir unsere Zuflucht. Zu dir kommen wir, zu dir eilen wir und stellen uns seufzend und zitternd ob unsern Sünden vor dein Angesicht. Herrin der Welt, o Mutter 8 114 des ewigen Wortes, verschmähe nicht unsere Worte, sondern höre uns liebreich an, und erhöre uns Armselige, die wir zu dir aus diesem Thränenthale rufen. O steh uns bei in allen unsern Nöthen, jetzt und allezeit, und am allermeisten in der Stunde des Todes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria. Amen. - Heiliger Schußengel, ich danke dir, daß du mich heute vor allen Gefahren bewahrt hast. Vertheidige mich auch diese Nacht gegen alle Nachstellungen des bösen Feindes! Meine heiligen Schutz- und Namenspatrone! bittet für mich! Von dem schnellen und unversehenen Tod und von aller Gefährlichkeit erlöse uns Gott † der Vater, Gott † der Sohn und Gott † der hl. Geist. Amen. Alle abgestorbenen, christgläubigen Seelen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes im Frieden ruhen. Amen. Vater unser; Gegrüßet seist du Maria; Ich glaube an Gott. Beim Niederliegen: Im Namen meines gekreuzigten Herrn Jesus Christus lege ich mich schlafen; er wolle mich segnen, regieren, bewahren und zum ewigen Leben führen. Amen. Beichtgebete. ( Nach dem hl. Alphons M. von Liguori.) Gebete vor der Beicht. O heiliger Gott, der du allezeit bereit bist, die Sünder in Gnaden anzunehmen und sie zu verschonen, blicke barmherzig auf meine arme Seele, die nach so vielfachen Beleidigungen wieder zu dir zurückkehrt, um durch dein hl. Sakrament Verzeihung zu 115- erlangen! Verleihe mir hiezu die nothwendige Vorbereitung; erleuchte meinen Verstand, damit ich alle meine Sünden erkenne; erweiche mein Herz, damit ich sie wahrhaft bereue; und leite meine Zunge, damit ich alle recht beichten und dadurch Verzeihung erlangen möge. Lasse nicht zu, daß meine Eigenliebe mich verblende! Heilige Maria, Mutter der Gnaden und Zuflucht der Sünder! bitte du jetzt für mich, damit ich diese heilige Beicht wohl verrichte und durch dieselbe Verzeihung und die Gnade erlange, mein Leben zu bessern! Auch dich, o hl. Schußengel, flehe ich an, mir jetzt beizustehen; denn du warst ja der Zeuge all meiner Verfehlungen. Gewissenserforschung. Erforsche dein Gewissen nach den zehn Geboten Gottes. Frage dich, ob und wie oft du gesündiget habest: Gegen das 1. Gebot: Durch: Verschweigen einer Sünde, Mangel an Reue oder Vorsaß in der letzten Beicht, durch freiwilliges Nichtverrichten der auferlegten Buße; Zweifeln an einer Glaubenswahrheit;- Lesen glaubensfeindlicher Bücher und Schriften; durch Aberglauben ( Kartenschlagen und dgl.); Kleinmuth, Ungeduld, Murren gegen Gott; Vermessenheit;- Nachlässigkeit im Beten; Hoffart. - - - - Gegen das 2. Gebot: Durch: falschen Eid, leichtfertiges Schwören; Nichthalten eines Gelübdes;- unehrerbietiges Aussprechen heiliger Namen im Scherz oder Zorn; Verspotten der Religion, religiöser Personen, Handlungen, Sachen.- Gegen das 3. Gebot: Durch: gänzliches oder theilweises Versäumen der Hl. Messe an Sonn- und gebotenen Feiertagen; freiwillige Zerstreuungen oder Unarten beim Gottesdienst;- Verrichten knechtlicher Arbeiten an Sonn- oder Festtagen ohne Noth; Trinkgelage, 8* — - - - lärmende Vergnügungen, gefährliche Tänze;- durch Übertreten des Abbruchs- und Enthaltungsfastengebotes. Gegen das 4. Gebot: Durch: Unehrerbietigkeit, Ungehorsam, Troß gegen Eltern und Vorgesetzte; durch Anwünschen des Todes; böses Beispiel gegen Kinder und Untergebene;- Anbefehlen von etwas Bösem; Vernachlässigung der Erziehung und Aufsicht der Kinder oder Untergebenen. - - 116- - Gegen das 5. Gebot: Durch: Haß, Streit, Schimpfen, Verspotten, Übles Wünschen;- Mißhandlung;- Verleitung zur Sünde; Schädigen der Gesundheit; Wünschen des eigenen Todes. Neid und Schadenfreude; Unmäßigkeit. Gegen das 6. und 9. Gebot: Durch: unkeusche Gedanken, Begierden, Worte, Werke.- Sei bei diesen Geboten besonders recht aufrichtig und vergiß bei keiner freiwilligen Sünde die Zahl und Umstände anzugeben! Gegen das 7. und 10. Gebot: Durch: Stehlen, VerBetrügen;-- Beschädigen fremden Eigenthums; Nachlässigkeit in den obliegenden Arbeiten;- leichtsinniges Schuldenmachen; Verschwendung: Zurückbehalten von Gefundenem.- Vergiß nicht, etwa zugefügten Schaden wieder gutzumachen und fremdes Gut zu erseßen, auch wenn der Beichtvater nichts darüber sagen sollte! hehlen; - - I - - Gegen das 8. Gebot: Durch: Lügen;- Verläumden;- freventliches Urtheil. Aft der Neue vor der heiligen Beicht. Du siehst zu deinen Füßen, o unendlich großer Gott! den Verräther, der dich so oft beleidiget hat, der dich aber jetzt demüthig um Verzeihung bittet. Ein Herz, das sich vor dir demüthigt, verwirfst du nicht. Ich danke dir, daß du mich bis heute erwartet, und daß du mich nicht im Stande der Sünde hast sterben lassen. Um der Verdienste Jesu Christi willen hoffe ich, daß du, weil du, o mein Gott! mich bis jetzt geduldig ertragen hast, mir in dieser Beicht alle - 117- Sünden vergeben werdest, die ich je begangen habe. Ich bereue meine Sünden, o Gott! es thut mir sehr leid, daß ich sie begangen habe, weil ich deßhalb die Hölle verdient und den Himmel verloren habe; aber ich bereue sie nicht nur deßhalb, weil ich dadurch ewige Strafen verdient habe; nein, ich bereue sie, weil ich dich, die unendliche Güte, dadurch beleidigt habe. Ich liebe dich, o mein höchstes Gut! und weil ich dich liebe, so bereue ich alle Beleidigungen, die ich dir zugefügt habe. Ich habe dich verlassen, ich habe dir nicht die Ehre, die dir zukommt, erwiesen; ich habe deine Gnade, deine Freundschaft verachtet, ich habe dich o Gott freiwillig verloren. Vergib mir um Jesu willen alle meine Sünden, weil ich dich auch durch diese beleidigt habe. Ich nehme mir vor, dich in Zukunft nicht mehr freiwillig zu beleidigen. Ja, mein Gott, ich will lieber sterben, als je wieder fündigen! Ist die Reihe zum Beichten noch nicht an dir, so verweile in stillem Gebete; du kannst den schmerzhaften Rosenkranz, die lauretanische Litanei( siehe oben S. 96) oder ähnliches hiefür benüßen. Gebet nach der Beicht. O mein liebenswürdigster Jesus! wie großen Dank bin ich dir schuldig! Ich hoffe, daß du mir um der Verdienste deines Blutes willen meine Sünden vergeben hast. Ich danke dir deßhalb von ganzem Herzen; ich brenne vor Begierde, im Himmel die ganze Ewigkeit hindurch deine Barmherzigkeit zu preisen. Bis jetzt, o mein Gott! habe ich dich oft verloren; aber in der Folge will ich dich nicht wieder verlieren, ich will mein Leben ändern. Du verdienst all meine Liebe; ich will dich wahrhaft lieben, ich will nicht wieder von dir getrennt werden. Ich habe - 118- dir versprochen, lieber zu sterben, als dich zu beleidigen; ich erneuere jetzt mein Versprechen, ich will es halten. Ich verspreche dir, die Gelegenheit zur Sünde zu vermeiden und folgendes Mittel anzuwenden. ( Hier nennt man das Mittel), um nicht wieder zu fündigen. Aber du kennst meine Schwäche, o mein Gott! Gib mir die Gnade, dir treu zu bleiben bis zu meinem Tode, und hilf mir, jedesmal, wenn ich versucht werde, zu dir meine Zuflucht zu nehmen! Hilf mir, o Maria! du bist die Mutter der Beharrlichkeit, auf dich setze ich alle meine Hoffnung. Communion= Gebete. Vor der hl. Communion. Gebet des hl. Thomas von Aquin. Allmächtiger, ewiger Gott! siehe ich nahe mich dem Geheimnisse deines eingebornen Sohnes, unsers Herrn Jesu Christi. Krank komme ich zum Arzte des Lebens, unrein zur Quelle der Barmherzigkeit, blind zum ewigen Lichte der Klarheit, arm und dürftig zum Herrn des Himmels und der Erde. Ich bitte dich daher durch die Fülle deiner unermeßlichen Güte, würdige dich, mich von meiner Krankheit zu heilen, von meiner Unreinigkeit zu reinigen, in meiner Blindheit zu erleuchten, meine Armut zu bereichern, meine Blöße zu bekleiden, auf daß ich das Brot der Engel, den König der Könige und den Herrn der Herrschenden mit so großer Ehrfürcht und Demuth, Zerknirschung und Audacht, Reinigkeit und Glauben, Vorsatz und Meinung empfange, wie es zum Heile meiner Seele ersprießlich ist. Ich bitte dich, gib mir, daß ich nicht nur das Sakrament des Leibes und Blutes meines - 119- Heilandes, sondern auch die ganze Kraft und Wirkung desselben empfange. Omildester Gott! laß mich den Leib deines eingebornen Sohnes, unseres Herrn Jesu Christi, den er aus Maria der Jungfrau angenommen hat, so genießen, daß ich würdig werde, deinem geistlichen Leibe einverleibt und unter seine Glieder gezählt zu werden. Liebenswürdigster. Vater! Laß mich deinen lieben Sohn, den ich jetzt auf der Pilgerreise meines Lebens unter Brotsgestalten verhüllt empfangen will, einst von Angesicht zn Angesicht ewiglich schauen, der mit dir lebt und regiert in Einigkeit des hl. Geistes Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Glauben. O mein Jesus! ich glaube mit feſter Überzeugung, daß du wahrhaft, wirklich und wesentlich im heiligsten Sakramente des Altars gegenwärtig bist. Ich glaube es fester als selbst das, was ich mit meinen Augen sehen und mit meinen Händen fühlen kann; denn meine Sinne sind trüglich, dein Wort aber ist untrüglich. Gerne verleugne ich meine Sinne und unterwerfe sie dem Ausspruche deiner Wahrhaftigkeit. Ebenso glaube ich alles andere, was du geoffenbaret und durch deine hl. katholische Kirche zu glauben vorgestellt hast, weil nach deiner Verheißung eher Himmel und Erde vergehen werden, als dieser Glaube. O mein Jesus, stärke mich in diesem Glauben! Hoffnung. O mein Jesus, du hast dieses Sakrament eingesetzt als ein Geheimniß der Liebe, nicht der Furcht, als eine Speise des Lebens, nicht des Todes. Daher wage ich armer Sünder, ohne irgend ein eigenes Verdienst, einzig und allein auf deine Barmherzigkeit vertrauend, zu deinem heiligsten Tische hinzuzutreten. Speise mich durch dein heilig - 120 stes Fleisch und Blut zum ewigen Leben, der du verheißen hast:„ Wer mein Fleisch ist und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben. Mein Fleisch ist wahrhaft eine Speise und mein Blut wahrhaft ein Trank. Wer mein Fleisch ist und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm." O Jesu, befestige mich in dieser Hoffnung. - - Liebe. O Jesus, mein Gott und alles! Aus Liebe kommst du zu mir und willst meine Nahrung sein und verbirgst dich unter den Brotsgestalten, du, dessen Größe, Schönheit und Majestät alle Chöre der Engel anbeten. daß ich dich doch gebührend dafür lieben könnte! Entzünde in mir das Feuer deiner Liebe! Anbetung und Demuth. Unendlicher, unbegreiflicher Gott, in tiefster Demuth und Andacht bete ich dich an mit allen Engeln und Heiligen. Ich bete an deine Weisheit, welche dieses wunderbare Geheimniß ergründet, deine Allmacht, welche es gewirkt, deine Liebe, welche dich dazu bewogen, deine Gottheit und Menschheit, deinen Leib und deine Seele, dein Fleisch und dein Blut! Ich bin nicht würdig, dieses hochgebenedeite Geheimniß zu empfangen. Du allein kannst mich dazu würdig machen. O, so sprich denn nur ein Wort und meine Seele wird gesund. Begierde. - Wie ein Hirsch verlangt nach frischer Wasserquelle, so verlanget meine Seele nach dir, o Jesu; denn außer dir gibt es keinen Trost und keine Ruhe. Du bist das einzige Ziel meiner Wünsche, du meine Freude und mein Verlangen. So komm denn, o süßester Jesu und suche mich heim. Komm und nimm Wohnung in mir, daß nicht mehr - 121- - ich lebe, sondern du in mir. Komm, du theurer Gaft der Seelen, und labe meine hungernde Seele. Komm, mein Heiland und Seligmacher und nimm Besitz von meinem Herzen; herrsche in allen meinen Gedanken, Wünschen und Hoffnungen! Mit vollkommenem Abschen vor aller Sünde und mit jener Ehrfurcht, womit die seligste Jungfrau Maria dich empfangen hat, begehre ich dich jetzt zu empfangen. Oihr Engel und Heiligen Gottes, kommet mir zu Hilfe! Betet an mit mir und führet mich meinem Heiland entgegen, dem da sei Lob, Anbetung, VerHerrlichung in die ewigen Ewigkeiten von mir und allen Geschöpfen! Amen. Nach der hl. Communion. Anbetung. Ich bete dich an, o Jesu! der du in meinem Herzen Wohnung genommen haft! Alle Kräfte meiner Seele, die durch deine heiligste Gegenwart belebt, gereinigt, gestärkt, geheiligt, beseligt und mit dir vereinigt worden sind, sollen dich anbeten, loben und preisen, dich, meinen Gott und Herrn, durch den ich alles bin, was ich bin. Alles was an mir ist, neige sich, um dich in tiefster Ehrfurcht anzubeten. Wie Thomas werfe ich mich vor dir nieder und spreche: Mein Herr und mein Gott! Freude. Jesus, der Allerhöchste und Heiligste ist mein Eigenthum! O wie glücklich bin ich! Hoch preiset meine Seele den Herrn und mein Geist frohlockt in Gott meinem Heilande! O süßer, o heiliger, o seliger Genuß des Leibes und Blutes Jesu! Wie nichtig ist die Welt mit all ihren Freuden gegen die Wonne, die ich jetzt in dir und durch dich ge= nieße! Dir will ich jetzt und ewig gehören! O Jeſu, - 122 - an dich glaube ich! O Jesu, auf dich hoffe ich! O Jesu, dich liebe ich! O Jesu, in dir erfreue ich mich! Verwunderung. Woher kommt mir die unschätzbare Gnade, daß du, mein Herr und mein Gott, zu mir kommst? Die Himmel der Himmel können dich nicht fassen und du hast Einkehr nehmen wollen in meinem Herzen! Dich verliere mich in Staunen über deine Herablassung zu meiner Niedrigkeit, über die Größe deiner Liebe, über den Reichthum deiner Segnungen, die, wie du selbst, unerschöpflich, unbegreiflich sind. Danksagung. Was soll ich dem Herrn vergelten für alles, was er mir gethan hat? Ps. 115,12. Ach, ich fühle mich zu schwach, die empfangene Gnade nach Gebühr zu schätzen. O gütigster Jesus, der du mir das Höchste, dich selbst, gegeben hast, gib mir auch ein dankbares Herz und laß dir wenigstens mein Verlangen gefallen, dir ein würdiges Opfer des Dankes darzubringen. Lobe den Herrn meine Seele und vergiß nicht all' seine Wohlthaten!" Ps. 102,2. Alle Geschöpfe im Himmel und auf Erden lobet und preiset mit mir meinen gütigsten Erlöser und danket ihm für seine unermeßliche Freigebigkeit, womit er mich Undankbaren seiner göttlichen Gegenwart gewürdigt und mein armes, schwaches Herz zu seiner Wohnung erwählt hat. Gegenliebe und Aufopferung. Liebster Jesus! der du mir in dem heiligsten Altarsakrament ein ewiges Denkmal deiner Liebe deines Leidens und Sterbens hinterlassen hast, ich liebe dich als mein höchstes und einziges Gut aus ganzem Herzen, aus ganzer Seele, aus ganzem Gemüthe und mit allen - 123 - meinen Kräften. O Jesu, laß mich in der reinsten Liebe zu dir leben und sterben. Ich übergebe mich dir mit allem, was ich bin, habe nnd vermag; nimm mich zu deinem Dienste hin! Was du über mich verhängst, will ich gerne von deiner mildreichen Hand annehmen. In Zeit und Ewigkeit will ich nichts anderes, als was deine unendliche Weisheit und Güte für mich bestimmt hat. Mit größter Bereitwilligkeit entsage ich allem, was mich dir nehmen, dir unähnlich machen und mit dir entzweien könnte. Jesu, befestige mich in diesem Vorjazze! Sei der Führer meiner Seele und leite sie auf den Wegen deines heiligen Gesetzes. Stehe mir bei, daß ich besonders meinen Hauptfehler( nenne denselben) vermeide und allen bösen Neigungen standhaften Widerstand leiste. Ich bitte nicht, daß du mich vor Versuchungen und Widerwärtigkeiten bewahrest, sondern nur um die Gnade, jene zu überwinden und dieſe zu deiner Ehre zu tragen. Gib mir die Reinigkeit der Hl. Jungfrauen, die Gerechtigkeit deines hl. Nährvaters, den Lebensernst des hl. Täufers, die Standhaftigkeit, Startmuth und Liebe der Hl. Bekenner und Martyrer! Verzeihe mir alle Fehler und Nachlässigkeiten, die ich mir bei dieser hl. Communion etwa zu Schulden kommen ließ und gieb, daß der Genuß deines hochheiligen Leibes und Blutes mir, allen meinen Angehörigen und den armen Seelen im Fegfeuer zum ewigen Leben gereiche. Gelobt und gebenedeit sei das allerheiligste Sakrament des Altars und die unbefleckte Empfängniß der seligsten Jungfrau Maria! Gepriesen sei Gott in seinen Heiligen! Amen. - 124 - Meßgebete. Aufopferung. Allmächtiger, ewiger Gott! du hast uns durch deinen eingebornen Sohn Jesus Christus dies hl. Meßopfer eingesetzt zu deiner größern Ehre und zum Besten deiner Kirche. Siehe, ich opfere dir auf durch die Hände des Priesters diese heilige Messe, und alle meine Andacht richte ich dahin, daß ich deine göttliche Majestät ehre, preise, erfreue und dir danke für alle Gnaden und Wohlthaten. Verleihe mir und allen christgläubigen Menschen Verzeihung der Sünden, Vermehrung deiner göttlichen Gnade, zeitliche und ewige Wohlfahrt. gib den Abgestorbenen Trost und erlöse uns von allem Uebel durch Jesum Christum unsern Herrn. Amen. Zum Stufengebet. Ich werfe mich auf meine Kniee nieder, o Gott! um deine Erbarmungen anzurufen und vor Himmel und Erde meine Schuld zu bekennen. Ach, ich habe gegen dich gesündiget und Böses vor dir gethan. Herr verschone meiner, sei mir armen Sünder gnädig und barmherzig! Sieh an mein zerknirschtes und reuevolles Herz, und vergieb mir alle meine Sünden, vergib mir um Jesu, deines Sohnes willen, und durch die Fürbitte der allerseligsten Jungfrau Maria, der hl. Apostel Petrus und Paulus und aller Heiligen. Aus der Tiefe rufe ich zu dir, erbarme dich meiner! O Jesu, Sohn Gottes! der du in der Hl. Messe dich für mich aufopferst, reiche mir die Hand der Begnadigung und erbarme dich meiner! Heiliger Geist! nimm von mir weg alles Unreine und erbarme dich meiner! Verzeihung Nachlassung, Lossprechung und meiner Sünden verleihe mir der allmächtige und barmherzige Gott † Vater, † Sohn und heiliger f Geist. Amen. - 125 - Zum Gloria. Ehre sei Gott in der Höhe und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens sind. Wir loben dich, wir preisen dich, wir beten dich an, wir verherrlichen dich. Wir danken dir wegen deiner großen Herrlichkeit. Herr, Gott, himmlischer König, Gott, allmächtiger Vater. Herr, eingeborner Sohn, Jesus Christus. Herr, Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters, der du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser; der du hinwegnimmst die Sünden der Welt, nimm auf unser Flehen; der du sizest zur Rechten des Vaters, erbarme dich unser. Denn du allein bist der Heilige, du allein der Herr, du allein der Höchste, Jesus Christus, mit dem hl. Geiste in der Herrlichkeit des Vaters. Amen. Zur Collette. Allmächtiger, ewiger Gott! Gib uns das Wachsthum des Glaubens, der Hoffnung und Liebe, und damit wir zu erlangen verdienen, was du verheißest, so verleihe, daß wir lieben, was du gebietest, durch Christum unsern Herrn. Amen. Hier kannst du je nach dem Feste das entsprechende Gebet einlegen, wie es S. 131-132 aufgeführt iſt. Zur Epistel. O mein Gott! Ich bete deinen hl. Geist an, welcher aus den Propheten und den Aposteln geredet hat und jetzt noch immer durch die hl. Kirche redet. Ich nehme mit Ehrfurcht und Demuth alle Lehren und Unterweisungen an, die mir die hl. Kirche durch ihre Priester gibt und will sie in meinem ganzen Leben tren befolgen. Zum Evangelium. Göttlicher Heiland, gib mir die Gnade, daß ich jene Wahrheiten, die du gepredigt hast, mit Demuth anhöre, erleuchte meinen Verstand, daß ich sie erkenne, erneuere mein Herz, daß ich sie liebe und genau befolge. Verleihe mir - 126 — deinen göttlichen Beistand, daß ich mich deines hl. Evangeliums niemals schäme, sondern dasselbe sowohl durch Worte als durch Werke bekenne. Der du lebſt und regierst in alle Ewigkeit. Amen. Zum Credo. Bete das apostolische Glaubensbekenntniß: Ich glaube an Gott Vater u. s. w. Zum Offertorium. Heiligster Vater, allmächtiger, ewiger Gott! ich opfere dir deinen eingebornen Sohn Jesum Christum auf, an dem du dein höchstes Wohlgefallen hast. Dein ist der Himmel und die Erde sammt allem, was darin ist. Darum möchte auch ich mich selbst als ein freiwilliges Opfer dir hingeben und aus freier Wahl ewig dein sein und bleiben. So bringe ich denn in Einfalt meines Herzens mich selbst dir ganz zum Opfer dar, und weihe mich heute zu deinem Dienste und zur Lobpreisung deines Namens. Das reine Opfer, welches der Priester dir in Brot und Wein darbringt und das wir mit ihm dir darbringen für die Menge unserer Sünden, Beleidigungen und Nachlässigkeiten, für alle Anwesenden, und überhaupt für alle gläubigen Christen, die lebendigen und abgestorbenen, sei dir um Jesu Christi willen ein wohlgefälliges Opfer, und gereiche uns zum Segen und ewigen Heile, der ganzen christlichen Kirche aber zur wahren Wohlfahrt. Zur Präfation. Zu dir, dem lebendigen wahren Gott heben wir unsere Herzen empor: Dich loben wir, dich preisen wir, dich verherrlichen wir, dir danken wir vereint mit allen Chören der seligen Geister, welche immerdar dein Angesicht sehen, deine unendliche Majestät bewundern und voll der tiefſten Ehrfurcht dich anbeten, indem sie unaufhörlich singen: Heilig, heilig, heilig bist du, Herr, Gott der Heerschaaren! Himmel und Erde sind voll deiner - 127- Herrlichkeit! Gebenedeit sei, der da kommt im Namen des Herrn! Vor der Hl. Wandlung. Anbetungswürdigster Gott und Vater! Ich bitte dich durch die Verdienste Jesu Christi, deines liebsten Sohnes, daß du die gegenwärtigen Opfergaben, diese heiligen und unbefleckten Opfer annehmen und segnen wollest. Ich bringe sie dir dar für deine heilige, katholische Kirche, für deinen Diener und Stellvertreter Papst N., für unsern Bischof N., für alle Rechtgläubigen und die Beschützer, Verehrer und Beförderer des katholischen und apostolischen Glaubens. Insbesondere opfere ich sie dir auf für N. N.( Hier gedenke derer, für die du beten, und der Bedürfnisse, welche du vortragen willst). Zwar verdiene ich, meiner Sünden wegen, nicht von dir erhört zu werden; deßwegen nehme ich meine Zuflucht zu dem Kreuzesopfer meines Heilandes, welches in der Hl. Messe unblutiger Weise erneuert wird, und zu den Fürbitten der ganzen triumphirenden Kirche, der glorreichen Jungfrau und Gottesgebärerin Maria, der Hl. Apostel, Martyrer, Bekenner und Jungfrauen. Nimm ihre liebreichen Fürbitten huldvoll auf und zähle mich ihnen, deinen Auserwählten bei, daß ich in ihrer Vereinigung deiner göttlichen Majestät Lob und Ehre, Preis und Dank darbringe. Mit ihnen und allen himmlischen Mächten, die bei diesem wahren und hochheiligen Opfer deinen eingebornen Sohn, Gott von Gott und Licht vom Licht in tiefster Ehrfurcht anbeten, vereinige ich mich jetzt im Glauben und in aller Andacht des Herzens, um in heiliger Stille das unbegreifliche Wunder der Verwandlung zu feiern. Herr, laß alle meine Gedanken und Empfindungen auf dieses heiligste Geheimniß gerichtet sein. - 128- Bei der hl. Wandlung. Sei tausendmal gegrüßt, o liebreichster Jesu! Mit tiefster Demuth und Ehrerbietung bet' ich dich hier als gegenwärtig Jesu, dir leb' ich! Jesu, dir sterb' ich! O Jesu, dein bin ich todt und lebendig. Amen. an. Jesu, dein heiligstes Blut bet' ich demüthigst an. Laß dasselbe an mir armen Sünder nicht verloren sein!- Jesu, sei mir gnädig! O Jesu, ſei mir barmherzig! O Jesu verzeih' mir meine Sünden! Nach der Hl. Wandlung. O himmlischer Vater, sieh' nun hinweg von mir armen Sünder, und blicke hin auf deinen Gesalbten, der sich mit Gottheit und Menschheit, mit Leib und Seele als mein und der ganzen Welt Opfer auf dem Altare niedergelassen hat. Um der erhabenen Geheimnisse seiner Menschwerdung, seines bittern Leidens und Sterbens, seiner glorreichen Auferstehung und Himmelfahrt willen, nimm dieses Opfer mit Wohlgefallen an und laß es durch die mackellosen Hände deiner hl. Engel zum Throne deiner göttlichen Majestät gelangen. Laß es auch allen unsern Brüdern und Schwestern, welche im Glauben dahingeschieden und in Jesus, dem Herrn, entschlafen sind, besonders N. N. zum Troste und zur Erquickung gereichen und versetze sie in den Ort des Lichtes und Friedens, der Ruhe und der ewigen Seligkeit. Amen. Zum Pater Noster. Hier bete das Vater unser. Erlöse mich und jeden meiner Mitmenschen von allen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Uebeln und durch die Fürbitte der seligen und glorreichen, allezeit reinen Jungfrau und Gottesgebärerin Maria, deiner heiligen Apostel Petrus und Paulus, Andreas und aller Heiligen gib uns nach deiner Barmherzigkeit Uncens 129 1 den Frieden in unsern Tagen, damit wir, durch deinen gütigen Beistand unterstützt, immer von der Sünde frei und vor aller Unruhe gesichert bleiben, durch Jesum Christum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen. Zum Agnus Dei. O du Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser!( Bete so dreimal, das drittemal aber sage statt: erbarme dich unser: gib uns den Frieden!) Zum Domine non sum dignus. O Herr! ich bin nicht würdig, daß du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund!( dreimal). Zur Communion. O süßester Jesu, für mich am Kreuze gestorben! ich bin nicht würdig, daß du in mein Herz kommst. Aber deine unendliche Güte ladet mich dennoch zu sich, um mich durch deine Hl. Gegenwart zu erfreuen, zu erquicken und zu segnen. Ich wünschte sehnlich, dich in meinem Herzen zu empfangen. Da ich dich aber nicht wirklich im allerheiligsten Sakramente empfangen kann, so komm wenigstens geistlicher Weise in mein Herz. Erfülle es mit deiner heiligen Gnade, mache es dir völlig eigen, o Jesu, du Leben und Süßigkeit meiner Seele! nimm alles von mir hinweg, was mich von dir trennt. Ich bin schwach und ermattet, erquicke und stärke mich. Ich bin von allerlei Thorheit und Eitelkeit verblendet, erleuchte mich. Ich bin unwissend, belehre mich. Ich bin hungrig und durstig, speise und tränke mich. Ich bin unheilig und be= fleckt, reinige mich. Wende dich zu mir und bekehre und regiere mich. Bleibe bei mir und laß mich niemals von dir geschieden werden, der du bist der Bräutigam, Freund und Herr meiner Seele. Amen. 9 130 Gott, der du Nach der Communion. uns in dem wunderbaren Sakramente das Andenken deines Leidens hinterlassen hast, wir bitten dich, verleihe uns, daß wir die heiligen Geheimnisse deines Leibes und Blutes so verehren, daß wir die Frucht unserer Erlösung alle Zeit in uns erfahren mögen. Der du lebst u. s. w. Zum Ite missa est. Laß dir, o heiligste Dreieinigkeit, die Feier dieses Opfers, welches ich dir mit dem Priester und der ganzen katholischen Kirche im Angesichte deiner Majestät dargebracht habe, wohlgefällig sein und verleihe, daß es mir und allen, für welche ich es geopfert habe, zum zeitlichen und ewigen Heile gereiche. Gott Zum Segen: Es segne mich der allmächtige Vater, † Sohn und heiliger † Geist. Amen. Zum letzten Evangelium( des hl. Johannes). Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott und Gott war das Wort. Dies war im Anfange bei Gott, alles ist durch dasselbe gemacht wor= den, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht worden ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtete in der Finsterniß, und die Finsterniß hat es nicht begriffen. Es war ein Mensch von Gott gesandt, welcher Johannes hieß. Dieser kam zum Zeugnisse, damit er Zeugniß von dem Lichte gebe, auf daß alle durch ihn glauben möchten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte Zeugniß von dem Lichte geben. Es war das wahre Licht, welches jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt. Es war in der Welt und die Welt ist durch dasselbe gemacht worden, und die Welt hat ihn nicht erkannt. Er kam in sein Eigenthum und die Sei- 131 nigen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben, welche nicht aus dem Geblüte, nicht aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.( Beuge bei den folgenden Worten das rechte Knie:) Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit als des Eingebornen vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit. - Gebet nach der Hl. Messe. Ich danke dir, o gütigster Gott! daß ich vor so vielen andern die Gnade gehabt, diesem hl. Mesopfer beizuwohnen. Laß dir gefallen meine Andacht und verzeihe mir was ich aus Trägheit oder Unachtsamkeit verabsäumt habe. Reinige mich durch dieses hl. Meßopfer von den begangenen Sünden und stärke mich, daß ich forthin dich nicht mehr beleidige. Verleihe allen Abgestorbenen die ewige Ruhe, laß uns den Frieden und gib uns deinen heiligen Segen. Ehre sei dem Vater 2c. 2c. Vespergebete. Wenn du einer Vesper anwohnst, so kannst du dabei die Psalmen, Lobgesänge u. s. w. der Vesper der seligsten Jungfrau Maria( siehe Seite 72-81) beten oder eine von obigen Andachten( Seite 89 ff.) verrichten. Je nach den einfallenden Festen magst du folgende Gebete beifügen: 1) An Mariä unbefleckter Empfängniß: Gott, der du durch die unbefleckte Empfängniß der seligen Jungfrau deinem Sohne eine würdige Wohnung bereitet hast; wir bitten dich, der du sie wegen des vorausgesehenen Todes dieses deines Sohnes 9* 1 132- - vor jeder Mackel behütet hast, daß du auch uns durch ihre Fürbitte rein zu dir gelangen laſsest. Durch denselben unsern Herrn Jesus Christus u. s. f. 2) An Mariä Reinigung: Allmächtiger, ewiger Gott, wir flehen demüthig zu deiner Majeſtät: daß, gleichwie dein eingeborner Sohn am heutigen Tage in der Wesenheit unseres Fleisches im Tempel ist dargestellt worden, du auch uns verleihest, dir mit gereinigtem Herzen dargestellt zu werden. Durch denselben unsern Herrn Jesus Christus u. s. w. Gott, 3) An Mariä Verkündigung: der du gewollt hast, daß dein Wort auf die Botschaft des Engels aus dem Schoße der seligen Jungfrau Maria Fleisch annehme, verleihe unserem demüthigen Flehen, daß wir, die wir sie wahrhaft als Gottes- Gebärerin bekennen, durch ihre Fürbitten bei dir Hilfe erlangen. Durch denselben unsern Herrn Jesus Christus 2c. 4) Am Skapulierfest: Siehe oben Seite 110: Gott, der du den Orden 2c. 5) An Mariä Himmelfahrt: Wir bitten dich, o Herr, verzeihe die Sünden deiner Diener: auf daß wir, die wir durch unsere Werke dir nicht gefallen können, durch die Fürbitte der Mutter deines Sohnes unseres Herrn gerettet werden. Der mit dir lebt 2c. 6) An Mariä Geburt: Wir bitten dich, o Herr, theile deinen Dienern die Gabe der himmlischen Gnade mit: damit uns, denen die Mutterschaft der seligen Jungfrau der Anfang des Heiles geworden, die fromme Feier ihrer Geburt Wachsthum des Friedens verleihe. Durch denselben unsern Herrn Jesus Christus 2c. - 133 -1 Gebete für Abgestorbene. An einem Jahrtage. Gott der Gnaden und Erbarmungen, verleihe den Seelen deiner Diener und Dienerinnen, deren Jahrtag wir( heute) begehen, die Erquichung des Trostes, die Süßigkeit der Ruhe und die Klarheit des Lichtes. Durch Jesum Chriſtum zc. Für Einen Verstorbenen. Erhöre gütigst, o Herr, unsere Bitten, die wir deine Barmherzigkeit demüthigst anflehen, und verleihe der Seele deines Dieners, den du zu dir abgefordert, daß er durch deine Gnade in dem Lande des Friedens und des Lichtes sich befinde und deinen Heiligen zugesellt werde. Durch Jesum Christum 2c. Für alle auf dem Gottesacker Ruhenden. Gott, durch dessen Erbarmung die Leiber der Verstorbenen hier ruhen, verleihe gütigst deinen Dienern und Dienerinnen, die hier und an allen Orten begraben liegen, Vergebung der Sünden, auf daß sie nach Erlassung aller Strafen mit dir in dem Himmel ohne Ende sich erfreuen mögen. Durch Jesum Christum 2c. Vater unser. Für die verlassenste arme Seele. Erbarme dich, o mein Herr, über die Seelen derer, welche von der Welt vergessen und verlassen, einsam sizzen in der Finsterniß und nach dem ersehnten Ziele der ewigen Ruhe schmachten. Erlöse sie von ihren Peinen und führe sie zum Orte der Erquickung, des Lichtes und Friedens durch denjenigen, der da kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten und die Welt durch das Feuer. Durch unsern Herrn Jesus Christus 2c. Zu Maria für die armen Seelen. O süße Mutter der Gnade, du Hilfe der Christen und Trösterin der Betrübten! Laß die reichen Verdienste - 134 - deiner heiligen Schmerzen zu gute kommen den Seelen der Abgestorbenen, und erwirb ihnen durch deine gebenedeite Fürsprache eine baldige Erlösung aus den langwierigen Qualen des Fegfeuers. Amen. A. 3. g. E. G. u. M. Berichtigung. Seite 4 Zeile 17 von oben lies: 1260 statt 1290. ■ Mennbrif. entschälenzuschreiben. ches 1 entimetres Blue 12 1 di 3 4 Cyan 2 5 ¹6 7 3 T 8 Farbkarte# 13 Green Yellow 9 4 10 Red 11 12 5 13 Magenta 14 6 15 White 16 17 7 3/ Color 18 19 B.I.G. Black 8