G6 796 Anna Endl. ESE. COR JESU. BENZIGER& CO. DÉPOSÉ. EINSIEDELN, SCHWEIZ. SEBETBUCH XQX5 BXBA 63 GEBETBUCH XD B XB BENZIGER& CO. 63 3X3 BXRXRA BA B & DÉPOSÉ. EINSIEDELN, SCHWEIZ, Katholisches Gebet- und Tugendbuch oder Anleitung zu der großen Kunst, andächtig zu beten, fromm zu leben und selig zu#terben. Für alle Stände. Nach dem Altdeutschen des P. Aler. Wille a. d. G. I. bearbeitet von I. P. Toussaint, Priester der Diöcese Kuremburg. Mit kirchlicher Druckgenehmigung. Ausgabe No. 1. Druck und Verlag der Typographen des Hl. Apost. Stuhles Einsiedeln Benziger& Co. Waldshut. - Benziger Brothers' New York Cincinnati- Chicago. 1 GG 796 Copyright 1888 by BENZIGER BROTHERS. ,, All rights reserved". Univ.- Bibl. Giessen AVE MARIA Bur Erinnerung an Approbation. T Da vorliegendes ,, Gebet- und Tugendbuch", welches nach dem Altdeutschen des P. Alexander Wille, S. J., von Hochw. Herrn J. P. Toussaint in vorzüglicher Weise bearbeitet ist, nach Unserem 3 Dafürhalten zu den bessern katholischen Andachts: büchern gehört, so nehmen wir keinen Anstand, demselben das, Imprimatur" zu ertheilen und es allen Christgläubigen bestens zu empfehlen. Chur, am feste Mariä Lichtmeß 1887. BATERNECIZICE + Hranz Constantin, Bischof von Chur. Approbatio Ordinarii. Libellum cui titulus: Bett- und Tugendbuch, a R. P. Alexandro Wille, S. J. sacerdote ac Reverendissimi et Cels. Principis et Episcopi Paderbornensis olim missionario conscriptum, cum singularem cuilibet sexui fidelium utilitatem subministret, pro potestate mihi facta approbo, typisque mandari permitto. Signatum Paderb. 5 Febr. 1720. Wilhelm L. B. Wolff Metternich, m. p., Administrator in spiritualibus. Licentia Censoris Ordinarii. Libellus, cui titulus: Bett- und Tugendbuch, promovendæ fidelium devotionis gratia per R. P. Alexandrum Wille, S. J. citra omnem veræ fidei ac morum offensam nervose conscriptus, ac multoties typo datus, eodem ulterius publicandus censetur. Datum Colon. 23 Julii 1727. Jo. Georg Molitoris ss. theol. Doctor, perillustris s. Gereonis Canonicus, librorum Censor ordinarius m. p. Der Allerheiligsten Dreifaltigkeit: dem Vater als dem Herrn und Gott der Tugenden, dem Sohne als dem vollkommenen Lehrmeister des Gebetes, dem heiligen Geiste als dem Spender der zum Gebete und den Tugenden erforderlichen Gnaden, wird dieses Gebet- und Tugendbuch allerunterthänight gewidmet wie vom Verfasser so vom Herausgeber. Vorwort an den freundlichen Leser. $ ut ist das Gebet; besser aber wird es, wenn es mit einem tugendhaften Wandel verbunden ist. Die Frömmigkeit, sagt der heilige Gregor von Nyssa, ist das Herz, ja die Seele des Gebetes, ohne welche dieses gleichsam todt bleibt und selten von Gott erhört wird. Das Gebet ist Gott überaus angenehm; doch muß ein frommes Leben ihm den Saft geben, lehrt der heilige Laurentius Justiniani. ,, Das Gebet des Menschen, der sich verdemüthigt, dringt durch die Wolken", ¹) es ſei denn, daß, wie der Prophet Jeremias 2) sich ausdrückt, die Sünde und ein lasterhaftes Leben einer Wolke gleich sich ihm entgegenstellen. 1) Sir. 35, 21. 1 - 2) Klagel. 3, 44. Borwort. Deshalb gebe ich dir ein Gebet- und Tugendbuch an die Hand. Es ist ein 3 Gebetbuch, weil vortreffliche Gebete und Anmuthungen darin vorkommen. Ein Tugendbuch heißt es, da es die einem jeden Stande eigenen Tugenden lehrt und zu einem wahrhaft christlichen Leben Anleitung ertheilt. In der Kirche gebrauche es vorzüglich als Gebetbuch, zu Hause aber lies es als ein Unterrichtsbuch und sei versichert, daß das Lesen dir kaum geringern Nußen als das Beten bringen wird. 8 Nimm daher von einem für dein ewiges Heil besorgten Herzen dieses Gebet- und Tugendbuch an. Bete und lies fleißig darin; denn dadurch wirst du zeitliches und ewiges Glück, ein frommes Leben, einen christlichen Tod und endlich die himmlische Glückseligkeit dir erwerben. cig A IO NAMEN PATERS& DES OHNES& DES 2 R€ n! Morgen- Andacht. ür den wahren Christen, der den Tag in verdienstlicher Weise für Gott zubringen 3 will, liegt fast alles daran, daß er ihn gut beginne. Wie der Morgen, so ist gewöhnlich 3 der ganze Tag beschaffen. Wird der Morgen nicht mit Gott angefangen und gar das Morgengebet versäumt, so sind die Arbeiten des ganzen Tages fast verdienstlos, weil man alsdann nur aus Gewohnheit und irdischen Absichten sein Tagewerk ver- 3 richtet. Da ist aber auch wenig Glück und Segen in dieser Welt und noch weniger Lohn im Himmel zu erwarten. Das Morgengebet darf daher nicht aus Nachlässigkeit und auch nicht irdischer Arbeiten und Geschäfte wegen unterlassen werden. Es ist auch eine und zwar eine hochwichtige Arbeit. Zu deiner Bequemlichkeit will ich dir, christliche Seele, einige Morgengebete von verschiedener Länge hersetzen, damit du je nach deinen Verhältnissen jeden Tag eines derselben dir auswählen kannst. ६ ६ 10 Morgen- Andacht. Bom Aufstehen. Sobald du des Morgens erwachst, sprich mit Andacht und Liebe die heiligen Namen Jesus, Maria und Joseph aus. Zur bestimmten Zeit stehe mit Züchtigkeit von deinem Lager auf, be= zeichne dich mit dem hl. Kreuzzeichen und sprich: Im Namen und um der Liebe meines gekreuzigten Herrn Jesus Christus willen, der mit seinem kostbaren Blute mich erlöst hat, stehe ich auf. Er wolle an Leib und Seele mich segnen, vor allem Uebel bewahren und zu allem Guten führen und anleiten! Bevor du dein Schlafzimmer verläsfest, bekleide dich ehrbar und sprich während des Anziehens: Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz, Und ist mir dies mein größter Schmerz, Daß ich erzürnt Dich, höchstes Gut! Ach, wasche mich mit deinem Blut! Ich danke Dir, o gütiger Gott, für den Schutz, welchen Du mir in dieser Nacht so gnädig gewährt hast, indeß so viele meiner Mitmenschen gestorben und gar verdammt worden sind. Jesus zuliebe will ich diesen Tag anwenden; Jesus zuliebe will ich alles thun und leiden; Jesus will ich leben und sterben. Amen. 32 33 & Morgen- Andacht. Nach dem Bekleiden besprenge dich mit Weihwasser( das in deinem Schlafzimmer nie fehlen darf) und sprich: 11 Durch dieses gesegnete Wasser und das Blut Jesu Christi reinige mich, o Gott, von meinen Sünden und behüte mich vor allem Uebel! Amen. Hierauf kniee, um dein eigentliches Morgengebet zu verrichten, vor einem Crucifirbilde, das aus Holz, Papier oder einem andern Stoffe gefertigt sein mag, demüthig nieder. Schäme dich dessen nicht und, so gut die Verhältnisse es gestatten, halte sogar deine Zimmergenossen dazu an; denn diese geringe Ehrbezeugung gebührt wenigstens Demjenigen, der um deinetwillen drei Stunden lang öffentlich am schmachvollen Kreuzbalken gehangen hat. Das Morgengebet aber besteht aus vier Theilen: 1. aus der Danksagung für die Wohlthaten, 3 welche Gott während der Nacht und zwar zu jeder Stunde und in jedem Augenblicke derselben dir erwiesen hat; 2. in einer vollkommenen Reue über deine Sünden, damit du nicht im Zustande der Todsünde ohne Verdienst arbeitest oder gar, wenn du durch einen plötzlichen Tod hinweggerafft würdest, ewig zu Grunde geheft; 3. aus der Erweckung der guten Meinung, ohne welche deine meisten Werke vor Gott verdienstlos sind; 4. in der Aufopferung und Anempfehlung, weil alle Gaben und Gnaden, alles Glück und Unglück von Gott hertommen. Morgen- Andacht. Bon den drei göttlichen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. 12 Die tiefste Grundlage eines frommen Lebens auf Erden und eines glückseligen Lebens im Himmelreiche besteht im Glauben an Gott, in der Hoff= nung auf Gott und in der Liebe zu Gott. Ohne den Glauben, sagt der heilige Paulus, ist es unmöglich, Gott zu gefallen. ¹) Dem Glauben aber entspricht die Hoffnung, und zwar eine so feste Hoffnung, daß sie niemanden zu schanden werden läßt, 2) weil sie die Güte und Barmherzigkeit des allmächtigen und in seinem Versprechen treuen Gottes zur Unterlage hat. Auf den Glauben und die Hoffnung muß die Liebe Dessen folgen, an den man glaubt, und welcher die zeitlichen und ewigen Güter uns verheißen hat. Diese Tugenden müſsen nicht nur zu der Zeit, da der Mensch eben zum Gebrauche seines Verstandes gelangt ist, sondern häufig im Leben erweckt werden. Aus diesem Grunde habe ich die Erweckung der göttlichen Tugenden gleich an die Spitze dieses Buches gesetzt, damit man beim Aufschlagen desselben sofort daran erinnert werde. Ich ersuche daher alle, welche dieses Buches sich bedienen, wenigftens an den Sonn- und Feiertagen beim Morgengebete, sowie auch vor ihren Beichten dieselben langsam und mit inniger Andacht zu lesen; und ich versichere ihnen, daß fie durch die Wiederholung 1) Hebr. 11, 6. 2) Röm. 5, 5. - 532 Morgen- Andacht. 13 dieser vortrefflichen Uebung zu Gott und allem Guten sich mächtig werden angezogen fühlen. Erweckung der drei göttlichen Tugenden. Glaube. mein Gott, mit aller Zuversicht glaube ich Dir, und glaube ich an Dich. Ich glaube, daß Du ein reiner Geist bist, ohne Anfang und Ende, einig in deinem Wesen, unendlich gut, weise, mächtig, gerecht und barmherzig. Ich glaube, daß Du überall gegenwärtig bist und der Urquell, der Schöpfer, Erhalter, Lenker, Oberherr, sowie das letzte Ziel aller Dinge. Ich glaube, o Gott, daß Du einig bist in deiner göttlichen Natur und Wesenheit, aber dreifach in den Personen: Gott der Vater, der mich und alle Menschen erschaffen; Gott der Sohn, der für uns Mensch geworden ist, gelitten hat und am Kreuze gestorben ist, um uns von der ewigen Strafe zu erlösen; Gott der heilige Geist, der uns mit seiner Gnade geheiliget hat. Ich glaube, daß Du als ein gerechter Vergelter das Gute mit übernatürlicher, endloser Glorie und Freude belohnst, die Todsünde hingegen ewig in der Hölle, die läßliche zeitweilig im Fegfeuer bestrafft. as Morgen- Andacht. Ich glaube, daß ich von Dir eine unsterbliche Seele, die ein reiner Geist und einer ewigen Glückseligkeit fähig ist, empfangen habe; so auch, daß ich ohne deine göttliche Gnade nichts vermag, mit dem Beistande derselben aber alles zustandebringe, was zu meiner Seligkeit nothwendig ist. Ich glaube, daß durch die heilige Taufe die Erbsünde aus uns weggenommen wird, und durch die Erlösungsgnade Jesu Christi der bußfertige Sünder Rechtfertigung finden kann. 14 Endlich glaube ich alles, was in den zwölf Artikeln des apostolischen Glaubensbekenntnisses enthalten ist und Du mir sonst noch durch die katholische Kirche, die ich an ihren Merkmalen als die wahre Kirche erkennen muß, zu glauben vorschreibst. Alles dieses nehme ich von Herzen an, weil Du, o Gott, es geoffenbart hast, der Du nicht irren kannst, weil Du allwissend, wahrhaft und die ewige Wahrheit selbst biſt. Hoffnung. O gütigster Gott, ich verlange, Dich im Himmel zu besitzen, ewig anzuschauen und zu lieben, weil Du allein mein bestes Gut, mein letztes Ziel und der Gegenstand meiner höchsten Glückseligkeit bist. Auch 332 832 532 Morgen- Andacht. 15 hoffe ich mit Zuversicht, daß Du mir durch die Verdienste Jesu Christi beim würdigen Empfange des heiligen Buß- Sacramentes meine Sünden verzeihen wirst. Ich hoffe ferner von Dir ausreichende Gnaden, um fromm zu leben und in deiner Gnade zu sterben. Endlich hoffe ich auch, als Belohnung meiner im Zustande der Gnade verrichteten guten Werke die ewige Seligkeit zu erlangen. Alles dieses hoffe ich mit festem Vertrauen, weil Du, o Gott, aus unendlicher Güte und Barmherzigkeit es mir ganz gewiß versprochen hast, der Du wahrhaft in deiner Rede, getreu in deinem Versprechen, gütig und allmächtig im Spenden deiner Wohlthaten bist. Auf Dich, o Herr, habe ich gehofft, laß mich nicht zu schanden werden! Liebe. 1. O mein Gott, ich freue mich über deine unendlichen Vorzüge und wünsche Dir Glück zu deiner göttlichen Ehre, Herrlichkeit, Glorie, Allmacht, Weisheit, Güte und allen deinen übrigen Vollkommenheiten. 2. Ich wünsche und verlange, daß Du, o Gott, als das höchste Gut von allen Menschen erkannt, gefürchtet, geschätzt, geehrt, gelobt und geliebt werdest und zwar in 532 16 Morgen- Andacht. der vollkommensten Weise, wie es deine göttliche Erhabenheit verdient, und wie die Seligen des Himmels Dich loben und lieben. 3. O daß Du nie durch eine Sünde beleidigt worden wärest und auch in Zukunft niemals durch eine solche beleidigt würdest! denn die Sünde ist deiner unendlichen Güte zuwider und mißfällt Dir im höchsten Grade. 4. Ich liebe Dich, o mein Gott, aus meinem ganzen Herzen, aus meiner ganzen Seele, aus meinem ganzen Gemüthe und aus allen meinen Kräften, weil Du mein Gott bist. Ich liebe Dich nicht allein, weil Du jenen, welche Dich lieben, die ewige Seligkeit verleihst und die, welche Dich nicht lieben, verdammst, sondern vorzüglich um Deiner selbst willen, weil Du das höchste und vollkommenste Gut bist und wegen deiner Allmacht, Güte, Weisheit, Schönheit, Herrlichkeit und deiner übrigen Vollkommenheiten alle Liebe verdienst. 5. Mit dieser Liebe liebe ich Dich wirklich und verlange ich, Dich mein ganzes Leben und in Ewigkeit zu lieben. Ich flehe, o Herr, um die Gnade, in dieser Liebe mein irdisches Leben zu beschließen. 6. Daß ich aber Dich, meinen Gott, 33-33 582 532 5325 Morgen- Andacht. 17 3 nicht so geliebt, sondern Dich, das höchste und beste Gut, seit meiner Kindheit so häufig erzürnt und beleidigt habe, ist mir von ganzem Herzen leid. Ich hasse und verabscheue all meine Sünden über alles und bin entschlossen, sie zu beichten, mein Leben zu bessern und Dich nie mehr zu beleidigen. Verleihe mir dazu deine alles vermögende Gnade! Amen. Kurzes Morgengebet. 1. Danksagung. Mein Gott und mein Herr, zu deinem Dienste bin ich erschaffen! Ich lobe und liebe Dich mit allen Heiligen und sage Dir herzlichen Dank für alle mir erwieſenen Wohlthaten. Besonders dafür danke ich Dir, daß Du mich und die Meinigen diese Nacht vor allen Uebeln des Leibes und der Seele bewahrt und uns wieder einen Tag zu deinem Dienste verliehen hast. 2. Beue und Leid. Es ist mir von Herzen leid, daß ich Dich, meinen Gott, das höchste Gut, jemals beleidigt habe. Ich fasse den festen Wille, Gebetbuch. 2 33 332 Morgen- Andacht. Vorsatz, alle und jede Sünde, besonders dieſe. sowie auch die Gelegenheit zum Bösen mit Sorgfalt zu meiden. Ich betheuere, daß alles, was ich etwa gegen deinen Dienst und deine Gebote thun werde, jetzt wenigstens gegen meinen Willen und meine Absicht iſt. 18 3. Gute Meinung. O mein Gott, ich schenke mich Dir mit Leib und Seele, mit all meinen Sinnen und Kräften. Ich habe die Meinung, heute durch alle meine Gedanken, Worte und Werke Dich zu ehren und zu lieben und mir den Himmel zu verdienen. Auch was ich zu leiden haben werde, will ich aus Liebe zu Dir mit freudiger Geduld ertragen. 4. Empfehlung. O mein gütiger Gott, ich bitte, verleihe mir hiezu deinen mächtigen Gnadenbeistand! Ich empfehle mich, o Jesus, in deine heiligen Wunden; in diesen wollest Du mich und meine Angehörigen vor allen Uebeln des Leibes und der Seele bewahren und von diesen aus mit allen Gaben und Gnaden beschenken. 532532 Morgen- Andacht. 19 O Maria, du Mutter der Liebe und der Barmherzigkeit, nimm unter deinen Schutz und Schirm mich auf! Heiliger Schutzengel, leite, beschütze und vertheidige mich! Meine heiligen Schutzpatrone, heilige N. N. und ihr lieben Heiligen alle, bittet für mich! Im Namen Jesu gehe ich jetzt an meine Arbeit; wolle Gott mein Bemühen segnen, mich beschützen und dem Himmel zuführen! Amen. Ein oder einige Vater unser. Bemerkung. Wem sollte es an der Zeit mangeln, diese kurze Andacht knieend zu verrichten? O daß es nicht am guten Willen mangelte! Wer den Segen Gottes und den Himmel sich wünscht, wird sein Morgengebet nie unterlassen. Größzeres und vollständigeres Morgengebet. 1. Danksagung. allerheiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, ich, dein geringes Geschöpf, benge meine Kniee vor dem Antlitze deiner höchsten Majestät und anerkenne Dich mit festem Glauben, mit Hoffnung und Liebe als meinen Herrn und Gott. Ich danke 3 3 20 Morgen- Andacht. Dir für alle mir erwiesenen Wohlthaten, besonders aber dafür, daß Du mich und die Meinigen diese Nacht vor allem Uebel des Leibes und der Seele behütet und mir wieder einen Tag verliehen hast, um Dir zu dienen und mein Seelenheil zu wirken. Zur noch bessern Danksagung opfere ich Dir auf die kostbaren Verdienſte, das Kreuz und Leiden meines Heilandes und Seligmachers Jesus Christus, die Lobpreisungen der seligsten Jungfrau Maria, aller Heiligen und Engel, alle heilige Messen, welche heute dargebracht werden, sowie alle Gebete und guten Werke des ganzen katholischen Volkes, mit welchem ich meine geringen Handlungen vereinige in dem herzlichen Verlangen, an diesen Verdiensten, dieſem heiligsten Opfer, diesen Lobpreisungen und diesen guten Werken einigen Antheil zu erlangen. 2. Bollkommene Reue. Meine fündige Seele, o Gott, lege ich vertrauensvoll in die Tiefe deiner grundlosen Barmherzigkeit und bereue es von Herzen, Dich, mein höchstes und liebenswürdigstes Gut, jemals auch nur mit der geringsten Sünde erzürnt und beleidigt zu haben. Ich fasse jetzt vor deinem göttlichen Morgen- Andacht. Angesichte und allen himmlischen Heerschaaren den festen Vorsatz, nie wiederum vorsätzlich zu sündigen. Lieber will ich alles verlieren, ja sterben, als wieder eine Todsünde begehen oder unter den Meinigen zulassen. Insbesondere will ich mich vor der Sünde der N. N., durch welche ich leider deine Güte so oft und schwer beleidigt habe, sowie vor allen Gelegenheiten dazu forgfältig hüten. Ich betheuere gleichzeitig, daß alle Gedanken, Begierden, Worte und Werke gegen den Glauben, die Hoffnung, die Liebe, di: Keuschheit, die Geduld und alle andern Tugenden mir ganz zuwider sind; und sollte ich deren aus Unachtsamfeit, Nachlässigkeit oder Aengstlichkeit einige Augenblicke in mir dulden, so erkläre ich zum voraus, daß ich kein Wohlgefallen daran habe und auch nie in dieselben einzuwilligen gedenke. 21 3. Gute Meinung. Hingegen opfere ich Dir auf, o Gott, alle meine Worte und Werke, Gedanken und Begierden, Gebete und Seufzer, Tritte und Bewegungen des heutigen Tages und meines ganzen Lebens. Alles dieses will ich thun zu deiner größern Ehre, aus Liebe zu Jesus, dem Gekreuzigten, zu Ehren der Morgen- Andacht. seligsten Jungfrau Maria und meiner lieben Schutzheiligen, in der Absicht, mein Tagewerk mit derselben Vollkommenheit zu verrichten, mit welcher Jesus und Maria das ihrige vollbracht haben. Auch will ich alle Tugenden meines Standes üben, besonders die Demuth, die Sanftmuth, die Geduld, die Keuschheit, die Nächstenliebe und vorzüglich die mir nothwendigste Tugend N. Sollte mir für heute irgend eine Widerwärtigkeit beschieden sein, so will ich sie mit Geduld und aus Liebe zu Dir mit Ergebenheit annehmen; ich vereinige sie jetzt schon mit dem bittern Leiden und Sterben Jesu Christi. Du, o Gott, bist der Herr; ich bin der Unterthan. Thue mit mir, was Dir beliebt. Ich will alles, wie, wann, wo und solange es dein heiligster, gerechtester und liebevollster Wille ist. Verleihe mir nur die Gnade der Geduld dazu! 22 4. Anempfehlung. Dann empfehle ich, o gütigster Gott, mich und die Meinigen, sowie alles, was mir angehört, deinem väterlichen Schutze. Halte, o mildester Vater, deine gnaden- und segenreiche Hand über uns, segne unser Thun und Lassen und gieße in reicher Fülle deinen himmlischen Gnadensegen da33 532 Morgen- Andacht. 23 3 rüber aus! Du, o heiliger Geist, leite und führe uns zu allem Guten! Christus Jeſus, öffne deine heilige Seitenwunde und in die Mitte deines liebeheißen Herzens schließe mich und die Meinigen mit Leib und Seele ein. Hier bewohre uns vor Schaden und Unglück, am meisten aber vor einem unglückseligen Tode! O liebster Jesus, ich bitte Dich bei deinem für uns vergossenen Blute, gestatte nicht, daß ich oder die Meinigen heute oder jemals eine Todsünde begehen. gütigste Jungfrau und Mutter Maria, in deinen mütterlichen Schutz empfehle ich mich und die Meinigen und bitte dich, du wollest um deiner unbefleckten Empfängniß willen von deinem göttlichen Sohne uns die Gnade eines stets reinen Gewissens erlangen.- Dir, o heiliger Joseph, der du ein so pflichttreuer Hausvater gewesen, sei mein Haus anempfohlen!- Ihr heiligen Engel, begleitet und beschützet uns!- Ihr lieben Schutzheiligen, bewahret uns vor allem Schaden, den sichtbare oder unsichtbare Feinde uns zufügen könnten. Jetzt will ich an meine Arbeit gehen; alles geschehe zur Ehre Gottes und aus Liebe zu Maria, damit ich in allem Gott diene und selig werde. A. Fünf Vater unser zu Ehren der heiligen fünf Wunden Jesu- jedoch nach Belieben. 24 Morgen- Andacht. Ein brittes Morgengebet. Langsam und mit Sammlung zu verrichten. allerheiligste Dreifaltigkeit, Du wahrer Gott, dein geringes Geschöpf kniet vor deiner höchsten Majestät im Staube nieder und betet Dich an als seinen Herrn, Vater, Schöpfer, Erlöser, Gott und das höchste, ewige und unendliche Gut. Ich glaube alles, was Du mir durch deine Kirche zu glauben vorstellst, weil Du die unfehlbare Wahrheit selbst bist. Ich verlange und hoffe die Vergebung meiner Sünden und die ewige Seligkeit, weil Du, mein allertreuester Gott, aus Güte und Barmherzigkeit mir dieselben verheißen hast. Ich liebe Dich über alles, weil Du das höchste Gut und aller Liebe, sowie alles Dienstes am würdigsten bist. Ich danke Dir für alle mir erwiesenen Wohlthaten, besonders aber dafür, daß Du mich vor mancher Todsünde und vor einem unglückseligen Tode bewahrt, diese Nacht vor allem Uebel des Leibes und der Seele behütet und wieder einen Tag zu deinem Dienste mir geschenkt haſt. 2. Es ist mir von Herzen leid, daß ich Dich, meinen Gott, das liebenswürdigste und unendliche Gut, jemals beleidigt, Dir so nachlässig gedient, für deine mir so häufig Morgen- Andacht. 25 erwiesenen Wohlthaten Dir undankbar gewesen bin, und so Dir Gutes mit Bösem vergolten habe. daß ich nie gefündigt, deine göttliche Majestät niemals beleidigt hätte! Ich verfluche und hasse alle Sünden, weil sie deinem heiligsten Willen, deinen göttlichen Geboten und deiner unendlichen Güte zuwider sind, und will mich vor denselben, namentlich vor meiner Schwachheitssünde und vor allen Gelegenheiten dazu mit der größten Sorgfalt hüten. Ich lege auch, so gut ich es vermag, alle Neigungen zur Sünde ab, entsage allem Hasse, allem Neid und Widerwillen gegen die, welche mir Uebles zugefügt haben, und wünsche ihnen alles Gute für die Zeit und die Ewigkeit. Zudem betheuere ich vor dem Angesichte meines göttlichen Eriösers Jesus Christus, in der Gegenwart seiner jungfräulichen Mutter Maria und meines heiligen Schutzengels, daß alle Gedanken, Vorstellungen und Begierden gegen den Glauben, die Liebe Gottes, die Nächstenliebe, die Keuschheit, die Geduld, die Gerechtigkeit, die Mäßigkeit oder andere Tugenden, zu welchen ich heute vielleicht versucht werde, mir ganz und gar mißfallen und zuwider sind. Und würde ich ihnen etwa aus Unachtsamkeit oder Nachlässigkeit nicht so rasch Morgen- Andacht. Widerstand leisten, als es sein sollte und könnte, so erkläre ich hiemit, daß ich dennoch durchaus nicht mit Vorsatz in dieselben einwilligen, vielmehr jeden Augenblick lieber sterben als Gott beleidigen will; dieſe Erklärung soll Geltung haben für den wachen, wie für den schlafenden Zustand und die ganze Zeit der Anfechtung. Ich bitte Dich, o Gott, um den Beistand deiner Gnade dazu. 26 3. O mein Gott, weil Du wegen deiner unendlichen Güte und Vollkommenheit aller Liebe und alles Dienstes am würdigsten bist, so gönne ich Dir vor allem die übernatürliche Glorie, welche Du in unendlichem Maße besitzest. Ich freue mich, daß Du so herrlich und glückselig bist, und wünsche von ganzem Herzen, daß Du von mir und allen Menschen so erkannt, angebetet, gefürchtet, geehrt, geschätzt, gelobt und geliebt werdest, wie Du es verdienst, in jener vollkommenen Weise nämlich, in welcher die Heiligen des Himmels es thun in alle Ewigkeit. Zu diesem Ende opfere ich Dir auf alle meine Gedanken und Worte, alle Werke meines Leibes und meiner Seele, alle erlaubten Genüsse, alle Mühen und Arbeiten, alle Leiden und Widerwärtigfeiten, alle guten Regungen, Seufzer und Univ.- Bibl. Giessen 532 Morgen- Andacht. 27 Gebete, alle Selbstüberwindungen und inneren Kämpfe, alles zu erleidende Unrecht, alle Verachtung, alle Verleumdung und Anfeindung am heutigen Tage und mein ganzes Leben lang. Alles und jedes will ich thun oder leiden nicht aus Eigennut oder nur des zu erwartenden Lohnes wegen, sondern aus reiner und findlicher Liebe zu Dir, o hochheilige Dreifaltigkeit, meinem geliebten und aller Liebe würdigen Gott, sowie aus Gehorsam, Ehrerbietigkeit und Wohlwollen gegen Dich, um Dir wohlzugefallen, endlich auch aus Liebe zu meinem gekreuzigten Heilande, zu seiner jungfräulichen Mutter und zu allen Heiligen. 4. All mein Thun und Lassen, mein Wirken und Leiden opfere ich Dir auf, um dadurch Dir, meinem Gott und Herrn, für alle mir erwiesenen Wohlthaten gebührend zu danken, um für meine vielen Sünden Dir einige Genugthuung zu leisten und die Gnade zu verdienen, nie mehr eine schwere Sünde, namentlich dieſe.... gehen, sondern allen Versuchungen dazu, zu besowie meinen bösen Neigungen und sinnlichen Begierden tapfern Widerstand entgegenzusetzen. Ich opfere es Dir ferner auf, um vor allem Schaden behütet zu werden, den Segen des Himmels über mich 632 3 582 28 Morgen- Andacht. und meine Angehörigen zu erlangen, wenn es dein göttlicher Wille ist, dem ich mich in aller Demuth gänzlich unterwerfe, da ich ja nichts anderes will, als was, wann und wie es Dir gefällt. Ich opfere es Dir auf, um in deinem heiligen Dienste und in deiner Liebe befestigt zu werden, und zwar so, daß ich auch meine Mitmenschen erbaue und zum Guten anrege. - Ich opfere es Dir endlich auf, um vor einem unglückseligen Tode bewahrt zu werden, in deiner Gnade auszuharren und am Ende meines Lebens, mit den heiligen Sterbe- Sacramenten versehen, im Stande der Gnade, nach liebevollem, mitleidigem und vertrauensvollem Küssen eines Crucifires, unter Anrufung der heiligsten Namen Jesus und Maria meine scheidende Seele in die Seitenwunde Jesu aufzugeben und dann einer ewigen, übernatürlichen und himmlischen Glorie theilhaftig zu werden. Dieses soll auf immer das Ziel und Ende all meiner Handlungen und Leiden sein! 5. Weil aber dieselben durch vielfache Unvollkommenheiten befleckt sind und daher Dir, o mein Gott, kaum gefallen können, so vereinige ich sie mit den unendlich vollkommenen Werken und Leiden deines vielgeliebten Sohnes, meines Erlösers Jesus 332 Morgen- Andacht. Christus, sowie auch mit den verdienstlichen Handlungen seiner jungfräulichen Mutter Maria und aller Auserwählten. Mögen dieselben mit dem rosenfarbenen Blute Jesu durch die fleckenlosen Hände Mariens und meines heiligen Schutzengels Dir aufgeopfert werden! Nochmals betheuere ich, daß alles einzig aus Liebe zu Dir und zu deiner Ehre gethan vnd gelitten werden soll. 6. So nimm denn hin, o Herr, Du Gott meines Herzens, meinen Leib und meine Seele, meinen Verstand und mein Gedächtniß, meinen Willen und meine Freiheit, all mein Thun und Lassen, mein Kreuz und meine Widerwärtigkeiten. Alles, was ich bin und habe, schenke und widme ich Dir, deiner Ehre, deiner Liebe und deinem Dienste. Ich verlange dafür nichts anderes, als die Beharrlichkeit in deiner Gnade, eine aufrichtige, reine und feurige Liebe zu Dir, meinem Gott, der Du aller Liebe am würdigsten bist. Das genügt mir. Willst Du aber dazu noch mir und den Meinigen deinen Segen und etwa dieſe Gnade... ertheilen, so will ich sie als ein Almosen von deiner mildreichen, gütigen und väterlichen Hand annehmen, zu deinem Dienste sie verwenden und in der Zeit und Ewigkeit Dir dafür dankbar bleiben. A. 29 30 Morgen- Andacht. Hierauf dreimal: O mein gekreuzigter Jesus, behüte mich auf die Fürbitte deiner schmerzhaften Mutter, des heiligen Joseph, meines lieben Schutzengels und der heiligen Barbara vor einem unversehenen und unglückſeligen Tode! Amen. Nach Belieben noch fünf Vater unser zu Ehren der heiligen Mutter Gottes. Bemerkung. In dem Vorhergehenden hast du nun, mein lieber Christ, einige Morgengebete, die alles enthalten, was ein treuer Diener des allmächtigen Gottes beim Beginn des Tages beten soll. Je nach deinen Verhältnissen und deinem Belieben kannst du täglich Nur bitte ich eines derselben dir auswählen. dich, du wollest dein Gebet des Morgens doch nie unterlassen; denn an der Zeit, wenn du guten Willen haft und dich darauf einrichteft, wird es dir nie gebrechen. Noch eines verlange ich, daß du nämlich diese Morgengebete nicht flüchtig herableseft, sondern langsam und mit großer Aufmerksamkeit verrichtest. In dieser Weise wirst du überaus großen Seelennußen daraus schöpfen und einen Siß im Himmel dir verdienen. 3 3 Morgen- Andacht. 31 Geistiger Bund mit Gott, Sonn- und Heiertagen( oder auch sonst) etwa nach dem Morgengebeke oder nach der hl. Desse zu sprechen. mein Gott und mein Herr, zwar fordern deine höchste Majestät und unendliche Güte, daß ich jeden Augenblick Dich liebe, ehre und preise. Weil ich aber während dieses Erdenlebens dieses nicht zu thun vermag, so biete ich Dir wenigstens meinen Willen dazu an und schließe folgendes Uebereinkommen mit Dir ab, welches für mein ganzes Leben und jeden Augenblick desselben Geltung haben soll: 1. Alle und jede Neigung zu irgend einer Sünde schließe ich ganz und gar aus meinem Herzen aus und betheuere vor deinem göttlichen Angesichte, daß ich lieber Gut und Blut, alle Ehre und Menschengunst, ja, Leib und Leben verlieren will, als mit voller Erkenntniß und Einwilligung eine einzige Todsünde begehen. Ich bitte Dich, Du wollest mich lieber in deiner Gnade sterben lassen, wenn Du vorhersehen solltest, daß ich sonst Dich schwer beleidigen würde. Morgen- Andacht. 2. Alle und jede sündhaften Gedanken, Einbildungen, Begierden, Regungen und Gelüste, die mir jemals vorkommen werden, verwerfe ich gänzlich; ich verleugne sie jetzt für die Zeit, zu welcher ich sie dunkel, halb oder ganz merken werde, und betheuere, daß ich lieber sterben, als mich denselben hingeben will. 3. Alles innere und äußere Wirken meines Leibes und meiner Seele, meine Sorgen und Geschäfte, Worte und Werke, Schritte und Tritte, Andachten und Gebete, Mühen und Beschwerden, sowie mein Kreuz und Leiden sollen stattfinden in Vereinigung mit der vollkommensten Meinung Jesu Christi, zur schuldigen Danksagung für alle von Dir empfangenen Wohlthaten, zu deiner größern Ehre, zu deinem Lobe und aus Liebe zu Dir, zum Heile meiner armen Seele, zum Nutzen meiner Freunde, Feinde und Anempfohlenen und zum Troste der Ausverlassensten Seelen im Fegfeuer. drücklich sollen Eigenliebe, Ehrſucht und andere tadelnswerthe Absichten davon ausgeschlossen bleiben. 4. Alle meine Athemzüge, o mein Gott, sollen lauter Anmuthungen der reinsten Liebe zu Dir sein, so auch meine Pulsschläge lauter Danksagungen für die mir 32 3 Morgen- Andacht. erwiesenen Wohlthaten, alle Blicke meiner Augen lauter Zeichen meiner Ehrfurcht vor deiner heiligsten Gegenwart, alle Wallungen meines Blutes lauter Betheuerungen, daß ich lieber sterben als eine Todsünde begehen will; alle Verrichtungen meiner Hände und übrigen Glieder mögen ebensoviele Erklärungen sein, daß ich entschlossen bin, in deinem Dienste auszuharren bis in den Tod; alle Bewegungen meines Herzens sollen lauter Stimmen sein, die da rufen: Alles Gott zu Ehren, alles aus Liebe zu meinem gekreuzigten Heilande! 5. Dieser mein Wille soll allgemein sein, das heißt, Geltung haben für alle meine Werke, für alle Gelegenheiten und Verhältnisse, für den wachen wie für den schlafenden Zustand und sogar für den Fall, daß ich in einer Krankheit die Besinnung verlieren sollte. Dann soll er auch so wirksam sein, daß, wenn ich nur seufze: Gott zu Ehren! oder: Jesus zuliebe!, damit alle hier angeführten Meinungen erneuert ſeien. Er soll beständig sein und daher nie durch eine Sünde widerrufen werden. 6. Dieses Uebereinkommen wollest du, o Maria, mit deinen jungfräulichen Händen in das Herz Jesu einschließen, damit es dort mit dem Blute Jesu unterschrieben Wille, Gebetbuch. 3 33 34 Morgen- Andacht. und mit seinem Kreuze besiegelt werde. Du aber, o Jesus, bringe diesen heiligen Bund deinem himmlischen Vater dar und hilf mir, ihn treu zu halten. Amen. Besondere Meinungen für jeden Cag der Woche, die man nach dem Morgengehefe oder nach der heiligen Desse fassen kann. Am Sonntag zu Ehren der hochheiligen Dreifaltigkeit. lle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden des heutigen Tages vereinige ich auf immer mit den Gedanken, Worten, Werken und Leiden Jesu Christi, wie auch mit der vollkommenen Absicht, mit welcher Er sie seinem himmlischen Vater aufge opfert hat. Ich vereinige sie mit der heiligsten Meinung, welche die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen jemals gehabt haben. In dieser Meinung und Vereinigung will ich heute alles denken, reden, thun und leiden zur größern Ehre und Verherrlichung der allerheiligsten Dreifaltigkeit und aller Heiligen, und zwar: 1. zur schuldigen Danksagung für alle, 532 Morgen- Andacht. 35 sowohl mir als meinen Mitmenschen von Gott erwiesenen Wohlthaten; 2. zur Genugthuung für meine und aller Menschen Sünden; 3. zur Bekehrung aller Ungläubigen, Ketzer und Sünder; 4. zur Ausbreitung des Dienstes Gottes auf Erden, und damit alle Menschen einzig die größere Ehre Gottes anstreben; 5. zur Verhütung aller Sünden, und damit ich und alle Menschen auf die Fürbitte der lieben Heiligen Gott aufrichtig lieben, Ihm beharrlich dienen und dadurch ewig selig werden mögen. Amen. Am Montag zu Ehren Gottes des Vaters. Alle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden des heutigen Tages vereinige ich auf immer mit den Gedanken, Worten, Werken und Leiden Jesu Christi, wie auch mit der vollkommenen Absicht, mit welcher Er sie seinem himmlischen Vater aufgeopfert hat. Ich vereinige sie mit der heiligsten Meinung, welche die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen jemals gehabt haben. In dieser Meinung und Vereinigung will ich heute alles denken, reden, thun und leiden zur größern Ehre und Verherrlichung 36 Morgen- Andacht. des himmlischen Vaters, aller Engel und besonders meines hl. Schutzengels, und zwar: 1. zur Danksagung für alle Wohlthaten, die Gott den Seelen im Fegfeuer während ihres irdischen Lebens erwiesen hat; 2. zur Genugthuung für alle Sünden, welche sie noch abzubüßen haben; 3. zur Linderung und Abkürzung ihrer Schmerzen; 4. damit sie aus ihrem feurigen Kerker befreit und von den Engeln Gottes zum Himmel emporgeführt werden; 5. auf daß sie durch ihr inständiges Gebet mir die Gnade erlangen, nach einem glückseligen Tode, von den Fegfeuerqualen befreit, im Himmel ihnen zugesellt zu werden. In dieser Weise empfehle ich Gott vorzüglich die Seelen meiner Eltern, Geschwister...., Blutsverwandten und Wohlthäter; diejenigen, welche auf Erden Jeſus und Maria am meisten geliebt haben; jene, an deren Leiden ich schuld bin, an welche niemand auf Erden denkt, und die noch am längsten zu leiden haben. Amen. Am Dienstag zu Ehren Gottes des Sohnes. Alle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden des heutigen Tages vereinige S Morgen- Andacht. ich auf immer mit den Gedanken, Worten, Werken und Leiden Jeſu Christi, wie auch mit der vollkommenen Absicht, mit welcher Er sie seinem himmlischer Vater aufgeopfert hat. Ich vereinige sie mit der heiligsten Meinung, welche die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen jemals gehabt haben. In dieser Meinung und Vereinigung will ich heute alles denken, reden, thun und leiden zur größern Ehre und Verherrlichung des Sohnes Gottes und aller heiligen Apostel, und zwar: 1. zur Danksagung für die unendliche Gnade meiner Erlösung; 37 2. zur Genugthuung für jene Sünden, die ich gegen Jesus und seinen heiligsten Namen begangen habe; 3. zur Erlangung einer innigen Andacht zum süßesten Namen Jesus; 4. damit ich im Namen und in der Liebe Jesu alles beginne, thue und vollende und durch die Kraft dieses Namens alles mir Heilsame von Gott erhalte; 5. auf daß ich um der Verdienste der heiligen Apostel willen in meinem letzten Augenblicke auffeufze: O Jesus, Dir lebe ich! o Jesus, Dir sterbe ich! o Jeſus, dein bin ich todt und lebendig! Jesus, Maria, Joseph! Morgen- Andacht. Am Mittwoch zu Ehren des heiligen Geistes. Alle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden des heutigen Tages vereinige ich auf immer mit den Gedanken, Worten, Werken und Leiden Jesu Christi, wie auch mit der vollkommenen Absicht, mit welcher Er sie seinem himmlischen Vater aufgeopfert hat. Ich vereinige sie mit der heiligsten Meinung, welche die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen jemals gehabt haben. In dieser Meinung und Vereinigung will ich heute alles denken, reden, thun und leiden zur größern Ehre und Verherrlichung des heiligen Geistes und des heiligen Nährvaters Joseph, und zwar: 1. zur Danksagung für alle Wohlthaten, welche der heilige Geist, der Spender aller Gnaden, mir und den Meinigen jemals erzeigt hat; 2. zur Genugthuung für die Sünden, welche ich und meine Angehörigen durch den Mißbrauch dieser Gnaden begangen haben; 3. zur Erlangung wahrer Gottes- und Nächstenliebe, der sieben Gaben des heiligen Geistes und eines fruchtreichen Gnadensegens über mein Haus und meine Familie; 38 on m 3333 Morgen- Andacht. 4. damit weder ich noch die Meinigen den heiligen Geist je wieder durch eine Todsünde betrüben; 5. auf daß wir des besondern Schutzes des heiligen Joseph im Leben und im Sterben theilhaft werden. Amen. 39 Am Donnerstag zu Ehren des hochhl. Altars- Sacramentes. Alle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden des heutigen Tages vereinige ich auf immer mit den Gedanken, Worten, Werken und Leiden Jesu Christi, wie auch mit der vollkommenen Absicht, mit welcher Er sie seinem himmlischen Vater aufgeopfert hat. Ich vereinige sie mit der heiligsten Meinung, welche die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen jemals gehabt haben. In dieser Meinung und Vereinigung will ich heute alles denken, reden, thun und leiden zur größern Ehre und Verherrlichung Jesu im allerheiligsten Sacramente des Altars und aller heiligen Sterbepatrone, und zwar: 1. zur Danksagung für die Einsetzung dieses hochheiligen Geheimnisses und für alle Communionen, die ich bereits empfangen; 2. zur Genugthuung für alle Sünden und Fehler, die ich bei meinen Beichten, 532 Morgen- Andacht. Communionen und bei Anhörung der heiligen Messe begangen habe; 3. zur Erlangung einer großen Andacht zu diesem heiligsten Sacramente, namentlich bei dem Empfange desselben; 4. damit ich niemals unwürdig communicire; 40 5. auf daß ich um der Verdienste und Fürbitten aller heiligen Sterbepatrone willen, mit der letzten Wegzehrung bei vollem Verstande versehen, aus dieser Welt scheiden möge. Amen. Am Freitag zu Ehren Jesu des Gekreuzigten. Alle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden des heutigen Tages vereinige ich auf immer mit den Gedanken, Worten, Werken und Leiden Jesu Christi, wie auch mit der vollkommenen Absicht, mit welcher Er sie seinem himmlischen Vater aufgeopfert hat. Ich vereinige sie mit der heiligsten Meinung, welche die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen jemals gehabt haben. In dieser Meinung und Vereinigung will ich heute alles denken, reden, thun und leiden zur größern Ehre und Verherrlichung des leidenden und sterbenden Heilandes, aller heiligen Martyrer und jener Heiligen, die Morgen- Andacht. aus Liebe zu Gott besonders viel gelitten haben, und zwar: 1. zur Danksagung für das bittere Leiden und Sterben meines Heilandes; 41 2. zur Genugthuung für meine Sünden, namentlich jene, die ich gegen die Liebe Jesu und durch Geringschätzung seines bittern Leidens begangen habe; 3. zur Erlangung einer herzlichen Liebe zu meinen Feinden und der Gnade, aus Liebe zu Jesus bereitwillig alles zu thun, was Gott von mir verlangt; 4. damit das Leiden, das Blut und der Tod Jesu an mir nicht verloren gehen; 5. auf daß ich um der Verdienste der heiligen Martyrer und der für Jesus leidenden Heiligen willen in der Gnade Gottes leben und dereinst meine Seele in dessen Seitenwunde aufgeben möge. Amen. Am Samstag zu Ehren der heiligen Mutter Gottes. Alle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden des heutigen Tages vereinige ich auf immer mit den Gedanken, Worten, Werken und Leiden Jesu Christi, wie auch mit der vollkommenen Absicht, mit welcher Er ste seinem himmlischen Vater aufgeopfert hat. Ich vereinige sie mit der heiligsten Morgen- Andacht. Meinung, welche die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen jemals gehabt haben. In dieser Meinung und Vereinigung will ich heute alles denken, reden thun und leiden zur größern Ehre und Verherrlichung Mariä und aller hl. Jungfrauen, und zwar: 1. zur Danksagung für alle Wohlthaten, die Jesus Christus seiner heiligsten Mutter erwiesen, sowie auch für jene, die ich jemals durch ihre Fürbitte erlangt habe; 2. zur Genugthuung für alle Sünden und Strafen, die ich auf Erden oder im Fegfeuer abzubüßen habe; 3. zur Erlangung einer findlichen Liebe und Andacht zu Maria; 4. damit ich um ihrer fleckenlosen Empfängniß willen die standesmäßige Keuschheit vollkommen bewahren möge; 5. auf daß die seligste Jungfrau mich unter ihren Schutzmantel aufnehmen, in der letzten Noth mich trösten, mich glückſelig sterben lassen und in das Reich ihres göttlichen Sohnes einführen möge. Amen. 42 Abend- Andacht. S owie ein Gott wohlgefälliger und uns verdienstlicher Tag mit Gott angefangen werden muß, so soll er auch mit und in Gott seinen Abschluß finden. Das Bett, in welchem man die Nacht zubringt, gleicht einem Sarge, und der Schlaf ist ein wahres Bild des Todes. O wie viele tausend Sünder haben sich schon abends zum Schlafen niedergelegt, brannten aber am folgenden Morgen bereits in den Flammen der Hölle!. Und wer hat dir, mein Christ, den morgigen Tag versprochen?. Erforsche deshalb, bevor du zur Ruhe gehst, dein Gewissen, oder erwecke wenigstens vollkommene Rene über deine Sünden und fasse den festen Vorsatz, dich zu bessern und bald zu beichten, damit du Vergebung deiner Sünden erlangest und der Gefahr entrinnest, in das ewige Verderben zu gerathen. Laß dich weder durch Ermüdung noch durch Schläfrigkeit von der Verrichtung deines Abendgebetes abhalten, wenn ein christliches Leben ap 44 Abend- Andacht. und ein glückseliges Ende dir erwünscht sind. Zu beliebigem Gebrauche lasse ich nun ein kürzeres und hierauf ein längeres Abendgebet hier folgen. Kuries Abendgebet. 1. Danksagung. ütiger und barmherziger Gott! ich falle Dir demüthig zu Füßen und danke Dir von Herzen für alle mir unwürdigen Menschen heute und alle Tage meines LeAls ein bens erwiesenen Wohlthaten. schwaches Zeichen meines Dankes nimm alle Leiden und guten Werke meines Lebens an, welche ich zu diesem Zwecke mit den kostbaren Verdiensten und den bittern Leiden Jesu Christi vereinige. 2. Reue. Es reut mich von Herzen, heute und auch früher Dich, meinen lieben Gott und Vater, so oft erzürnt und beleidigt zu haben. Ich will meine Sünden beichten und mit deiner Gnade mein Leben bessern. 3. Empfehlung. O mein gekreuzigter Jesus, ich verberge mich vertrauensvoll in deine offene Seitenwunde; bewahre mich darin an Leib und Abend- Andacht. Seele, behüte mich vor Anfechtungen und bösen Träumen, laß mich nicht in eine Todsünde fallen oder gar eines unglückseligen Todes sterben! 45 O Maria, du Mutter der Güte und der Barmherzigkeit, wende deine barmherzigen Augen mir zu, wenn die meinigen zum Schlafe sich schließen; beschütze mich in dieser Nacht und in meiner Todesstunde! O du heiliger Engel und Verkünder, Wolle bitten für mich armen Sünder! Behüt' mich vor dem bösen Geist, Vor allem, was man Sünde heißt, Daß ich in Gnad' und Gottesliebe lebe, Und mir dann Gott die ewige Glorie gebe. Vater unser. Gegrüßet seist du 2c. In Mariä Herz und Jesu Wunden Empfehl' ich mich für alle Stunden. Bemerkung. Sieh, christliche Seele, das ist gewiß ein kurzes Abendgebet. Der Gebrauch desselben kann Ursache sein, daß du ewig selig wirst; unterläsfest du es aber, so könntest du ewig zu Grunde gehen. Kniee daher jeden Abend vor einem Crucifire nieder und verrichte das Abendgebet langsam, mit Sammlung und Andacht, bezeichne dich hierauf mit dem heiligen Kreuze und gehe in Jesu und Mariä Namen zur Ruhe. 46 Abend- Andacht. Längeres and vollständigeres Abendgebet. 1. Danksagung. Ulmächtiger, ewiger Gott, dein geringes Geschöpf beugt seine Kniee und wirft sich vor dem Throne deiner göttlichen Majestät nieder. Ich danke Dir für alle Wohlthaten, welche Du mir Unwürdigen jemals erzeigt, besonders aber dafür, daß Du mich erschaffen hast, während Du so vielen Millionen möglicher Geschöpfe das Glück des Daseins versagt hast. Ich danke Dir, daß Du mich mit dem kostbaren Blute deines vielgeliebten Sohnes so theuer erkauft und durch die Taufe in die Zahl deiner Kinder aufgenommen, daß Du mir katholische Eltern gegeben und im wahren, allein seligmachenden Glauben mich haft aufwachsen laffen. Ich danke Dir, daß Du mich vor jo vielen Gefahren des Leibes und der Seele bewahrt und durch deine innern Warnungen und Einsprechungen so oft vom breiten Wege der Sünde auf die Bahn der Tugend zurückgeführt, ja, nachdem ich Dich neuerdings verlassen, mich langmüthig ertragen und zur Buße und Besserung an 532 532 Abend- Andacht. 47 getrieben hast. Ich danke Dir für die unendlich große Gnade, daß Du bei der heiligen Communion mit deinem heiligsten Fleische und deinem kostbaren Blute meine Seele genährt und mein Herz getröstet und gestärkt hast. Ich danke Dir, daß Du bis auf diesen Tag mir das Leben gefristet, mich und die Meinigen in tausendfältigen Gefahren vor Unglück bewahrt und durch deine Gaben mich täglich beglückt hast. In alle Ewigkeit will ich Dir dafür dankbar sein und, um diese Dankbarkeit zu bethätigen, opfere ich Dir alle guten Gedanken, Worte, Werke und Leiden meines ganzen Lebens auf, nachdem ich sie mit den werthvollen Verdiensten aller Heiligen vereinigt und mit dem kostbaren Blute Jesu Christi besprengt habe. 2. Gewissens- Erforschung. Erleuchte jetzt meinen Verstand, o heiliger Geist, damit ich erkenne, wie ich mich heute gegen meinen gütigsten Gott und freigebigsten Wohlthäter verhalten habe. Erforsche nun dein Gewissen, indem du alle Stunden des Tages im Geiste durchgehst und dich fragst, wie du gegen Gott, den Nebenmenschen und dich selbst dich benommen, was du gedacht, geredet, gethan haft, und was zu Hause, draußen und be3 48 Abend- Andacht. sonders im Verkehre mit andern geschehen ist. Wenn du dich nur ein wenig besinnst, so wird das Gewissen dir deine Fehler und gröbern Sünden bald vor Augen stellen. Hierauf sprich: 3. Reue. Schäme dich, o undankbare Seele, vor der Angesichte eines so gütigen Gottes! Hörst du, wie deine Sünden und Unvollkommenheiten vor Gott dem Herrn dich anklagen! Wie würdest du bestehen, wenn Gott dich als strenger Richter behandeln wollte? Obarmherziger Gott, gehe nicht ins Gericht mit deinem Diener! Ich geſtehe, daß ich gesündigt habe in Gedanken, Worten, Werken und besonders dadurch, daß.. Gegen Dich, gegen dein göttliches Herz waren all diese Vergehen gerichtet. Jetzt aber bereue ich sie von ganzem Herzen und zwar nicht so sehr, weil ich mir zeitliche und ewige Strafe dadurch verdient, sondern weil ich Dich, meinen lieben Vater, mein höchstes Gut, erzürnt und deinem Willen entgegen gehandelt habe. O Gott, Du Vater der Güte und Barmherzigkeit, nimm dein undankbares, aber reuevolles Kind wieder gnädig auf! Ich liebe Dich jetzt von ganzem Herzen und über alles, weil Du allein aller Liebe wür Abend- Andacht. dig bist. Mit dem Beistande deiner Gnade will ich Dich in alle Zukunft beharrlich lieben, Dir treu dienen und nie mehr durch eine Sünde Dich beleidigen. Sieh' herab, o ewiger Vater, auf das vom Kreuze rinnende Blut deines unschuldigen Sohnes, das die Sünden der ganzen Welt hinweggenommen hat. Dieses kostbare Blut deines and meines Jesus sammt seinem qualvollen Tode opfere ich Dir zur Genugthuung für alle meine Sünden auf. 4. Empfehlung. gekreuzigter Jesus, strecke nun deine mit Nägeln durchbohrten und mit Blut überronnenen Hände über mich aus und spende mir in reicher Fülle Heil und Gnade! O mein am Kreuze in Qualen sterbender Jesus, neige dein zum Sterben gesenktes Haupt mir zu und gewähre mir um deines bittern Todes willen die Gnade, dieſe Nacht vor aller Sündengefahr, vor allem Unheil und besonders vor einem unglückseligen Tode bewahrt zu bleiben. O Maria, gebenedeiteste Mutter Gottes, breite über uns elende Kinder Eva's, die wir unsere Zuflucht zu dir nehmen, deinen Schutzmantel aus. Dir, o liebreichste Mutter, empfehle ich für diese Nacht mich und Wille, Gebetbuch, 49 4 تن 50 Abend- Andacht meine Angehörigen; lasse nicht zu, daß deinen Kindern ein Unglück widerfahre. Heiliger Schutzengel, heilige Patrone, heilige N. N., wachet über eure schlafenden Schutzbefohlenen, bewahret sie vor einem jähen Tode und vor allem Uebel! Küsse jetzt an einem Kreuzbilde die heiligen fünf Wunden deines Heilandes, und sprich: Eröffne mir auch deine heilige Seite, dieſe Zufluchtsstätte aller frommen Christen, das Ruhebett aller gottliebenden Seelen. In dieses liebewarme Herz lege ich mich mit Leib und Seele, hier will ich ruhen. Indeß soll mein Herz immer schlagen: Jesus, Maria, Joseph! Und mein Athmen soll nichts anderes bedeuten als: O Jesus, Dir lebe ich! Dir sterbe ich! Amen. Von der rechten Weise, sich zur Ruhe zu begeben. Vor dem Auskleiden verschließe inwendig dein Schlaffämmerlein. Während des Auskleidens befleißige dich der Ehrbarkeit aus Achtung vor der Gegenwart Gottes und deines lieben Schußengels. Erinnere dich, wie der Tod dir alles wegnehmen wird, und du, alles Irdischen beraubt, vor dem Richterstuhle Gottes wirft erscheinen müssen.- Beherzige, daß in dieser Nacht so zahlreiche Menschen sterben müssen, und Gott allein es weiß, ob nicht auch du dazu gehörft. Abend- Andacht. 51 Vor einem jähen und unversehenen Tode bewahre mich, o Jesus! Ihr heiligen Sterbepatrone, bittet für mich! Gedenke der armen Seelen, und bete: Die Seelen aller verstorbenen Christgläubigen mögen durch Gottes Barmherzigkeit in Frieden ruhen! Amen. Hierauf nimm Weihwasser und sprich: Durch dieses heilige Wasser und das Blut Christi reinige mich, o Gott, von meinen Sünden und beschütze mich vor allen Feinden! Vor deinem Bette sprich: Im Namen Jesu, der mich mit ſeinem kostbaren Blute erlöst hat, will ich mich schlafen legen; Er wolle mich segnen, beschützen und zum ewigen Leben führen. Im Bett erwecke noch folgende Anmuthungen: O Jesus, an Dich glaube ich, auf Dich hoffe ich, Dich liebe ich über alles! Im Frieden Jesu will ich ruhen. In deine heiligste Herzenswunde, o Jesus, empfehle ich mich mit Leib und Seele! Indem du über der Stirne, dem Munde und 3 dem Herzen dich bekreuzest, sprich: Jesus, Maria, Joseph! Dann fahre fort, mit guten Gedanken dich zu beschäftigen, bis du einschläfft. Sollten in der Nacht böse Gedanken oder sonstige Anfechtungen dich bestürmen, so mache das hl. Kreuz 532 52 Abend- Andacht. zeichen oder nimm ein nahes Crucifig und tüffe Indeß bete darauf die Wunden des Heilandes. eifrig: O gütiger Jesus, erhöre mich, In deine Wunden verberge mich, Von Dir laß nimmer scheiden mich! oder verrichte ähnliche Gebete, bis der Versucher weicht, und der Schlaf sich wieder eingestellt hat. Wenn du in der Nacht erwachest, so seufze: Jesus, Jesus, Jesus! oder: Dir erwache ich, o Jesus! Dir schlafe ich, o Jesus! oder: Dir lebe ich, o Jesus, Dir sterbe ich, o Jesus! oder Aehnliches. Ein Morgen- und Abendsegen. Die allerheiligste Dreifaltigkeit, Gott der Vater, der Sohn und der heilige Geist, die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Kraft seines bittern Leidens, das Zeichen des heiligen Kreuzes, die Fürbitte der unbefleckten und gebenedeiten Gottesmutter Maria, die Verdienste und das Gebet aller Auserwählten wollen mich, die Meinigen und unser Eigenthum segnen, uns vor allem Uebel bewahren und vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden beschützen jetzt und in der Stunde unseres Todes! Amen. Vom Gagemerke des Christen. 1. Die Grundlage eines frommen Lebens. as wahrhaft gottgefällige und verdienstliche Leben besteht nicht, wie manche irrthümlich meinen dürften, in lauter Beten, sondern in dem entschlossenen und beharrlichen Willen, alles zu meiden, alles zu thun und alles zu leiden, was Gott will. Erstens muß also der Christ alles meiden, was Gott gemieden sehen will. Er soll daher recht häufig und mit voller Entschiedenheit sprechen: O mein Gott, weil Du das höchste Gut bist, so will ich Dich niemals und unter keiner Bedingung durch eine Todsünde beleidigen. Weder Fleisch noch Blut, weder Ehre noch Ansehen, weder Haß noch 532 54 Vom Tagewerke des Christen. Verfolgung, weder Gewinn noch Schaden sollen mich von Dir trennen. Dieser Vorsatz soll vorzüglich morgens und abends, bei der heiligen Messe, beim Empfange der heiligen Sacramente und in jeder Sündengefahr erneuert werden. Zudem muß der Christ auch die läßlichen Sünden, besonders die ganz freiwilligen, nach Kräften zu meiden suchen. Die besten Mittel, von der Sünde abgeschreckt zu werden, bestehen in der Erinnerung an die vier letzten Dinge des Menschen, in der häufigen Erweckung der Reue und eines guten Vorsatzes und im Wandel vor dem Angesichte des Herrn, d. h. im Andenken an die Allgegenwart Gottes. Zweitens muß der Diener Chrifti fortwährend den Willen haben, zu thun, was Gott will, und wie Gott es will. Jeder muß seine täglichen Werke, so wie sein Stand und seine Verhältnisse es mit sich bringen, dem Willen Gottes gemäß und um der Liebe Jesu willen verrichten. Das ist das Erste, das wir auf Erden suchen und anstreben sollen, wie der göttliche Heiland selbst es erklärt mit den Worten: Suchet zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und alles andere wird euch zugegeben werden. Matth. 6, 33. Der täglichen Werke gibt es aber zweierlei: Die einen sind gut, die andern an sich gleichgiltig, d. h. weder gut noch böse. Von den eigentlich bösen Werken ist hier keine Rede, da durch dieſe dem Herrn nicht gedient werden kann. Gute Werte Vom Tagewerke des Christen. 55 sind z. B. das Beten, Fasten, Almosengeben und andere Verrichtungen der Frömmigkeit, der Selbstbeherrschung und der Nächstenliebe. Gleichgiltige Werke sind z. B. das Lesen, Arbeiten, Essen, Trinken, Reden, Schlafen und dgl. Sollen beide Arten Gott gefallen und für den Himmel uns verdienstlich sein, so müssen sie 1. im Zustande der Gnade Gottes, 2. in guter Meinung, 3. in der rechten Weise verrichtet und 4. Gott aufgeopfert werden. Hievon handeln im einzelnen die folgenden Unterrichte. 2. Wie die täglichen Werke im Zustande der Gnade Gottes verrichtet werden sollen. Der Gottlose und seine Gottlosigteit sind ein Greuel vor Gott, sagt der heilige Geist.( Weish. 14.) Dieses ist der eigentliche Grund, weshalb alle und sogar die guten Werke des Menschen, der sich im Zustande der Todsünde befindet, keine Gnade vor Gott finden und keine Verdienste für den Himmel erwerben. Aus Barmherzigkeit verleiht Gott dem Sünder jedoch dafür die Gnade der Buße und zeitlichen Lohn. Hieraus erhellt, welch einen furchtbaren Schaden jene Menschen sich selbst zufügen, welche Wochen, Monate oder gar Jahre lang im Zustande der Todsünde beharren und daher nichts, gar nichts für die Ewigkeit sich verdienen. Um diesem großen Uebelstande vorzubeugen, lerne die vollkommene Reue kennen und gewöhne dich daran, sie häufig zu erwecken. Diese Reue darf m Vom Tagewerke des Christen. nicht so sehr aus der Furcht vor Gottes Strafen, noch aus der Hoffnung auf dessen Lohn, sondern muß einzig aus der Liebe Gottes hervorgehen. Durch eine solche Reue können auch ohne Beicht alle begangenen Sünden in uns getilgt werden; sie muß aber mit dem festen Vorsatz verbunden sein, so 3 bald als möglich eine gute Beicht abzulegen, zu welcher man dann auch verpflichtet ist. Damit du aber wissest, wie man eine vollkommene Reue er= weckt, will ich eine Weise, sie zu erwecken, hier folgen lasſen: 56 Es reut mich von Herzen, daß ich Dich, meinen Gott, den ich seiner Güte und Vollkommenheit wegen über alles zu lieben schuldig bin und wirklich auch liebe, erzürnt habe. Ich bereue meine Sünden nicht so sehr, weil ich dadurch den Himmel verloren und die Hölle verdient habe, sondern deshalb, weil ich Dich, meinen geliebtesten Vater, beleidigt und deinem Willen zuwidergehandelt habe. Mit deiner Gnade will ich meine Sünden beichten und in Zukunft sie nicht mehr begehen. Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz! Und dieses ist mein größter Schmerz, Daß ich erzürnt Dich, höchstes Gut. O, wasch' mich rein mit deinem Blut! Bemerkung. Weil diese Verse so gar schön sind und eine vollkommene Gottesliebe aussprechen, so will ich fie Vom Tagewerke des Christen. 57 in diesem Buche noch öfter wiederholen und sie dir einzuprägen suchen. Es wäre sogar mein sehnlicher Wunsch, daß du, lieber Leser, dieselben jeden Tag mit Herz und Mund wiederholtest. Damit du jedoch den Sinn derselben besser verstehest, will ich sie dir jetzt etwas näher erklären. 1. Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz! O Gott, Du bist unendlich gütig, heilig, weise, allmächtig, vollkommen und aller Liebe, sowie alles Dienstes würdig. Ich liebe Dich daher aus meinem ganzen Herzen, aus meiner ganzen Seele, aus meinem ganzen Gemüthe und aus all meinen Kräften, so daß alles, was ich denke, begreife, begehre, suche, thue und leide, einzig aus Liebe zu Dir geschehen soll. 2. Und dieses ist mein größter Schmerz, ja, ein größerer Schmerz, als wenn ich Vater und Mutter, Hab und Gut, Ehre und Gesundheit, Leib und Leben verloren hätte. 3. Daß ich erzärnt Dich, höchstes Gut. Nicht das schmerzt mich über alles, daß ich durch meine Sünden zeitliche und ewige Strafe verdient, sondern daß ich Dich, mein höchstes Gut, meinen liebenswürdigsten Herrn, beleidigt habe, dem ich alle Liebe schuldig bin, den ich in Wirklichkeit auch liebe und in Ewigkeit zu lieben hoffe. 532 58 Vom Tagewerke des Christen. 4. O, wasche mich rein mit deinem Blut! O Jesus, wasche und reinige meine ſündenbedeckte Seele mit deinem kostbaren Blute und gewähre mir die Gnade, Dich unaufhörlich zu lieben und nie mehr zu beleidigen. Amen. Das ist also der reiche Sinn obiger Verse. Wiederhole sie, lieber Leser, morgens, abends, vor dem Gebete, in jeder Gefahr, bei der Versuchung, nach jedem Sündenfall, ja, so oft du die Uhr schlagen hörst; denn wenn sie mit Innigkeit gesprochen werden, so wohnt ihnen die himmlische Kraft inne, die Sünden zu tilgen, deren Strafen zu vermindern, die Gnade Gottes zu vermehren und die faster zu bannen. Bete sie zuweilen auch mit ihrer Auslegung, jedenfalls aber langsam, mit Ernst, Be= dachtsamkeit und in der Meinung, in obigem Sinne sie auszusprechen. Bei den letzten Worten: ,, Ach, wasche mich mit deinem Blut!" füge den Vorsatz hinzu, Gott nie mehr zu beleidigen. Auf diesem Wege wirst du das segensreiche Ziel erreichen, alle deine Werke im Zustande der Gnade Gottes zu verrichten. 3. Von der guten Meinung. Die Meinung ist die Seele, gleichsam das Leben eines jeden Werkes. Sie verleiht ihm seinen Werth oder Unwerth, und, je besser die Meinung, desto verdienstlicher das Werk. Sogar das Beten, Faften, Beichten und Communiciren, wenn sie aus Ehrsucht stattfinden, sind werthlos in den Augen Gottes und verleihen keinerlei Berechtigung auf einen Lohn in 532 Vom Tagewerke des Christen. der Ewigkeit. So sind auch die ohne gute Absicht verrichteten an sich gleichgiltigen Werke werth- und verdienstlos. Daher erwirkt man sich durch das Schreiben, Lesen, Gehen, Essen, Schlafen, Spielen, Spinnen, Nähen oder sonstige Arbeiten, wenn sie auch in Hitze, Kälte, Nässe bis zur Müdigkeit und Ohnmacht stattfinden, gar nichts, wenn sie nicht in der Meinung geschehen, daß sie Gott zur Ehre gereichen mögen. 59 O wie viele tausend Menschen, die alt geworden und im Schweiße ihres Angesichtes ihr Brod ge= gessen haben, werden auf dem Todbette nichts vorzuzeigen haben, wofür sie im Himmel belohnt werden könnten! Ist ein solches Schicksal nicht zu beklagen, ja mit blutigen Thränen zu beweinen? Zwar ist die am Morgen gefaßte Meinung, durch welche das gesammte Tagewerk Gott aufgeopfert wird, sehr nützlich und lobenswerth. Weil fie aber durch eitle, irdische und sogar fündige Willensrichtungen leicht dürfte durchkreuzt, abgeschwächt und umgestoßen werden, so kann ich nicht genug rathen, sie im Verlaufe des Tages zuweilen zu erneuern. In was besteht aber die gute Meinung? Hierauf antwortet kurz und klar der heilige Paulus: ,, Möget ihr essen oder trinken oder etwas anderes thuen, thuet es zur Ehre Gottes!" I. Cor. 10, 31. ,, Alles, was ihr thuet in Worten oder Werken, das thuet im Namen des Herrn Jesus Christus." Col. 3, 17. So besteht denn diese gottgefällige, höchst nützliche und nicht genug zu preisende Uebung in folgenden Worten: ,, Gott zu Ehren!" oder„ Aus Liebe zu Jesus!" Vom Tagewerke des Christen. Was kann leichter gesagt, was kann Süßeres gedacht werden? Du brauchst diese Worte nicht einmal mit dem Munde auszusprechen, noch das Haupt dabei zu neigen, noch deinem Gemüthe große Gewalt anzuthun; denke nur vor oder während der Arbeit: Gott zu Ehren! oder: Aus Liebe zu Jesus! 60 Ach, mancher kann in einem einzigen Tage fo häufig in Zorn gerathen, zehn, zwanzig, fünfzig Mal in Fluch- oder Schimpfworte ausbrechen; und da sollte es einem guten Christen zu schwer fallen, zehn oder zwanzig Mal zu denken: Gott zu Ehren! Man will es zuweilen nicht begreifen, daß so viel Unglück über ein Haus kommt, und denkt nicht daran, daß während der Arbeit der Teufel so oft genannt und allerlei Uebel gewünscht wird. Wie kann aber Gottes Segen über einer Arbeit ruhen, die eigentlich dem Satan geweiht worden ist? Geschähe alles im Namen Jesu, so würde auch alles von Gott gesegnet, und das Haus, wenn ihm ersprießlich, ein in zeitlicher Hinsicht reiches und glückliches werden, den Worten der ewigen Wahrheit gemäß: ,, Um was ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, das wird Er euch geben." Joh. 16. Die im Namen Jesu verrichtete Arbeit ist gleichsam ein Gebet, durch welches um dieses heiligsten Namens willen Glück und Segen in jeder Hinsicht verlangt wird. - Zudem sieht Gott mehr auf die Meinung, als auf das Werk selbst. Jene arme Witwe, von der das Evangelium erzählt, hatte mit ihren zwei Hellern mehr geopfert, als alle andern zusammen. Vom Tagewerke des Christen. 61 Durch einen Trunk frischen Wassers, den man im Namen Gottes reicht, kann man sich den Himmel verdienen. So sind auch ein Schritt, eine Hand- 3 bewegung, ein Schweißtropfen, die wir Gott aufgeopfert, mehr werth als tausend Welten, die wir beim Tode ja doch verlassen müßten. Das geringste Werk, das wir zur Ehre Gottes verrichten, verdient uns einen ewigen Lohn im Himmelreiche, der besser ist, als alles Frdische. O wie nützlich, o wie werthvoll, o wie verdienstlich sind daher die paar Worte: Gott zu Ehren! Aus Liebe zu Jesus! Damit du aber den Sinn dieser schönen Worte besser erfasfest und wissest, was du beim Aussprechen derselben zu denken habest, so will ich sie dir etwas ausführlicher erklären. Die Worte: Gott zu Ehren! bedeuten so viel, als: Gott, das Werk, welches ich jetzt verrichte, will ich vollbringen zu deiner größern Ehre, aus Liebe zu Dir und zum Heile meiner Seele! Oder: Gott meines Herzens, dieses will ich thun, um Dir wohlzugefallen, Dich zeitlich und ewig zu loben, zu ehren und zu lieben! Oder: O mein Gott, dieses Werk will ich verrichten nicht so sehr, um zeitlichen Gewinn, Ehre und Genuß damit zu erzielen, sondern um Dir wohlzugefallen, Liebe zu Dir an den Tag zu legen, mich und die Meinigen Vom Tagewerke des Christen. redlich zu ernähren und ewig selig zu werden. 62 Oder: O mein Gott, diese Mühe und Arbeit will ich Deinetwegen und aus Liebe zu Dir übernehmen in Vereinigung mit den vollkommensten Handlungen und Absichten meines gekreuzigten Heilandes Jesus Christus. Unter den Worten: Aus Liebe zu Jesus möge verstanden werden: So oft ich bei dieser Arbeit eine Hand oder einen Fuß bewege, so oft ich athme oder rede, will ich meinen Jesus von Herzen lieben und loben. Oder vor der Arbeit: Geliebtester Jesus, in Vereinigung mit der liebevollen und vollkommenen Meinung, mit welcher Du auf Erden gearbeitet hast, und zwar aus Liebe zu Dir, zu deinem Lobe und zu meinem Seelenheile will ich dieſe Arbeit verrichten. Oder vor dem Gebete: O mein Jesus, in der Meinung und mit der Andacht, mit welcher Du zur Zeit deines irdischen Wandels, namentlich am Delberge und am Kreuze gebetet, will ich jetzt mein Gebet verrichten. Hier mußt du dir aber einiges wohl merken. Zuerst bedenke, daß ich diese Erklärung der guten Vom Tagewerke des Christen. 63 Meinung nicht dazu hergesetzt habe, damit du fie einmal durchlesest und dann vergessest, sondern damit du vor und nach deinen Handlungen Gebrauch davon machest. Sodann beherzige, daß, je beschwerlicher eine Arbeit, und je vollkommner die dabei erweckte Meinung, desto herrlicher auch der dafür zu erwartende kohn ist.- Drittens wisse, daß man bei Verrichtung eines Werkes mehrere Meinungen haben könne, und ein Werk um so verdienstlicher sei, je zahlreicher die dabei gefaßten guten Meinungen sind. So kannst du z. B. sagen: Ich will dieses Werk verrichten, 1. um dadurch Gott zu ehren, zu lieben, Ihm zu danken und zu dienen; 2. um auf Erden Gottes Gnade und 3. im Himmel großen Lohn dafür zu erhalten. Auf dem Wege zur Kirche kannst du denken: Ich will jetzt zur Kirche gehen, um 1. Gott darin anzubeten, zu loben und zu lieben; 2. Ihm für alle von Ihm empfangenen Wohlthaten zu danken; 3. Vergebung meiner Sünden und alle andern mir heilsamen Güter zu erlangen. Wenn du irgend ein Werk der Barmherzigkeit verrichten willst, dann denke: Ich will dieses Almosen geben, diesen Kranken besuchen.. um dadurch 1. Gott meine Liebe zu bezeigen, 2. meinen Nebenmenschen um Gottes willen zu erfreuen Vom Tagewerke des Christen. und zu trösten, 3. auch für mich bei Gott Gnade und Barmherzigkeit zu finden. 64 So präge denn, mein Christ, die Worte ,, Gott zu Ehren" und aus Liebe zu Jesus" mit den damit verbundenen Meinungen deinem Gedächtniſſe wohl ein und fasse jeden Morgen den Vorsatz, während des Tages sie häufig zu wiederholen. Stelle abends auch eine kleine Gewissens- Erforschung über diese so wichtige Uebung an. In dieser Weise wirst du dir allmählich die lobenswerthe Gewohnheit aneignen, alle deine Werke für Gott zu verrichten, und erfahren, daß es nichts Leichteres, bei der Arbeit Trostreicheres, vor Gott Verdienstlicheres und auf dem Sterbebette Erbaulicheres gebe, als all seine Werke zu verrichten oder verrichtet zu haben Gott zu Ehren und aus Liebe zu Jesus. Damit du aber diese Uebung nie vergesfest, sondern häufig an das Erwecken der guten Meinung erinnert werdest, will ich zu diesem Zwecke dir einen Wecker, einen Zeiger und einen Ermahner nennen. Der Wecker soll deine Wanduhr sein. So oft du diese schlagen hörst, seufze in deinem Herzen: Gott zu Ehren! Alles aus Liebe zu Jesus! Gewähre mir, o Herr, die Gnade, in dieser Stunde Dir wohlzugefallen, und schenke mir eines Tages eine glückselige Sterbestunde! Der Zeiger kann ein Crucifix sein, das in deiner Wohnstube steht, in deinem Schlafzimmer hängt, oder das du am Halse trägst. Wenn du desselben ansichtig wirst, sprich in deinem Herzen: 3₂ 632 Vom Tagewerke des Christen. Aus Liebe zu Dir, o gekreuzigter Jesus! Meine Arbeit und Ermüdung vereinige ich mit deiner Mattigkeit, deinem Blutschweiße und deinem bittern Leiden. Dein Ermahner soll der Himmel sein. So oft du diesen anschauest, denke oder sprich: O Gott, alles Dir zu Ehren, alles aus Liebe zu Jesus! Was ich zu leiden habe an Hitze und Kälte, in Schnee und Regen, in Sturm und Unwetter, opfere ich Dir auf! Laß mich damit die ewige Seligkeit verdienen! 4. Vom Andenken an Gottes Gegenwart. Deine Handlungen sollst du nicht nur verrichten, sondern gut verrichten. In dieser Hinsicht merke dir folgende Verhaltungsregeln: Stelle dir zuweilen vor, wie Jesus und Maria dieselben oder ähnliche Arbeiten verrichtet haben. Frage dich, wenn du etwa während dieser Arbeit sterben würdest, wie du sie dann wolltest verrichtet haben. Schaue manchmal zum Himmel empor und erwäge den Ausspruch der heiligen Schrift: " Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr hat es gehört, und in keines Menschen Herz ist es gekommen, was Gott jenen bereitet hat, die Ihn lieben." Bedenke, daß Gott dir gegenwärtig ist und die Arbeit, welche du für Ihn verrichtest, mit Wohlgefallen ansieht. Es ist dies eines der besten Mittel, alle Handlungen gut zu verrichten und Gott nicht dadurch zu erzürnen. too 65 Wille, Gebetbuch. 5 66 Vom Tagewerke des Christen. Diese Tugendübung pflegte mit Vorliebe der König David, wie er selbst im 24. Psalme bekennt: Meine Augen habe ich zu jeder Zeit Gott zugewandt." Sie besteht in dem Glauben und der Erinnerung, daß Gott bei dir sei, alles sehe und wisse, was du denkst und was du thuft. Vor einer Arbeit z. B. bete: Sieh gnädig an, o Gott, diese Arbeit, welche ich zu deiner Ehre und aus Liebe zu Dir verrichten will, und lasse mich sie glücklich vollenden! Während der Arbeit: Gott sieht meine Arbeit; ich will sie fleißig und gut verrichten. In Sündengefahr: Wie kann ich diese Sünde begehen und Uebles thun vor dem Angesichte meines Gottes? In Angst und Betrübniß: Und sollte ich auch wandeln im Schatten des Todes, so will ich mich doch nicht fürchten, weil Du, o Gott, bei mir bist. Ueberhaupt: Was habe ich im Himmel oder was verlange ich auf Erden, außer Dir, o Gott, der Gott meines Herzens und meinem Antheil in Ewigkeit? Vom Tagewerke des Christen. 5. Vom Aufopfern der vollbrachten Arbeit. Nach der Arbeit sprich: Alles, was ich gethan, möge zur Ehre Gottes und aus Liebe zu Jesus geschehen sein! 67 Wenn eitle, selbstgefällige Gedanken kommen: O Gott, nicht mir, sondern Dir und deinem heiligsten Namen sei Lob, Preis und Ehre! Oder: Geliebtester Jesus! ich schenke Dir all meine Mühe und Arbeit und bitte Dich in Demuth, Du wollest die Sünden und Nachlässigkeiten, die ich mir dabei zu Schulden kommen ließ, mit deinem Blute tilgen. Nach längeren oder wichtigeren Verrichtungen bete: Omildester Jesus, diese Arbeit laſſe ich durch die fleckenlose Hand deiner jungfräulichen Mutter in deine offene Seitenwunde legen mit der flehentlichen Bitte, Du wollest sie mit deinem bittern Leiden vereinigen und dem himmlischen Vater als ein Lob- und Dankopfer zur Genugthuung für meine Sünden und zum Heile meiner Seele aufopfern. Vom Tagewerke des Christen. Diese Uebung kannst du gehend, stehend, sitzend, vor einem Christusbilde knieend, zu Hause oder im Freien vornehmen. 68 In den bisherigen Unterrichten hast du, christliche Seele, erfahren, wie du die gewöhnlichen Tageshandlungen heiligen und dir verdienstlich machen kannst. Jetzt gehe ich auf die mehr ungewöhnlichen Werke über und will dir erklären, wie du auch diese zur Ehre Gottes und zu deinem Heile vornehmen sollst. 6. Vom Gebete, namentlich vom Angelussowie vom Stundengebete. Zu einem guten und gottgefälligen Gebete find erforderlich: Ein reines Herz und ein sündenfreies Gewissen, da Gott einen unbußfertigen Sünder ja nicht erhören kann; ein fester Glaube und ein starkes Vertrauen, welche das Fundament des Gebetes bilden; eine herzliche Liebe, die dem Gebete Leben verleiht; Demuth der Seele und Demuth in der Haltung des Körpers, da nur das demüthige Gebet durch die Wolken dringt;- eine stete Aufmerksamkeit, weil diese dem Gebete Kraft und Saft verleiht; eine geduldige Beharrlichkeit, welcher Sieg, Krone und Seligkeit verheißen sind;- endlich eine vollkommene Gleichförmigkeit mit dem Willen Gottes, weil diese dem Herrn überaus gefällt und entweder die begehrte Gnade oder eine noch bessere erlangt. - G2_882 Vom Tagewerke des Christen. 69 Wenn du beten willst, dann erinnere dich mit Demuth und großer Ehrfurcht an die Gegenwart Gottes, erwecke kurz die vollkommene Reue mit den Worten: Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz u. s. w.( Seite 56 und fasse die Meinung: Aufmerksam und andächtig will ich beten in Vereinigung mit dem vollkommensten Gebete Jesu Christi, um dadurch Gott zu ehren, zu loben und zu lieben, um Vergebung meiner Sünden und meiner Sündenschuld zu erlangen, um von dieſem Uebel befreit zu werden, um diese Tugend zu erhalten, sowie die Gnade, bis in den Tod in der Liebe meines Gottes auszuharren. ... . Nach Verrichtung deines Gebetes opfere Gott dasselbe auf mit den Worten: O gütiger und barmherziger Gott, ich opfere Dir dieses mein unvollkommenes Gebet auf in Vereinigung mit dem heiligsten Gebete deines geliebten Sohnes, das Er sterbend am Kreuze unter Thränen und mit starkem Rufen an Dich gerichtet hat, und bitte demüthig, Du wollest dasſelbe huldvoll erhören durch Jesus Christus, unsern Herrn! Amen. Das Angelusgebet verrichtet man morgens, mittags und abends beim Läuten in folgender Weise: Vom Tagewerke des Christen. Bei dem ersten Glockenzeichen: Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, und sie empfing vom hl. Geiste. Gegrüßt seiest du, 2c. 70 Bei dem zweiten Zeichen: Maria sprach: Siehe, ich bin eine Magd des Herrn, mir geschehe nach deinem Worte! Gegrüßt seiest du, 2c. Bei dem dritten Zeichen: Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnet. Gegrüßt seiest du, 2c. V. Bitte für uns, o heilige Gottesgebärerin! R. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi. Lasset uns beten. Wir bitten Dich, o Herr, Du wollest deine Gnade in unsere Herzen eingießen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die Menschwerdung Christi, deines Sohnes, erkannt haben, durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung geführt werden durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. Verleihe, o Herr, den Seelen der verstorbenen Christgläubigen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! Vater Vom Tagewerke des Christen. 71 unser. Gegrüßt seiest du, 2c. Laß sie ruhen in Frieden. Amen. Um der auf diese Andacht verliehenen Abläffe theilhaft zu werden, muß man dieselbe, wenn die Verhältnisse es gestatten, knieend, vom Samstag Abend aber bis zum Sonntag Abend einschließlich stehend verrichten. Während der österlichen Zeit betet man statt des ,, Engel des Herrn" stehend folgendes Gebet: Freu' dich, du Himmelskönigin, Alleluja! Den zu tragen du verdient hast, Alleluja! Ist auferstanden, wie Er gesagt hat, Alleluja! Bitte Gott für uns, Alleluja! V. Freue dich und frohlocke, o Jungfrau Maria, Alleluja! R. Denn der Herr ist wahrhaft auferstanden, Alleluja! Lasset uns beten. O Gott, der Du durch die Auferstehung deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, die Welt zu erfreuen Dich gewürdiget hast: wir bitten Dich, verleihe, daß wir durch seine Mutter, die Jungfrau Maria, die Freuden des ewigen Lebens erlangen durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. Vom Tagewerke des Christen. Wenn du die Uhr schlagen hörst, dann bete ein Gegrüßet seift du, Maria... oder ein: Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz....( S. 56) Oder: 72 O Gott, laß mich diese Stunde in deinem Dienste zubringen und schenke mir eines Tages ein glückseliges Sterbestündlein- durch Christus, unsern Herrn! Amen. Oder: Alles, was ich gethan, möge geschehen sein, und was ich noch thue, möge geſchehen aus Liebe zu Jesus und Maria! Oder: Gott, sei allen armen Sündern, welche in dieser Stunde aus dieser Welt scheiden werden, gnädig und barmherzig! Oder: Die Seelen aller verstorbenen Christgläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes ruhen in Frieden! Amen. 7. Von den Mahlzeiten. Hier ist zu beachten, was vor, während und nach dem Essen zu geschehen hat. Wenn die Zeit zum Essen gekommen ist, dann erwecke die gute Meinung, indem du selbst sprichst: Ich will essen und trinken, weil Gott es so angeordnet hat, um meine Gesundكن كنا لن تنت 25.3 Vom Tagewerke des Christen. heit zu erhalten und um Gott beffer dienen zu können. Schäme dich hierauf nicht, das Kreuzzeichen öffentlich, ordentlich, langsam und vollständig zu machen und laß darauf das Gebet folgen: 73 Aller Augen harren Deiner, o Herr! Du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit. Du öffnest deine Hand und erfüllst mit Segen alles, was da lebt.- Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, wie es war im Anfange, ſo jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit! Amen. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser u. s. w. Herr, segne uns und diese deine Gaben, die wir von deiner Freigebigkeit empfangen werden durch Christus, unsern Herrn. Amen. Während des Essens vergiß nicht deines gewöhnlichen Spruches: Alles aus Liebe zu Jesus! Stelle dir auch vor, wie Jesus, Maria und Joseph zu Nazareth beisammen zu Tische saßen, und bemühe dich, ihre Bescheidenheit, Ehrbarkeit und Mäßigkeit nachzuahmen. Im Geiste der Nachfolge Jesu dürftest du auch während deiner Mahlzeiten folgende kleine Abtödtungen üben, welche dir gar nichts schaden und doch große Verdienste bei Gott verschaffen: Aus Liebe zu dem demüthigen und keuschen Jesus führe niemals ruhmsüchtige oder zweideutige Reden. 53₂2082 552 74 Vom Tagewerke des Christen. Aus Liebe zum schweigenden Jesus klage nie über Speise und Trank. Aus Liebe zu dem armen Jesus sei zufrieden mit geringer Nahrung, besonders Aus Liebe zu an den Fast- und Abstinenztagen. Jesus, der vierzig Tage für dich gefastet hat, verzichte zuweilen auf eine Speise oder einen Theil Aus derselben, wenn sie deine Lüsternheit reizt. Liebe zu dem mit Galle und Essig getränkten Jesus genieße zuweilen etwas, was deinem Geschmacke zuwider ist. Vergiß während des Effens nie der Armen, die vor deiner Thüre warten oder hungernd in ihren Hütten sich befinden, indeß sie ihrer Tugend wegen vielleicht bessere Nahrung verdienten als du. Die Eltern sollten die zu spendenden. Almosen den Armen durch ihre Kinder zutragen lassen, damit dieſe sich an die Mildthätigkeit gewöhnen. So hilf deinen dürftigen Mitmenschen in der Hoffnung auf den Kohn, welcher den Barmherzigen verheißen ist, zum Trofte der im Fegfeuer leidenden Seelen und jedenfalls aus Liebe zu Gott. Nach der Mahlzeit sprich das folgende Dankgebet: Wir danken Dir, o Gott, für alle deine Wohlthaten, der Du lebst und regierst in Ewigkeit. Amen. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Vater unser. V. Der Name des Herrn sei gebenedeit, R. Von nun an bis in Ewigkeit! 582532 Vom Tagewerke des Christen. Verleihe gnädigst, o Herr, all unsern Wohlthätern um deines Namens willen das ewige Leben! Uns selbst gewähre die Gnade, eines Tages an der Tafel des Himmelreiches uns zu erfreuen. Und die Seelen der verstorbenen Christgläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes ruhen in Frieden! Amen. s. Vom Verhalten bei wichtigen Geschäften. Wenn du ein besonders wichtiges Geschäft zu erledigen hast, dann überlege vor allem bei dir felbst, wie dasselbe in der zweckmäßigsten Weise zu beginnen, fortzusetzen und zu vollenden sei. Damit du nicht etwa durch die Eigenliebe dich verblenden lasfest, so soll dieses in der Gegenwart Gottes und vor einem Crucifir geschehen. Erlaubt es das Geschäft, so unterlasse nicht, bei einem klugen Freunde dir Raths zu erholen. Sowohl vor dem Geschäft, als während desselben wende dich an Gott, der dir am besten helfen kann, und bete: O gütigster Gott, leite dieses mein Geschäft mit kräftiger Hand, damit es zu deiner größern Ehre und zu meinem Heile einen glücklichen Abschluß erhalte Christus, unsern Herrn. Amen. durch - 75 Hast du bei der Sache Glück gehabt, dann danke Gott für seine Hilfe. Ist es dir aber dabei weniger 76 Vom Tagewerke des Christen. gut ergangen, so murre nicht gegen Gott und die Menschen, sondern sprich: O Herr, dein Wille geschehe wie im Himmel, also auch auf Erden! Amen. 9. Vom Reisen. Tritt die Reise mit Gott an und bete etwa: Im Namen Jesu begebe ich mich auf den Weg; Er wolle mich+ segnen, führen, bewahren und zum ewigen Leben geleiten! Amen. Oder: O Jesus, der Du zu meinem Heile drei und dreißig Jahre auf Erden gewandelt, verleihe mir deinen Segen zu meinen Geschäften, führe mich, ohne daß mir ein Unglück widerfahre, in mein Haus zurück und laß mich nach der mühevollen Pilgerschaft dieses Lebens einen bleibenden Wohnsitz im Himmel finden! Amen. Zu Begleitern wähle dir deinen heiligen Schutzengel und den Erzengel Raphael, indem du sprichst: Mein heiliger Schutzengel und der heilige Erzengel Raphael wollen meine Reisegefährten sein und vor Unglück mich beschützen, damit ich gesund und glücklich zu den Meinigen zurückkehre. Empfiehl dich auch der heiligen Mutter Gottes und dem heiligen Joseph, welche das göttliche Je632 6332 532-53₂ Vom Tagewerke des Christen. 77 suskind so glücklich nach Aegypten und von dort zurück nach Nazareth gebracht haben, und bitte fie, auch dir ihren mächtigen Beistand auf der Reise zu gewähren. Auch dürftest du ein kleines Gelübde thun, z. B. zur Ehre Gottes und deiner heiligen Schutzpatrone ein Almosen zu geben, eine heilige Messe zu hören oder lesen zu lassen, oder die heiligen Sacramente der Buße und des Altars zu empfangen, um ohne Schaden nach Hause zurückzukehren. Für diese Reise selbst merke dir folgende Punkte: Hüte dich auf derselben vor unzüchtigen oder unpassenden Gesprächen. Suche dich mit guten Gedanken zu unterhalten, wozu, wenn du nur willst, Berg und Thal, Wald und Wasser, Wiesen und Felder, Himmel und Erde Anlässe genug bieten. Wo du Gelegenheit dazu hast, dürftest du auch zum Zeitvertreib den Rosenkranz oder die lauretanische Litanei beten oder ein gutes Lied singen. Wenn du an einer Kirche oder an einem Kreuze vorbeikommst, wiederhole obiges Gebet: ,, Jesus, der Du u. s. w." oder den Spruch: ,, Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz"....( S. 56.) Hast du auf der Reise Hitze oder Kälte zu leiden, wirst du von Regen oder Schnee überrascht oder von sonstigen Unannehmlichkeiten bedrängt, dann mache Gebrauch von deinem gewöhnlichen Spruch: ,, Alles Gott zu Ehren" oder: ,, Aus Liebe zu Jesus!" Auf diese Art wirst du, so Gott will, deine Reise glücklich vollenden. Nach derselben erinnere dich der schuldigen Dankbarkeit und erfülle, was du dir vorgenommen, oder was du gelobt haft. Vom Tagewerke des Christen. Jo. Von der Geistessammlung. Gleichwie längeres Arbeiten den Körper ermüdet, und man ihn alsdann ausruhen läßt, so muß auch der Seele inmitten der täglichen Sorgen und Arbeiten zuweilen einige Ruhe gegönnt werden, damit sie nicht in das Irdische versinke und Gottes sowie der Ewigkeit vergesse. Suche daher im Verlaufe des Tages auf kurze Zeit allein zu sein, und wenn dieses dir gelungen, dann erhebe dein Gemüth zu Gott, indem du gehend, sißend oder knieend betest: Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz! u. s. w.( S. 56.) Oder: 78 O Jesus, ich opfere Dir all mein Thun und Lassen, mein Kreuz und Leid auf und empfehle mich mit Leib und Seele in deine heiligen fünf Wunden. Oder: O Jesus, der Du meinetwegen so häufig müde gewesen, ich bitte Dich, Du wollest um deiner Müdigkeit willen am Ende meines Lebens die süßen und trostreichen Worte mir zurufen: Wohlan, du guter und treuer Knecht, weil du über weniges treu gewesen, so will Ich dich über vieles setzen. Gehe ein in die Freude deines Herrn!" Oder: O Herr Jesus Christus, ich bitte Dich, Du wollest um deiner heiligen Wunden 53₂ 68₂ 682 682 182 183₂ 133 13₂ 133 13₂ 3₂ 3₂ Vom Tagewerke des Christen. 79 willen, welche die Liebe zu uns Dir geschlagen hat, meine Arbeit segnen. Gestatte nicht, daß ich oder die Meinigen Dich jemals beleidigen. Du kannst auch einen Rückblick auf dein Betragen im verflossenen Theile des Tages werfen und den Vorsatz fassen, bis zum Abend Gott wahrhaft zu dienen. Hierauf sprich: Alles zur größern Ehre Gottes! Unter deinen Schutz und Schirm empfehle ich mich und all das Meinige, o du gütigste Gottesmutter Maria! Alsdann magst du deine Arbeit im Namen Jesu fortsetzen. 1. Von der Selbstüberwindung. Nichts ist Gott wohlgefälliger und uns nützlicher, als die Ueberwindung und Ertödtung alles dessen, was es in unserm Geiste, in unserm Herzen, in unsern Gewohnheiten, überhaupt in unserm Wesen und Wirken Böses und Gefährliches gibt. Eine einzige Selbstüberwindung kann, namentlich, wenn sie einen großen Kampf veranlaßt, Gott angenehmer sein als das Abbeten eines ganzen Rosenkranzes oder das Spenden eines bedeutenden Almosens. Selig derjenige, der jeden Tag sich selbst Gewalt anthut und sich überwindet. Die Selbstüberwindung David's, daß er seinem Todfeinde Saul, welchen er in seiner Gewalt hatte, das Leben geschenkt, überragt seine größten Heldenthaten und schönsten Tugendbeispiele. Die Büßerin Magdalena er1 Vom Tagewerke des Christen. - langte durch die öffentliche Berdemüthigung, welche sie sich selbst auferlegt, Vergebung ihrer Sünden - Die und einen seltenen Grad von Gottesliebe. felige Margaretha von Ypern wurde von Jesus Christus mit einer herrlichen Krone geziert, weil sie einem Jünglinge, zu dem sie eine heftige Neigung in sich verspürte, auf der Straße den Gruß versagt hatte. So hohen Werth hat bei Gott und so große Gnaden verdient uns die Ueberwindung unserer selbst, sogar dann, wenn sie in geringern Dingen stattfindet. 80 Deshalb übe, o christliche Seele, wenn du Gott gefallen und dir eine große Herrlichkeit im Himmel verdienen willst, mit großem Eifer die Ueberwindung deiner selbst. Manche können zwei oder drei Stunden in der Kirche beten und unter Thränen beichten und communiciren, bringen es aber nicht zu stande, zu Hause ein unangenehmes Wörtchen mit Geduld zu ertragen. Welch eine schwache, mangelhafte Tugend! Ueberwinde einmal deinen Verstand und deinen Willen, deinen Zorn, deine bissige Zunge, deine maßlose Neugierde u. s. w. Darin besteht die rechte Tugend. Mein Christ, ich schreibe dir nicht vor, deinen Leib bis zum Blutvergießen zu geißeln, Bußgürtel oder Bußkleider zu tragen, stundenlang auf den bloßen Knieen zu beten; das aber empfehle ich dir mit aller Entschiedenheit: verletzende Reden ruhig anzuhören, verdiente oder nicht verdiente Vorwürfe schweigend hinzunehmen, bei den Fehltritten deiner Hausgenossen nicht zu schimpfen oder gar zu fluchen, vor einem Kreuzbilde Gott für erlittene Unbilden Vom Tagewerke des Christen. 81 zu danken, für deine Verfolger zu beten und folgende schöne Uebungen der Selbstüberwindung fleißig vorzunehmen: Ueberwinde deinen eigenen Willen! Thue stets, was Gott will, und weil Er es wili; meide, was Gott nicht will, und weil Er es nicht will. Alle Anfechtungen zur Sünde überwinde nicht so sehr aus Furcht vor zeitlicher oder ewiger Strafe, als aus Liebe zu Gott. Alles Kreuz, alle Widerwärtigkeiten, Verfolgungen, Verleumdungen, Unglücksfälle und Krantheiten nimm als Fügungen des göttlichen Willens geduldig hin und sprich: Herr, dein Wille geschehe! Ueberwinde deinen Verstand! GeBeharre nicht hartnäckig auf deiner eigenen Meinung, sondern wisse auch nachzugeben. horche deinen Vorgesetzten in allem, was nicht Sünde ist, aus Liebe zu dem gehorsamen Jesus. Wird dir ein unverdienter Vorwurf gemacht, so lege mit Ruhe den wahren Sachverhalt dar, und dann schweige aus Liebe zu Dem, der deinetwegen die größten Unbilden geduldig ertragen hat. Richte niemanden in deinem Herzen, sondern deute das Thun und lassen des Nächsten so günstig als möglich und stelle die ganze Angelegenheit dem allwissenden und allgerechten Gott anheim. Ueberwinde deine Eigenliebe! Wenn du in irdischen Dingen ein ungewöhnlich starkes Verlangen hast, etwas zu wissen, zu reden, To Wille, Gebetbuch. 6 Vom Tagewerke des Christen. zu hören, zu sehen oder zu haben, so überwinde dich um der Liebe Jesu willen. Alle Beschwerden und Bitterkeiten, welche Gott dir sendet, nimm aus Liebe zu Jesus mit Leidensfreudigkeit an. Thue und dulde nichts, was Sünde ist; unterlasse auch nie etwas Gutes aus menschlichen Rückfichten und überwinde dich aus Liebe zu Gott, der alles weiß, alles belohnt oder beſtraft. Ueberwinde in dir den Born, den Haß und die Rachgierde! Wirst du zum Zorn, zum Fluchen und Schimpfen gereizt, so schweige aus Liebe zu Jesus, von dem die heilige Schrift sagt, daß Er die Vorwürfe seiner Feinde schweigend angehört habe. Alle zornigen und rachgierigen Gedanken gegen deine Beleidiger schlage dir aus dem Sinn und sprich von ihnen nur Gutes. 82 Sieh deine Feinde mit freundlichem Auge an, begrüße sie und erzeige ihnen Wohlthaten, und zwar aus Liebe zu Jesus, der dich und alle Menschen bis in den Tod geliebt hat. Ueberwinde in dir die Hoffahrt und Ehrsucht. Ziehe dich keinem Menschen vor und höre ungern an, was dir und den Deinigen zur Ehre gereicht. Tadel sei dir überhaupt lieber als Lob. Sowohl dir selbst als den Deinigen versage alle überflüssige Kleiderpracht. Verkehre gern mit geringen Leuten und wähle dir bei jeder Gelegenheit das Schlechteste, z. B. den letzten Platz, die geringste Nahrung oder den niedrigsten Rang. Thue dieses aus Liebe zu Gott und im Geiste der Nachfolge des demüthigen Jesus. 332 Vom Tagewerke des Christen. Ueberwinde in dir den Hang nach irdischen Genüssen! Murre und klage nicht über Kreuz und Leid und sprich mit niemanden davon außer etwa mit deinem Beichtvater oder einem guten Freunde, der dir helfen kann. 83 Alles, was du zu leiden hast, erdulde mit freudigem Muthe um der Liebe Jesu willen. Vereinige es mit den Schmerzen des Heilandes und lege es in dessen Seitenwunde. Sieh, höre, rede, thue und dulde gar nichts, was im geringsten die standesmäßige Keuschheit verlezzen könnte; fliehe den vertraulichen Verkehr mit Personen des andern Geschlechtes, und zwar aus Liebe zu dem allerreinsten Sohne Mariä. Ueberwinde deine Bunge, dein Gehör und deine Augen! Bezähme deine Zunge, damit sie nie eitle, lügenhafte, unreine oder ehrverletzende Reden führe. Bezähme deine Ohren, damit sie Aehnliches nicht anhören; und noch weniger lache dazu. Bezähme deine Augen im Hause, am Fenster, an der Thüre, auf der Straße und besonders in der Kirche. Thue alles dieses aus Liebe zu Jesus! Ueberwinde alle Sinnlichkeit, Weichlichkeit und Gefallsucht! Beim Essen und Trinken benutze alle Gelegenheiten zur Abtödtung, namentlich, wenn die Lüfternheit dich reizt. Die Armen weise nie mit Härte ab; gib ihnen, was du fannst. Vom Tagewerke des Christen. Die Deinem Beichtvater verhehle nichts. größten Sünden, welche du begangen, beichte zuerst und zwar mit großer Aufrichtigkeit. 84 Nicht wahr, mein Christ, welch eine schöne Auswahl von Selbstüberwindungen! Und wie leicht ist es, sie vorzunehmen! Beinahe alles besteht darin, daß man den guten Willen habe, zu sagen: Ich will nicht zürnen! Ich will meine Feinde grüßen! 2c. Stets aber muß man, um sich auch Verdienste zu fammeln, hinzufügen: Ich will es zur Ehre Gottes und aus Liebe zu Jesus thun. 12. Vom Verhalten in den Gesellschaften. So unmöglich es ist, stets für sich allein in der Welt zu leben, so gefährlich ist es, viel mit den Menschen zu verkehren. Um nun im nothwendigen Verkehre mit andern alle Sünden zu meiden, faſſe und halte folgenden Vorsatz: Ich will in der Gesellschaft nichts Verbotenes thun 1. wider Gott, 2. wider den Nächsten, 3. wider mich selbst. Damit du gegen Gott dich nicht verfündigest, hüte dich, je aus menschlichen Rücksichten etwas zu thun oder zu dulden, was das Gesetz Gottes oder dein Gewissen dir verbietet. Traue nie einem Schmeichler, der durch Liebkosungen, glatte Worte oder schöne Versprechen dich umgarnen möchte, namentlich, wenn es eine Person des andern Geschlechtes ift. Meide mit Sorgfalt die Orte, Personen und Anlässe, welche dir Gelegenheit bieten können zur Sünde. In der Gesellschaft wiederhole still bei dir die Worte: O Gott, lieber sterben, als eine schwere Sünde begehen! - Vom Tagewerke des Christen. 85 Um gegen deinen Nächsten nicht zu fehlen, sei freundlich und gefällig. Falle niemanden in die Rede und höre lieber andere an, als daß du selbst redest. Hüte dich vor Ohrenbläserei, welche nicht selten ganze Familien entzweit. ohne Auswahl alles heraus, was du denkst und 3 Schwatze nicht fühlst.-Glaube nicht alles, was gesagt wird, und bedenke, daß manchmal auch kluge Leute sich irren können. Sprich nie anders, als du denkst; denn das verträgt sich keineswegs mit einem christlichen Leben. Von den Abwesenden sprich nie ungünstig. - Den Todten sage nichts Uebles nach; denn die Seelen der Verstorbenen sollen ruhen in Frieden. Beim Spielen sei weder geizig, noch verschwenderisch, weder zänkisch, noch ungerecht. Damit du drittens nicht gegen dich selbst dich verfehlest, so sei züchtig und ehrbar, nicht stolz und ehrgeizig, nicht unmäßig im Lachen, und zeige dich nicht bei jedem Scherzworte verletzt. Wenn du einige Personen leise mit einander sprechen siehst, dann argwöhne nicht sogleich, daß sie von dir reden. Verirrt sich die Gesellschaft in leichtfertige oder ehrenrührerische Gespräche, so schweige und suche die Rede auf einen andern Gegenstand zu lenken. Gelingt dir dieses nicht, so entferne dich. Wenn die Umstände Anlaß dazu bieten, so darfst du dich einer mäßigen Fröhlichkeit überlassen; jedenfalls aber geschehe nichts gegen Gottes Wohlgefallen. 13. Von der Todsünde. Zu einer Todsünde ist ein Zweifaches erforderlich: zuerst die volle Erkenntniß der Sündhaftigkeit eines Gedankens, einer Rede, einer Hand3 86 Vom Tagewerke des Christen. lung oder Unterlassung. Diese ist z. B. vorhanden, wenn man sich erinnert, daß der Katechismus, ein Prediger oder ein Beichtvater es als eine Todsünde dargestellt habe, und wenn man sich sehr schämen würde, sollte man es vor dem Angesichte Gottes oder eines ehrbaren Menschen thun. Zweitens gehört zur Todsünde der freie Willensentschluß, dasjenige, was man als Todsünde erkennt, zu thun oder zu denken. Mangelt es an einem dieser zwei Erfordernisse, so ist keine Todsünde vorhanden. Daher sieh es nicht als eine Todsünde an, wenn du von allerlei Einbildungen, Zweifeln und Gemüthsbewegungen belästigt wirst. Du mußt klar wissen, daß du deine volle Einwilligung gegeben hast. Sogar, wenn du in solchen Gedanken dich aufgehalten, ist dieses noch nicht immer Todsünde; du mußt dieselben deutlich bemerkt haben und vorsätzlich darin beharrt sein. 14. Vom zu ängstlichen Gewissen. Wenn es deine gewöhnliche Herzensstimmung und dein Wille ist, Gott nicht zu beleidigen, so sebe nicht leicht voraus, daß du durch irgend etwas eine Todsünde begangen habest. So lange du noch zweifelst, nachdenken oder fragen mußt, ob etwas wirklich eine Todsünde gewesen, dann war es keine. In diesem Falle beruhige dich und schlage dir das ganze Vorkommniß aus dem Sinne. Alle zu große Aengstlichkeit mußt du verachten und sogar hassen, weil sie der Tugend sehr schädlich ist. Hast du einen vernünftigen Zweifel, so trage ihn deinem Beichtvater vor und glaube diesem aufs Wort. Wer dem Beichtvater nicht mehr gehorcht, der ist sicher Vom Tagewerke des Christen. lich auf dem Frrwege. Wenn dir der Gedanke 3 kommt, irgend etwas früher Geschehenes möchte eine Todsünde gewesen sein, so halte es nicht dafür, wenn du nicht bestimmt weißt, du habest dieſe Handlung mit dem klaren Bewußtsein begangen, daß sie eine Todsünde sei oder doch leicht sein könne. Die Hölle ist eine unaussprechlich furchtbare Strafe, welche man sich nur dann verdient, wenn man mit voller Ueberlegung etwas thut, wodurch Gott schwer beleidigt wird. Daß aber ein gottesfürchtiger Christ solches gethan, ist so leicht nicht vorauszusetzen. 87 i5. Von der Versuchung zur Sünde. Vorzüglich beim Beginne der Versuchung leiste Widerstand, weil alsdann das Gemüth stärker und die Anfechtung noch schwächer ist. Sobald du die Versuchung wahrnimmst, sammle deine Seelenkräfte zum Widerstande; deinen Verstand richte auf die Häßlichkeit und Bosheit der Sünde, auf die Flammen der Hölle, und deinen Willen auf Gott. Erwäge, wie böse und bitter es sei, Gott, deinen Herrn, zu verlassen; wie Gott, in dessen Hand Leben und Tod liegen, dir gegenwärtig ist; daß dieser Fall vielleicht über die Zahl der Sünden hinausgeht, welche Gott dir zu verzeihen beschlossen hat, und daß du nach demselben durch einen jähen Tod dem ewigen Verderben anheimfallen könntest. Stelle dir vor, wie Jesus Christus mit seinen Heiligen vom Himmel herab dich beobachtet und gleichsam auf den Ausgang dieses Kampfes gespannt ist. Drücke dabei ein Crucifix auf deine Brust und erwecke eine oder mehrere der folgenden Anmuthungen: Vom Tagewerke des Christen. O mein Jesus, hilf mir, damit ich nicht fündige! O Jesus, stehe mir bei; denn ich leide große Noth! 88 Wie könnte ich dieses Uebel begehen und fündigen gegen Gott, meinen Herrn? Sollte ich wegen eines irdischen Gewinnes oder einer elenden Wollust mich der Gefahr aussetzen, verdammt zu werden? O mein Gott, lieber sterben, als sündigen! O Jesus, ich nehme meine Zuflucht in deine heiligsten Wunden! O gütiger Jesus, erhöre mich! Laß von Dir nicht scheiden mich! Dann fliehe, wenn du kannst, sofort aus der Gefahr; denn, sagt die heilige Schrift, wer die Gefahr liebt, wird darin zu Grunde gehen. Wer fortfährt, etwas zu reden, zu sehen, zu lesen, zu hören, zu denken, zu thun oder zu dulden, was gegen Gottes ausdrückliches Gebot iſt, der stürzt sich muthwillig in die Gefahr der Todsünde und wird höchst wahrscheinlich darin das Leben seiner Seele einbüßen. Ist die Anfechtung von langer Dauer, so betheure Gott, daß dein Wille allem Bösen widerstrebt; wende den Blick deines Geistes bald zum Himmel empor, bald zur Hölle hinunter und seufze: O Ewigkeit, o Ewigkeit, wie bist du so lange! Vom Tagewerke des Christen. Kurze Frende brachte manchen in ewiges Leid! 89 Indeß du äußerlich deine Umgebung nichts von dem Kampfe wahrnehmen läsfest, welcher in deinem Innern tobt, bete ohne Unterlaß: O Jesus, o Maria! Ich will nicht von euch lassen! Stärket mich, stehet mir bei! Mag dann dieser Streit gegen das Böse noch Stunden lang dauern, du sündigst dadurch nicht, erwirbst dir vielmehr eine herrliche Krone im Himmel. 16. Vom Benehmen nach einem Sündenfall. Solltest du aber- wovor Gott dich bewahren wolle in eine Todsünde gefallen sein, so überlaß dich nicht der Sorglosigkeit, weil dies überaus gefahrvoll wäre. Du könntest nämlich in der Ungnade Gottes sterben und für die ganze Ewigkeit zu Grunde gehen. Alles Thun und lassen, alles Kreuz und Leiden im Stande der Sünde sind verdienstlos für den Himmel. Als ein Feind Gottes hättest du auch für diese Welt wenig Glück und Segen zu erwarten. Das Bild des Gekreuzigten würde dir zurufen: Weiche, du unbußfertiger Sünder! Wahre Freude hättest du keine mehr und könntest dich abends nicht ruhig zu Bette legen, weil der Wurm des Gewissens fortwährend an deiner Seele nagen und zu jeder Stunde dir vorwerfen würde: du bist ein Sünder, ein Feind Gottes, ein Mörder Jesu Christi; vielleicht in dieser Stunde noch wird Gott Rache an dir üben und dich in die Hölle hinabstürzen. Gehe Vom Tagewerke des Christen. daher ohne Verzug in dich und bete langsam und mit großer Andacht: Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz u. s. w.( S. 56.) Um eine noch innigere Reute zu erwecken, eile an einen einsamen Ort, falle auf deine Kniee nieder und bete: 90 * O Gott, was habe ich gethan! Ich habe gefündigt und Dich, meinen Gott, mein bestes, süßestes und höchstes Gut, beleidigt! Ach, ich bin nicht würdig, den Himmel und weniger noch, Dich, meinen liebreichsten Jesus, anzuschauen! Ich habe gefündigt und Dich, meinen geliebten Heiland, aufs neue gekreuzigt! Welch ein Undank! welch eine Bosheit! O mein gefreuzigter, mit Nägeln durchbohrter, am ganzen Körper mit Wunden bedeckter Jesus, ich elender Sünder nehme meine Zuflucht in deine offenen Arme; in deine Wundmale, in dein mit der Lanze eröffnetes Herz will ich mich verbergen, in dein heilbringendes Blut mich versenken, zu Dir empor seufzen und schreien: Jesus, sei mir armen Sünder gnädig! Es reut mich von Herzen, daß ich Dich, meinen geliebten Vater, meinen theuersten Erlöser, mein höchstes, über alles liebenswürdiges Gut erzürnt und beleidigt habe. Ich verfluche diese und alle meine übrigen Sünden, weil sie gegen deinen göttlichen Willen und deine unendliche Güte gerichtet 532 Vom Tagewerke des Christen. sind. Ich fasse den festen Vorsatz, sie sobald als möglich zu beichten, abzubüßen, die Gelegenheiten dazu( nämlich jenen Ort, jene Person u. s. w.) zu meiden, mein Leben zu bessern und Dich nie mehr zu beleidigen. O barmherzigster Jesus, um deines Blutes und deiner Wunden, um deiner Schmerzen und deines Todes, um deiner unendlichen Güte willen, erbarme Dich meiner, tilge alle meine Sünden in deinem allerheiligsten Blute und gewähre mir die Gnade, nie mehr zu sündigen. Amen. 91 17. Vom Kreuz und Leid. Allen Menschen, besonders seinen Dienern ruft Christus zu: ,, Wenn Mir jemand nachfolgen will, so verleugne er sich selbſt, nehme sein Kreuz auf sich und folge Mir nach." 1) Es muß also gelitten werden. Der Kreuzgang ist der einzige Weg, der zum Himmel führt; auf keiner andern Straße kann man dorthin gelangen. Wer nicht leiden will, der ist aus der Zahl der Kinder Gottes ausgeschlossen. Davor aber wolle dich Gott behüten! Weil du jedenfalls doch leiden mußt, so ergib dich, ohne thörichten Widerstand zu leisten, in dieses gemeinsame Schicksal aller Menschen. Ja, magst du auch die flügſten Vorkehrungen treffen und dich sträuben, helfen wird es dir nichts. Wahr bleibt es: Es muß gelitten 1) Matth. 16, 24. Vom Tagewerke des Christen. werden. Kann es also nicht anders sein, und wird man dazu noch ohne Kreuz nicht selig, nun, so ergib dich, christliche Seele! Leide, aber leide nicht umsonst! Es gibt so viele Menschen, welche täglich leiden, große und zahlreiche Widerwärtigkeiten zu ertragen haben; weil sie aber mehr aus Gewohnheit oder um des Hausfriedens willen, als aus Liebe zu Gott leiden, so erwerben sie sich gar feine oder doch nur geringe Verdienste für das Himmelreich. Du aber befolge lieber den Rath des göttlichen Kreuzträgers Jesus Christus, mache aus der Noth eine Tugend und leide, was du doch leiden mußt, aus Liebe zu Gott. Auf diese Art wirst du mit Ergebenheit, Ruhe und sogar mit Freude leiden und bei Gott dir überaus viel verdienen. 92 Zu deiner Ermuthigung merke dir noch folgende Grundsätze: Die Geduld um der Liebe Jesu willen bewahrt vor dem faster der Ungeduld, vertreibt die fündhafte Traurigkeit, schützt vor Kleinmuth und vor allem Klagen, Murren und Zürnen wider Gott und den Nebenmenschen. Die Geduld um der Liebe Jesu willen gewährt dem Herzen Trost, Friede und Freude, lindert den Schmerz, verleiht Kraft in den Widerwärtigkeiten und Standhaftigkeit im Leiden. Die Geduld um der Liebe Jesu willen verbannt den Teufel, verschließt die Hölle, löscht das Fegfeuer und öffnet die Pforte des Himmels. Die Geduld um der Liebe Jesu willen verdient besondere Gnaden, versüßt die Bitterkeit des Todes, mildert die Strenge des Gerichtes und erlangt großen Himmelslohn. Vom Tagewerke des Christen. Die Geduld um der Liebe Jesu willen ist ein Tugendwunder in den Augen der Menschen, ein Schauspiel den Engeln, eine Freude den Heiligen und ein angenehmes Opfer Gott dem Herrn. 93 Die Geduld um der Liebe Jesu willen wandelt den Sünder um in einen Heiligen, verleiht dem Menschen Aehnlichkeit mit den Engeln, gewährt das Verdienst des Marterthums und führt den Christen zur Vereinigung mit seinem Gott. So lehren die hh. Väter von der herrlichen Tugend der Geduld und Kreuzesliebe. Wer sollte ſie nicht lieben, nicht zu erwerben suchen? Ja, wer wollte nicht bereitwillig leiden zur Ehre Gottes und aus Liebe zu unserm göttlichen Heilande? Alles Kreuz kommt unmittelbar von Gott oder vom Nebenmenschen her. Die erste Art nennt man häufig Hauskreuz und besteht gewöhnlich in Unglücksfällen, Krankheiten, Sterbefällen und dergl. Die andere Art wird uns durch die Menschen aus Bosheit oder Unwissenheit zugefügt, z. B. Ungerechtigkeiten, Verleumdungen u. s. w. Auch dieses Kreuz hat Gott uns auferlegt, und wir müssen es bereitwillig annehmen und mit Geduld tragen. Ist dir ein Unglück widerfahren, so klage es niemanden, der dir nicht helfen kann; besonders hüte dich, wider Gott zu murren und etwa zu sagen: O Gott, Du strafft mich zu hart! Dieses Kreuz ist mir zu schwer, ich kann es nicht länger tragen. Ich weiß doch nicht, wo ich ein solches Unglück verdient habe.- O Gott, wenn Du nicht bald hilfst, so muß ich zu Grunde gehen! Es scheint, Gott hat mich ganz verlassen!- All mein Bitten, Seufzen und Flehen ist umsonst!- Wehe dir, o Christ, - 582 94 Vom Tagewerke des Christen. wenn du freiwillig so denkst oder sprichst! Das heißt wider Gott sich empören, nicht Ihn beschwichtigen, sondern Ihn zum Zorne reizen. Denke vielmehr, du habeft eine viel schärfere Strafe, ja, die Hölle verdient. Stelle dir zuweilen vor, du stehest unter dem Kreuze Jesu, und Er spreche zu dir: O erwäge doch, welche Schmerzen und Martern, welch einen qualvollen und schimpflichen Tod Jch deinetwegen leide; und du solltest nichts oder beinahe nichts aus Liebe zu mir leiden wollen! Schaue manchmal zum Himmel empor und betrachte, wie die Engel Gottes aus unverwelklichen Blumen dir einen Kranz flechten, wofern du nur dein Kreuz mit Geduld trägst. Kniee auch, wenn die Zeit es dir erlaubt, vor einem Kreuzbilde nieder und verrichte eines der folgenden Gebete, welche für dich wahre Trostquellen sein werden. Vier Gebete, im Kreuz und Leiden zu verrichten. Erstes Gebet. mein gekreuzigter Jesus, aus Liebe zu Dir, zum Andenken an dein bitteres Leiden, zum Danke dafür und zu Ehren desselben nehme ich aus deinen durchbohrten, blutigen Händen dieses Kreuz be= reitwillig an. Ist es deinem heiligsten Willen gemäß und meiner Seele vortheilhaft, so bitte ich Dich demüthig, Du wollest es Vom Tagewerke des Christen. mir um der Liebe deines verwundeten Herzens willen wegnehmen. Wo nicht, so will ich es mit Geduld tragen, um Dir für meine vielen Sünden Genugthuung zu leiſten. Mit Gehorsam will ich es tragen, weil Du durch Wort und Beispiel mich dazu aufgefordert hast. Ja, mit Freudigkeit will ich es tragen, um dadurch dein göttliches Herz und das deiner schmerzhaften Mutter zu erfreuen. Mit Beharrlichkeit endlich will ich es tragen, um mich Dir treu zu erweisen und mir die Krone der Beharrlichen zu verdienen. Amen. 95 3weites Gebet, Dank sei Dir, o mein gütigster Jeſus, tausendfältiger Dank für diese Widerwärtigkeit.... Längst habe ich eine viel größere Strafe, ja, die Hölle durch meine vielen Sünden mir verdient. Deiner Barmherzigkeit aber hat es gefallen, mir nur das gegenwärtige Kreuz zu senden. Nochmals danke ich Dir dafür, o mein süßester Jesus! Ich nehme es an als ein Andenken an dein für mich vergossenes Blut, als einen Beweis deiner Liebe zu mir und als ein Unterpfand der ewigen Seligkeit. Ehre sei dem Vater, dem Sohne und dem heiligen Geiste, von nun an bis in Ewigkeit! Amen. Vom Tagewerke des Christen. Drittes Gebet. Jesus, Du treuester Freund meiner Seele, weil Du mich bis in den Tod am Kreuze geliebt hast, und ich Dich in alle Ewigkeit von Herzen lieben will, so nehme ich dieses Kreuz aus deiner väterlichen Hand mit Ergebung an. Ich küsse es demüthig, als wäre es mit deinem kostbaren Blute besprengt. Ich verehre es, als wäre es eine Reliquie von deinem hochheiligen Kreuze, und begrüße es mit den Worten des heiligen Apostels Andreas: ,, O du gutes, du edles, du heiliges Kreuz! nimm mich als den Jünger dessen auf, der für mich an dir gehangen hat und gestorben ist." O laß mich nach dem Willen meines Herrn und mit Hilfe seiner Gnade an dir fromm leben, sterben und selig werden! Amen. 96 Viertes Gebet. O mein Gott, alles kommt von Dir, Gutes und Böses, Glück und Unglück, Leben und Tod. Jetzt hat mich diese Widerwärtigfeit.. getroffen; von deiner liebevollen Hand nehme ich sie gutwillig an. Willst Du, daß ich zudem noch von Krankheit und Trübsal heimgesucht werde, so geschehe dein heiligster Wille! Willst Du Schmach und 582 5832 97 Vom Tagewerke des Christen. Verfolgung über mich kommen lassen, so sei dein heiligster Name gebenedeit! Willst Du mir Sterbefälle, Armuth und Verlaffenheit zuschicken, so thue, was Dir beliebt! Willst Du mein ganzes Leben in Widerwärtigkeiten mich zubringen und am Kreuze mich sterben lassen: ach, so herb und bitter es auch wäre, so geschehe dennoch, o Herr, dein Wille, wie im Himmel, also auch auf Erden! Ich ergebe mich vollständig in deinen heiligsten Willen. Hier schlage, hier tödte mich, o Gott! nur schone meiner in der Ewigkeit. Nur Eines begehre ich, nämlich, daß dein göttlicher Wille allzeit und vollkommen an mir erfüllt werde. Zugleich aber muß ich flehen, Du wollest mit deiner Gnade mich hinreichend stärken, damit ich nicht unter der Last erliege, sondern mit freudigem Muthe sie standhaft trage bis ans Ende. Weil Du jedoch, o gütigster Gott, die trostreichen Worte an uns gerichtet haſt: Kommet zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, und Ich will euch erquicken! so will ich zu deinen Füßen mich niederwerfen und dort einigen Trost und einige Linderung suchen. O mein Gott, Du nennst Dich einen Vater der Armen, einen Tröster der Betrübten, einen Wille, Gebetbuch 7 Vom Tagewerke des Christen. Helfer in aller Noth. Ich brauche Dir meine Noth nicht zu klagen. Du weißt ja um mein Kreuz und Leid und siehst, daß meine Seele betrübt ist bis in den Tod. Sieh doch, derjenige, welcher Dich zu lieben und Dir zu dienen bereit ist, befindet sich in gar gedrückter Lage; im eigenen Hause, draußen und überall sieht er nichts als Kreuz und Leid. Ich bitte, und meine Noth selbst schreit um Hilfe und Barmherzigkeit. Zeige daher, o gütiger und barmherziger Gott, an mir Armen, daß Du ein Vater, ein Tröster und der Helfer aller Hilfsbedürftigen bist. 98 O milder, o liebreicher Jesus, verstoße nicht denjenigen, den Du bis in den Tod geliebt hast. Ach, neige dein Ohr mir zu und höre meine aus bedrängtem Herzen steigenden Seufzer! sich an mit deinen barmherzigen Augen meine heißen Thränen, die ich mit deinen Thränen vereinige! Möge die Zeit des Erbarmens gekommen sein, in der Du zeigst, daß Du mein Heiland bist. Hier zu deinen Füßen will ich seufzen, weinen und flehen, bis ich es so dein Wille und meiner Seele heilsam ift Erhörung gefunden, und dann will ich deine Erbarmungen lobpreisen in Ewigfeit. Amen. wenn L Vom Tagewerke des Christen. js. Von den Verfolgungen. ,, Alle," spricht der heilige Geist, die in Christus fromm leben wollen, müssen Verfolgung leiden."( II. Tim. 3, 12.) Merke dir, christliche Seele, daß Er sagt:„ Alle". Mit niemanden wird eine Ausnahme gemacht, nicht einmal mit der seligsten Jungfrau Maria. Andrerseits aber fällt dem Menschen nichts so schwer, als Unrecht zu erfahren und erlittene Unbilden zu verzeihen. Und doch befiehlt uns Christus: „ Liebet eure Feinde, thuet Gutes denen, die euch hassen, und betet für die, welche euch verfolgen."( Matth. 5, 44.) 99 Und was Jesus mit Worten uns gelehrt, das hat Er am Kreuze im Werke vollzogen. Ja, damit dieses wichtige Gebot nicht in Vergessenheit gerathe, hat Er es dem Vaterunser einverleibt, in welchem wir beten: ,, Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern!" Diese Worte haben folgenden Sinn: Vater unser, der Du bist im Himmel, wie ich vergebe, so wollest auch Du mir vergeben! Wenn ich meinem Feinde nicht vergebe, so sollst Du auch mir nicht vergeben. Weil ich meine Feinde, die mich beleidigt haben, nicht begrüßen, nicht lieben und gut behandeln will, so sollst auch Du, himmlischer Vater, mich nicht gnädig ansehen, mein Gebet nicht erhören und mir weder Glück noch Segen zuschicken.- O christliche Seele, dieses kommt dir zwar seltsam vor; es wird dir aber in der That widerfahren, wenn du als ungehorsames Kind den letzten Willen deines Heilandés, den Er am Kreuze ausgesprochen mit den Worten: ,, Vater, vergib ihnen!" nicht vollziehen 582 100 Vom Tagewerke des Christen. willst. Wenn du nicht verzeihest und nicht Böſes mit Gutem vergiltst, dann wird Jesus, so oft du betest: ,, Vergib uns unsere Schuld!" sein Angesicht von dir abwenden und nach der Strenge seiner Gerechtigkeit mit dir verfahren. Liebe daher deine Feinde, thue ihnen Gutes und bete für sie, 3 damit du ein wahres Kind deines himmlischen Baters seiest und Ihm wohlgefalleſt. Du sollst nicht zu jenen Menschen gehören, welche vorgeben: Mein Feind ist der Strafe noch nicht entronnen, Gott wird ihn schon finden. Ich hasse ihn zwar nicht; allein ihn anzureden und zu begrüßen, das fällt mir nicht ein; er dürfte dadurch in seiner Bosheit noch bestärkt werden. Sein Haus zu betreten, ist meinem Gemüthe zuwider. Das Blut kocht mir in den Adern, wenn ich ihn nur sehe. Wie sollte ich da für ihn beten, oder gar ihm Gutes thun können? Wofern ich ihn nicht haſſe, ihm nichts Uebles wünsche und mich nicht zu rächen suche, habe ich nicht gegen mein Gewissen gehandelt. O mein Christ, wenn du so denkst, so hast du dem Gebote Christi noch nicht genügt, welches da E lautet: Ich aber sage euch: liebet eure Feinde, thuet ihnen Gutes, betet für sie!" Willst du als wahrer Christ handeln, so mußt du: 1. deinem Feinde nichts Uebles nachreden, 2. ihm nichts Böses wünschen, 3. ihn nicht ausschelten, 4. alle rachgierigen Gedanken gegen ihn dir aus dem Sinne schlagen, 5. beim Begegnen ihn begrüßen, obwohl du fürchten mußt, daß er deinen Gruß nicht erwidern werde; 6. ihm die unter Christen üblichen Liebesdienste erweisen und 7. für ihn beten. Vom Tagewerke des Christen. 3wei Gebete zur Zeit der Verfolgung. I. 101 O mein so ungerecht mit Schmach geſättigter und so schuldlos hingemordeter Jesus! sieh doch, welch eine Unbild, welch ein Unrecht mir jetzt zugefügt worden ist! Ich opfere Dir diese ganze Verfolgung auf und lege sie Dir zu Füßen, ja, mitten in deine heiligste Seitenwunde. Um Dir wohlzugefallen, dein Gebot zu beobachten, dein Beispiel zu befolgen und meine Sünden abzubüßen, will ich sie gerne erdulden und denen, die mich gekränkt, um deiner Liebe willen von Herzen verzeihen. Amen. II. mein gekreuzigter Jeſus! vollkommen schuldlos stirbst Du in den größten Schmerzen und in einem Meere der Schmach, und dennoch erträgst Du dieses mit Geduld und vergibst Du deinen Feinden aus Liebe zu mir. Und ich, ein Sünder, der ich zeitliche und ewige Strafe verdient habe, sollte nichts leiden, sollte nicht verzeihen wollen! Schäme dich, meine Seele, vor dem Antlitze deines sanftmüthigsten Jesus! Bedenke dieſes: Kannst du mit deinem Heilande keine Unbilden und Verfolgungen ertragen, so kannst Vom Tagewerke des Christen. du auch nicht in seinen Himmel kommen! Doch, das sei ferne von mir, o mein Jesus! in deinen Armen hoffe ich vielmehr fromm zu leben und eines Tages selig zu sterben. Daher will ich diese Verleumdungen dieses Unrecht diese Verfolgung "" aus Liebe zu Dir mit Geduld ertragen. Ich vergebe um Deinetwillen allen meinen Feinden von ganzem Herzen, sowie ich wünsche, daß Du in meiner Todesstunde alle meine Sünden mir verzeihen wollest. Ich wünsche ihnen all das Gute, das ich mir selbst wünsche, und bitte Dich, Du wollest wegen des Unrechts, das sie mir zugefügt, sie nicht strafen, sondern ihnen die Gnade verleihen, sich zu bekehren und zu bessern. Gewähre ihnen auch zeitliches Glück, eine glückselige Sterbestunde und Aufnahme in das Himmelreich! Amen. 102 Glaube mir, christliche Seele, daß, wenn du dieses Gebet mit Aufrichtigkeit verrichtest, die Hölle ihr Thor schließen, der Himmel sich öffnen, die Engel und Heiligen frohlocken, Jesus sein Haupt dir zuneigen und die heiligste Dreifaltigkeit mit göttlichem Wohlgefallen auf dich herabsehen werde. So angenehm ist Gott und dem ganzen himmlischen Hofe die großmüthige Verzeihung erlittener Unbilden. Deh- Andachten. eil die heilige Messe das vortrefflichste und Gott wohlgefälligste Opfer ist, so sieht es der Herr überaus gerne, daß man demselben mit Andacht anwohne und im Vereine mit den Engeln, welche den Altar umgeben, Ihn dabei preise und anbete. Zudem können wir aus dieser Andachtsübung den größten Nußen ziehen; denn sie erlangt uns Vergebung unserer Sündenschuld, Hilfe in aller Noth, Schutz vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden und Glück auch auf dieser Welt. Es bewährt sich hier das alte Sprüchwort: „ Durch Kirchengehen versäumt man nichts." Während der heiligen Messe steigt Gott vom Himmel auf den Altar herab und eröffnet die Schatzkammern seiner Gnade, um alle jene, die Ihn demüthig darum bitten, daraus zu bereichern. Richte daher deine Arbeiten so ein, daß du keinen Tag die heilige Messe versäumest. Ist dir dieſes nicht möglich, so schicke wenigstens einen deiner Erste Meß- Andacht. Hausgenossen zur Kirche, damit dieser den Gottessegen, an welchem alles gelegen, dir und den Deinigen mit zurückbringe. 104 Die heilige Messe höre an voll Ehrfurcht und in knieender Stellung, voll Demuth und Reue über deine Sünden, voll Andacht und Gebetseifer, voll Liebe endlich zu Jesus Christus, der aus Liebe zu dir auf dem Altare seinem ewigen Vater sich aufopfert. Erste Meß- Andacht, bei welcher die Haupt- Geheimnisse des heiligsten Opfers betrachtet werden. Kürzere Erweckung der guten Meinung. mein Gott, ich will dieser heiligen Messe anwohnen, 1. um mit allen hier gegenwärtigen Engeln Dich anzubeten, zu loben und zu lieben; 2. um für alle mir erwiesenen Wohlthaten Dir zu danken; 3. zur Genugthuung für meine Sünden; 4. zur Erlangung der Gnadenhilfe, deren ich für Leib und Seele bedarf. Ausführlichere Erweckung der guten Meinung, etwa vor einem Hochamte zu gebrauchen. Allmächtiger, ewiger Gott, Herr, himmlischer Vater, ich, dein unwürdiges Geschöpf, opfere Dir in tiefster Demuth und mit inbrünstiger Liebe das heiligste Opfer auf, wel Erste Meß- Andacht. 105 ches dein göttlicher Sohn selbst durch die Vermittelung des Priesters Dir jetzt darbringen wird. Ich opfere es Dir auf in Vereinigung mit jenem heiligsten Opfer, welches Jesus Christus beim letzten Abendmahle und dann auf dem Altare des heiligen Kreuzes unter blutigen Thränen und mit starkem Rufen Dir dargebracht hat. Ich opfere es Dir auf zu deiner größeren Ehre, zum Lobe deiner unendlichen Vollkommenheit und zur Anerkennung deiner Oberherrschaft über Himmel und Erde. Ich opfere es Dir auf zur Bezeugung meines Gehorsams, als ein öffentliches Bekenntniß des alleinseligmachenden katholischen Glanbens und zum Andenken an das bittere Leiden und Sterben Jesu Christi. Ich opfere es Dir auf zur Danksagung für die Einsetzung des heiligsten Altars- Sacramentes und alle andern sowohl mir als meinen Mitmenschen erwiesenen Wohlthaten. Ich opfere es Dir auf zur Genugthuung für meine Sünden und die Sünden aller Menschen, sowohl der Lebenden als der Verstorbenen. Ich opfere es Dir auf zur Erhöhung der heiligen katholischen Kirche, zur Erhaltung des Friedens zwischen den Fürsten und zur Bekehrung aller Frr- und Ungläubigen. Ich opfere es Dir auf für alle firch Erste Meß- Andacht. lichen Obern, für alle katholischen Christen, für meine Verwandten, Freunde und Wohlthäter, für alle, welche sich mir empfohlen haben, oder für die zu beten ich schuldig bin, und für meine Feinde und Verfolger. Ich opfere es Dir endlich auf für alle unbußfertigen Sünder, für die Sterbenden und die armen Seelen, die im Fegfeuer leiden. O gütigster Gott, um der Kraft dieser heiligen Messe, sowie aller heiligen Messen, welche heute dargebracht werden, um des unschätzbaren Werthes deines kostbaren Blutes willen gewähre mir 1. jene Gnade, zu deren Erlangung ich diese heilige Messe anzuhören mir vorgenommen habe; 2. Trost und Hilfe, Segen und Gnade für Zeit und Ewigkeit; 3. alles, was meinem Seelenheile am zuträglichsten ist; 4. ein frommes Leben und einen glückseligen Tod. Schenke uns endlich Dich selbst im Himmel zu unser ewigen Freude und Seligkeit. Amen. 106 Zum Staffelgebet. Gerechter und doch barmherziger Gott! ich armer, sündhafter Mensch fürchte mich meiner vielen und großen Sünden wegen. vor dem Angesichte deiner göttlichen Majestät zu erscheinen und meinen durch Sünden befleckten Mund zu deinem Lobe zu öffnen, 53 33 3₂ Erste Meß- Andacht. 107 da ja der Sünder und seine Sünde in deinen Augen ein Gräuel sind. Deshalb bekenne ich vor Dir, dem allwissenden und allmächtigen Gott, vor der seligsten Jungfrau Maria, meinem heiligen Schutzengel und dem ganzen himmlischen Hofe, daß ich leider bis auf diese Stunde oft und schwer gesündigt habe. Alle dieſe Sünden, mögen sie mir bekannt oder unbekannt sein, schmerzen mich, und ich bereue sie von ganzem Herzen, und zwar nicht so sehr aus Furcht vor den zeitlichen und ewigen Strafen, welche ich mir dadurch verdient, als deshalb, weil ich Dich, meinen Gott, mein bestes und höchstes Gut, den ich über alles liebe, dadurch beleidigt habe. Ich fasse den ernsten Vorsatz, Dich nie mehr durch eine Sünde zu erzürnen und Dich zu lieben in alle Ewigkeit. Nach diesem Bekenntnisse trete ich im Geiste vertrauensvoll an deinen Altar und flehe mit dem Priester: V. O Gott, wende Dich uns zu und belebe uns! R. Und dein Volk wird sich freuen in Dir. V. Erzeige uns, o Herr, deine Barmherzigkeit! R Und schenke uns dein Heil! V. O Herr, erhöre mein Gebet! Erste Meß- Andacht. R. Und mein Rufen komme zu Dir; denn ein reuiges Herz wirst Du nicht verschmähen und das Gebet eines Demüthigen nicht verwerfen. 108 Zum Gloria. O allerheiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! ich lobe und bete in tiefster Ehrfurcht an deine höchste Majestät, deine ewige Gottheit. Ich schätze und liebe dieſelbe über alles, was im Himmel und auf Erden ist. Ich freue mich, daß Du der allerhöchste Gott, unendlich groß, mächtig, weise, heilig, gut, barmherzig und gerecht bist. Ich wünsche von Herzensgrund, daß alle Menschen Dich erkennen, lieben und loben möchten in Ewigkeit. Wie gern würde ich alles thun und leiden, ja, mein Blut vergießen, damit Du, o großer Gott, nicht mehr beleidigt, sondern nach Verdienst gelobt und verherrlicht werdeſt. Ich danke Dir, o gütigster und freigebigster Gott, so gut ich es vermag, für alle Wohlthaten, welche ich bisher aus deiner Vaterhand empfangen habe. Ich schenke Dir meinen Leib und meine Seele und opfere Dir auf, was ich jemals Gutes gethan oder für Dich Böses gelitten habe und in der Zukunft noch thun und leiden werde. Erste Meß- Andacht. 109 Weil aber dieses Geschenk ein viel zu geringes ist, so bringe ich Dir als einen Beweis meiner Dankbarkeit auch noch alles dar, was aus Liebe zu Dir alle Gerechten auf Erden und Heiligen im Himmel, besonders aber die gebenedeiteste Himmelskönigin Maria gethan und gelitten haben. Endlich opfere ich Dir auf als ein Deiner würdiges und Dir gewiß wohlgefälliges Lob- und Dankopfer alles, was Jesus Christus für uns gethan und gelitten hat. Zugleich bitte ich in Demuth, Du wollest diesen unendlichen Schatz aus der Hand deines göttlichen Sohnes selbst huldvoll annehmen, damit ich so durch Jesus Christus, unsern Mittler bei Dir, in gebührender Weise Dir danke, Dich lobe und verherrliche. Amen. Zum Evangelium. O mein Gott und mein Herr, der Du unendlich weise und unfehlbar im Erkennen, wahrhaft und zuverlässig im Reden, ja, die ewige Weisheit und Wahrheit selbst biſt, mit Verstand und Willen nehme ich alle Lehren der heiligen katholischen Kirche ohne Rückhalt an. Ich bekenne und betheuere vor der ganzen Welt und den himmlischen Heerschaaren, daß alles wahr ist, was die Kirche mir zu glauben vorstellt. Obwohl 110 Erste Meß- Andacht. ich vieles davon nicht zu begreifen vermag, so nehme ich es dennoch mit voller Ueberzeugung an, weil Du, o Gott, der Du Dich selbst und auch uns nicht täuschen kannst, es geoffenbart hast. Und damit Du stehest, o Gott, daß es mein fester Wille ist, diesen Glauben niemals zu verleugnen und lieber das Leben zu verlieren, als die heilige katholische Kirche zu verlassen, so lege ich vor dem Angesichte deiner göttlichen Majestät und auf das heilige Evangelium das Versprechen ab, in diesem Glauben deiner Kirche zu beharren bis in den Tod. Alle Wahrheit ist ja bei Dir, o Gott, der Du gesprochen: Im Anfange war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort." ( Joh. 1, 1.) Ich bitte Dich flehentlich, o mein Gott, Du wollest diesen meinen Glauben mir erhalten, stärken und vermehren, alle Versuchungen gegen denselben aus meinem Herzen fernhalten, meine letzte Communion sowie meinen letzten Kuß auf das Crucifix als ein vollkommenes Bekenntniß des wahren Glaubens annehmen und mir endlich, deinem Versprechen gemäß, um dieses Glaubens willen die ewige Herrlichkeit verleihen. Amen. Erste Meß- Andacht. Zur Opferung. Oheiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, nimm an diese heilige Hostie, welche durch die Hände des Priesters Dir, meinem lebendigen und wahren Gott, aufgeopfert wird, zur Genugthuung für meine zahllosen Sünden, Fehler und Unvollkommenheiten, sowie zum zeitlichen und ewigen Nutzen aller Christgläubigen, sowohl der Lebendigen als der Abgestorbenen Ich opfere Dir zugleich auf, o himmlischer Bater, meinen Verstand und mein Gedächtniß und bitte Dich, Du wollest beide erleuchten und heiligen, damit sie künftig nichts anderes mehr kennen und denken, als was Dir wohlgefällig ist. Ich übergebe Dir meinen Willen und vereinige ihn so fest mit dem Deinigen, daß er nichts mehr suche außer Dich, nichts mehr liebe ohne Dich und nichts mehr verlange, als was, wie und wann es Dir gefällt. Ich schenke Dir meinen Leib und meine Seele, alles, was ich bin, was ich habe, und was ich vermag. Gott, nimm mich mir und gib mich Dir! Dein bin ich, Dir will ich leben und sterben; ach, laß mich in der Ewigkeit nicht verderben! Amen. 111 Erste Meß- Andacht. Zur Präfation. Allmächtiger, ewiger Gott, Herr, himmlischer Vater, sieh an mit den Augen deiner grundlosen Barmherzigkeit unsern Jammer, unser Elend und unsere Noth. Erbarme Dich aller Christgläubigen, für welche dein eingeborener Sohn, unser lieber Herr und Heiland Jesus Christus, in die Hände der Sünder freiwillig gekommen ist und sein kostbares Blut am Stamme des heiligen Kreuzes vergossen hat. Durch diesen Herrn Jesus wende ab, o gütigster Vater, die wohlverdienten Strafen, gegenwärtige und zukünftige Gefahren, schädliche Empörungen, Kriegsrüstungen, Theuerung, Krankheiten und betrübte, unglückliche Zeiten. Erleuchte auch und stärke in allem Guten die geistliche und die weltliche Obrigkeit, damit sie alles fördern, was zu deiner göttlichen Ehre, zu unserm Heile und zur allgemeinen Wohlfahrt der Christenheit zu gedeihen vermag. Verleihe uns, o Gott des Friedens, rechte Vereinigung im Glauben, ohne alle Spaltung und Trennung. Bekehre unsere Herzen zur wahren Buße und Besserung unseres Lebens. Zünde in uns an das Feuer deiner Liebe; gib uns Hunger und Eifer nach aller Gerechtigkeit, damit wir als gehorsame Kin112 Erste Meß- Andacht. der im Leben und im Sterben Dir angenehm und wohlgefällig seien. Wir bitten auch, wie Du willst, o Gott, daß wir bitten sollen, für unsere Freunde und Feinde, für Gesunde und Kranke, für alle betrübten und leidenden Christen, für die Lebendigen und die Abgestorbenen. Dir sei empfohlen, o Herr, all unser Thun und Lassen, unser Handel und Wandel, unser Leben und Sterben. Laß uns jetzt deine Gnade hier genießen und dort mit allen Auserwählten erlangen, daß wir in ewiger Freude und Seligkeit Dich loben, ehren und preisen mögen. Das verleihe uns, Herr, himmlischer Vater, durch Jesus Christus, deinen lieben Sohn, unsern Herrn und Heiland, welcher mit Dir und dem heiligen Geiste als gleicher Gott lebt und regiert in Ewigfeit. Amen. 113 Zur Wandlung. Sei mir gegrüßt auf deinem Altare, Christus Jesus, geboren aus Maria der Jungfrau und am Kreuze geopfert für das Heil der Menschheit! Sei mir gegrüßt, Christus Jesus, mein geliebter Herr, mein Erlöser, mein Gott und mein höchstes Gut! Ich glaube an Dich, o Du unfehlbare Wahrheit! Ich hoffe auf Dich, o Du unendliche Wille, Gebetbuch 8 Erste Meß- Andacht. Güte! Ich liebe Dich, o mein Gott und mein Alles! 114 Sei gegrüßt, Du kostbares Blut, das aus den Wunden meines gekreuzigten Heilandes geflossen und mit deinem heiligsten Leibe in diesem Sacramente vereinigt ist! Wasche, reinige, erleuchte, stärke und bewahre meine Seele zum ewigen Leben! Amen. Nach der Wandlung. Liebreichster und barmherzigster Bater, siehe jetzt nicht mehr mich armen Sünder, sondern Denjenigen an, der meine Sünden auf sich genommen, deinen vielgeliebten Sohn Jesus, der als Mittler zwischen Dir und mir auf dem Altare mit Gottheit und Menschheit, mit Leib und Seele, mit Fleisch und Blut gegenwärtig iſt. Erwäge, o mildester Vater, den unendlichen Werth dieses Fleisches und Blutes und um seinetwillen vergib uns die Schuld sowie die Strafe unserer Sünden und spende uns in reicher Fülle deine himmlischen Gaben und Gnadenschätze. Siehe auch, o gütigster Vater, gnädig herab auf die hilfsbedürftigen und verlassenen Seelen, die im Fegfeuer schmachten. Erste Meß- Andacht. 115 Empfiehl jetzt dem Herrn jene Seelen, für welche du zu beten schuldig bist, und deren Erlösung dir besonders am Herzen liegt. Sieh huldvoll auch auf jene Seelen, welche Dir, deinem göttlichen Sohne und dessen heiligster Mutter die liebsten sind, und nimm zur Tilgung ihrer Sündenschuld die überfließende Genugthuung deines am Kreuze in der bittersten Todesangst geſtorbenen Sohnes an. Laß nur ein einziges Tröpflein seines kostbaren Blutes ihnen zu gute kommen und nimm sie auf in die ewigen Freuden! Amen. Zum Vater unser. O Vater der Barmherzigkeit und Gott alles Trostes! Vater, aller Ehre, alles Lobes, aller Liebe und alles Gehorsams würdig! Vater, dem es eigen ist, allzeit sich zu erbarmen und zu schonen! Vater, der Du bist im Himmel und auf Erden, im Himmel in Glorie und Herrlichkeit, auf Erden in Güte und Gerechtigkeit, zu Dir erheben wir unsere Augen, unsere Hände und Herzen. Ach, erbarme Dich deiner verlassenen Kinder, welche seufzen in diesem Thale der Thränen! Vater, dein Name werde geheiligt von mir und allen Menschen, von den Gerechten 116 Erste Meß- Andacht. und den Sündern, von den Gläubigen und den Ungläubigen. Geheiligt werde dein Name in allen unsern Gedanken, Worten und Werken, damit wir alles in deinem und deines Sohnes Namen thun und leiden. Bater, zukomme uns dein Reich! Du bist unser höchster Herr und König, der Gott unserer Herzen. Entferne aus denselben die Begierlichkeit des Fleisches, die Begierlichkeit der Augen und die Hoffahrt des Lebens. Wohne und herrsche in uns nach deinem Belieben und führe uns auf dem Wege deiner Gebote deinem ewigen himmlischen Reiche zu. Vater, dein Wille geschehe, mag er uns angenehm oder beschwerlich sein, Glück oder Unglück, Leben oder Tod über uns verhängen. Vater, dein Wille geschehe ebenso vollkommen in uns, wie er im Himmel geschieht, ebenso vollkommen, wie ihn dein göttlicher Sohn vollzogen hat, als Er gehorsam wurde bis zum Tode am Kreuze. Vater, gib uns unser tägliches Brod! Aus deiner Baterhand erwarten wir, was wir für Leib und Seele auf Erden bedürfen. Spende uns daher deine Gaben, segne unsere Arbeit und verleihe uns die Gnade, das Zeitliche so zu suchen, daß wir darüber das Ewige nicht verlieren. کن ان دن 532 53 582 کن Erste Meß- Andacht. Bater, vergib uns unsere Schuld, unsere Sünden nämlich und deren Strafen! Verzeihe uns unsere schweren und läßlichen Sünden; denn aus Liebe zu Dir bereuen 3 wir sie von ganzem Herzen. Vergib uns die täglichen Schwachheitsfehler, so oft wir nach denselben uns Dir wieder zuwenden. O Vater, verzeihe uns unsere Sündenschuld, vorzüglich bei dem Scheiden aus diesem Leben; vergib uns, so wie auch wir jenen vergeben, die uns beleidigt haben. 117 Vater, führe uns nicht in Versuchung! Laß uns durch keine Anfechtung überwunden werden, sondern stehe uns dem Versucher gegenüber mit deiner mächtigen Gnadenhilfe bei. Beschütze und bewahre uns durch deinen heiligen Engel. Vater, erlöse uns vom Uebel, vom leiblichen, vom geistigen, vom gegenwärtigen, vom künftigen und vom ewigen Uebel! Um dieses flehen wir zu deiner großen Barmherzigkeit, die keine Grenzen hat; wir bitten darum durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen. Zur Communion. Empfange die geiftige Communion in folgender Weise: Ich bete Dich an, Herr Jesus Christus, der Du als wahrer Gott und wahrer -532-532-5332 533₂ 533 632 118 Erste Meß- Andacht. Mensch unter den Gestalten des Brodes und des Weines auf dem Altare gegenwärtig bist. Mit der tiefsten Ehrfürcht werfe ich mich vor deinem Angesichte nieder. Ach, es reut mich von Herzen, Dich, meinen Gott und mein höchstes Gut, beleidigt zu haben. Ich entsage jetzt aller Sünde, ich will aus meinem Herzen alle laſterhaften Neigungen und Begierlichkeiten verbannen, um Dir in einem sündenfreien Herzen eine würdige Wohnung zu bereiten. Weil ich aber jetzt nicht würdig bin, dein Fleisch und Blut im allerheiligsten Sacramente zu empfangen, so flehe ich zu Dir, Du wollest aus der heiligen Hostie dein mildes Auge mir zuwenden und geistiger Weise zu mir kommen. O süßester, o liebreichster Jesus, komme zu mir mit deiner Liebe und Güte, mit deinen himm- 3 lischen Gaben und Gnaden und statte meine dürftige Seele damit aus! Jesus, Du Liebe meines Herzens, gib, daß das Feuer deiner Liebe alles in mir verzehre, was sündig, weltlich und irdisch ist. O Jesus, Du süße Liebe meiner Seele, erfreue mich durch deine Gegenwart und stärke mich zu einem christlichen Wandel und zur Beharrlichkeit im Stande deiner Gnade bis in den Tod! Erste Meß- Andacht. O Jesus, Du Gebieter über meine Seele, mein Herz steht Dir offen! Du kennst mein Kreuz und Leid, meine Wünsche und Anliegen, meine Nöthen und Bedürfnisse; Dir empfehle ich mich und die Meinigen mit Leib und Seele; Dir vertraue ich an, was ich bin, und was ich habe. Wirke in mir nach deinem Wohlgefallen; ich habe keinen andern Wunsch, als daß dein heiligster Wille an mir und den Meinigen in allen Dingen und zu jeder Zeit geschehen möge. Vor allem bitte ich Dich, o mein liebevollster Jesus, gestatte nicht, daß ich oder einer meiner Angehörigen jemals eine Todsünde begehe; gewähre uns die Gnade, alle christlichen Tugenden fleißig zu üben, aus Liebe zu Dir alles zu thun und zu leiden, außer Dir nichts zu suchen, gottſelig zu leben, in deiner Gnade zu sterben und ewig selig zu werden. Amen. 119 Zum Segen. Es segne uns Gott der Vater! Es beschütze uns Gott der Sohn! Es erleuchte uns Gott der heilige Geist! Es stärke und befestige uns in allem Guten die Kraft des bittern Leidens Jesu Christi; sie bewahre uns auf die Fürbitte aller Heiligen vor aller Sünde und vor jedem Uebel! Amen. 63₂ 33 Erste Meß- Andacht. Gebete, welche auf Anordnung Sr. Heiligkeit Papst Leo XIII. in allen Kirchen des fatholischen Erdkreises am Schlusse jeder stillen Messe knieend verrichtet werden sollen. ( Ablaß von 300 Tagen.) Drei Ave Maria 2c., dann einmal: Sei gegrüßt 2c.( Siehe Seite 306.) V. Bitte für uns, o hl. Gottesgebärerin, R. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Chriſti. Lasset uns beten! 120 O Gott, unsere Zuflucht und Stärke, schaue gnädig herab auf dein Volk, das zu Dir fleht, und durch die Fürbitte der glorreichen und unbefleckten Jungfrau und Gottesmutter Maria, des heiligen Joseph, ihres Gemahls, der heiligen Apostel Petrus und Paulus und aller Heiligen erhöre in deiner Milde und Barmherzigkeit unsere Gebete für die Bekehrung der Sünder und für die Freiheit und die Erhöhung unserer Mutter, der heiligen Kirche! Durch Christum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen. Heiliger Erzengel Michael, beschirme uns im Kampfe, beschütze uns gegen die Bosheit und die Nachstellungen des bösen Feindes! Jhm möge Gott gebieten, so flehen wir inständig. Du aber, Fürst der himmlischen Heerschaaren, wollest den Satan und alle andern bösen Geister, welche zum Verderben der Seelen in der Welt umhergehen, mit Gottes Kraft in die Hölle hinabstoßen. Amen. Zweite Meß- Andacht. 121 Zweite Meß- Andacht. Zu Ehren des bittern Leidens Jefu. Kürzere Erweckung der guten Meinung. Ich will dieser hl. Messe andächtig beiwohnen und mit dem Priester sie Gott aufopfern 1. zum Andenken an das Leiden meines Heilandes und zur Danksagung für dasselbe, 2. zur Genugthuung für meine vielen Sünden, 3. zur Erlangung einer großen Liebe zu Jesus dem Gekreuzigten, 4. zur Erflehung einer starkmüthigen Geduld in Kreuz und Leiden, 5. zur Erlangung eines glückseligen Todes in den Armen und am Herzen meines göttlichen Erlöſers. Ausführlichere Erweckung der guten Meinung. O Maria, Mutter der Schmerzen, die du unter dem Kreuze deines sterbenden Sohnes gestanden und mit Ihm das blutige Opfer, durch welches die ganze Welt erlöst wurde, dargebracht hast, ich bitte dich, du wollest bei dieser hl. Messe, die ich zum 122 Zweite Meß- Andacht. Andenken an das bittere Leiden und Sterben Jesu und auch an deine Schmerzen zu hören gedenke, mein Gebet mit dem Feuer deiner Andacht entzünden, meine Bitten und Seufzer mit dem vollkommensten Gebete und Opfer Jesu vereinigen und den himmlischen Vater bitten, daß dieses unendlich werthvolle Opfer den Ungläubigen die Erkenntniß der Wahrheit, den Sündern Vergebung, den Bedrängten Trost, den Nothleidenden Hilfe, den Sterbenden Beistand, den armen Seelen im Fegfeuer die ersehnte ewige Ruhe, mir diese Gnade... und allen Menschen ein frommes Leben, einen seligen Tod und eine glorreiche Auferstehung erwirke. Amen. 3um Staffelgebet. Gedenke 1. Der Traurigkeit, 2. des Gebetes, 3. des Blutschweißes Jesu. 1. O mein bis zum Tode betrübter Jesus, verleihe mir um der Furcht, der Noth, der Angst und des Schmerzens deines kummervollen Herzens willen eine heilsame Furcht Gottes, die in allen Gefahren und Versuchungen mich vor der Todsünde bewahre. Stehe mir auch bei in meiner letzten Noth, wenn Furcht und Schrecken meine arme Seele bedrängen werden. Zweite Meß- Andacht. 2. O mein bis zur Erde verdemüthigter Jesus, meine Sünden haben Dich so schwer gedrückt, so tief niedergebeugt. Ach, es reut mich von Herzen, Dich, meinen Gott, das höchste, aller Liebe würdige Gut, jemals beleidigt zu haben. Opfere, o mein Jesus, zur Genugthuung für meine Sünden deinem himmlischen Vater das dreimalige Gebet auf, welches Du am Delberge verrichtet, und verleihe mir die Gnade, Dich nie mehr zu beleidigen. 3. O mein blutüberronnener Jesus, alle meine Sünden und Bergehen lege ich in das Blut, welches aus deinem zartesten Frohnleichnam geflossen ist. O Jesus, Du liebender Pelikan, wasche mich mit deinem Blute, ziere mich mit demselben als mit jenem hochzeitlichen Kleide, in welchem ich eines Tages vor deinem Angesichte erscheinen könne, um von Dir als dein Diener erkannt und unter deine Auserwählten aufgenommen zu werden. Amen. 3um Gloria, zu den Orationen und der Epistel. Betrachte, wie Jesus 1. als Gefangener in die Stadt geführt, 2. mit Schlägen und Backenstreichen mißhandelt und 3. vor dem Hohenpriester verhöhnt wird. 123 Zweite Meß- Andscht. 1. O mein gefangener Jesus, der Du Dich von den Gottlosen wie ein Uebelthäter freiwillig verhaften, binden, über den Bach Cedron führen und durch die Straßen Jerusalems schleppen ließest, ich küsse und verehre andächtig deine Stricke und Fesseln und wünschte aufrichtig, mit dem heiligen Paulus ein Gefangener Jesu Christi zu sein. Binde mir wenigstens mit den Fesseln deiner Liebe Hände und Füße, sowie alle Fähigkeiten meines Leibes und meiner Seele; feßle mich so an Dich, daß nichts mich jemals von Dir zu trennen vermöge. 124 2. O mein geduldigster Jeſus, um der Schläge, Stöße und Backenstreiche willen, welche Du meinetwegen erduldet hast, befreie mich von den zeitlichen und ewigen Strafen meiner Sünden. Wäre es jedoch Dir gefällig und mir heilsam, daß ich auf Erden Strafe leide, so bitte ich Dich, Du wollest mich mit deiner Gnade so stärken, daß ich ausrufe: ,, Hier brenne, hier schneide, nur schone meiner in der Ewigkeit!" 3. langmüthigster Jesus, um der schmachvollen Berspeiungen und der Backenstreiche willen, durch welche dein göttliches Angesicht entstellt wurde, um der Verhöhnungen, Lästerungen und Mißhandlungen willen, welche in dem Hause des Kai Zweite Meß- Andacht. 125 phas von den Gottlosen an Dir verübt wurden, und die Du mit wunderbarer Geduld schweigend ertragen hast, vergib mir alle meine heimlichen und öffentlichen Sünden; stille in mir den Zorn, den Haß und die Rachgier; verleihe mir endlich die nöthige Stärke, alle mir zugefügte Schmach und Unbill um deiner Liebe willen schweigend und geduldig zu ertragen. 3um Evangelium und zum Eredo. Stelle dir vor, wie Jesus 1. fälschlich angeklagt, 2. verunehrt und 3. des Todes schuldig erklärt wurde. 1. O sanftmüthigster Jesus, Du warſt so unschuldig, so fleckenlos und von aller Sünde so weit entfernt, und dennoch bist Du fälschlich angeklagt worden. Ach, wider mich erheben sich meine Sünden und verklagen mich bei deiner göttlichen Gerechtigkeit. Owehe mir Elenden! ewig gehe ich verloren, wenn deine Barmherzigkeit mir nicht hilft. Ich werfe mich daher zu deinen Füßen nieder und bitte flehentlich: Gott, erbarme Dich meiner! Erbarme Dich meiner, o Jesus, nach deiner großen Barmherzigkeit! 2. O aller Ehre und Anbetung würdigster Jesus, Du bist vor dem Nicherstuhle Zweite Meß- Andacht. deiner Feinde geschmäht und geläſtert worden, und hast dennoch die Ehre deines himmlischen Vaters gesucht und vertheidigt; verleihe mir den nöthigen Starkmuth, deine und deines Vaters Ehre bei keiner Gelegenheit zu verletzen, in meiner Gegenwart keinen Fluch und keine Gotteslästerung zu dulden, alles zur Ehre Gottes zu thun und dieselbe bei jedem Anlasse und zu jeder Zeit zu vertheidigen und zu vermehren. 126 3. O unschuldigster Jesus! Du bist mit so großer Ungerechtigkeit des Todes schuldig erklärt worden, ich aber habe durch meine vielen Sünden den ewigen Tod so oft verdient. O barmherziger Jesus, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte! Ich bestelle zu meiner Sachwalterin deine und meine schmerzhafte Mutter Maria, zu meinen Fürsprechern meinen heiligen Schutzengel und meine heiligen Patrone; diese werden mich vor dem Urtheile der Verwerfung bewahren. Amen. 3ur Opferung. Bedenke, wie Jesus 1. gegeißelt, 2. mit Dornen gekrönt und 3. zum Tode verurtheilt wurde. 1. O Du keuschester und reinster Jesus, wie grausam bist Du gegeißelt worden! Vom Haupte bis zu den Füßen ist an dei 532 Zweite Meß- Andacht. nem zartesten Leibe keine Stelle ohne Wunde geblieben. Ach, ich hatte durch meine Sünden diese Geißelstreiche verdient, und Du, mein schuldlosester Jesus, bist an meiner Statt so grausam geschlagen worden! O himmlischer Vater, sieh an die Wunden deines vielgeliebten Sohnes und nimm ſein kostbares Blut zur Abtragung meiner Sündenschuld an. O mein mit Wunden und Blut bedeckter Jesus, gib mir ein keusches Herz und einen reinen Sinn; gestatte nicht, daß ich etwas thue oder dulde, was der standesmäßigen Keuschheit zuwider ist! 127 2. O Jesus, Du gekrönter König der Liebe, Dir gebührt die goldene Krone der Glorie, und mir wegen meines Stolzes 3 und meiner Eitelkeit die Dornenkrone der Schmach. O Jesus, Du König der Liebe und der Schmerzen, drücke deine Krone meinem sündigen und eiteln Haupte auf und laß mich nach deinem Beispiele sanftmüthig, geduldig und von Herzen demüthig werden! 3. O mein unschuldig zum Tode verurtheilter Jesus, wie wird mir zu Muthe sein, wenn nach meinem Tode das für die Ewigkeit entscheidende Urtheil über mich gefällt werden soll? O mein Jesus, ich bitte Dich flehentlich, bei deinem Blut und 128 Zweite Meß- Andacht. deinen Wunden, bei deiner vollkommenen Unschuld und dem fleckenlosen Herzen Mariens, laß mich alsdann die liebreichen Worte vernehmen: ,, Komm, Du Gesegneter meines Vaters, komm und gehe ein in die Frende deines Herrn!" Amen. 3ur Präfation und zum Canon. Beherzige, wie Jesus 1. das Kreuz auf sich nahm, 2. es trug und 3. an dasselbe geheftet wurde. 1. Sei gegrüßt, du edles und schönes Kreuz; du hast deine Zierde und deinen Werth von den Gliedern und dem purpurfarbenen Blute meines Jesus empfangen. Ich verehre dich demüthig, ich umfasse dich liebevoll und nehme dich mit Freuden auf meine Schultern. Ja, lege auf wich, o mein Jesus, Armuth und Elend, Krankheit und Verfolgung, und was immer Dir gefällt! Mit Dir, o mein freuztragender Jesus! durch Dich gestärkt, o mein tief gebeugter Jesus, hoffe ich alles Kreuz mit Geduld, ja mit Freudigkeit, bis in den Tod zu tragen. 2. O wunderthätiges Kreuz, ich begrüße und küsse dich tausend und tausend Mal. Du sollst mir Wehr und Waffe sein im Kampfe mit allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden meines Heiles. O süßes Zweite Meß- Andacht. Kreuz, du sollst mir ein Baum des Lebens sein, in dessen Schatten ich in Trauer und Widerwärtigkeiten mich niederlassen, und mit dessen süßer Frucht ich mein bedrängtes Herz erquicken will! gnadenreiches Kreuz, du sollst mir eine Himmelsleiter sein; sterbend will ich deine blutigen Sproffen ergreifen und darauf zum Himmel emporsteigen. 129 3. O mein Jesus, hefte mich an dein Kreuz mit den Nägeln der Furcht und der Liebe Gottes! Drücke dein blutiges Kreuz einem Siegel gleich meiner Seele auf, ja, pflanze es in die Mitte meines Herzens. Mein einziger Wunsch und meine letzte Bitte ist, daß ich in den ausgespannten Armen meines gekreuzigten Jesus leben und sterben möge. Amen. Zur Wandlung. Stelle dir Jesus am Kreuze vor und bete: O Jesus, mein auf dem Altare gegenwärtiger Gott und Heiland, ich glaube gemäß deinen klaren und unfehlbaren Worten, daß Du derselbe Sohn Gottes bist, der zum Heile der ganzen Menschheit am Kreuze gehangen hat. Ach, ziehe mich von dieſer elenden Welt zu Dir empor, umfange mich mit den Armen deiner Liebe, schließe mich in Wille, Gebetbuch. 9 Zweite Meß- Andacht. deine heiligen Wunden ein, ziere mich mit deinen Tugenden und befestige mich mit deiner Gnade! O gütigster Jesus, erhöre mich, von Dir laß nimmer scheiden mich! 130 Stelle dir auch vor, wie das Blut Jesu vom Kreuze herabfloß, und bete: O Jesus, dies ist das nämliche Blut, das aus den Wunden deines heiligsten Körpers vom Kreuze herabgeflossen ist. O liebreicher Jesus, laß doch dein kostbares Blut nicht vergeblich für mich armen Sünder vergossen worden sein. Laß es vielmehr mir, sowie allen Lebendigen und Abgestorbenen zum Heile gereichen. Amen. Nach der Wandlung. Gedenke der Schmerzen, die Jesus drei Stunden lang am Kreuze gelitten hat, und bete: 1. O Herr Jesus Christus, um jener bittern Seelenqualen willen, die Du für mich am Stamme des heiligen Kreuzes erduldet hast, namentlich als Du sterbend mit dem Tode rangest, erbarme Dich meiner, wenn in hartem Kampfe meine Seele sich von meinem Körper trennen soll. 2. O mein am Kreuze so furchtbar leidender Jesus, um der Verdienste deines Leidens und Sterbens willen, die allein zur Genugthuung für die Sünden der Welt Zweite Meß- Andacht. hinreichten, vergib mir alle meine Sünden und Missethaten und befreie mich durch Zuwendung dieses unendlichen Lösepreises von aller Schuld und Strafe der Sünde! 3. O mein in der heftigsten Todesangst verlassener Jesus, all meine Hoffnung und Zuversicht beruht auf deinem bittern Leiden und Sterben; dein Kreuz ist mir die Zufluchtsstätte, an welcher ich Heil und Leben erwarte. Sogar die Unzahl meiner Sünden vermag mich nicht zu erschrecken, wenn ich deiner dreistündigen Todesangst gedenke. Dazu hängst Du ja am Kreuze und dazu leidest Du so schreckliche Peinen und Martern, daß ich nicht unglücklich sterben, nicht für die Ewigkeit verderben soll. O mein 3 Jesus, ich habe dein Kreuz, deine Wunden und dein Blut, und deshalb kann und will ich nicht verzweifeln. Mit deinem Kreuze will ich alle Feinde meiner Seele in die Flucht schlagen; auf deine Wunden will ich bei deinem strengen Gerichte mich berufen; mit deinem Blute, dem werthvollsten aller Schätze, will ich mir den Himmel erkaufen. Amen. 131 Zum Vater unser. Gedenke der sieben Worte Jesu am Kreuze und sprich: 1. O barmherzigster Jesus, Du hast 582 132 Zweite Meß- Andacht. am Kreuze gesagt: ,, Vater, vergib ihnen!" Vergib auch mir meine Sünden und verleihe mir ein versöhnliches Herz, damit ich aus Liebe zu Dir allen denen vollkommen verzeihe, welche mich jemals beleidigt haben. 2. O gütigster Jesus, Du hast zu dem reuigen Schächer gesprochen: ,, Heute noch wirst du bei Mir im Paradiese sein." Verleihe mir die Gnade, so zu leben, daß ich in meiner Todesstunde, wenn ich meinen Blick auf dein Kreuz richte, in meinem Herzen das trostreiche Wort vernehme: Heute wirst du bei mir im Himmel sein! 3. O liebevollster Jesus, Du hast zu deiner Mutter gesprochen: ,, Weib, siehe, dein Sohn!" und zu dem Jünger: ,, Siehe, deine Mutter!" Ich bitte dich mit kindlichem Vertranen, Du wollest deine schmerzhafte Mutter auch mir zur Mutter geben, auf ihre Fürbitte von allem Uebel mich befreien, in deiner Gnade mich befestigen und einen glückseligen Tod mir gewähren. 4. O verlassenster Jesus, Du hast gesagt: ,, Mein Gott, mein Gott, warum hast Du Mich verlassen?" Ich bitte Dich, stehe mir um dieſer äußersten Verlassenheit willen in allen Nöthen bei, und besonders verlasſe mich nicht in meiner Todesstunde! 5. O trostloser Sesus, Du hast gerufen: ( 32 182 183 183₂ 133 13₂ 3₂ Zweite Meß- Andacht. 133 „ Mich dürstet!" Mich dürstet auch nach jener Quelle lebendigen Wassers, die deiner heiligen Seitenwunde entspringt. O Jesus, verleihe mir die Gnade, daß meine letzte Labung und Erquickung auf dieser Erde im Sacramente deines heiligsten Fleisches und Blutes bestehe. 6. O gehorsamster Jesus, der Du gesprochen: ,, Es ist vollbracht!" ich bitte Dich flehentlich, laß mich nicht sterben, bevor ich alles vollbracht, was Dir wohlgefällig und einem frommen Christen in zeitlicher und ewiger Hinsicht heilsam ist! 7. O sterbender Jesus, der Du mit starker Stimme gerufen: ,, Vater, in deine Hände empfehle Ich meinen Geist!" ich bitte Dich mit aller mir möglichen Andacht und mit starkem Flehen, verleihe mir die Gnade, daß mein letztes Gebet sei: O Jesus, Dir lebe ich! O Jesus, Dir sterbe ich! O Jesus, Dein bin ich todt und lebendig! Jesus, Maria, Joseph! O mein Jesus, in deine Hände empfehle ich meinen Geist. Amen. Bei der Communion. Stelle dich zu Maria und Johannes unter das Kreuz des Heilandes und bete: O mein gekreuzigter Jesus, wie liebevoll und gnadenreich ist die Stellung, welche Zweite Meß- Andacht. Du am Kreuze inne hast: dein Haupt ist geneigt, um mich zu küssen; deine Ärme sind ausgespannt, um mich zu umfangen; deine Füße sind angenagelt, um mich zu erwarten; dein Herz ist geöffnet, um mich zu lieben; dein ganzer Leib ist ausgedehnt, um mich zu erlösen; und eine jede deiner Wunden ist gleichsam ein Mund, welcher uns zuruft: Kommet alle zu Mir, die ihr mühselig und beladen seid! 134 Nun, so komme ich denn, o herzallerliebster Jesus! ich komme aber mit der büßenden Magdalena, werfe mich Dir zu Füßen und bereue und beweine alle meine Sünden aus lauter Liebe zu Dir, und weil sie deiner unendlichen Güte und Heiligkeit mißfallen. Ich komme mit dem gläubig gewordenen Thomas, werfe mich in die Wunden deiner Hände, deiner Füße und deines heiligsten Herzens und rufe Dir zu: Mein Gott und mein Herr, mein Heiland und mein Erlöser! in deine Wunden verbirg mich, in deinen Wunden bewahre mich, aus deinen Wunden ernähre mich, durch deine Wunden heilige mich, aus deinen Wunden entlasse mich nicht, in deinen Wunden laß sterben mich, und durch deine Wunden beselige mich! Ich komme endlich mit dem Dich liebenden Jünger Johannes Zweite Meß- Andacht. 135 und lege nicht nur mein Haupt auf deine Brust, sondern verschließe mein Herz in die Mitte deines liebevollsten Herzens. O Jesus, mein Heiland, laß doch einmal mein eiskaltes Herz in diesem Gluthofen deiner Liebe erwärmt und entzündet werden. Ja, laß in dieser Weise bei einer jeden meiner Communionen mein Herz mit deinem Herzen vereinigt und mich ganz eins mit Dir werden; dann werde ich zwar leben, aber nicht mehr mir, sondern Dir, oder vielmehr, Du wirst leben in mir, bis ich endlich, in deiner Liebe gestorben, Dir lebe, Dich liebe, lobe und verherrliche in alle Ewigkeit. Amen. 3um Schlusse der Messe. Betrachte den entseelten Frohnleichnam Jesu auf dem Schooße seiner Mutter und bete zu Maria. O du allerbetrübteste und schmerzhafte Mutter Maria! ich bitte dich, du wollest um deiner sieben Schmerzen und besonders um jenes Leidensschwertes willen, welches deine Seele durchbohrte, als man deinen gestorbenen Jesus vom Kreuze ablöste und dir auf den Schooß legte, diese und alle heiligen Messen, sowie meine geringe Andacht mit deinen Thränen, deinen Schmerzen und Herzenswunden vereinigen, deinem Zweite Meß- Andacht. vielgeliebten Sohne aufopfern und durch deine Fürbitte bei Jesus mir Erhörung erlangen. Amen. 136 Baussegen. O schmerzhafteste Mutter Maria! bitte deinen liebsten Sohn Jesus, daß Er uns und alles, was uns gehört, und was wir heute thun werden, segnen, mit ſeinem Kreuze bezeichnen und allen Feinden des Leibes und der Seele gegenüber beschützen wolle. Bitte Ihn, daß Er uns in seinen Wunden vor der Todsünde bewahre und durch sein heilkräftigstes Blut in der Gnade Gottes erhalte. Bitte Ihn, daß Er durch sein Leiden die wahre Demuth, die Geduld, die Liebe, die Keuschheit und alle andern Tugenden uns schenke und unsere Schritte und Tritte, Mühen und Arbeiten an dieſem Tage und in der ganzen Zukunft mit seinen blutigen Schritten und Leiden vereinige. Bitte Ihn endlich, daß Er um seiner schmerzvollen Todesangst willen uns vor einem unversehenen und besonders vor einem unglückseligen Tode bewahren und in das Reich der Seligkeit aufnehmen wolle. Amen. Dritte Meß- Andacht. 137 Dritte Meß- Andacht. Zum Crofte der armen Seelen. Vor der heiligen Meffe. mitleidigster Herr Jesus Christus, der Du das hl. Meßopfer zum Heile der Lebendigen und der Abgestorbenen eingeſetzt hast, ich opfere Dir diese Hl. Messe und meine während derselben zu verrichtenden Gebete auf für die armen Seelen N. N. und alle übrigen Verstorbenen, die sich in den Qualen des Fegfeuers befinden. Ich bitte Dich, o gütigster Jesus, Du wollest dieses Meßopfer, sowie meine geringe Andacht und die Fürbitte aller Heiligen, um welche ich jetzt bitte, deinem himmliſchen Vater darbringen, damit durch deren Kraft und Wirksamkeit, die Dir besonders empfohlenen und alle noch leidenden Seelen deine mächtige Hilfe an sich erfahren mögen. Amen. Zum Eingange. Stelle dich im Geiste mit allen armen Seelen vor den Thron der heiligsten Dreifaltigkeit und verrichte zu den drei göttlichen Personen folgende Gebete: 332 Dritte Meß- Andacht. Gebet zu Gott dem Bater. O Vater der Erbarmungen und Gott alles Trostes! ach, laß deine Barmherzigkeit sich auch auf das Fegfeuer erstrecken, das ein Ort voll des Jammers und der Hilfsbedürftigkeit ist! Sieh, o gütigster Vater, es leiden an dieser Stätte Seelen, welche Du nach deinem Ebenbilde erschaffen hast! Bedenke, daß dein vielgeliebter Sohn Jesus Dir zur Tilgung ihrer Sündenschuld den unendlichen Werth des kostbaren Blutes anbietet, das aus seinen Wunden geflossen ist. O nimm es huldvoll an, geliebteſter Vater, und erbarme Dich nach deiner großen Barmherzigkeit aller armen Seelen, besonders aber der N. N. 138 Gebet zu Gott dem Sohne. O Jesus, Du Urquelle der Güte und Barmherzigkeit! wie ist es möglich, daß Du von dem Sacramente der Liebe aus die so verlassenen, leidenden Seelen länger ansehen kannst? O mildreichster Jesus, bedenke, daß dieses eben jene Seelen sind, für welche Du Mensch geworden bist, so große Peinen erduldet haft und am Stamme des hl. Kreuzes gestorben bist. O Jesus, Du liebevoller Freund der Seelen, laß doch bald dein Kreuz Dritte Meß- Andacht. 139 und Leiden diesen Seelen N. N. und allen im Reinigungsorte leidenden Verstorbenen zu gute kommen. Amen. Gebet zum heiligen Geifte. Oheiliger Geist, Du Gott der Liebe und des Trostes, ach, wie zahlreiche Seelen leiden in den Flammen des Fegfeuers! O Vater der Armen, höre doch auf das bittere Flehen und Seufzen dieser verlassenen Armen und komme ihnen in ihrer großen Noth zu Hilfe. O heiliger Geist, Du allerbester Tröster, Du süßer Seelenfreund, es sind diese Seelen ja deine bei der hl. Taufe durch den Glauben und die Liebe Dir anvermählten Bräute, welche zu Dir in den Himmel gehören. Erquicke sie deshalb mit einem Tröpflein himmlischen Gnadenthaues, erlöse sie bald aus ihrem Gefängniſſe, führe sie zu deinem Throne und schenke ihnen die Krone der Herrlichkeit. Amen. Zur Epiſtel. Rufe die heilige Mutter Gottes, die heiligen Schutzengel und alle Heiligen um ihre Fürbitte an. O Maria, du Mutter der Barmherzigkeit, höre doch, wie die Seelen deiner Diener und Dienerin, welche dein geliebter Sohn um den Preis seines kostbaren Blutes so 3 140 Dritte Meß- Andacht. theuer erkauft hat, von ihrem Kerker aus zu dir rufen und flehen. Maria, du betrübteſte Mutter, sieh an ihre heißen Thränen, erhöre ihre schmerzlichen Seufzer und flehe für sie zu deinem göttlichen Sohne, welcher dir ja keine Bitte abschlägt. Zeige bald deinen lieben und noch so unglücklichen Kindern Jesus, die gebenedeite Frucht deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! Amen. O ihr heiligen Schutzengel, die ihr von Gott bestellt seid, das Heil der Menschen zu fördern, sehet da die lieben Seelen, welche euch einst anvertraut waren. O wer zählt die Bitten und Seufzer, welche sie zu euch in den Himmel emporsenden? O wie inbrünstig ist ihr Verlangen, bei euch im Himmel zu sein! Bittet doch Gott um Erlaß ihrer noch rückständigen Strafen. Tröſtet, stärket, erquicket sie und führet sie ein in die ewigen Freuden. Amen. O ihr auserwählten Freunde Gottes, sehet doch die leidenden Seelen eurer Brüder und Schwestern in Christus mit liebevollem Auge an. Ach, ihr Platz wäre an eurer Seite im Himmelreiche. So tretet denn vor den Thron des dreieinigen Gottes und bringet eure Verdienste, eure Martern und euren Tod nochmals dar in Ver Dritte Meß- Andacht. einigung mit den unendlichen Verdienſten des bittern Leidens und Sterbens Jesu Christi. Rufet und flehet, bis sie auf eure Fürbitte aus ihrem Kerker erlöst und im Himmel euch zugesellt werden. Amen. 141 Zur Opferung. Begib dich mit den armen Seelen auf den Calvarienberg und stelle dem ewigen Vater alles vor Augen, was Jesus für sie gelitten hat. Nimm auf, o himmlischer Bater, dieſes heilige Opfer des Brodes und des Weines, welches der Priester zu deiner Ehre und zum Vortheile der Lebendigen sowie der Abgestorbenen auf dem Altare Dir darbringt. Ich opfere Dir dasselbe auf für die armen Seelen N. N. und alle übrigen, die noch im Fegfeuer gefangen gehalten werden. Alle ihre Qualen und Peinen, alle ihre Seufzer, ihre heißen Thränen, all ihr Jammern und Wehklagen, all ihre Sehnsucht und ihr Heimweh nach dem Himmel lege ich im Geiste auf den Altar, damit dieselben, mit dem Blute, den Leiden und Verdiensten Jesu Christi vereinigt, Dir als ein Sühnopfer dargebracht werden mögen. Erinnere Dich, o mildreichster Vater, wie dein eingeborner Sohn für mich und alle Menschen so grausam gepeinigt und Dritte Meß- Andacht. so schmachvoll gekreuzigt worden ist, und er barme Dich jener Seelen, für welche ich diese hl. Messe höre, sowie aller Seelen, die noch im Fegfeuer leiden, namentlich jener, die ihrer Erlösung am nächsten stehen. Sieh, o gütigster Vater, wie sein Haupt mit Dornen gekrönt, seine Augen gebrochen, sein Angesicht so blaß, seine Wangen und sein Mund so sehr mit Blut überronnen sind, und erbarme Dich der armen Seelen, an deren Schmerzen ich schuld bin. 142 Sieh, o gnädigster Bater, wie seine Arme ausgespannt, seine Hände und Füße mit Nägeln durchbohrt, seine Brust erhoben und sein Herz geöffnet ist, und erbarme Dich der armen Seelen, welche die größten Peinen im Fegfeuer zu leiden haben. Sieh, o mitleidigster Vater, wie sein ganzer heiliger Leib vom Haupte bis zu den Füßen zerrissen, die Adern zersprungen und all seine Glieder zermartert sind, und erbarme Dich der armen Seelen, die noch am längsten zu leiden haben. Sieh, o barmherziger Bater, wie dein unschuldigster Sohn an Leib und Seele die schrecklichsten Peinen erduldet, wie Er dazu noch geschimpft, verhöhnt und gelästert wird und endlich von Himmel und Erde, von den Engeln und den Menschen, ja von Dir 582 532 32 Dritte Meß- Andacht. 143 selbst verlassen ist, und erbarme Dich der armen Seelen, welche die verlassensten sind. Dieses schaue an, o himmlischer Vater, und gedenke zugleich der unerträglichen Martern und Peinen, welche die armen Seelen mit vollständigster Unterwürfigkeit und in Vereinigung mit den Absichten, dem Gehorsam und der Liebe deines göttlichen Sohnes ertragen und Dir aufopfern, mit der herzlichsten und flehentlichen Bitte, Du wollest ihnen Gnade und Barmherzigkeit angedeihen lassen und von all ihrem Elende sie befreien. Amen. Zur Wandlung. Bitte Jesus, um seiner schmerzlichen Blutvergießungen willen den armen Seelen zu helfen. Bei Erhebung der heiligen Hoftie. O Jesus, mein Gott und Heiland, ich glaube, daß Du mit Gottheit und Menschheit, mit Leib und Seele, mit Fleisch und Blut auf dem Altare in der heiligen Hoftie gegenwärtig bist. Ich bete an dieses hochheilige Blut, das Du zu unserm Heile bis zum letzten Tropfen vergossen hast, und bitte Dich, Du wollest die Erlösungskraft desselben den armen Seelen im Fegfeuer zuwenden. 3 144 53₂ 32 Dritte Meß- Andacht. Bei Erhebung des Relches. O mein gütigster Heiland, nochmals verehre ich das hochheilige Blut, das jetzt auch im Kelche sich befindet. Ein einziger Tropfen dieses göttlichen Blutes würde genügen, alle Flammen des Fegfeuers zu löschen. So schenke denn, o liebreichster Jesus, den armen Seelen von der Kraft deines anbetungswürdigen Blutes und befreie sie aus ihrem Kerker. Amen. Nach der Wandlung. Sei gegrüßt, Du edles Blut meines Erlösers! Du bist dasselbe Blut, welches am Delberge aus allen Gliedern und Adern meines in Todesangst ringenden Heilandes zur Erde herabgeflossen ist. O blutschwitzender Jesus! reinige mit diesem Blute die Seelen der Verstorbenen. Du bist dasselbe Blut, welches im Vorhofe des Pilatus bei der grausamen Geißelung meines Erlösers aus seinem mißhandelten Leibe geflossen ist. O kostbares Blut! Ach, mein mit Wunden bedeckter Jesus, opfere deinem himmlischen Vater nur ein Tröpflein dieses Blutes auf zur Genugthuung für alle Sündenschuld der armen Seelen. Dritte Meß- Andacht. Du bist dasselbe Blut, welches die zahlreichen Dornen dem gebenedeiten Haupte meines Heilandes entzogen haben. Ach, mein gekrönter König Jesus Christus, gib jeder der im Fegfeuer leidenden Seelen nur ein einziges Tröpflein dieſes Blutes, damit sie sich den Himmel erkaufen können. 145 Du bist ja dasselbe Blut, welches aus den durchbohrten Händen und Füßen, sowie aus der Seite meines gekreuzigten Heilandes geronnen ist. Ach, mein liebster Jesus, laß dieses heiligste Blut aus deinen Wunden in das Fegfeuer sich ergießen, damit es dessen Gluthen lösche, die armen Seelen aus ihren Qualen befreie und sie in die ewigen Freuden eingehen lasse. Amen. Zur Lommunion. Empfiehl die armen Seelen in die heiligen fünf Wunden Jesu. O mein gekreuzigter Jesus, ich begrüße und verehre demüthig die Wunde deiner rechten Hand und empfehle in dieſelbe die Seelen meiner verstorbenen Eltern, Geschwister, Verwandten, Wohlthäter, Freunde und Feinde. Um des Blutes willen, das daraus geflossen, und der Schmerzen, welche Du daran erduldet, erbarme Dich ihrer und erfreue sie durch einen gnädigen Blick. Wille, Gebetbuch. 10 Dritte Meß- Andacht. O gütigster Jesus, ich begrüße und verehre andächtig die Wunde deiner linken Hand und empfehle in dieſelbe jene Seelen, die unserer Hilfe am bedürftigsten sind. Um des Blutes willen, das daraus geflossen, und der Schmerzen, welche Du daran erduldet, wolle deine milde Hand über sie ausstrecken und aus ihren so langwierigen Qualen sie befreien. 146 mildester Jesus, ich begrüße und verehre inniglich die Wunde deines rechten Fußes und empfehle in dieselbe jene Seelen, für welche Du willst, daß ich beten soll. Um des Blutes willen, das daraus geflossen, und der Schmerzen, welche Du daran erduldet, wolle sie die erfreulichen Worte vernehmen lassen: Heute werdet ihr bei Mir im Paradiese sein. O gnadenreicher Jesus, ich begrüße und verehre inbrünstig die Wunde deines linken Fußes und empfehle in dieselbe jene Seelen, welche dein bitteres Leiden und die Schmerzen deiner betrübteſten Mutter am andächtigsten verehrt haben. Um des Blutes willen, das daraus geflossen, und der Schmerzen, welche Du daran erduldet, wolle ihre Strafen ihnen großmüthig erlassen. barmherzigster Jesus, ich begrüße und verehre herzlich deine heiligste SeitenG2-332 کن کن Dritte Meß- Andacht. wunde und empfehle darin jene Seelen, für welche ich diese Messe anzuhören mir vorgenommen habe. Um des Wassers und Blutes willen, die daraus geflossen, und der qualvollen Marter, welche Du drei Stunden lang am Kreuze erduldet hast, wolle auf die Fürbitte deiner schmerzhaften Mutter die feurige Gluth auslöschen, in welcher sie leiden, und sie sammt den übrigen Seelen zu Dir in die ewige Freude 3 aufnehmen. Amen. 147 Nach der Lommunion. Schließe die armen Seelen in das offene Herz Jesu ein und erbitte ihnen Zulaß zum Himmelreiche. O allersüßester Jesus, der Du aus Liebe zu uns nicht nur Dich selbst in dieſem Sacramente der Liebe dahingegeben hast, um dein Herz mit unsern Herzen zu vereinigen, sondern dieses Herz auch nach deinem Tode öffnen ließest, damit es allen verstorbenen Christgläubigen gleichsam eine Pforte sei, die zum Himmel führt: ich bitte Dich bei der unermeßlichen Liebe deines durchbohrten Herzens, Du wollest diese Himmelsthüre den armen Seelen öffnen und sie durch dieselbe in dein Reich eingehen lassen. Höre, o mildreichster Jesus, wie die im Fegfeuer eingeschlossenen Seelen vor der Dritte Meß- Andacht. Thüre deines Herzens ohne Unterlaß rufen: ,, Deffne, o Herr, öffne uns dein Herz! O barmherziger Jesus, aus tiefer, feuriger Kluft rufen wir zu Dir hinauf: Ach, erhöre unsere Bitten, neige dein Ohr unserm Flehen zu; denn bei Dir allein ist Versöhnung und überreiche Erlösung!" Wohlan denn, o unendlich gütiger Jesus, halte dein von Liebe verwundetes Herz nicht länger geſchlossen; bei der Angst und Betrübniß, der Noth und der tödtlichen Beklommenheit, welche dein Herz zur Zeit deines Leidens und besonders am Kreuze erduldet hat; bei den sieben Schmerzen des durchbohrten Herzens Mariä, an welchem Du nach deiner Abnahme vom Kreuze geruht, bitte ich Dich, Du wollest die Pforte des Heiles, nämlich dein glorreiches Herz, den im Reinigungsorte leidenden Seelen öffnen und durch dasselbe die Seelen N. N. und alle armen Seelen in den Himmel gelangen lassen. Mir aber verleihe auf ihre Fürbitte die Gnade, christlich zu leben, selig zu sterben und nach meinem Tode, ohne im Fegfeuer aufgehalten zu werden, durch dieselbe Himmelspforte, dein offenes Herz, in die ewige Seligkeit einzugehen. Amen. 148 182332 Beicht- Andacht. 1. Von der Berderblichkeit der Todsünde. eder auf Erden, noch in der Hölle gibt es etwas, das so abscheulich, so böse, so schädlich wäre als die Todsünde. Erstens tödtet sie die Seele, weshalb ste Todsünde heißt; zweitens ist sie eine Unbill, eine Undankbarkeit und Auflehnung gegen Gott; drittens vernichtet sie alle Verdienste des bisherigen Lebens; viertens bewirkt fie, daß alle Werke, sogar das Fasten, Beten, Almosenspenden, Arbeiten und Leiden vor Gott verdienstlos bleiben, fünftens zieht sie uns zeitliche und ewige Strafen zu; sechstens beraubt sie uns der Gewissensruhe; siebentes wandelt sie den Menschen aus einem Kinde Gottes in einen Sklaven des Satans um; achtens entreißt sie dem Christen sein Recht auf den Himmel; neuntens ist sie die Ursache eines unglückseligen Todes und der ewigen Verdammniß, so daß der Mensch, wenn er bei seinem Tode auch nur کنا 150 Beicht- Andacht. eine einzige schwere Sünde auf sich hat, in demselben Augenblicke in die Hölle hinunterfährt. Wie bitter und böse ist es also, mein Chrift, Gott, den Herrn, durch eine Todsünde zu beleidigen. Sprich daher recht oft mit dem heiligen Könige Ludwig: Lieber sterben als sündigen! Betheuere mit dem heiligen Anselmus: Wenn ich auf meiner einen Seite die Schmach der Sünde und auf der andern den Gräuel der Hölle sähe, so wollte ich mich lieber in die Hölle stürzen, als in eine Todsünde einwilligen! Mit welchem Eifer mußt du endlich dich darauf verlegen, etwaige Todsünden, die Du leider begangen, durch den würdigen Empfang des heiligen Buß- Sacramentes aus deiner Seele zu tilgen. zu einer guten Beicht gehören fünf Punkte: 1. die Gewissens- Erforschung, 2. die Reue mit einem festen Vorsatze, 3. die Anklage im Beichtstuhle, 4. die Lossprechung, 5. die Genugthuung. Von der Gewissens- Erforschung. Je vollkommener das Beichtkind den an dasfelbe gestellten Forderungen genügt, desto größer wird der Nutzen, desto reichlicher werden die Früchte des Buß- Sacramentes sein. Verfüge dich daher, wenn du beichten willst, an einen ruhigen, einsamen Ort und bete zum allgegenwärtigen Gott: O Gott, der Du Herzen und Nieren durchforschest, erleuchte meinen Verstand, stärke mein Gedächtniß und rege an meinen Willen, damit ich alle meine Sünden recht erkenne, herzlich bereue, vollkommen beichte und mein Leben lang nie wieder begehe. Beicht- Andacht. Hierauf befinne dich, wann du zuletzt gebeichtet, ob du gut gebeichtet und deine Buße verrichtet haſt. Erforsche dann dein Gewissen nach den Geboten Gottes und der Kirche, nach den sieben Haupt- und den neun fremden Sünden, sowie in betreff der Standespflichten. Denke nach, an welchen Orten, bei welchen Geschäften und in welchen Gesellschaften du feit deiner letzten Beicht gewesen bist. Zu diesem 3 Ende kannst du dich des folgender Beichtspiegels bedienen. 151 Beichtspiegel. Die zehn Gebote Gottes. Erstes Gebot. 1. Gegen den Glauben. Habe ich Glaubenswahrheiten nicht geglaubt? fie freiwillig bezweifelt?... Habe ich Reden gegen den Glauben geführt?... solche geflissentlich angehört?... irreligiöse Bücher und Schriften gelesen?... solche verbreitet? Bin ich im Glauben gleichgiltig gewesen?... Habe ich ihn verleugnet? 2. Gegen die Hoffnung. Habe ich der Gnade Gottes mißtraut? auf Gottes Barmherzigkeit vermessenes Vertrauen gehabt?... 3. Gegen die Liebe zu Gott. War ich gegen Gott und göttliche Dinge gleichgiltig? Hatte ich Abneigung dagegen? Hatte ich gegen Gottes Anordnungen und Zulassungen Widerwillen? Habe ich gegen dieselben gemurrt? Beicht- Andacht. 4. Gegen die äußere Gottesverehrung. Habe ich das Gebet und den Gottesdienst vernachlässigt?... War ich bei demselben unehrerbietig? freiwillig zer152 streut?.. Habe ich Aberglauben getrieben?... Habe ich die heiligen Sacramente unwürdig empfangen?... gottgeweihte Personen, Sachen oder Orte verunehrt?... Habe ich durch Simonie gesündigt, indem ich geweihte Sachen kaufte oder verkaufte?. Zweites Gebot. 1. Habe ich heilige Namen oder Worte unehrerbietig ausgesprochen?... Habe ich über die Religion, über kirchliche Gebräuche gespottet und gescherzt? sie lächerlich gemacht? Habe ich durch verächtliche Reden oder Schimpfworte Gott, Heilige over heilige Dinge gelästert?... Habe ich geflucht?... 2 Habe ich unter einem Eide Unwahres ausgesagt?... als sicher ausgesagt, was ich nicht sicher wußte?... Wichtiges verschwiegen?... Habe ich ohne Noth bei geringfügiger Gelegenheit Gott zum Zeugen angerufen?... andere dazu verleitet?: Habe ich geschworen, etwas Böses zu thun? Gutes zu unterlassen? Habe ich den Schwur gebrochen? Habe ich meinen Amtseid verletzt? mißbraucht?. 3. Habe ich leichtsinnig Gelübde gemacht?... Habe ich Gelübde gebrochen? 333 532532 Beicht- Andacht. 153 Drittes Gebot. 1. Habe ich an Sonn- und Feiertagen die heilige Messe versäumt, ganz? einen Theil derselben?.. 2. Habe ich an solchen Tagen ohne Noth knechtliche Arbeiten verrichtet? andere verrichten laffen? durch 3. Habe ich diese Tage durch Ausschweifungen entheiligt?... Viertes Gebot. 1. Für Kinder ihren Eltern gegenüber. Gegen die schuldige Ehrerbietung. Habe ich meine Eltern verachtet, fie gering geschätzt? Habe ich schlecht von ihnen geredet?... mich ihrer geschämt?... Bin ich ihnen grob, trotzig begegnet? Gegen die schuldige Liebe. Habe ich meinen Eltern Uebles gewünscht? ihnen solches angethan?.. fie betrübt, erzürnt?... fie im Alter, in der Noth verLaffen? War ich über ihre Gebrechen ungeduldig?... Habe ich unterlassen, für meine Eltern zu beten?.. Gegen den schuldigen Gehorsam. Habe ich meinen Eltern schlecht oder gar nicht gehorcht?... Habe ich auf ihre Ermahnungen nicht willig gehört? ich ihren Bestrafungen mich widersetzt? Habe 2. Für Untergebene ihren Vorgesetzten gegenüber. Habe ich gesündigt 582 154 Beicht- Andacht. gegen die meiner Dienstherrschaft, meiner weltlichen, meiner geistlichen Obrigkeit schuldigen Pflichten der Achtung,... der Treue, der Liebe,... des Gehorsams? 3. Für Eltern ihren Kindern gegenüber. Habe ich für den Unterricht meiner Kinder in der römisch- katholischen Religion gesorgt?... Habe ich sie zum Guten angehalten? Habe ich ihnen schlechtes Beispiel gegeben?... Habe ich sie vor Verführung( durch böse Gesellschaft, schlechte Schriften u. s. w.) gehütet? ihre Fehler bestraft? ihr leibliches Wohl, Fortkommen geſorgt? Habe ich Habe ich auch für für ihr zeitliches 4. Für Vorgesette ihren Untergebenen gegenüber. Habe ich meine Untergebenen lieblos,... ungerecht behandelt?... War ich bemüht, sie zum Guten anzuleiten?... vom Bösen abzuhalten?... Habe ich ihre geistige, ihre zeitliche Wohlfahrt nach Kräften befördert?... Habe ich ihnen böses Beispiel gegeben?.. Fünftes Gebot. 1. Gegen den Nächsten. Habe ich dem Nächsten am Leibe und Leben geschadet durch ungerechtes Schlagen,... Verwunden,... durch Verabreichen gesundheitsschädlicher Speisen und Getränke?... Habe ich ihm durch Kränkung,... harte Behandlung das Leben verbittert? Habe ich alles vermieden, was zur Schädigung des Beicht- Andacht. Nächsten führt, als Zorn, Haß, Neid,... Schimpf- und Fluchworte? Habe ich dem Nächsten an der Seele geschadet dadurch, daß ich ihn zur Sünde verführt?. ihm freiwillig Anlaß oder Gelegenheit zur Sünde gegeben?.. 2. Gegen sich selbst. Habe ich meiner Gesundheit geschadet durch Unmäßigkeit im Genuß,... durch Uebermaß in Zorn, Traurigkeit und andern heftigen Gemüthsbewegungen?... Habe ich mein Leben, meine Gesundheit unnöthiger Gefahr ausgeſetzt?... Sechstes und neuntes Gebot. Habe ich an unzüchtige Dinge oder Werke mit freiwilligem Wohlgefallen gedacht? Habe ich der früher begangenen Sünden gegen dieses Gebot mit Wohlgefallen mich erinnert?... Habe ich die Begierde gehabt, etwas zu sehen, zu hören, zu thun,... was die Keuschheit verletzt? Habe ich unkeusche Blicke gerichtet auf auf andere,... auf Thiere,. mich, auf Bildnisse? 155 ... Habe ich Unteusches gelesen?... mit Wohlgefallen zugehört, wenn Unkeusches geredet wurde? selbst Unkeusches geredet, darnach gefragt?. gesungen, Habe ich unkeusche Scherze erzählt? Habe ich durch unkeusche Berührungen, unteusche Werke mit mir,... mit andern gesündigt?... Habe ich solches an mir c.2 156 Beicht- Andacht. geschehen lassen?... andere dazu verleitet? Waren die, mit denen ich sündigte, verheiratet, mit mir verwandt? Habe ich sonst etwas gegen die Schamhaftigfeit gethan? Habe ich die eheliche Treue verletzt?. Habe ich gegen den Zweck der Ehe gesündigt?... schlüpfrige Habe ich vermieden, was leicht zur Unfeuschheit verleitet, nämlich Vorwitz der Augen,. unehrbare Kleidertracht, Schmeichler und Verführer,.. Bücher und Bilder,... unanständige Schauspiele,... zu freien Umgang mit Personen des andern Geschlechts,... Trunkenheit und Schwelgerei,... Müßiggang und weichliche Lebensart? Siebentes und zehntes Gebot. 1. Durch Diebstahl. Habe ich gestohlen, geraubt?.. andern beim Stehlen gerathen,.. geholfen?... Habe ich gestohlenes Gut gekauft, verkauft, verborgen, behalten?... Habe ich gefundene, entlehnte Sachen zurückbehalten? Habe ich meine Schulden nicht bezahlt?... Habe ich ohne Noth gebettelt? 2. Durch Betrug. Habe ich den Nächsten im Handel hintergangen, mit falschem Maß ,. Gewicht,... Geld,... schlechten Waaren?... Habe ich für meine Arbeit, meine Waare zu viel gefordert?... Habe 532 Beicht- Andacht. ich andere betrogen, indem ich Grenzsteine versetzte, an mein Eigenthum Feuer anlegte( um aus der Versicherungskasse Geld zu erhalten).... indem ich Urkunden fälschte, ... unnöthige oder ungerechte Prozesse führte, Richter oder Zeugen zu bestechen suchte und dergl.? 157 3. Durch Wucher. Habe ich zu hohe Zinsen gefordert?... Habe ich die Noth oder die Unwissenheit des Nächsten zu ungerechtem Gewinn mißbraucht?... 4. Durch sonstige Beschädigungen. Habe ich fremdes Eigenthum verdorben?... Habe ich fremdes Vieh beschädigt oder getödtet?... Habe ich durch Spiel oder Verschwendung meine Familie in Noth gebracht? Habe ich meine schuldige Arbeit vernachlässigt?... Habe ich Handwerkern oder Kaufleuten auf ungerechte Weise Kunden entzogen?... 5. Habe ich freiwillige Begierde nach ungerechtem Gute gehabt?... Habe ich das Verlangen gehabt, jemanden an seinem Eigenthum zu schädigen?... Schlußfrage. Wie groß ist der Schaden, den ich dem Nächsten an seinem Eigenthum zugefügt habe? Habe ich den früher verursachten Schaden, soweit ich konnte, ersetzt?. Achtes Gebot. Habe ich vor Gericht wider meinen Nächsten etwas Unwahres ausgesagt?... etwas Wichtiges verschwiegen?.. 133 Beicht- Andacht. Habe ich gelogen?. Habe ich dadurch andern Schaden zugefügt?... Habe ich geheuchelt?. 158 Habe ich dem Nächsten an seiner Ehre oder seinem guten Namen geschadet, indem ich seine Fehler ohne Noth offenbarte, oder ihm Fehler andichtete,... oder seine wirklichen Fehler vergrößerte?... Habe ich solche ehrverletzende Nachreden mit Wohlgefallen angehört, fie nicht wo ich es konnte, gehindert, sie durch Fragen oder Beifall veranlaßt oder unterhalten? Habe ich diese Sünden gegen die Ehre des Nächsten vor einer, vor mehreren PerHabe ich den dem sonen begangen? Nächsten früher an seiner Ehre zugefügten Schaden wieder gutgemacht?... Habe ich ohne hinreichenden Grund von andern Böses geargwohnt?... Habe ich solches ohne Grund für wahr und gewiß gehalten?... Die Gebote der Kirche. Das erste und zweite Gebot siehe unter dem dritten Gebote Gottes. Das dritte Gebot. Habe ich an den gebotenen Fasttagen ohne Erlaubniß mich mehr als einmal gesättigt?... Habe ich an den gebotenen Abstinenztagen unerlaubter Weise Fleisch gegessen?.. Das vierte Gebot. Habe ich wenigstens einmal im Jahre giltig gebeichtet?... 332 33 583 683 53 52 53 53 53 333333 Beicht- Andacht. Habe ich in der österlichen Zeit die heilige Communion würdig empfangen?... 159 Die Standespflichten. Habe ich die besondern Pflichten, die mein Stand, mein Beruf, mein Amt mir auferlegt, vernachlässigt?... wodurch?... Durchgehe dann die Sünden noch einmal nach ihrer Gattung: Die sieben Hauptsünden. 1. Hoffahrt; 2. Geiz; 3. Unkeuschhei!; 4. Neid; 5. Unmäßigkeit im Essen und Trinken; 6. Zorn; 7. Trägheit. Die sechs Sünden wider den heiligen Geist. 1. Vermessentlich auf Gottes Barmherzigkeit sündigen; 2. an der Gnade Gottes verzweifeln; 3. der erkannten christlichen Wahrheit widerstreben; 4. seinen Nächsten um der göttlichen Gnade willen beneiden; 5. gegen heilsame Ermahnungen ein verstocktes Herz haben; 6. in der Unbußfertigkeit vorsäglich verharren. Die vier himmelschreienden Sünden. 1. Der vorsätzliche Todtschlag; 2. die sodomitische Sünde; 3. die Unterdrückung der Armen, Witwen und Waisen; 4. die Vorenthaltung oder Entziehung des Tag- und Arbeitslohnes. Beicht- Andacht. Die neun fremden Sünden. 1. Zur Sünde rathen; 2. andere sündigen heißen; 3. in anderer Sünde einwilligen; 4. andere zur Sünde reizen; 5. ihre Sünde loben; 6. zur Sünde stillschweigen; 7. die Sünde nicht strafen; 8. zur Sünde helfen; 9. anderer Sünden vertheidigen. 160 Zum Schlusse frage dich: 1. Welches ist mein Hauptfehler?... 2. Lebe ich in einer nächsten Gelegenheit zur schweren Sünde?... 3. Habe ich mich seit meiner letzten Beicht gebesfert?... Anmerkungen. 1. Es sind dieses nicht alle Sünden, welche du kannst begangen haben, und wahrscheinlich haft du dich derselben nicht ohne Ausnahme schuldig gemacht. Erforsche daher dein Gewissen und merke dir, was du in Wirklichkeit gethan haft. 2. Wisse, daß Diebstahl, Wucher, Beschädigung, Betrug, Ehrabschneidung und Aergerniß außer zur Beicht auch noch zur Wiedererstattung verpflichten; und zwar muß nicht etwa ein Armer, sondern der Beschädigte diese Vergütung erhalten. Ohne dieſe Erstattung kann alles Beichten nichts helfen; denn, wie der heilige Augustin lehrt, es wird die Sünde nicht erlassen, bevor das gestohlene, ungerecht erworbene, durch Betrügerei zusammengeraffte Gut oder der durch Ehrabschneidung geraubte gute Name dem Eigenthümer wiedererstattet iſt. Beicht- Andacht. 161 Auch dann muß der Ersatz der geraubten Ehre stattfinden, wenn der bekannt gemachte Fehler wirklich vorhanden, aber noch unbekannt war. So allgemein die Sünde der Ehrabschneidung ist, so wenig wird sie erkannt, und so schlecht wird sie gebeichtet. Im Beichtstuhle heißt es höchstens, man habe von den Fehlern Anderer sprechen hören, das Seinige dazu gesagt und dergl. Daß man aber dem Nächsten den guten Namen ganz bedeutend geschmälert, vor aller Welt ihn mit Schmach bedeckt und an seinem Vermögen ihm großen Schaden zugefügt, das wird nicht gebeichtet. Zahlreich sind die Menschen, die an ihrem Ansehen und ihrem Vermögen schwer geschädigt worden sind; folglich muß es auch Leute geben, welche diese Mißhandlung an ihnen vollbracht haben. Allein man pflegt diese Sünden gar nicht oder nur sehr oberflächlich zu beichten, und setzt sich so der schrecklichen Gefahr aus, eines unglückseligen Todes zu sterben und ewig verdammt zu werden. Hieraus ist der Schluß zu ziehen, daß man sein Gewissen über diesen wichtigen Punkt besser erforschen, keine ehrabschneidenden Reden freiwillig anhören, das Gehörte bei sich behalten, seine Zunge beherrschen und überhaupt den Grundsatz befolgen muß: Was du nicht willst, daß man dir thu', das füg' auch keinem andern zu! Von der Reue und dem Vorsake. Es gibt eine zweifache Reue: die unvollkommene und die vollkommene. Die unvollkommene besteht darin, daß wir unsere Sünden bereuen, weil wir uns durch dieselben zeitliche und ewige Strafen Wille, Gebetbuch 11 Beicht- Andacht. verdient und den lieben Gott, der uns erschaffen, erlöst und geheiligt, dadurch beleidigt haben. Dieſe Heue genügt, um durch den Empfang des heiligen Buß- Sacramentes Vergebung seiner Sünden zu erlangen. Die vollkommene Reue hingegen tilgt die Sünde und rechtfertigt den Sünder vor Gott schon vor der Beicht, wenn sie mit dem aufrichtigen Versprechen verbunden ist, das heilige Sacrament der Buße bald zu empfangen. Sie besteht darin, daß wir, wenn es auch keinen Himmel und keine Hölle, keine Belohnung und keine Strafe gäbe, unsere Sünden dennoch bereuen, weil Gott, den wir als das höchste und beste Gut über alles lieben, durch dieselben beleidigt worden ist. Du mußt dir aber wohl merken, mein Christ, daß diese Reue nicht in vielen Worten, Thränen, Seufzern und Brustklopfen besteht, sondern in dem ernstlichen Wunsche, nicht gefündigt zu haben, und dem festen Entschlusse, keine Sünde mehr zu begehen. Eine Anleitung zur Erweckung einer giltigen Reue findest du in den folgenden Gebeten: 162 Erste Weise, die Reue zu erwerken. Alle meine Sünden bereue ich von Herzen; sie sind mir leid und mißfallen mir, weil ich durch dieselben Gott beleidigt habe, das höchste Gut, das ich über alles zu lieben wünsche, in der That auch liebe Gott, und nie mehr beleidigen will. gib mir deine Gnade dazu! Amen. Beicht- Andacht. 163 Zweite Weise. mein gütigster Herr Jesus Christus, es ist mir von Herzensgrund leid, daß ich gesündigt habe, und zwar deshalb, weil ich Dich, mein höchstes, bestes Gut, der Du mich so sehr geliebt, daß Du dein kostbares Blut für mich vergossen und den bittersten Tod für mich erlitten hast, beleidigt habe. Ach, daß ich doch niemals gesündigt hätte! denn ich liebe Dich, o unendliche Güte! von ganzem Herzen und über alle Dinge. Um Deinetwillen verzeihe ich allen, welche mich beleidigt haben, und bitte Dich in Demuth, Du wollest auch mir verzeihen. Herr, ich faffe den festen Vorsatz, alle meine Sünden zu beichten und Dich nie mehr zu beleidigen; gewähre mir dazu deine alles vermögende Gnade. Amen. Dritte Weise. An Gott den Dater gerichtet. Allmächtigster, gütigster und barmherzigster Vater, den ich durch den Glauben als meinen Herrn und Gott bekenne, und dem alle Ehre, alle Liebe und aller Dienst gebührt: Dich habe ich unseliger Mensch erzürnt, gegen deinen Willen habe ich durch die Sünde mich empört. Fließet daher, ach fließet, meine Thränen! denn meinen 164 Beicht- Andacht. Gott, meinen unendlich gütigen Gott, habe ich beleidigt. Bitterkeit erfülle dich, mein Herz, und mit schmerzlichem Bedauern lege das Bekenntniß ab, daß du Gottes höchste Majestät verunehrt haſt. Ich bereue meine Sünden von Herzensgrund, und zwar nicht ſo sehr, weil ich den Himmel verloren und die Hölle verdient habe, als, weil ich Gott, das höchſte, beſte, ewige, unbeschreibliche und unendliche Gut, erzürnt und beleidigt habe. Ach, hätte ich doch nie gesündigt, nie gegen die Gebote meines göttlichen Herrn gefrevelt! Ich bereue jetzt, verwünsche und verfluche alle meine Sünden, sowohl die mir bekannten als die unbekannten, weil sie voll der größten Bosheit sind und sowohl dem Willen und den Geboten, als den höchsten Vollkommenheiten Gottes widerstreben. O barmherzigster Bater, o gnädigster Gott! trotz meiner großen Sündhaftigkeit wage ich es, zu deiner unendlichen Güte meine Zuflucht zu nehmen. Ach, verzeihe mir armen Sünder! Höre doch, wie das kostbare Blut deines vielgeliebten Sohnes zu Dir ruft und um Gnade und Erbarmen Dich anfleht. Vater, o Bater der Erbarmungen, öffne deine Vaterarme und nimm dein ungerathenes, jetzt aber reu Beicht- Andacht. 165 müthiges und zerknirschtes Kind wieder in deine Gnade auf. Ich fasse den festen Vorsatz, alle meine Sünden aufrichtig und reuevoll zu beichten, mit deiner Gnade mein Leben zu bessern und Dich in Zukunft nie mehr zu erzürnen. Auch will ich Dich, mein Gott, von Herzen lieben, ohne Rücksicht auf Lohn Dir treu und beharrlich dienen, weil Du ja aller Liebe, aller Hingebung, alles Lobes, aller Verherrlichung und alles Dienstes würdig bist von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Vierte Weise. An Gott den Sohn gerichtet. Ich habe gesündigt, leider oft und schwer gefündigt, o Jesus, mein Gott und Heiland! Gefündigt habe ich gegen deine höchſte Güte, welche mich von Ewigkeit her geliebt hat; gesündigt gegen deine große Barmherzigkeit, welche mir Undankbaren so oft vergeben hat; gesündigt gegen deine unendliche Liebe, die mir wohlgewollt bis in den Tod. Jesus, mein Erlöser, ich habe gesündigt gegen dein Leiden und Sterben, gegen dein Blut und deine Wunden, ich durch meine Missethaten verachtet, verunehrt und gleichsam mit Füßen getreten habe. Wehe mir elenden Sünder! ich bin wahrlich nicht Beicht- Andacht. werth, meine Augen zu Dir zu erheben, verdiene auch keine Verzeihung mehr, sondern Verwerfung und Verdammniß. 166 Allein, ich darf und will mich dennoch nicht der Verzweiflung in die Arme werfen; denn ich habe, o mein gütigster und langmüthigster Jesus, immer noch auf meiner Seite dein unendlich verdienstliches Leiden und Sterben, dessen Werth die Größe meiner Sündenschuld bei weitem übersteigt. Höher ist ja der Werth deiner Wunden, als die Bosheit meiner Sünden; größer ist die Kraft deines Blutes, als das Gewicht meiner Schuld; unendlich größer ist deine Barmherzigkeit als meine Bosheit. Ich brauche daher wegen der Größe und der Zahl meiner Sünden weder dem Kleinmuth, noch völliger Verzagtheit mich zu überlassen. Sieh, deine heißen Thränen, deine blutigen Schweißtropfen, deine Striemen und Wunden, dein Kreuz, die Nägel und die Lanze rufen zu meiner Beruhigung mir zu, daß Du bereit bist, mir zu vergeben, wenn ich Dich lieben, meine Sünden bereuen und Buße thun will. Ich umfaffe daher dein heiliges Kreuz, werfe mich in deine Arme, verberge mich in dein für mich durchbohrtes Herz, benetze mich mit deinem kostbaren Blute, rufe und seufze: 532 682 682 682 Beicht- Andacht. O Jesus, o mein süßester Jesus, ich sage Dir tausendfältigen Dank dafür, daß Du mich in meinen Sünden nicht hast sterben und verderben lassen. Ich bereue alle meine Fehltritte aus dem Grunde meines Herzens, weil sie deinem göttlichen Willen und deiner unendlichen Güte zuwider sind. Ich wünsche, sie zu bereuen, und bereue sie wirklich mit so großem Herzeleid, als je ein Sünder gehabt hat oder haben konnte, weil sie Dir, meinem höchsten und geliebtesten Herrn, mißfallen haben. O daß ich nie gesündigt hätte! Ich nehme mir jetzt vor, mit deiner Gnadenhilfe mein Leben zu bessern und Dich, meinen liebreichsten Jesus, mit keiner Sünde mehr freiwillig zu beleidigen. In dieser reuevollen Stimmung will ich jetzt zum Beichtvater gehen und alle meine Sünden, so groß und beschämend sie auch sein mögen, ohne Scheu thm offenbaren, mit der flehentlichen Bitte an Dich, Du wollest meine vielen und großen Missethaten mir huldreich vergeben, in den Abgrund deiner unendlichen Barmherzigkeit und in das Meer deines kostbaren Blutes sie versenken und zur Genugthuung für dieselben die unendlichen Verdienste deines bittern Leidens und Sterbens gnädig annehmen. Amen. 167 168 Beicht- Andacht. Fünfte Weise. An den heiligen Geist gerichtet. Gütiger und langmüthiger Gott, sieh, da komme ich undankbarer und im Guten so unbeständiger Mensch wieder mit meinen vorigen, ſo häufig begangenen Sünden. Ich sehe ein und bekenne, daß ich nochmaliger Verzeihung ganz unwürdig bin. Allein deine grundlose Barmherzigkeit und die Zerknirschung meines Herzens flößen mir den Muth ein, vor deinen Gnadenthron zu treten und zu demselben empor zu rufen: Gott, o barmherziger Gott, ſei mir armen Sünder gnädig! Alle und jede Sünde, die ich seit Erlangung des Vernunftgebrauches bis auf diese Stunde aus Nachlässigkeit, menschlicher Schwachheit oder aus Bosheit begangen, berene ich von Herzensgrunde, nicht allein, weil ich durch dieselben zeitliche und ewige Strafen verdient habe, sondern vorzüglich deshalb, weil ich durch dieselben einen so lieben und vollkommenen Gott, das höchste und liebenswürdigste Gut, erzürnt und beleidigt habe. Ach, daß ich nie gesündigt, nie deiner göttlichen Majestät mißfallen hätte! Ich entsage nun auf immer allen Ehren, Genüssen und Reichthümern, die mich vertis mn Beicht- Andacht. 169 leitet haben, meinen Gott zu verlassen. Ich verabscheue und verfluche die Sünde als das größte aller Uebel und fasse den festen Vorsatz, mein Leben zu bessern. Ich verzeihe von Herzen allen Menschen, welche mich beleidigt haben, wie ich jetzt und in meiner Todesstunde von Dir Vergebung erwarte. Was ich dem Nächsten ungerechter Weise genommen, will ich ihm vollständig wiedererstatten. Auch will ich die Sünde und alle Gelegenheiten zur Sünde mit Sorgfalt meiden, diese Gesellschaft diese Person..., diese Gefahr... fliehen, so gut ich es vermag. Ich will meine fünf Sinne, besonders ernsthaft bewachen, diese sündhafte Gewohnheit..., bekämpfen und dieser Versuchung. entschlossenen Widerstand leisten. Und damit ich hiezu die nöthigen Weisungen erhalte, will ich dem Beichtvater alle meine Sünden und bösen Neigungen ohne Scheu, ohne Beschönigung in Gottes heiligster Gegenwart offenbaren, dessen Zurechtweisung demüthig hinnehmen und dessen Ermahnungen und Rath gehorsam befolgen. Das ist mein ernstlicher Wille, mein fester Vorsatz. So habe ich es beschlossen, und so soll es nun in Ausführung gebracht werden. Heute, jetzt, in diesem Augenblicke soll dem Sün.../ 170 Beicht- Andacht. digen ein Ziel gesetzt werden. Lieber will ich sterben, als freiwillig eine Todsünde begehen. Aber ach, öfters schon habe ich dieſes gesagt und mir vorgenommen, leider aber schlecht gehalten. Daher flehe ich zu Dir, o heiliger Geist, Du Ausspender aller Gnaden und Quelle aller Stärkung, ohne dessen Beistand ich nichts vermag! Durch Dich und mit Hilfe deiner Gnade vermag ich alles. So stärke mich denn, o heiliger Geist, damit ich meinen Vorsatz auch halten könne. Vermehre in mir den Glauben, stärke in mir die Hoffnung, entzünde in mir die Liebe und, wie Du das Wollen mir gegeben, so verleihe mir auch das Thun und Vollenden. Solltest Du aber voraussehen, daß ich bei längerem Leben wieder in eine Todsünde fallen würde, so bitte ich Dich aufrichtig, mich lieber vorher in deiner Gnade glückselig sterben zu lassen. Amen. Sechste Weise. Owehe mir armen, verlassenen Sünder! Himmel und Erde erheben sich, um an mir wegen meines so großen und immer wieder erneuten Undankes Rache zu üben; die Hölle sperrt ihren feurigen Rachen auf, um mich zu verschlingen. Ach wo soll ich 63 Beicht- Andacht. hinfliehen, wenn nicht zu Dir, o mildreichster Jesus, der Du keinen Sünder verstößest, welcher mit zerknirschtem Herzen seine Zuflucht zu Dir nimmt? So femme ich denn mit der begnadigten Büßerin Magdalena, steige den Calvarienberg hinan und werfe mich zu deinen bluttriefenden Füßen nieder, seufze und klage zu Dir empor: Gott, meine Seele, welche Du nach deinem Ebenbilde erschaffen und mit deinen besten Gaben und Gnaden geziert hattest, habe ich mit dem Unrath meiner Sünden befleckt; deine Liebe, welche Du mir bei der Taufe verliehen, habe ich verloren und sogar meine Seele für eine elende Befriedigung dem höllischen Feinde schnöde verkauft. Ach, dieser boshafte Leichtsinn mißfällt mir jetzt über alle Maßen! O daß ich unter Vergießung blutiger Thränen Dir zurufen könnte: Jesus, o gütigster Jesus, es reut mich von Herzen, Dich, meinen Heiland, meinen Erlöser, meinen Seligmacher, die höchste Güte, beleidigt zu haben! Nichte auf mich, o Herr, jenen gnadenreichen Blick, der deinen gefallenen Apostel Petrus bekehrt hat, damit auch meine Augen zwei Thränenquellen werden, welche Tag und Nacht und bis zu meinem Lebensende fließen. Ich komme zu Dir, o Gott, mit dem 171 172 Beicht- Andacht. in Sack und Asche büßenden David und rufe: Auch ich habe gesündigt, auch ich habe Dich, meinen Gott und mein höchstes Gut, schwer und vielfach beleidigt! O Leid über alles Leid! Erbarme Dich meiner, o Gott, erbarme Dich meiner nach deiner großen Barmherzigkeit! O Gott, dessen Name Barmherzigkeit, und dessen Wesen lauter Güte ist, der Du nicht den Tod des Sünders willst, sondern daß er sich bekehre und lebe, vergib, verzeihe mir armen Sünder! Erhöre mich und laß Dich besänftigen um Deiner selbst und um deines heiligsten Namens willen. O Gott, mein Herr und König, dem ich alle Liebe und jeden Dienst schuldig bin, ich habe Dich verachtet; Dir, dem Herrn aller Herren, habe ich die zugeschworene Treue gebrochen und meineidig gegen deine göttliche Majestät mich empört! Ach, wer gibt meinem Haupte Wasser und meinen Augen Thränenbäche? Tag und Nacht möchte ich rufen und wehklagen: O daß ich doch niemals gesündigt hätte, daß ich doch seit den Tagen meiner Kindheit nie etwas Gott Mißfälliges gedacht, geſprochen und gethan hätte! Was ich aber Böses begangen, das hasse und verfluche ich mit solcher Entschiedenheit, daß, wenn es in mei332 333 332 883 تن 332 532 53 Beicht- Andacht. ner Macht stände, ich es vernichten würde. Dieses aber möchte ich deshalb, weil ich Dich, meinen Gott, das einzige, höchste, beste und unendliche Gut, dadurch beleidigt habe. Jetzt liebe ich Dich, o mein Gott, von ganzem Herzen und aus allen meinen Kräften. Ich liebe Dich mehr als die ganze Welt, als Himmel und Erde; ich liebe Dich um Deiner selbst, um deiner Vollkommenheit und um deiner unendlichen Güte willen; so liebe ich Dich, o mein Gott, und will Dich immer so lieben und lieber Gut und Blut, Leib und Leben, ja alles verlieren, als wiederum Dich, meinen Gott und mein Alles, erzürnen. Um dieser Liebe willen verzeihe ich auch allen meinen Feinden, Verfolgern und Verleumdern und bitte ich Dich, in der Zeit und in der Ewigkeit ihnen gnädig zu ſein. Mit diesem festen Vorsatze gehe ich jetzt zum Beichtstuhle oder vielmehr zum Gnaden- und Versöhnungsstuhle. Ich will meine Sünden demüthig, renevoll und aufrichtig beichten mit der vollen Zuversicht, daß Du ,. o gnädigster Vater, durch die Lossprechung des Priesters, welcher deine Stelle vertritt, mich von allen meinen Sünden lossprechen und um der Verdienste, des Blutes, der Wunden, des Leidens, des Kreuzes und des 173 174 Beicht- Andacht. Todes Jesu Christi willen mir die Gnade ertheilen wirst, mein Leben zu bessern und mit der pflichtmäßigen Treue Dir zu dienen. Amen. Anmerkung. Eine jede dieser sechs Uebungen der Reue genügt zum würdigen Empfange des Buß- Sacramentes. Du kannst daher Dich bald der einen, bald der andern bedienen oder deren mehrere gebrauchen je nach deiner Andacht und der Zeit, welche Dir zur Verfügung steht. Ja, solltest du noch nicht Zutritt zum Beichtstuhle finden, so nimm diese Uebungen getroft der Reihe nach sämmtlich vor. Sprich aber diese Gebete mit großer Aufmerksamkeit, mit Eifer, mit Inbrunst, mit ganzem Willen und mit wirklichem Haß gegen alle Sünden. Bom Berhalten vor dem Beichtftuhle. Verharre wo wöglich in knieender Stellung und warte geduldig ab, bis die Reihe an Dich kommt. Sehr übel sieht es aus, wenn man an so heiliger Stätte schwätzt lacht und sich zudrängt. Verwende deine Zeit auf die Verrichtung der Beichtgebete. Es kann deiner Andacht und guten Herzensstimmung nur zuträglich sein, wenn du dir vorstellft, du vertretest die Person des büßenden David, des reuigen Zöllners, des verlorenen Sohnes, der bußfertigen Magdalena oder des zerknirschten Petrus, und das Verlangen hegst, von ähnlicher Reue er= füllt und durchdrungen zu sein. Du magst sodann folgende Beicht- Andacht. 175 Gute Meinung vor der Beicht erwecken: Ich armer Sünder will aus Liebe zu Gott alle meine Sünden ohne Scheu, offenherzig, vollständig und reumüthig dem Priester, der an Gottes Statt da sitzt, beichten: 1. um Verzeihung meiner Sünden, die Gnade Gottes und die Ruhe des Gewissens zu erlangen; 2. um durch aufrichtige Neue und demüthiges Sünden- Bekenntniß Nachlassung der verdienten Strafen zu erhalten; 3. um den Haß und den Widerwillen gegen alle Sünden in mir zu vermehren; 4. um Besserung meines Lebens und größern Eifer im Dienste Gottes mir zu erwirken; 5. um die unschätzbare Gnade der Beharrlichkeit in der Gnade Gottes bis in den Tod zu verdienen. Amen. Bom Sünden- Bekenntnik. Nachdem du im Beichtstuhle niedergekniet, sprich mit leichter Verneigung des Hauptes und niedergeschlagenen Augen: Ich bitte Sie, ehrwürdiger Vater, um den heiligen Segen, damit ich meine Sünin der rechten Weise beichten könne. Hierauf bezeichne dich mit dem heiligen Kreuze und sage: Ich armer Sünder bekenne Gott, dem Beicht- Andacht. Allmächtigen, Maria, seiner lieben Mutter, allen Heiligen und Ihnen, ehrwürdiger Vater, an Gottes Statt, daß ich seit meinerletzten Beicht, die vor geſchehen iſt, oft und schwer gesündigt habe mit Gedanken, Worten, Werken und Unterlassung vieler guten Werke. Insbesondere klage ich mich an, daß ich... mal meine pflichtmäßigen Tagesgebete unterlassen, daß ich .. mal während des Gebetes mich freiwilligen Zerstreuungen überlassen habe 2c., wie dein Gewissen sich schuldig erkennt. Ganz besonders hüte dich, irgend eine schwere Sünde oder einen wichtigen Umstand aus falscher Scham zu verschweigen; denn dadurch würdest du eine gottesschänderische Beicht ablegen, keine Verzeihung finden, qualvollen Gewissensbissen und der Gefahr der Verzweiflung dich aussetzen. Die Beichte soll sein: 1. einfach und wohlgemeint; 2. demüthig; 3. offenherzig'; 4. kurz, ohne Uebereilung, ohne Umschweife und ohne unnöthige Erzählungen; 5. deutlich; 6. bescheiden; 7. reumüthig; 8. vollständig. 176 Wenn der Priester während deiner Anklage eine Frage an dich stellt, so gerathe deshalb nicht in Unruhe; es kann ja sein, daß er dich nicht verstanden oder etwas überhört hat, was zu wissen er strenge verpflichtet ist. Fragt er dich auch nach deinem Bekenntnisse noch über den einen oder den andern Punkt aus, so denke, daß er es für nothwendig erachtet, dieses zu thun. Wisse, daß der Priester im Beichtstuhle ein dreifaches Amt ver Beicht- Andacht. waltet, das eines Richters, das eines Seelenarztes und das eines Gewissensführers, daß er von dieser dreifachen Amtsverwaltung Gott Rechenschaft ablegen und daher verpflichtet ist, alle Sünden, deren Zahl und wichtige Umstände, sowie überhaupt den ganzen Seelenzustand des Beichtfindes kennen zu lernen. Wenn du nun deine Vergehen nur höchst unvollständig und ohne Angabe der Zahl und der wichtigen Umstände beichtest, zuweilen in unklaren und zweideutigen Worten sprichst, bald zwei oder drei Sünden durcheinander wirfst, bald in kaum hörbarer und verständlicher Weise sprichst, so iſt der Beichtvater ja gezwungen, dich auszufragen. Er könnte dich sonst nicht nach der Wahrheit richten, die Wunden deiner Seele nicht heilen, noch mit gutem Rathe dir beistehen; ja, es könnte geschehen, daß wegen mangelhafter Erledigung eines so wichtigen Seelengeschäftes, als die Beicht iſt, sowohl der Beichtvater als das Beichtkind zur Hölle führen. Es muß aber der Priester sowohl auf sein eigenes als auf dein Seelenheil bedacht sein, und deshalb verübele es ihm nicht, wenn er seines Amtes mit Gewissenhaftigkeit waltet, dich ausfragt, zurechtweist, warnt, abschreckt, dir droht und sogar dich einen Blick in die Hölle werfen läßt. Dieses alles geschieht zu deinem Besten; und gewiß ist es vorzuziehen, jetzt vor einem einzigen Menschen, als am Tage des Gerichtes vor dem ganzen Menschengeschlechte, vor allen Engeln und Teufeln beschämt zu werden. 177 Klage dich selbst redlich an und wünsche, vom Beichtvater, als deinem Führer zur Seligkeit, unterrichtet zu werden. Dem Priester wird alsdann die Wille, Gebetbuch. 12 Beicht- Andacht. Erfüllung seiner Pflicht leichter, und dir werden dessen Ermahnungen und Rathschläge zu größerem Seelennußen gereichen. Wie du aber willst, daß der Beichtvater über alles, was du ihm bekannt, das strengste Stillschweigen beobachte wozu er übrigens bei Verlust seines Seelenheiles verpflichtet ist so sollst auch du nicht das Geringste von dem ausplaudern, was der Priester dich gefragt und dir gesagt hat. Sogar bei dir selbst sollst du seine gewiß wohlgemeinten Mahnungen nicht richten und tadeln, sondern gut auslegen, annehmen und befolgen. Nachdem du alles gebeichtet, was dir eingefallen, schließe deine Beicht mit etwa folgenden Worten: 178 - - Diese und alle Sünden meines ganzen Lebens sind mir von Herzen leid, weil ich Dich, o Gott, das höchste Gut, dadurch beleidigt habe. Ich nehme mir fest vor, alle Sünden zu meiden und mein Leben zu bessern, und bitte Sie, ehrwürdiger Vater, um eine heilsame Buße und die Lossprechung. Während der Absolution stelle dir vor, Jesus Christus selbst ertheile dir dieselbe und bete: Das Leiden unsers Herrn Jesus Christus, die Verdienste der seligsten Jungfrau sowie aller Heiligen mögen mir zur Vergebung meiner Sünden, zur Nachlassung meiner Strafen, zur Vermehrung der Gnade und zum ewigen Leben gereichen. Amen. Beicht- Andacht. 33 179 Von der Genugthuung. Nach der kossprechung verlasse mit Eingezogenheit den Beichtstuhl, kniee vor dem Hochwürdigsten Gute oder einem Kreuzbilde nieder und verrichte langsam, andächtig und reumüthig deine Buße. Hierauf halte deine Danksagung nach der Beicht, bitte Gott um Vergebung aller dabei begangenen Fehler, um Nachlassung deiner Sündenstrafen und um die Gnade der Lebensbesserung. Dankgebet nach der Beicht. Barmherziger und gütiger Gott, aus allen Kräften meiner Seele danke ich Dir, daß Du mich heute durch das Sacrament der Buße von meinen Sünden befreit hast. Vergib mir auch alle Fehler, alle Lauigkeit und Nachlässigkeit, die ich vor, bei und nach der Beicht mir zu Schulden kommen ließ. Zur Genugthuung für meine vielen Sünden nimm diese meine geringe Buße an in Vereinigung mit allen Bußwerken, welche in deiner Kirche jemals verrichtet worden sind. Zu demselben Zwecke opfere ich Dir auch auf die unendlichen Verdienste Jesu Christi und sein kostbares, für mich vergoffenes Blut, von dem das kleinste Tröpflein ja hinreicht, die Sünden der ganzen Welt zu tilgen. Um dieses heiligsten Blutes, um der Kraft des bittern Lei Beicht- Andacht. 180 dens Jesu, um der unbefleckten Empfängniß Mariä und um der Fürbitte aller Heiligen willen, gewähre mir die Gnade, deine göttliche Majestät in Zukunft nie mehr zu beleidigen, alle Tugenden und guten Werke zu üben und in deiner Gnade aus diesem Leben zu scheiden. Amen. Sin anderes Dankgebet. O süßester Herr Jesus Christus, ich danke Dir von Herzen, daß Du mich nicht, wie ich es nur zu sehr verdient, in meinen Sünden hast fortleben, sterben und verderben lassen, sondern mich barmherzig von denselben losgesprochen hast. Was ich aus menschlicher Schwäche oder Saumjeligkeit bei meiner Beicht an Neue, Vorsatz und Vollständigkeit etwa abgehen ließ, das wollest Du in deiner großen Barmherzigkeit ergänzen und alle meine Missethaten in deinem kostbaren Blute tilgen. Ich erneuere alle Versprechen, die ich Dir gethan; ich will Dir treu und beharrlich dienen, auf dem Wege deiner Gebote wandeln und lieber sterben, als jemals wieder fündigen. Weder Ehre noch Gut, weder Fleisch noch Blut, weder Leben noch Tod, noch irgend ein Geschöpf sollen von deiner Liebe mich zu trennen vermögen. Amen. 532 Beicht- Andacht. 181 Bitte um Gottes Segen. O gütigster Jesus, der Du bei deiner Himmelfahrt den Jüngern deinen göttlichen Segen gespendet hast, gewähre auch mir diesen kräftigen Segen, damit ich, mit demſelben ausgerüstet, jetzt zu meinen Berufsgeschäften zurückkehre, die Sünde meide, mein Leben bessere und in deiner Gnade glücklich ausharre bis in den Tod. Amen. Zur Vervollständigung der Beichtgebete eignen sich vorzüglich die Kreuzweg- Andacht, welche Du am Ende dieses Buches findest, oder auch die folgenden Bußpsalmen. Die steben Bußpfalmen des königlichen Propheten David. Erster Bußpfalm.( Pf. 6.) Herr, strafe mich nicht in deinem Grimme, und züchtige mich nicht in deinem Zorne. Erbarme Dich meiner, denn ich bin schwach; Herr, heile mich, denn es zittern meine Gebeine. Und meine Seele ist sehr betrübt; aber Du, o Herr, wie lange noch( wirst Du zögern, mir zu helfen)? Wende Dich mir zu, o Herr, und rette Beicht- Andacht. meine Seele; hilf mir um deiner Barmherzigkeit willen! Denn im Tode ist keiner, der deiner gedenkt; und in der Hölle, wer wird Dich da preisen? 182 Ich bin müde vom Seufzen, benetze jede Nacht mein Bett, mit Thränen befeuchte ich meine Lagerstätte. Mein Auge ist verdunkelt vom Grame; veraltet bin ich unter allen meinen Feinden. Weichet von mir alle, die ihr Ungerechtigkeit begehet; denn der Herr hat die Stimme meines Jammerns erhört. Erhört hat mein Flehen der Herr; der Herr hat aufgenommen mein Gebet. Schamroth und zu Schanden sollen werden alle meine Feinde; sie sollen zurückweichen und plötzlich zu Schanden werden. Ehre sei dem Vater u. s. w. 3weiter Bukpsalm.( Ps. 31.) Selig diejenigen, deren Missethaten nachgelassen, und deren Sünden bedeckt sind. Selig der Mann, welchem der Herr die Sünde nicht zugerechnet hat, und in dessen Geist keine Falschheit ist! Weil ich geschwiegen, veralteten meine Gebeine, indeß ich schrie den ganzen Tag. Denn Tag und Nacht lag schwer auf Beicht- Andacht. 183 mir deine Hand; in meinem Elende habe ich mich bekehrt, während der Stachel in mir haftete. Meine Sünde habe ich kund gethan und meine Ungerechtigkeit nicht verborgen. Ich sprach: ich will dem Herrn meine Ungerechtigkeit wider mich bekennen; und Du hast nachgelassen die Gottlosigkeit meiner Sünde. Um das ſoll zu Dir bitten jeder Heilige zur rechten Zeit. Dann mögen die Fluthen vieler Wasser hereinbrechen, ihn werden sie nicht erreichen. Gott, Du bist meine Zuflucht in der Trübsal, die mich umgeben hat, Du mein Frohlocken; errette mich von denen, die mich umlagern. Ich will dir Verstand geben, spricht der Herr, und dich unterweisen auf dem Wege, den du wandeln sollst; ich will meine Augen auf dich richten. Werdet nicht wie Pferd und Maulthier, die keinen Verstand haben. Mit Zaum und Gebiß bezwinge die Wangen derer, welche dir nicht nahen. Viele Plagen treffen den Sünder; wer aber auf Gott vertraut, der wird Barmherzigkeit umfangen. Freuet euch im Herrn und frohlocket, 184 Beicht- Andacht. ihr Gerechten; jauchzet alle, die ihr aufrichtigen Herzens seid. Ehre sei dem Vater u. s. w. Dritter Bußpfalm.( Ps. 37.) Herr, strafe mich nicht in deinem Grimme, und züchtige mich nicht in deinem Zorne! Denn deine Pfeile stecken in mir, und deine Hand lastet schwer auf mir. Es ist nichts Gesundes an meinem Fleische vor dem Antlitze deines Zornes; kein Friede ist in meinen Gebeinen vor dem Angesichte meiner Sünden. Denn meine Miſfethaten haben überstiegen mein Haupt, und einer schweren Bürde gleich lasten sie auf mir. Meine Wunden sind in Eiter und Fäulniß übergegangen um meiner Thorheit willen. Ich bin elend geworden und vollends gebeugt, den ganzen Tag betrübt einhergegangen. Denn meine Lenden sind voll Trug, und nichts Gesundes ist an meinem Fleische. Bekümmert bin ich und sehr verdemüthigt; laut jammerte ich vor Herzensangst. Herr, Du kennst all meine Sehnsucht, und meine Seufzer sind Dir nicht verborgen. 332 333 332 632 533 Beicht- Andacht. Mein Herz ist in Verwirrung, meine Kraft hat mich verlassen; und meiner Augen Licht sogar ist von mir gewichen. Meine Freunde und nächsten Verwandten haben sich genaht und wider mich sich aufgestellt. Und die es sonst mit mir hielten, haben sich entfernt; und die meiner Seele nachstellten, übten Gewalt. Und die mir übel wollten, haben Eitles geredet und auf List gesonnen den ganzen Tag. 185 Ich aber, einem Tauben gleich, hörte es nicht und that wie ein Stummer, der seinen Mund nicht öffnet. Und ich wurde wie ein Mensch, der nicht hört, und der keine Widerrede in seinem Munde führt. Denn auf Dich, o Herr, habe ich gehofft; Du wirst mich erhören, Herr, mein Gott! Zu Dir bete ich, laß meine Feinde nicht jauchzen über mich; wenn nur wankte mein Fuß, höhnten sie meiner. Denn zu den Geißeln bin ich bereit; und mein Schmerz ist immer vor meinen Augen. Meine Missethaten will ich bekennen, und meiner Sünden will ich gedenken. Aber meine Feinde leben und sind Beicht- Andacht. mächtig geworden über mir; groß ist die Anzahl derer, die mich ungerecht haffen. Sie, die Gutes mit Bösem vergelten, redeten mir Uebles nach, weil ich dem Guten nachstrebte. 186 Verlaß mich nicht, o Herr, mein Gott! weiche nicht von mir! Sei mein Helfer und Erretter, o Herr, Du Gott meines Heiles! Ehre sei dem Vater u. s. w. Vierter Bußpfalm.( Pf. 50.) Erbarme Dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit! Un nach der Menge deiner Erbarmungen tilge meine Missethat. Mehr und mehr wasche mich rein von meiner Ungerechtigkeit, und reinige mich von meiner Sünde. Denn ich erkenne meine Missethat, und meine Sünde schwebt mir immer vor Augen. Dir allein habe ich gesündigt und Böses vor Dir gethan; aber vergib mir, o Herr, damit du gerecht befunden werdest in deinen Reden und überwindest, wenn über dich geurtheilt wird. Denn sieh, in Ungerechtigkeit bin ich empfangen, und in Sünden empfing mich meine Mutter. Beicht- Andacht. Sieh, Du liebst die Wahrheit, die unbekannten und verborgenen Dinge deiner Weisheit hast Du mir offenbart. 187 Besprenge mich mit Yssop, so werde ich gereinigt; wasche mich, und ich werde weißer werden als der Schnee. Gib Freude und Wonne meinem Gehöre, und es werden frohlocken die gedemüthigten Gebeine. Wende dein Antlitz von meinen Sünden ab, und tilge alle meine Missethaten. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott! und den rechten Geist erneuere in meinem Innern. Verwirf mich nicht vor deinem Angesichte, und deinen heiligen Geist nimm nicht von mir. Schenke mir wieder die Wonne deines Heiles, und mit dem fürstlichen Geiste befestige mich. Dann will ich den Ungerechten deine Wege bekannt machen, und die Gottlosen werden sich zu Dir bekehren. Erlöse mich von den Blutschulden, o Gott, Du Gott meines Heiles; und meine Zunge wird deine Gerechtigkeit preiſen. Herr, öffne meine Lippen, und mein Mund wird dein Lob verkünden. Denn hättest Du ein Opfer verlangt, 188 Beicht- Andacht. ich hätte es Dir gebracht; aber an Brandopfern hast Du kein Wohlgefallen. Das Opfer, das Dir gefällt, ist ein zerknirschter Geist; ein reuevolles und zerknirschtes Herz wirst Du, o Gott, nicht verschmähen. Sieh gnädig, o Herr, nach deiner Huld auf Sion, damit die Mauern Jerusalems erbaut werden. Dann wirst Du annehmen das Opfer der Gerechtigkeit, Gaben und Brandopfer; dann wird man Kälber auf deinen Altar legen. Ehre sei dem Vater u. s. w. Fünfter Bußpfalm.( Pr. 101.) Herr, erhöre mein Gebet, und laß mein Rufen zu Dir kommen! Wende dein Angesicht nicht von mir ab, neige dein Ohr mir zu am Tage meiner Bedrängniß. Eile, mich zu erhören, an welchem Tage immer ich um Hilfe zu Dir rufe. Denn meine Tage schwinden hin wie Rauch; und wie Reisig vertrocknet mein Gebein. Zerschlagen bin ich wie Heu, und mein Herz ist welk, weil ich vor Schmerz vergessen habe, mein Brod zu essen. as 582 Beicht- Andacht. 189 Von der Stimme meines Seufzens klebt mein Gebein an meinem Fleische. Ich bin gleich geworden dem Pelikan der Wüste; ich bin wie eine Eule an ihrem Wohnorte. Ich bin schlaflos und wie ein einsamer Sperling auf dem Dache. Den ganzen Tag verhöhnen mich meine Feinde; und die früher mich lobten, verschwören sich wider mich. Asche habe ich gegessen wie Brod und meinen Trank mit Thränen gemischt. Und das vor dem Angesichte deines Zornes und Unwillens; denn Du hobest mich empor und warfst mich zu Boden. Meine Tage gehen hin wie ein Schatten, und ich verdorre wie Heu. Du aber, o Herr, bleibst ewig, und dein Andenken von Geschlecht zu Geschlecht. Du wirst aufstehen und Sions Dich erbarmen; denn es ist Zeit, ihm gnädig zu sein; die Zeit ist gekommen. Denn es gefallen deinen Knechten ſeine Steine, und sie bedauern seinen Schutt. Und die Heiden werden deinen Namen fürchten, o Herr, und alle Könige der Erde deine Herrlichkeit. Denn der Herr wird Sion aufbauen und gesehen werden in seiner Herrlichkeit. Beicht- Andacht. Er achtet auf das Flehen der Demüthigen und verschmäht nicht ihre Seufzer. 190 Aufgeschrieben werde dieses für das kommende Geschlecht, und das Volk, das geschaffen werden soll, wird den Herrn loben. Denn Er sieht herab von seiner heiligen Höhe, der Herr schaut vom Himmel auf die Erde. Um zu hören die Seufzer der Gefangenen und zu erlösen die Kinder der Geschlagenen. Auf daß sie in Sion verkünden den Namen des Herrn und sein Lob singen in Jerusalem. Die Völker werden sich versammeln und die Könige, zu dienen dem Herrn. Der Arme ruft Ihm zu auf dem Wege seiner Kraft: Mache mir kund, o Herr, die geringe Zahl meiner Tage! Rufe mich nicht ab in der Hälfte meiner Tage, Du, dessen Jahre währen von Geschlecht zu Geschlecht. Im Anfange der Zeiten hast Du, o Herr, die Erde gegründet, und die Himmel sind Werke deiner Hände. Dieselben vergehen, Du aber bleibst; sie alle veralten wie ein Kleid. Wie ein Gewand änderst Du sie, und sie werden verändert. 332 S 332 Beicht- Andacht. Du aber bist immer derselbe, und deine Jahre nehmen nicht ab. Die Kinder deiner Knechte werden( bei Dir) wohnen, und ihre Nachkommen werden bestehen in Ewigkeit. Ehre sei 2c. - 191 Sechster Bußpfalm.( Ps. 129.) Aus den Tiefen rufe ich zu Dir, o Herr! Herr, erhöre meine Stimme! Deine Ohren laß achten auf die Stimme meines Flehens. Wenn Du beachten wolltest die Missethaten, o Herr! wer könnte dann bestehen? Aber bei Dir ist Vergebung, und um deines Gesetzes willen harre ich Deiner. Meine Seele verläßt sich auf sein Wort, meine Seele hofft auf den Herrn. Von der Morgenwache bis in die Nacht soll Israel hoffen auf den Herrn. Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit und überreiche Erlösung. Und Er wird Israel erlösen von allen seinen Sünden.- Ehre sei dem Vater u. s. w. Siebenter Bußpfalm.( Pf. 142.) Herr, erhöre mein Gebet, nimm zu Ohren mein Flehen nach deiner Wahrheit; erhöre mich nach deiner Gerechtigkeit! Und gehe nicht ins Gericht mit deinem 192 532 Beicht- Andacht. Knechte; denn vor deinem Angesichte ist kein Lebender gerecht. Denn der Feind verfolgt meine Seele, beugt zur Erde nieder mein Leben, versetzt mich ins Finstere wie die Todten der Vorwelt. Und mein Geist ist in mir geängstigt, mein Herz in mir verstört. Ich gedenke der alten Zeiten, ich überlege alle deine Werke; über die Werke deiner Hände denke ich nach. Ich breite meine Hände aus nach Dir, wasserlosem Lande gleich, dürftet meine Seele nach Dir. Bald, o Herr, erhöre mich! es verschmachtet mein Geist; wende nicht ab dein Angesicht von mir, damit ich nicht ähnlich werde jenen, die in die Grube fahren. Laß mich frühe hören deine Barmherzigkeit; denn auf Dich hoffe ich.. Thue mir fund den Weg, den ich wandeln soll; denn zu Dir erhebe ich mein Herz. Errette mich von meinen Feinden, o Herr! zu Dir bin ich geflohen. Lehre mich handeln nach deinem Willen, denn mein Gott bist Du: dein guter Geist führe mich auf der rechten Bahn. Herr, belebe mich um deines Namens willen nach deiner Gerechtigkeit! Beicht- Andacht. Führe meine Seele aus der Trübfal, und zerstreue meine Feinde um deiner Barmherzigkeit willen. Und vertilge alle, die meine Seele quälen; denn ich bin dein Knecht.- Ehre sei zc. Sinige Nittel, die Sünde zu meiden. 1. Fasse jeden Morgen den Vorsatz, keine Todfünde und mit Ueberlegung auch keine läßliche Sünde zu begehen. 2. Diesen Vorsatz erneuere öfters im Verlaufe des Tages.-3. Meide alle Gefahren und Gelegenheiten zur Sünde.- 4. Hüte dich vor geringen Fehlern; denn, sagt die heilige Schrift, wer das Geringe verachtet, wird am Ende fallen. 5. Erwecke den Tag über zuweilen die vollkommene Reue mit den Worten: Dich liebt. 6. Betrachte fleißig deine vier letzten Dinge. 7. Wandle stets in der Gegenwart Gottes, d. h. erinnere dich bei jedem Anlasse, daß Gott bei und in dir sei, daß Er alles sehe, höre und wisse, was du denkst, redest und thust. 8. Verehre und rufe an Maria, deinen Schutzengel und deine besondern Schutzheiligen. 9. Habe eine große Liebe zu dem Gekreuzigten und empfiehl dich in aller Sündengefahr in seine Wunden. 10. Empfange häufig die hh. Sacramente der Buße und des Altars. 1 193 Von der Wahl des Berchtvaters. Erwähle dir einen frommen, gelehrten und klugen Beichtvater, und lasse dich von ihm auf dem Wege des Heiles führen. Er muß 1. fromm ſein, sonst kannst du ihm schwerlich dein volles Vertrauen Wille, Gebetbuch. 13 194 Beicht- Andacht. schenken; er muß 2. gelehrt sein; denn, was man selbst nicht weiß, kann man andere nicht lehren; er muß 3. flug sein und je nach dem Bedürfnisse der Seelen bald nachzugeben, bald festzuhalten, bald zu trösten, bald zu strafen, bald Oel, bald Wein in die Wunden zu gießen wissen. Kannst du einen folchen Beichtvater nicht für gewöhnlich haben, so suche doch einen zu finden, dem du dein Inneres jedes Jahr einige Male so recht vollständig eröffnen könnest. Thust du dies redlich, gehorchst du ihm auch in allem, was er dir anräth, so wirst du auf dem kürzesten Wege zum Himmel gelangen. Was ich dir aber besonders anempfehle, ift dieses: Laufe nicht von einem Beichtvater zum andern. Bist du auch in eine recht große Sünde gefallen, so offenbare sie ihm dennoch und zwar ohne alle Scheu und gleich beim Beginn deiner Beicht. Solltest du auch dieselbe Sünde öfters begangen haben, so bleibe doch bei demselben Beichtbater und überwinde die falsche Scham ans Liebe zu Gott und deiner Seligkeit. Es gibt nämlich nichts Gefährlicheres, als häufig schwere Sünden, namentlich Sünden der Unkeuschheit zu begehen und dann von einem Beichtvater zum andern zu laufen; denn dieses Verfahren beweist, daß man keine wahre Reue und keinen festen Vorsatz hat. Hiemit ist jedoch nicht ausgeschlossen, daß du einmal einen andern, aber gewissenhaften Beichtbater aufsuchen dürfest, um dein ganzes Herz vor ihm auszuschütten und nach seinem Rath ein neues Leben zu beginnen. .*. A 188880888110 Communion- Andacht. er Empfang der heiligen Communion ist das höchste und allervornehmste Werk, das ein Christ auf Erden verrichten kann, weil ihm bei demselben nicht nur Gottes kostbare Gnade, sondern Gott selbst, der die Quelle aller Gnaden ist, zu theil wird. Obwohl diese Erwägung allein bich anspornen sollte, häufig zum Tische des Herrn zu treten, will ich zu deiner weitern Belehrung und Anregung die herrlichen Wirkungen der würdigen Communion dir aufzählen. Durch dieselbe werden 1. die verdienten Sündenstrafen vermindert oder gänzlich nachgelassen; 2. die böse Begierlichkeit abgeschwächt; 3. die Neigungen zum Bösen, die eine Folge der schlechten Gewohnheiten sind, vermindert; 4. der Mensch zum Kampfe gegen die Versuchungen gestärkt; 5. von vielen zeitlichen Uebeln befreit; 6. gesegnet und mit vielen himmlischen Gaben begnadigt; 7. getröstet, gestärkt und innerlich erfreut; 8. zu einem wahrhaft christlichen Wandel, zur Ges 196 Communion- Andacht. duld, zur Kreuzesliebe, zur Keuschheit, zur Demuth und Sanftmuth angeregt; 9. in der Liebe zu Jesus gefördert; 10. vom Irdischen losgeschält und zum Ewigen hingezogen; 11. auf einen glückseligen Tod vorbereitet; 12. mit Gott und seinem Willen vereinigt; 13. mit einem Unterpfande der ewigen Seligfeit und 14. mit einem Vorgeschmack der Freuden des Himmels beglückt. Laß dich daher weder durch Menschenfurcht noch durch Nachlässigkeit, Lauigkeit, sträfliche Aengstlichkeit, Verdruß, noch durch deine geringe Würdigkeit oder unnöthige Geschäfte vom häufigen Empfange der heiligen Communion abhalten. Sei überzeugt, daß du, je seltener, desto unwürdiger, und je öfter, desto würdiger zum Tische des Herrn gehen wirst. Merke dir aber, daß der Nutzen, den du aus der heiligen Communion ziehst, von der Vorbereitung auf dieselbe abhängt. Je sorgfältiger, eifriger und andächtiger diese sein wird, desto größern Nutzen und desto zahlreichere Gnaden wirst du aus ihr schöpfen. Diese Vorbereitung ist eine entferntere und eine nähere. Von der entferntern Vorbereitung. Die entferntere Vorbereitung besteht 1. in der am Vorabend des Communiontages beginnenden sorgfältigen Enthaltung von allen, auch läßlichen Sünden, Unvollkommenheiten, Schimpf- und Scherzreden und sonst erlaubten Ergötzlichkeiten; 2. in völligster Nüchternheit von Mitternacht an, in der Abtödtung und fleckenlosen Reinigkeit an Leib und Seele; 3. in der Verlegung aller nicht dringenden Geschäfte auf eine spätere Zeit: 4. in einer recht Communion- Andacht. 197 eingehenden und liebevollen Betrachtung des wunderbaren Geheimnisses, an welchem man sich betheiligen soll. Sehr behilflich kann dir dazu das vierte Buch der Nachfolge Christi sein, aus welchem du daher abends oder morgens vor der heiligen Communion einige Capitel lesen solltest. Auch kannst du dein Herz in die rechte Stimmung zu versetzen suchen durch folgende Anmuthungen. Gleichwie ein Hirsch lechzt nach den Wasserquellen, so verlangt meine durstende, trost- und hilflose Seele nach Dir, o Jesus, als dem wahren Lebensborn! Freue dich, meine Seele, morgen( heute) wird dir Heil widerfahren. Sesus, dein Heiland, dein himmlischer Freund, Je= sus, deine Hoffnung, deine Stärke, deine Freude, deine Liebe, Jesus, dein Gott und dein Alles, wird zu dir kommen und in dir wohnen. - O Gnade über alle Gnaden! O Gott, Du liebevollster Gott! O Herr des Weltalls, gib, daß ich Dir eine würdige Wohnung in meinem Herzen zubereite! O Gott meines Herzens, wann werde ich vollkommen mit Dir vereinigt werden? Wann werde ich durch die Gnade und die Liebe gleichsam in Dich umgewandelt werden? Communion- Andacht. Mit solchen Gedanken schlafe des Abends ein und wache des Morgens auf. Nachdem du deine gewöhnliche Morgen- Andacht und etwaige unaufschiebbare Arbeiten verrichtet, lege eine geeignete Kleidung an und begib dich mit großer Eingezogenheit und Sammlung zur Kirche. Nach dem Eintritt in das Gotteshaus bete deinen im heiligsten AltarsSacramente gegenwärtigen Gott demüthigst an und bereite dich in der oben beschriebenen Weise auf die Beicht vor, es sei denn, daß du schon am Vorabend gebeichtet haft und nichts Wichtiges dein Gewissen beschwert. Hierauf erwecke Reue und Leid etwa mit den Worten: Dich liebt, o Gott u. s. w., und faffe folgende Meinung für die bevorstehende Communion: 198 Kürzere Meinung. Ich will die heilige Communion empfangen: 1. zur Erinnerung an das Leiden Christi und zum Danke für alle von Gott empfangenen Wohlthaten; 2. zur Abtragung meiner Sündenstrafen und zur Stärkung gegen alle Anfechtungen und Sündengefahren; 3. zur Vermehrung der Gnade in mir und zur Erlangung aller christlichen Tugenden; 4. zur Vereinigung mit Jesus bis zu einem glückseligen Tod; 5. zur Gewinnung aller Ablässe, welche cm Communion- Andacht. 199 ich durch diese heilige Communion verdienen kann, und welche ich den armen Seelen im Fegfeuer zuwende. 3. zur Erlangung aller mir nothwendigen und nützlichen Gaben für Leib und Seele, besonders der Gnade..., und zur Abwendung dieses Uebels. 532 Ausführlichere Meinung. O allerheiligste Dreifaltigkeit, ich, dein unwürdiges Geschöpf, kniee vor dem Throne deiner göttlichen Majestät nieder und opfere Dir meine heilige Communion durch die blutigen und verdienstreichen Hände meines 3 gekreuzigten Jesus demüthig auf: 1. zur Danksagung für alle mir von Kindheit an erwiesenen Wohlthaten, besonders auch für die Einſetzung dieſes hochheiligen Sacramentes; 2. zur Sühne all meiner bewußten oder vergessenen Sünden, sowohl der Schuld als der Strafe nach; 4. zum Abschlusse eines ewigen Bundes zwischen mir und Dir, vermöge dessen ich Dich nie mehr beleidigen, sondern Dir treu dienen will, wozu Du, ich bitte Dich inständigst, mir die nöthige Gnade gewähren wollest. Diese meine Meinung und Andacht 332 200 Communion- Andacht. opfere ich insbesondere Dir auf, o allergütigster Jesus, zum Andenken an dein bitteres Leiden und Sterben und in Vereinigung mit dem blutigen Opfer, welches Du als oberster Priester auf dem Altare des Kreuzes mit dem Feuer der Liebe angezündet und deinem himmlischen Vater als ein würdiges Lob-, Sühn-, Dank- und Bittopfer dargebracht hast. Und gleichwie Du, o mein Jesus, damals nach Gebühr Erhörung fandest, so wollest auch Du meine Andacht nicht verschmähen, sondern gnädig ansehen und zu deiner größern Ehre sowie zu meinem Seelenheile annehmen. Amen. Nähere Vorbereitung auf die heilige Communion. Uebung des Glaubens. Jesus, mein Gott und mein Heiland, ich glaube fest, weil Du, die ewige Wahrheit, es geoffenbart hast, daß Du im heiligsten Altars- Sacramente mit Leib und Seele, mit Gottheit und Menschheit gegenwärtig bist, sowie Du für mich am Stamme des heiligen Kreuzes gehangen hast und jetzt zur rechten Hand des himmlischen Vaters sizzest, wo Du von dem ganzen himmlischen Hofe gelobt, geehrt und angebetet wirst. Communion- Andacht. Uebung des Staunens. - Obwohl ich dieses von ganzem Herzen glaube, so kann ich doch nicht begreifen, daß Du, o Gott, der Schöpfer, der Herr und König des Weltalls, der Du ewig, unendlich heilig und glückselig biſt,- daß Du, die höchste Weisheit, die unbegreifliche Erhabenheit, die schrankenloseste Gütigkeit, Dich würdigen willst, mit deiner Gottheit und Menschheit heute zu mir elenden Menschen zu kommen, um mich mit dem Brode der Engel, mit deinem eigenen Fleische und Blute zu speisen und zu erquicken. 201 Uebung der Demuth. O Gott, o in der Liebe zu mir wunderbarer Gott, o Jesus! Wer bist Du? Wer bin ich? Du bist der eingeborne Sohn Gottes; ich bin ein elendes, armseliges, verächtliches Geschöpf. Du bist der große ewige Gott, vor dem die himmlischen Heerschaaren erzittern; ich bin ein undankbarer Mensch, ein Sünder, der sich gegen deine göttliche Majestät aufgelehnt und deine unendliche Güte beleidiget hat. Mit vollstem Rechte muß ich Dir zurufen: O Herr, ich bin nicht würdig, daß Du eingehest unter mein Dach, daß Du in mein sündiges Herz Einkehr nehmest! 202 Communion- Andacht. Uebung des Vertrauens. Weil Du jedoch, o mein liebevollster Jesus, zu meinem Troste und zu meinem Heile in diesem Sacramente gegenwärtig bist und so freundlich mich einladest mit den Worten: Kommet alle zu Mir, die ihr mühselig und beladen seid, und Ich werde euch erquicken! und sogar unter Androhung der ewigen Höllenstrafe mir zu kommen befiehlst, indem Du sprichst: Wer mein Fleisch nicht ißt, der wird das Leben nicht in sich haben: so will ich zu Dir kommen und mit glühendem Verlangen Dich in meine Seele aufnehmen. Uebung der Ehrfurcht. Kommen will ich aber als dein geringstes Geschöpf, mit tiefster Demuth und aller mir möglichen Ehrerbietung. Ich werfe mich vor deinem Angesichte nieder und bekenne laut meine große Unwürdigkeit gegenüber deiner unendlichen Erhabenheit. Ich bete Dich an als meinen Gott und hege den Wunsch, deine unergründliche, unbegreifliche und unendliche Gottheit, die mit deiner anbetungswürdigen Menschheit im hl. AltarsSacramente gegenwärtig ist, mit all der Ehrfurcht, Liebe und Innigkeit zu loben und zu verherrlichen, mit welchen alle gerechten 5₂ as 532-532 Communion- Andacht. 203 Menschen, Engel, Heiligen und sogar deine sel. Mutter in ihren Herzen, mit ihrem Munde und durch ihre Werke Dich ehren. Uebung der Reue. Weil aber das Lob eines Sünders Dir nicht sehr gefallen kann, so beweine und bereue ich alle meine Sünden, weil sie deinem göttlichen Willen zuwider und deiner unendlichen Güte mißfällig sind; ich will alle Sünden in Zukunft sorgfältig meiden und nach Kräften für meine Vergehen genugthun. Erbarme Dich meiner, o Jesus, nach deiner großen Barmherzigkeit, tilge meine Missethaten mit deinem kostbaren Blute und nimm meine reuevolle Seele wieder in deine Gnade auf. Um dieser Gnade noch würdiger zu werden, o mein gütigster Heiland, verzeihe ich nach deinem 3 Beispiele und um deiner Liebe willen von Herzen allen jenen, welche mich oder die Meinigen betrübt, beleidigt oder verfolgt haben. Ich wünsche ihnen alles Gute und bitte Dich, Du wollest sie wegen dessen, was sie mir Böses gethan, weder richten noch strafen, sondern huldvoll ihnen alles verzeihen, sie durch deine Gnade zur Besserung bewegen und mit himmlischen Gaben erfreuen. Amen. 35 Communion- Andacht. Uebung der Hoffnung. Jetzt hoffe ich Dich, o mein Jesus, mein Gott und mein Alles! würdig zu empfangen. Weil ich aber den Grund zu dieser Hoffnung nicht in mir selbst finde, so setze ich all mein Vertrauen auf deine unendlichen Verdienste, auf den Werth deines kostbaren Blutes, deines bittern Leidens und deines schmerzvollen Todes sowie auf deine unfehlbare Verheißung. Um dieser willen gewähre mir die nöthige Herzensreinigkeit und die rechte Stimmung, um dein heiligstes Fleisch und Blut würdig zu genießen. Auch hoffe ich, durch deinen Empfang alle Gnaden zu erlangen, deren ich bedarf, um fromm zu leben, in deiner Liebe zu sterben und ewig selig zu werden. Amen. 204 Uebung der Liebe. O Jesus, Du treuester Freund der Dich liebenden Seelen, wie liebenswürdig erscheinst Du mir in diesem Sacramente der Liebe! könnte ich Dich lieben, wie Du von mir geliebt zu werden wünscheft! Ich liebe Dich von Herzensgrund und will Dich lieben mit ewiger Liebe, weil Du mein Gott, mein höchstes Gut bist. Ich freue mich über deine Güte, deine Glorie und Communion- Andacht. Vollkommenheit und hege den aufrichtigen Wunsch, daß deine Ehre und Liebe im Himmel und auf Erden immer noch zunehmen. Ich liebe Dich, o Jesus, aus all meinen Kräften, und ich will dieſelben stets zu deiner Liebe verwenden. Ich liebe Dich wegen Deiner selbst, mehr als mich selbst und über alles, weil Du eben mein höchstes, schönstes, bestes und unendlich liebenswürdiges Gut, mein Gott und mein Alles bist. Ich liebe Dich von ganzem Herzen und verlange Dich zu lieben ohne Maß, ohne Ende, im Leben, im Tode und in alle Ewigkeit. Amen. 205 Drei Gebete zu den drei göttlichen Personen um die Gnade, Jesus würdig zu empfangen. Bu Gott dem Vater. himmlischer Vater, Du Vater der Güte und Barmherzigkeit, ich bitte Dich, Du wollest mir um der unendlichen Liebe willen, mit welcher Du deinen göttlichen Sohn von Ewigkeit her geliebt und bei seiner Menschwerdung ihn der allerfeligsten Jungfrau geschenkt hast, die Gnade gewähren, deinen vielgeliebten Sohn, meinen Erlöser und Seligmacher Jesus Christus, 206 Communion- Andacht. jetzt im allerheiligsten Sacramente nicht zu meinem Gerichte, sondern zum Troste, zur Stärkung und zum Heile meiner Seele zu empfangen. Amen. Bu Gott dem Sohne. Jesus, Du treuester Bräutigam der Dich liebenden Seelen, ich bin nicht würdig, Dich in mein Herz aufzunehmen; ich komme daher zu Dir und bitte Dich mit der tiefsten Demuth, Du wollest um jener Liebe willen, welche Dich vom Himmel auf die Erde herabgezogen hat, und um der reinsten Jungfräulichkeit deiner heiligsten Mutter willen mein Herz zu einer Dir wohlgefälligen Wohnung zubereiten, damit ich Dich, meinen Jesus, meinen Heiland, meinen Gott und mein Alles, mit englischer Reinigkeit und glühender Andacht aufnehmen möge. Amen. Bu Gott dem heiligen Geiste. heiliger Geist, ohne dessen Gnade sich in dem Menschen nichts Reines, nichts Heiliges, nichts Gottgefälliges befinden kann, ich bitte Dich, Du wollest um jener Gnadenfülle willen, mit welcher Du die Seele Mariens, deiner jungfräulichen Braut, ausgeſtattet hast, meine arme Seele mit deiner Communion- Andacht. 207 Gnade heimsuchen, damit ich meinen liebsten Jesus im heiligsten Altars- Sacramente keusch und rein an Leib und Seele, mit aufrichtiger Reue und Zerknirschung, mit tiefer Demuth und Ehrerbietung, mit inniger Andacht und Liebe empfangen möge. Amen. Gebet zu Maria um eine recht würdige Communion. glorwürdigste Jungfrau, o gebenedeiteste Gottesmutter Maria, auf deinen göttlichen Sohn ist all mein Verlangen gerichtet. Jesus ist die einzige Freude, die einzige Liebe, die einzige Süßigkeit meiner Seele. Wohlan denn, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria, schenke mir die gebenedeite Frucht deines Leibes, deinen liebsten Sohn Jesus! Sieh da, o Maria, mein Herz, welches, wie ich hoffe, von allen Sünden frei ist; ich bitte dich, ziere es mit deinen Tugenden und Vorzügen und lege dann hinein deinen und meinen allersüBesten Jesus, damit Er darin ruhe, mich tröste, stärke und erquicke, meine arme Seele hienieden mit seiner Gnade ausstatte und im Himmel mit der ewigen Seligkeit erfreue. Amen. 208 Communion- Andacht. Gebet zum heiligen Schukengel und den heiligen Patronen. mein heiliger Schutzengel, und ihr, meine heiligen Patrone N. N., es freut mich von Herzen, und ich wünsche euch tausendmal Glück dazu, daß ihr Jesus, den Gott meiner Seele, im Himmel von Angesicht zu Angesicht anschauet und besitzet. Erlanget mir, ich bitte euch flehentlich, die Gnade, jetzt meinen Jesus, meinen Gott und mein alles, mit reiner, feuriger Liebe im heiligsten Altars- Sacramente zu empfangen und, durch seine Liebe von aller Sünde und allem irdischen Treiben abgezogen, Ihm allein zu dienen. Amen. Anmuthungen vor der Communion. So komme denn, mein Jesus, Du Gott meines Herzens, mein höchstes Gut und mein Alles! Nach Dir allein verlangt mich, Dich allein will ich, Dich allein begehre ich und nichts anderes, denn Du allein bist mein Trost in der Widerwärtigkeit, meine Freude in der Traurigkeit, meine Hilfe in der Noth, mein Leben im Tode. Wohlan denn, o mein geliebtester Jesus, komme und suche meine Seele heim! Wie lange noch, o mein Jesus, wirst Communion- Andacht. Du zögern, zu mir zu kommen? Mein Herz ist Dir zubereitet, es ist geschmückt mit den Verdiensten deines kostbaren Blutes, deines Leidens und Sterbens; so komme denn, mein süßester Sesus, unendliche Güte, mein Gott und mein Antheil in der Zeit und in der Ewigkeit! O mein Jesus, ich schenke Dir mein Herz, ich gebe es Dir ohne Vorbehalt, ich bringe es Dir dar als ein lebendiges Brandopfer! Solltest Du auch nur eine einzige Neigung zur Sünde oder sonst etwas Dir Mißfälliges darin wahrnehmen, so laß das Feuer deiner Liebe es vollständig verzehren, damit dieses mein Herz ein Tabernakel, ein Thron, ein Tempel, eine Wohnung und Ruhestätte werde, die Deiner einigermaßen würdig ist, und worin Du mit Wohlgefallen weilen und ewig verbleiben kannſt. So komme denn, o gütigster Jesus, o liebreichster Jesus, o süßester Jeſus! Ich wage es, auch Dir entgegenzukommen; ich komme aber mit tiefster Demuth, komme mit festem Glauben an deine Gegenwart im heiligsten Altars- Sacramente und einer zuversichtlichen Hoffnung, die auf deine Verheißungen sich gründet; ich komme mit herzlicher Reue über alle meine Sünden, die ja deiner unendlichen Güte zuwider sind; ww Wille, Gebetbuch. 209 14 210 Communion- Andacht. ich komme mit der tiefsten Ehrerbietung gegen deine göttliche Hoheit und Würde; ich komme mit inbrünstiger Andacht; ich komme, oder wenigstens wünsche ich zu kommen mit der flammenden Liebe deiner Cherubim und Seraphim; ich komme endlich, geführt von deiner jungfräulichen Mutter, meinem heiligen Schutzengel und meinen heiligen Patronen. Šo komme denn auch Du, o süßester Seelengast, komme, o Gott meines Herzens, Christus Jesus! Sieh, es glüht und flammt mein Herz vor heiliger Liebe zu Dir, und es wird nicht Ruhe finden, bis es ruht in Dir. O Jesus, der Du meine Speise und mein Trank, meine Ehre und mein Reichthum, mein Trost und meine Hilfe, meine Liebe und mein Verlangen, mein Leben und mein Heil bist, würdige mich deiner Heimsuchung und dann trenne Dich nie mehr von mir! Komme also, ach komme doch bald, o Jesus, Du Süßigkeit meines Herzens, Du Freude meiner Seele, Du einziges Ziel all meiner Wünsche! Wie lange noch muß ich seufzen und schmachten nach Dir? Wie lange noch zögerst Du, Du Gott meines Herzens? An Dich, o Jesus, glaube ich! Auf Dich, o Jesus, hoffe ich! Dich, o Jesus, liebe ich! Dir, o Jesus, schenke ich mich 532 Communion- Andacht. ohne allen Vorbehalt! Komme denn, komme denn endlich, o Jesus, mein Heiland, mein Erlöser, meine Seligkeit, mein Gott und mein Alles! Unmittelbar vor dem Hintritte oder auf dem Wege zur Communionbank bete: Du mein Gott, ich liebe Dich, Nicht weil Du selig machest mich, Auch nicht, weil, die nicht lieben Dich, Im Feuer büßen ewiglich. 211 Die Lieb', so ich zu Dir gefaßt, Du selbst in mir erwecket hast, Da Du am Kreuz, o Jesu mein, Für mich ertrugst all' Angst und Pein. Ach, wie viel Thränen, Schweiß und Blut Gabst Du für mich, o höchstes Gut, Den Tod sogar gelitten haft Allein um meine Sündenlast. Wie sollt' denn ich nicht lieben Dich, Da Du so sehr geliebet mich! Ich liebe Dich aus Lieb' allein, Sollt' auch kein Höll' und Himmel sein. Wie Du mich liebst, so lieb' ich Dich Und will Dich lieben ewiglich! Allein, weil Du mein König biſt, Mein Gott und Herr, o Jesu Christ! Amen. Unter diesen und ähnlichen Gedanken und Anmuthungen gehe züchtig, demüthig, mit niedergeschlagenen Augen und gefalteten Händen zur himmlischen Tafel. Kniee mit tiefster Ehrerbietung vor 212 Communion- Andacht. der Communionbank nieder und erwarte deinen Gott und Heiland unter folgenden Gebeten: O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich meiner! O Herr, ich bin nicht würdig, daß Du eingehest unter mein Dach, sondern sprich nur ein Wort, so wird meine Seele geſund! Verharre mit gesenktem Blicke an der Communionbank, bis der Priester dir die heilige Hostie gereicht hat. Bete nicht mit dem Munde; öffne den Mund mittelmäßig, lege die Zungenspitze bis auf die Unterlippe und halte den Kopf aufrecht und stille. Ziehe das Communiontuch bis an das Kinn, damit etwa herabfallende Hostienpartikel auf dem Tuch liegen bleiben. Nachdem du den Leib des Herrn empfangen, seufze in deinem Herzen: O süßer und liebreicher Jesus, sei mir willkommen, sei mir tausendmal gegrüßt und mit der allertiefsten Ehrerbietung aufgenommen! Dir, o unfehlbare Wahrheit, glaube ich feſt! Auf Dich, o unendliche Güte, hoffe ich! Dich, meinen Gott und Herrn, liebe ich über alles! Hierauf kehre mit der größten Sammlung und Eingezogenheit an deinen Platz zurück und seufze indeß in deinem Herzen: Communion- Andacht. Die Seele Christi heilige mich! Der Leichnam Christi erlöse mich! Das Blut Christi tränke mich! Das Wasser der Seite Christi wasche mich! Das Leiden Christi stärke mich! O gütiger Jesus! erhöre mich! In deine Wunden verberge mich! Von Dir laß nimmer scheiden mich! Vor dem bösen Feinde beschirme mich! In der Stunde meines Todes rufe mich! Und lasse zu Dir kommen mich! Daß mit deinen Heiligen ich lobe Dich In alle Ewigkeit. Amen. 213 Danksagung nach der hl. Communion. Begrüßung. Sei mir tausendmal von Herzen gegrüßt, o Jesus, mein Herr und mein Gott, mein höchstes Gut und mein Alles! Ich glaube an Dich und deine Gegenwart, o unfehlbare Wahrheit! Ich hoffe auf Dich, Du Quelle aller Glückseligkeit! Ich liebe Dich wegen Deiner selbst, o unermeßliche Gütigkeit! Ich lobe und bete Dich an, o unbegreifliche Gottheit! Ich ehre und preise Dich, o gnadenreiche Menschheit! Ich verdemüthige mich vor Dir, o allerhöchste Herrlichkeit! Ich bereue meine Sünden, weil sie Dir zuwider sind, o unendliche Heiligkeit! Ich danke Dir für alle deine Wohlthaten, 214 Communion- Andacht. o unerschöpfliche Freigebigkeit! Ich begehre von Dir alle Gnaden, o liebreichste Barmherzigkeit! Ich übergebe mich Dir ohne Vorbehalt, o allerweiseste Vorsehung! Anbetung. Ich bete Dich an, o allerheiligste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und heiliger Geist, der Du jetzt in meinem Herzen wohnst; ich erkenne und bekenne Dich als meinen Schöpfer, Erhalter und Vergelter. Besonders Dich bete ich jetzt an, Christus Jesus, als meinen Heiland und Erlöser, meinen treuesten Freund und Seligmacher. In Demuth bete ich auch deine mit der Gottheit vereinigte Menschheit an. Ich bete ehrerbietig an dein gnadenreiches Fleisch und Blut, das jetzt mit meinem Herzen vereinigt ist. Ich bete Dich unterthänigst an, o Jesus, Du Gott meines Herzens, mein Heil und mein Antheil in Ewigkeit! Lob. Freue dich jetzt, meine Seele, und frohlocke; denn Sesus, die Freude der Engel, die Seligkeit der Heiligen, die Glorie des Himmels, der Urquell aller Gnaden ist in dir. Gnade über alle Gnade! Ich will daher Dich loben, o Herr, von ganzem 532 Communion- Andacht. 215 Herzen. Du bist mein Gott: ich will daher Dich preisen und benedeien. Du bist mein Heiland: ich will daher Dich ehren aus all meinen Kräften. Du bist mein Jesus: deinen Namen will ich verherrlichen in alle Ewigkeit. ihr Cherubim und Seraphim, helfet mir meinen Gott loben! Singet mit mir, ihr auserwählten Heiligen Gottes! Himmel und Erde und alle Menschen, stimmet ein: Gepriesen sei, der da gekommen ist im Namen des Herrn! Demuth. Aber, o wundergütiger, über alles Maß liebender Jesus, wie kam es, daß Du bei mir elenden Geschöpf Einkehr nehmen wolltest? Wer bist Du, wer bin ich? Du bist mein Schöpfer, Herr und Vater; ich dein treuloser Sohn. Du bist mein freigebigster Wohlthäter; ich dein undankbarer Diener. Du bist mein Erlöser; mein Gott, mein höchstes und bestes Gut; ich ein elender Mensch, ein armer Erdenwurm, ein boshafter Sünder, der Dich so oft aus ſeinem Herzen verstoßen hat. O mein gnadenreicher Gott, was ist das für eine unerhörte G in der Du mich Unwürdigen heimgesucht und mein armes Herz zu deiner Wohnung Dir auserwählt hast? 33 333 ap 216 Communion- Andacht. Hoffnung. Ich weiß, o lieberfüllter Jesus, warum Du zu mir gekommen bist. Du willst der König und Gott meines Herzens sein; Du willst auf dem Throne meiner Seele ruhen und herrschen in Ewigkeit. Hoffe daher, meine Seele, und gib dich zuversichtlichem Vertrauen hin; Jesus, der Urheber der Gnaden, ist in dir. Jesus, die reinste Freude, die sicherste Ruhe, die steteste Wonne, das höchste Gut, die ewige Glückseligkeit ist in dir. So weichet denn, ihr sündhaften, mit Galle und Wermuth vermischten Wollüste! fort, du schnöde Welt mit deinen falschen Ehren und Gütern! Jesus, der Ursprung alles Guten, aller Ehre und Freude ist in mir; ich verlange daher nichts mehr weder im Himmel, noch auf Erden außer Dir, o Jesus, Du Gott meines Herzens! Bitte um Reinigung des Herzens. Willst Du, o mein Jesus, der König und Oberherr meines Herzens sein und bleiben, so bereite es Dir zu nach deinem Wohlgefallen. Sieh, mein Herz ist ein unreines Herz: ach, reinige es mit dem Blute und Wasser, das aus deinem offenen Herzen geflossen ist. O himmlischer Pelikan, liebster Communion- Andacht. 217 Jesus, wasche rein meine Seele von aller Sündenmakel! Mein Herz ist ein finsteres Herz: o Jesus, Du Licht der Welt, erleuchte es mit den Strahlen deiner Gnade, damit ich Dich, meinen Gott, doch einmal recht erkenne und liebe. Mein Herz ist ein widerspenstiges Herz, voll böser Neigungen und Begierden. O Jesus, Du Gott meines Herzens, vertreibe daraus alle Neigungen zur Sünde, die Begierlichkeit, die Hoffahrt, allen Zorn, allen Haß und überhaupt alles, was Dir darin mißfällt. Bitte um Erneuerung des Herzens. Weil ich aber fürchten muß, o mein Jesus, daß mein Herz sich wieder dem Bösen zuwende, so bitte ich Dich um ein neues Herz, ein Herz nach deinem Herzen, in welchem stets verbleibt der Eifer deines Geistes, die Reinigkeit deiner Liebe, die Aufrichtigkeit gegen den Nächsten, die Stärke in den Widerwärtigkeiten, die Demuth in der Wohlfahrt und das Verlangen nach dem Himmelreiche. Gib mir auch, o süßer Jeſus, Redlichkeit in meinen Absichten, Bedachtsamkeit in meinen Worten, Gerechtigkeit in meinen Werken, Ehrbarkeit in meinen Sitten, Behutsamkeit im Verkehre mit den Menschen, Streben nach jeder Tugend und Communion- Andacht. Beharrlichkeit in deiner Gnade. Alsdann werde ich sagen können: Nun lebe nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir. 218 Aufopferung des Herzens. Ich schenke Dir mein Herz, o mein Sesus, Du Gott meines Herzens; und gleichwie Du in diesem Sacramente Dich ganz und gar mit Leib und Seele, mit Gottheit und Menschheit mir gegeben hast, so schenke ich Dir meinen Leib und meine Seele, meine Sinne und Kräfte, meinen Verstand, mein Gedächtniß, meinen Willen, sowie alles, was ich bin und was ich habe. Du, o Jesus, sollst der Gott und König meines Herzens sein und bleiben. Herrsche und regiere über mich nach deinem göttlichen Belieben; alles, was Du mir zuſchicken wirst, mag es mir angenehm oder widerwärtig sein, will ich bereitwillig annehmen. Nur das will ich in Zukunft thun, was Dir gefällig, und alles meiden, was Dir mißfällig ist. Ich begehre nichts zu suchen als Dich, nichts zu wollen als Dich und nichts anderes zu lieben, als Dich ganz allein; denn ich finde nichts auf Erden und habe nichts im Himmel außer Dir, o Jesus, Du Gott meines Herzens, mein Heil und mein Antheil in Ewigkeit! 532-532 6 532 582 582 Communion- Andacht. 219 Rene und Leid. Weil es Dir gefallen hat, o geliebteſter Jesus, bei mir Einkehr zu nehmen und mein sündiges Herz zu deinem Wohnsitze zu erwählen, so ist es mir herzlich leid, Dich, mein höchstes und bestes Gut, ſo spät erkannt, so wenig geliebt, so oft erzürnt, ja, aus meiner Seele verstoßen zu haben. Verflucht sei die Zeit, in der ich Dich, die höchste Schönheit und Liebenswürdigkeit, nicht erkannt und geliebt habe! Fluch laste auf dem Augenblicke, in welchem ich Dich, o unendliche Gütigkeit, erzürnt habe! Leid über alles Leid! Heute nun soll der Sünde ein Ziel gesetzt werden. Lieber will ich alles einbüßen, als noch einmal Dich, meinen Gott, beleidigen. Liebe. So bitte ich Dich denn, o liebreichster Jesus, verleihe mir um der Liebe deines 3 göttlichen Herzens willen die Gnade, in Zukunft Dich aus meinem ganzen Herzen, nichts über Dich und nichts ohne Dich, sondern in allem Dich allein wegen deiner unbegreiflichen und unendlichen Gütigkeit zu lieben. Gib, o Jesus, Du Liebe meiner Seele, daß ich Dich liebe aus meinem ganzen Communion- Andacht. Herzen, so daß mein Verstand, mein Gedächtniß, mein Wille, all mein Trachten und Thun stets gerichtet seien auf Dich, o mein Jesus, das einzige Ziel und Ende meiner Wünsche und meines ganzen Lebens. - Gib, o meines Herzens Gott, da ich Dich liebe aus meinem ganzen Gemüthe, daß ich in all meinem Thun und Lassen und auch im Kreuz und Leid. seufze: Alles aus Liebe zu Dir, o Jesus, alles aus Liebe zu Dir! Gib, o Gott der Liebe, daß ich Dich liebe aus all meinen Kräften, so daß ich allen Versuchungen und Seelenfeinden, welche Dich aus meinem Herzen vertreiben möchten, mit Macht Widerstand leiste. Amen. 220 Besondere Bitten an Jesus, solange Er noch im Herzen weilt. Wenn es jemals eine geeignete Zeit gibt, von Gott Gnaden zu erlangen, so ist es die, welche unmittelbar auf die Communion folgt. Nachdem Jesus sich selbst uns gegeben hat, wird Er uns keine andere Gabe versagen. Klage daher zu dieser kostbaren Zeit Jesus all dein Leid und trage Jhm alle deine Anliegen vor, wie du es einem vertrauten Freunde gegenüber zu thun pflegst. allersüßester, liebreichster und freigebigster Jesus, ich besitze Dich jetzt in meinem Herzen und mit dir alles, was ich verlangen kann. Nach dem Vorgange des Communion- Andacht. 221 greisen Simeon nehme ich Dich daher auf meine Arme, ich drücke Dich an mein Herz und spreche: Mein bist Du, o Jeſus! mein ist dein Fleisch und Blut, mein deine Menschheit, mein deine Gottheit, mein dein Leiden und alle deine Verdienste! Mit Vertrauen opfere ich deinem himmlischen Vater dieſe unendlichen Schätze auf zur Vergebung meiner Sünden und zur Erlangung der endlichen Beharrlichkeit bis in den Tod. Dir aber, o gütigster Jesus, klage ich als meinem besten und trautesten Freunde all mein Elend und meine Beschwerden. Du weißt ja, wie diese Versuchung diese Verfolgung. diese Gefahr dieses Kreuz mich drückt, wie sehr ich dieser Tugend dieses Beistandes u. s. w. bedarf. Und Du kannst mir helfen, mein allmächtiger und gütigster Jesus, wenn Du nur willst; ja, um mir Trost und Hilfe zu bringen, hast Du in diesem Sacramente der Liebe Dich mir geschenkt. Daher flehe ich, Du wollest mit gnädigem Auge mein armes, bedrängtes und gequältes Herz ansehen und nicht zögern, mir zu helfen. O meines Herzens Gott, Jesus Christus, um der Liebe willen, mit welcher Du dieses heilige Sacrament eingesetzt hast, um der Betrübniß und Todesangst willen, welche 222 Communion- Andacht. dein Herz zur Zeit deines bittern Leidens erduldet, um deiner Seitenwunde willen, welche die Liebe sogar nach deinem Tode noch eröffnet, gewähre mir meine Bitte..., befreie mich von diesem Uebel..., schenke mir diese Gnade..., wenn es nicht den Rathschlüssen deiner göttlichen Weisheit oder meinem Seelenheile zuwider ist. Ich bitte Dich endlich, o mildester Jesus, Du wollest um des schmerzlichen Mitleids willen, welches deine liebe Mutter empfand, als sie nach deinem Tode Dich in ihre Arme aufnahm, mich und die Meinigen in dein Herz einschließen, darin vor allem Uebel bewahren, uns die Gnade wahrer Buße vor dem Tode, den würdigen Empfang der hl. Sterbe- Sacramente und ein glückseliges Ende verleihen. Amen. Es ist nicht nothwendig, daß du diese Communiongebete genau so verrichtest, wie sie hier stehen. Der Abwechselung wegen kannst du zuweilen einige derselben durch ähnliche ersetzen, z. B. durch den ,, Bund mit Gott" oder andere Andachten zu Jesus Christus, zur heiligen Mutter Gottes oder die lieben Heiligen. Die Eheleute können nach der Communion den Haussegen sprechen, die Witwen ihr Klagegebet und ledige Personen ihr Standesgebet verrichten. Wenn auf die Communion ein vollkommener Ablaß ertheilt ist, spricht man nach Belieben folgendes 285 332 Communion- Andacht. 223 Ablakgebete. 1. Um Erhöhung der katholischen Kirche. allergütigster Herr Jesus Christus! Du hast die katholische Kirche zu deiner Braut auserwählt und mit so großer Liebe geliebt, daß Du dein Leben für sie dahingegeben und dein kostbares Blut für sie vergossen hast. Mit allen frommen Kindern dieser Kirche bitte ich Dich, Du wollest sie in deinen besondern Schutz nehmen, vor der 3 Gewalt der höllischen Mächte beschirmen, von allen Spaltungen befreien, mit Gnaden und himmlischem Segen ausstatten, durch den Glauz der Tugend verherrlichen, sie ausbreiten und erhöhen und alle Christgläubigen deinem hl. Dienste zuführen, darin erhalten und selig werden lassen. Amen. Zwei Vater unser und Gegrüßt ſeiest zc. 2. Um die Bekehrung der Ungläubigen, der Irrgläubigen und der Sünder. Mildreichster Jeſus, Du Urquell aller Barmherzigkeit und Güte, Du Gott alles Trostes! Du willst, daß alle Menschen, und auch jene, die außerhalb deiner Kirche stehen, selig werden; Du begehrst nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich befehre und lebe: ich bitte Dich daher, Du wollest alle Communion- Andacht. Heiden, Türken, Juden, sowie alle Irrgläubigen zu dem wunderbaren Lichte deines alleinseligmachenden katholischen Glaubens berufen, damit sie zu deiner Erkenntniß, deinem Dienste und deiner Liebe gelangen. Erbarme Dich auch der Sünder, die deine heiligmachende Gnade verloren, und gib, daß sie von Herzen sich bekehren. O gekreuzigter Jesus, bedenke, daß Du den bittern Tod für sie gelitten und dein kostbares Blut für sie vergossen hast. Ach, laß diesen unendlichen Werth deines Leidens und Sterbens an ihnen nicht verloren gehen! Gestatte nicht, daß die Hölle, in welcher man dich ewig verflucht, mit ihnen angefüllt werde. barmherzigster Jesus, bewege durch die Kraft deines wunderthätigen Kreuzes ihre hartnäckigen Gemüther zur freiwilligen Unterwerfung unter dein süßes Joch, damit sie an Dich glauben, auf Dich hoffen und ewig Dich lieben. Amen. Zwei Vater unser und Gegrüßt feieſt zc. 224 3. Um Einigkeit unter den christlichen Fürsten. O mein gekreuzigter Heiland, der Du die Erde mit dem Himmel und Gott mit den Menschen versöhnt hast, sieh doch das Blut der Christen an, das so häufig in schrecklichen Kriegen vergoffen wird. Höre, 53₂632₂ 682 682 532 63₂ 632 632 632 53 53 Communion- Andacht. wie es von der Erde zu Dir emporruft: Erbarmen, Erbarmen, o barmherzigster Jesus! Oliebreichster Friedensfürst, ich bitte Dich, Du wollest um deines friedbringenden Blutes und um deiner heiligen fünf Wunden willen die entzweiten Gemüther der christlichen Fürsten und Machthaber vereinen, durch wahre Liebe verbinden und uns einen beständigen Frieden verleihen, damit wir desto freier deinem Dienste uns widmen können. Also geschehe es, o grundgütiger Gott, und wir wollen deine Barmherzigkeit erheben in Ewigkeit. Amen. Zwei Vater unser und Gegrüßt ſeieft zc. 225 4. Buwendung des Ablasses an die armen Seelen. O Jesus, mein Gott und Heiland, ich bitte deine unendliche Güte und Barmherzigkeit, Du wollest diese meine Andacht und den damit verbundenen vollkommenen Ablaß der Seele N. N. zu gute, kommen lassen, damit sie, aus ihren Schmerzen erlöst, vor dem Throne deiner Herrlichkeit Dich ehre, lobe und liebe, mir die Gnade N. erlange und besonders für mich bete, damit ich in diesem Leben meine Sündenschuld vollkommen abtrage und nach einem glückseligen Tode im Himmel ihr zugesellt werde. Amen. Wille, Gebetbuch. 15 226 532 Communion- Andacht. Ablakgebet, vor einem Kreuzbilde zu verrichten. ¹) Sieh, o gütigster und süßester Jesus, ich werfe mich vor deinem Angesichte auf die Kniee nieder und bitte und beschwöre Dich mit der heißesten Inbrunst meiner Seele, durchdringe mein Herz mit den lebhaftesten Gefühlen des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe; verleihe mir wahre Neue über meine Sünden mit dem unerschütterlichen Willen, mich zu bessern, indem ich mit inniger Rührung und großem Schmerze deine heiligen fünf Wunden betrachte und dabei beherzige, was von Dir, o mein Jesus, der Prophet David geweissagt hat: Sie haben meine Hände und Füße durchbohrt; alle meine Gebeine haben sie gezählt.( Pf. 21.) Fünf Vater unser, Gegrüßt seieft und Ehre sei nach der Meinung der Kirche. 1) Vollkommener Ablaß nach der Hl. Communion, den armen Seelen zuwendbar. Pius IX., 1858. 308 88 Sonn- und FeiertagsAndachten. Vorbemerkung. ie Sonn- und Feiertage sind nicht dazu eingesetzt, damit man nach Anhörung einer Messe seine ganze Zeit dem Müßiggange dem Essen und Trinken, dem Spielen, dem Umherziehen und den Geschäften widme. Diese Tage ge= 3 hören Gott und unserer Seele. An denselben sollst du außer der Messe auch eine Predigt hören; denn 3 deine Seele bedarf des Wortes Gottes, wie dein Leib des Brodes. Versäume auch nicht leicht die Christenlehre und wache darüber, daß auch deine Hausgenossen, namentlich die jungen Leute, ihr anwohnen. Begib dich, je nach deinen Verhältnissen, zur Vesper oder zur Abend- Andacht. Verwende einige Zeit auf die Lesung guter Bücher, lies z. B. eine Unterweisung in diesem Tugendbuche. Führe 228 Sonn- und Feiertags- Andachten. mit frommen Christen gute Gespräche, tröste die Betrübten, besuche die Kranken und die Gräber der Verstorbenen.- Lebst du im Ehestande oder hast du ein Hauswesen zu verwalten, so unterrichte die Kinder und Dienstboten in den Religionswahrheiten, warne sie vor der Sünde, ermahne sie zur Uebung der christlichen Tugenden, halte ihnen mit bescheidenen Worten ihre Fehler und Gebrechen vor und treibe sie zum häufigen Empfange der heiligen Sacramente der Buße und des Altars an.- Besonders stelle eine kurze Gewissens- Erforschung an und frage dich, ob du auf dem breiten Höllenwege oder auf dem schmalen Himmelspfade wandelst, wie du dich seit der letzten Beichte verhalten, und ob du nicht etwa eine Todsünde auf dem Gewissen habeft. Nützliche Fragen, die man an Sonn- oder feiertagen an sich stellen soll. 1. Meine Seele, Gott hat dich erschaffen, damit du Jhn auf Erden erkennst, Jhn liebest, Ihm allein dienest und dadurch selig werdest. Sage, haft du dieser Bestimmung gemäß gelebt? Ach, wie nutzlos sind deine Lebenstage dahingeflossen! Gleich den Spinnen hast du viel gearbeitet, aber wenig genützt, weil du nicht für Gott und dein Seelenheil gearbeitet haft! Sprich deshalb: Heute will ich anfangen, Gott wahrhaft zu dienen; für den Himmel will ich sorgen und arbeiten und aus Liebe zu Gott alles vollbringen. 2. Meine Seele, eines Tages wird der Tod, der Gerichtsbote Gottes, bei dir anklopfen und dir & Sonn- und Feiertags- Andachten. 229 ankünden: du mußt jetzt sterben und sollst nicht länger mehr leben! Weißt du, wann dieses geschehen wird? Das weiß Gott allein. Vielleicht bald, vielleicht unversehens. Thue daher jetzt, was du auf deinem Sterbelager möchtest gethan haben, und sprich: Ich will so leben, daß ich jeden Tag bereit bin, zu sterben. 3. Meine Seele, es fragt der Prophet: Wer aus euch kann leben im verzehrenden Feuer und in ewiger Gluth?( 3. 33, 14.) Antworte: Nicht ich! eher will ich alles verlieren, lieber will ich heute noch sterben, als durch eine Todsünde mich der Gefahr ewiger Verdammniß aussetzen! 4. Meine Seele, was muß man thun, um zum ewigen Leben einzugehen? Weder die Unzüchtigen, noch die Diebe, noch die Geizigen, noch die Trunkenbolde, noch die Lästerer, noch die Räuber werden das Reich Gottes besitzen. Sage daher: O mein Jesus, der Du der Weg, die Wahrheit und das Leben bist, führe mich von der breiten Sündenbahn auf den Weg deiner Gebote und der christlichen Tugenden hinüber, auf dem man zur ewigen Seligkeit gelangt. 5. O meine Seele, verlangst du nicht die wahre Glückseligkeit? Du antwortest: Gewiß! In was aber hat Jesus Christus sie gesetzt? Nicht in die Wollust, nicht in irdische Ehren und Reichthümer, sondern in die Armuth im Geiste, in die Sanftmuth und die Friedfertigkeit, in die Demuth und die Reinigkeit des Herzens, in die christliche Geduld bei den Leiden und Verfolgungen. O meine Seele, entweder irrt sich Christus, oder die Welt. Christus aber, der die ewige Wahrheit ist, kann sich nicht 230 Sonn- und Feiertags- Andachten. irren. Fort daher mit der trügerischen Welt, fort mit ihren Gütern, Ehren und Lüsten! Von nun an will ich Gott allein suchen, Ihm allein dienen und über alles Ihn lieben, der allein mein Herz hienieden beruhigen und in der Ewigkeit beglücken kann. Amen. Dank- und Weihegebet zur allerheiligsten Dreieinigkeit. Dreieiniger Gott, Vater, Sohn und heiliger Geist, ich bete Dich in demuthsvollster Ehrfurcht an und preise Dich mit allen guten Menschen, welche deinen Namen kennen. Tief durchdrungen von den unzählbaren Wohlthaten, die Du mir seit dem ersten Augenblicke meines Daseins bis auf die gegenwärtige Stunde erwiesen hast, sage ich Dir Dank aus allen Kräften. Ich danke Dir, himmlischer Vater, daß Du mich nach deinem Ebenbilde erschaffen haft und noch erhältst, damit ich Dich, deinen Sohn Jesus Christus und den heiligen Geist hier erkenne und liebe, dort in der Ewigkeit besitze und mit deinen heiligen Engeln daselbst lobpreise Ich danke Dir, ewiger Sohn Gottes, daß Du aus Liebe zu mir die menschliche Natur angenommen, dein hl. Blut für mich vergessen und den bittersten Tod für mich erlitten hast, um mich vom ewigen 582 Sonn- und Feiertags- Andachten. 231 Tode zu befreien und mit deinem Vater auszusöhnen. Ich danke Dir, heiliger Geist, daß Du durch die Taufe meine Seele zu deiner Wohnung eingeweiht, mich geheiligt und zum Erben des Himmelreiches gemacht hast. Wie kann ich Dir, o allerheiligste Dreifaltigkeit, würdigen Dank dafür erzeigen? Ihr himmlischen Geister, ihr Auserwählten Gottes und vorzüglich du, jungfräuliche Gottesmutter Maria, bringet an meiner Statt dem Herrn eure Lobeserhebungen und Dankgesänge dar; denn in Ewigkeit werde 3 ich meinem und eurem Gott nicht danken können, wie Er es verdient hat. Mein Gott und mein Herr, ich gebe mich ganz der Leitung deiner mildesten Vorsehung hin und freue mich, wenn alles nach deinem heiligsten Willen geschieht. Schalte und walte über mein Leben und alles, was mich betrifft, wie Du es zu deiner größern Herrlichkeit für gut findest. Lasse nicht zu, daß ich jemals von Dir getrennt werde; erwecke in mir einen lebendigen Glauben, eine feste Hoffnung und eine inbrünstige Liebe; leite mich auf dem Wege deiner Gebote, bis ich glücklich hinüber gelange zu deiner Wohnung und zur ewigen Seligkeit. Amen. 532 63₂ 232 Sonn- und Feiertags- Andachten. Gebete zum hochheiligen AltarsSacramente, die man während der Vesper, bei einem befondern Kirchenbesuche oder auch zu Hause unter Hinwendung gegen eine Kirche verrichten kann. Vor allem erwecke Reue und Leid mit den Worten: Dich liebt u. s. w. und fasse folgende gute Meinung: Ich will dieses Gebet verrichten, 1. um meinen im heiligsten Altars- Sacramente gegenwärtigen Gott anzubeten, zu loben und zu lieben; 2. um für alle von Ihm empfangenen Wohlthaten Ihm zu danken; 3. um für meine Sünden Ihm Genugthuung zu leisten; 4. um mir Gottes Gnadensegen für Leib und Seele zu erlangen; 5. um die Gnade zu verdienen, daß ich dieses heiligste Sacrament stets würdig empfange und mit demselben versehen glückselig sterbe. Amen. Kurze Tugendübungen zu Jesus Christus im heiligsten Altars- Sacramente. Sei gegrüßt, mein Gott und Heiland, Jesus Christus, Du ewiges Wort des Vaters, Du Sohn der fleckenlosen Jungfrau, Sonn- und Feiertags- Andachten. 233 Du Lamm Gottes, Du Heil der Welt, Du Freund der Herzen, Du Leben der Seelen, Du Quelle der Gnaden, unser höchstes Gut und alles! Sei gegrüßt, o heilige Hostie! Du bist das wahre und lebendige Fleisch und Blut Christi, das für mich auf dem Altare des Kreuzes aufgeopfert worden ist; Du bist das Brod der Engel, die Seelenspeise der Auserwählten, die Stärke der Schwachen, der Trost der Betrübten, die Wegzehrung der Sterbenden, das Unterpfand der glorreichen Auferstehung und des ewigen Lebens. Jesus, ich glaube festiglich, daß Du mit Gottheit und Menschheit, mit Leib und Seele im hochheiligen Sacramente des Altars gegenwärtig bist, weil Du ſelbst es geoffenbart hast, der Du die ewige Wahrheit bist. O gütigster Jesus, ich hoffe hier vor deinem Gnadenthrone Vergebung meiner Sünden, Trost in meinen Nöthen, Beistand in meinem Tode und nach diesem Leben die ewige Seligkeit von Dir zu erlangen, weil Du es mir versprochen hast, der Du allmächtig und treu in deinem Versprechen bist. Oliebender Jesus, Du hast Dich in diesem Sacramente der Liebe mit Fleisch und Blut, mit allem, was Du hast und 234 Sonn- und Feiertags- Andachten. bist, mir hingegeben; ich liebe auch Dich, ich liebe Dich ohne Schranken und mehr als mich selbst, ich liebe Dich wegen Deiner ſelbst, weil Du unendlich gut und vollkommen bist. Obarmherzigster Jesus, alle meine Sünden sind mir von Herzen leid, weil ich Dich, meinen Gott, beleidigt habe, der Du wegen deiner unendlichen Güte und Vollkommenheit, wegen deiner göttlichen Erhabenheit und Majestät aller Liebe und alles Dienstes würdig bist. Ich will in Zukunft Dir treu dienen und Dich nie wieder erzürnen. O aller Ehre würdigster Jesus, ich lobe und preise Dich in diesem heiligsten Sacramente, und weil dieses mein Lob ein gar zu schwaches ist, so vereinige ich es mit den Lobpreisungen aller Menschen, aller Heiligen und Engel. Ich freue mich über die Herrlichkeit, welche deine Gottheit, sowie deine Menschheit besitzt, und bete Dich in der heiligen Hostie an als den Ursprung und das Ziel aller Dinge. Ofreigebigster Jesus, Dich selbst, deine Gottheit und Menschheit, hast Du in diesem Sacramente mir geschenkt. Als schuldiges Gegengeschenk gebe ich mich Dir hin mit Leib und Seele, mit Verstand und Willen, 3332 332 کن دن 52 532 Sonn- und Feiertags- Andachten. 235 mit Gut, Blut und allem, was ich bin und habe. Dir allein, o Jesus, will ich leben, aus Liebe zu Dir will ich alles thun und leiden, in deinen Armen und in deinem Namen will ich sterben und selig werden. Oweisester Jesus, ich überlasse mich in allen Dingen ganz und gar deiner göttlichen Leitung, die mich gewiß am besten zu führen vermag. Verfüge daher über mich, über die Meinigen und alles, was mir angehört, wie es Dir beliebt, und wie Du es für deiner Ehre am dienlichsten und meinem Heile am nützlichsten hältſt. O mildester Jesus, deine Weisheit regiere mich, deine Barmherzigkeit tröste mich, deine Liebe erfreue mich, deine Gnade erhalte mich, deine Allmacht beschütze mich, und deine Gegenwart im heiligsten AltarsSacramente beselige mich! vollkommenster Jesus, laß deine Menschwerdung meine Freude, deine Lehre meine Unterweisung, dein Wandel mein 3 Vorbild, deine Demuth mein Spiegel, deine Geduld mein Muster, deine Unschuld meine Heiligung, deine Liebe im hochheiligen Sacramente mein Trost und meine Hilfe sein! O gnadenreicher Jesus, dein Kreuz sei meine Ruhestätte, deine Wunden meine Wohnung, dein Frohnleichnam meine Speise, 236 Sonn- und Feiertags- Andachten. dein Blut mein Trank, deine ausgeſpannten Arme meine Zuflucht, dein Leiden die Vergebung meiner Sünden, dein Tod mein Leben, deine Auferstehung mein Trost, deine Himmelfahrt meine Hoffnung, deine Wiederkunft zum Gerichte meine Aufnahme in den Himmel, Du selbst aber, o Jesus, meine ewige Freude und Herrlichkeit! Amen. Demüthige Bittieufzer zu Jesus Christus im hochheiligen Sacramente. barmherziger Jesus, hier stehe ich vor Dir, meinem im heiligsten Altars- Sacramente gegenwärtigen Gotte, als ein armer, beklagenswerther Sünder. Ach, gehe nicht ins Gericht mit deinem tiefverschuldeten Diener, sondern erbarme Dich meiner nach deiner großen Barmherzigkeit! Sieh an, o Jesus, deine für mich Dir geschlagenen Wunden, sich an dein erbarmungsvolles, aus Liebe zu mir durchbohrtes Herz und vergib mir meine Sünden, die ich aus Liebe zu Dir herzlich bereue und künftig zu meiden mir ernstlich vornehme. Jesus, hier liege ich als ein kranker, durch die Sünde schwer verwundeter Mensch zu deinen Füßen. O Jesus, Du bist der wahre Samaritan, voll Güte und Erbarmung! Gedenke, daß Du meinetwegen vom Sonn- und Feiertags- Andachten. 237 Himmel herabgestiegen bist und dein Blut für mich vergoſsen hast. Wende mir Elenden deine barmherzigen Augen zu, heile meine Wunden mit deinem kostbaren Blute, stärke meine Seele mit deiner Gnade, damit ich nicht mehr der Sünde, sondern Dir allein lebe. Omildreichster Jesus, sich, als ein dürftiger Bettler kniee ich an der Thüre deiner Schatzkammer. Höre, ich klopfe vertrauensvoll an und bitte Dich demüthigst, Du wollest deine segensreiche Hand öffnen und von deinem unergründlichen Reichthume mir armen Geschöpfe liebevoll mittheilen, was ich für Leib und Seele bedarf. O freigebigster Jesus, sieh, ich komme, um Dir als meinem Könige in seinem Palaste meine Aufwartung zu machen, wie es für einen treuen Unterthan sich ziemt. Ich verpflichte mich, Dir zu dienen, solange ich lebe. Dagegen setze ich auch mein Vertrauen auf deine Güte und dein Wohlwollen und bitte Dich, Du wollest deinem Diener es am täglichen Brode nicht gebrechen lassen, mich öfter mit deinem heiligsten Fleische und Blute erquicken und in meiner letzten Krankheit dasselbe mir als Wegzehrung reichen. O treuherziger Jesus, als ein verlaſſe582 238 Sonn- und Feiertags- Andachten. nes, trost- und hilfloses Waislein komme ich zu Dir, meinem besten und treuesten Freunde, und klage Dir die Noth meines schwer bekümmerten Herzens. Du kannst mir helfen, wenn Du willst; Du willst mir auch helfen, weil Du aus deinem Sacramente mir so freundlich zurufst: Kommet alle zu Mir, die ihr mühselig und beladen seid, und Ich werde euch erquicken! Wohlan denn, o liebevollster Herzensfreund, neige dein Herz mir zu, stehe mir bei in dieser Noth.. gewähre mir diese Gnade und verbleibe bis in den Tod mein Schutz und mein Trost! Ognädigster Jesus, sich, wie ein liebendes Kind lege ich mich an dein väterliches Herz in diesem heiligsten Sacramente und bitte mit kindlichem Vertrauen um deine Liebe, deine Huld und deinen väterlichen Segen. Obwohl ich durch die Sünde meine Kindespflichten so häufig verletzt, ſo hast doch Du deine väterliche Liebe und Güte mir gegenüber nicht verloren. O Jesus, ich erkenne Dich als meinen Vater; ach, laß mich denn dein liebes, gehorsames Kind bleiben; beschirme mich mit mächtigem Vaterarme und gewähre mir endlich das Erbe deiner Kinder, die ewige Seligkeit. O liebenswürdiger Jesus, meine Seele تن too 53₂ 582 182 182 532 53 532 582 532 Sonn- und Feiertags- Andachten. 239 ist bei der Taufe Dir als Braut verlobt worden. Ich erneuere jetzt in deiner Gegenwart das damals Dir gemachte Versprechen ewiger Treue. O Jesus, mein Blutbräutigam, Du hast mich ja am Kreuze mit eisernen Nägeln in deine Hände geschrieben; ach, lies diese Schrift und erhalte mich in der 3 treuen und reinen Liebe zu Dir! O Jesus, Du Bräutigam meiner Seele, aus allen erforen, Dich liebe ich über alles, Dein bin ich mit Leib und Seele, Dir will ich angehören in Leid und Freude; Dir lebe ich, Dir sterbe ich, Dein will ich bleiben in alle Ewigkeit. Amen. Ausführlichere Erweckung der vorzüg lichsten Christentugenden. 1. Glaube. Jeſus Christus, mein Erlöser und Seligmacher, ich glaube fest und entschieden, daß Du in der heiligen Hostie mit Gottheit und Menschheit wahrhaft gegenwärtig biſt. Ja, ich glaube von ganzem Herzen, daß unter diesen sacramentalen Gestalten deine ewige göttliche Natur wahrhaft gegenwärtig ist; ich glaube und bekenne, daß hier mit all den Vollkommenheiten, die sie im Himmel besitzt, deine anbetungswürdige Menschheit sich 240 Sonn- und Feiertags- Andachten. befindet, die mit der göttlichen Wesenheit in deiner göttlichen Person untrennbar vereinigt ist. Hier ist dein kostbares Blut, das zu meinem Heile vergossen wurde; hier ist deine gebenedeite Seele, voller Gnade und Weisheit. Hier bist Du ganz und gar, o menschgewordener Gott, in innigster Vereinigung mit dem Vater und dem heiligen Geiste. Ich glaube, daß alles dieses in der consecrirten Hostie, und sogar, wenn sie gebrochen wird, in dem kleinsten Theile derselben zugegen ist. Ich glaube und bekenne, was außerdem noch die katholische Kirche von diesem Geheimnisse mir zu glauben befiehlt, und glaube es deshalb, weil Du, o Gott, es geoffenbart hast, der Du unfehlbar im Erkennen und wahrhaft in deinen Worten bist. Weder Eigensinn, noch Zweifelsucht, weder Trug, noch Irrthum, weder Pein, noch Marter, kein Opfer an Gut oder Blut sollen mich jemals von diesem Glauben trennen. Jesus, gewähre mir die Gnade, in diesem wahren Glauben fromm zu leben und glückselig zu sterben. Amen. & 2. Reue. Jesus Christus, mein Gott und mein Herr, ich unterwerfe mich Dir als dein geringstes, undankbarstes und unwürdigstes Sonn- und Feiertags- Andachten. 241 Geschöpf und bekenne mit zerknirschtem Herzen, daß ich leider deine göttliche Majestät oft und schwer beleidigt habe. Ich habe verdient, nicht nur vor deinem Angesichte verstoßen, sondern in die tiefunterste Hölle gestürzt zu werden. Jesus, Du Gott meines Herzens, wie konnte ich so boshaft, so verwegen, so gottlos sein, deine unendliche Güte zu beleidigen? O gütigster Sesus, Du bist ein unergründlicher Abgrund der Barmherzigkeit! Deshalb komme ich jetzt zu Dir und bekenne meine Schuld, meine Bosheit und meinen Undank. Ich bereue meine Sünden von Herzensgrunde, weil ich Dich, meinen so ehrwürdigen, so liebevollen und süßen Gott, mein höchstes Gut, dadurch erzürnt habe. Ach, daß ich alle meine Sünden hassen und verabscheuen könnte, wie Du selbst, am Kreuze hangend, sie gehaßt und verabscheut hast. Ich flehe, Du wollest um deines blutigen Schweißes und um der Todesangst deines brechenden Herzens willen mir armen Sünder gnädig sein und alle meine Vergehen mir huldvoll verzeihen. Ich fasse den festen Vorsatz, eine gute Beichte abzulegen und mein Leben zu bessern. Ja, in dieser Stunde soll endlich dem Sündigen ein Ziel gesetzt sein. Verleihe mir, o Jesus, deine Gnade dazu! Amen. Wille, Gebetbuch. 16 632 242 Sonn- und Feiertags- Andachten. 3. Hoffnung. Jesus Christus, mein süßester Trost, meine zuversichtlichste Hoffnung, welche Wunder umschließt dieses anbetungswürdige Sacrament! In ihm finde ich deine unendliche Güte, welche mir helfen will; in ihm deine schrankenlose Allmacht, welche mir helfen kann; aus ihm höre ich das trostvolle Worte der Verheißung: Kommet zu Mir alle, die ihr mühselig und beladen ſeid, und Ich werde euch erquicken! Hier ist dein Fleisch, dein Blut, deine Seele, die Tag und Nacht von diesem Tabernakel aus zum ewigen Vater im Himmel um Gnade und Barmherzigkeit rufen. Voll des innigsten Vertrauens werfe ich mich daher in die Arme deiner Barmherzigkeit und spreche: Jesus, mein einziges Heil, auf Dich hoffe ich, und in dieser Hoffnung werde ich nicht zu Schanden werden! Von Dir, o gnädigster Jesus, erwarte ich vollkommene Vergebung meiner Sünden; von Dir, o mildester Jesus, hoffe ich die Gnade zu erhalten, nie mehr zu sündigen; in Dir, o süßester Jesus, hoffe ich zur Zeit der Noth Trost und Hilfe zu erlangen; bei Dir, o tugendreicher Sesus, hoffe ich alle meinem Stande entsprechenden Tugenden zu finden; 582532 3 682632 Sonn- und Feiertags- Andachten. 243 mit Dir, o treuester Jesus, hoffe ich glückselig zu sterben und in Dir, o glorreichster Jesus, ewig selig zu werden. Amen. 4. Liebe. Jesus Christus, mein höchstes und ewiges Gut, meine einzige Freude, mein Glück, meine Seligkeit, mein Gott und mein Alles! ich besitze Dich in diesem Sacramente der Liebe. Aus Liebe zu mir weilst Du in diesem Sacramente, aus lauter Liebe schenkst Du Dich mir in demselben! Und da sollte ich Dich nicht auch lieben? Ach ja, ich liebe Dich, o mein Gott und mein Alles, und ich wünsche Dich noch mehr und immer mehr zu lieben. Ich liebe Dich als meinen Gott, dessen Wesen lauter Güte, deffen Wille lauter Allmacht und dessen Werke lauter Barmherzigkeit und Gerechtigkeit sind. mein Gott, Du bist groß ohne Maß, gut ohne Mangel, ewig ohne Zeit, unendlich ohne Zahl, vollkommen ohne Ziel und Ende: und ich sollte Dich nicht lieben? Dir verdankt alle Schönheit ihren Reiz, alles Licht seine Klarheit, alle Ehre ihre Auszeichnung, alle Freude ihre Lust, alles Gute seine Annehmlichkeit: und ich sollte Dich nicht lieben?... Du bist schöner als alle Zierde, süßer als aller Wohlgeschmack, kostbarer als 244 Sonn- und Feiertags- Andachten. alle Schätze, wünschenswerther als alle Freude, besser als alle Güter: und ich sollte Dich nicht lieben? Ich liebe Dich über alle Ehren und Reichthümer, ich liebe Dich über alle Freude und Lust, ich liebe Dich über Gut und Blut, über Leib und Leben, über Himmel und Erde, ich liebe Dich mehr als mich selbst. Ich liebe Dich, o Gott, wegen deiner unendlichen Güte und Vollkommenheit, an welche ich glaube, und über welche ich mich freue. Ich liebe Dich, o mein Gott, wegen Deiner selbst, und ich möchte Dich immer mehr lieben. Ich verlange Dich zu lieben, wie alle gottliebenden Seelen auf Erden es thun; ich möchte Dich lieben, wie die liebeflammenden Seraphim Dich lieben; ich möchte Dich lieben, wie die Königin der schönen Liebe, deine heiligste Mutter, Dich liebt; ja, wenn es möglich wäre, wie Du selbst Dich liebst, und zwar deshalb allein, weil Du mein Jesus, mein Gott, mein höchstes Gut bist. Amen. 5. Gleichförmigkeit mit dem göttlichen Willen. 532 532 در Jesus Christus, freigebigster Heiland, Du Quelle aller Gnaden und Güter, wie liebreich erscheinst Du mir in der heiligen Hostie! Dieser Tabernakel ist ein Sühn wo C82 Tis Sonn- und Feiertags- Andachten. 245 altar, dieſe schneeweiße Farbe ein Friedensund Freudezeichen, deine beständige Gegenwart ein Beweis deiner höchsten Liebe. Auf deinem Haupte, o Jesus, sehe ich die Krone der Liebe, in deinen Wunden die Zeichen der Liebe, in deinem Herzen die Quelle der Liebe! Deshalb komme ich armes Geschöpf voll Schwäche und Gebrechlichkeit und bete Dich an als meinen Gott im hochheiligsten Sacramente; ich werfe mich nieder zu deinen gebenedeiten Füßen, erhebe mit demuthsvoller Kühnheit meine sündhaften Augen zu Dir, meinem Heilande und Erlöser, und bitte Dich ganz flehentlich mit einem zerknirschten Herzen, Du wollest mich armes Erdenwürmlein nicht verstoßen, vielmehr von deinem Gnadenthrone aus eines huldreichen Blickes würdigen, meine Bitte, wenn es Dir wohlgefällig und mir heilsam ist, erhören, von diesem Uebel... mich befreien und diese Gnade... mir gewähren. Uebrigens aber, o mein Jesus, gebe ich mich Dir mit Leib und Seele ganz hin; meine Ehre und mein Gut, meine Liebe und mein Leben, alles, was ich habe, was ich bin und vermag, gehören Dir. Thue mit mir und dem Meinigen, was Dir gefällt. Alles bin ich bereit zu thun, alles will ich leiden, was deine Ehre von 246 Sonn- und Feiertags- Andachten. mir verlangt. Nur das wünsche ich, und um das bitte ich Dich, o süßester Jesus, daß dein göttlicher Wille an mir geschehe, daß ich in deiner Gnade bis in den Tod ausharre, vor meinem Sterben die hl. Wegzehrung empfange und endlich in Dir, meinem höchsten Gute, mich ewig erfreue. Amen. Empfehlung in das geöffnete berz Jeju. Gedenke, o mein Jesus, daß Du versprochen hast, Du werdest, am Kreuze erhoben, alle Herzen an Dich ziehen. Siehe hier mein Herz; tief bewegt durch den Anblick deines Todes, will es Dir nicht mehr widerstehen; habe Erbarmen mit demselben und ziehe es vollständig zu deiner Liebe empor. Du bist für mich gestorben, siehe, ich will vor jetzt an nur für Dich leben. O Schmerzen meines Jesu, o Schmach Jesu, o Tod Jesu, o Liebe Jesu, prägt euch tief in mein Herz ein; möge die süße Erinnerung an Dich demselben stets gegenwärtig sein, um mich unausgesetzt mit Liebe zu Dir, o Jesus, zu entflammen. Weil Du, o mein Jesus, Deiner nicht geschont, um meiner schonen zu können, so blicke heute so liebevoll auf mich, wie Du eines Tages in deinem Todeskampf, vom 33 co 3₂ 2: 2 Sonn- und Feiertags- Andachten. 247 Kreuz herab, auf mich geblickt hast, und vergibimir vor allem, daß ich in meinem Undank so wenig an dein Leiden und an die mir erwieſene Liebe gedacht habe. Ich danke Dir, daß Du mich erleuchtet hast, indem Du mir durch deine Wunden und deine zerrissenen Glieder die zärtlichste Liebe zu erkennen gibst, die Du im Grunde deines heiligsten Herzens zu mir bewahrst. Wehe mir, sollte ich nach solchen Gunstbezeugungen je aufhören, Dich zu lieben oder etwas anderes zu lieben als Dich. O geöffnetes Herz meines Erlösers, selige Zuflucht der liebenden Seelen, würdige Dich, auch meine arme Seele aufzunehmen. Maria, Mutter der Schmerzen, empfiehl mich deinem göttlichen Sohne, dessen Herz sich aus Liebe zu mir verzehrt hat. Mein Heil besteht darin, Jesus zu lieben; erlange du mir diese Liebe, aber eine brennende, eine ewigdauernde Liebe! Schlußgebet. Jesus Christus, Du Gott der Liebe und Güte, Du hast versprochen, in diesem Sacramente bei uns zu bleiben bis zum Ende der Welt und vom Tabernakel aus uns Heil und Segen zu spenden. Ich bitte Dich deshalb mit aller Ehrerbietung, Du wollest 532 3 248 Sonn- und Feiertags- Andachten. die katholische Kirche, welche Du auf den Fels von Calvaria gebaut und durch dein wunderkräftiges Kreuz befestigt hast, über die ganze Erde ausbreiten und ihr den Sieg über alle Feinde verleihen. Ich bitte demuthsvoll, Du wollest die Gegner deines heiligsten Namens demüthigen und die Gemüther der christlichen Fürsten im Frieden vereinigen. Ich bitte inbrünstig, Du wollest alle Irr- und Ungläubigen zum wahren Glauben, alle Sünder zur Buße zurückführen; Du wollest die Witwen und Waisen beschützen, alle Verlassenen und Bedrängten trösten, die Sterbenden mit deiner Gnade stärken und die armen Seelen im Fegfeuer aus ihren Qualen erlösen. Ich bitte Dich endlich, o gütigster Jesus, Du wollest von diesem Sacramente aus Mich und die Meinigen an Leib und Seele segnen und meiner Arbeit wie meiner ganzen Habe deinen Schutz zuwenden. Zu diesem Ende verneige ich mich also vor Dir, und es komme dein Segen über mich und die Meinigen für jetzt, für alle Zeit und besonders für die Stunde meines Todes! Amen. 532 d 286 Andachten zu Jeſus Chriftus. Litanei vom süßen Namen Jeſus. err, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Jesus, höre uns! Jesus, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt,*) Gott heiliger Geist, Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, Jesus, Du Sohn des lebendigen Gottes, Jesus, Du Abglanz des Vaters, Jesus, Du Ausfluß des ewigen Lichtes, *) Erbarme Dich unser! & Andachten zu Jesus Christus. Jesus, Du König der Herrlichkeit, erbarme Dich unser! 250 Jesus, Du Sonne der Gerechtigkeit,*) Jesus, Du Sohn der Jungfrau Maria, Du liebenswürdiger Jesus, Du wunderbarer Jesus, Jesus, Du starker Gott, Jesus, Du Vater der Ewigkeit, Jesus, Du Engel des hohen Rathes, Du mächtigster Jesus, Du geduldigster Jesus, Du gehorsamster Jesus, Jesus, sanftmüthig und demüthig von Herzen, Jesus, Du Freund der Keuschheit, Jesus, unser Freund, Jesus, Du Gott des Friedens, Jesus, Du Urheber des Lebens, Jesus, Du Vorbild der Tugenden, Jesus, Du Eiferer für das Heil der Seelen, Jesus, unser Gott, Jesus, unsere Zuflucht, Jesus, Du Vater der Armen, Jesus, Du Schatz der Gläubigen, Jesus, Du guter Hirt, Jesus, Du wahres Licht, Jesus, Du ewige Weisheit, Jesus, Du unendliche Güte, Jesus, unser Weg und Leben, Jesus, Du Freude der Engel, Jesus, Du König der Patriarchen, Jesus, Du Meister der Apostel, *) Erbarme Dich unser! Andachten zu Jesus Christus. Jesus, Du Lehrer der Evangelisten, erbarme Dich unser! Jesus, Du Stärke der Martyrer,*) Jesus, Du Licht der Bekenner, Jesus, Du Reinheit der Jungfrauen, Jesus, Du Krone aller Heiligen, Sei uns gnädig!- Verschone uns, o Jesus! Sei uns gnädig! Erhöre uns, o Jesus! Von allem Uebel, erlöse uns, o Jesus! Von aller Sünde,**) Von deinem Zorne, Von den Nachstellungen des Teufels, Vom Geiste der Unlauterkeit, Vom ewigen Tode, Von der Vernachlässigung deiner Eingebungen 251 Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung, Durch deine Geburt, Durch deine Kindheit, Durch dein göttliches Leben, Durch deine Mühen, Durch deine Todesangst und dein Leiden, Durch dein Kreuz und deine Verlassenheit, Durch deine Todesschwäche, Durch deinen Tod und dein Begräbniß, Durch deine Auferstehung, Durch deine Himmelfahrt, Durch deine Freuden, Durch deine Herrlichkeit, *) Erbarme Dich unser! **) Erlöse uns, o Jesus! wsw Andachten zu Jesus Christus. Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Jesus! Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, 0 252 - unser, o Jesus! Jesus, höre uns! Jesus, erhöre uns! - Jesus! O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich Lasset uns beten: Herr Jesus Christus, der Du gesagt haft: Bittet, und ihr werdet empfangen; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und es wird euch aufgethan werden, verleihe uns, wir bitten Dich, auf unser Flehen die Gnade deiner göttlichen Liebe, damit wir Dich von ganzem Herzen, mit Wort und That lieben und nimmer in deinem Lobe ermüden. Laß uns, o Herr, deinen heiligen Namen allezeit ebenso fürchten als lieben, da Du ja niemals denen deine Leitung entziehst, welche Du in deiner Liebe befestigt hast, der Du lebst und regierst in Ewigkeit. Amen. V. Der Name des Herrn sei gebenedeit R. Von nun an bis in Ewigkeit! V. Herr, erhöre unser Gebet! R. Und laß unser Rufen zu Dir kommen! Andachten zu Jesus Christus. Gebet. O Gott, der Du den glorreichsten Namen unsers Herrn Jesus Christus, deines eingeborenen Sohnes, deinen Gläubigen ganz süß und lieblich, den bösen Geistern aber furchtbar und schrecklich gemacht haſt: verleihe gnädig, daß alle, welche diesen Namen Jesus andächtig auf Erden verehren, die Süßigkeit heiliger Tröstung in diesem Leben verkosten und im zukünftigen die Freude himmlischen Jubels und unendlicher Seligkeit erlangen, durch denselben Jesus Christus, der mit Dir lebt und regiert 2c. Amen. 253 Litanei vom allerheiligsten AltarsSacramente. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns!- Christus, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt,*) Gott heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, Du lebendiges Brod, das vom Himmel gekommen ist, Du verborgener Gott und Heiland, Du Nahrung der Auserwählten, *) Erbarme Dich unser! ( 32 335 533 254 Andachten zu Jesus Christus. Du Wein, aus dem Jungfrauen sprießen, erbarme Dich unser! Du kräftiges Brod und Wonne der Könige,*) Du beständiges Opfer, Du unbefleckte Gabe, Du makelloses Lamm, Du reinstes Mahl, Du Speise der Engel, Du verborgenes Manna, Du Gedächtniß der Wunderwerke Gottes, Du überwesentliches Brod, Du fleischgewordenes Wort, das unter uns wohnt, Du heilige Hostie, Du Kelch der Segnung, Du Geheimniß des Glaubens, Du erhabenes und ehrwürdiges Sacrament, Du allerheiligstes Opfer, Du wahres Versöhnungsopfer für Lebende und Abgestorbene, Du himmlisches Gegengift, durch das wir von Sünden bewahrt werden, Du erstaunlichstes Wunder, Du heiligstes Gedächtniß des Leidens des Herrn, Du Gabe, die alle Fülle übersteigt, Du vorzügliches Denkmal der göttlichen Liebe, Du Ueberfluß der göttlichen Freigebigkeit, Du allerheiligstes und erhabenstes Geheimniß, Du Arznei der Unsterblichkeit, Du furchtbares und belebendes Sacrament, *) Erbarme Dich unser! 582532 682 532-532 TOT TOTO TOT FUTEB Andachten zu Jesus Christus. Du unblutiges Opfer, erbarme Dich unser! Du Speise und Gast,*) Du süßestes Gastmahl, bei dem die Engel dienen, Du Band der Liebe, Du Opferpriester und Opfergabe, Du geistliche Süßigkeit, in ihrer eigenen Quelle gekostet, Du Labung heiliger Seelen, Du Wegzehrung der im Herrn Sterbenden, Du Unterpfand der künftigen Herrlichkeit, Sei uns gnädig, verschone uns, o Herr! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Herr! Von dem unwürdigen Genusse deines Leibes und Blutes, erlöse uns, o Herr! Von der Begierlichkeit des Fleisches,**) Von der Begierlichkeit der Augen, Von der Hoffahrt des Lebens, Von aller Gelegenheit zur Sünde, Durch jenes Verlangen, mit dem Du Dich sehntest, dieses Osterlamm mit den Jüngern zu essen, Durch die tiefste Demuth, mit der Du den Jüngern die Füße gewaschen, Durch die brennendste Liebe, mit der Du dieses göttliche Sacrament eingesetzt hast, Durch dein kostbares Blut, das Du uns auf dem Altare hinterlassen, Durch die fünf Wunden dieses deines hlgst. Leibes, die Du für uns empfangen hast, *) Erbarme Dich unser! **) Erlöse uns, o Herr! 255 Andachten zu Jesus Christus. Wir Sünder,- wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du in uns den Glauben, die Ehrerbietung und Andacht gegen dieses bewunderungswürdige Sacrament vermehren und erhalten wollest,*) Daß Du uns durch das aufrichtige Bekenntniß der Sünden zum häufigen Empfange des Sacramentes der Liebe führen wolleft, Daß Du uns von aller Irrlehre, Treulofigkeit und Herzensverblendung bewahren wollest, 256 Daß Du uns die kostbaren und himmlischen Früchte dieses allerheiligsten Sacramentes zuertheilen wollest, Daß Du uns in unserer Todesstunde mit dieser himmlischen Wegzehrung stärken und versehen wolleft, O Du Lamm Gottes, 2c. Christus, höre uns!* c. V. Brod vom Himmel hast Du ihnen gegeben, R. Das alle Süßigkeit in sich enthält. Lasset uns beten! O Gott, der Du in dem wunderbaren Sacramente uns das Gedächtniß deines Leidens hinterlassen haſt, wir bitten Dich, verleihe uns, daß wir die hl. Geheimnisse deines Leibes und Blutes also verehren, daß wir die Frucht deiner Erlösung jederzeit in uns verspüren. Amen. *) Wir bitten Dich, erhöre uns! 382 382 532 Andachten zu Jesus Christus. 257 Bon der Berehrung des bittern Leidens und Sterbens Jesu Christi. Die Andacht zum leidenden Heilande ist eine Gott wohlgefällige, eine begründete, eine nützliche, eine verdienstliche und trostreiche. Sie ist Gott wohlgefällig; denn sie besteht in einem frommen Andenken an das bittere Leiden und Sterben Jesu Christi, an welchem Gott ein großes Wohlgefallen hat. Sie ist begründet, denn was ist billiger und gerechter, als daß wir Denjenigen verehren und lieben, der aus Liebe zu uns gestorben ist? Sie ist nüglich, weil sie zu den wirksamsten Mitteln gehört, das Laster zu meiden und in der Tugend zu erstarken. Sie ist verdienstlich; denn nach dem Zeugnisse der Gottesgelehrten kann man durch das theilnahmsvolle Andenken an das Leiden des Herrn mehr Sündenschuld abtragen als durch andere Bußwerke. Sie ist endlich trostreich; denn nichts kann einem leidenden Christen schwer fallen, der die Schmerzen und den Tod des gekreuzigten Heilandes immer vor Augen hat. Rufe daher mit dem hl. Paulus aus: Es sei ferne von mir, in etwas mich zu rühmen, außer im Kreuze unseres Herrn Jesus Christus!( Gal. 6, 14.) Andachtsübungen zum gekreuzigten Hellande. Wille, Gebetbuch. 1. Morgens beim Aufstehen und abends beim Schlafengehen bezeichne dich mit dem heiligen Kreuze und sprich: Ich stehe auf( lege mich zur Ruhe) im 17 582 258 Andachten zu Jesus Christus. Namen meines gekreuzigten Jesus. Er wolle mich bewahren, regieren und zum ewigen Leben führen! Amen. 2. Habe ein Crucifix in deinem Schlafzimmer, vor welchem Du deine täglichen Gebete verrichtest. 3. Trage ein kleines Kreuz bei dir, welches du in allen Versuchungen und Sündengefahren an dein Herz drückst unter den Worten: O Jesus, in deine Wunden verberge ich mich! 4. In großen Gefahren, in drückendem Kleinmuth, in Verfolgungen, in der Versuchung zum Zorne oder zur Rachgierde, begib dich in dein Schlafzimmer, kniee vor dem Crucifix nieder, küsse es und bete: O gütiger Jesus, tröste mich; von Dir laß nimmer scheiden mich! 5. Beim Anblicke eines Crucifires seufze: O Jesus, durch dein heiliges Kreuz befreie mich von allen Nachstellungen meiner Feinde! 6. Alle Gnaden, die du dir wünscheft, verlange durch das bittere Leiden Christi. Bete z B.: O himmlischer Bater, verleihe mir diese Gnade... durch Jesus, den Gekreuzigten! 7. Alle wichtigeren Geschäfte und Arbeiten beginne mit den Worten: Dieses will ich beginnen und vollenden im Namen meines gekreuzigten Heilandes. 8. Jm täglichen Kreuze und in allen Widerwärtigkeiten seufze: Dieses will ich gerne leiden aus Liebe zu meinem gekreuzigten Heilande. 9. Um Chrifti willen verzeihe auch deinen Feinden, indem du sprichst: O mein gekreuzigter Jesus, um deiner Liebe willen vergebe ich allen, die mich beleidigt haben! 832 Andachten zu Jesus Christus. 259 3 10. Laß dich in die Bruderschaften aufnehmen, 3 in welchen das bittere Leiden besonders verehrt wird, und trage das Scapulier vom kostbaren Blute. 11. Bergiß nicht, daß der Freitag dem Andenken an das bittere Leiden des Herrn geweiht ist, und zeichne denselben aus durch Anhören einer heiligen Messe, das Beten des schmerzhaften Rosenkranzes, des Kreuzweges und dergl. 12. An Sonn- und Feiertagen stelle vor einem Crucifige eine Gewissens- Erforschung über deine Gleichförmigkeit mit dem gekreuzigten Heilande an, wie dieses im fünften der folgenden Gebete ange= deutet ist. Fünf Andachtsquellen oder Gebete zum gekreuzigten Seilande, die man während der heiligen Messe, nach der Communion, zur Vesperzeit, bei einem Kirchenbesuche oder auch zu Hause vor einem Crucifixe verrichten kann. Dor allem erwecke die vollkommene Reue mit den Worten: Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz( S. 10.) hierauf fasse folgende Meinung: Dieses Gebet will ich verrichten in Vereinigung mit der Meinung, mit der Liebe und mit der Andacht Jesu Christi, 1. um seines bittern Leidens und Sterbens mich zu erinnern und Ihm dafür zu danken; 2. um Vergebung aller meiner Sünden und Besserung meines Lebens zu erlangen; Andachten zu Jesus Christus. 3. um mir die Gnaden N.... und die Tugend N.... zu verdienen. 260 1. Danksagung. O Jesus, mein geliebtester Heiland und. treuester Freund, was soll ich Dir vergelten für die zahllosen Wohlthaten, welche Du mir Unwürdigen erzeigt haft? Dafür, daß Du mich aus nichts erschaffen und seither ſo gnädig erhalten hast, bin ich Leib und Leben Dir schuldig. Was aber soll und kann ich dafür Dir geben, daß Du für mich in den qualvollsten Tod gegangen bist? Ach, ich war ein Sclave der Hölle, und Du bist für mich gefangen, gebunden und in den Kerker geworfen worden; ich hatte alle Züchtigung verdient, und Du bist für mich blutig gegeißelt worden; das Urtheil des ewigen Todes war über mich ergangen, und Du bist als Bürge für mich eingetreten; ach, ich sollte sterben, ewig verderben, und Du hast durch deinen Tod das Leben mir erworben! O mein liebevollster Jesus, mit was habe ich diese größte Liebe Dir vergolten! Ach, mit nichts, mit gar nichts! mein grundgütigster Sesus, dein Haupt hast Du preisgegeben den Dornen, deine Wangen den Backenstreichen, deinen Rücken den Geißeln, deine Hände und Füße 522 53 co 332 Andachten zu Jesus Christus. 261 den Nägeln, dein Herz dem Bangen, dein Leben dem Tode, und dieses alles für mich Sünder! O meine Seele, wo bleibt die einem solchen Gott schuldige Danksagung? O wehe mir Undankbaren! Gutes habe ich mit Bösem vergolten und meinen bis in den Tod mich liebenden Jesus so oft gröblich beleidigt! barmherziger Jesus! vergib mir noch einmal meinen Undank, den ich jetzt um deiner Liebe willen von Herzen bereue. Als einen Beweis meiner Dankbarkeit opfere ich Dir jetzt alles auf, was ich bin und was ich habe, meinen Leib und meine Seele, Ehre und Gut, Leben und Blut. Weil aber dieses viel zu wenig ist, so opfere ich Dir als ein Zeichen meines ewigen Dankes dein eigenes, mir geschenktes bitteres Leiden, deine Wunden und dein Blut, deine dreistündige Todesangst und dein so schmerzvolles Hinscheiden. Und damit ich der Wohlthat deiner Erlösung nie mehr vergeffe, so will ich dein Kreuz einem Siegel gleich meinem Herzen aufprägen, deines bittern Leidens häufig gedenken, Dich, meinen gekreuzigten Heiland, allezeit vor Augen haben, Dir allein leben, in deinen ausgespannten Armen sterben und selig werden. Amen. Audachten zu Jesus Christus. 2. Rene. mein gekreuzigter Heiland Jeſus Christus! ich elender Sünder werfe mich zu deinen Füßen nieder, schlage an meine sündige Brust, erkenne und bekenne meine Sünden und Missethaten. Ach, durch jede meiner Sünden habe ich deine Schmerzen vermehrt und dein kostbares Blut mit Füßen getreten, durch jede Todsünde dein bitteres Leiden und Sterben erneuert! Muß da nicht mein sündhaftes Gewissen erschreckt werden, müssen nicht die Furcht vor dem Tode und die Gefahr des ewigen Untergangs mich ängstigen? Allein, ich will dennoch nicht verzagen, weil deine Barmherzigkeit immer noch größer ist als meine Gottlosigkeit, und unendlich werthvoller dein Leiden als strafbar mein sündhaftes Leben. Ich eile daher, o mein gekreuzigter Jesus, in deine ausgespannten Arme, umfange zugleich dein gnadenreiches Kreuz und bereue von ganzem Herzen meine Sünden, weil ich dadurch Dich, die unendliche Güte, beleidigt habe. Ich widerrufe alles Böſe, das ich jemals gedacht, geredet und gethan habe, und fasse den festen Entschluß, mit dem Beistande deiner Gnade nie mehr eine schwere Sünde zu begehen und vor allen läßlichen Sünden nach Kräften mich zu hüten. 262 Andachten zu Jesus Christus. 263 O mein geliebtester Jesus, erbarme Dich meiner und vergib mir armen Sünder! Sieh! ich klopfe an die Thüre deines verwundeten Herzens, das für mich mit der Lanze durchbohrt worden ist. Ich versenke meine Sünden in das rothe Meer deines hochheiligen Blutes und wasche meine Seele mit dem Wasser und dem Blute ab, welche aus deiner hl. Seitenwunde geflossen sind. Nimm zur Genugthuung für meine Sünden huldreich dein bitteres Leiden und Sterben an und verleihe mir durch die Kraft deines heiligen Kreuzes die Gnade, mein Leben wahrhaft zu bessern und bis zu meinem Tode in deinem Dienste auszuharren. Amen. 3. Vertrauen. O mein liebster Jesus, wenn ich Dich am Stamine des heiligen Kreuzes mit geneigtem Haupte, ausgespannten Armen, angenagelten Händen und Füßen und mit geöffnetem Herzen hangen sehe, so darf ich wohl vertrauensvoll mit David ausrufen: Ich werde nicht sterben, sondern leben! Ich habe ja dein heiliges Kreuz, dein kostbares Blut, deinen unendlich gnadenreichen Tod: wie sollte ich da eines unglückseligen Todes sterben müssen? O mein gekreuzigter Jeſus, -582532 53₂2 53 1.2 2.2 264 Andachten zu Jesus Christus. deine Schmach und deine Schmerzen, dein Blut und dein Tod sind mir ein sicheres Unterpfand der ewigen Seligkeit O gütigster Jesus, es wäscht mich dein Blut, es heilen mich deine Wunden, es trösten mich deine Schmerzen, es stärkt mich dein Kreuz, und es führt zum Leben mich dein bitterer Tod. Ja, vor aller Welt will ich es bekennen: Ich setze all mein Vertrauen auf das Blut und den Tod meines Herrn Jesus Christus. O mein mit Blut überronnener Jesus, ich will mich bedecken mit deinem Blute und deinem Kreuze, ja, in dein offenes Herz fliehen und dann zu deinem himmlischen Vater emporrufen: Vater, vergib mir nicht nur aus Barmherzigkeit, sondern auch aus Gerechtigkeit; denn ich besitze das Blut deines Sohnes, das ja mehr als ausreicht, Vergebung aller Miſsethaten der ganzen Welt zu erwirken! ich habe ja die Wunden Jesu Christi, die unaufhörlich um Gnade und Barmherzigkeit rufen! O Vater der Barmherzigkeit, verleihe mir Beständigfeit im Guten durch das schwere Kreuz und den qualvollen Tod deines vielgeliebten Sohnes, dem Du ja nichts versagen kannst. Bewahren will ich daher das Kreuz, das Blut und den Tod meines Erlösers. Andachten zu Jesus Christus. Hiermit will ich bedecken meine Sünden, mich vertheidigen in aller Versuchung, mich stärken in meiner Todesangst gegen die grimmigen Höllengeister. Meine einzige Hoffnung auf die Vergebung meiner Stinden, die Besserung meines Lebens, einen christlichen Tod und die ewige Seligkeit gründe ich auf das Kreuz, das Blut und den Tod meines Herrn Jesus Christus. Amen. 265 4. Liebe. O liebevoller Jesus, ein einziges Tröpflein deines heiligsten Blutes, ein einziger Seufzer, eine einzige Thräne deiner göttlichen Person hätten mehr als genügt, die ganze Welt zu erlösen. Was bedurfte es da deiner großen Angst und Noth, so grausamer Pein, eines so bitteren Todes? Ach, es sind dieses lauter Zeichen deiner übergroßen Liebe zu mir; lauter Stimmen, welche mir zurufen: Liebe, ach liebe Jesus, den Gekreuzigten! Und dennoch, o liebevollster Jesus, ist es möglich gewesen, daß ich Dich bisher nicht von Herzen geliebt habe! Ach, verflucht sei der Augenblick, in welchem ich nicht geliebt habe Jesus, den Gekreuzigten! Du liebeverwundetes Herz meines Hei Andachten zu Jesus Christus. landes, Du bist ein Feuerofen reiner Liebe, in Dich versenke ich mein eiskaltes Herz. OFeuer der Liebe! entzünde mein Herz! Verbrenne in mir alle sinnliche Liebe, damit ich in Zukunft nichts anderes mehr liebe als Jesus, den Gekreuzigten. Ich liebe Dich jetzt, o mein liebreichster Jesus, und aus Liebe zu Dir bereue ich alle meine Sünden, entsage ich allen sündhaften Gedanken, Begierden, Worten und Werken, und nehme ich mir vor, auch alle Gelegenheiten zur Sünde mit der größten Sorgfalt zu meiden. Ich liebe Dich, o holdseligster Jesus, und aus Liebe zu Dir will ich Dir treu dienen und all meine Mühe und Arbeit Dir aufopfern. Ich liebe Dich, o tugendreichster Jesus, und aus Liebe zu Dir will ich es wagen, deine Tugenden, namentlich deine Demuth, deine Keuschheit und deine Geduld nachzuahmen. Ich liebe Dich, o sanftmüthigster Sesus, und aus Liebe zu Dir verzeihe ich von Herzen allen meinen Feinden und liebe ich sie wie mich selbst. Ich liebe Dich, o geduldigster Jesus, und aus Liebe zu Dir will ich mit deinem Beistande alle Leiden und Widerwärtigkeiten geduldig und freudig ertragen. Ich liebe Dich, o mein gekreuzigter Jesus, und aus Liebe zu Dir liebe ich nach Dir am meiſten 266 532-532 682 682 32 192 193 1922 1921 192₂ 19₂2 132 132 13₂ 132 132 Andachten zu Jesus Christus. deine heiligste Mutter Maria; über alles aber liebe ich Dich, weil Du mein Heiland, meine Freude, mein Friede, mein Gott und mein Alles bist. Amen. 267 5. Nachfolge. O tugendhaftester Jesus, Du wahres Vorbild, wie unähnlich bin ich Dir! Du hast die Armuth erwählt, und ich suche den Reichthum; Du die Verachtung, und ich die Ehre; Du das Leiden, und ich die Freude. Du bist demüthig, und ich bin hoffärtig; Du sanftmüthig, und ich zornig; Du so geduldig, und ich voll Ungeduld. Augen sind bescheiden, die meinen frech und neugierig; dein Haupt ist mit Dornen gekrönt, das meinige ist voll böser Gedanken; dein Mund ist voll Süßigkeit, der meinige mit Gift und Bitterkeit angefüllt; dein Herz ist voll reiner Liebe, das meinige voll böser Begierden. Deine Du, o Jesus, betest im Delgarten zur Erde gebeugt, ich bin lau und kalt im Beten; Du schweigst zu allen Hohnreden, ich kann kein unangenehmes Wörtlein ertragen; Du betest für deine Feinde; ich kann die meinigen kaum ansehen; Du nimmst mit herzlichem Liebeskuß das Kreuz auf deine Schultern, ich stoße das meinige von mir; 58322 268 Andachten zu Jesus Chriftus. Du wirst mit Essig und Galle getränkt, und ich befriedige beim Essen und Trinken meine Sinnlichkeit; Du hängst am Kreuze voll Wunden, Schmerzen und Todesängsten, und ich trachte nur nach Gemächlichkeit, Freuden und Lustbarkeiten. O mein göttliches Vorbild Jesus Christus, ich bin bereit, von nun an den Weg deiner Nachfolge zu betreten; präge deine Tugenden meiner Seele ein, damit ich durch Demuth und Sanftmuth, durch Geduld und Keuschheit, durch Gottes- und Nächstenliebe Dir gleichförmig werde und am Gerichtstage die trostreiche Aufforderung erhalte: Komm, meine Seele, Du sollst die Krone der ewigen Herrlichkeit empfangen. Amen. Berehrung der Hl. fünf Wunden Jesu. 1. gekreuzigter Jesus, ich begrüße und verehre demüthig die Wunde deines linken Fußes und versenke in dieselbe alle meine Sünden, die ich von Herzen bereue, weil sie deiner unendlichen Güte zuwider sind. Um dieser heiligen Wunde, um des Blutes, das daraus geflossen, um der Schmerzen, welche Du daran gelitten, und um der tiefen Betrübniß deiner geliebten Mutter willen vergib mir meine Sünden, sowie die da53 332 Andachten zu Jesus Christus. durch verdienten Strafen und gewähre mir die Gnade, nie mehr in eine Todsünde, namentlich nicht mehr in diese... zu fallen. Amen. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. 2. 269 Oschmerzlich verwundeter Jesus, ich begrüße und verehre herzlich die Wunde deines rechten Fußes und empfehle in dieselbe mich, meine Angehörigen, meine Wohlthäter, meine Freunde und Feinde. Um dieser heiligen Wunde, um des Blutes, das daraus gefloffen, um der Schmerzen, welche Du daran gelitten, und um der tiefen Betrübniß deiner heiligsten Mutter willen bewahre mich vor allem Uebel, statte meine Seele aus mit himmlischen Gaben, verleihe mir die Beharrlichkeit in deiner Liebe und gewähre mir namentlich diese Gnade... und auch die Tugend.... Amen. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. 3. O mit Blut überronnener Jesus, ich begrüße und verehre andächtig die Wunde deiner linken Hand und lege in dieselbe all mein Thun und Lassen, meine Mühe und Arbeit. Um dieser heiligen Wunde, um 270 Andachten zu Jesus Christus. des Blutes, das daraus geflossen, um der Schmerzen, welche Du daran gelitten, und um der tiefen Betrübniß deiner heiligsten Mutter willen bewahre mich vor allem Unglücke und segne alle meine Werke; namentlich laß mich in diesem Geschäft... das gewünschte Ziel glücklich erreichen. Amen. Vater unser 2c. Gegrüßt seieft zc. 4. O verlassenster Jesus, ich begrüße und verehre vertrauensvoll die Wunde deiner rechten Hand und empfehle in dieselbe all mein Kreuz und Leiden. Um dieser heiligen Wunde, um des Blutes, das daraus gefloffen, um der Schmerzen, welche Du daran gelitten, und um der tiefen Betrübniß deiner heiligsten Mutter willen wolle mich barmherzig aus dieser Noth... befreien oder doch mir die nöthige Geduld, sowie die Kraft verleihen, sie aus Liebe zu Dir zu ertragen. Amen. Vater unser. Gegrüßt feiest 2c. 5. O mein in der bittersten Todesangst sterbender Jesus, ich begrüße und verehre inbrünstig die Wunde deiner heiligen Seite und lege in derselben mich selbst mit Leib Andachten zu Jesus Christus. und Seele an dein liebeflammendes Herz. Um dieser heiligen Wunde, um des Wassers und Blutes, die daraus geflossen, um der Marter und Peinen, welche Du besonders während deiner dreistündigen Todesangst gelitten, und um der großen Schmerzen deiner bis in den Tod betrübten Mutter willen verleihe mir die Gnade, vor meinem Tode vollkommene Neue zu erwecken, die heiligen Sterbe- Sacramente würdig zu empfangen und unter Anrufung der heiligen Namen Jesus und Maria meine Seele in deine hl. Seitenwunde aufzugeben. Amen. Vater unser. Gegrüßt seiest 2c. 271 Sieben Aufopferungen des kostbaren Blutes Chrifti. 1. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des kostbaren Blutes Jesu, deines geliebtesten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für die Verbreitung und Erhöhung der heiligen Kirche, meiner theuren Mutter, für die Erhaltung und das Wohlergehen ihres sichtbaren Oberhauptes, unseres heiligen Baters, des Papstes in Rom, für die Cardinäle, Bischöfe, Seelenhirten und alle Diener des Heiligthums. Ein Ehre sei c. und hierauf das Schlußgebet: 272 Andachten zu Jeſus Christus. Jesus, sei gelobt, gebenedeit, Der mit seinem Blute uns befreit! 2. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des kostbaren Blutes Jeſu, deines geliebten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für den Frieden und die Einigkeit der katholischen Könige und Fürsten, für die Demüthigung der Feinde des heiligen Glaubens und die Wohlfahrt des christlichen Voltes. Ein Ehre sei 2c. und Jesus, sei gelobt zc. 3. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des kostbaren Blutes Jesu, deines geliebten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für die Erleuchtung der Ungläubigen, für die Ausrottung aller KeBereien und für die Bekehrung der Sünder. Ein Ehre sei 2c. und Jesus, sei gelobtzc. 4. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des kostbaren Blutes Jesu, deines geliebten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für alle meine Verwandten, Freunde und Feinde, für alle Nothleidenden, Kranken und Bedrängten und für alle, für welche Du weißt, daß ich zu beten schuldig bin, und für welche Du willst, daß ich bete. Ein Ehre sei zc. und Jesus, seigelobt zc. Andachten zu Jesus Christus. 5. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des kostbaren Blutes Jesu, deines geliebten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für alle diejenigen, welche heute in das andere Leben hinübergehen werden, damit Du sie von den Peinen der Hölle befreien und sie möglichst schnell zu dem Besitze deiner Herrlichkeit zulaffen mögest. 273 Ein Ehre sei zc. und Jesus, sei gelobt zc. wie oben. 6. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des kostbaren Blutes Jeſu, deines geliebten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für alle diejenigen, welche einen so großen Schatz erkennen und lieben, für alle, die mit mir vereinigt sind, Ihn anzubeten und zu verehren, für alle endlich, die sich bemühen, die Andacht zu demselben zu verbreiten. Ein Ehre sei zc. und Jesus, sei gelobt zc. wie oben. 7. Ewiger Vater, ich opfere Dir auf die Verdienste des kostbaren Blutes Jesu, deines geliebten Sohnes und meines göttlichen Erlösers, für alle meine geistigen und leiblichen Bedürfnisse und zur Hilfe der heiligen Seelen im Fegfeuer, besonders derjenigen, welche zu dem Preise unserer Erlösung und zu den Schmerzen und Beinen Wille, Gebetbuch. 18 Andachten zu Jesus Christus. unserer heiligsten und geliebtesten Mutter Maria die größte Andacht hatten. 274 Ein Ehre sei c. und Jesus, sei gelobtic. wie oben. Es lebe das heiligste Blut Jesu, jetzt und in alle Ewigkeit! Amen. Gebet des heiligen Papstes Gregor. Herr Jesus Christus, ich bete Dich an, der Du am Kreuze gehangen und auf dem Haupte eine Dornenkrone getragen haft; ich bitte Dich, laß dein heiliges Kreuz mich retten vor deiner strengen Gerechtigkeit. Vater unser 2c. Herr Jesus Christus, ich bete Dich an, der Du am Kreuze noch bist verwundet und mit Galle und Effig getränkt worden: ich bitte Dich, laß deine Wunden ein Heilmittel sein für meine Seele. Vater unser 2c. O Herr Jesus Christus, wegen der Bitterfeit, welche Du für mich Elenden am Kreuze gelitten, besonders in jener Stunde, als deine heiligste Seele von deinem gebenedeiten Körper sich trennte: bitte ich Dich, erbarme Dich meiner Seele bei meinem Hinscheiden und führe sie zum ewigen Leben. Vater unser 2c. - Andachten zu Jesus Christus. 275 O Herr Jesus Christus, ich bete Dich an, der Du von den Todten auferstanden, in den Himmel aufgefahren bist und sizzest zur Rechten des Vaters; ich bitte Dich, laß mich Dir dorthin folgen und Dir vorgestellt werden. Vater unser 2c. Herr Jesus Christus, Du guter Hirt, stehe bei den Gerechten, bekehre die Sünder, erbarme Dich aller Christgläubigen und sei mir, dem größten Sünder gnädig. Vater unser 2c. Herr Jesus Christus, ich bete Dich an, der Du in ein Grab gelegt und mit Myrrhe und Spezereien einbalsamirt worden bist; ich bitte Dich, laß deinen Tod mein Leben sein. Vater unser 2c. Andachten zu Jesus Christus. Kreuzweg- Andacht. Vorbereitungsgebet. Gott! ich armes Geschöpf bete Dich in tiefster Demuth an. Es ist mir von Herzen leid, daß ich Dich, das höchste Gut, jemals beleidigt habe. Zu deiner Ehre und zu meinem Heile will ich den hl. Kreuzweg antreten, in der Meinung, alle damit verund zwar bundenen Ablässe zu gewinnen den ersten vollkommenen zum Nutzen meiner eigenen Seele, die übrigen aber zum Vortheile der armen Seelen, besonders N. N. Jesus, laß mich diese heilsame Andacht unter dem Schutze und nach dem Beispiele deiner betrübten Mutter und in Begleitung meines Schutzengels beginnen und glücklich vollenden. Amen. 276 Erste Station. Jefus wird zum Tode verurtheilt. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haft Du die Welt erlöst. Betrachtung. Der unschuldige Jesus, der niemals eine Sünde begangen, noch be Andachten zu Jesus Christus. gehen konnte, wird zum Tode verurtheilt und zwar zum schmählichen Tode am Kreuze. Damit Pilatus für einen Freund des Kaisers gehalten werde, übergibt er Jesus dem Wil- 3 len seiner Feinde. Ach, welch eine schreiende Ungerechtigkeit, die Unschuld zum Tode zu verdammen und Gott zu verschmähen, um den Menschen nicht zu mißfallen! 277 Gebet. Ach, unschuldigster Jesus, nicht Du, sondern ich bin des Todes schuldig; ich habe gesündigt. Aber damit ich lebe, nimmst Du das Todesurtheil willig an. Wie sollte ich daher in Zukunft leben, wenn nicht Dir allein?... O Jesus, solange ich den Menschen zu gefallen suche, kann ich dein Diener nicht sein. Ich will also den Menschen und der bösen Welt mißfallen, um Dir allein zu gefallen. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. 33 582 Zweite Station. Jefus ladet fich das Kreuz auf. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und 3 preisen Dich! 082 0.2 552 278 Andachten zu Jesus Christus. R. Denn durch dein heiliges Kreuz haſt Du die Welt erlöst. Betrachtung. Als Jesus das Kreuz erblickte, streckte er seine bluttriefenden Arme mit brennender Begierde darnach aus. Er umfing es liebreich, füßte es herzlich, lud es mit Freuden auf seine verwundeten Schultern und, obwohl er todschwach war, ,, frohlockte er dennoch wie ein Riese seinen Weg zu laufen". Gebet. Werde ich wohl ein Freund Christi sein, wenn ich ein Feind des Kreuzes bin? O süßes, o liebes Kreuz, ich umfange dich, ich küffe dich, mit Freuden nehme ich dich aus der Hand Gottes an. Es sei ferne von mir, mich je anders als im Kreuze meines Herrn zu rühmen, wodurch die Welt mir, und ich der Welt gekreuzigt sein soll. O Jesus, laß mich deines Leidens theilhaft werden, damit ich Dir allein angehöre. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Chriftgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. 53₂ Andachten zu Jesus Christus. 279 Britte Station. Jefus fällt zum ersten Male unter dem kreuze. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöst. Betrachtung. Als der liebreiche Jesus, mit dem schweren Kreuze beladen, einherging, wurde er durch dessen Schwere dermaßen niedergedrückt, daß er schmerzlich zu Boden fiel. Unsere Sünden haben diese Last gebildet- und zwar Demjenigen, dem sonst das Kreuz leicht und wegen seiner Liebe zu uns süß und erwünscht war. Gebet. O mein Jesus, Du hast das schwere Joch meiner Sünden getragen, und meine Missethaten sind über Dir schwer geworden wie eine ungeheuere Bürde. Warum sollte ich da mich weigern, das Joch deiner Gebote auf mich zu nehmen, damit wir einer des andern Last tragen? Aber dein Joch ist süß, und deine Bürde leicht; willig und mit Freuden will ich sie auf mich laden und, solange ich lebe, mich bemühen, sie mit Geduld zu tragen. O Jesus, stärke mich 280 Andachten zu Jesus Christus. mit deiner Gnade, damit ich nicht mehr in eine schwere Sünde falle. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. Bierte Station. Jefus begegnet feiner betrübten Mutter. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haft Du die Welt erlöſt. Betrachtung. Welch ein schmerzhafter Anblick muß es für die betrübte Mutter Maria gewesen sein, als sie sah, wie ihr geliebtester Sohn, mit dem schweren Kreuze beladen und mit Blut und Wunden ganz bedeckt, von der grausamen Henkersrotte einhergetrieben wurde! Welch ein unbeschreibliches Weh wird sie in ihrem Mutterherzen empfunden und welches Verlangen in sich verspürt haben, für Jesus, oder doch mit Jesus zu sterben! Gebet. O Jesus, o Maria! ich bin schuld an den Schmerzen, welche euere so Andachten zu Jesus Christus. 281 treuen und zärtlich liebenden Herzen zerreißen. Ach, daß auch mein Herz an eurem Schmerze Antheil hätte! Gib, o Mutter, Quell der Liebe, Daß ich mich mit dir betrübe, Bring mir deine Schmerzen bei! Schmerzen, die die Lieb' entzünden, Die mich stets mit Gott verbinden, Daß ich Ihm gefällig sei. Auch bitte ich Dich inständigst, o schmerzhafte Mutter, daß du mir in deiner Güte helfen und mit deinem göttlichen Sohne entgegenkommen wollest, wenn ich einstens die Reise in die Ewigkeit antreten werde. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller allgestorbenen Chriftgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. Fünfte Station. Simon von Cyrene hilft Jefus das Kreuz tragen. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haft Du die Welt erlöst. Andachten zu Jesus Christus. Betrachtung. Simon von Cyrene wird genöthigt, dem todschwachen und durch unsere Sünden niedergedrückten Jesus das Kreuz nachzutragen, und, obwohl er sich dagegen sträubt, nimmt ihn der Heiland doch zum Gehilfen an. Owie angenehm wäre er Jesus als Begleiter gewesen, wenn er an seinem Leiden freiwillig und nicht gezwungen theilgenommen hätte! Aber auch dich, 282 meine Seele, würde Jesus gerne als Gefährten auf dem Kreuzwege annehmen, wenn du nur wolltest. Er ladet dich ein, indem Er spricht: ,, Nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach!" du aber weigerst dich dessen und nimmst, o der Schande! dein Kreuz nur aus Zwang auf dich. Gebet. O Jesus, der Du gesprochen: Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und Mir nicht nachfolgt, ist meiner nicht werth" sieh, um Deiner würdig zu werden, will ich mich Dir auf dem Kreuzwege freiwillig zugesellen und alle Trübsale, Schmerzen und Peinen, welche Du mir zuschicken wirst, gutwillig und zwar bis zum Ende meines Lebens ertragen. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! Andachten zu Jejus Christus. R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. 283 3 Sechste Station. Deronika reicht Jefus das Schweißtuch dar. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haft Du die Welt erlöst. Betrachtung. Aus Mitleid und Andacht reicht Veronika dem Heilande ihren Hauptschleier, auf daß Er sein mit Blut und Speichel bedecktes Angesicht damit abtrockne; Er aber stellt ihr denselben mit dem eingedrückten Bildnisse seines allerheiligsten Angefichtes wieder zurück. O wahrlich, eine überaus große Vergeltung für eine so geringe Gefälligkeit! Und du, meine Seele, welche Dienste hast du wohl deinem Heilande erwiesen für die unzähligen Wohlthaten, mit 3 denen Er dich überhäuft hat? Bedenke deine Undankbarkeit, bereue fie und nimm dir vor, dich zu bessern. Gebet. Jesus, wie soll ich Dir alles vergelten, was Du für mich gethan hast? Ich will mich gänzlich deinem Dienste widmen, Dir mein ganzes Herz übergeben. - 284 Andachten zu Jesus Christus. Sete Dich wie ein Siegel auf dasselbe und präge ihm dein Bildniß ein, damit ich Deiner ohne Unterlaß gedenke, und Du deines Werkes nicht vergesfest in Ewigkeit. Vater unser. Gegrüßt seieft 2c. V. Gefreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. Siebente Station. Jefus fällt zum zweiten Male unter dem Kreuze. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haft Du die Welt erlöst. Betrachtung. Der schmerzvolle Jesus fällt abermals unter der Last des Kreuzes auf sein heiligstes Angesicht zu Boden nieder, und die Grausamkeit der Henkersknechte gönnt Ihm auch nicht einen Augenblick Ruhe. Sogleich wird Er mit Stricken hin und her geriffen und mit Schlägen zum Gehen angetrieben. Diesen abermaligen Fall haben unsere öfters wiederholten Sünden veranlaßt, und ach! ich sollte ferner noch Luft haben, zu sündigen? Andachten zu Jesus Christus. 285 Gebet. O Jesus, erbarme Dich meiner! Reiche mir deine barmherzige Hand und unterstütze mich, damit ich nicht mehr in die alten Sünden zurückfalle. Wie sollte ich doch mit Wissen und Willen diese Sünde N. N. wieder begehen? Das sei ferne von mir! Ich habe es bei mir beschlossen, und es soll auch ins Werk gesetzt werden: Tausendmal lieber will ich sterben, als noch einmal fündigen! Du, o Jesus, stärke mich mit deiner Gnade, ohne welche ich ja nichts vermag. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. Achte Station. Jefus redet die meinenden Frauen an. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haſt Du die Welt erlöst. Betrachtung. Vor Mitleid weinten diese andächtigen Frauen über den leidenden Heiland. Er aber wandte sich ihnen zu und con 632 Andachten zu Jesus Christus. sprach: Ihr Töchter Jerusalems! weinet 3 nicht über mich, der Ich unschuldig bin; weinet vielmehr über euch und euere Kinder, die ihr alle schuldig seid. Weinet über euere Sünden, die an meinem so großen Leiden schuld find.- O meine Seele, weine auch du über deine Sünden, da dem Heilande nichts angenehmer und dir nichts nützlicher ist, als Thränen der Reue über deine Sünden. 286 Gebet. O Jesus, wer gibt meinem Haupte Wasser und meinen Augen Thränenbäche, damit ich Tag und Nacht weine über meine Sünden? Durch deine bitteren und blutigen Thränen bitte ich Dich, verleihe mir die Gnade, reichliche Zähren der Reue zu vergießen; zerknirsche mein Herz dergestalt, daß ich fort und fort weine und durch wahren Bußschmerz meine Missethaten austilge. Vater unser. Gegrüßt seieft 2c. V. Gekreuzigter Herr Jesus Chriſtus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! A. Reunte Station. Jefus fällt zum dritten Male unter dem Kreuze. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! Andachten zu Jesus Christus. 287 R. Denn durch dein heiliges Kreuz haſt Du die Welt erlöſt. Betrachtung. Als Jesus, der berachtetste und geringste unter den Menschen, ,, der die Schwachheit, die Er unsertwegen auf sich genommen, wohl erfahren hat", am Fuße des Calvarienberges angelangt war, that Er einen dritten schweren Fall. Welch eine entsetzliche Last muß doch die Sünde sein, die meinen Jesus so oft zur Erde niederwirft, und die mich, wenn ich durch die Verdienste seines Leidens nicht davor bewahrt worden wäre, längst in den Abgrund der Hölle gestürzt hätte! Gebet. O gütigster Jesus, ich sage Dir unendlichen Dank, daß Du mich sündigen Menschen in meinen Missethaten nicht haft sterben lassen und mich nicht, wie ich es wohl hundertmal verdient, in die Tiefe der Hölle verstoßen hast. Entzünde in mir einen neuen Eifer und erhalte denselben in mir; laß mich deine Gnade nicht mehr verlieren und mich nicht mehr in mein voriges sündhaftes Leben zurückfallen! Stärke mich in allem Guten, damit ich in diesem Leben Dir wohlgefalle und nach meinem Tode zur vollkommenen Freiheit der Kinder Gottes gelange. Vater unser. Gegrüßt seieft zc. TOJ Andachten zu Jesus Christus. V. Gefrenzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. 288 Zehnte Station. Jefus wird feiner Kleider beraubt. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöst. Betrachtung. Es werden meinem Heilande die Kleider ausgezogen oder vielmehr mit grimmiger Wuth abgerissen, und ach! welche Schmerzen leidet Er dabei, da auch die mit den Kleidern verklebten Wunden aufgeriffen werden. Er wird seiner Kleider bes raubt, weil Er uns beweisen will, daß Er ohne Vorbehalt sich uns geschenkt hat.- O wie gut und selig würde auch ich sterben, wenn ich vor meinem Tode den alten Menschen sammt seinen sündhaften Werken ausgezogen hätte! Gebet. Es geschehe, o mein Jesus, es geschehe! Ich will den alten Menschen ausziehen und ein neuer Mensch werden, der nach deinem Herzen und Willen ist. Andachten zu Jesus Christus. So bitter es mir auch vorkommen mag, so will ich doch meiner Leidenschaften nicht schonen. Ich verlange nichts anderes, als von allen Eitelkeiten entblößt zu sterben und ewig in Dir zu leben. Vater unser. Gegrüßt feiest 2c. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. 289 Elfte Station. Jefus wird an das Kreuz genagelt. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haſt Du die Welt erlöst. Betrachtung. Nachdem Jesus seiner Kleider beraubt war, wurde Er in grausamer Weise über dem Kreuze ausgespannt und an Händen und Füßen mit entsetzlichen Nägeln an dasselbe geheftet. O welch eine Qual, o welche Schmerzen! Und dennoch schweigt Er, weil es der Wille des himmlischen Vaters ist, daß Er dieses leide; Er erträgt alles mit Geduld, weil Er aus Liebe zu mir leidet. O meine Seele, wie verhältst du dich in deinen Trübsalen? Wie ungeduldig Wille, Gebetbuch. 19 290 Andachten zu Jesus Christus. und mürrisch bist du in der geringsten Widerwärtigkeit! Gebet. O geduldigster Jesus, o sanftmüthigster Heiland! ich verabscheue und verfluche jetzt meine bisherige Ungeduld und Empfindlichkeit. Kreuzige nur, o Gott, mein Fleisch sammt seinen Lastern und bösen Begierden. Hier brenne, hier schneide, nur schone meiner in der Ewigkeit! Ich werfe mich gänzlich in deine Arme. In allen Dingen geschehe dein heiligster Wille! Schenke mir nur deine Gnade, mehr begehre ich nicht. Vater unser. Gegrüßt seiest zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. Zwölfte Station. Jefus ftirbt am Kreuze. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz haft Du die Welt erlöſt. Betrachtung. Sieh deinen Jesus am Kreuze an. Da hängt Er in unendlicher Qual, mit Blut und Wunden ganz bedeckt. Andachten zu Jesus Christus. 291 Sein ganzes Aussehen legt Zeugniß ab von seiner Liebe: Sein Haupt ist geneigt, den Kuß des Friedens dir zu geben; die Arme sind ausgespannt, dich zu umfangen; das Herz ist geöffnet, dich aufzunehmen! So viele Wunden und Blutstropfen, so viele Unterpfänder der göttlichen Liebe! O wie groß, wie unendlich groß ist diese Liebe! Jesus stirbt, damit der sündige Mensch lebe und vom ewigen Tode befreit werde! Aber ach, so groß diese Liebe ist, so übel wird sie Jhm vergolten! Gebet. Vielgeliebter Jesus, wer gibt mir, daß ich aus Liebe zu Dir sterben könne? Gewähre mir die Gnade, daß ich aus Liebe zu Dir wenigstens den irdischen Eitelkeiten absterbe. O wie verächtlich erscheint mir die Welt, wenn ich Dich am Kreuze hangen sehe! Nimm mich auf, o Jesus, in dein durchbohrtes Herz; Dein bin ich ganz, und ich begehre weder zu leben noch zu sterben, wenn nicht Dir allein. Vater unser. Gegrüßt seiest 2c. V. Gefreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. 292 Andachten zu Jesus Christus. Breizehnte Station. Jefus wird vom Kreuze herabgenommen. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöst. Betrachtung. Jesus wollte nicht vom Kreuze herabsteigen, sondern bis zum Tode an demselben verbleiben. Und als Er nach seinem Tode vom Kreuze herabgenommen wurde, wollte Er in dem jungfräulichen Schooße seiner heiligsten Mutter ruhen. Bleibe auch du beständig in deinen guten Vorsätzen und steige nicht von deinem Kreuze herab; denn nur, wer bis an das Ende ausharrt, der wird selig. Bedenke zugleich, welch eine große Reinigkeit ein Herz besitzen müsse, das den anbetungswürdigen Frohnleichnam Jesu Christi bei der heiligen Communion in sich aufnehmen will. Gebet. O Jeſus, ich bitte Dich demüthigst, Du wollest nicht gestatten, daß ich von deinem Kreuze weggerissen werde; denn an demselben verlange ich zu leben und zu sterben. Erschaffe, o Gott, ein reines Herz in mir, damit ich in der heiligen Communion deinen heiligsten Leib stets würdig Andachten zu Jesus Christus. empfange, in Dir verbleibe und nie mehr von Dir getrennt werde. 293 Vater unser. Gegrüßt feieft zc. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! R. Aller abgestorbenen Christgläubigen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. Bierzehnte Station. Jefus wird in das Grab gelegt. V. Wir beten Dich an, o Jesus, und preisen Dich! R. Denn durch dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöst. Betrachtung. Der Leichnam Christi wird in ein fremdes Grab gelegt. Derjenige, der am Kreuze nicht so viel gehabt, daß Er sein Haupt daran gelehnt hätte, fand auch kein eigenes Grab, weil Er nämlich nicht von dieser Welt war. Du aber, der du an der Welt so sehr klebst, bist du nicht von dieser bösen Welt? Fliehe und verabscheue also die fündige Welt, damit du nicht mit ihr zu Grunde gehest. Gebet. Jesus, nachdem Du mich aus dieser Welt erwählt hast, was soll sie da mich weiter noch angehen? Und da Du mich für den Himmel erschaffen hast, was 294 Andachten zu Jesus Christus. soll ich da auf Erden begehren, wo ich ja nur ein Fremdling bin?... Weiche also von mir, o Welt! mit deinen Eitelkeiten. Ich will auf dem Kreuzwege, den mein Heiland mit seinen Fußstapfen bezeichnet hat, unermüdet fortwandeln und meinen Lauf nach dem himmlischen Vaterlande richten, wo meine Ruhestätte sein wird in Ewigkeit. Vater unser. Gegrüßt seiest 2c. V. Gekreuzigter Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner! Christgläubigen R. Aller abgestorbenen Seelen laß, o Herr, ruhen in Frieden! Amen. Schlußgebet. O gütigster Jesus, ich sage Dir Dank für die Gnaden, welche Du mir bei dieser Kreuzweg- Andacht gewährt hast. Ich opfere Dir dieselbe nochmals auf zum Troste der armen Seelen im Fegfeuer, besonders derjenigen, für welche ich einen Theil dieser Ablässe zu gewinnen mir vorgenommen habe. Zum Schlusse bitte ich Dich, laß den unaussprechlichen Werth deines Blutes nicht umsonst für mich dargebracht sein, sondern bewirke, daß ich durch deine Erlösung zur Seligkeit gelange. Amen. 582 3< 3( 3₂( 12₂( 12₂ 182 1832 0332 33 132 132 so SS.COR DARIA.. BENZIGER& CO. DÉPOSÉ. EINSIEDELN, SCHWEIZ. END Von der Verehrung der hl. Quiter Galles. ie Berehrung Mariens if unserer Seele joaufagen nothwendig, weil Jesus Chriftus feine Gaben und Gnaben und durch die de feiner heiligen Mutter zufoumen lägt. Dess 23 nennen die Behrer der Stirche bie Endacht zu ria ein Zeichen der Vorherbestimmung zur eigen greit. Diese Berehrung ist dann eine to folgratas ber heilige Bernarbus nicht abest, get tären, es sei noch nicht erhet worden, Maria vergeblich angerufen habe. Sie ist ferner fo tröstlich, bag feber mit Starta nannten Heiligen ausrufen tann: e ich nach Shriftus all mein Bertamen gefegt, die Grundlage meiner ganzen Heffnung. Gint beler fowohl der Ringheit als dem siten Gotfel gemas, baß wir in jeder Noth und Von der Verehrung der hl. Dutter Gottes. ie Verehrung Mariens ist unserer Seele sozusagen nothwendig, weil Jesus Christus seine Gaben und Gnaden uns durch die Hände seiner heiligen Mutter zukommen läßt. Deshalb nennen die Lehrer der Kirche die Andacht zu Maria ein Zeichen der Vorherbestimmung zur ewigen Seligkeit. Diese Verehrung ist dann eine so erfolgreiche, daß der heilige Bernardus nicht ansteht, geradezu zu erklären, es sei noch nicht erhört worden, daß jemand Maria vergeblich angerufen habe. Sie ist ferner so tröstlich, daß jeder Christ mit dem genannten Heiligen ausrufen kann: Auf Maria habe ich nach Christus all mein Vertrauen gesetzt, fie ist die Grundlage meiner ganzen Hoffnung. Es ist daher sowohl der Klugheit als dem Willen Gottes gemäß, daß wir in jeder Noth und 582 682 682 682 Von der Verehrung Gefahr, in Zweifeln und Zaghaftigkeit zu Maria unsere Zuflucht nehmen. Ihren mütterlichen Schutz verdienen wir uns jedoch in besonderer Weise, wenn wir einer kindlichen und eifrigen Andacht zu ihr uns befleißen. 296 Verschiedene Andachts- Uebungen zu Ehren der hi. Mutter Gottes. 1. Schäße Maria sehr hoch als die erhabene Mutter deines Gottes und betrachte sie als deine himmlische Mutter und als deine Hauptpatronin sowohl im Leben als im Tode. 2. Rufe sie mit großem Vertrauen an besonders des Morgens, des Abends, wenn die Glocke zum Engel des Herrn läutet, in allen Nöthen, Gefahren und im Tode. 3. Bete zu ihr den Rosenkranz, ihre Litaneien, ihre Tagzeiten und andere Andachten. 4. Jeden Samstag opfere ihr deine Arbeit auf und verrichte irgend ein besonderes gutes Werk ihr zu Ehren. 5. An den Vorabenden ihrer Feste gib Almosen und faste, an den Festtagen selbst aber empfange die heiligen Sacramente der Beicht und der Communion. Fromme Christen halten auch neuntägige Andachten zu Ehren ihrer himmlischen Königin. 6, Besuche, ziere, verehre ihre Kirchen, Altäre und Bildnisse, trage ihren Rokenkranz, ihre Medaille und ihr Scapulier. Stelle ihr Bild in deinem Zimmer auf und laß an gewissen Tagen ein Licht vor ihm brennen. der hl. Mutter Gottes. 7. Laß dich in ihre Bruderschaften einschreiben und beobachte pünktlich die Statuten derselben. 8. Wenn du dir eine besondere Gnade wünscheft, so bitte Jesus Christus, Er wolle sie dir um seiner heiligen Mutter, um ihrer unbefleckten Empfängniß oder ihrer sieben Schmerzen willen verleihen. 297 9. Deine vorzüglicheren Arbeiten beginne mit der Betheuerung, daß du sie aus Liebe zu Jesus und Maria verrichten wollest, und nach Beendigung derselben opfere fie Jesus durch die Hände Mariens auf. 10. Ahme ihre Tugenden nach und überwinde dich häufig aus Liebe zu Jesus und Maria. 11. Deine Angehörigen und überhaupt alle Menschen, auf welche du Einfluß besitzest, leite zur Andacht zu Maria an und suche ihre Ehre in allem und bei allen zu verbreiten. 12. Ehre ihren Namen und verweigere nichts wenn es dir möglich ist, um was du im Namen Mariens ersucht wirst. Es folgen jetzt sechs Gebete zur heiligen Mutter Gottes, welche du entweder alle auf einmal oder auch einzeln je nach deinen Bedürfnissen und der dir zur Verfügung stehenden Zeit verrichten kannst. Vor einer längern Andacht erwecke aber stets die Reue sowie die gute Meinung. Gebet zu Maria als der Königin des Himmels. Glorwürdigste Jungfrau und Gottesmutter Maria, ich lobe, preise und ehre dich als die erhabene Königin des Himmels 298 Von der Verehrung und der Erde. Demuthsvoll werfe ich mich zu deinen Füßen nieder, und im Vertrauen auf deine große Güte erwähle ich dich in der Gegenwart des ganzen himmlischen Hofes zu meiner Königin und Beschützerin. Ich übergebe mich dir ohne allen Vorbehalt und fasse den festen Vorsatz, dir bis in den Tod treu und gehorsam zu dienen, deine Ehre nach allen Seiten hin zu vermehren und nichts zu thun oder zu gestatten, was dir oder deinem göttlichen Sohne mißfallen könnte. Meine Zudem schenke ich dir, o gütigste Gebieterin, was ich jemals Gutes gethan, und was ich für Gott gelitten habe. Sinne und Fähigkeiten, meinen Leib und meine Seele widme ich deinem Dienste und der Ehre deines vielgeliebten Sohnes. Alles, was ich bis zu meinem Tode thun und leiden werde, soll aus Liebe zu Jesus und zu dir gethan und gelitten werden. Dein bin ich nächst Gott, dir will ich leben und sterben! Nur eines wünsche ich, und um dieses eine bitte ich dich innigst, o gnädigste Königin, du wollest mich Unwürdigen nicht verschmähen, sondern zu deinem Diener in Ewigkeit annehmen und der Zahl jener glücklichen Seelen, welche du in besonderer 532 532 532 532 682 682 32 der hl. Mutter Gottes. 299 Weise liebst und beschützest, einverleiben, in der Gnade und Liebe Gottes mich erhalten und endlich nach diesem in deinem Dienste zugebrachten Leben zu deinem göttlichen Sohne Jesus in den schönen Himmel einführen Amen. Gebet zu Maria als der Zuflucht der armen Sünder. Gedenke, o allergütigste Jungfrau und Gottesmutter Maria, daß es noch niemals erhört worden, ein armer Sünder, der seine Zuflucht zu dir genommen, um deine Hilfe dich angerufen und um deine Fürbitte dich angefleht habe, sei von dir verlassen worden. Daher nehme ich armer und elender Sünder meine Zuflucht zu dir, der Zuflucht der Sünder. Ach, wolle nicht verschmähen mein demüthiges Flehen, sondern mit mütterlicher Liebe und Theilnahme dich meiner erbarmen. Es schmerzt mich von Herzen, daß ich jemals deinen geliebten Sohn Jesus beleidigt habe, und ich bin fest entschloſſen, von jetzt an Ihm treu zu dienen und Ihn über alles zu lieben. So lasse denn, o barmherzige Mutter, die du nach Gott meine Hoffnung bist, dein mütterliches Herz er582 Von der Verehrung weicht werden. Du bist ja der Gnadenthron, von dem noch kein Sünder verstoßen worden ist. Zahllose, der Verzweiflung anheimgefallene Sünder hast du dem Rachen der Hölle entrissen: wie wäre es möglich, daß du mich Armen verstoßest, der ich doch Buße thun will? 300 Nein, ach nein, o Maria, du Zuflucht der Sünder, solches ist noch nie erhört worden und wird auch nie erhört werden! Deine Gütigkeit kann niemanden verschmähen, deine Barmherzigkeit niemanden, auch den größten Sünder nicht, verstoßen. So hoffe ich denn auf deine große Barmherzigfeit und setze mein Vertrauen auf deine bei Gott alles vermögende Fürbitte. Wohlan denn, o Mutter der Gnade und der Barmherzigkeit, zeige jetzt an mir armen Sünder, daß du die mächtigste Zuflucht aller armen Sünder bist. O du allertreueste Mittlerin Maria, ich wende mich an dein mildes und liebendes Herz und bitte dich, du wollest deinem Sohne mich vorstellen, Ihm mich empfehlen und mit Ihm mich ausföhnen. Zeige Shm dein betrübtes Herz, an dem Er nach seinem Tode geruht, und erlange mir Vergebung meiner Sünden, Besserung des Lebens und Beharrlichkeit bis ans Ende! Amen. der hl. Mutter Gottes. 301 Gebet zu Maria als der Mutter Christi und der Menschen. allerseligste Jungfrau Maria, ich begrüße und verehre dich demüthigst als die würdige Mutter Gottes und erwähle dich heute zu meiner eigenen Mutter. Zugleich bitte ich dich, du wollest mich zu deinem Kinde annehmen und als eine Mutter der Barmherzigkeit an mir handeln. Oliebreichste Mutter Maria, um jener zärtlichen Liebe willen, mit welcher du dein neugeborenes Söhnlein zum erstenmal angeschaut, wende stets dein gnädiges Auge mir zu, wenn ich zu dir flehe. O sorgsame Mutter Maria, um jener herzlichen Zuneigung willen, mit welcher du dein göttliches Kindlein auf den Armen getragen, trage auch mich auf den Armen deiner Gütigkeit und behüte mich an Leib und Seele. O gütige Mutter Maria, um jener großen Umsicht willen, mit welcher du dein liebstes Söhnlein, nach Aegypten geflüchtet und wieder nach Nazareth gebracht haſt, wolle auch über mich wachen und mich so führen, daß ich nie in eine schwere Sünde falle, sondern mir reine Sitten und alle christlichen Tugenden angewöhne. Von der Verehrung O treueste Mutter Maria, um jener zarten Liebe willen, mit welcher du dein göttliches Kind so oft an dein Herz gedrückt haft, wolle deinen Schutzmantel über mich ausbreiten, wenn dein Sohn zeitliche oder ewige Strafen über mich verhängen möchte. Beschwichtige dann seinen Zorn und föhne mich wieder mit Ihm aus. 302 O Mutter der Barmherzigkeit, ich bitte dich, du wollest mir um der Schmerzen deines beim Leiden und Sterben Jesu und besonders bei seiner Abnahme vom Kreuze durchbohrten Herzens willen in meiner Sterbestunde deine mütterliche Hilfe gewähren: Deffne über mir deine barmherzigen Augen, wenn die meinigen im Tode brechen, und laß mich voll Glauben, Hoffnung und Liebe an deinem mütterlichen Herzen meinen Geist aufgeben, o du gütige, du milde, du süße Jungfrau Maria! Amen. Gebet zu Maria als der Trösterin der Betrübten. Maria, du liebevolle und großmüthige Trösterin der Betrübten, der heilige Geist, die wesenhafte Liebe des Vaters und des Sohnes, hat selbst dein Herz zum Herzen einer würdigen Gottesmutter zubereitet der hl. Mutter Gottes. und daher mit Liebe und Gütigkeit reichlich ausgestattet. Das Heil der ganzen Welt hast du uns geschenkt und bist dadurch zu einer Quelle der Erlösung geworden, an welcher der Kranke Gesundheit, der Betrübte Trost, der Sünder Verzeihung, der Gerechte reichliche Gnade empfängt. 303 Deshalb richte ich meine Augen auf dich, du Trösterin aller Betrübten. Sieh, dieses Unglück hat mich getroffen..., diese Krankheit belästigt mich..., diese Anfechtung beängstigt mich... Du, o Mutter der Güte, kennst meine Noth. Ach, wie wäre es möglich, daß du um mein Leid wisfest und dich meiner nicht erbarmest! Gedenke, o Maria, daß du die Trösterin der Betrübten heißest und dazu die Mutter Jesu geworden bist, damit du allen Bedürftigen Trost und Hilfe gewährest. So komme mir denn zu Hilfe in meiner Noth und erlange mir von deinem geliebten Sohne die Gnade..., deren ich so sehr bedarf. O gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria, nach Gott meine Zuversicht, mein Trost und meine Hilfe, beweise an mir Armen, daß du ein Mutterherz für uns haſt. Wohlan denn, o Maria, du Zuflucht aller bedrängten Seelen, du Mutter der Hoffnung und der schönen Liebe, wende 52382 304 Von der Verehrung deine barmherzigen Augen mir zu, höre auf mein inständiges Flehen, rette mich aus meiner Noth oder erlange mir die nöthige Geduld, mein schweres Kreuz zu tragen. Amen. Gebet zu Maria als der mächtigsten Sterbepatronin. gebenedeiteste Gottesmutter Maria, dir hat dein göttlicher Sohn große Gewalt verliehen. Wer deines Schutzes sich erfreut, wird allen Gefahren trotzen, alle Versuchungen überwinden; von wem du die Augen abwendest, der befindet sich in Gefahr, ewig zu Grunde zu gehen. Darum fliehe ich zu dir, meiner treuesten Beschützerin, und empfehle meine hinscheidende Seele in dein von sieben Schwertern verwundetes Herz. du allerbetrübteste Mutter, gedenke doch jener traurigen Stunde, in welcher du auf dem Calvarienberge unter dem Kreuze deines sterbenden Jesus gestanden hast. Um des Leidensschwertes willen, welches damals durch deine Seele gedrungen, stärke mich in den Todesqualen, welche an Leib und Seele mich martern werden. Um der allerbittersten Todesangst deines am Kreuze in den letzten Zügen hangenden Jesus willen stehe mir bei in dem so gefahrvollen Todeskampfe, 6332 532 532 52 der hl Mutter Gottes. 305 den ich gegen die ganze Hölle werde zu kämpfen haben. O thränenreiche Mutter Maria, um des kostbaren Blutes willen, das aus den Wunden deines gekreuzigten Jesus geflossen, erlange mir vor meinem Hinscheiden die Gnade einer guten Beicht und des würdigen Empfanges der letzten Wegzehrung. OKönigin der Martyrer, um der Peinen, welche dein geliebter Sohn am Kreuze gelitten, und besonders um seiner Todesangst willen, in welcher Er sein Haupt neigte und seine Seele in die Hände seines himmlischen Vaters aufgab, wende deine barmherzigen Augen mir zu, wenn mein Todeskampf begonnen, und erflehe mir die Gnade, alsdann das Bild deines gekreuzigten Sohnes mit herzlicher Liebe zu umfangen und meine Seele in seine gebenedeite Seitenwunde zu übergeben. Amen. Gebet zu Maria als der schmerzhaften Mutter. betrübteste Jungfrau und Gottesmutter Maria, die du den Leichnam deines Jesus mit so großem Herzeleid auf deinen mütterlichen Schooß genommen und mit so vielen Thränen begossen haft: um der unWille, Gebetbuch. 20 5: 2( 82 58₂ 332 Von der Verehrung beschreiblichen Trauer und Betrübniß willen, welche damals dein mütterliches Herz gleich einem Meere der Bitterfeit überschwemmt hat, wolle meine von herzlichem Mitleid erfüllte Seele liebreich ansehen und ihr deinen mütterlichen Segen ertheilen! 306 O schmerzen- und thränenreiche Mutter, als ein armes, verlassenes, von allen Seiten bedrohtes Waisenkind fliehe ich unter deinen Schutzmantel. Verstoße mich nicht und gewähre mir liebevolle Aufnahme. Erlange mir Vergebung meiner Sünden und Vermehrung der göttlichen Gnade! Tröste mich in meiner Betrübniß, befreie mich aus meiner Noth, erlange mir Geduld im Kreuz und Leiden, Liebe zum Nächsten und Frieden mit meinen Feinden! Behüte mich vor der Sünde und erflehe mir die Beharrlichkeit in der göttlichen Gnade bis zu meinem Ende! Laß alsdann mein zagendes Herz im Vertrauen auf deine Fürsprache Trost und Ruhe finden und führe du selbst meine Seele vor den Thron deines göttlichen Sohnes und in den Besitz der ewigen Seligkeit! Amen. Das Salve Regina. Sei gegrüßt, du Königin, Mutter der Barmherzigkeit, unser Leben, unsere Süßigco 582382 der Hl. Mutter Gottes. 307 keit und unsere Hoffnung, sei gegrüßt! Zu dir rufen wir elende Kinder Eva's; zu dir seufzen wir trauernd und weinend in diesem Thale der Thränen. Owende du, unsere Fürsprecherin, deine barmherzigen Augen uns zu, und nach diesem Elende zeige uns Jesum, die gebenedeite Frucht deines Leibes! O gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! Lauretanische Litanei. 300 Tage Ablaß. Wenn täglich gebetet, vollkommener Ablaß an den 5 gebotenen Marienfesten.( Beicht, Communion, Kirchenbesuch, Gebet nach Meinung des Papstes.) Pius VII., 30. September 1817. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Heilige Maria, bitte für uns! Heilige Gottesgebärerin,*) Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Du Mutter Chrifti, Du Mutter der göttlichen Gnade, *) Bitte für uns! 308 Von der Verehrung Du allerreinste Mutter, bitte für uns! Du allerkeuschefte Mutter,*) Du ungeschwächte Mutter, Du unbefleckte Mutter, Du liebliche Mutter, Du wunderbare Mutter, Du Mutter des Schöpfers, Du Mutter des Erlösers, Du allerweiseste Jungfrau, Du ehrwürdige Jungfrau, Du lobwürdige Jungfrau, Du mächtige Jungfrau, Du gütige Jungfrau, Du getreue Jungfrau, Du Spiegel der Gerechtigkeit, Du Sitz der Weisheit, Du Ursache unserer Freude, Du geistliches Gefäß, Du ehrwürdiges Gefäß, Du vortreffliches Gefäß der Andacht, Du geistliche Rose, Du Thurm David's, Du elfenbeinerner Thurm, Du goldenes Haus, Du Arche des Bundes, Du Pforte des Himmels, Du Morgenstern, Du Heil der Kranken, Du Zuflucht der Sünder, Du Trösterin der Betrübten, Du Helferin der Christen, *) Bitte für uns! der hl. Mutter Gottes. Du Königin der Engel, bitte für uns! Du Königin der Patriarchen,*) Du Königin der Propheten, Du Königin der Apostel, Du Königin der Martyrer, 309 Du Königin der Bekenner, Du Königin der Jungfrauen, Du Königin aller Heiligen, Du Königin, ohne die Makel der Erbsünde empfangen, Du Königin des hochheiligen Rosenkranzes, O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin! Verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöthen, sondern erlöse uns jederzeit von aller Gefahr, o du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau! Unsere Frau, unsere Mittlerin, unſere Fürsprecherin, versöhne uns mit deinem Sohne, empfiehl uns deinem Sohne, stelle uns deinem Sohne vor! *) Bitte für uns! 382 382 Von der Verehrung V. Bitte für uns, o hl. Gottesgebärerin! R. Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi. 310 Gebet. Wir bitten Dich, o Herr, Du wollest deine Gnade in unsere Herzen eingießen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die Menschwerdung Christi, deines Sohnes, erkannt haben, durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung geführt werden durch denselben Christus, unsern Herrn. Amen. Cagzeiten von der unbefleckten Empfängnisz. Bur Mette. Deine Empfängniß, o Maria, du jungfräuliche Gottesgebärerin, hat der ganzen Welt Freude gebracht; denn aus dir ist die Sonne der Gerechtigkeit, Jesus Christus, der Herr, unser Gott, aufgegangen, der den allgemeinen Fluch hinweggenommen, den Segen wiedergebracht und, nachdem Er den Tod zu Schanden gemacht, das ewige Leben wiedergegeben hat. Lasset uns die unbefleckte Empfängniß der seligsten Jungfrau Maria mit Freuden verehren, damit diese bei Jesus Christus, unfrem Herrn, für uns bitte. 532 52 522 553 632 der Hl. Mutter Gottes. V. Deffnet euch, meine Lippen, Ry. Das Lob der seligsten Jungfrau mit Freuden zu verkünden. 311 V. Merke, o Frau, auf meine Hilfe! R. Beschütze mich gegen deine Feinde! V. Ehre sei dem Vater u. s. w. Lobgefang. Sei mir gegrüßt, du Beherrscherin der Welt, Jungfrau, Zierde der Jungfrauen, Zur Himmelskönigin bist du bestellt; Du Morgenstern, auf den wir schauen, Du licht von Gott, voll Gnaden, sei gegrüßt! Erhöre unser kindlich Flehen! Du bist der Quell, aus dem uns Heil zufließt, Oeile, Frau, uns beizustehen! Der Höchste wählte Dich von Ewigkeit! Sein Sohn, der Himmel, Meer und Erden Sammt allem schuf, Der wollte in der Zeit Aus deinem Schooß geboren werden. Es zierte dich sein Geist als seine Braut Mit Unschuld und mit allen Gnaden; Er hat dir alle Schätze anvertraut, Dir konnte Adam's Fall nicht schaden. V. Gott hat sie vor allen auserwählt. R. Er hat ihr in seinem Gezelte eine Wohnung bereitet. V. Erhöre, o Frau, mein Gebet, R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! Gebet. Heilige Maria, du Königin des Himmels, Mutter unseres Herrn Jesus Von der Verehrung Christus und Herrin der Welt, die du niemanden verläsfest und niemanden verstoßest: sieh mich mit deinen barmherzigen Augen gnädig an und erlange mir von deinem geliebten Sohne die Verzeihung aller meiner Sünden, damit ich, der ich jetzt deine heilige und unbefleckte Empfängniß mit Andacht verehre, im fünftigen Leben den Lohn der ewigen Glückseligkeit erhalte durch die Güte und Barmherzigkeit Deſſen, den du als Jungfrau geboren hast, unseres Herrn Jesus Christus, der mit dem Vater und dem heiligen Geiste als gleicher Gott lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 312 V. Erhöre, o Frau, mein Gebet! R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! V. Lasset uns den Herrn preisen! R. Gott sei Dank! V. Und die Seelen der Gläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes in Frieden ruhen! R. Amen. Bur Prim. V. Merke, o Frau, auf meine Hilfe! R. Beschütze mich gegen deine Feinde! V. Ehre sei dem Vater u. s. w. der hl. Mutter Gottes. Lobgesang. Oweise Jungfrau, sei gegrüßt! Du bist Das Haus von Säulen aufgeführet, Ein Tempel, welcher Gott geweihet ist, Mit einem gold'nen Tisch gezieret. Du wardst vom allgemeinen Fluch befreit, Vor allem hat dich Gott erkoren, Er zierte dich mit Gnad' und Heiligkeit, Eh' deine Mutter dich geboren. Du willst der armen Menschen Mutter sein, Du neuer Stern für Jacob's Erben; Die Heiligen führst du zum Himmel ein Und rettest alle vom Verderben. Du bist der Hölle Angst, der Feind muß dir Wie einem starken Heere weichen; Ach, sei der Christen Hort und Hilf, daß wir Durch dich das Vaterland erreichen. 313 V. Er hat sie im hl. Geiste erschaffen! R. Und über alle seine Werke geſetzt. V. Erhöre, o Frau, mein Gebet! R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! Gebet. Heilige Maria 2c. nebst Verfikeln und Responsorien wie nach der Mette. Bur Tert. V. Merke, o Frau, auf meine Hilfe! R. Beschütze mich gegen deine Feinde! V. Ehre sei dem Vater u. s. w. Von der Verehrung Lobgesang. Beglückte Bundeslade, sei gegrüßt! Du bist der schöne Regenbogen; Der Thron des Salomo, den Huld umfließt, Du hast zur Güte Gott bewogen. 314 Du bist der Busch, vom Feuer unverletzt, Das Thor, von Gottes Hand verschlossen, Der grüne Zweig, das Vließ mit Thau benetzt, Du bist wie Honig ausgegossen. Du stehst, o Jungfrau, nah an Goites Thron, Erhöhet über Engelschaaren; Dich, seine Mutter, wollte Gottes Sohn Vor Adam's Fall ganz rein bewahren. Er hat für deine Unschuld stets gewacht Und dich beschützt vor allen Sünden, Daß weder Fleisch, noch Welt, noch Höllenmacht Bei dir je Eingang konnte finden. V. Ich wohne in der höchsten Höhe, R. Und mein Thron ist eine Wolkensäule. V. Erhöre, o Frau, mein Gebet! R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! Gebet. Heilige Maria 2c. nebst Versiteln und Responsorien wie nach der Mette. Bur Sert. V. Merke, o Frau, auf meine Hilfe! R. Beschütze mich gegen deine Feinde! V. Ehre sei dem Vater u. s. w. der hl. Mutter Gottes. Lobgesang. O Mutter, sei gegrüßt zu aller Zeit, Die du als Jungfrau hast geboren! Dich hat die heiligste Dreifaltigkeit Zu ihrem Tempel auserkoren. In dir erfreuet sich der Engel Chor, Betrübte tröftest du im Leiden; 315 Ganz rein, der Sonne gleich, gehst du hervor, Du bist ein Garten voll der Freuden. Du gleichst dem Palmenbaum durch die Geduld, Die Keuschheit zieret dich vor allen; Du bist ein Land voll Segen und voll Huld, Das Gott als Erbtheil hat gefallen; Die Pforte gegen Aufgang und die Stadt Des Höchsten, rein und voll der Gnaden, Bist du, o Jungfrau, die gesieget hat; Die Erbsünd' konnte dir nicht schaden. V. Wie eine Lilie unter den Dornen, R. So ist meine Freundin unter den Töchtern Adam's. V. Erhöre, o Frau, mein Gebet! R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! Gebet. Heilige Maria 2c. nebst Versikeln und Responsorien wie nach der Mette. Bur Non. V. Merke, o Frau, auf meine Hilfe! R. Beschütze mich gegen deine Feinde! V. Ehre sei dem Vater u. s. w. Von der Verehrung Lobgesang. Osei gegrüß du schöne Zufluchtsstadt, Zu unserm Schutz bist du erbauet, Du bist des David Thurm, der Waffen hat, Auf die man allzeit ficher trauet. 316 Im ersten Augenblick hast du gesiegt, Durch Liebe haft du überwunden; Den Drachen, der dich wüthend hat bekriegt, Hast du in deiner Macht gebunden. dem Streit, Du siegst, o starke Judith, Der Feind muß weichen, du vor allen, O schönste Abisag! bist Gottes Freud', An dir hat Er sein Wohlgefallen. Zum Trost und Retter für Aegypterland Wurd' einst der Rachel Sohn erkoren: Maria, viel erhab'ner ist dein Stand, Du haft das Heil der Welt geboren. V. Du bist ganz schön, meine Freundin! R. Und die Makel der Erbsünde ist nicht an dir. V. Erhöre, o Frau, mein Gebet! R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! Gebet. Heilige Maria 2c. nebst Versikeln und Responsorien wie nach der Mette. Zur Vesper. V. Merke, o Frau, auf meine Hilfe! R. Beschütze mich gegen deine Feinde! V. Ehre sei dem Vater u. s. w. der hl. Mutter Gottes. Lobgesang. Sei mir gegrüßt, o wunderbare Uhr! Du zeigst der Gnaden neue Stunden; Die Sonne gehet wider die Natur, Wir haben durch dich Gnad' gefunden. Das Wort wird Fleisch, es wird den Menschen gleich, Und Gott erscheint auf dieser Erde; Es neiget sich zu uns das Himmelreich, Damit der Mensch zum Engel werde. 317 Maria glänzt von dieser Sonne Licht, Sie bringt der Welt ein neues Leben; Wie wenn die schöne Morgenröth' anbricht, So wird sie uns Erquickung geben. Sie zeigt die Wege wie des Mondes Schein, Der Schlang'. hat sie den Kopf zertreten; Wie Lilien unter Dornen ist sie rein, Sie rettet uns aus allen Nöthen. V. Ich habe im Himmel ein allzeit leuchtendes Licht aufgehen lassen; R. Und die ganze Erde habe ich gleichsam mit einer Wolke bedeckt. V. Erhöre, o Frau, mein Gebet! R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! Gebet. Heilige Maria 2c. nebst Versikeln und Responsorien wie nach der Mette. Bur Complet. V. Durch deine Fürbitte, o Frau, wolle sich dein Sohn Jesus Christus besänftigen lassen und uns bekehren! Von der Verehrung R. Er wolle seinen Zorn von uns abwenden und uns gnädig sein. V. Merke, o Frau, auf meine Hilfe! R. Beschütze mich gegen deine Feinde! V. Ehre sei dem Vater u. s. w. 318 Lobgesang. O Jungfrau, reinste Mutter, sei gegrüßt! Du glänzest mit der Mutterwürde; Du Königin, die alles Leid verfüßt, Dich schmückt zugleich der Jugend Zierde. Mit Sternen ist dein reines Haupt geziert, Dir müssen selbst die Engel weichen; Weil dich an seiner Hand der König führt, Kann dir an Hoheit niemand gleichen. Du bist mit Gold geziert und voll der Huld, Du süße Hoffnung armer Kinder; Du, Gnadenmutter, trägst uns mit Geduld, Du bist der Port des Heils dem Sünder. Du leuchtest auf dem Meer mit deinem Licht, Bift Himmelsthor, bist Heil der Kranken. Ach, zeige uns des Königs Angesicht, Wir werden dir im Himmel danken. V. O Maria, dein Name ist lieblich wie ausgegossenes Del. R. Deine Diener haben dich innigst geliebt. V. Erhöre, o Frau, mein Gebet! R. Und laß mein Rufen zu dir kommen! Gebet. Heilige Maria 2c. nebst Verfikeln und Responsorien wie nach der Mette. too too to s der Hl. Mutter Gottes. Schlußgesang. Ach nimm, o milde Jungfrau, gnädig auf Mein schwaches Lob zu deiner Ehre; Und leite sicher meinen Lebenslauf, Verleih, was ich von dir begehre. Jungfrau, sei auf meine Hilf' bedacht, Wenn ich in Todesnöthen liege; Vertreib, o Mutter, dann der Hölle Macht Und gib, daß ich den Feind besiege! 319 Antiphon. Das ist die Jungfrau, an welcher sich weder die Erbsünde, noch eine wirkliche Sünde vorfand. V. In deiner Empfängniß, o Jungfrau, bist du unbefleckt gewesen! R. Bitte für uns den himmlischen Vater, dessen Sohn Jesus du vom heiligen Geiste empfangen und geboren hast. Gebet. Gott, der Du deinem Sohne durch die unbefleckte Empfängniß der seligsten Jungfrau Maria eine würdige Wohnung bereitet hast, verleihe uns, wir bitten Dich, daß, gleichwie Du sie wegen des vorhergesehenen Leidens und Sterbens deines Sohnes frei von jeder Makel bewahrt hast, so auch wir durch ihre Fürbitte dereinst ganz rein und frei von Sünden zu Dir gelangen mögen durch denselben Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir —— 320 Von der Verehrung Mariä. und dem heiligen Geiste als gleicher Gott lebt und regiert in Ewigkeit. Amen. V. Durch die heilige und unbefleckte Empfängniß Mariä R. Wollest uns, o Herr, stets Heil und Schutz gewähren! Gepriesen sei die heiligste und unbefleckte Empfängniß der allerseligsten Jungfrau Maria! Durch deine reine, heilige und unbefleckte Empfängniß, o heilige Maria, du Königin der Engel, erlange uns die Reinigfeit des Leibes und der Seele! O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir unsere Zuflucht zu dir nehmen! O Maria, du Zuflucht der Sünder, bitte für uns! ADA MARIA GRATIA PLEDA 532 382 Von der Verehrung der Heiligen, namentlich unserer Schukpatrone. icht nur die gebenedeite Gottesmutter Maria, sondern auch die andern lieben Heiligen, namentlich unsere Schutzpatrone, sollen wir verehren und fleißig anrufen, 1. weil die katholische Kirche dieselben als mächtige Fürsprecher bei Gott und als liebevolle Beschützer uns vorstellt; 2. weil sie voll Wohlwollen gegen uns sind und so lange für uns beten, als wir sie um ihre Fürsprache anrufen; 3. weil ihre Fürbitte bei Gott große Macht besitzt und sie ihren Pflegekindern, besonders, wenn diese eine recht bußfertige Gesinnung haben, alle möglichen Gnaden und Gaben erlangen können. Befolgen wir daher den Rath des heiligen Peter Damian, der uns zuruft: ,, Eilen wir, geliebte Brüder, und bewerben wir uns um die beWille, Gebetbuch. 21 322 Von der Verehrung der Heiligen, währte Fürbitte der Heiligen Gottes; sogar durch unsere Sündhaftigkeit lassen wir uns nicht davon abhalten; denn größer ist in den Augen Gottes ihre Heiligkeit, als unsere Unwürdigkeit." Allgemeine Andachtsübungen zu den lieben Heiligen. 1. Sezze ein großes Vertrauen auf ihre Fürbitte. 2. Liebe sie im Herzen, lobe sie in Worten und ehre sie in Werken. 3. An ihren Festtagen empfange die heiligen Sacramente, höre eine heilige Messe und verrichte andere gute Werke. 4. Widme ihrer Verehrung einen Wochen- oder Monatstag, wohne an diesem Tage ihnen zu Ehren der heiligen Messe an und opfere durch sie Gott all deine Arbeiten und Leiden auf. 5. Besuche, verehre, ziere ihre Bilder, Reliquien und Altäre. 6. In Krankheiten und sonstigen Bedrängnissen nimm deine Zuflucht zu ihnen und suche durch ihre Fürbitte Hilfe von Gott zu erlangen. 7. In bedrängter Lage kannst du ein Gelübde ihnen zu Ehren thun. 8. Halte zuweilen eine neuntägige Andacht zu ihnen, zu deren Schlusse du die heiligen Sacramente empfangen magst. 9. Lese zuweilen mit Aufmerksamkeit ihr Leben. 10. Ahme ihre Tugenden nach, besonders jene, durch welche sie sich ausgezeichnet haben: ,, denn," namentlich unserer Schutzpatrone. 323 sagt der heilige Eusebius, ,, vergeblich verehrt die Gerechten, wer die Gerechtigkeit verachtet." 11. Sporne auch andere zur Verehrung und Liebe der Heiligen an. 12. Bei Vornahme einer längeren Andacht zu ihnen erwecke stets Reue und Leid, sowie die gute Meinung. Gebet zum heiligen Schutzengel. mein treuester Freund und wachsamster Führer, heiliger Schutzengel, ich danke dir von ganzem Herzen für die großen und unzähligen Wohlthaten, welche du mir von frühester Jugend bis auf die gegenwärtige Stunde erwiesen hast. Tag und 3 Nacht hast du über mich gewacht, aus zahlreichen Gefahren mich errettet, fortwährend mich beschützt, vertheidigt und gleichsam auf deinen Händen getragen. Du hast mich so oft vor dem Bösen gewarnt, vor dem Falle behütet und nach der Sünde zur Baße angetrieben. Dir habe ich es nach Gott und der seligsten Jungfrau zu verdanken, daß ich nicht in der Todsünde gestorben und der Hölle anheimgefallen bin. O mein lieber heiliger Schutzengel, wie soll und kann ich dir dieses vergelten? Ich habe nichts als meinen Leib und meine Seele; beide schenke ich dir und opfere fie ganz und gar dir auf, mit dem festen Vorsatze, 324 Von der Verehrung der Heiligen, deiner Gegenwart stets zu gedenken und deinen Mahnungen zu gehorchen. Du aber, o heiliger Engel, fahre indeß fort, Sorge für mich zu tragen und mich vor jedem Uebel des Leibes und der Seele zu bewahren. In der Betrübniß tröste mich, in der Verfolgung beschütze mich, in der Gefahr errette mich und in jeder Noth eile mir zu Hilfe! In der Unwissenheit belehre mich, in meinen Zweifeln rathe mir, in meinen Geschäften leite mich, damit alles zur höchsten Ehre Gottes geschehe, und ich stets das gewünschte Ziel erreiche. Oheiliger Engel, meines Lebens bester Hort und meiner Seele treuester Beschützer, halte von mir ab alle Anfechtungen des bösen Feindes, sowie alle sündhaften Einbildungen und Begierden; rege mich an zur Tugend und einem wahrhaft christlichen Wandel, und gestatte nicht, daß ich jemals in eine Todsünde einwillige. All meine Gebete, mein Seufzen und Flehen bringe vor Gott und erlange mir durch deine mächtige Fürbitte, was ich für mich und die Meinigen in der Zeit und in der Ewigfeit bedarf. Insbesondere erflehe mir von Gott die drei folgenden Gnaden: Erstens, daß ich nicht aus diesem Leben scheide, bevor ich 322 3₂2 C32 namentlich unserer Schutzpatrone. 325 die heiligen Sterbe- Sacramente würdig, andächtig und bei vollem Bewußtsein empfangen habe; zweitens, daß ich im letzten Streite nicht verzage, sondern, durch deine Gegenwart und Hilfe gestärkt, alle Seelenfeinde und den Schrecken des Todes überwinde; drittens, daß ich nach dem Tode beim besondern Gerichte nicht verdammt, sondern nach kurzem oder gar keinem Fegfeuer von dir in den Himmel und vor den Thron meines Gottes geführt werde, Ihn mit dir in alle Ewigkeit zu loben und zu verherrlichen. Amen. Gebet zum heiligen Joseph. du glorwürdigster Pflegevater Jesu Christi, du keuschester Bräutigam der seligsten Jungfrau Maria, heiliger Patriarch Joseph, ich freue mich von Herzen über deine Heiligkeit, deine Macht und Herrlichkeit und wünsche dir Glück dazu! Dir hat Gott der Vater seinen eingeborenen Sohn sammt dessen jungfräulicher Mutter gnädigst anvertraut; dich hat er zum Vorsteher der heiligen Familie bestellt. O du treuester Nährvater Jesu und Mariens, als ein armes, verlassenes und dürftiges Kind Eva's werfe ich mich dir zu Füßen und erwähle dich zu meinem geliebtesten Vater und Für32 332 Von der Verehrung der Heiligen, sorger, sowie zum Oberherrn über alles, was ich bin und habe. Dir vertraue ich an meinen Leib und meine Seele; ich übergebe dir mich und all das Meinige. Du, o heiliger Joseph, sei der Gebieter in meinem Hause, herrsche und regiere über mich und meine Angehörigen, erhalte unter uns den Frieden und die Einigkeit, bewahre uns vor allem Uebel und fördere uns in allem Guten! 326 O mein auserwählter Patron und Fürsprecher, hl. Joseph, dich hat Gott gleichsam zum Verwalter seiner himmlischen Gnadenschätze bestellt; darum kannst du uns auch alles erlangen und vermitteln, was dir gefällt. Deshalb werfe ich mich voll Vertrauen in deine väterlichen Arme, klage dir meine Armuth und Noth und bitte dich, du wollest um jener Gnadenfülle willen, mit welcher der allgütige Gott dich ausgestattet hat, die Seufzer deines Pflegekindes anhören, mich nach dem Willen Gottes aus dieser Noth mir erbefreien, diese Gnade. flehen und jene Tugenden, welche in dir besonders geglänzt haben, meiner Seele einpflanzen. .. du wunderbar großer heiliger Joseph, Jesus, der Sohn Gottes, ist selbst dir unterthänig geworden, hat so oft auf deinen Ar namentlich unserer Schutzpatrone. 327 men und an deiner Brust geruht und ist nebst Maria bei dir geblieben bis zu deinem Tode. O seliger, überseliger heiliger Joseph, welchen Trost, welche Wonne, welche Gnadenfülle und Heiligkeit hast du geschöpft aus dem Verkehre mit den heiligsten Personen, welche jemals diese Welt bewohnten, mit Jesus und Maria! O mein lieber Vater und Beschützer, ich bitte dich, du wollest mich um jener Liebe willen, welche du zu Jesus und Maria, und welche diese zu dir hatten, in eure hochheilige Gemeinschaft aufnehmen und zum Zeichen, daß es geschehen ist, tief in mein Herz die süßesten und heiligsten Namen Jesus, Maria, Joseph einprägen. Erlange mir auch von deinem geliebtesten Pflegesohne Jesus folgende fünf Gnaden: 1. daß ich ein treuer und liebevoller Diener Jesu, Mariens und Joseph's sei und verbleibe; 2. daß des Morgens meine ersten und des Abends meine letzten Worte seien: Jesus, Maria, Joseph; 3. daß ich in aller Noth und Gefahr zuerst meine Zuflucht nehme zu Jesus, Maria und Joseph; 4. daß ich in Zukunft alles thue und leide aus Liebe zu Jesus, Maria und Joseph; 5. daß ich endlich in meiner Sterbestunde Jesus im Herzen, Maria zu meiner Rechten 328 Von der Verehrung der Heiligen, und Joseph zu meiner Linken haben und unter Anrufung der hl. Namen Jesus, Maria und Joseph selig verscheiden möge. Amen. Gebet zur heiligen Mutter Anna. Sei mir gegrüßt, du hochgebenedeite Mutter Anna, vor allen Weibern gnadenreich, weil du uns Maria geschenkt hast, die voll der Gnade gewesen ist! Selig bist du und überselig, weil du der Welt die seligste Jungfrau gegeben hast, welcher Sesus Christus, unser Heiland und Seligmacher, entsprossen ist! Ich freue mich von Herzen und wünsche dir Glück dazu, daß du vor allen Frauen dazu auserwählt worden bist, die Mutter der Mutter Gottes zu werden. Ich beglückwünsche dich auch wegen deines edeln Namens Anna, welcher Gnade bedeutet. Ein gnadenreiches Leben hast du geführt, und eine gnadenvolle Tochter haft du von Gott erhalten, durch die uns die Quelle aller Gnaden, Jesus Christus, geschenkt wurde. Ach, wir elende Kinder Eva's vermögen nichts ohne die Gnade Gottes! Von der Gnade Gottes hängt unser Glück und Segen ab, sowie unser christliches Leben und seliges Sterben. Wohlan denn, o gnadenvolle Mutter Anna, ich bitte dich herzlich, du wollest 532 namentlich unserer Schutzpatrone. 329 mir um deiner Ehre und Freude, um deiner Verdienste und deiner Heiligkeit, sowie um deines hehren Namens willen bei Jesus und Maria beständige Gnadenhuld und Liebe erwerben, damit alle meine Gebete, mein Seufzen und Flehen, besonders in meiner jetzigen Noth... von Maria gnädig angehört und von Jesus Christus erhört werden. O auserwählte Mutter Anna, ich bin der festesten Hoffnung und Zuversicht, daß dein liebes Enkelein Jesus dir nichts verweigern kann, was du und deine heiligste Tochter Maria von Shm begehren; wenn es daher Gottes Wille und meiner Seele heilsam ist, so erlange mir diese Gnade.... Zudem bitte ich dich, du wollest mich und die Meinigen unter deinen Schutz nehmen, als sorgsame Mutter über uns wachen und nicht zulassen, daß an Leib und Seele uns Schade zugefügt werde. O glorwürdigste Mutter Anna, erflehe uns die Gnade, in 3 der Liebe zu Jesus und Maria Fortschritte zu machen, unsere Arbeiten und Mühen Jesus und Maria aufzuopfern und Kreuz und Widerwärtigkeiten aus Liebe zu Jesus und Maria zu ertragen. Ich bitte dich schließlich, o gnadenvolle Mutter Anna, erlange mir, den Meinigen 330 Von der Verehrung der Heiligen, und allen Menschen noch eine Gnade von Jesus, eine Gnade, von der alles abhängt, die Krone aller Gnaden, die Gnade nämlich, in der Freundschaft Gottes zu sterben. Ognadenreiche Mutter Anna, um dieſe Gnade bitte ich dich so flehentlich, als ich es vermag, bitte ich dich unter Berufung auf die Liebe, die du zu Jesus und Maria getragen hast. Amen. Gebet zum heiligen Ignatius. glorreicher heiliger Ignatius, du Mann nach dem Willen und Herzen Gottes, der du von einer besondern Gottesliebe und einem brennenden Seeleneifer entzündet warst und alle Menschen zur Erkenntniß und Liebe Gottes hättest führen mögen, ich erwähle dich heute zum Lehrmeister meiner Seele, mit der flehentlichen Bitte, du wollest mich zu deinem gelehrigen Schüler annehmen, im wahren Glauben erhalten, zur Erkenntniß meiner selbst und zu regem Bußeifer anleiten, zu einem christlichen Wandel und zu jeder Tugend antreiben, mein Herz von der Liebe alles Irdischen abziehen und zu feuriger Gottesliebe entflammen. Oheiliger Ignatius, dessen Herz von Gottesliebe flammte, und aus dessen Munde ( 325: 2 namentlich unserer Schutzpatrone. 331 man fort und fort den süßen Namen Jesus hörte mit der Betheuerung: Alles zur größern Ehre Gottes! wann wirst du mir von Gott die Gnade erlangen, nach deinem Beispiele nichts anderes mehr zu wissen, zu lieben und zu suchen, als Jesus, den Gott meines Herzens? O liebeglühender heiliger Ignatius, entzünde in meinem eiskalten Herzen das Feuer deiner göttlichen Liebe und präge ihm ein den süßen Namen Jesus sammt deinem Wahlspruch: Alles zur größern Ehre Gottes! Von diesem göttlichen Liebesfeuer entflammt und mit dem Namen Jesus bezeichnet, werde ich nichts mehr denken, wünschen, reden und thun, als einzig und allein, was Gott gefällig ist und Ihm zur größern Ehre gereicht. In der Kraft des göttlichen Namens werde ich alles Kreuz und Leid, alle Verfolgungen 3 und Widerwärtigkeiten, alle Noth und Bangigkeit freudig und beharrlich aus Liebe zu Jesus ertragen. O wunderbarer heiliger Ignatius, dessen Herz stets mit Gott vereinigt war, erflehe mir die Gnade, recht häufig aus tiefstem Herzensgrunde mit dir zu seufzen: 1. O wie mißfällt mir die Welt, wenn ich den Himmel betrachte! 2. O mein Gott, Du einzige Liebe meines Herzens, daß doch alle 632 632 532 532 532 532 332 Von der Verehrung der Heiligen, Menschen Dich recht erkännten und liebten! 3. O mein Gott, nimm hin meine Freiheit, mein Gedächtniß, meinen Verstand und meinen Willen! Alles, was ich habe, hast Du mir gegeben; ich gebe es Dir wieder, damit Du nach deinem Belieben darüber verfügest. Schenke mir nur deine Liebe; besitze ich diese, so habe ich genug und wünsche mir nichts anderes mehr. Amen. Gebet zum hl. Antonius von Padua. heiliger Antonius, du Spiegel aller Tugenden, du Wunder der Welt, du treuester Nothhelfer in allem Elend! so viele Christen rühmen sich der Gnaden, welche sie durch deine Fürbitte von Gott erlangt haben. So fliehe denn auch ich zu dir und richte kniefällig die demüthigste Bitte an dein mildes und großmüthiges Herz, du wollest in meiner Betrübniß mir Trost, in meinem Leiden Geduld und in meiner gegenwärtigen Noth... Hilfe erflehen. heiliger Antonius, du auserwählter Freund Jesu Christi, ich erinnere dich an die große Freude und Süßigkeit, welche du empfunden, als das liebe Jesuskind dir erschien und auf deine Arme und an dein Herz sich niederließ. O heiliger Antonius, dieses liebe Jesuskind kann dir ja nichts namentlich unserer Schutzpatrone. 333 versagen, nachdem Es sich selbst deinen Händen anvertraut hat. Mit der festesten Znversicht bitte ich dich daher, du wollest mein Anliegen... deinem geliebtesten Jeſus anempfehlen und bei Ihm befürworten. O allergnädigster Jesus! ich bitte Dich, Du wollest um der großen Verdienste deines treuen Dieners Antonius willen das Flehen meines bedrängten Herzens erhören. Oheiliger Antonius, mein mächtiger Fürsprecher bei Gott, ich bitte dich, du wollest um der Liebe Jesu willen, dessen Herz an deinem Herzen geruht, nicht aufhören, das göttliche Kind für mich zu bitten. Oheiliger Antonius, laß És nicht aus deinen Armen scheiden, sondern bitte und beschwöre Es, bis Es die Gnade bewilligt, um welche ich dich jetzt bitte. Wenn ich dann Erhörung gefunden habe, so will ich deine Wunder rühmen und überall deine Ehre zu verbreiten suchen. Wenn es aber Gott nicht gefällig und meinem Seelenheile nicht dienlich wäre, daß mir diese Bitte gewährt werde, so wünschte ich, daß du mir andere nützlichere Gnaden erlangest, besonders folgende zwei: 1. daß ich Jesus mit derselben Unschuld, Demuth, Andacht und Liebe im hochheiligen Sacramente empfange, mit welchen du Ihn em532 Von der Verehrung der Heiligen, pfangen hast; 2. daß meine Seele, durch die süße Gegenwart Jesu gestärkt, die Bitterkeit des Todes nicht verkoste, den verhängnißvollen Weg aus der Zeit in die Ewigkeit glücklich zurücklege und zur Anschauung unsers gemeinsamen Gottes und Heilandes gelangen möge. Amen. 334 Gebet zum hl. Aloyfius. ¹) heiliger Aloysius, mit den Tugenden eines Engels geschmückt, ich, dein unwürdigster Verehrer, empfehle dir ganz besonders die Keuschheit meiner Seele und meines Leibes, ich bitte dich, mich um deiner engelgleichen Reinigkeit willen dem unbefleckten Lamme Jesus Christus und seiner heiligsten Mutter, der Jungfrau aller Jungfrauen, zu empfehlen und vor jeder schweren Sünde zu bewahren. Gestatte nicht, daß ich mich mit der Makel irgend einer Unlauterkeit beflecke, und, wenn du mich in einer Versuchung oder Sündengefahr siehst, so entferne aus meinem Herzen alle unreinen Gedanken und Neigungen, erwecke in mir die Erinnerung an die Ewigkeit und an Jesus, den Gekreuzigten, präge meinem Herzen das Gefühl der heiligen Furcht Gottes 1) 100 Tage Ablaß; Pius VII., 6. März 1802. 532 532 namentlich unserer Schuppatrone. 335 tief ein und entzünde es mit der göttlichen Liebe, damit ich durch die Nachahmung deiner Tugenden hier auf Erden verdienen möge, Gott mit dir im Himmel zu genießen. Amen. Vater unser. Gegrüßt seiest zc. Gebet zur heiligen Barbara um einen seligen Cod. Sei mir gegrüßt, o heilige Barbara, du Spiegel der jungfräulichen Reinigkeit und Vorbild des christlichen Starkmuthes! Nachdem du die christliche Wahrheit erkannt, brachtest du Jesus Christus das Opfer deiner Jungfrauschaft und hieltest İhm die versprochene Treue mit solcher Entschiedenheit, daß weder die Güter und Ehren dieser Welt, weder Fleisch, noch Blut, weder die Schmeicheleien, noch die Drohworte deines Vaters von der Liebe Jesu Christi dich zu scheiden vermochten. Um deines himmlischen Bräutigams willen wurdest du endlich nach grausamen Martern von deinem eigenen Vater enthauptet, dafür aber auch mit der doppelten Siegeskrone der Jungfräulichkeit und des Marterthums belohnt. O glorwürdige Jungfrau und Martyrin Barbara, ich bitte dich flehentlich, du wollest mich durch deine Fürbitte in der Liebe Jesu 582 336 Von der Verehrung der Heiligen. erhalten und nicht gestatten, daß ich etwa durch die Begierlichkeit der Augen, der Fleischeslust oder die Hoffahrt des Lebens zum Abfalle von meinem Gott und höchsten Gute verleitet werde. Erlange mir auch die Tugend des christlichen Starkmuthes, damit ich die Verfolgungen dieser Welt und alle Widerwärtigkeiten durch die Gnade und Liebe Gottes standhaft überwinde. heldenmüthige heilige Barbara, da du auch eine besondere Sterbepatronin bist, so bitte ich dich, du wollest mir um deines für Christus vergossenen Blutes willen die Gnade vermitteln, daß ich nicht, ohne die heilige Wegzehrung empfangen zu haben, aus dieser Welt scheide, sondern in der Gnade und Liebe Jesu, in der Gegenwart der heiligen Mutter Gottes und unter deinem Schutze in Frieden entschlafe. Amen. Gebet zur hl. Apollonia. glorreiche Jungfrau und Martyrin, heilige Apollonia, die du mit wunderbarer Geduld und herzhafter Standhaftigkeit die große Qual der Zerbrechung deiner Kinnlade und des Ausreißens deiner Zähne erlitten und endlich im Feuer deine fleckenlose Seele in die Hände deines himmlischen Bräutigams aufgegeben hast: ich bitte dich, namentlich unserer Schutzpatrone. 337 du wollest mir um deiner grausamen Martern willen von der göttlichen Güte die Gnade erflehen, von heftigen Zahnschmerzen bewahrt zu bleiben oder sie doch, wenn es der Wille Gottes ist, daß ich sie dulde, mit Ergebenheit zu ertragen. Außerdem bitte ich dich, du wollest in meinem gar zu kalten Herzen das Feuer der vollkommenen Liebe anzünden, damit ich meine noch übrigen Lebenstage nichts anderes mehr suche, als meinem Heilande mit jedem Tage mehr zu gefallen, auf daß ich in der Ewigkeit mit dir Ihn schauen, lieben und genießen möge. Amen. Gebet zu den hl. vierzehn Nothhelfern. ihr heiligen Martyrer und glorreichen Sieger, die ihr für den wahren Glauben Leib und Leben zum Opfer gebracht habet, ihr seid unter jenen, die, wie die Schrift sagt, aus großer Trübsal gekommen sind und ihre Kleider im Blute des Lammes gewaschen haben. Ihr seid jene vierzehn goldenen Leuchter, die vor dem Throne Gottes stehen und mit ihrer Klarheit den ganzen Himmel erleuchten. Gebenedeit sei der allgütige Gott, welcher euch mit so reichlichen Gnaden begabt und zu so großer Herrlichkeit erhoben hat! O ihr glorreichen BlutWille, Gebetbuch. ១១ 3 338 Von der Verehrung der Heiligen, zeugen Christi, ich thue vor euch allen einen demüthigen Fußfall und bitte euch, um eurer Marter und eures Todes willen meiner eingedenk zu sein und in all meinen Nöthen, besonders dieser... mir treulich beistehen zu wollen. Ich versenke all mein Kreuz in eure blutenden Wunden, damit es durch eure Vermittelung mir zum Heile gereichen möge. Endlich empfehle ich in eure Hände mein ganzes Leben und bitte euch, ihr wollet mir um eures für Christus vergoffenen Blutes willen ein glückseliges Ende erflehen und zur ewigen Seligkeit mich emporführen. Amen. Gebet zum hl. Namenspatron. mein lieber heiliger Patron, ich freue mich herzlich über all die Wonne und Herrlichkeit, welche du jetzt im Himmel genießest, und wünsche von Herzensgrunde, daß du von allen Menschen nach Verdienst erkannt, geliebt und verehrt werdest. Ich empfehle dir mit kindlichem Vertrauen meinen Leib und meine Seele und übergebe mich dir zu deinem beständigen Diener bis in den Tod mit dem kräftigen Vorsatze, dich fortwährend zu lieben und zu ehren, so gut ich es vermag. So nimm mich denn aufs neue zu dei 582 namentlich unserer Schutzpatrone. 339 nem Pflegekinde an, tröste mich in jeder Betrübniß, stärke mich in jeder Anfechtung, beschütze mich in allen Gefahren und stehe in der gegenwärtigen Bedrängniß... mir bei. Laß auch dein heiliges Leben mir ein Spiegel der Tugend sein, deinen Starkmuth ein Antrieb zur christlichen Geduld, deinen Eifer ein Sporn der Andacht, deine Liebe ein brennendes Feuer, von welchem entzündet, ich Gott als das höchste Gut über alles zu lieben vermöge. Als ein Zeichen meines Dankes und meiner Verehrung schenke ich dir, o heiliger N..., all mein Thun und Lassen, all mein Kreuz und Leid des heutigen Tages und meines ganzen Lebens; wolle dasselbe sammt deinen Verdiensten mit dem Leiden Christi vereinigen und dem himmlischen Vater zu dessen höchster Ehre und zu meinem Heile aufopfern. Wenn ich endlich sterben werde, dann sei dir anvertraut meine Seele, damit du sie als den Preis des Blutes Christi gegen die höllischen Geister beschüßzest. Sobald sie aber vom Leibe wird geschieden sein, dann wolle sie liebevoll aufnehmen und in Begleitung der sekigsten Jungfrau, des heiligen Joseph, meines heiligen Engels und meiner übrigen Schutzheiligen Gott, ihrem Schöpfer, im Hinimel vorstellen! Amen. 340 582 Von der Verehrung der Heiligen, Litanei zu allen Heiligen. Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser! Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns! Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser! Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser! Gott heiliger Geist, erbarme Dich unser! Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! Heilige Maria, bitte für uns! Heilige Gottesgebärerin,*) Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Heiliger Michael, Heiliger Gabriel, Heiliger Raphael, Alle heiligen Engel und Erzengel, Alle heiligen Chöre der seligen Geister, Heiliger Johannes der Täufer, Heiliger Joseph, Alle heiligen Patriarchen und Propheten, Heiliger Petrus, Heiliger Paulus, Heiliger Andreas, Heiliger Jacobus, Heiliger Johannes, Heiliger Thomas, *) Bitte( bittet) für uns! 582 532 532 13₂ 13₂ 13₂ 13₂ 132 132 133 132 132 132 132 namentlich unserer Schutzpatrone. 341 Heiliger Jacobus, bitte für uns! Heiliger Philippus,*) Heiliger Bartholomäus, Heiliger Matthäus, Heiliger Simon, Heiliger Thaddäus, Heiliger Mathias, Heiliger Barnabas, Heiliger Lucas, Heiliger Marcus, Alle heiligen Apostel und Evangelisten, Alle heiligen Jünger des Herrn, Heiliger Stephanus, Heiliger Laurentius, Heiliger Vincentius, Heilige Fabianus und Sebastianus, Heilige Johannes und Paulus, Heilige Cosmas und Damianus, Heilige Gervasius und Protafius, Alle heiligen Martyrer, Heiliger Sylvester, Heiliger Gregorius, Heiliger Ambrosius, Heiliger Augustinus, Heiliger Hieronymus, Heiliger Martinus, Heiliger Nikolaus, Alle heiligen Bischöfe und Bekenner, Alle heiligen Kirchenlehrer, Heiliger Antonius, Heiliger Benedictus, *) Bitte( bittet) für uns! 342 Von der Verehrung der Heiligen, Heiliger Bernardus, bitte für uns! Heiliger Dominicus,*) Heiliger Franciscus, Alle heiligen Priester und Leviten, Alle heiligen Mönche und Einsiedler, Heilige Maria Magdalena, Heilige Agatha, Heilige Lucia, Heilige Agnes, Heilige Cäcilia, Heilige Katharina, Heilige Anastasia, Alle heiligen Jungfrauen und Witwen, Alle Heiligen Gottes, Sei uns gnädig! Verschone uns, o Herr! Sei uns gnädig! Erhöre uns, o Herr! Von allem Uebel, erlöse uns, o Herr! Von aller Sünde,**) Bon deinem Zorne, Vom jähen und unversehenen Tode, Von den Nachstellungen des Teufels, Von Zorn, Haß und allem bösen Willen, Vom Geiste der Unlauterkeit, Vom Blig und Ungewitter, Von der Geißel des Erdbebens, Von Pest, Hunger und Krieg, Vom ewigen Tode, Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung, Durch deine Ankunft, *) Bitte( bittet) für uns! **) Erlöse uns, o Herr! 53332 132 132 132 343 namentlich unserer Schutzpatrone. Durch deine Geburt, erlöse uns, o Herr! Durch deine Taufe und dein hl. Fasten*) Durch dein Kreuz und Leiden, & Durch deinen Tod und dein Begräbniß, Durch deine heilige Auferstehung, Durch deine wunderbare Himmelfahrt, Durch die Ankunft des heiligen Geistes, des Trösters, Am Tage des Gerichtes, Wir armen Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du uns verschonest,**) Daß Du uns verzeihest, Daß Du uns zur wahren Buße führen wollest, Daß Du deine heilige Kirche regieren und erhalten wolleft, Daß Du den apostolischen Oberhirten und alle Stände der Kirche in der heiligen Religion erhalten wollest, Daß Du die Feinde der heiligen Kirche demüthigen wolleft, Daß Du den christlichen Königen und Fürsten Frieden und wahre Eintracht verleihen 3 wollest, Daß Du dem ganzen christlichen Volke Frieden und Einigkeit schenken wollest, Daß Du uns selbst in deinem hl. Dienste stärken und erhalten wollest, Daß Du unsere Herzen zu himmlischen Begierden erheben wollest, *) Erlöse uns, o Herr! **) Wir bitten Dich, erhöre uns! 533₂ 32 32 344 Von der Verehrung der Heiligen, Daß Du unsere Wohlthäter mit ewigen Gütern belohnen wollest, wir bitten Dich, erhöre uns! Daß Du unsere Seelen und die Seelen unserer Brüder, Anverwandten und Wohlthäter vor der ewigen Verdammniß bewahren wolleſt,*) Daß Du die Früchte der Erde geben und erhalten wolleft, Daß Du allen verstorbenen Christgläubigen die ewige Ruhe verleihen wollest, Daß Du uns erhören wollest, Du Sohn Gottes, Du Lamm Gottes 2c., verschone uns, o Herr! Du Lamm Gottes 2c., erhöre uns, o Herr! O Du Lamm Gottes 2c., erbarme Dich unser, - o Herr! Christus, höre uns! 1 - Christus, erhöre uns! Vater unser. V. Und führe uns nicht in Versuchung, Ry. Sondern erlöse uns vom Uebel! Psalm 69. O Gott, merke auf meine Hilfe; Herr, eile, mir beizustehen. Es sollen sich schämen und zu Schanden werden, die meiner Seele nachstellen. Es sollen zurückweichen und erröthen, die mir Uebels wollen. *) Wir bitten Dich, erhöre uns! namentlich unserer Schutzpatrone. 345 Eilends sollen zurückweichen und erröthen, die über mein Unglück frohlocken. Aber frohlocken und in Dir sich freuen sollen alle, die Dich suchen, und es sollen immer sprechen: ,, Hochgelobt sei der Herr!" die dein Heil lieben. Ich aber bin elend und arm; Gott, stehe mir bei! Mein Helfer und mein Erlöser bist Du; Herr, zögere nicht lange! Ehre sei dem Vater u. s. w. V. Beschütze deine Diener, Ry. Die auf Dich hoffen, o mein Gott! V. Sei uns, o Herr, ein starker Thurm R. Vor dem Angesichte des Feindes! V. Laß den Feind nichts wider uns vermögen, R. Und den Boshaften nicht ferner uns schaden! V. Herr, handle nicht mit uns nach unsern Sünden R. Und vergilt uns nicht nach unsern Missethaten! V. Laffet uns beten für unsern Papst N. R. Der Herr erhalte ihn und stärke ihn und mache ihn glücklich auf Erden und laffe ihn nicht in die Hände seiner Feinde fallen! V. Lasset uns beten für unsere Wohlthäter! 346 Von der Verehrung der Heiligen, R. Wolle allen, o Herr, die um deines Namens willen uns Gutes erwiesen, mit dem ewigen Leben vergelten! Amen. V. Lasset uns beten für die verstorbenen Christgläubigen! R. Gib ihnen, o Herr, die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! V. Laß sie ruhen in Frieden! R. Amen. V. Lasset uns beten für unsere abwesenden Brüder! R. Beschütze deine Diener, die auf Dich hoffen, o mein Gott! V. O Herr, sende ihnen Hilfe von deinem Heiligthume! R. Und vom Himmel aus beschütze sie! V. Herr, erhöre mein Gebet, R. Und laß mein Rufen zu Dir kommen! Lasset uns beten: O Gott, dem es eigen ist, sich allzeit zu erbarmen und zu verschonen, nimm unser Flehen an, damit wir und alle deine Diener, welche in den Fesseln der Sünde liegen, durch deine mildreiche Erbarmung befreit werden. Wir bitten Dich, o Herr, erhöre unser demüthiges Gebet und schone unser, die wir unsere Sünden bekennen, damit Du uns huldreich Verzeihung und Frieden gewährest. 532 532-532 تن بن 52 namentlich unserer Schutzpatrone. 347 O Herr, erzeige uns gnädig deine unaussprechliche Barmherzigkeit, auf daß Du uns alle Sünden nachlassest, und zugleich von den verdienten Strafen uns befreiest. O Gott, der Du durch die Sünde beleidigt und durch die Buße versöhnt wirst, sich das Gebet deines Volkes gnädig an und wende von uns ab die Geißeln deines Zornes, die wir unserer Sünden wegen verdienen. Allmächtiger, ewiger Gott, erbarme Dich deines Dieners, unsers Papstes N., und lenke ihn nach deiner Milde auf dem Wege des ewigen Heiles, damit er durch deine Gnade wolle und mit ganzer Kraft vollbringe, was Dir wohlgefällig ist. Gott, von dem die heiligen Begierden, guten Entschlüsse und gerechten Werke kommen, gib deinen Dienern jenen Frieden, den die Welt nicht geben kann, damit unsere Herzen deinen Geboten ergeben, und diese Zeiten, nachdem alle Furcht vor Feinden entfernt worden, durch deinen Schutz ruhig und friedlich seien. O Gott, entzünde mit dem Feuer des heiligen Geistes unsere Nieren und unser Herz, damit wir mit keuschem Leibe Dir dienen und mit reinem Herzen Dir wohlgefällig seien. عه 348 Von der Verehrung der Heiligen 2c. O Gott, Du Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen, verleihe den Seelen deiner Diener und Dienerinnen Verzeihung aller Sünden, auf daß sie die Nachlaffung, welche sie allzeit gewünscht haben, durch fromme Fürbitte erlangen mögen. Wir bitten Dich, o Herr, komme unsern Handlungen durch deine Gnade zuvor und leite sie durch deinen Beistand, damit all unser Beten und Thun stets bei Dir aufange und durch Dich vollendet werde. Allmächtiger, ewiger Gott, der Du über die Lebenden und Todten herrschest und Dich aller erbarmest, welche Du im Glauben und Wandel als die Deinigen erkennst, wir bitten Dich demüthig, daß alle, für welche zu beten wir uns vorgenommen haben, sowohl Lebende als Verstorbene, durch die Fürbitte aller deiner Heiligen nach der Milde deiner Gütigkeit Vergebung aller ihrer Sünden erlangen mögen – durch unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit Dir lebt und regiert in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Texn Unterricht für alle Stände. Von der Wahl eines Standes. owohl unser zeitliches Glück als unsere ewige Seligkeit hangen großentheils von unserer Standeswahl ab. Was man übel angefangen, nimmt selten ein gutes Ende. Deshalb müssen ledige Personen sich nichts so sehr angelegen sein lassen, als eine richtige Standeswahl zu treffen. Dieses aber geschieht in folgender Weise: In der Traurigkeit, im Unglücke, in Freude und Lust soll man sich zu keinem Stande entschließen, weil in solcher Lage der Geist verwirrt und nicht fähig ist, gehörig zu urtheilen. Die geeignetste Zeit dazu ist die der vollkommenen Herzensruhe, z. B. nach der Beicht, nach der Communion, nach der Hl. Messe oder einem andächtigen Gebete, und zwar soll diese Wahl vor einem Crucifire oder vor dem heiligsten Altars- Sacramente geschehen. 8232 33 350 Unterricht für alle Stände. Stelle dir alsdann die verschiedenen Stände vor, welche du erwählen kannst. Erwäge die Beschwerden und Gefahren, sowie die Vortheile und das Glück, welche du darin zu erwarten hast. Suche dann deine innersten Neigungen zu erkennen und zu erfahren, ob du mehr Luft habeft zu irdischem Handel und Wandel, oder zur Einsamkeit, zum Gebete, zur Keuschheit, zum Gehorsam, zur Armuth, zur Geduld und Kreuzesliebe. Rathe dir dann selbst, wie du auf Befragen deinem besten Freunde rathen würdeſt, oder auch, was du auf dem Sterbebette dir möchtest gerathen haben. Berathschlage dich ferner mit einem klugen, gottesfürchtigen Freunde, besonders mit deinem Beichtvater, der deine Seele kennt und liebt. Hüte dich, durch die Meinung weltlich gesinnter Menschen dich bestimmen zu lassen, und wären dieses auch deine Eltern, oder nahe Verwandte. Solche Leute fehen es bisweilen ungerne, daß man dem geistlichen Stande sich widme; nur mißgestaltete, kränkliche, an Körper und Geist mangelhaft ausgestattete Kinder möchten sie auch gegen deren Beruf- in ein Kloster stecken. Was die Standeswahl betrifft, ſo muß man den Kindern ihren freien Willen lassen. Sind diese auch in andern Dingen den Eltern Gehorsam schuldig, so dürfen sie doch nicht lediglich aus Gehorsam den geistlichen Beruf ergreifen, noch anderseits durch ihre Angehörigen vom Priesteroder Ordensstande sich abwendig machen lassen. Hierin muß man vor allem Gott gehorchen. Vorzüglich bitte Gott um seinen Rath durch andächtiges Gebet und unterstütze dein Bitten durch den öftern Empfang der heiligen Sacramente, durch 23 Gebet um Erleuchtung bei der Standeswahl. Von der Wahl eines Standes. Almosen und Abtödtungen. Ersuche auch die seligste Jungfrau, deinen Schutzengel und deine Schutzheiligen um ihren Beistand und verrichte häufig und mit großer Andacht folgendes 351 Jesus, Du Freund der menschlichen Seelen, der Du um meines Heiles willen vom hohen Himmel auf diese elende Erde herabgestiegen bist und dein Leben in Armuth und Verachtung, in Mühe und Arbeit, in Verfolgung und Unbill, in Leid und Schmerz zugebracht und am Kreuze für mich hingegeben hast: ich bitte Dich mit aller mir möglichen Innigkeit und Andacht, Du wollest mir um deines für mich vergoffenen Blutes und um der unbefleckten Empfängniß und der Mitleidsschmerzen deiner heiligen Mutter willen den Geist des Rathes senden, damit ich jenen Stand erwähle, von welchem Du voraussiehst, daß ich darin fromm leben und selig sterben werde. Sieh, mein Herz ist bereit; ich will, mein Jesus, was Du willst. Laß mich deinen Willen erkennen und gewähre mir die Gnade, denselben zu vollziehen bis in den Tod. O Maria, du Mutter des guten Rathes, 582 532 352 Unterricht für alle Stände. erflehe mir von Gott die Gnade, jenem Stande mich zu widmen, in welchem ich mein Seelenheil am sichersten wirken kann. Amen. Wenn du nach reiflicher Ueberlegung, nach Verrichtung vieler Andachtsübungen und nach Einholung des Rathes kluger und gottesfürchtiger Personen bemerkst, daß dein Herz sich zu einem Stande hingezogen fühlt, und daß du beim Gedanken daran nach der heiligen Communion eine besondere Ruhe verspürst, so erwähle diesen Stand und überlaß dich der Zuversicht, daß Gott dich zu demselben berufen hat. Ist es der Ehestand, zu welchem du dich entschlossen haft, so thue nichts gegen den Rath deiner Eltern oder Verwandten. Gib niemanden dein Jawort, bevor du über die Sitten, den Charakter, das Vermögen und die Familie der in betracht fommenden Person dir sichere Kenntniß verschafft haft. Renne auch nicht in den Ehestand hinein aus finnlicher Luft, sondern tritt in denselben wie Tobias und Sara, d. h. in reiner Absicht und mit keuscher Selbstbeherrschung. Und weil du in den Brautwochen dich in großer Gefahr befindest, zur Sünde verleitet zu werden, so wende mit Eifer die Mittel zur Erhaltung der Keuschheit an, welche im Unterrichte vom ledigen Stande angegeben sind. Bergiß auch nicht, daß, wer verlobt ist, noch nicht im Ehestande fich befindet, und daß daher verlobte Personen noch durchaus feine ehelichen Rechte besitzen. Was sie Unehrbares thun oder zulassen, das sind lauter Todsünden. Das ist zweifellose Wahrheit, Von der Wahl eines Standes. und du darfst nicht glauben, was etwa ein schlechter Christ dagegen sagen sollte. Hüte dich daher, Gott aus den Augen zu verlieren, durch die Thüre der Unzucht in den Ehestand einzutreten und für deine ganze Zukunft dir statt des Segens Gottes feinen Fluch und tausendfältiges Unglück zuzuziehen. Sorge, 3 daß du den Kranz der Unschuld unbefleckt an den Altar und zu den Füßen des allwissenden Gottes tragen könnest. Alsdann wirst du an deinem Hochzeitstage Gottes reichlichen Gnadensegen erhalten, der bis zu deinem Lebensende heilsam fortwirten wird. 353 Gebet chriftlicher Brautleute. Jesus, mein Gott und mein Heiland, nachdem ich mich zum Ehestande entschlossen, dieser aber ohne deine besondere Gnade weder würdig angetreten, noch ehrbar gehalten werden kann; so beuge ich vor Dir meine Kniee und betheuere vor deinem göttlichen Angesichte, daß ich nicht aus sinnlicher Begierde, nicht aus Habsucht oder Hoffahrt, noch aus andern sündhaften und tadelnswerthen Absichten in diesen Stand treten will, sondern einzig dazu, um darin drohenden Gefahren zu entgehen, um Dir treu und aufrichtig zu dienen und die Kinder, welche Du mir schenken willst, zu deiner Ehre zu erziehen. Ich bitte daher deine unendliche Güte, Du wollest um der Liebe deines verwunWille, Gebetbuch. 23 354 Unterricht für alle Stände. deten Herzens willen mein Verlöbniß segnen und mich und meine Braut( meinen Bräutigam) zu einer christlichen Ehe vorbereiten. Dann bitte ich Dich, Du wollest um der makellosen Reinigkeit Mariens willen mein Herz vor aller böser Begierlichkeit bewahren und mir die Gnade gewähren, mit unbefleckter Seele an den Altar zu treten. Auch bitte ich, Du wollest um der jungfräulichen Ehe Mariens und Joseph's willen meinem künftigen Ehestand deinen göttlichen Segen ertheilen, damit ich mit meiner Gattin( meinem Gatten) in Frieden und Einigkeit lebe, in Tugend und Gottesfurcht beharre, vor zeitlichem Elende bewahrt bleibe und die Krone der ewigen Seligkeit verdienen möge. Amen. Vom ledigen Stande. ein Stand ist größeren und zahlreicheren Gefahren ausgesetzt als der ledige. Die Schönheit, die Freiheit, die Unerfahrenheit, die Gesellschaften und böfen Gelegenheiten sind lauter Bundesgenossen des Seelenfeindes, welcher Tag und Nacht, sowohl zu Hause, als auswärts, dahin trachtet, der Jugend den kostbarsten aller Schätze, nämlich die jungfräuliche Reinigkeit und Unschuld, zu entwenden. O wie viel unschuldiges Blut, klagt der heilige Franz von Sales, wird in den Tagen der Jugendblüthe TEJTOJ Vom ledigen Stande. 355 verderbt und verpestet! Daher ist die Hölle mit Seelen angefüllt, welche in der Jugend sich der Unzucht ergeben hatten und darin bis zu einem unglückseligen Tode verharrten. Ledige Personen müssen es sich daher wohl einprägen: 1. daß es kein kostbareres Kleinod gebe, daß nichts ihrem Stande mehr zur Zierde gereiche und vor Gott und den Menschen sie liebenswürdiger erscheinen lasse als Keuschheit und Unschuld; 2. daß die Unzucht das häßlichste aller Lafter sei, ein Laster, das seine Sclaven um Ehre, Gesundheit, Geld und Gut, Gott und Seligkeit bringt, das wie das Feuer sich immer tiefer einfrißt und, wo es überhand genommen, kaum mehr kann überwunden werden. Mit Recht warnt daher der heilige Paulus so eindringlich vor diesem Laster. Fliehet also die Unzucht und alles, was dazu führen kann. Fliehet den Müßiggang. Kaum wird jemand feusch bleiben können, der dem Müßiggang, welcher des Teufels Hauptkissen genannt wird, ergeben ist. Die Müßiggänger gerathen leicht in schlechte Gesellschaften und fallen aus einer Unordnung in die andere. So sind auch Hoffahrt und Vorwitz, Frech- 3 heit und Geschwätigkeit, Lachen und Scherzen gefährliche Fallstricke für die Jugend. Fliehet die Gefahr der Sünde und die Gelegenheit dazu; denn, wer die Gefahr liebt, wird darin umkommen, und Gelegenheit macht Diebe. Wenn euch daher etwas zugemuthet wird, was der Tugend zuwider ist, dann fliehet mit dem keuschen Joseph; eilet davon, wenn ihr auch den Dienst verlassen, Menschengunft und zeitlichen Gewinn verlieren müßtet. Unterricht für alle Stände. Fliehet alle bösen Gesellschaften. Es ist und bleibt wahr, daß, wer mit den Gottlosen verkehrt, allmählich selbst gottlos wird. Ja, es wäre ein größeres Wunder, mit leichtfertigen Menschen viel umzugehen und nicht verkehrt zu werden, als mit den drei Jünglingen im Feuerofen zu liegen und nicht zu verbrennen. Daher solltet ihr euch zu Gastmählern, Jahrmärkten, Hochzeiten nie ohne würdige Begleitung verfügen. Zum Tanze oder zu leichtsinnigen Schauspielen dürfet ihr gar nicht gehen. Trauet euch selbst nicht und weniger noch andern, fie seien, wer sie wollen, namentlich wenn sie durch Blicke, Geberden oder Reden ihre unzüchtigen Gelüfte verrathen. 356 Fliehet, was im entferntesten an die Unkeuschheit erinnert. Nicht leicht wird jemand auf einmal ein großer Sünder. Vom Kleinen gelangt man zum Großen, und wer das Kleine verachtet, wird am Ende doch fallen, wie alle Erfahrung lehrt. David, ein Mann nach dem Herzen Gottes, gestattete sich einen unvorsichtigen Blick und wurde bald darauf ein Ehebrecher und Mörder. O wie oft ist durch ein unehrbares Wort, einen frechen Blick, ein leichtfertiges Lied, ein unanständiges Berühren eine ganz unschuldige und engelreine Seele vom Feuer der Unzucht entzündet und ins ewige Verderben gestürzt worden! Oihr Jünglinge und Jungfrauen, ihr seid nicht stärker als Samson, nicht heiliger als David, nicht weiser als Salomon. Diese drei Männer aber sind aus Unbehutsamkeit jämmerlich gefallen; und ihr wollet nicht behutsam sein? Um der Liebe Jesu und seiner reinsten Mutter willen seid doch vorsichtig, trauet keinem Versprechen, keinen 3 5.2 5.3 Vom ledigen Stande. 357 Liebkosungen und glatten Worten; dieses sind Schlingen, durch welche Tausende von Jünglingen und Jungfrauen in die Klauen des Satans gerathen sind. Setet euch hierin über alle Menschenfurcht hinweg; thuet und duldet nichts, gar nichts, was eurem Stande zuwider ist; und wenn solches von euch gefordert wird, dann widerstehet ritterlich. Einige Mittel, die keuſchheit zu bewahren. In einem gewissen Sinne, sagt ein Geistesmann, sollte eine Jungfrau blind, taub, lahm und stumm sein. Blind sollte sie sein, damit sie nicht fortwährend am Fenster oder an der Hausthüre stehe, um die Vorübergehenden zu begaffen. Taub sollte sie sein, damit sie schmeichelhafte, zweideutige, unzüchtige Reden nicht höre. Lahm sollte sie sein, damit sie nicht müßig auf den Gassen umherziehe, noch in böse Gesellschaften oder verdächtige Orte sich begebe. Stumm sollte sie sein, damit nie ein unehr- 3 bares Wort über ihre Lippen trete. Ledige Personen müssen ihre fünf Sinne, namentlich Augen, Ohren und Zunge, mit Sorgfalt überwachen; denn dieses sind die Thüren, durch welche der unreine Geist ins Herz einschleicht, um die Seele zu tödten. Dann sollen sie beständig ein gewisses Kräutlein bei sich tragen, welches die Furcht Gottes heißt, weil dieses die Fäulniß der Sünde ferne hält. Diese Furcht Gottes besteht in dem lebendigen Bewußtsein, daß Gott, der Allwissende und Allgerechte, uns stets gegenwärtig ist, daß wir Ihn durch die Sünde 358 Unterricht für alle Stände. sehr erzürnen, und daß Er uns in der Zeit und in der Ewigkeit bestrafen wird. Besonders in der Versuchung soll man recht lebhaft an die Gegenwart Gottes denken. ,, Dächten wir," sagt der heilige Hieronymus, der so schwere Versuchungen gegen die heilige Reinigkeit bestanden, so oft wir zur Sünde versucht sind, daran, daß Gott uns sieht, so würden wir gewiß nie etwas thun, was Ihm mißfällt." Ferner sollen sich ledige Personen der Demuth, der Züchtigkeit, der Schamhaftigkeit, des Stillschweigens, der Wachsamkeit und besonders der Liebe Gottes befleißen. Häufig müssen sie ihren Schutzengel, ihre Patrone, sowie die seligste Jungfrau anrufen, in die Wunden Jesu sich empfehlen und in jeder Versuchung mit Herz und Mund die süßen und mächtigen Namen Jesus und Maria anrufen. Rathsam ist es, ein Kreuz oder eine Medaille mit dem Bildnisse der unbefleckt empfangenen Jungfrau am Halse zu tragen und in allen Versuchungen gegen die Reinigkeit dieselben sich auf das Herz zu drücken unter den Worten: O Jesus, in deine Wunden verberge ich mich! Jesus und Maria, stehet mir bei! In bezug auf die Keuschheit müssen ledige Personen sich selbst mißtrauen, kein Mittel, dieselbe zu erhalten, verschmähen, ganz besonders aber die Gelegenheiten zur Sünde meiden and in aller Gefahr die Flucht ergreifen. Viel besser und sicherer ist es," sagt der erfahrene heilige Hieronymus, nicht fündigen zu können, als in irgend einer Gefahr nicht gefündigt zu haben." Ein kräftiges Mittel zur Bewahrung der Keusch223 532 Vom ledigen Stande. 359 heit besteht im häufigen Empfange der heiligen Sa- 3 cramente der Buße und des Altars. Bei der Beicht muß man jedoch dem Beichtvater die Sündengefahren, in denen man sich befindet, ohne Scheu anzeigen, damit er die zweckmäßigsten Mittel zur Beharrlichkeit in der Tugend vorschreiben könne. Solltest du aber, o meine Seele, aus menschlicher Schwachheit die Unschuld verletzt haben, dann schiebe die Beicht nicht auf. Suche bei der ersten Gelegenheit zu beichten und bekenne deinen Fall ohne alle Menschenfurcht. Nach einem Rückfall in die nämliche Sünde laufe nicht leichtsinnig zu einem andern, unbekannten Beichtvater, der deine Schwachheit, deine bösen Gewohnheiten und gefährlichen Verhältnisse nicht kennt. Dieser könnte dir wenig helfen, und den ganzen Schaden, der für deine Seele daraus erwüchse, hättest du zu tragen. Du mußt wissen, daß das Laster der Unkenschheit nicht mit Honigpflastern geheilt wird, sondern daß Effig, Eisen und Feuer in Anwendung kommen müssen, damit die Fäulniß der Unzucht und der Krebsschaden der eingerosteten Gewohnheiten aus deiner Seele entfernt werden. Daher mußt du einen strengen Beichtvater aufsuchen, sonst setzest du dich der Gefahr der Verdammniß aus, und dieses um so mehr, da Gott die Unzucht nicht selten mit einem jähen Tode bestraft. Wenn der Höllenabgrund vor deinen Augen sich öffnete, so würde die Mehrzahl der Verdammten mit schrecklichem Geheul dir in die Ohren schreien: Wehe, ach wehe! Eine schnöde, augenblickliche Wollust hat uns in die ewige Verdammniß gestürzt! 360 Unterricht für alle Stände. Drei Gebete um die Keuschheit, besonders von ledigen Personen zu verrichten. Erstes Gebet. Morgens und abends zu verrichten. Jesus Christus, Du König der jungfräulichen Seelen, Du Freund der Keuschheit und vollkommenen Reinigkeit, ertödte durch deine allmächtige Gnade in meinem Herzen und in meinen Gliedern alle Begierden und Reize, welche der Keuschheit zuwider sind. Verleihe mir eine wahre und beharrliche Keuschheit nebst den dazu gehörigen Gaben, damit ich Dir, meinem Gott, mit reinem Herzen und fleckenlosem Leibe dienen und gefallen möge. Amen. Zweites Gebet, während der Hl. Messe bei Erhebung der Hl. Hoflie zu sprechen. Jesus Christus, Sohn der Jungfrau Maria, ich bitte Dich, Du wollest um deiner leiblichen Gegenwart im hochheiligen Sacramente und um der fleckenlosen Reinigkeit deiner jungfräulichen Mutter willen ein reines Herz in mir erschaffen und mir die Gnade gewähren, die Keuschheit aus Liebe zu Dir unverletzt zu erhalten. Amen. Vom ledigen Stande. 361 Drittes Gebet. Jesus, Du reinster Bräutigam aller keuschen Seelen! O Maria, du erste aller gottverlobten Jungfrauen! Euch empfehle ich die Reinigkeit meines Leibes und meiner Seele. In deinen bluttriefenden Wunden, o Jesus, erhalte mein Herz keusch und rein! In deinen jungfräulichen Händen, o Maria, laß meine Unschuld blühen und fortbestehen! Alle Gedanken, Begierden und Anwandlungen wider die Keuschheit verleugne ich und bin ich entschlossen zu bekämpfen. In der Gegenwart Jesu und Mariens fasse ich den festen Entschluß, meine fünf Sinne fleißig zu überwachen, diese Gesellschaften und Orte... zu meiden, allen Anfechtungen muthvoll zu widerstehen, weder durch Lust, noch durch irdischen Vortheil oder Menschenfurcht zur Unkeuschheit mich verleiten zu lassen, ja lieber zu sterben, als in diese Sünde einzuwilligen. Du, o Jesus, Sohn der Jungfrau, erschaffe in mir ein reines Herz! Du, o Maria, fleckenlose Mutter des allerkeuschesten Jesus, erhalte in mir einen keuschen Sinn! O Jesus und Maria, erfüllet mein Herz mit heilsamer Furcht und laffet das Feuer der reinsten Gottesliebe alle unlautern Neigungen in mir verzehren! A. Unterricht für alle Stände. Kurze Anmuthung, die man beim Besuche einer weltlichen Gesellschaft erwecken kann. mein Blutbräutigam Jesus Christus, versiegele mein Herz mit deinem heiligen Kreuze, damit kein Feind meiner Seele Schaden zufüge. Jesus und Maria, stehet mir bei! 362 Vom Chestande. Was die Eheleute zu thun und zu meiden haben, um friedlich, glücklich und christlich beisammen zu leben, er Ehestand fordert vier Tugenden, nämlich Gottesfurcht, Liebe, Geduld und Fleiß; mangelt es auch nur an einer einzigen derselben, so wird er in einen Wehestand umgewandelt. Niemals soll der Mann seine Frau in der Gegenwart anderer zurechtweisen, und die jähen Zornesausbrüche derselben muß er mit Gleichmuth ertragen. Die Frau ist an Körper und Geist von zarterer und schwächerer Beschaffenheit; der Mann soll daher mit ihrer Gebrechlichkeit Geduld haben, ihre Schwachheit übersehen und in geringen Dingen ihr Recht geben. Wenn die Frau murrt oder zürnt, soll der Mann ihre Aeußerungen mit einem Scherze erwidern oder ihr keine Antwort geben. Der Mann sei nicht grob und streng, nicht empfindlich und mürrisch, nicht jähzornig und zum 532 332 082 582 5: 2 532 32 Vom Ehestande. 363 Schlagen geneigt. Der Zorn nimmt keinen Rath an und hat von Schicklichkeit keinen Begriff. Ein zorniger Mann ist ein Hausherr ohne Kopf. Ein vernünftiger Mann wird zuerst anhören, fragen und nachdenken, anstatt sogleich zu toben und zu wüthen. Hätte mancher ein Stündchen geschwiegen, so wäre manches später beklagte Unglück nicht geschehen. Hält der Mann so viel darauf, in seinem Hause zu herrschen, so beherrsche er vor allem sich selbst und seine bösen Neigungen. Die Frau darf nicht neugierig oder stolz, nicht giftig, bissig und trotzig sein, noch das letzte Wort haben wollen. Eines Weibes zornige und schmähsüchtige Zunge ist ein giftiger Pfeil, der den Mann tödtet; sie ist eine Geißel und Landplage, die niemanden verschont. Der eine muß des andern Fehler und Gebrechen ertragen; und ist der Sturm erst vorüber, so mag man zu gelegener Zeit und mit freundlichen Worten von der Erneuerung solcher Auftritte abmahnen. Nimmer wird Friede im Hauſe sein, wenn die Frau nicht schweigen und der Mann die Geduld nicht bewahren kann. Die rauhen und tadelnswerthen Sitten des Mannes kann eine fluge Hausfrau durch Stillschweigen, freundliche Dienstfertigkeit und eifriges Gebet leicht bessern. Wäre der Mann auch einem grimmigen Löwen zu vergleichen, so wird ihn dennoch eine kluge und tugendhafte Frau, die zu schweigen weiß, Herzensgüte besitzt, eine fleißige und geschickte Haushälterin ist, unverdiente Vorwürfe demüthig annimmt und in allem, was nicht Sünde ist, nachgibt, in ein sanftmüthiges Lamm umwandeln. So mächtig wirkt ein demüthiges Schweigen, ein gutes 364 Unterricht für alle Stände. Wort, eine freundliche Bitte, ein liebevolles und sorgfältiges häusliches Wirken, und besonders ein frommes und beharrliches Flehen zu Gott. Des Mannes Aufgabe ist es, das Vermögen zu erwerben; des Weibes Pflicht, dasselbe zu erhalten. Der Mann muß das zum Haushalt Nöthige beschaffen und die Geschäfte führen; die Frau muß auf alles merken, was im Hause geschieht. Der Mann soll beredt sein und mit jedermann umzugehen wissen; dem Weibe steht Schweigen und erbauliche Eingezogenheit besser an. Der Mann soll, wo ein vernünftiger Anlaß es gebietet, freigebig sein; von der Frau erwartet man eher Sparsamkeit. Eine Frau soll von ihrem Mann weder theuere Kleider, noch unnöthigen Schmuck begehren; was aber zu ihrer und der Kinder standesmäßigen Kleidung nothwendig ist, soll der Mann bereitwillig hergeben. Nichts darf die Frau dem Manne, noch der Mann der Frau zumuthen, was gegen Gott und das Gewissen ist; die Schranken der ehelichen Liebe sind Vernunft und Gottesliebe. Weder Eifersucht, noch Argwohn sollen sie in ihrem Herzen dulden; beide müssen aber darauf bedacht sein, keinen Anlaß dazu zu geben. Verdächtige Personen müssen daher gemieden und ferngehalten werden. Nicht allein die Hausthüre, sondern auch die Herzen und der Mund der Eheleute müssen verschlossen und verriegelt bleiben, damit die Nachbarn nicht erfahren, was im Hause vor sich geht. Die Frömmigkeit ist zu allen Dingen nützlich; daher müssen der Mann und die Frau dieselbe fleißig üben und vor allem andern Gott dienen, damit die ewigen Güter nicht verloren gehen. Niemand ist 53₂ 32 3₂ 32 682 682 682 682 532 53 Vom Ehestande. 365 3 geeigneter, den Mann zu einem tugendhaften Leben auzuleiten, als eine christliche Frau; diese aber darf teine ungereimte, unzeitige und eigensinnige Frömmigkeit besitzen. Alles hat seine Zeit, sowohl das Beten als das Arbeiten; das Kirchengehen muß mit den Hausarbeiten in Einklang gebracht werden. Der Kirchenbesuch richtet an sich keinen Schaden an; jedoch ist es weder Gott, noch den Menschen angenehm, daß die Frau zu viele Stunden in der Kirche fitze und ihre Haushaltung vernachlässige. Der Hausvater sei ein keuscher, sorgsamer, bescheidener, fleißiger und gottesfürchtiger Joseph; die Hausfrau eine züchtige, wachsame, rührige, ruhige, 3 gehorsame und fromme Maria; die Kinder und Hausgenossen seien Jesuskinder, welche, wie an Jahren, so an christlicher Weisheit, Tugend und Frömmigkeit zunehmen. Alsdann wird Gott im Hause wohnen und Heil, Glück und Segen in reichem 3 Maße über dasselbe ausschütten. In gesegnetem Zustande soll die Frau sich mit besonderer Sorgfalt vor der Todsünde hüten und jedenfalls vor ihrer Niederkunft die heiligen Sacramente der Buße und des Altars empfangen. Auch soll 3 sie die vollkommene Reue fleißig erwecken. Sie enthalte sich des Jähzornes, heftiger Ungeduld, der Betrübniß und der Schwermuth. Im übrigen soll sie die Räthe und Weisungen verständiger Frauen befolgen. Eifriger noch als sonst soll sie Gott dienen, neuntägige Andachten halten zu Ehren der heiligen Mutter Gottes, der heiligen Anna, des heiligen Antonius von Padua und anderer Schutzheiligen. Hat sie so das Jhrige gethan und auf Gott gebaut, dann mag sie wohlgemuth der Zukunft entgegensehen. Unterricht für alle Stände. Bon der chriſtlichen Kinderzucht. Die gute Erziehung ist der Kinder bestes Erbtheil, die Bürgschaft ihres zeitlichen Glückes und eine Sicherung ihrer ewigen Glückseligkeit. Nach dem Vorgange des gerechten Tobias, der seinen Sohn von dessen Jugend auf lehrte, Gott zu fürchten und von aller Sünde sich zu enthalten, sollen daher die Eltern ihre Kinder mit der größten Sorgfalt zur Gottesfurcht, zur Frömmigkeit und zu aller Tugend anleiten. 366 Die ersten Worte, die ein Kind ausspricht, sollen sein Jesus, Maria". Wenn die Kinder scherz- oder spielweise Uebles thun oder reden, sollen die Eltern nicht dazu lachen oder gar das Schlechte gutheißen. Das Böse, das man in der Kindheit gelernt, wird man sich später nicht leicht wieder abgewöhnen. Ein ungebührliches Wort, das die Kinder gehört, ein unziemendes Werk, das sie gesehen, bleibt ihnen im Gedächtnisse haften bis ins Greisenalter. Sind die Kinder größer geworden, so müssen sie angehalten werden zum Morgen- und Abendgebete, zum pflichtmäßigen Kirchenbesuche, zur Schule und Christenlehre. Wenn sie des Sonntags aus dem Hochamte kommen, sollen die Eltern sie etwas aus der Predigt erzählen lassen. Auch dürfen sie dem Seelsorger oder dem Lehrer es durchaus nicht verübeln, wenn diese ihre Kinder strafen; vielmehr müssen letztere zu Hause nochmals gestraft werden. Es ist eine Hauptpflicht der Eltern, darüber zu wachen, daß ihre Kinder nicht mit ungezogenen Gespielen verkehren oder von Knechten und Mägden unehrbare oder unpassende Redensarten erlernen. Vom Ehestande. Das Zanken, Fluchen, Lügen, üble Nachreden, sowie jede andere Sünde oder Unart dürfen die Eltern weder unter ihren Kindern, noch bei ihrem Gesinde dulden. Auch sollen weder sie selbst noch die Hausgenossen ihnen Aergerniß oder böses Beispiel geben; denn das ist die Hauptursache, weshalb so manche Kinder sittlich zu Grunde gehen. Daher bitte ich die Eltern, sie möchten doch um Gottes und um ihres ewigen Heiles willen in der Gegenwart ihrer Kinder nicht fluchen, verwünschen oder Unehrbares reden und thun. Es wäre ein Wunder, wenn die Kinder das, was sie gehört oder gesehen, nicht auch redeten und thäten. Zudem soll kein sittenloser Knecht, keine leichtfertige Magd, so nützlich sie sonst auch sein mögen, im Hause geduldet werden. 367 Je älter die Kinder werden, um so größer muß auch die Sorgfalt sein, welche die Eltern ihnen widmen. Sie müssen sie mit sich zur Kirche, zur Beicht und Communion nehmen, zur Tugend und guten Werken antreiben, die Häßlichkeit der Sünde und die Schönheit der Tugend ihnen vorhalten, die Qualen der Hölle, sowie die Freuden des Himmels ihnen schildern und, wie die heilige Blanca ihrem Sohne, ihnen manchmal zurufen: Mein Kind, fürchte Gott und diene Jhm; denn viel lieber möchte ich dich todt als im Zustande einer Tod= sünde sehen!" Beide Eltern, besonders aber die Mutter, sollen ihre erwachsenen Söhne und Töchter fleißig überwachen, ihre Sitten, Reden und Neußerungen prüfen und nachforschen, mit wem sie verkehren. Sollten sie dann etwas Bedenkliches an ihnen wahrnehmen, 532 382 368 Unterricht für alle Stände. namentlich Bekanntschaft mit Personen des andern Geschlechtes entdecken, so müssen sie dieselben mit Ernst zurechtweisen. Fruchten Mahnungen nichts, so müssen die Kinder bestraft, die Gelegenheit zur Sünde ihnen entzogen, das Ausgehen untersagt und andere Mittel angewandt werden, damit sie vor Sündenfällen bewahrt bleiben. Der Kinder schuldloses Blut ist ein Schatz, den Gott den Eltern zum Verwahren anvertraut hat, und den Er am Gerichtstage ihnen abfordern wird. Gebet chriftlicher Eltern für ihre Kinder. Ich danke Dir, o mein Gott, daß Du mir Kinder geschenkt hast, damit ich sie zu deinem Dienste und zu ihrem Seelenheile auferziehe. Mit aller Sorgfalt will ich daher über sie machen, in der Unschuld sie zu erhalten suchen und zu aller Tugend und Frömmigkeit sie anleiten. Lieber will ich sie sterben, als in eine Todsünde fallen sehen. Ich bitte deshalb deine unendliche Güte, Du wolleft sie unter deinen väterlichen Schutz nehmen, in deiner Gnade befestigen und auf dem Wege eines christlichen Lebens zur Seligkeit geleiten. O Maria, du Liebhaberin der Unschuld, wache über die Seele meiner Kinder und schütze sie in der Gefahr. Amen. 133 2 68₂ 682 Vom Ehestande. 369 Von der chriftlichen Haushaltung. Soll eine Haushaltung gedeihen, so müssen die, welche ihr vorstehen, mit einer großen Geduld, einem unermüdlichen Fleiße und einer steten Wachsamkeit ausgestattet sein. Besonders müssen sie sich um den Segen Gottes bewerben und deshalb ihre Arbeit im Namen Jesu beginnen und vollenden. Die Sauberkeit ist in einem Hause so nothwendig als die Nahrungsmittel, sparsame Mäßigteit ist ein tägliches Einkommen, und Fleiß ein fortwährender Gewinn. Genußsucht, langes Schlafen, Unachtsamkeit und Verschwendung führen unfehlbar zur Armuth. Der Müßiggang ist aller Laster Anfang. Die Arbeit des Gesindes ist zu leiten, zu überwachen und zu fördern. Knecht und Magd sollen wissen, daß man auf Zucht, Ordnung und Fleiß hält, damit sie das wachsame Auge des Herrn und der Frau fürchten. Müssen die Hausgenossen zurechtgewiesen und bestraft werden, so thue man es nicht im Jähzorne, sondern erhebe zuerst sein Gemüth zu Gott und dann züchtige man mit Ernst und Liebe. Das nennt David zürnen und doch nicht fündigen". Das ungestüme Wesen im Befehlen und Bestrafen stiftet keinen Nutzen. Wer hingegen mit Ruhe gebietet und mit sanftem Ernst zurechtweist, der belehrt und bessert seine Hausgenossen. Wille, Gebetbuch. Ist etwas abhanden gekommen, so darf man nicht voreilig argwohnen, das Gesinde habe es gestohlen. Häufig ist es nur verlegt und wird später wiedergefunden. Aus solchem Mißtrauen entsteht Zank, Rachsucht und absichtliche Beschädigung. 24 32 Unterricht für alle Stände. Hat dich Gott mit Gütern bedacht, so danke Ihm dafür und theile seinen Armen freigebig davon mit. Hüte dich, dein Herz an das Irdische zu heften; denn die reich werden wollen, gerathen in die Fallstricke des Satans. Und was würde es dir nützen, wenn du die ganze Welt gewonnen hättest, aber an deiner Seele Schaden littest? Also ehrlich, gerecht, redlich sein! 370 Ist dein Haus hingegen wie das des Tobias mit Armuth und Elend heimgesucht, so sprich getroft mit diesem Gerechten: Wir führen zwar ein armes Leben; doch werden wir viele Güter haben, wenn wir Gott fürchten, alles Böse meiden und thun, was recht ist. Beharre also im Guten, und der Segen Gottes wird auch in zeitlicher Hinsicht in dem Maße, in welchem es deiner Seele zuträglich ist, dir nicht ausbleiben, wie es David aus Erfahrung bezeugt: ,, Ich bin jung gewesen und alt geworden und habe noch nie den Gerechten verlassen oder dessen Kinder nach Brod gehen sehen." Die Gott fürchten, leiden keinen Mangel. Sollte es Gott gefallen, die Arbeit deiner Hände nicht zu segnen, deine Kinder, deine Angehörigen erkranken und sterben und allerlei Mißgeschick über dein Haus kommen zu lassen, so schiebe das Unglück nicht auf böse Leute oder den bösen Geist, wie zuweilen verblendete Menschen es thun, sondern forsche in deinem Gewissen nach, wie du vor oder in der Ehe gelebt, ob nicht deine oder deiner Hausgenossen Sünden Gottes gerechten Zorn gereizt und die Strafruthe Ihm in die Hand gedrückt haben. Säume daher nicht, durch Reue, Buße, würdigen 582 532 Vom Ehestande. 371 Empfang der heiligen Sacramente und gute Werke den gerechten Richter zu versöhnen. Hoffe dann, daß es dir allmählich besser gehen und Gott beim Hinblicke auf deine Buße und Besserung die Strafruthe beiseite legen wird. Wenn du aber keinen besondern Grund findest, daß Gott dich mit Strafe heimsuche, so darfst du denken, Gott habe dir diese Prüfung geschickt, um dich wie das Gold im Feuerofen zu läutern, deiner Tugend höhern Werth zu verleihen und dich auf dem Kreuzwege hoch in den Himmel hinauf zu führen Selig sind die Armen im Geiste, welche aus Liebe zu Gott in ihr Elend sich ergeben; denn ihrer ist das Himmelreich. Beherzige dann, wie es dem armen Lazarus und dem reichen Prasser ergangen. Jener ruht in Abraham's Schooß, indeß dieser in den Flammen Qual leidet. Dem Lazarus werden zugesellt, die mit Geduld und Freude Armuth leiden. Gottes Beistand dir zu verdienen, bete täglich oder doch jede Woche folgenden Hauslegen. Barmherziger, gütigster Gott, mein wohlwollendster und freigebigster Vater! deiner hilfreichen Vorsehung, die uns nie verläßt, empfehle ich mich, meine Angehörigen und alles, was ich besitze. Ich weiß, daß Du niemanden zu Grunde gehen läsfest, der auf Dich vertraut, und väterlich für alle sorgest, welche den Weg deiner Gebote wandeln, und 3 noch nie ist es erhört worden, daß ein wahr 372 Unterricht für alle Stände. haft frommer und gerechter Mensch, der deinen Willen zu erfüllen strebte, von Dir verlassen worden ist. Ovielgeliebter Vater, ich bin nicht gerecht, sondern ein armer Sünder, der eher Strafe als Segen und Gnade verdiente; daher werfe ich mich demuthsvoll Dir zu Füßen und bereue von ganzem Herzen alle meine Sünden, weil ich durch dieselben Dich, meinen gütigsten Vater, erzürnt habe, und ich verspreche aufrichtige und beharrliche Beſserung meines Lebens. Keine Sünde will ich mehr begehen, keine Sünde mehr in meinem Hauſe dulden. Meine erste Sorge wird es sein, Dir zu dienen und die Meinigen durch Wort und Beispiel zu deinem Dienste anzuhalten. Du, o Gott, sollst das Endziel meiner Arbeiten, Sorgen und Wünsche sein. Nichts verlange ich, was ich ohne Sünde nicht erwerben kann. Lieber will ich in Armuth und Widerwärtigkeit, aber in deiner Gnade und Liebe leben, als durch gewissenloses Streben nach Ehre, Reichthum und Erdenglück mich in die Gefahr stürzen, auf ewig zu Grunde zu gehen. In dieser Gleichförmigkeit mit deinem heiligsten Willen flehe ich, o Du Gott meines Herzens, findlich und vertraulich um deinen väterlichen Segen. 592 392 682 682 Vom Ehestande. 373 3 So strecke denn, o barmherzigster Vater, deine gnadenreiche Hand aus und segne meine Seele, sowie auch die Seelen meiner Angehörigen. Behüte uns vor Zorn und Unfriede, vor Geiz und Ungerechtigkeit, vor Hoffahrt und Unzucht, vor Genußſucht und Unmäßigkeit, vor Sünde und Laster. An deren Statt verleihe uns Friede und Einigkeit, Demuth und Sanftmuth, Keuschheit und Ehrbarkeit, Gottes- und Nächstenliebe. Strecke über uns aus, o barmherzigster Vater, deine hilfreiche Hand und rette uns, wie deinen Diener Daniel, aus aller Gefahr, tröste uns wie den gerechten Tobias in Noth und Armuth, stärke uns wie den Dulder Job in körperlichen Leiden und Verlaffenheit von seiten der Menschen. Strecke aus, o freigebigster Vater, deine allmächtige Hand und segne mein Haus, wie Du die Häuser Abraham's und David's geſegnet hast. Lasse den Segen über uns kommen, welchen Du deinem auserwählten Volke verheißen mit den Worten: Sieh, so wird gesegnet der Mensch, welcher den Herrn fürchtet! damit wir gesegnet seien zu Hause und draußen, gesegnet an Leib und Seele, gesegnet in unsern Kindern und Nachkommen, gesegnet in unserm Hab und Gut, gesegnet in all unserm 374 Unterricht für alle Stände. Thun und Lassen, in allem, was wir sind und haben. & Du aber, o gekreuzigter Jesus, besprenge und bezeichne mit deinem kostbaren Blute mein Haus, meine Angehörigen, sowie meine ganze Habe, damit weder eine gefährliche Krankheit, noch Feuersbrunst, noch Ungewitter, noch Hagelschlag, noch ein sichtbarer oder unsichtbarer Feind uns zu schaden vermögen. Schließe endlich mich und die Meinigen in dein aus Liebe durchbohrtes Herz ein, damit wir von allen Uebeln des Leibes und der Seele bewahrt bleiben, deines kräftigsten Gnadensegens theilhaft werden, und unsere scheidenden Seelen eines Tages durch diese Pforte des Heiles in das schöne Himmelreich eingehen. Amen. Vom Witwenstande. ott ist in besonderer Weise der Vater, Helfer und Beschützer jener Witwen, welche, wie die heilige Schrift sich ausdrückt, rechte und wahre Witwen sind, d. h. die ihr Vertrauen auf Gott setzen und durch ein demüthiges, ehrbares und züchtiges Leben Gott zu gefallen suchen. Diese mögen sich folgende Lehren merken: Vor allem soll eine Witwe es für gewiß halten, daß ihr Stand Gott wohlgefälliger und zu einem heiligen Leben förderlicher ist als der Ehestand, wie 582 532 582 53₂ CP₂ 532 532 682 182 Vom Witwenstande. 375 3 schon der heilige Paulus bezeugt: Ich sage aber den Unverheirateten und den Witwen: Es ist gut, wenn sie so bleiben."( I. Cor. 7.) Gewöhnlich lebt die Witwe ruhiger in ihren gegenwärtigen Verhältnissen, als in einem neuen EheEstande. Doch steht es ihr frei, nochmals zu heiraten; nur geschehe es im Herrn. Eine christliche Witwe muß sich die Reinigkeit des Herzens in hohem Grade angelegen sein lassen. Daher soll sie nicht nur alles vermeiden, was der Ehrbarkeit zuwider ist, sondern auch in unschuldigen 3 und erlaubten Dingen eine kluge Zurückhaltung an den Tag legen und ihre Ehre aufs. sorgfältigste 3 selbst vor dem Schatten eines Verdachtes bewahren, damit man ihr wie der Judith nachsagen könne: Sie fürchtet den Herrn sehr, und niemand sagt ihr Böses nach. Kreuz und Verfolgung soll sie um der Liebe Jesu willen geduldig ertragen; diese Liebe wird ihr alle Bitterfeit in Süßigkeit umwandeln. In Verlaffenheit, Widerwärtigkeit, Versuchung und Trübfal soll sie ihre Zuflucht zum Crucifir nehmen, Jesus ihre Noth klagen, von ihm Trost und Hilfe begehren, und sie wird zu jeder Zeit Erhörung finden. - Eine Witwe nach dem Herzen Gottes muß sich der Gottesfurcht, der Frömmigkeit und des Gebetes befleißen, wie die heiligen Witwen aller Zeiten es thaten. Mit der gottesfürchtigen Anna muß sie, so gut die Zeit es ihr erlaubt, fleißig zur Kirche gehen, mit der heiligen Königin Elisabeth voll Demuth den Werken der Barmherzigkeit obliegen; mit der heiligen Landgräfin Elisabeth, welche, als sie aus ihrem Hause gestoßen und mit ihren Kindern in die 3 532-532 376 Unterricht für alle Stände. Fremde hinausziehen mußte, das Te Deum singen ließ, die christliche Geduld und die Losschälung vom Irdischen üben; mit der heiligen Monica, die ihren Sohn Augustin durch Gebet und Thränen bekehrte, ihre Kinder christlich erziehen und darüber wachen, daß sie nicht auf den Weg des Lasters gerathen; kurz, eine Witwe soll keusch, züchtig, demüthig, eingezogen, schweigsam, fleißig, gottesfüchtig, andächtig und in jeder Hinsicht tugendhaft sein. Klagegebet der bedrängten Witwe. Jesus, Du auserwählter Freund und Tröster, Du gütiger Vater der Witwen und Nothleidenden! sieh, ich armes, bedrängtes Geschöpf werfe mich trostlos zu deinen Füßen nieder. Meine bitteren Thränen, mein in ein Meer der Traurigkeit versunkenes Herz, mein vielfaches Kreuz und Leid schreien zu Dir empor: O Jesus, sei mir ein Helfer, eine Stütze, ein mächtiger Beschirmer! Dein von Liebe zu mir durchbohrtes Herz, dein für mich vergossenes Blut werden nicht zulassen, daß ich arme Witwe trost- und hilflos von Dir gehe. Du, mein gekreuzigter Jesus, bist jetzt mein Bräutigam und Herr, vertrauensvoll überlasse ich mich gänzlich deiner väterlichen Fürsorge. Dir empfehle ich auch mein Hab und Gut, mein Kreuz und Leid, meine Kinder und Hausgenossen. -182 532 53 532 Vom Witwenstande. 377 3 Mögen nun Trübsal und Elend über mich hereinbrechen, die Welt mich verfolgen und die Hölle mich bekämpfen: Du, mein Blutbräutigam Jesus Christus, wirst meine Hoffnung und Zuversicht sein, mein Trost und meine Hilfe in allen Nöthen. Deine durch den Speer geöffnete Seite laß sein meine Zufluchtsstätte, dein siegreiches Kreuz mein Schild und meine Waffe, dein Blut meine Kraft, dein im Uebermaße der Schmerzen brechendes Herz meine Labe und Erquickung in aller Verfolgung und Widerwärtigkeit. Flehentlich bitte ich Dich, o liebster Sesus, mit gebogenen Knieen, mit thränenden Augen und mit verdemüthigtem Herzen: befreie mich, wenn es Dir wohlgefällig und meiner Seele heilsam ist, von dieser Heimsuchung... Ach, laß mich unter der Last dieses Kreuzes nicht erliegen. Verleihe mir wenigstens die nöthige Gnadenstärke, es mit Geduld und aus Liebe zu Dir zu tragen. Erhalte auch in mir einen keuschen Sinn, bewahre mich vor den Nachstellungen des bösen Feindes und fessele mich so enge an deine Liebe, daß ich nie und nimmer durch eine Todsünde von Dir getrennt werde, vielmehr in deiner Gnade ausharre und in deinen Armen sterbe, auf daß ich im Himmel 378 Unterricht für alle Stände. mit dem Propheten singen könne: Wir haben uns gefreut der Tage, an welchen Du uns gedemüthigt, und der Jahre, in welchen wir Unglück geſehen haben. Vom gottverlobten Stande. Bortrefflichkeit desselben. owohl die heilige Schrift als zahllose Zeugnisse der heiligen Väter und der gesunde Menschenverstand beweisen, daß der gottverlobte Stund dem Herrn wohlgefällt und überaus verdienstlich ist. Seine Keuschheit Gott aufopfern und sie Ihm makellos erhalten, ist ein Werk, über das die Welt staunt und der ganze Himmel sich erfreut. Ich will nur einen Ausspruch des heiligen Athanafius hier anführen: ,, Jungfräulichkeit," ruft er aus, ,, du bist ein unvergänglicher Schatz, ein unverweltlicher Ehrenkranz, ein Tempel Gottes, eine Wohnung des heiligen Geistes, eine kostbare Perle, eine Befreierin von Tod und Hölle, ein Leben der Engel und eine Krone der Heiligen!" ES Das Gelübde der Keuschheit scheint daher eines der kostbarsten Unterpfänder der Auserwählung zu sein. Und ist auch der gottverlobte Stand einer Rose gleich, die ihre Dornen hat, so sind doch die Beschwerden und Widerwärtigkeiten des Ehestandes unvergleichlich größer. Die Eheleute leben in einer Art schwerer Sclaverei, indes die gottgeweihten Personen einer süßen Freiheit sich erfreuen. Manches Weltkind will dieses nicht einsehen und malt sich 2112( 82 ६ Vom gottverlobten Stande. 379 das gottverlobte Leben als ein unerträgliches Joch, das Eheleben aber als lauter Glückseligkeit vor; die Erfahrung aber führt eine ganz verschiedene Sprache. Hierin wie in allem übrigen lehrt die heilige Schrift die Wahrheit. Sie sagt aber: Die Eheleute werden Trübsal des Fleisches erleiden.( I. Cor. 7, 28.) Die Seele hingegen, welche sich Jesus Christus als ihrem Bräutigam verlobt hat und ihrem Stande gemäß lebt, wird bald erfahren, daß die Welt mit ihren Reichthümern, Ehren und Genüssen nur Eitelkeit, Schein und Trug sei; daß es auf Erden nichts Süßeres, Freudenreicheres und Glückseligeres gebe, als Jesus Christus allein in Keuschheit und Liebe zu dienen, in Erwartung des hundertfältigen Himmelslohnes, den der göttliche Herr für das Opfer, das man Ihm zuliebe bringt, verheißen hat. Diesen kohn deutet der hl. Evangelist Johannes in seiner geheimen Offenbarung an mit den Worten: Und sie sangen wie ein neues Lied und niemand konnte das Lied singen als jene, die von der Erde erkauft worden sind...; denn sie sind Jungfrauen. Sie folgendem kamme, wohin Es geht.( Offenb. 14.) O wie wohlfeil erkaufen die gottverlobten Seelen diese durch das neue Lied angedeutete, besondere, außerordentliche Seligkeit, die den andern vorenthalten ist! Alle fürstlichen und königlichen Würden dieser Welt find mit ihrer Würde nicht zu vergleichen. Wie tief werden im Himmel die Großen dieser Erde unter jenen 3 jungfräulichen Seelen stehen, welche hienieden ein verborgenes oder gar verachtetes Leben geführt. ... Wer ein Weib hat, sagt der heilige Paulus, 380 Unterricht für alle Stände. sorgt für das, was von der Welt ist, wie er dem Weibe gefallen möge, und er ist getheilt. Und ein unberehelichtes Weib und eine Jungfrau ist auf das bedacht, was des Herrn ist, damit sie an keib und Geist heilig sei.( 1. Cor. 7, 33. 34.) Seliger aber ist sie, wenn sie so bleibt, nach meinem Rathe; ich meine aber, daß ich den Geist Gottes habe.( I. Cor. 7, 40.) Wer es fassen kann, sagt Jesus Chriftus selbst, der fasse es! Aber nicht alle fassen dieses Wort, sondern nur die, denen es gegeben ist.( Matth. 19, 11. 12.) Die aber nicht enthaltsam sind, schließt sein Apostel, die sollen heiraten; denn es ist besser, zu heiraten, als zu brennen( I. Cor. 7, 9.), und aus dem irdischen Feuer der unreinen Luft in das ewige Feuer der Hölle zu gerathen. Kurze Ermahnungen für gottverlobte Beelen. Wenn du den Entschluß fasseft, dein Leben dem Dienste Gottes zu widmen und in einem Kloster oder als Mitglied eines Dritten Ordens, oder auch als einfache Weltperson deine Tage in gottseliger Weise zu verbringen, so darf es deine Absicht nicht sein, hiedurch den Mühen und Sorgen der Welt zu entrinnen, sondern du mußt folgende Meinung haben und häufig erneuern: Ich will in diesem Stande Gott mein Herz und meine Lebenstage aufopfern, 1. um Ihm beffer dienen zu können, 2. um & 532 381 Vom gottverlobten Stande. die Tugenden meines gefreuzigten Jesus besser nachzuahmen, 3. um weniger zu sündigen, 4. um nach einer Sünde mich rascher wieder zu erheben, 5. um vollkommener und heiliger zu leben, 6. um glückseliger zu sterben, 7. um mir eine größere Seligkeit und Herrlichkeit im Himmel zu verdienen. O Jesus, bestärke mich in diesem Vorsatze durch deine alles vermögende Gnade! Amen. Merke dir aber, daß dieses kein Gelübde, sondern nur ein guter Vorsatz ist, zu dessen Ausführung du nicht unter Sündenftrafe verpflichtet bist. Ein Gelübde ist nämlich ein Gott gemachtes Versprechen, 3 durch welches man sich unter einer schweren oder einer läßlichen Sünde verpflichten will, etwas Gutes zu thun. Hast du dich dem gottverlobten Stande einmal gewidmet, so liebe denselben als den geraden Weg zur Seligkeit. Bereue es niemals, denselben erwählt zu haben, und schlage dir alle dagegen gerichteten Gedanken als Versuchungen aus dem Sinne. Die wirklichen Gelübde, welche du mit Erlaubniß deines Beichtbaters oder deiner Obern abgelegt, halte mit großer Gewissenhaftigkeit. Geringere Fehler ziehen größere nach sich, und auf eine erste Todsünde pflegen weitere zu folgen. Fürchte und fliehe den mindesten Schatten einer Gefahr, welche deine Keuschheit bedroht. Traue niemanden, mag er auch verwandt, bekannt oder geistlich sein, in dessen Sitten, Geberden, Reden, Scherzen und Schmeicheleien du etwas Zweideutiges 382 Unterricht für alle Stände. merfst. Unter Schaftleidern steckt oft ein reißender Wolf. Hüte dich vor bissigen Bemerkungen, freien Reden, offenem Tadeln, unbesonnenem Plaudern und üblen Nachreden. Auch die Empfindlichkeit, mit welcher man die geringste Beleidigung aufnimmt, ist ein Zeichen von Unvollkommenheit und geringem Fortschritte in der Nachfolge Christi. Liebe das Stillschweigen und die Einsamkeit. So oft du mit verweltlichten Menschen verkehrst, wirst du geistigen Schaden davontragen. Viel leichter ist das Schweigen, als beim Reden nicht zu fehlen. Einsamkeit! o Seligkeit! Wer von Jesus innerlich will getröstet werden, der muß mit Jesus dem Volke, d. h. den fündigen Weltmenschen, ausweichen. Befleiße dich eines raschen und vollkommenen Gehorsams sowohl in deinen Werken, als in deinem Verstande und in deinem Willen. Wo keine offenbare Sünde vorhanden ist, da sieh die Anordnungen deiner Vorgesetzten als den Willen Gottes an. Sei allen Menschen gegenüber demüthig in deinem Benehmen. Daß andere bessere Kleider haben, öfters besucht, dir vorgezogen werden, daß du nicht beachtet wirst, von deinen Vorgesetzten kein gutes Wort erhältst, darf dein Herz nicht kränken, wenn du ein wahrer Diener und wirklicher Nachfolger Jesu Christi sein willst. Derartiges ist manchmal mehr in der Einbildung als in der Wirklichkeit vorhanden, und wer solche Gedanken verachtet, hat sie auch schon überwunden. Wer über nichts zu gebieten hat, der hat auch nichts zu verantworten, ist geſammelter und kann viel andächtiger beten. Mag auch kein Mensch dich ansehen, so sei es dir 532 Vom gottverlobten Stande. genug und mehr als genug, daß du Jesus Christus, deinem himmlischen Bräutigam, wohlgefallest. 383 Im Befehlen sei sanftmüthig, im Reden bescheiden, stets willfährig und andern zu dienen bereit. Verachte und betrübe niemanden. Für die Mängel der andern sei blind; deine eigenen aber erforsche und bekämpfe mit Entschlossenheit. Klagenden, murrenden, bösen Zungen leihe niemals Gehör. Deine Regeln oder deine Lebensordnung beobachte mit der größten Pünktlichkeit. Unterlasse nie etwas von deinen Gebeten und frommen Uebungen wegen etwaiger Verstimmung oder innerer Trostlosigkeit. Mit solchen Zuständen hat Gott die heilige Theresia und die heilige Magdalena von Pazzis jahrelang geprüft; weil sie aber standhaft blieben, so wurden sie später um so reichlicher mit himmlischem Troste und innerer Süßigkeit begnadigt. Diese werden jedoch nicht mit den äußern Sinnen, sondern mit dem Herzen verkostet und treiben uns zum Dienste Gottes mächtig an. Liebe und ehre deine Vorgesetzten als von Gott bestellt, wenn du auch Fehler und Mängel an ihnen wahrnimmst. Habe ein kindliches Vertrauen zu deinem Beichtvater und entdecke ihm redlich und vollständig dein ganzes Herz. Beherzige, daß Mangel an Offenherzigkeit deinem Beichtvater gegenüber die schlimmsten Folgen nach sich ziehen kann. Zuerst man in kleinen und unbedeutenden Dingen unaufrichtig, ällmählich aber wird man es auch in wichtigeren, und das Ende einer solchen sträflichen Schamhaftigkeit ist unerträgliche Gewissensfolter, die nicht selten in Verzweiflung übergeht. 384 532 Unterricht für alle Stände. Ausführlicher Unterricht für gottverlobte Beelen, die mitten in der Welt ein heiliges Leben führen wollen. Seit den ersten Zeiten der Christenheit hat es immer eine Anzahl frommer Seelen gegeben, welche das Gelübde der Keuschheit abgelegt und inmitten der Welt gehalten haben, z. B. die seligste Jungfrau Maria, die Jungfrau aller Jungfrauen, die heilige Thekla, die heilige Lucia, die heilige Domitilla, die heilige Agnes, die heilige Cäcilia, die heilige Agatha, die heilige Apollonia, die heilige Dorothea, die heilige Katharina, die heilige Christina und andere. Diese lebten in keinem Kloster und bewahrten ihre Gott angelobte Keuschheit mit solcher Standhaftigkeit, daß sie sogar ihr Blut dafür vergoffen. Wird diese Lebensweise auch von vielen Weltmenschen getadelt, so wird sie dagegen von den heiligen Vätern sehr gelobt und, was die Hauptfache ist, von der Kirche Gottes gerne gesehen und sehr empfohlen. Es versteht sich von selbst, daß solche Personen aber auch alle Fehler meiden, welche den Tadel der Welt ihnen zuziehen, und alle Tugenden üben, die zu ihrem Stande passen. Das Ziel und Ende ihres Standes muß darin bestehen, daß sie Gott in Keuschheit und Reinigkeit des Leibes und der Seele nicht nur in der Weise, wie es von christlichen Weltleuten geschieht, sondern vollkommen und heiligmäßig dienen. Solche gottverlobte Seelen müssen folgende Wahrheiten und Satzungen stets vor Augen haben: 532 53 532 582532£ 32 Vom gottverlobten Stande. 385 1. Sie müssen ihren Stand hochschätzen; denn reine und tugendhafte Jungfrauen sind die Blumen im Garten der Kirche, die Zierden des Tempels Gottes, die treuesten Ebenbilder des Herrn, Bräute des heiligen Geistes, Nachfolgerinnen der seligsten Jungfrau, Engel im Fleische, lebendige Martyrinnen und erhalten im Himmel eine besondere Krone. So sprechen die heiligen Väter, z. B. der heilige Athanafius, sich aus und können kaum Worte genug finden, diesen Ehrenstand nach Gebühr zu rühmen. 2. Sie müssen überzeugt sein, daß ihr Stand unvergleichlich vortrefflicher ist als der Ehestand. Obwohl dieser auch von Gott zu guten Zwecken eingesetzt worden ist und seine Vorzüge besitzt, ſo ist ihm der jungfräuliche bei weitem vorzuziehen. Es soll sich daher eine Jungfrau durch den Anblick des irdischen Wohlstandes und des Glückes mancher Eheleute nicht in Verwirrung bringen lassen. Fühlt sie sich verlassen und wird sie von Entbehrungen heimgesucht, so braucht sie nur bei frommen Eheleuten Nachfrage zu halten, und sie wird erfahren, daß auch der Ehestand, weit entfernt, ein Paradies zu sein, häufig ein harter Kreuzweg ist. Jedenfalls aber müßte sich eine gottverlobte Jungfrau schämen, wenn sie an Geduld, Kreuzesliebe, Gottesfurcht, Zucht, Ehrbarkeit und Abtödtung sich von Ehefrauen übertreffen ließe. 3. Sie dürfen aber andrerseits nicht meinen, daß der jungfräuliche Stand eine Rose ohne Dornen sei, sondern müssen zum voraus wissen, daß manche Gefahren, Anfechtungen und Beschwerden sie erwarten. Sie haben zu leiden von seiten der Weltleute, unter denen sie wohnen; von seiten ehrloser Wille, Gebetbuch. 25 Unterricht für alle Stände. Schmeichler und Verführer, die ihrer Unschuld nachstellen; von seiten gewissenloser Freunde und Verwandten, die sich in ihrer Gegenwart zweideutige und sogar sündhafte Reden erlauben; von seiten zahlreicher Religionsfeinde, die ihren Stand mit Spott und Hohn überhäufen; sogar von seiten anderer gottgeweihten Personen, die aus scheinbar guten Gründen ihnen das Leben recht verbittern können. Durch diese und ähnliche Widerwärtigkeiten soll aber eine gottverlobte Jungfrau sich nicht bewegen lassen, ihren Stand aufzugeben, sondern vielmehr den festen Glauben bewahren, daß sie mit Hilfe der göttlichen Gnade, durch das Halten ihrer Gelübde, die Beobachtung ihrer Regeln und der vom Beichtvater erhaltenen Vorschriften inmitten der Weltgefahren keirsch, tugendhaft und vollkommen leben und bis in den Tod ausharren könne, wie seit den Tagen Christi Unzählige es vermocht. 386 Weltliche Grundsätze, eitles Geschwätz und lieblose Klatschereien muß sie mit Verachtung abweisen, verletzende Bemerkungen aber, Spott und Verfolgung ihrem vielgeschmähten Jesus, dessen Nachfolgerin sie sein soll, aufopfern und aus Liebe zu Ihm mit freudiger Geduld ertragen. Frömmeren und wohlmeinenden Personen muß fie antworten, fie habe sich diesem Stande nicht ohne Gebet und ohne reifliche Ueberlegung geweiht; sie habe daher allen Grund zur Annahme, daß Gott selbst durch seine Gnade sie dazu geführt; sie habe mit Gott angefangen und hoffe auch mit Gott zu vollenden; niemand, der die Hand einmal an den Pflug gelegt und zurückgesehen habe, sei des Reiches Gottes würdig. Eine Hauptmaßregel wird aber darin be832 532 332 Vom gottverlobten Stande. 387 stehen, daß sie mit Menschen, welche ihr den Frieden Gottes stehlen, allen Verkehr abbreche. Sollte sie durch den Gedanken an die Gefahren, die innern und äußern Anfechtungen, an ihre Verpflegung in Krankheit und Alter beunruhigt und zum Aufgeben ihres Standes versucht werden, so muß sie denselben aus dem Sinne schlagen und die Sorge für ihren zeitlichen Unterhalt ihrem reichen und gültigen Vater im Himmel anheimstellen, der die Seinigen noch nie verlassen hat und auch nie verlassen wird. Solcher Beunruhigungen wegen darf sie keine ihrer Gebetsübungen unterlassen, vielmehr muß fie mit verdoppeltem Eifer ihre gewöhnlichen Andachten verrichten. Auch soll sie ihre Versuchungen und deren Ursachen dem Beichtvater offenharen und dessen Rath pünktlich befolgen. Alsdann werden diese trüben Wolken durch die Strahlen der göttlichen Gnade bald gelichtet werden, und die frühere Ruhe und Seelenfreude zurückkehren. 4. Mehrmals des Tages, vorzüglich beim Morgen- und Abendgebete, muß eine gottverlobte Jungfrau den festen und wirksamen Vorsatz erneuern, nie eine Todsünde zu begehen und die ganz freiwilligen, läßlichen Sünden nach Kräften zu meiden. Durch Nachdenken, durch Erfahrung und das Lesen guter Bücher soll sie die wirksamsten Mittel kennen lernen, die Versuchungen zu überwinden, die böjen Neigungen zu schwächen und aller Sündengefahr ohne Seelenschaden zu entrinnen. Vor allem muß fie alles, was der Keuschheit zuwider ist, auf das forgfältigste meiden und ihre jungfräuliche Reinigkeit als das kostbarste Kleinod und den Schatz aller TO 582 5.2 5.2 388 Unterricht für alle Stände. Schätze wie ihren Augapfel überwachen; denn leidet diese Gefahr, oder ist sie gar schon verletzt, so wankt der ganze Jungfrauenstand, und geschieht es nur zu häufig, daß derselbe mit Schimpf und Schande aufgegeben wird. Wie die Erfahrung lehrt, rühren die kläglichen Fälle gottverlobter Jungfrauen von unvorsichtigem Umgange, von vielem Reden und unnöthigem Briefwechsel mit Personen des andern Geschlechtes her. ,, Viel eher geschieht es", sagt der heilige Bernard,„ daß jemand mitten im Feuer nicht brenne, als daß er in böser Gesellschaft und in der nächsten Gelegenheit nicht falle." 5. Eine Jungfrau, die ihren Stand und ihre Seligkeit liebt, muß alle gefährlichen Gesellschaften, alle verdächtigen Personen, alle leichtsinnigen Zusammenkünfte, sowie alle weltlichen Belustigungen sorgfältig meiden und mit Mannspersonen nie allein verkehren. Besondere Vorsicht bedarf es auf der Reise und bei Arbeiten außerhalb des Hauses. Sollte jemand eine übertriebene Zärtlichkeit oder gar eine unerbauliche Freiheit im Reden an den Tag legen, so darf sie einem solchen gar nicht trauen, wenn es auch ein Verwandter, ein Geistlicher oder sogar ihr Beichtvater wäre. Letztern müßte sie dann sofort wechseln. Kurz, sie darf nichts dulden, was ihrer Jungfräulichkeit im geringsten zuwider ist, und muß stets bereit sein, dieselbe gegen jedermann zu vertheidigen, ohne Rücksicht auf Personen, auf Versprechen, auf drohende Verfolgung, Mißhandlung, Noth, mit Verachtung sogar eines gewaltsamen Todes. Die gelobte Keuschheit und Gott müsſen ihr lieber sein als tausend Welten. In bezug auf die Keuschheit darf man niemanden trauen, sich selbst Vom gottverlobten Stande. 389 aber am wenigsten. Wir sind keine Engel, sondern mit Fleisch bekleidete Menschen; unser Fleisch aber ist dem Stroh gleich, das in der Nähe des Feuers brennt und brennen muß. 6. Zur Bekämpfung sowohl der Versuchungen gegen die Reinigkeit als der Trägheit, der Hoffahrt, der Ungeduld, des Zornes, des Hasses, der Schwarzhaftigkeit, der Unmäßigkeit und Leckerhaftigkeit im Essen und Trinken habe ich in diesem Gebet- und Tugendbuche Mittel genug angegeben. Das beste besteht in der besondern Gewissens- Erforschung, welche man über einen abzulegenden Fehler oder eine zu erwerbende Tugend täglich zweimal, des Mittags und des Abends, anstellt. Dieses kleine Examen soll man ja nie unterlassen, und wäre es doch aus eigener Verschuldung unterblieben, so lege man sich dafür eine Strafe auf. Hier muß ich insbesondere bemerken, daß sonst tugendhafte Jungfrauen immer noch zwei Fehlern unterworfen zu sein pflegen, nämlich der Ungeduld und der Unbehutsamkeit im Reden. Die Ungeduld überwindet man am besten, wenn man sich, so oft man dadurch gefehlt, selbst eine Buße auferlegt, in 3 der Beicht aber sich scharf darüber anklagt und den Hat man Beichtvater um eine strenge Buße bittet. durch Schwarzhaftigkeit gefehlt, so lege man sich für einige Zeit Stillschweigen auf. Ueberhaupt gewöhne man sich daran, ohne Noth nicht zu reden und die Worte so sparsam auszugeben wie das Geld. Wenn die frommen Jungfrauen dieses beachteten, so würden viel Zwist, viel Gezänke und viel Unheil verhütet. 7. Die Tugenden, welche dem gottverlobten - Unterricht für alle Stände. Stande zur Zierde gereichen sollen, sind: 1. Demuth im Herzen, im Reden, in der Kleidung, in der Haltung, im Verkehr mit den Mitmenschen. Die tugendhafte Jungfrau soll alle Ehren fliehen, sich gerne strafen lassen, niemanden verachten und zu sich selbst sprechen: Wenn Gott andern dieselben Gnaden geschenkt hätte, welche ich erhalten, so würden diese Ihm viel eifriger dienen als ich. 2. Keuschheit in Gedanken und Begierden, im Sehen, Hören, Reden, beim An- und Auskleiden, beim Schlafen, in der Pflege seiner selbst und im Verkehre mit andern nach dem Beispiele der allerreinsten Jungfrau, welche bei der Anrede des Engels erschrat und der Beruhigung bedurfte. 3. Reinheit des Gewissens nicht allein von allen Todsünden, sondern auch von allen ganz freiwilligen läßlichen Fehlern und groben Unvollkommenheiten, die eine fromme Seele häufig beweint und durch vollkommene Reue aus sich zu tilgen trachtet. 4. Abtödtung im Innern und im Aeußern, wozu täglich hundertfältige Gelegenheit geboten ist. Die äußere Abtödtung muß jedoch durch die Anordnungen des Beichtbaters geregelt werden. 5. Geduld nach dem Beispiele Jesu, des Gefreuzigten. Alles, was wir leiden, haben wir wohl verdient, und es ist für nichts zu achten im Vergleiche mit dem bittern Leiden unseres Heilandes. Wie groß ist auch der Lohn, den wir im Himmel dafür zu erwarten haben! Eine erleuchtete Jungfrau soll daher Trübsale, Widerwärtigkeiten, Unbilden, Verleumdungen, Verachtung und Verspottung freudig aus der Hand Gottes annehmen, mit dem Leiden Christi vereinigen, für ihre Sünden und Fehler Gott aufopfern, für ihre Verfolger aber beten und für Gott 390 391 Vom gottverlobten Stande. noch mehr zu leiden wünschen. Zur Zeit der Widerwärtigkeit muß sie ihre Zuflucht zum Crucifix nehmen, dasselbe küssen, ans Herz drücken und Jesus, den Gekreuzigten, um Hilfe, Stärke, Trost und Leidensfreudigkeit anflehen. O wie kostbar ist in den Augen Gottes ein herzliches ,, Gott sei gedankt!" inmitten des Leidens. 6. Nächstenliebe, die sich äußert in Güte, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Mitleid, Dienstfertigkeit, im Trösten, Aufmuntern, Unterweisen und Lehren, die nicht leicht argwöhnt, verurtheilt, verkleinert, tadelt, die alles entschuldigt und so gut auslegt als möglich; die alle Fehler des Nächsten erträgt, nicht jähzornig straft, sondern mit 3 Vorsicht und aus guter Absicht handelt und stets das Gesetz beobachtet, welches lautet: Was du nicht willst, daß man dir thu', das füg' auch keinem andern zu! 7. Liebe Gottes über alles, wegen Gott, nicht allein wegen der zu erwartenden Belohnung, sondern weil Gott als das gültigste, schönste, heiligste und vollkommenste aller Wesen, unserer Liebe, unserer Verehrung und unseres Dienstes am würdigsten ist. Diese Liebe, als die Königin aller Tugenden, muß hervortreten in allem Thun und lassen, in allen Andachten, Gebeten, Abtödtungen, frommen Uebungen, guten Werken und Meinungen. Man wiederhole daher oft den goldenen Spruch: Alles aus Liebe zu Gott! 8. Auf die Tugenden folgen die AndachtsUebungen und Gnadenmittel, das Gebet, die Betrachtung, das Lesen geistlicher Bücher, das Anhören der heiligen Messe, die Gewissens- Erforschung, die Beichte, die Communion, u. s. w. Die MorgenAndacht kann man verrichten, wie es im Anfang dieses 392 Unterricht für alle Stände. Buches erklärt worden ist. Hierauf hält man eine turze Betrachtung über die ewigen Wahrheiten, das Leben und Leiden Christi oder die Uebung der christlichen Tugenden und bestimmt dabei, was man im Verlaufe des Tages für Gott zu thun gedenkt. Täglich muß man wo möglich die Hl. Messe hören und nach der Wandlung, sowie auch nach jeder Communion das Gelübde der Keuschheit erneuern und um die Gnade flehen, es vollkommen zu halten. Zur Zeit, welche der Beichtvater angibt, betet man den Rosenkranz, etwa auf die Tagzeiten von der Unbefleckten Empfängniß, einige Litaneien und besucht das heiligste Altars- Sacrament, sowie ein Bild der heiligen Mutter Gottes. Wenn die Uhr schlägt, erwecke man die vollkommene Reue mit den Worten: Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz, ... erneuere die gute Meinung und schließe diese turze Uebung mit der Bitte: Hilf mir, o Gott, wieder eine Stunde für Dich leben und eines Tages glückselig sterben. Amen. S. Die irdischen Arbeiten und Sorgen müssen durch häufige Wiederholung der guten Meinung und durch die Vereinigung mit den Handlungen Jesu, Mariens und der Heiligen werthvoll und verdienstlich vor Gott gemacht werden. Willst du deinem Wirken einen möglichst großen Tugendwerth verleihen, so beobachte folgende BVerhaltungsregeln: Verrichte keine deiner Andachts- Uebungen aus Gewohnheit, sondern stets aus irgend einer gottgefälligen Absicht. Aus zwei oder mehreren Tugendwerken wähle nach dem Vorgange der hl. Theresia immer das vollkommenere aus, wenn es deine Verhältnisse gestatten. Befolge eine genaue Tages- Vom gottverlobten Stande. 393 ordnung und verrichte alle deine Werke zur bestimmten Zeit. Was du zu beliebiger Zeit thun fannst, das thue lieber früher als später; denn, was man leicht aufschiebt, das versäumt man auch leicht. Verrichte alles, besonders deine Gebets- Uebungen, mit Eifer, Freude und Geistesfrische, jedoch mit Ruhe, ohne Verwirrung und Uebereilung; denn einen fröhlichen Geber liebt Gott( II. Cor. 9, 7.)- Thue alles im Andenken an die Gegenwart Gottes und nach dem Beispiele, das Jesus, Maria und deine lieben Schutzheiligen dir gegeben haben. 3 Eir jedes deiner Werke verrichte so, als wenn Vorfallende es das letzte deines Lebens wäre. Mühseligkeiten und Beschwerden ertrage mit vollster Ergebenheit im Hinblicke auf die Leiden und Mühen des gekreuzigten Heilandes. Eine fromme Dienſtmagd dachte beim Schwitzen an den Blutschweiß Jeſu: im Garten, beim Gehen an die blutigen Tritte Jesu, 3 bei Kopfschmerzen an die Dornenkrone, beim Tragen schwerer Lasten an die Kreuztragung, bei Vor- 3 würfen an die Verhöhnung Jesu, bei der Handarbeit an das Ausstrecken seiner Hände und Füße am Kreuze. So vereinigte sie all ihr Thun mit dem bittern Leiden ihres Erlösers. Die vollendeten Arbeiten opfere Jesus durch die Hände der seligsten Jungfrau und in Vereinigung mit seinen eigenen, mit Mariens und der Heiligen Werken auf; erwecke kurz die Reute über die dabei begangenen Fehler, und hast du sie gut verrichtet, so danke Gott dafür und sprich mit Demuth: Nicht mir, o Herr, nicht mir, sondern deinem Namen gebührt die Ehre! Ehre sei dem Vater 2c. 10. Eine wahrhaft gottselige Jungfrau soll ihre - 322 Unterricht für alle Stände. Privat- Andacht, Buß- Uebungen und Werke der Nächstenliebe außer ihrem Beichtvater niemanden offenbaren, vor den Augen der Menschen verbergen und keine andern Zeugen wünschen als Gott und seine Heiligen. Die guten Werke aber, welche allen Chriften vorgeschrieben oder angerathen sind, z. B. das Tischgebet, den Kirchenbesuch oder den häufigen Empfang der Hl. Sacramente muß fie ohne Menschenfurcht, frei und öffentlich verrichten, was immer andere dazu sagen mögen, eingedenk der Worte des hl. Paulus: Wenn ich den Menschen zu gefallen suchte, so wäre ich kein Diener Christi.( Gal. 1, 10.) 394 11. Es ziemt sich, daß eine gottverlobte Jungfrau in ihrer ganzen äußern Erscheinung erbaulich und zurückhaltend sei. Sie muß sich vor Eitelkeit und Hoffahrt hüten, in der Miene weder Traurigkeit, noch Uebermuth äußern und über nichts sich betrüben als über die Sünde, durch welche Gott, das höchste Gut, beleidigt wird. Durch eine züchtige Munterkeit und Freundlichkeit soll sie die Ruhe ihres Gewissens an den Tag legen. Der hl. Philipp Neri hielt es für eine Art Unmöglichkeit, daß eine gottgeweihte Jungfrau niedergeschlagen und griesgrämig sei. Ihre Augen muß sie stets in strenger Zucht halten und einer Mannsperson niemals geradezu ins Angesicht sehen. Sie hüte sich vor nedischen, verletzenden, prahlerischen und zu freien Reden; sie spreche mit Ueberlegung, Vorsicht, Mäßigkeit und Gewissenhaftigkeit und wäge gleichsam ihre Worte auf der Goldwage. Meiden muß fie lautes Auflachen und alle Unhöflichkeit. Auch falle fie niemanden in die Rede, sondern höre andere demüt 395 Vom gottverlobten Stande. thig an und antworte ihnen mit Freundlichkeit und Ruhe, ohne alle Leidenschaftlichkeit. Viel hören und wenig reden, war zu jeder Zeit die Gewohnheit der klügsten Menschen. Ihr eigenes Urtheil vertheidige sie nicht halsstarrig. Auf der Straße oder vor der Hausthüre soll sie nicht in lange Gespräche sich einlassen, in andere Häuser nur im Nothfalle gehen und sich nicht lange darin aufhalten. Von der Thüre oder vom Fenster aus gaffen, ist die Gewohnheit der Müßiggänger. Im Verkehre mit andern soll sie zu ungebührlichen Reden nicht lachen, durch den Ausdruck ihres Gesichtes Widerwillen dagegen an den Tag legen und, wo es angeht, solche Gespräche sich verbitten, überhaupt sich so verhalten, daß sie niemanden Anlaß zum Argwohne gebe, da die frommen Christen ohnedies von den bösen Zungen genug zu leiden haben. Erfährt sie trotz aller Vorsicht dennoch Tadel, so tröste sie sich mit den Worten des Hl. Augustin: ,, Die Menschen mögen von mir halten, was sie wollen; mir genügt es, daß mich mein Gewissen vor dem Angesichte Gottes nicht straft." 12. Die Sonn- und Festtage muß eine gottgeweihte Jungfrau unter Gebet und Verrichtung guter Werke zubringen, ohne ihre Zeit mit Schwätzereien zu vertändeln und in etwas anderem ihre Luft zu suchen als in Gott. 13. Weil das Beobachten der angeführten Lebensregeln von der klugen und festen Leitung eines guten Beichtvaters abhängt, so muß ein solcher gesucht werden. Diesem müssen alle Andachts- Uebungen, Bußwerke, Tugenden und Untugenden, alle bösen Neigungen und das ganze Gewissen ohne Scheu, 396 Unterricht für alle Stände. ohne Verstellung und Bemäntelung mitgetheilt werden. Ohne seinen Rath soll die Jungfrau nichts anfangen, kein Gelübde thun und keine äußern Bußwerke verrichten; ihm gehorche sie in allem, wenn es auch noch so sehr der eigenen Meinung und Neigung zuwider wäre. Mit dem Eigensinn, den manche Personen bis in das innere Leben hineintragen, kommt man nicht weit; und Gott gefällt nichts so sehr als der Gehorsam. Der hl. Ignatius pflegte zu sagen, unter hundert Ungehorsamen befänden sich deren neunundneunzig, denen es an der inneren Abtödtung gebreche. Es ist mein Rath und zugleich meine Bitte, die ich bei der Liebe Jesu stelle, daß eine gottverlobte Jungfrau ihren Beichtvater ohne wichtige Ursache und wirkliche Noth niemals wechseln, wenn er auch noch so streng wäre und Fehler auch noch so empfindlich bestrafte. Oft sind sanfte Worte sehr ungeeignet, die Seelenwunden zu heilen und müssen ätzende Mittel oder gar Feuer angewandt werden. Eine aufrichtig nach Vollkommenheit strebende Jungfrau soll sich mit Absicht einen ernsten, strengen Beichtvater wählen und für die von ihm auferlegten Strafen demüthig danken. Offenbar kennt der erfahrene Beichtbater das Gewissen und die Schwächen des Beichtfindes besser; deshalb kann er die geeignetsten Maßregeln ergreifen, um es aus Verirrungen, Gefahren und Sünden zu befreien. Daher muß eine aufrichtige, gottergebene Seele jeden Zorn gegen ihren Beichtvater bekämpfen und den Gedanken, an einen andern sich zu wenden, als eine sehr gefährliche Versuchung aus dem Sinne schlagen. Anderseits darf aber auch das zum Beicht Vom gottverlobten Stande. 397 vater gefaßte Vertrauen nicht in eine sinnliche Anhänglichkeit ausarten, und es ist gut, außerhalb des Beichtstuhles nur äußerst selten und aus wichtigen Ursachen mit ihm zu verkehren. 14. Die Abend- Andacht kann verrichtet werden, wie es am Anfang dieses Buches angegeben ist. 15. Was in diesem Unterrichte für gottgeweihte Jungfrauen gesagt ist, kann auch von frommen Jünglingen und Witwen auf sich angewandt und befolgt werden. Owie ruhig, glücklich und heilig wird eine Seele leben und später aus dieser Welt scheiden, welche diese Lebensregeln gewissenhaft beobachtet! Sie muß dieselben aber oft überlesen und Gott um die Gnade der Beharrlichkeit bitten. Erneuerung des Gelübdes der Keuſchheit. Täglich vorzunehmen. Allmächtiger, ewiger Gott, obwohl ich unwürdig bin, vor deinem göttlichen Antlitze zu erscheinen, so komme ich dennoch im Vertrauen auf deine grundlose Barmherzigkeit und mit dem Verlangen, Dir wohlzugefallen, und lege vor der seligsten Jungfrau Maria, vor dem ganzen himmlischen Hofe und vor deiner göttlichen Majestät das Gelübde der ewigen Keuschheit ab. Ich bitte deine unendliche Güte, Du wollest um des Blutes Jesu willen Dich würdigen, 398 Unterricht für alle Stände. dieses Opfer der Liebe huldreich anzunehmen; und wie Du mir die Gnade gewährt, es zu bringen, so ertheile sie mir, es ganz und vollständig zu erfüllen. Amen. Gebet um die keuſchheit, das eine gottverlobte Seele täglich verrichten sollte. Jesus, Du Bräutigam meiner Seele, ich danke Dir von Herzensgrunde dafür, daß Du mich dem Dienste der irdischen Eitelkeit entzogen und mit dein Brautringe keuscher Liebe Dir vermählt haft. Unvergleichlich besser ist es ja, Dir demüthig zu dienen, als alle Ehren, Reichthümer und Lüste dieser Welt zu genießen. Dir dienen, o Jesus, ist die höchste Ehre und Freiheit; Dich, o Jesus, lieben, die reinste Freude, die süßeste Wonne. Jesus, mein geliebtester Herr und Bräutigam, Du bist mein, und ich bin Dein! Dir schenke ich meinen Leib und meine Seele, mein Gedächtniß, meinen Verstand, meinen Willen, meine Sinne, all mein Thun und Lassen. Ich erkläre für heute und alle Tage meines Lebens, daß ich alles, was ich thun und leiden werde, aus Liebe zu Dir, o Jesus, thun und leiden und die Keuschheit Deinetwegen bewahren will. 399 Vom gottverlobten Stande. Daher hasse und verabscheue ich alles, was der Keuschheit zuwider ist, und faffe den festen Vorsatz, alle Gesellschaften und Gelegenheiten zu meiden, in welchen ich Dich beleidigen könnte. Nicht das Geringste will ich thun oder dulden, wodurch ich mein Gelübde verletzen könnte. O Jesus, meine Liebe, wie ich es versprochen, so will ich es auch halten, nämlich in Keuschheit und Reinigkeit Dir dienen und die gelobte Treue Dir bewahren, wenn es auch Gut und Blut, Leib und Leben kosten sollte. Weder Menschenfurcht noch Menschengunst, weder Freude noch Leid, weder Armuth noch Verachtung, weder Gewalt noch Anfechtung, weder Kummer noch Trauer, nichts, gar nichts soll von der Liebe Jesu mich trennen. Um eines nur bitte ich Dich, o Jesus, um eines nur, mein theuerster Bräutigam, und dieses wirst Du einer Dir verlobten Seele nicht versagen! Um deines Kreuzes und Leidens, um deines Blutes und deiner Wunden, um deines bittern Todes und um der Schmerzen deiner betrübtesten Mutter Maria willen, gewähre mir in reicher Fülle 3 die Gnade, in dem Dir geweihten Stande auszuharren, alle Tugenden zu üben, in der vollkommenen Liebe zu Dir zu sterben und ewig selig zu werden. Amen. 400 Unterricht für alle Stände. Kürzeres Gebet um die Tugend der Keuschheit. Jesus, Du Quelle aller Reinigkeit, vertilge aus meinem Herzen und aus meinen Gliedern jede fleischliche Neigung und gib mir die Gnade, daß ich durch die köstliche Tugend der Keuschheit den lieben Engeln im Himmel ähnlich werde. Und wenn sich dennoch Regungen in mir erheben, welche der heiligen Reinigkeit Gefahr drohen, so laß mir diese zu Peinigern, ja zu Schergen werden, die Gerechtigkeit an mir üben, mich züchtigen und meine Seele wie in einem Feuerofen und Schmelztiegel von allen Schlacken vergangener und gegenwärtiger Verirrungen reinigen. Laß dergleichen Versuchungen dazu dienen, daß ich um so vorsichtiger werde und, mir selbst mißtrauend, bei Dir meine Rettung suche. Laß sie auch zur Belebung aller guten Vorsätze gereichen und, indem ich Dir solche Versuchungen jedesmal aufzuopfern verlange, will ich mich mit deiner Gnade zugleich aller Mittel bedienen, die mir am meisten zur Erwerbung der himmlischen Tugend der Keuschheit verhelfen können. Amen. Kranken- Andachten. ie Kunst aller Künste ist die Kunst, gut zu sterben; denn von einem guten Tode hängt unsere ewige Glückseligkeit ab. Daher muß jeder Christ mit dem größten Fleiße sich darauf verlegen, diese Kunst zu erlernen. Um eines Tages glückselig zu sterben, muß man: 1. fromm leben; 2. oft an den Tod denken; 3. jedes Werk so verrichten, als sei es das letzte dieses Lebens; 4. Gott häufig um einen glückseligen Tod bitten, besonders wenn man die Uhr schlagen hört; 5. sein Vertrauen auf das Leiden und Sterben Christi setzen; 6. die hl. Mutter Gottes, den hl. Joseph, den hl. Michael, die hl. Barbara und andere Sterbepatrone eifrig verehren; 7. Almosen spenden und den armen Seelen helfen; 8. oft nach dem Tode und der Anschauung Gottes seufzen. Dom Verhalten in der Krankheit. Obwohl der Christ während seines ganzen Lebens sich auf den Tod vorbereiten soll, so muß er Wille, Gebetbuch. 26 402 Kranken- Andachten. sich es doch vorzüglich zur Zeit der Krankheit angelegen sein lassen, namentlich wenn diese einen gefährlichen Ausgang zu nehmen droht. Er soll alsdann die Krankheit als eine Schickung Gottes zur Strafe für seine Sünden mit vollster Ergebenheit annehmen und sich einen gewissenhaften Priester kommen lassen, damit dieser während der Krankheit und in der Todesgefahr ihm beistehe. Diesem lege er eine reumüthige und vollständige Beicht ab. Nach dessen Rath empfange er die hl. Wegzehrung und die letzte Delung, solange er noch bei völliger Besinnung ist. Die letzte Delung ist ein Sacrament, welches Jesus Christus eingesetzt hat, damit die Seele des Kranken zum Kampfe ge= gen die Feinde des Heiles gestärkt, und sein Körper, wenn der Seele heilsam ist, die Gesundheit wieder erlange. Man überläßt sich daher einer irrigen und verderblichen Meinung, wenn man annimmt, nach dem Empfange dieses Sacramentes sterben zu müssen. Der Kranke muß frühzeitig sein Testament machen und bestimmen, was er nach seinem Tode vollzogen wissen will. Die Bezahlung der Schulden soll er nicht auf seine Erben schieben, sondern alles in Richtigkeit bringen und besonders etwa ungerecht besessenes Gut wiedererstatten.- Seinen Feinden muß er von Herzen verzeihen, sowie auch er von Gott Verzeihung erwartet. Wenn er öffentlich bekannte Feindschaften unterhalten hatte, muß er vor Zeugen seinen Gegnern verzeihen und alle um Verzeihung bitten, die er beleidigt und betrübt hat. Er soll seine Angehörigen zusammenrufen und einem jeden, je nach dessen Bedürfniß, eine heilsame Lehre geben, alle zum Hasse der Sünde, - Kranken- Andachten. 403 zur Uebung der Tugend, zum Frieden unter einander, zur Gottesfurcht und Andacht, sowie zum Gebete für seine arme Seele mit Nachdruck ermahnen. Im Krankenzimmer muß sich nebst Weihwasser und einer geweihten Kerze ein Crucifig befinden, damit der Kranke dasselbe häufig anschauen, es zuweilen zur Hand nehmen und seine Gebete vor demselben verrichten könne. - Fromme Anmuthungen, die der Kranke bei Tage und bei der Nacht er. wecken kann. Beim Erwachen. Dir erwache ich, o Jesus! Dir will ich leben, mein Heiland! Beim Morgengebete. Alles, was ich heute zu leiden habe, will ich mit Geduld, aus Liebe zu Jesus und in Vereinigung mit seinen Schmerzen und Todesängsten leiden, um die Vergebung meiner Sünden, die Gesundheit oder durch ein seliges Ende die ewige Freude zu erlangen. O mein Jesus, gewähre mir die dazu nothwendige Gnade! Beim Weihwaffernehmen. Das Blut und das Wasser, so aus der Seite Jesu gefloffen, möge mich reinigen von allen meinen Sünden! Kranken- Andachten. Dich u. s. w. Beim Schlagen der Uhr. liebt, o Gott, mein ganzes Herz Gott, gib mir die Gnade, wieder eine Stunde geduldig zu leiden! Beim Blockenzeidien zur hl. Wandlung. Die Seele Christi heilige mich u. s. w. O Jesus, Du geliebtester Seelenfreund, der Du im heiligsten Altars- Sacramente gegenwärtig bist, stärke mich mit deiner Gnade und bleibe bei mir in Ewigkeit! 404 Beim Anschauen des Crucifires. Ogekreuzigter Jesus, um deines bittern Leidens und Sterbens willen stärke mich in meinem Leiden und Sterben! Beim küfen der Wundmale Jesu. gekreuzigter Jesus, durch die Wunden deiner Füße stärke mich! Durch die Wunden deiner Hände beschütze mich, in deine Seitenwunde verberge mich! In Versuchung zur Sünde. O gütigster Jesus, erhöre mich! In deine Wunden verberge mich! Von Dir laß nimmer scheiden mich! Bei Anfechtungen gegen den Blauben. Ich glaube alles, o Gott, was die katholische Kirche mir vorstellt zu glauben, 405 Kranken- Andachten. weil Du, die ewige und unfehlbare Wahrheit, es geoffenbart hast. mehre meinen Glauben! Herr, verBei Anfechtungen gegen die hoffnung. Meine ganze Hoffnung setze ich auf das Kreuz, das Blut und den Tod meines Heilandes Jesus Christus. Bei der Erinnerung an begangene Sünden. Dir allein, o Gott, habe ich gesündigt! Es reut mich dieses von Herzen, weil ich deine höchste Güte dadurch beleidigt habe. Ach, erbarme Dich meiner um deiner groBen Barmherzigkeit willen! In der furdit vor dem Tode. Ich will ruhig sterben, weil ich den wahren, seligmachenden Glauben besitze; ich will mit Vertrauen sterben, weil ich hoffe, durch das heilige Buß- Sacrament Verzeihung meiner Sünden erhalten zu haben; ich will fröhlich sterben, weil ich eingehen werde in die Freude meines Herrn. Beim Gedanken an den Verlust diefes Lebens und alles Irdifchen. Der Herr hat es gegeben, der Herr hat es genommen, sein Name sei gepriesen! 406 Kranken- Andachten. Beim Beginne des Fiebers. Alle Kälte, alle Hitze, allen Durst und alle Schmerzen will ich um der Liebe meines gekreuzigten Jesus willen gerne und geduldig leiden. In großen Schmerzen. Mein Jesus hat für mich noch Aergeres gelitten. O Jesus, ich möchte wahrlich nicht ohne Schmerzen sein, wenn ich Dich im Uebermaße der Qualen am Kreuze sterben jehe! In den Fiebergluthen. Gott, hier brenne, hier schneide, nur schone meiner in der Ewigkeit! Bei heftigem Jurfte. O gütigster Jesus, um deines schmerzlichen Durstes am Kreuze willen, stärke mich in meinem Durste, den ich aus Liebe zu Dir gerne leide! Bei vielem Schweike. mein beängstigter Jesus, alle meine Schweißtropfen vereinige ich mit deinem blutigen Schweiße und will sie um deiner Liebe willen vergießen. Kranken- Andachten. 407 Bei Beangstigung des Berzens. O Jesus, Du Gott meines Herzens, um deiner bitteren Todesangst willen stärke mich in dieser Angst, welche ich um deiner Liebe willen leiden will. In langwieriger Krankheit. Wie es dem Herrn gefallen, so ist es geschehen. mein Jesus, kann es nicht anders sein, so geschehe dein Wille wie im Himmel, so auch an mir auf Erden! Bei Derdruß und Widerwillen. Alles aus Liebe zu meinem gekreuzigten Jesus! O Jesus, vermehre mein Kreuz, vergrößere aber auch meine Geduld! Anmerkung. Diese Seufzer sowie die folgenden Gebete kann man sich, wenn das Lesen zu ſehr anstrengt, durch andere vorlesen lassen. Besonders hüte man sich vor gedankenlosem Dahinbrüten. Gebet um Wiedererlangung ber Gesundheit. Jesus, mein allergütigster und liebreichster Heiland! Du bist zum Heile der Menschen vom Himmel auf diese Erde herabgestiegen, dann durch Städte und Flecken umhergewandert, um gesund zu machen, was mit Krankheiten und Gebrechen be 408 Kranken- Andachten. haftet war: sieh, ich dein geringster Diener bin von deiner strafenden Hand berührt und mit schmerzlicher Krankheit heimgesucht worden. Ich komme daher, o barmherzigster Samaritan, Christus Jesus, und werfe mich vertrauensvoll vor deinem Gnadenthrone nieder; ich bitte und rufe aus der Tiefe des Schmerzenmeeres, in welches ich versenkt bin: O Jesus, Du Sohn David's, erbarme Dich meiner! O Jesus von Nazareth, erbarme Dich meiner! O mein gütigster Heiland, Du hast ja das Elend der Menschheit auf Dich genommen, unsere Schmerzen getragen und unserer Sünden wegen so viele Wunden Dir schlagen lassen: ach, gedenke nicht der vielfältigen Missethaten, durch welche ich diese Züchtigung und noch viel größere mir verdient habe; denn ich bereue alle meine Sünden aus Liebe zu Dir. Gedenke, o gekreuzigter Jesus, deines bittern Leidens, deines kostbaren Blutes und deines schmerzhaften Todes, durch welche Du für meine Vergehen überfließende Genugthuung geleistet hast. Laß Dich doch dadurch bewegen, Erbarmen mit mir zu haben. Jesus, Jesus, Jesus, erbarme Dich meiner und schenke mir die vorige Gesundheit wieder! Für diese große Gnade werde ich Dir stets dankbar bleiben, mein 4.2 33 409 Kranken- Andachten. Leben bessern und in Zukunft Dir christlich und gottselig dienen. Sollte aber meine Wiedergenesung deinen Rathschlüſsen entgegen und meinem Seelenheile nicht zuträglich sein, so geschehe an mir dein göttlicher Wille! Verleihe mir, o mein Jesus, die Gnade, alle Schmerzen und Aengsten um deiner Liebe willen bis in den Tod geduldig und freudig zu ertragen. Amen. Ein anderes Gebet um Gesundheit mit Beifügung eines Gelübbes. Jesus, Du Gott meines Herzens, der Du nichts inniger wünscheft als das Heil meiner Seele! ich danke Dir von Herzen dafür, daß Du durch Zuschickung dieser Krankheit mir Gelegenheit geboten hast, meine Sünden hienieden abzubüßen. Ach, ich bereue es aufrichtig, Dich, meinen Gott, das höchste Gut, beleidigt zu haben; ich fasse den festen Vorsatz, nicht mehr zu sündigen und Dir bis in den Tod treu und eifrig zu dienen. Sollte es aber Dir gefällig und meiner Seele heilsam sein, daß ich meine vorige Gesundheit wieder erlange, o so bitte ich Dich darum, als um eine große Gnade. Zu diesem Ende gelobe ich auch, nach Wiedererlangung meiner Gesund 410 Kranken- Andachten. heit aus Liebe zu Dir, zu deiner heiligen Mutter und zum hl. N. dieses... gute Werk zu verrichten. mein Heiland Jesus Christus, ich bitt Dich, Du wollest um deines kostbaren Blutes, um deines bittern Leidens und Sterbens, um deines aus Liebe zu mir durchbohrten Herzens, um der unbefleckten Empfängniß deiner jungfräulichen Mutter Maria und um der Verdienste sowie der Fürbitte des hl. N. willen dieses mein geringes Opfer eines gnädigen Blickes würdigen und mir meine Bitte gewähren. Rühmen will ich dann deine Erbarmungen in Ewigkeit. Amen. Fünf Acte der Ergebung in den Willen Gottes. 1. Geliebtester Jesus, mein Gott und mein Herr! diese Krankheit sowie alle damit verbundenen Schmerzen und Aengsten nehme ich dankbar aus deiner väterlichen Hand an; ich vereinige sie mit deinem bittern Leiden und will sie aus Liebe zu Dir und zur Genugthuung für meine Sünden von Herzen gerne ertragen. 2. Süßester Jesus, mein Gott und mein Herr! alle Schmerzen und Beschwerden Kranken- Andachten. 411 dieser Krankheit nehme ich willig an; ich schöpfe sie gleichsam aus den Wunden deiner heiligen Hände und Füße als eben so viele Tröpflein deines kostbaren Blutes und gieße sie in deinen Leidenskelch mit dem festen Willen, diesen mit dem Beistande deiner Gnade, aus Liebe zu Dir, bis zum letzten Tropfen auszutrinken. 3. Gütigster Jesus, mein Gott und mein Herr! diese Krankheit mit all ihren Schmerzen und Ohnmachten nehme ich an als eine Schickung deines zärtlichsten Herzens, als ein Zeichen deiner Liebe und als ein Unterpfand meiner Auserwählung. Ich bitte Dich, Du wollest mich in dein offenes Herz aufnehmen, in meinen Todesängsten trösten und mir die Gnade verleihen, in dieser sichern Zufluchtsstätte meine Seele aufzugeben. 4. Gnädigster Jesus, mein Gott und mein Herr, diese meine Krankheiten sowie alle meine Schmerzen und Widerwärtigkeiten nehme ich als ebenso viele Theile deines Kreuzes mit freudiger Ergebenheit an und schätze mich glücklich, durch Kreuz und Leiden Dir gleichförmig und wohlgefällig zu werden. Ich bitte Dich, mit den Nägeln deiner Liebe mich an dein Kreuz zu befestigen, damit ich in steter Vereinigung 412 Kranken- Andachten. mit deinem göttlichen Willen daran leben und sterben möge. 5. Barmherzigster Jesus, mein Gott und mein Herr, diese meine Krankheit sowie alle Schmerzen und Verdrießlichkeiten nehme ich an als ein Geschenk deiner göttlichen Vorsehung und als einen Antheil an den Schmerzen und Peinen, welche Du während deines ganzen Lebens an Leib und Seele gelitten hast. Ich vereinige meine Schmerzen mit den deinigen, meine Noth und meine Aengsten mit deiner dreistündigen Todesangst, meinen Tod mit deinem Tode und opfere mich Dir ganz und gar auf, um aus Liebe zu Dir zu leben, zu leiden und zu sterben, wie es Dir gefallen wird. Amen. Geistliches Testament, in gesunden Tagen häufig, in der Krankheit täglich zu sprechen. Im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit. Amen. Ich N. N. bekenne und bezeuge in der Gegenwart Gottes und des ganzen himmlischen Hofes, daß alles in den folgenden Punkten Begriffene mein wohlbedachter, ernstlicher und letzter Wille ist und bleiben soll: Kranken- Andachten. 413 1. Ich glaube alles, was Gott durch die katholische Kirche mir zu glauben vorschreibt, weil Gott, der sich nicht irren und uns nicht betrügen kann, es geoffenbart hat. In diesem Glauben will ich leben und sterben, und ich verwerfe für immer, was demselben entgegen ist. 2. Es reut mich von Herzen, jemals gesündigt zu haben, weil ich meinen aller Liebe und alles Dienstes würdigen Gott, mein höchstes Gut, dadurch beleidigt habe. Ich fasse den festen Vorsatz, Ihn nie wieder zu erzürnen. 3. Ich bezeuge hier vor dem Bilde Jeſu, des Gekreuzigten, daß ich allen von Herzen verzeihe, welche mich jemals beleidigt oder mir Böses zugefügt haben. Ich bitte auch alle, welche ich jemals betrübt und geschädigt habe, daß sie mir aus Liebe zu Jesus vergeben, und flehe, der gütige Gott wolle mir, ihnen und allen gnädig und barmherzig sein. 4. Ich setze mein Vertrauen auf die grundlosen Erbarmungen Gottes und auf das bittere Leiden und Sterben meines Heilandes, weil der gütige und getreue Gott mir jene verheißen, dieses aber geschenkt hat. Zur vollständigen Tilgung meiner Sündenschuld opfere ich daher dem himm Kranken- Andachten. lischen Vater das kostbare Blut und den unendlichen Werth der Verdienste meines Erlösers Jesus Christus auf. 414 5 Ich liebe meinen Gott über Himmel und Erde und alles Erschaffene; ich liebe Ihn um Seiner selbst, um ſeiner unendlichen Vollkommenheit willen und will Ihn mit seiner Gnade so lieben im Leben, im Tode und in alle Ewigkeit. & 6. Ich schenke mich ganz und ohne Vorbehalt meinem Schöpfer, Seligmacher und höchsten Gute. Meine Seele empfehle ich in das geöffnete Herz Jesu; meinen Leib vertraue ich der Erde an in der trostreichen Hoffnung, daß er eines Tages, mit meiner Seele wieder vereinigt, Gott, meinen Heiland, anschauen wird. 7. Was ich jemals Gutes gethan, bringe ich Gott, dem Ursprung alles Guten, dar. Mein Hab und Gut hinterlasse ich meinen rechtmäßigen Erben mit der inständigen Bitte, solchen Gebrauch davon zu machen, daß sie das Ewige nicht verlieren. Meine Angehörigen empfehle ich der göttlichen Güte und Vorsehung, meinen Willen dem Willen Gottes, meinen Verstand der Weisheit Gottes und mein Gedächtniß Jeſus, dem Gefreuzigten. Kranken- Andachten. 415 8 Meine Schmerzen, und was ich sonst zu erdulden habe, vereinige ich mit dem Leiden Jesu, meinen Todeskampf mit ſeiner dreistündigen Todesangst und meinen Tod mit seinem Tode. 9. Endlich empfehle ich mich von Herzen Mariä, der Mutter der Barmherzigkeit, dem heiligen Joseph, meinem heiligen Schutzengel, meinen Schutzheiligen, sowie den heiligen Sterbepatronen, mit der Bitte, jetzt und besonders in meiner Todesstunde mir beizustehen. Auch ist es mein Wunsch und meine Meinung, daß alle Regungen meines Herzens lauter Acte der Liebe Gottes seien, und meine letzten Worte: Jesus, Maria, Joseph! und mein letzter Seufzer: Jesus, in deine Hände empfehle ich meinen Geist! Amen. kurze Anmuthungen für gefährlich Kranke und Sterbende. Uebung des Glaubens. Ich glaube, daß mein Erlöser lebt, und daß ich am jüngsten Tage glorreich auferstehen werde. Ich glaube, daß ich die Güter des Herrn schauen werde im Lande der Lebendigen. Ich glaube alle Wahrheiten unserer hei 582532 416 Kranken- Andachten. ligen Religion, weil Gott selbst sie geoffenbart hat. Allen Anfechtungen wider den Glauben widerstehe ich mit vollster Entschiedenheit und will lieber sterben, als in eine derselben einwilligen. Ich glaube, daß Gott das Gute im Himmel belohnt und das Böse hienieden oder in der Ewigkeit bestraft. Ich glaube, daß Jesus Christus am Kreuze gestorben ist und mich durch sein Leiden und Sterben erlöst hat. Ich glaube, daß alles Gute von Gott herkommt, und daß Er niemanden über seine Kräfte versucht werden lasse. Ich glaube, daß die katholische Kirche die wahre und alleinseligmachende ist, und ich danke Gott, daß Er mich zu derselben berufen hat. Verleihe, o Gott, daß ich meinem Glanben gemäß lebe und im Werke zeige, was ich im Herzen glaube. Für diesen Glauben bin ich bereit, alles zu leiden, und im Bekenntnisse desselben will ich leben und sterben. Amen. Uebung des Vertrauens. Gott will nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe. Kranken- Andachten. O Gott, groß und vielfältig ist meine Schuld; unendlich größer aber ist deine Barmherzigkeit! 417 Die Menge meiner Sünden kann mich nicht erschrecken, wenn ich an den Tod Jesu denke. Das Kreuz des Erlösers ruft mir zu, daß ich mit Gott versöhnt sei, wenn ich Ihn nur liebe. Das Blut Jesu ruft zum Himmel empor, und zwar nicht um Rache, sondern um Barmherzigkeit; es bittet den ewigen Vater um Vergebung meiner Sünden. O Jesus, gedenke deiner Marter und Pein und laß meine Seele nicht verloren gehen, die Du so theuer erkauft haſt. O Jesus, für meine Sünden opfere ich Dir meine letzte Noth und meine Todesangst auf; zur Genugthuung für meine Schuld bringe ich Dir dein bitteres Leiden und Sterben dar. O Jesus, ich habe für mich dein Kreuz, dein Blut und deinen Tod. Was sollte ich noch fürchten? Auf Dich, o Jesus, setze ich all mein Vertrauen; in dieser Hoffnung will ich leben und sterben. Amen. Wille, Gebetbuch. 27 3₂ 418 Kranken- Andachten. Uebung der Reue. O Gott, Dir allein habe ich gesündigt; & erbarme Dich meiner nach deiner großen Barmherzigkeit. Vater, ich habe gegen den Himmel und vor Dir gesündigt! Ach, ich bin nicht würdig, dein Kind genannt zu werden. Wer gibt meinem Haupte Wasser und meinen Augen Thränenbäche, damit ich Tag und Nacht weine über meine Sünden? Ich bereue meine Sünden, weil ich Gott, meinen Vater und größten Wohlthäter, beleidigt; ich bereue sie von Herzen, weil ich seinem heiligsten Willen entgegengehandelt habe. Vater, o Vater, ich fliehe in die Arme deiner Barmherzigkeit; ach, erbarme Dich meiner nach deiner unendlichen Güte! Ich bereue meine Sünden, weil ich Jesus Christus, meinen gekreuzigten Hei land, dadurch beleidigt und sein Kreuz sowie sein kostbares Blut verschmäht habe. Jesus, o gütigster Sesus, ich lege meine fündige Seele Dir zu Füßen; wasche sie mit deinem Blute und reinige sie von all ihren Makeln! Ich bereue meine Sünden, weil ich 532 Kranken- Andachten. 419 Gott, das höchste Gut, dadurch erzürnt habe. O Gott, sei mir armen Sünder gnädig! O Gott, ich bereue alle meine Sünden, weil sie Dir mißfallen; in dieser Neue will ich leben und sterben. Amen. Dich liebt, o Gott, mein ganzes Herz, Und dieses ist mein größter Schmerz, Daß ich erzürnt Dich, höchstes Gut; Ach, wasche mich mit deinem Blut! Uebung der Hoffnung. Herr, auf Dich habe ich gehofft und gesagt: Du bist mein Gott, in deinen Händen liegt mein Loos. Wer hat auf Gott gehofft und ist zu Schanden geworden? Und wenn Er mich auch tödtete, würde ich dennoch auf Ihn hoffen. Ich hoffe auf Dich, o Gott, himmlischer Vater; denn Du vergisfest nicht deiner Güte, obwohl ich meiner Kindespflichten gegen Dich vergessen habe. Ich hoffe auf Dich, o mein Heiland Jesus Christus! und wenn ich auch im Todesschatten wandeln muß, so will ich doch nicht fürchten, weil Du bei mir bist. Ich hoffe auf Dich, o heiliger Geist! und wenn auch meine Sünden mich ver 582 420 532 Kranken- Andachten. urtheilen, so wird doch deine Liebe sich meiner erbarmen. O Gott, ich hoffe auf deine Barmherzigkeit, die keine Grenzen hat! ich hoffe auf deine Güte, die keinen Büßenden verwirft! Jeſus! Ich verlasse mich auf die Verdienste meines Erlösers Jesus Christus; ich vertraue auf die Fürbitte Mariens und aller Heiligen. Unter den Augen meines Erlösers Jesus Christus will ich leben; im Schatten seines heiligen Kreuzes wünsche ich zu sterben. O mein Gott, durch Reue und Buße und Liebe hoffe ich mir einen seligen Tod und den Himmel zu verdienen; und in dieser Hoffnung will ich leben und sterben! Uebung der Ergebenheit in den Willen Bottes. Warum bist du bestürzt, meine Seele? Willst du nicht den Kelch trinken, den der himmlische Vater dir gereicht hat? Ach Vater, ist es möglich, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; aber nicht mein, sondern dein Wille geschehe! Muß es sein, nun, so geschehe es! Ich will den Kelch des Leidens ergreifen und den Namen des Herrn anrufen. 532632 532 532 632₂ Kranken- Andachten. 421 Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit! dein Wille geschehe wie im Himmel, so auch auf Erden! O mein Gott, Krankheit, Schmerz und Pein nehme ich aus deiner Hand an; aus Liebe zu Dir will ich gerne alles leiden! Willst Du, o mein Gott, daß ich länger lebe, so will ich Dir allein leben; willst Du, daß ich sterbe, so laß mich in deiner Gnade sterben! O Jesus, ich ergebe mich gänzlich in 3 deinen heiligsten Willen, gleichwie Du Dich in den Willen deines himmlischen Vaters ergeben haft! Jesus, ich bin bereit, so viel und so lange zu leiden, als es deine göttliche Weisheit für gut erachtet! O Jesus, Dir übergebe ich mich und die Meinigen; verfüge über uns nach deinem Belieben! Mein Wunsch ist es, o Jesus, daß dein göttlicher Wille an mir erfüllt werde; in Uebereinstimmung mit diesem Willen verlange ich zu leben und zu sterben. Soll's sein, so sei's, wie Gott es will! Sein Wille ist mein Wunsch und Ziel; In Kreuz und Schmerz, in Angst und Pein Sein eigen will ich ewig sein. 422 Kranken- Andachten. Uebung der Geduld. Es sei ferne von mir, mich jemals zu rühmen, außer im Kreuze meines Herrn Jesus Christus! Wie es dem Herrn gefallen hat, ſo ist es geschehen; der Name des Herrn sei gebenedeit! Hier brenne, o Gott! hier schneide; nur schone meiner in der Ewigkeit! O Jesus, weil Du in Qualen für mich gestorben bist, so verlange ich gar nicht zu leben, ohne zu leiden! O Jesus, alles, was ich leide, will ich leiden aus Liebe zu Dir; mein Lohn sei dein heiligstes Wohlgefallen! O Jesus, ich vereinige alle meine Schmerzen mit deinen Schmerzen und all mein Kreuz mit deinem bittern Leiden! Jesus, bewahre mich vor Ungeduld und Kleinmuth; es gereiche mir zum Trost und zur Freude um deiner Liebe willen zu leiden! O Jesus, lindere meine Schmerzen in deiner großen Gütigkeit; verleihe mir Ge- 3 duld in deiner grenzenlosen Barmherzigkeit! O Jesus, um deines Kreuzes, deiner Angst und deiner Noth willen, hilf mir, tröste und stärke mich in meinem Tode! Kranken- Andachten. 423 Jesus, gerne will ich alles leiden für Dich, nachdem Du so viel gelitten für mich; in diesem Willen gedenke ich zu leben und zu sterben. Verleih, o Jesus, mir Geduld, Auf daß ich tilge meine Schuld; Mit deinem Leiden, deiner Pein Laß all mein Kreuz vereinigt ſein. Uebung der Liebe. Was verlange ich im Himmel, oder was suche ich auf Erden außer Dir, o Gott, Du Gott meines Herzens und mein Antheil in Ewigkeit! Ich liebe Dich, o Gott, weil Du mich geliebt; o daß ich Dich liebte, wie Du mich geliebt haft! Ich liebe Dich, o mein Gott, von ganzem Herzen, weil Du deiner Vollkommenheit wegen alle Liebe verdienst! Ich liebe Dich, o Gott, über alle Geschöpfe, und will lieber alles verlassen, als Dich beleidigen! Ich liebe alles, o mein Gott, wegen Deiner; ich liebe sogar meine Feinde um Deinetwillen. Ich liebe Dich, o mein Gott, mit Herz und Mund und wünsche, daß alle meine 532 424 Kranken- Andachten. Gedanken, Worte und Werke lauter Uebungen deiner Liebe seien. Ich liebe Dich, o Gott, im Glück und Unglück, in der Krankheit wie in der Gesundheit; ich liebe Dich im Schmerz wie in der Freude, im Tode wie im Leben! Ich liebe Dich, o Gott, und hoffe, daß nichts mich von deiner Liebe trennen wird! Ich liebe Dich, o mein Gott, ich liebe Dich über alles und mehr als mich selbst, weil Du mein Gott und mein Alles bist! O Gott, verleihe, daß mein letzter Athemzug ein Seufzer der Liebe zu Dir sei, und ich in der feurigsten Liebe zu Dir lebe und sterbe! O Gott, was will ich außer Dir? Du bist in allem alles mir. O Gott, wie Du geliebet mich, Ich auch begehr' zu lieben Dich! Uebung des Verlangens nach dem Bimmel. Wie lieblich sind deine Wohnungen, o Herr der Heerschaaren! Meine Seele verlangt und seufzt nach den Vorhöfen des Herrn; meine Seele schmachtet nach dem starken, lebendigen Gott! Wann werde ich gehen und erscheinen vor Gottes Angesicht? O Gott, o höchstes, o ewiges Gut, wann Kranken- Andachten. 425 werde ich Dich besitzen und in Dir mich erfreuen? Selig sind, o Herr, die wohnen in deinem Hause; sie werden Dich loben von Ewigkeit zu Ewigkeit. Laß mich bald, o Jesus, die freudige Botschaft vernehmen: Heute wirst du bei Mir im Paradiese sein! Besser ist ein Tag in deinen Vorhöfen als tausend Jahre hier auf Erden; beſser ist die geringste Freude des Himmels als alle Lust dieser Welt. O wie mißfällt mir die Erde, wenn ich den Himmel betrachte! Ich wünsche aufgelöst zu werden und bei Christus zu ſein. Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr hat es gehört, und in keines Menschen Herz ist es gekommen, was Gott denen bereitet hat, welche Ihn lieben. So komme denn, ach, komme bald, Du Gott meines Herzens, damit ich Dich besitze, lobe und liebe in Ewigkeit! Nun laß scheiden, o Herr, deinen Diener in Frieden und meine Augen anschauen meinen Heiland! O Himmelreich, o Vaterland! O Seligkeit, o Wonnestand! 426 Kranken- Andachten. Jesus, in der Ewigkeit Laß mich genießen deine Freud'! Bittseufzer beim Hinblicke auf ein Crucifix. gekreuzigter Jesus, um deines unüberwindlichen Kreuzes willen stärke mich in diesem Kampfe! O gekreuzigter Jesus, um deiner aus- 3 geſpannten Arme willen wolle meiner armen Seele Dich erbarmen! gekreuzigter Jesus, um deines geneigten Hauptes willen nimm mich armen Sünder wieder in Gnaden auf! O gekreuzigter Jesus, um deiner Wunden und deines Blutes willen laß mich Heil und Erlösung finden! gefreuzigter Jesus, ich flehe durch deine Angst und Noth, stehe mir in meinem Tode bei! gefreuzigter Jesus, um deiner blu- 3 tigen Thränen und deiner sieben Worte am Kreuze willen verleihe, daß meine letzten Worte seien: Jesus, Maria, Joseph! gekreuzigter Jesus, ich bitte durch dein und deiner Mutter verwundetes Herz, stärke mich in meinen tödtlichen Schmerzen! gekreuzigter Jesus, um des schmerz 427 Kranken- Andachten. vollen Hinscheideas deiner Seele willen, nimm meine scheidende Seele huldreich auf! gekreuzigter Jesus, ich flehe bei deiner übergroßen Marter und Pein, laß deinen Tod an mir armen Sünder nicht verloren sein! gekreuzigter Jeſus, um deines bit- 3 tern Leidens und Sterbens willen laß mich nach meinem Tode ein Erbe des Himmels werden! Krankenfeufzer zur heiligen Mutter Guttes. Bu dir nehme ich meine Zuflucht, o heilige Gottesmutter Maria; ach verschmähe nicht mein Gebet in meiner größten Noth! O Maria, du Mutter der Güte und der Gnade, erflehe mir von Jesus Verge- 3 bung meiner Sünden! Maria, um deiner Thränen, deiner Marter und Pein willen erlange mir Geduld in meiner letzten Stunde! Maria, zeige jetzt, daß du meine Mutter bist; stehe mir bei im harten Todeskampfe! Maria, unser Leben, unsere Hoffnung und Süßigkeit, versüße durch deine Güte meines Todes Bitterfeit! & Kranken- Andachten. Maria, du Mutter der Barmherzigkeit, verlaß mich nicht in meinem letzten Streite, von dem meine ganze Ewigkeit abhängt! 428 allerbetrübteste Mutter Jesu, gedenke deiner und deines sterbenden Sohnes Schmerzen und verlaß mich nicht in meiner Todesstunde! O Mutter der Barmherzigkeit, wenn meine Augen brechen, dann wende deine barmherzigen Augen mir zu! Maria, du schmerzhafte Mutter, ich empfehle meine scheidende Seele in dein durchbohrtes Herz! Wohlan denn, geliebteste Mutter, wende deine barmherzigen Augen mir zu, und nach diesem Elende zeige mir Jesus, die gebenedeite Frucht deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria! Amen. Maria, Mutter der Barmherzigkeit, Mutter der Gnaden, die uns erfreut! Ach steh' mir bei am letzten Ende Und nimm mich auf in deine Hände! 5.2 5.2 58₂ B Andachts- Tebungen für die armen Seelen im Fegfeuer. Beweggründe, ihnen zu helfen. ie armen Seelen im Fegfeuer leiden namenlose Schmerzen, und dabei haben sie nicht, wie die Hl. Martyrer, die tröstende Gewißheit, daß ihre Leiden bald ein Ende nehmen werden; sie wissen nicht, wie lange sie noch im Reinigungsorte zu verweilen haben. Und außer dem läuternden Feuer verzehrt sie noch die heftigste Sehnsucht nach dem Besitze des höchsten, ewigen Gutes. Die im Fegfeuer leidenden Seelen können sich selbst nicht helfen und müssen, wenn wir ihnen nicht zu Hilfe kommen, so lange büßen, bis sie den letzten Heller bezahlt haben; dies aber kann Jahrhunderte lang, ja, bis zum Ende der Welt dauern. Andachts- Uebungen Das Gebet für die armen Seelen ist eines der vorzüglichsten Liebeswerke und gefällt Gott in besonderer Weise. Es verdient uns große Gnaden bei Gott, der ja kein Liebeswerk unbelohnt läßt. Es ist ein Hauptmittel, in der Noth bei Gott Erhörung zu finden, eines seligen Todes zu sterben und dem Fegfeuer zu entrinnen. Die armen Seelen sind uns für die Hilfe, die wir ihnen bringen, sehr dankbar und beten ihrerseits für uns. Wenn sie aber nach ihrer Erlösung vor Gottes Thron stehen, wird uns ihre Fürsprache ein mächtiger Bundesgenosse sein. 430 ,.So beten wir denn, geliebte Brüder," sagt der hl. Augustin, für die armen Seelen, damit sie bei Gott auch für uns Fürbitte einlegen und wir ihnen in der himmlischen Glorie bald zugesellt werden." Mittel, den armen Seelen zu belfen. Die heilige Meffe für sie anhören oder darbringen lassen; zu ihrem Troste Almosen spenden; für sie fasten oder andere Bußwerke verrichten; Ablässe für sie gewinnen; einen Tag der Woche und alles, was man an demselben Gutes thut, ihnen schenken; so oft man an einem Kirchhofe vorbeigeht, ein Gebet für sie verrichten; ihnen zum Troste seinen Feinden verzeihen; zuweilen sich selbst verleugnen und überwinden und das Verdienst dieser Abtödtung ihnen zuwenden; Kreuz und Widerwärtigkeiten aus Liebe zu Jesus und zur Linderung ihrer Schmerzen mit Geduld leiden. 431 für die armen Seelen im Fegfeuer. Art und Weise, zum Troste der armen Seelen die gute Meinung zu erwecken. Dieses Werk will ich verrichten oder diese Widerwärtigkeit will ich erdulden für die Seele N. N. O mein Jesus, nimm dieses Opfer gnädig an, vereinige es mit deinem bittern Leiden und verleihe ihr die ewige Ruhe! Amen. Gebet für die armen Seelen. ( Don P. Martin von Cochem.) D Du gerechter Richter der Lebendigen und der Todten, Jesus Christus, der Du die Schlüssel des Todes und des Heiles besitzest, ich spreche bei Dir an um Erlösung der armen, nothleidenden Seelen und bitte Dich, Du wollest um deines Leidens und Sterbens willen sie aus ihrem feurigen Kerker befreien. Ich weiß, wie sehr es dein Wunsch ist, daß ich um die Erlösung dieser bedrängten Seelen anhalte, und daß deine Barmherzigkeit ihnen helfen möchte, wenn nur deine Gerechtigkeit es zuließe. Darum werfe ich mich demüthig vor Dir auf meine Kniee nieder und flehe so inständig, als ich es vermag, um Schonung, Gnade und Erlösung für die armen Andachts- Uebungen Seelen. Laß Dich erweichen durch die Qualen, welche sie ohne Unterlaß ausstehen; laß Dich rühren durch ihr jammervolles Rufen um Erbarmen; laß Dich versöhnen durch die Genugthuung, welche Du am Kreuze für sie geleistet, und die bittern Zähren, welche Du für sie geweint haft. 432 O Maria, du Mutter der Barmherzigkeit, sieh das unaussprechliche Elend an, in welchem sich die armen Seelen befinden, und erbarme Dich ihrer! Wie magst du zusehen, daß jene Seelen, welche deine wahren Kinder sind, und die du mehr liebst, als die Mütter dieser Welt ihre Kinder lieben, so lange in den heißen Flammen verweilen und so grimmige Peinen erdulden? Opfere deinem göttlichen Sohne alle Schmerzen auf, welche du auf Erden für diese Seelen gelitten hast, und erinnere Ihn an die sieben Schwerter, welche ihretwegen dein mütterliches Herz so grausam verwundet haben. Oihr lieben Freunde Gottes, alle Heiligen des himmlischen Reiches, sehet auch ihr die großen Qualen der im Fegfeuer leidenden Seelen an und erbarmet euch ihrer! Diese lieben Seelen find ja eure Brüder und Schwestern in Christus, eure 3 für die armen Seelen im Fegfeuer. 433 Miterben des Reiches Gottes. So habet denn Mitleid mit ihnen, da sie euch ja so innig verbunden sind und so ergreifend um eure Hilfe flehen mit den Worten: Erbarmet euch unser, wenigstens ihr, unsere Freunde; denn die Hand des Herrn hat uns getroffen! Ach, erhöret doch diesen. Klageruf und haltet für sie bei Gott um Barmherzigkeit und Erlösung an. Bittet den lieben Gott ohne Unterlaß für sie und laffet nicht nach, zu bitten, bis ihr erhört seid. Amen. Fromme Uebung zum Troste der Abgestorbenen. Fünf Vater unser und Gegrüßet seist du, Maria nebst dem Verfitel: Wir bitten Dich also, komme deinen Dienern zu Hilfe, welche Du mit deinem kostbaren Blute erlöset hast. Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! Laß sie ruhen in Frieden! Amen. Oder: Ewiger Bater, wir bitten Dich für die Seelen deiner Diener, die Du mit dem Blute Jesu Christi erlöset hast. Wille, Gebetbuch. 28 Andachts- Uebungen Herr, gib ihnen die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihnen! Laß sie ruhen in Frieden! Amen. 434 300 Tage Ablaß einmal im Tage für die Gläubigen, welche, indem sie das Leiden unseres Herrn betrachten, diese fromme Uebung mit reumüthigem Herzen verrichten.- Pius VII., 6. Febr. 1817. Der Psalm: ,, Aus der Tiefe." Aus der Tiefe rufe ich zu Dir, o Herr! Herr, erhöre meine Stimme! Laß deine Ohren acht haben auf die Stimme meines Flehens! Wenn Du, o Herr, auf die Missethaten acht haben wolltest, wer könnte, o Herr, bestehen! Aber bei Dir ist Versöhnung, und um deines Gesetzes willen harre ich auf Dich, o Herr! Meine Seele verläßt sich auf sein Wort; meine Seele hofft auf den Herrn. Von der Morgenwache bis in die Nacht, hoffe Israel auf den Herrn. Denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit, und bei Ihm ist überreiche Erlösung. Und Er selbst wird Israel erlösen von allen seinen Sünden. Gib ihnen, o Herr, die ewige Ruhe, Und das ewige Licht leuchte ihnen! Laß sie ruhen in Frieden! Amen. für die armen Seelen im Fegfeuer. 435 Alle jene, welche nach der Abendbetglocke den Psalm: ,, Aus der Tiefe" mit dem Vers: ,, Gib ihnen, o Herr, die ewige Ruhe" u. s. w. oder ein 3 Bater unser und Ave Maria und das: ,, Gib ihnen, o Herr," u. s. w. knieend beten, erlangen jedesmal hundert Tage Ablaß, und wenn sie es täglich thun, einmal des Jahres einen vollkommenen Ablaß unter den gewöhnlichen Bedingungen. Clemens XII., 11. August 1736. 1 Gebete auf jeden Tag der Woche für die gestorbenen. Für den Sonntag. Herr, allmächtiger Gott, ich bitte Dich durch das kostbare Blut, welches dein göttlicher Sohn Jesus am Delberge vergoffen hat, erlöse die leidenden Seelen des Fegfeuers, insonderheit aber die verlassenste von allen, und führe sie in deine Herrlichkeit ein, wo sie Dich loben und preisen können in Ewigkeit. Amen. Vater unser. Ave Maria. Aus der Tiefe zc. Für den Montag. Herr, allmächtiger Gott, ich bitte Dich durch das kostbare Blut, welches dein göttlicher Sohn Jesus in seiner harten Geißelung vergossen, erlöse die leidenden Seelen des Fegfeuers, besonders die nächste zum Eingange in die ewige Herrlichkeit, damit 436 Andachts- Uebungen sie sogleich beginne, dein Lob anzustimmen und Dich zu preisen in Ewigkeit. Amen. Vater unser. Ave Maria. Aus der Tiefe zc. Für den Dienstag. Herr, allmächtiger Gott, ich bitte Dich durch das kostbare Blut, welches dein göttlicher Sohn Jesus bei seiner grausamen Krönung mit Dornen vergossen hat, erlöſe die leidenden Seelen des Fegfeuers, insbesondere aber jene, welche sonst als die letzte dieser großen Pein entkommen würde, damit sie nicht länger säumen müsse, Dich in deiner Herrlichkeit zu loben und ewig zu benedeien. Amen. Vater unser. Ave Maria. Aus der Tiefe zc. Für den Mittwoch. Herr, allmächtiger Gott, ich bitte Dich durch das kostbare Blut, welches dein göttlicher Sohn Jesus bei seiner Kreuztragung in den Gassen von Jerusalem vergossen hat, erlöse die leidenden Seelen des Fegfeuers, insbesondere aber jene, die vor Dir die reichste an Verdiensten ist, damit sie auf der hohen Stufe der Herrlichkeit, die sie erwartet, Dich laut preisen und ewig loben möge. Amen. Vater unser. Ave Maria. Aus der Tiefe 2c. für die armen Seelen im Jegfeuer. 437 Für den Donnerstag. Herr, allmächtiger Gott, ich bitte Dich durch den kostbaren Leib und das kostbare Blut deines göttlichen Sohnes Jesus, womit Er am Vorabende seines Leidens sich selbst seinen geliebten Aposteln zur Speise und zum Tranke darbot und als ein reines, ewiges Opfer und als eine lebendig machende Nahrung der Gläubigen der ganzen Kirche hinterlassen hat, erlöse die leidenden Seelen des Fegfeuers, besonders aber jene, welche die meiste Andacht zu diesem Geheimniß der ewigen Liebe trug, damit sie Dich mit deinem göttlichen Sohne und dem heiligen Geiste in deiner Herrlichkeit ewig dafür loben und preisen möge. Amen. Vater unser. Ave Maria. Aus der Tiefe 2c. Für den Freitag. Herr, allmächtiger Gott, ich bitte Dich durch das kostbare Blut, welches dein göttlicher Sohn Jesus an diesem Tage am Stamme des Kreuzes aus den Wunden seiner heiligsten Hände und Füße vergoffen hat, erlöse die leidenden Seelen des Fegfeuers, insbesondere aber jene, für welche ich am meisten verpflichtet bin zu beten, damit sie nicht aus meiner Schuld aufgehalten sei, bald von Dir in den Himmel 582 532332 582 438 Andachts- Uebungen für die armen Seelen. aufgenommen zu werden, um Dich in deiner Herrlichkeit ewig zu loben und zu preisen. Amen. Vater unser. Ave Maria. Aus der Tiefe zc. Für den Samstag. Herr, allmächtiger Gott, ich bitte Dich durch das kostbare Blut, welches aus der Seite deines göttlichen Sohnes Jesus in Gegenwart und zum größten Schmerze seiner heiligsten Mutter geflossen, erlöse die leidenden Seelen aus dem Fegfeuer, insbesondere aber jene, welche unter allen die größte Liebe und Andacht zur schmerzhaften Mutter gehabt hat, damit sie bald zur Herrlichkeit gelange, um Dich in ihr und sie in Dir zu loben und zu preisen in alle Ewigkeit. Amen. Vater unser. Ave Maria Aus der Tiefe zc. Jene, welche diese Gebete auf jeden Tag der Woche für die Abgestorbenen beten, nebst dem Vater unser, dem Ave Maria und dem Pfalm:„ Aus der Tiefe", und zudem einige Gebete nach der Meinung des hl. Vaters verrichten, erhalten einmal Leo XII., an jedem Tage hundert Tage Ablaß. 18. November 1826. Inhalts- Verzeichnis. Approbationen Widmung Vorwort Morgen- Andacht Kurzes Morgengebet Größeres und vollständigeres Morgengebet Seite 3 5 73 24 Ein drittes Morgengebet 31 Geistiger Bund mit Gott Besondere Meinungen für jeden Tag der Woche 34 Abend- Andacht Kurzes Abendgebet Längeres und vollständigeres Abendgebet Von der rechten Weise, sich zur Ruhe zu begeben Ein Morgen- und Abendiegen ♦ ● Vom Tagewerk des Christen 1. Die Grundlage eines frommen Lebens 2. Wie die täglichen Werke im Zustande der Gnade Gottes verrichtet werden sollen 3. Von der guten Meinung 4. Vom Andenken an Gottes Gegenwart 5. Vom Aufopfern der vollbrachten Arbeit 6. Vom Gebete, namentlich vom Angelus- sowie vom Stundengebete 9 17 19 • 43 44 46 50 3 52 53 53 55 58 65 67 68 440 Inhalts- Verzeichniß. 7. Von den Mahlzeiten 8. Vom Verhalten bei wichtigen Geschäften 9. Vom Reisen 10. Von der Geistessammlung 11. Von der Selbstüberwindung 12. Vom Verhalten in den Gesellschaften 13. Von der Todsünde 14. Vom zu ängstlichen Gewissen. 15. Von der Versuchung zur Sünde 16. Vom Benehmen nach einem Sündenfalle 17. Vom Kreuz und Leid Vier Gebete, im Kreuz und Leiden zu verrichten 18. Von den Verfolgungen ** Zwei Gebete, zur Zeit der Verfolgung Met- Andachten Beicht- Andacht. Von der Verderblichkeit der Todsünde Von der Gewissens- Erforschung Von der Reue und dem Vorsatze • • Erste Meß- Andacht, bei welcher die Hauptgeheimnisse d. hl. Opfers betrachtet werden 104 Gebete nach der heiligen Messe 120 3weite Meß- Andacht. Zu Ehren des bittern Leidens Jesu Dritte Meß- Andacht. Zum Trofte der armen Seelen Vom Verhalten vor dem Beichtstuhle Vom Sünden- Bekenntnisse Von der Genugthuung. Dankgebet nach der Beicht Seite 72 75 76 78 79 84 85 86 87 89 91 94 99 101 103 121 137 149 149 150 161 174 175 179 179 B as 332 532 a 85 TJ Inhalts- Verzeichniß. Ein anderes Dankgebet. Die sieben Bußpfalmen Einige Mittel, die Sünde zu meiden Von der Wahl des Beichtvaters . • 441 Seite 180 181 193 193 Communion- Andacht 195 196 Von der entfernteren Vorbereitung Nähere Vorbereitung auf die hl. Communion 200 Drei Gebete zu den drei göttlichen Personen um die Gnade, Jesus würdig zu empfangen Gebet zu Maria um eine recht würdige Communion Gebet zum heiligen Schutzengel und den heiligen Patronen Anmuthungen vor der Communion Danksagung nach der Communion Besondere Bitten an Jesus, so lange Er noch im Herzen weilt Ablaßgebete nach der Communion Sonn- und Feiertags- Andachten Nüßliche Fragen, die man an Sonn- oder Feiertagen an sich stellen soll. Dank- und Weihegebet zur allerheiligsten Dreieinigkeit Gebete zum hhl. Altars- Sacramente, während der Vesper u. s. w. Ausführlichere Erweckung der vorzüglichsten Christentugenden Empfehlung in die Seitenwunde Jesu und in das reinste Herz der sel. Jungfrau Schlußgebet 205 207 208 208 213 220 223 227 228 230 232 239 246 247 442 Inhalts- Verzeichniß. Andachten zu Jesus Christus Litanei vom süßen Namen Jesus Litanei zum hhl. Altars- Sacramente Von der Verehrung des bittern Leiden und Sterbers Jesu Christi Verehrung der Hl. fünf Wunden Jesu ● Sieben Aufopferungen des Blutes Christi Gebet des hl. Papstes Gregor Kreuzweg- Andacht. Von der Verehrung der hl. Mutter. Gottes Verschiedene Andachts- Uebungen zu Ehren der Hl. Mutter Gottes Gebet zu Maria als der Mutter Christi und der Menschen Gebet zu Maria als der Trosterin der Betrubten Gebet zu Maria als der mächtigsten Sterbe296 Gebet zu Maria als der Königin des Himmels 297 Gebet zu Maria als der Zuflucht der armen Sünder 299 Seite 249 249 253 . 2573 268 271 274 276 Von der Verehrung der Heiligen, namentlich unserer Schutzpatrone Allgemeine Andachts- Uebungen zu den lieben Heiligen. Gebet zum hl. Schutzengel Gebet zum hl. Joseph 295 patronin 304 Gebet zu Maria als der schmerzhaften Mutter 305 Das Salve Regina 306 Lauretanische Litanei 307 Tagzeiten von der unbefleckten Empfängniß 310 301 302 321 322 323 325 Inhalts- Verzeichniß. Gebet zur hl. Mutter Anna Gebet zum hl. Ignatius Gebet zum hl. Antonius von Padua Gebet zum hl. Aloysius Gebet zur hl. Barbara um einen seligen Tod Gebet zur hl. Apollonia Gebet zu den heiligen vierzehn Nothhelfern Gebet zum hl. Namenspatron Litanei zu allen Heiligen Unterricht für alle Stände. Von der Wahl eines Standes Gebet um Erleuchtung bei der Standeswahl Gebet christlicher Brautleute 443 Seite 328 330 332 334 335 336 337 338 340 Vom Witwenstande Klagegebet der bedrängten Witwe Vom gottverlobten Stande 349 349 3 351 353 Vom ledigen Stande 354 Einige Mittel, die Keuschheit zu bewahren 357 Drei Gebete um die Keuschheit, besonders von ledigen Personen zu verrichten Kurze Anmuthung, die man beim Besuche einer weltlichen Gesellschaft erwecken kann 362 Vom Ehestande. Was die Eheleute zu thun und zu meiden haben, um friedlich, glücklich und christlich beisammen zu leben Von der christlichen Kinderzucht Gebet christlicher Eltern für ihre Kinder Von der christlichen Haushaltung Haussegen 360 362 366 368 369 371 374 376 378 Vortrefflichkeit desselben 378 Kurze Ermahnungen für gottverlobte Seelen 380 444 Inhalts- Verzeichniß. Ausführlicher Unterricht für gottverlobte Seelen, die mitten in der Welt ein heiliges Leben führen wollen Kranken- Andachten Vom Verhalten in der Krankheit. Fromme Anmuthungen, die der Kranke bei Tage und bei der Nacht erwecken kann Erneuerung des Gelübdes der Keuschheit Gebet um die Keuschheit, das eine gottverlobte Seele täglich verrichten sollte 398 Kürzeres Gebet um die Tugend d. Keuschheit 400 401 401 . Seite ● 384 397 403 407 Gebet um Wiedererlangung der Gesundheit Ein anderes Gebet um Gesundheit 409 Fünf Acte der Ergebung in den Willen Gottes 410 Geistliches Testament 412 426 Kurze Anmuthungen für Kranke u. Sterbende 415 Bittseufzer beim Hinblicke auf ein Crucifix Krankenseufzer zur hl. Mutter Gottes. Andachts- Uebungen für die armen Seelen im Fegfeuer 427 Beweggründe, ihnen zu helfen Mittel, den armen Seelen zu helfen Art und Weise, zum Troste der armen Seelen die gute Meinung zu erwecken 429 429 430 431 Gebet für die armen Seelen 431 Fromme Uebung zum Troste der Abgestorbenen 433 Der Psalm: ,, Aus der Tiefe." 434 Gebete auf jeden Tag der Woche für die Abgestorbenen 435 Bei Benziger& Co., in Einsiedeln und Waldshut, und bei Benziger Brothers in New- York, Cincinnati und Chicago find ferner erschienen: No. 1020. Arnondt, P. P. S. J. Die Nachfolge des heiligen Herzens Jesu in vier Büchern. Aus dem Lateinischen. Mit 2 Stahlst. 696 Seiten. Gr. 18. No. 302, englisch Leinwand, geprägt, Rothschn., 260 Cts. No. 404, schwarz Leder, chagr., Carminschnitt, 320 Cts. No. 1058. Craffet, P. J., S. J. Die Frömmigkeit im Alltagsleben. Nach dem Französischen mit entsprechenden Gebetsübungen vermehrt von P. Jacob Brucker, S. J. Mit 2 Photogr. 384 S. Gr. 24. No. 302, engl. Leinwand, gepr., Rothschnitt, 120 Cts. No. 1088. 1 532 532 Erhebungen zu Gott. Gebet- und Betrachtungsbuch für die gebildete Frauenwelt. Mit Chromotitel und 3 Stahlstichen. 512 Seiten. Gr. 24. No. 405, schwarz Leder, chagr., Feingoldschn., 230 Cts. No. 605, echt Saffianleder, schwarz, Hohlgoldschnitt, 470 Cts. No. 1093. Fenélon, Erzbischof. Das Innere Seelenleben Betrachtungen und Andachtsübungen, dargestellt von P. Jacob Brucker, S. J. Mit 2 Stahlstichen. 640 Seiten. 12. No. 302, engl. Leinwand, gepr., Rothschnitt, 300 Cts. No. 1098. Frey, P. Joseph, S. J. Leitstern für die heranwachsende römisch- katholische Jugend. Ein Lehr- und Gebetbuch. Mit 2 Chromobild. 384 Seiten. 18. No. 301, engl. Leinwand, gepr., Marmorschn., 115 Cts.- No. 405, schwarz Leder, chagr., Feingoldschnitt, 190 Ets. No. 1123. Goldhagen, P. Hermann, S. J. Ber- 3 ehrung des Herzens Jesu Christi. Neu bearbeitet von J. B. Kempf, Pfarrcurat. Mit 2 Bildern. 432 Seiten. 18. No. 302, engl. Leinwand, gepr., Rothschnitt, 115 Cts. No. 1131. Hansherr, M., S. J. Alles zur größeren Ehre Gottes. Gebet- u. Andachtsbuch für Jung u. Alt. Mit 3 Stahlst. 576 S. Gr. 24. schwarz Leder- Rücken, gepr., Rothschn., No. 203, 160 Cts. No. 1132. Hausherr, M., S. J. Die Herrlichkeiten des göttlichen Herzens Jefu in seiner Verehrung, wie sie ist und sein soll, nach den Offenbarungen der sel. M. M. Alacoque. Belehrungen und Anmuthungen. Mit 1 Stahlstich. 480 Seiten. 12. No. 302, engl. Leinwand, gepr., Rothschnitt, 250 Cts. No. 1133. Hausherr, M., S J. Simmelskrone der Gesellschaft Jesu. Andachten zu allen Heiligen und Seligen der Gesellschaft Jesu nebst andern beliebten Andachtsübungen. Gebetbuch für alle Christen. Mit 2 Stahlstichen. 576 S. Gr. 24. No. 203, schwarz Leder- Rücken, gepreßt, 3 Rothschnitt, 165 Cts.- No. 405, schwarz Leder. chagr., Feingoldschnitt, 245 Cts. No. 1188. Liguori, des hl. Alphons von. Der vollkommene Christ. Anleitung zur christlichen Vollkommenheit. Nebst Meß-, Beicht-, Communion-, Nachmittags- Andachten u. i. w. Von P. Joh. Nep. Buchmann, O. S. B. Mit 2 Bild. 528 Seiten. Gr. 18. No. 302, engl. Leinwand, 3 gepr., Rothschnitt, 165 Cts. No. 1189. Lignori, des hl. Alphons von. Die Herrlichkeiten Mariens. Für das deutsche Volk umgearbeitet und mit Andachtsübungen vermehrt von P. Ant. Mert, Pfr. Verbessert herausgegeben von J. B. Kempf, Pfarrcurat. Mit 3 Stahlstichen. 600 Seiten. Gr. 18. No. 401, schwarz Leder, gepr., Feingoldschnitt, 250 Cts. No. 404, schwarz Leder, chagr., Carminschnitt, 280 Cts. No. 1191. Lignori, des hl. Alphons von. Katholisches Gebetbuch. Aus den Werken des Hl. Alphons von Liguori zusammengetragen von P. Anton Mert, Pfarrer. I. Ausgabe. Mit Chromotitel und 2 Chromobildern. 448 Seiten. Gr. 24. No. 411, schwarz Leder, gepr., Goldschnitt, 170 Cts. No. 501, unecht Saffianleder, Feingoldschn. 240 Cts. No. 503, unecht Saffianleder, No. 658, dunkelfarbig, Feingoldschn., 295 Cts.- echt Kalbleder, schwarz, Hohlgoldschnitt, 480 Cts. 532-332 & No. 1223. Omer, St. C. SS. R. Das heiligste Herz Jesu, nach dem hl. Alphons von Liguori. Betrachtung. für alle Tage des Herz Jesu- Monats und für den ersten Freitag im Monat. Uebersetzt von P. M. A. Hugues. Mit Chromotitel und 2 Stahlstichen. 576 Seiten. 18. No. 302, engl. Leinwand, gepr., Rothschn.. 160 Cts.- No. 401, schwarz Leder gepr., Feingoldschnitt, 200 Cts. No. 1224. Omer, St. C. SS. R. Das heiligste 3 Herz Mariä, nach dem hl. Alphons Maria von Liguori. Betrachtungen, Beispiele und Gebete 3 nebst den gewöhnlichen Andachtsübungen. Uebersetzt von J. Kiefer, Caplan. Mit Chromotitel und 2 Chromobildern. 600 Seiten. 18. No. 302, engl. Leinwand, gepreßt, Rothschnitt, 160 Cts. No. 401, ichwarz Leder, gepr., Feingldsch. 200 Cts. No. 1227. Paradies der christlichen Seele. Gebet- 3 und Erbauungsbuch über das Leben und Leiden Jesu Christi. Aus dem Lateinischen von P. Gall Morel, O. S. B. Nebst einunddreißig Altarsbesuchungen vom hl. Alphons von Figuori. Mit 4 Stahlstichen. 432 Seiten. 18. No. 501, unecht Saffianleder, Feingoldschnitt, 220 Cts. No. 1238 Rattisbonne, P. Theodor, Missionär zc. Manna für christliche Seelen. Kurze Betrach- 3 tungen auf alle Tage des Jahres. Mit 2 Stahlstichen. 576 Seiten. Gr. 18. No. 302, engl. Leinwand, gepr., Rothschnitt, 175 Cts. No. 1318. Wegweiser zum Simmel. Vollständiges Gebet- und Andachtsbuch für katholische Christen. Bearbeitet nach dem ehrw. P. Wilhelm Nakatenus, S. J. Mit Gedichten von P. Gall Morel, O. S. B. I. Ausgabe. Mit Chromotitel und 3 Stahlstichen. 640 Seiten. Gr. 24. No. 501, unecht Saffianleder, Feingoldschnitt, 285 Cts. No. 1322. Brucker, P. Jacob, S. J. Des feligen Petrus Canistus, S. J., Gebetbuch. Aus dem Lateinischen übersetzt und bearbeitet. Feine Ausgabe in zweifarbigen Druck. Mit 4 Druckphotographieen. 336 Seiten. Gr. 24. No. 404, schwarz Leder, chagr. Carminschnitt, 215 Cts. 332 No. 1329. Liguori, des hl. Alphons von. Alebung der Liebe zu Jesus Christus. Anleitung zur christlichen Vollkommenheit. Mit den gewöhnlichen Andachtsübungen vermehrt von Jos. Wipfli, Priester. Mit Chromo- Titelbild. 448 Seiten. Gr. 24. No. 302, engl. Leinwd., gepr., Rothschnitt, 110 Cts. No. 1336. Schepers, P. Gerhard, C. SS. R. Gnadenborn des hochheil. Rosenkranzes. Einunddreißig Betrachtungen über die Geheimnisse des hl. Rosenkranzes nebst Gebetsanhang. Mit 1 Stahlstich. 320 Seiten. 320. No. 302, engl. Leinwand, schwarz, Rothschnitt, 80 Cts. No. 1337. Nakatenus, W., S. J. Simmlisches Palmgärtlein. Gebet- und Andachtsbuch für fathol. Christen. Nach dem lat. und deutschen Original neu bearbeitet und mit Gedichten von P. Gall Morel, sowie mit vielen beliebten Andachten vermehrt. II. Ausgabe. Mit Chromotitel und 2 Stahlstichen. 448 Seiten. 24⁰. No. 405, schwarz Leder, chagr., Feingoldschnitt, 190 Cts.-- No. 516, unecht Saffianleder, dunkelfarbig, vergoldet Feingoldschnitt, 225 Cts. No. 1340. Seeböck, P. Philibert, O. S. F., Lector. Die unerschöpfliche Gnadenquelle der hl. Kirche. Katholisches Gebet- und Erbauungsbuch zur Verehrung des allerhl. Herzens Jesu. Mit Chromotitel und 2 Truckphotogr. 576 S. Gr. 18⁰. No. 302, engl. Leinwand, Rothschnitt, 170 Cts. 200 Cts. No. 401, schwarz Leder, Feingoldschn., No. 1346. Ceberg, P. Alphons O. S. B. Aufblickk zu Gott. Vollständiges Gebetbuch für katholische Christen. Mit besonderer Berücksichtigung des Kirchenjahres. Mit 2 Chromobildern. 512 Seiten. 240. No. 302, engl. Leinwand, schwarz, Rothschnitt, 120 Cts. No. 411, schwarzes Leder, Feingoldschnitt, 150 Cts.- No. 516, unecht Saffianleder, dunkelfarbig, Feingoldschn., 240 Cts. No. 1354. Mein Herr und mein Gott! Eine Sammlung approbirter Gebete. Von einem Priester der Diocese Chur. Mit 1 Stahlstich. No. 566, feines farb. Granat- Leder mit Feingoldtitel, 175 Cts. Gebetbuch 1332. Einband 532₂ 882 Inches 1 Centimetres Blue , 1 2 3 4 Cyan 2 5 ¹6 17 Farbkarte# 13 Green 3 8 Yellow 9 4 10 Red 11 12 5 13 Magenta 14 6 () 15 White 16 17 7 3/ Color 18 19 B.I.G. Black B